word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΠΑΡΑΦΡΑΣΙΣ
ΕΙΣ
TO
ΠΡΤΙ
ΜΝΗΜΗΣ
KAI
ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΣ
KAI
Ell
TA
ΤΟΥΤΟΙΕ
EHOMENA
ΒΙΒΛΙΑ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ
,
,
ΤΟΥ
ΣΟΦΩΤΑΤΟΥ
ΚΥΡΙΟΥ
ΣΟΦΟΝΙΟΥ
Περὶ
δὲ
δέ
μνήμης
μνήμη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μημονεύειν
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
τί
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
κaὶ
διὰ
διά
τίνα
αἰτίαν
αἰτία
υίνεται
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
μορίων
μόριον
συμβαίνει
συμβαίνω
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναμιμνῂσκεσθαι
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἱ
ἕ
αὐτοί
αὐτός
εἰσι
εἰμί
μνημονικοὶ
καὶ
καί
ἀναμνηστικοί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
μνημονικώτεροι
μὲν
μέν
οἱ
ὁ
βραδεῖς
βραδύς
,
,
ἀναμνητικώτεροι
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
τακεῖς
καὶ
καί
εὐμαθεῖς
εὐμαθής
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
σαφέστερα
τῶν
ὁ
ἐνεργειῶν
τὰ
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἃ
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
ἐνέργειαι
,
,
ὤσπερ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Περὶ
περί
αἰσθητῶν
αἰσθητής
καὶ
καί
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑποκειμένων
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ὡς
ὡς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐναργῶν
ἐποιούμεθα
πρότερον
πρότερος
,
,
αὕτω
δὴ
δή
καἰνταῦθα
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μἐν
σκεπτέον
,
,
ποῖά
εἰσι
εἰμί
μνημονευτά
·
·
πολλάκις
πολλάκις
γάρ
γάρ
ἐξαπατᾷ
τοῦτο
οὗτος
.
.
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
ἐνδέκεται
μνημονεύειν
μνημονεύω
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστι
εἰμί
δοξαστὰν
καὶ
καί
έλπιστόν
·
·
εἴη
εἰμί
δ’
ἄν
ἄν
κaὶ
ἐπιστήμν
τις
τις
ἐλπιστική
,
,
καθάπερ
καθά
τινές
τις
φασι
φημί
τὴν
ὁ
μαντικάν
)
)
,
,
οὔτε
οὔτε
τὸ
ὁ
ἐνεστώς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστιν
εἰμί
αἴσθησις
αἴσθησις
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
υὰρ
οὔτε
οὔτε
τὸ
ὁ
μέλον
|
|
οὄτε
τὸ
ὁ
γενόμενον
γίγνομαι
γνωρίξομεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
παρὸν
πάρειμι
μόνον
μόνος
.
.
λείπεται
λείπω
δὴ
δή
τὸ
ὁ
παρεληλυθὸς
παρέρχομαι
μνημονεύειν
μνημονεύω
,
,
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
τοῦ
ὁ
γενομένου
γίγνομαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παρὸν
πάρειμι
ὄτε
πάρεστιν
πάρειμι
,
,
οἶον
οἶος
τοδὶ
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
ὅτε
ὅτε
ὁρᾷ
ὁράω
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἄν
ἄν
φαίη
φημί
μνημονεύειν
μνημονεύω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
θεωρούμενον
θεωρέω
καὶ
καί
νοητὸν
νοητός
ὁ
ὁ
θεωρῶν
θεωρέω
ἄρτι
ἄρτι
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
κaὶ
νοῦν
νόος
μέμνηται
μιμνήσκω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
αἰσθάνεσθαί
φασι
φημί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μανθάνειν
μανθάνω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
ἄγεσθαι
ἄγω
.
.
ὅταν
ὅταν
δ’
ἄνευ
ἄνευ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
ἔκῃ
τὴν
ὁ
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
ἔργα
ἔργον
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
οἶον
οἶος
τοδὶ
τὸ
ὁ
ζῷον
ἢ
ἤ
τοδὶ
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷδε
ὅδε
βιβλίῳ
βιβλίον
τρίγωνον
τρίγωνος
)
)
,
,
προσεννοῇ
δὲ
δέ
καὶ
καί
χρόνον
χρόνος
,
,
τότ’
ἄν
ἄν
ἀπλῶς
μεμνῆσθαι
μιμνήσκω
λέγοιτο
λέγω
.
.
οὕτω
οὕτως
μέεμνηται
τὰς
ὁ
τοῦ
ὁ
τριγώνου
τρίγωνος
γωνίας
γωνία
ὄτι
δυσὶν
ὀρθαῖς
ἴσαι
,
,
κaὶ
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λευκός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὄτι
ἔμαθέ
ποτε
ποτε
παρὰ
παρά
τοῦδε
ὅδε
ἐν
ἐν
τῷδε
ὅδε
ἤ
ἤ
ἐθεώρησεε
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤκουσεν
ἀκούω
ἤ
ἤ
ἶδεν
ἤ
ἤ
τι
τι
τοιοῦτον
.
.
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
ὄταν
ἐνεργῇ
ἡ
ὁ
ψυκὺ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μνημονεύειν
μνημονεύω
τὸ
ὁ
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
θεωρεῖν
θεωρέω
τοῦς
τύπους
τύπος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πραγμάτων
πρᾶγμα
μὴ
μή
καθ’
κατά
ἐαυτοὺς
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ὡς
ὡς
εἰκόνας
εἰκών
ἐτέρων
)
)
,
,
συναισθάνεται
χρόνου
χρόνος
·
·
οὔτω
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρότερον
πρότερος
τοῦτο
οὗτος
ᾖσθετο
ἤ
ἤ
ἐνόησεν
νοέω
.
.
ἔστι
εἰμί
μέν
μέν
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
οὔτ’
αἴσθησις
αἴσθησις
οὔτε
οὔτε
φαντασία
φαντασία
οὔτε
οὔτε
τις
τις
ἐτέρα
νόησις
νόησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτων
οὗτος
τινὸς
ἕξις
ἕξις
ἤ
ἤ
πάρος
πάρος
,
,
ὅταν
ὅταν
πρασλαμβάνηται
χρόνος
χρόνος
,
,
καθ’
κατά
ὅν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
ἐγκατάλειμμα
ἐγκατάλειμμα
γέγονε
γίγνομαι
καὶ
καί
ἀφ’
ἀπό
οὖ
οὐ
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
δἐ
νῦν
νῦν
ἐνεργούντος
ἠ
ἠ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
νῶν
νάω
νέω
νέω2
νέω3
ἐνέργεια
ἐνέργεια
οὔκ
οὐ
ἐστι
εἰμί
μνήμη
μνήμη
,
,
καθάπερ
καθά
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
παρόντος
πάρειμι
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
μέλλοντος
μέλλω
ἐλπίς
ἐλπίς
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
γενομένου
γίγνομαι
μνήμη
μνήμη
,
,
διὸ
διό
μετὰ
μετά
χρόνου
χρόνος
πᾶσα
πᾶς
μνήμη
μνήμη
·
·
ὅθεν
ὅθεν
ὅσα
ὅσος
χρόνου
χρόνος
αἰσθάνεται
,
,
ταῦτα
οὗτος
μόνα
μόνος
τῶν
ὁ
ζῲων
κaὶ
μνημονεύει
μνημονεύω
καὶ
καί
μορίῳ
μόριον
ψυχὴς
οὐκ
οὐ
ἀλλῳ
ἢ
ἤ
ᾦ
ᾦ
αἰσθάνεται
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
πεπτωκὼς
πίπτω
πέρυσιν
εἰς
εἰς
τόνδε
τὸν
ὁ
βόθρον
βόθρος
ὄνος
ὄνος
,
,
σήμερον
σήμερον
δὲ
δέ
ἰδὼν
ὁράω
καὶ
καί
ἀναχωρήσας
ἀναχωρέω
μέμνηται
μιμνήσκω
ὄτι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
πέπτωκε
πίπτω
,
,
διαφέρει
διαφέρω
μέεντοι
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πρὸς
πρός
τῷ
τῷ
συναισθάνεσθαι
,
,
πότε
πότε
ποτε
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ἤ
ἤ
ἤκουσεν
ἀκούω
,
,
οἶδε
οἶδα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
παρεεληλυθότα
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλλοντος
μέλλω
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἄλογα
ἄλογος
τοῦτο
οὗτος
μόνον
μόνος
ὄτι
νῦν
νῦν
πίπτει
πίπτω
ἤ
ἤ
πάλαι
πάλαι
πέπτωκε
πίπτω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μέν
μέν
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
συναισθάνεεται
ιαν
μνημονεύοντος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
·
·
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
ἀλόγων
τὰ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
τὴν
ὁ
φαντασι
καθαρώτερα
καὶ
καί
μνημονικώτερα
ὡς
ὡς
μέλισσα
μελίζω
καὶ
καί
περιστερὰ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅμοια
ὅμοιος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
συγκεχυμένην
συγχέω
ἔχοντα
ἔχω
ὡς
ὡς
μυῖαι
μυῖα
καὶ
καί
σκύληκεσ
ἀμνήμονα
ἀμνήμων
.
.
Ἀπορήσειε
δ’
ἅν
τις
τις
·
·
εἰ
εἰ
δὴ
δή
τούτῳ
οὗτος
μνημονεύομεν
μνημονεύω
ᾦ
ᾦ
καὶ
καί
αἰσθανόμεθα
,
,
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
εἴη
εἰμί
μνήμη
μνήμη
τῶν
ὁ
νογτῶν
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἔστι
εἰμί
(
(
μνημονεύομεν
μνημονεύω
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
θεωρημάτων
θεώρημα
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
μάλιστα
μάλιστα
τοῖς
ὁ
καθολικωτέροις
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
ἐνδιατρίβει
)
)
,
,
λείπεται
λείπω
μὴ
μή
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
αἰσθητικῆς
αἰσθητικός
ψυκῆς
τὸ
ὁ
μεμνῆσθαι
μιμνήσκω
λέγειν
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
λογικῆς
λογικός
.
.
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
αἰσθητῶν
αἰσθητής
μνήμη
μνήμη
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
ὥσπεερ
καὶ
καί
φαντασία
φαντασία
,
,
τῶρ
δἐ
νοητῶν
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
νοῦς
νόος
συμπλέκεται
συμπλέκω
τῇ
ὁ
φαντασίᾳ
φαντασία
κὰκ
κατά
τὼν
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
αἰσθήσεως
αἴσθησις
γεγραμμένων
τύπων
ἀποσυλᾷ
τὰ
ὁ
καθόλου
καθόλου
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἄνευ
ἄνευ
τῆς
ὁ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
αἰσθήσεως
αἴσθησις
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
φαντασία
φαντασία
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐδἐ
ταὐτης
σωρὶς
λῆψις
λῆψις
τοῦ
ὁ
καθόλου
καθόλου
.
.
εἰ
εἰ
δἐ
τοῦτο
οὗτος
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
καθάπερ
καθά
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
μὲν
μέν
ὁρᾷ
ὁράω
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
Ἀθήναις
Ἀθήνη
Ἀθῆναι
γεγραμμένον
γράφω
ἐλέφαντα
ἐλέφας
,
,
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
Ἰνδίᾳ
νεμόμενον
νέμω
,
,
ἢ
ἤ
ἕσπερ
τόνδε
ὅδε
τόνδε
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ὁρῶντες
ὁράω
τὸν
ὁ
κοινὸν
κοινός
προσεννοοῦμεν
καὶ
καί
εἰδικὸν
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
καθ’
κατά
αὑτὴν
μὲν
μέν
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φαντασίᾳ
φαντασία
τύπους
τύπος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐγκαταλέίμματα
,
,
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
καθόλου
καθόλου
·
·
ὥστε
ὥστε
ἔστι
εἰμί
καθ’
κατά
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
μἐν
ἡ
ὁ
|
|
μνήμη
μνήμη
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
,
,
οὖ
οὐ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φαντασία
φαντασία
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
νοουμένου
νοέω
νοόω
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
.
.
συμβαίνει
συμβαίνω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
πάθος
πάθος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
νοεῖν
νοέω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
διαγράφειν
διαγράφω
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τε
τε
γὰρ
γάρ
οὐδέν
προσχρώμενοι
τῷ
τῷ
τὸ
ὁ
ποσὸν
ὡρισμένον
ὁρίζω
ἐἶναι
τοῦ
ὁ
τριγώνου
τρίγωνος
ὄμως
γράφομεν
γράφω
ὡρισμένον
ὁρίζω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ποσόν
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποδείξει
ἀποδείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
τριγώνου
αἱ
ὁ
τρεῖς
γωνίαι
γωνία
δυσὶν
ὁρθαῖς
ἴσαι
ἴσος
,
,
μὴ
μή
χρῂζοντες
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
ὡρισμένου
ποσοῦ
—
—
κἄν
ἐάν
κἀν
γὰρ
γάρ
δακτυκιαία
ἐκάστη
τῶν
ὁ
πλευρῶν
πλευρά
ἢ
ἤ
καὶ
καί
σπιθαμιαία
ὐποτεθείη
κἄν
ἐάν
κἀν
ἥτις
ὅστις
οὖν
οὖν
,
,
δειχθήσονται
δθσὶν
ὀρθαῖς
ἴσαι
—
—
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
διαγράφομεν
ὡρισμένον
ὁρίζω
τρίγωνον
τρίγωνος
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
γραρῇ
,
,
ἢ
ἤ
ἰσόπλευρον
ἀνάγκη
ἀνάγκη
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
τοιοῦτόν
τι
τις
,
,
πᾶν
πᾶς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
εὐθύγραμμον
εὐθύγραμμος
ὥρισται
ὁρίζω
)
)
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νοῶν
νοέω
νοόω
ὡσαύτως
ὡσαύτως
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
μὴ
μή
ποσὸν
νοῇ
νοέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄλλην
ἄλλος
τινὰ
κατηγορίαν
κατηγορία
,
,
μετὰ
μετά
ποσοῦ
μέντοι
μέντοι
νοεῖ
νοέω
·
·
κἄν
γὰρ
γάρ
θερμὸν
θερμός
κἄν
ἐάν
κἀν
ὀσμὴν
ὀσμή
ἢ
τίη
λευκὸν
λευκός
κἂν
ἐάν
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
τῶν
ὁ
ἀμερῶν
ἀμερής
νοῇ
νοέω
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τίθεται
τίθημι
πρὸ
πρό
ὀμμάτων
ὄμμα
ποσόν
ποσός
πόσος
·
·
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ἐπιφάνεειαν
λευκὴν
λευκός
ἢ
ἤ
σῶνμα
θερμόν
θερμός
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
κἄν
ποτε
ποτε
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ὅς
καὶ
καί
πολυτίμητον
πολυτίμητος
ἐπιστρέψῃ
ἐπίστρεψις
νοῦν
νόος
,
,
εὐθὺς
εὐθύς
ὄγκους
ὄγκος
ὄγκος2
καὶ
καί
διαστάσεις
διάστασις
τινὰς
κἀνκεῖ
φαντάζεται
φαντάζω
φαντάζομαι
,
,
καὶ
καί
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ὅ
ὅς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
ΙΙλάτων
περὶ
περί
τῆς
ὁ
φαντασάας
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
νοῦ
συνημμένη
συνάπτω
νοήσεσιν
οὐκ
οὐ
ἐᾷ
ἐάω
καθαρὰς
καθαρός
ποιεῖσθαι
ποιέω
.
.
τάχα
τάχα
μέντοι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ποσότητος
ποσότης
νοεῖ
νοέω
τὰ
ὁ
ἄποσα
καὶ
καί
ἀσώματα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ᾖ
εἰμί
ποσά
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὸ
ὁ
ὅς
μεν
λευκὸν
λευκός
διακριτικὸν
διακριτικός
ὄψεως
ὄψις
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μέλαν
μέλας
συγκριτικόν
συγκριτικός
κἂν
ἐάν
τὸ
ὁ
νοούμενον
νοέω
νοόω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
τῶν
ὁ
ποσῶν
ᾖ
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
τρίγωνον
τρίγωνος
ἢ
τίη
τετράγωνον
τετράγωνος
,
,
ἀόριστον
ἀόριστος
μέντοι
μέντοι
κἀκεῖνο
ἐκεῖνος
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τοσόνδε
τοσόσδε
κατὰ
κατά
μέγεθος
μέγεθος
,
,
λήψεται
λαμβάνω
σπιθαμιαῖν
τυχὸν
ἢ
ἤ
πηχυαῖον
πηχυαῖος
)
)
,
,
οὐδ’
ὄτι
σκαληνὸν
ἤ
ἤ
|
|
ἰσόπλευρον
ἰσόπλευρος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἁπλῶν
ἁπλόος
τρίγωνον
τρίγωνος
.
.
κaὶ
ἀδιάστατον
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
εἶδος
εἶδος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καθόλου
καθόλου
τοῦ
ὁ
τριγώνου
τρίγωνος
λόγος
λόγος
,
,
σιίσταται
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φαντασίᾳ
φαντασία
τύπος
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
μέγεθος
μέγεθος
ὥρισται
ὁρίζω
·
·
ὅσον
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἔξω
ἔξω
κείμενον
,
,
τοσοῦτον
ἔνδον
ἔνδον
φαντάζεται
φαντάζω
φαντάζομαι
.
.
οὐδέν
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
νοοῦμεν
νοέω
νοόω
ἄνευ
ἄνευ
φαντάσματος
φάντασμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σύνεστιν
σύνειμι
ἀεὶ
ἀεί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νοήσει
νοέω
ἡ
ὁ
φαντασία
φαντασία
ἢ
τίη
συνεργοῦσα
ἢ
τίη
ἐμποδίζουσα
,
,
συνεργοῦσα
συνεργέω
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μαθημάτων
μάθημα
οἶον
οἶος
γὰρ
γάρ
ἀβάκιον
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
τῷ
τῷ
νοΐ
χρηματίζει
χρηματίζω
)
)
,
,
ἐμποδίζει
ἐμποδίζω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
τῶν
ὁ
νογτῶν
καὶ
καί
θείων
θεῖος
σχήματα
σχῆμα
καὶ
καί
μεγέθη
καὶ
καί
κρώματα
παρεισάγουσα
,
,
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
αἰτία
αἰτία
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐνδέκεσθαι
ἐνδέχομαι
νοεῖν
νοέω
ἄνευ
ἄνευ
συνεχοῦς
τὰ
ὁ
ἀίδια
ἀΐδιος
ἀίδιος
μηδ’
ἄνευ
ἄνευ
χρόνου
χρόνος
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
χρόνῳ
χρόνος
ὄντα
εἰμί
.
.
Εἰ
δὴ
δή
πάντα
πᾶς
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὦμ
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
τὸ
ὁ
ὅς
καθόλου
καθόλου
συλᾷ
,
,
φανταστά
,
,
ἡ
ὁ
δἐ
φαντασία
φαντασία
καὶ
καί
ἠ
ἠ
μνήμη
μνήμη
τῷ
τῷ
ὑτοκειμένῳ
ταὐτό
παθη
γὰρ
γάρ
ἄμφω
ἄμφω
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
αἰσθήσεως
αἴσθησις
)
)
,
,
ἅμα
ἅμα
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
νοητῶν
μνήμη
μνήμη
καὶ
καί
φαντασία
φαντασία
κατὰ
κατά
συμβεβηκός
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικῷ
αἰσθητικός
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
καὶ
καί
χρόνου
χρόνος
δήπουθεν
κaὶ
κινήσεως
κίνησις
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐτέροις
τισὶν
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τῶν
ὁ
ζῲων
κaὶ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἔχουσι
ἔχω
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
φρόνησιν
φρόνις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
νογτικῶν
τινος
μορίων
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
τὴς
λογικῆς
λογικός
ψυχῆς
ψυχή
,
,
οὐκ
ἄν
ἄν
ὑπῆρχε
ὑπάρχω
πολλοῖς
πολύς
τῶν
ὁ
ζῲων
,
,
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
οὐδενὶ
τῶν
ὁ
αλόγων
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μηδὲ
μηδέ
πᾶσι
πᾶς
τῷ
τῷ
μὴ
μή
πάντα
πᾶς
χρόνου
χρόνος
αἴσθησιν
ἔχειν
ἔχω
.
.
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
ἐνεργῇ
τῇ
ὁ
μνήμῃ
μνήμη
,
,
καθάπερ
καθά
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
προσαισθάνεται
ὄτι
πρότερον
πρότερος
τοῦτο
οὗτος
ἢ
τίη
εἴδεν
ἢ
ἤ
ἤκουσεν
ἀκούω
ἢ
τίη
ἔμαθεν
ἤ
ἤ
ἔπαθε
πάσχω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
ὕστερον
ὕστερον
ἐν
ἐν
|
χρόνῳ
χρόνος
ἐστί
εἰμί
.
.
τίνος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ψυκῆς
μνήμη
μνήμη
ψανερόν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὖπερ
οὐ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φαντασία
φαντασία
,
,
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
μνημονευτὰ
μὲν
μέν
καθ’
κατά
αὑτὰ
ὦν
ἐστι
εἰμί
φαντασία
φαντασία
,
,
κατὰ
κατά
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
δὲ
δέ
ὅσα
ὅσος
μὴ
μή
ανευ
φαντασιας
.
.
Ἀπορήσειε
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
,
,
πῶς
πῶς
πως
ποτε
ποτε
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
πάθους
πάθος
μόνου
μόνος
παρόντος
πάρειμι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φαντασίᾳ
φαντασία
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἐγκαταλείμματος
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
πράγματος
πρᾶγμα
ἀπόντος
ἄπειμι
μνημονεύει
μνημονεύω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
παρόν
πάρειμι
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πράγματος
πρᾶγμα
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
,
,
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
τύπου
τύπης
τύπος
.
.
ὡς
ὡς
ἄν
ἄν
δὲ
δέ
καὶ
καί
λύσεως
λύσις
τύχοιμεν
τυγχάνω
εὐπετέστερον
εὐπετής
καὶ
καί
σαφὴ
τά
ὁ
τε
τε
εἰρημένα
λέγω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
μικρόν
μικρός
σμικρός
τι
τις
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὴv
φαντασίαν
φαντασία
ἄνωθεν
ἄνωθεν
διαρθρώσωμεν
πρότερον
πρότερος
.
.
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
μὲμ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
ταύτης
οὗτος
κἀν
ἐν
εἰς
τοῖς
ὁ
Περὶ
περί
ψυχῆς
ψυχή
,
,
οὐδὲν
δ’
ἦττον
καὶ
καί
νῦν
νῦν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
χρείαν
χρεία
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
νοεῖν
νοέω
ἐγγίνεσθαι
ἐγγίγνομαι
ἠμῖν
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐνεργειῶν
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
αἰσθητὰ
αἰσθητός
οἶον
οἶος
τύπον
τύπος
τινὰ
καὶ
καί
ἀναζωγράφημα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικῷ
αἰσθητικός
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
)
)
,
,
καθάπερ
καθά
οἱ
ὁ
σφραγιζόμενοι
τοῖς
ὁ
δακτυλίοις
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γοῦν
γοῦν
τοιοῦτον
ἐγκατάλειμμα
ἐγκατάλειμμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ὑπομένει
ὑπομένω
καὶ
καί
μὴ
μή
μὴ
μή
τοῦ
ὁ
αἰσθτοῦ
παρόντος
πάρειμι
,
,
φαντασίαν
φαντασία
καλοῦσι
καλέω
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ταύτην
οὗτος
ὁρίζονται
ὁρίζω
τύπον
τύπος
ἐν
ἐν
ἡγεμονικῷ
ἡγεμονικός
.
.
μήποτε
μήποτε
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
φαντασία
φαντασία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
τῆς
ὁ
φανταστικῆς
φανταστικός
δυνάμεως
δύναμις
ἐνέργεια
ἐνέργεια
.
.
ἦμεν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ἐν
ἐν
φαντασίᾳ
φαντασία
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐνεργοῦντες
ἐνεργέω
περὶ
περί
αὐτόν
αὐτός
,
,
ἔχοντες
ἔχω
αὐτόν
αὐτός
,
,
κaὶ
ἅμα
ἅμα
ἄν
ἄν
ἐν
ἐν
πλείοσι
πολύς
φαντασίαις
φαντασία
καὶ
καί
τοσαύταις
τοσοῦτος
ὅσων
ὅσος
κaὶ
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
σῲζομεν
.
.
ἔτι
ἔτι
ἤτοι
τὴν
ὁ
ἐγγινομένην
νῦν
νῦν
καὶ
καί
τυπουμένην
εἰκόνα
εἰκών
ψαντασίαν
λέγουσιν
λέγω
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
γεγονυῖαν
γίγνομαι
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
οὖσαν
εἰμί
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἐγγινομένην
,
,
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
ἄν
ἄν
λέγοιεν
λέγω
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
γεγονυῖαν
γίγνομαι
καὶ
καί
καὶ
καί
σῳζομένην
σῴζω
,
,
τὴν
ὁ
μνή|μην
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
τι
τις
ἐκεῖ
ἐκεῖ
αἰσθητόν
αἰσθητός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δύναμις
δύναμις
αἰσθητική
αἰσθητικός
,
,
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
αἰσθητὸν
αἰσθητός
ἐνέργεια
ἐνέργεια
[
[
ΤΗς
δυνάμεως
δύναμις
·
·
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
νοήσεως
νόησις
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
νοητόν
νοητός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
νοῦς
νόος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
νόησις
νόησις
)
)
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
περὶ
περί
τὴρ
φαντασίαν
φαντασία
ὑποληπτέον
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
τι
τι
εἶναι
εἰμί
ρανταστικόνμ
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
φανταστόν
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ραντασίαν
,
,
κaὶ
ὤσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
παρόντος
πάρειμι
τοῦ
ὁ
αἰσθητῦ
γινομένη
ἐνέργεια
ἐνέργεια
αἴσθγσίς
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὕτως
οὕτως
ή
μὴ
μή
παρόντος
πάρειμι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τύπῳ
τύπος
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ἐγκαταγείμματι
ραντασία
.
.
χρὴ
χρή
δὲ
δέ
κοινότερον
κοινός
τοῦ
ὁ
τύπου
τύπης
τύπος
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ραντασίας
ἀκούειν
ἀκούω
·
·
κυρίως
κύριος
κυρίως
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
κατ’
κατά
εἰσοχήν
εἰσοχή
τε
τε
καὶ
καί
ἐξοχὴν
ἐξοχή
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
τυποῦντος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τυπουμένῳ
σχῆμα
σχῆμα
γινόμενον
,
,
ὡς
ὡς
ὁρῶμεν
ὁράω
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
σθραγίδων
ἔχοντα
ἔχω
.
.
οὐχ
οὐ
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ἐγκαταγείμματα
ἡμῖν
ἐγγίνονται
ἐγγίγνομαι
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
κατὰ
κατά
σχῆμά
σχῆμα
τι
τι
γέγονεν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀντίληψις
ἀντίληψις
·
·
ποῖον
ποιός
ποῖος
γὰρ
γάρ
σχῆμα
σχῆμα
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
ἢ
τίη
χρῶμα
χρῶμα
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἤ
ἤ
ὀσμή
ὀσμή
;
;
καταχρηστικώτερον
οὖν
οὖν
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ρέρουεν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπορίᾳ
ἀπορία
τοῦ
ὁ
κυριωτέρου
.
.
τί
τι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
ραντασία
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
μνήμη
μνήμη
δέ
δέ
έστιν
ἡ
ὁ
ταύτης
οὗτος
μονὴ
μονή
καὶ
καί
σωτηρία
σωτηρία
.
.
τούτων
οὗτος
οὕτως
οὕτως
ὑποκειμένων
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηρίῳ
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐνσημαινόμεθα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ὐγρότερον
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
σκληρότερον
σκληρός
κaὶ
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
κινήσει
κινέω
,
,
τοῖς
ὁ
δ’
οὔ
οὐ
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐγγράρεσθαι
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
πολὺ
πολύς
μένειν
μένω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
βραχεὶ
·
·
ὅθεν
ὅθεν
τῶν
ὁ
ἀνθρώπον
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἦττον
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐλάχιστον
ἐλάχιστος
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
κινήσει
κινέω
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
τε
τε
πάμπαν
πάμπαν
νέοις
νέος
ἰαὶ
τοὶς
ἄγαν
ἄγαν
πρεσβυτέροις
πρέσβυς
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αὔξει
αὐξάνω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
φθίνει
φθίω
φθινάω
,
,
κινεῖται
κινέω
δέ
δέ
τισι
καὶ
καί
διὰ
διά
νόσον
νόσος
)
)
,
,
Ι
Ι
οὐ
οὐ
κινεῖται
κινέω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
μέσως
μέσος
καθ’
κατά
ἡλικίαν
ἡλικία
καὶ
καί
κρᾶσιν
κρᾶσις
ἔχουσιν
ἔχω
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
ὔδατι
ῥέοντι
ῥέω
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δακτυλίῳ
ἐνσημανθείη
σθραγίς
,
,
οὕτως
οὕτως
οὔθ’
οἰς
τὸ
ὁ
αἰσθητήριον
αἰσθητήριον
δι’
διά
ἡλικίαν
ἡλικία
ἢ
τίη
νόσον
νόσος
ὂν
εἰμί
]
]
ἐν
ἐν
κινήσει
κινέω
,
,
μνήμη
μνήμη
γίνεται
γίγνομαι
,
,
οὔτ’
αὖ
αὖ
οἶς
σκληρότερον
σκληρός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
λίθῳ
λίθος
.
.
διόπερ
οἵ
ὁ
ὅς
τε
τε
σφόδρα
σφόδρα
νέοι
νέος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
γέροντες
γέρων
ἀμνήμονές
εἰσι
εἰμί
·
·
ῥέουσι
ῥέω
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὔξησιν
αὔξησις
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
φθίσιν
φθίσις
.
.
ἔοικε
ἔοικα
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
γέρουσιν
γέρων
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
,
,
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικόν
αἰσθητικός
,
,
τοῖς
ὁ
παλαιοῖς
παλαιός
τῶν
ὁ
οἰκοδομημάτων
οἰκοδόμημα
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
θρύπτεται
θρύπτω
ψυχομένη
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἀπαλείφει
ἀπαλείφω
τύπους
τύπος
,
,
ὠς
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
τὴν
ὁ
ἀληλιμμένην
τίτάνον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
γεγραμμένα
γράφω
ζῷα
ζῷον
.
.
ὁμοίως
ὅμοιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
λίαν
λίαν
ταχεῖς
ταχύς
καὶ
καί
βραδεῖς
βραδύς
οὐδέτεροι
οὐδέτερος
ραίνονται
μνήμονες
·
·
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὐγρότεροι
τοῦ
ὁ
δέοντος
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
σκλγρότεποι
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
μένει
μένω
τὸ
ὁ
ράντασμα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυκῇ
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἅπτεται
ἅπτω
.
.
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἔξωθεν
ἔξωθεν
εἰς
εἰς
σαρήνειαν
προσγαβόμενοι
πάλιν
πάλιν
τἠν
κατ’
κατά
ἀρχὰς
ἀρχή
ἀπορίαν
ἀπορία
ἐκτίθεμεν
·
·
ετοιμότεροι
γὰρ
γάρ
παὸς
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
νῦν
νῦν
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
πρότερον
.
.
εἰ
εἰ
δὴ
δή
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
συμβαῖνον
συμβαίνω
περὶ
περί
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
,
,
πότερον
πότερος
τοῦτο
οὗτος
μνημονεύει
μνημονεύω
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
ἢ
ἤ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἀφ’
ἀπό
οὖ
οὐ
ἐγένετο
γίγνομαι
;
;
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
,
,
τῶν
ὁ
ἀπόντων
ἄπειμι
οὐδὲν
ἂν
ἐάν
μνημονεύοιμεν
·
·
εἰ
εἰ
δ’
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
,
,
πῶς
πῶς
πως
αἰσθανόμενοι
τοῦτο
οὗτος
μνημονεύομεν
μνημονεύω
οὖπερ
μὴ
μή
αἰσθανόμεθα
;
;
ἔτι
ἔτι
εἴτ’
ἔστιν
εἰμί
ὅμοιον
ὅμοιος
ὄμοιον
τύπος
τύπος
ἢ
ἤ
γραφὴ
γραφή
ἐν
ἐν
ἠμῖν
ἡ
ὁ
τούτου
οὗτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἴσθησις
αἴσθησις
εἴτε
εἴτε
ἀνόμοισν
,
,
διἀ
τί
τίς
τις
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
μνήμη
μνήμη
έτέρου
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τούτου
οὗτος
;
;
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐνεργῶν
ἐνεργέω
τῇ
ὁ
μνήμῃ
μνήμη
θεωρεῖ
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
αἐσθάωεται
τούτου
οὗτος
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
μὴ
μή
παρὸν
πάρειμι
μνημονεύει
μνημονεύω
;
;
εἴη
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
καὶ
καί
Ι
Ι
ὀφᾶν
τὸ
ὁ
μὴ
μή
παρὸν
πάρειμι
καὶ
καί
ἀκούειν
ἀκούω
.
.
ἢ
τίη
ἔστιν
εἰμί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
καὶ
καί
συμβαίνει
συμβαίνω
τοῦτο
οὗτος
;
;
οἶον
οἶος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
πίνακι
πίναξ
γεγραμμένον
γράφω
ζῷον
ζῷον
καὶ
καί
ζῷόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
εἰκών
,
,
κaὶ
τῷ
τῷ
ὐποκειμένῳ
ἔν
ἐν
εἰς
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
λόλῳ
διάρορον
,
,
οὕτω
οὕτως
κάνταῦθα
.
.
καὶ
καί
ὣσπερ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
ὃταν
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
καθ’
κατά
αὑτὸ
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
ἐρᾷ
τὸ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
πένακι
τέχνην
τέχνη
θαυμάζων
θαυμάζω
ἢ
ἤ
κακίζων
κακίζω
μόνον
μόνος
,
,
μὴ
μή
προσεννοούμενος
ὄτι
μίμημά
μίμημα
ἀστιν
ἄλλου
ἄλλος
,
,
ζῷον
ζῷον
ἀπλῶς
λέγεται
λέγω
,
,
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τῷ
τῷ
ὁρᾶν
ὁράω
ἀναφέφῃ
καὶ
καί
προσλογίζηται
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μίμημά
μίμημα
ἐστι
εἰμί
τοῦδε
ὅδε
τοῦ
ὁ
ἀληθοῦς
ἀληθής
ζῴου
,
,
εἰκὼν
εἰκών
λέγεται
λέγω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ἠμῖν
φάντασμα
φάντασμα
δεὶ
ὐπολαβεῖν
καὶ
καί
αὐτό
αὐτός
τι
τις
καθ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἄλλου
ἐγκατάλειμμα
ἐγκατάλειμμα
.
.
ᾖ
εἰμί
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καθ’
κατά
αὐτό
αὐτός
,
,
θεώρημα
θεώρημα
ἢ
ἤ
φάντασμά
ἐστιν
εἰμί
,
,
ᾖ
εἰμί
δὲ
δέ
ἄλλου
ἄλλος
οῖον
εἰκών
,
,
μνημόωευμα
.
.
ὅταν
ὅταν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐνεργῇ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
τύπον
τύπος
ἡ
ὁ
κοινὴ
κοινός
αἴσθησις
αἴσθησις
αὐτόν
αὐτός
,
,
αὐτόν
αὐτός
,
,
θεώρημα
θεώρημα
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἢ
ἤ
φάντασμα
φάντασμα
λέγεται
λέγω
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἐνεργοῦσα
προσαισθάνηται
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἂλλου
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἤδη
ἤδη
τοῦτο
οὗτος
εἰκὼν
καὶ
καί
μνημόνευμα
μνημόνευμα
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοταύτη
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἐνέργεια
ἐνέργεια
μνήμη
μνήμη
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐνέοτε
ὃ
διἀ
μνήμης
μνήμη
ἔχομεν
ἔχω
,
,
οὐκ
οὐ
ἴσμεν
οἶδα
εἰ
εἰ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
αἰσθέσθαι
αἰσθάνομαι
συνέβη
συμβαίνω
·
·
πολλάκις
πολλάκις
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ψυχικῶν
ἐξαπλουμένων
νοημάτων
νόημα
φανταζόμεθά
τινα
τις
,
,
ὦν
οὐκ
οὐ
ἴσμεν
οἶδα
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
ἢ
ἤ
παρ’
παρά
οὖ
οὐ
προσελάβομεν
,
,
κaὶ
ἀμφισβητοῦμεν
ἀμφισβητέω
,
,
πότερον
πότερος
αὐτοὶ
αὐτός
τοῦ
ὁ
νοήματος
νόημα
εὑρεταὶ
εὑρετής
ἢ
τίη
μαθηταί
μαθητής
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
φαντασία
φαντασία
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τοῦτο
οὗτος
ἢ
ἤ
μνήμη
μνήμη
.
.
οἶον
οἶος
ἤκουσά
ἀκούω
ποτε
ποτε
λόγου
λόγος
παρά
παρά
του
ὁ
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
ἐννοοῦμαι
ἐννοέω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
οὐκ
οὐ
ἐνπυμοῦμαι
δὲ
δέ
ἀφ’
ἀπό
οὖπερ
οὐ
ἤκουσα
ἀκούω
·
·
ἀποπῶν
οὖν
οὖν
λέγω
λέγω
,
,
ἆρα
ἆρα
πατὴρ
πατήρ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
νῦν
νῦν
αὐτός
αὐτός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
ἢ
τίη
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἔχω
ἔχω
τοῦτον
οὗτος
;
;
καὶ
καί
τολαντεύομαι
.
.
ὄταν
οὖν
οὖν
ἐνθυμηθῶ
ἄλλο|θέν
με
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἔχειν
ἔχω
,
,
μνήμη
μνήμη
τότε
τότε
τοτέ
γίνεται
γίγνομαι
,
,
νόημα
νόημα
δὶ
πρότερον
πρότερος
.
.
γίνεται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοὐναντίον
ἐναντίος
ἐνίοτε
ἐνίοτε
,
,
οἶον
οἶος
συνέβη
συμβαίνω
Ἀντιφέροντι
τῷ
τῷ
’
’
Ωρείτῃ
καὶ
καί
ἄλλοις
ἄλλος
ἐξισταμένοις
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
φαντάσματα
φάντασμα
ἔλεγον
λέγω
ὡς
ὡς
ηενόμενα
καὶ
καί
ὡς
ὡς
μνημονεύοντες
μνημονεύω
·
·
πάλιν
πάλιν
οὖν
οὖν
ἕτεροι
ἕτερος
τὰ
ὁ
αἰσθήματα
αἴσθημα
ὡς
ὡς
φαντάσματα
φάντασμα
,
,
καὶ
καί
ἀλλοι
τὸ
ὁ
ἔμάλιν
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
γίνεται
γίγνομαι
,
,
νεται
,
,
ὅταν
ὅταν
τις
τις
τὴv
μὴ
μή
εἰκόνα
εἰκών
ὡς
ὡς
εἰκόνα
εἰκών
θεωρῇ
ἤ
ἤ
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
ώς
μὴ
μή
εἰκόνα
εἰκών
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
μελέται
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
σῴζουσι
σῴζω
σώζω
τῷ
τῷ
ἐπαναμιμνῄσκειν
,
,
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
οὐδὲν
οὐδείς
ἕτερον
ἕτερος
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
θεωρεῖν
θεωρέω
πολλάκις
πολλάκις
ὡς
ὡς
εἰκόνα
καὶ
καί
μὴ
μή
καθ’
κατά
αὑτό
αὑτό
.
.
τί
τι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μνγμονεύειν
,
,
μνημονεύειν
μνημονεύω
,
,
εἴπηται
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φαντάσματος
φάντασμα
ἕξις
ἕξις
,
,
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
φαντάσματος
φάντασμα
πράηματός
τινος
χρονιςσθέντος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
γένεσιν
γένεσις
,
,
καὶ
καί
τίνος
μορίου
μόριον
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἠμῖν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
καὶ
καί
ᾠ
κρόνου
Κρόνος
αἰσθανόμεθα
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
λοιπὸν
λοιπός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὄσα
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐπιχειρηματικοῖς
λόγοις
λόγος
καὶ
καί
προβληματικοῖς
ἠμῖν
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τιθέναι
τίθημι
ὠς
ἀληθῆ
ἀληθής
καὶ
καί
ὐπάρχοντα
,
,
ταῦτα
οὗτος
δέ
δέ
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
μήτε
μήτε
μνήμης
μνήμη
ἀνάληψιν
ἀνάληψις
τὴν
ὁ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
μήτε
μήτε
λήψιν
εἶναι
εἰμί
·
·
οῦτε
γὰρ
γάρ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
λέγομεν
λέγω
τὸν
ὁ
νῦν
νῦν
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
μανθάνοντα
μανθάνω
καὶ
καί
λαμβάνοντα
λαμβάνω
,
,
ὃ
ὅς
οὐδέποτε
οὐδέποτε
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἢ
τίη
μεμάθηκεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
μανθάνειν
μανθάνω
,
,
οὔτ’
αὖ
αὖ
τὸν
ὁ
μαθόντα
μανθάνω
,
,
αῴζοντα
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
λήθης
λήθη
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
μεσολαβησάσης
,
,
λλὰ
τὸν
ὁ
πρότερον
πρότερος
μὲν
μέν
ἔχοντα
ἔχω
σῷον
ἅπαν
,
,
υστερον
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
ἀποβαλόντα
ἀποβάλλω
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
σῴζοντα
σῴζω
,
,
ἔκ
ἐκ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
σῳζομένου
σῴζω
τὸ
ὁ
λοιπὸν
λοιπός
ἀναλαμβάνοντα
ἀναλαμβάνω
.
.
ἔγει
γὰρ
γάρ
ὦδε
·
·
ὅταν
ὅταν
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
ὅλος
ὅλος
ὅλοξ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀναζωγράφημα
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηριῳ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
ἐωέργειαν
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἐγγινόμενον
ὐπομένῃ
καὶ
καί
σῴζηται
σῴζω
σώζω
τρανές
τρανής
Ι
τι
τις
καὶ
καί
φαιδρὸν
φαιδρός
καὶ
καί
καθαρὸν
καθαρός
οὕτως
οὕτως
,
,
ὥστε
ὥστε
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
αὐτὸ
αὐτός
δύνασθαι
δύναμαι
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
κινεῖν
κινέω
καὶ
καί
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῆς
αὐτός
ὁράσθαι
καὶ
καί
προβάλλεσθαι
προβάλλω
ὡς
ὡς
εἰκώ
τινος
,
,
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
τούτο
,
,
τερὶ
ἦς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
μέρος
μέρος
μέν
μέν
τι
τι
τοῦ
ὁ
ὅλου
υένῃ
,
,
μέρος
μέρος
δέ
δέ
τι
ἠράνισται
ἢ
τίη
χρόνῳ
χρόνος
ἢ
ἤ
ἐτέρῳ
συμπτώματι
σύμπτωμα
,
,
ὥστε
ὥστε
μήτ’
αὐτὸ
αὐτός
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
κινεῖν
κινέω
μήτ’
ἐκείνην
ἐκεῖνος
ὑπ
ὑπ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κιεῖσθαι
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑπολελεμμένου
μέρους
μέρος
τρανοῦς
ὄντος
εἰμί
καθαροῦ
καθαρός
κινηθῇ
κινέω
κινήσεις
κινέω
τὸ
ὁ
συωεδὲς
τῷ
τῷ
καθαρῷ
καθαρός
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀμυδρὸν
ἀμυδρός
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἐζοφωμένον
)
)
καὶ
καί
οἶον
οἶος
ἀναλυθῇ
καὶ
καί
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
,
,
οἰονεὶ
ἀναζωγράφημα
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
μνήμης
μνήμη
,
,
οὐ
οὐ
πάσης
πᾶς
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
μάθησις
μάθησις
)
)
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
μέρους
μέρος
.
.
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἀναλάβωμεν
ἀναλαμβάνω
δηλονότι
ἀπολέσαντες
ἀπόλλυμι
,
,
μάθησις
μάθησις
·
·
δὶς
δίς
Τὰρ
μαθεῖν
μανθάνω
καὶ
καί
εὑρεῖν
εὑρίσκω
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
.
.
οἶον
οἶος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἀκοῆς
ἀκοή
ἢ
ἤ
ὁράσεως
ὅρασις
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
τύπος
τύπος
τοῦ
ὁ
„
„
μῆνιν
μῆνις
ἄειδε
ἀείδω
θεὰ
θεά
Πηληϊάδεω
Πηληϊάδης
Αχιλλῆος
“
“
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
οὖτος
μένει
μένω
ἄπας
ἰσχυρός
ἰσχυρός
τε
τε
καὶ
καί
καθαρός
καθαρός
,
,
ὡς
ὡς
ἀνεμποδίστως
ἀνεμπόδιστος
ὄλον
ἠμᾶς
αὐτὸν
αὐτός
δύνασθαι
δύναμαι
ἀπαγγέλλειν
ἀπαγγέλλω
καὶ
καί
ὄλον
προβάλλεσθαι
προβάλλω
,
,
τοῦτο
οὗτος
μνήμη
μνήμη
·
·
εἰ
εἰ
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
„
„
μῆνιν
μῆνις
ἄειδε
ἀείδω
θεὰ
θεά
“
“
ἐμμένει
ἐμμένω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐξῆς
ὑτὸ
κρόνου
Κρόνος
καὶ
καί
λήθης
λήθη
ἔκλείπει
,
,
εἶτα
εἶτα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μένοντος
μένω
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
κινηθεῖσα
κινέω
ὑπό
ὑπό
τινων
τόπων
τόπος
ὁμοίων
ὅμοιος
ἢ
ἤ
ἀνομοίων
ἀνόμοιος
εὑρήσει
εὑρίσκω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λεῖπον
λείπω
,
,
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
τοῦτο
οὗτος
.
.
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
τὼν
ἁπλῶν
ἁπλόος
ὀνομάτων
ὄνομα
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
οὐκIstiv
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
τίη
μνήμη
μνήμη
ἢ
τίη
μάθησις
μάθησις
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πολλάκις
πολλάκις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
μενούσης
μένω
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
συλλαρῆς
προσεξυρίσκομεν
τὰς
ὁ
λοιπάς
.
.
ἕπεται
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναμνήσει
ἀναμιμνήσκω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
·
·
ἡ
ὁ
ηὰρ
ἀναμνησθεὶς
ἀναμιμνήσκω
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
ἐμνήσθη
μιμνήσκω
·
·
μέρους
μέρος
γάρ
γάρ
τι|νος
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
ἐπανάληψιν
ποιεῖται
ποιέω
μνήμης
μνήμη
,
,
καὶ
καί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
διαφέρειν
διαφέρω
μαθήσεως
μάθησις
καὶ
καί
εὑρέσεως
εὕρεσις
τὴν
ὁ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
τῷ
τῷ
ἐνεῖναι
ἐνίημι
πλείονα
πολύς
πλείων
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀναμιμνῃσκομένοις
ἀναμιμνήσκω
ἢ
ἤ
ἐξ
ἐκ
ἦς
μανθάνουσιν
μανθάνω
,
,
εἴπερ
εἴπερ
πᾶσα
πᾶς
διδασκαλία
διδασκαλία
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
μάθησις
μάθησις
διανοητικὴ
διανοητικός
ἐκ
ἐκ
προϋπαρκούσης
γίνεται
γίγνομαι
γνώσεως
γνῶσις
.
.
τί
τι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
,
,
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μνήμης
μνήμη
ἀνανέωσις
ἀνανέωσις
·
·
ὅθεν
ὅθεν
δὲ
δέ
συμβαίνει
συμβαίνω
,
,
δῆλον
δῆλος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐπεὶ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
πέφυκε
φύω
κίνησις
κίνησις
ἐν
ἐν
ψυκῇ
ἥδε
ὅδε
μετὰ
μετά
τήνδε
ὅδε
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
,
,
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
ὡς
ὅταν
ὅταν
ἐκείνην
ἐκεῖνος
κινηθῇ
κινέω
,
,
τήνδε
ὅδε
κινηθήσεται
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
αλλ’
ἔθει
θέω
,
,
ὡς
ὡς
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
κινηθήσεται
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἁλύσεως
ἅλυσις
τοῦδε
ὅδε
τοῦ
ὁ
κρίκου
ἀρθέντος
ἀραρίσκω
αἴρω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ὁ
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
κινεῖαι
,
,
καὶ
καί
δἰ
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
μετ’
μετά
αὐτόν
αὐτός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
τύπων
τύπος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυκῇ
·
·
κινηθείσης
κινέω
γὰρ
γάρ
καθάπαξ
καθάπαξ
ὑπό
ὑπό
τινος
τις
τούτων
οὗτος
,
,
εὐθὺς
εὐθύς
κινεῖ
κινέω
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
κaὶ
ὁ
ὁ
μετ’
μετά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
.
.
οἶον
οἶος
ἦν
εἰμί
μουσικὸς
μουσικός
Κορίσκος
Κορίσκος
ἔχων
ἔχω
λύραν
λύρα
καὶ
καί
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυκῇ
τύπος
τύπος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
λύρας
λύρα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Κοπίσκου
·
·
εἶδον
ὁράω
εἶδον
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
Σωκράτην
Σωκράτης
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
κρατοῦντα
κρατέω
λύραν
λύρα
,
,
κaὶ
εὐθῶς
ἀνερνήσθην
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κορίσκου
Κορίσκος
λύρας
λύρα
,
,
εἶτα
εἶτα
Κορίσκου
Κορίσκος
.
.
πάλιν
πάλιν
πάλιν
πάλιν
ἤκουσά
ἀκούω
του
ᾄδοντος
ἀείδω
„
„
δύο
γε
ψυκαὶ
ἐξήρκοντο
,
,
κaὶ
μία
πρός
πρός
ἀλλην
ἔλεγε
λέγω
,
,
ποῖ
ποῖ
ποι
πορευτέον
πορεύω
πορευτέος
“
“
.
.
μετὰ
μετά
δέ
δέ
τινας
Χρόνους
ἤκουσα
ἀκούω
ἄλλου
ἄλλος
ᾄδοντος
ἀείδω
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
μέλος
μέλος
κατὰ
κατά
ῤυθμὸν
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
,
,
λόγον
λόγος
δὲ
δέ
ἔτερον
οἶον
οἶος
„
„
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἀγει
με
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
κάτω
κάτω
φέρει
φέρω
“
“
,
,
καὶ
καί
κινηθεὶς
κινέω
ἀπὸ
ἀπό
μόνου
μόνος
τοῦ
ὁ
ὅς
μέλους
μέλος
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
λόγοθ
„
„
δύο
γε
ψυχαὶ
ψυχή
ἐξήρχοντο
ἐξάρχω
ἐξέρχομαι
“
“
κaὶ
τοῦ
ὁ
ᾄδοντος
ἀείδω
.
.
Τούτων
οὗτος
ὄντων
εἰμί
εἰσὶ
εἰμί
μὲν
μέν
τύποι
τινὲς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγ|κης
ἀκολουθοῦντες
ἀκολουθέω
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
·
·
άνάγκη
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
μνησθέντα
πυρὸς
πῦρ
συνεννοῦσαι
καὶ
καί
θερμότητα
θερμότης
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τυφθέντα
ὑπὸ
ὑπό
Σωκράτους
Σωκράτης
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Σωκράτους
Σωκράτης
ἀναμνήσει
ἀναμιμνήσκω
καὶ
καί
ἅτι
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐτύφθη
ἐν
ἐν
τῷδε
ὅδε
τῷ
ὁ
τόπῳ
τόπος
συναναμνησθῆναι
.
.
ὅοι
δὲ
δέ
μὴ
μή
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἀλλ’
ἀλλά
ἔθει
θέω
,
,
ἔθει
θέω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
ἔπεται
τοῖς
ὁ
προτέροις
πρότερος
τὰ
ὁ
δεύτερα
δεύτερος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
πολύ
πολύς
.
.
ἔσται
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
λεγόμενον
λέγω
ὦδε
δῆλον
δῆλος
·
·
πολλάκις
πολλάκις
ἐγὼ
βουληθεὶς
βούλομαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
Λυκάβητον
οὐκ
οὐ
ἀνεμιμνῃσκόμην
,
,
ἐξ
ἐκ
οὖ
οὐ
εἴθισα
ἐθίζω
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
ἐνθυμεῖσθαι
ἐνθυμέομαι
λύκον
λύκος
ἄρχονται
ἄρχω
γὰρ
γάρ
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
λυ
συλλαβῆς
)
)
·
·
ἀφ’
ἀπό
οὖ
οὐ
δὴ
δή
λύκου
λύκος
ὁρμώμενος
ὁρμάω
ἀνεμιμνῃσκόμην
τὸν
ὁ
Λυκάβητον
.
.
ἄλλος
ἄλλος
δέ
δέ
τις
τις
τοῦ
ὁ
Ταυρομενίτου
ἐπιλανθανόμενος
εἴθισεν
εἰθὺς
ἔρκεσθαι
εἰς
εἰς
εἰς
εἰς
ἔννοιαν
ἔννοια
ταύρου
ταῦρος
,
,
καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πλευρᾶς
πλευρά
τὴν
ὁ
πλευρώνην
ἐθίσας
ἐθίζω
ἀνέφρεν
.
.
ἐπὶ
ἐπί
γοῦν
γοῦν
τούτων
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
ἡ
ὁ
λοιπὴ
λοιπός
ἕπεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλάκις
πολλάκις
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
πλευρὰν
πλευρά
ἐνθυμοῦμαι
ἐνθυμέομαι
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
πλευρώνην
οὐκ
οὐ
ἀναμιμνῂσκομαι
.
.
συμβαίνει
συμβαίνω
δ’
ἐνίους
ἔνιοι
ἅπαξ
ἅπαξ
ἐθισθῆναι
ἐθίζω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἤ
ἤ
ἑτέρους
ἕτερος
πολλάκις
πολλάκις
κινουμένους
κινέω
.
.
διὸ
διό
ὄνια
ἰδόντες
ὁράω
ἄπαξ
πολλάκις
πολλάκις
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
ἢ
ἤ
ἔτερα
πολλάκις
πολλάκις
.
.
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
ἀναμιμνῃσκώμεθα
ἀναμιμνήσκω
,
,
κινούμεθα
κινέω
τῶν
ὁ
προτέρων
πρότερος
κaὶ
ἡγουμένων
τινὰς
κιννήσεων
,
,
ἕως
ἕως
ἄν
ἄν
κινηθῶμεν
,
,
μεθ’
μετά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκείνη
ἐκεῖνος
εἴωθε
εἴωθα
ἔθω
.
.
διὸ
διό
τὰ
ὁ
ὅς
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
θηρεύομεν
θηρεύω
νοήσαντες
νοέω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
νῦν
νῦν
ἢ
τίη
ἄλλου
τινός
τις
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἀφ’
ἀπό
ὀμοίου
ἢ
τίη
ἐναντίου
ἐναντίος
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
σύνεγγυς
σύνεγγυς
ἡ
ὁ
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
γίνεται
γίγνομαι
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
κινήσεις
κινέω
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
αἱ
ὁ
αὐταί
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἄμα
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
μέρος
μέρος
ἔχουσιν
ἔχω
.
.
οἶον
οἶος
εἶδέ
ὁράω
τις
τις
γεγραμμένην
λύραν
λύρα
καὶ
καί
καινη|θεὶς
ἀπὸ
ἀπό
ταύτης
οὗτος
ὡς
ὡς
ὡς
προτέρας
πρότερος
κaὶ
ἡγουμένης
ἀνεμνήσθη
ἀναμιμνήσκω
λύρας
λύρα
,
,
ἐκ
ἐκ
ταύτης
οὗτος
τοῦ
ὁ
μουσικοῦ
μουσικός
,
,
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τούτου
οὗτος
ἥν
ὅς
ὅς2
ᾔδεν
ῲδήν
.
.
πολλάκις
πολλάκις
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπό
ἀπό
τινος
τις
ἄλλου
ἄλλος
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τύχοι
τυγχάνω
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
ὤν
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
ῲδῆς
τύπῳ
τύπος
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
κίονος
κίων
,
,
ἀναμνησθήσομαι
αὐτήν
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κίονος
.
.
ἀπὸ
ἀπό
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ὁμοίου
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐναντίου
ἐναντίος
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀπὸ
ἀπό
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωκράτους
Σωκράτης
εἰκόνος
εἰκών
ἀναμνησθῶ
Σωκράτην
Σωκράτης
,
,
ἀπὸ
ἀπό
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μέλανος
μέλας
λευκόν
λευκός
κaὶ
ἐκ
ἐκ
θερμότητος
θερμότης
ψυκρότητα
.
.
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
σύνεγγυς
σύνεγγυς
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
„
„
ἀντὶ
ἀντί
πολλῶν
πολύς
,
,
ὦ
ὦ
ἄνδρες
ἀνήρ
Ἀθηναῖοι
“
“
ἀναμνησθῶ
„
„
χρημάτων
χρῆμα
ὑμᾶς
ἑλέσθαι
αἱρέω
νομίζω
νομίζω
τὸ
ὁ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τόλει
συμφέρον
συμφέρω
“
“
.
.
μέγιστον
μέγας
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ταντὸς
ἡ
ὁ
ἀρκή
,
,
καὶ
καί
ταύτης
οὗτος
εὑρεθείσης
εὑρίσκω
τὰ
ὁ
ὅς
μετ’
μετά
αὐτὴν
αὐτός
μικρά
μικρός
σμικρός
·
·
ὅθεν
ὅθεν
τῆς
ὁ
ἀρχῆς
ἀρχή
ληφθείσης
λαμβάνω
συνείρεται
συνείρω
τὰ
ὁ
ἐξῆς
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
ποτε
ποτε
καὶ
καί
εὐρεθείσης
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
μέρους
μέρος
κινηθέντος
κινέω
οὐχ
οὐ
ἔψεται
τὰ
ὁ
ὅς
ἐκατέρωθεν
,
,
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
θαυμάζειν
θαυμάζω
·
·
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
τέλεον
τελέω
ἀφανισθῇ
ἀφανίζω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀκολουθήσει
ἀκολουθέω
.
.
ζητοῦσι
ζητέω
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὕτω
οὕτως
γίνεται
γίγνομαι
ἡ
ὁ
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὦνπερ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἄπὸ
τῶν
ὁ
ὁμοίων
ὅμοιος
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
ἀντικειμένων
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
ἐγγώς
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
μὴ
μή
ζητοῦσιν
ζητέω
ἀναμνησθῆναί
tqu
γένηται
γίγνομαι
,
,
ἐξ
ἐκ
οὐδενὸς
τούτων
οὗτος
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
ῲδῆς
τις
τις
μνησθεὶς
μιμνήσκω
ἀναμνησθῇ
Σωκράτους
Σωκράτης
,
,
οὔτ’
ἀφ’
ἀπό
ἀφ’
ὁμοίου
ὅμοιος
οὔτ’
ἐξ
ἐκ
ἀντικειμένων
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ἐγγὺς
ἐγγύς
ἐποιήσατο
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
σπάνιον
σπάνιος
κaὶ
ὀλιγάκις
ὀλιγάκις
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πολλὰ
πολύς
ἑτέρων
ἕτερος
γινομένων
κινήσεων
κίνησις
ἔπεται
.
.
πραγματευομένους
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
οὐδἐν
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
σκοτεῖν
,
,
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
πόρρω
πρόσω
ἀναμιμνῃσκόμεθα
καὶ
καί
παλαιά
παλαιός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ἐγγύς
ἐγγύς
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
πρὸ
πρό
ὀλίγου
ὀλίγος
ῂσθόμεθα
ἢ
τίη
ἐδιδάχθημεν
διδάσκω
·
·
μάλλον
γὰρ
γάρ
ταῦτα
οὗτος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐγγύτητα
ἐγγύτης
ἢ
τίη
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
.
.
|
|
εἶς
εἶμι
εἰμί
μέντοι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
τρόπος
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
.
.
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
σύνεγγυς
σύνεγγυς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
ἀρκῆς
ζητήσας
ζητέω
τις
τις
συνείρει
καὶ
καί
ἀναμιμνῂσκεται
τὰ
ὁ
ἐξῆς
ἀκολουθοῦσι
ἀκολουθέω
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ἔθει
θέω
αἱ
ὁ
κινήσεις
κινέω
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
ᾔδε
μετὰ
μετά
τήνδε
ὅδε
)
)
,
,
οὅτω
καὶ
καί
ὄταν
τις
τις
ἀναμιμνῂσκηται
ὦν
πάλαι
πάλαι
τὴν
ὁ
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
ἔλαβε
λαμβάνω
.
.
ζητήσει
ζητέω
γὰρ
γάρ
κἀκεῖ
ἐκεῖ
ἀρχὴν
ἀρχή
λαβέσθαι
λαμβάνω
κινήσεως
κίνησις
,
,
μεθ’
μετά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ἔσται
.
.
διὸ
διό
τάχιστα
ταχύς
καὶ
καί
κάλλιστα
καλός
γινονται
ἀπ’
ἀπό
ἀρχῆς
ἀρχή
αἱ
ὁ
ἀναμνήσεις
ἀνάμνησις
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
τῷ
τῷ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
,
,
οὔτω
καὶ
καί
αἱ
ὁ
κινήσεις
κινέω
,
,
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
εὐμνημόνευτα
ὅσα
ὅσος
τάξιν
τάξις
τινὰ
ἔχει
ἔχω
κaὶ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
μαθήματα
μάθημα
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τὰ
ὁ
γεωμεετρικά
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄτακτα
ἄτακτος
φαύλως
φαῦλος
καὶ
καί
χαλεπῶς
χαλεπός
·
·
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
αἰσθητῶν
αἰσθητός
,
,
αὐσθητῶν
,
,
εἰ
εἰ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
κεῖνται
κεῖμαι
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τάξεως
τάξις
,
,
καλῶς
καλός
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
ὁρᾷ
ὁράω
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
συγκχυμένως
,
,
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
,
,
οὄτω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ψυχῇ
ψυχή
τύπων
τύπος
.
.
διαφέρει
διαφέρω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναμιμνῂσκεσθαι
τοῦ
ὁ
πάλιν
πάλιν
μανθάνειν
μανθάνω
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
μάθησις
μάθησις
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
αὐτῷ
αὐτός
ἀρκῆς
κινεῖσθαι
κινέω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
συνεκὲς
τῇ
ὁ
ἀρκῇ
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
δι’
διά
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
ἄλλου
ἄλλος
,
,
τοῦ
ὁ
διδασκάλου
διδάσκαλος
.
.
ἔτι
ἔτι
πολλάκις
πολλάκις
μὲν
μέν
ἤδη
ἤδη
ὁ
ὁ
ἀναμιμνῃσκόμενος
ἀναμιμνήσκω
ἀδονατεῖ
ἀναμνησθῆναί
τι
τις
αὐτίκα
αὐτίκα
,
,
ζητῶν
ζητέω
δὲ
δέ
ἄμως
καὶ
καί
πολυπραυμουῶν
τέλος
τέλος
δύναται
δύναμαι
καὶ
καί
εὑρίσκει
εὑρίσκω
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
γίνεται
γίγνομαι
κινοῦντι
κινέω
πολλά
πολύς
,
,
ἔως
ἄν
ἄν
τοιαύτην
τοιοῦτος
κινήσῃ
κινέω
κίνησιν
κίνησις
,
,
ᾖ
εἰμί
ἀκολουθήσει
ἀκολουθέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
πολλαὶ
πολύς
ῥανίδες
ῥανίς
ἐπιτήδειον
ἐποίησαν
ποιέω
τὴν
ὁ
πέτραν
πέτρα
,
,
τέλος
τέλος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἐσχάτη
ἔσχατος
ἐκοίλανε
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὴς
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
ὑγρότητος
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
·
·
πολλάκις
πολλάκις
γὰρ
γάρ
κινηθεῖσα
κινέω
τελευταίαν
τελευταῖος
κινεῖται
κινέω
κίνησιν
κίνησις
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνίσταται
ἀνίστημι
τὸ
ὁ
ζητού|μενον
.
.
ἔστιν
εἰμί
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναμιμνῂσκεσθαι
τὸ
ὁ
ἐνεῖναι
ἐνίημι
δύναμιν
δύναμις
τὴν
ὁ
κινοῦσαν
κινέω
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
δύναμιν
δύναμις
τὴν
ὁ
ὑπάρκουσαν
ἀρκήν
·
·
αὔτη
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἐποξύνει
καὶ
καί
ἀνεγείρει
πρὸς
πρός
ἀνάλυσιν
ἀνάλυσις
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ὥστ’
ἐξ
ἐκ
ἐαυτοῦ
καὶ
καί
ὦν
ἔνδον
ἔνδον
ἔχει
ἔχω
κινήσεων
κίνησις
κινηθῆναι
κινέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
διὸ
διό
δεὶ
λαβέσθαι
λαμβάνω
ἀρχῆς
ἀρχή
.
.
ὅθεν
ὅθεν
τάχιστα
ταχύς
δοκοῦσιν
δοκέω
ἀπὸ
ἀπό
τόπων
τόπος
ἐνίοτε
ἐνίοτε
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
,
,
τόπους
τόπος
δὲ
δέ
ἤ
ἤ
ἃς
ὅς
ἀρχὰς
ἀρχή
ἐνεῖναι
ἐνίημι
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
λέγομεν
λέγω
,
,
ἤ
ἤ
τοὺς
ὁ
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
σύστοιχα
σύστοιχος
καὶ
καί
ὅμοια
ὅμοιος
καὶ
καί
ἀντικείμενα
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Διαλεκτικῇ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
σωματικοὺς
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷδε
ὅδε
τῷ
τῷ
μέρει
μέρος
θέσεις
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταχὺ
ταχύς
ἀπ’
ἀπό
ἄλλου
ἄλλος
ἐπ’
ἐπί
ἄλλο
ἄλλος
ἔρχεται
ἔρχομαι
,
,
οἷον
οἷος
ἀπὸ
ἀπό
γάλακτος
γάλα
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
λευκόν
λευκός
,
,
ἀπὸ
ἀπό
λευκοῦ
λευκός
ἐπ’
ἐπί
ἐπ᾿
ἀέρα
ἀήρ
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τούτου
οὗτος
ἐφ’
ἐπί
ὑγρόν
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
ἐμνήσθη
μιμνήσκω
μετοπώρου
,
,
ταύτην
οὗτος
ἐπιζητῶν
ἐπιζητέω
τὴν
ὁ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
.
.
Ἔοικε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
τὸ
ὁ
μέσον
μέσος
πάντων
πᾶς
ἀρχῇ
ἀρχή
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τούτου
οὗτος
εὔρεσις
τὰ
ὁ
μέγιστα
μέγας
ὠφελεῖ
ὠφελέω
·
·
ποδηγεῖ
ποδηγέω
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
τήν
ὁ
τοῦ
ὁ
ζητουμένου
ζητέω
κατάληψιν
κατάληψις
.
.
οἷον
οἷος
ἐκκείσθωσαν
ταυταδὶ
τὰ
ὁ
στοιχεᾶ
ἰσάριθμα
ἰσάριθμος
ὄντα
ὄντα
καὶ
καί
ἀναλογοῦντα
ἀναλογέω
τοῖς
ὁ
νοήμασι
νόημα
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
κινεῖται
κινέω
ἀναμιμνῃσκομένη
πρὸς
πρός
εὕρεσιν
τοῦ
ὁ
ζητουμένου
ζητέω
,
,
ΑΒΓΔΕΖΗΘ
·
·
καὶ
καί
ἐπεὶ
ἐπεί
μέσον
μέσος
τὸ
ὁ
ὅς
Ε
Ε
,
,
ὁ
ὁ
τοῦτο
οὗτος
εὑρών
εὑρίσκω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
εὑρηκέναι
εὑρίσκω
αὐτὸ
αὐτός
εὑρήσει
εὑρίσκω
καὶ
καί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐξήτει
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
Θ
ἐλθὼν
ἔρχομαι
μνησθήσεται
.
.
ἅπαξ
ἅπαξ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
μέσου
μέσης
λαβόμενον
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄπισθεν
ὄπισθεν
κινηθῆναι
κινέω
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
.
.
οὐδὲν
δὲ
δέ
κωλύει
κωλύω
καὶ
καί
ὐπερβατῶς
τὰς
ὁ
νοήσεις
νοέω
καὶ
καί
ἀνεστραμμένως
ἀναστρέφω
ποιεῖσθαι
ποιέω
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
Ε
Ε
τὸ
ὁ
Θ
Θ
νοῆσαι
νοέω
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Θ
Θ
τὸ
ὁ
Ζ
,
,
εἶτα
εἶτα
τὸ
ὁ
ὅς
Η
Η
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
εἴη
εἰμί
,
,
οὕτως
οὕτως
εὑρήσει
εὑρίσκω
ἐλθὼν
ἔρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
Θ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
εἰ
εἰ
δ᾿
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὄπισθναι
,
,
ἐλθὼν
ἔρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
Α
.
.
εἰσὶν
εἰμί
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
|
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
στοιχεῖα
στοιχεῖον
νοήματα
νόημα
ταῦτα
οὗτος
,
,
Ἀθῆναι
,
,
Λύκιον
,
,
οἶκος
οἶκος
Πλάτωνος
Πλάτων
,
,
νεομηνία
νεομηνία
,
,
συμπόσιον
συμπόσιον
,
,
Συκράτης
,
,
τὸ
ὁ
τυφθῆναι
ὑπὸ
ὑπό
Σωκράτους
Σωκράτης
,
,
λύρα
.
.
Τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐνίοτε
ἐνίοτε
μὲν
μέν
μνησθῆναι
μιμνήσκω
,
,
ἐνίοτε
δὲ
δέ
μὴ
μή
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πλείους
πολύς
πλείων
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
κινηθῆναι
κινέω
κινήσεις
κίνησις
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ἀρχῆς
ἀρχή
·
·
οἷον
οἷος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πλευρᾶς
πλευρά
ὁρμήσειε
ὁρμάω
ὁρμέω
ἄν
ἄν
τις
τις
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἔννοιαν
ἔννοια
πλευρίτιδος
πλευρῖτις
καὶ
καί
πλευρωνίας
·
·
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
εἴη
εἰμί
συνηθέστερον
ἡ
ὁ
πλευρῖτις
πλευρῖτις
τῆς
ὁ
πλευρωνίας
,
,
ἕλξει
ἕλκω
μᾶλλον
μᾶλλον
πρὸς
πρός
αὑτὸ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
λαμπρὰ
λαμπρός
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
διὰ
διά
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
παλαιὸς
παλαιός
εἴη
ἐάω
τῶν
ὁ
τύπων
τύπος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
νέος
νέος
,
,
κινήσει
κινέω
μᾶλλον
μᾶλλον
ὁ
ὁ
νέος
νέος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
,
,
εἰ
εἰ
μή
μή
που
που
πού
εἰς
εἰς
βάθος
βάθος
καθ’
κατά
ἕξιν
ἕξις
ἐπιστημονικὴν
ὁ
ὁ
παλαιὸς
παλαιός
ἐνσεσημασμένος
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
συνήθης
συνήθης
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
νέος
νέος
ἐστὶ
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
μελέτῃ
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
δέ
δέ
εἰσὶ
εἰμί
τινα
τις
φύσει
φύσις
τόδε
ὅδε
μετὰ
μετά
τόδε
ὅδε
(
(
φύσει
φύσις
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τε
τε
τοῦ
ὁ
πυρὸς
πῦρ
ἀναμνήσει
ἀναμιμνήσκω
ἡ
ὁ
θερμότης
θερμότης
ἔπεται
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ὁ
ὁ
φωτισμός
φωτισμός
)
)
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἔθει
ἔθος
.
.
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
ἔθους
ἔθος
τινά
τις
,
,
ἅπερ
ὅς
ἀναμνησθέντες
ἀναμιμνήσκω
εὐθὺς
εὐθύς
ἀναμιμνῃσκόμεθα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μετ’
μετά
αὐτὰ
αὐτός
ὄντα
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δή
δή
πολλάκις
πολλάκις
έθισθὲν
ὥσπερ
ὥσπερ
φύσις
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
φύσει
φύσις
ἐγγίνεται
ἐγγίγνομαι
ἁμαρτία
καὶ
καί
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
,
,
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τοῦτο
οὗτος
συμβαίνειν
συμβαίνω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
δι’
διά
ἔθος
ἔθος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
κωλύει
κωλύω
ἀναμνησθέντα
ἀναμιμνήσκω
τοῦ
ὁ
προτέρου
πρότερος
καὶ
καί
ἡγουμένου
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
περὶ
περί
τὸ
ὁ
ὕστερον
ὕστερον
καὶ
καί
ἑπόμενον
καὶ
καί
κινηθῆναι
κινέω
ἀλλως
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
ὅταν
ὅταν
ἐφέλκῃ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πλευρωβνίας
ἡ
ὁ
πλευρῖτις
πλευρῖτις
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
δέῃ
δέω
δέω2
δεῖ
ὄνομα
ὄνομα
ἀναμνησθῆναι
ἀναμιμνήσκω
,
,
|
|
ἄλλου
ἄλλος
μὲν
μέν
παρομοίου
μνημονεύομεν
μνημονεύω
,
,
εἰς
εἰς
δὲ
δέ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
σολοικίζομεν
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
βουλόμενος
ἀναμνησθῆναι
ἀναμιμνήσκω
Λεωφάνην
μνησθεὶς
μιμνήσκω
Λεωσθένην
ἐσολοίκισεν
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Λεωφάνην
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
τοῦτον
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
κοινῶς
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
περὶ
περί
μνήμης
μνήμη
καὶ
καί
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
μέγιστον
μέγας
ἐν
ἐν
ἀμφοτέροις
ἀμφότερος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γνωρίζειν
γνωρίζω
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
ἢ
τίη
μέτρῳ
μέτρον
καὶ
καί
ὡρισμένως
ὁρίζω
(
(
ὡς
ὡς
ὡς
ὃ
μνημονεύω
μνημονεύω
ἢ
τίη
ἀναμιμνῄσκομαι
ἀναμιμνήσκω
,
,
χθὲς
χθές
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἢ
ἤ
πρὸ
πρό
μηνός
μείς
)
)
ἢ
ἤ
ἀορίστως
ἀόριστος
,
,
ὡς
ὡς
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
πρότερον
πρότερος
ᾔσθημαι
εἰσθέω
,
,
καὶ
καί
πάλαι
πάλαι
ποτὲ
ποτε
τοῦτ᾿
εἶδον
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
ἤκουσα
ἀκούω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
συμβήσεται
συμβαίνω
ἡμῖν
ὑπολαμβάνειν
ὑπολαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἀναμιμνῃσκόμεθα
ἀναμιμνήσκω
ἢ
τίη
μνημονεύομεν
μνημονεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
οἴωοθεν
προβαλλόμεθα
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
κρῖνον
κρίνω
τὸν
ὁ
πλείω
πολύς
πλείων
καὶ
καί
ἐλάσσω
ἐλάσσων
χρόνον
χρόνος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοιούτοις
τοιοῦτος
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικὴ
αἰσθητικός
ψυχὴ
ψυχή
ἠ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
καθημένη
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
κρίνει
κρίνω
τὰ
ὁ
μεγέθη
οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
ἀποτείνεσθαι
ἀποτείνω
ἔξω
ἔξω
πρὸς
πρός
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγουσιν
λέγω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁρᾶν
ὁράω
οἱ
ὁ
δι’
διά
ἐκπομπὴν
ἐκπομπή
ἀκτίνων
τιθέμενοι
τίθημι
τὸ
ὁ
ὁρᾶν
ὁράω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κινοῦσα
κινέω
τοὺς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
μεγεθῶν
μέγεθος
ἐναποκει
-
-
μένους
μένος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φαντασίᾳ
φαντασία
τύπους
τύπος
(
(
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐκείνως
ἐκεῖνος
ἔκρινεν
κρίνω
,
,
ὅτε
ὅτε
οὐ
οὐ
παρῆσαν
πάρειμι
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
ἠδύνατο
δύναμαι
κρίνειν
κρίνω
·
·
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπόντων
ἄπειμι
κρίνει
κρίνω
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἕτερόν
ἕτερος
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
ἢ
ἤ
νοῦ
νόος
μετὰ
μετά
φαντασίας
φαντασία
ἐνέργεια
ἐνέργεια
)
)
,
,
οὕτως
οὕτως
εὔλογον
εὔλογος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰσθητικὴν
αἰσθητικός
ψυχὴν
ψυχή
τίθεσθαι
τίθημι
κρίνειν
κρίνω
τὸν
ὁ
πλείω
πολύς
πλείων
καὶ
καί
ἐλάσσω
ἐλάσσων
χρόνον
χρόνος
ἔνδον
ἔνδον
μένουσαν
μένω
καὶ
καί
κινουμένην
κινέω
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐνόντων
ἔνειμι
τύπων
τύπος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μνείᾳ
μνεία
τῶν
ὁ
περιεκτικῶν
καὶ
καί
καθόλου
καθόλου
λόγων
λόγος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
καθ’
κατά
ἔκαστα
καὶ
καί
περιεχόμενοι
περιέχω
συλλαμβάνονται
,
,
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τινὰ
περικοπὴν
περικοπή
ἀπὸ
ἀπό
βίβλίου
καὶ
καί
μακρὰν
μακρός
|
|
περίοδον
περίοδος2
περίοδος
ἀπομνημονεύωμεν
,
,
ἐννοοῦμεν
ἐννοέω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
(
(
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἐκ
ἐκ
μερῶν
μέρος
,
,
μέρη
δὲ
δέ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κῶλα
κῶλον
καὶ
καί
κόμματα
κόμμα
)
)
,
,
τίνι
διοίσει
διαφέρω
ἡ
ὁ
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
ὁμοῦ
ὁμοῦ
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
καὶ
καί
κατὰ
κατά
κοινὸν
κοινός
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
;
;
ἢ
τίη
καθόσον
συμβαίνει
συμβαίνω
ὧδε
ὧδε
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
ὅλου
μνήμῃ
μνήμη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
συνεννοεῖν
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
καθόλου
καθόλου
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
;
;
πρότερον
πρότερος
μέντοι
τὰ
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
καὶ
καί
ἐλάσσω
ἐλάσσων
νοήσει
νοέω
τῶν
ὁ
ἄκρων
ἄκρος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὁλότητος
ὁλότης
,
,
ἀνάλογα
ἀνάλογος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
πρός
πρός
τε
τε
αὐτὰ
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄκρα
ἄκρον
τῷ
τῷ
ἔχεσθαι
ἔχω
ἀλλήλω
καὶ
καί
ἑξῆς
ἑξῆς
εἶναι
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Τιμαίῳ
·
·
„
„
θεοὶ
θεῶν
θεός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
δημιουργὸς
δημιουργός
πατήρ
πατήρ
τε
τε
ἔργων
ἔργον
,
,
ἅ
ὅς
δι’
διά
ἐμοῦ
ἐμός
γενόμενα
γίγνομαι
ἄλυτα
ἄλυτος
ἐμοῦ
ἐμός
γε
γε
ἐθέλοντος
ἐθέλω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
δὴ
δή
δεθὲν
πᾶν
πᾶς
λυτόν
λυτός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
μὴν
μήν
καλῶς
καλός
ἁρμοσθὲν
ἁρμόζω
καὶ
καί
ἔχον
ἔχω
εὖ
εὖ
λύειν
λύω
ἐθέλειν
ἐθέλω
κακοῦ
κακός
.
.
δι’
διά
ἅ
ὅς
καὶ
καί
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
γεγένησθε
.
.
ἀθάνατοι
ἀθάνατος
μὲν
μέν
οὔκ
οὐ
ἐστε
εἰμί
οὐδ᾿
ἄλυτοι
ἄλυτος
τὸ
ὁ
πάμπαν
πάμπαν
,
,
οὔτι
οὔτις
οὔτι
γε
γε
μὴν
μήν
λυθήσεσθε
οὐδὲ
οὐδέ
τεύξεσθε
θανάτου
θάνατος
μοίρας
μοῖρα
“
“
.
.
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
δὴ
δή
ἅπαντι
ἅπας
νοηθέντι
συννενόηται
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
„
θεοὶ
θεῶν
θεός
“
“
πρότερον
πρότερος
ἐπῆλθεν
ἐπέρχομαι
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
τοῦ
ὁ
ὅς
μετ’
μετά
αὐτό
αὐτός
,
,
κἀκεῖνο
τοῦ
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
,
,
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
ὕστερον
ὕστερον
τὸ
ὁ
κοινόν
κοινός
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ἕκαστα
ἕκαστος
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
.
.
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
καὶ
καί
νοημάτων
νόημα
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
ζητεῖν
ζητέω
εὔλογον
·
·
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
νοήμασι
νόημα
καθάπερ
καθά
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
συνείρεται
συνείρω
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
ἄμα
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἔλαττον
πᾶγμα
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μεῖζον
μέγας
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐλάττων
ἐλάσσων
χρόνος
χρόνος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
μείζονα
μέγας
ὁμοίως
ὅμοιος
ἕξει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἐναλλάξ
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἅπαν
ἅπας
πρὸς
πρός
ἅπαντα
ἅπας
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
.
.
Δῆλον
Δῆλος
δ᾿
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
διαγραφῆς
διαγραφή
.
.
|
|
ἐκκείσθωσαν
δύο
γε
τρίγωνα
τρίγων
κάτω
κάτω
τὰς
ὁ
κορυφὰς
κορυφή
ἔχοντα
ἔχω
καὶ
καί
ἐμβεβληένου
ἔν
ἐν
εἰς
ἑτέρῳ
ἕτερος
τὸ
ὁ
ἔτερον
καὶ
καί
περιέχον
μὲν
μέν
ἔστω
εἰμί
τὸ
ὁ
KMN
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ABE
περιεχόμενον
περιέχω
,
,
καὶ
καί
τετμήσθω
ἡ
ὁ
AB
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ΓΖ
σημεᾶ
,
,
καὶ
καί
ἐπεζεύχθωσαν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀντικειμένην
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τριγώνου
τρίγωνον
πλευρὰν
πλευρά
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
ἡ
ὁ
ΓΔ
ΖΗ
,
,
τετμήσθω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
KM
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ΘΛ
,
,
καὶ
καί
ἐπεζεύχθωσαν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐναντίας
ἐναντίος
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τριγώνου
τρίγωνον
πλευρὰν
πλευρά
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
εὐθείας
εὐθεῖα
ἡ
ὁ
ΘΞ
ΛΡ
,
,
κείσθωσαν
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
τῶν
ὁ
τριγώνων
αἱ
ὁ
τμήσεις
τῶν
ὁ
γραμμῶν
πρὸς
πρός
εὐθεῖαν
εὐθύς
.
.
ἔστω
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἔλασσον
ἐλάσσων
καὶ
καί
ἐντὸς
ἐντός
ἅπερ
ὅς
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
νοεῖ
νοέω
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μεῖζον
μέγας
καὶ
καί
ἐκτὸς
ἐκτός
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
ὁ
ὁ
συναισθόμενος
ταῖς
ὁ
νοήσεσιν
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
κινηθεὶς
κινέω
τὴν
ὁ
AB
BE
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ΑΓ
ΓΔ
κεκίνηται
κινέω
(
(
ἐντὸς
ἐντός
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
περιέχονται
περιέχω
)
)
,
,
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
ΑΓ
ΓΔ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ΑΖ
ΖΗ
.
.
ὅτερ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ΑΓ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ΑΒ
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
ΓΔ
πρὸς
πρός
τὴv
ΒΕ
·
·
ἀνάλογα
ἀνάλογος
γάρ
γάρ
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ἐναλλάξ
ἐναλλάξ
.
.
πάλιν
πάλιν
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
ΑΖ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ΑΓ
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
ΖΗ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ΓΔ
,
,
καὶ
καί
ἐναλλάξ
.
.
λοιπὸν
λοιπός
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
νοῶν
νοέω
νοόω
τὰς
ὁ
ὅλας
ὅλος
ὅλοξ
|
|
τὴν
ὁ
ΑΒ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ΒΕ
συννοεῖ
συννοέω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ΑΓ
ΓΔ
μέρη
μέρος
οὔσας
εἰμί
,
,
οὔτως
ὁ
ὁ
τὰς
ὁ
ΑΓ
ΓΔ
τὰς
ὁ
ΑΖ
ΑΖ
ΖΗ
.
.
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
κινηθεὶς
κινέω
τὰς
ὁ
ΚΜ
ΜΝ
χρονικὰς
γραμμάς
γραμμή
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ΚΘ
ΚΘ
ΘΣ
κεκίνηται
κινέω
,
,
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
τὰς
ὁ
ΚΛ
ΚΛ
ΛΡ
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ΑΒ
ΒΕ
πράγματος
πρᾶγμα
ὁ
ὁ
ΚΜ
ΜΝ
χρόνος
χρόνος
(
(
ἅμα
ἅμα
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
νοήσει
νοέω
καὶ
καί
οὗτος
οὗτος
συνήγετο
συνάγω
)
)
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ΑΓ
ΓΔ
ὁ
ὁ
ΚΘ
ΚΘ
ΘΞ
χρόνος
χρόνος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ΑΖ
ΖΗ
ὁ
ὁ
ΚΛ
ΛΡ
·
·
ἅμα
ἅμα
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ἀνάλογον
ἀνάλογος
.
.
φανερὸν
φανερός
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ὡς
μνημονεύοντες
μνημονεύω
ἢ
ἤ
ἀναμιμνῃσκόμενοι
ἀναμιμνήσκω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πληροῦντα
πληρόω
χρόνον
χρόνος
συνεννούμεθα
.
.
Διττῶς
δὲ
δέ
συμβαίνει
συμβαίνω
τὴν
ὁ
ἀπάτην
ἀπάτη
κατὰ
κατά
μνήμην
μνήμη
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
ἕνα
μὲν
μέν
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀνταλλαγὴ
γένηται
γίγνομαι
περὶ
περί
τὰ
ὁ
μνημονευόμενα
μνημονεύω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
,
,
οἷον
οἷος
εἴπερ
εἴπερ
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
ὁρῶσα
ὁράω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεαιτήτου
Θεαίτητος
φάντασμα
φάντασμα
ὑπολάβοι
ὑπολαμβάνω
Σωκράτους
Σωκράτης
εἶναι
εἰμί
·
·
τότε
τότε
τοτέ
γὰρ
γάρ
δόξει
δοκέω
μνημονεύειν
μνημονεύω
Σωκράτους
Σωκράτης
Θεαιτήτου
Θεαίτητος
μεμνημένη
μιμνήσκω
·
·
οὐδὲν
γὰρ
γάρ
κωλύει
κωλύω
διαψευσθῆναί
τινα
τις
καὶ
καί
δοκεῖν
δοκέω
μνημονεύειν
μνημονεύω
μὴ
μή
μνημονεύοντα
μνημονεύω
.
.
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
ὅταν
ὅταν
μνημονεύω
μνημονεύω
μέν
μέν
του
,
,
μὴ
μή
συναίσθωμαι
δὲ
δέ
δι’
διά
ἄλλην
ἄλλος
τινὰ
κίνησιν
κίνησις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
πολλάκις
πολλάκις
καὶ
καί
διαλογιζόμενός
τι
τις
καὶ
καί
ἐννοῶν
ἐννοέω
τὸν
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
ἱστάμενον
ἵστημι
οὐχ
οὐ
ὁρῶ
ὁράω
,
,
ὡς
ὡς
ἐοικέναι
ἔοικα
με
τότε
τότε
τοτέ
τῷ
τῷ
ὀνειρώττοντι
καὶ
καί
μὴ
μή
συναισθανομένῳ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὀνειρώττει
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
οὖν
οὖν
ἔστι
εἰμί
μνήμη
μνήμη
ἢ
ἤ
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
κινήσει
κινέω
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
ἐφεπομένης
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
συναίσθησις
συναίσθησις
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
χρόνου
χρόνος
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
ἀορίστως
ἀόριστος
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δ᾿
ὡρισμένως
ὁρίζω
μεμνήμεθα
μιμνήσκω
.
.
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
μέτρῳ
μέτρον
οὐ
οὐ
μέμνηται
μιμνήσκω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οἷον
οἷος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τρίτην
τρίτος
ἡμέραν
ἡμέρα
ἔχω
ἔχω
πράξας
πράσσω
ἢ
ἤ
πρὸ
πρό
μηνός
μείς
,
,
ἀλλ᾿
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παλαι
ποτὲ
ποτε
τόδε
ὅδε
ἐποίησα
ποιέω
·
·
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
καὶ
καί
μέτρῳ
μέτρον
.
.
σημεῖον
σημεῖον
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μεμνῆσθαι
μιμνήσκω
ἄνευ
ἄνευ
μέτρου
τὸ
ὁ
εἰωθὸς
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέ|μνηνται
μέν
μέν
,
,
πότε
πότε
ποτε
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἴσασιν
οἶδα
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
γνωρίσωσι
τῷ
ὁ
ὡρισμένῳ
ὁρίζω
μέτρῳ
μέτρον
.
.
Ὅτι
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὐχ
οὐ
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
μνημονικοὶ
καὶ
καί
ἀναμνηστικοί
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πρότερον
πρότερος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
διαφέρει
διαφέρω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μνημονεύειν
μνημονεύω
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
μόνον
μόνος
(
(
πρότερον
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
μνήμη
μνήμη
τῆς
ὁ
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
)
)
,
,
ἀλλ᾿
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
μνηονεύειν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ζῴων
ζῷον
μετέχει
μετέχω
πολλά
πολύς
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
οὐδὲν
ὡς
ὡς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τῶν
ὁ
γνωριζομένων
ζῴων
ζῷον
πλήν
πλήν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
·
·
ᾧ
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
,
,
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
συλλογίζεσθαι
συλλογίζομαι
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
συλλογιζόμενος
τῇδε
ὅδε
τῇδε
τήνδε
ὅδε
συνάπτει
συνάπτω
πρότασιν
πρότασις
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀναμιμνῃσκόμενος
ἀναμιμνήσκω
τὰ
ὁ
ἐλάττω
ἐλάσσων
τοῖς
ὁ
μείζοσιν
.
.
ᾧ
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
συλλογίζεσθαι
συλλογίζομαι
,
,
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζητεῖν
ζητέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
βουλή
βουλή
.
.
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἄρα
ἄρα
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
,
,
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
βούλησις
βούλησις
·
·
μόνος
μόνος
δἐ
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
βουλεύεται
βουλεύω
,
,
μόνος
μόνος
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
ἀναμιμνῄσκεται
ἀναμιμνήσκω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διανοίας
διάνοια
ἐστί
εἰμί
,
,
δέδεικται
δείκνυμι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
βουλεύεσθαι
βουλεύω
νοῦ
.
.
ἀλλ᾿
ἐπεὶ
ἐπεί
χωρὶς
χωρίς
φαντασίας
φαντασία
τοῦτο
οὗτος
ποιῆσαι
ποιέω
ἀδύνατον
ἀδύνατος
(
(
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
εἴδωλα
εἴδωλον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πνεῦμα
πνεῦμα
κινοῦσα
κινέω
ἀναμιμνῄσκεται
ἀναμιμνήσκω
)
)
,
,
σωματικόν
σωματικός
τι
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐστί
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀνάμνησις
ἀνάμνησις
διανοίας
διάνοια
ὁρμὴ
ὁρμή
ἐν
ἐν
τοιούτῳ
τοιοῦτος
φαντάσματι
φάντασμα
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
βουλόμενος
ἀναγνῶναι
ἀναγιγνώσκω
γνῶναι
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
βιβλίον
βιβλίον
ζητεῖ
ζητέω
καὶ
καί
ὁρᾷ
ὁράω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γεγραμμένα
γράφω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
ἀναγνώσοντι
ἔοικεν
ἔοικα
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
,
,
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
βιβλίῳ
βιβλίον
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
γράμμασι
γράμμα
τὰ
ὁ
φαντάσματα
φάντασμα
,
,
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
σημεῖον
σημεῖον
τοῦ
ὁ
σωματικὸν
σωματικός
εἶναι
εἰμί
πάθος
πάθος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
μνήμης
μνήμη
καὶ
καί
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
τὸ
ὁ
παρενοχλεῖσθαι
ἐνίους
ἔνιοι
ἄκοντας
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
πειρώμενοι
πειράω
οὐ
οὐ
δύνωνται
δύω
δύναμαι
ἀνμνησθῆναι
.
.
καίτοι
ἐπέχοντες
ἐπέχω
πάνυ
πάνυ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
καὶ
καί
μὴ
μή
περαιτέρω
ζητεῖν
ζητέω
ἐπιτρέποντες
ἐπιτρέπω
ὅμως
ὅμως
οὐδὲν
ἧττον
ἥσσων
ζητοῦσιν
ζητέω
,
,
ὡς
ὡς
καθάπαξ
καθάπαξ
κινηθείσης
κινέω
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
ὑγροῦ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐπιχειρεῖν
ἐπιχειρέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
μηκέτι
μηκέτι
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἐθέλειν
ἐθέλω
ἵστασθαι
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
τι
τις
πάσχοντες
πάσχω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἂν
ἄν
ἡμῶν
μὴ
μή
θε|λόντων
ἕλκοι
τις
τις
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐστράφθαι
στράπτω
στρέφω
.
.
μάλιστα
μάλιστα
δ᾿
ἐνοχλοῦνται
οἱ
ὁ
μελαγχολικοὶ
μελαγχολικός
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
φαντασμάτων
φάντασμα
·
·
εὐκίνητοι
εὐκίνητος
γὰρ
γάρ
ὄντες
εἰμί
ὡς
ὡς
πολλοῦ
πολύς
καὶ
καί
παχέος
παχύς
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
πεπληρωμένοι
πληρόω
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ἐπὰν
ἐπεί
ἑνὸς
φαντάσματος
φάντασμα
κίνησις
κίνησις
γένηται
γίγνομαι
,
,
εὐθὺς
εὐθύς
σωρηδὸν
σωρηδόν
ἀνεγείρεται
πάμπολλα
πάμπολυς
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑγρῷ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
εὐκινησίαν
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
πολλάκις
πολλάκις
ἀναμνησθῆναι
ἀναμιμνήσκω
βουλόμενοι
οὐ
οὐ
δυνάμεθα
δύναμαι
ἢ
ἤ
οὐδ᾿
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἢ
ἤ
οὐ
οὐ
τότε
τότε
τοτέ
,
,
ὅτε
ὅτε
βουλόμεθα
βούλομαι
,
,
αἴτιον
αἴτιος
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἐφ’
ἐπί
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καθάπερ
καθά
τοῖς
ὁ
βάλλουσι
βάλλω
λίθον
λίθος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
στῆσαι
ἵστημι
τῆς
ὁ
φορᾶς
φορά
,
,
οὕτω
οὕτως
ὁ
ὁ
ἀναμιμνῃσκόμενος
ἀναμιμνήσκω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
θηρεύων
θηρεύω
,
,
σωματικόν
σωματικός
τι
τις
κινεῖ
κινέω
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
(
(
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἀσώματον
ἀσώματος
κινεῖται
κινέω
καθ’
κατά
αὑτό
ἑαυτοῦ
)
)
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐφ’
ἐπί
αὑτῷ
ἑαυτοῦ
στῆσαι
ἵστημι
.
.
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
τῷ
τῷ
ἀναγνῶναι
ἀναγιγνώσκω
προθεμένῳ
τόδε
τὸ
ὁ
χωρίον
χωρίον
οὐκ
ἤρεκσε
μόνη
μόνος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
βιβλίου
ἀνάπτυξις
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
εὕροι
εὑρίσκω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
διανοίας
διάνοια
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
φαντασμάτων
φάντασμα
σμάτων
ἔχει
ἔχω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μνησθήσεται
κινοῦσα
τὰ
ὁ
εἴδωλα
εἴδωλον
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἐντύχοι
ἐντυγχάνω
ὅ
ὅς
ζητεῖ
ζητέω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
ἐνοχλοῦνται
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
ὑγρότης
τύχῃ
τυγχάνω
ὑπάρχουσα
ὑπάρχω
περὶ
περί
τὸν
ὁ
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
τόπον
τόπος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
παύονται
παύω
κινηθέντες
κινέω
,
,
ἔως
ἂν
ἐάν
ἐπέλθωσι
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
καὶ
καί
εὐθυπορήσῃ
ἡ
ὁ
κίνησις
κίνησις
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ὀργαὶ
ὀργή
καὶ
καί
φόβοι
,
,
ὅταν
ὅταν
τι
τις
κινήσωσιν
κινέω
,
,
ἀντικινούντων
πάλιν
πάλιν
ἐκείνων
ἐκεῖνος
οὐ
οὐ
καθίστανται
καθίστημι
καθιστάω
,
,
ἀλλ᾿
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἀντικινοῦσι
μέχρι
μέχρι
του
τις
·
·
οἷον
οἷος
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
κινηθεῖσα
κινέω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὀργαῖς
ὀργή
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
θυμοῖς
θυμός
κρίναντος
κρίνω
τοῦ
ὁ
λογισμοῦ
λογισμός
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
ζέσαντος
αἵματος
αἷμα
καὶ
καί
ὡς
ὡς
στερροτέρα
στερρός
μᾶλλον
μᾶλλον
θερμανθῖσα
ἀντιθερμαίνει
τὸ
ὁ
αἶμα
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
φόβοις
φόβος
δὲ
δέ
γινομένων
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
,
,
ψύξεως
ψῦξις
καὶ
καί
συστολῆς
συστολή
,
,
οὐ
οὐ
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἀποκαθίστανται
,
,
καὶ
καί
ἔοικε
ἔοικα
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
|
|
τοῖς
ὁ
ὀνόμασι
ὄνομα
καὶ
καί
μέλεσι
μέλος
καὶ
καί
λόγοις
λόγος
·
·
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
στόματος
στόμα
αὐτῶν
αὐτός
γένηταί
γίγνομαι
τι
τις
σφόδρα
σφόδρα
,
,
παυσαμένοις
καὶ
καί
οὐ
οὐ
βουλομένοις
πάλιν
πάλιν
ᾄδειν
ἀείδω
ἢ
ἤ
λέγειν
λέγω
ἐπέρχεται
ἐπέρχομαι
.
.
εἰσὶ
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μείζω
μέγας
ἔχοντες
ἔχω
καὶ
καί
οἱ
ὁ
νανώδεις
ἀμνημονέστεροι
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
βάρος
βάρος
ἔχειν
ἔχω
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
αἰσθητικῷ
αἰσθητικός
καὶ
καί
μήτ᾿
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
τὰς
ὁ
κινήσεις
κίνησις
δύνασθαι
δύναμαι
ἀμμένειν
ἀναμένω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διαλύεσθαι
διαλύω
,
,
μήτε
μήτε
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
εὐθυπορεῖν
εὐθυπορέω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
πάμπαν
πάμπαν
νέοι
νέος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
λίαν
λίαν
γέροντες
γέρων
ἀμνήμονες
ἀμνήμων
διὰ
διά
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
αὐξήσει
αὐξάνω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
φθίσει
φθίσις
πολλῇ
πολύς
εἰσιν
εἰμί
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
τά
ὁ
ὅς
γε
γε
παιδία
παιδίον
καὶ
καί
νανώδη
εἰσὶ
εἰμί
μέχρι
μέχρι
πόρρω
πρόσω
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
.
.
περὶ
περί
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μνήμης
μνήμη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μνηονεύειν
καὶ
καί
τίς
τις
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τίνι
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
μνημονεύει
μνημονεύω
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀναμιμνῄσκεσθαι
ἀναμιμνήσκω
,
,
τί
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
διὰ
διά
τίνα
αἰτίαν
αἰτία
,
,
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
ΠΕΡΙ
ΥΠΝΟΥ
ΚΑΙ
ΕΡΡΗΡΟΡΣΩΣ
.
.
1
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
ὕπνου
ὕπνος
καὶ
καί
ἐγρηγόρσεως
σκοπητέον
,
,
τίνα
τις
τε
τε
τυγχάνει
τυγχάνω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ποίῳ
ποιός
ποῖος
μορίῳ
μόριον
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
ἔδια
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τίν᾿
αἰτίαν
αἰτία
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τοῖς
ὁ
ζῴοις
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
ἅπαντα
ἅπας
κεκοινώνηκεν
κοινωνέω
ἀμφοῖν
ἄμφω
,
,
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ὕπνου
ὕπνος
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
θατέρου
ἕτερος
μόνον
μόνος
,
,
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
τί
τι
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τίνα
αἰτίαν
αἰτία
οἱ
ὁ
καθεύδοντες
καθεύδω
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
ὀνειρώσσουσιν
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δ᾿
οὐκ
οὐ
ὀνειρώσσουσι
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
συμβαίνει
συμβαίνω
μὲν
μέν
ἀεὶ
ἀεί
τοῖς
ὁ
καθεύδουσιν
καθεύδω
ἐνυπνιάζειν
,
,
ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
,
,
ἢ
ἤ
οὔ
οὐ
,
,
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
συμβαίνοι
συμβαίνω
,
,
διὰ
διά
τίνα
αἰτίαν
αἰτία
γίνεται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
προορᾶν
προοράω
ἢ
ἤ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
,
,
καὶ
καί
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
εἰ
εἰ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
ὐπ᾿
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
πράσσεσθαι
πράσσω
μόνον
μόνος
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ὧν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
δαιμόνιον
δαιμόνιον
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
φύσει
φύσις
γίνεται
γίγνομαι
ἢ
τίη
ἀπὸ
ἀπό
ταὐτομάτου
.
.
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μέν
μέν
γε
γε
τοῦτο
οὗτος
φανερόν
φανερός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
αὐτῷ
αὐτός
μορίῳ
τοῦ
ὁ
ζῴου
ζῷον
ἣ
τε
τε
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
ὑπάρχει
ὑπάρχω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
·
·
ἀντίκεινται
ἀντίκειμαι
γάρ
γάρ
,
,
καὶ
καί
φαίνεται
φαίνω
στέρησίς
στέρησις
τις
τις
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
τῆς
ὁ
ἐγρηγόρσεως
.
.
