word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Ἰγνάτιος , , καὶ καί Θεοφόρος , , τῇ ὅς τῇ εὐλογημένῃ ἐν ἐν χάριτι χάρις θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ἡμῶν ἐγώ , , ἐν ἐν ὅς ὅς2 ἀσπάζομαι ἀσπάζομαι τὴν ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὴν οὖσαν εἰμί ἐν ἐν Μαγνησίᾳ Μαγνησία τῇ πρὸς πρός Μαιάνδρῳ Μαίανδρος καὶ καί εὔχομαι εὔχομαι ἐν ἐν θεῷ θεός πατρὶ πατήρ καῖ ἐν ἐν Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός πλεῖστα πλεῖστος χαίρειν χαίρω . . Γνοὺς ὑμῶν ὑμός τὸ πολυεύτακτον τῆς κατὰ κατά θεὸν ἀγάπης ἀγάπη , , ἀγαλλιώμενος προειλόμην προαιρέω ἐν ἐν πίστει πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός προσλαλῆσαι προσλαλέω ὑμῖν . . καταξιωθεὶς γὰρ γάρ ὀνόματος ὄνομα θεοπρεπεστάτου , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 περιφέρω περιφέρω δεσμοῖς δεσμός ᾅδω τὰς ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἕνωσιν : : εὔχομαι εὔχομαι σαρκὸς σάρξ καὶ καί πνεύματος πνεῦμα Ἰησοῦ Χριστοῦ , , τοῦ διὰ διά παντὸς πᾶς ἡμῶν ἐγώ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , πίστεώς τε τε καὶ καί ἀγάπης , , ἡς οὐδὲν προκέκριται προκρίνω , , τὸ δὲ δέ κυριώτερον Ἰησοῦ καὶ καί πατρός πατήρ : : ἐν ἐν ὅς ὅς2 ὑπομένοντες ὑπομένω τὴν πᾶσαν πᾶς ἐπήρειαν ἐπήρεια τοῦ ἄρχοντος ἄρχων τοῦ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος καὶ καί διαφυγόντες διαφεύγω θεοῦ θεός τευξόμεθα . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ἠξιώθην ἀξιόω ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὑμᾶς διὰ διά Δαμᾶ τοῦ ἀξιοθέου ὑμῶν ὑμός ἐπισκόπου ἐπίσκοπος καὶ καί πρεσβυτέρων πρέσβυς ἀξϊων Βάσσου Βάσσος καὶ καί Ἀπολλωνίου Ἀπολλώνιος καὶ καί τοῦ συνδούλου μου διακόνου Ζωτίωνος , , οὗ οὗ ἐγὼ ὀναίμην ὀνίνημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑποτάσσεται τῷ τῷ ἐπισκόπῳ ὡς ὡς χάριτι χάρις θεοῦ θεός καὶ καί τῷ τῷ πρεσβυτερίῳ ὡς ὡς ὡς νόμῳ νόμος νομός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Καὶ καί ὑμῖν σύ δὲ δέ πρέπει πρέπω μὴ μή συγχρᾶσθαι τῇ ἡλικίᾳ ἡλικία τοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ πᾶσαν πᾶς ἐντροπὴν ἐντροπή αὐτῷ αὐτός ἀπονέμειν ἀπονέμω , , καθὼς ἔγνων γιγνώσκω καὶ καί τοὺς ἁγίους ἅγιος πρεσβυτέρους πρέσβυς οὐ οὐ προσειληφότας προσλαμβάνω τὴν φαινομένην φαίνω νεωτερικὴν τάξιν τάξις , , ἀλλ̓ ὡς ὡς ὡς φρονίμους φρόνιμος ἐν ἐν θεῷ θεός συγχωροῦντας συγχωρέω αὐτῷ αὐτός , , οὐκ οὐ αὐτῷ αὐτός δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ πατρὶ πατήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , τῷ τῷ πάντων πᾶς ἐπισκόπῳ . . εἰς εἰς τιμὴν τιμή οὖν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἐθέλω ἡμᾶς ἐγώ πρέπον πρέπω ἐστὶν εἰμί ἐπακούειν ἐπακούω κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς ὑπόκρισιν ὑπόκρισις : : ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τοῦτον οὗτος τὸν βλεπόμενον βλέπω