word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΛΥΚΟΝ . . ΒΙΒΛΙΟΝ Α΄ . . ΣΤΩΜΥΛΟΝ μὲν μέν οὖν οὖν στόμα στόμα καὶ καί φράσις φράσις εὐεπὴς τέρψιν τέρψις παρέχει παραχέω καὶ καί ἔπαινον πρὸς πρός κενὴν κενός δόξαν δόξα ἀθλίοις ἄθλιος ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ νοῦν νόος κατεφθαρμένον καταφθείρω . . ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐραστὴς ἐραστής οὐ οὐ προσέχει προσέχω λόγοις λόγος μεμιασμένοις , , ἀλλὰ ἀλλά ἐξετάζει ἐξετάζω τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ λόγου λόγος , , τί τι καὶ καί ὁποῖον ἐστίν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί οὐν , , ὦ ὦ ἑταῖρε ἑταῖρος , , κατέπληξάς με λόγοις λόγος κενοῖς κενός καυχησάμενος ἐν ἐν τοῖς ὁ θεοῖς θεός σου τοῖς ὁ λιθίνοις λίθινος καὶ καί ξυλίνοις ξύλινος , , ἐλατοῖς τε τε καὶ καί χωνευτοῖς καὶ καί πλαστοῖς καὶ καί γραπτοῖς · · οἱ ὁ οὔτε οὔτε βλέπουσιν βλέπω , , οὔτε οὔτε ἀκούουσιν ἀκούω · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί ἔργα ἔργον χειρῶν χείρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ἔτι ἔτι δὲ δέ φῄς φημί με καὶ καί Χριστιανὸν Χριστιανός , , ὡς ὡς κακὸν κακός τοὔνομα ὄνομα φοροῦντα φορέω · · ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν ὁμολογῶ ὁμολογέω εἶναι εἰμί Χριστιανὸς , , καὶ καί φορῶ φορέω τὸ ὁ θεοφιλὲς θεοφιλής ὄνομα ὄνομα τοῦτο οὗτος , , ἐλπίζων ἐλπίζω εὔχρηστος εὔχρηστος εἶναι εἰμί τῷ ὁ Θεῷ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς σὺ σύ ὑπολαμβάνεις ὑπολαμβάνω χαλεπὸν χαλεπός εἶναι εἰμί τοὔνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ ἔτι ἔτι αὐτὸς αὐτός σὺ ἄχρηστος ἄχρηστος ὢν εἰμί τῷ τῷ Θεῷ , , περὶ περί τοῦ ὁ Θεοῦ οὕτω οὕτως φρονεῖς φρονέω . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐὰν ἐάν φῇς φημί , , δεῖξόν μοι τὸν ὁ Θεόν σου · · κἀγώ σοι εἴποιμι λέγω εἶπον ἂν ἄν , , δεῖξόν μοι τὸν ὁ ἄνθρωπόν ἄνθρωπος σου , , κἀγώ σοι δείξω δείκνυμι τὸν ὁ Θεόν μου . . ἐπεὶ ἐπεί δεῖξον δείκνυμι βλέποντας βλέπω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σου , , καὶ καί τὰ ὁ ὦτα τῆς ὁ καρδίας καρδία σου ἀκούοντα ἀκούω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ βλέποντες βλέπω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατανοοῦσι τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί ἐπίγειον ἐπίγειος πραγματείαν πραγματεία , , ἅμα ἅμα δοκιμάζοντες δοκιμάζω τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω , , ἤτοι ἤτοι φῶς φάος ἢ τίη σκότος σκότος , , ἢ τίη λευκὸν λευκός ἢ τίη μέλαν μέλας , , ἢ τίη ἀειδὲς ἢ τίη εὔμορφον εὔμορφος , , ἢ τίη εὔρυθμον εὔρυθμος καὶ καί εὔμετρον , , ἢ τίη ἄῤῥυθμον καὶ καί ἄμετρον ἄμετρος , , ἢ τίη ὑπὲρ ὑπέρ μέτρον μέτρον ἢ ἤ κόλουρον · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ἀκοὴν ἀκοή πίπτοντα πίπτω , , ἢ ἤ ὀξύφωνα , , ἢ τίη βαρύφωνα , , ἢ ἤ ἡδύφωνα · · οὕτως οὕτως ἔχοι ἔχω ἂν ἄν καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ ὦτα οὖς τῆς ὁ καρδίας καρδία , , καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τοὺς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , δύνασθαι δύναμαι Θεὸν θεός θεάσασθαι θεάομαι . . βλέπεται βλέπω γὰρ γάρ Θεὸς τοῖς ὁ δυναμένοις αὐτὸν αὐτός ὁρᾷν , , ἐπὰν ἐπεί ἔχωσι ἔχω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἀνεωγμένους τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . πάντες πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , ἀλλὰ ἀλλά ἕνιοι ὑποκεχυμένους , , καὶ καί μὴ μή βλέποντας βλέπω τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος · · καὶ καί οὐ οὐ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω τοὺς ὁ τυφλοὺς τυφλός ἤδη ἤδη καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φαῖνον φαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ αἰτιάσθωσαν οἱ ὁ τυφλοὶ , , καὶ καί τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός . . οὕτω οὕτως καὶ καί σὺ , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , ἔχεις ἔχω ὑποκεχυμένους τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σου ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί τῶν ὁ πράξεών σου τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός . . ὥσπερ ὥσπερ ἔσοπτρον ἔσοπτρον εἴσοπτρον ἐστιλβωμένον , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔχειν ἔχω καθαρὰν ψυχήν ψυχή · · ἐπὰν οὖν οὖν ᾖ εἰμί ἰὸς ἰός ἐν ἐν τῷ ὁ ἐσόπτρῳ , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁρᾷσθαι τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ ὁ ἐσόπτρῳ ἔσοπτρον εἴσοπτρον . . οὕτω οὕτως καὶ καί ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος θεωρεῖν θεωρέω τὸν ὁ Θεόν . . δεῖξον δείκνυμι οὖν οὖν καὶ καί σὺ σεαυτὸν σεαυτοῦ , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί μοιχὸς , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί πόρνος , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί κλέπτης κλέπτης , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ἅρπαξ ἅρπαξ , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ἀποστερητὴς , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ἀρσενοκοίτης ἀρσενοκοίτης , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὑβριστὴς ὑβριστής , , εἰ εἰ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί λοίδορος λοίδορος , , εἰ εἰ οὐκ οὐ ὀργίλος ὀργίλος , , εἰ εἰ οὐ οὐ φθονερὸς φθονερός , , εἰ εἰ οὐκ οὐ ἀλαζὼν , , εἰ εἰ οὐχ οὐ ὑπερόπτης ὑπερόπτης , , εἰ εἰ οὐ οὐ πλήκτης πλήκτης , , εἰ εἰ οὐ οὐ φιλάργυρος φιλάργυρος , , εἰ εἰ οὐ οὐ γονεῦσιν γονεύς ἀπειθὴς ἀπειθής , , εἰ εἰ οὐ οὐ τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου πωλεῖς πωλέω . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πράσσουσιν πράσσω ὁ ὁ Θεὸς οὐκ οὐ ἐμφανίζεται ἐμφανίζω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καθαρίσωσιν ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς μολυσμοῦ μολυσμός . . καὶ καί σοὶ οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας ἐπισκοτεῖ ἐπισκοτέω , , καθάπερ καθά ὕλης ὕλη ἐπιφορὰ ἐπιφορά ἐπὰν ἐπεί γένηται γίγνομαι τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀτενίσαι ἀτενίζω τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος · · οὕτω οὕτως καὶ καί σοὶ , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , ἐπισκοτοῦσιν αἱ ὁ ἀσέβειαι ἀσέβεια πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαί σε ὁρᾷν τὸν ὁ Θεόν . . Ἐρεῖς οὖν οὖν μοι · · σὺ ὁ ὁ βλέπων βλέπω , , διήγησαί μοι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἄκουε ἀκούω , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἄῤῥητον καὶ καί ἀνέκφραστον , , καὶ καί μὴ μή δυνάμενον ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σαρκίνοις σάρκινος ὁραθῆναι ὁράω . . δόξῃ δόξα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀχώρητος , , μεγέθει μέγεθος ἀκατάληπτος , , ὕψει ἀπερινόητος , , ἰσχύϊ ἀσύγκριτος ἀσύγκριτος , , σοφίᾳ σοφία ἀσυμβίβαστος , , ἀγαθοσύνῃ ἀμίμητος ἀμίμητος , , καλοποιΐᾳ ἀνεκδιήγητος ἀνεκδιήγητος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ φῶς φάος αὐτὸν αὐτός εἴπω λέγω εἶπον , , ποίημα ποίημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · εἰ εἰ λόγον λόγος εἴπω λέγω εἶπον , , ἀρχὴν ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · νοῦν νόος ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , φρόνησιν φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · πνεῦμα πνεῦμα ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , ἀναπνοὴν ἀναπνοή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · σοφίαν σοφία ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , γέννημα γέννημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · ἰσχὺν ἰσχύς ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , κράτος κράτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · δύναμιν δύναμις ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , ἐνέργειαν ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · πρόνοιαν πρόνοια ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , ἀγαθοσύνην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω · · κύριον κύριος ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , κριτὴν κριτός αὐτὸν αὐτός λεγω · · κριτὴν κριτός ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , δίκαιον δίκαιος αὐτὸν αὐτός λέγω λέγω · · πατέρα πατήρ ἐὰν εἴπω λέγω εἶπον , , τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτὸν αὐτός λέγω λέγω · · πῦρ πῦρ ἐὰν ἐάν εἴπω λέγω εἶπον , , τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγω λέγω . . ἐρεῖς λέγω ἐρῶ οὖν οὖν μοι · · ὀργίζεται ὀργίζω Θεός ; ; μάλιστα μάλιστα · · ὀργίζεται ὀργίζω τοῖς ὁ τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος πράσσουσιν πράσσω , , ἀγαθὸς ἀγαθός δὲ δέ καὶ καί χρηστὸς χρηστός καὶ καί οἰκτίρμων οἰκτιρμός ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀγαπῶντας ἀγαπάω καὶ καί φοβουμένους φοβέω αὐτόν αὐτός · · παιδευτὴς παιδευτής γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ θεοσεβῶν , , καὶ καί πατὴρ πατήρ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος · · κριτὴς κριτής δὲ δέ καὶ καί κολαστὴς κολαστής τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής . . Ἄναρχος δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγέννητός ἐστιν εἰμί · · ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος δὲ δέ , , καθότι ἀθάνατός ἀθάνατος ἐστι εἰμί . . Θεὸς δὲ δέ λέγεται λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ τεθεικέναι τίθημι τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ θέειν θέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θέειν θέω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τρέχειν τρέχω , , καὶ καί κινεῖν κινέω , , καὶ καί ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , καὶ καί τρέφειν τρέφω , , καὶ καί προνοεῖν προνοέω , , καὶ καί κυβερνᾷν καὶ καί ζωοποιεῖν ζωοποιέω ζωοποιέω2 τὰ ὁ πάντα πᾶς . . κύριος κύριος2 κύριος δέ δέ ἐστι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ κυριεύειν κυριεύω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . πατὴρ πατήρ δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . δημιουργὸς δημιουργός δὲ δέ καὶ καί ποιητὴς ποιητής , , διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί κτίστην κτίστης καὶ καί ποιητὴν ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . ὕψιστος ὕψιστος δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ἀνώτερον ἀνώτερος τῶν ὁ πάντων πᾶς . . παντοκράτωρ παντοκράτωρ δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς κρατεῖ κρατέω καὶ καί ἐμπεριέχει ἐμπεριέχω περιέχω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὕψη ὕψος τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη , , καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τῶν ὁ ἀβύσσων , , καὶ καί τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τόπος τόπος τῆς ὁ καταπαύσεως κατάπαυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐρανοὶ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσι εἰμί , , γῆ γῆ ποίημα ποίημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί , , θάλασσα θάλασσα κτίσμα κτίσμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος πλάσμα πλάσμα καὶ καί εἰκὼν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί · · ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη καὶ καί ἀστέρες στοιχεῖα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσιν εἰμί , , εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον καὶ καί εἰς εἰς καιροὺς καιρός καὶ καί εἰς εἰς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί εἰς εἰς ἐνιαυτοὺς γεγονότα , , πρὸς πρός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία καὶ καί δουλείαν δουλεία ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς ὁ ὁ Θεὸς ἐποίησεν ποιέω ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · ἵνα ἵνα διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον γινώσκηται γιγνώσκω καὶ καί νοηθῇ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καθάπερ γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος οὐ οὐ βλέπεται βλέπω , , ἀόρατος ἀόρατος οὖσα εἰμί ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ σώματος σῶμα νοεῖται ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · οὕτως οὕτως ἔχοι ἔχω ἂν ἄν καὶ καί τὸν ὁ Θεὸν θεός μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὁραθῆναι ὁράω ὑπὸ ὑπό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀνθρωπίνων , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ προνοίας πρόνοια καὶ καί τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλέπεται βλέπω καὶ καί νοεῖται νοέω . . ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ καὶ καί πλοῖον πλοῖον θεασάμενός τις τις ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα κατηρτισμένον καταρτίζω , , καὶ καί τρέχον τρέχω καὶ καί κατερχόμενον εἰς εἰς λιμένα λιμήν , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡγήσεται ἡγέομαι εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κυβερνήτην κυβερνήτης τὸν ὁ κυβερνῶντα αὐτό αὐτός · · οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω εἶναι εἰμί τὸν ὁ Θεὸν θεός κυβερνήτην κυβερνήτης τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ καὶ καί οὐ οὐ θεωρεῖται θεωρέω ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σαρκίνοις σάρκινος διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός ἀχώρητον εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος ὄντι εἰμί στοιχείῳ οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀτενίσαι ἀτενίζω , , διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω θέρμην θέρμη καὶ καί δύναμιν δύναμις , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ δόξῃ δόξα ἀνεκφράστῳ οὔσῃ ἄνθρωπος ἄνθρωπος θνητὸς θνητός οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀντωπῆσαι . . ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ ῥόα , , ἔχουσα ἔχω φλοιὸν φλοιός τὸν ὁ περιέχοντα περιέχω αὐτὴν αὐτός , , ἔνδον ἔνδον ἔχει ἔχω μονὰς μονή καὶ καί θήκας θήκη πολλὰς πολύς διαχωριζομένας διὰ διά ὑμένων , , καὶ καί πολλοὺς πολύς κόκκους κόκκος κόκκων ἔχει ἔχω τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατοικοῦντας κατοικέω · · οὕτως οὕτως ἡ ὁ πᾶσα πᾶς κτίσις κτίσις περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό πνεύματος πνεῦμα θεοῦ θεός , , καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ περίεχον σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίσις περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό χειρὸς χείρ Θεοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ὁ ὁ κόκκος κόκκος τῆς ὁ ῥοᾶς ῥοή ῥόα ἔνδον ἔνδον κατοικῶν κατοικέω οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁρᾷν τὰ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ λέπους αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί ἔνδον ἔνδον · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐμπεριεχόμενος μετὰ μετά πάσης πᾶς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ὑπὸ ὑπό χειρὸς χείρ Θεοῦ , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι θεωρεῖν θεωρέω τὸν ὁ θεόν θεός . . εἶτα εἶτα βασιλεὺς βασιλεύς μὲν μέν ἐπίγειος ἐπίγειος πιστεύεται πιστεύω εἶναι εἰμί , , καίπερ καίπερ μὴ μή πᾶσι πᾶς βλεπόμενος , , διὰ διά δὲ δέ νόμων νόμος νομός καὶ καί διατάξεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξουσιῶν καὶ καί δυνάμεων δύναμις καὶ καί εἰκόνων νοεῖται νοέω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ θεὸν οὐ οὐ βούλει βούλομαι σὺ νοεῖσθαι νοέω διὰ διά ἔργων ἔργον , , καὶ καί δυνάμεων δύναμις ; ; Κατανόησον , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καιρῶν καιρός καῖρος μὲν μέν κατὰ κατά χρόνους χρόνος ἀλλαγὴν ἀλλαγή , , καὶ καί ἀέρων ἀήρ τροπὰς τροπή , , στοιχείων τὸν ὁ εὔτακτον εὔτακτος δρόμον δρόμος , , ἡμερῶν ἡμέρα τε τε καὶ καί νυκτῶν νύξ καὶ καί μηνῶν μείς καὶ καί ἐνιαυτῶν ἐνιαυτός τὴν ὁ εὔτακτον εὔτακτος πορείαν πορεία , , σπερμάτων σπέρμα τε τε καὶ καί φυτῶν καὶ καί καρπῶν καρπέω καρπόω τὴν ὁ διάφορον καλλονὴν , , τήν ὁ ὅς τε τε πολυποίκιλον γονὴν γονή κτηνῶν τετραπόδων τετράπους καὶ καί πετεινῶν πετεινός καὶ καί ἑρπετῶν καὶ καί νηκτῶν νήκτης , , ἐνύδρων τε τε καὶ καί ἐναλίων ἐνάλιος , , ἢ τίη τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ζώοις δεδομένην σύνεσιν σύνεσις πρὸς πρός τὸ ὁ γεννᾷν καὶ καί ἐκτρέφειν ἐκτρέφω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ἰδίαν ἴδιος χρῆσιν χρῆσις , , ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · τήν τε τε πρόνοιαν πρόνοια ἣν ὅς ὅς2 ποιεῖται ποιέω ὁ ὁ Θεὸς ἐτοιμάζων τροφὴν τροφή πάσῃ πᾶς σαρκὶ σάρξ , , ἢ τίη τὴν ὁ ὑποταγὴν ἣν ὥρισεν ὁρίζω ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω τὰ ὁ πάντα πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπότητι · · πηγῶν τε τε γλυκερῶν καὶ καί ποταμῶν ποταμός ἀεννάων ῥύσιν ῥύσις · · δρόσων δρόσος τε τε καὶ καί ὄμβρων ὄμβρος ό̓μβρος καὶ καί ὑετῶν ὑετός τὴν ὁ κατὰ κατά καιροὺς καιρός γινομένην ἐπιχορηγίαν · · τὴν ὁ ὅς οὐρανίων οὐράνιος παμποίκιλον παμποίκιλος κίνησιν κίνησις , , ἑωσφόρον ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω μὲν μέν καὶ καί προσημαίνοντα προσημαίνω ἔρχεσθαι ἔρχομαι τὸν ὁ τέλειον τέλειος φωστῆρα · · σύνδεσμόν τε τε Πλειάδος Πλειάδες καὶ καί Ὠρίωνος Ὠρίων · · Ἀρκτοῦρόν τε τε καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἄστρων ἄστρον πορείαν πορεία γινομένην ἐν ἐν τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ πολυποίκιλος πολυποίκιλος σοφία σοφία τοῦ ὁ Θεοῦ πᾶσιν πᾶς ἴδια ἴδιος ὀνόματα ὄνομα κέκληκεν καλέω . . οὗτος οὗτος Θεὸς μόνος μόνος ὁ ὁ ποιήσας ποιέω ἐκ ἐκ σκότους Φῶς · · ὁ ὁ ἐξαγαγὼν ἐξάγω φῶς φάος ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ταμεῖά τε τε νότου νότος καὶ καί θησαυροὺς θησαυρός ἀβύσσου , , καὶ καί ὅρια ὅριος θαλασσῶν , , χιόνων χιών τε τε καὶ καί χαλαζῶν χάλαζα θησαυροὺς θησαυρός , , συνάγων συνάγω ὕδατα ὕδωρ ἐν ἐν θησαυροῖς ἀβύσσου , , καὶ καί συνάγων συνάγω τὸ ὁ σκότος σκότος ἐν ἐν θησαυροῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐξάγων ἐξάγω τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ποθεινὸν ποθεινός καὶ καί ἐπιτερπὲς ἐπιτερπής ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀνάγων ἀνάγω νεφέλας νεφέλη ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἀστραπὰς πληθύνων πληθύνω εἰς εἰς ὑετόν ὑετός · · ὁ ὁ ἀποστέλλων ἀποστέλλω τὴν ὁ βροντὴν βροντή εἰς εἰς φόβον φόβος , , καὶ καί προκαταγγέλλων τὸν ὁ κτύπον κτύπος τῆς ὁ βροντῆς βροντή διὰ διά τῆς ὁ ἀστραπῆς ἀστραπή , , ἵνα ἵνα μὴ μή ψυχὴ ψυχή αἰφνιδίως αἰφνίδιος ταραχθεῖσα ταράσσω ἐκψύξῃ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τῆς ὁ ἀστραπῆς ἀστραπή τῆς ὁ κατερχομένης ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὐρανῶν τὴν ὁ αὐτάρκειαν αὐτάρκεια ἐπιμετρῶν ἐπιμετρέω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἐκκαῦσαι ἐκκαίω τὴν ὁ γῆν γῆ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λάβοι λαμβάνω τὴν ὁ κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία ἡ ὁ ἀστραπὴ ἀστραπή , , ἐκκαύσει ἐκκαίω τὴν ὁ γῆν γῆ · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ βροντὴ βροντή , , καταστρέψει καταστρέφω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . Οὗτός μου Θεὸς ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κύριος κύριος2 κύριος , , ὁ ὁ τανύσας τανύω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μόνος μόνος , , καὶ καί θεὶς τίθημι τὸ ὁ εὖρος εὖρος τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανόν οὐρανός · · ὁ ὁ συνταράσσων τὸ ὁ κῦτος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί ἠχῶν τὰ ὁ κύματα κῦμα αὐτῆς αὐτός · · ὁ ὁ δεσπόζων δεσπόζω τοῦ ὁ κράτους κράτος αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τὸν ὁ σάλον σάλος τῶν ὁ κυμάτων κῦμα καταπραΰνων · · ὁ ὁ θεμελιώσας θεμελιόω τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , καὶ καί δοὺς δίδωμι πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ τρέφον αὐτήν αὐτός · · οὗ οὗ ἡ ὁ πνοὴ πνοή ζωογονεῖ τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · ὃς ὅς ἐὰν συσχῇ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα παῤ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ἐκλείψει ἐκλείπω τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . τοῦτον οὗτος λαλεῖς λαλέω ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , τούτου οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀναπνεῖς , , τοῦτον οὗτος ἀγνοεῖς ἀγνοέω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ σοι συμβέβηκε συμβαίνω , , διὰ διά τὴν ὁ τύφλωσιν τύφλωσις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί πώρωσιν τῆς ὁ καρδίας καρδία σου . . ἀλλὰ ἀλλά εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , δύνασαι δύναμαι θεραπευθῆναι θεραπεύω · · ἐπίδος σεαυτὸν σεαυτοῦ τῷ ὁ ἰατρῷ ἰατρός , , καὶ καί παρακεντήσει σου τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία . . τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἰατρός ἰατρός ; ; ὁ ὁ θεὸς , , ὁ ὁ θεραπεύων θεραπεύω καὶ καί ζωοποιῶν διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία . . ὁ ὁ Θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία . . ὁ ὁ Θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία ἐποίησε ποιέω τὰ ὁ πάντα πᾶς . . τῷ τῷ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστερεώθησαν στερεόω οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός , , καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός . . κρατίστη κράτιστος ἡ ὁ σοφία σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ Θεὸς τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία ἐθεμελίωσε τὴν ὁ γῆν γῆ · · ἠτοίμασε δὲ δέ οὐρανοὺς οὐρανός φρονήσει φρονέω , , ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις ἄβυσσοι ἄβυσσος ἐῤῥάγησαν , , νέφη δὲ δέ ἐῤῥύησαν δρόσους . . εἰ εἰ ταῦτα οὗτος νοεῖς νοέω , , ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , ἁγνῶς ἁγνός καὶ καί ὁσίως ὅσιος καὶ καί δικαίως δίκαιος ζῶν ζήω ζέω , , δύνασαι δύναμαι ὁρᾷν τὸν ὁ Θεόν . . πρὸ πρό παντὸς πᾶς δὲ δέ προηγείσθω σου σύ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία πίστις πίστις καὶ καί φόβος φόβος ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τότε τότε τοτέ συνήσεις συνίημι ταῦτα οὗτος . . ὅταν ὅταν ἀπόθῃ τὸ ὁ θνητὸν θνητός , , καὶ καί ἐνδύσῃ τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , τότε τότε τοτέ ὄψει ὄψος κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τὸν ὁ Θεόν . . ἀνεγείρει ἀνεγείρω γάρ γάρ σου τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἀθάνατον ἀθάνατος σὺν σύν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ὁ ὁ Θεός · · καὶ καί τότε τότε τοτέ ὄψει ὁράω γενόμενος γίγνομαι ἀθάνατος ἀθάνατος τὸν ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος , , ἐὰν ἐάν νῦν νῦν πιστεύσῃς πιστεύω αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐπιγνώσῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδίκως ἄδικος κατελάλησας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἀλλὰ ἀλλά ἀπιστεῖς ἀπιστέω νεκροὺς νεκρός ἐγείρεσθαι ἐγείρω . . ὅτε ὅτε ἔσται , , τότε τότε τοτέ πιστεύσεις θέλων ἐθέλω καὶ καί μὴ μή θέλων ἐθέλω · · καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις σου εἰς εἰς ἀπιστίαν ἀπιστία λογισθήσεται , , ἐὰν ἐάν μὴ μή νῦν νῦν πιστεύσῃς πιστεύω . . πρὸς πρός τί τι δὲ δέ καὶ καί ἀπιστεῖς ἀπιστέω ; ; ἢ ἤ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπάντων ἅπας πραγμάτων πρᾶγμα ἡ ὁ πίστις πίστις προηγεῖται προηγέομαι ; ; τίς τις γὰρ γάρ δύναται δύναμαι θερίσαι θερίζω γεωργὸς γεωργός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος πιστεύσῃ πιστεύω τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τῇ ὁ γῇ γῆ · · ἢ τίη τίς τις δύναται δύναμαι διαπερᾶσαι διαπεράω τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πιστεύσῃ πιστεύω τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον καὶ καί τῷ ὁ κυβερνήτῃ κυβερνήτης ; ; τίς τις δὲ δέ κάμνων κάμνω δύναται δύναμαι θεραπευθῆναι θεραπεύω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πιστεύσῃ πιστεύω τῷ τῷ ἰατρῷ ἰατρός ; ; ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ τέχνην τέχνη ἢ ἤ ἐπιστήμην ἐπιστήμη δύναταί τις τις μαθεῖν μανθάνω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιδῷ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί πιστεύσῃ πιστεύω τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν γεωργὸς πιστεύει πιστεύω τῇ ὁ γῇ γῆ , , καὶ καί ὁ ὁ πλέων πλέω τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον , , καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω τῷ τῷ ἰατρῷ ἰατρός , , σὺ σύ οὐ οὐ βούλει βούλομαι σεαυτὸν σεαυτοῦ πιστεῦσαι πιστεύω τῷ τῷ Θεῷ , , τοσούτους τοσοῦτος ἀῤῥαβῶνας ἔχων ἔχω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐποίησέ ποιέω σε ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατήρ πατήρ σου οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ μητὴρ , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ σὺ ἦς ποτε ποτε . . καὶ καί ἔπλασέ σε ἐξ ἐκ ὑγρᾶς ὑγρός οὐσίας οὐσία μικρᾶς μικρός σμικρός , , καὶ καί ἐλαχίστης ἐλάχιστος ῥανίδος , , ἥτις ὅστις οὐδὲ οὐδέ αὐτὴ αὐτός ἦν εἰμί ποτε ποτε . . καὶ καί προήγαγέ σε ὁ ὁ Θεὸς εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ βίον βίος βιός . . εἶτα εἶτα πιστεύεις πιστεύω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος γινόμενα ἀγάλματα ἄγαλμα θεοὺς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἀρετὰς ἀρετή ποιεῖν ποιέω , , τῷ τῷ δὲ δέ ποιήσαντί ποιέω σε Θεῷ ἀπιστεῖς ἀπιστέω δύνασθαί σε καὶ καί μεταξὺ ποιῆσαι ποιέω ; ; Καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ὀνόματα ὄνομα ὧν ὅς ὅς2 φῂς φημί σέβεσθαι σέβομαι θεῶν θεός , , ὀνόματά ὄνομα ἐστι εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · καὶ καί τούτων οὗτος τίνων καὶ καί ποταπῶν ; ; οὐχὶ οὐ Κρόνος Κρόνος μὲν μέν τεκνοφάγος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τέκνα τέκνον ἀναλίσκων ἀναλίσκω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί Δία Ζεύς τὸν ὁ παῖδα παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴποις λέγω εἶπον , , κατάμαθε κἀκείνου ἐκεῖνος τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις , , καὶ καί τὴν ὁ ἀναστροφήν ἀναστροφή · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν Ἴδῃ Ἴδη ὑπὸ ὑπό αἰγὸς ἀνετράφη ἀνατρέφω , , καὶ καί ταύτην οὗτος σφάξας σφάζω , , κατὰ κατά τοὺς ὁ μύθους μῦθος , , καὶ καί ἐκδείρας ἐκδέρω , , ἐποίησεν ποιέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔνδυμα ἔνδυμα . . τάς ὁ ὅς τε τε λοιπὰς λοιπός πράξεις πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , περὶ περί τε τε ἀδελφοκοιτίας καὶ καί μοιχείας καὶ καί παιδοφθορίας , , ἄμεινον ἀμείνων Ὅμηρος Ὅμηρος καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ποιηταὶ ποιητής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξηγοῦνται ἐξηγέομαι . . τί τι μοι τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός καταλέγειν καταλέγω περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Ἡρακλέα Ἡρακλέης μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καύσαντα · · Διόνυσον Διόνυσος δὲ δέ μεθύοντα μεθύω καὶ καί μαινόμενον · · καὶ καί Ἀπόλλωνα Ἀπόλλων τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς δεδιότα δείδω καὶ καί φεύγοντα φεύγω , , καὶ καί τῆς ὁ Δάφνης Δάφνη ἐρῶντα ἐράω ἐράω2 , , καὶ καί τὸν ὁ Ὑακίνθου Ὑάκινθος μόρον μόρος ἀγνοοῦντα ἀγνοέω · · ἢ τίη Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη τὴν ὁ τιτρωσκομένην · · καὶ καί Ἄρεα Ἄρης τὸν ὁ βροτολοιγὸν βροτολοιγός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἰχῶρα ῥέοντα ῥέω τούτων οὗτος τῶν ὁ λεγομένων λέγω θεῶν θεός ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μέν μέν μέτριον μέτριος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε θεὸς εὑρίσκεται εὑρίσκω μεμελισμένος ὁ ὁ καλούμενος καλέω Ὄσιρις · · οὗ οὗ καὶ καί κατ’ κατά ἔτος ἔτος γίνονται γίγνομαι τελεταὶ ὡς ὡς ἀπολλυμένου , , καὶ καί εὑρισκομένου , , καὶ καί κατὰ κατά μέλος μέλος ζητουμένου ζητέω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀπόλλυται ἀπόλλυμι νοεῖται , , οὔτε οὔτε εἰ εἰ εὑρίσκεται εὑρίσκω δείκνυται δείκνυμι . . τί τίς τις δὲ δέ μοι λέγειν λέγω Ἄττιν ἀποκοπτόμενον ; ; ἢ τίη Ἄδωνιν Ἄδωνις ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις ῥεμβόμενον , , καὶ καί κυνηγετοῦντα κυνηγετέω , , καὶ καί τιτρωσκόμενον τιτρώσκω ὑπὸ ὑπό συός ὗς ; ; ἢ τίη Ἀσκληπιὸν Ἀσκληπιός κεραυνούμενον ; ; καὶ καί Σάραπιν Σάραπις τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Σινώπης Σινώπη φυγάδα φυγάς εἰς εἰς Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια γεγονότα ; ; ἢ τίη τὴν ὁ Σκυθίαν Σκυθία Ἄρτεμιν Ἄρτεμις καὶ καί αὐτὴν αὐτός φυγάδα φυγάς γεγονυῖαν γίγνομαι , , καὶ καί ἀνδροφόνον , , καὶ καί κυνηγέτιν , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἐνδυμίωνος Ἐνδυμίων ἐρασθεισαν ; ; ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἡμεῖς φαμὲν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά οἱ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑμᾶς συγγραφεῖς καὶ καί ποιηταὶ ποιητής κηρύσσουσι . . Τί μοι λοιπὸν λοιπός καταλέγειν καταλέγω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ὧν ὅς ὅς2 σέβονται σέβομαι ζώων Αἰγύπτιοι , , ἑρπετῶν τε τε καὶ καί κτηνῶν καὶ καί θηρίων θηρίον καὶ καί πετεινῶν πετεινός καὶ καί ἐνύδρων νηκτῶν νηκτός · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ποδόνιπτρα καὶ καί ἤχους ἦχος αἰσχύνης αἰσχύνη ; ; εἰ εἰ δὲ δέ Ἕλληνας Ἕλλην εἴποις λέγω εἶπον καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἔθνη ἔθνος , , σέβονται σέβομαι λίθους λίθος καὶ καί ξύλα ξύλον καὶ καί τὴν ὁ λοιπὴν λοιπός ὕλην ὕλη , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ἀπεικονίσματα νεκρῶν νεκρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Φειδίας μὲν μέν γὰρ γάρ εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐν ἐν Πίσῃ Πῖσα ποιῶν ποιέω Ἠλείοις τὸν ὁ Ὀλύμπιον Ὀλύμπιος Δία Ζεύς , , καὶ καί Ἀθηναίοις Ἀθήναιος ἐν ἐν Ἀκροπόλει τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη . . πεύσομαι πυνθάνομαι δέ δέ σου κἀγὼ , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , πόσοι ποσός πόσος Ζῆνες εὑρίσκονται εὑρίσκω · · Ζεὺς Ζεύς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος προσαγορεύεται προσαγορεύω Ὀλύμπιος Ὀλύμπιος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς Λατεάριος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς Κάσιος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς κεραύνιος κεραύνιος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς προπάτωρ προπάτωρ , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς παννύχιος παννύχιος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς πολιοῦχος πολιοῦχος , , καὶ καί Ζεὺς Ζεύς καπετώλιος · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ζεὺς Ζεύς παῖς παῖς Κρόνου Κρόνος , , βασιλεὺς βασιλεύς Κρητῶν Κρής γενόμενος γίγνομαι , , ἔχει ἔχω τάφον τάφος ἐν ἐν Κρήτῃ Κρήτη · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποὶ λοιπός ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲ οὐδέ ταφῆς ταφή κατηξιώθησαν καταξιόω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί εἴποις λέγω εἶπον τὴν ὁ μητέρα μήτηρ τῶν ὁ λεγομένων λέγω θεῶν θεός , , μή μή μοι γένοιτο γίγνομαι διὰ διά στόματος στόμα τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις αὐτῆς αὐτός ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον · · ἀθέμιτον ἀθέμιστος ἀθέμιτος γὰρ γάρ ἡμῖν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί ὀνομάζειν ὀνομάζω · · ἢ τίη τῶν ὁ θεραπόντων αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 θεραπεύεται θεραπεύω , , ὅποσά τε τε τέλη τέλος καὶ καί εἰσφορὰς εἰσφορά παρέχει παρέχω τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς αὐτή αὐτός τε τε καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτῆς αὐτός . . οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσι εἰμί θεοὶ , , ἀλλὰ ἀλλά εἴδωλα εἴδωλον , , καθὼς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἔργα ἔργον χειρῶν χείρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιον ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος . . γένοιντο γίγνομαι δὲ δέ τοιοῦτοι τοιοῦτος οἱ ὁ ποιοῦντες ποιέω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί οἱ ἕ ἐλπίζοντες ἐλπίζω ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός . . Τοιγαροῦν μᾶλλον μᾶλλον τιμήσω τιμάω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς , , οὐ οὐ προσκυνῶν προσκυνέω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά εὐχόμενος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Θεῷ δὲ δέ τῷ τῷ ὄντως ὄντως Θεῷ καὶ καί ἀληθεῖ ἀλήθω προσκυνῶ , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι . . ἐρεῖς λέγω ἐρῶ οὖν οὖν μοι · · διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ προσκυνεῖς προσκυνέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ προσκυνεῖσθαι προσκυνέω γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τιμᾷσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ νομίμῳ τιμῇ τιμή · · Θεὸς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό Θεοῦ τεταγμένος τάσσω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ προσκυνεῖσθαι προσκυνέω , , ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ δικαίως δίκαιος κρίνειν κρίνω . . τρόπῳ τρόπος τροπός γάρ γάρ τινι παρὰ παρά Θεοῦ οἰκονομίαν οἰκονομία πεπίστευται πιστεύω · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός , , οὓς ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω ὑφ’ ὑπό ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τεταγμένους τάσσω , , οὐ οὐ βούλεται βούλομαι βασιλεῖς βασιλεύς καλεῖσθαι καλέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βασιλεὺς βασιλεύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ὄνομα ὄνομα · · καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλῳ ἄλλος ἐξόν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος καλεῖσθαι καλέω · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ προσκυνεῖσθαι προσκυνέω ἀλλ᾿ ἢ ἤ μόνῳ μόνος Θεῷ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά πάντα πλανᾶσαι , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ βασιλέα βασιλεύς τίμα τιμάω εὐνοῶν εὐνοέω αὐτῷ αὐτός , , ὑποτασσόμενος ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός , , εὐχόμενος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ποιῶν ποιέω , , ποιεῖς ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ · · τίμα τιμάω υἱὲ Θεὸν θεός καὶ καί βασιλέα βασιλεύς , , καὶ καί μηδενὶ αὐτῶν αὐτός ἀπειθὴς ἀπειθής ᾖς εἰμί . . ἐξαίφνης ἐξαίφνης γὰρ γάρ τίσονται τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός αὐτῶν αὐτός . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ σε καταγελᾷν μου ἐγώ , , καλοῦντά με Χριστιανόν · · οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ὃ ὅς λέγεις λέγω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χριστὸν χριστός ἡδὺ καὶ καί εὔχρηστον εὔχρηστος καὶ καί ἀκαταγέλαστόν ἐστι εἰμί . . ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ πλοῖον πλοῖον δύναται δύναμαι εὔχρηστον εὔχρηστος εἶναι εἰμί καὶ καί σώζεσθαι σῴζω σώζω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος χρισθῇ ; ; ἢ τίη ποῖος ποιός ποῖος πύργος πύργος ἢ τίη οἰκία οἰκία εὔμορφος εὔμορφος καὶ καί εὔχρηστός ἐστιν εἰμί , , ἐπὰν ἐπεί οὐ οὐ κέχρισται ; ; τίς τις δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἢ τίη ἀθλῶν , , οὐ οὐ χρίεται χρίω ἐλαίῳ ἔλαιον ; ; ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ ἔργον ἔργον ἢ ἤ κόσμιον κόσμιος δύναται δύναμαι εὐμορφίαν εὐμορφία ἔχειν ἔχω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή χρισθῇ καὶ καί στιλβωθῇ ; ; εἶτα εἶτα ἀὴρ μὲν μέν , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός , , τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ χρίεται χρίω φωτὶ φώς καὶ καί πνεύματι πνεῦμα · · σὺ δὲ δέ οὐ οὐ βούλει βούλομαι χρισθῆναι χρίω ἔλαιον ἔλαιον Θεοῦ ; ; τοιγαροῦν ἡμεῖς τούτου οὗτος εἵνεκεν ἕνεκα καλούμεθα καλέω Χριστιανοί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι χριόμεθα ἔλαιον ἔλαιον Θεοῦ . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀρνεῖσθαί σε νεκροὺς νεκρός ἐγείρεσθαι ἐγείρω · · φῂς φημί γὰρ γάρ , , δεῖξόν μοι κἂν ἐάν ἕνα ἐγερθέντα ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ἵνα ἵνα ἰδὼν ὁράω πιστεύσω πιστεύω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , τί τι μέγα μέγας , , εἰ εἰ θεασάμενος θεάομαι τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι πιστεύεις πιστεύω ; ; εἶτα εἶτα πιστεύεις πιστεύω μὲν μέν Ἡρακλέα Ἡρακλέης καύσαντα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ζῇν ζήω · · καὶ καί Ἀσκληπιὸν Ἀσκληπιός κεραυνωθέντα κεραυνόω ἐγηγέρθαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ σοι λεγόμενα λέγω ἀπιστεῖς ἀπιστέω ; ; ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι σοι σοι νεκρὸν νεκρός ἐγερθέντα , , καὶ καί ζῶντα ζήω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀπιστήσεις ἀπιστέω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Θεός σοι πολλὰ πολύς τεκμήρια τεκμήριον ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ βούλει βούλομαι , , κατανόησον κατανοέω τὴν ὁ τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος καὶ καί ἡμερῶν καὶ καί νυκτῶν νύξ τελευτὴν τελευτή , , πῶς πῶς πως καὶ καί αὐτὰ αὐτός τελευτᾷ τελευτάω καὶ καί ἀνίσταται ἀνίστημι . . τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί οὐχὶ ἡ ὁ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα καὶ καί καρπῶν γινομένη ἐξανάστασις ἐξανάστασις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τύχοι τυγχάνω εἰπεῖν λέγω εἶπον κόκκος κόκκος σίτου σῖτος ἢ ἤ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σπερμάτων σπέρμα ἐπὰν ἐπεί βληθῇ βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , πρῶτον ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί λύεται λύω , , εἶτα εἶτα ἐγείρεται ἐγείρω καὶ καί γίνεται γίγνομαι στάχυς . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ δένδρων δένδρον καὶ καί ἀκροδρύων φύσις φύσις , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ κατὰ κατά πρόσταγμα πρόσταγμα Θεοῦ ἐξ ἐκ ἀφανοῦς ἀφανής καὶ καί ἀοράτου κατὰ κατά καιροὺς καιρός προσφέρουσι προσφέρω τοὺς ὁ καρπούς καρπός ; ; ἔτι ἔτι μὴν μήν ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί στρούθιον , , ἢ ἤ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός πετεινῶν πετεινός , , καταπιὸν σπέρμα σπέρμα μηλέας μηλέα , , ἢ τίη συκῆς συκῆ , , ἤ ἤ τινος ἑτέρου ἕτερος , , ἦλθεν ἔρχομαι ἐπί ἐπί τινα λόφον λόφος πετρώδη πετρώδης , , ἢ ἤ τάφον τάφος , , καὶ καί ἀφώδευσε , , κἀκεῖνο ἐκεῖνος δραξάμενον ἀνέφυ ἀναφύω φύω δένδρον , , τὸ ὁ ποτὲ ποτε καταποθὲν καταπίνω , , καὶ καί διὰ διά τοσαύτης τοσοῦτος θερμασίας θερμασία διελθόν . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ σοφία σοφία , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατός δυνατός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς ποιῆσαι ποιέω τὴν ὁ καθολικὴν καθολικός ἀνάστασιν ἀνάστασις ἁπάντων ἅπας ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί θαυμασιώτερον θέαμα θέαμα θέλεις ἐθέλω θεάσασθαι θεάομαι γενόμενον γίγνομαι πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀναστάσεως ἀνάστασις , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , κατανοήσον τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τῆς ὁ σελήνης σελήνη τὴν ὁ κατὰ κατά μῆνα μείς γενομένην γίγνομαι , , πῶς πῶς πως φθίνει φθίω φθινάω καὶ καί ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ἀνίσταται ἀνίστημι πάλιν πάλιν . . ἔτι ἔτι ἄκουσον ἀκούω καὶ καί ἐν ἐν σοὶ αὐτῷ αὐτός ἔργον ἔργον ἀναστάσεως ἀνάστασις γινόμενον , , κἂν ἐάν ἀγνοῇς , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος . . ἴσως ἴσος ἴσως γάρ γάρ ποτε ποτε ποτέ νόσῳ νόσος περιπεσὼν περιπίπτω , , ἀπώλεσάς ἀπόλλυμι σου τὰς ὁ σάρκας σάρξ , , καὶ καί τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἐλέους δὲ δέ τυχὼν τυγχάνω παρὰ παρά Θεοῦ , , καὶ καί ἰάσεως ἴασις , , πάλιν πάλιν ἀπέλαβές σου τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί τὴν ὁ ἰσχύν ἰσχύς · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω ποῦ ποῦ πού ἐπορεύθησάν σου αἱ ὁ σάρκες σάρξ ἀφανεῖς ἀφανής γενόμεναι γίγνομαι , , οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι οὐδὲ οὐδέ πόθεν πόθεν ποθεν ἐγένοντο γίγνομαι , , ἢ ἤ πόθεν πόθεν ποθεν ἦλθον ἔρχομαι . . ἀλλὰ ἀλλά ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · ἐκ ἐκ τροφῶν τροφός καὶ καί χυμῶν χυμός ἐξαιματουμένων . . καλῶς καλός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἔργον ἔργον Θεοῦ τοῦ ὁ οὕτω οὕτως δημιουργήσαντος καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλου τινός . . Μὴ μή οὖν οὖν ἀπίστει ἀπιστέω , , ἀλλὰ ἀλλά πίστευε πιστεύω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐγὼ ἠπίστουν ἀπιστέω τοῦτο οὗτος ἔσεσθαι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν κατανοήσας κατανοέω αὐτὰ αὐτός πιστεύω πιστεύω , , ἁμὰ καὶ καί ἐπιτυχὼν ἐπιτυγχάνω ἱεραῖς ἱερός γραφαῖς γραφή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προφητῶν προφήτης , , οἱ ὁ καὶ καί προεῖπον προαγορεύω προεῖπον διὰ διά πνεύματος πνεῦμα Θεοῦ τὰ ὁ προγεγονότα προγίγνομαι ᾧ τρόπῳ τρόπος τροπός γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἐνεστῶτα τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἐπερχόμενα ποίᾳ ποιός ποῖος τάξει τάξις ἀπαρτισθήσεται . . ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὖν οὖν λαβὼν λαμβάνω τῶν ὁ γινομένων καὶ καί προαναπεφωνημένων , , οὐκ οὐ ἀπιστῶ ἀπιστέω · · ἀλλὰ ἀλλά πιστεύω πιστεύω πειθαρχῶν Θεῷ , , ᾧ ὅς ὅς2 εἰ εἰ βούλει βούλομαι καὶ καί σὺ ὑποτάγηθι , , πιστεύων πιστεύω αὐτῷ αὐτός , , μὴ μή νῦν νῦν ἀπιστήσας ἀπιστέω , , πεισθῇς πείθω ἀνιώμενος ἀνιάω τότε τότε τοτέ ἐν ἐν αἰωνίοις τιμωρίαις τιμωρία . . ὧν τιμωριῶν τιμωρία προειρημένων προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , μεταγενέστεροι μεταγενέστερος γενόμενοι γίγνομαι οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος ἔκλεψαν ἐκλέπω κλέπτω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος γραφῶν γραφή , , εἰς εἰς τὸ ὁ δόγματα δόγμα αὐτῶν αὐτός ἀξιόπιστα γενηθῆναι γίγνομαι . . πλὴν πλήν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός προεῖπον προαγορεύω προεῖπον περὶ περί τῶν ὁ κολάσεων κόλασις τῶν ὁ μελλουσῶν ἔσεσθαι εἰμί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής καὶ καί ἀπίστους ἄπιστος , , ὅπως ὅπως ᾖ εἰμί ἐμμάρτυρα πᾶσι πᾶς , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή εἰπεῖν λέγω εἶπον τινὰς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἠκούσαμεν ἀκούω , , οὐδὲ οὐδέ ἔγνωμεν . . εἰ εἰ δὲ δέ βούλει βούλομαι καὶ καί σὺ , , ἔντυχε ἐντυγχάνω φιλοτίμως φιλότιμος ταῖς ὁ προφητικαῖς γραφαῖς γραφή · · καὶ καί αὐταί αὐτός σε τρανότερον ὁδηγήσουσι ὁδηγέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω τὰς ὁ αἰωνίους αἰώνιος κολάσεις κόλασις , , καὶ καί τυχεῖν τυγχάνω τῶν ὁ αἰωνίων αἰώνιος ἀγαθῶν ἀγαθός τοῦ ὁ Θεοῦ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ δοὺς δίδωμι στόμα στόμα εἰς εἰς τὸ ὁ λαλεῖν λαλέω , , καὶ καί πλάσας πλάσσω οὖς οὖς εἰς εἰς τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω , , καὶ καί ποιήσας ποιέω ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός εἰς εἰς τὸ ὁ ὁρᾷν , , ἐξετάσει ἐξετάζω τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί κρινεῖ κρίνω τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος , , ἀποδίδους ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά ἀξίαν ἄξιος τὸν ὁ μισθόν μισθός . . τοῖς ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ὑπομονὴν ὑπομονή διὰ διά ἔργων ἔργον ἀγαθῶν ἀγαθός ζητοῦσι ζητέω τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , δωρήσεται δωρέω ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , χαρὰν χαρά , , εἰρήνην εἰρήνη , , ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις , , καὶ καί πλήθη πλῆθος ἀγαθῶν ἀγαθός , , ὧν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός εἶδεν ὁράω εἶδον , , οὔτε οὔτε οὖς οὖς ἤκουσεν ἀκούω , , οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀνέβη ἀναβαίνω . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἀπίστοις ἄπιστος , , καὶ καί καταφρονηταῖς καὶ καί ἀπειθοῦσι ἀπειθέω τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , πειθομένοις πείθω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία , , ἐπὰν ἐπεί ἐμφύρωνται μοιχείαις μοιχεία , , καὶ καί πορνείαις , , καὶ καί ἀρσενοκοιτίαις , , καὶ καί πλεονεξίαις πλεονεξία , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος εἰδωλολατρείαις , , ἔσται εἰμί ὀργὴ ὀργή καὶ καί θυμὸς θυμός , , θλίψις καὶ καί στενοχώριαι · · καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος καθέξει κατέχω πῦρ πῦρ αἰώνιον αἰώνιος . . ἐπειδὴ ἐπεί προσέθηκας , , ὦ ὦ ἑταῖρε ἑταῖρος · · δεῖξόν δείκνυμι μοι τὸν ὁ Θεόν σου , , οὗτός μου ἐγώ Θεὸς , , καὶ καί συμβουλεύω συμβουλεύω σοι φοβεῖσθαι φοβέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί πιστεύειν πιστεύω αὐτῷ αὐτός . . ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΛΥΚΟΝ . . ΒΙΒΛΙΟΝ Β΄ . . ἘΠΕΙΔΗ πρὸ πρό τούτων οὗτος τῶν ὁ ἡμερῶν ἐγένετο γίγνομαι λόγος λόγος ἡμῖν , , ὦ ὦ ἀγαθότατε Αὐτόλυκε Αὐτόλυκος , , πυθομένου πύθω σου τίς τις μου ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί δι’ διά ὀλίγου ὀλίγος παρασχόντος σου τὰ ὁ ὦτα οὖς τῇ ὁ ὁμιλίᾳ ὁμιλία ἡμῖν , , περὶ περί τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια μου ἐγώ ἐξεθέμην σοι · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἀποταξάμενοι ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ μετὰ μετά πλείστης πλεῖστος φιλίας φιλία , , ἐπορεύθημεν ἐφορεύω πορεύω ἕκαστος ἕκαστος εἰς εἰς τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἶκον οἶκος , , καίπερ καίπερ σκληρῶς σκληρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἔχοντός ἔχω σου πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ · · οἶδας οἶδα γὰρ γάρ καὶ καί μέμνησαι μιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέλαβες ὑπολαμβάνω μωρίαν μωρία εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἡμῶν · · σοῦ σός οὖν οὖν μετὰ μετά ταῦτα οὗτος προτρεψαμένου με , , κἂν ἐάν ἰδιώτης ἰδιώτης ὦ ὦ τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , πλὴν πλήν βούλομαί σοι καὶ καί νῦν νῦν διὰ διά τοῦδε ὅδε συγγράμματος σύγγραμμα ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ ματαιοπονίαν καὶ καί ματαίαν μάταιος θρησκείαν ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ κατέχῃ κατέχω , , ἅμα ἅμα καὶ καί δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος τῶν ὁ κατά κατά σε ἱστοριῶν ἱστορία ὧν ὅς ὅς2 ἀναγινώσκεις ἀναγιγνώσκω , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ οὐδέπω οὐδέπω γινώσκεις γιγνώσκω , , τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής φανερόν φανερός σοι ποιῆσαι ποιέω . . Καὶ γὰρ γάρ γέλοιόν μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , λιθοξόους μὲν μέν καὶ καί πλάστας πλαστός , , ἢ ἤ ζωγράφους ζωγράφος , , ἢ ἤ χωνευτὰς πλάσσειν πλάσσω πλήσσω τε τε καὶ καί γράφειν γράφω καὶ καί γλύφειν γλύφω καὶ καί χωνεύειν , , καὶ καί θεοὺς κατασκευάζειν κατασκευάζω , , οἳ ὁ ὅς ἐπὰν γένωνται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεχνιτῶν τεχνίτης , , οὐδὲν αὐτοὺς αὐτός ἡγοῦνται · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀγορασθῶσιν ὑπό ὑπό τινων καὶ καί ἀνατεθῶσιν ἀνατίθημι εἰς εἰς ναὸν ναός καλούμενον καλέω ἢ ἤ οἶκόν οἶκος τινα τις , , τούτοις οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος θύουσιν θύω θύω2 θυόω οἱ ὁ ὠνησάμενοι ὠνέομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ποιήσαντες ποιέω καὶ καί πωλήσαντες ἔρχονται ἔρχομαι μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή καὶ καί παρατάξεως παράταξις θυσιῶν θυσία τε τε καὶ καί σπονδῶν σπονδή εἰς εἰς τὸ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ἡγοῦνται θεοὺς αὐτοὺς αὐτός , , οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτοί τοιοῦτος εἰσιν εἰμί , , ὁποῖοι ὁποῖος καὶ καί ὅτε ὅτε ἐγένοντο γίγνομαι ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ἤτοι ἤτοι λίθος λίθος , , ἢ ἤ χαλκὸς χαλκός , , ἢ τίη ξύλον ξύλον , , ἢ τίη χρῶμα χρῶμα , , ἢ ἤ καὶ καί ἑτέρα ἕτερος τις τις ὕλη ὕλη . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὑμῖν συμβέβηκε συμβαίνω τοῖς ὁ ἀναγινώσκουσι ἀναγιγνώσκω τὰς ὁ ἱστορίας ἱστορία καὶ καί γενεαλογίας γενεαλογία τῶν ὁ λεγομένων λέγω θεῶν θεός · · ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν γὰρ γάρ ἐντυγχάνητε ταῖς ὁ γενέσεσιν γένεσις αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ἀνθρώπους ἄνθρωπος αὐτοὺς αὐτός νοεῖτε νοέω · · ὕστερον ὕστερον δὲ δέ θεοὺς προσαγορεύετε , , καὶ καί θρησκεύετε αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ οὐ ἐφιστάνοντες οὐδὲ οὐδέ συνίεντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἵους οἷος αὐτοὺς αὐτός ἀνέγνωτε γεγονέναι γίγνομαι , , τοιοῦτοι τοιοῦτος καὶ καί ἐγεννήθησαν γεννάω . . Καὶ τῶν ὁ μὲν μέν τότε τότε τοτέ θεῶν θεός , , εἴπερ εἴπερ ἐγεννῶντο γεννάω , , γένεσις γένεσις πολλὴ πολύς ηὑρίσκετο εὑρίσκω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν ποῦ ποῦ πού θεῶν θεός γένεσις γένεσις δείκνυται δείκνυμι ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ ἐγεννῶν καὶ καί ἐγεννῶντο γεννάω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐχρῆν χρή καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο γίνεσθαι γίγνομαι θεοὺς γεννητούς · · εἰ εἰ δέ δέ μή μή γε γε , , ἀσθενὲς ἀσθενής τὸ ὁ ὅς τοιοῦτο τοιοῦτος νοηθήσεται . . ἢ τίη γὰρ γάρ ἐγήρασαν γηράσκω , , διὸ διό οὐκ οὐ ἔτι ἔτι γεννῶσιν γεννάω , , ἢ τίη ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔτι ἔτι εἰσίν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐγεννῶντο γεννάω θεοὶ , , ἐχρῆν χρή καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο γεννᾷσθαι · · καθάπερ καθά γὰρ γάρ καὶ καί ἄνθρωποι ἄνθρωπος γεννῶνται γεννάω . . μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί πλείονες θεοὶ ὤφειλον ὀφείλω εἵναι τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὥς ὡς φησι φημί Σίβυλλα Σίβυλλα · · Εἰ δὲ δέ θεοὶ γεννῶσι γεννάω , , καὶ καί ἀθάνατοί ἀθάνατος γε γε μένουσι μένω , , Πλείονες ἀνθρώπων ἄνθρωπος γεγενημένοι οἱ ὁ θεοὶ ἦσαν εἰμί , , Οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος στῆναι ἵστημι θνητοῖς θνητός οὐκ ἄν ἄν ποθ᾿ ὑπῆρξεν ὑπάρχω . . Εἰ γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θνητῶν θνητός καὶ καί ὀλιγοχρονίων ὄντων εἰμί τὰ ὁ γεννώμενα γεννάω τέκνα τέκνον ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο δείκνυται δείκνυμι , , καὶ καί οὐ οὐ πέπαυται παύω τὸ ὁ μὴ μή γεννᾷσθαι ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , διὸ διό πληθύουσι πληθύω πόλεις πόλις καὶ καί κῶμαι , , ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί χῶραι χώρα κατοικοῦνται κατοικέω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἐχρῆν χρή θεοὺς τοὺς ὁ μὴ μή ἀποθνήσκοντας ἀποθνῄσκω , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ποιητὰς ποιητής , , γεννᾷν καὶ καί γεννᾷσθαι , , καθῶς φατε φημί θεῶν θεός γένεσιν γένεσις γεγενῆσθαι γίγνομαι ; ; πρὸς πρός τί τι δὲ δέ μὲν μέν τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ὄρος ὄρος τὸ ὁ καλούμενον καλέω Ὄλυμπος Ὄλυμπος ὑπὸ ὑπό θεῶν θεός κατῳκεῖτο , , νυνὶ νυνί δὲ δέ ἔρημον ἐρῆμος τύγχανει ; ; ἢ τίη τίνος ἕνεκεν ἕνεκα , , τότε τότε τοτέ μὲν μέν ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς ἐν ἐν τῇ ὁ Ἴδῃ Ἴδη κατῴκει κατοικέω , , καὶ καί ἐγινώσκετο γιγνώσκω οἰκῶν ἐκεῖ ἐκεῖ κατὰ κατά τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ποιητὰς ποιητής , , νυνὶ νυνί δὲ δέ ἀγνοεῖται ἀγνοέω ; ; διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν μέρει μέρος γῆς γῆ ηὑρίσκετο εὑρίσκω ; ; ἢ τίη γὰρ γάρ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἠμέλει ἀμελέω , , ἢ ἤ ἀδύνατος ἀδύνατος ἦν εἰμί τοῦ ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῶν ὁ πάντων πᾶς προνοεῖν προνοέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀνατολικῷ , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος δυτικῷ · · εἰ εἰ δὲ δέ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐν ἐν τοῖς ὁ δυτικοῖς ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνατολικοῖς . . Θεοῦ δὲ δέ τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος καὶ καί παντοκράτορος , , καὶ καί τοῦ ὁ ὄντως ὄντως Θεοῦ , , τοῦτό ἐστι εἰμί μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντα πᾶς ἐφορᾷν , , καὶ καί πάντων πᾶς ἀκούειν ἀκούω · · ἔτι ἔτι μὴν μήν μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος χωρεῖσθαι · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή γε γε , , μείζων μέγας ὁ ὁ χωρῶν χωρέω τόπος τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὑρεθήσεται εὑρίσκω · · μεῖζον μέγας γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς χωροῦν τοῦ ὁ χωρουμένου · · Θεὸς γὰρ γάρ οὐ οὐ χωρεῖται , , ἀλλὰ ἀλλά αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί τόπος τόπος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πρὸς πρός τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς τὴν ὁ Ἴδην Ἴδη ; ; πότερον πότερος τελευτήσας τελευτάω , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἤρεσεν ἀρέσκω ἐρέσσω αὐτῷ αὐτός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὄρος ὄρος ; ; ποῦ ποῦ πού δὲ δέ καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω ; ; εἰς εἰς οὐρανούς ; ; οὐχί οὐ . . ἀλλὰ ἀλλά ἐρεῖς λέγω ἐρῶ εἰς εἰς Κρήτην Κρήτη ; ; ναὶ , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί τάφος τάφος2 τάφος αὐτῷ αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο δείκνυται δείκνυμι . . πάλιν πάλιν φήσεις φημί εἰς εἰς Πίσαν Πῖσα , , ὁ ὁ κλέων ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο τὰς ὁ χεῖρας χείρ Φειδίου Φειδίας . . ἔλθωμεν ἔρχομαι τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί ποιητῶν ποιητής . . Ἔνιοι μὲν μέν τῆς ὁ στοᾶς στοά ἀρνοῦνται ἀρνέομαι καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὅλου Θεὸν εἶναι εἰμί , , ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί ἔστι εἰμί , , μηδενός φασι φημί φροντίζειν φροντίζω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , πλὴν πλήν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν παντελῶς παντελής Ἐπικούρου Ἐπίκουρος καὶ καί Χρυσίππου Χρύσιππος ἡ ὁ ἄνοια ἄνοια ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . ἕτεροι ἕτερος δέ δέ φασιν φημί αὐτοματισμὸν τῶν ὁ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀγέννητον ἀγέννητος , , καὶ καί φύσιν φύσις ἀϊδίαν ἀίδιος , , καὶ καί τὸ ὁ σύνολον σύνολος πρόνοιαν πρόνοια μὴ μή εἶναι εἰμί Θεοῦ ἐτόλμησαν τολμάω ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον · · ἀλλὰ ἀλλά Θεὸν εἶναι εἰμί μόνον μόνος φασὶ φημί τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος συνείδησιν συνείδησις . . ἄλλοι ἄλλος δ᾿ αὖ αὖ τὸ ὁ δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ κεχωρηκὸς πνεῦμα πνεῦμα Θεὸν θεός δογματίζουσι δογματίζω . . Πλάτων Πλάτων δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Θεὸν θεός μὲν μέν ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω ἀγέννητον ἀγέννητος καὶ καί πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητὴν ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί · · εἶτα εἶτα ὑποτίθενται ὑποτίθημι Θεὸν θεός καὶ καί ὕλην ὕλη ἀγέννητον ἀγέννητος , , καὶ καί ταύτην οὗτος φασὶ φημί συνηκμακέναι τῷ τῷ Θεῷ . . εἰ εἰ δὲ δέ Θεὸς ἀγέννητος ἀγέννητος , , καὶ καί ὕγη ἀγέννητος ἀγέννητος , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ὁ ὁ Θεὸς ποιητὴς ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί , , κατὰ κατά τοὺς ὁ Πλατωνικοὺς , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν μοναρχία μοναρχία Θεοῦ δείκνυται δείκνυμι , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτούς αὐτός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Θεὸς ἀγέννητος ἀγέννητος ὢν εἰμί καὶ καί ἀναλλοίωτός ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀγέννητος ἀγέννητος ἦν εἰμί , , καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος καὶ καί ἰσόθεος ἰσόθεος ἦν εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ γεννητὸν τρεπτὸν καὶ καί ἀλλοίωτον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγέννητον ἀτρεπτὸν καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος . . τί τι δὲ δέ μέγα μέγας εἰ εἰ ὁ ὁ Θεὸς ἐξ ἐκ ὑποκειμένης ὕλης ὕλη ἐποίει ποιέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τεχνίτης τεχνίτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπὰν ἐπεί ὕλην ὕλη λάβῃ λαμβάνω ἀπό ἀπό τινος τις , , ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὅσα ὅσος βούλεται βούλομαι ποιεῖ ποιέω · · Θεοῦ δὲ δέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἐν ἐν τούτῳ οὗτος φανεροῦται φανερόω , , ἵνα ἵνα ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ποιῇ πόα ὅσα ὅσος βούλεται βούλομαι · · καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ ψυχὴν ψυχή δοῦναι δίδωμι καὶ καί κίνησιν κίνησις οὐχ οὐ ἑτέρου ἕτερος τινός τις ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἢ τίη μόνου μόνος Θεοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰκόνα εἰκών μὲν μέν ποιεῖ ποιέω , , λόγον λόγος δὲ δέ καὶ καί πνοὴν πνοή ἢ ἤ αἴσθησιν αἴσθησις οὐ οὐ δύναται δύναμαι δοῦναι δίδωμι τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομένῳ . . Θεὸς δὲ δέ τούτου οὗτος πλεῖον πλέως τοῦτο οὗτος κέκτηται κτάομαι κτέομαι , , τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω λογικὸν λογικός , , ἔμπνουν ἔμπνοος ἔμπνους , , αἰσθητικόν αἰσθητικός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς δυνατώτερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω τὰ ὁ ὄντα εἰμί καὶ καί ὅσα ὅσος βούλεται βούλομαι , , καθὼς βούλεται βούλομαι . . Ὥστε ἀσύμφωνός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γνώμη γνώμη κατὰ κατά τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος καὶ καί συγγραφεῖς συγγραφεύς . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἀποφηναμένων , , εὑρίσκεται εὑρίσκω ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής Ὅμηρος Ὅμηρος , , ἑτέρᾳ ἕτερος ὑποθέσει ὑπόθεσις εἰσάγων εἰσάγω γένεσιν γένεσις οὐ οὐ μόνον μόνος κόσμου κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεῶν θεός · · φησὶ φημί γάρ γάρ που που πού · · Ὠκεανόν Ὠκεανός τε τε θεῶν θεός γένεσιν γένεσις , , καὶ καί μητέρα μήτηρ Τηθὺν Τηθύς , , Ἐξ οὗπερ οὗ οὗπερ πάντες πᾶς ποταμοὶ ποταμός καὶ καί πᾶσα πᾶς θάλασσα θάλασσα . . ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή λέγων λέγω οὐκ οὐ ἔτι ἔτι Θεὸν θεός συνιστᾷ . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , τὸν ὁ ὠκεανὸν Ὠκεανός ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα Θεός . . ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς εἰ εἰ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ποιητής ποιητής ἐστι εἰμί , , καθὼς καί καί ἐστιν εἰμί , , ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τῶν ὁ θαλασσῶν κτίστης κτίστης ἐστίν εἰμί . . Ἡσίοδος Ἡσίοδος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος θεῶν θεός γένεσιν γένεσις ἐξεῖπεν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν κόσμον κόσμος γενητὸν γενητός εἰπὼν λέγω , , ἠτόνησεν εἰπεῖν λέγω εἶπον ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί θεοὺς ἔφησε φημί Κρόνον Κρόνος καὶ καί τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Δία Ζεύς , , Ποσειδῶνά Ποσειδῶν τε τε , , καὶ καί Πλούτωνα Πλούτων , , καὶ καί τούτους οὗτος μεταγενεστέρους εὑρίσκομεν εὑρίσκω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Κρόνον Κρόνος πολεμεῖσθαι πολεμέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος παιδὸς ἱστορεῖ ἱστορέω . . οὕτω οὕτως γάρ γάρ φησι φημί · · Κάρτεϊ νικήσας νικάω πατέρα πατήρ Κρόνον Κρόνος · · εὖ εὖ δὲ δέ ἕκαστα ἕκαστος Ἀθανάτοις διέταξεν διατάσσω ὁμῶς ὁμῶς , , καὶ καί ἐπέφραδε φράζω τιμάς τιμή . . εἶτα εἶτα ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω τὰς ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς θυγατέρας θυγάτηρ , , ἃς ὅς καὶ καί Μούσας Μοῦσα προσαγορεύει προσαγορεύω , , ὧν ὅς ὅς2 ἱκέτης ἱκέτης εὑρίσκεται εὑρίσκω βουλόμενος μαθεῖν μανθάνω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός , , τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός τὰ ὁ πάντα πᾶς γεγένηται γίγνομαι · · λέγει λέγω γάρ γάρ · · Χαίρετε χαίρω τέκνα τέκνον Διὸς Ζεύς , , δότε δίδωμι δ᾿ ἱμερόεσσαν ἱμερόεις ἀοιδὴν ἀοιδή , , Κλείετε δ᾿ ἀθανάτων ἀθάνατος ἱερὸν ἱερός γένος γένος αἰὲν ἀεί ἐόντων εἰμί , , Οἳ γῆς γῆ ἐξεγένοντο ἐκγίγνομαι , , καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός ἀστερόεντος ἀστερόεις , , Νυκτός νύξ τε τε δνοφερῆς δνοφερός , , οὕς ὅς θ᾿ ἁλμυρὸς ἁλμυρός ἔτρεφε τρέφω πόντος πόντος . . Εἴπατε δ᾿ ὡς ὡς τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος θεοὶ , , καὶ καί γαῖα γῆ γαῖα γένοντο γίγνομαι , , Καὶ καί ποταμοὶ ποταμός , , καὶ καί πόντος πόντος ἀπείριτος ἀπείριτος , , οἴδματι οἶδμα θύων θύω θύω2 , , Ἄστρα τε τε λαμπετόωντα λαμπετάω , , καὶ καί οὐρανὸς οὐρανός εὐρὺς εὐρύς ὕπερθεν · · Οἵ τ᾿ τῶν ὁ ἐγένοντο γίγνομαι θεοὶ , , δωτῆρες δωτήρ ἐάων ἐΰς , , Ὥς τ᾿ ἄφενος ἄφενος δάσσαντο δατέομαι , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς τιμὰς τιμή διέλοντο διαιρέω . . Ἠδὲ καὶ καί ὡς ὡς τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος πολύπτυχον πολύπτυχος ἔσχον ἔχω Ὄλυμπον Ὄλυμπος · · Ταῦτά μοι ἔσπετε ἐνέπω εἶπον Μοῦσαι Μοῦσα ὀλύμπια Ὀλύμπιος δώματ᾿ ἔχουσαι ἔχω , , Ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , καὶ καί εἴπαθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος γένετ᾿ αὐτῶν αὐτός . . Πῶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἠπίσταντο ἐπίσταμαι αἱ ὁ Μοῦσαι Μοῦσα , , μεταγενέστεραι οὖσαι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως ἠδύναντο διηγήσασθαι διηγέομαι τῷ τῷ Ἡσιόδῳ Ἡσίοδος · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῶν αὐτός οὔπω οὔπω γεγένηται γίγνομαι ; ; Καὶ καί ὕλην ὕλη μὲν μέν τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ ὑποτίθεται ὑποτίθημι καὶ καί κόσμου κόσμος ποίησιν ποίησις , , λέγων λέγω · · Ἤτοι ἤτοι μὲν μέν πρώτιστα πρώτιστος Χάος χάος γένετ᾿ , , αὐτὰρ ἔπειτα ἔπειτα Γαῖ᾿ εὐρύστερνος εὐρύστερνος , , πάντων πᾶς ἕδος ἕδος ἀσφαλὲς ἀσφαλής αἰεὶ ἀεί Ἀθανάτων , , οἳ ὁ ὅς ἔχουσι ἔχω κάρη κάρα νιφόεντος νιφόεις Ὀλύμπου Ὄλυμπος , , Τάρταρά τ᾿ ἠερόεντα ἠερόεις , , μυχῷ μυχός χθονὸς χθών εὐρυοδείης εὐρυόδεια , , Ἠδ᾿ Ἔρος ἔρως , , ὃς ὅς κάλλιστος καλός ἐν ἐν ἀθανάτοισι ἀθάνατος θεοῖσι θεός , , Λυσιμελὴς , , πάντων πᾶς τε τε θεῶν θεός πάντων πᾶς τ᾿ ἀνθρώπων ἄνθρωπος Δάμναται ἐν ἐν στήθεσσι στῆθος νόον νόος , , καὶ καί ἐπίφρονα βουλήν βουλή . . Ἐκ ἐκ Χάεος χάος δ᾿ Ἐρεβός τε τε , , μέλαινά μέλας τε τε Νὺξ νύξ ἐγένοντο γίγνομαι . . Νυκτὸς νύξ δ᾿ αὖτ᾿ Αἰθήρ αἰθήρ τε τε καὶ καί Ἡμέρη ἡμέρα ἐξεγένοντο ἐκγίγνομαι , , Οὓς τέκε τίκτω κυσαμένη κύω κυνέω , , Ἐρέβει Ἔρεβος φιλότητι φιλότης μιγεῖσα μείγνυμι . . Γαῖα γῆ δέ δέ τοι τοι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐγείνατο γείνομαι ἶσον ἴσος ἑαυτῇ ἑαυτοῦ Οὐρανὸν οὐρανός ἀστερόενθ᾿ , , ἵνα ἵνα μιν περὶ περί πάντα πᾶς καλύπτοι καλύπτω , , Ὄφρ᾿ εἴη εἰμί μακάρεσσι μάκαρ θεοῖς θεός ἕδος ἕδος ἀσφαλὲς ἀσφαλής αἰεὶ ἀεί , , Γείνατο δ᾿ δ᾿ οὔρεα ὄρος μακρὰ μακρός , , θεῶν θεός χαρίεντας χαρίεις ἐναύλους ἔναυλος Νυμφέων , , αἳ ὁ ὅς ναίουσιν ναίω ἀν᾿ οὔρεα ὄρος βησσήεντα βησσήεις , , Ἠδὲ καὶ καί ἀτρύγετον ἀτρύγετος πέλαγος πέλαγος τέκεν τίκτω οἴδματι οἶδμα θύον , , Πόντον Πόντος , , ἄτερ ἄτερ φιλότητος φιλότης ἐφιμέρου ἐφίμερος · · αὐτὰρ ἔπειτα ἔπειτα Οὐρανῷ οὐρανός εὐνηθεῖσα εὐνάω , , τέκ᾿ Ὠκεανὸν Ὠκεανός βαθυδίνην βαθυδίνης . . καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐδήλωσεν δηλόω ὑπὸ ὑπό τίνος ἐγένοντο γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί χάος χάος , , καὶ καί ὕλη ὕλη τις τις προϋπέκειτο ἀγέννητος ἀγέννητος οὖσα εἰμί · · τίς τις ἄρα ἄρα ἦν εἰμί ὁ ὁ ταύτην οὗτος μετασκευάζων , , καὶ καί μεταῤῥυθμίζων , , καὶ καί μεταμορφῶν μεταμορφόω ; ; πότερον πότερος αὐτὴ αὐτός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἡ ὁ ὕλη ὕλη μετεσχημάτιζε καὶ καί ἐκοσμεῖ ; ; ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ Ζεὺς Ζεύς μετὰ μετά χρόνον χρόνος πολὺν πολύς γεγένηται γίγνομαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί πλήθους πλῆθος ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Κρόνος Κρόνος ) ) ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἦν εἰμί κύριόν κύριος τι τι τὸ ὁ ὅς ποιῆσαν αὐτὴν αὐτός , , λέγω λέγω δὲ δέ Θεὸς ὁ ὁ καὶ καί κατακοσμήσας . . ἔτι ἔτι μὴν μήν κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός φλυαρῶν φλύαρος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί ἐνάντια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγων λέγω · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ γῆν γῆ καὶ καί οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί θάλασσαν θάλασσα , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ θεοὺς βούλεται βούλομαι γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἀνθρώπους ἄνθρωπος δεινοτάτους τινὰς συγγενεῖς συγγενής θεῶν θεός καταγγέλλει καταγγέλλω , , Τιτάνων Τιτάν γένος γένος καὶ καί Κυκλώπων Κύκλωψ , , καὶ καί Γιγάντων Γίγας πληθὺν πληθύς , , τῶν ὁ τε τε κατὰ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος δαιμόνων δαίμων ἢ τίη ματαίων μάταιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὡς ὡς μέμνηται μιμνήσκω Ἀπολλωνίδης Ἀπολλωνίδης ὁ ὁ καὶ καί Ὡράπιος ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω , , ἐν ἐν βίβλῳ βύβλος βίβλος τῇ ὁ ἐπιγραφομένῃ Σεμενουθὶ , , καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἱστορίαις ἱστορία , , περί περί τε τε τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία τῆς ὁ Αἰγυπτιακῆς Αἰγυπτιακός , , καὶ καί τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ματαιοπονίας . . Τί δέ δέ μοι λέγειν λέγω τοὺς ὁ κατὰ κατά Ἕλληνας Ἕλλην μύθους μῦθος ; ; Πλούτωνα Πλούτων μὲν μέν σκότους βασιλεύοντα βασιλεύω , , καὶ καί Ποσειδῶνα Ποσειδῶν ὑπὸ ὑπό πόντον πόντος δύνοντα δύω , , καὶ καί τῇ ὁ Μελανίππῃ περιπλεκόμενον περιπλέκω , , καὶ καί υἱὸν υἱός ἀνθρωποβόρον γεννήσαντα γεννάω · · ἢ τίη περὶ περί τῶν ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς παίδων παῖς ὁπόσα ὁπόσος οἱ ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς ἐτραγῴδησαν · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί οὐ οὐ θεοὶ ἐγεννήθησαν γεννάω , , τὸ ὁ γένος γένος αὐτῶν αὐτός αὐτοὶ αὐτός καταλέγουσιν καταλέγω . . Ἀριστοφάνης Ἀριστοφάνης δὲ δέ ὁ ὁ κωμικὸς κωμικός , , ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιγραφομέναις ὄρνισιν ὄρνις ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ποιήσεως ποίησις , , ἔφη φημί ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος ὠὸν γεγενῆσθαι γίγνομαι τὴν ὁ σύστασιν σύστασις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , λέγων λέγω · · Τίκτει πρώτιστον πρώτιστος ὑπηνέμιον ὑπηνέμιος Νὺξ νύξ ἡ ὁ μελανόπτερος ᾠόν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Σάτυρος Σάτυρος ἱστορῶν ἱστορέω τοὺς ὁ δήμους δῆμος δημός Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς , , ἀρξάμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό Φιλοπάτορος Φιλοπάτωρ τοῦ ὁ καὶ καί Πτολεμαίου Πτολεμαῖος προσαγορευθέντος προσαγορεύω , , τούτου οὗτος μηνύει μηνύω Διόνυσον ἀρχηγέτην γεγονέναι γίγνομαι . . διὸ διό καὶ καί φυλὴν φυλή τὴν ὁ Διονυσίαν ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος πρώτην πρῶτος πρότερος κατέστησεν καθίστημι . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὁ ὁ Σάτυρος Σάτυρος οὕτως οὕτως · · Διονύσου Διόνυσος καὶ καί Ἀλθέας τῆς ὁ Θεστίου Θέστιος γεγενῆσθαι γίγνομαι Δηϊάνειραν , , τῆς ὁ δὲ δέ καὶ καί Ἡρακλέους Ἡρακλέης τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς οἶμαι οἴομαι Ὕλλον Ὕλλος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Κλεόδημον , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀριστόμαχον Ἀριστόμαχος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Τήμενον Τήμενος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Κεῖσον , , τοῦ ὁ δὲ δέ Μάρωνα , , τοῦ ὁ δὲ δέ Θέστιον Θέστιος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀκοὸν , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀριστομίδαν , , τοῦ ὁ δὲ δέ Καρανὸν Καρανός , , τοῦ ὁ δὲ δέ Κοινὸν , , τοῦ ὁ δὲ δέ Τυρίμμαν , , τοῦ ὁ δὲ δέ Περδίκκαν Περδίκκας , , τοῦ ὁ δὲ δέ Φίλιππον Φίλιππος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀέροπον Ἀέροπος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀλκετὰν , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀμύνταν Ἀμύντας , , τοῦ ὁ δὲ δέ Βόκρον , , τοῦ ὁ δὲ δέ Μελέαγρον Μελέαγρος , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀρσινόην Ἀρσινόη , , τῆς ὁ δὲ δέ καὶ καί Λάγου Λάγος Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος τὸν ὁ καὶ καί Σωτῆρα σωτήρ , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί Βερενίκης Βερενίκη Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος τὸν ὁ Φιλάδελφον Φιλάδελφος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί Ἀρσινόης Ἀρσινόη Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος τὸν ὁ Εὐεργέτην Εὐεργέτης , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί Βερενίκης Βερενίκη τῆς ὁ Μάγα τοῦ ὁ ἐν ἐν Κυρήνῃ Κυρήνη βασιλεύσαντος βασιλεύω Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος τὸν ὁ Φιλοπάτορα Φιλοπάτωρ . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός Διόνυσον Διόνυσος τοῖς ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια βασιλεύσασι συγγένεια συγγένεια οὕτω οὕτως περιέχει περιέχω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Διονυσίᾳ φυλῇ φυλή δῆμοι δῆμος δημός εἰσὶ εἰμί κατακεχωρισμένοι · · Ἀλθῆς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενομένης γίγνομαι γυναικὸς γυνή Διονύσου Διόνυσος , , θυγατρὸς δὲ δέ Θεστίου Θέστιος Ἀλθέας · · Δηϊανείρης ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ Διονύσου Διόνυσος καὶ καί Ἀλθέας , , γυναικὸς γυνή δὲ δέ Ἡρακλέους Ἡρακλέης . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὰς ὁ προσωνυμίας ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός δῆμοι δῆμος δημός · · Ἀριάδνης ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ Μίνω Μίνως , , γυναικὸς γυνή δὲ δέ Διονύσου Διόνυσος , , παιδὸς πατροφίλης , , τῆς ὁ μιχθείσης μείγνυμι Διονύσῳ Διόνυσος ἐν ἐν μορφῇ μορφή πρύμνιδι · · Θεστὶς ἀπὸ ἀπό Θεστίου Θέστιος τοῦ ὁ Ἀλθέας πατρός πατήρ · · Θοαντὶς ἀπὸ ἀπό Θόαντος Θόας παιδὸς Διονύσου Διόνυσος · · Σταφυλὶς ἀπὸ ἀπό Σταφύλον υἱοῦ Διονύσου Διόνυσος · · Εὐαινὶς ἀπὸ ἀπό Εὐνόος υἱοῦ Διονύσου Διόνυσος · · Μαρωνὶς ἀπὸ ἀπό Μάρωνος Μάρων υἱοῦ Ἀριάδνης καὶ καί Διονύσου Διόνυσος · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ πάντες πᾶς υἱοὶ Διονύσου Διόνυσος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕτεραι ἕτερος πολλαὶ πολύς ὀνομασίαι γεγόνασι γίγνομαι καὶ καί εἰσὶν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς δεῦρο δεῦρο , , ἀπὸ ἀπό Ἡρακλέους Ἡρακλέης Ἡρακλεῖδαι Ἡρακλείδης καλούμενοι καλέω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων Ἀπολλωνίδαι καὶ καί Ἀπολλώνιοι , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ποσειδῶνος Ποσειδῶν Ποσειδώνιοι · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό Διὸς Ζεύς Δῖοι Δῖοι καὶ καί Διογέναι . . Καὶ καί τί τι μοι τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀνομασιῶν καὶ καί γενεαλογιῶν γενεαλογία καταλέγειν καταλέγω ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἐμπαίζονται οἱ ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς πάντες πᾶς καὶ καί ποιηταὶ ποιητής καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος λεγόμενοι λέγω · · ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί οἱ ὁ προσέχοντες προσέχω αὐτοῖς αὐτός . . μύθους μῦθος γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μωρίας μωρία συνέταξαν συντάσσω περὶ περί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός θεῶν θεός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπέδειξαν ἀποδείκνυμι αὐτοὺς αὐτός θεοὺς , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν μεθύσους μέθυσος , , ἑτέρους ἕτερος πόρνους πόρνος καὶ καί φονεῖς φονάω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κοσμογονίας , , ἀσύμφωνα ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί φαῦλα φαῦλος ἐξεῖπον ἐξαγορεύω ἐξεῖπον . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς ἀγέννητον ἀγέννητος τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀπεφήναντο ἀποφαίνω , , καθὼς καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδηλώσαμεν δηλόω · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγέννητον ἀγέννητος αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀϊδίαν ἀίδιος φύσιν φύσις φάσκοντες φάσκω , , οὐκ οὐ ἀκόλουθα ἀκόλουθος εἶπον λέγω εἶπον τοῖς ὁ γενητὸν γενητός αὐτὸν αὐτός δογματίσασιν . . εἰκασμῷ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος ἐννοίᾳ ἔννοια ἐφθέγξαντο φθέγγομαι , , καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἕτεροι ἕτερος δ᾿ αὖ αὖ εἶπον λέγω εἶπον πρόνοιαν πρόνοια εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος δόγματα δόγμα ἀνέλυσαν ἀναλύω . . Ἄρατος Ἄρατος μὲν μέν οὖν οὖν φησιν φημί · · Ἐκ ἐκ Διὸς Ζεύς ἀρχώμεσθα ἄρχω , , τὸν ὁ ὅς οὐδέποτ᾿ ἄνδρες ἀνήρ ἐῶμεν ἐάω εἰμί Ἄῤῥητον · · μεσταὶ δὲ δέ Διὸς Ζεύς πᾶσαι πᾶς μὲν μέν ἀγυιαὶ , , Πᾶσαι δ᾿ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀγοραὶ ἀγορά , , μεστὴ μεστός δὲ δέ θάλασσα θάλασσα , , Καὶ καί λιμένες λιμήν , , πάντη πᾶς πάντῃ δὲ δέ Διὸς Ζεύς κεχρήμεθα χράω2 χράω πάντες πᾶς . . Τοῦ ὁ γὰρ γάρ καὶ καί γένος γένος ἐσμέν εἰμί . . ὁ ὁ δ᾿ ἤπιος ἤπιος ἀνθρώποισι ἄνθρωπος Δέξια σημαίνει σημαίνω · · λαοὺς λαός δ᾿ ἐπὶ ἐπί ἔργον ἔργον ἐγείρει ἐγείρω , , Μιμνήσκων βιότοιο βίοτος · · λέγει λέγω δ᾿ ὅτε ὅτε βῶλος βῶλος ἀρίστη ἄριστος Βουσί τε τε καὶ καί μακέλῃσι · · λέγει λέγω δ᾿ ὅτε δέξιαι ὧραι ὥρα2 ὥρα Καὶ καί φυτὰ φυτός γυρῶσαι , , καὶ καί σπέρματα σπέρμα πάντα πᾶς βαλέσθαι βάλλω . . τίνι οὖν οὖν πιστεύσωμεν πιστεύω ; ; πότερον πότερος Ἀράτῳ Ἄρατος τῷδε , , ἢ ἤ Σοφοκλεῖ Σοφοκλέης λέγοντι λέγω · · πρόνοια πρόνοια δ᾿ ἐστιν εἰμί οὐδενὸς σαφὴς σαφής , , εἰκῆ εἰκῇ κράτιστον κράτιστος ζῆν ζήω ζάω ζέω ὅπως ὅπως δύναιτό τις τις . . Ὅμηρος Ὅμηρος δὲ δέ πάλιν πάλιν τούτῳ οὗτος οὐ οὐ συνᾴδει συνᾴδω · · λέγει λέγω γάρ γάρ · · Ζεὺς Ζεύς δ᾿ ἀρετὴν ἀρετή ἄνδρεσσιν ἀνήρ ὀφέλλει ὀφείλω ὀφέλλω2 ὀφέλλω τε τε μινύθει μινύθω τε τε . . καὶ καί Σιμωνίδης Σιμωνίδης · · Οὔτις ἄνευ ἄνευ θεῶν θεός ἀρετὰν ἀρετή λάβεν λαμβάνω , , Οὐ οὐ πόλις πόλις , , οὐ οὐ βροτός βροτός βρότος · · Θεὸς ὁ ὁ παμμῆτις . . Ἀπήμαντον δ᾿ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί Εὐριπίδης Εὐριπίδης · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲν οὐδείς χωρὶς χωρίς ἀνθρώποις ἄνθρωπος Θεοῦ . . καὶ καί Μένανδρος Μένανδρος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα φροντίζει φροντίζω τις τις ἡμῶν , , ἢ τίη μόνος μόνος Θεός . . καὶ καί πάλιν πάλιν Εὐριπίδης Εὐριπίδης · · σῶσαι σῴζω σώζω γὰρ γάρ ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν τῷ τῷ Θεῷ δοκῇ δοκέω , , πολλὰς πολύς προφάσεις πρόφασις δίδωσιν δίδωμι εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . καὶ καί Θέστιος Θέστιος · · Θεοῦ θέλοντος ἐθέλω , , κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί ῥιπὸς ῥίψ πλέῃς , , σώζῃ . . καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μυρία μυρίος εἰπόντες λέγω , , ἀσύμφωνα ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐξεῖπον ἐξαγορεύω ἐξεῖπον . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Σοφοκλῆς Σοφοκλέης ἀπρονοησίαν λέγων λέγω ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος λέγει λέγω · · Θεοῦ δὲ δέ πληγὴν πληγή οὐχ οὐ ὑπερπηδᾷ ὑπερπηδάω βροτός βροτός βρότος . . πλὴν πλήν καὶ καί πληθὺν πληθύς εἰσήγαγον εἰσάγω , , ἢ ἤ μοναρχίαν μοναρχία εἶπον λέγω εἶπον · · καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια εἶναι εἰμί , , τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω ἀπρονοησίαν τἀνάντια εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ . . ὅθεν ὅθεν Εὐριπίδης Εὐριπίδης ὁμολογεῖ ὁμολογέω λέγων λέγω · · σπουδάζομεν σπουδάζω δὲ δέ πολλ᾿ ὑπ’ ὑπό ἐλπίδων ἐλπίς μάτην μάτην πόνους πόνος ἔχοντες ἔχω , , οὐδὲν οὐδείς εἰδότες οἶδα . . καὶ καί μὴ μή θέλοντες ἐθέλω ὁμολογοῦσι ὁμολογέω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής μὴ μή ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι · · ὑπὸ ὑπό δαιμόνων δαίμων δὲ δέ ἐμπνευσθέντες , , καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός φυσιωθέντες , , ἃ ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός εἶπον λέγω εἶπον . . ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ οἱ ἕ ποιηταὶ ποιητής , , Ὅμηρος Ὅμηρος δὴ δή καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ὑπὸ ὑπό μουσῶν ἐμπνευσθέντες , , φαντασίᾳ φαντασία καὶ καί πλάνῃ πλάνη ἐλάλησαν λαλέω , , καὶ καί οὐ οὐ καθαρῷ καθαρός πνεύματι πνεῦμα , , ἀλλὰ ἀλλά πλάνῳ . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ σαφῶς σαφής δείκνυται δείκνυμι , , εἰ εἰ καὶ καί οἱ ὁ δαιμονῶντες δαιμονάω ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο ἐξορκίζονται κατὰ κατά τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ ὄντως ὄντως Θεοῦ , , καὶ καί ὁμολογεῖ ὁμολογέω αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πλάνα πνεύματα πνεῦμα εἶναι εἰμί δαίμονες δαίμων , , οἱ ὁ καὶ καί τότε τότε τοτέ εἰς εἰς ἐκείνους ἐκεῖνος ἐνεργήσαντες ἐνεργέω · · πλὴν πλήν ἐνίοτέ ἐνίοτε τινες τις τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἐκνήψαντες ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , εἶπον λέγω εἶπον ἀκόλουθα ἀκόλουθος τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , ὅπως ὅπως εἴη εἰμί εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῖς αὐτός τε τε καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , περί περί τε τε Θεοῦ μοναρχίας μοναρχία καὶ καί κρίσεως κρίσις , , καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἇν ἔφασαν φημί . . Οἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πνευματοφόροι πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , καὶ καί προφῆται προφήτης γενόμενοι γίγνομαι , , ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐμπνευσθέντες , , καὶ καί σοφισθέντες , , ἐγένοντο γίγνομαι θεοδίδακτοι θεοδίδακτος καὶ καί ὅσιοι ὅσιος καὶ καί δίκαιοι δίκαιος . . διὸ διό καὶ καί κατηξιώθησαν καταξιόω τὴν ὁ ἀντιμισθίαν ἀντιμισθία ταύτην οὗτος λαβεῖν λαμβάνω , , ὄργανα Θεοῦ γενόμενοι γίγνομαι , , καὶ καί χωρήσαντες χωρέω σοφίαν σοφία τὴν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 σοφίας σοφία εἶπον λέγω εἶπον καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁπάντων ἅπας . . καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί λοιμῶν λοιμός καὶ καί λιμῶν καὶ καί πολέμων πόλεμος προεῖπον προαγορεύω προεῖπον . . καὶ καί οὐχ οὐ εἷς , , ἢ τίη δύο γε , , ἀλλὰ ἀλλά πλείονες πολύς πλείων κατὰ κατά χρόνους χρόνος καὶ καί καιροὺς καιρός ἐγενήθησαν γίγνομαι παρὰ παρά Ἑβραίοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά Ἕλλησι Ἕλλην Σίβυλλα · · καὶ καί πάντες πᾶς φίλα ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί σύμφωνα εἰρήκασι λέγω ἐρῶ , , τά ὁ τε τε πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός γεγενημένα , , καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός γεγονότα , , καὶ καί τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς νυνὶ τελειούμενα · · διὸ διό καὶ καί πεπείσμεθα καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω οὕτως οὕτως ἔσεσθαι εἰμί , , καθὼς καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἀπήρτισται ἀπαρτίζω . . Καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν συμφώνως σύμφωνος ἐδίδαξαν διδάσκω ἡμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐποίησεν ποιέω . . οὐ οὐ γάρ γάρ τι τις τῷ ὁ Θεῷ συνήκμασεν · · ἀλλ᾿ αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπος τόπος ὢν εἰμί , , καὶ καί ἀνενδεὴς ὢν εἰμί , , καὶ καί ὑπάρχων ὑπάρχω πρὸ πρό τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἠθέλησεν ἐθέλω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ποιῆσαι ποιέω ᾧ ὅς ὅς2 γνωσθῇ γιγνώσκω · · τούτῳ οὗτος οὖν οὖν προητοίμασε προετοιμάζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ γενητὸς γενητός καὶ καί προσδεής προσδεής ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀγένητος , , οὐδενὸς προσδεῖται προσδέω2 προσδέω . . ἔχων ἔχω οὖν οὖν ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγον λόγος ἐνδιάθετον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος σπλάγχνοις σπλάγχνον , , ἐγέννησεν γεννάω αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σοφίας σοφία ἐξερευξάμενος πρὸ πρό τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἔσχεν ἔχω ὑπουργὸν τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένων , , καὶ καί δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πάντα πᾶς πεποίηκεν ποιέω . . οὗτος οὗτος λέγεται λέγω ἀρχὴ ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄρχει ἄρχω καὶ καί κυριεύει κυριεύω πάντων πᾶς τῶν ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεδημιουργημένων . . οὗτος οὗτος οὖν οὖν ὢν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα Θεοῦ , , καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί σοφία σοφία καὶ καί δύναμις δύναμις ὑψίστου ὕψιστος , , κατήρχετο κατάρχω κατέρχομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἐλάλει λαλέω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁπάντων ἅπας . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ὅτε ὅτε ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγίνετο γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὖσα εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ ἀεὶ ἀεί συμπαρὼν αὐτῷ αὐτός . . διὸ διό δὴ δή καὶ καί διὰ διά Σολομῶνος Σολομών προφήτου οὕτω οὕτως λέγει λέγω · · ἡνίκα ἡνίκα δὴ δή ἠτοίμασε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , συμπαρήμην αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἐποίει ποιέω τὰ ὁ θεμέλια τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἤμην παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἁρμόζουσα ἁρμόζω . . Μωσῆς δὲ δέ ὁ ὁ καὶ καί Σολομῶνος Σολομών πρὸς πρός πολλῶν πολύς ἐτῶν ἔτης γενόμενος γίγνομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνου δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησίν φημί · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ . . πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί ποίησιν ποίησις ὠνόμασεν ὀνομάζω · · εἶθ᾿ οὕτως οὕτως τὸν ὁ Θεὸν θεός συνέστησεν συνίστημι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀργῶς ἀργός ἀργός2 χρὴ χρή καὶ καί ἐπὶ ἐπί κενῷ κενός Θεὸν θεός ὀνομάζειν ὀνομάζω . . προῄδει γὰρ γάρ ἡ ὁ θεία θεῖος σοφία σοφία μέλλειν μέλλω φλυαρεῖν φλυαρέω τινὰς , , καὶ καί πληθὺν πληθύς Θεῶν ὀνομάζειν ὀνομάζω τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ὄντων εἰμί . . ὅπως ὅπως ουν ὁ ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί Θεὸς διὰ διά ἔργων ἔργον νοηθῇ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Θεὸς πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἔφη φημί · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , εἶτα εἶτα εἰπὼν λέγω τὴν ὁ ποίησιν ποίησις αὐτῶν αὐτός , , δηλοῖ δηλόω ἡμῖν · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ ἦν εἰμί ἀόρατος καὶ καί ἀκατασκεύαστος καὶ καί σκότος σκότος ἐπάνω ἐπάνω τῆς ὁ ἀβύσσου , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπιφέρω ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . ταῦτα οὗτος ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος διδάσκει διδάσκω ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή , , τρόπῳ τρόπος τροπός τινι ὕλην ὕλη γενητὴν γενητός , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ γεγονυῖαν γίγνομαι , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 πεποίηκε ποιέω καὶ καί δεδημιούργηκεν ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . Ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις φῶς φάος ἐστιν εἰμί · · ἐπειδὴ ἐπεί τὰ κοσμούμενα τὸ ὁ φῶς φάος φανεροῖ . . διὸ διό λέγει λέγω · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεὸς , , γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι φῶς φάος . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ φῶς φάος ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός · · δηλονότι καλὸν καλός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος γεγονός γίγνομαι . . καὶ καί διεχώρισεν διαχωρίζω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ φωτὸς φώς , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ σκότους σκότος . . καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ φῶς φάος ἡμέραν ἡμέρα , , καὶ καί τὸ ὁ σκότος σκότος ἐκάλεσε καλέω νύκτα νύξ · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα μία . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεὸς , , γενηθήτω γίγνομαι στερέωμα στερέωμα ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί ἔστω εἰμί διαχώριζον ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα . . καὶ καί διεχώρισεν διαχωρίζω ὁ ὁ Θεὸς ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὃ ὅς ἦν εἰμί ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ στερεώματος στερέωμα , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , τοῦ ὁ ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ στερεώματος στερέωμα . . καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα οὐρανόν οὐρανός . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα δευτέρα δεύτερος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · συναχθήτω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς συναγωγὴν συναγωγή μίαν , , καὶ καί ὀφθήτω ἡ ὁ ξηρά ξηρά . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί συνήχθη συνάγω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς τὰς ὁ συναγωγὰς συναγωγή αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ὤφθη ὁράω ἡ ὁ ξηρά ξηρά . . καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ ξηρὰν ξηρός γῆν γῆ , , καὶ καί τὰ ὁ συστήματα σύστημα τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἐκάλεσε καλέω θαλάσσας · · καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεὸς , , βλαστησάτω ἡ ὁ γῆ γῆ βοτάνην βοτάνη χόρτου χόρτος σπεῖρον σπεῖρον σπέρμα σπέρμα κατὰ κατά γένος γένος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης , , καὶ καί ξύλον ξύλον κάρπιμον κάρπιμος ποιοῦν καρπὸν καρπός , , οὗ οὗ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά γένος γένος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἐξήνεγκεν ἐκφέρω ἡ ὁ γῆ γῆ βοτάνην βοτάνη χόρτου χόρτος σπεῖρον σπεῖρον σπέρμα σπέρμα κατὰ κατά γένος γένος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης , , καὶ καί ξύλον ξύλον κάρπιμον κάρπιμος ποιοῦν καρπὸν καρπός , , οὗ οὗ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά γένος γένος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα τρίτη τρίτος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · γενηθήτωσαν φωστῆρες φωστήρ ἐν ἐν τῷ ὁ στερεώματι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , εἰς εἰς φαῦσιν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὥστε ὥστε διαχωρίζειν διαχωρίζω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῆς ὁ νυκτός νύξ · · καὶ καί ἔστωσαν εἰμί εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον , , καὶ καί εἰς εἰς καιροὺς καιρός , , καὶ καί εἰς εἰς ἡμέρας ἡμέρα , , καὶ καί εἰς εἰς ἐνιαυτούς ἐνιαυτός · · καὶ καί ἔστωσαν εἰμί εἰς εἰς φαῦσιν ἐν ἐν τῷ ὁ στερεώματι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὥστε ὥστε φαίνειν φαίνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τοὺς ὁ δύο γε φωστῆρας τοὺς ὁ μεγάλους μέγας , , τὸν ὁ φωστῆρα τὸν ὁ μέγαν μέγας εἰς εἰς ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα , , καὶ καί τὸν ὁ φωστῆρα τὸν ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων εἰς εἰς ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ νυκτὸς νύξ , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ . . καὶ καί ἔθετο τίθημι αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ στερεώματι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὥστε ὥστε φαίνειν φαίνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἄρχειν ἄρχω τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ νυκτὸς νύξ , , καὶ καί διαχωρίζειν διαχωρίζω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ φωτὸς φώς , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ σκότους σκότος . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα τετάρτη τέταρτος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · ἐξαγαγέτω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἑρπετὰ ψυχῶν ψυχή ζωσῶν , , καὶ καί πετεινὰ πετεινός πετόμενα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , κατὰ κατά τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ κήτη κῆτος τὰ ὁ μεγάλα μέγας , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς ψυχὴν ψυχή ζώων ζήω ἑρπετῶν , , ἃ ὅς ὅς2 ἐξήγαγε ἐξάγω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ κατὰ κατά γένη γένος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί πᾶν πᾶς πετεινὸν πτερωτὸν πτερωτός κατὰ κατά γένος γένος . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλά καλός . . καὶ καί εὐλόγησεν εὐλογέω αὐτὰ αὐτός ὁ ὁ Θεὸς λέγων λέγω · · αὐξάνεσθε αὐξάνω καὶ καί πληθύνεσθε , , καὶ καί πληρώσατε πληρόω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα · · καὶ καί τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός πληθυνέτω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα πέμπτη πέμπτος πεμπτός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεὸς , , ἐξαγαγέτω ἡ ὁ γῆ γῆ ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω κατὰ κατά γένος γένος , , τετράποδα τετράποδος καὶ καί ἑρπετὰ ἑρπετόν καὶ καί θηρία θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά γένος γένος . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως · · καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ θηρία θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά γένος γένος , , καὶ καί τὰ ὁ κτήνη κτῆνος κατὰ κατά γένος γένος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἑρπετὰ ἑρπετόν κατὰ κατά γένος γένος . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλά καλός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις , , καὶ καί ἀρχέτωσαν τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί τῶν ὁ πετεινῶν πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί τῶν ὁ κτηνῶν , , καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἑρπετῶν τῶν ὁ ἑρπόντων ἕρπω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών Θεοῦ ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός · · ἄρσεν ἄρδω ἀραρίσκω καὶ καί θῆλυ θῆλυς ἐποίησεν ποιέω αὐτούς αὐτός . . καὶ καί εὐλόγησεν εὐλογέω αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς , , λέγων λέγω · · αὐξάνεσθε αὐξάνω καὶ καί πληθύνεσθε , , καὶ καί πληρώσατε πληρόω τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί κατακυριεύσατε αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί ἄρχετε ἄρχω τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . καὶ καί τῶν ὁ πετεινῶν πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ κτηνῶν , , καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἑρπετῶν τῶν ὁ ἑρπόντων ἕρπω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν πάντα πᾶς χόρτον χόρτος σπόριμον σπόριμος σπεῖρον σπέρμα σπέρμα , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐπάνω ἐπάνω πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον ὃ ὅς ἔχει ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καρπὸν καρπός σπέρματος σπέρμα σπορίμου , , ὑμῖν ἔσται εἰμί εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις . . καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πετεινοῖς πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί παντὶ πᾶς ἑρπετῷ ἕρποντι ἕρπω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὃ ὅς ἔχει ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή , , πάντα πᾶς χόρτον χόρτος χλωρὸν χλωρός εἰς εἰς βρῶσιν . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί ἴδου καλὰ καλός λίαν λίαν . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἑσπέρα καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πρωῒ , , ἡμέρα ἡμέρα ἕκτη ἕκτη . . καὶ καί συνετελέσθησαν συντελέω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί συνετέλεσεν συντελέω ὁ ὁ Θεὸς ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησε ποιέω · · καὶ καί κατέπαυσεν καταπαύω ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῇ ὁ ἑβδόμῃ ἕβδομος ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὧν ὅς ὅς2 ἐποίησε ποιέω . . καὶ καί εὐλόγησεν εὐλογέω ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ ἑβδόμην , , καὶ καί ἡγίασεν ἁγιάζω αὐτὴν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατέπαυσεν καταπαύω ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὧν ὅς ὅς2 ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ὁ ὁ Θεὸς ποιῆσαι ποιέω . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἑξαημέρου οὐδεὶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος δυνατὸς δυνατός κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις καὶ καί τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία πᾶσαν πᾶς ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ μυρία μυρίος στόματα στόμα ἔχοι ἔχω , , καὶ καί μυρίας μυρίος γλώσσας γλῶσσα · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ μυρίοις μυρίος ἔτεσι ἔτος βιώσει τις τις , , ἐπιδημῶν ἐπιδημέω ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ βίῳ βίος βιός , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἔσται ἱκανὸς ἱκανός πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀξίως ἄξιος τι τις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τὸ ὁ ὑπέρβαλλον μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος τῆς ὁ σοφίας σοφία τοῦ ὁ Θεοῦ , , τῆς ὁ οὔσης εἰμί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ προγεγραμμένῃ Ἑξαημέρῳ . . πολλοὶ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ συγγραφέων συγγραφεύς ἐμιμήσαντο μιμέομαι , , καὶ καί ἠθέλησαν ἐθέλω περὶ περί τούτων οὗτος διήγησιν διήγησις ποιήσασθαι ποιέω , , καίτοι λαβόντες λαμβάνω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή , , ἤτοι ἤτοι περὶ περί κόσμου κόσμος κτίσεως κτίσις , , ἢ ἤ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τυχὸν ἔναυσμα ἔναυσμα ἄξιόν ἄξιος τι τι τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐξεῖπον ἐξαγορεύω ἐξεῖπον . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἢ τίη συγγραφέων συγγραφεύς καὶ καί ποιητῶν ποιητής εἰρημένα λέγω ἀξιόπιστα μὲν μέν εἶναι εἰμί , , παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς φράσει φράσις κεκαλλωπίσθαι . . μωρὸς μωρός δὲ δέ καὶ καί κένος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός δείκνυται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὴ πολύς μὲν μέν πληθὺς τῆς ὁ φλυαρίας φλυαρία αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ τυχὸν δὲ δέ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἴ τι τις δοκεῖ δοκέω ἀληθὲς ἀληθής δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἐκπεφωνῆσθαι ἐκφωνέω , , σύγκρασιν σύγκρασις ἔχει ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ πλάνῃ πλάνη . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ φάρμακόν τι τι δηλητήριον συγκραθὲν μέλιτι μέλι , , ἢ ἤ οἴνῳ οἶνος , , ἢ ἤ ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς ποιεῖ ποιέω βλαβερὸν βλαβερός καὶ καί ἄχρηστον ἄχρηστος · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πολυλογία εὑρίσκεται εὑρίσκω ματαιοπονία , , καὶ καί βλάβη βλάβη μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ πειθομένοις πείθω αὐτῇ αὐτός . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος ἡμέρας ἡμέρα ἥν ὅς ὅς2 πάντες πᾶς μὲν μέν ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , οἱ ὁ δὲ δέ πλείους πολύς πλείων ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά Ἑβραίοις ὃ ὅς καλεῖται καλέω σάββατον Ἑλληνιστὶ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω ἑβδομάς ἕβδομος · · ἥτις ὅστις εἰς εἰς πᾶν πᾶς γένος γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὀνομάζεται ὀνομάζω μὲν μέν , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ αἰτίαν αἰτία καλοῦσιν καλέω αὐτὴν αὐτός οὐκ οὐ ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον Ἡσίοδον Ἡσίοδος τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής ἐκ ἐκ χάους χάιος γεγενῆσθαι γίγνομαι Ἔρεβον , , καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἔρωτα ἔρως κυριεύοντα κυριεύω τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτόν αὐτός τε τε Θεῶν καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μάταιον μάταιος καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀλλότριον ἀλλότριος πάσης πᾶς ἀληθείας ἀλήθεια δείκνυται δείκνυμι . . Θεὸν θεός γὰρ γάρ οὐ οὐ χρὴ χρή ὑφ’ ὑπό ἡδονῆς ἡδονή νικᾷσθαι · · ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί οἱ ὁ σώφρονες ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀπέχονται ἀπέχω πάσης πᾶς αἰσχρᾶς αἰσχρός ἡδονῆς ἡδονή , , καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία κακῆς κακός . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος κάτωθεν κάτωθεν ἄρξασθαι ἄρχω καὶ καί λέγειν λέγω τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τῶν ὁ γεγενημένων , , ἀνθρώπινον καὶ καί ταπεινὸν ταπεινός καὶ καί πάνυ πάνυ ἀσθενὲς ἀσθενής τὸ ὁ ἐννόημα ἐννόημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς πρὸς πρός Θεόν ἐστιν εἰμί . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ κάτω κάτω ὢν εἰμί , , ἄρχεται ἄρχω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω , , καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός τάξιν τάξις δύναται δύναμαι καὶ καί τὴν ὁ ὀροφὴν ὀροφή ποιῆσαι ποιέω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος ὑπόθηται . . Θεοῦ δὲ δέ τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δείκνυται δείκνυμι , , ἴνα πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ποιῇ πόα τὰ ὁ γινόμενα , , εἶτα εἶτα καθὼς βούλεται βούλομαι . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀδύνατα ἀδύνατος , , δυνατά δυνατός ἐστι εἰμί παρὰ παρά Θεῷ · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης πρῶτον πρῶτος πρότερος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , τρόπον τρόπος τροπός ἐπέχοντα ἐπέχω ὀροφῆς ὀροφή , , λέγων λέγω · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , τουτέστι διὰ διά τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καθὼς ἔφθημεν δεδηλωκέναι δηλόω . . γῆν γῆ δὲ δέ λέγει λέγω δυνάμει δύναμις ἔδαφος ἔδαφος καὶ καί θεμέλιον , , ἄβυσσον ἄβυσσος δὲ δέ τὴν ὁ πληθὺν πληθύς τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ · · καὶ καί σκότος σκότος διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , γεγονότα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐσκεπακέναι καθαπερεὶ πῶμα πῶμα πῶμα2 τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ σὺν σύν τῇ ὁ γῇ γῆ . . πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὃ ὅς ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς εἰς εἰς ζωογόνησιν τῇ ὁ κτίσει κτίσις καθάπερ καθά ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ψυχὴν ψυχή , , τῷ τῷ λεπτῷ τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός συγκεράσας συγκεράννυμι συγκεράω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα λεπτὸν λεπτός καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ λεπτόν λεπτός · · ὅπως ὅπως τὸ ὁ μὲν μέν πνεῦμα πνεῦμα τρέφῃ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ σὺν σύν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα τρέφῃ τὴν ὁ κτίσιν κτίσις διϊκνούμενον πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς . . ἓν μὲν μέν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , φωτὸς φώς τύπον τύπος ἔπεχον , , ἐμεσίτευε τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἵνα ἵνα τρόπῳ τρόπος τροπός τινι μὴ μή κοινωνῇ τὸ ὁ σκότος σκότος τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐγγυτέρῳ ὄντι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ Θεόν · · γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καμάρα ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὢν εἰμί συνεῖχε συνέχω συνόχωκα τὴν ὁ ὕλην ὕλη βώλῳ ἐοικυῖαν ἔοικα . . καὶ καί γὰρ γάρ εἴρηκε λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἕτερος ἕτερος προφήτης προφήτης ὀνόματι ὄνομα Ἠσαΐας λέγων λέγω · · Θεὸς οὗτος οὗτος ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡς ὡς καμάραν καμάρα , , καὶ καί διατείνας ὡς ὡς σκηνὴν σκηνή κατοικεῖσθαι κατοικέω . . ἡ ὁ διάταξις διάταξις οὖν οὖν τοῦ ὁ Θεοῦ , , τοῦτό ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φαίνων φαίνω ὥσπερ ὥσπερ λύχνος λύχνος ἐν ἐν οἰκήματι οἴκημα συνεχομένῳ συνέχω , , ἐφώτισε φωτίζω τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός , , χωρὶς χωρίς μὲν μέν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ποιήσας ποιέω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φῶς φάος ὁ ὁ Θεὸς ἐκάλεσεν καλέω ἡμέραν ἡμέρα , , τὸ ὁ δὲ δέ σκότος σκότος νύκτα νύξ · · ἐπειτοί γε γε ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἂν ἄν ᾔδει οἶδα καλεῖν καλέω τὸ ὁ φῶς φάος ἡμέραν ἡμέρα , , ἢ ἤ τὸ ὁ σκότος σκότος νύκτα νύξ · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ μὲν μέν τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ ὀνομασίαν ὀνομασία εἰλήφει λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω αὐτὰ αὐτός Θεοῦ . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὖν οὖν πρώτῃ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , καὶ καί γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἡ ὁ ἁγία ἅγιος γραφὴ γραφή οὐ οὐ περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ στερεώματος στερέωμα , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἑτέρου ἕτερος οὐρανοῦ οὐρανός τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος ἡμῖν ὄντος εἰμί , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος ὁ ὁ ὁρατὸς ὁρατός οὐρανὸς οὐρανός κέκληται καλέω στερέωμα στερέωμα , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἀνείληπται τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὅπως ὅπως ᾖ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπότητι εἰς εἰς ὑετοὺς ὑετός καὶ καί ὄμβρους ὄμβρος ό̓μβρος καὶ καί δρόσους . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἥμισυ ἥμισυς ὕδατος ὕδωρ ὑπελείφθη ὑπολείπω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ εἰς εἰς ποταμοὺς ποταμός καὶ καί πηγὰς πηγή καὶ καί θαλάσσας · · ἔτι ἔτι οὖν οὖν συνέχοντος συνέχω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὴν ὁ γῆν γῆ , , μάλιστα μάλιστα κοίλους κοῖλος τόπους τόπος , , ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ συναχθῆναι συνάγω εἰς εἰς συναγωγὴν συναγωγή μίαν , , καὶ καί ὁρατὴν ὁρατός γενηθῆναι γίγνομαι τὴν ὁ ξηρὰν ξηρά , , πρότερον πρότερος γεγονυῖαν γίγνομαι αὐτὴν αὐτός ἀόρατον ἀόρατος . . ὁρατὴ ὁρατός οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς γῆ γῆ γενομένη γίγνομαι ἔτι ἔτι ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἀκατασκεύαστος . . κατεσκεύασεν κατασκευάζω οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός καὶ καί κατεκόσμησεν κατακοσμέω ὁ ὁ Θεὸς διὰ διά παντοδαπῶν παντοδαπός χλοῶν καὶ καί σπερμάτων σπέρμα καὶ καί φυτῶν φυτόν . . Σκόπει τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ποικιλίαν ποικιλία καὶ καί διάφορον διάφορος καλλονὴν καὶ καί πληθὺν πληθύς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτῶν αὐτός δείκνυται δείκνυμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἀναστάσεως ἀνάστασις ἁπάντων ἅπας ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τίς τις γὰρ γάρ κατανοήσας κατανοέω οὐ οὐ θαυμάσει ἐκ ἐκ συκῆς κεγχραμίδος γίνεσθαι γίγνομαι συκῆν συκῆ , , ἢ ἤ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σπερμάτων σπέρμα ἐλαχίστων φύειν φύω παμμεγέθη δένδρα δένδρον ; ; τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κόσμον κόσμος ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἡμῖν ἐγώ λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ θάλασσα θάλασσα εἰ εἰ μὴ μή εἶχε ἔχω τὴν ὁ τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός καὶ καί πηγῶν ἐπίῤῥυσιν καὶ καί ἐπιχορηγίαν εἰς εἰς τροφὴν τροφή , , διὰ διά τὴν ὁ ἁλμυρότητα αὐτῆς αὐτός πάλαι πάλαι ἂν ἄν ἐκπεφρυγμένη ἦν εἰμί · · οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος εἰ εἰ μὴ μή ἐσχήκει τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ νόμον νόμος νομός , , καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ῥέοντας ῥέω καὶ καί πηγάζοντας τὴν ὁ γλυκύτητα γλυκύτης καὶ καί εὐσπλαγχνίαν καὶ καί δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί διδαχὴν διδαχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐντολῶν τοῦ ὁ Θεοῦ , , διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία καὶ καί ἁμαρτίαν ἁμαρτία τὴν ὁ πληθύουσαν πληθύω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἤδη ἤδη ἂν ἄν ἐκλελοίπει . . καὶ καί καθάπερ καθά ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα νῆσοί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκηταὶ καὶ καί εὔυδροι καὶ καί καρποφόροι καρποφόρος , , ἔχουσαι ἔχω ὅρμους ὅρμος καὶ καί λιμένας λιμήν , , πρὸς πρός τὸ ὁ τοὺς ὁ χειμαζομένους χειμάζω ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καταφυγάς καταφυγή · · οὕτω οὕτως δέδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος κυμαινομένῳ καὶ καί χειμαζομένῳ χειμάζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τὰς ὁ συναγωγὰς συναγωγή , , λέγομεν λέγω δὲ δέ ἐκκλησίας ἁγίας , , ἐν ἐν αἷς ὅς καθάπερ καθά λιμέσιν λιμήν εὐόρμοις ἐν ἐν νήσοις νῆσος αἱ ὁ διδασκαλίαι διδασκαλία τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εἰσί εἰμί · · πρὸς πρός ἃς ὅς καταφεύγουσιν καταφεύγω οἱ ὁ θέλοντες ἐθέλω σώζεσθαι σῴζω σώζω , , ἐρασταὶ ἐραστής γινόμενοι τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί βουλόμενοι ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή καὶ καί κρίσιν κρίσις τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ αὖ αὖ νῆσοί νῆσος εἰσιν εἰμί ἕτεραι ἕτερος πετρώδεις πετρώδης καὶ καί ἄνυδροι ἄνυδρος καὶ καί ἄκαρποι ἄκαρπος καὶ καί θηριώδεις θηριώδης καὶ καί ἀοίκητοι ἀοίκητος , , ἐπὶ ἐπί βλάβῃ βλάβη τῶν ὁ πλεόντων πλέω καὶ καί χειμαζομένων χειμάζω , , ἐν ἐν αἷς ὅς τείρεται τὰ ὁ πλοῖα πλοῖον , , καὶ καί ἐξαπόλλυνται ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός οἱ ὁ κατερχόμενοι , , οὕτως οὕτως εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ διδασκαλίαι διδασκαλία τῆς ὁ πλάνης πλάνη , , λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , αἱ ὁ ἐξαπολλύουσι τοὺς ὁ προσίοντας αὐταῖς αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁδηγοῦνται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά καθάπερ πειρᾶται πειράω , , ἐπὰν ἐπεί πληρώσωσι τὰς ὁ ναῦς ναῦς , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ προειρηένους τόπους τόπος περιπείρουσιν ὅπως ὅπως ἐξαπολέσωσιν αὐτὰς αὐτός , , οὕτω οὕτως συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τοῖς ὁ πλανωμένοις πλανάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐξαπόλλυσθαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πλάνης πλάνη . . Τετάρτῃ τέταρτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγένοντο γίγνομαι οἱ ὁ φωστῆρες φωστήρ . . ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ Θεὸς , , προγνωστὴς ὢν εἰμί , , ἠπίστατο ἐπίσταμαι τὰς ὁ φλυαρίας φλυαρία τῶν ὁ ματαίων μάταιος φιλοσόφων φιλόσοφος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμελλον μέλλω λέγειν λέγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ φυόμενα φύω , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἀθετεῖν ἀθετέω τὸν ὁ Θεόν · · ἵν᾿ οὖν οὖν τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής δειχθῇ δείκνυμι , , προγενέστερα προγενής γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα τῶν ὁ στοιχείων . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταγενέστερα οὐ οὐ δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ὅς αὐτῶν αὐτός προγενέστερα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ δεῖγμα δεῖγμα καὶ καί τύπον τύπος ἐπέχει ἐπιχέω μεγάλου μέγας μυστηρίου μυστήριον . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἥλιος ἥλιος ἐν ἐν τύπῳ τύπος Θεοῦ ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σελήνη σελήνη ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος πολὺ πολύς διαφέρει διαφέρω τῆς ὁ σελήνης σελήνη δυνάμει δύναμις καὶ καί δόξῃ δόξα , , οὕτω οὕτως πολὺ πολύς διαφέρει διαφέρω ὁ ὁ Θεὸς τῆς ὁ ἀνθρωπότητος · · καὶ καί καθάπερ καθά ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος πλήρης πλήρης πάντοτε πᾶς πάντοτε διαμένει διαμένω , , μὴ μή ἐλάσσων ἐλάσσων γινόμενος , , οὕτω οὕτως πάντοτε πᾶς πάντοτε ὁ ὁ Θεὸς τέλειος τέλειος διαμένει διαμένω , , πλήρης πλήρης ὢν εἰμί πάσης πᾶς δυνάμεως δύναμις καὶ καί συνέσεως σύνεσις καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί ἀθανασίας ἀθανασία καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σελήνη σελήνη κατὰ κατά μῆνα μείς φθίνει φθίω φθινάω , , καὶ καί δυνάμει δύναμις ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἐν ἐν τύπῳ τύπος οὖσα εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἔπειτα ἔπειτα ἀναγεννᾶται καὶ καί αὔξει αὐξάνω εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἀναστάσεως ἀνάστασις . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί αἱ ὁ τρεῖς ἡμέραι ἡμέρα , , πρὸ πρό τῶν ὁ φωστήρων γεγονυῖαι γίγνομαι , , τύποι τύπος εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ τριάδος τριάς , , τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τετάρτῳ τέταρτος δὲ δέ τύπῳ τύπος ἐστὶν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ προσδεὴς τοῦ ὁ φωτὸς φώς , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί Θεὸς , , λόγος λόγος , , σοφία , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῇ ὁ τετάρτῃ τέταρτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγεννήθησαν γεννάω φωστῆρες φωστήρ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον θέσις θέσις οἰκονομίαν οἰκονομία καὶ καί τάξιν τάξις ἔχει ἔχω τῶν ὁ δικαίων δίκαιος καὶ καί εὐσεβῶν εὐσεβέω καὶ καί τηρούντων τηρέω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐπιφανεῖς ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί λαμπροὶ λαμπρός εἰσὶν εἰμί εἰς εἰς μίμησιν μίμησις τῶν ὁ προφητῶν προφήτης . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μένουσιν μένω ἀκλινεῖς , , μὴ μή μεταβαίνοντες μεταβαίνω εἰς εἰς τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος ἔχοντες ἔχω τάξιν τάξις τῆς ὁ λαμπρότητος λαμπρότης , , τύποι τύπος εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ λαοῦ λαός τῶν ὁ δικαίων δίκαιος . . οἱ ὁ δ᾿ αὖ αὖ μεταβαίνοντες μεταβαίνω καὶ καί φεύγοντες φεύγω τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος , , οἱ ὁ καὶ καί πλάνητες πλάνης καλούμενοι καλέω , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τύπος τύπος τυγχάνουσι τυγχάνω τῶν ὁ ἀφισταμένων ἀφίστημι ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , καταλιπόντων τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τῇ δὲ δέ πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός ἡμέρᾳ ἡμέρα τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἐγενήθη γίγνομαι ζῶα · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος δείκνυται δείκνυμι ἡ ὁ πολυποίκιλος πολυποίκιλος σοφία σοφία τοῦ ὁ Θεοῦ . . τίς τις γὰρ γάρ δύναιτ᾿ ἂν ἄν τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πληθὺν πληθύς καὶ καί γονὴν γονή παμποίκιλον παμποίκιλος ἐξαριθμῆσαι ἐξαριθμέω ; ; ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί εὐλογήθη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ γενόμενα γίγνομαι , , ὅπως ὅπως ᾖ εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα τοῦ ὁ τίς ὅς μέλλειν μέλλω λαμβάνειν λαμβάνω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος μετάνοιαν μετάνοια καὶ καί ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἁμαρτία διὰ διά ὕδατος ὕδωρ καὶ καί λουτροῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία πάντας πᾶς τοὺς ὁ προσίοντας τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , καὶ καί ἀναγεννωμένους καὶ καί λαμβάνοντας λαμβάνω εὐλογίαν εὐλογία παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ κήτη κῆτος καὶ καί τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός τὰ ὁ σαρκοβόρα ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα τυγχάνει τυγχάνω τῶν ὁ πλεονεκτῶν καὶ καί παραβατῶν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μιᾶς φύσεως φύσις ὄντα ὄντα τὰ ὁ ἔνυδρα καὶ καί τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός , , ἔνια ἔνιοι μὲν μέν μένει μένω ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , μὴ μή ἀδικοῦντα ἀδικέω τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀσθενέστερα ἀσθενής , , ἀλλὰ ἀλλά τηρεῖ τηρέω νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα τῆς ὁ γῆς γῆ ἐσθίει ἐσθίω · · ἔνια ἔνιοι δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός παραβαίνει παραβαίνω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ σαρκοβοροῦντα , , καὶ καί ἀδικεῖ ἀδικέω τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀσθενέστερα ἀσθενής · · οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος φυλάσσοντες φυλάσσω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ οὐδένα δάκνουσιν δάκνω ἢ τίη ἀδικοῦσιν ἀδικέω , , ὁσίως ὅσιος καὶ καί δικαίως δίκαιος ζῶντες ζήω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἅρπαγες ἅρπαξ καὶ καί φονεῖς φονάω καὶ καί ἄθεοι ἐοίκασι ἔοικα κήτεσι κῆτος καὶ καί θηρίοις θηρίον καὶ καί πετείνοις τοῖς ὁ σαρκοβόροις . . δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ καταπίνουσι καταπίνω τοὺς ὁ ἀσθενεστέρους ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐνύδρων καὶ καί ἑρπετῶν γονὴ γονή , , μετεσχηκυῖα τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὐδὲν ἴδιον ἴδιος πάνυ πάνυ κέκτηται κτάομαι κτέομαι . . Ἕκτῃ δὲ δέ ἡμέρᾳ ἡμέρα ὁ ὁ Θεὸς ποιήσας ποιέω τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί τὰ ὁ θηρία θηρίον καὶ καί ἑρπετὰ ἑρπετόν τὰ ὁ χερσαῖα χερσαῖος τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός εὐλογίαν εὐλογία παρασιωπᾷ , , τηρῶν τηρός τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὴν ὁ εὐλογίαν εὐλογία , , ὅν ὅς ὅς2 ἤμελλεν μέλλω ἐν ἐν τῇ ὁ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ποιεῖν ποιέω . . ἅμα ἅμα καὶ καί εἰς εἰς τύπον τύπος ἐγένοντο γίγνομαι τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί θηρία θηρίον ἐνίων ἔνιοι ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀγνοούντων ἀγνοέω καὶ καί ἀσεβούντων ἀσεβέω , , καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος φρονούντων φρονέω , , καὶ καί μὴ μή μετανοούντων μετανοέω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνομιῶν καὶ καί δικαίως δίκαιος ζῶντες ζήω , , ὥσπερ ὥσπερ πετεινὰ πετεινός ἀνίπτανται τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φρονοῦντες φρονέω καὶ καί εὐαρεστοῦντες τῷ τῷ θελήματι θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν ἀγνοοῦντες ἀγνοέω καὶ καί ἀσεβοῦντες ἀσεβέω ὅμοιοί ὅμοιος εἰσιν εἰμί ὀρνέοις τοῖς ὁ πτερὰ πτερόν μὲν μέν ἔχουσι ἔχω , , μὴ μή δυναμένοις δὲ δέ ἀνίπτασθαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τρέχειν τρέχω τῆς ὁ θειότητος θειότης . . οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἄνθρωποι ἄνθρωπος μὲν μέν λέγονται λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ χαμαιφερῆ καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος φρονοῦσι φρονέω , , καταβαρούμενοι καταβαρέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁμαρτιῶν . . θηρία θηρίον δὲ δέ ὠνόμασται ὀνομάζω τὰ ὁ ζῶα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θηρεύεσθαι θηρεύω · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κακὰ κακός ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν γεγενημένα ἢ τίη ἰοβόλα . . οὐ οὐ γάρ γάρ τι τι κακὸν κακός γέγονεν γίγνομαι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πάντα πᾶς καλὰ καλός , , καὶ καί καλὰ καλός λίαν λίαν · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτία ἡ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κεκάκωκεν αὐτά αὐτός . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος παραβάντος παραβαίνω καὶ καί αὐτὰ αὐτός συμπαρέβη . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ δεσπότης δεσπότης οἰκίας οἰκία , , ἐὰν ἐάν αὐτὸς αὐτός εὖ εὖ πράσσῃ πράσσω , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί οἱ ὁ οἰκέται οἰκέτης εὐτάκτως εὔτακτος ζῶσιν ζήω ζάω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἁμαρτάνῃ , , καὶ καί οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος συναμαρτάνουσι · · τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τρόπῳ τρόπος τροπός γέγονε γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κύριον κύριος2 κύριος ὄντα εἰμί ἁμαρτῆσαι , , καὶ καί τὰ ὁ δοῦλα δοῦλος συνήμαρτεν . . ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν οὖν οὖν πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀναδράμῃ ἀνατρέχω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις , , μηκέτι μηκέτι κακοποιῶν κακοποιέω · · κἀκεῖνα ἀποκατασταθήσεται εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἡμερότητα ἡμερότης . . Τὰ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ποιήσεως ποίησις , , ἀνέκφραστός ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός δημιουργία , , καίπερ καίπερ σύντομον σύντομος ἔχει ἔχω ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐκφώνησιν . . ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ θεόν θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μηνύει μηνύω τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ λόγῳ λόγος ποιήσας ποιέω ὁ ὁ θεὸς , , καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς πάρεργα πάρεργον ἡγησάμενος ἡγέομαι , , μόνον μόνος ἰδίων ἴδιος ἔργον ἔργον χειρῶν χείρ ἡγεῖται τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ὡς ὡς ὡς βοηθείας βοήθεια χρῄζων χρῄζω ὁ ὁ θεὸς εὑρίσκεται εὑρίσκω λέγων λέγω · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν . . οὐκ οὐ ἄλλῳ ἄλλος δέ δέ τινι εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , ποιήσωμεν , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος καὶ καί τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σοφίᾳ σοφία . . ποιήσας ποιέω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί εὐλογήσας εὐλογέω εἰς εἰς τὸ ὁ αὐξάνεσθαι αὐξάνω καὶ καί πληρῶσαι πληρόω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὑπέταξεν ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός ὑποχείρια ὑποχείριος καὶ καί ὑπόδουλα τὰ ὁ πάντα πᾶς · · προσέταξε προστάσσω δὲ δέ καὶ καί ἔχειν ἔχω τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα αὐτὸν αὐτός ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρπῶν τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα καὶ καί χλοῶν καὶ καί ἀκροδρύων , , ἅμα ἅμα καὶ καί συνδίαιτα κελεύσας κελεύω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ζῶα τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἐσθίειν ἐσθίω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα ἁπάντων ἅπας τῆς ὁ γῆς γῆ . . Οὕτω οὕτως συντελέσας συντελέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα , , κατέπαυσεν καταπαύω ἐν ἐν τῇ ὁ ἑβδόμῃ ἕβδομος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὧν ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω . . εἶθ᾿ οὕτως οὕτως ἀνακεφαλαιοῦται ἀνακεφαλαιόω λέγουσα λέγω ἡ ὁ ἁγία ἅγιος γραφή γραφή · · αὕτη οὗτος βίβλος βύβλος βίβλος γενέσεως γένεσις οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτε ὅτε ἐγένετο γίγνομαι ἡμέρα ἡμέρα ᾗ ὅς ᾗ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί πᾶν πᾶς χλωρὸν χλωρός ἀγροῦ ἀγρός πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί πάντα πᾶς χόρτον χόρτος ἀγροῦ ἀγρός πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔβρεξεν βρέχω ὁ ὁ Θεὸς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ · · καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὴν ὁ γῆν γῆ . . διὰ διά τούτου οὗτος ἐμήνυσεν μηνύω ἡμῖν ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ πᾶσα πᾶς κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος ἐποτίζετο ὑπὸ ὑπό πηγῆς πηγή θείας θεῖος , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶχε ἔχω χρείαν χρεία ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι αὐτὴν αὐτός ἄνθρωπον · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτοματισμῷ αὐτοματισμός ἀνέφυεν ἡ ὁ γῆ γῆ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή κοπιᾷν ἐργαζόμενον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ὅπως ὅπως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πλάσις δειχθῇ δείκνυμι , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί ζήτημα ζήτημα ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀνεύρετον , , ἐπειδὴ ἐπεί εἴρητο λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί οὔπω οὔπω ἡ ὁ ποίησις ποίησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφανέρωται φανερόω , , διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγουσα λέγω · · πηγὴ πηγή δὲ δέ ἀνέβαινεν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐπότιζε πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος χοῦν χοῦς χοῦς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ὠνόμασται ὀνομάζω παρὰ παρά τοῖς ὁ πλείοσι . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ πλάσαι πλάσσω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὁ ὁ Θεὸς ἐξελέξατο ἐκλέγω αὐτῷ αὐτός χώριον ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος τοῖς ὁ ἀνατολικοῖς , , διάφορον διάφορος φωτὶ φώς , , διαυγὲς διαυγής ἀέρι λαμπροτέρῳ , , φυτοῖς παγκαλοῖς , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔθετο τίθημι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Τὰ δὲ δέ ῥητὰ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἡ ὁ γραφὴ γραφή οὕτω οὕτως περιέχει περιέχω . . καὶ καί ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ παράδεισον ἐν ἐν Ἐδὲμ κατὰ κατά ἀνατολὰς ἀνατολή , , καὶ καί ἔθετο τίθημι ἐκεῖ ἐκεῖ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὃν ὅς ὅς2 ἔπλασε πλάσσω . . καὶ καί ἐξανέτειλεν ἐξανατέλλω ὁ ὁ Θεὸς ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον ὡραῖον ὡραῖος εἰς εἰς ὅρασιν ὅρασις , , καὶ καί καλὸν καλός εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις , , καὶ καί τὸ ὁ ξύλον ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος , , καὶ καί τὸ ὁ ξύλον ξύλον τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα γνωστὸν γνωστός καλοῦ καλέω καὶ καί πονηροῦ πονηρός . . ποταμὸς ποταμός δὲ δέ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐξ ἐκ Ἐδὲμ ποτίζειν ποτίζω τὸν ὁ παράδεισον · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀφορίζεται ἀφορίζω εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή . . ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ ἑνὶ Φεισών . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ κυκλῶν κυκλέω κυκλόω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ Ἑυιλάτ · · ἐκεῖ ἐκεῖ οὖν οὖν ἐστι εἰμί χρυσίον χρυσίον . . τὸ ὁ δὲ δέ χρυσίον χρυσίον τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκείνης ἐκεῖνος καλόν καλός · · κἀκεῖ ἐκεῖ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ καὶ καί ὁ ὁ λίθος λίθος ὁ ὁ πράσινος . . καὶ καί ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ ποταμῷ ποταμός τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος Γεών . . οὗτος οὗτος κυκλοῖ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ Αἰθιοπίας Αἰθιοπία . . καὶ καί ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ τρίτος τρίτος , , Τίγρις Τίγρις . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ πορευόμενος πορεύω κατεναντίας Συρίων . . ὁ ὁ δὲ δέ ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος Εὐφράτης Εὐφράτης . . καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὃν ἔπλασε πλάσσω , , καὶ καί ἔθετο τίθημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος , , ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω . . καὶ καί ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ Θεὸς τῷ τῷ Ἀδὰμ , , λέγων λέγω · · ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ξύλου τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω καλὸν καλός καὶ καί πονηρὸν πονηρός οὐ οὐ φάγεσθε ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ᾗ ὅς ᾗ δ᾿ ἂν ἀνά ἡμέρᾳ ἡμέρα φάγησθε ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , θανάτῳ θάνατος ἀποθανεῖσθε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεός · · οὐ οὐ καλὸν καλός εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος μόνον μόνος · · ποιήσωμεν αὐτῷ αὐτός βοηθὸν κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ Θεὸς ἔτι ἔτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ πάντα πᾶς τὰ ὁ θηρία θηρίον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ἤγαγεν ἄγω αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδάμ . . καὶ καί πᾶν πᾶς ὃ ὅς ἂν ἄν ἐκάλεσεν καλέω αὐτὰ αὐτός Ἀδὰμ , , ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω , , τοῦτο οὗτος ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω Ἀδὰμ ὀνόματα ὄνομα πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κτήνεσι κτῆνος , , καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πετείνοις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἀδὰμ οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω βοηθὸς βοηθός ὅμοιος ὅμοιος αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω ὁ ὁ Θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί ὕπνωσε ὑπνόω · · καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω μίαν τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐνεπλήρωσε σάρκα σάρξ ἀντ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά ἣν ἔλαβεν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀδὰμ εἰς εἰς γυναῖκα γυνή , , καὶ καί ἤγαγεν ἄγω αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδάμ . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον Ἀδάμ · · τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὀστοῦν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστέων ὀστέον μου , , καὶ καί σὰρξ σάρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκός σάρξ μου , , αὕτη οὗτος κληθήσεται γυνὴ γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ αὐτὴ αὐτός ἐλήφθη λαμβάνω · · ἕνεκεν ἕνεκα τούτου οὗτος καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί προσκολληθήσεται πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔσονται οἱ ὁ δύο γε εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν . . καὶ καί ἦσαν εἰμί οἱ ὁ δύο γε γυμνοὶ , , ὅ ὅς τε τε Ἀδὰμ , , καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ᾐσχύνοντο αἰσχύνω . . Ὁ ὁ δὲ δέ ὄφις ἦν εἰμί φρονιμώτερος φρόνιμος πάντων πᾶς τῶν ὁ θηρίων θηρίον τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 ἐποίησε ποιέω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεός · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ὄφις ὄφις τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικί γυνή · · τί τι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεὸς οὐ οὐ μὴ μή φάγητε ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ξύλου τοῦ ὁ παραδείσου ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γυνὴ γυνή τῷ τῷ ὄφει · · ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ξύλου τοῦ ὁ παραδείσου φαγόμεθα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ καρποῦ καρπός τοῦ ὁ ξύλου , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεός · · οὐ οὐ μὴ μή φάγησθε ἀπ’ ἀπό ἀπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ μὴ μή ἅψησθε ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀποθάνητε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ὄφις τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή , , οὐ οὐ θανάτῳ θάνατος ἀποθανεῖσθε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν ἡμέρᾳ ἡμέρα φάγητε ἐσθίω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διανοιχθήσονται ὑμῶν ὑμός οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός , , καὶ καί ἔσεσθε εἰμί ὡς ὡς θεοὶ , , γινώσκοντες γιγνώσκω καλὸν καλός καὶ καί πονηρόν πονηρός . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός τὸ ὁ ξύλον ξύλον εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρεστὸν ἀρεστός τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , καὶ καί ὡραῖόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κατανοῆσαι κατανοέω . . καὶ καί λαβοῦσα λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καρποῦ καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔφαγε , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι καὶ καί τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ αὐτῆς αὐτός μεθ’ μετά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἔφαγον . . καὶ καί διηνοίχθησαν διανοίγω οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός τῶν ὁ δύο γε , , καὶ καί ἔγνωσαν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι γυμνοὶ ἦσαν εἰμί · · καὶ καί ἔῤῥαψαν φύλλα φύλλον συκῆς συκῆ , , καὶ καί ἐποίησαν ποιέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ περιζώματα περίζωμα , , καὶ καί ἤκουσαν ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή κυρίου τοῦ ὁ Θεοῦ , , περιπατοῦντος περιπατέω ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τὸ ὁ δειλινόν δειλινός . . καὶ καί ἐκρύβησαν ὅ ὅς τε τε Ἀδὰμ καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος . . καὶ καί ἐκάλεσε καλέω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · τὴν ὁ φωνήν φωνή σου ἤκουσα ἀκούω ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος , , καὶ καί ἐφοβήθην φοβέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γυμνός γυμνός εἰμι εἰμί εἶμι , , καὶ καί ἐκρύβην . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · τίς τις ἀνήγγειλέ σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γυμνὸς γυμνός εἶ εἶμι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου ξύλον , , οὗ οὗ ἐνετειλάμην ἐντέλλω σοι τούτου οὗτος μόνου μὴ μή φαγεῖν ἐσθίω , , ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔφαγες ἐσθίω ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον Ἀδάμ · · ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , ἣν ὅς ὅς2 ἔδωκάς μοι , , αὐτή αὐτός μοι ἔδωκεν δίδωμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου ξύλον , , καὶ καί ἔφαγον . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Θεὸς τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικί γυνή · · τί τι τοῦτο οὗτος ἐποίησας ποιέω ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γυνή γυνή · · ὁ ὁ ὄφις ἠπάτησέ με , , καὶ καί ἔφαγον . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς τῷ τῷ ὄφει · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐποίησας ποιέω τοῦτο οὗτος , , ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ θηρίων θηρίον τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ στήθει στῆθος καὶ καί τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία σου πορεύσῃ πορεύω , , καὶ καί γῆν γῆ φαγῇ πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῆς ὁ ζωῆς ζωή σου · · καὶ καί ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη ποιήσω ποιέω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος σου καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ σπέρματός σπέρμα σου σός καὶ καί τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα αὐτῆς αὐτός . . αὐτός αὐτός σου τηρήσει τηρέω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , καὶ καί σὺ αὐτοῦ αὐτός τηρήσεις τηρέω τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα . . καὶ καί τῇ ὁ γυναικὶ γυνή εἶπε λέγω εἶπον · · πληθύνων πληθύνω πληθυνῶ πληθύνω τὰς ὁ λύπας λύπη σου , , καὶ καί τὸν ὁ στεναγμόν στεναγμός σου . . ἐν ἐν λύπῃ λύπη τέξῃ τέκνα τέκνον , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ σου ἡ ὁ ἀποστροφή ἀποστροφή σου · · καὶ καί αὐτός αὐτός σου κυριεύσει κυριεύω . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἀδὰμ εἶπεν λέγω εἶπον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσας ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή τῆς ὁ γυναικός γυνή σου , , καὶ καί ἔφαγες ἐσθίω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου ξύλον , , οὗ οὗ ἐνετειλάμην ἐντέλλω σοι μόνου μόνος τούτου οὗτος μὴ μή φαγεῖν ἐσθίω , , ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔφαγες ἐσθίω · · ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον σου , , ἀκάνθας ἄκανθα καὶ καί τριβόλους τρίβολος ἀνατελεῖ σοι , , καὶ καί φαγῇ τὸν ὁ χόρτον χόρτος τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός σου . . ἐν ἐν ἱδρῶτι τοῦ ὁ προσώπου σου φαγῇ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος σου , , ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀποστρέψαι ἀποστρέφω σε εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐλήφθης λαμβάνω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆ γῆ εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ ἀπελεύσῃ . . Ἐρεῖς οὖν οὖν μοι · · σὺ φῂς φημί τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐν ἐν τόπῳ τόπος μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ χωρεῖσθαι , , καὶ καί πῶς πῶς πως νῦν νῦν λέγεις λέγω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος περιπατεῖν περιπατέω ; ; ἄκουε ἀκούω ὅ ὅς φημι φημί · · ὁ ὁ μὲν μέν Θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀχώρητός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τόπος τόπος τῆς ὁ καταπαύσεως κατάπαυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς πεποίηκε ποιέω , , δύναμις δύναμις ὦν καὶ καί σοφία σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί κυρίου τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , οὗτος οὗτος παρεγίνετο παραγίγνομαι εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον ἐν ἐν προσώπῳ πρόσωπον τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ὡμίλει ὁμιλέω τῷ ὁ Ἀδάμ . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ τὸν ὁ Ἀδὰμ λέγοντα λέγω τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἀκηκοέναι · · φωνὴ φωνή δὲ δέ τί τι ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἢ τίη ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί καὶ καί υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής καὶ καί μυθογράφοι μυθογράφος λέγουσιν λέγω υἱοὺς υἱός θεῶν θεός ἐκ ἐκ συνουσίας συνουσία γεννωμένους , , ἀλλὰ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀληθεία διηγεῖται διηγέομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸν ὁ ὄντα εἰμί διαπαντὸς ἐνδιάθετον ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία Θεοῦ . . πρὸ πρό γὰρ γάρ τὶ γίνεσθαι γίγνομαι , , τοῦτον οὗτος εἶχε ἔχω σύμβουλον , , ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ νοῦν νόος καὶ καί φρόνησιν φρόνις ὄντα εἰμί . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε δ᾿ ἠθέλησεν ἐθέλω ὁ ὁ Θεὸς ποιῆσαι ποιέω ὅσα ὅσος ἐβουλεύσατο βουλεύω , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐγέννησε γεννάω προφορικὸν , , πρωτότοκον πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , οὐ οὐ κενωθεὶς αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά λόγον λόγος γεννήσας γεννάω , , καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαπαντὸς ὁμιλῶν ὁμιλέω . . ὅθεν ὅθεν διδάσκουσιν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ αἱ ὁ ἅγιαι ἅγιος γραφαὶ γραφή , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ πνευματοφόροι , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 Ἰωάννης λέγει λέγω · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν · · δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος μόνος μόνος ἦν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἔπειτα ἔπειτα λέγει λέγω · · καὶ καί Θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος · · πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν . . Θεὸς οὖν οὖν ὢν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ἐκ ἐκ Θεοῦ πεφυκὼς φύω , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν βούληται βούλομαι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , πέμπει πέμπω αὐτὸν αὐτός εἴς εἰς τινα τόπον τόπος · · ὃς ὅς παραγινόμενος καὶ καί ἀκούεται ἀκούω καὶ καί ὁρᾶται ὁράω , , πεμπόμενος πέμπω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εὑρίσκεται εὑρίσκω . . Τὸν οὖν οὖν ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεὸς πεποίηκεν ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα , , τὴν ὁ δὲ δέ πλάσιν πλάσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφανέρωκε μετὰ μετά τὴν ὁ ἑβδόμην ἡμέραν ἡμέρα , , ὁπότε καὶ καί τὸν ὁ παράδεισον πεποίηκεν ποιέω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν κρείσσονι τόπῳ τόπος καὶ καί χωρίῳ χωρίον διαφόρῳ διάφορος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτά ἐστιν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἔργον ἔργον δείκνυσι δείκνυμι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατανοῆσαι κατανοέω τὴν ὁ μὲν μέν ὠδῖνα ὠδίς , , ἣν ὅς ὅς2 πάσχουσιν πάσχω ἐν ἐν τῷ τῷ τοκετῷ αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος λήθην τοῦ ὁ πόνου πόνος ποιοῦνται ποιέω , , ὅπως ὅπως πληρωθῇ πληρόω ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ λόγος λόγος , , εἰς εἰς αὐξάνεσθαι αὐξάνω καὶ καί πληθύνεσθαι πληθύνω τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ; ; τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις κατάκρισιν κατάκρισις , , πῶς πῶς πως στυγητὸς στυγητός τυγχάνει τυγχάνω ἕρπων ἕρπω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία , , καὶ καί ἐσθίων γῆν γῆ ; ; ὅπως ὅπως καὶ καί τοῦτο οὗτος ᾖ εἰμί εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . Ἐξανατείλας οὖν οὖν ὁ ὁ Θεὸς ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἔτι ἔτι πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον ὡραῖον ὡραῖος εἰς εἰς ὅρασιν ὅρασις , , καὶ καί καλὸν καλός εἰς εἰς βρῶσιν βιβρώσκω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ πρώτοις πρῶτος πρότερος μόνα μόνος ἦν εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα γεγενημένα , , φυτὰ φυτόν καὶ καί σπέρματα σπέρμα καὶ καί χλόαι · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ παράδεισος ἐγενήθη γίγνομαι διαφόρῳ διάφορος καλλονῇ καὶ καί ὡραιότητι · · ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί φυτεία ὠνόμασται ὀνομάζω ὑπὸ ὑπό Θεοῦ πεφυτευμένη . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν λοιπὰ λοιπός φυτὰ φυτόν ὅμοια ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἔσχηκε ἔχω . . τὰ ὁ δὲ δέ δύο γε ξύλα ξύλον , , τὸ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , οὐκ οὐ ἔσχηκεν ἔχω ἑτέρα ἕτερος γῆ γῆ , , ἀλλ᾿ ἢ τίη ἐν ἐν μόνῳ μόνος τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ παράδεισος γῆ γῆ ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ πεφύτευται φυτεύω , , ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγει λέγω · · καὶ καί ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν ἐν Ἐδὲμ κατὰ κατά ἀνατολὰς ἀνατολή , , καὶ καί ἔθετο τίθημι ἐκεῖ ἐκεῖ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · καὶ καί ἐξανέτειλεν ἐξανατέλλω ὁ ὁ Θεὸς ἔτι ἔτι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον ὡραῖον ὡραῖος εἰς εἰς ὅρασιν ὅρασις , , καὶ καί καλὸν καλός εἰς εἰς βρῶσιν βιβρώσκω . . τῷ τῷ οὖν οὖν ἔτι ἔτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί κατὰ κατά ἀνατολὰς ἀνατολή , , σαφῶς σαφής διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή τὸν ὁ παράδεισον ὑπὸ ὑπό τοῦτον οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , ὑφ’ ὑπό ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀνατολὴ ἀνατολή καὶ καί γῆ γῆ εἰσιν εἰμί . . Ἐδὲμ δὲ δέ Ἑβραϊστὶ τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω τρυφή τρυφή . . ποταμὸν ποταμός δὲ δέ σεσήμαγκεν ἐκπορεύεσθαι ἐκπορεύω ἐξ ἐκ Ἐδὲμ , , ποτίζειν ποτίζω τὸν ὁ παράδεισον , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν διαχωρίζεσθαι διαχωρίζω εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή · · ὧν ὅς ὅς2 δύο γε , , οἱ ὁ καλούμενοι καλέω Φεισὼν καὶ καί Γεὼν , , ποτίζουσι τὰ ὁ ἀνατολικὰ μέρη μέρος , , μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ Γεὼν , , ὁ ὁ κυκλῶν κυκλέω κυκλόω πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ Αἰθιοπίας Αἰθιοπία , , ὅν ὅς ὅς2 φασιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἀναφαίνεσθαι ἀναφαίνω , , τὸν ὁ καλούμενον καλέω Νεῖλον Νεῖλος . . οἱ ὁ δὲ δέ ἄλλοι ἄλλος δύο γε ποταμοὶ ποταμός φανερῶς φανερός γινώσκονται γιγνώσκω παρ’ παρά ἡμῖν , , οἱ ὁ καλούμενοι καλέω Τίγρις καὶ καί Εὐφράτης Εὐφράτης · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ γειτνιῶσιν γειτνιάω ἕως ἕως τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος κλιμάτων κλίμα . . θεὶς τίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καθὼς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω αὐτὸν αὐτός , , ἐνετείλατο ἐντέλλω αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ καρπῶν ἐσθίειν ἐσθίω , , δηλονότι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , μόνου μόνος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἐνετείλατο ἐντέλλω αὐτῷ αὐτός μὴ μή γεύσασθαι γεύω · · μετέθηκε μετατίθημι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Θεὸς ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐγεγόνει γίγνομαι , , εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον , , διδοὺς δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἀφορμὴν ἀφορμή προκοπῆς προκοπή , , ὅπως ὅπως αὐξάνων καὶ καί τέλειος τέλειος γενόμενος γίγνομαι , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί θεὸς ἀναδειχθεὶς , , οὕτω οὕτως καὶ καί εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀναβῇ ἀναβαίνω ( ( μέσος μέσος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐγεγόνει γίγνομαι , , οὔτε οὔτε θνητὸς θνητός ὁλοσχερῶς ὁλοσχερής , , οὔτε οὔτε ἀθάνατος ἀθάνατος τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , δεκτικὸς δὲ δέ ἑκατέρων ἑκάτερος . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χωρίον χωρίον ὁ ὁ παράδεισος , , ὡς ὡς πρὸς πρός καλλονὴν , , μέσος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γεγένηται γίγνομαι ) ) ἔχων ἔχω ἀϊδιότητα . . τῷ τῷ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐργάζεσθε ἐργάζομαι , , οὐκ οὐ ἄλλην ἄλλος τινὰ ἐργασίαν ἐργασία δηλοῖ δηλόω , , ἀλλ᾿ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς φυλάσσειν φυλάσσω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὅπως ὅπως μὴ μή παρακούσας ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καθὼς καὶ καί ἀπώλεσε ἀπόλλυμι διὰ διά ἁμαρτίας ἁμαρτία . . Τὸ μὲν μέν ξύλον ξύλον τὸ ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις αὐτὸ αὐτός μὲν μέν καλὸν καλός , , καὶ καί ὁ ὁ κάρπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καλός καλός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οἴονταί τινες τις , , θάνατον θάνατος εἶχε ἔχω τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ παρακοή παρακοή . . οὐ οὐ γάρ γάρ τι τι ἕτερον ἕτερος ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ καρπῷ καρπός καρπός2 ἢ τίη μόνον μόνος γνῶσις γνῶσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γνῶσις γνῶσις καλὴ καλός , , ἐπὰν ἐπεί αὐτῇ αὐτός οἰκείως οἰκεῖος τις τις χρήσηται χράομαι χράω . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ οὔσῃ ἡλικίᾳ ἡλικία ὁ ὁ Ἀδὰμ ἔτι ἔτι νήπιος νήπιος ἦν εἰμί , , διὸ διό οὔπω οὔπω ἠδύνατο δύναμαι τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος χωρεῖν χωρέω . . καὶ καί γὰρ γάρ νῦν νῦν , , ἐπὰν ἐπεί γενηθῇ παιδίον παιδίον , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη δύναται δύναμαι ἄρτον ἄρτος ἐσθίειν ἐσθίω , , ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος γάλακτι γάλα ἀνατρέφεται ἀνατρέφω , , ἔπειτα ἔπειτα κατὰ κατά πρόσβασιν πρόσβασις τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ στερεὰν τροφὴν τροφή ἔρχεται ἔρχομαι . . οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἐγεγόνει γίγνομαι καὶ καί τῷ ὁ Ἀδάμ . . διὸ διό οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς φθονῶν φθονέω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Θεὸς , , ὡς ὡς οἴονταί τινες τις , , ἐκέλευσε κελεύω μὴ μή ἐσθίειν ἐσθίω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ἐβούλετο βούλομαι δοκιμάσαι δοκιμάζω αὐτὸν αὐτός , , εἰ εἰ ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γίνεται γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐντολῇ ἐντολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλείονα χρόνον χρόνος ἐβούλετο βούλομαι ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί ἀκέραιον ἀκέραιος διαμεῖναι διαμένω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος νηπιάζοντα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὅσιόν ὅσιος ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος παρὰ παρά Θεῷ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ἐν ἐν ἁπλότητι ἁπλότης καὶ καί ἀκακίᾳ ἀκακία ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω τοῖς ὁ γονεῦσιν γονεύς . . εἰ εἰ δὲ δέ χρὴ χρή τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῖς ὁ γονεῦσιν γονεύς ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί πατρὶ πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ; ; ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ἄσχημόν ἐστι εἰμί τὰ ὁ παιδία παιδίον τὰ ὁ νήπια νήπιος ὑπὲρ ὑπέρ ἡλικίαν ἡλικία φρονεῖν φρονέω . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τῇ ὁ ἡλικίᾳ ἡλικία τις τις πρὸς πρός τάξιν τάξις αὔξει αὐξάνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ φρονεῖν φρονέω . . ἀλλ᾿ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπὰν νόμος νόμος νομός κελεύσῃ κελεύω ἀπέχεσθαι ἀπέχω ἀπό ἀπό τινος τις , , καὶ καί μὴ μή ὑπακούῃ ὑπακούω τις τις , , δηλονότι οὐχ οὐ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κόλασιν κόλασις παρέχει παρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ ἀπείθεια ἀπείθεια καὶ καί ἡ ὁ παρακοή παρακοή . . καὶ καί γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ ἰδίῳ ἴδιος τέκνῳ ἐνίοτε ἐνίοτε προστάσσει προστάσσω ἀπέχεσθαί ἀπέχω τινων , , καὶ καί ἐπὰν ἐπεί οὐχ οὐ ὑπακούῃ τῇ ὁ πατρικῇ ἐντολῇ ἐντολή , , δέρεται καὶ καί ἐπιτιμίας ἐπιτιμία τυγχάνει τυγχάνω διὰ διά τὴν ὁ παρακοήν παρακοή . . καὶ καί οὐκ οὐ ἤδη ἤδη αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα πληγαί πληγή εἰσιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ παρακοὴ παρακοή τῷ τῷ ἀπειθοῦντι ἀπειθέω ὕβριν ὕβρις περιποιεῖται περιποιέω . . οὕτω οὕτως καὶ καί τῷ τῷ πρωτοπλάστῳ ἡ ὁ παρακοὴ παρακοή περιεποιήσατο περιποιέω ἐκβληθῆναι ἐκβάλλω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος · · οὐ οὐ μέντοι γε γε ὡς ὡς ὡς κακοῦ κακός τι τις ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ ξύλου τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξήντλησε ἐξαντλέω πόνον πόνος , , ὀδύνην ὀδύνη , , λύπην λύπη , , καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος ῾πὸ θάνατον θάνατος ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς μεγάλην μέγας εὐεργεσίαν εὐεργεσία πάρεσχε τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , τὸ ὁ μὴ μή διαμεῖναι διαμένω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὄντα εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἐξορισμοῦ ἐξέβαλεν ἐκβάλλω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος , , ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ ἐπιτιμίας ἐπιτιμία τακτῷ ἀποτίσας ἀποτίνω χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , καὶ καί παιδευθεὶς παιδεύω , , ἐξ ἐκ ὑστέρου ὕστερος ἀνακληθῇ . . διὸ διό καὶ καί πλασθέντος ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος , , μυστηριωδῶς ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει γέγραπται γράφω , , ὡς ὡς δὶς δίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος τεθέντος τίθημι · · ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἅπαξ ἅπαξ ᾖ εἰμί πεπληρωμένον πληρόω ὁπότε ἐτέθη τίθημι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος μέλλει μέλλω πληροῦσθαι πληρόω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις καὶ καί κρίσιν κρίσις . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καθάπερ καθά σκεῦός τι τις , , ἐπὰν ἐπεί πλασθὲν αἰτίαν αἰτία τινὰ σχῇ ἔχω , , ἀναχωνεύεται ἢ ἤ ἀναπλάσσεται , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι καινὸν καινός καὶ καί ὁλόκληρον ὁλόκληρος · · οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι καὶ καί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος διὰ διά θανάτου θάνατος . . δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ τέθραυσται , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναστάσει ἀνάστασις ὑγιὴς ὑγιής εὑρεθῇ εὑρίσκω · · λέγω λέγω δὲ δέ ἄσπιλος ἄσπιλος καὶ καί δίκαιος δίκαιος καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καλέσαι καλέω καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί Ἀδάμ ; ; οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀγνοῶν ἀγνοέω τοῦτο οὗτος ἐποίει ποιέω ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλὰ ἀλλά μακρόθυμος μακρόθυμος ὢν εἰμί ἀφορμὴν ἀφορμή ἐδίδου δίδωμι αὐτῷ αὐτός μετανοίας μετάνοια καὶ καί ἐξομολογήσεως . . Ἀλλὰ ἀλλά φήσει φημί οὖν οὖν τις τις ἡμῖν , , θνητὸς θνητός φύσει φύσις ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . τί τι οὖν οὖν ἀθάνατος ἀθάνατος ; ; οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος φαμέν φημί . . ἀλλὰ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , οὐδὲν οὐδείς οὖν οὖν ἐγένετο γίγνομαι ; ; οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος . . ἐγὼ μὲν μέν , , οὔτε οὔτε οὖν οὖν φύσει φύω θνητὸς θνητός ἐγένετο γίγνομαι οὔτε οὔτε ἀθάνατος ἀθάνατος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀθάνατον ἀθάνατος αὐτὸν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἐπεποιήκει ποιέω , , θεὸν αὐτὸν αὐτός ἐπεποιήκει ποιέω . . πάλιν πάλιν εἰ εἰ θνητὸν θνητός αὐτὸν αὐτός ἐπεποιήκει ποιέω , , ἐδόκει δοκέω ἂν ἄν ὁ ὁ Θεὸς αἴτιος αἴτιος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν ἀθάνατον ἀθάνατος αὐτὸν αὐτός ἐποίησεν ποιέω , , οὔτε οὔτε μὴν μήν θνητὸν θνητός , , ἀλλὰ ἀλλά καθὼς ἐπάνω ἐπάνω προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , δεκτικὸν δεκτικός ἀμφοτέρων ἀμφότερος · · ἵνα ἵνα εἰ εἰ ῥέψῃ ῥέπω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία τηρήσας τηρέω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , μισθὸν μισθός κομίσηται παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία , , καὶ καί γένηται γίγνομαι θεός θεός · · εἰ εἰ δ᾿ αὖ αὖ τραπῇ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος πράγματα πρᾶγμα , , παρακούσας παρακούω τοῦ ὁ Θεοῦ , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ αἴτιος αἴτιος ᾖ εἰμί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . ἐλεύθερον ἐλεύθερος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ὃ ὅς οὖν οὖν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιεποιήσατο περιποιέω δι’ διά ἀμελείας ἀμέλεια καὶ καί παρακοῆς παρακοή , , τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Θεὸς αὐτῷ αὐτός νυνὶ νυνί δωρεῖται δωρέω διὰ διά ἰδίας ἴδιος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία καὶ καί ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη , , ὑπακούοντος ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ παρακούσας ἄνθρωπος ἄνθρωπος θάνατον θάνατος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐπεσπάσατο ἐπισπάω , , οὕτως οὕτως ὑπακούσας ὑπακούω τῷ τῷ θελήματι θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ ὁ ὁ βουλόμενος δύναται δύναμαι περιποιήσασθαι περιποιέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωήν ζωή . . ἔδωκε δίδωμι γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς ἡμῖν νόμον νόμος νομός καὶ καί ἐντολὰς ἐντολή ἁγίας · · ἅς πᾶς πᾶς ὁ ὁ ποιήσας ποιέω δύναται δύναμαι σωθῆναι σῴζω σώζω , , καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τυχὼν τυγχάνω κληρονομῆσαι κληρονομέω τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία . . Ἐκβληθεὶς δὲ δέ Ἀδὰμ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος οὕτως οὕτως ἔγνω γιγνώσκω Εὔαν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Θεὸς ἐποίησεν ποιέω αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς γυναῖκα γυνή ἐκ ἐκ τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς μὴ μή δυνάμενος κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος πλάσαι πλάσσω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά προηπίστατο προεπίσταμαι ὁ ὁ Θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤμελλον μέλλω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πληθὺν θεῶν θεός ὀνομάζειν ὀνομάζω . . προγνώστης οὖν οὖν ὢν εἰμί , , καὶ καί εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πλάνη πλάνη ἤμελλε μέλλω διὰ διά τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις ὀνομάζειν ὀνομάζω πληθὺν θεῶν θεός τῶν ὁ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί · · ἑνὸς γὰρ γάρ ὄντος εἰμί Θεοῦ , , ἐκτότε ἤδη ἤδη ἐμελέτα ἡ ὁ πλάνη πλάνη πληθὺν θεῶν θεός ὑποσπείρειν , , καὶ καί λέγειν λέγω , , ἔσεσθε εἰσίημι ὡς ὡς Θεοί · · μήπως οὖν οὖν ὑπονοηθῇ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅδε ὅδε μὲν μέν ὁ ὁ Θεὸς ἐποίησε ποιέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐποίησε ποιέω τοὺς ὁ δύο γε ἄμφω ἄμφω . . οὐ οὐ μόνον μόνος ἴνα καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος δειχθῇ δείκνυμι τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ μοναρχίας μοναρχία τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Θεόν · · ἅμα ἅμα δ᾿ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἵνα ἵνα πλείων πολύς πλείων ᾖ εἰμί ἡ ὁ εὔνοια εὔνοια εἰς εἰς αὐτούς αὐτός . . πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ Εὔαν ὁ ὁ Ἀδὰμ εἶπε λέγω εἶπον · · τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὀστοῦν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον μου , , καὶ καί σὰρξ σάρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκός σάρξ μου . . ἔτι ἔτι καὶ καί προεφήτευσε προφητεύω , , λέγων λέγω · · τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ , , καὶ καί προσκολληθήσεται πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔσονται οἱ ὁ δύο γε εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν · · ὅ ὅς δὴ δή καὶ καί αὐτὸ αὐτός δείκνυται δείκνυμι τελειούμενον τελειόω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός . . τίς τις γὰρ γάρ ὁ ὁ νομίμως νόμιμος γαμῶν γαμέω οὐ οὐ καταφρονεῖ καταφρονέω μητρὸς μήτηρ καὶ καί πατρὸς πατήρ καὶ καί πάσης πᾶς συγγενείας συγγένεια , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος , , προσκολλώμενος καὶ καί ἑνούμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γυναικὶ γυνή , , εὐνοῶν εὐνοέω μᾶλλον μᾶλλον αὐτῇ αὐτός ; ; διὸ διό καὶ καί μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος πολλάκις πολλάκις ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος γίνονταί τινες τις διὰ διά τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γαμετάς γαμετή . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ Εὔαν διὰ διά τὸ ὁ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν πλανηθῆναι πλανάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὄφεως , , καὶ καί ἀρχηγὸν ἀρχηγός ἁμαρτίας ἁμαρτία γεγονέναι γίγνομαι , , ὁ ὁ κακοποιὸς δαίμων δαίμων , , ὁ ὁ καὶ καί Σατὰν καλούμενος καλέω , , ὁ ὁ τότε τότε τοτέ διὰ διά τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις λαλήσας λαλέω αὐτῇ αὐτός , , ἕως ἕως καὶ καί τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο ἐνεργῶν ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνθουσιαζομένοις ὑπ’ ὑπό ὑπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , Εὔαν ἐκκαλεῖται ἐκκαλέω . . δαίμων δαίμων δὲ δέ καὶ καί δράκων δράκων καλεῖται καλέω , , διὰ διά τὸ ὁ ἀποδεδρακέναι ἀποδιδράσκω αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἄγγελος ἄγγελος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν περὶ περί τούτου οὗτος πολὺς πολύς ὁ ὁ λόγος λόγος , , διὸ διό τανῦν νῦν τανῦν παραπέμπομαι τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός διήγησιν διήγησις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἡμῖν ἐγώ γεγένηται γίγνομαι ὁ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος . . Ἐν ἐν τῷ τῷ οὖν οὖν γνῶναι γιγνώσκω τὸν ὁ Ἀδὰμ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Εὔαν , , συλλαβοῦσα συλλαμβάνω ἔτεκεν τίκτω υἱὸν υἱός , , ᾧ ὅς ὅς2 τοὔνομα ὄνομα Κάϊν , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐκτησάμην κτάομαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος διὰ διά τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί προσέθετο ἔτι ἔτι τεκεῖν δεύτερον δεύτερος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Ἄβελ , , ὃς ὅς ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ποιμὴν ποιμήν εἶναι εἰμί προβάτων πρόβατον · · Κάϊν δὲ δέ εἰργάζετο ἐργάζομαι τὴν ὁ γῆν γῆ . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πλείω πολύς πλείων ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία τῆς ὁ ἐξηγήσεως ἐξήγησις . . διὸ διό τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία τοὺς ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής δύναται δύναμαι ἀκριβέστερον ἀκριβής διδάξαι διδάσκω αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ βίβλος βύβλος βίβλος , , ἥτις ὅστις ἐπιγράφεται ἐπιγράφω Γένεσις κόσμου κόσμος . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε οὖν οὖν ἐθεάσατο θεάομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζῶντας ζήω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τέκνα τέκνον πεποιηκότας ποιέω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἴσχυσε ἰσχύω θανατῶσαι θανατόω αὐτοὺς αὐτός , , φθόνῳ φθόνος φερόμενος φέρω , , ἡνίκα ἑώρα ὁράω τὸν ὁ Ἄβελ εὐαρεστοῦντα εὐαρεστέω τῷ ὁ Θεῷ , , ἐνεργήσας ἐνεργέω εἰς εἰς τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ καλούμενον καλέω Κάϊν , , ἐποίησεν ποιέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ Ἄβελ . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἀρχὴ ἀρχή θανάτου θάνατος ἐγένετο γίγνομαι εἰς εἰς τόνδε ὅδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὁδοιπορεῖν ὁδοιπορέω ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς γένος γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς ἐλεήμων ἐλεήμων ὢν εἰμί , , καὶ καί βουλόμενος ἀφορμὴν ἀφορμή μετανοίας μετάνοια καὶ καί ἐξομολογήσεως παρασχεῖν παρέχω τῷ τῷ Κάϊν , , καθάπερ καθά καὶ καί τῷ ὁ Ἀδὰμ , , εἶπε λέγω εἶπον · · ποῦ ποῦ πού Ἄβελ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Κάϊν ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἀπειθῶς ἀπειθής τῷ ὁ Θεῷ , , εἰπών λέγω · · οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω · · μὴ μή φύλαξ φύλαξ εἰμὶ εἰμί τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός μου ; ; οὕτως οὕτως ὀργισθεὶς ὀργίζω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Θεὸς ἔφη φημί · · τί τι ἐποίησας ποιέω τοῦτο οὗτος ; ; φωνὴ φωνή αἵματος αἷμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου βοᾷ βοάω πρός πρός με ἐγώ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἣ ὁ ὅς ἔχανε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου ἐκ ἐκ χειρός χείρ σου · · στένων στένω καὶ καί τρέμων τρέμω ἔσῃ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἐκτότε τότε φοβηθεῖσα φοβέω ἡ ὁ γῆ γῆ οὐκέτι οὐκέτι ἀνθρώπου ἄνθρωπος αἷμα αἷμα παραδέχεται παραδέχομαι , , ἀλλ᾿ οὐδέ οὐδέ τινος ζώου . . ἢ τίη φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὴ αὐτός αἰτία αἰτία , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ παραβὰς παραβαίνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ὁ οὖν οὖν Κάϊν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔσχεν ἔχω υἱὸν υἱός ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Ἐνώχ . . καὶ καί ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω πόλιν πόλις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπωνόμασεν ἐπονομάζω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐνώχ . . ἀπὸ ἀπό τότε τότε τοτέ ἀρχὴ ἀρχή ἐγένετο γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδομέω πόλεις πόλις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸ πρό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς Ὅμηρος Ὅμηρος ψεύδεται ψεύδω λέγων λέγω · · Οὐ οὐ γάρ γάρ πω πω πεπόλιστο πολίζω πόλις πόλις μερόπων ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἐνὼχ ἐγεννήθη γεννάω υἱὸς υἱός ὀνόματι ὄνομα Γαϊδὰδ , , ὃς ὅς ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ καλούμενον καλέω Μεὴλ , , καὶ καί Μεὴλ τὸν ὁ Μαθουσάλα , , καὶ καί Μαθουσάλα τὸν ὁ Λάμεχ . . ὁ ὁ δὲ δέ Λάμεχ ἔλαβεν λαμβάνω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δύο γε γυναῖκας γυνή , , αἷς ὅς ὀνόματα ὄνομα Ἀδᾶ καὶ καί Σελᾶ . . ἐκτότε τότε ἀρχὴ ἀρχή ἐγένετο γίγνομαι τῆς ὁ πολυμιξίας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ μουσικῆς μουσική . . τῷ τῷ γὰρ γάρ Λάμεχ ἐγένοντο γίγνομαι τρεῖς υἱοὶ υἱός , , Ὠβὴλ , , Ἰουβὰλ , , Θοβέλ . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ὠβὴλ ἐγένετο γίγνομαι ἀνὴρ ἀνήρ ἐν ἐν σκηναῖς σκηνή κτηνοτροφῶν . . Ἰουβὰλ δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καταδείξας καταδείκνυμι ψαλτήριον ψαλτήριον καὶ καί κιθάραν κιθάρα . . Θοβὲλ δὲ δέ ἐγένετο γίγνομαι σφυροκόπος , , χαλκεὺς χαλκεύς χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καὶ καί σιδήρου σίδηρος . . ἕως ἕως μὲν μέν οὖν οὖν τούτου οὗτος ἔσχε ἔχω τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Κάϊν · · καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός εἰς εἰς λήθην λήθη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τῆς ὁ γενεαλογίας γενεαλογία , , διὰ διά τὸ ὁ ἀδελφοκτονῆσαι αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἀδελφόν ἀδελφός . . εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς Ἄβελ , , ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς συλλαβεῖν συλλαμβάνω τὴν ὁ Εὔαν καὶ καί τεκεῖν υἱὸν υἱός , , ὃς ὅς κέκληται καλέω Σήθ · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁδεύει ὁδεύω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ βουλομένοις φιλομαθέσι , , καὶ καί περὶ περί πασῶν πᾶς τῶν ὁ γενεῶν γενεά εὔκολόν εὔκολος ἐστιν εἰμί ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος γραφῶν γράφος . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἡμῖν ἐγώ γεγένηται γίγνομαι ἤδη ἤδη λόγος λόγος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος λόγῳ λόγος , , ὡς ὡς ἐπάνω ἐπάνω προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , τῆς ὁ γενεαλογίας γενεαλογία ἡ ὁ τάξις τάξις ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος βίβλῳ βύβλος βίβλος τῇ ὁ περὶ περί ἱστοριῶν ἱστορία . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ἡμᾶς ἐγώ διδάσκει διδάσκω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός προφητῶν προφήτης , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ θεοσεβεῖς θεοσεβής ἀρχαιότερα γράμματα γράμμα τυγχάνει τυγχάνω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀληθέστερα πάντων πᾶς συγγραφέων συγγραφεύς καὶ καί ποιητῶν ποιητός δείκνυται δείκνυμι ὄντα εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ μουσικῆς μουσική ἐφλυάρησάν τινες τις εὑρετὴν Ἀπόλλωνα Ἀπόλλων γεγενῆσθαι γίγνομαι · · ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Ὀρφέα Ὀρφεύς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ὀρνέων ὄρνεον ἡδυφωνίας φασὶν φημί ἐξευρηκέναι ἐξευρίσκω τὴν ὁ μουσικήν μουσική . . κένος δὲ δέ καὶ καί μάταιος μάταιος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός δείκνυται δείκνυμι · · μετὰ μετά γὰρ γάρ πολλὰ ἔτη ἔτος τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός οὗτοι οὗτος ἐγένοντο γίγνομαι . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ Νῶε , , ὃς ὅς κέκληται καλέω ὑπὸ ὑπό ἐνίων ἔνιοι Δευκαλίων Δευκαλίων , , ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ ᾗ ὅς ᾗ προιερήκαμεν ἡ ὁ διήγησις διήγησις ἡμῖν ἐγώ γεγένηται γίγνομαι · · ᾗ ὅς ᾗ εἰ εἰ βούλῃ βούλομαι καὶ καί σὺ δύνασαι δύναμαι ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω . . Μετὰ μετά τὸν ὁ κατακλυσμὸν κατακλυσμός . . ἀρχὴ ἀρχή πάλιν πάλιν ἐγένετο γίγνομαι πόλεων πόλις καὶ καί βασιλέων βασιλεύς , , τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . πρώτη πρῶτος πρότερος πόλις πόλις Βαβυλὼν Βαβυλών , , καὶ καί Ὀρὲχ , , καὶ καί Ἀρχὰθ , , καὶ καί Χαλανὴ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ Σεναάρ . . καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς ἐγένετο γίγνομαι αὐτῶν αὐτός ὀνόματι ὄνομα Νεβρώθ . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὀνόματι ὄνομα Ἀσσοὺρ , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί Ἀσσύριοι προσαγορεύονται προσαγορεύω . . Νεβρὼθ δὲ δέ ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω πόλεις πόλις τὴν ὁ Νινευὶ , , καὶ καί τὴν ὁ Ῥοβοὼμ , , καὶ καί τὴν ὁ Καλὰκ , , καὶ καί τὴν ὁ Δασὲν ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος Νινευὶ καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος Καλάκ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Νινευὶ ἐγενήθη γίγνομαι ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος πόλις πόλις μεγάλη μέγας . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ Σὴμ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ Νῶε ὀνόματι ὄνομα Μεσραεὶμ ἐγέννησε γεννάω τοὺς ὁ ὅς Λουδονεὶν , , καὶ καί τοὺς ὁ καλουμένους καλέω Ἐνεμιγεὶν , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς Λαβιεὶμ , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς Νεφθαλεὶμ , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς Πατροσωνιεὶμ , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς Χασλωνιεὶν , , ὅθεν ὅθεν ἐξῆλθε ἐξέρχομαι Φυλιστιείμ . . τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τριῶν υἱῶν τοῦ ὁ ὅς Νῶε , , καὶ καί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια αὐτῶν αὐτός καὶ καί γενεαλογίας γενεαλογία , , ἐγένετο γίγνομαι ἡμῖν ὁ ὁ κατάλογος ἐν ἐν ἐπιτομῇ ἐπιτομή ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω βίβλῳ . . καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ τὰ ὁ παραλελειμμένα παραλείπω ἐπιμνησθησόμεθα περί περί τε τε πόλεων πόλις καὶ καί βασιλέων βασιλεύς , , τῶν ὁ ὅς τε τε γεγενημένων ὁπότε ἦν εἰμί χεῖλος ἓν καὶ καί μία γλῶσσα γλῶσσα . . πρὸ πρό τοῦ ὁ τὰς ὁ διαλέκτους διάλεκτος μερισθῆναι μερίζω , , αὗται οὗτος αἱ ὁ προγεγραμμέναι προγράφω ἐγενήθησαν γίγνομαι πόλεις πόλις . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μέλλειν μέλλω αὐτοὺς αὐτός διαμερίζεσθαι , , συμβούλιον ἐποίησαν ποιέω γνώμῃ γνώμη ἰδίᾳ ἴδιος , , καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά Θεοῦ , , οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω πόλιν πόλις καὶ καί πύργον πύργος , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἄκρα ἄκρα φθάσῃ φθάνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι , , ὅπως ὅπως ποιήσωσιν ποιέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὄνομα ὄνομα δόξης δόξα . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν παρὰ παρά προαίρεσιν προαίρεσις Θεοῦ βαρὺ βαρύς ἔργον ἔργον ἐτόλμησαν τολμάω ποιῆσαι ποιέω , , κατέβαλεν καταβάλλω αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ πόλιν πόλις , , καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος κατέστρωσεν καταστορέννυμι τιτρώσκω . . ἐκτότε τότε ἐνήλλαξε ἐναλλάσσω τὰς ὁ γλώσσας γλῶσσα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , δοὺς δίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος διάφορον διάφορος διάλεκτον . . Σίβυλλα μὲν μέν οὕτω οὕτως σεσήμαγκε καταγγέλλουσα ὀργὴν ὀργή τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος μέλλειν μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι . . ἔφη φημί δὲ δέ οὕτως οὕτως · · Ἀλλ᾿ ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν μεγάλοιο μέγας Θεοῦ τελέωνται ἀπειλαὶ ἀπειλή , , Ἅς ποτ᾿ ἐπηπείλησε ἐπαπειλέω βροτοῖς βροτός βρότος , , ὅτε ὅτε πύργον πύργος ἔτευξαν τεύχω Χώρῃ ἐν ἐν Ἀσσυρίῃ Ἀσσύρια Ἀσσυρία . . ὁμόφωνοι ὁμόφωνος δ᾿ ἦσαν εἰμί ἅπαντες ἅπας , , Καὶ καί βούλοντ᾿ ἀναβῆναι ἀναβαίνω ἐς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀστερόεντα ἀστερόεις · · Αὐτίκα αὐτίκα δ᾿ ἀθάνατος ἀθάνατος μεγάλην μέγας ἐπίθηκεν ἀνάγκην ἀνάγκη Πνεύμασιν · · αὐτὰρ ἔπειτ᾿ ἄνεμοι ἄνεμος μέγαν μέγας ὑψόθι ὑψόθι πύργον πύργος Ῥίψαν , , καὶ καί θνητοῖσιν θνητός ἐπ’ ἐπί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔριν ἔρις ὦρσαν ὄρνυμι . . Αὐτὰρ ἐπεὶ ἐπεί πύργος πύργος τ᾿ ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω , , γλῶσσαί τ᾿ ἀνθρώπων ἄνθρωπος Εἰς εἰς πολλὰς πολύς θνητῶν θνητός ἐμερίσθησαν μερίζω διαλέκτους , , Γαῖα γῆ βροτῶν βροτός βρότος πληροῦτο μεριζομένων βασιλήων βασιλεύς . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐγενήθη γίγνομαι ἐν ἐν γῇ γῆ Χαλδαίων Χαλδαῖος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ Χαναὰν ἐγένετο γίγνομαι πόλις πόλις , , ᾗ ὅς ᾗ ὄνομα ὄνομα Χαῤῥάν . . κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ τοὺς ὁ χρόνους χρόνος πρῶτος πρῶτος πρότερος βασιλεὺς βασιλεύς Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐγένετο γίγνομαι Φαραὼ , , ὃς ὅς καὶ καί Νεχαὼθ κατὰ κατά Αἰγυπτίους ὠνομάσθη ὀνομάζω , , καὶ καί οὕτως οὕτως οἱ ὁ καθεξῆς καθεξῆς βασιλεῖς βασιλεύς ἐγένοντο γίγνομαι . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ γῇ γῆ Σεναὰρ , , ἐν ἐν τοῖς ὁ καλουμένοις Χαλδαίοις Χαλδαῖος , , πρῶτος πρῶτος πρότερος βασιλεὺς βασιλεύς ἐγένετο γίγνομαι Ἀριώχ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἕτερος ἕτερος Ἐλλάσαρ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Χοδολλαγομὸρ βασιλεὺς βασιλεύς Αἰλὰμ , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Θαργὰλ βασιλεὺς βασιλεύς ἐθνῶν ἔθνος τῶν ὁ καλουμένων καλέω Ἀσσυρίων . . ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ πόλεις πόλις ἐγένοντο γίγνομαι πέντε πέντε ἐν ἐν τῇ ὁ μερίδι μερίς τοῦ ὁ Χὰμ υἱοῦ υἱός Νῶε . . πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ καλουμένη καλέω Σόδομα . . ἔπειτα ἔπειτα Γόμοῤῥα , , Ἀδαμὰ , , καὶ καί Σεβωεὶμ , , καὶ καί ἡ ὁ Σηγὼρ ἐπικληθεῖσα . . καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος · · Βαλλὰς βασιλεὺς βασιλεύς Σοδόμων , , Βαρσὰς βασιλεὺς βασιλεύς Γομόῤῥας , , Σεναὰρ βασιλεὺς βασιλεύς Ἀδαμὰ , , Ὕμορ βασιλεὺς βασιλεύς Σεβωεὶμ , , Βαλὰχ βασιλεὺς βασιλεύς Σηγὼρ , , τῆς ὁ Κεφαλὰκ κεκλημένης . . οὗτοι οὗτος ἐδούλευσαν τῷ τῷ Χοδολλαγομὸρ βασιλεῖ βασιλεύς τῶν ὁ Ἀσσυρίων ἕως ἕως ἐτῶν ἔτος δύο γε καὶ καί δέκα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τρισκαιδεκάτῳ τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος ἔτει ἔτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χοδολλαγομὸρ ἀπέστησαν ἀφίστημι ἀφεστήξω · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἐγένετο γίγνομαι τότε τότε τοτέ τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες βασιλεῖς βασιλεύς τῶν ὁ Ἀσσυρίων συνάψαι συνάπτω πόλεμον πόλεμος πρὸς πρός τοὺς ὁ πέντε πέντε βασιλεῖς βασιλεύς . . αὕτη οὗτος ἀρχὴ ἀρχή ἐγένετο γίγνομαι πρώτη πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι πολέμους πόλεμος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί κατέκοψαν κατακόπτω τοὺς ὁ γίγαντας Καραναεὶν , , καὶ καί ἔθνη ἔθνος ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἅμα ἅμα αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις , , καὶ καί τοὺς ὁ Χοῤῥαίους τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄρεσιν ὄρος ἐπονομαζομένους ἐπονομάζω Σηεὶρ , , ἕως ἕως τῆς ὁ καλουμένης καλέω Τερεβίνθου τῆς ὁ Φαρὰν , , ἣ ὁ ὅς ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καιρὸν καιρός ἐγένετο γίγνομαι βασιλεὺς βασιλεύς δίκαιος δίκαιος , , ὀνόματι ὄνομα Μελχισεδὲκ , , ἐν ἐν πόλει πόλις Σαλὴμ , , τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν Ἱεροσόλυμα . . οὗτος οὗτος ἱερεὺς ἱερεύς ἐγένετο γίγνομαι πρῶτος πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς ἱερέων τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος · · ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἡ ὁ πόλις πόλις ὠνομάσθη ὀνομάζω Ἱερουσαλὴμ , , ἡ ὁ προειρημένη προαγορεύω Ἱεροσόλυμα . . ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος εὑρέθησαν εὑρίσκω καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς γινόμενοι ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἐβασίλευσεν βασιλεύω Ἀβιμέλεχ ἐν ἐν Γεράροις . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἕτερος ἕτερος Ἀβιμέλεχ . . ἔπειτα ἔπειτα ἐβασίλευσεν βασιλεύω Ἐφρὼν καὶ καί ὁ ὁ Χετταῖος ἐπικληθείς ἐπικαλέω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τούτων οὗτος πρότερον πρότερος γεγενημένων βασιλέων βασιλεύς οὕτω οὕτως τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα περιέχει περιέχω . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά Ἀσσυρίους πολλῶν πολύς ἐτῶν ἔτος μεταξὺ μεταξύ οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός βασιλεῖς βασιλεύς παρεσιγήθησαν τοῦ ὁ ἀναγραφῆναι ἀναγράφω , , πάντων πᾶς ἔσχατον ἔσχατος καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ χρόνον χρόνος ἀπομνημονευόντων . . γεγονότες γίγνομαι βασιλεῖς βασιλεύς τῶν ὁ Ἀσσυρίων Θεγλαφάσαρ · · μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Σελαμανάσαρ · · εἶτα εἶτα Σενναχαρείμ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τρίαρχος ἐγένετο γίγνομαι Ἀδραμέλεχ Αἰθίοψ Αἰθίοψ , , ὃς ὅς καὶ καί Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐβασίλευσε βασιλεύω · · καίπερ καίπερ ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος γράμματα γράμμα , , πάνυ πάνυ νεώτερά ἐστιν εἰμί . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν οὖν οὖν κατανοεῖν κατανοέω τὰς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ φιλομαθέσι καὶ καί φιλαρχαίοις , , εἴπου πρόσφατά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ λεγόμενα λέγω διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προφητῶν προφήτης . . ὀλίγων ὀλίγος γὰρ γάρ ὄντων εἰμί ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀραβικῇ γῇ γῆ καὶ καί Χαλδαϊκῇ , , μετὰ μετά τὸ ὁ διαμερισθῆναι τὰς ὁ γλώσσας γλῶσσα αὐτῶν αὐτός , , πρὸς πρός μέρος μέρος ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω πολλοὶ πολύς γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί πληθύνεσθαι πληθύνω ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔκλιναν κλίνω οἰκεῖν οἰκέω πρὸς πρός ἀνατολὰς ἀνατολή , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μέρη μέρος τὰ ὁ τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἠπείρου ἤπειρος , , καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός βόρειον , , ὥστε ὥστε διατείνειν διατείνω μέχρι μέχρι τῶν ὁ Βριττανῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀρκτικοῖς κλίμασιν κλίμα , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ γῆν γῆ Χαναναίαν Χαναναῖος , , καὶ καί Ἰουδαίαν Ἰουδαία , , καὶ καί Φοινίκην Φοινίκη ἐπικληθεῖσαν ἐπικαλέω , , καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ Αἰθιοπίας Αἰθιοπία , , καὶ καί Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , καὶ καί Λιβύης Λιβύη , , καὶ καί τὴν ὁ καλουμένην καλέω διακεκαυμένην διακαίω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μέχρι μέχρι δυσμῶν δυσμή κλίματα κλίμα παρατείνοντα παρατείνω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποὶ λοιπός τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παραλίου παράλιος , , καὶ καί τῆς ὁ Παμφυλίας Παμφυλία , , καὶ καί τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία , , καὶ καί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς , , καὶ καί τὴν ὁ Μακεδονίαν Μακεδονία , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ Ἰταλίαν Ἰταλία , , καὶ καί τὰς ὁ καλουμένας Γαλλείας καὶ καί Σπανίας , , καὶ καί Γερμανίας Γερμανία · · ὥστε ὥστε οὕτω οὕτως τανῦν νῦν τανῦν ἐμπεπλῆσθαι τὴν ὁ συμπᾶσαν τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω αὐτήν αὐτός . . τριμεροῦς τριμερής οὖν οὖν γεγενημένης τῆς ὁ κατοικήσεως κατοίκησις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καταρχὰς καταρχή , , ἔν ἐν εἰς τε τε ἀνατολῇ ἀνατολή καὶ καί μεσημβρίᾳ μεσημβρία , , καὶ καί δύσει δύω , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός μέρη μέρος κατῳκήθη τῆς ὁ γῆς γῆ , , χυδαίων τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενομένων γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ μὴ μή ἐπιστάμενοι ἐφίστημι οἱ ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς βούλονται βούλομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος σφαιροειδῆ σφαιροειδής λέγειν λέγω , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ κύβῳ κύβος συγκρίνειν συγκρίνω αὐτόν αὐτός . . πῶς πῶς πως δὲ δέ δύνανται δύναμαι ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής φάσκειν φάσκω , , μὴ μή ἐπιστάμενοι ἐφίστημι τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , μηδὲ μηδέ τὴν ὁ κατοίκησιν κατοίκησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; πρὸς πρός μέρος μέρος αὐξανομένων αὐξάνω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί πληθυνομένων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , οὕτω οὕτως κατῳκήθησαν καὶ καί αἱ ὁ νῆσοι νῆσος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός κλίματα κλίμα . . Τίς οὖν οὖν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἴσχυσε ἰσχύω τῶν ὁ καλουμένων καλέω σοφῶν σοφόω , , καὶ καί ποιητῶν ποιητής , , ἢ ἤ ἱστοριογράφων τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πολὺ πολύς μεταγενεστέρων μεταγενής αὐτῶν αὐτός γεγενημένων , , καὶ καί πληθὺν πληθύς θεῶν θεός εἰσαγαγόντων οἵτινες ὅστις μετὰ μετά τοσαῦτα τοσοῦτος ἔτη ἔτος αὐτοὶ αὐτός ἐγεννήθησαν γεννάω τῶν ὁ πόλεων πόλις , , ἔσχατοι ἔσχατος καὶ καί τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί πολέμων ; ; ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός μεμνῆσθαι μιμνήσκω πάντων πᾶς καὶ καί τῶν ὁ πρὸ πρό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός γεγονότων γίγνομαι · · περὶ περί τε τε κτίσεως κτίσις κόσμου κόσμος , , καὶ καί ποιήσεως ποίησις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τά ὁ τε τε ἑξῆς ἑξῆς συμβάντα συμβαίνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον τοὺς ὁ παρ’ παρά Αἰγυπτίοις προφήτας προφήτης ἢ ἤ Χαλδαίους Χαλδαῖος , , τούς ὁ τε τε ἄλλους ἄλλος συγγραφεῖς συγγραφεύς , , εἴπερ εἴπερ θείῳ θεῖος2 θεῖος καὶ καί καθαρῷ καθαρός πνεύματι πνεῦμα ἐλάλησαν λαλέω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῶν αὐτός ῥηθέντα λέγω ἀληθῆ ἀληθής ἀνήγγειλαν ἀναγγέλλω · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ προγενόμενα ἢ τίη ἐνεστῶτα ἐνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἐπερχόμενα τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἐχρῆν χρή αὐτοὺς αὐτός προκαταγγεῖλαι προκαταγγέλλω . . διὸ διό δείκνυται δείκνυμι πάντας πᾶς τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός πεπλανῆσθαι πλανάω , , μόνους δὲ δέ Χριστιανοὺς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια κεχωρηκέναι χωρέω , , οἵτινες ὅστις ἀπὸ ἀπό πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος διδασκόμεθα , , τοῦ ὁ ὅς λαλήσαντος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος προφήταις προφήτης , , καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς προκαταγγέλοντος . . Καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἔστω εἰμί σοι φιλοφρόνως φιλόφρων ἐρευνᾷν τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν ῥηθέντα λέγω , , ὅπως ὅπως συγκρίνας συγκρίνω τά ὁ τε τε ὑπὸ ὑπό ἡμῶν ἐγώ λεγόμενα λέγω , , καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , δυνήσει εὑρεῖν εὑρίσκω τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ καλουμένων καλέω θεῶν θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ὀνόματα ὄνομα ἀνθρώπων ἄνθρωπος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καθὼς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπάνω ἐπάνω ἐδηλώσαμεν δηλόω , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἱστοριῶν ὧν ὅς ὅς2 συνέγραψαν συγγράφω , , ἀπεδείξαμεν . . αἱ ὁ δὲ δέ εἰκόνες εἰκών αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο ἐκτυποῦνται , , εἴδωλα εἴδωλον , , ἔργα ἔργον χειρῶν χείρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί τούτοις οὗτος μὲν μέν λατρεύει λατρεύω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ματαίων μάταιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ποιητὴν ποιητής καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί τροφέα πάσης πᾶς πνοῆς πνοή ἀθετοῦσι , , πειθόμενοι πείθω δόγμασι δόγμα ματαίοις μάταιος , , διὰ διά πλάνης πλάνη πατροπαραδότου πατροπαράδοτος γνώμης γνώμη ἀσυνέτου ἀσύνετος . . ὁ ὁ μέντοι γε γε Θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ καὶ καί κτιστὴς τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἐγκατέλιπε ἐγκαταλείπω τὴν ὁ ἀνθρωπότητα , , ἀλλὰ ἀλλά ἔδωκε δίδωμι νόμον νόμος νομός , , καὶ καί ἔπεμψε πέμπω προφήτας προφήτης ἁγίους ἅγιος , , πρὸς πρός τὸ ὁ καταγγεῖλαι καὶ καί διδάξαι διδάσκω τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἕνα ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἀνανῆψαι καὶ καί ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστι εἰμί Θεός · · οἱ ὁ καὶ καί ἐδίδαξαν διδάσκω ἀπέχεσθαι ἀπέχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀθεμίτου ἀθέμιστος ἀθέμιτος εἰδωλολατρείας , , καὶ καί μοιχείας μοιχεία , , καὶ καί φόνου φόνος , , πορνείας πορνεία , , κλοπῆς κλοπή , , φιλαργυρίας φιλαργυρία , , ὅρκου ὅρκος ψεύδους ψευδής , , ὀργῆς ὀργή καὶ καί πάσης πᾶς ἀσελγείας ἀσέλγεια καὶ καί ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία · · καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἂν ἐάν μὴ μή βούληται βούλομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ ἄλλῳ ἄλλος ποιῇ ποιέω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ δικαιοπραγῶν ἐκφύγῃ ἐκφεύγω τὰς ὁ αἰωνίους αἰώνιος κολάσεις κόλασις , , καὶ καί καταξιωθῇ τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν θεῖος θεῖος νόμος νόμος νομός οὐ οὐ μόνον μόνος κωλύει κωλύω τὸ ὁ εἰδώλοις προσκυνεῖν προσκυνέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ στοιχείοις , , ἡλίῳ ἥλιος , , σελήνῃ σελήνη , , ἢ ἤ τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἄστροις ἄστρον · · ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , οὔτε οὔτε γῇ γῆ , , οὔτε οὔτε θαλάσσῃ θάλασσα , , ἢ τίη πηγαῖς πηγή ἢ ἤ ποταμοῖς ποταμός θρησκεύειν θρησκεύω , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ μόνῳ μόνος τῷ τῷ ὄντως ὄντως Θεῷ καὶ καί ποιητῇ ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ χρὴ χρή λατρεύειν λατρεύω ἐν ἐν ὁσιότητι ὁσιότης καρδίας καρδία καὶ καί εἰλικρινεῖ εἰλικρινής γνώμῃ γνώμη . . διό φησιν φημί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος νόμος νόμος νομός · · οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω , , οὐ οὐ φονεύσεις , , οὐ οὐ κλέψεις κλέπτω , , οὐ οὐ ψευδομαρτυρήσεις ψευδομαρτυρέω , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σου . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης · · Σολομῶν μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά νεύματος νεῦμα μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς , , λέγων λέγω · · οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου ὀρθὰ ὀρθός βλεπέτωσαν · · τὰ ὁ δὲ δέ βλεφαρά σου νευέτω δίκαια δίκαιος . . καὶ καί Μωσῆς δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός προφήτης προφήτης περὶ περί μοναρχίας μοναρχία Θεοῦ λέγει λέγω · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ Θεὸς ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ στερεῶν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , καὶ καί κτίζων κτίζω τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὗ οὗ αἱ ὁ χεῖρες χείρ κατέδειξαν καταδείκνυμι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ στρατιὰν στρατιά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί οὐ οὐ παρέδειξεν παραδείκνυμι ὑμῖν αὐτὰ αὐτός τοῦ ὁ ὀπίσω ὀπίσω αὐτῶν αὐτός πορεύεσθαι πορεύω . . Ἠσαΐας δὲ δέ καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί · · οὕτως οὕτως λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς , , ὁ ὁ στερεώσας τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί θεμελιώσας θεμελιόω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί διδοὺς δίδωμι πνοὴν πνοή τῷ τῷ λαῷ λαός τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα τοῖς ὁ πατοῦσιν αὐτὴν αὐτός , , οὗτος οὗτος κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ Θεὸς ὑμῶν ὑμός . . καὶ καί πάλιν πάλιν δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐγὼ , , φησὶν φημί , , ἐποίησα ποιέω γῆν γῆ , , καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός . . ἐγὼ τῇ ὁ ὅς τῇ χειρί χείρ μου ἐγώ ἐστερέωσα τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος κεφαλαίῳ κεφάλαιος · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ Θεὸς ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐ οὐ πεινάσει , , οὐδὲ οὐδέ κοπιάσει , , οὐδ᾿ ἔστιν εἰμί ἐξεύρησις τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί Ἱερεμίας , , καί καί φησιν φημί · · ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἴσχυϊ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀνορθώσας τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ φρονήσει φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέτεινε ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί πλῆθος πλῆθος ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἀνήγαγε ἀνάγω νεφέλας ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀστραπὰς εἰς εἰς ὑετὸν ὑετός ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί ἐξήγαγεν ἐξάγω ἀνέμους ἄνεμος ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁρᾷν ἔστι εἰμί , , πῶς πῶς πως φίλα φίλος καὶ καί σύμφωνα σύμφωνος ἐλάλησαν λαλέω πάντες πᾶς οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πνεύματι πνεῦμα ἐκφωνήσαντες , , περί περί τε τε μοναρχίας μοναρχία Θεοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις , , καὶ καί τῆς ὁ ἀνθρώπου ποιήσεως ποίησις · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὤδιναν , , πενθοῦντες πενθέω τὸ ὁ ἄθεον ἄθεος γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · καὶ καί τοὺς ὁ δοκοῦντας δοκέω εἶναι εἰμί σόφους , , διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πλάνην πλάνη καὶ καί πώρωσιν τῆς ὁ καρδίας καρδία , , κατῄσχυναν . . ὁ ὁ μὲν μέν Ἱερεμίας Ἱερεμίας ἔφη φημί · · ἐμωράνθη πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · κατῃσχύνθη καταισχύνω πᾶς πᾶς χρυσοχόος χρυσοχόος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γλυπτῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἰς εἰς μάτην μάτην ἀργυροκόπος ἀργυροκοπεῖ , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή αὐτῶν αὐτός ἀπολοῦνται ἀπολούω . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Δαυὶδ λέγει λέγω · · ἐφθάρησαν φθείρω καὶ καί ἐβδελύχθησαν ἐν ἐν ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα αὐτῶν αὐτός , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ποιῶν ποιέω χρηστότητα χρηστότης , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἕως ἕως ἑνός · · πάντες πᾶς ἐξέκλιναν ἐκκλίνω , , ἅμα ἅμα ἠχρειώθησαν . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί Ἁββακούκ · · τί τι ὠφελεῖ ὠφελέω γλυπτὸν ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔγλυψεν γλύφω αὐτὸ αὐτός φαντασίαν φαντασία ψευδῆ ψευδής ; ; οὐαὶ τῷ τῷ λέγοντι λέγω τῷ τῷ λίθῳ λίθος ἐξεγέρθητι , , καὶ καί τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον ὑψώθητι . . ὁμοίως ὅμοιος εἶπον λέγω εἶπον καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια προφῆται προφήτης . . καὶ καί τί τι μοι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος καταλέγειν καταλέγω τῶν ὁ προφητῶν προφήτης πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί , , καὶ καί μυρία μυρίος φίλα φίλος καὶ καί σύμφωνα σύμφωνος εἰρηκότων λέγω ; ; οἱ ὁ γὰρ γάρ βουλόμενοι δύνανται δύναμαι ἐντυχόντες ἐντυγχάνω τοῖς ὁ δἰ αὐτῶν αὐτός εἰρημένοις λέγω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής , , καὶ καί μὴ μή παράγεσθαι παράγω ὑπὸ ὑπό διανοίας διάνοια καὶ καί ματαιοπονίας . . οὗτοι οὗτος οὖν οὖν οὓς ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω προφῆται προφήτης ἐγένοντο γίγνομαι ἐν ἐν Ἑβραίοις ἀγράμματοι ἀγράμματος καὶ καί ποιμένες ποιμήν καὶ καί ἰδιῶται ἰδιώτης . . Σίβυλλα δὲ δέ ἐν ἐν Ἕλλησι Ἕλλην , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἔθνεσι ἔθνος γενομένη γίγνομαι προφῆτις προφῆτις , , ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ προφητείας προφητεία αὐτῆς αὐτός ὀνειδίζει ὀνειδίζω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος λέγουσα λέγω · · Ἄνθρωποι ἄνθρωπος θνητοὶ θνητός καὶ καί σάρκινοι σάρκινος , , οὐδὲν οὐδείς ἐόντες εἰμί , , Πῶς πῶς ταχέως ταχύς ταχέως ὑψοῦσθε , , βίου βίος βιός τέλος τέλος οὐκ οὐ ἐσορῶντες εἰσοράω ; ; Οὐ οὐ τρέμετ᾿ , , οὐδὲ οὐδέ φοβεῖσθε φοβέω Θεὸν θεός , , τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ὑμῶν ὑμός , , Ὕψιστον Ὕψιστος , , γνώστην γνώστης , , πανεπόπτην , , μάρτυρα μάρτυς πάντων πᾶς , , Παντοτρόφον , , κτίστην κτίστης , , ὅστις ὅστις γλυκὺ πνεῦμ᾿ ἐν ἐν ἁπᾶσι Κάτθετο , , χ᾿ ἡγητῆρα ἡγητήρ βροτῶν βροτός βρότος πάντων πᾶς ἐποίησεν ποιέω ; ; Εἷς Θεὸς , , ὃς ὅς μόνος μόνος ἄρχει ἄρχω , , ὑπερμεγέθης , , ἀγένητος ἀγένητος , , Παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ἀόρατος ἀόρατος , , ὁρῶν ὁράω μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός ἅπαντα ἅπας , , Αὐτὸς δ᾿ οὐ οὐ βλέπεται βλέπω θνητῆς θνητός ὑπὸ ὑπό σαρκὸς σάρξ ἁπάσης ἅπας . . Τίς γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ δύναται δύναμαι τὸν ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής Ὀφθαλμοῖσιν ἰδεῖν ὁράω εἶδον Θεὸν θεός ἄμβροτον ἄμβροτος , , ὃς ὅς πόλον πόλος οἰκεῖ οἰκέω ; ; Ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἀκτίνων ἄκτινος κατενάντιον ἠελίοιο ἥλιος Ἄνθρωποι ἄνθρωπος στῆναι ἵστημι δυνατοὶ δυνατός , , θνητοὶ θνητός γεγαῶτες γίγνομαι Ἄνδρες ἀνήρ , , ἐν ἐν ὀστήεσσι φλέβες καὶ καί σάρκες σάρξ ἐόντες εἰμί · · Αὐτὸν τὸν ὁ μόνον μόνος ὄντα εἰμί σέβεσθ᾿ σέβεσθ᾿ ἡγήτορα ἡγήτωρ κόσμου κόσμος , , Ὃς μόνος μόνος εἰς εἰς αἰῶνα αἰών καὶ καί ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἐτέχθη τίκτω , , Αὐτογενὴς , , ἀγένητος ἀγένητος , , ἅπαντα ἅπας κρατῶν κρατέω διαπαντὸς , , Πᾶσι βροτοῖσιν βροτός βρότος ἐνὼν τὸ ὁ κριτήριον ἐν ἐν φαῒ κοινῷ κοινός . . Τῆς κακοβουλοσύνης δὲ δέ τὸν ὁ ἄξιον ἄξιος ἕξετε ἔχω μισθὸν μισθός , , Ὅττι Θεὸν θεός προλιπόντες προλείπω ἀληθινὸν ἀληθινός ἀεναόν τε τε Δοξάζειν , , αὐτῷ αὐτός τε τε θύειν θύω θύω2 ἱερὰς ἱερός ἑκατόμβας ἑκατόμβη , , Δαίμοσι τὰς ὁ θυσίας θυσία ἐποιήσατε ποιέω τοῖσιν ὁ ἐν ἐν ᾅδου . . Τύφῳ καὶ καί μανίῃ μανία δὲ δέ βαδίζετε βαδίζω , , καὶ καί τρίβον ὀρθὴν Εὐθεῖαν εὐθύς προλιπόντες προλείπω ἀπήλθετε τὴν ὁ δι’ διά ἀκανθῶν Καὶ καί σκολόπων σκόλοψ · · τί τι πλανᾶσθε ; ; βροτοὶ βροτός παύσασθε παύω μάταιοι μάταιος Καὶ καί λίπετε σκοτίην σκοτία νυκτὸς νύξ , , φωτὸς φώς δὲ δέ λάβεσθε · · Οὗτος ἰδοὺ πάντεσσι σαφὴς σαφής ἀπλάνητος ὑπάρχει ὑπάρχω . . Ἔλθετε , , μὴ μή σκοτίην σκοτία δὲ δέ διώκετε διώκω καὶ καί γνόφον αἰεὶ ἀεί , , Ἠελίου ἥλιος γλυκυδερκὲς ἰδοὺ φάος φάος ἔξοχα ἔξοχος λάμπει λάμπω . . Γνῶτε δὲ δέ κατθέμενοι κατατίθημι σοφίην σοφία ἐν ἐν στήθεσιν στῆθος ὑμῶν ὑμός · · Εἷς Θεός ἐστι εἰμί , , βροχὰς , , ἀνέμους ἄνεμος , , σεισμοὺς σεισμός ἐπιπέμπων ἐπιπέμπω , , Ἀστεροπὰς , , λιμοὺς , , λοιμοὺς καὶ καί κήδεα κῆδος λυγρὰ λυγρός , , Καὶ καί νιφετοὺς , , κρύσταλλα . . τί τι δὴ δή καθ’ κατά ἓν ἐξαγορεύω ἐξαγορεύω ; ; Οὐρανοῦ οὐρανός ἡγεῖται , , γαίης γῆ γαῖα κρατεῖ κρατέω , , αὐτὸς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω . . καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ γενητοὺς γενητός λεγομένους λέγω ἔφη φημί · · Εἰ εἰ δὲ δέ γενητὸν γενητός ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί φθείρεται φθείρω , , οὐ οὐ δύνατ᾿ ἀνδρὸς ἀνήρ Ἐκ ἐκ μηρῶν μηρός μήτρας μήτρα μήτηρ τε τε Θεὸς τετυπωμένος εἶναι εἰμί . . Ἀλλὰ ἀλλά Θεὸς μόνος μόνος εἷς πανυπέρτατος πανυπέρτατος , , ὃς ὅς πεποίηκεν ποιέω Οὐρανὸν οὐρανός ἠέλιόν ἥλιος τε τε , , καὶ καί ἀστέρας ἀστήρ , , ἠδὲ ἠδέ σελήνην σελήνη , , Καρποφόρον γαῖάν γῆ τε τε , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ οἴδματα οἶδμα πόντου πόντος , , Οὔρεά θ᾿ ὑψήεντα , , καὶ καί ἀέναα χεύματα χεῦμα πηγῶν · · Τῶν ὁ τ᾿ ἐνύδρων πάλι γεννᾷ γεννάω ἀνήριθμον ἀνάριθμος πολὺ πολύς πλῆθος πλῆθος · · Ἑρπετὰ δ᾿ ἐκ ἐκ γαίης γῆ γαῖα κινούμενα κινέω ψυχροτροφεῖ τε τε , , Ποικίλα τε τε κτηνῶν λιγυροθρόα , , τραυλίζοντα , , Ξουθὰ λιγυπτερόφωνα , , ταράσσοντ᾿ ἀέρα ἀήρ ταρσοῖς · · Ἐν ἐν δὲ δέ νάπαις ὀρέων ὄρος ἀγρίαν ἀγρία γένναν γέννα θέτο τίθημι θηρῶν θήρ θηρίον · · Ἡμῖν τε τε κτήνη κτῆνος ὑπέταξεν ὑποτάσσω πάντα πᾶς βροτοῖσιν βροτός βρότος , , Πάντων δ᾿ ἡγητῆρα ἡγητήρ κατέστησεν καθίστημι θεότευκτον θεότευκτος , , Ἀνδρὶ δ᾿ ὑπαὶ ὑπό τάξεν παμποίκιλα παμποίκιλος κ᾿ οὐ οὐ κατάληπτα . . Τίς γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ δύναται δύναμαι θνητῶν θνητός γνῶναι γιγνώσκω τάδ᾿ ἅπαντα ἅπας ; ; Ἀλλ᾿ αὐτὸς αὐτός μόνος μόνος οἶδεν οἶδα ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τάδ᾿ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή , , Ἄφθαρτος , , κτίστης κτίστης , , αἰώνιος αἰώνιος , , αἰθέρα αἰθήρ ναίων ναίω , , Τοῖς ἀγαθοῖς ἀγαθός ἀγαθὸν ἀγαθός προφέρων προφέρω πολὺ πολύς πλείονα πολύς πλείων μισθὸν μισθός , , Τοῖς δὲ δέ κακοῖς κακός ἀδίκοις ἄδικος τε τε χόλον χόλος καὶ καί θυμὸν θυμός ἐγείρων ἐγείρω , , Καὶ καί πόλεμον πόλεμος , , καὶ καί λοιμὸν λοιμός , , ἢ ἤ ἄλγεα ἄλγος δακρυόεντα δακρυόεις . . Ἄνθρωποι ἄνθρωπος τί τι μάτην μάτην ὑψούμενοι ἐκριζοῦσθε ; ; Αἰσχυνθῆτε γαλᾶς γαλέη καὶ καί κνώδαλα θειοποιοῦντες . . Οὐ οὐ μανίη μανία καὶ καί λύσσα λύσσα φρενῶν φρήν καὶ καί ἐτώσια ἐτώσιος βάρη βάρος , , Εἰ εἰ λοπάδας λοπάς κλέπτουσι κλέπτω θεοὶ , , συλοῦσι δὲ δέ χύτρας χύτρα ; ; Ἀντὶ δὲ δέ χρυσήεντα πόλον πόλος κατὰ κατά πίονα πίων ναίειν ναίω Σητόβρωτα δέδορκε δέρκομαι , , πυκναῖς πυκνός δ᾿ ἀράχναις ἀράχνη δεδίασται . . Προσκυνέοντες ὄφεις , , κύνας κύων , , αἰλούρους ἀνόητοι ἀνόητος , , Καὶ καί πετεεινὰ σέβεσθε σέβομαι , , καὶ καί ἑρπετὰ θηρία θηρίον γαίης γῆ γαῖα Καὶ καί λίθινα ξόανα , , καὶ καί ἀγάλματα ἄγαλμα χειροποίητα χειροποίητος , , Κἀν παρόδοισι λίθων λίθος συγχώματα · · ταῦτα οὗτος σέβεσθε σέβομαι , , Ἄλλα ἄλλος τε τε πολλὰ πολύς μάταια μάταιος , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή κ᾿ αἰσχρὸν αἰσχρός ἀγορεύειν ἀγορεύω · · Καί γε γε θεοὶ μερόπων μέροψ δολοήτορές εἰσιν εἰμί ἀβούλων , , Τῶν ὁ δὴ δή κἀκ ἐκ στόματος στόμα χεῖται χέω θανατηφόρος θανατηφόρος ἰός ἰός . . Οὗ δ᾿ ἔστι εἰμί ζωή ζωή τε τε καὶ καί ἄφθιτον ἄφθιτος ἀέναον ἀέναος φῶς φάος , , Καὶ καί μέλιτος μέλι γλυκεροῦ γλυκύς γλυκερώτερον γλυκύς ἀνδράσι ἀνήρ χάρμα χάρμα Ἐκπροχέῃ · · τῷ τῷ δὴ δή μόνῳ μόνος αὐχένα αὐχήν κάμπτε . . Καὶ καί τρίβον τρίβος αἰώνεσσιν ἐν ἐν εὐσεβέεσσ᾿ ἀνάκλινε . . Ταῦτα λιπόντες λείπω ἅπαντα ἅπας , , δίκης δίκη μεστόν τε τε κύπελλον Ζωρότερον , , στιβαρὸν στιβαρός , , βεβαρημένον , , εὖ εὖ μάλ᾿ ἄκρητον ἄκρατος Εἱλκύσατ᾿ ἀφροσύνῃσι μεμῃνότι πνεύματι πνεῦμα πάντες πᾶς , , Κοὐ θέλετ᾿ ἐκνῆψαι καὶ καί σώφρονα σώφρων πρὸς πρός νόον νόος ἐλθεῖν ἔρχομαι , , Καὶ καί γνῶναι γιγνώσκω βασιλῆα βασιλεύς Θεὸν θεός , , τὸν ὁ ὅς πάντ᾿ ἐφορῶντα ἐφοράω . . Τοὔνεκεν αἰθομένοιο αἴθω πυρὸς πῦρ σέλας σέλας ἔρχετ᾿ ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς , , Λαμπάσι καυθήσεσθε δι’ διά αἰῶνος αἰών , , τὸ ὁ πανῆμαρ πανῆμαρ , , Ψεύδεσιν αἰσχυνθέντες αἰσχύνω ἐπ’ ἐπί εἰδώλοσιν ἀχρήστοις ἄχρηστος . . Οἱ ὁ δὲ δέ Θεὸν θεός τιμῶντες τιμάω ἀληθινὸν ἀληθινός , , ἀέναόν ἀέναος ἀενάων τε τε , , Ζωὴν κληρονομοῦσι κληρονομέω τὸν ὁ αἰῶνος αἰών χρόνον χρόνος , , αὐτοὶ αὐτός Οἰκοῦντες παραδείσου ὁμῶς ὁμῶς ἐριθηλέα ἐριθηλής κῆπον κῆπος , , Δαινύμενοι γλυκὺν γλυκύς ἄρτον ἄρτος ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός ἀστερόεντος ἀστερόεις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί ὠφέλιμα ὠφέλιμος καὶ καί δίκαια δίκαιος καὶ καί προσφιλῆ προσφιλής πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος τυγχάνει τυγχάνω , , δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ κακῶς κακός δράσαντες δράω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἔχουσι ἔχω κατ’ κατά ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις κολασθῆναι κολάζω . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής τινες τις ὡσπερεὶ λόγια λόγιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐξείποντο , , καὶ καί εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον τοῖς ὁ τὰ ὁ ἄδικα ἄδικος πράσσουσι πράσσω λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλουσι μέλλω κολάζεσθαι κολάζω . . Αἰσχύλος Αἰσχύλος ἔφη φημί · · Δράσαντι γάρ γάρ τοι τοι καὶ καί παθεῖν πάσχω ὀφείλεται ὀφείλω . . Πίνδαρος Πίνδαρος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί · · Ἐπεὶ ῥέζοντά ῥέζω τι τις καὶ καί παθεῖν πάσχω ἔοικεν ἔοικα . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί Εὐριπίδης Εὐριπίδης · · Ἀνέχου πάσχων πάσχω , , δρῶν δράω γὰρ γάρ ἔχαιρες · · Νόμος νόμος τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός δρᾷν , , ὅπου ὅπου ὅπου λάβῃς λαμβάνω , , κακῶς κακός . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · Ἐχθρὸν κακῶς κακός δρᾷν ἀνδρὸς ἀνήρ ἡγοῦμαι μέρος μέρος . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί Ἀρχίλοχος Ἀρχίλοχος · · Ἓν δ᾿ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι μέγα μέγας , , Τὸν κακῶς κακός τι τις δρῶντα δράω δεινοῖς δεινός ἀνταμείβεσθαι ἀνταμείβομαι κακοῖς κακός . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐφορᾷ ἐφοράω ἐποράω , , καὶ καί οὐδὲν αὐτὸν αὐτός λανθάνει λανθάνω , , μακρόθυμος μακρόθυμος δὲ δέ ὢν εἰμί ἀνέχεται ἀνέχω ἕως ἕως οὗ οὗ μέλλει μέλλω κρίνειν κρίνω , , καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος Διονύσιος Διονύσιος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · Ὁ ὁ τῆς ὁ δίκης δίκη ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὡς ὡς δι’ διά ἡσύχου ἥσυχος Λεύσσων προσώπου πάνθ᾿ ὁμῶς ὁμῶς ἀεὶ ἀεί βλέπει βλέπω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλει μέλλω ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ κρίσις κρίσις γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ κακὰ κακός τοὺς ὁ πονηροὺς πονηρός αἰφνιδίως αἰφνίδιος καταλαμβάνειν καταλαμβάνω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος Αἰσχύλος Αἰσχύλος ἐσήμανε , , λέγων λέγω · · Τό τοι τοι κακὸν κακός ποδῶκες ἔρχεται ἔρχομαι βροτοῖς βροτός βρότος , , Καὶ καί τἀμπλάκημα ἀμπλάκημα τῷ τῷ περῶντι περάω πέρνημι τὴν ὁ Θέμιν θέμις . . Ὁρᾷς ὁράω δίκην δίκη ἄναυδον ἄναυδος οὐχ ὁρωμένην ὁράω , , Εὕδοντι , , καὶ καί στείχοντι στείχω , , καὶ καί καθημένῳ · · Ἑξῆς ἑξῆς ὁπάζει δόχμιον , , ἄλλοθ᾿ ὕστερον ὕστερον · · Οὐκ οὐ ἐγκαλύπτει νὺξ νύξ κακῶς κακός εἰργασμένον . . Ὅτι ὅτι2 δ᾿ ἂν ἄν ποιῆς δεινὸν δεινός , , νόμιζ᾿ ὁρᾷν τινά τις . . τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί ὁ ὁ Σιμωνίδης Σιμωνίδης ; ; Οὐκ οὐ ἔστ᾿ ἀνεπιδόκητον ἀνθρώποις ἄνθρωπος κακὸν κακός , , Ὀλίγῳ ὀλίγος χρόνῳ χρόνος δὲ δέ πᾶν πᾶς μεταῤῥίπτει Θεός . . πάλιν πάλιν Εὐριπίδης Εὐριπίδης · · Οὐδέποτ᾿ εὐτυχίην εὐτυχία κακοῦ κακός ἀνδρὸς ἀνήρ , , ὑπέρφρονα ὑπέρφρων δ᾿ ὄλβον ὄλβος Βέβαιον εἰκάσαι εἰκάζω χρεὼν , , Οὐδ᾿ ἀδίκων ἄδικος γενέαν . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ οὐδενὸς ἐκφὺς ἐκφύω χρόνος χρόνος Δείκνυσιν ἀνθρώπων ἄνθρωπος κακότητας . . ἔτι ἔτι ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης · · Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀσύνετον ἀσύνετος τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , ἀλλ᾿ ἔχει ἔχω συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι Τοὺς κακῶς κακός παγέντας πήγνυμι ὅρκους ὅρκος καὶ καί συνηναγκασμένους . . καὶ καί ὁ ὁ Σοφοκλῆς Σοφοκλέης · · Εἰ δειν᾿ ἔδρασας δράω , , δεινὰ δεινός καὶ καί παθεῖν πάσχω σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . Ἤτοι οὖν οὖν περὶ περί ἀδίκου ἄδικος ὅρκου ὅρκος , , ἢ ἤ καὶ καί περὶ περί ἄλλου τινὸς πταίσματος πταῖσμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλει μέλλω ὁ ὁ Θεὸς ἐξετάζειν ἐξετάζω , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός σχέδον προειρήκασιν προαγορεύω προερέω · · ἢ τίη καὶ καί περὶ περί ἐκπυρώσεως ἐκπύρωσις κόσμου κόσμος , , θέλοντες ἐθέλω καὶ καί μὴ μή θέλοντες ἐθέλω , , ἀκόλουθα ἀκόλουθος ἐξεῖπον ἐξαγορεύω ἐξεῖπον τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , καίπερ καίπερ πολὺ πολύς μεταγενέστεροι μεταγενής γενόμενοι γίγνομαι , , καὶ καί κλέψαντες κλέπτω ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης . . Καὶ καί τί τίς τις γὰρ γάρ , , ἤτε ἤτε ἔσχατοι ἔσχατος ἢ ἤ καὶ καί πρῶτοι πρῶτος πρότερος ἐγένοντο γίγνομαι ; ; πλὴν πλήν ὅτι ὅτι γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀκόλουθα ἀκόλουθος τοῖς ὁ προφήταις προφήτης εἶπον λέγω εἶπον . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἐκπυρώσεως ἐκπύρωσις Μαλαχίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης προείρηκεν προαγορεύω προερέω · · ἰδοὺ ἡμέρα ἡμέρα ἔρχεται ἔρχομαι Κυρίου κύριος2 ὡς ὡς κλίβανος κρίβανος καιόμενος καίω , , καὶ καί ἀνάψει ἀνάπτω πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής . . καὶ καί Ἠσαΐας · · ἥξει ἥκω γὰρ γάρ ὀργὴ ὀργή Θεοῦ ὡς ὡς χάλαζα χάλαζα συγκαταφερομένη βίᾳ βία , , καὶ καί ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ σύρον ἐν ἐν φάραγγι φάραγξ . . τοίνυν τοίνυν Σίβυλλα καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός προφῆται προφήτης , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής , , καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος , , καὶ καί δεδηλώκασιν δηλόω περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , καὶ καί κρίσεως κρίσις καὶ καί κολάσεως κόλασις · · ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί περὶ περί προνοίας πρόνοια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φροντίζει φροντίζω ὁ ὁ Θεὸς οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ζώντων ζήω ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ τεθνεώτων ἀποθνῄσκω , , καίπερ καίπερ ἄκοντες ἄκων ἔφασαν φημί · · ἠλέγχοντο ἐλέγχω γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν προφητῶν προφήτης , , Σολομῶν περὶ περί τῶν ὁ τεθνηκότων ἀποθνῄσκω εἶπεν λέγω εἶπον · · ἔσται ἴασις ἴασις ταῖς ὁ σαρξὶ σάρξ , , καὶ καί ἐπιμέλεια ἐπιμέλεια τῶν ὁ ὀστέων . . τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί Δαυίδ · · ἀγαλλιάσεται ὄστεα τεταπεινωμένα ταπεινόω . . τούτοις οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί Τιμοκλῆς Τιμοκλέης λέγων λέγω · · Τεθνεῶσιν ἔλεος ἐπιεικὴς ἐπιεικής θεός θεός . . καὶ καί περὶ περί πλήθους πλῆθος οὖν οὖν θεῶν θεός οἱ ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς εἰπόντες λέγω κατῆλθον κατέρχομαι εἰς εἰς μοναρχίαν μοναρχία , , καὶ καί περὶ περί ἀπρονοησίας λέγοντες λέγω εἶπον λέγω εἶπον περὶ περί προνοίας πρόνοια , , καὶ καί περὶ περί ἀκρισίας ἀκρισία φάσκοντες φάσκω ὠμολόγησαν ἔσεσθαι εἰμί κρίσιν κρίσις , , καὶ καί οἱ ὁ μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἀρνούμενοι εἶναι εἰμί αἴσθησιν αἴσθησις , , ὡμολόγησαν ὁμολογέω . . Ὅμηρος Ὅμηρος μὲν μέν οὖν οὖν εἰπών λέγω · · Ψυχὴ Ψυχή ἠΰτ᾿ ὄνειρος ἀποπταμένη ἀποπέτομαι πεπότηται ποτάομαι , , ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος λέγει λέγω · · Ψυχὴν Ψυχή δ᾿ ἐκ ἐκ ῥεθέων ῥέθος πταμένη πέτομαι ἄϊδος δὲ δέ βεβήκει βαίνω . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · Θάπτε με ὅττι ὅστις τάχιστα ταχύς πύλας πύλη Πύλαι ἀΐδαο ᾍδης περήσω περάω . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός οὓς ὅς ὅς2 ἀνέγνωκας ἀναγιγνώσκω , , ἡγοῦμαί σε ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ᾧ ὅς ὅς2 τρόπῳ τρόπος τροπός εἰρήκασι λέγω ἐρῶ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς συνήσει πᾶς πᾶς ὁ ὁ ζητῶν ζητέω τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί εὐαρεστῶν αὐτῷ αὐτός διὰ διά πίστεως πίστις καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί ἀγαθοεργίας . . καὶ καί γάρ γάρ τις τις εἶπε λέγω εἶπον προφήτης προφήτης ὧν ὅς ὅς2 προεγράψαμεν ὀνόματι ὄνομα Ὠσηέ · · τίς τις σόφος καὶ καί συνήσει ταῦτα οὗτος ; ; συνετὸς συνετός καὶ καί γνώσεται γιγνώσκω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐθεῖαι εὐθύς αἱ ὁ ὁδοὶ ὁδός τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί δίκαιοι δίκαιος εἰσελεύσονται ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀσεβεῖς ἀσθενήσουσιν ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός · · χρὴ χρή οὖν οὖν τὸν ὁ φιλομαθῆ φιλομαθής καὶ καί φιλομαθεῖν . . πειράθητι οὖν οὖν πυκνότερον πυκνός συμβαλεῖν συμβάλλω , , ὅπως ὅπως καὶ καί ζώσης ζήω ἀκούσας ἀκούω φωνῆς φωνή ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μάθῃς μανθάνω τἀληθές ἀληθής . . ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΛΥΚΟΝ . . ΒΙΒΛΙΟΝ Γ΄ . . ΘΕΟΦΙΛΟΣ Αὐτολύκῳ Αὐτόλυκος χαίρειν χαίρω . . ἐπειδὴ ἐπεί οἱ ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς βούλονται βούλομαι πληθὺν πληθύς βίβλων βύβλος βίβλος συγγράφειν συγγράφω πρὸς πρός κένην δόξαν δόξα , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί θεῶν θεός καὶ καί πολέμω ἢ ἤ χρόνων χρόνος , , τινὲς δὲ δέ καὶ καί μύθων μῦθος ἀνωφελῶν καὶ καί τῆς ὁ λοιπῆς λοιπός ματαιοπονίας , , ἧς ὅς ὅς2 ἤσκεις καὶ καί σὺ ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο , , κἀκείνου μὲν μέν τοῦ ὁ καμάτου κάματος οὐκ οὐ ὀκνεῖς ὀκνέω ἀνεχόμενος ἀνέχω , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ συμβαλὼν συμβάλλω ἔτι ἔτι λῆρον ἡγῇ τυγχάνειν τυγχάνω τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , οἰόμενος προσφάτους πρόσφατος καὶ καί νεωτερικὰς νεωτερικός εἶναι εἰμί τὰς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ γραφάς γραφή · · διὸ διό δὴ δή κἀγὼ οὐκ οὐ ὀκνήσω ὀκνέω ἀνακεφαλαιώσασθαί σοι , , παρέχοντος παρέχω Θεοῦ , , τὴν ὁ ἀρχαιότητα ἀρχαιότης τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν γραμμάτων γράμμα , , ὑπόμνημά ὑπόμνημα σοι ποιούμενος ποιέω δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος , , ὅπως ὅπως μὴ μή ὀκνήσῃς ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω αὐτῷ αὐτός · · ἐπιγνῷς δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τὴν ὁ φλυαρίαν φλυαρία . . Ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ τοὺς ὁ συγγράφοντας αὐτοὺς αὐτός αὐτόπτας γεγενῆσθαι γίγνομαι περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι , , ἢ τίη ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μεμαθηκέναι μανθάνω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεθεαμένων αὐτά αὐτός . . τρόπῳ τρόπος τροπός γάρ γάρ τινι οἱ ὁ τὰ ὁ ἄδηλα ἄδηλος συγγράφοντες συγγράφω ἀέρα δέρουσι δέρω . . τί τι γὰρ γάρ ὠφέλησεν ὠφελέω Ὅμηρον Ὅμηρος συγγράψαι συγγράφω τὸν ὁ Ἰλιακὸν Ἰλιακός πόλεμον πόλεμος , , καὶ καί πολλοὺς πολύς ἐξαπατῆσαι ἐξαπατάω · · ἢ τίη Ἡσίοδον Ἡσίοδος ὁ ὁ κατάλογος κατάλογος τῆς ὁ θεογονίας θεογονία τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός θεῶν θεός ὀνομαζομένων ὀνομάζω , , ἢ ἤ Ὀρφέα Ὀρφεύς οἱ ὁ τριακόσιοι τριακόσιοι ἑξήκοντα ἑξήκοντα πέντε πέντε θεοὶ , , οὓς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἀθετεῖ ἀθετέω , , ἐν ἐν ταῖς ὁ διαθήκαις διαθήκη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω ἕνα εἶναι εἰμί θεόν θεός ; ; τί τι δὲ δέ ὠφέλησεν ὠφελέω Ἄρατον Ἄρατος ἡ ὁ σφαιρογραφία τοῦ ὁ κοσμικοῦ κύκλου κύκλος , , ἢ ἤ τοὺς ὁ τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος αὐτῷ αὐτός εἰπόντας λέγω , , πλὴν πλήν τῆς ὁ κατ’ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος δόξης δόξα , , ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ αὐτῆς αὐτός κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἔτυχον ; ; τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ ; ; ἢ τίη τί τίς τις ὠφέλησεν ὠφελέω Εὐριπίδην Εὐριπίδης , , καὶ καί Σοφοκλέα Σοφοκλέης , , ἢ ἤ τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός τραγῳδιογράφους αἱ ὁ τραγῳδίαι τραγῳδία ; ; ἢ τίη Μένανδρον Μένανδρος καὶ καί Ἀριστοφάνην Ἀριστοφάνης καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός κωμικοὺς αἱ ὁ κωμῳδίαι κωμῳδία ; ; ἢ τίη Ἡρόδοτον Ἡρόδοτος καὶ καί Θουκυδίδην Θουκυδίδης αἱ ὁ ἱστορίαι ἱστορία αὐτῶν αὐτός ; ; ἢ τίη Πυθαγόραν Πυθαγόρας τὰ ὁ ἄδυτα ἄδυτος καὶ καί Ἡρακλέους Ἡρακλέης στῆλαι ; ; ἢ τίη Διογένην Διογένης ἡ ὁ Κυνικὴ φιλοσοφία φιλοσοφία ; ; ἢ τίη Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος τὸ ὁ δογματίζειν δογματίζω μὴ μή εἶναι εἰμί πρόνοιαν πρόνοια ; ; ἢ τίη Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω ἀθεότητα ἀθεότης ; ; ἢ τίη Σωκράτην Σωκράτης τὸ ὁ ὀμνύειν ὄμνυμι τὸν ὁ κύνα κύων καὶ καί τὸν ὁ χῆνα καὶ καί τὴν ὁ πλάτανον καὶ καί τὸν ὁ κεραυνωθέντα κεραυνόω Ἀσκληπιὸν Ἀσκληπιός , , καὶ καί τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ἃ ὅς ὅς2 ἐπεκαλεῖτο ἐπικαλέω ; ; πρὸς πρός τί τι δὲ δέ καὶ καί ἑκὼν ἑκών ἀπέθνησκε ; ; τίνα τις καὶ καί ὁποῖον ὁποῖος μισθὸν μισθός μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω ἐλπίζων ἐλπίζω ; ; τί τίς τις δὲ δέ ὠφέλησε ὠφελέω Πλάτωνα Πλάτων ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός παιδεία παιδεία ; ; ἢ τίη τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός φιλοσόφους φιλόσοφος τὰ ὁ δόγματα δόγμα αὐτῶν αὐτός ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός καταλέγω καταλέγω πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί . . ταῦτα οὗτος δέ δέ φαμεν φημί εἰς εἰς τὸ ὁ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ ἀνωφελῆ ἀνωφελής καὶ καί ἄθεον ἄθεος διάνοιαν διάνοια αὐτῶν αὐτός . . Δόξης δόξα γὰρ γάρ κενῆς κενός καὶ καί ματαίου μάταιος πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος ἐρασθέντες ἐράω , , οὔτε οὔτε αὐτοὶ αὐτός τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔγνωσαν γιγνώσκω , , οὔτε οὔτε μὴν μήν ἄλλους ἄλλος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια προετρέψαντο προτρέπω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 ἔφασαν φημί αὐτὰ αὐτός ἐλέγχει ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός , , ᾗ ὅς ᾗ ἀσύμφωνα εἰρήκασι λέγω ἐρῶ · · καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος δόγματα δόγμα οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων αὐτῶν αὐτός κατέλυσαν καταλύω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀλλήλους ἀλλήλων μόνον μόνος ἀνέτρεψαν ἀνατρέπω , , ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη τινὲς καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δόγματα δόγμα ἄκυρα ἄκυρος ἐποίησαν ποιέω , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ ὅς δόξα δόξα αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἀτιμίαν ἀτιμία καὶ καί μωρίαν μωρία ἐχώρησεν χωρέω · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῶν ὁ συνετῶν καταγινώσκονται . . ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ περὶ περί θεῶν θεός ἔφασαν φημί , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὕστερον ὕστερον ἀθεότητα ἀθεότης ἐδίδαξαν διδάσκω · · ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί περὶ περί κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις , , ἔσχατον ἔσχατος αὐτοματισμὸν εἶπον λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τῶν ὁ πάντων πᾶς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί προνοίας πρόνοια λέγοντες λέγω , , πάλιν πάλιν ἀπρονόητον ἀπρονόητος εἶναι εἰμί κόσμον κόσμος ἐδογμάτισαν . . τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί περὶ περί σεμνότητος σεμνότης πειρώμενοι πειράω γράφειν γράφω , , ἀσελγείας ἀσέλγεια καὶ καί πορνείας πορνεία καὶ καί μοιχείας μοιχεία ἐδίδαξαν διδάσκω ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , ἔτι ἔτι μὴν καὶ καί τὰς ὁ στυγητὰς ἀῤῥητοποιΐας εἰσηγήσαντο . . καὶ καί πρώτους πρῶτος πρότερος γε γε τοὺς ὁ θεοὺς αὐτῶν αὐτός κηρύσσουσιν κηρύσσω ἐν ἐν ἀῤῥήτοις μίξεσι συγγίνεσθαι συγγίγνομαι , , ἔν ἐν εἰς τε τε ἀθέσμοις βρώσεσι . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ ᾄδει ἀείδω Κρόνον Κρόνος τεκνοφάγον · · Δία Ζεύς δὲ δέ τὸν ὁ παῖδα παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ Μῆτιν μῆτις καταπίνειν καταπίνω , , καὶ καί δεῖπνα μιαρὰ μιαρός τοῖς ὁ θεοῖς θεός ἑτοιμάζειν ἑτοιμάζω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί χωλὸν χωλός Ἠφαιστόν τινα χαλκέα φασὶ φημί διακονεῖν διακονέω αὐτοῖς αὐτός . . τήν ὁ τε τε Ἥραν Ἥρα ἰδίαν ἴδιος ἀδελφὴν ἀδελφή μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ Δία Ζεύς γαμεῖν γαμέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά στόματος στόμα ἀνάγνου ἀῤῥητοποιεῖν . . τάς ὁ ὅς τε τε λοιπὰς λοιπάς περὶ περί αὐτοῦ αὐτός πράξεις πρᾶξις , , ὁπόσας ᾄδουσιν ἀείδω οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής , , εἰκὸς ἔοικα ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . τί τι μοι λοιπὸν λοιπός καταλέγειν καταλέγω τὰ ὁ περὶ περί Ποσειδῶνος Ποσειδῶν , , καὶ καί Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων , , ἢ τίη Διονύσου Διόνυσος , , καὶ καί Ἡρακλέους Ἡρακλέης , , Ἀθηνᾶς Ἀθήνη τῆς ὁ φιλοκόλπου , , καὶ καί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη τῆς ὁ ἀναισχύντου ἀναίσχυντος , , ἀκριβέστερον ἀκριβής πεποιηκότων ποιέω ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τὸν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγον λόγος . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή ἡμᾶς ἐγώ ταῦτα οὗτος ἀνασκευάζειν ἀνασκευάζω , , εἰ εἰ μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι σὲ θεωρῶ θεωρέω νυνὶ νυνί διστάζοντα περὶ περί τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . φρόνιμος φρόνιμος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ἡδέως ἡδύς ἡδέως μωρῶν ἀνέχῃ ἀνέχω . . ἐπείτοι οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐκινήθης ὑπὸ ὑπό ἀνοήτων ἀνόητος ἀνθρώπων ἄνθρωπος κενοῖς κενός λόγοις λόγος ἀπάγεσθαι ἀπάγω , , καὶ καί φήμῃ φήμη φῆμις πείθεσθαι πείθω προκατεσχηκυίῃ , , στομάτων στόμα ἀθέων ψευδῶς ψευδής συκοφαντούντων συκοφαντέω ἡμᾶς , , τοὺς ὁ θεοσεβεῖς θεοσεβής καὶ καί Χριστιανοὺς καλουμένους καλέω , , φασκόντων φάσκω ὡς ὡς κοινὰς ἁπάντων ἅπας οὔσας εἰμί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή ἡμῶν ἐγώ , , καὶ καί διαφόρῳ διάφορος μίξει μείγνυμι μίγνυμι ξυνόντας , , ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ἀδελφαῖς ἀδελφή συμμίγνυσθαι , , καὶ καί τὸ ὁ ἀθεώτατον καὶ καί ὠμότατον ὠμός , , πασῶν πᾶς σαρκῶν σάρξ ἀνθρωπίνων ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω ἡμᾶς ἐγώ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς προσφάτου ὁδεύοντος ὁδεύω τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ λόγου λόγος , , καὶ καί μηδὲν ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ λέγειν λέγω εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς , , καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία · · μωρίαν μωρία δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἡμῶν φασίν φημί . . ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν θαυμάζω θαυμάζω μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί σοὶ , , ὃς ὅς ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ λοιποῖς γενόμενος γίγνομαι σπουδαῖος σπουδαῖος , , καὶ καί ἐκζητητὴς ἁπάντων ἅπας πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀμελέστερον ἀμελής ἡμῶν ἐγώ ἀκούεις ἀκούω . . εἰ εἰ γάρ γάρ σοι δυνατὸν δυνατός , , καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ οὐκ οὐ ὤκνεις διατρίβειν διατρίβω ἐν ἐν ταῖς ὁ βιβλιοθήκαις . . Ἐπειδὴ οὖν οὖν πολλὰ πολύς ἀνέγνως ἀναγιγνώσκω , , τί τι σοι ἔδοξε δοκέω τὰ ὁ ὅς Ζήνωνος Ζήνων , , ἢ ἤ τὰ ὁ ὅς Διογένους Διογένης , , καὶ καί Κλεάνθους Κλεάνθης , , ὁπόσα ὁπόσος περιέχουσιν περιέχω αἱ ὁ βίβλοι αὐτῶν αὐτός , , διδάσκουσαι ἀνθρωποβορίας , , πατέρας πατήρ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό ἰδίων ἴδιος τέκνων τέκνον ἕψεσθαι ἕψω καὶ καί βιβρώσκεσθαι , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις οὐ οὐ βούλοιτο βούλομαι ἢ τίη μέλος μέλος τι τῆς ὁ μυσερᾶς τροφῆς τροφή ἀποῤῥίψειεν , , αὐτὸν αὐτός κατεσθίεσθαι κατεσθίω τὸν ὁ μὴ μή φάγοντα . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἀθεωτέρα τις τις φωνὴ φωνή εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ Διογένους Διογένης , , διδάσκοντος διδάσκω τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γονεῖς εἰς εἰς θυσίαν θυσία ἄγειν ἄγω , , καὶ καί τούτους οὗτος κατεσθίειν κατεσθίω . . τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί Ἡρόδοτος Ἡρόδοτος ὁ ὁ ἱστοριογράφος μυθεύει τὸν ὁ Καμβύσην Καμβύσης τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἁρπάγου Ἅρπαγος τέκνα τέκνον σφάξαντα καὶ καί ἑψήσαντα ἕψω παρατεθεικέναι παρατίθημι τῷ ὁ πατρὶ πατήρ βοράν βορά . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά Ἰνδοῖς μυθεύει κατεσθίεσθαι κατεσθίω τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος τέκνων τέκνον . . ὦ ὦ τῆς ὁ ἀθέου ἄθεος διδασκαλίας διδασκαλία τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀναγραψάντων ἀναγράφω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ διδαξάντων διδάσκω · · ὦ ὦ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια καὶ καί ἀθεότητος ἀθεότης αὐτῶν αὐτός · · ὦ ὦ τῆς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς φιλοσοφησάντων φιλοσοφέω καὶ καί φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος δογματίσαντες τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀσεβείας ἀσέβεια ἐνέπλησαν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι . . Καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί ἀθέσμου πράξεως πρᾶξις σχέδον πᾶσι πᾶς συμπεφώνηκε , , τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ χόρον τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία πεπλανημένοις . . καὶ καί πρῶτός πρῶτος γε γε Πλάτων Πλάτων , , ὁ ὁ δοκῶν δοκέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σεμνότερον σεμνός πεφιλοσοφηκέναι , , διαῤῥήδην ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος βίβλῳ βύβλος βίβλος τῶν ὁ πολιτειῶν πολιτεία ἐπιγραφομένῃ ἐπιγράφω , , τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ νομοθετεῖ νομοθετέω εἶναι εἰμί κοινὰς κοινός ἁπάντων ἅπας τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , χρώμενος χράω2 παραδείγματι παράδειγμα τῷ τῷ Διὸς Ζεύς , , καὶ καί Κρητῶν Κρής νομοθέτῃ νομοθετέω , , ὅπως ὅπως διὰ διά προφάσεως πρόφασις παιδοποιΐα πολλὴ πολύς γίνηται γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν τοὺς ὁ λυπουμένους λυπέω διὰ διά τοιούτων τοιοῦτος ὁμιλιῶν ὁμιλία χρὴ χρή παραμυθεῖσθαι παραμυθέομαι . . Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός σὺν σύν τῷ τῷ ἀθεότητα ἀθεότης διδάσκειν διδάσκω , , συμβουλεύει συμβουλεύω καὶ καί μητράσι καὶ καί ἀδελφαῖς ἀδελφή συμμίγνυσθαι , , καὶ καί πέρα πέρα τῶν ὁ νόμων νόμος νομός τῶν ὁ τοῦτο οὗτος κωλυόντων κωλύω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Σόλων Σόλων καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος σαφῶς σαφής ἐνομοθέτησεν νομοθετέω , , ὅπως ὅπως ἑκ τοῦ ὁ γήμαντος γαμέω οἱ ὁ παῖδες παῖς νομίμως νόμιμος γίνωνται γίγνομαι , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἐκ ἐκ μοιχείας μοιχεία τοὺς ὁ γεννωμένους γεννάω εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸν ὁ ὅς οὐκ οὐ ὄντα εἰμί πατέρα πατήρ τιμήσῃ τιμάω τις τις ὡς ὡς ὡς πατέρα πατήρ , , ἢ τίη τὸν ὁ ὄντως ὄντως πατέρα πατήρ ἀτιμάσῃ ἀτιμάζω ἀτιμάω τις τις , , ἀγνοῶν ἀγνοέω ὡς ὡς μὴ μή πατέρα πατήρ . . ὁπόσα ὁπόσος τε τε οἱ ἕ λοιποὶ λοιπός νόμοι νόμος νομός κωλύουσι κωλύω Ῥωμαίων τε τε καὶ καί Ἑλλήνων Ἕλλην τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πράσσεσθαι πράσσω . . πρὸς πρός τί τι οὖν οὖν Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος καὶ καί οἱ ὁ Στωϊκοὶ δογματίζουσιν ἀδελφοκοιτίας καὶ καί ἀῤῥενοβασίας ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 διδασκαλιῶν διδασκαλία μεστὰς μεστός βιβλιοθήκας βιβλιοθήκη πεποιήκασιν ποιέω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκ ἐκ παίδων παῖς μανθάνειν μανθάνω τὴν ὁ ἄθεσμον ἄθεσμος κοινωνίαν κοινωνία ; ; καὶ καί τί τι μοι λοιπὸν λοιπός κατατρίβεσθαι κατατρίβω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ θεῶν θεός παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός λεγομένων λέγω τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος κατηγγέλκασι καταγγέλλω ; ; Θεοὺς γὰρ γάρ φήσαντες φημί εἶναι εἰμί , , πάλιν πάλιν εἰς εἰς οὐδὲν αὐτοὺς αὐτός ἡγήσαντο ἡγέομαι . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀτόμων αὐτοὺς αὐτός ἔφασαν φημί συνεστάναι συνίστημι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ αὖ αὖ χωρεῖν χωρέω εἰς εἰς ἀτόμους , , καὶ καί μηδὲν πλεῖον πλέως ἀνθρώπων ἄνθρωπος δύνασθαι δύναμαι τοὺς ὁ θεούς θεός φασι φημί . . Πλάτων Πλάτων δὲ δέ θεοὺς εἰπὼν λέγω εἶναι εἰμί , , ὑλικοὺς αὐτοὺς αὐτός βούλεται βούλομαι συνιστᾷν . . Πυθαγόρας δὲ δέ τοσαῦτα τοσοῦτος μοχθήσας μοχθέω περὶ περί θεῶν θεός , , καὶ καί τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κάτω κάτω πορείαν πορεία ποιησάμενος ποιέω , , ἔσχατον ὁρίζει ὁρίζω φύσιν φύσις , , καὶ καί αὐτοματισμὸν εἶναί εἰμί φησι φημί τῶν ὁ πάντων πᾶς , , καὶ καί θεοὺς ἀνθρώπων ἄνθρωπος μηδὲν φροντίζειν φροντίζω . . ὁπόσα ὁπόσος τε τε Κλιτόμαχος ὁ ὁ Ἀκαδημαϊκὸς Ἀκαδημαϊκός περὶ περί ἀθεότητος ἀθεότης εἰσηγήσατο εἰσηγέομαι . . τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί Κριτίας Κριτίας , , καὶ καί Πρωταγόρας Πρωταγόρας ὁ ὁ Ἀβδηρίτης Ἀβδηρίτης λέγων λέγω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ εἰσὶ εἰμί θεοὶ , , οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι περὶ περί αὐτῶν αὐτός λέγειν λέγω , , οὔτε οὔτε ὁποῖοί εἰσι εἰμί δηλῶσαι δηλόω . . πολλὰ πολύς γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κωλύοντά με . . τὰ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί Εὐημέρου τοῦ ὁ ἀθεωτάτου περισσὸν περισσός ἡμῖν ἐγώ καὶ καί λέγειν λέγω . . πολλὰ πολύς γὰρ γάρ περὶ περί θεῶν θεός τολμήσας τολμάω φθέγξασθαι φθέγγομαι , , ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ ἐξόλου μὴ μή εἶναι εἰμί θεοὺς , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτοματισμῷ αὐτοματισμός διοικεῖσθαι διοικέω βούλεται βούλομαι . . Πλάτων Πλάτων δὲ δέ ὁ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος εἰπὼν λέγω περὶ περί μοναρχίας μοναρχία Θεοῦ καὶ καί ψυχῆς ψυχή ἀνθρώπου , , φάσκων φάσκω ἀθάνατον ἀθάνατος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὕστερον ὕστερον εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐναντία ἐναντίος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγων λέγω , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν ψυχὰς ψυχή μετέρχεσθαι μετέρχομαι εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς ἄλογα ἄλογος ζῶα χωρεῖν χωρέω ; ; πῶς πῶς πως οὐ οὐ δεινὸν δεινός καὶ καί ἀθέμιτον ἀθέμιστος ἀθέμιτος δόγμα δόγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ γε γε νοῦν νόος ἔχουσι ἔχω φανήσεται , , ἵνα ἵνα ὅ ὅς ποτε ποτε ἄνθρωπος ἄνθρωπος πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί λύκος λύκος , , ἢ τίη κύων κύων , , ἢ ἤ ὄνος ὄνος , , ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις ἄλογον ἄλογος κτῆνος κτῆνος ; ; τούτῳ οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος καὶ καί Πυθαγόρας εὑρίσκεται εὑρίσκω φλυαρῶν φλυαρέω , , πρὸς πρός τῷ τῷ καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια ἐκκόπτειν ἐκκόπτω . . τίνι οὖν οὖν αὐτῶν αὐτός πιστεύσωμεν πιστεύω ; ; Φιλήμονι Φιλήμων τῷ τῷ κωμικῷ κωμικός λέγοντι · · Οἱ γὰρ γάρ Θεὸν θεός σέβοντες σέβομαι ἐλπίδας ἐλπίς καλὰς καλός Ἔχουσιν εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . ἢ τίη οἷς ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω Εὐημέρῳ καὶ καί Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος καὶ καί Πυθαγόρᾳ , , καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀρνουμένοις εἶναι εἰμί θεοσέβειαν θεοσέβεια , , καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω ; ; περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν Θεοῦ καὶ καί προνοίας πρόνοια Ἀρίστων Ἀρίστων ἔφη φημί · · Θάρσει θαρσέω , , βοηθεῖν βοηθέω πᾶσι πᾶς τοῖσιν ὁ ἀξίοις ἄξιος Εἴωθεν ὁ ὁ Θεός · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ τοιούτοις τοιοῦτος σφόδρα σφόδρα . . Εἰ εἰ μὴ μή πάρεσται προεδρία προεδρία τις κειμένη Τοῖς ζῶσιν ζήω ζάω ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τί τίς τις πλέον πλέως πλέος ἐστὶν εἰμί εὐσεβεῖν εὐσεβέω ; ; Εἴη γὰρ γάρ οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λίαν λίαν ὁρῶ ὁράω Τοὺς εὐσεβῶς εὐσεβής μὲν μέν ἑλομένους αἱρέω διεξάγειν διεξάγω ἐξάγω , , Πράττοντας ἀτόπως ἄτοπος · · τοὺς ὁ δὲ δέ μηδὲν ἕτερον ἕτερος ἢ τίη Τὸ λυσιτελὲς λυσιτελής καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός μόνον μόνος Ἐντιμοτέραν ἔχοντας ἔχω ἡμῶν ἐγώ διάθεσιν διάθεσις Ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πάροντος . . ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πόῤῥω βλέπειν βλέπω Καὶ καί τὴν ὁ ἁπάντων ἅπας ἀναμένειν ἀναμένω καταστροφήν καταστροφή . . Οὐχ οὐ ὃν τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ παρ’ παρά ἐνίοις ἔνιοι ἴσχυκέ τις τις Δόξα κακοήθης κακοήθης τῷ τῷ βίῳ βίος βιός τ᾿ ἀνωφελὴς ἀνωφελής , , Φορά τίς τις ἐστ᾿ αὐτόματος αὐτόματος , , ἣ ὁ ὅς βραβεύεται βραβεύω Ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω πάντα πᾶς . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ κρίνουσ᾿ ἔχειν ἔχω Ἐφόδια πρὸς πρός τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οἱ ὁ φαῦλοι τρόπον τρόπος τροπός . . Ἔστιν δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω ὁσίως ὅσιος προεδρία , , Καὶ καί τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός ὡς ὡς προσῆκ᾿ ἐπιτιμία ἐπιτιμία . . Χωρὶς προνοίας πρόνοια γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ἕν . . ὁπόσα ὁπόσος τε τε καὶ καί ἄλλοι ἄλλος , , καὶ καί σχέδον γε γε οἱ ἕ πλείους πλέως πλείων εἶπον λέγω εἶπον περὶ περί Θεοῦ καὶ καί προνοίας πρόνοια , , ὁρᾷν ἐστὶ εἰμί πῶς πῶς πως ἀνακόλουθα ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔφασαν φημί . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὅλου Θεὸν θεός καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια εἶναι εἰμί ἀνεῖλον ἀναιρέω · · οἱ ὁ δ᾿ αὖ αὖ συνέστησαν συνίστημι Θεὸν θεός καὶ καί πάντα πᾶς προνοίᾳ πρόνοια διοικεῖσθαι διοικέω ὡμολόγησαν ὁμολογέω . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν συνετὸν συνετός ἀκροατὴν καὶ καί ἀναγινώσκοντα ἀναγιγνώσκω προσέχειν προσέχω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · καθὼς καὶ καί ὁ ὁ Σίμυλος ἔφη φημί · · Κοινῶς ποιητὰς ποιητής ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί καλεῖν καλέω Καὶ καί τοὺς ὁ περιττοὺς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τοὺς ὁ καλούς καλός . . Ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ κρίνειν κρίνω . . καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Φιλήμων Φιλήμων · · Χαλεπὸν ἀκροατὴς ἀσύνετος ἀσύνετος καθημένος . . Ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ ἀνοίας ἄνοια οὐχ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μέμφεται μέμφομαι . . χρὴ χρή οὖν οὖν προσέχειν προσέχω , , καὶ καί νοεῖν νοέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , κριτικῶς ἐξετάζοντα ἐξετάζω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ποιητῶν ποιητής εἰρημένα λέγω . . Ἀρνούμενοι γὰρ γάρ θεοὺς εἶναι εἰμί , , πάλιν πάλιν ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω αὐτοὶ αὐτός , , καὶ καί τούτους οὗτος πράξεις πρᾶξις ἀθέσμους ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω ἔφασαν φημί . . καὶ καί πρώτου πρῶτος πρότερος γε γε τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής εὐφωνότερον εὔφωνος ᾄδουσι ἀείδω τὰς ὁ χαλεπὰς χαλεπός πράξεις πρᾶξις . . Χρύσιππος Χρύσιππος δὲ δέ ὁ ὁ πολλὰ πολύς φλυαρήσας , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω σημαίνων σημαίνω τὴν ὁ Ἥραν Ἥρα στόματι στόμα μιαρῷ μιαρός συγγίνεσθαι συγγίγνομαι τῷ τῷ Διΐ Ζεύς ; ; τί τι γάρ γάρ μοι καταλέγειν καταλέγω τὰς ὁ ἀσελγείας ἀσέλγεια τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ θεῶν θεός λεγομένης λέγω ; ; ἢ τίη Διὸς Ζεύς τοῦ ὁ Λατεαρίου διψῶντος διψάω αἵματος αἷμα ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος ; ; ἢ τίη Ἀττοῦ τοῦ ὁ ἀποκοπτομένου · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς ὁ ὁ καλούμενος καλέω τραγῳδὸς τραγῳδός κατακλύσας τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χεῖρα χείρ , , ὥς ὡς φασι φημί , , νῦν νῦν παρὰ παρά Ῥωμαίοις θεὸς τιμᾶται τιμάω ; ; σιγῶ σιγάω τὰ ὁ Ἀντινόου Ἀντίνοος τεμένη τέμενος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός καλουμένων καλέω θεῶν θεός . . καὶ καί γὰρ γάρ ἱστορούμενα ἱστορέω τοῖς ὁ συνετοῖς συνετός καταγέλωτα κατάγελως φέρει φέρω . . ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν περὶ περί ἀθεότητος ἀθεότης αὐτοὶ αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος δογμάτων δόγμα ἐλέγχονται ἐλέγχω οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φιλοσοφήσαντες φιλοσοφέω , , ἢ ἤ καὶ καί περὶ περί πολυμιξίας καὶ καί ἀθέσμου κοινωνίας κοινωνία . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί ἀνθρωποβορία παρ’ παρά παρ᾿ αὐτοῖς αὐτός εὑρίσκεται εὑρίσκω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 συνέγραψαν συγγράφω γραφῶν γραφή , , καὶ καί πρώτους πρῶτος πρότερος γε γε οὓς ὅς ὅς2 τετιμήκασι τιμάω θεοὺς , , ταῦτα οὗτος πεπραχότας πράσσω ἀναγράφουσιν ἀναγράφω . . Ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί Θεὸν θεός ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω , , ἀλλ᾿ ἕνα , , τὸν ὁ κτίστην κτίστης καὶ καί ποιητὴν ποιητής καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς , , καὶ καί προνοίᾳ πρόνοια τὰ ὁ πάντα πᾶς διοικεῖσθαι διοικέω ἐπιστάμεθαι , , ἀλλ᾿ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου μόνος · · καὶ καί νόμον νόμος νομός ἅγιον ἅγιος μεμαθήκαμεν μανθάνω · · ἀλλὰ ἀλλά νομοθέτην νομοθέτης ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ ὄντως ὄντως Θεὸν θεός , , ὃς ὅς διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς δικαιοπραγεῖν δικαιοπραγέω καὶ καί εὐσεβεῖν εὐσεβέω καὶ καί καλοποιεῖν . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν εὐσεβείας εὐσέβεια λέγει λέγω · · οὐκ οὐ ἔσονταί εἰμί σοι θεοὶ ἕτεροι ἕτερος πλὴν πλήν ἐμοῦ ἐμός . . οὐ οὐ ποιήσεις ποιέω σεαυτῷ σεαυτοῦ εἴδωλον εἴδωλον οὐδὲ οὐδέ παντὸς πᾶς ὁμοίωμα ὁμοίωμα , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἢ ἤ ὅσα ὅσος ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ κάτω κάτω , , ἢ ἤ ὅσα ὅσος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕδασιν ὕδωρ ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ · · οὐ οὐ προσκυνήσεις προσκυνέω αὐτοῖς αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ μὴ μή λατρεύσεις λάτρευσις αὐτοῖς αὐτός . . ἐγὼ γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεός σου . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ καλοποιεῖν ἔφη φημί · · τίμα τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ σοῦ σός , , καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ σου , , ἵνα ἵνα εὖ εὖ σοι γένηται γίγνομαι , , καὶ καί ἵνα ἵνα μακροχρόνιος μακροχρόνιος ἔσῃ εἰσίημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἧς ὅς ὅς2 ἐγὼ δίδωμί δίδωμι σοι Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεός . . ἔτι ἔτι περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη · · οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω , , οὐ οὐ φονεύσεις , , οὐ οὐ κλέψεις κλέπτω , , οὐ οὐ ψευδομαρτυρήσεις ψευδομαρτυρέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σου μαρτυρίαν μαρτυρία ψευδῆ ψευδής , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σου , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ἀγρὸν ἀγρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ παῖδα παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ παιδίσκην παιδίσκη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ βοὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὑποζυγίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ παντὸς πᾶς κτήνους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ ὅσα ὅσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ πλησίον πλησίος σου . . οὐ οὐ διαστρέψεις κρίμα κρίμα κρῖμα πένητος πένης ἐν ἐν κρίσει κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ῥήματος ῥῆμα ἀδίκου ἄδικος διαποστήσῃ . . ἀθῶον καὶ καί δίκαιον δίκαιος οὐκ ἀποκτενεῖς ἀποκτείνω . . οὐ οὐ δικαιώσεις δικαιόω τὸν ὁ ὅς ἀσεβῆ ἀσεβής . . καὶ καί δῶρα δῶρον οὐ οὐ λήψῃ . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δῶρα δῶρον ἀποτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός βλεπόντων βλέπω , , καὶ καί λυμαίνεται λυμαίνομαι ῥήματα ῥῆμα δίκαια δίκαιος . . τούτου οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός διάκονος γεγένηται γίγνομαι Μωσῆς , , ὁ ὁ καὶ καί θεράπων θεράπων τοῦ ὁ Θεοῦ , , παντὶ πᾶς μὲν μέν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , παντελῶς παντελής δὲ δέ τοῖς ὁ Ἑβραίοις τοῖς ὁ καὶ καί Ἰουδαίοις καλουμένοις καλέω , , οὓς ὅς ὅς2 κατεδούλωσεν καταδουλόω ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν βασιλεὺς βασιλεύς Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , τυγχάνοντας τυγχάνω σπέρμα σπέρμα δίκαιον δίκαιος ἀνδρῶν ἀνήρ θεοσεβῶν καὶ καί ὁσίων ὅσιος , , Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Θεὸς μνησθεὶς μιμνήσκω καὶ καί ποιήσας ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος καὶ καί τέρατα διὰ διά Μωσέως παράδοξα , , ἐῤῥύσατο ῥύομαι αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἐξήγαγεν ἐξάγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἀγαγὼν ἄγω αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος καλουμένης καλέω · · οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀπεκατέστησεν εἰς εἰς τὴν ὁ Χαναναίαν Χαναναῖος γῆν γῆ , , μετέπειτα μετέπειτα Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἐπικληθεῖσαν ἐπικαλέω , , καὶ καί νόμον νόμος νομός παρέθετο παρατίθημι , , καὶ καί ἐδίδαξεν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ταῦτα οὗτος . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν νόμου νόμος νομός μεγάλου μέγας καὶ καί θαυμασίου θαυμάσιος πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , δέκα κεφάλαια κεφάλαιος ἃ ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω τοιαῦτά ἐστιν εἰμί . . Ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν προσήλυτοι προσήλυτος ἐγενήθησαν γίγνομαι ἐν ἐν γῇ γῆ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , ὄντες εἰμί τὸ ὁ γένος γένος Ἑβραῖοι ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ τῆς ὁ Χαλδαϊκῆς · · ( ( κατ’ κατά ἐκεῖνο καιροῦ καιρός καῖρος λιμοῦ λιμός γενομένης γίγνομαι ἀνάγκην ἀνάγκη ἔσχον ἔχω μετελθεῖν μετέρχομαι εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος σιτίων σιτίον ἐκεῖ ἐκεῖ πιπρασκομένων πιπράσκω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί χρόνῳ χρόνος παρῴκησαν παροικέω · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός συνέβη συμβαίνω κατὰ κατά προαναφώνησιν Θεοῦ · · ) ) παροικήσαντες οὖν οὖν ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἔτεσι ἔτος τετρακοσίοις τετρακόσιοι καὶ καί τριάκοντα , , ἐν ἐν τῷ ὁ τὸν ὁ Μωσῆν μέλλειν μέλλω ἐξάγειν ἐξάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος , , ὁ ὁ Θεὸς ἐδίδαξεν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λέγων λέγω · · προσήλυτον προσήλυτος οὐ οὐ θλίψετε . . ὑμεῖς γὰρ γάρ οἴδατε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ προσηλύτου . . αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ προσήλυτοι προσήλυτος ἦτε ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος . . Τὸν μὲν μέν οὖν οὖν νόμον νόμος νομός τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ δεδομένον δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ παραβῆναι παραβαίνω τὸν ὁ λαὸν λαός , , ἀγαθὸς ἀγαθός ὢν εἰμί καὶ καί οἰκτίρμων ὁ ὁ Θεὸς , , μὴ μή βουλόμενος διαφθεῖραι διαφθείρω αὐτοὺς αὐτός , , πρὸς πρός τῷ τῷ δεδωκέναι δίδωμι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καὶ καί προφήτας προφήτης ἐξέπεμψεν ἐκπέμπω αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν αὐτῶν αὐτός , , πρὸς πρός τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω καὶ καί ἀναμιμνήσκειν ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια , , τοῦ ὁ μηκέτι μηκέτι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπιμένοιεν ἐν ἐν ταῖς ὁ φαύλαις φαῦλος πράξεσι πρᾶξις , , προανεφώνησεν ὑποχειρίους ὑποχείριος αὐτοὺς αὐτός παραδοθῆναι παραδίδωμι πάσαις πᾶς ταῖς ὁ βασιλείαις βασίλεια βασιλεία τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἤδη ἤδη ἀπέβη ἀποβαίνω , , φανερὸν φανερός μέν μέν ἐστι εἰμί . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια , , Ἠσαΐας ὁ ὁ προφήτης προφήτης κοινῶς κοινός μὲν μέν πρὸς πρός πάντας πᾶς , , διαῤῥήδην δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός λέγει λέγω · · ζητήσατε τὸν ὁ Κύριον κύριος2 καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ εὑρίσκειν εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός ἐπικαλέσασθε · · ἡνίκα ἡνίκα δ᾿ ἂν ἄν ἐγγίζῃ ἐγγίζω ὑμῖν , , ἀπολιπέτω ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής τὰς ὁ ὁδοὺς ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀνὴρ ἀνήρ ἄνομος ἄνομος τὰς ὁ βουλὰς βουλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐπιστραφήτω ἐπὶ ἐπί Κύριον κύριος2 τὸν ὁ Θεὸν θεός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐλεηθήσεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιπολὺ ἐπιπολύ ἀφήσει ἀφίημι τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός . . καὶ καί ἕτερος ἕτερος προφήτης προφήτης Ἐζεκιήλ φησιν φημί · · ἐὰν ἐάν ἀποστραφῇ ὁ ὁ ἄνομος ἀπὸ ἀπό πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἀνομιῶν ἀνομία ὧν ὅς ὅς2 ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί φυλάξῃ φυλάσσω φυλάζω τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή μου , , καὶ καί ποιήσῃ ποιέω τὰ ὁ δικαιώματά δικαίωμα μου , , ζῶν ζήω ζέω ζήσεται ζήω ζάω , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἀδικίαι ἀδικία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἃς ὅς ἐποίησεν ποιέω οὐ οὐ μὴ μή μνησθῶσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ᾗ ὅς ᾗ ἐποίησε ποιέω ζήσεται ζήω ζάω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ βούλομαι βούλομαι τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ἀνόμου ἄνομος λέγει λέγω Κύριος κύριος2 , , ἀλλ᾿ ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ πονηρᾶς πονηρός , , καὶ καί ζῇν αὐτόν αὐτός . . πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ἠσαΐας · · ἐπιστράφητε οἱ ὁ τὴν ὁ βαθεῖαν βαθύς βουλὴν βουλή βουλευόμενοι βουλεύω καὶ καί ἄνομον ἄνομος , , ἵνα ἵνα σωθήσεσθε . . καὶ καί ἕτερος ἕτερος Ἱερεμίας Ἱερεμίας · · ἐπιστράφητε ἐπὶ ἐπί Κύριον κύριος2 τὸν ὁ θεὸν ὑμῶν ὑμός , , ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ τρυγῶν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κάρτελλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐλεηθήσεσθε . . πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀναρίθμητά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁγίαις ἅγιος γραφαῖς γραφή εἰρημένα λέγω περὶ περί μετανοίας μετάνοια , , ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ θεοῦ θεός βουλομένου ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία . . Ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ νόμος νόμος νομός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἀκόλουθα ἀκόλουθος εὑρίσκεται εὑρίσκω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ εὐαγγελίων ἔχειν ἔχω , , διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ πάντας πᾶς πνευματοφόρους ἑνὶ πνεύματι πνεῦμα θεοῦ θεός λελαληκέναι . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Ἠσαΐας οὕτως οὕτως ἔφη φημί · · ἀφέλετε τὰς ὁ πονηρίας πονηρία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψυχῶν ὑμῶν ὑμός , , μάθετε μανθάνω καλὸν καλός ποιεῖν ποιέω , , ἐκζητήσατε κρίσιν κρίσις , , ῥύσασθε ἐρύω2 ῥύομαι ἀδικούμενον ἀδικέω , , κρίνατε κρίνω ὀρφανῷ , , καὶ καί δικαιώσατε χήραν χήρα . . ἔτι ἔτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός , , διάλυε διαλύω , , φησὶ φημί , , πάντα πᾶς σύνδεσμον σύνδεσμος ἀδικίας ἀδικία , , λύε λύω στραγγαλίας βιαίων βίαιος συναλλαγμάτων συνάλλαγμα , , ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἐν ἀφέσει ἄφεσις , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς συγγραφὴν συγγραφή ἄδικον ἄδικος διάσπα , , διάθρυπτε πεινῶντι πεινάω τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος σου , , καὶ καί πτωχοὺς πτωχός ἀστέγους εἰσάγαγε εἰσάγω εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκόν οἶκος σου . . ἐὰν ἐάν ἴδῃς ὁράω εἶδον γυμνὸν γυμνός περίβαλλε περιβάλλω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τοῦ ὁ σπέρματός σπέρμα σου σός οὐχ οὐ ὑπερόψῃ . . τότε τότε τοτέ ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ ὁ φῶς φάος σου , , καὶ καί τὰ ὁ ἰάματά σου ταχὺ ταχύς ἀνατελεῖ · · καὶ καί προπορεύσεται ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν σου ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη σου . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί Ἱερεμίας , , στῆτε ἵστημι , , φησὶν φημί , , ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός , , καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἐπερωτήσατε ἐπερωτάω ποία ποιός ποῖος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός Κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ἀγαθὴ ἀγαθός , , καὶ καί βαδίζετε βαδίζω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί εὑρήσετε εὑρίσκω ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ὑμῶν ὑμός . . κρίμα κρίμα κρῖμα δίκαιον δίκαιος κρίνετε κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ θέλημα θέλημα Κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑμῶν ὑμός . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί Ὠσηὲ λέγει λέγω · · φυλάσσεσθε φυλάζω κρίμα κρίμα κρῖμα , , καὶ καί ἐγγίζετε πρὸς πρός Κύριον κύριος2 τὸν ὁ θεὸν ὑμῶν ὑμός , , τὸν ὁ στερεώσαντα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , καὶ καί κτίσαντα κτίζω τὴν ὁ γῆν γῆ . . καὶ καί ἕτερος ἕτερος Ἰωὴλ ἀκόλουθα ἀκόλουθος τούτοις οὗτος ἔφη φημί · · συναγάγετε λαὸν λαός , , ἁγιάσατε ἁγιάζω ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , εἰσδέξασθε πρεσβυτέρους πρέσβυς , , συναγάγετε νήπια νήπιος θηλάζοντα μαστοὺς μαστός , , ἐξελθέτω ἐξέρχομαι νυμφίος νυμφίος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κοιτῶνος κοιτών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί νύμφη νύμφη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παστοῦ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί εὔξασθε πρὸς πρός Κύριον κύριος2 τὸν ὁ θεὸν ὑμῶν ὑμός ἐκτενῶς ἐκτενής , , ὅπως ὅπως ἐλεήσῃ ἐλεέω ὑμᾶς , , καὶ καί ἐξαλείψει ἐξαλείφω τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ὑμῶν ὑμός . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἕτερος ἕτερος Ζαχαρίας Ζαχαρίας · · τάδε ὅδε λέγει λέγω Κύριος κύριος2 παντοκράτωρ παντοκράτωρ · · κρίμα κρίμα κρῖμα ἀληθείας ἀλήθεια κρίνετε κρίνω , , καὶ καί ἔλεος καὶ καί οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος ἕκαστος πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί χήραν χήρα καὶ καί ὀρφανὸν ὀρφανός καὶ καί προσήλυτον προσήλυτος μὴ μή καταδυναστεύσητε , , καὶ καί κακίαν κακία ἕκαστος ἕκαστος μὴ μή μνησικακείτω τῷ τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός , , λέγει λέγω Κύριος κύριος2 παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . Καὶ καί περὶ περί σεμνότητος σεμνότης οὐ οὐ μόνον μόνος διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος λόγος λόγος τὸ ὁ μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἔργῳ ἔργον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μέχρις ἐννοίας ἔννοια , , τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐννοηθῆναι περί περί τινος κακοῦ κακός , , ἢ ἤ θεασάμενον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἀλλοτρίαν ἀλλότριος γυναῖκα γυνή ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω . . Σολομῶν μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί προφήτης προφήτης γενόμενος γίγνομαι ἔφη φημί · · οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου ὀρθὰ ὀρθός βλεπέτωσαν · · τὰ ὁ δὲ δέ βλέφαρά βλέφαρον σου νευέτω δίκαια δίκαιος . . ὀρθὰς ὀρθός ποίει ποιέω τροχιὰς τροχιά σοῖς σός ποσίν πούς . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εὐαγγέλιος φωνὴ φωνή ἐπιτακτικώτερον διδάσκει διδάσκω περὶ περί ἁγνείας ἁγνεία λέγουσα λέγω · · πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἰδὼν ὁράω γυναῖκα γυνή ἀλλοτρίαν ἀλλότριος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω αὐτὴν αὐτός , , ἤδη ἤδη ἐμοίχευσεν μοιχεύω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ὁ ὁ γαμῶν γαμέω , , φησὶν φημί , , ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀπό ἀνδρὸς ἀνήρ , , μοιχεύει μοιχεύω · · καὶ καί ὃς ὅς ἀπολύει ἀπολύω γυναῖκα γυνή παρεκτὸς λόγου λόγος πορνείας πορνεία , , ποιεῖ ποιέω αὐτὴν αὐτός μοιχευθῆναι μοιχεύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Σολομῶν φησιν φημί · · ἀποδήσει τις τις πῦρ πῦρ ἐν ἐν ἱματίῳ ἱμάτιον , , τὰ ὁ δὲ δέ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ κατακαύσει κατακαίω ; ; ἢ τίη περιπατήσει τις τις ἐπ’ ἐπί ἀνθράκων πυρὸς πῦρ , , τοὺς ὁ δὲ δέ πόδας πούς οὐ οὐ κατακαύσει κατακαίω ; ; οὕτως οὕτως ὁ ὁ εἰσπορευόμενος εἰσπορεύω πρὸς πρός γυναῖκα γυνή ὕπανδρον , , οὐκ οὐ ἀθωωθήσεται . . Καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή μόνον μόνος ἡμᾶς ἐγώ εὐνοεῖν εὐνοέω τοῖς ὁ ὁμοφύλοις , , ὡς ὡς οἴονταί τινες τις , , Ἠσαΐας ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἔφη φημί · · εἴπατε λέγω εἶπον τοῖς ὁ μισοῦσιν μισέω ὑμᾶς καὶ καί τοῖς ὁ βδελυσσομένοις , , ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐγώ ἔστε ἔστε , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κυρίου δοξασθῇ δοξάζω , , καὶ καί ὀφθῇ ὁράω ἐν ἐν τῇ ὁ εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη αὐτῶν αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εὐαγγέλιον , , ἀγαπᾶτε ἀγαπάω , , φησὶ φημί , , τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐπηρεαζόντων ἐπηρεάζω ὑμᾶς . . ἐὰν γὰρ γάρ ἀγαπᾶτε ἀγαπάω τοὺς ὁ ἀγαπῶντας ἀγαπάω ὑμᾶς , , ποῖον ποιός ποῖος μισθὸν μισθός ἔχετε ἔχω ; ; τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ λῃσταὶ λῃστής καὶ καί οἱ ὁ τελῶναι τελώνης ποιοῦσι ποιέω . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ ποιοῦντας ποιέω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός διδάσκει διδάσκω μὴ μή καυχᾶσθαι καυχάομαι , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀνθρωπάρεσκοι ὦσι εἰμί . . μὴ μή γνώτω γνωτός γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ χείρ χείρ σου ἡ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός τί τι ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ χείρ χείρ σου ἡ ὁ δεξιά δεξιά . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί ἐξουσίαις ἐξουσία , , καὶ καί εὔχεσθαι εὔχομαι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , κελεύει κελεύω ἡμᾶς ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος , , ὅπως ὅπως ἤρεμον καὶ καί ἡσύχιον ἥσυχος ἡσύχιος βίον βίος βιός διάγωμεν . . καὶ καί διδάσκει διδάσκω ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι πᾶσι πᾶς τὰ ὁ πάντα πᾶς , , τῷ τῷ τὴν ὁ τιμὴν τιμή , , τὴν ὁ τιμὴν τιμή , , τῷ τῷ τὸν ὁ φόβον φόβος , , τὸν ὁ φόβον φόβος , , τῷ τῷ τὸν ὁ φόρον φόρος , , τὸν ὁ φόρον φόρος · · μηδενὶ μηδείς μηδὲν ὀφείλειν ὀφείλω ἢ ἤ μόνον μόνος τὸ ὁ ἀγαπᾷν πάντας πᾶς . . Σκόπει τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μανθάνοντες μανθάνω δύνανται δύναμαι ἀδιαφόρως ἀδιάφορος ζῇν , , καὶ καί συμφύρεσθαι ταῖς ὁ ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος μίξεσιν , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἀθεώτατον πάντων πᾶς , , σαρκῶν σάρξ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω · · ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί τὰς ὁ θέας θέα θεά τῶν ὁ μονομάχων μονομάχος ἡμῖν ἀπείρηται ὁρᾷν , , ἵνα ἵνα μὴ μή κοινωνοὶ καὶ καί συνίστορες συνίστωρ φόνων φόνος γενώμεθα γίγνομαι . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ λοιπὰς θεωρίας θεωρία ὁρᾷν χρὴ χρή , , ἵνα ἵνα μὴ μή μολύνωνται ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός , , καὶ καί τὰ ὁ ὦτα , , γινόμενα συμμέτοχα τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ φωνῶν ᾀδομένων ἀείδω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴποι λέγω εἶπον τις τις περὶ περί ἀνθρωποβορίας , , ἐκεῖ ἐκεῖ τὰ ὁ θυέστου καὶ καί Τηρέως Τηρεύς τέκνα τέκνον ἐσθιόμενα ἐσθίω · · εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί μοιχείας μοιχεία , , οὐ οὐ μόνον μόνος περὶ περί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί θεῶν θεός , , ὧν ὅς ὅς2 καταγγέλλουσιν καταγγέλλω εὐφώνως εὔφωνος μετὰ μετά τιμῶν καὶ καί ἄθλων ἆθλον , , παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τραγῳδεῖται . . μακρὰν μακράν δὲ δέ ἀπείη ἄπειμι Χριστιανοῖς ἐνθυμηθῆναί τι τις τοιοῦτο πρᾶξαι πράσσω , , παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 σωφροσύνη σωφροσύνη πάρεστιν πάρειμι , , ἐγκράτεια ἐγκράτεια ἀσκεῖται ἀσκέω , , μονογαμία τηρεῖται , , ἁγνεία φυλάσσεται φυλάσσω , , ἀδικία ἀδικία ἐκπορθεῖται , , ἁμαρτία ἐκριζοῦται , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη μελετᾶται μελετάω , , νόμος νόμος νομός πολιτεύεται πολιτεύω , , θεοσέβεια θεοσέβεια πράσσεται , , θεὸς ὁμολογεῖται ὁμολογέω , , ἀλήθεια ἀλήθεια βραβεύει βραβεύω , , χάρις χάρις συντηρεῖ , , εἰρήνη εἰρήνη περισκέπει , , λόγος λόγος ἅγιος ἅγιος ὁδηγεῖ ὁδηγέω , , σοφία διδάσκει διδάσκω , , ζωὴ ζωός βραβεύει βραβεύω , , θεὸς βασιλεύει βασιλεύω . . πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν ἔχοντες ἔχω λέγειν λέγω περὶ περί τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πολιτείας πολιτεία , , καὶ καί τῶν ὁ δικαιωμάτων δικαίωμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί δημιουργοῦ πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , τὰ ὁ νῦν νῦν αὐτάρκως αὐτάρκης ἡγούμεθα ἐπιμεμνῆσθαι ἐπιμιμνήσκομαι , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί σὲ ἐπιστῆσαι ἐφίστημι μάλιστα μάλιστα ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀναγινώσκεις ἀναγιγνώσκω ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς φιλομαθὴς φιλομαθής ἐγενήθης , , οὕτω οὕτως καὶ καί φιλομαθὴς φιλομαθής ἔσῃ ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο . . θέλω ἐθέλω δέ δέ σοι καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ χρόνων , , θεοῦ θεός παρέχοντος παρέχω , , νῦν νῦν ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι , , ἵνα ἵνα ἐπιγνῶς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρόσφατος οὐδὲ οὐδέ μυθώδης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς λόγος λόγος , , ἀλλ᾿ ἀρχαιότερος ἀρχαῖος καὶ καί ἀληθέστερος ἀληθής ἁπάντων ἅπας ποιητῶν ποιητής καὶ καί συγγραφέων συγγραφεύς , , τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἀδήλῳ συγγραψάντων συγγράφω . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀγένητον εἰπόντες λέγω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀπέραντον ἀπέραντος ἐχώρησαν χωρέω . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ γενητὸν γενητός φήσαντες φημί , , εἶπον λέγω εἶπον ὡς ὡς ἤδη ἤδη μυριάδας μυριάς ἐτῶν ἔτος πεντεκαίδεκα ἐληλυθέναι ἔρχομαι καὶ καί τρισχίλια τρισχίλιοι ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα πέντε πέντε ἔτη ἔτος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν Ἀπολλώνιος Ἀπολλώνιος ὁ ὁ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ἱστορεῖ ἱστορέω . . Πλάτων Πλάτων δὲ δέ ὁ ὁ δοκῶν δοκέω Ἑλλήνων Ἕλλην σοφώτατος σοφός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , εἰς εἰς πόσην ποσός πόσος φλυαρίαν φλυαρία ἐχώρησεν χωρέω ; ; ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ πολιτείαις πολιτεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιγραφομέναις ῥητῶς ῥητός κεῖται κεῖμαι λέγοντος λέγω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν , , εἴ εἰ γε γε ἔμενε μένω τάδε ὅδε οὕτω οὕτως τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος ὡς ὡς νῦν νῦν διακεκόσμηται διακοσμέω , , καινὸν καινός ἀνευρίσκετό ποτε ποτε καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ μυριάκις μυριάκις μύρια ἔτη ἔτος διελάνθανεν διαλανθάνω ἄρα ἄρα τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ · · χίλια χίλιοι χίλιος δ᾿ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι ἢ τίη δὶς δίς τοσαῦτα τοσοῦτος ἔτη ἔτος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν Δαιδάλῳ Δαίδαλος καταφανῆ καταφανής γέγονε γίγνομαι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ Ὀρφεῖ Ὀρφεύς , , τὰ ὁ δὲ δέ Παλαμήδει . . καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω γεγενῆσθαι γίγνομαι , , τὰ ὁ μὲν μέν μυριάκις μυριάκις μύρια μυρίος ἔτη ἔτος ἀπὸ ἀπό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἕως ἕως Δαιδάλου Δαίδαλος δηλοῖ δηλόω . . καὶ καί πολλὰ πολύς φήσας φημί περὶ περί πόλεων πόλις κατὰ κατά κόσμον κόσμος , , καὶ καί οἰκήσεων οἴκησις καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος , , ὁμολογεῖ ὁμολογέω εἰκασμῷ ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω γάρ γάρ · · εἰ εἰ γοῦν γοῦν , , ὦ ὦ ξένε ξένος , , τις τις ἡμῖν ὑπόσχοιτο θεὸς ὡς ὡς , , ἐὰν ἐάν ἐπιχειρήσωμεν ἐπιχειρέω τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῇ ὁ τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία σκέψει , , τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένων λέγω · · δηλονότι εἰκασμῷ ἔφη φημί · · εἰ εἰ δὲ δέ εἰκασμῷ , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀληθῆ ἀληθής ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένα λέγω . . Δεῖ δεῖ οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον μαθητὴν μαθητής γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία τοῦ ὁ Θεοῦ , , καθῶς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὡμολόγηκεν ὁμολογέω ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής μαθεῖν μανθάνω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ὁ ὁ Θεὸς διδάξῃ διδάσκω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . τί τι δ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής , , Ὅμηρος Ὅμηρος καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος καὶ καί Ὀρφεὺς Ὀρφεύς ἔφασαν φημί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό θείας θεῖος προνοίας πρόνοια μεμαθηκέναι μανθάνω ; ; ἔτι ἔτι μὴν μήν μάντεις καὶ καί προγνώστας γεγενῆσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ συγγραφεῖς συγγραφεύς , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός μαθόντας μανθάνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς συγγεγραφέναι συγγράφω φασίν φημί . . πόσῳ ποσός πόσος οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον ἡμεῖς τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής εἰσόμεθα εἶμι οἶδα , , οἱ ὁ μανθάνοντες μανθάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προφητῶν προφήτης , , τῶν ὁ χωρησάντων χωρέω τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ . . διὸ διό σύμφωνα καὶ καί φίλα φῖλος ἀλλήλοις ἀλλήλων οἱ ὁ πάντες πᾶς προφῆται προφήτης εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί προεκήρυξαν τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἔσεσθαι εἰμί παντὶ πᾶς τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ φιλομαθεῖς φιλομαθέω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ φιλαληθεῖς δύναται δύναμαι αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἔκβασις ἔκβασις τῶν ὁ προαναπεφωνημένων πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί ἤδη ἤδη ἀπηρτισμένων ἐκδιδάσκειν ἐκδιδάσκω ὄντως ὄντως ἀληθῆ ἀληθής εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῶν αὐτός κεκηρυγμένα κηρύσσω περί περί τε τε χρόνων χρόνος καὶ καί καιρῶν καιρός καῖρος τῶν ὁ πρὸ πρό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἔκτισται κτίζω ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο , , ὡς ὡς συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ ἔτη ἔτος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ φλυαρίαν φλυαρία τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος τῶν ὁ συγγραφέων συγγραφεύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής ἐστι εἰμί τὰ ὁ δι’ διά αὐτῶν αὐτός ῥηθέντα λέγω . . Πλάτων Πλάτων γὰρ γάρ , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , δηλώσας δηλόω κατακλυσμὸν κατακλυσμός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἔφη φημί μὴ μή πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πεδίων πεδίον μόνον μόνος γεγενῆσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ διαφυγόντας διαφεύγω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὑψηλοτάτοις ὄρεσιν ὄρος αὐτοὺς αὐτός διασεσῶσθαι διασῴζω . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ λέγουσι λέγω γεγονέναι γίγνομαι Δευκαλίωνα Δευκαλίων καὶ καί Πύῤῥαν , , καὶ καί τούτους οὗτος ἐν ἐν λάρνακι λάρναξ διασεσῶσθαι διασῴζω , , καὶ καί τὸν ὁ Δευκαλίωνα Δευκαλίων μετὰ μετά τὸ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ λάρνακος λάρναξ , , λίθους λίθος εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω πεπομφέναι πέμπω , , καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων γεγενῆσθαι γίγνομαι · · ὅθεν ὅθεν φασὶ φημί λαοὺς λαός προσαγορεύεσθαι προσαγορεύω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἄλλοι ἄλλος δ᾿ αὖ αὖ Κλύμενον Κλύμενος εἶπον λέγω εἶπον ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος κατακλυσμῷ κατακλυσμός γεγονέναι γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἄθλιοι ἄθλιος καὶ καί πάνυ πάνυ δυσσεβεῖς δυσσεβής καὶ καί ἀνόητοι ἀνόητος εὑρίσκονται εὑρίσκω οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συγγράψαντες συγγράφω καὶ καί φιλοσοφήσαντες φιλοσοφέω ματαίως μάταιος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ ἡμέτερος ἡμέτερος προφήτης προφήτης καὶ καί θεράπων θεράπων τοῦ ὁ Θεοῦ Μωσῆς περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ κοσμοῦ ἐξιστορῶν , , διηγήσατο διηγέομαι τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός γεγένηται γίγνομαι ὁ ὁ κατακλυσμὸς κατακλυσμός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ᾧ τρόπῳ τρόπος τροπός γέγονεν γίγνομαι , , οὐ οὐ Πύῤῥαν οὐδὲ οὐδέ Δευκαλίωνα Δευκαλίων ἢ ἤ Κλύμενον Κλύμενος μυθεύων , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν τὰ ὁ πεδία πεδίον μόνον μόνος κατακεκλύσθαι , , καὶ καί τοὺς ὁ διαφυγόντας διαφεύγω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὄρεσι ὄρος μόνους μόνος διασεσῶσθαι διασῴζω . . Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ δεύτερον δεύτερος κατακλυσμὸν κατακλυσμός γεγονέναι γίγνομαι δηλοῖ δηλόω . . ἀλλὰ ἀλλά μὲν μέν οὖν οὖν ἔφη φημί μηκέτι μηκέτι τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος κατακλυσμὸν ὕδατος ὕδωρ ἔσεσθαι εἰμί , , οἷος οἷος οὔτε οὔτε γέγονεν γίγνομαι , , οὔτε οὔτε μὴν μήν ἔσται . . ὀκτὼ δέ δέ φησι φημί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ κιβωτῷ κιβωτός διασεσῶσθαι διασῴζω , , ἐν ἐν τῇ ὁ κατασκευασθείσῃ προστάγματι πρόσταγμα Θεοῦ , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δευκαλίωνος Δευκαλίων , , ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νῶε Ἑβραϊστὶ , , ὃς ὅς διερμηνεύεται τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑλλάδι Ἑλλάς γλώσσῃ γλῶσσα ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις · · καθὼς καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος λόγῳ λόγος ἐδηλώσαμεν δηλόω , , ὡς ὡς Νῶε καταγγέλλων καταγγέλλω τοῖς ὁ τότε τότε τοτέ ἀνθρώποις ἄνθρωπος μέλλειν μέλλω κατακλυσμὸν κατακλυσμός ἔσεσθαι εἰμί , , προεφήτευσεν προφητεύω αὐτοῖς αὐτός λέγων λέγω · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε , , καλεῖ καλέω ὑμᾶς ὁ ὁ Θεὸς εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια · · διὸ διό οἰκείως οἰκεῖος Δευκαλίων Δευκαλίων ἐκλήθη καλέω . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ Νῶε υἱοὶ υἱός τρεῖς ἦσαν εἰμί , , καθὼς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τόμῳ ἐδηλώσαμεν δηλόω , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματά ὄνομα ἐστι εἰμί Σὴμ καὶ καί Χὰμ καὶ καί Ἰαφέθ · · οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί γυναῖκες γυνή τρεῖς ἦσαν εἰμί , , τὸ ὁ καθ’ κατά ἕνα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἔνιοι ἔνιοι εὐνοῦχον εὐνοῦχος προσηγορεύκασιν προσαγορεύω . . ὀκτὼ οὖν οὖν αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς ψυχαὶ ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος διεσώθησαν διασῴζω , , οἱ ἕ ἐν ἐν τῇ ὁ κιβωτῷ εὑρεθέντες . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κατακλυσμὸν κατακλυσμός ἐσήμανεν ὁ ὁ Μωσῆς ἐπὶ ἐπί ἡμέρας ἡμέρα τεσσαράκοντα καὶ καί νύκτας νύξ τεσσαράκοντα γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τῶν ὁ καταῤῥακτῶν ῥυέντων ῥέω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πηγῶν πηγός τῆς ὁ ἀβύσσου βλυσάντων , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑψωθῆναι ὑψόω ἐπάνω ἐπάνω παντὸς πᾶς ὄρους ὀρός ὑψηλοῦ ὑψηλός , , πεντεκαίδεκα πήχεις . . καὶ καί οὕτω οὕτως διεφθάρη διαφθείρω τὸ ὁ γένος γένος πάντων πᾶς τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · μόνοι μόνος δὲ δέ διεσώθησαν διασῴζω οἱ ὁ φυλαχθέντες ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κιβωτῷ οὓς ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω ὀκτώ ὀκτώ · · ἧς ὅς ὅς2 κιβωτοῦ τὰ ὁ λείψανα λείψανον μέχρις μέχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο δείκνυται δείκνυμι εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀραβικοῖς ὄρεσιν ὄρος . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός κεφαλαιωδῶς κεφαλαιώδης τοιαύτην τοιοῦτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία . . Ὁ ὁ δὲ δέ Μωσῆς ὁδηγήσας τοὺς ὁ Ἰουδαίους , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ἐκβεβλημένους ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ὑπὸ ὑπό βασιλέως βασιλεύς Φαραὼ , , οὗ οὗ τοὔνομα ὄνομα Τεθμῶσις , , ὃς ὅς , , φασὶ φημί , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκβολὴν ἐκβολή τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος εἰκοσιπέντε καὶ καί μῆνας μείς δ΄ , , ὡς ὡς ὑφῄρηται ὑφαιρέω Μαναιθῶς . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Χεβρῶν ἔτη ἔτος ιγ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἀμενώφις ἔτη ἔτος κ΄ , , μῆνας μείς ἑπτά ἑπτά . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἡ ὁ ἀδελφὴ ἀδελφή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀμέσση ἔτη κα΄ , , μῆνα μείς α΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος Μήφρης ἔτη ἔτος ιβ΄ , , μῆνας μείς θ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Μηθραμμουθώσις ἔτη κ΄ , , μῆνας μείς ι΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Τυθμώσης ἔτη ἔτος θ΄ , , μῆνας μείς η΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Δαμφενόφις ἔτη ἔτος λ΄ , , μῆνας μείς ι΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ὦρος Ὦρος Ὧρος ἔτη ἔτος λε΄ , , μῆνας μείς ε΄ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θυγάτηρ θυγάτηρ ἔτη ἔτος ι΄ , , μῆνας μείς γ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος Μερχερὴς , , ἔτη ἔτος ιβ΄ , , μῆνας μείς γ΄ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀρμαῖς ἔτη ἔτος λ΄ , , μῆνα μείς α΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Μέσσης Μιαμμοῦ , , ἔτη ἔτος ς΄ , , καὶ καί μῆνας μείς β΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ῥαμεύσης ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , μῆνας μείς δ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἀμενώφις ἔτη ἔτος ιθ΄ , , μῆνας μείς ς΄ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Θοίσσος καὶ καί Ῥαμέσσης , , ἔτη ἔτος ι΄ , , οὕς ὅς φασιν φημί ἐσχηκέναι ἔχω πολλὴν πολύς δύναμιν δύναμις ἱππικῆς ἱππικός , , καὶ καί παράταξιν ναυτικῆς ναυτικός κατὰ κατά τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος χρόνους χρόνος . . οἱ ὁ μὲν μέν Ἑβραῖοι κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος παροικήσαντες ἐν ἐν τῇ ὁ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , καὶ καί καταδουλωθέντες ὑπὸ ὑπό βασιλέως βασιλεύς , , ὡς ὡς προείρηται , , Τεθμῶσις , , ᾠκοδόμησαν οἰκοδομέω αὐτῷ αὐτός πόλεις πόλις ὀχυρὰς ὀχυρός , , τήν ὁ τε τε Πειθὼ πειθώ καὶ καί Ῥαμεσῆ , , καὶ καί Ὢν , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί Ἡλιοπόλις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τῶν ὁ πόλεων πόλις τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ὀνομαστῶν ὀνομαστής κατ’ κατά Αἰγυπτίους δείκνυνται προγενέστεροι προγενής οἱ ὁ Ἑβραῖοι ὄντες εἰμί , , οἱ ὁ καὶ καί προπάτορες προπάτωρ ἡμῶν ἐγώ , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ ἱερὰς ἱεραί βίβλους ἔχομεν ἔχω ἀρχαιοτέρας οὔσας εἰμί ἁπάντων ἅπας συγγραφέων συγγραφεύς , , καθὼς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω . . Αἴγυπτος Αἴγυπτος δὲ δέ ἡ ὁ χώρα χώρα ἐκλήθη καλέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Σέθως . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Σέθως , , φασὶν φημί , , Αἴγυπτος Αἴγυπτος καλεῖται καλέω . . τῷ τῷ δὲ δέ Σέθως ἦν εἰμί ἀδελφὸς ἀδελφός ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Ἀρμαῖν . . οὗτος οὗτος Δαναὸς Δαναός κέκληται καλέω ὁ ὁ εἰς εἰς Ἄργος Ἄργος ἀπὸ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος παραγενόμενος παραγίγνομαι , , οὗ οὗ μέμνηνται μιμνήσκω οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός συγγραφεῖς συγγραφεύς , , ὡς ὡς πάνυ πάνυ ἀρχαίου ἀρχαῖος τυγχάνοντος τυγχάνω . . Μαναιθῶς δὲ δέ ὁ ὁ κατ’ κατά Αἰγυπτίους πολλὰ πολύς φλυαρήσας , , ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί βλάσφημα εἰπὼν λέγω εἴς εἰμί εἶμι τε τε Μωσέα καὶ καί τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός Ἑβραίους , , ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν διὰ διά λέπραν λέπρα ἐκβληθέντας ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , οὐχ εὗρε εὑρίσκω τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής τῶν ὁ χρόνων χρόνος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ποιμένας μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός εἰπὼν λέγω καὶ καί πολεμίους πολέμιος Αἰγυπτίων , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιμένας ἄκων ἄκων2 ἀέκων εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐλεγχόμενος ἐλέγχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια · · ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ποιμένες ποιμήν οἱ ὁ προπάτορες προπάτωρ ἡμῶν , , οἱ ὁ παροικήσαντες ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ λεπροί λεπρός . . παραγενόμενοι παραγίγνομαι γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ καλουμένην καλέω Ἱεροσόλυμα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί μεταξὺ μεταξύ κατῴκησαν κατοικέω , , δηλοῦται δηλόω τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς αὐτῶν αὐτός , , διὰ διά προστάγματος πρόσταγμα Θεοῦ , , προσκαρτεροῦντες προσκαρτερέω τῷ τῷ ναῷ ναός τότε τότε τοτέ ἐθεράπευον θεραπεύω πᾶσαν πᾶς νόσον νόσος , , ὥστε ὥστε καὶ καί λεπρῶντας λεπράω καὶ καί πάντα πᾶς μῶμον μῶμος ἰῶντο ἰάομαι . . ναὸν ναός ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω Σολομῶν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ πεπλανῆσθαι πλανάω τὸν ὁ Μαναιθὼ περὶ περί τῶν ὁ χρόνων , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένων λέγω δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί · · ( ( ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ ἐκβαλόντος ἐκβάλλω αὐτοὺς αὐτός , , Φαραὼ τοὔνομα ὄνομα . . οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐβασίλευσε βασιλεύω . . καταδιώξας καταδιώκω γὰρ γάρ Ἑβραίους μετὰ μετά τοῦ ὁ στρατεύματος στράτευμα κατεποντίσθη εἰς εἰς τὴν ὁ ἐρυθρὰν ἐρυθρός θάλασσαν θάλασσα . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἔφη φημί ποιμένας πεπολεμηκέναι πολεμέω τοὺς ὁ Αἰγυπτίους , , ψεύδεται ψεύδω ) ) πρὸ πρό ἐτῶν ἔτος γὰρ γάρ τριακοσίων τριακόσιοι δεκατριῶν ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , καὶ καί ᾤκησαν οἰκέω ἐκ ἐκ τότε τότε τοτέ τὴν ὁ χώραν χώρα , , τὴν ὁ ὅς ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν καλουμένην καλέω Ἰουδαίαν Ἰουδαία , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς καὶ καί Δαναὸν Δαναός εἰς εἰς Ἄργος Ἄργος ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἀρχαιότερον ἀρχαῖος ἡγοῦνται τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός κατὰ κατά Ἕλληνας Ἕλλην οἱ ὁ πλείους πλέως πλείων , , σαφές σαφής ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε ὁ ὁ Μαναιθὼς δύο γε τάξεις τάξις ἄκων ἄκων2 ἀέκων τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια μεμήνυκεν μηνύω ἡμῖν , , διὰ διά τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραμμάτων γράμμα · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ποιμένας αὐτοὺς αὐτός ὁμολογήσας ὁμολογέω , , δεύτερον δεύτερος εἰπὼν λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀναγραφῶν δείκνυσθαι δείκνυμι προγενέστερον εἶναι εἰμί τὸν ὁ Μωσῆν καὶ καί τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός , , ἐννεακοσίους ἢ ἤ καὶ καί χιλίους χίλιοι χίλιος ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός πρὸ πρό τοῦ ὁ Ἰλιακοῦ Ἰλιακός πολέμου πόλεμος . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ τῆς ὁ οἰκοδομῆς τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία , , ὃν ὅς ὅς2 ᾠκοδόμησεν οἰκοδομέω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Σολομῶν μετὰ μετά ἔτη ἔτος πεντακόσια πεντακόσιοι ἑξήκοντα ἓξ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐξοδίας τῶν ὁ Ἰουδαίων , , παρὰ παρά Τυρίοις ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ναὸς ναός ᾠκοδόμηται οἰκοδομέω , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀρχείοις αὐτῶν αὐτός πεφύλακται φυλάσσω φυλάζω τὰ ὁ γράμματα γράμμα , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἀναγραφαῖς ἀναγραφή εὑρίσκεται εὑρίσκω γεγονὼς γίγνομαι ὁ ὁ ναὸς ναός , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ Τυρίους τὴν ὁ Καρχηδόνα Καρχηδών κτίσαι κτίζω , , θᾶττον ταχύς θάσσων ἔτεσιν ἔτος ἕκατον τεσσαράκοντα τρίσι , , μησὶν μείς ὀκτώ ὀκτώ · · ( ( ἀνεγράφη ἀναγράφω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό Ἱερώμου τοὔνομα ὄνομα βασιλέως βασιλεύς Τυρίων Τύριος υἱοῦ δὲ δέ Ἀβειμάλου , , διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ πατρικῆς πατρικός συνηθείας συνήθεια τὸν ὁ Ἱέρωμον γεγενῆσθαι γίγνομαι φίλον φίλος τοῦ ὁ Σολομῶντος Σολομών · · ἅμα ἅμα καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω σοφίαν σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἔσχεν ἔχω ὁ ὁ Σολομῶν Σολομών . . ἐν ἐν γὰρ γάρ προβλήμασιν πρόβλημα ἀλλήλους ἀλλήλων συνεχῶς συνεχής ἐγύμναζον γυμνάζω . . τεκμήριον τεκμήριον δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί ἀντίγραφα ἀντίγραφον ἐπιτστολῶν αὐτῶν αὐτός φασι φημί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο παρὰ παρά τοῖς ὁ Τυρίοις πεφυλαγμένα φυλάσσω . . γράμματά γράμμα τε τε ἀλλήλοις ἀλλήλων διέπεμπον ) ) καθὼς μέμνηται μιμνήσκω Μένανδρος Μένανδρος ὁ ὁ Ἐφέσιος , , ἱστορῶν ἱστορέω περὶ περί τῆς ὁ Τυρίων βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , λέγων λέγω οὕτως οὕτως · · τελευτήσαντος τελευτάω γὰρ γάρ Ἀβειμάλου βασιλέως βασιλεύς Τυρίων , , διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἱέρωμος , , βιώσας βιόω ἔτη ἔτος πεντήκοντα τρία . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι Βάζωρος βιώσας βιόω ἔτη ἔτος μγ΄ , , ὃς ὅς ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος ιζ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Μεθουάσταρτος βιώσας βιόω ἔτη ἔτος νδ΄ . . ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος ιβ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀθάρυμος , , βιώσας βιόω ἔτη ἔτος νή , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος θ΄ . . τοῦτον οὗτος ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἕλλης τοὔνομα ὄνομα , , ὃς ὅς βιώσας βιόω ἔτη ἔτος ν΄ , , ἐβασίλευσε βασιλεύω μῆνας μείς η΄ · · τοῦτον οὗτος ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω Ἰουθώβαλος , , ἱερεὺς ἱερεύς τῆς ὁ Ἀστάρτης , , ὃς ὅς βιώσας βιόω ἔτη ἔτος μ΄ , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος ιβ΄ . . τοῦτον οὗτος διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Βάζωρος , , ὃς ὅς βιώσας βιόω ἔτη ἔτος μέ , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος ζ΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Μεττὴν , , ὃς ὅς βιώσας βιόω ἔτη ἔτος λβ΄ , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος κθ΄ . . τοῦτον οὗτος διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι Πυγμαλίων Πυγμαλίων Πυγμαλίου , , ὃς ὅς βιώσας βιόω ἔτη ἔτος νς΄ , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος ζ΄ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἑβδόμῳ ἕβδομος ἔτει ἔτος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἡ ὁ ἀδελφὴ ἀδελφή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς Λιβύην Λιβύη φυγοῦσα φεύγω , , πόλιν πόλις ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω τὴν ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο Καρχηδονίαν καλουμένην καλέω . . συνάγεται συνάγω οὖν οὖν πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἱερώμου βασιλείας βασίλεια βασιλεία μέχρι μέχρι Καρχηδόνος Καρχηδών κτίσεως κτίσις ἔτη ἔτος ρνε΄ , , μῆνες η΄ . . τῷ τῷ δὲ δέ δωδεκάτῳ δωδέκατος ἔτει ἔτος τῆς ὁ Ἱερώμου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ὁ ὁ ναὸς ναός ᾠκοδομήθη οἰκοδομέω · · ὥστε ὥστε τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος γεγενῆσθαι γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ναοῦ ναός οἰκοδομῆς οἰκοδομή , , μέχρι μέχρι Καρχηδόνος Καρχηδών κτίσεως κτίσις ἔτη ἔτος ρμγ΄ . . μῆνες η΄ . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Φοινίκων Φοῖνιξ καὶ καί Αἰγυπτίων μαρτυρίας μαρτυρία , , ὡς ὡς ἱστορήκασι ἱστορέω περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ χρόνων χρόνος οἱ ὁ συγγράψαντες συγγράφω Μαναιθῶς ὁ ὁ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος καὶ καί ὁ ὁ Μένανδρος Μένανδρος ὁ ὁ Ἐφέσιος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Ἰώσιππος ὁ ὁ ἀναγράψας ἀναγράφω τὸν ὁ Ἰουδαϊκὸν Ἰουδαικός πόλεμον πόλεμος , , τὸν ὁ γενόμενον γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων , , ἀρκετῶς ἤτω εἰμί ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος δείκνυται δείκνυμι καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συγγράμματα σύγγραμμα ἔσχατα ἔσχατος εἶναι εἰμί τῶν ὁ διὰ διά Μωσέως ἡμῖν ἐγώ δεδομένων γραμμάτων γράμμα , , ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ προφητῶν προφήτης . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ὕστερος ὕστερος τῶν ὁ προφητῶν γενόμενος γίγνομαι , , Ζαχαρίας ὀνόματι ὄνομα , , ἤκμασε ἀκμάζω κατὰ κατά τὴν ὁ Δαρείου Δαρεῖος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ νομοθέται νομοθέτης πάντες πᾶς μεταξὺ εὑρίσκονται εὑρίσκω νομοθετοῦντες νομοθετέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις εἴποι λέγω εἶπον Σόλωνα Σόλων τὸν ὁ Ἀθηναῖον Ἀθηναῖος , , οὗτος οὗτος γέγονε γίγνομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος Κύρου Κύρης Κῦρος καὶ καί Δαρείου Δαρεῖος τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς , , κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος Ζαχαρίου Ζαχαρίας τοῦ ὁ προειρημένου προφήτου προφήτης , , μεταξὺ γεγενημένου πάνυ πάνυ πολλοῖς πολύς ἔτεσιν ἔτος · · ἤτοι ἤτοι καὶ καί περὶ περί Λυκούργου Λυκοῦργος , , ἢ τίη Δράκοντος Δράκων , , ἢ ἤ Μίνω Μίνως τῶν ὁ νομοθετῶν νομοθέτης , , Ἰώσιππος γράφων γράφω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι προάγουσιν προάγω αὐτοὺς αὐτός ἀρχαιότητι ἀρχαιότης αἱ ὁ ἱεραὶ ἱερός βίβλοι βύβλος βίβλος , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς τοῦ ὁ Κρητῶν Κρής βασιλεύσαντος βασιλεύω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τοῦ ὁ Ἰλιακοῦ Ἰλιακός πολέμου πόλεμος δείκνυται δείκνυμι προάγοντα προάγω τὰ ὁ γράμματα γράμμα τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός , , τοῦ ὁ ὅς διὰ διά Μωσέως ἡμῖν ἐγώ δεδομένου . . ἵνα ἵνα δὲ δέ ἀκριβεστέραν ἀκριβής ποιήσωμεν ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος καὶ καί χρόνων χρόνος , , Θεοῦ ἡμῖν παρέχοντος παρέχω , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ μετὰ μετά κατακλυσμὸν κατακλυσμός ἱστοροῦντες ἱστορέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός εἰπεῖν λέγω εἶπον ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , νυνὶ νυνί ποιησόμεθα , , ἀναδραμόντες ἀνατρέχω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κτίσεως κτίσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀνέγραψε ἀναγράφω Μωσῆς ὁ ὁ θεράπων θεράπων τοῦ ὁ Θεοῦ , , διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τὰ ὁ περὶ περί κτίσεως κτίσις καὶ καί γενέσεως γένεσις κόσμου κόσμος , , τοῦ ὁ πρωτοπλάστου ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς γεγενημένων , , ἐσήμανε καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἔτη ἔτος γενόμενα γίγνομαι . . ἐγὼ δ᾿ αἰτοῦμαι αἰτέω χάριν χάρις παρὰ παρά τοῦ ὁ μόνου μόνος θεοῦ θεός , , εἰς εἰς τὸ ὁ τἀληθῆ ἀληθής κατὰ κατά τὸ ὁ θέλημα θέλημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅπως ὅπως καὶ καί σὺ , , καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ τούτοις οὗτος ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω , , ὁδηγῆται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἄρξομαι ἄρχω δὴ δή πρῶτον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων γενεαλογιῶν γενεαλογία , , λέγω λέγω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρωτοπλάστου ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιησάμενος ποιέω . . Ἀδὰμ ἕως ἕως οὗ οὗ ἐτέκνωσεν τεκνόω ἔτη ἔτος σλ΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Σὴθ ἔτη ἔτος σέ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Ἐνῶς ἔτη ἔτος ρ ρ ( ( ? ? ? ? ) ) . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Καϊνὰν ἔτη ἔτος ρο΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Μαλελεὴλ ἔτη ἔτος ρξε΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Ἰάρεθ ἔτη ἔτος ρξβ΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Ἐνὼχ ἔτη ἔτος ρξε΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Μαθουσάλα ἔτη ἔτος ρξζ΄ . . υἱὸς υἱός δὲ δέ τούτου οὗτος Λάμεχ ἔτη ἔτος ρπη΄ . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός ἐγενήθη γίγνομαι ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω Νῶε , , ὃς ὅς ἐτέκνωσε τεκνόω τὸν ὁ Σὴμ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος φ΄ . . ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ κατακλυσμὸς κατακλυσμός ὄντος εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐτῶν ἔτος χ΄ . . τὰ ὁ πάντα πᾶς οὖν οὖν μέχρι μέχρι κατακλυσμοῦ κατακλυσμός γεγένηται γίγνομαι ἔτη ἔτος βσμβ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ κατακλυσμὸν κατακλυσμός εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὁ ὁ Σὴμ , , ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρ ρ ' ' , , ἐτέκνωσε τεκνόω τὸν ὁ Ἀρφαξάθ . . Ἀρφαξὰθ δὲ δέ ἐτέκνωσε τεκνόω Σαλὰ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλε΄ . . ὁ ὁ δὲ δέ Σαλὰ ἐτέκνωσεν τεκνόω ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλ΄ . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Ἕβερ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλδ΄ . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος αὐτῶν αὐτός Ἑβραῖοι προσηγορεύθησαν προσαγορεύω . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Φαλὲγ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλ΄ . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Ῥαγεῦ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλβ΄ . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Σεροὺχ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλ΄ . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Ναχὼρ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος οε΄ . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός θάῤῥα ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ο ' ' . . τούτου οὗτος δὲ δέ υἱὸς υἱός Ἀβραὰμ ὁ ὁ πατριάρχης πατριάρχης ἡμῶν ἐτέκνωσε τεκνόω τὸν ὁ Ἰσαὰκ ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρ΄ . . γίνονται γίγνομαι οὖν οὖν μέχρι μέχρι Ἀβραὰμ ἔτη ἔτος γσοή . . Ἰσαὰκ ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω ἕως ἕως τεκνογονίας ἔζησεν ζήω ζάω ἔτη ἔτος ξ΄ . . ὃς ὅς ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ ὅς Ἰακώβ . . ἔζησεν ζήω ζάω ὁ ὁ Ἰακὼβ ἕως ἕως τῆς ὁ μετοικεσίας μετοικεσία τῆς ὁ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος γενομένης γίγνομαι , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπάνω ἐπάνω προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ὢν εἰμί ἐτῶν ἔτος ρλ΄ ρλ΄ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παροίκησις παροίκησις τῶν ὁ Ἑβραίων ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἐγενήθη γίγνομαι ἔτη ἔτος υλ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος καλουμένῃ καλέω διέτριψαν διατρίβω ἔτη ἔτος μ΄ . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔτη ἔτος γ ( ( ? ? ? ? ) ) λη΄ . . ᾧ ὅς ὅς2 καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ Μωσέως τελευτήσαντος τελευτάω διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι ἄρχειν ἄρχω Ἰησοῦς υἱὸς υἱός Ναυὶ , , ὃς ὅς προέστη προΐστημι προίστημι αὐτῶν αὐτός ἔτεσι ἔτος κζ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ Ἰησοῦν τοῦ ὁ λαοῦ λαός παραβάντος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐντολῶν τοῦ θεοῦ θεός , , ἐδούλευσαν βασιλεῖ βασιλεύς Μεσοποταμίας Μεσοποταμία Χουσαράθων ὀνόματι ὄνομα ἔτεσιν ἔτος ὀκτώ ὀκτώ . . εἶτα εἶτα μετανοήσαντος τοῦ ὁ λαοῦ λαός κριταὶ κριτής ἐγενήθησαν γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός . . Γοθονοὴλ ἔτεσι ἔτος τεσσαράκοντα . . Ἐγλὼν ἔτεσιν ἔτος ιη΄ . . Ἀὼθ ἔτεσιν ἔτος η΄ . . ἔπειτα ἔπειτα πταισάντων πταίω αὐτῶν αὐτός ἀλλόφυλοι ἀλλόφυλος ἐκράτησαν κρατέω ἔτεσι ἔτος κ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα Δεββώρα ἔκρινεν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἔτεσι ἔτος μ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα Μαδιανίται ἐκράτησαν κρατέω αὐτῶν αὐτός ἔτεσι ἔτος ζ΄ . . εἶτα εἶτα Γεδεὼν ἔκρινεν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἔτεσι ἔτος μ΄ . . Ἀβιμέλεχ ἔτεσι ἔτος γ΄ . . Θωλὰ ἔτεσι ἔτος κβ΄ . . Ἰαεὶρ ἔτεσι ἔτος κβ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα Φυλιστιεὶμ , , καὶ καί Ἀμμανίται ἐκράτησαν κρατέω αὐτῶν αὐτός ἔτεσιν ἔτος ιη΄ . . εἶτα εἶτα Ἰεφθάε ἔκρινεν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἔτεσιν ἔτος ἕξ . . Ἐσβὼν ἔτεσι ἔτος ζ΄ . . Αἰλὼν ἔτεσιν ἔτος ι΄ . . Ἀβδὼν ἔτεσιν ἔτος η΄ . . ἔπειτα ἔπειτα ἀλλόφυλοι ἀλλόφυλος ἐκράτησαν κρατέω αὐτῶν αὐτός ἔτεσι ἔτος μ΄ . . εἶτα εἶτα Σαμψὼν ἔκρινεν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἔτεσι ἔτος κ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα εἰρήνη εἰρήνη ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐγένετο γίγνομαι ἔτεσι ἔτος μ΄ . . εἶτα εἶτα Σαμηρὰ ἔκρινεν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , Ἠλὶς ἔτεσι ἔτος κ΄ . . Σαμουὴλ ἔτεσιν ἔτος ιβ΄ . . Μετὰ δὲ δέ τοὺς ὁ κριτὰς κριτής ἐγένοντο γίγνομαι βασιλεῖς βασιλεύς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . πρῶτος πρῶτος πρότερος ὀνόματι ὄνομα Σαοὺλ , , ὃς ὅς ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος κ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα Δαυὶδ ὁ ὁ πρόγονος ἡμῶν ἐγώ ἔτη ἔτος μ΄ . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν μέχρι μέχρι τῆς ὁ τοῦ ὁ Δαυὶδ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔτη ἔτος υ υ ( ( ? ? ? ? ) ) ς΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τούτους οὗτος ἐβασίλευσε βασιλεύω Σολομῶν , , ὁ ὁ καὶ καί τὸν ὁ ναὸν ναός τὸν ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις κατὰ κατά βουλὴν βουλή Θεοῦ πρῶτος πρῶτος πρότερος οἰκοδομήσας οἰκοδομέω δι’ διά ἐτῶν ἔτος μ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ῥοβοὰμ ἔτεσιν ἔτος ιζ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἐβίας ἔτεσι ἔτος ζ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἐσὰ ἔτεσι ἔτος μά . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἰωσαφὰτ ἔτεσι ἔτος κέ ἄν . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἰωρὰμ ἔτη ἔτος η΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ὀχοσίας ἐνιαυτόν ἐνιαυτός . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Γοθολία ἔτεσιν ἔτος ἕξ . . μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος Ἰωσίας ἔτεσι ἔτος μ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἀμεσίας ἔτεσι ἔτος λθ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ὀζίας ἔτεσι ἔτος νβ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἰωαθὰμ ἔτεσιν ἔτος ις΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἄχαζ ἔτεσιν ἔτος ιζ΄ . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ἑζεκίας ἔτεσι ἔτος κθ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Μανασσὴς ἔτεσι ἔτος νε΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἀμὼς ἔτεσι ἔτος δυσί . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἰωσίας ἔτεσι ἔτος λα΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ὠχὰς μῆνας μείς γ΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἰωακεὶμ ἔτη ἔτος ια΄ . . ἔπειτα ἔπειτα Ἰωακεὶμ ἕτερος ἕτερος μῆνας μείς γ΄ . . ἡμέρας ἥμερος ι΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Σεδεκίας ἔτη ἔτος ια΄ . . μετὰ μετά δὲ δέ τούτους οὗτος τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς διαμένοντος διαμένω τοῦ ὁ λαοῦ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα , , καὶ καί μὴ μή μετανοοῦντος μετανοέω , , κατὰ κατά προφητείαν προφητεία Ἱερεμίου , , ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία βασιλεὺς βασιλεύς Βαβυλῶνος Βαβυλών , , ὄνομα ὄνομα Ναβουχοδονόσορ . . οὗτος οὗτος μετῴκησε μετοικέω τὸν ὁ λαὸν λαός τῶν ὁ Ἰουδαίων εἰς εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλών · · καὶ καί τὸν ὁ ναὸν ναός κατέστρεψεν καταστρέφω , , ὃν ὅς ὅς2 ᾠκοδομήκει Σολομῶν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μετοικησίᾳ Βαβυλῶνος Βαβυλών ὁ ὁ λαὸς λαός ἐποίησεν ποιέω ἔτη ἔτος ο΄ . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν μετὰ μετά τῆς ὁ παροικησίας ἐν ἐν γῇ γῆ Βαβυλῶνος Βαβυλών τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔτη ἔτος δ δ ( ( ? ? ? ? ) ) νδ΄ . . μῆνες ς΄ . . ἡμέραι ἡμέρα ι΄ . . ὃν τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς προεῖπε προαγορεύω προεῖπον διὰ διά Ἱερεμίου τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , τὸν ὁ λαὸν λαός αἰχμαλωτισθῆναι εἰς εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλών , , οὕτως οὕτως προεσήμανε καὶ καί τὸ ὁ πάλιν πάλιν ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ αὐτῶν αὐτός μετὰ μετά ο΄ . . ἔτη ἔτος . . τελειουμένων οὖν οὖν ο΄ . . ἐτῶν ἔτος , , γίνεται γίγνομαι Κύρος βασιλεὺς βασιλεύς Περσῶν Πέρσης , , ὃς ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ προφητείαν προφητεία Ἱερεμίου , , δευτέρῳ δεύτερος ἔτει ἔτος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκήρυξε κηρύσσω , , κελεύων κελεύω δι’ διά ἐγγραφῶν τοὺς ὁ Ἰουδαίους πάντας πᾶς , , τοὺς ὁ ὄντας εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ χώραν χώρα , , καὶ καί τῷ τῷ Θεῷ ἀνοικοδομεῖν ἀνοικοδομέω τὸν ὁ ναὸν ναός , , ὃν ὅς ὅς2 καθῃρήκει βασιλεὺς βασιλεύς Βαβυλῶνος Βαβυλών ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Κύρος , , κατ’ κατά ἐγκέλευσιν ἐγκέλευσις τοῦ ὁ Θεοῦ προσέταξε προστάσσω Σαβεσσάρῳ καὶ καί Μιθριδάτῃ Μιθραδάτης τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος σωματοφύλαξι σωματοφύλαξ , , τὰ ὁ σκεύη σκεῦος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ληφθέντα λαμβάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ναβουχοδονόσορ , , ἀποκομισθῆναι ἀποκομίζω καὶ καί ἀποτεθῆναι εἰς εἰς τὸν ὁ ναόν ναός . . ἐν ἐν τῷ τῷ οὖν οὖν δευτέρῳ δεύτερος ἔτει ἔτος Κύρου Κύρης Κῦρος πληροῦται πληρόω τὰ ὁ ὅς ο΄ . . ἔτη ἔτος , , τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἱερεμίου . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὁρᾷν ἔστι εἰμί πῶς πῶς πως ἀρχαιότερα καὶ καί ἀληθέστερα δείκνυται δείκνυμι τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν γράμματα γράμμα τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ εἶναι εἰμί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἕλληνας Ἕλλην καὶ καί Αἰγυπτίους , , ἢ ἤ καί καί τινων ἑτέρων ἕτερος ἱστοριογράφων . . Ἡρόδοτος Ἡρόδοτος γὰρ γάρ καὶ καί Θουκυδίδης Θουκυδίδης , , ἢ ἤ καὶ καί Ξενοφῶν Ξενοφῶν , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ἱστοριογράφοι ἱστοριογράφος , , οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω σχέδον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Κύρου καὶ καί Δαρείου Δαρεῖος βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἀναγράφειν ἀναγράφω , , μὴ μή ἐξισχύσαντες τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός καὶ καί προτέρων πρότερος χρόνων χρόνος τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής εἰπεῖν λέγω εἶπον . . τί τι γὰρ γάρ μέγα μέγας ἔφασαν φημί εἰ εἰ περὶ περί Δαρείου Δαρεῖος καὶ καί Κύρου Κύρης Κῦρος , , τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά βαρβάρους βασιλέων βασιλεύς , , εἶπον λέγω εἶπον , , ἢ ἤ κατὰ κατά Ἕλληνας Ἕλλην Ζωπύρου Ζώπυρος καὶ καί Ἱππίου Ἵππιος Ἱππίας , , ἢ ἤ τοὺς ὁ ὅς Ἀθηναίων Ἀθήναιος καὶ καί Λακεδαιμονίων πολέμους πόλεμος , , ἢ ἤ τὰς ὁ Ξέρξου Ξέρξης πράξεις πρᾶξις , , ἢ ἤ Παυσανίου Παυσανίας τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τεμένει τέμενος τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη λιμῷ λιμός κινδυνεύσαντος κινδυνεύω διαφθαρῆναι διαφθείρω , , ἢ ἤ τὰ ὁ περὶ περί Θεμιστοκλέα Θεμιστοκλέης , , καὶ καί τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος τὸν ὁ Πελοποννησίων , , ἢ ἤ τὰ ὁ περὶ περί Ἀλκιβιάδην Ἀλκιβιάδης καὶ καί Θρασύβουλον Θρασύβουλος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόκειται πρόκειμαι ἡμῖν ὕλη ὕλη πολυλογίας πολυλογία · · ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς φανερῶσαι τὴν ὁ τῶν ὁ χρόνων ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος ποσότητα , , καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω τὴν ὁ ματαιοπονίαν καὶ καί φλυαρίαν φλυαρία τῶν ὁ συγγραφέων συγγραφεύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐτῶν ἔτος οὔτε οὔτε δισμυρίαι μυριάδες μυριάς , , ὡς ὡς Πλάτων Πλάτων ἔφη φημί , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἕως ἕως τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνων χρόνος τοσαῦτα τοσοῦτος ἔτη ἔτος γεγενῆσθαι γίγνομαι δογματίζων δογματίζω · · οὔτε οὔτε μὴν μήν ιε΄ . . μυριάδες μυριάς καὶ καί τοε΄ . . ἔτη ἔτος , , καθὰ καθά προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω Ἀπολλώνιον Ἀπολλώνιος τὸν ὁ Αἰγύπτιον ἱστορεῖν ἱστορέω · · οὐδὲ οὐδέ ἀγέννητος ἀγέννητος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί αὐτοματισμὸς τῶν ὁ πάντων πᾶς , , καθὼς καθώς Πυθαγόρας καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πεφλυαρήκασιν · · ἀλλὰ ἀλλά μὲν μέν οὖν οὖν γενητὸς γενητός , , καὶ καί προνοίᾳ πρόνοια διοικεῖται διοικέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω τὰ ὁ πάντα πᾶς Θεοῦ · · καὶ καί ὁ ὁ πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος καὶ καί τὰ ὁ ἔτη ἔτος δείκνυται δείκνυμι τοῖς ὁ βουλομένοις πείθεσθαι πείθω τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . μή μή πως πως οὖν οὖν δόξωμεν δοκέω μέχρι μέχρι Κύρου Κύρης Κῦρος δεδηλωκέναι δηλόω , , τῶν ὁ δὲ δέ μεταξὺ χρόνων χρόνος ἀμελεῖν ἀμελέω , , ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντες ἔχω ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , Θεοῦ παρέχοντος παρέχω , , καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς χρόνων χρόνος τὴν ὁ τάξιν τάξις πειράσομαι πειράω πειράζω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι . . Κύρου Κύρης Κῦρος οὖν οὖν βασιλεύσαντος βασιλεύω ἔτεσι ἔτος κθ΄ , , καὶ καί ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό Τουμυρίδος ἐν ἐν Μασσαγετία , , τότε τότε τοτέ οὔσης εἰμί Ὀλυμπιάδος Ὀλυμπιάς ἑξηκοστῆς ἑξηκοστός δευτέρας δεύτερος , , ἐκτότε ἤδη ἤδη οἱ ὁ Ῥωμαῖοι ἐμεγαλύνοντο μεγαλύνω , , τοῦ ὁ Θεοῦ κρατύνοντος κρατύνω αὐτοὺς αὐτός , , ἐκτισμένης κτίζω τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη ὑπὸ ὑπό Ῥωμύλου Ῥωμύλος , , τοῦ ὁ παιδὸς ἱστορουμένου Ἄρεως Ἄρης καὶ καί Ἰλίας , , Ὀλυμπιάδι Ὀλυμπιάς ζ΄ , , τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό ι΄ καὶ καί α΄ α΄ καλανδῶν Μαΐων , , τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός τότε τότε τοτέ δεκαμήνου ἀριθμουμένου . . τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν Κύρου Κύρης Κῦρος τελευτήσαντος τελευτάω , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , Ὀλυμπιάδι Ὀλυμπιάς ἑξηκοστῇ ἑξηκοστός καὶ καί δευτέρᾳ δεύτερος , , γίνεται γίγνομαι καιρὸς καιρός ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις Ῥώμης Ῥώμη ἔτη ἔτος σκ΄ . . ᾧ ὅς ὅς2 καιρῷ καιρός καῖρος Ῥωμαίων ἦρξε ἄρχω ἔρδω Ταρκύνιος Ταρκύνιος Σούπερβος τοὔνομα ὄνομα . . ὃς ὅς πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐξώρισε ἐξορίζω Ῥωμαίους τινὰς , , καὶ καί παῖδας παῖς διέφθειρε διαφθείρω , , καὶ καί σπάδοντας ἐγχωρίους ἐγχώριος ἐποίησεν ποιέω . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τὰς ὁ παρθένους παρθένος διαφθείρων διαφθείρω πρὸς πρός γάμον γάμος ἐδίδου δίδωμι . . διὸ διό οἰκείως οἰκεῖος Σούπερβος ἐκλήθη καλέω τῇ ὁ Ῥωμαϊκῇ Ῥωμαϊκός γλώσσῃ γλῶσσα · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ ὑπερήφανος . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐδογμάτισε τοὺς ὁ ἀσπαζομένους αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό ἑτέρου ἕτερος ἀντασπάζεσθαι . . ὃς ὅς ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτεσι ἔτος κε ἄν ' . . μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 ἦρξαν ἄρχω ἔρδω ἐνιαύσιοι ἐνιαύσιος ὕπατοι ὕπατος , , χιλίαρχοι ἢ ἤ ἀγορανόμοι ἔτεσιν ἔτος υνγ΄ . . ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα καταλέγειν καταλέγω πολὺ πολύς καὶ καί πέρισσον ἡγούμεθα . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις βούλεται βούλομαι μαθεῖν μανθάνω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀναγραφῶν εὑρήσει εὑρίσκω ὧν ὅς ὅς2 ἀνέγραψε ἀναγράφω Χρύσερος ὁ ὁ νομεγκλάτωρ , , ἀπελεύθερος γενόμενος γίγνομαι Αὐρηλίου Οὐήρου · · ὃς ὅς ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις Ῥώμης Ῥώμη μέχρι μέχρι τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πάτρωνος αὐτοκράτορος Οὐήρου σαφῶς σαφής πάντα πᾶς ἀνέγραψε ἀναγράφω , , καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα καὶ καί τοὺς ὁ χρόνους χρόνος . . ἐκράτησαν κρατέω οὖν οὖν Ῥωμαίων ἐνιαύσιοι ἐνιαύσιος , , ὡς ὡς φαμὲν φημί , , ἔτεσιν ἔτος υνγ΄ . . ἔπειτα ἔπειτα οὕτως οὕτως ἦρξαν ἄρχω ἔρδω οἱ ὁ αὐτοκράτορες αὐτοκράτωρ καλούμενοι καλέω · · πρῶτος πρῶτος πρότερος Γάϊος Γάιος Ἰούλιος Ἰούλιος , , ὃς ὅς ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἔτη ἔτος γ΄ , , μῆνας μείς δ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ἕξ . . ἔπειτα ἔπειτα Αὔγουστος Αὔγουστος ἔτη ἔτος νς΄ , , μῆνας μείς δ΄ , , ἡμέραν ἡμέρα μίαν . . Τιβέριος Τιβέριος ἔτη ἔτος κβ΄ . . εἶτα εἶτα Γάϊος Γάιος ἕτερος ἕτερος ἔτη ἔτος γ΄ , , μῆνας μείς η΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ζ΄ . . Κλαύδιος Κλαύδιος ἔτη ἔτος κγ΄ , , μῆνας μείς η΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κδ΄ . . Νέρων Νέρων ἔτη ἔτος ιγ΄ , , μῆνας μείς ς΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κη΄ . . Γάλβας Γάλβας ἔτη ἔτος β΄ , , μῆνας μείς ζ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ς΄ . . Ὄθων μῆνας μείς γ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ε΄ . . Οὐϊτέλλιος μῆνας μείς ς΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κβ΄ . . Οὐεσπασιανὸς Οὐεσπασιανός ἔτη ἔτος θ΄ , , μῆνας μείς ια΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κβ΄ . . Τίτος Τίτος ἔτη ἔτος β΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κβ΄ . . Δομετιανὸς Δομετιανός ἔτη ἔτος ιε΄ , , μῆνας μείς ε΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ς΄ . . Νερούας ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , μῆνας μείς δ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ι΄ . . Τραϊανὸς ἔτη ἔτος ιθ΄ , , μῆνας μείς ἓξ , , ἡμέρας ἡμέρα ις΄ . . Ἀδριανὸς ἔτη ἔτος κ΄ , , μῆνας μείς ι΄ , , ἡμέρας ἡμέρα κή . . Ἀντονῖνος ἔτη ἔτος κβ΄ , , μῆνας μείς ζ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ς΄ . . Οὐῆρος ἔτη ἔτος ιθ΄ , , ἡμέρας ἡμέρα ι΄ . . Γίνεται οὖν οὖν ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῶν ὁ Καισάρων μέχρι μέχρι Οὐήρου αὐτοκράτορος τελευτῆς τελευτή , , ἔτη ἔτος σλζ΄ , , ἡμέραι ἡμέρα ε΄ . . ἀπὸ ἀπό οὖν οὖν τῆς ὁ Κύρου Κύρης Κῦρος τελευτῆς τελευτή , , Ῥωμαίων δὲ δέ ἀρχῆς ἀρχή Ταρκυνίου Σουπέρβου , , μέχρι μέχρι τελευτῆς τελευτή αὐτοκράτορος Οὐήρου , , οὗ οὗ προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ὁ ὁ πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος συνάγεται συνάγω ἔτη ἔτος ψμδ΄ . . Ἀπὸ δὲ δέ καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος , , ὁ ὁ πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος κεφαλαιωδῶς κεφαλαιώδης οὕτω οὕτως κατάγεται κατάγω · · ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις κόσμου ἕως ἕως κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἐγένοντο γίγνομαι ἔτη ἔτος βσμβ΄ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἕως ἕως τεκνογονίας τεκνογονία Ἀβραὰμ τοῦ ὁ προπάτορος προπάτωρ ἡμῶν , , ἔτη ἔτος αλς΄ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ Ἰσαὰκ τοῦ ὁ παιδὸς Ἀβραὰμ , , ἕως ἕως οὗ οὗ ὁ ὁ λαὸς λαός σὺν σύν Μωσῇ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος δίετριβεν , , ἔτη ἔτος χξ΄ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ Μωϋσέως τελευτῆς τελευτή , , ἀρχῆς ἀρχή δὲ δέ Ἰησοῦ Ἰησοῦς υἱοῦ Ναυὶ , , μέχρι μέχρι τελευτῆς Δαυὶδ τοῦ ὁ πατριάρχου πατριάρχης ἔτη ἔτος υ υ ( ( ? ? ? ? ) ) η΄ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή Δαυὶδ , , βασιλείας βασίλεια βασιλεία δὲ δέ Σολομῶνος Σολομών , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ παροικίας παροικία τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἐν ἐν γῇ γῆ Βαβυλῶνος Βαβυλών , , ἔτη ἔτος φιη΄ , , μῆνες ς΄ , , ἡμέραι ἡμέρα ι΄ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ Κύρου Κύρης Κῦρος ἀρχῆς ἀρχή μέχρι μέχρι αὐτοκράτορος αὐτοκράτωρ Αὐρηλίου Οὐήρου τελευτῆς τελευτή , , ἔτη ἔτος ψμδ΄ . . ὁμοῦ ὁμοῦ ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις κόσμου κόσμος συνάγονται συνάγω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔτη ἔτος εχ ( ( ? ? ? ? ) ) η΄ , , καὶ καί οἱ ὁ ἐπιτρέχοντες ἐπιτρέχω μῆνες μείς καὶ καί ἡμέραι ἡμέρα . . Τῶν οὖν οὖν χρόνων χρόνος καὶ καί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἁπάντων ἅπας συνηθροισμένων , , ὁρᾷν ἔστι εἰμί τὴν ὁ ἀρχαιότητα ἀρχαιότης τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός γραμμάτων γράμμα , , καὶ καί τὴν ὁ θειότητα τοῦ ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν λόγου λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρόσφατος πρόσφατος ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς , , ὡς ὡς ὡς οἴονταί τινες τις , , μυθώδη μυθώδης καὶ καί ψευδῆ ψευδής ἐστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχαιότερα , , καὶ καί ἀληθέστερα ἀληθής . . καὶ καί γὰρ γάρ Βήλου Βῆλος τοῦ ὁ Ἀσσυρίων βασιλεύσαντος βασιλεύω , , καὶ καί Κρόνου Κρόνος τοῦ ὁ Τιτᾶνος Τιτάν Θάλλος μέμνηται μιμνήσκω , , φάσκων φάσκω τὸν ὁ Βῆλον Βῆλος πεπολεμηκέναι πολεμέω σὺν σύν τοῖς ὁ Τιτᾶσι πρὸς πρός τὸν ὁ Δία Ζεύς , , καὶ καί τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός θεοὺς λεγομένους λέγω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶν φημί , , καὶ καί ὁ ὁ Γύγης Γύγης ἡττηθεὶς ἔφυγεν φεύγω εἰς εἰς Ταρτησσόν Ταρτησσός . . . . . . . . . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν τῆς ὁ χώρας χώρα ἐκείνης ἐκεῖνος Ἀκτῆς Ἀκτή κληθείσης , , νῦν νῦν δὲ δέ Ἀττικῆς προσαγορευομένης προσαγορεύω , , ἧς ὅς ὅς2 Ὠγύγης τότε τότε τοτέ ἦρξε ἄρχω ἔρδω . . καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς δὲ δέ χώρας χώρα καὶ καί πόλεις πόλις , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ προσωνυμίας ἔσχον ἔχω , , οὐκ ἀναγκαῖον ἡγούμεθα καταλέγειν καταλέγω , , μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός σὲ τὸν ὁ ἐπιστάμενον τὰς ὁ ἱστορίας ἱστορία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχαιότερος ὁ ὁ Μωσῆς δείκνυται δείκνυμι ἁπάντων ἅπας συγγραφέων συγγραφεύς ( ( οὐκ οὐ αὐτὸς δὲ δέ μόνος μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων μετ’ μετά αὖτον προφῆται προφήτης γενόμενοι γίγνομαι ) ) καὶ καί Κρόνου Κρόνος , , καὶ καί Βήλου Βῆλος , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἰλιακοῦ Ἰλιακός πολέμου πόλεμος , , δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ Θάλλου Θάλλος ἱστορίαν ἱστορία , , ὁ ὁ Βῆλος Βῆλος προγενέστερος προγενής εὑρίσκεται εὑρίσκω τοῦ ὁ Ἰλιακοῦ Ἰλιακός πολέμου πόλεμος , , ἔτεσι ἔτος τκβ΄ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρός πρός που που πού ἔτεσι ἔτος ( ( ? ? ? ? ) ) ἢ ἤ καὶ καί χιλίοις χίλιοι χίλιος προάγει προάγω ὁ ὁ Μωσῆς τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰλίου Ἴλιον ἁλώσεως ἅλωσις , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπάνω ἐπάνω δεδηλώκαμεν δηλόω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Κρόνου Κρόνος καὶ καί τοῦ ὁ Βήλου Βῆλος συνακμασάντων ὁμόσε ὁμόσε , , οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων οὐκ οὐ ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Κρόνος Κρόνος , , ἢ ἤ τίς τις ὁ ὁ Βῆλος Βῆλος · · ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν σέβονται σέβομαι τὸν ὁ Κρόνον Κρόνος , , καὶ καί τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός ὀνομάζουσι ὀνομάζω Βὴλ , , καὶ καί Βὰλ , , μάλιστα μάλιστα οἱ ἕ οἰκοῦντες οἰκέω τὰ ὁ ἀνατολικὰ κλίματα κλίμα , , μὴ μή γινώσκοντες γιγνώσκω μήτε τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Κρόνος Κρόνος , , μήτε μήτε τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Βῆλος Βῆλος . . παρὰ παρά δὲ δέ Ῥωμαίοις Σατοῦρνος ὀνομάζεται ὀνομάζω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός γινώσκουσι γιγνώσκω τίς τις ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός , , πότερον πότερος ὁ ὁ Κρόνος Κρόνος ἢ ἤ ὁ ὁ Βῆλος Βῆλος . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ Ὀλυμπιάδων Ὀλυμπιάς ἀπὸ ἀπό Ἰφίτου Ἴφιτος , , φασὶν φημί , , ἔσχηκε ἔχω τὴν ὁ θρησκείαν θρησκεία , , κατὰ κατά δέ δέ τινας τις ἀπὸ ἀπό Λίνου Λίνος Λῖνος , , ὃς ὅς καὶ καί Ἴλιος ἐπεκλήθη ἐπικαλέω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ ἐτῶν ἔτος καὶ καί Ὀλυμπιάδων Ὀλυμπιάς , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὴν ὁ τάξιν τάξις , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπάνω ἐπάνω δεδηλώκαμεν δηλόω . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀθεότητος ἀθεότης τῶν ὁ παρ’ παρά ὑμῖν πραγμάτων πρᾶγμα , , καὶ καί τῶν ὁ χρόνων χρόνος τὸν ὁ πάντα πᾶς ἀριθμὸν ἀριθμός , , κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός οἶμαι οἴομαι τὰ ὁ νῦν νῦν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἔλαθεν λανθάνω ἡμᾶς ἐγώ χρόνος χρόνος , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἔτη ἔτος ν΄ , , ἢ ἤ ρ΄ , , ἢ ἤ καὶ καί σ΄ , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι μυριάδες μυριάς ἢ τίη χιλιάδες χιλιάς ἐτῶν ἔτος , , καθὼς προειρήκασι Πλάτων Πλάτων καὶ καί Ἀπολλώνιος Ἀπολλώνιος καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός , , ψευδῶς ψευδής ἀναγράψαντες ἀναγράφω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμεῖς τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής ἵσως ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἐτῶν ἔτης τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή βίβλοις βύβλος βίβλος τοὺς ὁ ἐπιτρέχοντας ἐπιτρέχω μῆνας μείς καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φαμὲν φημί χρόνων χρόνος συνᾴδει συνᾴδω καὶ καί Βήρωσος , , ὁ ὁ παρὰ παρά Χαλδαίοις Χαλδαῖος φιλοσόφησας , , καὶ καί μηνύσας μηνύω Ἕλλησι Ἕλλην τὰ ὁ Χαλδαϊκὰ Χαλδαικός γράμματα γράμμα , , ὃς ὅς ἀκολούθως ἀκόλουθος τινὰ εἴρηκε λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Μωσεῖ , , περί περί τε τε κατακλυσμοῦ κατακλυσμός , , καὶ καί ἑτέρων ἕτερος πολλῶν πολύς ἐξιστορῶν . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης Ἱερεμίᾳ καὶ καί Δανιὴλ σύμφωνα ἐκ ἐκ μέρους μέρος εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ συμβάντων συμβαίνω τοῖς ὁ Ἰουδαίοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Βαβυλωνίων , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω Ἀβοβάσσαρον , , κέκληται καλέω δὲ δέ παρὰ παρά Ἑβραίοις Ναβουχοδονόσορ , , μέμνηται μιμνήσκω · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις , , ὡς ὡς ἠρημῶσθαι ἐρημόω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χαλδαίων Χαλδαῖος βασιλέως βασιλεύς · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύρου Κύρης Κῦρος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἔτος ἔτος βασιλεύσαντος βασιλεύω τοῦ ὁ ναοῦ ναός τῶν ὁ θεμελίων θεμέλιος τεθέντων τίθημι , , Δαρείου Δαρεῖος πάλιν πάλιν βασιλεύσαντος βασιλεύω τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἔτος ἔτος ὁ ὁ ναὸς ναός ἐπετελέσθη ἐπιτελέω . . Τῶν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἱστοριῶν ἱστορία Ἕλληνες Ἕλλην οὐ οὐ μέμνηνται μιμνήσκω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , διὰ διά τὸ ὁ νεωστὶ νεωστί αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα τῆς ὁ ἐμπειρίας ἐμπειρία μετόχους μέτοχος γεγενῆσθαι γίγνομαι · · καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὁμολογοῦσι ὁμολογέω , , φάσκοντες φάσκω τὰ ὁ γράμματα γράμμα εὑρῆσθαι εὑρίσκω , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά Χαλδαίων Χαλδαῖος , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ παρ’ παρά Αἰγυπτίων , , ἄλλοι δ᾿ αὖ αὖ ἀπὸ ἀπό Φοινίκων Φοῖνιξ · · δεύτερον δεύτερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπταιον , , καὶ καί πταίουσι πταίω , , περὶ περί Θεοῦ μὴ μή ποιούμενοι ποιέω τὴν ὁ μνείαν μνεία , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ματαίων μάταιος καὶ καί ἀνωφελῶν ἀνωφελής πραγμάτων πρᾶγμα . . οὕτω οὕτως μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί Ὁμήρου Ὅμηρος καὶ καί Ἡσιόδου Ἡσίοδος , , καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ποιητῶν ποιητής φιλικῶς φιλικός μέμνηνται μιμνήσκω · · τῆς ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος καὶ καί μόνου μόνος Θεοῦ δόξης δόξα , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπελάθοντο ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατελάλησαν · · ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τοὺς ὁ σεβομένους αὐτὸν αὐτός ἐδίωξαν διώκω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα διώκουσιν διώκω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ εὐφώνως εὔφωνος ὑβρίζουσι ὑβρίζω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἆθλα ἆθλον καὶ καί τιμὰς τιμή τιθέασι τίθημι · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ σπεύδοντας σπεύδω πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί ἀσκοῦντας ἀσκέω βίον βίος βιός ὅσιον ὅσιος , , οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν ἐλιθοβόλησαν λιθοβολέω , , οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐθανάτωσαν θανατόω , , καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο ὠμοῖς ὦμος αἰκισμοῖς περιβάλλουσι περιβάλλω . . διὸ διό οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἀπώλεσαν ἀπόλλυμι τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐχ οὐ εὗρον εὑρίσκω . . εἰ εἰ οὖν οὖν βούλει βούλομαι , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔντυχε ἐντυγχάνω τούτοις οὗτος , , ὅπως ὅπως σχῇς σύμβολον σύμβολος καὶ καί ἀῤῥαβῶνα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . .