word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
[
[
Γαληνοῦ
]
]
πρὸς
πρός
Γαῦρον
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πῶς
πῶς
πως
ἐμψυχοῦται
ἐμψυχόω
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
.
.
Τὸ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
τῶν
ὁ
ψυχῶν
εἰσκρίσεως
ζῳογονίας
ἕνεκα
ἕνεκα
δόγμα
δόγμα
πολλῆς
πολύς
ἀπορίας
ἀπορία
οὐχ
ἡμᾶς
,
,
ὦ
ὦ
Γαῦρε
,
,
μόνους
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προηγουμένως
προηγέομαι
προηγουμένως
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ζήτησιν
ζήτησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καθέντας
ἐμπέπλη
(
(
κ
κ
)
)
ε
,
,
κοινῶς
κοινός
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
φυσικῶν
φυσικός
καὶ
καί
σχεδὸν
σχεδόν
τῶν
ὁ
ὅς
ἰατρ
(
(
ῶν
)
)
πάντ
(
(
ων
)
)
ἀπορησάντ
(
(
ων
)
)
,
,
πότερον
πότερος
χρὴ
χρή
ζῷα
ζῷον
ἡγεῖσθαι
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
ἢ
ἤ
φυτικῶς
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
αὐτὰ
αὐτός
μόνον
μόνος
,
,
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ἰδιότητος
ἰδιότης
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
ἐν
ἐν
αἰσθήσει
αἴσθησις
καὶ
καί
ὁρμῇ
ὁρμή
συνισταμένης
συνίστημι
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
φυτῶν
ἐν
ἐν
θρεπτικῇ
τε
τε
καὶ
καί
αὐξητικῇ
χωρὶς
χωρίς
αἰσθήσεώς
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
θεωρουμένης
θεωρέω
·
·
ὅθεν
ὅθεν
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
φαντασίας
φαντασία
μὲν
μέν
χωρὶς
χωρίς
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
διεξαγόντων
,
,
αὐξητικῶς
αὐξητικός
δὲ
δέ
καὶ
καί
θρεπτικῶς
μόνον
μόνος
διοικουμένων
—
—
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
γὰρ
γάρ
ἄμφω
ἄμφω
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
—
—
φυτὰ
φυτόν
μὲν
μέν
ἢ
τίη
φυτοῖς
ὅμοια
ὅμοιος
συγχωρεῖν
συγχωρέω
,
,
ζῷα
ζῷον
δ’
δ’
ἡγεῖσθαι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέλλειν
μέλλω
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
προελθόντα
προέρχομαι
ζωοῦσθαι
μὴ
μή
προπετὲς
προπετής
ᾖ
εἰμί
καὶ
καί
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἀβασανίστως
ἀβασάνιστος
μεμελετηκό
(
(
των
)
)
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
δόξαις
δόξα
συνήκειν
συνήκω
·
·
ἰδίᾳ
ἴδιος
δ’
αὖ
αὖ
πάλιν
πάλιν
τῶν
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ζωικῆς
ψυχῆς
ψυχή
αὐτὰ
αὐτός
μετέχειν
μετέχω
ὑπειληφότων
ὑπολαμβάνω
ἀμφισβητησάντων
ἀμφισβητέω
,
,
πότερον
πότερος
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
ζῷα
ζῷον
χρὴ
χρή
λογίζεσθαι
λογίζομαι
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
ἢ
ἤ
δυνάμει
δύναμις
μόνον
μόνος
,
,
οὐκ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
—
—
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δυνάμει
δύναμις
,
,
ὅ
μήπω
μήπω
δεδεγμένον
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
οἷόν
τ’
ἦν
εἰμί
ταύτην
οὗτος
ἀνα
(
(
δ
δ
)
)
έξασθαι
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
παῖς
παῖς
τὴν
ὁ
γραμματικήν
γραμματικός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δεξάμενον
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
ἐνεργῇ
κατὰ
κατά
ταύτην
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
παῖς
παῖς
ὅταν
ὅταν
γραμματικὸς
γραμματικός
γενόμενος
γίγνομαι
πρὸς
πρός
ἄλλοις
ὢν
εἰμί
ἢ
τίη
καθεύδων
καθεύδω
μήτε
μήτε
γράφῃ
γραφή
μήτ’
ἀναγιγνώσκῃ
—
—
τῶν
ὁ
δυνάμει
δύναμις
ζῷα
ζῷον
λεγόντων
λέγω
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἔχειν
ἔχω
ψυχοῦσθαι
κατηγορούντων
κατηγορέω
αὐτῶν
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
δυνάμει
δύναμις
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δεδεγμένον
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
ἡσυχάζον
ἡσυχάζω
ἐξηγουμένων
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
τοῦ
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
μήπω
μήπω
ζωικῆς
ψυχῆς
ψυχή
αὐτὰ
αὐτός
μετέχειν
μετέχω
ἡγουμένων
συγχωρουμένου
συγχωρέω
.
.
ἆρ’
οὖν
οὖν
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κάρῳ
κάρος
ἐνίσχονται
τῆς
ὁ
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμητικῆς
αἱ
ὁ
ἐνέργειαι
ἐνέργεια
καίπερ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
παρούσης
πάρειμι
,
,
ὡς
ὡς
δηλοῖ
δηλόω
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
ἡ
ὁ
λύσις
λύσις
,
,
ἢ
ἤ
καθάπερ
καθά
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φωλευόντων
φωλεύω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τῆς
ὁ
φωλείας
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
φυτικὴ
μένει
μένω
ἐνέργεια
ἐνέργεια
(
(
β
β
)
)
ραχυκίνητος
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἰσθητική
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμητικὴ
παντελῶς
παντελής
ἀκίνητος
ἀκίνητος
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
κἀπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
ψυχῆς
ψυχή
παρούσης
πάρειμι
καὶ
καί
†
†
προσελθόντων
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
κάρῳ
κάρος
ἢ
ἤ
φωλείᾳ
ἐοικὸς
ἔοικα
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
ἢ
ἤ
ἐνερ
(
(
γ
)
)
εῖ
μὲν
μέν
καὶ
καί
αὐτή
αὐτός
,
,
ἀσθενῶς
ἀσθενής
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐοικότως
ἐοικότως
τῇ
ὁ
διὰ
διά
σκελῶν
σκέλος
περιπατήσει
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκτελεῖν
οὔπω
οὔπω
οἷά
τε
τε
τὰ
ὁ
βρέφη
βρέφος
,
,
καίτοι
κατὰ
κατά
φαντασίαν
φαντασία
κινούντων
κινέω
τε
τε
αὐτὰ
αὐτός
καὶ
καί
συγκαμπτόντων
καὶ
καί
τοπικῶς
τοπικός
μετατιθέντων
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μήπω
μήπω
βαδιστικῶς
;
;
ἐκείνως
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
δυνάμει
δύναμις
ζῷα
ζῷον
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρός
γαστήρ
,
,
ὡς
ὡς
μέντοι
λέγεται
λέγω
δυνάμει
δύναμις
τὰ
ὁ
τὰς
ὁ
ἔξεις
ἔχοντα
ἔχω
ἡσυχαζούσας
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
·
·
κατὰ
κατά
δ’
αὖ
αὖ
τοὺς
ὁ
φυτικῶς
μόνον
μόνος
αὐτὰ
αὐτός
διοικεῖσθαι
διοικέω
ἡγουμένους
ψυχῆς
ψυχή
ἀμοιροῦντα
τῆς
ὁ
ὁρμητικῆς
τε
τε
καὶ
καί
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
εἰ
εἰ
δυνάμει
δύναμις
λέγεται
λέγω
ζῷα
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
ζῳοποιὸν
ψυχὴν
ψυχή
ἀναδέξασθαι
ἀναδέχομαι
ἀναδείκνυμι
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἤδη
ἤδη
δεδεγμένον
ἀργεῖν
ἀργέω
ῥηθήσεται
.
.
Εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μήτε
μήτε
ζῷον
ζῷον
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
δειχθείη
δείκνυμι
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
τῶν
ὁ
μὴ
μή
ζῴων
ζῷον
αἰσθήσει
αἴσθησις
καὶ
καί
ὁρμῇ
ὁρμή
διαφερόντων
διαφέρω
μήτε
μήτε
δυνάμει
δύναμις
ζῷον
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δεδεγμένον
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἀργούσας
ἔχει
ἔχω
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
(
(
συν
)
)
αμφοτέρου
ἐνεργείας
ἐνέργεια
,
,
εὔκολος
εὔκολος
τῷ
τῷ
Πλάτωνι
Πλάτων
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
〈
〈
ὁ
ὁ
〉
ὅρος
ὅρος
ὁ
ὁ
ταύτης
οὗτος
γίγνεται
γίγνομαι
·
·
δῆλον
δῆλος
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ζῴου
ζῷον
μὲν
μέν
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἐμβρύου
μήτ’
οὖν
οὖν
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
μήτε
δυν
(
(
άμει
)
)
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
(
(
ἤδη
ἤδη
τ
)
)
ὴν
ἕ
ἐέ
(
(
ξ
)
)
ιν
δεδ
(
(
εγ
)
)
μέν
μέν
(
(
ον
)
)
καὶ
καί
ἀργοῦν
,
,
δυνάμει
δύναμις
δὲ
δέ
λεγο
(
(
μένου
)
)
ζῴου
ζῷον
τῷ
τῷ
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἔχειν
ἔχω
ψυχὴν
ψυχή
τὴν
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
λεγομένην
λέγω
ζῴου
ζῷον
ἀναδέξασθαι
ἀναδέχομαι
ἀναδείκνυμι
,
,
ὅτε
ὅτε
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητ
(
(
ι
ι
)
)
κὸν
γίγνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὁρμητικόν
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἴσκρισιν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
καταλιπεῖν
καταλείπω
καταλιμπάνω
·
·
ὃ
ὅς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γίγνεσθαι
γίγνομαι
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
γιγνομένην
ἀποκύησιν
ἀποκύησις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
δυνάμει
δύναμις
ζῷον
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
δεδεγμένον
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
ἢ
τίη
μᾶλλον
μᾶλλον
ζῷον
ζῷον
ἐνεργείᾳ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυος
,
,
δύσκολον
δύσκολος
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
ἀφορίσαι
ἀφορίζω
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
καὶ
καί
πολύ
πολύς
γε
γε
τὸ
ὁ
ἀπίθανον
ἀπίθανος
ἔξει
καὶ
καί
πλασματῶδες
ὁποῖος
ὁποῖος
ἂν
ἄν
εἶναι
εἰμί
ἀφορισθῇ
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὅταν
ὅταν
καταβληθῇ
καταβάλλω
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τοῦτον
οὗτος
ἀποδιδόντος
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
μηδ’
οἵου
οἷος
τε
τε
ὄντος
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
γονίμως
κρατηθῆναι
κρατέω
μήτι
μῆτις
γε
γε
ψυχῆς
ψυχή
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τῇ
ὁ
εἰσκρίσει
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
σύμφυσιν
σύμφυσις
ἀπεργασαμένης
—
—
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
πολὺς
πολύς
ὁ
ὁ
Νουμήνιος
Νουμήνιος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τὰς
ὁ
Πυθαγόρου
Πυθαγόρας
ὑπονοίας
ὑπόνοια
ἐξηγούμενοι
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
παρὰ
παρά
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
Πλάτωνι
Πλάτων
ποταμὸν
ποταμός
Ἀμέλητα
,
,
παρὰ
παρά
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Ἡσιόδῳ
Ἡσίοδος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ὀρφικοῖς
τὴν
ὁ
Στύγα
Στύξ
,
,
παρὰ
παρά
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Φερεκύδῃ
Φερεκύδης
τὴν
ὁ
ἐκροὴν
ἐκροή
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
ἐκδεχόμενοι
—
—
τοῦ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ὅταν
ὅταν
πλασθῇ
πρῶτον
τὴν
ὁ
εἴσκρισιν
τιθέντος
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ἄρρενος
ἐν
ἐν
{
{
λ
λ
}
}
ἡμέραις
ἡμέρα
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
θηλείας
ἐν
ἐν
δύο
γε
καὶ
καί
{
{
μ
μ
}
}
διαρθρουμένης
,
,
καθάπερ
καθά
ἱστορεῖ
ἱστορέω
ὁ
ὁ
Ἱπποκράτης
Ἱπποκράτης
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
ἀφορίζοντος
ἀφορίζω
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
ὅταν
ὅταν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
κινηθῇ
κινέω
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
·
·
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
ὁ
ὁ
Ἱπποκράτης
Ἱπποκράτης
·
·
“
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
δὴ
δή
τὰ
ὁ
ἄκρα
ἄκρον
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τοῦ
ὁ
παιδίου
παίδιος
ὀζωθῇ
ἔξω
ἔξω
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὄνυχες
ὄνυξ
καὶ
καί
αἱ
ὁ
τρίχες
θρίξ
ἐρριζώθησαν
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
καὶ
καί
κινεῖται
κινέω
·
·
καὶ
καί
χρόνος
χρόνος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
γίγνεται
γίγνομαι
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
ἄρρενι
{
{
γ
γ
}
}
μῆνες
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
θηλείᾳ
{
{
δ
δ
}
}
.
.
”
ἤκουσα
ἀκούω
δ
ἤδη
ἤδη
τινὸς
ἐγὼ
διατεινομένου
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ἐγώ
τὴν
ὁ
προθυμίαν
προθυμία
τοῦ
ὁ
ἄρρενος
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὀχείαις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
συμπαθὲς
συμπαθής
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
ἁρπάζειν
ἁρπάζω
ψυχὴν
ψυχή
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
περιέχοντος
περιέχω
ἀέρος
ἀήρ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀναπνοῆς
ἀναπνοή
γιγνομένης
μετακινήσαντα
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
ἣ
ὁ
ὅς
χορηγὸς
χορηγός
ἦν
εἰμί
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
σὺν
σύν
ἰδιότητι
ἰδιότης
ἑλκτικῇ
ἑλκτικός
ψυχῆς
ψυχή
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἄρρενος
ὡς
ὡς
διὰ
διά
σωλῆνος
σωλήν
συνεκθοροῦσαν
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
προθυμίας
προθυμία
συλλαμβάνεσθαι
συλλαμβάνω
,
,
ὅταν
ὅταν
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἔχῃ
ἔχω
πρὸς
πρός
κράτησιν
κράτησις
αὕτη
οὗτος
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μίγνυσθαι
μείγνυμι
μίγνυμι
ἄμφω
ἄμφω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
ἀμφοῖν
ἄμφω
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
δεσμὸς
δεσμός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κάθειρξις
,
,
σύλληψίν
τε
τε
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἁρπαγῇ
ἁρπαγή
ἁρπάγη
πτηνοῦ
ἐοικέναι
ἔοικα
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτους
οὗτος
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
μύθους
μῦθος
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
γελάσας
γελάω
οἶδα
οἶδα
καὶ
καί
μνήμης
μνήμη
ἠξίωσα
ἀξιόω
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἔχειν
ἔχω
τι
τις
λόγων
λόγος
ἄξιον
ἄξιος
τὸ
ὁ
πλάσμα
πλάσμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ’
ἐπιδέχεται
ἐπιδέχομαι
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
ἐκτροπὰς
μυρίας
μυρίος
δεικνύς
,
,
ὅταν
ὅταν
τις
τις
τὰς
ὁ
εἰσκρίσεις
παραιτησάμενος
τίθεσθαι
τίθημι
μετὰ
μετά
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἀποκυήσεις
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
ἔτι
ἔτι
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀδηλίαν
ἐπάγῃ
ἐπάγω
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καιρὸν
καιρός
ἀφορίσαι
ἀφορίζω
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
τοῖς
ὁ
ὅς
οὕτω
οὕτως
δόξασι
δοκέω
λέγειν
λέγω
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
δύσκολον
δύσκολος
,
,
ἀγὼν
ἀγών
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἥττων
ἥσσων
ἔσται
αὐτοῖς
αὐτός
πειρωμένοις
πειράω
δεικνύναι
δείκνυμι
,
,
ὡς
ὡς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἡ
ὁ
ἐμψύχωσις
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
μέρος
μέρος
ψυχῆς
ψυχή
συγκαταβάλλεται
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
,
,
καθάπερ
καθά
φύσεως
φύσις
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἄρα
ἄρα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταβολῇ
καταβολή
ἡ
ὁ
ἐμψύχωσις
·
·
πῶς
πῶς
πως
〈
〈
δ’
δ’
〉
〉
οὐ
οὐ
μέρος
μέρος
ψυχῆς
ψυχή
τῆς
ὁ
μητρός
μήτηρ
,
,
εἰ
εἰ
ὅταν
ὅταν
πλασθῇ
γίγνοιτο
γίγνομαι
ἡ
ὁ
εἴσκρισις
ἢ
τίη
ὅταν
ὅταν
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
κινηθῇ
κινέω
;
;
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ὁμοιότητες
μηνύουσι
μηνύω
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πατέρων
πατήρ
εἰληφέν
(
(
αι
)
)
τι
τις
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ὁμοιότητας
ὁμοιότης
κατηγορεῖν
κατηγορέω
τὸ
ὁ
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἐλήφθη
λαμβάνω
αὕτη
οὗτος
.
.
ἡμεῖς
τοίνυν
τοίνυν
προηγουμένως
προηγέομαι
προηγουμένως
μὲν
μέν
ἐπιδείξομ
(
(
εν
)
)
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔτε
οὔτε
ζῷον
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
τὸ
ὁ
κυούμενον
κυέω
οὔτε
οὔτε
δυνάμει
δύναμις
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δεδεγμένον
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἕπεται
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀποκύησιν
ἀποκύησις
γίγνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
εἴσκρισιν
·
·
(
(
καὶ
καί
συ
)
)
γχωρήσ
γχωρήσ
(
(
αντες
δὲ
δέ
)
)
τὸ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
ζῷον
ζῷον
εἶν
(
(
αι
τ
)
)
ὸ
ὸ
ἔ
ἐέ
(
(
μ
μ
)
)
βρ
(
(
υον
)
)
αὐτό
,
,
(
(
ἐροῦ
ἐρέω
ἔρομαι
)
)
μεν
ὡς
ὡς
ὡς
οὐχ
οὐ
οἷόν
τε
τε
οὔτ’
οὖν
οὖν
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
γεγονέναι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
ψύχωσιν
οὔτ’
(
(
ο
)
)
ὖν
ὖν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρός
μήτηρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
ὡς
ὡς
ὡς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
οὕτως
οὕτως
τῷ
τῷ
Πλάτωνι
Πλάτων
ἀθετεῖσθαι
ἀθετέω
τὸν
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
λόγον
λόγος
.
.
Πρῶτον
Πρῶτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αὐτὴν
αὐτός
μαρτυρόμενοι
τὴν
ὁ
ἐνάργειαν
ἐνάργεια
πρὸ
πρό
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
θέσθαι
τίθημι
ἀξιοῦμεν
ἀξιόω
τὰς
ὁ
εἰδοποιοὺς
διαφορὰς
διαφορά
τῶν
ὁ
φυτῶν
τε
τε
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
,
,
εἶθ’
οὕτως
οὕτως
σκέψασθαι
σκέπτομαι
,
,
τίσι
μᾶλλον
μᾶλλον
προσχωρεῖ
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
περὶ
περί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
φαίνοιτο
φαίνω
τοῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ὄντα
εἰμί
παραπλήσια
παραπλήσιος
,
,
ζῷον
ζῷον
ἀποφαίνειν
ἀποφαίνω
τὸ
ὁ
κυούμενον
κυέω
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φυτῶν
,
,
μὴ
μή
θαυμάζειν
θαυμάζω
εἰ
εἰ
τῆς
ὁ
γαστρὸς
γαστήρ
προελθὸν
προέρχομαι
ζωοῦται
ζωόω
,
,
καθάπερ
καθά
οὐ
οὐ
θαυμάζομεν
θαυμάζω
πῶς
πῶς
πως
πρὶν
πρίν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἀποκριθῆναι
ἀποκρίνω
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
μένον
μένω
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ἀνενέργητόν
ἐστιν
εἰμί
ὧν
ὅς
ὅς2
πέφυκε
φύω
δημιουργεῖν
δημιουργέω
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
ἐπιτυχὸν
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἔκκρισιν
ἔκκρισις
.
.