ἀεὶ
ἀεί
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἔσχατα
ἔσχατος
καὶ
καί
ἀντικείμενα
κείμενα
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
τεχναστῶν
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φυσικῶν
φυσικός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
δεκτικῷ
δεκτικός
φαίνεται
φαίνω
γινόμενα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάθη
πάθος
εἰσί
εἰμί
,
,
λέγω
λέγω
δ᾿
οἷον
οἷος
ἁρμονία
ἁρμονία
|
|
καὶ
καί
ἀναρμοστία
ἀναρμοστία
περὶ
περί
τὸ
ὁ
αὐτό
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τάξις
τάξις
καὶ
καί
ἀταξία
ἀταξία
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
νόσος
νόσος
καὶ
καί
ὑγεία
ὑγίεια
ὑγεία
περὶ
περί
τὸ
ὁ
αὐτό
αὐτός
,
,
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
γάρ
γάρ
·
·
αἶσχος
δὲ
δέ
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὀργανικοῖς
,
,
ἐν
ἐν
νεύροις
δὲ
δέ
ἰσχὺς
ἰσχύς
καὶ
καί
ἀσθένεια
ἀσθένεια
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
ὄψιν
ὄψις
αὖ
αὖ
ὄψις
ὄψις
καὶ
καί
τυφλότης
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀκοῇ
ἀκοή
ὁμοίως
ὅμοιος
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶνδε
ὅδε
δῆλον
δῆλος
·
·
ᾧ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἐγρηγορότα
ἐγείρω
γνωρίζομεν
γνωρίζω
,
,
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καθ’
κατά
ὕπνον
ὕπνος
.
.
γνωρίζομεν
γνωρίζω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἐγρηγορότα
ἐγείρω
τῷ
τῷ
αἰσθάνεσθαι
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ἐκτός
ἐκτός
τινος
κινήσεως
κίνησις
,
,
ὡς
ὡς
ὁρᾶν
ὁράω
ἢ
τίη
ἀκούειν
ἀκούω
,
,
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
λογίζεσθαι
λογίζομαι
καὶ
καί
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
·
·
καὶ
καί
ὑπνώττοντα
ὑπνώσσω
δ᾿
αὖ
αὖ
λέγομεν
λέγω
τὸν
ὁ
ὅς
μήτε
μήτε
τῶν
ὁ
ἐξωτερικῶν
ἐξωτερικός
τινα
τις
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
κινήσεως
κίνησις
μήτε
μήτε
τῶν
ὁ
ὅς
ἔνδοθεν
ἔνδον
ἔνδοθεν
.
.
αἴσθησις
αἴσθησις
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀναισθσία
ὡς
ὡς
ἕξις
ἕξις
καὶ
καί
στέρησις
στέρησις
,
,
αὗται
οὗτος
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
ἕν
ὑπάρξουσι
·
·
καὶ
καί
ὕπνος
ὕπνος
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἕξουσιν
ἔχω
ὑποκεί
-
-
μενον
.
.
Ἐπεῖ
δ᾿
οὔτε
οὔτε
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἴδιον
ἴδιος
τὸ
ὁ
αἰσθάνεσθαι
οὔτε
οὔτε
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
(
(
οὗ
οὗ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
,
,
τούτου
οὗτος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐνέργεια
ἐνέργεια
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
λεγομένη
λέγω
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
αἴσθησις
αἴσθησις
κίνησίς
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
)
)
,
,
φανερὸν
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔτε
οὔτε
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐστὶν
εἰμί
ἴσιον
,
,
οὔτ᾿
ἄψυχον
ἄψυχος
σῶμα
σῶμα
δυνατὸν
δυνατός
αἰσθάνεσθαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
συναμφοτέρου
συναμφότεροι
.
.
διωρισμένων
δὲ
δέ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
λεγομένων
λέγω
ὡς
ὡς
μορίων
μόριον
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
θρεπτικοῦ
θρεπτικός
χωριζομένου
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
τῶν
ὁ
δ᾿
ἄλλων
ἄλλος
οὐδενὸς
ἄνευ
ἄνευ
τούτου
οὗτος
ὄντος
εἰμί
,
,
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
ὄσα
μὲν
μέν
αὐξήσεως
αὔξησις
καὶ
καί
φθίσεως
φθίσις
μετέχει
μετέχω
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ζώντων
ζήω
,
,
οἷον
οἷος
τὰ
ὁ
φυτά
φυτός
,
,
τούτοις
οὗτος
οὐχ
οὐ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
ὕπνος
ὕπνος
οὐδὲ
οὐδέ
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
μόριον
μόριον
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ταῦτα
οὗτος
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
τοῦ
ὁ
θρεπτικοῦ
θρεπτικός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕτερον
ἕτερος
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
,
,
φανερόν
φανερός
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ὑποκειμένῳ
,
,
οὐ
οὐ
παντί
πᾶς
γε
γε
δῆλον
δῆλος
.
.
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
θνητῶν
θνητός
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
σελήνην
σελήνη
καὶ
καί
δεκτικῶν
δεκτικός
ὕπνου
ὕπνος
καὶ
καί
ἐγρηγόρσεως
|
|
οὐδέν
οὐδείς
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅ
ὅς
ἀεὶ
ἀεί
ἐγρήγορεν
ἢ
τίη
ἀεὶ
ἀεί
καθεύδει
καθεύδω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ἀμφότερα
ἀμφότερος
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
οὐδέν
ἐστι
εἰμί
ζῷον
ζῷον
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
στερούμενον
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἀψύχων
ἄψυχος
.
.
ὑπεξαιρείσθω
μέντοι
κἀν
ἐν
εἰς
τούτοις
οὗτος
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
ἀεί
ἀεί
·
·
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
ἀναντίθετος
.
.
ὕπνος
ὕπνος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
,
,
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
πάθη
πάθος
περὶ
περί
αἴσθησιν
αἴσθησις
του
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
,
,
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
.
.
ἔτι
ἔτι
ὅσων
ὅσος
ἐστὶν
εἰμί
ἔργον
ἔργον
τι
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
,
,
ὅταν
ὅταν
ὑπερβάλλῃ
ὑπερβάλλω
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
,
,
καθ’
κατά
ὅν
ὅς
ὅς2
πέφυκε
φύω
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
κάμενιν
καὶ
καί
μὴ
μή
δυνάμενον
πρόσω
πρόσω
βαίνειν
βαίνω
παύεσθαι
παύω
.
.
φέρουσι
φέρω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὑποζύγια
φόρτον
φόρτος
ἄχρι
ἄχρι
τινός
,
,
ἢν
δέ
δέ
τις
τις
περαιτέρω
βιάσαιτο
βιάζω
βιάω
,
,
πίπτουσι
πίπτω
·
·
καὶ
καί
ἀναγνώσεταί
τις
τις
ἕως
ἕως
τινός
τις
,
,
εἶτα
εἶτα
καμεῖται
κάμνω
·
·
καὶ
καί
ἀνδριαντοποιὸς
ἀνδριαντοποιός
καὶ
καί
τέκτων
τέκτων
καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
ὁστισοῦν
ὁστισοῦν
ὅστις
ἐνεργήσει
ἐνεργέω
μέχρι
μέχρι
του
,
,
εἶτα
εἶτα
στάσις
στάσις
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
διαδέξεται
διαδέχομαι
διαδείκνυμι
.
.
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὄμματα
ὄμμα
καὶ
καί
ὦτα
οὖς
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
χεῖρες
χείρ
καὶ
καί
πόδες
πούς
καὶ
καί
ἅπαν
ἅπας
ὀργανικόν
.
.
εἰ
εἰ
δή
δή
τινός
τις
ἐστιν
εἰμί
ἔργον
ἔργον
τὸ
ὁ
αἰσθάνεσθαι
,
,
συνεχῶς
συνεχής
ἀδυνατήσει
ἀδυνατέω
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
τοῦτο
οὗτος
ποιήσει
ποιέω
·
·
ἐκμετρήσαντα
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
μόρια
μόριον
τὸν
ὁ
πληροῦντα
πληρόω
χρόνον
χρόνος
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
παύσεται
παύω
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
τῷ
τῷ
ἐγρηγορέναι
τὸ
ὁ
καθεύδειν
καθεύδω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
δ᾿
ἀμέσων
ἐναντίων
ἐναντίος
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἕξιν
ἕξις
καὶ
καί
στέρησιν
στέρησις
ἂν
ἀνά
θάτερον
τῷ
τῷ
δεκτικῷ
δεκτικός
μὴ
μή
παρῇ
πάρειμι
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
παρεῖναι
παρίημι
θάτερον
ἕτερος
,
,
καὶ
καί
τὴς
ἐγρηγόρσεως
μὴ
μή
παρούσης
πάρειμι
παρέσται
πάρειμι
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἡ
ὁ
ὑπερβολὴ
ὑπερβολή
τοῦ
ὁ
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
νοσώδης
νοσώδης
(
(
διετέλεσαν
διατελέω
γάρ
γάρ
τινεσ
καὶ
καί
ἔως
ἡμερῶν
ἐννέα
ἄϋπνοι
δι’
διά
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
)
)
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
ἄνευ
ἄνευ
νόσου
νόσος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
δι’
διά
ἔσχνανσιν
ἢ
ἤ
ξήρανσιν
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
παθόντες
πάσχω
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀδυναμία
ἀδυναμία
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
μακρὸς
μακρός
ὕπνος
ὕπνος
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
|
|
διὰ
διά
νόσον
νόσος
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δ’
δ’
ἄνευ
ἄνευ
νόσου
νόσος
γενήσεται
γίγνομαι
·
·
πυρέξας
πυρέσσω
γάρ
γάρ
τις
τις
ἐπὶ
ἐπί
τρισὶν
ἡμέραις
ἡμέρα
κοιμώμενος
διετέλεσε
διατελέω
,
,
τά
ὁ
ὅς
τε
τε
βρέφη
βρέφος
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
τὴν
ὁ
δίαιταν
δίαιτα
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
κρᾶσιν
κρᾶσις
ὑγρότεροι
ἐπὶ
ἐπί
πλεῖστον
πλεῖστος
ὅσον
ὅσος
ὑπνώττουσιν
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
οὕτω
οὕτως
,
,
πᾶν
πᾶς
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
ἐγρηγορὸς
καθεύδει
καθεύδω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καθεῦδον
ἐγρήγορεν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
πάθος
τί
τι
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
μορίου
μόριον
καὶ
καί
οἶον
οἶος
δεσμός
δεσμός
τις
τις
καὶ
καί
ἀκινησία
,
,
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δυνατὸν
δυνατός
αἰσθάνεσθαι
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
πᾶσα
πᾶς
δὲ
δέ
δύναμις
δύναμις
ἄγεται
ἄγω
εἰς
εἰς
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
καθεῦδον
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
γρηυορῆσαι
ἔχον
ἔχω
ἐγρηγορὸς
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οὐδεὶς
οὐδείς
ὕπνος
ὕπνος
ἀνέγερτος
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αλλα
σχεδὸν
σχεδόν
πάντα
πᾶς
δῆλα
δῆλος
κοινωνοῦντα
ὕπνου
ὕπνος
,
,
καὶ
καί
πλωτὰ
πλωτός
καὶ
καί
πτηνὰ
πτηνός
καὶ
καί
πεζά
πεζός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ἰχθύων
ἰχθύς
γένη
γένος
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μαλακίων
ὦπται
ὁράω
καθεύδοντα
καθεύδω
καὶ
καί
τἆλλα
πάνθ’
ὅδ’
ἔχει
ἔχω
ὀφθαλμούς
ὀφθαλμός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
σκληρόφθαλμα
φανερὰ
φανερός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔντομα
ἔντομος
κοιμώμενα
,
,
βρακύυπνα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
τοιαῦτα
τοιοῦτος
πάντα
πᾶς
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
λανθάνοι
ἄν
ἄν
τινα
τις
πολλάκις
πολλάκις
,
,
πότερον
πότερος
μετέκουσι
τοῦ
ὁ
καθεύδειν
καθεύδω
ἤ
ἤ
οὔ
οὐ
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ὀστρακοδέρμων
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
οὐδέπω
οὐδέπω
γέγονε
γίγνομαι
φανερόν
φανερός
,
,
εἰ
εἰ
καθεύδουσιν
καθεύδω
,
,
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τῳ
πιθανὸς
πιθανός
ὁ
ὁ
λεχθεὶς
λέγω
λόγος
λόγος
,
,
τούτῳ
οὗτος
πεισθήσεται
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὕπνου
ὕπνος
κοινωνεῖ
κοινωνέω
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
πάντα
πᾶς
,
,
φανερὸν
φανερός
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
αἴσθησιν
ἔχειν
ἔχω
ὥρισται
τὸ
ὁ
ξῷον
,
,
τῆς
ὁ
δ’
δ’
αἰσθήσεως
αἴσθησις
τρόπον
τρόπος
τροπός
μέν
μέν
τινα
τὴν
ὁ
ἀκινησίαν
καὶ
καί
οἶον
οἶος
δεσμὸν
δεσμός
τὸν
ὁ
ὅπνον
φαμέν
φημί
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
λύσιν
λύσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐγεσιν
ἐγρήγορσιν
.
.
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
φυτῶν
φυτόν
οὐδὲν
οἶόν
οἶος
τε
τε
κοινωνεῖν
κοινωνέω
οὐδετέρου
οὐδέτερος
τῶν
ὁ
παθημάτων
πάθημα
·
·
ἄνευ
ἄνευ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
οὐχ
οὐ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
οὔτ’
οὔτ’
ὕπνος
ὕπνος
οὔτ’
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
·
·
οἶς
δ’
αἴσθησις
αἴσθησις
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λυπεῖσθαι
λυπέω
καὶ
καί
χαίρειν
χαίρω
,
,
οἶς
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐπιθυμία
ἐπιθυμία
.
.
τοῖς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
φυτοῖς
οὐδὲν
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τούτων
οὗτος
.
.
οὐδεὶς
δὲ
δέ
προσαναγκάσει
λόγος
λόγος
ἅδεσθαι
ἢ
ἤ
λυπεῖσθαι
λυπέω
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
ἤ
ἤ
ἔλως
ἐπι|
θυμεῖν
ἣ
ὁ
ὅς
αἰσθάνεσθαι
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ἔπεται
παντὶ
πᾶς
θρεπτικῷ
θρεπτικός
τὸ
ὁ
αἰσθητικόν
αἰσθητικός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
ὅς
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κεκώρισται
.
.
σημεῖον
σημεῖον
ὁ
ὁ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
τὸ
ὁ
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
θρεπτικὸν
θρεπτικός
μόριον
μόριον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καθεύδειν
καθεύδω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἣ
ὁ
ὅς
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
·
·
τρέφεται
τρέφω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὕξεεται
μᾶλλον
μᾶλλον
τότε
τότε
τοτέ
ὡς
ὡς
οὐδὲν
οὐδείς
προσδεόμενα
προσδέω2
προσδέω
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
.
.
Διὰ
διά
τί
τι
θὲ
καθεύδει
καθεύδω
καὶ
καί
ἐγρήγορε
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ποίαν
πόα
τινὰ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ποίας
ποιός
ποῖος
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
πλείους
πολύς
πλείων
,
,
σκετέον
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δ’
ἔνια
ἔνιοι
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ζῲων
ἔχει
ἔχω
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
αἴσθησις
πάσας
πᾶς
,
,
ἔνια
ἔνιοι
δ’
οὐκ
οὐ
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
οἶον
οἶος
ὄψιν
ὄψις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἀφὴν
καὶ
καί
τὴv
γεῦσιν
γεῦσις
πάντ’
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
κοινοτάτη
κοινός
πασῶν
πᾶς
ἡ
ὁ
ἀφὴ
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Περὶ
περί
ψυχῆς
ψυχή
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀδύνατον
ἀδύνατος
δ’
ἐστὶν
εἰμί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ὁποιανοῦν
αἴσθησιν
αἴσθησις
αἰσθάνεσθαι
τὸ
ὁ
καθεῦδον
ζῷον
ζῷον
,
,
φανερὸν
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶσιν
πᾶς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πάθος
πάθος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καλουμένῳ
καλέω
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τὴν
ὁ
παντελῆ
παντελής
ἀκινησίαν
καὶ
καί
ἀναισθησίαν
ἀναισθησία
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
ὡς
ὡς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀκοῇ
ἀκοή
,
,
ἐνεργοίη
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
μή
μή
,
,
μή
μή
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὄψει
ὁράω
,
,
συμβήσεται
συμβαίνω
περὶ
περί
ταὺτὸ
τὰναντία
ἅμα
ἅμα
·
·
καθεῦδον
καθεύδω
γὰρ
γάρ
αἰσθήσεται
αἰσθάνομαι
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
πότερον
πότερος
δὲ
δέ
πάσας
πᾶς
ἐπίσης
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
λέγω
αἰτιατένον
παθήμασιν
πάθημα
,
,
ἢ
ἤ
τινὰς
μὲν
μέν
μὰλλον
,
,
τινὰς
δ’
οὔ
οὐ
;
;
ἢ
τίη
καὶ
καί
μίαν
μόνην
μόνος
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
αὔτη
ἡ
ὁ
ἀφή
)
)
ὡς
ὡς
ὡς
ἀναγκαιοτέραν
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
προτέραν
πρότερος
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
καὶ
καί
τῇ
ὁ
κοινῇ
κοινῇ
αἰσθήσει
αἴσθησις
ταυτιζομένην
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
;
;
ἐπεὶ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
αἴσθησιν
αἴσθησις
τὸ
ὁ
μέν
μέν
τι
τις
ἵδιον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κοινόν
κοινός
,
,
ἴδιον
ἴδιος
μὲν
μέν
οἶον
οἶος
τῇ
ὁ
ὄψει
ὄψις
τὸ
ὁ
ὁρᾶν
ὁράω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δ’
ἀκοῇ
ἀκοή
τὸ
ὁ
ἀκούειν
ἀκούω
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἄλλαις
ἄλλος
ἑκάστῃ
ἕκαστος
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
ἔστι
εἰμί
δέ
δέ
τις
τις
καὶ
καί
κοινὴ
κοινός
δύναμις
δύναμις
ἀκολουθοῦσα
ταύταις
οὗτος
,
,
ᾖ
εἰμί
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁρᾷ
ὁράω
καὶ
καί
ἀκούι
καὶ
καί
αἰ|σθάνεται
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τῇ
ὁ
ὅς
γε
γε
ὄψει
ὁράω
ὁρᾷ
ὁράω
ὄτι
ὀρᾷ
)
)
,
,
καὶ
καί
κρίνει
κρίνω
δὴ
δή
καὶ
καί
δύναται
δύναμαι
κρίνειν
κρίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕτερα
ἕτερος
τὰ
ὁ
γλυκέα
γλυκύς
τῶν
ὁ
λευκῶν
λευκόν
,
,
οὔτε
οὔτε
γεύσει
γεύω
οὔτ’
οὔτ’
ὄψει
ὄψις
ἀμφοῖν
ἄμφω
,
,
ἀλλά
ἀλλά
τινι
κοινῷ
κοινός
μορίῳ
μόριον
τῶν
ὁ
αἰσθητικῶν
αἰσθητικός
πάντων
πᾶς
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
κοινὴν
κοινός
ἀπλῶς
προσαγοφεεύομεν
αἴσθησιν
αἴσθησις
καὶ
καί
κυρίως
κύριος
κυρίως
,
,
ἦς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἰσθητήριον
αἰσθητήριον
κοινότατον
καὶ
καί
κυρίως
κύριος
κυρίως
ἔν
ἐν
εἰς
,
,
καὶ
καί
μία
μέν
μέν
,
,
τῷ
τῷ
δέ
δέ
γε
γε
γόγῳ
πλείους
πλέως
πλείων
καὶ
καί
τοσαῦται
τοσοῦτος
,
,
ὅσα
ὅσος
καὶ
καί
ὑποκέίμενα
ταῖς
ὁ
καθ’
κατά
ἔκαστα
·
·
ἔτερον
γὰρ
γάρ
ψόφου
ψόφος
χρῶμα
χρῶμα
καὶ
καί
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
ὀσμή
ὀσμή
)
)
ὑτάρκει
δ’
δ’
αὕτη
οὗτος
ἄμα
καὶ
καί
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
μάλιστα
μάλιστα
τῷ
τῷ
ἀπτικῷ
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
χωρίζεται
χωρίζω
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἄλλα
ἄλλος
τούτου
οὗτος
ἀχώριστα
ἀχώριστος
.
.
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
δὲ
δέ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Περὶ
περί
ψυχῆς
ψυχή
θεωρήμασι
θεώρημα
)
)
,
,
φανερόν
φανερός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τούτου
οὗτος
ἐστὶ
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
δηλαδὴ
δηλαδή
αἰσθήσεως
αἴσθησις
περὶ
περί
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
αἰσθητήριον
αἰσθητήριον
,
,
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
.
.
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁφῇ
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
τὴν
ὁ
συνήψαμεν
συνάπτω
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τοῖς
ὁ
ξῲοις
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀφὴ
μόνη
μόνος
πᾶσιν
πᾶς
.
.
ὄτι
δὲ
δέ
ἀργία
ἀργία
μόνης
μόνος
καὶ
καί
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
ἁφῆς
ἁφή
ἥπνος
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἀπλῶς
κοινῶς
κοινός
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἄν
ἄν
εἴη
εἰμί
δῆλον
δῆλος
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ἄμα
πάσας
πᾶς
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄμα
πᾶσαι
πᾶς
ακινητίσουσιν
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὸν
ὁ
ὁρῶντα
ὁράω
εὐθὺς
εὐθύς
καὶ
καί
ακούειν
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
γευόμενον
γεύω
ὁρᾶν
ὁράω
)
)
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
ἄρα
ἄρα
.
.
τοὐναντίον
ἐναντίον
γὰρ
γάρ
εὐλογώτερον
εὔλογος
αὐταῖς
αὐτός
συμβαίνιν
ἔμελλε
μέλλω
τὸ
ὁ
ἄμα
πάσας
πᾶς
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
ἤπερ
ἤ
ἠπειρωτικός
ἄμα
ἀκιντίζειν
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἄμα
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
οὐκ
οὐ
ἐνδέκεται
,
,
ὅ
ὅς
μᾶλλον
μᾶλλον
εὔλογον
,
,
τολλῷ
μᾶλλον
μᾶλλον
οὐδὲ
οὐδέ
ἀκινητίζειν
.
.
ἔπεται
μέντοι
τῷ
τῷ
τὴν
ὁ
ἀφὴν
ἀργεῖν
ἀργέω
καὶ
καί
πάσας
πᾶς
.
.
πάσας
πᾶς
.
.
οὐ
οὐ
μήν
μήν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πασῶν
πᾶς
ἀργίας
ἀργία
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἀλλ᾿
ἐκ
ἐκ
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
πρώτης
τῆς
ὁ
ἁπτικῆς
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κυρίου
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
καὶ
καί
πρὸς
πρός
συν|τείνει
τὰ
ὁ
ἄλλα
πεπονθότος
πάσχω
τι
τι
συμπάσχειν
συμπάσχω
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
πάντα
πᾶς
,
,
ἐκείνων
ἐκεῖνος
δέ
δέ
τινος
τις
ἀδυνατοῦντος
ἀδυνατέω
ἀδυνατόω
οὐκ
οὐ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τοῦτο
οὗτος
ἀδυνατεῖν
ἀδυνατέω
.
.
Ἔτι
δ᾿
ἐκ
ἐκ
τῶνδε
ὅδε
μᾶλλον
μᾶλλον
φανερώτερον
φανερός
ὡς
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
αἴσθησις
ἀργεῖν
ἀργέω
καὶ
καί
μὴ
μή
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
αὐταῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
οὐδ᾿
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
αἰσθάνεσθαι
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
ταῖς
ὁ
λειποψυχίαις
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
τι
τι
συμβαίνει
συμβαίνω
·
·
ἀδυναμία
ἀδυναμία
γὰρ
γάρ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
πασῶν
πᾶς
ἡ
ὁ
λειποψυχία
,
,
ὕπνος
ὕπνος
δ᾿
οὔ
οὐ
.
.
γίνονται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἔκνοιαί
τινες
τις
τοιαῦται
τοιοῦτος
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
μαινόμενοι
οὔθ᾿
ὁρῶσιν
ὁράω
οὔτ᾿
ἀκούουσιν
ἀκούω
οὔτ᾿
ἄλλην
ἄλλος
τινὰ
αἰσθάνονται
νονται
αἴσθησιν
·
·
πῶς
πῶς
πως
γάρ
γάρ
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὰς
ὁ
σάρκας
σάρξ
τὰς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
κατεσθίοντες
οὐδεμιᾶς
οὐδείς
ὀδύνης
ὀδύνη
λαμβάνουσιν
λαμβάνω
αἴσθησιν
αἴσθησις
;
;
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐχένι
αὐχήν
δὲ
δέ
δύο
γε
φλέβας
εἴ
εἰ
τις
τις
δήσει
δέω
,
,
ἀναισθητεῖ
ἀναισθητέω
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
·
·
ὕπνος
ὕπνος
δ᾿
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ᾿
ὅταν
ὅταν
ἡ
ὁ
ἀδυναμία
ἀδυναμία
τοῦ
ὁ
αἰσθάνεσθαι
μήτε
μήτε
ἔν
ἐν
εἰς
τινι
τῶν
ὁ
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
γένηται
γίγνομαι
(
(
τύχοι
τυγχάνω
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
τινος
πηρωθῆναι
πηρόω
τὰ
ὁ
αἰσθητήρια
καὶ
καί
ἀδυνατεῖν
ἀδυνατέω
αἰσθάνεσθαι
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
καθεύδειν
καθεύδω
τοῦτό
οὗτος
μήτε
μήτε
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔτυχεν
τυγχάνω
αἰτίαν
αἰτία
,
,
ἀλλά
ἀλλά
,
,
καθάπερ
καθά
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
νῦν
νῦν
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηρίῳ
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθήσει
αἴσθησις
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τοῦ
ὁ
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
,
,
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
.
.
ὅταν
ὅταν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
ἀδυνατήσῃ
ἀδυνατέω
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
πᾶσιν
πᾶς
ἀδυνατεῖν
ἀδυνατέω
αἰσθέσθαι
αἰσθάνομαι
,
,
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τι
τι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τούτῳ
οὗτος
.
.
Τούτων
οὕτω
οὕτως
διωρισμένων
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
δι’
διά
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
καθεύδειν
καθεύδω
συμβαίνει
συμβαίνω
,
,
καὶ
καί
ποῖόν
τι
τις
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐστίν
εἰμί
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
τρόποι
πλείονες
πολύς
πλείων
τῆς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
(
(
τέσσαρας
τέσσαρες
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
κυριωτέρους
κύριος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
φυσικοῖς
φυσικός
ἀποδεδώκαμεν
ἀποδίδωμι
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τίνος
ἕνεκα
ἕνεκα
τελικὸν
αἴτιον
αἴτιος
ἐκεῖσε
ἐκεῖσε
ἐλέγομεν
λέγω
,
,
καὶ
καί
ποιητικὸν
ποιητικός
ὅθεν
ὅθεν
ἡ
ὁ
ἀρχὴ
ἀρχή
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
γί|νεται
εἰδικόν
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσι
πᾶς
τὴν
ὁ
ὕλην
ὕλη
,
,
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
ἐνυπάρχοντος
ἐνυπάρχω
ἀποτελεῖταί
τι
τι
)
)
,
,
εἴη
εἰμί
ἂν
ἀνά
ὕπνου
ὕπνος
μὲν
μέν
αἰτία
αἰτία
ὡς
ὡς
οὗ
οὗ
ἕνεκα
ἕνεκα
ἡ
ὁ
σωτηρία
σωτηρία
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
καὶ
καί
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
,
,
ποιητικὴ
ποιητικός
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
καρδιακοῦ
πνεύματος
πνεῦμα
κίνησις
κίνησις
,
,
ὑλικὴ
ὑλικός
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
παλίρροια
παλίρροια
τῆς
ὁ
ἀναχθείσης
ἀναθυμιάσεως
ἀναθυμίασις
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κάτω
κάτω
,
,
καὶ
καί
εἰδικὸν
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
τῶν
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
καὶ
καί
ἐντὸς
ἐντός
μελῶν
μέλος
καὶ
καί
μερῶν
μέρος
σύμπτωσις
σύμπτωσις
καὶ
καί
διάθεσις
διάθεσις
.
.
ἔχει
ἔχω
γὰρ
γάρ
ὧδε
ὧδε
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐπειδὴ
ἐπεί
λέγομεν
λέγω
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
ἕνεκά
ἕνεκα
του
ποιεῖν
ποιέω
,
,
τοῦτο
οὗτος
δ᾿
ἀγαθόν
ἀγαθός
τι
τις
,
,
τὴν
ὁ
δ᾿
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
ἀναγκαίαν
ἀναγκαῖος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ὠφέλιμον
ὠφέλιμος
τῷ
τῷ
πεφυκότι
φύω
κινεῖσθαι
κινέω
,
,
μὴ
μή
δυναμένῳ
δ᾿
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
συνεχῶς
συνεχής
κινεῖσθαι
κινέω
μεθ’
μετά
ἡδονῆς
ἡδονή
,
,
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
ὡς
σωτηρίας
σωτηρία
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
ἕνεκα
ἕνεκα
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
τῷ
τῷ
ὕπνῳ
ὕπνος
τὴν
ὁ
μεταφορὰν
μεταφορά
ταύτην
οὗτος
προσάπτουσιν
προσάπτω
,
,
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
λέγοντες
λέγω
.
.
ἡ
ὁ
δ᾿
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αἰσθάνεσθαι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
φρονεῖν
φρονέω
πᾶσι
πᾶς
τέλος
τέλος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ὑπάρχελ
θάτερον
ἕτερος
αὐτῶν
αὐτός
·
·
βέλτιστα
βέλτιστος
γὰρ
γάρ
ταῦτα
οὗτος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
τέλος
τέλος
βέλτιστον
βέλτιστος
,
,
τέλος
τέλος
δὲ
δέ
ἀλόγοις
ἄλογος
μὲν
μέν
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
δὲ
δέ
φρόνησις
φρόνησις
.
.
ἔτι
ἔτι
δ᾿
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ζωῴν
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
τὸν
ὁ
ὕπνον
ὕπνος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοιάνδε
ὕλην
ὕλη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀνάγκην
ἀνάγκη
λέγειν
λέγω
εἰώθαμεν
εἴωθα
ἔθω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ζῷον
ἔσται
ἔχον
ἔχω
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τινὰ
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
αὐτῷ
αὐτός
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
ἕτερα
ἕτερος
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
.
.
οἷον
οἷος
ὑποτεθέντος
τοῦ
ὁ
ζῷον
ζῷον
εἶναι
εἰμί
ἕπεται
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τὸ
ὁ
τρέφεσθαι
τρέφω
,
,
τρεφομένου
τρέφω
δὲ
δέ
ἀναθυμίασιν
ἀναθυμίασις
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
ταύτης
οὗτος
δὲ
δέ
τελεσθείσης
τελέω
ὕπνον
ὕπνος
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
ποίας
ποιός
ποῖος
κινήσεως
κίνησις
καὶ
καί
πράξεως
πρᾶξις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
γινομένης
συμβαίνει
συμβαίνω
τὸ
ὁ
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
καθεύδειν
καθεύδω
τοῖς
ὁ
ζῴοις
,
,
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ποιητικοῦ
ποιητικός
αἰτίου
μετά
μετά
ταῦτα
οὗτος
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
ἔσται
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λόγος
λόγος
μακρότερος
.
.
πρότερον
πρότερος
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
λέγομεν
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
μὲν
μέν
ἄλλοις
καθάπερ
καθά
τοῖς
ὁ
ἀναίμοις
ἄναιμος
ὑποληπτέον
·
·
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
|
|
αἴτια
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
ἢ
τίη
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
ὅς
ἀνάλογον
,
,
τοῖς
ὁ
δ᾿
ἐναίμοις
ἅπερ
ὅς
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
ὥστ᾿
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
ὡς
ὡς
ὡς
ἐγγυτέρω
ἐγγύς
καὶ
καί
περὶ
περί
πάντων
πᾶς
θεωρητέον
θεωρέω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἀρχὴ
ἀρχή
γίνεται
γίγνομαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μέρους
μέρος
τοῖς
ὁ
ζῴοις
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὗπερ
οὗ
οὗπερ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
,
,
διώρισται
διορίζω
ὁρίζω
πρότερον
πρότερος
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἕτερος
.
.
αὕτη
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τριῶν
διωρισμένων
διορίζω
τόπων
τόπος
ὁ
ὁ
μέσος
κεφαλῆς
κεφαλή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
κάτω
κάτω
κοιλίαις
.
.
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐναίμοις
τοῦτ᾿
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
μέρος
μέρος
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἔναιμα
ἔναιμος
καρδίαν
καρδία
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἀρχὴ
ἀρχή
ἄρα
ἄρα
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
τῆς
ὁ
κυρίας
κυρία
ἐντεῦθέν
ἐντεῦθεν
ἐστι
εἰμί
.
.
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
κινήσεως
κίνησις
φανερὸν
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἀρχὴ
ἀρχή
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ψύξεώς
ἐστιν
εἰμί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
καὶ
καί
το
ἀναπνεῖν
ἀναπνέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τῷ
τῷ
ὑγρῷ
ψύχεσθαι
ψύχω
πρός
πρός
γε
γε
τὴν
ὁ
σωτηρίαν
σωτηρία
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
μορίῳ
μόριον
θερμοῦ
θέρμος
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
πεποίηκε
ποιέω
.
.
ῥηθήσεται
λέγω
ἐρῶ
δὲ
δέ
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
ὕστερον
ὕστερον
καθ’
κατά
αὑτήν
ἑαυτοῦ
.
.
τοῖς
ὁ
δ᾿
ἀναίμοις
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐντόμοις
καὶ
καί
μὴ
μή
δεχομένοις
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀνάλογον
ἀνάλογος
λογον
τὸ
ὁ
σύμφυτον
σύμφυτος
πνεῦμα
πνεῦμα
ἀναφυσώμενον
καὶ
καί
συνιζάνον
συνιζάνω
φαίνεται
φαίνω
.
.
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ὁλοπτέρων
,
,
οἷον
οἷος
σφηκῶν
σφηκόω
καὶ
καί
μελισσῶν
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
μυίαις
μυῖα
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
.
.
ὁρῶμεν
ὁράω
γὰρ
γάρ
φανερῶς
φανερός
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τομῇ
τομή
ἐγγίζον
εὐρυνόμενον
καὶ
καί
συστελλόμενον
συστέλλω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
κινεῖν
κινέω
μέν
μέν
τι
τι
ἢ
ἤ
ποιεῖν
ποιέω
ἄνευ
ἄνευ
ἰσχύος
ἰσχύς
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
ἰσχὺν
ἰσχύς
δὲ
δέ
ποιεῖ
ποιέω
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἐποχὴ
καὶ
καί
κάθεξις
κάθεξις
,
,
ἔσται
εἰμί
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
εἰσφερομένοις
εἰσφέρω
καὶ
καί
ἀναπνέουσιν
ἡ
ὁ
θύραθεν
θύρα
θύραθεν
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἀναπνέουσιν
ἡ
ὁ
σύμφυτος
σύμφυτος
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
βομβοῦντα
φαύνεται
τὰ
ὁ
περβωτά
,
,
ὅταν
ὅταν
κινῆται
κινητής
·
·
τριβομένου
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
συμφύτου
σύμφυτος
πνεύματος
πνεῦμα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πτήσει
πτῆσις
καὶ
καί
προσπίπτοντος
προσπίπτω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑποζώματι
τῶν
ὁ
ὀλοπτέρων
βομβεῖ
βομβέω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἔξω
ἔξω
ἀήρ
ἐστιν
εἰμί
ὁψοφῶν
,
,
|
|
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
σύμφυτον
σύμφυτος
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
γίνεται
γίγνομαι
δὲ
δέ
βόμβος
βόμβος
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἔξω
ἔξω
τοις
ἐντόμοις
τοῖς
ὁ
ἔχουσι
ἔχω
σκίσμα
ὑπὸ
ὑπό
τὸ
ὁ
ὁπόξωμα
.
.
κινεῖται
κινέω
ται
δὲ
δέ
ἅπαν
αἰσθήσεώς
τινος
γινομένης
οἰκείας
ἢ
ἤ
ἀλλοτρίας
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηρίῳ
,
,
οἰκείας
μὲν
μέν
λέγομεν
λέγω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
ὁρμήν
ὁρμή
(
(
κινούμεθα
κινέω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὑπό
ὑπό
τινων
ἐν
ἐν
ἠμῖν
φαντασμάτων
φάντασμα
)
)
,
,
άλλοτρίας
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τὴv
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
.
.
φανερὸν
φανερός
οὖν
οὖν
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
,
,
ἐν
ἐν
ᾦ
τόπῳ
τόπος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ᾦ
μορίῳ
μόριον
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἔγρήγορσις
.
.
ἐν
ἐν
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
οὖ
οὐ
τάθη
τείνω
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
καρδίας
καρδία
εἰσὶ
εἰμί
πάθη
πάθος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἄρα
ἄρα
.
.
κινοῦνται
κινέω
ἔνιοι
ἔνιοι
καθεύδοντες
καθεύδω
καὶ
καί
ποιοῦσι
ποιέω
πολλὰ
πολύς
ἐγρηυορικά
,
,
οὐ
οὐ
μέντοι
μέντοι
ἄνευ
ἄνευ
φαντάσματος
φάντασμα
καὶ
καί
αἰσθήσεώς
τινος
τις
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐνύπνιόν
ἐνύπνιος
ἐστιν
εἰμί
αἴσθημα
αἴσθημα
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινά
τις
.
.
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
δὲ
δέ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ὕστερον
ὕστερον
.
.
διότι
διότι
δὲ
δέ
μὲν
μέν
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
ἐγερθέντες
ἐγείρω
,
,
τἀς
δ’
ἐγρηγορικὰς
πράξεις
πρᾶξις
οὐ
οὐ
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Προβληματικοῖς
ἡμῖν
ἐγώ
ειρηται
.
.
Τούτων
οὖν
οὖν
προδιωπισμέων
ἐκόμενον
ὦρ
εἰρημένων
λέγω
ἐστὶν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
τίνων
γινομένων
καὶ
καί
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἡ
ὁ
ἀρχὴ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
γίνεται
γίγνομαι
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἔγρηγορέναι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
καθεύδειν
καθεύδω
·
·
ἴσως
ἴσος
ἴσως
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ποιοῦσαν
ποιέω
αἰτίαν
αἰτία
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἄν
ἄν
μᾶλλον
μᾶλλον
εὑρήσοιμεν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑλικὴν
τελεῶτερον
.
.
φανερὸν
φανερός
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
τῷ
τῷ
ζώῳ
,
,
ὄταν
αἴσθησιν
ἔχῃ
ἔχω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ᾖ
εἰμί
ζῷον
τροφήν
τροφή
τε
τε
λαμβάνειν
λαμβάνω
καὶ
καί
αὔξησιν
αὔξησις
.
.
τρέφεται
τρέφω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἔμβρυον
ὄν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ᾗ
ὅς
ᾗ
ζῶον
ζάω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ᾖ
εἰμί
φυτόν
φυτόν
·
·
ἐπειδὰν
ἐπεί
δὲ
δέ
αἴσθησιν
λάβῃ
λαμβάνω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τρέφεται
τρέφω
ᾖ
εἰμί
ζῶον
ζάω
.
.
ἐγγίνεται
ἐγγίγνομαι
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ἡ
ὁ
αὐσθητικὴ
ὑστέρα
ὕστερος
ἀποτεκθέντι
.
.
τροφὴ
τροφή
δέ
δέ
ἔστι
εἰμί
πᾶσιν
πᾶς
ἡ
ὁ
ἐσκάτη
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐναίμοις
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
αἴματος
φύσις
φύσις
,
,
τοῖς
ὁ
δ’
ἀναίμοις
ἄναιμος
τὸ
ὁ
ἀνάλογον
ἀνάλογος
.
.
τόποι
δ’
αἵματος
αἷμα
αἱ
ὁ
φλέ|βες
,
,
τούων
δ’
δ’
ἀρχὴ
ἀρχή
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
.
.
φανερὸν
φανερός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
λεχθὲν
λέγω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀνατομῶν
.
.
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
οῦν
θύραθεν
θύρα
θύραθεν
τροφῆς
τροφή
εἰσιούσης
εἴσειμι
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
δεκτικοὺς
τόπους
τόπος
,
,
κοιλίαν
κοιλία
κέγω
καὶ
καί
ἔντερα
,
,
γίνεται
γίγνομαι
ἡ
ὁ
ἀναθυμίασις
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
φλέβας
φλέψ
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὦν
ἄποκομισθεῖσα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἥπατι
ἧπαρ
ἐκεῖσε
ἐκεῖσε
μεταβάλλουσα
ἐξαιματουται
,
,
τοῦται
,
,
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
δὲ
δέ
πορευθεῖσα
πορεύω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἀρκήν
,
,
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
κυρίως
κύριος
κυρίως
πέττεται
πέσσω
καὶ
καί
αἶμα
τέλειον
τέλειος
γίνεται
γίγνομαι
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ρλεβῶν
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
φέρονται
φέρω
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἄρχονταιι
.
.
κομίζουσι
κομίζω
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἔσπερ
τινὲς
διάκονοι
πρὸς
πρός
αὐτὴν
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
περὶ
περί
ἦπαρ
τόπων
τόπος
τὸ
ὁ
ἀκατέργαστον
αἶμα
καὶ
καί
ἄπεπτον
ἄπεπτος
,
,
ἤτις
δεχομένη
τέττει
καὶ
καί
κατεργάξεται
·
·
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
χρείαν
χρεία
ἀποπληροῦσιν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τἐψιν
καὶ
καί
κατεργασίαν
κατεργασία
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἄπαν
σῶμα
σῶμα
παραπομπήν
.
.
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
δὲ
δέ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
τροφῆς
τροφή
,
,
νῦν
νῦν
νῦν
νῦν
ἀναληπτέον
ἀναλαμβάνω
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
,
,
ὅπως
ὅπως
τὰς
ὁ
ἀρχὰς
ἀρχή
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
θεωρήσωμεν
θεωρέω
,
,
καὶ
καί
τί
τι
πάσχοντος
πάσχω
τοῦ
ὁ
μορίου
μόριος
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
συμβαίνει
συμβαίνω
ἡ
ὁ
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
.
.
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
ἡτισοῦν
ἀδυναμία
ἀδυναμία
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
,
,
καθάτερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἔκνοια
καὶ
καί
πνιγμός
πνιγμός
τις
καὶ
καί
λειποψυχία
τοιεῖ
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀδυναμίαν
ἀδυναμία
,
,
ἤδη
ἤδη
γεγενταί
τισι
καὶ
καί
φαντασία
φαντασία
λειποψυχήσασιν
ἰσχυρῶς
ἰσχυρός
καὶ
καί
ὁρῶσι
ὁράω
.
.
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἔχει
ἔχω
καί
καί
τινα
ἀπορίαν
ἀπορία
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐνδέκεται
καταδαρθάνειν
καταδαρθάνω
τὸν
ὁ
λειποψυχήσαντα
,
,
ἐνδέκοιτ’
ἄν
ἄν
καὶ
καί
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
τούτου
οὗτος
φάντασμα
φάντασμα
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
ἄρα
ἄρα
.
.
δῆλον
δῆλος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ἐνπνίων
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
πάντων
πᾶς
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
πλείστων
πλεῖστος
ἐγερθέντες
ἐγείρω
μνημονεύομεν
μνημονεύω
,
,
οὐδενὸς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
γειποψυκίαις
μνημονεύουσι
μνημονεύω
φαντασμάτων
φάντασμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀπαλλαγήν
ἀπαλλαγή
.
.
πολλὰ
πολύς
πολλὰ
πολύς
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἃ
ὅς
ὅς2
λέγουσιν
λέγω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
οἱ
ἕ
σφόδρα
σφόδρα
λειποψυχήσαντες
καὶ
καί
δόξαντες
δοκέω
τεθνάναι
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
,
,
|
|
ὦν
οὐδενὸς
ἐγερθέντες
ἐγείρω
μνημονεύουσιν
μνημονεύω
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
ἐνύπνια
ἐνύπνιος
τὰ
ὁ
ὅς
ἐκείνων
ἐκεῖνος
φαντάσματα
φάντασμα
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐδὲ
οὐδέ
ὅπνος
ἡ
ὁ
ἐπίληψις
ἐπίληψις
.
.
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
δὲ
δέ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
λέγειν
λέγω
καὶ
καί
περὶ
περί
πνιγμοῦ
πνιγμός
καὶ
καί
ἐκνοίας
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὁμοίων
ὅμοιος
.
.
Αλλὰ
γάρ
γάρ
,
,
ἕσπερ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὔκ
οὐ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
ἀδυναμία
ἀδυναμία
πάσα
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
ἀναθυμιάσεως
ἀναθυμίασις
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
τοῦτο
οὗτος
·
·
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἀναθυμιώμενον
ὠθούμενον
ὠθέω
μέχρι
μέχρι
που
που
πού
ὠθεῖσθαι
ὠθέω
,
,
εἶτα
εἶτα
ἀντιστρέφειν
ἀντιστρέφω
καὶ
καί
μεταβάλλειν
μεταβάλλω
καθάπερ
καθά
εἴριπον
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
θερμὸν
θερμός
ἐκάστου
τῶν
ὁ
αῲων
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πέφυκεν
φύω
αἴρεσθαι
αἴρω
,
,
ὅταν
ὅταν
δ’
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τόποις
τόπος
γένηται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὐπὸ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἐγκεφάλου
κράσεως
κρᾶσις
ἐαυτοῦ
ψυκρότερον
ἀποτελεσθῇ
ἀποτελέω
,
,
ἀθρόον
ἀθρόος
πάλιν
πάλιν
ἀντιστρέφει
ἀντιστρέφω
καὶ
καί
κάτω
κάτω
φέρεται
φέρω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
καὶ
καί
καταψύχει
καταψύχω
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
θερμόν
θερμός
,
,
καὶ
καί
οὅτω
καθεύδει
καθεύδω
τὸ
ὁ
αῷον
.
.
διὸ
διό
γίνονται
γίγνομαι
μάλιστα
μάλιστα
οἱ
ὁ
ὔπνοι
ἀπὸ
ἀπό
τροφῆς
τροφή
·
·
ἀθρόον
γὰρ
γάρ
πολὺ
τό
ὁ
τε
τε
ὑγρὸν
ὑγρός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σωματῶδες
φέρεται
φέρω
.
.
ἔως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἱστῆται
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κεφαλῇ
κεφαλή
,
,
βαρεῖ
βαρέω
αὐτήν
αὐτός
(
(
διὸ
διό
καὶ
καί
κινοῦμεν
αὐτὴν
αὐτός
τῇδε
ὅδε
τῇδε
κἀκεῖσε
ἐκεῖσε
νυστάζοντες
νυστάζω
)
)
,
,
ἡνίκα
δὲ
δέ
ῥέψει
ῥέπω
ἀντιστρέψαν
τὸ
ὁ
θερμὸν
θερμός
τὸ
ὁ
ἀγαγὸν
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τὰ
ὁ
ὑγρὰ
ὑγρός
σωματώδη
,
,
συρρέουσιν
ἄμα
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
οὔτω
γίνεται
γίγνομαι
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
καθεύδει
καθεύδω
.
.
σημεῖον
σημεῖον
δέ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ὐγρὰ
καὶ
καί
σωματώδη
βαρυνουσι
τὴν
ὁ
κεφαλήν
κεφαλή
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ὑπνωτικῶν
ὑπνωτικός
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἐπιδήλως
ἐπίδηλος
καρηβαρεῖν
ποιοῦσι
ποιέω
τῇ
ὁ
παχύτητι
τῆς
ὁ
ἀναφορᾶς
ἀναφορά
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
σωματοειδῶν
ὑγρῶν
ὑγρός
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ποτὰ
ποτός
καὶ
καί
βρωτά
βρωτός
,
,
μήκων
,
,
μανδραγόρας
,
,
οἶνος
οἶνος
,
,
αἶραι
.
.
γένεται
οὖν
οὖν
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
σῖτα
σῖτος
μάλιστα
μάλιστα
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
(
(
πολλὴ
πολύς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
σίτων
ἀναθυμίασις
)
)
,
,
γίνεται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
κόπων
κόπος
ἐνίων
ἔνιοι
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
κόπος
κόπος
συντηκτικόν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
|
|
σύντηγμα
σύνταγμα
γίνεται
γίγνομαι
ὤσπερ
τροφὴ
τροφή
ἌΠΕΠΤΟς
,
,
ἄν
ἄν
μὴ
μή
ψυχρὸν
ψυχρός
ᾖ
εἰμί
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοιλίᾳ
κοιλία
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐντέροις
ἔντερον
ἐνόντα
περιττώματα
περίσσωμα
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
κόπου
κόπος
θερμότης
συντήξασα
ἦσεν
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τόπον
τόπος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὔπνον
ἐποίησε
ποιέω
.
.
καὶ
καί
νόσοι
νόσος
δέ
δέ
τινες
τις
αἀτὸ
τοῦτο
οὗτος
τοιοῦσιν
,
,
ὅσαι
ὅσος
ἀπὸ
ἀπό
περιττώματος
περίσσωμα
ὑγροῦ
καὶ
καί
θερμοῦ
θέρμος
,
,
οἶον
οἶος
συμβαίνει
συμβαίνω
τοῖς
ὁ
πυρέττουσι
πυρέσσω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ληθάργοις
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
ἠλικίᾳ
μᾶλλον
μᾶλλον
ὁ
ὁ
ὔπνος
ἣ
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
ἄλλαις
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
παιδία
παιδίον
καθεύδει
καθεύδω
σφόδρα
σφόδρα
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φέρεσθαι
φέρω
πᾶσαν
πᾶς
.
.
σημεῖον
σημεῖον
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπερβάλλειν
ὑπερβάλλω
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κάτω
κάτω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ἠλικίαν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
ταῦτα
οὗτος
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
αὔξησιν
αὔξησις
.
.
ἐν
ἐν
οἶς
γὰρ
γάρ
πλείων
πολύς
πλείων
ἡ
ὁ
τροφή
τροφή
,
,
μείζω
μέγας
ταῦτα
οὗτος
.
.
διὰ
διά
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
καὶ
καί
ἐπιληπτικὰ
ἐπιληπτικός
γίνεται
γίγνομαι
·
·
ὅμοιον
ὅμοιος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
ἐπιλήψει
·
·
ἐκάτερον
γὰρ
γάρ
ἀργία
ἀργία
αἰσθήσεων
αἴσθησις
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
συμβαίνει
συμβαίνω
τισὶν
ἡ
ὁ
ἀρχὴ
ἀρχή
τούτου
οὗτος
τοῦ
ὁ
τάθους
καθεύδουσι
καθεύδω
,
,
καὶ
καί
καθεύδοντες
καθεύδω
μὲν
μέν
ἁλίσκονται
ἁλίσκομαι
,
,
ὅταν
ὅταν
καὶ
καί
δἐῃ
τοῦτο
οὗτος
παθεῖν
πάσχω
,
,
ἐγρηγορότες
ἐγείρω
δ’
οὔ
οὐ
.
.
πολὸ
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
φερόμενον
φέρω
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
,
,
καταβαῖνον
καταβαίνω
πάλιν
πάλιν
ὥσπερ
ὥσπερ
εὔριπος
εὔριπος
ὀγκοῖ
ὀγκόω
τὰς
ὁ
φλέβας
φλέψ
·
·
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
τούτου
οὗτος
μὲν
μέν
κατιύντος
ἑτέρου
ἕτερος
δ’
ἀνιόντος
ἄνειμι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἄμα
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
ἀπάτμισιν
κάτω
κάτω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
κατάπτυξιν
καὶ
καί
σύστασιν
σύστασις
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐξογκοῦσθαι
ἐξογκόω
τὰς
ὁ
φλέρας
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὦν
συνθλίβεσθαι
συνθλίβω
καὶ
καί
συστέλλεσθαι
συστέλλω
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀναπνοῆς
ἀναπνοή
πόρον
πόρος
·
·
στενωθέντος
ἀνάγκη
ἀνάγκη
μὴ
μή
γίνεσθαι
γίγνομαι
εἰσπνοήν
,
,
καὶ
καί
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἐπίληψις
ἐπίληψις
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
παιδίοις
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πλήρη
τροφῆς
τροφή
,
,
ταὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πνεύματος
πνεῦμα
ἐκ
ἐκ
τροφῆς
τροφή
ἀναδοθείσης
ἀναδίδωμι
,
,
πνευματώδης
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
οἶνος
οἶνος
καὶ
καί
τούτου
οὗτος
μάλλον
ὁ
ὁ
μέλας
μέλας
,
,
συμγέρει
αὐτοῖς
αὐτός
οὐδὲ
οὐδέ
ταῖς
ὁ
ταῖς
ὁ
τίτθαις
τίτθη
·
·
διαφέρει
διαφέρω
γὰρ
γάρ
οὐδὲν
οὐδείς
ἴσως
ἴσος
ἴσως
αὐτὰ
αὐτός
πίνειν
πίνω
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
τίτθας
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πίνειν
πίνω
ὑδαρώδη
καὶ
καί
ὀλίγον
ὀλίγος
.
.
οὔτω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πλήρη
πλήρης
|
|
τροφῆς
τροφή
τοῖς
ὁ
παιδίοις
,
,
ὥστε
ὥστε
πέντε
πέντε
μηνῶν
μείς
οὐδὲ
οὐδέ
στρέφουσι
στρέφω
τὸν
ὁ
αὐχένα
αὐχήν
.
.
ὅμοιον
ὅμοιος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
τοῖς
ὁ
σφόδρα
σφόδρα
μεθύουσιν
μεθύω
·
·
ὐγρότης
γὰρ
γάρ
ἐπ’
ἐπί
ἀμφρῖν
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἀνηνέχθη
ἀναφέρω
πολλή
πολύς
.
.
εὔλογον
εὔλογος
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ὅς
πάθος
πάθος
αἴτιον
αἴτιος
εἶναι
εἰμί
λέγειν
λέγω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἡρεμεῖν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
μήτραις
μήτρα
τὰ
ὁ
ἔμβρυα
ἔμβρυον
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
.
.
Καὶ
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
δὲ
δέ
φίλυπνοι
οἱ
ὁ
ἀδηλόφλεροι
καὶ
καί
οἱ
ὁ
νανώδεις
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μεγαλοκέφαλοι
.
.
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
φλέβες
φλέψ
στεναὶ
στενός
καὶ
καί
λεπταί
λεπτός
,
,
ὅθεν
ὅθεν
κατελθὸν
κατέρχομαι
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἐπλήρωσε
πληρόω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μικρὸν
μικρός
τὰχιον
τληροῦται
.
.
ροῦται
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ψυχρῶν
ψυχρός
τῶν
ὁ
φλαβῶν
γενομένων
γίγνομαι
(
(
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
κοιλίαι
κοιλία
γὰρ
γάρ
θερμότητος
θερμότης
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διαρρεῦσαι
καὶ
καί
σκεδασθῆναι
σκεδάννυμι
)
)
,
,
χρονίζοντος
χρονίζω
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
μακρότερος
·
·
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
τε
τε
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
ὕδωρ
ὕδωρ
διὰ
διά
στενῶν
σωλήνων
σωλήν
σωλῆνος
βραδέως
βραδύς
ἐξέρκεται
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
εὐρέων
τάχιον
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
σωματῶδες
βράδιον
ἐξελεύσεται
ἐξέρχομαι
διὰ
διά
τῶν
ὁ
πόρων
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀδηλόφλεβοι
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
φίλυπνοι
.
.
τοῖς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
νανώδεσι
καὶ
καί
μεγαλοχεφάλοις
ἡ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ὁρμὴ
ὁρμή
πολλὴ
πολύς
καὶ
καί
ἀναθυμίασις
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μεγάλα
μέγας
πολλῆς
πολύς
δεῖται
δέω
δέω2
τροφῆς
τροφή
,
,
ἵνα
ἵνα
πληρωθῇ
πληρόω
καὶ
καί
κορτασθῇ
.
.
πολλῆς
πολύς
οὖν
οὖν
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γινομένης
ἔπεται
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
κάτω
κάτω
πολλῆν
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
παλίρροιαν
παλίρροια
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πολὺ
πολύς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ἴςως
θερμότητος
θερμότης
βγρδέως
πέττεται
πέσσω
καὶ
καί
κρατεῖται
κρατέω
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
φλεβώδεις
οὐχ
οὐ
ὐπνωτικοὶ
δι’
διά
εἴροιαν
τῶν
ὁ
πόρων
.
.
ἄν
ἄν
μή
μή
τι
τις
ἄλλο
ἄλλος
πάθος
πάθος
ἔχωσιν
ἔχω
ὑπενανίον
,
,
οὐδ’
εἱ
μελαγχολικοί
μελαγχολικός
·
·
κατέψυκται
καταψύχω
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
εἴσω
εἴσω
τόπος
τόπος
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
πλῆθος
πλῆθος
αὐτοῖς
αὐτός
ἀναθυμάσεως
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
βρωτικοὶ
ξηροὶ
ξηρός
ὄντες
εἰμί
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
οὐδ’
οὐδέ
ἀπολελαυκότα
διάκεται
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
αὐτοῖς
αὐτός
ἐοικότα
ἔοικα
ξύλοις
ἐν
ἐν
ἀνίκμῳ
κώρᾳ
οὖσιν
εἰμί
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μέλαινα
μέλας
χολὴ
χολή
φύσει
φύσις
ψυχρὰ
ψυχρός
οὖσα
εἰμί
|
|
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θρεπτικά
,
,
κοιλίαν
κοιλία
,
,
ἦπαρ
,
,
ψυχρὰ
ψυχρός
ποιῖ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
μόρια
μόριον
,
,
ὄπου
ἄν
ἄν
ὑπάρχῃ
ὑπάρχω
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
περιττώματος
περίσσωμα
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἀναγινώσκοντες
ἀναγιγνώσκω
καὶ
καί
νοοῦντες
νοέω
νοόω
πολλάκις
πολλάκις
νυστάξομεν
,
,
ἰστέον
οἶδα
ὠς
ἀἴτιον
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
κινήσει
κινέω
καὶ
καί
φροντίδι
φροντίς
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
εἶναι
εἰμί
·
·
ἀπεπτούσης
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
ἀνάγκη
ἀνάγκη
πακεῖαν
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἀνιοῦσαν
καὶ
καί
κατιοῦσαν
κάτειμι
ἀπμίδα
.
.
ὤστε
φανερὸν
φανερός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ὑπνος
σύνοδός
τις
τις
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
εἴσω
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
καὶ
καί
ἀντιπερίστασις
φυσικὴ
φυσικός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εἰρημένην
λέγω
αἰτίαν
αἰτία
.
.
ὅθεν
ὅθεν
δ’
ἐκλείπει
ἐκλείπω
τὸ
ὁ
θερμόν
θέρμος
,
,
καταψύχεται
καταψύχω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ψύξιν
καταπίπτει
καταπίπτω
βλέφαρα
βλέφαρον
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
συνέχον
συνόχωκα
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
καὶ
καί
κινοῦν
κινέω
καὶ
καί
ὀρθοῦν
ὀρθόω
τὸ
ὁ
θερμόν
θερμός
ἐστι
εἰμί
.
.
κατέψυκται
καταψύχω
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὕπνῳ
ὕπνος
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔξω
ἔξω
καὶ
καί
κύκλῳ
κύκλος
παντὸς
πᾶς
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἐντὸς
ἐντός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κάτω
κάτω
θερμά
θερμός
,
,
οἶον
οἶος
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τοῦς
πόδας
πούς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
εἴσω
εἴσω
.
.
Καίτοι
τοῦτό
τις
τις
ἀπορήσειεν
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἄν
ἄν
,
,
διὰ
διά
τί
τίς
τις
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
σιτία
σιτίον
ἰσχυρότερος
ἰσχυρός
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
καί
καί
ἐστιν
εἰμί
ὑπνωτικὸς
οὖνος
καὶ
καί
ἄλλα
ἄλλος
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἔχοντα
ἔχω
θερμότητα
θερμότης
.
.
ἔστι
εἰμί
δ’
οὐκ
οὐ
εὔλογον
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ὕπνον
ὕπνος
εἶναι
εἰμί
κατάψυξιν
κατάψυξις
,
,
τὰ
ὁ
δ’
αἴτια
αἴτιος
τοῦ
ὁ
καθεύδειν
καθεύδω
θερμά
θερμός
.
.
ἢ
τίη
τοῦτο
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μέν
μέν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥστερ
ἡ
ὁ
κοιλία
κοιλία
κενὴ
μὲν
μέν
οὖσα
εἰμί
θερμή
θέρμη
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πλήρωσις
πλήρωσις
αὐτῆς
αὐτός
καταψύχει
καταψύχω
(
(
ἐπιπνίγει
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
σβέννυσι
τὸ
ὁ
θερμὸν
θερμός
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
βρωμάτων
βρῶμα
πλήρωσις
πλήρωσις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
πλῆθος
πλῆθος
)
)
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
αἱ
ὁ
φλέβες
φλέψ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κεφαλῇ
κεφαλή
πόροι
πόρος
καταψύχονται
τῷ
τῷ
πλήθει
πλῆθος
τῆς
ὁ
ἀναφερομένης
ἀναθυμιάσεως
ἀναθυμίασις
,
,
τούτου
οὗτος
δὲ
δέ
γενομένου
γίγνομαι
συνίσταται
συνίστημι
συνιστάω
ἡ
ὁ
ἀναθυμίασις
καὶ
καί
κάτω
κάτω
ῥεῖ
ῥέω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
σιτία
σιτίον
ὕπνος
ὕπνος
.
.
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
ὥσπερ
ὥσπερ
τοῖς
ὁ
προσχεομένοις
τὸ
ὁ
θερμὸν
θερμός
ἐξαίφνης
ἐξαίφνης
φρίκη
φρῖκος
γίνεται
γίγνομαι
(
(
τοῦ
ὁ
γὰρ
γάρ
θερμοῦ
θέρμος
προσχεομένου
τὸ
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
ψυχρὸν
ψυχρός
ἀντιπεριιστάμενον
εἰς
εἰς
ἓν
καὶ
καί
ἀθροιζόμενον
ἀθροίζω
τῇ
ὁ
φυγῇ
φυγή
εἴσω
εἴσω
ποιεῖ
ποιέω
φρίκην
φρίκη
)
)
,
,
οὕτω
οὕτως
κἀ|κεῖ
ἀνιόντος
ἄνειμι
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
ἀθροιζόμενον
ἀθροίζω
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἐγκεφάλου
διαδιδόμενον
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
τόπους
τόπος
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ψυχρὸν
ψυχρός
εἰς
εἰς
ἓν
καὶ
καί
ἰσχυρότατον
ἰσχυρός
γινόμενον
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἓν
ἄθροισιν
καταψύχει
καταψύχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἐκεῖσε
ἐκεῖσε
ἀναχθὲν
ὑγρὸν
ὑγρός
καὶ
καί
θερμὸν
θερμός
ποιεῖ
ποιέω
ἐξαδυνατεῖν
καὶ
καί
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
καὶ
καί
ὑποχωρεῖν
ὑποχωρέω
κάτω
κάτω
.
.
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
ἐπιτιθεμένων
ἐπιτίθημι
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
σβέννυται
σβέννυμι
,
,
οὕτω
οὕτως
πολλῆς
πολύς
ἐμπιπτούσης
ἐμπίπτω
τροφῆς
τροφή
καταψύχεται
καταψύχω
καὶ
καί
οἷον
οἷος
σβέννυται
σβέννυμι
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
θερμόν
θερμός
,
,
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
καταπεφθῇ
καταπέσσω
ἡ
ὁ
τροφή
τροφή
.
.
γίνεται
γίγνομαι
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀνθυποστροφῇ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀρχῆν
τοῦ
ὁ
σωματώδους
ὑγροῦ
τῶν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
ἀναφερομένου
διὰ
διά
τῶν
ὁ
φλεβῶν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
κεφαλήν
κεφαλή
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
μηκέτι
μηκέτι
δύνηται
δύω
δύναμαι
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναχθέν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
πλήθει
πλῆθος
ὑπερβάλλῃ
ὑπερβάλλω
καὶ
καί
βαρύνῃ
βαρύνω
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
δὲ
δέ
ψυχθῇ
ψύχω
,
,
πάλιν
πάλιν
ἀνταπωθεῖ
καὶ
καί
κάτω
κάτω
ῥεῖ
ῥέω
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
καταπίπτουσι
νυστάζοντε
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
ὑποσπωμένου
καὶ
καί
κάτω
κάτω
ῥέοντος
ῥέω
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
τοῦ
ὁ
ἀνάγοντος
καὶ
καί
ἱστῶντος
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
κείμενος
ὑπνώττει
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ὀρθὸν
ὀρθός
εἶναι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐπιπεσὼν
ἐπιπίπτω
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ἔκνοιαν
ποιεῖ
ποιέω
καὶ
καί
παντελῆ
παντελής
ἀναισθησίαν
ἀναισθησία
,
,
ὕστερον
ὕστερον
δὲ
δέ
φαντασίαν
φαντασία
.
.
ἢ
τίη
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
εἰρημέναι
λέγω
λύσεις
λύσις
ἐνδεχόμεναί
εἰσι
εἰμί
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
πιθανὸν
πιθανός
ἐκδέδονται
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ἐκείνη
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
κυρίως
κύριος
κυρίως
ἔσται
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τοῦ
ὁ
ὑπνώττειν
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀληθέστερον
ἀληθής
αἴτιον
αἴτιος
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἐγκέφαλον
ἐγκέφαλος
τόπος
τόπος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ἄλλοις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
πάντων
πᾶς
τυγχάνει
τυγχάνω
ψυχρότατος
ψυχρός
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
ἀνάλογον
ἀνάλογος
τούτου
οὗτος
μόριον
μόριον
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἀπατμίζον
ὑγρὸν
ὑγρός
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
θερμότητος
θερμότης
,
,
ὅταν
ὅταν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
|
|
τόπον
τόπος
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ψυχρότητα
ψυχρότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καταψύχεται
καταψύχω
καὶ
καί
συστὰν
καταφέρεται
καταφέρω
γινόμενον
πάλιν
πάλιν
ὕδωρ
ὕδωρ
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀναφορᾷ
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἐγκέφαλον
ἐγκέφαλος
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
περιττωματικὴ
περισσωματικός
ἀναθυμίασις
εἰς
εἰς
φλέγμα
φλέγμα
συνίσταται
συνίστημι
συνιστάω
(
(
διὸ
διό
καὶ
καί
οἱ
ὁ
κατάρροι
φαίνονται
φαίνω
γινόμενοι
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
)
)
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
τρόφιμος
τρόφιμος
καὶ
καί
μὴ
μή
νοσώδης
νοσώδης
καταφέρεται
καταφέρω
καὶ
καί
συνισταμένη
καταψύχει
καταψύχω
τὸ
ὁ
θερμόν
θέρμος
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
καταψύχεσθαι
καὶ
καί
μὴ
μή
δέχεσθαι
δέχομαι
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
τὴν
ὁ
ἀναθυμίασιν
ἀναθυμίασις
συμβάλλεται
συμβάλλω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
στενότης
στενότης
καὶ
καί
λεπτόης
τῶν
ὁ
περὶ
περί
ἐγκέξαλον
φλεβῶν
.
.
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
λεπτότητα
λεπτότης
ἀλιγόθερμα
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὀλίγον
ὀλίγος
εὐπαθέστερον
.
.
Τῆς
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καταψύξεως
τοῦτ’
ἐστὶν
εἰμί
αἴτιον
αἴτιος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὕπνου
ὕπνος
.
.
ἐγείρεται
ἐγείρω
δ’
ὅταν
ὅταν
πεφθῇ
πέσσω
καὶ
καί
κρατήσῃ
κρατέω
ἡ
ὁ
συνεεωσμένη
θερμότης
θερμότης
ἐν
ἐν
ὀλίγῳ
ὀλίγος
πολλὴ
πολύς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
περιετῶτος
καὶ
καί
διακριθῇ
διακρίνω
τό
ὁ
τε
τε
σωματωδέστερον
αἶμα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
καθαρώ
·
·
τατον
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
λεπτότατον
λεπτός
μὲν
μέν
αἶμα
καὶ
καί
καθαρώτατον
καθαρός
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κεφαλῇ
κεφαλή
,
,
παχύτατον
παχύς
δὲ
δέ
καὶ
καί
θολώτατον
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κάτω
κάτω
μέρεσι
μέρος
.
.
παντὸς
πᾶς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
ἀρχή
ἀρχή
,
,
ἔσπερ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἄλλοις
ἄλλος
,
,
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
ἑκατέρᾳ
ἑκάτερος
τῶν
ὁ
θαλαμῶν
θαλάμη
κοινὴ
κοινός
ἡ
ὁ
μέση
μέση
,
,
ἐκείνων
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἐκατέρκ
δέχεται
δέχομαι
ἐξ
ἐκ
ἐκατέρας
τῆς
ὁ
φλεβός
φλέψ
,
,
τῆς
ὁ
τε
τε
μεγάλης
μέγας
καλουμένης
καλέω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἄορτῆς
,
,
ἀγουσῶν
ἄγω
ἀπὸ
ἀπό
ἥπατος
ἧπαρ
τὸ
ὁ
αἶμα
ἄπεπτον
ἄπεπτος
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ἀκατέργαστον
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μέσῃ
μέσος
γίνεται
γίγνομαι
ἡ
ὁ
διάκρισις
διάκρισις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
διορίζειν
διορίζω
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
ἐτέρων
λόγων
λόγος
ἐστὶν
εἰμί
οὐκειότερον
.
.
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
γίνεσθαι
γίγνομαι
ἀδιακριτώτερον
τὸ
ὁ
αἶμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
προσφορὰν
προσφορά
ὕπνος
ὕπνος
γίνεται
γίγνομαι
,
,
ἔως
ἄν
ἄν
διακριθῇ
διακρίνω
τοῦ
ὁ
αἴματος
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
καθαρώτερον
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θλολώτερον
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κάτω
κάτω
·
·
ἄταν
ἄτη
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
συμβῇ
συμβαίνω
,
,
ἐγείρονται
ἐγείρω
ἀπολυθέντα
ἀπολύω
τοῦ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
|
τροφῆς
τροφή
βάρους
βᾶρος
.
.
Τί
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
αἴτιον
αἴτιος
καθεύδειν
καθεύδω
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
σωματώ
δους
τοῦ
ὁ
ἀναφερομένου
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
συμφύτου
θερμοῦ
θέρμος
ἀντιπερίστασις
ἀθρόως
ἀθρόος
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητήριον
αἰσθητήριον
,
,
καὶ
καί
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηρίου
κατάληψις
κατάληψις
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
μὲν
μέν
γινόμενον
(
(
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
εἶναι
εἰμί
μὴ
μή
συμβαινόντων
συμβαίνω
τῶν
ὁ
ἀπεργαξομένων
καὶ
καί
συντηρούντων
αὐτό
αὐτός
.
.
ὦν
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
τροφή
τροφή
,
,
ἐξ
ἐκ
ἦς
ἡ
ὁ
ἀναθυμίασις
)
)
,
,
ἔνεκα
δὲ
δέ
σωτηρίας
σωτηρία
·
·
σῲζει
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
.
.
ΠΕΡΙ
ΕΝΥΠΝΙΩΝ
.
.
1
.
.
Mετὰ
δὲ
δέ
ταῆτα
περὶ
περί
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
ζητητέον
ζητέω
ζητητέος
,
,
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τίνι
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
φαίνεται
φαίνω
,
,
καὶ
καί
πότερον
πότερος
τοῦ
ὁ
νοητικοῦ
νοητικός
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐστὶ
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
·
·
τούτοις
οὗτος
γὰρ
γάρ
μόοις
τῶν
ὁ
ε
'
'
ν
ἑμῖν
γνωρίζομέν
γνωρίζω
τι
τις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
οὐδετέρου
οὐδέτερος
δῆλον
δῆλος
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
χρῆσις
χρῆσις
ὄψεως
ὄψις
ὅρασις
ὅρασις
καὶ
καί
ἀκοῆς
ἀκοή
τὸ
ὁ
ἀκούειν
ἀκούω
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
αἰσθήσεεως
τὸ
ὁ
αἰσθάνεσθαι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
δυνάμεις
δύναμις
τῶν
ὁ
ἐνεργειῶν
ἔνεκα
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
αἰσθήσεσιν
αἴσθησις
αἰσθητῶν
αἰσθητής
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
κοινὰ
κοινός
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἴδια
ἴδιος
,
,
κοινὰ
κοινός
μὲν
μέν
οἶον
οἶος
μέγεθος
μέγεθος
κίνησις
κίνησις
(
(
πλείοσι
γὰρ
γάρ
ὑποπίπτει
ὑποπίπτω
)
)
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
τὰ
ὁ
τοιαθτα
,
,
ἴδια
ἴδιος
δὲ
δέ
οἱον
χρῶμα
χρῶμα
ψόφος
ψόφος
χυμός
χυμός
,
,
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
ὄψει
ὁράω
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀκοῇ
ἀκοή
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
γεύσει
γεύω
,
,
ἀδυνατεῖ
ἀδυνατέω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
πάντα
πᾶς
μύοντα
μύω
καὶ
καί
καθεύδοντα
καθεύδω
ὁρὰν
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
αἰσθανόμεθα
οὐδὲν
οὐδείς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γε
γε
τῇ
ὁ
αἰσθήσει
αἴσθησις
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιον
αἰσθανόμεθα
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
πάθη
πάθος
εἰσὶ
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
συγκατατιξέμεθα
κατατιξέμεθα
τὸ
ὁ
προσιὸν
εἶναι
εἰμί
ἴππον
ἢ
τίη
ἄνθρωπον
ἢ
τίη
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
οὐσίαν
οὐσία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λευκὸν
λευκός
<ἤ>
καλόν
καλός
,
,
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
ἄνευ
ἄνευ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
οὐχ
οὐ
|
|
ὐπολαμβάνει
,
,
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
ἠ
ἠ
δὲ
δέ
αἴσθησις
αἴσθησις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
οὐκ
οὐ
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
,
,
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
νοήσεώς
εἰσι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
.
.
Ἔτι
ἔτι
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
πολλάκις
πολλάκις
ἐννοοῦμεν
ἐννοέω
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
.
.
καθάπερ
καθά
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
αἰσθανόμενοί
τι
τι
διανοούμεθα
διανοέομαι
πολλάκις
πολλάκις
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔτερόν
τι
,
,
οὔτω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὔπνοις
παρὰ
παρά
τὰ
ὁ
φαντάσματα
φάντασμα
ἀνίοτε
ἀλλα
ἐννοοῦμεν
ἐννοέω
.
.
ἰδὼν
ὁράω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
τις
τις
Σωκράτην
Σωκράτης
ἐννοεῖ
ἐννοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
τοῦτον
οὗτος
ὁρᾷ
ὁράω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
κὰγὼ
ἰδὼν
ὁράω
ὄτι
εἶρον
βιβλίον
βιβλίον
,
,
ὅ
ὅς
πάλαι
πάλαι
ἐπόθουν
ποθέω
,
,
ἐνενόυν
ὄτι
ἐν
ἐν
ὀνείρῳ
ὄνειρος
τοῦο
ὁρῳ
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐταῖρος
ἰδων
τὸν
ὁ
πάνσεπτον
ἡμῶν
ἐγώ
καθηγεμόνα
καθηγεμών
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀνέστη
ἀνίστημι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
,
,
ἔτι
ἔτι
κοιμώμενος
κοιμάω
ἐνενόει
ἐννοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὄναρ
ὄναρ
ὁρᾷ
ὁράω
τὸν
ὁ
διδάσκαλον
διδάσκαλος
ἐγηγερμένον
ἐγείρω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καί
καί
τις
τις
ἰδὼν
ὁράω
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἶρε
εἴρω
χρυσόν
χρυσός
,
,
ἔτι
ἔτι
κατεχόμενος
κατέχω
τῷ
τῷ
ὕπνῳ
ὕπνος
ἐδόκει
δοκέω
διηγεῖσθαι
διηγέομαι
τοῖς
ὁ
φίλοις
φίλος
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνον
εὖρε
θησαυρόν
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
δέ
δέ
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ἀεὶ
ἀεί
ὄ
δοξάζομεν
δοξάζω
συναισθανόμεθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δοξάζομεν
δοξάζω
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
οὐδὲ
οὐδέ
οὕτω
οὕτως
δόξης
δόξα
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
.
.
ἄμα
δὲ
δέ
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
φάντασμα
φάντασμα
ἐνύπνιὁν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὄταν
μέν
μέν
τι
τι
ὁρῶν
ὁράω
τις
τις
μὴ
μή
ἐννοῇ
,
,
ὄτι
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ὁρᾷ
ὁράω
ὄναρ
ὄναρ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
τοῦτό
οὗτος
γε
γε
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ὁρῶν
ὁράω
δύνηται
δύω
δύναμαι
ἐννοεῖν
ἐννοέω
ὅοκεῖ
τὸ
ὁ
ῤρώμενον
ἐνύπνιόν
ἐνύπνιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἤδη
ἤδη
τοῦτο
οὗτος
φάντασμα
φάντασμα
,
,
ἐνύτνιον
δὲ
δέ
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
.
.
δοκεῖ
δοκέω
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
ἐνύπνια
ἐνύπνιος
,
,
οὐκ
οὐ
ὄντα
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
φαντάσματα
φάντασμα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
εἰσι
εἰμί
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
αἰσθημάτων
τῶν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ὕπνον
ὕπνος
καταφορὰν
καταφορά
γινομένων
ἰσχύσασιν
ἠμῖν
ἀντιλαβέσθαι
ἀντιλαμβάνω
,
,
ὄτι
ἐγρηγορόσιν
ἐγείρω
ἐφαντασθη
.
.
τρόπον
τρόπος
τροπός
γάρ
γάρ
τινα
τις
ἐγρήγογσίς
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
ἐννοεῖν
ἐννοέω
,
,
ἕτι
τὸ
ὁ
ὑρώμενον
ἐνύπνιόν
ἐνύπνιος
ἐστιν
εἰμί
.
.
ὄτι
δὲ
δέ
πολλάκις
πολλάκις
ἐννοοῦμεν
ἐννοέω
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
,
,
δῆλόν
δῆλος
ἐστι
εἰμί
τοῖς
ὁ
πειρωμένοις
πειράω
μνημονεύειν
μνημονεύω
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τινες
τις
πειρώμενοι
πειράω
τὰ
ὁ
ἀποστοματισθέντα
λόγια
λόγιον
μνημονεύειν
μνημονεύω
μνημονεύουσι
μνημονεύω
μᾶλλον
μᾶλλον
τῶν
ὁ
ἀποστοματιξόντων
,
,
μὴ
μή
|
πειρωμένων
πειράω
δὲ
δέ
μνημονεύειν
μνημονεύω
τῷ
τῷ
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
τιθέναι
τίθημι
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
διαλεκτικὸν
διαλεκτικός
παράγγελμα
παράγγελμα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μνημονικῷ
μνημονικός
τόπῳ
τόπος
τὰ
ὁ
προβαλλόμενα
προβάλλω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιον
μᾶλλον
μᾶλλον
μνημονεύουσιιν
ἀναστάντες
ἀνίστημι
ἃ
ὅς
ὅς2
εἶδον
ὁράω
εἶδον
οἱ
ὁ
ἐαυτοῦς
ἠσκηκότες
ἀσκέω
μεμηῆσθαι
τὰ
ὁ
ὀνείρατα
ὄνειρος
.
.
γίνεται
γίγνομαι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὄταν
τις
τις
ἄμα
τῷ
ὁ
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
τοῦ
ὁ
ὕπνου
ὕπνος
εὐθὺς
εὐθύς
ἀννανεῶται
ἃ
ὅς
ὅς2
ἐωράκει
καθ’
κατά
ὕπνους
ὕπνος
.
.
Δῆλον
Δῆλος
δ’
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
πάντων
πᾶς
γε
γε
τοσοῦτον
τοσοῦτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ᾦ
ᾦ
καὶ
καί
ἐγρηγορότες
ἐγείρω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
νόσοις
νόσος
ἀπατώμεθα
,
,
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὕπνῳ
ὕπνος
ποιεῖ
ποιέω
τὴν
ὁ
ἀπάτην
ἀπάτη
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
νόσοις
νόσος
τὸ
ὁ
ἀνιὸν
πακὸ
πνεῦμα
πνεῦμα
συνταράττει
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παχύτητα
παχύτης
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πυρετοῦ
σφοδρὰν
σφοδρός
κίνησιν
κίνησις
τὸ
ὁ
ὁπτικὸν
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
ποιεῖ
ποιέω
ἠμᾶς
ἀπατᾶσθαι
ἀπατάω
καὶ
καί
δοκεῖν
δοκέω
τὸ
ὁ
ἕν
δύο
γε
τάς
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοίχοις
γραμμὰς
ζῷα
(
(
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
εἴδη
εἶδος
τῶν
ὁ
γραμμῶν
χωρὶς
χωρίς
ὔλης
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὄψει
ὄψις
ἐμπίπτοντα
ἐμπίπτω
καὶ
καί
συνταραττόμενα
ὡδί
πως
πως
πῶς
καὶ
καί
συντιθέμενα
συντίθημι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὁπτικοῦ
πνεπύματος
κίνησιν
κίνησις
ἔμφασιν
ἔμφασις
ποιεῖ
ποιέω
ζῲου
)
)
,
,
οὔτω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
πνεῦμα
πνεῦμα
αἴτιον
αἴτιος
ἠμῖν
ἀπάτης
ἀπάτη
γίνεται
γίγνομαι
.
.
καὶ
καί
ὐγιαίνουσι
καὶ
καί
εἰδόσιν
οἶδα
εἰσόσιν
κωλύει
κωλύω
ἀπατᾶσθαι
ἀπατάω
ἢ
ἤ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τοῦ
ὁ
ἀποστήματος
ἀπόστημα
ἢ
τίη
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
πάσκειν
τι
τις
·
·
ὅ
ὁ
τε
τε
γὰρ
γάρ
ἥλιος
ἥλιος
ποδιαῖος
ποδιαῖος
δοκεῖ
δοκέω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
κινεῖσθαι
κινέω
ἐν
ἐν
πλοίῳ
πλοῖον
οὖσιν
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
νοσοῦσι
νοσέω
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
ὅπνῳ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἴτε
εἴτε
δὴ
δή
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
εἴθ’
ἔετερον
τὸ
ὁ
φανταστικὸν
φανταστικός
τῆς
ὁ
ψυκῆς
καἰ
εἰ
αἰσθητικόν
αἰσθητικός
,
,
οὐκὲν
ὄλως
γίνεται
γίγνομαι
ἀπάτη
ἄνευ
ἄνευ
τοῦ
ὁ
ὁρᾶν
ὁράω
ἤ
ἤ
ὄλως
αἰσθάνεσθαί
τι
τις
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παρορᾶν
παροράω
καὶ
καί
παρακούειν
παρακούω
ὁρῶντος
ὁράω
ἀληθές
ἀληθής
τι
τις
καὶ
καί
ἀκούοντος
ἀκούω
,
,
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ὃ
ὅς
οἴεται
οἴομαι
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
ὅπνῳ
δπόκειται
μηδὲν
ὁρὰν
μηδ’
ἀκούειν
ἀκούω
μηδ’
ὄλως
αἰσθάνεσθαι
.
.
ἆρ’
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὁρᾶν
ὁράω
μηδὲν
αληθές
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μηδὲ
μηδέ
αἰσθάνεςθαι
οἰκ
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
πάσκειν
τι
τι
καὶ
καί
|
|
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
αἰσθήσεις
;
;
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ἐγκαταλείμματα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
φέρουσι
φέρω
,
,
ὦν
ἔκαστον
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐγρηγορότων
ἐγείρω
ἡμῶν
ἐγώ
προσβάλλει
προσβάλλω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
αἰσθητικῇ
ἀρχῇ
ἀρχή
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
καὶ
καί
ὀτὲ
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
καὶ
καί
συνῂσθετο
ὄναρ
ὄναρ
εἶναι
εἰμί
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
πολλὴ
πολύς
ἡ
ὁ
κατιοῦσα
κάτειμι
ἀναθμίασις
ᾗ
ὅς
ᾗ
καὶ
καί
ὦμεν
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐγρηγορότες
ἐγείρω
.
.
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
κατέχεται
κατέχω
,
,
ὅτε
ὅτε
πλῆθός
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
κατερχόμενον
,
,
καὶ
καί
ἀκολουθεῖ
ἀκολουθέω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθεῖ
ἀλήθω
τῷ
τῷ
φαντάσθατι
,
,
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ὡς
ὡς
αὐτὰ
αὐτός
θεωροῦσα
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἔστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
δοξάζοντος
δοξάζω
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
διανοομένου
ἣ
ὁ
ὅς
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
τοῦ
ὁ
νοοῦντος
νοέω
νοόω
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ὂ
ὂ
καλοῦμεν
καλέω
ἐνυπνιάζειν
,
,
φανερόν
φανερός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
αἰσθανομένου
ἀπλῶς
·
·
ὁρᾶν
ὁράω
γὰρ
γάρ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
ἀκούειν
ἀκούω
ὁπλῶς
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πῶς
πῶς
πως
δὴ
δή
καὶ
καί
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
ἐπισκπτέον
.
.
Ὑποκείσθω
δ’
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
φανερόν
φανερός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
εἴπερ
εἴπερ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄλλῳ
ἄλλος
μέν
μέν
τινι
μορίῳ
μόριον
τῶν
ὁ
ζῲων
ὑπάρχει
ὑπάρχω
ὁ
ὁ
ὕπνος
ὕπνος
,
,
ἀλλῳ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐνυπιάζειν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
αἰτῷ
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
περὶ
περί
φαντασίας
φαντασία
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Περὶ
περί
ψυχῆς
ψυχή
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
τῷ
τῷ
αἰσθητικῷ
αἰσθητικός
τὸ
ὁ
ὅς
φανταστικόν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δ’
εἶναι
εἰμί
φανταστικὸν
φανταστικός
καὶ
καί
αἰσθητικὸν
αἰσθητικός
ἔτερον
,
,
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
φαντασία
φαντασία
ἡ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
αἰσθήσεως
αἴσθησις
γενομένη
γίγνομαι
κίνησις
κίνησις
καὶ
καί
μὴ
μή
παρόντων
πάρειμι
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
φάντασμά
φάντασμα
τι
τι
φαίνεται
φαίνω
εἶναι
εἰμί
(
(
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
φάντασμα
φάντασμα
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
λέγομεν
λέγω
εἴθ’
ἀπλῶς
εἴτε
εἴτε
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
γενόμενον
γίγνομαι
)
)
φανερὸν
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
αἰσθητικοῦ
αἰσθητικός
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνυπνιάζειν
,
,
τούτου
οὗτος
δ’
δ’
ᾖ
εἰμί
φανταστικόν
.
.
Τί
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
γίνεται
γίγνομαι
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ὕπνον
ὕπνος
συμβαιόντων
μάλιστ’
ἄν
ἄν
θεωρήσαιμεν
θεωρέω
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
αἰσθητὰ
αἰσθητός
καθ’
κατά
ἔκαστον
αἰσθητήριον
τήριον
|
|
ἡμῖν
ἐγώ
ἐμποιοῦσιν
ἐμποιέω
αἴσθησιν
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
γινόμενα
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
πάθη
πάθος
καὶ
καί
ἐγκαταλεύμματα
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὐπάρχει
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
ἐνεργουσῶν
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀπελθουσῶν
,
,
ὦν
ὅσα
ὅσος
σῲζεται
καὶ
καί
μὴ
μή
τέλεον
τελέω
ἠφάνισται
ἀφανίζω
διὰ
διά
πλῆθος
πλῆθος
ἀναθυμιάσεως
ἀναθυμίασις
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
αἰσθητικῇ
ἀρχῇ
ἀρχή
προσπίπτοντα
προσπίπτω
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
ὕπνους
ὕπνος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κάτω
κάτω
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
παλίρροιαν
παλίρροια
καὶ
καί
κινήσαντα
κινέω
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
παραπλησίως
παραπλήσιος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
αἰσθήσει
αἴσθησις
ποιεῖ
ποιέω
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
.
.
ὅταν
ὅταν
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
πολλὴ
πολύς
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἡ
ὁ
ἀναθυμίασις
,
,
ὤστε
λανθνειν
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
μὴ
μή
δύνα
-
-
σθσι
ἐπιλαβέσθαι
ἐπιλαμβάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγρηγόραμεν
,
,
ἀπατώμεθα
,
,
καὶ
καί
ὁρῶντες
ὁράω
τὰ
ὁ
εἴδωλα
εἴδωλον
καὶ
καί
ἐγκαταλείμματα
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
δοκοῦμεν
δοκέω
αὐτὰ
αὐτός
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
αἰσθητὰ
αἰσθητός
ῥᾶν
καὶ
καί
ἀκούειν
ἀκούω
·
·
ὄταν
δὲ
δέ
μὴ
μή
μὴ
μή
οὔτως
ᾗ
ὅς
ᾗ
πολλὴ
πολύς
ἡ
ὁ
αἰματικὴ
ἀναθυμίασις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σύμμετρος
σύμμετρος
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
μὴ
μή
λανθάνειν
λανθάνω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπατώμεθα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λέγομεν
λέγω
ὐπνώττοντες
,
,
ὄτι
φαίνεται
φαίνω
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
εἴδωλον
εἴδωλον
τοῦτο
οὗτος
ὄτι
Σωκράτης
ἐστίν
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
Σωκράτους
Σωκράτης
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐγκατάλειμμα
ἐγκατάλειμμα
.
.
δὴλον
οὖν
οὖν
ὄτι
τὸ
ὁ
κατιὸν
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
τε
τε
ἀπατᾶσθαι
ἀπατάω
καὶ
καί
μὴ
μή
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
νόσοις
νόσος
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ὄν
εἰμί
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δὲ
δέ
καὶ
καί
μὴ
μή
παρόντων
πάρειμι
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
μέχρι
μέχρι
τινὸς
τις
μένει
μένω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
τὸ
ὁ
ἐγκατάλειμμα
ἐγκατάλειμμα
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
δῆλον
δῆλος
.
.
παραπλήσιον
παραπλήσιος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐπί
ἐπί
τε
τε
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φερομένων
φέρω
ἔοικεν
ἔοικα
εἶναι
εἰμί
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
φερομέων
τοῦ
ὁ
κινήσαντος
κινέω
οὐκέτι
οὐκέτι
θιγγάνοντος
κινείται
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κινῆσαν
ἐκίνησεν
κινέω
ἀέρα
ἀήρ
τινά
τις
,
,
κἀκεῖνος
ἐκεῖνος
πάλιν
πάλιν
κινούμενος
κινέω
ἐκίνησεν
κινέω
ἔτερον
,
,
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
δὴ
δή
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
ἔως
στῇ
,
,
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀέρι
ἀήρ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὑγροῖς
.
.
ὁροίως
δ’
ὑπολαρβῖν
τοῦτο
οὗτος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
άλλοιώσεως
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
|
θερμανθὲν
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θεερμοῦ
τὸ
ὁ
πλησίον
πλησίος
θερμαίνει
θερμαίνω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
διαδίσωσιν
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
ἀρχῆς
ἀρχή
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
αἰσθάνεσθαι
,
,
ἐπειδή
ἐπεί
ἐστιν
εἰμί
ἀλλοίωσίς
τις
τις
ἡ
ὁ
κατ’
κατά
ἐνέργειαν
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τοῦτο
οὗτος
συμβαίνειν
συμβαίνω
.
.
διὸ
διό
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐστὶν
εἰμί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
αἰσθανομένοις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
αἰσθητήριον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πεπαυμένοις
τῷ
τῷ
φανταστικῷ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
βἀθει
καὶ
καί
ἐπιπολῆς
ἐπιπολή
.
.
φανερὸν
φανερός
δ’
ὅταν
ὅταν
συνεχῶς
συνεχής
αἰσθανώμεθά
τι
τις
·
·
μεταφεπόντων
γὰρ
γάρ
τὴρ
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
ἀκολουθεῖ
ἀκολουθέω
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
οἶον
οἶος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
εἰς
εἰς
τόπον
τόπος
ἀλαμπῆ
καὶ
καί
ἀνήλιον
ἀνήλιος
·
·
συμβαίνει
συμβαίνω
γὰρ
γάρ
μηδὲν
ὀρᾶν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὐποῖσαν
κίνησιν
κίνησις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὄμμασιν
ὄμμα
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
φωτός
φώς
.
.
κἄν
πρὸς
πρός
ἓν
χρῶμα
χρῶμα
πολὺν
πολύς
χρόνον
χρόνος
βλέψωμεν
βλέπω
ἢ
τίη
λευκὸν
λευκός
ἤ
ἤ
χλωρόν
,
,
τοιοπυτον
φαίνεται
φαίνω
ἐν
ἐν
ᾖ
εἰμί
ἄν
ἄν
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
μεταβάλωμεν
μεταβάλλω
.
.
κἂν
ἐάν
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἤλιον
βλέψαντες
βλέπω
ἢ
ἤ
ἄλλο
ἄλλος
τι
λαμπρὸν
λαμπρός
μύσωμεν
,
,
παρατηρήσαι
κατέναντι
τοῦ
ὁ
λαμπροῦ
λαμπρός
κεκαλυμμένων
τῶν
ὁ
βλεφάρων
βλέφαρον
ὄντων
εἰμί
φαίνεται
φαίνω
κατ’
κατά
εὐθυωρίαν
εὐθυωρία
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
συμβαίνει
συμβαίνω
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
ὀρᾶν
,
,
πρᾶτον
πρᾶτος
πρῶτος
πρατός
πρότερος
μὲν
μέν
τοιοῦτον
τοιοῦτος
τὴν
ὁ
χρόαν
χροιά
,
,
εἶτα
εἶτα
μεταβάλλει
μεταβάλλω
εἰς
εἰς
φοινικοῦν
κἄπειτα
πορφυροῦν
πορφυρέω
,
,
ἔως
ἄν
ἄν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μέλαιναν
μέλαινα
ἔλθῃ
ἔρχομαι
χρόαν
χροιά
καὶ
καί
ἀφαντισθῇ
.
.
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
κινουμένων
κινέω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὄμματα
ὄμμα
μεταβάλλει
μεταβάλλω
οἶον
οἶος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ποταμῶν
ποταμός
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δ’
δ’
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τάΧιστα
ῤεόντων
·
·
φαίνεται
φαίνω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἠρεμοῦντα
ἠρεμέω
κινούμενα
κινέω
.
.
γίνονται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἰσχυρῶν
ἰσχυρός
ὀσμῶν
δύσοσμοι
τῶν
ὁ
ὀμοίων
.
.
φανερῶς
φανερός
δὸ
ταῦτα
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
ὠς
λέγομεν
λέγω
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δὲ
δέ
τακὺ
τὰ
ὁ
αἰσθητήρια
αἰσθητήριον
καὶ
καί
μικρᾶς
μικρός
σμικρός
διαφορᾶς
διαφορά
αἰσθάνεται
,
,
σημῖον
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τὼν
ἐνόπτρων
ἔνοπτρον
γινόμενον
,
,
περὶ
περί
οὖ
κἄν
ἐάν
κἀν
καθ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
ἐπιστήσας
ἐφίστημι
σκέψατιτό
τις
τις
ἄν
ἄν
καὶ
καί
ἀπορήσειεν
ἀπορέω2
ἀπορέω
.
.
ἄμα
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
δῆλον
δῆλος
,
,
ὄτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
πάσκει
,
,
οὔτως
καὶ
καί
|
|
ποιεῖ
ποιέω
τι
τι
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἐνόπτροις
τοῖς
ὁ
σφόδρα
σφόδρα
καθαβοῖς
,
,
ὄταν
τῶν
ὁ
καταμηνίων
ταῖς
ὁ
γυναιξὶ
γυνή
γινομένων
ἐμβλέψωσιν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κάτοπτρον
κάτοπτρον
,
,
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
ἐιπολῆς
τοῦ
ὁ
ἐνόπτρου
ἔνοπτρον
οἶον
οἶος
νεφέλη
νεφέλη
αἰματώδης
·
·
κἄν
ἐάν
κἀν
μἄν
μὲν
μέν
καινὸν
καινός
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὸ
ὁ
κάτοπτρον
κάτοπτρον
,
,
οὐ
οὐ
ῥᾲδιον
ῥᾴδιος
ἐκμάξαι
ἐκμάσσω
τῂν
τοιαύτην
τοιοῦτος
κηλῖδα
κηλίς
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
παλαιόν
παλαιός
,
,
ῥᾷον
ῥᾴδιος
.
.
αἴτιον
αἴτιος
δέ
δέ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
πάσχει
πάσχω
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
ὐπὸ
τοῦ
ὁ
ἀέρος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ποιεῖ
ποιέω
τι
τις
καὶ
καί
κινεῖ
κινέω
,
,
ὤσπερ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λαμπρά
λαμπρός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
τῶν
ὁ
λαμπρὸν
λαμπρός
ἐχόντων
ἔχω
χρῶμα
χρῶμα
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἔμματα
διάκειται
διάκειμαι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
πάθους
πάθος
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἔτερον
μέρος
μέρος
εἰλόγως
τοῦ
ὁ
ὅλου
σύματος
θῦμα
σῦμα
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
μεταβέβληνται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
καταμηνίων
καταμήνιος
ἀγωγῇ
ἀγωγή
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
μάλλον
φλεβώδεις
ὄντες
εἰμί
.
.
διὸ
διό
γινομένων
τῶν
ὁ
καταμηνίων
καταμήνιος
διὰ
διά
ταρακὴν
καὶ
καί
φλεγμασίαν
αἱματικὴν
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἄρρεσιν
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σώμασι
σῶμα
διαφορὰ
διαφορά
ἄδηλος
ἄδηλος
(
(
ἀτενίζοντες
ἀτενίζω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προέσει
πρόεσις
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
τῷ
τῷ
κατόπτρῳ
κάτοπτρον
οὐκὶ
συγκινοῦμεν
αὐτό
αὐτός
)
)
,
,
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
δέ
δέ
(
(
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὴ
αὐτός
φύσις
φύσις
σπέρματος
σπέρμα
καὶ
καί
καταμηνίων
)
)
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
λευκὸν
λευκός
καὶ
καί
ὅμοιον
ὅμοιος
τῷ
τῷ
κατόπτρῳ
κάτοπτρον
οὐχὶ
οὐ
μεταβάλλει
μεταβάλλω
συγκινόμενον
αὐτό
αὐτός
·
·
ὁ
ὁ
μέντοι
αὴρ
κινεῖται
κινέω
ὐπὸ
τῶν
ὁ
καταμηνίων
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
κατόπτρων
κάτοπτρον
ἀέρα
ἀήρ
συνεχῆ
συνεχής
ὄντα
εἰμί
ποιόν
τινα
ποιεῖ
ποιέω
καὶ
καί
τοιοῦτον
τοιοῦτος
οἶον
οἶος
αἰτὸς
πάσχει
πάσχω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
κατόπτρου
τὴν
ὁ
ἐπιφάνειαν
ἐπιφάνεια
.
.
ἔσπερ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἱματίων
ἱμάτιον
xd
τὰ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
καθαρὰ
καθαρός
τάχιστα
ταχύς
κηλιδοῦται
(
(
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
καθαρὸν
καθαρός
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
δηλοῖ
δηλόω
ὅ
ὅς
τι
τις
ἄν
ἄν
δέξηται
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τὰς
ὁ
ἐλαχίστας
ἐλάχιστος
κινήσεις
κίνησις
)
)
,
,
οὔτω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
χαλκὸς
χαλκός
διὰ
διά
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
λεῖος
εἶναι
εἰμί
αἰσθητᾶς
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀυτῷ
κηλῖδας
κηλίς
ἡμῖν
ἐγώ
ἐμποιεῖ
ἐμποιέω
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
ἐκδήλους
.
.
ἐκδήλους
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
νοῆσαι
νοέω
οἶον
οἶος
τρῖψιν
τρῖψις
οὖσαν
εἰμί
τὴv
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
ἁφὴν
ἁφή
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
|
|
ἔκμαξιν
καὶ
καί
ἀνάπλυσιν
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γοῦν
γοῦν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
λείοις
λεῖος
σώμασι
σῶμα
μάλιστα
μάλιστα
γίνεται
γίγνομαι
ὁ
ὁ
ψόφος
ψόφος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
θραύεσθαι
θραύω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
μηδ’
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
εἰς
εἰς
λεπτὰ
κατακερματίζεσθαι
,
,
οὔτω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
λείοις
κατόπτροις
κάτοπτρον
αἱ
ὁ
κηλῖδες
διάδηλοι
διάδηλος
γίνονται
γίγνομαι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μένειν
μένω
οἱονεὶ
μία
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κατόπτρου
λειότητα
λειότης
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἀπιέναι
ἄπειμι2
ἀφίημι
ἄπειμι
τάχιον
ἔκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καινῶν
καινός
κατόπτρων
κάτοπτρον
αἴτιον
αἴτιος
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
λεῖον
λεῖος
·
·
διαδύεται
διαδύνω
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
καὶ
καί
εἰς
εἰς
βάθος
βάθος
καὶ
καί
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
εἰς
εἰς
βάθος
βάθος
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
λεῖον
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
παλαιοῖς
παλαιός
οἰκ
ἐμμένει
ἐμμένω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὖχ
οὐ
ὁμοίως
ὅμοιος
εἰσδύεται
εἰσδύω
εἰσδύνω
ἡ
ὁ
κηλίς
κηλίς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπιπολαιότερον
ἐπιπόλαιος
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὄτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ὁπὸ
τῶν
ὁ
μικρῶν
μικρός
σμικρός
διαφορῶν
διαφορέω
γίνεται
γίγνομαι
κίνησις
κίνησις
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταχεῖα
ταχύς
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
πάσχει
πάσχω
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀντιποιεῖ
ἀντιποιέω
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
χρωμάτων
χρῶμα
αἰσθητήριον
,
,
φανερὸν
φανερός
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
.
.
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
δὲ
δέ
τοῦς
εἰρημένοις
λέγω
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦς
οἴνους
οἶνος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μυρεψίαν
συμβαίνοντα
συμβαίνω
.
.
τό
ὁ
τε
τε
γὰρ
γάρ
παρασκευασθὲν
παρασκευάζω
ἔλαιον
ἔλαιον
ταχέως
ταχύς
ταχέως
λαμβάνει
λαμβάνω
τας
τῶν
ὁ
πλησίον
πλησίος
ὀσμάς
ὀσμή
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
οἶνοι
οἶνος
τὸ
ὁ
σὐτὸ
τοῦτο
οὗτος
πάσχουσιν
πάσχω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ἐμβαλλομένων
ἢ
ἤ
ὑποκιρναμένων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πλησίον
πλησίος
τοῖς
ὁ
ἀγγείοις
τιθεμένων
τίθημι
ἢ
ἤ
περυκότων
ἀναλαμβάνουσι
ἀναλαμβάνω
τὰς
ὁ
ὀσμάς
ὀσμή
.
.
Πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀρκῆς
σκέψιν
σκέψις
ὐποκείσθω
ἔν
ἐν
εἰς
μὲν
μέν
ὄπερ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
φανερόν
φανερός
,
,
ὄτι
καὶ
καί
ἀπελθόντος
ἀπέρχομαι
τοῦ
ὁ
θύραθεν
θύρα
θύραθεν
αἰσθητοῦ
αἰσθητής
ἐμμένει
ἐμμένω
τὰ
ὁ
αἰσθήματα
αἴσθημα
αἰσθητὰ
αἰσθητός
ὄντα
ὄντα
,
,
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ῤᾳδίως
ἀπατώμεθα
περὶ
περί
τὰς
ὁ
αἰσθήσεις
αἴσθησις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πάθεσιν
πάθος
ὄντες
εἰμί
,
,
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἄλλοις
ἄλλος
,
,
οἶον
οἶος
ὁ
ὁ
δειλὸς
δειλός
ἐν
ἐν
φόβῳ
φόβος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐρωτικὸς
ἐρωτικός
ἐν
ἐν
ἔρωτι
,
,
ἔστε
ἔστε
δοκεῖν
δοκέω
ἀπὸ
ἀπό
μικρᾶς
μικρός
σμικρός
ὁμοιότητος
ὁμοιότης
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
πολεμίους
πολέμιος
ὁρᾶν
ὁράω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἐρώμενον
ἐράω
ἐράω2
·
·
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ὅσον
ὅσος
ἄν
ἄν
ἐμπαθέστερος
ᾗ
ὅς
ᾗ
,
,
τοσοῦτον
ἀπ’
ἀπό
ἐλάσσονς
|
|
ὁμοιότητος
ὁμοιότης
.
.
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὀργαῖς
ὀργή
καὶ
καί
πάσαις
πᾶς
ἐπιθυμίαις
ἐπιθυμία
εὐαπάτητοι
γίνονται
γίγνομαι
πάντες
πᾶς
,
,
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ὅσῳ
ὅσος
ἄν
ἄν
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πάθεσιν
πάθος
ὦσι
εἰμί
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
πυρέττουσιν
πυρέσσω
ἐνίοτε
ἐνίοτε
φαίνεται
φαίνω
ζῷα
ζῷον
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοίκοις
ἀπὸ
ἀπό
μικρᾶς
μικρός
σμικρός
ὁροιότητος
τῶν
ὁ
γραμμῶν
συντιθεμένων
συντίθημι
,
,
καὶ
καί
ταῦτ’
ἐνίοτε
ἐνίοτε
συνετιτείνει
τοῖς
ὁ
πάθεσιν
πάθος
οὔτω
,
,
ὕστε
,
,
ἄν
ἄν
μὴ
μή
αφόδρα
κάμνωσι
κάμνω
,
,
μὴ
μή
λανθάνειν
λανθάνω
ὄτι
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
μεῖζον
μέγας
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὸ
ὁ
πόθος
πόθος
,
,
καὶ
καί
κινεῖσθαι
κινέω
σθαι
πρὸς
πρός
αὐτά
αὐτός
.
.
αἴτιον
αἴτιος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
συμβαίνειν
συμβαίνω
ταῦτα
οὗτος
τὸ
ὁ
μὴ
μή
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
κρίνεειν
τό
ὁ
τε
τε
κύριον
,
,
ὅ
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
,
,
καὶ
καί
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
φαντάσματα
φάντασμα
γίνονται
γίγνομαι
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δήπου
δήπου
προσαγορεύομεν
προσαγορεύω
αἴσθησιν
.
.
τούτου
οὗτος
δὲ
δέ
σημεῖον
σημεῖον
ὅυι
φαίνεται
φαίνω
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
ἤλιος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
αἰσθήσει
αἴσθησις
ποδιαῖος
ποδιαῖος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
νοῦς
νόος
ἀντιφάσκει
ἔνδον
ἔνδον
μὴ
μή
τοσοῦτον
ἔἶναι
ὄσος
φαίνεται
φαίνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
δυνάμεως
δύναμις
ἔκριναν
κρίνω
,
,
τοσοῦτος
τοσοῦτος
ἄν
ἄν
ἐδοξάξετο
ὅσος
ὅσος
καὶ
καί
ὁρᾶται
ὁράω
.
.
ἔν
ἐν
εἰς
τισι
δὲ
δέ
νόσοις
νόσος
οὐδὲν
κωλύει
κωλύω
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
παρατραπείσης
συννοσεῖν
συννοσέω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
καὶ
καί
ταὐτοδοξεῖν
τερὶ
τὰ
ὁ
φαινόμενα
φαίνω
,
,
ὤσπερ
ἔνιοι
ἔνιοι
τῶν
ὁ
ἐκστατικῶν
κινουμένας
τὰς
ὁ
γραμμὰς
γραμμή
καὶ
καί
ζῷα
ζῷον
οἰόμεενοι
·
·
καὶ
καί
τί
τίς
τις
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἐπὶ
ἐπί
νοῦ
καὶ
καί
αἰσθήσεως
αἴσθησις
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
διαφορὰν
διαφορά
ἐπιζητεῖν
ἐπιζητέω
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γε
γε
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
ἀἰσθήσεων
οὐχ
οὐ
εἶς
εἶμι
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
κυριωτέρων
καὶ
καί
αἱ
ὁ
δυνάμεις
δύναμις
ἀκριβέστεραι
οἶον
οἶος
ἐπὶ
ἐπί
ἀφῆς
καὶ
καί
ὅψεως
;
;
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπαλλάξει
ἐπάλλαξις
τῶν
ὁ
δακτύλων
δάκτυλος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
ἀφῇ
ἀφίημι
τὸ
ὁ
ἔν
ἐν
εἰς
δύο
γε
φαίνεται
φαίνω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
ὄψει
ὁράω
οὔ
οὐ
·
·
κυριωτέρα
κύριος
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀφῆς
ὄψις
ὄψις
.
.
εἰ
εἰ
δ’
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀφὴ
μόνη
μόνος
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
ἄμφω
ἄμφω
εἶχον
ἔχω
μίαν
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
ἐκρίνομεν
τὸ
ὁ
ἔν
ἐν
εἰς
δύο
γε
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
διαψεύδεσθαι
διαψεύδω
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοῦ
ὁ
αἰσθητοῦ
αἰσθητός
κινουμένου
φαίνεται
φαίνω
ἀδήποτε
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
κινουμένης
κινέω
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ἐὰν
ἐάν
ὑσαύτως
κινῆ|ται
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
αἰσθητοῦ
αἰσθητός
;
;
λέγω
λέγω
δ’
οἶον
οἶος
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
δοκεῖ
δοκέω
τοῖς
ὁ
πλέουσι
πλέω
κινουμένης
κινέω
τῆς
ὁ
ὄψεως
ὄψις
ὑπ’
ὑπό
ἄλλου
ἄλλος
.
.
ἐκ
ἐκ
δὴ
δή
τούτων
οὗτος
φανερόν
φανερός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐγρηγορότων
ἐγείρω
αἱ
ὁ
κινήσεις
κινέω
εἰσὶν
εἰμί
αἱ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
αἰσθήσεων
αἴσθησις
φινόμεναι
τῶν
ὁ
θύραθεν
θύρα
θύραθεν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
σύματος
θῦμα
σῦμα
ὑπαρχουσῦων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὄταν
γένηται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
τοῦτο
οὗτος
ὃ
ὅς
καλεῖται
καλέω
ὅπνος
,
,
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
τότε
τότε
τοτέ
φαίνονται
φαίνω
.
.
μεθ’
μετά
ἠμέραν
γὰρ
γάρ
ἐκκρούονται
ἐνεργουσῶν
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
καὶ
καί
ἀφανίζονται
ἀφανίζω
ὥσπερ
ὥσπερ
παρὰ
παρά
πολὺ
πολύς
πῦρ
πῦρ
ἄλασσον
καὶ
καί
λῦπαι
λύπη
καὶ
καί
ἡδοναὶ
ἡδονή
παρὰ
παρά
μεγάλας
μέγας
,
,
παυσαμένων
παύω
δὲ
δέ
ἐπιπολάζει
ἐπιπολάζω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μικρα
·
·
νύκτωρ
νύκτωρ
δὲ
δέ
δι’
διά
ἀργίαν
ἀργία
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
μόριον
μόριον
αἰσθήσεων
αἴσθησις
καὶ
καί
ἀδυναμίαν
ἀδυναμία
τοῦ
ὁ
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
ἔξω
ἔξω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
θερμοῦ
θέρμος
παλίρροιαν
παλίρροια
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
τὴς
αἰσθήσεως
αἴσθησις
καταφέρονται
καταφέρω
,
,
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
καὶ
καί
γίνονται
γίγνομαι
φανεραὶ
φανερός
καθισταμένης
καθίστημι
τῆς
ὁ
ταρακῆς
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
εὲ
ὑπολαβεῖν
ὑπολαμβάνω
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ῥευμάτων
ῥεῦμα
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὰς
ὁ
μικρὸς
μικρός
δίνας
δίνη
τἀς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ποταμοῖς
ποταμός
φερομένας
φέρω
πολλάκις
πολλάκις
μὲν
μέν
ὁμοίας
ὅμοιος
εἶναι
εἰμί
,
,
πολλάκις
πολλάκις
δὲ
δέ
διαλυομένας
εἰς
εἰς
ἄλλα
ἄλλος
συμβαίνει
συμβαίνω
σχήματα
σχῆμα
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀντίκρουσιν
,
,
οἥτω
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
ἐκάστην
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
κίνησιν
κίνησις
τὴν
ὁ
εἰδωλικὴν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
ἐπιφορὰν
ἐπιφορά
τοῦ
ὁ
ἐγκαταλείμματος
,
,
καθ’
κατά
ἣ
ὁ
ὅς
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
αἰσθητικὴ
αἰσθητικός
ψυχὴ
ψυχή
διεγείρεται
.
.
καθάπερ
καθά
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἡ
ὁ
ἀφ’
ἀπό
ἐτέρου
εἰς
εἰς
ἔτερον
σχῆμα
σχῆμα
μεταβολὴ
μεταβολή
οὐκ
οὐ
ἄμεσος
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκάστου
εἰδώλου
κίνησις
κίνησις
ὄντος
εἰμί
ἐν
ἐν
ὑποκειμένῳ
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
ἢ
τίη
τῷ
τῷ
αἴματι
ἢ
τίη
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
ὄταν
|
μὴ
μή
αὐτὴ
αὐτός
μείνῃ
ἀλλ’
ἀλλά
ἀντικρουσθῇ
,
,
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
τῶν
ὁ
μεταξὺ
μεταξύ
φθάνει
φθάνω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἔσχατον
ἔσχατος
.
.
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
αἴσθησιν
αἴσθησις
μὴ
μή
ὐπὸ
μόνων
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐξ
ἐκ
οὖ
οὐ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὃ
ὅς
κινεῖσθαι
κινέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
μεταξύ
μεταξύ
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
τόδε
ὅδε
τὸ
ὁ
νέφος
νέφος
εἰ
εἰ
ἐοικός
ἔστι
εἰμί
λέοντι
,
,
εἶτα
εἶτα
μεταβαλὸν
διά
διά
τινων
μεταξὺ
εὶς
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὖλθεν
ὁμοίωμα
ὁμοίωμα
,
,
αὐ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
λέοντος
λέων
καὶ
καί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
σχῆμα
σχῆμα
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
μεταξύ
,
,
εἴτε
εἴτε
ἡδέα
ἡδύς
ἦσαν
εἰμί
αὐτῇ
αὐτός
καὶ
καί
κεχαρισθένα
εἴτε
εἴτε
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
λυπηρὰ
λυπηρός
καὶ
καί
οὐκ
εὔθυμα
,
,
οὔτω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
αἴσθησις
αἴσθησις
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ἄκρων
ἄκρος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὔπνοις
αἰσθάνεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μεταξύ
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἢ
τίη
τερατώδη
πάντως
πᾶς
πάντως
ἢ
τίη
προσηνῆ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τροφὴν
τροφή
καὶ
καί
πάνυ
πάνυ
νέοις
νέος
οἶσιν
,
,
οἶον
οἶος
τοῖς
ὁ
παιδίοις
,
,
οὐ
οὐ
γίνεεται
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
·
·
πολλὴ
πολύς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
κίνησις
κίνησις
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
θερμότητα
θερμότης
.
.
ὥστε
ὥστε
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
ὑγρῷ
,
,
ἐὰν
ἐάν
σφόδδρα
κινῇ
κινέω
τις
τις
,
,
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
οὐθὲν
φαίνεται
φαίνω
εἴδωλον
εἴδωλον
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
φαίνεται
φαίνω
μὲν
μέν
διστραμμένον
δὲ
δέ
πάμπαν
πάμπαν
,
,
ὥστε
ὥστε
φαίνεσθαι
φαίνω
αλλοῖον
ἢ
ἤ
οῖον
ἦν
εἰμί
,
,
[
[
τοῦ
ὁ
]
]
ἠρεεμήσαντος
δὲ
δέ
καθαρὰ
καθαρός
καὶ
καί
φανερά
φανερός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καθεύδειν
καθεύδω
τὰ
ὁ
φάσματα
φάσμα
καὶ
καί
αἰ
ὑπόλοιποι
κινήσεις
κινέω
αἱ
ὁ
συμβαίνουσαι
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰσεων
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
ὁτὸ
μείζονος
μέγας
οὔσης
εἰμί
τῆς
ὁ
εἰρηένης
κινήσεως
κίνησις
ἀφανίζονται
ἀφανίζω
πάμταν
,
,
ὀτὲ
δὲ
δέ
τεταργμέεναι
φαίνονται
φαίνω
αἱ
ὁ
αἱ
ὁ
ὄψεις
ὄψις
καὶ
καί
τερατώδεις
τερατώδης
καὶ
καί
χείρονα
χείρων
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
,
,
οἶον
οἶος
τοῖς
ὁ
μελαγχολικοῖς
καὶ
καί
πυρέσσουσι
καὶ
καί
οἰνωμένοις
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
πνευματύδη
ὄντα
ὄντα
πολλὴν
πολύς
ποιεεῖται
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
καὶ
καί
ταραχήν
ταραχή
.
.
καθισταμένου
καθίστημι
δὲ
δέ
καὶ
καί
διακρινομένου
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐναίμοις
σῳζομένη
σῴζω
τῶν
ὁ
αἰσθημάτων
ἡ
ὁ
κίνησις
κίνησις
ἀφ’
ἀπό
ἐκά|στης
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ἐρρωμένα
ῥώννυμι
τε
τε
ποιεῖ
ποιέω
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιος
καὶ
καί
φαίνεσθαί
φαίνω
τε
τε
καὶ
καί
δοκεῖν
δοκέω
.
.
δοκεῖ
δοκέω
μἐν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
τῆς
ὁ
ὄεως
καταφερόμενα
ὀρᾶν
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀκοῦς
ἀκούειν
ἀκούω
,
,
ὁμοιοτρόπως
ὁμοιότροπος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αἰσθητηρίων
αἰσθητήριον
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
ἀκεῖθεν
ἀφικνεῖσθαι
ἀφικνέομαι
σθαι
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
ἐγρηγόρως
δοκεῖ
δοκέω
ὁρᾶν
ὁράω
καὶ
καί
ἀκούειν
ἀκούω
καὶ
καί
ὄλως
αἰσθάνεσθαι
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ὅψις
μὴ
μή
ἀπατηθείη
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
δακτύλων
δάκτυλος
ἐπαλλάξει
ἐπάλλαξις
ἐπίσης
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀφῇ
ἀφίημι
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὔπνοις
ἀπατηθήσεται
ἡ
ὁ
αἰσθητικὴ
αἰσθητικός
ψυχή
ψυχή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀπτικὴ
δύναμις
δύναμις
τὸ
ὁ
ὅς
ἔν
ἐν
εἰς
δύο
γε
λέγει
λέγω
,
,
ἡ
ὁ
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὁρατικὴ
ρως
ἀντέχεεται
καὶ
καί
ἀντιξάσκει
,
,
ὠς
τὰ
ὁ
δοκοῦντα
δοκέω
δύο
γε
οὔκ
εἴσι
δύο
γε
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔν
ἐν
εἰς
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
οὐκ
οὐ
ἀπατᾶται
ἀπατάω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ὡς
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
ἀφῆς
λογικωτέρα
,
,
πολλῷ
πολύς
μάλλον
τὸ
ὁ
κυρίως
κύριος
κυρίως
κριτήριον
,
,
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
,
,
εἴπερ
εἴπερ
μὴ
μή
κατέχηται
κατέχω
ὐπερβαλλούσῃ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπικαταφορᾷ
τοῦ
ὁ
πνευματώδους
ὐγροῦ
.
.
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀφ’
ἀπό
ἀφ’
ἐκάστης
αἰσθήσεως
αἴσθησις
ἱκνούμενον
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀρκὴν
συντίθεται
συντίθημι
ἡ
ὁ
ἀρχή
ἀρχή
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
ἐτέρα
κυριωτέρα
κύριος
ἀντιφῇ
·
·
ἀπλῶς
γὰρ
γάρ
ὁποῖον
ὁποῖος
ἄν
ἄν
διαπορθμεύσῃ
ἡ
ὁ
ἁφὴ
ἁφή
ἢ
ἤ
ὄψις
ὄψις
ἢ
ἤ
ἀλλη
τις
τις
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
τοιοῦτον
αὐτὸ
αὐτός
εἶναι
εἰμί
λέγει
λέγω
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
αἴσθησις
αἴσθησις
·
·
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἔν
ἐν
εἰς
ὠς
δύο
γε
παρὰ
παρά
τὴς
ἀφῆς
εἰσαγγελθῇ
εἰσαγγέλλω
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
ποδιαῖος
ποδιαῖος
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
ὁράσεως
ὅρασις
μὴ
μή
ὅντος
τοῦ
ὁ
ἐπικρίνοντος
,
,
ὡς
ὡς
δύο
γε
τε
τε
τὸ
ὁ
ἔν
ἐν
εἰς
φανττατως
,
,
δοκεῖ
δοκέω
δ’
δ’
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἄπαν
τὸ
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
,
,
ἄν
ἐάν
ἄν
μὴ
μή
τὸ
ὁ
ἐπικρῖνον
ἐπικρίνω
κατέχηται
κατέχω
,
,
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἢ
ἤ
μὴ
μή
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
κινῆται
κινητής
καὶ
καί
προσφυῆ
κίνησιν
κίνησις
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
δ’
δ’
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄλλοι
ἄλλος
δι’
διά
ἄλλο
ἄλλος
πάθος
πάθος
εὐεξαπάτητοι
εὐεξαπάτητος
,
,
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
καθεύων
διὰ
διά
τὸν
ὁ
|
ὕπνον
ὕπνος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κινεῖσθαι
κινέω
τὰ
ὁ
αἰσθητήρια
αἰσθητήριον
καὶ
καί
τἆλλα
ἄλλος
ἐλλός
τὰ
ὁ
συμβαίνοντα
συμβαίνω
τερὶ
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
ὥστε
ὥστε
μικρὰν
μικρός
ἔκον
ὁμοιότητα
ὁμοιότης
φαίνεται
φαίνω
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
καθεύδῃ
καθεύδω
,
,
κατιόντος
κάτειμι
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
αὔματος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
συγκατέρκονται
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἐνῦσαι
ὐς
ἐν
ἐν
ὐποκειμένῳ
κινήσεις
κινέω
καὶ
καί
τύποι
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
,
,
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δυνάμει
δύναμις
αἱ
ὁ
ἐνεργείᾳ
,
,
εἴτουν
αἰ
εἰ
μὲν
μέν
μέλλουσι
μέλλω
καὶ
καί
οὔπω
οὔπω
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
πάρεισι
πάρειμι
καὶ
καί
κινοῦσι
κινέω
τὴν
ὁ
ἀἰσθητικῆν
ἀρχὴν
ἀρχή
εἰς
εἰς
ἀντίληψιν
ἀντίληψις
,
,
ὡς
ὡς
συμβαίνειν
συμβαίνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κινήσει
κίνησις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
εἰσελθούσῃ
τήνδ’
ἐπιπολάζειν
ἐπιπολάζω
τὴν
ὁ
μετ’
μετά
αὐτὴν
αὐτός
ἐνεργήσουσαν
,
,
ταύτης
οὗτος
φθαρείσης
φθείρω
τὴν
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
εἰσιέναι
εἴσειμι
εἰσίημι
.
.
Καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἀλλήλας
ἀλλήλων
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
πεπλασμένοι
βάτραχοι
οἱ
ὁ
ἀνιόντες
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἄδατι
τηκομένου
τοῦ
ὁ
αλός
,
,
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τις
τις
βατρἀχους
ξυλίνους
ξύλινος
ὑποθεῖτο
πέντε
τυχὸν
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
ἐν
ἐν
πίθῳ
πίθος
ἀλὸς
ἐμβεβλημένους
πεπληρωμένῳ
πληρόω
καὶ
καί
συντεθειμένῳ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
κάτω
κάτω
καὶ
καί
κατὰ
κατά
διαστήματα
διάστημα
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τοῦς
,
,
ἄκρους
ἄκρος
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
πρὸς
πρός
τῷ
ὁ
χείλει
χεῖλος
κεῖσθαι
κεῖμαι
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τυθμένι
,
,
καὶ
καί
τοῦς
μέσους
μέσος
ἀναλόγως
ἀνάλογος
,
,
κρυπτομένους
κρύπτω
δὲ
δέ
πάντας
πᾶς
,
,
εἶτα
εἶτα
τὸ
ὁ
ἄλας
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἄρξηται
ἄρχω
τήκεσθαι
τήκω
,
,
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἐπιπολάσει
τῷ
τῷ
ὕδατι
ὕδωρ
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
αἰσθητὸς
αἰσθητός
γενήσεται
γίγνομαι
ὁ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἀνώτατος
βάτρακος
,
,
εἶτα
εἶτα
προϊούσης
πρόειμι
τῆς
ὁ
τήξεως
ὁ
ὁ
μετ’
μετά
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
μετ’
μετά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
ἔτερος
,
,
τελευταῖος
τελευταῖος
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
τακέντος
τήκω
τοῦ
ὁ
ἄλατος
ὁ
ὁ
ἔσχατος
ἔσχατος
ἀναβήσεται
ἀναβαίνω
.
.
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
αἱ
ὁ
κινήσεις
κίνησις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὥτνῳ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
εἴδωλα
εἴδωλον
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
ἀπαντῶσαι
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
καὶ
καί
ἐνεργήσουσιν
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
δυνάμει
δύναμις
οὖσαι
εἰμί
μέλλουσαι
μέλλω
ἀνιμένου
ποτὲ
ποτε
τοῦ
ὁ
κωλύοντος
κωλύω
αἵματος
αἷμα
καὶ
καί
λυομένου
λύω
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
λεπτυνομένου
λεπτύνω
καὶ
καί
καθαιρομένου
τοῦ
ὁ
ὑπολει|φθέντος
ἀκριβέστερον
ἀκριβής
ἐνεργήσουσιν
·
·
σουσιν
·
·
ὅθεν
ὅθεν
οἱ
ὁ
τελευταῖοι
τελευταῖος
τῶν
ὁ
ὕπνων
ὕπνος
εἰθυονειρότεροι
,
,
καὶ
καί
καθαρώτερα
τῇ
ὁ
ἀρχῇ
ἀρχή
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
τότε
τότε
τοτέ
προσπίπτουσιν
προσπίπτω
προσπίτνω
ὁμοιώματα
ὁμοίωμα
,
,
ὡς
ὡς
ἤδδη
τοῦ
ὁ
ταράττοντος
ταράσσω
ἠρεμήσαντος
.
.
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐνυπνίοις
ἐνύπνιος
τῶν
ὁ
φαντασμάτων
φάντασμα
μεταβολὴ
μεταβολή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
νέφεσιν
νέφος
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
παρεικάζουσιν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
καὶ
καί
κενταύροις
ταχέως
ταχύς
ταχέως
μεταβάλλοντα
μεταβάλλω
.
.
κοινῶς
κοινός
εὲ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ὕπνω
ὕπνος
φαινομένων
φαίνω
ἔκαστον
ὑπόλειμμά
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀρχαῖς
ἀρχή
ἐλέχθη
λέγω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
αἰσθήματος
αἴσθημα
,
,
καὶ
καί
ἀπελθόντος
ἀπέρχομαι
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀληθοῦς
ἀληθής
αἰσθητοῦ
αἰσθητής
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
κατέχηται
κατέχω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
κατελθόντος
κατέρχομαι
αἵματος
αἷμα
τὸ
ὁ
ἐπικρῖνον
ἐπικρίνω
,
,
ἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὑπνώττοντα
ὑπνώσσω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
Κορίσκος
Κορίσκος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἶον
οἶος
Κορίσκος
Κορίσκος
καὶ
καί
εἴδωλον
εἴδωλον
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
τὸν
ὁ
ἀληθινὸν
ἀληθινός
διανοεῖται
διανοέομαι
Κορίσκον
κορίσκος
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
παντελῶς
παντελής
κατέχηται
κατέχω
,
,
ὥστε
ὥστε
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εἴδωλον
εἴδωλον
δοκεῖν
δοκέω
αἰτὸ
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀληθές
ἀληθής
,
,
οὐ
οὐ
κινεῖται
κινέω
ὐπὸ
τῶν
ὁ
εἰσώλων
ὠς
αἰσθανόμενον
καὶ
καί
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
ἐγρηγορός
,
,
ἀλλ
ὠς
ἀναίσθητον
,
,
καὶ
καί
τοσαύτη
τοσοῦτος
τοῦ
ὁ
ὕπνου
ὕπνος
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
,
,
ὥστε
ὥστε
ποιεῖν
ποιέω
τοῦτο
οὗτος
λανδάνειν
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
εἴ
εἰ
ποτε
ποτε
λανθάνοι
ὑποραλλόμενος
ὁ
ὁ
δάκτυλος
τῷ
τῷ
ὀφθαλμῷ
ὀφθαλμός
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
φανεῖται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
δόξει
δοκέω
δύο
γε
τὸ
ὁ
ὅς
ἔν
ἐν
εἰς
,
,
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
μὴ
μή
λανθάνῃ
,
,
φανεῖται
φαίνω
μέν
μέν
,
,
οὐ
οὐ
δόξει
δοκέω
δέ
δέ
,
,
οὕτω
οὕτως
καἰν
τοῖς
ὁ
ὔπνοις
,
,
ἄν
ἄν
μὲν
μέν
αἰσθάνηται
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθεύδει
καθεύδω
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτῳ
οὗτος
τοῦ
ὁ
ἐνυπνίου
ἐνύπνιον
,
,
φανεῖται
φαίνω
μέν
μέν
,
,
λέγει
λέγω
δέ
δέ
τι
τι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φαίνεται
φαίνω
μὲν
μέν
Κορίσκος
Κορίσκος
τόδε
ὅδε
τὸ
ὁ
φάντασμα
φάντασμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δέ
δέ
(
(
πολλάκις
πολλάκις
γάρ
γάρ
τις
τις
καθεύδων
καὶ
καί
συναισθόμενος
λέγει
λέγω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
τὸ
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
)
)
·
·
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
λανθάνῃ
λανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθεύδει
καθεύδω
,
,
συνθήσεται
συνθέω
συντίθημι
καὶ
καί
οὐδὲν
ἀντιφήσει
τῇ
ὁ
φαντασίᾳ
φαντασία
.
.
Ὁτι
δ’
|
|
ἀληθῆ
ἀληθής
λέγομεν
λέγω
καί
καί
εἰσι
εἰμί
κινήσεις
κινέω
φανταστικαί
καὶ
καί
τύποι
τύπος
καὶ
καί
εἴδωλα
εἴδωλον
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
αἰσθητηρίῳ
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
παρόντων
πάρειμι
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
καὶ
καί
ἡρεμουσῶν
τῶν
ὁ
αὶσθήσεων
,
,
περὶ
περί
ὅ
ὅς
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
πᾶσα
πᾶς
δραματουργία
δραματουργία
συνίσταται
συνίστημι
συνιστάω
,
,
δὴλον
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
.
.
ὅ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῦς
δευτέροις
δεύτερος
,
,
πολλῇ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
,
,
καὶ
καί
εἴ
εἰ
εἰσιν
εἰμί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
αὶσθητηρίοις
εἴδωλα
εἴδωλον
καὶ
καί
ἐγκαταλείμματα
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐνεργοῦσι
ἐνεργέω
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
ἀφ’
ἀπό
ἦς
ἦς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εἷναι
ἵημι
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰσι
εἰμί
,
,
φανεερόν
,
,
ἐάν
ἐάν
τις
τις
προσέχων
προσέχω
πειρῷτο
μνημονεύειν
μνημονεύω
ὅ
ὅς
πάσχομεν
πάσχω
ἐγειρόμενοι
ἐγείρω
,
,
ὅταν
ὅταν
ἡ
ὁ
ἔγερσις
ἔγερσις
γένηται
γίγνομαι
πλησίον
πλησίος
τῆς
ὁ
καταφορᾶς
καταφορά
.
.
ἐνίοτε
ἐνίοτε
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
φαινόμενα
φαίνω
εἴδωλα
εἴδωλον
καθεύδοντι
καθεύδω
φωράσει
ἐγειρόμενος
ἐγείρω
κινήσεις
κινέω
οὔσας
εἰμί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
αἰσθητηρίοις
αἰσθητήριον
·
·
ἄν
ἄν
γὰρ
γάρ
ὑπνώττων
τις
τις
ὀρᾶν
ἄρξηται
ἐνύπνοιν
καὶ
καί
εὐθύς
εὐθύς
ἐγερθῇ
ἐγείρω
,
,
ὁρᾷ
ὁράω
εἴδωλα
εἴδωλον
πρὸ
πρό
ὀμμάτων
ὄμμα
·
·
ἐνίοις
ἔνιοι
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
νεωτέρων
νεώτερος
καὶ
καί
πάμπαν
πάμπαν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
διαβλέπουσιν
,
,
ἐὰν
ἐάν
ᾗ
ὅς
ᾗ
ακόρος
,
,
φαίνεται
φαίνω
εἴδωλα
εἴδωλον
πολλὰ
πολύς
κινούμενα
κινέω
,
,
ὥστ’
ἐγκαλύπτεσθαι
ἐγκαλύπτω
πολλάκις
πολλάκις
φοβουμένους
φοβέω
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
αἱ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
κινήσεις
κινέω
.
.
ἐκ
ἐκ
δὴ
δή
τούτων
οὗτος
ἀπάντων
συλλογίσασθαι
συλλογίζομαι
δεἶ
,
,
ὄτι
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
φάντασμα
φάντασμα
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
κατεχομένου
τοῦ
ὁ
κυρίου
καὶ
καί
ἐπικρίνοντος
.
.
ὤστε
oὔτε
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
εἴδωλα
εἴδωλον
καὶ
καί
φαντάσματά
εἰσιν
εἰμί
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
οὔθ’
ὄτι
ἄλλο
ἄλλος
λελυμένων
λύω
καὶ
καί
ἐνεργουσῶν
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
φαίνεται
φαίνω
,
,
οὔτε
οὔτε
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ἔπνῳ
φάντασμα
φάντασμα
ἄπαν
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
συγκατέκοιτο
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
μὴ
μή
ἐπικρίνουσα
τὸ
ὁ
ὀρώμενον
.
.
καὶ
καί
ὅ
ὅς
δὲ
δέ
συμβαίνει
συμβαίνω
ἐνίοις
ἔνιοι
αἰσθάνεσθαί
πῃ
πη
καὶ
καί
ψόφων
καὶ
καί
χυμῶν
χυμός
καὶ
καί
φμτὸς
καὶ
καί
ὁφὴς
,
,
ἀσθενικῶς
μέντοι
καὶ
καί
οἶον
οἶος
τόρρωθεν
,
,
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὑπνώττοντες
καὶ
καί
μεταξὺ
μεταξύ
ὄντες
εἰμί
τοῦ
ὁ
τε
τε
ἀπλῶς
ἐγρηγορότος
ἐγείρω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
καθεύδοντος
καθεύδω
,
,
δοντος
,
,
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ψοφῇ
ἢ
τίη
φῶς
φάος
κρατῶν
κρατέω
διέρχηται
,
,
αἰσθάνονται
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
φωτὸς
φώς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ψόφων
ψόφος
,
,
δοκοῦσι
δοκέω
δὲ
δέ
ὲν
ὀνείρῳ
ὄνειρος
τούτων
οὗτος
αἰσθάνεσθαι
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
πολλοὶ
πολύς
ἐγερθέντες
ἐγείρω
λέγουσι
λέγω
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
σὺ
ψοφεῖς
ἢ
τίη
σὺ
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
κατέχεις
κατέχω
·
·
μὰ
μά
τὸν
ὁ
ὅς
ἤλιον
,
,
ἐδόκουν
δοκέω
ὄναρ
ὄναρ
ταῦτα
οὗτος
ἠρᾶν
,
,
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ὄναρ
ὄναρ
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀλληθὴ
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
ὁ
ὁ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἐγρηγορὼς
πρὸς
πρός
τòν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐγρηγορότα
ἐγείρω
,
,
οὔτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπλῶς
αἴσθησις
αἴσθησις
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πῇ
πῆ
αἴσθησιν
αἴσθησις
.
.
οὖτοι
γοῦν
γοῦν
πολλάκις
πολλάκις
καθεύδοντες
καθεύδω
καὶ
καί
μὴ
μή
ἔχοντες
ἔχω
ἐγκεκλεισμένα
τὰ
ὁ
βλέφαρα
βλέφαρον
ἀλλ’
ἀλλά
ἠρέμα
ἤρεμος
καὶ
καί
ὀλίγον
ὀλίγος
ἠνεῳγμένα
καὶ
καί
ὁρῶντες
ὁράω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
παρακειμένου
λύχνου
λύχνος
φῶς
φάος
καὶ
καί
ὅναρ
οἰόμενοι
διεγερθέντες
εὐθὺς
εὐθύς
ἐγνώρισαν
γνωρίζω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
λύχνου
λύχνος
ὅν
ὅς
ὅς2
,
,
καὶ
καί
ἀλεκτρυόνων
ἀλεκτρυών
καὶ
καί
κυνῶν
κύων
ψευδοκύων
φωνὴν
φωνή
ἠρέμα
ἀκούοντες
ἀκούω
καὶ
καί
νομίζονες
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
εἶναι
εἰμί
ἐγερθέντες
ἐγείρω
σαφῶς
σαφής
ἐγνώρισαν
γνωρίζω
μὴ
μή
ταῦτα
οὗτος
εἶναι
εἰμί
.
.
ἔνιοι
ἔνιοι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀποκρίνονται
ἀποκρίνω
ἐρωτώμενοι
ἐρωτάω
πολλάκις
πολλάκις
,
,
οὐ
οὐ
μνημονεύουσι
μνημονεύω
δὲ
δέ
ἐγερθέντες
ἐγείρω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπεκρίθησαν
ἀποκρίνω
.
.
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
ὡς
οὔτε
οὔτε
ἀπλῶς
ἐγηγορότες
ἦσαν
εἰμί
(
(
ἧ
ἧ
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ἐμνημόνευον
μνημονεύω
οὔτε
οὔτε
καθάπαξ
καθάπαξ
ἐκάθευδον
καθεύδω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ἀπεκρίθησαν
ἀποκρίνω
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
εἰρημένων
λέγω
οὐδὲν
οὐδείς
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
φατέον
,
,
οὐδ’
οὐδέ
δὴ
δή
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὕπωῳ
γίνονται
γίγνομαι
ἀληθεῖς
ἀληθής
ἔννοιαι
παρὰ
παρά
τὰ
ὁ
φαντάσματα
φάντασμα
(
(
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τὰς
ὁ
κρίσεις
κρίσις
,
,
αἶς
συναισθόμεθα
ὀνειρώττοντες
ὀνειρώσσω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὀνειρώττομεν
ὀνειρώσσω
)
)
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
φασμα
τὸ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
τῶν
ὁ
αἰσθημάτων
,
,
ὅταν
ὅταν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καθεύδειν
καθεύδω
καὶ
καί
ᾖ
εἰμί
καθεύδει
καθεύδω
,
,
τοῦτ’
ἐστὶν
εἰμί
ὀνύπνιον
.
.
ἤδη
ἤδη
δέ
δέ
τισι
συμβέβηκε
συμβαίνω
μηδὲν
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
ἑωρακέναι
ὁράω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
πόρρω
πρόσω
προελθούσης
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
ἰδεῖς
πρότερον
πρότερος
μὴ
μή
ἐωρακόσι
.
.
|
τὸ
ὁ
δ’
αὄτιον
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
γίνεσθαι
γίγνομαι
πρότερον
πρότερος
παραπλήσιον
παραπλήσιος
φαίνεται
φαίνω
τῷ
τῷ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ταίδων
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τροφήν
τροφή
·
·
ὅσοις
ὅσος
γὰρ
γάρ
συνέστηκεν
συνίστημι
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
,
,
ὥστε
ὥστε
πολλὴν
πολύς
ἀναθυμίασιν
ἀναθυμίασις
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τόπον
τόπος
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
καταφερομένη
καταφέρω
ποιεῖ
ποιέω
πλῆθος
πλῆθος
κινήσεως
κίνησις
,
,
τούτοις
οὗτος
εὐλόγως
εὔλογος
οὐδὲν
φαίνεται
φαίνω
φάντασμα
φάντασμα
,
,
προϊούσης
πρόειμι
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
οὐδὲν
οὐδείς
ἄτοπον
τὸ
ὁ
ὅς
φανῆναι
φαίνω
ἐνύπνιον
ἐνύπνιον
·
·
μεταβολῆς
μεταβολή
γὰρ
γάρ
τινος
γινομένης
ἢ
ἤ
καθ’
κατά
ἡλικίαν
ἡλικία
ἢ
τίη
πάθος
πάθος
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
συμβῆναι
συμβαίνω
τὴν
ὁ
ἐναντίωσιν
ἐναντίωσις
ταύτην
οὗτος
.
.
HEPI
THΣ
ΚΑΘ
ΥΠΝΟΝ
ΜΑΝΤΙΚΗΣ
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
μαντικῆς
μαντικός
τὴς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
γινομένης
καὶ
καί
λεγομένης
λέγω
συμβαίνειν
συμβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
οὔτε
οὔτε
καταφρονὴσαι
ῥᾲδιον
οὔτε
οὔτε
πεισθῆναι
πείθω
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πάντας
πᾶς
ἢ
τίη
πολλοὺς
πολύς
ὑπολαμβάνειν
ὑπολαμβάνω
ἔχειν
ἔχω
τι
τι
σημειῶδες
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μελόντων
μέλω
προμάντεμα
τὰ
ὁ
ἐνόπνια
παρέχεται
παρέχω
πίστιν
πίστις
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
έμπειρίας
λεγόμενον
λέγω
·
·
πείθει
πείθω
γὰρ
γάρ
ἡμὰς
,
,
ὠς
σημειώδη
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἐκάστην
γινόμενα
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
ἐνίων
ἔνιοι
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
μαντικὴν
μαντικός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐνυπνίοις
ἐνύπνιος
οὐκ
οὐ
ἄπιστον
ἄπιστος
·
·
ἔχει
ἔχω
γάρ
γάρ
τινα
λόγον
λόγος
·
·
μικροῦ
μικρός
σμικρός
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
περὶ
περί
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
οἰηθείη
οἴομαι
ἄν
ἄν
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
ἔχει
ἔχω
τι
τις
σημειῶδες
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μηδεμίαν
μηδείς
αἰτίαν
αἰτία
εὔλογον
εὔλογος
όρᾶν
,
,
καθ’
κατά
ἥν
ὅς
ὅς2
ἄν
ἄν
γίνοιτο
γίγνομαι
,
,
διαπιστεῖν
διαπιστέω
ποιεῖ
ποιέω
.
.
τό
ὁ
τε
τε
γὰρ
γάρ
θςὸν
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
πέμποντα
πέμπω
,
,
πρὸς
πρός
τῇ
ὁ
ἄλλῃ
ἄλλος
ἄλλῃ
ἀλογίᾳ
ἀλογία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
βελτίστοις
βέλτιστος
καὶ
καί
φρονιμωτάτοις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
τυχοῦσι
πέμπειν
πέμπω
ἄλογον
ἄλογος
.
.
ἀφαιρεθείσης
ἀφαιρέω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
αἰτίας
αἰτία
οὐδεμία
οὐδείς
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
εὔλουος
εἶναι
εἰμί
φαίνεται
φαίνω
αἰτία
αἰτία
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὅς
ἐφ’
ἐπί
Ἡρακλείαις
Ἡράκλειος
στήλαις
στήλη
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Βορυσθένει
προορᾶν
προοράω
τιαν
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
εἶναι
εἰμί
δόξειεν
δοκέω
ἄν
ἄν
σύνεσιν
σύνεσις
εὑρεῖν
εὑρίσκω
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀρχήν
ἀρχή
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
δ’
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
ἢ
τίη
αἴτια
αἴτιος
εἶναι
εἰμί
ἢ
ἤ
σημεῖα
σημεῖον
|
|
τῶν
ὁ
γινομένων
ἣ
ὁ
ὅς
συμπτώματα
σύμπτωμα
,
,
ἢ
τίη
πάντα
πᾶς
ἢ
ἤ
ἔνια
ἔνιοι
τούτων
οὗτος
ἢ
ἤ
ἔν
ἐν
εἰς
μόνον
μόνος
.
.
λέγω
λέγω
δ’
αἴτιον
αἴτιος
μὲν
μέν
οἶον
οἶος
τὴν
ὁ
σελήνην
σελήνη
τοῦ
ὁ
ἐκλείπειν
ἐκλείπω
τὸν
ὁ
ἤλιον
καὶ
καί
κόπον
κόπος
τοῦ
ὁ
πυρετοῦ
,
,
σημεῖον
σημεῖον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐκλείψεως
ἔκλειψις
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
ἀστέρα
ἀστήρ
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
καὶ
καί
ὑποδραμεῖν
ὑποτρέχω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τρακύτητα
τῆς
ὁ
γλώττης
γλῶσσα
τοῦ
ὁ
πυρέσσειν
πυρέσσω
συμπτώματα
σύμπτωμα
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
βαδίζοντος
βαδίζω
ἐκλείπειν
ἐκλείπω
τὸν
ὁ
ἤλιον
·
·
οὕτε
γὰρ
γάρ
σημεῖον
οὔτ’
αἴτιόν
αἴτιος
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐμὴ
βάδισις
βάδισις
τῆς
ὁ
ἐκλείψεως
ἔκλειψις
.
.
διὸ
διό
τὰ
ὁ
ὅς
συμπτώ
-
-
ματα
οὔτε
οὔτε
ἀεὶ
ἀεί
γίνεται
γίγνομαι
οὔθ’
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πολύ
πολύς
.
.
τοιγαροῦν
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
τὰ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
εἰσι
εἰμί
σημεῖα
σημεῖον
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αἴτια
αἴτιος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
συμπτώατα
,
,
καὶ
καί
σημεῖα
σημεῖον
μὲν
μέν
δι’
διά
ὦν
παρίσταται
παρίστημι
καὶ
καί
προδηλοῦται
προδηλόω
σωματικὰ
σωματικός
ἢ
ἤ
ψυχικὰ
πάθη
πάθος
·
·
λέγουσι
λέγω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἰατρῶν
ἰατρός
οἱ
ὁ
χαρίεντες
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
προσέχειν
προσέχω
σφόδρα
σφόδρα
τοῖς
ὁ
ἐνυπνίοις
ἐνύπνιος
,
,
ὑς
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἔσται
εἰμί
τεκμήρασθαι
τεκμαίρομαι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
ἀρρωστήματος
.
.
εὔλογον
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
ὑπολαβεῖν
ὑπολαμβάνω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τεχνίταις
τεχνίτης
μέν
μέν
,
,
σκοπουμένοις
σκοπέω
δέ
δέ
τι
τι
καὶ
καί
φιλοσοφοῦσι
φιλοσοφέω
περί
περί
τινος
.
.
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
μεθ’
μετά
ἠμέραν
γινόμεναι
κινήσειας
,
,
ἄν
ἄν
μὴ
σφόδδρα
μεγάλαι
μέγας
ὖσι
καὶ
καί
ἰσκυραί
,
,
λαβθάνουσι
παρὰ
παρά
μείζους
μέγας
τὰς
ὁ
ἐγρηγορικάς
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τω
καθεύδειν
καθεύδω
τοὐναντίον
ἐναντίον
ἅπαν
ἅπας
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
μικραὶ
μεγάλαι
μέγας
δοκοῦσιν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
.
.
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
συμβαινόντων
συμβαίνω
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
πολλάκις
πολλάκις
·
·
οἴονται
οἴομαι
γὰρ
γάρ
κεραυνοῦσθαι
καὶ
καί
βροντᾶσθαι
μικρῶν
μικρός
σμικρός
ἥχων
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὠσὶ
οὖς
γινομένων
,
,
καὶ
καί
μέλιτος
μέλι
καὶ
καί
γλυκέων
γλυκύς
χυμῶν
ἀπολαύσιν
ἀκαριαίου
φλέυματος
ἀπορρέοντος
ἀπορρέω
,
,
καὶ
καί
βαδίζειν
βαδίζω
διὰ
διά
πυρὸς
πῦρ
καὶ
καί
δερμαίνεσθαι
σφόδρα
σφόδρα
μικρᾶς
μικρός
σμικρός
θερμασίας
θερμασία
περί
περί
τινα
τις
μέρη
μέρος
γινομένης
.
.
ἑπεγειρομένοις
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
γίνεται
γίγνομαι
τοῦτον
οὗτος
ἔχοντα
ἔχω
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
ὥστ’
ἐπεὶ
ἐπεί
μικραὶ
μικρός
πάντων
πᾶς
αἱ
ὁ
ἀρχαί
ἀρχή
,
,
δηλονότι
καῖ
τῶν
ὁ
νόσων
νόσος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
παθημάτων
πάθημα
|
|
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σώμασι
σῶμα
μελλόντων
μέλλω
γίεσθαι
.
.
φανερὸν
φανερός
οὖν
οὖν
ὄτι
ταῦτα
οὗτος
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
εἶναι
εἰμί
καταφανῆ
καταφανής
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
εν
τῳ
εεγρηγορεναι
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
τίνων
τίνω
μὲν
μέν
καὶ
καί
ὄπως
σημεῖα
τὰ
ὁ
ἐνύπνια
ἐνύπνιον
,
,
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὄπως
δὲ
δέ
καὶ
καί
αἴτια
καὶ
καί
τίνα
,
,
ἤδη
ἤδη
ῥηθήσεται
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
ἐκάστῳ
πράξεων
πρᾶξις
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τῶν
ὁ
ἀλλοτρίων
ἀλλότριος
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
ἄν
ἄν
εὔλογον
εὔλογος
δόξειεν
δοκέω
ὤσπερ
γὰρ
γάρ
μέλλοντες
μέλλω
πρᾶξαί
πράσσω
τι
τι
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
ἄντες
ἤ
ἤ
πεπρακότες
πολλάκις
πολλάκις
εὐθυονειρίᾳ
τούτοις
οὗτος
σύνεσμεν
σύνειμι
καὶ
καί
πράσσομεν
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
μεθ’
μετά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀρχῶν
,
,
οὕτω
οὕτως
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
τὰς
ὁ
καθ’
κατά
ὕπνον
ὕπνος
κινήσεις
κινέω
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
πολλάκις
πολλάκις
ἀρκὴν
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
μεθ’
μετά
ἡμέραν
ἡμέρα
πράξεων
πρᾶξις
διὰ
διά
τὸ
ὁ
προοδοποιεῖσθαι
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
φάσμασι
φάσμα
τοῖς
ὁ
τυκτερινοῖς
.
.
οὕτω
οὕτως
μὲν
μέν
οὐν
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιον
ἔνια
ἔνιοι
καὶ
καί
σημεῖα
σημεῖον
καὶ
καί
αἴτια
αἴτιος
εἶναι
εἰμί
·
·
τὰ
ὁ
πολλὰ
συμπτώμασιν
σύμπτωμα
ἔοικε
ἔοικα
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὑπερβατὰ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ὦν
μὴ
μή
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀρχή
ἀρχή
,
,
οἶον
οἶος
περὶ
περί
ναυμαχίας
ναυμαχία
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Περσίδι
Περσίς
γινομέης
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῶν
ὁ
πόρρω
πρόσω
συμβαινόντων
συμβαίνω
.
.
περὶ
περί
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἔχειν
ἔχω
εἰκὸς
ἔοικα
οἶον
οἶος
εἰ
εἰ
μεμνημένου
του
περί
περί
τινος
τύχοι
τυγχάνω
τοῦτο
οὗτος
γευόμενον
γεύω
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
κωλύει
κωλύω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
οὔτω
;
;
μάλλον
δὲ
δέ
εἰκὸς
ἔοικα
ταῦτα
οὗτος
συμβαίνειν
συμβαίνω
;
;
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
μεμνῆσθαι
μιμνήσκω
περὶ
περί
τοῦδε
ὅδε
σημεῖον
σημεῖον
οὐδ’
οὐδέ
αἴτιον
αἴτιος
τοῦ
ὁ
παραγεγέσθαι
αὐτόν
αὐτός
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐδ’
οὐδέ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἀπορῆναι
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιον
τῷ
τῷ
δ’
ὄντι
εἰμί
οὔτε
οὔτε
σημεῖον
σημεῖον
οὔτε
οὔτε
αἴτιον
αἴτιος
ἄλλὰ
σύμπτωμα
σύμπτωμα
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
οὐκ
οὐ
ἀποβαίνει
ἀποβαίνω
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
δυμπυώματα
οὔτ’
ἀεὶ
ἀεί
οὔθ’
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
γίνεται
γίγνομαι
.
.
Ὄλως
δὲ
δέ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ζῲων
ὀνειρώττει
|
|
τινά
τις
,
,
θεόπεμπτα
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
εἴη
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐνύπντια
οὐδὲ
οὐδέ
γἐγονε
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
,
,
δαιμάνια
μέντοι
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
φύσις
φύσις
δαιμονία
δαιμόνιος
,
,
οὐ
οὐ
ξεία
.
.
σημεῖον
σημεῖον
δέ
δέ
·
·
πάνυ
πάνυ
γὰρ
γάρ
εὐτελεῖς
εὐτελής
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
προορατικοί
εἰσι
εἰμί
καὶ
καί
εὐθυόνειροι
εὐθυόνειρος
,
,
ὑς
οὐ
οὐ
θεοῦ
θεός
πέρποντος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἅσων
ὡσπερανεὶ
λάλος
λάλος
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
μελαγχολικὴ
παντοδαπὰς
παντοδαπός
τὰς
ὁ
ὄψεις
ὄψις
ὀρώτων
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
παντοδαπὰ
παντοδαπός
καινεῖσθαι
ἐπιτυγκάνουσιν
,
,
ὤσπερ
ἔνιοι
ἔνιοι
ἀρπάξουσιν
ἐρίξοντες
οὐχ
οὐ
ἕν
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλά
πολύς
,
,
εἰ
εἰ
πολλὰ
πολύς
τὰ
ὁ
ῥιπτούμενα
ῥίπτω
εἴη
εἰμί
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
λέγεται
λέγω
‘
‘
εἰ
εἰ
πολλὰ
πολύς
βάλοις
,
,
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
ἀλλοῖον
ἀλλοῖος
βαλεῖς’
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
τοῦτο
οὗτος
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ’
οὐκ
οὐ
ἀποβαίνει
ἀποβαίνω
πολλὰ
πολύς
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
,
,
οὐδὲν
ἄτοπον
ἄτοπος
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σύμασι
σημείων
σημεῖον
καὶ
καί
τῶν
ὁ
οὐρανίων
οὐράνιος
,
,
οἶον
οἶος
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πνευμάτων
πνεῦμα
·
·
ἄν
ἄν
γὰρ
γάρ
ἄλλη
ἄλλος
κυριωτέρα
κύριος
ταστης
συμβῇ
συμβαίνω
κίνησις
κίνησις
,
,
ἀφ’
ἀπό
ἦς
μελλούσης
μέλλω
ἐγέντο
τὸ
ὁ
σημεὶον
,
,
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
.
.
ἰδὼν
ὁράω
γάρ
γάρ
τις
τις
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
διέρκεσθαι
βόρβορον
βόρβορος
μεθ’
μετά
ἡμέρας
ἡμέρα
νενόσηκεν
(
(
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐντὸς
ἐντός
σεσημμένων
χυμῶν
χυμός
ἀρκομόνων
κινεῖσθαι
κινέω
ακτὰ
τὴν
ὁ
νύκτα
νύξ
ἠρεμῶν
ἐλάμβανεν
λαμβάνω
αἴσθησιν
αἴσθησις
)
)
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πυρὸς
πῦρ
διαβαίνεειν
,
,
καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγον
ὀλίγος
ἐπύρεξεν
πυρέσσω
.
.
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
δ’
αὖ
αὖ
ταῦτα
οὗτος
ἰσὼν
οὐκ
οὐ
ἐνόσησε
νοσέω
τῷ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
δίεγερθεῖσαν
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
χυμοὺς
χυμός
πέψασαν
ἀπεῖρξαι
τῷ
τῷ
πάθει
πάθος
τὴν
ὁ
εἴσοδον
εἴσοδος
.
.
καὶ
καί
τὴv
περὶ
περί
σελήνην
σελήνη
ἄλω
καὶ
καί
βροκῆς
καὶ
καί
πνευμάτων
πνεῦμα
ποιούμεθα
ποιέω
σύμβολον
,
,
πολλακις
δὲ
δέ
συνισταμέης
οὐδὲν
συνέβη
συμβαίνω
τούτων
οὗτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀντιπερίσταιν
τοῦ
ὁ
περιέχοντος
περιέχω
κρατηθέντος
κρατέω
ὑτὸ
τῆς
ὁ
έναντίας
κινήσεως
κίνησις
.
.
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
βουλευθέντα
καλῶς
καλός
τῶν
ὁ
ὅς
πραχθῆναι
πράσσω
δεόντων
δέω
δέω2
δεῖ
διελύθη
διαλύω
δι’
διά
ἄλλας
ἄλλος
κυριωτέρας
ἀπκάς
.
.
ὄλως
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
πᾶν
πᾶς
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
ὅς
μελλῆσαν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἐσόμενον
καὶ
καί
μέλλον
μέλλω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
|
|
ἀρχάς
ἀρχή
τε
τε
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὦν
οὐκ
οὐ
ἐπετελέσθη
ἐπιτελέω
,
,
καὶ
καί
σημεῖα
σημεῖον
πέφυκε
φύω
ταῦτά
τινων
οὐ
οὐ
γευομενων
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
τοιαύτας
τοιοῦτος
ἀρχὰς
ἀρχή
ἐχόντων
ἔχω
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
μηδὲ
μηδέ
τῶν
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἅ
ὅς
ἡμεῖς
κύριοι
κύριος2
κύριος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὐπερορίας
ἢ
τίη
τοῖς
ὁ
κρόνοις
ἤ
ἤ
τοῖς
ὁ
τόποις
τόπος
ἢ
τίη
τοῖς
ὁ
μεγέθεσιν
μέγεθος
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τῶρ
ἐγγὺς
ἐγγύς
μὲν
μέν
πραττομένων
πράσσω
καὶ
καί
παρὰ
παρά
γείτονος
γείτων
ἴσως
ἴσος
ἴσως
,
,
μὴ
μή
μέντοι
γε
γε
ἐν
ἐν
αὑτοῖς
ἑαυτοῦ
ἐχόντων
ἔχω
τὰς
ὁ
ἀρχὰς
ἀρχή
τῶν
ὁ
εἰδότων
οἶδα
τὸ
ὁ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιον
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
προορᾶν
προοράω
ἀπὸ
ἀπό
συμπτώματος
σύμπτωμα
,
,
ἐτέρως
ἄν
ἄν
ἔχοι
ἔχω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
λέγει
λέγω
Δημόκριτος
Δημόκριτος
.
.
εἴδωλα
εἴδωλον
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
καὶ
καί
ἀπορροίας
ἀπόρροια
ἀπορρόη
αἰτιᾶται
αἰτιάομαι
,
,
ὦν
τὰ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
φησιν
φημί
ἀγαθοποιά
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κακοποιά
,
,
ὑπερμεγέθη
τε
τε
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
δύσφθαρτα
,
,
ἐμπελάζειν
ἐμπελάζω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἀνθώποις
καὶ
καί
πρασημαίνειν
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
θεωρούμενα
θεωρέω
ἔστιν
εἰμί
οἶς
ὄις
καὶ
καί
φωνὰς
φωνή
ἀφιέντα
ἀφίημι
μόνον
μόνος
αἰσθητᾶς
ἐν
ἐν
ὕπνῳ
ὕπνος
τοῖς
ὁ
ἐπαΐουσιν
ἐπαΐω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
εὐλόχων
τυχεῖν
τυγχάνω
εἰδώλων
εἴδωλον
ἐπεύχεται
ἐπεύχομαι
.
.
α
'
λλ’
ἡμεῖς
ἐγώ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἴδωλα
εἴδωλον
λέγειν
λέγω
φέρεσθαι
φέρω
καὶ
καί
πάμπαν
πάμπαν
ἀπαγορεύομεν
ἀπαγορεύω
,
,
κινήσεις
κινέω
δέ
δέ
τινας
τις
μᾶλλον
μᾶλλον
άντὶ
τούτων
οὗτος
εἰσάγομεν
εἰσάγω
ἀπ’
ἀπό
άρχῶν
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
γίνεσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
λόγων
λόγος
καὶ
καί
πράξεων
πρᾶξις
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὦν
σχηματιζομένου
σχηματίζω
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
καὶ
καί
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὤτων
ἤ
ἤ
τῶν
ὁ
μυκτήρων
μυκτήρ
προσπιτουσῶν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὔπνοις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
προορᾶν
προοράω
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
τι
τι
κινήσῃ
κινέω
ρὸ
ὕδωρ
ὕδωρ
ἢ
ἤ
ἄέρα
,
,
τοῦθ’
ἔτερον
ἐκίκησε
,
,
παυσαμένου
δ’
ἐκείνου
ἐκεῖνος
σομβαίνει
συμβαίνει
συμβαίνω
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
καίνησιν
προϊέναι
πρόειμι
προΐημι
προίημι
μέχρι
μέχρι
τινός
τις
,
,
τοῦ
ὁ
κινήσαντος
κινέω
οὐ
οὐ
παρόντος
πάρειμι
,
,
οὔτως
οὐδὲν
κωλύει
κωλύω
κίνησίν
κίνησις
τινα
κaὶ
αἴσθησιν
αἴσθησις
άφικνεῖσθαι
πρὸς
πρός
τàς
ψυχὰς
ψυχή
τàς
ἐνυπνιαζούσας
,
,
ἀφ
'
'
ὧρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ποιεῖ
ποιέω
τὰ
ὁ
εἴδωλα
εἴδωλον
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀπορροίας
ἀπόρροια
ἀπορρόη
,
,
καὶ
καί
ὅποι
ὅποι
δὴ
δή
ἔτυχεν
τυγχάνω
ἀφικνουμένας
μᾶλλον
μᾶλλον
αἰσθητὰς
αἰσθητής
εἶναι
εἰμί
νύκτωπ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μεθ
'
'
ήμέραν
φεφομένας
διαλύεσθαι
διαλύω
μᾶλλον
μᾶλλον
(
(
ἀταραχωδέστερος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἀὴρ
ἀήρ
τῆς
ὁ
νυκτὸς
νύξ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
νηνεμωτέρας
εἶναι
εἰμί
τàς
νύκτας
νύξ
)
)
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
ποιεῖν
ποιέω
αἴσθησιν
αἴσθησις
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ὕπνον
ὕπνος
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μικ
ρῶν
κινήσεων
κίνησις
καθεύδοντες
καθεύδω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
ἐγρηγορότες
ἐγείρω
αἰσθανόμεθα
.
.
ποιουσῶν
ποιέω
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
αἰσθήσεων
αἴσθησις
φαντάσματα
φάντασμα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἡγεμονικῷ
ἡγεμονικός
τὸ
ὁ
προορᾶν
προοράω
γίνεται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ταῦτα
οὗτος
συμβαίνει
συμβαίνω
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
τοῦτο
οὗτος
τοῖς
ὁ
τοχοῦσι
κaὶ
οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
φρονίμοις
φρόνιμος
.
.
μεθ
'
'
ἠμέραν
τε
τε
γὰρ
γάρ
ἐγένετο
γίγνομαι
ἄν
ἄν
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
σοφοῖς
,
,
εἰ
εἰ
δεὸς
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
πέμπων
πέμπω
.
.
κaὶ
ἔτι
ἔτι
οὕτω
οὕτως
γινομένου
τοῦ
ὁ
προορᾶν
προοράω
εἰκὸς
ἔοικα
τοὺς
ὁ
τυχόντας
τυγχάνω
μᾶλλον
μᾶλλον
προορᾶν
προοράω
·
·
ή
γὰρ
γάρ
διάνοια
διάνοια
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
οὐ
οὐ
φροντιστική
,
,
ἀλλ
'
'
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔρημος
ἐρῆμος
κaὶ
κaὶ
κενὴ
πάντων
πᾶς
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
πλήρης
πλήρης
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
φιλοσοφούντων
φιλοσοφέω
ἐστί
εἰμί
,
,
καὶ
καί
κινηθεῖσα
κινέω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
κινοῦν
ἄγεται
ἄγω
.
.
κaὶ
τοῦ
ὁ
ἐνίους
ἔνιοι
τῶν
ὁ
ἐκστατικῶν
προορᾶν
προοράω
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
ὁ
οἰκεῖαι
οἰκεῖος
κινήσεις
κινέω
οὐκ
οὐ
ἐνοχλοῦσιν
ἐνοχλέω
ἀλλ
'
'
ἀπορραπίζονται
.
.
τῶν
ὁ
ξενικῶν
ξενικός
οὖν
οὖν
μάλιστα
μάλιστα
αἰσθάνονται
κaὶ
τῶν
ὁ
προσπιπόντων
ἔξωθεν
ἔξωθεν
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
τινας
τις
εὐθουνείρους
εἶναι
εἰμί
μάλιστα
μάλιστα
περὶ
περί
τῶν
ὁ
γνωρίμων
γνώριμος
καὶ
καί
προορᾶν
προοράω
συμβαίνει
συμβαίνω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τοὺς
ὁ
γνωρίμους
γνώριμος
μάλιστα
μάλιστα
ὐπὲρ
ἀλλήλων
ἀλλήλων
φροντίζειν
φροντίζω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
πόρρω
πρόσω
ἄντων
τάχιστα
ταχύς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὄψει
ὄψις
γνωρίζουσι
καὶ
καί
αἰσθάνονται
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καρδὶᾳ
τύπων
κaὶ
κινήσεων
κίνησις
.
.
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
γνωρίμων
γνώριμος
γνωριμώτεραἰ
κινήσεις
κινέω
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μελαγχολικοὶ
μελαγχολικός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
σφοδρὸν
σφοδρός
τοξευθέν
,
,
ὅσα
ὅσος
καὶ
καί
χειρί
χείρ
,
,
τῷ
τῷ
βέλει
βέλος
καὶ
καί
πόρρωθεν
πρόσωθεν
ὄντες
εἰμί
κατέχουσι
κατέχω
,
,
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
ὤσπερ
προαρτάζουσι
τῷ
τῷ
τάχει
τάχος
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
·
·
εὐμετάβολον
εὐμετάβολος
γὰρ
γάρ
ὄν
τὸ
ὁ
ὅς
φανταστικὸν
φανταστικός
αὐτοῖς
αὐτός
ταχὺ
ταχύς
τὸ
ὁ
ἐχόμενον
ἔχω
τῆς
ὁ
ἀρχῆς
ἀρχή
τῶν
ὁ
ἐσομένων
φαντάζεται
φαντάζω
φαντάζομαι
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
Θιλαιγίδου
ποιήματα
ποίημα
μὴ
μή
ἔχοντα
ἔχω
μεταΜὰ
:
:
προσώπων
πρόσωπον
καὶ
καί
διηγημάτων
διήγημα
μεταπτώσεις
μετάπτωσις
ἀεὶ
ἀεί
ἐχόμενα
ἔχω
τοῦ
ὁ
ὁμοίου
ὅμοιος
λέγουσι
λέγω
καὶ
καί
συνείρουσιν
(
(
οἶον
οἶος
εἰ
εἰ
περὶ
περί
Ι
Ι
Ἀφροδίτης
Ἀφροδίτη
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀρχαῖς
ἀρχή
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
κaὶ
μέχρι
μέχρι
τέλους
τέλος
ταύτης
οὗτος
ἔχεται
ἔχω
)
)
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἐμμανεῖς
ἐμμανής
ἐχόμενα
ἔχω
τοῦ
ὁ
όμοίου
διανοοῦνται
διανοέομαι
κaὶ
βλέπουσι
βλέπω
.
.
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σθοδρότητα
οὐκ
οὐ
ἐκκρούεται
ἐκκρούω
αὐτῶν
αὐτός
ἡ
ὁ
κίνησις
κίνησις
ὐφ
'
'
ἑτέρας
ἕτερος
κινήσεως
κίνησις
.
.
τεχνικώτατος
τεχνικός
δ
'
'
ἐστὶ
εἰμί
κριτὴς
κριτής
ἐνυπνίων
ἐνύπνιος
ὅστις
ὅστις
δύναται
δύναμαι
τὰς
ὁ
ὁμοιότητας
ὁμοιότης
θεωρεῖν
θεωρέω
·
·
τὰς
ὁ
γὰρ
γάρ
εὐθουνειρίας
κρίνειν
κρίνω
παντός
πᾶς
ἐστι
εἰμί
,
,
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τὰς
ὁ
ὁμοιότητας
ὁμοιότης
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παραπλήσια
παραπλήσιος
συμβαίνει
συμβαίνω
τὰ
ὁ
φαντάσματα
φάντασμα
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕδασιν
ὕδωρ
εἰδώλοις
,
,
καθάπερ
καθά
κaὶ
πρότερον
πρότερος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
μὴ
ἠρεμῇ
τὸ
ὁ
ὕδωρ
ὕδωρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλὴ
πολύς
γένηται
γίγνομαι
χίνησις
,
,
οὐχ
οὐ
ὁμοία
ὅμοιος
γίνεται
γίγνομαι
ἡ
ὁ
ἔμφασις
ἔμφασις
κaὶ
τὰ
ὁ
εἴδωλα
εἴδωλον
τοῖς
ὁ
ἀληθινοῖς
ἀληθινός
,
,
κἀν
ἐν
εἰς
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
δέ
δέ
,
,
ὅταν
ὅταν
σφοδρὰ
τυγχάνῃ
τυγχάνω
καὶ
καί
συγκεχυμένη
ή
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
καταφερομένγ
παλίρροια
παλίρροια
,
,
οὔθ
'
'
ὁμοίους
ὅμοιος
οὔτε
οὔτε
καθαροὐς
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
ἐᾷ
ἐάω
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐγκαταλείμματα
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κίνησις
κίνησις
ἐκκόπτει
ἐκκόπτω
τàς
εὐθυονειρίας
.
.
δεινὸς
δεινός
δὴ
δή
ἑκάτερος
ἑκάτερος
ἔσται
εἰμί
κριτὴς
κριτής
,
,
ὅ
ὅς
τàς
ἐμφάσεις
ἔμφασις
συνορᾶν
συνοράω
δυνάμενος
καὶ
καί
ταχὺ
ταχύς
διαισθάνεσθαι
ἐν
ἐν
ὀχλουμένῳ
ὕδατι
ὕδωρ
κaὶ
τὰ
ὁ
πεφορημένα
καὶ
καί
διεστραμμένα
διαστρέφω
τῶν
ὁ
εἰδώλων
εἴδωλον
τοῖς
ὁ
ἀληθινοῖς
ἀληθινός
προσβιβάζειν
προσβιβάζω
,
,
οἶον
οἶος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τόδε
ὅδε
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἢ
τίη
ἵππου
ἵππος
καὶ
καί
μὴ
μή
τολούτου
ἀφθέντος
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕπνοις
ὕπνος
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
δυνάμενος
.
.
τί
τι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
ὕπνος
ὕπνος
κaὶ
ἐνύπνιον
ἐνύπνιος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τίν
'
'
αἰτίαν
αἰτία
ἑκάτερον
αὐτῶν
αὐτός
γίνεται
γίγνομαι
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐνυπνίων
ἐνύπνιον
μαντείας
μαντεία
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
περὶ
περί
δὲ
δέ
κινήσεως
κίνησις
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.