word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ALEXANDRI APHRODISIENSIS IN ARISTOTELIS TOPICORUM LIBROS OCTO COMMENTARIA ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΦΡΟΔΙΣΙΕΩΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ ΤΗΣ ΤΟΗΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΑΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑΣ Τὴν μὲν μέν πρόθεσιν πρόθεσις τὴν ὁ τατὰ τὴν ὁ τοπικὴν πραγματείαν πραγματεία , , καὶ καί πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί τίνα τις χρήσιμός ἐστι εἰμί τῷ τῷ φιλοσοφοῦντι φιλοσοφέω ἥδε ὅδε ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ τέλος τέλος αὐτῆς αὐτός , , αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχόμενος ἄρχω εὐθύς εὐθύς , , τὸ ὁ δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος προελθών προέρχομαι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 γνώριμον γνώριμος ποιεῖται ποιέω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως φιλοσοφοῦσιν φιλοσοφέω ἀξία ἄξιος σπουδῆς σπουδή ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός , , πρὸς πρός τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια αὐτοῖς αὐτός συντελοῦσα , , ὃ ὁ τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ φιλοσόφου θεωρίας θεωρία . . ἡμάς ἡμός δὲ δέ καλῶς καλός ἔχει ἔχω προειδέναι πρόοιδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ὄνομα ὄνομα οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαινόμενον σημαίνω πάντες πᾶς οἱ ὁ φιλόσοφοι φιλόσοφος φέρουσιν φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς ὁριζόμενοι ὁρίζω τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη τοῦ ὁ ὅς εὗ λέγειν λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ εὖ εὖ λέγειν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τιθέμενοι τίθημι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἴδιον ἴδιος ἡγούμενοι τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος κατὰ κατά τῆς ὁ τελειοτάτης φιλοσοφίας φιλοσοφία φέρουσιν φέρω αὐτό αὐτός · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μόνος μόνος ὁ ὁ σοφὸς σοφός κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός διαλεκτικός διαλεκτικός . . Πλατῶν δὲ δέ τὴν ὁ διαιρετικὴν μέθοδον μέθοδος ἐξυμνῶν καὶ καί τριγχὸν αὐτὴν αὐτός φιλοσοφίας φιλοσοφία λέγων λέγω , , ταύτης οὗτος δὲ δέ θέμενος ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τό ὁ τε τε ἓν πολλὰ πολύς ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς εἰς εἰς ἓν ἀνάγειν ἀνάγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴη εἰμί ἄν ἄν ἴσον ἴσος τῷ τῷ τὰ ὁ γένη γένος δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό ταῦτα οὗτος καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος συντιθέναι τε τε καὶ καί εἰς εἰς ἓν γένος γένος ἀνάγειν ἀνάγω τε τε καὶ καί συγκεφαλαιοῦσθαι συγκεφαλαιόω , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ταύτην οὗτος καὶ καί διαλεκτικὴν διαλεκτικός καλεῖ καλέω . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός περὶ περί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός φέρουσιν φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τίθενται τίθημι μὲν μέν αὐτὴν αὐτός μέθοδόν τινα τις εἶναι εἰμί συλλογιστικήν , , ἡγούμενοι δὲ δέ τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός , , καθ’ κατά ὃ ὅς συλλογισμός συλλογισμός ἐστι εἰμί , , μηδὲν ἄλλον ἄλλος ἄλλου ἄλλος διαφέρειν διαφέρω , , εἶναι εἰμί δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , τὴν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , τὴν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη περὶ περί ἥν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος διαφορὰ διαφορά ποιεῖ ποιέω τῶν ὁ συλλογισμῶν τοὺς ὁ μὲν μέν δεικτικούς , , οὓς ὅς ὅς2 κατηγορικοὺς καλοῦμεν καλέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ὑποθετικούς ὑποθετικός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ μὲν μέν τελείους τέλειος τοὺς ὁ δὲ δέ ἀτελεῖς ἀτελής , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Προτέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός δείκνυται δείκνυμι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή συλλογισμοί συλλογισμός , , ὅ ὁ τε τε λέγων λέγω ‘ ‘ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος γελαστικόν , , οὐδὲν οὐδείς γελαστικὸν ἵππος ἵππος ’ ’ καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω ‘ ‘ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος γελαστικόν , , οὐδεὶς ἵππος ἵππος γελαστικόν’ ἔτι ἔτι τε τε ὁ ὁ λέγων λέγω ‘ ‘ πᾶν πᾶς γελαστικὸν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδὲν οὐδείς γελαστικὸν ἵππος ἵππος ’ ’ , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη ἔχοντες ἔχω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί Μήλοις οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ διάφορον τῶν ὁ προτάσεων λῆψίν τε τε καὶ καί θέσιν θέσις · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτη τρίτος ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοὺ ; ; μὲν μέν ποιεῖ ποιέω ἀποδεικτικοῦς τοὺς ὁ δὲ δέ διαλεκτικοὺς διαλεκτικός τοὺς ὁ δὲ δέ ἐριστικούς ἐριστικός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αἱ ὁ τέχναι τέχνη μηδὲν ἀλλήλων ἀλλήλων , , καθ’ κατά ὃ ὅς τέχναι τέχνη εἰσί εἰμί , , διαφέρουσαι διαφέρω παρὰ παρά τὴν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη περὶ περί ἥν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί διαφορὰν διαφορά καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός τεκτονικὴν τεκτονικός τὴν ὁ δὲ δέ οἰκοδομικὴν οἰκοδομικός τὴν ὁ δὲ δέ ἄλλην ἄλλος τινά τις , , 20 οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀληθῶν τε τε καὶ καί οἰκείων οἰκεῖος τῷ τῷ προκειμένῳ καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος τε τε καὶ καί γνωριμωτέρων δεικνὺς καὶ καί συνάγων συνάγω τὸ ὁ προκείμενον συλλογισμὸς συλλογισμός ἀποδεικτικὸς ἀποδεικτικός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός καλεῖται καλέω , , καὶ καί ἀπόδειξιν ἀπόδειξις λέγουσι λέγω τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος τὴν ὁ διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος συλλογιστικήν , , τὸν ὁ δὲ δέ δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογιζόμενον διαλεκτικὸν διαλεκτικός καὶ καί διαλεκτικὴν διαλεκτικός ἀκολούθως ἀκόλουθος τὴν ὁ διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος συλλογιστικήν , , τὸν ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων σοφιστικὸν σοφιστικός καὶ καί σοφιστικὴν σοφιστικός τὴν ὁ τούτοις οὗτος χρωμένην χράω2 . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐδὲν οὐδείς ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντες διαφέρω οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός , , ὅ ὁ τε τε λέγων λέγω ‘ ‘ ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀτελές , , οὐδὲν ἀγαθὸν ἀγαθός ἀτελές᾿ καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθοὺς ποιεῖ ποιέω , , ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή δὲ δέ οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω αγαθούς᾿ ( ( ἀμφότεροι ἀμφότερος γὰρ γάρ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ) ) , , κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀποδεικτικὸς ἀποδεικτικός εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀποδεδομένου τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή 45 ὁρισμοῦ ὁρισμός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω · · λέγουσιν λέγω γὰρ γάρ τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις εἰς εἰς φύσιν φύσις αἰσθητήν αἰσθητός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γένεσις γένεσις ἀτελής ἀτελής . . | ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος πρόεισι πρόειμι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθοὺς ἀγαθός ποιεῖν ποιέω οὐκ οὐ ὂν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής ἔνδοξόν ἐστι εἰμί . . φέροντες φέρω δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ὄνομα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὕτω οὕτως καὶ καί διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος συλλογιζομένης μεθόδου μέθοδος , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ὁρίζονται ὁρίζω αὐτὴν αὐτός μέθοδον μέθοδος δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προκειμένου συλλογιστικήν . . καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μέθοδος μέθοδος διαλεκτικὴ διαλεκτικός καλεῖται καλέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἀπὸ ἀπό τοὺ διαλέγεσθαι διαλέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ διαλέγεσθαι διαλέγω ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐρώτησις τε τε καὶ καί ἀποκρίσει , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐρωτῶν ἐρωτᾷ ἐρωτάω περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προβεβλημένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀποκρινομένου , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις λάβῃ λαμβάνω πάντως πᾶς πάντως συλλογιούμενος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι πειρᾶται πειράω συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀληθῶν ἀληθής ἔσται εἰμί συλλογιζόμενος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ προτιθέμενον προτίθημι ἀληθές ἀληθής ( ( προτίθεται προτίθημι γοῦν γοῦν καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀθάνατος ἀθάνατος · · ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τὰ ὁ ἀντικείμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων ἄμφω ἄμφω ἀληθῆ ἀληθής εἷναι ἵημι ) ) οὔτε οὔτε τὸ ὁ μὴ μή ἀληθὲς ἀληθής δι’ διά ἀληθῶν οἷόν τε τε συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι · · πάν · · γὰρ γάρ τὸ ὁ δι’ διά ἀληθῶν δεικνύμενον δείκνυμι ἀληθές ἀληθής . . καθ’ κατά ὅσον ὅσος δ’ δ’ αὖ αὖ διὰ διά τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐρωτήσεων ἐρώτησις συγχωρουμένων συγχωρέω , , δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔνδοξα καὶ καί πιθανὰ πιθανός διδόασί τε τε καὶ καί συγχωροῦσιν συγχωρέω οἱ ὁ ἀποκρινόμενοι . . οὐ οὐ πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ἔνδοξα καὶ καί κυρίω ἀλγθῆ · · ἔργον ἔργον γοῦν γοῦν τῶν ὁ ἐρωτώντων ἐρωτάω ἐστὶ εἰμί καὶ καί εἰς εἰς παραδόξους παράδοξος ἀποκρίσεις ἀπόκρισις ἀγαγεῖν ἄγω τοὺς ὁ ἀποκρινομένους ἀποκρίνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς ἀντίφασιν ἀντίφασις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ δι’ διά ἀληθῶν συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄν ἄν ἔχοι ἔχω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ δι’ διά ἐνδόξων . . διὸ διό οἱ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τις σημαινόμενον μεταφέροντες μεταφέρω αὑτὴν οὐκ οὐ οἰκείως οἰκεῖος καταχρῶνται καταχράομαι καταχράω τῷ τῷ τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ὀνόματι ὄνομα . . τοιαύτην τοιοῦτος δὲ δέ οὖσαν εἰμί αὐτὴν αὐτός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ἀντίστροφόν φησιν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶναι εἰμί τῇ ὁ ῥητορικῇ , , ἐπειδὴ ἐπεί κἀκείνη ἐκεῖνος περὶ περί τὰ ὁ πιθανά πιθανός , , ἃ τῷ τῷ ἔνδοξα εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτὰ αὐτός εστι τοιαύτα τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντίστροφον ἀντίστροφος ἀντὶ ἀντί του τις ἰσόστροφόν τε τε καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός στρεφομένην καὶ καί καταγινομένην λέγει λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἐπιστημῶν ἐπιστήμη ἑκάστη ἕκαστος περί περί τι γένος γένος ἀφωρισμένον ἀφορίζω οὖσα εἰμί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ γένει γένος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ὑπάρχοντα ὑπάρχω δείκνυσί δείκνυμι τε τε καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω διὰ διά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ γένει γένος , , οὕτως οὕτως καὶ καί αὗται οὗτος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τι γένος γένος τὸ ὁ ὅς ὑποκεί - - μένον μένω αὐτῶν αὐτός ἑκατέρᾳ ἑκάτερος , , οὔτε οὔτε περὶ περί οὗ ὅς ἂν ἄν τὸν ὁ λόγον λόγος ποιῶνται ποιέω , , διὰ διά τῶν ὁ ἰκείων ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ὄντων εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεικνύουσιν δείκνυμι ἃ ὅς ὅς2 δεικνύουσιν δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἥ ὁ τε τε πραγματεία πραγματεία αὐταῖς αὐτός περὶ περί κοινά κοινός ( ( διαλεκτικοῦ διαλεκτικός γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος μὲν μέν περὶ περί ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ περὶ περί ἰατρικῶν ἰατρικός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ γεωμετρικῶν , , φυσικῶν φυσικός τε τε καὶ καί ἡθικῶν καὶ καί λογικῶν καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ προτεθέντων προτίθημι ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ) ) , , αἵ ὁ ὅς τε τε δείξεις δείκνυμι διὰ διά κοινῶν κοινός τε τε καὶ καί ἐνδόξων ἔνδοξος καὶ καί οὐκ οὐ οἰκείων οἰκεῖος τοῖς ὁ προκειμένοις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά ἰατρικῶν ἰατρικός ἀρχῶν ἀρχός ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικήν ἰατρικός τι τις δείκνυσιν δείκνυμι ( ( ἰατροῦ ἰατρός γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ) ) , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά γεωμετρικῶν τὰ ὁ γεωμετρικά γεωμετρικός ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἀνά γεωμέτρης ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ προτεθέντων προτίθημι δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι . . τίνα τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἔνδοξα , , ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον έσται γνώριμον γνώριμος . . καὶ καί ὁ ὁ ῥήτωρ ῥήτωρ δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή περὶ περί πάντων πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ διαλεκτικῷ , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός περὶ περί ἕν τι γένος γένος ἀφωρισμένον ἀφορίζω · · καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί ἰατρικῶν ὁ ὁ ῥήτωρ ῥήτωρ λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί περὶ περί μουσικῶν μουσικός , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ περὶ περί πολιτικῶν πολιτικός · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τοῦ ὁ ῥήτορος ῥήτωρ οἰκεία οἰκεῖος ὕλη ὕλη εἶναι εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πολιτικοῖς πολιτικός τε τε καὶ καί πρακτοῖς πρακτός . . καὶ καί περὶ περί ἁπάντων ἅπας , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἀνά λέγῃ λέγω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ πιθανῶν τινων καὶ καί ἐνδόξων ἔνδοξος τὰς ὁ ἐπιχειρήσεις ἐπιχείρησις ποιήσεται ποιέω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ διαλεκτικῷ · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ ἀντικείμενα ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποτὲ ποτε μὲν μέν καλὸν καλός ποτὲ ποτε δὲ δέ οὐ οὐ καλόν καλός , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν συμφέρον συμφέρω ποτὲ ποτε δὲ δέ μή μή , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν δίκαιον δίκαιος ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή δεικνύς . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κοινὸν κοινός αὐταῖς αὐτός καὶ καί τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ ἀντικείμενα ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη , , εἰ εἰ καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ἀντικειμένων , , ἀλλὰ ἀλλά σκοπός σκοπός γε γε αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη θάτερον ἕτερος μέρος μέρος τῶν ὁ ἀντικειμένων ἀφωρισμένως , , τὸ ὁ βέλτιον βελτίων · · ἰατροῦ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑγιάζειν ὑγιάζω , , ἀλείπτου δὲ δέ τὸ ὁ εὐεξίαν περιποιεῖν περιποιέω , , ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τις ἀφωρισμένως , , τὸ ὁ βέλτιον βελτίων τῶν ὁ αντικειμένων νῶν τῶν ὁ περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 πραγματεύεται πραγματεύομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τῶν ὁ τούτοις οὗτος ἀντικειμένων οὐ οὐ προηγουμένη ἀλλ’ ἀλλά ἑπομένη τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος γνώσει γιγνώσκω · · ἕπεται γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία ποιητικῶν ποιητικός ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ νοσοποιεῖν νοσοποιέω δυναμένων γνῶσις γνῶσις . . ὁ ὁ δὲ δέ διαλεκτικός διαλεκτικός τε τε καὶ καί ὁ ὁ ῥήτωρ ῥήτωρ ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀντι|κειμένων δεῖξιν σκοπὸν ἔχουσι ἔχω . . διὸ διό καὶ καί δυνάμεις δύναμις αὐτὰς αὐτός καλοῦσι καλέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως δυνάμενόν τι τις τὰ ὁ ἀντικείμενα δύναται δύναμαι . . λέγουσι λέγω μὲν μέν γάρ γάρ τινες τις αὐτὰς αὐτός δυνάμεις δύναμις καλεῖσθαι καλέω διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν δυνάμει δύναμις τινὶ καὶ καί ὑπεροχῇ ποιεῖν ποιέω τοὺς ὁ χρωμένους χράω2 αὐταῖς αὐτός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος τεθαυμάκασιν ὡς ὡς πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δυναμένους · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί εὖ εὖ καὶ καί κακῶς κακός αὐταῖς αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός δυνάμεις δύναμις καλεῖσθαι καλέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν εἰ εἰ Κῷα , , ταῦτα οὗτος αὐταῖς αὐτός παρακολουθεῖ παρακολουθέω , , ἀλλὰ ἀλλά κυρίως κύριος κυρίως γε γε δυνάμεις δύναμις διὰ διά τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος τὰ ὁ ἀντικείμενα δύνασθαι δύναμαι · · οὐδὲν γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ διαλεκτικός διαλεκτικός , , καθ’ κατά ὃ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , τόδε ὅδε ἢ τίη τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός συλλογίζεται συλλογίζομαι · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ῥήτωρ ῥήτωρ . . κοινὸν κοινός γοῦν γοῦν αὐταῖς αὐτός τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή περὶ περί ἕν τι γένος γένος ἀφωρισμένον ἀφορίζω πραγματεύεσθαι πραγματεύομαι καὶ καί τὸ ὁ δι’ διά ἐνδόξων καὶ καί πιθανῶν καὶ καί μὴ μή δι’ διά οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός τῷ τῷ προκειμένῳ καὶ καί τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος περὶ περί τὰ ὁ ἀντικείμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί . . διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ Μήλων τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν διαλεκτικὴν διαλεκτικός περὶ περί πᾶσαν πᾶς ὕλην ὕλη τῇ ὁ δυνάμει δύναμις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί μὴ μή διεξοδικοὺς διεξοδικός ποιεῖσθαι ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐρώτησις τε τε καὶ καί ἀποκρίσει ἀπόκρισις ( ( ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτου οὗτος καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτῇ αὐτός ) ) καὶ καί καθολικωτέρας καὶ καί κοινοτέρας τὰς ὁ ἀποφάνσεις ἀπόφανσις ποιεῖσθαι ποιέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ῥητορικὴν ῥητορικός μήτε μήτε περὶ περί πᾶσαν πᾶς ὕλην ὕλη ὁμοίως ὅμοιος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ διαλεκτικῇ διαλεκτικός ( ( περὶ περί γὰρ γάρ τὴν ὁ πολιτικὴνμᾶλλον ὁ ὁ ῥήτωρ ῥήτωρ , , ὡς ὡς προείρηται ) ) καὶ καί διεξοδικῷ γε γε ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος μᾶλλον μᾶλλον λέγειν λέγω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὰς ὁ περιστάσεις περίστασις καὶ καί τὰς ὁ τύχας τύχη τε τε καὶ καί τοὺς ὁ καιροὺς καιρός καὶ καί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον καὶ καί τοὺς ὁ τόπους τόπος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοὺς ὁ λόγους λόγος σχηματίζει , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἕκαστά ἕκαστος ἐστι εἰμί · · περὶ περί τοιούτων γὰρ γάρ αἵ ὁ τε τε δίκαι δίκη καὶ καί αἱ ὁ συμβουλαὶ καὶ καί τὰ ὁ ἐγκώμια ἐγκώμιος . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ οὕτως οὕτως λεγομένης λέγω διαλεκτικῆς διαλεκτικός Ἀριστοτέλης μὲν μέν καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος βιβλίοις πεπραγμάτευται πραγματεύομαι , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 ἐπιγράφεται ἐπιγράφω 1 1 Τοπικὰ τοπικός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπους τόπος τινὰς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός παραδίδοσθαι παραδίδωμι , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁρμώμενοι ὁρμάω δυνησόμεθα δύναμαι περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , ὥς ὡς φησιν φημί αὐτός αὐτός . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ τόπος τόπος , , ὡς ὡς λέγει λέγω Θεόφραστος Θεόφραστος , , ἀρχή ἀρχή τις ἢ τίη στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ λαμβάνομεν λαμβάνω τὰς ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ἀρχὰς ἀρχή ἐπιστήσαντες ἐφίστημι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , τῇ ὁ ὅς τῇ περιγραφῇ περιγραφή μὲν μέν ὡρισμένος ὁρίζω ( ( ἢ τίη γὰρ γάρ ἢ τίη γὰρ γάρ περιλαμβάνει περιλαμβάνω ἰὰ ἰὰ κοινὰ κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί τὰ ὁ κύρια τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός , , ἢ ἤ δυναταί δύναμαι γε γε ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος δείκνυσθαί δείκνυμι τε τε καὶ καί λαμβάνεσθαι λαμβάνω ) ) , , τοῖς ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἀόριστος ἀόριστος · · ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὁρμώμενον ὁρμάω εὐπορεῖν εὐπορέω προτάσεως πρότασις ἐνδόξου ἔνδοξος πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . ἀξιοῦσι ἀξιόω δέ δέ τινες τις τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βιβλίον βιβλίον μὴ μή τοπικὸν ἀλλὰ ἀλλά Πρὸ πρό τῶν ὁ τόπων τόπος ἐπιγράφεσθαι ἐπιγράφω . . ] ] † † ἐνίοτε ἐνίοτε ὅσα ὅσος ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἐξ ἐκ ἀλη - - θῶν συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , ὡς ὡς προείρηται . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός τέλος τέλος δι’ διά ἀληθῶν μὲν μέν οὐχ οὐ οἷόν τε τε δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί τὸ ὁ δεικνύμενον , , δι’ διά ἐνδόξων μέντοι οἷόν τε τε · · ἂν ἄν γὰρ γάρ λάβωμεν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς , , ὃ ὅς αἱρετὸν αἱρετός ὂν εἰμί μὴ μή δι ἄλλο ἄλλος τι τις ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί , , τελικὸν ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί , , καὶ καί προσλάβωμεν τὸ ὁ ἰὴ δὲ δέ ἡδονὴ ἡδονή τοιοῦτον τοιοῦτος ’ ’ ἔνδοξον ἔνδοξος ὄν εἰμί , , συνάξομεν συνάγνυμι συνάγω τὸ ὁ προκείμενον . . πάλιν πάλιν ἂν ἄν λάβωμεν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὃ ὅς πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα αἱρεῖται αἱρέω ὁμοίως ὅμοιος , , λογικά λογικός τε τε καὶ καί ἄλογα ἄλογος , , τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά φύσιν φύσις τελικώτατον , , καὶ καί συλλογισάμενοι ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὃ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ὁμοίως ὅμοιος , , λογικά λογικός τε τε καὶ καί ἄλογα ἄλογος , , αἱρεῖται αἱρέω , , τοῦτό [ [ μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά φύσιν φύσις ] ] ἐστι εἰμί τελικώτατον , , εἶτα εἶτα προσλάβωμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ δὲ δέ ἡδονὴν ἡδονή πάντα πᾶς ὁμοίως ὅμοιος , , λογικά λογικός τε τε καὶ καί ἄλογα ἄλογος , , αἱρεῖται αἱρέω , , πάλιν πάλιν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐσόμεθα εἰμί συλλελογισμένοι . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ περὶ περί παντὸς πᾶς μὲν μέν πρόκειται πρόκειμαι τῷ τῷ διαλεκτικῷ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πᾶσίν ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε δὲ δέ δι’ διά ἀληθῶν ψεῦδος ψεῦδος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς δι’ διά ἀληθῶν μὲν μέν οὐ οὐ συλλογιεῖται τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος δέ δέ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ψευδῆ ψευδής τινα τις ὄντα εἰμί ἔνδοξα εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάλιν πάλιν μὴ μή δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος ἀλλὰ ἀλλά φαι - - νομένων ἐνδόξων ἔνδοξος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἀλλὰ ἀλλά σοφιστής σοφιστής , , ὡς ὡς δέδειχεν ὲν τοῖς ὁ Σοφιστικοῖς ἐλέγχοις ἔλεγχος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ προκειμένη πραγματεία πραγματεία διαλεκτική διαλεκτικός . . ἁ ὁ προσκείμενον δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί παντὸς πᾶς χωρίζει χωρίζω πως πως πῶς τῆς ὁ ῥητορικῆς τὴν ὁ διαλεκτικήν διαλεκτικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος περὶ περί παντὸς πᾶς προβλήματος πρόβλημα ἡ ὁ ῥητορικὴ ῥητορικός συλλογιστική · · ὕλη ὕλη γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τῷ ὁ ῥήτορι ῥήτωρ τὰ ὁ ἠθικά ἠθικός τε τε καὶ καί πολιτικὰ πολιτικός προβλήματα πρόβλημα , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος πειρᾶται πειράω καὶ καί | | αὐτὴ αὐτός δεικνύναι δείκνυμι . . κοινότερον κοινός δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί παντὸς πᾶς εἷπε εἶπον , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος καὶ καί περὶ περί φυσικῶν καὶ καί περὶ περί ἠθικῶν καὶ καί περὶ περί λογικῶν λογικός προβλημάτων πρόβλημα ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός διαλαμβάνει διαλαμβάνω . . ἔστι εἰμί μέντοι τινὰ ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐ οὐ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκέτι οὐκέτι ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περὶ περί πάντων πᾶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ “ “ αἰσθήσεως αἴσθησις ἡ ὁ κολάσεως κόλασις δεομένων δέω δέω2 ” ” , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ οὐδ᾿ ὧν σύνεγγυς σύνεγγυς ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , οὐδ’ οὐδέ ὧν λίαν λίαν πόρρω πρόσω ” ” , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος λέγων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός προβλήματος πρόβλημα ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . ἢ τίη περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ προβλήματα πρόβλημα ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀρ - - χήν · · εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προβλήματος πρόβλημα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι διαλεκτικοῦ διαλεκτικός . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος τί τίς τις ἐστι εἰμί συλλογισμός συλλογισμός . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι προβλήματος πρόβλημα δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τί τίς τις ἐστι εἰμί συλλογισμός συλλογισμός λέγει λέγω . . ἔπειτα ἔπειτα τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἵν ὁποῖός τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμὸς συλλογισμός ὁ ὁ δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος γινόμενος , , περὶ περί οὗ οὗ νῦν νῦν πραγματευόμεθα , , ματευόμεθα , , καὶ καί τίνι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαφέρει διαφέρω , , φανερὸν φανερός γένηται γίγνομαι . . Ἔστι εἰμί δὴ δή συλλογισμὸς συλλογισμός λόγος λόγος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τεθέντων τίθημι τινῶν . . Περὶ περί τοῦ ὁ ὅρου ὅρος τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὑπό ὑπό τινων προσαπορούντων εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ Πρότερα ἀναλυτικὰ ὑπο - - μνήμασιν μνῆμα · · καὶ καί γὰρ γάρ προηγούμενος ὁ ὁ περὶ περί συλλογισμῶν συλλογισμός λόγος λόγος ἐν ἐν ἐκείνοις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 παραδίδωσιν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος τὴν ὁ συλλογιστικήν · · καὶ καί νῦν νῦν δέ δέ , , ὅσα ὅσος πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια τοῦ ὁ ὅρου ὅρος φέρει φέρω , , τούτων οὗτος μνημονεύσομεν μνημονεύω . . ἐν ἐν γένει γένος μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ἔθετο τίθημι , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ λόγος λόγος κατηγορούμενος τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός συνωνύμως συνώνυμος οὐ οὐ κατὰ κατά τούτου οὗτος μόνου κατηγορεῖται κατηγορέω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατ’ κατά ἄλλων ἄλλος κατ’ κατά εἶδος εἶδος τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός διαφερόντων διαφέρω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά μύθου μῦθος καὶ καί κατὰ κατά διηγήσεως διήγησις καὶ καί κατὰ κατά δημηγορίας δημηγορία καὶ καί κατὰ κατά ἄλλων ἄλλος μυρίων μυρίος κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφερόντων διαφέρω ὁ ὁ λόγος λόγος συνωνύμως συνώνυμος τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω . . ταῖς ὁ δὲ δέ προστιθεμέναις τῷ τῷ λόγῳ λόγος διαφοραῖς χωρίζει χωρίζω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λόγων λόγος τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός , , καὶ καί ἐν ἐν τίνι τίς τις ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , δηλοῖ δηλόω . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λόγῳ λόγος τεθέντων τίθημι τινῶν ἕτερον ἕτερος , , φησί φημί , , τῶν ὁ κειμένων ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συμβαίνει συμβαίνω διὰ διά τῶν ὁ κειμένων , , τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός , , διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ τεθέντων τίθημι χωρίζων χωρίζω τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λόγων λόγος , , ἐν ἐν οἷς οὐδὲν οὐδείς τίθεται , , οἷός ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ διηγηματικός . . σημαίνει σημαίνω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ τεθέντων τίθημι ‘ ‘ ληφθέντων λαμβάνω τε τε καὶ καί ὁμολογηθέντων ὁμολογέω καὶ καί συγχωρηθέντων᾿ , , συγχωρηθέντων συγχωρέω δὲ δέ ἤτοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ προσδιαλεγομένου , , εἰ εἰ πρὸς πρός ἄλλον ἄλλος ὁ ὁ συλλο - - γισμὸς γίνοιτο γίγνομαι , , ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τις τις δεικνύς τι τις συλλογίζοιτο συλλογίζομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς οὕτως οὕτως δεικνύντα δείκνυμι δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τινα τις καὶ καί συγχωρῆσαί συγχωρέω τισιν ὡς ὡς οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω , , ἔπειτα ἔπειτα διὰ διά τούτων οὗτος ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμένων ὁμολογέω ἄλλο ἄλλος τι τις δεῖξαι δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ καλῶς καλός τῇ ὁ ὅς τῇ τεθέντων τίθημι φωνῇ φωνή κέχρηται χράω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς εὐσημοτέραν μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω . . συγχωρῆσαι συγχωρέω δὲ δέ καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καταφατικά · · τίθεται γὰρ γάρ καὶ καί συγχωρεῖται συγχωρέω οὐδὲν ἧττον ἥσσων τῶν ὁ καταφατικῶν καὶ καί τὰ ὁ ἀποφατικά , , καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός καταφατικῶν πάντων πᾶς δεῖται δέω δέω2 τῶν ὁ τιθεμένων τίθημι . . δύναται δύναμαι τὸ ὁ τεθέντων τίθημι ἐμφαίνειν ἐμφαίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατηγορικόν · · τίθενται τίθημι γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ τίη μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω λαμβανόμενα λαμβάνω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποθετικὰ οὐ οὐ τίθεται τίθημι ἀλλ’ ἀλλά ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . δοκοῦσι δοκέω γὰρ γάρ τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἔχειν ἔχω συλλογισμοοί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Προτέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός δείκνυσιν δείκνυμι , , οἱ ὁ κατηγορικοί · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὑποθετικοὶ ὑποθετικός οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰσι εἰμί συλλογισμοὶ συλλογισμός ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη . . οὕτως οὕτως δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως λεγομένου λέγω συλλογισμοῦ συλλογισμός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀποδιδούς . . τεθέντων τίθημι δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ‘ ‘ τεθέντος τίθημι ’ ’ , , ὤας τινες τις ἀξιοῦσιν ἀξιόω αἰτιώμενοι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηθὲν συλλογιστικῶς συλλογιστικός δι’ διά ἑνὸς ληφθέντος λαμβάνω δείκνυται δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ δύο γε τοὐλάχιστον ἐλάχιστος . . οὓς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οἱ ὁ περὶ περί Ἀντίπατρον Ἀντίπατρος μονολημμάτους συλλογισμοὺς συλλογισμός λέγουσιν λέγω , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδεῶς ἐνδεής ἐνδεῶς ἐρωτῶντι ἐρωτάω , , ὡς ὡς οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ‘ ‘ ἡμέρα ἡμέρα ἐστί εἰμί , , φῶς φάος ἄρα ἄρα ἐστίν᾿ · · ἀναφεῖς , , ζῇς ζήω ζάω ἄρα ἄρα ’ ’ . . διότι διότι γὰρ γάρ ἡμέρας ἡμέρα οὔσης εἰμί φῶς φάος ἐστιν εἰμί , , ἡμέρα ἡμέρα δέ δέ ἐστι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος # # x003E ; ; ‘ ‘ φῶς φάος ἐστι᾿ συλλογιστικῶς συλλογιστικός δείκνυται δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀναπνέων ἀναπνέω ζῇ ζήω ζάω , , ἀναπνεῖς δὲ δέ σύ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ‘ ‘ ζῇς᾿ συνάγεται συνάγω , , ἢ ἤ διότι διότι πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀναπνέων ἀναπνέω πνέων πνέω σὺ σύ δὲ δέ ἀναπνεῖς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διὰ διά τοῦ ὁ ‘ ‘ ἡμέρα ἡμέρα ἐστί εἰμί ’ ’ τὸ ὁ ‘ ‘ φῶς φάος ἐστιν εἰμί ’ ’ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τοῦ ὁ ‘ ‘ ὰναπνεῖς’ τὸ ὁ ‘ ‘ ζῇς᾿ · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 γοῦν γοῦν μή μή ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω γνώριμον γνώριμος , , οὐκ ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ληφθεῖσα λαμβάνω μόνη μόνος ἡ ὁ πρόσληψις πρόσληψις . . τῷ τῷ γοῦν γοῦν ‘ κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ’ ’ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω ἕπεσθαι τὸ ὁ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κε|νόν᾿ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή γνώριμόν γνώριμος ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω τὸ ὁ ἱεῖ ἵημι κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν᾿ καίτοι καὶ καί τοῦτο οὗτος δέδεικται δείκνυμι ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀληθὲς ἀληθής ὄν εἰμί . . τῷ τῷ οὖν οὖν γνωρίμῳ τοῦ ὁ συνημμένου καὶ καί ἐναργεῖ χρώμενοι χράω2 ἢ ἤ τῷ τῷ τῆς ὁ καθόλου καθόλου προτάσεως πρότασις φανερῷ φανερός ἡγοῦνται δι’ διά ἑνὸς τεθέντος τίθημι συλλογίζεσθαί τι τις . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τούτου οὗτος φανερώτατον φανερός τὸ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι παρέλκοντα τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ συνημμένου λαμβανόμενον λαμβάνω τὸν ὁ ‘ ‘ εἰ εἰ ἡμέρα ἡμέρα ἐστί εἰμί , , φῶς φάος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡμέρα ἡμέρα ἐστί εἰμί , , φῶς φάος ἄρα ἄρα ἐστί εἰμί ’ ’ . . καίτοι εἰ εἰ διὰ διά τοῦ ὁ ‘ ‘ ἡμέρα ἡμέρα ἐστί εἰμί ’ ’ τὸ ὁ φῶς φάος δείκνυται δείκνυμι , , παρέλκον γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῖς ὁ συλλογιστικῶς συλλογιστικός δεικνύουσιν δείκνυμι ἔξωθεν ἔξωθεν προστιθέμενον προστίθημι πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεῖξιν παρέλκον . . οὐκ οὐ ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ παρέλκον ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος λείπει λείπω τι τι ἢ τίη ἐνδεὴς ἐνδεής ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως , , εἴ εἰ τι τι ἕπεταί τινι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἤδη ἤδη καὶ καί συλλογιστικῶς συλλογιστικός ἕπεται · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ συλλογιστικῶς συλλογιστικός ἑπόμενον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται , , ἤδη ἤδη καὶ καί ὃ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεταί τινι , , συλλογιστικῶς συλλογιστικός ἕπεται · · · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀντιστρέφεται · · ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῆς ὁ ἐν ἐν συλλογισμοῖς συλλογισμός ἀνάγκης ἀνάγκη . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δέ δέ εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ῥητορικοὶ ῥητορικός συλλογισμοί , , οὓς ὅς ὅς2 ἐνθυμήματα ἐνθύμημα λέγομεν λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος δοκεῖ δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά μιᾶς προτάσεως πρότασις συλλογισμὸς συλλογισμός τῷ τῷ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος γνώριμον γνώριμος οὖσαν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής ἢ ἤ τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής προστίθεσθαι προστίθημι · · οἷον οἷος ‘ ‘ οὗτος οὗτος ἄξιός ἄξιος ἐστι εἰμί κολάσεως κόλασις · · προδότης προδότης γάρ γάρ ’ ’ · · προστίθησι προστίθημι γὰρ γάρ ὁ ὁ δικαστὴς δικαστής ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ ὅς πάντα πᾶς τὸν ὁ προδότην προδότης κολάσεως κόλασις ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λεγόμενόν λέγω τε τε καὶ καί τιθέμενον τίθημι . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος κυρίως κύριος κυρίως συλλογισμοί συλλογισμός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ῥητορικοὶ ῥητορικός συλλογισμοί συλλογισμός . . ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 γοῦν γοῦν μὴ μή γνώριμόν γνώριμος ἐστι εἰμί τὸ ὁ παραλειπόμενον , , οὐκέτι οὐκέτι ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οἷόν τε τε τὸν ὁ ὅς δι’ διά ἐνθυμήματος ἐνθύμημα γίνεσθαι γίγνομαι συλλογισμόν συλλογισμός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός σύνθεσίν σύνθεσις τινα λόγων λόγος ἔοικε ἔοικα σημαίνειν σημαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ συμψηφι - - σμὸς ψήφων ψῆφος . . Τὸ δὲ δέ ἕτερόν τι τῶν ὁ κειμένων ὀφείλειν ὀφείλω τὸ ὁ συναγόμενον συνάγω εἶναι εἰμί προσκείμενον τοῦ ὁ χρειώδους τε τε καὶ καί χρησίμου χρήσιμος τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός ἐστι εἰμί δεικτικόν δεικτικός . . καὶ καί σχεδὸν σχεδόν διὰ διά τῆς ὁ τούτου οὗτος προσθήκης προσθήκη δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄργανόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ φανερόν φανερός τι τις ποιῆσαι ποιέω μὴ μή δοκοῦν δοκέω εἶναι εἰμί γνώριμον γνώριμος διά διά τινων γνωρίμων γνώριμος τε τε καὶ καί φανερῶν φανερός ἡ ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός χρεία χρεία · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή οἷόν τε τε ταὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα φανερόν φανερός τε τε καὶ καί ἀφανὲς ἀφανής εἶναί εἰμί τι τις , , οὐδ’ ἂν ἄν ἡ ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός σώζοιτο χρεία χρεία , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τῶν ὁ δεικνύντων δείκνυμι τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή παρεχόμενος παρέχω τὴν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός χρείαν χρεία λόγος λόγος οὐδὲ οὐδέ συλλογισμός συλλογισμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ὄργανον ὄργανον , , πᾶν πᾶς δὲ δέ ὄργανον ὄργανον χρήσιμον χρήσιμος , , ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός χρήσιμος χρήσιμος · · ἐν ἐν οἷς δὲ δέ λόγοις λόγος ταὐτό τινι τῶν ὁ κειμένων ἐπιφέρεται ἐπιφέρω , , οὗτοι οὗτος οὐ οὐ χρήσιμοι χρήσιμος · · ἐν ἐν οἷς ἄρα ἄρα λόγοις λόγος τὸ ὁ αὐτό τινι τῶν ὁ κειμένων ἐπιφέρεται ἐπιφέρω , , οὗτοι οὗτος οὐ οὐ συλλογισμοί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὄργανον ὄργανον χρήσιμον χρήσιμος , , δῆλον δῆλος · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὀργάνοις ὄργανος ὁρῶμεν ὁράω , , ὅταν ὅταν μὴ μή τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος χρείαν χρεία παρέχεσθαι παρέχω δύνηται δύω δύναμαι , , ἀναιρούμενα ἀναιρέω αὐτά αὐτός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ λύραν λύρα ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον ᾗ ὅς ᾗ οὐχ οὐ οἷόν τε τε μουσικῶς μουσικός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὔτε οὔτε σκέπαρνον σκέπαρνον ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή τεκτονικῶς · · ὁ ὁ γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἐκπίπτοντα ἐκπίπτω τῆς ὁ χρείας χρεία ἔτι ἔτι λέγων λέγω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὀνόματι ὄνομα ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγει λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ γεγραμμάνα ἢ ἤ πεπλασμένα πλάσσω , , ὡς ὡς χεῖρα χείρ τὴν ὁ λιθίνην λίθινος . . οὐδὲ οὐδέ συλλογισμὸς συλλογισμός οὗν ἔτι ἔτι εἴη εἰμί ἄν ἄν ὁ ὁ μὴ μή τὴν ὁ χρείαν χρεία σώζων σῴζω τὴν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός . . τοιοῦτος τοιοῦτος δὲ δέ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐν ἐν ᾧ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός <τὸ> συμπέρασμά τῶν ὁ κειμένων · · οἷοί εἰσι εἰμί κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς οἱ ὁ διφορούμενοί τε τε καὶ καί οἱ ὁ ἀδιαφόρως ἀδιάφορος περαίνειν περαίνω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός λεγόμενοι λέγω . . διφορούμενοι μὲν μέν γάρ γάρ εἰσι εἰμί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἱεῖ ἵημι ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί , , ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί · · ἡμέρα ἡμέρα ἄρα ἄρα ἐστίν εἰμί ’ ’ · · ἀδιαφόρως ἀδιάφορος δὲ δέ περαίνοντες περαίνω ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἑνὶ τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ‘ ‘ ἤτοι ἤτοι ἡμέρα ἡμέρα ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ φῶς φάος ἐστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί · · ἡμέρα ἡμέρα ἄρα ἄρα ἐστίν᾿ . . εἰ εἰ δή δή τις τις λέγοι λέγω καὶ καί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος λόγους λόγος συλλογισμούς συλλογισμός , , ὁμωνύμως ὁμώνυμος ἄν ἄν λέγοι λέγω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς ἤδη ἤδη κείμενον συνάγεσθαι συνάγω καὶ καί δείκνυσθαι δείκνυμι λέγειν λέγω ; ; πῶς πῶς πως δ’ οὐ οὐ τὰ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβανόντων λαμβάνω ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ἐν ἐν ταῖς ὁ προδεικνυούσαις αὐτὸ αὐτός προτάσεσι πρότασις λαμβάνων λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνει λαμβάνω . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐπαγωγὴν ἐπαγωγή μὲν μέν μὴ μή λέγειν λέγω ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῶν ὁ εἰλημμένων τινὶ εἰς εἰς δεῖξιν ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή παρέχει παρέχω τὸ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή χρήσιμον χρήσιμος , , συλλογισμὸν συλλογισμός δὲ δέ λέγειν λέγω τὸν ὁ μηδὲν δεικνύντα δείκνυμι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις ποιῆσαι ποιέω συλλογισμὸν συλλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις δεῖξαί δείκνυμι τι τις δυνάμενον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀργάνων ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀργάνου δηλῶσαι δηλόω φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὕλης ὕλη , , σὺν σύν ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ οἰκεῖον ἔργον ἔργον ἀποδώσει ἀποδίδωμι · · τῷ τῷ γοῦν γοῦν πρίονι πρίων δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοιᾶσδε τοιόσδε ὕλης ὕλη · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πρίονα πρίων τὸ ὁ ἐν ἐν κηρῷ σχῆμα σχῆμα τοιοῦτον . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ὅρον ὅρος ὀργάνου ὄργανος ὄντος εἰμί ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὕλην ὕλη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἄχρηστος ἄχρηστος ὁ ὁ τῶν ὁ κειμένων τι τις ἐπιφέρων ἐπιφέρω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μήτε πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις μήτε πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός συλλογισμὸν συλλογισμός μήτε πρὸς πρός τὸν ὁ σοφιστικὸν σοφιστικός χρῆσθαί χράω2 τινα τις δύνασθαι δύναμαι τούτῳ οὗτος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἴδη εἶδος συλλογισμοῦ συλλογισμός . . ἔτι ἔτι οἱ ὁ διφορούμενοι ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἡ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος προσλαμβάνουσιν προσλαμβάνω ἢ ἤ τὸ ὁ ἑπόμενον · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἡγούμενον ἢ ἤ τὸ ὁ ἑπόμενον ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀντιδύνηται φάσεως φάσις διαιρετικοὶ οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός τῶν ὁ κειμένων τινὶ ἐπιφέρουσιν ἐπιφέρω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀντικείμενον τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός λόγου λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 συμβαίνει συμβαίνω διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ διαιρετικὸν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τῇ ὁ προσλήψει πρόσληψις · · ἐπὶ ἐπί γοῦν γοῦν τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος διαιρετικῶν ἀσυλλόγιστος ἀσυλλόγιστος ὁ ὁ μὴ μή τὸ ὁ ἀντικείμενον τοῦ ὁ λοιποῦ ἐπιφέρων ἐπιφέρω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ λέγομεν λέγω συλλογισμὸν συλλογισμός εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐκ ἐκ διαιρετικοῦ καὶ καί ἑνὸς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ διαιρετικῷ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἐπιφέροντα . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐπιφερομένῳ ἐπιφέρω ἐν ἐν τῷ τῷ διὰ διά τοιούτου τοιοῦτος διαιρετικοῦ συλλογισμῷ συλλογισμός συμβέβηκεν συμβαίνω ὄντι εἰμί ἀντικειμένῳ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διαιρετικῷ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις εἶναι εἰμί τῷ τῷ προσειλημμένῳ , , ὃ μὴ μή ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί μηδὲ μηδέ κατὰ κατά ταὐτόν , , ἀντικείμενόν τε τε τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῷ ὁ καταλειπομένῳ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαιρετικοῦ καὶ καί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ προσειλημμένῳ , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητῆσαι ζητέω κατὰ κατά τὸ ὁ πότερον πότερος λαμβανόμενον λαμβάνω τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτῷ αὐτός καὶ καί εἰς εἰς ταὐτὸ συνδεδραμη - - κότων ποιεῖ ποιέω συλλογιστικὸν συλλογιστικός τὸν ὁ λόγον λόγος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἄμφω ἄμφω μηδὲ μηδέ κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός αὐτῷ αὐτός ὑπάρχει , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ διαιρετικοῖς τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἄμφω ἄμφω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καίτοι εἰ εἰ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἦν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί ἦν εἰμί ταὐτὸν αὐτός ἀντικειμένῳ τε τε εἷναι ἵημι τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ὑπῆρχε ὑπάρχω καὶ καί θάτερον ἕτερος . . εἰ εἰ δ’ ἔστιν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀντικειμένοις εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἑτέροις ἕτερος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τοῖς ὁ προσειλημμένοις οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν τοῖς ὁ διαιρετικοῖς ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ἀντικειμένῳ τε τε εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις καὶ καί τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῷ ὁ προσειλημμένῳ ταὐτό . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 συνυπάρχει συνυπάρχω , , ὡς ὡς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ὄντα εἰμί συνυπάρχει συνυπάρχω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ταὐτά , , ζητεῖν ζητέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά πότερον πότερος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ ἐπιφοράς γινομένης ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός . . τοῦτο οὗτος δὴ δή λάβοι λαμβάνω τις τις ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῆς ὁ περιοχῆς περιοχή τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοὐ συλλογισμοῦ συλλογισμός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ περιοχὴ περιοχή αὕτη οὗτος τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος συλλογισμοῦ συλλογισμός ‘ ὁ ὁ ἐκ ἐκ διαιρετικοῦ καὶ καί ἑνὸς τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τὸ ὁ ἀντικείμενον ἐπιφέρων ἐπιφέρω τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἀντικείμενον λαμβανόμενον λαμβάνω ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός τῷ ὁ προσειλημμένῳ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἡ ὁ περιοχὴ περιοχή βούλεται βούλομαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν οἷς ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ἀντικείμενον καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ προσλαμβανόμενον , , ὁ ὁ μὲν μέν τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος ἐπιφέρων ἐπιφέρω ἐμμένει ἐμμένω τῇ ὁ περιοχῇ περιοχή τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τοῦ ὁ κειμένου καὶ καί συλλογίζεται συλλογίζομαι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ προσειλημμένον ἐπιφέρων ἐπιφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ προσαιλrιμuι ἕνον ἕνος καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον , , οὔτε οὔτε ἐμμένει ἐμμένω οὔτε οὔτε συλλογίζεται συλλογίζομαι , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἄμφω ἄμφω συνδεδράaμηκεν , , ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι ὡς ὡς ἀντικειμένου τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος λαμβανομένου τοῦ ὁ ἐπιφερομένου ἐπιφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ προσειλημμένῳ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τῷ τῷ προσειλημμένῳ τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἄν ἄν τις τις μάθοι μανθάνω . . ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀντικειμένων ἀντιφατικῶς διαιρετικοῖς , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ῾ἤτοι ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί , , ἢ ἤ νύξ νύξ ἐστι εἰμί ’ ’ , , τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ινύξ ἐστιν εἰμί ’ ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ιοὐκ ἔστι εἰμί νύξ νύξ ’ ’ , , σημαίνει σημαίνω μὲν μέν τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω , , οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί λέγεται λέγω τῷ τῷ προσειλγμμένῳ τῷ τῷ ῾ἡμέρα ἐσιίν’ ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ , , διότι διότι ἕτερον ἕτερος τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὸ ὁ ιοὐκ ἔστι εἰμί νύξ νύξ ’ ’ τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ ἡμέρα ἡμέρα ἐσιί’ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ταὐτόν αὐτός · · ἐν ἐν οἷς γὰρ γάρ δια ? ? έρονιά τινα τις κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἐστὶ εἰμί δηλωτικά δηλωτικός , , ταῦτα οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πρότασιν πρότασις ποιεῖ ποιέω , , εἰ εἰ καὶ καί φωνὴν φωνή ἔχει ἔχω διάφορον διάφορος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ι οὗτος οὗτος ξίφος ξίφος ἔχει ἔχω ’ ’ τῷ τῷ ’ ’ οὗτος οὗτος μάχαιραν μάχαιρα ενχει’ , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοιτο λέγω , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός πρότασις πρότασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξίφους ξίφος καὶ καί τῆς ὁ μαχαίρας μάχαιρα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δηλοῦται δηλόω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νύξ νύξ ’ ’ τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί ὁμοίως ὅμοιος ἐσήμαινεν σημαίνω τῷ τῷ ιἡμέρα ἐστίν εἰμί ’ ’ , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ἑτέραν εἶναι εἰμί τὴν ὁ λέξιν λέξις ἕτεραι ἕτερος ἄν ἐάν ἄν αἱ ὁ προτάσεις πρότασις ἐγένοντο γίγνομαι , , ἥ ὁ ὅς τε τε λέγουσα λέγω ῾ἡμέρα ἐστί εἰμί ’ ’ καὶ καί ἡ ὁ λέγουσα λέγω ’ ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νύξ νύξ ’ ’ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ταὐτὸν αὐτός προη|γουμένως ἑκάτερον ἑκάτερος οὐ οὐ σημαίνει σημαίνω , , τό ὁ ὅς τε τε ‘ ‘ ἡμέρα ἡμέρα ἐσιί’ καὶ καί ’ ’ οὐκ οὐ ενστι νύξ νύξ ’ ’ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἕτερα ἕτερος καὶ καί οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ῾ἡμέρα ἐστί εἰμί ’ ’ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν τίθησι τίθημι τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ ὅς εἷναι ἵημι νύκτα νύξ · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί νύκτα νύξ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ νύκτα νύξ , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τίθγσι τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τῷ τῷ μὴ μή οὔσης εἰμί νυκτὸς νύξ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί ) ) , , ὡς ὡς οὗν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἡμέρα ἐστί εἰμί ’ ’ , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε προσλαμβανόμενον καὶ καί τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω , , ὲν τῷ τῷ προειρημένῳͅ διαιρετικῷ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως σημαίνοντα σημαίνω λαμβάνεται λαμβάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ αὐιὰ ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δηλωτικά δηλωτικός , , ἕτερα ἕτερος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἱκανὴ ἱκανός ἡ ὁ ταὐτότης ταὐτότης τῆς ὁ λέξεως λέξις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πρότασιν πρότασις ποιεῖν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἑτερότης ἑτερότης διαφέρουσαν διαφέρω , , δηλοῦσιν δηλόω αἱ ὁ ὁμωνυμιᾶι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλωτικὰ ἀμφότερα ἀμφότερος λαμβάνεται λαμβάνω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ προσλήψει προσλαμβάνω . . λαμβανόμενον λαμβάνω ' ' ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν᾿ ὡς ὡς προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἡμέραν ἡμέρα δηλωτικὸν προσλαμβάνεσθαι προσλαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμέρα᾿ ἀναιρετικὸν ἐπιφέρεσθαι ἐπιφέρω , , ὡς ὡς ἴσον ἴσος ὂν εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἄρα ἄρα θησὶν , , ἀλλ᾿ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμέρα ἡμέρα ’ ’ , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡμέρα ἡμέρα ἐστί᾿ τὸ ὁ ἀντ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβανόμενον λαμβάνω · · λαμβάνεται λαμβάνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφορᾷ ἐπιφορά ὡς ὡς ἀναιροῦν ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἀναιρετικῷ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἡμέραν ἡμέρα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῷ αὐτός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί τιθέντι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἀνελεῖν ἀναιρέω τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα μὴ μή εἶναι εἰμί χρώμενος χράω2 αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ ἄλλο ἄλλος τι τις ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀναιροῦν αὐτὸ αὐτός καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἄν ἄν καὶ καί οὐ οὐ τούτῳ οὗτος ἐχρήσατο χράομαι χράω · · ὁ ὁ δὲ δέ βουλόμενος τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί σημῆναι σημαίνω οὐκ οὐ ἄν ἄν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ ἢ ἤ τῷ τῷ τούτου οὗτος δηλωτικῷ χρήσαιτ᾿ ἂν ἐάν . . Τὸ δ’ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προσκείμενον ἐν ἐν τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή χωρίζει χωρίζω τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός . . ἐστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή λόγος λόγος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τεθέντων τίθημι τινῶν ἕτερόν τι τι τῶν ὁ κειμένων συμβαίνει συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπαγωγαῖς ἐπαγωγή τῷ τῷ μήτε μήτε πάντα πᾶς , , δι’ διά ὧν ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις τοῦ ὁ προκειμένου , , δύνασθαι δύναμαι ληφθῆναι λαμβάνω μήτε μήτε , , εἰ εἰ μὴ μή πάντα πᾶς ληφθείη λαμβάνω , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δύνασθαι δύναμαι λέγειν λέγω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος ἦν εἰμί τῶν ὁ εἰλημμένων λαμβάνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συμβαίνειν συμβαίνω οὐ οὐ τοῦ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἐν ἐν τοῖς ὁ συλλογισμοῖς δηλωτικόν δηλωτικός ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συλλογισμοῖς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν πολλοῖς πολύς καὶ καί ἐνδεχόμενον συμπέρασμα συμπέρασμα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐνδεχομένων προτάσεων πρότασις ἐνδεχόμενον ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεσθαι ταῖς ὁ προτάσεσι πρότασις τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι δι’ διά αὐτῶν αὐτός , , ὃ ὅς ποιᾶς πόα ἄν ἄν εἴη εἰμί σχέσεως σχέσις τῶν ὁ τεθέντων τίθημι πρὸς πρός τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , δηλωτικὸν τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν μὴ μή ἕποιτο τοῖς ὁ κειμένοις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ επιφερομενον , , κὰν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ᾖ εἰμί , , οὐ οὐ συλλογισμὸς συλλογισμός τουτο . . Τὸ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ κειμένων προσκείμενον εἴη εἰμί μὲν μέν ἄν ἄν οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ μονολημμάτους λόγους λόγος λεγομένους λέγω ἀποκρῖνον τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ κειμένων τὸ ὁ ἐπιφερόμενον αὐτοῖς αὐτός δείκνυται δείκνυμι · · λείπει λείπω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ συλλογιστικὴν δεῖξιν τὸ ὁ παραλειπόμενον παραλείπω , , ὡς ὡς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ παρέλκοντας · · ἐν ἐν οἷς γὰρ γάρ λόγοις λόγος πρότασίς πρότασις τις τις εἴληπται λαμβάνω παρέλκουσα , , οὗτοι οὗτος οὐ οὐ διὰ διά τῶν ὁ κειμένων συνάγουσι συνάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω ἐκείνης ἐκεῖνος ἔτι ἔτι οἷόν τε τε τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός συνάγεσθαι συνάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ‘ ‘ πᾶν πᾶς δίκαιον δίκαιος καλόν καλός , , πᾶν πᾶς καλὸν καλός ἀγαθόν ἀγαθός ’ ’ συνάγεται συνάγω τὸ ὁ ὅς ‘ πάν δίκαιον δίκαιος ἀγαθόν’ , , συνέλῃ τις τις τὰ ὁ · · κείμενα εἰς εἰς μίαν πρότασιν πρότασις τὴν ὁ ‘ ‘ σὺ δὲ δέ ἡμέρας ἡμέρα οὔσης εἰμί λέγεις λέγω ἡμέραν ἡμέρα εἶναι᾿ , , συλλογιστικῶς συλλογιστικός συνάξει συνάγνυμι συνάγω ‘ ‘ σὺ σύ ἄρα ἄρα ἄρα ἄρα ἀληθεύεις᾿ . . ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος λόγοις λόγος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου ἀληθὲς ἀληθής ὃν ὅς ὅς2 παραλέλειπται παραλείπω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος πρότασις πρότασις εἰς εἰς δύο γε διαιρεῖται διαιρέω ἢ ἤ καὶ καί πλείω πολύς πλείων , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ λόγου λόγος ‘ ‘ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀνομίᾳ ἀνομία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κακόν κακός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἀνομία ἀνομία κακόν κακός · · ἀγαθὸν ἀγαθός ἄρα ἄρα ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ’ ’ . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος παρεῖται μὲν μέν τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου ὂν εἰμί τοιοῦτον ‘ ‘ ὃ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί κακὸν κακός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶ εἰμί κακῷ κακός , , ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι᾿ , , διῄρηται διαιρέω δὲ δέ εἰς εἰς τρία τρεῖς ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως ‘ ‘ ὁ ὁ δὲ δέ νόμος νόμος νομός οὐκ οὐ ὂν εἰμί κακὸν κακός κακῷ κακός οὔσῃ τῇ ὁ ἀνομίᾳ ἀνομία ἐναντίος ἐναντίος ἐστί εἰμί ’ ’ · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ μέρη τό ὁ ὅς τε τε ‘ ‘ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀνομίᾳ ἀνομία ἐναντίον᾿ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κακόν᾿ καὶ καί ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἀνομία ἀνομία 25 κακόν᾿ . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ προειρημένων δύο γε προτάσεων πρότασις συλλογιστικῶς συλλογιστικός συνάγεται συνάγω τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ μιᾶς τῆς ὁ εἰς εἰς τρία διῃρημενης . . Ἀπόδειξις ἀπόδειξις μὲν μέν οὗν ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ἀληθῶν καὶ καί πρώτων . . Ὁρισάμενος τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ἑξῆς ἑξῆς τὰ ὁ εἴδη εἶδος τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη διαφορὰν διαφορά δεικνύμενα δείκνυμι , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ὅ ὅς τι ποτ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τίνι τίς τις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , δείκνυσί δείκνυμι τε τε καὶ καί ὁρίζεται ὁρίζω · · · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ τὰς ὁ τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός διαφορὰς διαφορά τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος λαμβάνων λαμβάνω , , ᾧ ὅς ὅς2 διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συλλογισμῶν συλλογισμός ὁ ὁ διαλεκτικός διαλεκτικός , , δείξει δείκνυμι . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εἴδη εἶδος συλλογισμοῦ συλλογισμός παρὰ παρά τὴν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη διαφορὰν διαφορά γινόμενα ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμός συλλογισμός , , σόφισμα σόφισμα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ συλλογιζόμενος ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀληθῶν δείκνυσιν δείκνυμι ἢ τίη ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἢ τίη ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος · · οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ ψευδῶν καὶ καί ἀδόξων ἅμα ἅμα συλλογίζεται συλλογίζομαι . . καὶ καί πρῶτόν γε γε περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις λέγει λέγω · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός κυριώτατος κύριος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἐπιστημονικὸς συλλογισμός συλλογισμός . . φησὶ φημί δὴ δή τὴν ὁ ἐπόδειξιν εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀληθῶν συλλογισμὸν συλλογισμός καὶ καί πρώτων , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ἃ ὅς ὅς2 διά διά τινων πρώτων καὶ καί ἀληθῶν τῆς ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός γνώσεως γνῶσις εἴληφε λαμβάνω ἰὴν ἰά ἀρχήν ἀρχή , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί εἰ εἰ διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος εἴη εἰμί δεικνύμενόν τε τε καὶ καί συλλογιζόμενον τὸ ὁ προκείμενον , , οἷς ἀρχαί ἀρχή τε τε καὶ καί αἴτια τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής τε τε καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀληθῶν συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ πρὸς πρός τῷ τῷ ἀληθῆ ἀληθής εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος δείκνυται δείκνυμι συλλογισμός συλλογισμός , , καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . εἴη εἰμί . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἔσται εἰμί καὶ καί αἴτια αἴτιος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δι’ διά αἰτίων αἰτέω συλλογισμὸς συλλογισμός ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · τὰ ὁ γὰρ γάρ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτά οὗτος ἐστιν εἰμί αἴτια αἴτιος . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ λαμβανόμενα λαμβάνω πρῶτα πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ ὅς δι’ διά αὐτῶν αὐτός δεικνυμένων δείκνυμι , , · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος τῷ τῷ ἄμεσα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή δείξεως δεῖξις δεῖσθαι δέω δέω2 . . τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ ὄντα ὄντα ἔσται γνώριμα γνώριμος ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις · · ἀρχαὶ ἀρχή δὲ δέ ἀποδείξεως ἀπόδειξις τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ γνώριμα γνώριμος · · τὰ ὁ δὲ δέ ἄμεσα ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ γνώριμα · · ἀναπόδεικτα γάρ γάρ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκλείπει ἐκλείπω ἡ ὁ σελήνη σελήνη διὰ διά τὸ ὁ ἀντιφράττειν ἀντιφράσσω αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι · · οἷον οἷος ἡ ὁ σελήνη σελήνη ἀντιφράττεται ἢ τίη ἐπισκοτεῖται ἐπισκοτέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , τὸ ὁ ἀντιφραττόμενον ἢ ἤ ἐπισκοτούμενον ἐκλείπει ἐκλείπω · · αἴτιον αἴτιος γὰρ γάρ | τῆς ὁ ἐκλείψεως ἔκλειψις 11 ἡ ὁ ἀντίφραξις . . ἂν ἄν δέ δέ τις τις τὸ ὁ ὅς ἀντιφράττειν ἀντιφράσσω τὴν ὁ γῆν γῆ τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη δεικνύῃ διὰ διά τοὐ οὐ ἐκλείπειν ἐκλείπω αὐτήν αὐτός , , οὐκέτι οὐκέτι ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι κυρίως κύριος κυρίως , , καίτοι λαμβάνων λαμβάνω ἀληθές · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά πρώτου πρῶτος πρότερος οὐδὲ οὐδέ δι’ διά αἰτίου αἴτιος δείκνυσι δείκνυμι κυρίως κύριος κυρίως τὸ ὁ ὕστερόν τε τε καὶ καί αἰτιατόν αἰτιατός , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ ὑστέρου τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος · · ὕστερον ὕστερον γὰρ γάρ ἡ ὁ ἔκλειψις ἔκλειψις τῆς ὁ ἀντιφράξεως καὶ καί δι’ διά ἐκείνην ἐκεῖνος γινομένη . . οὕτως οὕτως δείκνυσι δείκνυμι δι’ διά ὑστέρου ὕστερος ὁ ὁ δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ ‘ ‘ αὕτη οὗτος τέτοκε’ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς γάλα γάλα ἔχειν ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ γάλα αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ τετοκέναι τίκτω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τετοκέναι τίκτω τοῦ ὁ ὅς γάλα γάλα ἔχειν ἔχω · · ὁ ὁ γοῦν γοῦν διὰ διά τοῦ ὁ τετοκέναι τίκτω δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ γάλα γάλα ἔχειν ἔχω δι’ διά αἰτίου τε τε καὶ καί πρώτου πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι · · ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔχει ἔχω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἀναπνευστικὸν αὐτὸνεἶναι δι’ διά ἀληθοῦς μὲν μέν συλλογίζεται συλλογίζομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν διὰ διά πρώτου πρῶτος πρότερος · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι . . ἄν ἄν δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν διὰ διά τοῦ ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀναπνευστικόν , , ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ἤδη ἤδη . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ τὸ ὁ ζῷον ζῷον δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι αἴσθησιν αἴσθησις ἔχει ἔχω διὰ διά τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός οὐκ οὐ ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι · · ἄν ἄν μέντοι μέντοι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς αἴσθησιν ἔχειν ἔχω δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . ἐπιζητήσειε ἐπιζητέω δ’ ἄν ἄν τις τις , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις διὰ διά πρώτων πρῶτος πρότερος , , ὁ ὁ δι’ διά ἀληθῶν μὲν μέν ὑστέρων ὕστερος δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ἢ τίη καὶ καί οὗτος οὗτος διαλεκτικός διαλεκτικός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀληθῆ ἀληθής ὡς ὡς ἔνδοξα λαμβάνεται λαμβάνω · · ἔνδοξον ἔνδοξος γὰρ γάρ τό ὁ ὅς τε τε τὴν ὁ γάλα γάλα ἔχουσαν ἔχω τετοκέναι τίκτω καὶ καί τὸ ὁ ἐκλεῖπον ἐκλείπω ἐπισκοτεῖσθαι ἐπισκοτέω . . ἢ τίη κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν ἐκεῖνος ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ πρὸς πρός ἡμᾶς , , ἐπεὶ ἐπεί ἡμῖν ἐγώ γνωριμώτερα γνώριμος τὰ ὁ λαμβανόμενα λαμβάνω . . πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἀπόδειξις ἀπόδειξις ὁ ὁ διὰ διά πρώτων , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , συλλογισμός συλλογισμός . . π · · αράδειγμα δὲ δέ τοῦ ὁ διὰ διά πρώτων καὶ καί ἀμέσων συλλογισμοῦ συλλογισμός καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος καθ’ κατά ὅ ἐστιν εἰμί · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ πρότασις πρότασις δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή μὲν μέν συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ἀναπόδεικτος ἀναπόδεικτος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος κειμένου τοῦ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶναι εἰμί · · ἕπεται γὰρ γάρ τούτου οὗτος κειμένου [ [ τῷ τῷ ] ] παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους ὄντι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος ὅ ὅς ἐστι εἰμί . . τούτῳ οὗτος εἰ εἰ προσληφθείη πρότασις πρότασις ἡ ὁ λέγουσα λέγω ‘ ‘ τὸ ὁ δὲ δέ ζῷον ζῷον ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ’ ’ ἐναργὴς ἐναργής καὶ καί αὕτη οὗτος καὶ καί ἀναπόδεικτος ἀναπόδεικτος , , συνάγοιτο ἄν ἄν τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος καθ’ κατά ὃ ζῷόν ἐστιν εἰμί . . ᾧ ὅς ὅς2 συμπεράσματι συμπέρασμα εἰ εἰ προσληφθείη πάλιν πάλιν ἐναργὴς ἐναργής πρότασις πρότασις ἡ ὁ λέγουσα λέγω ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ζῷόν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αἰσθητικόν᾿ , , κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἄν ἄν ζῷον ζῷον εἴη εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καθ’ κατά ὃ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ζῷον ζῷον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αἰσθητικόν αἰσθητικός , , κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἂν ἀνά ζῷον ζῷον εἴη εἰμί . . ὧν ὅς ὅς2 κειμένων συνάγοιτο ἂν ἐάν οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά πρώτων πρῶτος πρότερος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῶν ὁ δεδειγμένων δείκνυμι διὰ διά τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . πάλιν πάλιν εἰ εἰ προσλάβοιμεν προσλαμβάνω τὸ ὁ ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον εἶδος εἶδος ἔνυλον , , ζωτικὸν ζωτικός εἶδος εἶδος ἔνυλόν ἐστιν᾿ ἐναργὲς ἐναργής καὶ καί προσθείημεν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ τὸ ὁ ἔνυλον εἶδος εἶδος ἀχώριστον ἀχώριστος εἶναι εἰμί συνάγοιτο ἄν ἄν ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἥτις ὅστις ἦν εἰμί εἶδος εἶδος τοὐ ζῴου ζῷον , , ἀχώριστος ἀχώριστος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά πρώτων πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀμέσων δέδεικται δείκνυμι , , ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι καὶ καί τοῦτο οὗτος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σελήνη σελήνη ἐστέρηται στερέω φωτός φώς , , διὰ διά τὸ ὁ ἐκλείπειν ἐκλείπω αὐτήν αὐτός , , δι’ διά ἀμέσου μὲν μέν οὐ οὐ δείκνυσιν δείκνυμι οὐδὲ οὐδέ ἀναποδείκτου ἀναπόδεικτος ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναπόδεικτον ἀναπόδεικτος τὸ ὁ ἐκλείπειν ἐκλείπω τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἀλλὰ ἀλλά δεικνύμενον δείκνυμι , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἀντιφράττειν ἀντιφράσσω αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ γῆν γῆ ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκοτεῖσθαι ἐπισκοτέω ) ) · · τῷ τῷ μέντοι τοῦτο οὗτος δι’ διά ἀμέσων τε τε καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος δεδεῖχθαι δείκνυμι γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ διὰ διά τούτου οὗτος συλλογισμὸς συλλογισμός ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις καὶ καί αὐτὸς αὐτός γίνεται γίγνομαι δι’ διά ἀμέσων δεικνύμενος δείκνυμι τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς δι’ διά ὧν δείκνυται δείκνυμι διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος εἶναι εἰμί προδεδειγμένα προδείκνυμι . . σαφεῖς δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ παρεθέμεθα περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λόγου λόγος οἵ ὁ τε τε δι’ διά ἀναποδείκτων καὶ καί <οἱ> διὰ διά τῶν ὁ δεδειγμένων ἀναποδείκτων ἀναπόδεικτος · · οἱ ὁ γὰρ γάρ δεύτεροι δεύτερος τοιοῦτοι τοιοῦτος οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος θεώρημα θεώρημα τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Εὐκλείδου Εὐκλείδης Στοιχείοις δι’ διά ἀναποδείκτων ἀναπόδεικτος δείκνυται δείκνυμι ( ( διὰ διά γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀρχῶν ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τοῦ ὁ τριγώνου τρεῖς γωνίαι γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι ἴσος , , οὐκέτι οὐκέτι δι’ διά ἀναποδείκτων ἀναπόδεικτος · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ παραλλήλους ἐμπιπτουσῶν ἐμπίπτω εὐθειῶν τὰς ὁ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ γωνίας γωνία ἴσας ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ παραλλήλους ἐμπιπτουσῶν ἐμπίπτω εὐθειῶν εὐθεῖα τὴν ὁ ἐκτὸς ἐκτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος ἴσην ἴσος εἶναι εἰμί ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀρχαὶ ἀρχή ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀποδείξεως ἀπόδειξις εἰλημμένα λαμβάνω . . κοινότερον μέντοι καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀληθῶν συλλογισμὸν συλλογισμός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις λέγει λέγω . . λέγει λέγω μὲν μέν οὗν περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις τε τε καὶ καί τοῦ ὁ ἀποδεικτικοῦ ἀποδεικτικός συλλογισμοῦ συλλογισμός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τε τε καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τοῖς ὁ ‘ ‘ Υστέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος αὐτῷ αὐτός χρήσιμόν χρήσιμος ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ χωρίσαι χωρίζω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συλλογισμῶν συλλογισμός τὸν ὁ διαλεκτικόν διαλεκτικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός αἱ ὁ προτάσεις μετὰ μετά τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός συλλογι|σμοῦ , , καὶ καί τῇσί τὸν ὁ δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος γινόμενον συλλογισμὸν συλλογισμός διαλεκτικὸν διαλεκτικός εἶναι εἰμί . . ὃ ὅς εἰπὼν λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τίνα τις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος , , δι’ διά ὧν εἶπε λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός συλλογισμόν συλλογισμός , , τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ἔνδοξα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι δεικνὺς δείκνυμι αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . ἀληθῆ ἀληθής μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος ταῦτά φησιν φημί εἶναι εἰμί ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις · · τοιαῦται τοιοῦτος δέ δέ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἄμεσοι προτάσεις . . τὰς ὁ γὰρ γάρ ἐπιστημονικὰς ἐπιστημονικός ἀρχὰς ἀρχή ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ πιστὸν πιστόν καὶ καί μὴ μή ζητεῖσθαι ζητέω τοῦ ὁ τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί αὐτὰς αὐτός τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔτι ἔτι αὐτὰ αὐτός οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω ἀρχαὶ ἀρχή εἶεν εἰμί , , ἔχοντα ἔχω ἄλλας ἄλλος τινὰς ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί αἰτίας αἰτία . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δὲ δέ οἱ ὁ ὁρισμοί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δι’ διά ἀποδείξεως ἀπόδειξις τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁριστικοῖς λόγοις λόγος λαμβανόμενα λαμβάνω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἰ φυσικαὶ φυσικός καὶ καί κοιναὶ κοινός ἔννοιαι λεγόμεναι λέγω , , ὁποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀξιώματα ἀξίωμα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θερμὸν θερμός θερμαίνει θερμαίνω καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ψύχει ψῦχος ἀρχή · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινος γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιστημονικαῖς ἀρχαῖς ἀρχή ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω - - σθαι τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς νομοθετῶν νομοθετέω εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν ζητῆται τὸ ὁ ὅς διὰ διά τί τι , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοῦτο οὗτος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχειν ἔχω διὰ διά γνωρίμων γνώριμος . . ἔνδοξα δὲ δέ τίνα τίς τις ἐστί εἰμί , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός γίνεται γίγνομαι συλλογισμός συλλογισμός , , ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω , , καὶ καί φησὶν φημί ἔνδοξα εἶναι εἰμί τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω πᾶσιν πᾶς ἢ ἤ τιῖς πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἢ τίη πᾶσιν ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα γνωρίμοις τε τε καὶ καί ἐνδόξοις ἔνδοξος . . καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν κυριώτατα κύριος μὲν μέν καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἔνδοξα τὰ ὁ πᾶσιν πᾶς ἢ ἤ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος δοκοῦντα δοκέω , , πᾶσι πᾶς μὲν μέν τὸ ὁ αἱρετὸν αἱρετός ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ αἱρετὸν αἱρετός εἶναι εἰμί ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία , , πλοῦτον πλοῦτος , , τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγοντες λέγω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς οὕτως οὕτως διακείμενοι λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά θέσει θέσις παρίστανται παρίστημι · · μαρτυροῦσι μαρτυρέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς τοιούτοις τοιοῦτος διὰ διά τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις αὐτῶν αὐτός . . τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ὠφελεῖν ὠφελέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ . . τοὺς ὁ ὅς γονεῖς τιμᾶν τιμάω · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πλείστοις πλεῖστος τὸ ὁ τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις πλούτου πλοῦτος αἱρετωτέραν αἱρετός εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ψυχὴν ψυχή σώματος σῶμα εἶναι εἰμί τιμιωτέραν τίμιος <καὶ> τὸ ὁ θεοὺς εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κοιναῖς κοινός δόξαις δόξα κειμένων ἦν εἰμί λόγος λόγος τῷ τῷ διαλεκτικῷ μόνων , , μόνων , , τὸ ὁ πᾶσι πᾶς δοκοῦν δοκέω ἢ ἤ τὸ ὁ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἦν εἰμί ἂν ἐάν αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι χρήσιμον χρήσιμος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἔνδοξον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἤδη ἤδη καὶ καί περὶ περί τοιούτων τοιοῦτος οἱ ὁ λόγοι λόγος τῷ τῷ διαλεκτικῷ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς οἱ ὁ πολλοὶ πολύς δοξάζουσιν δοξάζω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλοις ἄλλος περὶ περί αὐτῶν αὐτός πιστεύουσι πιστεύω μᾶλλον μᾶλλον ( ( τοῖς ὁ γὰρ γάρ σοφοῖς τε τε καὶ καί περὶ περί ταῦτα οὗτος ἔχουσι ἔχω ) ) , , περὶ περί πάντων πᾶς ἄρ’ ἔσται εἰμί συλλογιστικὸς ὁ ὁ διαλεκτικός διαλεκτικός . . πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἔνδοξον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἔνδοξον πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ πᾶσι πᾶς δοκοῦν δοκέω τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀγαθὰ ἀγαθός μείζω μέγας εἶναι εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή ἀγαθὰ ἀγαθός εἷναι ἵημι · · ἢ τίη τὸ ὁ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή δι’ διά αὑτὴν αἱρετὴν εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί τὴν ὁ εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἀρετῆς ἀρετή γίνεσθαι γίγνομαι , , ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις σῶμα σῶμα ἀμερὲς ἀμερής μηδὲ μηδέ κόσμους κόσμος ἀπείρους ἄπειρος · · ἢ τίη γοῦν γοῦν τὸ ὁ τοῖς ὁ ἐνδοξοτάτοις ἔνδοξος , , ὡς ὡς τὸ ὁ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀθάνατον ἀθάνατος διὰ διά Πλάτωνα Πλάτων ἢ ἤ πέμπτον πέμπτος πεμπτός τι τις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα δι’ διά Ἀριστοτέλην . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ἕ ἔνδοξοι ἔνδοξος κατὰ κατά σοφίαν σοφία τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐπαινεῖσθαί ἐπαινέω τε τε καὶ καί θαυμάζεσθαι θαυμάζω τοιοῦτοι τοιοῦτος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόμενον λέγω τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς τιθέμενον τίθημι . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος δόξαις δόξα αὐτοὺς αὐτός ἀποδέχονται ἀποδέχομαι · · δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος ἔνδοξοι ἔνδοξος , , ἔνδοξα κἀκεῖνα ἐκεῖνος , , διὰ διά δὲ δέ τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος δόξας δόξα ἔνδοξοι ἔνδοξος οἱ ὁ σοφοί σοφός . . παραδώσει παραδίδωμι δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ καὶ καί τόπους τόπος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί διαλεκτικῶν διαλεκτικός προτάσεων πρότασις λόγῳ λόγος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἷοί τε τε ἐσόμεθα εἰμί τὰ ὁ ἔνδοξα λαμβάνειν λαμβάνω . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής οὐ οὐ τῷ τῷ ψευδὲς ψευδής εἶναι εἰμί ( ( ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις ἔνδοξα καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής ) ) ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπικρίσει ἐπίκρισις . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τῷ τῷ μὲν μέν ἀληθεῖ ἀλήθω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , περὶ περί οὗ οὗ ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ἐπίκρισις · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ὁμολογῇ ὁμολογέω , , τότε τότε τοτέ ἐστὶν εἰμί ἀληθές ἀληθής · · τῷ τῷ δὲ δέ ἐνδόξῳ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡ ὁ ἐπίκρισις ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω καὶ καί τῶν ὁ τούτων οὗτος ὑπολήψεων ὑπόληψις , , ἃ ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . Ἐριστικὸς δέ δέ ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός ὁ ὁ |ἐκ φαινομένων φαίνω μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἢ τίη φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος φαινόμενος φαίνω · · Εἴρηκε μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ ἐριστικοῦ ἐριστικός συλλογισμοῦ συλλογισμός ἐν ἐν τοῖς ὁ Σοφιστικοῖς ἐλέγ - - χοῖς χοῦς , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἦν εἰμί καὶ καί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συλλογισμῶν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος . . ὁρίζεται ὁρίζω δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ὡς κἀκεῖ ἐκεῖ τὸν ὁ ἐριστικὸν ἐριστικός συλλογισμόν συλλογισμός . . διττὸν δισσός δέ δέ φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος συλλογισμόν συλλογισμός , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω τὸ ὁ ἐριστικὸν ἐριστικός ἔχοντα ἔχω οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα · · τοιοῦτος τοιοῦτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ | συλλογισμός συλλογισμός . . τίνα τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἔνδοξα μὴ μή ὄντα ὄντα δέ δέ , , αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς , , φησί φημί , , τὸ ὁ φαινόμενον ἔνδοξον καὶ καί ἔστιν εἰμί ἔνδοξον . . καὶ καί δι’ διά ὅ ὅς τι ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἐνδόξων ἐπιπόλαιον ἔχει ἔχω παντελῶς παντελής τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία . . ἐπιπόλαιον ἐπιπόλαιος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ βραχείας βραχύς ἐπιστάσεως ἐπίστασις ἐλεγχόμενον ἐλέγχω . . τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τῶν ὁ ἐριστικῶν ἐριστικός συλλογισμῶν · · οἷον οἷος φαινόμενόν φαίνω ἐστιν εἰμί ἔνδοξον τὸ ὁ τὸν ὁ ὁρῶντα ὁράω ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔχειν ἔχω · · δι’ διά οὗ οὗ συνάγεται συνάγω ὁ ὁ ἑτερόφθαλμος ἑτερόφθαλμος ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔχει ἔχω ’ ’ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἃ ὅς λαλεῖς λαλέω , , διὰ διά τοῦ ὁ στόματός στόμα σου διέρχεται διέρχομαι ’ ’ · · ὃ ὅς λαβών λαμβάνω τις τις συνάγει συνάγω τὸ ὁ τὴν ὁ ἅμαξαν ἄμαξα διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα διέρχεσθαι διέρχομαι τοῦ ὁ ἅμαξαν ἄμαξα λαλοῦντος λαλέω . . καὶ καί ‘ ‘ ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀποβέβληκας , , ἔχεις ἔχω ’ ’ · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ τις τις λαβὼν λαμβάνω συνάγει συνάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κέρατα κέρας ἔχεις ἔχω , , οὐκ οὐ ἀποβέβληκας γὰρ γάρ κέρατα κέρας . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ ὄψιν ὄψις ἔχοντα ἔχω ὁρᾶν ὁράω , , τὸν ὁ δὲ δέ κοιμώμενον κοιμάω ὄψιν ὄψις ἔχειν ἔχω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐπιπόλαιον ἐπιπόλαιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς πιθανόν πιθανός , , καί καί , , ὥς ὡς φησιν φημί αὐτός αὐτός , , παραχρῆμα παραχρῆμα τοῖς ὁ καὶ καί μικρὰ συνορᾶν συνοράω δυναμένοις κατάδηλον κατάδηλος ἐν ἐν αὐ τοῖς ὁ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος γίνεται γίγνομαι . . ὃ ὅς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἔνδοξα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ῥᾴδιον ῥᾴδιος ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος φωραθῆναι φωράω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν τοὺς ὁ θεοὺς πάντα πᾶς δύνασθαι δύναμαι ἔνδοξον ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἀληθὸς δὲ δέ οὐ οὐ ῥᾴδιόν ῥᾴδιος ἐστιν εἰμί ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ἰτῶ μείζονι μέγας ἀγαθῷ ἀγαθός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί κακόν κακός . . ’ ’ ἐπ’ ἐπί ὀλίγων ὀλίγος γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις εὕροι εὑρίσκω τοῦτο οὗτος μὴ μή ἔχον ἔχω οὕτως οὕτως · · ὡς ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐεξίας εὐεξία ἔχειν ἔχω καὶ καί τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τῷ τῷ μείζονι μέγας ἀγαθῷ ἀγαθός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ( ( τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ καχεξία καχεξία ) ) ἔλαττον ἐλάσσων εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω κακὸν κακός τῆς ὁ νόσου νόσος , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία , , τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ἀγαθῷ ἀγαθός , , τῷ τῷ τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν νοσοῦντας νοσέω πάντας πᾶς καχεκτεῖν οὐ οὐ πάντας πᾶς δὲ δέ τοὺς ὁ καχεκτοῦντας ἤδη ἤδη καὶ καί νοσεῖν νοσέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τούτου οὗτος ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εὐεξία εὐεξία περιείληφεν ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἡ ὁ εὐεξία εὐεξία · · διὸ διό περιέχουσα περιέχω ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία μεῖζόν μέγας ἐστιν εἰμί αὐτῆς αὐτός ἀγαθόν ἀγαθός · · πρόσεστι πρόσειμι γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ δι’ διά ἑαυτὰ αἱρετῶν αἱρετής · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καχεξία καχεξία οὐκέτι οὐκέτι ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω τὴν ὁ νόσον νόσος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί μόνῳ μόνος ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπερεῖχεν ὑπερέχω ἡ ὁ εὐεξία εὐεξία τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ νόσος νόσος ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ πάλιν πάλιν περιέχει περιχέω τὴν ὁ καχεξίαν καχεξία · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ καχεξίᾳ γίνεται γίγνομαι νόσος νόσος , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ εὐεξία εὐεξία ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία . . Τοὺς μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐριστικῶν ἐριστικός συλλογισμῶν παρὰ παρά τὴν ὁ ὕλην ὕλη φησὶ φημί καὶ καί συλλογισμοὺς συλλογισμός εἶναι εἰμί . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ συλλογίσηταί τίς τις τι τις ἐν ἐν συζυγίᾳ συζυγία συλλογιστικῇ διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος προτάσεων πρότασις , , ἐριστικὸς συλλογισμὸς συλλογισμός γίνεται γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς οἵ ὁ ὅς τε τε προειρημένοι προαγορεύω ἔχουσι ἔχω καὶ καί ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος . . ‘ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχει ἔχω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ χιτὼν χιτών ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος · · ὁ ὁ χιτὼν ἄρα ἄρα ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχει᾿ · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ἐριστικὸς ὁ ὁ οὐ οὐ παρ’ παρά ἄλλο ἄλλος τι τις ἡ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ληφθῆναι λαμβάνω ὡς ὡς ἔνδοξον τὸ ὁ πάντα τὸν ὁ ἀνδρεῖον ἀνδρεῖος ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχειν ἔχω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν συζυγίᾳ συζυγία συλλογιστικῇ ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος οὔσῃ σχήματι σχῆμα ἐκ ἐκ δύο γε καταφατικῶν , , τῆς ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τῆς ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου , , τῆς ὁ μείζονος μέγας . . ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἐριστικὸς συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἡμαρτημένος · · οὗτος οὗτος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι οὐδὲ οὐδέ συλλογισμὸς συλλογισμός ἀπλῶς ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος ἐριστικὸς συλλογισμός συλλογισμός , , τοιοῦτοι δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ ἐν ἐν ἀσυλλογίστῳ ἀσυλλόγιστος συζυγίᾳ συζυγία ἐρωτώμενοι ἐρωτάω λόγοι λόγος . . οἷον οἷος εἰ εἰ συνάγοι τις τις ἤτοι τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἵππος ἵππος ἐστὶ εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ζῷον εἶναι εἰμί καὶ καί πάντα πᾶς ἵππον ἵππος ζῷον · · ἀσυλλόγιστος ἀσυλλόγιστος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος συμπλοκὴ συμπλοκή καίτοι ἐξ ἐκ ἀληθῶν ἀληθής οὖσα εἰμί προτάσεων πρότασις τῷ τῷ εἶναι εἰμί δύο γε καταφάσεις ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί εἰ εἰ λάβοι λαμβάνω τις τις τὰ ὁ νεκρὰ νεκρός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ αἰσθανόμενα κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ νεκρὰ νεκρός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἰσθάνεται , , ὡς ὡς ᾤετο οἴομαι Δημόκριτος Δημόκριτος . . ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος παραλογισμὸς γίνεσθαι γίγνομαι μὲν μέν δύναται δύναμαι καὶ καί ἐξ ἐκ ἀληθῶν , , ὥσπερ ὥσπερ οὗς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω . . ὅμοιοι ὅμοιος τούτοις οὗτος καὶ καί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ‘ ‘ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷόν ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ ζῷον γένος γένος ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ ἄρα ἄρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος γένος γένος ἐστίν᾿ · · ἔνδοξοι ἔνδοξος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής αἱ ὁ προτάσεις πρότασις , , ἀσυλλόγιστος ἀσυλλόγιστος δὲ δέ ἡ ὁ συμπλοκή συμπλοκή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ μείζων μέγας πρότασις πρότασις καθόλου καθόλου . . τοιοῦτος τοιοῦτος καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια σωφροσύνην σωφροσύνη οἰόμενος δεικνύναι δείκνυμι , , διότι διότι ἀμφότεραι ἀμφότερος κρείττους κρείσσων ἡδονῶν ποιοῦσιν ποιέω · · ἀληθεῖς ἀληθής μὲν μέν γὰρ γάρ αἱ ὁ προτάσεις πρότασις καὶ καί ἔνδοξοι ἔνδοξος καὶ καί εἰδοποιοί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα δύο γε καταφάσεις πάλιν πάλιν εἰσὶν εἰμί εἰλημμέναι λαμβάνω . . διὰ διά ταὐτὰ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἐπιστήμων ἐπιστήμων , , ἐπειδὴ ἐπεί ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ θαρραλέον θαρσαλέος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος τοῦτο οὗτος προειληφέναι προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς - - δόξα δόξα , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί ἔνδοξα , , οὔτε οὔτε ἀληθῆ ἀληθής ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ψευδῆ ψευδής · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀληθῆ ἀληθής τινά τις ἐστιν εἰμί ἔνδοξα , , ὡς ὡς τὸ ὁ θεοὺς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ψευδῆ ψευδής , , ὡς ὡς τὸ ὁ τοὺς ὁ θεοὺς δύνασθαι δύναμαι πάντα πᾶς ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ κακά κακός , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ πάντων πᾶς ) ) , , ὡσπεροῦν καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής πάλιν πάλιν ἐστί εἰμί τινα τις ἄδοξα , , ὡς ὡς μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ | | ἀπλανῆ ἀπλανής πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐνδόξου κρίσις κρίσις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴηται . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐριστικοῦ ἐριστικός συλλογισμοῦ συλλογισμός καὶ καί δείξας δείκνυμι τὰς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός γινομένας διαφοράς διαφορά ( ( οὐδεὶς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ ψευδῶν καὶ καί ἀδόξων συλλογίζεται συλλογίζομαι , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω ὕλας ὕλη τῶν ὁ προτάσεων πρότασις διαφορά · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ πειραστικός πειραστικός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος τούτοις οὗτος προστίθησιν προστίθημι , , ἐξ ἐκ ἐνδόξων πως πως πῶς καὶ καί αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί , , τούτῳ οὗτος διαφέρων διαφέρω τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐνδόξων ἔνδοξος , , ὁ ὁ δὲ δέ πειραστικὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω δοκούντων δοκέω τόν ὁ τε τε ἔλεγχον ἔλεγχος καὶ καί τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός σμὸν ποιεῖται ποιέω καὶ καί πείρας πείρω χάριν χάρις · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς οὖν οὖν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἐνδόξων ἔνδοξος ἐστίν εἰμί ) ) , , εἰπὼν λέγω δὴ δή περὶ περί τούτων οὗτος παρὰ παρά τοὺς ὁ προειρημένους φησὶ φημί πάντας πᾶς συλλογισμούς συλλογισμός , , τὸν ὁ ἀποδεικτικόν , , ὃς ὅς ἐξ ἐκ ἀληθῶν ἦν εἰμί καὶ καί πρώτων , , τὸν ὁ διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ὃς ὅς ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος , , τὸν ὁ ἐριστικόν , , ὃς ὅς ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογίζεται συλλογίζομαι , , ἄλλο ἄλλος φησὶν φημί εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί συλλογισμῶν συλλογισμός τὸν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη γινόμενον παραλογισμόν παραλογισμός , , ὁποῖά φαμεν φημί εἶναι εἰμί ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία τὰ ὁ ψευδογραφήματα . . συγγενεῖς συγγενής δὲ δέ λέγοι λέγω ἂν ἄν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ἐπιστήμας ἀριθμητικήν ἀριθμητικός ( ( καὶ καί γὰρ γάρ αὓτη περὶ περί ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά διωρισμένον διορίζω ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀστρονομίαν ἀστρονομία καὶ καί ὀπτικὴν καὶ καί μηχανικήν · · προσχρῶνται γὰρ γάρ αὗται οὗτος ταῖς ὁ γεωμετρικαῖς γεωμετρικός ἀρχαῖς ἀρχή . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῶν ὁ συλλογισμῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἐστὶν εἰμί ἄλλο ἄλλος , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδένα τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ ἀποδεδομένων ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω αὐτῷ αὐτός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ψευδογραφῶν οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀληθῶν καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος ψευδογραφεῖ ( ( ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀληθῶν ψεῦδος ψεῦδος συναχθῆναι συνάγω ) ) οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑποπίπτει ὑποπίπτω τῷ τῷ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος λόγῳ λόγος τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ ψευδογραφήματα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ψευδογραφῶν οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς δοκοῦντα δοκέω λαμβάνει λαμβάνω οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς · · τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ἐπαίουσιν πάντες πᾶς ἢ ἤ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς περὶ περί τούτων οὗτος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ σοφοῖς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ γνωριμωτάτοις · · καὶ καί γάρ γάρ , , εἴ εἰ τινος τῶν ὁ σοφῶν σοφός δόγμα δόγμα τι τι τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ψευδογραφῶν οὐ οὐ τὸ ὁ τινὶ δοκοῦν δοκέω λαβὼν λαμβάνω τίθησιν τίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγῳ λόγος τὴν ὁ παραγωγὴν ποιεῖται ποιέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ τοῦ ὁ ἐριστικοῦ ἐριστικός συλλογισμοῦ συλλογισμός λόγος λόγος ἐφαρμόζοι ἐφαρμόζω ἄν ἄν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος παραλογισμοῖς · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος δοκεῖν δοκέω τε τε καὶ καί φαίνεσθαι φαίνω τὸ ὁ οὕτω οὕτως πως πως πῶς περιγράφειν περιγράφω τι τι περιγράφει περιγράφω , , οὔτε οὔτε διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ψευδογραφεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ τοῦ ὁ ν̓ευδογραφοῦντο λόγος λόγος , , ἐδήλωσεν δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὲν μέν τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη λημμάτων λῆμμα οὐκ οὐ ἀληθῶν δὲ δέ τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ποιεῖται ποιέω · · ou γὰρ γάρ διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος ὁ ὁ ἐριστικὸς συλλογισμός συλλογισμός . . ἄλλο ἄλλος ἄρα ἄρα τι τις εἶδος εἶδος τοῦτο οὗτος παραλογισμῶν ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ὁ ὁ δᾀα ἑκτικὸς οὔτε οὔτε ὁ ὁ σοφιστικὸς σοφιστικός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη πείρας πείρω χάριν χάριν χάρις τῶν ὁ περὶ περί αὐτὰς αὐτός καταγινομένων καὶ καί γυμνασίας γυμνασία πρὸς πρός τὸ ὁ διορατικωτο͂́ρουν́ αὐτοὺς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀληθῶν . . τοῦ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός τοὺς ὁ παραλογισμοὺς παραλογισμός τοὺς ὁ κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία γίνεσθαι γίγνομαι παρέθετο παρατίθημι δεικτικὸν δεικτικός τὸ ὁ τῷ τῷ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιος περιγράφειν περιγράφω μὴὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἢ τίη γραμμάς τινας τις ἄγειν ἄγω μὴ μή ὡς ὡς ἄν ἄν ἀχθείησαν τὸν ὁ παραλογισμὸν παραλογισμός ὁ ὁ ψευδογραφῶν ποιεῖται ποιέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτως οὕτως γινόμενοι παραλογισμοὶ χρωμένων χράω2 ταῖς ὁ γεωμετρἰκαῖς ἀρχαῖς ἀρχή γίνονται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄλλοις ἄλλος τισὶ δοκοῦν δοκέω λαμβάνει λαμβάνω τι τι τούτων οὗτος ὁ ὁ δεικνὺς δείκνυμι διὰ διά τούτων οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἑπόμενον ταῖς ὁ γεωμετρικῖς ἀρχαῖς ἀρχή , , καὶ καί οὐ οὐ παρὰ παρά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τὴν ὁ παραγωγὴν ποιεῖται ποιέω ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ μὴ μή δέουσαν δέω δέω2 δεῖ καταγραφήν . . τὸ ὁ γὰρ γάρ παντὶ πᾶς κέντρῳ κέντρον καὶ καί διαστήματι διάστημα κύκλον κύκλος περιγράφεσθαι περιγράφω καὶ καί ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς σημείου σημεῖον ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον εὐθεῖαν εὐθύς ἐπιζευγνύναι ἐπιζεύγνυμι , , οἷς ὅς ὅς2 προσχρῆται ὁ ὁ τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφων μὴ μή ὡς ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί γραμμὰς ἄγων ἄγω μὴ μή ὡς ὡς ἄν ἄν ἀχθείησαν , , ἐν ἐν ταῖς ὁ γεωμετρικαῖς γεωμετρικός εἰσιν εἰμί ἀρχαῖς ἀρχή . . Ἀλλ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὲν μέν τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη λημμάτων λῆμμα . . Ὀτι λήμματα λῆμμα αἱ ὁ προτάσεις παρὰ παρά Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , σημειωτέον . . τῷ τῷ δὲ δέ τῷ τῷ γὰρ γάρ ἢ τίη τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφειν περιγράφω μὴ μή ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἢ τίη γραμμάς τινας τις ἄγειν ἄγω μὴ μή ὡς ὡς ἂν ἄν ἀχθείησαν δύναται δύναμαι καὶ καί ἀπλῶς κεχρῆσθαι χράω , , καθόλου καθόλου περὶ περί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος γινομένων τῶν ὁ ψευδογραφημάτων , , δύναται δύναμαι καὶ καί ὡς ὡς παράδεῖγμα αὐτὸ αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ευδογραmι ήaι ἄτος . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ τι τι κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία ψευδογράφημα παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς μήτε τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφειν περιγράφω ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ μήτε τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή ἄγειν ἄγω ὡς ὡς ἄν ἄν ἀχθείησαν , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δεικνύον τὰς ὁ δύο γε πλευρὰς πλευρά τοῦ ὁ τριγώτριγώνου τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός ἴσας ἴσος , , τὸ ὁ δὲ δέ ι ι καὶ καί ἐλάττους ἐλάσσων τὰς ὁ δύο γε τῆς ὁ λοιπῆς · · κεῖται κεῖμαι δὲ δέ δεδειγμένον δείκνυμι ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς τριγώνου τρίγωνον αἱ ὁ δύο γε πλευραὶ πλευρά τῆς ὁ λοιπῆς μείζους μέγας εἰσὶ εἰμί πάντη πᾶς πάντῃ μεταλαμβανόμεναι μεταλαμβάνω . . ἴσας ἴσος μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ δύο γε τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός ὁ ὁ ψευδογραφῶν διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἡμικυκλίων μὴ μή δεούσης δέω δέω2 δεῖ περιγραφῆς καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ τῶν ὁ γραμμῶν ἐπιζεύξεως μὴ μή προσηκούσης προσήκω οὕτω οὕτως δείκνυσι δείκνυμι . . λαβὼν λαμβάνω εὐθεῖαν εὐθύς τὴν ὁ Α Α Β δίχα δίχα τέμνει τέμνω κατὰ κατά τὸ ὁ Γ Γ καὶ καί περὶ περί ἑκατέραν τῶν ὁ Α Α Γ Γ , , Γ Γ Β Β ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφει περιγράφω ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὸ ὁ Θ σημεῖον σημεῖον , , τεμνόντων τέμνω ἄλληλα ἀλλήλων κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ὅς Α Α Θ Θ Γ Γ , , Γ Γ Θ Θ Β . . καὶ καί τὰ ὁ κέντρα κέντρον λαβὼν λαμβάνω τῶν ὁ ἡμικυκλίων , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α Θ Θ Γ Γ τὸ ὁ Δ Δ τοῦ ὁ δὲ δέ Γ Γ Θ Θ Β Β τὸ ὁ E , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θ Θ , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον , , εὐθείας εὐθεῖα ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κέντρα κέντρον τὰ ὁ Δ , , E E ἐπιζεύγνυσι ἐπιζεύγνυμι . . γίνεται γίγνομαι δὴ δή τρίγωνον τρίγωνος τὸ ὁ ὅς Δ Δ Θ Θ E E . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον εἰσὶν εἰμί Δ Δ Θ Θ , , Δ Δ Γ Γ ἐν ἐν τῷ τῷ Α Α Θ Θ Γ Γ ἡμικυκλίῳ ἡμικύκλιος , , ἴσαι εἰσὶν εἰμί ἀλλήλαις ἀλλήλων · · διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ Ε Ε Θ Θ , , E E Γ Γ · · καὶ καί γὰρ γάρ αὗται οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ Θ Θ Β Β ἡμικυκλίῳ ἡμικύκλιος . . αἱ ὁ ἄρα ἄρα δύο γε πλευραὶ πλευρά τοῦ ὁ τριγώνου αἱ ὁ Δ Δ Θ Θ , , Θ Θ E τῇ ὁ ὅς τῇ βάσει βάσις τοῦ ὁ τριγώνου , , τῇ ὁ ὅς τῇ Δ Δ E E εἰσὶν εἰμί ἴσαι . . καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τούτου οὗτος δείκυσι τὰς ὁ δύο γε τοῦ ὁ τριγώνου πλευρὰς πλευρά ἴσας ἴσος τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράψας περιγράφω ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε αὐτὰ αὐτός ἅπτεσθαι ἅπτω κατὰ κατά τὸ ὁ Θ σημεῖον σημεῖον ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κατὰ κατά τὸ ὁ Γ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω περιγράφεσθαι περιγράφω ) ) , , οὔτε οὔτε τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή ἄγων ἄγω ὡς ὡς ἄν ἄν ἀχθείησαν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τῶν ὁ ἡμικυκλίων . . ἀχθῆναί τινας τις γραμμὰς γραμμή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κέντρα κέντρον τῶν ὁ ἡμικυκλίων ποιούσας ποιέω τρίγωνον τρίγωνος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἀγόμεναι ἄγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή οὐκ οὐ ἄλλαι ἄλλος τινές τις εἰσιν εἰμί ἢ ἤ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ κέντρα κέντρον · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁφὴ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ Γ Γ . . πάλιν πάλιν δὲ δέ οἱ ὁ μείζω μέγας τὴν ὁ μίαν τῶν ὁ δύο γε ψευδογραφοῦντες ψευδογραφέω οὕτω οὕτως δεικνύουσι δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἡμικυκλίων περιγραφῆς καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή ἐπιζεύξεως . . λαβόντες λαμβάνω εὐθεῖαν εὐθύς τὴν ὁ Α Α Β ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός σύνεγγυς σύνεγγυς ἀλλήλων ἀλλήλων λαμβάνουσι λαμβάνω σημεῖα σημεῖον τὰ ὁ Γ Γ , , Δ , , καὶ καί περὶ περί ἑκατέραν τῶν ὁ Α Α Γ Γ , , Δ Δ Β εὐθειῶν εὐθεῖα ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφουσι τέμνοντα τέμνω ἄλληλα ἀλλήλων ἢ τίη ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὸ ὁ E σημεῖον σημεῖον , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ E σημείου σημεῖον , , καθ’ κατά ὃ ὅς ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κέντρα κέντρον τῶν ὁ ἡμικυκλίων τὰ ὁ Z Z , , Η Η εὐθείας εὐθεῖα ἐπιζευγνύουσι . . γίνεται γίγνομαι δὴ δή τρίγωνον τρίγωνος τὸ ὁ ὅς E E Z Z H H . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον αἱ ὁ E E Z Z , , Ζ Ζ Γ Γ , , ἴσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσίν εἰμί · · ἴσαι δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ Η Η E E , , Η Η Δ Δ · · καὶ καί γὰρ γάρ αὗται οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ Η ἐν ἐν τῷ τῷ Β Β E E Δ Δ ἡμικυκλίῳ ἡμικύκλιος · · αἱ ὁ ὅς δύο γε δὴ δή πλευραὶ πλευρά τοῦ ὁ τριγώνου αἱ ὁ El Z Z , , E E H H ἴσαι εἰσὶ εἰμί ταῖς ὁ Z Z Γ Γ . . Δ Δ Η , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί ἐλάττους ἐλάσσων τῆς ὁ Z Z Η Η βάσεως βάσις τοῦ ὁ τριγώνου . . ὥστε ὥστε αἰ δύο γε τοῦ ὁ τριγώνου πλευραὶ αἱ ὁ Z Z E E , , E E Η Η γίνονται γίγνομαι τῆς ὁ λοιπῆς τῆς ὁ Z Z Η Η ἐλάττους ἐλάσσων . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν τὸ ὁ ψευδογράφημα παρά παρά τε τε τὴν ὁ περιγραφὴν περιγραφή τῶν ὁ ἡμικυκλίων ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως περιγραφόμενα ἡμικύκλια ἡμικύκλιον ἢ ἤ τέμνειν τέμνω ἄλληλα ἀλλήλων ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ γραμμῶν ἐπίζευξιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεόντως δεόντως ἤχθησαν ἄγω αἱ ὁ E E Ζ Ζ , , E E Η Η εὐθεῖαι εὐθύς ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἡμικυκλίων τομῆς τομή · · αὗται οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ποιοῦσαι . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν , , ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ διαλεκτικῷ παράκειται παράκειμαι ὁ ὁ σοφιστικὸς σοφιστικός ὁ ὁ ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ παραλογισμὸς τῶ τῷ ἀποδεικτικῶ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος . . τῶ τῷ προκειμένων ( ( ? ? ? ? ) ) ἀρχῶν ἀρχός παρακείμενος τοὺς ὁ λόγους λόγος ἄγων ἄγω ἐπὶ ἐπί ψεῦδος ψεῦδος διά διά τινων ψευδῶν . . Εἴδη μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ συλλογισμῶν ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω ἔστω εἰμί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . Ὡς ὡς ὑπογραφῇ ὑπογραφή τινι καὶ καί οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως εἶπεν λέγω εἶπον ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς μὴ μή ἀκριβῆ ἀκριβής τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδεδωκὼς ἀποδίδωμι ἑκάστου ἕκαστος , , ἢ ἤ ὡς ὡς μὴ μή ἐξειργασμένος αὐτὰδιὰ τὸ ὁ μὴ μή περὶ περί τούτων οὗτος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις εἶναι εἰμί , , ἢ τίη ἐπεὶ ἐπεί προστίθησι προστίθημι τοῖς ὁ τρισὶ τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος εἰρημένοις λέγω ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος καὶ καί τὸν ὁ πειραστικὸν ὡς ὡς ἄλλον ἄλλος ὄντα εἰμί παρὰ παρά τοὺς ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένους λέγω . . ἢ τίη ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πειραστικὸς τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω τῷ τῷ “ “ ἐκ ἐκ τῶν ὁ περί περί τινας τις ἐπιστήμας ἐπιστήμη οἰκείων οἰκεῖος ’ ’ ’ ’ γινομένῳ παραλογισμῷ · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦ ὁ πειραστικοῦ πειραστικός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀποδιδοὺς ἐν ἐν τοῖς ὁ Σοφιστικοῖς ἐλέγχοις ἔλεγχος οὕτως οὕτως ἀπέδωκε ἀποδίδωμι “ “ πειραστικοὶ δὲ δέ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ καὶ καί ἀναγκαίων ἀναγκαῖος εἰδέναι οἶδα τῷ τῷ προσποιουμένῳ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ’ ’ ’ ’ , , ὃ ὅς ἴσον ἴσος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ τε τε “ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ περί περί τινας τις ἐπιστήμας ἐπιστήμη οἰκείων οἰκεῖος γινόμενοι παραλογισμοί παραλογισμός ” ” καὶ καί τῷ τῷ “ “ ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὲν μέν τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη λημμάτων λῆμμα ” ” · · τῷ τῷ γὰρ γάρ προσποιουμένῳ τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη εἰδέναι οἶδα καὶ καί κατ’ κατά ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω . . καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν πειραστικὸς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐρωτῶντος ἐρωτάω προθέσεως πρόθεσις λεγόμενος λέγω , , ψευδογράφημα δὲ δέ καὶ καί παραλογισμὸν παραλογισμός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γενομένου . . | ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐνθύμημα ἐνθύμημα , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἀπλῶς συλλογισμός συλλογισμός , , ἀλλὰ ἀλλά ῥητορικός ῥητορικός γε γε . . οὐδὲ οὐδέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὖν οὖν μνημονεύσας μνημονεύω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν λέγοι λέγω τὸ ὁ ὡς ὡς τύπῳ τύπος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα διαφορὰς διαφορά εἴδη γίνεσθαι γίγνομαι συλλογισμῶν συλλογισμός . . Καθόλου καθόλου δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω καὶ καί τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ῥηθησομένων . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴδη εἶδος αὐτῶν αὐτός “ “ ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω ἔστω εἰμί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ” ” , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί καθόλου καθόλου δὲ δέ χρὴ χρή περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ τε τε εἰρημένων λέγω καὶ καί τῶν ὁ ῥηθησομένων διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω καὶ καί μεμνῆσθαι μιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί μηδενὸς τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ ἐπιστημονικόν ἐπιστημονικός τε τε καὶ καί ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι προαιρούμεθα προαιρέω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός καὶ καί ἐν ἐν ὑποτυπώσει ὑποτύπωσις τινὶ διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην μέθοδον μέθοδος οὖσαν εἰμί διαλεκτικὴν διαλεκτικός αὔταρκες εἶναι εἰμί παντελῶς παντελής τὸ ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν γνωρίζειν γνωρίζω ἔκαστον τῶν ὁ λεγομένων λέγω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔνδοξα καὶ καί δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος δεικνύμενα δείκνυμι κεχώρισται χωρίζω τῆς ὁ ἐπιστημονικῆς άκριβολογίας · · τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ προκείμενα . . περὶ περί μὲν μέν γὰρ γάρ συλλογισμῶν συλλογισμός , , πῶς πῶς πως τε τε γίνονται γίγνομαι καὶ καί κατὰ κατά πόσα σχήματα σχῆμα καὶ καί πόσοι ποσός πόσος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί τίνες τις μὲν μέν ἀποδεικτικοὶ τίνες τις δ’ δ’ οὔ οὐ , , καὶ καί τίνες τις μὲν μέν τέλειοι τέλειος συλλογισμοὶ συλλογισμός τίνες δὲ δέ ἀτελεῖς ἀτελής , , καὶ καί τίνες τις μὲν μέν συλλογιστικαὶ τίνες τις δὲ δέ ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος συμπλοκαί , , ὧν ὅς ὅς2 ἐμνημόνευσέ πως πως πῶς ὁριζόμενος ὁρίζω τὸν ὁ ἐριστικὸν ἐριστικός συλλογισμόν συλλογισμός , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ συλλογιστικὴν πραγματείαν πραγματεία χρησίμων χρήσιμος ἐν ἐν τοῖς ὁ Προτέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , περὶ περί δέ δέ γε γε ἀποδείξεως ἀπόδειξις καὶ καί ὅρων ὅρος ἐν ἐν τοῖς ὁ Ὑστέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί ὁρισμῶν ὁρισμός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί γενῶν γενή < < , , ὦν> ἁπάντων ἅπας καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν μνημονεύει μνημονεύω , , ἀλλὰ ἀλλά εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος εἰρημένα λέγω ἐνταῦθά ἐνταῦθα τις τις μεταφέροι , , ἐκβαίνοι ἐκβαίνω ἄν ἐάν ἄν τῶν ὁ ὅρων ὅρος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός οὔσης εἰμί , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογιστικῆς . . Ἑπόμενον δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί τίνα τις χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία . . Εἰπὼν λέγω τίς τις ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί τίνι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συλλογισμῶν συλλογισμός διαφέρει διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐφεξῆς ἐφεξῆς πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί τίν χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός , , δείκνυσι δείκνυμι . . πρὸ πρό γὰρ γάρ τοῦ ὁ τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος αὐτὴν αὐτός παραδιδόναι παραδίδωμι ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἡ ὁ τούτων οὗτος διδασκαλία διδασκαλία · · οἱ ὁ γὰρ γάρ τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος τῶν ὁ λεγομένων λέγω εἰδότες οἶδα προθυμότεροι πρόθυμος περὶ περί ταῦτα οὗτος γίνονται γίγνομαι . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί κεῖται κεῖμαι δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος εἶναι εἰμί συλλογιστική , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἡ ὁ φιλοσοφία φιλοσοφία περὶ περί τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τὴν ὁ δι’ διά ἀληθῶν δεῖξιν πραγμαεύεσθαι , , ἃ ὅς ὅς2 κεχώρισται χωρίζω τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ ἔνδοξα πραγματείας πραγματεία , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία καὶ καί τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις τῶν ὁ ἀληθῶν χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός καὶ καί οὐκ οὐ ἔξω ἔξω φιλοσοφίας φιλοσοφία ἡ ὁ προκειμένη πραγματεια . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πρὸς πρός τρία , , πρὸς πρός γυμνασίαν γυμνασία , , ἐντεύξεις , , πρὸς πρός τὰς ὁ τὰς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπιστήμας . . Πρὸς πρός τρία φησὶν φημί εἶναι εἰμί χρήσιμον χρήσιμος τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός πραγματείαν πραγματεία , , πρός πρός τε τε γυμνασίαν γυμνασία . . λέγει λέγω δὲ δέ γυμνασίαν γυμνασία ἤτοι τὴν ὁ γινομένην ἐν ἐν τῷ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω πρός πρός τινας τις · · δεχόμενοι γάρ γάρ τινα τις προβλήματα πρόβλημα παρὰ παρά τῶν ὁ προσδιαλεγομένων προσδιαλέγομαι γυμναζόμενοι γυμνάζω πειρῶνται πειράω πείρω τούτοις οὗτος παρίστασθαι παρίστημι , , δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος τὰς ὁ ἐπιχειρήσεις ἐπιχείρησις ποιούμενοι ποιέω · · ἢ τίη γυμνασίαν γυμνασία λέγοι λέγω ἄν ἄν τὴν ὁ εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος μέρος μέρος ἐπιχείρησιν . . ἦν εἰμί δὲ δέ σύνηθες συνήθης τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος , , καὶ καί τὰς ὁ συνουσίας συνουσία τὰς ὁ πλείστας πλεῖστος τοῦτον οὗτος ἐποιοῦντο ποιέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί βιβλίων βιβλίον ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί πω πω πῶ τότε τότε τοτέ τοιαῦτα τοιοῦτος βιβλία βιβλίον ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά θέσεως θέσις τινος τεθείσης τίθημι εἰς εἰς ταύτην οὗτος γυμνάζοντες γυμνάζω αὑτῶν ἑαυτοῦ τὸ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ἐπιχειρήσεις ἐπιχείρησις εὑρετικὸν ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω , , κατασκευάζοντές τε τε καὶ καί ἀνασκευάζοντες ἀνασκευάζω δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος τὸ ὁ κείμενον . . καὶ καί ἔστι εἰμί δὲ δέ βιβλία βιβλίον τοιαῦτα τοιοῦτος Ἀριστοτέλους τε τε καὶ καί Θεοφράστου Θεόφραστος γεγραμμένα γράφω ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἀντικείμενα δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις . . πρὸς πρός δὴ δή τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος γυμνασίαν γυμνασία χρήσιμον χρήσιμος εἶναί εἰμί φησι φημί τὴν ὁ διαλεκτικήν διαλεκτικός · · μέθοδον μέθοδος γάρ γάρ τινα εὑρετικὴν εὑρετικός τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἔχοντες ἔχω ( ( αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος γνῶσις γνῶσις ) ) ῥᾷον ῥᾴδιος ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω δυνησόμεθα δύναμαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός γυμνάσμασιν οἱ ὁ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω δυνάμενοι τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις τῶν ὁ κεφαλαίων κεφάλαιος συνορῶντες συνοράω ῥᾷον ῥᾴδιος ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω , , οὑτωσὶ οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός οἱ ὁ τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος εἰδότες οἶδα ῥᾷον ῥᾴδιος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα εὐποροῦσι εὐπορέω πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα . . χρήσιμος χρήσιμος δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κατὰ κατά τοὺς ὁ λόγους λόγος γυμνασία γυμνασία πρὸς πρός εὕρεσιν τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω τε τε καὶ καί ἀληθῶν , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία αὐτῆς αὐτός ἐκθήσεται χρήσιμον χρήσιμος · · προπαρασκευάζει προπαρασκευάζω γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα γυμνάσια γυμνάσιον γινόμενα κατὰ κατά τέχνην τέχνη εὐεξίαν περιποιεῖ περιποιέω τῷ τῷ | σώματι σῶμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν λόγοις λόγος γυμνάσια γυμνάσιον κατὰ κατά μέθοδον μέθοδος γινόμενα τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος εὐεξίαν εὐεξία τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή περιποιεῖ περιποιέω · · οἰκεία οἰκεῖος δὲ δέ εὐεξία εὐεξία ψυχῆς ψυχή λογικῆς λογικός ἡ ὁ δύναμις δύναμις καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εὑρετική τε τε τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής . . καὶ καί κριτικὴ κριτικός γίνεται γίγνομαι . . Δεύτερον τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ὠφελείας ὠφέλεια αὐτῆς αὐτός προσεκτίθεται τὸν ὁ πρὸ πρό τὰς ὁ ἐντεύξεις ἔντευξις , , ἐντεύξεις λέγων λέγω τὰς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς συνουσίας συνουσία , , οἷς ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω κοινωνικούς κοινωνικός τε τε ὄντας εἰμί καὶ καί φιλανθρώπους , , καὶ καί ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω ὠφελίμως ὠφέλιμος . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθῶν τε τε καὶ καί ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός οὐχ οὐ οἷόν τε τε κοινολογεῖσθαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δύνανται δύναμαι · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μανθάνειν μανθάνω ὑπομένουσι ὑπομένω . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ὠφελεῖσθαι ὠφελέω δύναιντ’ ἂν ἐάν διά διά τινος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ὧν ὅς ὅς2 γε γε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μηδὲ μηδέ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι δύνανται δύναμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος τε τε καὶ καί δοκούντων δοκέω καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος τὰς ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός συνουσίας συνουσία ποιούμεθα ποιέω , , παρακολουθοῖέν τε τε ἄν ἄν τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος μεταβιβάζοιντο διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος , , εἴ εἰ τι τι μὴ μή εἶεν εἰμί ὀρθῶς ὀρθός τιθέμενοι τίθημι . . τῷ τῷ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός ἡγουμένῳ καὶ καί δουλεύοντι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἂν ἄν μέν μέν τις τις διὰ διά τοῦ ὁ ὅς λέγειν λέγω τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή γένεσιν γένεσις εἰς εἰς φύσιν φύσις αἰσθητὴν αἰσθητός εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ τοιαύτην τοιοῦτος φύσιν φύσις μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί τῷ τῷ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀτελῆ ἀτελής εἶναι εἰμί μηδὲν δὲ δέ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀτελές ἀτελής , , ἄν ἄν δὴ δή διὰ διά τούτου οὗτος τις τις δεικνύναι δείκνυμι θέλῃ ἐθέλω τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν πλέον πλέως πλέος ποιοῖ τῷ τῷ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἰδέναι οἶδα τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . ἂν ἐάν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοινῶν κοινός τε τε καὶ καί ἐνδόξων ὁρμώμενος ὁρμάω ἐξετάζῃ ἐξετάζω αὐτὸν αὐτός εἰ εἰ μὴ μή δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθοὺς ἀγαθός ποιεῖν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός λευκοὺς λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός θερμούς θέρμος ; ; καὶ καί τούτου οὗτος τεθέντος τίθημι προσανέρηται εἰ εἰ ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός ἀγαθοὺς ἀγαθός ποιεῖν ποιέω , , λήψεται λαμβάνω μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ποιεῖ ποιέω ( ( ἐναργὲς ἐναργής γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ) ) , , συνάξει συνάγνυμι συνάγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δοξῶν δόξα τε τε καὶ καί ἀποκρίσεων ἀπόκρισις . . διὸ διό καὶ καί μεταπείσειεν ἄν ἄν αὐτόν αὐτός · · εἴκει εἴκω γάρ γάρ πως πως πᾶς πᾶς τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεθέντι τίθημι . . Τρίτον τῆς ὁ ὠφελείας ὠφέλεια αὐτῆς αὐτός ἐκτίθεται ἐκτίθημι τρόπον τρόπος τροπός τὸν ὁ πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά ἐπιστήμην ἐπιστήμη γνῶσιν γιγνώσκω , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής εὕρεσίν τε τε καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω . . κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία δὲ δέ ἐπιστήμας εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ φυσικήν , , τὴν ὁ ἠθικήν ἠθικός , , τὴν ὁ λογικήν , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός . . οἱ ὁ γὰρ γάρ δυνάμενοι τὰ ὁ πιθανὰ πιθανός πρὸς πρός τὰ ὁ ἀντικείμενα συντελοῦντα συντελέω διορᾶν διοράω καὶ καί εἰς εἰς ἀμφότερα ἀμφότερος ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ῥᾷον ἄν ἄν εὑρίσκοιεν εὑρίσκω ἐν ἐν ποτέρῳ πότερος αὐτῶν αὐτός μέρει μέρος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἀντιδίκων ἀντίδικος ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ μερῶν μέρος ἀκηκοότες ἀκούω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ δικαστὴς δικαστής διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀκοῦσαι ἀκούω τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος γνωρίζει γνωρίζω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ζητήσεσιν ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς οὐχ οὐ οἷόν τε τε τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής εὑρεῖν εὑρίσκω ῥᾳδίως ῥᾴδιος μὴ μή πρότερον πρότερος εἰς εἰς ἑκάτερον ἐrιχ͂ειρήσαντα . . συνάδει τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ Παρμενίδῃ Παρμενίδης τὸ ὁ ‘ ‘ ιἔθισον σαυτὸν σεαυτοῦ καὶ καί γύμναγύμνασον μᾶλλον μᾶλλον διὰ διά τῆς ὁ δοκούσης ἀχρήστου ἄχρηστος εἶναι εἰμί καὶ καί καλουμένης καλέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀδολεσχίας ἀδολεσχία , , ἕως ἕως ἔτι ἔτι νέος νέος εἶ εἶμι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , διαφεύξεταί σε ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια ’ ’ ’ ’ . . ἔτι ἔτι ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα τὴν ὁ τοῦ ὁ πιθανοῦ φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραχθείη ποτὲ ποτε ὡς ὡς ἀληθοῦς ἀληθής ὄντος εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά προκρίνοι ἄν ἄν τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἀληθῆ ἀληθής τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἀληθῶν τῇ ὁ ὅς τῇ παραβολῇ παραβολή αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής τινες τις ἀφανίζειν ἀφανίζω πειρῶνται πειράω πείρω , , τούτοις οὗτος τις τις ἐγγεγυμνασμένος οὐκ οὐ ἂν ἄν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός παράγοιτο . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ὁ ὁ τῶν ὁ ὁμοίως ὅμοιος φαινομένων φαίνω τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω εὑρετικός εὑρετικός ( ( τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ πιθανά πιθανός ) ) καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής εὕρεσιν εὕρεσις ἑτοιaι όταρόἔτι . . δὲ δέ εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ περί περί τινος τις ὑγιῶς ὑγιής τε τε καὶ καί ὀρθῶς ὀρθός λέγοντα λέγω τοιούτους τοιοῦτος τοὺς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖσθαι ποιέω λόγους λόγος ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι δι’ διά αὐτῶν αὐτός λύεσθαι λύω καὶ καί τὰ ὁ ἀπορούμενα ἀπορέω2 περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς χρήσιμον χρήσιμος τὸ ὁ ὅς γεγυμνάσθαι γυμνάζω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἀπορεῖσθαι ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δυναμένοις · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ συνορᾶν συνοράω δύναιτ’ ἂν ἐάν καὶ καί τὰς ὁ λύσεις λύσις τῶν ὁ ἀπορουμένων ἀπορέω2 . . Ἔxi δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . Προειπὼν πρὸς πρός τρία χρήσιμον χρήσιμος εἶναι εἰμί τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός καὶ καί ἐκθέμενος τίνα τις ταῦτα οὗτος , , προστίθησι προστίθημι τοῖς ὁ τρισὶ καὶ καί τέταρτον τέταρτος , , ἤτοι ἤτοι ὑποδιαίρεσίν τινα τοῦ ὁ τρίτου τρίτος ποιούμενος ποιέω ( ( ἦν εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ιπρὸς τὰς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπιστήμας ” ” . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , εἴη ἐάω ἂν ἐάν καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία πρῶτα πρῶτος πρότερος ) ) ἢ τίη προστιθεὶς ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος τοῦτο οὗτος παρὰ παρά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὅς προστίθησι προστίθημι · · χρήσιμόν χρήσιμος φησιν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀρχάς ἀρχή · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρ - - χῶν οὐδεμία οὐδείς τῶν ὁ ἐπιστημῶν οἵα οἷος τε τε λέγειν λέγω διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ μέν μέν , , εἰ εἰ ἐπιστημονικῶς λέγοι λέγω περὶ περί αὐτῶν αὐτός καὶ καί δεικνύοι δείκνυμι ταῦτα οὗτος , , ἐκ ἐκ πρώτων αὐτὰ αὐτός δεικνύναι δείκνυμι ( ( τοιαῦται τοιοῦτος γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐπιστημονικαί τε τε καὶ καί ἀποὸ̀ικτικ̀αὶ δείξεις δείκνυμι ) ) , , μηδὲν δὲ δέ ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ἀρχῶν πρῶτον πρῶτος πρότερος . . τὰς ὁ οὖν οὖν δεομένας δέω δέω2 τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστή μας συστάσεως σύστασις τινος τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δεί|κνυσθαι δι’ διά ἀληθῶν ἀληθής τε τε καὶ καί πρώτων δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος τινῶν <δεῖ> δείκνυσθαί δείκνυμι τε τε καὶ καί πιστοῦσθαι πιστόω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι διαλεκτικῆς διαλεκτικός ἴδιον ἴδιος . . ἴδιον ἴδιος δὲ δέ αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ δι’ διά επαγωγῆς τοῦ ὁ προκειμένου σύστασις σύστασις , , ὡς ὡς προϊὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὸ ὁ πιστὸν πιστός2 ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή περιγίνεται περιγίγνομαι . . ὡς ὡς ὡς διαλεκτικὸς διαλεκτικός οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ὁ ὁ ἐπιστήμων ἐπιστήμων ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀρχάς ἀρχή ἐστι εἰμί χρήσιμος χρήσιμος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία τε τε καὶ καί τὰς ὁ ταύτης οὗτος ἀρχάς ἀρχή , , παρεχομένη παρέχω καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦτο οὗτος ὑπάγεσθαι ὑπάγω τῷ τῷ πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία χρησίμῳ χρήσιμος , , προσκεῖσθαι πρόσκειμαι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί πρὸς πρός ἄλλας ἄλλος ἐπιστήμας ἐπιστήμη ἐστὶ εἰμί χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ ὅς διαλεκτική διαλεκτικός . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πολλάκις πολλάκις δεικνύς τινα τις τῶν ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ “ “ λογικῶς λογικός ” ” λέγων λέγω διαλεκτικῶς διαλεκτικός , , ὡς ὡς δεομένων δέω δέω2 τινῶν τῶν ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία καὶ καί τοιούτων τοιοῦτος δείξεων . . οἵα οἷος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος · · ‘ ‘ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐπιπέδῳ ὥρισται ὁρίζω ’ ’ , , ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἔνδοξον διὰ διά τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι σώματος σῶμα πέρας πέρας εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐχρήσατο χράομαι χράω ἐν ἐν Φυσικοῖς δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔστιν εἰμί ἄπειρόν ἄπειρος σῶμα σῶμα · · ᾧ ὅς ὅς2 προσθεὶς προστίθημι τὸ ὁ ὅς ‘ οὐδὲν δὲ δέ ὡρισμένον ὁρίζω ἄπειρον᾿ ‘ ‘ οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα ἄπειρον᾿ συνήγαγεν συνάγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἀρχῶν ἀρχός λέγειν λέγω , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος ἄν ἄν γένοιτο . . ὁ ὁ γεωμέτρης τίθεται τίθημι μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια εἶναι εἰμί ὃ ὁ μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος μόνον μόνος ἔχει ἔχω , , τίθεται δὲ δέ καὶ καί γραμμὴν γραμμή μῆκος μῆκος ἀπλατές ἀπλατής , , καὶ καί σημεῖον σημεῖον οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ μέρος μέρος οὐδέν οὐδείς . . ἐνίστανται δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτά οὗτος τινες τις λέγοντες λέγω μήτε μήτε τι μέγεθος μέγεθος δύνασθαι δύναμαι διαστήματα διάστημα δύο γε ἔχειν ἔχω μόνα μόνος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἧττον ἥσσων ἕν . . ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ σημεῖόν σημεῖον τι τι ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί · · μηδὲν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ὃ ὅς μήτε μήτε ἀφαιρούμενον ἀφαιρέω μειοῖ μειόω τι τις μήτε μήτε προστιθέμενον προστίθημι αὔξει αὐξάνω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἐλεάτης Ἐλεάτης ἔλεγε λέγω Ζήνων Ζήνων · · ἀδιαστάτου γὰρ γάρ μηδὲ φαντασίαν φαντασία τινὰ δύνασθαι δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω . . γεωμετρικῶς γεωμετρικός μὲν μέν οὖν οὖν οὐχ οὐ οἷόν τέ τι τι τούτων οὗτος ὡς ὡς ὂν εἰμί δεῖξαι δείκνυμι . . ὁ ὁ δὲ δέ δι · · αλεκτικὸς οὐκ οὐ ἀπορήσει ἀπορέω2 ἀπορέω δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος αὐτὰ αὐτός συστῆσαι συνίστημι . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ ἔνδοξον τὸ ὁ τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια πέρας πέρας εἶναι εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὸ ὁ τὸ ὁ πέρας πέρας εἶναι εἰμί ἄλλο ἄλλος τοῦ ὁ ὅς οὗ οὗ ἐστι εἰμί πέρας πέρας , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή συστήσας συνίστημι συνάγει συνάγω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἄλλην ἄλλος εἷναι ἵημι σώματος σῶμα , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ τριχῇ διεστῶτος διΐστημι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄλλη ἄλλος , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἔχειν ἔχω αὐτὴν αὐτός διαστάσεις διάστασις τρεῖς · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁρᾶται ὁράω μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος ἔχουσα ἔχω · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα αὐτὴν αὐτός βάθος βάθος ἔχειν ἔχω · · τὰς ὁ ὅς δύο γε ἄρα ἄρα μόνας ἔχει ἔχω διαστάσεις διΐστημι διίστημι , , μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος . . τῷ τῷ δ’ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος χρώμενος χράω2 δείξει δείκνυμι καὶ καί τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή μῆκος μῆκος ἀπλατές ἀπλατής · · πέρας πέρας γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁρᾶται ὁράω μῆκος μῆκος ἔχουσα ἔχω · · ἀπλατὲς ἀπλατής ἄρα ἄρα μῆκος μῆκος ἔσται . . καὶ καί ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μῆκος μῆκος ἐχούσης ἔχω ἓν μόνον μόνος πέρας πέρας ἐστὶν εἰμί ἕτερον ἕτερος αὐτῆς αὐτός ὄν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τὴν ὁ διάστασιν διάστασις · · ὃ δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω μῆκος μῆκος , , τοῦτο οὗτος ἀδιάστατον · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ διάστασις διάστασις μετὰ μετά μήκους . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καὶ καί οὕτως οὕτως περὶ περί τοῦ ὁ σημείου λέγειν λέγω ἐνδόξως ἔνδοξος · · τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον , , εἰ εἰ διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ἤτοι ἤτοι ἐφ’ ἐπί ἓν διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἢ τίη ἐπὶ ἐπί δύο γε ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τρία τρεῖς · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τρία τρεῖς , , σῶμα σῶμα ἔσται εἰμί · · εἰ εἰ δ’ ἐπὶ ἐπί δύο γε , , ἐπιφάνεια · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ἕν , , γραμμή γραμμή · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδέν ἐστι εἰμί τούτων οὗτος · · τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἄρα ἄρα ἀδιάστατον . . ἔστι εἰμί καὶ καί οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς πέρας πέρας μεγέθους μέγεθος τινὸς ἑνὶ διαστήματι διάστημα ἐλαττοῦται ἐλασσόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια μὲν μέν σώματος σῶμα ( ( τούτου οὗτος γὰρ γάρ αὕτη οὗτος πέρας πέρας ) ) , , ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή δὲ δέ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια · · ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον πέρας πέρας τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή · · ἐλαττοῦται ἐλασσόω ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή διαστήματι διάστημα · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἓν εἶχεν ἔχω ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή διάστημα · · οὗ οὗ τὸ ὁ πέρας πέρας αὐτῆς αὐτός ἀπολειπόμενον ἀπολείπω ἀδιάστατον ἄν ἄν εἴη εἰμί . . καὶ καί οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή οὐδέπω οὐδέπω ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἀρχή ἀρχή · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος διαστήματος διάστημα · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μῆκος μῆκος · · ἀδιάστατον ἄρα ἄρα τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἔστι εἰμί τι τις τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον , , οὕτως οὕτως ἂν ἄν δεικνύοιτο δείκνυμι διαλεκτικῶς διαλεκτικός · · παντὸς πᾶς πεπερασμένου πέρας πέρας τί τι ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ δὲ δέ πέρας πέρας ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ οὗ οὗ ἐστι εἰμί πέρας πέρας · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ πέρας πέρας τε τε καὶ καί τὸ ὁ οὗ οὗ πέρας πέρας · · καὶ καί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή δὲ δέ τῆς ὁ πεπερασμένης περαίνω ἐστί εἰμί τι τι πέρας πέρας καὶ καί ἄλλο ἄλλος τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ μὴ μή γραμμή γραμμή , , σημεῖον σημεῖον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐπίπεδον ἢ τίη σῶμα σῶμα οἷόν τε τε λέγειν λέγω τὸ ὁ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή πέρας πέρας · · μόνα μόνος δὲ δέ ἐν ἐν διαστήματι διάστημα ταῦτα οὗτος . . ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός καὶ καί περὶ περί μονάδος μονάς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀμερής ἀμερής , , δεικνύοι δείκνυμι · · ᾧ ὅς ὅς2 καταμετρεῖται πᾶς πᾶς ἀριθμός ἀριθμός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐλάχιστόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός · · μονάδι μονάς δὲ δέ πᾶς πᾶς ἀριθμὸς ἀριθμός καταμετρεῖται · · ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἄρα ἄρα ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ἡ ὁ μονάς μονή · · καὶ καί ἀμερὲς ἄρα ἄρα . . καὶ καί οὕτως οὕτως · · ὃ ὅς ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ὂν εἰμί μή μή ἐστιν εἰμί ἀριθμός ἀριθμός , , τοῦτο οὗτος ἀδιαίρετόν ἀδιαίρετος ἐστι εἰμί · · | τοιοῦτον τοιοῦτος 19 δὲ δέ ἡ ὁ μονάς μονή . . Τὸ δὲ δέ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἴδιον ἴδιος ἢ τίη μάλιστα μάλιστα οἰκεῖον οἰκεῖος τῆς ὁ ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐνδόξων συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , εἶπεν λέγω εἶπον ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὴν ὁ ῥητορικήν ῥητορικός , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αὕτη οὗτος διὰ διά τούτων οὗτος , , ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ φιλόσοφός φιλόσοφος ποτε ποτε διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος δείκνυσί δείκνυμι τινα τις , , ὡς ὡς προείρηται προαγορεύω προερέω . . Ἐξεταστικὴ γὰρ γάρ οὖσα εἰμί πρὸς πρός τὰς ὁ ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ μεθόδων μέθοδος ἀρχὰς ἀρχή ὁδὸν ὁδός ἔχει ἔχω . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν μεθόδους καὶ καί τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη καὶ καί τὰς ὁ τέχνας τέχνη λέγει λέγω , , γνώριμον γνώριμος ἐποίησεν ποιέω αὐτός αὐτός · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ” τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη μεταλαβὼν μεταλαμβάνω μεθόδους εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐξεταστικὴ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ ζητητικὴ καὶ καί ἐπιχειρηματική᾿ . . Ἕξομεν δὲ δέ τελέως τέλειος τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος , , ὅταν ὅταν ὁμοίως ὅμοιος ἔχωμεν ἔχω . . Εἰπὼν λέγω τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἔνδοξος ἔνδοξος συλλογισμός συλλογισμός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός περὶ περί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος συλλογισμόν συλλογισμός , , δείξας δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός πόσα καὶ καί τίνα τις χρήσιμός χρήσιμος ἐστι εἰμί , , νῦν νῦν λέγει λέγω τί τι ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός , , καὶ καί πότε πότε ποτε καὶ καί πῶς πῶς πως ἔχοντες ἔχω τελείως τέλειος ἔχομεν ἔχω τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος . . δυνάμεις δύναμις δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός καὶ καί τὴν ὁ κυβερνητικήν κυβερνητικός τε τε καὶ καί διαλεκτικήν διαλεκτικός , , ἤτοι ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί αὐταῖς αὐτός καὶ καί εὖ εὖ καὶ καί κακῶς κακός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι στοχαστικαὶ οὖσαι εἰμί οὐ οὐ κατὰ κατά ὡρισμένα ὁρίζω τινὰ προίασιν , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί οἰκείας οἰκεῖος συνέσεως αὐταῖς αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ἁρμόσασθαί τε τε τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω καὶ καί τάξαι τάσσω τὰ ὁ γινόμενά τε τε καὶ καί λεγόμενα λέγω ὥστε ὥστε ταχθέντα τάσσω χρήσιμα γενέσθαι γίγνομαι . . ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον δυνάμεις δύναμις κοινότερον κοινός τὰς ὁ τέχνας τέχνη , , ὡσανεὶ ἕξεις ἔχω ἔλεγεν λέγω αὐτάς αὐτός , , καὶ καί εἴη ἂν ἐάν ‘ ‘ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τεχνῶν’ , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῶν ὁ στοχαστικῶν . . φησὶ φημί δὴ δή τότε τότε τοτέ ἡμᾶς ἐγώ τελείως τέλειος ἕξειν ἔχω αὐτήν αὐτός , , ὅταν ὅταν τῶν ὁ ἐνδεχομένων εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον ἐνδόξως ἔνδοξος ἐπιχειρηθῆναι μηδὲν παραλίπωμεν παραλείπω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς ἀντίφασιν ἀντίφασις περιαγαγεῖν περιάγω τὸν ὁ διαλεγόμενον ἔργον ἔργον τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ῥήτορος ῥήτωρ τὸ ὁ πεῖσαι πείθω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ μηδὲν τῶν ὁ εἰς εἰς πίστιν πίστις τοῦ ὁ προκειμένου πιθανῶν παραλιπεῖν παραλείπω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἰατρικῆς ἰατρικός τε τε καὶ καί κυβερνητικῆς κυβερνητικός καὶ καί πασῶν πᾶς τῶν ὁ στοχαστικῶν τεχνῶν τέχνη . . τοῦ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἰατροῦ ἰατρός ἔργον ἔργον τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐνδεχόμενα ποιῆσαι ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ σῶσαι σῴζω σώζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς σῶσαι σῴζω σώζω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτό τις τις λέγοι λέγω ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός , , καὶ καί ὁ ὁ ἀνίατρος ἰατρὸς ἰατρός ἔσται εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός οὐκ οὐ ἰατρός · · σώζουσι σῴζω σώζω γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις καὶ καί οἱ ὁ ἀνίατροί τινας τις κάμνοντας κάμνω , , εὐτυχῶς εὐτυχής τινα τις προσενέγκαντες προσφέρω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ σώζουσιν σῴζω σώζω οἱ ὁ ἰατροί ἰατρός , , ὅταν ὅταν μεῖζον μέγας ᾖ εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός βοηθείας βοήθεια ἡ ὁ μὴ μή σημειώσει ὑποπεσεῖν ὑποπίπτω ῥᾴδιον · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί κυβερνητικῆς κυβερνητικός . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὴ δή λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί ῥητορικῆς ῥητορικός τε τε καὶ καί διαλεκτικῆς διαλεκτικός · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή εὐπορεῖν εὐπορέω ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι τὸ ὁ προκείμενον ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ πεῖσαι τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα γίνεται γίγνομαι φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρὰ παρά τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἢ τίη τὸν ὁ ῥήτορα ῥήτωρ . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τεχνῶν οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐπιγινομένων τελῶν ἡ ὁ κρίσις κρίσις , , ὡς ὡς γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί οἰκοδομικῆς οἰκοδομικός τε τε καὶ καί ὑφαντικῆς ὑφαντικός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός τεχνῶν , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 κατά κατά τινας τις ὡρισμέ - - νας τε τε καὶ καί τεταγμένας τάσσω ὁδοὺς ὁδός ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἐνέργεια ἐνέργεια γίνεται γίγνομαι πᾶσι πᾶς , , καὶ καί οὐχ οὐ οἷόν τε τε καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἔργον ἔργον γενέσθαι γίγνομαι · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ταύταις οὗτος τέλος τέλος τὸ ὁ προκείμενον ἔργον ἔργον τῷ τῷ ἕπεσθαι τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῖς ὁ χάριν χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομένοις · · διὸ διό τοῦ ὁ ὅς καλῶς καλός καὶ καί τεχνικῶς τεχνικός γεγονέναι γίγνομαι τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ ἔργον ἔργον γίνεται γίγνομαι . . ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ στοχαστικαῖς τῶν ὁ τεχνῶν οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐπὶ ἐπί γινομένοις τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἀπαντᾷ ἀπαντάω τὰ ὁ ὧν ὅς ὅς2 χάριν χάρις ἐκεῖνα ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη τινὰ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή ὡρισμένα ὁρίζω εἶναι εἰμί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός γινόμενα γίνεται γίγνομαι . . διὸ διό οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη τῶν ὁ τοιούτων τέλος τέλος τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν αἷς ὅς δι’ διά ὡρισμένων τινῶν γίνεταί τι τι καὶ καί χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι · · ἐν ἐν ταύταις οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τέλος τέλος τε τε καὶ καί σημεῖον σημεῖον [ [ ὄν ] ] , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , τοῦ ὁ ὅς πάντα πᾶς κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη γεγονέναι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐγένετο γίγνομαι . . ἢ τίη ἔργον ἔργον μὲν μέν ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ τέχναις τέχνη ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τε τε καὶ καί τέχνην τέχνη κατὰ κατά τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἐνέργεια γινομένη διὰ διά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ὀργάνων · · τέλος τέλος δέ δέ , , ἐν ἐν αἷς ὅς καὶ καί ποιᾶς πόα ὕλης ὕλη ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω τινὸς χρεία χρεία , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἔργον ἔργον μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦ ὁ ἔργου ἔργον καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔχον ἔχω . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἰατροῦ ἰατρός ἔργον ἔργον μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐνδεχόμενα γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη πρὸς πρός τὸ ὁ σωθῆναι σῴζω σώζω τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω , , τέλος τέλος δὲ δέ τὸ ὁ σῶσαι σῴζω σώζω , , οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ὃ ὅς δεῖται δέω δέω2 καὶ καί ἄλλων ἄλλος τινῶν πρὸς πρός τοῖς ὁ γινομένοις κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικήν ἰατρικός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὡρισμένων ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ στοχαστικῶν οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ τέλος τέλος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τεχνίταις τεχνίτης , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ σπουδαίοις , , εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί . . | Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος . . εἰπὼν λέγω πρῶτον τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ( ( ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος , , ἡ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τὰς ὁ συλλογιστικὰς μεθόδους αὐτῆς αὐτός διαφορά διαφορά , , τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ἡ ὁ τοῦ ὁ τέλους τέλος ἐπίκρισις ) ) ἀκολούθως ἀκόλουθος λοιπὸν λοιπός λέγει λέγω περὶ περί τούτων οὗτος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι λόγον λόγος ζητῶν ζητέω ἐν ἐν τίσιν τίσις αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις συνέστηκε συνίστημι , , καὶ καί περὶ περί τίνα τις χρὴ χρή σπουδάζειν σπουδάζω τὸν ὁ ἐσόμενον διαλεκτικόν διαλεκτικός , , καὶ καί τίνα εἰδότες οἶδα τε τε καὶ καί ποιεῖν ποιέω δυνάμενοι ἐσόμεθα εἰμί διαλεκτικοί διαλεκτικός . . τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κτῆσιν κτῆσις τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις ἡμῖν παρέξει παρέχω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν τίσιν τίσις αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ χρῆσιν χρῆσις τούτων οὗτος ἡ ὁ παράδοσις παράδοσις τῶν ὁ τόπων τόπος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ θεωρῆσαι θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων τίς τις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος . . ὃ ὅς προσθεὶς ἐπιφέρει ἐπιφέρω εἰ εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκτίνων ἐκτίνω οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω , , ἔχοιμεν ἔχω ἄν ἐάν ἄν ἱκανῶς ἱκανός τὸ ὁ προκείμενον , , τὸ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή περιληφθείη τισὶν εἴδεσι εἶδος τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος , , οὔτ’ ἄν ἄν μάθησις αὐτῶν αὐτός οὔτε οὔτε γνῶσις γνῶσις γενέσθαι γίγνομαι δύναιτο δύναμαι · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἄπειρα . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ‘ ‘ εἰ εἰ εἰδείημεν ἐκ ἐκ τίνων ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός μέθοδος μέθοδος , , καὶ καί ἐν ἐν τίσιν τίσις αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί μάθοιμεν μανθάνω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί τίνα οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά ταύτην οὗτος συλλογισμοὶ συλλογισμός γίνονται γίγνομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις ’ ’ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος εἰρημένον λέγω περὶ περί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · περὶ περί γάρ γάρ τινος προκειμένου προβλήματος πρόβλημα ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός τὸν ὁ λόγον λόγος κινεῖ κινέω καὶ καί τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ποιεῖται ποιέω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν εἰδέναι οἶδα πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ τίνων περὶ περί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις . . οὐχ οὐ ἀπλῶς δὲ δέ σημαίνοι σημαίνω ἂν ἄν τὸ ὁ ἐκ ἐκ τίνων τίς τις τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις , , ἀλλὰ ἀλλά λέγοι λέγω ἄν ἄν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ ‘ ‘ ἐκ ἐκ πόσων καὶ καί τίνων᾿ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς προτάσεως πρότασις ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμός συλλογισμός . . ἄν ἄν οὖν οὖν εἰδῶμεν οἶδα τά ὁ τε τε προβλήματα πρόβλημα τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός πόσα ποσός πόσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ( ( πόσα ποσός πόσος μὲν μέν τῷ ὁ γένει γένος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ τίν᾿ · · οὐδέπω οὐδέπω γὰρ γάρ οἶδε οἶδα τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ὁ ὁ μόνον μόνος εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρα τέσσαρες ) ) , , εἰδῶμεν οἶδα δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα γίνονται γίγνομαι συλλογισμοί συλλογισμός ( ( λόγους λόγος γὰρ γάρ λέγοι λέγω ἂν ἄν τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , ἢ ἤ καὶ καί τὰς ὁ ἐπαγωγάς ἐπαγωγή · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπακτικὸς λόγος λόγος διαλεκτικός διαλεκτικός , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ) ) , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος εἰ εἰ εἰδείημεν καὶ καί ταῦτα οὗτος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἷόν τέ τε ἐστιν εἰμί εὐπορεῖν εὐπορέω τούτων οὗτος ( ( λέγοι λέγω δ’ ἄν ἄν τοῦτο οὗτος ἤτοι ἤτοι καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τοιοῦτον οἷον οἷος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προελθών προέρχομαι · · ἢ τίη περὶ περί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός , , μόνον μόνος λέγει λέγω τὸ ὁ πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις εὐπορίᾳ εὐπορία τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος τοῦ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι · · ἢ ἤ λέγοι λέγω ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω περὶ περί τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῶν ὁ τε τε συλλογισμῶν συλλογισμός καὶ καί τῶν ὁ ἐπαγωγῶν ) ) , , εἴημεν ἂν ἐάν τεθεωρηκότες ἐκ ἐκ τίνων τίς τις ἡ ὁ μέθοδός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω δοκεῖ δοκέω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω ( ( τῶν ὁ γὰρ γάρ λόγων λόγος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 προείρηκεν προαγορεύω προερέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τε τε καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις ) ) , , δηλοῖτο βούλομαι δηλέομαι δηλόω ἄν ἄν ἐκ ἐκ τοὐ οὐ μετὰ μετά τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός περί περί τε τε τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί πρότασις πρότασις , , ἢ ἤ περί περί τινος τῶν ὁ “ “ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις ἢ ἤ φυγὴν φυγή ’ ’ ’ ’ τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἐχόντων ἔχω ἐστὶν εἰμί ἢ τίη περί περί τινος τῶν ὁ “ “ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ’ ’ ’ ’ ἢ ἤ περί περί τινος τῶν ὁ συνεργῶν πρός πρός τι τι τούτων οὗτος , , λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός “ “ τὰ ὁ δὲ δέ ὄρ . . γανα δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐπορήσομεν εὐπορέω τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός , , ἐστὶ εἰμί τέτταρα τέσσαρες ’ ’ ’ ’ . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ δοκεῖ δοκέω ἀποδιδοὺς πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω · · διὰ διά γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος ἡ ὁ τούτων οὗτος εὐπορία εὐπορία . . ἢ τίη καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ προτάσεών πρότασις τε τε καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα εὐπορία εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός εὐπορίαν εὐπορία συντελεῖ συντελέω , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί αὐτὸς αὐτός προελθών προέρχομαι . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ πρῶτον οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων τίς τις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος ἴσον ἴσος τῷ τῷ ‘ ‘ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων ὄν εἰμί τις τις διαλεκτικὸς διαλεκτικός γένοιτο γίγνομαι ’ ’ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰδὼς οἶδα ἐν ἐν τίσι τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οἶδε οἶδα καὶ καί διὰ διά τίνων ἄν ἄν τις τις διαλεκτικὸς διαλεκτικός γένοιτο γίγνομαι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεικνύναι δείκνυμι ἐκ ἐκ τίνων οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ἔπειτα ἔπειτα μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι διαλεκτικόν διαλεκτικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αὔταρκες τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα ἐν ἐν τίσιν τίσις ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρὸς πρός τὸ ὁ διαλεκτικοὺς διαλεκτικός εἶναι εἰμί . . ἢ τίη τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων τίς τις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ἐν ἐν τίσιν ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ μεθόδῳ μέθοδος ὡς ὡς ὕλῃ ὕλη ὗλις τε τε καὶ καί ὀργάνοις ὄργανον τὸ ὁ ὅς εἶναι᾿ · · | μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ τούτων οὗτος γνῶσιν γιγνώσκω ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος παράδοσις παράδοσις , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις αὐτῶν αὐτός . . δύναται δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ εἰ εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων οἱ ὁ λόγοι λόγος μὴ μή περὶ περί τῶν ὁ συλλογισμῶν λέγειν λέγω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κοινότερον κοινός περὶ περί τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός . . γίνονται γίγνομαι μὲν μέν γὰρ γάρ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως περὶ περί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα οἱ ὁ συλλογισμοὶ συλλογισμός τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασις πρότασις “ “ ἐρώτησίς ἐρώτησις ἐστιν εἰμί ἀντιφάσεως ἀντίφασις ” ” · · ἐξ ἐκ ἐρωτήσεως ἐρώτησις δὲ δέ οὐδεὶς γίνεται γίγνομαι συλλογισμός συλλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐρώτησιν ἐρώτησις ἀποκρίσεως ἀπόκρισις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη πρότασίς πρότασις ἐστι εἰμί συλλογιστική · · λέγει λέγω δὲ δέ νῦν νῦν οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος προτάσεων πρότασις ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί ἐρωτήσεις ἐρωτάω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν λέγει λέγω ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις καὶ καί τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός μόνῳ μόνος διαφέρειν διαφέρω τὴν ὁ πρότασιν πρότασις καὶ καί τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα . . εἴη εἰμί ἄν ἄν οὖν οὖν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἱεῖ ἵημι λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἱ ὁ διαλεκτικοὶ διαλεκτικός γίνονται γίγνομαι λόγοι λόγος ’ ’ . . ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός προτάσεων πρότασις συντιθεμένων συντίθημι οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος γε γε καὶ καί αἱ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ γινόμενον συλλογισμὸν συλλογισμός προτάσεις πρότασις λαμβάνονται λαμβάνω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐρώτησις ἐρώτησις αἰτία αἰτία τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις , , ἥτις ὅστις ἐστὶν ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί λῆμμα λῆμμα λέγουσιν λέγω . . ἡ ὁ τὸ εἰ εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἱ ὁ λόγοι λόγος εἰπών λέγω , , οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος τὸ ὁ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀριθμῷ ἀριθμός ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγει λέγω ὠὰ ᾠόν κοινῶς κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός αἱ ὁ προτάσεις πρότασις καὶ καί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ὁποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν ἀντιφάσει ἀντίφασις προτεινόμενά τε τε καὶ καί προβαλλόμενα προβάλλω · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ταῖς ὁ διαλεκτικαῖς προτάσεσιν , , ὡς ὡς προελθὼν προέρχομαι δείξει δείκνυμι . . δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καθόλου καθόλου , , πόσα ποσός πόσος γένη γένος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τε τε καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , καὶ καί τίνι διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ προβλήματά τε τε καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις , , ὕστερον ὕστερον ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἀποκρίνει ἀποκρίνω τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ διαλεκτικὰς διαλεκτικός προτάσεις πρότασις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ πρότασις πρότασις περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 νῦν νῦν λέγει λέγω , , ἥν ὅς ὅς2 φησι φημί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα , , ἢ ἤ οὐ οὐ διαλεκτική διαλεκτικός ἐστιν εἰμί ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασις πρότασις “ “ ἐρώτησις ἐρώτησις ἀντιφάσεως ἀντίφασις ” ” ) ) , , ἢ ἤ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ διαλεκτική διαλεκτικός , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ἔνδοξος ἔνδοξος εἶναι εἰμί προσλάβῃ . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν πᾶν πᾶς μὲν μέν τὸ ὁ οὕτως οὕτως προβαλλόμενον προβάλλω πρόβλημα πρόβλημα ὡς ὡς διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα προβαλλόμενον προβάλλω καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ οὕτω οὕτως προτεινομένη πρότασις πρότασις ὡς ὡς διαλεκτικὴ διαλεκτικός προτεινομένη πρότασις πρότασις · · κυρίως κύριος κυρίως δὲ δέ εἴη εἰμί ἄν ἄν διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασις πρότασις , , ὅταν ὅταν ἔχη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ ἀμφίδοξον ἀμφίδοξος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἃ ὅς ὅς2 ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔν ἐν εἰς - - δοξος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἰδέναι οἶδα τὸν ὁ ἐσόμενον διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρὸς πρός τίνα τις καὶ καί πόσα ποσός πόσος οἱ ὁ διαλεκτικοὶ διαλεκτικός λόγοι λόγος γίνονται γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τίνων τίς τις , , ἅπερ ὅς ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις , , περὶ περί αὐτῶν αὐτός ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καθόλου καθόλου , , καὶ καί φησὶν φημί ἴσα ἴσος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός , , καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , αἳ ὁ ὅς αἴτιαι αἰτία καὶ καί τῶν ὁ συλλογιστικῶν συλλογιστικός προτάσεων πρότασις · · ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γὰρ γάρ οἱ ἕ συλλογισμοί συλλογισμός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἴσα ἴσος εἶναι εἰμί , , τά ὁ τε τε περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί δηλώσας δηλόω τίνα τις περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , τίνα τις δὲ δέ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ προτάσεις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἴσα ἴσος τε τε καὶ καί τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί , , δείκνυσι δείκνυμι λέγων λέγω πᾶσα πᾶς δὲ δέ πρότασις πρότασις καὶ καί πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δηλωτικὰ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἥ ὁ τε τε πρότασις πρότασις καὶ καί τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , ἔτι ἔτι δέ δέ , , ὡς ὡς προσθήσει προστίθημι προσθέω , , τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐκφορᾶς ἐκφορά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ διαφορά διαφορά ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἐρώτημα ἐρώτημα μετὰ μετά μὲν μέν τοῦ ὁ ‘ ‘ πότερον πότερος ’ ’ λεγόμενον λέγω πρόβλημά πρόβλημα ἐστι εἰμί , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦ ὁ ‘ ἆρά γε’ πρότασις πρότασις ) ) , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσα ἴσος τε τε καὶ καί τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί τά ὁ τε τε προβλήματα πρόβλημα τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις πρότασις αἱ ὁ διαλεκτικαί · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός . . διαιρεῖ διαιρέω διαίρω δὲ δέ τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τίνα τις , , εἰς εἰς μέθοδον μέθοδος ἀνάγων ἀνάγω αὐτά αὐτός . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰς εἰς τρία ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι , , εἰς εἰς γένος γένος , , εἰς εἰς ἴδιον ἴδιος , , εἰς εἰς συμβεβηκός · · ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τέμνων εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἴδιον ἴδιος ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ τῷ κοινῷ κοινός ἰδίῳ ἴδιος λεγόμενον λέγω τέσσαρα τέσσαρες ὄντα εἰμί τῷ τῷ γένει γένος δείξει δείκνυμι τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τοσαῦτά τε τε καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα νῦν νῦν μὲν μέν πίστιν πίστις λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ πάν πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί πᾶσα πᾶς πρότασις πρότασις τούτων οὗτος τι τι σημαίνει σημαίνω καὶ καί μηδὲν παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ὑπὸ ὑπό προβλήματός τινος δηλοῦται δηλόω , , εἴη εἰμί | | ἂν ἄν ταῦτά τε τε καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα . . πειράσεται πειράω πειράζω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός προελθὼν προέρχομαι δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός . . ὃν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός τίθησιν τίθημι , , ἐροῦμεν ἐρέω , , ὅταν ὅταν καὶ καί αὐτὸς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημονεύῃ . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως συλλογίσασθαι συλλογίζομαι · · πὰν πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὅρον ὅρος τινὰ ἔχει ἔχω κατηγορούμενον κατηγορέω , , ὃς ὅς κατηγορεῖται κατηγορέω κατά κατά τινος ὅρου ὅρος ὑποκειμένου αὐτῷ αὐτός · · πᾶς πᾶς δὲ δέ ὅρος ὅρος κατηγορούμενος κατηγορέω κατά κατά τινος ὅρου ὅρος ὑποκειμένου αὐτῷ αὐτός ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσία κατη - - γορεῖται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ οὔ οὐ · · πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὅρον ὅρος τινὰ ἔχει ἔχω κατηγορούμενον κατηγορέω , , ὃς ὅς ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσία κατηγορεῖται κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ οὔ οὐ . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅρος ὅρος ἢ τίη ὡς ὡς γένος γένος κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · ὃ δὲ δέ μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · ὥστε ὥστε πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τινὸς κατηγορούμενον κατηγορέω καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅρος ὅρος κατηγορεῖται κατηγορέω ἢ τίη ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὅρον ὅρος τινὰ ἔχον ἔχω κατηγορούμενόν τινος τις ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅρον ὅρος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχει ἔχω καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία κατηγορούμενον κατηγορέω , , εἰ εἰ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος , , [ [ ὁ ὁ ] ] ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ δ’ δ’ πλέον πολύς πλείων , , γένος γένος . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τοιοῦτον τοιοῦτος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ὄν εἰμί τινος κατηγορεῖται κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὥστε ὥστε εἴη ἂν ἄν καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία κατηγορούμενα κατηγορέω τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ὡς ὡς ἔλεγον λέγω , , ἡ ὁ ὡς ὡς ὁρισμοὶ κατηγορούμενα κατηγορέω ἡ ὁ ὡς ὡς γένη γένος κατηγορούμενα κατηγορέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω εἴη εἰμί ἰοῦ ὑποκειμένου , , ἢ τίη μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχει αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀντικατηγορεῖται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , ἢ τίη οὗτε μόνῳ μόνος οὔτε οὔτε παντί , , καὶ καί ἔστι εἰμί συμβεβηκός . . καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἄλλον ἄλλος κατηγορίας κατηγορία τρόπον τρόπος τροπός γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω διαφέρειν διαφέρω μόνῳ μόνος τῷ τῷ παντὶ πᾶς καὶ καί μόνῳ ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὥστε ὥστε πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα σημαίνειν σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ κατηγορουμένου ἀνάγκη ἀνάγκη ἡ ὁ γένος γένος ἡ ὁ ὅρον ἢ ἤ ἴδιον ἴδιος ἡ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐν ἐν πρώτω πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτου οὗτος ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον προϊόντες πρόειμι εἰσόμεθα εἶμι οἶδα · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός αὐτὸ αὐτός δείξει δείκνυμι διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός ἄλλου ἄλλος παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἡμεῖς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί πᾶσαν πᾶς πρότασιν πρότασις δηλοῦν δηλόω ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη ὅρον ὅρος ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη συμβεβηκός . . ἐπεὶ ἐπεί δύναται δύναμαι καὶ καί διαφορᾶς διαφορά εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω δηλωτικόν δηλωτικός , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις οἰηθῇ οἴομαι ἔξω ἔξω πίπτειν πίπτω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω καὶ καί μὴ μή γεγονέναι γίγνομαι αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα διαίρεσιν διαίρεσις ὁλόκληρον ὁλόκληρος , , προσέθηκε προστίθημι γὰρ γάρ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ὡς ὡς οὖσαν εἰμί γενικὴν γενικός ὁμοῦ ὁμοῦ τῷ τῷ τακτέον τάσσω . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά γενική ; ; ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἐστὶ εἰμί τούτου οὗτος οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἄμφω ἄμφω συμπληρωτικὰ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἑκάστου ἕκαστος ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί οἰκεῖα οἰκεῖος . . ἔτι ἔτι τε τε ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος καὶ καί κατὰ κατά πλειόνων πολύς καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος κατηγορεῖται κατηγορέω . . μόνῳ μόνος γὰρ γάρ τῷ τῷ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖσθαι κατηγορέω ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ γένους γένος διαφέρει διαφέρω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά δοκεῖ δοκέω καὶ καί καθ’ κατά αὑτὴν λαμβανομένη λαμβάνω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι δηλωτική , , ἐν ἐν οἷς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον τοιοῦτον , , τὸ ὁ δὲ δέ γένος γένος τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι . . τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος οὐκέτι οὐκέτι συνέταξε συντάσσω τούτοις οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ γενῶν γένος καὶ καί διαφορῶν διαφορέω ζήτησις ζήτησις περὶ περί τοιούτων τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι ὑποκειμένων ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ὁρισμοί · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ γένους γένος καὶ καί τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά ὁ ὁ ὁρισμός ὁρισμός · · τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰ ὁ ὑποκείμενα τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ εἴη εἰμί τὸ ὁ εἶδός εἶδος τις τις κατηγορῶν κατηγορέω , , ἄτομον ἄν ἄν τὸ ὁ ὑποκείμενον λαμβάνοι λαμβάνω , , οὗ οὗ οὔτε οὔτε διαφορά ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ὁρισμός ὁρισμός . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί εἴδους τινὸς πρόβλημα πρόβλημα εἴη εἰμί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ἔχον ἔχω , , πρόδηλον πρόδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι γενικὸν τὸ ὁ τοιοῦτον · · καὶ καί γὰρ γάρ κατὰ κατά πλειόνων καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος , , γένη γένος τε τε καὶ καί εἴδη εἶδος ἐπαλλάσσειν αὐτοῖς αὐτός ἔθος ἔθος ὡς ὡς κατὰ κατά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός φέρειν φέρω αὐτά αὐτός . . Ἐπεὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ἰδίου μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω . . τὴν ὁ ὅς διαίρεσιν διαίρεσις ποιεῖται ποιέω τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι δύο γε εἴδη εἶδος προβλημάτων πρόβλημα τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος περιέχον . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δηλοῖ δηλόω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ οὐ οὐ σημαίνει σημαίνω , , καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ὁρισμός ὁρισμός , , τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος διῃρήσθω εἴς εἰμί εἶμι τε τε ὁρισμὸν ὁρισμός καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ μὴ μή σημαῖνον σημαίνω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , ὃ ὁ τῷ τῷ κοινῷ κοινός ὁμωνύμως ὁμώνυμος καλείσθω καλέω ἴδιον ἴδιος . . πολλὰ πολύς δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ μέλαν μέλας ᾧ ὅς ὅς2 γράφομεν γράφω πρὸς πρός τὸ ὁ κοινὸν κοινός μέλαν μέλας , , ὡς ὡς Ἄνθρωπος ἄνθρωπος Ὀλυμπιονίκης Ὀλυμπιονίκης πρὸς πρός τὸν ὁ κοινὸν κοινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὡς ὡς καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἡ ὁ κοινή κοινός τε τε καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος . . εἴη εἰμί ἂν ἄν οὖν οὖν ἀπλῶς μὲν μέν τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ μόνῳ τε τε καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω · · διαίρεσις διαίρεσις δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ ση|μαίνειν τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ ὑποκειμένου διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἢ ἤ μή μή . . διελὼν διαιρέω δὲ δέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος εἰς εἰς δύο γε δῆλόν δῆλος φησιν φημί εἶναι εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ νῦν νῦν διαίρεσιν διαίρεσις τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἐπιφέρει ἐπιφέρω μ μ ( ( ? ? ? ? ) ) βλημάτων ἐπιφέρει ἐπιφέρω μηδεὶς δ’ ἡμάς ὑπολάβῃ λ γειν ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λεγόμενον λέγω πρόβλημα πρόβλημα πρότασίς πρότασις ἐστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι τοῦτο οὗτος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδεὶς ὑπολαμβανέτω ὑπολαμβάνω λέγειν λέγω ἡμάς ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω προβλήματά ἐστι εἰμί ( ( ἐπεί ἐπεί , , εἰ εἰ εἴπομεν λέγω εἶπον οὕτως οὕτως , , τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ πάντα πᾶς συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι προβλήματα πρόβλημα , , ἢ τίη ὅρον ὅρος ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη συμβεβηκός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ὄνομα ὄνομα ἢ ἤ πρόβλημα πρόβλημα ἢ ἤ πρότασιν πρότασις εἶναι εἰμί ) ) · · ἤ ἤ ἐστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδεὶς ὑπολαμβανέτω ὑπολαμβάνω τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀπλῶς ῥηθέντα λέγω ἢ τίη τὸ ὁ γένος γένος ἢ τίη τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἢ τίη τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἢ τίη πρόβλημα πρόβλημα ἢ ἤ πρότασιν πρότασις εἶναι εἰμί διαλεκτικήν διαλεκτικός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ποιᾶς ποιός ποῖος συντάξεως σύνταξις τε τε καὶ καί προφορᾶς προφορά , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι πρόβλημα πρόβλημα ἢ ἤ πρότασις πρότασις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω ‘ ‘ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν’ οὔτε οὔτε πρόβλημα πρόβλημα οὔτε οὔτε πρότασιν πρότασις εἴρηκε λέγω ἐρῶ διαλεκτικήν διαλεκτικός · · ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ‘ ‘ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μουσικός μουσικός ἐστιν εἰμί ’ ’ ἡ ὁ ‘ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷόν ἐστιν εἰμί ’ ’ ἢ τίη ‘ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γελαστικός γελαστικός ἐστιν εἰμί ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος πως πως σχηματισθέντων γίνεται γίγνομαι τά ὁ τε τε προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ‘ πότερον πότερος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν δίπους ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὗ οὗ ; ; ’ ’ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γέγονεν γίγνομαι , , οὐκ οὐ ὂν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁρισμός ὁρισμός . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω δηλοῖ δηλόω . . Διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί ἡ ὁ πρότασις πρότασις τρόπῳ τρόπος τροπός . . εἰπὼν λέγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαίνειν σημαίνω τό ὁ ὅς τε τε πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ( ( ἕκαστον γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες προβλημάτων πρόβλημα τι τι σημαίνει σημαίνω ) ) νῦν νῦν λέγει λέγω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ δὲ δέ πρότασις πρότασις κα - - λεῖται . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω τεσσάρων τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα γίνεται γίγνομαι , , δείκνυσι δείκνυμι . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί προτάσεως πρότασις τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἐρώτησίς ἐρώτησις ἐστι εἰμί . . τῷ τῷ δὴ δή τρόπῳ τρόπος τροπός τῷ τῷ τῆς ὁ ἐκφορᾶς ἐκφορά φησιν φημί αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ διαφοράν διαφορά · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἄν ἄν μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ πότερον πότερος ’ ’ προτάξωμεν , , πρόβλημα πρόβλημα , , οἷον οἷος ‘ πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ , , ἄν ἄν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἆρα᾿ , , πρότασις πρότασις , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἆρα γε γε ὁ ὁ κόσμος κόσμος σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ , , ὃ ὅς οὐ οὐ προσέθηκεν προστίθημι ἐλλιπέστερον ἐλλιπής εἰπών λέγω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἣν ὅς ὅς2 ἐξέθετο ἐκτίθημι διαφορὰν διαφορά προβλήματός τε τε καὶ καί προτάσεως πρότασις κατά κατά τινα χρῆσιν χρῆσις καὶ καί συνήθειαν συνήθεια · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω ὁ ὁ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις τῆς ὁ ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐρωτάω λόγος λόγος · · ἐρώτησις ἐρώτησις γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις καὶ καί ἐρώτησις ἐρώτησις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 δίδοται δίδωμι τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω ἑλέσθαι αἱρέω ὁπότερον ὁπότερος βούλεται βούλομαι μέρος μέρος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις · · τοιοῦτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα . . ἢ τίη διαφέροι διαφέρω ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρότασις πρότασις ἀποκρίσεως ἐστιν εἰμί αἴτησις αἴτησις τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μορίου μόριον τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , τὸ ὁ δὲ δέ πρόβλημα πρόβλημα οὐκ οὐ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ἀλλὰ ἀλλά δείξεως δεῖξις τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μορίου μόριον τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις αἴτησίς ἐστιν εἰμί . . διὸ διό καὶ καί δοκεῖ δοκέω πυσματικῇ μὲν μέν ἐρωτήσει ἐρωτάω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα ἐοικέναι ἔοικα ( ( αἴτησις αἴτησις γὰρ γάρ κατασκευῆς κατασκευή ἐστι εἰμί καὶ καί δείξεως δεῖξις καὶ καί διαλεκτικοῦ διαλεκτικός λόγου λόγος ) ) , , διαλεκτικῇ διαλεκτικός δὲ δέ ἐρωτήσει ἐρωτάω ἡ ὁ πρότασις πρότασις . . ἄν ἄν δέ δέ τις τις τούτῳ οὗτος βούληται βούλομαι διακρίνειν διακρίνω , , τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρόβλημα πρόβλημα τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ἐρωτᾶν ἐρωτάω τὴν ὁ δὲ δέ πρότασιν πρότασις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον ( ( ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ πότερον πότερος τὸ ὁ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; προσθεὶς προστίθημι τὸ ὁ ὅς ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις ἠρκέσθη ἀρκέω μόνῳ μόνος τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος , , εἰπὼν λέγω ἀρά ἀρά ἀρή γε γε τὸ ὁ ζῷον ζῷον γένος γένος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; ἐλλιπῶς ἐλλιπής εἰπών λέγω ) ) , , ἄν ἄν δὴ δή ταύτην οὗτος τις τις αὐτῶν αὐτός διαφορὰν διαφορά λέγῃ λέγω , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι ἔσται ὅρος ὅρος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός προτάσεως πρότασις “ “ ἐρώτησις ἐρώτησις ἀντιφάσεως ἀντίφασις ” ” , , ὃν ὅς ὅς2 ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι αὐτῆς αὐτός ὅρον ὅρος αὐτός αὐτός ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός μόνον μόνος ἔτι ἔτι γίνεται γίγνομαι αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί ἀντίφασιν ἀντίφασις περιέχει περιχέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρότασις πρότασις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ὁρισμοῦ ὁρισμός καὶ καί γένους γένος τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐκφοράς ἐκφορά διαφορὰν διαφορά προβλήματός τε τε καὶ καί προτάσεως πρότασις προσέθηκεν προστίθημι ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , λέγων λέγω τοῦ ὁ τε τε ἰδίου καὶ καί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕξειν ἔχω αὐτὰ αὐτός τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ μόνῳ μόνος τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐκφορᾶς ἐκφορά τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί , , εὐλόγως εὔλογος ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἴσα ἴσος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις εἰσί εἰμί . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάλιν πάλιν προσέθηκεν προστίθημι . . Λεκτέον λεκτέος δὲ δέ τί τίς τις ὅρος ὅρος , , τί τι ἴδιον ἴδιος , , τί τίς τις γένος γένος , , τί τίς τις συμβεβηκός . . Δείξας τέσσαρα τέσσαρες εἴδη εἶδος ὄντα εἰμί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί εἰπὼν λέγω τίνα τις , , νῦν νῦν περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί προτίθεται προτίθημι εἰ|πεῖν , , καὶ καί λέγει λέγω · · Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅρος ὅρος μὲν μέν λόγος λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνων σημαίνω . . Πρῶτον Πρῶτος περὶ περί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τὸν ὁ λόγον λόγος ποιεῖται ποιέω · · τελειότερον τέλειος γὰρ γάρ ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχων ἔχω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ γένος γένος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὸ ὁ ὑπάρχον , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω . . κἄπειτα ἔπειτα ὁρίζεται ὁρίζω καὶ καί ταῦτα οὗτος . . καὶ καί τί τι ποτε ποτε σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός , , ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . μετενήνεκται μεταφέρω δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅρου ὅρος καὶ καί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός ὄνομα ὄνομα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅρων ὅρος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χωρίων χωρίον , , οἷς ὅς ὅς2 περιγράφουσιν αὐτὰ αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χωρίζουσιν . . οὐκ οὐ εἰ εἰ ὁρισμοῦ ὁρισμός δὲ δέ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος προελεύσεται προέρχομαι · · παντὸς πᾶς γὰρ γάρ ὁρισμοῦ ὁρισμός , , καθ’ κατά ὅ ὅς . . ἐστιν εἰμί ὁρισμός ὁρισμός , , οὗτος οὗτος ἔσται εἰμί λόγος λόγος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἄλλου ἄλλος . . λόγον λόγος δέ δέ φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τὸν ὁ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνοντα σημαίνω , , ὃ ὅς μόνῳ μόνος τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὑπάρχει ὑπάρχω τούτῳ οὗτος . . τὸ ὁ δὲ δέ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ὡς ὡς ὀνοματικὸν μὲν μέν συλλαβὼν συλλαμβάνω ἐξενήνοχε , , σημαίνει σημαίνω δὲ δέ ‘ ‘ ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί σημαίνων σημαίνω τῷ τῷ ὁριστῷ᾿ , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί λόγος λόγος δηλωτικὸς τοῦ ὁ τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐκείνῳ ἐκεῖνος οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ὅρος ὅρος . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ἦν εἰμί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ παρεληλυθότος παρέρχομαι χρόνου χρόνος δηλωτικῷ κέχρηται χράω νῦν νῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ ‘ ἔστιν᾿ . . συνήθης συνήθης δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος χρῆσις χρῆσις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λέγων λέγω ‘ ‘ τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί ’ ’ ἴσον ἴσος λέγει λέγω τῷ τῷ ‘ ‘ τοῦτο οὗτος ἔστι εἰμί ’ ’ , , τῷ τῷ ‘ ‘ ἦν᾿ ἦν᾿ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ ἔστι᾿ χρώμενος χράω2 , , καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω ‘ τίς τις ἦν εἰμί ὁ ὁ κόπτων κόπτω τὴν ὁ θύραν θύρα ; ; ᾿ ᾿ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ τίς τις ἔστιν εἰμί ὁ ὁ κόπτων κόπτω τὴν ὁ θύραν θύρα ; ; ’ λέγει λέγω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ὅρος ὅρος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω , , οὐ οὐ συμβεβηκός τι τις οὐδὲ οὐδέ παρεπόμενον ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . πλειόνων πολύς πλείων γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἑκάστῳ ἕκαστος ὁ ὁ ὅρος ὅρος ἀποκρίνων ἀποκρίνω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μόνα δηλοῖ δηλόω ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω οἷς ὅς ὅς2 ὁρίζεται ὁρίζω , , καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 διαφέρον διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος ὃ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . οὐ οὐ μάτην μάτην δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ περιττοῦ περισσός τῷ τῷ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πρόσκειται πρόσκειμαι ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαίως ἀναγκαῖος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἔστι᾿ σημαίνει σημαίνω , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί σημαίνων σημαίνω ὁ ὁ τῷ τῷ ‘ λόγος λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνων σημαίνω ’ ’ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ προκείμενον πρᾶγμα πρᾶγμα οὗ οὗ ἀποδίδοται . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορουμένων κατηγορέω τοῦ ὁ προκειμένου ἔχων ἔχω τι τις λόγος λόγος ὁρισμὸς ὁρισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσται εἰμί · · ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί δὲ δέ κατηγορεῖται κατηγορέω τῶν ὁ εἰδῶν τὰ ὁ γένη γένος , , συνωνύμως συνώνυμος γάρ γάρ · · ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γένει γένος ἄρα ἄρα τὸ ὁ εἶδος εἶδος τιθεὶς τίθημι λόγος λόγος εἴη ἐάω ἂν ἐάν ὁρισμὸς ὁρισμός τοὺ εἴδους , , δηλῶν δηλόω τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἀληθές . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα αὔταρκες τὸ ὁ ἦν εἰμί , , ὥς ὡς τινες τις ἡγοῦνται , , ὧν ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω πρῶτος πρῶτος πρότερος μὲν μέν Ἀντισθένης Ἀντισθένης εἶναι εἰμί , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοάς τινες τις , , ἀλλὰ ἀλλά εὐλόγως εὔλογος τὸ ὁ εἶναι εἰμί πρόσκειται πρόσκειμαι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός δηλῶν λόγος λόγος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τὸ ὁ γένος γένος ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορῶν κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὸ ὁ τὸ ὁ γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατηγορεῖσθαι κατηγορέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῷ τῷ γένει γένος τῷ τῷ αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ἴσον ἴσος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω τῷ τῷ ‘ ‘ λόγος λόγος ὁ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὐσίας οὐσία δηλωτικὸς καὶ καί καθ’ κατά ὅ ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ εἶναι᾿ . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λέγοντες λέγω ὅρον ὅρος εἶναι εἰμί λόγον λόγος κατὰ κατά ἀνάλυσιν ἀνάλυσις ἀπαρτιζόντως ἀπαρτιζόντως ἐκφερόμενον ἐκφέρω , , ἀνάλυσιν ἀνάλυσις μὲν μέν λέγοντες λέγω τὴν ὁ ἐξάπλωσιν τοῦ ὁ ὁριστοῦ καὶ καί κεφαλαιωδῶς κεφαλαιώδης , , ἀπαρτιζόντως ἀπαρτιζόντως δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μήτε ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω μήτε ἐνδεῖν ἐνδέω ἐνδέω2 , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν λέγοιεν λέγω τὸν ὁ ὅρον ὅρος διαφέρειν διαφέρω τῆς ὁ τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ἀποδόσεως ἀπόδοσις . . λόγος λόγος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ζῷον ζῷον γελαστικόν’ , , καὶ καί ἀπερίττως ἀπέριττος τε τε καὶ καί ἀνελλιπῶς σημαίνει σημαίνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος οὔτε οὔτε ἐπ’ ἐπί ἔλαττόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά πλεῖστον πλεῖστος ὁρισμοῦ ὁρισμός ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος λόγος λόγος ἀποδιδόμενος διαφέρει διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή σημαίνει σημαίνω ἐν ἐν τίνι ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ γελαστικῷ τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ καθ’ κατά ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος ἐνεργείας ἐνέργεια ταύτας οὗτος τελειοῦν τελειόω αὐτό αὐτός · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τελειότης τελειότης ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ γελᾶν γελάω . . Ἀποδίδοται δὲ δέ ἢ τίη λόγος λόγος ἀντ’ ὀνόματος ὄνομα ἢ τίη λόγος λόγος ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος . . Ὁρισάμενος τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί τίνος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνος μεταλαμβάνεται μεταλαμβάνω , , λέγει λέγω . . ἢ τίη γὰρ γάρ ἀντ’ ὀνόματος ὄνομα ὅρος ὅρος ἀποδίδοται ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀποδίδοται <δὲ> λόγος λόγος ἀντ’ ὀνόματος ὄνομα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ἴσον ἴσος τῷ τῷ ‘ ἀποδίδοται δὲ δέ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος , , ὁποῖον ὁποῖος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , ἢ τίη αντ’ ὀνόματος ὄνομα ’ ’ , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁριζόμενοι ὁρίζω εἴπωμεν ‘ ‘ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷόν ἐστι εἰμί πεζὸν πεζός δίπουν’ · · ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ ‘ ‘ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ’ ’ τὸν ὁ λόγον λόγος , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸν ὁ ὅρον ὅρος , , ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι , , τὸ ὁ ‘ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν᾿ ) ) , , ἢ τίη λόγος λόγος ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἐφ’ ἐπί ὧν μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὁριστὸν γένος γένος ἑνὶ ὀνόματι ὄνομα περιλαβεῖν περιλαμβάνω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός ἢ τίη ζῷον ζῷον πτηνὸν πτηνός ἢ τίη ζῷον ἔνυδρον · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ὁριζόμενοι ὁρίζω λόγου λόγος εἰς εἰς λόγον λόγος καὶ καί ὅρον ὅρος τὴν ὁ μετάληψιν μετάληψις ποιούμεθα ποιέω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ζῴου ζῷον πεζοῦ πεζός λόγου λόγος ὄντος εἰμί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδίδομεν λέγοντες λέγω αὐτὸ αὐτός οὐσίαν οὐσία ἔμψυχον ἔμψυχος | αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ποιεῖσθαι ποιέω πεφυκός φύω . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἀποδιδομένων ἀποδίδωμι , , οἳ ὁ ὅς οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὁρισμοί , , εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός μετάληψις μετάληψις γίνεσθαι γίγνομαι , , οἷον οἷος ζῴου ζῷον γελαστικοῦ εἰς εἰς ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός ἡ ὁ ζῴου ζῷον ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικοῦ δεκτικός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικὸν δεκτικός ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεκτικοὶ οἱ ὁ θεοί θεός · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ δυνάμει δύναμις . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί λόγος λόγος ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος λαμβάνεσθαι λαμβάνω , , ὅταν ὅταν ἑκατέρου ἑκάτερος ἢ τίη ἑκάστου ἕκαστος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ὁρισμόν ὁρισμός τις τις ἀποδιδῷ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ὁρίσασθαι ὁρίζω ἔστιν εἰμί , , ἔστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος ὅρον ὅρος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ ἄνθρωπος ἄνθρωπος περιπατεῖ᾿ λόγου λόγος ὁρισμὸς ὁρισμός ἄν ἄν εἴη εἰμί ‘ ‘ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν δίπους , , ὃ διὰ διά σκελῶν σκέλος κινεῖται κινέω μεταβατικῶς’ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή λέγει λέγω ἀντὶ ἀντί ὁρισμοῦ ὁρισμός ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀποδίδοται πολλάκις πολλάκις ὑπὲρ ὑπέρ σαφηνείας σαφήνεια τινὸς καὶ καί ἀντὶ ἀντί ὀνόματος ὄνομα ὄνομα ὄνομα , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὠφέλιμον ὠφέλιμος ἢ ἤ δίκαιον δίκαιος τὸ ὁ ἴσον ἴσος , , οὔ οὐ φησι φημί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀποδόσεις ἀπόδοσις ὁρισμοῦ ὁρισμός ἀποδόσεις ἀπόδοσις εἶναι εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρισμὸς ὁρισμός κεῖται κεῖμαι ἡμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγος λόγος ἐστί εἰμί . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ , , ἂν ἄν ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος τις τις ὄνομ’ ἀποδῷ ἀποδίδωμι , , ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδέδωκε . . γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος ὄνομα ὄνομα ἀποδεδομένον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω ‘ ‘ τὸ ὁ ἐπαινετὸν ἐπαινετός ἀγαθὸν ἀγαθός καλόν καλός ἐστι᾿ λόγου λόγος εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα τὴν ὁ μετάληψιν μετάληψις πεποίηται ποιέω . . ὅρον ὅρος μὲν μέν οὗν οὐχ οὐ οἷόν τε τε τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα εἶναι εἰμί . . ὁρικὰς μέντοι φησὶν φημί εἶναι εἰμί καὶ καί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀποδόσεις ἀπόδοσις τὰς ὁ εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις ὀνόματός ὄνομα τινος ἀσαφεστέρου ὄνομα ὄνομα μεταλαμβανούσας γνωριμώτερον γνώριμος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ὑπάγοιτο ὑπάγω ἄν ἄν τοῖς ὁ ὁρικοῖς προβλήμασιν πρόβλημα . . ὁρικὰ δὲ δέ λέγει λέγω προβλήματα πρόβλημα εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ζητεῖται ζητέω εἰ εἰ τόδε ὅδε τῷδε ὅδε ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ ταὐτὸν αὐτός αἴσθησις αἴσθησις ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός . . ἀκολασία ἀκολασία καὶ καί ἀκρασία ἀκρασία ἀκρασία2 , , ἢ τίη ἐγκράτεια ἐγκράτεια καὶ καί σωφροσύνη σωφροσύνη , , ἢ ἤ οὔ οὐ . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ταῦτα οὗτος ὁρικὰ εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀπέδωκε ἀποδίδωμι , , διότι διότι γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὁρισμῶν προβλήμασι πρόβλημα , , πότερον πότερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ ἀποδοθεὶς ὁρισμὸς ὁρισμός σημαίνει σημαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἀνθ’ οὗ οὗ ἀπεδόθη ἀποδίδωμι ὀνόματος ὄνομα ἢ ἤ λόγου λόγος ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος γίνεται γίγνομαι ζήτησις ζήτησις · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁρισμὸν ὁρισμός πρῶτον πρῶτος πρότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω . . καὶ καί καθόλου καθόλου φησὶν φημί ὁρικὰ προβλήματα πρόβλημα πάντα πᾶς λέγεσθαι λέγω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μέθοδον μέθοδος πίπτοντα πίπτω τοῖς ὁ ὅροις ὅρος . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ περὶ περί ὁρισμῶν ὁρισμός μέθοδον μέθοδος πίπτοντα πίπτω ὁρικά · · πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις πότερον πότερος ταὐτὰ αὐτός ἢ ἤ οὐ οὐ ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ περὶ περί ὁρισμῶν ὁρισμός μέθοδόν ἐστιν εἰμί . . καὶ καί πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό ταύτην οὗτος , , ἐδήλωσε δηλόω · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ μεθόδῳ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δυνάμεθα δύναμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος δεικνύναι δείκνυμι , , καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω . . καὶ καί πῶς πῶς πως χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω , , προσέθηκε προστίθημι · · δείξαντες δείκνυμι γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀποδοθέντα λόγον λόγος ὡς ὡς ὁρισμόν ὁρισμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἐκείνῳ ἐκεῖνος οὗ οὗ ἀπεδόθη ἀποδίδωμι , , δεδειχότες ἄν ἄν εἴημεν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὁρισμὸς ὁρισμός ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος . . οὐ οὐ μήν μήν ἄν ἄν δείξωμεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ οὗ οὗ ἦν εἰμί ἀποδεδομένος , , ἤδη ἤδη ἄν ἄν εἴημεν δεδειχότες ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρισμός ὁρισμός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλοις τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅρον ὅρος τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω · · οὐ οὐ μήν μήν , , εἴ εἰ τι τις ταὐτόν αὐτός , , ἤδη ἤδη καὶ καί ὅρος ὅρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀντιστρέφει οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἐστὶν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ἀντικατηγορεῖται ὅ ὁ τε τε ὅρος ὅρος καὶ καί τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός . . διό , , εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μή ταὐτόν αὐτός , , οὐχ οὐ ὅρος ὅρος , , εἰ εἰ δὲ δέ ταὐτόν αὐτός , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ὅρος ὅρος · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς ὀλίγον ὀλίγος προελθὼν προέρχομαι δείξει δείκνυμι , , πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ τῷ τῷ γένει γένος ταὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ὁρισμός ὁρισμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός πάντως πᾶς πάντως . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε οὖν οὖν τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός χρήσιμον χρήσιμος πρὸς πρός τὰ ὁ ὁρικὰ προβλήματα πρόβλημα , , δέδεικται δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἥ ὁ τε τε περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός ζήτησις ζήτησις καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , ἐπεὶ ἐπεί ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ὁρατόν τε τε καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί χρῶμα χρῶμα , , καὶ καί ἀκουστὸν ἀκουστός καὶ καί ψόφος ψόφος , , καὶ καί χυμὸς χυμός ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί γευστόν , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἢ τίη τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ὅρος ὅρος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὁρατὸν ὁρατός ἤ ἤ , , ὥς ὡς τινες τις ὁρίζονται ὁρίζω , , τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ὄψεως αἰσθητόν αἰσθητός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθ’ κατά ὃ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὅς ψόφος τοιαῦτά ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ αἰσθανόμενον αὐτῶν αὐτός . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην μέθοδον μέθοδος αὐτάρκη αὐτάρκης , , ἐπεὶ ἐπεί περί περί γε γε ὁρισμοῦ ὁρισμός καὶ καί ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ Ὑστέροις ἀναλυτικοῖς ἀναλυτικός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ πραγματεύεται πραγματεύομαι μετὰ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια καὶ καί θεωρίας θεωρία πλείονος πολύς πλείων , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος λόγον λόγος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μὴ μή ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι Θεόφραστος Θεόφραστος τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προβλήματα πρόβλημα ὑποτάσσει ὑποτάσσω τοῖς ὁ γενικοῖς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διάφορος · · λέγει λέγω γὰρ γάρ “ “ καὶ καί καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά καὶ καί τὴν ὁ ταὐτότητα γενικὰ θῶμεν θέω ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν προσιστορήσθω . . ὁρίζεται ὁρίζω δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος οὕτως οὕτως · · Ἴδιον δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὅς μὴ δηλοῖ δηλόω μὲν μέν τὸ ὁ τίην εἶναι εἰμί , , μόνῳ μόνος δ’ δ’ ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἀντικατη|γορεῖται τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , Κοινὸν μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τό ὁ ὅς τε τε μόνῳ ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ ἀντικατηγορεῖσθαι , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παντὶ πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω ἀντικατηγορεῖται . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διαφορὰ διαφορά αὐτῶν αὐτός , , καθ’ κατά ὃ ὃ ὁ ὁ μὲν μέν ὁρισμὸς ὁρισμός τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δηλοῖ δηλόω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα καὶ καί ἔστι εἰμί πάντως πᾶς πάντως λόγος λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴδιον ἴδιος οὔτε οὔτε ἀνάγκη ἀνάγκη λόγον λόγος εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δηλοῦν δηλόω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , ἀλλὰ ἀλλά ἢ τίη διάθεσίν διάθεσις τινα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημαίνει σημαίνω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ πλατυώνυχον πλατυώνυχος καὶ καί τὸ ὁ ὄρθιον ὄρθιος , , ἢ ἤ δύναμιν δύναμις , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικὸν δεκτικός καὶ καί γελαστικόν , , ἢ ἤ ἐνέργειαν , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα τὸ ὁ ἀεικίνητον ἀεικίνητος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἴδια ἴδιος μὲν μέν μὲν μέν οἷόν τε τε τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί , , ὁρισμοὺς ὁρισμός δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι , , εἴ εἰ τις τις ἀκριβολογοῖτο , , εἴ εἰ γε γε μία ἑκάστου ἕκαστος ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός δηλωτικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος οὐ οὐ δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τούτου οὗτος οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς γελαστικὸν τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ τὸ ὁ γραμματικῆς γραμματικός δεκτικόν δεκτικός , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη προείρηται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δύναμιν δύναμις ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος ἐνεργῇ , , τότε τότε τοτέ τὴν ὁ τελειότητα τελειότης <τὴν> αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀπειληφέναι ἀπολαμβάνω . . τέλειος τέλειος γὰρ γάρ ἵππος ἵππος ὁ ὁ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δύναμίν δύναμις ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἵππῳ ἵππος , , κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἐνεργῶν ἐνεργέω ἀπαρεμποδίστως · · ὥστε ὥστε καὶ καί εἰ εἰ ἦν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐσία οὐσία ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ γελᾶν γελάω δυνάμει δύναμις , , τέλειος τέλειος ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος τε τε καὶ καί εὖ εὖ γελῶν . . ἀλλ’ ἀλλά ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τέλος τέλος ἐν ἐν τῷ τῷ ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος γελᾶν γελάω τίθεσθαι τίθημι . . τί τι οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πεζοῦ πεζός καὶ καί δίποδος δίπους λέγοι λέγω τις τις ἄν ἄν , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁρίζεται ὁρίζω ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸ ὁ ὅς ἴδιόν ἴδιος τε τε καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , ἢ ἤ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος ὅροι δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί τῷ τῷ χωρίζειν χωρίζω διὰ διά τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῷ τῷ προκειμένῳ ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . κυρίως κύριος κυρίως δ’ ἄν ἄν εἶεν εἰμί ὅροι οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὅς μάλιστά ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὁριστῷ τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος κατὰ κατά τὸ ὁ λογικόν λογικός · · διὸ διό καὶ καί εἷς ὁ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὁρισμὸς ὁρισμός ἑκάστου ἕκαστος ἐστίν εἰμί . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅρον ὅρος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐκ ἐκ διαφορῶν διαφορέω εἶναι εἰμί · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ γένος γένος εἰς εἰς τὰ ὁ εἴδη εἶδος διαιροῦσιν διαιρέω διαίρω οὐ οὐ κατὰ κατά συμβεβηκότα συμβαίνω τινὰ ὠὰ ᾠόν κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴδιον ἴδιος οὐ οὐ διαφορά διαφορά . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀντικατηγορεῖσθαι τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , συνέστησε συνίστημι διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐδεὶς γὰρ γάρ λέγει λέγω ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω κατά κατά τινα χρόνον χρόνος μόνῳ μόνος ὑπάρχον ὑπάρχω . . προστίθησι προστίθημι δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν λέγηταί ποτε ποτε τῶν ὁ ὅς μόνῳ μόνος · · τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ὑπαρχόντων ὑπάρχω μὴ μή ἀντικατηγορουμένων δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἴδιόν ἴδιος τι τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω ἴδιον ἴδιος ἀλλὰ ἀλλά ποτέ ποτε ποτέ , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐκ ἐκ δεξιᾶς δεξιός τινα τις εἶναί εἰμί τινος τις ποτὲ ποτε ἴδιον ἴδιος · · οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθέζεσθαι ἕζομαι δύναται δύναμαι ποτὲ ποτε ἴδιόν ἴδιος τινος εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί πρός πρός τι τις . . τὸ ὁ γὰρ γάρ δίπουν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρὸς πρός τὰ ὁ μὴ μή δίποδα δίπους ἴδιον ἰδίω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἀπλῶς · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἵππον ἵππος καὶ καί κύνα κύων καὶ καί ὅσα ὅσος μὴ μή δίποδα ἴδιον ἴδιος , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί πρὸς πρός ὄρνεον ὄρνεον . . ἀεὶ ἀεί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἴδιον ἴδιος . . δύναται δύναμαι δέ δέ τινα τις καὶ καί μόνῳ μόνος μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἴδια , , ὡς ὡς αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐνέργειαι , , τὸ ὁ ὅς ἀριθμεῖν ἀριθμέω , , τὸ ὁ ὅς λόγῳ λόγος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τὸ ὁ γελᾶν γελάω , , τὸ ὁ ὅς ταριχοποιεῖν · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἴδια ἴδιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή παντί · · αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ δυνάμεις δύναμις παντί τε τε καὶ καί ἀεί ἀεί , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐνέργειαι οὐ οὐ παντὶ πᾶς ἅμα ἅμα οὐδὲ οὐδέ ἀεί ἀεί . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐνδεχομένων καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐδὲν ἀντικατηγορεῖσθαι δύναται δύναμαι · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀντικατηγορούκατὰ μένον ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴδιον ἴδιος κεῖται κεῖμαι ἡμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντικατηγορεῖται τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Γένος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω . . Καὶ καί τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ γένους γένος ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδέδωκε δι’ διά οὗ οὗ κεχώρικεν χωρίζω αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων κατηγορεῖσθαι κατηγορέω · · * * * * ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς . . τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰδῶν χωρίζει χωρίζω τὸ ὁ γένος γένος τῇ ὁ προσθήκῃ προσθήκη τοῦ ὁ ὅς διαφερόντων διαφέρω τῷ ὁ εἴδει εἶδος . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρῃ διαφέρω , , ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἵππος ἵππος , , κύων κύων , , τότε τότε τοτέ γένος γένος τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί τούτων οὗτος κατηγορούμενον κατηγορέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος κατὰ κατά διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος κατηγορεῖται κατηγορέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πλειόνων καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός κατηγορεῖται κατηγορέω ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά . . ὅ ὅς ἐστιν εἰμί εἶδος εἶδος . . οὗ οὗ γὰρ γάρ κατηγορουμένου κατηγορέω πλειόνων ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑποκείμενα κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω δύναται δύναμαι , , τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη γένος γένος εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δέ δέ γε γε διαφορὰ διαφορά κατὰ κατά πλειόνων μὲν μέν καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί αὐτή αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί οὕτως οὕτως ἄν ἄν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος εἴη εἰμί γένους γένος τε τε καὶ καί διαφορᾶς διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος λέγει λέγω , , ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἐν ἐν τῷ τῷ ποῖόν τι τι μᾶλλον μᾶλλον κατηγορεῖται κατηγορέω ὧν ὅς ὅς2 | | ἄν ἄν ὡς ὡς ὡς διαφορὰ διαφορά κατηγορῆται · · ποῖον ποιός ποῖος γάρ γάρ τι τις τὸ ὁ ὅς πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστι εἰμί , , δηλοῖ δηλόω . . ὅθεν ὅθεν οὐχ οὐ ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον τὸ ὁ ἐν ἐν Κατηγορίαις εἰρημένον λέγω , , τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγοροῦνται κατηγορέω , , περὶ περί τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένων λέγω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ διαφορῶν διαφορέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἤδη ἤδη συνειλημμένων τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορούμενον κατηγορέω ἅπαν ἅπας ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος κατηγορεῖται κατηγορέω · · κατηγορούμεναι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά γένη ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διαφοραί διαφορά . . καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ πλειόνων πολύς πλείων κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοῦ ὁ γένους γένος διαφέροι διαφέρω ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖσθαι κατηγορέω αὐτὸς αὐτός ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἁρμόττει ἁρμόζω ἐρωτηθέντας ἐρωτάω ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ προκείμενον , , ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά προβλήματα πρόβλημα γενικά , , φθάνει φθάνω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · οἷόν ἐστι εἰμί καὶ καί τό ὁ ὅς ‘ ‘ πότερον πότερος ὁ ὁ κύων κύων λογικός λογικός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ διαφορὰ διαφορά κυρίως κύριος κυρίως καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 γένος γένος τι τις εἰς εἰς εἴδη εἶδος τέμνεται τέμνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ διαφέρον διαφέρω τινὸς τῇ ὁ ὅς τῇ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένῃ λέγω διαφορᾷ διαφέρει διαφέρω , , ἐπεὶ ἐπεί τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος γε γε κατὰ κατά συμβεβηκότα συμβαίνω τινὰ ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος καλοῦνται καλέω διαφοραί διαφορά . . γενικὰ δέ δέ φησιν φημί εἶναι εἰμί προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ζητεῖται ζητέω πότερον πότερος τόδε ὅδε τῷδε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί ὁρικὸν ὁρικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω εἰ εἰ τόδε ὅδε τῷδε ὅδε ταὐτόν αὐτός . . καὶ καί δείκνυσί δείκνυμι γε γε πῶς πῶς πως ἐστι εἰμί γενικά . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος τάδε ὅδε τινά τις , , οἷον οἷος ἵππος ἵππος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζῷον γένος γένος ἐστὶ εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἵππου ἵππος καὶ καί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ γενικὰ προβλήματα πρόβλημα . . καὶ καί τὸ ὁ δεικνύναι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε τι τι μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος γενικόν , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό ταὐτὸν αὐτός γένος γένος τῷ τῷ βοᾶν βοάω · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω , , τοῦ ὁ δὲ δέ ὁρᾶν ὁράω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένος γένος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω · · πάσχειν πάσχω γάρ γάρ τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω τῷ τῷ βοᾶν βοάω , , καίτοι τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις ὅμοιον ὅμοιος ὄν εἰμί , , οὕτως οὕτως δείκνυται δείκνυμι · · τὰ ὁ δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος διὰ διά τῶν ὁ πρὸς πρός το γένος γένος τοπων οεικνυται · · Συμβεβηκὸς δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὁ μηδὲν μὲν μέν τούτων οὗτος ἐστί εἰμί , , μήτε ὅρος ὅρος μήτε μήτε ἴδιον ἴδιος μήτε μήτε γένος γένος , , ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα , , ἢ ἤ ὃ ὁ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω ὁτῳοῦν ἑνὶ καὶ καί ἰῷ ἰός αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Δύο λόγους λόγος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ἀποδέδωκε , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἀποφάσεως ἀπόφασις δεικνύντα δείκνυμι τὸ ὁ συμβεβηκός ( ( ὃ ὁ γὰρ γάρ ὑπάρχον ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα κατὰ κατά μηδένα τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω τρόπων τρόπος τροπός ὑπάρχει ὑπάρχω , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί συμβεβηκός ) ) , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω φύσεως φύσις · · ὃ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὑπάρχει ὑπάρχω ὡς ὡς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , συμβεβηκός ἐστι εἰμί . . καὶ καί προκρίνει προκρίνω γε γε τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί λέγει λέγω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δι’ διά ἀποφάσεώς τινων μέλλων μέλλω τι τι γνωρίζειν γνωρίζω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνάγκην ἀνάγκη ἔχει ἔχω γνωρίζειν γνωρίζω ἐκεῖνα ἐκεῖνος ὧν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποφάσει ἀπόφασις τοῦτο οὗτος δηλοῦται δηλόω · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος χρείαν χρεία εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἔχει ἔχω τοῦ ὁ προκειμένου · · τὴν ὁ γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὐσίαν οὐσία τε τε καὶ καί φύσιν φύσις ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος σημαίνει σημαίνω λόγος λόγος , , ἐπεὶ ἐπεί ὁρισμός ὁρισμός ἐστι εἰμί “ “ λόγος λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνων σημαίνω ’ ’ ’ ’ , , ὡς ὡς προείρηται προαγορεύω προερέω , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί ἑκάστῳ ἕκαστος ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω τινὶ καὶ καί ἐν ἐν καταφάσει . . οὐκ οὐ ἄν ἄν οὖν οὖν ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀποφάσεως ἀπόφασις τινων λόγος λόγος κυρίως κύριος κυρίως ὁρισμὸς ὁρισμός εἴη εἰμί . . τί τι δήποτε οὖν οὖν ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἔθηκε τίθημι καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ὃν ὅς ὅς2 προέκρι - - νεν ; ; ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἀπόδοσις ἀπόδοσις γίνεται γίγνομαι λόγων λόγος . . ἢ τίη ἐπεὶ ἐπεί χρήσεται χράομαι χράω πρὸς πρός τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος λόγῳ λόγος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω κατασκευάζεται κατασκευάζω τὸ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος εἶναι εἰμί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα γένη γένος . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί καθόλου καθόλου μὲν μέν ἀμείνων ἀμείνων ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ τῶν ὁ ὅρων ὅρος ἀποδόσεως ἀπόδοσις , , ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος οὗτος οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σιμοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος ἀποδοθεὶς οὐ οὐ πᾶν πᾶς δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω περιλαβεῖν περιλαμβάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ πρῶτος πρῶτος πρότερος πᾶν πᾶς . . / / / ἐπιζητήσαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις εἰ εἰ ὁ ὁ λέγων λέγω λόγος λόγος συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶναι εἰμί ὃ ὅς οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω ὁτῳοῦν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω περιείληφε φύσιν φύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω τὰ ὁ ὅς ἀχωρίστως μὲν μέν ὑπάρχοντά ὑπάρχω τισι μήτε μήτε δ΄ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μήτε ὡς ὡς ὡς ἴδια ὑπὸ ὑπό τί τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί γένος γένος ; ; οἷον οἷος ἡ ὁ σιμότης σιμότης τῇ ὁ ὅς τῇ ῥινί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή συμβεβηκότα συμβαίνω , , ἢ τίη γένη γένος ἔσται ἢ τίη διαφοραὶ διαφορά ἢ τίη ἴδια ἴδιος ἢ ἤ ὁρισμοί · · ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ τούτων οὗτος τι τις λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί · · ἄλλη ἄλλος ἄρα ἄρα φύσις φύσις ὑπαρχόντων ὑπάρχω παρὰ παρά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω τέσσαρας τέσσαρες ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τε τε καὶ καί προτάσεων πρότασις οὗτος οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός ἂν ἄν εἴη εἰμί γένος γένος τι τι προβλημάτων πρόβλημα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ὑπάρχοντα ὑπάρχω κατηγορεῖται κατηγορέω . . διὸ διό κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ πρῶ|τος ἀποδοθεὶς λόγος λόγος ἀμείνων ἀμείνων . . ἡ ὁ ἀχώριστον ἀχώριστος ῥινὸς τὸ ὁ σιμόν , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ῥὶς ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί σιμὴ καὶ καί γρυπὴ γρυπή γίνεται γίγνομαι διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ διαφορὰ διαφορά ῥινὸς τὸ ὁ σιμόν ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ σιμὸν ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ συνειληφέναι συλλαμβάνω καὶ καί τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κοιλότης κοιλότης ἡ ὁ σιμότης σιμότης ἐν ἐν ῥινί , , τὸ ὁ συναμφότερον οὖσα εἰμί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μετὰ μετά τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς καὶ καί σὺν σύν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀχώριστος ἀχώριστος αὐτῆς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῆς ὁ κοιλότητος κοιλότης · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συναμφότερον σιμόν . . οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐκέτ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ σιμότης , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω μετὰ μετά τοῦ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 συμβέβηκεν συμβαίνω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κοιλότης κοιλότης συμβεβηκὸς συμβαίνω οὖσα εἰμί οἵα οἷος τε τε καὶ καί παρεῖναι πάρειμι τῇ ὁ ὅς τῇ ῥινὶ καὶ καί μή μή . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω ὁτῳοῦν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐ οὐ τοῦ ὁ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω δύνασθαι δύναμαι καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δηλωτικὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑπάρξαν ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐ μηδὲν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναί τι ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί δεῖσθαι δέω δέω2 τῆς ὁ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω παρουσίας παρουσία · · καὶ καί γὰρ γάρ χωρὶς χωρίς τούτου οὗτος ταὐτὸ αὐτός ἂν ἄν ἦν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ῥὶς <ῥὶς> ἦν εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί σιμότητος . . ὃ ὅς οὖν οὖν καὶ καί μὴ μή ὑπάρχον ὑπάρχω οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦτο οὗτος , , ἂν ἐάν ἀχωρίστως ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐκτός ἐκτός τε τε εἶναι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί φύσεως φύσις τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή δυνατὸν δυνατός ᾖ εἰμί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καὶ καί εἴη εἰμί ἂν ἄν συμβεβηκὸς συμβαίνω τοῦτο οὗτος οὗ οὗ ὑπάρχοντος ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ἡ ὁ ἀναίρεσις ἀναίρεσις οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἐπιζητήσειε ἐπιζητέω δ’ ἄν ἄν τις τις εἰ εἰ οὕτως οὕτως καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ χιόνι χιών καὶ καί τῷ τῷ κύκνῳ τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τῇ ὁ πίττῃ πίσσα τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία πως πως πῶς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . ἢ τίη δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ταῦτα οὗτος τῷ τῷ γε γε μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία εἶναι εἰμί τούτων οὗτος οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ χιόνος χιών ἐν ἐν τῷ τῷ λευκὴν εἶναι εἰμί ἢ τίη τῆς ὁ πίττης πίσσα ἐν ἐν τῷ τῷ μέλαιναν μέλας , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἐπακολουθοῦντα ἐπακολουθέω τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἀχώριστα ἀχώριστος συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστίν εἰμί . . ἔτι ἔτι λέγοιτ’ ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τούτοις οὗτος οἷά τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλοις ἄλλος γε γε δύναταί τισιν καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μή μή · · ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρός πρός τινα τις τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , συμβεβηκότα συμβαίνω ἔσται εἰμί . . ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής · · τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν θερμὸν θερμός ὑπάρχον ὑπάρχω τινὶ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῷ ὁ πυρὶ πῦρ συμβεβηκός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λευκὸν λευκός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ χιόνι χιών ἢ τίη γένος γένος αὐτῆς αὐτός ἢ ἤ ὁρισμὸς ὁρισμός ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · οὐδὲν δὲ δέ τούτων οὗτος οἷόν τε τε λέγειν λέγω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διαφορὰ διαφορά ἄν ἄν εἴη εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω εἰδοποιὸς διαφορὰ σώματος σῶμα εἶναι εἰμί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα . . πλέον πλέως πλέος μὲν μέν οὖν οὖν τι τι ἢ τίη κατὰ κατά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συμβεβηκότα συμβαίνω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τῷ τῷ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί ταῖς ὁ ταύτης οὗτος ποιότησί τε τε καὶ καί πάθεσιν πάθος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη παρακολουθεῖν παρακολουθέω . . γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τοιοῦδε τοιόσδε σώματος σῶμα , , οἷον οἷος τῇ ὁ νέφους , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί χιόνος χιών ὕλη ὕλη , , τοιᾷδε τοιόσδε πήξει , , τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ψυχρότητος ψυχρότης γινομένῃ μετὰ μετά ἐναπολείψεως πνεύματός πνεῦμα τινος , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ λευκότης λευκότης ἕπεται . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τοῦ ὁ ἐνόντος ἐν ἐν τῷ ὁ νέφει νέφος ἐναπόλειψίς τε τε καὶ καί πῆξις πῆξις καὶ καί τρῖψις τρῖψις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ νέφους νέφος πήξει , , ἥτις ὅστις δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ψυχρότητος ψυχρότης γινομένη φθάνει φθάνω τὴν ὁ ἔκκρισιν ἔκκρισις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς τοιούτου τοιοῦτος χρώματος χρῶμα αἰτία αἰτία · · τριβόμενον γὰρ γάρ καὶ καί κινούμενον κινέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα λευκαίνεται λευκαίνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἀφρὸς ἀφρός λευκός λευκός . . τρῖψις δέ δέ τις τις καὶ καί κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ πήξει τοῦ ὁ νέφους νέφος τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πνεύματος πνεῦμα συστελλομένου καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ βάθος βάθος ἀποκλειομένου καὶ καί τὴν ὁ ἔκκρισιν ἔκκρισις ἐμποδιζομένου . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος μὲν μέν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ χιόνος χιών , , τὸ ὁ δὲ δέ λευκὸν λευκός ἐπακολουθοῦν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί πάθος πάθος τι καὶ καί συμβεβηκός · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ χιόνι χιών ἂν ἄν εἴη εἰμί συμβεβηκὸς συμβαίνω τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί τῆς ὁ χιόνος χιών συμπληρωτικὸν συμπληρωτικός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μήτε ὕλη ὕλη τῆς ὁ χιόνος χιών τὸ ὁ λευκὸν λευκός μήτε μήτε εἶδος εἶδος , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τῆς ὁ χιόνος χιών . . τῷ τῷ δὲ δέ συμπτώματι σύμπτωμα τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπιγινόμενον ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος μεταβολῇ μεταβολή , , τούτῳ οὗτος ἀχώριστόν ἀχώριστος ἐστιν εἰμί αὐτῆς αὐτός . . οὐ οὐ μὴν μήν ἔτι ἔτι ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ θῆλυ θῆλυς πάθος πάθος ὂν εἰμί καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω δείκνυται δείκνυμι . . διὸ διό ἔοικεν ἔοικα ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀποφάσεως ἀπόφασις ὁ ὁ δηλῶν δηλόω τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω λόγος λόγος μᾶλλον μᾶλλον περιλαμβάνειν περιλαμβάνω πάντα πᾶς τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος κειμένου · · διὸ διό καὶ καί ἐχρήσατο χράομαι χράω αὐτῷ αὐτός . . ἄμεινον ἀμείνων μὲν μέν γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐκείνως ἐκεῖνος ὁρίζεσθαι ὁρίζω · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή οἷόν τέ ἐστι εἰμί τοιούτῳ τοιοῦτος λόγῳ λόγος περιλαβεῖν περιλαμβάνω πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ὁριστόν , , ἀγαπητὸν ἀγαπητός καὶ καί δι’ διά ἀποφάσεως ἀπόφασις αὐτὸ αὐτός δηλῶσαι δηλόω . . πέπονθε πάσχω δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ συμβεβηκός , , διότι διότι μή μή ἐστι εἰμί μιᾶς φύσεως φύσις · · τά ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐννέα ἐννέα γένη γένος τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία συμβεβηκότα συμβαίνω . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ οἷόν τε τε ἕνα τινὰ λόγον λόγος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἴδιον ἴδιος δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , εἴ εἰ γε γε πᾶσα πᾶς οὐσία οὐσία μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά <αἱ> ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός | | τῷ τῷ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . αὐτὸς αὐτός μέντοι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀκριβολογίαν ἀκριβολογία παραιτούμενος ὡς ὡς οὐκ οὐ οἰκείαν οἰκεῖος τῇ ὁ προκειμένῃ πραγματείᾳ πραγματεία ἀρκεῖται ἀρκέω τοῖς ὁ ἀποδε - - δομένοις λόγοις λόγος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω . . Προσκείσθωσαν δὲ δέ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω καὶ καί αἱ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συγκρίσεις , , ὁπωσοῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω λεγόμεναι λέγω . . Ὡς ὡς τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοὐ οὐ ὅρου ὅρος προβλήμασιν πρόβλημα ὑπῆγε ὑπάγω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ταὐτοῦ καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διαφορέω καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος τά ὁ ὅς ποτὲ ποτε καὶ καί πρός πρός τι τις ἴδια ἴδιος , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω τὰ ὁ συγκριτικὰ πάντα πᾶς · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω μόνα μόνος ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττόν ἐστί εἰμί τινος <οὔτε> γένος γένος οὔτε οὔτε ὁρισμὸς ὁρισμός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ] ] ἴδιον ἴδιος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω μόνων τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος . . τούτων οὗτος γάρ γάρ ποτὲ ποτε μὲν μέν ζητεῖται ζητέω εἰ εἰ ὑπάρχει ὑπάρχω ἢ τίη μὴ μή ὑπάρχει ὑπάρχω τί τι τινι , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ζητῶμεν εἰ εἰ ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ οὔ οὐ , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἐγκράτεια ἐγκράτεια ἀρετὴ ἀρετή ἢ ἤ οὔ οὐ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ποτέρῳ πότερος μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχει ὑπάρχω τῶνδέ ὅδε τινων , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία ἢ ἤ πλούτῳ πλοῦτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἡδέως ἡδύς ἡδέως ζῆν ζήω ζάω ζέω ποτέρῳ πότερος μᾶλλον μᾶλλον , , τῷ τῷ κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή βίῳ βίος βιός ἡ ὁ τῷ τῷ ἀπολαυστικῷ · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος , , ποτέρῳ πότερος μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ προκείμενον , , ὅ ἐστι εἰμί συμβεβηκός , , ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν πρόσκειται πρόσκειμαι ἤτοι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ καθ’ κατά ὃ ὅς ἂν ἄν ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις γίνηται᾿ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός διὰ διά τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἐνδείκνυται , , ἢ τίη ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις κατὰ κατά πλείους πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι τρόπους τρόπος τροπός , , ἢ τίη γὰρ γάρ ποτέρῳ πότερος μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ὑποκειμένων τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ πότερον πότερος ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος ἢ ἤ ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία αἱρετώτερον αἱρετός ; ; ᾿ , , ἢ τίη πότερον πότερος μᾶλλον μᾶλλον τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ὑπάρχει ὑπάρχω , , οἷον οἷος τῇ ὁ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς ἢ ἤ τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ πότερον πότερος τῷδε τόδε ὅδε ἡ ὁ τῷδε ὅδε τόδε ὅδε , , οἷον οἷος πότερον πότερος τῇ ὁ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ νόσῳ νόσος τὸ ὁ ὅς κακόν κακός · · ὅπως ὅπως γὰρ γάρ ἄν ἄν αἱ ὁ συγκρίσεις σύγκρισις γίνωνται , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω λέγοντι λέγω . . καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ γίνεται γίγνομαι καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἧττον ἥσσων καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις · · συγκριτικὰ γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία μᾶλλον μᾶλλον πλούτου πλοῦτος οὖσα εἰμί αἱρετὴ μή μή ἐστι εἰμί δι’ διά αὑτὴν αἱρετή , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος · · καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή μᾶλλον μᾶλλον οὖσα εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ τέλος τέλος μή μή ἐστιν εἰμί ἀγαθόν ἀγαθός , , οὐδ’ ἂν ἄν τέλος τέλος εἴη εἰμί · · καὶ καί πάλιν πάλιν εἰ εἰ ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος ἧττον ἥσσων ὑγείας ὢν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία · · καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἧττον ἥσσων οὖσα εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός τοῖς ὁ ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη οὖσιν εἰμί ἢ ἤ τοῖς ὁ πολεμοῦσιν πολεμέω πολεμόω ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί τούτοις οὗτος , , κὰκείνοις . . τοιαῦται τοιοῦτος δὲ δέ αἱ ὁ κτὰ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος συγκρίσεις , , ἢ ἤ ἑνὸς περὶ περί δύο γε ἢ τίη δύο γε περὶ περί ἑνός ἢ τίη δύο γε περὶ περί δύο γε λεγομένων λέγω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ συγκριτικοῖς τόποις τόπος μνημονεύει μνημονεύω . . δύναται δύναμαι τὸ ὁπωσοῦν καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος προσκεῖσθαι πρόσκειμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ὅς συμβουλῆς συμβουλή ἐχόμενα ἔχω προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αὐτὰ αὐτός συγκριτικά πώς πως πῶς ἐστι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ὑπάγοιτο ὑπάγω ἄν ἄν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ πότερον πότερος γαμητέον γαμέω ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ πότερον πότερος παῖδας παῖς ποιητέον ποιέω ποιητέος ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ συγκριτικὰ καὶ καί αὐτά αὐτός · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πότερον πότερος αἱρετώτερον αἱρετός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προβλήματι πρόβλημα . . ἢ τίη γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί ζητούμενον ζητέω , , <ἢ> εἰ εἰ αἱρετόν αἱρετός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς γαμεῖν γαμέω ἢ τίη τὸ ὁ παῖδας παῖς ἔχειν ἔχω ἡ ὁ ὅ ὅς τι ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ προβλήματι πρόβλημα κείμενον . . τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον πᾶν πᾶς συμβεβηκός · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ εἰ εἰ συμβέβηκε συμβαίνω τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τὸ ὁ αἱρετόν αἱρετός · · ὥστε ὥστε ὑπάγοιτ’ ἄν ἄν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἳ ὁ ὅς λέγουσι λέγω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα ἀπὸ ἀπό γένους γένος εἶναι εἰμί · · ζητεῖσθαι ζητέω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἰ εἰ τὸ ὁ αἱρετὸν αἱρετός γένος γένος . . καίτοι ὅ ὅς ζητεῖται ζητέω εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ αἱρετόν αἱρετός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μόνον μόνος ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί οἱ ὁ ἀνασκευάζοντες ἀνασκευάζω οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή γένος γένος ἐστὶ εἰμί δεικνύουσι δείκνυμι , , τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος προβλήμασι πρόβλημα προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὸ ὁ γένος γένος , , οἷον οἷος πότερον πότερος τόδε ὅδε τοῦδε ὅδε γένος γένος ἢ ἤ οὔ οὐ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ χωρὶς χωρίς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος προσθηκῶν προτεινόμενα προτείνω ὡς ὡς συμβεβηκότα συμβαίνω προτείνεται . . ζητεῖται ζητέω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος προβλημάτων πρόβλημα ὑπὸ ὑπό τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τάσσειν τάσσω αὐτά αὐτός , , εἰ εἰ θεοί θεός εἰσιν εἰμί , , εἰ εἰ ψυχή ψυχή ἐστι εἰμί . . καὶ καί τινὲς μὲν μέν λέγουσι λέγω γενικὰ εἶναι εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ζητεῖσθαι ζητέω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἰ εἰ τὸ ὁ προκείμενον ἐν ἐν γένει γένος τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐστίν εἰμί . . ἢ τίη εἴη εἰμί ἄν ἄν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ταῦτα οὗτος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω γένος γένος τὸ ὁ ὂν εἶναι εἰμί , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ζητοῦσιν ζητέω οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητούντες εἰ εἰ συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί εἶναι εἰμί . . περὶ περί γὰρ γάρ ὑπάρξεως ἁπλῆς ἁπλόος ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὐ οὐ περὶ περί τρόπου τρόπος τροπός ὑπάρξεως · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί ἁπλῆς ἁπλόος ὑπάρξεως ζήτησις ζήτησις διὰ διά τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ πρόσκειται πρόσκειμαι τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα τὸ ὁ εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν γένει γένος οἱ ὁ θεοὶ τῷ τῷ ὄντι εἰμί . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ποτὲ ποτε καὶ καί πρός πρός τι τι ἴδιον ἴδιος γίνεσθαι γίγνομαι . . Ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω καὶ καί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός αὐτῶν αὐτός δῆλόν δῆλος φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ συμβεβηκός ἐστιν εἰμί ὃ ὅς οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω ἑνὶ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ πλείοσιν πολύς πλείων οἷόν τε τε ὂν εἰμί ὑπάρχειν ὑπάρχω ἑνὶ μόνῳ μόνος αὐτῶν αὐτός ὑπάρξαι ὑπάρχω ποιέ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθέζεσθαι ἕζομαι , , συμβεβηκὸς συμβαίνω ὂν εἰμί τουδί , , ποτὲ ποτε δύναται δύναμαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰήιον ἰήϊος ἰήιος γενέσθαι γίγνομαι , , ὅταν ὅταν μηδεὶς ἄλλος ἄλλος ᾖ εἰμί καθεζόμενος , , ἡ ὁ πρός πρός τι τι · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τοὺς ὁ μὴ μή καθεζομένους . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μέντοι οὐδὲν τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως συμβεβηκότων συμβαίνω ἴδιον ἴδιος . . προεῖπε προαγορεύω προεῖπον δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἰδίου λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ οὐδεὶς ἴδιον ἴδιος λέγει λέγω τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ” ” εἰ γὰρ γάρ καὶ καί λέγοιτό τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἴδιον ἰδίω , , οὐχ ἀπλῶς ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τι ἴδιον ἴδιος ῥηθήσεται . . Μὴ μή λανθανέτω λανθάνω δὲ δέ ἡμάς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω πάντα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἁρμόσει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω . . Διαίρεσιν ποιησάμενος ποιέω τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί αὐτῶν αὐτός γένη γένος τέσσαρα τέσσαρες , , ταὶ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός δηλώσας δηλόω , , καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορά διαφορά , , μὴ μή λανθανέτω λανθάνω , , φησίν φημί , , ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω λεγόμενα λέγω , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἷόν τε τε εὑρίσκειν εὑρίσκω τε τε καὶ καί δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ὅς ἀπο - - διδόμενον δίδωμι , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή γένος γένος ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή συμβεβηκός , , πάντα πᾶς καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἁρμόσει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ἀναιρεῖται ἀναιρέω , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος ἔστι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀνελεῖν ἀναιρέω . . ἀναιρεῖται ἀναιρέω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συμβεβηκός , , ἄν ἄν δειχθῇ δείκνυμι μὴ μή ὑπάρχον ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὑπάρχον ὑπάρχω τινὶ οὐχ οὐ οἷόν τε τε αὐτῷ αὐτός συμβεβηκέναι συμβαίνω . . τὸ ὁ δὲ δέ γένος γένος ἀναιρεῖται ἀναιρέω μέν μέν , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά οἰκεία τοῦ ὁ γένους γένος ἀναίρεσις ἀναίρεσις , , ἂν ἐάν μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορῆται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴδιον ἴδιος , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ὑπάρχῃ ὑπάρχω μέν μέν , , ἀναιρεῖται ἀναιρέω , , ἀλλὰ ἀλλά οἰκείως οἰκεῖος γε γε , , ἄν ἄν μὴ μή μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχῃ ὑπάρχω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή οὕτως οὕτως ὑπάρχον ὑπάρχω οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος . . δι’ διά ἑκάστου ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος ἀνασκευάζειν ἀνασκευάζω οἷόν τε τε καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός · · ἄν ἄν τε τε γὰρ γάρ μὴ μή ὑπάρχῃ ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ὁ ὁ ἀποδιδόμενος ἀποδίδωμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁρισμός ὁρισμός , , ἄν ἄν τε τε ὑπάρχῃ ὑπάρχω μέν μέν , , μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπάρχῃ ὑπάρχω μηδὲ μηδέ ᾖ εἰμί γένος γένος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός ἀποδιδόμενον ἢ ἤ διαφορά , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὁρισμός ὁρισμός · · ἀλλὰ ἀλλά κἂν γένος γένος μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός ἀποδιδόμενον ᾖ εἰμί καὶ καί διαφορά διάφορος , , μὴ μή μόνῳ μόνος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί παντὶ πᾶς ὁ ὁ λόγος λόγος ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὁρισμός ὁρισμός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός καὶ καί ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα οὗ οὗ ἀποδίδοται , , καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός ἀποδιδόμενον καὶ καί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά γένος γένος τε τε εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα καὶ καί διαφορὰς διαφορά καὶ καί μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος οὗ οὗ ἀποδίδοται , , καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία σημαίνειν σημαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἴδιόν ἴδιος τέ ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξαίρετον ἐξαιρετός παρὰ παρά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . τούτου οὗτος δ’ οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω ἅπαντα ἅπας ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ κατηριθμημένα γένη γένος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὁρικὰ κατὰ κατά τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀποδοθέντα λόγον λόγος · · ἐρρήθη λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁρικὰ πάντα πᾶς λεγέσθω λέγω τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μέθοδον μέθοδος ὄντα εἰμί τοῖς ὁ όρισμοῖς’ ’ ’ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός ζήτησις ζήτησις ὁρικὴ ἦν εἰμί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δείξαντες δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ταὐτόν αὐτός , , δεδειχότες ἂν ἄν εἴημεν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὅρος ὅρος ) ) , , οὕτως οὕτως καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα ὁρικὰ ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀναιρέσει ἀναίρεσις ἀναιρεῖται ἀναιρέω καὶ καί ὁ ὁ ὁρισμός ὁρισμός , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ταῦτα οὗτος μέθοδον τοῖς ὁ ὁρισμοῖς ὁρισμός . . Τοῦτο οὗτος δ’ εἰπὼν λέγω καὶ καί δείξας δείκνυμι πῶς πῶς πως τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἔστι εἰμί λέγειν λέγω πάντα πᾶς τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα ὁρικά , , ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος μίν μιν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς καθόλου καθόλου μέθοδον ζητητέον ζητέω ζητητέος . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ χρήσιμα χρήσιμος τὰ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος ἀνασκευαστικὰ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός ἀνασκευήν , , ἤδη ἤδη χρὴ χρή κἀκεῖνα ἐκεῖνος συντάσσειν τοῖς ὁ ὁρικοῖς ὁρικὰ λέγοντας λέγω αὐτά αὐτός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ῥᾴδιον εὑρεῖν εὑρίσκω τοῦτ’ ἔδτιν , , εἴ εἰ θ’ θ’ εὑρεθείη εὑρίσκω , , παντελῶς παντελής ἀσαφὴς ἀσαφής καὶ καί δύσχρηστος δύσχρηστος ἂν ἐάν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην πραγματείαν πραγματεία . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὅς λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ μίαν τινὰ καθόλου καθόλου μέθοδον μέθοδος περὶ περί πάντων πᾶς ζητεῖν ζητέω , , ὡς ὡς λέγειν λέγω πάντα πᾶς τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα ὁρικὰ καὶ καί ὡς ὡς ὁρικῶν αὐτῶν αὐτός τάς ὁ τε τε ἀνασκευὰς ἀνασκευή καὶ καί κατασκευὰς κατασκευή ποιεῖσθαι ποιέω , , ὡς ὡς τῶν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τόπων τόπος δυναμένων πρὸς πρός πάντα πᾶς ἁρμόζειν ἁρμόζω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ῥᾴδιον τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε δυνατόν δυνατός . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ , , εἰ εἰ αἱ ὁ ἀνασκευαὶ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀνασκευάζουσι τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , ἤδη ἤδη καὶ καί αἱ ὁ κατασκευαὶ αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός κατασκευὴν κατασκευή χρήσιμοι χρήσιμος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ κατασκευάζων κατασκευάζω συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀποδιδόμενον διὰ διά τοῦ ὁ δεικνύναι δείκνυμι οἷόν τε τε αὐτὸ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ἔστι εἰμί μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω , , οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ οὐ οὐ συντελεῖ συντελέω τι τι πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός δεῖξιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναιρετικός ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ὑπάρξεως καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πᾶσα πᾶς συμβεβηκότος συμβαίνω ἀνασκευὴ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸν ὁ ὅρον ὅρος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δείξας δείκνυμι ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ὑπάρχον τινὶ ἀνῄρηκε ἀναιρέω μὲν μέν τὸ ὁ συμβεβηκός , , οὐκ οὐ ἀνῄρηκε ἀναιρέω δὲ δέ τὸν ὁ ὅρον ὅρος . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής πάντα πᾶς καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἁρμόζειν ἁρμόζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία κατηγορεῖται τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων , , ἀνῄρηκε ἀναιρέω μὲν μέν τὸ ὁ γένος γένος , , οὐκ οὐ ἀνῄρηκε ἀναιρέω δὲ δέ τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ δείξας δείκνυμι τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος κατηγορούμενον κατηγορέω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία σημαίνειν σημαίνω ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω μὲν μέν τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος , , κατασκευάζει κατασκευάζω δὲ δέ τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ πρὸς πρός κατασκευὴν κατασκευή τῶν ὁ ἄλλων χρήσιμα χρήσιμος πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅρους ὅρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ πρὸς πρός ἀνασκευὴν τούτων οὗτος ῥηθέντα λέγω χρήσιμα χρήσιμος πάντα πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός ἀνασκευήν . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος οὔτε οὔτε οἷόν τε τε ὁρικὰ πάντα πᾶς λέγειν λέγω τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα οὔτε οὔτε μίαν τινὰ καθόλου καθόλου μέθοδον μέθοδος περὶ περί αὐτῶν αὐτός εὑρεῖν εὑρίσκω . . καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τοπικοῖς τοπικός καθόλου καθόλου μίαν μέθοδον μέθοδος παραδιδόναι παραδίδωμι σπουδάσας σπουδάζω ἐχώρισε χωρίζω μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὡς ὡς μὴ μή ὑπαγόμενον τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δὲ δέ πειραθεὶς πειράω τῷ τῷ ὁρισμῷ ὁρισμός ὑποτάσσειν ἀσαφεστέραν ἀσαφής ἐποίησε ποιέω τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ εὑρεθείη εὑρίσκω , , φησί φημί , , μέθοδός τις τις μία , , ἀλλὰ ἀλλά παντελῶς παντελής ἀσαφής ἀσαφής τε τε καὶ καί δύσχρηστος δύσχρηστος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἢ τίη γὰρ γάρ δεήσει δέω2 δεῖ δέω τὸν ὁ ὅς δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενόν τι τις παρὰ παρά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός διὰ διά τούτων οὗτος μόνων αὐτὸ αὐτός δεικνύναι δείκνυμι , , ἃ ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός κατασκευὴν κατασκευή συντελεῖν συντελέω , , οἷον οἷος τὸν ὁ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω δεικνύντα δείκνυμι δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ὑπάρχοντα ὑπάρχω · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . δύσχρηστος δύσχρηστος δὴ δή καὶ καί ἀπεστενωμένη περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὰ ὁ οἰκειότατα οἰκεῖος ἀφῄρηκε καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός διαφέρει διαφέρω , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οἷόν τέ ἐστιν εἰμί ὁρικὰ λέγειν λέγω . . ἢ ἤ ἄν ἄν λέγοι λέγω τις τις πάντα πᾶς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁρισμοῖς εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἀνασκευαστικὰ καὶ καί κατασκευαστικά , , μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος μέντοι ἔχειν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν τινα τις τῶν ὁ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ἀνασκευαστικῶν ἀνασκευαστικὰ εἷναι ἵημι καὶ καί τοῦ ὁ ὅρου ὅρος , , ὡς ὡς τὸ ὁ μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἔχειν ἔχω · · ἀνασκευαστικὰ γὰρ γάρ ὄντα ὄντα τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω εἰς εἰς κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ ὅρου ὅρος χρησιμεύει · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπάρχον μέν μέν , , μὴ μή οὕτως οὕτως δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω τε τε καὶ καί μή μή , , ἀναιρετικὸν μὲν μέν τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , χρήσιμον χρήσιμος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅρου ὅρος κατασκευήν κατασκευή · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός μὴ μή οὕτως οὕτως ὑπάρχειν ὑπάρχω ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μή μή . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γένους γένος ὁ ὁ μὲν μέν ἀνασκευάζων αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοὐ οὐ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἀνασκευάζει , , ὁ ὁ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί διὰ διά τούτων οὗτος κατασκευάσει κατασκευάζω · · αὐτὰ αὐτός γάρ γάρ ἐστι εἰμί κατασκευαστικὰ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός καὶ καί τοῦτο οὗτος δείκνυσθαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων . . καὶ καί ὁ ὁ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος δὲ δέ ἀνασκευάζων διὰ διά τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος μὲν μέν εἶναι εἰμί σημαίνειν σημαίνω δὲ δέ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ἄντικρυς ἄντικρυς τοῖς ὁ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός κατασκευαστικοῖς χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τοὺ ἰδίου ἴδιος . . ὡς ὡς δὲ δέ τὰ ὁ τούτων οὗτος ἀνασκευαστικὰ ὄντα ὄντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί κατασκευαστικά , , οὕτως οὕτως πάλιν πάλιν καί καί τινα τις τῶν ὁ ἀνασκευαζόντων τὸν ὁ ὅρον ὅρος πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί κατασκευὴν κατασκευή χρήσιμα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀναιρῶν ἀναιρέω τὸν ὁ ὅρον ὅρος διὰ διά τοῦ ὁ ὅς οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω τε τε καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω κατασκευάσει κατασκευάζω διὰ διά τούτων οὗτος τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ ἀναιρῶν ἀναιρέω διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος εἶναι εἰμί τὸ ὁ γένος γένος κατασκευάσει κατασκευάζω · · καὶ καί ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ὂν εἰμί μὴ μή σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ἀνασκευάζων τὸν ὁ ὅρον ὅρος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος κατασκευάζει κατασκευάζω . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ κατασκευάζων κατασκευάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω ὁ ὁ ἁποδεδομένος λόγος λόγος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί , , ἀνασκευάζει τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . ὁ ὁ δὴ δή τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός πειρώμενος πειράω πάντα πᾶς μιᾷ μεθόδῳ μέθοδος ὑπάγειν ὑπάγω ἀσαφῆ ἀσαφής καὶ καί δύσχρηστον δύσχρηστος ἐνστήσεται πραγματείαν πραγματεία . . ἐκείνως ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ εὑρεῖν εὑρίσκω · · οὕτως οὕτως δὲ δέ ἀσαφὴς ἀσαφής καὶ καί δύσχρηστος δύσχρηστος εἴη εἰμί ἄν ἄν ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος , , ὡς ὡς ἐδιδάξαμεν διδάσκω , , εἰ εἰ καὶ καί εὑρεθείη εὑρίσκω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐκκειμένων τεσσάρων γενῶν γένος ἀποδιδοῖτό τις τις μέθοδος , , ῥᾴων ῥαίω ἂν ἄν καὶ καί σαφεστέρα σαφής εἴη εἰμί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος οἰκείων οἰκεῖος γενομένη γίγνομαι καὶ καί διακεκριμένη διακρίνω καὶ καί ἔχουσα ἔχω ὅρον ὅρος εὐσύνοπτον εὐσύνοπτος · · εὐκολώτερον εὔκολος γὰρ γάρ καὶ καί σαφέστερον σαφής ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω λέγειν λέγω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸ αὐτός κατασκευάζειν κατασκευάζω ἢ ἤ ἀνασκευάζειν ἀνασκευάζω οἷόν τε τε , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἐπιχειροῦντας ἐπιχειρέω λέγειν λέγω ‘ ταῦτα οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός λεγομένων λέγω κατασκευαστικὰ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ἐστί εἰμί , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀνασκευαστικά᾿ · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . διό φησιν φημί ‘ ‘ ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καθόλου καθόλου μὲν μέν εἰς εἰς τὰ ὁ προειρημένα γένη γένος τέσσαρα τέσσαρες τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ποιητέον ποιέω ποιητέος τὸ ὁ γὰρ γάρ τύπῳ τύπος τοῦ ὁ καθόλου καθόλου δηλωτικόν δηλωτικός ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων | | τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα οἰκεῖα οἰκεῖος ἑκάστῳ ἕκαστος προσαπτέον τε τε καὶ καί ὑπακτέον , , τῷ τῷ μὲν μέν ὅρῳ ὅρος τὴν ὁ τῶν ὁ σαφεστέρων ὀνομάτων ὄνομα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀσαφεστέρων μετάληψιν μετάληψις καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός ζήτησιν ζήτησις , , τῷ τῷ δὲ δέ γένει γένος τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά , , καὶ καί τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος τὰ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί πρός πρός τι τις ἴδια ἴδιος , , τῷ τῷ δὲ δέ συμβεβηκότι συμβαίνω τὰ ὁ συγκριτικά᾿ . . Πρῶτον Πρῶτος δὲ δέ πάντων πᾶς περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός διοριστέον διορίζω . . ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω . . Ποιησάμενος τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ γενῶν , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις , , μέλλων μέλλω δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος μόνα μόνος γένη τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἐν ἐν τίσιν ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ταῦτα οὗτος , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὅσα ὅσος χρήσιμα χρήσιμος ὄντα ὄντα τοῖς ὁ προκειμένοις διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς προστίθησι προστίθημι , , πρῶτόν φησι φημί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δεῖν δέω δέω2 δεῖ περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός διορίσασθαι διορίζω , , ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τά ὁ τε τε ἄλλα χρήσιμος χρήσιμος πρὸς πρός πολλὰ πολύς τῶν ὁ κατὰ κατά διαλεκτικὴν διαλεκτικός ἡ ὁ τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός διαίρεσις διαίρεσις , , προείρηκε προαγορεύω προερέω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί προβλήματά τινά ἐστιν εἰμί ἔχοντα ἔχω ζήτησιν ζήτησις περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 ὑπάγεσθαι ὑπάγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶπε λέγω εἶπον τοῖς ὁ ὁρικοῖς προβλήμασιν πρόβλημα , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε δὲ δέ ζητεῖν ζητέω ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰ εἰ ἄλλῳ ἄλλος ἄλλο ἄλλος ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος ἀγνοοῦντας ἀγνοέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός διαίρεσιν διαίρεσις , , εὐλόγως εὔλογος , , <ὡς> τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ὡρίσατο ὁρίζω τοῦ ὁ ὅς δῆλα δῆλος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός προβλήματα πρόβλημα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός διαίρεσιν διαίρεσις ποιεῖται ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ γνώριμα γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός προβλήματα πρόβλημα · · οὐχ οὐ οἷόν τε τε γὰρ γάρ διαλέγεσθαι διαλέγω περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός μὴ μή εἰδότας οἶδα ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω . . Δόξειε δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω τριχῇ Τὸ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος εἰπεῖν λέγω εἶπον εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ ὡς ὡς ὡς κοινότερον κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου εἰπεῖν λέγω εἶπον ’ ’ · · ἐν ἐν ἄλλοις γὰρ γάρ εἴωθε εἴωθα ἔθω πρὸς πρός τοῖς ὁ τρισὶν οἷς ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐκτίθεται ἐκτίθημι σημαινομένοις σημαίνω ] ] τρόποις τρόπος τροπός τοὺ ταὐτοῦ αὐτός καὶ καί τέταρτόν τέταρτος τινα τις προστιθέναι προστίθημι , , τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία , , πορρώτερον ὄντα εἰμί τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα νῦν νῦν λεγομένων λέγω . . εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ νῦν νῦν διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 συνήθως συνήθης χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , εἰσὶ εἰμί τρεῖς · · ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ γένει γένος . . ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν οὗν ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ὧν ὅς ὅς2 ὀνόματα ὄνομα πλείω πολύς πλείων , , τὸ ὁ δὲ δέ πρᾶγμα πρᾶγμα τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός σημαινόμενον σημαίνω ἕν , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ πολυώνυμα πολυώνυμος · · ἀριθμῷ ἀριθμός γὰρ γάρ ἓν τὸ ὁ λώπιον καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός ἐσΤι δηλωτικά δηλωτικός . . κἄν λόγος λόγος δὲ δέ κἄν ὄνομα ὄνομα ταὐτὸ αὐτός σημαίνῃ σημαίνω , , ἓν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί τοῦτο οὗτος · · κἄν λόγοι λόγος πλείους πολύς πλείων σημαίνωσι ταὐτό αὐτός , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀριθμῷ ἀριθμός ταὐτά αὐτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀριθμῷ ἀριθμός τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός εἶναί εἰμί ἐστι εἰμί τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ἢ ἤ λόγοις λόγος τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί σημαντικοῖς . . εἴδει εἶδος δὲ δέ ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί ὅσα ὅσος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὄντα εἰμί πλείω πολύς πλείων ἀδιάφορα ἀδιάφορος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό ἓν καὶ καί ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς ὡς Σωκράτης καὶ καί Πλατῶν εἴδει εἶδος γὰρ γάρ οἱ ὁ αὐτοί αὐτός ) ) καὶ καί ἵπποι ἵππος Ξάνθος Ξάνθος καὶ καί Πόδαργος . . γένει γένος δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί γένος γένος · · οὕτως οὕτως ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἵππῳ ἵππος ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · γένος γένος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ταὐτόν αὐτός , , τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ταὐτὰ αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τῷ τῷ γένει γένος ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μήν μήν , , ὅσα ὅσος τῷ τῷ γένει γένος ταὐτά αὐτός , , ἤδη ἤδη καὶ καί τῷ ὁ εἴδει εἶδος · · Σωκράτης μὲν μέν γὰρ γάρ πλάτωνι ἔδει δέω δέω2 δεῖ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὤν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτῶν αὐτός ) ) καὶ καί τῷ τῷ γένει γένος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός αὐτῷ αὐτός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ζῷον ζῷον · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ καὶ καί ἵππος ἵππος τῷ τῷ μὲν μέν γένει γένος οἱ ὁ αὐτοί αὐτός ζῷα ζῷον γάρ γάρ ) ) , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἕτεροι ἕτερος · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ εἶδος εἶδος ἵππος ἵππος καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία δὲ δέ λέγει λέγω ταὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν ἅλοις ὅσα ὅσος κατὰ κατά γένος γένος διαφέροντα διαφέρω ἐν ἐν λόγῳ λόγος τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἔχει ἔχω · · διὸ διό πορρωτέρω πρόσω οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός τῶν ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγομένων λέγω . . κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία δὲ δέ ταὐτὰ αὐτός καρδία καρδία , , πηγή πηγή , , μονάς μονή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω πηγὴ πηγή πρὸς πρός ποτα πότης - - μόν , , οὕτω οὕτως καὶ καί μονὰς μονή μὲν μέν ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός , , καρδία καρδία δὲ δέ ἐν ἐν ζῴῳ · · ἀρχαὶ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν · · οἷς εἰσι εἰμί πάντα πᾶς . . πάλιν πάλιν ὄψις ὄψις καὶ καί νοῦς κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τὰ ὁ αὐτά αὐτός · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λόγον λόγος ἔχει ἔχω ὄψις ὄψις ἐν ἐν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός , , τοῦτον οὗτος νοῦς νόος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή . . οὕτως οὕτως καὶ καί γαλήνη γαλήνη νηνεμίᾳ ἡ ὁ αὐτή αὐτός · · γὰρ γάρ γαλήνη γαλήνη ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα , , τοῦτο οὗτος νηνεμία ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ · · ἡσυχία ἡσυχία γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω . . ποιησάμενος ποιέω δὲ δέ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κρήνης κρήνη ὕδωρ ὕδωρ ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λαμβανόμενον λαμβάνω , , ἢ ἤ εἰ εἰ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί κατά κατά τινα τις τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . ἢ τίη ἄλλος ἄλλος τις τις οὗτος οὗτος ταὐτοῦ αὐτός τρόπος τρόπος τροπός παρὰ παρά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω τρεῖς . . ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ταὐτά αὐτός · · κεχώρισται χωρίζω γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἴδει εἶδος πάλιν πάλιν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόξαιεν ἂν ἄν εἶναι εἰμί ταὐτά αὐτός · · εἴδει εἶδος γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος κρηνῶν καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό ποταμοῦ ποταμός καὶ καί πηγῆς πηγή καὶ καί λίμνης λίμνη · · καθόλου καθόλου γὰρ γάρ πᾶν πᾶς ὕδωρ ὕδωρ παντὶ πᾶς ὕδατι ὕδωρ ὁμοειδές ὁμοειδής , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , εἰ εἰ ἔτι ἔτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ποιότητος ποιότης εἴη εἰμί , , οἷον οἷος γλυκὺ γλυκύς γλυκεῖ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κρήνης κρήνη πλεῖόν τι τις δοκεῖ δοκέω ἔχειν ἔχω τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁμοιότητος ὁμοιότης καὶ καί εἶναι εἰμί μεταξὺ τοῦ ὁ τίς ὅς τε τε ἀριθμῷ ἀριθμός ταὐτοῦ αὐτός | | καὶ καί τοῦ ὁ τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ οὕτως οὕτως ταὐτὰ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ταὐτά φησιν φημί εἶναι εἰμί · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω ἢ ἤ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ταὐτότης ἐπιτεταμένη τε τε καὶ καί σφοδροτέρα σφοδρός . . ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διδύμων δίδυμος · · καὶ καί γὰρ γάρ Κάστωρ Κάστωρ καὶ καί Πολυδεύκης οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος · · παρηλλαγμένη γὰρ γάρ ἡ ὁ τούτων οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοιότητος ὁμοιότης ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , οὐ οὐ μὴν μήν ἡ ὁ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης ἐπίτασις ἐπίτασις ἓν αὐτοὺς αὐτός ἐποίησε ποιέω κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τινὰ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἴδιά τὸ ὁ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί λόγον λόγος τὸν ὁ καθ’ κατά ὃ ὅς ὔδωρ᾿ · · τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὁμοειδῆ ὁμοειδής . . Μάλιστα δὲ δέ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τὸ ὁ ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ταὐτὸν αὐτός παρὰ παρά πᾶσι πᾶς δοκεῖ δοκέω λέγεσθαι λέγω . . Δείξας τὴν ὁ τοῦ ὁ ταὐτοῦ αὐτός διαίρεσιν διαίρεσις μάλιστά φησιν φημί ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς συγχωρεῖσθαι συγχωρέω τὸ ὁ τὰ ὁ τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἓν ταὐτὰ εἶναι εἰμί . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἢ τίη γένος γένος ταὐτῶν οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἡ ὁ ταὐτότης ταὐτότης προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ λόγου λόγος πρὸς πρός τὸ ὁ συγχωρῆσαί συγχωρέω τινα τις τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ταὐτὰ ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ Σωκράτην Σωκράτης Πλάτωνι Πλάτων ἀπλῶς ἄν ἄν τις τις συγχωρήσειε συγχωρέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί δῆλοί δῆλος εἰσι εἰμί καὶ καί καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τε τε καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ‘ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οἱ ὁ λόγοι᾿ , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐδήλωσεν δηλόω ἐπενεγκὼν ἐπιφέρω καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος διὰ διά τούτων οὗτος μὲν μέν λέγων λέγω τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα · · τῷ τῷ γὰρ γάρ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί τῷ τῷ τὰς ὁ προτάσεις πρότασις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω τέσσαρσι τέσσαρες γένεσι γένος , , τούτῳ οὗτος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξιν ποιεῖται ποιέω διά διά τε τε ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί συλλογισμοῦ συλλογισμός , , αἳ ὁ ὅς μόναι μονή κυρίως κύριος κυρίως πίστεις πίστις ἐν ἐν λόγοις λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα πίστις πίστις ὂν εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή συντάσσεται ( ( λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή ῥητορική ῥητορικός ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ ἐνθύμημα ἐνθύμημα καὶ καί αὐτὸ αὐτός πίστις πίστις ὂν εἰμί τῷ τῷ συλλογισμῷ συλλογισμός ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ῥητορικὸς ῥητορικός συλλογισμός συλλογισμός ) ) , , ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀφῃρημένον ἀφαιρέω τὸ ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί , , διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἔλαττον συστολήν συστολή , , ὡς ὡς δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἄλλοις εἰρημένων λέγω . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί συλλογισμός συλλογισμός , , εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . περὶ περί δὲ δέ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ὀλίγον ὀλίγος προελθὼν προέρχομαι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός οἰκεία οἰκεῖος καὶ καί ἡ ὁ δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή πίστις πίστις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πιθανὸν πιθανός ἔχει ἔχω οὗ οὗ μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός στοχάζεται στοχάζομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος μόνα μόνος γένη τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή δεικνύοιτο δείκνυμι ἄν ἄν , , εἰ εἰ ἕκαστον ἕκαστος πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί ἑκάστην ἕκαστος πρότασιν πρότασις προχειριζόμενοι προχειρίζω ζητοίημεν ἀπὸ ἀπό τίνος τις ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ εὑρεθεῖεν εὑρίσκω ἂν ἄν προβλήματι πρόβλημα παρὰ παρά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα ‘ ‘ πότερον πότερος ὁ ὁ χρόνος χρόνος κίνησίς ἐστιν εἰμί οὐρανοῦ οὐρανός ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ ὁρικόν ὁρικός · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ εἰ εἰ ὅρος ὅρος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ὁ ὁ ἀποδεδομένος λόγος λόγος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ πότερον πότερος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ γενικόν · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ εἰ εἰ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός γένος γένος ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἢ ἤ οὔ οὐ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ πότερον πότερος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μόνῳ μόνος ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ περὶ περί ἰδίου τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ πότερον πότερος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ’ περὶ περί συμβεβηκότος συμβαίνω · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ εἰ εἰ ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος ἔστι εἰμί καὶ καί τᾶν ὁ πρόβλημα πρόβλημα λαμβάνοντας λαμβάνω δεικνύναι δείκνυμι ὑπό ὑπό τι τι τούτων οὗτος ὂν τῶν ὁ γενῶν γενή . . ὡς ὡς δὲ δέ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαφορὰ διαφορά αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον , , κατὰ κατά μόνον μόνος τὸν ὁ τῆς ὁ ἐκφορᾶς ἐκφορά τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οἱ ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγεύς δεῖξις δεῖξις του μόνα μόνος εἶναι εἰμί τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω τέσσαρα τέσσαρες γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τοιαύτη τοιοῦτος . . ἐπιζητήσαι δ’ ἄν ἄν τις τις ὑπὸ ὑπό τί τίς τις γένος γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ὑπαχθήσεται τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα · · ‘ ‘ διὰ διά τί τι ἡ ὁ λίθος ἡ ὁ μαγνῆτις λεγομένη λέγω ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ σίδηρον σίδηρος ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί ‘ τίς τις φύσις φύσις μαντικῶν μαντικός ὑδάτων ; ; ᾿ · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ μηδενὶ μηδείς τῶν ὁ κειμένων ὑπάγεσθαι ὑπάγω ταῦτα οὗτος . . ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα ταῦτα οὗτος · · περὶ περί δὲ δέ τούτων οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ διαιρέσεις διαίρεσις . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ταῖς ὁ προτάσεσιν · · αὗται οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί ἐρωτήσεις ἐρωτάω ἀντιφάσεως ἀντίφασις · · καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος προβλημάτων πρόβλημα τε τε καὶ καί προτάσεων πρότασις ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά κτὰ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐ οὐ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρώτησίς ἐρώτησις ἐστι εἰμί ‘ ‘ τί τι ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ᾿ , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ‘ τίς τις φύσις φύσις μαντικῶν μαντικός ὑδάτων ; ; ᾿ . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή προτάσεις τὰ ὁ οὕτω οὕτως λεγόμενα λέγω , , διὰ διά τί τι τόδε ὅδε ἢ ἤ τί τίς τις ἐστι εἰμί τόδε ὅδε , , οὐδ᾿ ἂν ἐάν διαλεκτικὰ διαλεκτικός εἴη εἰμί προβλήματα πρόβλημα , , ἀλλὰ ἀλλά ἔστι εἰμί τὰ ὁ οὕτω οὕτως προβαλλόμενα προβάλλω φυσικὰ φυσικός προβλήματα πρόβλημα , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ προβλημάτων πρόβλημα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ · · φυσικῶν φυσικός ὄντων εἰμί τὰ ὁ αἴτια αἴτιος ἀγνοεῖται ἀγνοέω , , ταῦτα οὗτος φυσικὰ φυσικός προβλήματα πρόβλημα . . γίνεται γίγνομαι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα περὶ περί φυσικῶν φυσικός , , ὡσπεροῦν καὶ καί περὶ περί ἠθικῶν τε τε καὶ καί λογικῶν λογικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκείνως ἐκεῖνος ἔχοντα ἔχω διαλεκτικά διαλεκτικός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτως οὕτως φυσικά . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα πάντα πᾶς ἀναγόμενα ἀνάγω εἰς εἰς τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις τοῦ ὁ τε τε ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί ’ ’ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ εἰ εἰ ἔστιν᾿ , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί δύο γε τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ὧν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ δευτέρου τῶν ὁ Ἀναλυτικῶν τῶν ὁ ὑστέρων ὕστερος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ ‘ δι’ διά ὅ ὅς τι τις ἐστί εἰμί καὶ καί τί τίς τις ἐστιν εἰμί οὐ οὐ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα . . Διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός δὲ δέ <τὸ> τοσαῦτα τοσοῦτος γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα εἶναι εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί ἡμεῖς ἐφθάσαμεν φθάνω ἑπόμενοι τοῖς ὁ δοκοῦσιν δοκέω αὐτῷ αὐτός δεδειχέναι δείκνυμι . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ᾧ ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω συλλογισμῷ συλλογισμός , , τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν παντὶ πᾶς προβλήματι πρόβλημα καὶ καί πάσῃ πᾶς προτάσει πρότασις ἐστί εἰμί τι τι κατηγορούμενόν τινος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατηγορουμένων αἵ ὁ τε τε διαφοραὶ διαφορά καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα λέγοιτο λέγω δ’ δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός προτάσεων · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείναις τὸ ὁ ἑπόμενον , , ὃ ὅς κατηγορουμένου κατηγορέω χώραν χώρα ἔχει ἔχω , , τούτων οὗτος τι τις ἔστι εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ κατηγορούμενόν τινος τις ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος αὐτῷ αὐτός λέγεσθαι λέγω καὶ καί ἀντικατηγορεῖται ταῦτα οὗτος ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) ἢ τίη μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἐπ’ ἴσης ἴσος , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀντικατηγορούμενον ἢ τίη ὅρος ὅρος ἢ ἤ ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀντικατηγορούμενον ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τῷ τῷ ὁρισμῷ ὁρισμός τοῦ ὁ πράγματός πρᾶγμα ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός , , γένος γένος ἢ τίη διαφορὰ διαφορά ἄν ἄν εἴη εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός , , συμβεβηκὸς ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἦν εἰμί ὃ μήτε ὅρος ὅρος μήτε μήτε ἴδιον ἴδιος μήτε μήτε γένος γένος ὂν εἰμί ὑπῆρχε ὑπάρχω τῷ τῷ ρέσεως ἔχων ἔχω οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς κατηγορούμενόν τινος τις ἢ ἤ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατηγορεῖται κατηγορέω ἢ ἤ οὔ οὐ , , πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἢ τίη μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος τινὸς κατηγορούμενον κατηγορέω κατηγορεῖται κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅρος ὅρος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς συμβεβηκός , , τᾶν ἄρα ἄρα τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὅρος ὅρος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω κατηγορεῖται κατηγορέω · · ᾧ ὅς ὅς2 συμπεράσματι συμπέρασμα ἐλήφθη λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν παντὶ πᾶς προβλήματι πρόβλημα τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω ἢ τίη ὅρον ὅρος εἶναι εἰμί ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη γένος γένος ἢ ἤ συμβεβηκός . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος πρότασιν πρότασις μετὰ μετά τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος τιθεὶς δοκεῖ δοκέω πλέον πολύς πλείων τι τις εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς συνθέτου συνθέτης λόγου λόγος ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις οὕ οὗ · · τὼς τώς · · ὁ ὁ μὲν μέν τελευταῖος τελευταῖος λόγος λόγος ‘ ‘ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς κατηγορούμενόν τινος τις ἢ ἤ ἀντικατηγορεῖται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη μόνον μόνος κατηγορεῖται κατηγορέω , , πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀντικατηγορούμενον τῷ τῷ οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω ἢ ἤ κατηγορούμενον κατηγορέω μόνον μόνος ἡ ὁ ὅρος ὅρος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη γένος γένος ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἢ ἤ συμβεβηκός , , πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς κατηγορούμενόν τινος ἢ τίη ὅρος ὅρος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη διαφορὰ διαφορά ἢ ἤ συμβεβηκός῾ . . τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος πρότασιν πρότασις κατεσκεύασε κατασκευάζω διὰ διά δύο γε συλλογισμῶν συλλογισμός , , ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ ‘ ‘ πᾶν πᾶς , , εἴ εἰ τι τι ἀντικατηγορεῖταί τινος , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω τούτου οὗτος οὗ οὗ ἀντικατηγορεῖται ἢ τίη μή μή · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἢ τίη ὁρισμὸς ὁρισμός ἢ ἤ ἴδιόν ἴδιος ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἀντικατηγορούμενον τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἢ ἤ ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ἴδιον᾿ , , ἄλλου δὲ δέ ‘ ‘ πᾶν πᾶς , , εἴ εἰ τι τι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατηγορεῖται τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , ἢ τίη τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός τοῦ ὁ ὑποκειμένου λεγομένων λέγω ἐστὶν εἰμί ἢ τίη τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατηγορουμένων · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός τοῦ ὁ ὑποκειμένου λεγομένων λέγω ἐστίν εἰμί , , ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη διαφορὰ ἂν ἄν εἴη εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός λεγομένων λέγω ἐστί εἰμί , , συμβεβηκὸς ἄν ἄν εἴη εἰμί · · πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα ὃ ὅς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατηγορεῖταί κατηγορέω τινος τις , , ἢ τίη γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη διαφορὰ διαφορά ἄν ἄν εἴη εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη συμβεβηκός᾿ · · ἃ συμπεράσματα συμπέρασμα τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός συντεθέντα συντίθημι τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ποιεῖ ποιέω πρότασιν πρότασις τὴν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τὴν ὁ πᾶν πᾶς , , εἴ εἰ τι τις ἡ ὁ ὡς ὡς ἀντικατηγορούμενον κατηγορεῖταί κατηγορέω τινος ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἢ ἤ ὅρος ὅρος ἐστὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη γένος γένος ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἢ ἤ συμβεβηκός . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προτάσεως πρότασις . . Μετὰ μετά τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὁρίσασθαι ὁρίζω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν , , ἐν ἐν οἶς ὄις ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αἱ ὁ ῥηθεῖσαι τέσσαρες . . Δείξας τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις ἐν ἐν τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω τέσσαρσι τέσσαρες γένεσιν γένεσις οὔσας εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ προειρημένα γένη γένος τέσσαρα τέσσαρες οὐκ οὐ ἔδτιν ἀνώτατα ἀνώτατος γένη γένος ὄντα εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἀνώτατα ἀνώτατος γένη γένος ἔστι εἰμί δέκα , , ἃς ὅς κατηγορίας κατηγορία ἰδίως ἴδιος ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός καλεῖν καλέω ) ) , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ φησιν φημί ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ εἰρημένοις διορίσαι διορίζω καὶ καί ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν , , ἐν ἐν αἷς ὅς κατηγορίαις κατηγορία ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω τέσσαρες τέσσαρες διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τε τε καὶ καί προτάσεων πρότασις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν οἷς ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αἱ ὁ ῥηθεῖσαι τέσσαρες ἐλλιπῶς ἐλλιπής εἶπε λέγω εἶπον · · λείπει λείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ ‘ ‘ διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τε τε καὶ καί προτάσεων᾿ . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησί φημί , , ταῦτα οὗτος , , λέγων λέγω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν , , δέκα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εἴρηκε λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ περί τῶν ὁ δέκα κατηγοριῶν κατηγορία , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν αὐτά αὐτός . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πρὸς πρός διαλεκτικὴν διαλεκτικός χρήσιμον χρήσιμος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ βιβλίου διὰ διά τούτων οὗτος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι . . ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλαβε λαμβάνω · · κυρίως κύριος κυρίως τε τε γὰρ γάρ ὂν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός οὐσίας οὐσία , , εἰ εἰ καὶ καί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῖς δέκα κατηγορίαις κατηγορία εἶναι εἰμί τὰ ὁ γένη γένος τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω τῶν ὁ τε τε προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις δεικτικὸν δεικτικός παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τούτων οὗτος τι τις σημαίνειν σημαίνω · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ γενῶν γένος προτάσεις ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις πλῆρες πλήρης ) ) ἢ ἤ οὐσίαν οὐσία ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω ἢ τίη ποιότητα ποιότης ἤ ἤ τινα τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁρισμός ὁρισμός τινός τις ἐστιν εἰμί , , ὃ πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ποσὸν ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη τοῦ ὁ ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη κεῖσθαι κεῖμαι ἢ ἤ ἔχειν ἔχω ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ὁρισμὸν ὁρισμός καὶ καί τὸ ὁ ὁρικὸν ὁρικός πρόβλημα πρόβλημα ἐν ἐν πάσαις πᾶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία εἶναι εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί οἷόν τε τε ὁρισασθαί τινα τις τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ γενικὰ προβλήματα πρόβλημα · · . . καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ κατηγορίαν κατηγορία ἔστι εἰμί καὶ καί γένος γένος καὶ καί διαφορὰν διαφορά λαβεῖν λαμβάνω · · ἐν ἐν αἷς ὅς γὰρ γάρ κατηγορίαις κατηγορία ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ λαμβανόμενα λαμβάνω γένη γένος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐν ἐν ταύταις οὗτος καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ γενῶν γένος τούτων οὗτος διαφοραί διαφορά , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία διαφοραὶ διαφορά οὖσαι εἰμί <οὐσίαι> καὶ καί αὐταί , , καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά προβλήματα πρόβλημα καῖ ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἔσται . . * * προβλήματα πρόβλημα τὸ ὁ μὲν μέν ὁρικὸν ὁρικός ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία , , τὸ ὁ δὲ δέ ὁρικὸν ὁρικός ἐν ἐν ποιότητι ποιότης ἢ ἤ ποσότητι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος · · πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό γένους γένος ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό γένους γένος ἐν ἐν ποιῷ , , καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κατηγορίας κατηγορία ὁμοίως ὅμοιος . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατηγορουμένου ὅρου ὅρος ἐν ἐν τῷ ὁ προβλήματι πρόβλημα ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ προτάσει πρότασις τὸ ὁ γένος γένος γνωρίζεται γνωρίζω αὐτῶν αὐτός ( ( εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρισμὸς ὁρισμός τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω , , ὁρικόν ὁρικός . . εἰ εἰ δὲ δέ γένος γένος , , ἀπὸ ἀπό γένους γένος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος ) ) , , οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τοῶ κατηγορουμένου κατηγορέω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος κατηγορίᾳ κατηγορία τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα γνωρίζεται γνωρίζω · · ἂν ἄν μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσία ᾖ εἰμί , , ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , ἂν ἐάν δὲ δέ ποιότης , , ἐν ἐν ποιότητι ποιότης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἂλλων ὁμοίως ὅμοιος . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενα κατηγορέω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένους γένος ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον αὐτοῖς αὐτός , , ὥστε ὥστε οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατηγορουμένου ἡ ὁ κατηγορία κατηγορία καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα γνωρισθήσεται . . ἐν ἐν οἰς δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἄλλου κατηγορεῖται κατηγορέω ( ( ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 περὶ περί συμβεβηκότος συμβαίνω ἡ ὁ κατηγορία κατηγορία ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω λαμβάνεται λαμβάνω . . ἐπεὶ ἐπεί δὴ δή οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία οὐδεμιᾷ οὐδείς οὐσίᾳ οὐσία συμβέβηκεν συμβαίνω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ οἰόν τε τε συμβεβηκότος συμβαίνω τινὸς οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί ) ) . . τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω προβλήματα πρόβλημα ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος γένεσιν γένεσις ἔσται λαβεῖν λαμβάνω , , ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . περὶ περί δὲ δέ ἀδίου , , εἰ εἰ μὲν μέν τὰ ὁ ἔδια τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία οὐσίας οὐσία οἶόν οἶος τε τε εῖναι , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν , , ἔσται εἰμί καὶ καί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία τᾶ τᾶ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀδίου προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ γένεσιν γένος · · εἰ εἰ δέ δέ ἐστι εἰμί πᾶν πᾶς ἴδιον ἴδιος συμβεβηκὸς συμβαίνω τῷ τῷ συμβεβηκότος συμβαίνω εῖναι τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος , , οὐδ᾿ ἂν ἄν τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος προβλήματα πρόβλημα ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία εἴη εἰμί , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος οἶυ ἀν ἀνά ᾐ ᾐ γένος γένος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ δέκα γένεσίν ἐστι εἰμί τὰ ὁ προειγημένα τέσσαρα τέσσαρες προβλήματα πρόβλημα καὶ καί οὐκ οὐ ἔξω ἔξω πίπτει πίπτω αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή οἶόν τε τε πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εἶναι εἰμί τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό συμβεβηκότος συμβαίνω , , δεικνὺς λέγει λέγω ‘ ‘ πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αί διὰ διά τούτων οὗτος προτάσεις πρότασις ἢ ἤ τί τίς τις ἐστι εἰμί , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ οδσίᾳ κατηγοροῦσί κατηγορέω τινός τι τι , , ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ ποιῷ ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία σημαίνουσιν᾿ . . ἐν ἐν ᾖ εἰμί δὲ δέ κατηγορφίᾳ τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα ἢ ἤ τῆς ὁ προράσεώς ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος εἶναι εἰμί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα κα ] ] \ \ ι ι τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , καὶ καί δείκνυσί δείκνυμι γε γε τοῦτο οὗτος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγω · · γῇ γῆ · · ό ό γὰρ γάρ τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνων σημαίνω , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί κατηγορῶν κατηγορέω τινος , , ἢ τίη οδσίας τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω ἢ τίη ποιοῦ ποιέω ἢ ἤ ποσοῦ ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τί τι ἐστι εἰμί τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω . . Ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκκειμένου ἀνθρώπου ἄνθρωπος φῇ φημί τὸ ὁ ἐκκείμενον ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ἢ τίη ζῷον ζῷον . . Ὁτι καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἀποδίδοται , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος λαμβάνεται λαμβάνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , δείκνυσιν δείκνυμι . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία , , ἄν ἄν τε τε αὐτὸ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγηται λέγω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ λευκὸν λευκός λευκόν λευκός ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ · · ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος ) ) , , <ἄν τε> τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποδιδῷ , , τί τίς τις ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἄν τὸν ὁ ὁρισμόν τις τις τὸν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἀποδιδῷ , , τὸ ὁ ( ( ? ? ? ? ) ) ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός λέγει λέγω · · ἴσον ἴσος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ ἤ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν · · ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγεται λέγω , , καὶ καί | | ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἀμφότερα ἀμφότερος · · διὸ διό ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἔλαβεν λαμβάνω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω μὴ μή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένους γένος ᾖ εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά · · περὶ περί ἄλλου ἄλλος λέγηται λέγω τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὅταν ὅταν δὲ δέ περὶ περί ἑτέρου ἕτερος ) ) , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἂν ἄν κατηγορίας κατηγορία ᾖ εἰμί τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω , , ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα ἔσται εἰμί . . καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ ὅς τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον σημαίνει σημαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος κατηγορίας κατηγορία τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος . . περὶ περί ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ ἕτερον ἕτερος λέγεται λέγω , , ἐν ἐν αἷς ὅς συμβεβηκός ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω · · διὸ διό ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , προβλήματα πρόβλημα ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία τινὶ εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό συμβεβηκότος συμβαίνω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδεμία μηδείς οὐσία οὐσία οὐσίᾳ οὐσία συμβέβηκεν συμβαίνω . . ἢ τίη συμβεβηκέναι συμβαίνω μὲν μέν οὐχ οὐ οἷόν τε τε οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία , , δύναται δύναμαι μέντοι ζητεῖν ζητέω τις τις εἰ εἰ συμβέβηκεν συμβαίνω οὐσίᾳ οὐσία οὐσία ἢ ἤ συμβεβηκότι συμβαίνω οὐσία , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔχει ἔχω προτάσεσιν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἐν ἐν ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ περὶ περί τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία πραγματεία πρὸς πρός διαλεκτικήν διαλεκτικός , , εἴ εἰ γε γε χρήσιμον χρήσιμος τὸ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα ἐν ἐν ποίῳ ποιός ποῖος γένει γένος τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὸ ὁ προκείμενον πρόβλημα πρόβλημα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες γένη γένος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ προτάσεις πρότασις τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία ἐν ἐν αἷς ὅς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μένοι μένω λόγοι λόγος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , ταῦτα οὗτος καὶ καί τοσαῦτά τοσοῦτος ἐστι εἰμί , , λέγων λέγω τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος τῷ ὁ γένει γένος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι . . ἦν εἰμί δὲ δέ προκείμενον αὐτῷ αὐτός ζητῆσαι ζητέω πρὸς πρός πόσα καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἱ ὁ λόγοι λόγος οἱ ὁ διαλεκτικοί διαλεκτικός , , καὶ καί πῶς πῶς πως τῶν ὁ λόγων λόγος τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέθοδος μέθοδος ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . εἰπὼν λέγω δὴ δή περὶ περί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος , , περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως καὶ καί δι’ διά ὦν εὐπορήσομεν εὐπορέω τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος , , ὃ ὁ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ὦν προέθετο προτίθημι ὑπολείπεται ὑπολείπω , , μετὰ μετά ταῦτά οὗτος φησι φημί λεκτέον λέγω λεκτέος . . Πρῶτον πρῶτος τοίνυν τοίνυν διωρίσθω τίἐστι πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ3 · · 8 καὶ καί τί τι πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός . . Μέλλων δεικνύναι δείκνυμι πῶς πῶς πως ἄν ἄν εὐποροίημεν προτάσεων πρότασις διαλεκτικῶν διαλεκτικός ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ εὐπορία εὐπορία τῶν ὁ προτάσεων πρότασις συντελεῖ καὶ καί αὐτὴ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος εὐπορίαν εὐπορία , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ πρόκειται πρόκειμαι λέγειν λέγω αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · ἓν γὰρ γάρ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ὀργάνων ὄργανον ὧν ὅς ὅς2 ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ) ) , , καὶ καί τοῦτο οὗτος κοινότερον κοινός εἴρη εἴρη ὦς περὶ περί προτάσεων πρότασις τε τε καὶ καί προβλημάτων πρόβλημα , , πρῶτόν φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὁρίσασθαι ὁρίζω τί τίς τις ἐστι εἰμί πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ διαλεκτικός καὶ καί τί πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ἵνα ἵνα γνώριμον γνώριμος ᾖ εἰμί ποίων ποιός ποῖος προτάσεων πρότασις εὐπορεῖν εὐπορέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί περὶ περί ποίων ποιός ποῖος ζητεῖν ζητέω προβλημάτων πρόβλημα · · ὧν γὰρ γάρ χρὴ χρή lo πρὸς πρός εὐπορίαν εὐπορία ζητεῖν ζητέω μέθοδον μέθοδος , , ταῦτα οὗτος ὡρίσθαι ὁρίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί γνώριμα εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ διαλεκτικός οὔτε οὔτε πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄν ἄν προτεί - - ναιτὁ τις τις νοῦν νόος ἔχων ἔχω καὶ καί ἐρωτήσειεν ἐρωτάω ἐν ἐν προτάσει πρότασις τὸ ὁ μηδενὶ μηδείς δοκοῦν δοκέω , , οἶον οἶος ’ ’ ἆρά γε γε χρὴ χρή ὑβρίζειν ὑβρίζω τοὺς ὁ γονεῖς ἢ ἤ ἀσεβεῖν ἀσεβέω εἰς εἰς τοὺς ὁ θεούς θεός ; ; ’ ( ( προτείνει προτείνω γὰρ γάρ ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός ὃ ὅς λαβεῖν λαμβάνω βούλεται βούλομαι · · οὐδεὶς δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συγχωρεῖ συγχωρέω ) ) , , οὔτ’ ἄν ἄν προβάλοι πρόβληματὸ πᾶσι πᾶς φανερὸν φανερός καὶ καί μὴ μή δεόμενονδείξεως , , οἷον οἷος ’ ’ ἡμέρς οὔσης εἰμί πότερον πότερος ἡμέρα ἡμέρα ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ ; ; ’ · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀπο - - ρίαν , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς πᾶσι πᾶς γνώριμα , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ προβλήματα πρόβλημα ( ( αἱ ὁ δὲ δέ δείξεις δείκνυμι τε τε καὶ καί ζητήσεις ζητέω περὶ περί ἀπορουμένων ἀπορέω2 τινῶν ἢ ἤ ἀγνοουμένων ἀγνοέω ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐδεὶς οὐδείς ἄν ἄν θε ἴη καὶ καί συγχ͂ωρŕισαι . . - - , , τὰ ὁ ὅς δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδενὶ μηδείς δοκοῦντα δοκέω , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ προτάσεις . . ζητήσαι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις πῶς πῶς πως εἰπὼν λέγω ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τά ὁ ὅς τε τε προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις καὶ καί τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός μόνῳ μόνος τῆς ὁ ἐκφορἄ - - ̀ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν ὑπεναντίον πώς πως πῶς φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ διαλεκιικὸν πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί τὴν ὁ δια - - · · ́ ́ ἑκτικὴν πρότασιν πρότασις · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπορεῖσθαι ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , τὴν ὁ δὲ δέ γνώριμον γνώριμος εἶναι εἰμί . . ἢ τίη οὐ οὐ τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα ταῖς ὁ διαλκτικ̀αῖ , , ́ ́ προτάσεσιν ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἐρωτήσει ἐρωτάω , , ἐν ἐν οἷς προβλήμασι πρόβλημα καὶ καί ἐν ἐν αἷς ὅς προτάσεσίν ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματά τε τε καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις , , ὧν ὅς ὅς2 νῦν νῦν λέγει λέγω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά · · τό ὁ ὅς τε τε <γὰρ> γνώριμον γνώριμος καὶ καί ἔνδοξον ἔνδοξος , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἡ ὁ εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμφιδοξούμενόν τε τε καὶ καί ἀπορούμενον ἀπορέω2 , , ὁποῖον ὁποῖος δεῖ δέω δέω2 δεῖ φησίν φημί , , εἶναι εἰμί τὸ ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα , , πάντα πᾶς ἐν ἐν ἀντιφάσει ἀντίφασις προτείνεταί τε τε καὶ καί προβάλλεται προβάλλω , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν ἔνδοξα προτάσεις πρότασις , , τά ὁ ὅς δὲ δέ ζητοῦμεν ζητέω προβλήματα πρόβλημα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός διαφορὰν διαφορά εἶπε λέγω εἶπον , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ‘ ἆρα᾿ καὶ καί ‘ ‘ πότερον᾿ , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις ὁμοιότητα ὁμοιότης αὐτῶν αὐτός καὶ καί πῶς πῶς πως ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός προτείνεταί τε τε καὶ καί προβάλλεται προβάλλω . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ πρότασις πρότασις πρόβλημα πρόβλημα γίνεται γίγνομαι ἀλλαγέντος ἰοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκφορὰν ἐκφορά τρόπου τρόπος τροπός κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις · · οὐ οὐ μὴν μήν διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἤδη ἤδη τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό προτάσεως πρότασις μεταληφθέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ζητούμενον ζητέω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρώτησις ἐρώτησις ἔνδοξος ἔνδοξος . . οὔτε οὔτε οὗν πᾶσα πᾶς πρότασις πρότασις ἐρώτησις ἐρώτησις , , ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ ὅς διαλεκτική διαλεκτικός , , οὔτε οὔτε πᾶσα πᾶς ἐρώτησις ἐρώτησις πρότασις πρότασις διαλεκτική διαλεκτικός · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εἴδη εἶδος πλείω πολύς πλείων τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ἐρώτησις ἐρώτησις προτάσεων πρότασις γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς Εὔδημος Εὔδημος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί λέξεως λέξις διῄρηκεν , , οἱ ὁ ἐρωτῶντες ἐρωτάω ἢ ἤ περὶ περί συμβεβηκότος συμβαίνω ἐρωτῶσιν ἐρωτάω · · ἢ τίη γὰρ γάρ προθέντες τι τις καὶ καί ὁρίσαντες ὁρίζω πυνθάνονται πυνθάνομαι τὸ ὁ τούτῳ οὗτος συμβεβηκός , , ὡς ὡς οἱ ἕ ἐρωτῶντες ἐρωτάω τίς τις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις ἡ ὁ τί τι Σωκράτει Σωκράτης συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συμβεβηκὸς συμβαίνω ὁρίζουσί τε τε καὶ καί λαμβάνουσιν λαμβάνω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρωτήσει ἐρωτάω , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἀξιοῦσι ἀξιόω μαθεῖν μανθάνω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως τίνι τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας τῶν ὁ ζῴων ζῷον συμβέβηκε συμβαίνω , , καὶ καί τί τι τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός δι’ διά αὑτό ἐστιν εἰμί · · αἱρετόν αἱρετός , , καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καθήμενος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἓν εἶδος εἶδος ἐρωτήσεως ἐρώτησις . . ἄλλο ἄλλος δὲ δέ περὶ περί οὐσίας οὐσία , , ὅταν ὅταν προενεγκάμενοι τί τι ποιέ ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις ἐξετάζωμεν , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως τί τι ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἑρωτῶν τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα μαθεῖν μανθάνω ἀξιοῖ ἀξιόω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὃ ὅς συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτῷ αὐτός τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος ἐρωτήσεως ἐρώτησις ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν περὶ περί προτάσεως πρότασις τις τις θῇ τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις , , εἶτα εἶτα ἀπόκρισιν ἀπόκρισις αὐτῆς αὐτός αἰτῇ αἰτέω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις μέρος μέρος , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἆρά γε γε ὁ ὁ κόσμος κόσμος σφαιροειδής σφαιροειδής ; ; ᾿ . . ὑπὸ ὑπό τοῦτο οὗτος τὸ ὁ εἴδος τῆς ὁ ἐρωτήσεώς ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασις πρότασις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς ἐρώ - - τησις πρότασις πρότασις διαλε|κτική ἐστιν εἰμί , , ἐρώτησις ἐρώτησις μέντοι ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ προτάσεων πρότασις , , ὥς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , αἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσιν εἰμί ἀποδεικτικαί ἀποδεικτικός , , οἷαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἄμεσοι καὶ καί πρῶται πρῶτος πρότερος , , αἱ ὁ δὲ δέ διαλεκτικαί , , οἷαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἔνδοξοι ἔνδοξος , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐριστικαί · · οὔτε οὔτε δὲ δέ αἱ ὁ ἑπιστημονικαὶ ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐρώτησις οὖσαι εἰμί διαλεκτικαὶ γίνονται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἆρά γε γε στοιχεῖα τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἶδος εἶδος καὶ καί ὕλη ὕλη ; ; ’ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἐριστική , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἀρά ἀρά ἀρή γε γε ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ , , ἀλλά ἀλλά εἰσι εἰμί προτάσεις πρότασις διαλεκτικαὶ τῶν ὁ ἐν ἐν ἐρωτήσει ἐρώτησις προτάσεων πρότασις αἱ ὁ ἔνδοξοι ἔνδοξος , , οἷον οἷος ‘ ‘ ἆρά γε γε ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ οὗ οὗ ; ; ἀρά ἀρά ἀρή γε γε αἱ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρεταὶ ἀρετή αἱρεταὶ ἡ ὁ οὑν ; ; ἀρά ἀρά ἀρή γε γε οἷόν τέ τι τις ἐκ ἐκ τοὺ μὴ μή ὄντος εἰμί γενέσθαι γίγνομαι ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ . . “ “ οὐδεὶς γὰρ γάρ προτείνειεν προτείνω <ἂν> νοῦν νόος ἔχων ἔχω τὸ ὁ μηδενὶ μηδείς δοκοῦν δοκέω ” ” · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔνδοξος ἔνδοξος ἐρώτησις ἐρώτησις διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασίς πρότασις ἐστιν εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἔνδοξα , , πάλιν πάλιν ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ προστίθησιν προστίθημι · · ἔνδοξον γάρ γάρ , , ὡς ὡς προείρηται προαγορεύω προερέω ἢ τίη τὸ ὁ τὸ ὁ πᾶσι πᾶς δοκοῦν δοκέω ἢ ἤ τὸ ὁ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τὸ ὁ τοῖς ὁ σοφοῖς , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἢ τίη πᾶσιν ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ ἰοῖς μάλιστα μάλιστα γνωρίμοις καὶ καί ἐνδόξοις ἔνδοξος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἔνδοξα εἷναι ἵημι καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πάνυ πάνυ γνωρίμοις τῶν ὁ σοφῶν σοφός δοκοῦντα δοκέω , , ἐπεὶ ἐπεί δύναταί τις τις γνωρίμου γνώριμος σοφοῦ σοφός δόξα δόξα μαχομένη ταῖς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξαις δόξα εἶναι εἰμί , , αἷς ὅς δόξαις οὐκέτι οὐκέτι οἱ ἕ πολλοὶ πολύς συγχωροῦσι συγχωρέω , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ μὴ μή παράδοξος παράδοξος , , ἅμα ἅμα διδάσκων διδάσκω ἡμὰς ὅτι ὅτι2 ὅτι τῖς τῶν ὁ σοφῶν σοφός δόξαις δόξα ὡς ὡς ἐνδόξοις ἔνδοξος χρηστέον χράομαι χρηστέος , , ταῖς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οἱ ἕ πολλοὶ πολύς δόξας δοκέω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ μάχεται μάχομαι ἡ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξα δόξα τῇ ὁ ὅς τῇ σοφοῦ σοφός τινος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἔνδοξον μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκοῦν δοκέω . . ἐπεὶ ἐπεί ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε μή μή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἀγαθόν ἀγαθός , , σοφῶν σοφός τινῶν ἐστι εἰμί δόξα δόξα · · ἀλλ᾿ οὐδεὶς ἂν ἄν τοῦτο οὗτος ἔνδοξον εἴποι λέγω εἶπον · · μάχεται μάχομαι γὰρ γάρ ταῖς ὁ πάντων πᾶς προλήψεσιν πρόληψις · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀκίνητόν ἀκίνητος τε τε καὶ καί ἕν Παρμενίδου Παρμενίδης γάρ γάρ ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ταὐτά Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος γάρ γάρ ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω Ἀντισθένους Ἀντισθένης 20 γάρ γάρ ) ) . . προτάσεις μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος , , θέσεις δέ δέ , , ὡς ὡς προιὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ προτάσεις καὶ καί ἰὰ τοῖς ὁ ἐνδόξοις ὅμοια ὅμοιος . . Εἰπὼν λέγω τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός πρότασιν πρότασις ἐρώτησιν ἐρώτησις ἔνδοξον ἔνδοξος εἶναι εἰμί , , λέγει λέγω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος ὅμοια ὅμοιος διαλεκτικὰς διαλεκτικός προτάσεις πρότασις εἶναι εἰμί , , εὐπορίαν εὐπορία τινὰ ἡμῖν προϋποβάλλων διαλεκτικῶν διαλεκτικός προτάσεων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔνδοξον τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἷναι ἵημι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἔνδοξον ἔνδοξος ἄν ἄν φανείη φαίνω καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἔνδοξον ἔνδοξος τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἰατρικὴ ἰατρικός ὐγιεινῶν καὶ καί νοσερῶν ἐστιν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , καὶ καί ἡ ὁ ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός περιττοῦ καὶ καί ἀρτίου , , καὶ καί ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός ἐμμελῶν καὶ καί ἐκμελῶν , , καὶ καί ἡ ὁ γυμναστικὴ γυμναστικός εὐεκτικῶν εὐεκτικός τε τε καὶ καί μή μή , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἔχει ἔχω ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη πρὸς πρός τὰ ὁ ἐπιστητὰ ἐπιστητός καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός · · ἑκάτερον γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός κριτικόν κριτικός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό αὑτά . . αὑτά . . καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὐταῖς αὐτός κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία . . ἢ τίη καὶ καί αὐταὶ αὐτός συγγενεῖς συγγενής , , ἔ ἐέ γε γε καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ πρός πρός τι τις . . χρὴ χρή δὲ δέ τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα μὴ μή ἀκριβολογουμένους ἀκούειν ἀκούω , , ἐπεὶ ἐπεί δόξει δοκέω γε γε ἐναργέστερόν τε τε καὶ καί ἐνδοξότερον ἔνδοξος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί ἢ ἤ τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . πάλιν πάλιν εἰ εἰ ἔνδοξον τὸ ὁ μίαν ἀριθμῷ ἀριθμός τὴν ὁ γραμματικὴν γραμματικός εἶναι εἰμί , , ἔνδοξον ἂν ἄν φανείη φαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἰὴν ἰά αὐλητικὴν αὐλητικός μίαν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός εἶναι εἰμί . . καὶ καί εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων γραμματικὰς εἶναι εἰμί ἔνδοξον , , καὶ καί τὸ ὁ αὐλητικὰς εἶναι εἰμί πλείους πολύς πλείων ἔνδοξον ἔσται εἰμί · · ὅμοια ὅμοιος γὰρ γάρ καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγου λόγος ἡντιναοῦν τέχνην τέχνη εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀριθμῷ ἀριθμός · · μίαν ἢ τίη εἴδει εἶδος · · συγγενῆ συγγενής γὰρ γάρ τά ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος παράδειγμα παράδειγμα τῇ ὁ ἀναλογίᾳ ἀναλογία ὅμοιον ὅμοιος , , οὕτως οὕτως τοῦτο οὗτος τῷ ὁ γένει γένος · · διὸ διό εἶπε λέγω εἶπον συγγενῆ συγγενής . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς μίαν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός γραμματικὴν γραμματικός ἢ ἤ πλείους πλέως πλείων τοιοῦτον τοιοῦτος · · εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις τὴν ὁ Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος γραμματικὴν γραμματικός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀτόμῳ μίαν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον αὐτὸ αὐτός τοιοῦτον , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις μίαν εἶναι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος ταύτην οὗτος τῷ τῷ ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια συνδιαιρεῖσθαι αὐτὴν αὐτός τὰς ὁ δὲ δέ ἐνεργείας ἐνέργεια πλείους πολύς πλείων κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναι εἰμί . . Λέγει λέγω δὲ δέ ἔνδοξα εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις προτεινόμενα προτείνω , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὰς ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τοῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος παράδοξα , , εἶεν εἰμί ἂν ἄν αἱ ὁ τῶν ὁ παραδόξων παράδοξος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἔνδοξοι ἔνδοξος . . οἷον οἷος εἰ εἰ ἔνδοξόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ τούτω οὗτος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω , , ἄδοξον ἄδοξος ἔσται εἰμί · · ἡ ὁ δὴ δή τούτου οὗτος ἀδόξου ἄδοξος ὄντος εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις ἔνδοξος ἔνδοξος ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὴ αὐτός εἴη εἰμί · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀπόφασις ἀπόφασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος κακῶς κακός ποιεῖν᾿ . . πάλιν πάλιν ἔνδοξον ἔνδοξος μὲν μέν τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τούτῳ οὗτος καὶ καί ἄδοξον δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω · · οὗ οὗ ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις , , τὸ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , ἔνδοξον ἄν ἄν εἴη εἰμί . . τὴν ὁ ὅς μὲν μέν οὗν πρώτην πρῶτος πρότερος ἐναντίωσιν ἔλαβε λαμβάνω τῶν ὁ προτάσεων πρότασις κατὰ κατά κατηγορούμενον κατηγορέω · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω · · ὁ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενος ὅρος ὅρος , , ὁ ὁ φίλος φίλος , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος ἐναντίωσις ἐναντίωσις τὸν ὁ μὲν μέν κατηγορούμενον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὗ ποιεῖν ποιέω , , οἱ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενοι ὅροι ὅρος ἐναντίοι ἐναντίος · · ἐναντίοι ἐναντίος γὰρ γάρ οἱ ὁ φίλοι φίλος καὶ καί οἱ ὁ ἐχθροί ἐχθρός . . ἔνδοξον δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν παραβολῇ παραβολή δόξειεν δοκέω ἄν ἄν εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον περὶ περί τοὐ ἐναντίου ἐναντίος λεγόμενον λέγω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν παραβολῇ παραβολή τὸ ὁ ἐν ἐν παραθέσει παράθεσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔνδοξον τὸ ὁ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , ἔνδοξον ἔνδοξος ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος , , τὸ ὁ ὅς κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω , , περὶ περί τοὐ ἐναντίου ἐναντίος λεγόμενον λέγω · · οὗτοι οὗτος δέ δέ εἰσιν εἰμί [ [ ἐχθροί ἐχθρός · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εὗ ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω . . ] ] τῷ τῷ δὴ δή ἔνδοξον ἔνδοξος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω προσχρωμενους ενεστι δεικνύναι δείκνυμι ἔνδοξον καὶ καί τὸ ὁ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοὺς ὁ φίλους εὖ εὖ , , τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός κακῶς κακός . . καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ὠφελεῖ ὠφελέω , , ἡ ὁ κακία κακία βλάπτει βλάπτω · · διὸ διό ἔνδοξον ἔνδοξος δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ εἰ εἰ ἡ ὁ κακία κακία αὐτάρκης αὐτάρκης πρὸς πρός κακοδαιμονίαν κακοδαιμονία , , καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή πρὸς πρός εὐδαιμονίαν᾿ . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ῥηθὲν λέγω τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω μὴ μή ἔνδοξον , , ἀλλὰ ἀλλά ἔνδοξον αὐτὸ αὐτός φαίνεσθαι φαίνω ποιεῖ ποιέω παρατεθὲν τὸ ὁ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὗ ποιεῖν ποιέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν παραβολῇ παραβολή . . καὶ καί σημειωτέον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ μὲν μέν πρώτας πρῶτος πρότερος προτάσεις πρότασις , , τήν ὁ τε τε τοὺς ὁ φίλους κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὴν ὁ ἰοὺς ἰός ἐχθροὺς ἐχθρός εὗ , , ἐναντίας ἐναντίος εἶπε λέγω εἶπον τῇ ὁ ὅς τῇ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , ὅ τι τις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἦν εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν ἐναντίων ἐναντίος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος ἔχουσαν ἔχω ἐναντία ἐναντίος οὐκέτι οὐκέτι ἐναντίαν ἐναντίος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἀμφότεραι ἀμφότερος ἔνδοξοι ἔνδοξος καὶ καί ἅμα ἅμα ἀληθεῖς ἀληθής · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ ἐνδόξῳ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὂν εἰμί οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἔνδοξον εἶναι εἰμί . . φανείη φαίνω μὲν μέν οὗν ἄν ἄν τισι , , φησί φημί , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί · · πότερον πότερος δὲ δέ ἔχει ἔχω οὕτως οὕτως ἡ ὁ οὔ οὐ , , ὑπερτίθεται ὑπερτίθημι σαφῆ σαφής ποιῆσαι ποιέω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λόγον λόγος . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί τούτου οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ἐν ἐν οἷς λέγει λέγω ‘ ‘ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή τούτῳ οὗτος οἴεσθαι οἴομαι τὰς ὁ ἐναντίας δόξας δοκέω ὡρίσθαι ὁρίζω , , τῷ τῷ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἷναι ἵημι , , ψεῦδος ψεῦδος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀγαθοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τοῦ ὁ κακοῦ κακός ὅτι ὅτι2 ὅτι κακὸν κακός ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ἀληθής ἀληθής , , εἴτε εἴτε πλείους πολύς πλείων εἴτε εἴτε μία ἐστίν εἰμί · · ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά 30 μᾶλλον μᾶλλον τῷ τῷ ἐναντίως ἐναντίος ” ” . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὅσαι ὅσος δόξαι δόξα κατὰ κατά τέχνας τέχνη εἰσίν εἰμί , , διαλεκτικαὶ προτάσεις εἰσί εἰμί . . Δῆλον Δῆλος , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσαι ὅσος κτὰ τὰς ὁ τέχνας τέχνη εἰσὶν εἰμί εὑρημέναι δόξαι δοκέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιστημόνων τε τε καὶ καί τεχνιτῶν τεχνίτης , , καὶ καί αὗται οὗτος διαλεκτικαὶ προτάσεις εἰσί εἰμί , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἔνδοξοι ἔνδοξος . . καὶ καί διὰ διά τί τίς τις δῆλον δῆλος προστίθησι προστίθημι · · θείη τίθημι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις καὶ καί συγχωρήσειε συγχωρέω τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἐπεσκεμμένοις . . καὶ καί ἀκόλουθον δὲ δέ τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ σοφῶν σοφός δόξαι δοκέω ἦσαν εἰμί ἔνδοξοι ἔνδοξος · · σοφοὶ σοφός δὲ δέ οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης περὶ περί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος εὑρισκόμενα εὑρίσκω ἔνδοξα ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινὴ κοινός δόξα δόξα τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ . . περὶ περί ὧν μὴ μή ἐπίσταταί ἐφίστημι τις τις , , πιστεύειν πιστεύω τοῖς ὁ ἐπισταμένοις ἐφίστημι . . διὸ διό ἔνδοξα περὶ περί μὲν μέν ἰατρικῶν τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός δοκοῦντα δοκέω , , περὶ περί γεωμετρικῶν δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἰοῖς γεωμέτραις · · λέγουσι λέγω γὰρ γάρ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγοντας λέγω ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἰατροὶ ἰατρός ἢ ἤ οἱ ὁ γεωμέτραι᾿ . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἡ ὁ εὕρεσις εὕρεσις ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ τίη τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἔνδοξος ἔνδοξος ἀποδεικτικὴ ἀποδεικτικός γὰρ γάρ αὕτη οὗτος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ εὑρισκομένοις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περί περί τι τις καταγινομένων ὡς ὡς ὡς οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω συγχωροῦσι συγχωρέω οἱ ὁ πολλοί πολύς , , ἂν ἐάν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ᾖ εἰμί μαχόμενα ταῖς ὁ κοιναῖς κοινός προλήψεσι πρόληψις · · περὶ περί τούτου οὗτος γὰρ γάρ προείρηται προαγορεύω προερέω . . ἡ ὁ οὐδὲ οὐδέ ἔστι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη τε τε καὶ καί τέχνας τέχνη οἰκείων οἰκεῖος δοξῶν μάχη μάχη τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπιστήμονας ἐπιστήμων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀδόξαστοι περὶ περί τούτων οὗτος οἱ ὁ πολλοί πολύς . . τοιαῦτα τοιοῦτος πολλὰ πολύς ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω · · τὰ ὁ ἰατρικὰ ἰατρικός ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης Ἀφορισμῶν · · τοιοῦτον τὸ ὁ ὅς “ “ κόποι κόπος αὐτόματοι αὐτόματος φράζουσι φράζω νούσους ” ” καὶ καί τὸ ὁ ‘ ‘ ‘ ‘ ὑγραὶ ὑγρός δίαιται τοῖς ὁ πυρεταίνουσι πυρέσσω σύμφοροι σύμφορος ” ” . . πάλιν πάλιν κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τοῦ ὁ τριγώνου τρίγωνος ἱρεῖς γωνίαι γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι ἴσος εἰσίν εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς τριγώνου τρίγωνον αἱ ὁ δύο γε πλευραὶ πλευρά τῆς ὁ λοιπῆς μείζους μέγας εἰσὶ εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ μεταλαμβανόμεναι μεταλαμβάνω . . p . . 104b1 Πρόβλημα δέ δέ ἐστι εἰμί διαλεκτικὸν διαλεκτικός θεώρημα θεώρημα τὸ ὁ συντεῖνον ἢ ἤ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ἢ ἤ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , ἢ τίη αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συνεργὸν συνεργός πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός προτάσεως πρότασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἔνδοξος ἔνδοξος ἐρώτησις ἐρώτησις , , καὶ καί κατὰ κατά πόσους ποσός πόσος τρόπους τρόπος τροπός · · οἷόν τε τε τὸ ὁ ἔνδοξον λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός προβλήματος πρόβλημα λέγει λέγω , , καὶ καί φησὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα εἶναι εἰμί θεώρημα θεώρημα , , λέγων λέγω θεώρημα θεώρημα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ ζήτημα᾿ · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω θε|ωρεῖν ἔθος ἔθος αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω . . φησὶν φημί οὗν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ‘ ‘ ζήτησις ζήτησις περὶ περί θεωρήματος θεώρημα συντείνοντος ἢ ἤ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ἡ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , ἢ τίη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συνεργοῦ συνεργός πρός πρός τι τις ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζητούμενον᾿ . . τρόπου τρόπος τροπός γὰρ γάρ ζητήσεως ζήτησις δηλωτικὸν τὸ ὁ περὶ περί οὗ οὗ ἡ ὁ μηδετέρως μηδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ ἤ οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὃ ὅς λέγει λέγω διαλεκτικὸν διαλεκτικός εἶναι εἰμί πρόβλημα πρόβλημα . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα λόγος λόγος γνώσεως γνῶσις ἡμῖν τινος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω αἴτιος αἴτιος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς θεωρίας θεωρία καὶ καί γνώσεως γνῶσις αἴτιον αἴτιος ἡμῖν εἶναι εἰμί ὠνομασμένον ὀνομάζω θεώρημα θεώρημα . . καὶ καί ἔσται εἰμί πᾶν πᾶς μὲν μέν πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός θεώρημα θεώρημα ἢ τίη ἠθικὸν ἠθικός ἢ τίη φυσικὸν φυσικός ἢ ἤ λογικόν λογικός τούτων οὗτος γὰρ γάρ δηλωτικὰ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ) ) , , οὐ οὐ μὴν μήν πᾶν πᾶς θεώρημα θεώρημα ἠθικὸν ἠθικός ἢ τίη φυσικὸν φυσικός ἢ τίη λογικὸν λογικός πρόβλημα πρόβλημα ἤδη ἤδη διαλεκτικόν διαλεκτικός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος τῶν ὁ θεωρημάτων θεώρημα ἔχει ἔχω τῶν ὁ προσκειμένων τινὰ ἀφορισμῶν · · οὗτοι οὗτος δέ δέ εἰδι περὶ περί οὗ οὗ ἢ τίη μηδετέρως μηδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . ὅσα μὲν μέν οὗν τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω εἰς εἰς αἵρεσιν αἵρεσις ἢ ἤ φυγὴν φυγή τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω , , ἠθικὰ ἠθικός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός <τε> καὶ καί κακὸν κακός αἱρετόν αἱρετός τε τε καὶ καί φευκτὸν φευκτός ζήτησις ζήτησις οὖσα εἰμί ἠθικὴ εἰς εἰς αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ψιλὴν γνῶσιν γιγνώσκω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ζητῶν ζητέω πότερον πότερος ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ περί περί τινος τῶν ὁ ἐπικτήτων ἐπίκτητος ἀγαθῶν ἀγαθός , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ αἱρεῖσθαι αἱρέω ἢ ἤ φεύγειν φεύγω αὐτὰ αὐτός τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ποιεῖται ποιέω . . πάλιν πάλιν ὁ ὁ ζητῶν ζητέω πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἢ τίη ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ φύσει φύσις γινομένων τε τε καὶ καί ὄντων εἰμί τέλος τέλος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής γνῶσιν γνῶσις , , ὃ ὁ τῆς ὁ θεωρητικῆς θεωρητικός ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ γνῶσις γνῶσις τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀρίστοις ἄριστος ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ θεωρίας θεωρία τέλος τέλος . . ὅσα ὅσος δὲ δέ μήτε ὡς ὡς ὡς πρακτικὰ πρακτικός ζητεῖται ζητέω μήτε τέλος τέλος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀληθείας ἀλήθεια , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς συνεργὰ ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ αἱρετῶν αἱρετός τε τε καὶ καί μὴ μή γνῶσιν γιγνώσκω ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής τε τε καὶ καί ψευδῶν εὕρεσιν ζητεῖται ζητέω , , ταῦτα οὗτος προβλήματα πρόβλημα λογικά λογικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ λογικὴ λογικός πραγματεία πραγματεία ὀργάνου χώραν χώρα ἔχει ἔχω ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία . . ὅσα ὅσος δὴ δή κατὰ κατά ταύτην οὗτος ζητεῖται ζητέω , , τοῦ ὁ ὅς πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος χρησίμου χρήσιμος ζητεῖται ζητέω χάριν χάρις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ζητῶν ζητέω περὶ περί ἀντιστροφῆς φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον προτάσεως πρότασις ἢ τίη περὶ περί συλλογιστικῆς ἢ ἤ ἀσυλλογίστου συζυγίας συζυγία ὡς ὡς ὡς συνεργὰ συνεργός ταῦτα οὗτος καὶ καί ὡς ὡς συντελοῦντα συντελέω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω εὕρεσιν ζητεῖ ζητέω . . σαφῶς σαφής δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ λογικὴν λογικός πραγματείαν πραγματεία ὄργανον εἶναι εἰμί λέγει λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ συνεργεῖν συνεργέω αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ῥηθέντων λέγω εὕρεσιν ἀξίαν ἄξιος εἶναι εἰμί τοὐ ζητεῖσθαι ζητέω λέγων λέγω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἐν ἐν τίσιν τίσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς προστίθησι προστίθημι τοὺς ὁ διορισμούς , , οὓς ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον , , δι’ διά ὧν χωρίζει χωρίζω τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν ὄντων εἰμί θεωρημάτων θεώρημα οὐκ οὐ ὄντων εἰμί δὲ δέ διαλεκτικῶν διαλεκτικός προβλημάτων πρόβλημα τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ οὔσης εἰμί δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ προτάσεως πρότασις τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἴρηκεν λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , οὐ οὐ προσέθηκε προστίθημι τῇ ὁ προτάσει πρότασις αὐτά αὐτός · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά αἱ ὁ μὲν μέν προτάσεις πρότασις αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί περὶ περί ἅ ὅς εἰσι εἰμί γνώριμον γνώριμος · · † † τὰ ὁ γὰρ γάρ ἔνδοξα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 διὰ διά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος καὶ καί τούτων οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί δηλωτικόν δηλωτικός . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις πρότασις εἰσίν εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν ζητήματα ζήτημα · · τά ὁ ὅς δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί ζητήματα ζήτημα . . ἔτι ἔτι αἱ μὲν μέν προτάσεις εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος περὶ περί τούτων οὗτος τινός ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος τινὸς εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἶναι εἰμί αἱ ὁ διαλεκτικαὶ προτάσεις πρότασις ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐνδόξου ἔνδοξος · · διὸ διό τούτῳ οὗτος ἐχρήσατο χράομαι χράω πρὸς πρός τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός αὐτῶν αὐτός . . τὰ ὁ δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα ἐπεὶ ἐπεί προβλήματά ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἄξια ἄξιος εἶναι εἰμί ζητήσεως ζήτησις , , ἄξια ἄξιος δὲ δέ ζητήσεως ζήτησις οὐκ οὐ ἄλλα ἄλλος τινὰ παρὰ παρά τὰ ὁ ἢ τίη πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή συντελοῦντα συντελέω ἢ ἤ πρὸς πρός γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος συνεργοῦντα συνεργέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁριζόμενος ὁρίζω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τούτοις οὗτος πάλιν πάλιν ἐχρήσατο χράομαι χράω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ προστιθέμενοι τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα διορισμοὶ χωρίζουσι χωρίζω φανερῶς φανερός τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα θεώρημά τι καὶ καί ζήτημα ζήτημα εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν γένει γένος τούτῳ οὗτος , , ἀκολούθως ἀκόλουθος προσέθηκε προστίθημι τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά καθ’ κατά ἃς ὅς τὸ ὁ περί περί τινος τούτων οὗτος θεώρημά τε τε καὶ καί ζήτημα ζήτημα ἤδη ἤδη καὶ καί πρόβλημα πρόβλημα γίνεται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς θεώρημα θεώρημα καὶ καί ζήτημα ζήτημα ἢδη καὶ καί πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός . . εἶναι εἰμί δέ δέ φησι φημί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος θεώρημα θεώρημα πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός , , περὶ περί οὗ οὗ ἢ τίη οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ ἤ οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . οὐδετέρως οὐδέτερος μὲν μέν οὖν οὖν δοξάζουσιν δοξάζω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδετέρῳ οὐδέτερος μέρει μέρος τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἔχουσι ἔχω | συγκατάθεσιν , , ἐν ἐν μὲν μέν ἠθικοῖς ἠθικός οἷον οἷος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰ εἰ ἀντακολουθοῦσιν αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή ἀλλήλαις ἀλλήλων , , ἢ τίη εἰ εἰ δι’ διά αὑτάς εἰσιν εἰμί αἱρεταὶ ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἡ ὁ εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ τῷ λογιστικῲ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παθητικᾷ γίνονται γίγνομαι , , ἐν ἐν δὲ δέ φυσικοῖς φυσικός εἰ εἰ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἄπειρος ἄπειρος ᾖ εἰμί οὐ οὐ , , εἰ εἰ σφαιροειοης ἢ ἤ οὐ οὐ , , εἰ εἰ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀθάνατος ἀθάνατος , , ὲν δὲ δέ λογικοῖς λογικός εἰ εἰ τετραχῶς τετραχῶς τετράχους τὰ ὁ ἀντικείμενα εἰ εἰ σχηματα τρία καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 αἱ ὁ συλλογιστικαὶ συζυγίαι συζυγία . . δύναται δύναμαι καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τὸ ὁ οὐδετέρως οὐδέτερος λέγειν λέγω , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ πολλῶν πολύς · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν τινα τις περί περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ σοφοὶ συγκατάθεσιν ἔχουσιν ἔχω , , οἷον οἷος περὶ περί τοῦ ὁ ἀρτίους ἄρτιος ἢ τίη περιττοὺς εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ · · τῷ τῷ γὰρ γάρ δοξάζειν δοξάζω ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος νῦν νῦν κέχρηται χράω . . οἷά ἐστι εἰμί πολλὰ πολύς ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ζητήματα ζήτημα ἐξ ἐκ εἰκότων ἔοικα τὰς ὁ πίστεις πίστις λαμβάνοντα λαμβάνω · · διαλεκτικοὺ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος διά διά τινων ἐνδόξων ἔνδοξος ῥοπήν ῥοπή τινα καὶ καί πρόσκλισιν ἐμποιεῖν ἐμποιέω πρὸς πρός θάτερον τῶν ὁ ἀντικειμένων , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής . . ἐπιχειρήσαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις διαλεκτικῶς διαλεκτικός εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶ τῷ τελειοτάτῳ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οἰκεῖον οἰκεῖος τὸ ὁ τελειότατον σχῆμα σχῆμα , , ὁ ὁ δὲ δέ κόσμος κόσμος τελειότατον τέλειος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω · · τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἄρα ἄρα τὸ ὁ τελειότατον τέλειος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα οὐκεῖον · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τελειότατον τέλειος ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ προσθήκην προσθήκη οὔτε οὔτε ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις δέχεται δέχομαι · · οἰκεῖον οἰκεῖος ἄρα ἄρα τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ περιττοὺς ἢ τίη ἀρτίους ἄρτιος εἷναι ἵημι τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ ἀδόξαστοι μὲν μέν ἅπαντες ἅπας , , ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἐπιχειρήσαι ἄν ἄν λαμβάνων λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ἄριστον ἄριστος οἰκεῖον οἰκεῖος τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον ἅτε δὴ δή οὖσι εἰμί θεοῖς θεός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄρτιον ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ἄριστον ἄριστος · · οἰκεῖος οἰκεῖος ἄρα ἄρα τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον ὁ ὁ ἄρτιος ἄρτιος ἀριθμός ἀριθμός . . ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δοξάζουσιν δοξάζω , , οἷον οἷος πότερον πότερος εὐβουλία εὐβουλία εὐτυχίας εὐτυχία αἱρετώτερον αἱρετός ἢ ἤ οὔ οὐ . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀγαθὰ ἀγαθός τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος ἡδονὴ ἡδονή τὸ ὁ μέγιστον μέγας τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ οὔ οὐ · · τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πολλοῖς πολύς εὐτυχία εὐτυχία μὲν μέν εὐβουλίας εὐβουλία , , ὑγεία ὑγίεια ὑγεία δὲ δέ ἀρετῆς ἀρετή αἱρετώτερον αἱρετός δοκεῖ δοκέω , , τοῖς ὁ δὲ δέ σοφοῖς σοφός ἀνάπαλιν · · καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν πολλοῖς πολύς ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή μέγιστον μέγας ἀγαθόν ἀγαθός , , τοῖς ὁ δὲ δέ σοφοῖς σοφός τοῖς ὁ μὲν μέν οὐ οὐ μέγιστον ἀγαθόν ἀγαθός , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀδιάφορον ἀδιάφορος , , ἤδη ἤδη δέ δέ τισι καὶ καί κακόν κακός . . ἑκάτεροι ἑκάτερος δὲ δέ · · ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐναντίως ἐναντίος δοξάζουσιν δοξάζω , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός περὶ περί τῆς ὁ εἱμαρμένης , , περὶ περί ἦς ἀθανασίας ἀθανασία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , περὶ περί ἀπείρου , , περὶ περί κενοῦ , , περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οἱ ὁ δὲ δέ πολλοὶ πολύς πρὸς πρός δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν λέγουσι λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἰσχὺν ἰσχύς κάλλους κάλλος οἱ ὁ δὲ δέ κάλλος κάλλος ἰσχύος ἰσχύς προτιμῶσι προτιμάω , , καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐναντίοι ἐναντίος εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός . . Εἰπὼν λέγω διαλεκτικὰ διαλεκτικός εἶναι εἰμί προβλήματα πρόβλημα περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 “ ἢ τίη μηδετέρως μηδέτερος δοξάζουσι δοξάζω ” ” , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πολλοί πολύς περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος μηδετέρῳ μηδέτερος μέρει μέρος συγκατατίθενται συγκατατίθημι καταληπτικῶς , , προβλήματα πρόβλημα ταῦτα οὗτος · · εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , καἰ εἰ περὶ περί τῶν ὁ σοφῶν σοφός λεγόμενον λέγω ) ) , , “ “ ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ” ” , , προστίθησι προστίθημι τοῖς ὁ εἰρημένοις καὶ καί τὰ ὁ ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ἐναντίοι ἐναντίος συλλογισμοί . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς γε γε καὶ καί ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ προβλήμασι πρόβλημα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι αὐτὸς αὐτός προσθεὶς ἀπορίαν ἀπορία γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί ἀμφοτέρων ἀμφότερος εἶναι εἰμί λόγους λόγος πιθανούς πιθανός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ‘ πότερον πότερος ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ἂν ἄν εἴη εἰμί πρόβλημα πρόβλημα διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί περὶ περί ἑκατέρου ἑκάτερος μορίου μόριον τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις συλλογισμὸν συλλογισμός ἔνδοξον ἔνδοξος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγαθόν ἀγαθός , , δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος · · οὗ οὗ πάντ’ ἐφίεται ἐφίημι , , ἀγαθόν ἀγαθός , , τῆς ὁ δὲ δέ ἡδονῆς ἡδονή πάντ’ ἐφίεται ἐφίημι , , ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἄρα ἄρα ἀγαθόν ἀγαθός · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθοὺς ποιεῖ ποιέω , , ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθοὺς ἀγαθός οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός . . ἐπζητήσαι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐμπεριείληπται ἐμπεριλαμβάνω περιλαμβάνω τοῖς ὁ εἰρημένοις · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐναντίοι ἐναντίος συλλογισμοὶ συλλογισμός εἶεν εἰμί ἄν ἄν ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἲς ἴς ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ’ ’ ’ ’ δοξάζουσιν δοξάζω ἢ τίη “ “ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ” ” . . ἢ τίη ἐκεῖνα ἐκεῖνος μὲν μέν εἶχεν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ μάχῃ μάχη τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ μαχομένων συγκατάθεσιν συγκατάθεσις μόνην μόνος χωρὶς χωρίς συλλογισμοῦ συλλογισμός · · ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ διὰ διά τοὺς ὁ ἀντικειμένους ἀντίκειμαι λόγους λόγος ἐπέχει ἐπέχω ἐπώχατο τις τις , , οὐ οὐ διὰ διά τοὺς ὁ προστάτας αὐτῶν αὐτός . . διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἰῷ ἰός μηδέπω μηδέπω συγκατάθεσίν τινα εἶναι εἰμί γίνεται γίγνομαι διαλεκτικὸν διαλεκτικός πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω . . λέγει λέγω δὲ δέ διαλεκτικὰ διαλεκτικός εἶναι εἰμί προβλήματα πρόβλημα καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχομεν ἔχω λόγον λόγος τινὰ καὶ καί συλλογισμὸν συλλογισμός πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὄντων εἰμί μεγάλων μέγας καὶ καί ἀξίων γνώσεως γνῶσις | | καὶ καί | δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄντων εἰμί ἀγνώστων ἄγνωστος καὶ καί ἐχόντων ἔχω τινὰς λόγους λόγος · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ μικρῶν μικρός σμικρός καὶ καί καταφρονοῦμεν καταφρονέω ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀξίων ζητήσεως ζήτησις τε τε καὶ καί γνώσεως γνῶσις . . παράδειγμα παράδειγμα δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἐναργὲς ἐναργής παρέθετο παρατίθημι τῶν ὁ μεγάλων μέγας μὲν μέν καὶ καί ἀξίων γνώσεως γνῶσις ἀπορουμένων ἀπορέω2 δὲ δέ καὶ καί ζητουμένων ζητέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω περὶ περί αὐτῶν αὐτός συλλογισμὸν συλλογισμός δεικτικόν δεικτικός , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἀπόδειξιν ἀπόδειξις πῶς πῶς πως ἔχει ἔχω , , πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ἀιδῶς , , χαλεπὸν χαλεπός εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἄξιον ἄξιος ζητεῖσθαι ζητέω . . δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἔστι εἰμί δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ἐναντίοι ἐναντίος συλλογισμοὶ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ οὐχ οὐ ὡς ὡς προστιθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄλλα ἄλλος τινὰ προβλημάτων πρόβλημα εἴδη εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω λέγοντος λέγω , , ὂν εἰμί ἴσον ἴσος τῷ τῷ ‘ ‘ ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος κἀκεῖνα ἐκεῖνος προβλήματα᾿ . . ἐναντίοι ἐναντίος μὲν μέν γὰρ γάρ συλλογισμοὶ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐναντίως ἐναντίος δοξάζουσιν δοξάζω “ “ ἢ ἤ οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ” ” · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ λόγον λόγος μὴ μή ἔχομεν ἔχω ὄντων εἰμί μεγάλων μέγας , , εἴη ἐάω ἂν ἐάν ταύτα οὗτος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 “ μηδετέρως μηδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ” ” , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ὡς ὡς καλῶς καλός εἰρημένων λέγω ὑπόμνημα ὑπόμνημα , , ἴσον ἴσος ὄν εἰμί , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , τῷ τῷ ‘ ‘ ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος προβλήματα πρόβλημα ’ ’ . . ἐν ἐν δὲ δέ τούτοις οὗτος τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω οἱ ὁ πολλοί πολύς , , οὐδέτερον οὐδέτερος μόριον μόριον τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις προείληπται προλαμβάνω ὡς ὡς ἔνδοξον εἶναι εἰμί · · γίνεται γίγνομαι μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως διά διά τὸ ὁ προειῆφθαι ἔνδοξόν τε τε καὶ καί πρότασις πρότασις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πρόβλημα πρόβλημα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός ἄδοξον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐνδόξῳ ἔνδοξος ἀντικείμενον ἄδοξον ἄδοξος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς διαφέρονται διαφέρω ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὅμοια ὅμοιος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὐδέτερον μόριον μόριον οὔτε οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔνδοξον <οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄδοξόν> ἐστι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἑκατέρων ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ προϊσταμένους προΐστημι ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἔνδοξον ἴσους ἴσος πως πως πῶς εἶναι εἰμί . . Θέσις θέσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ὑπόληψις ὑπόληψις παράδοξος παράδοξος τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος τινὸς κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός προβλήματος πρόβλημα ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω περὶ περί θέσεως θέσις , , ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω καὶ καί θέσις θέσις τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα εἶναι εἰμί , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ποῖον ποιός ποῖος πρόβλημα πρόβλημα θέσις θέσις ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα θέσις θέσις ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰς ὁ κοινὰς κοινός δόξας δόξα ὑπόληψίς τινος τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία θέσις θέσις κατ’ κατά αὐτόν αὐτός , , οὖσα εἰμί παράδοξος παράδοξος διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ κοινὰς προλήψεις πρόληψις μάχην μάχη , , τὸ ὁ ἄξιον ἄξιος εἷναι ἵημι ζητεῖσθαι ζητέω περὶ περί αὐτῆς αὐτός διὰ διά τὸν ὁ προστάτην προστάτης ὄντα εἰμί γνώριμον γνώριμος κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἔχουσα ἔχω . . διὸ διό δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ προστάτην προστάτης τῆς ὁ δόξης δόξα τὸν ὁ συνιστάντα συνίστημι συνεχῶς συνεχής ‘ ‘ ρεῖ καὶ καί ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι , , οὐδέποτε οὐδέποτε δὲ δέ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἑστὼς ἵστημι καθ’ κατά Ἡράκλειτον ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί ‘ ‘ πότερόν πότερον ἐστιν εἰμί ἓν καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος · · τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς Παρμενίδῃ Παρμενίδης δοκεῖ δοκέω , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί ‘ πότερον πότερος κίνησις κίνησις ἔστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω Ζήνωνι Ζήνων ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί ‘ πότερον πότερος ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὡς ὡς Χρύσιππος Χρύσιππος λέγει λέγω ; ; ’ ’ καὶ καί ‘ πότερον πότερος ἔστιν εἰμί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ὡς ὡς Ἀντισθένει Ἀντισθένης δοκεῖ δοκέω ; ; ’ . . ἀναιρῶν ἀναιρέω γὰρ γάρ Ἀντισθένης Ἀντισθένης τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἔλεγε λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν τοὺς ὁ περί περί τινος λέγοντας λέγω ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγειν λέγω καὶ καί σημαίνειν σημαίνω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω τὸ ὁ περὶ περί οὗ οὗ λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὀφείλειν ὀφείλω λέγειν λέγω . . ταῦτα οὗτος προλαμβάνων προλαμβάνω ἔλεγεν λέγω · · οἱ ὁ ὅς ἀντιλέγειν ἀντιλέγω δοκοῦντες δοκέω ἀλλήλοις ἀλλήλων περί περί τινος ἤτοι ἀμφότεροι ἀμφότερος λέγοντες λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα λόγον λόγος ἀντιλέγουσιν ἀντιλέγω ἢ τίη οὐδέτερος οὐδέτερος ἢ τίη ὁ ὁ μὲν μέν λέγων λέγω ὁ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ λέγων λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε , , εἰ εἰ ἀμφότεροι ἀμφότερος λέγοιεν λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα λόγον λόγος , , ἀντιλέγοιεν ἀντιλέγω ἄν ἄν ταὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ ἄν ἄν λέγοιεν λέγω ) ) , , εἴ εἰ τε τε μηδέτερος τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα λέγοι λέγω λόγον λόγος , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἄν ἄν τι τι λέγοιεν λέγω περὶ περί τούτου οὗτος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή λέγοντες λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἀντιλέγοιεν ἀντιλέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἰ εἰ δ’ ὁ ὁ μὲν μέν λέγοι λέγω ὁ ὁ δὲ δέ μή μή , , οὐδ’ οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἀντιλέγοιεν ἀντιλέγω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή λέγων λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα λόγον λόγος οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄν ἄν τι τις λέγοι λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος ὃ ὅς σημαίνει σημαίνω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 λέγει λέγω · · οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅν ὅς ὅς2 ἀντιλέγοι ἀντιλέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἀντιλέγειν ἀντιλέγω εἴη εἰμί . . ψεῦδος ψεῦδος δὲ δέ λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ τοὺς ὁ μὴ μή λέγοντας λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα λόγον λόγος ἢ ἤ τὸν ὁ μὴ μή λέγοντα λέγω μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄν ἄν τι τι λέγειν λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἴ εἰ τις τις μὴ μή ἀληθῆ ἀληθής λέγει λέγω , , οὗτος οὗτος οὐδὲ οὐδέ λέγει λέγω περί περί τινος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ λέγειν λέγω περί περί τινος τις καὶ καί ψευδῆ ψευδής λέγοντα λέγω οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ψεύδεσθαι ψεύδω ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ μόνος μόνος εἴη εἰμί λέγων λέγω περί περί τινος ὁ ὁ τἀληθῆ ἀληθής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω ) ) , , εἴ εἰ γε γε πὰ μὲν μέν ὁ ὁ ψευδόμενος ψεύδω περί περί τινος λέγων λέγω περί περί τινος ψεύδεται ψεύδω . . εἰ εἰ · · δὲ δέ ἔστι εἰμί ψεύδεσθαι ψεύδω . . εἴη εἰμί ἂν ἄν καὶ καί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω τινὰ ψευδόμενον ψεύδω · · καθόλου καθόλου γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἀντικείμενα λέγειν λέγω . . οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός δὲ δέ τοὺς ὁ τὰ ὁ ἀντικείμενα περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός λέγοντας λέγω ἀληθεύειν ἀληθεύω ἀμφοτέρους ἀμφότερος . . οὐ οὐ τοῖς ὁ συλλογισμοῖς δὲ δέ καὶ καί λόγοις λόγος αὐτῶν αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ δόξαις ψιλαῖς . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ | τὴν ὁ γνωρίμου γνώριμος τινὸς κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία παράδοξον παράδοξος ὑπόειν ληψιν θέσιν θέσις εἶναι εἰμί διὰ διά γὰρ γάρ τὸν ὁ προστάτην προστάτης ἀξία ἄξιος ζητήσεως ζήτησις ἡ ὁ δόξα δόξα γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρόβλημα πρόβλημα οὐκ οὐ οὖσα εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν τοιαύτη τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι ) ) , , εὐλόγως εὔλογος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ἐναντία ἐναντίος ταῖς ὁ δόξις ἀποφηναμένου ἀποφαίνω φροντίζειν φροντίζω εὔηθες · · πανταχόθεν πανταχόθεν γὰρ γάρ εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος , , καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἄδοξον ἔχον ἔχω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προστάτου . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀποφηναμένου ἀποφαίνω εἶπε λέγω εἶπον δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί χωρὶς χωρίς συλλογισμοῦ συλλογισμός λέγοι λέγω · · ἐπεὶ ἐπεί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γε γε πρόβλημα πρόβλημα γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δόξαν δόξα , , ὅταν ὅταν μετὰ μετά συλλογισμοῦ συλλογισμός τιθῆται τίθημι . . λέγει λέγω οὖν οὖν θέσεις θέσις εἶναι εἰμί καὶ καί ταῦτα οὗτος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ταῖς ὁ κοιναῖς κοινός δόξαις δόξα ἐναντίοι ἐναντίος τινές τις εἰσι εἰμί λόγοι λόγος τε τε καὶ καί συλλογισμοί συλλογισμός . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή ἔνδοξον ἔχοι ἔχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προστάτην , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός συλλογισμοὶ συλλογισμός ἐναντίοι ἐναντίος ταῖς ὁ προκαταβεβλημέναις δόξαις δόξα περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὄντες εἰμί ἄξια ἄξιος αὐτὰ αὐτός παρέχονται παρέχω ζητήσεως ζήτησις · · ὃ γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ σοφῶν σοφός ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ποιεῖ ποιέω δόξα δόξα , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός δεῖξίς τε τε καὶ καί πίστις πίστις . . καὶ καί παρατίθεται παρατίθημι δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος θέσεως θέσις δεικτικὸν δεικτικός παράδειγμα παράδειγμα τοιοῦτον · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κοινὴ κοινός δόξα δόξα λέγει λέγω ‘ ‘ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί ἤτοι ἤτοι ἀίδιόν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ γεγονός᾿ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ σοφισταὶ σοφιστής τοῦτο οὗτος ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω πειρῶντι πειράω διὰ διά λόγου λόγος τινὸς παρεχόμενοί τινα τις οὔτε οὔτε ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί οὔτε οὔτε γεγονότα . . λαμβάνοντες λαμβάνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὄντων εἰμί τι τι εἶναι εἰμί τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός ὄντα εἰμί γραμματικὸν γραμματικός εἶναι εἰμί δεικνύουσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστιν εἰμί οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἦν εἰμί ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός γραμματικός γραμματικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ γενόμενον γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός γραμματικός γραμματικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι , , ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός γίνοιτ’ ἄν ὁ ὁ γραμματικός γραμματικός , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χαλκοῦ χάλκεος χαλκοῦς ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς καὶ καί ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γραμματικός γραμματικός ἀλλ’ ἀλλά οὐκ ἔστιν εἰμί ὕλη ὕλη τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός τοῦ ὁ γραμματικοῦ γραμματικός ) ) , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίου · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ μουσικῷ μουσικός τὸ ὁ γραμματικόν γραμματικός , , ὅ ὅς γε γε καὶ καί συνυπάρχει συνυπάρχω αὐτῳ · · οὐκ οὐ ῥα τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός γραμματικὸν γραμματικός γίνεται γίγνομαι · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνάγουσι συνάγω τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί ἢ τίη γενόμενόν γίγνομαι ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἀίδιον . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ μήτε ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός γινόμενος μουσικὸς μουσικός γραμματικὸς γραμματικός μουσικὸς μουσικός ἐγίνετο γίγνομαι , , ἔστι εἰμί δὲ δέ μουσικὸς μουσικός γραμματικός γραμματικός , , ὃ ὁ μὴ γέγονεν γίγνομαι , , ἔστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι οὐδεμία οὐδείς τέχνη τέχνη ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἣ ὁ ὅς διδάσκει διδάσκω τὸν ὁ μουσικὸν μουσικός γραμματικόν γραμματικός · · οὐδεὶς γάρ γάρ , , καθ’ κατά ὃ ὅς μουσικός μουσικός ἐστι εἰμί , , γραμματικὸς γραμματικός γίνεται γίγνομαι οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμφότερα ἀμφότερος , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . δύναται δύναμαι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής καὶ καί οὕτω οὕτως λέγεσθαι λέγω · · ἄν ἄν ᾖ εἰμί γεγονώς γίγνομαι τις τις γραμματικὸς γραμματικός πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἶτα μουσικός μουσικός , , οὗτος οὗτος οὐ οὐ γέγονε γίγνομαι μὲν μέν μουσικὸς μουσικός ὢν εἰμί γραμματικός γραμματικός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ μουσικὸς μουσικός ὢν εἰμί γραμματικός γραμματικός · · ὁ ὁ οὖν οὖν λέγων λέγω μουσικὸς μουσικός ὢν εἰμί γραμματικός γραμματικός ἐστι εἰμί ’ ’ λέγει λέγω καὶ καί ‘ ‘ μουσικός μουσικός ἐστι εἰμί γραμματικός᾿ . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ὄντων εἰμί ἦί λεγόμενον λέγω τὸ ὁ ἀίδια αὐτὰ αὐτός ἢ τίη γενόμενα γίγνομαι εἶναι εἰμί . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δέ δέ ἐστιν εἰμί ) ) , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μουσικὸς μουσικός γιγνόμενος , , εἰ εἰ προϋπῆρχεν προϋπάρχω προυπάρχω ὢν εἰμί γραμματικός γραμματικός οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἅμ ἄμφω ἄμφω ) ) , , γίνεται γίγνομαι μουσικός μουσικός · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός μουσικὸς μουσικός ἐγίνετο γίγνομαι . . ὡς ὡς οὖν οὖν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος έστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί γίνεται γίγνομαι . . τά ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος , , φησί φημί , , λέγων λέγω τὰ ὁ παράδοξα , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δοκεῖ δοκέω τινι τις ἄξια ἄξιος ζητήσεως ζήτησις εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ συλλογισμῷ συλλογισμός τινα τις αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί , , δόξαι δοκέω ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὰ αὐτός διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄξια ἄξιος ζητήσεως ζήτησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις ἐν ἐν τῷ τῷ προβλήματί ἐστι εἰμί , , γνώριμον γνώριμος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ πρόβλημα πρόβλημα περὶ περί οὗ οὗ ἐναντίως ἐναντίος δοξάζουσιν δοξάζω οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς · · καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις δὲ δέ , , παράδοξος παράδοξος οὖσα εἰμί ὑπόληψις ὑπόληψις τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος τινὸς κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ αἱρετῶν αἱρετός καὶ καί φευκτῶν ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ θεωρητῶν ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ συντελούντων συντελέω πρός πρός τι τις ἐκείνων ἐκεῖνος , , ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐναντίως ἐναντίος δοξάζειν δοξάζω ἰοῖς πολλοῖς πολύς τῶν ὁ σοφῶν σοφός τινα τις . . ὑπὸ ὑπό ταὐτὸ αὐτός δ’ ἂν ἄν ὑπάγοιτο ὑπάγω εἶδος εἶδος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα καὶ καί τὸ ὁ προσκείμενον τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τὸ ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 λόγον λόγος ἔχομεν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ταῖς ὁ δόξαις δόξα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος καὶ καί ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός τὴν ὁ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός χώραν χώρα μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον ποιεῖ ποιέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοιοῦτος τοιοῦτος συλλογισμὸς συλλογισμός παράδοξος παράδοξος ὑπόληψίς ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτός αὐτός . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις πρόβλημα πρόβλημα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί πάσα πάσσω θέσις θέσις πρόβλημα πρόβλημα , , οὕτω οὕτως καὶ καί πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα θέσις θέσις ἐστίν εἰμί · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ προβλήμασι πρόβλημα καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζομεν δοξάζω , , ὃ ὅς οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί θέσις θέσις . . διὰ διά δὴ δή τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις χωρίσας χωρίζω ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι ἡμῖν ὡς ὡς δυναμένης τῆς ὁ θέσεως θέσις | | ὑπάγεσθαί τινι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προβλήματων τῶν ὁ διὰ διά τὸ ὁ ἀντικειμένας εἶναι εἰμί περὶ περί αὐτῶν αὐτός δόξας δοκέω ὄντων εἰμί διαλεκτικῶν διαλεκτικός προβλημάτων πρόβλημα , , καὶ καί κατασκευάζει κατασκευάζω τοῦτο οὗτος καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω περὶ περί τῆς ὁ θέσεως θέσις ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς ἀμφισβητεῖν ἀμφισβητέω ἢ ἤ ὁποτερουσοῦν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἐπειδὴ ἐπεί παράδοξος παράδοξος ὑπόληψις ὑπόληψις ἡ ὁ θέσις θέσις ἐστίν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ παράδοξος παράδοξος ὑπόληψις ὑπόληψις τοιαύτη τοιοῦτος τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτῇ αὐτός ἀντικειμένην τινὰ ὑπόληψιν ὑπόληψις ἔνδοξον . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ παράδοξος παράδοξος ὑπόληψις ὑπόληψις , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ἔχῃ ἔχω προσκείμενον τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος τινὰ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , ἕξει ἔχω τῶν ὁ σοφῶν σοφός τινα τις ἀμφισβητοῦντα ἀμφισβητέω ἢ τίη τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ᾖ εἰμί ἡ ὁ θέσις θέσις λαμβανομένη λαμβάνω ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἔχομεν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον συλλογισμὸν συλλογισμός ταῖς ὁ δόξαις δόξα , , δύναται δύναμαι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς κατὰ κατά τὴν ὁ δόξαν δόξα διαφορᾷ εἶναι εἰμί , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή σοφός σοφός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προστάτης προστάτης τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή σοφὸς σοφός τῶν ὁ πολλῶν πολύς . . διὸ διό εἶπεν λέγω εἶπον ἢ τίη ὁ ὁ ποτερουσοῦν ἑαυτὸ ἑαυτοῦ οἱ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί οἱ ὁ τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός λέγοντες λέγω ἢ ἤ σοφοὶ σοφός ὄντες εἰμί πρὸς πρός σοφοὺς σοφός ἂν ἐάν μάχοιντο μάχομαι συμμαχέω ἡ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πολλούς πολύς , , ἢ ἤ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὄντες εἰμί μάχονται μάχομαι ταῖς ὁ δόξαις δόξα ταῖς ὁ τῶν ὁ σοφῶν σοφός ἢ ἤ ταῖς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος λέγων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα οὐχ οὐ ὡς ὡς ἄλλα ἄλλος τινὰ εἴδη εἶδος προβλημάτων πρόβλημα προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ ἔστι εἰμί δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐναντίοι ἐναντίος εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός ” ” καὶ καί τὸ ὁ “ “ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 λόγον λόγος μὴ μή ἔχομεν ἔχω ὄντων εἰμί μεγάλων μέγας ” ” , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἀνακεφαλαιούμενος , , δύναταί τις τις πιστοῦσθαι πιστόω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ νῦν νῦν περὶ περί τῆς ὁ θέσεως θέσις εἰρημένων λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἡ ὁ θέσις θέσις τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα δεικνὺς οὔτε οὔτε ἐκεῖνα ἐκεῖνος λέγων λέγω , , τὰ ὁ ἐν ἐν οἷς προβλήμασιν πρόβλημα οὖσιν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ θέσις θέσις , , ἐμνημόνευσε μνημονεύω τούτων οὗτος οὔτε οὔτε ταῦτα οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω περὶ περί ἰῆς θέσεως θέσις , , καὶ καί ὁποῖόν τι τι ἡ ὁ θέσις θέσις αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω παραστήσας παρίστημι ὃ ὁ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὂν εἰμί αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ζητήσεως ζήτησις ἄξιον ἄξιος ἢ τίη διὰ διά τὸν ὁ προστάτην προστάτης ἢ τίη διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος ἐγκρίνεται ἐγκρίνω τοῖς ὁ προβλήμασί τε τε καὶ καί ζητήμασι ζήτημα , , θέσις θέσις , , ἀντιδιαιρουμένου καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ ‘ ‘ θέσει᾿ τῷ τῷ ‘ ‘ φύσει᾿ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα θέσεως θέσις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ θέσει λέγομεν λέγω τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα , , σημαίνοντες σημαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή φύσει φύσις ) ) , , προστίθησι προστίθημι δὴ δή τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια σχεδὸν σχεδόν πάντα πᾶς τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα θέσεις θέσις λέγει λέγω · · τοὺς ὁ ὅς γοῦν γοῦν εἰς εἰς προβλήματα πρόβλημα λέγοντας λέγω εἰς εἰς θέσιν θέσις λέγειν λέγω φασίν φημί . . ἤδη ἤδη δὲ δέ τινες τις θέσεις θέσις καὶ καί τὰ ὁ ῥητορικὰ ῥητορικός καλοῦσι καλέω προβλήματα πρόβλημα , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ὄνομα ὄνομα συνηθέστερον τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐπὶ ἐπί ὑποκειμένοις τισὶ καὶ καί ὡρισμένοις συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω · · κοινότερα γὰρ γάρ τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός καὶ καί καθολικώτερα . . † † ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ θέσεις θέσις καλοῦσι καλέω καὶ καί ταῦτα οὗτος οἱ ὁ αἰτοῦντες αἰτέω τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις λέγουσιν λέγω . . οὐδὲν δέ δέ φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ διαφέρεσθαι διαφέρω περὶ περί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ τῆς ὁ θέσεως θέσις . . εἴτε εἴτε κατὰ κατά παντὸς πᾶς προβλήματος πρόβλημα αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός φέρει φέρω , , ὡς ὡς ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια , , εἴτε εἴτε καὶ καί κατὰ κατά τοὺ νὺν διωρισμένου προβλήματος πρόβλημα οὐ οὐ γὰρ γάρ ὀνοματοποιῆσαι ὀνοματοποιέω βουληθέντες βούλομαι τὴν ὁ θέσιν θέσις οὕτως οὕτως ὡρισάμεθα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ προβλήμασι πρόβλημα διαφοράν διαφορά , , ἧς ὅς ὅς2 οὔσης εἰμί γνωρίμου γνώριμος οὐδὲν ἔτι ἔτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα φιλοτιμεῖσθαι φιλοτιμέομαι ) ) , , ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι ἡμῖν ἐγώ καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ συνήθει χρήσει χρῆσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐπακολουθοῦντας ἐπακολουθέω δεικνύναι δείκνυμι τὰς ὁ τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω διαφοράς διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή νομοθετεῖν νομοθετέω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω καθ’ κατά ἃς ὅς ἂν ἄν ἐπινοήσωμεν ἐπινοέω πραγμάτων πρᾶγμα διαφορὰς διαφορά ὀνόματα ὄνομα , , ὡς ὡς εἰώθασι εἴωθα ἔθω ποιεῖν ποιέω οἱ ὁ ἄλλο μὲν μέν ἡδονὴν ἡδονή ἄλλο ἄλλος δὲ δέ χαρὰν χαρά λέγοντες λέγω καὶ καί ἄλλο ἄλλος μὲν μέν αἱρετὸν αἱρετός ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ληπτόν ληπτός . . Oὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα οὐδὲ οὐδέ πᾶσαν πᾶς θέσιν θέσις ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω . . Εἰπὼν λέγω ὁποῖόν τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ διαλλκιικὸν πρόβλημα πρόβλημα , , καὶ καί τί τι ποτε ποτε τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἰδίως ἴδιος θέσις θέσις κλλεῖται , , προσδιορίζει ταῦτα οὗτος καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός τοιοῦτον ἡμῖν ἐγώ κεῖται κεῖμαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα οὐδὲ οὐδέ πᾶσαν πᾶς θέσιν θέσις ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ( ( λέγοι λέγω δ’ ἂν ἄν νῦνἐκ παραλλήλου τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί τὴν ὁ θέσιν θέσις ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἃ ὅς ὅς2 λόγου λόγος τοῦ ὁ κατασκευάσοντος αὐτὰ αὐτός καὶ καί δείφοντος ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ ἤ κολάσεως κόλασις . . τὰ ὁ δὲ δέ αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ τίη κολάσεως κόλασις δεόμεναοὔτε ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 “ “ οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ’ ’ ’ ’ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούιοις περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ‘ ‘ ‘ ‘ ἐνανιίως οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκάτεροι ἑκάτερος αὐτοὶ αὐτός ἑαυιοῖς’ ’ ’ . . ἢ τίη λέγοι λέγω ἄν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί λόγοι λόγος τε τε καὶ καί συλλογισμοὶ συλλογισμός τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἶεν εἰμί παράδοξοι παράδοξος κατα - - βεβλημένοι βάλλω , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑποπίπτειν ὑποπίπτω αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ τῆς ὁ θέσεως θέσις λόγῳ λόγος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ χρὴ χρή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προσίεσθαι προσίημι , , διορίζων διορίζω τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω . . τίνα τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς αἰσθήσεως αἴσθησις δεόμενα δέω δέω2 καὶ καί τίνα τὰ ὁ κολάσεως κόλασις , , σαφῶς σαφής διὰ διά τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἐδήλωσεν δηλόω . . ἐπιζηιήσαι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τί τι μὴ μή καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις περιέχει περιχέω , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὁ ὁ προlτείνων πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ θεοὺς σέβειν σέβομαι σέβω ἢ ἤ μή μή , , καὶ καί πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ γονεῖς τιμᾶν τιμάω ἢ ἤ οὔ οὐ , , τὸ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ σέβειν σέβομαι σέβω τοὺς ὁ θεοὺς ἀξιοῖ ἀξιόω δείκνυσθαι δείκνυμι ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἰοὺς γονεῖς τιμᾶν τιμάω . . ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τοιαὗια μέρη μέρος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω , , ἢ ἤ οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ τοιαὗια προβλήματα πρόβλημα διαλεκτικά διαλεκτικός · · ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀντιφάσεων τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόριον μόριον οὐ οὐ λόγων λόγος ἀλλὰ ἀλλά κολάσεως κόλασις δεῖται δέω δέω2 διὰ διά τὸ ὁ ἄδοξον ἄδοξος εἶναι εἰμί , , τούτων οὗτος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος δεῖται δέω δέω2 λόγων λόγος διὰ διά τὸ ὁ ἐναργές ἐναργής τε τε καὶ καί ἔνδοξον · · πρόβλημα πρόβλημα γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ δεόμενον δέω δέω2 δείςεως . . τὰ ὁ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως πεπιστευμένα πιστεύω ὁ ὁ πειρώμενος πειράω κατασ ευάζειν διὰ διά λόγων λόγος πολὺ πολύς τῆς ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός προει - - λημμένης πίστεως πίστις ἀσθενεστέραν τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος παρέξεται παρέχω σύστασιν σύστασις . . διὸ διό οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἦν εἰμί προβλήματα πρόβλημα διαλεκτικά διαλεκτικός , , ἀλλὰ ἀλλά προτάσεις μᾶλλον μᾶλλον διὰ διά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος . . ἔιι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος χρὴ χρή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ προβλη - - μάτων φυλάσσεσθαι φυλάσσω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος εὐπορία εὐπορία τῶν͂ ὀπιl̀ειργͅμάτων χείρους χείρων ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἤθη ἦθος πολλάκ . . ̓ς καὶ καί τοὺς ὁ λέγοντας λέγω καὶ καί τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐναντιώτατόν ἐναντίος ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ γυμναστικῇ γυμναστικός , , εἴ εἰ γε γε προπαρασκευὴ προπαρασκευή πρὸς πρός φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐστίν εἰμί . . ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ποιεῖ ποιέω χείρους , , ἀλλὰ ἀλλά φαίνεσθαί φαίνω γε γε χείρους χείρων ποιεῖ ποιέω · · ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ λόγους λόγος ἐνδόξους ἔνδοξος παρέχεσθαι παρέχω πειρώμενον πειράω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἄδοξον ποιεῖν ποιέω δι’ διά αὐτῶν αὐτός . . πρότασις πρότασις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί διαλεκτικὴ διαλεκτικός τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ κολάσεως κόλασις δεομένῳ δέω δέω2 μορίῳ μόριον τοὐ προβλήματος πρόβλημα , , πρόβλημα πρόβλημα δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ “ οὐδὲ οὐδέ ὧν ὅς ὅς2 σύνεγγυς σύνεγγυς ἡ ὁ ἀποδειξις ” ” προβλήματα πρόβλημα , , ὡς ὡς ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί προβλήματα πρόβλημα ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια κολάσεως κόλασις ἀξίους ἄξιος παρέχεται παρέχω τοὺς ὁ ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός . . ἢ τίη διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὐ οὐ προβλήματα πρόβλημα . . . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα επιχειρησις εἰς εἰς ἀμφότερα ἀμφότερος ἐγίνετο γίγνομαι · · ἀσύστατα γὰρ γάρ τὰ ὁ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ αντικειμένων ἐπιχειρησιν αφῃρημενα . . Οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ὧν ὅς ὅς2 σύνεγγυς σύνεγγυς ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , οὐδ’ οὐδέ ὧν λίαν λίαν πόρρω πρόσω . . Τοῦ μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα εἶναι εἰμί διαλεκτικά διαλεκτικός , , ὧν ὅς ὅς2 τε τε ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἐμφανής ἐμφανής τε τε καὶ καί γνώριμος γνώριμος , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 πόρρω πρόσω τε τε καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἀσαφής ἀσαφής , , αὐτὸς αὐτός τὰς ὁ αἰτίας αἰτία παρέθετο παρατίθημι εἰπὼν λέγω τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , τὰ ὁ δὲ δέ πλείω πολύς πλείων ἢ τίη κατὰ κατά γυμναστικήν γυμναστικός . . ἰὰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὧν ὅς ὅς2 σύνεγγυς σύνεγγυς ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ῥᾴδια ῥᾴδιος καὶ καί εὔγνωστα εὔγνωστος καὶ καί διὰ διά βραχείας βραχύς ἐπιστάσεως ἐπίστασις γνωριζόμενα γνωρίζω , , οἷον οἷος εἰ εἰ προτείνοι τις τις πότερον πότερος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷόν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ . . τοιαῦτά ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί καθηκόντων καθήκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς ζητούμενα ζητέω , , οἷον οἷος πότερον πότερος χρὴ χρή συναριστῶντά τισιν ἢ ἤ τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ἐκτείνειν ἐκτείνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πορρωτέρω πρόσω μέρη μέρος τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί μείζω μέγας , , ἢ ἤ μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖσθαι ἀρκέω τοῖς ὁ παρακειμένοις , , ἢ τίη εἰ εἰ χρὴ χρή ἀκούοντας ἀκούω φιλοσόφου φιλόσοφος ἐπηλλαχέναι τοὺς ὁ πόδας πούς . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ . . σοφιστικῶς σοφιστικός καὶ καί ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος συγκειμένων προβλημάτων πρόβλημα ποιήσεται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος · · παραχρῆμα παραχρῆμα γὰρ γάρ κατάφωρον γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀμφισβητεῖσθαι ἀμφισβητέω δοκοῦν δοκέω , , οἷον οἷος πότερον πότερος ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ἄδικος ἄδικος ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἀμαθὴς ἀμαθής ἢ ἤ οὔ οὐ · · δόξει δοκέω γὰρ γάρ μήτε ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἀνδρείαν ἀνδρεία ἔχειν ἔχω διὰ διά τὸν ὁ χιτῶνα χιτών τὸν ὁ ἀνδρεῖον ἀνδρεῖος καὶ καί ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ἄδικος ἄδικος εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἄδικά ποτε ποτε πράττειν πράσσω καὶ καί ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἀμαθὴς ἀμαθής εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ μανθάνειν μανθάνω μὲν μέν τὸν ὁ ἀμαθῆ ἀμαθής τὸν ὁ δὲ δέ σοφὸν σοφός μανθάνειν μανθάνω . . τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τὰ ὁ ‘ ‘ πότερον πότερος τὸν ὁ τυφλὸν τυφλός οἷόν τέ ἐστιν εἰμί ὁρᾶν ὁράω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἢ τίη τὸν ὁ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; ’ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐριστικά ἐριστικός τε τε καὶ καί ἐπιπόλαια ἐπιπόλαιος καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ ἰῆς λέξεως λέξις διττὸν δισσός ἔχει ἔχω τὴν ὁ κακουργίαν κακουργία . . ἐκλέγεσθαι ἐκλέγω δὲ δέ δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη τε τε καὶ καί τέχνας τέχνη προβλήματα πρόβλημα τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κεῖται κεῖμαι τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ” ” εἶναι εἰμί ἢ τίη περὶ περί τῶν ὁ ὅς “ “ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ” ” ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ συνεργούντων συνεργέω πρός πρός τι τι τοιοῦτον · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη ἴε εἶμι καὶ καί τέχνας τέχνη ἢ ἤ πρὸς πρός αἵρεσίν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ , , ἢ ἤ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία , , συντελεῖ συντελέω . . διὸ διό καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔσται διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα , , ἂν ἐάν ἔχῃ ἔχω τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω , , τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός οὐ οὐ διὰ διά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν αὐτὰ αὐτός δεικνύντος δείκνυμι ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἐνδόξων ἔνδοξος τινῶν · · προείρηται προαγορεύω προερέω γὰρ γάρ τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός μέθοδον μέθοδος “ περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι προβλήματος πρόβλημα ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος ” ” εἶναι εἰμί συλλογιστικήν . . διὸ διό ὅσα μὲν μέν τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη τε τε καὶ καί τά ὁ ὅς μαθήματα μάθημα κοινοτέρας ἐπιχειρήσεις ἐπιχείρησις δέχεται δέχομαι , , διαλεκτικὰ διαλεκτικός ἂν ἄν εἴη εἰμί προβλήματα πρόβλημα · · ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή τοιαύτα τοιοῦτος τῷ τῷ πλείω πολύς πλείων θεωρίαν θεωρία ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κατὰ κατά γυμναστικήν γυμναστικός , , ἐκπίπτοι ἐκπίπτω ἂν ἀνά τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός προβλημάτων πρόβλημα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ διαλεκτικὸν διαλεκτικός τὸ ὁ ‘ πότερον πότερος πᾶν πᾶς τρίγωνον τρίγωνος τἀς ἐντὸς ἐντός τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ · · κρείττο|νος γὰρ γάρ καὶ καί ἀκριβεστέρας ἀκριβής μεθόδου δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός ἰὴν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κατασκευὴν κατασκευή προβλημάτων πρόβλημα · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεωμέτρου γεωμέτρης τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐστὶ εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα , , οἷον οἷος πότερον πότερος μία ὅλη ὅλος ὅλοξ πανίων ἢ τίη οὓ , , καὶ καί πότερον πότερος ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἥνωται ἑνόω ἢ ἤ οὔ οὐ , , κα πότερον πότερος αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος πὰν τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινούμενον κινέω κινεῖ κινέω ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἢ ἤ οὔ οὐ · · πλείονος πολύς πλείων γὰρ γάρ καὶ καί ἀκριβεστέρας τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐπιστάσεως ἐπίστασις δεῖται δέω δέω2 . . τῶν οὗν περὶ περί τὰ ὁ αἱρετὰ καὶ καί φευκτὰ φευκτός καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός ἀλήθειάν ἀλήθεια τε τε καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι τούτων οὗτος συντελούντων συντελέω ὅσα ὅσος μὲν μέν ἔνδοξά ἐστι εἰμί , , ταῦτα οὗτος προτάσεις πρότασις διαλεκτικαί · · ὅσα ὅσος δὲ δέ τοιαῦτά ἐστιν εἰμί ὡς ὡς μηδετέρως μηδέτερος περὶ περί αὐτῶν αὐτός δοξάζειν δοξάζω ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος τοὺς ὁ σοφοὺς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκατέρους ἑκάτερος αὐτοὺς αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ταῦτα οὗτος προβλήματα πρόβλημα . . Διωρισμένων δὲ δέ τούτων οὗτος χρὴ χρή διελέσθαι διαιρέω πόσα ποσός πόσος τῶν ὁ λόγων λόγος εἴδη εἶδος τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός . . Προτίθεται εἰπεῖν λέγω εἶπον πόσα καὶ καί τίνα τις εἴδη εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τὸ ὁ γυμνάζεσθαι γυμνάζω γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί πρὸς πρός οὕς ὅς χρήσιμα χρήσιμος τὰ ὁ παραδοθησόμενα ὄργανα ὄργανος . . δύο γε δέ δέ φησιν φημί εἶναι εἰμί , , ἐπαγωγήν ἐπαγωγή τε τε καὶ καί συλλογισμόν συλλογισμός . . ὧν ὅς ὅς2 τί τι ποιεῖται ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ δείξεις δείκνυμι γίνονταί τινων , , τὰ ὁ ἀνωτάτω γένη γένος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντα πᾶς τὸν ὁ δεικνύντα δείκνυμι τι τις ἢ τίη διά διά τινος τις καθόλου καθόλου τε τε καὶ καί κοινοτέρου δεικνύναι δείκνυμι αὐτὸ αὐτός ἢ τίη διά διά τινων τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτό · · αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ ὄι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐδὲν δείκνυται δείκνυμι . . <οὐκ> εἴη εἰμί δ’ δ’ ἂν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ἴσον ἴσος καθόλου καθόλου . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ καθόλου καθόλου δεῖξις δεῖξις συλλογιστική , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου ἐπακτική . . ὑποτάσσεται δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν συλλογισμῷ συλλογισμός τὸ ὁ ἐνθύμημα ἐνθύμημα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνθύμημα ἐνθύμημα ῥητορικὸς ῥητορικός συλλογισμὸς συλλογισμός ὤν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ παράδειγμα παράδειγμα ῥητορικὴ ῥητορικός ἐπαγωγή ἐπαγωγή . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἐπαγωγὴν ἐπαγωγή εἶναι εἰμί τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθόλου καθόλου πρόοδον πρόοδος . . διὸ διό οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής λέγουσιν λέγω οἱ ὁ λέγοντες λέγω τὴν ὁ ἐπαγωγὴν ἐπαγωγή λόγον λόγος εἶναί εἰμί τινα τις ἀπὸ ἀπό ὁμοίου ὅμοιος ἐπὶ ἐπί ὅμοιον ὅμοιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος τὸ ὁ καθόλου καθόλου τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτό · · τῆς ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου δείξεως δεῖξις χάριν χάρις ἡ ὁ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή μάλιστα μάλιστα . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ὁμοίων ὅμοιος ἐπὶ ἐπί ὅμοιον ὅμοιος λόγος λόγος μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἐάν ἄν τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα σημαίνοι σημαίνω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου δεικνὺς δείκνυμι καὶ καί πιστούμενος , , οὗτός ἐστιν εἰμί ἐπαγωγή ἐπαγωγή . . ὁ ὁ γὰρ γάρ δεικνὺς δείκνυμι καθόλου καθόλου ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἄριστος ἄριστος ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι διὰ διά τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι κυβερνήτης κυβερνήτης ἄριστος ἄριστος ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡνίοχος ἡνίοχος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί στρατηγός στρατηγός , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἰατρός ἰατρός , , ὁμοίως ὅμοιος γεωμέτρης , , μουσικός μουσικός , , τέκτων τέκτων , , δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή τοῦ ὁ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἄριστον ἄριστος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐπιστάμενον ἐφίστημι τὴν ὁ δεῖξιν ποιεῖται ποιέω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ τε τε συλλογισμοῦ συλλογισμός καὶ καί τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ἥτις ὅστις ἐστί εἰμί . . τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπαγωγὴν ἐπαγωγή τὸ ὁ πιθανώτερόν φησιν φημί ἔχειν ἔχω καὶ καί σαφεστερον , , καὶ καί ὅπως ὅπως σαφέστερον σαφής προσέθηκε προστίθημι , , διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις γνωριμώτερον γνώριμος , , ὃ ὅς κοινὸν κοινός τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή διὰ διά τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γίνεται γίγνομαι , , ἅ ἅ ἐστιν εἰμί αἰσθητά αἰσθητός , , τὰ ὁ δὲ δέ αἰσθητὰ καὶ καί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς κοινά τε τε καὶ καί γνώριμα γνώριμος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πιθανὸν πιθανός ἡ ὁ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος συγχωρηθεῖσι τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή οἷόν τε τε πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἐπεξελθόντας ἐπεξέρχομαι διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή λαβεῖν λαμβάνω · · ἀδιεξίτητα γὰρ γάρ τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ πάντα πᾶς , , ἤιοι καὶ καί τοῦτο οὗτος λήψεται οὗ οὗ χάριν χάρις χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου λήψεως λῆψις χρεία χρεία , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος μεταβήσεται μεταβαίνω , , ὥστε ὥστε οὐκέτ᾿ ἐπακτικὸς ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ λαμβανομένοις λαμβάνω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐνστάσεως ἀφορμὴ ἀφορμή πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου λῆψιν λῆψις ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ὡς ὡς οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἔχοντος ἔχω τοῖς ὁ συγκεχωρη - - μένοις μένω . . ὁ ὁ δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός ἧττον ἥσσων ἔχων ἔχω τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός τὸ ὁ · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί τὸ ὁ ὅς βιαστικὸν ἔχει ἔχω , , καὶ καί ἔστι εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πειρωμένους πειράω ἐνεργέστερον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ προκείμενον ἐργαζόμενόν τε τε καὶ καί περαινόμενον περαίνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί χώρα χώρα ἀντιλογίας ἀντιλογία τοῖς ὁ τὰς ὁ συλλογιστικὰς συγχωρήσασιν προτάσεις πρότασις , , ὃ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή χώραν χώρα ἔχει ἔχω τῷ τῷ μὴ μή πάντα πᾶς οἷόν τε τε ἐπεξελθεῖν ἐπεξέρχομαι τὰ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον . . ) ) ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ οὐ οὐ πᾶς πᾶς συλλογισμὸς συλλογισμός διαλεκτικός διαλεκτικός , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ πᾶσα πᾶς ἐπαγωγή ἐπαγωγή · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ πᾶσα πᾶς τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός ἔχει ἔχω , , ὃ ὅς οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστι εἰμί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός , , κῆς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος διαλεκτικοῦ διαλεκτικός μόνου ἡ ὁ δι’ διά ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή δεῖξις δεῖξις . . ἢ τίη ἡ ὁ ὅς μὲν μέν χάριν χάρις δείξεως δεῖξις τε τε καὶ καί λήψεως λῆψις τοῦ ὁ καθόλου καθόλου λαμβανομένη λαμβάνω ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή μόνης μόνος ἢ τίη μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός οἰκεία οἰκεῖος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ πιστεύσαντα πιστεύω τοῖς ὁ λαμβανομένοις λαμβάνω τῷ τῷ καθό|λου συγχωρῆσαι συγχωρέω χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῇ αὐτός · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα λῆψιν λῆψις συντελοῦσα , , χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ σαφὲς σαφής ποιῆσαι ποιέω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω παραλαμβανομένη ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου δεῖξαι δείκνυμι ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ γὰρ γάρ γνώριμον γνώριμος τοῦτο οὗτος νοηθέν ) ) , , οὔτε οὔτε διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἔτι ἔτι οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως ἐπαγωγή ἐπαγωγή . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν γένη γένος . . Λέγει λέγω ἃ τέσσαρα τέσσαρες , , τέσσαρα , , τὸν ὁ ὅρον ὅρος , , τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ γένος γένος , , τὸ ὁ συμβεβηκός · · περί περί τε τε γὰρ γάρ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ἅπερ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , ἐν ἐν τοῖς ὁ γένεσι γένος τούτοις οὗτος , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ἅ ὅς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ προτάσεις , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί αὐταί αὐτός . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τί τι ἑκάτερον τούτων οὗτος . . ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἶπε λέγω εἶπον δεῖν δέω δέω2 δεῖ διορισθῆναι , , τίνα τις ἐστὶ εἰμί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τε τε οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 . . Τὰ ὄργανα ὄργανος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐπορήσομεν εὐπορέω τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός , , ἐστὶ εἰμί τέσσαρα τέσσαρες . . Περιττεῦον ἦν εἰμί ἔτι ἔτι τοῦτο οὗτος καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος τῶν ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ἰὴν διαλεκτικήν διαλεκτικός · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων ἡ ὁ μέθθοδος ” ” ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω “ “ εἰ εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω , , ἔχοιμεν ἔχω ἄν ἐάν ἄν ἱκανῶς ἱκανός τὸ ὁ προκείμενον ” ” . . εἰρηκὼς λέγω οὗν περί περί τε τε τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , ὧν ὅς ὅς2 ἦν εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς “ “ ἐκ ἐκ τίνων ” ” , , 88 ALEXANDHI IX TOPICORUM διὰ διά [ [ Arist . . p . . 105a - - 21 . . 25 ] ] καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , ἃ ὅς ὅς2 ἐδήλου δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον προτίθεται προτίθημι λέγειν λέγω , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί συντελοῦντα συντελέω πρὸς πρός τὴν ὁ εὕρεσίν τε τε καὶ καί εὐπορίαν εὐπορία τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐστι εἰμί συλλογισμός συλλογισμός τε τε καὶ καί ἐπαγωγή ἐπαγωγή , , ὡς ὡς προείρηκεν προαγορεύω προερέω . . αὐτὸς αὐτός μέντοι μέντοι τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός ἐμνημόνευσε μνημονεύω μόνων , , καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ‘ ‘ τὰ ὁ δὲ δέ ὄργανα ὄργανον δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐπορήσομεν εὐπορέω τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος , , ἐστὶ εἰμί τέσσαρα᾿ . . ὧν ἓν μέν μέν φησι φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ προτάσεις πρότασις λαβεῖν λαμβάνω , , οὐ οὐ τὰς ὁ προτάσεις πρότασις λέγων λέγω ὄργανα ὄργανον τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός λόγων λόγος · · μέρη μέρος γὰρ γάρ αὗται οὗτος καὶ καί τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός καὶ καί τῶν ὁ . . ἐπαγωγῶν · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ μέρη μέρος τινὸς ὄργανα ὄργανον ἐκείνου ἐκεῖνος · · ἀλλὰ ἀλλά ὄργανον ὄργανον λέγει λέγω τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ δυνησόμεθα δύναμαι προτάσεων πρότασις εὐπορεῖν εὐπορέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αἱ ὁ προτάσεις ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς εὐπορεῖν εὐπορέω προτάσεων πρότασις ποιοῦν δύνασθαι δύναμαι ὄργανον ὄργανον . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ φησιν φημί εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον τῶν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ εὐπορίαν εὐπορία τῶν ὁ προτάσεων πρότασις συντελούντων συντελέω τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ ὅς πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενα λέγω γνωρίζειν γνωρίζω τε τε καὶ καί διαιρεῖσθαι διαιρέω , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν ὀνόμασιν ὄνομα εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος εἴτε εἴτε ἐν ἐν λόγοις λόγος . . τρίτον τρίτος τὸ ὁ δύνασθαιτὰς τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά γνωρίζειν γνωρίζω τινῶν , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω . . τέταρτον τέταρτος τὸ ὁ τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαφέρουσιν διαφέρω εὑρίσκειν εὑρίσκω δύνασθαι δύναμαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τῶν ὁ προτάσεων ἐκλογή ἐκλογή τε τε καὶ καί παρασκευὴ παρασκευή χρήσιμος χρήσιμος πρὸς πρός τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , δῆλον δῆλος · · ἔχοντες ἔχω γὰρ γάρ προτάσεις πρότασις ἐκλελεγμένας διαλεκτικάς , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἐνδόξους ἔνδοξος , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος δυνησόμεθα δύναμαι περὶ περί τοῦ ὁ προτεθέντος προβλήματος πρόβλημα συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀργάνων χρείαν χρεία . . τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ ἐπεσκέφθαι τὴν ὁ τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά δύνασθαι δύναμαι γνωρίζειν γνωρίζω τε τε καὶ καί εὑρίσκειν εὑρίσκω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος θεωρίαν θεωρία , , αὐτὸς αὐτός προελθὼν προέρχομαι λέγει λέγω μετὰ μετά τὸ ὁ γράψαι γράφω τὰς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός μεθόδους . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ καὶ καί τὰ ὁ τρία τούτων οὗτος προτάσεις πρότασις . . Τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ‘ ‘ ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τρία τούτων οὗτος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις ἐκλογὴν ἐκλογή συντελοῦντα συντελέω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἵ ὁ τε τε συλλογισμοὶ συλλογισμός καὶ καί αἱ ὁ ἐπαγωγαί᾿ . . ἔκ ἐκ τε τε γὰρ γάρ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω προτάσεων πρότασις εὐπορία εὐπορία γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τ τ · · ῆς τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά εὑρέσεως εὕρεσις καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος θεωρίας θεωρία · · αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ διαιρεθὲν τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω πρότασις πρότασις γίνεται γίγνομαι · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἕκαστον ἕκαστος . . καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος διὰ διά παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αιρετον εστι τὸ ὁ καλὸν καλός ἡ ὁ το ἡδὺ ἡδύς ἡ ὁ τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ τούτου οὗτος διαιρέσεως διαίρεσις ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ταύτην οὗτος ἐπιχειροίημεν ἂν ἐάν πρὸς πρός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ‘ πότερον πότερος τὸ ὁ τυραννεῖν τυραννεύω αἱρετὸν αἱρετός ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς μὲν μέν αἱρετὸν ἡ ὁ καλὸν καλός ἢ τίη ἡδὺ ἡδύς ἢ τίη συμφέρον συμφέρω , , ἡ ὁ δὲ δέ τυραννὶς τυραννίς οὐδὲν τούτων οὗτος ἔχει ἔχω , , ὔ ὔ ἂν ἐάν εἴη εἰμί αἱρετή . . πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα διαιρέσεως διαίρεσις ἔχοντες ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἢ ἤ φυσικόν φυσικός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ μαθηματικόν μαθηματικός , , πρὸς πρός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ πότερον πότερος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή σῶμα σῶμα ἢ ἤ οὕ ; ; ’ ’ εὐπορήσομεν εὐπορέω συλλογισμοῦ συλλογισμός δεικνύντες δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα μέτε μαθηματικὸν μαθηματικός ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός διαιρέσεως διαίρεσις πρὸς πρός τὸ ὁ ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή . . καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά δὲ δέ γνώσεως γνῶσις δείκνυσι δείκνυμι πάλιν πάλιν διὰ διά παραδείγματος παράδειγμα πῶς πῶς πως εὐπορία εὐπορία προτάσεων πρότασις γίνεται γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω αἴσθησις αἴσθησις ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν ἀποβαλόντα ἀποβάλλω δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί πάλιν πάλιν λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ δὲ δέ αἴσθησιν ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἰδότες οἶδα εὐποροίημεν ἁ ὁ προτάσεων πρότασις πρὸς πρός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ‘ πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ · · εἰδότες οἶδα γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορὰς διαφορά δεικνύοιμεν δείκνυμι ἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένῳ λέγω καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ τὴν ὁ μὲν μέν ἐπιστήμην ἐπιστήμη δύνασθαι δύναμαι πὰρ παρά ἄλλου ἄλλος λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ δὲ δέ αἴσθησιν μή μή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτως οὕτως · · αἴσθησιν μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἔχειν ἔχω ἔστιν εἰμί , , ἐπιστήμην ἐπιστήμη δὲ δέ οὔ οὐ , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αἴσθησις αἴσθησις ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη οὔ οὐ , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φύσει φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οὔ οὐ , , καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον κοινωνεῖ κοινωνέω , , τῆς ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω μόνα . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἰῆς δόξης δόξα καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη εἰδότες οἶδα διαφορὰν διαφορά ἔχοιμεν ἔχω ἄν ἐάν ἄν προτάσεις πρότασις πρὸς πρός τὸ ὁ δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή αἱ ὁ αὐταί , , εἴ εἰ γε γε ἡ μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐνδεχομένων καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη δὲ δέ οὓ . . πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοὺ ὁμοίου ὅμοιος θεωρίας θεωρία παρέθετο παρατίθημι πρότασιν πρότασις εὑρισκομένην τὴν ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὑγιεινὸν ὑγιεινός πρὸς πρός ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία καὶ καί τὸ ὁ εὐεκτικὸν εὐεκτικός πρὸς πρός εὐεξίαν εὐεξία . . ἔχοντες ἔχω γὰρ γάρ ταύτην οὗτος τὴν ὁ πρότασιν πρότασις εὐποροίημεν ἂν ἐάν πρὸς πρός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τὸ ὁ ‘ πότερον πότερος τὰ ὁ εὐεκτικὰ ποιητικά ποιητικός ἐστιν εἰμί εὐεξίας εὐεξία ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ᾿ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος μὲν μέν ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος πρὸς πρός εὐεξίαν εὐεξία καὶ καί τὰ ὁ ὑγιεινὰ ὑγιεινός πρὸς πρός ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία , , ποιητικὰ ποιητικός δὲ δέ ὑγείας τὰ ὁ ὑγιεινά ὑγιεινός , , ποιητικὰ ποιητικός ἄν ἄν εὐεξίας εὐεξία εἴη εἰμί τὰ ὁ εὐεκτικά εὐεκτικός . . πάλιν πάλιν ζητουμένου ζητέω πότερον πότερος ἡ ὁ γαλήνη γαλήνη ἡσυχία ἡσυχία ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ , , διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος θεωρίας θεωρία ἔχοντες ἔχω πρότασιν πρότασις τὴν ὁ ‘ ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω νηνεμία ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί γαλήνη γαλήνη ἐν ἐν θαλάσσῃ᾿ , , προσλαβόντες προσλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ ‘ ἡ ὁ δὲ δέ νηνεμία ἡσυχία᾿ εἴημεν ἂν ἐάν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γαλήνη γαλήνη ἡσυχία ἡσυχία δεδειχότες . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τρία τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον πρὸς πρός τὴν ὁ εὐπορίαν εὐπορία τῶν ὁ προτάσεων ἔχει ἔχω τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια , , εὐλογῶ εὐλογέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή λέγων λέγω περὶ περί τίνα τις τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός τὸ ὁ εἶναι εἰμί εἰπὼν λέγω “ εἰ εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἰ λόγοι λόγος ” ” προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ “ καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εἰπορήσομεν ” ” , , εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον πάντα πᾶς προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ “ καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω ” ” , , εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον πάντα πᾶς συλλογισμῶν συλλογισμός . . Τὰς μὲν μέν οὗν προτάσεις πρότασις ἐκλεκτέον ἐκλέγω ὁσαχῶς ὁσαχῶς διωρίσθη διορίζω ὁρίζω περὶ περί προτάσεων πρότασις . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις ἐκλογῆς ἐκλογή πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγων λέγω τόπους τόπος τινὰς καὶ καί ἀφορμὰς ἀφορμή τῆς ὁ τε τε ἐκλογῆς ἐκλογή καἰ τῆς ὁ εὐπορίας εὐπορία αὐτῶν αὐτός παραδίδωσιν . . ὁσαχῶς ὁσαχῶς γὰρ γάρ ὡρίσθη ὁρίζω ἡ ὁ ἔνδοξός ἔνδοξος τε τε καὶ καί διαλεκτικὴ διαλεκτικός πρότασις πρότασις , , κατὰ κατά πάντα πᾶς χρὴ χρή ταῦτα οὗτος τὰς ὁ ἐκλογὰς ἐκλογή αὐτῶν αὐτός ποιεῖσθαι ποιέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ πᾶσι πᾶς δοκοῦντα δοκέω χρὴ χρή ἔχειν ἔχω ἐκλελεγμένα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σοφῶν σοφός καὶ καί τὰ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς δοκοῦντα δοκέω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐνδοξοτάτοις ἔνδοξος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος φησὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐκλέγειν ἐκλέγω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἐκλογῆς ἐκλογή εὐπορία εὐπορία προτάσεων πρότασις διαλεκτικῶν διαλεκτικός γίνεται γίγνομαι κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις προτεινομένων προτείνω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔχων ἔχω τὴν ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω , , ἐναντίαν ἐναντίος οὖσαν εἰμί ἐνδόξῳ ἔνδοξος προτάσει , , ἐν ἐν τῇ ὁ χρείᾳ χρεία ἀποφατικῶς αὐτὴν αὐτός προτείνας προτείνω εὐπορήσει εὐπορέω διαλεκτικῆς διαλεκτικός προτάσεως πρότασις . . ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ προτείνειν προτείνω καὶ καί τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ φαινομέναις φαίνω ἐνδόξοις ἔνδοξος κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ φαινομέναις φαίνω , , διώρισε διορίζω ὁρίζω διὰ διά τούτων οὗτος . . δεῖν δέω δέω2 δεῖ δέ δέ φησι φημί καὶ καί ὅσαι ὅσος κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη δόξαι δόξα εὑρημέναι εἰσί εἰμί , , καὶ καί ταύτας οὗτος ἐκλέγειν ἐκλέγω , , οἷον οἷος τὰς ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γεωμετρῶν καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν μουσικῇ μουσική ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μουσικῶν μουσική ἢ ἤ τῶν ὁ διαφερόντων διαφέρω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . θείη τίθημι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ὡς ὡς ὡς ἔνδοξον τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης λεγόμενον λέγω ἐν ἐν ἰατρικῇ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό Ἀρχιμήδους ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό Ἀριστοξένου εἰ εἰ μουσικῇ μουσικός . . χρήσιμον χρήσιμος δὲ δέ λέγει λέγω πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκλογήν ἐκλογή τε τε καὶ καί παρασκευὴν παρασκευή τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος προτάσεων καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή μόνον μόνος τὰς ὁ ἐνδόξους ἔνδοξος ἐκλέγειν ἐκλέγω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος ταῖς ὁ ἐνδόξοις , , τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος ἐνδόξους ἔνδοξος αὐτὰς αὐτός ποιοῦντας ποιέω , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις λόγῳ λόγος . . ὄντος εἰμί γὰρ γάρ ἐνδόξου τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἶναι εἰμί ὅμοιον ὅμοιος μέν μέν ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί · · ἔνδοξον δ’ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἕκαστον ἕκαστος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος παραθέσει παράθεσις ὄντος εἰμί ἐν ἐν - - δόξου . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ προτείνοντας προτείνω λέγειν λέγω ‘ ‘ ἆρά γε γε τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός αἴσθησις αἴσθησις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ; ; ᾿ , , ἢ τίη οὕτως οὕτως · · ‘ ‘ ἆρά γε γε τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός αἴσθησις αἴσθησις , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ; ; ᾿ ᾿ καὶ καί ‘ ἆρά γε γε ὁρῶμεν ὁράω πασχούσης πάσχω τι τις τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων ἡ ὁ ἀντίληψις ἀντίληψις οὕτως᾿ · · ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ συγχωροῦνται συγχωρέω διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἰὰς ἐνδόξους ἔνδοξος ὁμοιότητα ὁμοιότης . . οἷόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον · · ‘ ‘ ἆρά γε γε ὥσπερ ὥσπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὗ ποιεῖν ποιέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί μὴ μή ποιεῖν ποιέω αὐτοὺς αὐτός κακῶς κακός χοή ; ; ’ . . Ἔτι ἔτι ὅσα ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἢ ἤ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος φαίνεται φαίνω , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δοκοῦσαν δοκέω θέσιν θέσις . . Δεῖν φησι φημί καὶ καί τὰ ὁ ἢ τίη ἐπὶ ἐπί πανίων ἢ τίη τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω φαινόμενα φαίνω καθόλου καθόλου λαμβάνειν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἀρχὰς ἀρχή ὄντα εἰμί καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί δοκοῦντα δοκέω πᾶσι πᾶς καὶ καί οὕτω οὕτως τιθέμενα τίθημι τῷ τῷ γὰρ γάρ τῆς ὁ θέσεως θέσις ὀνόματι ὄνομα νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συγχωρεῖσθαι συγχωρέω καὶ καί τίθεσθαι τίθημι κέχρηται χράω ) ) , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος προτάσεσιν ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμέναις καὶ καί ἀρχαῖς ἀρχή , , κἀν κἀν μὴ μή ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτως οὕτως πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἔχῃ ἔχω . . τοιαῦτα τοιοῦτος δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί · · ‘ τὸ ὁ τῷ τῷ μείζονι μέγας ἀγαθῷ ἀγαθός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί κακόν κακός ’ ’ · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἑπὶ πάντων πᾶς οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά φαίνεταί φαίνω γε γε τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω . . ἔστι εἰμί μέντοι τινὰ δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ὑγείας καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί εὐεξίας εὐεξία καὶ καί καχεξίας καχεξία ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἔχον ἔχω δείκνυται δείκνυμι , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ἐπεσημηνάμεθα . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ εὐεξία εὐεξία τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία μεῖζον μέγας ἀγαθόν ἀγαθός · · συνεπιφέρει γοῦν γοῦν ἡ ὁ εὐεξία εὐεξία ἰήν ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία , , ἡ ὁ μέντοι ὑγεία ὑγίεια ὑγεία οὐκέτι οὐκέτι τὴν ὁ εὐεξίαν εὐεξία · · διὸ διό μεῖζον μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός ἡ ὁ εὐεξία εὐεξία · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συνεπιφέρον τι τι μεῖζον μέγας καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός τοῦ ὁ συνεπιφερομένου μὲν μέν μὴ μή συνεπιφέροντος δέ δέ . . οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ἡ ὁ καχεξία καχεξία , , ἥτις ὅστις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ εὐεξίᾳ εὐεξία , , μεῖζον μέγας κακὸν κακός τῆς ὁ νόσου νόσος , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἡ ὁ νόσος νόσος τῆς ὁ καχεξίας καχεξία · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ νόσος νόσος τὴν ὁ καχεξίαν καχεξία συνεπιφέρει · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ νοσῶν νοσέω ἐν ἐν καχεξίᾳ · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ἡ ὁ καχεξία καχεξία τὴν ὁ νόσον νόσος · · εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινες τις καὶ καί ὑγιαίνοντες ὑγιαίνω καχέκται . . ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν δύο γε συζυγίαις ἐναντίων ἐναντίος , , ἄν ἄν θάτερον ἕπηται τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος συζυγίας συζυγία ἐναντίων ἐναντίος τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος συζυγίας συζυγία ἐναντίων ἐναντίος , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ ἰῆς πρώτης ἰῷ ἰός λοιπῷ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ δευτέρας ἕπεσθαι . . οὕτως οὕτως , , ἐπεὶ ἐπεί τῷ τῷ λευκῶ λευκόω τὸ ὁ διακριτικόν , , τῷ τῷ μέλανι μέλας τὸ ὁ συγκριτικόν συγκριτικός , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τῷ ὁ γλυκεῖ τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς , , τῷ τῷ πικρῷ πικρός τὸ ὁ λυπηρόν λυπηρός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω , , ὑγείας καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί εὐεξίας εὐεξία καὶ καί καχεξίας καχεξία · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ἐπεὶ ἐπεί τῇ ὁ εὐεξίᾳ εὐεξία ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία ἕπεται , , ἤδη ἤδη καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ καχεξίᾳ ἡ ὁ νόσος νόσος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἡ ὁ καχεξία καχεξία τῇ ὁ ὅς τῇ νόσῳ νόσος . . ὅμοιον ὅμοιος τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ οὗ οὗ ἡ ὁ ἀκρότης ἀκρότης καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὗ αἱρετώτερον αἱρετός , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός αἱρετώτερον᾿ · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εὖ εὖ ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τοῦ ὁ ὅς εὗ γράφειν γράφω αἱρετώτερον αἱρετός , , ἀκρότης ὂν εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ γράφειν γράφω τὸ ὁ δὲ δέ τοὐ ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τοῦ ὁ γράφειν γράφω αἱρετώτερον αἱρετός . . τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί καθόλου καθόλου λαμβανόμενον λαμβάνω τὸ ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἶναι εἰμί · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί καθόλου καθόλου · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις ζῷα ζῷον ἃ ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω καρδίαν καρδία . . ἐπιζητήσαι δ’ ἄν ἄν τις τις τίνι διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος δοκούντων δοκέω . . ἢ τίη λέγοι λέγω ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὐδ’ οὐδέ ἐρωτᾶν ἐρωτάω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμένοις ὁμολογέω καὶ καί καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀρχαῖς ἀρχή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή οὐδεὶς οὐδείς ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμέναις αὐταῖς αὐτός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ἢ ἤ κἂν ἐάν μὴ μή δοκῇ δοκέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἐπακτικῶς αὐτὰ αὐτός δεῖν δέω δέω2 δεῖ φησι φημί λαμβάνειν λαμβάνω ὡς ὡς τοιαῦτα τοιοῦτος . . Ἐκλέγειν δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεγραμμένων λόγων λόγος . . Εἰπὼν λέγω πῶς πῶς πως χρὴ χρή θηρᾶν θηράω τε τε καὶ καί ἀθροίζειν ἀθροίζω τὰς ὁ διαλεκτικὰς διαλεκτικός προτάσεις πρότασις , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ φησι φημί μὴ μή μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ περιφερομένων περιφέρω δοξῶν τὰς ὁ προτάσεις πρότασις τὰς ὁ διαλεκτικὰς διαλεκτικός λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω λόγων λόγος ὅσα ὅσος ἐνδόξως ἔνδοξος ὲν αὐτοῖς αὐτός γέγραπται γράφω ἐκλέγειν ἐκλέγω καὶ καί ἔχειν ἔχω παρεσκευσαμένα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ῥᾴδιον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραχρῆμα παραχρῆμα τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον πρόβλημα πρόβλημα προτάσεων πρότασις εὐπορεῖν εὐπορέω μὴ μή προπαρεσκευαμένον . . δεῖν δέω δέω2 δεῖ δέ δέ φησι φημί τὰς ὁ ἐκλογὰς ἐκλογή ποιεῖσθαι ποιέω μὴ μή πεφυμένως ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά διαγραφὰς καὶ καί κεχωρισμένως χωρίζω κεχωρισμένως καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἡμῖν ἔσονται εἰμί χρήσιμοι χρήσιμος , , εἰδόσιν οἶδα ἐν ἐν οἷς αὐτὰς αὐτός εὑρεῖν εὑρίσκω δυνησόμεθα δύναμαι , , ὅταν ὅταν δεηθῶμεν · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος τάξιν τάξις τινὰ ἐπιτιθέντας , , οἷον οἷος ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί ζῴου ζῷον καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί ἀγαθοῦ καὶ καί ἀγαθοῦ παντὸς ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί τάσσοντας , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐσία οὐσία , , εἶτα εἶτα ποῖόν τι τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμψυχον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἴ εἰ τι τις αὐτῷ αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον ἢ τίη πεζὸν πεζός ἢ τίη ἔνυδρον ἢ τίη πτηνόν πτηνός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον κερασφόρον κερασφόρος ἄμφοδον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ ἐναντίον ἐναντίος τί τίς τις ἐστι εἰμί τῷ ὁ προκειμένῳ , , καὶ καί τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἢ ἤ τίνι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω αὐτό , , ἢ ἤ τί τι αὐτῷ αὐτός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . χρήσιμα χρήσιμος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι [ [ καὶ καί ] ] ἰὴ ἰὴ ἀγχίνοιά ἐστιν εἰμί εὐστοχία εὐστοχία τις τις ἐν ἐν ἀσκέπτῳ ἄσκεπτος χρόνῳ χρόνος ” ” , , ἢ ἤ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἄστρον ἄστρον ἡμεροφαές ” ” , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ πᾶσιν ἐφετόν , , ἢ τίη τὴν ὁ ἀρειὴν βελτίστην βέλτιστος ἕξιν ἕξις ἢ ἤ ἰὴν εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία εὔροιαν εὔροια βίου βίος βιός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀ · · κόλουθον μέν μέν ἐστιν εἰμί ὃ ὅς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί , , μαχόμενον δὲ δέ ὃ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μὴ μή εἶναι εἰμί . . οὕτως οὕτως πεποίηκε ποιέω καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ δέκα κατηγορίαις κατηγορία περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος κατηγορίας κατηγορία λέγων λέγω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος τῷ τῷ ἐναργῶς ἐναργής ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι προσάγεται προσάγω τὸν ὁ | | προσδιαλεγόμενον · · διὸ διό δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὰ αὐτός ἔχειν ἔχω ἐκλελεγμένα . . δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἀρξάμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τί τι ἐστι εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω ὲν τοῖς ὁ δέκα δέκα γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί · · περὶ περί παντὸς πᾶς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός λέγειν λέγω φησὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀρξάμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἀγαθοῦ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τί τι ἐστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία . . δεῖν δέω δέω2 δεῖ δέ δέ φησιν φημί ἐν ἐν ταῖς ὁ εκλογαις παρασημαίνεσθαι καὶ καί παραγράφεσθαι παραγράφω τὰς ὁ ἑκάστων ἕκαστος δόξας δοκέω · · ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ συγχωροῦσι συγχωρέω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω πολλάκις πολλάκις μαθόντες μανθάνω τὸν ὁ εἰρηκότα λέγω , , καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λεγομένοις λέγω οὐ οὐ συγχωροῦσι συγχωρέω , , ταῦτα οὗτος τιθέασι τίθημι μαθόντες μανθάνω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα μέρη μέρος τρία . . Πρὸ ὀλίγου ὀλίγος λέγων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ πρὂβλήματος εἶπε λέγω εἶπον “ “ πρόβλημα πρόβλημα δέ δέ ἐστι εἰμί διαλεκτικὸν διαλεκτικός θεώρημα θεώρημα τὸ ὁ συντεῖνον συντείνω ἢ ἤ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ἢ ἤ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , ἢ τίη αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συνεργὸν συνεργός πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ” ” . . ὃ ὅς δὴ δή τότε τότε τοτέ περὶ περί τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἐπεσημηνάμεθα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις ἐν ἐν τούτοις οὗτος ) ) , , τοῦτο οὗτος καὶ καί αὖθις αὖθις νῦν νῦν λέγει λέγω · · μέρη μέρος γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί ‘ ‘ εἴδη᾿ καὶ καί τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα κοινὰ κοινός καθόλου καθόλου φησὶν φημί εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος , , λέγων λέγω τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός , , ἐπεί ἐπεί ἐστί εἰμί τινα τις προβλήματα πρόβλημα καὶ καί προτάσεις οὔτε οὔτε ἠθικαὶ οὔτε οὔτε φυσικαὶ φυσικός οὔτε οὔτε λογ . . ικαί , , αἱ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη , , οἶον οἶος ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία , , ἐν ἐν μουσικῇ μουσικός , , τῶν ὁ ὅς δὴ δή προτάσεων πρότασις , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , αἱ ὁ μέν μέν , , ὡς ὡς φησιν φημί , , εἰσὶν εἰμί ἠθικαί , , ἠθικὰς ἠθικός λέγων λέγω τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ “ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ” ” συντελούντων συντελέω , , αἱ ὁ δὲ δέ φυσικαί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ “ “ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ” ” · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός πρὸς πρός τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ κυριωτάτην κύριος ἀναφοράν ἀναφορά , , εἰ εἰ καί καί τινες τις ἤδη ἤδη τῇ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος ἐμπειρίᾳ ἐμπειρία καὶ καί πρὸς πρός πράξεις πρᾶξις χρῶνταί χράω2 τινας τις · · τὰς ὁ δὲ δέ λογικάς , , ὃ ὅς ἐκεῖ ἐκεῖ εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συνεργὸν συνεργός πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ τοιουτων νυν νῦν λογικον ὀνομάσας ὀνομάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογικὸν λογικός ὀργανικόν ἐστι εἰμί καὶ καί ὡς ὡς συντελοῦν τι τις πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος παραλαμβανόμενον παραλαμβάνω δεικνύς . . διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἔδειξε δείκνυμι τίνες τις μέν μέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἠθικαί , , τίνες τις δὲ δέ αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός καὶ καί τίνες τις αἱ ὁ λογικαί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔστιν εἰμί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀφορίσαντας ἀφορίζω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰς ὁ μὲν μέν “ “ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ” συντεινούσας συντείνω ἠθικὰς ἠθικός εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ δὲ δέ “ “ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ” ” φυσικάς · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ὑπαλλάσσει , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ . . ὡς ὡς δὲ δέ περὶ περί προτάσεων πρότασις μέλλων μέλλω λέγειν λέγω προσθεὶς προστίθημι τὸ ὁ αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἠθικαὶ ἠθικός προτάσεις πρότασις εἰσίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπιφέρων ἐπιφέρω τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , [ [ καὶ καί ] ] τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα λέγων λέγω ἐσχημάτισεν σχηματίζω ὡς ὡς προβλήματα πρόβλημα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ ‘ πότερον᾿ εἷπεν λέγω εἶπον , , ὅ ὅς τι προβλήματος πρόβλημα οἰκεῖον οἰκεῖος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἆρά γε’ προτάσεως πρότασις , , ἴσως ἴσος ἴσως οὐκέτι οὐκέτι τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός τηρῶν τηρός . . καθόλου καθόλου μὲν μέν γὰρ γάρ πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω προιᾶσιν ἔστι εἰμί ποιῆσαι ποιέω καὶ καί πᾶσαν πᾶς πρότασιν πρότασις πρόβλημα πρόβλημα τῇ ὁ τοῦ ὁ ὅς ‘ πότερον᾿ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ‘ ‘ ἆρά γε᾿ ὑπαλλαγῇ ὑπαλλαγή · · οὐκέτι οὐκέτι μέντοι ἡ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα αὐτῶν αὐτός διαφορὰ ταύτην οὗτος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὴν ὁ ὑπαλλαγήν ὑπαλλαγή · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προβλήματα πρόβλημα ἀμφισβητούμενα ἀμφισβητέω εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὰς ὁ δὲ δέ προτάσεις πρότασις ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ πιστον . . Καθόλου καθόλου δὲ δέ περιλαβεῖν περιλαμβάνω μὲν μέν ὁρισμῷ ὁρισμός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω εἴδη εἶδος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις οὐ οὐ φησιν φημί εἰναι ρᾳδιον , , δειν δὲ δέ κατα τα προειρημενα παραδειγματα δυνεθίζειν αὑτοὺς ἑαυτοῦ διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι γνωρίζειν γνωρίζω τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά αὐτῶν αὐτός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ λέγων λέγω ἠθικὰ ἠθικός εἶναι εἰμί τὰ ὁ “ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ” συντείνοντα συντείνω , , ὡς ὡς ἐρρέθη λέγω ἐρῶ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ἠθικὰ περιλήψεται · · τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν περὶ περί τοῦ ὁ εἰ εἰ ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλαις ἀλλήλων αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή πρόβλημά ἐστι εἰμί μὲν μέν ἠθικόν ἠθικός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός γνῶσιν γιγνώσκω . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ πότερον πότερος ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή λεία λεῖος κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ’ ἔστι εἰμί μὲν μέν ἠθικὸν ἠθικός πρό πρό - - βλημα , , οὐ οὐ μὴν μήν πρὸς πρός αῖρισίν τι τις ή γνῶσις γνῶσις σὐτοὺ συντελεῖ συντελέω ῆ φυγήν φυγή . . διὸ διό εὐλόγως εὔλογος εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ποῖαι ποιός ποῖος δὲ δέ ἕκασται τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω , , ὁρισμῷ ὁρισμός μὲν μέν οὐκ οὐ εὐπετὲς εὐπετής ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι περὶ περί αὐτῶν αὐτός ( ( ἠθικὰς ἠθικός μὲν μέν γὰρ γάρ ἐροῦμεν ἐρέω τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὴ μή τοῦ ὁ καλοῦ καλός χάριν χάρις κοινωνῶν οὐκ οὐ ἐλευθέριος ἐλευθέριος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή δι’ διά αὐτὴν αὐτός αἱρετή , , ὅσα ὅσος περὶ περί αἱρετῶν αἱρετής , , ὅσα ὅσος περὶ περί πρακτῶν πράκτης , , φυσικὰς φυσικός δὲ δέ ὅσαι ὅσος περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί ὅσαι ὅσος περὶ περί αίριτῶν , , καὶ καί ὅσαι ὅσος περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ γενητὸν γενητός φθαρτόν φθαρτός , , καὶ καί τὰς ὁ τούτων οὗτος ἐχομένας ἔχω · · ἔστι εἰμί δέ δέ τινα τις προβλήματα πρόβλημα καὶ καί προτάσεις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός “ “ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ” τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχοντα ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ πότερον πότερος πάντα πᾶς καθ’ κατά εἱμαρμένην καὶ καί κατηναγκασμένως καταναγκάζω γίνεται γίγνομαι ; ; ᾿ ᾿ φυσικὸν φυσικός ὂν εἰμί τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω | | “ “ πρὸς πρός αἴρεσιν καὶ καί φυγήν φυγή ” ” · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω βουλεύεσθαι βουλεύω περὶ περί τῶν ὁ πρακτέων ἢ ἤ μή μή , , ἐντεὐθεν ἤρτηται · · λογικὰς λογικός δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ή ή αὐτὴ αὐτός ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὄτι ή ἀντίφασις ἀντίφασις