word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ALEXANDRI IN LIBRUM DE SENSU COMMENTARIUM ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΦΡΟΔΙΣΙΕΩΣ ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΑΙΣΘΗΣΕΩΣ ΚΑΙ καί εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή περί περί τε τε ψυχῆς ψυχή τῆς ὁ συμπάσης σύμπας κοινῶς κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις αὐτῆς αὐτός , , πόσαι τέ σύ εἰσι εἰμί καὶ καί τίνες τις καὶ καί ἐν ἐν τίσιν τίσις ἑκάστῃ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις ποιησάμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί τίς τις τέ τε ἐστιν εἰμί εἰπὼν λέγω καὶ καί εἰς εἰς πόσας αἰσθήσεις διαιρεῖται διαιρέω , , καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις διεξελθὼν διεξέρχομαι καὶ καί εἰπών λέγω , , τίς τις μὲν μέν ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός ἑκάστης ἕκαστος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ αἰσθά|νεσθαι , , αἰσθά| νεσθαι , , τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ἐνέργεια καὶ καί περὶ περί τί τίς τις , , ποιησάμενος ποιέω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος αἴσθησιν αἰσθητοῦ αἰσθητής λόγον λόγος , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἦν εἰμί χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ περί περί τε τε τῶν ὁ αἰσθητηρίων λέγει λέγω , , τί τι τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἑκάστης ἕκαστος αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί ἐκ ἐκ τίνος τις , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή οἷόν τε τε ἦν εἰμί ἄνευ ἄνευ αἰσθητηρίου αἰσθητήριον αἰσθάνεσθαι διὰ διά γὰρ γάρ σώματος σῶμα ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἐνέργεια ἐνέργεια , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί αἰ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς γε γε πλείστων πλεῖστος ἀεί ἀεί ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , τί τίς τις τὸ ὁ ἑκάστῃ ἕκαστος αἰσθήσει αἴσθησις αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί τίνι ὄντι εἰμί αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις τὸ ὁ αἰσθητῷ εἶναι εἰμί ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ταὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός τό ὁ ὅς τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός εἶναι εἰμί , , ἦν εἰμί δὲ δέ εἰρημένον λέγω αὐτῷ αὐτός περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς περὶ περί αἰσθητῶν αἰσθητής . . Δῆλοί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐπιγραφὴ ἐπιγραφή τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός πραγματείας πραγματεία . . λέγων λέγω δὲ δέ περὶ περί αἰσθητηρίων αἰσθητήριον τε τε καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής ἐπέγραψεν ἐπιγράφω αὐτό αὐτός , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον λόγου λόγος εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις συντελοῦντος συντελέω θεωρίαν θεωρία · · κοινὴ κοινός γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα . . ἢ τίη αἰσθήσεων αἴσθησις ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ ‘ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ’ ’ · · | | αἰσθήσεις γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητήρια καλοῦσιν καλέω . . Ἀρχόμενος δὲ δέ τοὺ βιβλίου βιβλίον πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀκόλουθος ἀκόλουθος τῇ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή θεωρίᾳ θεωρία [ [ ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ ἐμψύχων ἔμψυχος πάντων πᾶς καὶ καί [ [ ἡ ὁ ] ] περὶ περί τῶν ὁ ἐνεργειῶν αὐτῶν αὐτός , , τῶν ὁ τε τε κοινῶν κοινός καὶ καί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος 10 εἶδος εἶδος αὐτῶν αὐτός · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ τῶν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐχόντων ἔχω ἁπάντων ἅπας ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . λέγει λέγω δὲ δέ 5 καὶ καί τίνες τις μὲν μέν αὐτῶν αὐτός κοιναί κοινός , , τίνες τις δὲ δέ ἴδιαι ἴδιος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐνεργειῶν ἐνέργεια λέγοντα λέγω εὐλόγως εὔλογος λέγειν λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἐνεργειῶν τῶν ὁ τε τε ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω αἰτίαν αἰτία ἀποδέδωκε τὴν ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐνέργειαι αὐτῶν αὐτός αἵ ὁ τε τε κοιναὶ κοινός καὶ καί αἱ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἴδιοι ἴδιος σχεδὸν σχεδόν πᾶσαι πᾶς κοιναὶ κοινός τῆς ὁ τε τε ψυχῆς ψυχή καὶ καί 15 τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βεβαιοῦται βεβαιόω τὸ ὁ ἐντελέχειαν ἐντελέχεια εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή 10 σώματος σῶμα φυσικοῦ φυσικός ὀργανικοῦ ὀργανικός . . πίστιν πίστις δὲ δέ παραθέμενος παρατίθημι τοῦ ὁ ὅς τὰς ὁ τῶν ὁ ἐμψύχων ἐνεργείας ἐνέργεια κοινὰς κοινός εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα τὸ ὁ πάσας πᾶς ἢ τίη δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ τίη μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐνέργεια ἐνέργεια κοινὴ κοινός | | ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα ὡς ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής λαβὼν λαμβάνω εὐλόγως εὔλογος τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὅς 8 20 αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἄρχεται ἄρχω λόγου λόγος , , ἐπειδὴ ἐπεί φθάνει φθάνω μὲν μέν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή λόγος λόγος , , κοινὴ κοινός δὲ δέ ἥ τε τε αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐνέργεια ἐνέργεια ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός λέγοντα λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος 5 περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις λέγειν λέγω · · κοινοτάτη κοινός γάρ γάρ αὕτη οὗτος πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί φανερωτάτη τῶν ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἐνεργειῶν ἐνέργεια . . Eπεὶ δὲ δέ περὶ περί ψυχῆς ψυχή καθ’ κατά αὑτὴν διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ δυνάμ ἔων ἑκάστης ἕκαστος κατὰ κατά μόριον μόριον α ὒ ὒ τ τ ἡ ὁ ς . . Ἀρχόμενος τοῦ ὁ βιβλίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκόλουθος ἀκόλουθος ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πραγματεία πραγματεία τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί ψυχῆς ψυχή δείκνυσιν δείκνυμι , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον · · ἀκόλουθος μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγῳ λόγος ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον τε τε καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἐχόντων ἔχω λόγος λόγος καὶ καί τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια τῶν ὁ τούτων οὗτος , , τῶν ὁ τε τε ἰδίων ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος τῶν ὁ ζ ζ καὶ καί τῶν ὁ κοινῶν κοινός . . αἱ ὁ δὲ δέ ἐνέο - - γειαι αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα · · διὰ διά γὰρ γάρ αἰσθήσεως αἴσθησις αἱ ὁ πλεῖσται πλεῖστος σχεδόν σχεδόν , , ἡ ὁ δὲ δέ αἴσθησις αἴσθησις κοινὴ κοινός ψυχῆς ψυχή I I τε τε καὶ καί σώματος σῶμα . . καθ’ κατά αὑτὴν δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον περὶ περί ψυχῆς ψυχή διωρίσθαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἰδίᾳ ἴδιος τε τε κοινῶς κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου περὶ περί ὅλης ὅλος ὅλοξ ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί τῶν ὁ μορίων μόριον τε τε καὶ καί δυνάμεων δύναμις αὐτῆς αὐτός ἑκάστης ἕκαστος . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ nερὶ ψυχῆς ψυχή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν καθόλου καθόλου περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ὡρίσατο ὁρίζω αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς ἦν εἰμί οἷόν τε τε τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ μέν μέν τι τι πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀτελέστερον τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος καὶ καί τελειότερον ὁρίσασθαι ὁρίζω · · ἔπειτα ἔπειτα περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις διεξῆλθε διεξέρχομαι , , περὶ περί τῆς ὁ θρεπτικῆς , , περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός , , περὶ περί τῆς ὁ φανταστικῆς φανταστικός , , περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑκάστης . . ἡ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , σὺν σύν ᾧ ὅς ὅς2 τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἑπόμενον εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἑ ἕ π π ἴσ’ κ κ εὐͅ ι ι ν ν π π ο ι ι ἡ ὁ σ σ α σ σ θ θ α ι ι , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ ψυχὴν ψυχή ἔχοντα ἔχω ζῷα ζῷον , , εἴ εἰ γε γε ὥρισται τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Ilspl ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , | | αἰσθήσει . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχὴ ψυχή πρὸ πρό τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός οὖσα εἰμί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μόνη μόνος , , ταῦτα οὗτος ἔμψυχα ἔμψυχος μέν μέν ἐστι εἰμί καὶ καί ζωὴν ζωή ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ζῷά ἐστιν εἰμί · · ὁποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ φυτά φυτός . . λέγοι λέγω δ’ ἄν ἄν ζωὴν ζωή ἔχε ἔχω ἱν καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ περί περί τε τε τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω πραγματεία , , ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τίνες τις εἰσὶν εἰμί ἴδιαι ἴδιος καὶ καί τίνες τις κοιναὶ κοινός πράξεις πρᾶξις αὐτῶν αὐτός . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τὸ ὁ τίνες τις εἰσὶ εἰμί ἴδιαι ἴδιος καὶ καί τίνες τις κοιναὶ κοινός ἴσον ἴσος τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καὶ καί τῶν ὁ κοινῶν κοινός ’ ’ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαίρεσιν αὐτῶν αὐτός προτίθεται προτίθημι ποιήσασθαι ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . τῷ τῷ δὲ δέ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις ὀνόματι ὄνομα καὶ καί νῦν νῦν , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις εἴωθε εἴωθα ἔθω , , κοινότερον κοινός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια κέχρηται χράω · · κυρίως κύριος κυρίως γὰρ γάρ πρᾶξις πρᾶξις λογικὴ λογικός ἡ ὁ ἐνέργειά ἐνέργεια ἐστιν εἰμί , , ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲν τῶν ὁ ἀλόγων οἷόν τε τε κοινωνεῖν κοινωνέω . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰρημένα λέγω περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . Εἰρηκὼς ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἰρημένοις λέγω τὴν ὁ περὶ περί τε τε ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω θεωρίαν θεωρία ( ( ἑκάστου ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος δύναμις δύναμις καὶ καί εἶδος εἶδος ἡ ὁ ψυχή ψυχή ) ) , , καὶ καί διελὼν διαιρέω τὸν ὁ περὶ περί | τούτων οὗτος λόγον λόγος εἴς εἰς τε τε τὰς ὁ κοινὰς κοινός ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ ἰδίους ἴδιος , , περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἢ ἤ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐμψύχων ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς γε γε πλείστων πλεῖστος ποιήσεται ποιέω <τὸν λόγον> , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐνεργειῶν ἑκάστου ἕκαστος εἴδους ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ζῴων ζῷον , , πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί ζῴων ζῷον ἰστορήσας · · χρήσιμος χρήσιμος γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορία ἱστορία καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις πρὸς πρός τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐνεργείας ἐνέργεια ἑκάστου ἕκαστος τε τε εἴδους εἰδοί ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριος αὐτῶν αὐτός . . αἱ ὁ γὰρ γάρ κοιναὶ κοινός τῶν ὁ ἐμψύχων ἐνέργειαι συνάπτουσί πὼς τῷ τῷ κοινῷ κοινός περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγῳ λόγος · · τίνες τις δέ δέ εἰσιν εἰμί αὗται οὗτος , , ἑξῆς ἑξῆς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Ὅσα , , φησίν φημί , , ἡμῖν περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ταῦτα οὗτος κείσθω κεῖμαι ὡς ὡς ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεσθαι λέγω . . ὑποθέσεις ὑπόθεσις γὰρ γάρ ἔθος ἔθος τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή λέγειν λέγω τὰς ὁ ἀναποδείκτους ἀναπόδεικτος , , ἃς ὅς καὶ καί ἀξιώματα ἀξίωμα λέγουσιν λέγω . . ὑποθέσεις ὑπόθεσις δὲ δέ λέγουσι λέγω καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἔχοντα ἔχω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις χωρὶς χωρίς τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀποδείξεως ἀπόδειξις λαμβάνουσί τε τε καὶ καί ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , ὡς ὡς ὡς δείξοντες αὐτὰ αὐτός ὕστερον ὕστερον , , χρησόμενοι δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός νῦν νῦν πρὸς πρός ἄλλα ὡς ὡς ὡς ἀρχαῖς ἀρχή . . <τὰ περὶ περί ψυχῆς> | | οὖν οὖν , , φησίν φημί , , εἰρημένα λέγω τε τε καὶ καί δεδειγμένα νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεσθαι λέγω κείσθω κεῖμαι . . φθάνει φθάνω γὰρ γάρ δεδεῖχθαι δείκνυμι , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος νῦν νῦν ποιήσεται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 προέθετο προτίθημι ὡς ὡς ὡς ἑπομένων τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί ψυχῆς ψυχή θεωρίᾳ θεωρία εἰπεῖν λέγω εἶπον λέγει λέγω , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἐνεργειῶν τῶν ὁ ζῴων ζῷον τίνες τις εἰσὶ εἰμί καὶ καί διὰ διά τί τι γίνονται γίγνομαι θεωρῆσαι θεωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ προθέμενος περὶ περί ζῴων ζῷον λέγειν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί ἄλλων ἄλλος τινῶν τὸν ὁ λόγον λόγος ποιεῖται ποιέω , , ὥς ὡς τινες τις ᾠήθησαν οἴομαι , , νῦν νῦν μὲν μέν περὶ περί αἰσθητηρίων αἰσθητήριον τε τε καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής λέγων λέγω , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος περὶ περί ζωῆς ζωή τε τε καὶ καί θανάτου θάνατος καὶ καί ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως καὶ καί τῆς ὁ καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος μαντικῆς μαντικός , , εἶθ’ ὕστερον ὕστερον περὶ περί ζῴων ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῦτα οὗτος τῆς ὁ προτεθείσης προτίθημι ἔχεται ἔχω πραγματείας πραγματεία ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τῶν ὁ κοινῶν κοινός τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ ζῴοις πᾶσι πᾶς , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ζωὴν ζωή ἔχουσιν ἔχω ὐπάρχοντα ) ) , , αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσε δηλόω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τὰ ὁ μἑν εἰρημένα λέγω περὶ περί ψυχῆς ψυχή ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , φησί φημί , , λέγωμεν λέγω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος , , εἰπὼν λέγω ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · φαίνεται φαίνω δὲ δέ τὰ ὁ μέγιστα μέγας καὶ καί τὰ ὁ καινὰ καινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τῶν ὁ ζῷων κοινὰ κοινός τῆς ὁ τε τε ψυχῆς ψυχή ὄντα εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὁ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ] ] μέγιστα μέγας τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐνεργείας ἐνέργεια τάς ὁ τε τε κοινὰς αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἑκάστου ἕκαστος γένους φαίνεται φαίνω κοινὰ κοινός εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , καὶ καί οὐ οὐ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ , , δεικνὺς δείκνυμι ἡμῖν ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός θεωρίαν θεωρία οὕτω οὕτως χρὴ χρή ποιεῖσθαι ποιέω , , συνεπισκεπτομένους καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά ὧν αἱ ὁ τῶν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐχόντων ἔχω ἐνέργειαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ πλεῖσται πλεῖστος τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός ἐνεργειῶν ἐνέργεια διὰ διά σώματος σῶμα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή προείρηκε προαγορεύω προερέω . . τίνα τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μέγιστά τε τε καὶ καί κοινὰ κοινός ἔργα ἔργον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω . . αἴσθησις αἴσθησις γὰρ γάρ καὶ καί μνήμη μνήμη καὶ καί θυμὸς θυμός καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὄρεξις ὄρεξις καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἡδονὴ ἡδονή καὶ καί λύπη λύπη φανερώτατα μὲν μέν καὶ καί τῶν ὁ ζῴων ζῷον σχεδὸν σχεδόν ἁπάντων ἅπας ἐστὶν εἰμί ἔργα ἔργον καὶ καί | | κοιναὶ κοινός ἐνέργειαι αὐτῶν αὐτός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς κοινὰ κοινός ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τῶν ὁ μὲν μέν πλείστων πλεῖστος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή προείρηται προαγορεύω προερέω , , περὶ περί δὲ δέ ἐνίων ἔνιοι ὕστερον ὕστερον ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . αἴσθησις αἴσθησις μὲν μέν οὗν καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία καὶ καί ἡδονὴ ἡδονή καὶ καί λύπη λύπη κοινὰ κοινός πάντων πᾶς , , θυμὸς θυμός δὲ δέ καὶ καί μνήμη μνήμη τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος . . ἤρτηται ἀρτάω ἀρτέομαι δὲ δέ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ μνήμη μνήμη , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι ( ( ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί μνήμης μνήμη ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , οὐ οὐ προείρηκέ πω πω πῶ ) ) , , * * * * * * περί περί τε τε ὀρέξεως ὄρεξις καὶ καί ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί λύπης λύπη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕπεται ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ αἴσθησιν ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή δέδειχε . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ ἄλλα ἄλλος τινά τις ἐστι εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν πάντων πᾶς τῶν ὁ ζωῆς ζωή μετεχόντων μετέχω κοινά κοινός , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὰ ὁ μὲν μέν πάντων πᾶς τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος , , καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία κατὰ κατά τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις ποιήσεται ποιέω , , ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ εἰρημένοις κοινὰ κοινός ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματός σῶμα ἐστι εἰμί . . διὸ διό καὶ καί ἅμα ἅμα περὶ περί ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ποιήσεται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . | | τίνα δέ δέ ἐστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός ἑξῆς ἑξῆς ἐκτίθεται ἐκτίθημι λέγων λέγω · · τυγχάνουσι τυγχάνω δὲ δέ τούτων οὗτος τὰ ὁ μέγιστα μέγας τέτταρες τέσσαρες ὗσαι ὕω συζυγίαι συζυγία τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , καὶ καί καταριθμεῖται καταριθμέω αὐτάς αὐτός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μεῖά τὸν ὁ περὶ περί αἰσθητηρίων αἰσθητήριον τε τε καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής λόγον λόγος τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία παραδίδωσι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος λέγει λέγω , , καὶ καί δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος σχεδὸν σχεδόν ὐπάρχει πᾶσι πᾶς πᾶ πᾶ σί’ τοῖς ὁ ζῴοις εἶπε λέγω εἶπον διὸ διό προσθήσει προστίθημι προσθέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τάδε ὅδε κοινά κοινός , , ἀλλὰ ἀλλά κἀκεῖνα ἐκεῖνος . . λέγει λέγω δὲ δέ φυσικοῦ φυσικός εἶναι εἰμί τὸ ὁ περὶ περί ὑγιείας ὑγίεια καὶ καί νόσου νόσος τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀρχάς ἀρχή , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τίνων πρώτων πρῶτος πρότερος ἀρχῶν ἀρχός τε τε καὶ καί ἐν ἐν τίσι πρώτοις πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν συμμετρίᾳ συμμετρία τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος δυνάμεων δύναμις , , ξηρῶν ὑγρῶν ὑγρός , , θερμῶν θέρμος ψυχρῶν ψυχρός . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκεία οἰκεῖος ἡ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος θεωρία θεωρία τῇ ὁ περὶ περί ζῴων ζῷον ἔδειξεν δείκνυμι εἰπών λέγω · · οὕτε γὰρ γάρ ὑγίειαν ὑγίεια οὔτε οὔτε νόσον νόσος οἷόν τε τε γίνεσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ἐστε εἰμί . . ρημένοις ζωῆς ζωή . . Περὶ μὲν μέν οὗν τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες συζυγιῶν ὧν ὅς ὅς2 προείρηκε προαγορεύω προερέω φέρεται φέρω ἐν ἐν τῆ πραγματείᾳ πραγματεία τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλία βιβλίον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐπραγματέύσατο , , λέγω λέγω δὲ δέ Περὶ ἐγρη |γόρσεως καὶ καί ὕπνου ὕπνος καὶ καί νεότητος νεότης καὶ καί γήρως γῆρας καὶ καί ἀναπνοῆς ἀναπνοή καὶ καί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος · · τὰ ὁ δὲ δέ Περὶ περί ὑγιείας ὑγίεια καὶ καί νόσου νόσος , , εἰ εἰ ἐγένετο γίγνομαι , , οὐ οὐ σῴζεται σῴζω σώζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος κοινὰ κοινός μὲν μέν πάντων πᾶς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις καὶ καί ὕπνος ὕπνος , , εἰ εἰ μή μή που που πού γένος γένος ἰχθύων ἰχθύς ἔστι εἰμί τι τις ἄγρυπνον ἄγρυπνος , , ὃ ὅς ζητεῖ ζητέω ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίᾳ ἱστορία , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ νεότης νεότης καὶ καί τὸ ὁ γῆρας γῆρας πάντων πᾶς τῶν ὁ ζωῆς ζωή μετεχόντων μετέχω κοινά κοινός , , οὐ οὐ τῶν ὁ ζῴων ζῷον μόνον μόνος καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ἥ ὁ τε τε νεότης νεότης καὶ καί τὸ ὁ γῆρας γῆρας , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος ) ) , , ἀναπνοὴ δὲ δέ καὶ καί ἐκπνοὴ κοινὰ κοινός τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὅσα ὅσος πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔχει ἔχω . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τὸ ὁ ὅς περὶ περί ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί νόσου νόσος τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἀρχὰς ἀρχή ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , τίνες τις εἰσί εἰμί , , τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός καὶ καί φιλοσόφου φιλόσοφος , , συνίστησι συνίστημι συνιστάω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ τε τε φυσικῶν φυσικός τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος περὶ περί αὐτῶν αὐτός πεποιῆσθαι ποιέω λόγον λόγος καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος παύεσθαι παύω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός θεωρίαν θεωρία καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός τοὺς ὁ χαριεστάτους χαρίεις ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή | | τῆς ὁ τῶν ὁ ἰατρικῶν ἰατρικός θεωρίας θεωρία ποιεῖσθαι ποιέω ὡς ὡς φυσικῶν ὄντων εἰμί . . ἅμα ἅμα καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἡμῖν , , κατὰ κατά τί τίς τις συνῆπται συνάπτω ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός τῇ ὁ φυσικῇ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φυσικὴν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή παρ’ παρά ἐκείνης ἐκεῖνος ἔχουσα ἔχω , , ὡς ὡς ὀπικὴ μὲν μέν παρὰ παρά γεωμετρίας γεωμετρία , , ἁρμονικὴ ἁρμονικός δὲ δέ παρ’ παρά ἀριθμητικῆς ἀριθμητικός , , κυβερνητικὴ κυβερνητικός δὲ δέ παρὰ παρά ἀστρολογίας ἀστρολογία . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ λεχθέντα λέγω κοινὰ κοινός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , προειπὼν προαγορεύω τὸ ὁ ὅς φαίνεται φαίνω δὲ δέ τὰ ὁ μέγιστα μέγας καὶ καί τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τῶν ὁ ζῴων ζῷον κοινὰ κοινός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄντα εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί μετὰ μετά ταῦτά οὗτος τινα τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος παραθέμενος παρατίθημι ἦν εἰμί ( ( ἦν εἰμί ταῦτα αἴσθησις αἴσθησις , , μνήμη μνήμη , , θυμός θυμός , , ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , ἡδονή ἡδονή , , λύπη λύπη ) ) , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί ἄλλα ἄλλος εἰπὼν λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοινὰ κοινός τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω πάντων πᾶς τὰ ὁ δὲ δέ ζῴων ζῷον τινῶν , , καὶ καί τὰ ὁ μέγιστα μέγας καὶ καί φανερώτατα τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐκθέμενος καὶ καί τὰς ὁ συζυγίας συζυγία δείξας δείκνυμι τὰς ὁ πέντε πέντε , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ποιήσασθαι ποιέω πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος κοινὰ κοινός τῆς ὁ τε τε ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς | μηδὲν αὐτῶν αὐτός χωρὶς χωρίς αἰσθήσεως αἴσθησις γίνεσθαι γίγνομαι . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις διὰ διά σώματος σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲν αὐτῶν αὐτός χωρὶς χωρίς αἰσθήσεως αἴσθησις δείκνυσι δείκνυμι λέγων λέγω πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις συμβαίνει συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις μὲν μέν γὰρ γάρ μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις , , εἴ εἰ γε γε διακρινομένης διακρίνω τῆς ὁ τροφῆς τροφή καὶ καί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις διεγειρομένων καὶ καί ἐξ ἐκ ἀργίας ἀργία εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια μεταβαλλουσῶν ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί μετὰ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις ἡδονή ἡδονή τε τε καὶ καί λύπη λύπη , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ὑγίειά τε τε καὶ καί νόσος νόσος . . δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις δὲ δέ νεότης νεότης τε τε καὶ καί γῆρας γῆρας · · ἑκάτερον γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ πὼς πως ἔχειν ἔχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις . . Πάθος δὲ δέ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὕπνος ὕπνος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · ταύτης οὗτος γάρ γάρ τι τις πασχούσης πάσχω ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀθρόα ἀθρόος ἀνενεχθεῖσα ἀναφέρω καὶ καί καταψυχθεῖσα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἰς εἰς τὸ ὁ κάτω κάτω πάλιν πάλιν , , ὅθεν ὅθεν ἀνηνέχθη ἀναφέρω , , κατενεχθῇ καταφέρω , , βαρουμένη ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὑγρότητος ὑγρότης αὐτή αὐτός τε τε | ἐμποδίζεται ἐμποδίζω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω καὶ καί ἡσυχάζει ἡσυχάζω καὶ καί αἰτία αἰτία τοῖς ὁ ζῴοις ὕπνου ὕπνος γίνεται γίγνομαι . . ἕξις ἕξις δὲ δέ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἂν ἄν εἴη εἰμί . . · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ αἴσθησιν αἴσθησις ἔχειν ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις . . φυλακαὶ δὲ δέ καὶ καί σωτηρίαι σωτηρία αἱ ὁ μνῆμαι μνήμη καὶ καί αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀναμιμνήσκω , , φθοραὶ φθορά δὲ δέ καὶ καί στερήσεις στερέω αἱ ὁ λῆθαί τε τε καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις αἱ ὁ προειρημέναι προαγορεύω συζυγίαι συζυγία , , διὰ διά τούτων οὗτος γνώριμον γνώριμος . . κοινότερον κοινός δ’ ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν τὸ ὁ ὅς γήρας καὶ καί ἡ ὁ νεότης νεότης · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ζωὴ ζωή καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ ἐμψύχων ἔμψυχος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔν ἐν εἰς γε γε τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί ταῦτα οὗτος μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα γίνεται γίγνομαι καὶ καί διὶ λόγου λόγος , , φησί φημί , , γνώριμον γνώριμος καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐναργές . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις διὰ διά σωματικῶν σωματικός ὀργάνων ὄργανον γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ῥᾷον ῥαίω δεῖξαι δείκνυμι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθάνεσθαί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω διὰ διά τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί σώματα σῶμα . . Ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί τοῦ ὁ αἰσθάνεσθαι , , τί τι τέ σύ 15 ἐστι εἰμί κα ) ) διὰ διά τί τι συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ ζῴοις τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . | Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἔργα ἔργον τε τε καὶ καί πάθη πάθος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἔχων ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις κοινὸν κοινός ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , ἔχει ἔχω μὲν μέν ἑπόμενον τοῖς ὁ εἰρημένοις τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸ πρό τούτων οὗτος ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ τίη μετὰ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ζῴων ζῷον γίνεται γίγνομαι · · πρῶτον γὰρ γάρ τῶν ὁ κοινῶν κοινός , , οὗ οὗ τἆλλα προσδεῖται προσδέω2 προσδέω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις τὰ ὁ δὲ δέ ῥηθήσεται , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν εἰρημένων λέγω ἡμᾶς ἐγώ ὑπομιμνῄσκει ( ( εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή καὶ καί δυνάμεως δύναμις καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτήν αὐτός ) ) · · τούτων οὗτος ’ ’ δε ὡς ὡς ὡς εἰρημένων λέγω καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπομιμνῄσκει ἡμάς , , προσθήσει προστίθημι προσθέω δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον λόγον λόγος ( ( κοινὸν κοινός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ψυχῆς ψυχή τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , ὥστε ὥστε ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον λόγος λόγος τῷ τῷ περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις συνῆπται συνάπτω ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί ταῦτα οὗτος ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνέργεια ἐνέργεια · · περὶ περί ὧν καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος μὲν μέν προείρηται καὶ καί ἐν ἐν | | τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων δὲ δέ καὶ καί ἀκριβέστερον ἀκριβής νῦν νῦν ῥηθήσεται . . ὐπομιμνῄσκει δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ διὰ διά βραχέων βράχεα τε τε καὶ καί σαφῶς σαφής · · τῶν ὁ ὅς περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις εἰρημένων λέγω τε τε καὶ καί δεδιδαγμένων ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσι πᾶς μὲν μέν τοῖς ὁ ζῴοις ἀνάγκη ἀνάγκη αἴσθησιν ἔχειν ἔχω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ τὰ ὁ ζῷα ζῷον τῶν ὁ μὴ μή ζῴων ζῷον χωρίζεται χωρίζω . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπτὰ ἁπτός ὄντα ὄντα καὶ καί μὴ μή ἁπλᾶ ἀλλὰ ἀλλά σύνθετα σύνθετος καὶ καί ἐν ἐν συμμετρία , , τινὶ τῶν ὁ ὑποκειμένων τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , εἰ εἰ μὴ μή ἁπτόμενα ἅπτω ἦν εἰμί καὶ καί αἰσθανόμενα ὡς ὡς φυλάσσεσθαι φυλάσσω τὰ ὁ φθαρτικὰ φθαρτικός αὐτῶν αὐτός , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὑπερβολῶν ἂν ἀνά τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω αὐτῶν αὐτός ἐφθείρετο φθείρω . . πάθος πάθος δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰσθάνεσθαι διὰ διά πάθους πάθος . . Οὐκέτι οὐ μέντοι ἐν ἐν πᾶσι τοῖς ὁ ζῴοις πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ αἰσθήσεις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μὲν μέν ἁφή ἁφή τε τε καὶ καί γεῦσις γεῦσις . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ τρίτου τρίτος Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τὰ ὁ ζῷα ζῷον στερηθέντα στερέω ἅμα ἅμα καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παύεται παύω ( ( τῆς ὁ μεσότητος μεσότης καὶ καί συμμετρίας συμμετρία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοῖς ὁ ζῴοις τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , φθορά φθορά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή φθορά φθορά ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά | | καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις τῆς ὁ τροφῆς τροφή οὖσα εἰμί κριτική κριτικός τε τε καὶ καί ληπτικὴ ἀναγκαία ἀναγκαῖος τοῖς ὁ ζῴοις , , εἴγε εἰ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ τρέφεσθαι τρέφω ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὰ αὐτός σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ χυμὸς χυμός τοὐ οὐ γευστικοῦ μορίου μόριον τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ πάθος πάθος , , τουτέστι τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεῦσις γεῦσις , , δι’ διά οὗ οὗ τρεφόμεθα μόριον μόριον ἡμῶν οὖσα εἰμί . . τούτου οὗτος ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος πάσχει πάσχω πὼς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἡδὺ ἡδύς διακρίνει διακρίνω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ γευόμεθα γεύω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός πάσχουσα πάσχω αἰσθάνεται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί γεύεται γεύω . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἡδὺ ἡδύς διακρίνει διακρίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς λυπηρὸν λυπηρός αὐτῇ αὐτός περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φεύγειν φεύγω τὸ ὁ ὅς οε διώκειν διώκω ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν χυμός χυμός , , οὗ οὗ αἰσθανόμεθα , , πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ γευστικοῦ μορίου μόριον . . διὸ διό εὐλόγως εὔλογος ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τὴν ὁ γεῦσιν τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός διακρίνειν διακρίνω τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχειν πάσχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γευστικόν , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί μόριον μόριον ἡμῶν , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γευστοῦ . . πάσχον πάσχω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός καὶ καί τὸ ὁ τρόφιμον τρόφιμος καὶ καί μὴ μή διακρίνει διακρίνω . . γράφεται γράφω καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ γευστικοῦ μορίου μόριον ’ ’ ‘ ‘ τοῦ ὁ θρεπτικοῦ θρεπτικός μο|ρίου πάθος πάθος ’ ’ , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἂν ἄν λέγοιτο λέγω τῆς ὁ θρεπτικῆς δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθος πάθος ὁ ὁ χυμὸς χυμός εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός πασχούσης πάσχω τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ταύτης οὗτος . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ τὸ ὁ λέγειν λέγω ὑπὸ ὑπό χυμῶν χυμός πάσχειν πάσχω τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός δύναμιν δύναμις · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό χυμῶν χυμός πάσχειν πάσχω τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι χυμῶν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ θρεπτικὸν θρεπτικός ἄλλο ἄλλος τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . διὸ διό ἄμεινον ἀμείνων , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως εἴη εἰμί ἔχουσα ἔχω ἡ ὁ γραφή γραφή , , μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀναφέρειν ἀναφέρω τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός , , ὥς ὡς φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀκούειν ἀκούω τῆς ὁ λέξεως λέξις Ἀσπάσιος Ἀσπάσιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μόριον μόριον δι’ διά οὗ οὗ τρεφόμεθα ( ( τούτου οὗτος γὰρ γάρ χυμός χυμός ) ) , , ἵν ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ὅς τρέφειν τρέφω δυναμένου μορίου μόριον πάθος πάθος τὸν ὁ χυμὸν χυμός λέγων λέγω , , οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις ἀντιληπτική . . ἀμείνων ἀμείνων δὲ δέ ἡ ὁ πρότερον πρότερος ῥηθεῖσα λέγω γραφή γραφή . . γράφεται γράφω καὶ καί οὕτως οὕτως · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ χυμός χυμός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ γευστικοῦ θρεπτικοῦ θρεπτικός μορίου πάθος πάθος . . κἄν ᾖ εἰμί οὕτως οὕτως γεγραμμένον γράφω , , εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ γευστικοῦ μορίου μόριον ὅ ὅς ἐστι εἰμί θρεπτικὸν θρεπτικός ὁ ὁ χυμὸς χυμός πάθος , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν γευστικὸν ὡς ὡς ὡς γένος γένος , , διαφορὰ διαφορά δὲ δέ τοῦ ὁ γευστικοῦ τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός καὶ καί μή μή . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή γευστικοῦ θρεπτικοῦ θρεπτικός , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί μόριον μόριον ἢ ἤ | | εἶδος εἶδος τοῦ ὁ γευστικοῦ , , πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χυμός χυμός , , γευστικὸν δὲ δέ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ γευστική . . καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν αὕτη οὗτος ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἔχουσα ἔχω ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἐν ἐν ταῖς ὁ πρὸ πρό ταύτης οὗτος δύο γε γραφαῖς . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν ἁφή ἁφή τε τε καὶ καί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις κοινὴ κοινός πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις · · αἱ ὁ δὲ δέ διά διά τινων μεταξὺ ἄλλων ἄλλος γινόμεναι αἰσθήσεις , , οἷαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ · · καταλειπόμεναι τρεῖς , , οὐκέτι οὐκέτι πάντων πᾶς εἰσὶ εἰμί κοιναὶ κοινός τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . ἐν ἐν οἷς μέντοι εἰσίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία αὐτοῖς αὐτός συντελοῦσαί εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . τῷ τῷ γὰρ γάρ κατὰ κατά τόπον τόπος εἶναι εἰμί κινητικὰ κινητικός καὶ καί μεταβλητικὰ τῆς ὁ τε τε ὄψεως ὄψις δεῖται δέω δέω2 , , ὅπως ὅπως φυλάττηται φυλάσσω καἰ μὴ μή περιπίπτῃ περιπίπτω τοῖς ὁ φθαρτικοῖς αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις , , ὅπως ὅπως προσισθάνηται τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ψόφων ψόφος ἀντίληφις εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία συντελεῖ συντελέω · · πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ψόφοι ψόφος † † τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἰσὶ εἰμί φθαρτικοί φθαρτικός , , οὓς ὅς ὅς2 φυλάσσεται φυλάσσω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή τὰς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων φυλάσσεται φυλάσσω τὰ ὁ ζῷα ζῷον διὰ διά τοῦ ὁ | | ψόφου ψόφος προαισθανόμενα αὐτῶν αὐτός . . ὃν ὅς ὅς2 ποιεῖ ποιέω ἢ τίη προσιόντα πρόσειμι2 ἢ τίη ὑποχωροῦντα ἢ ἤ ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τροφῆς τροφή † † εὐπορίαν εὐπορία πολλάκις πολλάκις τοῦ ὁ ψόφου ψόφος σημήναντος σημαίνω · · πολλὰ γοῦν γοῦν τῶν ὁ σαρκοφάγων τῷ τῷ ψόφῳ ψόφος † † διακρίνουσιν ἁλώσιμα ἁλώσιμος αὐτοῖς αὐτός ζῷα ζῷον , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτοῖς αὐτός ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι . . Πᾶσαι μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ αἰσθήσεις σωτηρίας σωτηρία ἕνεκα ἕνεκα τοῖς ὁ ζῴοις ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς φρόνησίν φρόνησις τινες τις αὐτῶν αὐτός συντελοῦσι συντελέω τοῖς ὁ φρονήσεως φρόνησις δεκτικοῖς ; ; ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος χάριν χάρις αὐτὰς αὐτός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ τίς ὅς εὖ εὖ . . πολλὰς πολύς γάρ γάρ , , φησί φημί , , εἰσαγγέλλουσι εἰσαγγέλλω διαφοράς διαφορά , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἥ ὁ ὅς τε τε τῶν ὁ νοητῶν ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι φρόνησις φρόνησις καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πρακτῶν πράκτης . . λέγει λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος περί περί τε τε τῆς ὁ ὄψεως ὄψις καὶ καί τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός προιὼν δηλοῖ δηλόω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀρχαὶ ἀρχή πράξεως πρᾶξις τε τε καὶ καί θεωρίας θεωρία αἱ ὁ δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἀντιλήψεις καὶ καί διαφοραὶ διαφορά τούτων οὗτος ὧν ὅς ὅς2 ἀντιλαμβάνονται ἀντιλαμβάνω , , δῆλον δῆλος . . αἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁρατῶν διαφοραὶ διαφορά εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἡμᾶς ἐγώ ἤγαγον ἄγω | | φωτός φώς τε τε καὶ καί σκότους , , τουτέστιν ἡμέρας ἡμέρα τε τε καὶ καί νυκτός νύξ , , ἀρ’ ὧν ὅς ὅς2 ὁρμώμενοι ὁρμάω τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός τούτων οὗτος ἐζητήσαμεν ζητέω · · ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θεωρία θεωρία , , ἃ ὅς ὅς2 ποιητικὰ ποιητικός νυκτός νύξ τε τε καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ὁρῶντες ὁράω γινόμενα καὶ καί ἀριθμοῦ ἀριθμός ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἔσχομεν ἔχω , , ὥς ὡς φησι φημί Πλάτων Πλάτων ’ ’ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ σελήνην σελήνη μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὁμοίως ὅμοιος πεφωτίσθαι εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἡμᾶς ἐγώ ἤγαγεν ἄγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή οἰκεῖον οἰκεῖος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός τοῦτο οὗτος φῶς φάος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον καὶ καί μεγεθῶν φαινόμεναι διαφοραί ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω μάλιστα μάλιστα , , εἰ εἰ καὶ καί κοινὰ κοινός αὐτῇ αὐτός ταῦτα οὗτος τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί πρὸς πρός ἄλλας ἄλλος · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μεγέθη καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός καἰ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῇ ὁ ὄψει ὄψις αἰσθητά αἰσθητός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁρᾶται ὁράω πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα τῷ τῷ κεχρῶσθαι χρώζω . . διὰ διά γὰρ γάρ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί μετὰ μετά τούτων οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός αἴσθησις αἴσθησις ἑκάστη ἕκαστος γίνεται γίγνομαι · · διὸ διό ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή τοῦ ὁ ἐν ἐν ψόφῳ ψόφος μεγέθους μέγεθος μόνου αἰσθάνεται καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τούτῳ ἀριθμοῦ ἀριθμός καὶ καί τῆς ὁ | | ἐν ἐν τούτῳ οὗτος κινήσεως κίνησις , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ 27 καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων αἴσθησις ἑκάστη ἕκαστος · · ) ) περί περί τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά κίνησιν κίνησις ὁμαλότητος ὁμαλότης αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἡμᾶς ἐγώ ἤγαγε ἄγω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀιδιότητος αὐτῶν αὐτός καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τοῦ ὁ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια αὐτῶν αὐτός ἐξετάσεως ἐξέτασις . . προσήγαγε προσάγω δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ τούτων οὗτος θέα θέα θεά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰτίου , , ὃ ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τάξεως τάξις τε τε καὶ καί φορᾶς φορά αὐτοῖς αὐτός αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί . . καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ παιδεύει παιδεύω πὼς · · περὶ περί γὰρ γάρ τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις , , ἅ ὅς ἐστιν εἰμί αἰσθητά τε τε καὶ καί ὁρατά , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος ἐμπειρίας ἐμπειρία τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις . . παρατηρήσαντες παρατηρέω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός τά ὁ τε τε ὠφέλιμα ὠφέλιμος καὶ καί τὰ ὁ ὅς βλαβερὰ βλαβερός καθόλου καθόλου περὶ περί αὐτῶν αὐτός δόξαν δόξα λαμβάνομεν , , τὰ ὁ μὲν μέν τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοντες λέγω εἷναι ἵημι φευκτά τε τε καὶ καί βλαβερά βλαβερός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος αἱρετά τε τε καὶ καί ὠφέ - - λιμα · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ βουλεύεσθαι βουλεύω ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ καλοῦ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ αἰσχροῦ αἰσχρός ἔννοια ἔννοια βεβαιοῦται βεβαιόω ἡμῖν ἐγώ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις · · ὁρώμενα ὁράω γὰρ γάρ τὰ ὁ αἰσχρὰ αἰσχρός μισητότερα , , καὶ καί τὰ ὁ καλά καλός τε τε καὶ καί σεμνὰ σεμνός ζηλω|τότερα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή πρός πρός τε τε πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί θεωρίαν θεωρία χρήσιμος χρήσιμος , , πρόδηλον πρόδηλος , , εἴγε ἀκούοντες ἀκούω μανθάνομεν μανθάνω τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη . . Συγκρίνων δὲ δέ τήν ὁ τε τε ὄψιν ὄψις καὶ καί τὴν ὁ ἀκοήν ἀκοή , , ἃς ὅς καὶ καί πρὸς πρός φρόνησιν φρόνησις εἶπε λέγω εἶπον τοῖς ὁ φρονήσεως φρόνησις δεκτικοῖς συντελεῖν συντελέω τήν ὁ τε τε πρακτικὴν πρακτικός καὶ καί τὴν ὁ θεωρητικήν θεωρητικός , , λέγει λέγω πρὸς πρός μὲν μέν τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος χρησιμωτέραν τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ ὧν ὅς ὅς2 γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν ἑαυτοῦ ἀντιληπτική , , ταῦτα οὗτος πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αὐτήν αὐτός ἐστι εἰμί χρήσιμα χρήσιμος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ προφυλάξασθαι δείκνυσι δείκνυμι , , καὶ καί τίνα τις αἱρεῖσθαι αἱρέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ) ) , , πρὸς πρός μέντοι τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ ἀκοήν φησι φημί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω πλέον πολύς πλείων συντελεῖν συντελέω · · διὰ διά γὰρ γάρ ταύτης οὗτος αἱ ὁ μαθήσεις μάθησις τε τε καὶ καί ἱστορίαι ἱστορία . . κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή ψόφων ψόφος ἐστὶν εἰμί ἀντιληπτική , , καιὰ συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί λόγων λόγος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ψόφος ψόφος τίς τις ἐστι εἰμί , , [ [ τούτων οὗτος ] ] ἀκοὴ ἀκοή ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . | Ὅτι ὅτι2 δ’ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὄψις ὄψις πρὸς πρός τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος χρησιμωτέρα χρήσιμος καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀκοὴ ἀκοή πρὸς πρός νοῦν νόος καὶ καί φρόνησιν φρόνις κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω , , δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ μὲν μέν ὄψιν ὄψις πολλὰς πολύς εἰσαγγέλλειν εἰσαγγέλλω διαφορὰς διαφορά τῷ τῷ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα μετὰ μετά Χρώματος εἶναι εἰμί ὁρατά , , μὴ μή εἶναι εἰμί δὲ δέ τά ὁ ὅς χρώματα χρῶμα καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ . . πάντα πᾶς οὗν τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὁρῶσα ὁράω αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκεῖα οἰκεῖος αἱρεῖσθαι αἱρέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀλλότρια ἀλλότριος φεύγειν φεύγω τε τε καὶ καί ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω · · πλεῖσται πλεῖστος δὲ δέ αἱ ὁ ὅς τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα διαφοραί διαφορά . . αἰσθανομένη δὲ δέ πάντων πᾶς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῷ τῷ κεχρῶσθαι χρώζω αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ κοινῶν κοινός αἰσθητῶν αἰσθητός μάλιστά ἐστιν εἰμί αἰσθητική αἰσθητικός · · μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ τοῖς ὁ σώμασι σῶμα παρακολούθει , , ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνεται . . μέγεθος μέγεθος γὰρ γάρ καὶ καί σχῆμα σχῆμα καὶ καί κίνησις κίνησις καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός ἐν ἐν τούτοις οὗτος πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τε τε καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀριθμητῶν ἀριθμητός καὶ καί καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός ἐπίνοια ἐπίνοια , , ἀριθμητὰ δὲ δέ τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , ἃ τῷ τῷ κεχωρισμένα χωρίζω ἀλλήλων ἀλλήλων ὁρᾶσθαι ὁράω καὶ καί ἀριθμητά ἐστιν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αἴσθησις αἴσθησις αὕτη οὗτος καὶ καί μεγέθους μέγεθος καὶ καί κινήσεως κίνησις καὶ καί σχήματος σχῆμα καὶ καί ἀριθμοῦ ἀριθμός αἰσθάνεται διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἀντιλήψεως ἀντίληψις . . πλείστας πλεῖστος οὖν οὖν διαφορὰς διαφορά ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἡμῖν μηνύει μηνύω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις μὲν μέν τῶν ὁ ὠφελίμων ὠφέλιμος φυγὰς δὲ δέ τῶν ὁ βλαβερῶν περιγίνεται περιγίγνομαι , , οὐ οὐ τοῖς ὁ λογικοῖς λογικός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αὐτήν αὐτός . . Ἡ ὁ δὲ δέ ἀκοὴ ἀκοή διαφορῶν διάφορος μὲν μέν οὐ οὐ πολλῶν πολύς ἐστιν εἰμί αἰσθητική αἰσθητικός · · τὰς ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ψόφων ψόφος διαφορὰς διαφορά διαγιγνώσκει καθ’ κατά αὑτὴν ἑαυτοῦ μόνας μόνος , , ὥστε ὥστε τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω αὐτὴν αὐτός ὀλίγον ὀλίγος παρέχεται παρέχω τὸ ὁ ὅς χρήσιμον χρήσιμος · · τοῖς ὁ δὲ δέ λογικοῖς λογικός καὶ καί λόγου λόγος αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί σύνεσιν σύνεσις ἔχουσιν ἔχω οὐ οὐ τὰς ὁ τῶν ὁ ψόφων ψόφος μόνον μόνος διαφοράς διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή σημαίνει σημαίνω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος αἴτιος αἴτιος τῶν ὁ μαθήσεων μάθησις ἀκουστὸς ὤν εἰμί ψόφος ψόφος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἢ τίη διὰ διά ψόφου ψόφος · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή τοῦ ὁ λόγου λόγος αἰσθητική αἰσθητικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς λόγου λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτῷ αὐτός ψόφῳ ψόφος εἶναι εἰμί ) ) , , αἰτία αἰτία ἡμῖν ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή ἐπιστήμης ἐπιστήμη τε τε καὶ καί θεωρίας θεωρία γίνεται γίγνομαι . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή , , τοῦ ὁ λόγου λόγος οὖσα εἰμί ἀκουστική ἀκουστικός , , μαθήσεως μάθησις ἡμῖν | | αἰτία αἰτία , , ἔδειξε δείκνυμι · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξ ἐκ ὀνομάτων ὄνομα συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀνόματα ὄνομα σύμβολά τινων εἶναι εἰμί καὶ καί σημεῖα σημεῖον · · φωναὶ φωνή γὰρ γάρ σημαντικαὶ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ὀνόματα ὄνομα γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα λέγει λέγω νῦν νῦν ) ) , , ὁ ὁ λόγος λόγος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή ἡμῖν αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω λόγου λόγος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ μὴ μή ὁμοφώνων ἡμᾶς ἐγώ ἀκούειν ἀκούω μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὡς ὡς ὡς λόγου λόγος τῶν ὁ λεγομένων λέγω συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀκούειν ἀκούω τὸ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω . . εἴη εἰμί δ᾿ ἂν ἄν τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τῆς ὁ λέξεως λέξις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αἴτιος αἴτιος τῆς ὁ μαθήσεως μάθησις , , ὢν εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀκουστός ἀκουστός ' ' · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ λόγος λόγος ἀκουστὸς καθ’ κατά αὑτόν ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ ψόφος ψόφος . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ πρὸς πρός φρόνησιν φρόνις καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή τῆς ὁ ὄψεως ὄψις σημεῖον σημεῖον ἐτίθετο τίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ ἐστερημένων ἑκατέρας ἑκάτερος τῶν ὁ αἰσθήσεων τούτων οὗτος ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή τοὺς ὁ τυφλοὺς τυφλός τῶν ὁ | | κωφῶν <καὶ ἐνεῶν> φρονιμωτέρους εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς τὴν ὁ τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις αἰτίαν αἰτία ἔχοντας ἔχω . . λέγει λέγω δὲ δέ [ [ ἐννεοὺς ] ] τοὺς ὁ μὴ μή δυναμένους τῇ ὁ ἀκοῇ ἀκοή κεχρῆσθαι χράω κωφούς , , <ἐνεοὺς δὲ δέ τοὺς ὁ μὴ μή λαλοῦντας> μηδὲ μηδέ ἀκούοντας ἀκούω · · ἀκόλουθον γὰρ γάρ κωφοῖς τε τε καὶ καί ἐνεοῖς εἶναι εἰμί . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἐάν πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ζήτησιν ζήτησις καὶ καί αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ ἐν ἐν θεωρίᾳ θεωρία ἡ ὁ ὄψις ὄψις συμβαλλομένη πλέον πλέως πλέος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ εὕρῃ εὑρίσκω μένων μένω μάθησιν μάθησις ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 ἕχει τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἑκάστη ἕκαστος , , πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις λόγος λόγος τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐνεργειῶν τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὸν ὁ λόγον λόγος ποιουμένῳ ποιέω , , ἥτις ὅστις θεωρία θεωρία τῇ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή συνῆπται συνάπτω , , φανερόν φανερός . . κοινότατόν τε τε γὰρ γάρ τοῖς ὁ ζῴοις πᾶσιν πᾶς ἔργον ἔργον τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , καὶ καί προσέτι προσέτι καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἕκαστον ἕκαστος ἔργων ἔργον τῶν ὁ κοινῶν κοινός δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ τίη μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις γινόμενον δέδεικται δείκνυμι . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἐνεργειῶν αἱ ὁ πλεῖσται πλεῖστος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐνεργουμένων ἐνεργέω , , κοινὴ κοινός σώματός σῶμα τε τε καὶ καί ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί , , φθάνει φθάνω δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις ἰῆς ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἡμᾶς ἐγώ ὑπομιμνῄσκει τοῦ ὁ μὴ μή νῦν νῦν πάλιν πάλιν περὶ περί τούτου οὗτος λέγειν λέγω ἰὴν αἰτίαν αἰτία ἀπὸ ἀπό διδούς , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις γίνεται γίγνομαι ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος αἰσθητήρια ) ) νῦν νῦν προτίθησι προτίθημι . . λέγει λέγω δέ δέ τινας τις τῶν ὁ περὶ περί αἰσθήσεων αἴσθησις εἰρηκότων λέγω ζητεῖν ζητέω ἑκάστην ἕκαστος αἴσθησιν αἴσθησις ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος ἰῶν σωματικῶν σωματικός στοιχείων στοιχεῖον ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί πέντε τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις οὐσῶν εἰμί ] ] οὐκ οὐ εὐποροῦντας εὐπορέω συνάγειν συνάγω εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον πέντε πέντε οὔσας εἰμί αὐτὰς αὐτός ζητεῖν ζητέω περὶ περί τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός , , ἐκ ἐκ τίνος αὐτὴν αὐτός χρὴ χρή λέγειν λέγω εἶναι εἰμί σώματος σῶμα . . λέγοιτο λέγω δ’ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος δόξης δόξα , , ἥτις ὅστις ἀναφέρεται ἀναφέρω μὲν μέν εἰς εἰς τοὺς ὁ Πυθαγορείους , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις ὁ ὁ Τίμαιός Τίμαιος φησι φημί καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀσμῶν γένος γένος ἡμιγενὲς εἶναι εἰμί καὶ καί μικτόν μικτός πὼς · · ‘ μεταβάλλοντος μεταβάλλω γὰρ γάρ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ ἡ ὁ ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τούτων οὗτος ” , , | | φησί φημί , , “ “ γεγόνασι γίγνομαι . . ” ” καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις αὕτη οὗτος <ἡ> πέμπτη πέμπτος πεμπτός ‘ περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐγλίχοντο γλίχομαι ’ ’ . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄλλων πυρὸς πῦρ μὲν μέν τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐποίουν ποιέω , , ἀέρος ἀήρ δὲ δέ τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή καὶ καί τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ὕδατος ὕδωρ , , τὴν ὁ δὲ δέ ἁφὴν ἁφή γῆς γῆ . . Πλὴν τὴν ὁ ὄψιν ὄψις φησὶ φημί ποιεῖν ποιέω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ πάντας πᾶς , , ἤτοι ἤτοι τοὺς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἀνάγοντας ἀνάγω τὰ ὁ αἰσθητήρια ἢ ἤ καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως περὶ περί τούτων οὗτος εἰπόντας λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἀπλῶς πυρὸς πυρός εἶναι εἰμί εἶπον λέγω εἶπον , , Δημόκριτος Δημόκριτος δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ . . ἢ τίη τὸ ὁ πάντες πᾶς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάντως πᾶς πάντως . . ἤτοι ἤτοι εἴρηκεν λέγω ἐρῶ οἱ ἕ πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον * * * * * ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάντες πᾶς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάντες πᾶς πάντα πᾶς . . καὶ καί ὅθεν ὅθεν ὁρμηθέντες ὁρμάω ὁρμέω ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί , , λέγει λέγω · · διὰ διά τὸ ὁ πάθους τινὸς γινομένου περὶ περί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάθος πάθος , , οὗ οὗ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀγνοοῦσι ἀγνοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ αὐτὴν αὐτός εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · θλιβομένου γὰρ γάρ καὶ καί κινουμένου κινέω τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός φαίνεται φαίνω πῦρ πῦρ ἐκλάμπειν ἐκλάμπω . . Τὸ γινόμενον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀναπεῖσαν αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ λέγειν λέγω προθεὶς προτίθημι προστίθησι προστίθημι καὶ καί τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ ὄψις ὄψις διὰ διά τοῦτο οὗτος λάμπει λάμπω . . | λέγει λέγω γάρ γάρ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος πέφυκε φύω συμβαίνειν συμβαίνω ἢ τίη τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ἐπικεκαλυμμένων · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί τότε τότε τοτέ σκότος σκότος . . πῶς πῶς πως οὗν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις χρήσιμον χρήσιμος , , προελθὼν προέρχομαι ὀλίγον ὀλίγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεῖα λεῖος πέφυκεν φύω ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος λάμπειν λάμπω . . Τὸ δὲ δέ θλιβομένου τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός φαίνεσθαι φαίνω πῦρ πῦρ ἐκλάμπειν ἐκλάμπω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησιν φημί ἔχειν ἔχω καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἀπορίαν ἀπορία , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω ἀπορίαν ἀπορία παρέξοντος τοῖς ὁ μὴ μή λέγουσιν λέγω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί ἢ τίη τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διὰ διά τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ταύτην οὗτος κατενεχθέντων καταφέρω τινῶν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ λέγειν λέγω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί · · ὡς ὡς γὰρ γάρ λυτικὸν τοῦ ὁ ἀπορουμένου ἀπορέω2 τοῦτο οὗτος φέρουσιν φέρω . . ἀπορεῖται ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω γὰρ γάρ τί τίς τις αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω ἐν ἐν τῇ ὁ θλίψει θλίβω τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός πῦρ πῦρ ἐκλάμπειν ἐκλάμπω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἣν ὅς ὅς2 προστίθησιν προστίθημι ἀπορία ἀπορία αὕτη οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί λανθάνειν λανθάνω αὑτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ὁρῶντα ὁράω , , ὡς ὡς δοκεῖν δοκέω μὲν μέν ὁρᾶν ὁράω , , | μηδὲν δὲ δέ ὁρᾶν ὁράω ὁρώμενον ὁράω . . ἂν ἄν γὰρ γάρ ἡ ὁ ὄψις ὄψις τότε τότε τοτέ ὁρᾷ ὁράω τι τι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω · · οὐ οὐ γάρ γάρ δὴ δή ἄλλο ἄλλος γέ γε τί τίς τις ἐστι εἰμί τότε τότε τοτέ ὁρώμενον ὁράω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ αὐτὴ αὐτός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω , , ἀπορήσαι ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις διὰ διά τί τίς τις ἠρεμοῦσα καὶ καί μὴ μή θλιβομένη ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὐχ οὐχ ὁρᾷ ὁράω , , καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον πῶς πῶς πως ἑαυτήν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αἰσθάνεται τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον , , εἰ εἰ μὴ μή αἴσθησις αἴσθησις πρός πρός τι τις καὶ καί ἄλλου ἄλλος τινός . . Προαπορήσας δὲ δέ τῷ τῷ ἑξῆς ἑξῆς λύσιν λύσις ἀμφοτέρων ἀμφότερος πειρᾶται πειράω , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ αὑτὴν ὁρᾶν ὁράω , , ὅταν ὅταν θλίβηται καὶ καί παράγηται , , ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω δὲ δέ μηκέτι μηκέτι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τούτου οὗτος τε τε καὶ καί τοῦ ὁ τίς ὅς ἡρετότε μοῦντι τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός μὴ μή συμβαίνειν συμβαίνω τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία καὶ καί τῆς ὁ διὰ διά τί τι θλιβομένη ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὑτὴν ὁρᾷ ὁράω , , ἠρεμοῦσα δὲ δέ οὔ οὐ , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ληπτέον λαμβάνω ληπτέος . . καὶ καί λέγει λέγω , , λύων λύω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ λεῖα λεῖος πέφυκεν φύω ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος λάμπειν λάμπω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι γε γε φῶς φάος ποιεῖν ποιέω · · | | ὃ ὅς καὶ καί φθάνει φθάνω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός μὲν μέν σκότου σκότος ὄντος εἰμί ὁρῶμεν ὁράω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι δι’ διά αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἄλλα ἄλλος , , ταῦτά ἐστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 στίλβει στίλβω μέν μέν , , φῶς φάος δὲ δέ οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω . . τοιοῦτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός μέλαν μέλας καὶ καί μέσον μέσος , , ὃ ὅς κόρην κόρη Κόρα καλοῦμεν καλέω , , λεῖόν τε τε καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ λειότητα λειότης στίλβον . . τῷ τῷ μὲν μέν οὖν οὖν στίβειν σκότους σκότος καὶ καί αὐτό αὐτός , , ὡς ὡς τὰ ὁ λεῖα , , ὁρατόν ἐστι εἰμί σκότους · · διὸ διό καὶ καί ὁρᾶται ὁράω τότε τότε τοτέ . . προεῖπε προαγορεύω προεῖπον γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτὸ δἑ ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος πέφυκε φύω συμβαίνειν συμβαίνω ἢ τίη τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ἐπικεκαλυμμένων · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί τότε τότε τοτέ σκότος σκότος . . Κινουμένου δὲ δέ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἠρεμοῦντος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις τῶν ὁ πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος . . ἕως ἕως μὲν μέν οὖν οὖν ἄν ἀνά ἠρεμῇ ἐπιμύουσα , , μία ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐδὲν ὁρᾷ ὁράω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ θλίβηται καὶ καί κινῆται κινέω , , ἐν ἐν τῇ ὁ ταχείᾳ ταχύς παραγωγῇ παραγωγή μία οὖσα εἰμί δύο γε πὼς γίνεται γίγνομαι , , ὁρωμένη ὁράω τε τε καὶ καί ὁρῶσα ὁράω , , ὁρωμένη ὁράω μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ παραγωγῇ παραγωγή , , ὁρῶσα ὁράω δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπανόδῳ . . | στίλβει στίλβω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί παραγομένη , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὅσον ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ὁρατὸν τότε τότε τοτέ , , οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἐστὶ εἰμί καὶ καί αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἣν ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ταχέως ταχύς ταχέως κινηθῇ κινέω παραχθεῖσα καὶ καί ἐπανελθοῦσα ἐπανέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ χώραν χώρα , , διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος καὶ καί ὁρῶσα ὁράω καὶ καί ὁρωμένη ὁράω γίνεται γίγνομαι , , καταλαμβάνουσα τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ παραγωγῇ παραγωγή στιλβηδόνα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω αὐτὴ αὐτός παραχθεῖσα θεῖσα πρὸ πρό τοῦ ὁ παύσασθαι παύω διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος ἰῆς κινήσεως κίνησις , , καὶ καί ὁρῶσα ὁράω ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς γινομένην . . καὶ καί γὰρ γάρ ἑώρα ὁράω [ [ <ἄν> , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἄλλου καὶ καί μὴ μή ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός · · ἦν εἰμί δ’ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ αὐτῆς αὐτός κατὰ κατά χώραν χώρα μενούσης ἄλλο ἄλλος τι τις ἦν εἰμί στίλβον ἐνταῦθα ἐνταῦθα κείμενον , , εἰς εἰς ὃ ὅς αὐτὴ αὐτός παρήχθη παράγω * * * * * * τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός στιλβηδόνα ἐπιμύουσα οὖσαν εἰμί ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ἑώρα ὁράω ἄν ἄν ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή φωτὸς φώς χρεία χρεία πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ στιλβόντων ὄψιν ὄψις , , ἀλλ’ ἀλλά ἱκανὰ ἱκανός αὐτὰ αὐτός τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὑτοῖς ἑαυτοῦ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶσθαι ὁράω παρέχειν παρέχω , , ἂν ἐάν ᾖ εἰμί μόνον μόνος ἐν ἐν διαφανεῖ διαφανής ) ) . . ταύτην οὗτος δή δή , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἀφ’ ἀπό ἀφ’ αὑτῆς ἑαυτοῦ , , ἀεὶ ἀεί μὲν μέν ἐπιμύουσα | | οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ οὕτως οὕτως κινηθῇ κινέω , , ὡς ὡς γίνεσθαι γίγνομαι τρόπον τρόπος τροπός τινὰ διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις δύο γε σημεῖα σημεῖον , , <ἐπεὶ> ἔστι εἰμί διαφανὲς διαφανής καὶ καί ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος στίλβουσα στίλβω ὁρᾶται ὁράω . . Τί δή δή ποτ’ οὖν οὖν τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , περὶ περί οὗ οὗ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι <λάμπει> , , οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω νυκτὸς νύξ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός ἀποβλεπόντων ἀποβλέπω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ στίλβοντα , , ὧν ὅς ὅς2 ἔνια ἔνιοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός παρατίθεται παρατίθημι κεφαλαὶ κεφαλή γὰρ γάρ ἰχθύων ἰχθύς τινῶν καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ σηπίας σηπία θολός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός λεόντων λέων καὶ καί δὲ δέ καὶ καί ἄλλων ἄλλος τινῶν ζῴων ζῷον , , τούτων οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ πυγολαμπίς ) ) ; ; ἡ ὁ ὅς αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον τούτου οὗτος τὸ ὁ ἐπικείμενον δέρμα δέρμα · · ἐπισκοτεῖ ἐπισκοτέω γὰρ γάρ ὁ ὁ ὑμὴν οὗτος οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ κόρῃ κόρη Κόρα στιλβούσῃ πρὸς πρός τὸ ὁ <μὴ> ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ὁρᾶσθαι ὁράω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅμοιος ὅμοιος πάντων πᾶς ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὁ ὁ ἐπικείμενος ὑμὴν αὐτοῖς αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ στιλβηδὼν ὁμοία ὅμοιος τῶν ὁ λείων λεῖος πάντων πᾶς . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ λεγόμενα λέγω εὔλογα , , ἴσως ἴσος ἴσως δ’ δ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος συσπαράδεκτόν τισι δόξει δοκέω τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι αὐτὸν αὐτός <καὶ> ὁρῶντα ὁράω καὶ καί ὁρώμενον ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος τῆς ὁ παραγωγῆς παραγωγή ὡς ὡς ἄλλον ἄλλος γινόμενον καὶ καί ἄλλον ἄλλος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπομένειν ὑπομένω ἐδύνατο δύναμαι κἂν ἐάν ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος ἡ ὁ στιλβηδὼν ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ παραγωγῇ παραγωγή γενομένη γίγνομαι καὶ καί † † ἄλλο ἄλλος τι τι μόριον μόριον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα † † ἔν ἐν εἰς τινι τις ἄλλῳ ἄλλος γινομένη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , ἦν εἰμί πιθανὸν πιθανός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος χώρα χώρα γενομένην γίγνομαι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις καταλαμβάνουσαν καταλαμβάνω ἔτι ἔτι τὸ ὁ αὐτῇ αὐτός πάθος πάθος ἐγγινόμενον ἐκεῖ ἐκεῖ ἔνθα ἔνθα ἔνθα παρήχθη παράγω ὁρᾶν ὁράω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ στιλβόντων τοιοῦτον τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τῷ τῷ παρενεχθῆναι παραφέρω τὸ ὁ στίλβον καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός παύεται παύω στιλβηδών · · οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στιλβόντων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω γίνεται γίγνομαι , , τῷ τῷ μηδὲν χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής παθητικῶς παθητικός ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ δέχεσθαι δέχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὸ ὁ φῶς φάος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐκ<στὰν> τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής συμπαύεται ἔται ἔτης τῶ τῷ φωτίζειν φωτίζω πεφυκότι φύω ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτω οὕτως , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις γινομένη , , εἰ εἰ καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως κινηθείη κινέω , , δύναιτο δύναμαι καταλαμβάνειν καταλαμβάνω τὸ ὁ στίλβον ὃ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐστι εἰμί καὶ καί συμμεταφέρεται αὐτῇ αὐτός ; ; ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐ οὐ δύναται δύναμαι | | ἅμα ἅμα καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος χώρᾳ χώρα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , κἀν ἐν εἰς ταχέως ταχύς ταχέως κινῆται κινητής , , οὕτως οὕτως τὴν ὁ στιλβηδόνα τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ὁρᾶν ὁράω ὡς ὡς οὖσαν εἰμί κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος . . μήποτ’ οὖν οὖν οὐχ οὐ οὕτω οὕτως χρὴ χρή δύο γε γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐν ἐν τῆ κινήσει κινέω , , ὡς ὡς δύο γε ὁλοκλήρων γινομένων καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁρῶντός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ὁρωμένου ὁράω , , μορίου μόριον δὲ δέ ὁρωμένου ὁράω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ οὕτω οὕτως παραχθῇ , , ὡς ὡς μήτε τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος χώρας χώρα πάντη πᾶς πάντῃ ἔξω ἔξω εἶναι εἰμί πᾶσα πᾶς μήτε μήτε πάντη μένειν μένω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχου ἔχω σὰ παρήχθη παράγω δὲ δέ ἐπί ἐπί τι τι οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος χώρᾳ χώρα ὁρᾶν ὁράω ἔτι ἔτι δύνασθαι δύναμαι , , τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἶναι εἰμί τοῖς ὁ φλεβίοις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐγένετο γίγνομαι τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γινομένην κίνησιν κίνησις διαπέμπειν διαπέμπω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος αἴσθησιν αἴσθησις τὴν ὁ στιλβηδόνα τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παραχθέντος μέρους μέρος ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς γινομένην ) ) , , ὁρᾶ τὸ ὁ μέρος μέρος τὸ ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος , , τῷ τῷ ὁρατὸν ὁρατός ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτὸ αὐτός γινόμενον τόπῳ τόπος ἀντὶ ἀντί ὁρῶντος ὁράω γεγονέναι γίγνομαι . . | | τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὁρώμενόν ἐστι εἰμί τότε τότε τοτέ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁλόκληρός τις τις ἡ ὁ ὄψις ὄψις γίνεται γίγνομαι . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί πᾶσα πᾶς μὲν μέν παρῆχθαι παράγω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸ ὁ φύσιν φύσις ἐπανόδῳ ἐπάνοδος τὸ ὁ φθάσαν φθάνω μόριον μόριον αὐτῆς αὐτός [ [ οὗ οὗ ] ] ὲπανεληλυθέναι τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω ἔτι ἔτι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ παραγωγῇ παραγωγή ὂν εἰμί ὁρᾷ ὁράω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀμέγεθες σῶμα σῶμα δι’ διά οὗ οὗ ὁρῶμεν ὁράω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός δόξαι δοκέω τισὶν αἴτιον αἴτιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ στίλβει στίλβω , , ὑπέλαβον καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ στίλβον πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί , , φανερῶς φανερός κατὰ κατά τὴν ὁ ἀντιστροφὴν διαμαρτάνοντες διαμαρτάνω · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ στίλβει στίλβω οὐκ οὐ ὄντα ὄντα πῦρ πῦρ , , ὡς ὡς τὰ ὁ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος εἰρημένα λέγω . . Τὸ δὲ δέ ἐκείνως δὲ δέ αὐτὸς αὐτός αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνακλάσει ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ οὕτω οὕτως δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος κινήσει κινέω καὶ καί θλίψει θλίβω τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός αὐτὸς αὐτός αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατόπτροις κάτοπτρον καὶ καί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , ἐν ἐν οἷς κατὰ κατά ἀνάκλασιν αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω . . ’ ’ καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ὥσπερ ὥσπερ δύο γε ὁ ὁ εἷς γίνεται γίγνομαι , , ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἔμφασίν τε τε καὶ καί ὁρώμενος ὁράω ἐν ἐν τῷ τῷ κατόπτρῳ κάτοπτρον , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ | | ὁρῶν ὁράω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός καὶ καί μὴ μή πάντη πᾶς πάντῃ ὢν εἰμί ἐν ἐν ἰῇ ἰά αὑτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα , , δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις διάστροφοι διάστροφος . . Ἐπεί , , εἴ εἰ γε γε πῦρ πῦρ ἦν εἰμί , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησιν φημί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος γέγραπται γράφω . . Δείξας τοῦ ὁ γινομένου πάθους πάθος ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός θλίψει θλίβω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πάθους πάθος ἀνεπείσθησάν τινες τις ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις λέγειν λέγω , , νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή οἷόν τε τε αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ δείκνυσιν δείκνυμι ἀντιλέγων ἀντιλέγω Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς τε τε καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων , , οἳ ὁ ὅς ταύτης οὗτος ἐγένοντο γίγνομαι τῆς ὁ δόξης δόξα καί καί φασιν φημί ἐκ ἐκ τυρὸς οὖσαν εἰμί αὐτήν αὐτός , , τῷ τῷ ἐκπέμπειν ἐκπέμπω ἐξ ἐκ αὑτῆς ἑαυτοῦ φῶς φάος , , ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λαμπτήρων λαμπτήρ φῶς φάος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , οὕτως οὕτως ὁρᾶν ὁράω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεται γίγνομαι , , διὰ διά τί τι , , φησίν φημί , , οὐχὶ οὐ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὁρᾷ ὁράω , , εἴγε εἰ ἐν ἐν τῷ ὁ φωτὶ φώς μὲν μέν ὁρᾷ ὁράω , , φῶς φάος δὲ δέ αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ παρεῖχεν παρέχω ἐκπέμπουσα ἐκπέμπω ἐξ ἐκ αὑτῆς ἑαυτοῦ ; ; Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ’ ’ τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὁρᾶν ὁράω ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος φέρει φέρω , , ταύτην οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι οὖσαν εἰμί κενήν . . λέγει λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις | | ἐξιόν , , ὅταν ὅταν μὲν μέν φωτὸς φώς ὄντος εἰμί ἐξίῃ , , σῴζεσθαί σῴζω τε τε καὶ καί μιγνύμενον συγγενεῖ συγγενής ὄντι εἰμί τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός φωτὶ φώς αἴτιον αἴτιος ἡμῖν γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ σκότος σκότος ᾗ ὅς ᾗ πρὸς πρός ἀνόμοιον ἀνόμοιος τὸ ὁ περιέχον ἐκπῖπτον ἀποσβέννυσθαι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λέξις λέξις ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Τιμαίου δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος λέγει λέγω αὕτη οὗτος · · “ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καίειν καίω οὐκ οὐ ἔσχε ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ παρέχειν παρέχω φῶς φάος ἥμερον οἰκεῖον οἰκεῖος ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα , , σῶμα σῶμα ἐμηχανήσαντο μηχανάομαι γίνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός ἡμῶν ἐγώ ἀδελφὸν ἀδελφός τούτου οὗτος πῦρ πῦρ εἰλικρινὲς εἰλικρινής ἐποίησαν ποιέω διὰ διά τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα ῥεῖν ῥέω λεῖον λεῖος μὲν μέν καὶ καί πυκνὸν πυκνός ὅλον ὅλος ὅλοξ μέν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος συμπιλήσαντες συμπιλέω τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ μὲν μέν ἄλλο ἄλλος ὅσον ὅσος παχύτερον παχύς στέγειν στέγω πᾶν πᾶς , , τὸ ὁ τοιοῦτον δὲ δέ μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός καθαρὸν καθαρός <διηθεῖν> . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν μεθημερινὸν μεθημερινός ᾖ εἰμί φῶς φάος περὶ περί τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ῥεῦμα ῥεῦμα , , τότε τότε τοτέ ἐκπῖπτον ὅμοιον ὅμοιος πρὸς πρός ὅμοιον ὅμοιος , , ξυμπαγὲς γενόμενον γίγνομαι , , ἓν σῶμα σῶμα οἰκειωθὲν οἰκειόω ξυνέστη συνίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα εὐθυωρίαν εὐθυωρία , , ὅπῃπερ ἂν ἄν ἀντερείδῃ ἀντερείδω τὸ ὁ προσπῖπτον ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν | | πρὸς πρός ὃ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν συνήντησεν συναντάω . . ὁμοιοπαθὲς ὁμοιοπαθής δὴ δή δι’ διά ὁμοίοτητα πᾶν πᾶς γενόμενον γίγνομαι , , ὅτου ὅστις τε τε ἂν ἄν αὐτό αὐτός ποτε ποτε ἐφάπτηται ἐφάπτω καὶ καί ὃ ἄν ἄν ἄλλο ἄλλος ἐκείνου ἐκεῖνος , , τούτου οὗτος τὰς ὁ κινήσεις κίνησις διαδιδὸν εἰς εἰς ἅπαν ἅπας τὸ ὁ σῶμα σῶμα μέχρι μέχρι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἴσθησιν αἴσθησις παρέσχετο παρέχω ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 δὴ δή ὁρᾶν ὁράω ἔφαμεν , , ἀπελθόντος ἀπέρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς νύκτα νύξ τοῦ ὁ συγγενοῦς συγγενής πυρὸς πῦρ ἀποτέμνεται ἀποτέμνω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἐξιὸν ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατασβέννυται κατασβέννυμι , , ξυμφυὲς οὐκέτι οὐκέτι τῷ τῷ πλησίον πλησίος ἀέρι γινόμενον ἅτε πῦρ πῦρ οὐκ οὐ ἔχοντι ἔχω · · παύεται παύω οὖν οὖν ὅρων ὅρος , , ἔτι ἔτι ’ ’ δε ἐπαγωγὸν ἐπαγωγός ὕπνου ὕπνος γίνεται γίγνομαι . . οτι οε τοῦτο οὗτος κενῶς κενός λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σκότους σκότος ἀποσβέννυσθαι τὸ ὁ ἐξιὸν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός φῶς φάος , , δείκνυσι δείκνυμι . . τίς τις γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἀπόσβεσις φωτός φώς ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμόν θερμός τε τε καὶ καί ξηρόν ξηρός , , τουτέστι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , πέφυκεν φύω ἀποσβέννυσθαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑγροῦ τε τε καὶ καί ψυχροῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνθραξι καὶ καί ξύλοις πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ φλόγα φλόξ · · ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ φωτὶ φώς οὐδέτερον οὐδέτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω φησί φημί , , τὸ ὁ ἀνθρακῶδες πῦρ πῦρ ἢ ἤ φλόγα φλόξ εἶναι εἰμί . . I εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἀποσβεννύοιτο ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὑγροῦ . . ἢ τίη οὐδέτερον οὐδέτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ φωτί φησι φημί τῶν ὁ ὅς οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πῦρ πῦρ σβέννυται σβέννυμι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑγροῦ οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ σβέννυται σβέννυμι . . ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ γραφή γραφή ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος · · ‘ ‘ οἶον οἶος δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρακώδεσιν εἴναι πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ φλόξ φλόξ ἐν ἐν τῷ ὁ φωτί φάος . . οὐδέτερον οὐδέτερος δὲ δέ φαίνεται φαίνω ὑπάρχον περὶ περί τὸ ὁ σκότος σκότος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ὑγρὸν ὑγρός οὕτε οὔτε ψυχρόν ψυχρός , , οἷς ὅς ὅς2 ἀποσβέννυται᾿ . . ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω ἐστιν εἰμί . . Εἰ δ’ ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω μέν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ἠρέμα λανθάνει λανθάνω . . Εἰ γάρ γάρ τις τις λέγει λέγω ‘ ‘ ὐπάρχει μὲν μέν τῷ τῷ σκότει ἢ τίη ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος ἢ ἤ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἠρέμα αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν λανθάνει λανθάνω , , σβέννυσι σβέννυμι μέντοι τὸ ὁ φῶς φάος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνούσῃ μὲν μέν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δυνάμει δύναμις , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἀδήλῳ ὡς ὡς ἄν ἄν λεπτὸν λεπτός ὂν καὶ καί εὐπαθές’ , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ἀπο|σβέννυσθαι ὑπὸ ὑπό τού . . τῶν ὁ ὅς , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , φλόξ φλόξ , , ἀποσβέννυται ἀποσβέννυμι , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ διὰ διά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πάγοις πάγος πᾶγος διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης , , ὡς ὡς γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ πάγοις πάγος πᾶγος σκότος σκότος · · τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνθραξι πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ φλὸξ φλόξ ταῦτα οὗτος πάσχοντα πάσχω ὁρᾶται ὁράω . . οὐδὲν δὲ δέ τοιοῦτον ὁρῶμεν ὁράω γινόμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος μὴ μή ἄπο ἀπό . . σβέννυται σβέννυμι τὸ ὁ φῶς φάος , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἐκπεμπόμενον ἀποσβεννύοιτο . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή σβεννυμένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς , , εἰ εἰ ἐξεπέμπετο ἐκπέμπω , , οὐχ οὐ ὁρῶμεν ὁράω δέ δέ , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἐκπέμποιτο ἐκπέμπω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , ὡς ὡς ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος λέγει λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μή μή ἐστι εἰμί τὸ ὁ σκότος σκότος ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , ἅνπερ ἐστὶ εἰμί σβεστικὰ πυρός πῦρ , , καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ξηροῖς καὶ καί θερμοῖς θερμός τόποις τόπος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ αντικειμενοις . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἦν εἰμί τῳ ἐκπέμπειν ἐκπέμπω φὼς τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὄντα εἰμί ὁρᾶν ὁράω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ πῦρ πῦρ τε τε καὶ καί φῶς φάος τοιοῦτον διαμένειν διαμένω καὶ καί μὴ μή σβέννυσθαι σβέννυμι ; ; ἔτι ἔτι εὐλογώτερον ἦν εἰμί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος φῶς φάος τοῦτο οὗτος ἐκπεμπόμενον ἡμέρας ἡμέρα ἀποσβέννυσθαι μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη σκότους · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ τὸ ὁ πλεῖον πλέως πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ πλεῖον πλέως φῶς φάος τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος φθαρτικά φθαρτικός . . ἃ γάρ γάρ νυκτὸς νύξ φωτίζει φωτίζω , , ταῦτα οὗτος ἡμέρας ἡμέρα οὔσης εἰμί ἐξασθενεῖ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εὐλογώτερον εὔλογος , , εἰ εἰ τῷ τῷ ἐκπέμπειν ἐκπέμπω φῶς φάος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , νυκτὸς νύξ μᾶλλον μᾶλλον ὁρᾶν ὁράω τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἢ τίη μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος περὶ περί τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι δόξαν δόξα . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ποτὲ ποτε μὲν μέν τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἐκπεμπόμενον φῶς φάος αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη τινὰς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε παρατίθεται παρατίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἔπη ἔπος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡγεῖται καὶ καί αὐτὸς αὐτός π π εἶ εἶμι εἰμί ’ ’ ναι τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός προχεῖσθαί τε τε καὶ καί ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω καὶ καί τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . ἀπεικάζει ἀπεικάζω γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος τὸ ὁ ἐκπεπόμενον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις σῶς σῶς τῶ τῷ διὰ διά τῶν ὁ λυχνούχων φωτί . . ὡς ὡς γὰ ὁδοιπορεῖν ὁδοιπορέω τις τις νυκτὸς νύξ μέλλων μέλλω λύχνον λύχνον παρασκευασάμενος παρασκευάζω ἐντίθησιν ἐντίθημι εἰς εἰς λαμπτῆρα λαμπτήρ ὁ ὁ γὰρ γάρ λαμπτὴρ λαμπτήρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν πνεύματα πνεῦμα | | ἀπείργει ἀπείργω τε τε καὶ καί κωλύει κωλύω , , τοῦ ὁ δὲ δέ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ λεπτότατον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω διίησιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί φῶς φάος ) ) , , οὕτω οὕτως , , φησί φημί , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μήνιγξι καθειργόμενον τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὑπὸ ὑπό λεπτῶν ὑμένων περιέχεται περιέχω , , οἳ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν προσπίπτοντα προσπίπτω λυμαντικὰ λυμαντικός τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀπείργουσι ἀπείργω καὶ καί οὐκ οὐ ἐῶσιν ἐάω ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα , , τὸ ὁ δὲ δέ λεπτότατον τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω διιᾶσιν . . ἀμουργοὺς δὲ δέ τοὺς ὁ λαμπτῆρας λαμπτήρ λέγοι λέγω ἄν ἄν τοὺς ὁ ἀπειρκτικοὺς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπερύκειν ἀπερύκω τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα καὶ καί σκέπειν σκέπω σκεπάω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός πῦρ πῦρ · · ἢ τίη ἀμουργοὺς τοὺς ὁ πυκνοὺς πυκνός καὶ καί διὰ διά πυκνότητα πυκνότης ἀπερύκοντας τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα , , ταναὸν ταναός δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ διὰ διά λεπτότητα λεπτότης τεινόμενόν τε τε καὶ καί διεκπίπτειν διεκπίπτω διὰ διά τῶν ὁ πυκνῶν πυκνός δυνάμενον . . κατὰ κατά βηλὸν δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · Ὅμηρος Ὅμηρος · · „ ῥίπτεσκεν τεταγὼν τεταγών ἀπὸ ἀπό βηλοῦ βηλός , , ὄφρ’ ἂν ἐάν ἵκηται ἱκνέομαι γῆν γῆ ὀλιγηπελέων ὀλιγηπελέων “ “ . . λεπτῇσι λεπτός δὲ δέ ὀθόνῃσιν ὀθόνη ἐχεύατο χέω κύκλοπα κούρην κόρη κουρά εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ λεπτοῖς λεπτός ὑμέσι περιέλαβε περιλαμβάνω τὴν ὁ κυκλοτερῆ κυκλοτερής κόρην κόρη Κόρα , , πρὸς πρός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα χρησάμενος χράομαι ποίη|τικῶς ταῖς ὁ ὀθόναις ὀθόνη ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ὑμένων . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ταῦτα οὗτος λέγοντα λέγω , , προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὕτως οὕτως ὁρᾶν ὁράω φησιν φημί , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ταῖς ὁ ἀπορροίαις ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπορρεῖν ἀπορρέω τινά τις , , ἃ ὅς ὅς2 προσπίπτοντα προσπίπτω τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , ὅταν ὅταν ἐναρμόσῃ τοῖς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πόροις πόρος τῷ τῷ εἶναι εἰμί σύμμετρα , , εἴσω εἴσω τε τε χωρεῖν χωρέω καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . ταύτης οὗτος τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί Πλάτων Πλάτων μνημονεύει μνημονεύω ὡς ὡς οὕσης Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἐν ἐν Μένωνι Μένων , , καὶ καί ὁρίζεται ὁρίζω κατὰ κατά τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἀπορροὴν ἀπορροή σωμάτων σῶμα ὄψει ὁράω σύμμετρον σύμμετρος καὶ καί αἰσθητήν αἰσθητός . . Δημόκριτος Δημόκριτος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ φησὶν φημί εἶναι εἰμί , , λέγει λέγω καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δ΄ οἴεται οἴομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις , , οὐ οὐ καλῶς καλός . . Ἀντειπὼν τοῖς ὁ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ποιοῦσιν ποιέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Δημοκρίτειον δόξαν δόξα μετελήλυθε , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐπαινεῖ ἐπαινέω , , τὸν ὁ δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω λέγει λέγω οὐκ οὐ ἀποδέχεται ἀποδέχομαι . . λέγει λέγω γὰρ γάρ Δημόκριτος Δημόκριτος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω εἶναι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω δέχεσθαι δέχομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις τὸ ὁ ἐμφαινόμενον ἐμφαίνω εἶδος εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τῶν ὁ διαφανῶν , , ὅσα ὅσος οἷά τε τε τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις φυλάττειν φυλάσσω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ . . ἡγεῖται δὲ δέ αὐτός αὐτός τε τε καὶ καί πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λεύκιππος Λεύκιππος καὶ καί ὕστερον ὕστερον δὲ δέ οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος εἴδωλά εἴδωλον τινα τις ἀπορρέοντα ἀπορρέω ὁμοιόμορφα τοῖς ὁ ἅς ἕως ὧν ὅς ὅς2 ἀπορρεῖ ἀπορρέω ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὁρατά ὁρατός ) ) ἐμπίπτειν ἐμπίπτω τοῖς ὁ τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . οὗ οὗ τεκμήριον τεκμήριον παρατίθεται παρατίθημι τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω ἐν ἐν τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁρωμένου ἔμφασιν ἔμφασις καὶ καί εἴδωλον εἴδωλον · · ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω εἶναι εἰμί . . ἀντιλέγει ἀντιλέγω δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος ταύτην οὗτος τοῦτο οὗτος μὲν μέν συμβαίνειν συμβαίνω λέγων λέγω τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις ) ) διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὄμμα ὄμμα λεῖον λεῖος εἶναι εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεῖα λεῖος πάντα πᾶς πέφυκε φύω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρατῶν ἔμφασιν ἔμφασις δέχεσθαι δέχομαι , , οὐχ οὐ ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός μόνος μόνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἴεται οἴομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις , , οὐ οὐ καλῶς καλός τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἴεται οἴομαι τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , οὐ οὐ καλῶς καλός . . ' ' Καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν | τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω · · ἀνάκλασις ἀνάκλασις γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος . . Δοκεῖ δοκέω μοι σφόδρα σφόδρα βραχέως βραχύς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , διὸ διό καὶ καί ἀσαφὲς ἀσαφής εἶναι εἰμί . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὃ ὅς λέγει λέγω · · καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , τουτέστιν οὐ οὐ ( ( ? ? ? ? ) ) διὰ διά τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐμφάσει ἔμφασις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ὀρῶντι , , τουτέστι τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω τὴν ὁ ὁρατικὴν ὁρατικός δύναμιν δύναμις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔμφασις ἔμφασις ἀνάκλασίς τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πάθος πάθος ’ ’ . . ἢ τίη τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω · · ἀνάκλασις ἀνάκλασις γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐμφάσει ἔμφασις τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις ’ ’ . . οὗ οὗ δεικτικὸν δεικτικός τὸ ὁ ὅς ἐπενεχθὲν τὸ ὁ ἀνάκλασις ἀνάκλασις γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω , , ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις , , διότι διότι λεῖος λεῖος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔμφασις ἔμφασις πάθος πάθος τί τι ἐστι εἰμί κατὰ κατά ἀνάκλασιν ἀνάκλασις γινόμενον ἐν ἐν τοῖς ὁ λείοις λεῖος τε τε καὶ καί σύστασίν τινα τις ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι σῴζειν σῴζω σώζω τὸ ὁ ἐμφαινόμενον ἐμφαίνω διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς μεταξὺ μεταξύ διαφανοῦς γινόμενον , , ὁποῖόν ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός . . ὅθεν ὅθεν πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὁρατὸν ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις , , ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τι διάδοσις διάδοσις τῆς ὁ ἐμφάσεως ἔμφασις γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ὁρῶντα ὁράω . . τῷ τῷ οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί ( ( λεῖος λεῖος γάρ γάρ ) ) γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν τούτω οὗτος ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀνάκλασιν ἀνάκλασις διὰ διά τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαφανοῦς , , ὅταν ὅταν κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοιοῦτον τοιοῦτος ᾖ εἰμί . . κοινότερον κοινός δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ τῆς ὁ ἀνακλάσεως ἀνάκλασις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐμφάσεως ἔμφασις ὀνόματι ὄνομα , , ὡς ὡς καθωμιλημένῳ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος · · ἐπεὶ ἐπεί ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε οὐ οὐ κατ’ κατά ἀνάκλασιν ἀνάκλασις ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής διακονίᾳ διακονία , , ὃ ὅς πάσχον πάσχω πὼς πως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω διαδίδωσιν ὃ ὁ πάσχει πάσχω πάθος πάθος τοῖς ὁ λείοις λεῖος τε τε καὶ καί στέγειν στέγω αὐτὰ αὐτός καὶ καί σῴζειν σῴζω σώζω δυναμένοις , , ὅταν ὅταν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ᾖ εἰμί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω κείμενα , , ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος πάλιν πάλιν πάσχον πάσχω ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος τὸ ὁ πάθος πάθος διαδίδωσιν διαδίδωμι ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔπαθεν , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως ὁρῶμεν ὁράω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις οὐ οὐ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω εἶναι εἰμί ἀλλὰ ἀλλά πάθος πάθος τι καὶ καί ἀνάκλασιν ἀνάκλασις , , προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδέπω μηδέπω περὶ περί τῶν ὁ ἐμφάσεων τε τε καὶ καί ἀνακλάσεων δῆλον δῆλος <ἦν> τῷ τῷ | | Δημοκρίτῳ Δημόκριτος ἴσως ἴσος ἴσως , , μήτε μήτε τί τι εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἐμφάσεις ἔμφασις μήτε μήτε πῶς πῶς πως γίνονται γίγνομαι μήτε μήτε ὅτι ὅτι2 ὅτι τά ὁ ὅς λεῖα λεῖος καὶ καί στέγειν στέγω δυνάμενα πάντα πᾶς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐμφάσεων δεκτικά δεκτικός , , οὐχ οὐ αἱ ὁ ὄψεις ὄψις μόνον μόνος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ μὴ μή ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι αὐτῷ αὐτός ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω διὰ διά τί τι πλειόνων πολύς πλείων ὄντων εἰμί τῶν ὁ τὰς ὁ ἐμφάσεις ἔμφασις καί καί . . ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἡγεῖται , , τὰ ὁ ὅς εἴδωλα εἴδωλον δεχομένων 5 μόνος μόνος ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὁρᾷ ὁράω . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐπέστησε ἐφίστημι τούτῳ οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐδόκει δοκέω αὐτῷ αὐτός ἔμφασις ἔμφασις ἡ ὁ ὁρῶσα ὁράω εἶναι εἰμί . . πολλὰ πολύς γὰρ γάρ ἄψυχα δέχεται δέχομαι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἔμφασιν ἔμφασις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω . . μὲν μέν οὖν οὖν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὕδατος ὕδωρ , , ἀληθές ἀληθής μέν μέν , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ᾗ ὅς ᾗ ὕδωρ ὕδωρ . . Ἀληθὲς μέν μέν φησι φημί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό Δημοκρίτου Δημόκριτος λεγόμενον λέγω εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὕδατός ὕδωρ ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ μὴν μήν διότι διότι ὕδωρ ὕδωρ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁρᾷ ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καθότι συμβέβηκε συμβαίνω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ διαφανεῖ διαφανής εἶναι εἰμί · · διὰ διά γὰρ γάρ διαφανοῦς διαφανής τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω . . διὸ διό καὶ καί δι’ διά ὕδατος ὕδωρ · · διαφανὲς διαφανής γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος . . | ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ προστίθησι προστίθημι καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία δι’ διά ἥν ὅς ὅς2 , , ὀφείλοντος ὀφείλω διαφανοῦς εἶναι εἰμί τούτου οὗτος ᾧ ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω , , ὄντος εἰμί δὲ δέ διαφανοῦς διαφανής οὐκ οὐ ἔλαττον τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἐστιν εἰμί ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός . . λέγει λέγω γάρ γάρ · · διὰ διά τὸ ὁ εὐφυλακτότερον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοὺ ἀέρος καὶ καί δύνασθαι δύναμαι μᾶλλον μᾶλλον σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἀποληφθῇ ἀπολαμβάνω ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ εὐδιάπνευστός τε τε καὶ καί δυσαπόληπτος τῷ τῷ διαπνεῖσθαι διαπνέω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ) ) εἴη εἰμί ἂν ἄν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ φυλακτικώτερον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ τόπου τόπος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον συνεστάναι συνίστημι τούτου οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ εὐυποληπτότερον ὄνομα ὄνομα , , ᾧ ὅς ὅς2 κέχρηται χράω , , σημαντικόν σημαντικός ) ) · · σύστασιν σύστασις γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἔχει ἔχω , , εὐρίπιστος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ διαφανὴς διαφανής μόνον μόνος διὰ διά λεπτότητα λεπτότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί διαφανὲς διαφανής καὶ καί ἐμφανές ἐμφανής . . δι’ διά οὗ οὗ μὲν μέν οὖν οὖν ὁρῶμεν ὁράω ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐμφανὲς ἐμφανής καὶ καί τοιοῦτον οἷον οἷος δέχεσθαι δέχομαι δύνασθαί τε τε καὶ καί σῴζειν σῴζω σώζω τὰ ὁ τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω εἴδη εἶδος · · ἢ τίη οὐδὲν οὐδείς ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω συντελεῖ συντελέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἱκανὴ ἱκανός ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον . . ἔτι ἔτι δύο γε ὑπεροχῶν οὐσῶν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω καὶ καί | | ὄντος εἰμί ἄκρως ἄκρος μὲν μέν ἀραιοῦ τοὐ ἀέρος ἀήρ , , στερεῶν στερεόω δὲ δέ πάλιν πάλιν τῶν ὁ ὡρισμένων διαφανῶν ( ( ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς ἴδιον ἴδιος πέρας πέρας ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς ὕελός τε τε καὶ καί τῶν ὁ λίθων λίθος οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ) ) , , μέσον μέσος ἐστὶν εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τούτων οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ ἑκατέρων ἑκάτερος ἀντιληψόμενον τῶν ὁ ὑπερβολῶν ἐν ἐν μέσῳ μέσος εἶναι εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀντελαμβάνετο τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος πόρρω πρόσω ὄντος εἰμί καὶ καί κατὰ κατά πολὺ πολύς διεστῶτος διΐστημι , , ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ αἰσθανόμεθα ) ) . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιοῦτον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος διαφανῆ · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἡ ὁ ὄψις ὄψις . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατός ὕδωρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω , , καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός δείκνυσι δείκνυμι τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός · · διαφθειρομένων γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὸ ὁ ἐκρέον ὕδωρ ὕδωρ φαίνεται φαίνω ὄν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ παντελῶς παντελής ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἐμβρύων νεογνοῖς φησι φημί τῇ ὁ τε τε ψυχρότητι ψυχρότης καὶ καί τῆ λαμπρότητι λαμπρότης ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ὑγρόν . . † † δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν | | τὰ ὁ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ ὅς περιεχόμενον περιέχω ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ χιτῶνι χιτών , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναίμοις τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα λιπαρὸν λιπαρός εἶναι εἰμί μάλιστα μάλιστα , , ὅπως ὅπως διαμένῃ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἄπηκτον θαλπόμενον διὰ διά τούτου οὗτος . . διὸ διό 15 ἀρριγότατος ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔναιμα ἔναιμος ταύτην οὗτος τὴν ὁ 5 βοήθειαν βοήθεια ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή πήγνυσθαι πήγνυμι αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄφ’ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ὑγρόν · · τὰ ὁ δὲ δέ ἄναιμα ἄναιμος πιμελὴν πιμελή μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , σκληρόφθαλμα δέ δέ ἐστι εἰμί διὰ διά τήν ὁ ὅς τῶν ὁ περικειμένων χιτώνων χιτών τῷ τῷ ὑγρῷ δι’ διά οὗ οὗ ὁρῶσι ὁράω στερέοτητα καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος σκέπονται . . Ἄλογον δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὁρᾶν ὁράω . . Εἰπὼν λέγω μεταξὺ μεταξύ τὴν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος δόξαν δόξα ἐπάνεισι πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πρότερον ῥηθεῖσαν λέγω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οἱ ὁ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ποιοῦντες ποιέω ἔλεγον λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γενέσθαι γίγνομαι ἐξιόντος τινὸς φωτὸς φώς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , καθόλου καθόλου ἐνστὰς ἐνίστημι πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλ|μῶν τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀνελὼν ἀναιρέω τοῦτο οὗτος συναναιρήσει αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὃ ὁ τούτῳ οὗτος εἵπετο · · εἵπετο δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί . . τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι συναναιροῖτ’ ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ἀνάκλασιν ἀνάκλασις γίνεσθαι γίγνομαι . . ἄλογον ἄλογος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ ὁμοίως ὅμοιος λεγόντων λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι οἱ ὁ μὲν μέν μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω ἡγοῦντο τὸ ὁ ἐξιὸν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ μαθηματικοί μαθηματικός , , οἵτινες ὅστις δι’ διά ἀκτίνων ἄκτινος ἐξιουσῶν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀποτεινομένων ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς ἐγώ λέγουσι λέγω ( ( κῶνον γάρ γάρ τινά τις φασιν φημί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκτίνων γίνεσθαι γίγνομαι κορυφὴν κορυφή ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , βάσιν βάσις δὲ δέ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω , , καὶ καί τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κώνῳ κῶνος περιλαμβάνεσθαί τε τε τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω καὶ καί οὕτως οὕτως ὁρᾶσθαι ὁράω , , τῆς ὁ τοῦ ὁ κώνου κῶνος βάσεως βάσις περιλαμβανούσης αὐτά αὐτός ) ) , , οἱ ὁ δὲ δέ μέχρι μέχρι τινὸς τις τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός φῶς φάος προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι φασίν φημί , , ἔπειτα ἔπειτα συμμιγὲς συμμιγής γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ἔξω ἔξω φωτὶ φώς καὶ καί τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω συστάντος συνίστημι τε τε καὶ καί συμφύντος φωτὸς φώς | | κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός προσπίπτοντος προσπίπτω καὶ καί διαγγέλλοντος διαγγέλλω τὸ ὁ πάθος πάθος τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς Πλάτωνι Πλάτων δοκεῖ δοκέω , , ἀμφοτέρας ἀμφότερος φησὶ φημί τὰς ὁ δόξας δόξα ἀτόπους ἄτοπος , , πρὸς πρός μαθηματικοὺς μαθηματικός οὐδὲν οὐδείς ἀντιλέγων ἀντιλέγω ἄλλο ἄλλος , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ τὸ ὁ φῶς φάος ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι λέγοντας λέγω , , ἔπειτα ἔπειτα συμφύεσθαι συμφύω τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω φωτὶ φώς λέγει λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ πῦρ πῦρ 5 τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί λεγόντων λέγω αὕτη οὗτος ἡ ὁ δόξα δόξα ἐστίν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτῷ αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἀνελεῖν ἀναιρέω πρόκειται πρόκειμαι . . Λέγοιτο δ΄ ἂν ἄν καὶ καί πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή οἷόν τε τε ἀσώματόν τι τις κινηθῆναι κινέω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοπικῶς τοπικός . . ὄντος εἰμί δὲ δέ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ἐκπεμπομένου ἐκπέμπω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀναλίσκεται ἀναλίσκω . . τὰ ὁ ὁρῶντα ὁράω τοσοῦτον τοσοῦτος ἀφεστῶτα ἀφίστημι τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω , , ὅσον ὅσος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἡμῶν ἐγώ ; ; καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ λεπτότητι λεπτότης τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον σῶμα σῶμα διαφέροι διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τοῦ ὁ ὅς διαστήματος διάστημα ἱκανὸν ἱκανός καὶ καί μεῖζον μέγας καταναλῶσαι καταναλίσκω σῶμα σῶμα οὗ οὗ τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἔχει ἔχω , , κἀν ἐν εἰς εἰς εἰς λεπτότατόν τις τις αὐτὸ αὐτός ἀναλύσῃ ἀναλύω . . | | νῦν νῦν δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς ἐλάττον ὁρᾶται ὁράω τὰ ὁ ζῷα ζῷον γινόμενα , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοσούτου τοσοῦτος διαστήματος διάστημα ὁρᾷ ὁράω ἢ τίη ὁπότε ὁπότε ὁπότε ἐπιμύει ἐπιμύω . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ λεπτὸν λεπτός οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς προχεόμενόν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀποτεινόμενον μηδὲν φανερῶς φανερός ἀπαναλίσκειν ἀπαναλίσκω τοῦ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ προχέεται σώματος σῶμα , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ εὔφθαρτόν ἐστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ; ; τὰ ὁ γὰρ γάρ λεπτότατα λεπτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εὐπαθῆ . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βιαιοτάτων ἀνέμων ἄνεμος ἐκτρέπεσθαι ἐκτρέπω δυνάμενον ἰῆς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς τάξεως τάξις . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί λεπτόν λεπτός , , διὰ διά τί τίς τις δὴ δή καὶ καί ἐπιμυόντων ἡμῶν οὐ οὐ προχεῖται προχέω διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν τῶ βλεφάρῳ βλέφαρον πόρων πόρος ; ; καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐχ οὐ ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί τότε τότε τοτέ ; ; πολὺ πολύς γὰρ γάρ λεπτότερον λεπτός τὸ ὁ ὅς ῥεῦμα ῥεῦμα τὸ ὁ τῶν ὁ ἀκτίνων ἄκτινος τῶν ὁ ἱδρώτων οἳ ὁ ὅς ἐκκρίνονται δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον ἐπιμυόντων οὕτως οὕτως ἥρμοσται ἁρμόζω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὰς ὁ ἀκτῖνας ἀκτίς οὕτως οὕτως οὔσας εἰμί λεπτὰς λεπτός προχεῖσθαι . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ διὰ διά τῶν ὁ στερεῶν στερεός διαφανῶν οἷαί τέ εἰσι εἰμί διέρχεσθαι διέρχομαι ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὰ ὁ ἐπέκεινα , , ὡς ὡς διὰ διά τῶν ὁ σπέκλων τε τε καὶ καί τῶν ὁ φεγγιτῶν | | λίθων λίθος ) ) , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα τοῦ ὁ βλεφάρου δύναιτ’ ἄν ἄν προχεῖσθαι . . ἔτι ἔτι διὰ διά τί τι οὐκ οὐ εἰς εἰς στενὸν ἀπολήγουσιν αἱ ὁ ἀκτῖνες ἀκτίς ἐκπεμπόμεναι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς ἀπό ἀπό τινων ; ; ἀπορρέον γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῇ ὁ προόδῳ πρόοδος2 πρόοδος στενούμενον ὁρῶμεν ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ φλὸξ φλόξ εἰς εἰς ὀξὺ ὀξύς2 ἀπολήγει ἀπολήγω . . ταύτας οὗτος δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον ἐκχεομένας πλατύνεσθαί πλατύνω φασι φημί καὶ καί ἀπολήγειν ἀπολήγω εἰς εἰς κώνου κῶνος βάσιν βάσις . . ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ σῶμά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς καὶ καί τόπον τόπος καθέξει κατέχω . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδέν ἐστι εἰμί κενόν κενός , , ἤτοι ἤτοι σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρήσει χωρέω καὶ καί δύο γε σώματα σῶμα ἅμα ἅμα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἔσται εἰμί τόπῳ τόπος ἢ ἤ καὶ καί πλείω πολύς πλείων , , εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων ἅμα ἅμα εἶεν εἰμί οἱ ὁ ὁρῶντές ὁράω τι τι ταὐτόν αὐτός , , ἢ τίη ἀντιπερίστασις ἔσται , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ὁρῶμεν ὁράω , , ἀέρος ἀήρ , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , ὕδατος ὕδωρ . . εἰς εἰς τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ ἀντιπερίστασις ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός καὶ καί τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα οἷόν τε τε δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ἀντιμεθιστάμενον ταῖς ὁ ἀκτῖσιν ἀκτίς ὕδωρ ὕδωρ , , ὅταν ὅταν δὴ δή ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ βλέπωμεν , , οὔτε οὔτε διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἡμᾶς ἐγώ δέχεσθαι δέχομαι αὐτό · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀναπνέομεν ἀναπνέω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή | | ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ὄντες εἰμί . . ζητητέον ζητέω ζητητέος οὖν οὖν <ἐν> τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀντιπεριστάσει τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τί τι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ φέρεται φέρω ὁ ὁ κῶνος . . ἑνὸς μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρῶντος ὁράω τῷ τῷ ἐκείνου ἐκεῖνος κώνῳ κῶνος ἂν ἄν ἀντιπεριΐστατο · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί δεύτερος δεύτερος ὁρῴη καὶ καί τρίτος τρίτος τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι , , καθ’ κατά ὃ συμβάλλουσιν συμβάλλω ἀλλήλοις ἀλλήλων οἱ ὁ κῶνοι κῶνος , , ἀντιπερίστασις ἔσται εἰμί ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μόριον μόριον τοὐ κώνου κῶνος τῷ τῷ μορίῳ μόριον τοῦ ὁ κώνου κῶνος ἀντιπεριΐσταται , , εἷς ἄν ἄν μόνος μόνος ὁρῴη ὁράω , , οὗ οὗ τοὐ κώνου κῶνος τὸ ὁ ὅς μόριον μόριον κατέχει κατέχω τὸν ὁ τόπον τόπος ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ πρὸς πρός τῶ ὁρωμένῳ ὁράω . . ὧν γὰρ γάρ ἀντιπεριέστη τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ κώνων κῶνος , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔτι ἔτι ὁρῷεν ὁράω οὗτοι οὗτος ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν πάντες πᾶς ἅμα ἅμα ὁρῶσιν . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων χωρεῖν χωρέω τοὺς ὁ κώνους κῶνος καὶ καί πολλὰ πολύς σώματα σῶμα ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κατέχειν κατέχω τόπον τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς ἑνὸς κώνου κῶνος μόριον μόριον κατέχει κατέχω . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἀκτίνων ἔκχυσίν τε τε καὶ καί τάσιν τάσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὀψόμεθα ὁράω . . ἀλλὰ ἀλλά | μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ αὐτό αὐτός τι τις καὶ καί ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινούμενον κινέω ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος κινηθῆναι κινέω τόδε ὅδε τι τὸ ὁ διάστημα διάστημα καὶ καί τὸ ὁ τούτου οὗτος πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων . . ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἀναβλέψαι ἀναβλέπω , , εἰ εἰ φῶς φάος εἴη εἰμί , , τά ὁ ὅς τε τε ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί τὰ ὁ πορρωτάτω προσωτέρω . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ πολλοὶ πολύς ἅμα ἅμα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁρῷεν ὁράω ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος τόπων τόπος καὶ καί φέροιντο φέρω οἱ ὁ κῶνοι κῶνος ἢ ἤ ὅ ὅς τι τις δὴ δή καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ φερόμενον φέρω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω , , ἀνάγκη ἀνάγκη δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ φερόμενα φέρω καὶ καί περιλαμβάνοντα περιλαμβάνω τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ τέμνοιντο ἂν ἄν ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ κῶνοι κῶνος . . οὗ οὗ γινομένου ἀνάγκη ἀνάγκη λύεσθαι λύω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐκπεμπομένων ἐκπέμπω σωμάτων σῶμα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω συνέχειαν συνέχεια , , διαιρουμένης διαιρέω δὲ δέ ταύτης οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ὁρᾶν ὁράω ἔτι ἔτι δυνατὸν δυνατός εἴη εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί εἰ εἰ δύο γε τινὲς εἶεν εἰμί οἱ ὁ ὁρῶντες ὁράω ἄντικρυς ἄντικρυς ἑστῶτες ἵστημι ἀλλήλων ἀλλήλων , , εἴη εἰμί δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω ὁρατόν τι τι κείμενον , , οἱ ὁ δὲ δέ ὁρῷεν ὁράω | | μὴ μή τὰ ὁ καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἀλλ’ ἀλλά ἑκάτερος ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κεἰ εἰ μένον μένω · · καὶ καί γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη κατὰ κατά τὸ ὁ μέσον μέσος συμβάλλειν συμβάλλω τε τε τοὺς ὁ κώνους κῶνος ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τέμνεσθαι τέμνω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἢ τίη τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος διὰ διά τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος χωρεῖν χωρέω · · οὕτως οὕτως δ’ ἂν ἄν πάλιν πάλιν δύο γε σώματα σῶμα γένοιτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός . . ἔτι ἔτι οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος ἀλλήλους ἀλλήλων ὁρῶντες ὁράω πῶς πῶς πως ὁρᾶν ὁράω δυνήσονται δύναμαι ; ; ἢ τίη γὰρ γάρ οἱ ὁ κῶνοι κῶνος ἀπαντῶντες ἀπαντάω ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐ οὐ προελεύσονται , , εἰ εἰ εἶεν εἰμί ἰσοσθενεῖς , , ὥστε ὥστε οὐδέτερος οὐδέτερον οὐδέτερος ὄψεται ὁράω , , ἢ ἤ ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ὄψεται ὁράω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ σῶμά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀπορρέον ᾧ ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω , , ἤτοι ἤτοι ἀὴρ ἀήρ ἔσται εἰμί ἢ ἤ πῦρ πῦρ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ λεπτότατα λεπτός τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν σωμάτων σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά ἀέρα ἀήρ μὲν μέν οὐκ οὐ εὔλογόν εὔλογος ἐστιν εἰμί . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα ἀήρ μάτην μάτην οὖν οὖν ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐκπέμποιτο ἐκπέμπω ἄν ἄν . . εἰ εἰ δὲ δέ πῦρ πῦρ τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον ( ( τοῦτο οὗτος λεπτότερόν τε τε καὶ καί εὐκινητότερον εὐκίνητος ) ) , , πυρὸς πῦρ δὲ δέ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μόνον μόνος ὁρῶιμεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί κάτω κάτω , , καὶ καί ἰσοταχῶς ἰσοταχής γε γε καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ; ; ἢ τίη τί τι ἔσται εἰμί τὸ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ προχυθῆναι προχέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰς εἰς τὰ ὁ κάτω κάτω αὐτὸ αὐτός βίᾳ βία κινοῦν ; ; ἔτι ἔτι πῶς πῶς πως τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ὁρῶμεν ὁράω ; ; πῦρ πῦρ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ σβέννυται σβέννυμι , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος ἄν ἄν λεπτότερόν τε τε ᾖ εἰμί καὶ καί ἔλαττον , , θᾶττον ταχύς θάσσων . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τῆς ὁ ὄψεως ὄψις εὔλογον φέρεσθαι φέρω πῦρ πῦρ · · ὕδατος ὕδωρ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτό , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα , , ἀλλὰ ἀλλά νυκτός νύξ γε γε ὁρᾶσθαι ὁράω . . ἀλλὰ ἀλλά ἐφωτίζετ’ ἂν ἄν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ὁρῶντας ὁράω , , εἴγε εἰ πλείους πολύς πλείων ἅμα ἅμα νυκτὸς νύξ ἑώρων ὁράω ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος ἀέρι συγκεκλεισμένοι συγκλείω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ λέγειν λέγω ἀποσβέννυσθαι διὰ διά τὴν ὁ παχύτητα παχύτης τοῦ ὁ ἀέρος τοῦ ὁ σκοτώδους σκοτώδης τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις νύκτωρ νύκτωρ πῦρ πῦρ εὔηθες εὐήθης · · πολὺ πολύς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ παχύτερον παχύς ὂν εἰμί οὐ οὐ σβέννυσιν αὐτό αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοιεν φῶς φάος τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον εἷναι ἵημι , , δεικτέον δείκνυμι δεικτέος αὐτοῖς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε ἀσώματον ἀσώματος καὶ καί οὐχ οὐ | | οἷόν τε τε ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω καὶ καί προχεῖσθαι , , ὥς ὡς φασι φημί . . γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ κατὰ κατά σχέσιν σχέσις τοῦ ὁ ὅς φωτίζεσθαι φωτίζω πεφυκότος φύω πρὸς πρός τὸ ὁ φωτίζειν φωτίζω δυνάμενον · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις φωτός φώς ἐστιν εἰμί . . ἅμα ἅμα γοῦν γοῦν ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί τὰ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί τὰ ὁ πόρρω τοῦ ὁ φωτίζειν φωτίζω πεφυκότος φύω φωτιζόμενα , , ὅσα ὅσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαστήματος διάστημα οἷά τε τε φωτίζεσθαι φωτίζω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὃ ὅς ἦν εἰμί ἂν ἄν ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἰ εἰ ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος σῶμα σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ σχέσις σχέσις τις τις καὶ καί κατὰ κατά σχέσιν σχέσις τοῦ ὁ φωτίζοντος πρὸς πρός τὸ ὁ φωτιζόμενον καὶ καί μὴ μή οὐσία τις τις καὶ καί σῶμα σῶμα τὸ ὁ φῶς φάος , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδ᾿ ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος ὐπομένειν αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ φωτίζοντος παρενεχθέντος παραφέρω . . Καὶ ταῦτα μὲν μέν καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοιτ’ ἄν ἄν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐκπέμποντάς τι τι σῶμα σῶμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἕως ἕως τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων εὔλογον ἀπορρέον τι τις προσπίπτειν προσπίπτω προσπίτνω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὅσα ὅσος ἕπεται ἀδύνατα ἀδύνατος τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός λέγουσί λέγω τι τις ἀπορρεῖν ἀπορρέω , , ἕπεται καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω , , πρὸς πρός δὲ δέ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἔτι ἔτι καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαστήματος διάστημα τοῦ ὁ τε τε ὁρῶντος ὁράω καὶ καί τοῦ ὁ ὅς | | ὁρωμένου ὁράω 07 25 αἴσθησιν γίνεσθαί τινα τις , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως γίνοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἔτι ἔτι ἀθρόον τι τις ὀφθήσεται ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ κατὰ κατά τοσοῦτον τοσοῦτος ὁρᾶσθαι ὁράω , , ὅσον ὅσος ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα δέχεται δέχομαι · · τοσοῦτον γὰρ γάρ καὶ καί δέξεται δέχομαι δείκνυμι τῆς ὁ ἀπορροῆς . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ κάμνει κάμνω ἡ ὁ ὄψις ὄψις τοσούτων καὶ καί οὕτως οὕτως συνεχῶν ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω αὐτῇ αὐτός σωμάτων σῶμα , , οὖσα εἰμί οὕτως οὕτως εὐπαθής εὐπαθής ; ; ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰπὼν λέγω ἄλογον δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον , , ἢ τίη μέχρι μέχρι τινὸς τις ἐξιοῦσαν συμφύεσθαι συμφύω , , καθάπερ καθά ἔλεγόν ἔλεγος τινες τις , , καὶ καί τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος δόξης δόξα τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία ἐνδειξάμενος ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ( ( παραλογώτατον παράλογος γὰρ γάρ τοσοῦτον δύνασθαι δύναμαι ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω σῶμα σῶμα ἔκ ἐκ τινος τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω , , ὡς ὡς ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω αὐτὸ αὐτός μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον [ [ δύνασθαι δύναμαι ] ] ) ) , , πρὸς πρός συμφύεσθαι συμφύω λέγοντας λέγω τὸ ὁ ἐκπεμπόμενον φῶς φάος τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός φωτὶ φώς λέγων λέγω φησί φημί · · τούτου οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ βέλτιον βελτίων τὸ ὁ ἐν ἐν ἁρχῇ συμφύεσθαι συμφύω τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος εὕηθες . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων ἦν εἰμί τοῦ ὁ λέγειν λέγω τῷ τῷ ἐκπεμφθέντι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις φωτὶ φάος | | ἐκτὸς ἐκτός γινομένῳ τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φῶς φάος συμφύεσθαι συμφύω τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τῷ τῷ ἐντὸς ἐντός πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐκπεμφθῆναι ἐκπέμπω συμφύεσθαι συμφύω πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κόρῃ κόρη Κόρα καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή σὺ συμφύεσθαι συμφύω τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τοῦτο οὗτος βέλτιον βελτίων ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἐδεῖτο δέω δέω2 τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη , , εἰ εἰ μὴ μή ἤμελλεν μέλλω αὐτὸ αὐτός περιλήψεσθαι τὸ ὁ ὅς ὁρατόν ὁρατός , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί μεταξὺ μεταξύ φῶς φάος τὸ ὁ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὁρᾶσθαι ὁράω τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω παρασχόν ; ; ὃ ὁ γὰρ γάρ τῶ τῷ ἐκπεμπομένῳ Φωτὶ πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω φασιν φημί αὐτὸ αὐτός συντελειῶν συντέλεια , , τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς ἐδύνατο δύναμαι καὶ καί μὴ μή ἐκπεμφθέντι συντελεῖν συντελέω πρὸς πρός αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα καὶ καί χωρὶς χωρίς ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐκπεμφθέντι φωτὶ φώς ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὁρᾷ ὁράω καὶ καί τί τι πάσχοντι πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φωτός φώς ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ διαδιδόντος τὸ ὁ τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής εἶδος εἶδος · · ἄμεινον ἀμείνων οὖν οὖν ἦν εἰμί λέγειν λέγω ἐντὸς ἐντός ὄντι εἰμί αὐτῷ αὐτός διαδίδοσθαι διαδίδωμι ὑπ’ ὑπό · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὲν μέν πεφώτισται τὰ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ δευτέρου δεύτερος φωτὸς φώς ( ( ? ? ? ? ) ) τοῦ ὁ ἐκπεμπομένου ἐκπέμπω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ σκότος σκότος μέν μέν ἐστι εἰμί περὶ περί τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα , , πορρωτέρω πρόσω δέ δέ τὸ ὁ φῶς φάος , , τὸ ὁ ἐξιὸν φῶς φάος | | εἰς εἰς σκότος σκότος [ [ ἐξιὸν ] ] σβεσθήσεται πρὸ πρό τοῦ ὁ συμφυὲς 69 ἐκείνῳ ἐκεῖνος γενέσθαι γίγνομαι , , εἴγε εἰ σβεστικόν ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ σκότος σκότος , , ὡς ὡς λέγουσί λέγω τινες τις · · οὕτως οὕτως δὲ δέ πρὸς πρός οὐδὲν ἂν ἄν εἴη εἰμί χρήσιμον χρήσιμος . . διὰ διά δὴ δή ταῦτα οὗτος ἄμεινον ἀμείνων , , φησίν φημί , , ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φῶς φάος συμφύεσθαι συμφύω λέγειν λέγω τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα καὶ καί τῶ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φωτί . . ( ( ? ? ? ? ) ) εὔηθες δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις εὔηθες προστίθησι προστίθημι . . τό ὁ ὅς τε τε 5 γὰρ γάρ συμφύεσθαι συμφύω τί τι ἐστιν εἰμί φωτὶ φώς πρὸς πρός φῶς φάος ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ Πλάτων Πλάτων ’ ’ σύμφυσιν σύμφυσις εἶπε λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς τ’ τ’ ἐξιόντος ἔξειμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις φωτὸς φώς καὶ καί τοῦ ὁ ἐκτός ἐκτός . . λέγων λέγω γὰρ γάρ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ σκότους σκότος ὄντος εἰμί μὴ μή ὁρᾶν ὁράω ἔτι ἔτι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις φησίν φημί · · “ ἀπελθόντος ἀπέρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς νύκτα νύξ τοῦ ὁ ξυγγενοῦς συγγενής πυρὸς πῦρ ἀποτέμνεται ἀποτέμνω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἐξιὸν ἀλλοιοῦταί ἀλλοιόω τε τε αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατασβέννυται κατασβέννυμι , , ξυμφυὲς οὐκέτι οὐκέτι τῷ τῷ πλησίον πλησίος ἀέρι γινόμενον ἅτε πῦρ πῦρ οὐκ οὐ ἔχοντι ἔχω . . ’ ’ διότι διότι οὖν οὖν [ [ ἐν ἐν ] ] ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ φῶς φάος ἔχοντι ἔχω ἀέρι ἀήρ συμφύεται συμφύω τὸ ὁ ἐξιὸν ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ φῶς φάος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁρᾶν ὁράω φησιν φημί ἡμᾶς ἐγώ . . τὸ ὁ ὅς | δὲ δέ συμφύεσθαι συμφύω λέγειν λέγω φωτὶ φώς φῶς φάος εὔηθες εὐήθης εἶναι εἰμί λέγει λέγω . . τί τι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς συμφύεσθαι συμφύω σημαίνει σημαίνω ; ; † † οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀσωμάτων τὸ ὁ συμφύεσθαι συμφύω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τυχὸν τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω συμφύεται συμφύω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν σώματα σῶμα εἷναι ἵημι τὰ ὁ συμφυόμενα , , ἔπειτα ἔπειτα οἰκειότητά τινα τις ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή λέγειν λέγω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός φῶς φάος τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός φωτὶ φώς συμφύεσθαι συμφύω ἀτοπώτατον ἄτοπος · · ἀσώματόν τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί προσέτι προσέτι ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς σύμφυσιν σύμφυσις φωτὸς φώς πρὸς πρός φῶς φάος γίνεσθαι γίγνομαι . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν φῶς φάος φωτὶ φάος ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος τῶν ὁ φωτιζόντων ἅμα ἅμα γένηται γίγνομαι , , οὐδεμία οὐδείς αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι σύμφυσις σύμφυσις , , ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν διίσταται διΐστημι διίστημι διισταμένων τῶν ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό ὧν τὸ ὁ φῶς φάος ἐστι εἰμί · · δύο γε οὖν οὖν λύχνων λύχνος καιομένων καίω ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἄν ἄν τὸν ὁ ἕτερόν ἕτερος τις τις χωρίσῃ χωρίζω , , συγχωρίζεται αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φῶς φάος ἐπιδήλως ἐπίδηλος · · ἔλαττον γὰρ γάρ τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω γίνεται γίγνομαι . . πῶς πῶς πως δ’ οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ταῖς ὁ μὲν μέν ὄψεσι ὄψος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς ἐγώ μηδὲ μηδέ τῷ τῷ φωτὶ φώς τῷ τῷ ἐκπεμπομένῳ | | διὰ διά τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα , , τῷ τῷ δὲ δέ ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ὄψεσι ὄψος καὶ καί τῳ φωτὶ φώς τούτῳ οὗτος συμπεφυκοτι , , ὅταν ὅταν προσπέσῃ προσπίπτω προσπίτνω τινι τῶν ὁ ὁράτων ; ; ἔπειτα ἔπειτα ’ ’ δε πότερον πότερος , , κἄν ἐάν κἀν πλειόνων πολύς πλείων ὄψεις ὄψις πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φῶς φάος προσπέσωσιν προσπίπτω προσπίτνω , , ἅπασαι ἅπας τούτῳ οὗτος προσφύονται καὶ καί πάντες πᾶς ὁρῶσι ὁράω διὰ διά μιᾶς ὄψεως ὄψις ; ; ἢ τίη τίς τις ὁ ὁ τῆς ὁ συμφύσεως αὐταῖς αὐτός τρόπος τρόπος τροπός ; ; καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς τοῦ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἐν ἐν τῇ ὁ συμφύσει σύμφυσις τῇ ὁ πρὸς πρός † † τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω † † ἰδίων ἴδιος διαίρεσις διαίρεσις ; ; Ἀπορήσας δὲ δέ πῶς πῶς πως λέγειν λέγω οἷόν τε τε φῶς φάος φωτὶ φώς συμφύεσθαι συμφύω , , προσαπορεῖ καὶ καί πῶς πῶς πως τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φωτὶ τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φῶς φάος συμφύεται συμφύω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός φωτὶ φώς συμφύεται συμφύω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ συμφύεσθαι συμφύω τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἐστι εἰμί , , πῶς πῶς πως ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ ἐντὸς ἐντός συμφύεται συμφύω τὸ ὁ ἐκτός ἐκτός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὁρῶσα ὁράω οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ἐσχάτῳ τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἀλλά ἀλλά ἐστι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ ἐντὸς ἐντός δι’ διά οὗ οὗ ὁρῶμεν ὁράω ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φωτός φώς · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος δεῖ δέω δέω2 δεῖ διατίθεσθαι διατίθημι τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ἀρχῆς ἀρχή . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐχ οὐ οἷόν τε τε λέγειν λέγω τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φῶς φάος συμφύεσθαι συμφύω τῷ τῷ ἐντὸς ἐντός φωτί · · μέση μέσος γὰρ γάρ ἡ ὁ μῆνιγξ μῆνιγξ οὖσα εἰμί κωλύσει κωλύω ταύτην οὗτος τὴν ὁ σύμφυσιν σύμφυσις , , εἴγε εἰ σῶμα σῶμα τὸ ὁ φῶς φάος * * * * * διὰ διά τὸ ὁ ἀσώματα μὴ μή ἀλλήλοις ἀλλήλων συμφῦναι συμφύω . . εἰ εἰ δὴ δή δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν συμφῦναι συμφύω τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός φῶς φάος τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός φωτί φάος , , ἵνα ἵνα αἴσθηται αἰσθάνομαι ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἰσιόντος φωτὸς φώς πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ὁρῴη ὁράω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ μιχθέντι φωτὶ φάος ὁρῶμεν ὁράω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐντὸς ἐντός οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ ἐκτός ἐκτός , , οὐδ’ ἄν ἄν ὁρῴημεν ἐκείνῳ ἐκεῖνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἄκρᾳ ἄκρα ὀψόμεθα τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα . . μήνιγγα δὲ δέ ἄν ἄν λέγοι λέγω τὸν ὁ τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα περιέχοντα περιέχω χιτῶνα χιτών · · οὕτω οὕτως καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς λέγων λέγω ἐδείχθη δείκνυμι πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ὡς ὡς δ’ ὁπότ’ ἐν ἐν μή|νιγξιν ἐεργμένον ἔργω ὠγύγιον Ὠγύγιος φῶς φάος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἄμεινον ἀμείνων μὲν μέν τοῦ ὁ ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω λέγειν λέγω τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός φῶς φάος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός εὐθὺς εὐθύς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐντὸς ἐντός † † χώρᾳ χώρα συμφύεσθαι συμφύω , , ἀδύνατον δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκτὸς ἐκτός φῶς φάος οὐκ οὐ ἂν ἄν συμφύοιτο τῷ τῷ ἐντὸς ἐντός τῷ τῷ μέσην μέσος εἶναι εἰμί τὴν ὁ μήνιγγα μῆνιγξ . . οὔκ<ουν> ἄν ἄν διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς γίνοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , εἰ εἰ εἴη εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος σῶμα σῶμα καὶ καί δέοι δέω δέω2 δεῖ αὐτὸ αὐτός ἅψασθαι ἅπτω του ῳ συμφύεται συμφύω . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὁρᾶν ὁράω ἄνευ ἄνευ φωτὸς φώς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος . . Ἀντειπὼν πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί δείξας δείκνυμι πῶς πῶς πως λέγουσιν λέγω ἄτοπα ἄτοπος , , λέγει λέγω αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὁρᾶν ὁράω ἄνευ ἄνευ φησιν φημί ἐν ἐν ἄλλοις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὁρατὸν ὁρατός καθ’ κατά αὑτό , , εἶπε λέγω εἶπον κινητικὸν κινητικός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν διαφανοῦς , , κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια δὲ δέ διαφανὲς | | τὸ ὁ πεφωτισμένον , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἐτέθη τίθημι ἐνέργεια εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής ἡ ὁ διαφανές . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν φῶς φάος τὸ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ τε τε ὁρωμένου ὁράω καὶ καί τῆς ὁ ὁρώσης ὁράω ὄψεως ὄψις εἴτε εἴτε ἀὴρ ἀήρ πεφωτισμένος , , ἡ ὁ διὰ διά τούτου οὗτος γινομένη κίνησις κίνησις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω αἰτία αἰτία · · κινητικὸν κινητικός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὁρατὸν ὁρατός τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος φύσεως φύσις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἴτε εἴτε φῶς φάος εἴτε εἴτε ἀήρ ἀήρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φῶς φάος μὲν μέν αἴτιον αἴτιος , , οὐ οὐ μὴν μήν τοῦτο οὗτος χωρὶς χωρίς ἀέρος ἀήρ ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς τις διαφανοῦς διαφανής οἷόν τε τε εἶναι εἰμί · · τῆς ὁ γὰρ γάρ τοιαύτης τοιοῦτος φύσεως φύσις ἔδειξε δείκνυμι τὸ ὁ φῶς φάος εἶδός εἶδος τε τε καὶ καί ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ὄν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν εἴτε εἴτε ἀὴρ ἀήρ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ εἴτε εἴτε σῶμά σῶμα τι τοιοῦτον οἷον οἷος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ φῶς φάος ’ ’ . . Διὸ καὶ καί εὐλόγως εὔλογος , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἐντός ἐντός ἐστιν εἰμί ὕδατος ὕδωρ ( ( τουτέστιν ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἐντός ἐντός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μεταξύ μεταξύ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς τε τε ὁρωμένου ὁράω καὶ καί τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα ) ) · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ διαφανὲς διαφανής καὶ καί τοιοῦτον οἷον οἷος δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὅς φῶς φάος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ πεφωτίσθαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τε τε καὶ καί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις πεφω|τίσθαι , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω τι τι ὁραθήσεσθαι . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔξω ἔξω μὴ μή ὄντος εἰμί φωτὸς φώς ἀδύνατον ἀδύνατος ὁραθῆναί ὁράω τι τι , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἐντός ἐντός , , εἰ εἰ μὴ μή φωτισθείη τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὁραθείη ὁράω τι τις . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός <χρὴ> διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί καὶ καί τοιοῦτον οἷον οἷος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἄρα ἄρα ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἀήρ ἐστιν εἰμί . . ἔλαβε λαμβάνω δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί <ἀέρα> τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , ἤτοι ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή λέγει λέγω τις τις τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω μήτε ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή μήτε ἐν ἐν ταῖς ὁ πληγαῖς πληγή ἀὴρ ἐμπεριειλημμένος ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , εὐφυλακτότερον εὐφύλακτος δὲ δέ καὶ καί εὐυποληπτότερον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω δὲ δέ εὐφυλακτότερον εὐφύλακτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε οὐ οὐ μόνον μόνος διαφανὲς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐμφανές ἐμφανής , , ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατής δέχεσθαι δέχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον στέγειν στέγω τι τι καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω δύναται δύναμαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ῥευστός τε τε καὶ καί διαπνευστός . . | | Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑπὶ τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος ὄμματος ὄμμα ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἢ ἤ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός . . εἰπὼν λέγω ὁρᾶται ὁράω δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἔξω ἔξω οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φωτός φώς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί αἰτίαν αἰτία παρατίθεται παρατίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ ὁρατικὴ δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄκρου τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , οὐδὲν ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός εἶναι εἰμί διαφανές διαφανής · · αὔταρκες γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐκτός ἐκτός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ὁμοίως ὅμοιος · · οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί συναίσθησίς τις γινομένη , , ἄλλου ἄλλος μορίου μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος ὄντος εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος τεταγμένου , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἐδυνάμεθα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερα ἕτερος τὰ ὁ ὧν αἰσθανόμεθα ἀλλήλων ἀλλήλων τοῖς ὁ διαφόροις διάφορος αἰσθητηρίοις αἰσθητήριον κρίνειν κρίνω , , μὴ μή ἔχοντες ἔχω ἓν τὸ ὁ ἀντιλαμβανόμενον ἀντιλαμβάνω αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθανομένου τινῶν τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά κρίνειν κρίνω αὐτῶν αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἄλλος ἄλλος μὲν μέν ἤκουεν ἀκούω , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἑώρα ὁράω , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί κρίνειν κρίνω τὸν ὁ ὁρῶντα ὁράω τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ ἀπηρτημέναι ἂν ἄν ἦσαν εἰμί | | αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ ἔχοντος ἔχω ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄκρου τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός ἡ ὁ ὁρατικὴ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἐκείνης ἐκεῖνος διαφανές ἐστι εἰμί , , δι’ διά οὗ οὗ φωτιζομένου τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεται γίγνομαι , , πιστοῦται πιστόω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποβαινόντων ἀποβαίνω · · τρωθεῖσι γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τισὶ περὶ περί τὸν ὁ κρόταφον κρόταφος οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε ἀποτμηθῆναι ἀποτέμνω τοὺς ὁ τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα πόρους πόρος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , ἔδοξεν δοκέω ἐξαίφνης ἐξαίφνης σκότος σκότος γίνεσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ἀποσβεσθέντος λύχνου λύχνος , , διὰ διά τὸ ὁ ἀποτμηθῆναι ἀποτέμνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα διαφανοῦς τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα οὖσαν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τινὰ λαμπτῆρα λαμπτήρ φωτίζοντα , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός πᾶν πᾶς τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ὁρατικῆς ὁρατικός δυνάμεως δύναμις ἐφωτίζετο ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φωτός φώς , , οὗ οὗ τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια ἡ ὁ πληγὴ πληγή διελοῦσα καὶ καί κωλύσασα αὐτὸ αὐτός φωτίζεσθαι φωτίζω ὥσπερ ὥσπερ ἔσβεσε σβέννυμι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φῶς φάος ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἄκρῳ ἄκρος τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ὁρῶμεν ὁράω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή . . οὐ οὐ διαφανὲς διαφανής δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὄψις ὄψις . . | | Ὥστ᾿ εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος συμβαίνει συμβαίνω καθάπερ καθά ἐλέγομεν . . Δείξας τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὕδατος ὕδωρ οὖσαν εἰμί , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἔχει ἔχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , καθὰ καθά ἐγλίχοντό τινες τις , , ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητήριον ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων ἀνατίθεται ἀνατίθημι , , τὴν ὁ μὲν μέν ὄψιν ὄψις ὕδατος ὕδωρ εἶναι εἰμί θετέον , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀκοὴν ἀκοή ἀέρος ἀήρ αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ψόφων ψόφος ἀκουστική ἀκουστικός ) ) , , τὴν ὁ δὲ δέ ὄσφρησιν ὄσφρησις πυρός πῦρ . . Καὶ καί πῶς πῶς πως οἷόν τε τε προσβιβάζειν προσβιβάζω καὶ καί δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις πυρός πῦρ , , λέγει λέγω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις , , τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὀσφραντικόν , , διὰ διά τούτου οὗτος δεικνὺς δείκνυμι οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ πυρός πῦρ ( ( τοῦναντίον γάρ γάρ , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι , , ἐνέργεια ἐνέργεια <καὶ ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνέργεια> περὶ περί τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ὀσφραντικόν ) ) , , καίτοι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ὁρατικόν ὁρατικός | | ὕδατος ὕδωρ εἶναι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ἁέρος τὸ ὁ τῶν ὁ ψόφων ψόφος αἰ εἰ σθηιικόν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὁ λέγει λέγω ‘ ‘ ὅ ὅς ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις , , τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὀσφραντικόν’ · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ τὰ ὁ ὁρατὰ ὁρατός ἡ ὄψις ὄψις πρὸ πρό τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , καὶ καί δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἀκουστὰ ἀκουστός ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή πρὶν πρίν ἀκούειν ἀκούω , , καὶ καί ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις οὖν οὖν δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ὀσφραντὰ πρὶν πρίν ὀσφρᾶσθαι . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄσφρησις ὄσφρησις τὸ ὁ ὀσφραντόν ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄψις ὄψις τὸ ὁ ὁρατόν ὁρατός , , εἴ εἰ γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ εἰδῶν τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός λήψει τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν † † ὃ ὅς λέγει λέγω ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις , , τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὅς ὀσφραντικόν ἐστι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄσφρησις ὄσφρησις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῷ τῷ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὀσφραντῷ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὀσφραντὸν καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄσφρησις ὄσφρησις τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ὅς ὀσφραντὸν καὶ καί ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω , , ξηρὰ ξηρός καὶ καί καπνώδης ἐστὶν εἰμί ἀναθυμίασις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοιαύτη τοιοῦτος ἀναθυμίασις πυρώδης τε τε καὶ καί ἐκ ἐκ πυρός πῦρ ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ θυμιωμένων θυμιάω — — ὀσμὴν ὀσμή γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα ποιεῖ ποιέω — — , , καὶ καί τὰ ὁ ἄνθη ἄνθος δὲ δέ ἐν ἐν θερμοτέρῳ ἀέρι ἀήρ πλείονα πολύς πλείων τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή ποιεῖ ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ τινὸς ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις γινομένης ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ) ) · · | διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ἡ ὁ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβολή μεταβολή . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δὲ δέ προιὼν πρόειμι περὶ περί τοῦ ὁ τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὀσφραντόν · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ὄσφρησις ὄσφρησις . . Προσβιβάζων δὲ δέ πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί λέγοι λέγω βουλόμενος ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητήριον ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων ἀνατιθέναι ἀνατίθημι ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἀρέσκοντα ἀρέσκω αὑτῷ ἑαυτοῦ λέγει λέγω · · εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή μήτ’ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μόνου μόνος μήτ᾿ ἐκ ἐκ γῆς γῆ εἶναί εἰμί τι τις δύνασθαι δύναμαι αἰσθητήριον , , καὶ καί τήν ὁ γε γε ὄσφρησιν ὄσφρησις ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀνέθηκεν ἀνατίθημι ἢ τίη ἀέρι ἀήρ ἢ τίη ὕδατι ὕδωρ ) ) φησὶ φημί δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δύνασθαι δύναμαι δείκνυσθαι δείκνυμι τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις πυρὸς πῦρ οὖσαν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις αἰσθητήριον αἰσθητήριον περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλόν ἐστι εἰμί . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ὕλην ὕλη ψυχρὰν ψυχρός εἶναι εἰμί , , ψυχρότερος ψυχρός δὲ δέ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις . . τοιαύτη τοιοῦτος ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ δυνάμει δύναμις ὄσφρησις ὄσφρησις καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὀσφραντικόν . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τι ὂν εἰμί ὕλη ὕλη | | ἐκείνου ἐκεῖνος ὃ ὅς δυνάμει δύναμις , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις τὸ ὁ ὀσφραντὸν <ὂν> εἴη εἰμί ἄν ἄν ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ , , ὕλη ὕλη δὲ δέ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ἔστι εἰμί ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ ὀσφραντικὸν τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου τε τε καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὀσφραντὸν ἄρα ἄρα θερμόν θερμός . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄσφρησις ὄσφρησις θερμή θέρμη τε τε καὶ καί διὰ διά θερμοῦ θέρμος γινομένη παρουσίαν παρουσία , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ λέγων λέγω τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί εὖ εὖ ἄν ἄν δοκοίη δοκέω λέγειν λέγω . . δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ θερμὴ ἡ ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ ὔ ὔ λῆ ἐστὶν εἰμί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἰὴ ἰή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ψυχροῦ’ , , οὐ οὐ τὸ ὁ αἰσθητήριον οὖν οὖν δείκνυσι δείκνυμι πυρός πῦρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡγεῖται τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ὀσφραντὸν καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ὄσφρησιν ὄσφρησις . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα γένεσιν γένεσις τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω τρόπον τρόπος τροπός · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχει ἔχω , , ὃς ὅς ὑγρότατός τε τε καὶ καί ψυχρότατος ψυχρός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριος ἐστί εἰμί . . τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς | | ὕδωρ ὕδωρ , , δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχουσα ἔχω * * * * * * οὐ οὐ πυρός πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά ὕδατός ὕδωρ εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἡ ὁ ὄ ὄ · · σφρησις πυρός πῦρ , , εἴ εἰ γε γε ἐξ ἐκ ἐκείνου , , εἴη εἰμί . . προελθὼν προέρχομαι μέντοι λέγει λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον τοῦτο οὗτος περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ὅπως ὅπως εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία αἰσθήσεως αἴσθησις ἄγηται ἄγω ἄγαμαι ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος τόπος τόπος . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὀσφραντὰ καὶ καί ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή θερμά θερμός · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ καπνώδης καπνώδης ἀναθυμίασις . . ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τις τις ἕποιτο τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , λέγοι λέγω ἂν ἐάν ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφρήσει καὶ καί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί θερμοῦ θέρμος τε τε καὶ καί πυρός πῦρ , , εἴγε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ψυχρὸν ψυχρός ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός , , τούτοις οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ὄψις ὄψις , , ὡς ὡς τοῖς ὁ ὀσφραντοῖς ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις . . ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀρεσκόμενος ἀρέσκω αὐτοῖς αὐτός . . ἢ τίη ἀμφότερα ἀμφότερος μὲν μέν περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ψυχρὸν ψυχρός ὄντα εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀσφραντικόν , , ᾗ ὅς ᾗ ψυχρόν ψυχρός ἐστιν εἰμί , , ὀσφραντικόν ( ( διὸ διό καί καί , , ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον , , αἰσθητικὸν αἰσθητικός δυνάμει δύναμις καὶ καί θερμόν θέρμος ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ψυχρόν ὁρατικόν ὁρατικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὑγρόν τε τε καὶ καί διαφανές διαφανής · · διαφανοῦς διαφανής γὰρ γάρ ἐνέργεια τό ὁ ὅς τε τε φῶς φάος καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἁφὴν ἁφή ἀναθετέον ἀνατίθημι ἀναθετέος , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γευστικὸν ὄργανον ὄργανον , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις ἁφῆς ἁφή τι τις εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες σωμάτων σῶμα γῆς γῆ μὲν μέν τὰς ὁ δύο γε , , ἁφήν ἁφή τε τε καὶ καί γεῦσιν , , ὕδατος ὕδωρ δὲ δέ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ἀέρος ἀήρ δὲ δέ τὴν ὁ ἀκοήν ἀκοή , , πυρὸς πῦρ δὲ δέ τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή ἀρεσκόμενος ἀρέσκω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ δόξῃ δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά πιθανολογῶν τίθησι τίθημι , , πρόδηλον πρόδηλος · · ἔδειξε δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή οἷόν τε τε ἐκ ἐκ γῆς γῆ εἶναί εἰμί τι τι αἰσθητήριον καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ὅσα ὅσος πλέον πολύς πλείων γῆς γῆ ἔχει ἔχω ἀναίσθητα εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τρίχας θρίξ , , ὄνυχας ὄνυξ , , ὀστᾶ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ἐν ἐν ὑγρότητι ὑγρότης καὶ καί δι’ διά ὑγρότητος γινομένην ἔδειξεν δείκνυμι . . ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ νῦν νῦν τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον ἐκ ἐκ γῆς γῆ φησιν φημί ὄντα εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός τοιαύτας τοιοῦτος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴς ὀσφρήσεω Ετι δὲ δέ πιθανολογῶν καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ἐπιχειρήσειεν ἐπιχειρέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἑκάστην ἕκαστος αἴσθησιν αἴσθησις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων εἶναι εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ οὗ , , προστίθησι προστίθημι λέγων λέγω · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον αὐτῶν αὐτός , , τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις καὶ καί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ αὕτη οὗτος , , καί καί ἐστιν εἰμί θερμότατον θερμός τῶν ὁ μορίων μόριον . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις ἴδιον ἴδιος αἰσθητήριον αἰσθητήριον ὕλη ὕλη γὰρ γάρ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τῷ ὁ θερμῷ θερμός , , ἐπεὶ ἐπεί καθόλου καθόλου τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ἐναντίῳ ἐναντίος ὕλη ὕλη · · θερμὴ δὲ δέ ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις , , εἴγε εἰ τῆς ὁ καπνώδους ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ) ) , , πάλιν πάλιν φησὶ φημί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τε τε καὶ καί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις ὄργανα ὄργανον εἶναι εἰμί περὶ περί τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ὡς ὡς ὡς τούτων οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ὄντων θερμῶν θερμός τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἡ ὁ γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ οὐ οὐ τοιαύτη τοιοῦτος ) ) , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός περὶ περί ψυχρὰ γινοἁφὴ μένῃς μᾶλλον μᾶλλον εἴγε γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ ἀντιτυπίαν ἀντιτυπία ἐχόντων ἔχω γεωδῶν μάλιστα μάλιστα ἡ ὁ ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω . . οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὑγιῶς ὑγιής δόξει δοκέω λέγεσθαι λέγω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή γῆς γῆ ( ( ὡς ὡς | εἶπε λέγω εἶπον πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος περὶ περί τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις λέγων λέγω πυρὸς πῦρ δὲ δέ τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ δὲ δέ ἁπτικὸν γῆς γῆ , , τὸ ὁ αἰσθητήριον οὕτω οὕτως γῆς γῆ λέγων λέγω · · οὐ οὐ θερμὸν θερμός δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ . . μήποτ’ οὖν οὖν οὐχ ὡς ὡς ὡς ὁμοίων ὅμοιος οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος περὶ περί τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 [ [ ἡ ὁ ] ] περὶ περί ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἥ ὁ τε τε ὄσφρησις ὄσφρησις καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις , , λέγει λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς περὶ περί ἐκείνῳ ἐκεῖνος ὄντι εἰμί ψυχροτάτῳ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριος ἥ ὁ τε τε ὄσφρησις ὄσφρησις καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις , , οὕτω οὕτως περὶ περί τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἥ ὁ τε τε ἁφὴ ἁφή καὶ καί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις οὔσῃ θερμοτάτῃ τῶν ὁ μορίων μόριον . . θερμὴ γὰρ γάρ ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἀντικειμένη τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος · · διὸ διό ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν ὕλη ὕλη τῷ ὁ θερμῷ θερμός , , ἡ ὁ δὲ δέ καρδία καρδία τῷ τῷ ψυχρῷ . . οὐκέτι οὐκέτι περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος δὲ δέ λέγων λέγω αἰσθητήριά τινα τις εἶναι εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ διὰ διά τούτων οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγει λέγω εἶναι εἰμί · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω διὸ διό καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος προσέθηκε προστίθημι τῷ ὁ τόπῳ τόπος . . μίαν | | γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή λέγει λέγω , , καὶ καί ταύτην οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία λέγει λέγω . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ πρὸς πρός τῷ ὁ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ὄργανα ὄργανον αἰσθητικὰ αἰσθητικός ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄρχεται ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία , , διὰ διά δὲ δέ τούτου οὗτος πρώτου ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός αὐτῶν αὐτός · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ καρδίας καρδία πόροι πορεῖν πόρω τινὲς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος διατείνουσι διατείνω τρεῖς , , εἶτα εἶτα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ὁ ὁ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀκοήν ἀκοή , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις καθήκουσιν καθήκω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή καὶ καί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις εὐθὺς εὐθύς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τέτανται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὁδοῦ ὁδός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι λόγον λόγος τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητήριον οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός αἰσθητῶν αἰσθητής νῦν νῦν λέγει λέγω ) ) . . καθόλου καθόλου μὲν μέν οὖν οὖν τί τι τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἑκάστου ἕκαστος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή φησιν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τίνες τις δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ καθόλου καθόλου περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγοι λόγος προστίθησιν προστίθημι ) ) · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὸ ὁ διατιθέναι διατίθημι πὼς τήν ὁ τε τε αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , | καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον τό ὁ ὅς τε τε εἶδος εἶδος τῶν ὁ αἰσθητῶν χωρὶς χωρίς τῆς ὁ ὑποκειμένης ὕλης ὕλη αὐτοῖς αὐτός δέχεσθαι δέχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , περὶ περί τούτων οὗτος προείρηται . . τί τίς τις δέ δέ ποτε ποτε ποτέ ἕκαστον ἕκαστος <ὂν> τῶν ὁ ἑκάστῃ ἕκαστος αἰσθήσει αἴσθησις αἰσθητῶν αἰσθητής τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος αἰσθήσει αἴσθησις γίνεται γίγνομαι , , νῦν νῦν λέγει λέγω τε τε καὶ καί προστίθησι προστίθημι τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός φύσιν φύσις , , τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί δεικνύς , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ταὐτὸν αὐτός αὐτοῖς αὐτός τό ὁ ὅς τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός εἶναι εἰμί . . κοινὸν κοινός μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , περὶ περί οὗ οὗ εἴρηται λέγω ἐρῶ ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθήσει αἴσθησις ἀντιληπτόν ) ) , , ἴδιον ἴδιος δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος ἡ ὁ οἰκεία οἰκεῖος φύσις φύσις τε τε καὶ καί οὐσία καθ’ κατά καθ’ ἣν ὅς ὅς2 διαφέροντα διαφέρω ἕτερά τε τε ἀλλήλων ἀλλήλων ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός αἰσθήσει αἴσθησις αἰσθητὰ αἰσθητός πάντα πᾶς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί περὶ περί ἁφῆς ἁφή ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ περὶ περί ἁπτοῦ’ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἡ ὁ δὲ δέ ἁφὴ ἁφή αἴσθησις αἴσθησις . . καὶ καί πρῶτόν γε γε περὶ περί χρωμάτων χρῶμα εἰπεῖν λέγω εἶπον προτίθεται προτίθημι , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψις αἰσθητά αἰσθητός . . ἐστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος διχῶς διχῶς λεγόμενον λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τὸ ὁ δὲ δέ δυνάμει δύναμις λεγόμενον λέγω ] ] . . Εἴρηται δὲ δέ ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις αὕτη οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐνερπρώτου γείᾳ αἰσθητὸν αἰσθητός πῶς πῶς πως ταὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί πῶς πῶς πως ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή φησιν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὲν μέν ἀριθμῷ ἀριθμός ἓν τὸ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν αἴσθησις αἴσθησις , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ ἕτερα ἕτερος . . ἄλλο ἄλλος δέ δέ ἐστι εἰμί τῷ τῷ λόγῳ λόγος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσει αἴσθησις εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος κατ’ κατά ἐνέργειαν αἰσθητῷ . . ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον φησι φημί · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείᾳ χρῶμα χρῶμα καὶ καί ὁ ὁ ψόφος ψόφος <πῶς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος ταῖς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεσιν> . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια χρῶμα χρῶμα ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄψει ὄψις οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ψόφος ψόφος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκοῇ ἀκοή · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ὁρώμενα ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι οἷόν τε τε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αὐτοῖς αὐτός αἰσθητοῖς αἰσθητός εἶναι εἰμί χωρὶς χωρίς αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ‘ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια χρῶμα χρῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί ὁ ὁ | | ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ψόφος αἰσθητὸς αἰσθητός πῶς πῶς πως ἐστι εἰμί ταὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄψει ὁράω , , τὸ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἀκοῇ ἀκοή , , καὶ καί κατὰ κατά τί τίς τις ἕτερα ἕτερος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ ’ ’ . . ἐδήλωσε δηλόω δὲ δέ τοῦτο οὗτος διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ταῖς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεσι · · ταύταις οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθητὰ ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . τί τίς τις δὲ δέ ὂν ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , τό ὁ ὅς τε τε χρῶμα χρῶμα καὶ καί ὁ ὁ ψόφος ψόφος καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος αἰσθήσεις αἴσθησις ὁμοίως ὅμοιος , , δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί αἰσθητὸν αἰσθητός διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ποιήσει ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τὸ ὁ δυνάμει δύναμις αἰσθητὸν αἰσθητός ἐδήλωσεν δηλόω ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής ἐγεγόνει γίγνομαι , , περὶ περί οὖν οὖν τοῦ ὁ οὕτως οὕτως αἰσθητοῦ αἰσθητής νῦν νῦν , , φησί φημί , , λέγωμεν λέγω , , τουτέστι τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί φωτὸς φώς ἐν ἐν ἐκείνοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής κατὰ κατά συμβεβηκός . . Ὑπομιμνῄσκει ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ ψυχῆς ψυχή εἰρημένων λέγω περὶ περί φωτός φώς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής κατὰ κατά συμβεβηκός . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φῶς φάος ἐστιν εἰμί ἐντελέχεια ἐντελέχεια τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής , , ᾗ ὅς ᾗ διαφανές διαφανής , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής , , οὐχ οὐ ἀπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή παθητικῶς παθητικός ἀναδέχεται ἀναδέχομαι τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής τὸ ὁ φῶς φάος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σχέσιν σχέσις τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ποιὰν τοῦ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω πεφυκότος φύω ποτὲ ποτε μὲν μέν πεφώτισται , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὔ οὐ . . διὸ διό οὐκ οὐ οἰκεῖον οἰκεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ φῶς φάος ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κεχρωσμένων · · ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ μένει μένω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ὡς ὡς οἰκεῖον οἰκεῖος ὄν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ φωτὸς φώς οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · καὶ καί ὁ ὁ ] ] αὐτὸς αὐτός ἐξηγούμενος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί τι τι πυρῶδες ἐν ἐν διαφανεῖ διαφαίνω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω χρῶμα χρῶμα τοιοῦτον · · πῶς πῶς πως δὲ δέ γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά σχέσιν σχέσις πυρώδους τινὸς ἐν ἐν διαφανεῖ διαφαίνω προσέθηκεν προστίθημι ( ( ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ ὅς τοιούτου τοιοῦτος ἐν ἐν διαφανεῖ διαφανής φῶς φάος , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀπουσία σκότος σκότος ) ) , , πῶς πῶς πως κατὰ κατά συμβεβηκὸς φῶς φάος τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τοὐ διαφανοῦς διαφανής ὑπομιμνῄσκων ὑπομιμνήσκω . . τῷ τῷ δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί φωτὸς φώς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ διαφανοῦς οὐδὲν οὐδείς δοκεῖ δοκέω ἀνταποδε|δόσθαι . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν ἀκόλουθον ἀκόλουθος τὸ ὁ ‘ ‘ κείσθω κεῖμαι τοῦτο οὗτος καὶ καί μενέτω μένω ’ ’ , , μεθ’ μετά ὃ εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ ὃ ὅς δὲ δέ λέγομεν λέγω διαφανὲς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος ἀέρος ἢ ἤ ὕδατος ὕδωρ . . μέλλων μέλλω δὲ δέ περὶ περί χρωμάτων χρῶμα λέγειν λέγω εὐλόγως εὔλογος ὐπομιμνῄσκει ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος χρῶμα χρῶμα ὂν εἰμί μάλιστά μάλιστα τε τε καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος <ὁρατόν> , , εἴγε εἰ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα αἴσθησις αἴσθησις οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ γίνεται γίγνομαι ἢ τίη ἐν ἐν διαφανεῖ διαφαίνω , , δεικνὺς δείκνυμι καὶ καί συνιστὰς συνίστημι διὰ διά τούτου οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος φύσις φύσις χρωμάτων χρῶμα ἐστὶ εἰμί δεκτική δεκτικός . . Λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ φῶς φάος χρῶμα χρῶμα ὂν εἰμί ἐν ἐν διαφανεῖ διαφανής γίνεσθαι γίγνομαι , , ἑξῆς ἑξῆς τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής ἡ ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα δεκτικὴ δεκτικός καὶ καί ἐν ἐν τίσιν τίσις ἐστὶ εἰμί καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τῶν ὁ διαφάνειαν διαφάνεια ἐχόντων ἔχω σωμάτων σῶμα πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορὰ διαφορά ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι · · εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ κεχρωσμένων πρὸς πρός τὰ ὁ πεφωτισμένα δείξει δείκνυμι διαφοράν διαφορά , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος τὰ ὁ μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ πέρατι πέρας , , τὰ ὁ δὲ δέ πεφωτισμένα οὔτε οὔτε οὕτως οὕτως οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος . . ὅ ὁ ὅς γὰρ γάρ λέγομεν λέγω , , φησί φημί , , διαφανὲς διαφανής οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος ἀέρος ἢ ἤ ὕδα|τος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς φῶς φάος χρῶμα χρῶμα κατὰ κατά συμβεβηκός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής ἀέρος ἢ τίη ὕδατος ὕδωρ , , προσέθηκεν ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄλλου ἄλλος ἄλλου τινὸς τῶν ὁ οὕτως οὕτως λεγομένων λέγω σωμάτων σῶμα · · λέγονται λέγω γὰρ γάρ διαφανεῖς διαφανής λίθοι τινές τις . . οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος οὖν οὖν τινος ἴδιον ἴδιος ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί κοινὴ κοινός φύσις φύσις τις καὶ καί δύναμις δύναμις οὐ οὐ χωριστὴ χωριστός οὖσα εἰμί οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά αὑτὴν ὑφίστασθαι ὑφίστημι δυναμένη , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ ἄλλη ἄλλος τις τις δύναμις δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔν ἐν εἰς τε τε τούτοις οὗτος οὖσα εἰμί ἃ ὅς ὅς2 διαφανῆ λέγομεν λέγω , , ἀέρι ἀήρ λέγω λέγω καὶ καί ὕδατι ὕδωρ , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 κατηγοροῦμεν κατηγορέω τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος πᾶσι πᾶς σώμασι σῶμα , , τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ ἲς ἴς δὲ δέ ἧττον ἥσσων , , τῷ τῷ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἔχειν ἔχω τι τι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . Λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ διαφάνειαν διαφάνεια φύσιν φύσις τινὰ καὶ καί δύναμιν δύναμις εἶναι εἰμί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ σώμασι σῶμα , , τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων , , προσλαμβάνει προσλαμβάνω τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , καθὸ σώματα σῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τι τι εἶναι εἰμί ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί πέρας πέρας , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲν ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , οὕτως οὕτως φησὶν φημί ἔσχατόν ἔσχατος τι τις | | τοιοῦτον εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ διαφανείας . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ διαφανείας πέρας πέρας οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κεχωρισμένον χωρίζω τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρας πέρας , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος καὶ καί σὺν σύν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὄν εἰμί · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τό ὁ τε τε διαφανὲς διαφανής καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα . . ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις κεχωρισμένον χωρίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ διαφανές διαφανής · · ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός διαφανές διαφανής , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δὲ δέ δύναμιν δύναμις χρωμάτων χρῶμα δεκτικόν δεκτικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τοιαύτη τοιοῦτος κεχρωσμένη , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί , , καθὸ μὲν μέν σῶμα σῶμα , , τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέρας πέρας , , καθὸ δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε καὶ καί διαφανές διαφανής , , τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα . . [ [ ἐστι εἰμί ποιότης ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια , , καθὸ καθό μὲν μέν σῶμα σῶμα , , ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , καθὸ δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε , , λευκήν λευκός ] ] . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ φύσις φύσις ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα δεκτικὴ δεκτικός χρωμάτων χρῶμα , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ θερμότητος ἢ τίη ψυχρότητος ψυχρότης ἢ τίη ὑγρότητος ὑγρότης ἢ ἤ ξηρότητος ξηρότης ἢ τίη μανότητος μανότης ἢ ἤ πυκνότητος πυκνότης οἷόν τε τε τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον μετέχειν μετέχω τῶν ὁ σωμά|των , , τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων , , οὐκ οὐ οὐσῶν εἰμί χωριστῶν δυνάμεων δύναμις , , οὕτως οὕτως καὶ καί τῆς ὁ διαφανείας . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος πεφυκόσι φύω γίνεσθαί τε τε καὶ καί εἶναι εἰμί ἔστι εἰμί τι τι ὑποκείμενον ἐπιτη - - δειότητα ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός εἰδοποεῖσθαι καὶ καί ὕλη ὕλη ἐστὶν εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί γὰρ γάρ βαρεῖ βαρέω καὶ καί κούφῳ καὶ καί μεγάλῳ μέγας καὶ καί μικρῷ μικρός σμικρός καὶ καί θερμῷ θερμός καὶ καί ψυχρῷ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ ἀνάλογον τούτοις οὗτος ἔχουσιν ἔχω ὕλη ὕλη τις τις ὑπόκειται ὑπόκειμαι ) ) , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ χρώμασι χρῶμα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἐναντιώσει ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι πεφυκότων φύω ) ) , , καὶ καί ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα διαφάνεια διαφάνεια . . καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καθό ἐστι εἰμί διαφανῆ διαφανής , , καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἔχει ἔχω τε τε καὶ καί δέχεται δέχομαι · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δύναμιν δύναμις χρώματός χρῶμα ἐστι εἰμί δεκτικόν δεκτικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἴση ἴσος ἡ ὁ φύσις φύσις αὕτη οὗτος τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν οἷς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἧττον ἥσσων · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἀόριστα ἀόριστος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ διωρισμένα διορίζω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ταύτας οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διαφορά διαφορά . . πάντα πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ σώματα σῶμα τῆς ὁ φύσεως φύσις ταύτης οὗτος τῆς ὁ διαφανείας κεκοινώνηκεν κοινωνέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , | | τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων . . ἰδίως ἴδιος δὲ δέ διαφανῆ διαφανής , , ὡς ὡς εἴθισται ἐθίζω λέγεσθαι λέγω , , τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μόνα μόνος τὰ ὁ δίοπτα , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς * * * * * * φαινόμενον φαίνω μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψις ἀντιληπτὸν παρὰ παρά τὸ ὁ φάος φάος ( ( φάος φάος δὲ δέ τὸ ὁ φῶς φάος ) ) , , ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή τοῦτο οὗτος χρῶμα χρῶμα , , ταῦτα οὗτος διαφανῆ διαφανής . . τὰ ὁ γὰρ γάρ δεχόμενα τὸ ὁ φάος φάος ἤτοι ἤτοι φῶς φάος , , δι’ διά οὗ οὗ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω ὁρᾶται ὁράω , , ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω συνήθως συνήθης διαφανῆ διαφανής κατὰ κατά ἄμφω ἄμφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τὸ ὁ φῶς φάος δέχεται δέχομαι , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί φάος φάος , , καὶ καί διότι διότι τοῖς ὁ ἄλλοις πᾶσιν πᾶς αἴτια ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ὅς φαίνεσθαί φαίνω τε τε καὶ καί ὁρᾶσθαι ὁράω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ χρώματα χρῶμα διὰ διά τούτου οὗτος ὁρᾶται ὁράω καὶ καί τούτου οὗτος κινητικά κινητικός . . δέχεται δέχομαι δὲ δέ τὸ ὁ φῶς φάος τὰ ὁ ἀόριστα ἀόριστος διαφανῆ τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος χρῶμα χρῶμα · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀόριστα ἀόριστος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πέρας πέρας ἴσχε ἴσχω παρ’ παρά ἄλλου οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω οἰκεῖόν οἰκεῖος τε τε καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα . . δι’ διά οὗ οὗ δὴ δή ταῦτα οὗτος φαίνεται φαίνω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἰδίως ἴδιος καλοῦμεν καλέω διαφανές διαφανής . . οὐ οὐ πάντα πᾶς γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ διαφάνειαν διαφάνεια ὁμοίως ὅμοιος ἐστὶ εἰμί διαφανῆ διαφανής · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον αὐτῆς αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων μετέχει μετέχω . . καὶ καί ἔστι εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἀόριστα ἀόριστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διὰ διά τὸ ὁ <μηδεμίαν> μοῖραν μοῖρα τε τε καὶ καί γῆς γῆ ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἅ ὅς ] ] καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον διαφανῆ διαφανής καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος ἧττον ἥσσων , , διότι διότι γῆς γῆ ταῦτα οὗτος ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ μετέχει μετέχω , , ἥτις ὅστις ἐλάχιστα ἐλάχιστος διαφανής διαφανής ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων μίξει μείγνυμι μίγνυμι τοῦ ὁ ἐναντίου . . μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρατὸν καὶ καί διαφανὲς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὃ ὁ αὐτό τέ ἐστιν εἰμί ὁρατὸν καὶ καί διαφανὲς καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶσθαι ὁράω αἴτιον αἴτιος γίνεται γίγνομαι · · τοιοῦτον δὲ δέ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω πεφυκός φύω , , ὥσπερ ὥσπερ τό ὁ τε τε θεῖον θεῖος καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . κατὰ κατά λόγον λόγος δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος γειτνίασιν γειτνίασις καὶ καί οἰκειότητα οἰκειότης καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος κεκοινώνηκε κοινωνέω τῆς ὁ διαφανείας , , ἀὴρ ἀήρ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ( ( διὸ διό καὶ καί τάχιστα ταχύς οὗτος οὗτος φωτὸς φώς ἀναπίμπλαται ἀναπίμπλημι ) ) , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τελευταία τελευταῖος δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ · · διὸ διό καὶ καί ἐλάχιστα ἐλάχιστος αὕτη οὗτος διαφανής διαφανής · · καὶ καί γὰρ γάρ ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ γῆς γῆ εἶναι εἰμί δοκοῦντά δοκέω ἐστι εἰμί διαφανῆ διαφανής , , ὕδατος ὕδωρ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ γῆς γῆ ὄνια αὐτὰ αὐτός εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ταύτης οὗτος δὲ δέ μίξει μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ ἔλαττον διαφανῆ διαφανής τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οὕτως οὕτως διαφανῆ διαφανής . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ οἰκεῖός οἰκεῖος πὼς τῷ τῷ πυρί πῦρ · · διὸ διό καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως ἐμπίπλαται ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι φωτός φώς . . τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τροφὴ τροφή δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ | | πυρὶ πῦρ εἶναι εἰμί καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ καιομένοις καίω ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης ἐστὶν εἰμί <ἡ> ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καιομένη καίω , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ταύτην οὗτος ἔχει ἔχω , , καίεται καίω · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ καπνός καπνός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ πορρωτάτω προσωτέρω ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( διὸ διό καὶ καί ἥκιστα ἥκιστος αὕτη οὗτος διαφανής διαφανής ) ) · · διὸ διό καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὴν ὁ στερήσεως στέρησις πὼς τοῦ ὁ φωτὸς φώς χώραν χώρα ἔχει ἔχω , , οὔτε οὔτε αὐτὴ αὐτός δεχομένη τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν αὑτῇ , , ὅτῳ ὅστις τ’ τ’ ἂν ἄν ἄλλῳ ἄλλος μιχθῇ μείγνυμι μίγνυμι , , ἀντιφράττουσα αὐτῷ αὐτός καὶ καί κωλύουσα κωλύω φωτίζεσθαι φωτίζω δί’ δί’ ὅλου , , ὡς ὡς ὁρῶμεν ὁράω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καπνός καπνός ἐστι εἰμί · · πολὺ πολύς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γεῶδες γεώδης ἐν ἐν τῷ τῷ καπνῷ καπνός . . οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ φλὸξ φλόξ δίοπτος , , διότι διότι καὶ καί αὐτὴ αὐτός γεῶδές τι τις ἔχει ἔχω μεμιγμένον μείγνυμι , , εἴγ’ ἐστὶ εἰμί καπνὸς καπνός καιόμενος καίω καὶ καί ἡ ὁ φλόξ φλόξ . . διὸ διό οὐ οὐ κονιορτοῦ κονιορτός ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι διαφανὴς διαφανής ἔτι ἔτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μένει μένω . . κέρας κέρας δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ χελώνιον διαφανῆ διαφανής ἐργασθέντα πὼς γίνεται γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ὕδατος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τῷ τῷ μαλακτὰ εἶναι εἰμί . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα διαφανῆ διαφανής τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ὁρατὸν ὁρατός | | τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα δέχεται δέχομαι , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτῶν αὐτός , , τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἀντιφράττον καὶ καί τῷ τῷ ἀόριστα ἀόριστος εἶναι εἰμί · · δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα ὁρατὸν ἕκαστον ἕκαστος · · τῷ τῷ δὲ δέ εἶναι εἰμί ὑγρά τε τε καὶ καί ἀόριστα καὶ καί μὴ μή δύνασθαι δύναμαι στέγειν στέγω τοῦτο οὗτος ὃ ὁ δέχεται δέχομαι οὐ οὐ παθητικῶς παθητικός χρώννυται . . διὸ διό οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τοῦτο οὗτος ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπελθόντος ἀπέρχομαι τοῦ ὁ πεφυκότος φύω φωτίζειν φωτίζω αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν στερήσει στέρησις τούτου οὗτος γίνεται γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς εἴγε στέγειν στέγω ἐδύνατο δύναμαι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἦν εἰμί <ἂν> ἀεὶ ἀεί φῶς φάος αὐτοῖς αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος χρώματα χρῶμα ὁμοίως ὅμοιος δέχεται δέχομαι · · κινεῖται κινέω γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος δι’ διά οἰκειότητα οἰκειότης . . ὅσα ὅσος δὲ δέ στερεὰ στερεός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί γῆς γῆ ἔχοντα ἔχω πλεῖον πολύς πλείων , , οὔτε οὔτε δίοπτα ταῦτα οὗτος , , διότι διότι μηδὲ μηδέ ὁμοίως ὅμοιος διαφανῆ διαφανής , , οὕτε τὸ ὁ φῶς φάος ἔτι ἔτι δέχεται δέχομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σωμάτων σῶμα οἰκεῖον οἰκεῖος χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ φῶς φάος . . ἔχει ἔχω μέντοι οἰκεῖόν οἰκεῖος τι τι χρῶμα χρῶμα · · στερεὰ γὰρ γάρ ὄντα ὄντα καὶ καί στέγειν στέγω δυνάμενα τοῦτο οὗτος ὃ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι καὶ καί ἔσχεν ἔχω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ διαφανῶν | | ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποιᾶς ποιός ποῖος μίξεως μίξις μῖξις , , ὁρᾶται ὁράω μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ φωτός φώς , , ὃ ὅς κυριώτατά τε τε καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὁρατόν , , οὐ οὐ μὴν μήν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φῶς φάος ὡς ὡς χρῶμα χρῶμα δεχόμενα · · καθόσον καθόσον δὲ δέ μετέχει μετέχω τῆς ὁ διαφανείας , , κατὰ κατά τοσοῦτον καὶ καί οὕτως οὕτως κέχρωσται . . ὅσα ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί διαφανῆ διαφανής φωτοειδὲς ἔχει ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἔχοντα ἔχω μεμιγμένον μείγνυμι ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ τοιούτου τοιοῦτος χρώματος χρῶμα αἴτιον αἴτιος , , τὰ ὁ ὅς ὅ ὅς ἐγγὺς τούτοις οὗτος λευκόν λευκός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὁρατὸν ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα μᾶλλόν ἐστι εἰμί καὶ καί διαφανῆ διαφανής . . τὰ ὁ δὲ δέ μέλανα στερήσει στερέω διαφανείας τοιαῦτα τοιοῦτος , , ὡς ὡς τὸ ὁ σκότος σκότος ἀπουσίᾳ ἀπουσία τοῦ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω πεφυκότος φύω . . καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα φύσις φύσις καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα διαφανείας . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη τιεἶναι ἔσχατον ἔσχατος . . Λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τοῦτο οὗτος ὂν εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω χρῶμα χρῶμα — — τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα φύσεως φύσις δεκτικόν δεκτικός — — καὶ καί τούτῳ οὗτος συμβεβηκὸς συμβαίνω ὡς ὡς ὑποκειμένῳ τῷ τῷ χρώματι χρῶμα τούτου οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , λέγω λέγω | δὴ δή τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής ) ) * * * * * * ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καθὸ σῶμά ἐστιν εἰμί , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐστὶν εἰμί ἔσχατόν ἔσχατος τι καὶ καί πέρας πέρας ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος σῶμά ἐστι εἰμί , , παντὸς πᾶς δὲ δέ σώματος σῶμα ἔσχατον ἔσχατος ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ) ) , , οὕτως οὕτως καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα διαφανείας καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , καθό ἐστι εἰμί διαφανῆ διαφανής , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναί εἰμί τι τις πέρας πέρας , , ταὐτὸν αὐτός μὲν μέν ὂν εἰμί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τῷ τῷ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρατι πέρας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ὧν ὅς ὅς2 πέρατα πέρατος περατός ταῦτα οὗτος ἓν κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ταὐτὸν αὐτός ἦν εἰμί τό ὁ ὅς τε τε σώματι σῶμα εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ διαφανεῖ · · σώματα σῶμα μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων , , διαφανῆ διαφανής δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τὰ ὁ δὲ δέ ἧττόν ἐστι εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν σώματος σῶμα , , ὡς ὡς ὡς σώματος σῶμα , , πέρας πέρας ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , τοῦ ὁ δὲ δέ διαφανοῦς διαφανής , , ὡς ὡς διαφανοῦς , , τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα · · διὸ διό καὶ καί ταὐτόν αὐτός πὼς καὶ καί οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός ἐπιφάνειά ἐπιφάνεια τε τε καὶ καί χρῶμα χρῶμα . . τὸ ὁ δὲ δέ πέρας πέρας τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής χρῶμα χρῶμα · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας ὁρᾶται ὁράω τὰ ὁ κεχρωσμένα χρῴζω , , ὥστε ὥστε πέρας πέρας τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα . . καθὸ καθό μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρᾶται ὁράω , , | | κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί χρῶμα χρῶμα ἔχει ἔχω · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας ὁρᾶται ὁράω · · κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄρα ἄρα ἔχει ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς διαφανῶν , , πέρας πέρας . . οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ τὰ ὁ οὕτω οὕτως διαφανῆ διαφανής καὶ καί διὰ διά βάθους βάθος ἐστὶ εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀορίστων ἀόριστος διαφανῶν ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια διὰ διά βάθους βάθος . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ φωτὸς φώς φύσις φύσις ἀορίστῳ διαφανεῖ ἐστι εἰμί . . Ἀόριστον μὲν μέν γὰρ γάρ διαφανὲς διαφανής τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί μὴ μή ἔχον ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος ὅρον ὅρος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀντιδιαιρεῖται τὸ ὁ στερεὸν στερεός σῶμα σῶμα , , σῶμα σῶμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγων λέγω αὐτό αὐτός , , ὡς ὡς ἐμφαινομένης ἐμφαίνω τῆς ὁ στερεότητος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδέν οὐδείς γε γε ἔλαττον καὶ καί τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος σῶμα σῶμα σῶμα σῶμα . . τὴν ὁ ὅς διαφορὰν διαφορά δὲ δέ φωτός φώς τε τε καὶ καί χρώματος χρῶμα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος διαφανῶν δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τούτων οὗτος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φῶς φάος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀορίστῳ διαφανεῖ καὶ καί οἰκεῖον οἰκεῖος οὐκ οὐ ἔχοντι ἔχω τέλος τέλος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὰ ὁ | | τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα , , καθὸ σώματα σῶμα , , οἰκεῖόν οἰκεῖος τι τις πέρας πέρας , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ὑπὸ ὑπό ἄλλου ὁρίζεται ὁρίζω καὶ καί περατοῦται περατόω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ χρῶμα χρῶμα οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω τῷ ὁ τὸ ὁ μὲν μέν χρῶμα χρῶμα πέρας πέρας καὶ καί τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καθὸ διαφανές τε τε καὶ καί χρώματος χρῶμα δεκτικὸν δεκτικός καὶ καί ὁρατόν , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ μὴ μή ἔχειν ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος πέρας πέρας . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια καὶ καί οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω πέρας πέρας ταῦτα οὗτος καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω , , τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός σώμασι σῶμα διαφανοῦς διαφανής ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν εἶναι εἰμί ἔσχατόν τι τι καὶ καί τοῦτο οὗτος ὡρισμένον ὁρίζω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί καθὸ σώματα σῶμα ἦν εἰμί · · συνοδεύει γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποκειμένῳ τό ὁ ὅς τε τε ὡς ὡς ὡς σώματος σῶμα καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς διαφανοῦς πέρας πέρας . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς χρῶμά χρῶμα ἐστι εἰμί προσβιβάζει ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατι τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστι εἰμί ἢ τίη πέρας πέρας τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστι εἰμί . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , παρατίθεται παρατίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ Πυθαγορείων δόξαν δόξα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . ὅ ὅς ἐστι εἰμί πέρας πέρα τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , χρόαν χροιά ἔλεγον λέγω . . παραθέμενος παρατίθημι δὲ δέ τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος δόξαν δόξα , , ἐπα|νορθῶν αὐτὴν αὐτός λέγει λέγω εἶναι εἰμί μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατι πέρας τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , οὐ οὐ μὴν μήν εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρας πέρας . . καὶ καί * * * * * * ὡς ὡς ὡς σώματός σῶμα ἐστι εἰμί πέρας πέρας τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ποιότης ποιότης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ποσόν ποσός πόσος , , εἴγε εἰ μέγεθος μέγεθος ἐπὶ ἐπί δύο γε διεστώς · · καὶ καί πᾶν πᾶς μὲν μέν σῶμα σῶμα ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ κέχρωσται . . καὶ καί οὔτε οὔτε , , εἰ εἰ μία <κατ᾿ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐπιφάνεια> , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἓν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ μιᾷ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί χρώματα χρῶμα ) ) , , οὔτε οὔτε , , εἰ εἰ ἓν κατ’ κατά ἀριθμὸν χρῶμα χρῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναι εἰμί μίαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καθὸ σῶμα σῶμα , , πέρας πέρας τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δείκνυσι δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ διαφανές διαφανής ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα χρωμάτων χρῶμα δεκτικόν δεκτικός . . Ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ φύσιν φύσις νομίζειν νομίζω . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρας πέρα ἐστίν εἰμί , , | | ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρατι πέρας , , πέρας πέρας ὂν εἰμί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής , , καθὸ καθό διαφανές διαφανής , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός σώμασι σῶμα διαφανές ἐστι εἰμί τὸ ὁ χρώματος χρῶμα δεκτικόν δεκτικός . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτήν αὐτός , , φησί φημί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω φύσιν φύσις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί συνθέτοις σύνθετος σώμασι σῶμα τὴν ὁ τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα δεκτικήν , , ἥτις ὅστις καὶ καί ἔξω ἔξω τῶν ὁ στερεῶν σωμάτων σῶμα ὁρᾶται ὁράω χρωματιζομένη · · τοιαύτη τοιοῦτος δὲ δέ ἀήρ ἀήρ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής χρώματος χρῶμα δεκτικόν δεκτικός . . ἔξω ἔξω δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον ταῦτα οὗτος χρωματίζεσθαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπό ὑπό τινος τις ἔξωθεν ἔξωθεν φωτίζεταί τε τε καὶ καί χρώννυται οἰκεῖον οἰκεῖος οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω <χρῶμα> γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχοντα ἔχω χρῶμα χρῶμα ἐντὸς ἐντός κεχρῶσθαι χρώζω λέγει λέγω , , διότι διότι οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ) ) · · ἡ ὁ γὰρ γάρ αὐγὴ αὐγή καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀορίστοις ἀόριστος διαφανέσι γινόμενον , , οἷά ἐστιν εἰμί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κίνησις κίνησις | ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τούτων οὗτος † † ἐστί εἰμί χρωματίζεται · · 105 ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτοις οὗτος αὐγή αὐγή τις τις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ὑπό ὑπό τινων ἀνθῶν ἀνθέω , , ὡς ὡς χρώννυσθαι δοκεῖν δοκέω αὐτά αὐτός . . ἢ τίη αὐγὴν αὐγή τὸ ὁ φῶς φάος εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ γινόμενον ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , χρῶμα χρῶμα ὄν εἰμί πὼς αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἄρα ἄρα ἡ ὁ φύσις φύσις ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα δεχομένη . . Ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ προστίθησι προστίθημι , , κατὰ κατά τί τίς τις αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , τούτοις οὗτος τε τε τοῖς ὁ ἀορίστοις ἀόριστος διαφανέσιν , , ἃ ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ἔξω ἔξω * * * * * * ὄντα ὄντα χρωματίζεσθαι , , καὶ καί τοῖς ὁ ὡρισμένοις . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος διὰ διά τὸ ὁ ἀόριστα αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή παθητικῶς παθητικός ἀναδέχεσθαι ἀναδέχομαι τὰ ὁ χρώματα χρῶμα οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φαίνεται φαίνω χρῶμα χρῶμα οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός αὐγὴ αὐγή ἐγγύς ἐγγύς τε τε προσιόντων πρόσειμι2 καὶ καί ἀφισταμένων ἀφίστημι πορρωτέρω πρόσω ( ( κατὰ κατά γὰρ γάρ ποιὰν σχέσιν σχέσις καὶ καί θέσιν θέσις τῶν ὁ δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὁρωμένων ὁράω πρὸς πρός τὰ ὁ ὁρῶντα ὁράω καὶ καί ποσὴν ἀπόστασιν ἀπόστασις διάφορον διάφορος τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός χρῶμα χρῶμα φαίνεται φαίνω καὶ καί μεταβάλλον μεταβάλλω τῷ τῷ μὴ μή αὐτὰ αὐτός ἀναδέχεσθαι ἀναδέχομαι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω · · κινούμενα κινέω δέ δέ πὼς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός αἴτια αἴτιος τοῖς ὁ ὁρῶσι ὁράω τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶσθαι ὁράω ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ σώμασι σῶμα ( ( πάλιν πάλιν δὲ δέ σώματα σῶμα τὰ ὁ στερεὰ στερεός λέγει λέγω ) ) | | τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένει μένω τ τ · · ὸ ὸ ὁρώμενον ὁράω , , ἐγγύς ἐγγύς τε τε καὶ καί πορρωτέρω πρόσω ἀποχωρούντων ἀποχωρέω , , ἄν ἄν γε γε ᾖ εἰμί τὸ ὁ διάστημα διάστημα σύμμετρον σύμμετρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος χρῶμα χρῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῦτο οὗτος δι’ διά οὗ οὗ αὐτὰ αὐτός ὁρᾶται ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τούτων οὗτος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχουσί ἔχω τι τις χρῶμα χρῶμα καὶ καί στερεοῖς στερεός τὸ ὁ περιέχον ἢ ἤ πυκνότερον ὂν εἰμί ἢ τίη λεπτότερον λεπτός , , μᾶλλον μᾶλλον πεφωτισμένον ἢ τίη ἧττον ἥσσων , , κατὰ κατά ποιὰν τοῦ ὁ φωτὸς φώς σχέσιν σχέσις πρὸς πρός τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις τὴν ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἀλλοῖα ἀλλοῖος ποιεῖ ποιέω φαίνεσθαι φαίνω τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τῆς ὁ περιστερᾶς τραχήλου , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀσφαλῶς ἀσφαλής προσέθηκεν προστίθημι τὸ ὁ ἐὰν ἐάν μὴ μή τὸ ὁ περιέχον ποιῇ ποιέω μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὥρισται ὁρίζω καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῆς ὁ χρόας χροιά . . ἢ τίη τὸ ὁ ἐὰν ἐάν μὴ μή τὸ ὁ περιέχον ποιῇ ποιέω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἶπεν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς στερεά · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς χρῶμα χρῶμα ἀλλοῖον ἀλλοῖος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω γίνεται γίγνομαι ἢ τίη θερμοτέρου ἢ τίη ψυχροτέρου ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ τοιούτου τοιοῦτος ὄντος εἰμί , , ὡς ὡς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσχειν πάσχω τὸ ὁ κεχρωσμένον καὶ καί μετα - - βάλλειν βάλλω . . | Προσθεὶς’ δε τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀορίστοις ἀόριστος διαφανέσι χρωμάτων χρῶμα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὡρισμένοις , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδιδοὺς χρήσιμον χρήσιμος γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἡγεῖσθαί τινας τις διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἀόριστα ἀόριστος διαφανῆ διαφανής εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡρισμένα ὁρίζω μηκέτι μηκέτι ) ) δῆλον δῆλος , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός φύσις φύσις καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐκτός τε τε <χρωματιζομένοις> ἀορίστοις ἀόριστος χρώματός χρῶμα ἐστι εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος διαφανές διαφανής . . καθ’ κατά ὅσον ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια , , κατὰ κατά τοσοῦτον τοσοῦτος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί χρώματος χρῶμα μέτεστιν μέτειμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ φύσις φύσις αὕτη οὗτος οὖσα εἰμί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω , , νῦν νῦν προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατι πέρας τούτου οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω τοῖς ὁ Πυθαγορείοις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν πέρατι πέρας ἡ ὁ χρόα χρώς ὡς ὡς ἐναργὲς λαμβάνει λαμβάνω · · ὁρατὰ ὁρατός γὰρ γάρ τὰ ὁ σώματα σῶμα κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας . . καθ’ κατά ὃ ὁ γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατόν ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς χρῶμά χρῶμα ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας τὰ ὁ ὡρισμένα ὁρίζω διαφανῆ διαφανής ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ πέρας πέρας ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὡρισμένου διαφανοῦς διαφανής , , καθὸ διαφανές διαφανής , , χρῶμά ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν βάθει βάθος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα λέγοιτ’ ἂν ἐάν δυνάμει δύναμις χρῶμα χρῶμα ἔχειν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁρατὰ εἶναι εἰμί · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὁρατὰ ὁρατός εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ κεχρῶσθαι χρώζω . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ὁρατὸν ὁρατός τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τούτω οὗτος . . τὸ ὁ δὲ δέ φῶς φάος οὐκ ἂν ἄν εἴη εἰμί χρῶμά χρῶμα τι τι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή παθητικῶς παθητικός αὐτὸ αὐτός ἔχει ἔχω τε τε καὶ καί δέχεται δέχομαι τὰ ὁ διαφανῆ διαφανής . . προστίθησι προστίθημι δέ δέ , , βεβαιῶν βεβαιόω τὸ ὁ πέρας πέρας εἷναι ἵημι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ διαφανῶν εἴ εἰ τι τι οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστί εἰμί τινος χρῶμα χρῶμα , , καὶ καί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας ὁρατόν ὁρατός ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φῶς φάος οὐ οὐ χρῶμα χρῶμα ἦν εἰμί αὐτῶν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἑξῆς ἑξῆς προστίθησι προστίθημι καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα διαφορᾶς διαφορά | | λέγων λέγω · · ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν εἶ εἶμι εἰμί ’ ’ ναι ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ποιεῖ ποιέω φῶς φάος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀορίστοις ἀόριστος γινόμενον διαφανέσι χρῶμά χρῶμα πὼς ὄν εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός παρουσίᾳ παρουσία φωτὸς φώς ἤ ἤ τινος φύσεως φύσις φωτίζειν φωτίζω τε τε καὶ καί χρωννύναι δυναμένης γίνεται γίγνομαι , , ἧς ὅς ὅς2 ἁπελθούσης σκότος σκότος ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω γίνεται γίγνομαι , , στέρησις στέρησις φωτὸς φώς ὄν εἰμί . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀορίστων ἀόριστος διαφανῶν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐν ἐν ‘ ἐκείνοις ἐκεῖνος χρῶμα χρῶμα παρουσίᾳ παρουσία γινόμενον τοῦ ὁ φωτίζειν φωτίζω δυναμένου , , οὕτως οὕτως φησὶν φημί ἔχειν ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὡρισμένων τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος αὐτῶν αὐτός ἑκάστου ἕκαστος . . ἐν ἐν οἷς μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οὖσι εἰμί διαφανέσι διαφανής ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ χρώννυσθαι πέφυκε φύω τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής τοιαύτη τοιοῦτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἡ ὁ λαμπρὰ λαμπρός καὶ καί πυρώδης πυρώδης φύσις φύσις ) ) , , ταῦτα οὗτος ὁρατά τε τε μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον χρώννυται ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ὡρισμένον ὁρίζω τε τε καὶ καί μένον μένω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ παρεκτικὸν καὶ καί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ταῦτ’ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ λευκὸν λευκός ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ χιών χιών , , διότι διότι πλεῖστον πλεῖστος ἀέρος ἔχει ἔχω , , | ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ] ] ὕδατος ὕδωρ , , διαφανῶν ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , μάλιστα μάλιστα † † δὲ δέ διαφανὴς διαφανής καὶ καί λευκὴ λευκός διὰ διά τὴν ὁ κίνησίν κίνησις τε τε καὶ καί τρῖψιν τρῖψις τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ <ὃς> κινούμενος κινέω τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἀφρώδους χρώματος χρῶμα αἴτιος αἴτιος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις αὐτὸν αὐτός συνάγουσα συνάγω διὰ διά τὴν ὁ περιέχουσαν περιέχω τοῦ ὁ νέφους νέφος ψυχρότητα ψυχρότης παχύτερον παχύς ποιεῖ ποιέω θερμαίνουσα θερμαίνω καὶ καί συνίστησι συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί οὕτως οὕτως κρατηθεὶς κρατέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ψυχροῦ πήγνυται πήγνυμι . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἢ τίη ἧττόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος φύσις φύσις , , ταῦτα οὗτος μέλανά τε τε καὶ καί ἐν ἐν στερήσει στέρησις χρώματος χρῶμα ἀνάλογον τῷ τῷ σκότῳ σκότος <τῷ> ἐν ἐν τοῖς ὁ διαφανέσιν ὄντ’ , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν παρῇ τὸ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω τε τε καὶ καί χρωννύναι αὐτὰ αὐτός δυνάμενον . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξὺ δὲ δέ χρώματα χρῶμα δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ ποιᾶς πόα τοῦ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος παρουσίας παρουσία τε τε καὶ καί μίξεως μίξις μῖξις γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν , , ὃ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητήσει ζητέω . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής ἐπιτάσει ἐπίτασις τε τε καὶ καί ἀνέσει ἀνέζω τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἀνατιθέναι ἀνατίθημι διαφοράν διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω καὶ καί χρωννύναι πεφυκότος φύω αὐτὸ αὐτός παρουσίᾳ παρουσία τε τε καὶ καί ἀπουσίᾳ ἀπουσία . . ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω | | ἄν ἄν γίνοιτο γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ διαφανείᾳ καὶ καί τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία τοὐ οὐ χρωννύναι πεφυκότος φύω τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ διαφανέσι διαφανής μᾶλλον μᾶλλον <ἢ ἧττον> τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἐν ἐν τῇ ὁ ποιᾷ ποιός μίξει μίξις μῖξις τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω · · Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα ἤδη ἤδη διελομένοις ἲς ἴς ποσαχῶς ποσαχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γίνεσθαι γίγνομαι λεκτέον λέγω λεκτέος . . ’ ’ Ev τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός σώμασι σῶμα τὴν ὁ μὲν μέν μῖξιν μίξις μῖξις καὶ καί παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω πεφυκότος φύω ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω τὸ ὁ λευκὸν λευκός χρῶμα χρῶμα ποιεῖν ποιέω εἰπών λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀπουσίαν ἀπουσία τούτου οὗτος τὸ ὁ μέλαν μέλας ἀναλόγως ἀνάλογος τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀορίστῳ διαφανεῖ διαφανής γινομένῳ φωτί τε τε καὶ καί σκότῳ σκότος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητεῖ ζητέω περὶ περί τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ χρωμάτων χρῶμα τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας , , πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δοκεῖ δοκέω μίξει μείγνυμι μίγνυμι γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι ἡ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ χρώματα χρῶμα διαφορὰ γίνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός τε τε καὶ καί μέλανος μίξεως μίξις μῖξις . . ‘ ‘ ’ Ενδέχεται μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων τιθέμενα τίθημι τό ὁ τε τε μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ λευκόν λευκός , , ὡς ὡς ἑκάτερον μὲν μέν αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί διὰ διά μικρότητα μικρότης ἀόρατον ἀόρατος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις αὐτῶν αὐτός ὁρατὸν ὁρατός γίνεσθαι γίγνομαι , , ποιεῖν ποιέω ἄλλου ἄλλος τινὸς ὄψιν ὄψις χρώματος χρῶμα . . ’ ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις ἃ ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος μὲν μέν | | ὄντα εἰμί ἐκφεύγει ἐκφεύγω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , συντεθέντα συντίθημι δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων ὁρᾶται ὁράω . . ἀπὸ ἀπό γοῦν γοῦν διαστήματός διάστημα τινος πυρὸν πυρός μὲν μέν ἕνα κείμενον οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἴδοι ὁράω εἶδον · · εἰ εἰ δὲ δέ σωρὸς πυρῶν πυρός γένοιτο γίγνομαι , , ὁρῷτο ὁράω ἂν ἐάν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαστήματος διάστημα . . ὡς ὡς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαστήματος διάστημα τούτων οὗτος τὸ ὁ μὲν μέν ὁρατόν ὁρατός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔ οὐ , , οὕτως οὕτως δύναταί τινα διὰ διά μικρότητα μικρότης μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖν κινέω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω χρωμάτων χρῶμα παραθέσεως παράθεσις ὁρώμενον ὁράω οὐδετέρῳ οὐδέτερος μὲν μέν ταὐτὸν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί τῶν ὁ παρακειμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἔσεσθαι εἰμί μέντοι τὶ χρῶμα χρῶμα , , εἴγε εἰ καὶ καί ὁρατόν ὁρατός · · ἄλλο ἄλλος ἄρα ἄρα τι εἶδος εἶδος χροιᾶς χροιά . . ἔσεσθαι εἰμί δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ παρατιθεμένων παρατίθημι τε τε καὶ καί συντιθεμένων συντίθημι ἀλλήλοις ἀλλήλων λευκῶν λεύκη τε τε καὶ καί μελάνων τῶν ὁ διὰ διά σμικρότητα μικρότης ἀοράτων πλείω πολύς πλείων καὶ καί διαφέροντα διαφέρω ἀπογεννώμενα χρώματα χρῶμα · · ἄλλο ἄλλος | μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσων ἴσοις ἴσος παρατιθεμένων παρατίθημι , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος τε τε ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή ἀναλογίαν ἀναλογία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος διπλασίων τε τε τῶν ὁ λευκῶν λεύκη ὄντων εἰμί καὶ καί ἡμιολίων ἢ ἤ ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ τινὶ ὑπεροχῇ ὑπεροχή . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλανος ὑπεροχῆς ὑπεροχή . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν λόγῳ λόγος τινὶ καὶ καί σύμμετρα τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἔσεσθαι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ὑπεροχῇ ὑπεροχή ἁπλῇ ἁπλόος , , καὶ καί ἔσεσθαι εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡδέα μὲν μέν καὶ καί προσηνῆ προσηνής τὰ ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή ὄντα εἰμί σύμμετρα , , οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ ἀσύμμετρα ἀνάλογον ἀνάλογος τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ συμφωνίας συμφωνία · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά κτὰ τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή λόγους λόγος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχουσα ἔχω ὡς ὡς δύο γε πρὸς πρός ἓν διαπασῶν καλεῖταί καλέω τε τε καὶ καί ἔστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν πρὸς πρός τέσσαρα τέσσαρες διατεσσάρων · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μηδένα λόγον λόγος ἔχωσιν ἔχω οἱ ὁ φθόγγοι φθόγγος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος καὶ καί ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος τὸ ὁ ὅς ἀκουόμενόν ἐστιν εἰμί , , ἀκουόμενον ἀκούω μέντοι . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ λευκῶν λεύκη τε τε καὶ καί μελάνων παραθέσεως παράθεσις τῶν ὁ διὰ διά μικρότητα μικρότης | | ἀοράτων ἕξειν ἔχω τὰ ὁ ἀπογεννώμενα χρώματα χρῶμα , , οἷον οἷος τριῶν δυσὶν ἢ ἤ τεσσάρων δυσὶν ἢ ἤ τριῶν τέτρασι παρατιθεμένων τε τε καὶ καί μιγνυμένων μείγνυμι , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν , , ἐν ἐν ἀναλογίᾳ ἀναλογία , , τῶν ὁ ὅς ’ ’ δε ἔξω ἔξω ταύτης οὗτος , , καὶ καί ἡδέα ἡδύς μὲν μέν τὰ ὁ ἐν ἐν ἀναλογίᾳ ἀναλογία τῶν ὁ συντιθεμένων συντίθημι , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἁλουργὸν καὶ καί τὸ ὁ ὅς φοινικοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὰ ὁ δὲ δέ ὅσα ὅσος πληκτικὰ καὶ καί ἀηδῆ ἀηδής οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀναλογία ἀναλογία . . καὶ καί ὀλίγα ὀλίγος φησὶν φημί ἔσεσθαι εἰμί τὰ ὁ ἡδέα ἡδύς διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ συμφώνως σύμφωνος ἡρμοσμένα ἁρμόζω τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἢ ἤ καὶ καί πάσας πᾶς μὲν μέν τὰς ὁ χρόας χροιά ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός τισι τῶν ὁ παρατιθεμένων παρατίθημι ἀλλήλοις ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ μὲν μέν τεταγμένας τάσσω παραθέσεις παράθεσις αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἡδέα ἡδύς χρώματα χρῶμα , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀτάκτους ἄτακτος , , γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ τὰς ὁ ἀτάκτους ἄτακτος οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή ἀσυμμετρίᾳ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις ἀταξίᾳ ἀταξία . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὰ ὁ δέκα τοῖς ὁ ὅς πέντε πέντε ποικίλως ποικίλος παρατιθέναι , , καθ’ κατά ἃς ὅς διαφορὰς διαφορά παραθέσεων παράθεσις διαφορὰν διαφορά ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα . . Μῆ καθαρὰς καθαρός δ’ δ’ ἄν ἄν λέγοι λέγω παραθέσεις παράθεσις τἀς μὴ μή ὁμοίων ὅμοιος . . καθαρὰ καθαρός μὲν μέν γάρ γάρ , , εἰ εἰ παρὰ παρά δύο γε φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἓν | | εἴη εἰμί κείμενον ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις , , οὐ οὐ καθαρὰ καθαρός δέ δέ , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά δύο γε , , τὰ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τρία , , τὰ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά ἕν . . εἷς μὲν μέν οὖν οὖν τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ χρῶ χράω2 χράομαι χραύω χράω μάτων , , δύο γε μὲν μέν ὄντων εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα , , πολλῶν πολύς ’ ’ δε γινομένων τῷ τῷ λόγῳ λόγος ᾦ ᾦ καὶ καί τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις τε τε καὶ καί παραθέσει παράθεσις τῇ ὁ ποιᾷ τούτων οὗτος , , ἐν ἐν φαντασίᾳ φαντασία τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐχόντων ἔχω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποστάσει . . οὕτως οὕτως τινὲς καὶ καί τὰς ὁ κράσεις κρᾶσις γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω . . Εἷς εἷς μὲν μέν οὖν οὖν τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ χρῶμ’ ἄτων οὗτος οὗτος , , εἷς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς φαίνεσθαι φαίνω δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἰπὼν τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ποιᾷ παραθέσει παράθεσις τοῦ ὁ λευκοῦ τε τε καὶ καί μέλανος τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα φαντασίαν φαντασία γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσαν λέγω , , δευτέραν δεύτερος πάλιν πάλιν ἐκτίθεται ἐκτίθημι δόξαν δόξα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω καὶ καί αὐτὴν αὐτός δύνασθαι δύναμαι μὴ μή ὄντων εἰμί ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα φαντασίαν φαντασία γίνεσθαι γίγνομαι , , μόνων ὄντων εἰμί ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας ὁρᾶσθαι ὁράω τὴν ὁ τῶν ὁ μεταξὺ χρωμάτων χρῶμα φαντασίαν φαντασία ἀνατιθεῖσα . . πῶς πῶς πως δὲ δέ διαφαίνεσθαι διαφαίνω δι’ διά ἄλλη ἄλλος λῶν λάω λάω2 τὰ ὁ χρώματα χρῶμα δύναται δύναμαι καὶ καί φαντασίαν φαντασία διάφορον διάφορος ἀποτελεῖν ἀποτελέω δεικνὺς δείκνυμι παρέθετο παρατίθημι τοὺς ὁ γραφεῖς γραφεύς . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ὑπαλείφοντές τινα ἐναργεστέραν χρόαν χροιά , , εἶτα εἶτα ἐπαλείψαντες ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῇ αὐτός τινα τις ἔλαττον ἐλάσσων ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ ἐναργὲς ἐναργής ποιοῦσιν ποιέω ἄλλην ἄλλος φαίνεσθαι φαίνω καὶ καί οὐχ οὐ ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιοῦσιν ποιέω , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ἢ τίη ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ βούλωνταί τι τις ποιῆσαι ποιέω φαινόμενον φαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος διὰ διά μὲν μέν καθαροῦ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ λευκὸς φαίνεται φαίνω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ δι’ διά ἀχλύος ἀχλύς ἢ ἤ καπνοῦ καπνός βλέπηται , , φοινικοῦς ὁρᾶται ὁράω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπιτιθέμενον ἐπιτίθημι χρῶμα χρῶμα ὅταν ὅταν διαφέρον διαφέρω ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , οὐδετέρου οὐδέτερος φαντασία φαντασία ὁλόκληρος ὁλόκληρος σῴζεται σῴζω σώζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλο ἄλλος τι τις παρ’ παρά ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς φαινόμενόν φαίνω ἐστιν εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός πλῆθος πλῆθος χρωμάτων χρῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ τε τε διορωμένων καὶ καί τῶν ὁ ὅς δι’ διά ὧν διορᾶται , , ὄντων εἰμί γε γε λευκοῦ λευκός τε τε καὶ καί μέλανος μέλας . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ εἴη ἐάω ὑπερέχον ὑπερέχω τὸ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος ὂν λευκὸν λευκός τοῦ ὁ ἐπιπολῆς ἐπιπολή ὄντος εἰμί μέλανος , , ἄλλου ἄλλος χρώμάτος ἡ ὁ φαντασία φαντασία , , εἰ εἰ ’ ’ δε ἰσάζοι , , ἄλλη ἄλλος , , | | καὶ καί εἰ εἰ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν λαμβάνοιτο , , ἄλλη ἄλλος καὶ καί διάφορος διάφορος κατὰ κατά τοὺς ὁ λόγους λόγος τῶν ὁ ὑπεροχῶν ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος ἢ ἤ τοῦ ὁ ἐπιπολῆς ἐπιπολή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός δόξα δόξα αὕτη οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό ταύτης οὗτος , , δῆλον δῆλος · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ παράθεσις παράθεσις ἦν εἰμί ἀοράτων κατ’ κατά αὐτά αὐτός , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὁρατῶν σύνθεσις , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ὑποτιθεμένων , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος λέγειν λέγω ἀπόρροιαν ἀπόρροια ἀπορρόη εἶναι εἰμί τὴν ὁ χροιὰν χροιά . . ἐκθέμενος ἐκτίθημι τὰς ὁ δόξας δόξα τὰς ὁ δύο γε , , καθ’ κατά ἃς ὅς αἱ ὁ τῶν ὁ πλειόνων χρωμάτων χρῶμα φαντασίαι φαντασία κατὰ κατά μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , τοῦ ὁ ὅς τε τε λευκοῦ λευκός καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας , , γίνεσθαι γίγνομαι † † δοκεῖ δοκέω ἐν ἐν ἣ ὁ ὅς ἦν εἰμί δόξα δόξα προκαταβεβλημένη περὶ περί τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπόρροιαν ἀπόρροια ἀπορρόη γινομένου · · εἴδωλα εἴδωλον γάρ γάρ τινα ὁμοιόμορφα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω συνεχῶς συνεχής ἀπορρέοντα ἀπορρέω καὶ καί ἐμπίπτοντα ἐμπίπτω τῇ ὁ ὄψει ὄψις τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω ᾐτιῶντο αἰτιάομαι . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἵ ὁ τε τε περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀοράτων διὰ διά | | μικρότητα μικρότης 118 παραθέσεως παράθεσις τὴν ὁ τῶν ὁ μεταξὺ χρωμάτων χρῶμα φαντασίαν φαντασία ἐποίουν ποιέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι λέγει λέγω , , ὡς ὡς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ἐμνημόνευσα μνημονεύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή ὑγιὴς ὑγιής ἡ ὁ δόξα δόξα μηδὲ μηδέ οὕτως οὕτως οἷόν τε τε τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι , , ὑπομιμνῄσκει ἡμᾶς καθόλου καθόλου δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι οἷόν τε τε . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως , , δι’ διά ἁφῆς ἁφή ἡ ὁ ἀντίληψις ἀντίληψις τῇ ὁ ὄψει ὄψις ἔσται εἰμί , , εἴγε εἰ τὰ ὁ ἀπορρέοντα ἀπορρέω σώματα σῶμα ὄντα εἰμί τῷ τῷ ἐμπίπτειν ἐμπίπτω αὐτὰ αὐτός † † ἢ τίη ὁραθεισῶν * * * * * * οὐκέτι οὐκέτι προσέθηκεν προστίθημι τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον ἄτοπος . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν , , εἰ εἰ εἴη εἰμί δι’ διά ἁφῆς ἁφή , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτὴν αὐτός ψυχροῦ ψυχρός θερμοῦ θέρμος , , ὑγροῦ <ξηροῦ> καὶ καί τῶν ὁ ἁπτῶν ἐναντιώσεων ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω · · οὐδενὸς δὲ δέ τούτων οὗτος ἀντιληπτική . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ συνεχὴς συνεχής ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπόρροια ἀπορρόη , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀναλίσκεται ἀναλίσκω ταχέως ταχύς ταχέως τοσαύτης τοσοῦτος σωματικῆς σωματικός ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός γινομένης ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἀντιπροσκρίνεται αὐτοῖς αὐτός ἄλλα ἄλλος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διὰ διά τί τι | τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός , , ὥστε ὥστε ἴσα ἴσος [ [ τε τε ] ] αὐτὰ αὐτός διαμένειν διαμένω ; ; τίς τις τε τε αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὡρισμένως ὁρίζω καὶ καί πάλιν πάλιν ὡρισμένως ὁρίζω μειοῦσθαι μειόω ; ; ἔπειτα ἔπειτα πῶς πῶς πως ὁμοιοσχήμονα διαμένει διαμένω ; ; τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπορρέοντα ἀπορρέω ὁμοιόμορφα διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν καὶ καί χρωμάτων χρῶμα ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω ) ) · · τὰ ὁ δὲ δέ προσκρινόμενα διὰ διά τί τι τοιαῦτά ἐστι εἰμί ; ; καὶ καί εἰ εἰ συνεχὴς συνεχής ἡ ὁ ἀπόρροια ἀπορρόη ἀφ’ ἀπό ἑκάστου ἕκαστος καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐμποδίσει τὰ ὁ ἀποκρινόμενα τοῖς ὁ φερομένοις φέρω , , ἵνα ἵνα <μὴ> προσκριθῇ , , ἢ ἤ ἐκεῖνα ἐκεῖνος τούτοις οὗτος , , ἵνα ἵνα φέρηται φέρω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ λεπτὰ λεπτός ὄντα ὄντα οὐ οὐ σκεδασθήσεται ἀνέμων ἄνεμος ὄντων εἰμί ; ; ὁρῶμεν ὁράω γάρ γάρ , , κἀν ἐν εἰς ἄνεμος ἄνεμος ᾖ εἰμί μεταξύ . . ἔτι ἔτι πῶς πῶς πως διαστήματος διάστημα ἀντίληψις ἀντίληψις γίνεται γίγνομαι , , εἰ εἰ τὰ ὁ ἐμπίπτοντα ἐμπίπτω ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὁρᾷ ὁράω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί μύοντες οὐκ οὐ ὀψόμεθα ὁράω , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ φερόμενα φέρω λεπτά λεπτός ; ; δυνήσεται δύναμαι γὰρ γάρ καὶ καί μυόντων διὰ διά τῶν ὁ πόρων εἴσω εἴσω χωρεῖν χωρέω . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί ἐπιτεθέντος ἐπιτίθημι τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω <τοῖς ὀφθαλμοῖς> οὐκ οὐ ὀψόμεθα ὁράω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ ἀπορρεύσεται τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί δέξεται δέχομαι δείκνυμι αὐτὰ αὐτός ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός . . ἡ ὁ διὰ διά τί τι φωτὸς φώς χρεία χρεία πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , δεχομένου τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω τοῦ ὁ | | ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , γίνεται γίγνομαι ; ; ἔτι ἔτι ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ ἀπορρέοντα ἀπορρέω παράκειται παράκειμαι τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἢ τίη τότε τότε τοτέ φέρεται φέρω , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός ἐπιστραφῇ ἐπιστρέφω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν παράκειται παράκειμαι , , οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ διαστήματος διάστημα ἀντίληψις ἀντίληψις ἔσται εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τότε τότε τοτέ φέρεται φέρω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν πλείονι χρόνῳ χρόνος τὰ ὁ ὅς πλεῖον πλέως ἀφεστῶτα ἀφίστημι ὀψόμεθα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως γινόμενον ὁρῶμεν ὁράω · · εἶτα εἶτα εἰ εἰ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τοῦ ὁ πρότερον ἀπορρέοντός τε τε καὶ καί ἐμπίπτοντος ἐμπίπτω τοῦ ὁ εἰδώλου τῇ ὁ ὄψει ὄψις ποσῷ , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐμπίπτει ἐμπίπτω τὶ ὄψει , , κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ διάστημα διάστημα ὁραθήσεται , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πῶς πῶς πως τοσοῦτον τοσοῦτος ἀέρα ἡ ὁ ὄψις ὄψις δέξεται δέχομαι δείκνυμι ( ( καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ φορὰν φορά εἰδώλου τοσοῦτον τοσοῦτος ἀέρα ἀήρ δέξεται δέχομαι δείκνυμι , , ὅσος ὅσος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μεταξὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε καὶ καί τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω ) ) ; ; εἶτα εἶτα ἕξει ἔχω τινὰ ἰσχὺν ἰσχύς τὰ ὁ ἀπορρέοντα ἀπορρέω εἴδωλα εἴδωλον , , ὡς ὡς τοῦτον οὗτος προωθεῖν προωθέω δύνασθαι δύναμαι ; ; εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως , , ὅταν ὅταν ἄνεμος ἄνεμος ᾖ εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἔτι ἔτι σωθήσεται σῴζω σώζω ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνεμος ἄνεμος ὁρᾶται ὁράω παρασύρων παρασύρω τὸν ὁ ὅς μεταξὺ ἀέρα ἀήρ . . εἰ εἰ δὴ δή τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον λεπτότερα ὄντα διαδύε|ται τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος βίαν βία , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ διὰ διά τοῦ ὁ ἀέρος διαἀντιπροσκρίνεται δύσεται ; ; τί τι δὲ δέ ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀναμετροῦν τὸν ὁ εἰσιόντα εἴσειμι εἰς εἰς τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀέρα ἀήρ ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω ἡ ὁ ὄψις ὄψις κρινεῖ κρίνω , , κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα μέγεθος μέγεθος δεχομένη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φερομένου φέρω εἰδώλου μόριον μόριον ; ; καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ πολλάκις πολλάκις καὶ καί πολλὰ πολύς δέχεται δέχομαι , , πῶς πῶς πως καὶ καί διὰ διά τί τι ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος μέρος μέρος τοῦ ὁ εἰδώλου δέξεται δέχομαι δείκνυμι , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ διαστημάτων διάστημα ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ παρακείμενον , , τίς τις ἡ ὁ σύνθεσις σύνθεσις τούτων οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , ὡς ὡς θέατρον ἢ τίη ναὸν ναός δοκεῖν δοκέω ἑωρακέναι ὁράω διὰ διά οὕτω οὕτως μικρῶν μικρός σμικρός μορίων μόριον τῶν ὁ ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εἰδώλου φερομένου φέρω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ μεταξὺ μεταξύ ἀπ’ ἀπό ἄλλων ἄλλος τινῶν εἰδώλων εἴδωλον ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω τῇ ὁ ὄψει ὄψις τινὰ διασπάσει τὴν ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τῆς ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος συνέχειαν συνέχεια , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος εἴδωλα εἴδωλον ἐνεχθῆναι φέρω ἀπό ἀπό τινος πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα μέγεθος μέγεθος δεχομένην ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός τι τι ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀεὶ ἀεί δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , ἄλλο ἄλλος ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος εἰδώλου μέρος μέρος λαμβάνουσαν λαμβάνω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λείων λεῖος ὡς ὡς ἐσχηματισμένα τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον λαμβάνει λαμβάνω , , οὐκ οὐ ἐχόντων ἔχω ἐξοχάς ἐξοχή ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατόπτρων κάτοπτρον ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως αἱ ὁ ἐξοχαὶ ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι φέρεσθαι φέρω μένουσιν μένω ἐν ἐν τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί λεπτὰ λεπτός καὶ καί ἀσθενῆ ἀσθενής τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον , , καὶ καί οὐ οὐ συγχέονται ; ; διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ κἂν ὀλίγον ὀλίγος ἀπελθόντος ἀπέρχομαι τοῦ ὁ ὁρωμένου , , ταῦτα οὗτος μένει μένω † † ἢ τίη ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ ὄψει ὄψις ; ; τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω μυωπίζεσθαι μυωπίζω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φερομένων φέρω ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί διορίζεσθαι διορίζω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω παρασκευάζεσθαι παρασκευάζω οὐκέτι οὐκέτι τηρούντων τηρέω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ εἰδώλων γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μυωπισθεῖσα ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἰδώλου εἴδωλον ἄλλο ἄλλος τι τις ὄψεται ὁράω , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον . . τί τι οὖν οὖν ταῦτα οὗτος καὶ καί πῶς πῶς πως ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος λέγειν λέγω ἔστι εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατής ἀπορρεῖν ἀπορρέω τι τις λέγοντας λέγω καὶ καί οὕτως οὕτως ὁρᾶσθαι ὁράω τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω . . Αὐτὸς δὲ δέ μόνον μόνος ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή εὔλογον εὔλογος οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἔχων ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις οἷόν τε τε 25 λέγειν λέγω ἀπορρεῖν ἀπορρέω τι τις καὶ καί οὕτως οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν ὁράω , , τίθησι τίθημι | | τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή κατεσκεύασε κατασκευάζω , , λέγων λέγω · · ὥστ’ εὐθὺς εὐθύς κρεῖττον φάναι τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἢ ἤ ἁφῇ ἁφή καὶ καί ἀπορροίᾳ . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πάσχουσα πάσχω μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁρατῶν αἰσθάνεσθαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων αἴσθησις ἑκάστη ἕκαστος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ποιοῦσά ποιέω τι τις καὶ καί ἐκπέμπουσα ἐκπέμπω , , πάσχουσα πάσχω δὲ δέ οὐ οὐ τῷ τῷ δέχεσθαι δέχομαι ἀπορρέοντά τινα τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τὸ ὁ μεταξὺ τῆς ὁ τε τε ὄψεως ὄψις καὶ καί τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω διαφανές διαφανής , , ὅταν ὅταν κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ᾖ εἰμί τοιοῦτο ( ( τοιοῦτον δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πεφωτισμένον ) ) , , κινεῖσθαι κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁρατῶν , , τουτέστι τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα κινητικὸν κινητικός γὰρ γάρ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν διαφανοῦς διαφανής ) ) · · τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν διαφανές διαφανής , , ὡς ὡς ὡς κινούμένον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω πεφυκότος φύω παρουσίας παρουσία τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις φῶς φάος δέχεταί τε τε καὶ καί φωτίζεται . . κινούμενον κινέω γάρ γάρ πὼς καὶ καί διατιθέμενον διατίθημι τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν διαφανὲς διαφανής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁρατῶν τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτῶν αὐτός διαδίδωσι τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα , , ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ἔλαβεν λαμβάνω , , οὔσῃ καὶ καί αὐτῇ αὐτός διαφανεῖ διαφαίνω . . καὶ καί | οὕτως οὕτως διὰ διά ταύτης οὗτος δεχομένης διὰ διά τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής τοῦ ὁ μεταξὺ <τὸ> εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ πρώτου αἰσθητικοῦ αἰσθητικός αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ τὸν ὁ μεταξὺ πόρον πόρος τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος σώματος σῶμα εἶναι εἰμί πλήρη , , τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι εὔλογον εὔλογος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη . . ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον ἄτοπος τοῖς ὁ ἅμα ἅμα μὲν μέν τῆ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ ἀοράτων διὰ διά μικρότητα μικρότης τῶν ὁ ] ] χρωμάτων χρῶμα τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ λευκόν λευκός τε τε καὶ καί μέλαν μέλας χρωμάτων χρῶμα γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τὴν ὁ ἀπόρροιαν ἀπόρροια ἀπορρόη τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω αἰτιωμένοις . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων κειμένων ἀνάγκη ἀνάγκη ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί μέγεθος μέγεθος λαμβάνειν λαμβάνω ἀόρατον ἀόρατος οὕτω οὕτως καὶ καί χρόνον χρόνος ἀναίσθητον ἀναίσθητος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὁ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ ὁρατὴν τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα μῖξίν τε τε καὶ καί φύσιν φύσις ἀνατιθεῖσιν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπορροίᾳ γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω ἕπεται , , ὥσπερ ὥσπερ σῶμά σῶμα τι καὶ καί μέγεθος μέγεθος λαμβάνουσιν λαμβάνω ἀόρατον ἀόρατος τῆ τῆ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , οὕτως οὕτως λέγειν λέγω καὶ καί χρόνον χρόνος τινὰ ἀναίσθητον ἀναίσθητος εἶναι εἰμί . . πᾶσα πᾶς μὲν μέν | γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπόρροια ἀπορρόη διὰ διά κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ὄψεις ὄψις ἀφικνουμένη δηλονότι ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἄν ἄν τινι ἀφικνοῖτο . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἀναίσθητον ἀναίσθητος αὐτοῖς αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί λέγειν λέγω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παρατίθησιν παρατίθημι . . Ἴνα λανθάνωσιν λανθάνω αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἀφικνούμεναι καὶ καί ἓν δοκῇ δοκέω διὰ διά τὸ ὁ ἅμα ἅμα φαίνεσθαι φαίνω . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ κατὰ κατά βραχὺ βραχύς γίνεται γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψος κατὰ κατά τοὺς ὁ οὕτω οὕτως λέγοντας λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ὅσον ὅσος γὰρ γάρ οἵα οἷος τε τε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα τοῦ ὁ εἰδώλου , , τοσοῦτον καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἔμπτωσιν ὁρᾷ ὁράω ) ) , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί μιᾷ προσβολῇ προσβολή καὶ καί ὡς ὡς ἓν ὁρᾶν ὁράω τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν ἀναισθήτοις ἀναίσθητος χρόνοις χρόνος τὰς ὁ τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος ἐμπτώσεις ἔμπτωσις γινομένας διαλανθάνειν διαλανθάνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή κατὰ κατά μικρὰ μικρός ἀλλ’ ἀλλά ἀθρόον ἀθρόος αὐτὸ αὐτός ὁρᾶν ὁράω δοκῇ δοκέω . . πᾶσι πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ἀναισθήτων ἀναίσθητος χρόνων χρόνος χρεία χρεία · · τοῖς ὁ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα διαφορὰν διαφορά τῇ ὁ τῶν ὁ ἀναισθήτων ἀναίσθητος σωμάτων σῶμα παραθέσει παράθεσις ἀνατιθεῖσιν , , εἴγε εἰ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορροίᾳ λέγοιεν λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ | | ὁρωμένων ὁράω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι , , διπλασιάζεται διπλασιάζω τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ἀναίσθητα ἀναίσθητος μεγέθη τούτοις οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χρόνους χρόνος ἀναισθήτους ἀναίσθητος . . δύναται δύναμαι καὶ καί ὡς ὡς ἰδίως ἴδιος ἑπόμενον τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ἀναισθήτους ἀναίσθητος χρόνους χρόνος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κατὰ κατά μικρὰ μικρός παραθέσει τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα διαφορὰν διαφορά ἀνατιθεῖσιν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . οὕτως οὕτως δ’ ἂν ἐάν † † πολλὰ πολύς ἂν ἄν τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω ὡς ὡς ἓν ὄψεταί ὁράω τις τις , , εἰ εἰ λανθάνοι ἡ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀπόρροια ἀπορρόη καθ’ κατά αὑτὴν ἐμπίπτουσα ἐμπίπτω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός καὶ καί δοκεῖ δοκέω ὡς ὡς μία ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί † † ἀφανὲς ἀφανής τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐδεμία οὐδείς ἀνάγκη ἀνάγκη . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα τῆς ὁ δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ὁρᾶσθαι ὁράω λεγούσης λέγω καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις ποιούσης ποιέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπιπολῆς χρῶμα χρῶμα κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑποκειμένου αὐτῷ αὐτός ἀλλοίαν τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία ποιήσει ποιέω τοῦ ὁ ὁρωμένου , , καὶ καί καιὰ τὰς ὁ τῶν ὁ ὑποκειμένων διαφορὰς διαφορά ἔσται εἰμί | | καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω φαντασία φαντασία διάφορος διάφορος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ βελτίων βελτίων ἡ ὁ δόξα δόξα αὕτη οὗτος ἡ ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις χρωμάτων χρῶμα τῆς ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι ἐπενεγκὼν ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς ἔκ ἐκ τινος τις ἀποστήματος ἀπόστημα ὁρατόν . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἐκείνης ἐκεῖνος αὕτη οὗτος πλέον πολύς πλείων ἕξει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἀόρατόν ἀόρατος τι σῶμα σῶμα . . περὶ περί μέντοι τοῦ ὁ ἀναισθήτυος χρόνους χρόνος μὴ μή ἔσεσθαι εἰμί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος οὐδὲν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ κατὰ κατά ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω λέγοι λέγω τις τις γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . Δύναται τὸ ὁ λεγόμενον λέγω οὕτως οὕτως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . ἐκθέμενος ἐκτίθημι τὰς ὁ δύο γε δόξας δοκέω , , καθ’ κατά ἃς ὅς οἷόν τε τε πλείω πολύς πλείων φαίνεσθαι φαίνω τὰ ὁ χρώματα χρῶμα , , τήν ὁ τε τε κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις τῶν ὁ διὰ διά μικρότητα μικρότης ἀοράτων , , ἥτις ὅστις ἦν εἰμί δόξα δόξα τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά ἐπιπρόσθησιν , , 10 ἑξῆς ἑξῆς εἶπε λέγω εἶπον πῶς πῶς πως γινομένου τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω δύναται δύναμαι σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα μῖξιν μίξις μῖξις κατά κατά | | τινα γίνεσθαι γίγνομαι τούτων οὗτος τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἀπορροίαις , , ὡς ὡς ᾤοντο οἴομαι οἱ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( ἁφὴ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἔσται ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς μεταξὺ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις καὶ καί τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω διαφανοῦς κινήσει κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατής . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορροίᾳ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις γίνεσθαι γίγνομαι λέγειν λέγω καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι πῶς πῶς πως , , παρατίθεται παρατίθημι καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἄτοπον ἄτοπος τοῖς ὁ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ ἀοράτων τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα μῖξιν μίξις μῖξις <γίνεσθαι> λέγουσιν λέγω , , εἰ εἰ ἀπορροίᾳ λέγοιεν λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται εἰμί ἀόρατά τινα τις μεγέθη λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος χρόνον χρόνος , , καὶ καί διπλασιασθήσεται τὸ ὁ ἄτοπον , , εἴγε εἰ μήτε ἀναίσθητον ἀναίσθητος τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις μέγεθός μέγεθος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , μήτε μήτε ἀναίσθητος ἀναίσθητος χρόνος χρόνος . . πᾶσι πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη αἰτιωμένοις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί λέγειν λέγω . . εἰ εἰ δέ δέ τινες τις τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀοράτων ἀόρατος παραθέσει παράθεσις τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι λέγοιεν λέγω , , ὡς ὡς ἔλεγον λέγω οἱ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τούτοις οὗτος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ἅμα ἅμα μὲν μέν μεγέθη ὑποτί|θσθαι ἀόρατα εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί χρόνον χρόνος ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , ὡς ὡς ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων κειμένων τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων κειμένων , , ὡς ὡς μεγέθη τινὰ ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ἀόρατα εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη ἔσται εἰμί καὶ καί χρόνους χρόνος ἀναισθήτους ἀναίσθητος λέγειν λέγω . . ’ οὕτως οὕτως γὰρ γάρ τὰ ὁ κατὰ κατά μικρὸν μικρός ἐμπίπτοντα ἐμπίπτω μόρια μόριος τῇ ὁ ὅς τῇ κόρῃ κόρη Κόρα καὶ καί κατὰ κατά τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δύναται δύναμαι , , ὡς ὡς ἕν τε τε καὶ καί συνεχὲς συνεχής ὁραθήσεται , , εἰ εἰ λανθάνοι ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ χρόνων καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἐμπίπτει ἐμπίπτω τῇ ὁ ὅς τῇ κόρῃ κόρη Κόρα τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί εἷς δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὁρᾷ ὁράω . . δύο γε δὲ δέ ἄτοπα ἄτοπος ἀκολουθήσει ἀκολούθησις τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος δόξῃ δόξα , , τό ὁ ὅς τε τε μεγέθη τινὰ λέγειν λέγω ἀόρατα καὶ καί χρόνους χρόνος ἀναισθήτους ἀναίσθητος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδέτερον οὐδέτερος ἀληθές ἀληθής , , ὡς ὡς προελθὼν προέρχομαι δείξει δείκνυμι . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον ἄτοπος τοῖς ὁ τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀπορροίαις ἀνατιθεῖσι καὶ καί δείξας δείκνυμι αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα μῖξιν μίξις μῖξις ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀοράτων παραθέσεως παράθεσις γίνεσθαι γίγνομαι ἕπεται γὰρ γάρ καὶ καί 10 χρόνους χρόνος | | ἀναισθήτους ἀναίσθητος τίθεσθαι τίθημι ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τοῦτο οὗτος ἕπεται τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος τοῖς ὁ διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ μεταξὺ κινήσεως κίνησις τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος παραδείγματι παράδειγμα χρώμενος χράω2 τῇ ὁ δόξῃ δόξα τῇ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιπρόσθησιν τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι λεγούσῃ λέγω . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐδεμία οὐδείς ἀνάγκη ἀνάγκη , , τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγων λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα τῆς ὁ διὰ διά τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ ὅς μεταξὺ τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι λεγούσης λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 προέκρινεν προκρίνω αὐτός αὐτός . . οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὅς οὕτω οὕτως λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω ἀναίσθητόν τι τις μέγεθος μέγεθος ἣ ὁ ὅς ἀναίσθητόν τινα χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις δείκνυσιν δείκνυμι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τῶν ὁ ἐπαληλιμμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀναίσθητα ἀναίσθητος οὕτως οὕτως τὰ ὁ κεχρωσμένα χρῴζω λαμβάνουσιν λαμβάνω οὔτε οὔτε χρόνου χρόνος δεησόμενα πρὸς πρός τὸ ὁ τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη πρὸς πρός τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐνεχθῆναι φέρω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐπιπολῆς χρῶμα χρῶμα τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω τῷ τῷ μεταξὺ τῆς ὁ τε τε ὄψεως ὄψις καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γειτνιῶν γειτνία ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν διαθήσει διατίθημι διαθέω τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἁπλοῦν τε τε καὶ καί καθ’ κατά | | ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ὄν , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δέ δέ , , εἰ εἰ εἴη εἰμί τι τις αὐτῷ αὐτός ὑποκείμενον ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πάσχοι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἁπλοῦν ἁπλόος ἔτι ἔτι διατίθησι διατίθημι τὸ ὁ ὅς μεταξὺ διαφανές διαφανής , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μεμιγμένον μείγνυμι καὶ καί ἕτερόν τι ὂν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ τοὐ οὐ ὑπαληλιμμένου χρώματος χρῶμα αὐτῷ αὐτός διαφορὰν διαφορά καὶ καί τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθος πάθος γινόμενον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί δείξας δείκνυμι ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς ἔκ ἐκ τινος ἀποστήματος ἀπόστημα ὁρατόν ὁρατός , , καὶ καί αὕτη οὗτος τις τις ἄν ἄν εἴη εἰμί χρωμάτων χρῶμα μῖξις μίξις μῖξις , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί μεγέθη τινὰ ἀόρατα , , ἡ ὁ ἐκείνως ἐκεῖνος λεγομένη λέγω μῖξις μίξις μῖξις γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀοράτων παράθεσιν παράθεσις οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί , , εἴγε μηδὲν μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος , , αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος δόξα δόξα ῥηθεῖσα γίνοιτ’ ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὴ αὐτός τῆς ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα μίξεως μίξις μῖξις αἰτία αἰτία , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπάλειψιν καὶ καί ἐπιπρόσθησιν ἄλλου ἄλλος ἄλλου ἄλλῳ ἄλλος . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλην ἄλλος τινὰ καὶ καί τήνδε ὅδε κυριωτέραν κύριος . . Καὶ καί μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ μεγεθῶν ἀοράτων ἀόρατος τινῶν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς φησὶ φημί μηδὲν κωλύειν κωλύω καὶ καί τῇ ὁ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα δόξαι δοκέω τινὰ μῖξιν μίξις μῖξις γίνεσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό πλείονος πολύς πλείων διαστήματος διάστημα ὁρῶσι ὁράω τὰ ὁ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός παρακείμενα . . περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις μηδὲ μηδέ οὕτως οὕτως δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀοράτων ἀόρατος πυρῶν πυρός παραθέσεως παράθεσις , , ἐν ἐν ὑστέρῳ ὕστερος , , φησί φημί , , δειχθήσεται δείκνυμι . . Εἰ δέ δέ ἐστι εἰμί μῖξις μίξις μῖξις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ὅνπερ ὅς οἴονταί τινες τις , , παρ’ παρά ἄλληλα τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος τιθεμένων τίθημι , , ἀδήλων ἄδηλος δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . Διὰ διά τούτων οὗτος τίθησι τίθημι τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα , , ᾗ ὅς ᾗ συγκατατίθεται συγκατατίθημι μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ προειρημέναι προαγορεύω οὐ οὐ μῖξιν μίξις μῖξις χρωμάτων χρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά φαντασίαν φαντασία μίξεως μίξις μῖξις εἰσάγουσιν εἰσάγω · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ὑπόστασίν τινα τις διδόασι δίδωμι τοῖς ὁ ἄλλοις χρώμασιν χρῶμα . . <καθ᾿> ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ αὐτὸς αὐτός νῦν νῦν τίθησι τίθημι δόξαν δόξα , , μῖξις μίξις μῖξις τε τε ἀληθῶς ἀληθής ἐστι εἰμί καὶ καί ὕπαρξις ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γινομένη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί μῖξις μίξις μῖξις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , οὐ οὐ κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις μόνον μόνος , , ὡς ὡς ᾤοντο οἴομαι οἱ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων τιθεμένων τίθημι τῶν ὁ | | ἐλαχίστων ἐλάχιστος καὶ καί ἀδήλων ἄδηλος ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τὸ ὁ ἀναίσθητα εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅλων ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τρεπομένων τρέπω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις δέδειχε περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις λέγων λέγω ( ( τοῖς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ παραθέσει τὴν ὁ γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ταῦτα οὗτος μόνον μόνος μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγειν λέγω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ὅσα ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι διελεῖν διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐφ’ ἐπί · · ὧν οἷόν τε τε τῶν ὁ ὁμοειδῶν ἕν τι κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λαβεῖν λαμβάνω , , ὃ ὁ μηκέτι μηκέτι εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος διαιρεῖται διαιρέω · · διὸ διό καὶ καί ἀδιαίρετον ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στερεῶν τε τε καὶ καί ἀνομοιομερῶν , , οἷον οἷος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἵππων ἵππος , , κυνῶν κύων ψευδοκύων , , βοῶν , , σπερμάτων σπέρμα . . ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐστί εἰμί τι τὸ ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἕν , , ὃ ὅς καὶ καί ἐλάχιστόν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος , , τῷ τῷ μηκέτ’ εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος διαιρεθῆναι διαιρέω δύνασθαι δύναμαι · · οὕτε γὰρ γάρ ὁ ὁ εἷς καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἔτι ἔτι διαιρεῖται διαιρέω οὕτε ὁ ὁ ἵππος ἵππος οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . τῶν ὁ ὅς δὴ δή τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί οὕτως οὕτως ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος ἑκάστων ἕκαστος κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις μῖξις μίξις μῖξις . . ἵπποι ἵππος γὰρ γάρ κυσὶ καὶ καί | | ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί κριθαὶ κριθή πυροῖς πυρός καὶ καί κέγχροις κέγχρος οὕτω οὕτως μίγνυνται μίγνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σῳζομένων σῴζω παραθέσει παράθεσις , , ὅταν ὅταν πολλὰ πολύς ᾖ εἰμί · · οὐ οὐ γάρ γάρ δὴ δή εἷς ἵππος ἵππος ἑνὶ ἀνθρώπῳ παρατεθεὶς παρατίθημι μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγεται λέγω ἢ τίη εἷς πυρὸς πῦρ κριθῇ κρίνω μιᾷ . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ὑγρά ὑγρός τε τε καὶ καί ὁμοιομερῆ καὶ καί μὴ μή οἷόν τε τε αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος λαβεῖν λαμβάνω , , ταῦτα οὗτος οὐκέτι οὐκέτι οἷόν τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτοις οὗτος διὰ διά παντὸς πᾶς ἡ ὁ μῖξις μίξις μῖξις , , ἃ ὅς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγεται λέγω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ κεκράσθαι κατηγοροῦμεν κατηγορέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος δυνατὸν δυνατός ὅλον ὅλος ὅλοξ τι τις δι’ διά ὅλου μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , ὅτε ὅτε περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις ἔλεγε λέγω · · διὸ διό καὶ καί λέγει λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ μίξεως μίξις μῖξις εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη [ [ δι’ διά ] ] ἀμφοτέρων ἀμφότερος μεμιγμένων μείγνυμι εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐτήν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός καὶ καί ποιητικὸν ποιητικός τοῦ ὁ ὧ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί παθητικὸν παθητικός ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν ἰσάζωνται ἰσάζω ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις 20 τὰ ὁ μιγνύμενα [ [ ἢ τίη ] ] , , ὡς ὡς μὴ μή τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός κατισχῦσαν θάτερον ἕτερος εἰς εἰς τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος εἶδος εἶδος | | αὑτοῦ ἑαυτοῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἑκάτερον ἑκάτερος ἄμα ποιοῦν τε τε καὶ καί πάσχον , , ἀποβάλλοντα ἀποβάλλω τὰς ὁ ὑπεροχάς ὑπεροχή , , ὧν ὅς ὅς2 παρουσῶν πάρειμι ἦν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ δὲ δέ οἶνος οἶνος , , ἐν ἐν μέσῳ καταστῇ , , καὶ καί ἕν τι εἶδος εἶδος ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος γένηται γίγνομαι καὶ καί † † ἡνωμένα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παραθέσει τῷ τῷ εἶναι εἰμί εὐόριστα καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός † † τό ὁ ὅς τε τε δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τι τι μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι . . καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μῖξις μίξις μῖξις ἅμ καὶ καί κρᾶσις κρᾶσις καλεῖται καλέω ) ) , , οὕτω οὕτως δὴ δή μιγνυμένων μείγνυμι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα τοῖς ὁ μιγνυμένοις μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων ὅλα ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ . . Ὤσπερ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα αὐτῶν αὐτός πάθη πάθος , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος χρωμάτων χρῶμα μῖξις μίξις μῖξις ἔστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αἰτίαν αἰτία φησὶ φημί τοῦ ὁ πολλὰς πολύς εἶναι εἰμί χρόας χροιά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπιπόλασιν οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ παράθεσιν παράθεσις πολλὰ πολύς ποιεῖν ποιέω χρώματα χρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος φαντασίαν φαντασία πλειόνων πολύς . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μίξεως μίξις μῖξις πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια πολλὰ πολύς τὰ ὁ χρώματα χρῶμα γίνεται γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή τῷ τῷ φαίνεσθαι φαίνω μόνον μόνος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά | | τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει , , ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐ οὐ γὰρ γάρ πόρρωθεν πρόσωθεν μὲν μέν ἐγγύθεν ἐγγύς ἐγγύθεν δὲ δέ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω μία χροιά χροιά . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασία φαντασία πολλὰ πολύς καὶ καί διαφέροντα διαφέρω , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ὑπόστασις , , πόρρωθεν πρόσωθεν μὲν μέν ὁρώμενα ὁράω ἄλλα ἄλλος φαίνεται φαίνω , , ἐγγύθεν ἐγγύς ἐγγύθεν δὲ δέ τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἔξω ἔξω † † τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μῖξιν μίξις μῖξις ποιοῦσι ποιέω . . πολλὰς πολύς δέ δέ φησι φημί διαφορὰς διαφορά ἔσεσθαι εἰμί χρωμάτων χρῶμα τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος μῖξιν μίξις μῖξις τῷ τῷ κατὰ κατά διαφέροντας διαφέρω λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἀναλογίᾳ ἀναλογία τινὶ καὶ καί λόγῳ λόγος τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι γίνεσθαι γίγνομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὑπεροχὴν ὑπεροχή μόνον μόνος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέγετο λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἰῆς ἰά παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἀοράτων θέσεως θέσις ἢ ἤ τῶν ὁ ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι ἄλλων ἄλλος ἄλλοις . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος λέγεσθαι λέγω ἐδύνατο δύναμαι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τῇ ὁ ποιᾷ σχέσει σχέσις τῶν ὁ παρακειμένων ἢ τίη ἐπιπροσθούντων , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τῇ ὁ ὅς τῇ ποιᾷ τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι σχέσει πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . διὰ διά 20 γὰρ γάρ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τῶν ὁ μίγνυ μένων μένω διαφορὰν διαφορά ἔσται εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἡδέα | μᾶλλον μᾶλλον , , τὰ ὁ οε ἦττον τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐστὶν εἰμί ὡρι - - σμένα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ ἄπειρα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καἰ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθητῶν αἰσθητής , , χυμῶν χυμός τε τε καὶ καί ψόφων καὶ καί τῶν ὁ ὀσφραντῶν τε τε καὶ καί ἁπτῶν ἁπτός , , ὕστερόν ὕστερον φησιν φημί ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος · · ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προιών . . ὧν ὅς ὅς2 γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ὡριμένα , , τούτων οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ ὡρίσθαι ὁρίζω . . ἐν ἐν οἷς δὲ δέ γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , πέρατα πέρατος περατός τούτων οὗτος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκε διΐστημι διίστημι , , τὰ ὁ δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος διεστῶτα διΐστημι πέρατα πέρας , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός ἡ ὁ διάστασις διάστασις αὐτῶν αὐτός ᾖ εἰμί γένει γένος . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός ὥρισται ὁρίζω , , καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξύ . . καὶ καί τί τι μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία πολλὰ πολύς χρώματα χρῶμα καὶ καί διαφέροντα διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων ἔστιν εἰμί εἰρῆσθαί φησιν φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί προκείμενον . . | | Περὶ δὲ δέ ψόφου ψόφος , , φησίν φημί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τὸ ὁ ἲς ἴς Περὶ Προθέμενος περὶ περί αἰσθητῶν αἰσθητής λέγειν λέγω , , περὶ περί μὲν μέν χρωμάτων χρῶμα , , ἅ ἅ ἐστιν εἰμί ὁρατά ὁρατός , , 10 εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , περὶ περί δὲ δέ ψόφου ψόφος καὶ καί φωνῆς φωνή ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή φησιν φημί αὐταρκῶς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ψόφος ψόφος μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ψοφητικοῦ ἐνέργεια , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ψοφητικὸν μὲν μέν ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐνέργεια ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι ὡς ὡς ψοφητικοῦ ὑποκειμένου , , ὥστε ὥστε καὶ καί πληγῇ πληγή τοιαύτῃ τοιοῦτος τε τε καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοιούτων τοιοῦτος ὑφ’ ὑπό ὧν θρύπτεσθαι θρύπτω φερόμενος φέρω κωλύεται κωλύω · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅταν ὅταν θᾶττον ταχύς θάσσων ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πληγῆς πληγή κίνησις κίνησις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γένηται γίγνομαι τῆς ὁ οἰκείας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θρύψεως θρύψις . . φωνὴ φωνή δὲ δέ πληγὴ πληγή τοῦ ὁ ἀναπνεομένου ἀέρος ἀήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριος τούτοις οὗτος ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός τὴν ὁ καλουμένην καλέω ἀρτηρίαν ἀρτηρία μετά μετά τινος τις φαντασίας φαντασία . . Περὶ δὲ δέ ὀσμῆς ὀσμή καὶ καί χυμοῦ χυμός λεκτέον λέγω λεκτέος · · σχεδὸν σχεδόν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός . . Περὶ περί ὀσμῆς ὀσμή καὶ καί χυμοῦ χυμός προθέμενος προτίθημι λέγειν λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφρήσει αἰ|σθητόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ γεύσει γεύω , , τοῦ ὁ ὅς ἅμα ἅμα αὐτῶν αὐτός μνημονεῦσαι μνημονεύω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παρέθετο παρατίθημι εἰπὼν λέγω σχεδὸν σχεδόν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ χυμὸς χυμός καὶ καί ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή ἐναποπλυνομένου καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀποματτομένου τοῦ ὁ ἐν ἐν χυμοῖς χυμός ξηροῦ ξηρός ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν χυμὸς χυμός ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὀσμὴ ὀσμή μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος προιὼν πρόειμι δείξει δείκνυμι . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος εἶναι εἰμί , , τουτέστι δι’ διά ὁμοίου ὅμοιος πάθους πάθος ἑκατέραν τῶν ὁ ποιοτήτων τούτων οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς ὁμοίων ὅμοιος ὄντων εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος γινομένων ἐναργέστερον ἐναργής τὸν ὁ χυμὸν χυμός ἡμῖν τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ χειρίστην χείρων [ [ τε τε ] ] ἔχομεν ἔχω αἴσθησιν τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον καὶ καί πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός αἰσθή - - σεων , , ἀκριβεστάτην ἀκριβής πάλιν πάλιν τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ( ( διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ ὑπερβολὰς ὑπερβολή τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ χειμῶνα χειμών καὶ καί θέρος θέρος φέρειν φέρω | | ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος δυνάμεθα δύναμαι ) ) · · καὶ καί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις δὲ δέ ἁφῆς ἁφή . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φύσις φύσις βούλεται βούλομαι ἄχυμος εἶναι εἰμί . . Πρῶτον πρῶτος τοῦ ὁ περὶ περί χυμῶν χυμός ἄρχεται ἄρχω λόγου λόγος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν <τὸ> ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή αἰσθητὸν αἰσθητός τῇ ὁ ὅς τῇ γεύσει γεύω ὡς ὡς ἐναργὲς λαμβάνει λαμβάνω ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα καθαρὰ καθαρός καὶ καί εἰλικρινῆ εἰλικρινής ὕδατα ὕδωρ τοιαῦτα τοιοῦτος ) ) , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἔγχυμον ἔγχυμος καθ’ κατά αὑτό , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δοκεῖ δοκέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑδατώδεσιν ὁ ὁ χυμὸς χυμός εἶναι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις διὰ διά τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ὑγροῦ γίνεσθαι γίγνομαι ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ τοιαύτης τοιοῦτος ὑγρότητος ὑγρότης οὐχ οἷόν τε τε γεῦσιν γίνεσθαι γίγνομαι , , <ὡς> ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί παρὰ παρά τὰς ὁ τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός μεταβολάς μεταβολή ) ) , , πῶς πῶς πως δ’ δ’ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γίνεται γίγνομαι ζητεῖ ζητέω , , καὶ καί πρῶτόν γε γε ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὰς ὁ προκαταβεβλημένας δόξας δοκέω περὶ περί τούτων οὗτος , , αἷς ὅς ἀντειπὼν ἀντιλέγω ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἢ τίη γάρ γάρ ὡς ὡς ὡς Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς δοκεῖ δοκέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἔχειν ἔχω ἐν ἐν | | αὑτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς τὰ ὁ γένη γένος πάντων πᾶς τῶν ὁ χυμῶν χυμός , , τουτέστι πάντα πᾶς τὰ ὁ ειοη τῶν ὁ χυμῶν , , ἐγκαταμεμιγμένα ἐγκαταμείγνυμι , , ἀναίσθητα δὲ δέ διὰ διά μικρότητα μικρότης , , τουτέστι διαφεύγοντα διαφεύγω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις διὰ διά τὴν ὁ μικρότητα μικρότης , , καὶ καί δηλονότι διεσπάρθαι διασπείρω καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ἔγχυμον μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φυτῶν ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ χυμόν χυμός τινα τις ἔχειν ἔχω δοκούντων δοκέω ἑλκυσθῇ ἕλκω καὶ καί ἀθροισθῇ ἀθροίζω τε τε καὶ καί ἅμα ἅμα γένηται γίγνομαι πλείω πολύς πλείων ὅμοια ὅμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τότε τότε τοτέ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτὰ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί διαφέροντα διαφέρω <τὰ> ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀναίσθητα . . Ἢ Ἢ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι , , ἢ τίη μὴ μή ἔχειν ἔχω μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἤδη ἤδη κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , εἶναι εἰμί δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ὕλην ὕλη τῶν ὁ χυμῶν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οἷον οἷος πανστερμίαν χυμῶν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ χυμῶν ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ γεννητικά γεννητικός , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά ταὐτὸ αὐτός μόριον μόριον δεκτικὸν δεκτικός εἶναι εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγοντες λέγω , , ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , ἐκ ἐκ πάντων πᾶς μὲν μέν πάντα πᾶς ἐκκρίσει γεννῶσιν γεννάω , , οὐ οὐ μὴν μήν οὲ ἐκ ἐκ του αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μορίου μόριος διαφέροντα διαφέρω . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μίγματος μίγμα μῖγμα τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐκκρίσει τῶν ὁ ὀστῶν καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συγκρίσει σύγκρισις ὀστοῦν φησι φημί γίνεσθαι γίγνομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τῶν ὁ νεύρων νεῦρον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ὀστῶν νεῦρον . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ φησὶν φημί ὕλην ὕλη τῶν ὁ χυμῶν εἶναι εἰμί , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω τὸν ὁ τυχόντα τυγχάνω χυμὸν χυμός γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά 15 ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε τόνδε ὅδε κατ’ κατά ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τοῦ ὁ λαμβανομένου ὕδατος ὕδωρ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ χυμῶν , , ὡς ὡς ὡς ἅπαντας ἅπας μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος μέρους μέρος καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ διαφόρων διάφορος ὑδάτων ὕδωρ πέψεις τε τε καὶ καί συστάσεις σύστασις τὴν ὁ τῶν ὁ χυμῶν χυμός διαφοράν διαφορά , , τῷ τῷ εἶναι εἰμί μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς γεννητικὰ γεννητικός τῶν ὁ χυμῶν χυμός σώματα σῶμα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν πᾶσι πᾶς ταὐτά αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τῷδέ τινι τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷδε ὅδε πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἄλλου τινός , , καὶ καί οὕτως οὕτως γίνεσθαι γίγνομαι μέν μέν τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ πάντας πᾶς <ὡς> ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη , , <ὡς> , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐστίν εἰμί , , | | τούτων οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ χυμούς χυμός , , οὐ οὐ μὴν μήν τὸν ὁ τυχόντα τυγχάνω χυμὸν χυμός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ὕδατος ὕδωρ τῷ τῷ μηδ’ ἔχειν ἔχω πᾶν πᾶς μόριον μόριον ὕδατος ὕδωρ τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς τῶν ὁ χυμῶν γεννητικὰ γεννητικός σώματα σῶμα ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἐάν διὰ διά τούτων οὗτος μνημονεύσας μνημονεύω τῆς ὁ δόξης δόξα τῶν ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , οἳ ὁ ὅς τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος στοιχεῖα πάντων πᾶς ἔθεντο τίθημι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ δόξα δόξα αὕτη οὗτος ἄλλη ἄλλος τῆς ὁ Ἐμπεδοκλέυος δῆλον δῆλος · · κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς δόξαν δόξα προϋπάρχουσιν προϋπάρχω προυπάρχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , κατὰ κατά ’ ’ δε ταύτην οὗτος γίνονται γίγνομαι καὶ καί ] ] κατ’ κατά ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μορίων μόριον . . Τρίτην προστίθησι προστίθημι δόξαν δόξα ταῖς ὁ προειρημέναις προαγορεύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ αὐτὸ αὐτός μηδεμίαν μηδείς ἔχειν ἔχω διαφορὰν διαφορά ἐν ἐν αὑτῶ , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε μὲν μέν τοῦ ὁ μέρους μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόνδε ὅδε γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ χυμόν χυμός , , ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε δὲ δέ ἄλλον ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς παντὸς πᾶς χυμοῦ χυμός ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ χυμῶν χυμός γινομένων 5 τῆς ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γινομένων χυμῶν χυμός διαφορᾶς διαφορά αἴτιον αἴτιος γίνεσθαι γίγνομαι , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ θερμὸν θερμός | | λέγοι λέγω ποιητικὸν ποιητικός τῶ χυμῶν χυμός . . τῷ τῷ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἧττον ἥσσων τῷ τῷ ] ] θερμαίνειν θερμαίνω καὶ καί τῇ ὁ τῆς ὁ θερμότητος θερμότης διαφορᾷ καὶ καί τῆς ὁ πέψεως πέψις τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θερμότητος θερμότης γινομένης τὴν ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ χυμῶν διαφορὰν διαφορά ἀνάπτουσιν ἀνάπτω . . Εἰς † † δὲ δέ τὰς ὁ προειρημένας προαγορεύω δόξας δοκέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὴν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἐνίσταται ἐνίστημι καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὴν αὐτός ψευδῆ ψευδής τε τε καὶ καί ἐπιπόλαιον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ οἱ ὁ χυμοὶ χυμός καὶ καί τῷ τῷ ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν οἵ ὁ τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ καρποῖς καρπός χυμοὶ χυμός καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ ἑλκομένῳ ἕλκω ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , ὅτε ὅτε μὴ μή ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , μηκέτι μηκέτι μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ χυμῶν τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ καρποῖς καρπός αὐτοῖς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μένειν μένω αὐτοὺς αὐτός τοιούτους τοιοῦτος , , ὁποῖοι ὁποῖος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐλήφθησάν τε τε καὶ καί εἱλκύσθησαν . . νῦν νῦν δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω μετὰ μετά τὸ ὁ ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός ἐκ ἐκ τῶν ὁ φυτῶν φυτόν καὶ καί τεθῆναι τίθημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἡλίῳ ἥλιος , , ἀφαιρεθέντων ἀφαιρέω αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σκεπόντων σκέπω αὐτοὺς αὐτός περικαρπίων , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καρύων , , πλείστην πλεῖστος αὐτοὺς αὐτός μεταβολὴν μεταβολή ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς θερμαίνεσθαι θερμαίνω λαμβάνοντας λαμβάνω . . | | καὶ καί τὸ ὁ ἁλλ’ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ περικαρπίῳ μεταβάλλοντας μεταβάλλω ἴσον ἴσος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ περικαρπίου μονήν μονή τε τε καὶ καί ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις ἀλλασσομένους καὶ καί μεταβάλλοντας μεταβάλλω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί γινομένους ὁποῖοί εἰσιν εἰμί . . ’ ’ οὗ οὗ σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ περιαιρεθέντων αὐτῶν αὐτός μεταβάλλειν μεταβάλλω κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός αὐτὰ αὐτός δύνασθαι δύναμαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω τῶν ὁ περικαρπίων εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῶν ὁ καρπῶν ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυτῶν φυτός , , οἳ ὁ ὅς ἀφαιροῦνται ἀφαιρέω τῷ τῷ τὰ ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ περικαρπίοις ἄπεπτά τέ τινα τις καὶ καί πικρά πικρός , , ἃ ἀφαιρεθέντα ἀφαιρέω μείναντά μένω τινα τις χρόνον χρόνος πέσσεταί τε τε καὶ καί ἐδώδιμα ἐδώδιμος γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς ὄντος εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὑγροῦ μεταβάλλοντος μεταβάλλω κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμούς χυμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ὕδατος ὕδωρ τῶν ὁ χυμῶν σπωμένων . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρπῶν διακριθέντες διακρίνω τε τε καὶ καί χωρισθέντες χωρίζω οἱ ὁ χυμοί χυμός , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σταφυλῶν ὁ ὁ οἶνος οἶνος καὶ καί τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐλαιῶν ἐλαία , , πολλὰς πολύς ἴσχουσι ἴσχω διαφορὰς διαφορά κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός καὶ καί μεταβολάς μεταβολή . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ αὐτοὺς αὐτός ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι ἐνυπάρχοντας αὐτῷ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἔχουσιν ἔχω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑψόμενοι ἕψω οἱ ὁ χυμοὶ χυμός παντοδαποὶ παντοδαπός γίνονται γίγνομαι · · καίτοι γε γε οὐκέτι οὐκέτι σπῶνται σπάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . οὕτως οὕτως ἑψόμενος ἕψω ὁ ὁ οἶνος οἶνος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἐν ἐν τῇ ὁ ἑψήσει ἕψω παντοδαποὺς ἴσχει ἴσχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς , , ὁμοίως ὅμοιος τούτῳ οὗτος φησὶν φημί ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὸ ὁ πανσπερμίας ὕλην ὕλη εἶ εἶμι εἰμί ’ ’ ναι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος μορίου μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄλλον ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι χυμόν χυμός . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὕδατος ὕδωρ διαφέροντες διαφέρω χυμοὶ χυμός γίνονται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τροφῆς τροφή διαφέροντα διαφέρω σώματα σῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ νεῦρον καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί σὰρξ καὶ καί φλέψ . . ἢ τίη γὰρ γάρ τῷ τῷ τὰ ὁ λαμβάνοντα λαμβάνω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἐγγὺς ἐγγύς ἀλλήλων ἀλλήλων ὄντα εἰμί , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἴη εἰμί ἄμπελος , , τὸ ὁ δὲ δέ συκῆ συκῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐλαία , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τις · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος φυτῷ <δῆλον> ἄλλον ἄλλος μὲν μέν χυμὸν χυμός <εἶναι> ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τοῦ ὁ περικαρπίου , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ἄλλον ἄλλος μὲν μέν ὄντος εἰμί ἀπέπτου , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ πεπεμμένου . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πλασματώδης ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί οὐδὲν πιθανὸν πιθανός ἔχουσα ἔχω . . | Δείξας δὲ δέ καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ δόξαν δόξα ἄτοπον ἄτοπος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τρίτην τρίτος μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι , , ἥτις ὅστις αὐτὸ αὐτός μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀδιάφορον ἀδιάφορος ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί , , αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὸ ὁ πάντων πᾶς ποιη - - τικὸν καὶ καί κινητικὸν κινητικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦτο οὗτος ’ ’ δε ἦν εἰμί τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , <ᾧ> τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός χυμῶν χυμός γενέσεως γένεσις τε τε καὶ καί διαφορᾶς διαφορά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀνατίθησιν . . αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ καὶ καί ταύτης οὗτος τῆς ὁ δόξης δόξα τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος λέγειν λέγω μόνου μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι χυμούς χυμός · · συνεργὸν συνεργός μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῇ ὁ τῶν ὁ χυμῶν γενέσει , , ὡς ὡς γῆ γῆ , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί , , οὐ οὐ μὴν μήν μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός δύναται δύναμαι ποιητικὸν ποιητικός εἶναι εἰμί τῶν ὁ χυμῶν χυμός . . ὃ δεικνὺς δείκνυμι λαμβάνει λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι λεπτότατον λεπτός πάν · · τῶν ὁ ὅς τῶν ὁ οὕτως οὕτως ὑγρῶν , , τουτέστι τῶν ὁ ἀναπληστικῶν , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐστί εἰμί . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ παχύνεται παχύνω θερμαινόμενον θερμαίνω καθ’ κατά αὑτό . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή παχύνεται παχύνω , , οὐδὲ οὐδέ χυμόν χυμός τινα λαμβάνει λαμβάνω αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θερμαινόμενόν θερμαίνω τε τε καὶ καί ἑψόμενον ἕψω · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ἕ χυμοὶ χυμός πάχος πάχος ἔχουσι ἔχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ λεπτότατον λεπτός εἶναι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὕτων ὑγρῶν ὑγρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς ἔλαιον ἔλαιον ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω τῷ τῷ ὕδατί ὕδωρ φησιν φημί οὐ οὐ διὰ διά πεπτότητᾷ , , ἀλλὰ ἀλλά | | διὰ διά γλισχρότητα γλισχρότης , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ἑπεκτείνεσθαι ἑπὶ πλέον πολύς πλείων καὶ καί ἀναπληστικὸν μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἶναι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία . . τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ψαθυρὸν καὶ καί εὔθρυπτον · · διὸ διό καὶ καί οὐκ οὐ εὐφύλακτον οὐδὲ οὐδέ ἀναπληστικὸν ὁμοίως ὅμοιος . . λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ εἶνα : : λεπτότατον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ θερμαινόμενον θερμαίνω αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τῷ τῷ ] ] μηδεμίαν μηδείς σύστασιν σύστασις λαμβάνειν λαμβάνω · · διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης οὐ οὐ παχύνεται παχύνω ἑψόμενόν τε τε καὶ καί θερμαινόμενον θερμαίνω . . πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἐν ἐν συστάσει σύστασις τινί , , ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος συνίσταται συνίστημι συνιστάω καθ’ κατά αὑτό οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῶ γινομένων χυμῶν χυμός τὸ ὁ θερμὸν θερμός μόνον μόνος αἴτιον αἴτιος εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά συναίτιον συναίτιος . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θερμὸν θερμός συναίτιον μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ χυμῶν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γενέσεως γένεσις ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν αἴτιον αἴτιος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα προστίθησι προστίθημι λέγων λέγω · · φαίνονται φαίνω δὲ δέ οἰ χυμοὶ χυμός ὅσοιπερ ὅσος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ περικαρπίοις οὗτοι οὗτος ὑπάρχοντες ὑπάρχω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος τὰς ὁ τῶν ὁ | | χυμῶν χυμός ποιότητας ποιότης πάσας πᾶς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ εἶναι εἰμί . . δι’ διά οὗ οὗ πιστοῦται πιστόω τὸ ὁ μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ αὔταρκες αὐτάρκης πρὸς πρός χυμῶν χυμός σύστασίν σύστασις τε τε καὶ καί γένεσιν γένος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ παρὰ παρά τῆς ὁ γῆς γῆ τι τις λαμβάνειν λαμβάνω γίνεσθαι γίγνομαι τοιοῦτον . . τούτου οὗτος δὲ δέ μαρτυρίοις μαρτύριον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος φυσιολόγων φυσιολόγος τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος δόξῃ δόξα , , οἳ ὁ ὅς τοιοῦτόν τοιοῦτος φασι φημί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί , , δι’ διά οἵας οἷος ἄν ἄν γῆς γῆ πορεύηται πορεύω , , ὡς ὡς ὡς παρὰ παρά τῆς ὁ γῆς γῆ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸν ὁ χυμὸν χυμός λαμβάνοντος λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ ] ] τῇ ὁ ἐναργείᾳ ἐνάργεια . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἁλμυρὰ ἁλμυρός τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ τῷ τῷ διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος γῆς γῆ διηθεῖσθαι διηθέω τοιαῦτά ἐστιν εἰμί οἱ ὁ γὰρ γάρ ἅλες ἅλς εἶδός εἶδος τι τῆς ὁ γῆς γῆ εἰσι εἰμί , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ διηθούμενον διηθέω ὕδωρ ὕδωρ άλμυρὸν γίνεται γίγνομαι ) ) , , καὶ καί καθόλου καθόλου ὁποία ἄν ἄν ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ποιότης ᾖ εἰμί . . τοιοῦτος τοιοῦτος καὶ καί ὁ ὁ χυμὸς χυμός τοῦ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῆς αὐτός ῥέοντος ῥέω γινόμενος ὁρᾶται ὁράω , , διὰ διά μὲν μέν ἀσφαλτώδους ἀσφαλτώδης , , διὰ διά δὲ δέ πικρᾶς πικρός πικρός · · τὰ ὁ γοῦν γοῦν διὰ διά τῆς ὁ τέφρας τέφρα διηθούμενα πικρὰ πικρός γίνεται γίγνομαι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί πλεῖσται πλεῖστος πηγῶν καὶ καί κρηνῶν εἰσι εἰμί δια - - φοραί φορά · · | αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πικραὶ πικρός τῶν ὁ κρηνῶν κρήνη εἰσιν εἰμί , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὀξεῖαι ὀξύς2 ὀξύς παρὰ παρά τὰς ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ῥέουσι ῥέω διαφοράς διαφορά . . ἱστόρηται ἱστορέω δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος Θεοφράστῳ Θεόφραστος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ὕδατος ὕδωρ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν φησιν φημί εὐλόγως εὔλογος καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ φυομένοις φύω , , τουτέστιν ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τρεφομένοις τρέφω μετὰ μετά ὑγρότητος ὑγρότης ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι μάλιστα μάλιστα . . λαμβάνει λαμβάνω γὰρ γάρ καὶ καί σπᾶ τὸ ὁ ἀπολαῦσαν τῆς ὁ γῆς γῆ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ῥέον ῥέω αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν δέχεται δέχομαι αὐτό αὐτός . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ γῆς γῆ δὲ δέ ἐγχύμου κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ φύσιν φύσις οὔσης εἰμί λέγοι λέγω ἄν ἄν οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἔγχυμον ἔγχυμος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρώτης πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ ὡς ὡς ] ] πρός πρός τινα τις ὑγρότητα ὑγρότης ὑπὸ ὑπό θερμότητος θερμότης μῖξιν μίξις μῖξις πασχούσης πάσχω τε τε καὶ καί δεχομένης ταῦτα οὗτος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τῆς ὁ γῆς γῆ ἐχούσης ἔχω ἤδη ἤδη τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός πάντας πᾶς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ λαμβάνει λαμβάνω · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός καθόλου καθόλου περὶ περί γενέσεως γένεσις χυμῶν χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξηροῦ ξηρός τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ χυμῶν ἐν ἐν τῶ ὑγρῷ ὑγρός γίνεσθαι γίγνομαι μαρτύριον μαρτύριον παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί | | τῆς ὁ ἤδη ἤδη ποιότητάς τινας τις ἢ ἤ χυμοὺς χυμός ἐχούσης ἔχω γῆς γῆ ἀπολαύειν ἀπολαύω τὸ ὁ διηθούμενον διηθέω ὕδωρ ὕδωρ δι’ διά αὐτῆς αὐτός , , ὡς ὡς πεφυκὸς φύω πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός · · ὑγρότης δ’ ἄν ἄν τις τις εἴη εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τὸν ὁ χυμὸν χυμός δεδεγμένη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί κατὰ κατά τί τι εὔλογον πάσχειν πάσχω τι τι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό γῆς γῆ λέγει λέγω . . πάσχειν πάσχω γὰρ γάρ πέφυκε φύω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς αὐτῷ αὐτός ἐναντίου , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐναντία ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτοῖς αὐτός . . ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ ὑγρῷ τὸ ὁ ξηρόν ξηρός · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ξηρὸν ξηρός ἡ ὁ γῆ γῆ μάλιστα μάλιστα . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ξηρόν ξηρός , , διὸ διό καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος πάσχει πάσχω τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός · · ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ μάλιστα μάλιστα εἰδοπεποιημένον κατὰ κατά τὸ ὁ θερμόν θερμός , , εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι μάλιστά ἐστι εἰμί καὶ καί ξηρόν , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , εἰ εἰ καὶ καί ψυχρά ἐστιν εἰμί . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πάσχειν πάσχω 25 αὐτό αὐτός , , οὐκ οὐ ἀργῶς ἀργός ἀργός2 · · εἰς εἰς γὰρ γάρ τὴν ὁ τῶν ὁ χυμῶν τῶν ὁ γινομένων ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γένεσιν γένεσις καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός συντελεῖ συντελέω , , οὐχ οὐ ἡ ὁ γῆ γῆ μόνη μόνος . . εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δέ δέ φησι φημί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί | στοιχείων στοιχεῖον , , λέγων λέγω τὰ ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις τε τε καὶ καί οὐσίας οὐσία τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες σωμάτων σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί στοιχεῖα στοιχεῖον λέγεται λέγω , , λόγον λόγος πεποίηται ποιέω . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί κατὰ κατά τί τι μάλιστα μάλιστα εἰδοποιεῖται τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἕκαστον ἕκαστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆ γῆ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ ἢ ἤ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὑγροῦ , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑγροῦ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ θερμοῦ θέρμος , , πῦρ πῦρ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος μᾶλλον μᾶλλον εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος πάσχειν πάσχω , , διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ὑπὸ ὑπό τοὐ ξηροῦ καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὸ ὁ γὰρ γάρ πλεονάζον πλεονάζω ποιητικόν ποιητικός εἶναι εἰμί ] ] ) ) , , εἶναι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ξηρόν ξηρός , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ , , προστίθησι προστίθημι τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καθὸ καθό τὸ ὁ μὲν μέν πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀήρ ἀήρ , , οὐδὲν οὔτε οὔτε ποιεῖν ποιέω οὔτε οὔτε πάσχειν πάσχω πεφύκασιν φύω · · οὐσία γὰρ γάρ αὐτά , , οὐσία οὐσία δὲ δέ οὐσίᾳ οὐσία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τε τε καὶ καί πάσχειν πάσχω . . διὸ διό καὶ καί προσέθηκεν προστίθημι οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος | | οὐδέν οὐδείς · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα , , καθὸ σῶμα σῶμα , , ποιεῖ ποιέω ἢ τίη πάσχει πάσχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἐναντιότης ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · καθὸ καθό δὲ δέ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐναντιότης ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ποιητικά ποιητικός ἐστιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί παθητικά παθητικός . . ἐναντιότης δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης ξηρὰ ξηρά γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ μάλιστα μάλιστα ) ) , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω μέν μέν καὶ καί γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης καὶ καί θερμότητα θερμότης , , τὸ ὁ γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός [ [ ὂν εἰμί ] ] ) ) , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κατὰ κατά ψυχρότητα ψυχρότης , , ἐπεὶ ἐπεί τούτῳ οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός οἰκειότερον , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πυρὸς πῦρ οἰκεῖον οἰκεῖος τὸ ὁ θερμὸν θερμός μάλιστα μάλιστα . . Μάθοι δ’ ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δόξαν δόξα περὶ περί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω τε τε καὶ καί πασχόντων πάσχω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω ποιεῖν ποιέω τε τε καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ὡς ὡς ἀρέσκει ἀρέσκω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Στοάς , , οὔτε οὔτε πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἀσώματα , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω τοῖς ὁ περὶ περί Πλάτωνα Πλάτων , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐναντιώσεις οὔσας εἰμί ἀσωμάτους . . πῶς πῶς πως οὗν , , εἰ εἰ τῷ τῷ μὲν μέν ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὕδατι ὕδωρ ἐν ἐν ὑγρότητι ὑγρότης καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης , , τῷ τῷ δὲ δέ πυρὶ πῦρ ἐν ἐν θερμότητι θερμότης καὶ καί ξηρό|τητι , , οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί καθὸ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πῦρ πῦρ ; ; ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά ταῦτα οὗτος εἰδοποιεῖται ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ταῦτά ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἴδη εἶδος μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί καὶ καί ὑποκείμενόν τι τις αὐτοῖς αὐτός ἔχον ἔχω ταύτας οὗτος τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , σὺν σύν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ . . ἡ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ῥοπὴ ῥοπή αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐναντία ἐναντίος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ κουφότατον , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ βαρύ βαρύς . . τατον · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μεθ’ μετά ὕλης ὕλη τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτοῖς αὐτός . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εὔλογον εὔλογος πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ) ) , , πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ξηροῦ πάσχει πάσχω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ χυμῶν γενέσει γένεσις λέγει λέγω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐναποπλύνοντες ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τὰ ὁ κεχρωσμένα χρῴζω χρωματίζουσι καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἐναποπλυνομένου χρώματι χρῶμα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ὅς τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἔχοντα ἔχω ἀπολαύει ἀπολαύω γὰρ γάρ τὸ ὁ | | ὕδωρ ὕδωρ τῶν ὁ χυμῶν χυμός τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀποπλυνομένοις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ) ) , , οὕτω οὕτως φησὶ φημί καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις γίνεσθαι γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ξηρὸν ξηρός καὶ καί γεῶδες ἐναποπλύνουσαν τῷ τῷ ὑγρῷ καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος διηθοῦσαν αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , χρωμένην χράω2 τῷ τῷ θερμῷ θερμός καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος κινοῦσαν κινέω αὐτὸ αὐτός γεννᾶν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ χυμόν χυμός . . τῷ τῷ δὲ δέ οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί γεῶδες λείποι ἂν ἐάν τὸ ὁ ‘ ἐναποπλύνει τῷ ὁ ὑγρῷ . . ’ ’ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ξῆ ῥοῦ ῥόος καὶ καί γεώδους διηθοῦσα ἐξηγητικὸν ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἐναποπλύνουσα καὶ καί χρωμένη χράω2 ἐν ἐν τῇ ὁ διηθήσει τῷ ὁ θερμῷ θερμός καὶ καί κινοῦσα κινέω αὐτό αὐτός , , τουτέστιν ἀλλοιοῦσα αὐτὸ αὐτός καὶ καί συνιστῶσα καὶ καί πέσσουσα , , ποιὸν παρασκευάζει παρασκευάζω · · ἔγχυμον ἔγχυμος γάρ γάρ . . ’ ἀνατίθησι ἀνατίθημι δὴ δή τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ χυμῶν χυμός τῇ ὁ διηθήσει τοῦ ὁ ὑγροῦ ἐν ἐν τῷ ὁ ξηρῷ τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ὄντι εἰμί κινοῦν - - τος αὐτὸ αὐτός καὶ καί μεταβάλλοντος μεταβάλλω καὶ καί συνιστῶντος τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος διήθησέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος γινομένῃ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πέψει τε τε καὶ καί συστάσει σύστασις ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός , , οὐ οὐ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐχούσης ἔχω τὸν ὁ χυμὸν χυμός ἐν ἐν αὑτῇ , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος λέγειν λέγω βουλόμενος συστῆσαι συνίστημι τὸ ὁ ὅς | | ἀπολαύειν ἀπολαύω τινὸς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὑγρὸν ὑγρός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ξηρότητος ξηρότης διηθούμενον δι’ διά αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ ἔχουσα ἔχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός καὶ καί παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀπεμάττετο , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ δεχομένων τὸ ὁ τοιοῦτον ὕδωρ ὕδωρ διαφορὰν διαφορά φυτῶν φυτόν ἀλλάσσεσθαι ἀλλάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὺς αὐτός ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος χυμοὺς χυμός τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ᾐτιάσατο αἰτιάομαι καὶ καί τῶν ὁ πανσπερμίαν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί τῶν ὁ χυμῶν χυμός καὶ καί οὕτως οὕτως ὕλην ὕλη . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῶν ὁ χυμῶν ἐν ἐν τῇ ὁ διηθήσει τοῦ ὁ γεώδους γεώδης ξηροῦ τοῦ ὁ ἐν ἐν ἰῇ γῇ γῆ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ διὰ διά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό θερμότητος κίνησιν κίνησις , , καὶ καί εἶεν εἰμί ἂν ἄν καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ χυμοὶ χυμός τοῦτον οὗτος ἐγγινόμενοι ἐγγίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐγκαταμίξει τινὸς ὑδατώδους ὑδατώδης ὑγροῦ καὶ καί θερμότητος θερμότης ποιᾶς ποιός ποῖος · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί θερμότητα θερμότης καὶ καί ὑγρότητα ὑγρότης ἐγκαταμεμιγμένας . . Eἰπὼν δὲ δέ πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ χυμός χυμός , , ὁρίζεται ὁρίζω αὐτόν αὐτός . . λέγει λέγω γὰρ γάρ χυμὸν χυμός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τίς ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ξηροῦ γινόμενον πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀλλοιωτικὸν ὂν εἰμί εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τὸ ὁ πάθος πάθος λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός συμπαραλαβὼν συμπαραλαμβάνω δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ ἐγγινόμενον πάθος πάθος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀλλοιωτικὸν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια σημαίνει σημαίνω μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς κινοῦν οὕτω οὕτως τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις καὶ καί ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω , , ὡς ὡς ἄγειν ἄγω αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ποιητικὸν ποιητικός γὰρ γάρ ὁ ὁ χυμὸς χυμός τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν γεύσεως γεῦσις . . Ότι δὲ δέ προὑπαρχούσης τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις ὁ ὁ χυμὸς χυμός εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια κινητικὸς γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ γευστικῆς αἴτιος αἴτιος , , δηλοῖ δηλόω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 προστίθησι προστίθημι λέγων λέγω · · οὐγ ἂρ ἄρα κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς μανθάνειν μανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ θεωρεῖν θεωρέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι . . ὃ ὅς ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθάνεσθαι , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐν ἐν τοῖς ὁ μανθάνουσιν μανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά προυπάρχουσα καὶ καί οὖσα εἰμί δυνάμει δύναμις ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἔχων ἔχω πρότερον πρότερος τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἔπειτα ἔπειτα ἐνεργῶν ἐνεργέω κατὰ κατά ταύτην οὗτος . . ’ τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ δυνάμει δύναμις αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τίς τις ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄγει ἄγω γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις προυπάρχον ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ἄγεται ἄγω γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ὑπὸ ὑπό τοὐ αἰσθητοῦ αἰσθητής εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὂν εἰμί τοιοῦτον δυνάμει δύναμις πρὸ πρό τούτου᾿ ᾧ ὅς ὅς2 προσέθηκε προστίθημι καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς δηλωτικὰ ὄντα ὄντα τοῦ ὁ εἰς εἰς ποίαν πόα ἐνέργειαν ἄγεται ἄγω καὶ καί ἐκ ἐκ ποίας ποιός ποῖος δυνάμεως δύναμις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ χυμὸν χυμός πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ( ( κἂν ἐάν γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ἐναποπλυθῇ , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ χρώννυται ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὀσμαὶ ὀσμή ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γίνονται γίγνομαι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ὅς ὡς ὡς χυμοῦ χυμός * * * * * * πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἄλλοιωτικὸν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἡ ὁ ξηρότης ξηρότης ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῆς ὁ τῶν ὁ χυμῶν γενέσεως γένεσις αἰτία αἰτία , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἑψομένων ἕψω ὑδάτων ὕδωρ διαφορᾶς διαφορά , , ἣ ὁ ὅς γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τὴν ὁ ἐγκατάμιξιν τῆς ὁ γεώδους γεώδης ξηρότητος ξηρότης · · τῶν ὁ ὅς γοῦν γοῦν ὀμβρίων ὄμβριος ὑδάτων ὕδωρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν | | τοῦ ὁ χει - - 159 μῶνος γλυκύτατον γλυκύς , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ θέρους θέρος ἧττον ἥσσων , , ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μετοπώρου . . πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ βορείοις βόρειος μὲν μέν ποτιμώτερον πότιμος τὸ ὁ ὑόμενον , , νοτίοις νότιος δὲ δέ ἁλυκώτερον ἁλυκός , , καὶ καί ταῖς ὁ μὲν μέν ἐπομβρίαις γλυκύ γλυκύς , , τοῖς ὁ δὲ δέ αὐχμοῖς ἁλυκόν · · χειμῶνος χειμών μὲν μέν γὰρ γάρ ὑγρῶν ὑγρός τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ ὄντων εἰμί ἄμικτοι ἄμικτος αἱ ὁ ἀναθυμιάσεις ἀναθυμίασις ἀνάγονται ἀνάγω τῆς ὁ γεώδους γεώδης ξηρότητος ξηρότης , , θέρους θέρος δὲ δέ ἧττον ἥσσων ὄντων εἰμί ὑγρῶν ὑγρός τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ συν - - αναφέρεταί τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναθυμιάσει συνεπισπώμενον τοῦ ὁ γεώδους · · ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ μετοπώρου πλέον πολύς πλείων ἀνασπᾶται ἀνασπάω τοῦ ὁ γεώδους διὰ διά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα τότε τότε τοτέ πάντα ἀνεξηράνθαι ἀναξηραίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος καύματος καῦμα . . πάλιν πάλιν τοῖς ὁ μὲν μέν βορείοις ἅτε πνέουσιν πνέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνύγρων πολὺ πολύς τὸ ὁ πότιμον πότιμος , , νοτίοις νότιος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ξηρῶν καὶ καί κατακεκαυμένων πολὺ πολύς τὸ ὁ γεῶδες . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐχμοῖς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀνάγεται ἀνάγω τὸ ὁ γεῶδες γεώδης καὶ καί ἁλυκὸν ἁλυκός πολύ πολύς , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπομβρίαις . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν εὔλογον καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἅπαντας ἅπας γίνεσθαι γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ | | τε τε ἐγκαταμίξει τῆς ὁ γεώδους γεώδης ξηρότητος ξηρότης καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος γινομένῃ πέψει πέσσω αὐτῶν αὐτός [ [ ἡγεῖται ] ] διὰ διά τῆς ὁ συμμέτρου σύμμετρος θερμότητος θερμότης . . φθείρονται φθείρω γοῦν γοῦν οἱ ὁ πολλάκις πολλάκις , , ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψύχους ψῦχος αἱ ὁ πέψεις πέψις αὐτῶν αὐτός ἀναλυθῶσι καὶ καί ἐξυγραν - - θῶσιν ὥσπερ ὥσπερ διακρινομένης διακρίνω τῆς ὁ ἐγκαταμεμιγμένης τῷ ὁ ὑγρῷ ξηρότητος ξηρότης . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψύχους ψῦχος γινομένην πῆξιν πῆξις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός λυόμενα λύω ἐξυγραίνεταί τε τε καὶ καί ἐξαεροῦται · · ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκκρίσει τινὶ ἰοῦ ὑγροῦ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξηροῦ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος γινομένῃ οἱ ὁ χυμοί χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά πέψει πέσσω καὶ καί συστροφῇ συστροφή · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τοῖς ὁ πεττομένοις , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λυθείσης λύω τῆς ὁ πέψεως πέψις ἀνυγραίνεσθαι αὐτά αὐτός . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ τῶν ὁ καρπῶν καρπός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν τοῖς ὁ ψυχροῖς ψυχρός τόποις τόπος οὔτε οὔτε πεπαίνονται πεπαίνω οὔτε οὔτε τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος χυμὸν χυμός λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ποιητικοῦ ποιητικός γινομένου τῆς ὁ πέψεως πέψις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός χυμῶν χυμός . . | Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐ οὐ παντὸς πᾶς ξηροῦ ἀλλὰ ἀλλά τροφίμου τρόφιμος οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἡ ὁ πάθος πάθος εἰσὶν εἰμί ἢ τίη στέρησις στέρησις , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν . . Εἰπὼν λέγω τὸν ὁ χυμὸν χυμός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γινόμενον πάθος πάθος διὰ διά θερμότητος θερμότης τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀλλοιωτικὸν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος προσέθηκε προστίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀλλοιωτικὸν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ γινόμενον χυμός χυμός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή ὑπὸ ὑπό ξηρότητος ξηρότης ἐν ἐν ὑγρῷ γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς προϊὼν πρόειμι δείξει δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ χυμὸς χυμός τοῦτο οὗτος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἁπτὴ ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ , , καθὸ ἁπτή , , τρέφει τρέφω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ γευστόν . . ὃ ὅς δηλῶσαι δηλόω βουληθεὶς βούλομαι εἶπεν λέγω εἶπον ἀλλ’ ἀλλά ἁ ὁ τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος , , τῷ τῷ τροφίμῳ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ γευστοῦ χρησάμενος χράομαι . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος πάθος πάθος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός προσέθηκεν προστίθημι ἢ ἤ στέρησις στέρησις , , λέγων λέγω τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος στέρησιν στέρησις , , τουτέστι τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ τρόφιμον , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ μὲν μέν γλυκὺς γλυκύς χυμὸς χυμός τρόφιμος τρόφιμος εἶναι εἰμί , , στέρησις στέρησις δὲ δέ τούτου οὗτος ὁ ὁ πικρός πικρός τε τε καὶ καί ἁλμυρός ἁλμυρός , , γευστοὶ δὲ δέ | | ἀμφότεροι ἀμφότερος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα ὁρατῷ τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μέλαν μέλας ὁρατὸν ὁρατός ὂν εἰμί καὶ καί αὐτό αὐτός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χυμῶν τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα γευστῷ μάλιστα μάλιστα δὲ δέ γευστὸν γευστός τὸ ὁ τροφιμώτατον , , τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ γλυκύ γλυκύς ) ) στέρησις στέρησις τούτου οὗτος . . καὶ καί γὰρ γάρ καθόλου καθόλου τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χείρονι συστοιχίᾳ συστοιχία στέρησις στέρησις εἶναι εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν καὶ καί τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ τούτῳ ἐναντίον ἐναντίος , , τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός , , γευστά τε τε καὶ καί χυμοὶ χυμός καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτων οὗτος ποιᾶς πόα μίξεως μίξις μῖξις πάντες πᾶς οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος χυμοί χυμός , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας , , τὸ ὁ γευστὸν γευστός καθόλου καθόλου ἐδήλωσε δηλόω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς ἐναντία ἐναντίος εἰπών λέγω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πάντες πᾶς χυμοί χυμός · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός . . ὡς ὡς ὡς ἐπεὶ τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς τρόφιμον , , τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος ξηροῦ πάθος πάθος εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τὸν ὁ χυμὸν χυμός ἢ ἤ τῆς ὁ τούτου οὗτος στερησεως ἀντὶ ἀντί του ὁ πικροῦ πικρός · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ γλυκεῖ καὶ καί ἡ ὁ στέρησις στέρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς | | ξηρὸν ξηρός αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τρέφει τρέφω , , ὡς ὡς γνώριμον γνώριμος λαμβάνει λαμβάνω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος μίξει μείγνυμι μίγνυμι ποιᾷ ἡ ὁ τροφή τροφή . . λείπει λείπω δὲ δέ τῷ τῷ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ξηροῦ ξηρός τὸ ὁ χυμὸς χυμός καὶ καί τροφή · · τούτω οὗτος γὰρ γάρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ τροφὴ τροφή γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἓν μόνον μόνος . . Οτι δὲ δέ μὴ μή πᾶν πᾶς πάθος πάθος τὸ ὁ γινόμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μίξεως μίξις μῖξις χυμός χυμός ἐστιν εἰμί , , ἑξῆς ἑξῆς δείκνυσιν δείκνυμι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ προσφερομένη προσφέρω τροφὴ τροφή τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί 1 1 ἁπτή ἐστι εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν καὶ καί τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις εἶδός εἶδος τι τι ἁφῆς λέγει λέγω εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ἁπτῶν ἐναντιοτήτων ἐστὶν εἰμί ἀντιληπτική . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τροφὴ τροφή τροφή τροφή , , καθὸ ἁπτή ἐστιν εἰμί . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , καθὸ θερμὴ ἢ τίη ψυχρὰ ψυχρός ἢ τίη μαλακὴ μαλακός ἢ τίη τινα τις ἄλλην ἄλλος ἀπτὴν ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω , , τρέφει τρέφω · · ἀλλὰ ἀλλά καθόσον μὲν μέν ἁπτή ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τοσοῦτον αὐξήσεως αὔξησις ἐστι εἰμί τοῖς ὁ τρεφομένοις τρέφω καὶ καί φθίσεως φθίσις αἰτία αἰτία . . καθὸ καθό γὰρ γάρ θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός ἐστι εἰμί τὸ ὁ τρέφον , , ἢ ἤ προσκρίνεται ἢ τίη ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · | τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός πέψεως πέψις καὶ καί ἀπεψίας αἴτιον αἴτιος , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πέψις πέψις προσκρίσεως τε τε καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις αἰτία αἰτία , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀπεψία φθίσεως φθίσις τε τε καὶ καί ἀτροφίας ἀτροφία . . συνεργεῖ συνεργέω δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ σύμφυτον σύμφυτος ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις θερμότητα θερμότης , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 αἱ ὁ πέψεις , , τῇ ὁ θρεπτικῇ ψυχὴ ψυχή ( ( τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ὀργάνῳ ὄργανον πρὸς πρός τῆν’ πέψιν πέψις ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ) ) καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ προσφερομένων θερμότης θερμότης τε τε καὶ καί ψυχρότης . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἁπτὸν ἁπτός γινόμενον καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή οὖσα εἰμί καὶ καί ἁπτή ἐστιν εἰμί ) ) οὔκ οὐ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ χυμοί χυμός . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἡ ὁ 15 τροφή τροφή , , καθόσον ἁπτή ἐστιν εἰμί , , αὐξήσεως αὔξησις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ αἰτία αἰτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἁπτόν ἁπτός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντιτυπία ἀπιόν ἄπιος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τῶ τῷ σώματι σῶμα τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 εἰδοποιεῖται τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , ἐν ἐν οἷς αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἁπτὰ καὶ καί ταῦτα οὗτος . . κατὰ κατά δὲ δέ σώματος σῶμα προσθήκην προσθήκη τε τε καὶ καί ἀπουσίαν ἀπουσία αἱ ὁ αὐξήσεις αὐξάνω τε τε καὶ καί αἱ ὁ μειώσεις . . ὥστε ὥστε ἡ ὁ τροφή τροφή , , καθὸ καθό μὲν μέν σῶμα σῶμα , , αὔξει αὐξάνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις εἶπε λέγω εἶπον | | καθὸ καθό γὰρ γάρ σῶμά σῶμα ἐστι εἰμί , , ποσόν ποσός πόσος ἐστι εἰμί ) ) , , καθόσον δὲ δέ γλυκεῖα , , τρέφει τρέφω , , καὶ καί κατὰ κατά 165 τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί κινητικὴ τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις γεύσεως γεῦσις εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια . . τούτων οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ αἴτιον αἴτιος ἢ ἤ θέρμ’ ὂν εἰμί ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός . . τούτων οὗτος , , λέγει λέγω αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί φθίσεως φθίσις , , αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ τροφὴν τροφή εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν θερμή θέρμη ἐστι εἰμί κἂν ἐάν ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἁπτή . . ταῦτα οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί , , ποιεῖ ποιέω καὶ καί αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις , , ἤτοι ἤτοι λέγων λέγω τὰ ὁ ἁπτὰ ἀπλῶς ἢ τίη τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός . . καθ’ κατά ὃ ὅς πάθος πάθος ἄρα ἄρα ἐγγινόμενον τῷ τῷ ὑγρῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ τό ὁ ὅς τε τε γεύεσθαι γεύω τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί τὸ ὁ τρέφεσθαι τρέφω , , κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ὁ ὁ χυμός χυμός . . κατὰ κατά τί τι οὖν οὖν τρέφει τρέφω ; ; καθὸ καθό γευστόν ἐστι εἰμί δηλονότι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καθὸ καθό ἁπτόν . . Ἁπλῶς ἁπλόος οὖν οὖν δεικτικὸν δεικτικός παρέθετο παρατίθημι x003E ; ; τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ τρεφόμενον τρέφω ἢ ἤ γλυκεῖ γλυκύς χυμῷ χυμός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μεμιγμένῳ τρέφεσθαι τρέφω , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί γευστά , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπτά . . ὡς ὡς ὡς ἄνευ ἄνευ γλυκέος μὴ μή δυ|ναμένης τροφῆς τροφή εἷναι ἵημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μικτὴ εἴη εἰμί ἄν ἄν ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ γλυκείας καὶ καί τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῆς ὁ πικρᾶς πικρός , , <ὥσπερ τῷ τῷ γάρ γάρ , , ὡς ὡς προιὼν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τρόφιμον τρόφιμος ἐπιπολαστικὸν εἶναι εἰμί , , τούτῳ οὗτος καὶ καί μίξεως μίξις μῖξις τινος ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος χυμὸς χυμός πρὸς πρός τὸ ὁ τρέφειν τρέφω δεῖται δέω δέω2 . . ἐπιπολαστικὸν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς τῷ τῷ κοῦφόν τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τρόφιμον τρόφιμος . . Εἶναι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν φησι φημί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τίσι καὶ καί πῶς πῶς πως τρεφόμεθά τε τε καὶ καί αὐξόμεθα τοῖς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις λόγοις λόγος οἰκεῖον οἰκεῖος . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν αὐξήσεως αὔξησις ἰδίως ἴδιος ἐν ἐν τὸῖς Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , περὶ περί δὲ δέ τροφῆς τροφή ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις . . διὸ διό τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀκριβῆ ἀκριβής περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγον λόγος εἰς εἰς ἐκείνας ἀνατίθεται ἀνατίθημι ὡς ὡς ὡς οἰκειοτέρας τὰς ὁ πραγματείας πραγματεία , , νῦν νῦν δὲ δέ ὅσον ὅσος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ προκειμένου | | δεῖξιν ἐπιμνησθῆναί ἐπιμιμνήσκομαι φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτῶν αὐτός . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῆς ὁ τε τε αὐξήσεως αὔξησις τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα αἴτιον αἴτιος διὰ διά τῆς ὁ πέψεως πέψις τῆς ὁ τροφῆς τροφή γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία τε τε καὶ καί γενέσεως γένεσις τῆς ὁ τροφῆς τροφή · · ποιητικὸν ποιητικός γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός τοῦτο οὗτος τῷ ὁ ὅς φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός τοῦ ὁ χυμὸν χυμός ἔχοντος ἔχω ἤδη ἤδη τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος μὲν μέν καὶ καί γλυκὺ γλυκύς ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί πικρὸν πικρός καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω διὰ διά τὸ ὁ βάρος βάρος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κουφότερον αὑτῷ ἑαυτοῦ συναναφέρει κινούμενον κινέω εἰς εἰς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω x003E ; ; κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς γνώριμον γνώριμος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀναθυμιάσεων λαμβάνει λαμβάνω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀναθυμιάσεις ἀναθυμίασις γίνονιαι . . τοῦτο οὗτος δὴ δή οὖν οὖν ὃ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔξω ἔξω σώμασι σῶμα τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὁρᾶται ὁράω ποιοῦν , , ποιεῖν ποιέω φησιν φημί αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν Τῇ’ φύσει φύσις τῶν ὁ ζῴων ζῷον τε τε καὶ καί φυτῶν φυτόν , , ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω μὲν μέν τὸ ὁ ἔνδον ἔνδον θερμὸν θερμός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή τῆς ὁ ἐνεθείσης τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί γλυκὺ γλυκύς καὶ καί προσκρίνειν , , καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω δὲ δέ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς τῷ τῷ εἶναι εἰμί πικρόν πικρός τε τε καὶ καί ἁλμυρόν ἁλμυρός , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ περίτ|τωμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος βαρέα βαρύς ὄντα εἰμί καὶ καί πικρὰ πικρός ὑπομένει ὑπομένω , , 168 δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ κοῦφον καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτοις οὗτος γλυκύ γλυκύς . . καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν αἰτία αἰτία τις καὶ καί αὕτη οὗτος τοῦ ὁ ὅς τοῖς ὁ γλυκέσι τρέφεσθαι τρέφω τά ὁ ὅς τρεφόμενα τρέφω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ γλυκὺ γλυκύς τὸ ὁ ἀναφερόμενόν τε τε καὶ καί † † τρέφον τρέφω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί οὐχ οὐ ἀπλῶς κοῦφον , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί γλυκύ γλυκύς , , δῆλον δῆλος καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὄμβριον ὄμβριος γλυκύ , , καίτοι τοῦ ὁ πλείστου πλεῖστος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἀτμι - - ζομένου οὔσης εἰμί ἁλμυρᾶς ἁλμυρός · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεωρολογικοῖς . . Προηγουμένως μὲν μέν οὗν ὁ ὁ γλυκὺς γλυκύς χυμὸς χυμός τρόφιμος τρόφιμος · · οἱ ὁ δὲ δέ ἄλλοι ἄλλος χυμοὶ χυμός ἀναμίγνυνται εἰς εἰς τὴν ὁ τροφήν τροφή ἣν ἔξωθεν ἔξωθεν προσφερόμεθα προσφέρω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἡδύσματος , , φησίν φημί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τρόφιμοι τρόφιμος καθ’ κατά καθ’ ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τούτους οὗτος τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἡδύσματος χάριν χάριν χάρις τοῖς ὁ γλυκέσι παραμεμιγμένους ὁρῶμεν ὁράω παραμυθουμένους τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γεῦσιν γεῦσις ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ γλυκύτητος γλυκύτης | οὕτως οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος χυμοὺς χυμός τῆς ὁ χρείας χρεία χάριν χάρις ταύτης οὗτος τοῖς ὁ γλυκέσιν ἀναμίγνυσθαι ἀναμείγνυμι ἀντισπῶντας τὸ ὁ τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς ἐπιπολαστικόν ἐπιπολαστικός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τροφίμους τρόφιμος καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ . . ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔνδον ἔνδον θερμὸν θερμός τοῖς ὁ γλυκέσι τρέφει τρέφω καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί προείρηκε προαγορεύω προερέω τρόπον τρόπος τροπός . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν τε τε καὶ καί μέλανος μίξεως μίξις μῖξις ἐστιν εἰμί . . Εἰπὼν λέγω τρόφιμον τρόφιμος μὲν μέν εἶναι εἰμί χυμὸν χυμός τὸν ὁ γλυκύν γλυκύς , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά στέρησιν στέρησις τούτου οὗτος ’ ’ τον πικρὸν πικρός , , οεικνυσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐναντίων ποιᾶς ποιός ποῖος μίξεως μίξις μῖξις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν τε τε καὶ καί μέλανος , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος χυμῶν χυμός πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ διαφοράν διαφορά , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα , , εἴτε εἴτε πάντων πᾶς τῶν ὁ χυμῶν κατ’ κατά ἀριθμούς ἀριθμός τινας ὡρισμένους καὶ καί ἀναλογίας ἀναλογία ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μίξεως μίξις μῖξις γινομένων , , εἴτε εἴτε τῶν ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ποιούντων ποιέω οὕτως οὕτως , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω . . | Ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ χυμῶν ἐκτίθεται ἐκτίθημι καὶ καί λέγει λέγω τίνας αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ ἄκροις ἄκρον τε τε καὶ καί ἐναντίοις ἐναντίος συντάσσειν δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τίνας τις δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι λέγειν λέγω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν λιπαρὸν λιπαρός χυμὸν χυμός τῷ τῷ γλυκεῖ φησι φημί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τρόφιμος τρόφιμος γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ) ) , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἁλμυρὸν ἁλμυρός τῷ τῷ πικρῷ πικρός , , τὸν ὁ δὲ δέ δριμὺν καὶ καί αὐστηρὸν αὐστηρός καὶ καί στρυφνὸν στρυφνός καὶ καί ὀξὺν ὀξύς2 ἐν ἐν μέσῳ μέσος εἶναι εἰμί , , γινομένους ἐκ ἐκ τῆς ὁ ποιᾶς πόα τῶν ὁ ἄκρων μίξεως μίξις μῖξις . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος γίνεσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ μεταξὺ μεταξύ χυμοὺς χυμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , τοῦ ὁ ὅς τε τε γλυκέος γλυκύς καὶ καί τοῦ ὁ πικροῦ πικρός , , μίξεως μίξις μῖξις , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί τοὐ μέλανος μέλας μιγνυμένων μείγνυμι , , νῦν νῦν κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης δείκνυσιν δείκνυμι οὖσαν εἰμί · · ἑπτὰ γὰρ γάρ εἴδη εἶδος εἷναι ἵημι ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν χυμῶν χυμός ἃ ὅς ὅς2 κατηρίθμηκε · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός ὡς ὡς εἶδός εἶδος τι ἄλλο ἄλλος καὶ καί οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ ταὐτὸν αὐτός τῶ πικρῷ εἶναι εἰμί . . ὡς ὡς δὲ δέ τὸ ὁ λιπαρὸν λιπαρός τῷ τῷ γλυκεῖ συνῆψεν συνάπτω , , οὕτω οὕτως φησὶ φημί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χρώμασι χρῶμα δεῖν δέω δέω2 δεῖ | | τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός ἐν ἐν τῷ ὁ λευκῷ λευκός καταριθμεῖν καταριθμέω , , τὸ ὁ δὲ δέ φαιὸν ἐν ἐν τῷ τῷ μέλανί πως πως πῶς εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἐν ἐν τῶ πικρῷ πικρός . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ἦν εἰμί μέν μέν πὼς τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἐν ἐν τῷ ὁ πικρῷ πικρός , , ἄλλο ἄλλος μὴν μήν εἶδος εἶδος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἑπτὰ χυμῶν χυμός εἴδη εἶδος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἔσεσθαι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ φαιὸν φαιός εἶδός εἶδος τι τις χρώματος χρῶμα · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σώζοιτο ἂν ἄν τὸ ὁ τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἑπτὰ ἑπτάς εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φοινικοῦν καὶ καί τὸ ὁ ἁλουργὲς καὶ καί τὸ ὁ πράσινον καὶ καί τὸ ὁ ὅς κυανοῦν , , ἃ λέγει λέγω μεταξὺ τῶν ὁ τριῶν ἐκείνων ἐκεῖνος τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας καὶ καί τοῦ ὁ φαιοῦ φαιός , , τὰ ὁ ἑπτὰ εἴδη εἶδος ποιήσει ποίησις τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν φυλάσσοι φυλάσσω τις τις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ξανθὸν ξανθός ἐν ἐν χρώμασι χρῶμα καὶ καί συνάπτοι συνάπτω τὸ ὁ φαιὸν φαιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ [ [ πικροῖς πικρός ] ] χυμοῖς χυμός τὸ ὁ * * * * * * πικρὸν πικρός καὶ καί τὸ ὁ ἁλμυρόν , , ἑπτὰ ἑπτάς εἴδη εἶδος ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἔσται εἰμί , , ὡς ὡς εἰρήκει λέγω ἐρῶ · · ὡς ὡς , , εἰ εἰ δή δή τις τις † † μήτε μήτε ταῦτα οὗτος συντιθείη καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος | | διαιροίη , , ἴσα ἴσος μὲν μέν καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται τά ὁ τε τε τῶν ὁ χυμῶν εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἑπτά , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ἓξ ἢ ἤ ὀκτώ ὀκτώ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ γίνεταί τινα τις χρώματα χρῶμα οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ τε τε καὶ καί μέλανος μῖξιν μίξις μῖξις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ πάλιν πάλιν μιγνυμένων μείγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων ( ( διὸ διό καὶ καί ἄπειρά πὼς πως εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ) ) , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος φησὶν φημί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτων οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι μίξεως μίξις μῖξις , , τῶν ὁ ὅς πρώτων πρῶτος πρότερος χρωμάτων χρῶμα ὄντων εἰμί ὅσων ὅσος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις ὁμοίως ὅμοιος τῶν ὁ τε τε χρωμάτων χρῶμα καὶ καί τῶν ὁ χυμῶν γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἴσα ἴσος εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ ὁμοιότητα ὁμοιότης δείκνυσιν δείκνυμι αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλαν μέλας ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον x003E ; ; τῷ τῷ λευκῷ λευκός στέρησις στέρησις ἐν ἐν διαφανεῖ διαφαίνω λευκοῦ λευκόν , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί τὸ ὁ πικρὸν πικρός στέρησις στέρησις τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς ἐν ἐν τῷ ὁ τροφίμῳ ὑγρῶ ) ) , , ἅμα ἅμα διὰ διά τούτων οὗτος ἐξηγούμενος ἡμῖν ἐγώ , , πῶς πῶς πως εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος λέξιν λέξις τὴν ὁ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ παντὸς πᾶς ξηροῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τροφίμου οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἢ τίη πάθος πάθος εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ στέρησις στέρησις ” ” · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ στέρησιν | | λέγει λέγω τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς , , ὃ ὅς καὶ καί τρόφιμον τρόφιμος δέδειχε , , τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός τε τε καὶ καί ἁλμυρόν ἁλμυρός · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γένεσις γένεσις ἁπάντων ἅπας . . ὃ ὅς μὴ μή νοήσαντες νοέω οἱ ὁ ὑπομνηματισάμενοι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἀλλοκότως τὴν ὁ λέξιν λέξις ταύτην οὗτος ἐξηγήσαντο ἐξηγέομαι . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ στέρησιν στέρησις εἶναι εἰμί τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς τὸ ὁ πικρὸν πικρός παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ τέφραν τέφρα τῶν ὁ κατακαιομένων πικρὰν πικρός εἶναι εἰμί · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τὸ ὁ γλυκὺ πᾶν πᾶς καὶ καί πότιμον πότιμος ἐξικμά - - ζεσθαι . . Δημόκριτος Δημόκριτος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος ὅσοι ὅσος λέγουσι λέγω περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις ἀτοπώτατον ἄτοπος ποιοῦσι ποιέω . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τροφή τροφή , , καίτοι ἁπτὴ οὖσα εἰμί , , οὐ οὐ καθὸ καθό ἁπτή ἐστι εἰμί τροφή τροφή ἐστι εἰμί , , διὰ διά τούτων οὗτος αἰτιᾶται αἰτιάομαι τόν ὁ τε τε Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος ὡς ὡς ὡς πάσας πᾶς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἁφὰς ποιοῦντας ποιέω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἁπτά τε τε καὶ καί δι’ διά ἁφῆς ἁφή γνωρίζεσθαι γνωρίζω λέγοντας λέγω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἁφὰς ἐποίουν ποιέω πάσας πᾶς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις , , λέγει λέγω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητὰ ἁπτὰ ποιεῖν ποιέω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἁπτῶν ἁφὴν ἁφή | | αἴσθησιν , , ἁπάντων ἅπας ἄν ἄν τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἁφὴ ἁφή αἰσθάνοιτο καὶ καί γίνοιντο γίγνομαι ἄν ἄν πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ αἰσθήσεις ἁφαί ἁφή . . ἁπτὰ δὲ δέ ἐποίουν ποιέω πάντα πᾶς αἰσθητά αἰσθητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορροίᾳ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος ἐμπτώσει εἰς εἰς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον τὴν ὁ ἀντίληψιν ἀντίληψις ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , τῶν ὁ ὅς αἰσθητηρίων αἰσθητήριον κινουμένων κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σχημάτων σχῆμα τε τε καὶ καί μεγεθῶν καὶ καί λειοτήτων καὶ καί τραχυτήτων διαφοράς διαφορά . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ εὐῶδες εὐώδης καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητῶν αἰσθητός οὐδενὶ ἑτέρῳ ἕτερος φασὶν φημί ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος διαφέρειν διαφέρω ἢ τίη τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα καὶ καί τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος καὶ καί ταῖς ὁ λειότησί τε τε καὶ καί τραχύτησι . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τοῖς ὁ αἰσθανομένοις τοιαῦτα τοιοῦτος φαίνεται φαίνω , , ὁποῖα ὁποῖος φαίνεται φαίνω , , παρὰ παρά τὸ ὁ τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος αἴσθησιν αἴσθησις ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω οὕτω οὕτως πάσχειν πάσχω τε τε καὶ καί διατίθεσθαι διατίθημι . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι πάσας πᾶς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἁφὰς κατὰ κατά τοὺς ὁ οὕτω οὕτως λέγοντας λέγω , , τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός συνιδεῖν συνοράω εἶδον . . λέγοι λέγω δ’ ἄν ἄν τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ πᾶσαι πᾶς ἁφαί ἁφή , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ ἁπτῶν αὖ αὖ τἀς ἐναντιώσεων ἐναντίωσις | | ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω , , ὧν ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω τοὺς ὁ ἁπτομένους ἅπτω τινῶν ἀντιλαμβανομένους ἀντιλαμβάνω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος σκληρὰ μαλακά μαλακός , , τραχέα τραχύς λεῖα , , θερμὰ θερμός ψυχρά ψυχρός , , ὑγρὰ ὑγρός ξηρὰ καὶ καί τὰ ὁ ὅσα ὅσος ἁπτά · · νῦν νῦν δὲ δέ τούτων οὗτος ἄν ἄν τις τις ἁψάμενος ἅπτω αἴσθηται αἰσθάνομαι , , οὐδενὸς ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω ὀξώδους καὶ καί γλυκέος καὶ καί πικροῦ πικρός καὶ καί λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ ἁφὴ ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἦν εἰμί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτὴν αὐτός ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ ὁρατῶν ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή ἀκούειν ἀκούω · · νῦν νῦν δὲ δέ ἂν ἄν μὴ μή ἐξ ἐκ ἀποστήματος ἀπόστημα καὶ καί διὰ διά μέσου μέσης τινός οὐκ αἰσθάνονται . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ πᾶν πᾶς αἰσθητὸν αἰσθητός τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή προσπίπτοι προσπίπτω προσπίτνω , , τοῦτο οὗτος οὐκ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πικρόν πικρός , , ἂν ἐάν οὕτω οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ γεύσει γεύω δοκεῖν δοκέω ἢ τίη μέλαν μέλας τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψις ἡ ὁ δυσῶδες δυσώδης τῇ ὁ ὀσφρήσει , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταύταις οὗτος λεῖον ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως γε γε τοιοῦτον τοιοῦτος ὃ ὅς κατάλληλον ἄν ἄν τῷ τῷ λείῳ εἴη εἰμί , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ λεῖον λεῖος ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ πικρὸν πικρός ἢ ἤ γλυκὺ γλυκύς ὁμοίως ὅμοιος εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ λείων τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πικρὸν πικρός τὸ ὁ δὲ δέ γλυκὺ γλυκύς ἢ τίη τὸ ὁ μὲν μέν λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαν μέλας · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἄλλων ἄλλος | | τινῶν φύσεων φύσις φῦσα περὶ περί τὰ ὁ ὑποκείμενα αἱ ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις αὗται οὗτος ἀντιληπτικαὶ καὶ καί οὐ οὐ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . ἔτι ἔτι τε τε εἰ εἰ πᾶσαι πᾶς ἁφαί ἁφή , , τί τι πλειόνων πολύς πλείων αἰσθήσεων αἴσθησις ἔδει δέω δέω2 δεῖ ; ; ἐξήρκει γὰρ γάρ καὶ καί μίαν εἶναι εἰμί . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ τοῖς ὁ κοινοῖς κοινός τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις πασῶν πᾶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ὡς ὡς ἰδίοις ἴδιος · · μέγεθος μέγεθος γὰρ γάρ καὶ καί σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον . . Καὶ καί τοῦτό φησιν φημί ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί αἰσθήσεων αἴσθησις λόγῳ λόγος τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κοινὰ κοινός αἰσθητὰ αἰσθητός ἴδια ἴδιος ποιοῦσι ποιέω τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις . . φθάνει φθάνω δὲ δέ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή τίνα μέν μέν ἐστι εἰμί κοινὰ κοινός αἰσθητά , , τίνα δὲ δέ ἴδια ἴδιος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἑκάστη ἕκαστος αἰσθητοῖς αἰσθητός ἀληθεύει ἀληθεύω , , περὶ περί δὲ δέ τὰ ὁ κοινὰ κοινός διαψεύδεται διαψεύδω . . καὶ καί νῦν νῦν δέ δέ τινα τις τῶν ὁ κοινῶν κοινός παρατίθεται παρατίθημι , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κοινὰ κοινός αἰσθητὰ αἰσθητός ἴδια ἴδιος ποιοῦσι ποιέω . . μέγεθος μέγεθος γὰρ γάρ καὶ καί σχῆμα σχῆμα κοινὰ κοινός αἰσθητά αἰσθητός , , ὧν ὅς ὅς2 νῦν νῦν μνημονεύει μνημονεύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί κίνησις κίνησις καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί | στάσις στάσις καὶ καί διάστημα διάστημα . . προστίθησι προστίθημι δὲ δέ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί τῷ τῷ σχήματι σχῆμα ὡς ὡς ὡς κοινὰ κοινός καὶ καί αὐτὰ αὐτός αἰσθητὰ αἰσθητός νῦν νῦν τό ὁ τε τε τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμβλὺ ἀμβλύς τὸ ὁ ἐν ἐν ὄγκοις ὄγκος , , ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντα εἰμί ταῦτα οὗτος σχήματα σχῆμα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὑποπίπτειν ὑποπίπτω ἴσως ἴσος ἴσως τῷ ὁ ὅρῳ ὅρος τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ὄγκοις ὄγκος προσέθηκεν προστίθημι , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον λεῖος καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἐν ἐν ψόφῳ ψόφος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἐν ἐν χυμῷ χυμός · · ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκοῆς ἀκοή ἴδια ἴδιος αἰσθητά αἰσθητός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ γεύσεως γεῦσις . . Τὰ δὲ δέ ἐν ἐν ὄγκοις ὄγκος φησίν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , κοινὰ κοινός εἶναι εἰμί τῆς ὁ τε τε ἁφῆς ἁφή καὶ καί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή πασῶν πᾶς . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ σχημάτων σχῆμα ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἐστὶν εἰμί ἀντιληπτική , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὐ οὐ ἐν ἐν ὄγκοις ὄγκος τραχέος τε τε καὶ καί λείου καὶ καί ὀξέος καὶ καί ἀμβλέος . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ κοινὰ κοινός αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος ἀπατᾶσθαι ἀπατάω αὐτάς αὐτός , , οὐκ οὐ ἀπατωμένας περὶ περί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὄψις ὄψις οὐκ οὐ ἀπατωμένη περὶ περί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος χρώματα χρῶμα ἀπατᾶται ἀπατάω περὶ περί ταῦτα οὗτος . . Διαφορὰν δὲ δέ τοσαύτην τοσοῦτος τῶν ὁ | | ἰδίων ἴδιος αἰσθητῶν αἰσθητής ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ κοινά κοινός , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τοῖς ὁ κοινοῖς κοινός συνάπτουσι συνάπτω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιοῦσιν ποιέω , , ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω · · Δημόκριτος Δημόκριτος γὰρ γάρ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἴδια ἴδιος ὄψεως ὄψις ὄντα ὄντα , , εἰς εἰς τὸ ὁ λεῖον ἄγει ἄγω καὶ καί τὸ ὁ τραχύ τραχύς , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λευκὸν λευκός λεῖον λεῖος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαν μέλας τραχὺ τραχύς λέγων λέγω , , ἃ ὅς ὅς2 κοινὰ κοινός τῇ ὁ ὄψει ὄψις πρὸς πρός τὴν ὁ ἁφήν ἁφή ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε γίνεται γίγνομαι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κοινὸν κοινός αἰσθητὸν αἰσθητός τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ταὐτόν αὐτός . . πάλιν πάλιν τῆς ὁ μὲν μέν γεύσεως γεῦσις ἴδια ἴδιος αἰσθητὰ αἰσθητός οἱ ὁ χυμοί χυμός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀνατιθέασι · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὴν ὁ τούτων οὗτος διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ τῶν ὁ χυμῶν φασι φημί διαφορὰν διαφορά γίνεσθαι γίγνομαι , , ὀξεῖς ὀξύς2 μὲν μέν χυμοὺς χυμός λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σχημάτων σχῆμα συγκειμένους , , γλυκεῖς δὲ δέ τοὺς ὁ ἐκ ἐκ λείων τε τε καὶ καί περιφερῶν . . αἱ ὁ γὰρ γάρ ἄτομοι ἄτομος κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ὧν ἔχουσι ἔχω διαφορας διαφέροντας διαφέρω τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ συμπλοκῆς συμπλοκή αὐτῶν αὐτός γινομένων ποιοῦσι ποιέω . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν πάλιν πάλιν τὰ ὁ σχήματα σχῆμα κοινὰ κοινός ὄντα εἰμί αἰσθητὰ αἰσθητός ἴδια τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις κατ’ κατά αὐτούς αὐτός . . | Δείξας δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σχήματα σχῆμα κοινὰ κοινός αἰσθητὰ αἰσθητός ὄνια ἴδια ἴδιος κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί ] ] τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις γίνεται γίγνομαι , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι καίτοι ] ] τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἢ ἤ οὐδεμιᾶς ἄν ἄν εἴη εἰμί ἴδια ἴδιος ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ( ( ἐπιζητήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τί τι μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἡ ὁ ὄψις ὄψις τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή εἴη εἰμί ἂν ἄν κριτική κριτικός . . ἢ τίη ἐπεὶ ἐπεί πάντων πᾶς τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἀντιληπτική , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ταύτης οὗτος τὰ ὁ κοινά κοινός · · πλήθους πλῆθος γὰρ γάρ καὶ καί διαστήματος διάστημα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή ἀντιληπτική ) ) . . εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ γεῦσίν γεῦσις τις τις λέγοι λέγω μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἀντιληπτικὴν εἶναι εἰμί τῆς ὁ γὰρ γάρ ἀκριβεστάτης περί περί τι τις αἰσθήσεως αἴσθησις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός ἐλαχίστων ἐλάχιστος ἀντιλαμβάνεσθαί τε τε καὶ καί διακρίνειν διακρίνω αὐτά αὐτός · · τῶν ὁ δὲ δέ ἐλαχίστων ἐλάχιστος σχημάτων σχῆμα τὴν ὁ γεῦσίν γεῦσις φασιν φημί ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω . . ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οὐδεμία οὐδείς αἴσθησις αἴσθησις ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω ὄγκων ὡς ὡς ὡς ὀξέων ἢ ἤ λείων , , τούτων οὗτος ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις αἰσθάνεται κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , εἴγε εἰ οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἐκ ἐκ σχημάτων σχῆμα ) ) , , <ἐχρῆν αὐτὴν αὐτός καὶ καί x003E ; ; ἄλλων ἄλλος κοινῶν κοινός μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ οὖν οὖν τῶν ὁ μὲν μέν σχη|μάτων μὴ μή μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἄλλοις ὄντων εἰμί , , αἰσθάνεσθαι δὲ δέ τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος καὶ καί δυσαισθητοτάτων ταύτης οὗτος , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ῥᾳδίως ῥᾴδιος αἰσθανθήσεται . . νῦν νῦν δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχῆμ’ ἄτων ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις ἀντιληπτική . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ κύβου κύβας κύβης κύβος ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις , , καθὸ 1 γεῦσις γεῦσις , , κριτική κριτικός ; ; δύο γε δὲ δέ γραφῶν φερομένων φέρω μᾶλλον μᾶλλον σῴζει σῴζω σώζω τὴν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοιαν διάνοια ἡ ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω · · τὰ ὁ γοῦν γοῦν ἐλάχιστα ἐλάχιστος τῆς ὁ ἀκριβεστάτης ἀκριβής αἰσθήσεως αἴσθησις ἐστιν εἰμί διακρίνειν διακρίνω περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος . . ὥστε ὥστε ἐχρῆν χρή τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κοινῶν αἰσθάνεσθαι . . Ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αἰσθητὰ αἰσθητός ἅπαντα ἅπας ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν . . Καὶ καί διὰ διά ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή ἐστι εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα μήτε ὁρατὰ ὁρατός μήτε γευστὰ μήτε μήτε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἴδια ἴδιος αἰσθητά αἰσθητός . . πάντα πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἴδια ἴδιος αἰσθητὰ αἰσθητός ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ ὄψεως ὄψις λευκόν λευκός τε τε καὶ καί μέλαν μέλας , , τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ γεύ|σεως γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πικρόν πικρός , , τὰ ὁ τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἀμβλύ , , τὰ ὁ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν καὶ καί ὅσων ὅσος ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀσφρητοῖς ἐναντίωσίς ἐστι εἰμί . . σχῆμα σχῆμα δὲ δέ σχήματι σχῆμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἐν ἐν τοῖς ὁ γευστοῖς γευστός ἐστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ἐν ἐν δὲ δέ σχήμασιν σχῆμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν τὰ ὁ σχῆ μάτα εἴη εἰμί γευστά , , οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθητὰ αἰσθητός ὡς ὡς ἴδιά ἴδιος τινος αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ φαντασίαν φαντασία ἀποτελεῖ ἀποτελέω τὸ ὁ περιφερὲς περιφερής ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῶ τῷ γωνίας γωνία ἔχοντι ἔχω , , διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τίνι γὰρ γάρ τῶν ὁ πολυγωνίων τὸ ὁ περιφερὲς περιφερής ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐναντιότης . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί . . ποῖον ποιός ποῖος δ’ ἔσται εἰμί τῶν ὁ πολυγωνίων σχημάτων σχῆμα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ κύκλω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τόδε ὅδε ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις . . * * * * * οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . ἔτι ἔτι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί | | οὐρανοῦ οὐρανός δέδεικται δείκνυμι καθόλου καθόλου . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν ἴδια αἰσθητὰ αἰσθητός ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ σχήματα σχῆμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἴδια ἴδιος αἰσθητά αἰσθητός . . ἔτι ἔτι ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ οἱ ἕ χυμοὶ χυμός τά ὁ ὅς ] ] σχήματα σχῆμα . . ἄπειρα δὲ δέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα διαφέροντα διαφέρω ἀλλ · · ήλων κατὰ κατά Δημόκριτὸν . . x003E ; ; καὶ καί ἀπείρους ἄπειρος διαφορὰς διαφορά εἶναι εἰμί χυμῶν χυμός . . εἶτα εἶτα ἐπεὶ ἐδύνατό τις τις λέγειν λέγω , , φεύγων φεύγω τὸ ὁ ὅς ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί μὲν μέν ἀπείρους χυμῶν χυμός διαφοράς διαφορά , , μὴ μή μέντοι πάσας πᾶς αἰσθητὰς εἶναι εἰμί , , πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ῥηθὲν λέγω ἀνθυπήνεγκεν · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ χυμῶν αἴσθησιν αἴσθησις ποιήσει ποιέω , , ὁ ὁ δ’ οὔ οὐ ; ; δεῖται δέω δέω2 γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λόγου λόγος · · Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός καὶ καί γευστοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος πάθη πάθος τῶν ὁ χυμῶν χυμός . . Περὶ χυμοῦ χυμός , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί γευστόν , , εἰρῆσθαί φησιν φημί ἡμῖν , , τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί καὶ καί τίς τις ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃ ὅς ἦν εἰμί οἰκεῖον οἰκεῖος τῇ ὁ προκειμένῃ πραγματείᾳ πραγματεία · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος πάθη πάθος τῶν ὁ χυμῶν , , | | τίνες τις τε τε αὐτῶν αὐτός διαφοραὶ διαφορά καὶ καί τίνες τις ἑκάστου ἕκαστος χυμοῦ χυμός οἰκεῖαι οἰκεῖος καὶ καί προσεχεῖς προσεχής γενέσεις γένεσις , , οἰκεῖά φησιν φημί εἶναι εἰμί τῇ ὁ περὶ περί φύτων φυσιολογίᾳ φυσιολογία . . καὶ καί ἔστι εἰμί Περὶ περί φυτῶν φυτόν Θεοφράστῳ Θεόφραστος πραγματεία πραγματεία γεγραμμένη γράφω · · Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης γὰρ γάρ οὐ οὐ φέρεται φέρω . . ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΦΡΟΔΙΣΙΕΩΣ ΕΙΣ TO ΠΕΡΙ ΑΙΣΘΗΣΕΩΣ KAI ΑΙΣΘΗΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ Β΄ Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοῆσαι νοέω καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ξηρῷ τὸ ὁ ὑγρόν , , τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γένει γένος τὸ ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ὑγρὸν ὑγρός . . Μεταβέβηκε μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χυμῶν χυμός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὀσφραντῶν λόγον λόγος . . ὃ ὁ δὲ δέ φθάσας φθάνω εἶπε λέγω εἶπον βραχέως βραχύς , , ὅτε ὅτε περὶ περί τῶν ὁ χυμῶν τὸν ὁ λόγον λόγος ἐποιεῖτο ποιέω , , νῦν νῦν διασαφεῖ διασαφέω . . ὃ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον ἔστι εἰμί · · ‘ ‘ περὶ περί δὲ δέ ὀσμῆς ὀσμή καὶ καί χυμοῦ χυμός λεκτέον λέγω λεκτέος · · σχεδὸν σχεδόν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός , , ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ νῦν νῦν πῶς πῶς πως ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος εἶπε λέγω εἶπον δείκνυσι δείκνυμι . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός γάρ γάρ , , | | φησί φημί , , τρόπον τρόπος τροπός δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοῆσαι νοέω γινομένην τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐδείχθη δείκνυμι γινόμένος καὶ καί ὁ ὁ χυμός χυμός . . ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ τὸν ὁ χυμὸν χυμός ἐποίει ποιέω τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ μιγνύμενόν πως πως πῶς καὶ καί ἐναποπλυνόμενον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ὑπὸ ὑπό θερμότητος θερμότης συνεργούμενον , , οὕτω οὕτως φησὶ φημί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ ὅς ἤδη ἤδη χυμὸν χυμός ἔχον ἔχω , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ξηρῷ μεμιγμένον μείγνυμι , , ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ἀποπλυθέν πὼς ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή . . ’ ’ Ev ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ γένει γένος εἶπεν λέγω εἶπον · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ καθὸ ὑγρά ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος , , γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή , , οὔτε οὔτε καθὸ καθό διαφανῆ διαφανής ἢ ἤ χυμοῦ χυμός δεκτικά δεκτικός , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ ἄλλης ἄλλος φύσεως φύσις κεκοινώνηκε κοινωνέω τῆς ὁ δυναμένης δέχεσθαι δέχομαι τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή , , ἣν ὅς ὅς2 ἀνάλογον ἄν ἄν τις τις δίοσμον ὀνομάζοι ὀνομάζω . . καθὸ καθό μὲν μέν γὰρ γάρ διαφανῆ διαφανής τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , χρωμάτων χρῶμα εἰσὶ εἰμί δεκτικά δεκτικός · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ σωματώδη , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ξηροῦ παθητικόν παθητικός , , τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός δέχεται δέχομαι , , τὰς ὁ δὲ δέ ὀσμὰς ὀσμή κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ κοινὴν κοινός | δύναμιν δύναμις παρὰ παρά ταύτας οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 ἄλλο ἄλλος γένος γένος ὠνόμασεν ὀνομάζω · · ἢ τίη ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γένει γένος εἶπε λέγω εἶπον ‘ ‘ τῷ τῷ ὀσφραντῷ’ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός γένος γένος γευστόν τε τε καὶ καί ὀσφραντόν . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης , , ἐπεὶ ἐπεί κοινὸν κοινός αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή , , καθὸ διαφανῆ διαφανής ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τἀς ὀσμὰς ὀσμή δέχεται δέχομαι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω ἐδήλωσε δηλόω . . κοινὸν κοινός μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς διαφανὲς διαφανής κατηγορεῖσθαι κατηγορέω , , οὐ οὐ μὴν μήν δέχεσθαι δέχομαι τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή καθὸ διαφανῆ διαφανής ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ καθό πλυτικὰ καὶ καί ῥυπτικά ἐστιν εἰμί ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης ἀποπλυνομένης πὼς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ χυμὸς χυμός τῆς ὁ γεώδους γεώδης ξηρότητος ξηρότης ἐναποπλυνομένης ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ πρότερον πρότερος ἔγχυμον ὑγρότητα ὑγρότης εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή ποιοῦσαν ποιέω , , νῦν νῦν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἔγχυμον ἔγχυμος πάλιν πάλιν ὠνόμασεν ὀνομάζω ξηρότητα ξηρότης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ χυμὸς χυμός ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω , , ἔκ ἐκ τε τε ὑγρότητος ὑγρότης ὑδατώδους ὑδατώδης καὶ καί ξηρότητος ξηρότης γεώδους , , | | ἐδείχθη δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ξηρὸν ξηρός οὐδέπω οὐδέπω χυμὸν χυμός ἔχον ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ , , μιγνύμενον μείγνυμι καὶ καί ἐναποπλυνόμενον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός πεσσόμενον ὑπὸ ὑπό θερμότητος ἐποίει ποιέω · · τὰς ὁ δὲ δέ ὀσμὰς ὀσμή οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ ἄχυμον ξηρόν ξηρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μεμιγμένον μείγνυμι ἤδη ἤδη τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί χυμὸν χυμός ἔχον ἔχω ποιεῖ ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ὑγρότητος ὑγρότης ἢ ἤ ξηρότητος ξηρότης οὐδὲν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ὅπως ὅπως ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ ) ) αἱ ὁ ὀσμαὶ γίνονται γίγνομαι , , δείξει δείκνυμι μὲν μέν καὶ καί αὐτός αὐτός , , δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί ὀσφραντὰ ταῦτα οὗτος καὶ καί χυμὸν χυμός ἔχειν ἔχω τινά τις . . τῇ ὁ ὅς τῇ γοῦν γοῦν ὀσφρήσει πολλάκις πολλάκις πρώτῃ γνωρίζομέν γνωρίζω x003E ; ; καὶ καί τῶν ὁ σηπομένων σήπω χυμῶν χυμός καὶ καί τῶν ὁ προσκαιομένων καὶ καί τῶν ὁ ὀξέων γινομένων καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος τινὰ χυμὸν χυμός ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος διὰ διά τὴν ὁ ἕψησιν ἕψησις μεταβαλλόντων μεταβάλλω , , μηδέπω μηδέπω φανερᾶς φανερός αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή τῇ ὁ ὅς τῇ γεύσει γεύω γινομένης , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ χυμῶν τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή ἐχούσης ἔχω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος μεταβολὴν μεταβολή ἀλλοίας γινομένης καὶ καί αὐτῆς αὐτός καὶ καί συμμεταβαλλούσης ἐκείνῃ ἐκεῖνος . . | | Οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις ἐστιν εἰμί . . Προειπὼν ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ , , τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γένει γένος τὸ ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ὑγρόν , , ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ὁμοίως ὅμοιος , , νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος δείκνυσιν δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή μόνον μόνος ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ τὰ ὁ ὀσφραντά , , ὡς ὡς ἔδοξέ δοκέω τισι x003E ; ; τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀναπνοῆς ἀναπνοή τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς καὶ καί τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων , , ἃ ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὄντα ὄντα ὀσφρᾶται καὶ καί πολλάκις πολλάκις πόρρωθεν πρόσωθεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἔρχεται ἔρχομαι τῇ ὁ ὀσφρήσει ἑπόμενα , , οὔτε οὔτε ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ἀέρος ἀήρ ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μένει μένω , , ἀλλὰ ἀλλά ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . γάρ γάρ , , κἂν ἐάν ἐν ἐν βάθει βάθος γένηται γίγνομαι , , ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · δηλοῦσι δηλόω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀσκοὶ ἀσκός οἱ ὁ πεφυσημένοι φυσάω τοῦτο οὗτος , , ἂν ἐάν εἰς εἰς βάθος βάθος κατενεχθέντες καταφέρω † † λυθεῖεν λύω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ αὐτὰ αὐτός ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀναπνέοντα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ὅσα ὅσος πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τῶν ὁ ζῴων ζῷον οὐκ ἔχει ἔχω οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , | | δέδεικται δείκνυμι αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις μὴ μή μόνον μόνος λέγοι λέγω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρόν ὑγρός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ( ( καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὑγρός ) ) , , εἴη εἰμί φησίν φημί , , ὀσμὴ ὀσμή ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ φύσις φύσις , , τουτέστιν ὀσφραντὸν ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἐγγινόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ πάθος πάθος , , καθὸ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ . . Εξῆς δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀπλῶς ἀπὸ ἀπό ξηρότητος ξηρότης , , ὡς ὡς ἐγίνετο γίγνομαι ὁ ὁ χυμός χυμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή γίνεται γίγνομαι , , δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τά ὁ ὅς ὀσμὴν ὀσμή ἔχοντα ἔχω πάντα πᾶς καὶ καί χυμὸν χυμός ἔχειν ἔχω καὶ καί ὅσα ὅσος ἄχυμά ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄοσμα εἶναι εἰμί . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλᾶ σώματα σῶμα ἄοσμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄχυμα · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ γῆ γῆ καθ’ κατά αὑτὴν οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ χυμὸν χυμός ἔχει ἔχω τινά τις , , καίτοι ξηρὰ ὄντα εἰμί , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ἀὴρ ἀήρ ὑγρὰ ὑγρός πάλιν πάλιν ὄντα εἰμί αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ χυμόν χυμός τινα τις ἔχει ἔχω . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω χυμόν χυμός τινα τις ἔχειν ἔχω αὐτῶν αὐτός , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπλᾶ , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη μέμικται μείγνυμι μίγνυμι . . ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ θάλασσα θάλασσα ὑγρὰ ὑγρός οὖσα εἰμί χυμὸν χυμός ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμικταί τινι ξηρότητι ξηρότης | | ( ( διὸ διό καὶ καί ὀσμὴν ὀσμή ἔχει ἔχω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἅλες ἅλς δοκοῦντες δοκέω εἶναι εἰμί γῆς γῆ καὶ καί ὀσμὴν ὀσμή ἔχουσι ἔχω καὶ καί χυμόν χυμός · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἄμικτον ἄμικτος ἔχοντες ἔχω ὑγρῷ τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης . . καὶ καί μᾶλλόν φησι φημί τοὺς ὁ ἅλας τοῦ ὁ νίτρου καὶ καί χυμὸν χυμός καὶ καί ὀσμὴν ὀσμή ἔχειν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον οὗτοι οὗτος τῷ ὁ ὑγρῷ εἰσι εἰμί μεμιγμένοι μείγνυμι · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νίτρον νίτρον γῆς γῆ ἐστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον , , οἱ ὁ δὲ δέ ἅλες ἅλς πλείω πολύς πλείων τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὀ̓ς̓ικ̀ιuαỳόμενον ἔλαιον ἔλαιον ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . ἤτοι ἤτοι δὲ δέ τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω ὑγρότητα ὑγρότης τοὺς ὁ ἅλας σημείῳ σημεῖον ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ τῷ ἐξικμαζομένῳ ἐλαίῳ ἔλαιον , , ἢ ἤ τοῦ ὁ χυμὸν χυμός αὐτοὺς αὐτός ἔχειν ἔχω · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ πικρὸν πικρός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐξικμαζό · · μένον μένω ἔλαιον ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ λίθοι λίθος ἄοσμοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄχυμοι . . τὰ ὁ δὲ δέ ξύλα ξύλον ὁμοῦ ὁμοῦ ὀσμῆς ὀσμή τε τε φαίνεται φαίνω κοινωνοῦντα κοινωνέω καὶ καί χ χ υμοῦ , , καὶ καί ὅσα ὅσος αὐτῶν αὐτός ὑγρότερα , , ὁμοῦ ὁμοῦ τε τε ἀχυμότερα καὶ καί ἀοσμότερα . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ uια - - ταλ ) ) - - ευομά - - νων δείκνυσι δείκνυμι συνοδεύουσαν τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή τῷ ὁ χυμῷ χυμός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ μὲν μέν ἄχυμα ἄοσμα εἶναι εἰμί ὡς ὡς χρυσόν χρυσός , , ὀσμῆς ὀσμή δὲ δέ μετέχειν μετέχω τόν ὁ τε τε χαλκὸν χαλκός ι ι καὶ καί τὸν ὁ σίδηρον σίδηρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χυμοῦ χυμός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός ἔλαττον ὕδατος ὕδωρ ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή σή σός πεσθαι αὐτόν αὐτός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἰὸς ἰός σῆψίς ἐστιν εἰμί , , ἥτις ὅστις γίνεται γίγνομαι δι’ διά ἄπεπτον ἄπεπτος ὑγροῦ μεταβολήν μεταβολή . . δυσώδης δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ σιδήρου σίδηρος ἰὸς ἰός τῷ τῷ ὑγροῦ πλέον πλέως πλέος ἔχειν ἔχω . . ὁ ὁ δὲ δέ χρυσὸς χρυσός λειότερός τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐλαύνεται ἐλαύνω μᾶλλον μᾶλλον [ [ ἀλλὰ ἀλλά ] ] τῷ τῷ καλῶς καλός κεκράσθαι τε τε καὶ καί μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἄοσμος καὶ καί ἄχυμος ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις μαρ - - τυοͅεῖ · · πρὸς πρός ὃ ὅς νῦν νῦν αὐτῷ κέχρηται χράω παραδείγματι παράδειγμα . . καὶ καί τὸ ὁ τὰς ὁ σκωρίας δὲ δέ ἀοσμοτέρας γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ μεταλλευομένων διὰ διά τὸ ὁ ἐκκαίεσθαι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ὑγρόν ὑγρός τε τε καὶ καί τὸν ὁ χυμόν χυμός σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή ἐν ἐν χυμῷ χυμός ὑγρῷ ὑγρός εἶναι εἰμί . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἄργυρον ἄργυρος καὶ καί τὸν ὁ κασσίτερον τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀοσμότερόν φησιν φημί εἶναι εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἔχειν ἔχω ὀσμήν ὀσμή , , χρυσοῦ χρυσός μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ὀσμὴν ὀσμή ἔχειν ἔχω , , χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς δὲ δέ καὶ καί σιδήρου σίδηρος ἀοσμότερον εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὕδατος ὕδωρ πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος κεκράσθαι τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τῷ τῷ ξηρῷ ἐν ἐν | τούτοις οὗτος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ σιδήρῳ σίδηρος τε τε καὶ καί χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν , , εἰ εἰ ἅμα ἅμα ὅ ὁ τε τε χυμὸς χυμός καὶ καί ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή ἐστιν εἰμί , , ἔτι ἔτι εἴη ἐάω ἂν ἄν ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ γινομένη ; ; ἢ τίη οὐ οὐ λέγει λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ χυμόν χυμός , , ἔπειτα ἔπειτα τοῦτον οὗτος ἐν ἐν τοῖσδε ὅδε γινόμενον ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ξηρότητα ξηρότης , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης , , αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ ἀέρι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γινομένου πάθους πάθος , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ὀσμή ὀσμή , , ὡς ὡς ἂν ἄν ] ] ἅμα ἅμα μὲν μέν εἶναι εἰμί ἄμφω ἄμφω , , αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὴν ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ὑγρότητα ὑγρότης τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ ποιητικὸν ποιητικός ὁ ὁ χυμός χυμός ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ἄχυμος ὢν εἰμί ὀσμῆς ὀσμή γίνεται γίγνομαι δεκτικός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ποιητικὸν ποιητικός ἄν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ὀσμῆς ὀσμή ἡ ὁ ἔγχυμος ξηρότης ξηρότης οὖσα εἰμί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἄχυμον ἄχυμος ὂν εἰμί γίνεται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης * * * * * * οὐ οὐ γινόμενον ἅμα ἅμα καὶ καί γευστόν . . εἰ εἰ δὴ δή ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή οὖσιν εἰμί ἀχύμοις , , εἴη εἰμί ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξ · · ηρότητος ἡ ὁ ὅς ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὀσμὴ ὀσμή γινομένη ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό αἰτίου ποιητικοῦ ποιητικός . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα | | τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής διατίθησιν διατίθημι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ χυμὸς χυμός τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω · · καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ ὄψις ὄψις οὐκ οὐ ἂν ἄν χωρὶς χωρίς διαφανοῦς γίνοιτο γίγνομαι , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν χυμὸς χυμός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ὀσμὴ ὀσμή οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ χυμόν χυμός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἐν ἐν τούτοις οὗτος γίνεται γίγνομαι · · διὰ διά γὰρ γάρ τούτων οὗτος πᾶσα πᾶς ὄσφρησίς τε τε καὶ καί ὀσμή ὀσμή . . Δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἐνίοις ἔνιοι ἡ ὁ καπνώδης ἀναθυμίασις εἶναι εἰμί ὀσμὴ ὀσμή οὖσα εἰμί κοινὴ κοινός γῆς γῆ καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί πάντες πᾶς ἐπιφέρονται ἐπιφέρω ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος περὶ περί ὀσμῆς ὀσμή . . Ἐνίους τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός φησιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα ταύτης οὗτος γεγονέναι γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καπνώδης ἀναθυμίασις ὀσμὴ ὀσμή οὖσα εἰμί ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ τε τε καὶ καί γῆς γῆ · · ὧν ὅς ὅς2 εἶναι εἰμί καὶ καί Ἡράκλειτον Ἡράκλειτος λέγοντα λέγω · · ἱεῖ ἵημι πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἦν εἰμί καπνός καπνός , , ῥῖνες ῥίς ἂν ἀνά διεγίνωσκον᾿ καὶ καί ἐγνώριζον γνωρίζω αὐτά αὐτός , , δηλονότι τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός ὄντος εἰμί ἰδίου ἴδιος αἰσθητοῦ αἰσθητής ταῖς ὁ ῥισίν ῥίς . . εἰπὼν λέγω δέ δέ τινας τις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός λέγειν λέγω ὀσμὴν ὀσμή εἶναι εἰμί 25 τὴν ὁ καπνώδη ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , πάντων πᾶς φησὶ φημί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή τοὺς ὁ μὲν μέν ἀτμίδα ἀτμός ἀτμίς ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος . . τί τίς τις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τίς τις αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ | | πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορά , , ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀτμὶς ἀτμός ὑγρά ὑγρός τίς τις ἐστιν εἰμί ἀναθυμίασις ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ) ) , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ · · ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ λέγουσιν λέγω ἀναθυμίασιν , , καπνώδης ἐστὶν εἰμί ἀναθυμίασις , , καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἔχουσά τι τις ἀέρος ἀήρ τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 φησι φημί γῆς γῆ τι τις εἶδος εἶδος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω · · ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γὰρ γάρ ἥ ὁ τε τε αἰθάλη αἰθάλη καὶ καί ἡ ὁ ἀσβόλη γίνεται γίγνομαι . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τί τι ἑκάτερόν ἑκάτερος ἐστιν εἰμί , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ἀλλ΄ οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος ἔοικεν ἔοικα δηλονότι ὀσμὴ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ᾤοντο οἴομαι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τί τι οὐδέτερον οὐδέτερος αὐτῶν αὐτός ὀσμὴ ὀσμή εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀτμὶς ἀτμός ὕδατός ὕδωρ ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ὀσμὴ ὀσμή εἴη ἐάω , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἀτμὶς ἀτμός ὀσμὴ ὀσμή εἴη εἰμί ( ( τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἄοσμόν ἐστι εἰμί καθ’ κατά αὑτό ) ) . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καπνώδης καπνώδης ἀναθυμίασις οὐχ οὐ οἵα οἷος τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι . . ὀσμὴ ὀσμή δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · ὀσφρᾶται γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . Ἔτι ἔτι ἀναθυμίασις ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω ταῖς ὁ ἀπορροίαις . . ΄Οτι μή μή ἐστιν εἰμί ἀναθυμίασις | | δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ μὲν μέν ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἄν ἄν γίγνηται γίγνομαι ἀπόρροιάν τινα εἶναι εἰμί . . ὡς ὡς οὖν οὖν οἱ ἕ ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω καὶ καί ταύτας οὗτος αἰτιώμενοι ὡς ὡς αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω οὐ οὐ καλῶς καλός ἔλεγον λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἦν εἰμί σωματικῆς σωματικός τοιαύτης τοιοῦτος ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρατῶν γινομένης 15 μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά διαφορεῖσθαι διαφορέω ) ) , , οὕτως οὕτως εἰ εἰ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀσφραντῶν ἀναθυμίασίς τις καὶ καί ἀπόρροια ἀπορρόη γίνεται γίγνομαι , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ ταχέως ταχύς ταχέως αὐτὰ αὐτός διαφορεῖσθαι διαφορέω καὶ καί μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος αὐτὰ αὐτός διαμένειν διαμένω χρόνον χρόνος . . νῦν νῦν δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βραχέα βραχύς τινὰ ὄντα εἰμί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος μένει μένω τὴν ὁ εὐωδίαν εὐωδία ἢ τίη τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή ὅλως ὅλος ὅλοξ φυλάσσοντα · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 φανερὰ φανερός ἡ ὁ ἀναθυμίασις ταχέως ταχύς ταχέως ἀναλίσκεται ἀναλίσκω ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς τὰ ὁ θυμιώμενα θυμιάω , , οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . οὐ οὐ γινομένου δὲ δέ τούτου οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναθυμιάσει καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορροίᾳ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή γίνοιτο γίγνομαι . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἁφὴ ἁφή ἄν ἄν γίνοιτο γίγνομαι , , ὡς ὡς προείρηται , , ἡ ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής αἴσθησις αἴσθησις · · ( ( 0 ) ) ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὑγιὲς ὑγιής προείρηται προαγορεύω προερέω . . ὅμοιος ὅμοιος οὖν οὖν ὁ ὁ τῶν ὁ ὅς | | ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις 196 λόγος λόγος ὢν εἰμί τῷ τῷ τῶν ὁ ἀπορροιῶν ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἄτοπος ἄτοπος ὢν εἰμί δεικνύοιτο δείκνυμι . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὗν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀπολαύειν ἀπολαύω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί πάσχειν πάσχω τι τι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε ἀτμὶς ἀτμός μήτε μήτε καπνώδης καπνώδης ἀναθυμίασις ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή διὰ διά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ὀσμὴν ὀσμή γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ μηδέτερον ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀτμὶς ἀτμός ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι οὔτε οὔτε ἡ ὁ καπνώδης ἀναθυμίασις ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ) ) , , ὑπομιμνῄσκει ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἐδείχθη δείκνυμι ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή γινομένη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὀσφραινόμενα καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μόνος μόνος καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ὑγρότης ὑγρότης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ κοινωνεῖ τοῦ ὁ πάθους πάθος τούτου οὗτος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα ὑγρότητα ὑγρότης , , λέγων λέγω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ , , * * * * * * , , ὑπομιμνῄσκει ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἐν ἐν ἄλλοις εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ἀέρος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρὸς τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί αὐτός αὐτός . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί τούτου οὗτος καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις μέν μέν , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά προηγουμενως . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑγροῖς ὑγρός τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἐναποπλυνόμενόν πως πως πῶς ποιεῖ ποιέω τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ( ( ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ ποιὰ τοῦ ὁ ξηροῦ ἀπόπλυσίς τε τε καὶ καί διήθησις χυμὸς χυμός ἦν εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὑγροῖς πάλιν πάλιν , , ἀέρι ἀήρ τε τε καὶ καί ὕδατι ὕδωρ , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ πάλιν πάλιν ἀπόπλυσίς τε τε καὶ καί διήθησις ὀσμή ὀσμή ) ) , , εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ποιητικὸν ποιητικός ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , τοῦ ὁ τε τε χυμοῦ χυμός καὶ καί τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή , , καὶ καί τῆς ὁ x003E ; ; ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς ξηρὸν ποιητικόν ποιητικός , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάλογον ἀνάλογος δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός . . ἢ τίη τὸ ὁ λεγόμενόν λέγω ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ξηρὸν ἐναποπλυνόμενον τῷ τῷ τε τε ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ ὁμοίως ὅμοιος ποιεῖ ποιέω τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἀνάλογον ἀνάλογος ἔσονται εἰμί καὶ καί αἱ ὁ ὀσμαὶ ὀσμή τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γίνονται γίγνομαι . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰς ὁ τῶν ὁ χυμῶν χυμός δια|φορὰς ἔσονται εἰμί καὶ καί ὀσμῶν διαφοραί , , εἴγε εἰ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος ἐκεῖναι γίνονται γίγνομαι , , ὡς ὡς ἕπεσθαι ἐκείνῳ ἐκεῖνος ὃ φίλον φίλος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔχοι ἔχω . . ἔτι ἔτι δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω δείκνυσι δείκνυμι λέγων λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτό γε γε ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι συμβέβηκε συμβαίνω , , καὶ καί πῶς πῶς πως λέγει λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ δριμεῖαι καὶ καί γλυκεῖαι γλυκύς καὶ καί αὐστηραὶ καὶ καί στρυφναὶ καὶ καί λιπαραί εἰσιν εἰμί ὀσμαί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί χυμοί χυμός , , ἀναλογίαν ἀναλογία ἑκάστης ἕκαστος ὀσμῆς ὀσμή πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ χυμῶν τούτων οὗτος σῳζούσης σῴζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ διασεσηπότων ὀσμαὶ ὀσμή τοῖς ὁ πικροῖς πικρός τῶν ὁ χυμῶν ἀνάλογοι ἀνάλογος ἂν ἄν εἶεν εἰμί . . καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία αὐτῶν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον · · ὡς ὡς οἱ ὁ χυμοὶ χυμός οἱ ὁ πικροὶ καὶ καί δυσκατάποτοι , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ σαπραὶ ὀσμαὶ δυσανάπνευστοι . . ἃ ὅς ὅς2 λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς φανερῶς φανερός οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός πιστοῦται πιστόω τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι x003E ; ; ἐν ἐν τῷ τῷ ὅδατι ὁ ὁ χυμός χυμός ἐστι εἰμί γινόμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γεώδους ξηροῦ ξηρός , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ ὁσμὴ γινομένη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ξηρότητος ξηρότης τῆς ὁ ἐγχύμου . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός αἰτία αἰτία ἡ ὁ θερμότης θερμότης ( ( ποιητικὸν ποιητικός | γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι τῶν ὁ χυμῶν τοῦτο οὗτος , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὀσμὴ γίνεται γίγνομαι ) ) , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὴν ὁ πῆξιν πῆξις ἀμβλύνειν ἀμβλύνω καὶ καί ἀφανίζειν ἀφανίζω ὁμοίως ὅμοιος τούς ὁ τε τε χυμοὺς χυμός καὶ καί τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμόν θερμός , , ὃ ὅς ποιητικόν ποιητικός ἐστι εἰμί τῶν ὁ χυμῶν , , ἀφανίζουσί τε τε καὶ καί φθείρουσιν φθείρω ἥ ὁ ὅς τε τε πῆξις πῆξις καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός † † δύο γε ὄντα ὄντα τὴν ὁ διὰ διά τούτου οὗτος 10 γινομένην μῖξιν μίξις μῖξις τε τε καὶ καί πέψιν πέψις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . ἧς ὅς ὅς2 φθειρομένης εὐλόγως εὔλογος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οἱ ὁ χυμοί χυμός , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ὀσμαὶ αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος γινόμεναι ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ φθείρονται φθείρω . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔδειξέ τινας τις ὀσμὰς ὀσμάς οὐ οὐ τῷ τῷ ἕπεσθαι τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός ἐχούσας ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἀυτὰς . . Εἴδη δὲ δέ τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ δύο γε ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ φασί φημί τινες τις , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ . . Ἦσάν τινες τις οἱ ὁ λέγοντες λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ καθ’ κατά αὑτά , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατής ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀκουστῶν καὶ καί ἁπτῶν καὶ καί χυμῶν χυμός . . οὐχ οὐ | | οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ὀσφραντῶν εἴδη εἶδος · · καθ’ κατά αὑτὰς γὰρ γάρ δοκούσας δοκέω αὐτῶν αὐτός διαφορὰς διαφορά οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὰς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χυμῶν μεταφέρεσθαι · · γλυκεῖαν γλυκύς γὰρ γάρ ὀσμὴν ὀσμή καὶ καί αὐστηρὰν καὶ καί στρυφνὴν καὶ καί τὰς ὁ τοιαύτας ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός διαφορὰς διαφορά κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γευστῶν διαφορὰν διαφορά λέγεσθαι λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔδειξε δείκνυμι γινόμενον ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι . . δεικνὺς δὴ δή τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος ὄν εἰμί φησι φημί δύο γε εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί καὶ καί δύο γε διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ὀσφραντῶν · · τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀσφραντῶν διαφορὰν διαφορά τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἣ ὁ ὅς τό ὁ τε τε ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τά ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός λεγόμενα λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χυμῶν μεταφοράν μεταφορά , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι , , ἔχει ἔχω , , καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ὀσφραντῶν , , ὅσον ὅσος τῷ ὁ τροφίμῳ τε τε καὶ καί θρεπτικῷ θρεπτικός χυμῷ χυμός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , γινόμενον ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή ὐπὸ | | τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ γίνεται γίγνομαι . . ὅση ὅσος δὴ δή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος χυμοῦ χυμός γίνεται γίγνομαι , , αὕτη οὗτος τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός ἔχει ἔχω κατὰ κατά συμβεβηκός · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναφοράν ἀναφορά , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡδεῖα ἡδύς ἢ ἤ ἀηδὴς ἀηδής γίνεται γίγνομαι . . ἐπιθυμούντων ἐπιθυμέω μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἡδεῖαι ἡδύς αἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὀσμαί , , αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός δ’ αὗται οὗτος ἀηδεῖς ἀηδής κεκορεσμένων · · καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν ἡδεῖά τις τις τροφή τροφή , , τούτοις οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ὀσμὴ ὀσμή ἡδεῖα ἡδύς , , οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ προσκορής προσκορής τις τις τροφή τροφή , , τούτοις οὗτος ἀηδὴς ἀηδής καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ὀσμή ὀσμή . . ὅσαι ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν τοιαῦται τοιοῦτος τῶν ὁ ὀσμῶν , , αὗται οὗτος κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρόν λυπηρός , , ὡς ὡς εἰρήκαμέν τε τε καὶ καί λέγουσιν λέγω οἱ ὁ μὴ μή λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὰ εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί , , εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὀσφραντὰ ἠκολούθει ἀκολουθέω ταῖς ὁ τῶν ὁ 15 χυμῶν χυμός διαφοραῖς καὶ καί εἶχε ἔχω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς x003E ; ; κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καθ’ κατά † † αὑτὰς τοιαῦται . . ὥστε ὥστε εἴη εἰμί ἄν ἄν [ [ αὐτῶν αὐτός ] ] εἴδη εἶδος δύο γε διάφορα διάφορος οὕτως οὕτως ὀσφραντῶν ) ) . . εἰσὶ εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ὀσμαὶ ὀσμή αἱ ὁ ὀσφρανταὶ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τροφί|μοις χυμοῖς χυμός κοιναὶ κοινός πάντων πᾶς x003E ; ; ζῴων ζῷον · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τρέφεται τρέφω καὶ καί πάντα πᾶς τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τροφῇ τροφή τρόφις ὀσμῆς ὀσμή αἴσθησιν αἴσθησις ἔχει ἔχω . . Ἄλλο δέ δέ φησιν φημί εἶδος εἶδος ὀσμῶν εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος χυμοῦ χυμός τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά αὑτό . . τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὅς μὴ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τροφαῖς τροφή μηδὲ μηδέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος χυμοῦ χυμός γίνεται γίγνομαι μηδὲ μηδέ παρακαλεῖ παρακαλέω ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τροφάς τροφή . . τοιαῦται τοιοῦτος δ’ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθῶν ὀσμαί , , αἳ ὁ ὅς οὐδὲν συμβάλλονται συμβάλλω πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί πεπληρωμένοις αὐτῆς αὐτός καὶ καί μή μή εἰσιν εἰμί ἡδεῖαι . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ x003E ; ; μηδὲν τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος εἰς εἰς τροφὴν τροφή συμβάλλεσθαι συμβάλλω τῶν ὁ ὀσμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἀβρώτους ἄβρωτος τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ποιεῖν ποιέω , , ἐμνημόνευσε μνημονεύω Στράτιδος τοῦ ὁ κωμικοῦ κωμικός . . ὃς ὅς σκώπτων σκώπτω Εὐριπίδην Εὐριπίδης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἐπῶν ἀκαιρίᾳ εἶπεν λέγω εἶπον · · ὅταν ὅταν φακῆ ἕψηται ἕψω , , | | μὴ μή ἐπιχεῖν ἐπιχέω μύρον μύρον , , ὡς ὡς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τῶν ὁ μύρων μύρον εἰς εἰς τὸν ὁ τρόφιμον τρόφιμος χυμόν χυμός τι τις συντελούντων συντελέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος ἄτροφον αὐτὸν αὐτός ποιούντων ποιέω . . ὅ ὅς τινάς τις φησιν φημί ὑπὸ ὑπό φιληδονίας φιληδονία καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μύρα μύρον σπουδῆς σπουδή βιάζεσθαι βιάζω καὶ καί τοῖς ὁ πόμασι παραμίγνυσθαι , , μύρον μύρον † † τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς † † χυμῶν χυμός ἐκ ἐκ συνηθείας συνήθεια πότιμον πότιμος ποιοῦντας ποιέω αὑτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί τὰς ὁ ἐκ ἐκ δύο γε αἰσθήσεων αἴσθησις ἡδονάς ἡδονή , , τήν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις μίαν καὶ καί τὴν ὁ μίαν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις γινομένην , , ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι βιαζομένους βιάζω αὑτούς ἑαυτοῦ . . τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ὀσφραντὸν οὐκέτι οὐκέτι κοινὸν κοινός τοῖς ὁ ζῴοις φησὶν φημί ἅπασιν ἅπας εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τροφίμων τρόφιμος χυμῶν χυμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Ἐκείνων μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ὀσμῶν ὀσμή διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς διῃρῆσθαί φησι φημί τὰ ὁ εἴδη εἶδος κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμούς χυμός , , τῆς ὁ δὲ δέ τοιαύτης τοιοῦτος ὀσμῆς ὀσμή οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀναφορὰν ἀναφορά τὰ ὁ εἴδη εἶδος διῃρῆσθαι διαιρέω οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς | | τε τε καὶ καί τὸ ὁ λυπηρόν λυπηρός ) ) , , ἤτοι ἤτοι λέγων λέγω ἐκείνης ἐκεῖνος μὲν μέν τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ χυμῶν τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 γίνονται γίγνομαι , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί συνδιαιροῦνται , , τῆς ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὴν ἡδείας ὀσμῆς ὀσμή οὐκέτι οὐκέτι εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔχουσιν ἔχω οἷς ὅς ὅς2 συνδιαιροῦνται ( ( προεῖπε προαγορεύω προεῖπον γὰρ γάρ διοριστέον διορίζω πῶς πῶς πως εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὀσμῶν καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ) ) , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκείνης ἐκεῖνος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς λυπηρόν λυπηρός , , αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγισται μέγας διαφοραί διαφορά , , κατὰ κατά συμβεβηκός εἰσιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτά ) ) , , ταύτης οὗτος δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὴν ἐχούσης ἔχω τό ὁ τε τε ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός εἴη εἰμί ἄν ἄν , , καὶ καί ἡ ὁ καθ’ κατά αὑτά , , πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν ταῦτα οὗτος , , τὸ ὁ ὅς ἡδύ ἡδύς τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς λυπηρόν λυπηρός ( ( κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις αὐταῖς αὐτός ταῦτα οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα τὰ ὁ ἄλλα ἐστίν εἰμί , , αἵτινες ὅστις ἐν ἐν τῷ ὁ ἡδεῖ τε τε καὶ καί λυπηρῷ λυπηρός διαφοραί · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πολλαί πολύς , , εἰ εἰ καὶ καί μή μή εἰσιν εἰμί ὠνομασμέναι ὀνομάζω καθ’ κατά αὑτάς ἑαυτοῦ . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθῶν διαφορὰς διαφορά πολλαὶ πολύς τῶν ὁ ὀσμῶν διαφοραὶ διαφορά καὶ καί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μύρων μύρον τῶν ὁ τε τε αὐτοφυῶν αὐτοφυής καὶ καί τῶν ὁ σκευαστῶν σκευαστής . . εἴδη εἶδος οὖν οὖν λέγει λέγω τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ δύο γε εἶ|ναι , , τό ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός τεταγμένον τάσσω , , ὃ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός τῇ ὁ πρὸς πρός τούτους οὗτος ἀκολουθίᾳ ἀκολουθία ἔχει ἔχω ( ( διὸ διό καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὀσμαί , , τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ τοιούτων τοιοῦτος χυμῶν χυμός μηνυτικαί , , ὃ ὅς μόνον μόνος τινὲς ἡγούμενοι εἶναι εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ὀσμαῖς ὀσμή εἶδος εἶδος τὸ ὁ τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἔχον ἔχω τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός οὐκ οὐ ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί πλείονα πολύς πλείων εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ ) ) · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ τι τις εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὀσφραντῶν τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καθόλου καθόλου τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς λυπηρόν λυπηρός [ [ τῶν ὁ ὅς ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀναφοράν ἀναφορά . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δύο γε εἴδη εἶδος ὀσμῆς ὀσμή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ , , ὡς ὡς ᾤοντό τινες τις , , ἓν μόνον μόνος . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀσμὰς ὀσμή ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἰδίας ἴδιος εἶναι εἰμί , , ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος προστίθησι προστίθημι · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ψυχρὸν ψυχρός εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ὃν ὅς ὅς2 πλεῖστον πλεῖστος κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία παρὰ παρά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος | | ψυχρότερα ψυχρός τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔχειν ἔχω μέρη μέρος . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός αἷμα αἷμα ἐν ἐν στενοῖς στενός ὂν εἰμί φλεβίοις λεπτὸν λεπτός μὲν μέν καὶ καί καθαρόν καθαρός ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα ὦμεν εὐαίσθητοι , , εὔψυκτον δὲ δέ διά διά τε τε λεπτότητα λεπτότης καὶ καί ὀλιγότητα ὀλιγότης · · διὸ διό δεῖσθαι δέω δέω2 ἔξωθέν ἔξωθεν τινος ἐπικουρίας ἐπικουρία πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος τούτων οὗτος ψυχρότητα ψυχρότης . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ῥεύματα ῥεῦμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , τῆς ὁ ἀναφερομένης ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μέρη μέρος ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ψυχομένης τε τε καὶ καί συνισταμένης συνίστημι καὶ καί ἐπιρρεούσης ἐπιρρέω τοῖς ὁ ἐντός ἐντός . . τὴν ὁ ὅς δὴ δή φύσιν φύσις πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία βοήθησιν τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή ἐπιμηχανήσασθαι θερμότητος χάριν χάριν χάρις τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι μερῶν μέρος . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος ἔργον ἔργον τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὀσμῆς ὀσμή ἢ ἤ τὸ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω τε τε καὶ καί διαχεῖν διαχέω διηχέω τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ψυχροτέρους ὄντας εἰμί τόπους τόπος καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος ἄγειν ἄγω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦται τοιοῦτος ὀσμαὶ ὀσμή τῆ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις εὐώδεις τε τε καὶ καί ἡδεῖαι ἡδύς · · ξηραὶ ξηρός γὰρ γάρ | | καὶ καί διακεκριμέναι διακρίνω μαλακῷ μαλακός καὶ καί ἡδεῖ τῷ ὁ θερμῷ θερμός , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος ἂν ἐάν μᾶλλον μᾶλλον ὧσι κατειργασμέναι τῷ ὁ θερμῷ θερμός , , τοσούτῳ τοσοῦτος εὐωδέστεραι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός εὐωδία εὐωδία διὰ διά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος πέψιν πέψις <τοῦ> ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὑγροῦ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θερμοῖς θερμός τε τε καὶ καί ξηροῖς ξηρός τόποις τόπος εὐωδέστερα εὐώδης , , καὶ καί ἡ ὁ θερμή θέρμη τε τε καὶ καί ξηρὰ ξηρός γῆ γῆ , , ὅταν ὅταν πρῶτον πρῶτος πρότερος ὕδωρ ὕδωρ δέξηται , , εὐώδης εὐώδης διὰ διά τὴν ὁ ἐνυπάρχουσαν αὐτῇ αὐτός θερμότητα θερμότης · · λεπτοὶ λεπτός γὰρ γάρ καὶ καί ξηροὶ οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός χυμοὶ χυμός τότε τότε τοτέ . . αἱ ὁ δὲ δέ ἀηδεῖς ἀηδής καὶ καί μοχθηραὶ μοχθηρός τῶν ὁ ὀσμῶν διὰ διά ψυχρότητα ψυχρότης καὶ καί ἀπεψίαν ἀπεψία γίνονται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω ὑγροῦ τῶν ὁ ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ὀσμαί ὀσμή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὑγιείας ὑγίεια χάριν χάρις αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ὀσμαὶ ὀσμή † † δέχονται δέχομαι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος , , ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός ἡδείας ἡδύς ὀσμάς ὀσμή , , ἃς ὅς κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶπε λέγω εἶπον , , πολλάκις πολλάκις νοσώδεις νοσώδης εἶναι εἰμί πληροῦσι πληρόω γὰρ γάρ τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αἱ ὁ ποτῶν πότης πότος τέ τινων καὶ καί βρωμάτων βρῶμα ὀσμαί ) ) · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἡδεῖα ἡδύς ὀσμὴ ὀσμή ἀεὶ ἀεί σχεδὸν σχεδόν καὶ καί ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν | | ἔχουσιν ἔχω ὑγιεινή ὑγιεινός τε τε καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ λοιμώδεσιν ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ὀσμὴ ὀσμή ὑγιεινοτέρους πεπίστευται πιστεύω φυλάσσειν φυλάσσω . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ τῶν ὁ ὀσμῶν τούτων οὗτος ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω , , πῶς πῶς πως ἴδιον ἴδιος ἐδήλωσεν δηλόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος τινά τις φησι φημί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὀσμῆς ὀσμή αἴσθησιν αἴσθησις ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί ὅσα ὅσος ἀναπνεῖ ἀναπνέω ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ λέγοι λέγω ἄν ἄν μετέχειν μετέχω μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀναφερομένων ἀναφέρω γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀσμῶν · · διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέ - - φαλον , , διὰ διά τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός θερμότητα θερμότης καὶ καί κουφότητα κουφότης ὑγιεινότερον διατίθεται διατίθημι ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μέρη μέρος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐώδης εὐώδης ὀσμή ὀσμή , , καθάπερ καθά εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , θερμὴ τὴν ὁ φύσιν φύσις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτῶν αὐτός τοιαύτη τοιοῦτος . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος τινῶν ἡ ὁ φύσις φύσις τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός πλείω πολύς πλείων χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ γοῦν γοῦν γλώττῃ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ χυμῶν διακρίσει διάκρισις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή τε τε καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος προφορᾷ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἄνθρωπον ἄνθρωπος | | φανερῶς φανερός φαίνεται φαίνω χρωμένη χράω2 ) ) , , οὕτω οὕτως φησὶ φημί καὶ καί τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω ] ] πρὸς πρός δύο γε αὐτὴν αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὡς ὡς μὲν μέν ἔργῳ ἔργον καὶ καί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως † † τε τε καὶ καί εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω συντελοῦντι πρὸς πρός τὴν ὁ ἔμψυξιν ἔμψυξις τὴν ὁ ἐν ἐν τῶ θώρακι θώραξ , , ἣ ὁ ὅς γίνεται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀναπνεομένου ἀέρος ἀήρ , , ὡς ὡς παρέργῳ πάρεργος δὲ δέ καὶ καί δευτέρως δεύτερος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή · · ἀναπνεόντων γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν παρόδῳ πάροδος2 πάροδος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κινοῦν κινέω καὶ καί ἀνοῖγον τὰ ὁ ὅς δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή γίνεται γίγνομαι αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις γίνεται γίγνομαι . . Μάλιστα δὲ δέ ἴδιον ἴδιος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φησὶ φημί τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδός εἶδος τε τε καὶ καί γένος γένος τῶν ὁ ὀσμῶν εἶναι εἰμί , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος χαίρειν χαίρω ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὃ ὅς ὀσμαῖς ὀσμή διὰ διά τὸ ὁ πλεῖστόν τε τε τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔχειν ἔχω κατ’ κατά ἀνα - - λογίαν λογία τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρότερα ἔχειν ἔχω τὰ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός μέρη μέρος καὶ καί μάλιστα μάλιστα δεόμενα δέω δέω2 τῆς ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν ἐπικουρίας ἐπικουρία . . τοῖς ὁ ὅς δ’ ἄλλοις φησὶ φημί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὅσα ὅσος ἀναπνεῖ ἀναπνέω | | μὲν μέν τῷ τῷ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔχειν ἔχω καὶ καί δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἀέρος τοῦ ὁ ἀναπνεομένου ἐμψύξεως καὶ καί ἀναπνέοντα ὀσφρᾶται , , οὐκ οὐ αἰσθά - - νονται δὲ δέ [ [ τῶν ὁ δὲ δέ ] ] ἄλλων ἄλλος τινῶν ὀσμῶν ἢ ἤ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τροφίμων τρόφιμος καὶ καί τούτοις οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀναπνεῖν ἀναπνέω αὐτοῖς αὐτός , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή ἡ ὁ φύσις φύσις ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι , , ὄπ ὡς ὡς ὡς μὴ μή δύο γε αἰσθητήρια ποιῇ ποιέω , , ἓν μὲν μέν δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ ἀναπνοή ἀναπνοή , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή · · αἰσθητήριον αἰσθητήριον εἰπὼν λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἀναπνευστικόν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή τὸ ὁ διττὸν δισσός εἶδος εἶδος τῶν ὁ ὀσμῶν αἰσθητόν αἰσθητός , , οὕτως οὕτως ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος χυμοῦ χυμός , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί μόνου μόνος εἴδους εἶδος ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή αἰσθάνεται . . Τὰ δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέοντα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὀσφρᾶται , , δῆλον δῆλος ( ( ἔρχεται ἔρχομαι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροφὴν τροφή πόρρω πρόσω οὖσαν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς γένος γένος καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος ) ) · · δι’ διά οὗ οὗ δέ δέ , , οὐ οὐ δῆλον δῆλος . . | | Ἀπόχρη γάρ γάρ , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί ὣς ὡς ὡς ἀναπνέουσιν . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ ὀσμῶν εἴδους αἰσθανόμενα ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , ἤρκει ἀρκέω αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ἀναπνοὴ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ὀσφραντῶν , , ὧν ὅς ὅς2 ὀσφράται , , ἀντίληψιν ἀντίληψις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ὀσφραντῶν , , τούτοις οὗτος μόνον μόνος τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος ὑπάρχουσα ὑπάρχω ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἀπὸ ἀπό κοινοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ὅς ἀπόχρη ἀποχράω . . καὶ καί φέρεται φέρω ἔν ἐν εἰς τισιν ἀντιγράφοις ἀντίγραφος ἡ ὁ γραφὴ γραφή χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω καταλληλοτέρα καὶ καί φανερώτερον φανερός ἔχουσα ἔχω ἡ ὁ γραφή γραφή . . Διὸ κἂν ἐάν ἀπορήσειέ ἀπορέω2 τις τις , , τίνι αἰσθάνονται τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ μὴ μή ἀναπνεόντων ἀναπνέω ζῴων ζῷον τινὰ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις ὀσμῆς ὀσμή αἰσθάνεται ( ( πόρρωθεν πρόσωθεν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι ὕποσμα ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , μήποτε μήποτε ἄρα ἄρα ἄλλην ἄλλος τινὰ αἴσθησιν αἴσθησις παρὰ παρά τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις ἔχει ἔχω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὄσφρησις ὄσφρησις ἀναπνέοντων γίνεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω δὲ δέ ταῦτα οὗτος . . δόξαι δοκέω ἂν ἄν x003E ; ; μηδ’ ἔχειν ἔχω | | τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις ταύτην οὗτος , , ἀλλά ἀλλά τιν’ ἄλλην ἄλλος παρὰ παρά τὰς ὁ πέντε πέντε αἰσθήσεις , , ᾗ ὅς ᾗ αἰσθάνεται ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῶν ὁ ὀσφραντῶν . . ὃ ὅς ἀπορήσας ἀπορέω2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω ἀδύνατον ἀδύνατος λέγων λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄλλην ἄλλος τινὰ αἴσθησιν αἴσθησις ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός παρὰ παρά τὰς ὁ πέντε πέντε , , καὶ καί προστίθησι προστίθημι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀσφραντοῦ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὄσφρησίς ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος τις τις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ταῦτα οὗτος τούτων οὗτος αἰσθάνεται † † ὀσφρῆσαν αὐτῶν αὐτός . . αἰσθάνοιτο δ’ ἄν ἄν ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις x003E ; ; τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός πᾶσιν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν ἀναπνέουσι ἀναπνέω διὰ διά τοῦ ὁ ἀναπνεομένου ἀέρος ἀήρ ἀφαιροῦντος τὸ ὁ τῷ τῷ ὀσφραντικῷ πόρῳ πόρος ἐπικείμενον ὥσπερ ὥσπερ πὦμα καὶ καί ἢ τίη ἀποκαλύπτοντος αὐτὰ αὐτός ἢ τίη ἐπεγείροντός καὶ καί ἀνευρύνοντος · · διὸ διό μηδὲ μηδέ δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ ἀναπνευστικὰ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὀσμῶν ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀναπνέοι . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅπου ὅπου ὅπου φέρεται φέρω τὸ ὁ ἀναπνεόμενον ἀναπνέω πνεῦμα πνεῦμα , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί αἱ ὁ ὀσμαί ὀσμή , , ἀλλ’ ἀλλά · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ παρόδῳ πάροδος2 πάροδος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀναπνεόμενον ἀναπνέω τὸ ὁ | μόριον μόριος τοῦτο οὗτος ἐπιτήδειον πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν ἐνέργεια ποιεῖ ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὅπου ὅπου ὅπου φέρεται φέρω τὸ ὁ ἀναπνεόμενον ἀναπνέω πνεῦμα πνεῦμα , , αἱ ὁ ὀσφρήσεις , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί τῷ τῷ στόματι στόμα , , φέρεσθαι φέρω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀναπνεόμενον ἀναπνέω διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός , , μηδένα δὲ δέ τῷ τῷ στόματι στόμα ἀναπνέοντα ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι , , ὡς ὡς τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ῥινῶν ἀναπνοῆς ἀναπνοή παρ’ παρά ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ πόρους πόρος τοὺς ὁ ὀσφραντικοὺς γινομένης . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναπνέοντα ἐπικεκαλυμμένον ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος τοῦτο οὗτος δεῖται δέω δέω2 τοῦ ὁ ἀποκαλύψοντος αὐτό αὐτός , , ὃ ὅς ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ῥινῶν ἀναπνεόμενον ἀναπνέω πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀναπνευστικοῖς · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ἀναπνεόντων ἀναπνέω ἀσκέπαστον ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀνεῳγμένον ἀνοίγνυμι καὶ καί οὐ οὐ δεόμενον δέω δέω2 τοὐ ἀνοίξοντος αὐτὸ αὐτός πνεύματος πνεῦμα . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος τοιαύτην τοιοῦτος διαφορὰν διαφορά ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὰ ὁ ὀσφραινόμενα περὶ περί τὸ ὁ ὄργανον ὄργανον τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις , , ὁποίαν ἔχοντα ἔχω † † ὁρᾶται ὁράω . . καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω βλέφαρα βλέφαρον , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή | | ἀποκαλυφθέντων οὐχ οὐ οἷόν τέ σύ ἐσιιν ὁρᾶν ὁράω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω οὐδὲν οὐδείς ἐπικάλυμμα ἐπικάλυμμα , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ σκληρόφθαλμα · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ δεῖταί δέω δέω2 τινος τοῦ ὁ ἀποκαλύψοντος αὐτᾶι ἀλλ’ ἀλλά ἄνευ ἄνευ ταύτης οὗτος τῆς ὁ βοηθείας βοήθεια ὁρᾶται ὁράω τὰ ὁ ὁρατὰ ὁρατός αὐτοῖς αὐτός . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ὁτιοῦν ὁτιοῦν οὐδὲν οὐδείς δυσχεραίνει δυσχεραίνω τῶν ὁ καθ’ κατά αὐτὰ αὐτός δυσωδῶν . . Διελόμενος τὰ ὁ ὀσφραντὰ εἰς εἰς εἴδη εἶδος δύο γε καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῷ ὁ τροφίμῳ χυμῷ χυμός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω εἰπών λέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔδειξε δείκνυμι κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω οὖσαν εἰμί τήν ὁ τε τε ἡδεῖαν ἡδύς ὀσμὴν ὀσμή καὶ καί τὴν ὁ λυπηράν ( ( τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναφορᾷ ) ) , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ὄσφρησιν ἔχοντα ἔχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον αἰσθάνεται , , τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὰ δείξας δείκνυμι τό ὁ τε τε ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός ἔχοντα ἔχω , , ὧν ὅς ὅς2 μόνον μόνος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω διά διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί δεῖσθαι δέω δέω2 μάλιστα μάλιστα τοῦτον οὗτος τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εὐωδίας εὐωδία θερμῆς θερμός οὕσης τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί ἐπικουρούσης τῇ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ψυχρότητι ψυχρότης πλείονι οὔσῃ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί | | πλείονα πολύς πλείων καὶ καί ὑγρότερον ὑγρός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω , , καὶ καί εἰπὼν λέγω τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὰς ἑαυτοῦ ἡδειῶν ὀσμῶν , , ὅσαι ὅσος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθῶν , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον μὴ μή αἰσθάνεσθαι , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τρόφιμα τρόφιμος αὐτοῖς αὐτός εἴη εἰμί , , νῦν νῦν προστί - - θησιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀντικειμένων ταῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἡδείαις ὀσμαῖς ὀσμή δυσωδῶν , , ἐγκειμένων V V αἵτινες ὅστις καὶ καί αὐταὶ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰς ἀηδεῖς ἀηδής ὡς ὡς ἐκεῖναι ἡδεῖαι ἡδύς , , οὐδὲν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον αἰσθάνεται . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά αὑτὰ ἡδειῶν αἴσθησιν αἴσθησις ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἀηδῶν , , εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί , , † † τί τι φησι φημί , , τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ἀηδῶν ἀηδέω τε τε καὶ καί δυσωδῶν τινα τις φθαρτικὰ φθαρτικός αὐτῶν αὐτός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶν ὁ τροφίμων καὶ καί σωστικῶν καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡδειῶν ὀσμῶν αἰσθάνεται , , οὕτω οὕτως καὶ καί x003E ; ; φθαρτικῶν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , αἳ ὁ ὅς πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά συμβεβηκός εἰσιν εἰμί ἀηδεῖς ἀηδέω , , διότι διότι φθείρουσιν φθείρω αὐτά . . | | Ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ πῶς πῶς πως οἷόν τε τε φθείρεσθαι φθείρω αὐτὰ αὐτός ὑπὸ ὑπό ὀσμῶν τινων λέγει λέγω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὀσφραινόμενοι τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ x003E ; ; αὐτῶν αὐτός φερομένης φέρω ἀτμίδος ἀτμός διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή καρηβαροῦσί τε τε καὶ καί φθείρονται φθείρω , , οὕτω οὕτως κἀκεῖνα ἐκεῖνος ὑπό ὑπό τε τε τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δυνάμεως δύναμις καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀσφαλτωδῶν φθείρεται φθείρω · · διὸ διό καὶ καί φεύγειν φεύγω δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὀσμήν ὀσμή . . οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ὄφεις κερατίων θυμιωμένων θυμιάω ( ( τοιαύτη τοιοῦτος καὶ καί ἡ ὁ βοτάνη βοτάνη ἣν ὅς ὅς2 πόλιον πολιός οὐ οὐ καθὸ δυσώδη δυσώδης ἐστὶ εἰμί φεύγοντες φεύγω τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὀσμήν ὀσμή , , ἀλλὰ ἀλλά καθόσον ἐστὶν εἰμί αὐτῶν αὐτός φθαρτικά φθαρτικός . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω τινα τις τῶν ὁ ζῴων ζῷον φεύγειν φεύγω τινὰς δυσωδίας δυσωδία , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τροφῆς τροφή ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά αὑτάς , , ἦν εἰμί δὲ δέ ἀκόλουθον τῷ τῷ φεύγοντι φεύγω τὰς ὁ καθ’ κατά αὑτὰς ἀηδεῖς ἀηδέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί διώκειν διώκω τε τε καὶ καί αἰσθάνεσθαι τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὰς ἑαυτοῦ ἡδειῶν , , ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτας οὗτος , , οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ἀηδεῖς ἀηδέω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ φθαρτικαὶ αὐτῶν αὐτός , , φεύγουσιν φεύγω . . ὥστε ὥστε κἀκείνων [ [ ἐστὶν εἰμί ] ] ἅστινας διώκοιεν διώκω , , ὡς ὡς ὡς τροφίμους τρόφιμος ἄν ἄν ἡδείας διὰ διά τὴν ὁ τροφὴν τροφή διώκοιεν διώκω . . Σημεῖον δὲ δέ παρέθετο παρατίθημι τοῦ ὁ ὅς τὰς ὁ μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὰς δυσώδεις δυσώδης ὀσμὰς ὀσμή μὴ μή φεύγειν φεύγω αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ πολλὰς πολύς τῶν ὁ βοτανῶν βοτάνη δυσώδεις δυσώδης οὔσας εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν μὴ μή φεύγειν φεύγω , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί νέμεσθαι νέμω , , τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὀσμαῖς ὀσμή ἡδὺ ἡδύς καὶ καί λυπηρὸν λυπηρός τῷ τῷ τροφίμῳ μόνον μόνος καὶ καί τῷ τῷ φθαρτικῷ παραμετροῦντα . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἡδέα μόνα μόνος τῶν ὁ ὀσφραντῶν , , ἃ ὅς ὅς2 πρὸς πρός γεῦσιν ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ τροφὴν τροφή ὅλως ὅλος ὅλοξ συμβάλλεταί τι τις . . Απορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις εὐλόγως εὔλογος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένων λέγω ὁρμώμενος ὁρμάω , , πῶς πῶς πως ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ περί ψυχῆς ψυχή περὶ περί ὀσφρήσεως ὄσφρησις λέγων λέγω χειρίστην χείρων εἶπε λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ταύτην οὗτος | | ἔχειν ἔχω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος μέλλων μέλλω περὶ περί τῶν ὁ χυμῶν λέγειν λέγω ἀποδιδοὺς αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ἐναργεστέρους ἡμῖν τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὀσφραντῶν εἶπε λέγω εἶπον · · ‘ ‘ ‘ τούτου οὗτος δὲ δέ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι χειρίστην χείρων ἔχομεν ἔχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός αἰσθήσεων αἴσθησις . . ” ” πῶς πῶς πως γὰρ γάρ χειρίστην χείρων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , εἰ εἰ ἡμεῖς μὲν μέν τῶν ὁ ἡδέων ἡδύς τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀσφραντοῖς ἀπάντων αἰσθανόμεθα , , τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος μόνων τῶν ὁ ἑπομένων τῷ ὁ τροφίμῳ χυμῷ χυμός ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον ὀσφραίνεται ὀσμῶν , , ἃς ὅς εἶπε λέγω εἶπον κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς τε τε καὶ καί ἀηδές ἀηδής , , χείριστα χείρων αἰσθανόμεθα . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό διαστήματος διάστημα ἴσου ἴσος οὔτε οὔτε ὁμοίως ὅμοιος πληκτικῶς . . ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκεῖνα ἐκεῖνος ᾐσθάνετο , , καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἄν ἄν ἐπλεονέκτει πλεονεκτέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · οὐκ οὐ αἰσθάνεται δὲ δέ τὰ ὁ ἄλλα ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ δεῖται δέω δέω2 αὐτῶν αὐτός . . Ἔοικε δὲ δέ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι περιττῶν περισσός οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις . . Διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις μεταξύ πώς πως πῶς ἐστι εἰμί τῶν ὁ τε τε ἁπτικῶν αἰσθήσεων αἴσθησις , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί ἁφή ἁφή τε τε καὶ καί γεῦσις γεῦσις , , καὶ καί τῶν ὁ διά διά τινος τις ἄλλου ἄλλος μεταξὺ γινομένων , , οἷαί εἰσιν εἰμί ἥ ὁ τε τε ὄψις ὄψις καὶ καί ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή . . πάνυ πάνυ δὲ δέ γλαφυρῶς γλαφυρός ἐπεχείρησε ἐπιχειρέω πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς μέσην μέσος αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ἀριθμὸς ἀριθμός περισσὸς περισσός μέσον μέσος τι τις ἔχει ἔχω , , περιττὸς περισσός δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀριθμός ἀριθμός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εὔλογον εὔλογος καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν αἴσθησις οὔσαις περισσαῖς εἶναί εἰμί τινα μέσην μέσος αἴσθησιν αἴσθησις , , καὶ καί ἔστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ὄσφρησις ὄσφρησις . . πῶς πῶς πως δέ δέ ἐστι εἰμί μεταξὺ ἀμφοτέρων ἀμφότερος πὼς μετέχουσα μετέχω λέγει λέγω · · καθόσον μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὀσφραντὸν τῶν ὁ γευστικῶν χυμῶν ἐστι εἰμί πάθος πάθος τι , , οἵ ὁ ὅς εἰσι εἰμί γευστοὶ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἁπτοί , , κατὰ κατά τοσοῦτον κοινωνοίη ἂν ἄν ταῖς ὁ δι’ διά ἁφῆς ἁφή αἰσθήσεσιν , , <ὅτι δι’ διά x003E ; ; αἰσθανόμεθά πὼς πως καὶ καί αὐτῶν αὐτός γευστῶν . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ἁπτῷ γένει γένος τὰ ὁ θρεπτικά · · | | καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις ἐδείχθη δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἁφή τις τις οὖσα εἰμί . . μετέχει μετέχω δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί κοινωνεῖ ταῖς ὁ διὰ διά μέσων μέσος τινῶν γινομέναις αἰσθήσεσιν , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἥ ὁ τε τε ὄψις ὄψις καὶ καί ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή , , τῷ τῷ καὶ καί ταύτην οὗτος δι’ διά ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος ἡ ὁ ἀντί - - ληψις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τῷ τῷ ἀκουστῷ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προσθεῖναι προστίθημι καὶ καί τῷ τῷ ὁρατῷ εἶπε λέγω εἶπον τῷ τῷ διαφανεῖ διαφανής · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἡ ὁ ὄψις ὄψις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄρα ἄρα καὶ καί εὐλόγως εὔλογος ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί οὕτω οὕτως γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ · · ἀμφότερα ἀμφότερος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος περι - - έχεται , , τά ὁ τε τε ἁπτὰ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξύ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος αἰσθήσεις αἴσθησις . . κεῖται κεῖμαι κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ ἡμῖν ἡ ὁ ὀσμὴ ὀσμή γίνεσθαι γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προσυπακούειν ὑπακούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ ξηρότητι ξηρότης ) ) ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ὑγρός , , οἷον οἷος βαφή βαφή τις καὶ καί πλύσις πλύσις οὖσα εἰμί . . Εἶπε λέγω δὲ δέ εὐλόγως εὔλογος τὸ ὁ ‘ παρεικάσθαι’ διὰ διά τὴν ὁ βαφήν βαφή τε τε καὶ καί πλύσιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄντικρυς ἄντικρυς τοῦτο οὗτος ἔστιν εἰμί , , | | ἀλλὰ ἀλλά μετενήνεκται μεταφέρω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διὰ διά τῆς ὁ πλύσεως πλύσις βαπτόντων τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τῷ τῷ † † πλύνοντι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ γίνεται γίγνομαι πλύσις πλύσις ἡ ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένη λέγω . . χυτὸν χυτός δὲ δέ καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἐκ ἐκ παραλλήλου ἂν ἄν λέγοιτο λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑγρά τε τε καὶ καί χυτά χυτός . . ἢ ἤ εἴη εἰμί ἂν ἄν ὑγρὸν ὑγρός μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , χυτὸν χυτός δὲ δέ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ λέγων λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐξ ἐκ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἥτις ὅστις χεομένων τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς τοῦτον οὗτος γίνεται γίγνομαι . . χεῖται χέω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβάλλον μεταβάλλω τῷ τῷ ἀραιότερον ἀραιός ἀραῖος εἷναι ἵημι καὶ καί λεπτότερον λεπτός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί μείζονος μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 · · μείζων μέγας γὰρ γάρ τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἴσου ἴσος ὕδατος ὕδωρ ἀήρ . . καθόσον μὲν μέν οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό ξηρότητος ξηρότης ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , αὕτη οὗτος δὲ δέ ἁπτή , , κατὰ κατά τοσοῦτον τοσοῦτος ἂν ἄν ἁπτόν ἁπτός τι τις ἔχοι ἔχω · · καθόσον δὲ δέ ἐν ἐν ὑγροῖς γίνεται γίγνομαι , , δι’ διά ὧν ἥ τε τε ὄψις ὄψις καὶ καί ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἴη εἰμί ἄν ἄν ταὐτὸν αὐτός ἔχουσα ἔχω τοῖς ὁ διὰ διά μέσου μέσης τινὸς ἐκτὸς ἐκτός ὄντος εἰμί γινομένοις αἰσθητοῖς αἰσθητός . . | Πῶς πῶς μὲν μέν οὖν οὖν εἴδη δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Τουτὶ ὃ ὅς προέθετο προτίθημι . . καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἤτοι ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴδη εἶδος ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὀσφραντῶν ἔχοι ἔχω ἄν ἄν , , ἅ ὅς ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τροφίμων τρόφιμος χυμῶν χυμός ( ( ὅσα ὅσος γὰρ γάρ εἴδη εἶδος τῶν ὁ χυμῶν ἐκείνων ἐκεῖνος , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί τῶν ὁ ὀσφραντῶν τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , οὐχ οὐ ἀπλῶς δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀναφορὰν ἀναφορά διαφέρειν διαφέρω λέγομεν λέγω καὶ καί τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή ) ) , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἀπλῶς ὀσφραντὰ καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ἡδέα ἢ ἤ λυπηρὰ λυπηρός οὐκέτι οὐκέτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἰς εἰς εἴδη εἶδος διαιρεῖται διαιρέω · · ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῖς ὁ ὀσφραντοῖς εἴδη εἶδος καθ’ κατά αὐτᾶι ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καθ’ κατά αὑτά ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἔλεγόν τινες τις ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὰ τό ὁ τε τε ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς λυπηρόν λυπηρός , , ὧν ὅς ὅς2 εἶπε λέγω εἶπον μόνον μόνος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αἰσθάνεσθαι , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί καθ’ κατά αὑτὰ καὶ καί εἴδη εἶδος ὀσφραντῶν . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν | ἡδὺ ἡδύς ναὶ λυπηρὸν λυπηρός ἐν ἐν τούτοις οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὀσφραντῶν φύσιν φύσις διακέκριται καὶ καί τῷ ὁ εἴδει εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω . . ἐφ’ ἐπί ὧν μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ νῦν νῦν μὲν μέν ἡδὺ ἡδύς αὖθις αὖθις καὶ καί λυπηρόν λυπηρός , , οὐ οὐ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ταῦτα οὗτος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ αὐτό αὐτός τι τις αὑτοῦ ἑαυτοῦ τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέρειν διαφέρω ) ) · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ διῄρηται διαιρέω ταῦτα οὗτος τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος φύσει φύσις , , ταῦτα οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μέν μέν τις τις λαμβάνοι λαμβάνω τὰς ὁ κοινὰς κοινός ὀσμὰς ὀσμή τοῖς ὁ ζῴοις ( ( αὗται οὗτος δέ δέ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τροφίμων τρόφιμος χυμῶν χυμός γινόμεναι ) ) , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὀσμῶν εἴ εἰ <η · · εἰ εἰ x003E ; ; ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς ἰδίας ἴδιος ὑπαρχούσας ὑπάρχω , , γίνοιτο γίγνομαι † † ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ ὀσμῶν . . Ὃ δὲ δέ λέγουσί λέγω τινες τις τῶν ὁ Πυθαγορείων , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὔλογον εὔλογος . . Τὴν μὲν μέν δόξαν δόξα τὴν ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀσφραντά τινα τις , , καθὸ ὀσφραντά ἐστι εἰμί , , τρέφει τρέφω , , λέγει λέγω τῶν ὁ Πυθαγορείων Πυθαγόρειος εἶναι εἰμί . . ἤδη ἤδη μέντοι μέντοι καὶ καί ἰατροί ἰατρός τινες τις ἐγένοντο γίγνομαι τῆς ὁ δόξης δόξα ταύτης οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή | | εὔλογον εὔλογος τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή τρέφειν τρέφω δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν τὴν ὁ τροφὴν τροφή σύνθετον σύνθετος εἶναι εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως τρεφόμενα τρέφω ) ) · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἁπλοῦν ἁπλόος τι τις σῶμα σῶμα τρέφει τρέφω οὔτε οὔτε ἀπλῶς , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ὕδατι ὕδωρ τρέφεται τρέφω μόνῳ μόνος . . καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἁπλοῦν ἁπλόος σημεῖον σημεῖον παρέθετο παρατίθημι τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα ὄντα εἰμί καὶ καί ξηρὰ ξηρός καὶ καί ὑγρά ὑγρός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ζώων ζωός δηλονότι τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα ταῦτα οὗτος ἐντὸς ἐντός γινόμενα οὕτως οὕτως ἐκκρίνεται ἐκκρίνω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φυτῶν φυτός ἔξω ἔξω φησὶ φημί γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος περίττωμα ἤτοι τὸ ὁ δάκρυον δάκρυον τὸ ὁ ἀπορρέον ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἢ ἤ καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός ταῖς ὁ ῥίζαις ῥίζα εὑρισκομένη τεφρώδης καὶ καί γεώδης σύστασις σύστασις · · καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ φύλλων φύλλον ἔξω ἔξω γινομένη μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς γεώδη σύστασιν σύστασις περιττωματική · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ φλοιὸς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοιοῦτον τοιοῦτος . . καὶ καί ἡ ὁ πέψις πέψις δὲ δέ τῶν ὁ καρπῶν ἐκτὸς ἐκτός αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ζῴοις ἐντός ἐντός · · εἶεν εἶἑν εἶεν δ’ | | ἂν ἄν καὶ καί πεσσομένων τῶν ὁ καρπῶν αἱ ὁ ἀποκρίσεις ἀπόκρισις αἱ ὁ γινόμεναι ἐκτὸς ἐκτός αὐτῶν αὐτός γινόμεναι . . εἰ εἰ δὴ δή οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόω μὲν μέν σῶμα σῶμα ἡ ὁ τροφή τροφή , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἁπλοῦν ἁπλόος καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , δι’ διά ὧν ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις γίνεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ ὀσφραντοῖς τρεφόμενά τινα τις · · ἁπλοῦν γὰρ γάρ ἀέρα ἀήρ οἷον οἷος ἀναπνέοντες ἀναπνέω καὶ καί ὀσφραινόμενοι δέχονται δέχομαι . . τούτοις οὗτος δὲ δέ προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἁπλοῦν ἁπλόος δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μόνον μόνος ἄμικτον ἄμικτος ὂν εἰμί ἄλλοις τισί ) ) τροφὴ τροφή γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ δὲ δέ ] ] δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν τὴν ὁ τροφὴν τροφή σύστασίν σύστασις τινα ἐν ἐν τῇ ὁ θρέψει θρέψις τε τε καὶ καί κατεργασίᾳ κατεργασία λαμβάνειν λαμβάνω , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ παχύτητά τινα τις ἔχειν ἔχω σωματώδη τὸ ὁ συστησόμενον καὶ καί διὰ διά πέψεως πέψις μεταβληθησόμενον . . διὸ διό καὶ καί κόπρον κόπρος παραμιγνύουσιν οἱ ὁ γεωργοὶ καὶ καί ἀναταράσσουσι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὑδρεύοντες τὰ ὁ φυτά φυτός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρέμνον ἂν ἄν ἢ τίη ῥίζα ἢ τίη φλοιὸς φλοιός ἢ ἤ | | καρπὸς καρπός γένοιτο γίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μόνον μόνος τρέφειν τρέφω οἷόν τε τε , , ἧττον ἥσσων ἔτι ἔτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τρέφοι ἄν ἄν · · λεπτότερος λεπτός γὰρ γάρ οὗτος οὗτος καὶ καί ἧττον ἥσσων σωμάτων σῶμα σύστασιν σύστασις δεχόμενος . . τὰ ὁ δὲ δέ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ ὀσφραινομένων διὰ διά τούτου οὗτος ὀσφρᾶται . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλόν τε τε καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσίν ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις τόπος τόπος δεκτικὸς τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . Καὶ καί διὰ διά ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῇ ὁ ὀσμῇ ὀσμή τρέφεταί τρέφω τινα τις ζῷα ζῷον . . πάσι γὰρ γάρ τοῖς ὁ ζῴοις ἐστί εἰμί τις τις τόπος τόπος ἀποκεκριμένος ἀποκρίνω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 δέχεται δέχομαι τὴν ὁ τροφήν τροφή . . οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κοιλία κοιλία · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὑποδέχεται ὑποδέχομαι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τροφήν τροφή , ,