πλανᾷ πλανάω τις τις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ἀόρατον ἀόρατος παραλογίζεται παραλογίζομαι . . τὸ ὅς δὲ δέ τοιοῦτον οὐ οὐ πρὸς πρός σάρκα σάρξ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα οἶδα . . Πρέπον οὖν οὖν ἐστιν εἰμί μὴ μή μόνον μόνος καλεῖσθαι καλέω Χρις τιανούς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἶναι εἰμί : : ὥσπερ ὥσπερ καί καί τινες τις ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος μὲν μέν καλοῦσιν καλέω , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς πράσσουσιν πράσσω . . οἱ τοιοῦτοι τοιοῦτος δὲ δέ οὐκ οὐ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι εἰμί φαίνονται φαίνω διὰ διά τὸ μὴ μή βεβαίως βέβαιος κατ̓ ἐντολὴν ἐντολή συναθροίζεσθαι συναθροίζω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τέλος τέλος τὰ πρώγματα ἔχει ἔχω καὶ καί πρόκειται πρόκειμαι τὰ ὅς δύο γε ὁμοῦ ὁμοῦ , , τε τε θάνατος θάνατος καὶ καί ζωή ζωή , , καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος εἰς εἰς τὸν ἴδιον ἴδιος τόπον τόπος μέλλει μέλλω χωρεῖν χωρέω : : ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί νομίσματα νόμισμα δύο γε , , μὲν μέν θεοῦ θεός , , δὲ δέ κόσμου κόσμος , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἴδιον ἴδιος χαρακτῆρα χαρακτήρ ἐπικείμενον ἔχει ἔχω , , οἱ ἄπιστοι ἄπιστος τοῦ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , οἱ δὲ δέ πιστοὶ πιστός2 ἐν ἐν ἀγάπῃ ἀγάπη χαρακτῆρα χαρακτήρ θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ διὰ διά Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός , , δἰ οὗ οὗ ἐὰν ἐάν μὴ μή αὐθαιρέτως ἔχωμεν ἔχω τὸ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω εἰς εἰς τὸ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθος πάθος , , τὸ ὅς ζῆν ζήω ζάω ζέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς προγεγραμμένοις προγράφω προσώποις τὸ πᾶν πᾶς πλῆθος πλῆθος ἐθεώρησα ἐν ἐν πίστει καὶ καί ἠγάπησα ἀγαπάω , , παραινῶ παραινέω , , ἐν ἐν ὁμονοίᾳ ὁμόνοια θεοῦ θεός σπουδάζετε σπουδάζω πάντα πᾶς πράσσειν πράσσω , , προκαθημένου τοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος εἰς εἰς τόπον τόπος θεοῦ θεός καὶ καί τῶν πρεσβυτέρων πρέσβυς εἰς εἰς τόπον τόπος συνεδρίου τῶν ἀποστόλων ἀπόστολος , , καὶ καί τῶν διακόνων διάκονος τῶν ἐμοὶ γλυκυτάτων πεπιστευμένων πιστεύω διακονίαν διακονία Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , δς πρὸ πρό αἰώνων αἰών παρὰ παρά πατρὶ πατήρ ἦν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τέλει τέλος ἐφάνη φαίνω . . πάντες πᾶς οὖν οὖν ὁμοήθειαν θεοῦ θεός λαβόντες λαμβάνω ἐντρέπεσθε ἐντρέπω ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί μηδεὶς κατὰ κατά σάρκα σάρξ βλεπέτω βλέπω τὸν πλησίον πλησίος , , ἀλλ̓ ἐν ἐν Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός ἀλλήλους ἀλλήλων διὰ διά παντὸς πᾶς ἀγαπᾶτε ἀγαπάω . . μηδὲν ἔστω εἰμί ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , ὅς δυνήσεται δύναμαι ὑμᾶς μερίσαι μερίζω ἀλλ̓ ἑνώθητε τῷ τῷ ἐπισκόπῳ καὶ καί τοῖς προκαθημένοις εἰς εἰς τύπον τύπος καὶ καί διδαχὴν διδαχή ἀφθαρσίας ἀφθαρσία . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κύριος κύριος2 κύριος ἄνευ ἄνευ τοῦ πατρὸς πατήρ οὐδὲν ἐποίησεν ποιέω , , ἡνωμένος ὤν εἰμί , , οὔτε οὔτε δἰ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε διὰ διά τῶν ἀποστόλων : : οὕτως οὕτως μηδὲ μηδέ ὑμεῖς ἄνευ ἄνευ τοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος καὶ καί τῶν πρεσβυτέρων πρέσβυς μηδὲν πράσσετε πράσσω : : μηδὲ μηδέ πειράσητε εὔλογόν εὔλογος τι τις φαίνεσθαι φαίνω ἰδίᾳ ἴδιος ὑμῖν , , ἀλλ̓ ἐπὶ ἐπί τὸ αὐτὸ αὐτός μία προσευχή προσευχή , , μία δέησις δέησις , , εἷς νοῦς , , μία ἐλπὶς ἐλπίς ἐν ἐν ἀγάπῃ ἀγάπη , , ἐν ἐν τῇ χαρᾷ χαρά τῇ ἀμώμῳ ἄμωμος , , ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , , οὖ οὐ ἄμεινον ἀμείνων οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί . . πάντες πᾶς ὡς ὡς ὡς εἰς εἰς ἕνα ναὸν ναός συντρέχετε θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἓν θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , ἐπὶ ἐπί ἕνα Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός , , τὸν ὅς ἀφ̓ ἑνὸς πατρὸς πατήρ προελθόντα προέρχομαι καὶ καί εἰς εἰς ἕνα ὄντα ὄντα καὶ καί χωρήσαντα . . Μὴ μή πλανᾶσθε πλανάω ταῖς ἑτεροδοξίαις μηδὲ μηδέ μυθεύμασιν τοῖς παλαιοῖς παλαιός ἀνωφελέσιν οὖσιν ὄντα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μέχρι μέχρι νῦν νῦν κατὰ κατά Ἰουδαῖσμὸν ζῶμεν ζήω ζάω , , ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω χάριν χάρις μὴ μή εἰληφέναι λαμβάνω . . οἱ γὰρ γάρ θειότατοι προφῆται προφήτης κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἔζησαν ζήω ζάω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐδιώχθησαν διώκω , , ἐνπνεόμενοι ὑπὸ ὑπό τῆς χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς τὸ πληροφορηθῆναι τοὺς ἀπειθοῦντας ἀπειθέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶς εἶμι εἰμί θεός θεός ἐστιν εἰμί , , φανερώσας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος ἁπὸ σιγῆς σιγή προελθών προέρχομαι , , ὃς ὅς κατὰ κατά πάντα εὐηρέστησεν τῷ τῷ πέμψαντι πέμπω αὐτόν αὐτός . . Εἰ εἰ οὖν οὖν οἱ ἐν ἐν παλαιοῖς παλαιός πράγμασιν πρᾶγμα ἀναστραφέντες εἰς εἰς καινότητα καινότης ἐλπίδος ἐλπίς ἦλθον ἔρχομαι , , μηκέτι μηκέτι σαββατίζοντες , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά κυριακὴν ζῶντες ζήω , , ἐν ἐν ὅς ὅς2 καὶ καί ζωὴ ζωή ἡμῶν ἐγώ ἀνέτειλεν ἀνατέλλω δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅν ὅς ὅς2 τινες τις ἀρνοῦνται ἀρνέομαι , , δἰ οὗ οὗ μυστηρίου μυστήριον ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν πιστεύω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑπομένομεν , , ἵνα ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ μαθητής Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ μόνου μόνος διδασκάλου διδάσκαλος ἡμῶν ἐγώ : : πῶς πῶς πως ἡμεῖς δυνησόμεθα δύναμαι ζῆσαι ζήω ζάω χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ προφῆται προφήτης μαθηταὶ μαθητής ὄντες εἰμί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ὡς ὡς διδάσκαλον διδάσκαλος αὐτὸν αὐτός προσεδόκων προσδοκάω ; ; καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ὃν ὅς ὅς2 δικαίως δίκαιος ἀνέμενον , , παρὼν πάρειμι ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . Μὴ μή οὖν οὖν ἀναισθητῶμεν τῆς χρηστότητος χρηστότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ μιμήσηται καθὰ καθά πράσσομεν , , οὐκέτι οὐκέτι ἐσμέν εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος , , μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενόμενοι γίγνομαι , , μάθωμεν μανθάνω κατὰ κατά Χριστιανισμὸν ζῆν ζήω ζάω ζέω . . ὃς ὅς γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος ὀνόματι ὄνομα καλεῖται καλέω πλέον πολύς πλείων τούτου οὗτος , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τοῦ θεοῦ θεός . . ὑπέρθεσθε οὖν οὖν τὴν κακὴν κακός ζύμην ζύμη , , τὴν παλαιωθεῖσαν καὶ καί ἐνοξίσασαν , , καὶ καί μεταβάλεσθε εἰς εἰς νέαν νέος ζύμην ζύμη , , ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . . ἁλίσθητε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή διαφθαρῇ τις τις ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , ἐπεὶ ἐπεί ἀπὸ ἀπό τῆς ὀσμῆς ὀσμή ἐλεγχθήσεσθε . . ἄτοπόν ἄτοπος ἐστιν εἰμί , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός λαλεῖν λαλέω καὶ καί ἰουδαΐζειν Ἰουδαίζω . . γὰρ γάρ Χριστιανισμὸς οὐκ οὐ εἰς εἰς Ἰουδαῖσμὸν ἐπίστευσεν πιστεύω , , ἀλλ̓ Ἰουδαϊσμὸς εἰς εἰς Χριστιανισμόν , , ὅς ὅς2 πᾶσα πᾶς γλῶσσα γλῶσσα πιστεύσασα πιστεύω εἰς εἰς θεὸν συνήχθη συνάγω . . Ταῦτα δέ δέ , , ἀγαπητοί ἀγαπητός μου , , οὐκ οὐ ἐπεὶ ἐπεί ἔγνων γιγνώσκω τινὰς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός οὕτως οὕτως ἔχοντας ἔχω , , ἀλλ̓ ὡς ὡς ὡς μικρότερος μικρός σμικρός ὑμῶν ὑμός θέλω ἐθέλω προφυλάσσεσθαι ὑμᾶς , , μὴ μή ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω εἰς εἰς τὰ ἄγκιστρα ἄγκιστρον τῆς κενοδοξίας κενοδοξία , , ἀλλὰ ἀλλά πεπληροφορῆσθαι ἐν ἐν τῇ γεννήσει γέννησις καὶ καί τῷ τῷ πάθει πάθος καὶ καί τῇ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνάστασις τῇ ὅς τῇ γενομένῃ γίγνομαι ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τῆς ἡγεμονίας ἡγεμονία Ποντίου Πιλάτου Πιλᾶτος : : πραχθέντα πράσσω ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί βεβαίως βέβαιος ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , τῆς ἐλπίδος ἐλπίς ἡμῶν , , ἧς ὅς ὅς2 ἐκτραπῆναι ἐκτρέπω μηδενὶ μηδείς ὑμῶν ὑμός γένοιτο γίγνομαι . . Ὀναίμην ὑμῶν κατὰ κατά πάντα πᾶς , , ἐάνπερ ἐάν ἄξιος ἄξιος . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί δέδεμαι , , πρὸς πρός ἕνα τῶν λελυμένων λύω ὑμῶν ὑμός οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι . . οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φυσιοῦσθε φυσιόω : : Ἰησοῦν Ἰησοῦς γὰρ γάρ Χριστὸν Χριστός ἔχετε ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ : : καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , ὅταν ὅταν ἐπαινῶ ἐπαινέω ὑμᾶς , , οἶδα οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντρέπεσθε ἐντρέπω , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δίκαιος δίκαιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατήγορος κατήγορος . . Σπουδάζετε οὖν οὖν βεβαιωθῆναι ἐν ἐν τοῖς δόγμασιν δόγμα τοῦ κυρίου καὶ καί τῶν ἀποστόλων ἀπόστολος , , ἵνα ἵνα πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ποιεῖτε ποιέω , , κατευοδωθῆτε σαρκὶ σάρξ καὶ καί πνεύματι πνεῦμα , , πίστει καὶ καί ἀγάπῃ ἀγάπη , , ἐν ἐν υἱῷ υἱός καὶ καί πατρὶ πατήρ καὶ καί ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί ἐν ἐν τέλει τέλος , , μετὰ μετά τοῦ ἀξιοπρεπεστάτου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ὑμῶν καὶ καί ἀξιοπλόκου πνευματικοῦ στεφάνου στέφανος τοῦ πρεσβυτερίου ὑμῶν ὑμός καὶ καί τῶν κατὰ κατά θεὸν διακόνων διάκονος . . ὑποτάγητε τῷ τῷ ἐπισκόπῳ καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὡς ὡς Ἰησοῦς Χριστὸς τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί οἱ ἀπόστολοι τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός καὶ καί τῷ πατρὶ πατήρ ἵνα ἵνα ἕνωσις εἰμί σαρκική τε τε καὶ καί πνευματική . . Εἰδώς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεοῦ θεός γέμετε , , συντόμως σύντομος παρεκέλευσα ὑμᾶς . . μνημονεύετέ μου ἐν ἐν ταῖς προσευχαῖς προσευχή ὑμῶν ὑμός . . ἵνα ἵνα θεοῦ θεός ἐπιτύχω , , καὶ καί τῆς ἐν ἐν Συρίᾳ Σύριος Συρία ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὅθεν ὅθεν οὐκ οὐ ἄξιός ἄξιος εἰμι εἰμί εἶμι καλεῖσθαι καλέω : : ἐπιδέομαι ἐπιδέω γὰρ γάρ τῆς ἡνωμένης ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν θεῷ θεός προσευχῆς προσευχή καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη , , εἰς εἰς τὸ ὅς ἀξιωθῆναι ἀξιόω τὴν ἐν ἐν Συρίᾳ Σύριος Συρία ἐκκλησίαν ἐκκλησία διὰ διά τῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑμῶν ὑμός δροσισθῆναι . . Ἀσπάζονται ὑμᾶς Ἐφέσιοι ἀπὸ ἀπό Σμύρνης Σμύρνα , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί γράφω ὑμῖν , , παρόντες εἰς εἰς δόξαν δόξα θεοῦ θεός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὑμεῖς οἲ οἴ κατὰ κατά πάντα πᾶς με ἐγώ ἀνέπαυσαν ἀναπαύω ἅμα ἅμα Πολυκάρπῳ , , ἐπισκόπῳ Σμυρναίων . . καὶ καί αἱ λοιπαὶ λοιπός δὲ δέ ἐκκλησίαι ἐκκλησία ἐν ἐν τιμῇ τιμή Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός ἀσπάζονται ἀσπάζομαι ὑμᾶς . . ἔρρωσθε ἐν ἐν ὁμονοίᾳ ὁμόνοια θεοῦ θεός , , κεκτημένοι ἀδιάκριτον ἀδιάκριτος πνεῦμα πνεῦμα , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . .