word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Μὴ μή πάνυ πάνυ φιλέχθρως φίλεχθρος διατίθεσθε πρὸς πρός τοὺς ὁ βαρβάρους , , ὦ ὦ ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , μηδὲ μηδέ φθονήσητε φθονέω τοῖς ὁ τούτων οὗτος δόγμασι δόγμα . . Ποῖον γὰρ γάρ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα παρ’ παρά ὑμῖν τὴν ὁ σύστασιν σύστασις οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό βαρβάρων ἐκτήσατο κτάομαι ; ; Τελμισέων μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ δοκιμώτατοι δόκιμος τὴν ὁ δι’ διά ὀνείρων ὄνειρος ἐξεῦρον μαντικήν μαντικός , , Κᾶρες Κάρ τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον πρόγνωσιν προγιγνώσκω , , πτήσεις ὀρνίθων ὄρνις Φρύγες Φρύξ καὶ καί Ἰσαύρων οἱ ὁ παλαιότατοι , , Κύπριοι θυτικήν , , ἀστρονομεῖν ἀστρονομέω Βαβυλώνιοι , , μαγεύειν Πέρσαι Πέρσης , , γεωμετρεῖν γεωμετρέω Αἰγύπτιοι , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά γραμμάτων γράμμα παιδείαν παιδεία Φοίνικες Φοῖνιξ . . Ὅθεν ὅθεν παύσασθε παύω τὰς ὁ μιμήσεις μίμησις εὑρέσεις εὕρεσις ἀποκαλοῦντες ἀποκαλέω . . Ποίησιν μὲν μέν γὰρ γάρ ἀσκεῖν ἀσκέω καὶ καί ᾄδειν ἀείδω Ὀρφεὺς Ὀρφεύς ὑμᾶς ἐδίδαξεν διδάσκω , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός καὶ καί μυεῖσθαι μυέω · · Τουσκανοὶ πλάττειν πλάσσω πλήσσω , , ἱστορίας ἱστορία συντάττειν συντάσσω αἱ ὁ παρ’ παρά Αἰγυπτίοις τῶν ὁ χρόνων χρόνος ἀναγραφαί ἀναγραφή . . Μαρσύου Μαρσύας δὲ δέ καὶ καί Ὀλύμπου Ὄλυμπος τὴν ὁ αὐλητικὴν αὐλητικός ἀπηνέγκασθε · · Φρύγες Φρύξ δὲ δέ οἱ ὁ ἀμφότεροι ἀμφότερος τὴν ὁ διὰ διά σύριγγος σῦριγξ ἁρμονίαν ἁρμονία ἄγροικοι ἄγροικος συνεστήσαντο συνίστημι . . Τυῤῥηνοὶ σάλπιγγα σάλπιγξ , , χαλκεύειν χαλκεύω Κύκλωπες Κύκλωψ , , καὶ καί ἐπιστολὰς ἐπιστολή συντάττειν συντάσσω ἡ ὁ Περσῶν Πέρσης ποτε ποτε ἡγησαμένη ἡγέομαι γυνή γυνή , , καθάπερ καθά φησὶν φημί Ἑλλάνικος Ἑλλάνικος · · Ἄτοσσα Ἄτοσσα δὲ δέ ὄνομα ὄνομα αὐτῇ αὐτός ἦν εἰμί . . Καταβάλλετε τοιγαροῦν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τύφον , , μηδὲ μηδέ προβάλλεσθε προβάλλω ῥημάτων ῥῆμα εὐπρέπειαν εὐπρέπεια , , οἵτινες ὅστις , , ὑφ’ ὑπό ὑμῶν αὐτῶν αὐτός ἐπαινούμενοι ἐπαινέω , , συνηγόρους συνήγορος τοὺς ὁ ὅς οἴκοι οἶκος οἴκοι κέκτησθε . . Χρὴ χρή δὲ δέ τὸν ὁ νοῦν νόος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἀφ’ ἀπό ἑτέρων περιμένειν περιμένω μαρτυρίαν μαρτυρία , , συνᾴδειν συνᾴδω τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λόγου λόγος προφορᾷ . . Νῦν νῦν δὲ δέ μόνοις ὑμῖν ἀποβέβηκε ἀποβαίνω μηδὲ μηδέ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁμιλίαις ὁμιλία ὁμοφωνεῖν · · Δωριέων Δωριεύς μὲν μέν γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός λέξις λέξις τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀττικῆς , , Αἰολεῖς Αἰολεύς τε τε οὐχ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ Ἴωσι Ἴωνες φθέγγονται φθέγγομαι . . Στάσεως στάσις δὲ δέ οὔσης εἰμί τοσαύτης τοσοῦτος παρ’ παρά οἷς οὐκ ἐχρῆν χρή , , ἀπορῶ ἀπορραίνω τίνα με δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω Ἕλληνα Ἕλλην . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ πάντων πᾶς ἀτοπώτατον , , τὰς ὁ ὅς μὴ μή συγγενεῖς συγγενής ὑμῶν ὑμός ἑρμηνείας ἑρμηνεία τετιμήκατε , , βαρβαρικαῖς βαρβαρικός τε τε φωναῖς φωνή ἔσθ᾿ ὅτε ὅτε καταχρώμενοι συμφύρτην ὑμῶν ὑμός πεποιήκατε ποιέω τὴν ὁ διάλεκτον διάλεκτος . . Τούτου χάριν χάρις ἀπεταξάμεθα τῇ ὁ ὅς τῇ παρ’ παρά ὑμῖν σοφίᾳ σοφία , , κἂν ἐάν εἰ εἰ πάνυ πάνυ σεμνός σεμνός τις τις ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . Κατὰ γὰρ γάρ τὸν ὁ κωμικὸν κωμικός Ταῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἐπιφυλλίδες ἐπιφυλλίς καὶ καί στωμύλματα στωμυλία στώμυλμα , , Χελιδόνων μουσεῖα μουσεῖον Μουσεῖον , , λωβηταὶ λωβητής τέχνης τέχνη . . Λαρυγγιῶσί τε τε οἱ ὁ ταύτης οὗτος ἐφιέμενοι ἐφίημι , , καὶ καί κοράκων κόραξ κόρακος ἀφίενται ἀφίημι φωνήν φωνή . . Ῥητορικὴν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀδικίᾳ ἀδικία καὶ καί συκοφαντίᾳ συκοφαντία συκοφαντιά συνεστήσασθε , , μισθοῦ μισθός πιπράσκοντες πιπράσκω τῶν ὁ λόγων λόγος ὑμῶν ὑμός τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος καὶ καί πολλάκις πολλάκις τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν δίκαιον δίκαιος αὖθις αὖθις οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός παριστῶντες . . Ποιητικὴν δέ δέ , , μάχας μάχη ἵνα ἵνα συντάττητε καὶ καί θεῶν θεός ἔρωτας ἔρως καὶ καί ψυχῆς ψυχή διαφθοράν διαφθορά . . Τί γὰρ γάρ σεμνὸν σεμνός φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω ἐξηνέγκατε ; ; Τίς δὲ δέ τῶν ὁ πάνυ πάνυ σπουδαίων ἀλαζονείας ἀλαζονεία ἔξω ἔξω καθέστηκεν καθίστημι ; ; Διογένης Διογένης , , πιθάκνης καυχήματι τὴν ὁ αὐτάρκειαν αὐτάρκεια σεμνυνόμενος σεμνύνω , , πολύποδος πολύπους ὠμοβορίᾳ πάθει πάθος συσχεθεὶς ἰλέῳ διὰ διά τὴν ὁ ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία ἀποτέθνηκεν ἀποθνήσκω . . Ἀρίστιππος Ἀρίστιππος ἐν ἐν πορφυρίδι πορφυρίς περιπατῶν περιπατέω ἀξιοπίστως ἀξιόπιστος ἠσωτεύσατο . . Πλάτων Πλάτων φιλοσοφῶν φιλοσοφέω ὑπὸ ὑπό Διονυσίου Διονύσιος διὰ διά γαστριμαργίαν γαστριμαργία ἐπιπράσκετο πιπράσκω . . Καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀμαθῶς ἀμαθής ὅρον ὅρος τῇ ὁ προνοίᾳ πρόνοια θεὶς τίθημι καὶ καί τὴν ὁ εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἠρέσκετο ἀρέσκω περιγράψας περιγράφω , , λίαν λίαν ἀπαιδεύτως ἀπαίδευτος Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος μὴ μή μεμνημένος μιμνήσκω μειράκιον μειράκιον ἐκολάκευεν κολακεύω · · ὅστις ὅστις ἀριστοτελικῶς πάνυ πάνυ τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φίλον φίλος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι αὐτὸν αὐτός προσκυνεῖν προσκυνέω καθείρξας καθείργνυμι ὥσπερ ὥσπερ ἄρκτον ἄρκτος ἢ ἤ πάρδαλιν πάρδαλις περιέφερε . . Πάνυ πάνυ γοῦν γοῦν ἐπείθετο πείθω τοῖς ὁ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος δόγμασι δόγμα , , τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία καὶ καί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή συμποσίοις συμπόσιον ἐπιδεικνύμενος ἐπιδείκνυμι , , καὶ καί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί πάνυ πάνυ φίλτατον φίλος διαπείρων τῷ τῷ δόρατι δόρυ , , καὶ καί πάλιν πάλιν κλαίων κλαίω καὶ καί ἀποκαρτερῶν προφάσει πρόφασις λύπης λύπη , , ἵνα ἵνα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὴ μή μισηθῇ . . Γελάσαιμι δ᾿ ἄν ἄν καὶ καί τοὺς ὁ μέχρι μέχρι νῦν νῦν τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταχρωμένους · · οἳ ὁ ὅς τὰ ὁ μετὰ μετά σελήνην σελήνη ἀπρονόητα λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί , , προσγειότεροι παρὰ παρά τὴν ὁ σελήνην σελήνη ὑπάρχοντες ὑπάρχω καὶ καί κατώτεροι τοῦ ὁ ταύτης οὗτος δρόμου δρόμος , , προνοοῦσι προνοέω τῶν ὁ ἀπρονοήτων · · παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κάλλος κάλλος , , οὐ οὐ πλοῦτος πλοῦτος , , οὐ οὐ ῥώμη ῥώμη σώματος σῶμα , , οὐκ οὐ εὐγένεια εὐγένεια , , παρὰ παρά τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὸ ὁ εὔδαιμον εὐδαίμων . . Καὶ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος φιλοσοφείτωσαν . . Τὸν γὰρ γάρ Ἡράκλειτον Ἡράκλειτος οὐκ ἄν ἄν ἀποδεξαίμην ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι , , ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐδιζησάμην εἰπόντα λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ αὐτοδίδακτον εἶναι εἰμί καὶ καί ὑπερήφανον ὑπερήφανος . . Οὔτ᾿ ἂν ἄν ἐπαινέσαιμι ἐπαινέω κατακρύψαντα κατακρύπτω τὴν ὁ ποίησιν ποίησις ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ Ἀρτέμιδος Ἄρτεμις ναῷ ναός , , μυστηριωδῶς ὅπως ὅπως ὕστερον ὕστερον ἡ ὁ ταύτης οὗτος ἔκδοσις ἔκδοσις γένηται γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ οἷς ὅς ὅς2 μέλον ἐστὶ εἰμί περὶ περί τούτων οὗτος φασὶν φημί Εὐριπίδην Εὐριπίδης τὸν ὁ τραγῳδοποιόν , , κατιόντα κάτειμι καὶ καί ἀναγινώσκοντα ἀναγιγνώσκω , , διὰ διά μνήμης μνήμη κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος τὸ ὁ Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος σκότος σκότος σπουδαίως σπουδαῖος παραδεδωκέναι παραδίδωμι . . Τούτου μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ ἀμαθίαν ἀμαθία ὁ ὁ θάνατος θάνατος διήλεγξεν διελέγχω · · ὕδρωπι ὕδρωψ γὰρ γάρ συσχεθείς , , καὶ καί τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ὡς ὡς φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπιτηδεύσας ἐπιτηδεύω , , βολβίτοις τε τε περιπλάσας ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , τῆς ὁ κόπρου κόπρος κρατυνθείσης , , συνολκάς τε τε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀπεργασαμένης σώματος σῶμα , , σπασθεὶς σπάω ἐτελεύτησε τελευτάω . . Τὸν γὰρ γάρ Ζήνωνα Ζήνων , , διὰ διά τῆς ὁ ἐκπυρώσεως ἐκπύρωσις ἀποφαινόμενον ἀποφαίνω ἀνίστασθαι ἀνίστημι πάλιν πάλιν τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , λέγω λέγω δὲ δέ Ἄνυτον Ἄνυτος καὶ καί Μέλητον Μέλητος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κατηγορεῖν κατηγορέω , , Βούσιριν Βούσιρις δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ξενοκτονεῖν ξενοκτονέω , , καὶ καί Ἡρακλέα Ἡρακλέης πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀθλεῖν ἀθλέω , , παραιτητέον · · ὅστις ὅστις ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκπύρωσιν ἐκπύρωσις λόγῳ λόγος πλείονας πολύς πλείων τοὺς ὁ μοχθηροὺς μοχθηρός τῶν ὁ δικαίων δίκαιος εἰσηγεῖται , , Σωκράτους Σωκράτης ἑνὸς καὶ καί Ἡρακλέους Ἡρακλέης , , καί καί τινων ἄλλων ἄλλος τοιούτων τοιοῦτος γεγονότων γίγνομαι ὀλίγων ὀλίγος καὶ καί οὐ οὐ κολλῶν . . Οἱ γὰρ γάρ κακοὶ κακός πάνυ πάνυ πλείους πολύς πλείων εὑρεθήσονται τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός . . Καὶ ὁ ὁ θεὸς κακῶν κακός ἀποδειχθήσεται κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ποιητής ποιητής , , ἐν ἐν ἀμάραις τε τε καὶ καί σκώληξι καὶ καί ἀῤῥητουργοῖς καταγινόμενος . . Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀλαζονικὸν ἀλαζονικός αἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Σικελίαν Σικελία τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀναφυσήσεις ἀπέδειξαν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή θεὸς ὤν εἰμί τοῦτο οὗτος παρ’ παρά ὀλίγον ὀλίγος εἶναι εἰμί κατεψεύδετο καταψεύδομαι . . Γελῶ καὶ καί τὴν ὁ Φερεκύδους Φερεκύδης γραολογίαν , , καὶ καί τοῦ ὁ Πυθαγόρου Πυθαγόρας τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ δόγμα δόγμα κληρονομίαν κληρονομία , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , κἄν ἐάν κἀν τινες τις μὴ μή θέλωσι ἐθέλω , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί τούτου οὗτος μίμησιν μίμησις . . Τίς γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπιμαρτυρήσαι τῇ ὁ ὅς τῇ Κράτητος Κράτης κυνογαμίᾳ , , καὶ καί οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον παραιτησάμενος τὴν ὁ ἔντυφον τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος αὐτῷ αὐτός γλωττομανίαν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω τὸ ὁ κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια σπουδαῖον σπουδαῖος τρέψεται τρέπω ; ; Διόπερ μὴ μή παρασυρέτωσαν ὑμᾶς αἱ ὁ τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί οὐ οὐ φιλοσόφων φιλόσοφος πανηγύρεις , , οἵτινες ὅστις ἐναντία ἐναντίος μὲν μέν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ δογματίζουσιν · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἐπελθὸν ἕκαστος ἕκαστος ἐκπεφώνηκε . . Πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί προσκρούματα · · μισεῖ μισέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἕτερος ἕτερος τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος · · ἀντιδοξοῦσιν δὲ δέ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , διὰ διά τὴν ὁ ἀλαζονείαν ἀλαζονεία τόπους τόπος ἐπιλεγόμενοι τοὺς ὁ προὔχοντας . . Ἐχρῆν χρή δὲ δέ μήτε βασιλέας βασιλεύς προλήμματι θεραπεύειν θεραπεύω ἢ ἤ κολακεύειν κολακεύω τοὺς ὁ ἡγουμένους , , περιμένειν περιμένω δὲ δέ μέχρις μέχρι ἂν ἄν πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός οἱ ὁ μεγιστᾶνες μεγιστᾶνες ἀφίκωνται . . Διὰ διά τί τι γάρ γάρ , , ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν πυγμῇ πυγμή συγκρούειν συγκρούω βούλεσθε βούλομαι τὰς ὁ πολιτείας πολιτεία καθ’ κατά ἡμῶν ; ; Καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή τοῖς ὁ τινῶν νομίμοις νόμιμος συγχρῆσθαι βούλομαι βούλομαι , , τίνος χάριν χάρις καθάπερ καθά μιαρώτατος μιαρός μεμίσημαι ; ; Προστάττει φόρους φόρος τελεῖν τελέω ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς ; ; Ἕτοιμος παρέχειν παρέχω . . Δουλεύειν ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης καὶ καί ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ; ; Τὴν δουλείαν δουλεία γινώσκων γιγνώσκω . . Τὸν μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος τιμητέον τιμάω τιμητέος , , φοβητέον φοβέω φοβητέος δὲ δέ μόνον μόνος τὸν ὁ θεόν θεός · · ὅστις ὅστις ἀνθρωπίνοις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁρατὸς ὁρατός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , οὐ οὐ τέχνῃ τέχνη περιληπτός περιληπτός . . Τοῦτον μόνον μόνος ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι κελευόμενος οὐ οὐ πεισθήσομαι , , τεθνήξομαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , ἵνα ἵνα μὴ μή ψεύστης ψεύστης καὶ καί ἀχάριστος ἀχάριστος ἀποδειχθῶ . . Θεὸς ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω σύστασιν σύστασις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , μόνος μόνος ἄναρχος ὢν εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπάρχων ὑπάρχω τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχή ἀρχή . . Πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός , , οὐ οὐ διήκων διήκω διὰ διά τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , πνευμάτων πνεῦμα δὲ δέ ὑλικῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός σχημάτων σχῆμα κατασκευαστής · · ἀόρατός τε τε καὶ καί ἀναφής ἀναφής , , αἰσθητῶν αἰσθητής καὶ καί ἀοράτων αὐτὸς αὐτός γεγονὼς γίγνομαι πατήρ πατήρ . . Τοῦτον διὰ διά τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἴσμεν οἶδα , , καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἀόρατον ἀόρατος τοῖς ὁ ποιήμασι ποίημα καταλαμβανόμεθα . . Δημιουργίαν τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένην χάριν χάριν χάρις ἡμῶν ἐγώ προσκυνεῖν προσκυνέω οὐ οὐ θέλω ἐθέλω . . Γέγονεν γίγνομαι ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ · · εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως τοὺς ὁ ἐμοὺς ὑπηρέτας ὑπηρέτης προσκυνήσω προσκυνέω ; ; Πῶς πῶς δὲ δέ ξύλα ξύλον καὶ καί λίθους λίθος θεοὺς ἀποφανοῦμαι ; ; Πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ τὸ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ὕλης ὕλη διῆκον ἔλαττον ὑπάρχει ὑπάρχω τοῦ ὁ θειοτέρου πνεύματος πνεῦμα · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ψυχῇ ψυχή παρωμοιωμένον οὐ οὐ τιμητέον τιμάω τιμητέος ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος τῷ ὁ τελείῳ τέλειος θεῷ θεός . . Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ἀνωνόμαστον θεὸν δωροδοκητέον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πάντων πᾶς ἀνενδεὴς οὐ οὐ διαβλητέος ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ὡς ὡς ἐνδεής ἐνδεής . . Φανερώτερον δὲ δέ ἐκθήσομαι ἐκθέω ἐκτίθημι τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος . . Θεὸς ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή λόγου λόγος δύναμιν δύναμις παρειλήφαμεν . . Ὁ γὰρ γάρ δεσπότης δεσπότης τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , αὐτὸς αὐτός ὑπάρχων ὑπάρχω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἡ ὁ ὑπόστασις ὑπόστασις , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ μηδέπω μηδέπω γεγενημένην ποίησιν ποίησις μόνος μόνος ἦν εἰμί · · καθὸ καθό δὲ δέ πᾶσα πᾶς δύναμις δύναμις , , ὁρατῶν ὁρατός τε τε καὶ καί ἀοράτων αὐτὸς αὐτός ὑπόστασις ὑπόστασις ἦν εἰμί , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς · · σὺν σύν αὐτῷ αὐτός διὰ διά λογικῆς λογικός δυνάμεως δύναμις αὐτὸς αὐτός καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ὑπέστησε ὑφίστημι . . Θελήματι δὲ δέ τῆς ὁ ἁπλότητος ἁπλότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προπηδᾷ προπηδάω λόγος λόγος · · ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος , , οὐ οὐ κατὰ κατά κενοῦ χωρήσας χωρέω , , ἔργον ἔργον πρωτότοκον πρωτότοκος πρωτοτόκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γίνεται γίγνομαι . . Τοῦτον ἴσμεν οἶδα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . Γέγονε δὲ δέ κατὰ κατά μερισμόν μερισμός , , οὐ οὐ κατὰ κατά ἀποκοπήν ἀποκοπή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποτμηθὲν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κεχώρισται χωρίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ μερισθὲν μερίζω οἰκονομίας οἰκονομία τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις προσλαβὸν οὐκ οὐ ἐνδεᾶ τὸν ὁ ὅθεν ὅθεν εἴληπται λαμβάνω πεποίηκεν ποιέω . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μιᾶς δᾳδὸς δαΐς ἀνάπτεται μὲν μέν πυρὰ πυρά πολλά πολύς , , τῆς ὁ δὲ δέ πρώτης δᾳδὸς διὰ διά τὴν ὁ ἔξαψιν ἔξαψις τῶν ὁ πολλῶν πολύς δᾳδῶν οὐκ οὐ ἐλαττοῦται ἐλασσόω τὸ ὁ φῶς φάος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος προελθὼν προέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δυνάμεως δύναμις οὐκ οὐ ἄλογον πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ γεγεννηκότα γεννάω . . Καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐγὼ λαλῶ λαλέω καὶ καί ὑμεῖς ἀκούετε ἀκούω , , καὶ καί οὐ οὐ δήπου διὰ διά τῆς ὁ μεταβάσεως μετάβασις τοῦ ὁ λόγου λόγος κενὸς ὁ ὁ προσομιλῶν προσομιλέω λόγου λόγος γίνομαι γίγνομαι · · προβαλλόμενος προβάλλω δὲ δέ τὴν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ φωνὴν φωνή διακοσμεῖν διακοσμέω τὴν ὁ ἐν ἐν ὑμῖν ἀκόσμητον ἀκόσμητος ὕλην ὕλη προῄρημαι προαιρέω . . Καὶ καί καθάπερ καθά ὁ ὁ λόγος λόγος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γεννηθεὶς γεννάω ἀντεγέννησε τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ποίησιν ποίησις , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ὕλην ὕλη δημιουργήσας , , οὕτω οὕτως κἀγώ , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μίμησιν μίμησις ἀναγεννηθεὶς καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς κατάληψιν κατάληψις πεποιημένος ποιέω , , μεταῤῥυθμίζω τῆς ὁ συγγενοῦς συγγενής ὕλης ὕλη τὴν ὁ σύγχυσιν σύγχυσις . . Οὔτε γὰρ γάρ ἄναρχος ἡ ὁ ὕλη ὕλη καθάπερ καθά ὁ ὁ θεός θεός , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τὸ ὁ ἄναρχον ἄναρχος καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἰσοδύναμος τῷ ὁ θεῷ θεός · · γεννητὴ δὲ δέ καὶ καί οὐχ οὐ ὑπό ὑπό του ἄλλου ἄλλος γεγονυῖα γίγνομαι , , μόνου μόνος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πάντων πᾶς δημιουργοῦ δημιουργός προβεβλημένη προβάλλω . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί σωμάτων σῶμα ἀνάστασιν ἀνάστασις ἔσεσθαι εἰμί πεπιστεύκαμεν πιστεύω μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ συντέλειαν συντέλεια , , οὐχ ὡς ὡς οἱ ὁ Στωϊκοὶ δογματίζουσι δογματίζω κατά κατά τινας τις κύκλων κύκλος περιόδους περίοδος2 περίοδος , , γινομένων ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἀπογινομένων τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἐπί ἐπί τι τι χρήσιμον χρήσιμος , , ἅπαξ ἅπαξ δέ δέ , , τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αἰώνων αἰών πεπερασμένων , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ παντελὲς διὰ διά μόγων τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔσεσθαι εἰμί χάριν χάρις κρίσεως κρίσις . . Δικάζουσι δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ οὐ οὐ Μίνως Μίνως οὐδὲ οὐδέ Ῥαδάμανθυς Ῥαδάμανθυς , , ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή οὐδεμία οὐδείς τῶν ὁ ψυχῶν ὡς ὡς μυθολογοῦσιν μυθολογέω ἐκρίνετο κρίνω · · δοκιμαστὴς δοκιμαστής δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής θεὸς γίνεται γίγνομαι . . Κἂν γὰρ γάρ πάνυ πάνυ φληνάφους καὶ καί σπερμολόγους ἡμᾶς ἐγώ νομίσητε νομίζω , , μέλον μέλω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμῖν , , ἐπεὶ ἐπεί τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος πεπιστεύκαμεν πιστεύω . . Ὥσπερ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὢν εἰμί πρὶν πρίν ἢ τίη γενέσθαι γίγνομαι τίς τις ἤμην οὐκ οὐ ἐγίνωσκον γιγνώσκω , , μόνον μόνος δὲ δέ ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις τῆς ὁ σαρκικῆς ὕλης ὕλη ὑπῆρχον ὑπάρχω , , γεγονὼς γίγνομαι δὲ δέ ὁ ὁ μὴ μή πάλαι πάλαι διὰ διά τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πεπίστευκα πιστεύω · · τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι καὶ καί διὰ διά θανάτου θάνατος μηκέτι μηκέτι ὤν εἰμί , , αὖθίς αὖθις τε τε μηκέθ᾿ ὁρώμενος ὁράω , , ἔσομαι πάλιν πάλιν , , ὥσπερ ὥσπερ μὴ μή πάλαι πάλαι γεγονὼς γίγνομαι εἶτα εἶτα γεννηθείς γεννάω . . Κἂν ἐάν πῦρ πῦρ ἐξαφανίσῃ μου τὸ ὁ σαρκίον σαρκίον , , ἐξατμισθεῖσαν τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὁ ὁ κόσμος κόσμος κεχώρηκεν χωρέω · · κἂν ἐάν ἐν ἐν ποταμοῖς ποταμός , , κἂν ἐάν ἐν ἐν θαλάτταις ἐκδαπανηθῶ , , κἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό θηρίων θηρίον διασπασθῶ , , ταμείοις ἐναπόκειμαι ἐναπόκειμαι πλουσίου πλούσιος δεσπότου δεσπότης . . Καὶ ὁ ὁ μὲν μέν πτωχὸς πτωχός καὶ καί ἄθεος ἄθεος οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τὰ ὁ ἀποκείμενα · · θεὸς δὲ δέ ὁ ὁ βασιλεύων βασιλεύω , , ὅτε ὅτε βούλεται βούλομαι , , τὴν ὁ ὁρατὴν ὁρατός αὐτῷ αὐτός μόνῳ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι πρὸς πρός τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος . . Λόγος λόγος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπουράνιος ἐπουράνιος , , πνεῦμα πνεῦμα γεγονὼς γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί λόγος λόγος ἐκ ἐκ τῆς ὁ λογικῆς λογικός δυνάμεως δύναμις , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω αὐτὸν αὐτός πατρὸς πατήρ μίμησιν μίμησις εἰκόνα εἰκών τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐποίησεν ποιέω , , ἵνα ἵνα , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἀφθαρσία ἀφθαρσία παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός θεοῦ θεός μοῖραν μοῖρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος μεταλαβὼν μεταλαμβάνω ἔχῃ ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λόγος λόγος πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ κατασκευῆς κατασκευή ἀγγέλων ἄγγελος δημιουργὸς δημιουργός γίνεται γίγνομαι . . Τὸ δὲ δέ ἑκάτερον ἑκάτερος τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις εἶδος εἶδος αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος γέγονε γίγνομαι , , τἀγαθοῦ φύσιν φύσις μὴ μή ἔχον ἔχω , , ὃ πάλιν πάλιν μόνον μόνος παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἐλευθερίᾳ ἐλευθερία τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκτελειούμενον · · ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ μὲν μέν φαῦλος φαῦλος δικαίως δίκαιος κολάζηται κολάζω , , δι’ διά αὐτὸν αὐτός γεγονὼς γίγνομαι μοχθηρός μοχθηρός , , ὁ ὁ δὲ δέ δίκαιος δίκαιος χάριν χάριν χάρις τῶν ὁ ἀνδραγαθημάτων ἀνδραγάθημα ἀξίως ἄξιος ἐπαινῆται ἐπαινέω , , κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μὴ μή παραβὰς παραβαίνω τὸ ὁ βούλημα βούλημα . . Καὶ καί τὰ μὲν μέν περὶ περί τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος δύναμις δύναμις ἔχουσα ἔχω παρ’ παρά ἑαυτῇ ἑαυτοῦ προγνωστικὸν τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἀποβαίνειν ἀποβαίνω , , οὐ οὐ καθ’ κατά εἱμαρμένην , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τῶν ὁ αἱρουμένων αἱρέω αὐτεξουσίων γνώμῃ γνώμη , , τῶν ὁ μελλόντων μέλλω προὔλεγε τὰς ὁ ἀποβάσεις ἀπόβασις · · καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν πονηρίας πονηρία κωλυτὴς κωλυτής ἐγίνετο γίγνομαι δι’ διά ἀπαγορεύσεων , , τῶν ὁ δὲ δέ μενόντων μένω ἀγαθῶν ἀγαθός ἐγκωμιαστής . . Καὶ καί ἐπειδή ἐπεί τινι τις φρονιμωτέρῳ παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ὄντι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ πρωτόγονον πρωτόγονον συνεξηκολούθησαν καὶ καί θεὸν ἀνέδειξαν ἀναδείκνυμι οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί τὸν ὁ ἐπανιστάμενον ἐπανίστημι τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τότε τότε τοτέ ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος δύναμις δύναμις τόν ὁ τε τε ἄρξαντα ἄρχω τῆς ὁ ἀπονοίας ἀπόνοια καὶ καί τοὺς ὁ συνακολουθήσαντας συνακολουθέω τούτῳ οὗτος τῆς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός διαίτης δίαιτα παρῃτήσατο παραιτέομαι . . Καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγονώς γίγνομαι , , χωρισθέντος χωρίζω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ δυνατωτέρου , , θνητὸς θνητός γίνεται γίγνομαι · · διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ παράβασιν παράβασις καὶ καί τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια ὁ ὁ πρωτόγονος πρωτόγονος δαίμων δαίμων ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι , , καὶ καί τοῦτον οὗτος οἱ ὁ μιμησάμενοι , , τούτου οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα , , δαιμόνων δαίμων στρατόπεδον στρατόπεδον ἀποβεβήκασι καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος τῇ ὁ ὅς τῇ σφῶν σφεῖς ἀβελτηρίᾳ παρεδόθησαν παραδίδωμι . . Ὑπόθεσις δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἀποστασίας οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος γίνονται γίγνομαι . . Διάγραμμα γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἀστροθεσίας ἀναδείξαντες ἀναδείκνυμι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τοῖς ὁ κύβοις κύβος παίζοντες παίζω , , τὴν ὁ εἱμαρμένην εἰσηγήσαντο λίαν λίαν ἄδικον ἄδικος . . Ὅ τε τε γὰρ γάρ κρίνων κρίνω καὶ καί ὁ ὁ κρινόμενος κρίνω καθ’ κατά εἱμαρμένην εἰσὶ εἰμί γεγονότες γίγνομαι , , καὶ καί οἱ ὁ φονεύοντες φονεύω καὶ καί οἱ ὁ φονευόμενοι φονεύω , , καὶ καί οἱ ὁ πλουτοῦντες πλουτέω καὶ καί οἱ ὁ πενόμενοι , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἱμαρμένης ὑπάρχουσιν ὑπάρχω ἀπογεννήματα · · πᾶσα πᾶς τε τε γένεσις γένεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν θεάτρῳ θέατρον , , τερπωλὴν παρέσχε παρέχω τούτοις οὗτος , , παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 , , ὥς ὡς φησιν φημί Ὅμηρος Ὅμηρος , , Ἄσβεστος δ᾿ ἄρ᾿ ἐνῶρτο ἐνόρνυμι γέλως γέλως μακάρεσσι μάκαρ θεοῖσιν θεός . . Οἱ γὰρ γάρ τοὺς ὁ μονομαχοῦντας βλέποντες βλέπω καὶ καί θάτερος θατέρῳ ἕτερος σπουδάζων σπουδάζω , , καὶ καί ὁ ὁ γαμῶν γαμέω καὶ καί παιδοφθορῶν καὶ καί μοιχεύων μοιχεύω , , γελῶν τε τε καὶ καί ὀργιζόμενος ὀργίζω , , φεύγων φεύγω τε τε καὶ καί τιτρωσκόμενος τιτρώσκω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ θνητὸς θνητός εἶναι εἰμί νομισθήσεται ; ; Δι᾿ ὧνπερ γὰρ γάρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὁποῖοί τινες τις πεφύκασι φύω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος πεφανερώκασι , , διὰ διά τούτων οὗτος τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος προετρέψαντο προτρέπω . . Καὶ καί μήτι μῆτις γε γε οἱ ὁ δαίμονες δαίμων αὐτοὶ αὐτός μετὰ μετά τοῦ ὁ ἡγουμένου αὐτῶν αὐτός Διὸς Ζεύς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ εἱμαρμένην πεπτώκασι πίπτω , , τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός πάθεσιν πάθος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κρατηθέντες κρατέω ; ; Καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ πῶς πῶς πως τιμητέον τιμάω τιμητέος τούτους οὗτος παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 δογμάτων δόγμα ἐναντιότης ἐναντιότης ἐστὶ εἰμί πολλή πολύς ; ; Ῥέαν Ῥέα μὲν μέν γάρ γάρ , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Φρυγίων Φρύγιος ὁρῶν ὁράω Κυβέλην Κυβέλη φασίν φημί , , ἀποτμήσεις αἰδοίων αἰδοῖον νενομοθετηκέναι νομοθετέω διὰ διά τὸν ὁ ἐρώμενον ἐράω ἐράω2 ταύτης οὗτος Ἄττιν · · Ἀφροδίτη Ἀφροδίτη δὲ δέ γάμου γάμος πλοκαῖς πλοκή ἥδεται ἥδομαι . . Μάγος Μάγος ἐστὶν εἰμί Ἄρτεμις Ἄρτεμις , , θεραπεύει θεραπεύω ὁ ὁ Ἀπόλλων Ἀπόλλων . . Καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ Γοργοῦς Γοργώ καρατομίαν , , τῆς ὁ Ποσειδῶνος Ποσειδῶν ἐρωμένης ἐρώμενος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 Πήγασος Πήγασος ὁ ὁ ἵππος ἵππος καὶ καί ὁ ὁ Χρυσάωρ Χρυσάωρ ἀνέθορε θρῴσκω , , τὰς ὁ σταγόνας σταγών τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα ἡ ὁ Ἀθηνᾶ Ἀθήνη καὶ καί Ἀσκληπιὸς διενείμαντο διανέμω · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἔσωζεν σῴζω σώζω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος λύθρων λύθρον ἀνθρωποκτόνος καὶ καί πολεμοποιὸς ἐγίνετο γίγνομαι . . Ταύτην μοι δοκοῦσιν δοκέω Ἀθηναῖοι μὴ μή βουληθέντες βούλομαι διαβάλλειν διαβάλλω καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἡφαίστου Ἥφαιστος μίξεως μίξις μῖξις γινόμενον τῇ ὁ γῇ γῆ προσάπτειν προσάπτω , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίζηται καθάπερ καθά ἡ ὁ Ἀταλάντη Ἀταλάντη διὰ διά τὸν ὁ Μελέαγρον Μελέαγρος οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ Ἀθηνᾶ Ἀθήνη διὰ διά τὸν ὁ Ἥφαιστον Ἥφαιστος τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ἐστερῆσθαι στερέω . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀμφιγυήεις ἀμφιγυήεις ἀμφιγύεις , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , ὁ ὁ πόρπας πόρπη καὶ καί γναμπτὰς ἕλικας ἕλιξ2 ἕλιξ δημιουργῶν , , τοῖς ὁ κοροκοσμίοις ἠπάτησε ἀπατάω τὴν ὁ ἀμήτορα παῖδα παῖς καὶ καί ὀρφανήν . . Ποσειδῶν Ποσειδῶν ναυτίλλεται ναυτίλλομαι , , πολέμοις πόλεμος Ἄρης Ἄρης ἥδεται ἥδομαι , , κιθαριστής κιθαριστής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἀπόλλων Ἀπόλλων , , Θηβαίοις Διόνυσος Διόνυσος τυραννεῖ τυραννεύω , , Κρόνος Κρόνος τυραννοκτονεῖ . . Ζεὺς Ζεύς καὶ καί θυγατρὶ θυγάτηρ συγγίνεται συγγίγνομαι , , καὶ καί ἡ ὁ θυγάτηρ θυγάτηρ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύει κύω κυέω . . Μαρτυρήσει μοι νῦν νῦν Ἐλευσὶς Ἐλευσίς καὶ καί δράκων δράκων ὁ ὁ μυστικὸς μυστικός καὶ καί Ὀρφεὺς Ὀρφεύς ὁ ὁ Θύρας δ᾿ ἐπίθεσθε βεβήλοις λέγων λέγω . . Ἀϊδωνεὺς ᾍδης ἁρπάζει ἁρπάζω τὴν ὁ Κόρην Κόρη , , καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγόνασι γίγνομαι μυστηρια · · κλαίει κλαίω Δημήτηρ Δημήτηρ τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ , , καί καί τινες τις ἀπατῶνται ἀπατάω διὰ διά τοὺς ὁ Ἀθηναίους Ἀθήναιος . . Ἐν ἐν τῷ τῷ τεμένει τοῦ ὁ Λητοΐδου καλεῖταί καλέω τις τις Ὀμφαλός · · ὁ ὁ δὲ δέ Ὀμφαλὸς τάφος τάφος2 τάφος ἐστὶν εἰμί Διονύσου Διόνυσος . . Ἐπαινῶ ἐπαινέω σε νῦν νῦν , , ὦ ὦ Δάφνη · · τὴν ὁ ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία τοῦ ὁ Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων νικήσασα νικάω ἤλεγξας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ μαντικήν μαντικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή προγνοὺς προγιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί σὲ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέχνης τέχνη οὐκ οὐ ὤνατο ὄνομαι ὀνίνημι . . Λεγέτω μοι νῦν νῦν ὁ ὁ ἑκατηβόλος ἑκατηβόλος , , πῶς πῶς πως Ὑάκινθον Ὑάκινθος διεχρήσατο διαχράομαι χράω Ζέφυρος Ζέφυρος . . Ζέφυρος Ζέφυρος αὐτὸν αὐτός νενίκηκε νικάω · · καί καί , , τοῦ ὁ τραγῳδοποιοῦ λέγοντος λέγω Αὔρα θεῶν θεός ὄχημα ὄχημα τιμιώτατον , , ὑπὸ ὑπό βραχείας βραχύς αὔρας αὔρα νικηθεὶς νικάω ἀπώλεσε ἀπόλλυμι τὸν ὁ ἐρώμενον ἐράω ἐράω2 . . Τοιοῦτοί τινές τις εἰσιν εἰμί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων · · οὗτοι οὗτος οἳ ὁ ὅς τὴν ὁ εἱμαρμένην ὥρισαν ὁρίζω . . Στοιχείωσις δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ζώωσις ἦν εἰμί . . Τὰ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἑρπετὰ ἑρπετόν καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕδασι ὕδωρ νηκτὰ νηκτός καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὄρεσι ὄρος τετράποδα , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 ἐποιοῦντο ποιέω τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα ἔκβλητοι τῆς ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός διαίτης δίαιτα γεγενημένοι , , ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος τιμῆς τιμή ἠξίωσαν ἀξιόω , , ἵνα ἵνα τε τε νομισθῶσιν νομίζω αὐτοὶ αὐτός διατρίβειν διατρίβω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ ἄλογον ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ πολιτείαν πολιτεία εὔλογον εὔλογος διὰ διά τῆς ὁ ἀστροθεσίας ἀποδείξωσιν ἀποδείκνυμι . . Ὥστε ὥστε ὁ ὁ θυμικὸς θυμικός καὶ καί ὁ ὁ ἐπίμοχθος ἐπίμοχθος , , καὶ καί ὁ ὁ ἐγκρατευόμενος καὶ καί ὁ ὁ ἀκρατής ἀκρατής , , καὶ καί ὁ ὁ πτωχεύων καὶ καί ὁ ὁ πλουτῶν , , ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί τῶν ὁ νομοθετησάντων νομοθετέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ζωδιακοῦ κύκλου κύκλος γραφὴ γραφή θεῶν θεός ἐστι εἰμί ποίημα ποίημα . . Καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπικρατῆσαν , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ἑνὸς αὐτῶν αὐτός φῶς φάος τοὺς ὁ πλείονας πολύς πλείων παραβραβεύει · · καὶ καί ὁ ὁ νικώμενος νικάω εἰς εἰς αὖθις αὖθις νῦν νῦν ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω εἴωθεν . . Εὐαρεστοῦσι δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός οἱ ὁ ἑπτὰ πλανῆται πλανήτης , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ πεττοῖς ἀθύροντες . . Ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί εἱμαρμένης ἐσμὲν εἰμί ἀνώτεροι ἀνώτερος , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί πλανητῶν πλανήτης πλάνης δαιμόνων δαίμων ἕνα τὸν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής δεσπότην δεσπότης μεμαθήκαμεν μανθάνω , , καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά εἱμαρμένην ἀγόμενοι ἄγω τοὺς ὁ ταύτης οὗτος νομοθέτας νομοθέτης παρῃτήμεθα . . Λέγε λέγω μοι πρὸς πρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , Τριπτόλεμος Τριπτόλεμος ἔσπειρε σπείρω τοὺς ὁ πυρούς πυρός , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ πένθος πένθος εὐεργετεῖ εὐεργετέω τοὺς ὁ Ἀθηναίους Ἀθήναιος ; ; Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ Δημήτηρ Δημήτηρ τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ μὴ μή ἀπολωλυίας ἀπόλλυμι τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εὐεργέτις εὐεργέτις οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ; ; Κύων ὁ ὁ τῆς ὁ Ἠριγόνης Ἠριγόνη ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός δείκνυται δείκνυμι καὶ καί Σκορπίος ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀρτέμιδος Ἄρτεμις βοηθὸς βοηθός καὶ καί Χείρων Χείρων ὁ ὁ Κένταυρος Κένταυρος καὶ καί ἡ ὁ ἡμίτομος ἡμίτομος Ἀργὼ Ἀργώ καὶ καί ἡ ὁ Καλλιστοῦς Καλλιστώ ἄρκτος . . Εἶτα πῶς πῶς πως πρὶν πρίν τούτους οὗτος περὶ περί τὰς ὁ προειρημένας προαγορεύω πράξεις πρᾶξις γενέσθαι γίγνομαι ἀκόσμητος ἀκόσμητος ἦν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ; Τίνε δὲ δέ οὐ οὐ γελοῖον εἶναι εἰμί δόξει δοκέω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά μέν μέν τινας τις διὰ διά τὴν ὁ Σικελίαν Σικελία ἀστροθετούμενον Δελτωτόν , , κατ’ κατά ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς προσωνυμίας πρωτότυπον στοιχεῖον στοιχεῖον ; ; Διὰ διά τί τι γὰρ γάρ οὐχὶ οὐ καὶ καί ἡ ὁ Σαρδὼ Σαρδώ καὶ καί ἡ ὁ Κύπρος Κύπρος ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τετίμηνται τιμάω ; ; Τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα οὐχὶ οὐ καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς ἀδελφῶν ἀδελφός , , οἵ ὁ ὅς διενείμαντο διανέμω τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , γραμμάτων γράμμα σχηματουργίαι κατεστηρίχθησαν ; ; Πῶς πῶς τε τε ὁ ὁ πεδηθεὶς πεδάω Κρόνος Κρόνος καὶ καί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔκβλητος ἔκβλητος γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ εἱμαρμένης οἰκονόμος οἰκονόμος καθίσταται καθίστημι καθιστάω ; ; Πῶς πῶς τε τε βασιλείας βασίλεια βασιλεία ὁ ὁ μηκέτι μηκέτι βασιλεύων βασιλεύω δίδωσι δίδωμι ; ; Καταβάλλετε τοιγαροῦν τὸν ὁ λῆρον λῆρος ληρός , , καὶ καί μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ μισεῖν μισέω ἡμᾶς ἐγώ ἀδίκως ἄδικος παρανομήσητε . . Μεταμόρφωσις ἀνθρώποις ἄνθρωπος μεμυθολόγηται · · μεταμορφοῦνται δὲ δέ παρ’ παρά ὑμῖν καὶ καί οἱ ὁ θεοί θεός . . Δένδρον ἡ ὁ Ῥέα Ῥέα γίνεται γίγνομαι , , δράκων δράκων δὲ δέ ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς διὰ διά τὴν ὁ Φερσέφατταν , , αἴγειροι αἴγειρος αἱ ὁ τοῦ ὁ Φαέθοντος Φαέθων ἀδελφαί ἀδελφή , , καὶ καί ἡ ὁ Λητὼ Λητώ ζῶον ζάω εὐτελές εὐτελής , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 Ὀρτυγία Δῆλος Δῆλος ἡ ὁ ὅς νῦν νῦν κέκληται καλέω . . Θεὸς εἰπέ λέγω εἶπον μοι κύκνος κύκνος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὴν ὁ ἀετοῦ ἀετός μορφὴν μορφή ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω , , καὶ καί δι’ διά οἰνοχοΐαν τοῦ ὁ Γανυμήδους τῇ ὁ παιδεραστίᾳ παιδεραστία σεμνύνεται σεμνύνω ; ; Τί μοι σέβειν σέβομαι σέβω θεοὺς δωρολήπτας , , καὶ καί ὀργιζομένους ὀργίζω ἂν ἐάν μὴ μή λάβωσιν λαμβάνω ; ; Ἐχέτωσαν οὗτοι οὗτος τὴν ὁ εἱμαρμένην · · τοὺς ὁ πλανήτας πλανήτης πλάνης προσκυνεῖν προσκυνέω οὐ οὐ βούλομαι βούλομαι . . Τίς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Βερενίκης πλόκαμος πλόκαμος ; ; Ποῦ ποῦ δὲ δέ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ αὐτῆς αὐτός πρὶν πρίν τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ; ; Πῶς πῶς δὲ δέ ὁ ὁ τεθνεὼς ἀποθνῄσκω Ἀντίνοος Ἀντίνοος μειράκιον μειράκιον ἐν ἐν τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη ὡραῖον καθίδρυται ; ; Τίς ὁ ὁ ἀναβιβάσας ἀναβιβάζω αὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ μή μή τις τις καὶ καί τοῦτον οὗτος , , ὡς ὡς τοὺς ὁ βασιλέας βασιλεύς μισθοῦ μισθός δι’ διά ἐπιορκίας ἐπιορκία τις τις , , τοὺς ὁ θεοὺς καταγελῶν καταγελάω , , εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀνεληλυθέναι φήσας φημί πεπίστευται πιστεύω , , κατὰ κατά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος θεολογήσας τιμῆς τιμή καὶ καί δωρεᾶς δωρεά ἠξίωται ἀξιόω ; ; Τί μοι τὸν ὁ θεον σεσυλήκατε ; ; Τί δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ποίησιν ποίησις ἀτιμάζετε ἀτιμάζω ; ; Θύεις πρόβατον , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ αὐτὸ αὐτός προσκυνεῖς · · ταῦρός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών σφάττεις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ζῶον πονηρὸν πονηρός ὁ ὁ ἐνγόνασι ἐκθλίβει · · καὶ καί τὸν ὁ ἀνθρωποποιὸν Προμηθία καταφαγών κατεσθίω ἀετὸς ἀετός τετίμηται τιμάω . . Καλὸς ὁ ὁ κύκνος κύκνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μοιχὸς μοιχός ἦν εἰμί · · καλοὶ καλός δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἑτεροήμεροι Διόσκουροι Διόσκοροι , , τῶν ὁ Λευκιππίδων οἱ ὁ ἁρπασταί . . Κρείττων ἡ ὁ Ἑλένη Ἑλένη , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν καρήξανθον Μενέλαον Μενέλαος καταλιποῦσα καταλείπω , , τῷ τῷ δὲ δέ μιτρηφόρῳ καὶ καί πολυχρύσῳ πολύχρυσος Πάριδι Πάρις κατακολουθοῦσα . . Λίκαιος καὶ καί Σώφρων Σώφρων , , ὁ ὁ τὴν ὁ ἐκπορνεύσασαν εἰς εἰς Ἠλύσια πεδία πεδίον μετατεθεικώς . . Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ Τυνδαρὶς Τυνδάρεος Τυνδαρίς ἀπηθανάτισται · · καὶ καί σοφῶς σοφός ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης ὑπὸ ὑπό Ὀρέστου Ὀρέστης τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω γυναικὸς γυνή τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις παρεισήγαγε . . Πῶς πῶς οὖν οὖν γένεσιν γένεσις τὴν ὁ καθ’ κατά εἱμαρμένην ἀποδέξομαι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι , , τοιούτους τοιοῦτος αὐτῆς αὐτός τοὺς ὁ οἰκονόμους θεωρῶν θεωρέω ; ; Βασιλεύειν οὐ οὐ θέλω ἐθέλω , , πλουτεῖν πλουτέω οὐ οὐ βούλομαι βούλομαι , , τὴν ὁ στρατηγίαν στρατηγία παρῄτημαι , , πορνείαν πορνεία μεμίσηκα μισέω , , ναυτίλλεσθαι ναυτίλλομαι διὰ διά τὴν ὁ ἀπληστίαν ἀπληστία οὐκ οὐ ἐπιτηδεύω ἐπιτηδεύω , , στεφάνους στέφανος ἔχειν ἔχω οὐκ οὐ ἀγωνίζομαι ἀγωνίζομαι , , δοξομανίας ἀπήλλαγμαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , θανάτου θάνατος καταφρονῶ καταφρονέω , , νόσου νόσος παντοδαπῆς παντοδαπός ἀνώτερος γίνομαι γίγνομαι , , λύπη λύπη μου τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὐκ οὐ ἀναλίσκει ἀναλίσκω . . Δοῦλος δοῦλος ἐὰν ἐάν ὦ ὦ , , δουλείαν δουλεία ὑπομένω · · κἂν ἐάν ἐλεύθερος ἐλεύθερος ὑπάρχω ὑπάρχω , , τὴν ὁ εὐγένειαν εὐγένεια οὐ οὐ σεμνύνομαι σεμνύνω . . Τὸν ἥλιον ἥλιος ὁρῶ ὁράω πάντων πᾶς τὸν ὁ αὐτόν αὐτός , , ἕνα δὲ δέ κατὰ κατά πάντων πᾶς τὸν ὁ θάνατον θάνατος δι’ διά ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί ἐλαττώματος ἐλάττωμα . . Ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος σπείρει σπείρω σπειράομαι , , καὶ καί ὁ ὁ πένης πένης τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός σπορᾶς σπορά μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω · · τελευτῶσιν τελευτάω οἱ ὁ πλουσιώτατοι πλούσιος σιώτατοι , , καὶ καί οἱ ὁ μεταιτοῦντες τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχουσι ἔχω τοῦ ὁ βίου βίος βιός περιγραφήν περιγραφή . . Πλειόνων χρῄζουσιν χρῄζω οἱ ὁ πλουτοῦντες πλουτέω , , καὶ καί δι’ διά ἀξιοπιστίας ἀξιοπιστία μετὰ μετά τῆς ὁ δόξης δόξα γίνονται γίγνομαι · · πένης πένης δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μετριώτατος μέτριος τῶν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐφιέμενος ἐφίημι εὐμαρέστερον εὐμαρής περιγίνεται περιγίγνομαι . . Τί μοι καθ’ κατά εἱμαρμένην ἀγρυπνεῖς ἀγρυπνέω διὰ διά φιλαργυρίαν φιλαργυρία ; ; Τί δέ δέ μοι καθ’ κατά εἱμαρμένην πολλάκις πολλάκις ὀρεγόμενος ὀρέγω πολλάκις πολλάκις ἀποθνήσκεις ἀποθνῄσκω ; ; Ἀπόθνησκε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος , , παραιτούμενος τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μανίαν μανία · · ζῆθι τῷ ὁ θεῷ θεός , , διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταλήψεως κατάληψις τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός γένεσιν γένεσις παραιτούμενος . . Οὐκ οὐ ἐγενόμεθα πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀποθνήσκομεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δὲ δέ δι’ διά ἑαυτούς . . Ἀπώλεσεν ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος · · δοῦλοι δοῦλος γεγόναμεν οἱ ὁ ἐλεύθεροι ἐλεύθερος , , διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐπράθημεν . . Οὐδὲν οὐδείς φαῦλον φαῦλος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεποίηται ποιέω , , τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία ἡμεῖς ἀνεδείξαμεν · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀναδείξαντες ἀναδείκνυμι δυνατοὶ δυνατός πάλιν πάλιν παραιτήσασθαι παραιτέομαι . . Δύο πνευμάτων πνεῦμα διαφορὰς διαφορά ἴσμεν οἶδα ἡμεῖς , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καλεῖται καλέω ψυχή ψυχή , , τὸ ὁ δὲ δέ μεῖζον μέγας μὲν μέν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή θεοῦ θεός δὲ δέ εἰκὼν καὶ καί ὁμοίωσις ὁμοίωσις · · ἑκάτερα ἑκάτερος δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τι ὦσιν εἰμί ὑλικοί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνώτεροι ἀνώτερος τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . Ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτω οὕτως . . Πᾶσαν ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ κατασκευήν κατασκευή , , σύμπασάν τε τε τὴν ὁ ποίησιν ποίησις , , γεγονυῖαν γίγνομαι ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη , , καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός προβεβλημένην προβάλλω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι αὐτῆς αὐτός ἄπορον ἄπορος καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος νοῆται νοέω πρὸ πρό τοῦ ὁ διάκρισιν διάκρισις λαβεῖν λαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ κεκοσμημένον κοσμέω καὶ καί εὔτακτον εὔτακτος μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός διαίρεσιν διαίρεσις . . Ἔστιν οὖν οὖν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ δὲ δέ καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός νοούμενον νοέω νοόω τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ἔχει ἔχω σύστασιν σύστασις , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί κοινὴν κοινός πάντων πᾶς γένεσιν γένεσις . . Τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , διαφοραί τινες τις τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη εἰσίν εἰμί , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέν μέν τι τις κάλλιον καλός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί αὐτὸ αὐτός μὲν μέν καλὸν καλός πλὴν πλήν ὑπό ὑπό τινος κρείττονος ἐλαττούμενον ἐλασσόω . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ σώματος σῶμα σύστασις σύστασις μιᾶς ἐστιν εἰμί οἰκονομίας οἰκονομία , , περὶ περί δὲ δέ αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αἴτιον · · καὶ καί τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ὄντων εἰμί , , διαφοραί τινές τις εἰσι εἰμί δόξης δόξα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀφθαλμός ὀφθαλμός τίς τις ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ οὖς οὖς , , τὸ ὁ δὲ δέ τριχῶν θρίξ διακόσμησις διακόσμησις καὶ καί ἐντοσθίων οἰκονομία οἰκονομία , , μυελῶν τε τε καὶ καί ὀστέων ὀστέον καὶ καί νεύρων σύμπηξις · · θάτερον ἕτερος δὲ δέ θατέρου ὂν εἰμί διάφορον διάφορος , , κατ’ κατά οἰκονομίαν οἰκονομία συμφωνίας συμφωνία ἐστὶν εἰμί ἁρμονία ἁρμονία · · παραπλησίως παραπλήσιος καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω αὐτὸν αὐτός δύναμιν δύναμις τὰ ὁ ὅς μέν μέν τοι τοι φαιδρότερα , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ τινα τις τούτοις οὗτος ἀνόμοια κεκτημένος , , θελήματι θέλημα τοῦ ὁ δημιουργήσαντος πνεύματος πνεῦμα μετείληφεν ὑλικοῦ . . Τὰ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος δυνατὸν δυνατός κατανοῆσαι κατανοέω τῷ τῷ μὴ μή κενοδόξως ἀποσκορακίζοντι τὰς ὁ θειοτάτας θεῖος ἑρμηνείας ἑρμηνεία , , αἵ ὁ ὅς κατὰ κατά χρόνου χρόνος διὰ διά γραφῆς γραφή ἐξεληλεγμέναι πάνυ πάνυ θεοφιλεῖς θεοφιλής τοὺς ὁ προσέχοντας προσέχω αὐταῖς αὐτός πεποιήκασιν ποιέω . . Ὅμως ὅμως δὲ δέ οὖν οὖν καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων ( ( οὕς ὅς ὑμεῖς οὕτω οὕτως φατέ φημί ) ) , , σύμπηξιν ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη λαβόντες λαμβάνω , , κτησάμενοί τε τε πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ἄσωτοι ἄσωτος καὶ καί λίχνοι λίχνος γεγόνασιν γίγνομαι , , οἱ ὁ μέν μέν τινες τις αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθαρώτερον καθαρός τραπέντες τέρπω τρέπω , , οἱ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπιλεξάμενοι τὸ ὁ ἔλαττον καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὐτῇ αὐτός πολιτευόμενοι πολιτεύω . . Τούτους οὗτος δέ δέ , , ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , προσκυνεῖτε προσκυνέω , , γεγονότας γίγνομαι μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη , , μακρὰν μακράν δὲ δέ τῆς ὁ εὐταξίας εὐταξία εὑρεθέντας εὑρίσκω . . Οἱ γὰρ γάρ προειρημένοι προαγορεύω , , τῇ ὁ ὅς τῇ σφῶν σφεῖς ἀβελτηρίᾳ πρὸς πρός τὸ ὁ κενοδοξεῖν τραπέντες τέρπω τρέπω καὶ καί ἀφηνιάσαντες , , λῃσταὶ λῃστής θεότητος θεότης γενέσθαι γίγνομαι προεθυμήθησαν προθυμέομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δεσπότης δεσπότης ἐντρυφᾶν αὐτοὺς αὐτός εἴασε ἐάω μέχρις μέχρι ἂν ἄν ὁ ὁ κόσμος κόσμος πέρας πέρας λαβὼν λαμβάνω ἀναλυθῇ , , καὶ καί ὁ ὁ δικαστὴς δικαστής παραγένηται , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἐπαναστάσεως ἐπανάστασις ἐφιέμενοι τῆς ὁ τοῦ ὁ τελείου τέλειος θεοῦ θεός γνώσεως γνῶσις , , τελειοτέραν τέλειος διὰ διά τῶν ὁ ἀγώνων ἀγών ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα κρίσεως κρίσις τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία λάβωσιν λαμβάνω . . Ἔστιν οὖν οὖν πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν φωστῆρσι , , πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ἀγγέλοις , , πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν φυτοῖς καὶ καί ὕδασι ὕδωρ , , πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ζώοις · · ἓν δὲ δέ ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί ταὐτὸν αὐτός διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κέκτηται κτάομαι κτέομαι . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ λεγόντων λέγω οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό γλώττης γλῶσσα οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰκότων ἔοικα ἐννοιῶν , , συντάξεώς τε τε σοφιστικῆς σοφιστικός , , θειοτέρας δέ δέ τινος τις ἐκφωνήσεως λόγοις λόγος καταχρωμένων , , οἱ ὁ βουλόμενοι μανθάνειν μανθάνω σπεύσατε σπεύδω . . Καὶ καί οἱ ἕ τὸν ὁ Σκύθην Σκύθης Ἀνάχαρσιν μὴ μή ἀποσκορακίζοντες καὶ καί νῦν νῦν μὴ μή ἀναξιοπαθήσητε παρὰ παρά τοῖς ὁ βαρβαρικῇ βαρβαρικός νομοθεσίᾳ νομοθεσία παρακολουθοῦσι παρακολουθέω παιδεύεσθαι παιδεύω . . Χρήσασθε τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα ἡμῶν , , κἂν ἐάν ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Βαβυλωνίους προγνωστικῇ · · κατακούσατε λεγόντων λέγω ἡμῶν , , κἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς δρυὸς δρῦς μαντευομένης . . Καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν προειρημένα προαγορεύω παραφόρων δαιμόνων δαίμων ἐστὶν εἰμί ἀντισοφιστεύματα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος παιδείας παιδεία ἐστὶν εἰμί ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ κοσμικῆς κοσμικός καταλήψεως κατάληψις . . Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀθάνατος ἀθάνατος , , ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , θνητὴ θνητός δέ δέ . . Ἀλλὰ ἀλλά δύναται δύναμαι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί μὴ μή ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , Θνήσκει μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί λύεται λύω μετὰ μετά τοῦ ὁ σώματος σῶμα μὴ μή γινώσκουσα τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · ἀνίσταται ἀνίστημι δὲ δέ εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σὺν σύν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , θάνατον θάνατος διὰ διά τιμωρίας τιμωρία ἐν ἐν ἀθανασίᾳ ἀθανασία λαμβάνουσα λαμβάνω . . Πάλιν τε τε οὐ οὐ θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω , , κἂν ἐάν πρὸς πρός καιρὸν καιρός λυθῇ λύω , , τὴν ὁ ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεποιημένη ποιέω . . Καθ᾿ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ γὰρ γάρ σκότος σκότος ἐστίν εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φωτεινόν . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · Ἡ ὁ σκοτία σκοτία τὸ ὁ φῶς φάος οὐ οὐ καταλαμβάνει καταλαμβάνω . . Ψυχὴ Ψυχή γὰρ γάρ οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω , , ἐσώθη σῴζω σώζω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ὑπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος τὴν ὁ σκοτίαν σκοτία κατέλαβεν καταλαμβάνω . . Ἦ λόγος λόγος μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ θεοῦ θεός φῶς φάος , , σκότος σκότος δὲ δέ ἡ ὁ ἀνεπιστήμων ἀνεπιστήμων ψυχή ψυχή . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος μόνη μόνος μὲν μέν διαιτωμένη πρὸς πρός τὴν ὁ ὕλην ὕλη νεύει νεύω κάτω κάτω , , συναποθνήσκουσα τῇ ὁ σαρκί σάρξ · · συζυγίαν συζυγία δὲ δέ κεκτημένη τὴν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀβοήθητος ἀβοήθητος , , ἀνέρχεται ἀνέρχομαι δὲ δέ πρὸς πρός ἅπερ ὅς αὐτὴν αὐτός ὁδηγεῖ ὁδηγέω χωρία χωρίον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ οἰκητήριον οἰκητήριον , , τῆς ὁ δὲ δέ κάτωθέν κάτωθεν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . Γέγονε γίγνομαι μὲν μέν οὖν οὖν συνδίαιτον ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή · · τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ταύτην οὗτος ἕπεσθαι μὴ μή βουλομένην αὐτῷ αὐτός καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω . . Ἡ ὁ δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἔναυσμα ἔναυσμα τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεκτημένη , , καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ χωρισμὸν χωρισμός τὰ ὁ τέλεια καθορᾶν καθοράω μὴ μή δυναμένη , , ζητοῦσα ζητέω τὸν ὁ θεὸν κατὰ κατά πλάνην πλάνη πολλοὺς πολύς θεοὺς ἀνετύπωσε , , τοῖς ὁ ἀντισοφιστεύουσι δαίμοσι δαίμων κατακολουθήσασα . . Πνεῦμα δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς μὲν μέν οὐκ ἔστι εἰμί , , παρὰ παρά δέ δέ τισι τοῖς ὁ δικαίως δίκαιος πολιτευομένοις πολιτεύω καταγόμενον κατάγω καὶ καί συμπλεκόμενον συμπλέκω τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή διὰ διά προαγορεύσεων προαγόρευσις ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός ψυχαῖς ψυχή τὸ ὁ κεκρυμμένον κρύπτω ἀνήγγειλε ἀναγγέλλω · · καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν πειθόμεναι πείθω σοφίᾳ σοφία σφίσιν σφεῖς αὐταῖς αὐτός ἐφείλκοντο ἐφέλκω πνεῦμα πνεῦμα συγγενές συγγενής , , αἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή πειθόμεναι καὶ καί τὸν ὁ διάκονον διάκονος τοῦ ὁ πεπονθότος πάσχω θεοῦ θεός παραιτούμεναι θεομάχοι θεομάχος μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός θεοσεβεῖς θεοσεβής ἀνεφαίνοντο . . Τοιοῦτοί τινές τις ἐστε εἰμί καὶ καί ὑμεῖς , , ὦ ὦ Ἕλληνες , , ῥήμασι ῥῆμα μὲν μέν στωμύλοι , , γνώμην γνώμη δὲ δέ ἔχοντες ἔχω ἀλλόκοτον ἀλλόκοτος , , καὶ καί τὴν ὁ πολυκοιρανίην πολυκοιρανία πολυκοιρανίη μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τὴν ὁ μοναρχίαν μοναρχία ἐξησκήσατε , , καθάπερ καθά ἰσχυροῖς ἰσχυρός νομίζοντες νομίζω δαίμοσι δαίμων κατακολουθεῖν . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ λῃστεύων λῃστεύω , , ἀπάνθρωπος ἀπάνθρωπος ὤν εἰμί , , διὰ διά τόλμης τόλμα τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω εἴωθεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , εἰς εἰς πολλὴν πολύς κακίαν κακία ἐξοκείλαντες , , τὰς ὁ μεμονωμένας παρ’ παρά ὑμῖν ψυχὰς ψυχή δι’ διά ἀγνοιῶν καὶ καί φαντασιῶν φαντασιόω ἐξηπατήκασιν ἐξαπατάω . . Οἵ θνήσκουσι ἀποθνῄσκω θνήσκω μὲν μέν οὐ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , σαρκὸς σάρξ γὰρ γάρ ἀμοιροῦσι · · ζῶντες ζήω δὲ δέ θανάτου θάνατος πράττουσιν πράσσω ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα , , τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις καὶ καί αὐτοὶ αὐτός θνήσκοντες ἀποθνῄσκω ὁσάκις ὁσάκις ἂν ἄν τοὺς ὁ ἑπομένους αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐκπαιδεύσωσιν . . Ὥσθ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός περιττὸν περισσός ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν , , μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , τοῦθ᾿ ὁπότ᾿ ἂν ἄν μέλλωσι μέλλω κολάζεσθαι κολάζω παρὸν πάρειμι αὐτοῖς αὐτός · · οὐ οὐ μεθέξουσιν ἀϊδίου ἀΐδιος ἀίδιος ζωῆς ζωή , , ἀντὶ ἀντί θανάτου θάνατος ἐν ἐν ἀθανάτῳ μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἡμεῖς ἐγώ , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ θνήσκειν ἀποθνῄσκω θνήσκω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀποβαίνει ἀποβαίνω νῦν νῦν , , εἰς εἰς αὖθις αὖθις μετὰ μετά ἀπολαύσεως ἀπόλαυσις ἢ ἤ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος ἢ ἤ τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός μετὰ μετά ἀθανασίας ἀθανασία προσλαμβάνομεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν ζωῇ ζωή πρὸς πρός τὸ ὁ πλημμελεῖν πλημμελέω καταχρώμενοι , , διὰ διά παντὸς πᾶς καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀποθνήσκοντες ἀποθνῄσκω , , εἰς εἰς αὖθις αὖθις ἕξουσιν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀθανασίαν ἀθανασία , , ὁμοίαν ὅμοιος τῆς ὁ παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 ἔζων ζήω ζάω χρόνον χρόνος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ὁμοίαν ὅμοιος ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη διαπραξαμένοις ἅπερ ὅς αὐτοῖς αὐτός παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 ἔζων ζήω ζάω χρόνον χρόνος νενομοθετήκασι . . Καὶ καί μήτι μῆτις γε γε τοῖς ὁ μὲν μέν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐλάττονα ἐλάσσων τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐξανθοῦσι τὰ ὁ εἴδη εἶδος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πολυχρονίως βιοῦν βιόω , , τοῖς ὁ δὲ δέ προειρημένοις προαγορεύω δαίμοσι δαίμων τὸ ὁ πλημμελεῖν πλημμελέω μειζόνως μέγας ἀποβέβηκε ἀποβαίνω διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τῆς ὁ βιότητος ; ; Καὶ καί χρὴ χρή λοιπὸν λοιπός ἡμᾶς ἐγώ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔχοντες ἔχω ἀπολωλέκαμεν τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἀναζητεῖν ἀναζητέω , , ζευγνῦναί τε τε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά θεὸν συζυγίαν συζυγία πραγματεύεσθαι πραγματεύομαι . . Ψυχὴ Ψυχή μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πολυμερής πολυμερής ἐστι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ μονομερής μονομερής · · συνθετὴ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί φανερὰν φανερός αὐτὴν αὐτός διὰ διά σώματος σῶμα · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἂν ἄν αὐτὴ αὐτός φανείη φαίνω ποτὲ ποτε χωρὶς χωρίς σώματος σῶμα , , οὔτε οὔτε ἀνίσταται ἀνίστημι ἡ ὁ σὰρξ σάρξ χωρὶς χωρίς ψυχῆς ψυχή . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κορακόφωνοι δογματίζουσιν , , ζῶον ζωός λογικόν λογικός , , νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικόν δεκτικός · · δειχθήσεται δείκνυμι γὰρ γάρ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικά δεκτικός . . Μόνος δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰκὼν καὶ καί ὁμοίωσις ὁμοίωσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · λέγω λέγω δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐχὶ τὸν ὁ ὅμοια ὅμοιος τοῖς ὁ ζώοις πράττοντα πράσσω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ πόῤῥω πρόσω μὲν μέν ἀνθρωπότητος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν κεχωρηκότα . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτου οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί ζώων ἀκριβέστερον ἀκριβής ἡμῖν συντέτακται συντάσσω . . Τὸ δὲ δέ νῦν νῦν συνέχον συνόχωκα ῥητέον λέγω ῥητέος ποταπή τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά θεὸν εἰκὼν καὶ καί ὁμοίωσις ὁμοίωσις . . Τὸ μὲν μέν ἀσύγκριτον ἀσύγκριτος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἢ ἤ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρινόμενον συγκρίνω οὔτι οὔτις οὔτι ἕτερον ἕτερος ἢ τίη αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ παρόμοιον . . Ἄσαρκος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ τέλειος τέλειος θεός θεός , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ σάρξ · · δεσμὸς δεσμός δὲ δέ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ψυχή ψυχή , , σχετικὴ δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . Τὸ δὲ δέ τοιοῦτον τῆς ὁ συστάσεως σύστασις εἶδος εἶδος εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ναὸς ναῦς ᾖ εἰμί , , κατοικεῖν κατοικέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός βούλεται βούλομαι θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ πρεσβεύοντος πνεύματος πνεῦμα · · τοιούτου τοιοῦτος δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ σκηνώματος σκήνωμα , , προὔχει προέχω τῶν ὁ θηρίων θηρίον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ ἔναρθρον ἔναρθρος φωνὴν φωνή μόνον μόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος διαίτης δίαιτα ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ὢν εἰμί ὁμοίωσις ὁμοίωσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Δαίμονες δὲ δέ πάντες πᾶς σαρκίον σαρκίον μὲν μέν οὐ οὐ κέκτηνται κτάομαι κτέομαι , , πνευματικὴ δέ δέ ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ σύμπηξις , , ὡς ὡς πυρός πῦρ , , ὡς ὡς ὡς ἀέρος ἀήρ . . Μόνοις δὲ δέ τοῖς ὁ πνεύματι πνεῦμα θεοῦ θεός φρουρουμένοις φρουρέω εὐσύνοπτα καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἐστὶ εἰμί σώματα σῶμα , , τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῖς ὁ ψυχικοῖς ψυχικός . . Τὸ γὰρ γάρ ἔλαττον κατάληψιν κατάληψις οὐχ οὐ ἰσχύει ἰσχύω ποιεῖσθαι ποιέω τοῦ ὁ κρείττονος . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ἡ ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ὑπόστασις ὑπόστασις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω μετανοίας μετάνοια τόπον τόπος . . Τῆς ὁ γὰρ γάρ ὕλης ὕλη καὶ καί τῆς ὁ πονηρίας πονηρία εἰσὶν εἰμί ἀπαυγάσματα . . Ὕλη Ὕλη δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κατεξουσιάζειν ἠθέλησεν ἐθέλω · · καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θανάτου θάνατος νόμους νόμος νομός τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος παραδεδώκασιν παραδίδωμι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνθρωποι ἄνθρωπος μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία ἀποβολὴν ἀποβολή θανάτῳ θάνατος τῷ τῷ διὰ διά πίστεως πίστις τὸν ὁ θάνατον θάνατος νενικήκασι νικάω , , καὶ καί διὰ διά μετανοίας μετάνοια κλῆσις κλῆσις αὐτοῖς αὐτός δεδώρηται δωρέω κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω λόγον λόγος · · Ἐπειδὴ βραχύ βραχύς τι τι παρὰ παρά ἀγγέλους ἄγγελος ἠλαττώθησαν ἐλασσόω . . Δυνατὸν δὲ δέ παντὶ πᾶς τῷ ὁ νενικημένῳ πάλιν πάλιν νικᾶν νικάω , , τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὴν ὁ σύστασιν σύστασις παραιτουμένῳ . . Τίς δέ δέ ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , εὐσύνοπτον εὐσύνοπτος ἔσται εἰμί τοῖς ὁ βουλομένοις ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος . . Δαίμονες δὲ δέ οἱ ὁ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιτάττοντες ἐπιτάσσω οὔκ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχαί ψυχή . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ ἂν ἄν γένοιντο γίγνομαι δραστικαὶ καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , χωρὶς χωρίς εἰ εἰ μὴ μή ζῶν ζήω ζέω μὲν μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀνόητος ἀνόητος καὶ καί ἀδύνατος ἀδύνατος γένοιτο γίγνομαι , , νεκρὸς νεκρός δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι λοιπὸν λοιπός δραστικωτέρας πιστεύοιτο πιστεύω μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω δυνάμεως δύναμις ; ; Ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε τοῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἀπεδείξαμεν . . Καὶ καί χαλεπὸν χαλεπός οἴεσθαι οἴομαι τὴν ὁ ἀθάνατον , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος ἐμποδιζομένην , , φρονιμωτέραν , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταναστῇ , , γίνεσθαι γίγνομαι . . Δαίμονες γάρ γάρ , , τῇ ὁ ὅς τῇ σφῶν σφεῖς κακοηθείᾳ κακοήθεια τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐκβακχεύοντες , , ποικίλαις ποικίλος καὶ καί ἐψευσμέναις δραματουργίαις τὰς ὁ γνώμας γνώμη αὐτῶν αὐτός παρατρέπουσι παρατρέπω κάτω κάτω νενευκυίας , , ὅπως ὅπως μεταρσιοῦσθαι πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς οὐρανός πορείαν πορεία ἐξαδυνατῶσιν . . Ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος λέληθε λανθάνω , , καὶ καί ἡμῖν ἐγώ εὐκατάληπτον τὸ ὁ θεῖον θεῖος τῆς ὁ ἀπαθανατιζούσης τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή δυνάμεως δύναμις ἡμῖν προσελθούσης . . Βλέπονται δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , ἐσθ᾿ ὅτε ὅτε τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκείνων ἐκεῖνος δεικνύντων δείκνυμι , , ἵνα ἵνα τε τε νομισθῶσιν νομίζω εἶναί εἰμί τινες τις , , ἢ ἤ καί καί τι βλάψωσι βλάπτω καθάπερ καθά πολεμίους πολέμιος φίλοι φίλος κακοὶ κακός τὴν ὁ γνώμην γνώμη ὑπάρχοντες ὑπάρχω , , ἢ τίη τιμῆς τιμή εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή παράσχωσιν παρέχω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός αὐτοῖς αὐτός , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἐάν καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός σὺν σύν ἅμα ἅμα τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός ποιήσει ποίησις καθείλκυσαν καθέλκω . . Νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν πράττουσιν πράσσω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · ἀδυνατοῦσι ἀδυνατέω ἀδυνατόω γάρ γάρ · · ὕλῃ ὕλη ὗλις δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω πρὸς πρός τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος αὐτοῖς αὐτός ὕλην ὕλη πολεμοῦσι πολεμέω πολεμόω . . Τούτους δὲ δέ νικᾶν νικάω ἄν ἄν τις τις θελήσῃ ἐθέλω , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη παραιτησάσθω . . Θώρακι Θώραξ γὰρ γάρ πνεύματος πνεῦμα ἐπουρανίου ἐπουράνιος καθωπλισμένος καθοπλίζω πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιεχόμενον περιέχω σῶσαι σῴζω σώζω δυνατὸς δυνατός ἔσται . . Εἰσὶ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί νόσοι νόσος καὶ καί στάσεις στάσις τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ὕλης ὕλη · · δαίμονες δαίμων δὲ δέ αὐτοὶ αὐτός τούτων οὗτος τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , ἐπειδὰν ἐπεί συμβαίνουσιν συμβαίνω , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ προσγράφουσιν προσγράφω , , ἐπιόντες ἔπειμι ἔπειμι2 ὁπόταν καταλαμβάνῃ κάματος κάματος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε καὶ καί αὐτοὶ αὐτός χειμῶνι χειμών τῆς ὁ σφῶν σφεῖς ἀβελτηρίας κραδαίνουσι τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · οἳ ὁ ὅς λόγῳ λόγος θεοῦ θεός δυνάμεως δύναμις πληττόμενοι δεδιότες δείδω ἀπίασι ἄπειμι2 ἄπειμι ἀφίημι , , καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω θεραπεύεται θεραπεύω . . Περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος συμπαθειῶν συμπάθεια τε τε καὶ καί ἀντιπαθειῶν τί τι καὶ καί λέγειν λέγω ἔχομεν ἔχω , , ἢ ἤ τοῦθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ κοινὸν κοινός λόγον λόγος ἀβδηρολόγος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἀβδήρων ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία αἴτιος αἴτιος , , φίλος φίλος ὢν εἰμί Ἡρακλέους Ἡρακλέης ὥς ὡς φασιν φημί , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Διομήδους Διομήδης ἵππων ἵππος κατεβρώθη καταβιβρώσκω , , τρόπῳ τρόπος τροπός τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ τὸν ὁ μάγον Ὀστάνην καυχώμενος ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα συντελείας συντέλεια πυρὸς πῦρ αἰωνίου αἰώνιος βορᾷ βορά παραδοθήσεται . . Καὶ καί ὑμεῖς δέ δέ , , τοῦ ὁ γέλωτος γέλως ἢν ἐάν μὴ μή ἀποπαύσησθε , , τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὧνπερ ὅς καὶ καί οἱ ὁ γόητες γόης τιμωριῶν τιμωρία ἀπολαύσετε . . Διόπερ , , ὦ ὦ Ἕλληνες , , κεκραγότος ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μετεώρου κατακούσατέ μου ἐγώ , , μηδὲ μηδέ ἐπιτωθάζοντες τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἀλογιστίαν ἀλογιστία ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κήρυκα κῆρυξ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια μετάγετε . . Πάθος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δι’ διά ἀντιπαθείας ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ μεμηνὼς μαίνομαι σκυτίδων ἐξαρτήμασι θεραπεύεται θεραπεύω . . Δαιμόνων εἰσὶν εἰμί ἐπιφοιτήσεις · · καὶ καί ὁ ὁ νοσῶν νοσέω καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω ἐρᾶν ἐράω ἐράω2 , , καὶ καί ὁ ὁ μισῶν μισέω καὶ καί ὁ ὁ βουλόμενος ἀμύνεσθαι ἀμύνω , , τούτους οὗτος λαμβάνουσι λαμβάνω βοηθούς βοηθός . . Τρόπος τρόπος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ μηχανῆς μηχανή οὗτος οὗτος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα χαρακτῆρες χαρακτήρ , , στίχοι τε τε οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , οὐ οὐ καθ’ κατά ἑαυτούς ἑαυτοῦ εἰσι εἰμί δυνατοὶ δυνατός σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ συνταττόμενον συντάσσω , , σημεῖα σημεῖον δὲ δέ τῶν ὁ ἐννοιῶν ἔννοια σφίσιν σφεῖς ἄνθρωποι ἄνθρωπος δεδημιουργήκασι , , παρὰ παρά τὴν ὁ ποιὰν αὐτῶν αὐτός σύνθεσιν γινώσκοντες γιγνώσκω ὅπως ὅπως καὶ καί ἡ ὁ τάξις τάξις τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἔχειν ἔχω νενομοθέτηται νομοθετέω , , παραπλησίως παραπλήσιος καὶ καί τῶν ὁ ῥιζῶν αἱ ὁ ποικιλίαι ποικιλία , , νευρῶν νευρά νευρή τε τε καὶ καί ὀστέων παραλήψεις παράληψις , , οὐκ οὐ αὐταὶ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὰς ἑαυτοῦ δραστικαί τινές τις εἰσι εἰμί , , στοιχείωσις δέ δέ ἐστι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων μοχθηρίας μοχθηρία , , οἳ ὁ ὅς πρὸς πρός ἅπερ ὅς ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἰσχύει ἰσχύω ὡρίκασιν . . Ἐπεὶ δ᾿ ἂν ἄν παρειλημμένην παραλαμβάνω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θεάσωνται θεάομαι τὴν ὁ δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία , , λαμβάνοντες λαμβάνω σφίσιν σφεῖς αὐτοῖς αὐτός δουλεύειν δουλεύω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπεργάζονται ἀπεργάζομαι . . Πῶς πῶς δ᾿ ἂν ἀνά ἀγαθὸν ἀγαθός μοιχείαις ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ; ; Πῶς πῶς δὲ δέ καὶ καί σπουδαῖον σπουδαῖος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς μισεῖν μισέω τινας τις παριόντας πάρειμι2 βοηθεῖν βοηθέω ; ; Ἢ Ἢ πῶς πῶς πως ὕλῃ ὕλη ὗλις καλὸν καλός προσανάπτειν τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ μεμηνότας μαίνομαι βοήθειαν βοήθεια καὶ καί μὴ μή τῷ ὁ θεῷ θεός ; ; Τέχνῃ γὰρ γάρ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος παρατρέπουσιν παρατρέπω , , πόαις αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ῥίζαις ῥίζα πείθεσθαι πείθω παρασκευάζοντες παρασκευάζω . . Ὁ ὁ δὲ δέ θεός θεός , , εἴπερ εἴπερ αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ἅπερ ὅς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος βούλονται βούλομαι κατεσκευάκει , , πονηρῶν πονηρός ἂν ἐάν ἦν εἰμί πραγμάτων πρᾶγμα δημιουργός δημιουργός · · ἐπεὶ ἐπεί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν πᾶν πᾶς τὸ ὁ εὖ εὖ πως πως ἔχον ἔχω ἐδημιούργησεν δημιουργέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀσωτία ἀσωτία τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πρὸς πρός τὸ ὁ κακοποιεῖν κακοποιέω ἐχρήσατο χράομαι χράω , , καὶ καί τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κακίας κακία εἶδος εἶδος καὶ καί οὐχὶ τοῦ ὁ τελείου . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ ζῶν ζήω ζέω μὲν μέν ἥκιστα ἥκιστος μοχθηρὸς μοχθηρός εἴην εἰμί , , νεκροῦ νεκρός δὲ δέ ὄντος εἰμί μου λείψανον τὸ ὁ ἐν ἐν ἐμοί , , μηδὲν ἐμοῦ ἐμός πράττοντος πράσσω , , τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε κινούμενον κινέω ἀλλὰ ἀλλά μήτε αἰσθανόμενον , , αἰσθητόν αἰσθητός τι τις ἀπεργάσεται ; ; Πῶς πῶς δὲ δέ ὁ ὁ τεθνεὼς ἀποθνῄσκω οἰκτίστῳ οἴκτιστος θανάτῳ θάνατος δυνήσεται δύναμαι πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία τινὸς ἐξυπηρετῆσαι ; ; Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰ εἰ οὕτως οὕτως εἴη εἰμί , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἐχθρὸν ἐχθρός ἀμύνηται ἀμύνω · · δυνάμενος γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλοις βοηθεῖν βοηθέω ἔκδικος ἔκδικος πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταστήσεται καθίστημι . . Φαρμακεία δὲ δέ καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶδος εἶδος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστιν εἰμί ἐπιτεχνήσεως ἐπιτέχνησις . . Εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὕλης ὕλη θεραπεύεται θεραπεύω , , πιστεύων πιστεύω αὐτῇ αὐτός , , θεραπευθήσεται μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸς αὐτός δυνάμει δύναμις θεοῦ θεός προσανέχων προσανέχω . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ δηλητήρια δηλητήριος συνθέσεις σύνθεσις εἰσὶν εἰμί ὑλικαί , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ ἰώμενα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποστάσεως ὑπόστασις ἐστίν εἰμί . . Εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ φαυλοτέραν φαῦλος ὕλην ὕλη παραιτούμεθα παραιτέομαι , , πολλάκις πολλάκις καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ κακῶν κακός τινος ἐπιπλοκῆς ἐπιπλοκή ἰάσασθαί τινες τις ἐπιτηδεύουσι ἐπιτηδεύω , , καὶ καί τοῖς ὁ κακοῖς κακός ἂν ἐάν πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καταχρήσονται . . Καθάπερ δὲ δέ τῷ τῷ λῃστεύοντι λῃστεύω συνδειπνήσας , , κἂν ἐάν μὴ μή λῃστὴς λῃστής αὐτὸς αὐτός ᾖ εἰμί , , ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς διὰ διά τὸ ὁ συνεστιαθῆναι συνεστιάω τιμωρίας τιμωρία μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω , , τρόπῳ τρόπος τροπός τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ μὴ μή κακός κακός , , τῷ τῷ δὲ δέ φαύλῳ ἀναμιγείς , , πρὸς πρός τὸ ὁ νομιζόμενον νομίζω καλὸν καλός συγχρησάμενος , , διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός κοινωνίαν κοινωνία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κρίνοντος θεοῦ θεός κολασθήσεται . . Διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ὕλης ὕλη οἰκονομίᾳ οἰκονομία πιστεύειν πιστεύω οὐ οὐ βούλεται βούλομαι τῷ ὁ θεῷ θεός ; ; Τίνος δὲ δέ χάριν χάρις οὐ οὐ τῷ τῷ δυνατωτέρῳ προσέρχῃ δεσπότῃ δεσπότης , , θεραπεύεις θεραπεύω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μὲν μέν κύων κύων διὰ διά πόας πόα , , ὁ ὁ δὲ δέ ἔλαφος ἔλαφος δι’ διά ἐχίδνης ἔχιδνα , , ὁ ὁ δὲ δέ σῦς ὗς διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν ποταμοῖς ποταμός καρκίνων , , ὁ ὁ δὲ δέ λέων λέων διὰ διά τῶν ὁ πιθήκων πίθηκος ; ; Τί δέ δέ μοι θεοποιεῖς τὰ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ; ; Τί δὲ δέ θεραπεύων θεραπεύω τὸν ὁ πλησίον πλησίος εὐεργέτης εὐεργέτης ἀποκαλῇ ; ; Λόγου λόγος δυνάμει δύναμις κατακολούθησον . . Οὐ οὐ θεραπεύουσι θεραπεύω δαίμονες δαίμων , , τέχνῃ τέχνη δὲ δέ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος αἰχμαλωτεύουσι · · καὶ καί ὁ ὁ θαυμασιώτατος θαυμάσιος Ἰουστῖνος ὀρθῶς ὀρθός ἐξεφώνησεν ἐοικέναι ἔοικα τοὺς ὁ προειρημένους λῃσταῖς λῃστής ληιστής . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί ζωχρεῖν τινας τις , , εἶτα εἶτα τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός μισθοῦ μισθός τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἀποκαθιστᾶν , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ νομιζόμενοι νομίζω θεοὶ τοῖς ὁ τινων τις ἐπιφοιτῶντες μέλεσιν μέλος , , ἔπειτα ἔπειτα δι’ διά ὀνείρων ὄνειρος τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός πραγματευόμενοι δόξαν δόξα , , δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ τε τε τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι κελεύσαντες κελεύω , , πάντων πᾶς ὁρώντων ὁράω , , ἐπειδὰν ἐπεί τῶν ὁ ἐγκοσμίων ἀπολαύσωσιν ἀπολαύω , , ἀποπτάμενοι τῶν ὁ καμνόντων κάμνω , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπραγματεύσαντο πραγματεύομαι νόσον νόσος περιγράφοντες περιγράφω , , τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰς εἰς τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος · · ἀποκαθιστῶσιν . . Ὑμεῖς δὲ δέ τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ κατάληψιν κατάληψις παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ εἰδότων οἶδα ἐκπαιδεύεσθε , , λέγοντες λέγω θανάτου θάνατος καταφρονεῖν καταφρονέω καὶ καί τὴν ὁ αὐτάρκειαν αὐτάρκεια ἀσκεῖν ἀσκέω . . Οἱ γὰρ γάρ παρ’ παρά ὑμῖν φιλόσοφοι φιλόσοφος τοσοῦτον ἀποδέουσι τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις , , ὥστε ὥστε παρὰ παρά τοῦ ὁ τίς ὅς Ῥωμαίων βασιλέως βασιλεύς ἐτησίους ἐτήσιος χρυσοῦς χρύσεος ἑξακοσίους ἑξακόσιοι λαμβάνειν λαμβάνω τινὰς εἰς εἰς οὐδὲν χρήσιμον χρήσιμος , , ὅπως ὅπως μηδὲ μηδέ τὸ ὁ γένειον γένειον δωρεὰν δωρεά καθειμένον καθίημι καταέννυμι αὐτῶν αὐτός ἔχωσι ἔχω . . Κρίσκης οὖν οὖν , , ὁ ὁ ἐννεοττεύσας ἐννεοσσεύω τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας πόλει πόλις , , παιδεραστίᾳ παιδεραστία μὲν μέν πάντας πᾶς ὑπερήνεγκεν , , φιλαργυρίᾳ δὲ δέ πάνυ πάνυ προσεχὴς προσεχής ἦν εἰμί . . Θανάτου θάνατος δὲ δέ ὁ ὁ καταφρονῶν καταφρονέω οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός ἐδεδίει δείδω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ὡς ὡς καὶ καί Ἰουστῖνον , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐμέ ἐγώ , , ὡς ὡς κακῷ κακός τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος περιβαλεῖν περιβάλλω πραγματεύσασθαι πραγματεύομαι , , διότι διότι κηρύττων την ἀλήθειαν ἀλήθεια λίχνους καὶ καί ἀπατεῶνας τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος συνήλεγχεν . . Τίνας δὲ δέ ἂν ἄν καὶ καί διῶξαι διώκω τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος εἰ εἰ μὴ μή μόνους ὑμᾶς εἴωθεν ; ; Εἴ φατε μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ δεδιέναι δείδω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , κοινωνοῦντες κοινωνέω ἡμῶν ἐγώ τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα , , μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ ἀνθρωπίνην δοξομανίαν , , ὡς ὡς Ἀνάξαρχος Ἀνάξαρχος , , ἀποθνήσκετε , , χάριν χάρις δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καταφρονηταὶ καταφρονητής γένεσθε γίγνομαι . . Κόσμου μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ κατασκευὴ κατασκευή καλή καλός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πολίτευμα πολίτευμα φαῦλον φαῦλος · · καὶ καί καθάπερ καθά ἐν ἐν πανηγύρει πανήγυρις θεατροκοπουμένους ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοὺς ὁ οὐκ οὐ εἰδότας οἶδα τὸν ὁ θεόν θεός . . Τί γὰρ γάρ ἐστι εἰμί μαντική μαντικός ; ; Τί δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός πεπλάνησθε ; ; Τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος πλεονεξιῶν ἐστί εἰμί σοι διάκονος διάκονος . . Πολεμεῖν θέλεις ἐθέλω , , καὶ καί τὸν ὁ Ἀπόλλω Ἀπόλλων σύμβουλον τῶν ὁ φόνων φόνος λαμβάνεις λαμβάνω . . Κόρην Κόρη ἁρπάσαι ἁρπάζω θέλεις ἐθέλω , , καὶ καί τὸ ὁ δαιμόνιόν δαιμόνιος σοι συναγωνίσασθαι συναγωνίζομαι προαιρῇ . . Νοσεῖς διὰ διά σεαυτόν σεαυτοῦ , , καί καί , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων δέκα συμφράδμονας , , εἶναι εἰμί θέλεις ἐθέλω μετὰ μετά σεαυτοῦ σεαυτοῦ θεούς θεός . . Πιοῦσά τις τις ὕδωρ ὕδωρ μαίνεται μαίνομαι , , καὶ καί διὰ διά λιβάνων λίβανος ἔκφρων ἔκφρων γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί σὺ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος μαντεύεσθαι μαντεύομαι λέγεις λέγω . . Προγνώστης ὑπῆρχεν ὑπάρχω ὁ ὁ Ἀπόλλων Ἀπόλλων καὶ καί τῶν ὁ μαντευομένων διδάσκαλος διδάσκαλος · · ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Δάφνης Δάφνη ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐψεύσατο ψεύδω . . Δρῦς εἰπέ λέγω εἶπον μοι μαντεύεται μαντεύομαι καὶ καί πάλιν πάλιν ὄρνιθες προαγορεύουσι προαγορεύω , , σὺ σύ δὲ δέ τῶν ὁ ζώων ζωός καὶ καί φυτῶν φυτόν ἐλάττων ἐλάσσων ὑπάρχεις ὑπάρχω ; ; Καλὸν ἄρα ἄρα σοι γενέσθαι γίγνομαι ξύλῳ ξύλον μαντικῷ μαντικός καὶ καί τῶν ὁ ἀεροφοίτων τὴν ὁ κτῆσιν κτῆσις λαμβάνειν λαμβάνω . . Ὁ ὁ ποιῶν ποιέω σε σύ φιλάργυρον οὗτος οὗτος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πλουτεῖν πλουτέω σοι μαντεύεται μαντεύομαι · · στάσεις στάσις καὶ καί μάχας μάχη ὁ ὁ ἐγείρων ἐγείρω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος νίκης νίκη προαγορεύει προαγορεύω . . Τῶν παθῶν ἂν ἄν ὑπάρχῃς ἀνώτερος ἀνώτερος , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πάντων πᾶς καταφρονήσεις καταφρονέω . . Τοιούτους ἡμᾶς ἐγώ ὄντας εἰμί μὴ μή ἀποστυγήσητε , , ἀλλὰ ἀλλά παραιτησάμενοι παραιτέομαι τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων θεῷ θεός τῷ τῷ μόνῳ μόνος κατακολουθήσατε . . Πάντα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν . . Εἰ δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυομένοις φύω καὶ καί δηλητήριον δηλητήριος , , τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ἐνάμαρτον ἡμῶν ἐγώ ἐπισυμβέβηκεν . . Ἔχω δεικνύειν δείκνυμι τὴν ὁ τούτων οὗτος εἰκόνα εἰκών · · μόνον μόνος ὑμεῖς κατακούσατε , , καὶ καί ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ἐπιγνώσεται ἐπιγιγνώσκω . . Κἂν θεραπεύησθε φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός ( ( κατὰ κατά συγγνώμην συγγνώμη ἐπιτρέπω ἐπιτρέπω σοι ) ) , , τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία προσάπτειν προσάπτω σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ ὁ θεῷ θεός . . Κόσμος κόσμος γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ἔτι ἔτι καθέλκει καθέλκω , , καὶ καί δι’ διά ἀτονίαν τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐπιζητῶ ἐπιζητέω . . Πτέρωσις γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ τέλειον τέλειος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀποῤῥίψασα διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἔπτη ὥσπερ ὥσπερ νεοττὸς καὶ καί χαμαιπετὴς χαμαιπετής ἐγένετο γίγνομαι · · μεταβᾶσα μεταβαίνω δὲ δέ τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος συνουσίας συνουσία τῶν ὁ ἐλαττόνων μετουσίαν μετουσία ἐπεπόθησεν . . Μετῳκίσθησαν οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , ἐξωρίσθησαν οἱ ὁ πρωτόπλαστοι · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπ’ ἀπό ἀπ᾿ οὐρανοῦ οὐρανός κατεβλήθησαν καταβάλλω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ μὲν μέν ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος , , κρείττονος δὲ δέ τῆς ὁ ἐνταυθοῖ διακοσμήσεως διακόσμησις . . Καὶ καί χρὴ χρή λοιπὸν λοιπός ἡμᾶς ἐγώ ἐπιποθήσαντας τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος παραιτήσασθαι παραιτέομαι πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐμποδὼν ἐμποδών γινόμενον . . Οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , πεπερασμένος περαίνω δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τέρματι τέρμα · · τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦτον οὗτος , , αἰῶνες αἰών οἱ ὁ κρείττονες , , οὐ οὐ μεταβολὴν μεταβολή ὡρῶν ἔχοντες ἔχω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ποικίλαι νόσοι νόσος καθίστανται καθίστημι καθιστάω , , πάσης πᾶς δὲ δέ εὐκρασίας εὐκρασία μετειληφότες μεταλαμβάνω , , ἡμέραν ἡμέρα ἔχουσι ἔχω διαμένουσαν διαμένω καὶ καί φέγγος φέγγος τοῖς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος , , Οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ γεωγραφίας γεωγραφία ἐκπονέσαντες , , μέχρις μέχρι ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , τῶν ὁ χωρίων χωρίον τὴν ὁ ἀναγραφὴν ἀναγραφή ἐποιήσαντο ποιέω · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐπέκεινα λέγειν λέγω οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω , , διὰ διά τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῆς ὁ θεωρίας θεωρία , , ἀμπώτεις ἄμπωτις ᾐτιάσαντο αἰτιάομαι , , καὶ καί θαλαττῶν τὴν ὁ μὲν μέν πρασώδη , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πηλώδη , , τόπων τόπος δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν τὸ ὁ ἔκπυρον , , τῶν ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί διαπεπηγός . . Ἡμεῖς δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἀγνοούμενα ἀγνοέω διὰ διά προφητῶν προφήτης μεμαθήκαμεν μανθάνω , , οἵτινες ὅστις , , ἅμα ἅμα τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή πεπεισμένοι πείθω ὅτι ὅτι2 ὅτι πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος ἐπένδυμα ἐπένδυμα τῆς ὁ θνητότητος κεκτήσεται κτάομαι κτέομαι , , τὰ ὁ ὅσα ὅσος μὴ μή ἐγίνωσκον γιγνώσκω αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός ψυχαὶ ψυχή προὔλεγον προλέγω . . Δυνατὸν δὲ δέ παντὶ πᾶς γυμνητεύοντι κτήσασθαι κτάομαι τὸ ὁ ἐπικόσμημα καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ συγγένειαν συγγένεια τὴν ὁ ἀρχαίαν ἀρχαῖος ἀναδραμεῖν ἀνατρέχω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ μωραίνομεν , , ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , οὐδὲ οὐδέ λήρους λῆρος ληρός ἀπαγγέλλομεν ἀπαγγέλλω , , θεὸν ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος μορφῇ μορφή γεγονέναι γίγνομαι καταγγέλλοντες καταγγέλλω . . Οἱ λοιδοροῦντες λοιδορέω ἡμᾶς ἐγώ συγκρίνατε τοὺς ὁ μύθους μῦθος ὑμῶν ὑμός τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος διηγήμασι . . Δηΐφοβος Δηΐφοβος , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ἦν εἰμί ἡ ὁ Ἀθηνᾶ Ἀθήνη διὰ διά τὸν ὁ Ἕκτορα Ἕκτωρ , , καὶ καί χάριν χάρις Ἀδμήτου Ἄδμητος Φοῖβος Φοῖβος ἀκειρεκόμης τὰς ὁ εἰλίποδας εἰλίπους βοῦς βοῦς ἐποίμαινε ποιμαίνω , , καὶ καί πρεσβύτις ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Σεμέλην Σεμέλη ἡ ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς γαμετή γαμετή . . Τοιαῦτα δὲ δέ μελετῶντες μελετάω πῶς πῶς πως ἡμᾶς ἐγώ διαγελᾶτε ; ; Τέθνηκεν ἀποθνῄσκω ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ Ἀσκληπιός Ἀσκληπιός , , καὶ καί ὁ ὁ τὰς ὁ πεντήκοντα πεντήκοντα παρθένους παρθένος μιᾷ νυκτὶ νύξ Θεσπιάσι διακορεύσας βορᾷ βορά πυρὸς πῦρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παραδοὺς παραδίδωμι οἴχεται οἴχομαι . . Προμηθεὺς Προμηθεύς τῷ τῷ Καυκάσῳ Καύκασος προσαρτηθεὶς τιμωρίαν τιμωρία χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εὐεργεσίας εὐεργεσία ὑπήνεγκεν ὑποφέρω . . Φθονερὸς ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς καθ’ κατά ὑμᾶς , , καὶ καί κρύπτει κρύπτω τὸν ὁ ὄνειρον ὄνειρος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος βουλόμενος ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι . . Διόπερ ἀποβλέψαντες ἀποβλέπω πρὸς πρός τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἀπομνημονεύματα ἀπομνημόνευμα κἄν ἐάν κἀν ὡς ὡς ὡς ὁμοίως ὅμοιος μυθολογοῦντας ἀποδέξασθε . . Καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν οὐκ οὐ ἀφραίνομεν , , φλήναφα δὲ δέ τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος . . Γένεσιν ἄν ἄν λέγητε θεῶν θεός , , καὶ καί θνητοὺς θνητός αὐτοὺς αὐτός ἀποφανεῖσθε . . Διὰ τί τι γὰρ γάρ οὐ οὐ κύει κύω κυέω νῦν νῦν ἡ ὁ Ἥρα Ἥρα ; ; Πότερον γεγήρακεν γηράσκω , , ἤ ἤ τοῦ ὁ μηνύσαντος μηνύω ὑμῖν ἀπορεῖται ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ; ; Πείσθητέ μοι ἐγώ νῦν νῦν , , ὦ ὦ ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ μύθους μῦθος μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ θεοὺς ὑμῶν ὑμός ἀλληγορήσητε . . Κἄν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πράττειν πράσσω ἐπιχειρήσητε , , θεότης ἡ ὁ καθ’ κατά ὑμᾶς ἀνῄρηται καὶ καί ὑφ’ ὑπό ὑμῶν ὑμός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ τοιοῦτοι τοιοῦτος παρ’ παρά ὑμῖν ὄντες εἰμί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , ὁποῖοι ὁποῖος καὶ καί λέγονται λέγω , , φαῦλοι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός εἰσίν εἰμί , , ἢ ἤ μεταγενόμενοι πρὸς πρός τὸ ὁ φυσικώτερον οὔκ εἰσιν εἰμί οἷοι οἷος καὶ καί λέγονται λέγω . . Σέβειν δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις οὔτ᾿ ἂν ἐάν πεισθείην , , οὔτ᾿ ἂν ἐάν πείσαιμι πείθω τὸν ὁ πλησίον πλησίος . . Καὶ Μητρόδωρος Μητρόδωρος δὲ δέ ὁ ὁ Λαμψακηνὸς Λαμψακηνός ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί Ὁμήρου Ὅμηρος λίαν λίαν εὐήθως εὐήθης διείλεκται λέγω , , πάντα πᾶς εἰς εἰς ἀλληγορίαν ἀλληγορία μετάγων . . Οὔτε γὰρ γάρ Ἥραν Ἥρα οὔτε οὔτε Ἀθηνᾶν Ἀθήνη οὔτε οὔτε Δία τοῦτ᾿ εἶναί εἰμί φησιν φημί ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ὁ τοὺς ὁ περιβόλους περίβολος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τεμένη τέμενος καθιδρύσαντες νομίζουσι νομίζω , , φύσεως φύσις δὲ δέ ὑποστάσεις ὑπόστασις καὶ καί στοιχείων στοιχεῖον διακοσμήσεις . . Καὶ τὸν ὁ Ἕκτορα Ἕκτωρ δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί τὸν ὁ Ἀγαμέμνονα Ἀγαμέμνων καὶ καί πάντας πᾶς ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς Ἕλληνάς Ἕλλην τε τε καὶ καί βαρβάρους σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑλένῃ Ἑλένη καὶ καί τῷ τῷ Πάριδι Πάρις , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις ὑπάρχοντας ὑπάρχω , , χάριν χάρις οἰκονομίας οἰκονομία ἐρεῖτε παρεισῆχθαι παρεισάγω , , οὐδενὸς ὄντος εἰμί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ταῦτα δὲ δέ ἡμεῖς προετείναμεν ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί ὑποθέσεως ὑπόθεσις · · τὴν ὁ γὰρ γάρ ἡμετέραν ἡμέτερος περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατάληψιν κατάληψις οὐδὲ οὐδέ συγκρίνειν συγκρίνω ὅσιον ὅσιος τοῖς ὁ εἰς εἰς ὕλην ὕλη καὶ καί βόρβορον βόρβορος κυλινδουμένοις κυλίνδω . . Οἷα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑμῶν καὶ καί τὰ ὁ διδάγματα δίδαγμα ; ; Τίς οὐκ οὐ ἂν ἄν χλευάσει τὰς ὁ δημοτελεῖς δημοτελής πανηγύρεις πανήγυρις ὑμῶν ὑμός , , αἵ ὁ ὅς προφάσει πρόφασις πονηρῶν πονηρός δαιμόνων δαίμων ἐπιτελούμεναι ἐπιτελέω εἰς εἰς ἀδοξίαν ἀδοξία τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος περιτρέπουσιν ; ; Εἶδόν τινα πολλάκις πολλάκις , , καὶ καί ἰδὼν ὁράω ἐθαύμασα , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ θαυμάσαι θαυμάζω κατεφρόνησα καταφρονέω , , πῶς πῶς πως ἔσωθεν ἔσωθεν μέν μέν ἐστιν εἰμί ἄλλος ἄλλος , , ἔξωθεν ἔξωθεν δὲ δέ ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ψεύδεται ψεύδω , , ἁβρυνόμενον σφόδρα σφόδρα καὶ καί παντοίως παντοῖος διακλώμενον , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μαρμαρύττοντα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὼ ὁ χεῖρε χείρ λυγιζόμενον , , καὶ καί διὰ διά πηλίνης ὄψεως ὄψις δαιμονῶντα , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν ὡς ὡς ὡς Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Ἀπόλλωνα Ἀπόλλων γινόμενον , , ἕνα κατήγορον κατήγορος πάντων πᾶς τῶν ὁ θεῶν θεός , , δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία ἐπιτομήν ἐπιτομή , , διάβολον διάβολος ἡρωϊκῶν πράξεων πρᾶξις , , φόνων φόνος ὑποκριτήν , , μοιχείας μοιχεία ὑπομνηματιστήν , , θησαυρὸν θησαυρός μανίας μανία , , κιναίδων παιδευτήν , , καταδικαζομένων καταδικάζω ἀφορμήν ἀφορμή , , καὶ καί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς ἐπαινούμενον ἐπαινέω . . Ἐγὼ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός παρῃτησάμην παραιτέομαι πάντα πᾶς ψευδόμενον ψεύδω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀθεότητα ἀθεότης καὶ καί τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Ὑμεῖς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος συλαγωγεῖσθε , , καὶ καί τοὺς ὁ μὴ μή κοινωνοῦντας κοινωνέω ὑμῶν ὑμός ταῖς ὁ πραγματείαις πραγματεία λοιδορεῖτε . . Κεχηνέναι πολλῶν πολύς ᾀδόντων ἀείδω οὐ οὐ θέλω ἐθέλω , , καὶ καί τῷ τῷ νεύοντι νεύω καὶ καί κινουμένῳ κινέω παρὰ παρά φύσιν φύσις οὐ οὐ βούλομαι βούλομαι συνδιατίθεσθαι συνδιατίθημι . . Τί θαυμαστὸν θαυμαστός ἢ τίη παρ’ παρά ὑμῖν σύ ἐξῃρημένον ἐξαιρέω διαπράττεται διαπράσσω ; ; Ῥιναυλοῦσι τὰ ὁ αἰσχρά αἰσχρός , , κινοῦνται κινέω δὲ δέ κινήσεις κίνησις ἃς ὅς οὐκ οὐ ἐχρῆν χρή , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅπως ὅπως δεῖ δέω δέω2 δεῖ μοιχεύειν μοιχεύω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή σοφιστεύοντας αἱ ὁ θυγατέρες θυγάτηρ ὑμῶν ὑμός καὶ καί οἱ ὁ παῖδες παῖς θεωροῦσι θεωρέω . . Καλὰ παρ’ παρά ὑμῖν τὰ ὁ ἀκροατήρια , , κηρύττοντα πάνθ᾿ ἅπερ ὅς ἐν ἐν νυκτὶ νύξ μοχθηρῶς μοχθηρός πραγματεύεται πραγματεύομαι καὶ καί τέρποντα τέρπω τοὺς ὁ ἀκροατὰς ἀκροατής αἰσχρῶν αἰσχρός λόγων λόγος ἐκφωνήμασι . . Καλοὶ δέ δέ εἰσιν εἰμί ὑμῶν ὑμός καὶ καί οἱ ἕ ποιηταὶ ποιητής ψευδολόγοι , , καὶ καί διὰ διά σχημάτων σχῆμα ἐξαπατῶντες ἐξαπατάω τοὺς ὁ ἀκροωμένους . . Εἶδον Εἶδος · · ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σωμασκίας σωμασκία βεβαρημένους καὶ καί φορτίον τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός κρεῶν κρέας περιφέροντας περιφέρω , , οἷς ὅς ὅς2 ἔπαθλα ἔπαθλον καὶ καί στέφανοι στέφανος πρόκεινται πρόκειμαι , , παρακαλουμένων παρακαλέω αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ ἀγωνοθετῶν ἀγωνοθέτης , , οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἀνδραγαθίᾳ ἀνδραγαθία , , ὕβρεως ὕβρις δὲ δέ καὶ καί στάσεως στάσις φιλονεικίᾳ φιλονικία φιλονεικία , , καὶ καί τὸν ὁ μᾶλλον μᾶλλον πλήκτην πλήκτης στεφανούμενον στεφανόω . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μέν μέν ἐστι εἰμί τῶν ὁ κακῶν κακός τὰ ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων · · τὰ ὁ δὲ δέ μείζονα μέγας τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον ὀκνήσειεν ὀκνέω ; ; Ἀργίαν τινὲς ἐπανῃρημένοι ἐπαναιρέω διὰ διά τὴν ὁ ἀσωτίαν ἀσωτία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ φονευθῆναι φονεύω πιπράσκουσι · · καὶ καί πωλεῖ πωλέω μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ πονῶν πονέω , , ὁ ὁ δὲ δέ πλουτῶν πλοῦτος ὠνεῖται ὠνέομαι τοὺς ὁ φονεύοντας φονεύω . . Καὶ καί τούτοις οὗτος οἱ ὁ μαρτυροῦντες μαρτυρέω καθίζονται , , μονομαχοῦσί τε τε οἱ ὁ πυκτεύοντες περὶ περί οὐδενός , , καὶ καί ὁ ὁ βοηθήσων βοηθέω οὐ οὐ κάτεισιν κάτειμι . . Ἆρα γε γε τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ὑφ’ ὑπό ὑμῶν καλῶς καλός ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω ; ; Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ στρατόπεδον στρατόπεδον τῶν ὁ μιαιφονούντων ὁ ὁ προὔχων ἐν ἐν ὑμῖν συναγείρει , , λῃστοτροφεῖν ἐπαγγελλόμενος ἐπαγγέλλω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λῃστεύοντες λῃστεύω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προΐασι , , καὶ καί πάντες πᾶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θέαν θέα θεά συνίετε συνίημι κριταὶ κριτής γινόμενοι , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν πονηρίας πονηρία ἀγωνοθέτου , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ μονομαχούντων . . Ὁ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ φόνῳ φόνος μὴ μή περιτυχὼν περιτυγχάνω λυπεῖται λυπέω , , διότι διότι μὴ μή κατεκρίθη κατακρίνω πονηρῶν πονηρός καὶ καί ἀθέων καὶ καί μιαρῶν μιαρός ἔργων ἔργον θεατὴς γενέσθαι γίγνομαι . . Θύετε ζῶα διὰ διά τὴν ὁ κρεωφαγίαν , , καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὠνεῖσθε τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὴν ὁ ἀνθρωποφαγίαν ἀνθρωποφαγία παρεχόμενοι , , τρέφοντες τρέφω αὐτὴν αὐτός αἱματεκχυσίαις ἀθεωτάταις . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λῃστεύων λῃστεύω φονεύει φονεύω χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ πλουτῶν πλοῦτος μονομάχους μονομάχος ὠνεῖται χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ φονεύεσθαι φονεύω . . Τί μοι συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Εὐριπίδην Εὐριπίδης μαινόμενος καὶ καί τὴν ὁ Ἀλκμαίωνος Ἀλκμαίων μητροκτονίαν ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω , , ᾧ ὅς ὅς2 μηδὲ μηδέ τὸ ὁ οἰκεῖον πρόσεστι πρόσειμι σχῆμα σχῆμα , , κέχηνέ τε τε μέγα μέγας καὶ καί ξίφος ξίφος περιφέρει περιφέρω καὶ καί κεκραγὼς κράζω πίμπραται πίμπρημι καὶ καί φορέει φορέω στολὴν στολή ἀπάνθρωπον ἀπάνθρωπος ; ; Ἐῤῥέτω καὶ καί τὰ ὁ Ἀκουσιλάου μυθολογήματα , , καὶ καί Μένανδρος Μένανδρος τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος γλώττης ὁ ὁ στιχοποιός . . Τί μοι ἐγώ καὶ καί τεθηπέναι τέθηπα τὸν ὁ μυθικὸν αὐλητήν αὐλητής ; ; Τί δέ δέ μοι καὶ καί καὶ καί Ἀριστόξενον τὸν ὁ Θηβαῖον Θηβαῖος Ἀντιγενίδην πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω ; ; Παραχωροῦμεν ὑμῖν τὰ ὁ μὴ μή ὠφέλιμα ὠφέλιμος · · καὶ καί ὑμεῖς ἢ τίη πείσθητε τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα ἡμῶν , , ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος ἡμῖν ἐκχωρήσατε . . Τί μέγα μέγας καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός οἱ ὁ παρ’ παρά ὑμῖν ἐργάζονται ἐργάζομαι φιλόσοφοι ; ; Θατέρου γὰρ γάρ τῶν ὁ ὤμων ὦμος ἐξαμελοῦσι , , κόμην κόμη ἐπιειμένοι ἐφίημι ἐπιέννυμι πολλήν πολύς , , πωγωνοτροφοῦσιν , , ὄνυχας θηρίων θηρίον περιφέροντες περιφέρω , , καὶ καί λέγοντες λέγω μὲν μέν δεῖσθαι δέω δέω2 μηδενός , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ Πρωτέα Πρωτεύς σκυτοδέψου μὲν μέν χρῄζοντες χρῄζω διὰ διά τὴν ὁ πήραν πήρα , , ὑφάντου ὑφάντης δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ξύλον ξύλον δρυοτόμου , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ γαστριμαργίαν γαστριμαργία τῶν ὁ πλουτούντων πλουτέω καὶ καί ὀψοποιοῦ ὀψοποιός . . Ὦ ὦ ζηλῶν ζηλόω ἄνθρωπε ἄνθρωπος τὸν ὁ κύνα κύων , , τὸν ὁ θεὸν οὐκ οὐ οἶδας οἶδα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἄλογον ἄλογος μίμησιν μίμησις μεταβέβηκας · · ὁ ὁ δὲ δέ κεκραγὼς κράζω δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ μετ’ μετά ἀξιοπιστίας ἀξιοπιστία ἔκδικος γίνῃ σαυτοῦ σεαυτοῦ , , κἂν ἐάν μὴ μή λάβῃς λαμβάνω λοιδορεῖς λοιδορέω , , καὶ καί γίνεταί σοι τέχνη τέχνη τοῦ ὁ πορίζειν πορίζω τὸ ὁ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω . . Τοῖς Πλάτωνος Πλάτων ἕπῃ δόγμασι δόγμα · · καὶ καί ὁ ὁ κατ’ κατά Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος σοφιστεύων σοφιστεύω διαπρύσιος διαπρύσιος ἀνθίσταταί σοι . . Πάλιν τε τε εἶναι εἰμί θέλεις ἐθέλω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης · · καί καί τις τις κατὰ κατά τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος λοιδορεῖταί σοι . . Πυθαγόρας Εὔφορβος Εὔφορβος γεγενῆσθαί φησιν φημί , , καὶ καί τοῦ ὁ Φερεκύδους Φερεκύδης δόγματος δόγμα κληρονόμος κληρονόμος ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διαβάλλει διαβάλλω τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία . . Στασιώδεις δὲ δέ ἔχοντες ἔχω τῶν ὁ δογμάτων δόγμα τὰς ὁ διαδοχὰς διαδοχή ἀσύμφωνοι ἀσύμφωνος πρὸς πρός τοὺς ὁ συμφώνους σύμφωνος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ διαμάχεσθε . . Σῶμά τις τις εἶναι εἰμί λέγει λέγω θεόν θεός , , ἐγὼ δὲ δέ ἀσώματον ἀσώματος · · ἄλυτον ἄλυτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἐγὼ δὲ δέ λυόμενον λύω · · ἐκπύρωσιν ἀποβαίνειν ἀποβαίνω κατὰ κατά καιρούς καιρός καῖρος , , ἐγὼ δὲ δέ εἰσάπαξ εἰσάπαξ · · κριτὰς κριτός εἶναι εἰμί Μίνω Μίνως καὶ καί Ραδάμανθυν , , ἐγὼ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεόν θεός · · ἀπαθανατίζεσθαι μόνην μόνος τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σὺν σύν αὐτῇ αὐτός σαρκίον σαρκίον . . Τί βλάπτομεν ὑμᾶς , , ὦ ὦ ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην ; ; Τί δὲ δέ τοὺς ὁ λόγῳ λόγος θεοῦ θεός κατακολουθοῦντας καθάπερ καθά μιαρωτάτους μεμισήκατε ; ; Παρ᾿ ἡμῖν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνθρωποφαγία · · ψευδομάρτυρες οἱ ὁ πεπαιδευμένοι παιδεύω γεγόνατε · · παρ’ παρά ὑμῖν σύ δὲ δέ ὁ ὁ Πέλοψ Πέλοψ δεῖπνον δεῖπνον τῶν ὁ θεῶν θεός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί Ποσειδῶνος Ποσειδῶν ἐρώμενος ἐράω ἐράω2 , , καὶ καί Κρόνος Κρόνος τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός ἀναλίσκει ἀναλίσκω , , καὶ καί ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς τὴν ὁ Μῆτιν μῆτις καταπίνει καταπίνω . . Παύσασθε λόγους λόγος ἀλλοτρίους ἀλλότριος θριαμβεύοντες καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κολοιὸς κολοιός οὐκ οὐ ἰδίοις ἴδιος ἐπικοσμούμενοι πτεροῖς πτερόν . . Ἑκάστη πόλις πόλις ἐὰν ἐάν ἀφέληται τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος αὐτῆς αὐτός ἀφ’ ἀπό ὑμῶν ὑμός λέξιν λέξις , , ἐξαδυνατήσουσιν ὑμῖν σύ τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα . . Ζητοῦντες τίς τις ὁ ὁ θεός θεός , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν ὑμῖν ἀγνοεῖτε ἀγνοέω · · κεχηνότες χάσκω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός κατὰ κατά βαράθρων βάραθρον πίπτετε . . Λαβυρίνθοις ἐοίκασιν ἔοικα ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ βιβλίων αἱ ὁ ἀναθέσεις ἀνάθεσις , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω τῷ τῷ πίθῳ πίθος τῶν ὁ Δαναΐδων . . Τί μοι μερίζετε τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , λέγοντες λέγω τὸ ὁ μέν μέν τι τις εἶναι εἰμί παρῳχηκὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεστός , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλλον μέλλω ; ; Πῶς πῶς γὰρ γάρ δύναται δύναμαι παρελθεῖν παρέρχομαι ὁ ὁ μέλλων μέλλω , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἐνεστώς ; ; Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ οἱ ὁ ἐμπλέοντες ἐμπλέω τῆς ὁ νεὼς ναῦς φερομένης φέρω οἴονται οἴομαι διὰ διά τὴν ὁ ἀμαθίαν ἀμαθία ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὄρη ὄρος τρέχουσιν τρέχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμεῖς οὐ οὐ γινώσκετε γιγνώσκω παρατρέχοντας παρατρέχω μὲν μέν ὑμᾶς , , ἑστῶτα ἵστημι δὲ δέ τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ποιήσας ποιέω εἶναι εἰμί θελήσῃ ἐθέλω . . Διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ἐγκαλοῦμαι ἐγκαλέω λέγων λέγω τὰ ὁ ἐμά ἐμός , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ μου ἐγώ πάντα πᾶς καταλύειν καταλύω σπεύδετε σπεύδω ; ; Μὴ μή γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὑμεῖς κατὰ κατά τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος τρόπον τρόπος τροπός ἡμῖν ἐγώ γεγένησθε , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος διοικήσεως διοίκησις μετειληφότες μεταλαμβάνω ; ; Τί φάσκετε σοφίαν σοφία εἶναι εἰμί παρ’ παρά ὑμῖν μόνοις μόνος , , οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω ἄλλον ἄλλος ἥλιον ἥλιος οὐδ᾿ ἀστέρων ἀστήρ ἐπιφοιτήσεις καὶ καί γένεσιν γένεσις διαφορωτέραν , , θάνατόν θάνατος τε τε παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐξαίρετον ἐξαίρω ; ; Ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ φλυαρίας φλυαρία ὑμῖν σύ γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ γραμματικοί γραμματικός , , καὶ καί οἱ ὁ μερίζοντες μερίζω τὴν ὁ σοφίαν σοφία τῆς ὁ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια σοφίας σοφία ἀπετμήθητε , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ μερῶν μέρος ἀνθρώποις ἄνθρωπος προσενείματε · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν θεὸν ἀγνοεῖτε ἀγνοέω , , πολεμοῦντες πολεμέω πολεμόω δὲ δέ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀλλήλους ἀλλήλων καθαιρεῖτε . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντες πᾶς οὐδέν ἐστε εἰμί · · σφετερίζοντες μὲν μέν τοὺς ὁ λόγους λόγος , , διαλεγόμενοι δὲ δέ καθάπερ καθά τυφλὸς τυφλός κωφῷ . . Τί κατέχετε κατέχω σκεύη σκεῦος τεκτονικά τεκτονικός , , τεκταίνειν μὴ μή γινώσκοντες γιγνώσκω ; ; Τί λόγους λόγος ἐπαναιρεῖσθε , , τῶν ὁ ἔργων ἔργον μακρὰν μακράν ἀφεστῶτες ἀφίστημι , , φυσώμενοι μὲν μέν διὰ διά δόξης δόξα , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ συμφοραῖς συμφορά ταπεινούμενοι ταπεινόω ; ; Παρὰ λόγον λόγος καταχρᾶσθε τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα · · δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ μὲν μέν γὰρ γάρ πομπεύετε πομπεύω , , τοὺς ὁ δὲ δέ λόγους λόγος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ γωνίας γωνία ἀποκρύπτετε . . Τοιούτους ὑμᾶς ἐπιγνόντες ἐπιγιγνώσκω καταλελοίπαμεν , , καὶ καί τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος οὐκέτι οὐκέτι ψαύομεν , , θεοῦ θεός δὲ δέ λόγῳ λόγος κατακολουθοῦμεν . . Τί γάρ γάρ , , ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἐξαρτύεις τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ; ; Τί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν πυγμῇ πυγμή συγκρούεις τὰς ὁ ἐκφωνήσεις ἀυτῶν ἀϋτέω διὰ διά τῶν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος ψελλισμῶν , , δέον δέω δέω2 δεῖ σε λαλεῖν λαλέω φυσικώτερον φυσικός ; ; Εἰ γὰρ γάρ ἀττικίζεις Ἀττικίζω οὐκ οὐ ὢν εἰμί Ἀθηναῖος Ἀθηναῖος , , λέγε λέγω μοι τοῦ ὁ μὴ μή δωρίζειν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . Πῶς πῶς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναί εἰμί σοι δοκεῖ δοκέω βαρβαρικώτερον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ὁμιλίαν ὁμιλία ἱλαρώτερον ἱλαρός ; ; Εἰ δὲ δέ σὺ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀντέχῃ παιδείας παιδεία , , τί τι μοι δόξας δοκέω αἱρουμένῳ αἱρέω δογμάτων δόγμα ὧν θέλω ἐθέλω διαμάχῃ διαμάχομαι ; ; Πῶς πῶς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄτοπον τὸν ὁ μὲν μέν λῃστὴν λῃστής διὰ διά τὸ ὁ ἐπικατηγορούμενον ὄνομα ὄνομα μὴ μή κολάζειν κολάζω , , πρὶν πρίν ἢ τίη τἀληθὲς ἀληθής ἐπ’ ἐπί ἐπ᾿ ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια καταμανθάνειν καταμανθάνω , , ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ προλήμματι λοιδορίας λοιδορία ἀνεξετάστῳ μεμισηκέναι μισέω ; ; Διαγόρας Διαγόρας Ἀθηναῖος Ἀθηναῖος ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος ἐξορχησάμενον τὰ ὁ παρ’ παρά Ἀθηναίοις Ἀθήναιος μυστήρια μυστήριον τετιμωρήκατε · · καὶ καί τοῖς ὁ Φρυγίοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγοις λόγος ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω ἡμᾶς ἐγώ μεμισήκατε . . Λέοντος Λέων κεκτημένοι τὰ ὁ ὑπομνήματα ὑπόμνημα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ ἐλέγχους ἔλεγχος δυσχεραίνετε δυσχεραίνω · · καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος θεῶν θεός δόξας δοκέω Ἀπίωνος Ἀπίων ἔχοντες ἔχω παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ὡς ἀθεωτάτους ἡμᾶς ἐγώ ἐκκηρύττετε . . Τάφος τοῦ ὁ Ὀλυμπίου Ὀλύμπιος Διὸς Ζεύς καθ’ κατά ὑμᾶς δείκνυται δείκνυμι , , κἂν ἐάν ψεύδεσθαί ψεύδω τις τις τοὺς ὁ Κρῆτας Κρής λέγῃ λέγω . . Τῶν πολλῶν πολύς θεῶν θεός ἡ ὁ ὁμήγυρις ὁμήγυρις οὐδέν ἐστι εἰμί . . Κἂν ὁ ὁ καταφρονῶν καταφρονέω αὐτῶν αὐτός Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος δᾳδουχῇ , , τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων οὐδὲν οὐδείς πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατάληψιν κατάληψις ἣν ὅς ὅς2 ἔχω ἔχω περὶ περί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ταύτην οὗτος οὐκ οὐ ἀποκρύπτομαι ἀποκρύπτω . . Τί μοι συμβουλεύεις συμβουλεύω ψεύσασθαι ψεύδω τὴν ὁ πολιτείαν πολιτεία ; ; Τί δὲ δέ λέγων λέγω θανάτου θάνατος καταφρονεῖν καταφρονέω διὰ διά τέχνης τέχνη φεύγειν φεύγω αὐτὸν αὐτός καταγγέλλεις ; ; Ἐγὼ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχω ἔχω καρδίαν καρδία ἐλάφου · · τὰ δὲ δέ τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος λόγων λόγος ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα κατὰ κατά τὸν ὁ ἀμετροεπῆ Θερσίτην Θερσίτης γίνεται γίγνομαι . . Πῶς πῶς πεισθήσομαι τῷ τῷ λέγοντι λέγω μύδρον μύδρος τὸν ὁ ἥλιον καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη γῆν γῆ ; ; Τὰ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος λόγων λόγος ἐστὶν εἰμί ἅμιλλα καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθείας ἀλήθεια διακόσμησις διακόσμησις . . Ἢ πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἠλίθιον ἠλίθιος πείθεσθαι πείθω τοῖς ὁ Ἡροδώρου βιβλίοις περὶ περί τοῦ ὁ καθ’ κατά Ἡρακλέα Ἡρακλέης λόγου λόγος , , γῆν γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω κηρύττουσιν κηρύσσω , , κατεληλυθέναι τε τε ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός λέοντα λέων τὸν ὁ ὑφ’ ὑπό Ἡρακλέους Ἡρακλέης φονευθέντα ; ; Τί δ᾿ ἂν ἄν ὠφελήσειε ὠφελέω λέξις λέξις Ἀττικὴ Ἀττικός καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος σωρεία καὶ καί συλλογισμῶν συλλογισμός πιθανότητες καὶ καί μέτρα μέτρον γῆς γῆ καὶ καί ἄστρων ἄστρον θέσεις θέσις καὶ καί ἡλίου ἥλιος δρόμοι ; ; Τὸ γὰρ γάρ περὶ περί τοιαύτην ἀσχολεῖσθαι ἀσχολέω ζήτησιν ζήτησις νομοθετοῦντός νομοθετέω ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ δόγματα δόγμα . . Διὰ τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ παρ’ παρά ὑμῖν κατέγνων καταγιγνώσκω νομοθεσίας . . Μίαν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί καὶ καί κοινὴν κοινός ἁπάντων ἅπας τὴν ὁ πολιτείαν πολιτεία · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ὅσα ὅσος γένη γένος πόλεων πόλις τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί τῶν ὁ νόμων νόμος νομός θέσεις , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὰ ὁ παρ’ παρά ἐνίοις ἔνιοι αἰσχρὰ αἰσχρός παρά παρά τισι σπουδαῖα σπουδαῖος . . Νομίζουσι γοῦν γοῦν Ἕλληνες Ἕλλην φευκτὸν φευκτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ συγγίνεσθαι συγγίγνομαι μητρί μήτηρ , , κάλλιστον καλός δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα παρὰ παρά τοῖς ὁ Περσῶν Πέρσης μάγοις Μάγος · · καὶ καί παιδεραστία μὲν μέν ὑπὸ ὑπό βαρβάρων διώκεται διώκω , , προνομίαις δὲ δέ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων ἠξίωται ἀξιόω , , παίδων παῖς ἀγέλας ἀγέλη ὥσπερ ὥσπερ ἵππων ἵππος φορβάδων φορβάς συναγείρειν συναγείρω αὐτῶν αὐτός πειρωμένων πειράω . . Ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἰδών ὁράω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί μυστηρίων μυστήριον μεταλαβών μεταλαμβάνω , , καὶ καί τὰς ὁ παρὰ παρά πᾶσι πᾶς θρησκείας θρησκεία δοκιμάσας δοκιμάζω διὰ διά θηλυδριῶν καὶ καί ἀνδρογύνων ἀνδρόγυνος συνισταμένας , , εὑρὼν εὑρίσκω δὲ δέ παρὰ παρά μὲν μέν Ῥωμαίοις τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός Λατιάριον Δία Ζεύς λύθροις ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνδροκτασιῶν αἵμασι αἷμα τερπόμενον τέρπω , , Ἄρτεμιν Ἄρτεμις δὲ δέ οὐ οὐ μακρὰν μακράν τῆς ὁ μεγάλης μέγας πόλεως πόλις τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός πράξεων πρᾶξις ἐπανῃρημένην τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἄλλον ἄλλος τε τε ἀλλαχῆ δαίμονα δαίμων κακοπραγίας κακοπραγία ἐπαναστάσεις ἐπανάστασις πραγματευόμενον , , κατ’ κατά ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ γενόμενος γίγνομαι ἐζήτουν ζητέω ὅτῳ τρόπῳ τρόπος τροπός τἀληθὲς ἀληθής ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω δύνωμαι δύω δύναμαι . . Περινοοῦντι δέ δέ μοι τὰ ὁ σπουδαῖα σπουδαῖος συνέβη συμβαίνω γραφαῖς τισιν ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω βαρβαρικαῖς βαρβαρικός , , πρεσβυτέραις μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην δόγματα δόγμα , , θειοτέραις δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος πλάνην πλάνη · · καί καί μοι ἐγώ πεισθῆναι πείθω ταύταις οὗτος συνέβη συμβαίνω διά διά τε τε τῶν ὁ λέξεων λέξις τὸ ὁ ἄτυφον ἄτυφος καὶ καί τῶν ὁ εἰπόντων τὸ ὁ ἀνεπιτήδευτον ἀνεπιτήδευτος καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ποιήσεως ποίησις τὸ ὁ εὐκατάληπτον καὶ καί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω τὸ ὁ προγνωστικὸν καὶ καί τῶν ὁ παραγγελμάτων παράγγελμα τὸ ὁ ἐξαίσιον ἐξαίσιος καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς μοναρχικόν μοναρχικός . . Θεοδιδάκτου δέ δέ μου γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή συνῆκα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καταδίκης καταδίκη ἔχει ἔχω τρόπον τρόπος τροπός , , τὰ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι λύει λύω τὴν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος δουλείαν δουλεία , , καὶ καί ἀρχόντων ἄρχων μὲν μέν πολλῶν πολύς καὶ καί μυρίων μυρίος ἡμᾶς ἐγώ ἀποσπᾷ τυράννων τύραννος , , δίδωσι δίδωμι δὲ δέ ἡμῖν οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ μὴ μή ἐλάβομεν λαμβάνω , , ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ λαβόντες λαμβάνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἔχειν ἔχω ἐκωλύθημεν κωλύω . . Τούτων οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ κατάληψιν κατάληψις μεμυημένος μυέω καὶ καί πεποιημένος ποιέω βούλομαι βούλομαι καθάπερ καθά τὰ ὁ νήπια νήπιος τῶν ὁ βρεφῶν βρέφος ἀποδύσασθαι ἀποδύω . . Τὴν γὰρ γάρ τῆς ὁ πονηρίας πονηρία σύστασιν σύστασις ἐοικυῖαν ἔοικα τῇ ὁ τῶν ὁ βραχυτάτων βραχύς σπερμάτων σπέρμα ἴσμεν οἶδα · · ἅτε ἅτε διὰ διά μικρᾶς μικρός σμικρός ἀφορμῆς ἀφορμή τούτου οὗτος κρατυνθέντος , , πάλιν πάλιν δὲ δέ αὖ αὖ λυθησομένου , , ἡμῶν ἐγώ πειθομένων πείθω λόγοις λόγος θεοῦ θεός καὶ καί μὴ μή σκορπιζόντων ἑαυτούς ἑαυτοῦ . . Διά τινος γὰρ γάρ ἀποκρύφου θησαυροῦ θησαυρός τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἐπεκράτησεν ἐπικρατέω , , ὃν ὅς ὅς2 ὀρύττοντες ὀρύσσω κονιορτῷ μὲν μέν ἡμεῖς ἐνεπλήθημεν , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ συνεστάναι συνίστημι τὴν ὁ ἀφορμὴν ἀφορμή παρέχομεν παρέχω . . Τὸ γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶν πᾶς ἀποδεχόμενος κτῆμα κτῆμα τοῦ ὁ πολυτιμοτέρου πλούτου πλοῦτος τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἐχειρώσατο χειρόω . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἡμῶν ἐγώ οἰκείους οἰκεῖος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Πρὸς πρός δὲ δέ ὑμᾶς τοὺς ὁ Ἕλληνας Ἕλλην τί τίς τις ἂν ἐάν ἕτερον ἕτερος , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή τοῖς ὁ κρείττοσι λοιδορεῖσθαι λοιδορέω , , μηδὲ μηδέ εἰ εἰ βάρβαροι λέγοιντο λέγω ταύτην οὗτος λαμβάνειν λαμβάνω τῆς ὁ χλεύης χλεύη τὴν ὁ ἀφορμήν ἀφορμή ; ; Τοῦ ὁ γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἀλλήλων ἀλλήλων ὑπακούειν ὑπακούω τῆς ὁ διαλέκτου διάλεκτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἢν ἐάν ἐθέλητε ἐθέλω , , δυνήσεσθε δύναμαι · · ἐξετάζειν ἐξετάζω γὰρ γάρ βουλομένοις τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ῥᾳδίαν ῥᾴδιος καὶ καί ἄφθονον ἄφθονος ποιήσομαι ποιέω τὴν ὁ διήγησιν διήγησις . . Νῦν νῦν δὲ δέ προσῆκον προσήκω μοι ἐγώ νομίζω νομίζω παραστῆσαι παρίστημι πρεσβυτέραν πρέσβυς τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φιλοσοφίαν φιλοσοφία τῶν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα . . Ὅροι ὅρος δὲ δέ ἡμῖν κείσονται κεῖμαι Μωυσῆς Μωυσῆς καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος , , τῷ τῷ ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί παλαιότερον παλαιός , , καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ποιητῶν ποιητής καὶ καί ἱστορικῶν ἱστορικός εἶναι εἰμί πρεσβύτερον πρέσβυς , , τὸν ὁ δὲ δέ πάσης πᾶς βαρβάρου βάρβαρος σοφίας σοφία ἀρχηγόν ἀρχηγός . . Καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ νῦν νῦν εἰς εἰς σύγκρισιν σύγκρισις παραλαμβανέσθωσαν · · εὑρήσομεν εὑρίσκω γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην παιδείας παιδεία τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἀλλὰ ἀλλά ἔτι ἔτι καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα εὑρέσεως εὕρεσις ἀνώτερα ἀνώτερος . . Μάρτυρας δὲ δέ οὐ οὐ τοὺς ὁ ὅς οἴκοι οἶκος οἴκοι παραλήψομαι παραλαμβάνω , , βοηθοῖς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον Ἕλλησι Ἕλλην χρήσομαι χράομαι χράω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄγνωμον ἀγνώμων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ὑφ’ ὑπό ὑμῶν παραδεκτέον παραδέχομαι παραδεκτέος , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἂν ἄν ἀποδεικνύηται θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅταν ὅταν ὑμῖν διὰ διά τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος ὅπλων ἀντερείδων ἀνυπόπτους παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός τοὺς ὁ ἐλέγχους λαμβάνω λαμβάνω . . Περὶ περί γὰρ γάρ τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις τοῦ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος , , γένους γένος τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί χρόνου χρόνος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἤκμασεν ἀκμάζω , , προηρεύνησαν οἱ ὁ πρεσβύτατοι πρέσβυς , , Θεαγένης Θεαγένης τε τε ὁ ὁ Ῥηγῖνος Ῥηγῖνος κατὰ κατά Καμβύσην Καμβύσης γεγονώς γίγνομαι , , Στησίμβροτός Στησίμβροτος τε τε ὁ ὁ Θάσιος Θάσιος καὶ καί Ἀντίμαχος Ἀντίμαχος ὁ ὁ Κολοφώνιος Κολοφώνιος , , Ἡρόδοτός Ἡρόδοτος τε τε ὁ ὁ Ἁλικαρνασσεὺς καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος ὁ ὁ Ὀλύνθιος Ὀλύνθιος · · μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος Ἔφορος Ἔφορος ὁ ὁ Κυμαῖος Κυμαῖος καὶ καί Φιλόχορος Φιλόχορος ὁ ὁ Ἀθηναῖος Ἀθηναῖος , , Μεγακλείδης τε τε καὶ καί Χαμαιλέων χαμαιλέων οἱ ὁ Περιπατητικοί · · ἔπειτα ἔπειτα γραμματικοὶ γραμματικός Ζηνόδοτος , , Ἀριστοφάνης Ἀριστοφάνης , , Καλλίμαχος Καλλίμαχος , , Κράτης Κράτης , , Ἐρατοσθένης Ἐρατοσθένης , , Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος , , Ἀπολλόδωρος Ἀπολλόδωρος . . Τούτων οὗτος δὲ δέ οἱ ὁ περὶ περί Κράτητα πρὸ πρό τῆς ὁ Ἡρακλειδῶν Ἡρακλείδης καθόδου κάθοδος φασὶν φημί αὐτὸν αὐτός ἠκμακέναι ἀκμάζω , , μετὰ μετά τὰ ὁ Τρωϊκὰ Τρωϊκός ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω τῶν ὁ ὀγδοήκοντα ἐτῶν ἔτος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Ἐρατοσθένη μετὰ μετά ἑκατοστὸν ἑκατοστός ἔτος ἔτος τῆς ὁ Ἰλίου Ἴλιος ἁλώσεως ἅλωσις · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Ἀρίσταρχον Ἀρίσταρχος κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰωνικὴν ἀποικίαν ἀποικία , , ἥ ὁ ὅς ἐστι εἰμί μετὰ μετά ἑκατὸν καὶ καί τεσσαράκοντα ἔτη ἔτος τῶν ὁ Ἰλιακῶν · · φιλόχορος δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰωνικὴν Ἰωνικός ἀποικίαν ἀποικία , , ἐπὶ ἐπί ἄρχοντος ἄρχω Ἀθήνῃσιν Ἀθήνη Ἀθῆναι Ἀρχίππου Ἄρχιππος , , τῶν ὁ Ἰλιακῶν Ἰλιακός ὕστερον ὕστερον ἔτεσιν ἔτος ἑκατὸν ὀγδοήκοντα · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Ἀπολλόδωρον Ἀπολλόδωρος μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰωνικὴν ἀποικίαν ἀποικία ἔτεσιν ἔτος ἑκατόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν ὕστερον ὕστερον τῶν ὁ Ἰλιακῶν ἔτεσι ἔτος διακοσίοις διακόσιοι τεσσαράκοντα . . Τινὲς δὲ δέ πρὸ πρό τῶν ὁ ὀλυμπιάδων Ὀλυμπιάς ἔφασαν φημί αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι ἔτεσιν ἔτος ἐνενήκοντα , , τουτέστι μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰλίου Ἴλιον ἅλωσιν ἅλωσις ἔτεσι ἔτος τριακοσίοις τριακόσιοι ἑπτακαίδεκα ἑπτακαίδεκα · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ κάτω κάτω τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὑπήγαγον ὑπάγω , , σὺν σύν Ἀρχιλόχῳ γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος εἰπόντες λέγω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀρχίλοχος Ἀρχίλοχος ἤκμασε ἀκμάζω περὶ περί ὀλυμπιάδα Ὀλυμπιάς τρίτην τρίτος καὶ καί εἰκοστήν εἰκοστός , , κατὰ κατά Γύγην Γύγης τὸν ὁ Λυδόν Λυδός , , τῶν ὁ Ἰλιακῶν Ἰλιακός ὕστερον ὕστερον ἔτεσι ἔτος πεντακοσίοις πεντακόσιοι . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω ποιητοῦ ποιητής , , λέγω λέγω δὲ δέ Ὁμήρου Ὅμηρος , , συστάσεως σύστασις τε τε καὶ καί τῶν ὁ εἰπόντων περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀσυμφωνίας τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς ἀκριβής ἐξετάζειν ἐξετάζω δυναμένοις αὐτάρκως αὐτάρκης ἡμῖν ἐγώ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κεφαλαίων κεφάλαιος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Δυνατὸν γὰρ γάρ ψευδεῖς ψευδής ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος δόξας δοκέω . . Παρ᾿ οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀσυνάρτητός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ χρόνων χρόνος ἀναγραφή ἀναγραφή , , παρὰ παρά τούτοις οὗτος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἀληθεύειν ἀληθεύω δυνατόν δυνατός . . Τί γὰρ γάρ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ γράφειν γράφω πλάνης πλάνης , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ συντάττειν συντάσσω τὰ ὁ μὴ μή ἀληθῆ ἀληθής ; ; Παρ᾿ ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ τῆς ὁ μὲν μέν κενοδοξίας κενοδοξία ὁ ὁ ἵμερος ἵμερος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , δογμάτων δόγμα δὲ δέ ποικιλίαις ποικιλία οὐ οὐ καταχρώμεθα καταχράομαι καταχράω . . Λόγου λόγος γὰρ γάρ τοῦ ὁ δημοσίου δημόσιος καὶ καί ἐπιγείου κεχωρισμένοι χωρίζω , , καὶ καί πειθόμενοι πείθω θεοῦ θεός παραγγέλμασι καὶ καί νόμῳ νόμος νομός πατρὸς πατήρ ἀφθαρσίας ἑπόμενοι , , πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν δόξῃ δόξα κείμενον ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος παραιτούμεθα παραιτέομαι . . Φιλοσοφοῦσί τε τε οὐ οὐ μόνον μόνος οἱ ὁ πλουτοῦντες πλουτέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ πένητες πένης προῖκα προίξ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀπολαύουσι ἀπολαύω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ παρὰ παρά θεοῦ θεός τῆς ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος δωρεᾶς δωρεά ὑπερπαίει τὴν ὁ ἀμοιβήν ἀμοιβή . . Τοὺς δὲ δέ ἀκροᾶσθαι βουλομένους πάντας πᾶς οὕτως οὕτως προσιέμεθα , , κἂν ἐάν πρεσβύτιδες ὦσι εἰμί κἂν ἐάν μειράκια μειράκιον , , πᾶσά πᾶς τε τε ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ἡλικία ἡλικία παρ’ παρά ἡμῖν τυγχάνει τυγχάνω τιμῆς τιμή · · τὰ δὲ δέ τῆς ὁ ἀσελγείας ἀσέλγεια πόῤῥω πρόσω κεχώρισται χωρίζω . . Καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν λέγοντες λέγω οὐ οὐ ψευδόμεθα ψεύδω . . Τὰ δὲ δέ τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος περὶ περί τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία ἐπιμονῆς ἐπιμονή καλὸν καλός μὲν μέν εἰ εἰ λαμβάνοι λαμβάνω περιγραφήν · · εἰ εἰ δ᾿ οὐ οὐ , , τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ἔστω εἰμί θεοῦ θεός γνώμῃ γνώμη βεβαιούμενα βεβαιόω . . Γελᾶτε δὲ δέ ὑμεῖς σύ , , ὡς ὡς καὶ καί κλαύσοντες . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄτοπον Νέστορα Νέστωρ μὲν μέν καθ’ κατά ὑμᾶς , , τῶν ὁ ἵππων ἵππος τὰς ὁ παρηορίας παρηορία βραδέως βραδύς ἀποτέμνοντα διὰ διά τὸ ὁ ἄτονον ἄτονος καὶ καί νωθὲς νωθής τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία , , θαυμάζεσθαι θαυμάζω πειρώμενον πειράω ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος τοῖς ὁ νέοις νέος πολεμεῖν πολεμέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ παρ’ παρά ἡμῖν τῷ τῷ γήρᾳ γῆρας παλαίοντας παλαίω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός πραγματευομένους γελᾶσθαι γελάω ; ; Τίς δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν γελάσειεν γελάω Ἀμαζόνας μὲν μέν καὶ καί Σεμίραμιν καί καί τινας τις ἄλλας ἄλλος πολεμικὰς πολεμικός φασκόντων φάσκω ὑμῶν ὑμός γεγονέναι γίγνομαι , , τὰς ὁ δὲ δέ παρ’ παρά ἡμῖν παρθένους λοιδορούντων λοιδορέω ; ; Μειράκιον ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς , , καὶ καί γενναῖος γενναῖος εἷναι ἵημι πεπίστευται πιστεύω σφόδρα σφόδρα · · καὶ καί ὁ ὁ Νεοπτόλεμος Νεοπτόλεμος νεώτερος νεώτερος , , ἀλλὰ ἀλλά ἱσχυρὸς ἦν εἰμί · · Φιλοκτήτης Φιλοκτήτης ἀσθενής ἀσθενής , , ἀλλ᾿ ἔχρῃζεν χρῄζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά Τροίας Τροία τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιος . . Ὁ Θερσίτης Θερσίτης ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί ; ; Ἀλλ᾿ ἐστρατήγει στρατηγέω · · τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἀμετροεπὲς εἰ εἰ μὴ μή προσῆν πρόσειμι αὐτῷ αὐτός διὰ διά τὴν ὁ ἀμαθίαν ἀμαθία , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς φοξὸς φοξός καὶ καί ψεδνὸς διεβάλλετο διαβάλλω . . Πάντες οἱ ὁ βουλόμενοι φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω παρ’ παρά ἡμῖν ἄνθρωποι ἄνθρωπος οὐ οὐ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω δοκιμάζομεν δοκιμάζω , , οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ προσιόντας ἡμῖν ἀπὸ ἀπό σχήματος σχῆμα κρίνομεν κρίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ γνώμης γνώμη ἐῤῥωμένον παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι λελογίσμεθα , , κἂν ἐάν ἀσθενεῖς ἀσθενής ὦσι εἰμί τοῖς ὁ σώμασι σῶμα . . Τὰ δὲ δέ ὑμέτερα ὑμέτερος φθόνου φθόνος μεστὰ καὶ καί βλακείας βλακεία πολλῆς πολύς . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος προεθυμήθην ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω παρ’ παρά ὑμῖν τιμίων τίμιος παριστᾶν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ἡμέτερα ἡμέτερος σωφρονεῖ σωφρονέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὑμέτερα ὑμέτερος ἔθη ἔθος μανίας μανία ἔχεται ἔχω πολλῆς πολύς . . Οἱ γὰρ γάρ ἐν ἐν γυναιξὶ γυνή καὶ καί μειρακίοις μειράκιον , , παρθένοις παρθένος τε τε καὶ καί πρεσβύταις φλυαρεῖν φλυαρέω ἡμᾶς ἐγώ λέγοντες λέγω , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή σὺν σύν ὑμῖν εἶναι εἰμί χλευάζοντες χλευάζω , , ἀκούσατε ἀκούω τῶν ὁ παρ’ παρά Ἑλλήνων Ἕλλην πραγμάτων πρᾶγμα τὸν ὁ λῆρον λῆρος ληρός . . Ληραίνει γὰρ γάρ διὰ διά δόξης δόξα μᾶλλον μᾶλλον πολλῆς πολύς τῶν ὁ παρ’ παρά ὑμῖν θεῶν θεός τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ γυναικωνίτιδος γυναικωνῖτις ἀσχημονεῖτε . . Πράξιλλαν μὲν μέν γὰρ γάρ Λύσιππος Λύσιππος ἐχαλκούργησεν , , μηδὲν εἰποῦσαν λέγω διὰ διά τῶν ὁ ποιημάτων ποίημα χρήσιμον χρήσιμος , , Λεαρχίδα δὲ δέ Μενέστρατος Μενέστρατος , , Σιλανίων Σιλανίων δὲ δέ Σαπφὼ Σαπφώ τὴν ὁ ἑταίραν ἑταίρα , , Ἤρινναν τὴν ὁ Λεσβίαν Ναυκύδης Ναυκύδης , , Βοΐσκος Μυρτίδα , , Μυρὼ Μυρώ τὴν ὁ Βυζαντίαν Κηφισόδοτος , , Γόμφος Πραξιγορίδα καὶ καί Ἀμφίστρατος Ἀμφίστρατος Κλειτώ . . Τί γὰρ γάρ μοι περὶ περί Ἀνύτης λέγειν λέγω , , Τελεσίλλης τε τε καὶ καί Μυστίδος ; ; Τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Εὐθυκράτης Εὐθυκράτης τε τε καὶ καί Κηφισόδοτος Κηφισόδοτος , , τῆς ὁ δὲ δέ Νικήρατος Νικήρατος , , τῆς ὁ δὲ δέ Ἀριστόδοτός εἰσιν εἰμί οἱ ὁ δημιουργοί δημιουργός · · Μνησιαρχίδος τῆς ὁ Ἐφεσίας Ἐφέσιος Εὐθυκράτης , , Κορίννης Κόριννα Σιλανίων Σιλανίων , , Θαλαρχίδος τῆς ὁ Ἀργείας Ἀργεῖος Εὐθυκράτης . . Ταύτας δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον προυθυμήθην , , ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ξένον τι τις πράττεσθαι πράσσω νομίζητε , , καὶ καί συγκρίναντες τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα μὴ μή χλευάζητε τὰς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν φιλοσοφούσας . . Καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν Σαπφὼ Σαπφώ γύναιον γύναιον γύναιος πορνικὸν πορνικός ἐρωτομανές , , καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀσέλγειαν ἀσέλγεια ᾄδει ἀείδω · · πᾶσαι πᾶς δὲ δέ αἱ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν σωφρονοῦσι σωφρονέω , , καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἠλακάτας ἠλακάτη αἱ ὁ παρθένοι παρθένος τὰ ὁ κατὰ κατά θεὸν λαλοῦσιν λαλέω ἐκφωνήματα τῆς ὁ παρ’ παρά ὑμῖν παιδὸς σπουδαιότερον σπουδαῖος . . Τούτου χάριν χάρις αἰδέσθητε , , μαθηταὶ μαθητής μὲν μέν ὑμεῖς τῶν ὁ γυναίων γύναιος εὑρισκόμενοι εὑρίσκω , , τὰς ὁ δὲ δέ σὺν σύν ἡμῖν πολιτευομένας σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός πανηγύρει πανήγυρις χλευάζοντες χλευάζω . . Τί γὰρ γάρ ὑμῖν ἡ ὁ Γλαυκίππη Γλαυκίππη σεμνὸν σεμνός εἰσηγήσατο εἰσηγέομαι παιδίον παιδίον , , ἥτις ὅστις τεράστιον ἐγέννησεν γεννάω , , καθὼς δείκνυσιν δείκνυμι αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ εἰκών εἰκών , , Νικηράτου Νικήρατος τοῦ ὁ Εὐκτήμονος Εὐκτήμων Ἀθηναίου Ἀθήναιον τὸ ὁ γένος γένος χαλκεύσαντος ; ; Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκύησεν ἐλέφαντα ἐλέφας , , τί τι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ δημοσίας δημόσιος ἀπολαύσαι τιμῆς τιμή τὴν ὁ Γλαυκίππην ; ; Φρύνην Φρύνη τε τε τὴν ὁ ἑταίραν ἑταίρα ὑμῖν Πραξιτέλης Πραξιτέλης καὶ καί Ἡρόδοτος Ἡρόδοτος πεποιήκασι ποιέω , , καὶ καί Παντευχίδα συλλαμβάνουσαν συλλαμβάνω ἐκ ἐκ φθορέως Εὐθυκράτης Εὐθυκράτης ἐχαλκούργησεν . . Βησαντίδα , , τὴν ὁ Παιόνων Παίων βασίλισσαν βασίλισσα βασιλεία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παιδίον παιδίον μέλαν μέλας ἐκύησε κυέω , , Δεινομένης Δεινομένης διὰ διά τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τέχνης τέχνη μνημονεύεσθαι μνημονεύω παρεσκεύασεν παρασκευάζω . . Ἐγὼ καὶ καί Πυθαγόρου Πυθαγόρας κατέγνωκα καταγιγνώσκω , , τὴν ὁ Εὐρώπην Εὐρώπη ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ταύρου ταῦρος καθιδρύσαντος , , καὶ καί ὑμῶν ὑμός , , οἵτινες ὅστις τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς τὸν ὁ κατήγορον κατήγορος διὰ διά τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τέχνην τέχνη τετιμήκατε . . Γελῶ καὶ καί τὴν ὁ Μύρωνος Μύρων ἐπιστήμην ἐπιστήμη ποιήσαντος ποιέω μόσχον , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Νίκην νίκη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ Ἀγήνορος Ἀγήνωρ ἁρπάσας ἁρπάζω θυγατέρα θυγάτηρ μοιχείας μοιχεία καὶ καί ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 βραβεῖον βραβεῖον ἀπηνέγκατο ἀποφέρω . . Τὴν Γλυκέραν Γλυκέρα τὴν ὁ ἑταίραν ἑταίρα καὶ καί Ἀργείαν τὴν ὁ ψάλτριαν ὁ ὁ Ὀλύνθιος Ὀλύνθιος Ἡρόδοτος Ἡρόδοτος κατεσκεύασεν κατασκευάζω . . Βρύαξις Πασιφάην Πασιφάη ἔστησεν ἵστημι , , ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀσέλγειαν ἀσέλγεια μνημονεύσαντες μνημονεύω μονονουχὶ μονονού μονονυχί καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή τὰς ὁ νῦν νῦν τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί προῄρησθε . . Μελανίππη Μελανίππη τις τις ἦν εἰμί σοφή σοφός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ταύτην οὗτος ὁ ὁ Λυσίστρατος Λυσίστρατος ἐδημιούργησεν δημιουργέω . . Ἦ ὑμεῖς δὲ δέ εἶναι εἰμί παρ’ παρά ἡμῖν σοφὰς οὐ οὐ πεπιστεύκατε πιστεύω . . Πάνυ πάνυ γοῦν γοῦν σεμνὸς σεμνός καὶ καί ὁ ὁ τύραννος τύραννος Φάλαρις Φάλαρις , , ὅς ὅς , , τοὺς ὁ ἐπιμαστιδίους ἐπιμαστίδιος θοινώμενος παῖδας παῖς , , διὰ διά τῆς ὁ Πολυστράτου Πολύστρατος τοῦ ὁ Ἀμπρακιώτου κατασκευῆς κατασκευή μέχρι μέχρι νῦν νῦν ὥς ὡς τις τις ἀνὴρ ἀνήρ θαυμαστὸς θαυμαστός δείκνυται δείκνυμι · · καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν Ἀκραγαντῖνοι βλέπειν βλέπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω διὰ διά τὴν ὁ ἀνθρωποφαγίαν ἀνθρωποφαγία ἐδεδίεσαν , , οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ μέλον ἐστὶ εἰμί παιδείας παιδεία αὐχοῦσιν αὐχέω ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά εἰκόνος εἰκών αὐτὸν αὐτός θεωροῦσι θεωρέω . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἀδελφοκτονίαν ἀδελφοκτονία παρ’ παρά ὑμῖν τετιμῆσθαι τιμάω , , οἱ ὁ Πολυνείκους Πολυνείκης καὶ καί Ἐτεοκλέους Ἐτεοκλέης ὁρῶντες ὁράω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , καὶ καί μὴ μή σὺν σύν τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω Πυθαγόρᾳ καταβοθρώσαντες ; ; Ἐναπόλλυτε τῆς ὁ κακίας κακία τὰ ὁ ὑπομνήματα ὑπόμνημα . . Τί μοι διὰ διά τὸν ὁ Περικλύμενον Περικλύμενος γύναιον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκύησε κυέω τριάκοντα τριάκοντα παῖδας παῖς , , ὡς ὡς ὡς θαυμαστὸν θαυμαστός ἡγεῖσθαι καὶ καί κατανοεῖν κατανοέω ποίημα ποίημα ; ; Πολλῆς γὰρ γάρ ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 ἀπενεγκαμένῃ τὰ ὁ ἀκροθίνια ἀκροθίνιον βδελύττεσθαι βδελύσσομαι καλὸν καλός ἦν εἰμί , , τῇ ὁ ὅς κατὰ κατά Ῥωμαίους συῒ παρεικαζομένῃ , , ἥτις ὅστις καὶ καί αὐτὴ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος μυστικωτέρας , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ἠξίωται ἀξιόω θεραπείας θεραπεία . . Ἐμοίχευσε δὲ δέ Ἄρης Ἄρης τὴν ὁ Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός Ἁρμονίαν ἁρμονία Ἄνδρων Ἄνδρων ὑμῖν κατεσκεύασε κατασκευάζω . . Λήρους καὶ καί φλυαρίας φλυαρία Σώφρων Σώφρων διὰ διά συνταγμάτων σύνταγμα παραδοὺς παραδίδωμι ἐνδοξότερος ἔνδοξος χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ χαλκευτικῆς , , ἥ ὁ ὅς μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἔστι εἰμί . . Καὶ καί τὸν ὁ ψευδολόγον ψευδολόγος Αἴσωπον Αἴσωπος ἀείμνηστον ἀείμνηστος οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ μυθολογήματα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστόδημον Ἀριστόδημος πλαστικὴ πλαστικός περισπούδαστον περισπούδαστος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . Εἶτα πῶς πῶς πως οὐκ οὐ αἰδεῖσθε αἰδέομαι , , τοσαύτας τοσοῦτος μὲν μέν ἔχοντες ἔχω ποιητρίας οὐκ οὐ ἐπί ἐπί τι τις χρήσιμον χρήσιμος , , πόρνας δὲ δέ ἀπείρους καὶ καί μοχθηροὺς μοχθηρός ἄνδρας ἀνήρ , , τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ γυναικῶν γυνή διαβάλλοντες διαβάλλω τὴν ὁ σεμνότητα σεμνότης ; ; Τί μοι σπουδαῖον σπουδαῖος μανθάνειν μανθάνω Εὐάνθην Εὐάνθης ἐν ἐν Περιπάτῳ τεκεῖν , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Καλλιστράτου Καλλίστρατος κεχηνέναι χάσκω τέχνην τέχνη , , καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ Καλλιάδου Καλλιάδης Νεαίρᾳ Νέαιρα παρέχειν παρέχω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός ; ; Ἑταίρα γὰρ γάρ ἦν εἰμί . . Λαῒς Λαΐς ἐπόρνευσε , , καὶ καί ὁ ὁ Τοῦρνος αὐτὴν αὐτός ὑπόμνημα ὑπόμνημα τῆς ὁ πορνείας πορνεία ἐποίησεν ποιέω . . Διὰ διά τί τι τὴν ὁ Ἡφαιστίωνος Ἡφαιστίων οὐκ οὐ αἰδεῖσθε αἰδέομαι πορνείαν πορνεία , , καὶ καί εἰ εἰ πάνυ πάνυ Φίλων Φίλων αὐτὸν αὐτός ἐντέχνως ἔντεχνος ποιεῖ ποιέω ; ; Τίνος δὲ δέ χάριν χάρις διὰ διά Λεωχάρους Γανυμήδη τὸν ὁ ἀνδρόγυνον , , ὣς τι σπουδαῖον ἔχοντες ἔχω κτῆμα κτῆμα , , τετιμήκατε ; ; Καὶ καί σπιλούμενόν τι τι γύναιον γύναιον γύναιος Πραξιτέλης Πραξιτέλης ἐδημιούργησεν δημιουργέω . . Ἐχρῆν δὲ δέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ τοιοῦτον παραιτησαμένους τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια σπουδαῖον ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί μηδὲ μηδέ Φιλαινίδος Φιλαινίς μηδὲ μηδέ Ἐλεφαντίδος Ἐλεφαντίς τῶν ὁ ἀῤῥήτων ἐπινοιῶν ἀντιποιουμένους ἀντιποιέω τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος πολιτείαν πολιτεία βδελύττεσθαι βδελύσσομαι . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ παρ’ παρά ἄλλου ἄλλος μαθὼν μανθάνω ἐξεθέμην , , πολλὴν πολύς ἐπιφοιτήσας γῆν γῆ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν σοφιστεύσας σοφιστεύω τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τέχναις τέχνη καὶ καί ἐπινοίαις ἐπίνοια ἐγκυρήσας πολλαῖς πολύς , , ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων ἐνδιατρίψας ἐνδιατρίβω πόλει πόλις , , καὶ καί τὰς ὁ ἀφ’ ἀπό ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς αὐτοὺς αὐτός ἀνακομισθείσας ἀνδριάντων ποικιλίας ποικιλία καταμαθών καταμανθάνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος ἐστὶν εἰμί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , ἀλλοτρίαις ἀλλότριος δόξαις δόξα τἀμαυτοῦ κρατύνειν κρατύνω πειρῶμαι πειράω , , πάντων πᾶς δὲ δέ ὧν ὅς ὅς2 ἀποποιήσομαι αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ κατάληψιν κατάληψις τούτων οὗτος καὶ καί τὴν ὁ ἀναγραφὴν ἀναγραφή συντάττειν συντάσσω βούλομαι βούλομαι . . Διόπερ χαίρειν χαίρω εἰπὼν λέγω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ μεγαλαυχία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀθηναίων Ἀθήναιος ψυχρολογίᾳ , , δόγμασιν δόγμα ἀσυναρτήτοις , , τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ βαρβάρου βάρβαρος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀντεποιησάμην · · ἥτις ὅστις ὅν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ἐστὶν εἰμί τῶν ὁ παρ’ παρά ὑμῖν ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ἀρχαιοτέρα γράφειν γράφω μὲν μέν ἀρξάμενος ἄρχω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ κατεπεῖγον κατεπείγω τῆς ὁ ἐξηγήσεως ἐξήγησις ὑπερθέμενος ὑπερτίθημι , , νῦν νῦν ὅτε καιρὸς καιρός περὶ περί τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός δογμάτων δόγμα λέγειν λέγω πειράσομαι πειράω πειράζω . . Μὴ μή γὰρ γάρ δυσχεράνητε τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος παιδείαν παιδεία , , μηδὲ μηδέ φλυαρίαις καὶ καί βωμολοχίαις μεστὴν μεστός ἀντιλογίαν ἀντιλογία καθ’ κατά ἡμῶν πραγματεύησθε , , λέγοντες λέγω · · Τατιανὸς ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ Ἕλληνας Ἕλλην , , ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τῶν ὁ φιλοσοφησάντων φιλοσοφέω πλῆθος πλῆθος , , καινοτομεῖ τὰ ὁ ὅς βαρβάρων δόγματα δόγμα . . Τί γὰρ γάρ χαλεπὸν χαλεπός ἀνθρώπους ἄνθρωπος πεφηνότας ἀμαθεῖς ἀμαθής ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος νῦν νῦν ὁμοιοπαθοῦς συνελέγχεσθαι ; ; Τί δὲ δέ καὶ καί ἄτοπον ἄτοπος κατὰ κατά τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ὑμῖν σοφιστὴν σοφιστής γηράσκειν γηράσκω ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς διδασκομένους διδάσκω ; ; Πλὴν Ὅμηρος Ὅμηρος ἔστω εἰμί μὴ μή ὕστερον ὕστερον τῶν ὁ Ἰλιακῶν , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος αὐτὸν αὐτός ὑπειλήφθω τὸν ὁ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος καιρόν καιρός καῖρος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀγαμέμνονα Ἀγαμέμνων συστρατεύεσθαι συστρατεύω , , καὶ καί εἰ εἰ βούλεταί τις τις πρὶν πρίν καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις . . Φανήσεται γὰρ γάρ ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω Μωυσῆς Μωυσῆς αὐτῆς αὐτός μὲν μέν τῆς ὁ Ἰλιακῆς ἁλώσεως ἅλωσις πρεσβύτερος πρέσβυς πάνυ πάνυ πολλοῖς πολύς ἔτεσι ἔτος γεγονώς γίγνομαι , , τῆς ὁ δὲ δέ Ἰλίου Ἴλιος κτίσεως κτίσις καὶ καί τοῦ ὁ Τρωὸς Τρώς καὶ καί Δαρδάνου Δάρδανος λίαν λίαν ἀρχαιότερος ἀρχαῖος . . Ἀποδείξεως δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα μάρτυσι μάρτυς χρήσομαι χράομαι χράω Χαλδαίοις Χαλδαῖος , , Φοίνιξιν , , Αἰγυπτίοις . . Καὶ καί τί τι μοι λέγειν λέγω πλείονα πολύς πλείων ; ; χρὴ χρή γὰρ γάρ τὸν ὁ πείθειν πείθω ἐπαγελλόμενον συντομωτέρας ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω διηγήσεις . . Βηρωσὸς ἀνὴρ ἀνήρ Βαβυλώνιος Βαβυλώνιος , , ἱερεὺς ἱερεύς τοῦ ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός Βήλου Βῆλος , , κατ’ κατά Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος γεγονώς γίγνομαι , , Ἀντιόχῳ Ἀντίοχος τῷ τῷ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός τρίτῳ τρίτος τὴν ὁ Χαλδαίων Χαλδαῖος ἱστορίαν ἱστορία ἐν ἐν τρισὶ βιβλίοις βιβλίον κατατάξας κατατάσσω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς ἐκθέμενος , , ἀφηγεῖταί τινος αὐτῶν αὐτός ὄνομα ὄνομα Ναβουχοδονόσορ , , τοῦ ὁ στρατεύσαντος στρατεύω ἐπὶ ἐπί Φοίνικας Φοῖνιξ καὶ καί Ἰουδαίους · · ἅτινα διὰ διά τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ προφητῶν προφήτης ἴσμεν οἶδα κεκηρυγμένα κηρύσσω , , γεγονότα μὲν μέν πολὺ πολύς τῆς ὁ Μωυσέως ἡλικίας ἡλικία κατώτερα κάτω , , πρὸ πρό δὲ δέ τῆς ὁ Περσῶν Πέρσης ἡγεμονίας ἡγεμονία ἔτεσιν ἔτος ἑβδομήκοντα . . Βηρωσὸς δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀνὴρ ἀνήρ ἱκανώτατος ἱκανός · · καὶ καί τούτου οὗτος τεκμήριον τεκμήριον Ἰόβας , , ὅς ὅς , , Περὶ περί Ἀσσυρίων γράφων γράφω , , παρὰ παρά Βηρωσοῦ φησι φημί μεμαθηκέναι μανθάνω τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ αὐτῷ αὐτός βίβλοι Περὶ περί Ἀσσυρίων δύο γε . . Μετὰ δὲ δέ τοὺς ὁ Χαλδαίους Χαλδαῖος τὰ ὁ ὅς Φοινίκων Φοῖνιξ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . Γεγόνασιν παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τρεῖς ἄνδρες ἀνήρ , , Θεόδοτος Θεόδοτος , , Ὑψικράτης Ὑψικράτης , , Μῶχος · · τούτων οὗτος τὰς ὁ βίβλους βύβλος βίβλος εἰς εἰς ἑλληνίδα Ἑλληνίς κατέταξεν κατατάσσω φωνὴν φωνή Χαῖτος Χαῖτος , , ὁ ὁ καὶ καί τοὺς ὁ βίους βίος βιός τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς ἀκριβής πραγματευσάμενος . . Ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω δηλοῦται δηλόω ἱστορίαις ἱστορία κατά κατά τινα τις τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς Εὐρώπης Εὐρώπη ἁρπαγὴν ἁρπαγή γεγονέναι γίγνομαι , , Μενελάου Μενέλαος τε τε εἰς εἰς τὴν ὁ Φοινίκην Φοινίκη ἄφιξις ἄφιξις , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί Χείραμον , , ὅστις ὅστις Σολομῶνι Σολομών τῷ τῷ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος βασιλεῖ βασιλεύς πρὸς πρός γάμον γάμος δοὺς δίδωμι τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ καὶ καί ξύλων ξύλον παντοδαπῶν παντοδαπός ὕλην ὕλη εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ναοῦ ναός κατασκευὴν κατασκευή ἐδωρήσατο δωρέω . . Καὶ Μένανδρος Μένανδρος δὲ δέ ὁ ὁ Περγαμηνὸς περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἀναγραφὴν ἀναγραφή ἐποιήσατο ποιέω . . Τοῦ ὁ δὲ δέ Χειράμου ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἤδη ἤδη που που πού τοῖς ὁ Ἰλιακοῖς ἐγγίζει ἐγγίζω · · Σολομὼν Σολομών δὲ δέ ὁ ὁ κατὰ κατά Χείραμον πολὺ πολύς κατώτερός ἐστι εἰμί τῆς ὁ Μωυσέως Μωυσῆς ἡλικίας ἡλικία . . Αἰγυπτίων δέ δέ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς χρόνων χρόνος ἀναγραφαί ἀναγραφή · · καὶ καί τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πραγμάτων πρᾶγμα ἑρμηνεύς ἑρμηνεύς ἐστι εἰμί Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος , , οὐχ οὐ ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , ἱερεὺς ἱερεύς δὲ δέ Μένδητος . . Οὗτος τὰς ὁ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς πράξεις πρᾶξις ἐκτιθέμενος κατ’ κατά Ἄμωσιν βασιλέα βασιλεύς Αἰγύπτου Αἴγυπτος γεγονέναι γίγνομαι Ἰουδαίοις φησὶ φημί τὴν ὁ ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος πορείαν πορεία , , εἰς εἰς ἅπερ ὅς ἦλθον ἔρχομαι χωρία χωρίον , , Μωυσέως Μωυσῆς ἡγουμένου . . Λέγει λέγω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · Ὁ ὁ δὲ δέ Ἄμωσις ἐγένετο γίγνομαι κατ’ κατά Ἴναχον Ἴναχος βασιλέα βασιλεύς . . Μετὰ δὲ δέ τοῦτον οὗτος Ἀπίων Ἀπίων ὁ ὁ γραμματικός γραμματικός , , ἀνὴρ ἀνήρ δοκιμώτατος δόκιμος , , ἐν ἐν τῇ ὁ τετάρτῃ τέταρτος τῶν ὁ Αἰγυπτιακῶν Αἰγυπτιακός ( ( πέντε πέντε δέ δέ εἰσιν εἰμί αὐτῷ αὐτός γραφαί γραφή ) ) πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί ἄλλα ἄλλος , , φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι Κατέσκαψε τὴν ὁ Αὔαριν Αὔαρις Ἄμωσις κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀργεῖον γενόμενος γίγνομαι Ἴναχον Ἴναχος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Χρόνοις ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὁ ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος . . Ὁ ὁ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό Ἰνάχου Ἴναχος χρόνος χρόνος ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ Ἰλίου Ἴλιος ἁλώσεως ἅλωσις ἀποπληροῖ ἀποπληρόω γενεὰς εἴκοσι . . Καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἔχει ἔχω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Γεγόνασιν Ἀργείων Ἀργεῖος βασιλεῖς βασιλεύς οἵδε ὅδε · · Ἴναχος Ἴναχος , , Φορωνεύς Φορωνεύς , , Ἆπις Ἆπις , , Κρίασις , , Τριόπας , , Ἀργεῖος Ἀργεῖος , , Φόρβας Φόρβας Φόρβης , , Κροτώπας , , Σθενέλαος , , Δαναός Δαναός , , Λυγκεύς Λυγκεύς , , Προῖτος Προῖτος , , Ἄβας Ἄβας , , Ἀκρίσιος Ἀκρίσιος , , Περσεύς Περσεύς , , Σθενέλαος , , Εὐρυσθεύς Εὐρυσθεύς , , Ἀτρεύς Ἀτρεύς , , Θυέστης Θυέστης , , Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὸ ὁ ὀκτωκαιδέκατον ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ἔτος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Ἴλιον Ἴλιος ἑάλω ἁλίσκομαι . . Καὶ καί χρὴ χρή τὸν ὁ νουνεχῆ συνεῖναι συνίημι μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην παράδοσιν παράδοσις οὐδ᾿ ἱστορίας ἱστορία τις τις ἦν εἰμί παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀναγραφή ἀναγραφή . . Κάδμος Κάδμος γάρ γάρ , , ὁ ὁ τὰ ὁ στοιχεῖα τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω παραδούς παραδίδωμι , , μετὰ μετά πολλὰς πολύς γενεὰς γενεά τῆς ὁ Βοιωτίας Βοιωτία ἐπέβη ἐπιβαίνω . . Μετὰ δὲ δέ Ἴναχον Ἴναχος ἐπὶ ἐπί Φορωνέως Φορωνεύς μόγις μόγις τοῦ ὁ θηριώδους βίου βίος βιός καὶ καί νομάδος νομάς περιγραφὴ γέγονεν γίγνομαι , , μετεκοσμήθησάν τε τε οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Διόπερ εἰ εἰ κατὰ κατά Ἴναχον Ἴναχος πέφηνεν φαίνω ὁ ὁ Μωυσῆς Μωυσῆς γεγονώς γίγνομαι , , πρεσβύτερός ἐστι εἰμί τῶν ὁ Ἰλιακῶν Ἰλιακός ἔτεσι ἔτος τετρακοσίοις τετρακόσιοι . . Ἀποδείκνυται δὲ δέ τοῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω ἀπό ἀπό [ [ τε τε ] ] τῆς ὁ τῶν ὁ Ἀττικῶν Ἀττικός βασιλέων βασιλεύς διαδοχῆς διαδοχή [ [ καὶ καί Μακεδονικῶν καὶ καί Πτολεμαϊκῶν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Ἀντιοχικῶν ] ] . . Ὅθεν ὅθεν εἰ εἰ μετὰ μετά τὸν ὁ Ἴναχον Ἴναχος αἱ ὁ διαφανέστεραι πράξεις πρᾶξις παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἀνεγράφησάν τε τε καὶ καί γινώσκονται γιγνώσκω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς καὶ καί μετὰ μετά Μωυσέα Μωυσῆς . . Κατὰ γὰρ γάρ Φορωνέα Φορωνεύς , , τὸν ὁ ὅς μετ’ μετά Ἴναχον Ἴναχος , , μνημονεύεται μνημονεύω παρ’ παρά Ἀθηναίοις Ἀθήναιος Ὤγυγος , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ κατακλυσμὸς κατακλυσμός ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος · · κατὰ κατά δὲ δέ Φόρβαντα Ἀκταῖος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί Ἀκταία ἡ ὁ Ἀττική Ἀττικός · · κατὰ κατά δὲ δέ Τριόπαν Προμηθεὺς Προμηθεύς καὶ καί Ἐπιμηθεὺς Ἐπιμηθεύς καὶ καί Ἄτλας Ἄτλας καὶ καί ὁ ὁ διφυὴς διφυής Κέκροψ Κέκροψ καὶ καί ἡ ὁ Ἰώ Ἰώ · · κατὰ κατά δὲ δέ Κροτώπαν ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Φαέθοντος Φαέθων ἐκπύρωσις ἐκπύρωσις καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Δευκαλίωνος Δευκαλίων ἐπομβρία ἐπομβρία · · κατὰ κατά δὲ δέ Σθένελον Σθένελος ἥ ὁ τε τε Ἀμφικτύονος Ἀμφικτύων βασιλεία βασιλεία βασίλεια καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς Πελοπόννησον Πελοπόννησος Δαναοῦ Δαναός παρουσία παρουσία καὶ καί ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Δαρδάνου Δάρδανος τῆς ὁ Δαρδανίας Δαρδανία κτίσις κτίσις ἥ ὁ ὅς τε τε ἐκ ἐκ Φοινίκης Φοινίκη τῆς ὁ Εὐρώπης Εὐρώπη εἰς εἰς τὴν ὁ Κρήτην Κρήτη ἀνακομιδή ἀνακομιδή · · κατὰ κατά δὲ δέ Λυγκέα Λυγκεύς τῆς ὁ Κόρης Κόρη ἡ ὁ ἁρπαγὴ ἁρπαγή καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἐλευσῖνι Ἐλευσίς τεμένους καθίδρυσις καὶ καί ἡ ὁ Τριπτολέμου Τριπτόλεμος γεωργία γεωργία καὶ καί ἡ ὁ Κάδμου Κάδμος εἰς εἰς Θήβας Θῆβαι παρουσία παρουσία Μίνωός τε τε ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος · · κατὰ κατά δὲ δέ Προῖτον Προῖτος ὁ ὁ Εὐμόλπου Εὔμολπος πρὸς πρός Ἀθηναίους Ἀθήναιος πόλεμος πόλεμος · · κατὰ κατά δὲ δέ Ἀκρίσιον Ἀκρίσιος ἡ ὁ Πέλοπος Πέλοψ ἀπὸ ἀπό Φρυγίας Φρυγία διάβασις διάβασις καὶ καί Ἴωνος εἰς εἰς τὰς ὁ Ἀθήνας Ἀθήνη Ἀθῆναι ἄφιξις ἄφιξις καὶ καί ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος Κέκροψ Κέκροψ , , αἵ ὁ τε τε Περσέως Περσεύς καὶ καί Διονύσου Διόνυσος πράξεις πρᾶξις , , καὶ καί Ὀρφέως μαθητὴς μαθητής Μουσαῖος Μουσαῖος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἑάλω ἁλίσκομαι τὸ ὁ Ἴλιον Ἴλιον . . Οὐκοῦν πέφηνε φαίνω Μωυσῆς Μωυσῆς ἀπό ἀπό γε γε τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω πρεσβύτερος πρέσβυς ἡρώων ἥρως παλαιῶν παλαιός , , πολέμων , , δαιμόνων δαίμων . . Καὶ καί χρὴ χρή τῷ τῷ πρεσβεύοντι πρεσβεύω κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία πιστεύειν πιστεύω , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πηγῆς πηγή ἀρυσαμένοις Ἕλλησιν Ἕλλην οὐ οὐ κατ’ κατά ἐπίγνωσιν τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δόγματα δόγμα · · πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ οἱ ἕ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός σοφισταί σοφιστής , , κεχρημένοι περιεργίᾳ , , τὰ ὁ ὅσα ὅσος παρὰ παρά τῶν ὁ κατὰ κατά Μωυσέα Μωυσῆς καὶ καί τῶν ὁ ὅς ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός φιλοσοφούντων φιλοσοφέω ἔγνωσαν γιγνώσκω καὶ καί παραχαράττειν παραχαράσσω ἐπειράθησαν πειράω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἵνα ἵνα τι τι λέγειν λέγω ἴδιον ἴδιος νομισθῶσι , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅπως ὅπως ὅπως , , τὰ ὁ ὅσα ὅσος μὴ μή συνίεσαν συνίημι διά διά τινος ἐπιπλάστου ῥητολογίας παρακαλύπτοντες , , ὡς ὡς μυθολογίαν τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια παραπρεσβεύωσι . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πολιτείας πολιτεία , , ἱστορίας ἱστορία τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος νόμους νόμος νομός , , ὅσα ὅσος τε τε εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ οἱ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἕλλησιν Ἕλλην λόγιοι λόγιος καὶ καί πόσοι ποσός πόσος καὶ καί τίνες τις εἰσὶ εἰμί μνημονεύσαντες μνημονεύω , , ἐν ἐν τῷ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀποφηναμένους τὰ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός δειχθήσεται δείκνυμι . . Τὸ δὲ δέ συνέχον συνόχωκα σπευτέον μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια σαφηνίζειν σαφηνίζω , , ὡς ὡς οὐχ οὐ Ὁμήρου Ὅμηρος μόνον μόνος πρεσβύτερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Μωυσῆς Μωυσῆς , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγραφέων συγγραφεύς , , Λίνου Λίνος Λῖνος , , Φιλάμμωνος Φιλάμμων , , Θαμύριδος , , Ἀμφίωνος , , Μουσαίου Μουσαῖος , , Ὀρφέως Ὀρφεύς , , Δημοδόκου Δημόδοκος , , Φημίου Φήμιος , , Σιβύλλης , , Ἐπιμενίδου Ἐπιμενίδης τοῦ ὁ Κρητός , , ὅστις ὅστις εἰς εἰς τὴν ὁ Σπάρτην Σπάρτη ἀφίκετο ἀφικνέομαι , , Ἀρισταίου Ἀρισταῖος τοῦ ὁ Προκοννησίου , , τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ Ἀριμάσπια συγγράψαντος συγγράφω , , Ἀσβόλου τε τε τοῦ ὁ Κενταύρου Κένταυρος καὶ καί Ἰσάτιδος , , Δρύμωνός τε τε καὶ καί Εὔκλου Εὖκλος τοῦ ὁ Κυπρίου καὶ καί Ὥρου τοῦ ὁ Σαμίου Σάμιος καὶ καί Προναπίδου τοῦ ὁ Ἀθηναίου Ἀθήναιον . . Λίνος Λίνος μὲν μέν γὰρ γάρ Ἡρακλέους Ἡρακλέης ἐστὶ εἰμί διδάσκαλος διδάσκαλος , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλῆς Ἡρακλέης μιᾷ τῶν ὁ Τρωϊκῶν Τρωϊκός προγενέστερος προγενής πέφηνε φαίνω γενεᾷ γενεά · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί φανερὸν φανερός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παιδὸς αὐτοῦ αὐτός Τληπολέμου Τληπόλεμος , , στρατεύσαντος στρατεύω ἐπὶ ἐπί Ἴλιον Ἴλιος . . Ὀρφεὺς Ὀρφεύς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος Ἡρακλεῖ Ἡρακλέης γέγονεν γίγνομαι , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐπιφερόμενά φασιν φημί ὑπὸ ὑπό Ὀνομακρίτου Ὀνομάκριτος τοῦ ὁ Ἀθηναίου Ἀθήναιον συντετάχθαι συντάσσω , , γενομένου γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ Πεισιστρατιδῶν Πεισιστρατίδης ἀρχὴν ἀρχή περὶ περί τὴν ὁ πεντηκοστὴν πεντηκοστός ὀλυμπιάδα Ὀλυμπιάς . . Τοῦ ὁ δὲ δέ Ὀρφέως Ὀρφεύς μαθητὴς μαθητής Μουσαῖος Μουσαῖος . . Ἀμφίων Ἄμφιος δὲ δέ δυσὶ προάγων προάγω γενεαῖς γενεά τῶν ὁ Ἰλιακῶν Ἰλιακός τοῦ ὁ πλείονα πολύς πλείων πρὸς πρός τοὺς ὁ φιλομαθεῖς συντάττειν συντάσσω ἀπείργει ἀπείργω ἡμᾶς ἐγώ . . Δημόδοκος Δημόδοκος δὲ δέ καὶ καί Φήμιος Φήμιος κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ Τρωϊκῶν πόλεμον πόλεμος γεγόνασι γίγνομαι · · διέτριβον διατρίβω γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τοῖς ὁ μνηστῆρσιν μνηστήρ , , ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ Φαίαξιν . . Ὁ Θάμυρις δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Φιλάμμων Φιλάμμων οὐ οὐ πολὺ πολύς τούτων οὗτος εἰσὶν εἰμί ἀρχαιότεροι . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος λόγον λόγος πραγματείας πραγματεία , , χρόνων χρόνος τε τε καὶ καί ἀναγραφῆς ἀναγραφή αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , σφόδρα σφόδρα μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια ὑμῖν ἀνεγράψαμεν . . Ἵνα δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἐνδέον ἐνδέω ἀποπληρώσωμεν , , ἔτι ἔτι καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω σοφῶν σοφός ποιήσομαι ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . Μίνως Μίνως γάρ γάρ , , ὁ ὁ πάσης πᾶς προὔχειν νομισθεὶς νομίζω σοφίας σοφία ἀγχινοίας ἀγχίνοια τε τε καὶ καί νομοθεσίας νομοθεσία , , ἐπὶ ἐπί Λυγκέως Λυγκεύς τοῦ ὁ μετὰ μετά Δαναὸν Δαναός βασιλεύσαντος βασιλεύω γέγονεν γίγνομαι , , ἑνδεκάτῃ ἑνδέκατος γενεᾷ γενεά μετὰ μετά Ἴναχον Ἴναχος . . Λυκοῦργος Λυκοῦργος δέ δέ , , πολὺ πολύς γεννηθεὶς γεννάω μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰλίου Ἴλιον ἅλωσιν ἅλωσις , , πρὸ πρό τῶν ὁ ὀλυμπιάδων Ὀλυμπιάς ἔτεσιν ἔτος ἑκατὸν νομοθετεῖ νομοθετέω Λακεδαιμονίοις . . Δράκων Δράκων δὲ δέ περὶ περί ὀλυμπιάδα Ὀλυμπιάς τριακοστὴν τριακοστός καὶ καί ἐννάτην εὑρίσκεται εὑρίσκω γεγονώς γίγνομαι · · Σόλων Σόλων περὶ περί μς΄ · · Πυθαγόρας περὶ περί ξβ΄ . . Τὰς δὲ δέ ὀλυμπιάδας Ὀλυμπιάς ὕστερον ὕστερον τῶν ὁ Ἰλιακῶν ἔτεσι ἔτος ἀπεδείξαμεν γεγονυίας τετρακοσίοις τετρακόσιοι ἑπτά . . Καὶ καί δὴ δή τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἀποδεδειγμένων , , διὰ διά βραχέων βράχεα ἔτι ἔτι καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἑπτὰ σοφῶν σοφόω ἡλικίας ἡλικία ἀναγράψομεν ἀναγράφω . . Τοῦ ὁ γὰρ γάρ πρεσβυτάτου πρέσβυς τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω Θάλητος Θαλῆς γενομένου γίγνομαι περὶ περί τὴν ὁ πεντηκοστὴν πεντηκοστός ὀλυμπεάδα , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός σχεδὸν σχεδόν ὑμῖν συντόμως σύντομος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ταῦτα οὗτος ὑμῖν , , ὦ ὦ ἄνδρες ἀνήρ Ἕλληνες Ἕλλην , , ὁ ὁ κατὰ κατά βαρβάρους φιλοσοφῶν φιλοσοφέω Τατιανὸς συνέταξα , , γεννηθεὶς γεννάω μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Ἀσσυρίων γῇ γῆ , , παιδευθεὶς παιδεύω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἅτινα νῦν νῦν κηρύττειν κηρύσσω ἐπαγγέλλομαι ἐπαγγέλλω . . Γινώσκων δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τίς τις ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τίς τις ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ποίησις ποίησις , , ἕτοιμον ἑτοῖμος ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ὑμῖν σύ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνάκρισιν ἀνάκρισις τῶν ὁ δογμάτων δόγμα παρίστημι παρίστημι , , μενούσης μένω μοι τῆς ὁ κατὰ κατά θεὸν πολιτείας πολιτεία ἀνεξαρνήτου . .