ἴδια
ἴδιος
μὲν
μέν
τοίνυν
τοίνυν
φυτικῆς
ζωῆς
ζωή
καὶ
καί
φυτῶν
τὸ
ὁ
τρέφεσθαι
τρέφω
μὴ
μή
διὰ
διά
στόματος
στόμα
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ῥίζαις
ῥίζα
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
περικειμένην
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
τρόφιμον
τρόφιμος
ἰκμάδα
ἰκμάς
ἕλκουσα
ἕλκω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
προσήκουσαν
προσήκω
αὔξην
αὔξη
τε
τε
καὶ
καί
θρέψιν
θρέψις
τοῦ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
διοικουμένου
κατατάττει
·
·
ἴδια
ἴδιος
δ’
αὖ
αὖ
πάλιν
πάλιν
τῶν
ὁ
θνητῶν
θνητός
ζῴων
ζῷον
καὶ
καί
ἐνσάρκων
τὸ
ὁ
διὰ
διά
στόματος
στόμα
λαμβάνειν
λαμβάνω
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
καὶ
καί
ἐντὸς
ἐντός
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ταύτην
οὗτος
κατεργάζεσθαι
κατεργάζομαι
δι’
διά
ὀργάνων
ὄργανον
τῶν
ὁ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
οἰκείας
κατεσκευασμένων
κατασκευάζω
φύσεως
φύσις
·
·
ὅσα
ὅσος
τε
τε
ἀναπνεῖν
ἀναπνέω
διὰ
διά
ῥινῶν
ῥίς
ῥίνη
ῥινός
πέφυκε
φύω
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
,
,
τὴν
ὁ
ἐκροήν
ἐκροή
τε
τε
καὶ
καί
εἰσροὴν
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ποιεῖσθαι
ποιέω
·
·
κωλυθέντα
κωλύω
γὰρ
γάρ
παραχρῆμα
παραχρῆμα
πνιγέντα
διόλλυται
διόλλυμι
μηδὲ
μηδέ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀκαρὲς
ἀντισχεῖν
ἀντέχω
οἷά
τε
τε
ὄντα
εἰμί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κωλῦον
κωλύω
τὴν
ὁ
συνέχειαν
συνέχεια
·
·
διὰ
διά
μόνης
μονή
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
καλουμένης
καλέω
ἐντεριώνης
διαπνεῖται
διαπνέω
τὰ
ὁ
φυτά
φυτός
,
,
οἵ
ὁ
ὅς
τε
τε
καρποὶ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
καλουμένων
καλέω
μίσχων
ὅθεν
ὅθεν
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
ὄντες
εἰμί
ἐκκρεμεῖς
ἐπιχορηγοῦνται
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐκπίπτουσι
ἐκπίπτω
πεπανθέντες
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
εἰς
εἰς
ἀκμὴν
ἀκμή
λαβόντες
λαμβάνω
τῆς
ὁ
δημιουργίας
δημιουργία
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὑγρῷ
μὲν
μέν
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
κεχυμένῳ
τὰ
ὁ
χερσαῖα
χερσαῖος
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
διόλλυται
διόλλυμι
,
,
ὑγροῦ
δὲ
δέ
περιχύσει
καὶ
καί
παραθέσει
καὶ
καί
ἕλξει
ἕλκω
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
ἀναδίδοται
τὰ
ὁ
σπέρματα
σπέρμα
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
〈
οὖν
οὖν
〉
〉
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
ἐτρέφετο
τρέφω
,
,
οὐχὶ
οὐ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
δυνάμεως
δύναμις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
φερόμενον
φέρω
αἷμα
αἷμα
καὶ
καί
περικεχυμένον
περιχέω
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
ἐντὸς
ἐντός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
σπῶσα
καθάπερ
καθά
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
τὴν
ὁ
ἰκμάδα
ἰκμάς
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
κατατάττει
εἰς
εἰς
αὔξησίν
τε
τε
καὶ
καί
θρέψιν
θρέψις
τοῦ
ὁ
ἐμβρύου
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ὡς
ὡς
περιττὸν
περισσός
ἀφορίζει
ἀφορίζω
χρήσιμον
χρήσιμος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐσόμενον
τελεσιουργηθέντι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ὄλισθον
ὄλισθος
,
,
ἢ
ἤ
εἴπερ
εἴπερ
ὁμοίως
ὅμοιος
ὡς
ὡς
ὡς
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
πρόοδον
πρόοδος
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ῥινῶν
ἀνέπνει
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὀμφαλοῦ
ὀμφαλός
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
δὴ
δή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέσα
ἠρτημένα
ἀρτάω
ῥίζης
ῥίζα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἢ
ἤ
μίσχου
χορίου
χόριον
ἐξῆπται
ἐξάπτω
,
,
πάλιν
πάλιν
οὖν
οὖν
τοῖς
ὁ
καρποῖς
καρπός
παραπλησίως
παραπλήσιος
πεπανθέντα
ἀποπίπτειν
ἀποπίπτω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἐπείγεται
ἐπείγω
,
,
ἢ
ἤ
οἷόν
τε
τε
ἦν
εἰμί
ἄνευ
ἄνευ
ὑγροῦ
πανταχόθεν
πανταχόθεν
περικεχυμένου
κἂν
ἐάν
πρὸς
πρός
μικρὸν
μικρός
ἀντέχειν
ἀντέχω
αὐτά
αὐτός
,
,
οὗ
οὗ
δὴ
δή
κατὰ
κατά
τοὐναντίον
ἐναντίος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
τὰ
ὁ
χερσαῖα
χερσαῖος
οὐδὲ
οὐδέ
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
ὑπομένει
ὑπομένω
τὴν
ὁ
πανταχόθεν
πανταχόθεν
περίχυσιν
—
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔφην
φημί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
τῶν
ὁ
ὅς
ἐ
(
(
μ
)
)
βρύων
βρύω
διοίκησις
διοίκησις
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ὑπῆρχε
ὑπάρχω
(
(
π
π
)
)
αραπλησία
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
ἄντικρυς
ἄντικρυς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
φυτῶν
,
,
ἐνεχώρει
ἐγχωρέω
ἂν
ἐάν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γιγνομένων
τὰς
ὁ
πίστεις
πίστις
λαμβάνοντα
λαμβάνω
συγχωρεῖν
συγχωρέω
τοῖς
ὁ
(
(
ἡ
ὁ
)
)
γουμένοις
ζῷα
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἔμ
(
(
βρυα
)
)
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ἀλλοτρίαν
ἀλλότριος
παραιτεῖται
παραιτέομαι
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
οἰκειοτάτης
,
,
σχεδὸν
σχεδόν
ὑπεναντίαν
ἔχει
ἔχω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μετὰ
μετά
τ
τ
(
(
ὴν
)
)
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
πρόοδον
πρόοδος
ὅταν
ὅταν
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
ψυχὴν
ψυχή
εἰσοικίσηται
εἰσοικίζω
,
,
τί
τι
παρέντες
πείρω
τῶν
ὁ
συμβαινόντων
συμβαίνω
τὴν
ὁ
ἐνάργειαν
ἐνάργεια
αὑτοὺς
ἑαυτοῦ
προχείρως
πρόχειρος
(
(
ἀ
ἀ
)
)
πατῶμεν
,
,
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
δὴ
δή
ζῴοις
ἅμα
ἅμα
τῇ
ὁ
προκύψει
ἐντυγχάνομεν
,
,
ζῷα
ζῷον
καὶ
καί
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
ἔνδον
ἔνδον
εἶναι
εἰμί
λογιζόμενοι
;
;
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ἀθετητέον
ἀθετέω
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ὡς
ὡς
φυτὰ
φυτόν
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ζῷα
ζῷον
διοικούμενα
διοικέω
(
(
ε
)
)
ὑρίσκεται
ἤ
ἤ
,
,
εἴπερ
εἴπερ
μάχεσθαι
μάχομαι
τοῖς
ὁ
ἐναργέσιν
ἐναργής
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
φυτοῦ
εἰς
εἰς
ζῷον
ζῷον
μεταβολῆς
μεταβολή
(
(
ζη
)
)
τητέον
τὰς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
,
,
εἴπερ
εἴπερ
τισὶ
τοῦτο
οὗτος
παράδοξον
παράδοξος
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
φύσεως
φύσις
θείας
θεῖος
ἔργον
ἔργον
εἶναι
εἰμί
καταφαίνοιτο
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μέντοι
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ζῷα
ζῷον
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρός
γαστήρ
,
,
ὄντα
εἰμί
ἐπίσης
ἀκίνητα
ἀκίνητος
π
π
(
(
ρὶν
)
)
ὡς
ὡς
ζῷα
ζῷον
ψυχοῦσθαι
,
,
ἐατέον
ἐάω
ἐατέος
.
.
Ἀλλ’
ὁ
ὁ
Πλάτων
Πλάτων
,
,
φασί
φημί
,
,
λέγει
λέγω
τρίτου
τρίτος
μορίου
μόριον
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τοῦ
ὁ
ἐπιθυμητικοῦ
ἐπιθυμητικός
μέρος
μέρος
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
φύσιν
φύσις
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ἐπιθυμητικὸν
ἐπιθυμητικός
δι’
διά
ἡδονῆς
ἡδονή
ἄγεσθαι
ἄγω
καὶ
καί
λύπης
λύπη
καὶ
καί
σιτίων
σιτίον
ὀρέγεσθαι
ὀρέγω
καὶ
καί
τροφῆς
τροφή
,
,
εἶναι
εἰμί
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
ἡδονὰς
ἡδονή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
λύπας
λύπη
αἰσθήσεις
ἢ
ἤ
ἀναδιδομένας
γε
γε
εἰς
εἰς
αἴσθησιν
αἴσθησις
κινήσεις
κινέω
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ὀρέξεις
ὁρμάς
ὁρμή
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
αἰσθήσεως
αἴσθησις
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
ὄντα
εἰμί
μέτοχα
μέτοχος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ζῴου
ζῷον
διενήνοχε
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
ζῷα
ζῷον
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
;
;
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
λέγοντες
λέγω
ἀγνοοῦσι
ἀγνοέω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
ζῷα
ζῷον
ποιοῦντες
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
διοικουμένων
ὑπὸ
ὑπό
φύσεως
φύσις
ἣ
ὁ
ὅς
μέρος
μέρος
ἦν
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἐπιθυμητικοῦ
ἐπιθυμητικός
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
μορίου
μόριον
,
,
ἡμῖν
αὐτάρκους
ὄντος
εἰμί
εἰ
εἰ
τοῖς
ὁ
φυτοῖς
παραπλησίως
παραπλήσιος
συγχωροῖεν
συγχωρέω
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
λεγομένοις
λέγω
ζῴοις
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
ὑπὸ
ὑπό
σπουδῆς
σπουδή
τὸ
ὁ
διάφορον
διάφορος
φυτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
ζῴου
ζῷον
ἀναιροῦσι
ἀναιρέω
ἀναίρω
ἀνιερόω
μαχόμενοι
ταῖς
ὁ
ἐναργείαις
καὶ
καί
διὰ
διά
μείζονος
μέγας
ἀτοπίας
ἀτοπία
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
προκειμένην
ζήτησιν
ζήτησις
ἀπαντῶντες
ἀπαντάω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
Πλάτωνος
Πλάτων
(
(
ὅ
ὅς
)
)
πως
πως
πῶς
μέρος
μέρος
τὸ
ὁ
φυτικὸν
φυτικός
τοῦ
ὁ
ἐπιθυμητικοῦ
ἐπιθυμητικός
λέγει
λέγω
ξυνιέντες
οὐδὲ
οὐδέ
δι’
διά
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
ζῷα
ζῷον
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτός
λέγειν
λέγω
οὐκ
οὐ
ἀπαξιοῖ
γνῶναι
γιγνώσκω
σπουδάσαντες
σπουδάζω
.
.
Πλάτων
Πλάτων
γὰρ
γάρ
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
ἄλλοι
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ζῴου
ζῷον
αἰσθήσει
αἴσθησις
καὶ
καί
ὁρμῇ
ὁρμή
διακρίνουσιν
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τούτοις
οὗτος
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ζῴων
ζῷον
ἀξιοῖ
ἀξιόω
διαφέρειν
διαφέρω
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
,
,
ζωῆς
ζωή
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀζωίας
τὸ
ὁ
διάφορον
διάφορος
ποιούμενος
ποιέω
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καὶ
καί
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ἤδη
ἤδη
ζῶντα
ζήω
συμπεριλαμβάνει
τοῖς
ὁ
ζῴοις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἄχρι
ἄχρι
τῆς
ὁ
προσηγορίας
προσηγορία
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
δίδωσι
δίδωμι
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
καλούμενα
καλέω
ζῷα
ζῷον
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
μετεσχηκότα
μετέχω
.
.
δηλώσει
δηλόω
δ’
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
ῥηθέντα
λέγω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρατεθέντα
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
δοκοῦν
δοκέω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
πλάν
(
(
ην
)
)
·
·
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
·
·
“
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
πάντ’
ἦν
εἰμί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
θνητοῦ
θνητός
ζῴου
ζῷον
ξυμπεφυκότα
μέρη
μέρος
καὶ
καί
μέλη
μέλος
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ζωὴν
ζωή
ἐν
ἐν
πυρὶ
πῦρ
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
ξυνέβαινεν
συμβαίνω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἔχειν
ἔχω
αὐτό
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ταῦτα
οὗτος
ὑπὸ
ὑπό
τούτων
οὗτος
τηκόμενον
τήκω
κενούμενόν
κενόω
〈
〈
τ’
τ’
〉
〉
ἔφθινε
φθίω
,
,
βοήθειαν
βοήθεια
αὐτῷ
αὐτός
θεοὶ
μηχανῶνται
μηχανάομαι
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
ξυγγενῆ
συγγενής
φύσεως
φύσις
φύσιν
φύσις
ἄλλαις
ἄλλος
ἰδέαις
ἰδέα
καὶ
καί
αἰσθήσεσι
κεραννύντες
ὥσθ’
ἕτερον
ἕτερος
εἶναι
εἰμί
ζῷον
ζῷον
φυτεύουσιν
φυτεύω
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
νῦν
νῦν
ἥμερα
ἥμερος
δένδρα
δένδρον
καὶ
καί
φυτὰ
φυτόν
καὶ
καί
σπέρματα
σπέρμα
παιδευθέντα
παιδεύω
ὑπὸ
ὑπό
γεωργίας
γεωργία
τιθασσῶς
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ἔσχε
ἔχω
,
,
πρὶν
πρίν
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
μόνα
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἀγρίων
ἄγριος
γένη
γένος
πρεσβύτερα
πρέσβυς
τῶν
ὁ
ἡμέρων
ἥμερος
ὄντα
εἰμί
.
.
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
ὅτιπερ
ὅστις
ἂν
ἐάν
μετάσχῃ
μετέχω
τοῦ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ζῷον
μὲν
μέν
ἂν
ἄν
ἐν
ἐν
δίκῃ
δίκη
λέγοιτο
λέγω
ὀρθότατα
ὀρθός
.
.
μετέχει
μετέχω
γε
γε
μὴν
μήν
τοῦτο
οὗτος
ὃ
ὅς
νῦν
νῦν
(
(
λέ
)
)
γομεν
τοῦ
ὁ
τρίτου
τρίτος
ψυχῆς
ψυχή
εἴδους
εἶδος
ὃ
μεταξὺ
φρενῶν
φρήν
ὀμφαλοῦ
ὀμφαλός
τε
τε
ἱδρῦσθαι
ἱδρύω
λόγος
λόγος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
δόξης
δόξα
μὲν
μέν
λογισμοῦ
λογισμός
τε
τε
καὶ
καί
νοῦ
μέτεστι
μέτειμι
τὸ
ὁ
μηδέν
,
,
αἰσθήσεως
αἴσθησις
δὲ
δέ
ἡδεί
(
(
ας
)
)
καὶ
καί
(
(
ἀ
ἀ
)
)
λγεινῆς
μετὰ
μετά
ἐπιθυμιῶν
·
·
π
(
(
άσ
)
)
χον
γὰρ
γάρ
διατελεῖ
διατελέω
πάντα
πᾶς
στραφέντι
στράπτω
στρέφω
δ’
αὐτῷ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
περὶ
περί
αὑτό
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἔξωθ
(
(
εν
)
)
ἀπωσαμένῳ
ἀπωθέω
κίνησιν
κίνησις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δ’
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
χρησαμένῳ
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
τι
τις
λογίσασθαι
λογίζομαι
κατιδόντι
καθοράω
φύσει
φύσις
οὐ
οὐ
παραδέδωκεν
ἡ
ὁ
γένεσις
γένεσις
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
ζῇ
ζήω
ζάω
μὲν
μέν
ἔστι
εἰμί
τε
τε
οὐχ
ἕτερον
ἕτερος
ζῴου
ζῷον
,
,
μόνιμον
μόνιμος
δὲ
δέ
καὶ
καί
κατερριζωμένον
καταρριζόω
πέπηγε
πήγνυμι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ὑφ’
ὑπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κινήσεως
κίνησις
ἐστερῆσθαι
στερέω
.
.
”
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
δὴ
δή
τοῦ
ὁ
Πλάτωνος
Πλάτων
ταῦτα
οὗτος
,
,
ὅλ
(
(
ως
)
)
δὲ
δέ
(
(
του
)
)
φιλοσόφου
φιλόσοφος
μηδὲν
ξυνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
κινδυνεύουσιν
κινδυνεύω
οἱ
ὁ
ζῷον
ἡγούμενοι
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
(
(
κατὰ
κατά
)
)
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
ὡς
ὡς
νῦν
νῦν
ζητοῦμεν
ζητέω
εἰ
εἰ
ζῷον
ζῷον
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
καλεῖν
καλέω
τις
τις
ζῷον
ζῷον
ἐθέλοι
ἐθέλω
,
,
συγχωροῦμεν
συγχωρέω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δ’
αὐτοκίνητον
ψυχὴν
ψυχή
ἣν
ὅς
ὅς2
κυηθὲν
ἴσχει
ἴσχω
μηδ’
αὐτόν
αὐτός
πως
πως
πῶς
συγχωρεῖν
συγχωρέω
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
ἔχειν
ἔχω
διαβεβαιούμεθα
,
,
ζῷον
ζῷον
δ’
οὕτως
οὕτως
εἶναι
εἰμί
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
φυτά
φυτός
.
.
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὄρεξις
ὄρεξις
τῶν
ὁ
φυτῶν
;
;
ὁμώνυμος
ὁμώνυμος
,
,
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Πλάτων
Πλάτων
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
αὐτὴ
αὐτός
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἰδίως
ἴδιος
καλουμένων
καλέω
ζῴων
ζῷον
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
(
(
ὁ
ὁ
)
)
μών
(
(
υμον
)
)
παριστὰς
παρίστημι
ἔφη
φημί
·
·
“
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
συγγενῆ
συγγενής
φύσεως
φύσις
φύσιν
φύσις
ἄλλαις
ἄλλος
ἰδέαις
ἰδέα
καὶ
καί
αἰσθήσεσι
κεραννύντες
ὥσθ’
ἕτερον
ἕτερος
ζῷον
εἶναι
εἰμί
φυτεύουσι
φυτεύω
”
”
τὰ
ὁ
ἥμερα
ἥμερος
δένδρα
δένδρον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σπέρματα
σπέρμα
.
.
ἄλλαις
ἄλλος
οὖν
οὖν
αἰσθήσεσι
αἴσθησις
καὶ
καί
ἄλλαις
ἄλλος
ὀρέξεσι
ὄρεξις
χρῆται
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
ἐστὶ
εἰμί
ζῷα
ζῷον
ἢ
τίη
ὡς
ὡς
ὡς
[
[
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
]
]
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
·
·
ὥστε
ὥστε
κἂν
ἐάν
αἴσθησιν
ἔχῃ
ἔχω
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
κατὰ
κατά
Πλάτωνα
Πλάτων
κἂν
ἐάν
ὄρεξιν
ὄρεξις
κἂν
ἐάν
ζῷα
ζῷον
λέγηται
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
γε
γε
ἔχει
ἔχω
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
λέγεται
λέγω
ζῷα
ζῷον
,
,
τοῖς
ὁ
μέντοι
φυτοῖς
συνωνύμως
συνώνυμος
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
σαφῶς
σαφής
λέγοντα
λέγω
δείξομεν
δείκνυμι
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
λέγει
λέγω
μετέχειν
μετέχω
“
“
τοῦ
ὁ
τρίτου
τρίτος
ψυχῆς
ψυχή
εἴδους
εἶδος
ὃ
μεταξὺ
φρενῶν
φρήν
[
[
τε
τε
καὶ
καί
]
]
ὀμφαλοῦ
〈
〈
τε
τε
〉
〉
ἱδρῦσθαι
ἱδρύω
λόγος
λόγος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
δόξης
δόξα
μὲν
μέν
λογισμοῦ
λογισμός
τε
τε
καὶ
καί
νοῦ
μέτεστι
μέτειμι
τὸ
ὁ
μηδέν
,
,
αἰσθήσεως
αἴσθησις
δὲ
δέ
ἡδείας
καὶ
καί
ἀλγεινῆς
ἀλγεινός
μετὰ
μετά
ἐπιθυμιῶν
”
”
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τούτων
οὗτος
μέτοχα
ὄντα
εἰμί
οὐκέτι
οὐκέτι
ζῷα
ζῷον
ὡς
ὡς
ζῷα
λέγεται
λέγω
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
αὐτοκινήτου
μέτοχα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
φύσεως
φύσις
παθητικῆς
παθητικός
μετέχει
μετέχω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ὤκνουν
ψυχὴν
ψυχή
καλεῖν
καλέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
ἐπιφερόμενον
τοῖς
ὁ
ὑποκειμένοις
κίνημα
κίνημα
ζωὴν
ζωή
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
τῷ
τῷ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
προσαγορεύειν
προσαγορεύω
,
,
οὕτως
οὕτως
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ταύτης
οὗτος
δυνάμεως
δύναμις
μέτοχα
μέτοχος
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυος
ὄντα
ὄντα
καὶ
καί
ζῷα
ζῷον
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ἔμψυχα
καλούμενα
καλέω
καὶ
καί
αἰσθήσεως
αἴσθησις
μετέχοντα
μετέχω
καὶ
καί
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐκείνως
ζῷα
ζῷον
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
αὐτοκίνητον
ψυχὴν
ψυχή
κεκτημένα
,
,
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
πότε
πότε
ποτε
εἰσκρίνεται
τὴν
ὁ
ζήτησιν
ζήτησις
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
ἐνεστησάμεθα
.
.
πλανᾶσθαι
πλανάω
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
συγχεομένους
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ὁμωνυμίας
ὁμωνυμία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγοντος
λέγω
παιδεύεσθαι
παιδεύω
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
ὑπὸ
ὑπό
γεωργίας
γεωργία
καὶ
καί
τιθασσῶς
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ἴσχειν
ἴσχω
,
,
πρὶν
πρίν
δὲ
δέ
εἶναι
εἰμί
μόνα
μόνος
〈
〈
τὰ
ὁ
〉
ἄγρια
,
,
οὔτε
οὔτε
νοῦν
νόος
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
λογισμὸν
λογισμός
ἐπ’
ἐπί
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ἦθος
ἦθος
ἐκδεχόμεθα
ἐκδέχομαι
,
,
ἐφ’
ἐπί
ὧν
ὅς
ὅς2
κυρίως
κύριος
κυρίως
παιδεία
παιδεία
καὶ
καί
τιθασσεία
καὶ
καί
ἀγριότης
ἀγριότης
λέγεται
λέγω
,
,
κατὰ
κατά
μεταφορὰν
μεταφορά
δὲ
δέ
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
αἴσθησις
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ὀρέξεις
ὄρεξις
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
ἀκουστέον
ἀκούω
ἀκουστέον
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
ἀναλογίαν
ἀναλογία
καὶ
καί
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
λεγομένας
λέγω
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ἀποδιδομένας
,
,
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
τῆς
ὁ
εἰσκρίσεως
ἐνέστηκεν
ἡμῖν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
συγχω
(
(
ρ
)
)
οῦσι
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
καὶ
καί
πληγαῖς
πληγή
καὶ
καί
πάθεσι
πάθος
λεγομένης
λέγω
ψυχῆς
ψυχή
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
μετείληχεν
〈
μετ
〉
έχειν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
,
,
τῆς
ὁ
δ’
αὐτοκινήτου
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
ἐξόδου
ἔξοδος
ἄμοιρα
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
κατὰ
κατά
Πλάτωνα
Πλάτων
,
,
κἂν
ἐάν
τὰ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
αἰσθήσεως
αἴσθησις
καὶ
καί
ἡδονῆς
ἡδονή
τῆς
ὁ
φυτικῆς
(
(
ὑπά
)
)
ρχῃ
μέτοχα
.
.
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἔοικεν
ἔοικα
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
ἄλλοι
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
τάττουσιν
τάσσω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γιγνομένην
τύπωσιν
ἐν
ἐν
ψυχῇ
ψυχή
διὰ
διά
[
[
τῆς
ὁ
]
]
τῶν
ὁ
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
προσπαθεί
(
(
ας
)
)
γενομέν
(
(
ης
,
,
ο
)
)
ὑτω
(
(
σὶ
)
)
καὶ
καί
αὐτ
(
(
ός
)
)
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τ
τ
(
(
ὴν
σω
)
)
ματ
(
(
ικ
)
)
ὴν
κίνησιν
κίνησις
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
μετέχει
μετέχω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
φυτά
φυτός
,
,
αἴσθησιν
καλεῖν
καλέω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σωματικῇ
σωματικός
κινήσει
κινέω
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
σύζυγον
κίνησιν
κίνησις
δόξαν
δόξα
προσαγορεύειν
προσαγορεύω
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀμφοῖν
ἄμφω
τε
τε
τῆς
ὁ
τε
τε
ἀλόγου
ἄλογος
παθητικῆς
παθητικός
κινήσεως
κίνησις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
αἴσθησιν
αἴσθησις
προσαγορεύει
προσαγορεύω
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
κίνησιν
κίνησις
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
ἄλλοι
ἄλλος
τύπωσιν
τυπόω
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
εἶναι
εἰμί
τίθενται
τίθημι
,
,
συνιστάναι
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
τὴν
ὁ
κατάληψιν
κατάληψις
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀφοριζόμενος
ἀφορίζω
τὸ
ὁ
αἰσθητὸν
αἰσθητός
“
“
τὸ
ὁ
δ’
αὖ
αὖ
δόξῃ
δόξα
”
”
φησὶν
φημί
“
μετ’
μετά
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἀλόγου
ἄλογος
περιληπτόν
περιληπτός
”
”
.
.
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
οὖν
οὖν
τὰς
ὁ
ἀσυνέτους
ἀσύνετος
καὶ
καί
ἀγνώστους
καὶ
καί
ἀφαντάστους
†
†
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
δοξαστικῆς
δοξαστικός
ψυχῆς
ψυχή
συναρμόσας
συναρμόζω
τοῦ
ὁ
ὅς
γνωρίσματος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
φυτοῖς
τιθεὶς
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
αἰσθήσεως
αἴσθησις
αὐτὰ
αὐτός
μετέχειν
μετέχω
λέγει
λέγω
·
·
κεφαλαιοῖ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
μὴ
μή
μετέ
(
(
χειν
)
)
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
καὶ
καί
δοξαστικῆς
δοξαστικός
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
λογιστικῆς
λογιστικός
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
οἱ
ὁ
ἄλλοι
ἄλλος
φαί
(
(
ησαν
)
)
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμητικῆς
,
,
λέγων
λέγω
·
·
“
πάσχον
πάσχω
γὰρ
γάρ
διατελεῖ
διατελέω
”
”
τὸ
ὁ
φυτὸν
φυτόν
“
“
πάντα
πᾶς
,
,
στραφέντι
στράπτω
στρέφω
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
περὶ
περί
αὑτό
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἔξωθεν
ἔξωθεν
παρωσαμένῳ
κίνησιν
κίνησις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δ’
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
χρησαμένῳ
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
〈
〈
τι
τις
〉
〉
λογίσασθαι
λογίζομαι
κατιδόντι
καθοράω
φύσει
φύσις
οὐ
οὐ
παρέδωκεν
παραδίδωμι
ἡ
ὁ
γένεσις
γένεσις
”
”
.
.
ταὐτὸ
αὐτός
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἐμβρύου
ἔμβρυον
,
,
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
γε
γε
μᾶλλον
μᾶλλον
〈
〈
ὃ
ὃ
〉
〉
ἐπάγει
ἐπάγω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
φυτοῦ
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
κἀκείνῳ
ἐκεῖνος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
πρόσεστι
πρόσειμι
·
·
λέγει
λέγω
δέ
δέ
·
·
“
“
διὸ
διό
δὴ
δή
ζῇ
ζήω
ζάω
μὲν
μέν
ἔστι
εἰμί
τε
τε
οὐχ
ἕτερον
ἕτερος
ζῴου
ζῷον
,
,
μόνιμον
μόνιμος
δὲ
δέ
καὶ
καί
κατερριζωμένον
καταρριζόω
πέπηγε
πήγνυμι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ὑφ’
ὑπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κινήσεως
κίνησις
ἐστερῆσθαι
στερέω
.
.
”
”
ἐρριζωμένον
ῥιζόω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυος
ἐξ
ἐκ
ὀμφαλοῦ
ὀμφαλός
μένει
μένω
ἐντός
ἐντός
,
,
ζῷον
ζῷον
μὲν
μέν
[
[
καὶ
καί
]
]
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
κληθέν
καλέω
,
,
τῆς
ὁ
δ’
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
οὐδέπω
οὐδέπω
μετέχον
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
κινεῖσθαί
κινέω
φασι
φημί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
μεταβατικῶς
κατὰ
κατά
τόπον
τόπος
θέρμης
θέρμη
τε
τε
διαπύρου
διάπυρος
αἴσθησιν
λαμβάνειν
λαμβάνω
σκιρτῶντα
σκιρτάω
ὅταν
ὅταν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γαστρὶ
γαστήρ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
βαλανείοις
ὁ
ὁ
διάπυρος
διάπυρος
ἀὴρ
ἀήρ
〈
περι
〉
〉
πέσῃ
πίπτω
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
δ’
ἔτι
ἔτι
γενναιότερον
γενναῖος
ἱστάμενοι
ἵστημι
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀτόπους
ἄτοπος
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
,
,
αἷς
ὅς
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τοῦ
ὁ
κύειν
κύω
κυέω
αἱ
ὁ
μητέρες
μήτηρ
ἐνίσχονται
οὔτ’
οὖν
οὖν
πρότερον
πρότερος
εἰς
εἰς
πεῖραν
πεῖρα
αὐτῶν
αὐτός
ἀφιγμέναι
ἀφικνέομαι
οὔθ’
ὅταν
ὅταν
ἀποτέκωσιν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
αὐταῖς
αὐτός
πάθος
πάθος
ἐμπίπτουσαι
ἐμπίπτω
,
,
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ἔμβρυον
εἶναι
εἰμί
·
·
δηλοῦν
δηλόω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἀποπιμπλάσας
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
τίκτειν
τίκτω
ἀβλαβῆ
ἀβλαβής
,
,
μὴ
μή
τυχούσας
τυγχάνω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
[
[
ἐπιθυμητικῶν
ἐπιθυμητικός
]
]
παράσημα
τίκτειν
τίκτω
καὶ
καί
τύπον
τύπος
φέροντα
φέρω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ὀρεχθέντων
ἐλλείψεως
ἔλλειψις
.
.
μηνύειν
μηνύω
τε
τε
οὐχ
οὐ
ἥκιστά
φασι
φημί
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ὁρμητικῆς
μέθεξιν
μέθεξις
τοὺς
ὁ
τοκετούς
τοκετός
·
·
δύστοκα
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
τεθνηκότα
ἀποθνῄσκω
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
μὴ
μή
συνορμῶντα
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἔξοδον
ἔξοδος
,
,
ἀργότερα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
θήλεα
θῆλυς
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ὄντα
ὄντα
βραδυκίνητα
·
·
οὐκ
οὐ
εἶναι
εἰμί
δ’
δ’
αὐτάρκη
αὐτάρκης
τὴν
ὁ
ὁρμὴν
ὁρμή
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἐξῶσαι
ἐξωθέω
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
μὴ
μή
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
συνεκδιδομένης
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
τικτομένου
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ὅς
ἐκτός
ἐκτός
.
.
ἐγὼ
δ’
εἰ
εἰ
ἅπαξ
ἅπαξ
ἐφ
(
(
εῖν
)
)
αι
τοῖς
ὁ
λήροις
λῆρος
ληρός
χρή
χρή
,
,
συνευπορήσαιμ’
ἂν
ἄν
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
συμφαντάζεσθαι
καὶ
καί
συνδοξάζειν
λέγειν
λέγω
τῇ
ὁ
μητρὶ
μήτηρ
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
τῆς
ὁ
φανταστικῆς
φανταστικός
τε
τε
καὶ
καί
δοξαστικῆς
δοξαστικός
μετέχοντα
μετέχω
ψυχῆς
ψυχή
·
·
ὡμολόγηται
ὁμολογέω
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
πολλά
πολύς
τε
τε
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
,
,
ἀτὰρ
δὴ
δή
καὶ
καί
(
(
γ
γ
)
)
υναῖκες
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὀχείαις
ὧν
ὅς
ὅς2
ἂν
ἀνά
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γένους
γένος
τὰ
ὁ
εἴδη
εἶδος
ταῖς
ὁ
φαντασίαις
φαντασία
ἐγκολπίσωνται
,
,
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ὁμοιότατα
ὅμοιος
τίκτειν
τίκτω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
εἰκόνας
εἰκών
πρὸς
πρός
ἵππων
ἵππος
τε
τε
καὶ
καί
κυνῶν
κύων
ψευδοκύων
καὶ
καί
(
(
περ
)
)
ιστερῶν
(
(
καὶ
καί
)
)
μέντοι
καὶ
καί
πρὸς
πρός
γυ
(
(
ναικός
)
)
τι
τι
(
(
ν
)
)
ος
κάλλος
κάλλος
εἰδῶν
ἠσκημένας
ἀσκέω
τίθεμεν
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐμβλεπούσας
καὶ
καί
εἰς
εἰς
μνήμην
μνήμη
ἀναλαμβανούσας
τὰ
ὁ
εἴδη
εἶδος
τὰς
ὁ
ὀχευομένας
τίκτειν
τίκτω
τὰ
ὁ
παραπλήσια
παραπλήσιος
.
.
ἕτοιμον
ἑτοῖμος
οὖν
οὖν
κατηγορεῖν
κατηγορέω
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
τοῦτο
οὗτος
ἐγίγνετο
γίγνομαι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ψυχῆς
ψυχή
φανταστικῆς
φανταστικός
ἦν
εἰμί
μέτοχα
μέτοχος
τὰ
ὁ
σπέρματα
σπέρμα
·
·
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
γὰρ
γάρ
ἄλλου
ἄλλος
φανταζομένου
ἄλλο
ἄλλος
ἀμέτοχον
ἀμέτοχος
φαντασίας
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
φανταζομένου
ἐκινήθη
κινέω
διάθεσιν
διάθεσις
;
;
ὅμοιον
ὅμοιος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
καὶ
καί
σοῦ
σός
παθόντος
πάσχω
ἐγὼ
μὴ
μή
παθὼν
πάσχω
ἔπασχον
πάσχω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ταὐτῷ
αὐτός
οἰκίσκῳ
οἰκίσκος
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
βούλει
βούλομαι
δεσμῷ
δεσμός
σὺν
σύν
σοὶ
περιέχεσθαι
περιέχω
.
.
Ἀλλ’
ἦν
εἰμί
ταῦτά
γε
γε
πάντα
πᾶς
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δυνάμεως
δύναμις
παρευρέσεις
καὶ
καί
παραγωγὰς
παραγωγή
ἐξευπ
(
(
ορεῖν
)
)
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
δυναμένης
καὶ
καί
τῷ
τῷ
πιθανῷ
εἰκότι
ἔοικα
ἐκκρούειν
ἐκκρούω
οἵας
οἷος
τε
τε
οὔσης
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
ἴν’
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τελευταίων
τελευταῖος
ἄρξωμαι
ἄρχω
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἃ
φανταζόμεθα
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
αὑτῶν
ἑαυτοῦ
σώματα
σῶμα
οἷοί
τε
τε
ἦμεν
εἰμί
ἀπομόργνυσθαι
,
,
καθ’
κατά
ὃ
ἤδη
ἤδη
λόγος
λόγος
κρατεῖ
κρατέω
τοὺς
ὁ
δαίμονας
δαίμων
τὰ
ὁ
εἴδη
εἶδος
τῶν
ὁ
φαντασμάτων
φάντασμα
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
συνὸν
ἢ
ἤ
παρακείμενον
αὐτοῖς
αὐτός
ἀερῶδες
πνεῦμα
πνεῦμα
διαδεικνύναι
διαδείκνυμι
χρῴζοντας
μὲν
μέν
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
,
,
ἀρρήτῳ
δὲ
δέ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
τὰς
ὁ
ἐμφάσεις
ἔμφασις
τῆς
ὁ
φαντασίας
φαντασία
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
κατόπτρῳ
τῷ
τῷ
περὶ
περί
αὐτοὺς
αὐτός
ἀέρι
ἀήρ
διαδεικνύντας
,
,
ἐνεδέχετο
ἐνδέχομαι
εἰκάζειν
εἰκάζω
τὴν
ὁ
φαντασίαν
φαντασία
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
ψυχῆς
ψυχή
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
διατυποῦν
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
μὲν
μέν
τοῦτο
οὗτος
δρᾶν
δράω
οὐκ
οὐ
ἐσμὲν
εἰμί
οἷοί
τε
τε
,
,
ἄλλα
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
φαντασίας
φαντασία
ὅσα
ἐκτὸς
ἐκτός
ἦν
εἰμί
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
οὐσίας
οὐσία
διαμορφοῦν
δυνάμεθα
δύναμαι
,
,
μήποτε
μήποτε
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ψυχὴ
ψυχή
μὲν
μέν
ἰδία
ἴδιος
τοῦ
ὁ
ἐμβρύου
οὐ
οὐ
δημιουργὸς
δημιουργός
τῆς
ὁ
εἰδοποιίας
τοῦ
ὁ
ὅς
ὑπ’
ὑπό
αὐτήν
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
οἰκείου
οἰκεῖος
σώματος
σῶμα
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ψυχή
ψυχή
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ἀλλοτρίου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἐκτός
ἐκτός
,
,
εἴπερ
εἴπερ
δὴ
δή
κἀν
ἐν
εἰς
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
τὰς
ὁ
φαντασίας
φαντασία
οἷά
τε
τε
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
ἀπομόργνυσθαι
.
.
ἰστέον
οἶδα
γε
γε
μὴν
μήν
κἀκεῖνο
ἐκεῖνος
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ῥηθήσεσθαι
μέλλον
μέλλω
κατὰ
κατά
Πλάτωνα
Πλάτων
·
·
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
τὰ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
τινῶν
γεννώμενα
γεννάω
ὑποβέβηκε
ὑποβαίνω
〈
〈
κατὰ
κατά
〉
〉
δυνάμεις
δύναμις
καὶ
καί
οὐσίας
οὐσία
†
†
ἄξια
ἄξιος
τῶν
ὁ
γεγεννηκότων
γεννάω
,
,
καὶ
καί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
μὲν
μέν
ὁμοούσια
εἶναι
εἰμί
τοῖς
ὁ
γεγεννηκόσιν
,
,
ἐπιπειθῆ
〈
〈
δέ
δέ
〉
γέ
γε
πως
πως
τῶν
ὁ
τεκόντων
γίγνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὑπ’
ὑπό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τελειοῦται
τελειόω
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
διάνοια
διάνοια
γέννημα
γέννημα
οὖσα
εἰμί
νοῦ
νόος
ὑποβέβηκε
ὑποβαίνω
μὲν
μέν
κατ’
κατά
οὐσίαν
οὐσία
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
γεννήσαντος
γεννάω
αὐτὴν
αὐτός
νοῦ
νόος
,
,
δύναται
δύναμαι
δ’
δ’
ἐπιστρέφειν
ἐπιστρέφω
αὐτὴ
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
καὶ
καί
συνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
τῶν
ὁ
ὅς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
καθάπερ
καθά
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
τῆς
ὁ
ἀθρόας
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
διεξόδου
διέξοδος
θίξεώς
ἐστιν
εἰμί
ἔμμοιρος
·
·
πάλιν
πάλιν
ἡ
ὁ
ἀλογία
ἀλογία
ἡ
ὁ
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
συναφὴς
συναφής
γέννημα
γέννημα
οὖσα
εἰμί
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἐστὶ
εἰμί
μὲν
μέν
κατ’
κατά
οὐσίαν
οὐσία
λογισμῶν
λογισμός
ἄμοιρος
ἄμοιρος
,
,
λέγεται
λέγω
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκε
(
(
ίαν
κερατέα
)
)
οὐσίαν
οὐσία
λογικῶς
λογικός
κινεῖσθαι
κινέω
ἀδύνατος
ἀδύνατος
οὖσα
εἰμί
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τελειοῦται
τελειόω
.
.
τῆς
ὁ
δὴ
δή
ἀλογίας
ἀλογία
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
τοῦ
ὁ
ἐπιθυμητικοῦ
ἐπιθυμητικός
γέννημα
γέννημα
οὖσα
εἰμί
ἡ
ὁ
φυτικὴ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
ὑποβέβηκε
ὑποβαίνω
μὲν
μέν
κατ’
κατά
οὐσίαν
οὐσία
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δοξαστικῆς
δοξαστικός
τε
τε
καὶ
καί
φανταστικῆς
φανταστικός
ψυχῆς
ψυχή
,
,
διοικεῖσθαι
διοικέω
δὲ
δέ
δύναται
δύναμαι
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
φανταστικῆς
φανταστικός
καίπερ
καίπερ
ἄμοιρος
ἄμοιρος
(
(
οὖ
οὐ
)
)
σα
φαντασίας
φαντασία
καὶ
καί
δόξης
δόξα
·
·
οὕτως
οὕτως
γέ
γε
τοι
τοι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
παιδεύεσθαι
παιδεύω
ὑπὸ
ὑπό
γεωργίας
γεωργία
καὶ
καί
τ
τ
(
(
ι
ι
)
)
θασσεύεσθαι
λέγεται
λέγω
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φαντασίᾳ
φαντασία
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
γεωργούντων
γεωργέω
(
(
φω
)
)
ν
ν
(
(
ῆς
δ
)
)
ε
(
(
κτ
)
)
ικά
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἄγεσθαι
ἄγω
(
(
οἷά
τε
τε
ἦν
εἰμί
)
)
καὶ
καί
(
(
κ
κ
)
)
υβερνᾶσθαι
ὑπὸ
ὑπό
προηγητοῦ
προηγητής
χειραγωγούμενα
τοῖς
ὁ
πάθεσι
πάθος
.
.
θαυμαστὸν
θαυμαστός
οὖν
οὖν
οὐδὲν
οὐδείς
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
θηλείας
φυτικὴν
φυτικός
συμφῦσαν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
,
,
ἄγουσαν
ἄγω
ἐπιπείθειαν
[
[
καὶ
καί
]
]
τῷ
τῷ
φανταστικῷ
τῆς
ὁ
μητρικῆς
ψυχῆς
ψυχή
,
,
παθεῖν
πάσχω
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
τοῦ
ὁ
κοινῇ
κοινῇ
φαντασθέντος
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐλέγομεν
λέγω
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πάθημα
πάθημα
τὸ
ὁ
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
τοῦ
ὁ
π
π
〈
〈
αθητικ
〉
〉
ῶς
ἔχοντος
ἔχω
ἦν
εἰμί
ἴδιον
ἴδιος
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σύνεσις
σύνεσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
γνώρισις
γνώρισις
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πλαττομένου
εἶδος
εἶδος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τύπωμα
τύπωμα
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σύνεσιν
σύνεσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
.
.
Αἰ
δὲ
δέ
τοπικαὶ
κινήσεις
κίνησις
τοῖς
ὁ
ἐμβρύοις
ἔμβρυος
ἐρριζωμένοις
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ὀμφαλὸν
ὀμφαλός
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἐάν
εἶεν
εἰμί
καθ’
κατά
ὁρμὴν
ὁρμή
καὶ
καί
φαντασίαν
φαντασία
,
,
ἐοικυῖαι
ἔοικα
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐντέρων
στροφαῖς
στροφή
καὶ
καί
παλμοῖς
μερῶν
μέρος
οἷς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
ἀποληφθῇ
ἀπολαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
;
;
γίγνονται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
μυρίαι
τινῶν
τοπικαὶ
μεταβάσεις
μετάβασις
ἀφάνταστοι
,
,
οἵα
οἷος
δὴ
δή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
εἶναι
εἰμί
παραδέδοται
παραδίδωμι
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
δέχεται
δέχομαι
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὀδοῦσι
μετὰ
μετά
συναισθήσεως
συναίσθησις
ἄχρι
ἄχρι
λαιμο
(
(
ῦ
ἡ
ὁ
)
)
γαστήρ
γαστήρ
,
,
τὸ
ὁ
δ’
δ’
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
οὔ
οὐ
〈
〈
τε
τε
〉
〉
πω
πω
πῶ
〈
〈
ς
ς
〉
〉
πεττομένης
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
χρήσιμον
χρήσιμος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
ἧπαρ
ἧπαρ
ἀναδιδούσης
ἀναδίδωμι
τὸ
ὁ
δ’
ἄχρηστον
ἄχρηστος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄλλην
ἄλλος
κοιλίαν
κοιλία
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔντερα
ἔντερον
,
,
οὔτε
οὔτε
τὸ
ὁ
ἄχρηστον
ἄχρηστος
ὑγρὸν
ὑγρός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
κύστιν
κύστις
παραπεμπ
(
(
ού
)
)
σης
γίγνεται
γίγνομαι
συναίσθησις
συναίσθησις
·
·
οὐδ’
οὐδέ
αὖ
αὖ
τὴν
ὁ
ἐξαιματωθεῖσαν
ἐν
ἐν
ἥπατι
ἧπαρ
οὔθ’
ὅπως
ὅπως
εἰς
εἰς
καρδίαν
καρδία
ἀναπέμπει
ἀναπέμπω
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
,
,
τὸ
ὁ
τρυγῶδες
τρυγώδης
εἰς
εἰς
χολὴν
χολή
διακρίνασα
,
,
ἐνῆν
ἔνος
φαντασθῆναι
οὔθ’
ὅπως
ὅπως
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
ταῖς
ὁ
φλεψὶν
φλέψ
ἀναπέμπει
ἀναπέμπω
,
,
αἱ
ὁ
δ’
ἀρδεύουσι
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
·
·
οὐδ’
οὐδέ
ὅπως
ὅπως
σπερματοποιεῖταί
τι
τι
τούτου
οὗτος
μέρος
μέρος
ἀπολαβοῦσα
ἀπολαμβάνω
,
,
πολλαπλασιάζουσα
τοὺς
ὁ
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
λόγους
λόγος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
γιγνομένῳ
,
,
ἔστιν
εἰμί
αἰσθέσθαι
αἰσθάνομαι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πᾶσα
πᾶς
(
(
ι
ι
)
)
τοπικαὶ
κινήσεις
κίνησις
αὗται
οὗτος
οὖσαι
εἰμί
οὔτε
οὔτε
καθ’
κατά
ὁρμὴν
ὁρμή
οὔτε
οὔτε
κατὰ
κατά
φαντασίαν
φαντασία
ἐκτελοῦνται
,
,
ὡς
ὡς
οὐδὲ
οὐδέ
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ἔμβρυον
κινήσεις
κινέω
·
·
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἡδοναὶ
ἡδονή
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
αἱ
ὁ
λῦπαι
λύπη
διαχύσεις
διάχυσις
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
συστολαί
συστολή
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
δὴ
δή
κἀν
ἐν
εἰς
τοῖς
ὁ
φυτοῖς
θεωροῦνται
θεωρέω
ἐκ
ἐκ
δίψης
δίψα
τε
τε
μαραινομένοις
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
προσφορᾶς
προσφορά
τοῦ
ὁ
ὑγροῦ
ἀναθάλλου
(
(
σιν
)
)
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
καὶ
καί
διψᾶν
λέγεται
λέγω
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
κόρον
κόρος
κόρος2
κόρος4
ἴσχειν
ἴσχω
ἀφαντάστως
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
πρὸς
πρός
ἥλιόν
ἥλιος
τινα
τις
τρέπεται
τρέπω
καὶ
καί
συμπεριάγεται
συμμεταφερόμενα
ταῖς
ὁ
κλίσεσι
κλίσις
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐκείνου
καμπάς
καμπή
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
σχίζεται
σχίζω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
σελήνην
σελήνη
καὶ
καί
διανοίγεται
εἰς
εἰς
χάσματα
χάσμα
μεγίστης
μέγας
διαστάσεως
διάστασις
,
,
τὰ
ὁ
δ’
δ’
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
πρὸς
πρός
χάρακας
χάραξ
ὥσπερ
ὥσπερ
χεῖρας
χείρ
ἐκτείνει
ἐκτείνω
τὰς
ὁ
ἕλικας
ἕλιξ2
ἕλιξ
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θέρμας
φυσικῶς
φυσικός
τινα
τις
πάλλει
πάλλω
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
λέγειν
λέγω
ὀρέγεσθαι
ὀρέγω
τὴν
ὁ
μητέρα
μήτηρ
ὧν
ὅς
ὅς2
δήπου
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
παντελῶς
παντελής
ἦν
εἰμί
ἠγνοηκότω
(
(
ν
)
)
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
μήτηρ
καταλαμβανούσας
τὰς
ὁ
κυούσας
κύω
κυέω
συμφοράς
συμφορά
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
οὔτε
οὔτε
ἐμεῖν
ἐμέω
ῥητέον
λέγω
ῥητέος
τὰς
ὁ
κυούσ
(
(
ας
)
)
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐμεῖν
ἐμέω
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
οὔτε
οὔτε
ναυτιᾶν
ναυτία
διὰ
διά
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ναυτίας
ναυτία
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
κι
(
(
σ
σ
)
)
σᾶν
διὰ
διά
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πᾶν
πᾶς
πάθος
πάθος
ἀναθετέον
ἀνατίθημι
ἀναθετέος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κινήσει
κινέω
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
τῶν
ὁ
πληγῶν
πλήξ
πληγή
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κυο
(
(
ύμεν
)
)
ον
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐπιθυμιῶν
ἐπιθυμία
ἐνδείας
ἔνδεια
.
.
ταύτην
οὗτος
δ’
ἀμέ
(
(
λει
)
)
καὶ
καί
καθ’
κατά
ὁρμὴν
ὁρμή
οἴεται
οἴομαι
ἰδίαν
ἴδιος
κυβερνᾶσθαι
κυβερνάω
καὶ
καί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
σχεδὸν
σχεδόν
τὴν
ὁ
ἴσην
ἴσος
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
δημιουργίαν
δημιουργία
τῇ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
διδομέν
(
(
ῃ
ῃ
)
)
πρὸς
πρός
τ
τ
(
(
ὸ
ὸ
δη
)
)
μι
μι
(
(
ο
)
)
υργού
(
(
μενον
)
)
μοίρᾳ
μοῖρα
·
·
λ
(
(
έγε
)
)
ι
ι
δὲ
δέ
κα
(
(
τ
τ
)
)
ὰ
ὰ
λέξιν
λέξις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Τιμαίῳ
Τίμαιος
ταῦτα
οὗτος
·
·
“
τὸν
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ξυνουσίας
συνουσία
ἔρωτα
ἔρως
θεοὶ
ἐτεκτήναντο
τεκταίνομαι
ζῷον
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
ἡμῖν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
γυναιξὶ
γυνή
συστήσαντες
συνίστημι
ἔμψυχον
.
.
”
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
ζῷα
ζῷον
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
γενέσεις
γένεσις
,
,
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
μόριον
μόριον
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἄρρενος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
τὴν
ὁ
μήτραν
μήτρα
,
,
ζῷα
ζῷον
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ζῇ
ζήω
ζάω
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
κατήκοα
ψυχῆς
ψυχή
·
·
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
αἰδοίων
αἰδοῖον
φύσιν
φύσις
ἀπειθές
τε
τε
καὶ
καί
αὐτοκρατὲς
αὐτοκρατής
γεγονὸς
γίγνομαι
οἷον
οἷος
ζῷον
ζῷον
ἀνυπήκοον
ἀνυπήκοος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
πάντων
πᾶς
δι’
διά
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
οἰστρώδεις
οἰστρώδης
ἐπιχειρεῖν
ἐπιχειρέω
κρατεῖν
κρατέω
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτοκρατὲς
αὐτοκρατής
δηλοῖ
δηλόω
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
κατηκόου
γιγνομένης
αὐτῶν
αὐτός
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
,
,
καὶ
καί
δηλοῖ
δηλόω
γε
γε
καὶ
καί
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
·
·
φαντασίᾳ
φαντασία
γὰρ
γάρ
ἄγεται
ἄγω
,
,
ᾗπερ
ᾗπερ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
τῆς
ὁ
ὁρμῆς
ὁρμή
κατήκοα
κατήκοος
κατήκους
μέρη
μέρος
.
.
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
μήτηρ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
γράφει
γράφω
Πλάτων
Πλάτων
·
·
“
αἱ
ὁ
δ’
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
γυναιξὶν
γυνή
αὖ
αὖ
μῆτραί
τε
τε
καὶ
καί
ὑστέραι
ὑστέρα
λεγόμεναι
λέγω
διὰ
διά
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ταῦτα
οὗτος
,
,
ζῷον
ζῷον
ἐπιθυμητικὸν
ἐπιθυμητικός
ἐνὸν
τῆς
ὁ
παιδοποιίας
παιδοποιία
,
,
ὅταν
ὅταν
ἄκαρπον
ἄκαρπος
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
χρόνον
χρόνος
πολὺν
πολύς
γίγνηται
γίγνομαι
,
,
χαλεπῶς
χαλεπός
ἀγανακτοῦν
φέρει
φέρω
καὶ
καί
πλανώμενον
πλανάω
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
διεξόδους
διέξοδος
ἀποφράττον
ἀναπνεῖν
ἀναπνέω
οὐκ
οὐ
ἐῶν
ἐάω
εἰς
εἰς
ἀπορίας
ἀπορία
τὰς
ὁ
ἐσχάτας
ἔσχατος
ἐμβάλλει
ἐμβάλλω
καὶ
καί
νόσους
νόσος
παντοδαπὰς
παντοδαπός
ἄλλας
ἄλλος
παρέχει
παρέχω
,
,
μέχριπερ
μέχρι
ἂν
ἄν
ἑκατέρων
ἑκάτερος
ἡ
ὁ
ἐπιθυμία
ἐπιθυμία
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἔρως
ἔρως
ξυναγαγόντες
συνάγω
οἶον
οἶος
ἀπὸ
ἀπό
δένδρων
δένδρον
καρπὸν
καρπός
καταδρέψαντες
καταδρέπω
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
ἄρουραν
ἄρουρα
τὴν
ὁ
μήτραν
μήτρα
ἀόρατα
ὑπὸ
ὑπό
σμικρότητος
μικρότης
καὶ
καί
ἀδιάπλαστα
ἀδιάπλαστος
ζῷα
ζῷον
κατασπείραντες
κατασπείρω
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
διακρίναντες
διακρίνω
μεγάλα
μέγας
ἐντὸς
ἐντός
ἐκθρέψωνται
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
ἀγαγόντες
ἄγω
ζῴων
ζῷον
ἀποτελέσωσι
ἀποτελέω
γένεσιν
γένεσις
.
.
”
”
ζῷον
ζῷον
οὖν
οὖν
ἐπιθυμητικὸν
ἐπιθυμητικός
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μήτρα
μήτρα
,
,
καὶ
καί
χαλεπῶς
χαλεπός
ἀγανακτοῦν
ἀγανακτέω
καὶ
καί
πλανώμενον
πλανάω
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
οὐκ
οὐ
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐπιθυμιῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
κινήσεων
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
ῥητῶς
ῥητός
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Πλάτων
Πλάτων
εἰς
εἰς
ἀπορίας
ἀπορία
τὰς
ὁ
ἐσχάτας
ἔσχατος
ἐμβάλλειν
ἐμβάλλω
;
;
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
ἄρα
ἄρα
αἱ
ὁ
κίσσαι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
αἱ
ὁ
κινήσεις
κινέω
.
.
Αὔταρκες
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ξυνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
δυναμένοις
εἰς
εἰς
γνῶσιν
γνῶσις
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Πλάτωνος
Πλάτων
δόξης
δόξα
τὸ
ὁ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οἷον
οἷος
ἀπὸ
ἀπό
δένδρων
δένδρον
καρπὸν
καρπός
(
(
μ
μ
)
)
ὲν
δὴ
δή
ἀποδρέπεσθαι
ἀποδρέπτομαι
τὰς
ὁ
ἐπιθυμητικὰς
δυνάμεις
δύναμις
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
γεννητικοῖς
μορίοις
μόριον
τῶν
ὁ
γονέων
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ὥσπερ
ὥσπερ
εἰς
εἰς
ἄρουραν
ἄρουρα
τὴν
ὁ
μήτραν
μήτρα
κατασπείρειν
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
〈
〈
σα
〉
φῶς
φάος
γιγνώσκειν
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φυτικὴ
διοίκησις
διοίκησις
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
κατὰ
κατά
Πλάτωνα
Πλάτων
καὶ
καί
οὔπω
οὔπω
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
μέτοχα
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πῶς
πῶς
πως
,
,
φασίν
φημί
,
,
ἔφη
φημί
ζῷα
ζῷον
κατασπείρειν
;
;
οὗτοι
οὗτος
δὲ
δέ
μέγα
μέγας
παριέντες
αὑτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐξαπατῶσιν
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἔφη
φημί
ζῷα
ζῷον
κατασπείρειν
,
,
ἐνὸν
καὶ
καί
εἰ
εἰ
οὕτως
οὕτως
ἔφη
φημί
ἀκούειν
ἀκούω
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
μικρῷ
μικρός
σμικρός
πρόσθεν
πρόσθεν
ἠκούομεν
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ζῷα
ζῷον
λέγοντος
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
φησιν
φημί
;
;
“
“
ἀόρατα
ἀόρατος
ὑπὸ
ὑπό
σμικρότητος
μικρότης
καὶ
καί
ἄπλαστα
ἄπλαστος
ζῷα
ζῷον
κατασπείραντες
κατασπείρω
”
”
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄπλαστον
οὐδέπω
οὐδέπω
(
(
ζῷ
)
)
ον
·
·
κἂν
πλάσωνται
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐκθρέψωσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
πλάσμα
πλάσμα
σώματος
σῶμα
ἦν
εἰμί
ἴδιον
ἴδιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐκτρέφεσθαι
ἐκτρέφω
ὑπὸ
ὑπό
φυτικῆς
δυνάμεως
δύναμις
,
,
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
ἄλλης
ἄλλος
ψυχῆς
ψυχή
τ
τ
(
(
ῆς
)
)
τε
τε
οὔσ
(
(
ης
)
)
κυρίως
κύριος
κυρίως
ζῴ
(
(
ου
)
)
.
.
“
“
καὶ
καί
μ
(
(
ε
)
)
τὰ
ὁ
(
(
τοῦ
ὁ
)
)
το
εἰς
εἰς
(
(
φῶ
φημί
)
)
ς
ς
”
”
φησίν
φημί
“
“
ἀγαγόντ
(
(
τες
)
)
ζῴων
ζῷον
ἀποτελέσωσι
ἀποτελέω
γένεσιν
γένεσις
”
”
·
·
ἀποτελοῦσι
ἀποτελέω
δὲ
δέ
γένεσιν
τῶν
ὁ
δυναμένων
γενέσθαι
γίγνομαι
ζῴων
ζῷον
.
.
οὕτως
οὕτως
τὴν
ὁ
ἐμψυχίαν
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
φὼς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
προελθεῖν
προέρχομαι
σαφῶς
σαφής
γιγνώσκων
γιγνώσκω
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
Πλάτων
Πλάτων
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πῶς
πῶς
πως
,
,
φασίν
φημί
,
,
ἔφη
φημί
που
που
πού
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἐπεξιὼν
ἐπέξειμι
τὰς
ὁ
συμφορὰς
συμφορά
“
“
εἴγε
ἀπέκειτο
ἀπόκειμαι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
κυουμένων
κυέω
γενέσθαι
γίγνομαι
”
”
;
;
ἀγνοοῦσι
ἀγνοέω
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
λέγοντες
λέγω
ταῦτα
οὗτος
ὡς
ὡς
ἕτερον
ἕτερος
ἦν
εἰμί
κυούμενον
κυέω
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
τῶν
ὁ
κυουμένων
κυέω
γενέσθαι
γίγνομαι
”
”
·
·
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αὐτό
τι
τι
κυΐσκεσθαι
λέγει
λέγω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κυουμένοις
κυέω
εἰσοικίζεσθαι
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
εἴ
εἰ
τις
τις
λέγει
λέγω
συμφορὰν
συμφορά
ψυχῆς
ψυχή
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
θνητῶν
θνητός
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
οὐ
οὐ
θνητήν
θνητός
φησι
φημί
γίγνεσθαι
γίγνομαι
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
θνητοῖς
θνητός
εἰσοικίζεται
εἰσοικίζω
,
,
οὕτω
οὕτως
δήπου
χρὴ
χρή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
“
“
τῶν
ὁ
κυουμένων
κυέω
”
”
ἀκούειν
ἀκούω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
γένει
γένος
τῶν
ὁ
κυουμένων
καὶ
καί
θνητῶν
θνητός
γίγνεται
γίγνομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρ’
παρά
ὃν
ὅς
ὅς2
καιρὸν
καιρός
κυΐσκονται
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
τούτοις
οὗτος
συγκυΐσκεται
.
.
ὡσαύτως
ὡσαύτως
δὲ
δέ
παρακούουσι
παρακούω
κἀν
ἐν
εἰς
[
[
ἐν
ἐν
]
]
τῷ
τῷ
Φαίδρῳ
Φαῖδρος
λέγοντος
λέγω
τὴν
ὁ
πλεῖστα
πλεῖστος
ἰδοῦσαν
ψυχὴν
ψυχή
εἰς
εἰς
γονὴν
γονή
ἰέναι
εἶμι
ἀνδρὸς
ἀνήρ
φιλοκάλου
τινὸς
καὶ
καί
μουσικοῦ
μουσικός
·
·
γονὴν
γονή
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
γένεσιν
γένεσις
ἀκουστέον
ἀκούω
ἀκουστέον
,
,
ἵν’
ᾖ
εἰμί
γένεσις
γένεσις
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλλοντος
μέλλω
ἔτι
ἔτι
κυΐσκεσθαι
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
σπέρμα
σπέρμα
τοῦ
ὁ
σπερμαίνοντος
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀφικνεῖσθαι
ἀφικνέομαι
λέγει
λέγω
καὶ
καί
εἰσοικίζεσθαι
εἴς
εἰμί
εἶμι
τι
τις
(
(
νος
)
)
φιλοκάλου
σπέρμα
σπέρμα
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
γένεσιν
γένεσις
ἀνδρὸς
ἀνήρ
φιλοκάλου
,
,
ἴνα
μὴ
μή
ὁ
ὁ
τίκτων
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
φιλόκαλος
φιλόκαλος
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
γεννώμενος
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τελείωσιν
τελείωσις
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
ἐξελθόντων
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
κατὰ
κατά
Πλάτωνα
Πλάτων
εἰσοικίζεται
εἰσοικίζω
,
,
λέγεται
λέγω
μὲν
μέν
κἀν
ἐν
εἰς
τῷ
ὁ
Τιμαίῳ
Τίμαιος
·
·
ἐπὶ
ἐπί
γὰρ
γάρ
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
κατασκευασθέντι
κατασκευάζω
ἐπάγει
ἐπάγω
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
κἀν
ἐν
εἰς
τῷ
ὁ
Φαίδρῳ
Φαῖδρος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
καὶ
καί
σχεδὸν
σχεδόν
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἐν
ἐν
οἷς
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
λαμβανομένην
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ζῷον
ζῷον
τὸ
ὁ
συναμφότερον
ἀπεργάζεσθαι
ἀπεργάζομαι
.
.
Καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Πλάτωνος
Πλάτων
αὐτὸ
αὐτός
χρὴ
χρή
καθ’
κατά
αὑτὸ
σκοπεῖσθαι
σκοπέω
τὸ
ὁ
γιγνόμενον
ἐνθυμεῖσθαί
τε
τε
μὴ
μή
παρέργως
πάρεργος
πάρεργον
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πᾶσα
πᾶς
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
γένεσις
γένεσις
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
φυτῶν
ὡς
ὡς
ἔνι
ἐν
μάλιστα
μάλιστα
ἔοικε
ἔοικα
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πατρὸς
πατήρ
καθιέντος
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
μητρὸς
μήτηρ
συμβαλλομένης
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔκθρεψιν
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
γῆς
γῆ
τρόπον
τρόπος
τροπός
εἰς
εἰς
χορηγίαν
χορηγία
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
οὐδ’
ὃν
τρόπον
τρόπος
τροπός
κυηθεῖσι
χορηγεῖ
χορηγέω
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
γάλα
γάλα
,
,
παραπλησίως
παραπλήσιος
δέ
δέ
πως
πως
πῶς
τοῖς
ὁ
ἐγκεντριζομένοις
καὶ
καί
ἐνοφθαλμιζομένοις
,
,
συμφυομένης
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ὑφ’
ὑπό
ἧς
ὅς
ὅς2
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
ὑποκείμενον
ἔχον
ἔχω
ἰδίαν
ἴδιος
φύσιν
φύσις
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐνοφθαλμιζόμενον
ἔχον
ἔχω
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
,
,
κρᾶσίν
τινα
συνίστησιν
εἰς
εἰς
μίαν
τοῦ
ὁ
ἐνοφθαλμισθέντος
φύσιν
φύσις
.
.
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
διοίκησις
διοίκησις
τοῦ
ὁ
γεννωμένου
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐγκε
(
(
ν
)
)
τρισθὲν
γίγνεται
γίγνομαι
,
,
ὅσα
ὅσος
δὲ
δέ
φύσει
φύσις
κάτωθεν
κάτωθεν
,
,
τὸ
ὁ
δεδεγμένον
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διοικεῖ
διοικέω
ταῦτα
οὗτος
φύσιν
φύσις
·
·
καὶ
καί
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
πλεονάζουσιν
πλεονάζω
αἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
ὑποκειμένου
ποιότητες
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
συναιροῦσιν
αἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐγκεντρισθέντος
.
.
ἡ
ὁ
μέντοι
διοίκησις
διοίκησις
κἀν
ἐν
εἰς
τοῖς
ὁ
φυτοῖς
κἀν
ἐν
εἰς
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
παραπλησία
παραπλήσιος
φυτικῇ
,
,
εὐθὺς
εὐθύς
[
[
ἢ
τίη
]
]
ἔμπηξιν
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ὑμενώδη
(
(
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
)
)
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
δυνάμεως
δύναμις
περιβαλλούσης
,
,
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
Ἱπποκράτης
Ἱπποκράτης
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
καρπ
(
(
ῶν
)
)
τ
τ
(
(
ὰ
ὰ
ἄν
ἄν
)
)
θη
κ
κ
(
(
αὶ
τὸ
κέ
κέ
)
)
λυφ
(
(
ος
)
)
ἀποτελοῦσιν
ἀποτελέω
,
,
ὃ
ὅς
γ
(
(
ίγ
)
)
νεται
τ
(
(
ὸ
ὸ
)
)
χόριον
χόριον
,
,
α
(
(
ὐ
ὐ
)
)
λίσκον
τε
τε
λ
λ
(
(
επτ
)
)
ὸν
ἐοικότα
ἔοικα
ἐντέρῳ
ἐκ
ἐκ
μέσου
μέσος
κ
κ
(
(
α
)
)
τατεινούσης
ῥίζης
ῥίζα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἢ
τίη
μίσχου
,
,
ἐξ
ἐκ
οὖ
ἐκκρεμὲς
ἐκκρεμής
ῥιζωθέν
τ’
τ’
ἀναπνεῖ
ἀναπνέω
τε
τε
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
μάλιστα
μάλιστα
χορηγεῖται
χορηγέω
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ὀμφαλὸν
ὀμφαλός
καλοῦσιν
καλέω
,
,
ἀπό
ἀπό
τε
τε
τῆς
ὁ
σφαιροειδοῦς
περ
περ
πέρ
(
(
ιε
)
)
λίξεως
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
εἰς
εἰς
μήκη
μῆκος
καὶ
καί
πλάτη
πλάτος
ἐγειρούσης
ἐκτὸς
ἐκτός
ἄλλον
ἄλλος
ὑμένα
ὑμήν
〈
〈
ὃς
ὅς
〉
γίγνεται
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
πλασσομένου
τῶν
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
κώλυμα
κώλυμα
,
,
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
προόδου
πρόοδος2
πρόοδος
τὰ
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
πάντα
πᾶς
πλασσούσης
καὶ
καί
συμπησσούσης
·
·
εἰ
εἰ
γοῦν
γοῦν
ἐκ
ἐκ
βίας
βία
ἄωρον
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
ἀποσπασθείη
,
,
κἂν
ἐάν
ἐγγὺς
ἐγγύς
τῶν
ὁ
τοκετῶν
τοκετός
ᾖ
εἰμί
,
,
ἀπαγῆ
τὰ
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
ἔχον
ἔχω
καὶ
καί
διαλυτὰ
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
,
,
καίτοι
τῆς
ὁ
πλάσεως
πλάσις
προσούσης
πρόσειμι
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
περιβολῆς
περιβολή
πεπλεγμένης
πλέκω
.
.
ὁ
ὁ
δὴ
δή
πᾶς
πᾶς
χρόνος
χρόνος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γαστρὶ
γαστήρ
εἴς
εἰς
τε
τε
τὴν
ὁ
πλάσιν
πλάσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πῆξιν
πῆξις
ἀναλίσκεται
ἀναλίσκω
,
,
ἐοικὼς
ἔοικα
νεὼς
ναῦς
κατασκευῇ
κατασκευή
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτίκα
αὐτίκα
δὴ
δή
μάλα
μάλα
ὅταν
ὅταν
ἐκτελέσας
ἐκτελέω
αὐτὴν
αὐτός
ὁ
ὁ
ναυπηγὸς
ναυπηγός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
θάλασσαν
θάλασσα
καθελκύσῃ
,
,
ὁ
ὁ
κυβερνήτης
κυβερνήτης
εἰσοικίζεται
εἰσοικίζω
·
·
εἰ
εἰ
δέ
δέ
μοι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ναυπηγὸν
συνηρτημένον
ἀεὶ
ἀεί
ἐπινοήσαις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νηὶ
ναῦς
καὶ
καί
τῆς
ὁ
νεὼς
ναῦς
μὴ
μή
ἀφιστάμενον
ἀφίστημι
,
,
〈
〈
ἂν
ἐάν
〉
αὐτῆς
αὐτός
ὁ
ὁ
κυβερνήτης
κυβερνήτης
ἐπιβῇ
ἐπιβαίνω
ἑλκυσθείσης
ἕλκω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
θάλατταν
θάλασσα
,
,
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
ἐμφερῆ
ἐμφερής
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ζῳογονίαν
ζῳογονία
ἕξεις
ἔχω
συστάσεως
σύστασις
,
,
κατὰ
κατά
πολλὰ
πολύς
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἄλλα
ἄλλος
διαφερόντων
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἔργων
ἔργον
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ναυπηγοῦ
ναυπηγός
δημιουργημάτων
,
,
οὐχ
οὐ
ἥκιστα
ἥκιστος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ναυπηγὸς
ναυπηγός
χωρίζεσθαι
χωρίζω
οἷός
τε
τε
τοῦ
ὁ
δημιουργουμένου
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κυβερνήτου
κυβερνήτης
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
φύσις
φύσις
ὧν
ὅς
ὅς2
τε
τε
ποιεῖ
ποιέω
ἀχώριστος
ἀχώριστος
καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
†
†
παρόλου
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ἔργα
ἔργον
ἐγγίγνεσθαι
ἐγγίγνομαι
βούλεται
βούλομαι
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
προσχωρεῖ
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
ἄλλοις
αὐτὴ
αὐτός
κυβερνήταις
κυβερνήτης
·
·
ἕως
ἑός
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
,
,
διοικεῖται
διοικέω
ὑπό
ὑπό
τε
τε
τῆς
ὁ
φυτικῆς
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
καὶ
καί
συμπνεούσης
τῆς
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ψυχῆς
ψυχή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φυτικῇ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
·
·
ὅταν
ὅταν
δ’
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
καταβληθῇ
καταβάλλω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μητέρα
μήτηρ
,
,
προσχωρεῖ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φυτικῇ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
τῇ
ὁ
ταύτης
οὗτος
,
,
τοῦ
ὁ
προσχωρεῖν
προσχωρέω
δέοντος
δέω
δέω2
δεῖ
ἀκούειν
ἀκούω
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συμφθείρεται
οὐδ’
οὐδέ
ὡς
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
κραθέντα
ἀναστοιχειοῦται
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ἐκείνην
ἐκεῖνος
κρᾶσιν
κρᾶσις
καὶ
καί
παράδοξον
παράδοξος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ζωικῶν
ἰδίαν
ἴδιος
δύναμιν
δύναμις
διασῴζεται
διασῴζω
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἑνοῦνται
τοῖς
ὁ
ἐπιτηδείοις
ἐπιτήδειος
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
κιρναμένων
τὰ
ὁ
συμφθειρόμενα
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
οὕτως
οὕτως
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
δυνάμεις
δύναμις
σῴζουσιν
σῴζω
σώζω
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ἄκρατα
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἑαυτὰ
διακεκριμένα
διακρίνω
·
·
ὃ
ὅς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
σώματα
σῶμα
εἶναι
εἰμί
μηδὲ
μηδέ
διαθέσεσι
σωμάτων
σῶμα
τὰς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
αὐτῶν
αὐτός
ἐνίσχεσθαι
ἐνίσχω
γίγνεται
γίγνομαι
κατήγορον
κατήγορος
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἀσυμφθάρτου
δι’
διά
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
κράσεως
κρᾶσις
ἕτοιμος
ἑτοῖμος
ἐν
ἐν
ἄλλοις
ἄλλος
ἱεροῖς
ἱερός
λόγοις
λόγος
τὸ
ὁ
προσῆκον
προσήκω
μέτρον
μέτρον
ἀποδοῦναι
ἀποδίδωμι
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
μὴ
μή
†
†
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
,
,
οὔτε
οὔτε
μὴν
μήν
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
στέγει
στέγω
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
διάκρισιν
διάκρισις
ἀποκόψον
τὴν
ὁ
κρᾶσιν
κρᾶσις
,
,
φέρεται
φέρω
δὲ
δέ
κἀκείνη
ἐκεῖνος
θεσμοῖς
θεσμός
φύσεως
φύσις
ἀπὸ
ἀπό
σκότους
σκότος
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
,
,
ἀπὸ
ἀπό
ἐνύγρου
καὶ
καί
ἐναίμου
ἔναιμος
διαίτης
δίαιτα
εἰς
εἰς
ἐναέριον
κύτος
·
·
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
εὐθὺς
εὐθύς
ἔχει
ἔχω
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τὸν
ὁ
κυβερνήτην
κυβερνήτης
παρόν
πηρός
(
(
τα
πρ
)
)
ονοίᾳ
τῆς
ὁ
τὰ
ὁ
ὅλα
ὅλος
ὅλοξ
διοικούσης
διοικέω
ἀρχῆς
ἀρχή
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἔρημ
(
(
ον
)
)
κυβερνήτου
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
τὴν
ὁ
φυτικὴν
φυτικός
εἴασε
ἐάω
γενέσθαι
γίγνομαι
ψυχήν
ψυχή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
πατέρες
πατήρ
συνοῦσαν
α
(
(
ὐτ
)
)
ὴν
ἐπισχύουσι
μόν
(
(
ον
)
)
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
(
(
ἔργον
ἔργον
)
)
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
(
(
ἔ
ἐέ
)
)
ξωθεν
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἐπισχύει
ἐμπνέουσα
καθάπερ
καθά
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
καὶ
καί
κυβερνᾷ
κυβερνάω
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
καθάπερ
καθά
(
(
αἱ
ὁ
ἀ
)
)
ν
(
(
θρώπ
θρώπ
)
)
ιν
(
(
αι
)
)
ψυχαὶ
ψυχή
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
φύσεων
ἔργα
ἔργον
.
.
Ἐμβαίνει
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
κυβερνήτης
κυβερνήτης
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
πρ
(
(
οε
)
)
λθούσ
λθούσ
(
(
ης
)
)
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ἔργου
ἔργον
〈
〈
οὐκ
οὐ
〉
〉
ἀναγκαζόμενος
ἀναγκάζω
.
.
καθάπερ
καθά
δ’
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
θεάτροις
θέατρον
(
(
ἑώρ
)
)
α
(
(
κ
κ
)
)
α
,
,
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
Προμηθέα
Προμηθεύς
μιμούμενοι
κειμένου
τοῦ
ὁ
πλάσματος
πλάσμα
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ποιεῖν
ποιέω
ἀναγκάζονται
ἀναγκάζω
(
(
ε
)
)
ἰ
ἰ
(
(
σ
σ
)
)
δύνειν
δύω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
τῶν
ὁ
παλαιῶν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
μύθου
οὐκ
οὐ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
παραστῆσαι
παρίστημι
βουλομένων
τῆς
ὁ
εἰσκρίσε
(
(
ως
)
)
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
καὶ
καί
πλασθέντος
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἡ
ὁ
ἐμψύχωσις
παριστάντων
μόνον
μόνος
·
·
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
Ἑβραίων
θεολόγος
σημαίνειν
σημαίνω
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
ὅταν
ὅταν
πεπλασμένου
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
σώματος
σῶμα
(
(
καὶ
καί
)
)
ἀπειληφότος
ἀπολαμβάνω
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
σωματικὴν
σωματικός
δημιουργίαν
δημιουργία
ἐμφυσῆσαι
τὸν
ὁ
θεὸν
αὐτῷ
αὐτός
εἰς
εἰς
ψυχὴν
ψυχή
ζῶσαν
ζήω
λέγῃ
λέγω
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
οὔτ’
οὖν
οὖν
ἀναγκαζομένη
ἀναγκάζω
ἡ
ὁ
αὐτοκίνητος
ψυχὴ
ψυχή
εἴσεισιν
εἴσειμι
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
οὔτ’
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπιτηρο
(
(
ῦσ
)
)
α
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ῥῖνας
ῥίς
ῥίνη
,
,
τὰ
ὁ
καταγέλαστα
καταγέλαστος
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
ἃ
καὶ
καί
λέγων
λέγω
ἄν
ἄν
τις
τις
αἰσχύνοιτο
αἰσχύνω
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
τινες
τις
τῶν
ὁ
Πλατωνικῶν
σεμνύνονται
σεμνύνω
·
·
φυσικὴ
φυσικός
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἐμψύχωσις
καὶ
καί
δι’
διά
ὅλου
ἡ
ὁ
ἔξαψις
ἔξαψις
κατὰ
κατά
συμφωνίαν
συμφωνία
τῶν
ὁ
ἁρμοσθέντων
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἐναρμόσαι
ἐναρμόζω
οἷόν
τε
τε
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
ὁρᾷ
ὁράω
οὐ
οὐ
κύνου
ψευδοκύων
μέχρις
μέχρι
οὐρανοῦ
οὐρανός
διαταθέντος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κόρης
κόρη
Κόρα
οὐδὲ
οὐδέ
ἀκτίνων
περιχύσεως
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὁρατὸν
ὁρατός
γωνίας
γωνία
κλάσει
κλάσις
ἀπεργασαμένης
οὐδ’
οὐδέ
εἰδώλων
εἴδωλον
ἐκρυέντων
ἐκρέω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
ὁρῶν
ὁράω
,
,
τῷ
τῷ
δ’
δ’
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἡρμόσθαι
ἁρμόζω
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὁρᾶν
ὁράω
τὸ
ὁ
δ’
ὁρᾶσθαι
ὁράω
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νάφθας
ἁφθεὶς
ἅπτω
ἁφθέντι
πυρὶ
πῦρ
ἐξάπτεται
ἐξάπτω
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τοῦ
μεταξὺ
τόπου
τόπος
,
,
ὅταν
ὅταν
μηδὲν
ἐμποδίζῃ
ἐμποδίζω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
ἁφῆς
ἁφή
τὰ
ὁ
ἡρμοσμένα
ἁρμόζω
συμπάσχειν
συμπάσχω
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
·
·
ἕλκει
ἕλκω
ἑλκέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μαγνῆτις
Μάγνης
λίθος
λίθος
κατὰ
κατά
συγγένειαν
συγγένεια
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
σιδήρια
σιδήριον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κάρφη
κάρφος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἁρμοσθὲν
ἁρμόζω
πρὸς
πρός
ψυχῆς
ψυχή
κυβέρνησιν
τὴν
ὁ
ἐπιτηδείαν
ψυχὴν
ψυχή
τῷ
τῷ
ἁρμοσθέντι
,
,
οὐδὲν
οὔτε
οὔτε
βουλήσεως
βούλησις
οὔτ’
ἐπιτηρήσεως
οὔτε
οὔτε
προαιρέσεως
προαίρεσις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
συμβαλλομένης
συμβάλλω
,
,
ὡς
ὡς
οὐδέν
οὐδείς
τι
τι
τούτων
οὗτος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
λυομένης
λύω
τῆς
ὁ
ἁρμονίας
ἁρμονία
ἐπεῖχεν
ἐπέχω
ἐπώχατο
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
ἀναρμόστου
γενομένου
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
ὀργανικοῦ
ὀργανικός
σώματος
σῶμα
,
,
κἂν
ἐάν
μυρία
μυρίος
ἐπὶ
ἐπί
μυρίοις
μυρίος
τις
τις
καθιεὶς
φράττῃ
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ῥῖνας
ῥίς
ῥίνη
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
ὀπὰς
ὀπή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
κἂν
ἐάν
μένειν
μένω
προαιρῆται
προαιρέω
καὶ
καί
βιάζηται
βιάζω
καὶ
καί
ἱκετεύῃ
ἱκετεύω
,
,
ἄπεισι
ἄπειμι2
ἄπειμι
φύσεως
φύσις
ἀνάγκῃ
ἀνάγκη
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ἀνάρμοστον
ἀνάρμοστος
συμφωνεῖν
συμφωνέω
τῷ
τῷ
ἀναρμόστῳ
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
ἀπεκλήρωσεν
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐπιτηδείου
ἐπιτήδειος
γεγονότος
γίγνομαι
πρὸς
πρός
ὑποδοχὴν
ὑποδοχή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
πάρεστιν
πάρειμι
ἡ
ὁ
χρησομένη
οὐδὲν
δεηθεῖσα
δέω2
τοῦ
ὁ
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
ἐμφύεσθαι
ἐμφύω
ἢ
ἤ
ἀπό
ἀπό
τινος
τις
μέρους
μέρος
εἰσκρίνεσθαι
,
,
ἐξαίφνης
ἐξαίφνης
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
διάλυσις
διάλυσις
,
,
οὐχ
οὐ
ὁδεύσασα
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
γίγνεσθαι
γίγνομαι
οὐδὲ
οὐδέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
φθείρεσθαι
φθείρω
παράτασιν
λαβοῦσα
λαμβάνω
,
,
ὅνπερ
ὅς
τρόπον
τρόπος
τροπός
οὐδ’
οὐδέ
ἡ
ὁ
ἀστραπὴ
ἀστραπή
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
γίγνεσθαι
γίγνομαι
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
ὑφίσταται
ὑφίστημι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
ἔστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
γίγνεσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
φθείρεσθαι
φθείρω
παράτασιν
μὴ
μή
δεχομένη
.
.
οὐδ’
οὐδέ
[
[
εἰ
εἰ
]
]
ὥσπερ
ὥσπερ
ὄρνεον
διὰ
διά
θυρίδος
θυρίς
εἰς
εἰς
οἰκίαν
οἰκία
,
,
οὕτως
οὕτως
ἵπταται
πέτομαι
διὰ
διά
στόματος
στόμα
ἢ
τίη
ῥινῶν
ῥινάω
ῥινόω
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
πετομένη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἴτε
εἴτε
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
ἐγκόσμιος
ἐφέλκοιτό
τι
τι
σῶμα
σῶμα
αἰθερῶδες
ἢ
τίη
πνευματῶδες
ἢ
τίη
ἀερῶδες
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τούτ
(
(
ων
τι
τι
)
)
σύμμικτον
σύμμικτος
εἴτε
εἴτε
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
(
(
ἄνε
)
)
υ
υ
οἵα
οἷος
τε
τε
ἦν
εἰμί
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
τὰ
ὁ
ἔχοντα
ἔχω
ἐπιτη
(
(
δε
)
)
ί
ί
(
(
ως
)
)
ἔχε
ἔχω
(
(
ιν
τὴν
ὁ
)
)
παρου
(
(
σίαν
)
)
,
,
[
[
καὶ
καί
]
]
δι’
διά
ὅλου
ἅμ
(
(
α
)
)
τοῦ
ὁ
ὑπ
(
(
οκ
)
)
ειμένου
ἡ
ὁ
ἐμψύχωσις
,
,
ὡς
ὡς
αχρ
.
.
ι°
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
ἀνατο
(
(
λὴ
)
)
εἰς
εἰς
ἀκτῖνος
διάδοσιν
διάδοσις
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
περάτων
πέρας
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
πέρατα
πέρας
(
(
κ
κ
)
)
αὶ
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
ὅς
ὑφ’
ὑπό
ἡλίου
ἥλιος
ὁρώμενον
ὁράω
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
δὲ
δέ
αἱ
ὁ
συναρμοσθεῖσαι
χορδαί
χορδή
,
,
κἂν
ἐάν
μακρὰν
μακράν
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἀπέχωσι
ἀπέχω
,
,
καρφῶν
ἐπιτεθέντων
ἐπί
ἐπί
τε
τε
αὐτὰς
αὐτός
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πλησίον
πλησίος
—
—
ἔστωσαν
δὲ
δέ
αἱ
ὁ
πλησί
(
(
ον
)
)
ἀ
ἀ
(
(
σ
σ
)
)
ύμφωνοι
—
—
μιᾶς
τῶν
ὁ
συμφώνων
κρουσθείσης
ἀναπάλλονται
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κάρφη
κάρφος
ἀποσείονται
ἀποσείω
,
,
ἠρεμουσῶν
τῶν
ὁ
πλησίον
πλησίος
καὶ
καί
ἀπαθῶν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀσυμφωνίαν
μενουσῶν
μένω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
ἐκώλυε
κωλύω
τὸ
ὁ
διάστημα
διάστημα
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
συνηρμοσμένων
ὁμοπάθειαν
ὁμοπάθεια
οὐδὲ
οὐδέ
ἠνάγκαζε
ἀναγκάζω
τὸ
ὁ
πλησίον
πλησίος
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀσυμφώνων
ἀσυμπάθειαν
,
,
οὕτω
οὕτως
τὸ
ὁ
ἁρμοσθὲν
ἁρμόζω
ὀργανικὸν
ζῷον
πρὸς
πρός
ἐπιτηδείαν
ψυχὴν
ψυχή
εὐθὺς
εὐθύς
ἔχει
ἔχω
συμπαθῆ
συμπαθής
τὴν
ὁ
χρησομένην
·
·
τὸ
ὁ
συμπαθὲς
συμπαθής
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
εἴτε
εἴτε
αὐτὴ
αὐτός
ἡ
ὁ
προβιοτὴ
παρέσχεν
παρέχω
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
ἄγουσα
ἄγω
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
δίνησις
δίνησις
.
.
Εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἔχει
ἔχω
τις
τις
δεικνύναι
δείκνυμι
ἡρμοσμένον
ἁρμόζω
ἤδη
ἤδη
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
ἀτέλειαν
ἀτέλεια
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
συντίθεσθαι
συντίθημι
ἐντὸς
ἐντός
γίγνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
χρησομένην
τῷ
τῷ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
χρῆσιν
χρῆσις
ἐπιτηδείῳ
ἐπιτήδειος
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
λέλυται
λύω
μὲν
μέν
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
ἔτι
ἔτι
κυούμενον
κυέω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
χορδοποιοῦ
δὲ
δέ
ἔτι
ἔτι
χρεία
χρεία
καὶ
καί
νε
(
(
υρο
υρο
)
)
στρόφου
στροφέω
,
,
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
ψάλτου
,
,
τί
τι
παρέντες
πείρω
σκοπεῖν
σκοπέω
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
εἰς
εἰς
παραλόγους
παράλογος
ἀτοπίας
ἀτοπία
αὑτοὺς
ἑαυτοῦ
παραβάλλομεν
παραβάλλω
,
,
τῷ
τῷ
μὴ
μή
καθορᾶν
καθοράω
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
εἰσιοῦσαν
εἴσειμι
δοξάζοντες
δοξάζω
προκύπτειν
προκύπτω
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυος
ἤδη
ἤδη
ταύτην
οὗτος
προειληφότα
;
;
(
(
ἃ
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
)
)
μ
μ
(
(
εῖς
εἶμι
)
)
φαμεν
φημί
οὐδὲ
οὐδέ
νοῦν
νόος
ἔχοντα
ἔχω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
παίδων
παῖς
ἡλικίᾳ
ἡλικία
καθορᾶ
(
(
σθαι
)
)
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
προϊ
(
(
ούσης
)
)
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
εἰσκρίνεται
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
ἄτοπον
ἀναδειξάμενος
συγχωρεῖν
συγχωρέω
παραιτήσομαι
παραιτέομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τι
τις
ἄλλο
ἄλλος
διαβεβαιοῦμαι
διαβεβαιόομαι
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Πλάτωνα
Πλάτων
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἐπαγόμενος
ἐπάγω
μάρτυρα
μάρτυς
καὶ
καί
σὺν
σύν
τούτῳ
οὗτος
γε
γε
Ἀριστοτέλην
,
,
ὡς
ὡς
ὀψὲ
ὀψέ
νοῦς
νόος
ἀνθρώποι
(
(
ς
)
)
παραγίγνεται
παραγίγνομαι
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
πᾶσιν
πᾶς
οὕτως
οὕτως
,
,
σπάνιος
σπάνιος
δὲ
δέ
ὅτῳ
ὅστις
ἐπιτηδεία
ψυχὴ
ψυχή
πρὸς
πρός
νοῦ
νόος
γίγνεται
γίγνομαι
συνουσίαν
συνουσία
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
στραφεῖσα
στράπτω
στρέφω
εἰς
εἰς
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ψυχὴ
ψυχή
εὑρίσκει
εὑρίσκω
τοῦτον
οὗτος
παρόντα
πάρειμι
,
,
οὐ
οὐ
δήπου
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἔχουσα
ἔχω
ἀπ’
ἀπό
ἀρχῆς
ἀρχή
εἰσεκρίθη
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τόπῳ
τόπος
κρατούμενα
κρατέω
μηδὲ
μηδέ
σωματικῶς
σωματικός
κατεχόμενα
κατέχω
,
,
ταῖς
ὁ
δ’
ἐπιτηδειότησι
τῶν
ὁ
δεχομένων
καὶ
καί
ὁμοιότησι
συμφυόμενα
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
τόπος
τόπος
οὐδ’
οὐδέ
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλη
ἄλλος
τις
βία
βία
κατέχει
κατέχω
,
,
λύει
λύω
δὲ
δέ
καὶ
καί
κωλύει
κωλύω
ἡ
ὁ
ἀνεπιτηδειότης
καὶ
καί
κρατεῖ
κρατέω
καὶ
καί
συνάγει
συνάγω
ἡ
ὁ
ἐπιτηδειότης
ἐπιτηδειότης
,
,
καὶ
καί
ὅσῳ
ὅσος
συμφωνεῖ
τόσῳ
τόσος
κατέχει
κατέχω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ὁ
ὁ
γνοὺς
γιγνώσκω
τὸν
ὁ
θεὸν
ἔχει
ἔχω
τὸν
ὁ
θεὸν
παρόντα
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
τῷ
τῷ
πανταχοῦ
πανταχοῦ
παρόντι
πάρειμι
ἄπεστι
ἄπειμι
.
.
καὶ
καί
†
†
οὐδὲ
οὐδέ
ὀσμή
ὀσμή
τις
τις
μέμφ
*
*
*
*
πόλων
πόλος
ἀφαιρεῖσθαι
ἀφαιρέω
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
Πλάτων
Πλάτων
ἀγαπητὸν
ἀγαπητός
ὅτῳ
ὅστις
εἰς
εἰς
γῆρας
γῆρας
ἀφικνεῖται
ἀφικνέομαι
λελόγισται
λογίζομαι
καὶ
καί
πτερορρυούσας
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ἀφικνεῖσθαι
ἀφικνέομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γένεσιν
γένεσις
,
,
καὶ
καί
Ἀριστοτέλης
Ἀριστοτέλης
θύραθεν
θύρα
θύραθεν
ἐγγίγνεσθαι
ἐγγίγνομαι
οἷς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
ἐγγένηται
ἀπέδειξε
ἀποδείκνυμι
·
·
λογισμοὺς
λογισμός
δὲ
δέ
καὶ
καί
προαιρέσεις
προαίρεσις
καὶ
καί
δόξας
δοκέω
ἐκ
ἐκ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
ἔχουσα
ἔχω
ψυχὴ
ψυχή
ἀφικνεῖται
ἀφικνέομαι
,
,
ἀτελὴς
ἀτελής
δ’
ἔτι
ἔτι
νηπιάζων
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
γαστρὸς
γαστήρ
ζωὴ
ζωή
ἐοικυῖα
ἔοικα
τῇ
ὁ
νηπίου
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἡβῶντα
ἡβάω
ἀτελείᾳ
ἀτέλεια
,
,
παρηλλαγμένη
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀλλοία
.
.
ξηρὰν
ξηρός
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πρ
(
(
οϊόντ
)
)
ος
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
τροφὴν
τροφή
[
[
δὴ
δή
]
]
λήψ
(
(
εται
)
)
,
,
γάλακτι
γάλα
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
νηπιότητι
τρέφεται
τρέφω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὔτε
οὔτε
(
(
τοῦ
ὁ
γένου
)
)
ς
τῶν
ὁ
ἐδεσμάτων
ἔδεσμα
ἐκβ
(
(
έβηκ
)
)
ε
τὸ
ὁ
γάλα
γάλα
,
,
οὔτε
οὔτε
δι’
διά
ἄλλου
ἄλλος
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
στόματος
στόμα
ἡ
ὁ
θρέ
(
(
ψ
ψ
)
)
ις
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
κατὰ
κατά
γαστρός
γαστήρ
(
(
ἐστιν
εἰμί
ἰδ
)
)
ία
κερατέα
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
διὰ
διά
στόματος
στόμα
,
,
δι’
διά
ἄλ
(
(
λου
δέ
δέ
,
,
)
)
εἴ
εἰ
[
[
δέ
δέ
]
]
γε
γε
τοῦ
ὁ
ὀμφαλοῦ
ὀμφαλός
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
φυτῶν
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
οὐ
οὐ
ζῴων
ζῷον
.
.
καὶ
καί
ἄσημα
ἄσημος
μὲν
μέν
φθέγγεται
φθέγγομαι
καὶ
καί
ἀσύνετα
ἀσύνετος
ὁ
ὁ
νηπιάζων
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τὰ
ὁ
λυποῦντα
λυπέω
διὰ
διά
φαντάσεων
καὶ
καί
κλαυσμάτων
ἐπισημαίνει
ἐπισημαίνω
·
·
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
δ’
δ’
ἦν
εἰμί
ἄφωνος
ἄφωνος
ὁ
ὁ
βίος
βίος
βιός
καὶ
καί
ἀφάνταστος
.
.
τά
ὁ
τε
τε
ἄλλα
ἄλλος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
πάλιν
πάλιν
ἀναγυμνῶμεν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
φυτῶν
φυτός
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
προσχωρεῖ
διαζήσει
διαζάω
κυουμένων
κυέω
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ἡ
ὁ
ἔκθρεψις
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
λογικὸν
λογικός
ἔνεστί
ἔνειμι
πως
πως
πῶς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
βρέφεσιν
,
,
ὅ
ὅς
(
(
τι
τι
)
)
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
δι’
διά
οὗ
οὗ
κἀκεῖνο
ἀνεγείρεται
πρὸς
πρός
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
〈
συ
συ
〉
〉
ζώντων
ζήω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
συνενδόσεως
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἤδη
ἤδη
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
λογικοῦ
λογικός
χρῄζει
χρῄζω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
ἄφιξιν
ἄφιξις
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δ’
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
οὐδὲ
οὐδέ
ἴχνος
ἴχνος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔτι
ἔτι
κυουμένοις
κυέω
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
τὰ
ὁ
ὄργανα
ὄργανον
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
αἰσθήσεις
οὐδ’
οὐδέ
οἱ
ὁ
τόποι
τόπος
οὐδὲ
οὐδέ
τὰ
ὁ
ἀποστήματα
ἀπόστημα
ἔνεισί
πω
πω
.
.
παλμοὶ
παλμός
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἥττους
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐπικυήμασι
,
,
καὶ
καί
στροφαὶ
στροφή
οἷα
οἷος
δὴ
δή
ἐμβρύων
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
μαίας
μαῖα
Μαῖα
καὶ
καί
αὐτὰς
αὐτός
τὰς
ὁ
ὠδινούσας
πολλάκις
πολλάκις
πλανᾶσθαι
πλανάω
,
,
μὴ
μή
τῶν
ὁ
ζῳογονουμένων
ᾖ
εἰμί
τὸ
ὁ
κινούμενον
κινέω
·
·
τὰ
ὁ
δ’
αὐτὰ
αὐτός
κινήματα
κίνημα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
παλμοὺς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λεγόμενον
λέγω
πάθος
πάθος
τοῦ
ὁ
μύ
(
(
λου
)
)
παρέχει
παρέχω
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἄδηλον
ἄδηλος
ἄχρι
ἄχρι
πολλοῦ
πολύς
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
μὴ
μή
καὶ
καί
ἔμβρυον
ᾖ
εἰμί
τὸ
ὁ
κινούμενον
κινέω
,
,
ὑπερβάλλον
ὑπερβάλλω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
τῶν
ὁ
κυουμένων
κυέω
ἠλέγχθη
ἐλέγχω
·
·
συγκεχώρηται
συγχωρέω
δὲ
δέ
ἄψυχα
εἶναι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
,
,
φύσεως
φύσις
μέντοι
οὐκ
οὐ
ἄμοιρα
ἄμοιρος
,
,
οἷα
οἷος
δὴ
δή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τέρατα
τέρας
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
καίπερ
καίπερ
ὄντα
εἰμί
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
φύσεως
φύσις
ἦν
εἰμί
ἀστοχούσης
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
λόγον
λόγος
γεννήματος
γέννημα
.
.
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
θρεπτικῆς
ἦν
εἰμί
χρεία
χρεία
ἐνεργείας
ἐνέργεια
αὐξητικῆς
αὐξητικός
τε
τε
καὶ
καί
πλαστικῆς
πλαστικός
,
,
περιττὴ
περισσός
καὶ
καί
ἐμπόδιος
ἐμπόδιος
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
καὶ
καί
δοξαστικῆς
δοξαστικός
δυνάμεως
δύναμις
εἴσκρισις
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γε
γε
καὶ
καί
νῦν
νῦν
,
,
εἰ
εἰ
μ
μ
〈
〈
ὲν
〉
〉
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἐκθρέψει
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
ἔργον
ἔργον
ἀνεμποδίστως
ἀνεμπόδιστος
περανεῖ
περαίνω
,
,
ἐμποδίζεται
ἐμποδίζω
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
καὶ
καί
ὑπονοστεῖ
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
ὕπνους
ὕπνος
,
,
καὶ
καί
ὅσῳ
ὅσος
ἀνόνειρος
καὶ
καί
ἀφάνταστος
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
τόσῳ
τόσος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἐνεργός
ἐνεργός
,
,
οἱ
ὁ
δ’
δ’
ἄγρυπνοι
καὶ
καί
μεριμνηταὶ
ἄτροφοι
ἄτροφος
,
,
ἐκκρουομένου
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἑτέρας
ἕτερος
ἔργου
ἔργον
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐνεργειῶν
τῆς
ὁ
ἑτέρας
ἕτερος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπηχήματος
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
χρεία
χρεία
καὶ
καί
οἷον
οἷος
φωτὸς
φώς
ἔξω
ἔξω
(
(
θεν
)
)
ἡλίου
ἥλιος
ἀκτῖνος
μὴ
μή
εἰσβαλλούσης
,
,
αὔταρκες
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ὑποκειμένῳ
αἰσθητικῷ
αἰσθητικός
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ὄγκῳ
ὄγκος
ὄγκος2
τὴν
ὁ
δημιουργίαν
δημιουργία
συντελεῖσθαι
συντελέω
.
.
Ἀλλ’
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
ζῷον
ζῷον
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
οὐδὲ
οὐδέ
ψυχῆς
ψυχή
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
παρούσης
πάρειμι
μετέχον
,
,
αὐτάρκη
αὐτάρκης
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
δεικνύναι
δείκνυμι
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
μη
〈
δὲ
δέ
〉
〉
δυνάμει
δύναμις
ἔμψυχον
τοῦ
ὁ
ὅς
δύναμει
ἐξακουομένου
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἀνειληφότος
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
ἡσυχάζοντος
δὲ
δέ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐνεργοῦντος
ἐνεργέω
,
,
δεικνύναι
δείκνυμι
ἀκόλουθον
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
τ
(
(
ὴν
ἕ
ἐέ
)
)
ξιν
ἀναδεδεγμένον
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐνεργοῦν
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
ἡσυχάζον
ἡσυχάζω
,
,
τέλειον
τέλειος
γεγονὸς
γίγνομαι
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
ἤρεμον
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
·
·
εἰ
εἰ
δ’
ἀτελὲς
ἀτελής
εἴη
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
,
,
κατηγοροίη
δέ
δέ
τις
τις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τ
τ
(
(
ὸ
ὸ
δυνάμει
δύναμις
)
)
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
σημαινόμενον
σημαίνω
τοῦ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
μεταβαίνων
μεταβαίνω
,
,
τὸ
ὁ
〈
δὲ
δέ
〉
〉
τεταγμένον
τάσσω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
εἶδος
εἶδος
τοῦ
ὁ
δ
δ
(
(
υνάμει
σ
)
)
ημαινόμενον
καὶ
καί
μόνον
μόνος
ἐν
ἐν
ἡσυχίᾳ
ἡσυχία
ἀνενέργητον
παραιτού
(
(
μενος
)
)
φαίνεται
φαίνω
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰ
(
(
ρ
ρ
.
.
.
.
.
.
)
)
΄ρει
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κώπης
κώπη
ἀπ
(
(
ὸ
ὸ
)
)
τῆς
ὁ
νεὼς
ναῦς
ἐκβεβλημένης
κατηγορῶν
κατηγορέω
τὸ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐρέττειν
τὴν
ὁ
ναῦν
ναῦς
τὸ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕξιν
ἕξις
μὲν
μέν
τέλειον
τέλειος
δυνάμει
δύναμις
,
,
ἡσυχάζον
ἡσυχάζω
(
(
δ’
δ’
ἀ
)
)
πὸ
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
δυνάμει
δύναμις
σημαίνων
σημαίνω
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
·
·
ὁ
ὁ
δ’
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
τῶν
ὁ
πρὸς
πρός
κώπης
κώπη
κατασκευὴν
κατασκευή
ἐπιτηδείων
ἐπιτήδειος
τὸ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τάττων
τάσσω
,
,
ἐφ’
ἐπί
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κώπης
κώπη
οὔπω
οὔπω
θεωρεῖται
θεωρέω
,
,
δύναται
δύναμαι
δὲ
δέ
γενέσθαι
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
τέκτονος
τέχνης
τέχνη
,
,
οὐδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
μέν
μέν
πω
πω
πῶ
ἐνεῖναι
ἐνίημι
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κώπης
κώπη
εἶδος
εἶδος
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
,
,
δυνάμενον
δὲ
δέ
γενέσθαι
γίγνομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
σημαίνει
σημαίνω
προσηγορίᾳ
προσηγορία
,
,
ὡς
ὡς
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
ἀναλαβεῖν
ἀναλαμβάνω
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
μένειν
μένω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
ἐγγεγονυίᾳ
ἤδη
ἤδη
ἡσυχάζον
ἡσυχάζω
δυνάμει
δύναμις
λέγεσθαι
λέγω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
καθεύδων
ἀνενέργητός
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
αἴσθησις
ἐνεργειῶν
,
,
ἀνενέργητον
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κυούμενον
κυέω
,
,
σκεπτέον
σκοπέω
σκεπτέος
εἰ
εἰ
τῷ
τῷ
ἡσυχάζοντι
καὶ
καί
καθεύδοντι
καθεύδω
ἢ
ἤ
νὴ
Δία
Ζεύς
γε
γε
τῷ
τῷ
κεκαρωμένῳ
ἔοικεν
ἔοικα
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
δημιουργούμενον
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γε
γε
κώπῃ
ἡσυχαζούσῃ
ἡσυχάζω
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐρεττούσῃ
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
τῷ
τῷ
ξύλῳ
ξύλον
τῷ
τῷ
μηδέπω
μηδέπω
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κώπης
κώπη
ἀναδεδεγμένῳ
.
.
καὶ
καί
μὴν
μήν
τῷ
τῷ
γε
γε
τἀληθὲς
ἀληθής
σκοπουμένῳ
σκοπέω
(
(
ἀ
)
)
τελὲς
ἔτι
ἔτι
φανεῖται
φαίνω
ἄχρι
ἄχρι
τοκετῶν
τοκετός
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
·
·
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ζωικὸν
σῶμα
σῶμα
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
(
(
ἔ
ἐέ
)
)
ξωθεν
πλάσις
,
,
οὐδέ
οὐδέ
γε
γε
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
ἡ
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
περικειμένη
μορφή
μορφή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
δι’
διά
ὅλου
(
(
τ
τ
)
)
ελειότης
τοῦ
ὁ
πλάσματος
πλάσμα
,
,
ἡ
ὁ
τελεία
τῆς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
μορφῆς
μορφή
καὶ
καί
τῶν
ὁ
σπλάγχνων
σπλάγχνον
καὶ
καί
τῶν
ὁ
(
(
ἄ
ἄ
)
)
λλων
ἁπάντων
ἅπας
,
,
νεύρων
τε
τε
καὶ
καί
ὀστῶν
ἀρτηριῶν
τε
τε
καὶ
καί
φλεβῶν
,
,
καὶ
καί
συμπάσης
σύμπας
τῆς
ὁ
ὀργανοποιίας
ὀργανοποιία
θεωρουμένη
θεωρέω
τελείωσις
τελείωσις
,
,
καθάπερ
καθά
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀκροδρύων
τὸ
ὁ
πεπανὸν
(
(
ἐ
ἐ
)
)
πέχει
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
,
,
πεπανὸν
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἐμβρύοις
ἔμβρυος
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἐκπῖπτον
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
δένδρων
τὰ
ὁ
ἀκρόδρυα
.
.
οὔπω
οὔπω
ἄρα
ἄρα
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
(
(
δε
)
)
δεγμένον
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
οὐδ’
ἄρα
ἄρα
δυνάμει
δύναμις
οὑτωσί
οὕτως
οὑτωσί
γε
γε
·
·
οὐ
οὐ
〈
γὰρ
γάρ
〉
〉
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀτελέστοις
ὀργάνοις
ὄργανον
αἱ
ὁ
αἰσθητικαὶ
αἰσθητικός
(
(
δυ
)
)
νάμεις
ἔνεισί
πω
πω
,
,
ὡς
ὡς
οὐδ’
οὐδέ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ξύλοις
τῆς
ὁ
κώπης
κώπη
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
.
.
δυνάμει
δύναμις
ἄρα
ἄρα
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
καὶ
καί
ὀρεκτικὸν
ὀρεκτικός
(
(
καὶ
καί
)
)
λογιστικὸν
λογιστικός
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυος
οὐχ
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
δεδεγμένον
καὶ
καί
ἡσυχάζον
ἡσυχάζω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
καθεύδοντι
καθεύδω
(
(
ἔ
ἔ
)
)
οικεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
δυνάμενον
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
ἀτελές
ἀτελής
.
.
ἔχεται
ἔχω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ταύτης
οὗτος
καὶ
καί
(
(
ὁ
ὁ
)
)
Πλάτων
Πλάτων
,
,
ὅταν
ὅταν
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
διαιρούμενος
διαιρέω
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
(
(
ἡγε
)
)
μονικὸν
αὐτῆς
αὐτός
περὶ
περί
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
ἀπονέμῃ
,
,
(
(
τ
τ
)
)
ὸ
ὸ
〈
〈
δὲ
δέ
〉
〉
θυμοειδὲς
θυμοειδής
περὶ
περί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ἐπιθυμητικὸν
ἐπιθυμητικός
περὶ
περί
τὸ
ὁ
ἧπαρ
ἧπαρ
·
·
ὅπου
ὅπου
ὅπου
δ’
οὔπω
οὔπω
〈
〈
οὔτε
οὔτε
〉
〉
κεφαλὴ
κεφαλή
(
(
οὔ
οὐ
)
)
τε
τε
καρδία
καρδία
οὔθ’
ἧπαρ
ἧπαρ
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐκεῖ
ἐκεῖ
(
(
οἷ
οἷ2
)
)
όν
τε
τε
χώραν
χώρα
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἐγγίγνεσθαι
ἐγγίγνομαι
;
;
(
(
εἰ
εἰ
)
)
δ’
δ’
οὐδὲν
οὐδείς
εἰκῇ
εἰκῇ
οὔθ’
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
οὔτ’
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ὁ
ὁ
θεὸς
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἕνεκά
ἕνεκα
του
πάντως
πᾶς
πάντως
[
[
τινὸς
ἕνεκα
ἕνεκα
]
]
,
,
λέγε
λέγω
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
παρέστησεν
παρίστημι
(
(
ὄργαν
ὀργή
)
)
ον
ᾧ
ὅς
ὅς2
μήπω
μήπω
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
δύναται
δύναμαι
ἐπιτηροῦσα
ἐπιτηρέω
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
,
,
αὐτάρκους
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
φύσε
(
(
ως
οὔσης
εἰμί
πρ
)
)
ὸς
τὴν
ὁ
δημιουργίαν
δημιουργία
,
,
ἱκανῶς
ἱκανός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μητρικῆς
ψυχῆς
ψυχή
συνεργούσης
συνεργέω
(
(
τῷ
τῷ
)
)
κατασκευάσματι
κατασκεύασμα
ἐμ
(
(
βρύου
,
,
ἀργ
)
)
ούσ
(
(
ης
)
)
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἔργα
ἔργον
τῆς
ὁ
ἐνεργητικῆς
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
.
.
ἦν
εἰμί
δ’
ἀμέλει
ἀμέλει
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἀγνόημα
ἀγνόημα
τῶν
ὁ
συνεῖναι
συνίημι
μὴ
μή
δυναμένων
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
πάρα
παρά
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
πάλιν
πάλιν
ἄπεστι
ἄπειμι
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
τοπικὴ
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
τε
τε
καὶ
καί
ἀπουσία
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
καὶ
καί
συναρμοστίαν
ἤτ
(
(
οι
)
)
ἔν
ἐν
εἰς
(
(
εστιν
εἰμί
)
)
ἢ
ἤ
πάρεστί
πάρειμι
γε
γε
καὶ
καί
συμφωνεῖ
συμφωνέω
ἢ
τίη
ἄπεστι
ἄπειμι
καὶ
καί
ἀνομολογεῖ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
οὐδέπω
οὐδέπω
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
συνήρμοσται
συναρμόζω
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
πάρεστι
πάρειμι
τῷ
τῷ
μήπω
μήπω
ἁρμοσθέντι
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
παρεῖναι
παρίημι
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
οὐχ
οὐ
οἵα
οἷος
τε
τε
;
;
κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
τόπῳ
τόπος
τις
τις
παρεῖναι
παρίημι
συγχωρήσῃ
συγχωρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ζῳοποιίαν
παρουσίας
παρουσία
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τόπον
τόπος
γιγνομένης
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
συμφωνίαν
συμφωνία
σώματος
σῶμα
ὀργανικοῦ
ὀργανικός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
χρωμένου
τῷ
τῷ
ὀργάνῳ
ὄργανον
,
,
μήπω
μήπω
συμφωνεῖν
συμφωνέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀτελὲς
ἀτελής
οἵου
οἷος
τε
τε
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὀργάνου
ἄπεστι
ἄπειμι
τὸ
ὁ
χρησόμενον
,
,
κἂν
ἐάν
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
τις
τις
παρεῖναι
παρίημι
συγχωρῇ
συγχωρέω
.
.
Ναί
,
,
φασίν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
ὀδόντων
ὀδούς
ὀδών
ἔχει
ἔχω
λόγον
λόγος
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὠδίνων
πρόοδον
πρόοδος
προβάλλει
προβάλλω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
γενείων
γε
γε
καὶ
καί
σπέρματος
σπέρμα
καὶ
καί
καταμηνίων
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
καὶ
καί
φαντασίας
φαντασία
καὶ
καί
αἰσθήσεως
αἴσθησις
λόγων
λόγος
ἐνόντων
ἔνειμι
αἰ
εἰ
προβολαὶ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ’
οἱ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
λέγοντες
λέγω
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἐναργείας
ἐνάργεια
οὐδὲν
διαφέρουσι
διαφέρω
βιαστικῶς
,
,
στοχασμοὺς
δὲ
δέ
καὶ
καί
εἰκότα
ἔοικα
,
,
κἀκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὅς
〈
〈
εἰ
εἰ
〉
μὴ
μή
ἐν
ἐν
(
(
εί
)
)
η
η
,
,
μηδ’
ἂν
ἄν
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
γενέσθαι
γίγνομαι
νομίζειν
νομίζω
πρόδηλον
πρόδηλος
·
·
ἀγνοοῦσι
ἀγνοέω
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
φιλοτιμίας
φιλοτιμία
σπερ
(
(
μα
)
)
τικὴν
ποιοῦντες
ποιέω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
κρ
(
(
ε
ε
)
)
ίττονα
ἀποφαίνοντες
ἀποφαίνω
τὴν
ὁ
φυτικὴν
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
.
.
†
†
ἄρα
ἄρα
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
τῶν
ὁ
Στωικῶν
ἀγνοήματα
οἳ
ὁ
ὅς
κάτωθεν
κάτωθεν
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐστραμμένοι
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
χειρόνων
ἐτόλμησαν
τολμάω
γεννᾶν
τὰ
ὁ
κρείττω
κρείσσων
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
πᾶσιν
πᾶς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
δόντες
δίδωμι
,
,
γέννημα
γέννημα
δὲ
δέ
ποιοῦντες
ποιέω
ἕξεως
ἕξις
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
,
,
φύσεως
φύσις
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
αἰσθητικήν
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμητικὴν
ψυχήν
ψυχή
,
,
τούτων
οὗτος
δ’
αὖ
αὖ
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
λογικὴν
καὶ
καί
τῆς
ὁ
λογιστικῆς
λογιστικός
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
κινήσεων
κίνησις
διαφοραῖς
καὶ
καί
προσθήκαις
κάτωθεν
κάτωθεν
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πάντα
πᾶς
γεννῶντες
γεννάω
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
κάτω
κάτω
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κρείττονος
προάγειν
προάγω
τὸ
ὁ
ἧττον
ἥσσων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
γεννῶν
γέννα
τῇ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐσίᾳ
οὐσία
χεῖρον
χείρων
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
πέφυκε
φύω
γεννᾶν
,
,
οὐ
οὐ
κρεῖττον
κρείσσων
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
φυτικὴ
χεῖρον
χείρων
ἐγέννα
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ἐλλεῖπον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
κινήσει
κινέω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
προσλαμβάνει
προσλαμβάνω
ἀπό
ἀπό
τε
τε
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μητρὶ
μήτηρ
φύσεως
φύσις
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
περιέχοντος
περιέχω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
προηγουμένου
ἐν
ἐν
πᾶσι
τοῦ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
λόγοι
λόγος
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
φαντασίας
φαντασία
καὶ
καί
ὁρμῆς
ὁρμή
,
,
τούτους
οὗτος
δὲ
δέ
αὖθ
(
(
ι
ι
)
)
ς
προάγει
προάγω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
,
,
ὁ
ὁ
ἐπιπεσὼν
ἐπιπίπτω
ἀὴρ
ἀήρ
ὡς
ὡς
οἴεται
οἴομαι
Χρύσιππος
Χρύσιππος
ἄμα
τ
τ
(
(
ῇ
ῇ
)
)
ἐξ
ἐκ
ὠδίνων
ὠδίνω
προόδῳ
πρόοδος2
πρόοδος
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἔσται
εἰμί
κινηθεῖσα
κινέω
μεταβαλοῦσα
μεταβάλλω
εἰς
εἰς
ψυχήν
ψυχή
,
,
οὖ
οὐ
δὴ
δή
λόγου
λόγος
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἄλλος
ἄλλος
γένοιτο
γίγνομαι
ἀψυχότερος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἄθεος
ἄθεος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κρεῖττον
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
χείρονος
χείρων
παράγειν
παράγω
ὑπομένων
·
·
εἰ
εἰ
δ’
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
μὲν
μέν
βλάστημα
βλάστημα
ἡ
ὁ
ψυχή
ψυχή
,
,
ἐνοῦσα
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
κρατεῖται
κρατέω
,
,
πλασματῶδέ
(
(
ς
τε
τε
)
)
πᾶν
πᾶς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
τῆς
ὁ
κρατήσεως
δρᾶμα
δρᾶμα
καὶ
καί
[
[
καὶ
καί
]
]
οὐδ
(
(
αμ
)
)
οῦ
τῶν
ὁ
ὅς
γιγ
.
.
.
.
.
.
ρίστ
(
(
.
.
.
.
.
.
,
,
π
)
)
άλιν
δὲ
δέ
ἀγνοούν
(
(
τω
)
)
ν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
χειρὶ
χείρ
ἢ
τίη
δεσμῷ
δεσμός
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
ζωγρίῳ
κ
κ
〈
〈
ρατ
〉
〉
εῖται
ἡ
ὁ
ψυχή
ψυχή
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἡ
ὁ
ταύτης
οὗτος
κράτησις
σωματική
σωματικός
,
,
(
(
ἀλλ
)
)
ὰ
ὰ
μόνον
μόνος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
,
,
ὡς
ὡς
οὐδὲ
οὐδέ
πῦρ
πῦρ
κρατεῖται
κρατέω
δεσμῷ
δεσμός
ἢ
ἤ
χειρί
χείρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δ’
ἐπιτήδειον
αἰσθάνεσθαι
καὶ
καί
ὁρμᾶν
ὁρμάω
καὶ
καί
φαντασιοῦσθαι
τὸ
ὁ
προσηρτημένον
προσαρτάω
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
μήτρᾳ
μήτρα
κἀκείνῃ
ἐκεῖνος
προσεχόμενον
προσέχω
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
διὰ
διά
ῥίζης
ῥίζα
τρεφόμενον
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὀμφαλοῦ
ὀμφαλός
,
,
συμμεμυκότα
συμμύω
δὲ
δέ
ἔχον
ἔχω
καὶ
καί
ἀτελῆ
ἀτελής
τὰ
ὁ
αἰσθητήρια
αἰσθητήριον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σπλάγχνα
σπλάγχνον
ἀποκεκλεισμένων
ἁπάντων
ἅπας
τῶν
ὁ
πόρων
πόρος
ἐν
ἐν
ὑγρῷ
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ὅτε
ὅτε
γένοιτο
γίγνομαι
ζῷον
ζῷον
〈
〈
ὂν
εἰμί
〉
〉
ὕστερον
ὕστερον
ἀδύνατον
ἀδύνατος
σῴζεσθαι
σῴζω
σώζω
,
,
δειξάτω
δείκνυμι
τις
τις
μὴ
μή
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ληρεῖν
ληρέω
ἐθέλων
ἐθέλω
.
.
σιγῶ
σιγάω
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
κινήσει
κίνησις
γνωστικῇ
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
ἔχουσα
ἔχω
ἡ
ὁ
ψυχή
ψυχή
,
,
εἰ
εἰ
πάρεστιν
πάρειμι
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ᾧ
ὅς
ὅς2
πάρεστι
πάρειμι
γνωριστικὸν
γνωριστικός
τοῦτο
οὗτος
παρέχει
παρέχω
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
τοὺς
ὁ
κάρους
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
βαθεῖς
ὕπνους
ὕπνος
δοκῇ
δοκέω
τι
τις
λέγειν
λέγω
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
μὲν
μέν
φαντάζεται
φαντάζω
φαντάζομαι
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
,
,
ἀμνημονεῖ
ἀμνημονέω
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
φαντασμάτων
φάντασμα
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ἔμβρυον
ἔμβρυον
ἀμήχανον
ἀμήχανος
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
μηδ’
ἐνεργῆσαν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
ἀφ’
ἀπό
ἦς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τύποι
τύπος
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
φαντασίας
φαντασία
ἀναμάττονται
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
λέγοι
λέγω
τις
τις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
μὲν
μέν
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
οὖσα
εἰμί
ἡ
ὁ
ψ
(
(
υ
υ
)
)
χὴ
φαντασιοῦται
καὶ
καί
ὀρέγεται
ὀρέγω
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ζῴου
ζῷον
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σ
σ
(
(
υν
)
)
αμφοτέρου
[
[
σώματος
σῶμα
]
]
ψυχ
(
(
ὴ
ὴ
)
)
οὐκέτι
οὐκέτι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μηδὲ
μηδέ
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
σπέρματος
σπέρμα
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
σώματος
σῶμα
ὀργανικοῦ
ὀργανικός
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ἄλλο
ἄλλος
λέγει
λέγω
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδέπω
οὐδέπω
πάρεστι
πάρειμι
τῷ
τῷ
ἐμβρύῳ
ᾦ
ᾦ
γε
γε
μήπω
μήπω
κοι
(
(
ν
)
)
οῖ
τὰς
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
οὗ
οὗ
δὴ
δή
οὐκ
οὐ
ἦσάν
που
που
πού
(
(
αἱ
ὁ
ὁ
ὁ
)
)
ρμαὶ
καὶ
καί
φαντασί
(
(
αι
αἱ
ὁ
δι’
διά
ἐκεί
)
)
νης
.
.
πάντες
πᾶς
δὲ
δέ
καὶ
καί
Πλάτων
Πλάτων
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἀπολείπουσι
ἀπολείπω
ἀπολιμπάνω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
(
(
ἄν
ἄν
)
)
ευ
τοῦ
ὁ
ζωικοῦ
τούτου
οὗτος
σώματος
σῶμα
αἰσθήσεις
τέ
τινας
τις
καὶ
καί
ὀρέξεις
ὀρέγω
οὐκ
οὐ
ἀπογιγνώσκουσι
ἀπογιγνώσκω
περὶ
περί
αὐτὴν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
δι’
διά
ὅλου
γε
γε
αὐτήν
αὐτός
φασιν
φημί
ὁρᾶν
ὁράω
†
†
ὅτε
ὅτε
δι’
διά
ὅλου
ὀρέγεσθαι
ὀρέγω
καὶ
καί
οἰκειοῦσθαι
οἰκειόω
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
μερῶν
μέρος
τε
τε
καὶ
καί
ὀπῶν
ἀφωρισμένων
ὡς
ὡς
ὡς
ὅταν
ὅταν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ζωικῷ
τούτῳ
οὗτος
γένηται
γίγνομαι
σώματι
σῶμα
,
,
οὗ
οὗ
δὴ
δή
ἔτι
ἔτι
ὄντος
εἰμί
ἀτελοῦς
ἐκείνην
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
ἔχειν
ἔχω
τὰς
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
αἰσθήσεις
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
τελεί
〈
〈
ῳ
ῳ
〉
ὄντι
εἰμί
ποιεῖσθαι
ποιέω
πῶς
πῶς
πως
οἷόν
τε
τε
;
;
ἀγνοοῦσί
τε
τε
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
φυτικὴν
αἱ
ὁ
ἐλλείψεις
ἔλλειψις
καὶ
καί
οἱ
ὁ
πλεονασμοὶ
οὐδὲν
ἐμποδίζουσι
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τομῶν
τόμος
γιγνομένων
καὶ
καί
ἀ
(
(
φ
φ
)
)
αιρέσεων
καὶ
καί
ὑπερσαρκώσεων
οὐ
οὐ
πάνυ
πάνυ
τι
τι
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
ἔργον
ἔργον
ἐμποδίζεται
ἐμποδίζω
,
,
οὑτ
(
(
ωσ
)
)
ὶ
καὶ
καί
〈
〈
κατὰ
κατά
〉
〉
τὰς
ὁ
ψυχικὰς
ψυχικός
δυνάμεις
δύναμις
ἀδιαφορεῖ
τὰ
ὁ
ὄργανα
ὄργανον
·
·
μικροῦ
μικρός
σμικρός
γοῦν
γοῦν
ὑγροῦ
γενομένης
γίγνομαι
ὑποχύσεως
οἴχεται
οἴχομαι
ἐμποδισθὲν
τὸ
ὁ
ὁρατικὸν
ὁρατικός
καὶ
καί
μικρᾶς
μικρός
σμικρός
χολῆς
χολή
καταλαβ
(
(
ού
)
)
σης
τὴν
ὁ
μήνιγγα
μῆνιγξ
τὸ
ὁ
φανταστικὸν
φανταστικός
ἀλλοιοῦται
ἀλλοιόω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
τὸ
ὁ
παρὰ
παρά
(
(
μ
μ
)
)
ικρὸν
μέγα
μέγας
εἰς
εἰς
ἐ
(
(
μπό
)
)
διον
τῶν
ὁ
ψυχικῶν
ψυχικός
κινημάτων
κίνημα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
ἔμβρυον
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
(
(
π
π
)
)
ηλῷ
ἔοικε
ἔοικα
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
στ
(
(
ερεῷ
)
)
,
,
ὕδατ
(
(
ι
ι
)
)
οἵῳ
οἷος
(
(
τε
τε
)
)
ὄντι
εἰμί
(
(
παραβάλλεσθαι
παραβάλλω
)
)
.
.
Ἐχέτω
ἔχω
τοίνυν
τοίνυν
ψυχήν
ψυχή
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
τὴν
ὁ
φυτικὴν
φυτικός
δύναμιν
δύναμις
ψυχὴν
ψυχή
καλεῖν
καλέω
ἐθέλοι
ἐθέλω
,
,
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
καὶ
καί
ἐχέτω
ἔχω
γε
γε
ταύτην
οὗτος
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἀπομερισθεῖσαν
ἢ
τίη
γεννηθεῖσαν
γεννάω
,
,
ἐχέτω
ἔχω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ὕστερον
ὕστερον
ἢ
τίη
τροφὴν
τροφή
ἢ
ἤ
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
ἢ
ἤ
καὶ
καί
σύ
(
(
μ
μ
)
)
πνοιαν
τῆς
ὁ
θρεπτικῆς
ταύτης
οὗτος
καὶ
καί
αὐξητικῆς
αὐξητικός
ψυχῆς
ψυχή
—
—
τὴν
ὁ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
φυτικὴν
φυτικός
δύναμιν
δύναμις
ἔοικε
ἔοικα
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἱπποκράτης
Ἱπποκράτης
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
παλαιὸν
παλαιός
ἔθος
ἔθος
ψυχὴν
ψυχή
καλεῖν
καλέω
—
—
τὴν
ὁ
μέντοι
αὐτοκίνητον
ψυχὴν
ψυχή
οὐκ
οὐ
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
δεῖξαι
δείκνυμι
ἐνοῦσαν
ἔνειμι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
ἢ
ἤ
ἔν
ἐν
εἰς
γε
γε
τῷ
τῷ
ἐμβρύῳ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
χρεία
χρεία
ταυτησί
,
,
ληφθείσης
λαμβάνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
φύσεως
φύσις
.
.
ἐξ
ἐκ
ἀλογίας
ἀλογία
γὰρ=
ἡ
ὁ
εὐτονία
εὐτονία
,
,
καὶ
καί
φύσεως
φύσις
χρεία
χρεία
εὐθ
(
(
ε
)
)
νουμένης
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μελλούσῃ
μέλλω
εἰς
εἰς
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὄγκον
ὄγκος
ὄγκος2
προάγειν
προάγω
καὶ
καί
πλάσσειν
πλάσσω
πλήσσω
καὶ
καί
πήσσειν
πήγνυμι
ἐν
ἐν
μησὶν
ἐννέα
ἐννέα
†
†
κενοῖ
τὸ
ὁ
ἐλάχιστον
ἐλάχιστος
ὑγρὸν
ὑγρός
οὐκ
οὐ
ἐμποδιζομένης
·
·
ἐμποδίζει
ἐμποδίζω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἑτέρας
ἕτερος
τῇ
ὁ
ἑτέρᾳ
ἕτερος
προσιόντα
πρόσειμι2
εἰς
εἰς
εὐθενίαν
εὐθενία
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
εὐγονία
εὐγονία
φύσεως
φύσις
ἀρετὴ
ἀρετή
ψυχῆς
ψυχή
†
†
καὶ
καί
ἀρετὴ
ἀρετή
φύσις
φύσις
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ο
(
(
ὖ
ὖ
)
)
ν
ν
καὶ
καί
ψυχῆς
ψυχή
ἦν
εἰμί
χρεία
χρεία
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
κατ’
κατά
ἀρετὴν
ἀρετή
ἀσκεῖν
ἀσκέω
τοὺς
ὁ
ἄρι
(
(
στ
στ
)
)
α
ποιήσειν
ποιέω
μέλλοντας
μέλλω
ἄνδρ
(
(
ας
)
)
καὶ
καί
γυναῖκας
γυνή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
σωμασκεῖν
σωμασκέω
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔθος
ἔθος
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
σωμασκεῖν
σωμασκέω
μὲν
μέν
εὐγονίᾳ
εὐγονία
φύσεως
φύσις
ἐπιτήδειον
ἐπιτήδειος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
σπουδαῖος
σπουδαῖος
,
,
ὥς
ὡς
πού
που
πού
τις
τις
ἔλεγε
λέγω
,
,
κακὸς
κακός
(
(
α
)
)
ὐτουργὸς
εἰς
εἰς
τέκνων
τέκνον
βλάστησιν
,
,
οὐ
οὐ
ψυχῆς
ψυχή
χρεία
χρεία
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμβρύων
ἔμβρυον
γονὰς
γονή
ἧς
ὅς
ὅς2
†
†
ἴδρη
ἀρετή
ἀρετή
,
,
(
(
ψυχ
)
)
ῆς
(
(
δὲ
δέ
)
)
ἧς
ὅς
ὅς2
αὕτη
οὗτος
ἀλλότριος
ἀλλότριος
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἀκμὴν
ἀκμή
σῳζ
(
(
ούσ
)
)
ης
.
.
κεφάλαιον
κεφάλαιος
λέγω
λέγω
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
σωματουργός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
γνωριστικὴ
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
αὔξ
(
(
ομεν
)
)
καὶ
καί
τρεφόμεθα
τρέφω
,
,
πλασσούσης
(
(
α
)
)
ὐτῆς
καὶ
καί
τρεφούσης
τρέφω
τὸ
ὁ
(
(
σῶ
)
)
μα
,
,
συγχω
(
(
ρη
)
)
τέον
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
ἰδίαν
ἴδιος
ἐν
ἐν
ἀπομερισμῷ
·
·
τῆς
ὁ
μητρικ
(
(
ῆς
δὲ
δέ
ψυχ
)
)
ῆς
(
(
ἀρκούσης
)
)
τῷ
τῷ
σπέρματι
σπέρμα
πρὸς
πρός
ὧνπερ
ἡ
ὁ
χρεία
χρεία
τοῖς
ὁ
ἐμβρύοις
—
—
χρεία
χρεία
δὲ
δέ
πλάττεσθαι
πλάσσω
πλήσσω
(
(
καὶ
καί
τρέφεσ
)
)
θαι
καὶ
καί
αὔξ
(
(
εσθαι
)
)
καὶ
καί
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
γε
γε
οὕτως
οὕτως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
γνωριστικῶς
—
—
αὐτάρκης
ἡ
ὁ
(
(
φ
φ
)
)
υτ
(
(
ικὴ
ψυχὴ
ψυχή
)
)
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
ζωτ
(
(
ικῇ
)
)
μήτρᾳ
μήτρα
δημιουργία
δημιουργία
.
.
τί
τι
οὖν
οὖν
ταράσσομεν
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
ἀ
(
(
πορ
)
)
ίᾳ
κερατέα
τοῦ
ὁ
πό
(
(
θεν
κα
)
)
ὶ
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
τοῦ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἥκει
ἥκω
ἡ
ὁ
αὐτοκίνητος
ψυχή
ψυχή
,
,
ὅτ
(
(
αν
)
)
†
†
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
μηκέτι
μηκέτι
μηδὲ
μηδέ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ᾦ
ᾦ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ἐμψυχίαν
διοικούμενον
διοικέω
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐλλεῖ
(
(
π
π
)
)
ον
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
(
(
τ
τ
)
)
ῇ
ῇ
φύσει
φύσις
ἀεὶ
ἀεί
δεομένῃ
δέω
δέω2
ἐμπνεῖσθαι
ἐξ
ἐκ
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
δυνάμεως
δύναμις
δι
(
(
ὰ
τὸ
ὁ
εἶ
)
)
ναι
ὡς
ὡς
ὡς
ἔφαμεν
γέννημα
γέννημα
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
ὀρέξεως
ὄρεξις
καὶ
καί
ἐπιπειθὲς
ἐπιπειθής
αἰσθήσει
αἴσθησις
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
(
(
αὐ
)
)
τὴ
τὴ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἄμοιρος
ἄμοιρος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἄλο
(
(
γον
)
)
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
καίπερ
καίπερ
λογικῶς
λογικός
οὐχ
οὐ
οἷόν
τε
τε
ὂν
εἰμί
(
(
ἐν
ἐν
)
)
εργεῖν
ὑπὸ
ὑπό
λόγου
λόγος
ῥυθμίζεται
.
.
κα
(
(
τ
)
)
ὰ
ὰ
μέντοι
τὴν
ὁ
σω
(
(
ματικὴν
)
)
ἄλογον
ἄλογος
οὐσίαν
οὐσία
τὸ
ὁ
ἐλλεῖπον
ἐλλείπω
τῆς
ὁ
συναρτήσε
(
(
ως
)
)
μ
μ
(
(
ετ
)
)
ὰ
ὰ
τὴν
ὁ
κ
(
(
ύ
ύ
)
)
ησιν
ἐνδίδωσί
τε
τε
καὶ
καί
ἀποπίμπλησι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
,
,
ἰδίας
ἴδιος
ψυχῆς
ψυχή
εὐθὺς
εὐθύς
παρούσης
πάρειμι
,
,
ἥτις
ὅστις
ἂν
ἄν
κ
κ
.
.
.
.
.
.
ν
ψυχη
τῷ
τῷ
τεχθέντι
γενομένη
γίγνομαι
καὶ
καί
σύμφωνος
σύμφωνος
τῷ
τῷ
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
ἔχοντ
(
(
ι
ι
αὐτ
)
)
ὴν
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
(
(
ὀργανικῷ
σώ
)
)
ματι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
χαλδαίων
Χαλδαῖος
ῥεῦμα
ῥεῦμα
θεῖον
θεῖος
ἐξ
ἐκ
αἰῶνος
αἰών
νοητὸν
νοητός
(
(
γενέ
)
)
σθαι
φαμένων
φημί
κ
κ
(
(
ατὰ
τὰ
ὁ
ἀνα
)
)
τολικὰ
μέρη
μέρος
τοῦ
ὁ
(
(
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
)
)
ὃ
ὅς
(
(
κι
)
)
νεῖ
νέω
νέω2
νέω3
τ
(
(
ε
)
)
τὸν
ὁ
κ
(
(
όσμον
)
)
καὶ
καί
στρέφει
στρέφω
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐ
(
(
ν
)
)
αὐτῷ
αὐτός
ψυχὰς
ψυχή
πέ
(
(
μ
μ
)
)
π
π
(
(
ον
)
)
οἰκείας
ζῳογονεῖ
.
.
πᾶσα
πᾶς
οὖν
οὖν
μοῖρα
μοῖρα
γιγνομένη
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἀνατολικὸν
ἀνατολικός
τοῦτον
οὗτος
τόπον
τόπος
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
ψυχῶν
πύλη
πύλη
καὶ
καί
εἴσπνοια
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
,
,
δυναμοῦται
·
·
λέγεται
λέγω
δὲ
δέ
κέντρον
κέντρον
καὶ
καί
ὡροσκόπος
.
.
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἓν
ἀοράτου
ῥεύματος
ῥεῦμα
ἤρτηται
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
προκύψαν
προκύπτω
ἐκ
ἐκ
μητρὸς
μήτηρ
ἢ
τίη
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἐπιτήδειον
εἰς
εἰς
ζῳογονίαν
ζῳογονία
,
,
ἕλκον
ἕλκω
τὸ
ὁ
οἰκεῖον
εἰς
εἰς
ζωότητα
ῥεῦμα
ῥεῦμα
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ψυχῆς
ψυχή
—
—
〈
〈
δι’
διά
〉
〉
ὃ
ὅς
καὶ
καί
ζωῆς
ζωή
τόπον
τόπος
λέγουσι
λέγω
τὸ
ὁ
ἀνατολικὸν
ἀνατολικός
τοῦτο
οὗτος
κέντρον
κέντρον
—
—
καθ’
κατά
ὃν
καιρὸν
καιρός
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
προύκυψε
τῇ
ὁ
γέννῃ
γέννα
τῆς
ὁ
φυτικῆς
διοικήσεως
διοίκησις
ἀποβληθὲν
τὸ
ὁ
ἔμβρυον
ἔμβρυον
.
.
κἀντεῦθεν
ἐντεῦθεν
καὶ
καί
γνώρισμα
γνώρισμα
ποιοῦνται
ποιέω
τῆς
ὁ
σπορᾶς
σπορά
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
εἰσεκρίθη
τὸ
ὁ
ζωτικὸν
ζωτικός
ῥεῦμα
ῥεῦμα
—
—
πῶς
πῶς
πως
γάρ
γάρ
,
,
ὅ
ὁ
ὅς
γε
γε
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τότε
τότε
τοτέ
ἐψύχωσεν
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὠδίνων
ὠδίνω
προύκυψε
τὸ
ὁ
βρέφος
βρέφος
;
;
—
—
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τούτῳ
οὗτος
συνήρμοσε
τὸ
ὁ
ῥεῦμα
ῥεῦμα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐ
(
(
πι
)
)
τηδ
(
(
ε
)
)
ίως
ἔσχε
ἔχω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
δ’
δ’
ἔσχεν
ἔχω
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
κατ’
κατά
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
καιροῦ
καιρός
καῖρος
ὁ
ὁ
θεμέλιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατεβλήθη
καταβάλλω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐγὼ
τούτων
οὗτος
ἐμνήσθην
μιμνήσκω
οὐ
οὐ
πιστὰ
πιστός2
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ὅς
τούτων
οὗτος
ἡγο
(
(
ύ
ύ
)
)
μενος
δόγματα
δόγμα
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
κοινὴν
κοινός
φορὰν
φορά
σχεδὸν
σχεδόν
πάντων
πᾶς
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
παλαιῶν
πεπίστευτο
πιστεύω
ἐμψυχία
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὠδίνων
ὠδίνω
πρό
πρό
(
(
κυψ
)
)
ιν
τῶν
ὁ
κυουμένων
κυέω
·
·
καὶ
καί
χρὴ
χρή
λογισάμ
(
(
ενον
ὡ
)
)
ς
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἑ
ἕ
(
(
αυ
)
)
τῷ
τῷ
τε
τε
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μ
μ
(
(
έ
έ
)
)
ρε
(
(
σιν
)
)
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
,
,
μὴ
μή
ἀπογιγνώσκειν
ἀπογιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
(
(
καθ
)
)
άπερ
ἐν
ἐν
φθ
(
(
ό
ό
)
)
γγοις
ὁ
ὁ
προσλαμβανόμενος
προσλαμβάνω
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
τ
τ
(
(
ὴν
)
)
μέσην
μέσος
ἡρμοσμένος
ἁρμόζω
σῴζει
σῴζω
σώζω
τὴν
ὁ
διὰ
διά
πασῶν
πᾶς
συμφων
(
(
ί
ί
)
)
αν
,
,
(
(
ἀ
)
)
νειμένος
δὲ
δέ
(
(
ἢ
τίη
καὶ
καί
ἐν
ἐν
)
)
τεταμένος
τείνω
ἐκπίπτει
ἐκπίπτω
(
(
τ
τ
)
)
οῦ
διπλασίονος
διπλασίων
λόγου
λόγος
,
,
οὑτωσὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σωμάτι
(
(
ον
τοῦ
ὁ
ἐμβρύου
κατὰ
κατά
μ
μ
)
)
ὲν
(
(
γαστρ
)
)
ὸς
ὂν
εἰμί
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ψυχὴν
ψυχή
ἁρμοττόμενον
,
,
πρὶν
πρίν
μὲν
μέν
ἀπολαβεῖν
ἀπολαμβάνω
τὸν
ὁ
ὅς
(
(
ἱκανὸν
ἱκανός
τρόπον
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἁρμον
)
)
ίας
κερατέα
,
,
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ταύτην
οὗτος
,
,
ἁρμοσθὲν
ἁρμόζω
δὲ
δέ
εὐθὺς
εὐθύς
ἔχει
ἔχω
παροῦσαν
πάρειμι
τὴν
ὁ
χρησομένην
(
(
αὐτ
)
)
ῷ
ῷ
·
·
(
(
ἔ
ἐέ
)
)
ω
ω
(
(
ς
δ’
ἂν
ἄν
ἐλλείπῃ
ἡ
ὁ
)
)
ἁ
ὁ
(
(
ρμον
)
)
ία
κερατέα
,
,
οὐ
οὐ
πάρεστι
πάρειμι
κἂν
ἐάν
πλήρης
πλήρης
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
ψυχῶν
ψυχή
ᾖ
εἰμί
καὶ
καί
νεναγμένος
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
(
(
ψύ
)
)
ξ
ξ
(
(
εως
ἢ
τίη
)
)
θέρ
θέρ
(
(
μης
ἢ
τίη
καί
καί
τιν
)
)
ος
πλεονασμοῦ
πλεονασμός
ἢ
τίη
ἐλλείψεως
ἔλλειψις
χαλασάντων
χαλάω
καὶ
καί
λυσάντων
λύω
το
(
(
ῦ
ῦ
ὀφ
)
)
θαλμ
(
(
οῦ
τ
)
)
ὴν
(
(
ἁρ
)
)
μονί
(
(
αν
)
)
πα
(
(
ραυτίκα
ἡ
ὁ
)
)
αἰσθητικὴ
αἰσθητικός
δύναμις
δύναμις
οὐδὲ
οὐδέ
δυνάμει
δύναμις
πάρεστι
πάρειμι
—
—
δηλοῖ
δηλόω
δ’
ὁρῶν
ὁράω
ὁ
ὁ
α
.
.
.
.
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
.
.
.
.
.
.
ὅ
ὅς
)
)
τι
τι
θατέρῳ
ἕτερος
παρῆν
πάρειμι
ἡ
ὁ
ἁρμονία
ἁρμονία
—
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ὅλ
(
(
ῳ
ῳ
τ
)
)
ῷ
ῷ
ὀργανι
(
(
κ
κ
)
)
ῷ
σ
σ
(
(
ώματι
ἄπεστιν
ἄπειμι
ἡ
ὁ
)
)
χρησομένη
ἁρμοσθέντι
,
,
ἕως
ἕως
ἔτι
ἔτι
ἀτελές
ἀτελής
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἀνάρμοστον
ἀνάρμοστος
,
,
(
(
κ
κ
)
)
ἂν
ἄν
(
(
ὥσπ
)
)
ερ
ἔφην
φημί
κατ
(
(
α
)
)
π
π
(
(
επυκασμέ
)
)
ν
ν
(
(
α
πάντ’
)
)
ᾖ
εἰμί
ψυχαῖς
ψυχή
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡμεῖς
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
φέρε
φέρω
ταῖ
(
(
ς
)
)
ψυχαῖς
ψυχή
πεπ
(
(
υ
υ
)
)
κ
κ
(
(
ασμένου
)
)
ἀμ
(
(
ή
ή
)
)
χ
χ
(
(
ανοι
)
)
τριῶν
ἢ
τίη
δυοῖν
γενέσθαι
γίγνομαι
ἐν
ἐν
διαίτῃ
δίαιτα
σῳζουσῶν
τὸν
ὁ
οἰκεῖον
οἰκεῖος
λογισμὸν
λογισμός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
(
(
πρὸς
πρός
μίαν
ἡρμό
)
)
σθαι
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁρμονίας
ἁρμονία
λυομένης
λύω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἄλλων
ἄλλος
μὲν
μέν
ψυχῶν
ψυχή
ἐπιδεκτικὸν
ἐπιδεκτικός
γίγνετ
(
(
αι
οἷον
οἷος
εὐ
)
)
λῶν
τε
τε
καὶ
καί
σκωλήκων
σκώληξ
,
,
τῆς
ὁ
δ’
δ’
οἰκείας
καὶ
καί
συμφώνου
ἐχώρη
(
(
σεν
)
)
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
(
(
τ
τ
)
)
ῶν
(
(
ψυχ
)
)
ῶν
.
.
.
.
.
.
(
(
μ
)
)
ὴ
ὴ
δι’
διά
ὅλ
(
(
ου
κα
)
)
τεχώριζε
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
ἔξωθεν
ἔξωθεν
.
.
.
.
κἀξ
ἐπι
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
εύειν
.
.
.
.
.
.
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀμέλει
ἀμέλει
παύεσθαι
παύω
δι’
διά
ὅλου
ἡ
ὁ
τεχνιτεύουσα
φύσις
φύσις
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
δι’
διά
ὅλου
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
χρησομένη
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
πω
πω
γεγεννηκότος
γεννάω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
αὐτῷ
αὐτός
παρείη
πάρειμι
ἡ
ὁ
μὴ
μή
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἐφεστάναι
ἐφίστημι
(
(
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
)
)
τῷ
τῷ
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
ὅταν
ὅταν
ἤδη
ἤδη
πεφυκὸς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ᾖ
εἰμί
μ
μ
(
(
όν
)
)
ως
πε
(
(
φυκυῖα
;
;
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
)
)
μηδὲ
μηδέ
ταῦτα
οὗτος
πείθει
πείθω
,
,
ὑποπτεύεις
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
αὐτοκινήτου
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
θ
θ
(
(
ρεπτικῆς
τε
τε
)
)
καὶ
καί
αὐξητικῆς
αὐξητικός
μέτοχα
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυος
φύσεως
φύσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐγὼ
κα
(
(
ὶ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
εὐπο
)
)
ρήσας
οὔ
οὐ
φημι
φημί
τῷ
ὁ
Πλάτωνι
Πλάτων
ἐκκεκλίσθαι
τὴν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τῶν
ὁ
(
(
ψυχῶν
ψυχή
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
)
)
εἴσκρισιν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄδηλος
ἄδηλος
μὲν
μέν
ἔστω
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὅς
πότε
πότε
ποτε
ὁ
ὁ
καιρός
καιρός
καῖρος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
〈
〈
δ’
δ’
〉
〉
οὔ
οὐ
(
(
τε
τε
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
τὴν
ὁ
)
)
ψυχὴν
ψυχή
ἐνδίδωσιν
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
,
,
ὡς
ὡς
δή
δή
τι
τις
κ
κ
(
(
αὶ
)
)
ἄλλο
ἄλλος
ἀγωνιεῖ
(
(
ται
·
·
δῆλον
δῆλος
)
)
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γονέων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔξωθε
(
(
ν
εἰσεκ
)
)
ρίθη
.
.
εἴτε
εἴτε
(
(
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καταβολῇ
καταβολή
)
)
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διατυπώσει
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
(
(
κατὰ
κατά
τόπον
τόπος
ἐκι
)
)
νήθη
χρ
(
(
όν
)
)
ῳ
ῳ
(
(
εἴ
εἰ
)
)
τε
τε
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὠδίνων
ὠδίνω
προόδῳ
πρόοδος2
πρόοδος
,
,
ἔστω
εἰμί
εἰ
εἰ
βούλει
βούλομαι
ἀ
(
(
μφισβητήσιμον
·
·
)
)
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ’
οὐκ
οὐ
ἀποσπᾶται
ψυχὴ
ψυχή
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
γον
(
(
έ
έ
)
)
ων
(
(
ἡ
ὁ
γ
)
)
νωρι
(
(
στι
)
)
κὴ
οὐδὲ
οὐδέ
μερίζετα
(
(
ι
ι
οὔτε
οὔτε
ὡς
ὡς
ὡς
)
)
τὰ
ὁ
ὁμοιομερῆ
ὁμοιομερής
οὔτε
οὔτε
ὡς
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ἀνομοιομερῆ
ἀνομοιομερής
,
,
οὔ
οὐ
(
(
τ’
τ’
οὖν
οὖν
μ
μ
)
)
ετ’
ἐλαττ
(
(
ώσε
)
)
ως
(
(
τῶν
ὁ
παρεχόν
)
)
των
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
οὔτ’
ἄ
ἄ
(
(
νε
)
)
υ
υ
ἐλαττώσ
(
(
εως
ὥ
)
)
σπερ
αἱ
ὁ
(
(
δυνάμεις
δύναμις
,
,
οὐκ
οὐ
ἀ
)
)
πέρ
(
(
αντον
)
)
διὰ
διά
τοιούτ
(
(
ων
)
)
π
π
(
(
είθειν
)
)
τοὺς
ὁ
ἀπιστοῦντας
ἀπιστέω
·
·
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
δυνάμενα
ἐ
ἐ
(
(
λέγχειν
τ
)
)
οὺς
ὑ
.
.
.
.
.
.
τ
(
(
οῦ
Πλά
)
)
τωνος
.
.
.
.
.
.
.
.
ένους
τ
(
(
ίθεμεν
,
,
)
)
οἳ
ὁ
ὅς
δὴ
δή
ἑκόντες
ἢ
ἤ
ἀγνοοῦντες
ἀγνοέω
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅπως
ὅπως
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Π
Π
(
(
λάτωνος
δόξαν
δόξα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
)
)
παραπε
(
(
πτώκασιν
.
.
)
)
ἀπορήσειε
ἀπορέω2
ἀπορέω
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
τις
τις
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
καθάπερ
καθά
ἀ
ἀ
(
(
πὸ
πυροῦ
πυρὸς
πῦρ
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἵππου
ἵππος
ἵππος
ἵππος
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
)
)
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξ
ἐκ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὄργανον
ὄργανον
(
(
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
γίγνεται
γίγνομαι
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
)
)
φυτικὴ
δύναμις
δύναμις
ὄργανον
ὄργανον
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ᾖ
εἰμί
(
(
ζῷον
ζῷον
,
,
συναμφότερόν
συναμφότεροι
τί
ἐστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
σώματός
σῶμα
τε
τε
καὶ
καί
)
)
ψυχῆς
ψυχή
τῆς
ὁ
λογιστικῆς
λογιστικός
συνεστηκός
·
·
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
δὲ
δέ
εἰ
εἰ
σ
σ
(
(
π
π
)
)
έρμα
(
(
δυνάμει
δύναμις
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
λέγομεν
λέγω
δ’
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
)
)
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ψυχὴν
ψυχή
δυνάμει
δύναμις
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
σπέρμα
σπέρμα
ἄν
ἄν
(
(
θρωπος
δυνάμει
δύναμις
ψυχῆς
ψυχή
ἀμέτοχον
ἀμέτοχος
ὄν
;
;
)
)
ἔπειτα
ἔπειτα
φήσουσι
φημί
διπλᾶς
διπλόος
ὁρᾶν
ὁράω
τὰς
ὁ
γενέσεις
γένεσις
(
(
οὔσας
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
ὁμοίων
ὅμοιος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δ’
ἐξ
ἐκ
ἀνομοίων
ἀνόμοιος
·
·
)
)
ἐκ
ἐκ
πυρὸς
πῦρ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τοῦδε
ὅδε
τόδε
ὅδε
ἐξαφθὲν
ἐξάπτω
ἐξ
ἐκ
ὁμοίου
ὅμοιος
,
,
τ
τ
(
(
ὸ
δὲ
δέ
γενόμενον
γίγνομαι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
λίθων
λίθος
)
)
ἢ
ἤ
ναρθήκων
νάρθηξ
παρατρίψεως
παράτριψις
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἀκτίνων
εἰς
εἰς
λ
λ
(
(
εῖα
)
)
κατερ
(
(
χομένων
ἐξ
ἐκ
ἀνομοίου
ἀνόμοιος
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
)
)
τῆς
ὁ
πυρώσεως
πύρωσις
ἔχειν
ἔχω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὁμο
(
(
ίου
.
.
.
.
)
)
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
π
π
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἐπιτηδείων
ἐπιτήδειος
πρὸς
πρός
(
(
ἃ
ὅς
ὅς2
)
)
γέγονεν
γίγνομαι
ἐπιτήδεια
ἐπιτήδειος
ταυ
?
?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
γίνεται
γίγνομαι
ζῷα
.
.
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
(
(
β
)
)
ορβό
(
(
ρου
)
)
καὶ
καί
σήψεων
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
περ
περ
πέρ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὑπηνέμια
ὑπηνέμιος
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
σπέρ
(
(
ματος
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἰσχυρῶς
ἰσχυρός
συγκαθήμενοι
ἔξω
ἔξω
(
(
θεν
)
)
τ
τ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
αι
τ
τ
(
(
ῆς
φύσεως
φύσις
?
?
)
)
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὁμοίου
ὅμοιος
ἀν
ἀνά
(
(
αγκ
)
)
αζούσ
(
(
ης
)
)
γεγονέν
(
(
αι
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
οὐκ
οὐ
ἄτοπ
)
)
ος
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
θρυαλλίδος
θρυαλλίς
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
πυρὸς
πῦρ
(
(
ἔξαψιν
ἔξαψις
)
)
ἔξωθεν
ἔξωθεν
φάσκων
φάσκω
γεγονέναι
γίγνομαι
,
,
(
(
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
λί
)
)
θων
σ
σ
(
(
υγ
)
)
κρούσεως
κροῦσις
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἦν
εἰμί
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
σπερμάτων
σπέρμα
γιγνόμενα
ἐμ
(
(
ψύχων
ὄντων
εἰμί
τῶν
ὁ
π
π
)
)
ροϊέντων
τὰ
ὁ
σπέρματα
σπέρμα
βίαιος
βίαιος
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναπείθων
ἀναπείθω
προσερ
(
(
χομένην
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐμ
ἐν
)
)
ψυχίαν
ἐοικότως
ἐοικότως
τ
τ
(
(
οῖ
)
)
ς
ς
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
σπερμάτων
σπέρμα
γιγνομένοις
·
·
ἢ
τίη
τίνος
γοῦν
γοῦν
ἕνεκα
ἕνεκα
(
(
πλεονεκτεῖν
πλεονεκτέω
φήσει
φημί
τὴν
ὁ
)
)
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
φύ
(
(
σιν
)
)
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἡ
ὁ
σύστασις
σύστασις
τῆς
ὁ
ἐμψυχίας
τοιαύτη
τοιοῦτος
οἵα
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
σκω
(
(
λήκων
καὶ
καί
εὐλῶν
καὶ
καί
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
)
)
νέμων
νέμω
ἣν
ὅς
ὅς2
συγχωρητέον
συγχωρέω
συγχωρητέος
γίγνεσθαι
γίγνομαι
ἔξωθεν
ἔξωθεν
;
;
(
(
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἀλλὰ
ἀλλά
ζῷον
ζῷον
γε
γε
)
)
ννᾷ
(
(
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
οὐ
οὐ
)
)
σῶμα
σῶμα
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
ἔχον
ἔχω
,
,
εἴτ’
οὗν
λόγους
λόγος
(
(
ἐθέλει
ἐθέλω
τις
τις
αὐτὴν
αὐτός
καλεῖν
καλέω
ε
)
)
ἴτε
δυνά
(
(
μεις
εἴ
εἰ
)
)
τε
τε
μέρος
μέρος
εἴτε
εἴτε
γένεσιν
γένεσις
·
·
ἴδιον
ἴδιος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
σπερμάτων
σπέρμα
τὸ
ὁ
ὅς
(
(
ἀεὶ
ἀεί
ὁδῷ
τινι
)
)
καὶ
καί
τάξει
τάξις
προβαίνειν
προβαίνω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
τόδε
ὅδε
μετὰ
μετά
τόδε
ὅδε
προάγειν
προάγω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐπεὶ
ἐπεί
(
(
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
)
)
ὀδόντας
ὀδούς
ὀδών
φύει
φύω
καὶ
καί
προελθόντος
προέρχομαι
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
γένεια
γένειον
καὶ
καί
ἥβην
ἥβη
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
σπέρματος
σπέρμα
(
(
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
γεννᾶται
γεννάω
·
·
)
)
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
(
(
θρεπτικ
)
)
ῶς
μὲν
μέν
καὶ
καί
αὐξητικῶς
αὐξητικός
κινεῖσθαι
κινέω
ἀπὸ
ἀπό
σπερμάτων
σπέρμα
οἰ
(
(
κείως
γίγνεται
γίγνομαι
,
,
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
ἐν
ἐν
)
)
γαστρὶ
γαστήρ
ᾖ
εἰμί
,
,
(
(
αἰσθη
)
)
τ
τ
(
(
ικῶς
)
)
δὲ
δέ
ὅταν
ὅταν
προκύψῃ
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
λογικῶς
λογικός
ὅταν
ὅταν
(
(
προ
)
)
έ
έ
(
(
λ
λ
)
)
θῃ
(
(
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἡλικίαν
ἡλικία
καὶ
καί
ὕστ
)
)
ερ
(
(
ον
)
)
ν
(
(
ο
ο
)
)
ητικ
(
(
ῶς
,
,
κ
κ
)
)
αὶ
οὐδενὸς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ψυχικοῦ
ψυχικός
ἐπεισ
(
(
κριθέντος
κρίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καθά
καθά
)
)
περ
(
(
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ὅς
καρ
)
)
πῶν
β
(
(
λαστήσει
)
)
πάντα
πᾶς
ὁμοῦ
ὁμοῦ
συγκέχυται
,
,
καὶ
καί
εἴ
εἰ
(
(
τινες
τις
λόγ
)
)
οι
(
(
ἄλλῳ
ἄλλος
καιρῷ
καιρός
καῖρος
διακρίνο
)
)
νται
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πυρῷ
οἱ
ὁ
λόγοι
λόγος
τῆς
ὁ
καλάμης
καλάμη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
φύλ
φύλ
(
(
λου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ῥίζης
ῥίζα
ἥνωνται
πρὶν
πρίν
)
)
ταῦτα
οὗτος
διακριθῆναι
διακρίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
(
(
ὅ
ὅς
)
)
μως
οἱ
ὁ
λόγοι
λόγος
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
πυροῦ
πυρός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
καλ
)
)
άμ
(
(
ης
)
)
καὶ
καί
ὕστερον
ὕστερον
διακρίνονται
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
(
(
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
καρύᾳ
ἄρτι
ἄρτι
προκυψάσῃ
ὁ
ὁ
)
)
μοῦ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
συνεχεῖ
συνόχωκα
τε
τε
καὶ
καί
χλωρῷ
χλωρός
ὄγκῳ
ὄγκος
ὄγκος2
.
.
(
(
ὕστερον
ὕστερον
δὲ
δέ
διακρίνεται
διακρίνω
τὸ
ὁ
λέπυρον
τὸ
ὁ
ταύ
)
)
της
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸ
ὁ
λέπυρον
ὀστῶδες
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὸ
ὁ
ὀστῶδες
(
(
ὑμενίου
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑμενίῳ
)
)
καρ
(
(
ποῦ
ποῦ
πού
)
)
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
καρποῦ
καρπός
διερχομένων
ὀστωδῶν
(
(
κατὰ
κατά
διαφόρους
διάφορος
καιρούς
καιρός
καῖρος
,
,
ἀεὶ
ἀεί
δὲ
δέ
ἔνεστιν
ἔνειμι
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
κ
κ
)
)
αρπῷ
λόγος
λόγος
ὅλος
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
καρύας
,
,
οὑτωσὶ
οὕτως
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
πάντα
πᾶς
(
(
μὲν
μέν
ὁμοῦ
ὁμοῦ
συγκεχύσθαι
συγχέω
φασὶν
φημί
τὰ
ὁ
μόρια
μόριον
,
,
ἐκ
ἐκ
)
)
κρίνεσθαί
κρίνω
γε
γε
μὴν
μήν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
συγχύσεως
σύγχυσις
καὶ
καί
κατ’
κατά
ἰδίαν
ἴδιος
ἀνα
(
(
πλάττεσθαι
πλάσσω
πλήσσω
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
ε
)
)
ἰσιόντα
,
,
ἀεὶ
ἀεί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἐπιτήδειον
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
καιροὺς
καιρός
(
(
πρότερον
πρότερος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀναγκ
)
)
αῖο
(
(
ν
)
)
δ
δ
(
(
ιακεκρ
)
)
ίσθαι
·
·
διὸ
διό
χρείας
χρεία
πω
πω
πῶ
μὴ
μή
οὔσης
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κυή
(
(
σει
ὁρμῆς
ὁρμή
καὶ
καί
φαντασίας
φαντασία
ἡσυχάζειν
ἡσυχάζω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
)
)
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
(
(
ὄ
ὄ
)
)
γκῳ
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
τῶν
ὁ
δυνάμεων
δύναμις
,
,
καθά
καθά
(
(
περ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πυρῷ
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
τῆς
ὁ
καλάμης
καλάμη
καὶ
καί
)
)
τ
τ
(
(
οῦ
φύλλου
,
,
ἀε
)
)
ὶ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
χρείας
χρεία
συνομαρτεῖν
καὶ
καί
(
(
τοὺς
ὁ
καιροὺς
καιρός
τῆς
ὁ
προόδου
πρόοδος2
πρόοδος
ἑκάστης
ἕκαστος
τῶν
ὁ
δυ
)
)
ν
(
(
ά
ά
)
)
μεων
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔργον
ἔργον
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
(
(
φυτικῆς
μόνης
μόνος
ψυχῆς
ψυχή
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
,
,
ἀλλ
)
)
ὰ
ὰ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
φανταστικῆς
φανταστικός
καὶ
καί
τ
τ
(
(
ῆς
)
)
ὁρμητικῆς
,
,
(
(
δηλ
)
)
οῖ
τ
(
(
ὸ
ὸ
)
)
πρὸς
πρός
φαντασίαν
φαντασία
ἐγε
(
(
ίρεσθαι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σπ
)
)
έρματος
(
(
πρόεσιν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
)
)
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
δι’
διά
ἁφῆς
ἁφή
ἐκτελεῖσθαι
καὶ
καί
ἡδ
(
(
ονῆς
σωμ
)
)
ατ
(
(
ικῆς
)
)
καὶ
καί
(
(
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἰσθήσεών
τινων
)
)
οἷόν
τε
τε
εἶναι
εἰμί
καταφέρεσθαι
καταφέρω
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
·
·
ἀρκεῖν
ἀρκέω
γοῦν
γοῦν
.
.
(
(
φασι
φημί
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
ὡς
ὡς
ἐνίοτε
ἐνίοτε
ἐκ
ἐκ
)
)
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
θέας
θέα
θεά
τῶν
ὁ
ὡραίων
ὡραῖος
ῥεῖν
ῥέω
τοῦτο
οὗτος
·
·
καὶ
καί
τάς
ὁ
ὅς
γε
γε
(
(
ὀν
)
)
ειρατικ
(
(
ὰς
φ
)
)
αν
(
(
τασίας
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλ
)
)
λα
λα
ἐᾶν
ἐάω
ἀκίνητα
ἀκίνητος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
σπέρμα
σπέρμα
καὶ
καί
ἀπο
(
(
κρ
)
)
ί
ί
(
(
ν
)
)
ειν
.
.
οὕτως
οὕτως
ἄρα
ἄρα
ἔργ
(
(
ον
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
φυτικῆς
μόνης
μονή
,
,
)
)
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φανταστικῆς
φανταστικός
·
·
εἰ
εἰ
δ’
ἔργον
ἔργον
τῆς
ὁ
θρ
(
(
επτικῆς
τε
τε
καὶ
καί
αὐ
)
)
ξ
ξ
(
(
ητικῆς
μόνης
μονή
ἦν
εἰμί
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
μὲν
μέν
αὐτὸ
αὐτός
)
)
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
αὔξειν
αὐξάνω
καὶ
καί
τρέφεσθαι
τρέφω
(
(
δύναμιν
δύναμις
,
,
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
ψυχῆς
ψυχή
μόνης
μόνος
)
)
ἔργον
ἔργον
ὂν
εἰμί
παρ’
παρά
αὐτῆς
αὐτός
ἕξει
ἔχω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
φαντα
(
(
σιοῦσθαι
δύναμιν
δύναμις
τὴν
ὁ
φαινομένην
φαίνω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
)
)
ἀφροδισίοις
Ἀφροδίσιος
φαντάσεσι
καὶ
καί
ὀρέξεις
ὀρέγω
(
(
καὶ
καί
ὁρμὰς
ὁρμή
τὰς
ὁ
συνακολουθούσας
συνακολουθέω
ταύταις
οὗτος
)
)
ταῖς
ὁ
φαντασίαις
φαντασία
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
(
(
τῆς
ὁ
φανταστικῆς
φανταστικός
τε
τε
καὶ
καί
ὁρμητικῆς
αὐτοποίη
)
)
τον
ἔργον
ἔργον
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
;
;
μὴ
μή
δὴ
δή
θαυμάζωμ
(
(
εν
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
μνημον
(
(
ευτ
)
)
ικ
(
(
ῆ
ῆ
?
?
)
)
ς
κἀν
ἐν
εἰς
ταῖς
ὁ
ἐννοίαις
ἔννοια
κυβ
(
(
?
?
ερν
-
-
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
γ
(
(
εν
)
)
νώμενα
ἔρχεται
ἔρχομαι
προσειληφότ
(
(
α
?
?
)
)
προ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
σάμενα
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
μέρος
μέρος
μὲν
μέν
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
τέλειον
τέλειος
κἀπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φυτῶν
φυτός
τῶν
ὁ
ἀ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
καρ
)
)
ποφόρος
κλάδος
ἀποσπασθε
(
(
ὶς
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
οὐκ
οὐ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
χρόνῳ
χρόνος
κατ’
κατά
ὀλίγο
(
(
ν
)
)
τελειούμενον
τελειόω
ὁ
ὁ
(
(
γὰρ
γάρ
?
?
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπό
ἀπό
τινος
τις
μέρος
μέρος
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
νομένων
τῶν
ὁ
ψυχῶν
,
,
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
ἐχ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
εἰσκρίσεις
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
οὕτως
οὕτως
τελέαν
τέλειος
ἔχουσι
ἔχω
τὴν
ὁ
ὅς
ἀ
(
(
φρ
)
)
οσύνην
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
μάται
(
(
ον
?
?
)
)
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
οὔσης
εἰμί
·
·
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
εἰς
εἰς
πο
(
(
.
.
.
.
.
.
)
)
ς
ἐκκρίνα
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἔχωσι
ἔχω
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
·
·
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
κ
(
(
ω
ω
)
)
λύει
λύω
γε
γε
.
.
ε΄
.
.
ἐν
ἐν
.
.
ῆς
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ματώσεις
κατορθοῦν
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
α
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
τῶν
ὁ
γιγνομένων
καταψεύδεσθαι
καταψεύδομαι
·
·
εὑρίσκει
εὑρίσκω
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
μισήσει
μισέω
·
·
ἥτε
ὅστε
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τεθνεώ
(
(
τ
τ
)
)
ων
ε
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
κενὸς
κενός
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
φόβος
φόβος
,
,
μὴ
μή
εἰς
εἰς
ἀπειρίαν
ἀπειρία
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
γένεσιν
γένεσις
·
·
οὐδ’
οὐδέ
ἦν
εἰμί
ἱστορηκότων
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
νῶντο
ψυχαὶ
ψυχή
·
·
καὶ
καί
ἐξῆσαν
οὐκ
οὐ
.
.
.
.
.
.
τόπῳ
τόπος
φυομένων
φύω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τοσοῦτον
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
δεν
δ’
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
’
λόγων
λόγος
καὶ
καί
αἰσθησ
.
.
μόν
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
λυντ
.
.
.
.
.
.
ς
δὲ
δέ
λόγος
λόγος
ἰσχυρὸς
ἰσχυρός
ὃς
ὅς
ὁμοούσ
.
.
.
.
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
λογικ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ζῴων
ζῷον
ἴνα
(
(
κ
κ
)
)
αὶ
τὰς
ὁ
γενέσεις
γένεσις
ἐπαλλάττωσι
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ε
(
(
?
?
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἡ
ὁ
δύναμι
(
(
ς
τῆς
ὁ
αἰσθ
)
)
ητικῆς
τε
τε
καὶ
καί
ἐπιθυμητικῆς
ψυχῆς
ψυχή
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
κυβερνᾶται
κυβερνάω
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
μάτων
.
.
.
.
.
.
.
.
στικ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
αἰσθητική
αἰσθητικός
τε
τε
καὶ
καί
ὀρεκτικὴ
,
,
ἐκ
ἐκ
σπερμάτων
σπέρμα
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
{
πρι
}
.
.
.
.
.
.
πόθεν
πόθεν
ποθεν
εἰ
εἰ
μὴ
μή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔθος
ἔθος
ἐκεῖ
ἐκεῖ
(
(
θεν
)
)
ἦν
εἰμί
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
΄που
αἱ
ὁ
ὁμοιότητες
οὐχὶ
οὐ
κατηγο
(
(
ροῦ
)
)
σι
σι
τοῦ
ὁ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
αὶ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
φυτικῆς
τῆς
ὁ
ἐνδοθείσης
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
΄που
γε
γε
οὐ
οὐ
(
(
?
?
)
)
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνομοιότητα
ἀνομοιότης
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
φυτικὸν
φυτικός
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
οιότητ
(
(
ος
?
?
)
)
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ὁμοιότης
ὁμοιότης
αἰτ
(
(
ίαν
κερατέα
)
)
μ
μ
(
(
ε
)
)
γ
(
(
άλην
)
)
ἔχει
ἔχω
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
δείξαντι
δείκνυμι
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ἀθανά
(
(
τους
)
)
κ
κ
(
(
αὶ
)
)
μὴ
μή
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
λον
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμεῖς
γε
γε
φασὶ
φημί
τὰς
ὁ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ὃς
ὅς
ἱκανὸς
ἱκανός
ἦν
εἰμί
παρακρούειν
.
.
οὐ
οὐ
π
.
.
θ
.
.
.
.
.
.
ῇ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
εῖν
(
(
.
.
.
.
εἰ
εἰ
)
)
ς
ἀπορίαν
ἀπορία
περιβάλλειν
περιβάλλω
τοὺς
ὁ
ἀκούον
(
(
τας
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
α
)
)
ὐτῶν
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
ἀμηχα
(
(
νοποιεῖ
?
?
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
τ
)
)
ῶν
πραγμάτων
πρᾶγμα
ποιεῖσθαι
ποιέω
ἐναργείας
ἐνάργεια
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
μὴ
μή
(
(
φ
φ
)
)
θείρωνται
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
ἡ
ὁ
ἐξ
ἐκ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
τὴν
ὁ
ἀπειρίαν
ἀπειρία
αὐτῶν
αὐτός
μὴ
μή
εὐλαβηθέντ
(
(
α
?
?
)
)
.
.
ἢ
τίη
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
γ
(
(
ε
)
)
ννᾶσθαι
λέγουσι
λέγω
(
(
?
?
)
)
.
.
μὴ
μή
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὁμοίου
ὅμοιος
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ωθεν
τεμάχιον
προστίθεται
προστίθημι
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
.
.
.
.
.
.
στ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
ἐρ
)
)
γαζ
(
(
.
.
.
.
.
.
οὐ
οὐ
)
)
δ’
δ’
ἔχει
ἔχω
παρόν
πάρειμι
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὑφάντης
ὑφάντης
ἢ
τίη
ὑποδη
(
(
ματοποιὸς
ἐργάσασθαί
τι
τι
ἐπιχειρήσ
)
)
αιτ’
ἂν
ἐάν
μὴ
μή
γνοὺς
γιγνώσκω
πρότερον
πρότερος
ὃ
ὅς
ποιεῖν
ποιέω
(
(
μ
μ
)
)
έλλει
καὶ
καί
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
πα
)
)
ρόντα
τοῦτον
οὗτος
.
.
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
,
,
οὐ
οὐ
δι’
διά
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
γνοίη
γιγνώσκω
(
(
ἂ
ἂ
)
)
ν
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
Χρ
χοῖνιξ
)
)
υσίππου
·
·
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
προσβολὴν
προσβολή
φα
(
(
μένου
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἡγούμενος
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἔγερσιν
ἔγερσις
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
δὲ
δέ
πυρὸς
πῦρ
ἐν
ἐν
δαλῷ
δαλός
φωλεύοντος
πιστεύειν
πιστεύω
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
(
(
ἀνεγεί
)
)
ρειν
τὴν
ὁ
φλόγα
φλόξ
ὡς
ὡς
εἴ
εἰ
γε
γε
μὴ
μή
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
τις
τις
·
·
ἢ
τίη
φυσῶν
φυσάω
τίς
τις
ἐξ
ἐκ
ἄνθρ
(
(
ακος
)
)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ἄνθρακος
φλόγα
φλόξ
.
.