word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΛΟΓΟΣ Α . . Τὰς τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός ἀποστόλων διαδοχὰς διαδοχή σὺν σύν καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ διηνυσμέηνοις χρόνοις χρόνος , , ὅσα ὅσος τε τε καὶ καί πηλίκα πηλίκος πραγματευθῆναι πραγματεύομαι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν ἱστορία λέγεται λέγω , , καὶ καί ὅσοι ὅσος ταύτης οὗτος διαπρεπῶς διαπρεπής ἐν ἐν ταῖς ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπισημοτάταις παροικίαις ἡγήσαντό τε τε καὶ καί προέστησαν προΐστημι προίστημι , , ὅσοι ὅσος τε τε κατὰ κατά γενεὰν γενεά ἑκάστην ἕκαστος ἀγράφως ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά συγγραμμάτων σύγγραμμα τὸν ὁ θεῖον θεῖος ἐπρέσβευσαν πρεσβεύω λόγον λόγος , , τίνες τις τε τε καὶ καί ὅσοι ὅσος καὶ καί ὁπηνίκα ὁπηνίκα νεωτεροποιίας νεωτεροποιία ἱμέρῳ ἵμερος πλάνης εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος ἐλάσαντες ἐλαύνω ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις εἰσηγητὰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀνακεκηρύχασιν , , ἀφειδῶς ἀφειδής οἷα οἷος λύκοι λύκος βαρεῖς βαρύς τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ποίμνην ποίμνη ἐπεντρίβοντες , , πρὸς πρός ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ παραυτίκα παραυτίκα τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τὸ ὁ πᾶν πᾶς τουδαίων ἔθνος ἔθνος περιελθόντα περιέρχομαι , , ὅσα ὅσος τε τε αὖ αὖ καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος καὶ καί καθ’ κατά οὓς χρόνους χρόνος πρὸς πρός τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος πεπολέμηται λόγος λόγος , , καὶ καί πηλίκοι κατὰ κατά καιροὺς καιρός τὸν ὁ δι’ διά αἵματος αἷμα καὶ καί βασάνων ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεξῆλθον διεξέρχομαι ἀγῶνα ἀγών , , τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί καθ’ κατά ἡμὰς αὐτοὺς αὐτός μαρτύρια μαρτύριον , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶσις ἵλεω καὶ καί εὐμενῆ εὐμενής τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀντίληψιν ἀντίληψις γραφῇ γραφή παραδοῦναι παραδίδωμι προῃρημένος προαιρέω οὐκ οὐ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ τίη ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος ἄρξομαι ἄρχω τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκονομίας οἰκονομία . . ἀλλά ἀλλά μοι συγγνώμην συγγνώμη ἤδη ἤδη εὐγνωμόνων ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὁ ὁ λόγος λόγος αἰτεῖ αἰτέω , , μεῖζον μέγας ἢ ἤ καθ’ κατά ἡμετέραν ἡμέτερος δύναμιν δύναμις ὁμολογῶν ὁμολογέω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἐντελῆ ἐντελής καὶ καί ἀπαράλειπτον ὑποσχεῖν ὑπέχω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πρῶτοι πρῶτος πρότερος νῦν νῦν τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐπιβάντες ἐπιβαίνω οἷά τινα τις ἐρήμην ἐρῆμος καὶ καί ἀτριβῆ ἀτριβής ἰέναι εἶμι ὁδὸν ὁδός ἐγχειροῦμεν , , θεὸν μὲν μέν ὁδηγὸν καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου συνεργὸν συνεργός σχήσειν ἔχω εὐχόμενοι δύναμιν δύναμις , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος γε γε μὴν μήν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός εὑρεῖν εὑρίσκω οἶοί οἶος τε τε ὄντες εἰμί ἴχνη γυμνὰ γυμνός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἡμῖν ἐγώ προωδευκότων , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι σμικρὰς μικρός αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος προφάσεις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἄλλος ἄλλος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὧν ὅς ὅς2 διηνύκασι χρόνων χρόνος μερικὰς ἡμῖν καταλελοίπασι διηγήσεις διήγησις , , πόρρωθεν πρόσωθεν ὡσπερεὶ πυρσοὺς πυρρός τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προανατείνοντες φωνὰς φωνή , , καὶ καί ἄνωθέν ἄνωθεν ποθεν ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀπόπτου καὶ καί ἀπὸ ἀπό σκοπιᾶς σκοπιά βοῶντες βοάω καὶ καί διακελευόμενοι , , ᾗ ὅς ᾗ χρὴ χρή βαδίζειν βαδίζω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος πορείαν πορεία ἀπλανῶς καὶ καί ἀκινδύνως ἀκίνδυνος εὐθύνειν εὐθύνω . . ὅσα ὅσος τοίνυν τοίνυν εἰς εἰς τὴν ὁ προκειμένην λυσιτελήσειν λυσιτελέω ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἡγούμεθα , , τόν ὁ ὅς αὐτοῖς αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος σποράδην μνημονευθέντων ἀναλεξάμενοι , , καὶ καί ὡσὰν ἐκ ἐκ λογικῶν λογικός λειμώνων λειμών τὰς ὁ ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πάλαι πάλαι συγγρα - - φέων ἀπανθισάμενοι φωνὰς φωνή , , δι’ διά ὑφηγήσεως ἱστορικῆς ἱστορικός πειρασόμεθα πειράω πειράζω σωματοποιῆσαι σωματοποιέω , , ἀγαπῶντες ἀγαπάω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἁπάντων ἅπας , , τῶν ὁ ὅς γοῦν γοῦν μάλιστα μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀποστόλων τὰς ὁ διαδοχὰς διαδοχή κατὰ κατά τὰς ὁ διαπρεπούσας καὶ καί ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀνασωσαίμεθα . . ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος δέ δέ μοι πονεῖσθαι πονέω τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἡγοῦμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδένα πω πω πῶ εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων συγγραφεύς διέγνων περὶ περί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ γραφῆς γραφή σπουδὴν σπουδή πεποιημένον ποιέω τὸ ὁ μέρος μέρος · · ἐλπίζω ἐλπίζω δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὠφελιμωτάτη τοῖς ὁ φιλοτίμως φιλότιμος περὶ περί τὸ ὁ χρηστομαθὲς τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἔχουσιν ἔχω ἀναφανήσεται . . ἤδη ἤδη μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος καὶ καί πρότερον πρότερος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 διετυπωσάμην χρονικοῖς χρονικός κανόσιν ἐπιτομὴν ἐπιτομή κατεστησάμην καθίστημι , , πληρεστάτην πλήρης δ᾿ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ὡρμήθην τὴν ὁ ἀφήγησιν ἀφήγησις ποιήσασθαι ποιέω . . καὶ καί ἄρξεταί γέ γε μοι ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐπινοουμένης ὑψηλοτέρας τε τε καὶ καί κρείττονος κρείσσων ἢ ἤ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος οἰκονομίας οἰκονομία τε τε καὶ καί θεολογίας θεολογία . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν τὸν ὁ γραφῇ γραφή μέλλοντα μέλλω τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ὑφηγήσεως παραδώσειν παραδίδωμι τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προσωνυμίας ἠξιώθημεν ἀξιόω , , θειοτέρας θεῖος ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς οἰκονομίας οἰκονομία ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί κατάρξασθαι κατάρχω . . Διττοῦ δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τρόπου τρόπος τροπός , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν σώματος σῶμα ἐοικότος ἔοικα κεφαλῇ κεφαλή , , ᾗ ὅς ᾗ θεὸς ἐπινοεῖται ἐπινοέω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ποσὶ πούς παραβαλλομένου , , ᾗ ὅς ᾗ τὸν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁμοιοπαθῆ ὁμοιοπαθής τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα ὑπέδυ ὑποδύω σωτηρίας σωτηρία , , γένοιτ᾿ ἂν ἐάν ἡμῖν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐντελὴς ἐντελής ἡ ὁ τῶν ὁ ἀκολούθων ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , εἰ εἰ τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἱστορίας ἱστορία ἁπάσης ἅπας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κεφαλαιωδεστάτων καὶ καί κυριωτάτων κύριος τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ ὑφήγησιν ὑφήγησις ποιησαίμεθα . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ ἤδη ἤδη καὶ καί τῆς ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ἀρχαιότητος ἀρχαιότης τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί θεοπρεπὲς θεοπρεπής τοῖς ὁ νέαν νέος αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἐκτετοπισμένην , , χθὲς καὶ καί οὐ οὐ πρότερον πρότερος φανεῖσαν φαίνω ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω ἀναδειχθήσεται . . Γένους μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἀξίας ἄξιος , , αὐτῆς αὐτός τε τε οὐσίας οὐσία τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί φύσεως φύσις οὔτις οὔτις ἂν ἄν εἰς εἰς ἔκφρασιν ἔκφρασις αὐτάρκης αὐτάρκης γένοιτο γίγνομαι λόγος λόγος . . ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐν ἐν προφητείαις προφητεία “ “ τὴν ὁ γενεὰν γενεά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ” ” φησὶ φημί “ “ τίς διηγή - - σεται ; ; ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ τις τις ἔγνω γιγνώσκω , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱὸς υἱός , , οὔτ’ αὖ αὖ τὸν ὁ υἱόν υἱός τις τις γνοίη γιγνώσκω ποτὲ ποτε κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος , , εἰ εἰ μὴ μή μόνος μόνος ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός πατήρ πατήρ . . τό ὁ ὅς τε τε φῶς φάος τὸ ὁ προκόσμιον καὶ καί τὴν ὁ πρὸ πρό αἰώνων αἰών νοερὰν καὶ καί οὐσιώδη σοφίαν σοφία , , τόν ὁ τε τε ζῶντα ζήω καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τυγχάνοντα τυγχάνω θεὸν λόγον λόγος τίς τις ἂν ἐάν πλὴν πλήν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καθα - - ρῶς ἐννοήσειε , , πρὸ πρό πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις καὶ καί δημιουργίας δημιουργία ὁρωμένης τε τε καὶ καί ἀοράτου τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μόνον μόνος τοὐ θεοῦ θεός γέννημα γέννημα , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός λογικῆς λογικός καὶ καί ἀθανάτου ἀθάνατος στρατιὰς στρατιά ἀρχιστράτηγον , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελον ἄγγελος , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ ἀρρήτου ἄρρητος γνώμης γνώμη τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑπουργὸν ὑπουργός , , τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ ἀπάντων σὺν σύν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ δημιουργὸν , , τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος μετὰ μετά τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ αἴτιον αἴτιος , , τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παῖδα παῖς γνήσιον γνήσιος καὶ καί μονογενῆ μονογενής , , τὸν ὁ τῶν ὁ γεννητῶν γεννήτης γεννητής γενέτης ἁπάντων ἅπας κύριον κύριος καὶ καί θεὸν καὶ καί βασιλέα βασιλεύς , , τὸν ὁ ὅς τὸ ὁ κῦρος κῦρος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος αὐτῇ αὐτός θεότητι καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί τιμῇ τιμή παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑποδεδεγμένον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή κατὰ κατά τὰς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μυστικὰς μυστικός τῶν ὁ γραφῶν θεολογίας θεολογία “ “ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν , , καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος · · πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν . . ’ ’ ’ τοῦτό οὗτος τοι τοι καὶ καί ὁ ὁ μέγας μέγας Μωυσῆς Μωυσῆς , , ὡσὰν προφητῶν προφήτης ἁπάντων ἅπας παλαί τατὸς , , θείῳ θεῖος πνεύματι πνεῦμα τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐσίωσίν τε τε καὶ καί διακόσμησιν διακόσμησις ὑπογράφων ὑπογράφω , , τὸν ὁ κοσμοποιὸν καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτῷ αὐτός δὴ δή τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ ἄλλῳ ἄλλος ἢ ἤ τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί πρωτογόνῳ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος τὴν ὁ τῶν ὁ ὑποβεβηκότων ὑποβαίνω ποίησιν ποίησις παραχωροῦντα παραχωρέω διδά - - σκει , , αὐτῷ αὐτός τε τε κοινολογούμενον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀνθρωπογο - - νίας . . “ “ εἷπε εἶπον γάρ γάρ ’ ’ φησὶν φημί “ “ ὁ ὁ θεὸς , , ποιήσωμεν ἂνθρω - - πον κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις . . ’ ’ ’ ταύτην οὗτος δὲ δέ ἐγγυᾶται ἐγγυάω τὴν ὁ φωνὴν φωνή προφητῶν ἄλλος ἄλλος , , ὧδέ ὧδε πως πως ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος θεολογῶν ‘ ‘ αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί ἐγεννήθησαν γεννάω · · αὐτὸς αὐτός ἐνετείλατο ἐντέλλω , , καὶ καί ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω , , ” ” τὸν ὁ μὲν μέν πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητὴν ποιητής εἰσάγων εἰσάγω ὡσὰν πανηγεμόνα βασιλικῷ βασιλικός νεύματι νεῦμα προστάττοντα προστάσσω , , τὸν ὁ δὲ δέ τούτῳ οὗτος δευτερεύοντα θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ πρὸς πρός ἡμῶν κηρυττομένου , , ταῖς ὁ πατρικαῖς ἐπιτάξεσιν ἐπίταξις ὑπουργοῦντα ὑπουργέω . . τοῦτον οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος ἀνθρωπογονίας ἀνθρωπογονία πάντες πᾶς , , ὅσοι ὅσος δὴ δή δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη καὶ καί θεοσεβείας θεοσέβεια ἀρετῇ ἀρετή διαπρέψαι λέγονται λέγω , , ἀμφί ἀμφί τε τε τὸν ὁ μέγαν μέγας θεράποντα θεράπων Μωυσέα Μωυσῆς , , καὶ καί πρό πρό γε γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτος πρῶτος πρότερος ‘ ‘ Αβραὰμ , , τούτου οὗτος τε τε οἶ οἴ παῖδες παῖς καὶ καί ὅσοι ὅσος μετέπειτα μετέπειτα δίκαιοι δίκαιος πεφήνασι φαίνω καὶ καί προφῆται προφήτης , , καθαροῖς καθαρός διανοίας διάνοια ὄμμασι ὄμμα φαντασθέντες ἔγνωσάν γιγνώσκω τε τε καὶ καί οἷα οἷος θεοῦ θεός παιδὶ τὸ ὁ προσῆκον προσήκω ἀπένειμαν ἀπονέμω σέβας σέβας . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἀπορρᾳθυμῶν τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εὐσεβείας εὐσέβεια διδάσκαλος διδάσκαλος τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός καθίστατο καθίστημι καθιστάω γνώσεως γνῶσις . . ὦφθαι γοῦν γοῦν κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἀνείρηται ἀνείρω ἀνέρομαι οἷά τις τις κοινὸς κοινός ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῷ τῷ ‘ ‘ Αβραὰμ καθημένῳ παρὰ παρά τὴν ὁ δρῦν δρῦς τὴν ὁ Μαμβρῆ . . ὁ ὁ δ’ ὑποπεσὼν ὑποπίπτω αὐτίκα αὐτίκα , , καίτοι καίτοι γε γε ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ὁρῶν ὁράω , , προσκυνεῖ προσκυνέω μὲν μέν ὡς ὡς ὡς θεὸν , , ἱκετεύει ἱκετεύω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς κύριον κύριος , , ὁμολογεῖ ὁμολογέω τε τε μὴ μή ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὅστις ὅστις εἴη εἰμί , , ῥήμασιν ῥῆμα αὐτοῖς αὐτός λέγων λέγω “ κύριε ὁ ὁ κρίνων κρίνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐ οὐ ποιήσεις ποιέω κρίσιν κρίσις ; ; ” ” εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδεὶς ἐπιτρέποι ἐπιτρέπω λόγος λόγος τὴν ὁ ἀγέννητον καὶ καί ἄτρεπτον ἄτρεπτος οὐσίαν οὐσία θεοῦ θεός τοῦ ὁ παντοκράτορος εἰς εἰς ἀνδρὸς ἀνήρ εἶδος εἶδος μεταβάλ - - λειν , , μηδ’ αὖ αὖ γεννητοῦ μηδενὸς φαντασίᾳ φαντασία τὰς ὁ τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω ὄψεις ὄψις ἐξαπατᾶν ἐξαπατάω , , μηδὲ μηδέ μὴν μήν ψευδῶς ψευδής τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πλάττεσθαι πλάσσω πλήσσω τὴν ὁ γραφὴν γραφή , , θεὸς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ κρίνων κρίνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ποιῶν ποιέω κρίσιν κρίσις ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὁρώμενος ὁράω σχήματι σχῆμα , , τίς τις ἂν ἄν ἕτερος ἕτερος ἀναγορεύοιτο , , εἰ εἰ μὴ μή φάναι φαίνω θέμις θέμις τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ αἴτιον αἴτιος , , ἢ τίη μόνος μόνος ὁ ὁ προὼν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος ; ; περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός ἀνείρηται ἀνείρω ἀνέρομαι “ “ ἀπέστειλε ἀποστέλλω τὸν ὁ λόγον λόγος αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ διαφθορῶν αὐτῶν αὐτός . . ” τοῦτον οὗτος δεύτερον δεύτερος μετὰ μετά τὸν ὁ πατέρα πατήρ κύριον κύριος2 κύριος σαφέστατα σαφής Μωυσῆς Μωυσῆς ἀναγορεύει ἀναγορεύω λέγων λέγω “ “ ἔβρεξε βρέχω κύριος κύριος2 κύριος ἐπὶ ἐπί Σόδομα καὶ καί Γόμορρα θεῖον θεῖος καὶ καί πῦρ πῦρ παρὰ παρά κυρίου . . ” τοῦτον οὗτος καὶ καί τῷ τῷ Ἰακὼβ αὖθις αὖθις ἐν ἐν ἀνδρὸς ἀνήρ φανέντα φαίνω σχήματι σχῆμα θεὸν ἡ ὁ θεία θεία προσαγορεύει προσαγορεύω γραφὴ γραφή , , φάσκοντα φάσκω τῷ τῷ Ἰακὼβ “ οὺκέτι κληθήσεται τὸ ὁ ὂνομά σου Ἰακὼβ ἀλλ’ ἀλλά Ἰσραὴλ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ μετά θεοῦ θεός . . ὅτε ὅτε καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω Ἰακὼβ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ τόπου τόπος ἐκείνου ἐκεῖνος εἶδος εἶδος θεοῦ θεός , , λέγων λέγω “ “ εἶδον ὁράω εἶδον γὰρ γάρ τὸν ὁ θεὸν πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον , , καὶ καί ἐσώθη σῴζω σώζω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου . . ’ ’ ’ καὶ καί μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ὑποβεβηκότων ὑποβαίνω ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί λειτουργῶν λειτουργός θεοῦ θεός τὰς ὁ ἀναγραφείσας θεοφανείας ὑπονοεῖν ὑπονοέω θέμις θέμις , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος ὅταν ὅταν τις τις ἀνθρώποις ἄνθρωπος παραφαίνηται , , οὐκ οὐ ἐπικρύπτεται ἐπικρύπτω ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , ὀνομαστὶ ὀνομαστί οὐ οὐ θεὸν , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν κύριον κύριος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγγέλους ἄγγελος χρηματίσαι χρηματίζω λέγουσα λέγω , , ὡς ὡς διὰ διά μυρίων μυρίος μαρτυριῶν πιστώσασθαι πιστόω ῥᾴδιον . . τοῦτον οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς διάδοχος διάδοχος Ἰησοῦς ὡσὰν τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἀρχαγγέλων τῶν ὁ τε τε ὑπερκοσμίων δυνάμεων δύναμις ἡγούμενον , , καὶ καί ὡσανεὶ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὓπαρχον , , 5 5 τὰ ὁ δευτερεῖα δευτερεῖα τῆς ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς βασιλείας βασίλεια βασιλεία τε τε καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή ἐμπεπιστευμένον , , ἀρχιστράτηγον δυνάμεως δύναμις κυρίου ὀνομάζει ὀνομάζω , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτὸν αὐτός ἢ τίη αὖθις αὖθις ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος μορφῇ μορφή καὶ καί σχήματι σχῆμα θεωρήσας θεωρέω . . γέγραπται γράφω γοῦν γοῦν “ “ καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι , , ὡς ὡς ἦν εἰμί Ἰησοῦς ἐν ἐν Ἱεριχὼ , , καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω ὁρᾷ ὁράω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἑστηκότα ἵστημι κατέναντι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἡ ὁ ῥομφαία ἐσπασμένη ἐν ἐν Γῇ γῆ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι Ἰησοῦς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἡμέτερος ἡμέτερος εἶ εἶμι εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ ὑπεναντίων ὑπεναντίος ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐῷ , , ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως δύναμις κυρίου νυνὶ παραγέγονα . . καὶ καί Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἐπὶ ἐπί πρόσωπον πρόσωπον ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , δέσποτα δεσπότης , , τί τι προστάσσεις προστάσσω τῷ ὁ σῷ σός οἰκέτῃ οἰκέτης ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἀρχιστράτηγος ἀρχιστράτηγος κυρίου πρὸς πρός Ἰησοῦν , , λῦσον λύω τὸ ὁ ὑπόδημα ὑπόδημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποδῶν πούς σου · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τόπος τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σὺ ἕστηκας ἵστημι , , τόπος τόπος ἅγιός ἅγιος ἐστιν εἰμί . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἐπιστήσεις ἐφίστημι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ῥημάτων ῥῆμα ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἕτερος ἕτερος οὗτος οὗτος εἴη εἰμί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί Μωυσεῖ Μωυσῆς κεχρηματικότος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῷδέ φησιν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή “ ὡς ὡς δὲ δέ εἶδε ὁράω εἶδον κύριος κύριος2 κύριος ὅτι ὅτι2 ὅτι προσάγει προσάγω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐκάλεσεν καλέω αὐτὸν αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βάτου βάτης βάτος3 λέγων λέγω , , Μωυσῆ Μωυσῆ · · ὁ ὁ δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τί τίς τις ἐστι εἰμί ; ; καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον , , μὴ μή έγγίσῃς ὡδε · · λῦσον λύω τὸ ὁ ὑπόδημα ὑπόδημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποδῶν πούς σου · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τόπος τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σὺ ἕστηκας ἵστημι ἐπ’ ἐπί ἐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , γῆ γῆ ἁγία ἅγιος ἐστί εἰμί . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ πατέρων πατήρ σου , , ὁ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ . . ” ” κὼ ὅτι ὅτι2 ὅτι γέ γε ἐστιν εἰμί οὐσία τις τις προκόσμιος ζῶσα ζήω καὶ καί ὑφεστῶσα , , ἡ ὁ τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί θεῷ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ γενητῶν ἁπάντων ἅπας δημιουργίαν δημιουργία ὑπηρετησαμένη , , λόγος λόγος θεοῦ θεός καὶ καί σοφία χρηματίζουσα , , πρὸς πρός ταῖς ὁ τεθειμέναις ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις ἔτι ἔτι καἲ αὐτῆς αὐτός ἐξ ἐκ ἰδίου ἴδιος προσώπου πρόσωπον τῆς ὁ σοφίας σοφία ἐπακοῦσαι ἐπακούω πάρεστι πάρειμι , , διὰ διά Σθλομῶνος λευκότατα ὧδέ ὧδε πως πως τὰ ὁ περὶ περί ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μυσταγωγούσης ‘ ‘ ἐγὼ ἡ ὁ σοφία σοφία κατεσκήνωσα βουλὴν βουλή καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , καὶ καί ἔννοιαν ἔννοια ἐγὼ ἐπεκαλεσάμην · · δι’ διά ἐμοῦ βασιλεῖς βασιλεύς βασιλεύουσι βασιλεύω , , καὶ καί οἱ ἕ δυνάσται δυνάστης γράφουσι γράφω δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · δι’ διά ἐμοῦ μεγιστᾶνες μεγαλύνονται μεγαλύνω , , καὶ καί τύραννοι τύραννος δι’ διά ἐμοῦ κρατοῦσι κρατέω γῆς γῆ . . ” οἷς ἐπιλέγει ἐπιλέγω “ “ κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐθεμελίωσέ με ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ γῆν γῆ ποιῆσαι ποιέω , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ποροελθεῖν τὰς ὁ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς ὄρη ὄρος ἑδρασθῆναι , , πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με . . ἡνίκα ἡνίκα ἡτοίμαξε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , συμπαρήμην αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀσφαλεῖς ἀσφαλής ἐτίθει τίθημι πηγὰς πηγή τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός , , ἥμην ἧμαι παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἁρμόζουσα ἁρμόζω . . ἐγὼ ἤμην ᾗ ὅς ᾗ προσέχαιρε , , καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα δὲ δέ ηὐφραινόμην εὐφραίνω ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν παντὶ πᾶς καιρῷ καιρός καῖρος , , ὅτε ὅτε ηὐφραίνετο εὐφραίνω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ” ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν προῆν , , καὶ καί τισὶν εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἐπεφαίνετο ἐπιφαίνω , , ταῦθ’ ἡμῖν ἐγώ ὡς ὡς ἐν ἐν βραχέσιν βράχεα εἰρησθω . . Τί δὴ δή οὑν οὐχὶ οὐ καθάπερ καθά τανῦν νῦν τανῦν , , καὶ καί πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἔθνεσιν ἔθνος ἐκηρύττετο , , ὧδε ὧδε ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι πρόδηλον πρόδηλος . . οὐκ οὐ ἦν εἰμί ’ ’ π’ π’ χωρεῖν χωρέω οἶός οἶος τε τε τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πάνσοφον καὶ καί πάνα ρετον διδασκαλίαν διδασκαλία ὁ ὁ πάλαι πάλαι τῶν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος βίος βίος βιός . . εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μετὰ μετά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐν ἐν μακαρίοις ζωὴν ζωή ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἧττον ἥσσων τῆς ὁ θείας θεῖος ἐντολῆς ἐντολή φροντίσας φροντίζω , , εἰς εἰς τουτονὶ τὸν ὁ θνητὸν θνητός καὶ καί ἐπίκηρον ἐπίκηρος βίον βίος βιός καταπέπτωκε καταπίπτω , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπάρατον ἐπάρατος ταυτηνὶ γῆν γῆ τῆς ὁ πάλαι πάλαι ἐνθέου τρυφῆς τρυφή ἀντικατηλλάξατο ἀντικαταλλάσσομαι , , οἵ ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμὰς σύμπασαν σύμπας πληρώσαντες πληρόω , , πολὺ πολύς χείρους χείρων ἀναφανέντες ἐκτὸς ἐκτός ἑνός που που πού καὶ καί δευτέρου δεύτερος , , θηριώδη θηριώδης τινὰ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί βίον βίος βιός ἀβίωτον ἀβίωτος ἐπανῄρηντο · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὔτε οὔτε πόλιν πόλις οὔτε οὔτε πολιτείαν πολιτεία , , οὐ οὐ τέχνας τέχνη , , οὐκ οὐ ἐπιστήμας ἐπὶ ἐπί νοῦν νόος ἐβάλλοντο , , νόμων νόμος νομός τε τε καὶ καί δικαιωμάτων δικαίωμα καὶ καί προσέτι προσέτι ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί φιλοσοφίας φιλοσοφία οὐδὲ οὐδέ ὀνόματος ὄνομα μετεῖχον μετέχω , , νομάδες νομάς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἐρημίαις ἐρημία οἶά τινες τις ἄγριοι ἄγριος καὶ καί ἀπηνεῖς ἀπηνής διῆγον διάγω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ φύσεως φύσις προσήκοντας προσήκω λογισμοὺς λογισμός , , τά ὁ ὅς τε τε λογικὰ λογικός καὶ καί ἥμερα ἥμερος τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχῆς ψυχή σπέρματα σπέρμα αὐτοπροαιρέτου κακίας κακία ὑπερβολῇ ὑπερβολή διαφθείροντες διαφθείρω , , ἀνοσιουργίαις δὲ δέ πάσαις πᾶς ὅλους ὅλος ὅλοξ σφᾶς σφεῖς ἐκδεδωκότες , , ὡς ὡς τοτὲ τοτέ μὲν μέν ἀνθρωποβορεῖν , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ ἀλληλοκτονεῖν , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ ἀνθρωποβορεῖν , , θεομαχίας θεομαχία τε τε καὶ καί τὰς ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς βοωμένας γιγαντομαχίας γιγαντομαχία ἐπιτολμᾶν ἐπιτολμάω , , καὶ καί γῆν γῆ μὲν μέν ἐπιτειχίζειν ἐπιτειχίζω οὐρανῷ οὐρανός διανοεῖσθαι διανοέομαι , , μανίᾳ δὲ δέ φρονήματος φρόνημα ἐκτόπου αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸν πολεμεῖν πολεμέω παρασκευάζεσθαι παρασκευάζω . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἄγουσι ἄγω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός κατακλυσμοῖς κατακλυσμός αὐτοὺς αὐτός καὶ καί πυρπολήσεσιν ὥσπερ ὥσπερ ἀγρίαν ἄγριος ὕλην ὕλη κατὰ κατά πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ κεχυμένην θεὸς ὁ ὁ πάντων πᾶς ἔφορος ἔφορος μετῄει μέτειμι2 μέτειμι , , λιμοῖς τε τε συνεχέσι συνεχής καὶ καί λοιμοῖς , , πολέμοις πόλεμος τε τε αὖ αὖ καὶ καί κεραυνόν κεραυνός βολαῖς βολή ἄνωθεν ἄνωθεν αὐτοὺς αὐτός υπετέμνετο , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰ δεινὴν δεινός καὶ καί χαλεπωτάτην νόσον νόσος ψυχῶν ψυχή πικροτέροις ἀνέχων ἀνέχω τοῖς ὁ κολαστηρίοις . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅτε ὅτε δὴ δή πολὺς πολύς ἦν εἰμί ἐπικεχυμένος ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά πάντων πᾶς ὁ ὁ τῆς ὁ κακίας κακία κόρος κόρος κόρος2 κόρος4 , , οἶα μέθης μέθη δεινῆς δεινός τὰς ὁ ἁπάντων ἅπας σχεδὸν σχεδόν ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπισκιαζούσης καὶ καί ἐπισκοτούσης ἐπισκοτέω ψυχὰς ψυχή , , ἡ ὁ πρωτόγονος πρωτόγονος καὶ καί πρωτόκτιστος τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφία σοφία καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ προὼν λόγος λόγος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ὑπερβολῇ ὑπερβολή τοτὲ τοτέ μὲν μέν δι’ διά ὀπτασίας ὀπτασία ἀγγέλων ἄγγελος τοῖς ὁ ὑποβεβηκόσι , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ καὶ καί δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἶα ὄις θεοῦ θεός δύναμις δύναμις σωτήριος σωτήριος ἐνί που που πού καὶ καί δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ πάλαι πάλαι θεοφιλῶν ἀνδρῶν ἀνήρ , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ ἤ δι’ διά ἀνθρώπου ἄνθρωπος μορφῆς μορφή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός , , αὐτοῖς αὐτός ὑπεφαίνετο ὑποφαίνω . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἤδη ἤδη διὰ διά τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς θεοσεβείας θεοσέβεια σπέρματα σπέρμα εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος ἀνδρῶν ἀνήρ καταβέβλητο καταβάλλω , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τε τε τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ θεοσεβείᾳ θεοσέβεια προσανέχον ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν ἐξ ἐκ Ἑβραίων ὑπέστη ὑφίστημι τοῦτο οὗτος , , τούτοις οὗτος μὲν μέν ὡσανεὶ πλήθεσιν πλῆθος ἔτι ἔτι ταῖς ὁ παλαιαῖς ἀγωγαῖς ἀγωγή ἐκδεδιῃτημένοις διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου Μωυσέως Μωυσῆς εἰκόνας εἰκών καὶ καί σύμβολα σύμβολον σαββάτου τινὸς μυστι - - κοῦ καὶ καί περιτομῆς περιτομή , , ἑτέρων ἕτερος τε τε νοητῶν θεωρημάτων θεώρημα εἰσαγωγὰς εἰσαγωγή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αὐτὰς αὐτός ἐναργεῖς παρεδίδου παραδίδωμι τὰς ὁ μυσταγωγίας . . ὡς ὡς δὲ δέ τῆς ὁ παρὰ παρά τούτοις οὗτος νομοθεσίας νομοθεσία βοωμένης , , καὶ καί πνοῆς πνοή δίκην δίκη εὐώδους εὐώδης εἰς εἰς ἅπαντας ἅπας ἀνθρώπους ἄνθρωπος διαδιδομένης διαδίδωμι , , ἤδη ἤδη τότε τότε τοτέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ πλείοσι πολύς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος διὰ διά τῶν ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς νομοθετῶν νομοθέτης τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἡμέρωτο τὰ ὁ ὅς φρονήματα φρόνημα , , τῆς ὁ ἀγρίας ἄγριος καὶ καί ἀπηνοῦς θηριωδίας ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρᾶον μεταβεβλημένης , , ὡς ὡς καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη βαθεῖαν βαθύς φιλίας φιλία τε τε καὶ καί ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἔχειν ἔχω , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα πᾶσι πᾶς δὴ δή λοιπὸν λοιπός ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην ἔθνεσιν , , ὡσὰν προωφελημένοις καὶ καί ἤδη ἤδη τυγχάνουσιν τυγχάνω ἐπιτηδείοις ἐπιτήδειος πρὸς πρός παραδοχὴν παραδοχή τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γνώσεως γνῶσις , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὴ δή πάλιν πάλιν ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ τῶν ὁ ἀρρήτων διδάσκαλος διδάσκαλος , , ὁ ὁ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἀγαθοῖς ἀγαθός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑπουργὸς , , ὁ ὁ θεῖος θεῖος καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , δι’ διά ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά μηδὲν σώματος σῶμα οὐσίᾳ οὐσία τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φύσιν φύσις διαλλάττοντος , , ἀρχομένης ἄρχω τῆς ὁ Ῥωμαίων βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐπιφανεὶς ἐπιφαίνω , , τοιαῦτα τοιοῦτος ἔδρασέ δράω τε τε καὶ καί ἔπαθεν πάσχω , , οἷα οἷος ταῖς ὁ προφητείαις προφητεία ἀκόλουθα ἀκόλουθος ἦν εἰμί , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί θεὸν ἐπιδημήσειν ἐπιδημέω τῷ τῷ βίῳ βίος βιός παρασόξων ἔργων ἔργον ποιητὴν ποιητής , , καὶ καί τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἔθνεσι ἔθνος διδάσκαλον διδάσκαλος τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀναδειχθήσεσθαι , , τό ὁ ὅς τε τε παράδοξον παράδοξος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τὴν ὁ καινὴν καινός διδασκαλίαν διδασκαλία καὶ καί τῶν ὁ ἔργων ἔργον τὰ ὁ θαυμάσια θαυμάσιος , , ἐπί ἐπί τε τε τούτοις οὗτος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , τήν ὁ τε τε ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶσις εἰς εἰς οὐρανοὺς ἔνθεον ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προκηρυττούσαις . . τὴν ὁ γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Δανιὴλ ὁ ὁ προφήτης προφήτης συνορῶν συνοράω συνορέω θείῳ θεῖος πνεύματι πνεῦμα ὧδέ ὧδε πως πως ἐθεοφορεῖτο , , άνθρωπινώτερον τὴν ὁ θεοπτίαν ὑπογράφων ὑπογράφω . . “ “ γάρ γάρ ’ ’ φησὶν φημί “ “ ἴως οὗ οὗ θρόνοι θρόνος ἐτέθησαν τίθημι , , καὶ καί παλαιὸς παλαιός ἡμερῶν ἐκάθητο . . καὶ καί τὸ ὁ ἔνδυμα ἔνδυμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λευκὸν λευκός ὡσεὶ ὡσεί χιὼν χιών , , καὶ καί ἡ ὁ θρὶξ θρίξ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡσεὶ ὡσεί ἔριον καθαρὸν καθαρός ὁ ὁ θρόνος θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φλὸξ φλόξ πυρὸς πῦρ , , οἱ ὁ τροχοὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πῦρ πῦρ φλέγον . . ποταμὸς ποταμός πυρὸς πῦρ εἷλκεν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . χίλιαι χίλιοι χίλιος χιλιάδες χιλιάς ἐλειτούργουν λειτουργέω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί μύριαι μυρίος μυριάδες μυριάς παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κριτήριον κριτήριον ἐκάθισε καθίζω καὶ καί βίβλοι ἠνεῲχθησαν . . ” ” καὶ καί ἐξῆς “ “ ἐθεώωωρουν ” ” φησὶ φημί “ “ καὶ καί ἰδοὺ μετὰ μετά τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ὡσεὶ ὡσεί υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐρχόμενος , , καὶ καί ἴως τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα ἔφθασε φθάνω , , καὶ καί ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσηνέχθη προσφέρω · · καὶ καί αὐτῷ αὐτός ἐδόθη δίδωμι ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ λαοὶ λαός , , φυλαὶ φυλή , , γλῶσσαι αὐτῷ αὐτός δουλεύουσιν δουλεύω . . ἡ ὁ ἐξουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος αἰώνιος ) ) ἥτις ὅστις οὐ οὐ παρελεύσεται παρέρχομαι . . καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ διαφθαρήσεται διαφθείρω . . ” ταῦτα οὗτος δὲ δέ σαφῶς σαφής οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἕτερον ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος σωτῆρα σωτήρ , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν θεὸν λόγον λόγος ἀναφέροιτο ἂν ἄν , , υἱὸν υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος διὰ διά τὴν ὁ ὑστάτην ὕστερος ἐνανθρώπησιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρηματίζοντα χρηματίζω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐν ἐν οἰκείοις οἰκεῖος ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τὰς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ προφητικὰς ἐκλογὰς ἐκλογή συναγαγόντες συνάγω , , ἀποδεικτικώτερόν τε τε τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλούμενα δηλόω ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος συστήσαντες συνίστημι , , τοῖς ὁ εἰρημένοις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἀρκεσθησόμεθα . . [ [ Nic . . H . . E . . 1 - - 4 ] ] Ὃτι δὲ δέ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοὔνομα ὄνομα τοῦ ὁ τε τε Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ πάλαι πάλαι θεοφιλέσι προφήταις προφήτης τετίμητο ἤδη ἤδη καιρὸς καιρός ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι . . σεπτὸν σεπτός ὡς ὡς ὡς ἔνι μάλιστα μάλιστα καὶ καί ἔνδοξον τὸ ὁ Χριστοῦ ὄνομα ὄνομα πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτὸς αὐτός γνωρίσας γνωρίζω Μωυσῆς Μωυσῆς , , τύπους τύπος οὐρανίων καὶ καί σύμβολα σύμβολον μυστηριώδεις τε τε εἰκόνας εἰκών ἀκολούθως ἀκόλουθος χρησμῷ χρησμός φήσαντι αὐτῷ αὐτός “ “ ὅρα ὁράω , , ποιήσεις ποιέω πάντα πᾶς κατὰ κατά τὸν ὁ τύπον τύπος τὸν ὁ δειχθέντα δείκνυμι σοι ἐν ἐν τῷ ὁ ὂρει ” παραδιδοὺς , , ἀρχιερέα θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ἐνῆν ἔνειμι μάλιστα μάλιστα δυνα - - τὸν ὁ , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπιφημίσας , , τοῦτον οὗτος Χριστὸν Χριστός ἀναγορεύει ἀναγορεύω . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη ἀξίᾳ ἀξία , , πᾶσαν πᾶς ὑπερβαλλούσῃ ὑπερβάλλω παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος προεδρίαν προεδρία , , ἐπὶ ἐπί τιμῇ τιμή καὶ καί δόξῃ δόξα τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ περιτίθησιν ὄνομα ὄνομα . . οὕτως οὕτως ἄρα ἄρα τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός θεῖόν θεῖος τι τις χρῆμα χρῆμα ἠπίστατο ἐπίσταμαι . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προσηγορίαν προσηγορία εὖ εὖ μάλα μάλα πνεύματι πνεῦμα θείῳ θεῖος προϊδὼν προοράω πάλιν πάλιν τινὸς ἐξαιρέτου προνομίας καὶ καί ταύτην οὗτος ἀξιοῖ ἀξιόω . . οὔποτε οὔποτε γοῦν γοῦν πρότερον πρότερος ἐκφωνηθὲν εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος πρὶν πρίν ἢ ἤ Μωυσέα Μωυσῆς γνωσθῆναι γιγνώσκω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ πρόσρημα πρόσρημα τούτῳ οὗτος Μωυσῆς πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί μόνῳ μόνος περιτίθησιν περιτίθημι , , ὃν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τύπον τύπος αὖθις αὖθις καὶ καί σύμβολον σύμβολον ἔγνω γιγνώσκω μετὰ μετά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτὴν τελευτή διαδεξόμενον τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀρχήν ἀρχή . . οὐ οὐ πρότερον πρότερος γοῦν γοῦν τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διάδοχον διάδοχος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κεχρημένον χράω2 προσηγορίᾳ προσηγορία , , ὀνόματι ὄνομα δὲ δέ ἑτέρῳ ἕτερος τῷ τῷ Λύσῃ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ἕ γεννήσαντες γεννάω αὐτῷ αὐτός τέθειντο , , καλούμενον καλέω , , Ἰησοῦν αὐτὸς αὐτός ἀναγορεύει ἀναγορεύω , , γέρας γέρας ὥσπερ ὥσπερ τίμιον τίμιος παντὸς πᾶς πολὺ πολύς μεῖζον μέγας βασιλικοῦ βασιλικός διαδήματος διάδημα τοὔνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός δωρούμενος δωρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τοῦ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών ἔφερε φέρω , , τοῦ ὁ μόνου μόνος μετὰ μετά Μωθσἐα καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῆς ὁ δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος παραδοθείσης παραδίδωμι συμβολικῆς συμβολικός λατρείας λατρεία , , τῆς ὁ ἀληθοῦς καὶ καί καθαρωτάτης εὐσεβείας εὐσέβεια τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διαδεξαμένου . . καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πη δυσὶ τοῖς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀρετῇ ἀρετή καὶ καί δόξη παρὰ παρά πάντα πᾶς τὸν ὁ λαὸν λαός προφέρουσιν προφέρω ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , τῷ τῷ μὲν μέν ἀρχιερεῖ , , τῷ τῷ δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἡγησομένῳ , , τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ προσηγορίαν προσηγορία ἐπὶ ἐπί τιμῇ τιμή τῇ ὁ μεγίστῃ μέγας περιτέθειται . . σαφῶς σαφής δὲ δέ καὶ καί οἶ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος προφῆται προφήτης ὀνομαστὶ ὀνομαστί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός προαναφωνοῦσιν , , ὁμοῦ ὁμοῦ τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συσκευὴν τοῦ ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος λαοῦ λαός , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κλῆσιν κλῆσις προμαρτυρόμενοι , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὧδέ ὧδε πως πως Ἱερεμίας Ἱερεμίας λέγων λέγω “ “ πνεῦμα πνεῦμα πρὸ πρό προσώπου πρόσωπον ἡμῶν ἐγώ Χριστὸς κύριος κύριος2 κύριος συνλήφθη ἐν ἐν ταῖς ὁ διαφθοραῖς διαφθορά αὐτῶν αὐτός , , οὗ οὗ εἲπαμεν ἐν ἐν τῇ ὁ σκιᾷ σκιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἒθνεσι , , ” τοτὲ τοτέ δὲ δέ ἀμηχανῶν ἀμηχανέω Δαβὶδ , , διὰ διά τούτων οὗτος ‘ ‘ ἵνα ἵνα τί τι ἐφρύαξαν φρυάσσομαι ἔθνη ἔθνος καὶ καί λαοὶ λαός ἐμελέτησαν μελετάω κενά κενός ; ; παρέστησαν παρίστημι οἶ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί οἶ ἄρχοντες ἄρχων συνήχθησαν συνάγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , κατὰ κατά τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” οἷς ὅς ὅς2 ἑξῆς ἑξῆς ἐπιλέγει ἐπιλέγω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὴ δή προσώπου τοῦ ὁ Χριστοῦ κύριος κῦρος εἶπε λέγω εἶπον πρός πρός με ἐγώ , , υἱός υἱός μου εἶ εἶμι εἰμί σὺ , , ἐγὼ σήμερον σήμερον γεγέννηκά σε . . αἴτησαι παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί δώσω δίδωμι σοι ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία σου , , καὶ καί τὴν ὁ κατάσχεσίν σου τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ ” ” οὐ οὐ μόνους δὲ δέ ἄρα ἄρα τοὺς ὁ ἀρχιερω - - σύνῃ τετιμημένους , , ἐλαίῳ ἔλαιον σκευαστῷ τοῦ ὁ συμβόλου σύμβολον χριομένους ἕνεκα ἕνεκα , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατεκόσμει κατακοσμέω παρ’ παρά Ἑβραίοις ὄνομα ὄνομα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ βασιλέας βασιλεύς , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοὺς αὐτός νεύματι νεῦμα θείῳ θεῖος προφῆται προφήτης χρίοντες εἰκονικούς τινας τις Χριστοὺς ἀπειργάζοντο ἀπεργάζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ τοὐ οὐ μόνου μόνος καὶ καί ἀληθοῦς ἀληθής Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ὢ ὦ βασιλεύοντος βασιλεύω θείου θεῖος λόγου λόγος βασιλικῆς βασιλικός καὶ καί ἀρχικῆς ἀρχικός ἐξουσίας ἐξουσία τοὺς ὁ τύπους τύπος δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔφερον φέρω . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ προφητῶν τινὰς διὰ διά χρίσματος Χριστοὺς ἐν ἐν τύπῳ τύπος γεγονέναι γίγνομαι παρειλήφαμεν , , ὡς ὡς τούτους οὗτος ἃπαντας τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής Χριστὸν Χριστός , , τὸν ὁ ὅς ἔνθεον ἔνθεος καὶ καί οὐράνιον οὐράνιος λόγον λόγος , , ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχειν ἔχω , , μόνον μόνος ἀρχιερέα τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί μόνον μόνος ἀπάσης κτίσεως κτίσις βασιλέα βασιλεύς καὶ καί μόνον μόνος προφητῶν προφήτης ἀρχιπροφήτην τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τυγχάνοντα τυγχάνω . . τούτου οὗτος δ’ ἀπόδειξις ἀπόδειξις τὸ ὁ μηδένα πω πω πῶ τῶν ὁ πάλαι πάλαι διὰ διά τοῦ ὁ συμβόλου σύμβολον κεχρισμένων , , μήτε ἱερέων μήτε μήτε βαισ - - λέων λέων μήτε μήτε μὴν μήν προφητῶν προφήτης , , τοσαύτην τοσοῦτος ἀρετῆς ἀρετή ἐνθέου ἔνθεος δύναμιν δύναμις κτήσασθαι κτάομαι , , ὅσην ὅσος ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ὁ μόνος μόνος καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός Χριστὸς ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . οὐδείς οὐδείς γέ γε τοι τοι ἐκείνων ἐκεῖνος καίπερ καίπερ ἀξιώματι ἀξίωμα καὶ καί τιμῇ τιμή ἐπὶ ἐπί πλείσταις πλεῖστος ὅσαις γενεαῖς γενεά παρὰ παρά τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος διαλαμψάντων τοὺς ὁ ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους πώποτε πώποτε ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί αύτοὺς εἰκονικῆς τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός προσρήσεως πρόσρησις Χριστιανοὺς ἐπεφήμισεν ἐπιφημίζω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ σεβάσμιός τινι τούτων οὗτος πρὸς πρός τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ὑπῆρξε ὑπάρχω τιμή τιμή · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τοσαύτη τοσοῦτος διάθεσις διάθεσις , , ὡς ὡς καὶ καί ὑπεραποθνήσκειν ὑπεραποθνῄσκω ὑπεραποθνήσκω ἑτοίμως ἑτοῖμος ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ τιμωμένου τιμάω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐθνῶν ἔθνος περί περί τινα τις τῶν ὁ τότε τότε τοτέ τοσαύτη τοσοῦτος γέγονε γίγνομαι κίνησις κίνησις , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ τοσοῦτον ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἡ ὁ τοῦ ὁ συμβόλου σύμβολον δύναμις δύναμις οἴα οἶος τε τε ἢν ἐάν ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ὅσον ὅσος ἡ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παράστασις παράστασις διὰ διά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐνδεικνυμένη ἐνδείκνυμι · · ὃς ὅς οὔτ’ ἑ ἕ σύμβολα σύμβολον καὶ καί τύπους τύπος ἀρχιερωσύνης ἀρχιερωσύνη παρά παρά του λαβὼν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ γένος γένος τὸ ὁ περὶ περί σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἱερωμένων κατάγων κατάγω , , οὐδ’ οὐδέ ἀνδρῶν ἀνήρ δορυφορίαις ἐπὶ ἐπί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια προαχθεὶς προάγω , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν προφήτης προφήτης ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ πάλαι πάλαι γενόμενος γίγνομαι , , οὐδ’ οὐδέ ἀξίας ἄξιος ὅλως ὅλος ὅλοξ ἤ ἤ τινος παρὰ παρά Ἰουδαίοις τυχὼν τυγχάνω προεδρίας προεδρία , , ὅμως ὅμως τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοῖς ὁ συμβόλοις σύμβολος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῇ αὐτός γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κεκόσμητο κοσμέω . . οὐχ οὐ ὁμοίων ὅμοιος δ’ δ’ οὖν οὖν οἶς ὄις προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω τυχὼν τυγχάνω , , πάντων πᾶς ἐκείνων ἐκεῖνος καὶ καί Χριστὸς Χριστός μᾶλλον μᾶλλον ἀνηγόρευται . . καὶ καί ὡσὰν μόνος μόνος καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός Χριστιανῶν Χριστιανός τὸν ὁ πάντα πᾶς κόσμον κόσμος τῆς ὁ ὄντως ὄντως σεμνῆς καὶ καί ἱερὰς ἱερός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσηγορίας προσηγορία κατέπλησεν , , οὐκέτι οὐκέτι τύπους τύπος οὐδὲ οὐδέ εἰκόνας εἰκών , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὰς αὐτός γυμνὰς ἀρετὰς ἀρετή καὶ καί βίον βίος βιός οὐράνιον οὐράνιος αὐτοῖς αὐτός ἀληθείας ἀλήθεια δόγμασι δόγμα τοῖς ὁ θιασώταις θιασώτης παραδοίς . . τό ὁ ὅς τε τε χρῖσμα χρῖσμα , , οὐ οὐ τὸ ὁ διὰ διά σωμάτων σῶμα σκευαστὸν σκευαστός , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός δὴ δή πνεύματι πνεῦμα θείῳ θεῖος τὸ ὁ θεοπρεπὲς θεοπρεπής , , μετοχῇ μετοχή τῆς ὁ ἀγεννήτου καὶ καί πατρικῆς πατρικός θεότητος θεότης ἀπειλήφει . . ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν Ἠσαίας διδάσκει διδάσκω , , ὡσὰν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χριστοῦ Χριστός ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἀναβοῶν ἀναβοάω “ “ πνεῦμα πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐπί ἐμὲ , , οὗ οὗ εἵνεκεν ἕνεκα ἔχρισέ με ἐγώ , , εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με ἐγώ , , κηρῦξαι κηρύσσω αἰχμαλώτοις αἰχμάλωτος ἄφεσιν καὶ καί τυφλοῖς τυφλός ἀνάβλεψιν ἀνάβλεψις . . καὶ καί οὐ οὐ μόνος μόνος γε γε Ἠσαίας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Δαβὶδ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόσωπον πρόσωπον ἀναφωνεῖ λέγων λέγω “ “ ὁ ὁ θρόνος θρόνος σου , , θεὸς , , εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών , , ῥάβδος εὐθύτητος εὐθύτης ἡ ὁ ῥάβδος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία σου . . ἠγάπησας ἀγαπάω δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί ἐμίσησας μισέω ἀνομίαν ἀνομία · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔχρισέ σε ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ θεός θεός σου ἔλαιον ἔλαιον ἀγαλλιάσεως ἀγαλλίασις παρὰ παρά τοὺς ὁ μετόχους σου . . ” ἐν ἐν οἶς ὄις ὁ ὁ λόγος λόγος ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος στίχῳ στίχος θεὸν αὐτὸν αὐτός ἐπιφημίζει , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος σκήπτρῳ σκῆπτρον βασιλικῷ βασιλικός τιμᾷ τιμάω . . εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ὑποβὰς ὑποβαίνω μετὰ μετά τὴν ὁ ἔνθεον ἔνθεος καὶ καί βασι - - λικὴν δύναμιν δύναμις τρίτῃ τρίτος τάξει τάξις Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός γεγονότα ἐλαίῳ ἔλαιον , , οὐ οὐ τῷ τῷ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη σωμάτων σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐνθέῳ ἔνθεος τῆς ὁ ἀγαλλιάσεως ἀγαλλίασις ἠλειμμένον παρίστησι παρίστημι , , παρὸ καὶ καί τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πολὺ πολύς κρεῖττον κρείσσων καὶ καί διάφορον διάφορος τῶν ὁ πάλαι πάλαι διὰ διά τῶν ὁ εἰκόνων σωματικώτερον κεχρισμένων ὑποσημαίνει ὑποσημαίνω . . καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὧδέ ὧδε πως πως πῶς τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω “ “ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος μου , , κάθου ἐκ ἐκ δεξιῶν μου , , ἴως ἂν ἐάν θῶ τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός σου ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου , , ’ ’ καὶ καί “ “ ἐκ ἐκ γαστρὸς γαστήρ πρὸ πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε . . ὤμοσε ὄμνυμι κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί οὐ οὐ μεταμεληθήσεται · · σὺ εἶ εἶμι εἰμί ἱερεὺς ἱερεύς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδέκ . . ” οὗτος οὗτος δὲ δέ εἰσάγεται εἰσάγω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός λόγοις λόγος ὁ ὁ Μελχισεδὲκ , , ἱερεὺς ἱερεύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν σκευαστῷ τινι χρίσματι χρῖσμα ἀναδεδειγμένος ἀναδείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διαδοχῇ γένους γένος προσήκων προσήκω τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά Εβραίους ἱερωσύνῃ ἱερωσύνη . . διὸ διό κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τάξιν τάξις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σύμβολα σύμβολον καὶ καί τύπους τύπος ἀνειληφότων ἀναλαμβάνω Χριστὸς καὶ καί ἱερεὺς ἱερεύς μεθ’ μετά ὅρκου ὅρκος παραλήψεως ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἀνηγόρευται . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ σωματικῶς σωματικός παρὰ παρά Ἰουδαίοις χρισθέντα χρίω αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία παραδίδωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή τῶν ὁ ἱερωμένων γενόμενον γίγνομαι , , ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸ πρό ἑωσφόρου μὲν μέν , , τουτέστι πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος συστάσεως σύστασις οὐσιωμένον , , ἀθάνατον ἀθάνατος δὲ δέ καὶ καί ἀγήρω ἀγήραος τὴν ὁ ἱερωσύνην ἱερωσύνη εἰς εἰς τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος αἰῶνα αἰών διακατέχοντα . . τῆς ὁ ὅς δ’ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός γενομένης γίγνομαι ἀσωμάτου ἀσώματος καὶ καί ἐνθέου ἔνθεος χρίσεως μέγα μέγας καὶ καί ἐναρλὲς τεκμήριον τεκμήριον τὸ ὁ μόνον μόνος αὐτὸν αὐτός ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ πώποτε πώποτε εἰσέτι εἰσέτι καὶ καί νῦν νῦν παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος καθ’ κατά ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος Χριστὸν Χριστός ἐπιφημίζεσθαι , , ὁμολογεῖσθαί τε τε καὶ καί μαρτυρεῖσθαι μαρτυρέω πρὸς πρός ἀπάντων ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ προσηγορίᾳ προσηγορία , , παρά παρά τε τε Ἓλλησι καὶ καί βαρβάροις μνημονεύεσθαι μνημονεύω , , καὶ καί εἰσέτι καὶ καί νῦν νῦν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θιασώταις θιασώτης τιμᾶσθαι τιμάω μὲν μέν ὡς ὡς βασιλέα βασιλεύς , , θαυμάζεσθαι θαυμάζω δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ προφήτην προφήτης , , δοξάζεσθαί τε τε ὡσὰν ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί μόνον μόνος θεοῦ θεός ἀρχιερέα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάσι τούτοις οὗτος οἷα οἷος θεοῦ θεός λόγον λόγος προόντα καὶ καί πρὸ πρό αἰώνων αἰών ἀπάντων οὐσιωμένον , , τὴν ὁ σεβάσμιον τιμὴν τιμή παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑπειληφότα ὑπολαμβάνω , , καὶ καί προσκυνεῖσθαι προσκυνέω ὡσὰν θεόν θεός . . τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν ἀπαντῶ παραδοξότατον παράδοξος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή φωναῖς φωνή αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος καὶ καί ῥημάτων ῥῆμα ψόφοις ψόφος αὐτὸν αὐτός γεραίρομεν οἱ ὁ καθωσιωμένοι αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσῃ πᾶς διαθέσει διάθεσις ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτῆς αὐτός προτιμᾶν προτιμάω τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ζωῆς ζωή τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός μαρτυρίαν μαρτυρία . . [ [ Nic . . Η . . E . . I , , 5 ] ] Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πρὸ πρό τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἐνταῦθά μοι κείσθω κεῖμαι , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή νεώτερόν τις τις εἶναι εἰμί νομίσειε νομίζω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός διὰ διά τοὺς ὁ τῆς ὁ ἐνσάρκου πολιτείας πολιτεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνους χρόνος . . ἔνα δὲ δέ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νέαν νέος εἶναι εἰμί καὶ καί ξένην ξένη , , ὡσὰν ὑπὸ ὑπό νέου νέος καὶ καί μηδὲν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός διαφέροντος διαφέρω ἀνθρώπου ἄνθρωπος συστᾶσάν τις τις ὑπονοήσειε ὑπονοέω , , φέρε φέρω βραχέα βραχύς καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος διαλάβωμεν διαλαμβάνω . . ἄρτι ἄρτι μὲν μέν ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ παρουσίας παρουσία νεωστὶ νεωστί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιλαμψάσης ἐπιλάμπω , , νέον νέος ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἔθνος ἔθνος οὐ οὐ μικρὸν μικρός οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί γωνίας γωνία ποι ποι ποῖ γῆς γῆ ἱδρυμένον ἱδρύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος πολυανθρωπότατόν τε τε καὶ καί θεοσεβέστατον θεοσεβής , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε ἀνώλεθρον ἀνώλεθρον καὶ καί ἀήττητον ἀήσσητος , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ παρὰ παρά θεοῦ θεός βοηθείας βοήθεια τυγχάνει τυγχάνω , , χρόνων χρόνος προθεσμίαις ἀρρήτοις ἀθρόως ἀθρόος οὕτως οὕτως ἀναπέφηνε , , τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός προσηγορίᾳ προσηγορία τετιμημένον τιμάω . . τοῦτο οὗτος καὶ καί προφητῶν προφήτης κατεπλάγη καταπλήσσω καταπλάσσω τις τις θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί προθεωρήσας , , ὡς ὡς καὶ καί τάδε ὅδε ἀναφθέγξασθαι ἀναφθέγγομαι τίς τις ἤκουσε ἀκούω τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί τίς τις ἐλάλησεν λαλέω οὕτως οὕτως ; ; εἰ εἰ ὤδινε γῆ γῆ ἐν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα , , καὶ καί εἰ εἰ ἐτέχθη τίκτω ἔθνος ἔθνος εἰσάπαξ εἰσάπαξ . . ὑποσημαίνει ὑποσημαίνω δέ δέ πως πως πῶς καὶ καί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός προσηγορίαν προσηγορία λέγων λέγω “ “ τοῖς ὁ δὲ δέ δουλεύουσί δουλεύω μοι κληθήσεται ὄνομα ὄνομα καινὸν καινός , , ὃ ὅς εὐλογηθήσεται ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί νέοι νέος σαφῶς σαφής ἡμεῖς , , καὶ καί τοῦτο οὗτος καινὸν καινός ὄντως ὄντως ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ἀρτίως ἄρτιος παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἔθνεσι ἔθνος γνωρίζεται γνωρίζω , , ὁ ὁ βίος βίος βιός δ’ δ’ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί τῆς ὁ ἀγωγῆς ἀγωγή ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός αὐτοῖς αὐτός εὐσεβείας εὐσέβεια δόγμασιν δόγμα ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔναγχος ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐπιπέπλασται , , ἐκ ἐκ πρώτης δὲ δέ ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀνθρωπογονίας ἀνθρωπογονία φυσικαῖς φυσικός ἐννοίαις ἔννοια τῶν ὁ πάλαι πάλαι θεοφιλῶν ἀνδρῶν ἀνήρ κατωρθοῦτο κατορθόω , , ὧδέ ὧδε πως πως ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι . . οὐ οὐ νέον νέος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀρχαιότητι ἀρχαιότης τετιμημένον τιμάω ἔθνος ἔθνος , , τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καὶ καί αὐτὸ αὐτός γνώριμον γνώριμος , , τὸ ὁ ὅς Ἑβραίων Ἑβραῖος τυγχάνει τυγχάνω . . λόγοι λόγος δὴ δή παρὰ παρά τούτῳ οὗτος καἲ γράμματα γράμμα παλαιοὺς παλαιός ἄνδρας ἀνήρ περιέχουσι περιέχω , , σπανίους σπάνιος μὲν μέν καὶ καί ἀριθμῷ ἀριθμός βραχεῖς , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί δικαιο - - σύνῃ καὶ καί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός διενεγκόντας διαφέρω ἀρετῇ ἀρετή , , πρὸ πρό μέν μέν γε γε τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός διαφόρους διάφορος , , δὲ δέ καὶ καί τοῦτον οὗτος ἑτέρους ἕτερος τῶν ὁ τε τε τοῦ ὁ ὅς Νῶε παίδων παῖς καὶ καί ἀπογόνων , , ἀτὰρ καὶ καί τὸν ὁ Ἀβραὰμ , , ὃν ὅς ὅς2 ἀρχηγὸν ἀρχηγός καὶ καί προπάτορα προπάτωρ σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός παῖδες παῖς Ἑβραίων Ἑβραῖος αὐχοῦσι . . πάντας πᾶς δὴ δή ἐκείνους ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη μεμαρτυρημένους , , ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀβραὰμ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνιοῦσιν ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἔργῳ ἔργον Χριστιανοὺς εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὀνόματι ὄνομα προσειπών προσαγορεύω τις τις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐκτὸς ἐκτός βάλοι βάλλω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . ὃ ὁ γάρ γάρ τοι τοι δηλοῦν δηλόω ἐθέλει ἐθέλω τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ Χριστιανοῦ , , ἄνδρα ἀνήρ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γνώσεως γνῶσις καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία , , σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , καρτερίᾳ καρτερία τε τε βίου βίος βιός καὶ καί ἀρετῆς ἀρετή ἀνδρείᾳ ἀνδρεία , , εὐσεβείας εὐσέβεια τε τε ὁμολογίᾳ ὁμολογία ἑνὸς καὶ καί μόνου μόνος τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεοῦ θεός διαπρέπειν διαπρέπω , , τοῦτο οὗτος πᾶν πᾶς ἐκείνοις ἐκεῖνος οὐ οὐ χεῖρον χείρων ἡμῶν ἐγώ ἐσπουδάζετο σπουδάζω . . οὔτ᾿ οὖν οὖν σώματος σῶμα αὐτοῖς αὐτός περιτομῆς περιτομή ἔμελεν μέλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἡμῖν , , οὔτε οὔτε σαββάτων Σάββατον ἐπιτηρήσεως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἡμῖν ἐγώ · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὅς τοιῶνδε τοιόσδε τροφῶν τροφός πα φυλακῆς φυλακή , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαστολῆς διαστολή , , ὅσα ὅσος τοῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα πρῶτος πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας Μωυσῆς Μωυσῆς ἀρξάμενος ἄρχω ἐν ἐν συμβόλοις τελεῖσθαι τέλλω τελέω παραδέδωκεν παραδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ νῦν νῦν Χριστιανῶν Χριστιανός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σαφῶς σαφής αὐτὸν αὐτός ᾔδεσαν οἶδα τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἴ εἰ γε γε ὦφθαι μὲν μέν τῷ ὁ Ἀβραὰμ , , χρηματίσαι χρηματίζω δὲ δέ τῷ τῷ Ἰσαὰκ , , λελαληκέναι δὲ δέ τῷ τῷ Ἰακὼβ , , Μωυσεῖ Μωυσῆς τε τε καὶ καί τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος προφήταις προφήτης ὡμιληκέναι ὁμιλέω προδέδεικται προδείκνυμι . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν αὐτοὺς αὐτός δὴ δή τοὺς ὁ θεοφιλεῖς θεοφιλής ἐκείνους ἐκεῖνος εὕροις ἂν ἄν καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατηξιωμένους προσωνυμίας , , κατὰ κατά τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω περὶ περί αὐτῶν αὐτός φωνήν φωνή “ μὴ μή ἅψησθε ἅπτω τῶν ὁ χριστῶν μου , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης μου μὴ μή πονηρεύτεσθε . . ” ” ὥστε ὥστε σαφῶς σαφής πρώτην πρῶτος πρότερος ἡγεῖσθαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί πάντων πᾶς παλαιτάτην τε τε καὶ καί ἀρχαιο - - τάν θεοσεβείας θεοσέβεια εὕρεσιν , , αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος δὴ δή τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Ἀβραὰμ θεοφιλῶν ἀνδρῶν ἀνήρ , , τὴν ὁ ἀρτίως ἄρτιος διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία πᾶσιν πᾶς ἔθνεσι ἔθνος κατηγγελμένην καταγγέλλω . . εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή μακρῷ ποθ’ ὕστερον ὕστερον χρόνῳ χρόνος περιτομῆς περιτομή φασι φημί τὸν ὁ Ἀβραὰμ ἐντολὴν ἐντολή εἰληφέναι λαμβάνω , , ἀλλά ἀλλά γε γε πρὸ πρό ταύτης οὗτος δικαιοσύνην δικαιοσύνη διὰ διά πίστεως πίστις μαρτυρηθεὶς ἀνείρηται ἀνείρω ἀνέρομαι , , ὧδέ ὧδε πως πως φάσκοντος φάσκω τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος “ “ ἐπίστευσε πιστεύω δὲ δέ Ἀβραὰμ τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ” καὶ καί δὴ δή τοιούτῳ τοιοῦτος πρὸ πρό τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή γεγονότι γίγνομαι χρησμὸς χρησμός ὕπο ὑπό του φήναντος φαίνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ αὐτῷ αὐτός θεοῦ θεός οὗτος οὗτος δ’ ἦν εἰμί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χριστὸς ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ) ) περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα χρόνοις χρόνος τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὐτῷ αὐτός δικαιοῦσθαι δικαιόω τρόπον τρόπος τροπός μελλόντων μέλλω ῥήμασιν ῥῆμα αὐτοῖς αὐτός προε - - πήγγελται λέγων λέγω ‘ ‘ καὶ καί ἐνευλογηθήσονται ἐν ἐν σοὶ πάσαι πάσσω αἱ ὁ φυλαὶ φυλή τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰς εἰς ἔθνος ἔθνος μέγα μέγας καὶ καί πολύ πολύς . . καὶ καί ἐνευλογηθήσονται ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” τούτῳ οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐπιστῆσαι ἐφίστημι εἰς εἰς ἡμᾶς ἐκπεπληρωμένῳ πάρεστι πάρειμι . . πίστει πίστις μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸν ὁ ὀφθέντα ὁράω αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός δεδικαίωτο , , πατρῴας πατρῷος μὲν μέν ἀποστὰς ἀφίστημι δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία καὶ καί πλάνης πλάνης βίου βίος βιός προτέρας πρότερος , , ἔνα νάω δὲ δέ τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ὁμο - - λογήσας θεὸν , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἔργοις ἔργον ἀρετῆς ἀρετή , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ θρησκείᾳ θρησκεία νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος Μωυσέως Μωυσῆς θεραπεύσας θεραπεύω . . τοιούτῳ τοιοῦτος τε τε ὄντι εἰμί εἴρητο λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ φυλαὶ φυλή τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εὐλογηθήσονται . . ἔργοις ἔργον δὲ δέ λόγων λόγος ἐναργεστέροις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι παρὰ παρά μόνοις μόνος Χριστιανοῖς καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἀσκούμενος αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια του Ἀβραὰμ ἀναπέφηνε τρόπος τρόπος τροπός . . τί τίς τις δὴ δή οὖν οὖν λοιπὸν λοιπός ἐμποδὼν ἐμποδών ἂν ἄν εἴη εἰμί , , μὴ μή οὐχὶ οὐ ἔνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός βίον βίος βιός τε τε καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός εὐσεβείας εὐσέβεια ἡμῖν τε τε τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τοῖς ὁ πρόπαλαι θεοφιλέσιν ὁμολογεῖν ὁμολογέω ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε μὴ μή νέαν νέος καὶ καί ξένην ξένη , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ φάναι φαίνω ἀληθεύοντα ἀληθεύω , , πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μόνην μόνος καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής κατόρθωσιν κατόρθωσις εὐσεβείας εὐσέβεια τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία παραδοθεῖσαν παραδίδωμι ἡμῖν ἀποδείκνυσθαι ἀποδείκνυμι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὧδε ὧδε ἐχέτω ἔχω . . [ [ Nic . . H . . H . . I , , 6 ] ] Φέρε δὲ δέ ἤδη ἤδη μετὰ μετά τὴν ὁ δέουσαν δέω δέω2 δεῖ προκατασκευὴν προκατασκευή τῆς ὁ προτεθείσης προτίθημι ἡμῖν ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ἤδη ἤδη λοιπὸν λοιπός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνσάρκου τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια οἷά τινος ὁδοιπορίας ὁδοιπορία ἐφαψώμεθα , , τὸν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος πατέρα πατήρ θεὸν καὶ καί τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω αὐτὸν αὐτός Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν , , τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος βοηθὸν ἡμῖν καὶ καί συνεργὸν συνεργός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διήγησιν διήγησις ἀληθείας ἀλήθεια ἐπικαλεσάμενοι ἐπικαλέω . . ἦν εἰμί δὴ δή οὖν οὖν τοῦτο οὗτος δεύτερον δεύτερος καὶ καί τεσσαρακοστὸν τεσσαρακοστός ἔτος ἔτος τῆς ὁ Αὐγούστου Αὔγουστος βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , Αἰγύπτου Αἴγυπτος δ’ δ’ ὑποταγῆς καὶ καί τελευτῆς τελευτή Ἀντωνίου καὶ καί Κλεοπάτρας Κλεοπάτρα , , , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ὑστάτην ὕστερος ἡ ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος τῶν ὁ Πτολεμαίων Πτολεμαῖος κατέληξε καταλήγω δυναστεία δυναστεία , , ὄγδοον ὄγδοος ἔτος ἔτος καὶ καί εἰκοστὸν εἰκοστός , , ὁπηωίκα ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τότε τότε τοτέ ἀπογραφῆς ἀπογραφή πρώτης πρῶτος πρότερος , , ἡγεμονεύοντος ἡγεμονεύω Κυρινίου τῆς ὁ Συρίας Σύριος Συρία , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητείαις προφητεία , , ἐν ἐν Βηθλεὲμ γεννᾶται γεννάω τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά Κυρίνιον ἀπογραφῆς ἀπογραφή καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ παρ’ παρά Ἐβραίοις ἐπισημότατος ἐπίσημος ἱστορικόν ἱστορικός Θλαύιος Ἰώσηπος Ἰώσηπος μνημονεύει μνημονεύω , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἐπισυνάπτων ἱστορίαν ἱστορία περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Γαλιλαίων κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἐπιφυείσης χρόνους χρόνος αἱρέσεως αἵρεσις , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι μνήμην μνήμη ὧδἐπως λέγων λέγω πεποίηται ποιέω “ “ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος ἀνέστη ἀνίστημι Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὁ Γαλιλαῖος Γαλιλαῖος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τῆς ὁ ἀπογραφῆς ἀπογραφή , , καὶ καί ἀπέστησε ἀφίστημι ἀφεστήξω λαὸν λαός ὀπίσω ὀπίσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κἀκεῖ ἐκεῖ - - νος νος ἀπώλετο ἀπόλλυμι , , καὶ καί πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος ἐπείσθησαν πείθω αὐτῷ αὐτός διεσκορπίσθησαν διασκορπίζω . . ” τοῦτοις δ’ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ δεδηλωμένος ἐν ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία συνᾴδων συνᾴδω ταῦτα οὗτος παρατίθεται παρατίθημι κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ Κυρίνιος Κυρίνιος δὲ δέ τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ βουλὴν βουλή συναγομένων συνάγω ἀνὴρ ἀνήρ , , τάς ὁ ὅς τε τε ἄλλας ἄλλος ἀρχὰς ἀρχή ἐπιτετελεκὼς ἐπιτελέω καὶ καί διὰ διά πασῶν πᾶς ὁδεύσας ὁδεύω ὕπατος ὕπατος γενέσθαι γίγνομαι , , τά ὁ ὅς τε τε ἄλλα ἀξιώματι ἀξίωμα μέγας μέγας , , σὺν σύν ὀλίγοις ὀλίγος ἐπὶ ἐπί Συρίας Σύριος Συρία παρῆν πάρειμι , , ὑπὸ ὑπό Καίσαρος δικαιοδότης δικαιοδότης τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος άπεσταλμένος , , καὶ καί τιμητὴς τιμητής τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία γενησόμενος . . ” ” καὶ καί μετὰ μετά βραχέα φησίν φημί “ “ Ἰούδας Ἰούδας δὲ δέ Γαυλανίτης ἀνὴρ ἀνήρ ἐκ ἐκ πόλεως πόλις ὄνομα ὄνομα Γαμάλας , , Σάδδοκον Φαρισαῖον Φαρισαῖος προσλαβόμενος , , ἠπείγετο ἐπείγω ἐπὶ ἐπί ἀποστάσει ἀπόστασις , , τήν ὁ τε τε ἀποτίμησιν ἀποτίμησις οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ ἄντικρυς ἄντικρυς δουλείαν δουλεία ἐπιφέρειν ἐπιφέρω λέγοντες λέγω , , καὶ καί τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία ἐπ’ ἐπί ἀντιλήψει παρακαλοῦντες παρακαλέω τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος . . ” ” καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ ἱστοριῶν ἱστορία τοῦ ὁ Ἰουδαϊκοῦ Ἰουδαικός πολέμου πόλεμος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῦτα οὗτος γράφει γράφω “ “ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τις τις ἀνὴρ ἀνήρ Γαλιλαῖος Ἰούδας Ἰούδας “ “ εἰς εἰς ἀποστασίαν ἀποστασία ἐνῆγε ἐνάγω τοὺς ὁ ἐπιχωρίους ἐπιχώριος , , “ “ ζων , , εἰ εἰ φόρον φόρος τε τε Ῥωμαίοις τελεῖν τελέω ὑπομένουσι ὑπομένω καὶ καί “ “ μετὰ μετά τὸν ὁ θεὸν οἴσουσι φέρω θνητοὺς θνητός δεσπότας δεσπότης . . ’ ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , ( ( 3 ] ] Τηνικαῦτα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰου - - δαίων δαίω δαίω2 ἔθνους Ἡρώδου Ἡρώδης πρώτου πρῶτος πρότερος τὸ ὁ γένος γένος ἀλλοφύλου ἀλλόφυλος διειληφότος διαλαμβάνω τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἡ ὁ διὰ διά Μωυσέως Μωυσῆς περιγραφὴν περιγραφή ἐλάμβανε λαμβάνω προφητεία προφητεία “ “ οὐκ οὐ ἐκλείψειν ἐκλείπω ἄρχοντα ἄρχω ἐξ ἐκ Ἰούδα οὐδὲ οὐδέ ἡγούμενον ἐκ ἐκ τῶν ὁ μηρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ” ” φήσασα φημί , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι ᾧ ὅς ὅς2 ἀπόκειται ἀπόκειμαι , , ” ” ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀποφαίνει ἀποφαίνω προσδο - - κίαν ἐθνῶν ἔθνος ἔσεσθαι εἰμί . . ἀτελῆ ἀτελής γέ γε τοι τὰ ὁ τῆς ὁ προρρή - - σεως ἦν εἰμί , , καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἂρχουσι διάγειν διάγω αὐτοῖς αὐτός ἐξῆν ἔξεστι χρόνον χρόνος , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μωυσέως καταρξαμένοις καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Αὐγούστου Αὔγουστος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια διαρκέσασι · · καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀλλόφυλος ἀλλόφυλος Ἡρώδης Ἡρώδης τὴν ὁ κατὰ κατά Ἰουδαίων ἐπιτρέπεται ἐπιτρέπω ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀρχή , , ὡς ὡς μὲν μέν Ἰώσηπος Ἰώσηπος παραδίδωσιν , , Ἰδουμαῖος Ἰδουμαῖος ὢν εἰμί κατὰ κατά πατέρα πατήρ τὸ ὁ γένος γένος , , Ἀράβιος δὲ δέ κατὰ κατά μητέρα μήτηρ , , ὡς ὡς δ’ δ’ Ἀφρικανὸς , , οὐχ οὐ ὁ ὁ τυχὼν τυγχάνω δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος γέγονε γίγνομαι συγγραφεὶς ) ) , , φασὶν φημί οἱ ὁ τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀκριβοῦντες ἀκριβόω , , Ἀντιπάτρου Ἀντίπατρος , , τοῦτον οὗτος δὲ δέ Ἡρώδου Ἡρώδης τινὸς Ἀσκαλωνίτου τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ νεὼν τοῦ ὁ Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων ἱεροδούλων καλουμένων καλέω γεγονέναι γίγνομαι . . ὃς ὅς Ἀντίπατρος Ἀντίπατρος ὑπὸ ὑπό Ἰδουμαίων Ἰδουμαῖος λῃστῶν λῃστής ληιστής παιδίον παιδίον αἰχμαλωτισθεὶς αἰχμαλωτίζω σὺν σύν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἦν εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ πατέρα πατήρ πένητα πένης ὄντα εἰμί λύτρα κάτα κατά θέσθαι τίθημι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐντραφεὶς δὲ δέ τοῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἤθε’ σιν ὕστερον ὕστερον Ὑρκανῷ Ὑρκανός τῷ τῷ Ἰουδαίων ἀρχιερεῖ φιλοῦτ τούτῳ οὗτος παῖς παῖς γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἡρώδη εἰς εἰς δὴ δή οὖν οὖν τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος τῆς ὁ Ἰουδαίων περιελθο σὴς βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα ἤδη ἤδη καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἅκ ἐκ λούθως τῇ ὁ προφητείᾳ προφητεία προσδοκία παρῆν πάρειμι , , ἅτε διαλε - - λοιπότων ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μωυσέως Μωυσῆς κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή ἀρξάντων ἄρχω τε τε καὶ καί ἡγησαμένων . . πρὸ πρό μέν μέν γε γε τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλών μεταναστάσεως μετανάστασις ἐβασιλεύοντο βασιλεύω , , ἀπὸ ἀπό Σαοὺλ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί Δαβὶδ ἀρξάμενοι ἄρχω · · πρὸ πρό δὲ δέ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς ἄρχοντες ἄρχων αὐτοὺς αὐτός διεῖπον διαγορεύω διεῖπον , , οἱ ὁ προσαγορευόμενοι προσαγορεύω κρῖ κρῖ ταὶ ὁ , , ἄρξαντες ἄρχω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός μετὰ μετά Μωυσέα Μωυσῆς καὶ καί τὸν ὁ τούτου οὗτος διάδοχον διάδοχος Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό Βαβυλῶνος Βαβυλών ἐπάνοδον ἐπάνοδος οὐ οὐ διέλιπον διαλείπω πολιτείᾳ πολιτεία χρώμενοι χράω2 ἀριστοκρατικῇ ἀριστοκρατικός μετὰ μετά ὀλιγαρχίας ὀλιγαρχία . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀρχιερεῖς προεστήκεσαν προΐστημι προίστημι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ Πομπήιος Πομπήιος Ῥωμαίων στρα - - τηγὸς ἐπιστὰς ἐφίστημι τὴν ὁ μὲν μέν Ἰερουσαλὴμ πολιορκεῖ πολιορκέω τὰ ὁ ὅς κράτος κράτος , , μιαίνει μιαίνω τε τε τὰ ὁ ἅγια ἅγιος μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἀδύτων ἄδυτος τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν προελθὼν προέρχομαι , , τὸν ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος διαδοχῆς διαδοχή εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος διαρκέσαντα βασιλέα βασιλεύς τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀρχιερέα , , Ἀριστόβουλος Ἀριστόβουλος ὄνομα ὄνομα ἢν ἐάν αὐτῷ αὐτός , , δέσμιον δέσμιος ἐπὶ ἐπί Ῥώμην Ῥώμη ἄμα ἁμός ἡμός τέκνοις τέκνον ἐκπέμψας ἐκπέμπω , , Ὑρκανῷ Ὑρκανός μὲν μέν τῷ τῷ τού - - του ἀδελφῷ ἀδελφός τὴν ὁ ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη παραδίδωσι παραδίδωμι , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς Ἰουδαίων ἔθνος ἔθνος ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος Ῥωμαίοις ὑπόφορον κατεστήσατο καθίστημι . . αὐτίκα αὐτίκα γοῦν γοῦν καὶ καί Ὑρκανοῦ Ὑρκανός , , εἰς εἰς ὅν ὅς ὅς2 ὓστατον τὰ ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρχιερέων περιέστη περιίστημι διαδοχῆς διαδοχή , , ὑπὸ ὑπό Παρθῶν αἰχμαλώτου ληφθέντος λαμβάνω , , πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς γοῦν γοῦν ἔφην φημί , , ἀλλόφυλος ἀλλόφυλος Ἡρώδης Ἡρώδης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συγκλήτου σύγκλητος Ῥωμαίων καὶ καί Αὐγούστου Αὔγουστος βασιλέως βασιλεύς τὸ ὁ Ἰουδαίων ἔθνος ἔθνος ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω . . καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐναργῶς ἐναργής τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία ἐνστάσης καὶ καί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἡ ὁ προσδοκωμένη προσδοκάω σωτηρία σωτηρία τε τε καὶ καί κλῆσις κλῆσις ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ προφητείᾳ προφητεία προφητείᾳ προφητεία παρηκολούθησεν παρακολουθέω · · ἔξ ἐκ ἐξ οὗ οὗ δὴ δή χρόνου χρόνος τῶν ὁ ἐξ ἐκ Ἰούδα ἀρχόντων ἄρχων τε τε καὶ καί ἡγουμένων , , λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος διαλελοιπότων , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος εὐσταθῶς εὐσταθής ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἔγγιστα ἐγγίων διαδόχους κατὰ κατά γενεὰν γενεά προιούσης ἀρχιερωσύνης ἀρχιερωσύνη παραχρῆμα παραχρῆμα συγχεῖται συγχέω ἔχεις ἔχω καὶ καί τούτων οὗτος ἀξιόχρεων ἀξιόχρεως τὸν ὁ Ἰώσηπον Ἰώσηπος μάρτυρα μάρτυς , , δηλοῦντα δηλόω ὡς ὡς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια παρὰ παρά Ῥωμαίων ἐπιτραπεὶς Ἡρώδης Ἡρώδης οὐκέτι οὐκέτι τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος γένους γένος καθίστησιν καθίστημι καθιστάω ἀρχιερεῖς , , ἀλλά ἀλλά τισιν ἀσήμοις ἄσημος τὴν ὁ τιμὴν τιμή ἀπένεμεν · · τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος δὲ δέ πρᾶξαι πράσσω τῷ τῷ Ἡρώδῃ Ἡρώδης περὶ περί τῆς ὁ καταστάσεως κατάστασις τῶν ὁ ἀρκιερέων’ Ἀρχέλαόν Ἀρχέλαος τε τε τὸν ὁ παῖδα παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ῥωμαίους , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ Ἰουδαίων παρειληφότας . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός δηλοῖ δηλόω ὡς ὡς ἄρα ἄρα καὶ καί τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός στολὴν στολή τοῦ ὁ ἀρχιερέως πρῶτος πρῶτος πρότερος Ἡρώδης Ἡρώδης ἀποκλεί - - σὰς ὑπὸ ὑπό ἰδίαν ἴδιος σφραγῖδα σφραγίς πεποίηται ποιέω , , μηκέτ’ αὐτὴν αὐτός τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσιν ἀρχιερεύς ἔχειν ἔχω ὑφ’ ὑπό ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω · · ταὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Ἀρχέλαον Ἀρχέλαος καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Ῥωμαίους διαπράξασθαι διαπράσσω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δ’ ἡμῖν ἐγώ εἰρήσθω λέγω ἐρῶ εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προφητείας προφητεία κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πεπερασμένης περαίνω . . σαφέστατα σαφής γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ ἑβδομάδων τινῶν ἀριθμὸν ἀριθμός ὀνομαστὶ ἴως Χριστοῦ ἡγουμένου περιλαβὼν περιλαμβάνω ὁ ὁ λόγος λόγος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος διειλήφαμεν , , μετὰ μετά τὸ ὁ τούτων οὗτος συμπέρασμα συμπέρασμα ἐξολοθρευθήσεσθαι τὸ ὁ παρὰ παρά Ἰουδαίοις χρῖσμα χρῖσμα προφητεύει προφητεύω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ σαφῶς σαφής κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ γενέσεως γένεσις ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι συμπεπληρωμένον συμπληρόω . . ταῦτα οὗτος δ’ ἡμῖν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῆς ὁ τῶν ὁ χρόνων ἀληθείας ἀλήθεια προτετηρήσθω . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , 11 ] ] Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γενεαλογίαν γενεαλογία διαφόρως διάφορος ἡμῖν ὅ ὁ τε τε Ματθαῖος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς εὐαγγελιζόμενοι παραδεδώκασι παραδίδωμι , , διαφωνεῖν διαφωνέω τε τε νομίζονται νομίζω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , τῶν ὁ ὅς τε τε πιστῶν ἕκαστος ἕκαστος ἀγνοίᾳ ἄγνοια τἀληθοῦς εὑρησιλογεῖν εὑρησιλογέω εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπος τόπος πεφιλοτίμηται φιλοτιμέομαι , , φέρε φέρω καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος κατελθοῦσαν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἱστορίαν ἱστορία παραθώμεθα παραθέω , , ἣν ὅς ὅς2 δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή Ἀριστείδῃ Ἀριστείδης γράφων γράφω περὶ περί συμφωνίας συμφωνία τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις γενεαλογίας γενεαλογία ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ δηλωθεὶς Ἀφρικανὸς Ἀφρικανός ἐμνημόνευσε μνημονεύω , , τὰς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δόξας δοκέω ὡσὰν βιαίους βίαιος καὶ καί διεψευσμένας ἀπελέγξας , , ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αὐτὸς αὐτός παρείληφεν παραλαμβάνω ἱστορίαν ἱστορία , , τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἐκτιθέμενος ἐκτίθημι τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα “ ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα “ “ τῶν ὁ γενῶν γένος ἐν ἐν Ἰσραὴλ ἠριθμεῖτο ἀριθμέω ἢ ἤ φύσει φύσις ἢ τίη νόμῳ νόμος νομός , , “ “ φύσει φύσις μὲν μέν , , γνησίου γνήσιος σπέρματος σπέρμα διαδοχῇ διαδοχή , , νόμῳ νόμος νομός δὲ δέ , , “ “ ἑτέρου ἕτερος παιδοποιουμένου εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα τελευτήσαντος τελευτάω “ “ ἀδελφοῦ ἀδελφός ἀτέκου · · ( ( ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐδέπω οὐδέπω δέδοτο ἐλπὶς ἐλπίς “ “ ἀναστάσεως ἀνάστασις σαφὴς σαφής , , τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἀνα - - “ “ στάσει στάσις ἐμιμοῦντο μιμέομαι θνητῇ θνητός , , ἵνα ἵνα ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ μείνῃ τοῦ ὁ μετηλλαχότος μεταλλάσσω ) ) · · ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ γενεα - - “ “ λογίᾳ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐμφερόμενοι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν διεδέξαντο διαδέχομαι διαδείκνυμι παῖς παῖς πα - - “ “ τέρα τέρας γνησίως γνήσιος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἑτέροις ἕτερος μὲν μέν ἐγεννήθησαν γεννάω , , ἑτέ - - “ “ ροις δὲ δέ προσετέθησαν προστίθημι κλήσει , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ “ “ μνήμη μνήμη , , καὶ καί τῶν ὁ γεγεννηκότων γεννάω καὶ καί τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς γεγεν - - “ “ νηκότων . . οὕτως οὕτως οὐδέτερον οὐδέτερος τῶν ὁ εὐαγγελίων ψεύδε - - “ “ ται , , καὶ καί φύσιν φύσις ἀριθμοῦν καὶ καί νόμον νόμος νομός · · ἐπεπλάκη γὰρ γάρ “ “ ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ γένη γένος , , τό ὁ ὅς τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Σολομῶνος Σολομών καὶ καί τὸ ὁ “ “ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Νάθαν , , ἀναστάσεσιν ἀτέκνων καὶ καί δευτερο - - “ γαμίαις καὶ καί ἀναστάσει ἀνίστημι σπερμάτων σπέρμα , , ὡς ὡς δικαίως δίκαιος τοὺς ὁ “ “ αὐτοὺς αὐτός ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλων νομίζεσθαι νομίζω , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν δοκούν - - “ “ των πατέρων πατήρ , , τῶν ὁ δὲ δέ ὑπαρχόντων ὑπάρχω · · ὡς ὡς ὡς ἀμφοτέρας ἀμφότερος “ “ τὰς ὁ διηγήσεις διήγησις κυρίως κύριος κυρίως ἀληθεῖς ἀληθής οὔσας εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰωσὴφ “ “ πολυπλόκως μὲν μέν , , ἀλλ᾿ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατελθεῖν κατέρχομαι . . ἵνα ἵνα “ δὲ δέ σαφὲς σαφής ᾖ εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , τὴν ὁ ἐπαλλαγὴν ἐπαλλαγή τῶν ὁ γενῶν γενή “ “ διηγήσομαι διηγέομαι . . ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τίς ὅς Δαβὶδ διὰ διά Σολομῶνος Σολομών τὰς ὁ γε γε - - “ “ νεὰς καταριθμουμένοις τρίτος τρίτος ἀπὸ ἀπό τέλους τέλος εὑρίσκεται εὑρίσκω “ “ Ματθὰν , , ὃς ὅς ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ Ἰακὼβ τοῦ ὁ Ἰωσὴφ τὸν ὁ “ “ πατέρα πατήρ · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ Νάθαν τοῦ ὁ Δαβὶδ κατὰ κατά Λουκᾶν “ “ ὁμοίως ὅμοιος τρίτος τρίτος ἀπὸ ἀπό τέλους τέλος Μελχὶ , , οὗ οὗ υἱὸς υἱός ὁ ὁ Ἡλὶ ὁ ὁ “ “ τοῦ ὁ ὅς Ἰωσὴφ πατήρ πατήρ · · Ἰωσὴφ γὰρ γάρ υἱὸς υἱός Ἡλὶ τοῦ ὁ Μελχί . . “ σκοποῦ σκοπός τοίνυν τοίνυν ἡμῖν ἐγώ κειμένου τοῦ ὁ Ἰωσὴφ ἀποδει - - “ “ κτέον πῶς πῶς πως ἑκάτερος ἑκάτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατὴρ πατήρ ἱστορεῖται ἱστορέω , , ὅ ὁ τε τε “ Ἰακὼβ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Σολομῶνος Σολομών καὶ καί Ἡλὶ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Νάθαν “ “ ἑκάτερος ἑκάτερος κατάγοντες κατάγω τὸ ὁ γένος γένος , , ὅπως ὅπως τε τε πρότερον πρότερος “ “ οὗτιο δὴ δή ὅ ὁ τε τε Ἰακὼβ καὶ καί ὁ ὁ Ἡλὶ δύο γε ἀδελφοὶ ἀδελφός , , καὶ καί πρό πρό “ “ γε γε , , πῶς πῶς πως οἱ ἕ τούτων οὗτος πατέρες πατήρ Ματθὰν καὶ καί Μελχὶ δια - - “ “ φόρων φόρον ὄντες εἰμί γενῶν γένος τοῦ ὁ Ἰωσὴφ ἀναφαίνονται ἀναφαίνω πάπ - - “ “ ποι ποι ποῖ . . καὶ καί δὴ δή οὖν οὖν ὅ ὁ τε τε Ματθὰν καὶ καί ὁ ὁ Μελχὶ ἐν ἐν μέρει μέρος “ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀγαγόμενοι γυναῖκα γυνή ὁμομητρίους ὁμομήτριος ἀδελ - - “ “ φοὺς ἐπαιδοποιήσαντο , , τοῦ ὁ ὅς νόμον νόμος νομός μὴ μή κωλύοντος κωλύω “ “ χηρεύουσαν χηρεύω ἤτοι ἀπολελυμένην ἢ ἤ καὶ καί τελευτήσαντος τελευτάω “ “ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἄλλῳ ἄλλος γαμεῖσθαι γαμέω . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ Ἐσθᾶ “ “ ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καλεῖσθαι καλέω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή παραδέδοται παραδίδωμι ) ) “ “ πρῶτος πρῶτος πρότερος Ματθὰν ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Σολομῶνος Σολομών τὸ ὁ γένος γένος κατά κατά - - “ “ γων τὸν ὁ Ἰακὼβ γεννᾷ γεννάω · · καὶ καί τελευτήσαντος τελευτάω τοῦ ὁ Ματ - - “ “ θὰν Μελχὶ ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Νάθαν Νάθας κατὰ κατά γένος γένος ἀναφερό - - “ μενος χηρεύουσαν χηρεύω ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φυλῆς φυλή , , ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος “ δὲ δέ γένους γένος ὢν εἰμί , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον , , ἀγαγόμενος αὐτὴν αὐτός ἔσχεν ἔχω “ “ υἱὸν υἱός τὸν ὁ Ἡλί . . οὕτω οὕτως δὴ δή διαφόρων διάφορος δύο γε γενῶν γένος εὑρή - - “ σομεν τόν ὁ τε τε Ἰακὼβ καὶ καί τὸν ὁ Ἠλὶ ὁμομητρίους ὁμομήτριος ἀδελ - - “ “ φοὺς , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἓτερος Ἰακὼβ , , ἀτέκνου ἄτεκνος τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τελευτήσαντος τελευτάω Ἡλὶ , , τὴν ὁ γυναῖκα γυνή παραλαβὼν παραλαμβάνω ἐγέν - - “ “ νησεν ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τρίτον τρίτος τὸν ὁ Ἰωσὴφ , , κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν “ “ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί κατὰ κατά λόγον λόγος · · διὸ διό καὶ καί γέγραπται γράφω ῾Ἰακὼβ “ “ δὲ δέ ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ Ἰωσήφ , , ’ ’ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς Ἡλὶ “ “ υἱὸς υἱός ἦν εἰμί · · ἐκείνῳ ἐκεῖνος γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰακὼβ ἀδελφὸς ἀδελφός ὢν εἰμί ἀνέστησ᾿ “ σπέρμα σπέρμα . . διόπερ οὐκ οὐ ἀκυρωθήσεται καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά “ “ αὐτὸν αὐτός γενεαλογία γενεαλογία , , ἣν ὅς ὅς2 Ματθαῖος μὲν μέν ὁ ὁ εὐαγγελιστης “ “ ἐξαριθμούμενος ἐξαριθμέω ῾Ἰακὼβ δὲ᾿ φησίν φημί ῾ ῾ ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ “ “ Ἰωσήφ · · ’ ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν ῾ὃς ἦν εἰμί υἱὸς υἱός , , ὡς ὡς “ “ ἐνομίζετο νομίζω ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος προστίθησι προστίθημι ) ) τοῦ ὁ Ἰωσὴφ “ “ τοῦ ὁ ὅς Ἡλὶ τοῦ ὁ Μελχί · · ᾿ τὴν ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός γένεσιν γένεσις “ “ ἐπισημότερον οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐγέννησεν γεννάω ” “ “ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοιᾶσδε παιδοποιίας παιδοποιία ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος ἐσιώπησε σιωπάω , , “ “ τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ποιησάμενος ποιέω ἕως ἕως τοῦ ὁ Ἀδὰμ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ κατ’ κατά ἀνάλυσιν ἀνάλυσις . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν ἀναπόδεικτον ἢ ἤ ἐσχε - - “ “ διασμένον ἐστὶ τοῦτο οὗτος · · τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν σωτῆρος σωτήρ οἱ ἕ κατὰ κατά “ “ σάρκα σάρξ συγγενεῖς , , εἴτ᾿ οὖν οὖν φανητιῶντες εἴθ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς “ “ ἐκδιδάσκοντες ἐκδιδάσκω , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ ἀληθεύοντες ἀληθεύω , , παρέδοσαν παραδίδωμι “ “ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς Ἰδουμαῖοι λῃσταὶ λῃστής Ἀσκάλωνι Ἀσκάλων πόλει πόλις τῆς ὁ “ Παλαιστίνης Παλαιστίνη ἐπελθόντες ἐπέρχομαι ἐξ ἐκ εἰδωλείου Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων , , ὃ ὅς “ “ πρὸς πρός τοῖς ὁ τείχεσιν τεῖχος ἵδρυτο ἱδρύω , , Ἀντίπατρον Ἀντίπατρος Ἡρώδου Ἡρώδης τινὸς “ ἱεροδούλου παῖδα παῖς πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος σύλοις αἰχμάλω - - “ “ τον ἀπῆγον ἀπάγω , , τῷ τῷ δὲ δέ λύτρα λύτρον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καταθέσθαι κατατίθημι “ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ ἱερέα ἱερεύς ὁ ὁ Ἀντίπατρος Ἀντίπατρος τοῖς ὁ τῶν ὁ Ἰδου - - “ “ μαίων ἔθεσιν ἔθος ἐντραφεὶς ὕστερον ὕστερον Ὑρκανῷ Ὑρκανός φιλοῦται “ “ τῷ τῷ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἀρχιερεῖ . . πρεσβεύσας πρεσβεύω δὲ δέ πρὸς πρός “ Πομπήιον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Ὑρκανοῦ Ὑρκανός , , καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια “ “ ἐλευθερώσας ἐλευθερόω αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό Ἀριστοβούλου Ἀριστόβουλος τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός “ “ περικοπτομένην , , αὐτὸς αὐτός ηὐτύχησεν εὐτυχέω ἐπιμελητὴς ἐπιμελητής τῆς ὁ “ “ Παλαιστίνης Παλαιστίνη χρηματίσας χρηματίζω · · διαδέχεται διαδέχομαι δὲ δέ τὸν ὁ Ἀντί - - “ πατρον φθόνῳ φθόνος τῆς ὁ πολλῆς πολύς εὐτυχίας εὐτυχία δολοφονηθέντα δολοφονέω “ “ υἱὸς υἱός Ἡρώδης Ἡρώδης , , ὃς ὅς ὕστερον ὕστερον ὑπ’ ὑπό Ἀντωνίου Ἀντώνιος καὶ καί τοῦ ὁ “ “ Αὐγούστου Αὔγουστος συγκλήτου σύγκλητος δόγματι δόγμα τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐκρίθη κρίνω “ “ βασιλεύειν βασιλεύω · · οὗ οὗ παῖδες παῖς Ἡρώδης Ἡρώδης οἵ ὁ ὅς τ᾿ ἄλλοι ἄλλος τετράρ - - “ “ χαι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν δὴ δή κοινὰ κοινός καὶ καί ταῖς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ἱστο - - “ ρίαις . . ἀναγράπτων δὲ δέ εἰς εἰς τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀρχείοις “ “ ὄντων εἰμί τῶν ὁ Ἑβραϊκῶν Ἑβραϊκός γενῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ἀρχιπροση - - “ “ λύτων ἀναφερομένων ἀναφέρω ἕως ἕως Ἀχιὼρ τοῦ ὁ Ἀμμανίτου καὶ καί “ “ ῾Ροὺθ τῆς ὁ Μωαβίτιδος , , τῶν ὁ τε τε ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος συνεκ - - “ “ πεσόντων πίπτω ἐπιμίκτων , , ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης οὐδέν οὐδείς τι τις συμβαλ - - “ “ λομένου τοῦ ὁ τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης γένους γένος αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τῷ τῷ “ συνειδότι σύνοιδα τῆς ὁ δυσγενείας δυσγένεια κρουόμενος , , ἐνέπρησεν ἐμπίμπρημι ἐμπρήθω αὐ - - “ τῶν ὁ τὰς ὁ ἀναγραφὰς ἀναγραφή τῶν ὁ γενῶν , , οἰόμενος εὐγενὴς εὐγενής “ “ ἀναφανεῖσθαι τῷ τῷ μηδὲ μηδέ ἄλλον ἄλλος ἔχειν ἔχω ἐκ ἐκ δημοσίου δημόσιος συγ - - “ γραφῆς γραφή τὸ ὁ γένος γένος ἀνάγειν ἀνάγω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πατριάρχας ἢ ἤ “ “ προσηλύτους , , τούς ὁ ὅς τε τε καλουμένους καλέω γειώρας τοὺς ὁ “ “ ἐπιμίκτους . . ὀλίγοι ὀλίγος δὴ δή τῶν ὁ ἐπιμελῶν ἐπιμελής ἰδιωτικὰς ἰδιωτικός “ “ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀπογραφὰς ἀπογραφή , , ἢ ἤ μνημονεύσαντες μνημονεύω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , “ “ ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχοντες ἔχω ἐξ ἐκ ἀντ’ ἀντιγράφων ἀντιγράφω , , ἐναβρύνονται , , σωζομένης σῴζω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη τῆς ὁ εὐγενείας εὐγένεια · · ὣν ἐτύγχανον τυγχάνω οἶ οἴ “ “ προειρημένοι προαγορεύω δεσπόσυνοι καλούμενοι καλέω , , διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός “ “ τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος γένος γένος συνάφειαν , , ἀπό ἀπό τε τε Ναζάρων καὶ καί Κωχαβὰ κωμῶν κῶμος Ἰουδαϊκῶν τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός γῇ γῆ “ “ σαντες , , καὶ καί τὴν ὁ προκειμένην γενεαλογίαν γενεαλογία * * * * ἐκ ἐκ τε τε τῆς ὁ “ “ βίβλου βύβλος βίβλος τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἐξικνοῦντο ἐξικνέομαι εξηγησά - - “ “ μένοι μένω . . εἴτ’ οὖν οὖν οὕτως οὕτως εἴτ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχει ἔχω , , σαφε - - “ “ στἐραν ἐξήγησιν ἐξήγησις οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω τις τις ἄλλος ἄλλος ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω , , ὡς ὡς “ ἔγωγε νομίζω νομίζω πᾶς πᾶς τε τε ὃς ὅς εὐγνώμων εὐγνώμων τυγχάνει τυγχάνω . . καὶ καί “ “ αὕτη οὗτος μελέτω μέλω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐμμάρτυρός ἐστι εἰμί , , τῷ τῷ “ μὴ μή κρείττονα κρείσσων ἢ τίη ἀληθεστέραν ἀληθής ἔχειν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . τό ὁ ὅς γέ γε τοι τοι εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον πάντως πᾶς πάντως ἀληθεύει ἀληθεύω . . ’ ’ ’ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος δὲ δέ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπιστολῆς ἐπιστολή προστίθησι προστίθημι ταῦτα οὗτος · · Ματθὰν ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Σολομῶνος Σολομών ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ Ἰακώβ . . “ “ Ματθὰν ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω Μελχὶ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Νάθαν ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός γυ - - “ “ ναικὸς ναικός ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ Ἠλὶ . . ὁμομήτριοι ὁμομήτριος ἄρα ἄρα ἀδελφοὶ ἀδελφός “ “ Ἡλὶ καὶ καί Ἰακώβ . . Ἠλὶ ἀτέκνου ἄτεκνος ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω ὁ ὁ Ἰακὼβ “ “ ἀνέστησεν ἀνίστημι αὐτῷ αὐτός σπέρμα σπέρμα , , γεννήσας γεννάω τὸν ὁ Ἰωσὴφ , , κατὰ κατά “ φύσιν φύσις μὲν μέν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , κατὰ κατά νόμον νόμος νομός δὲ δέ τῷ τῷ Ἡλί . . οὕτως οὕτως “ “ ἀμφοτέρων ἀμφότερος υἱὸς υἱός ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἰωσήφ . . ’ ’ τοσαῦτα τοσοῦτος ὁ ὁ ᾿Αφρικανός . . καὶ καί δὴ δή τοῦ ὁ ὅς Ἰωσὴφ ὧδέ ὧδε πως πως γενεαλογουμένου , , δυνάμει δύναμις καὶ καί ἡ ὁ Μαρία σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πέφηνεν φαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὖσα εἰμί φυλῆς φυλή , , εἴ εἰ γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ Μωυσέως Μωυσῆς νόμον νόμος νομός οὐκ οὐ ἐξῆν ἔξεστι ἑτέραις ἕτερος ἐπιμίγνυσθαι ἐπιμίγνυμι φυλαῖς φυλή · · ἑνὶ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δήμου δῆμος δημός καὶ καί πατριᾶς πάτριος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ξευγνυσθαι πρὸς πρός γάμον γάμος παρακελεύεται παρακελεύομαι ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή περιστρέφοιτο τοῦ ὁ γένους γένος ὁ ὁ κλῆρος κλῆρος ἀπὸ ἀπό φυλῆς φυλή ἐπὶ ἐπί φυλήν φυλή . . ὡδὶ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐχέτω ἔχω . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , 12 — — 15 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γεννηθέντος γεννάω ταῖς ὁ προφητείαις προφητεία ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐν ἐν Βηθλεὲμ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία κατὰ κατά τοὺς ὁ δεδηλωμένους δηλόω χρόνους χρόνος , , Ἡρώδης Ἡρώδης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνατολῆς ἀνατολή μάγων ἀνερωτήσει , , ὅπη ὅπη εἴη εἰμί διαπυνθανομένων ὁ ὁ τεχθεὶς τίκτω βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ Ἰουδαίων , , ἑωρακέναι ὁράω γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ , , καὶ καί τῆς ὁ τοσῆσδε πορείας πορεία τοῦτ᾿ αἴτιον αἴτιος αὐτοῖς αὐτός γεγονέναι γίγνομαι , , οἷα οἷος θεῷ θεός προσκυνῆσαι προσκυνέω τῷ τῷ τεχθέντι διὰ διά σπουδῆς σπουδή πεποιημένοις , , οὐ οὐ σμικρῶς μικρός σμικρός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ἅτε ἅτε κινδυνευούσης κινδυνεύω , , ὥς ὡς γε γε δὴ δή ᾤετο οἴομαι , , αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διακινηθεὶς διακινέω , , πυθόμενος πυνθάνομαι τῶν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ ἔθνει ἔθνος νομοδιδασκάλων ποῦ ποῦ πού τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός γεννηθήσεσθαι προσδοκῷεν , , ὡς ὡς ἔγνω γιγνώσκω τὴν ὁ Μιχαίου προφητείαν προφητεία ἐν ἐν Βηθλεὲμ προαναφωνοῦσαν , , ἑνὶ προστάγματι πρόσταγμα τοὺς ὁ ὑπομαζίους ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ Βηθλεὲμ καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὁρίοις ὅριος αὐτῆς αὐτός ἀπὸ ἀπό διετοῦς καὶ καί κατωτέρω κάτω παῖδας παῖς κατὰ κατά τὸν ὁ ἀπηκριβωμένον αὐτῷ αὐτός χρόνον χρόνος παρὰ παρά τῶν ὁ μάγων Μάγος ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω προστάττει προστάσσω , , πάντως πᾶς πάντως που που πού καὶ καί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ὥς ὡς γε γε ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τοῖς ὁ ὁμήλιξι συναπολαῦσαι συμφορᾶς συμφορά οἰόμενος . . φθάνει φθάνω γε γε μὴν μήν τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος διακομισθεὶς διακομίζω ὁ ὁ παῖς παῖς , , δι’ διά ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἀγγέλου τὸ ὁ μέλλον μέλλω προμεμαθηκότων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ γονέων γονεύς . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν τοῦ ὁ εὐαγγελίου διδάσκει διδάσκω γραφή γραφή . . ἄξιον ἄξιος δ᾿ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος συνιδεῖν συνοράω εἶδον τἀπίχειρα ἐπίχειρον τῆς ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τῶν ὁ ὁμηλίκων ὁμήλικος αὐτῷ αὐτός τόλμης τόλμα , , ὡς ὡς παραυτίκα παραυτίκα , , μηδὲ μηδέ σμικρᾶς μικρός σμικρός ἀναβολῆς ἀναβολή γεγενημένης , , ἡ ὁ θεία θεία δίκη δίκη περιόντα περίειμι ἒτ’ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός μετελήλυθε , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐνθένδε ἐνθένδε ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή διαδεξομένων αὐτὸν αὐτός ἐπιδεικνῦσα προοίμια . . ὡς ὡς μὲν μέν οὑν τὰς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτῷ αὐτός νομισθείσας εὐπραγίαις εὐπραγία κατὰ κατά τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἐπαλλήλοις ἠμαύρωσε ἀμαυρόω συμφοραῖς συμφορά , , γυναι γυνή - - κὸς καὶ καί τέκνων τέκνον καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός γένους γένος ἀναγκαιοτάτων ἀναγκαῖος τε τε καὶ καί φιλτάτων φίλτατος μιαιφο - - νίαις , , οὐδὲ οὐδέ οἷόν τε τε νῦν νῦν καταλέγειν καταλέγω , , τραγικὴν τραγικός ἃπασαν δραματουργίαν ἐπισκιαζούσης τῆς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς πλάτος πλάτος ἐν ἐν ταῖς ὁ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἱστορίαις ἱστορία ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος διελήλυθεν . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος νηπίων ἐπιβουλῇ ἐπιβουλή θεήλατος αὐτὸν αὐτός καταλαβοῦσα καταλαμβάνω μάστιξ εἰς εἰς θάνατον θάνατος συνήλασεν συνελαύνω , , οὐ οὐ χεῖρον χείρων καὶ καί τῶν ὁ φωνῶν φωνέω τοῦ ὁ ὅς συγγρα φἐως ἐπακοῦσαι ἐπακούω , , κατὰ κατά λέξιν λέξις ἐν ἐν ἑπτακαιδεκάτῳ τῆς ὁ ‘ Ιουσϊκῆς ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία τὴν ὁ καταστροφὴν καταστροφή τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός βίου βίος βιός τοῦτον οὗτος γράφοντος γράφω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · “ “ Ἡρώδῃ Ἡρώδης “ δὲ δέ μειζόνως μέγας ἡ ὁ νόσος νόσος ἐνεπικραίνετο ἐμπικραίνομαι , , δίκην δίκη ὧν ὅς ὅς2 πάρα παρά “ “ νομήσειεν ἐκπρασσομένου ἐκπράσσω τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . πῦρ πῦρ μὲν μέν γὰ “ μαλακὸν μαλακός ἦν εἰμί , , οὐχ οὐ ὧδε ὧδε πολλὴν πολύς ἀποσημαῖνον ἀποσημαίνω τοῖς ὁ ἐπα φωμἐνοις τὴν ὁ φλόγωσιν φλόγωσις , , ὅσην ὅσος τοῖς ὁ ἐντὸς ἐντός προσετίθει προστίθημι “ “ τὴν ὁ κάκωσιν κάκωσις , , ἐπιθυμία ἐπιθυμία δὲ δέ δεινὴ δεινός τοῦ ὁ ὅς δέξασθαί δέχομαι δείκνυμι τι τι , , οὐδὲ οὐδέ “ “ ἦν εἰμί μὴ μή οὐχ οὐ ὑπουργεῖν ὑπουργέω , , καὶ καί ἕλκωσις ἕλκωσις τῶν ὁ τε τε ἐντέρων , , “ καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ κώλου δειναὶ δεινός ἀλγηδόνες ἀλγηδών , , καὶ καί φλέγμα φλέγμα “ “ ὑγρὸν ὑγρός περὶ περί τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί διαυγές . . παραπλησία παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ ἦτρον ἦτρον κάκωσις κάκωσις ἦν εἰμί . . ναὶ μὴν μήν καὶ καί τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος σῆψις σῆψις σκώληκας ἐμποιοῦσα ἐμποιέω , , πνεύματός πνεῦμα τε τε ὀρθία Ὀρθία ἔντασις ἔντασις , , καὶ καί αὐτὴ αὐτός λίαν λίαν ἀηδὴς ἀηδής ἀχθηδόνι ἀχθηδών τε τε τῆς ὁ “ “ ἀποφορᾶς ἀποφορά καὶ καί τῷ τῷ πυκνῷ τοῦ ὁ ἂσθματος . . ὃς ὅς . . σπασμός σπασμός τε τε περὶ περί πᾶν πᾶς ἢν ἐάν μέλος μέλος , , ἰσχὺν ἰσχύς οὐχ οὐ ὑπομενητὴν ὑπομενητός προστι - - “ “ θέμενος . . ἐλέγετο λέγω γοῦν γοῦν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θειαζόντων θειάζω , , καὶ καί “ “ οἷς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος προαποφθέγγεσθαι ἀποφθέγγομαι σοφία προύκειτο πρόκειμαι , , ποι ποι ποῖ - - “ “ νὴν τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς δυσσεβοῦς ταύτην οὗτος ὁ ὁ θεὸς εἰσπράτ - - “ τεσθαι παρὰ παρά τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς . . ’ ’ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ δηλω - - θείσῃ γραφῇ γραφή παρασημαίνεται ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ ἱστοριῶν ἱστορία τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδίδωσι , , ὧδέ ὧδε πως πως γράφων γράφω “ “ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν αὐ - - “ “ τοῦ ὁ τὸ ὁ σῶμα σῶμα πὰν ἡ ὁ νόσος νόσος διαλαβοῦσα διαλαμβάνω ποικίλοις ποικίλος πά - - “ “ θέσιν θέσις ἐμέριζεν . . πυρετὸς πυρετός μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί οὐ οὐ λάβρος λάβρος , , ‘ ‘ κνησμὸς κνησμός δ’ δ’ ἀφόρητος ἀφόρητος τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ὅλης ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί κώλου “ “ ἀλγηδόνες , , περί περί τε τε τοὺς ὁ πόδας πούς ὡς ὡς ὑδρω - - “ “ πιπωντος οἰδήματα οἴδημα , , τοῦ ὁ τίς ὅς τε τε ἤτρου φλεγμονὴ φλεγμονή , , καὶ καί αἰδοίου αἰδοῖος σηπεδὼν σκώληκας · · γεννῶσα γεννάω . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος “ “ ὀρθόπνοια ὀρθόπνοια καὶ καί δύσπνοια δύσπνοια καὶ καί σπᾷς σπάω μοὶ πάντων πᾶς τῶν ὁ “ μελῶν μέλος 5 5 ὥστε ὥστε τοὺς ὁ ἐπιθειάζοντας ἐπιθειάζω ποινὴν εἶναι εἰμί τὰ ὁ ‘ νοσήματα νόσημα λέγειν λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ παλαίων παλαίω τοσούτοις τοσοῦτος πάθε πάσχω - - “ σιν ὅμως ὅμως ὁμῶς τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀντείχετο ἀντέχω , , σωτηρίαν σωτηρία τε τε ἤλπιζε ἐλπίζω , , “ “ καὶ καί θεραπείας θεραπεία ἐπενόει ἐπινοέω . . διαβὰς διαβαίνω γοῦν γοῦν τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης τοῖς ὁ κατὰ κατά Καλλιρρόην Καλλιρρόη θερμοῖς θέρμος ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ “ ἔξεισι ἔξειμι μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀσφαλτῖτιν ἀσφαλτίτης λίμνην λίμνη , , ὑπὸ ὑπό γλυκύ γλυκύς - - “ “ τητος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί πότιμα . . δόξαν δόξα δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῖς ὁ “ “ ἰατροῖς ἰατρός ἐλαίῳ ἔλαιον θερμῷ θερμός πὰν ἀναθάλψαι ἀναθάλπω θάλπω τὸ ὁ σῶμα σῶμα χα - - “ “ λασθὲν εἰς εἰς ἐλαίου πλήρη πύελον ἐκλύει ἐκλύω τοὺς ὁ ὀφθαλ - - “ μοὺς καὶ καί ὡς ὡς τεθνεὼς ἀποθνῄσκω ἀνέστρεψεν ἀναστρέφω . . θορύβου θόρυβος δὲ δέ τῶν ὁ θεραπόντων γενομένου γίγνομαι πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ κραυγὴν κραυγή ἀνή - - “ νεγκεν , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἀπογνοὺς ἀπογιγνώσκω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία , , τοῖς ὁ τε τε στρατιώταις στρατιώτης ἀνὰ ἀνά δραχμὰς δραχμή πεντήκοντα έκέ - - “ “ λευσε διανεῖμαι διανέμω , , καὶ καί πολλὰ πολύς χρήματα χρῆμα τοῖς ὁ ἡγεμόσι ἡγεμών καὶ καί τοῖς ὁ φίλοις φίλος . . αὐτὸς αὐτός δ’ ὑποστρέφων ὑποστρέφω εἰς εἰς ‘ ‘ Ιεριχοῦντα παραγίνεται παραγίγνομαι , , μελαγχολῶν μελαγχολάω ἤδη ἤδη , , καὶ καί μονονουχὶ μονονού μονονυχί “ “ αὐτῷ αὐτός τι τις τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος ἀπειλῶν ἀπειλή προέκοψεν προκόπτω εἰς εἰς ἐπιβολὴν ἐπιβολή “ “ ἀθεμίτου ἀθέμιστος ἀθέμιτος πράξεως πρᾶξις . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ ἀφ’ ἀπό ἑκάστης ἕκαστος κώμης κώμη “ “ ἐπισήμους ἐπίσημος ἄνδρας ἀνήρ ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ Ἰουδαίας Ἰουδαία συναγαγὼν συνάγω εἰς εἰς “ τὸν ὁ καλούμενον ἱππόδρομον ἱππόδρομος ἱπποδρόμος ἐκέλευσε κελεύω συγκλεῖσαι . . “ προσκαλεσάμενος δὲ δέ Σαλώμην Σαλώμη τὴν ὁ ἀδελφὴν ἀδελφή καὶ καί “ τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ταύτης οὗτος Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος οἶδα οἶδα ἔφη φημί Ἱουδαί - - “ “ ους τὸν ὁ ἐμὸν ἑορτάσοντας θάνατον θάνατος . . δύναμαι δύναμαι δὲ δέ πεν - - ‘ ‘ θεῖσθαι δι’ διά ἑτέρων ἕτερος καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός ἐπιτάφιον ἐπιτάφιος σχεῖν ἔχω , , ἄν ἐάν ἄν ὑμεῖς θελήσητε ἐθέλω ταῖς ὁ ἐμαῖς ἐμός ἐντολαῖς ἐντολή ὑπουργῆσαι ὑπουργέω . . “ τοὺς ὁ δὲ δέ φρουρουμένους φρουρέω ἄνδρας ἀνήρ , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐκπνεύ - - “ “ σω , , τάχιστα ταχύς κτείνατε κτείνω περιστήσαντες περιίστημι τοὺς ὁ στρaτιώ - - “ τας , , ἵνα ἵνα πᾶσα πᾶς Ἰουδαία Ἰουδαία καὶ καί πᾶς πᾶς οἶκος οἶκος καὶ καί ἄκων ἄκων ἐπ’ ἐπί “ “ ἐμοὶ δακρύσῃ δακρύω . . ‘ ” ” καὶ καί μετὰ μετά βραχέα φησίν φημί “ “ αὖθις αὖθις δὲ δέ , , καὶ καί γὰρ γάρ ἐνδείᾳ ἔνδεια τροφῆς τροφή καὶ καί βηχὶ σπασμώδει διε - - “ “ τείνετο τείνω , , τῶν ὁ ἀλγηδόνων ἡττηθεὶς φθάσαι φθάνω τὴν ὁ εἶμαρ - - “ “ ἐπεβάλετο ἐπιβάλλω . . λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ μῆλον μῆλον μῆλον2 ᾔτησε αἰτέω καὶ καί μαχαί - - ‘ ‘ ριον · · εἰώθει εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ ἀποτέμνων ἀποτέμνω ἐσθίειν ἐσθίω · · ἔπειτα ἔπειτα περια - - “ “ θρήσας , , μή μή τις τις ὁ ὁ κωλύων κωλύω αὐτὸν αὐτός εἴη εἰμί , , ἐπῆρε ἐπαίρω τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά “ “ ὡς ὡς πλήξων πλήσσω ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ” ” ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτοις οὗτος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἱστορεῖ ἱστορέω συγγραφεὺς συγγραφεύς ἕτερον ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνήσιον γνήσιος παῖδα παῖς πρὸ πρό τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος τοῦ ὁ βίου βίος βιός τελευτῆς τελευτή , , τρίτον τρίτος ἐπὶ ἐπί δυσὶν ἤδη ἤδη προανῃρημένοις , , δι’ διά ἐπιτάξεως ἀνελόντα ἀναιρέω παραχρῆμα παραχρῆμα τὴν ὁ ζωὴν ζωή οὐ οὐ μετὰ μετά σμικρῶν μικρός σμικρός ἀλγηδόνων ἀπορρῆξαι ἀπορρήγνυμι . . καὶ καί τοιοῦτο τοιοῦτος μὲν μέν τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ Ἡρώδου γέγονε γίγνομαι τελευτῆς τελευτή , , ποινὴν δικαίαν δίκαιος ἐκτίσαντος ὣν ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Βηθλεὲμ ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω παίδων παῖς , , τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιβου - - λῆς ἕνεκα ἕνεκα . . μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἄγγελος ἄγγελος ὄναρ ὄναρ ἐπιστὰς ἐφίστημι ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος διατρίβοντι διατρίβω τῷ τῷ Ἰωσὴφ ἀπᾶραι ἀπαίρω ἅμα ἅμα τῷ τῷ παιδὶ καὶ καί τῇ ὁ τούτου οὗτος μητρὶ μήτηρ ἐπὶ ἐπί Ἰουδαίαν Ἰουδαία παρακελεύεται παρακελεύομαι , , τεθνηκέναι ἀποθνῄσκω θνήσκω δηλῶν δηλόω τοὺς ὁ ἀναζητοῦντας ἀναζητέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ παι - - δίου . . τούτοις οὗτος δ’ ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ‘ ‘ ἀκούσας ἀκούω δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀρχέλαος Ἀρχέλαος βασιλεύει βασιλεύω τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός Ἡρώδου Ἡρώδης ἐφοβήθη φοβέω ἐκεῖ ἐκεῖ ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι · · χρηματισθεὶς χρηματίζω δὲ δέ κατ’ κατά ὄναρ ὄναρ ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία . . ” ” Τῇ’ δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μετὰ μετά τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης τοῦ ὁ Ἀρχελάου Ἀρχέλαος καταστάσει κατάστασις συνᾴδει συνᾴδω καὶ καί ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω ἱστορικὸς ἱστορικός , , τόν ὁ τε τε τρόπον τρόπος τροπός ἀναγράφων , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ διαθηκῶν διαθήκη Ἡρώδου Ἡρώδης τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , ἐπικρίσεως τε τε Καίσαρος Αὐγούστου Αὔγουστος , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰουδαίων βασιλείαν βασιλεία βασίλεια διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι , , καὶ καί ὡς ὡς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή μετὰ μετά δεκαέτη χρόνον χρόνος ἀποπεσόντος οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός Φίλιππός Φίλιππος τε τε καὶ καί ὁ ὁ νέος νέος Ἡρώδης Ἡρώδης ἅμα ἅμα Λυσανίᾳ τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διεῖπον διαγορεύω διεῖπον τετραρχίας τετραρχία . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ὀκτωγαιδεκάτῳ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία κατὰ κατά τὸ ὁ δωδέκατον δωδέκατος ἔτος ἔτος τῆς ὁ Τιβερίου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ( ( τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ καθ’ κατά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχὴν ἀρχή διαδέξασθαι διαδέχομαι διαδείκνυμι ἑπτὰ ἐπὶ ἐπί πεντήκοντα πεντήκοντα ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἐπικρατήσαντος ἐπικρατέω Αὐγοὐστου ) ) Πόντιον Πόντιος Πιλᾶτον Πιλᾶτος ἐπιτραπῆναι ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ ᾿Ιουδαίαν , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος δέκα σχεδὸν σχεδόν εἶς εἶμι εἰμί αὐτὴν αὐτός παραμεῖναι παραμένω τὴν ὁ Τιβερίου Τιβέριος τελευτήν τελευτή . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν σαφῶς σαφής ἀπελήλεγκται τὸ ὁ πλάσμα πλάσμα τῶν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ὑπομνήματα ὑπόμνημα χθὲς καὶ καί πρώην διαδεδωκότων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῆς ὁ παρασημειώσεως χρόνος χρόνος τῶν ὁ πεπλακότων ἀπελέγχει ἀπελέγχω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος γοῦν γοῦν ὑπατείας ὑπατεία Τιβερίου , , ἣ ὁ ὅς γέγονεν γίγνομαι ἔτους ἑβδόμου τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος πάθος πάθος αὐτοῖς αὐτός τολμηθέντα τολμάω περιέχει περιέχω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 δείκνυται δείκνυμι χρόνον χρόνος μηδ’ ἐπιστάς ἐφίστημι πω πω πῶ τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία Πιλᾶτος Πιλᾶτος , , εἴ εἰ γε γε τῷ τῷ Ἰωσήπῳ Ἰώσηπος μάρτυρι μάρτυς χρήσασθαι χράομαι χράω δέον δέω δέω2 δεῖ , , σαφῶς σαφής οὕτω οὕτως σημαίνοντι σημαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ δηλωθεῖσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφὴν γραφή ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή δωδεκάτῳ δωδέκατος ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός τῆς ὁ Τιβερίου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐπίτροπος ἐπίτροπος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ὑπὸ ὑπό Τιβερίου Τιβέριος καθίσταται καθίστημι καθιστάω Πιλᾶτος Πιλᾶτος . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , 18 - - 29 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος δὴ δή οὖν οὖν κατὰ κατά τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν ἔτος ἔτος πεντεκαιδέκατον πεντεκαιδέκατος Τιβερίου Τιβέριος Καίσαρος ἄγοντος ἄγω , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία Ποντίου Πιλάτου Πιλᾶτος , , τῆς ὁ τε τε λοιπῆς Ἰουδαίας Ἰουδαία τετραρχούντων Ἡρώδου Ἡρώδης καὶ καί Λυσανίου Λυσανίας καὶ καί Φιλίππου Φίλιππος , , ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀρχόμενος ἄρχω ὡσεὶ ὡσεί ἐτῶν ἔτος τριάκοντα , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Ἰωάννου βάπτισμα βάπτισμα παραγίνεται παραγίγνομαι , , καταρχήν τε τε ποιεῖται ποιέω τηνικαῦτα τηνικαῦτα τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον κηρύγματος κήρυγμα . . φησὶ φημί δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή τὸν ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία διατελέσαι διατελέω χρόνον χρόνος ἐπὶ ἐπί ἀρχιερέως Ἂννα καὶ καί Καϊάφα , , δηλοῦσα δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξὺ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἔτεσι ἔτος λειτουργίας λειτουργία ὁ ὁ πᾶς πᾶς τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτῷ αὐτός συνεπεράνθη χρόνος χρόνος · · ἀρξαμένου μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἂννα ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη , , μέχρι μέχρι δὲ δέ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ Καϊάφα παραμείναντος παραμένω , , οὐδ’ οὐδέ ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ μεταξυ τετραέτης παρίσταται παρίστημι χρόνος χρόνος . . τῶν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἤδη ἤδη πως πως πῶς καθῃρημένων καθαιρέω ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος θεσμῶν θεσμός , , λέλυτο μὲν μέν , , ᾦ ᾦ διὰ διά βίου βίος βιός καὶ καί ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος διαδοχῆς διαδοχή τὰ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεραπείας θεραπεία προσήκοντα ἦν εἰμί , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῶν ὁ Ῥωμαϊκῶν ἡγεμόνων ἡγεμών ἄλλοτ’ ἄλλοι ἄλλος τὴν ὁ ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη ἐπιτρεπόμενοι οὐ οὐ πλέον πολύς πλείων ἔτους ἑνὸς ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος διετέλουν διατελέω . . ἱστορεῖ ἱστορέω δ’ δ’ οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος τέσσαρας τέσσαρες κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή ἐπὶ ἐπί Καϊάφαν ἀρχιερεῖς μετὰ μετά τὸν ὁ Ἂνναν διαγενέσθαι διαγίγνομαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία γραφὴν γραφή ὧδέ ὧδε πως πως πῶς λέγων λέγω “ “ Οὐαλέριος Οὐαλέριος Γρᾶτος Γρᾶτος , , παύσας παύω “ “ ἱερᾶσθαι ἱεράομαι Ἂνανον , , Ἰσμάηλον Ἰσμάηλος ἀρχιερέα ἀποφαίνει ἀποφαίνω τὸν ὁ “ τοῦ ὁ Φαβί . . καὶ καί τοῦτον οὗτος δὲ δέ μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς μεταστήσας μεθίστημι “ “ ‘ ‘ Ελεάζαρον τὸν ὁ ‘ ‘ Ανάνου τοῦ ὁ ἀρχιερέως υἱὸν υἱός ἀποδεί - - “ “ κνυσιν ἀρχιερέα . . ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός δὲ δέ διαγενομένου καὶ καί “ “ τόνδε ὅδε παύσας παύω Σίμωνι Σίμων τῷ τῷ Καμίθου Κάμιθος τὴν ὁ ἀρχιερω - - “ συνῆν σύνειμι παραδίδωσιν . . οὐ οὐ πλέον πολύς πλείων δὲ δέ καὶ καί τῷδε ὅδε ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός “ “ τὴν ὁ τιμὴν τιμή ἔχοντι ἔχω διεγένετο διαγίγνομαι χρόνος χρόνος , , καὶ καί Ἰώσηπος Ἰώσηπος , , ὁ ὁ “ “ καὶ καί Καϊάφας , , διάδοχος διάδοχος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός . . ’ οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ σύμπας σύμπας οὐδ’ οὐδέ ὅλος ὅλος ὅλοξ τετραέτης ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι τῆς ὁ τοὺ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διδασκαλίας διδασκαλία χρόνος χρόνος , , τεσσάρων τέσσαρες ἐπὶ ἐπί τέσσαρσιν τέσσαρες ἔτεσιν ἔτος ἀρχιερέων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Ἄννα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ Καϊάφα κατάστασιν κατάστασις ἐνιαύσιον ἐνιαύσιος λειτουργίαν διατετελεκότων . . τόν ὁ ὅς γέ γε τοι τοι Καϊάφαν ἀρχιερέα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πἐθους ἐπετελεῖτο ἐπιτελέω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου παρεσημήνατο γραφὴ γραφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτῆς αὐτός οὐκ οὐ ἀπᾴδων τῆς ὁ προκειμένης ἐπιτηρήσεως ὁ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι χρόνος χρόνος . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν οὐ οὐ μετὰ μετά πλεῖστον πλεῖστος τῆς ὁ καταρχῆς καταρχή τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα ἀποστόλους ἀνακαλεῖται ἀνακαλέω , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί μόνους μόνος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητῶν μαθητής κατά κατά τι γέρας γέρας ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἀποστόλους ὠνόμασεν ὀνομάζω . . καὶ καί αὖθις αὖθις ἀναδείκνυσιν ἑτέρους ἕτερος ἑβδομήκοντα , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ἀνὰ ἀνά δύο γε δύο γε πρὸ πρό προσάπου αὐτοῦ αὐτός εἰς εἰς πάντα πᾶς τόπον τόπος καὶ καί πόλιν πόλις οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἤμελλεν μέλλω αὐτὸς αὐτός ἔρχεσθαι ἔρχομαι . . [ [ Nic . . H , , E . . I , , 19 - - 20 ] ] Οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός δὲ δέ τοῦ ὁ βαπτιστοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νέου νέος Ἡρώδου Ἡρώδης τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθέντος μνημονεύει μνημονεύω μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ θεία θεία τῶν ὁ εὐαγγελίων γραφή γραφή · · συνιστορεῖ γε γε μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ ᾿Ιώσηπος , , ὀνομαστὶ ὀνομαστί τῆς ὁ τε τε Ἡρωδιάδος μνήμην μνήμη πεποιημένος ποιέω καὶ καί ὡς ὡς ἀδελφοῦ ἀδελφός γυναῖκα γυνή οὖσαν εἰμί αὐτὴν αὐτός ἠγάγετο ἄγω πρὸς πρός γάμον γάμος Ἡρώδης Ἡρώδης , , ἀθετήσας ἀθετέω μὲν μέν τὴν ὁ προτέραν πρότερος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά νόμους νόμος νομός γεγενημένην Ἀρέτα δ’ ἦν εἰμί αὕτη οὗτος τοῦ ὁ Πετραίων βασιλέως βασιλεύς θυγάτηρ θυγάτηρ ) ) , , τὴν ὁ δὲ δέ Ἡρωδιάδα ζῶντος ζήω διαστήσας διΐστημι τοῦ ὁ ἀνδρός ἀνήρ · · δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ ‘ ‘ Ιωάννην ἀνελὼν ἀναιρέω πόλεμον πόλεμος αἴρεται αἴρω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀρέταν Ἀρέτας , , ὡσὰν ἠτιμασμένης αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ θυγατρός θυγάτηρ . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πολέμῳ πόλεμος μάχης μάχη γενομένης γίγνομαι πάντα πᾶς φησὶ φημί τὸν ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης στρατὸν στρατός διαφθαρῆναι διαφθείρω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πεπονθέναι πάσχω τῆς ὁ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης γεγενημένης . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός Ἰώσηπος Ἰώσηπος ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα δικαιότατον δίκαιος καὶ καί βαπτιστὴν ὁμολογῶν ὁμολογέω γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , τοῖς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ εὐαγγελίων γραφὴν γραφή ἀναγεγραμμένοις συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω . . ἱστορεῖ ἱστορέω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἀποπεπτωκέναι διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός Ἡρωδιάδα , , μεθ’ μετά ἧς ὅς ὅς2 αὐτὸν αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπερορίαν ὑπερορία ἀπεληλάσθαι , , Βίενναν τῆς ὁ Γαλλίας οἰκεῖν οἰκέω καταδικασθέντα καταδικάζω . . καὶ καί ταῦτά γε γε αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία δεδήλωται δηλόω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα συλλαβαῖς αὐταῖς αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ ‘ ‘ Ιωάννου ταῦτα οὗτος γράφει γράφω ‘ ‘ τισὶ δὲ δέ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐδόκει δοκέω ὀλω - - “ λέναι τὸν ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης στρατὸν στρατός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί μάλα μάλα “ “ δικαίως δίκαιος τιννυμἐνου κατὰ κατά ποινὴν ποινή Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ κα - - “ “ λουμένου βαπτιστοῦ βαπτιστής . . κτείνει κτείνω γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος Ἡρώ - - ‘ ‘ δης , , ἀγαθὸν ἀγαθός ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί τοῖς ὁ Ἰουδαίοις κελεύοντα κελεύω , , “ “ ἀρετὴν ἀρετή ἐπασκοῦσι καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη “ “ καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια χρωμένοις χράω2 βαπτισμῷ βαπτισμός “ “ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ βάπτισιν βάπτισις ἀποδέκτην αὐτῷ αὐτός φανεῖσθαι , , μὴ μή ἐπί ἐπί τινων ἁμαρτάδων παραι - - “ “ τήσει χρωμένων χράω2 , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ἁγνείᾳ ἁγνεία τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἄτε “ “ δὴ δή καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη προεκκεκαθαρμένης προεκκαθαίρω . . ’ ’ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συστρεφομένων καὶ καί γὰρ γάρ ἥσθησαν ἥδομαι ἕζομαι “ “ ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκροάσει ἀκρόασις τῶν ὁ λόγων λόγος ) ) , , δείσας δείδω ‘ ‘ Ηρώ - - “ “ δης τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοσόνδε τοσόσδε πιθανὸν πιθανός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , “ μὴ μή ἐπὶ ἐπί ἀποστάσει ἀπόστασις τινὶ φέροι φέρω , , πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐῴκεσαν ἔοικα “ “ συμβουλῇ συμβουλή τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνου ἐκεῖνος πράξοντες ) ) , , πολὺ πολύς κρεῖττον “ “ ἡγεῖται , , πρίν πρίν τι τι νεώτερον νεώτερος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενέσθαι γίγνομαι , , προ - - “ “ λαβὼν λαμβάνω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , ἢ ἤ μεταβολῆς μεταβολή γενομένης γίγνομαι εἰς εἰς πρά - - “ “ γματα ἐμπεσὼν ἐμπίπτω μετανοεῖν μετανοέω . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ὑποψίᾳ ὑποψία τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ Ἡρώδου Ἡρώδης δέσμιος δέσμιος εἰς εἰς τὸν ὁ Μαχαιροῦντα Μαχαιροῦς πεμφθεὶς πέμπω , , τὸ ὁ “ “ προειρημένον προαγορεύω φρούριον φρούριον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κτίννυται κτείνω . . ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης διελθὼν διέρχομαι καὶ καί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα ἱστορίαν ἱστορία ὧδέ ὧδε πως πως πῶς μέμνηται μιμνήσκω ‘ ‘ γίνεται γίγνομαι δὲ δέ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χρόνον χρόνος Ἰησοῦς , , “ “ σοφὸς σοφός ἀνὴρ ἀνήρ , , εἴ εἰ γε γε ἄνδρα ἀνήρ αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω χρή χρή . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ “ “ παραδόξων παράδοξος ἔργων ἔργον ποιητὴς ποιητής , , διδάσκαλος διδάσκαλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος “ τῶν ὁ ἡδονῇ ἡδονή τἀληθῆ ἀληθής δεχομένων , , καὶ καί πολλοὺς πολύς μὲν μέν τῶν ὁ ‘ ‘ Ἰουδαίων , , πολλοὺς πολύς δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἑλληνικοῦ Ἑλληνικός ἐπη - - “ “ γάγετο . . ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός οὗτος οὗτος ἦν εἰμί . . καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἐνδείξει ἐνδείκνυμι “ “ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀνδρῶν ἀνήρ παρ’ παρά ἡμίν σταυρῷ σταυρός ἐπιτετἰμη - - “ “ κότος κότος Πιλάτου Πιλᾶτος , , οὐκ οὐ ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω οἶ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀγα - - “ “ πήσαντες . . ἐφάνη φαίνω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός τρίτην τρίτος ἔχων ἔχω ἡμέραν ἡμέρα “ “ πάλιν πάλιν ζῶν ζήω ζέω , , τῶν ὁ θείων θεῖος προφητῶν προφήτης ταῦτά τε τε καὶ καί ἄλλα ἄλλος “ “ μυρία μυρίος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θαυμάσια θαυμάσιος εἰρηκότω’ ν . . εἰσέτι εἰσέτι τε τε “ “ νῦν νῦν τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ὠνομασμένων οὐκ οὐ “ “ ἐπέλιπε ἐπιλείπω τὸ ὁ φῦλον φῦλον . . ’ ’ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός Ἐβραίων συγγραφέως ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γραφῇ γραφή περί περί τε τε τοῦ ὁ βαπτιστοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ παραδεδωκότος παραδίδωμι , , τίς τις ἂν ἄν ἔτι ἔτι λείποιτο λείπω ἀποφυγὴ ἀποφυγή τοῦ ὁ μὴ μή ἀναισχύντους ἀναίσχυντος ἀπελέγχεσθαι τοὺς ὁ τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός πλασαμένους ὑπομνήματα ὑπόμνημα ; ; ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐχέτω ἔχω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , 21 - - 22 ] ] Τῶν ὁ γε γε μὴν μήν τοῦ ὁ τίς ὅς σω - - τηρὸς ἀποστόλων παντί πᾶς τῳ σαφὴς σαφής ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐαγγελίων ἡ ὁ πρόσρησις πρόσρησις . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἑβδομήκοντα μαθητῶν μαθητής κατάλογος κατάλογος μὲν μέν οὐδεὶς οὐδείς οὐδαμὴ φέρεται φέρω · · λέγεταί λέγω γε γε μὴν μήν εἰς εἰς αὐτῶν αὐτός Βαρνάβας Βαρνάβας γεγονέναι γίγνομαι , , οὑ οὗ διαφόρως διάφορος μὲν μέν καὶ καί αἱ ὁ Πραξεῖς τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐμνημόνευσαν , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος Γαλάταις Γαλάτης γράφων γράφω . . τούτων οὗτος δ’ εἶναί εἰμί φασι φημί καὶ καί Σωσθένην Σωσθένης τὸν ὁ ἅμα ἅμα Παύλῳ Παῦλος Κορινθίοις ἐπιστείλαντα ἐπιστέλλω . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἱστορία ἱστορία παρὰ παρά Κλήμεντι κατὰ κατά τὴν ὁ πέμπτην τῶν ὁ ‘ ‘ Υποτυπώσων , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί Κηφᾶν , , περὶ περί οὗ οὗ φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ‘ ‘ ὅτε ὅτε δὲ δέ ἦλθε ἔρχομαι Κηφᾶς εἰς εἰς ‘ Αντιόχειαν , , κατὰ κατά πρόσωπον πρόσωπον αὐτῷ αὐτός ἀντέστην ἀνθίστημι , , ἴνα φησὶ φημί γεγονέναι γίγνομαι τῶν ὁ ἑβδομήκοντα μαθητῶν μαθητής , , ὁμώνυμον ὁμώνυμος Πέτρῳ Πέτρος τυγχάνοντα τυγχάνω τῷ ὁ ἀποστόλῳ . . καὶ καί Ματθίαν Ματθίας δὲ δέ τὸν ὁ ἀντὶ ἀντί Ἰούδα τοῖς ὁ ἀποστόλοις συγκαταλεγέντα , , τόν ὁ τε τε σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τῇ ὁ ὁμοίᾳ ὅμοιος ψήφῳ ψῆφος τιμηθέντα τιμάω , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τῶν ὁ ἑβδομήκοντα κλήσεως κλῆσις ἠξιῶσθαι ἀξιόω κατέχει κατέχω λόγος λόγος . . καὶ καί Θαδδαῖον δὲ δέ ἕνα τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἶναί εἰμί φασι φημί , , περὶ περί οὐ οὐ καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία ἐλθοῦσαν ἔρχομαι εἰς εἰς ἡμὰς αὐτίκα αὐτίκα μάλα μάλα ἐκθήσομαι ἐκθέω ἐκτίθημι . . καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἑβδομήκοντα δὲ δέ πλείους πολύς πλείων τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ πεφηνέναι φαίνω μαθητὰς μαθητής εὕροις ἂν ἐάν ἐπιτηρήσας ἐπιτηρέω , , μάρτυρι μάρτυς χρώμενος χράω2 τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἔγερσιν ὦφθαι αὐτὸν αὐτός φήσαντι φημί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν Κηφᾷ , , ἔπειτα ἔπειτα τοῖς ὁ δώδεκα , , καὶ καί μετὰ μετά τούτους οὗτος ἐπάνω ἐπάνω πεντακοσίοις πεντακόσιοι ἀδελφοῖς ἀδελφός ἐφάπαξ ἐφάπαξ , , ὧν ὅς ὅς2 τινὰς μὲν μέν ἔφασκε φάσκω κεκοιμῆσθαι κοιμάω , , τοὺς ὁ πλείους πλέως πλείων δ’ δ’ ἔτι ἔτι τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 καιρὸν καιρός αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος συνετάττετο συντάσσω , , περιεῖναι περίειμι . . ἔπειτα ἔπειτα δ’ ὦφθαι αὐτὸν αὐτός Ἰακώβῳ Ἰάκωβος φησίν φημί · · εἶς εἶμι εἰμί δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος τῶ τῷ φερομένων φέρω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἀδελφῶν ἀδελφός ἦν εἰμί . . εἶθ’ ὡς ὡς παρ’ παρά τούτους οὗτος κατὰ κατά μίμησιν μίμησις τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα πλείστων πλεῖστος ὅσω ὑπαρξάντων ὑπάρχω ἀποστόλων , , οἷος οἷος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἠ ἠ προστίθησι προστίθημι λέγων λέγω ’ ’ ἔπειτα ἔπειτα ὤφθη ὁράω τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος πᾶσι πᾶς . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῶνδε ὅδε . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ Θαδδαῖον ἱστορίας ἱστορία τοιοῦτος τοιοῦτος γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 7 et Euagr . . IV , , 29 ] ] ’ ’ H τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ θειότης θειότης , , εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τῆς ὁ παραδοξοποιοῦ δυνάμεως δύναμις ἕνεκεν ἕνεκα βοωμένη , , μυρίους μυρίος ὅσους ὅσος καὶ καί τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί άλλοδαπῆς πορρωτάτω προσωτέρω τε τε τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία νόσων νόσος καὶ καί παντοίων παντοῖος παθῶν πάθος ἐλπίδι ἐλπίς θεραπείας θεραπεία ἐπήγετο ἐπάγω πήγνυμι . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι βασιλεὺς βασιλεύς Ἂβγρος , , τῶν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ Εὐφράτην Εὐφράτης ἐθνῶν ἔθνος έπισημότατα δυναστεύων δυναστεύω , , πάθει πάθος τὸ ὁ σῶμα σῶμα δεινῷ δεινός καὶ καί οὐ οὐ θεραπευτῷ ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί ἀνθρωπείᾳ ἀνθρώπειος δυνάμει δύναμις καταφθει - - ρόμενος , , ὡς ὡς καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πολὺ πολύς καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις συμφώνως σύμφωνος πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας μαρτυρουμένας ἐπύθετο πύθω , , ἱκέτης ἱκέτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέμψας πέμπω δι’ διά ἐπιστοληφόρου γίνεται γίγνομαι , , τῆς ὁ νόσου νόσος τυχεῖν τυγχάνω ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή τότε τότε τοτέ καλοῦντι καλέω ὑπακούσας ἐπιστολῆς ἐπιστολή γοῦν γοῦν αὐτὸν αὐτός ἰδίας ἴδιος καταξιοῖ , , ἴνα ἴς τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μαθητῶν μαθητής ἀποστέλλειν ἀποστέλλω ἐπὶ ἐπί θεραπείᾳ θεραπεία τῆς ὁ νόσου νόσος , , ὁμοῦ ὁμοῦ τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί τόν ὁ ὅς προσηκόντων προσήκω ἁπάντων ἅπας ὑπισχνούμενος . . οὐκ οὐ εἰς εἰς μακε`ν δὲ δέ ἄρα ἄρα αὐτῷ αὐτός ἐπληροῦτο πληρόω τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπαγγε - - λίας . . μετὰ μετά γοῦν γοῦν τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος Θωμᾶς , , τῶν ὁ ἀποστόλων εἶς εἶμι εἰμί τῶν ὁ δώδεκα , , Θαδδαῖον , , ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ ἑβδο - - μήκοντα τοῦ ὁ Χριστοῦ μαθητῶν μαθητής κατειλεγμένον καταλέγω , , κινήσει κινέω θειοτέρᾳ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἒδεσσαν κήρυκα κῆρυξ καὶ καί εὐαγγελιστὴν τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ διδασκαλίας διδασκαλία ἐκπέμπει ἐκπέμπω , , πάντα πᾶς τε τε δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τέλος τέλος ἐλάμβανεν λαμβάνω ἐπαγγελίας ἐπαγγελία . . ἔχεις ἔχω καὶ καί τούτων οὗτος ἀνάγραπτον ἀνάγραπτος τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά Ἒδεσσαν τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα βασιλευομένην πόλιν πόλις γραμματοφυλακείων ληφθεῖσαν λαμβάνω . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν τοῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι δημοσίοις χάρταις , , τοῖς ὁ τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός καὶ καί τὰ ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Ἄβγαρον πραχθέντα πράσσω περιέχουσι περιέχω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος πεφυλαγμένα φυλάσσω εὕρηται εὑρίσκω - - οὐδὲν δὲ δέ οἷον οἷος καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἀπακοῦσαι τῶν ὁ ἐπιστολῶν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχείων ἡμῖν ἀναληφθεισῶν , , καὶ καί τόνδε ὅδε αὐ - - τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ Σύρων Σύρος φωνῆς φωνή μεταβληθειῶν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ᾿Αντίγραφον ἐπιστολῆς ἐπιστολή γραφείσης γράφω ὑπὸ ὑπό ᾿Αβγάρου τοπάρχου τῷ ὁ ᾿Ιησοῦ , , καὶ καί πεμφθείσης πέμπω αὐτῷ αὐτός δι’ διά ᾿Ανανία ταχυδρόμου εἰς εἰς ῾Ιεροσόλυμα . . “ Ἄβγαρος τοπάρχης ᾿Εδέσσης ᾿Ιησοῦ σωτῆρι σωτήρ “ “ ἀγαθῷ ἀγαθός ἀναφανέντι ἐν ἐν τόπῳ τόπος ῾Ιεροσολύμων χαίρειν χαίρω . . “ ἤκουσταί μοι τὰ ὁ περὶ περί σοῦ σός καὶ καί τῶν ὁ σῶν σός ἰαμάτων ἴαμα , , ὡς ὡς “ “ ἄνευ ἄνευ φαρμάκων φάρμακον καὶ καί βοτανῶν ὑπὸ ὑπό σοῦ σός γινομένων . . “ “ ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ λόγος λόγος , , τυφλοὺς τυφλός ἀναβλέπειν ἀναβλέπω ποιεῖς ποιέω , , χωλοὺς χωλός “ “ περιπατεπῖν , , καὶ καί λεπροὺς ἀναβλέπειν ἀναβλέπω ποιεῖς ποιέω , , χωλοὺς χωλός “ “ πνεύματα πνεῦμα καὶ καί δαίμονας δαίμων ἐκβάλλεις ἐκβάλλω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν μα - - “ “ κρονοσίᾶ βασανιζομένους βασανίζω θεραπεύεις θεραπεύω , , καὶ καί νεκροὺς νεκρός “ “ ἐγείρεις ἐγείρω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀκούσας ἀκούω περὶ περί σοῦ σός κατὰ κατά “ “ νοῦν νόος ἐθέμην τίθημι τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ δύο γε , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ θεὸς “ “ καὶ καί καταβὰς καταβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ποιεῖς ποιέω ταῦτα οὗτος , , ἢ ἤ υἱὸς υἱός “ “ εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ποιῶν ποιέω ταῦτα οὗτος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν γρά - - “ “ ψας ἐδεήθην δέω2 δέω σου σκυλῆναι πρὸς πρός ἐμὲ , , καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος , , “ “ ὃ ὅς ἔχω ἔχω , , θεραπεῦσαι θεραπεύω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἤκουσα ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ᾿Ιουδαῖοι “ “ καταγογγύζουσί σου καὶ καί βούλονται βούλομαι κακῶσαίσε . . πόλις πόλις “ δὲ δέ μικροτάτη μοί ἐστι εἰμί καὶ καί σεμνὴ σεμνός , , ἥτις ὅστις ἐξαρκεῖ ἐξαρκέω ἀμφο - - “ “ τέροις . . ” [ [ Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως ἔγραψε γράφω , , τῆς ὁ θείας θεία αὐτὸν αὐτός τέως τέως τεός μικρὸν μικρός αὐγασάσης ἀλλάμψεως . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τοῦ ὁ ᾿Ιησοῦ αὐτῷ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραμματοκομιστοῦ ἀποσταλείσης ἀποστέλλω ἀπακοῦσαι ὀλιγοστίχου μὲν μέν , , πολυδυνάμου δὲ δέ ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , τοῦτον οὗτος ἐχούσης ἔχω καὶ καί αὐτῆς αὐτός τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ] ] Τὰ ἀντιγραφέντα ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς διὰ διά Ἀνανία Ἀνανίας ταχυδρόμου τοπάρχῃ ᾿Αβγάρῳ . . “ Μακάριος Μακάριος εἶ εἶμι εἰμί πιστεύσας πιστεύω ἐν ἐν ἐμοὶ μὴ μή ἑωρα - - “ “ κώς με . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ περὶ περί ἐμοῦ ἐμός τοὺς ὁ ἑωρακότας ὁράω “ με μὴ μή πιστεύσειν πιστεύω μοι , , καὶ καί ἵνα ἵνα οἱ ὁ μὴ μή ἑωρακότες ὁράω αὐ - - “ “ τοὶ ὁ πιστεύσωσι πιστεύω καὶ καί ζήσωνται . . περὶ περί δὲ δέ οὗ οὗ ἔργαψάς “ “ μοι ἐλθεῖν ἔρχομαι πρὸς πρός σὲ , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐστὶ εἰμί πάντα πᾶς , , δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 ἀπεστά - - “ “ λην , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα πληρῶσαί πληρόω με , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ πληρῶσαι πληρόω “ “ οὕτως οὕτως ἀναληφθῆναι ἀναλαμβάνω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀποστείλαντά ἀποστέλλω με . . καὶ καί “ “ ἐπειδὰν ἐπεί ἀναληφθῶ , , ἀποστελῶ ἀποστέλλω σοί τινα τις τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής “ μου ἐγώ , , ἵνα ἵνα ἰάσηταί σου τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί ζωήν ζωή σοι καὶ καί “ τοῖς ὁ σὺν σύν σοὶ παράσχηται . . ” Ταύταις δὲ δέ ταῖς ὁ ἐπιστολαῖς ἐπιστολή ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτα οὗτος συνῆπτο συνάπτω τῇ ὁ ὅς τῇ Σύρων Σύρος φωνῇ φωνή . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ ἀναληφθἠνα τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπέστειλεν ἀποστέλλω αὐτῷ αὐτός Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὁ καὶ καί Θωμᾶς Θωμᾶς Θαδδαῖον ἀπόστολον , , ἕνα τῶν ὁ ἑβδομήκοντα · · ὃς ὅς ἐλθὼν ἔρχομαι κατέμενε πρὸς πρός Τωβίαν τὸν ὁ τοῦ ὁ Τωβία . . ὡς ὡς δὲ δέ ἠκούσθη ἀκούω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐμηνύθη μηνύω τῷ ὁ Ἀβγάρῳ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλήλυθεν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀπόστολος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καθὰ ἐπέστειλέ σοι . . ἤρξατο ἄρχω ἔρδω οὖν οὖν ὁ ὁ Θαδδαῖος ἐν ἐν δυνάμει δύναμις θεοῦ θεός θεραπεύειν θεραπεύω πᾶσαν πᾶς νόσον νόσος καὶ καί μαλακίαν μαλακία , , ὥστε ὥστε πάντας πᾶς θαυμάζειν θαυμάζω · · ὡς ὡς δὲ δέ ἤκουσεν ἀκούω ὁ ὁ Ἄβγαρος τὰ ὁ μεγαλεῖα μεγαλεῖος καὶ καί τὰ ὁ θαυμάσια θαυμάσιος , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίει ποιέω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐθεράπευεν θεραπεύω , , ἐν ἐν ὑπονοίᾳ ὑπόνοια γέγονεν γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐπέστειλε ἐπιστέλλω λέγων λέγω , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀναληφθῶ , , ἀποστελῶ ἀποστέλλω σοί τινα τις τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής μου , , ὃς ὅς τὸ ὁ πάθος πάθος σου ἰάσετει . . μετακαλεσάμενος μετακαλέω οὖν οὖν τὸν ὁ Τωβίαν , , παρ’ παρά ᾧ ὅς ὅς2 κατέμενεν , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ἤκουσα ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνήρ ἀνήρ τις τις δυνάστης δυνάστης ἐλθὼν ἔρχομαι κατέμεινεν καταμένω ἐν ἐν τῇ ὁ σῆ οἰκίᾳ οἰκία · · ἀνάγαγε αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός ἐμέ . . ἐλθὼν ἔρχομαι δὲ δέ ὁ ὁ Τωβίας παρὰ παρά Θαδδαίῳ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , ὁ ὁ τοπάρχης Ἄβγαρος μετακαλεσάμενός με εἶπεν λέγω εἶπον ἀναγα - - γεῖν σε παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός , , ἔνα θεραπεύσῃς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πάθος πάθος . . καὶ καί ὁ ὁ Θαδδαῖος , , ἀναβαίνω ἀναβαίνω , , ἔφη φημί , , ἐπειδήπερ ἐπεί δυνάμει δύναμις παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἀπέσταλμαι . . ὀρθρίσας οὖν οὖν ὁ ὁ Τωβίας τῇ ὁ ὅς τῇ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί παραλαβὼν παραλαμβάνω τὸν ὁ Θαδδαῖον ἦλθε ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἄβγαρον · · ὡς ὡς δὲ δέ ἀνέβη ἀναβαίνω , , παρόντων πάρειμι καὶ καί ἑστώτων ἵστημι τῶν ὁ μεγιστάνων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , παραχρῆμα παραχρῆμα ἐν ἐν τῷ τῷ εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι αὐτὸν αὐτός ὅραμα ὅραμα μέγα μέγας ἐφάνη φαίνω τῷ ὁ Ἀβγάρῳ ἐν ἐν τῷ ὁ προσώπῳ τοῦ ὁ ἀποστόλου Θαδδαίου . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἰδὼν ὁράω Ἄβγαρος προσεκύνησε προσκυνέω τῷ τῷ Θαδδαίῳ , , θαῦμά θαῦμα τε τε ἔσχε ἔχω πάντας πᾶς τοὺς ὁ περιεστῶτας περιίστημι · · αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἑωράκεσαν ὁράω τὸ ὁ ὅραμα ὅραμα , , ὃ ὅς μόνῳ μόνος τῷ ὁ Ἀβγάρῳ ἐφάνη φαίνω . . ὃς ὅς καὶ καί τὸν ὁ Θαδδαῖον ἤρετο αἴρω ἔρομαι , , εἰ εἰ ἐπ’ ἐπί ἀληθείας ἀλήθεια μαθητὴς μαθητής εἶ εἶμι εἰμί Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὃς ὅς εἰρήκει λέγω ἐρῶ πρὸς πρός ἐμέ “ “ ἀποστελῶ ἀποστέλλω σοί τινα τις τῶν ὁ μαθητῖν μου ἐγώ , , ὅστις ὅστις ἰάσεταί σε καὶ καί ζωήν ζωή σοι παρέξει παρέχω . . καὶ καί ὁ ὁ Θαδδαῖος ἔφη φημί “ “ ἐπεὶ ἐπεί μεγάλως μέγας μεγάλως πεπίστευκας πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ ἀποστείλαντά ἀποστέλλω με , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπεστάλην πρὸς πρός σέ . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐὰν ἐάν πιστεύσῃς πιστεύω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ἂν ἄν πιστεύσῃς πιστεύω ἔσται σοι τὰ ὁ αἰτήματα αἴτημα τῆς ὁ καρδίας καρδία σου . . καὶ καί ὁ ὁ Ἄβγαρος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός “ “ οὕτως οὕτως ἐπίστευσα πιστεύω , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ Ἰουδαίους τοὺς ὁ σταυρώσαντας αὐτὸν αὐτός βουλη - - θῆναι δύναμιν δύναμις παραλαβὼν παραλαμβάνω κατακόψαι κατακόπτω , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀνεκόπην τούτου οὗτος . . ’ ’ καὶ καί ὁ ὁ Θαδδαῖοςδ εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός πεπλήρωκε πληρόω , , καὶ καί πληρώσας πληρόω ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . ” λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός Ἄβγαρος “ “ κἀγὼ πεπίστευκα πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ ’ καὶ καί ὁ ὁ Θαδδαῖος “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησὶ φημί , , τίθημι τίθημι τὴν ὁ χεῖρά χείρ μου ἐγώ ἐπὶ ἐπί σὲ ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” καῖ τοῦτο οὗτος πράξαντος πράσσω παραχρῆμα παραχρῆμα ἐθε - - ραπεύθη τῆς ὁ νόσου νόσος καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος οὗ οὗ εἶχεν ἔχω . . ἐθαύμασέ θαυμάζω τε τε ὁ ὁ Ἄβγαρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθὼς καθώς ἤκουσται αὐτῷ αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ Ἰησοῦ , , οὕτως οὕτως τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον παρέλαβε παραλαμβάνω διὰ διά τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Θαδδαίου , , ὃς ὅς αὐτὸν αὐτός ἄνευ ἄνευ φαρμακείας φαρμάκεια φαρμακεία καὶ καί βοτανῶν ἐθεράπευσεν θεραπεύω , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἄβδον τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἄβδου ποδάγραν ποδάγρα ἔχοντα ἔχω , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός προσελθὼν προσέρχομαι ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω , , εὐχάς εὐχή τε τε διὰ διά χειρὸς χείρ λαβὼν λαμβάνω ἐθεραπεύθη θεραπεύω · · πολλούς πολύς τε τε ἄλλους ἄλλος συμπολίτας συμπολίτης αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω , , θαυμαστὰ θαυμαστός καὶ καί μεγάλα μέγας ποιῶν ποιέω , , καὶ καί κηρύσσων κηρύσσω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἄβγαρος “ “ σὺ Θαδδαῖε , , ἔφη φημί , , σὺν σύν δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ταῦτα οὗτος ποιεῖς ποιέω , , καὶ καί ἡμεῖς σε αὐτοὶ αὐτός ἐθαυμάσαμεν θαυμάζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δέομαί δέω δέω2 σου , , διήγησαί μοι περὶ περί τῆς ὁ ἐλεύσεως ἔλευσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πῶς πῶς πως ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος ἐποίει ποιέω , , ἅτινα ἠκούσαμεν ἀκούω . . ’ ’ ’ καὶ καί ὁ ὁ Θαδδαῖος “ “ νῦν νῦν μὲν μέν σιωπήσομαι σιωπάω , , ἔφη φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί κηρῦξαι κηρύσσω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπεστάλην , , αὔριον αὔριον δὲ δέ ἐκκλησίασόν μοι τοὺς ὁ πολίτας πολίτης σου πάντας πᾶς , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός κηρύξω κηρύσσω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί σπερῶ σπείρω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , περί περί τε τε τῆς ὁ ἐλεύσεως ἔλευσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καθὼς ἐγένετο γίγνομαι ; ; καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἕνεκα ἕνεκα τίνος ἀπεστάλη ἀποστέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτοῦ αὐτός , , καὶ καί μυστηρίων μυστήριον ὧν ὅς ὅς2 ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί ποίᾳ ποιός ποῖος δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος ἐποίει ποιέω , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ καινῆς καινός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κηρύξεως , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ σμικρότητος μικρότης καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐταπείνωσεν ταπεινόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ἐσμίκρυνεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης καὶ καί ἐσταυρώθη σταυρόω , , καὶ καί κατέβη καταβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ Ἃιδην , , καὶ καί διέσχισε διασχίζω φραγμὸν φραγμός τὸν ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών μὴ μή σχισθέντα σχίζω , , καὶ καί ἀνήγαγεν ἀνάγω νεκρούς νεκρός · · καταβὰς καταβαίνω γὰρ γάρ μόνος μόνος συνήγειρεν συναγείρω συνεγείρω πολλοὺς πολύς , , εἶθ’ οὕτως οὕτως ἀνέβη ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐκέλευσεν κελεύω οὑν ὁ ὁ Ἄβγαρος τῇ ὁ ὅς τῇ ἴωθεν συνάξαι συνάγνυμι συνάγω τοὺς ὁ πολίτας πολίτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω τὴν ὁ κήρυξιν κήρυξις Θαδδαίου , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος προσέταξεν προστάσσω αὐτῷ αὐτός δοθῆναι δίδωμι χρυσὸν χρυσός καὶ καί ἄσημον ἄσημος . . ὁ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι εἰπών λέγω “ “ εἰ εἰ τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος καταλελοίπαμεν , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος ληψόμεθα λαμβάνω ; ; ” ” ἐπράχθη πράσσω ταῦτα οὗτος τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός καὶ καί τριακοοιοστῷ ἔτει ἔτος , , ἃ ὅς καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄχρηστον πρὸς πρός λέξιν λέξις ἐκ ἐκ τῆς ὁ Σύρων Σύρος μεταβληθέντα μεταβάλλω φωνῆς φωνή ἐνταῦθά ἐνταῦθα μοι κατὰ κατά καιρὸν καιρός κείσθω κεῖμαι . . ΛΟΓΟΣ Β . . [ [ Προοίμιον . . ] ] Ὅσα μὲν μέν τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ἐχρῆν χρή ὡς ὡς ἐν ἐν προοιμίῳ διαστείλασθαι διαστέλλω , , τῆς ὁ τε τε θεολογίας θεολογία πέρι περί τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος λόγου λόγος καὶ καί τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία τῶν ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος διδασκαλίας διδασκαλία δογμάτων δόγμα , , ἀρχαιότητός τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστιανοὺς εὐαγγελικῆς πολιτείας πολιτεία , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰκαὶ ὅσα περὶ περί τῆς ὁ γενομένης γίγνομαι ἔναγχος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τά ὁ τε τε περὶ περί τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐκλογῆς ἐκλογή ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος , , συντεμόντες τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις διειλήφαμεν . . φέρε φέρω δ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἤδη ἤδη καὶ καί τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάληψιν ἀνάληψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διασκεψώμεθα , , τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος παρασημαινόμενοι γραμμάτων γράμμα , , τὰ ὁ δ᾿ ἔξωθεν ἔξωθεν προσιστοροῦντες ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά καιρὸν καιρός μνημονεύσομεν μνημονεύω ὑπομνημάτων ὑπόμνημα . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 1 — 6 6 ] ] Πρῶτος τοιγαροῦν εἰς εἰς τὴν ὁ ἀποστολὴν ἀποστολή ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προδότου Ἰούδα κληροῦται κληρόω Ματθίας , , εἷς καὶ καί αὐτὸς αὐτός , , ὡς ὡς δεδήλωται , , τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου γενόμενος γίγνομαι μαθητῶν μαθητής . . καθίστανται καθίστημι καθιστάω δὲ δέ δι’ διά εὐχῆς εὐχή καὶ καί χειρῶν χείρ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος εἰς εἰς διακονίαν διακονία , , ὑπηρεσίας ὑπηρεσία ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός , , ἄνδρες ἀνήρ δεδοκιμασμένοι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἑπτὰ οἱ ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Στέφανον Στέφανος , , ὃς ὅς καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος μετὰ μετά τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος , , ἅμα ἅμα τῇ ὁ χειροτονίᾳ χειροτονία , , ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος προαχθεὶς προάγω , , λίθοις λίθος εἰς εἰς θάνατον θάνατος πρὸς πρός τῶν ὁ κυριοκτόνων βάλλεται βάλλω , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πρῶτος πρῶτος πρότερος τὸν ὁ αὐτῷ αὐτός φερώ - - νυμον τῶν ὁ ἀξιονίκων ἀξιόνικος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς άποφέρεται στέφανον στέφανος . . τότε τότε τοτέ δῆτα δῆτα καὶ καί Ἰάκωβον Ἰάκωβος , , τὸν ὁ τοῦ ὁ κυρίου λεγόμενον λέγω ἀδελφὸν ἀδελφός ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί οὗτος οὗτος τοῦ ὁ ὅς Ἰωσὴφ ὠνόμαστο παῖς παῖς · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Χριστοῦ Χριστός πατὴρ πατήρ , , ὁ ὁ Ἰωσὴφ , , ᾧ ὅς ὅς2 μνηστευθεῖσα ἡ ὁ παρθένος παρθένος , , πρὶν πρίν ἢ τίη συνελθεῖν συνέρχομαι αὐτοὺς αὐτός , , ηὕρητο εὑρίσκω ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἔχουσα ἔχω ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν τῶν ὁ εὐαγγελίων διδάσκει διδάσκω γραφή γραφή ) ) , , τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ Ἰάκωβον Ἰάκωβος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί δίκαιον δίκαιος ἐπίκλην ἐπίκλην οἱ ὁ πάλαι πάλαι δι’ διά ἀρετῆς ἀρετή ἐκάλουν καλέω προτερήματα προτέρημα , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἱστοροῦσι ἱστορέω τῆς ὁ ἐν ἐν Ἰεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐκκλησίας ἐκκλησία τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐγχειρισθῆναι ἐγχειρίζω θρόνον θρόνος . . Κλήμης Κλήμης δὲ δέ ἐν ἐν ἕκτῳ ἕκτος τῶν ὁ ἐγχειρισθῆναι ἐγχειρίζω γράφων γράφω ὧδε ὧδε παρίστησι παρίστημι ‘ ‘ Πέτρον Πέτρος “ “ γάρ γάρ φησι φημί καὶ καί Ἰάκωβον Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννην μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνά΄ληψιν τοὐ σωτῆρος σωτήρ , , ὡσὰν καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου προτετιμημένους , , μὴ μή ἐπιδικάζεσθαι ἐπιδικάζω δόξης δόξα , , ἀλλ’ ἀλλά Ἰáκω - - “ “ βον τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἰεροσολύμων ἑλέσθαι αἱρέω . . ’ ’ ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ἑβδόμῳ ἕβδομος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησιν φημί “ “ Ἰακώβῳ Ἰάκωβος τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος καὶ καί Ἰωάννῃ καὶ καί Πέτρῳ Πέτρος μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις παρέδωκε παραδίδωμι “ τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , οὗτοι οὗτος τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀποστόλοις ἀπόστολος παρέδωκαν παραδίδωμι , , οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός ἀπόστολοι τοῖς ὁ ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα , , ὧν ὅς ὅς2 εἷς ἦν εἰμί καὶ καί Βαρνάβας Βαρνάβας . . δύο γε δὲ δέ γεγόνασιν γίγνομαι Ἰάκωβοι , , εἷς ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος , , ὁ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ πτερυγίου βληθεὶς βάλλω καὶ καί ὑπὸ ὑπό γναφέως γναφεύς κναφεύς ξύλω ξυλόω πληγεὶς πλήσσω εἰς εἰς θάνατον θάνατος , , ἕτερος ἕτερος δὲ δέ ὁ ὁ καρατομηθείς . . ’ ’ ’ ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὴ δή τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος μνημονεύει μνημονεύω γράφων γράφω “ “ ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τῶν ὁ ἀποστόλων οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον , , εἰ εἰ μὴ μή Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τοῦ ὁ κυρίου . . ’ ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸν ὁ τῶν ὁ Ὀσροηνῶν βασιλέα βασιλεύς τέλος τέλος ἐλάμβανεν λαμβάνω ὑποσχέσεως ὑπόσχεσις . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Θωμᾶς Θωμᾶς τὸν ὁ Θαδδαῖον κινήσει κινέω θειοτέρᾳ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἔδεσσαν Ἔδεσσα κήρυκα κῆρυξ καὶ καί εὐαγ - - γελιστὴν τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ διδασκαλίας διδασκαλία ἐκπέμπει ἐκπέμπω , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εὑρεθείσης εὑρίσκω αὐτόθι αὐτός αὐτόθι γραφῆς γραφή μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἐδηλώσαμεν δηλόω . . ὁ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ τόποις τόπος ἐπιστὰς ἐφίστημι τόν ὁ τε τε Ἄβ - - γαρον ἰᾶται ἰάομαι τῷ τῷ Χριστοῦ Χριστός λόγῳ λόγος καὶ καί τοὺς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι πάν - - τας τοῖς ὁ τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα παραδόξοις παράδοξος ἐκπλήττει , , ἱκα - - νῶς τε τε αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον διαθεὶς , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί σέβας σέβας ἀγαγὼν ἄγω τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δυνάμεως δύναμις , , μαθητὰς μαθητής τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος διδασκαλίας διδασκαλία κατεστήσατο καθίστημι · · εἰσέτι εἰσέτι τε τε νῦν νῦν ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος ἡ ὁ πᾶσα πᾶς τῶν ὁ ᾿Εδεσσηνῶν πόλις πόλις τῇ ὁ Χριστοῦ Χριστός προσανάκεται προσηγορίᾳ προσηγορία , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς τυχὸν τυγχάνω αὐτοὺς αὐτός εὐεργε - - δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός εὐεργε - - σίας . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀρχαίων ἀρχαῖος ἱστορίας ἱστορία εἰρή - - σθω , , μετίωμεν μέτειμι2 μεθίημι δ᾿ αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θείαν θεῖος γραφήν γραφή . . γενο - - μένου δῆτα δῆτα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Στεφάνου Στέφανος μαρτυρίᾳ μαρτυρία πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί μεγίστου μέγας πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ᾿Ιουδαίων κατὰ κατά τῆς ὁ ἐν ἐν ῾Ιερο - - σολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία διωμοῦ , , πάντων πᾶς τε τε τῶν ὁ μαθη - - τῶν ὁ πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ δώδεκα μόνων ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ ᾿Ιουδαίαν τε τε καὶ καί Σαμάρειαν Σαμάρεια διασπαρέντων διασπείρω τινὲς , , ᾗφησιν ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή , , διελθόντες διέρχομαι ἕως ἕως Φοινίκης Φοινίκη καὶ καί Κύπρου Κύπρος καὶ καί ᾿Αντιοχείας , , οὔπω οὔπω μὲν μέν ἔθνεσιν ἔθνος οἷοί τε τε ἦσαν εἰμί τοῦ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις μεταδιδόναι μεταδίδωμι λόγου λόγος τολμᾶν τολμάω , , μόνοις δὲ δέ τοῦτον οὗτος ᾿Ιουδαίοις κατήγγελλον καταγγέλλω . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα καὶ καί Παῦ - - λος ἐλυμαίνετο λυμαίνομαι εἰσέτι εἰσέτι καὶ καί τότε τότε τοτέ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , κατ’ κατά οἴκους οἶκος τῶν ὁ πιστῶν εἰσπορευόμενος εἰσπορεύω , , σύρων σύρος Σύρος Σῦρος τε τε ἄνδρας ἀνήρ καὶ καί γυναῖκας γυνή καὶ καί εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή παραδιδούς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Φίλιππος Φίλιππος , , εἷς τῶν ὁ ἅμα ἅμα Στεφάωῳ προχειρισθέν - - των εἰς εἰς τὴν ὁ διακονίαν διακονία , , ἐν ἐν τοῖς ὁ διασπαρεῖσι γενόμε - - νος , , κάτεισιν κάτειμι εἰς εἰς τὴν ὁ Σαμάρειαν Σαμάρεια , , θείας θεία τε τε ἔμπλεως ἔμπλεος ὢν εἰμί δυνάμεως δύναμις κηρύττει πρῶτος πρῶτος πρότερος τοῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι τὸν ὁ λόγον λόγος . . τοσαύτη τοσοῦτος δ’ αὐτῷ αὐτός θεία θεία συνήργει χάρις χάρις ὡς ὡς καὶ καί Σίμωνα Σίμων τὸν ὁ μάγον Μάγος μετὰ μετά πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγοις λόγος ἑγχθῆναι ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον δ’ ὁ ὁ Σίμων Σίμων βεβοημένος κατ’ κατά εκεῖνο καιροῦ καιρός καῖρος τῶν ὁ ἠπατημένων ἐκράτει κρατέω γοητείᾳ γοητεία ὡς ὡς τὴν ὁ μεγάλην μέγας αὐτὸν αὐτός ἡγεῖσθαι εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . τότε τότε τοτέ δ’ δ’ οὖν οὖν καὶ καί οὕτος τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Φιλίππου Φίλιππος δυνάμει δύναμις θείᾳ θεῖος τελουμένας καταπλαγεὶς καταπλήσσω παραδοξοποιίας παραδύεται , , καὶ καί μέχρι μέχρι λουτροῦ τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστιν πίστις καθυποκρίνεται . . ὃ ὅς καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἄξιον ἄξιος εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο γινόμενον πρὸς πρός τῶν ὁ ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος μιαρωτάτην μετιόντων μέτειμι2 αἵρεσιν αἵρεσις , , οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σφῶν σφεῖς προπάτορος προπάτωρ μεθόδῳ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία λοιμώδους καὶ καί ψωραλέας νόσου νόσος δίκην δίκη ὑποδυόμενοι τὰ ὁ μέγιστα μέγας λυμαίνονται λυμαίνομαι τοὺς ὁ οἶς ἐναπομάξασθαι οἷοί τε τε ἂν ἐάν εἶεν εἰμί τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀποκεκρυμμένον ἀποκρύπτω δυσαλθῆ δυσαλθής καὶ καί χαλεπὸν χαλεπός ἰόν ἰός . . ἤδη ἤδη γέ γε τοι τοι πλείους πολύς πλείων τούτων οὗτος ἀπεώσθησαν , , ὁποῖοί τινες τις ἦσαν εἰμί τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία ἁλόντες ἁλίσκομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Σίμων Σίμων αὐτὸς αὐτός πρὸς πρός τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος καταφωραθεὶς ὃς ὅς ἣν ὅς ὅς2 τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω ἔτισε τίνω τίω τιμωρίαν τιμωρία . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εἰς εἰς αὔξην αὔξη ὁσημέραι προἰ · · όντος τοῦ σωτηρίου σωτήριος κηρύγματος κήρυγμα οἰκονομία οἰκονομία τις τις ἦγεν ἄγω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰθιόπων Αἰθίοψ τῶν ὁ τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι βασιλίδος βασιλίς , , κατά κατά τι τι πάτριον πάτριος ἔθος ἔθος ὑπὸ ὑπό γυναικὸς γυνή τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν βασιλευομένου , , δυνάστην · · ὃν ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος πρὸς πρός τοῦ ὁ Φιλίππου Φίλιππος δι’ διά ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τὰ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ὄργια ὄργια μετασχόντα , , τῶν ὁ τε τε ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω πιστῶν ἀπαρχὴν ἀπαρχή γενόμενον γίγνομαι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος κατέχει κατέχω λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πάτριον πάτριος παλινοστήσαντα γῆν γῆ εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι τὴν ὁ το τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός γνῶσιν γιγνώσκω , , καὶ καί τὴν ὁ ζωοποιὸν εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἔργῳ ἔργον πληρωθείσης πληρόω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ “ “ Αἰθιοπία Αἰθιοπία προφθάσει χεῖρα χείρ αὐτῆς αὐτός τῷ ὁ θεῷ θεός ” ” περιεχούσης περιέχω προφητείας προφητεία . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος Παῦλος Παῦλος , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή σκεῦος , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , δι’ διά ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις δ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ , , τοῦ ὁ ὅς ἐγείραντος ἐγείρω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ἀπόστολος ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι , , δι’ διά ὀπτασίας ὀπτασία καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις οὐρανίου οὐράνιος φωνῆς φωνή ἀξιωθεὶς ἀξιόω τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 8 ] ] Καὶ καί δὴ δή τῆς ὁ παραδόξου παράδοξος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀναστάσεως ἀνάστασις τε τε καὶ καί εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός ἀναλήψεως τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἤδη ἤδη περιβοήτου περιβόητος καθεστώσης καθίστημι , , παλαιοῦ παλαιός κεκρατηκότος κρατέω ἔθους ἔθος τοῖς ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἄρχουσι ἄρχω , , τὰ ὁ παρὰ παρά σφίσι σφεῖς καινοτομούμενα καινοτομέω τῷ τῷ τὴν ὁ βασίλειον βασίλειος ἀρκὴν ἐπικρατοῦντι σημαίνειν σημαίνω , , ὡς ὡς ἂν ἀνά μηδὲν αὐτὸν αὐτός διαδιδράσκοι τῶν ὁ γινομένων , , τὰ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ εἰς εἰς πάντας πᾶς ἤδη ἤδη καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη βεβοημένα Πιλᾶτος Πιλᾶτος Τιβερίῳ Τιβέριος βασιλεῖ βασιλεύς κοινοῦται , , ὃν ὅς ὅς2 τάς ὁ τε τε ἄλλας ἄλλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πυθόμενον πυνθάνομαι τερατείας τερατεία καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστὰς ἀνίστημι θεὸς εἶναι εἰμί παρὰ παρά πολλοῖς πολύς ἤδη ἤδη πεπίστευτο πιστεύω ἀνενεγκεῖν ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σύγκλητον σύγκλητος , , ἐκείνην ἐκεῖνος τ᾿ ἀπώσασθαί ἀπωθέω φασι φημί τὸν ὁ λόγον λόγος , , τῷ τῷ μὲν μέν δοκεῖν δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πρότερον πρότερος αὐτὴ αὐτός τοῦτο οὗτος δοκιμάσασα δοκιμάζω ἦν εἰμί , , παλαιοῦ παλαιός νόμου νόμος νομός κεκρατηκότος κρατέω μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως τινὰ παρὰ παρά ῾Ρωμαίοις θεοποιεῖσθαι μὴ μή οὐχὶ οὐ ψήφῳ ψῆφος καὶ καί δόγματι δόγμα συγκλήτου , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ᾿ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπικρίσεώς τε τε καὶ καί συστάσεως σύστασις ἡ ὁ σωτήριος σωτήριος τοῦ ὁ θείου θεῖος κηρύγματος κήρυγμα ἐδεῖτο δέω δέω2 διδασκαλία διδασκαλία . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ᾿ οὖν οὖν ἀπωσαμένης τὸν ὁ προσαγγελθέντα περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ λόγον λόγος τῆς ὁ ῾Ρωμαίων βουλῆς βουλή τὸν ὁ Τιβέριον Τιβέριος ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πρότερον πρότερος εἷχε γνώμην γνώμη τηρήσαντα τηρέω μηδὲν ἄτοπον ἄτοπος κατὰ κατά τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία ἐπινοῆσαι ἐπινοέω . . ταῦτα οὗτος Τερ - - τυλλιανὸς , , τοὺς ὁ ὅς ῾Ρωμαίων νόμους νόμος νομός ἠκριβωκὼς ἀνὴρ ἀνήρ , , τά ὁ τε τε ἄλλα ἔνδοξος ἔνδοξος καὶ καί τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης λαμπρῶν , , ἐν ἐν τῇ ὁ γραφείσῃ μὲν μέν αὐτῷ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ῾Ρωμαίων φωνῇ φωνή , , μεταβληθείσῃ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς γλῶτταν γλῶσσα ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός ἀπολογίᾳ ἀπολογία τίθησι τίθημι κατὰ κατά λέξιν λέξις τοῦτον οὗτος ἱστορῶν ἱστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ἔνα νάω δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις διαλεχθῶμεν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος νόμων νόμος νομός , , παλαιὸν παλαιός ἦν εἰμί δόγμα δόγμα μηδένα θεὸν ὑπὸ ὑπό βασιλέως βασιλεύς καθιεροῦσθαι καθιερόω , , πρὶν πρίν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συγκλήτου δοκιμασθῆναι δοκιμάζω . . Μάρκος Μάρκος Αἰμίλιος Αἰμίλιος οὕτως οὕτως περί περί τινος εἰδώλου πεποίηκεν ποιέω Ἀλβούρνου . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ τοὐ ἡμῶν ἐγώ λόγου λόγος πεποίηται ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά ὑμῖν σύ ἀνθρωπείᾳ ἀνθρώπειος δοκιμῇ δοκιμή ἡ ὁ θεότης θεότης δίδοται . . ἐὰν μὴ μή ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος θεὸς ἀρέσῃ ἀρέσκω , , θεὸς οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . οὕτως οὕτως κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος θεῷ θεός ἵλεων ἵλαος ἴλαος εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω . . Τιβέριος Τιβέριος οὖν οὖν ἐφ’ ἐπί οὑ οὗ τὸ ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ὄνομα ὄνομα εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσελήλυθεν , , ἀγγελθέντος ἀγγέλλω αὐτῷ αὐτός ἐκ ἐκ Παλαιστίνης Παλαιστίνη τοῦ ὁ δόγματος δόγμα τούτου οὗτος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πρῶτον πρῶτος πρότερος ἤρξατο ἄρχω ἔρδω , , τῇσυγκλήτῳ ἀνεκοινώσατο ἀνακοινόω , , δῆλος δῆλος ὢν εἰμί ἐκείνοις ἐκεῖνος ὡς ὡς τῷ τῷ δόγματι δόγμα ἀρέσκεται ἀρέσκω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δὲσύγκλητος , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός δεδοκιμάκει , , ἀπώσατο ἀπωθέω · · ὁδὲ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποφάς εἰ εἰ ἔμεινεν μένω , , ἀπειλήσας ἀπειλέω ἀπειλέω2 θάνατον θάνατος τοῖς ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν κατ’ κατά ηγόροις , , ’ ’ ’ τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος προνοίας πρόνοια κατ’ κατά οἰκονομίαν οἰκονομία τοῦτ’ αὐτῶ πρὸς πρός νοῦν νόος βαλλομένης , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀπαραποδίστως ἀπαραπόδιστος ἀρχὰς ἀρχή ἔχων ἔχω ὁ ὁ του εὐαγγελίου λόγος λόγος πανταχόσε γῆς γῆ διαδράμοι διατρέχω . . [ [ Nic . . H . . E . . ιι , , 8 ] ] Οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα οὐρανίῳ δυνάμει δύναμις καὶ καί συνεργίᾳ συνεργία ἀθρόως ἀθρόος οἷά τις τις ἡλίου ἥλιος βολὴ βολή τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας οἰκουμένην οἰκουμένη ὁ ὁ σωτήριος σωτήριος κατηύγαζε λόγος λόγος , , αὐτίκα αὐτίκα ταῖς ὁ θείαις θεῖος ἑπομένως ἕπομαι γραφαῖς γραφή ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς προῄει πρόειμι τὴν ὁ γῆν γῆ ὁ ὁ φθόγγος φθόγγος τῶν ὁ θεσπεσίων θεσπέσιος εὐαγγελιστῶν τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀποστόλων , , καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί δῆτα δῆτα ἀνὰ ἀνά πάσας πᾶς τὰς ὁ πόλεις πόλις τε τε καὶ καί κώμας κώμη , , πληθυούσης πληθύω ἅλωνος δίκην δίκη , , μυρίανδροι μυρίανδρος καὶ καί παμπληθεῖς παμπληθής ἀθρόως ἀθρόος ἐκκλησίαι συνειστηκεσαν , , οἴ τε τε ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος διαδοχῆς διαδοχή καὶ καί τῆς ὁ ἀνέ - - καθεν πλάνης πλάνης παλαιᾷ παλαιός νόσῳ νόσος δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία εἰδώλων εἴδωλον τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή πεπεδημένοι πεδάω , , πρὸς πρός τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δυνάμεως δύναμις διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ φοιτητῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίας διδασκαλία τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί παραδοξοποιίας ὥσπερ ὥσπερ δεινῶν δεινός δεσποτῶν δεσπότης ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω , , εἱργμῶν εἱργμός τε τε χαλεπωτάτων λύσιν λύσις εὑράμενοι εὑρίσκω , , πάσης πᾶς μὲν μέν δαιμονικῆς κατέπτυον πολυθεΐας , , ἕνα δὲ δέ μόνον μόνος εἶναι εἰμί θεὸν ὡμολόγουν ὁμολογέω τὸν ὁ τῶν ὁ συμπάντων σύμπας δημιουργὸν δημιουργός , , τοῦτόν τε τε αὐτὸν αὐτός θεσμοῖς θεσμός ἀληθοῦς εὐσεβείας εὐσέβεια δι’ διά ἐνθέου ἔνθεος καὶ καί σώφρονος σώφρων θρησκείας θρησκεία τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίῳ βίος βιός κατασπαρείσης ἐγέραιρον γεραίρω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τῆς ὁ χάριτος χάρις ἤδη ἤδη τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός χεομένης χέω ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί πρώτου πρῶτος πρότερος μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ Παλαιστινῶν Καισάρειαν Καισάρεια Κορνηλίου Κορνήλιος σὺν σύν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος δι’ διά ἐπιφανείας ἐπιφάνεια θειοτέρας ὑπουργίας ὑπουργία τε τε Πέτρου Πέτρος τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστιν πίστις καταδεξαμένου , , πλείστων πλεῖστος τε τε καὶ καί ἄλλων ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας Ἑλλήνων Ἕλλην , , οἷς ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ Στεφάνου Στέφανος διωγμὸν διωγμός διασπαρέντες διασπείρω ἐκήρυξαν κηρύσσω , , ἀνθούσης ἀνθέω ἄρτι ἄρτι καὶ καί πληθυούσης πληθύω τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός τε τε ἐπιπαρόντων πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος τῶν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων προφητῶν προφήτης , , καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός Βαρνάβα καὶ καί Παύλου Παῦλος , , ἑτέρου ἕτερος τε τε πλήθους πλῆθος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἡ ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός προσηγορία προσηγορία τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ὥσπερ ὥσπερ ἀπ’ ἀπό εὐθαλοῦς καὶ καί γονίμου γόνιμος πηγῆς πηγή ἀναδίδοται . . καὶ καί Ἄγαβος μὲν μέν , , εἷς τῶν ὁ συνóντων αὐτοῖς αὐτός προφητῶν προφήτης , , περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μέλλειν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί λιμὸν προθεσπίζει προθεσπίζω , , Παῦλος Παῦλος δὲ δέ καὶ καί Βαρνάβας Βαρνάβας ἐξυπηρετησόμενοι τῇ ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός παραπέμπονται διακονίᾳ διακονία . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 9 ] ] Τιβέριος Τιβέριος μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφὶ ἀμφί τὰ ὁ δύο γε καὶ καί εἴκοσι εἴκοσι βασιλεύσας βασιλεύω ἔτη ἔτος τελευτᾷ τελευτάω , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Γάϊος Γάιος τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία παραλαβὼν παραλαμβάνω αὐτίκα αὐτίκα τῆς ὁ Ἰουδαίων ἀρχῆς ἀρχή Ἀγρίππᾳ τὸ ὁ διάδημα διάδημα περιτίθησιν περιτίθημι , , βασιλέα βασιλεύς καταστήσας καθίστημι αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ τεΦιλίππου καὶ καί τῆς ὁ Λυσα - - νίου τετραρχίας τετραρχία , , πρὸς πρός αἷς ὅς μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺν πολύς αὐτῷ αὐτός χρόνον χρόνος καὶ καί τὴν ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης τετραρχίαν τετραρχία παραδίδωσιν , , ἀιδίῳ φυγῇ φυγή τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης οὗτος οὗτος δ’ ἦν εἰμί ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ) ) σὺν σύν καὶ καί τῇ ὁ γυναικὶ γυνή Ἡρωδιάδι πλείστων πλεῖστος ἕνεκα ἕνεκα ζημιώσας αἰτιῶν αἰτία . . μάρτυς μάρτυς Ἰώσηπος Ἰώσηπος καὶ καί τούτων οὗτος . . κατὰ κατά δὴ δή τοῦτον οὗτος Φίλων Φίλων ἐγνωρίζετο γνωρίζω , , πλείστοις πλεῖστος ἀνὴρ ἀνήρ οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ὁρμωμένων ὁρμάω παιδείας παιδεία ἐπισημότατος ἐπίσημος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν γένος γένος ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν Ἑβραῖος ἦν εἰμί , , τῶν ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐν ἐν τέλει τέλος διαφανῶν οὐδενὸς χείρων χείρων . . περὶ περί μὲν μέν οὑν τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί πάτρια πάτριος μαθήματα μάθημα ὅσον ὅσος τε τε καὶ καί ὁπηλίκον εἰσενήνεκται εἰσφέρω πόνον πόνος ἔργῳ ἔργον πᾶσι πᾶς δῆλος δῆλος · · καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ φιλόσοφα δὲ δέ καὶ καί ἐλευθέρια ἐλευθέρια τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν παιδείας παιδεία οἶός οἶος τις τις ἦν εἰμί οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὅτε ὅτε καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί Πυθαγόραν Πυθαγόρας ἐζηλωκὼς ζηλόω ἀγωγὴν ἀγωγή διενεγκεῖν διαφέρω ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἱστορεῖται ἱστορέω . . [ [ Nic , , H H . . E . . II , , 9 . . ] ] Καὶ καί δὴ δή τὰ ὁ κατὰ κατά Γάϊον Γάιος οὑτος Ἰουδαίοις συμβάντα συμβαίνω πέντε πέντε βιβλίοις παραδίδωσιν , , ὁμοῦ ὁμοῦ τὴν ὁ Γαίου διεξιὼν διέξειμι φρενοβλάβειαν φρενοβλάβεια , , ὡσὰν θεὸν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναγορεύσαντος καὶ καί μυρία μυρίος περὶ περί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐνυβρίσαντος ἐνυβρίζω , , τάς ὁ ὅς τε τε κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός Ἰουδαίων ταλαιπω - - ρίας , , καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός στειλάμενος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥωμαίων πόλεως πόλις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ὁμοεθνῶν ὁμοεθνής ὁμόεθνος ἐποιήσατο ποιέω πρεσβείαν πρεσβεία , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Γαίου καταστὰς καθίστημι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ πατρίων πάτριος νόμων νόμος νομός οὐδέν οὐδείς τι τι πλέον πολύς πλείων γέλωτος γέλως καὶ καί διασυρμῶν ἀπηνέγκατο ἀποφέρω , , μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἀνατλὰς ἀνατλῆναι κίνδυνον κίνδυνος . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος ἐν ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ ὀκτωκαιδέκατος τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία , , κατὰ κατά λέξιν λέξις ταῦτα οὗτος γράφων γράφω “ “ καὶ καί δὴ δή στάσεως στάσις ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια γενομένης γίγνομαι Ἰουδαίων τε τε , , οἳ ὁ ὅς ἐνοικοῦσι ἐνοικέω , , “ “ καὶ καί Ἑλλήνων Ἕλλην τρεῖς ἀφ’ ἀπό ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ στάσεως στάσις πρεσβευταὶ πρεσβευτής “ “ αἱρεθέντες αἱρέω παρῆσαν πάρειμι πρὸς πρός τὸν ὁ Γάϊον Γάιος . . καὶ καί “ ἦν εἰμί γὰρ γάρ τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς πρέσβεων πρέσβυς εἷς Ἀπίων Ἀπίων , , ὃς ὅς “ “ εἰς εἰς τοὺς ὁ Ἰουδαίους ἐβλασφήμησεν βλασφημέω , , ἄλλα ἄλλος τε τε “ “ λέγων λέγω καὶ καί ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ὅς Καίσαρος τιμῶν τιμή περιορῷεν · · πάντων πᾶς γοῦν γοῦν , , ὅσοι ὅσος τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ ἀρχή ὑποτελεῖς ὑποτελής εἶεν εἰμί , , βωμοὺς βωμός τῷ τῷ Γαΐῳ Γάιος καὶ καί ναοὺς ναός ἱδρυμένων , , τά ὁ ὅς τε τε ἄλλα ἄλλος “ “ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτὸν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ θεοὺς δεχομένων , , μόνους τούσδε ὅδε ἄδοξον ἄδοξος ἡγεῖσθαι ἀνδριᾶσι ἀνδριάς τιμᾶν τιμάω καὶ καί “ “ ὄρκιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ποιεῖσθαι ποιέω . . πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί χαλεπὰ χαλεπὰ Ἀπίωνος Ἀπίων εἰρηκότος λέγω , , ὑφ’ ὑπό ὦν ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω ἤλπιζε ἐλπίζω τὸν ὁ Γάϊον Γάιος καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί , , Φίλων Φίλων ὁ ὁ προεστὼς προΐστημι τῶν ὁ Ἰουδαίων τῆς ὁ πρεσβείας πρέσβεια πρεσβεία , , ἀνὴρ ἀνήρ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔνδοξος ἔνδοξος , , Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τε τε τοῦ ὁ ἀλαβάρχου ἀδελφὸς ἀδελφός ὢν εἰμί , , καὶ καί φιλο - - “ “ σοφίας σοφία οὐκ οὐ ἄπειρος ἄπειρος , , οἷός τε τε ἦν εἰμί ἐκ ἐκ ἀπολογίᾳ ἀπολογία χωρεῖν χωρέω “ “ τῶν ὁ κατηγορημένων κατηγορέω . . διακλείει διακλείω κλείω δ’ αὐτὸν αὐτός Γάϊος Γάιος , , “ “ κελεύσας κελεύω ἐκποδὼν ἐκποδών ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , περιοργής περιοργής τε τε ὢν εἰμί φα - - “ “ νερὸς ἦν εἰμί ἐργασόμενός τι τι δεινὸν δεινός αὐτούς αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ Φίλων Φίλων “ “ ἔξεισι ἔξειμι περιυβρισμένος περιυβρίζω , , καί καί φησι φημί πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἴου Ἴης δαί - - “ “ ους , , οἱ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἦσαν εἰμί , , ὡς ὡς χρὴ χρή θαρρεῖν θαρσέω , , Γαΐοτ “ “ λόγῳ λόγος μὲν μέν αὐτοῖς αὐτός ὠργισμένου , , ἔργῳ ἔργον δὲ δέ ἤδη ἤδη τὸν ὁ θεὸν “ “ ἀντιπαρεξάγοντος ἀντιπαρεξάγω . . ” ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Φίλων Φίλων ἐν ἐν ἡ ὁ συνέγραψε συγγράφω πρεσβείᾳ πρέσβεια πρεσβεία τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τῶν ὁ τότε τότε τοτέ πραχθέντων πράσσω αὐτῷ αὐτός δηλοῖ δηλόω , , ὦν τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος παρεὶς παρίημι ἐκεῖνα ἐκεῖνος μόνα μόνος παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω προφανὴς προφανής γενήσεται γίγνομαι δήλωσις δήλωσις τῶν ὁ ἅμα ἅμα τε τε καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός τῶν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τετολμημένων ἕνεκεν ἕνεκα Ἰουδαίοις συμβεβηκότων συμβαίνω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὴ δή οὖν οὖν κατὰ κατά Τιβέριον Τιβέριος ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ Ῥωμαίων μ’ μ’ πόλεως πόλις ἱστορεῖ ἱστορέω Σηιανὸν , , τῶν ὁ τότε τότε τοτέ παρὰ παρά βασιλεῖ βασιλεύς τὰ ὁ μέγιστα μέγας δυνάμενον , , ἄρδην ἄρδην τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι σπουδὴν σπουδή εἰσαγηοχέναι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία Πιλᾶτον Πιλᾶτος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τετόλμητο , , περὶ περί τὸ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ συνεστὼς συνίστημι ἱερὸν ἱερόν ἐπιχειρήσαντά ἐπιχειρέω τι παρὰ παρά τὸ ὁ Ἰουδαίοις ἐξὸν ἔξεστι , , τὰ ὁ μέγιστα μέγας αὐτοὺς αὐτός ἀναταράξαι ἀναταράσσω . . [ [ Nic . . Η . . E . . ΙΙ , , 10 ] ] Μετὰ δὲ δέ τὴν ὁ Τιβερίου Τιβέριος τελευτὴν τελευτή Γάϊον Γάιος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή παρειληφότα παραλαμβάνω πολλὰ πολύς μὲν μέν εἰς εἰς πολλοὺς πολύς καὶ καί ἄλλα ἐνυβρίσαι ἐνυβρίζω , , πάντων πᾶς δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ πᾶν πᾶς Ἰουδαίων ἔθνος ἔθνος οὐ οὐ σμικρὰ μικρός καταβλάψαι · · ἃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς πάρεστι πάρειμι διὰ διά τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταμαθεῖν καταμανθάνω φωνῶν φωνέω , , ἐν ἐν αἷς ὅς κατὰ κατά λέξιν λέξις ταῦτα οὗτος γράφει γράφω “ “ τοσαύτη τοσοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν “ τις τις ἡ ὁ τοῦ ὁ Γαΐου Γάιος περὶ περί τὸ ὁ ἦθος ἦθος ἦν εἰμί ἀνωμαλία ἀνωμαλία πρὸς πρός “ “ ἅπαντας ἅπας , , διαφερόντως διαφερόντως δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ Ἰουδαίων γένος γένος , , “ “ ᾧ ὅς ὅς2 χαλεπῶς χαλεπός ἀπεχθανόμενος τὰς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος “ πόλεσι πόλις προσευχὰς προσευχή , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἀρξά - - “ μενος , , σφετερίζεται σφετερίζω καταπλήσας εἰκόνων καὶ καί ἀνδρι - - “ “ άντων τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος μορφῆς μορφή , , ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ ἑτέρων ἕτερος ἀνατιθέντων “ “ ἐφιεὶς αὐτὸς αὐτός ἱδρύετο ἱδρύω δυνάμει δύναμις ) ) , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἐν ἐν τῇ ὁ ἱερᾷ ἱερή “ “ πόλει πόλις νεὼν , , ὃς ὅς λοιπὸν λοιπός ἦν εἰμί ἄψαυστος ἄψαυστος , , ἀσυλίας ἀσυλία ἠξιω - - “ “ μένος μένος τῆς ὁ πάσης πᾶς , , μεθηρμόζετο καὶ καί μετεσχημάτιζεν “ “ εἰς εἰς οἰκεῖον οἰκεῖος ἱερὸν ἱερός , , ἵνα ἵνα Διὸς Ζεύς ἐπιφανοῦς ἐπιφανής νέου νέος χρημα - - “ “ τίζῃ Γαΐου Γάιος . . ” μυρία μυρίος μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλα ἄλλος δεινὰ δεινός καὶ καί πέρα πέρα πάσης πᾶς διηγήσεως διήγησις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια συμβεβηκότα συμβαίνω Ἰουδαίοις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δηλουμένου ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος συγγράμματι σύγγραμμα ᾧ ὅς ὅς2 ἐπέγραψε ἐπιγράφω “ “ περὶ περί ἀρετῶν ” ” ἱστορεῖ ἱστορέω . . συνᾴδει συνᾴδω δ᾿ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος , , ὁμοίως ὅμοιος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος χρόνων χρόνος καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τετολμημένων τὰς ὁ κατὰ κατά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἐνάρξασθαι σημαίνων σημαίνω συμφοράς συμφορά . . ἄκουε ἀκούω δ᾿ οὖν οὖν οἷα οἷος καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τοῦ ὁ Ἰουδαϊκοῦ Ἰουδαικός πολέμου πόλεμος αὐταῖς αὐτός συλλαβαῖς συλλαβή δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω πεμφθεὶς πέμπω δὲ δέ εἰς εἰς Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἐπί ἐπί - - “ “ τροπος ὑπὸ ὑπό Τιβερίου Τιβέριος Πιλᾶτος νύκτωρ νύκτωρ κεκαλυμμένας καλύπτω “ “ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα παρεισκομίζει τὰς ὁ Καίσαρος εἰκόνας εἰκών · · “ σημαῖαι σημεία σημαία καλοῦνται καλέω . . τοῦτο οὗτος μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα μεγίστην μέγας “ ταραχὴν ταραχή ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω τοῖς ὁ Ἰουδαίοις . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐγγὺς ἐγγύς πρὸς πρός “ “ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐξεπλάγησαν ἐκπλήσσω , , ὡς ὡς πεπατημένων αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ νόμων νόμος νομός . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀξιοῦσιν ἀξιόω ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις δείκηλον “ τίθεσθαι τίθημι . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος δὲ δέ συγκρίνας συγκρίνω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ εὐαγγελίων γραφῇ γραφή εἴσῃ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός αὐτοὺς αὐτός μετῆλθεν μετέρχομαι , , ἣν ὅς ὅς2 ἔρρηξαν ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Πιλάτου Πιλᾶτος φωνὴν φωνή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἢ τίη μόνον μόνος ἔχειν ἔχω ἐπεβόων ἐπιβοάω Καίσαρα βασιλέα βασιλεύς εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἐξῆς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός συγγραφεὺς συγγραφεύς ἱστορεῖ ἱστορέω μετελθεῖν μετέρχομαι αὐτοὺς αὐτός συμφορὰν συμφορά ἐντούτοις “ “ μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος 7 7 “ “ ἐτέραν ταραχὴν ταραχή ἐκίνει κινέω , , τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός θησαυρὸν θησαυρός , , καλεῖ καλέω - - “ “ ται δὲ δέ κορβανᾶς , , εἰς εἰς καταγωγὴν καταγωγή ὑδάτων ὕδωρ ἐξαναλί - - “ “ σκων . . κατῄει κάτειμι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τριακοσίων τριακόσιοι σταδίων στάδιον . . πρὸς πρός “ τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἀγανάκτησις ἀγανάκτησις ἦν εἰμί . . καὶ καί τοῦ ὁ Πι - - “ “ λάτου παρόντος πάρειμι εἰς εἰς Ἰεροσόλυμα περιστάντες περιίστημι τὸ ὁ βῆμα βῆμα “ “ κατεβόων καταβοάω . . ὁ ὁ δὲ δέ προῄδει γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ταραχὴν ταραχή ) ) “ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τοὺς ὁ στρατιώτας στρατιώτης ἐνόπλους ἔνοπλος , , ἐσθῆσιν ἔσθησις ἰδιω - - “ “ τικαῖς κεκαλυμμένους ἐγκαταμίξας ἐγκαταμείγνυμι , , καὶ καί ξίφει ξίφος μὲν μέν “ “ χρήσασθαι χράομαι χράω κωλύσας κωλύω , , ξύλοις δὲ δέ παίειν παίω τοὺς ὁ κεκρα - - “ “ γότας ἐγκελευσάμενος , , σύνθημα σύνθημα δίδωσιν δίδωμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ βήματος βῆμα . . τυπτόμενοι τύπτω δὲ δέ οἱ ὁ Ἰουδαῖοι πολλοὶ πολύς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό “ “ τῶν ὁ πληγῶν πλήξ πληγή , , πολλοὶ πολύς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ φυγῇ φυγή “ “ καταπατηθέντες καταπατέω ἀπώλοντο ἀπόλλυμι , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ συμφορὰν συμφορά “ “ τῶν ὁ ἀνῃρημένων ἀναιρέω καταπλαγὲν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐσιώπησεν σιωπάω . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος μυρίας μυρίος ἄλλας ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός Ἱεροσολύμοις κεκινῆσθαι κινέω νεωτεροποιίας νεωτεροποιία ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , παριστὰς παρίστημι ὡς ὡς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος διέλιπον διαλείπω τήν ὁ τε τε πόλιν πόλις καὶ καί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἅπασαν ἅπας στάσεις στάσις καὶ καί πόλεμοι πόλεμος καὶ καί κακῶν κακός ἐπάλληλοι ἐπάλληλος μηχαναὶ , , εἰσότε τὸ ὁ πανύστατον πανύστατον ἡ ὁ κατὰ κατά Οὐεσπασιανὸν Οὐεσπασιανός αὐτοὺς αὐτός μετῆλθε μετέρχομαι πολιορκία πολιορκία . . Ἰουδαίους μὲν μέν οὖν οὖν , , ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τετολμήκασι τολμάω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πη τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ θείας θεία μετῄει μέτειμι2 μέτειμι δίκης δίκη . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 10 ] ] Οὐκ οὐ ἀγνοεῖν ἀγνοέω δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ὡς ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ Πιλᾶτον Πιλᾶτος , , κατὰ κατά Γάϊον Γάιος , , οὗ οὗ τοὺς ὁ χρόνους χρόνος διέξιμεν , , τοσαύταις τοσοῦτος περιπεσεῖν περιπίπτω κατέχει κατέχω λόγος λόγος συμφοραῖς συμφορά ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αὐτοφονευτὴν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τιμωρὸν τιμωρός αὐτόχειρα αὐτόχειρ γενέσθαι γίγνομαι , , τῆς ὁ θείας θεία , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , δίκης δίκη οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός αὐτὸν αὐτός μετελθούσης . . ἱστοροῦσιν ἱστορέω Ἑλλήνων Ἕλλην οἱ ὁ τὰς ὁ Ὀλυμπιάδας Ὀλυμπιάς ἅμα ἅμα τοῖς ὁ κατὰ κατά χρόνους χρόνος πεπραγμένοις πράσσω ἀναγράψαυτες . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 11 - - 12 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ Γάϊον Γάιος οὐδ’ οὐδέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ τέτταρσιν ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διακατασχόντα Κλαύδιος Κλαύδιος αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ διαδέχεται διαδέχομαι . . καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 λιμοῦ λιμός τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω πιέσαντος πιέζω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ πόρρω τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ λόγου λόγος συγγραφεἵς ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός ἱστορίαις ἱστορία παρέδοσαν παραδίδωμι ) ) , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ Πραξεῖς τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος Ἀγά βου προφήτου περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μέλλειν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί λιμὸν ἐφ’ ἐπί ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω πέρας πέρας ἐλάμβανε λαμβάνω πρόρρησις πρόρρησις . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά Κλαύδιον Κλαύδιος λιμὸν ἐπισημηνάμενος ἐπισημαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , ἱστορήσας ἱστορέω τε τε ὡς ὡς ἄρα ἄρα διὰ διά Παύλου Παῦλος καὶ καί Βαρνάβα οἱ ἕ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἀδελφοὶ ἀδελφός τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστος ἕκαστος ηὐπόρει εὐπορέω διαπεμψήμενοι ἦσαν εἰμί ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω · · “ Κατ΄ ἐκεῖνον ἐκεῖνος δὲ δέ τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί Κλαυδίου Κλαύδιος , , ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Ἡρώδης Ἡρώδης τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , κακῶσαί τινας τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἀνεῖλέ ἀναιρέω τε τε Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Ἰωάννου Ἰωάννης μαχαίρᾳ μάχαιρα . . ” περὶ περί τούτου οὗτος δ᾿ ὁ ὁ Κλήμης Κλήμης τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία μνήμης μνήμη ἀξίαν ἄξιος ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Ὑποτυπώσεων ἑβδόμῃ ἕβδομος παρατίθεται παρατίθημι , , ὡσὰν ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φάσκων φάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ὁ ὁ εἰσαγαγὼν εἰσάγω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς δικαστήριον δικαστήριον , , μαρτυρήσαντα μαρτυρέω ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός , , κινηθεὶς κινέω ὡμολόγησεν ὁμολογέω εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Χριστιανόν . . συναπήχθησαν οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω , , φησὶ φημί , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ἠξίωσεν ἀξιόω ἀφεθῆναι ἀφίημι αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος . . ὁ ὁ δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος σκεψάμενος “ “ εἰρήνη εἰρήνη σοι ” ” εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί κατεφίλησεν καταφιλέω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἀμφότεροι ἀμφότερος ὁμοῦ ὁμοῦ ἐκαρατομήθησαν . . τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα δὲ δέ , , ὥς ὡς φησιν φημί ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή , , ἰδὼν ὁράω ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος ἀναιρέσει ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πρὸς πρός ἡδονῆς ἡδονή εἴη εἰμί τὸ ὁ πραχθὲν πράσσω τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι καὶ καί Πέτρῳ Πέτρος , , δεσμοῖς δεσμός τε τε αὐτὸν αὐτός παραδοὺς παραδίδωμι ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω καὶ καί τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φόνον φόνος ἐνήργησεν ἐνεργέω ἂν ἐάν , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά θείας θεῖος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἐπιστάντος ἐφίστημι αὐτῷ αὐτός νύκτωρ νύκτωρ ἀγγέλου ἄγγελος παραδόξως παράδοξος τῶν ὁ εἱργμῶν εἱργμός ἀπαλλαγεὶς ἀπαλλάσσω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ἀφεῖτο διακονίαν διακονία . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά Πέτρον Πέτρος οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω οἰκονομίας οἰκονομία . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 13 ] ] Τὰ δέ δέ γε γε τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐγχειρήσεως ἐγχείρησις τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς οὐκέτ᾿ ἀναβολῆς ἀναβολεύς εἴχετο ἔχω , , ἀλλά ἀλλά γέ γε τοι τοι αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος δίκης δίκη τιμωρὸς τιμωρός διάκονος διάκονος μετῄει μέτειμι2 μέτειμι , , παραυτίκα παραυτίκα μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή , , ὡς ὡς ἡ ὁ τῶν ὁ Πράξεων ἱστορεῖ ἱστορέω γραφὴ γραφή , , ὁρμήσαντα ὁρμάω ὁρμέω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Καισάρειαν Καισάρεια , , ἐν ἐν ἐπισήμῳ δ᾿ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἑορτῆς ἑορτή ἡμέρᾳ ἡμέρα λαμπρᾷ λαμπρός καὶ καί βασιλικῇ βασιλικός κοσμησάμενον ἐσθῆτι ἐσθής , , ὑψηλόν ὑψηλός τε τε πρὸ πρό βήματος βῆμα δημηγορήσαντα · · τοῦ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι δήμου δῆμος δημός παντὸς πᾶς ἐπευφημήσαντος τῇ ὁ ὅς τῇ δημηγορίᾳ δημηγορία , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί θεοῦ θεός φωνῇ φωνή καὶ καί οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , παραχρῆμα παραχρῆμα τὸ ὁ λόγιον λόγιον πατάξαι πατάσσω αὐτὸν αὐτός ἄγγελον ἄγγελος κυρίου ἱστορεῖ ἱστορέω , , γενόμενόν γίγνομαι τε τε σκωληκόβρωτον ἐκψῦξαι . . θαυμάσαι θαυμάζω δ’ ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ θείαν θεία γραφὴν γραφή καὶ καί ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ παραδόξῳ παράδοξος συμφωνίας συμφωνία τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰωσήπου Ἰώσηπος ἱστορίαν ἱστορία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τόμῳ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία ἐννεακαιδεκάτῳ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα αὐτοῖς αὐτός γράμμασιν γράμμα ὧδέ ὧδε πως πως πῶς τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα διηγεῖται διηγέομαι “ τρίτον τρίτος “ ἔτος ἔτος αὐτῷ αὐτός βασιλεύοντι βασιλεύω τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ Ἰουδαίας Ἰουδαία πεπλήρωτο πληρόω , , καὶ καί παρῆν πάρειμι εἰς εἰς πόλιν πόλις Καισάρειαν Καισάρεια , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ πρότρερον Στράτωνος Στράτων πύργος πύργος ἐκαλεῖτο καλέω . . συνετέλει δ’ ἐνταυθα θεωρίας θεωρία εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς Καίσαρος τιμὴν τιμή , , ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος σωτηρίας σωτηρία ἑορτήν ἑορτή τινα ταύτην οὗτος ἐπιστάμενος ἐφίστημι . . καὶ καί παρ’ παρά αὐτὴν αὐτός ἤθροιστο ἀθροίζω τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπάρχιον ἐν ἐν ‘ ‘ καὶ καί προβεβηκότων προβαίνω εἰς εἰς ἀξίαν ἄξιος πλῆθος πλῆθος . . δευτέρᾳ δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ θεωριῶν ἡ̣μέρᾳ στολὴν στολή ἐνδυσάμενος ἐνδύω ἐξ ἐκ ἁ ὁ πεποιημένην πᾶσαν πᾶς , , ὡς ὡς θαυμάσιον ὑφὴν ὑφή εἶναι εἰμί , , παρῆλθεν παρέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ θέατρον θέατρον ἀρχομένης ἄρχω ἡμέραςἔνθα ταῖς ὁ πρώταις τῶν ὁ ἡλιακῶν ἀκτίνων ἄκτινος ἐπιβολαῖς ἐπιβολή “ “ ὁ ὁ ἄργυρος ἄργυρος καταυγασθεὶς καταυγάζω θαυμασίως θαυμάσιος ἀπέστιλβε , , μαρ - - “ “ μαίρων τι τι φοβερὸν φοβερός καὶ καί τοῖς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀτενίζουσι ἀτενίζω φρικῶδες . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ οἱ ὁ κόλακες κόλαξ τὰς ὁ οὐδὲν ἐκείνῳ ἐκεῖνος “ “ πρὸς πρός ἀγαθοῦ ἀγαθός ἄλλος ἄλλος ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς φωνή ἀνεβόων , , θεὸν προσαγορεύοντες προσαγορεύω , , ‘ ‘ εὐμενής εὐμενής τε τε εἴης εἰμί ἐπιλέγοντες ἐπιλέγω · · εἰ εἰ καὶ καί μέχρι μέχρι νῦν νῦν ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐφοβήθημεν φοβέω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν κρείττονά σε σύ θνητῆς τῆς ὁ φύσεως φύσις ὁμολο - - “ “ γοῦμεν . . ’ ’ οὐκ οὐ ἐπέπληξε ἐπιπλήσσω τούτοις οὗτος ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς , , οὐδὲ οὐδέ “ τὴν ὁ κολακείαν κολακεία ἀσεβοῦσαν ἀσεβέω ἀπετρίψατο ἀποτρίβω . . ἀνακύψας ἀνακύπτω “ δὲ δέ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κεφαλῆς κεφαλή ὑπερκαθεζόμενον “ “ εἶδεν ὁράω εἶδον ἄγγελον ἄγγελος . . τοῦτον οὗτος εὐθὺς εὐθύς ἐνόησε νοέω κακῶν κακός εἶναι εἰμί “ “ αἴτιον αἴτιος , , τὸν ὁ καί καί ποτε ποτε τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός γενόμενον γίγνομαι , , καὶ καί “ “ διακάρδιον ἔσχεν ἔχω ὀδύνην ὀδύνη . . ἄθρουν ἀθρέω δ’ αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ “ “ κοιλίας κοιλία προσέφυσεν προσφύω ἄλγημα ἄλγημα , , μετὰ μετά σφοδρότητος σφοδρότης ἀρξά - - “ “ μενον . . ἀναθεωρῶν ἀναθεωρέω οὖν οὖν πρὸς πρός τοὺς ὁ φίλους , , ὁ ὁ θεὸς “ “ ὑμῖν ἐγὼ , , φησὶν φημί , , ἤδη ἤδη καταστρέφειν καταστρέφω ἐπιτάττομαι ἐπιτάσσω τὸν ὁ “ βίον βίος βιός , , παραχρῆμα παραχρῆμα τῆς ὁ εἱμαρμένης τὰς ὁ ἄρτι ἄρτι μου κατε - - “ “ ψευσμένας φωνὰς φωνή ἐλεγχούσης ἐλέγχω . . ὁ ὁ κληθεὶς καλέω ἀθάνατος ἀθάνατος “ “ ὑμῶν ὑμός ἤδη ἤδη θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἀπάγομαι ἀπάγω . . δεκτέον δέχομαι δεκτέος δὲ δέ τὴν ὁ “ “ πεπρωμένην πορεῖν , , ᾗ ὅς ᾗ θεὸς βεβούληται . . καὶ καί γὰρ γάρ βεβιώ - - “ κάμεν κάμνω οὐδαμῆ φαύλως φαῦλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μακαριζομένης “ “ λαμπρότητος λαμπρότης . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγων λέγω ἐπιτάσει τῆς ὁ ὀδύνης ὀδύνη ‘ ‘ κατεπονεῖτο καταπονέω . . μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή οὖν οὖν εἰς εἰς τὸ ὁ βασίλειον βασίλειος “ “ ἐκομίσθη κομίζω , , καὶ καί διῆξε λόγος λόγος εἰς εἰς πάντας πᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἔχοι ἔχω τοῦ ὁ ὅς “ “ τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω παντάπασι παντάπασι μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος . . ἡ ὁ πληθὺς δ’ αὐ - - “ “ τίκα σὺν σύν γυναιξὶ γυνή καὶ καί παισὶν ἐπὶ ἐπί σάκκον σάκκος καθεσθεῖσα καθέζομαι ‘ ‘ τῷ τῷ πατρίῳ πάτριος νόμῳ νόμος νομός τὸν ὁ θεὸν ἱκέτευον ἱκετεύω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , οἰμωγῆς οἰμωγή τε τε πάντ’ ἦν εἰμί ἀνάπλεα καὶ καί θρήνων θρῆνος . . ‘ · · ἐν ἐν ὑψηλῷ ὑψηλός δ’ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς δωματίῳ δωμάτιον κατακείμενος καὶ καί κάτω κάτω βλέπων βλέπω αὐτοὺς αὐτός πρηνεῖς πρανής πρηνής προσπίπτοντας προσπίπτω ἄδα “ “ κρυς οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἔμενεν μένω . . συνεχῶς συνεχής δ’ ἐφ’ ἐπί ἡμέρας ἡμέρα “ “ πέντε πέντε τῷ τῷ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἀλγήματι ἄλγημα διεργασθεὶς διεργάζομαι τὸν ὁ βίον βίος βιός “ “ κατέστρεψεν καταστρέφω , , ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἄγων ἄγω πεντηκοστὸν πεντηκοστός ἔτος ἔτος “ “ καὶ καί τέταρτον τέταρτος , , τῆς ὁ δὲ δέ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἕβδομον ἕβδομος . . τέσσαρας τέσσαρες “ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί Γαίου Καίσαρος ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός , , “ τῆς ὁ Φιλίππου Φίλιππος μὲν μέν τετραρχίας τετραρχία εἰς εἰς τριετίαν τριετία ἄρξας ἄρχω , , τῷ τῷ ‘ ‘ τετάρτῳ τέταρτος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης προσειληφὼς προσλαμβάνω , , τρεῖς δ’ “ “ ἐπιλαβὼν ἐπιλαμβάνω τῆς ὁ Κλαυδίου Καίσαρος αὐτοκρατορίας αὐτοκρατορία . . ’ ταῦτα οὗτος τὸν ὁ Ἰώσηπον Ἰώσηπος μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ταῖς ὁ θείαις θεία συναληθεύοντα γραφαῖς ἀποθαυμάζω ἀποθαυμάζω . . εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς προσηγορίαν προσηγορία δόξειέ δοκέω τισι διαφωνεῖν διαφωνέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε χρόνος χρόνος καὶ καί ἡ ὁ πρᾶξις πρᾶξις τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί δεί - - κνυσιν , , ἤτοι ἤτοι κατά κατά τι τι σφάλμα σφάλμα γραφικὸν γραφικός ἐνηλλαγμένου τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , ἢ ἤ καὶ καί διωνυμίας περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἷα καὶ καί περὶ περί πολλοὺς πολύς , , γεγενημένης . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 11 ] ] Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πάλιν πάλιν ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν εἰσάγει εἰσάγω τὸν ὁ Γαμαλιήλ ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀποστόλων σκέψει λέγοντα λέγω ὡς ὡς ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω χρόνον χρόνος ἀνέστη ἀνίστημι Θευδᾶς , , λέγων λέγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἷναι ἵημι τινὰ , , ὃς ὅς κατελύθη καταλύω , , καὶ καί πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος ἐπείσθησαν πείθω αὐτῷ αὐτός διελύθησαν διαλύω , , φέρε φέρω καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος παραθώμεθα παραθέω τοῦ ὁ Ἰωσήπου Ἰώσηπος γραφήν . . ἱστορεῖ ἱστορέω τοίνυν τοίνυν αὖθις αὖθις κατὰ κατά τὸν ὁ ἀρτίως ἄρτιος δεδηλωμένον δηλόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ Φάδου Φᾶδος δὲ δέ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἐπιτροπεύοντος ἐπιτροπεύω γόης “ “ τις τις ἀνὴρ ἀνήρ , , Θευδᾶς ὀνόματι ὄνομα , , πείθει πείθω τὸν ὁ πλεῖστον πλεῖστος ὄχλον ὄχλος “ “ ἀναλαβόντα ἀναλαμβάνω τὰς ὁ κτήσεις κτῆσις ἕπεσθαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης “ “ ποταμὸν ποταμός αὐτῷ αὐτός . . προφήτης προφήτης γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί , , καὶ καί προστάγματι πρόσταγμα τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός σχίσας σχίζω δίοδον δίοδος ἔφη φημί παρέ - - “ “ ξειν αὐτοῖς αὐτός ῥᾳδίαν . . καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγων λέγω πολλοὺς πολύς ἠπά - - “ “ τησεν . . οὐ οὐ μὴν μήν εἴασεν ἐάω αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ὄνα - - ‘ ‘ σθαι Φάδος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξέπεμψεν ἐκπέμπω ἴλην ἴλη ἱππέων ἱππεύς ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός , , ‘ ‘ ἥτις ὅστις ἀπροσδόκητος ἀπροσδόκητος ἐπιπεσοῦσα ἐπιπίπτω πολλοὺς πολύς μὲν μέν ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω , , “ “ πολλοὺς πολύς δὲ δέ ζῶντας ζήω ἔλαβεν λαμβάνω · · αὐτόν αὐτός τε τε τὸν ὁ Θευδᾶν ζωγρήσαντες ζωγρέω ἀποτέμνουσι ἀποτέμνω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί κομίζου κομίζω - - “ σιν εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα . . ’ ’ τούτοις οὗτος ἑξῇ καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά Κλαύδιον Κλαύδιος λιμοῦ λιμός γενομένου γίγνομαι μνημονεύει μνημονεύω ὧδέ ὧδε πως πως · · [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙ , , 11 ] ] “ “ Ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ‘ ‘ μέγαν μέγας λιμὸν κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία συνέβη συμβαίνω γενέσθαι γίγνομαι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ βασίλισσα Ἑλένη Ἑλένη πολλῶν πολύς χρημάτων χρῆμα ὠνησαμένη ὠνέομαι σῖτον σῖτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος διένειμε διανέμω τοῖς ὁ “ “ ἀπορουμένοις ἀπορέω2 . . ’ ’ σύμφωνα δ’ ἂν ἄν εὕροις εὑρίσκω καὶ καί ταῦτα οὗτος τῇ ὁ τῶν ὁ Πραξέων τῶν ὁ ἀποστόλων γραφῇ γραφή , , περιεχούσῃ ὡς ὡς ἄρα ἄρα τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια μαθητῶν μαθητής καθὼς ηὐπορεῖτό τις τις , , ὥρισαν ὁρίζω ἕκαστος ἕκαστος εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστεῖλαι ἀποστέλλω τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία · · ὃ ὅς καὶ καί ἐποίησαν ποιέω , , ἀποστείλαντες ἀποστέλλω πρὸς πρός τοὺς ὁ πρεσ βυτέρους διὰ διά χειρὸς χείρ Βαρνάβα καὶ καί Παύλου Παῦλος . . τῆς ὁ ὅς γέ γε τοι τοι Ἑλένης Ἑλένη , , ἧς ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ συγγραφεὺς συγγραφεύς ἐποιήσατο ποιέω μνήμην μνήμη , , εἰσ’ έτι νῦν νῦν στῆλαι διαφανεῖς διαφαίνω ἐν ἐν προαστείοις προάστιον προάστειον δείκνυνται τῆς ὁ νῦν νῦν Αἰλίας . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀδιαβηνῶν ἔθνους ἔθνος αὕτη οὗτος βασιλεῦσαι βασιλεύω ε΄λέγετο . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 14 - - 27 . . Eus . . infi a a IV , , 21 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἤδη ἤδη διαδεδομένης πίστεως ὁ ὁ τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πολέμιος πολέμιος σωτηρίας σωτηρία , , τὴν ὁ βασιλεύουσαν βασιλεύω προαρπάσασθαι πόλιν πόλις μηχανώμενος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα Σίμωνα Σίμων τὸν ὁ πρόσθεν πρόσθεν δεδηλωμένον δηλόω ἄγει ἄγω , , καὶ καί δὴ δή ταῖς ὁ ἐντέχνοις τἀνδρὸς ἀνήρ συναιρόμενος γοητείαις γοητεία πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ τὴν ὁ Ῥώμην Ῥώμη οἰκούντων οἰκέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πλάνην πλάνη σφετερίζεται σφετερίζω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τοῦτο οὗτος μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐν ἐν τῷ τῷ καθ’ κατά ἡμὰς διαπρέψας διαπρέπω λόγῳ λόγος Ἰουστῖνος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω κατὰ κατά καιρὸν καιρός παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι . . καί καί μοι λαβὼν λαμβάνω ἀνάγνωθι ἀναγιγνώσκω τοῦδε ὅδε τὴν ὁ γραφὴν γραφή , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος πρὸς πρός Ἀντωνῖνον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ δόγματος δόγμα ἀπολογίᾳ ἀπολογία γράφων γράφω ὧδέ ὧδε φησιν φημί “ “ καὶ καί ‘ ‘ ’ ’ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάληψιν ἀνάληψις τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός προεβάλ - - “ “ λοντο οἱ ὁ δαίμονες δαίμων ἀνθρώπους ἄνθρωπος τινὰς , , λέγοντας λέγω ἐαυ - - “ “ τοῦς εἶναι εἰμί θεοὺς , , οἳ ὁ ὅς οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐδιώχθησαν διώκω ὑφ’ ὑπό “ “ ὑμῶν ὑμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τιμῶν τιμάω ἠξιώθησαν ἀξιόω · · Σίμωνα Σίμων μέν μέν “ τινα Σαμαρέα τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό κώμης κώμη λεγομένης λέγω Γιττῶν , , ὃς ὅς ἐπὶ ἐπί Κλαυδίου Καίσαρος διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἐνεργούντων ἐνεργέω “ δαιμόνων δαίμων τέχνης τέχνη δυνάμεις δύναμις μαγικὰς ποιήσας ποιέω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ ‘ πόλει πόλις ὑμῶν ὑμός τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλίδι βασιλίς Ῥώμῃ Ῥώμη θεὸς ἐνομίσθη νομίζω , , καὶ καί “ “ ἀνδριάντι παρ’ παρά ὑμῖν ὡς ὡς ὡς θεὸς τετίμηται τιμάω , , ἐν ἐν τῷ ὁ Τι - - “ “ βέρει ποταμῷ ποταμός μεταξὺ τῶν ὁ δύο γε γεφυρῶν γέφυρα , , ἔχων ἔχω Ῥω “ “ μαϊκὴν ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή ταύτην οὗτος · · SIMONI DEO SANCTO , , ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί Σίμωνι Σίμων θεῷ θεός ἁγίῳ ἅγιος . . “ “ καὶ καί σχεδὸν σχεδόν μὲν μέν “ “ πάντες πᾶς Σαμαρεῖς , , ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἔθνε - - “ σιν , , ὡς ὡς τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος θεὸν ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁμολογοῦντες ὁμολογέω “ “ προσκυνοῦσι προσκυνέω . . καὶ καί Ἑλένην Ἑλένη τινὰ , , τὴν ὁ ὅς συμπερινο - - “ στήσασαν ἵστημι αὐτῷ αὐτός κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος , , πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί “ τέγους τέγος σταθεῖσαν ἵστημι ἐν ἐν Τυρῷ τῆς ὁ Φοινίκης Φοινίκη , , τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔννοιαν ἔννοια λἐγουσιν . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗτος οὗτος . . συνᾴδει συνᾴδω δ’ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Εἰρήναιος , , ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις ὁμοῦ ὁμοῦ τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί τὴν ὁ ἀνοσίαν καὶ καί μιαρὰν μιαρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίαν διδασκαλία ὑπογράφων ὑπογράφω , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι περιττὸν περισσός ἂν ἄν εἴη εἰμί καταλέγειν καταλέγω , , παρὸν πάρειμι τοῖς ὁ βουλομένοις καὶ καί τῶν ὁ ὅς μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά μέρος μέρος αἱρεσιαρχῶν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τοὺς ὁ βίους βίος βιός καὶ καί τῶν ὁ ψευδῶν δογμάτων δόγμα τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τά ὁ τε τε πᾶσιν πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἐπιτετηδευμένα διαγνῶναι διαγιγνώσκω , , οὐ οὐ κατὰ κατά πάρεργον τῇ ὁ δεδηλωμένῃ τοῦ ὁ Εἰρηναίου παραδεδομένα βίβλῳ . . πάσης πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχηγὸν ἀρχηγός αἱρέσεως αἵρεσις πρῶτον πρῶτος πρότερος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ Σίμωνα Σίμων παρειλήφαμεν , , ἐξ ἐκ οὑ καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο οἱ ὁ τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός μετιόντες αἵρεσιν αἵρεσις , , τὴν ὁ σώφρονα καὶ καί διὰ διά καθαρότητα καθαρότης βίου βίος βιός παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς βεβοημένην Χριστιανῶν Χριστιανός φιλοσοφίαν φιλοσοφία ὑποκρινόμενοι ὑποκρίνω , , ἧς ὅς ὅς2 μὲν μέν ἔδοξαν δοκέω ἀπαλλάττεσθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω περὶ περί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία οὐδὲν ἧττον ἥσσων αὖθις αὖθις ἐπιλαμβάνονται ἐπιλαμβάνω , , καταπίπτοντες καταπίπτω ἐπὶ ἐπί γραφὰς γραφή καὶ καί εἰκόνας εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων καὶ καί τῆς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός δηλωθείσης δηλόω Ἑλένης Ἑλένη , , θυμιάμασί τε τε καὶ καί θυσίαις θυσία καὶ καί σπονδαῖς σπονδή τούτους οὗτος θρησκεύειν θρησκεύω ἐγχειροῦντες ἐγχειρέω . . τὰ ὁ δὲ δέ τούτων οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἀπορρητότερα , , ὧν φασι φημί τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὢ ὢ ἐπακούσαντα ἐκπλαγήσεσθαι , , καὶ καί κατά κατά τι τι παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός λόγιον λόγιον ἔγγραφον ἐγγράφω θαμβωθήσεσθαι , , θάμβους ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί φρενῶν φρήν ἐκστάσεως ἔκστασις καὶ καί μανίας μανία ἔμπλεα ἔμπλεος τυγχάνει τυγχάνω , , τοιαῦτα τοιοῦτος ὄντα ὄντα , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος μὴ μή δυνατὰ δυνατός εἶναι εἰμί παραδοθῆναι παραδίδωμι γραφῆ̣ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ χείλεσιν χεῖλος αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή αἰσχρουργίας αἰσχρουργία τε τε καὶ καί ἀρρητοποιίας ἀνδράσι ἀνήρ σώφροσι σώφρων λαληθῆναι λαλέω . . ὅ ὅς τι τι ποτὲ ποτε γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἢ τίη ἐπινοηθείη ἐπινοέω παντὸς πᾶς αἰσχροῦ αἰσχρός μιαρώτερον μιαρός , , τοῦτο οὗτος πᾶν πᾶς ὑπερηκόντισεν ἡ ὁ τῶνδε ὅδε μυσαρωτάτη αἵρεσις αἵρεσις , , ταῖς ὁ ἀθλίαις καὶ καί παντοίων παντοῖος ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής κακῶν κακός σεσωρευμέναις γυναιξὶν γυνή ἐγκαταπαιζόντων . . [ [ Nic . . H . . E . . 14 ] ] Τοιούτων κακῶν κακός πατέρα πατήρ καὶ καί δημιουργὸν τὸν ὁ Σίμωνα Σίμων κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος , , ὡσπερεὶ μέγαν μέγας καὶ καί μεγάλων μέγας ἀντίπαλον ἀντίπαλος τῶν ὁ θεσπεσίων θεσπέσιος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀποστόλων , , ἡ ὁ μισόκαλος καὶ καί τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπίβουλος σωτηρίας σωτηρία πονηρὰ πονηρός δύναμις δύναμις προυστήσατο . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ οὖν οὖν ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί ὑπερουράνιος ὑπερουράνιος χάρις χάρις , , τοῖς ὁ αὐτῆς αὐτός συναιρομένη διακόνοις , , δι’ διά ἐπιφανείας ἐπιφάνεια αὐτῶν αὐτός καὶ καί παρουσίας παρουσία ἀναπτομένην τοῦ ὁ πονηρου τὴν ὁ φλόγα φλόξ ᾗ ὅς ᾗ τάχος τάχος ἐσβέννυ , , ταπεινοῦσα δι’ διά αὐτῶν αὐτός καὶ καί καθαιροῦσα πᾶν πᾶς ὕψωμα ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ κατά τ τ ( ( ? ? ? ? ) ) γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὸ διό δὴ δή οὔτε οὔτε Σίμωνος Σίμων ὁ ὁ ἄλλου ἄλλος του τῶν ὁ τότε τότε τοτέ φυέντων συγκρότημά τι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ ἀποστολικοὺς ὑπέστη ὑφίστημι χρόνους χρόνος . . ὑπερενίκα γάρ γάρ τοι τοι καὶ καί ὑπερίσχυεν ἅπαντα ἅπας τὸ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια φέγγος φέγγος , , ὅ ὁ τε τε λόγος λόγος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος ἄρτι ἄρτι θεόθεν θεός θεόθεν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιλάμψας , , αὐτός αὐτός τε τε ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀκμάζω ἀκμάζω καὶ καί τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἀποστόλοις ἀπόστολος ἐμπολιτευόμενος . . αὐτίκ’ ὁ ὁ δηλωθεὶς γόης ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό θείας θεῖος καὶ καί παραδόξου παράδοξος μαρμαρυγῆς μαρμαρυγή τὰ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια πληγεὶς πλήσσω ὄμματα ὄμμα , , ὅτε ὅτε πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἐφ’ ἐπί οἶς ὄις ἐπονηρεύσατο πρὸς πρός τοῦ ὁ ἀποστόλου Πέτρου Πέτρος κατεφωράθη , , μεγίστην μέγας καὶ καί ὑπερπόντιον ὑπερπόντιος ἀπάρας ἀπαίρω πορείαν πορεία τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή ᾤχετο οἴχομαι φεύγων φεύγω , , μόνως μόνος μόνως ταύτῃ οὗτος ταύτῃ βιωτὸν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά γνώμην γνώμη εἶναι εἰμί οἰόμενος . . ἐπιβὰς ἐπιβαίνω δὲ δέ τῆς ὁ ῾Ρωμαίων πόλεως πόλις , , συναιρομένης αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ μεγάλα μέγας τῆς ὁ ἐφεδρευούσης ἐνταῦθα ἐνταῦθα δυνάμεως δύναμις , , ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος τοσοῦτον τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις ἤνυστο ἀνύω , , ὡς ὡς καὶ καί ἀνδριάντος ἀναθέσει πρὸς πρός τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε οἷα οἷος θεὸν τιμηθῆναι τιμάω . . οὐ οὐ μὴν μήν εἰς εἰς μακρὸν μακρός αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος προυχώρει προχωρέω . . παρὰ παρά πόδας πούς γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός Κλαυδίου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἡ ὁ πανάγαθος καὶ καί φιλανθρωποτάτη τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πρόνοια πρόνοια τὸν ὁ καρτερὸν καρτερός καὶ καί μέγαν μέγας τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , τὸν ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀπάντων προήγορον , , Πέτρον Πέτρος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῾Ρώμην ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τηλικοῦτον τηλικοῦτος λυμεῶνα λυμεών βίου βίος βιός χειραγωγεῖ χειραγωγέω , , ὃς ὅς οἷά τις τις γενναῖος γενναῖος θεοῦ θεός στρατηγὸς στρατηγός τοῖς ὁ θείοις θεῖος ὅπλοις ὅπλον φραξάμενος τὴν ὁ πολυτίμητον πολυτίμητος ἐμπορίαν ἐμπορία τοῦ ὁ νοητοῦ φωτὸς φώς ἐξ ἐκ ἀνατολῶν ἀνατολή τοῖς ὁ κατὰ κατά δύσιν δύσις ἐκόμιζεν κομίζω , , φῶς φάος αὐτὸ αὐτός καὶ καί λόγον λόγος ψυχῶν ψυχή σωτήριον σωτήριος , , τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανῶν βασιλείας βασίλεια βασιλεία εὐαγγελιζόμενος . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 15 ] ] Οὕτω οὕτως δὴ δή οὖν οὖν ἐπιδημήσαντος ἐπιδημέω αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων ἀπέσβη ἀποσβέννυμι καὶ καί παραχρῆμα παραχρῆμα σὺν σύν καὶ καί τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ καταλέλυτο δύναμις δύναμις , , τοσοῦτο τοσοῦτος δ᾿ ἐπέλαμψεν ἐπιλάμπω ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος διανοίαις διάνοια εὐσεβείας εὐσέβεια φέγγος φέγγος ὡς ὡς μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ εἰσάπαξ εἰσάπαξ ἱκανῶς ἱκανός ἔχειν ἔχω ἀρκεῖσθαι ἀρκέω ἀκοῇ ἀκοή , , μηδὲ μηδέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγράφῳ τοῦ ὁ θείου θεῖος κηρύγματος κήρυγμα διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , παρακλήσεσι δὲ δέ παντοίαις Μάρκον Μάρκος , , οὗ οὗ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον φέρεται φέρω , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος ὄντα εἰμί Πέτρου Πέτρος λιπαρῆσαι , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί διὰ διά γραφῆς γραφή ὑπόμνημα ὑπόμνημα τῆς ὁ διὰ διά λόγου λόγος παραδοθείσης παραδίδωμι αὐτοῖς αὐτός καταλείψοι διδασκαλίας διδασκαλία , , μὴ μή πρότερόν τε τε ἀνεῖναι ἀνίημι ἢ ἤ κατεργάσασθαι κατεργάζομαι τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αἰτίους αἴτιος γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ τοῦ ὁ λεγομένου λέγω κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος εὐαγγελίου γραφῆς γραφή . . γνόντα γιγνώσκω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πραχθέν πράσσω φασι φημί τὸν ὁ ἀπόστολον ἀποκαλύ - - ψαντος αὐτῷ αὐτός πνεύματος πνεῦμα ἡσθῆναι ἥδομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ προθυμίᾳ προθυμία , , κυρῶσαί κυρόω τε τε τὴν ὁ γραφὴν γραφή εἰς εἰς ἔντευξιν ἔντευξις ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , ( ( Κλήμης ἐν ἐν ἕκτῳ ἕκτος τῶν ὁ ῾Υποτυπώσεων παρα - - τέθειται τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , συνεπιμαρτυρεῖ δ᾿ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ ῾Ιεραπολίτης ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ὀνόματι ὄνομα Παπίας Παπίας ) ) , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Μάρκου Μάρκος μνημονεύειν μνημονεύω τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος ἐπι - - στολῇ στολή , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί συντάξαι συντάσσω φασὶν φημί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ῾Ρόμης , , ση - - μαίνειν τε τε τοῦτ᾿ αὐτὸν αὐτός , , τὴν ὁ πόλιν πόλις τροπικώτερον τροπικός Βαβυλῶνα Βαβυλών προσειπόντα διὰ διά τούτων οὗτος “ “ ἀσπάζεταί ὑμᾶς ἡ ὁ ἐν ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ καὶ καί Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ υἱός υἱός μου . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 15 ] ] Τοῦτον δὲ δέ τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος πρῶτόν φασιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος στειλάμενον τὸ ὁ εὐαγ - - γέλιον ὃ ὅς δή δή καὶ καί συνεγράψατο συγγράφω κηρῦξαι κηρύσσω , , ἐκκλησίας ἐκκλησία τε τε πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ᾿Αλεξανδρείας συστήσασθαι συνίστημι . . το - - σαύτη δ᾿ ἄρα ἄρα τῶν ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι πεπιστευκότων πιστεύω πληθὺς πληθύς ἀνδρῶν ἀνήρ τε τε καὶ καί γυναικῶν γυνή ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ἐπιβολῆς ἐπιβολή συνέ - - στη , , δι’ διά ἀσκήσεως ἄσκησις φιλοσοφωτάτης τε τε καὶ καί σφοδροτάτης σφοδρός , , ὡς ὡς καὶ καί γραφῆς γραφή αὐτῶν αὐτός ἀξιῶσαι ἀξιόω τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή καὶ καί τὰς ὁ συνηλύσεις , , τά ὁ τε τε συμπόσια συμπόσιον καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος πᾶσαν πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἀγωγὴν ἀγωγή τὸν ὁ Φίλωνα Φίλων . . Nic . . H . . E . . II , , 16 - - 17 ] ] Ὃν Ὃν καὶ καί λόγος λόγος ἔχει ἔχω κατὰ κατά Κλαύδιον Κλαύδιος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῾Ρώμης εἰς εἰς ὁμιλίαν ὁμιλία ἐλθεῖν ἔρχομαι Πέτρῳ Πέτρος , , τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε τότε τότε τοτέ κηρύττοντι . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀπεικὸς ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτό γε γε , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὅ ὅς φαμεν φημί αὐτῷ αὐτός σύγγραμμα σύγγραμμα εἰς εἰς ὕστερον ὕστερος καὶ καί μετὰ μετά χρόνους χρόνος αὐτῷ αὐτός πεπονημένον πονέω , , σαφῶς σαφής τοὺς ὁ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ πεφυλαγμένους φυλάσσω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία περιέχει περιχέω κανόνας κανών . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ βίον βίος βιός τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν ἀσκητῶν ἀσκητής ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα ἀκριβέστατ ἱστορῶν ἱστορέω γένοιτ᾿ ἂν ἄν ἔκδηλος ἔκδηλος οὐκ οὐ εἰδὼς οἶδα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποδεχόμενος , , ἐκθειάζων ἐκθειάζω τε τε καὶ καί σεμνύνων σεμνύνω τοὺς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀποστολικοὺς ἄνδρας ἀνήρ , , ἐξ ἐκ Ἑβραίων , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , γεγονότας γίγνομαι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε ἰουδαϊκώτερον τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἔτι ἔτι τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος διατηροῦντας ἐθῶν ἔθος . . πρῶτόν πρῶτος γέ γε τοι τὸ ὁ μηδὲν πέρα πέρα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν καὶ καί ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προσθήσειν προστίθημι προσθέω · · ἐν ἐν οἷς ἱστορήσειν ἱστορέω ἔμελλεν μέλλω ἀπισχυρισάψενος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐπέγραψε ἐπιγράφω λόγῳ λόγος περὶ περί βίου βίος βιός θεωρητικοῦ θεωρητικός ἢ ἤ ἱκετῶν ἱκέτης θεραπευτὰς θεραπευτής αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὰς ὁ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός γυναῖκας γυνή θεραπευτρίδας ἀποκαλεῖσθαί φησι φημί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐπειπὼν ἐπεῖπον τῆς ὁ τοιᾶσδε προσρήσεως πρόσρησις · · ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῦν προσιόντων πρόσειμι2 αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό κακίας κακία παθῶν πάθος ἰατρῶν ἰατρός δίκην δίκη ἀπαλλάττοντας ἀκεῖσθαι ἀκέομαι καὶ καί θεραπεύειν θεραπεύω , , ἢ ἤ τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖος καθαρὰς καθαρός καὶ καί εἰλικρινοῦς εἰλικρινής θεραπείας θεραπεία τε τε καὶ καί θρησκείας θρησκεία ἕνεκα ἕνεκα . . εἴτ’ οὑν ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ταύτην οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἐπιτέθειται τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία , , οἰκείως οἰκεῖος ἐπιγράψας ἐπιγράφω τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τοὔνομα ὄνομα , , εἴτε εἴτε καὶ καί ὄντως ὄντως τοῦτ’ αὐτοὺς αὐτός ἐκάλουν καλέω κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος , , μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός πω πω τῆς ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός προσρήσεως πρόσρησις ἀνὰ ἀνά πάντα πᾶς τόπον τόπος ἐπιπεφημισμένης , , οὔ οὐ τί τι πω πω διατείνεσθαι διατείνω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ οὖν οὖν ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἀπόταξιν αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , φάσκων φάσκω ἀρχομένους ἄρχω φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἐξίστασθαι ἐξίστημι τοῖς ὁ προσήκουσι προσήκω τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ἔπειτα ἔπειτα πάσαις πᾶς ἀποταξαμένους ταῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός φροντίσιν φροντίς , , ἔξω ἔξω τειχῶν τεῖχος προελθόντας προέρχομαι , , ἐν ἐν μοναγρίοις καὶ καί κήποις κῆπος τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ποιεῖσθαι ποιέω , , τὰς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνομοίων ἀνόμοιος ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία ἀλυσιτελεῖς ἀλυσιτελής καὶ καί βλαβερὰς εὖ εὖ εἰδότας οἶδα , , τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος τοῦθ’ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἐπιτελούντων ἐπιτελέω ἐκθύμῳ καὶ καί θερμοτάτῃ πίστει πίστις , , τὸν ὁ προφητικὸν προφητικός ζηλοῦν ζηλόω ἀσκούντων ἀσκέω βίον βίος βιός . . τοιγαροῦν τοιγάρ κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ ὁμολογουμέναις τῶν ὁ ἀποστόλων Πράξεσιν ἐμφέρεται ἐμφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πάντες πᾶς οἱ ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γνώριμοι γνώριμος ὢ ὢ τὰ ὁ κτήματα κτῆμα καὶ καί τὰς ὁ ὑπάρξεις ὕπαρξις διαπιπράσκοντες ἐμέριζον μερίζω ἅπασι ἅπας καθ’ κατά ὃ ἄν ἄν τις τις χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω , , ὡς ὡς μηδ’ εἶναί εἰμί τινα τις ἐνδεῆ παρ΄ αὐτοῖς αὐτός · · ὅσοι ὅσος γοῦν γοῦν κτήτορες κτήτωρ χωρίων ἣ ὁ ὅς οἰκιῶν οἰκία ὑπῆρχον ὑπάρχω , , ὡς ὡς ὁ ὁ λόγος λόγος φησὶ φημί , , πωλοῦντες πωλέω ἔφερον φέρω τὰς ὁ τιμὰς τιμή τῶν ὁ πιπρασκομένων πιπράσκω , , ἐτίθεσάν τε τε παρὰ παρά τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , ὥστε ὥστε διαδίδοσθαι διαδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος καθὸ ἄν ἄν τις τις χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω . . τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος δὲ δέ τούτοις οὗτος μαρτυρήσας μαρτυρέω τοῖς ὁ δηλουμένοις ὁ ὁ Φίλων Φίλων συλλαβαῖς αὐταῖς αὐτός ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτῶν αὐτός οὕτω οὕτως “ “ πολλαχοῦ πολλαχοῦ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γένος γένος · · ἔδυ δύω γὰρ γάρ ἀγαθοῦ ἀγαθός τελείου μετασχεῖν μετέχω καὶ καί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς καὶ καί τὴν ὁ βάρβαρον βάρβαρος . . πλεονάζει πλεονάζω δ’ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐπικαλουμένων νομῶν νομός νόμος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα περὶ περί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πανταχόθεν πανταχόθεν ἄριστοι ἄριστος , , καθάπερ καθά εἰς εἰς πατρίδα πατρίς θεραπευτῶν , , ἀποικίαν ἀποικία στέλλονται στέλλω πρός πρός τι χωρίον χωρίον ἐπιτηδειότατον ἐπιτήδειος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ λίμνης λίμνη Μάριας κείμενον ἐπὶ ἐπί γεωλόφου χθαμαλωτέρου σφόδρα σφόδρα εὐκαίρως εὔκαιρος , , ἀσφαλείας ἀσφάλεια τε τε ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ἀέρος εὐκρασίας εὐκρασία . . ’ ’ εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς τὰς ὁ οἰκήσεις οἴκησις αὐτῶν αὐτός ὁποῖαί τινες τις ἦσαν εἰμί διαγράψας περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά χώραν χώρα ἐκκλησιῶν ταῦτά οὗτος φησιν φημί ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ οἰκίᾳ οἰκία ἐστὶν εἰμί οἴκημα οἴκημα ἱερὸν ἱερός ὃ ὅς καλεῖται καλέω σεμνεῖον καὶ καί μοναστήριον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μονούμενοι μονόω τὰ ὁ τοῦ ὁ σεμνοῦ σεμνός βίου βίος βιός μυστήρια μυστήριον τελοῦνται τελέω , , μηδὲν εἰσκομίζοντες εἰσκομίζω , , μὴ μή ποτὸν ποτός , , μὴ μή σιτίον σιτίον , , μηδέ μηδέ τι τι τόν ὁ ὅς ἄλλων ὅσα ὅσος πρὸς πρός τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα χρείας χρεία ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά νόμους νόμος νομός καὶ καί λόγια λόγιος θεσπισθέντα διὰ διά προφητῶν προφήτης καὶ καί ὕμνους ὕμνος , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός οἶς ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί εὐσέβεια εὐσέβεια συναύξονται συναυξάνω καὶ καί τελειοῦν τελειόω - - ται . . ’ ’ καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φησι φημί “ “ τὸ ὁ δ’ ἐξ ἐκ ἑωθινοῦ ἑωθινός “ “ μέχρις μέχρι ἑσπέρας ἑσπέρα διάστημα διάστημα σύμπαν σύμπας αὐτοῖς αὐτός ἐστιν εἰμί ἄσκη - - “ σις . . ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός γράμμασι γράμμα τὴν ὁ “ “ πάτριον πάτριος φιλοσοφοῦσι φιλοσοφέω σοφίαν σοφία ἀλληγοροῦντες , , ἐπειδὴ ἐπεί “ σύμβολα σύμβολον τὰ ὁ τῆς ὁ ῥητῆς ῥητός ἑρμηνείας ἑρμηνεία νομίζουσιν νομίζω ἀποκε - - “ “ κρυμμένης φύσεως φύσις , , ἐν ἐν ὑπονοίαις ὑπόνοια δηλουμένης . . “ ἔστι εἰμί δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί συγγράμματα σύγγραμμα παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ , , “ “ οἳ ὁ ὅς τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις αὐτῶν αὐτός ἀρχηγέται ἀρχηγέτης γενόμενοι γίγνομαι πολλὰ πολύς “ “ μνημεῖαδ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλληγορουμένοις ἰδέας ἀπέλιπον ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , “ “ οἷς ὅς ὅς2 καθάπερ καθά τισὶν ἀρχετύποις χρώμενοι χράω2 μιμοῦνται μιμέομαι τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἔοικεν ἔοικα εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ , , τὰς ὁ ἱερὰς ἱερός ἐξηγουμένων αὐτῶν αὐτός ἐπακροασαμένῳ γραφάς γραφή . . τάχα τάχα δ’ δ’ εἰκὸς ἔοικα , , ἅ ὅς φησιν φημί ἀρχαίων παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί συγγράμματα σύγγραμμα , , τά ὁ ὅς τε τε εὐαγγέλια καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων γραφὰς γραφή , , διηγήσεις τέ τε τινας τις κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα τῶν ὁ πάλαι πάλαι προφητῶν προφήτης ἐρμηνευγικὰς , , ὁποίας ὁποῖος ἥ ὁ τε τε πρὸς πρός Ἑβραίους καὶ καί ἄλλαι ἄλλος πλείους πολύς πλείων τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος περιέχουσιν περιέχω ἐπιστολαὶ ἐπιστολή , , ταῦτ’ εἷναι ἵημι . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τοῦ ὁ νέους νέος αὐτοὺς αὐτός ποιεῖσθαι ποιέω ψαλμοὺς οὕτως οὕτως γράφει γράφω “ “ ὥστ’ οὐ οὐ θεωροῦσι θεωρέω μόνον μόνος , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιοῦσιν ποιέω ᾄσματα ᾆσμα ἄεισμα καὶ καί ὕμνους ὕμνος εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν διὰ διά παντοίων παντοῖος μέτρων μέτρον καὶ καί μελῶν μέλος , , ῥυθμοῖς σεμνο - - ‘ ‘ τέροις ἀναγκαίως ἀναγκαῖος χαράσσοντες . . ’ ’ πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἄλλα ἄλλος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός διέξεισιν , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δ’ δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐφάνη φαίνω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀναλέξασθαι ἀναλέγω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ χαρακτηριστικὰ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἀγωγῆς ἀγωγή ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . εἰ εἰ δέ δέ τῳ τις μὴ μή δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἴδια ἴδιος εἶναι εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον πολιτείας πολιτεία , , δύνασθαι δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἄλλοις παρὰ παρά τοὺς ὁ δεδηλωμένους ἁρμόττειν ἁρμόζω , , πειθέσθω πείθω κἂν ἐάν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωνῶν φωνέω , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἀναμφήριστον , , εἰ εἰ εὐγνωμονοίη , , κομίσεται κομίζω τὴν ὁ περὶ περί τοῦδε ὅδε μαρτυρίαν μαρτυρία . . γράφει γράφω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε “ “ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια δ’ δ’ ὥσπερ ὥσπερ τινὰ θεμέλιον “ “ προκαταβαλλόμενοι τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχῇ ψυχή τἀς ἄλλας ἄλλος ἐποικοδομοῦσιν ἀρετάς ἀρετή σιτίον σιτίον δὲ δέ ἢ τίη ποτὸν ποτός οὐδεὶς ἂν ἀνά αὐτῶν αὐτός “ “ προσενέγκαιτο πρὸ πρό ἡλίου ἥλιος δύσεως δύσις , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φιλο - - “ σοφεῖν φωτὸς φώς ἄξιον ἄξιος κρίνουσιν κρίνω εἶναι εἰμί , , σκότους σκότος δὲ δέ τὰς ὁ “ “ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀνάγκας ἀνάγκη , , ὅθεν ὅθεν τῷ τῷ μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα , , ταῖς ὁ δὲ δέ ‘ ‘ νυκτὸς νύξ βραχύ βραχύς τι μέρος μέρος ἀπένειμαν ἀπονέμω . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί “ “ διὰ διά τριῶν ἡμερῶν ἡμέρα ὑπομιμνήσκονται τροφῆς τροφή , , οἶς ὄις πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ πόθος πόθος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐνίδρυται ἐνιδρύω , , τινὲς δ’ οὕτως οὕτως “ ἐνευφραίνονται καὶ καί τρυφῶσιν , , ὑπὸ ὑπό σοφίας σοφία ἑστιώ - - “ “ μένοι μένω πλουσίως πλούσιος καὶ καί ἀφθόνως ἄφθονος τὰ ὁ δόγματα δόγμα χορηγού - - “ σῆς σός , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸς πρός διπλασίονα διπλασίων χρόνον χρόνος ἀντέχειν ἀντέχω , , καὶ καί ‘ μόγις μόγις δι’ διά ἒξ ἐκ ἡμερῶν ἡμέρα ἀπογεύεσθαι ἀπογεύω τροφῆς τροφή ἀναγκαίας ἀνάγκη ἐθισθέντες ἐθίζω . . ταύτας οὗτος τοῦ ὁ Φίλωνος Φίλων σαφεῖς σαφής καὶ καί ἀναν - - τιρρήτους περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἡγούμεθα λέξεις λέγω εἰ εἰ δ ‘ ‘ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀντιλέγων ἀντιλέγω τις τις ἔτι ἔτι σκληρύνοιτο , , καὶ καί οὗτος οὗτος ἀπαλλαττέσθω ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ δυσπιστίας , , ἐναργεστέραις πειθαρχῶν ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις , , ἃς ὅς οὐ οὐ παρά παρά τισιν , , ἢ τίη μόνῃ μόνος τῇ ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός εὑρεῖν εὑρίσκω ἔστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον θρησκείᾳ θρησκεία . . φησὶ φημί γὰρ γάρ δὴ δή τοῖς ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί γυναῖκας γυνή συνεῖναι συνίημι , , ὧν ὅς ὅς2 αἶ πλεῖσται πλεῖστος γηραλέαι τυγχάνουσι τυγχάνω παρθένοι παρθένος , , τὴν ὁ ἁγνείαν ἁγνεία οὐκ οὐ ἀνάγκῃ ἀνάγκη , , καθάπερ καθά ἔνιαι ἔνιοι τῶν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἱερειῶν ἱέρεια ἱερεία , , φυλάξασαι μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ καθ’ κατά ἑκούσιον ἑκούσιος γνώμην γνώμη , , διὰ διά ζῆλον ζῆλος καὶ καί πόθον πόθος σοφίας σοφία , , ᾗ ὅς ᾗ συμβιοῦν συμβιόω σπουδάσασαι τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡδονῶν ἠλόγησαν , , οὐ οὐ θνητῶν θνητός ἐκγόνων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀθανάτων ἀθάνατος ὀρεχθεῖσαι , , ἃ ὅς ὅς2 μόνη μόνος τίκτειν τίκτω ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ οἵα οἷος τέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θεοφιλὴς θεοφιλής ψυχή ψυχή . . εἶθ’ ὑποκαταβὰς ὑποκαταβαίνω ἐμφαντικώτερον ἐκτίθεται ἐκτίθημι καὶ καί ταῦτα οὗτος “ “ αἱ ὁ δ’ ἐξηγήσεις τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός γραμμάτων γράμμα γίνονται γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός “ “ δι΄ δι’ διά ὑπονοιῶν ἐν ἐν ἀλληγορίαις ἀλληγορία . . ἅπασα ἅπας γὰρ γάρ ἡ ὁ νομο “ “ θεσία δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ τούτοις οὗτος ἐοικέναι ἔοικα ζῴῳ , , καὶ καί ‘ σῦμα σῦμα μὲν μέν ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ῥητὰς λέξεις λέγω , , ψυχὴν ψυχή δὲ δέ τ τ · · ὸν ἐνα - - ‘ ποκείμενον ταῖς ὁ λέξεσιν λέξις ἀόρατον ἀόρατος νοῦν νόος , , ὃν ὅς ὅς2 ἤρξατο ἄρχω ἔρδω “ διαφερόντως διαφερόντως ἡ ὁ θρησκεία θρησκεία αὕτη οὗτος θεωρεῖν θεωρέω , , ὡς ὡς διὰ διά κατό - - “ “ πτρου τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐξαίσια ἐξαίσιος κάλλη κάλλος νοημάτων νόημα ἐμφαι - - “ “ νόμενα κατιδοῦσα καθοράω . . τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τούτοις οὗτος ἐπιλέγειν ἐπιλέγω τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός συνόδους σύνοδος2 σύνοδος , , καὶ καί τὰς ὁ ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν ἀνδρῶν ἀνήρ , , ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ γυναικῶν γυνή ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός διατριβὰς διατριβή , , καὶ καί τὰς ὁ ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος εἰσέτι καὶ καί νῦν νῦν πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ ἐπιτελουμένας ἀσκήσεις ἀσκέω , , ἃς ὅς διαφερόντως διαφερόντως κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος ἑορτὴν ἑορτή ἐν ἐν ἀσιτίαις ἀσιτία καὶ καί διανυκτερεύσεσιν , , προσοχαῖς τε τε τῶν ὁ θείων θεῖος λόγων λόγος ἐκτελεῖν ἐκτελέω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω . . ἃ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἀκριβέστερον ἀκριβής αὐτὸς αὐτός , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο τετήρηται τηρέω παρὰ παρά μόνοις μόνος ἡμῖν ἐγώ τρόπον τρόπος τροπός , , ἐπισημηνάμενος ὁ ὁ δηλωθεὶς ἀνὴρ ἀνήρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος παραδέδωκε γραφῇ γραφή · · καὶ καί μάλιστά γε γε τὰς ὁ τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἑορτῆς ἑορτή παννυχίδας παννυχίς παννύχιος καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος ἀσκήσεις ἀσκέω , , τούς ὁ ὅς τε τε λέγεσθαι λέγω εἰωθότας εἴωθα πρὸς πρός ἡμῶν ὕμνους ὕμνος ἱστορῶν ἱστορέω , , καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς μετὰ μετά ῥυθμοῦ ῥυθμός κοσμίως κόσμιος ἐπιψάλλοντος οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός καθ’ κατά ἡσυχίαν ἡσυχία ἀκροώμενοι τῶν ὁ ὕμνων ὕμνος τὰ ὁ ἀκροτελεύτια συνεξηχοῦσιν , , ὅπως ὅπως τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ δεδηλωμένας ἡμέρας ἡμέρα ἐπὶ ἐπί στιβάδων στιβάς χαμευνοῦντ ἐς εἰς οἴνου οἶνος μὲν μέν τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ὡς ὡς αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα ἀνέγραψεν ἀναγράφω , , οὐδ’ οὐδέ ἀπογεύονται ἀπογεύω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος τινὸς , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί ποτὸν ποτός , , καὶ καί προσόψημα μετ’ μετά ἄρτου ἄρτος ἅλες καὶ καί ὕσσωπον ὕσσωπον . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος γράφει γράφω τὸν ὁ τῆς ὁ προστασίας προστασία τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ τὰς ὁ ἐκκλησιαστικὰς λειτουργίας λειτουργία ἐγκεχειρισμένων , , διακονίας διακονία τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀνωτάτω τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή προεδρίας προεδρία . . τούτων οὗτος δ’ ὅτῳ ὅστις πόθος πόθος ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τῆς ὁ ἀκριβοῦς ἀκριβής ἐπιστάσεως ἐπίστασις , , μάθοι μανθάνω ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω τἀνδρὸς ἀνήρ ἱστορίας ἱστορία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος κήρυκας κῆρυξ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸεὐαγγἐλιον διδασκαλίας διδασκαλία , , τά ὁ ὅς τε τε ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν πρὸς πρός τῶν ὁ ἀποστόλων ἔθη ἔθος παραδεδομένα καταλαβὼν καταλαμβάνω ὁ ὁ Φίλων Φίλων ταῦτ’ ἔγραφε γράφω , , παντί πᾶς τῳ τις δῆλον δῆλος . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 17 - - 18 ] ] Πολύς γε γε μὴν μήν τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί πλατὺς πλατύς ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια , , ὑψηλός ὑψηλός τε τε ὢν εἰμί καὶ καί μετέωρος μετέωρος ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή θεωρίαις θεωρία γεγενημένος , , ποικίλην ποικίλος καὶ καί πολύτροπον πολύτροπος τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός λόγων λόγος πεποίηται ποιέω τὴν ὁ ὑφήγησιν ὑφήγησις · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἱρμῷ καὶ καί ἀκολουθίᾳ ἀκολουθία , , τὴν ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις διεξελθὼν διεξέρχομαι πραγματείαν πραγματεία , , ἐν ἐν οἶς ὄις ἐπέγραψε ἐπιγράφω νόμων νόμος νομός ἱερῶν ἱερόν ἀλληγορίαις ἀλληγορία , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ , , κατὰ κατά μέρος μέρος διαστολὰς διαστολή κεφαλαίων κεφάλαιος τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή ζητουμένων ζητέω , , ἐπιστάσεις ἐπίστασις τε τε καὶ καί διαλύσεις διάλυσις ποιούμενος ποιέω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοῖς αὐτός καταλλήλως κατάλληλος τῶν ὁ ὅς έν γενέσει γένεσις καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ἐξαγωγῇ ἐξαγωγή ζητημάτων ζήτημα τε τε καὶ καί λύσεων λύσις τέθειται τὴν ὁ ἐπιγραφήν ἐπιγραφή . . ἔστι εἰμί δ’ αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά ταῦτα οὗτος προβλημάτων πρόβλημα τινῶν ἰδίως ἴδιος πεπονημένα πονέω σπουδάσματα , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ περὶ περί γεωργίας γεωργία δύο γε , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί μέθης μέθη τοσαῦτα τοσοῦτος , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος ἄττα διαφόρου διάφορος καὶ καί οἰκείας οἰκεῖος ἐπιγραφῆς ἐπιγραφή ἠξιωμένα ἀξιόω , , οἷος οἷος ὁ ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 νήψας ὁ ὁ νοῦς νόος εὔχεται εὔχομαι καὶ καί καταρᾶται καταράομαι , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί συγχύσεως σύγχυσις τῶν ὁ διαλέκτων , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί φυγῆς φυγή καὶ καί αἱρέσεως αἵρεσις , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις καὶ καί εὑρέσεως εὕρεσις , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ παιδεύματα παίδευμα συνόδου σύνοδος2 σύνοδος , , περί περί τε τε τοῦ ὁ τίς τις ὁ ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐστὶ εἰμί κληρονόμος κληρονόμος , , ἢ ἤ περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἴσα ἴσος καὶ καί ἐναντία ἐναντίος τὸ ὁ ’ ’ μῆς , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ τριῶν ἀρετῶν , , ἃς ὅς σὺν σύν ἄλλ’ ἀνέγραψε ἀναγράφω Μωυσῆς Μωυσῆς . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ περὶ περί τ’ τ’ μετονομαζομένων καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα μετονομάζονται , , ᾧ ὅς ὅς2 φησι φημί συντεταχέναι συντάσσω καὶ καί περὶ περί διαθηκῶν διαθήκη πρῶτον πρῶτος πρότερος κ’ κ’ δεύτερον δεύτερος . . ἔστι εἰμί δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί περὶ περί ἀποικίας ἀποικία , , καὶ καί βίου βίος βιός σοφοῦ σοφός τοῦ ὁ κατὰ κατά δικαιοσύνην δικαιοσύνη τελειωθέντος , , ἢ ἤ νόμων νόμος νομός ἀγράφων . . καὶ καί ἔτι ἔτι περὶ περί γιγάντων , , ἢ ἤ περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή τρέπεσθαι τρέπω τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , περί περί τε τε τοῦ ὁ κατὰ κατά Μωυσέα Μωυσῆς θεοπέμπτους εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ὀνείρους ὄνειρος πρῶτον πρῶτος πρότερος , , δεύτερον δεύτερος , , τρίτον τρίτος , , τέταρτον τέταρτος , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐλθόντα ἔρχομαι τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος ἔγνωμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητημάτων ζήτημα καὶ καί λύσεων λύσις πρῶτον πρῶτος πρότερος , , δεύτερον δεύτερος , , τρίτον τρίτος , , τέταρτον τέταρτος , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή , , τό ὁ τε τε περὶ περί τῶν ὁ δέκα δέκα λογίων λόγιον , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀναφερομένων ἀναφέρω ἐν ἐν εἴδει εἶδος νόμων νόμος νομός εἰς εἰς τὰ ὁ συν - - τείνοντα κεφάλαια κεφάλαιος τόν ὁ ὅς δέκα δέκα λόγων λόγος , , ἁ ὁ β΄ γ’ δ’ δ’ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ ἱερουργίας ἱερουργία ζῴων ζῷον , , καὶ καί τίνα τις τὰ ὁ τῶν ὁ θυσιῶν θυσία εἴδη εἶδος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τοῖς ὁ μὲν μέν ἀγαθοῖς ἀγαθός ἄθλων ἆθλον , , τοῖς ὁ δὲ δέ πονηροῖς πονηρός ἐπιτιμίων ἐπιτίμιος καὶ καί ἀρῶν ἀρόω πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας καὶ καί μονόβιβλα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρεται φέρω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς περὶ περί προνοίας πρόνοια , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί Ἰουδαίων αὐτῷ αὐτός συνταχθεὶς λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ πολιτικός πολιτικός · · ἔτι ἔτι τε τε ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἢ τίη περὶ περί τοῦ λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος ζῷα ζῷον . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ δοῦλον δοῦλος εἶναι εἰμί πάντα πᾶς φαῦλον φαῦλος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἑξῆς ἑξῆς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πάντα πᾶς σπουδαῖον σπουδαῖος ἐλεύθερον ἐλεύθερος εἶναι εἰμί . . μεθ’ μετά οὓς ὅς ὅς2 συντέτακται συντάσσω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ περὶ περί βίου βίος βιός θεωρητικοῦ θεωρητικός ἢ ἤ ἱκετῶν ἱκέτης , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ βίου βίος βιός τῶν ὁ ἀποστολικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ διεληλύθαμεν · · καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός δὲ δέ καὶ καί προφήταις προφήτης Ἑβραϊκῶν Ἑβραϊκός ὀνομάτων ὄνομα αἶ εἰ ἑρμηνεῖαι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπουδαὶ σπουδή εἶναι εἰμί λέγονται λέγω . . οὗτος οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά Γάϊον Γάιος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη ἀφικόμενος ἀφικνέομαι τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ Γαΐου Γάιος θεοστυγίας αὐτῷ αὐτός γραφέντα γράφω , , ἃ ὅς ὅς2 μετὰ μετά ἤθους ἦθος καὶ καί εἰρωνείας εἰρωνεία περὶ περί ἀρετῶν ἐπέγραψεν ἐπιγράφω , , ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς λέγεται λέγω τῆς ὁ Ῥωμαίων συγκλήτου κατὰ κατά Κλαύδιον Κλαύδιος διελθεῖν διέρχομαι , , ὡς ὡς καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν βιβλιοθήκαις ἀναθέσεως ἀνάθεσις θαυμασθέντας θαυμάζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταξιωθῆναι καταξιόω τοὺς ὁ λόγους λόγος . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα δὲ δέ καὶ καί ΙΙαύλου τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ καὶ καί κύκλῳ κύκλος πορείαν πορεία μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἰλλυρικοῦ διανύοντος , , Ἰουδαίους Ῥώμης Ῥώμη ἀπελαύνει ἀπελαύνω Κλαύδιος Κλαύδιος , , ὅ ὁ τε τε Ἀκύλας καὶ καί Πρίσκιλλα μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Ἰουδαίων τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη ἀπαλλαγέντες ἀπαλλάσσω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία καταίρουσιν καταίρω καθαιρέω καθιερόω , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα τε τε Παύλῳ Παῦλος τῷ ὁ ἀποστόλῳ συνδιατρίβουσι συνδιατρίβω , , τοὺς ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἄρτι ἄρτι πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταβληθέντας θεμελίους θεμέλιος ἐπιστηρίζοντι . . διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί τούτων οὗτος ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν τῶν ὁ Πραξέων γραφή γραφή . . [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙ . . 26 ] ] ἔτι ἔτι δὲ δέ Κλαυδίου Κλαύδιος τὰ ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία διέποντος διέπω , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πάσχα ἑορτὴν ἑορτή τοσαύτην τοσοῦτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἱεροσολύμων στάσιν στάσις καὶ καί ταραχὴν ταραχή ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι συνέβη συμβαίνω ὡς ὡς μόνων τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἐξόδους ἔξοδος τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν βίᾳ βία συνωθουμένων συνωθέω τρεῖς μυριάδας μυριάς Ἰουδαίων ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω πρὸς πρός ἀλλήλων ἀλλήλων καταπατηθέντων , , γενέσθαι γίγνομαι τε τε τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή πένθος πένθος μὲν μέν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ἔθνει , , θρῆνον θρῆνος δὲ δέ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος οἰκίαν οἰκία . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν κατὰ κατά λέξιν λέξις ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος . . Κλαύδιος Κλαύδιος δὲ δέ Ἀγρίππαν Ἀγρίππας , , Ἀγρίππου Ἀγρίππας παῖδα παῖς , , Ἰουδαίων Ἰουδαῖος καθίστησι καθίστημι καθιστάω βασιλέα βασιλεύς , , Φήλικα τῆς ὁ χώρας χώρα ἁπάσης ἅπας Σαμ · · αρείας τε τε καὶ καί Γαλιλαίας Γαλιλαία καὶ καί προσέτι προσέτι τῆς ὁ ἐπικαλουμένης ἐπικαλέω Περαίας Περαία ἐπίτροπον ἐπίτροπος ἐκπέμψας ἐκπέμπω . . διοικήσας διοικέω δὲ δέ αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἔτεσιτρισὶ καὶ καί δέκα πρὸς πρός μησὶν μείς ὀκτὼ Νέρωνα Νέρων τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διάδοχον διάδοχος καταλιπὼν καταλείπω τελευτᾶ . . [ [ INic . . H . . E . . ΙΙ , , 26 ] ] Κατὰ δὲ δέ Νέρωνα Νέρων Φήλικος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἐπιτροπεύοντος ἐπιτροπεύω αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα αὐθις ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος τὴν ὁ εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων τῶν ὁ ἱερέων ἱερός στάσιν στάσις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἐν ἐν εἰκοστῷ εἰκοστός τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία γράφει γράφω “ “ ἐξά - - “ “ πτεται δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς στάσις στάσις πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς ‘ ‘ καὶ καί τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ Ἱεροσολύμων , , ‘ ‘ ἕκαστός ἕκαστος τε τε αὐτῶν αὐτός , , στῖφος στῖφος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῶν ὁ θρασυ - - ‘ ‘ τάτων καὶ καί νεωτεριστῶν νεωτεριστής ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιήσας ποιέω , , ἡγεμὼν ἦν εἰμί . . ‘ ‘ καὶ καί συρράσσοντες συναράσσω συρράσσω ἐκακολόγουν κακολογέω τε τε ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί λί - - “ “ θοις ἔβαλλον βάλλω . . ὁ ὁ δ’ ἐπιπλήξων ἐπιπλήσσω ἦν εἰμί οὐδὲ οὐδέ εἷς , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς “ “ ἐν ἐν ἀπροστατεύτῳ πόλει πόλις ταῦτ’ ἐπράσσετο πράσσω μετ’ μετά ἐξου - - “ “ σίας . . τοσαύτη τοσοῦτος δὲ δέ τοὺς ὁ ἀρχιερεῖς κατέλαβεν καταλαμβάνω ἀναί - - “ “ δεια καὶ καί τόλμα ὥστε ὥστε ἐκπέμπειν ἐκπέμπω δούλους δοῦλος ἐτόλμων τολμάω “ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἅλωνας ἅλως ἅλων , , τοὺς ὁ ληψομένους τὰς ὁ τοῖς ὁ ἱερεῦσιν ἱερεύς “ “ ὀφειλομένας δεκάτας . . καὶ καί συνέβαινε συμβαίνω τοὺς ὁ ὅς ἀπορου - - “ μένους μένος τῶν ὁ ἱερέων ἱερός ὑπ’ ὑπό ἐνδείας ἔνδεια ἀπολλυμένους ἀπόλλυμι θεω - - “ οὕτως οὕτως ἐκράτει κρατέω τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος παντὸς πᾶς ἡ ὁ τῶν ὁ στα - - “ “ σιαζόντων βία βία . . ” πάλιν πάλιν δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός συγγραφεὺς συγγραφεύς κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός χρόνους χρόνος ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ὑποφυῆναι λῃστῶν λῃστής ληιστής τι τις εἶδος εἶδος ἱστορεῖ ἱστορέω , , οἳ ὁ ὅς ‘ ‘ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ὥς ὡς φησι φημί “ “ καὶ καί ἐν ἐν μέσῃ μέσος τῇ ὁ πόλει πόλις ἐφόνευον φονεύω τοὺς ὁ συναντῶντας συναντάω . . μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑορταῖς ἑορτή μιγνυμένους τῷ τῷ πλή - - θει , , καὶ καί ταῖς ὁ ἐσθῆσιν ἐσθής ὑποκρύπτοντας μικρὰ μικρός ξιφίδια ξιφίδιον , , τούτοις οὗτος νύττειν νύσσω τοὺς ὁ διαφόρους διάφορος · · ἔπειτα ἔπειτα πεσόντων πίπτω , , μέρος μέρος γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐπαγανακτούντων ἐπαγανακτέω αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ πεφονευκότας · · διὸ διό καὶ καί παντάπασιν παντάπασι ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἀξιοπιστίας ἀξιοπιστία ἀνευρέτους γενέσθαι γίγνομαι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὑν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός Ἰωνάθην Ἰωνάθης τὸν ὁ ἀρχιερέα κατασφαγῆναι κατασφάζω , , μετὰ μετά δ’ αὐτὸν αὐτός καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω πολλοὺς πολύς , , καὶ καί τῶν ὁ συμφορῶν τὸν ὁ φόβον φόβος εἷναι ἵημι χαλεπώτερον χαλεπός , , ἑκάστου ἕκαστος καθάπερ καθά ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος καθ’ κατά ὥραν ὥρα2 ὥρα τὸν ὁ θάνατον θάνατος προσδεχομένου . . ” [ [ Nic . . H . . E . . II , , 26 ] ] Ἑξῆς δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος λέγων λέγω μείζονι μέγας δὲ δέ τούτων οὗτος πληγῇ πληγή Ἰουδαίους ἐκάκωσεν κακόω ὁ ὁ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ψευδοπροφήτης ψευδοπροφήτης . . παραγενόμενος παραγίγνομαι γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος γόης , , καὶ καί “ “ προφήτου πίστιν πίστις ἐπιθεὶς ἐπιτίθημι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , περὶ περί τρισμυρίους τρισμύριοι μὲν μέν ἀθροίζει ἀθροίζω τῶν ὁ ἠπατημένων , , περιαγαγὼν περιάγω δ’ αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐρημίας ἐρημία εἰς εἰς τὸ ὁ ἐλαιῶν καλούμενον καλέω ὅρος ὅρος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν οἶός τε τε ἦν εἰμί εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα παρελθεῖν παρέρχομαι βιάζεσθαι βιάζω , , καὶ καί κρατήσας κρατέω τῆς ὁ τε τε Ῥωμαϊκῆς φρουρᾶς καὶ καί τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός τυραννεῖν τυραννεύω , , χρώμενος χράω2 τοῖς ὁ συνεισπεσοῦσι “ “ δορυφόροις δορυφόρος . . φθάνει φθάνω δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή Φῆλιξ , , “ “ ὑπαντήσας ὑπαντάω μετὰ μετά τῶν ὁ Ῥωμαϊκῶν Ῥωμαϊκός ὁπλιτῶν . . καὶ καί πᾶς πᾶς “ ὁ ὁ δῆμος δῆμος δημός συνεφήψατο συνεφάπτομαι τῆς ὁ ἀμύνῃς ἀμύνω , , ὥστε ὥστε συμβολῆς συμβολή “ “ γενομένης γίγνομαι τὸν ὁ μὲν μέν Αἰγύπτιον φυγεῖν φεύγω μετ’ μετά μετ’ ὀλίγων ὀλίγος , , “ “ διαφθαρῆναι διαφθείρω δὲ δέ καὶ καί ζωγρηθῆναι ζωγρέω πλείστους πλεῖστος τῶν ὁ σὺν σύν ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος τῶν ὁ ἱστοριῶν ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος · · ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος τοῖς ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατὰ κατά τὸν ὁ Αἰγύπτιον δεδηλωμένοις καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ κατὰ κατά Φήλικα πρὸς πρός τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις χιλιάρχου χιλίαρχος χιλιάρχης εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα κατεστασίαζεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων πλῆθος πλῆθος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ὁ ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος τῶν ὁ ἡμερῶν ἀναστατώσας ἀναστατόω καὶ καί ἐξαγαγὼν ἐξάγω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ τοὺς ὁ τετρα - - κισχιλίους ἄνδρας ἀνήρ τῶν ὁ σικαρίων ; ; ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά Φήλικα τοιαῦτα τοιοῦτος . . [ [ Nic . . Η . . E . . II , , 28 – – 33 ] ] Τούτου δὲ δέ Φῆστος Φῆστος ὑπὸ ὑπό Νέρωνος Νέρων διάδοχος διάδοχος πέμπεται πέμπω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 δικαιολογησάμενος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος δέσμιος δέσμιος ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ἄγεται ἄγω . . Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος δ’ αὐτῷ αὐτός συνῆν σύνειμι , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως συναιχμάλωτόν που που πού τῶν ὁ ἐπιστολῶν ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω . . καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ , , ὁ ὁ τᾶς ὁ πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γραφῇ γραφή παραδοὺς παραδίδωμι , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος κατέλυσε καταλύω τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , διετίαν διετία ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος ἄνετον διαστρῖψαι , , καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος ἀκωλύτως ἀκώλυτος κηρῦξαι κηρύσσω ἐπισημηνάμενος . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπολογησάμενον αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα διακονίαν διακονία λόγος λόγος ἔχει ἔχω στείλασθαι στέλλω τὸν ὁ ἀπό ἀπό στόλον στόλος 5 δεύτερον δεύτερος δ’ ἐπιβάντα ἐπιβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός πόλει πόλις τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τελειωθῆναι τελειόω μαρτυρίῳ μαρτύριον . . έν ᾡ δεσμοῖς δεσμός ἐχόμενος ἔχω τὴν ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος δευτέραν ἐπιστολὴν ἐπιστολή συντάττει συντάσσω ὁμοῦ ὁμοῦ σημαίνων σημαίνω τήν ὁ τε τε προτέραν πρότερος αὐτῷ αὐτός γενομένη γίγνομαι ἀπολογίαν ἀπολογία καὶ καί τὴν ὁ παρὰ παρά πόδας πούς τελείωσιν . . δέχου δέχομαι δὴ δή καὶ καί τούτων οὗτος τἀς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρίας μαρτυρία · · “ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος μου , , φησὶν φημί , , ἀπολογίᾳ ἀπολογία οὐδείς οὐδείς μοι συμπαρεγένετο , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς με ἐγώ ἐγκατέλιπον ἐγκαταλείπω , , μὴ μή αὐτοῖς αὐτός λογισθείη λογίζομαι ) ) , , ὁ ὁ δὲ δέ κύριός κύριος2 μοι παρέστη παρίστημι καὶ καί ἐνεδυνάμωσέ με , , ἵνα ἵνα δι’ διά ἐμοῦ ἐμός τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα πληροφορηθῇ πληροφορέω καὶ καί ἀκούσωσι ἀκούω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί ἐρρύσθην ἐκ ἐκ στόματος στόμα λἐοντος . . ’ ’ ’ σαφῶς σαφής δὴ δή παρίστησι παρίστημι διὰ διά τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τὸ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πληρωθείη πληρόω , , ἐρρύσθη ἐκ ἐκ στόματος στόμα λέοντος λέων , , ( ( τὸν ὁ Νέρωνα Νέρων ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , διὰ διά τὸ ὁ ὠμόθυμον ὠμόθυμος προσειπών προσαγορεύω ) ) . . οὐκ οὐ οὖν οὖν ἐξῆς προστέθεικε παραπλήσιόν παραπλήσιος τι τις τῷ τῷ “ “ ῥύσεταί με ἐγώ ἐκ ἐκ στόματος στόμα λἐοντος . . ’ ’ ’ ’ ἑώρα ὁράω γὰρ γάρ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τὴν ὁ ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω μέλλουσαν μέλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτήν τελευτή . . διό φησιν φημί ἐπιλέγων ἐπιλέγω τῷ τῷ ‘ ‘ καὶ καί ἐρρύσθην ἐκ ἐκ στόματος στόμα λέοντος λέων ’ ’ ’ ’ τὸ ὁ “ “ ῥύσεταί με ἐγώ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον πονηροῦ πονηρός , , καὶ καί σώσει σῴζω σώζω εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος , , ’ ’ σημαίνων σημαίνω τὸ ὁ παραυτίκα παραυτίκα μαρτύριον μαρτύριον , , ὃ ὅς καὶ καί σαφέστερον σαφής ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός προλέγει προλέγω γραφῇ γραφή φάσκων φάσκω “ “ ἐγὼ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη σπένδομαι σπένδω , , καὶ καί ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ἀναλύσεως ἀνάλυσις ἐφέστηκεν ἐφίστημι . . “ “ νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή τῶν ὁ πρὸς πρός Τιμό - - θεον τὸν ὁ Λοῦκαν μόνον μόνος γράφοντι γράφω αὐτῷ αὐτός συνεῖναι συνίημι δηλοῖ δηλόω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ προτέραν πρότερος ἀπολογίαν ἀπολογία οὐδὲ οὐδέ τοῦτον οὗτος ὅθεν ὅθεν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος πράξεις πρᾶξις ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς περιέγραψε περιγράφω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , τὴν ὁ ὅς μέχρις μέχρι ὅτε τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος συνῆν ἱστορίαν ἱστορία ὑφηγησάμενος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ παρισταμένοις ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀνέγραψεν ἀναγράφω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη ἐπιδημίαν ἐπιδημία τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον αὐτῷ αὐτός συνεπεράνθη . . εἰκός ἔοικα γέ γε τοι τοι κατὰ κατά μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή ἠπιώτερον τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων διακειμένου ῥᾷον ῥᾴδιος τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δόγματος δόγμα τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος καταδεχθῆναι καταδείκνυμι καταδέχομαι ἀπολογίαν ἀπολογία , , προελθόντος προέρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς ἀθεμίτους ἀθέμιστος ἀθέμιτος τόλμας μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐπιχειρῆσαι ἐπιχειρέω . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 38 ] ] Ἰουδαῖοί γε γε μὴν μήν τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος Καίσαρα ἐπικαλεσαμένου , , ἐπί ἐπί τε τε τὴν ὁ ῾Ρωμαίων πόλιν πόλις ὑπὸ ὑπό Φήστου Φῆστος παραπεμφθέντος , , τῆς ὁ ἐλπίοος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐξήρτυον ἐξαρτύω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή ἀποπεσόντες , , ἐπὶ ἐπί Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ τοῦ ὁ κυρίου τρέπονται τρέπω ἀδελφὸν ἀδελφός , , ὧ ὧ πρὸς πρός τῶν ὁ ἀποστόλων ὁ ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐγκεχείριστο ἐγχειρίζω θρόνος θρόνος . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τούτου οὗτος τολμᾶται . . εἰς εἰς μέσον μέσος αὐτὸν αὐτός ἀγαγόντες ἄγω ἄρνησιν ἄρνησις τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς ἐζήτουν ζητέω τοῦ ὁ λαοῦ λαός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἁπάντων ἅπας γνώμην γνώμη ἐλευθέρᾳ φωνῇ φωνή καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ προσεδόκησαν προσδοκάω προσδοκέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πληθύος πληθύς ἀπάσης παρρησιασαμένου , , καὶ καί ὁμολογήσαντος ὁμολογέω υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν , , μηκέθ᾿ οἷοί τε τε τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μαρτυρίαν μαρτυρία φέρειν φέρω , , τῷ τῷ καὶ καί δικαιότατον δίκαιος αὐτὸν αὐτός παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς δι’ διά ἀκρότητα ἀκρότης ἧς ὅς ὅς2 μετῄει μέτειμι2 μέτειμι κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός φιλοσοφίας φιλοσοφία τε τε καὶ καί θεοσεβείας θεοσέβεια πιστεύεσθαι πιστεύω , , κτείνουσι , , καιρὸν καιρός εἰς εἰς ἐξουσίαυ λαβόντες λαμβάνω τὴν ὁ ἀναρχίαν ἀναρχία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τοῦ ὁ Φήστου Φῆστος κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία τελευτήσαντος τελευτάω ἄναρχα καὶ καί ἀνεπιτρόπευτα ἀνεπιτρόπευτος τὰ ὁ τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διοικήσεως διοίκησις καθειστήκει καθίστημι . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος τελευτῆς τελευτή τρόπον τρόπος τροπός ἤδη ἤδη μὲν μέν πρότερον αἱ ὁ παρατεθεῖσαι τοῦ ὁ Κλήμεντος φωναὶ δεδηλώκασιν δηλόω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πτερυγίου βεβλῆσθαι βάλλω ξύλῳ ξύλον τε τε τὴν ὁ πρὸς πρός θάνατον θάνατος πεπλῆχθαι πλήσσω αὐτὸν αὐτός ἱστορηκότος . . ἀκριβέστατά γε γε μὴν μήν τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀποστόλων γενόμενος γίγνομαι διαδοχῆς διαδοχή , , ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπομνήματι ὑπόμνημα τοῦτον οὗτος λέγων λέγω ἱστορεῖ ἱστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ δια - - “ “ δὲ δέ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία μετὰ μετά τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὁ ὁ “ “ ἀδελφὸς ἀδελφός τοῦ ὁ κυρίου κύριος Ἰάκωβος Ἰάκωβος , , ὁ ὁ ὀνομασθεὶς ὀνομάζω ὑπὸ ὑπό “ πάντων πᾶς δίκαιος δίκαιος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου χρόνων χρόνος μέχρι μέχρι “ “ καὶ καί ἡμῶν · · ἐπεὶ ἐπεί πολλοὶ πολύς Ἰάκωβοι ἐκαλοῦντο καλέω . . οὗτος οὗτος “ δὲ δέ ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅγιος ἅγιος ἦν εἰμί . . οἶνον οἶνος καὶ καί σί - - “ “ κερα οὐκ οὐ ἔπιεν πίνω , , οὐδὲ οὐδέ ἔμψυχον ἔμψυχος ἔφαγε . . ξυρὸν ξυρόν ἐπὶ ἐπί “ “ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω , , ἔλαιον ἔλαιος οὐκ οὐ ἠλείψατο ἀλείφω , , “ “ καὶ καί βαλανείῳ βαλανεῖον οὐκ οὐ ἐχρήσατο χράομαι χράω . . τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος ἐξῆν ἔξεστι “ “ εἰς εἰς τὰ ὁ ἅγια εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐρεοῦν ἐφόρει ἐφοράω φορέω ἐποράω , , ἀλλὰ ἀλλά “ σινδόνας . . καὶ καί μόνος μόνος εἰσήρχετο εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός , , ηὑρί - - “ “ κετό τε τε κείμενος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ γόνασι γόνυ , , καὶ καί αἰτούμενος αἰτέω “ “ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἄφεσιν ἄφεσις , , ὡς ὡς ἀπεσκληκέναι ἀποσκλῆναι τὰ ὁ γόνατα γόνυ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δίκην δίκη καμήλου κάμηλος , , διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί κάμπτειν κάμπτω προσκυ - - “ “ νοῦντα τῷ ὁ θεῷ θεός τὰ ὁ γόνατα γόνυ καὶ καί αἰτεῖσθαι αἰτέω ἄφεσιν ἄφεσις τῷ τῷ “ “ λαῷ λαός . . διά διά γέ γε τοι τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκαλεῖτο καλέω δίκαιος δίκαιος καὶ καί ὠβλίας , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί Ἑλλη “ “ νιστὶ περιοχὴ περιοχή τοῦ ὁ λαοῦ καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , ὡς ὡς οἱ ὁ προ - - “ “ φῆται δηλοῦσι δηλόω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τινὲς οὖν οὖν τῶν ὁ ἑπτὰ “ “ αἱρέσεων αἵρεσις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός , , τῶν ὁ ὅς προγεγραμμένων προγράφω μοι “ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα , , ἐπυνθάνοντο πυνθάνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τίς τις ἡ ὁ θύρα “ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . καὶ καί ἔλεγε λέγω τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . ἐξ ἐκ “ “ ὧν τινες τις ἐπίστευσαν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . αἱ ὁ “ αἱρέσεις αἵρεσις αἱ ὁ προειρημέναι προαγορεύω οὐκ οὐ ἐπίστευον πιστεύω οὔτε οὔτε ἀνά ἀνά - - “ “ οὔτε οὔτε ἐρχόμενον ἀποδοῦν · · αι ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ “ “ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω , , διὰ διά Ἰάκωβον Ἰάκωβος . . “ “ πολλῶν πολύς οὖν οὖν καὶ καί τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων πιστευόντων πιστεύω ἦν εἰμί “ “ θόρυβος θόρυβος τῶν ὁ Ἰουδαίων καὶ καί γραμματέων γραμματεύς καὶ καί Φαρι - - “ “ σαίων λεγόντων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κινδυνεύει κινδυνεύω πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός Ἰησοῦν Ἰησοῦς “ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός προσδοκᾶν προσδοκάω . . ἔλεγον λέγω οὖν οὖν συνελθόντες συνέρχομαι “ “ τῷ τῷ Ἰακώβῳ Ἰάκωβος · · παρακαλοῦμέν σε , , ἐπίσχες ἐπέχω ἐπώχατο τὸν ὁ “ “ ἐπεὶ ἐπεί ἐπλανήθη πλανάω εἰς εἰς Ἰησοῦν , , ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ Χρι - - “ “ στοῦ . . παρακαλοῦμέν σε σύ πεῖσαι πείθω πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐλθόν “ τας εἰς εἰς τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τοῦ ὁ ὅς πάσχα περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . σοὶ γὰρ γάρ “ πάντες πᾶς πειθόμεθα . . ἡμεῖς γὰρ γάρ μαρτυροῦμέν σοι καὶ καί “ “ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός ὅτι ὅτι2 ὅτι δίκαιος δίκαιος εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρόσωπον πρόσωπον οὐ οὐ λαμ - - “ “ βάνεις . . πεῖσον πείθω οὖν οὖν σὺ τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς μὴ μή “ πλανᾶσθαι πλανάω . . καὶ καί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός καὶ καί πάντες πᾶς πειθό “ “ μεθά σοι . . στῆθι ἵστημι οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πτερύγιον τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν , , “ “ ἵνα ἵνα ἄνωθεν ἄνωθεν ᾖς εἰμί ἐπιφανὴς ἐπιφανής καὶ καί ᾖ εἰμί εὐάκουστά σου τὰ ὁ “ “ ῥήματα ῥῆμα παντὶ πᾶς τῷ ὁ λαῷ λαός . . διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ πάσχα συνελη - - “ “ λύθασι πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ φυλαὶ φυλή μετὰ μετά καὶ καί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . “ ἔστησαν ἵστημι οὖν οὖν οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω γραμματεῖς καὶ καί Φαρι - - “ σαῖοι τὸν ὁ Ἰάκωβον Ἰάκωβος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πτερύγιον πτερύγιον τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , καὶ καί “ “ ἔκραξαν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω αὐτῷ αὐτός καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον , , δίκαιε , , ᾧ ὅς ὅς2 πάντες πᾶς πείθε - - “ “ σθαι ὀφείλομεν ὀφείλω , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ λαὸς λαός πλανᾶται πλανάω ὀπίσω ὀπίσω Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ “ τοῦ ὁ ὅς σταυρωθέντος , , ἀπάγγειλον ἀπαγγέλλω ἡμῖν ἐγώ τίς τις ἡ ὁ θύρα θύρα τοῦ ὁ “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . καὶ καί ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας , , τί τι με ἐπε - - “ “ ρωτᾶτε περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; καὶ καί αὐ - - “ τὸς κάθηται ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός ἐκ ἐκ δεξιῶν τῆς ὁ μεγάλης μέγας “ “ δυνάμεως δύναμις , , καὶ καί μέλλει μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη “ “ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί πολλῶν πολύς πληροφορηθέντων , , “ “ καὶ καί δοξαζόντων δοξάζω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ μαρτυρίᾳ μαρτυρία τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος , , καὶ καί “ “ λεγόντων λέγω ὡσαννὰ τῷ τῷ υἱῷ υἱός Δαβὶδ , , τότε τότε τοτέ πάλιν πάλιν οἱ ἕ αὐ - - “ “ τοὶ ὁ γραμματεῖς καὶ καί Φαρισαῖοι Φαρισαῖος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἔλεγον λέγω , , “ “ κακῶς κακός ἐποιήσαμεν ποιέω τοιαύτην τοιοῦτος μαρτυρίαν μαρτυρία παρασχόντες παρέχω “ “ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ἀλλὰ ἀλλά ἀναβάντες ἀναβαίνω καταβάλωμεν αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα “ φοβηθέντες φοβέω μὴ μή πιστεύσωσιν πιστεύω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἔκραξαν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω “ λέγοντες λέγω , , ὢ ὦ ὢ ὦ , , καὶ καί ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ἐπλανήθη πλανάω . . καὶ καί ἐπλή - - “ “ ρωσαν τὴν ὁ γραφὴν γραφή τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ γεγραμμένην · · “ “ ἄρωμεν τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύσχρηστος δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι εἰμί · · τοί ὁ - - “ “ νυν νῦν τὰ ὁ γεννήματα γέννημα τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτῶν αὐτός φάγονται . . “ “ ἀναβάντες ἀναβαίνω οὖν οὖν κατέβαλον καταβάλλω τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος , , καὶ καί ἔλεγον λέγω “ “ ἀλλήλοις ἀλλήλων , , λιθάσωμεν Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος . . καὶ καί ἤρ - - “ “ ξαντο λιθάζειν λιθάζω αὐτὸν αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί καταβληθεὶς καταβάλλω οὐκ οὐ ἀπέ - - “ “ θανεν , , θάνεν ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά στραφεὶς στράπτω στρέφω ἔθηκε τίθημι τὰ ὁ γόνατα γόνυ λέγων λέγω , , “ “ καλῶ καλέω , , κύριε κύριος θεὲ πάτερ πατήρ , , ἄφες ἀφίημι αὐτοῖς αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴδασι οἶδα “ “ τί τι ποιοῦσιν ποιέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καταλιθοβολούντων αὐτὸν αὐτός “ “ εἷς τῶν ὁ ἱερέων ἱερός τῶν ὁ υἱόν υἱός Ῥηχὰβ υἱοῦ Ῥαχαβεὶμ τῶν ὁ “ “ μαρτυρουμένων μαρτυρέω ὑπὸ ὑπό Ἱερεμίου τοῦ ὁ προφήτου ἔκραζε “ “ λέγων λέγω , , παύσασθε παύω · · τέ τε ποιεῖτε ποιέω ; ; εὔχεται εὔχομαι ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός “ “ ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος . . καὶ καί λαβών λαμβάνω τις τις ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εἷς τῶν ὁ ὅς “ “ γναφέων τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀπεπίεζε τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον , , ἤνεγκε φέρω “ “ κατὰ κατά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἐμαρτύ - - “ “ ρησεν . . καὶ καί ἔθαψαν θάπτω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τόπῳ τόπος παρὰ παρά τῷ τῷ “ “ ναῷ ναός , , καὶ καί ἔτι ἔτι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ στήλη στήλη μένει μένω παρὰ παρά τῷ ὁ ναῷ ναός . . ‘ μάρτυς μάρτυς οὗτος οὗτος ἀληθὴς ἀληθής Ἰουδαίοις τε τε καὶ καί Ἕλλησι Ἕλλην γεγέ - - “ “ νηται ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστιν εἰμί . . καὶ καί εὐθὺς εὐθύς Οὐε - - “ “ σπασιανὸς πολιορκεῖ πολιορκέω αὐτούς αὐτός . . ” ταῦτα οὗτος διὰ διά πλάτους πλατός συνῳδὰ συνῳδός τῷ τῷ Κλήμεντι καὶ καί ὁ ὁ Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἄρα ἄρα θαυμάσιός θαυμάσιος τις τις ἦν εἰμί καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας ἐπὶ ἐπί δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη βεβόητο ὁ ὁ Ἰάκωβος Ἰάκωβος ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ Ἰουδαίων ἔμφρονας ἔμφρων δοξάζειν δοξάζω ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ παρα - - χρῆμα χρῆμα μετὰ μετά τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολιορκίας πολιορκία τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ , , ἣν ὅς ὅς2 δι’ διά οὐδὲν ἕτερον ἕτερος αὐτοῖς αὐτός συμβῆναι συμβαίνω ἢ ἤ διὰ διά τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τολμηθὲν ἄγος ἄγος . . ἀμέλει ἀμέλει γέ γε τοι καὶ καί ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος οὐκ οὐ ἀπώκνησε ἀποκνέω καὶ καί τοῦτ’ ἐγγράφως ἐπιμαρτύρασθαι ἐπιμαρτύρομαι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί λέξεων λέξις “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ συμβέβηκεν συμβαίνω “ “ Ἰουδαίοις κατ’ κατά ἐκδίκησιν ἐκδίκησις Ἰακώβου Ἰάκωβος τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος , , ὃς ὅς ‘ ‘ ἦν εἰμί ἀδελφὸς ἀδελφός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ λεγομένου Χριστοῦ Χριστός , , ἐπειδήπερ ἐπεί δικαιότατον δίκαιος αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἀπέκτειναν ἀποκτείνω . . ” ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί τὸν ὁ θάνατον θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν εἰκοστῷ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία δηλοῖ δηλόω διὰ διά τούτων οὗτος · · πέμπει πέμπω “ δὲ δέ Καῖσαρ Ἀλβῖνον Ἀλβῖνος εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἔπαρχον ἐπάρχω , , Φή - - “ “ στου τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή πυθόμενος πυνθάνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ παρειληφέναι παραλαμβάνω , , “ “ νος , , ὃν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη εἴπαμεν λέγω εἶπον παρειληφέναι παραλαμβάνω , , “ “ θρασὺς θρασύς ἦν εἰμί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τολμητὴς τολμητής διαφερόντως διαφερόντως , , “ “ αἵρεσιν αἵρεσις δὲ δέ μετῄει μέτειμι2 μέτειμι τὴν ὁ Σαδδουκαίων , , οἵπερ ὁ ὅς εἰσὶ εἰμί περὶ περί “ τὰς ὁ κρίσεις κρίσις ὠμοὶ ὠμός παρὰ παρά πάντας πᾶς τοὺς ὁ Ἰουδαίους , , κα - - “ “ θὼς ἤδη ἤδη δεδηλώκαμεν δηλόω . . ἅτε ἅτε δὴ δή οὖν οὖν τοιοῦτος τοιοῦτος ὢν εἰμί “ “ ὁ ὁ Ἄνανος Ἄνανος , , νομίσας νομίζω ἔχειν ἔχω καιρὸν καιρός ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος , , διὰ διά τὸ ὁ “ τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω μὲν μέν Φῆστον Φῆστος , , Ἀλβῖνον Ἀλβῖνος δὲ δέ ἔτι ἔτι κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός “ “ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καθίζει καθίζω συνέδριον συνέδριον κριτῶν κριτής , , καὶ καί παραγαγὼν παράγω “ “ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Χριστοῦ λεγομένου , , “ “ Ἰάκωβος Ἰάκωβος ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός , , καί καί τινας τις ἑτέρους ἕτερος , , ὡς ὡς παρανο - - “ “ μησάντων κατηγορίαν κατηγορία ποιησάμενος ποιέω παρέδωκε παραδίδωμι λευ - - “ “ σθησομένους . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ ἐδόκουν δοκέω ἐπιεικέστατοι ἐπιεικής τῶν ὁ “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός ἀκρι - - “ “ βεῖς , , βαρέως βαρύς ἤνεγκαν φέρω ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , καὶ καί πέμπουσι πέμπω πρὸς πρός “ τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς κρύφα κρύφα κρυφᾶ , , παρακαλοῦντες παρακαλέω αὐτὸν αὐτός ἐπιστ εἶλαι “ “ τῷ τῷ Ἀνάνῳ Ἄνανος μηκέτι μηκέτι τοιαῦτα τοιοῦτος πράσσειν πράσσω · · μηδὲ μηδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ “ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὀρθῶς ὀρθός αὐτὸν αὐτός πεποιηκέναι ποιέω . . τινὲς δὲ δέ αὐτόν αὐτός καὶ καί “ τὸν ὁ Ἀλβῖνον Ἀλβῖνος ὑπαντιάζουσιν ὑπαντιάζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια “ “ ὁδοιποροῦντα ὁδοιπορέω , , καὶ καί διδάσκουσιν διδάσκω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἢν ἐάν Ἀνάνῳ Ἄνανος “ “ χωρὶς χωρίς τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνώμης γνώμη καθίσαι καθίζω συνέδριον συνέδριον . . “ Ἀλβῖνος Ἀλβῖνος δὲ δέ πεισθεὶς πείθω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω γράφει γράφω με “ ὀργῆς ὀργή τῷ ὁ Ἀνάνῳ Ἄνανος , , λήψεσθαι λαμβάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δίκας δίκη ἄπει ἄπειμι2 ἄπειμι “ “ λῶν . . λῶν . . καὶ καί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς δὲ δέ Ἀγρίππας Ἀγρίππας διὰ διά τοῦτο οὗτος τ’ τ’ “ “ ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη ἀφελόμενος ἀφαιρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄρξαντος ἄρχω μῆνα μείς ‘ ‘ τρεῖς , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ τοῦ ὁ Δαμμαίου κατἐστησεν . . ’ ’ ’ τὸ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά Ἰάκωβον Ἰάκωβος , , οὗ οὗ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω καθολικῶν καθολικός ἐπιστολῶν ἐπιστολή εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς νοθεύεται μὲν μέν , , οὐ οὐ πολλοὶ πολύς γοῦν γοῦν τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός αὐτῆς αὐτός ἐμνημόνουσαν , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ λεγομένης λέγω Ἰούδα μιᾶς καὶ καί αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί τῶν ὁ ἑπτὰ λεγομένων λέγω καθολικῷ ὅμως ὅμως δ’ δ’ ἴσμεν οἶδα καὶ καί ταύτας οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἐν ἐν πλείσταις πλεῖστος δεδημοσιευμένας ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 15 ] ] Νέρωνος Νέρων δὲ δέ ὄγδοον ἄγοντος ἄγω τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτος ἔτος πρῶτος πρῶτος πρότερος μετὰ μετά Μάρκον Μάρκος τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια παροικίας παροικία Ἀννιανὸς τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία διαδέχεται διαδέχομαι . . [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙ , , 34 — — 37 ] ] Κραταιουμένης δὲ δέ ἤδη ἤδη τῷ τῷ Νέρωνι Νέρων τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , εἰς εἰς ἀνοσίους ἀνόσιος ἐξοκείλας ἐξοκέλλω ἐπιτηδεύσεις ἐπιτήδευσις κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός ὡπλίζετο ὁπλίζω τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσεβείας εὐσέβεια . . γράφειν γράφω μὲν μέν οὑν ὗς οἶός οἶος τις τις οὑτος γεγένηται γίγνομαι τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία οὐ οὐ τῆς ὁ παρούσης πάρειμι γένοιτ΄ ἂν ἄν σχολῆς σχολή . . πολλῶν πολύς γε γε μὴν μήν τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀκριβεστάταις παραδεδωκότων παραδίδωμι διηγήσεσι , , πάρεστιν πάρειμι ὅτῳ ὅστις φίλον φίλος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ σκαιότητα σκαιότης τῆς ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ ἐκτόπου ἔκτοπος καταθεωρῆσαι μανίας μανία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 , , οὐ οὐ μετὰ μετά λογισμοῦ λογισμός , , μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἀπωλείας ἀπώλεια διεξελθὼν διεξέρχομαι ἐπὶ ἐπί τοσαύτην τοσοῦτος ἤλασε ἐλαύνω μιαιφονίαν ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τῶν ὁ οἰκειοτάτων οἰκεῖος τε τε καὶ καί φιλτάτων ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο , , μητέρα μήτηρ δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός καὶ καί γυναῖκα γυνή σὺν σύν καὶ καί ἄλλοις ἄλλος μυρίοις μυρίος τῷ τῷ γένει γένος προσήκουσι προσήκω τρόπον τρόπος τροπός ἐχθρῶν ἐχθρός καὶ καί πολεμίων πολέμιος ποικίλαις ποικίλος θανάτων θάνατος ἰδέαις ἰδέα διαχρήσασθαι διαχράομαι . . ἐνέδει ἐνδέω ἐνδέω2 δὲ δέ ἄρα ἄρα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καὶ καί τοῦτ’ ἐπιγραφῆναι ἐπιγράφω αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ἂν ἄν πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτοκρατόρων τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος εὐσεβείας εὐσέβεια πολέμιος πολέμιος ἀναδειχθείη . . τούτου οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ῥωμαῖος Ῥωμαῖος Τερτυλλιανὸς ὧδέ ὧδε πως πως πῶς λέγων λέγω μνημονεύει μνημονεύω “ “ ἐντύχετε τοῖς ὁ “ “ ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ὑμῶν ὑμός . . ἐκεῖ ἐκεῖ εὑρήσετε εὑρίσκω πρῶτον Νέρωνα Νέρων τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , ἡνίκα ἡνίκα μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή “ “ πάσαν πάσσω ὑποτάξας ὑποτάσσω ὠμὸς ἦν εἰμί εἰς εἰς πάντας πᾶς , , διώξαντα . . “ τοιούτῳ τοιοῦτος τῆς ὁ κολάσεως κόλασις ἡμῶν ἀρχηγῷ καυχώμεθα καυχάομαι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰδὼς οἶδα ἐκεῖνον ἐκεῖνος νοῆσαι νοέω δύναται δύναμαι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ “ “ ἂν ἐάν , , εἰ εἰ μὴ μή μέγα μέγας τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός ἦν εἰμί , , ὑπὸ ὑπό Νέρωνος Νέρων κατακριθῆναι κατακρίνω . . “ “ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γοῦν γοῦν οὗτος οὗτος θεομάχος ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀνακηρυχθεὶς ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀποστόλων ἐπήρθη ἐπαίρω ἐπαραρίσκω σφαγάς σφαγή . . Παῦλος Παῦλος δὴ δή οὑν ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός Ῥώμης Ῥώμη τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθῆναι ἀποτέμνω , , καὶ καί Πέτρος Πέτρος ὡσαύτως ὡσαύτως ἀνασκολιπισθῆναι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἱστοροῦνται ἱστορέω . . καὶ καί πιστοῦταί γε γε τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἡ ὁ Πέτρου Πέτρος καὶ καί Παύλου Παῦλος εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο κρατήσασα κρατέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι κοιμητηρίων πρόσρησις πρόσρησις . . οὐδὲν δ’ ἧττον ἥσσων καὶ καί ἐκκλησιαστικὸς ἀνὴρ ἀνήρ , , Γάϊος Γάιος ὀνόματι ὄνομα , , κατὰ κατά Ζεφυρῖνον Ῥωμαίων γεγονὼς γίγνομαι ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος · · ὃς ὅς δὴ δή Πρόκλῳ τῆς ὁ κατὰ κατά Φρύγας Φρύξ προϊσταμένῳ γνώμης γνώμη ἐγγράφως διαλεχθεὶς διαλέγομαι αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ τόπων τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀποστόλων τὰ ὁ ἱερὰ ἱερός σκηνώματα σκήνωμα κατατέθειται , , φησίν φημί “ “ ἐγὼ δὲ δέ τὰ ὁ “ “ τρόπαια τρόπαιον τῶν ὁ ἀποστόλων ἔχω ἔχω δεῖξαι δείκνυμι . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ θελή - - “ σῃς ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Βατικανὸν , , ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός “ “ τὴν ὁ Ὠστίαν , , εὑρήσεις εὑρίσκω τὰ ὁ τρόπαια τρόπαιον τῶν ὁ ταύτην οὗτος ἱδρυ - - “ “ σαμἐνων τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . ” ὡς ὡς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄμφω ἄμφω καιρὸν καιρός ἐμαρτύρησαν μαρτυρέω , , Κορινθίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Διονύσιος Διονύσιος ἐγγράφως Ῥωμαίοις ὁμιλῶν ὁμιλέω ὧδέ ὧδε πως πως πῶς παρίστησιν “ “ ταῦτα οὗτος καὶ καί ὑμεῖς διὰ διά τῆς ὁ τοσαύτης τοσοῦτος νουθεσίας νουθεσία “ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό Πέτρου Πέτρος καὶ καί Παύλου Παῦλος φυτείαν φυτεία γενηθεῖσαν γίγνομαι “ “ Ῥωμαίων τε τε καὶ καί Κορινθίων συνεκεράσατε . . καὶ καί γὰρ γάρ “ ἄμφω ἄμφω καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος Κόρινθον Κόρινθος φυτεύσαντες φυτεύω ἡμᾶς ἐγώ ὁμοίως ὅμοιος ἐδίδαξαν διδάσκω · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰτο “ “ λίαν λίαν ὁμόσε ὁμόσε διδάξαντες διδάσκω ἐμαρτύρησαν μαρτυρέω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτ’ “ “ καιρόν καιρός καῖρος . . ’ ’ καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον πιστωθε τὰ ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 3 , , ] ] Αὖθις αὖθις δ’ δ’ ὁ ὁ Ἰώση ( ( ? ? ? ? ) ) πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος περὶ περί τῆς ὁ τὸ ὁ πᾶν πᾶς Ἰουδαίων ἔθνος ἔθνος κατ’ κατά λαβούσης λαμβάνω διελθὼν διέρχομαι συμφορᾶς συμφορά δηλοῖ δηλόω κατὰ κατά λέξιν λέξις , , ἑ ἕ πλείστοις πλεῖστος ἄλλοις ἄλλος μυρίους μυρίος ὅσους ὅσος τῶν ὁ παρὰ παρά Ἰουδαῖοι τετιμημένων μάστιξιν αἰκισθέντας έν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ Ἱερουσαλὴμ ἀνασταυρωθῆναι ἀνασταυρόω ὑπὸ ὑπό Φλώρου Φλῶρος . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ εἷναι ἵημι τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἐπίτροπον ἐπίτροπος , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀναρριπισθῆναι τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος , , ἔτους δωδεκάτου τῆς ὁ Νέρωνος Νέρων ἡγεμονίας ἡγεμονία , , συνέβη συμβαίνω . . εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ Συρίαν Σύριος Συρία ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἀποστάσει ἀπόστασις δεινήν δεινός φησι φημί κατειληφέναι καταλαμβάνω ταραχὴν ταραχή , , πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος πρὸς πρός τῶν ὁ κατὰ κατά πόλιν πόλις ἐνοίκων ἔνοικος ὡσὰν πολεμίων πολέμιος ἀνηλεῶς ἀνηλεής πορθουμένων , , ὥστε ὥστε ὁρᾶν ὁράω τὰς ὁ πόλεις πόλις μεστὰς μεστός ἀτάφων σωμάτων σῶμα , , καὶ καί νεκροὺς νεκρός ἅμα ἅμα νηπίοις γέροντας γέρων ἐρριμμένους ῥίπτω , , γύναιά γύναιον γύναιος τε τε μηδὲ μηδέ τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αἰδοῖ αἰδώς σκέπης σκέπη μετειληφότα μεταλαμβάνω , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς μὲν μέν τὴν ὁ ἐπάρχιον μεστὴν μεστός ἀδιηγήτων ἀδιήγητος συμφορῶν , , μείζονα μέγας δὲ δέ τῶν ὁ ἑκάστοτε ἑκάστοτε τολμωμένων τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀπειλουμένοις ἀπειλέω ἀπειλέω2 ἀνά ἀνά - - τασιν . . ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξιν λέξις ὁ ὁ Ἰώσηπος Ἰώσηπος . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά Ἰουδαίους ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἦν εἰμί . . ΛΟΓΟΣ Γ . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 39 – – 44 . . III , , 1 ] ] Τὰ μὲν μέν δὴ δή κατὰ κατά Ἰουδαίους ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἦν εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἱερόν ἱερόν τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀποστόλων τε τε καὶ καί μαθητῶν μαθητής ἐφ’ ἐπί ἅπασαν ἅπας κατασπαρέντων τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω , , Θωμᾶς μὲν μέν , , ὡς ὡς ἡ ὁ παράδοσις παράδοσις περιέχει περιχέω , , τὴν ὁ Παρθίαν εἴληχεν λαγχάνω , , Ἀνδρέας Ἀνδρέης Ἀνδρεύς δὲ δέ τὴν ὁ Σκυθίαν Σκυθία , , Ἰωάννης τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί διατρίψας διατρίβω ἐν ἐν Ἐφέσω τελευτᾷ τελευτάω . . Πέτρος Πέτρος δὲ δέ ἐν ἐν Πόντῳ Πόντος καὶ καί Γαλατία καὶ καί Βιθυνία Βιθυνία Καππαδοκία τε τε καὶ καί Ἀσία Ἀσία κεκηρυχέναι τοῖς ὁ ἐν ἐν διασπορᾷ διασπορά Ἰουδαίοις ἔοικεν ἔοικα · · ὃς ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη γενόμενος γίγνομαι ἀνεσκολοπίσθη κατὰ κατά κεφαλῆς κεφαλή , , οὕτως οὕτως αὐτὸς αὐτός ἀξιώσας ἀξιόω παθεῖν πάσχω . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί Παύλου Παῦλος λέγειν λέγω , , ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἰλλυρικοῦ Ἰλλυρικός πεπληρωκότος τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τοὐ Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη ἐπὶ ἐπί Νέρωνος Νέρων μεμαρτυρηκότος μαρτυρέω ; ; ταῦτα οὗτος Ὠριγένει κατὰ κατά λέξιν λέξις ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος τόμῳ τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ Γένεσιν ἐξηγητικῶν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 2 ] ] Τῆς ὁ δὲ δέ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία μετὰ μετά τὴν ὁ Παύλου Παῦλος καὶ καί Πέτρου Πέτρος μαρτυρίαν μαρτυρία πρῶτος πρῶτος πρότερος κληροῦται κληρόω τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Λίνος Λίνος . . μνημονεύει μνημονεύω τούτου οὗτος Τιμοθέῳ Τιμόθεος γράφων γράφω ἀπὸ ἀπό Ῥώμης Ῥώμη ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή πρόσρησιν πρόσρησις . . [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙ , , 45 - - 46 ] ] Πέτρου Πέτρος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπι ἐπί - - στολὴ στολή μία ἡ ὁ λεγομένη λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προτέρα πρότερος ἀνωμολόγηται · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ καὶ καί οἶ πάλαι πάλαι πρεσβύτεροι πρέσβυς ὡς ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν ἐν τοῖς ὁ σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός κατακέχρηνται συγγράμμασι σύγγραμμα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ φερομένην φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δευτέραν δεύτερος οὐκ οὐ ἐνδιάθηκον μὲν μέν εἶναι εἰμί παρειλήφαμεν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ πολλοῖς πολύς χρήσιμος χρήσιμος φανεῖσα φαίνω μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐσπουδάσθη σπουδάζω γραφῶν . . τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν τῶν ὁ ἐπικεκλημένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πράξεων πρᾶξις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὠνομασμένον ὀνομάζω εὐαγγέλιον , , τό ὁ ὅς τε τε λεγόμενον λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κήρυγμα κήρυγμα , , καὶ καί τὴν ὁ καλουμένην καλέω ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν καθολικαῖς ἴσμεν οἶδα παραδεδομένα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε ἀρχαίων μήτε τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τις τις ἐκκλησιαστικὸς συγγραφεὺς συγγραφεύς ταῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συνεχρήσατο συγχράομαι μαρτυρίαις μαρτυρία . . προι · · ούσης δὲ δέ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία προύργου ποιήσομαι ποιέω σὺν σύν ταῖς ὁ διαδοχαῖς διαδοχή ὑποσημήνασθαι τίνες τις τῶν ὁ κατὰ κατά χρόνους χρόνος ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων ὁποίαις κέχρηνται χράω τόν ὁ ἀντιλεγομένων ἀντιλέγω , , τίνα τις τε τε περὶ περί τῶν ὁ ἐνδιαθήκων καὶ καί ὁμολογουμένων ὁμολογέω γραφῶν γράφος , , καὶ καί ὅσα ὅσος περὶ περί τῶν ὁ μὴ μή τοιούτων τοιοῦτος αὐτοῖς αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὀνομαζόμενα ὀνομάζω Πέτρου Πέτρος , , ὧν ὅς ὅς2 μόνην μόνος μίαν γνησίαν ἔγνων γιγνώσκω ἐπιστολὴν ἐπιστολή καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ὅς πάλαι πάλαι πρεσβυτέροις πρέσβυς ὡμολογημένην , , τοσαῦτα τοσοῦτος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Παύλου Παῦλος πρόδηλοι πρόδηλος καὶ καί σαφεῖς σαφής αἶ δεκατέσσαρες ἐπιστολαί ἐπιστολή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε μήν μήν τινες τις ἠθετήκασι τὴν ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους , , πρὸς πρός τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ὡς ὡς μὴ μή Παύλου Παῦλος οὖσαν εἰμί αὐτὴν αὐτός ἀντιλέγεσθαι ἀντιλέγω φήσαντες φημί , , οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς περὶ περί ταύτης οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ πρὸ πρό ἡμῶν εἰρημένα λέγω κατὰ κατά καιρὸν καιρός παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν τὰς ὁ λεγομένας λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Πραξεῖς ἐν ἐν ἀναμφιλέκτοις παρείληφα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀπόστολος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος προσρήσεσι τῆς ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους μνήμην μνήμη πεποίηται ποιέω μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί Ἑρμᾶ , , οὗ οὗ φασιν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ τοῦ ὁ ποιμένος ποιμήν βιβλίον βιβλίον , , ἰστέον οἶδα ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός μέν μέν τινων ἀντι - - λέλεκται λέγω , , δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐν ἐν ὁμολογουμένοις τεθείη τίθημι , , ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος οἶς μάλιστα μάλιστα δεῖ δέω δέω2 δεῖ στοιχειώσεως εἰσαγωγικῆς κέκριται κρίνω . . ὅθεν ὅθεν ἤδη ἤδη καὶ καί ἐν ἐν ἐκκλησίαις ἴσμεν οἶδα αὐτὸ αὐτός δεδημοσιευμένον , , καὶ καί τῶν ὁ παλαιτάτων δὲ δέ συγγραφέων συγγραφεύς κεχρημένους τινὰς αὐτῷ αὐτός κατείληφα . . ταῦτα οὗτος εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῶν ὁ τε τε ἀναντιρρήτων καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ὁμολογουμένων ὁμολογέω θείων θεῖος γραμμάτων γράμμα εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 1 - - 2 2 ] ] Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος κηρύσσων κηρύσσω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἰερουσαλὴμ καὶ καί κύκλῳ κύκλος μέχρι μέχρι τοὐ Ἰλλυρικοῦ Ἰλλυρικός τῶν ὁ ἐκκλησιῶν καταβέβλητο καταβάλλω θεμελίους θεμέλιος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένοιτ’ ἂν ἄν φωνῶν φωνέω καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν ἰστόρησεν . . καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ Πέτρου Πέτρος δὲ δέ λέξεων λέξις ἐν ἐν ὁπόσαις καὶ καί οὗτος οὗτος ἐπαρχίαις ἐπαρχία τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός εὐαγγελιζόμενος τὸν ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη παρεδίδου παραδίδωμι λόγον λόγος σαφὲς σαφής ἂν ἐάν εἴη εἰμί ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ὁμολογουμένης ὁμολογέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , ἐν ἐν ἡ ὁ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ Ἑβραίων οὖσιν εἰμί ἐν ἐν δια - - σπορᾷ σπορά Πόντου Πόντος καὶ καί Γαλατίας Γαλατία Καππαδοκίας Καππαδοκία τε τε καὶ καί Ἀσίας Ἀσία καὶ καί Βιθυνίας Βιθυνία γράφει γράφω . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ τούτων οὗτος καὶ καί τίνες τις γνήσιοι γνήσιος ζηλωταὶ ζηλωτής γεγονότες γίγνομαι τὰς ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἱδρυθείσας ἱκανοὶ ἱκανός ποιμαίνειν ποιμαίνω ἐδοκιμάσθησαν δοκιμάζω ἐκκλησίας ἐκκλησία οὐ οὐ ῥᾴδιον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ὅσους ὅσος ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ Παύλου Παῦλος φωνῶν φωνέω ἀναλέξοιτο . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ οὑν μυρίοι μυρίος συνεργοὶ καὶ καί ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὠνόμασε ὀνομάζω συστρατιῶται συστρατιώτης γεγόνασιν γίγνομαι , , ὧν ὅς ὅς2 οἶ οἴ πλείους πολύς πλείων ἀλήστου πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνήμης μνήμη ἠξίωνται , , διηνεκῆ διηνεκής τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός μαρτυρίαν μαρτυρία ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ἐπιστολαῖς ἐπιστολή ἐγκαταλέξαντος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τοὺς ὁ γνωρίμους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταλέγων καταλέγω ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα αὐτῶν αὐτός μνημονεύει μνημονεύω . . Τιμόθεός Τιμόθεος γε γε μὴν μήν τῆς ὁ ἐν ἐν Ἐφέσω παροικίας παροικία ἱστορεῖται ἱστορέω πρῶτος πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή εἰληχέναι λαγχάνω , , ὡς ὡς καὶ καί Τίτος Τίτος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Κρήτης Κρήτη ἐκκλησιῶν ἐκκλησιάζω . . Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γένος γένος ὢν εἰμί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό Ἀντιοχείας , , τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη δὲ δέ ἰατρὸς ἰατρός , , τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος συγγεγονὼς συγγίγνομαι τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος , , καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός δὲ δέ οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὡμιληκὼς ὁμιλέω , , ἦς ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος προσεκτήσατο προσκτάομαι ψυχῶν ψυχή θεραπευτικῆς ἐν ἐν δυ’ ἡμῖν ὑποδείγματα ὑπόδειγμα θεοπνεύστοις καταλέλοιπε βιβλίοι τῷ τῷ τε τε εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον , , ὃ ὅς καὶ καί χαράξαι χαράσσω μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , κα παρέδοντο αὐτῷ αὐτός οἷ οἷ2 ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αὐτόαται καὶ καί ὑπηρέτ γενόμενοι γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος , , οἷς καί καί φησιν φημί ἐπάνωθεν ἐπάνωθεν ἄπ’ παρηκολουθηκέναι παρακολουθέω , , καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος πράξ σιν , , ἅς ἕως οὐκέτι οὐκέτι δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή , , ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός παρ’ παρά λαβὼν λαμβάνω συνετάξατο συντάσσω . . φασὶ φημί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά τὸν ὁ εὐαγγελίου μνημονεύειν μνημονεύω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος εἴωθεν ὁπηνίκ’ ὡς ὡς περὶ περί ἰδίου ἴδιος τινὸς εὐαγγελίου γράφων γράφω ἔλεγε λέγω “ “ κατ’ κατά τὸ ὁ ὅς εὐαγγέλιόν μου ” ” τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός ἀκολούθο τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος Κρίσκης μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ Γαλλίας στειλάμει ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , Λίνος Λίνος δὲ δέ , , οὗ οὗ μέμνηται μιμνήσκω συν - - όντος ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος πρὸς πρός Τιμόθεον ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , πρῶτος πρῶτος πρότερος μετὰ μετά Πέτρον Πέτρος τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἤδη ἤδη πρότερον κληρωθεὶς δεδήλωται δηλόω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Κλήμης Κλήμης τῆς ὁ Ῥωμαίων καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκκλησίας ἐκκλησία τρίτος τρίτος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καταστὰς καθίστημι Παύλου Παῦλος συνεργὸς καὶ καί συναθλητὴς γεγονέναι γίγνομαι πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρεῖται μαρτυρέω . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί τὸν ὁ Ἀρεοπαγίτην ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , Διονύσιος Διονύσιος ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν Πράξεσι μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ πάγος πᾶγος πρὸς πρός Ἀθηναίους Ἀθήναιος Παύλου Παῦλος δημηγορίαν δημηγορία πρῶτον πιστεῦσαι πιστεύω ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ) ) τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι ἐκκλησίας ἐκκλησία πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἀρχαίων τις τις ἕτερος ἕτερος Διονύσιος Διονύσιος τῆς ὁ Κορινθίων παροικίας παροικία ποιμὴν ποιμήν ἱστορεῖ ἱστορέω γεγονέναι γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὁδῷ ὁδός προβαίνουσιν ἐπὶ ἐπί καιροῦ καιρός καῖρος τὰ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά χρ · · όνους τῶν ὁ ἀποστό λῶν διαδοχῆς διαδοχή ἡμῖν ἐγώ εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . νῦν νῦν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐξῆς ἴωμεν εἶμι εἰμί τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 8 ] ] Μετὰ μετά Νέρωνα Νέρων δέκα δέκα πρὸς πρός τρισὶν ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπικρατήσαντα τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί Γάλβαν καὶ καί Ὄθωνα ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἐπὶ ἐπί μησὶν ἕξ διαγενομένων διαγίγνομαι Οὐεσπασιανὸς Οὐεσπασιανός , , ταῖς ὁ κατὰ κατά Ἰουδαίων παρατὰξεσι λαμπρυνόμενος , , βασιλεὺς βασιλεύς ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ πρὸς πρός τῶν ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι στρατοπέδων στρατόπεδον ἀναγορευθείς . . τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη οὖν οὖν αὐτίκα αὐτίκα στειλάμενος Τίτῳ Τίτος τῷ ὁ παιδὶ τὸν ὁ κατὰ κατά Ἰουδαίων ἐγχειρίζει ἐγχειρίζω πόλεμον πόλεμος . . μετά μετά γε γε μὴν μήν τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀνάληψιν ἀνάληψις Ἰουδαίων πρὸς πρός τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τολμήματι τόλμημα ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἀποστόλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλείστας πλεῖστος ὅσας ὅσος ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή μεμηχανημένων , , πρώτου πρῶτος πρότερος τε τε Στεφάνου Στέφανος λίθοις λίθος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀνῃρημένου , , εἶτα εἶτα δὲ δέ μετ’ μετά αὐ - - τὸν ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος μὲν μέν παῖς παῖς , , ἀδελφὸς ἀδελφός δὲ δέ Ἰωάννου Ἰωάννης , , τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθέντος , , ἐπὶ ἐπί πᾶσί πᾶς τε τε Ἰακώβου Ἰάκωβος , , τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ ὅς αύτόθι τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή θρόνον θρόνος πρώτου πρῶτος πρότερος μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀνάληψιν ἀνάληψις κεκληρωμένου , , τὸν ὁ προδηλωθέντα τρόπον τρόπος τροπός μεταλλάξαντος μεταλλάσσω , , τῶν ὁ ὅς τε τε λοιπῶν λοιπός ἀποστόλων ἀπόστολος μυρία μυρίος εἰς εἰς θάνατον θάνατος ἐπιβεβουλευμένων , , καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν Ἰουδαίας Ἰουδαία γῆς γῆ ἀπεληλαμένων , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα διδασκαλίᾳ διδασκαλία τὴν ὁ εἰς εἰς σύμπαντα σύμπας τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος στειλαμένων πορείαν πορεία σὺν σύν δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός φήσαντος φημί αὐτοῖς αὐτός “ “ πορευθέντες πορεύω μαθητεύ - - “ “ σατε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἐν ἐν τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου , , ” ” οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ λαοῦ λαός τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία κατά κατά τινα τις χρησμὸν χρησμός τοῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι δοκίμοις δι’ διά ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις δοθέντα δίδωμι πρὸ πρό τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος μεταναστῆναι τῆς ὁ πόλεως πόλις καί καί τινα τις τῆς ὁ Περαίας Περαία πόλιν πόλις οἰκεῖν οἰκέω κεκελευσμένου , , Πέλλαν Πέλλα αὐτὴν αὐτός ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τῶν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν πεπιστευκότων πιστεύω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ μετῳκισμένων , , ὡσὰν παντελῶς παντελής ἐπιλελοιπότων ἐπιλείπω ἀγίων ἀνδρῶν ἀνήρ αὐτήν αὐτός τε τε τὴν ὁ Ἰουδαίων βασιλικὴν βασιλικός μητρόπολιν μητρόπολις καὶ καί σύμπασαν σύμπας τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία γῆν γῆ , , ἡ ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός δίκη δίκη λοιπὸν λοιπός αὐτοὺς αὐτός ἅτε τοσαῦτα τοσοῦτος εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός καὶ καί τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρηνομηκότας μετῄει μέτειμι2 μέτειμι , , τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ἄρδην ἄρδην τὴν ὁ γενεὰν γενεά αὐτὴν αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀφανίζουσα ἀφανίζω . . ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν τηνικάδε τηνικάδε κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ἔθνει συνερρύη συρρέω κακὰ κακός , , ὅπως ὅπως τε τε αὖ αὖ μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία οἰκήτορες οἰκήτωρ εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος περιηλάθησαν συμφορῶν συμφορά , , ὁπόσαι ὁπόσος τε τε μυριάδες μυριάς ἡβηδὸν γυναιξὶν γυνή ἅμα ἅμα καὶ καί παισὶ ξίφει ξίφος καὶ καί λιμῷ λιμός καὶ καί μυρίοις μυρίος ἄλλοις ἄλλος εἴδεσι εἶδος περιπεπτώκασι θανάτου θάνατος , , πόλεων πόλις τε τε Ἰουδαϊκῶν Ἰουδαικός ὅσαι ὅσος τε τε καὶ καί οἷαι οἷος γεγόνασι γίγνομαι πολιορκίαι πολιορκία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁπόσα ὁπόσος οἶ οἴ ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός Ἱερουσαλὴμ ὡσὰν ἐπὶ ἐπί μητρόπολιν μητρόπολις ὀχυρωτάτην ὀχυρός καταπεφευγότες καταφεύγω δεινὰ δεινός καὶ καί πέρα πέρα δεινῶν δεινόω ἑωράκασι ὁράω , , τοῦ ὁ τε τε παντὸς πᾶς πολέμου πόλεμος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γεγενημένων ἐν ἐν μέρει μέρος ἕκαστα ἕκαστος , , καὶ καί ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τὸ ὁ πρὸς πρός τῶν ὁ προφητῶν ἀνηγορευμένον βδέλυγμα βδέλυγμα τῆς ὁ ἐρημώσεως ἐρήμωσις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατέστη καθίστημι τῷ τῷ πάλαι πάλαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός περιβοήτῳ περιβόητος νεῷ ναός νεώς , , παντελῆ παντελής φθορὰν φθορά καὶ καί ἀφανισμὸν ἀφανισμός ἔσχατον ἔσχατος τὸν ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ ὑπομείναντι ὑπομένω , , πάρεστιν πάρειμι ὅτῳ ὅστις φίλον φίλος ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς ἀκριβής ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῷ τῷ Ἰωσήπῳ Ἰώσηπος γραφείσης γράφω ἀναλέξασθαι ἀναλέγω ἱστορίας ἱστορία . . ὡς ὡς δὲ δέ αὐτὸς αὐτός οὕτος οὗτος τῶν ὁ ἀθροισθέντων ἀθροίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἁπάσης ἅπας ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα τῆς ὁ τοῦ ὁ Πάσχα ἑορτῆς ἑορτή ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν εἱρκτῇ ῥήμασιν ῥῆμα αὐτοῖς αὐτός ἀποκλεισθῆναι εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα ἀμφὶ ἀμφί τριακοσίας τριακόσιοι μυριάδας μυριάς τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἱστορεῖ ἱστορέω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑποσημήνασθαι . . χρῆν χρή γοῦν γοῦν , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἡμέραις ἡμέρα τὸνπάντων σωτῆρα σωτήρ καὶ καί εὐεργέτην εὐεργέτης τὸν ὁ Χριστὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος διατέθεινται διατίθημι , , ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν εἱρκτῇ εἱρκτή κατακλεισθέντας τὸν ὁ μετελθόντα αὐτοὺς αὐτός ὄλεθρον ὄλεθρος πρὸς πρός τῆς ὁ θείας θεῖος δίκης δίκη καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι . . παρελθὼν παρέρχομαι δὴ δή τὰ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός ὅσα ὅσος διὰ διά ξίφους ξίφος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος τρόπῳ τρόπος τροπός κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐγκεχείρισται ἐγχειρίζω μόνας μόνος τὰς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἡγοῦμαι συμφορὰς συμφορά παραθέσθαι παρατίθημι , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἔχοιεν ἔχω οἶ οἴ τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ γραφῇ γραφή ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω εἰδέναι οἶδα ὅπως ὅπως αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρανομίας παρανομία οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός ἡ ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός μετῆλθε μετέρχομαι τιμωρία τιμωρία . . [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙΙ , , 6 ] ] Φέρε δὴ δή οὖν οὖν τῶν ὁ ἱστοριῶν ἱστορία τὴν ὁ πέμπτην τοῦ ὁ Ἰωσήπου Ἰώσηπος μετὰ μετά χεῖρας χείρ αὖθις αὖθις ἀναλα - - βὼν τῶν ὁ τότε τότε τοτέ πραχθέντων πράσσω δίελθε διέρχομαι τὴν ὁ τραγῳδίαν τραγῳδία · · τοῖς ὁ γε γε μὴν μήν εὐπόροις εὔπορος ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μένειν μένω πρὸς πρός “ “ ἀπωλείας ἀπώλεια ἴσον ἴσος ἦν εἰμί . . προφάσει πρόφασις γὰρ γάρ αὐτομολίας ἀνῃ - - “ “ ρεῖτό τις τις διὰ διά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία . . τῷ τῷ λιμῷ λιμός δὲ δέ ἡ ὁ ἀπόνοια ἀπόνοια ‘ ‘ τῶν ὁ στασιαστῶν συνήκμαζε συνακμάζω , , καὶ καί καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα ἀμφό - - ‘ ‘ τερα προσεξεκάετο τὰ ὁ δεινά δεινός . . φανερὸς φανερός μέν μέν γε γε οὐ οὐ - - “ “ δάμου δῆμος σῖτος σῖτος ἦν εἰμί , , ἐπεισπηδῶντες ἐπεισπηδάω δὲ δέ διηρεύνων τὰς ὁ “ “ οἰκίας οἰκία , , ἔπειθ’ εὑρόντες εὑρίσκω μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀρνησαμένους ᾐκί - - “ “ ζοντο , , μὴ μή εὑρόντες εὑρίσκω δὲ δέ ὡς ὡς ἐπιμελέστερον ἐπιμελής κρύψαντας κρύπτω ἐβασάνιζον βασανίζω . . τεκμήριον τεκμήριον δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς τ’ τ’ ἔχειν ἔχω καὶ καί μὴ μή τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ ἀθλίων ἄθλιος ἦν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔτι ἔτι συνεστῶτες συνίστημι εὐπορεῖν εὐπορέω τροφῆς τροφή ἐδόκουν δοκέω , , οἶ οἴ τηκόμενοι τήκω δὲ δέ ἤδη ἤδη παρωδεύοντο παροδεύω , , καὶ καί κτείνειν κτείνω ἄλογον ἄλογος ἐδόκει δοκέω τοὺς ὁ ὑπ’ ὑπό ἐν ἐν - - δείας τεθνηξομένους αὐτίκα αὐτίκα . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ λάθρα τὰς ὁ κτήσεις κτῆσις ἑνὸς ἀντικατηλλάξαντο μέτρου μέτρον , , πυρῶν πυρός μὲν μέν , , εἰ εἰ πλουσιώτεροι τυγχάνοιεν τυγχάνω ὄντες εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ πενέ - - “ στεροι κριθῆς κριθή . . ἔπειτα ἔπειτα κατακλείοντες κατακλείω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὰ ὁ μυχαίτατα τῶν ὁ οἰκιῶν οἰκία τινὲς μὲν μέν ὑπ’ ὑπό ἄκρας ἄκρος ἐνδείας ἔνδεια “ “ τὸν ὁ σῖτον σῖτος ἤσθιον ἐσθίω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἔπεσσον ἐφίζω , , ὡς ὡς ἥ τε τε ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ δέος δέος παρῄνει παραινέω . . καὶ καί τράπεζα τράπεζα μὲν μέν “ “ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ παρετίθετο παρατίθημι , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πυρὸς πῦρ ἀφέλκοντες ἀφέλκω ἔτ’ “ “ ὠμὰ ὠμός τὰ ὁ σιτία σιτίον διήρπαζον διαρπάζω . . ἐλεεινὴ ἐλεεινός δ’ ἦν εἰμί ἡ ὁ τροφὴ τροφή κ’ “ δακρύων δάκρυον ἄξιος ἡ ὁ θέα θέα θεά , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν δυνατωτέρων πλέο “ “ νεκτούντων , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀσθενῶν ἀσθενής ὀδυρομένων . . πά “ “ των μὲν μέν δὴ δή παθῶν ὑπερίσταται ὑπερίσταμαι λιμὸς , , οὐδὲν οὐδείς “ οὕτως οὕτως ἀπόλλυσιν ὡς ὡς ὡς αἰδώς αἰδώς . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐντροπῆς ἐντροπή “ “ ἄξιον ἄξιος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καταφρονεῖται καταφρονέω . . γυναῖκες γυνή γοῦν γοῦν ἀν ἀνά - - “ “ δρῶν δράω καὶ καί παῖδες παῖς πατέρων πατήρ , , καὶ καί τὸ ὁ οἰκτρότατον οἰκτρός , , μ’ μ’ ‘ ‘ τέρες νηπίων ἐξήρπαζον ἐξαρπάζω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ στομάτων στόμα τ’ τ’ τροφάς τροφή . . καὶ καί τῶν ὁ φιλτάτων φίλτατος ἐν ἐν χερσὶ χείρ μαραινομένῳ “ “ οὐκ οὐ ἦν εἰμί φειδὼ φειδώ τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀφελέσθαι ἀφαιρέω σταλαγμοῦ “ “ τοιαῦτα τοιοῦτος δ’ δ’ ἐσθίοντες ἐσθίω ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ διελάνθανον διαλανθάνω . . πανταχοῦ πανταχοῦ δ’ οὑν ἐφίσταντο ἐφίστημι οἱ ὁ στασιασταὶ στασιαστής καὶ καί τούτω οὗτος “ “ ταῖς ὁ ἁρπαγαῖς ἁρπαγή ἁρπάγη . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε γὰρ γάρ κατίδοιεν ἀποκεκλεισμένη “ “ οἰκίαν οἰκία , , σημεῖον σημεῖον ἢν ἐάν τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ ἔνδον ἔνδον προσφέρεσθαι προσφέρω “ “ τροφήν τροφή . . εὐθέως εὐθύς εὐθέως δὲ δέ εἰσαράξαντες τὰς ὁ θύρας θύρα εἰσεπή - - · · ‘ ‘ δων , , καὶ καί μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαρύγγων φάρυγξ ἀναθλίβον - - “ “ τες τοὺς ὁ ἀκόλους ἀνέφερον ἀναφέρω . . ἐτύπτοντο τύπτω δὲ δέ γέρον γέρων - - “ “ τες ἀντεχόμενοι ἀντέχω τῶν ὁ σιτίων σιτίον , , καὶ καί κόμης κόμη ἐσπαράσσοντο “ “ γυναῖκες γυνή , , συγκαλύπτουσαι συγκαλύπτω τὰ ὁ ἐν ἐν χερσίν χείρ · · οὐδέ οὐδέ τις τις “ “ ἦν εἰμί οἶκτος οἶκτος πολιᾶς πολιός ἢ ἤ νηπίων , , ἀλλὰ ἀλλά συνεπαίροντες συνεπαίρω “ “ νήπια νήπιος τῶν ὁ ψωμῶν ψωμός ἐκκρεμάμενα ἐκκρεμάννυμι κατέσειον εἰς εἰς ἔδα - - “ “ φος . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ φθάσασι φθάνω τὴν ὁ εἰσδρομὴν εἰσδρομή αὐτῶν αὐτός καὶ καί “ “ προκαταπιοῦσι πρό τὸ ὁ ἁρπαγησόμενον ὡς ὡς ὡς ἀδικηθέντες ἀδικέω ‘ ‘ ἦσαν εἰμί ὠμότεροι . . δεινὰς δεινός δὲ δέ βασάνων ὁδοὺς ὁδός ἐπε - - ‘ ‘ νόουν πρὸς πρός ἔρευναν ἔρευνα τροφῆς τροφή , , ὀρόβοις μὲν μέν ἐμφράττοντες ἐμφράσσω τοῖς ὁ ἀθλίοις ἄθλιος τοὺς ὁ τῶν ὁ αἰδοίων αἰδοῖον πόρους πόρος , , ῥάβδοις ῥάβδος δὲ δέ ὀξείαις ἀναπείροντες ἀναπείρω τὰς ὁ ἔδρας . . τὰ ὁ ὅς φρικτὰ φρικτός δὲ δέ καὶ καί ‘ ‘ ἀκοαῖς ἀκοή ἔπασχέ πάσχω τις τις εἰς εἰς ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις ἑνὸς ἄρτου ἄρτος καὶ καί “ “ ἔνα μηνύσῃ μηνύω δράκα δράξ μίαν κεκρυμμένην κρύπτω ἀλφίτων ἄλφιτον . . οἱ ὁ “ βασανισταὶ βασανιστής δ’ δ’ οὐκ οὐ ἐπείνων , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἂν ἄν ἧττον ἥσσων ὠμὸν ὠμός “ “ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς μετ’ μετά ἀνάγκης ἀνάγκη ) ) , , γυμνάζοντες γυμνάζω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπόνοιαν ἀπόνοια , , ‘ ‘ καὶ καί προπαρασκευάζοντες προπαρασκευάζω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὰς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἡμέρας ἡμέρα ἐφόδια . . τοῖς ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί ‘ ‘ Ρωμαίων φρουρὰν φρουρά νύ νῦν - - “ “ κτωρ ἐξερπύσασιν ἐξέρπω ἐπὶ ἐπί λαχάνων συλλογὴν συλλογή ἀγρίων ἄγριος καὶ καί πόας πόα ὑπαντῶντες ὑπαντάω , , ὅτ’ ἤδη ἤδη διαπεφευγέναι διαφεύγω τοὺς ὁ “ “ πολεμίους πολέμιος ἐδόκουν δοκέω , , ἀφήρπαζον ἀφαρπάζω τὰ ὁ κομισθέντα κομίζω , , καὶ καί “ “ πολλάκις πολλάκις ἱκετευόντων ἱκετεύω , , καὶ καί τὸ ὁ φρικτότατον ἐπικαλου - - ‘ μένων μένω ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μεταδοῦναί τι μέρος μέρος αὐτοῖς αὐτός ῾ ῾ ὧν ὅς ὅς2 κινδυνεύσαντες κινδυνεύω ἤνεγκαν φέρω , , οὐδ’ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μετέδοσαν μεταδίδωμι . . ‘ ‘ ἀγαπητὸν ἀγαπητός δ’ ἦν εἰμί τὸ ὁ μὴ μή καὶ καί προσαπολέσθαι προσαπόλλυμι σεσυλημένον συλάω . . ” τούτοις οὗτος δὲ δέ μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω Ἰουδαίοις δὲ δέ μετὰ μετά τῶν ὁ ἐξόδων ἀπεκόπη πᾶσα πᾶς σωτη - - “ “ ρίας ἐλπίς ἐλπίς . . καὶ καί βαθύνας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ λιμὸς κατ’ κατά οἴκους οἶκος “ “ καὶ καί γενεὰς τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός ἐπεβόσκετο ἐπιβόσκομαι . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τέγη ‘ ‘ πεπλήρωτο πληρόω γυναικῶν γυνή καὶ καί βρεφῶν λελυμένων λύω , , οἱ ὁ “ “ στενωποὶ στενωπός δὲ δέ γερόντων γέρων νεκρῶν νεκρός . . παῖδες παῖς δὲ δέ καὶ καί ‘ ‘ νεανίαι νεανίας νεανίης διοιδοῦντες διοιδέω ὥσπερ ὥσπερ εἴδωλα εἴδωλον κατὰ κατά τὰς ὁ ἀγορὰς ἀγορά “ “ ἀνειλοῦντο ἀνειλέω καὶ καί κατέπιπτον καταπίπτω , , ὅπη ὅπη τινὰ τὸ ὁ πάθος πάθος καταλαμβάνοι καταλαμβάνω · · θάπτειν θάπτω δὲ δέ τοὺς ὁ προσήκοντας προσήκω οὔτε οὔτε ἴσχυον ἰσχύω οἱ ὁ κάμνοντες κάμνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς διευτονοῦν ὤκνει , , διά διά τε τε τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά σφᾶς σφεῖς ἄδηλον ἄδηλος . . πολ - - λοὶ γοῦν γοῦν τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θαπτομένοις θάπτω ἐπαπέθνη - - “ “ σκον , , πολλοὶ πολύς δ’ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ θήκας θήκη , , πρὶν πρίν ἐπιστῆναι ἐφίστημι τὸ ὁ ὅς χρεὼν ) ) προῆλθον προέρχομαι . . οὔτε οὔτε δὲ δέ θρῆνος θρῆνος ἐν ἐν ταῖς ὁ συμ - - φοραῖς φορά οὔτε οὔτε ὀλοφυρμὸς ὀλοφυρμός ἠν , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ λιμὸς ἤλεγχε ἐλέγχω τὰ ὁ πάθη πάθος . . ξηροῖς ξηρός δὲ δέ τοῖς ὁ ὄμμασιν ὄμμα οἶ οἴ δυσθανατοῦν - - “ “ τες ἐφεώρων ἐφοράω ἐποράω τοὺς ὁ φθάσαντας φθάνω ἀναπαύσασθαι ἀναπαύω . . βα - - “ θεῖα θεῖος δὲ δέ τὴν ὁ πόλιν πόλις περιεῖχε περιέχω σιγὴ σιγή , , καὶ καί νὺξ νύξ θανάτου θάνατος γέμουσα γέμω . . καὶ καί τούτων οὗτος οἱ ὁ λῃσταὶ λῃστής χαλεπώτεροι . . τυμβωρυχοῦντες τυμβωρυχέω γοῦν γοῦν τὰς ὁ οἰκίας οἰκία ἐσύλων τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός , , καὶ καί τὰ ὁ καλύμματα κάλυμμα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα περισπῶντες περισπάω μετὰ μετά γέλωτος γέλως ἐξῄεσαν ἔξειμι , , τάς ὁ τε τε ἀκμὰς ἀκμή τῶν ὁ ξιφῶν “ “ ἐδοκίμαζον δοκιμάζω ἐν ἐν τοῖς ὁ πτώμασι πτῶμα , , καί καί τινας τις τῶν ὁ ἐρριμμένων ἔτι ἔτι ζῶντας ζήω διήλαυνον , , ἐπὶ ἐπί πείρᾳ πεῖρα τοῦ ὁ σιδήρου σίδηρος , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἱκετεύοντας ἱκετεύω χρῆσαι χράω2 χράω σφίσι σφεῖς δεξιὰν δεξιός καὶ καί ξίφος ξίφος , , τῷ τῷ λιμῷ λιμός κατέλιπον καταλείπω καταλιμπάνω ὑπερηφανοῦντες ὑπερηφανέω . . καὶ καί τῶν ὁ ἐκπνεόντων ἐκπνέω ἕκαστος ἕκαστος ἀτενὲς ἀτενής εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός ἐφεώρα ἐφοράω ἐποράω , , τοὺς ὁ στασιαστὰς ζῶντας ζήω ἀπολιπών ἀπολείπω . . οἶ οἴ δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δημοσίου δημόσιος θησαυροῦ θησαυρός τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός “ “ θάπτειν θάπτω ἐκέλευον κελεύω , , τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή οὐ οὐ φέροντες φέρω · · ἔπειθ’ “ “ ὡς ὡς οὐ οὐ δοήρκουν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τειχῶν τεῖχος ἐρρίπτουν ῥίπτω εἰς εἰς τὰς ὁ , , φάραγγας φάραγξ . . περιιὼν περίειμι2 δὲ δέ ταύτας οὗτος ὁ ὁ Τίτος Τίτος ὡς ὡς ἐθεάσατο θεάομαι πεπλησμένας πίμπλημι τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , καὶ καί βαθὺν βαθύς ἰχῶρα ἰχώρ μυδώντων μυδάω τὸν ὁ ὑπορρέοντα ὑπορρέω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐστέναξέ στενάζω τε τε καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἀνατείνας ἀνατείνω κατεμαρτύρατο καταμαρτύρομαι τὸν ὁ θεὸν , , ὡς ὡς “ “ οὐκ οὐ εἴη εἰμί τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” τούτοις οὗτος ἐπειπών ἐπεῖπον τινα τις μεταξὺ μεταξύ ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω οὐκ οὐ ἂν ἄν ὑποστειλαίμην εἰπεῖν λέγω εἶπον ἅ ὅς μοι ἐγώ κελεύει κελεύω τὸ ὁ πάθος πάθος . . οἶμαι οἴομαι ‘ ‘ Ρωμαίων βραδυνάντων ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀλιτηρίους ἀλιτήριος , , ἢ ἤ καταποθῆναι καταπίνω ἂν ἀνά ‘ ‘ ὑπὸ ὑπό χάσματος χάσμα , , ἢ ἤ κατακλυσθῆναι κατακλύζω τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ἢ ἤ τοὺς ὁ “ τῆς ὁ Σοδομηνῆς μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω κεραυνούς . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ ‘ τῶν ὁ ταῦτα οὗτος παθόντων ἤνεγκε φέρω γενεὰν γενεά ἀθεωτέραν ἄθεος . . τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ γοῦν γοῦν τούτων οὗτος ἀπονοίᾳ ἀπόνοια πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός συναπώλετο συναπόλλυμι . . ” ” καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἕκτῳ ἕκτος δὲ δέ βιβλίῳ οὕτω οὕτως γράφει γράφω τῶν ὁ δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό “ “ τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός φθειρομένων φθείρω κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν ‘ ‘ ἔπιπτε πίπτω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , ἀδιήγητα ἀδιήγητος δὲ δέ συνέβαινε συμβαίνω τὰ ὁ πάθη πάθος . . καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ οἰκίαν οἰκία , , εἴ εἰ που που πού τροφῆς τροφή παραφανείη παραφαίνω σκιὰ , , πόλεμος πόλεμος ἦν εἰμί , , καὶ καί διὰ διά χειρῶν χείρ οἷ οἷ2 φίλτατοι φίλτατος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἐξαρπάζοντες ἐξαρπάζω τὰ ὁ ταλαίπωρα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐφόδια ἐφόδιος . . πίστις πίστις δ’ ἀπορίας ἀπορία οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ θνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἦν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἐμπνέοντας ἐμπνέω οἶ λῃσταὶ λῃστής διηρεύνων , , μή μή τις τις ὑπὸ ὑπό κόλπον κόλπος ἔχων ἔχω τροφὴν τροφή σκήπτοιτο σκήπτω τὸν ὁ θάνατον θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἱ ὁ ὅς δ’ ὑπ’ ὑπό ἐνδείας ἔνδεια κεχηνότες χάσκω ὥσπερ ὥσπερ λυσσῶντες λυσσάω λυσσόω κύνες κύων ἐφήλλοντο καὶ καί παρεφέροντο παραφέρω , , ταῖς ὁ τε τε θύραις θύρα ἐνσειόμενοι ἐνσείω μεθυόντων μεθύω τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀμηχανίας ἀμηχανία εἰς εἰς τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός οἴκους οἶκος εἰσεπήδων δὶς δίς ἢ ἤ τρὶς τρίς ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα μιᾷ . . πάντα πᾶς δ’ ὑπ’ ὑπό ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἦγεν ἄγω ἡ ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη , , καὶ καί τὰ ὁ μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ῥυπαρωτάτοις τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζῴων ζῷον πρόσφορα πρόσφορος συλλέγον - - τες ἐσθίειν ἐσθίω ὑπέφερον ὑποφέρω . . ζωστήρων ζωστήρ γοῦν γοῦν καὶ καί ὑποδημάτων ὑπόδημα τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος οὐκ οὐ ἀπείχοντο ἀπέχω , , καὶ καί τὰ ὁ δέρματα δέρμα τῶν ὁ θυρεῶν ἀποδέροντες ἀποδέρω ἐμασῶντο . . τροφὴ τροφή δὲ δέ ἦν εἰμί καὶ καί χόρτου χόρτος τισὶ παλαιοῦ παλαιός σπαράγματα σπάραγμα . . τὰς ὁ γὰρ γάρ ἶνας ἴς ἔνιοι ἔνιοι συλλέγοντες συλλέγω ἐλάχιστον ἐλάχιστος σταθμὸν σταθμός ἐπώλουν πωλέω Ἀττικῶν Ἀττικός τεσσάρων τέσσαρες . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀψύχοις ἀναίδειαν ἀναίδεια ‘ ‘ τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός λέγειν λέγω ; ; εἶμι εἶμι εἰμί γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλώσων δηλόω ἔργον ἔργον , , “ “ ὁποῖον ὁποῖος μήτε Ἕλλησι Ἕλλην μήτε μήτε παρὰ παρά βαρβάροις ἱστό - - “ “ ρηται , , φρικτὸν φρικτός μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἄπιστον ἄπιστος δ’ ἀκοῦσαι ἀκούω . . καὶ καί “ ἔγωγε μὴ μή δόξαιμι δοκέω τερατεύεσθαι τερατεύομαι τοῖς ὁ αὖθις αὖθις ἀνθρώ - - “ “ ποις , , κἂν ἐάν παρέλιπον παραλείπω τὴν ὁ συμφορὰν συμφορά ἡδέως ἡδύς ἡδέως , , εἰ εἰ μὴ μή “ “ τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ εἶχον ἔχω ἀπείρους ἄπειρος μάρτυρας μάρτυς · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ψυχρὰν ἂν ἐάν καταθείμην τῇ ὁ ὅς τῇ πατρίδι πατρίς χάριν χάρις κα - - ‘ ‘ θυφέμενος τὸν ὁ λόγον λόγος ὧν ὅς ὅς2 πέπονθε πάσχω τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . γυνὴ γυνή “ “ τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ Ἰορδάνην κατοικούντων κατοικέω , , Μαρία τοὔ - - “ νομα , , πατρὸς πατήρ Ἐλεαζάρου Ἐλεάζαρος , , κώμης κώμη Βαθεζὼρ , , “ “ νει δὲ δέ τοῦτο οὗτος οἶκος οἶκος ὑσσώπου , , ) ) διὰ διά γένος γένος καὶ καί πλοῦτον πλοῦτος “ “ ἐπίσημος ἐπίσημος , , μετὰ μετά τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός πλήθους πλῆθος εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσό - - “ “ λυμα καταφυγοῦσα καταφεύγω συνεπολιορκεῖτο συμπολιορκέω . . ταύτης οὗτος τὴν ὁ ὅς “ μὲν μέν ἄλλην ἄλλος κτῆσιν κτῆσις οἱ ὁ τύραννοι τύραννος διήρπασαν διαρπάζω , , ὅσην ὅσος ἐκ ἐκ “ “ πόλιν πόλις , , Περαίας Περαία ἀνασκευασαμένη ἀνασκευάζω μετήνεγκεν μεταφέρω εἰς εἰς τὴν ὁ “ “ πόλιν πόλις , , τὰ ὁ δὲ δέ λείψανα λείψανον τῶν ὁ κειμηλίων κειμήλιος κἂν ἐάν εἴ εἰ τι τις τρο - - “ “ φῆς φημί ἐπινοηθείη ἐπινοέω , , καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα εἰσπηδῶντες εἰσπηδάω ἥρπαζον ἁρπάζω ‘ οἱ ὁ δορυφόροι δορυφόρος . . δεινὴ δεινός δὲ δέ τὸ ὁ γύναιον γύναιον γύναιος ἀγανάκτησις ἀγανάκτησις εἰσ - - “ “ ῄει , , καὶ καί πολλάκις πολλάκις λοιδοροῦσα λοιδορέω καὶ καί καταρωμένη τὸ ὁ “ “ ἅρπαγας ἁρπάγη ἁρπαγή ἅρπαξ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἠρέθιζεν ἐρεθίζω . . ὡς ὡς ὡς δ’ οὔτε οὔτε παρ’ παρά “ “ ξυνόμενός τις τις οὔτ’ ἐλεῶν ἐλεέω αὐτὴν αὐτός ἀνήρει , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲ “ “ εὑρεῖν εὑρίσκω τι τι σιτίον σιτίον ἄλλοις ἐκοπία κοπιάω , , πανταχόθεν πανταχόθεν δ’ δ’ ἄπο ἀπό “ “ ρον ἦν εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὑρεῖν εὑρίσκω , , ὁ ὁ λιμὸς δὲ δέ διὰ διά σπλάγ - - “ “ χνων καὶ καί μυελῶν ἐχώρει χωρέω , , καὶ καί τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός μᾶλλον μᾶλλον ἐξε - - “ “ καίοντο καίω οἱ ὁ θυμοὶ θυμός , , σύμβουλον λαβοῦσα λαμβάνω τὴν ὁ ὀργὴ ὀργή “ “ μετὰ μετά μετὰ μετά τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐχώρει χωρέω , , κα “ τέκνον τέκνον , , ἦν εἰμί δ’ δ’ αὐτῇ αὐτός παῖς παῖς ὑπομάσθιος , , ἁρπασαμένη ἁρπάζω , , “ “ βρέφος βρέφος , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ἄθλιον ἄθλιος , , ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος καὶ καί λιμῷ λιμός καὶ καί ‘ ‘ στάσει στάσις , , τίνι σε τηρῶ τηρέω ; ; τὰ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά Ῥωμαίοις δου - - ῾’ ῾’ λεία λεῖος , , κἂν ἐάν ζήσωμεν ζήω ζάω ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός , , φθάνει φθάνω δὲ δέ καὶ καί δου - - “ “ λείαν λεία λεία2 ὁ ὁ λιμὸς , , οἱ ὁ στασιασταὶ στασιαστής δὲ δέ ἀμφοτέρων ἀμφότερος χαλεπώ - - “ “ τεροι . . ἴθι εἶμι , , γενοῦ γίγνομαι μοι τροφὴ τροφή , , καὶ καί τοῖς ὁ στασιασταῖς στασιαστής “ “ ἐρινὺς , , καὶ καί τῷ τῷ βίῳ βίος βιός μῦθος μῦθος , , ὁ ὁ μόνος μόνος ἐλλείπων ἐλλείπω ταῖς ὁ “ “ Ἰουδαίων συμφοραῖς συμφορά . . καὶ καί ταῦθ’ ἅμα ἅμα κτείνει κτείνω τὸν ὁ υἱόν υἱός . . ἔπειτ’ ὀπτήσασα ὀπτάω τὸ ὁ μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς κατεσθίει κατεσθίω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λοιπὸν λοιπός κατακαλύψασα κατακαλύπτω ἐφύλαττεν φυλάσσω . . εὐθέως εὐθύς εὐθέως δ’ δἱ στασιασταὶ στασιαστής παρῆσαν πάρειμι , , καὶ καί τῆς ὁ ἀθεμίτου ἀθέμιστος ἀθέμιτος κνίσης κνῖσα σπάσαντες σπάω ἠπείλουν ἀπειλέω2 ἐπειλέω ἀπειλέω , , εἰ εἰ μὴ μή δείξειε δείκνυμι τὸ ὁ παρασκευασθὲν παρασκευάζω , , ἀποσφάξειν ἀποσφάζω αὐτὴν αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί μοῖραν μοῖρα αὐτοῖς αὐτός εἰποῦσα λέγω καλὴν καλός τετηρηκέναι τηρέω τὰ ὁ λείψανα λείψανον τοῦ ὁ τέκνου τέκνον διανεκάλυψεν . . τοὺς ὁ ὅς δ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως “ “ φρίκη φρίκη καὶ καί φρενῶν φρήν ἔκστασις ἔκστασις ᾕρει αἱρέω , , καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐπεπήγεσαν . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ , , ἐμὸν , , ἔφη φημί , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τέκνον γνή - - ‘ ‘ σιον , , καὶ καί τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐμόν ἐμός . . φάγετε , , καὶ καί γὰρ γάρ ἐγὼ βέ - - ‘ ‘ βρωκα . . μὴ μή γένησθε γίγνομαι μήτε μήτε μαλακώτεροι μαλακός γυναικὸς γυνή μήτε μήτε συμπαθέστεροι μητρός μήτηρ . . εἰ εἰ δ’ ὑμεῖς εὐσεβεῖς εὐσεβής καὶ καί τὴν ὁ ἐμὴν ἀποστρέφεσθε ἀποστρέφω θυσίαν θυσία , , ἐγὼ μὲν μέν ὑμῖν σύ βέβρωκα , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός δ’ δ’ ἐμοὶ μεινάτω . . μετὰ μετά ταῦθ’ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τρέμοντες τρέμω ἐξῄεσαν ἔξειμι , , πρὸς πρός ἒν τοῦτο οὗτος δει - - λοὶ , , καὶ καί μόλις μόλις ταύτης οὗτος τῆς ὁ τροφῆς τροφή παραχωρήσαντες παραχωρέω τῇ ὁ ὅς τῇ μητρί μήτηρ . . ἀνεπλήσθη ἀναπίμπλημι δ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὅλη ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ μύσους μύσος ἡ ὁ “ “ πόλις πόλις , , καὶ καί πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ἕκαστος ἕκαστος τὸ ὁ πάθος πάθος ἀναλαμβάνβν ὡς ὡς παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τολμηθὲν τολμάω δεινῶς δεινός ἔφριττε φρίσσω . . σπουδὴ σπουδή δὲ δέ τῶν ὁ λιμωττόντων λιμώσσω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἦν εἰμί , , καὶ καί μακαρισμὸς μακαρισμός τῶν ὁ φθασάντων φθάνω πρὶν πρίν ἀκοῦσαι ἀκούω καὶ καί θεάσασθαι θεάομαι κακὰ κακός τηλικαῦτα . . ” τοιαῦτα τοιοῦτος τῆς ὁ Ἰουδαίων εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρανομίας παρανομία τε τε καὶ καί δυσσεβείας δυσσέβεια τἀπίχειρα . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 4 ] ] Παραθεῖναι δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός ἄξιον ἄξιος τὴν ὁ ἀψευδῆ ἀψευδής τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ πρόρρησιν πρόρρησις , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος δηλοῖ δηλόω ὧδέ ὧδε πως πως πῶς προφητεύων προφητεύω οὐαὶ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἐχούσαις ἔχω καὶ καί ταῖς ὁ θηλαζούσαις θηλάζω ἐν ἐν ἐκεί - - ναις ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα · · προσεύχεσθε προσεύχομαι δὲ δέ , , ἵνα ἵνα μὴ μή γένηται γίγνομαι ἡ ὁ φυγὴ φυγή ὑμῶν ὑμός χειμῶνος χειμών , , μηδὲ μηδέ σαββάτῳ . . ἔσται γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ θλῖψις μεγάλη μέγας , , οἵα οἷος οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κόσμου ἕως ἕως τοῦ ὁ νῦν νῦν , , οὐδὲ οὐδέ μὴ μή γένηται γίγνομαι . . ” συναγαγὼν συνάγω δὲ δέ πάντα πᾶς τὸν ὁ τῶν ὁ ἀνῃρημένων ἀναιρέω ἀριθμὸν ἀριθμός ὁ ὁ συγγραφεὺς συγγραφεύς λιμῷ λιμός καὶ καί ξίφει ξίφος μυριάδας μυριάς ἑκατὸν καὶ καί δέκα διαφθαρῆναί φησι φημί , , τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός στασιώδεις στασιώδης καὶ καί λῃστρικοὺς λῃστρικός , , ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων μετὰ μετά τὴν ὁ ἅλωσιν ἅλωσις ἐνδεικνυμένους ἐνδείκνυμι , , ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω , , τῶν ὁ δὲ δέ νέων νέος τοὺς ὁ ὑψηλοτάτους ὑψηλός καὶ καί κάλλει κάλλος σώματος σῶμα διαφέροντας διαφέρω τετηρῆσθαι τηρέω θριάμβῳ θρίαμβος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποῦ λοιπός πλήθους πλῆθος τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑπτακαίδεκα ἑπτακαίδεκα ἔτη ἔτος δεσμίους δέσμιος εἰς εἰς τὰ ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἔργα ἔργον παραπεμφθῆναι παραπέμπω , , πλείους πολύς πλείων δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία διανενεμῆσθαι διανέμω φθαρησομένους ἐν ἐν τοῖς ὁ θεάτροις θέατρον σιδήρῳ σίδηρος καὶ καί θηρίοις θηρίον , , τοὺς ὁ δ᾿ ἐντὸς ἐντός ἑπτακαίδεκα ἑπτακαίδεκα ἐτῶν ἔτος αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος ἀχθέντας ἄγω διαπεπρᾶσθαι , , τούτων οὗτος δὲ δέ μόνων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός εἰς εἰς ἐννέα ἐννέα μυριάδας μυριάς ἀνδρῶν ἀνήρ συναχθῆναι συνάγω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἐπράχθη πράσσω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Οὐεσπασιανοῦ Οὐεσπασιανός βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτει ἔτος , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ προγνωστικαῖς τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ προρρήσεσιν , , θείᾳ θεῖος δυνάμει δύναμις ὥσπερ ὥσπερ ἤδη ἤδη παρόντα πάρειμι προεωρακότος αὐτὰ αὐτός , , ἐπιδακρύσαντός τε τε καὶ καί ἀποκλαυσαμένου κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν εὐαγγελιστῶν γραφὴν γραφή , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὰς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρατέθεινται τὰς ὁ λέξεις λέγω , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν φήσαντος φημί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ Ἱερουσαλήμ “ “ εἰ εἰ ἔγνως γιγνώσκω . . καί καί γε γε σὺ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὰ ὁ πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη σοι · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐκρύβη κρύπτω ἀπὸ ἀπό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός σου · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι ἡμέρα ἐπὶ ἐπί σὲ , , καὶ καί περιβαλοῦσί σοι σύ οἱ ὁ ἐχθροί ἐχθρός σου χάρακα χάραξ , , καὶ καί περικυκλώσουσί σε , , καὶ καί συνέξουσί σε σύ πάντοθεν πᾶς πάντοθεν , , καὶ καί ἐδαφιοῦσί σε σύ καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου · · ” τοτὲ τοτέ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ “ “ ἔσται ἔσται γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη μεγάλη μέγας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ὀργὴ ὀργή τῷ τῷ λαῷ λαός τούτῳ οὗτος . . καὶ καί πεσοῦνται πίπτω ἐν ἐν στόματι στόμα μαχαίρας καὶ καί αἰχμαλωτισθήσονται εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος · · καὶ καί Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη πατέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν ἔθνος . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ ὅταν ὅταν δὲ δέ ἴδητε ὁράω εἶδον κυκλουμένην κυκλέω κυκλόω ὑπὸ ὑπό στρατοπέδων στρατόπεδον τὴν ὁ Ἰερουσαλὴμ , , τότε τότε τοτέ γνῶτε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤγγικεν ἐγγίζω ἡ ὁ ἐρήμωσις ἐρήμωσις αὐτῆς αὐτός . . ” συγκρίνας συγκρίνω δέ δέ τις τις τὰς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ λέξεις λέγω ταῖς ὁ λοιπαῖς τοῦ ὁ συγγραφέως ἱστορίαις ἱστορία ταῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πολέμου πόλεμος πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀποθαυμάσειεν θείαν θεία ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί ὑπερφυῶς ὑπερφυής παράδοξον παράδοξος τὴν ὁ πρόγνωσιν πρόγνωσις ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί πρόρρησιν πρόρρησις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ὀμολογήσας ; ; περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος πάθος πάθος καὶ καί τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἐκείνας ἐκεῖνος , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἡ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων πληθὺς πληθύς τὸν ὁ μὲν μέν λῃστὴν λῃστής καὶ καί φονέα φονεύς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος παρῄτηται , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀρχηγὸν ἀρχηγός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἱκέτευσεν ἱκετεύω ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω , , τῷ τῷ παντὶ πᾶς συμβεβηκότων συμβαίνω ἔθνει , , οὐδὲν ἂν ἐάν δέοι δέω δέω2 δεῖ ταῖς ὁ ἱστορίαις ἱστορία ἐπιλέγειν ἐπιλέγω . . ταῦτα οὗτος δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί δίκαιον δίκαιος ἔτι ἔτι προσθεῖναι προστίθημι , , ἃ ὅς ὅς2 γένοιτ’ ἂν ἐάν παραστατικὰ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία τῆς ὁ παναγάθου προνοίας πρόνοια , , τεσσαράκοντα ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος μετὰ μετά τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τόλμαν τόλμα τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ὄλεθρον ὄλεθρος ὑπερθεμένης , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος καὶ καί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πλείους πολύς πλείων , , Ἰάκωβός τε τε αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , τοῦ ὁ κυρίου κύριος χρηματίζων χρηματίζω ἀδελφὸς ἀδελφός , , ἔτι ἔτι τῷ ὁ βίῳ βίος βιός περιόντες , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ Ἱεροσολύμων πόλεως πόλις τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ποιούμενοι ποιέω , , ἕρκος ἕρκος ὥσπερ ὥσπερ ἐχυρώτατον ἐχυρός παρέμενον τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , τῆς ὁ θείας θεῖος ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ μακροθυμούσης , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα ποτὲ ποτε δυνηθεῖεν δύναμαι ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἔδρασαν δράω μετανοήσαντες μετανοέω συγγνώμης συγγνώμη καὶ καί σωτηρίας σωτηρία τυχεῖν τυγχάνω , , καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ τοσαύτῃ τοσοῦτος μακρο - - θυμίᾳ παραδόξους παράδοξος θεοσημίας τῶν ὁ μελλόντων μέλλω αὐτοῖς αὐτός μὴ μή μετανοήσασι συμβήσεσθαι παρασχομένης . . ἃ καὶ καί αὐτὰ αὐτός μνήμης μνήμη ἠξιωμένα ἀξιόω πρὸς πρός τοῦ ὁ δεδηλωμένου συγγραφέως συγγραφεύς οὐδὲν οἷον οἷος τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε προσιοῦσι πρόσειμι2 τῇ ὁ γραφῇ γραφή παραθεῖναι παρατίθημι . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 4 ] ] Καὶ καί δὴ δή λαβὼν λαμβάνω ἀνάγνωθι ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἕκτην ἕκτος τῶν ὁ ἱστοριῶν ἱστορία αὐτῷ αὐτός δεδηλωμένα δηλόω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ‘ ‘ τὸν ὁ γοῦν γοῦν ἄθλιον ἄθλιος δῆμον δῆμος δημός οἱ ὁ μὲν μέν ἀπατεῶνες καὶ καί καταψευδόμενοι τοῦ ὁ θεοῦ θεός τηνικαῦτα τηνικαῦτα παρέπειθον παραπείθω , , τοῖς ὁ δ’ ἐναργέσι καὶ καί προσημαίνουσι προσημαίνω τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἐρημίαν ἐρημία τέρασιν τέρας οὔτε οὔτε προσεῖχον προσέχω οὔτε οὔτε ἐπίστευον πιστεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐμβεβροντημένοι καὶ καί μήτε ὄμματα ὄμμα μήτε μήτε ψυχὴν ψυχή ἔχοντες ἔχω τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κηρυγμάτων κήρυγμα παρήκουον · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν ὅτε ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ πόλιν πόλις ἄστρον ἄστρον ἔστη ἵστημι ῥομφαίᾳ ῥομφαία παραπλήσιον παραπλήσιος καὶ καί παρατείνας παρατείνω ἐπ’ ἐπί ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός κομήτης κομήτης , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἡνίκα ἡνίκα πρὸ πρό τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις καὶ καί τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος κινήματος κίνημα , , ἀθροιζομένου ἀθροίζω τοὐ λαοῦ λαός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος ἑορτὴν ἑορτή , , ὀγδόῃ ὄγδοος Ξανθικου μηνὸς μείς κατὰ κατά νυκτὸς νύξ ἐνάτην ἔνατος ὥραν ὥρα2 ὥρα τοσοῦτο τοσοῦτος φῶς φάος περιέλαμψε περιλάμπω τὸν ὁ βωμὸν βωμός καὶ καί τὸν ὁ ναὸν ναός ὡς ὡς δοκεῖν δοκέω ἡμὲ ραν εἶναι εἰμί λαμπράν λαμπρός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος παρέτεινεν παρατείνω ἐφ’ ἐπί ἡ ὁ σειαν ὥραν ὥρα2 ὥρα · · ὃ ὅς τοῖς ὁ μὲν μέν ἀπείροις ἀγαθὸν ἀγαθός ἐδ εἶναι εἰμί , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἱερογραμματεῦσι πρὸ πρό τῶν ὁ ἀποβεβ κότων εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐκρίθη κρίνω . . καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἑορ τὴν ὁ βοῦς βοῦς μὲν μέν ἀχθεῖσα ἄγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀρχιερέως πρὸς πρός τη θυσίαν θυσία ἔτεκεν τίκτω ἄρνα ἀρνός ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός μέσῳ . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἀν ἀνά τολικὴ πύλη πύλη τοῦ ὁ ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω χαλκῆ μὲν μέν οὖσα εἰμί καὶ καί στ στ βαρωτάτη , , κλειομένη κλέω κλείω κλείω2 δὲ δέ περὶ περί δείλην δειλός μόλις μόλις ὑπ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἴκοσι , , καὶ καί μοχλοῖς μοχλός μὲν μέν ἐπερειδομέν σιδηροδέτοις σιδηρόδετος , , κατάπηγας δ’ δ’ ἔχουσα ἔχω βαθυτάτου “ “ ὤφθη ὁράω κατὰ κατά νυκτὸς νύξ ὥραν ὥρα2 ὥρα ἕκτην ἕκτος αὐτομάτως αὐτόματος ἠνοιγμένη . . “ μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή ἡμέραις ἡμέρα οὐ οὐ πολλαῖς πολύς ὕστερον ὕστερον , , “ “ μιᾷ καὶ καί εἰκάδι εἰκάς Ἀρτεμισίου Ἀρτεμίσιος μηνὸς μείς , , φάσμα φάσμα τι δαιμόνιον δαιμόνιον “ ὤφθη ὁράω μεῖζον μέγας πίστεως πίστις . . τέρας τέρας δ’ ἂν ἐάν ἔδοξεν δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ “ ῥηθησόμενον , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ θεασαμένοις ἱστό - - “ “ ρητο καὶ καί τὰ ὁ ἐπακολουθήσαντα ἐπακολουθέω πάθη πάθος τῶν ὁ σημείων “ “ ἦν εἰμί ἄξια ἄξιος . . πρὸ πρό γὰρ γάρ ἡλίου ἥλιος δύσεως δύσις ὤφθη ὁράω μετέωρα πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ χώραν χώρα ἅρματα ἅρμα καὶ καί φάλαγγες φάλαγξ ἔνοπλοι ἔνοπλος διᾴτ - - “ τουσαι τῶν ὁ νεφῶν καὶ καί κυκλούμεναι κυκλέω κυκλόω τὰς ὁ πόλεις πόλις . . ‘ ‘ κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή , , ἣ ὁ ὅς πεντηκοστὴ πεντηκοστός καλεῖται καλέω , , νύκτωρ νύκτωρ ‘ οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς παρελθόντες παρέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν , , ὥσπερ ὥσπερ αὐτοῖς αὐτός ‘ ‘ ἔθος ἔθος ἦν εἰμί , , πρὸς πρός τὰς ὁ λειτουργίας λειτουργία πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κινή - - ‘ σεως ἔφασαν φημί ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω καὶ καί κτύπου κτύπος , , μετὰ μετά δὲ δέ ‘ ‘ ταῦτα οὗτος φωνῆς φωνή ἀθρόας ‘ μεταβαίνομεν μεταβαίνω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν . . ’ τὸ ὁ “ δὲ δέ τούτων οὗτος φοβερώτερον φοβερός · · Ἰησοῦς γάρ γάρ τις τις υἱὸς υἱός Ἀνα - - ‘ ‘ νίου , , τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης ἄγροικος , , πρὸ πρό τεσσάρων ἐτῶν ἔτος τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος , , τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ πόλεως πόλις εἰρηνευομένης εἰρηνεύω καὶ καί “ “ εὐθηνούσης εὐθηνέω , , ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 σκηνοποιεῖ - - ‘ σθαι πάντας πᾶς ἔθος ἔθος ἦν εἰμί τῷ ὁ θεῷ θεός , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης “ “ ἀναβοᾶν ἀναβοάω ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ‘ ‘ φωνὴ φωνή ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή , , φωνὴ φωνή ἀπὸ ἀπό δύ - - ‘ σεως , , φωνὴ φωνή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεσσάρων ἀνέμων ἄνεμος , , φωνὴ φωνή Ἱεροσόλυμα καὶ καί τὸν ὁ ναὸν ναός , , φωνὴ φωνή ἐπὶ ἐπί νυμφίους νυμφίος καὶ καί νύμ - - ‘ ‘ φας , , φωνὴ φωνή ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὸν ὁ λαόν λαός . . ’ ’ τοῦτο οὗτος μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί ‘ ‘ νύκτωρ νύκτωρ κατὰ κατά πάντας πᾶς τοὺς ὁ στενωποὺς περιῄει περίειμι2 εἶμι κεκρα - - “ “ γώς . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἐπισήμων τινὲς δημοτῶν δημότης ἀγανακτήσαντες ἀγανακτέω πρὸς πρός τὸ ὁ κακόφημον κακόφημος συλλαμβάνουσι συλλαμβάνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί πολλαῖς πολύς αἰκίζονται αἰκίζω πληγαῖς πληγή . . ὁ ὁ δὲ δέ οὔθ’ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φθεγξάμενος φθέγγομαι οὔτε οὔτε ἰδίᾳ ἴδιος πρὸς πρός τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι ἃς ὅς καὶ καί πρότερον πρότερος φωνὰς φωνή βοῶν διετέλει διατελέω . . νομίσαντες νομίζω δ’ οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί , , δαιμονιώτερον δαιμόνιος εἶναι εἰμί κίνημα κίνημα τἀνδρὸς ἀνήρ ἄγουσιν ἄγω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ παρὰ παρά Ῥωμαίοις ἔπαρχον ἐπάρχω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα μάστιξι μέχρις μέχρι ὀστέων ὀστέον ξαινό - - “ “ μενος οὔθ᾿ ἱκέτευσεν ἱκετεύω οὔτ᾿ ἐδάκρυσεν δακρύω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐνῆν ἔνειμι “ “ μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ φωνὴν φωνή ὀλοφυρτικῶς ὀλοφυρτικός παρεγκλίνων παρεγκλίνω πρὸς πρός “ “ ἑκάστην ἕκαστος ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω πληγὴν πληγή , , αἰαῖ αἰαῖ Ἱεροσολύμοις . . ” ” ἕτερον ἕτερος δέ δέ τι τι τούτου οὗτος παραδοξότερον παράδοξος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἱστορεῖ ἱστορέω συγγραφεὺς συγγραφεύς χρησμόν χρησμός τινα τις φάσκων φάσκω ἐν ἐν ἱεροῖς ἱερός γράμμασιν γράμμα ηὑρῆσθαι εὑρίσκω περιέχοντα περιέχω ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ χώρας χώρα τις τις αὐτῶν αὐτός ἄρξει ἄρχω τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἐπὶ ἐπί Οὐεσπασιανὸν Οὐεσπασιανός πεπληρῶσθαι πληρόω ἐξείληφεν · · ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἁπάσης ἅπας γε γε οὗτος οὗτος ἢ τίη μόνης μόνος ἦρξεν ἄρχω ἔρδω τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό ῾Ρωμαίους · · δικαιότερον δίκαιος δ᾿ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ χριστὸν χριστός ἀναχθείη ἀνάγω ἀνάσσω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 εἴρητο λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ “ “ αἴτησαι παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός , , καὶ καί δώσω δίδωμι σοι ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία σου , , καὶ καί τὴν ὁ κατάσχεσίν σου τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” ” οὗ οὗ δὴ δή κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός δὴ δή ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ φθόγγος φθόγγος τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός ἀποστόλων καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἀυτῶν ἀϋτέω . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 18 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἅπασιν ἅπας ἄξιον ἄξιος μηδ᾿ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἰώσηπον Ἰώσηπος , , τοσαῦτα τοσοῦτος τῇ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ συμβεβλημένον συμβάλλω ἱστορίᾳ ἱστορία , , ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν τε τε καὶ καί ἀφ’ ἀπό οἵου οἷος γένους γένος ὡρμᾶτο ὁρμάω ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ὧδε ὧδε “ “ Ἰώσηπος Ἰώσηπος Ματταθίου Ματταθίας παῖς παῖς , , ἐξ ἐκ Ἱεροσολύμων ἱερεὺς ἱερεύς , , αὐτός αὐτός τε τε ῾Ρωμαίους πολεμήσας πολεμέω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον παρατυχὼν παρατυγχάνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . ” μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῶν ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος Ἰουδαίων παρὰ παρά μόνοις τοῖς ὁ ὁμοεθνέσιν ὁμοεθνής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά ῾Ρωμαίοις γέγονεν γίγνομαι ἀνὴρ ἀνήρ ἐπιδοξότατος , , ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός μὲν μέν ἀναθέσει ἀνδριάντος ἐπὶ ἐπί ῾Ρωμαίωντιμηθῆναι πόλεως πόλις , , τοὺς ὁ δὲ δέ σπουδασθέντας αὐτῷ αὐτός λόγους λόγος βιβλιοθήκρας ἀξιωθῆναι ἀξιόω . . οὗτος οὗτος δὴ δή πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ Ἰουδϊκῆν ἀρχαιολογίαν ἀρχαιολογία ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ εἴκοσι καταβέβληται συγγράμμασι σύγγραμμα , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἱστορίαν ἱστορία τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός Ἰουδαϊκοῦ Ἰουδαικός πολέμου πόλεμος ἐν ἐν ἑπτὰ , , ἃ ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑλλήνων Ἕλλην , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ τατρίῳ φωνῇ φωνή παραδοῦναι παραδίδωμι αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , ἄξιός ἄξιος γε γε ὢν εἰμί διὰ διά τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πιστεύεσθαι πιστεύω . . καὶ καί ἕτερα ἕτερος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρεται φέρω σπουδῆς σπουδή ἄξια ἄξιος δύο γε , , τὰ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ Ἰουδαίων ἀρχαιότητος ἀρχαιότης , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀντιρρήσεις ἀντιρρέω πρὸς πρός Ἀπίωνα Ἀπίων τὸν ὁ γραμματικὸν γραμματικός κατὰ κατά Ἰουδαίων τηνικάδε τηνικάδε συντάξαντα συντάσσω λόγον λόγος πεποίηται ποιέω καὶ καί πρὸς πρός ἄλλους , , οἳ ὁ ὅς διαβάλλειν διαβάλλω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὰ ὁ πάτρια πάτριος τοὐ Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος ἐπειράθησαν πειράω . . τούτων οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ προτέρῳ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῆς ὁ λεγομένης λέγω παλαιᾶς παλαιός τῶν ὁ ἐνδιαθήκων γραφῶν τίθησι τίθημι , , τίνα τις τὰ ὁ παρ’ παρά Ἑβραίοις ἀναντίρρητα , , ὡσὰν ἐξ ἐκ ἀρχαίας ἀρχαῖος παραδόσεως παράδοσις , , αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα διὰ διά τούτων οὗτος διδάσκων διδάσκω · · “ “ Οὐ οὐ μυριάδες μυριάς οὖν οὖν βιβλίων βιβλίον εἰσὶ εἰμί παρ’ παρά ἡμῖν “ “ ἀσυμφώνων καὶ καί μαχομένων , , δύο γε δὲ δέ μόνα πρὸς πρός τοῖς ὁ “ εἴκοσι εἴκοσι βιβλία βιβλίον , , τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔχοντα ἔχω χρόνου χρόνος τὴν ὁ ἀναγραφὴν ἀναγραφή , , τὰ ὁ δικαίως δίκαιος θεῖα θεῖος πεπιστευμένα . . καὶ καί τού - - ‘ ‘ των πέντε πέντε μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς Μωυσέως Μωυσῆς , , ἃ ὅς ὅς2 τούς ὁ τε τε νόμους νόμος νομός “ “ περιέχει περιχέω καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀνθρωπογονίας ἀνθρωπογονία παράδοσιν παράδοσις , , ‘ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτῆς τελευτή . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ‘ ‘ τρισχιλίων τρισχίλιοι ὀλίγῳ ὀλίγος ἐτῶν ἔτος . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ Μωυσέως Μωυσῆς ‘ ‘ τελευτῆς τελευτή μέχρι μέχρι τῆς ὁ Ἀρταξέρξου Ἀρταξέρξης τοῦ ὁ μετὰ μετά Ξέρξην Ξέρξης Περσῶν Πέρσης βασιλέως βασιλεύς οἱ ὁ μετὰ μετά Μωυσῆν Μωυσῆς προφῆται προφήτης τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πραχθέντα πράσσω συνέγραψαν συγγράφω ἐν ἐν τρισὶ τρεῖς καὶ καί δέκα βιβλίοις βιβλίον . . αἶ δὲ δέ λοιπαὶ λοιπός τέσσαρες τέσσαρες ὕμνους εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑποθήκας ὑποθήκη τοῦ ὁ βίου βίος βιός περιέχουσιν περιέχω . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ Ἀρταξέρξου Ἀρταξέρξης μέχρι μέχρι τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ χρόνου χρόνος ‘ ‘ γέγραπται γράφω μὲν μέν ἕκαστα ἕκαστος , , πίστεως πίστις δ’ δ’ οὐχ οὐ ὁμοίας ὅμοιος ἠξί - - “ “ ωται τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ προ - - “ “ φητῶν ἀκριβῆ ἀκριβής διαδοχήν διαδοχή . . δῆλον δῆλος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἔργῳ ἔργον πῶς πῶς πως “ “ ἡμεῖς πρόσιμεν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος γράμμασι γράμμα . . τοσούτου τοσοῦτος γὰρ γάρ αἰ - - “ “ ῶνος ἤδη ἤδη παρωχηκότος οὔτε οὔτε προσθεῖναί προστίθημι οὔτε οὔτε ἀφε - - “ “ λεῖν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός οὔτε οὔτε μεταθεῖναι μετατίθημι τετόλμηκε τολμάω , , πᾶσι πᾶς δὲ δέ “ σύμφυτόν σύμφυτος ἐστιν εἰμί εὐθὺς εὐθύς ἐκ ἐκ πρώης γενέσεως γένεσις Ἰουδαίοις “ “ τὸ ὁ νομίζειν νομίζω αὐτὰ αὐτός θεοῦ θεός δόγματα δόγμα , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἐπιμένειν ἐπιμένω , , “ “ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ , , θνήσκειν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἡδέως ἡδύς ἡδέως . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ συγγραφέως χρησίμως χρήσιμος ὧδε ὧδε παρατεθείσθω . . πεπόνηται πονέω δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος οὐκ οὐ ἀγεννὲς ἀγεννής σπούδασμα σπούδασμα τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ περὶ περί αὐτοκράτορος λογισμοῦ λογισμός , , ὅ ὅς τινες τις Μακκαβαϊκὸν ἐπέγραψαν ἐπιγράφω , , τῷ τῷ τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὕτω οὕτως καλουμένοις Μακκαβαϊκοῖς συγγράμμασιν σύγγραμμα ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος εὐσεβείας εὐσέβεια ἀνδρισαμένων Ἑβραίων περιέχειν περιέχω . . καὶ καί πρὸς πρός τῷ τῷ τέλει τέλος δὲ δέ τῆς ὁ εἰκοστῆς εἰκοστός ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός , , ὡσὰν προῃρημένος προαιρέω ἐν ἐν τέτταρσι τέσσαρες συγγράψαι συγγράφω βιβλίοις κατὰ κατά τὰς ὁ πατρίους πάτριος δόξας δόξα τῶν ὁ Ἰουδαίων περὶ περί θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ νόμων νόμος νομός , , διὰ διά τί τι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔξεστι ἔξεστι πράττειν πράσσω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κεκώλυται . . καὶ καί ἄλλα δὲ δέ αὐτῷ αὐτός σπουδασθῆναι σπουδάζω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημονεύει μνημονεύω λόγοις λόγος . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος εὔλογον καταλέξαι καταλέγω καὶ καί ἃς ὅς ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία τοῦ ὁ τέλους τέλος φωνὰς παρατέθειται , , εἰς εἰς πίστωσιν πίστωσις τῆς ὁ τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραληφθέντων ἡμῖν μαρτυρίας μαρτυρία . . διαβάλλων διαβάλλω δῆτα δῆτα Ἰοῦστον Ἰοῦστος Τιβεριέα , , ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἱστορῆσαι ἱστορέω χρόνους χρόνος πεπειραμένον πειράω , , ὡς ὡς μὴ μή τἀληθῆ ἀληθής συγγεγραφότα πολλάς πολύς τε τε ἄλλας ἄλλος εὐθύνα εὐθύνω ἐπαγαγὼν ἐπάγω τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ , , καὶ καί ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα ἐπιλέγει ἐπιλέγω “ “ οὐ οὐ μὴν μήν ἐγώ σοι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός περὶ περί τῆς ὁ “ “ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ γραφῆς γραφή ἔδεισα δείδω , , ἀλλ᾿ αὐτοῖς αὐτός ἐπέδωκα ἐπιδίδωμι τοῖς ὁ αὐτοκράτορσι αὐτοκράτωρ τὰ ὁ βιβλία βιβλίον , , μόνον μόνος οὐχὶ οὐ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἤδη ἤδη βλεπομένων . . συνῄδειν γὰρ γάρ ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ τετηρηκότι τηρέω τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παράδοσιν παράδοσις , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ μαρτυρίας μαρτυρία τεύξεσθαι τεύχω τυγχάνω προσδοκήσας προσδοκάω οὐ οὐ διήμαρτον . . καὶ καί ἄλλοις δὲ δέ πολλοῖς πολύς ἐπέδωκα ἐπιδίδωμι τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , ὧν ὅς ὅς2 ἔνιοι ἔνιοι καὶ καί παρατετυχἡκεσαν τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος , , καθάπερ καθά βασιλεὺς βασιλεύς Ἀγρίππας Ἀγρίππας καί καί τινες τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Τίτος Τίτος οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ μόνων αὐτῶν αὐτός ἐβουλήθη βούλομαι τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος παραδοῦναι παραδίδωμι τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε χαράξας χαράσσω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χειρὶ χείρ τὰ ὁ βιβλία βιβλίον δημοσιεύεσθαι προσέταξεν προστάσσω , , ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς Ἀγρίππας Ἀγρίππας ἐξήκοντα δύο γε ἔγραψεν γράφω ἐπιστολὰς ἐπιστολή , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παραδόσει παράδοσις μαρτυρῶν μαρτυρέω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί δύο γε παρατίθησιν παρατίθημι . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πη δεδηλώσθω , , ἴωμεν εἶμι εἰμί δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 9 ] ] Μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος μαρτυρίαν μαρτυρία καὶ καί τὴν ὁ αὐτίκα αὐτίκα γενομένην γίγνομαι ἅλωσιν ἅλωσις τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ λόγος λόγος κατέχει κατέχω τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου μαθητῶν μαθητής τοὺς ὁ εἰσέτι εἰσέτι τῷ τῷ βίῳ βίος βιός λειπομένους λείπω ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ πανταχόθεν πανταχόθεν συνελθεῖν συνέρχομαι , , ἅμα ἅμα τοῖς ὁ πρὸς πρός γένους γένος κατὰ κατά σάρκα σάρξ τοῦ ὁ κυρίου ( ( πλείους πολύς πλείων γὰρ γάρ καὶ καί τούτων οὗτος περιῆσαν περίειμι εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ) ) βουλήν βουλή τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ τοὺς ὁ πάντας πᾶς περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τίνα τις χρὴ χρή τῆς ὁ Ἰακώβου διαδοχῆς διαδοχή ἐπικρῖναι ἐπικρίνω ἄξιον ἄξιος ποιήσασθαι ποιέω , , καὶ καί δὴ δή ἀπὸ ἀπό μιᾶς γνώμης γνώμη τοὺς ὁ πάντας πᾶς Συμεῶνα τὸν ὁ τοῦ ὁ Κλωπᾶ , , οὗ οὗ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου μνημονεύει μνημονεύω γραφὴ γραφή , , τοῦ ὁ τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία θρόνου θρόνος ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί δοκιμάσαι δοκιμάζω , , ἀνεψιόν γε γε , , ὥς ὡς φασι φημί , , γεγονότα τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ . . τὸν ὁ γὰρ γάρ οὖν οὖν Κλωπᾶν ἀδελφὸν ἀδελφός τοῦ ὁ Ἰωσὴφ ὑπάρχειν ὑπάρχω Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος ἱστορεῖ ἱστορέω . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 10 ] ] Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος Οὐεσπασιανὸν Οὐεσπασιανός μετὰ μετά τὴν ὁ τἂν Ἱεροσολύμων ἅλωσιν ἅλωσις πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό γένους γένος Δαβὶδ , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή περιλειφθείη παρὰ παρά Ἰουδαίοις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός φυλῆς φυλή , , ἀνα ζητεῖσθαι ζητέω προστάξαι προστάσσω προσστάζω , , μέγιστόν τε τε Ἰουδαίοις αὖθις αὖθις ἐν ἐν ταύτης οὗτος διωγμὸν διωγμός ἐπαρτηθῆναι τῆς ὁ αἰτίας αἰτία . . Ἐπὶ δέκα δὲ δέ τὸν ὁ Οὐεσπασιανὸν Οὐεσπασιανός ἔτεσι ἔτος βα σιλεύσαντα αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Τίτος Τίτος ὁ ὁ παῖς παῖς διαδέχεται διαδέχομαι , , ου κατὰ κατά δεύτερον δεύτερος ἔτος ἔτος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Λίνος Λίνος ἐπίσκοπο τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία δυοκαίδεκα δυοκαίδεκα τὴν ὁ λειτουργία λειτουργία ἐνιαυτοῖς κατασχὼν κατέχω Ἀνεγκλήτῳ ταύτην οὗτος παραδίδωσι παραδίδωμι Τίτον Τίτος δὲ δέ Δομετιανὸς Δομετιανός ἀδελφὸς ἀδελφός διαδέχεται διαδέχομαι , , δύο γε ἔτεο καὶ καί μησὶ τοῖς ὁ ἴσοις ἴσος βασιλεύσαντα βασιλεύω . . Τετάρτῳ μὲν μέν οὖν οὖν ἔτει ἔτος Δομετιανοῦ Δομετιανός τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια παροικίας παροικία ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος Ἀννιανὸς , , δύο γε πρὸς πρός εἴκοσιν εἴκοσι ἀναπλήσας ἀναπίμπλημι ἔτη ἔτος , , τελευτᾷ τελευτάω , , διαδέχεται διαδέχομαι δ’ δ’ αὐτὸν αὐτός δεύτερος δεύτερος Ἀβίλιος . . Δωδεκάτῳ δὲ δέ ἔτει ἔτος τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀνέγκλητον ἔτεσιν ἔτος ἐπισκοπεύσαντα δεκαδύο διαδέχεται διαδέχομαι Κλήμης Κλήμης . . ὃν ὅς ὅς2 συνεργὸν συνεργός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενέσθαι γίγνομαι Φιλιππησίοις ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος δι - - δάσκει λέγων λέγω “ “ μετὰ μετά καὶ καί Κλήμεντος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός “ συνεργῶν μου μου , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν βίβλῳ ζωῆς ζωή . . ' ' ' ' Τούτου δὴ δή οὑν ἐν εἰς τοῦ ὁ Κλήμεντος ὁμολογουμένη ὁμολογέω μία ἐπιστολὴ ἐπιστολή φέρεται φέρω , , μεγάλη μέγας τε τε καὶ καί θαυμασία , , ἥν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία τῇ ὁ ὅς τῇ Κορινθίων διετυπώσατο , , στάσεως στάσις τηνικάδε τηνικάδε κατὰ κατά τὴν ὁ Κόρινθον Κόρινθος γενομένης γίγνομαι . . ταύτην οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν πλείσταις πλεῖστος ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός δεδημοσιευμένην πάλαι πάλαι τε τε καὶ καί καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός ἔγνωμεν . . καὶ καί ὕτι γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω τὰ ὁ τῆς ὁ Κορινθίων κεκίνητο στάσεως στάσις ἀξιόχρεως ἀξιόχρεως μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος . . [ [ Nic . . II . . E . . III , , 9 ] ] Πόλλην γε γε μὴν μήν εἰς εἰς πολ - - λοὺς ἐπιδειξάμενος ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ Δομετιανὸς Δομετιανός ὠμότητα ὠμότης , , οὐκ οὐ ἀλίγον τε τε τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη εὐπατριδῶν εὐπατρίδης τε τε καὶ καί ἐπισήμων ἐπίσημος ἀνδρῶν ἀνήρ πλῆθος πλῆθος οὐ οὐ μετ’ μετά εὐλόγου εὔλογος κρίσεως κρίσις κτείνας κτείνω , , μυρίους μυρίος τε τε ἄλλους ἄλλος ἐπιφανεῖς ἄνδρας ἀνήρ ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἐνορίαν ζημιώσας ζημιόω φυγαῖς φυγή καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἀποβολαῖς ἀποβολή ἀναιτίως ἀναίτιος , , τελευτῶν τελευτάω τῆς ὁ Νέρωνος Νέρων θεοεχθρίας τε τε καὶ καί θεομαχίας θεομαχία διάδοχον διάδοχος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατεστήσατο καθίστημι . . δεύτερος δεύτερος δῆτα δῆτα τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἀνεκίνει ἀνακινέω διωγμὸν διωγμός , , καίπερ καίπερ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός Οὐεσπασιανοῦ Οὐεσπασιανός μηδὲν καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἄτοπον ἐπινοήσαντος . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 9 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος κατέχει κατέχω λόγος λόγος τὸν ὁ ἀπόστολον ἅμα ἅμα καὶ καί εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην ἔτι ἔτι τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἐνδιατρίβοντα , , τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος ἕνεκεν ἕνεκα μαρτυρίας μαρτυρία , , Πάτμον οἰκεῖν οἰκέω καταδικασθῆναι καταδικάζω τὴν ὁ νῆσον νῆσος . . γράφων γράφω γέ γε τοι ὁ ὁ Εἰρήναιος περὶ περί τῆς ὁ ψήφου ψῆφος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀντίχριστον προσηγορίας φερομένης φέρω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης λεγομένῃ λέγω προσηγορίας προσηγορία αὐταῖς αὐτός συλλαβαῖς συλλαβή ἐν ἐν πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης φησίν φημί “ “ εἰ εἰ δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἀναφανδὸν ἀναφανδά ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν καιρῷ καιρός καῖρος κηρύττεσθαι κηρύσσω τοὔνομα ὄνομα αὐ - - ‘ ‘ τοῦ ὁ , , δι’ διά ἐκείνου ἂν ἐάν ἐρρέθη λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις ἑωρακότος ὁράω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος ἑωράθη , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά σχεδὸν σχεδόν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος γενεὰς , , πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ Δομετιανοῦ Δομετιανός ἀρχῆς ἀρχή . . ” εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος δὲ δέ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τοὺς ὁ δηλουμένους δηλόω ἡ ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πίστεως πίστις διέλαμπε διδασκαλία διδασκαλία , , ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ ἄποθεν ἄποθεν τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμὰς λόγου λόγος συγγραφεῖς μὴ μή ἀποκνῆσαι ἀποκνέω ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός ἱστορίαις ἱστορία τόν ὁ τε τε διωγμὸν διωγμός καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μαρτύρια μαρτύριον παραδοῦναι παραδίδωμι , , οἴ οἴ γε γε καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω , , ἐν ἐν ἔτει ἔτος πεντεκαιδεκάτῳ πεντεκαιδέκατος Δομετιανοῦ Δομετιανός μετὰ μετά πλείστων πλεῖστος ἑτέρων ἕτερος καὶ καί Φλαουίαν Δομέτιλλαν ἱστορη σαντες , , ἐξ ἐκ ἀδελφῆς ἀδελφή γεγονυῖαν γίγνομαι Φλαουίου Κλήμεντος ἑνὸς τῶν ὁ τηνικάδε τηνικάδε ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ὑπάτων ὕπατος , , τῆς ὁ εἰς εἰς Χρι’ στὸν μαρτυρίας μαρτυρία ἕνεκεν ἕνεκα εἰς εἰς νῆσον νῆσος Ποντίαν κατὰ κατά τιμο ρίαν δεδόσθαι δίδωμι . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 10 ] ] Τοῦ ὁ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Δόμε τιανοῦ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό γένους γένος Δαβὶδ ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω προστα ξαντος παλαιὸς παλαιός κατέχει κατέχω λόγος λόγος τῶν ὁ αἱρετικῶν τινα τις κατηγορῆσαι κατηγορέω τῶν ὁ ἀπογόνων Ἰούδα , , ( ( τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἀδελφὸν ἀδελφός κατὰ κατά σάρκα σάρξ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ) ) , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό γένους γένος τυγχανόντων τυγχάνω Δαβὶδ , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγένειαν συγγένεια τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός φερόντων φέρω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ δηλοῖ δηλόω κατὰ κατά λέξιν λέξις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς λέγων λέγω ὁ ὁ Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος · · “ Ἔτι δὲ δέ περιῆσαν οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό γένους γένος τοῦ ὁ κυρίου “ “ υἱωνοὶ υἱωνός Ἰούδα , , τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά σάρκα σάρξ λεγομένου λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἀδελφοῦ ἀδελφός , , οὓς ὅς ὅς2 ἐδηλατόρευσαν ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ γένους γένος ὄντας εἰμί ‘ ‘ Δαβίδ . . τούτους οὗτος δ’ ὁ ὁ Ἰουόκατος ἤγαγε ἄγω πρὸς πρός Δομε - - “ “ τιανὸν Καίσαρα · · ἐφοβεῖτο φοβέω γὰρ γάρ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ ὅς “ “ Χριστοῦ Χριστός Χριστοῦ Χριστός ὡς ὡς καὶ καί Ἡρώδης Ἡρώδης . . καὶ καί ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω αὐ - - “ τοὺς ὁ εἰ εἰ ἐκ ἐκ Δαβίδ εἰσι εἰμί , , καὶ καί ὡμολόγησαν ὁμολογέω . . τότε τότε τοτέ ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω αὐτοὺς αὐτός πόσας κτήσεις κτῆσις ἔχουσιν ἔχω , , ἢ ἤ πόσων ποσός πόσος χρημάτων χρῆμα κυριεύουσιν κυριεύω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἶπαν λέγω εἶπον ἀμφότεροι ἀμφότερος ἐννακισχίλια δηνάρια δηνάριον ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός μόνα μόνος , , ἑκάστῳ ἕκαστος “ αὐτῶν αὐτός ἀνήκοντος ἀνήκω τοῦ ὁ ἡμίσεος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἐν ἐν “ “ ἀργυρίοις ἔφασκον φάσκω ἔχειν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν διατιμήσει γῆς γῆ πλέθρων πλέθρον τριάκοντα ἐννέα ἐννέα μόνων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τοὺς ὁ ‘ ‘ φόρους φόρος ἀναφέρειν ἀναφέρω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός αὐτουργοῦντας δια - - ᾿῾τρέφεσθαι . . εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ τὰς ὁ ‘ ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι , , μαρτύριον μαρτύριον τῆς ὁ αὐτουργίας αὐτουργία τὴν ὁ τοῦ ὁ σώ - - “ “ ματος σκληρίαν καὶ καί τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνεχοῦς συνεχής ἐργασίας ἐργασία ῾ ῾ ἐναποτυπωθέντας ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος χειρῶν χείρ τύλους τύλος πα - - ‘ ‘ ριστάντας . . ἐρωτηθέντας ἐρωτάω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τις τις εἴη εἰμί καὶ καί ποῖ ποῖ ποι καὶ καί πότε πότε φανησομένη , , λόγον λόγος δοῦναι δίδωμι ὡς ὡς οὐ οὐ κοσμικὴ μὲν μέν οὐδ’ οὐδ’ ἐπίγειος ἐπίγειος , , ἐπουράνιος ἐπουράνιος δὲ δέ καὶ καί ἀγγελικὴ τυγχάνει τυγχάνω , , ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών γενησομένη , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα ἐλθὼν ἔρχομαι ἐν ἐν δόξῃ δόξα κρινεῖ κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκροὺς νεκρός , , καὶ καί ἀποδώσει ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 μηδὲν αὐτῶν αὐτός κατεγνωκότα τὸν ὁ Δπμετιανὸν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς εὐτελῶν καταφρονήσαντα καταφρονέω , , ἐλευθέρους ἐλεύθερος μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός ἀνεῖναι ἀνίημι , , καταπαῦσαι καταπαύω δὲ δέ διὰ διά προστάγματος πρόσταγμα τὸν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία διωγμόν διωγμός . . τοὺς ὁ δὲ δέ ἀπολυθέντας ἀπολύω ἡγήσασθαι ἡγέομαι τῶν ὁ ἐκκλησιῶν , , ὡσὰν δὴ δή μάρτυρας μάρτυς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀπὸ ἀπό γένους γένος ὄντας εἰμί τοῦ ὁ κυρίου , , γενομένης γίγνομαι τε τε εἰρήνης εἰρήνη μέχρι μέχρι Τραϊανοῦ Τραιανός παραμεῖναι παραμένω αὐτοὺς αὐτός τῷ ὁ βίῳ βίος βιός . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Τερτυλλιανὸς τοῦ ὁ Δομετιανοῦ Δομετιανός τοιαύτην τοιοῦτος πεποίηται ποιέω μνήμην μνήμη · · “ πεπειράκει ποτὲ ποτε καὶ καί Δομετιανὸς Δομετιανός ταὐτὸ ‘ ‘ ποιεῖν ποιέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , μέρος μέρος ὢν εἰμί τῆς ὁ Νέρωνος Νέρων ὠμότητος ὠμότης . . ἀλλ’ ἀλλά οἶμαι οἴομαι ἅτε ἅτε ἔχων ἔχω τι τις συνέσεως σύνεσις τάχιστα ταχύς ἐπαύσατο ἐπαύω παύω , , ‘ ‘ ἀνακαλεσάμενος καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἐξεληλάκει . . ” μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ Δομετιανὸν Δομετιανός πεντεκαίδεκα ἔτεσιν ἔτος ἐπικρατήσαντα Νέρουα τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διαδεξαμένου καθαιρεθῆναι καθαιρέω μὲν μέν τὰς ὁ Δομετιανο τιμὰς τιμή , , ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω τοὺς ὁ ἀδίκως ἄδικος ἐξεληλαμένους , , ἡ ὁ Ῥωμαίων σύγκλητος σύγκλητος βουλὴ βουλή ψηφίζεται ψηφίζω · · ἱστοροῦσιν ἱστορέω οἱ ὁ γραφῇ γραφή τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος παραδόντες παραδίδωμι . . τότε τότε τοτέ δὴ δή οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ ἀπόστολον Ἰωάννην Ἰωάννης ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ νῆσον νῆσος φυγῆς φυγή τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἐφέσου Ἔφεσος διατριβὴν διατριβή ἀπειληφέναι ἀπολαμβάνω ὁ ὁ τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἀρχαίων ἀρχαῖος παραδίδωσι παραδίδωμι λόγος λόγος . . Μικρῷ δὲ δέ πλέον πολύς πλείων ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός βασιλεύσαντα βασιλεύω Νέρουαν διαδέχεται διαδέχομαι τραϊανός , , οὗ οὗ δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἕτο ἦν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια παροικίας παροικία Ἀβίλιο δέκα πρὸς πρός τρισὶν ἔτεσιν ἔτος ἡγησάμενον ἡγέομαι διαδέχεται διαδέχομαι Κε δῶν δέω . . τρίτος τρίτος οὗτος οὗτος τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι μετὰ μετά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος Ἀ Ἀ ( ( ? ? ? ? ) ) νιανὸν προέστη προΐστημι προίστημι . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ Ῥωμαίων εἰσέτι εἰσέτι Κλη μὴς ἡγεῖτο , , τρίτον τρίτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπέχων ἐπέχω τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε μετ Παῦλόν τε τε καὶ καί Πέτρον Πέτρος ἐπισκοπευσάντων βαθμόν βαθμός Λίνος Λίνος δὲ δέ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἠν , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Ἀνέγκλητος . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 11 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀη τιοχείας Εὐοδίου πρώτου πρῶτος πρότερος καταστάντος καθίστημι δεύτερος δεύτερος τοῖς ὁ δηλουμένοις Ἰγνάτιος ἐγνωρίζετο γνωρίζω . . Συμεὼν ὁμοίως ὅμοιος δεύτερος δεύτερος μετὰ μετά τὸν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀδελφὸν ἀδελφός τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία κατὰ κατά τούτους οὗτος τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία εἶχεν ἔχω , , [ [ Nic . . H . . E . . III , , 11 H , , 42 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ἔτι ἔτι τῷ τῷ βίῳ βίος βιός περιλειπόμενος αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , ἀπόστολος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τὰς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διεῖπεν διαγορεύω διεῖπον ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ νῆσον νῆσος μετὰ μετά τὴν ὁ Δομετιανοῦ Δομετιανός τελευτὴν τελευτή ἐπανελθὼν ἐπανέρχομαι φυγῆς φυγή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἰς εἰς τούτους οὗτος ἔτι ἔτι τῷ ὁ βίῳ βίος βιός περιῆν ἀπόχρη διὰ διά δύο γε πιστώσασθαι πιστόω τὸν ὁ λόγον λόγος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς . . πιστοὶ πιστός2 δ’ ἂν ἄν εἶεν οὗτοι οὗτος , , τῆς ὁ πρεσβεύσαντες πρεσβεύω ὀρθοδοξίας , , εἰ εἰ δὴ δή τοιοῦτοι τοιοῦτος Εἰρηναῖος εἰρηναῖος καὶ καί Κλήμης Κλήμης ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς Ἀλεξανδρεύς . . ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν πρότερος πρότερος ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις ὡδέ πως πως πῶς γράφει γράφω κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ καὶ καί πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς “ μαρτυροῦσιν μαρτυρέω , , οἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία Ἰωάννῃ Ἰωάννης τῷ ὁ τοῦ ὁ ὅς “ “ κυρίου μαθητῇ μαθητής συμβεβληκότες , , παραδεδωκέναι παραδίδωμι τὸν ὁ “ “ Ἰωάννην . . παρέμεινε παραμένω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός μέχρι μέχρι τῶν ὁ τραϊα - - “ “ νοῦ νόος χρόνων χρόνος . . ” ” καὶ καί έν τρίτῳ τρίτος δὲ δέ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑπο - - θέσεως θέσις ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω διὰ διά τούτων οὗτος “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ “ “ ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος ἐκκλησία ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος μὲν μέν τεθεμελιωμένη , , “ “ Ἰωάννου Ἰωάννης δὲ δέ παραμείναντος παραμένω αὐτοῖς αὐτός μέχρι μέχρι τῶν ὁ Τραϊ - - “ “ ανοῦ χρόνων χρόνος , , μάρτυς μάρτυς ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπο - - “ “ στόλων στόλος παραδόσεως παράδοσις . . ” ὁ ὁ δὲ δέ Κλήμης Κλήμης ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐπισημηνάμενος καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία ἀναγκαιοτάτην ἀναγκαῖος οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί ἐπωφελῆ φίλον φίλος ἀκούειν ἀκούω προστίθησιν προστίθημι ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 “ “ τίς τις ὁ ὁ σωζόμενος σῴζω πλούσιος πλούσιος ” ” ἐπέγραψεν ἐπιγράφω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγράμματι σύγγραμμα . . λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ ἀνάγνωθι ἀναγιγνώσκω ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἔχουσαν ἔχω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γραφήν γραφή “ “ ἄκουσον ἀκούω μῦθον μῦθος οὐ οὐ μῦθον μῦθος , , ἀλλὰ ἀλλά ὄντα εἰμί λόγον λόγος , , περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης τοὐ ἀποστόλου στόλου στόλος παραδεδομένον παραδίδωμι καὶ καί μνήμῃ μνήμη πεφυλαγμένον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος τελευτήσαντος τελευτάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Πάτμου Πάτμος τῆς ὁ νήσου νῆσος μετῆλθεν μετέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἔφεσον Ἔφεσος , , ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι παρακαλούμενος παρακαλέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πλησιόχωρα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν ἐπισκόπους ἐπίσκοπος καταστήσων καθίστημι , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ὅλας ὅλος ὅλοξ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἁρμόσων , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ κλήρῳ κλῆρος ἔνα γέ γε τινα τις κληρώσων τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα σημαινομένων σημαίνω . . ἐλθὼν ἔρχομαι οὖν οὖν καὶ καί ἐπί ἐπί τινα τις τῶν ὁ οὐ οὐ μακρὰν μακράν πόλεων πόλις , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τοὔνομα ὄνομα λέγουσιν λέγω ἔνιοι ἔνιοι , , καὶ καί τἄλλα ἀναπαύσας ἀναπαύω τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τῷ τῷ καθεστῶτι καθίστημι προσβλέψας προσβλέπω ἐπισκόπῳ , , νεανίσκον νεανίσκος ἱκανὸν ἱκανός τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί τῇ ὁ ὄψει ὄψις ἀστεῖον ἀστεῖος καὶ καί θερμὸν θερμός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἰδὼν ὁράω , , “ “ τοῦτον οὗτος ” ” ἔφη φημί σοὶ παρακατατίθεμαι παρακατατίθημι παρακατατίθεμαι μετὰ μετά πάσης πᾶς σπουδῆς σπουδή , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος . . ” τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ δεχομένου καὶ καί πάνθ’ ὑπισχνουμένου καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διελέγετο διαλέγω καὶ καί διεμαρτύρετο διαμαρτύρομαι . . εἶτα εἶτα ὁ ὁ μὲν μέν ἀπῇρεν ἀπαίρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἔφεσον Ἔφεσος , , ὁ ὁ δὲ δέ πρεσβύτερος πρέσβυς ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω οἴκαδε οἴκαδε τὸν ὁ παραδοθέντα παραδίδωμι νεανίσκον νεανίσκος ἔτρεφε τρέφω , , συνεῖχεν συνέχω συνόχωκα , , ἔθαλπε θάλπω , , τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος ἐφώτισε φωτίζω . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος “ “ ὑφῆκε ὑφίημι τῆς ὁ πλείονος πολύς πλείων ἐπιμελείας ἐπιμέλεια καὶ καί παραφυλακῆς , , ὡς ὡς “ τὸ ὁ τέλειον τέλειος αὐτῷ αὐτός φυλακτήριον φυλακτήριον ἐπιστήσας ἐφίστημι τὴν ὁ σφρα – – “ “ γῖδα τοῦ ὁ κυρίον . . Τῷ δὲ δέ ἀνέσεως ἄνεσις πρὸ πρό ὥρας ὥρα2 ὥρα λαβο – – “ “ μένῳ προσφθείρονταί τινες τις ἥλικες ἧλιξ ἀργοὶ ἀργός ἀργός2 καὶ καί ἀπερ – – ” ” ρωγότες , , ἐθάδες ἐθάς κακῶν κακός . . Καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δἰ ἑστιά – – “ “ σεων πολυτελῶν πολυτελέω αὐτὸν αὐτός ἐπάγονται ἐπάγω , , εἶτά που που πού καὶ καί νύ νῦν – – “ “ κτωρ ἐπὶ ἐπί λωποδυσίαν ἐξιόντες συνεπάγονται , , εἶτά “ τι τις καὶ καί μεῖζον μέγας συμπράττειν συμπράσσω ἠξίουν ἀξιόω . . ὁ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ὀλί – – “ “ γον προσειθίζετο , , καὶ καί διὰ διά μέγεθος μέγεθος φύσεως φύσις , , ἐκστὰς ἐξίστημι ” ” ὥσπερ ὥσπερ ἄστομος καὶ καί εὔρωστος εὔρωστος ἵππος ἵππος ὀρθῆς ὀρθός ὁδοῦ ὁδός καὶ καί “ τὸν ὁ χαλινὸν χαλινός ἐνδακὼν ἐνδάκνω , , μειζόνως μέγας κατὰ κατά τῶν ὁ βαράθρων “ “ ἐφέρετο φέρω . . ἀπογνοὺς ἀπογιγνώσκω δὲ δέ τελέως τέλειος τὴν ὁ ἐν ἐν θεῷ θεός σω – – “ “ τηρίαν οὐδὲν ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός διενοεῖτο διανοέομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μέγα μέγας τι τις “ “ πράξας πράσσω , , έπειδήπερ ἄπαξ , , άπολώλει , , ἴσa τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος “ “ παθεῖν πάσχω ήξίον . . Αὐτοὺς δὴ δή τούτονς άναλαβὼν καὶ καί λῳ – – “ “ στήριον σνγκροτήσας ἕτοιμος ἑτοῖμος λᾐσταρχος ἦν εἰμί , , βιαιό - - " " τατος , , μιαιφονώτατος , , χαλεπώτατος χαλεπός . . χρόνος χρόνος ἐν ἐν “ μέβῳ , , καί καί τίνος έπιπεσούης χρείας χρεία άνακαλοῦσι τὸν ὁ “ “ ‘ ‘ Ιωάννην . . ό ό δε έπε ι τά ὁ ὅς ἄλλα ἄλλος ὧν ὅς ὅς2 χάριν χάρις ἧκε ἵημι κατεβτή - - “ “ sατο , , ἄγε ἄγε δὴ δή , , ἔφη φημί , , ὧ ὧ έπίσκοπε , , τὴν ὁ ὅς παρακαταθή - - “ “ κην áπόδος ήμῖν , , ἥν ὅς ὅς2 ἐγώ τε τε καὶ καί ο Χριστός σοι πα - - " " ρακατεθέμεθα έπὶ τἠς έκκλησίας , , ἧς ὅς ὅς2 προκαδίζῃ , , " " μάρτνρος . . ό ό δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος έξεπλάγη , , χρή χρή - - “ “ ματα οἰόμενος , , ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἔλαβε λαμβάνω , , σνκοφαντεῖσθαι , , καὶ καί " " οὔτε οὔτε πιιστεύειν εἶχεν ἔχω ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔσχεν ἔχω οὔτε οὔτε ἀπιστεῖν ἀπιστέω “ “ ’ ’ Ιωάννῃ . . ὡς ὡς δὲ δέ “ τὸν ὁ νεανίσκον νεανίσκος ” ” εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἀπαιτῶ ἀπαιτέω καὶ καί τὴν ὁ “ “ φνχὴν τοῦ ὁ άδελφοῦ , , " " στενάξας στενάζω κάτωθεν κάτωθεν ὁ ὁ πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης “ “ καί καί τι τι καὶ καί έπιδακρύσας , , “ “ έκεῖνος ” ” ἔφη φημί " " τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω . . " " “ πῶς πῶς πως καὶ καί τίνα θάνατον θάνατος ; ; " " " " θεῷ θεός τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω " " εἶπεν λέγω εἶπον . . " " άπέβη γὰρ γάρ πονηρός πονηρός καὶ καί εξώλης , , καὶ καί τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος , , “ “ λῃστής λῃστής ληιστής . . Καὶ καί νῦν νῦν άντὶ τῆς ὁ έκκλησίας τὸ ὁ ὄρος ὄρος κατεί - - “ “ ληφε μεθ ' ' όμοίον στρατιωτικοῦ στρατιωτικός ” ” καταρρηζάμε - - “ νος οὖν οὖν τὴν ὁ ἐσθῆτα ἐσθής ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος , , καὶ καί μετὰ μετά μεγάλης μέγας “ “ οἰμωγῆς οἰμωγή πληξάμενος πλήσσω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , καλόν καλός γε γε , , ἔφη φημί , , “ “ φύλακα φύλαξ τῆς ὁ τἀδελφοῦ ψυχῆς ψυχή κατέλιπον καταλείπω καταλιμπάνω . . ἀλλ᾿ ἵππος ἵππος “ “ ἤδη ἤδη μοι παρέστω πάρειμι , , καὶ καί ἡγεμὼν γινέσθω γίγνομαι μοί τις τις τῆς ὁ “ “ ὁδοῦ ὁδός . . ἤλαυνεν ἐλαύνω , , ὥσπερ ὥσπερ εἶχεν ἔχω , , αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκ ἐκ - - “ “ κλησίας . . ἐλθὼν ἔρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ χωρίον χωρίον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προ - - “ “ φυλακῆς φυλακεύς τῶν ὁ λῃστῶν λῃστής ληιστής ἁλίσκεται ἁλίσκομαι , , μήτε μήτε φεύγων φεύγω μήτε μήτε “ παραιτούμενος , , ἀλλὰ ἀλλά βοῶν βοάω , , ἐπὶ ἐπί τοῦτ᾿ ἐλήλυθα ἔρχομαι , , ἐπὶ ἐπί “ τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω ὑμῶν ὑμός ἀγάγετέ με . . ὃς ὅς τέως τέως τεός , , ὥσπερ ὥσπερ “ “ ὥπλιστο , , ἀνέμενεν ἀναμένω , , ὡς ὡς δὲ δέ προσιόντα πρόσειμι2 ἐγνώρισε γνωρίζω τὸν ὁ “ Ἰωάννην Ἰωάννης , , εἰς εἰς φυγὴν φυγή αἰδεσθεὶς αἰδέομαι ἐτράπετο τρέπω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐδί - - “ “ ωκεν ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος , , ἐπιλαθόμενος τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τῆς ὁ ἑαυ - - “ “ τοῦ ὁ , , κεκραγὼς κράζω , , τί τι με φεύγεις φεύγω , , τέκνον τέκνον , , τὸν ὁ σαυ - - “ “ τοῦ ὁ πατέρα πατήρ , , τὸν ὁ γυμνὸν γυμνός , , τὸν ὁ γέροντα γέρων ; ; ἐλέησόν ἐλεέω με ἐγώ , , “ “ τέκνον τέκνον , , μὴ μή φοβοῦ φοβέω . . ἔχεις ἔχω ἔτι ἔτι ζωῆς ζωή ἐλπίδα ἐλπίς . . ἐγὼ “ “ Χριστῷ λόγον λόγος δώσω δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός , , ἂν ἐάν δέῃ δέω δέω2 δεῖ , , τὸν ὁ σὸν θά - - “ “ νατον ἑκὼν ἑκών ὑπομενῶ ὑπομένω , , ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . “ ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀντιδώσω ἀντιδίδωμι τὴν ὁ ἐμήν ἐμός . . στῆθι ἵστημι , , “ πίστευσον πιστεύω , , Χριστός με ἀπέστειλεν ἀποστέλλω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀκού - - “ “ σας πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἔστη ἵστημι κάτω κάτω βλέπων βλέπω , , εἶτα εἶτα ἔρριψε ῥίπτω τὰ ὁ “ ὅπλα ὅπλον , , εἶτα εἶτα τρέμων τρέμω ἔκλαιε κλαίω πικρῶς πικρός . . προσελθόντα προσέρχομαι δὲ δέ “ τὸν ὁ γέροντα γέρων περιέλαβεν περιλαμβάνω , , ἀπολογούμενος ταῖς ὁ οἰμω - - “ γαῖς ὡς ὡς ἐδύνατο δύναμαι καὶ καί τοῖς ὁ δάκρυσι δάκρυον βαπτιζόμενος βαπτίζω ἐκ ἐκ “ “ δευτέρου δεύτερος , , μόνην μόνος ἀποκρύπτων ἀποκρύπτω τὴν ὁ δεξιάν δεξιά . . ὁ ὁ δ᾿ “ “ ἐγγυώμενος ἐγγυάω , , ἐπομνύμενος ἐπόμνυμι , , ὡς ὡς ἄφεσιν αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά “ “ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ηὕρηται , , δεόμενος δέω δέω2 , , γονυπετῶν γονυπετέω , , αὐτὴν αὐτός “ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια κεκαθαρμένην καθαίρω κα - - “ “ ταφιλῶν , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐπανήγαγε ἐπανάγω , , καὶ καί δαψι - - “ λέσι μὲν μέν εὐχαῖς εὐχή ἐξαιτούμενος ἐξαιτέω , , συνεχέσι συνεχής δὲ δέ νηστείαις νηστεία “ “ συναγωνιζόμενος , , ποικίλαις ποικίλος δὲ δέ σειρῆσι Σειρήν λόγων λόγος κατε - - “ “ πᾴδων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γνώμην γνώμη οὐ οὐ πρότερον ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι , , ὥς ὡς “ φασι φημί , , πρὶν πρίν αὐτὸν αὐτός ἀποκατέστησε ἀποκαθίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , διδοὺς δίδωμι “ “ μέγα μέγας παράδειγμα παράδειγμα μετανοίας μετάνοια ἀληθινῆς ἀληθινός καὶ καί μέγα μέγας γνώ - - “ “ ρισμα παλιγγενεσίας παλιγγενεσία , , τρόπαιον τρόπαιον ἀναστάσεως ἀνάστασις βλεπο - - “ “ μένη . . ” [ [ Nic . . H . . E . . II , , 45 ] ] Ταῦτα τοῦ ὁ Κλήμεντος , , ἱστορίας ἱστορία ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ὠφελείας ὠφέλεια τῆς ὁ τῶν ὁ ἐντευξομένων ἕνεκεν ἕνεκα , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα μοι κείσθω κεῖμαι . . φέρε φέρω δὲ δέ καὶ καί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος τὰς ὁ ἀναντιρρήτους ἀναντίρρητος ἐπισημηνώμεθα γραφάς γραφή . . καὶ καί δὴ δή τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εὐαγγέλιον ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός διεγνωσμένον ἐκκλησίαις πρῶτον ἀνωμολογήσθω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε μὴν μήν εὐλόγως εὔλογος πρὸς πρός τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος ἐν ἐν τετάρτῃ τέταρτος μοίρᾳ μοῖρα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τριῶν κατείλεκται , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι δῆλον δῆλος . . οἱ ὁ θεσπέσιοι καὶ καί ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής θεοπρεπεῖς , , φημὶ φημί δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τοὺς ὁ ἀποστόλους , , τὸν ὁ βίον βίος βιός ἄκρως ἄκρος κεκαρθαρμένοι , , καὶ καί ἀρετῇ ἀρετή πάσῃ πᾶς τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή κεκοσμημένοι κοσμέω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γλῶτταν ἰδιωτεύοντες ἰδιωτεύω , , τῇ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν πρὸς πρός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ αὐτοῖς αὐτός δεδωρημένῃ θείᾳ θεία καὶ καί παραδοξοποιῷ δυνάμει δύναμις θαρσοῦντες θαρσέω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν περινοίᾳ περίνοια καὶ καί τέχνῃ τέχνη λόγων λόγος τὰ ὁ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος μαθήματα μάθημα πρεσβεύειν πρεσβεύω οὔτε οὔτε ᾔδεσαν οἶδα οὔτε οὔτε ἐνεχείρουν ἐγχειρέω χειρόω , , τῃ δὲ δέ τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ συνεργοῦντος συνεργέω αὐτοῖς~ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά αὐτῶν αὐτός συντελουμένῃ θαυματουργῷ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δυνάμει δύναμις μόνῃ μόνος χρώμενοι χράω2 , , τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς κατήγγελλον τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη , , σπουδῆς σπουδή τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ λογογραφεῖν μικρὰν μικρός ποιούμενοι ποιέω φροντίδα φροντίς . . καὶ καί τοῦτ᾿ ἔπραττον πράσσω ἅτε ἅτε μείζονι μέγας καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐξυπηρετούμενοι διακονίᾳ διακονία . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Παῦλος Παῦλος πάντων πᾶς ἐν ἐν παρασκευῇ παρασκευή λόγων λόγος δυνατώτατος δυνατός νοήμασί τε τε ἱκανώτατος ἱκανός γεγονὼς γίγνομαι , , οὐ οὐ πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ βραχυτάτων βραχύς ἐπιστολῶν ἐπιστολή γραφῇ γραφή παρα δέδωκε δίδωμι , , καίτοι καίτοι μυρία μυρίος γε γε καὶ καί ἀπόρρητα ἀπόρρητος λέγειν λέγω ἔχων ἔχω , , ἅτε τῶν ὁ μέχρις οὐρανοῦ οὐρανός τρίτου τρίτος θεωρημάτων θεώρημα ἐπιψαύσας ἐπιψαύω , , ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός τε τε τὸν ὁ θεοπρεπῆ θεοπρεπής παράδεισον ἀναρ - - πασθεὶς καὶ καί τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ῥημάτων ῥῆμα ἀρρήτων ἄρρητος ἀξιωθεὶς ἀξιόω ἐπακοῦσαι ἐπακούω . . οὐκ οὐ ἄπειροι ἄπειρος μὲν μέν οὖν οὖν ὑπῆρχον ὑπάρχω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός καὶ καί οἶ λοιποὶ λοιπός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν φοιτηταὶ , , δώδεκα δώδεκα μὲν μέν ἀπόστολοι , , ἑβδομήκοντα δὲ δέ μαθηταὶ μαθητής , , ἄλλοι ἄλλος τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος μυρίοι μυρίος . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀπάντων τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου διατριβῶν ὑπομνήματα ὑπόμνημα Ματθαῖος ἡμῖν ἐγώ καὶ καί Ἰωάννης μόνοι μόνος καταλελοίπασιν καταλείπω καταλιμπάνω , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπάναγκες ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἐλθεῖν ἔρχομαι κατέχει κατέχω λόγος λόγος . . Ματθαῖος μὲν μέν γὰρ γάρ πρότερον πρότερος Ἑβραίοις κηρύξας κηρύσσω , , ὡς ὡς ἤμελλεν μέλλω καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑτέρους ἕτερος ἰέναι εἶμι , , πατρίῳ πάτριος γλώττῃ γραφῆ παραδοὺς παραδίδωμι τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τὸ ὁ λεῖπον λείπω τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία τούτοις οὗτος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἐστέλλετο στέλλω , , διὰ διά τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἀπεπλήρου . . ἤδη ἤδη δὲ δέ Μάρκου Μάρκος καὶ καί Λουκᾶ τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός εὐαγγελίων τὴν ὁ ἔκδοσιν ἔκδοσις πεποιημένων ποιέω Ἰωάννην φασὶ φημί , , τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος ἀγράφῳ κεχρημένον χράω2 κηρύγματι κήρυγμα , , τέλος τέλος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἐλθεῖν ἔρχομαι τοιᾶσδε τοιόσδε χάριν χάρις αἰτίας αἰτία . . τῶν ὁ ὅς προαναγραφέντων τριῶν εἰς εἰς πάντας πᾶς ἤδη ἤδη καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός διαδεδομένων ἀποδέξασθαι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι μέν μέν φασιν φημί ἀλήθειαν ἀλήθεια αὐτοῖς αὐτός ἐπιμαρτυρήσαντα , , μόνην μόνος δὲ δέ ἄρα ἄρα λείπεσθαι λείπω τῇ ὁ γραφῇ γραφή τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος καὶ καί κατ’ κατά ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χριστοῦ πεπραγμένων πράσσω διήγησιν διήγησις . . καὶ καί ἀληθής ἀληθής γε γε ὁ ὁ λόγος λόγος . . τοὺς ὁ ἄλλους γοῦν γοῦν τρεῖς εὐαγγελιστὰς συνιδεῖν συνοράω εἶδον πάρεστι πάρειμι μόνα μόνος τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ βαπτιστοῦ κάθειρξιν ἐφ’ ἐπί ἔνα ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός πεπραγμένα πράσσω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ συγγεγραφότας , , αὐτό αὐτός τε τε τοῦτ’ ἐπισημηναμένους κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἱστορίας ἱστορία . . μετὰ μετά γοῦν γοῦν τὴν ὁ τεσσαρακονταήμερον νηστείαν νηστεία καὶ καί τὸν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός πειρασμὸν πειρασμός τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος γραφῆς γραφή ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω “ “ ἀκούσας δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης πα - - “ “ ρεδόθη ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ “ “ λιλαίαν . . ” ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος ὡσαύτως ὡσαύτως “ “ μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ “ παραδοθῆναι παραδίδωμι ” ” φησὶν φημί “ “ Ἰωάννην ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς “ “ τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ , , πρὶν πρίν ἄρξασθαι ἄρχω τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πράξεων πρᾶξις , , παραπλησίως παραπλήσιος ἐπιτηρεῖ φάσκων φάσκω ὡς ὡς ἄρα ἄρα προσθεὶς Ἡρώδης Ἡρώδης οἷς ὅς ὅς2 διεπράξατο διαπράσσω πονηροῖς πονηρός κατέκλεισε κατακλείω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἐν ἐν φυλακῇ φυλακεύς . . παρακληθέντα παρακαλέω δὴ δή οὖν οὖν τούτων οὗτος ἕνεκά φασι φημί τὸν ὁ ἀπόστολον Ἰωάννην Ἰωάννης τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προτέρων πρότερος εὐαγγελιστῶν παρασιωπηθέντα χρόνον χρόνος καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος πεπραγμένα πράσσω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ( ( ταῦτα οὗτος δ’ ἦν εἰμί τὰ πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής καθείρξεως ) ) τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον παραδοῦναι παραδίδωμι , , αὐτό αὐτός τε τε τοῦτ’ ἐπισημήνασθαι ἐπισημαίνω , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν φήσαντα φημί ‘ ‘ ταύτην οὗτος ἀρχὴν ἀρχή ἐποίησε ποιέω τῶν ὁ παραδόξων ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ” τοτὲ τοτέ δὲ δέ μνημονεύσαντα μνημονεύω τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής μεταξὺ τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πράξεων πρᾶξις , , ὡς ὡς ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ βαπτίζοντος βαπτίζω ἐν ἐν Αἰνῶν ἐγγὺς τοῦ ὁ Σαλεὶμ , , σαφῶς σαφής τε τε τοῦτο οὗτος δηλοῦν δηλόω ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω “ “ οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , φησὶν φημί , , Ἰωάννης βεβλημένος βάλλω “ “ φυλακήν φυλακή . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ μὲν μέν Ἰωάννης Ἰωάννης τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εὐαγγελίου γραφῇ γραφή τὰ ὁ μηδέπω μηδέπω τοῦ ὁ βαπτιστο βεβλημένου εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή πρὸς πρός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πραχθέντ παραδίδωσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός τρεῖς εὐαγγελισταὶ τὰ ὁ μετ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ δεσμωτήριον δεσμωτήριον κάθειρξιν τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής μνη μονεύουσιν . . οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπιστήσαντι οὐκέτι οὐκέτι ἂν ἐάν δόξα δόξα διαφωνεῖν διαφωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον , , τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κα Ἰωάννην τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πράξεων πρᾶξις περιε χειν , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος αὐτῷ αὐτός γε γε γενημένην ἱστορίαν ἱστορία · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δ’ οὖν οὖν τὴν ὁ μὲν μέν τη σαρκὸς σάρξ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ γενεαλογίαν γενεαλογία , , ἅτε ἅτε Ματθαίῳ καὶ καί Λουκᾷ προγραφεῖσαν , , ἀποσιωπῆσαι ἀποσιωπάω τὸν ὁ Ἰωάη νῆν , , τῆς ὁ δὲ δέ θεολογίας θεολογία ἀπάρξασθαι ἀπάρχομαι , , ὡσὰν αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα οἱα κρείττονι παραπεφυλαγμένης . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐν ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγελίου γραφῆς γραφή εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος δὲ δέ ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι αἰτία αἰτία ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ δεδήλωται δηλόω . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀρχόμενος ἄρχω καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός συγγράμματος σύγγραμμα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προύθηκε προτίθημι , , δι ἣν ὅς ὅς2 πεποίηται ποιέω τὴν ὁ σύνταξιν σύνταξις , , δηλῶν δηλόω ὡς ὡς ἄρα ἄρα πολλῶν πολύς καὶ καί ἄλλων ἄλλος προπετέστερον προπετής ἐπιτετηδευκότων διήγησιν διήγησις ποιήσασθαι ποιέω ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός πεπληροφόρητο λόγων λόγος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἀπαλλάττων ἡμὰς τῆς ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀμφηρίστου ὑπολήψεως ὑπόληψις τὸν ὁ ἀσφαλῆ ἀσφαλής λόγον λόγος ὣν αὐτὸς αὐτός ἱκανῶς ἱκανός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια κατειλήφει , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἅμα ἅμα Παύλῳ Παῦλος συνουσίας συνουσία τε τε καὶ καί διατριβῆς διατριβή καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀποστόλων ἀπόστολος ὁμιλίας ὁμιλία ὠφελημένος ὠφελέω , , διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος παρέδωκεν παραδίδωμι εὐαγγελίου . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡμεῖς περὶ περί τούτων οὗτος · · οἰκειότερον οἰκεῖος δὲ δέ κατὰ κατά καιρὸν καιρός διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων παραθέσεως παράθεσις τὰ ὁ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰρημένα λέγω πειρασόμεθα πειράω πειράζω δηλῶσαι δηλόω . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ Ἰωάννου Ἰωάννης συγγραμμάτων σύγγραμμα πρὸς πρός τῷ τῷ εὐαγγελίῳ καὶ καί ἡ ὁ προτέρα πρότερος τῶν ὁ ἐπιστολῶν ἐπιστολή παρά παρά τε τε τοῖς ὁ νῦν νῦν καὶ καί τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος ἀναμίλεκτος ὡμολόγηται , , ἀντιλέγονται δὲ δέ αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός δύο γε . . τῆς ὁ ὅς δ’ Ἀποκαλύψεως ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον ἑκάτερος ἔτι ἔτι νῦν νῦν παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς περιέλκεται περιέλκω ἡ ὁ δόξα δόξα . . ὅμως ὅμως ὁμῶς γε γε μὴν μήν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος μαρτυρίας μαρτυρία ἐν ἐν οἰκείῳ καιρῷ καιρός καῖρος τὴν ὁ ἐπίκρισιν ἐπίκρισις δέξεται δέχομαι δείκνυμι καὶ καί αὐτή αὐτός . . [ [ Nic . . H . . E E , , II , , 46 ] ] Εὔλογον δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα γενομένους γίγνομαι ἀνακεφαλαιώσασθαι ἀνακεφαλαιόομαι ἀνακεφαλαιόω τὰς ὁ δηλωθείσας τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη γραφάς γραφή . . καὶ καί δὴ δή τακτέον τάσσω ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἁγίαν τῶν ὁ εὐαγγελίων τετρακτὺν , , οἷς ὅς ὅς2 ἴπε - - ται ἡ ὁ τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων γραφή γραφή . . μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος τὰς ὁ Παύλου Παῦλος καταλεκτέον ἐπιστολὰς ἐπιστολή , , αἷς ὅς ἐξῆς τὴν ὁ φερομένην φέρω Ἰωάννου Ἰωάννης προτέραν πρότερος καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ Πέτρου Πέτρος κυρωτέον ἐπιστολήν ἐπιστολή . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τακτέον τάσσω , , εἴ εἰ γε γε φανείη φαίνω , , τὴν ὁ ὅς Ἀποκάλυψιν Ἰωάννου Ἰωάννης , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ δόξαντα δοκέω κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἐκθησόμεθα ἐκθέω ἐκτίθημι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν ὁμολογουμένοις ὁμολογέω . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἀντιλεγομένων ἀντιλέγω , , γνωρίμων γνώριμος δ᾿ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , ἡ ὁ λεγομένη λέγω Ἰακώβου Ἰάκωβος φέρεται φέρω καὶ καί ἡ ὁ Ἰούδα , , ἥ ὁ ὅς τε τε Πέτρου Πέτρος δευτέρα δεύτερος ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , καὶ καί ἡ ὁ ὀνομαζομένη ὀνομάζω δευτέρα δεύτερος καὶ καί τρίτη τρίτος Ἰωάννου Ἰωάννης , , εἴτε εἴτε τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ εὐαγγελιστής τυγχάνουσαι τυγχάνω , , εἴτε εἴτε καὶ καί ἑτέρου ἕτερος ὁμωνύμου ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . ἐν ἐν τοῖς ὁ νόθοις κατατετάχθω καὶ καί τῶν ὁ Παύλου Παῦλος πράξεων πρᾶξις ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , ὅ ὁ τε τε λεγόμενος λέγω Ποιμὴν ποιμήν , , καὶ καί ἡ ὁ Ἀποκάλυψις Πέτρου Πέτρος , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἡ ὁ φερομένη φέρω Βαρνάβα ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , καὶ καί τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος αἱ ὁ λεγόμεναι λέγω διδαχαί · · ἔτι ἔτι τε τε , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἡ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης Ἀποκάλυψις , , εἰ εἰ φανείη φαίνω , , ἥν ὅς ὅς2 τινες τις , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἀθετοῦσιν ἀθετέω , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ἐγκρίνουσι ἐγκρίνω τοῖς ὁ ὁμολογουμένοις ὁμολογέω . . ἤδη ἤδη δ᾿ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τινὲς καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά Ἑβραίους εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον κατέλεξαν καταλέγω , , ᾧ ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα Ἑβραίῳ οἱ ὁ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι χαίρουσι χαίρω . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τῶν ὁ ἀντιλεγομένων ἀντιλέγω ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος πεποιήμεθα ποιέω , , διακρίναντες διακρίνω τάς ὁ τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν παράδοσις ἀληθεῖς ἀληθής καὶ καί ἀπλάστους ἄπλαστος καὶ καί ἀνωμολογημένας γραφὰς γραφή , , καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος παρὰ παρά ταύτας οὗτος , , οὐκ οὐ ἐνδιαθήκους μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀντιλεγομένας , , ὅμως ὅμως δὲ δέ παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν γινωσκομένας , , ἵν᾿ εἰδέναι οἶδα ἔχοιμεν ἔχω αὐτάς αὐτός τε τε ταύτας οὗτος καὶ καί τὰς ὁ ὀνόματι ὄνομα τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος πρὸς πρός τῶν ὁ αἱρετικῶν προφερομένας , , ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς Πέτρου Πέτρος καὶ καί Θωμᾶ καὶ καί Ματθία ἢ ἤ καί καί τινων παρὰ παρά τούτους οὗτος ἄλλων ἄλλος εὐαγγέλια εὐαγγέλιον περιεχούσας περιέχω , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς Ἀνδρέου Ἀνδρέης καὶ καί Ἰω - - άννου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀποστόλων ἀπόστολος πράξεις πρᾶξις , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐν ἐν συγγράμματι σύγγραμμα τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ διαδοχὰς διαδοχή ἐκκλησιαστικῶν τις τις ἀνὴρ ἀνήρ εἰς εἰς μνήμην μνήμη ἀγαγεῖν ἄγω ἠξίωσεν ἀξιόω . . πόρρω πρόσω δέ δέ που που πού καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ φράσεως φράσις παρὰ παρά τὸ ὁ ἦθος ἦθος τὸ ὁ ἀποστολικὸν ἐναλλάττει χαρακτὴρ χαρακτήρ , , ἥ τε τε γνώμη γνώμη καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φερομένων φέρω προαίρεσις προαίρεσις , , πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος τῆς ὁ ἀληθοῦς ὀρθοδοξίας ἀπᾴδουσα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή αἱρετικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ ἀναπλάσματα τυγχάνει τυγχάνω σαφῶς σαφής παρίστησιν παρίστημι · · ὅθεν ὅθεν οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν νόθοις αὐτὰ αὐτός κατατακτέον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἄτοπα ἄτοπος πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί δυσσεβῆ παραιτητέον . . ἴωμεν εἶμι εἰμί δὴ δή λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐξῆς ἱστορίαν ἱστορία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 42 ] ] Σίμωνα Σίμων τὸν ὁ μάγον Μάγος Μένανδρος Μένανδρος διαδεξάμενος διαδέχομαι διαδείκνυμι ὅπλον δεύτερον δεύτερος , , οὐ οὐ χεῖρον χείρων τοῦ ὁ προτέρου πρότερος , , τῆς ὁ διαβολικῆς ἐνεργείας ἐνέργεια ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · ἦν εἰμί καὶ καί οὗτος οὗτος Σαμαρεὺς Σαμαρεύς , , εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον δὲ δέ γοητείας γοητεία οὐκ οὐ ἔλαττον τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος προελθὼν προέρχομαι μείζοσιν ἐπιδαψιλεύεται τερατολογίαις , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὲν μέν ὡς ὡς ἄρα ἄρα εἴη εἰμί , , λέγων λέγω , , ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄνωθέν ἄνωθεν ποθεν ἐξ ἐκ ἀοράτων αἰώνων αἰών ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω σωτηρίᾳ σωτηρία , , διδάσκων διδάσκω δὲ δέ μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως δύνασθαί τινα τις καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ κοσμοποιῶν ἀγγέλων ἄγγελος περιγενήσεσθαι , , μὴ μή πρότερον πρότερος διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδιδομένης μαγικῆς μαγικός ἐμπειρίας ἐμπειρία ἀχθέντα ἄγω , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ μεταδιδομένου πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαπτίσματος βάπτισμα , , οὗ οὗ τοὺς ὁ κατηξιωμένους ἀθανασίαν ἀθανασία ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος μεθέξειν μετέχω τῷ τῷ βίῳ βίος βιός , , μηκέτι μηκέτι θνήσκοντας ἀποθνῄσκω , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ παραμένοντας παραμένω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ἀγήρως ἀγήραος τινὰς καὶ καί ἀθανάτους ἀθάνατος ἐσομένους εἰμί . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ Εἰρηναίου διαγνῶναι διαγιγνώσκω ῥᾴδιον . . καὶ καί ὁ ὁ Ἰουστῖνος δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων μνημονεύσας μνημονεύω καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος διήγησιν διήγησις ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , λέγων λέγω “ “ Μένανδρον Μένανδρος δέ δέ τινα τις καὶ καί αὐτὸν αὐτός Σαμαρέα , , τὸν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό “ “ κώμης κώμη Καππαραττέας , , γενόμενον γίγνομαι μαθητὴν μαθητής τοῦ ὁ Σί - - ‘ ‘ μωνος , , οἰστρηθέντα καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων “ “ καὶ καί ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια γενόμενον γίγνομαι πολλοὺς πολύς ἐξαπατῆσαι ἐξαπατάω “ “ διὰ διά μαγικῆς μαγικός τέχνης τέχνη οἴδαμεν οἶδα , , ὃς ὅς καὶ καί τοὺς ὁ αὐτῷ αὐτός ἑπο - - “ “ μένους ὧς ὡς μὴ μή ἀποθνήσκοιεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἔπεισεν πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω . . καὶ καί νῦν νῦν “ τινές τις εἰσιν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος ὁμολογοῦντες ὁμολογέω . . ” ἦν εἰμί δ’ ἄρα ἄρα διαβολικῆς ἐνεργείας ἐνέργεια διὰ διά τοιῶνδε τοιόσδε γοήτων τὴν ὁ Χριστιανῶν προσηγορίαν προσηγορία ὑποδυομένων τὸ ὁ μέγα μέγας τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια μυστήριον μυστήριον ἐπὶ ἐπί μαγείᾳ σπουδάσαι σπουδάζω διαβαλεῖν διαβάλλω , , διασῦραί τε τε δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἀθα - - νασίας καὶ καί νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐκκλησιαστικὰ δόγματα δόγμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος μὲν μέν τούτους οὗτος σωτῆρας σωτήρ ἐπιγραψάμενοι ἐπιγράφω τῆς ὁ ἀληθοῦς ἀποπεπτώκασιν ἐλπίδος ἐλπίς . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 13 ] ] Ἄλλους δὲ δέ ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός δαίμων δαίμων , , τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός διαθέσεως διάθεσις ἀδυνατῶν ἐκσεῖσαι , , θατέρᾳ ἕτερος ληπτοὺς εὑρὼν εὑρίσκω ἐσφετερίζετο σφετερίζω . . Ἐβιωναίους τούτους οὗτος οἰκείως οἰκεῖος ἐπεφήμιζον ἐπιφημίζω οἷ οἷ2 πρῶτοι πρῶτος πρότερος , , πτωχῶς πτωχός καὶ καί ταπεινῶς ταπεινός τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δοξάζοντας δοξάζω . . λιτὸν λιτός μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί κοινὸν κοινός ἡγοῦντο κατὰ κατά προκοπὴν προκοπή ἤθους ἦθος αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἄνθρωπον ἄνθρωπος δεδικαιωμένον , , ἐξ ἐκ ἀνδρός ἀνήρ τε τε κοινωνίας κοινωνία καὶ καί τῆς ὁ Μαρίας Μαρία γεγεννημένον γεννάω · · δεῖν δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως αὐτοῖς αὐτός νομικῆς θρησκείας θρησκεία , , ὡς ὡς μὴ μή ἂν ἄν διὰ διά μόνης μόνος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις καὶ καί τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός βίου βίος βιός σωθησομένοις . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ παρὰ παρά τούτους οὗτος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὄντες εἰμί προσηγορίας προσηγορία τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἔκτοπον διεδίδρασκον διαδιδράσκω ἀτοπίαν ἀτοπία , , ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα μὴ μή ἀρνούμενοι γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κύριον κύριος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί οὗτοι οὗτος προυπάρχειν αὐτὸν αὐτός , , θεὸν λόγον λόγος ὄντα εἰμί καὶ καί σοφίαν σοφία , , ὁμολογοῦντες ὁμολογέω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ προτέρων πρότερος περιετρέποντο δυσσεβείᾳ , , μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε καὶ καί τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός περὶ περί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός λατρείαν λατρεία ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος περιέπειν περιέπω ἐσπούδαζον σπουδάζω . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν ἀποστόλου ἀπόστολος πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή ἀρνητέας ἡγοῦντο εἶναι εἰμί δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , ἀποστάτην ἀποκαλοῦντες ἀποκαλέω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · εὐαγγελίῳ δὲ δέ μόνῳ μόνος τῷ τῷ καθ’ κατά Ἑβραίους λεγομένῳ λέγω χρώμενοι χράω2 τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σμικρὸν μικρός ἐποιοῦντο ποιέω λόγον λόγος . . καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν σάββατον καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος Ἰουδαϊκὴν ἀγωγὴν ἀγωγή ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος παρεφύλαττον παραφυλάσσω , , ταῖς ὁ δ᾿ αὖ αὖ κυριακαῖς ἡμέραις ἡμέρα ἡμῖν τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος εἰς εἰς μνήμην μνήμη τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐπετέλουν ἐπιτελέω . . ὅθεν ὅθεν παρὰ παρά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐγχείρησιν ἐγχείρησις τῆς ὁ τοιᾶσδε λελόγχασι λαγχάνω προσηγορίας προσηγορία , , τοῦ ὁ ὅς Ἐβιωναίων ὀνόματος ὄνομα , , τὴν ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια πτωχείαν πτωχεία αὐτῶν αὐτός ὑποφαίνοντος ὑποφαίνω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἐπίκλην ἐπίκλην ὁ ὁ πτωχὸς πτωχός παρ’ παρά Ἑβραίοις ὀνομάζεται ὀνομάζω . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 14 ] ] Κατὰ κατά τοὺς ὁ δεδηλωμένους δηλόω χρόνους χρόνος ἑτέρας ἕτερος αἱρέσεως αἵρεσις ἀρχηγὸν ἀρχηγός γενέσθαι γίγνομαι Κήρινθον παρειλήφαμεν . . Γάϊος Γάιος , , οὗ οὗ φωνὰς φωνή ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος παρατέθειμαι , , ἐν ἐν τῇ ὁ φερομένῃ φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητήσει ζητέω ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφει γράφω “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Κήρινθος “ “ ὁ ὁ δι’ διά ἀποκαλύψεων ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ἀποστόλου ἀπόστολος μεγάλου μέγας γε γε - - “ “ γραμμένων τερατολογίας τερατολογία ἡμῖν ὡς ὡς δι’ διά ἀγγέλων ἄγγελος αὐτῷ αὐτός “ δεδειγμένας ψευδόμενος ψεύδω ἐπεισάγει ἐπεισάγω λέγων λέγω μετὰ μετά τὴν ὁ “ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐπίγειον ἐπίγειος εἶναι εἰμί τὸ ὁ βασίλειον βασίλειος τοῦ ὁ ὅς Χρι - - “ “ στοῦ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπιθυμίαις καὶ καί ἡδοναῖς ἡδονή ἐν ἐν Ἱερου - - “ σαλὴμ τὴν ὁ σάρκα σάρξ πολιτευομένην δουλεύειν δουλεύω . . καὶ καί “ “ ἐχθρὸς ἐχθρός ὑπάρχων ὑπάρχω ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀριθμὸν ἀριθμός “ “ χιλιονταετίας ἐν ἐν γάμῳ γάμος ἑορτῆς ἑορτή , , θέλων ἐθέλω πλανᾶν πλανάω , , λέγει λέγω “ “ γίνεσθαι γίγνομαι . . ” ” καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος δὲ δέ ὁ ὁ τῆς ὁ κατ’ κατά Ἁλεξάνδρειαν παροικίας παροικία καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή εἰληχὼς λαγχάνω , , ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία περὶ περί τῆς ὁ Ἰωάννου Ἀπο - - καλύψεως εἰπών λέγω τινα τις ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν παραδόσεως παράδοσις , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέμνηται μιμνήσκω ἀνδρὸς ἀνήρ τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα “ “ Κήρινθον δὲ δέ τὸν ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος κλη - - “ “ θεῖσαν Κηρινθιανὴν αἵρεσιν αἵρεσις συστησάμενον ἀξιό - - “ “ πιστον ἐπιφημίσαι ἐπιφημίζω θελήσαντα ἐθέλω τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσματι πλάσμα “ “ ὄνομα ὄνομα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς “ “ δόγμα δόγμα , , ἐπίγειον ἐπίγειος ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . “ “ καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὠρέγετο ὀρέγω φιλοσώματος ὢν εἰμί καὶ καί πάνυ πάνυ “ “ σαρκικὸς , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὀνειροπολεῖν ὀνειροπολέω ἔσεσθαι εἰμί , , γαστρὸς γαστήρ “ “ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό γαστέρα γαστήρ πλησμοναῖς , , τουτέστι σιτίοις σιτίον “ “ καὶ καί ποτοῖς καὶ καί γάμοις γάμος , , καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐφημότερον εὔφημος “ “ ταῦτα οὗτος ᾠήθη ποριεῖσθαι , , ἑορταῖς καὶ καί θυσίαις θυσία καὶ καί ἱε - - “ “ ρείων σθαγαῖς . . ” ταῦτα οὗτος Διονύσιος Διονύσιος . . ὁ ὁ δὲ δέ Εἰρήναιος ἀπορρητοτέρας δή δή τινας τις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψευδοδοξίας ψευδοδοξία ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος συγγράμματι σύγγραμμα τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις προθεὶς ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία οὐκ οὐ ἀξίαν ἄξιος λήθης λήθη τῇ ὁ γραφῇ γραφή παραδέδωκεν παραδίδωμι , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις Πολυκάρπου φάσκων φάσκω Ἰωάννην τὸν ὁ ἀπόστολον εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι ποτε ποτε ἐν ἐν βαλανείῳ βαλανεῖον , , ὥστε ὥστε λούσασθαι λούω , , γνόντα γιγνώσκω δὲ δέ ἔνδον ἔνδον ὄντα εἰμί τὸν ὁ Κήρινθον ἀποπηδῆσαί τε τε τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω θύραζε θύρα θύραζε , , μηδ’ ὑπομείναντα ὑπομένω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αὐτῷ αὐτός ὑποδῦναι ὑποδύω στέγην στέγη , , ταὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός παραινέσαι παραινέω φήσαντα φημί , , “ “ φύγωμεν φεύγω , , μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ βαλανεῖον “ “ συμπέσῃ συμπίπτω , , ἔνδον ἔνδον ὄντος εἰμί Κηρίνθου τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθροῦ ἐχθρός . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 15 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος δῆτα δῆτα καἲ ἡ ὁ λεγομένη λέγω τῶν ὁ Νικολαϊτῶν αἵρεσις αἵρεσις ἐπὶ ἐπί σμικρότατον μικρός σμικρός συνέστη συνίστημι χρόνον χρόνος , , ἧς ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης Ἀποκάλυψις μνημονεύει μνημονεύω . . οὗτοι οὗτος Νικόλαον Νικόλαος ἔνα τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Στέφανον Στέφανος διακόνων διάκονος πρὸς πρός τῶν ὁ ἀποστόλων ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἐνδεῶν θεραπείᾳ θεραπεία προκεχειρισμένων ηὔχουν αὐχέω . . ὅ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν Ἀλεξανδρεὺς Ἀλεξανδρεύς Κλήμης Κλήμης ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος στρωματεῖ ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά λέξιν λέξις ἱστορεῖ ἱστορέω “ “ ὡραίαν ὡραῖος , , φασὶ φημί , , γυ - - “ “ ναῖκα ἔχων ἔχω οὗτος οὗτος μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάληψιν ἀνάληψις τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆ - - “ “ ρος πρὸς πρός τῶν ὁ ἀποστόλων ὀνειδισθεὶς ὀνειδίζω ζηλοτυπίαν ζηλοτυπία εἰς εἰς “ μέσον μέσος ἀγαγὼν ἄγω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή γῆμαι γαμέω τῷ τῷ βουλομένῳ ἐπέ - - “ “ τρεψεν . . ἀκόλουθον γὰρ γάρ εἶναί εἰμί φασι φημί τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις ταύ - - “ “ την ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή , , τῇ ὁ ὅς τῇ ὅτι ὅτι2 ὅτι παραχρᾶσθαι παραχράομαι τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . καὶ καί δὴ δή κατακολουθήσαντες κατακολουθέω τῷ ὁ γεγενημένῳ τῷ τῷ “ “ τε τε εἰρημένῳ λέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἀβασανίστως ἀβασάνιστος ἀναίδην ἐκ ἐκ - - “ πορνεύουσιν οἱ ὁ τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετιόντες μέτειμι2 . . “ πυνθάνομαι πυνθάνομαι δ᾿ ἐγὼ τὸν ὁ Νικόλαον Νικόλαος μηδεμιᾷ μηδείς ἑτέρᾳ ἕτερος “ παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 ἔγημε γαμέω κεχρῆσθαι χράω γυναικὶ γυνή , , τῶν ὁ τε τε ἐκείνου ἐκεῖνος “ “ τέκνων τέκνον τὰς ὁ μὲν μέν θηλείας θῆλυς καταγηράσαι παρθένους παρθένος , , “ “ ἄφθορον δὲ δέ διαμεῖναι διαμένω τὸν ὁ υἱόν υἱός . . ὧν ὅς ὅς2 οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω “ “ ἀποβολὴ ἀποβολή πάθους πάθος ἦν εἰμί ἡ ὁ εἰς εἰς μέσον μέσος τῶν ὁ ἀποστόλων τῆς ὁ “ ζηλοτυπουμένης ἐγκύκλησις γυναικὸς γυνή , , καὶ καί ἡ ὁ ἐγκρά - - “ τεια τῶν ὁ περισπουδάστων ἡδονῶν τὸ ὁ “ “ παραχρᾶσθαι παραχράομαι “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ ” ” ἐδίδασκεν διδάσκω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι ἐβούλετο βούλομαι κατὰ κατά “ “ τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐντολὴν ἐντολή δυσὶ κυρίοις κύριος2 κύριος δουλεύειν δουλεύω , , “ “ ἡσονῇ καὶ καί κυρίῳ κύριος2 κύριος . . λέγουσι λέγω δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ Ματ - - “ “ θίαν οὕτω οὕτως διδάξαι διδάσκω , , σαρκὶ σάρξ μὲν μέν μάχεσθαι μάχομαι καὶ καί παρα - - “ “ χρᾶσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μηδὲν αὐτῇ αὐτός πρὸς πρός ἡδονὴν ἡδονή ἐνδιδόντα , , ψυ - - “ “ χὴν δ᾿ αὔξειν αὐξάνω διὰ διά πίστεως πίστις καὶ καί γνώσεως γνῶσις . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ δηλουμένους χρόνους χρόνος παραβραβεῦσαι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐγκεχειρηκότων , , λόγου λόγος γε γε μὴν μήν θᾶττον ταχύς θάσσων εἰς εἰς τὸ ὁ παντελὲς παντελής ἀπεσβηκότων , , εἰρήσθω . . [ [ Nic . . H . . E . . II , , 44 ] ] . . Ὁ μέντοι Κλήμης Κλήμης , , οὗ οὗ τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἀρτίως ἄρτιος ἀνέγνωμεν , , τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω ἑξῆς ἑξῆς διὰ διά τοὺς ὁ ἀθετοῦντας γάμον γάμος τοὺς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐξετασθέντας ἐν ἐν συζυγίαις καταλέγει καταλέγω φάσκων φάσκω “ “ ἢ τίη καὶ καί τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος ἀποδοκιμάσουσι . . Πέτρος Πέτρος μὲν μέν γὰρ γάρ “ “ καὶ καί Φίλιππος Φίλιππος ἐπαιδοποιήσαντο , , Φίλιππος Φίλιππος δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ “ “ θυγατέρας θυγάτηρ ἀνδράσιν ἀνήρ ἐξέδωκε ἐκδίδωμι . . καὶ καί ὅ ὁ ὅς γε γε Παῦλος Παῦλος οὐκ οὐ “ “ ὀκνεῖ ὀκνέω ἔν ἐν εἰς τινι τις ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ προσαγορεῦσαι προσαγορεύω σύ - - “ “ ζυγον , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ περιεκόμιζε διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία εὐ - - “ “ σταλές . . ” ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τούτων οὗτος ἐμνήσθημεν μιμνήσκω , , οὐ οὐ λυπεῖ λυπέω καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀξιοδιήγητον ἱστορίαν ἱστορία τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραθέσθαι παρατίθημι , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ ἑβδόμῳ ἕβδομος στρωματεῖ τοῦτον οὗτος ἱστορῶν ἱστορέω ἀνέγραψε ἀναγράφω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ φασὶ φημί γοῦν γοῦν τὸν ὁ μακάριον μακάριος Πέ - - “ τρον , , θεασάμενον θεάομαι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γυναῖκα γυνή ἀπαγομένην τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος , , ἡσθῆναι μὲν μέν τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις χάριν χάρις “ “ καὶ καί καὶ καί τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί οἶκον οἶκος ἀνακομιδῆς ἀνακομιδή , , ἐπιφωνῆσαι δὲ δέ εὖ εὖ “ “ μάλα μάλα προτρεπτικῶς καὶ καί παρακλητικῶς ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα προσειπόντα ῾μέμνησο , , ὦ ὦ αὕτη οὗτος , , τοῦ ὁ κυρίου . . ᾿ ᾿ “ τος ἦν εἰμί ὁ ὁ τῶν ὁ μακαρίων μακάριος γάμος γάμος καὶ καί ᾑ ᾑ τῶν ὁ φιλτάτων φίλτατος “ “ τελεία τέλειος διάθεσις διάθεσις . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος δ’ δ’ οἰκεῖα οἰκεῖος ὄντα ὄντα τῇ ὁ ὅς τῇ μετὰ μετά χεῖρας χείρ ὑποθέσει ὑπόθεσις ἐνταῦθά ἐνταῦθα μοι κατὰ κατά καιρὸν καιρός κείσθω κεῖμαι . . [ [ Nic . . H . . E . . I , , 35 ] ] Παύλου Παῦλος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί Πέτρου Πέτρος τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή ὅ ὁ τε τε χρόνος χρόνος καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός καὶ καί προσέτι προσέτι τῆς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή τοῦ ὁ βίου βίος βιός τῶν ὁ σκη νωμάτων αὐτῶν αὐτός καταθέσεως ὁ ὁ χῶρος χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος ἡμῖν δεδήλωται δηλόω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰωάννου Ἰωάννης τὰ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἤδη ἤδη πως πως πῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δέ δέ γε γε τοῦ ὁ σκηνώματος σκήνωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χωρίον χωρίον ἐξ ἐκ ἐπιστολῆς ἐπιστολή Πολυκράτους Πολυκράτης ( ( τῆς ὁ δ’ ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος παροικίας παροικία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος οὗτος οὗτος ἦν εἰμί ) ) ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι , , ἣν ὅς ὅς2 Οὐίκτορι ‘ ‘ Ρωμαίων ἐπισκόπῳ γράφων γράφω ὁμοῦ ὁμοῦ τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί Φιλίππου Φίλιππος μνημονεύει μνημονεύω τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος τῶν ὁ τε τε τούτου οὗτος θυγατέρων θυγάτηρ ὧδέ ὧδε πως πως “ “ καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ “ “ Ἀσίαν Ἀσία μεγάλα μέγας στοιχεῖα κεκοίμηται κοιμάω , , ἅτινα ἀναστή - - “ σεται τῇ ὁ ὅς τῇ ἐσχάτῃ ἔσχατος ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ κυρίου , , “ “ ἐν ἐν ᾖ εἰμί ἔρχεται ἔρχομαι μετὰ μετά δόξης δόξα ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ἀναζητήσει “ “ πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , Φίλιππον Φίλιππος τὸν ὁ τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα ἀποστόλων ἀπόστολος , , ὃς ὅς κεκοίμηται κοιμάω ἐν ἐν Ἱεραπόλει Ἱεράπολις , , καὶ καί δύο γε θυγατέρες θυγάτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγηρακυῖαι παρθένοι παρθένος , , καὶ καί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ‘ ‘ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θυγάτηρ θυγάτηρ ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα πολιτευσαμένη , , ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν Ἐφέσω ἀναπαύεται ἀναπαύω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ‘ στῆθος στῆθος τοῦ ὁ κυρίου ἀναπεσὼν ἀναπίπτω , , ὃς ὅς ἐγενήθη γίγνομαι ἱερεὺς ἱερεύς τὸ ὁ πέταλον πέταλος πεφορηκὼς καὶ καί μάρτυς μάρτυς καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος · · οὑ οὗ - - “ “ τος ἐν ἐν Ἐφέσω κεκοίμηται κοιμάω . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶνδε ὅδε τελευτῆς τελευτή . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ Γαΐου Γάιος δὲ δέ , , οὑ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἐμνήσθημεν μιμνήσκω , , διαλόγῳ διάλογος Πρόκλος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἐποιεῖτο ποιέω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις , , περὶ περί τῆς ὁ Φιλίππου Φίλιππος καὶ καί τῶν ὁ θυγατέρων θυγάτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτῆς συνᾴδων συνᾴδω τοῖς ὁ ἐκτεθεῖσιν οὕτω οὕτως φησίν φημί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος δὲ δέ προφήτιδες τέσσαρες τέσσαρες αἱ ὁ Φιλίππου Φίλιππος γεγένηνται γίγνομαι ἐν ἐν Ἱεραπόλει Ἱεράπολις τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσέαν Ἀσέη · · ὁ ὁ τά - - “ “ φος αὐτῶν αὐτός έστιν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗτος οὗτος . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων τῶν ὁ Φιλίππου Φίλιππος θυγατέρων θυγάτηρ ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἅμα ἅμα τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τότε τότε τοτέ διατριβουσῶν , , προφητικοῦ τε τε χαρίσματος χάρισμα ἠξιωμένων , , μνημονεύει μνημονεύω κατὰ κατά λέξιν λέξις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς λέγων λέγω “ “ ἤλθομεν ἔρχομαι εἰς εἰς Και - - “ “ σάρειαν , , καὶ καί εἰσελθόντες εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος Φιλίππου Φίλιππος “ “ τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ ὄντος εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπτὰ ἐμείναμεν μένω παρ αὐτῷ αὐτός . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἤσαν παρθένοι παρθένος θυγατέρες θυγάτηρ προφητεύουσαι προφητεύω τέσσαρες τέσσαρες . . ” τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς ἡμετέραν ἡμέτερος ἐλθόντα ἔρχομαι γνῶσιν γιγνώσκω περί περί τε τε τῶν ὁ ἀποστόλων αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἀποστολικῶν χρόνων χρόνος , , ὧν ὅς ὅς2 τε τε καταλελοίπασιν ἡμῖν ἐγώ ἱερῶν ἱερός γραμμάτων γράμμα , , καὶ καί τῶν ὁ ἀντιλεγομένων ἀντιλέγω μὲν μέν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς δ᾿ ἐν ἐν πλείσταις πλεῖστος ἐκκλησίαις ἐκκλησία παρὰ παρά πολλοῖς πολύς ἀποστολικῆς μένων μένω , , τῶν ὁ ὅς τε τε παντελῶς παντελής νόθων καὶ καί τῆς ὁ ἀποστολικῆς ὀρθοδοξίας ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἐν ἐν τούτοις οὗτος διειληφότες διαλαμβάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς προΐωμεν πρόειμι προΐημι προίημι ἱστορίαν ἱστορία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 16 ] ] Μετὰ μετά Νέρωνα Νέρων καὶ καί Δομετιανὸν Δομετιανός , , κατὰ κατά τοῦτον οὗτος οὗ οὗ νῦν νῦν τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ἐξε - - τάζομεν , , μερικῶς καὶ καί κατὰ κατά πόλεις πόλις ἐξ ἐκ ἐπαναστάσεως ἐπανάστασις δήμων δῆμος δημός τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν κατέχει κατέχω λόγος λόγος ἀνακινηθῆναι διωγμὸν διωγμός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 Συμεῶνα τὸν ὁ τοῦ ὁ Κλωπᾶ , , ὃν ὅς ὅς2 δεύτερον δεύτερος καταστῆναι καθίστημι τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἐδηλώσαμεν δηλόω , , μαρτυρίῳ μαρτύριον τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀναλῦσαι ἀναλύω παρειλήφαμεν . . καὶ καί τούτου οὗτος μάρτυς μάρτυς αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὗ οὗ διαφόροις ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος ἐχρησάμεθα φωναῖς φωνή , , Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος · · ὃς ὅς δὴ δή περί περί τινων αἱρετικῶν ἱστορῶν ἱστορέω ἐπιφέρει ἐπιφέρω δηλῶν δηλόω ὡς ὡς ἄρα ἄρα ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὑπομείνας ὑπομένω κατηγορίαν κατηγορία , , πολυτρόπως πολύτροπος ὁ ὁ δηλούμενος ὡσὰν Χριστιανὸς ἐπὶ ἐπί πλείσταις πλεῖστος αἰκισθεὶς αἰκίζω ἡμέραις ἡμέρα , , αὐτόν αὐτός τε τε τὸν ὁ δικαστὴν δικαστής καὶ καί τοὺς ὁ ἀμφ᾿ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ μέγιστα μέγας καταπλήξας καταπλήσσω , , τῷ τῷ τοῦ ὁ κυρίου κύριος πάθει πάθος παραπλήσιον παραπλήσιος τὸ ὁ τέλος τέλος ἀπηνέγκατο ἀποφέρω . . οὐδὲν δὲ δέ οἷον οἷος καὶ καί τοῦ ὁ συγγραφέως ἐπακοῦσαι ἐπακούω , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξι ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἱστοροῦντος “ “ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος δηλαδὴ τῶν ὁ ὅς αἱρε - - “ “ τικῶν κατηγοροῦσί κατηγορέω τινες τις Συμεῶνος τοῦ ὁ Κλωπᾶ , , ὡς ὡς “ “ ὄντος εἰμί ἀπὸ ἀπό Δαβὶδ καὶ καί Χριστιανοῦ , , καὶ καί οὕτω οὕτως μαρτυ - - “ “ ρεῖ ἐτῶν ἔτος ὢν εἰμί ἑκατὸν εἴκοσιν , , ἐπὶ ἐπί Τραϊανοῦ Τραιανός Καίσα - - “ “ ρος καὶ καί ὑπατικοῦ ὑπατικός Ἀττικοῦ Ἀττικός . . ” φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα καὶ καί τοὺς ὁ κατηγόρους κατήγορος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ζητουμένων ζητέω τότε τότε τοτέ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός Ἰουδαίων φυλῆς φυλή , , ὡσὰν ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὄντας εἰμί ἁλῶναι ἁλίσκομαι συνέβη συμβαίνω . . λογισμῷ λογισμός δ᾿ ἂν ἐάν καὶ καί τὸν ὁ Συμεῶνα τῶν ὁ αὐτοπτῶν καὶ καί αὐτηκόων εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις γεγονέναι γίγνομαι τοῦ ὁ κυρίου , , τεκμηρίῳ τεκμήριον τῷ τῷ μήκει μῆκος τοῦ ὁ χρό - - νου τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωῆς ζωή χρώμενος χράω2 , , καὶ καί τῷ τῷ μνημονεύειν μνημονεύω τὴν ὁ τῶν ὁ εὐαγγελίων γραφὴν γραφή Μάριας τῆς ὁ τοῦ ὁ Κλωπᾶ , , οὗ οὗ γεγονέναι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί πρότερον πρότερος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐδήλωσεν δηλόω . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός συγγραφεὺς συγγραφεύς καὶ καί ἑτέρους ἕτερος ἀπὸ ἀπό γένους γένος ἑνὸς τῶν ὁ φερομένων φέρω ἀδελφῶν ἀδελφός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Ἰούδας Ἰούδας , , φησὶν φημί εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπιβιῶναι ἐπιβιόω βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος ἱστορηθεῖσαν ἱστορέω αὐτῶν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί Δομετιανοῦ Δομετιανός μαρτυρίαν μαρτυρία . . γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως “ ἔρχονται ἔρχομαι οὖν οὖν καὶ καί προηγοῦνται προηγέομαι πάσης πᾶς ἐκκλησίας ἐκκλησία ὡς ὡς ὡς μάρτυρες μάρτυς καὶ καί ἀπὸ ἀπό γένους γένος τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί γενομένης γίγνομαι εἰρήνης εἰρήνη βαθείας βαθύς ἐν ἐν πάσῃ πᾶς ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μένουσι μένω μέχρι μέχρι Τραϊανοῦ Τραιανός Καίσαρος , , μέχρις μέχρι οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ὁ ὁ ἐκ ἐκ θείου θεῖος τοῦ ὁ κυρίου , , ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω Συμεὼν υἱὸς υἱός Κλωπᾶ , , συκοφαντηθεὶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , ὡσαύτως ὡσαύτως κατηγορήθη κατηγορέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος ἐπὶ ἐπί Ἀττικοῦ Ἀττικός τοῦ ὁ ὑπατικοῦ ὑπατικός . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλαῖς πολύς ἡμέραις ἡμέρα αἰκιζόμενος αἰκίζω ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω , , ὡς ὡς ὡς πάντας πᾶς ὑπερθαυμάζειν καὶ καί τὸν ὁ ὑπατικὸν ὑπατικός πῶς πῶς πως ἑκατὸν εἴκοσι τυγχάνων ἐτῶν ἔτος ὑπέμεινε ὑπομένω · · καὶ καί ἐκελεύσθη κελεύω σταυρωθῆναι σταυρόω . . ” ” ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀνὴρ ἀνήρ διηγούμενος τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ δηλουμένους δηλόω ἐπιλέγει ἐπιλέγω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα μέχρι μέχρι τῶν ὁ τότε τότε τοτέ χρόνων χρόνος παρθένος παρθένος καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἀδιάφθορος ἀδιάφθορος ἔμενεν μένω ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία , , ἐν ἐν ἀδήλῳ ἄδηλος που που πού σκότει σκότος φωλευόντων φωλεύω εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ τῶν ὁ ὅς , , εἰ εἰ καί καί τινες τις ὑπῆρχον ὑπάρχω , , παραφθείρειν ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω τὸν ὁ ὑγιῆ ὑγιής κανόνα κανών τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος κηρύγματος κήρυγμα . . ὡς ὡς ὡς δ’ ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός τῶν ὁ ἀποστόλων χορὸς χορός διάφορον διάφορος εἰλήφει λαμβάνω τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλος τέλος , , παρεληλύθει τε τε ἡ ὁ γενεὰ γενεά ἐκείνη ἐκεῖνος τῶν ὁ αὐταῖς αὐτός ἀκοαῖς ἀκοή τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος σοφίας σοφία ἐπακοῦσαι ἐπακούω κατηξιωμένων , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα τῆς ὁ ἀθέου πλάνης ἀρχὴν ἀρχή ἐλάμβανεν λαμβάνω ἡ ὁ σύστασις σύστασις , , διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἑτεροδιδασκάλων ἀπάτης ἀπάτη , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί , , ἅτε μηδενὸς ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἀποστόλων λειπομένου λείπω , , γυμνῇ λοιπὸν λοιπός ἤδη ἤδη τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τῷ τῷ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κηρύγματι κήρυγμα τὴν ὁ ψευδώνυμον ψευδώνυμος γνῶσιν γιγνώσκω ἀντικηρύττειν ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω . . [ [ Nic . . H . . E . . IIl , , 17 ] ] Τοσοῦτός γε γε μὴν μήν ἐν ἐν πλείοσι πολύς τόποις τόπος ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπετάθη ἐπιτείνω πετάομαι πετάω τότε τότε τοτέ διωγμὸς διωγμός , , ὡς ὡς Πλίνιον Σεκοῦνδον ἐπισημότατον ἐπίσημος ἡγεμόνων ἡγεμών ἡγεμόνων ἡγεμών , , ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς κινηθέντα κινέω , , βασιλεῖ βασιλεύς κοινωσασθαι περὶ περί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀναιρουμένων ἀναιρέω , , ἅμα ἅμα δ’ δ’ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μηνῦσαι μηνύω , , μηδὲν ἀνόσιον ἀνόσιος μηδὲ μηδέ παρὰ παρά τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός πράττειν πράσσω αὐτοὺς αὐτός κατειληφέναι καταλαμβάνω , , πλὴν πλήν τό ὁ ὅς γε γε ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἕῳ ἠώς διεγειρομένους τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός θεοῦ θεός δίκην δίκη ὑμνεῖν ὑμνέω , , τὸ ὁ δὲ δέ μοιχεύειν μοιχεύω καὶ καί φονεύειν φονεύω καὶ καί τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος ἀθέμιτα ἀθέμιστος ἀθέμιτος πλημμελήματα πλημμέλημα καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἀπαγορεύειν ἀπαγορεύω , , πάντα πᾶς τε τε πράττειν πράσσω ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός . . πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 τὸν ὁ Τραϊανὸν Τραιανός δόγμα δόγμα τοιόνδε τεθεικέναι τίθημι , , τὸ ὁ ὅς Χριστιανῶν Χριστιανός φῦλον φῦλον μὴ μή ἐκζητεῖσθαι μὲν μέν , , ἐμπεσὸν δὲ δέ κολάζεσθαι κολάζω · · οὗ οὗ γενομένου γίγνομαι ποσῶς ποσός πόσος μὲν μέν τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός σβεσθῆναι σβέννυμι τὴν ὁ ἀπειλὴν ἀπειλή σφοδρότατα σφοδρός ἐγκειμένου , , οὐ οὐ χείρονάς γε γε μὴν μήν τοῖς ὁ κακουργεῖν κακουργέω περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ἐθέλουσι ἐθέλω λείπεσθαι λείπω προφάσεις , , ἔσθ’ ὅπη ὅπη μὲν μέν τῶν ὁ δήμων δῆμος δημός , , ἔσθ’ ὅπη ὅπη δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά χώρας χώρα ἀρχόντων ἄρχων τὰς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ συσκευαζομένων συσκευάζω ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή , , ὡς ὡς καὶ καί ἄνευ ἄνευ προφανῶν διωγμῶν μερικοὺς κατ’ κατά ἐπαρχίαν ἐπαρχία ἐξάπτεσθαι ἐξάπτω , , πλείους πολύς πλείων τε τε τῶν ὁ πιστῶν διαφόροις διάφορος ἐναγωνίζεσθαι ἐναγωνίζομαι μαρτυρίοις μαρτύριον . . εἴληπται λαμβάνω δ ἡμίν ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἀνωτέρω ἄνω δεδηλώκαμεν δηλόω τοῦ ὁ Τερτυλλιανοῦ ‘ ‘ Ρωμαϊκῆς ἀπολογίας ἀπολογία , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ καίτοι ηὑρήκαμεν εὑρίσκω καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς “ “ ἡμᾶς ἐγώ ἐπιζήτησιν ἐπιζήτησις κεκωλυμένην . . Πλίνιος γὰρ γάρ Σε - - “ “ κοῦνδος ἡγούμενος ἐπαρχίου , , κατακρίνας κατακρίνω Χριστια - - “ “ νούς τινας τις καὶ καί τῆς ὁ ἀξίας ἀξία ἐκβαλὼν ἐκβάλλω , , ταραχθεὶς ταράσσω τῷ τῷ “ πλήθει πλῆθος ἠγνόει ἀγνοέω τί τι αὐτῷ αὐτός λοιπὸν λοιπός εἴη εἰμί πρακτέον πράσσω πρακτέος . . Τραϊ - - “ ανῷ οὖν οὖν τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς ἀνεκοινώσατο ἀνακοινόω λέγων λέγω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ “ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι αὐτοὺς αὐτός εἰδωλολατρεῖν οὐδὲν ἀνόσιον ἀνόσιος ‘ ‘ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ηὑρηκέναι εὑρίσκω . . ἐμήνυε δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἀνίστα - - “ “ σθαι ἔωθεν τοὺς ὁ Χριστιανοὺς καὶ καί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός “ “ θεοῦ θεός δίκην δίκη ὑμνεῖν ὑμνέω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη αὐ - - “ “ τῶν ὁ ὅς διαφυλάσσειν διαφυλάσσω κωλύεσθαι κωλύω φονεύειν φονεύω , , μοιχεύειν μοιχεύω , , “ “ πλεονεκτεῖν πλεονεκτέω , , ἀποστερεῖν ἀποστερέω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ὅμοια ὅμοιος . . πρὸς πρός “ ταῦτα οὗτος ἀντέγραψε ἀντιγράφω Τραϊανὸς Τραιανός τὸ ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός φῦ φύω - - “ λον μὴ μή ἐκζητεῖσθαι μὲν μέν , , ἐμπεσὸν δὲ δέ κολάζεσθαι κολάζω . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἠν . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 25 ] ] Τῶν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ‘ Ρώμης ἐπισκόπων ἔτει ἔτος τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω βασιλέως βασιλεύς ἀρχῆς ἀρχή Κλήμης Εὐαρέστῳ παραδοὺς παραδίδωμι τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία ἀναλύει ἀναλύω τὸν ὁ βίον βίος βιός , , τὰ ὁ πάντα πᾶς προστὰς προΐστημι ἔτη ἔτος ἐννέα ἐννέα τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος διδασκαλίας διδασκαλία . . [ [ Nic . . H , , E . . III . . 2 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ Συμεῶνος τὸν ὁ δηλωθέντα τελειωθέντος τρόπον τρόπος τροπός , , τῆς ὁ ἐν ἐν ‘ ‘ Ιεροσολύμοις ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τὸν ὁ θρόνον θρόνος Ἰουδαῖός Ἰουδαῖος τις τις ὄνομα ὄνομα Ιοῦστος , , μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τηνικαῦτα τηνικαῦτα πεπιστευκότων πιστεύω εἶς εἶμι εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί , , διαδέχεται διαδέχομαι . . [ [ Nic . . II . . E . . III , , 29 ] ] Διέπρεπέ γε γε μὴν μήν κατὰ κατά τούτους οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὁμιλητὴς ὁμιλητής Πολύκαρπος , , τῆς ὁ κατὰ κατά Σμύρναν Σμύρνα ἐκκλησίας ἐκκλησία πρὸς πρός τῶν ὁ αὐτοπτῶν καὶ καί ὑπηρετῶν ὑπηρετέω τοῦ ὁ κυρίου τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἐγκεχειρισμένος ἐγχειρίζω . . καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐγνωρίζετο γνωρίζω Παπίας τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεραπόλει Ἱεράπολις παροικίας παροικία καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , ὅ ὁ τε τε παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν διαβόητος διαβόητος Ἰγνάτιος , , τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια Πέτρου Πέτρος διαδοχῆς διαδοχή δεύτερος δεύτερος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή κεκληρωμένος . . λόγος λόγος δ’ ἔχει ἔχω τοῦτον οὗτος ἀπὸ ἀπό Συρίας Σύριος Συρία ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ῥωμαίων πόλιν πόλις ἀναπεμφθέντα θηρίων θηρίον γενέσθαι γίγνομαι βορὰν βορά τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν μαρτυρίας μαρτυρία ἕνεκεν ἕνεκα . . οὗτος οὗτος δὴ δή οὖν οὖν τὴν ὁ δι’ διά Ἀσίας Ἀσία ἀνακομιδὴν ἀνακομιδή μετ’ μετά ἐπιμελεστάτης ἐπιμελής φρουρῶν φυλακῆς φυλακή ποιούμενος ποιέω τὰς ὁ κατὰ κατά πόλιν πόλις αἷς ὅς ἐπεδήμει ἐπιδημέω παροικίας παροικία ταῖς ὁ διὰ διά λόγων λόγος ὁμιλίαις ὁμιλία τε τε καὶ καί προτροπαῖς ἐπιρρωννὺς , , ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος μάλιστα μάλιστα προφυλάττεσθαι προφυλάσσω τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις ἄρτι ἄρτι τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναφυείσας καὶ καί ἐπιπολαζούσας ἐπιπολάζω παρῄνει παραινέω , , προύτρεπέ τε τε ἀπρὶξ ἀπρίξ ἔχεσθαι ἔχω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος παραδόσεως παράδοσις , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ ἀσφαλείας ἀσφάλεια καὶ καί ἐγγράφως ἤδη ἤδη μαρτυρόμενος διατυποῦσθαι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡγεῖτο . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα ἐν ἐν Σμύρνῃ Σμύρνα γενόμενος γίγνομαι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁ ὁ Πολύκαρπος ἦν εἰμί , , μίαν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἔφεσον Ἔφεσος ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία γράφει γράφω , , ποιμένος αὐτῆς αὐτός μνημονεύων μνημονεύω Ὀνησίμου , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Μαγνησίᾳ Μαγνησία τῇ ὁ πρὸς πρός Μαιάνδρῳ Μαίανδρος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πάλιν πάλιν ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Δάμα μνήμην μνήμη πεποίηται ποιέω , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Τράλλεσι δὲ δέ ἄλλην ἄλλος , , ἧς ὅς ὅς2 ἄρχοντα ἄρχω τότ’ ὄντα εἰμί Πολύβιον Πολύβιος ἱστορεῖ ἱστορέω . . πρὸς πρός ταύταις οὗτος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ ‘ Ρωμαίων ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία γράφει γράφω , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί παράκλησιν παράκλησις προτείνει προτείνω , , ὡς ὡς μὴ μή παραιτησάμενοι τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον τῆς ὁ ποθουμένης ποθέω αὐτὸν αὐτός ἀποστερήσαιεν ἀποστερέω ἐλπίδος ἐλπίς · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί βραχύτατα βραχύς εἰς εἰς ἐπίδειξιν ἐπίδειξις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω παραθέσθαι παρατίθημι ἄξιον ἄξιος . . γράφει γράφω δὴ δή οὖν οὖν κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ ἀπὸ ἀπό Συρίας Σύριος Συρία μέχρι μέχρι ‘ ‘ Ρώ - - ‘ μης θηριομαχῶ διὰ διά γῆς γῆ καὶ καί θαλάσσης θάλασσα , , νυκτὸς νύξ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα , , ἐνδεδεμένος ἐνδέω δέκα λεοπάρδοις , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί στρατιωτικὸν στρατιωτικός τάγμα τάγμα , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί εὐεργετούμενοι εὐεργετέω χείρονες χείρων γίνονται γίγνομαι . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀδικήμασιν ἀδίκημα αὐτῶν αὐτός μᾶλλον μᾶλλον μαθη - - “ “ τεύομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος δεδικαίωμαι . . ὀναί - - ” μην τῶν ὁ θηρίων θηρίον τῶν ὁ ἐμοὶ ἑτοίμων ἑτοῖμος , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί εὔχομαι εὔχομαι “ “ σύντομά μοι ἐγώ εὑρεθῆναι εὑρίσκω , , ἃ ὅς καὶ καί κολακεύσω κολακεύω συντόμως σύντομος “ “ με καταφαγεῖν κατεσθίω , , οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ τινῶν δειλαινόμενα οὐχ οὐ “ “ ἥψαντο ἅπτω · · κἂν αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἄκοντα μὴ μή θέλῃ ἐθέλω , , ἐγὼ προσ - - ῾ βιάσομαι βιάζω βιάω . . συγγνώμην συγγνώμη μοι ἔχετε ἔχω . . τί τίς τις μοι συμφέ - - “ “ ρει ἐγὼ γινώσκω γιγνώσκω . . νῦν νῦν ἄρχομαι ἄρχω μαθητὴς μαθητής εἶναι εἰμί . . μη - - “ δέν με ζηλώσαι ζηλόω τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός καὶ καί ἀοράτων , , ἔνα Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ “ Χριστοῦ Χριστός ἐπιτύχω · · πῦρ πῦρ καὶ καί σταυρὸς , , θηρίων θηρίον τε τε συ - - “ στάσεις στάσις , , σκορπισμοὶ ὀστέων ὀστέον , , συγκοπαὶ μελῶν μέλος , , ἀλε - - “ σμοὶὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , κολάσεις κόλασις τοῦ ὁ διαβόλου εἰς εἰς ἐμὲ “ “ ἐρχέσθωσαν , , μόνον μόνος ἔνα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός ἐπιτύχω . . ’ ’ ’ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω πόλεως πόλις ταῖς ὁ καταλεχθείσαις ἐκκλησίαις ἐκκλησία διετυπώσατο . . ἤδη ἤδη δ’ ἐπέκεινα ἐπέκεινα τῆς ὁ Σμύρνης Σμύρνα γενόμενος γίγνομαι ἀπὸ ἀπό Τρωάδος τοῖς ὁ τε τε ἐν ἐν Φιλαδελφείᾳ αὖθις αὖθις διὰ διά γραφῆς γραφή ὁμιλεῖ ὁμιλέω καὶ καί τῇ ὁ Σμυρναίων ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἰδίως ἴδιος τε τε τῷ τῷ ταύτης οὗτος προηγουμένῳ Πολυκάρπῳ , , ὃν ὅς ὅς2 οἶα δὴ δή ἀποστολικὸν ἄνδρα ἀνήρ εὖ εὖ μάλα μάλα γνωρίζων γνωρίζω , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια αὐτῷ αὐτός ποίμνην ποίμνη ὡσὰν γνήσιος γνήσιος καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός ποιμὴν ποιμήν παρατίθεται παρατίθημι , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί αὐτῆς αὐτός φροντίδα φροντίς διὰ διά σπουδῆς σπουδή ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός Σμυρναίοις γράφων γράφω οὐκ οὐ οἶδ’ ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ῥητοῖς ῥητός συγκέχρηται , , τοιαῦτά τινα τις περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διεξιών διέξειμι “ “ ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ αὐτὸν αὐτός οἶδα οἶδα καὶ καί πιστεύω πιστεύω ὄντα εἰμί . . καὶ καί ὅτε πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Πέτρον Πέτρος ἐλήλυθεν , , ἔφη φημί αὐτοῖς αὐτός , , λάβετε , , ψηλαφήσατέ ψηλαφάω με καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί δαιμόνιον δαιμόνιον ἀσώματον ἀσώματος · · καὶ καί εὐθὺς εὐθύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἥψαντο ἅπτω καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω . . ’ ’ ’ ’ οἶδε οἶδα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον καὶ καί ὁ ὁ Εἰρήναιος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπιστολῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημονεύει μνημονεύω λέγων λέγω οὕτως οὕτως “ ὡς ὡς εἶπέ λέγω τις τις τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός θεὸν μαρτυρίαν μαρτυρία κατα - - “ κριθεὶς κρίνω πρὸς πρός θηρία θηρίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σῖτός εἰμι εἰμί εἶμι θεοῦ θεός , , καὶ καί δι’ διά ‘ ‘ ὀδόντων ὀδούς ὀδών θηρίων θηρίον ἀλήθομαι , , ἵνα ἵνα καθαρὸς καθαρός ἄρτος ἄρτος εὑ ἕ - - “ “ ρεθῶ . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ Πολύκαρπος δὲ δέ τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός μέμνηται μιμνήσκω ἐν ἐν τῇ ὁ φερομένῃ φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός Φιλιππησίους ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς , , φάσκων φάσκω αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα “ παρακαλῶ παρακαλέω “ “ πάντας πᾶς ὑμᾶς πειθαρχεῖν πειθαρχέω καὶ καί ἀσκεῖν ἀσκέω πᾶσαν πᾶς ὑπομο - - ‘ ‘ νὴν , , ἣν ὅς ὅς2 εἴδετε ὁράω εἶδον κατ’ κατά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖ “ “ μακαρίοις Ἰγνατίῳ καὶ καί Ῥούφῳ καὶ καί Ζωσίμῳ , , ἀλλα “ “ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός Παύλφ “ “ καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀποστόλοις ἀπόστολος , , πεπεισμένους ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτο “ “ πάντες πᾶς οὐκ οὐ εἰς εἰς κενὸν ἔδραμον τρέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πίστει κα “ “ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ ὀφειλόμενον ὀφείλω αὐτοῖς αὐτός το “ “ πον εἰσὶ εἰμί παρὰ παρά κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί συνέπαθον . . οὐ οὐ γὰ “ τὸν ὁ ὅς νῦν νῦν ἠγάπησαν ἀγαπάω αἰῶνα αἰών , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἄπο ἀπό “ “ θανόντα ἀποθνῄσκω καὶ καί δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀναστάντα ἀνίστημι . . ” ” καὶ καί ἐξῆς ἐπιφέρει ἐπιφέρω “ “ ἐγράψατέ μοι ἐγώ καὶ καί ὑμεῖς καὶ καί Ἰγνα “ “ τιος , , ἵνα ἵνα ἐάν ἐάν τις τις ἀπέρχηται εἰς εἰς Συρίαν Σύριος Συρία , , καὶ καί τὰ ὁ παρ “ “ ὑμῶν ὑμός ἀποκομίσῃ γράμματα γράμμα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιήσω ποιέω , , ἐὰν ἐάν “ “ καιρὸν καιρός εὔθετον εὔθετος , , εἴτε εἴτε · · ἐγὼ , , εἴτε εἴτε ὃν ὅς ὅς2 πέμπω πέμπω πρεσβεύ - - “ σοντα καὶ καί περὶ περί ὑμῶν ὑμός . . τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή Ἰγνατίο ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ τὰς ὁ πεμφθείσας ἡμῖν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἄλλας ἄλλος ὅσας ὅσος ει ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ χομεν παρ’ παρά ἡμῖν ἐπέμψαμεν πέμπω ὑμῖν καθὼς ἐνετεί - - “ “ λασθε , , αἵτινες ὅστις ὑποτεταγμέναι ὑποτάσσω εἰσὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς “ “ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 μεγάλα μέγας ὠφεληθῆναι ὠφελέω δυνήσεσθε δύναμαι . . πε - - “ “ ριέχουσι γὰρ γάρ πίστιν πίστις καὶ καί ὑπομονὴν ὑπομονή καὶ καί πᾶσαν πᾶς οἰκο - - “ δομὴν δομή τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν ἀνήκουσασν . . ” ” καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν περὶ περί τὸν ὁ Ἰγνάτιον τοιαῦτα τοιοῦτος . . διαδέχεται διαδέχομαι δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ Ἀντιοχείας ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Ἥρως ἥρως . . [ [ Nic H . . E . . III , , 21 . . ] ] Τῶν δὲ δέ κατὰ κατά τού - - τους διαλαμψάντων καὶ καί Κοδρᾶτος ἦν εἰμί , , ὃν ὅς ὅς2 ἅμα ἅμα ταῖς ὁ Φιλίππου Φίλιππος θυγατράσι θυγάτηρ προφητικῷ χαρίσματι χάρισμα λόγος λόγος ἔχει ἔχω διαπρέψαι . . καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δ’ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος πλείους πολύς πλείων εγνωρίζοντο κατὰ κατά τούσδε ὅδε , , τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τάξιν τάξις τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἐπέχοντες ἐπέχω διαδοχῆς διαδοχή · · οἳ ὁ ὅς καὶ καί , , ἅτε τηλικῶνδε ὄντες εἰμί διαπρεπεῖς διαπρεπής μαθηταὶ μαθητής , , τοὺς ὁ ὅς κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία προκαταβληθέντας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος θεμελίους θεμέλιος ἐπῳκοδόμουν ἐποικοδομέω , , αὔξοντες αὐξάνω εἰς εἰς πλέον πλέως πλέος τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα καὶ καί τὰ ὁ σωτήρια σπέρματα σπέρμα τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανῶν βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς εἰς εἰς πλάτος πλάτος ἐπισπείροντες τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ τότε τότε τοτέ μαθητῶν μαθητής σφοδροτέρῳ φιλισοφίας ἔρωτι ἔρως πρὸς πρός τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πληττόμενοι τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος πρότερον πρότερος ἀπεπλήρουν ἀποπληρόω παρακέλευσιν , , ἐνδεέσι νέμοντες νέμω τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἀποδημίας ἀποδημία στελλόμενοι ἔργον ἔργον ἐπετέλουν ἐπιτελέω εὐαγγελιστῶν , , τοῖς ὁ ἔτι ἔτι πάμπαν πάμπαν ἀνηκόοις τοῦ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις λόγου λόγος κηρύττειν κηρύσσω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός φιλοτιμούμενοι καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος εὐαγγελίων παραδιδόναι παραδίδωμι γραφήν γραφή . . οὑτοι δὲ δέ θεμελίους θεμέλιος τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί ξένοις ξένος τισὶ τόποις τόπος αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος καταβαλλόμενοι , , ποιμένας τε τε καθιστάντες ἑτέρους ἕτερος , , τούτοις οὗτος τε τε αὐτοῖς αὐτός ἐγχιρίζοντες τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς ἀρτίως ἄρτιος εἰσαχθέντων εἰσάγω γεωργίαν γεωργία , , ἑτέρας ἕτερος αὐτοὶ αὐτός πάλιν πάλιν χώρας χώρα τε τε καὶ καί ἔθνη ἔθνος μετῄεσαν μέτειμι2 μέτειμι σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός χάριτι χάρις καὶ καί συνεργίᾳ συνεργία , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα εἰσέτι τότε τότε τοτέ δι’ διά αὐτῶν αὐτός πλεῖσται πλεῖστος παράδοξοι παράδοξος δυνάμεις δύναμις ἐνήργουν ἐνεργέω , , ὥστε ὥστε ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος ἀκροάσεως ἀκρόασις ἀθρόως ἀθρόος αὔτανδρα πλήθη πλῆθος προθύμως πρόθυμος τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δημιουργὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια ἐν ἐν ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός ψυχαῖς ψυχή καταδέχεσθαι καταδέχομαι . . ἀδυνάτου ἀδύνατος δ’ ὄντος εἰμί ἡμῖν ἅπαντας ἅπας ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα ἀπαριθμεῖσθαι , , ὅσοι ὅσος ποτὲ ποτε κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος διαδοχὴν διαδοχή ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐκκλησίαις γεγόνασι γίγνομαι ποιμένες ποιμήν ἢ ἤ καὶ καί εὐαγ - - γελισταὶ , , τούτων οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα γραφῇ γραφή μόνων τῂν μνήμην μνήμη κατατεθείμεθα , , ὡν ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ δι’ διά ὑπομνημάτων ὑπόμνημα τῆς ὁ ἀποστολικῆς διδασκαλίας διδασκαλία ἡ ὁ παράδοσις παράδοσις φέρεται φέρω · · [ [ Nic . . H . . E . . III , , 18 ] ] ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἀμέλει ἀμελέω τοῦ ὁ Ἰγνατίου ἐν ἐν αἷς ὅς κατελέξαμεν καταλέγω ἐπιστολαῖς ἐπιστολή , , καὶ καί τοῦ ὁ Κλήμεντος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνωμολογημένῃ παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ προσώπου τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία τῇ ὁ ὅς τῇ Κορινθίων διετυπώσατο , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους πολλὰ πολύς νοήματα νόημα παραθεὶς , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί αὐτολεξεὶ ῥητοῖς τισὶ ( ( ? ? ? ? ) ) ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός χρησάμενος χράομαι , , σαφέστατα σαφής παρίστησιν παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι μη νέον νέος ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα . . ὅθεν ὅθεν δὴ δή καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔδοξεν δοκέω αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἐγκαταλεχθῆναι γράμμασι γράμμα τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος . . Ἑβραίοις γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ πατρίου πάτριος γλώττης γλῶσσα ἐγγράφως ὡμιληκότος τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος οἱ ὁ μὲν μέν τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν Λουκᾶν , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ Κλήμεντα τοῦτο οὗτος ( ( ? ? ? ? ) ) αὐτὸν αὐτός ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω λέγουσι λέγω τὴν ὁ γραφήν γραφή . . ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀληθὲς , , τῷ τῷ τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος τῆς ὁ φράσεως φράσις χαρακτῆρα χαρακτήρ τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ Κλήμεντος ἐπιστολὴν ἐπιστολή καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἀποσώζειν ἀποσῴζω , , καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή πόρρω πρόσω τὰ ὁ ἐν ἐν ἑκατέροις ἑκάτερος τοῖς ὁ συγγράμμασι σύγγραμμα νοήματα νόημα καθεστάναι καθίστημι . . ἰστέον οἶδα δ’ ὡς ὡς καὶ καί δευτέρα δεύτερος τις τις εἶναι εἰμί λέγεται λέγω τοῦ ὁ Κλήμεντος ἐπιστολή ἐπιστολή . . οὐ οὐ μὴν μήν ἴθ’ ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ προτέρᾳ πρότερος καὶ καί ταύτην οὗτος γνώριμον γνώριμος ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ ἀρχαίους ἀρχαῖος αὐτῇ αὐτός κεχρημένους ἴσμεν οἶδα . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ἕτερα ἕτερος πολυεπῆ καὶ καί μακρὰ μακρός συγγράμματα σύγγραμμα ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐχθὲς καὶ καί πρώην πρώην τινὲς προήγαγον προάγω , , Πέτρου Πέτρος δὴ δή καὶ καί Ἀπίωνος Ἀπίων διαλόγους διάλογος περιέχοντα περιέχω , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ μνήμη μνήμη τις παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός φέρεται φέρω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ καθαρὸν καθαρός τῆς ὁ ἀποστολικῆς ὀρθοδοξίας ἀποσώζει ἀποσῴζω τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ Κλήμεντος ὁμολογουμένη ὁμολογέω γραφὴ γραφή πρόδηλος πρόδηλος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ Ἰγνατίου καὶ καί Πολυκάρπου . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 20 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Παπία συγγράμματα σύγγραμμα πέντε τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός φέρεται φέρω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω Λογίων κυριακῶν κυριακός ἐξηγήσεις . . τούτων οὗτος καὶ καί Εἰρήναιος ὡς ὡς μόνων αὐτῷ αὐτός γραφέντων γράφω μνημονεύει μνημονεύω ὧδέ ὧδε πως πως πῶς λέγων λέγω “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί Παπίας Παπίας ὁ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μὲν μέν “ “ ἀκουστὴς , , Πολυκάρπου δὲ δέ ἑταῖρος ἑταῖρος γεγονὼς γίγνομαι , , ἀρχαῖος ἀρχαῖος “ “ ἀνὴρ ἀνήρ , , ἐγγράφως ἐπιμαρτυρεῖ ἐν ἐν τῇ τετάρτῃ τέταρτος τῶν ὁ “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βίβλων βύβλος βίβλος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πέντε πέντε βιβλία βιβλίον συν - - “ τεταγμἐνα . . ’ ’ ’ καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Εἰρήναιος ταῦτα οὗτος . . αὐτός αὐτός γε γε μὴν μήν ὁ ὁ Παπίας Παπίας κατὰ κατά τὸ ὁ προοίμιον τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος ἀκροατὴν μὲν μέν καὶ καί αὐτόπτην αὐτόπτης οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἑαυτὸν γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἱερῶν ἱεραί ἱερή ἀποστόλων ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , παρειληφέναι παραλαμβάνω δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις παρὰ παρά τῶν ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος γνωρίμων γνώριμος διδάσκει διδάσκω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί λέξεων λέξις · · “ “ οὐκ οὐ ὀκνήσω ὀκνέω δέ δέ σοι “ “ καὶ καί ὅσα ποτὲ ποτε παρὰ παρά τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καλῶς καλός ἔμαθον μανθάνω “ “ καὶ καί καλῶς καλός ἐμνημόνευσα μνημονεύω συντάξαι συντάσσω ταῖς ὁ ἑρμηνείαις , , “ “ διαβεβαιούμενος διαβεβαιόω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἀλήθειαν ἀλήθεια . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῖς ὁ “ “ τὰ ὁ πολλὰ πολύς λέγουσιν λέγω ἔχαιρον χαίρω ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , ἀλλὰ ἀλλά “ τοῖς ὁ τἀληθῆ ἀληθής διδάσκουσιν διδάσκω , , οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ τὰς ὁ ἀλλοτρίας ἀλλότριος “ “ ἐντολὰς ἐντολή μνημονεύουσιν μνημονεύω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ τὰς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ “ “ κυρίου τῇ ὁ πίστει πίστις δεδομένας δίδωμι καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός παραγινο - - “ μένας τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . εἰ εἰ δέ δέ που που πού καὶ καί “ “ κώς τις τις τοῖς ὁ πρεσβυτέροις πρέσβυς ἔλθοι ἔρχομαι , , τοὺς ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἀνέκρινον λόγους λόγος · · τί᾿ ἢ τίη τί τι Πέτρος Πέτρος εἶπεν λέγω εἶπον ἢ τίη τί τι Φίλιππος Φίλιππος ἢ τίη τί τι Θωμᾶς ἢ τίη Ἰάκωβος Ἰάκωβος ἢ ἤ τί τίς τις Ἰωάννης “ “ ἢ τίη Ματθαῖος ἤ ἤ τις τις ἕτερος ἕτερος τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου μαθητῶν μαθητής , , “ “ ἅ ὅς τε τε Ἀριστίων Ἀριστίων καὶ καί ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς Ἰωάννης οἱ ὁ τοῦ ὁ “ “ κυρίου μαθηταὶ μαθητής λέγουσιν λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βιβλίων “ “ τοσοῦτόν με ὠφελεῖν ὠφελέω ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω ὅσον ὅσος τὰ ὁ “ “ ζώσης ζήω φωνῆς φωνή καὶ καί μενούσης μένω . . ’ ’ ’ ’ ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἐπιστῆσαι ἐφίστημι ἄξιον ἄξιος δὶς δίς καταριθμοῦντι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς Ἰωάννου Ἰωάννης ὄνομα ὄνομα , , ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ ὅς μὲν μέν πρότερον πρότερος Πέτρῳ Πέτρος καὶ καί Ἰακώβῳ Ἰάκωβος καὶ καί Ματθαίῳ καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀποστόλοις ἀπόστολος συγκαταλέγει συγκαταλέγω ἀλέγω καταλέγω λέγω , , σαφῶς σαφής δηλῶν δηλόω τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἕτερον ἕτερος Ἰωάννην Ἰωάννης διαστείλας τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἀριθμὸν ἀριθμός κατατάσσει , , προτάξας προσάγω προτάσσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ Ἀριστίωνα Ἀριστίων , , σαφῶς σαφής τε τε αὐτὸν αὐτός πρεσβύτερον πρέσβυς ὀνομάζει ὀνομάζω · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος ἀποδείκνυσθαι ἀποδείκνυμι τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἀληθῆ ἀληθής τῶν ὁ δύο γε κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀίαν ὁμωνυμίᾳ ὁμωνυμία κεχρῆσθαι χράω εἰρηκότων λέγω , , δύο γε τε τε ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος γενέσθαι γίγνομαι μνήματα μνῆμα καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος Ἰωάννου Ἰωάννης ἔτι ἔτι νῦν νῦν λέγεσθαι λέγω . . οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον προσέχειν προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος · · εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἐθέλοι ἐθέλω τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὴν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ὀνόματος ὄνομα φερομένην φέρω Ἰωάννου Ἰωάννης ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις ἑωρακέναι ὁράω . . καὶ καί ὁ ὁ νῦν νῦν δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ δηλούμενος Παπίας Παπίας τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἀποστόλων λόγους λόγος παρὰ παρά τῶν ὁ αὐτοῖς αὐτός παρηκολουθηκότων ὁμολογεῖ ὁμολογέω παρειληφέναι παραλαμβάνω , , Ἀριστίωνος Ἀριστίων δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς Ἰωάννου Ἰωάννης αὐτήκοον ἑαυτόν ἑαυτοῦ φησι φημί γενέσθαι γίγνομαι . . ὀνομαστὶ ὀνομαστί γοῦν γοῦν πολλάκις πολλάκις αὐτῶν αὐτός μνημονεύσας μνημονεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγράμμασι σύγγραμμα τίθησιν τίθημι αὐτῶν αὐτός καὶ καί παραδόσεις παράδοσις . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δ᾿ ἡμῖν οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄχρηστον εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ ταῖς ὁ ἀποδοθείσαις τοῦ ὁ Παπία φωναῖς φωνή προσάψαι προσάπτω λέξεις λέγω ἑτέρας ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 παράδοξά τινα τις ἱστορεῖ ἱστορέω καὶ καί ἄλλα ὡσὰν ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐλθόντα ἔρχομαι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ Ἱεράπολιν Φίλιππον Φίλιππος τὸν ὁ ἀπόστολον ἅμα ἅμα ταῖς ὁ θυγατράσι θυγάτηρ διατρῖψαι διατρίβω διὰ διά τῶν ὁ πρόσθεν πρόσθεν δεδήλωται δηλόω , , ὡς ὡς δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Παπίας Παπίας γενόμενος γίγνομαι διήγησιν διήγησις παρειληφέναι παραλαμβάνω θαυμασίαν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ Φιλίππου Φίλιππος θυγατέρων θυγάτηρ μνημονεύει μνημονεύω τὰ ὁ νῦν νῦν σημειωτέον . . νεκροῦ νεκρός γὰρ γάρ ἀνάστασιν ἀνάστασις κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός γεγονυῖαν γίγνομαι ἱστορεῖ ἱστορέω , , καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἕτερον ἕτερος παράδοξον παράδοξος περὶ περί Ἰοῦστον Ἰοῦστος τὸν ὁ ἐπικληθέντα ἐπικαλέω Βαρσαββᾶν γεγονὸς γίγνομαι , , ὡς ὡς δηλητήριον δηλητήριος φάρμακον φάρμακον ἐμπιόντος καὶ καί μηδὲν ἀηδὲς ἀηδής διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου χάριν χάρις ὑπομείναντος ὑπομένω . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ Ἰοῦστον Ἰοῦστος μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἀνάληψιν ἀνάληψις τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός ἀποστόλους ἀπόστολος μετὰ μετά Ματθία στῆσαί ἵστημι τε τε καὶ καί ἐπεύξασθαι ἐπεύχομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προδότου Ἰούδα ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος τῆς ὁ ἀναπληρώσεως ἀναπλήρωσις τοῦ ὁ αὐτῶν αὐτός ἀριθμοῦ ἀριθμός ἡ ὁ τῶν ὁ Πραξέων ὧδέ ὧδε πως πως ἱστορεῖ ἱστορέω γραφή γραφή “ “ καὶ καί “ “ ἔστησαν ἵστημι δύο γε , , Ἰωσὴφ τὸν ὁ καλούμενον καλέω Βαρσαββᾶν , , ὃς ὅς “ “ ἐπεκλήθη ἐπικαλέω Ἰοῦστος Ἰοῦστος , , καὶ καί Ματθίαν · · καὶ καί προσευξάμε - - “ “ νοι εἶπαν λέγω εἶπον . . ’ ’ ’ καὶ καί ἄλλα δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὡσὰν ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις ἀγράφου ἄγραφος εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἥκοντα ἥκω παρατέθειται , , ξένας τέ τε τινας τις παραβολὰς παραβολή τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καί καί τινα τις ἄλλα ἄλλος μυθικώτερα . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί χιλιάδα χιλιάς τινά τις φησιν φημί ἐτῶν ἔτος ἔσεσθαι εἰμί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις , , σωματικῶς σωματικός τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐπὶ ἐπί ταυτησὶ τῆς ὁ γῆς γῆ ὑποστησομένης . . ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡγοῦμαι τὰς ὁ ἀποστολικὰς παρεκδεξάμενον διηγήσεις διήγησις ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , τὰ ὁ ἐν ἐν ὑποδείγμασι ὑπόδειγμα πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός μυστικῶς μυστικός εἰρημένα λέγω μὴ μή συνεωρακότα . . σφόδρα σφόδρα γάρ γάρ τοι τοι σμικρὸς μικρός ὢν εἰμί τὸν ὁ νοῦν νόος , , ὡσὰν ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος τεκμηράμενον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φαίνεται φαίνω · · πλὴν πλήν καὶ καί τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός πλείστοις πλεῖστος ὅσοις ὅσος τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν τῆς ὁ ὁμοίας ὅμοιος αὐτῷ αὐτός δόξης δόξα παραίτιος παραίτιος παραιτητής γέγονε γίγνομαι , , τὴν ὁ ὅς ἀρχαιότητα ἀρχαιότης τἀνδρὸς ἀνήρ προβεβλημένοις , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν Εἰρηναίῳ Εἰρηναῖος , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἄλλος ἄλλος τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος φρονῶν φρονέω ἀναπέφηνεν . . καὶ καί ἄλλας ἄλλος δὲ δέ τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γραφῇ γραφή παραδίδωσιν Ἀριστίωνος Ἀριστίων τοῦ ὁ πρόσθεν πρόσθεν δεδηλωμένου τῶν ὁ τοῦ ὁ κυρίου λόγων λόγος διηγήσεις καὶ καί τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς Ἰωάννου Ἰωάννης παραδόσεις παράδοσις , , ἐφ’ ἐπί ἃς ὅς τοὺς ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής ἀναπέμψαντες ἀναγκαίως ἀναγκαῖος νῦν νῦν προσθήσομεν προστίθημι προσθέω ταῖς ὁ προεκτεθείσαις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωναῖς φωνή παράδοσιν , , ἢ ἤ περὶ περί Μάρκου Μάρκος τοῦ ὁ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον γεγραφότος γράφω ἐκτἐ - - θεῖται διὰ διά τούτων οὗτος “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς ἔλεγε λέγω “ “ Μάρκος Μάρκος μὲν μέν ἑρμηνευτὴς ἑρμηνευτής Πέτρου Πέτρος γενόμενος γίγνομαι , , ὅσα ὅσος ἐμνη - - “ μόνευσεν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔγραψεν γράφω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι τάξει τάξις , , τὰ ὁ ὅς ὑπο “ “ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἢ τίη λεχθέντα λέγω ἢ τίη πραχθέντα πράσσω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ “ “ ἤκουσε ἀκούω τοο͂ κυρίου οὔτε οὔτε παρηκολούθησεν παρακολουθέω αὐτῷ αὐτός , , “ “ ὕστερον ὕστερον δὲ δέ , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , Πέτρῳ Πέτρος , , ὃς ὅς πρὸς πρός τἀς χρείας χρεία ἐποι - - ’ ’ ’ ’ εἷτο τὰς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ σύνταξιν σύνταξις τῶν ὁ “ “ κυριακῶν ποιούμενος ποιέω λόγων λόγος , , ὥστε ὥστε οὐδὲν ἥμαρτε ἁμαρτάνω “ “ Μάρκος Μάρκος , , οὕτως οὕτως ἔνια ἔνιοι γράψας γράφω ὡς ὡς ἀπεμνημόνευσεν ἀπομνημονεύω . . " " ἑνὸς γὰρ γάρ ἐποιήσατο ποιέω πρόνοιαν πρόνοια , , τοῦ ὁ ὅς μηδὲν ὧν ὅς ὅς2 ἤκουσε ἀκούω " " παραλιπεῖν παραλείπω , , ἢ ἤ ψεύσασθαί ψεύδω τι τι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . ” ταῦτα οὗτος οὑν ἱστόρηται ἱστορέω τῷ τῷ Παπίᾳ Παπίας περὶ περί τοῦ ὁ Μάρκου Μάρκος . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ Ματθαίου ταῦτ’ εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ Ματθαῖος μὲν μέν “ “ Ἑβραίδι διαλέκτῳ τὰ ὁ λόγια λόγιον συνεγράψατο συγγράφω , , ἡρμή - - “ “ νεῦσε νέω νεύω δ’ δ’ αὐτὰ αὐτός ὡς ὡς ἦν εἰμί δυνατὸς δυνατός ἔκαστος . . ’ ’ κέχρηται χράω δ’ δ’ αὐτὸς αὐτός μαρτυρίαις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰωάννου προτέρας πρότερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Πέτρου ὁμοίως ὅμοιος . . ἐκτέθειται δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἱστορίαν ἱστορία περὶ περί γυναικὸς γυνή ἐπὶ ἐπί πολλαῖ ἁμαρτίαις διαβληθείσης ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυρίου , , ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς κατ Ἑβραίους εὐαγγἐλιον περιέχει περιέχω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δ’ ἡμῖν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πρὸς πρός τοῖς ὁ ἐκτεθεῖσιν ἐπιτετηρήσθω . . ΛΟΓΟΣ Δ . . Ἄμφι δὲ δέ τὸ ὁ δωδέκατον δωδέκατος ἔτος ἔτος τῆς ὁ Τραϊανου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείῳ παροικίας παροικία δηλωθεὶς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τὴν ὁ ζωὴν ζωή μεταλλάττει , , τέταρτος τέταρτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι λειτουργίαν λειτουργία κληροῦται κληρόω Πρῖμος Πρῖμος . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί Ἀλέξανμικρῷ δρος ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη , , ὄγδοον ὄγδοος ἔτος ἔτος ἀποπλρώσαντος πέμπτην ἀπὸ ἀπό Πέτρου Πέτρος καὶ καί Παύλου Παῦλος κατάγων κατάγω διαδοχὴν διαδοχή , , τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 22 ] ] Καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διδασκαλίας διδασκαλία τε τε καὶ καί ἐκκλησίας ἐκκλησία ὁσημέραι ἀνθοῦντα ἀνθέω ἐπὶ ἐπί μεῖζον μέγας ἐχώρει χωρέω προκοπῆς προκοπή , , τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ Ἰουδαίων συμφορᾶς συμφορά κακοῖς κακός ἐπαλλήλοις ἤκμαζεν ἀκμάζω . . ἤδη ἤδη γοῦν γοῦν τοῦ ὁ αὐτοκράτορος εἰς εἰς ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ὀκτωκαιδέκατον ὀκτωκαιδέκατος ἐλαύνοντος ἐλαύνω αὖθις αὖθις Ἰουδαίων κίνησις κίνησις ἐπαναστᾶσα πάμπολυ πλῆθος πλῆθος αὐτῶν αὐτός διέφθειρεν διαφθείρω . . ἔν ἐν εἰς τε τε γὰρ γάρ Ἀλεξανδρεᾳ καὶ καί τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος καὶ καί προσέτι προσέτι κατὰ κατά Κυρήνην Κυρήνη ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό πνεύματος πνεῦμα δεινοῦ δεινός τινος τις καὶ καί στασιώδους ἀναρριπισθέντες ὥρμηντο ὁρμάω πρὸς πρός τοὺς ὁ συνοίκους σύνοικος Ἕλληνας Ἕλλην στασιάζειν στασιάζω , , αὐξήσαντές τε τε εἰς εἰς μέγα μέγας τὴν ὁ στάσιν στάσις τῷ τῷ ἐπιόντι ἔπειμι ἔπειμι2 ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός πόλεμον πόλεμος οὐ οὐ σμικρὸν μικρός συνῆψαν συνάπτω , , ἡγουμένου τηνικαῦτα τηνικαῦτα Λούπου τῆς ὁ ἁπάσης ἅπας Αἰγύπτου Αἴγυπτος . . γύπτου . . καὶ καί δὴ δή ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος συμβολῇ συμβολή ἐπικρατῆσαι ἐπικρατέω αὐτοὺς αὐτός συνέβη συμβαίνω τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί καταφυγόντες καταφεύγω εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις Ἰουδαίους ἐζώγρησάν τε τε καὶ καί ἀπέκτειναν ἀποκτείνω . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τούτων οὗτος συμμαχίας συμμαχία ἀποτυχόντες ἀποτυγχάνω οἱ ὁ κατὰ κατά Κυρήνην Κυρήνη , , τὴν ὁ χώραν χώρα τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος λεηλατοῦντες λεηλατέω καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῆ̣ νομοὺς νομός φθείροντες φθείρω διετέλουν διατελέω , , ἡγουμένου αὐτῶν αὐτός Λουκούα · · ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ ἔπεμψε πέμπω Μάρκιον Μάρκιος Τούρβωνα σὺν σύν δυνάμει δύναμις πεζῇ πεζός τε τε καὶ καί ναυτικῇ ναυτικός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἱππικῇ ἱππικός . . ὁ ὁ δὲ δέ πολλαῖς πολύς μάχαις μάχη οὐκ οὐ ὀλίγῳ ὀλίγος τε τε χρόνῳ χρόνος τὸν ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός διαπονήσας πόλεμον πόλεμος πολλὰς πολύς μυριάδας μυριάς Ἰουδαίων , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό Κυρήνης Κυρήνη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος συναιρομένων Λουκούᾳ τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς αὐτῶν αὐτός ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ ὑποπτεύσας ὑποπτεύω καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν Μεσοποταμίᾳ Μεσοποταμία Ἰουδαίους ἐπιθήσεσθαι τοῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι Λουσίῳ Κυῄτῳ προσέταξεν προστάσσω ἐκκαθᾶραι τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία αὐτοὺς αὐτός , , ὃς ὅς καὶ καί παραταξάμενος παρατάσσω πάμπολυ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι φονεύει φονεύω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 κατορθώματι κατόρθωμα Ἰουδαίας Ἰουδαία ἡγεμὼν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοκράτορος αὐτοκράτωρ ἀνεδείχθη ἀναδείκνυμι . . ταῦτα οὗτος καὶ καί Ἑλλήνων Ἕλλην οἱ ὁ τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός χρόνους χρόνος γραφῇ γραφή παραδόντες παραδίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἱστόρησαν ῥήμασι ῥῆμα . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 21 ] ] Τραϊανοῦ Τραιανός δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσιν ἔτος εἴκοσι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μησὶν ἕξ δέουσι δέω δέω2 δεῖ κρατήσαντος κρατέω Αἴλιος Αἴλιος Ἀδριανὸς διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία . . τούτῳ οὗτος Κοδρᾶτος λόγον λόγος προσφωνήσας προσφωνέω ἀναδίδωσιν , , ἀπολογίαν ἀπολογία συντάξας συντάσσω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμὰς θεοσεβείας θεοσέβεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πονηροί τινες τις ἄνδρες ἀνήρ τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω ἐπειρῶντο πειράω . . εἰσέτι εἰσέτι δὲ δέ φέρεται φέρω παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἀτὰρ καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον ἔστι εἰμί λαμπρὰ λαμπρός τεκμήρια τεκμήριον τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ διανοίας διάνοια καὶ καί τῆς ὁ ἀποστολικῆς ὀρθοτομίας . . δ’ αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀρχαιότητα ἀρχαιότης παραφαίνει δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 στορεῖ ταῦτα οὗτος ἰδίαις ἴδιος φωναῖς φωνή “ “ τοῦ ὁ δὲ δέ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἀεὶ ἀεί παρῆν πάρειμι , , ἀληθῆ ἀληθής γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , οἱ ὁ θεραπευθέντες θεραπεύω , , οἱ ὁ ἀναστάντες ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , οἳ ὁ ὅς οὐκ ὤφθησαν ὁράω μό - - “ “ νον θεραπευόμενοι θεραπεύω καὶ καί ἀνιστάμενοι ἀνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀεὶ ἀεί παρόντες πάρειμι , , οὐδὲ οὐδέ ἐπιδημοῦντος ἐπιδημέω μόνον μόνος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπαλλαγέντος ἀπαλλάσσω ἦσαν εἰμί ἐπὶ ἐπί χρόνον χρόνος ἱκανὸν ἱκανός , , ὥστε ὥστε καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος χρόνους χρόνος τινὲς αὐτῶν αὐτός ἀφίκοντο ἀφικνέομαι . . ’ ’ τοιοῦτος τοιοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν οὗτος οὗτος . . καὶ καί Ἀριστείδης Ἀριστείδης δὲ δέ πιστὸς πιστός2 ἀνὴρ ἀνήρ τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμὰς ὑρμώμενος εὐσεβείας εὐσέβεια τῷ τῷ Κοδράτῳ παραπλησίως παραπλήσιος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀπολογίαν ἀπολογία ἐπιφωνήσας Ἀδριανῷ καταλέλοιπε . . σώζεται σῴζω σώζω δέ δέ γε γε εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος καὶ καί ἡ ὁ τούτου οὗτος γράφη γράφω . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 25 ] ] Ἔτει δὲ δέ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἡγεμονίας ἡγεμονία Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Ῥωμαίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τελευτᾷ τελευτάω , , δέκατον δέκατος τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἀποπλήσας ἔτος ἔτος . . Ξυστὸς ἠν τούτῳ οὗτος διάδοχος διάδοχος . . καὶ καί τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς δὲ δέ παροικίας παροικία ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος Πρῖμον μεταλλάξαντα μεταλλάσσω δωδεκάτῳ τῆς ὁ προστασίας προστασία ἔτει ἔτος διαδέχεται διαδέχομαι Ἰοῦστος Ἰοῦστος . . Τῶν ὁ γε γε μὴν μήν ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπισκόπων τοὺς ὁ χρόνους χρόνος γραφῆ̣ σωζομένους σῴζω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ηὑρον · · κομιδῆ γὰρ γάρ οὐν βραχυβίους αὐτοὺς αὐτός λόγος λόγος κατέχει κατέχω γενέσθαι γίγνομαι . . τοσοῦτον δ’ ἐξ ἐκ ἐγγράφων παρείληφα , , ὡς ὡς μέχρι μέχρι τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀδριανὸν Ἰουδαίων πολιορκίας πολιορκία πεντεκαιδεκα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτόθι αὐτός αὐτόθι γεγόνασιν γίγνομαι ἐπισκόπων διαδοχαὶ διαδοχή , , οὓς ὅς ὅς2 πάντας πᾶς Ἑβραίους φασὶν φημί ὄντας εἰμί ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γνησίως γνήσιος καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι , , ὥστ’ ἤδη ἤδη πρὸς πρός τῶν ὁ τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε ἐπικρίνειν ἐπικρίνω δυνατῶν καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐπισκόπων λειτουργίας λειτουργία ἀξίους ἄξιος δοκιμασθῆναι δοκιμάζω · · συνεστάναι συνίστημι γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός τότε τότε τοτέ τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐξ ἐκ Ἑβραίων Ἑβραῖος πιστῶν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τότε τότε τοτέ διαρκεσάντων πολιορκίαν πολιορκία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 Ἰουδαῖοι Ρωμαίων αὖθις αὖθις ἀποστάντες ἀφίστημι οὐ οὐ μικροῖς μικρός σμικρός πολέμοις πόλεμος ἥλωσαν ἁλίσκομαι . . διαλελοιπότων δ’ οὐν τηνικαῦτα τηνικαῦτα τῶν ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή ἐπισκόπων τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό πρώτου νῦν νῦν αναγκαῖον ἂν ἄν εἴη εἰμί καταλέξαι καταλέγω . . πρῶτος πρῶτος πρότερος τοιγαροῦν Ἰάκωβος Ἰάκωβος ὁ ὁ τοῦ ὁ κυρίου κύριος λεγόμενος λέγω ἀδελφὸς ἀδελφός ἦν εἰμί , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 δεύτερος δεύτερος Συμεὼν , , τρίτος τρίτος Ἰοῦστος Ἰοῦστος , , Ζακχαῖος τέταρτος τέταρτος , , πέμπτος πέμπτος πεμπτός Τωβίας , , ἕκτος ἕκτος Βενιαμὶν , , Ἰωάννης ἕβδομος ἕβδομος , , ὄγδοος ὄγδοος Ματθίας Ματθίας , , ἔνατος ἔνατος Φίλιππος Φίλιππος , , δέκατος δέκατος Σενέκας , , ἑνδέκατος ἑνδέκατος Ἰοῦστος Ἰοῦστος , , Λευὶς δωδέκατος , , Ἐφρῆς τρισκαιδέκατος τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος , , τεσσαρεσκαιδέκατος τεσσαρεσκαιδέκατος Ἰωσὴφ , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς πεντεκαιδέκατος πεντεκαιδέκατος Ἰούδας Ἰούδας . . τοσοῦτοι τοσοῦτος καὶ καί οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἱεροσολύμων πόλεως πόλις ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων εἰς εἰς τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω διαγενόμενοι χρόνον χρόνος , , οἱ ὁ πάντες πᾶς ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή . . ἤδη ἤδη δὲ δέ δωδέκατον δωδέκατος ἐχούσης ἔχω ἔτος ἔτος τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία Ἀδριανοῦ , , Ξυστὸν δεκαέτη χρόνον χρόνος ἀποπλήσαντα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἕβδομος ἕβδομος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων διαδέχεται διαδέχομαι Τελεσφόρος Τελεσφόρος , , ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός δὲ δέ μεταξὺ καὶ καί μηνῶν μείς διαγενομένου τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς παροικίας παροικία τὴν ὁ προστασίαν προστασία Εὐμένης Εὐμένης ἕκτῳ ἕκτος κλήρῳ κλῆρος διαδέχεται διαδέχομαι , , τοῦ ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτεσιν ἔτος ἕνδεκα διαρκέσαντος . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 24 ] ] Καὶ καί δῆτα δῆτα τῆς ὁ Ἰουδαίων ἀποστασίας αὖθις αὖθις εἰς εἰς μέγα μέγας καὶ καί πολὺ πολύς προελθούσης ῾Ροῦφος ἐπάρχων ἐπάρχω τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , στρατιωτικῆς στρατιωτικός αὐτῷ αὐτός συμμαχίας συμμαχία ὑπὸ ὑπό βασιλέως βασιλεύς πεμφθείσης πέμπω , , ταῖς ὁ ἀπονοίαις ἀπόνοια αὐτῶν αὐτός ἀφειδῶς ἀφειδής χρώμενος χράω2 ἐπεξῄει ἐπέξειμι , , μυριάδας μυριάς ἀθρόως ἀθρόος ἀνδρῶν ἀνήρ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί παίδων παῖς καὶ καί γυναικῶν γυνή διαφθείρων διαφθείρω , , πολέμου πόλεμος τε τε νόμῳ νόμος νομός τὰς ὁ χώρας χώρα αὐτῶν αὐτός ἐξανδραποδιζόμενος ἐξανδραποδίζω . . ἐστρατήγει στρατηγέω δὲ δέ Ἰουδαίων τηνικαῦτα τηνικαῦτα Βαρχωχέβας ὄνομα ὄνομα , , ( ( ἀστέρα δηλοῖ τοῦτο οὗτος ) ) , , τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα λῃστρικὸς λῃστρικός καὶ καί φονικός φονικός τις τις ἀνὴρ ἀνήρ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ προσηγορία προσηγορία , , οἷα ἐπ’ ἐπί ἀνδραπόδων ἀνδράποδον , , ὡς ὡς ὡς δὴ δή ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός φωστὴρ φωστήρ αὐτοῖς αὐτός κατεληλυθὼς , , κακουμένοις κακόω τε τε ἐπιλάμψαι ἐπιλάμπω τερατεύομενος . . ἀκμάσαντος δὲ δέ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος ἔτους ἔτος ὀκτωκαιδεκάτου τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία Ἀδριανοῦ κατὰ κατά Βίθθηρα πόλιν πόλις , , ἥτις ὅστις ἦν εἰμί ἐχυρωτάτη , , τῶν ὁ Ἱεροσολύμων οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα πόρρω πρόσω διεστῶσα , , τῆς ὁ τε τε ἔξωθεν ἔξωθεν πολιορκίας πολιορκία χρονίου χρόνιος γενομένης γίγνομαι , , λιμῷ λιμός τε τε καὶ καί δίψει δίψος τῶν ὁ νεωτεροποιῶν εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος ὀλέθρου ὄλεθρος περιελαθέντων , , καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀπονοίας ἀπόνοια αὐτοῖς αὐτός αἰτίου αἴτιος τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος ἐκτίσαντος δίκην δίκη , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα γῆς γῆ πάμπαν πάμπαν ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω εἴργεται ἔργω , , νόμου νόμος νομός δόγματι δόγμα καὶ καί διατάξεσιν Ἀδριανοῦ , , ὡς ὡς ἂν ἄν μηδ᾿ ἐξ ἐκ ἀπόπτου θεωροῖεν τὸ ὁ πατρῷον πατρῷος ἔδαφος ἔδαφος , , ἐγκελευσαμένου . . Ἀρίστων Ἀρίστων ὁ ὁ Πελλαῖος ἱστορεῖ ἱστορέω . . οὕτω οὕτως δὴ δή τῆς ὁ πόλεως πόλις εἰς εἰς ἐρημίαν ἐρημία τοῦ ὁ Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος καὶ καί παντελῆ παντελής φθορὰν φθορά τῶν ὁ πάλαι πάλαι οἰκητόρων οἰκήτωρ ἐλθούσης ἔρχομαι , , ἐξ ἐκ ἀλλοφύλου ἀλλόφυλος τε τε γένους γένος συνοικισθείσης συνοικίζω , , ἡ ὁ μετέπειτα μετέπειτα συστᾶσα συνίστημι ῾Ρω - - μαϊκὴ πόλις πόλις τὴν ὁ ἐπωνυμίαν ἐπωνυμία ἀμείψασα ἀμείβω εἰς εἰς τὴν ὁ τοὐ κρατοῦντος κρατέω Αἰλίου Ἀδριανοῦ τιμὴν τιμή Αἰλία προσαγορεύεται προσαγορεύω . . καὶ καί δὴ δή τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος συγκροτηθείσης πρῶτος πρῶτος πρότερος μετὰ μετά τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή ἐπισκόπους ἐπίσκοπος τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς ἐκεῖσε ἐκεῖσε λειτουργίαν λειτουργία ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω Μάρκος Μάρκος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 2 — 4 ] ] Ἤδη δὲ δέ λαμπροτάτων δίκην δίκη φωστήρων τῶν ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ἀποστιλβουσῶν ἐκκλησιῶν , , ἀκμαζούσης ἀκμάζω τε τε εἰς εἰς ἅπαν ἅπας τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις , , ὁ ὁ μισόκαλος δαίμων δαίμων οἷα οἷος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθρὸς καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίας σωτηρία ἀεὶ ἀεί τυγχάνων τυγχάνω πολεμιώτατος πολέμιος , , πάσας πᾶς στρέφων στρέφω κατὰ κατά τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία μηχανὰς μηχανή , , πάλαι πάλαι μὲν μέν τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν διωγμοῖς διωγμός κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός ὡπλίζετο ὁπλίζω · · τότε τότε τοτέ γε γε μὴν μήν τούτων οὗτος ἀποκεκλεισμένος , , πονηροῖς πονηρός καὶ καί ἀνδράσιν ἀνήρ ὥσπερ ὥσπερ τισὶν ὀλεθρίοις ψυχῶν ψυχή ὀργάνοις ὄργανον διακόνοις τε τε ἀπωλείας ἀπώλεια χρώμενος χράω2 , , ἑτέραις ἕτερος κατεστρατήγει μεθόδοις , , πάντα πᾶς μόρον μόρος ἐπινοῶν ἐπινοέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ὑποδύντες ὑποδύω γόητες καὶ καί ἀπατηλοὶ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τοῖ δόγματος δόγμα ἡμῖν ἐγώ προσηγορίαν προσηγορία ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός τοὺς ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός προσηγορίαν προσηγορία εἰς εἰς βυθὸν βυθός ἀπωλείας ἀπώλεια ἄγοιειν , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ τοὺς ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀγνῶτας δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός δρῶντες δράω ἐπιχειροῖεν ἐπιχειρέω ἀποτρέποιντο τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτήριον σωτήριος λόγον λόγος παρόδου . . ἀπὸ ἀπό γοῦν γοῦν τοῦ ὁ Μενάνδρου Μένανδρος , , ὃν ὅς ὅς2 διάδοχον διάδοχος τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος παραδεδώκαμεν παραδίδωμι , , ἀμφίστομος ἀμφίστομος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί δικέφαλος ὀφιώδης τις τις προελθοῦσα προέρχομαι δύναμις δύναμις δυεῖν αἱρέσεων αἵρεσις διαφόρων διάφορος ἀρχηγοὺς κατεστήσατο καθίστημι , , Σατορνῖνόν τε τε Ἀντιοχέα τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί Βασιλείδην Ἀλεξανδρέα Ἀλεξανδρεύς , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά Συρίαν Σύριος Συρία , , ὁ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος συνεστήσαντο συνίστημι θεομισῶν αἱρέσεων αἵρεσις διδασκαλεῖα διδασκαλεῖον . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πλεῖστα πλεῖστος τὸν ὁ Σατορνῖνον Σατορνῖνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ Μενάνδρῳ ψευδολογῆσαι ὁ ὁ Εἰρήναιος δηλοῖ δηλόω , , προσχήματι πρόσχημα δὲ δέ ἀπορρητοτέρων τὸν ὁ Βασιλείδην εἰς εἰς τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τεῖναι τείνω τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια , , δυσσεβοῦς αἱρέσεως αἵρεσις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τερατώδεις τερατώδης ἀναπλάσαντα μυθοποιίας μυθοποιία . . πλείστων πλεῖστος οὖν οὖν ἐκκλησιαστικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιρουτῆς ἀληθείας ἀλήθεια ὑπεραγωνιζομένων , , λογικώτερόν τ τ τῆς ὁ ἀποστολικῆς καὶ καί ἐκκλησιαστικῆς δόξης δόξα ὑπερμαχούντων , , ἤδη ἤδη τινὲς καὶ καί διὰ διά συγγραμμάτων σύγγραμμα τοῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα προφυλακτικὰς αὐτῶν αὐτός δὴ δή τούτων οὗτος τῶν ὁ δηλωθεισῶν δηλόω αἱρέσεων αἵρεσις παρεῖχον παρέχω ἐφόδους ἔφοδος3 ἔφοδος . . ὡν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ κατῆλθεν κατέρχομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ τότε τότε τοτέ γνωριμωτάτου συγγραφές Ἀγρίππα Κάστορος Κάστωρ ἱκανώτατος ἱκανός κατὰ κατά Βασιλείδου ἔλεγχος ἔλεγχος , , τὴν ὁ δεινότητα δεινότης τῆς ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ ἀποκαλύπτων ἀποκαλύπτω γοητείας γοητεία . . ἐκφαίνων δ’ οὖν οὖν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος φησιν φημί αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τοῖς ὁ εἴκοσι συντάξαι συντάσσω βιβλία βιβλίον , , προφήτας προφήτης δὲ δέ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὀνομάσαι ὀνομάζω Βαρκαββᾶν καὶ καί Βαρκὼφ καὶ καί ἄλλους ἄλλος ἀνυπάρκτους τινὰς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συστησάμενον , , βαρβάρους τε τε αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς κατάπληξιν κατάπληξις τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τεθηπότωυ ἐπιφημίσαι ἐπιφημίζω προσηγορίας προσηγορία , , διδάσκειν διδάσκω τε τε ἀδιαφορεῖ εἰδωλοθύτων ἀπογευομένους καὶ καί ἐξομνυμένους ἐξόμνυμι ἀπαραφυλάκτως τὴν ὁ πίστιν πίστις κατὰ κατά τοὺς ὁ τῶν ὁ διωγμῶν καιροὺς καιρός , , Πυθαγορικῶς τε τε τοῖς ὁ προσιοῦσιν πρόσειμι2 αὐτῷ αὐτός πενταέτη σιωπὴν σιωπή παρακελεύεσθαι παρακελεύομαι . . καὶ καί ἕτερα ἕτερος δὲ δέ τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος ἀμφὶ ἀμφί τοῦ ὁ Βασιλείδου καταλέξας καταλέγω ὁ ὁ εἰρημένος λέγω οὐκ οὐ ἀγεννῶς ἀγεννής τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω αἱρέσεως αἵρεσις εἰς εἰς προῦπτον πρόοπτος ἐφώρασε φωράω τὴν ὁ πλάνην πλάνη . . γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί Εἰρήναιος συγχρονίσαι τούτοις οὗτος Καρποκράτην , , ἑτέρας ἕτερος αἱρέσεως αἵρεσις τῆς ὁ τῶν ὁ γνωστικῶν γνωστικός ἐπικληθείσης πατέρα πατήρ , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος κρύβδην κρύβδην , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί εἰς εἰς φανερὸν φανερός τὰς ὁ μαγείας μαγεία παραδιδόναι παραδίδωμι ἠξίουν ἀξιόω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί μεγάλοις μέγας δὴ δή μονονουχὶ μονονού μονονυχί σεμνυνόμενοι σεμνύνω τοῖς ὁ κατὰ κατά περιεργίαν περιεργία πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἐπιτελουμένοις ἐπιτελέω φίλτροις φίλτρον ὀνειροπομποῖς τε τε καὶ καί παρέδροις τισὶ τις δαίμοσι δαίμων καὶ καί ἄλλαις ἄλλος ὁμοιοτρόποις ὁμοιότροπος τισὶν ἀγωγαῖς ἀγωγή · · τούτοις οὗτος τε τε ἀκολούθως ἀκόλουθος πάντα πᾶς δρᾶν δράω χρῆναι χρή διδάσκειν διδάσκω τὰ ὁ αἰσχρουργότατα τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός μυσταγωγίας ἢ ἤ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον μυσαροποιίας ἐλεύσεσθαι ἔρχομαι , , ὡς ὡς μὴ μή ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐκφευξομένους τοὺς ὁ κοσμικοὺς , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος φαῖεν , , ἄρχοντας ἄρχω ) ) μὴ μή οὐχὶ οὐ πᾶσι πᾶς τὰ ὁ ὅς δι’ διά ἀρρητοποιίας ἀπονείμαντας χρέα χρέος . . τούτοις οὗτος δῆτα δῆτα συνέβαινε συμβαίνω διακόνοις χρώμενον χράω2 τὸν ὁ ἐπιχαιρεσίκακον δαίμονα δαίμων τοὺς ὁ μὲν μέν πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἀπατωμένους ἀπατάω οἰκτρῶς οἰκτρός οὕτως οὕτως εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια ἀνδραποδίζεσθαι ἀνδραποδίζω , , τοῖς ὁ δ’ ἀπίστοις ἄπιστος ἔθνεσι ἔθνος πολλὴν πολύς παρέχειν παρέχω κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος δυσφημίας δυσφημία περιουσίαν περιουσία , , τῆς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός φήμης φήμη εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔθνους ἔθνος Χριστιανῶν διαβολὴν διαβολή καταχεομένης . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ οὑν ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος συνέβαινε συμβαίνω τὴν ὁ περὶ περί ἡμῶν ἐγώ παρὰ παρά τοῖς ὁ τότε τότε τοτέ ἀπίστοις ἄπιστος ὑπόνοιαν ὑπόνοια δυσσεβῆ δυσσεβής καὶ καί ἀτοπωτάτην διαδίδοσθαι διαδίδωμι , , ὡς ὡς δὴ δή ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος πρὸς πρός μητέρας μήτηρ καὶ καί ἀδελφὰς ἀδελφή μίξεσιν ἀνοσίαις ἀνόσιος τε τε τροφαῖς τροφή χρωμένων χράω2 . . οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρόν μακρός γε γε μὴν μήν αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος προυχώρει προχωρέω , , τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια αὐτῆς αὐτός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ συνιστώσης , , ἐπὶ ἐπί μέγα μέγας τε τε φῶς φάος κατὰ κατά τὸν ὁ προι · · όντα χρόνον χρόνος διαλαμπούσης . . ἔσβεστο σβέννυμι μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτίκα αὐτίκα πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός ἐνεργείας ἐνέργεια ἀπελεγχόμενα τὰ ὁ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ἐπιτεχνήματα , , ἄλλων ἄλλος ἐπ’ ἐπί ἄλλαις ἄλλος αἱρέσεων αἵρεσις καινοτομουμένων καινοτομέω , , ὑπορρεουσῶν ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ προτέρων πρότερος καὶ καί εἰς εἰς πολυτρόπους καὶ καί πολυμόρφους ἰδέας ἰδέα ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως φθειρομένων φθείρω · · προῄει πρόειμι δ’ εἰς εἰς αὔξην αὔξη καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχουσα ἔχω ἡ ὁ τῆς ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί μόνης μόνος ἀληθοῦς ἐκκλησίας ἐκκλησία λαμπρότης , , τό ὁ ὅς τε τε σεμνὸν σεμνός καὶ καί εἰλικρινὲς καὶ καί ἐλευθέριον τό ὁ ὅς τε τε σῶφρον καὶ καί καθαρὸν καθαρός τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος πολιτείας πολιτεία τε τε καὶ καί φιλοσοφίας φιλοσοφία εἰς εἰς ἅπαν ἅπας γένος γένος ῾Ελλήνων τε τε καὶ καί βαρβάρων βάρβαρος ἀποστίλβουσα . . συναπέσβη γοῦν γοῦν τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ δόγματος δόγμα διαβολὴ διαβολή , , ἔμενε μένω δὲ δέ μόνη μόνος ἄρα ἄρα κρατοῦσ’ καὶ καί ἀνομολογουμένη τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα διαπρέπειν διαπρέπω ἐπὶ ἐπί σεμνότητι σεμνότης καὶ καί σωφροσύνῃ σωφροσύνη θείοις τε τε καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος δόγμασιν δόγμα ἡ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διδασκαλία διδασκαλία , , ὡς ὡς μηδένα τῶν ὁ εἰς εἰς νῦν νῦν αἰσχρὰν ἐπιφέρειν ἐπιφέρω τολμᾶν τολμάω κατὰ κατά τῆς ὁ πίστεως πίστις ἡμῶν ἐγώ δυσφημίαν δυσφημία , , μηδέ μηδέ τινα τοιαύτην τοιοῦτος διαβολὴν διαβολή , , οἵαις οἷος πάλαι πάλαι πρότερον φίλον φίλος ἦν εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ καθ ἡμῶν ἐγώ ἐπισυνισταμένοις . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ οὖν οὖν κατὰ κατά τοὺς ὁ δηλουμένους δηλόω αὖθις αὖθις παρῆγεν παράγω εἰς εἰς μέσον μέσος ἡ ὁ ἀλήθει πλείους πλέως πλείων ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑπερμάχους , , οὐ οὐ δι’ διά ἀγράφων αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐλέγχων ἐλέγχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἐγγράφων ἀποδείξεων ἀπόδειξις κατὰ κατά τῶν ὁ ἀθέων ἄθεος αἱρέσεων στρατευομένους στρατεύω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 5 ] ] ’ ’ Εν τούτοις οὗτος ἐγνωρίζετο γνωρίζω ῾Ηγήσιππος , , οὗ οὗ πλείσταις ἤδη ἤδη πρότερον πρότερος κεχρήμεθα χράω2 χράω φωναῖς φωνή , , ὡσὰν ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδόσεώς τινα τις τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος παρατιθέμενοι . . ἐν ἐν πέντε πέντε δ οὖν οὖν συγγράμμασιν σύγγραμμα οὗτος οὗτος τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής παράδοσιν παράδοσις του ἀποστολικοῦ κηρύγματος κήρυγμα ἁπλουστάτῃ συντάξει σύνταξις γραφῆς γραφή ὑπομνηματισάμενος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐγνωρίζετο γνωρίζω σημαίνει σημαίνω χρόνον χρόνος , , περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἱδρυσάντων τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον οὕτω οὕτως πως πως πῶς γράφων γράφω “ “ οἷς ὅς ὅς2 καινοτάφια καὶ καί ναοὺς ναός ἐποίη - - “ σαν ὡς ὡς ὡς μέχρι μέχρι νῦν νῦν , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί Ἀντίνοος Ἀντίνοος , , δοῦλος δοῦλος “ “ Ἀδριανοῦ Καίσαρος , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἀγὼν ἀγών ἄγεται ἄγω Ἀντινό - - “ “ ειος , , ἐφ’ ἐπί ἡμῶν γενόμενος γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί πόλιν πόλις ἔκτι - - “ σεν ἐπώνυμον ἐπώνυμος Ἀντινόου Ἀντίνοος καὶ καί προφήτας προφήτης . . ’ ’ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός δὲ δέ καὶ καί Ἰουστῖνος , , γνήσιος τῆς ὁ ἀληθοῦς φιλο - - σοφίας σοφία ἐραστὴς ἐραστής , , ἔτι ἔτι τε τε τοῖς ὁ ὅς παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἀσκούμενος ἐνδιέτριβε ἐνδιατρίβω λόγοις λόγος . . σημαίνει σημαίνω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τουτονὶ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς πρὸς πρός ’ ’ Αντωνῖνον ἀπολογίᾳ ἀπολογία ὧδε ὧδε γράφων γράφω “ “ οὐκ οὐ ἄτοπον δὲ δέ ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡγούμεθα καὶ καί Ἀντινόου Ἀντίνοος τοῦ ὁ νῦν νῦν γενομένου γίγνομαι , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί “ “ ἅπαντες ἅπας ὡς ὡς ὡς θεὸν διὰ διά φόβον φόβος σέβειν σέβομαι σέβω ὥρμηντο ὁρμάω , , ἐπι ἐπί - - “ “ στάμενοι τίς τις τε τε ἦν εἰμί καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . ” ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ τότε τότε τοτέ κατὰ κατά Ἰουδαίων πολέμου πόλεμος μνημονεύων μνημονεύω ταῦτα οὗτος παρατίθεται παρατίθημι “ “ καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ νῦν νῦν γενο - - ‘ ‘ μένῳ Ἰουδαικῷ πολέμῳ πόλεμος Βαρχωχέβας , , ὁ ὁ τῆς ὁ ’ ’ Ιουδαίων “ “ ἀποστάσεως ἀπόστασις ἀρχηγέτης ἀρχηγέτης , , Χριστιανοὺς μόνους μόνος εἰς εἰς “ “ τιμωρίας τιμωρία δεινὰς δεινός , , εἰ εἰ μὴ μή ἀρνοῖντο Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ χριστὸν χριστός καὶ καί βλασφημοῖεν βλασφημέω , , ἐκέλευεν κελεύω ἄγεσθαι ἄγω . . ” ” ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θεοσέβειαν θεοσέβεια μεταβολὴν μεταβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀλόγως ἄλογος , , μετὰ μετά κρίσεως κρίσις δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός γεγόνει γίγνομαι δηλῶν δηλόω ταῦτα οὗτος γράφει γράφω “ “ καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐγὼ τοῖς ὁ Πλάτωνος Πλάτων χαίρων χαίρω διδάγμασι , , ῾ ῾ διαβαλλομένους διαβάλλω ἀκούων ἀκούω Χριστιανοὺς , , ὁρῶν ὁράω δὲ δέ καὶ καί “ “ ἀφόβους πρὸς πρός θάνατον θάνατος καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ νομιζόμενα νομίζω φοβερὰ φοβερός , , ἐνενόουν ἐννοέω ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἐν ἐν κακίᾳ κακία καὶ καί φι - - ῾ ῾ ληδονίᾳ ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτούς αὐτός . . τίς τις γὰρ γάρ φιλήδονος φιλήδονος ἢ ἤ “ “ ἀκρατὴς ἀκρατής καὶ καί ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος σαρκῶν σάρξ βορὰν βορά ἡγούμενος “ “ ἀγαθὸν ἀγαθός δύναιτ’ ἂν ἐάν θάνατον θάνατος ἀσπάζεσθαι ἀσπάζομαι , , ὅπως ὅπως τῶν ὁ ὅς “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ στερηθείη στερέω ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε βιοτὴν βιοτή καὶ καί λανθάνειν λανθάνω τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων ἐπειρᾶτο πειράω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατήγγελλε καταγγέλλω φὂνευ - - “ “ θησόμενον ; ; ’ ’ ’ ἔτι ἔτι δ’ δ’ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἱστορεῖ ἱστορέω , , δεξάμενον δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ Ἀδριανὸν παρὰ παρά Σερεννίου Γρανιανοῦ , , λαμπροτάτου ἡγουμένου , , γράμματα γράμμα ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός , , περιέχοντα περιέχω ὡς ὡς οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος εἴη εἰμί ἐπὶ ἐπί μηδενὶ μηδείς ἐγκλήματι ἔγκλημα , , βοαῖς βοείη βοή δήμου δῆμος δημός χαριζομένους χαρίζω , , ἀκρίτως ἄκριτος κτείνειν κτείνω αὐτοὺς αὐτός , , ἀντιγράψαι Μινουκίῳ Μινούκιος Φουνδανῷ ἀνθυπάτῳ ἀνθύπατος τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία , , προστάττοντα προστάσσω μηδένα κτείνειν κτείνω ἄνευ ἄνευ ἐγκλήματος ἔγκλημα καὶ καί εὐλόγου εὔλογος κατηγορίας κατηγορία . . καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή δὲ δέ ἀντίγραφον ἀντίγραφος παρατέθειται , , τὴν ὁ ῾Ρωμαϊκὴν φωνὴν φωνή , , ὡς ὡς εἷχε ἔχω , , διαφυλάξας διαφυλάσσω . . προλέγει προλέγω δ᾿ αὐτῆς αὐτός ταῦτα οὗτος “ “ καὶ καί ἐξ ἐκ ἐπι - - “ στολῆς στολή δὲ δέ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ μεγίστου μέγας καὶ καί ἐπιφανεστάτου ἐπιφανής “ “ Καίσαρος Καῖσαρ Ἀδριανοῦ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός ἔχοντες ἔχω ἀπαι - - “ “ τεῖν ὑμᾶς , , καθὰ καθά ἠξιώσαμεν ἀξιόω κελεῦσαι κελεύω τὰς ὁ κρίσεις κρίσις “ “ γίνεσθαι γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος οὐχ ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό Ἀδριανοῦ κελευσθὲν κελεύω “ “ μᾶλλον μᾶλλον ἠξιώσαμεν ἀξιόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι δι - - “ καίαν ἀξιοῦν ἀξιόω τὴν ὁ προσφώνησιν προσφώνησις . . ὑπετάξαμεν ὑποτάσσω δὲ δέ καὶ καί “ “ τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή Ἀδριανοῦ τὸ ὁ ἀντίγραφον ἀντιγράφω , , ἵνα ἵνα καὶ καί “ “ τοῦτο οὗτος ἀληθεύειν ἀληθεύω ἡμᾶς γνωρίζητε . . καὶ καί ἔστι εἰμί τόδε ὅδε . . ” τούτοις οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν δηλωθεὶς ἀνὴρ ἀνήρ αὐτὴν αὐτός παρατέθειται τὴν ὁ ῾Ρωμαϊκὴν ἀντιγραφὴν ἀντιγραφή , , ἡμεῖς ἐγώ δ᾿ εἰς εἰς τὸ ὁ Ἑλληνι κὸν κατὰ κατά δύναμιν δύναμις αὐτὴν αὐτός μετειλήφαμεν , , ἔχουσαν ἔχω ὧδε ὧδε · · [ [ Nic . . H . . E . . III , , 27 ] ] “ “ Μινουκίῳ Φουνδανῷ . . “ “ ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἐδεξάμην δέχομαι δείκνυμι γραφεῖσάν μοι ἀπὸ ἀπό Σερεννίου “ Γρανιανοῦ , , λαμπροτάτου ἀνδρὸς ἀνήρ , , ὅντινα ὅστις ὅστις σὺ σύ διεδέξω . . “ “ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω μοι οὖν οὖν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἀζήτητον ἀζήτητος καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω , , “ “ ἵνα ἵνα μήτε οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ταράττωνται ταράσσω καὶ καί τοῖς ὁ συκο - - “ “ φάνταις χορηγία χορηγία κακουργίας κακουργία παρασχεθῇ . . εἰ εἰ οὖν οὖν “ σαφῶς σαφής εἰς εἰς ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀξίωσιν ἀξίωσις οἱ ὁ ἐπαρχιῶται δύ - - “ “ νανται διισχυρίζεσθαι διισχυρίζομαι κατὰ κατά τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός , , ὡς ὡς “ “ καὶ καί πρὸ πρό βήματος βῆμα ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος μόνον μόνος “ “ τραπῶσιν , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀξιώσεσιν οὐδὲ οὐδέ μόναις μονή βοαῖς βόειος . . “ πολλῷ πολύς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον προσῆκεν προσίημι , , εἴ εἰ τις τις κατηγορεῖν κατηγορέω βού - - “ “ λοιτο , , τοῦτό σε διαγινώσκειν διαγιγνώσκω . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν κατη - - “ “ γορεῖ καὶ καί δείκνυσί δείκνυμι τι τι παρὰ παρά τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός πράττον - - τας , , οὕτως οὕτως ὅριζε κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ἁμαρτήματος ἁμάρτημα · · ὡς ὡς μὰ μά τὸν ὁ Ἡρακλέα Ἡρακλέης εἴ εἰ τις τις συκοφαντίας χάριν χάριν χάρις τοῦτο οὗτος προτείνοι 5 διαλάμβανε ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ δεινότητος δεινότης , , καὶ καί “ “ φρόντιζε φροντίζω ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἐκδικήσειας . . ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ Ἀδριανοῦ ἀντιγραφῆς ἀντιγραφή τοιαῦτα τοιοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 25 ] ] Τούτου δὲ δέ τὸ ὁ χρεὼν μετὰ μετά πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί εἰκοστὸν εἰκοστός ἔτος ἔτος ἐκτίσαντος Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος ὁ ὁ κληθεὶς καλέω Εὐσεβὴς εὐσεβής τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀρχή διαδέχεται διαδέχομαι . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν ἔτει ἔτος πρώτῳ πρῶτος πρότερος Τελεσφόρου τὸν ὁ βίον βίος βιός ἑνδεκάτῳ τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός μεταλλάξαντος μεταλλάσσω ῾Υγῖνος τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή παραλαμβάνει παραλαμβάνω . . ἱστορεῖ ἱστορέω γε γε μὴν μήν ὁ ὁ Εἰρηναῖος εἰρηναῖος τὸν ὁ Τελεσφόρον Τελεσφόρος μαρτυρίῳ μαρτύριον τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή διαπρέψαι , , δηλῶν ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός , , κατὰ κατά τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω Ῥωμαίων ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ῾Υγῖνον Οὐαλεντῖνον ἰδίας ἴδιος αἱρέσεως αἵρεσις εἰσηγητὴν , , καὶ καί Κέρδωνα Κέρδων τῆς ὁ κατὰ κατά Μαρκίωνα πλάνης πλάνη ἀρχηγὸν ἀρχηγός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῾Ρώμης ἄμφω ἄμφω γνωρίζεσθαι γνωρίζω . . γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · [ [ Nic . . H . . E . . ΙΙΙ , , 4 ] ] . . “ Οὐαλεντῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς ῾Ρώμην ἐπὶ ἐπί Ὑγίνου , , ἤκμασε ἀκμάζω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί Πίου , , καὶ καί παρέμεινεν παραμένω ἕως ἕως Ἀνικήτου . . Κέρδων δὲ δέ ὁ ὁ πρὸ πρό Μαρκίωνος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί Ὑγίνου , , ὃς ὅς ἦν εἰμί ἔνατος ἔνατος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐλθὼν ἔρχομαι καὶ καί ἐξομολογούμενος οὕτω οὕτως διετέλεσε διατελέω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν λαθροδι - - ῾δασκαλῶν , , ποτὲ ποτε δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐξομολογούμενος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐλεγχόμενος ἐλέγχω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐδίδασκε διδάσκω κακῶς κακός , , καὶ καί ἀφιστάμενος ἀφίστημι τῆς ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός συνοδίας συνοδία . . ” ταῦτα οὗτος δέ δέ φησιν φημί ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις . . ἔν ἐν εἰς γε γε μὴν μήν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αὐθις περὶ περί τοῦ ὁ Κέρδωνος ταῦτα οὗτος διέξεισι “ “ Κέρδων δέ δέ τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Σίμωνα Σίμων τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή λαβὼν λαμβάνω , , καὶ καί ἐπιδημήσας ἐπιδημέω εἰς εἰς τὴν ὁ ῾Ρώμην ἐπὶ ἐπί “ “ Ὑγίνου ἔνατον κλῆρον κλῆρος τῆς ὁ ἐπισκοπικῆς διαδοχῆς διαδοχή “ “ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἔχοντος ἔχω , , ἐδίδαξε διδάσκω τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ νόμου νόμος νομός καὶ καί προφητῶν προφήτης κεκηρυγμένον κηρύσσω θεὸν μὴ μή εἶναι εἰμί “ “ πατέρα πατήρ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν “ “ γὰρ γάρ γνωρίζεσθαι γνωρίζω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀγνῶτα ἀγνώς εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸν ὁ μέν μέν “ δίκαιον δίκαιος , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀγαθὸν ἀγαθός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . διαδεξάμενος διαδέχομαι διαδείκνυμι δὲ δέ “ αὐτὸν αὐτός Μαρκίων ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός ηὔξησε αὐξάνω τὸ ὁ διδασκαλεῖον διδασκαλεῖον , , “ ἀπηρυθριασμένως βλασφημῶν . . ’ ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός Εἰρηναῖος τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος βυθὸν βυθός τῆς ὁ Οὐαλεντίνου πολυπλανοῦς ὕλης ὕλη εὐτονώτατα διαπλώσας , , ἑρπετοῦ δίκην δίκη φωλεύοντος ἀπόκρυφον ἀπόκρυφος οὖσαν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί λεληθυῖαν λανθάνω ἀπογυμνοῖ τὴν ὁ κακίαν κακία . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί ἄλλον ἄλλος τινὰ , , Μάρκος Μάρκος αὐτῷ αὐτός ὄνομα ὄνομα , , κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι λέγει λέγω μαγικῆς μαγικός κυβείας κυβεία ἐμπειρότατον ἔμπειρος . . γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ ἀτελέστους ἀτέλεστος αὐτῶν αὐτός τελετὰς τελετή μυσαράς τε τε μυσταγωγίας ἐκφαίνων αὐτοῖς αὐτός δὴ δή τούτοις οὗτος τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα “ οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός νυμφῶνα νυμφών κατασκευάζουσι κατασκευάζω καὶ καί “ “ μυσταγωγίαν μυσταγωγία ἐπιτελοῦσι ἐπιτελέω μετ’ μετά ἐπιρρήσεών τινων τοῖς ὁ τελουμένοις τελέω , , καὶ καί πνευματικὸν πνευματικός γάμον γάμος φάσκουσιν φάσκω “ “ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός γινόμενον , , κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω συζυγιῶν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἄγουσιν ἄγω ἐφ’ ἐπί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί “ “ βαπτίζοντες βαπτίζω οὕτως οὕτως ἐπιλέγουσιν ἐπιλέγω · · εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα ἀγνώστου ἄγνωστος πατρὸς πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , εἰς εἰς ἀλήθειαν ἀλήθεια μητέρα μήτηρ τῶν ὁ πάντων πᾶς , , ῾ εἰς εἰς τὸν ὁ κατελθόντα κατέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Ἑβρα - - “ “ ϊκὰ ὀνόματα ὄνομα ἐπιλέγουσι ἐπιλέγω πρὸς πρός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καταπλῆξαι καταπλήσσω “ “ τοὺς ὁ τελουμένους τελέω . . ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ μετὰ μετά τέταρτον τέταρτος τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἔτος ἔτος ῾Υγίνου τελευτήσαντος τελευτάω Πίος ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία . . κατά κατά γε γε μὴν μήν τὴν’ Αλεξάνδρειαν Μάρκος Μάρκος ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι ποιμὴν ποιμήν , , Εὐμενοῦς ἔτη ἔτος τὰ ὁ πάντα πᾶς δέκα πρὸς πρός τρισὶν ἐκπλήσαντος , , τοῦ ὁ τε τε Μάρκου Μάρκος ἐπὶ ἐπί δέκα ἔτη ἔτος τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία ἀναπαυσαμένου Κελαδίων τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία παραλαμβάνει παραλαμβάνω . . καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ῾Ρωμαίων δὲ δέ πόλιν πόλις πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός Πίου μεταλλάξαντος μεταλλάσσω Ἀνίκητος Ἀνίκητος τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε προΐσταται προΐστημι . . καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος ἱστορεῖ ἱστορέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιδημῆσαι ἐπιδημέω τῇ ὁ ῾Ρώμῃ , , παραμεῖναί παραμένω τε τε αὐτόθι αὐτός αὐτόθι μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή Ἐλευθέρου Ἐλεύθερος . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἤκμαζεν ἀκμάζω ἐπὶ ἐπί τῶνδε ὅδε ’ ’ Ιουστῖνος , , ἐν ἐν φιλοσόφου φιλόσοφος σχήματι σχῆμα πρεσβεύων πρεσβεύω τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , καὶ καί τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐναγωνιζόμενος συγγράμμασιν σύγγραμμα . . ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί γράψας γράφω κατὰ κατά Μαρκίωνος σύγγραμμα σύγγραμμα μνημονεύει μνημονεύω ὡς ὡς καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 συνέταττε καιρὸν καιρός γνωριζομένου γνωρίζω τῷ τῷ βίῳ βίος βιός τἀνδρός ἀνήρ . . φησὶ φημί δὲ δέ οὕτως οὕτως “ “ Μαρκίωνα δέ δέ τινα Ποντικὸν , , ὃς ὅς καὶ καί νῦν νῦν ἔτι ἔτι ἐστὶ εἰμί ῾ ῾ διδάσκων διδάσκω τοὺς ὁ πειθομένους πείθω ἄλλον ἄλλος τινὰ εἶναι εἰμί νομί - - “ “ ζειν μείζονα μέγας τοῦ ὁ δημιουργοῦ θεὸν , , ὃς ὅς καὶ καί κατὰ κατά πᾶν πᾶς “ γένος γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων συλλήψεως σύλληψις ‘ ‘ πολλοὺς πολύς πέπεικε πείθω βλάσφημα λέγειν λέγω , , καὶ καί ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι “ “ τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὅς “ “ Χριστοῦ , , ἄλλον ἄλλος δέ δέ τινα τις ὡς ὡς ὡς ὄντα ὄντα μείζονα μέγας παρὰ παρά τοῦ ὁ - - “ “ τον ὁμολογεῖν ὁμολογέω πεποιηκέναι ποιέω . . καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τού - - “ “ των ὡρμημένοι ὁρμάω ὁρμέω , , ὡς ὡς ἔφαμεν , , Χριστιανοὶ καλοῦνται καλέω , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί οὐ οὐ κοινῶν κοινός ὄντων εἰμί δογμάτων δόγμα τοῖς ὁ φιλο - - “ “ σόφοις τὸ ὁ ἐπικαλούμενον ἐπικαλέω ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία κοινόν κοινός ἐστι εἰμί . . ’ ’ ’ τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ ἔστι εἰμί “ “ δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ καὶ καί σύνταγμα σύνταγμα κατὰ κατά πασῶν πᾶς τῶν ὁ γεγενημέ - - “ “ νων αἱρέσεων αἵρεσις , , ᾧ ὅς ὅς2 εἰ εἰ βούλεσθε βούλομαι ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω , , δώσομεν δίδωμι . . ’ ’ ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος Ἰουστῖνος , , καὶ καί πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην ἱκανώτατα ἱκανός πονήσας πονέω , , καὶ καί λόγους λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πίστεως πίστις ἀπολογίαν ἀπολογία ἔχοντας ἔχω βασιλεῖ βασιλεύς Ἀντωνίνῳ τῷ τῷ δὴ δή ἐπικληθέντι ἐπικαλέω Εὐσεβεῖ καὶ καί τῇ ὁ ῾Ρωμαίων συγκλήτῳ βουλῆ̣ προσφωνεῖ προσφωνέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῾Ρώμης τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ἐποιεῖτο ποιέω . . ἐμφαίνει ἐμφαίνω δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὅστις ὅστις καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἠν , , διὰ διά τῆς ὁ ἀπολογίας ἀπολογία ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · [ [ Nic . . H . . E . . III , , 26 - - 32 ] ] “ “ Αὐτοκράτορι Τίτῳ Τίτος ῾Αἰλίῳ’ Αδριανῷ Ἀντωνίνῳ Εὐσεβεῖ εὐσεβής Καίσαρι Καῖσαρ Σεβα - - “ “ στῷ , , καὶ καί Οὐηρισσίμῳ υἱῷ υἱός φιλοσόφῳ φιλόσοφος , , καὶ καί Λουκίῳ ῾φιλοσόφῳ , , Καίσαρος φύσει φύσις υἱῷ υἱός καὶ καί Εὐσεβοῦς εἰσποι - - “ “ ητῷ , , ἐραστῇ ἐραστός παιδείας παιδεία , , ἱερᾷ ἱερός τε τε συγκλήτῳ καὶ καί παντὶ πᾶς “ “ δήμῳ δῆμος δημός Ῥωμαίων , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς γένους γένος ἀνθρώ - - “ πων ἀδίκως ἄδικος μισουμένων μισέω καὶ καί ἐπηρεαζομένων , , ’ ’ Ιουστῖνος Πρίσκου τοῦ ὁ Βακχείου , , τῶν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό Φλαουίας “ “ Νέας πόλεως πόλις τῆς ὁ Συρίας Σύριος Παλαιστίνης Παλαιστίνη , , εἷς αὐτῶν αὐτός ὢν εἰμί , , τὴν ὁ προσφώνησιν προσφώνησις καὶ καί ἔντευξιν ἔντευξις ποιήσομαι ποιέω . . ” ἐντευχθεὶς ἐντυγχάνω δὲ δέ καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός βασιλεὺς βασιλεύς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία ἀδελφῶν ἀδελφός , , παντοίαις παντοῖος ὕβρεσι πρὸς πρός τῶν ὁ ἐπιχωρίων ἐπιχώριος δήμων δῆμος δημός καταπονουμένων , , τοιαύτης τοιοῦτος ἠξίωσε ἀξιόω τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ Ἀσίας Ἄσιος διατάξεως διάταξις · · [ [ Nic . . H . . E . . III , , 28 ] ] “ “ Αὐτοκράτωρ Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Καῖσαρ “ “ Μάρκος Μάρκος Αὐρήλιος Αὐρήλιος Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος Σεβαστὸς σεβαστός , , Ἀρμένιος , , “ “ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς μέγιστος μέγας , , δημαρχικῆς δημαρχικός ἐξουσίας ἐξουσία τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί δέκατον δέκατος , , ὕπατος ὕπατος τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , τῷ τῷ κοινῷ κοινός τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία χαίρειν χαίρω . . ἐγὼ μὲν μέν οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ θεοῖς θεός ἐπιμελές ἐπιμελής ἐστι εἰμί μὴ μή λανθάνειν λανθάνω τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ “ μᾶλλον μᾶλλον ἐκεῖνοι ἐκεῖνος κολάσαιεν ἂν ἐάν τοὺς ὁ μὴ μή βουλομένους “ “ αὐτοὺς αὐτός προσκυνεῖν προσκυνέω ἢ τίη ὑμεῖς . . οὓς ὅς ὅς2 εἰς εἰς ταραχὴν ταραχή ἐμβάλλετε ἐμβάλλω , , βεβαιοῦντες βεβαιόω τὴν ὁ γνώμην γνώμη αὐτῶν αὐτός ἥνπερ “ ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς ὡς ἀθέων κατηγοροῦντες κατηγορέω . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν ἐκείνοις ἐκεῖνος ῾ ῾ αἱρετὸν αἱρετός τὸ ὁ ὅς δοκεῖν δοκέω κατηγορουμένοις κατηγορέω τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω μᾶλ - - ῾λον ἢ τίη ζῆν ζήω ζάω ζέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος θεοῦ θεός . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί νικῶσι νικάω , , “ “ προϊέμενοι προΐημι τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχὰς ψυχή , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός πειθόμενοι πείθω οἷς ὅς ὅς2 “ “ ἀξιοῦτε ἀξιόω πράττειν πράσσω αὐτούς αὐτός . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ σεισμῶν σεισμός “ τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι καὶ καί γινομένων οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ὑμᾶς “ “ ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω , , ἀθυμοῦντας ἀθυμέω ἀθυμόω μὲν μέν ὅταν ὅταν περ περ πέρ ὦσι εἰμί , , παρα - - “ “ βάλλοντας βάλλω δὲ δέ τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος προς τὰ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ οὖν οὖν εὐπαρρησιαστότεροι γίνονται γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν , , “ “ ὑμεῖς σύ δὲ δέ παρὰ παρά πάντα πᾶς τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἀγνοεῖν ἀγνοέω “ “ δοκεῖτε δοκέω , , τῶν ὁ ὅς τε τε θεῶν θεός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀμελεῖτε καὶ καί “ “ τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος , , ὃν ὅς ὅς2 δὴ δή τοὺς ὁ ὅς “ “ Χριστιανοὺς θρησκεύοντας θρησκεύω ἐλαύνετε ἐλαύνω καὶ καί διώκετε διώκω “ “ ἕως ἕως θανάτου θάνατος . . ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἤδη ἤδη καὶ καί “ “ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία ἡγεμόνων ἡγεμών καὶ καί τῷ τῷ “ “ θειοτάτῳ θεῖος ἡμῶν ἐγώ ἔγραψαν γράφω πατρὶ πατήρ , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀντέγραψε ἀντιγράφω “ μηδὲν ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος , , εἰ εἰ μηδὲν φαίνοιντο φαίνω “ “ περὶ περί τὴν ὁ τῶκ ῾Ρωμαίων ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἐγχειροῦντες ἐγχειρέω . . καὶ καί “ “ ἐμοὶ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πολλοὶ πολύς ἐσήμαναν , , οἷς ὅς ὅς2 “ δὴ δή καὶ καί ἀντέγραψα , , κατακολουθῶν κατακολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ “ “ γνώμῃ γνώμη εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐπιμένοι τινὰ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἰς εἰς “ πράγματα πρᾶγμα φέρων φέρω ὡς ὡς δὴ δή τοιοῦτον τοιοῦτος , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ καταφε - - “ ρόμενος ἀπολελύσθω τοῦ ὁ ἐγκλήματος ἔγκλημα , , καὶ καί ἐὰν ἐάν φαί - - “ “ νηται τοιοῦτος τοιοῦτος ὢν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ καταφέρων καταφέρω ἔνοχος ἔνοχος ἔσται “ “ δίκης δίκη . . προετέθη προτίθημι ἐν ἐν Ἐφέσω ἐν ἐν τῷ ὁ κοινῷ κοινός τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία . . ” τούτοις οὗτος οὕτω οὕτως χωρήσασιν ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω Μελίτων τῆς ὁ ἐν ἐν Σάρδεσιν Σάρδεις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός γνωριζόμενος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ πεποίηται ποιέω πρὸς πρός αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ Οὐῆρον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ δόγματος δόγμα ἀπολογίᾳ ἀπολογία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 30 ] ] Ἐπὶ δὲ δέ τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω , , Ἀνικήτου τῆς ὁ ῾Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγουμένου , , Πολύκαρπον ἔτι ἔτι περιόντα περίειμι τῷ ὁ βίῳ βίος βιός γενέσθαι γίγνομαι τε τε ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης καὶ καί εἰς εἰς ὁμιλίαν ὁμιλία τῷ ὁ Ἀνικήτῳ ἐλθεῖν ἔρχομαι διά διά τι τι ζήτημα ζήτημα περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάσχα ἡμέρας ἡμέρα , , Εἰρη - - ναῖος νήιος ἱστορεῖ ἱστορέω . . καὶ καί ἄλλην ἄλλος δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ Πολυκάρπου παραδίδωσι διήγησιν διήγησις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῖς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλουμένοις ἐπισυνάψαι οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω · · [ [ Ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τρίτου τρίτος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις Εἰρηναίου . . ] ] “ “ Καὶ καί Πολύκαρπος δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ὑπὸ ὑπό ἀποστόλων ἀπόστολος μαθητευθεὶς μαθητεύω , , καὶ καί συναναστραφεὶς πολλοῖς πολύς τὸν ὁ Χρι - - “ “ στὸν ἑωρακόσιν ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἀποστόλων καταστα - - “ “ θεὶς εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ἐν ἐν τῇ ὁ ἐν ἐν Σμύρνῃ Σμύρνα ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐπί ἐπί - - “ “ σκοπος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ἑωράκαμεν ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἡμῶν ἐγώ ἡλικίᾳ ἡλικία . . ἐπιπολὺ γὰρ γάρ παρέμεινε παραμένω , , καὶ καί πάνυ πάνυ . . γηρα - - ῾λέος , , ἐνδόξως ἔνδοξος καὶ καί ἐπιφανέστατα ἐπιφανής μαρτυρήσας μαρτυρέω , , ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , ταῦτα οὗτος διδάξας διδάσκω ἀεὶ ἀεί , , ἃ ὅς καὶ καί παρὰ παρά τῶν ὁ ἀπο - - “ “ στόλων στόλος ἔμαθεν , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ ἐκκλησία παραδίδωσιν , , “ “ καὶ καί μόνα ἐστὶν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής . . μαρτυροῦσι μαρτυρέω τούτοις οὗτος αἱ ὁ “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ἐκκλησίαι πᾶσαι πᾶς , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μέχρι μέχρι νῦν νῦν “ διαδεδεγμένοι τὸν ὁ Πολύκαρπον , , πολλῷ πολύς ἐξιοπιστότερον καὶ καί βεβαιότερον βέβαιος ἀληθείας ἀλήθεια μάρτυρα μάρτυς ὄντα εἰμί Οὐα - - “ “ λεντίνου καὶ καί Μαρκίωνος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός κακογνω - - “ “ μόνων , , ὃς ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί Ἀνικήτου ἐπιδημήσας ἐπιδημέω τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη πολλοὺς πολύς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω αἱρετικῶν ἐπέστρε - - ‘ ‘ ψεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μίαν καὶ καί μόνην μόνος “ “ ταύτην οὗτος ἀλήθειαν ἀλήθεια κηρύξας κηρύσσω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος παρειληφέναι παραλαμβάνω , , τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία παραδεδομένην παραδίδωμι . . “ “ καὶ καί εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἀκηκοότες ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ του “ “ κυρίου μαθητὴς μαθητής ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐφέσῳ Ἔφεσος πορευθεὶς πορεύω λούσασθαι λούω , , “ “ καὶ καί ἰδὼν ὁράω ἔσω εἴσω ἔσω Κήρινθον ἐξήλατο ἐξάλλομαι τοῦ ὁ βαλανείου μη λουσάμενος λούω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειπὼν ἐπεῖπον , , φύγωμεν φεύγω , , μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ βαλανεῖον βαλανεῖον συμπέσῃ συμπίπτω , , ἔνδον ἔνδον ὄντος εἰμί Κηρίνθου τοῦ ὁ τῆς ὁ “ “ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθροῦ ἐχθρός . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Πολύκαρπος “ “ Μαρκίωνί ποτε ποτε εἰς εἰς ὄψιν ὄψις αὐτῷ αὐτός ἐλθόντι ἔρχομαι καὶ καί φήσαντι φημί “ “ ῾ ῾ ἐπιγινώσκεις ἐπιγιγνώσκω ἡμᾶς’ ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἐπιγινώσκω “ “ πρωτότοκον τοῦ ὁ σατανᾶ . . ’ τοσαύτην τοσοῦτος οἱ ὁ ἀπόστολοι καὶ καί “ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτῶν αὐτός ἔσχον ἔχω εὐλάβειαν εὐλάβεια πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ῾ ῾ μέχρι μέχρι λόγου λόγος κοινωνεῖν κοινωνέω τινὶ τῶν ὁ παραχαρασσόντων “ “ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ὡς ὡς καὶ καί Παῦλος Παῦλος ἔφησεν φημί ‘ ‘ αἱρετικὸν αἱρετικός ἄν ἄν - - “ θρωπον μετὰ μετά μίαν καὶ καί δευτέραν δεύτερος νουθεσίαν νουθεσία παραι - - “ “ τοῦ ὁ , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξέστραπται ἐκστρέφω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , καὶ καί ἁμαρτά - - “ “ νει ὢν εἰμί αὐτοκατάκριτος . . ’ ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐπιστολὴ ἐπιστολή “ “ Πολυκάρπου πρὸς πρός Φιλιππησίους γεγραμμένη γράφω ἱκανω - - “ “ τάτη , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ τῆς ὁ πίστεως πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια οἱ ὁ βουλόμενοι καὶ καί φρον - - ‘ ‘ τίζοντες τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία δύνανται δύναμαι μαθεῖν μανθάνω . . · · ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Εἰρήναιος . . ὁ ὁ γέ γε τοι Πολύκαρπος ἐν ἐν τῇ ὁ δηλωθείσῃ πρὸς πρός Φιλιππησίους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφῇ γραφή φερομένῃ εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο κέχρηταί τισι μαρτυρίαις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Πέτρου προτέρας πρότερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή . . ’ Αντωνῖνον μὲν μέν δὴ δή τὸν ὁ Εὐσεβῆ κληθέντα καλέω , , εἰκοστὸν εἰκοστός καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἔτος ἔτος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διανύσαντα διανύω , , Μάρκος Μάρκος Αὐρήλιος Αὐρήλιος Οὐῆρος , , ὁ ὁ καὶ καί Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος , , υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , σὺν σύν καὶ καί Λουκίῳ Λούκιος ἀδελφῷ ἀδελφός διαδέχεται διαδέχομαι . . [ [ Nic . . II . . E . . III , , 34 - - 35 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Πολύκαρπος μεγίστων μέγας τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ἀναθορυβησάντων διωγμῶν διωγμός μαρτυρίῳ μαρτύριον τελειοῦται τελειόω ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ τέλος τέλος ἐγγράφως ἔτι ἔτι φερόμενον φέρω ἡγοῦμαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ μνήμῃ μνήμη τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία καταθέσθαι κατατίθημι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον ἧς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγεῖτο ταῖς ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος παροικίαις τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀποσημαίνουσα ἀποσημαίνω διὰ διά τούτων οὗτος “ “ ἡ ὁ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡ ὁ παροικοῦσα Σμύρναν Σμύρνα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῇ ὁ παροικούσῃ ἐν ἐν Φιλομηλίῳ “ “ καὶ καί πάσαις πᾶς ταῖς ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος τῆς ὁ ἁγίας καθο “ “ λικῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία παροικίαις ἔλεος , , εἰρήνη εἰρήνη καὶ καί ἀγάκ “ “ θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ καὶ καί κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πλν ‘ ‘ θυνθείη . . ἐγράψαμεν γράφω ὑμῖν , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , τὰ ὁ κατὰ κατά του “ “ μαρτυρήσαντας μαρτυρέω καὶ καί τὸν ὁ μακάριον μακάριος Πολύκαρπον , , ὅστι ὥσπερ ὥσπερ ἐπισφραγίσας διὰ διά τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κα τέπαυσε τὸν ὁ διωγμόν διωγμός . . ” τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς πρὸ πρό τῆς ὁ ἀμο τοῦ ὁ Πολυκάρπου διηγήσεως διήγησις τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἀνι στοροῦσι μάρτυρας μάρτυς , , οἵας οἷος ἐνστάσεις ἔνστασις πρὸς πρός τὰς ὁ ἀλγηδο νας ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι , , διαγράφοντες . . καταπλῆξαι καταπλήσσω γάρ γάρ φαο τοὺς ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος περιεστῶτας περιίστημι καὶ καί θεωμένους τοτὲ τοτέ μὲ μάστιξι μέχρι μέχρι καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω φλεβῶν καὶ καί ἀρτηριῶν καταξαινομένους , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν μυχοῖς μυχός ἀπόρρητα ἀπόρρητος τοῦ ὁ σώματος σῶμα σπλάγχνα σπλάγχνον τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί μέλη μέλος κατοπτεύεσθαι κατοπτεύω , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό θαλάττης θάλασσα κήρυκας κῆρυξ καί καί τινας τις ὀξεῖς ὀξύς2 ὀβελίσκους ὀβελίσκος ὑποστρωννυμένους , , καὶ καί διὰ διά παντὸς πᾶς εἴδους εἶδος κολάσεων κόλασις καὶ καί βασάνων προϊόντας , , καὶ καί τέλος τέλος θηρσὶν θήρ εἰς εἰς βορὰν βορά παραδιδομένους . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἱστοροῦσιν ἱστορέω διαπρέψαι τὸν ὁ γενναιότατον γενναῖος Γερμανι κὸν , , ὑπορρωννύντα σὺν σύν θείᾳ θεῖος χάριτι χάρις τὴν ὁ ἔμφυτο περὶ περί τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ σώματος σῶμα δειλίαν δειλία . . βουλομένο γέ γε τοι τοι τοῦ ὁ ἀνθυπάτου πείθειν πείθω αὐτὸν αὐτός , , προβαλλομε νου τε τε τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία καὶ καί ἀντιβολοῦντος ἀντιβολέω κομιδή κομιδή νέο ὄντα εἰμί καὶ καί ἀκμαῖον ἀκμαῖος οἶκτον οἶκτος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λαβεῖν λαμβάνω , , μὴ μή μελλη σαι , , προθύμως πρόθυμος δὲ δέ ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὸ ὁ θη ῥίον ῥίον , , μονονουχὶ μονονού μονονυχί βιασάμενον βιάζω καὶ καί παροξύναντα , , ὡς ὡς τάχιον τοῦ ὁ ἀδίκου ἄδικος καὶ καί ἀνόμου ἄνομος βίου βίος βιός αὐτῶν αὐτός ἀπαλλα γείη . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ διαπρεπεῖ διαπρεπής θανάτῳ θάνατος τὸ ὁ πό πλῆθος πλῆθος ἀποθαυμάσαν τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία τὸν ὁ θεοφιλῆ θεοφιλής μάρ τυρα καὶ καί τὴν ὁ καθόλου καθόλου τοῦ ὁ γένους γένος τῶν ὁ Χριστιανο ἀρετὴν ἀρετή , , ἀθρόως ἀθρόος ἐπιβοᾶν ἐπιβοάω ἄρξασθαι ἄρχω “ “ αἶρε αἴρω τοὺς ὁ ἀθέους ἄθεος ζητείσθω Πολύκαρπος . . ’ ’ καὶ καί δὴ δή πλείστης πλεῖστος ἐπὶ ἐπί ταῖ βοαῖς βόειος γενομένης γίγνομαι ταραχῆς ταραχή Φρύγα Φρύξ τινὰ τὸ ὁ γένος γένος , , Κόϊντον τοὔνομα ὄνομα , , νεωστὶ νεωστί ἐκ ἐκ τῆς ὁ Φρυγίας Φρυγία ἐπιστάντα , , ἰδόντα ὁράω τοὺς ὁ θῆρας θήρ καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀπειλὰς ἀπειλή καταπτῆξαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή μαλακισθέντα , , καὶ καί τέλος τέλος τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἐνσθῦναι . . ἐδήλου δηλόω δὲ δέ τοῦτον οὗτος ὁ ὁ τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω γραφῆς γραφή λόγος λόγος προπετέστερον προπετής , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατ’ κατά εὐλάβειαν εὐλάβεια ἐπιπηδῆσαι τῷ τῷ δικαστηρίῳ δικαστήριον σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος , , ἁλόντα ἁλίσκομαι δ᾿ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς καταφανὲς καταφανής ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς παρασχεῖν παρέχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δέοι δέω δέω2 δεῖ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ῥιψοκινδύνως ῥιψοκίνδυνος καὶ καί ἀνευλαβῶς ἐπιτολμᾶν ἐπιτολμάω . . ἀλλὰ ἀλλά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν εἶχε ἔχω πέρας πέρας τὰ ὁ κατὰ κατά τούτους οὗτος . . τόν ὁ ὅς γε γε μὴν μήν θαυμασιώτατον Πολύκαρπον τὰ ὁ μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος τούτων οὗτος ἀκούσαντα ἀκούω ἀτάραχον ἀτάρακτος ἀτάραχος διαμεῖναι διαμένω , , εὐσταθὲς εὐσταθής τὸ ὁ ἦθος ἦθος καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος φυλάξαντα φυλάσσω , , βούλεσθαί τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις περιμένειν περιμένω · · πεισθέντα πείθω γε γε μὴν μήν ἀντιβολοῦσι τοῖς ὁ ἀμφ᾿ αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν ὑπεξέλθοι ὑπεξέρχομαι παρακαλοῦσι παρακαλέω , , προελθεῖν προέρχομαι εἰς εἰς οὐ οὐ πόρρω πρόσω διεστῶτα διΐστημι τῆς ὁ πόλεως πόλις ἀγρὸν ἀγρός , , διατρίβειν διατρίβω τε τε σὺν σύν ὀλιγοις ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , νύκτωρ νύκτωρ καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα οὔτε οὔτε ἕτερον ἕτερος πράττοντα πράσσω ἢ τίη ταῖς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος διακαρτεροῦντα εὐχαῖς εὐχή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δεῖσθαι δέω δέω2 καὶ καί ἱκετεύειν ἱκετεύω , , εἰρήνην εἰρήνη ἐξαιτούμενον ταῖς ὁ ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ἐκκλησίαις ἐκκλησία · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς αὐτῷ αὐτός σύνηθες . . καὶ καί δὴ δή εὐχόμενον ἐν ἐν ὀπτασίᾳ ὀπτασία τριῶν πρότερον πρότερος ἡμερῶν τῆς ὁ συλλήψεως σύλληψις νύκτωρ νύκτωρ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό κεφαλῆς κεφαλή αὐτῷ αὐτός στρῶμα στρῶμα ἀθρόως ἀθρόος οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ φλεχθὲν δεδαπανῆσθαι δαπανάω , , ἔξυπνον δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος γενόμενον γίγνομαι εὐθὺς εὐθύς ὑφερμηνεῦσαι τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι τὸ ὁ φανὲν φαίνω , , μονονουχὶ τὸ ὁ μέλλον μέλλω προθεσπίσαντα , , σαφῶς σαφής τε τε ἀνειπόντα τοῖς ὁ ἀμφ᾿ αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι δέοι δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός διὰ διά Χριστὸν Χριστός πυρὶ πῦρ τὴν ὁ ζωὴν ζωή μεταλλάξαι μεταλλάσσω μεταλήγω . . ἐπικειμένων δὴ δή οὖν οὖν σὺν σύν πάσῃ πᾶς σπουδῇ σπουδή τῶν ὁ ἀναζητούντων αὐτὸν αὐτός αὖθις αὖθις πρὸς πρός τῆς ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός διαθέσεως διάθεσις καὶ καί στοργῆς στοργή ἐκβεβιασμένον ἐκβιάζω μεταβῆ - - ναί φασιν φημί ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος ἀγρὸν ἀγρός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα μετ’ μετά οὐ οὐ πλεῖστον πλεῖστος τοὺσ συνελαύνοντας ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι , , δύο γε δὲ δέ τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι συλλαβεῖν συλλαμβάνω παίδων παῖς , , ὧν ὅς ὅς2 θάτερον αἰκισαμένους ἐπι ἐπί – στῆναι ἵστημι δι’ διά αὐτοῖ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Πολυκάρπου καταγωγῇ καταγωγή . . ὀψὲ ὀψέ δὲ δέ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐπελθόντας ἐπέρχομαι αὐτὸν αὐτός μὲν μέν εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν ὑπερᾠῳ κατακείμενον , , ὅθεν ὅθεν δυνατὸν δυνατός ὄν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑτέραν ἕτερος μεταστῆναι μεθίστημι οὀκίαν μὴ μή βεβουλῆσθαι , , εἰπόντα λέγω “ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός γινέσθω γίγνομαι . . ” Καὶ καί δὴ δή μαθὼν μανθάνω πα – – ρόντας , , ὡς ὡς ὁλόγος φηςὶ , , καταβὰς καταβαίνω αὐτοῖς αὐτός διελέξατο διαλέγομαι διαλέγω , , εὖ εὖ μάλα μάλα φαιδρῷ φαιδρός καὶ καί πραοτάτῳ πρᾶος προσώπῳ πρόσωπον , , ὡς ὡς καὶ καί θαῦμα θαῦμα δοκεῖν δοκέω ὁρᾶν ὁράω τοὺς ὁ ὅς πάλαι πάλαι τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἀγνῶτας , , ἐναποβλέποντας τῷ τῷ τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παλαιῷ παλαιός καὶ καί τῷ τῷ σεμνῷ καὶ καί εὐσταθεῖ εὐσταθέω τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον , , καὶ καί εἰ εἰ το – – σαύτη γένοιτο γίγνομαι σπουδὴ σπουδή ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τοιοῦτον τοιοῦτος συλληφθῆ – – ναι πρεσβύτην πρεσβύτης2 πρεσβύτης . . ὁ ὁ δ’ οὐ οὐ μελλήσας μέλλω εὐθέως εὐθύς εὐθέως τρά – – πεζαν αὐτοῖς αὐτός παρατεθῆναι παρατίθημι προστάττει προστάσσω , , εἶτα εἶτα τροφῆς τροφή ἀφθόνου μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω ἀξιοῖ ἀξιόω , , μίαν τε τε ὥραν ὥρα2 ὥρα , , ὡς ὡς ἄν ἄν προσεύξοιτο ἀδεῶς ἀδεής , , παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός αἰτεπῖαι . . ἐπιτρεψάν – των δὲ δέ ἀναστὰς ἀνίστημι ηὔχετο εὔχομαι , , ἔμπλεως τῆς ὁ χάριτος χάρις ὤν τοῦ ὁ κυρίου , , ὡς ὡς ἐκπληττεσθαι τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι εὐχομένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκροωμένους , , πολλούς πολύς τε τε αὐτῶν αὐτός μετανοεῖν μετανοέω ἤδη ἤδη ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοιοῦτον ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω μέλλειν μέλλω σεμνὸν σεμνός καὶ καί θεοπρεπῆ θεοπρεπής πρεσβύτην πρεσβύτης2 πρεσβύτης , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφὴ γραφή κατὰ κατά λέξιν λέξις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἔχει ἔχω “ “ ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ποτε ποτε κατέπαυσε καταπαύω τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή , , μνημονεύ – – “ “ σας ἁπάντων ἅπας καὶ καί τῶν ὁ πώποτε πώποτε συμβεβληκότων αὐτῷ αὐτός “ “ μικρῶν μικρός σμικρός τε τε καὶ καί μεγόλων , , ἐνδόξων ἔνδοξος τε τε καὶ καί ἀδόξων ἄδοξος , , “ “ καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω καθολικῆς καθολικός “ “ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐλθούσης ἔρχομαι τοῦ ὁ ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι , , ὄνῳ ὄνος “ “ καθίσαντες καθίζω αὐτὸν αὐτός ἤγαγον ἄγω εὶν πόλιν πόλις , , ὄντος εἰμί “ σαββάτου μεγάλου μέγας , , καὶ καί ὑπήντα αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ εἰρήναρ – – “ “ χος Ἡρώδης Ἡρώδης καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Νικήτης , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί “ “ μεταθέντες αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄχημα ὄχημα ἔπειθον πείθω παρακαθεζό - - “ μενοι καὶ καί λέγοντες λέγω · · τί τι γὰρ γάρ κακόν κακός ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , κύριε κύριος ῾Καῖσαρ , , καὶ καί θῦσαι θύω θύω2 καὶ καί διασώζεσθαι διασῴζω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ “ “ μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος οὐκ οὐ ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω , , ἐπιμενόντων ἐπιμένω δὲ δέ αὐ - - “ “ τῶν ὁ ὅς ἔφη φημί , , οὐ οὐ μέλλω μέλλω πράττειν πράσσω ὃ ὅς συμβουλεύετέ μοι . . οἱ ὁ “ δὲ δέ ἀποτυχόντες ἀποτυγχάνω τοῦ ὁ πεῖσαι πείθω αὐτὸν αὐτός δεινὰ δεινός ῥήματα ῥῆμα ἔλε - - “ “ γον , , καὶ καί μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή καθῄρουν καθαιρέω , , ὡς ὡς ὡς κατιόντα κάτειμι ἀπὸ ἀπό “ “ τοῦ ὁ ὀχήματος ὄχημα ἀποσῦραι τὸ ὁ ἀντικνήμιον . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ “ “ μὴ μή ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω , , οἷα οἷος μηδὲν πεπονθὼς πάσχω , , προθύμως πρόθυμος “ “ μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή ἐπορεύετο ἐφορεύω πορεύω , , ἀγόμενος ἄγω εἰς εἰς τὸ ὁ στάδιον στάδιον . . “ “ θορύβου θόρυβος δὲ δέ τηλικούτου τηλικοῦτος ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σταδίῳ στάδιον , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ πολλοῖς πολύς ἀκουσθῆναι ἀκούω , , τῷ τῷ Πολυκάρπῳ εἰσιόντι εἴσειμι “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ στάδιον στάδιον φωνὴ φωνή ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός γέγονεν γίγνομαι ἴσχυε ἰσχύω , , Πο - - “ “ λύκαρπε , , καὶ καί ἀνδρίζου . . ’ ’ καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν εἰπόντα λέγω οὐδεὶς οὐδείς “ “ εἶδεν ὁράω εἶδον , , τὴν ὁ δὲ δέ φωνὴν φωνή τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος πολλοὶ πολύς ἤκουσαν ἀκούω . . προσαχθέντος προσάγω οὑν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θόρυβος θόρυβος ἠν μέ - - “ “ γας , , ἀκουσάντων ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι Πολύκαρπος συνείληπται συλλαμβάνω . . λοι - - “ “ πὸν οὖν οὖν προσελθόντα προσέρχομαι ἀνηρώτα ἀνερωτάω ὁ ὁ ἀνθύπατος ἀνθύπατος εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί Πολύκαρπος . . καὶ καί ὁμολογήσαντος ὁμολογέω ἔπειθεν ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι λέγων λέγω ‘ ‘ αἰδέσθητί σου τὴν ὁ ἡλικίαν᾿ καὶ καί ἕτερα ἕτερος τούτοις οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος , , ἃ ὅς ὅς2 σύνηθες αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω ἐστίν εἰμί ῾ὄμοσον τὴν ὁ Καίσαρος τύχην τύχη , , μετανόησον μετανοέω εἶ εἶμι εἰμί - - ‘ ‘ πον · · ‘ αἶρε αἴρω τοὺς ὁ ἀθέους ἄθεος . . ’ ὁ ὁ δὲ δέ Πολύκαρπος ἐμβριθεῖ τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον εἰς εἰς πάντα πᾶς τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σταδίῳ στάδιον ἐμβλέψας ἐμβλέπω , , ἐπισείσας ἐπισείω αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , στενάξας στενάζω τε τε καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶπεν λέγω εἶπον ῾ ῾ αἶρε αἴρω τοὺς ὁ ἀθέους ἄθεος . . ’ ἐγκειμένου δὲ δέ τοῦ ὁ ἡγουμένου καὶ καί λέγοντος λέγω ‘ ‘ ὄμοσον ὄμνυμι , , καὶ καί ἀπολύσω ἀπολύω σε , , λοιδόρησον τὸν ὁ Χριστόν Χριστός , , ’ ἔφη φημί ὁ ὁ Πολύκαρπος · · ‘ ὀγδοήκοντα καὶ καί ἓξ ἔτη ἔτος δουλεύω δουλεύω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί οὐδέν με ἠδίκησε ἀδικέω · · καὶ καί πῶς πῶς πως δύναμαι δύναμαι βλασφημῆσαι βλασφημέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς μου , , τὸν ὁ σώσαντά με ; ; ἐπιμένοντος ἐπιμένω δὲ δέ πάλιν πάλιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί λέγοντος λέγω “ “ ‘ ‘ ὄμοσον ὄμνυμι τὴν ὁ Καίσαρος Καῖσαρ τύχην τύχη ; ; ὁ ὁ Πολύκαρπος ῾ ῾ εἰ εἰ κε ἄν “ “ νοδοξεῖς’ φησὶν φημί , , ‘ ‘ ἵνα ἵνα ὀμόσω τὴν ὁ Καίσαρος τύχη τύχη “ “ ὡς ὡς λέγεις λέγω , , προσποιούμενος προσποιέω ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὅστις ὅστις εἰμὶ εἰμί , , μεη παρρησίας παρρησία ἄκουε ἀκούω · · Χριστιανός εἰμι εἰμί εἶμι . . εἰ εἰ δὲ δέ θέλεις ἐθέλω το “ “ τοῦ ὁ Χριστιανισμοῦ μαθεῖν μανθάνω λόγον λόγος , , δὸς δίδωμι ἡμέραν ἡμέρα κα ‘ ‘ ἄκουσον ἀκούω . . ’ ἔφη φημί ὁ ὁ ἀνθύπατος πεῖσον πείθω τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός “ “ Πολύκαρπος ἔφη φημί ‘ σὲ μὲν μέν καὶ καί λόγου λόγος ἠξίωσα ἀξιόω · · δε ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ δάγμεθα γὰρ γάρ ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί ἐξουσίαις ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τετα ‘ ‘ γμέναις τιμὴν τιμή κατὰ κατά τὸ ὁ προσῆκον προσήκω τὴν ὁ μὴ μή βλάπτο ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ σαν ἡμᾶς ἀπονέμειν ἀπονέμω , , ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀξίους ἄξιος ἡγοῦμα “ “ τοῦ ὁ ὅς ἀπολογεῖσθαι ἀπολογέομαι αὐτοῖς αὐτός . . ’ ὁ ὁ δὲ δέ ἀνθύπατος ἀνθύπατος ἔς εἰς “ “ “ “ θηρία θηρίον ἔχω ἔχω · · τούτοις οὗτος σε παραβαλῶ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανοή - - ῾σῃς . . ’ ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ‘ ‘ κάλει καλέω , , ἀμετάθετος γὰρ γάρ ἡμῖν ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κρειττόνων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ χείρω χειρόω μετάνοια μετάνοια , , καλὸν καλός δὲ δέ “ “ μετατίθεσθαι μετατίθημι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χαλεπῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δίκαια δίκαιος . . ’ ὁ ὁ δὲ δέ πάλιν πάλιν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ‘ ‘ πυρί πῦρ σε ποιήσω ποιέω δαμασθ ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ ναλ , , ἐὰν ἐάν τῶν ὁ θηρίων θηρίον καταφρονῇς καταφρονέω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανο ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ σῃς . . ’ Πολύκαρπος εἶπε λέγω εἶπον ῾πῦρ ἀπειλεῖς πρὸς πρός ὥρα ὥρα2 ὥρα “ καιόμενον καίω καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος σβεννύμενον σβέννυμι · · ἀγνοεῖς ἀγνοέω γα “ τὸ ὁ τῆς ὁ μελλούσης μέλλω κρίσεως κρίσις καὶ καί αἰωνίου κολάσεως κόλασις τοῖ “ “ ἀσεβέσι ἀσεβής τηρούμενον τηρέω πῦρ πῦρ . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι βραδύνεις βραδύνω ; ; φέρ “ “ ἃ ὅς ὅς2 βούλει βούλομαι . . ’ ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἕτερα ἕτερος πλείω πολύς πλείων λέγων λέγω θάρ σους καὶ καί χαρᾶς χαρά ἐνεπίμπλατο , , καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αυ τοῦ ὁ χάριτος χάρις ἐπληροῦτο πληρόω , , ὥστε ὥστε μὴ μή μόνον μόνος μὴ μή συμπε “ “ σεῖν ταραχθέντα ταράσσω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λεγομένων λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός “ “ ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίαν τὸν ὁ ἀνθύπατον ἀνθύπατος ἐκστῆναι ἐξίστημι , , πέμψα “ “ τε τε τὸν ὁ κήρυκα κῆρυξ καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῷ τῷ σταδίῳ στάδιον κηρῦξαι κηρύσσω τρὶ Πολύκαρπος ὡμολόγησεν ὁμολογέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Χριστιανὸν Χριστιανός εἶναι εἰμί “ “ τούτου οὗτος λεχθέντος λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κήρυκος κῆρυξ πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλῆ “ θος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τε τε καὶ καί Ἰουδαίων Ἰουδαῖος τῶν ὁ τὴν ὁ Σμύρνα “ “ κατοικούντων κατοικέω ἀκατασχέτῳ θυμῷ θυμός καὶ καί μεγάλῃ μέγας φων “ “ ἐβόα βοάω οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία διδάσκαλος διδάσκαλος , , ὁ ὁ πατη “ “ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός , , ὁ ὁ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος θεῶν θεός καθαιρέ - - “ της , , ὁ ὁ πολλοὺς πολύς διδάσκων διδάσκω μὴ μή θύειν θύω θύω2 μηδὲ μηδέ προσκυ - - “ “ νεῖν νέω νέω2 νέω3 . . ᾿ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω ἐπεβόων ἐπιβοάω καὶ καί ἠρώτων τὸν ὁ “ “ ἀσιάρχην Φίλιππον Φίλιππος , , ἵνα ἵνα ἐπαφῇ τῷ ὁ Πολυκάρπῳ λέ - - “ “ οντα . . ὁ ὁ δὲ δέ ἔφη φημί μὴ μή εἶναι εἰμί ἐξὸν ἔξεστι αὐτῷ αὐτός , , ἐπειδὴ ἐπεί πεπλη - - “ “ ρώκει τὰ ὁ κυνηγέσια . . τότε τότε τοτέ ἔδοξεν δοκέω αὐτοῖς αὐτός ὁμοθυμα - - “ “ δὸν ἐπιβοῆσαι , , ὥστε ὥστε ζῶντα ζήω τὸν ὁ Πολύκαρπον κατα - - “ καῦσαι καίω . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ φανερωθείσης αὐτῷ αὐτός “ “ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προσκεφαλαίου ὀπτασίας ὀπτασία πληρωθῆναι πληρόω , , ὅτε ὅτε “ “ ἰδὼν ὁράω αὐτὸ αὐτός καιόμενον καίω προσευχόμενος εἶπεν λέγω εἶπον ἐπιστρα - - “ “ φεὶς τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστοῖς προφητικῶς ῾δεῖ με “ “ ζῶντα ζήω κατακαῆναι . . ᾿ ταῦτα οὗτος οὖν οὖν μετὰ μετά τοσούτου τοσοῦτος “ “ τάχους τάχος ἐγένετο γίγνομαι , , θᾶττον ταχύς θάσσων ἢ ἤ ἐλέγετο λέγω , , τῶν ὁ ὄχλων ὄχλος πα - - “ “ ραχρῆμα συναγόντων συνάγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐργαστηρίων ἐργαστήριον καὶ καί ἐκ ἐκ “ τῶν ὁ βαλανείων ξύλα ξύλον καὶ καί φρύγανα φρύγανον , , μάλιστα μάλιστα Ἰου - - “ “ δαίων δαίω δαίω2 προθύμως πρόθυμος , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτοῖς αὐτός , , εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ὑπουρ - - “ “ γούντων . . ἀλλὰ ἀλλά ὅτε ἡ ὁ πυρὰ πυρά ἡτοιμάσθη , , ἀποθέ - - “ “ μενος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον καὶ καί λύσας λύω τὴν ὁ ζώνην ζώνη “ “ ἐπειρᾶτο πειράω καὶ καί ὑπολύειν ὑπολύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , μὴ μή πρότερον πρότερος τοῦτο οὗτος “ ποιῶν ποιέω , , διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός σπουδάζειν σπουδάζω “ “ ὅστις ὅστις τάχιον τοῦ ὁ χρωτὸς χρώς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐφάψηται · · ἐν ἐν παντὶ πᾶς “ “ γὰρ γάρ ἀγαθῆς ἀγαθός ἕνεκεν ἕνεκα πολιτείας πολιτεία καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ πολιᾶς πολιός “ “ ἐκεκόσμητο κοσμέω . . εὐθέως εὐθύς εὐθέως οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός περιετίθετο περιτίθημι τὰ ὁ “ “ πρὸς πρός τὴν ὁ πυρὰν πυρά2 ἡρμοσμένα ἁρμόζω ὄργανα ὄργανον , , μελλόντων μέλλω δὲ δέ “ “ αὐτῶν αὐτός καὶ καί προσηλοῦν προσηλόω αὐτὸν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον ῾ἄφετέ με οὕτως οὕτως · · “ ὁ ὁ γὰρ γάρ διδοὺς δίδωμι ὑπομεῖναι ὑπομένω τὸ ὁ πῦρ πῦρ δώσει δίδωμι καὶ καί χωρὶς χωρίς τῆς ὁ “ “ ὑμετέρας ὑμέτερος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἥλων ἧλος ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἀσκύλτως ἐπιμεῖ - - “ “ ναι τῇ ὁ ὅς τῇ πυρᾷ πυρά2 πυρή . . ᾿ οἱ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ καθήλωσαν , , προσέδησαν προσδέω δὲ δέ “ “ αὐτόν αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ ὀπίσω ὀπίσω τὰς ὁ χεῖρας χείρ ποιήσας ποιέω , , καὶ καί “ “ προσδεθεὶς ὥσπερ ὥσπερ κριὸς κριός ἐπίσημος ἐπίσημος ἀναφερόμενος ἀναφέρω “ “ ἐκ ἐκ μεγάλου μέγας ποιμνίου ποίμνιον ὁλοκαύτωμα ὁλοκαύτωμα δεκτὸν θεῷ θεός παν - - “ “ τοκράτορι , , εἶπεν λέγω εἶπον ῾ὁ τοῦ ὁ ἀγαπητοῦ καὶ καί εὐλογη - - “ “ τοῦ ὁ παιδός παῖς σου σός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πατὴρ πατήρ , , δι’ διά οὗ οὗ τὴν ὁ “ “ περὶ περί σὲ ἐπίγνωσιν εἰλήφαμεν , , ὁ ὁ θεὸς ἀγγέλων ἄγγελος κα “ “ δυνάμεων δύναμις καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις παντός πᾶς τε τε τοῦ ὁ ὅς γε γε νους τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , οἳ ὁ ὅς ζῶσιν ζήω ζάω ἐνώπιόν σου , , εὐλογῶ εὐλογέω “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠξίωσάς με ἐγώ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί ὥρας ὥρα2 ὥρα ταύτης οὗτος , , το “ “ λαβεῖν λαμβάνω μέρος μέρος ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς ποτη ῾ρίῳ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , εἰς εἰς ἀνάστασιν ἀνάστασις ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος ψυ “ χῆς τε τε καὶ καί σώματος σῶμα , , ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία πνεύματος πνεῦμα ἁγίον “ “ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 προσδεχθείην ἐνώπιόν ἐνώπιος σου σήμερον σήμερον “ “ θυσίᾳ θυσία πίονι καὶ καί προσδεκτῇ , , καθὼς “ “ προφανερώσας καὶ καί πληρώσας πληρόω ὁ ὁ ἀψευδὴς ἀψευδής καὶ καί ἀληθι “ “ νὸς θεός θεός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς σὲ αἰνο “ “ σὲ εὐλογῶ εὐλογέω , , σὲ δοξάζω δοξάζω , , διὰ διά τοῦ ὁ αἰωνίου αἰώνιος ἀρχιερέο ῾ ῾ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ ἀγαπητοῦ ἀγαπητός σου παιδὸς , , δι “ σοι σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος δόξα δόξα , , καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί εἰ εἰ “ “ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω αἰῶνας αἰών , , ἀμήν ἄμη . . ’ ’ ἀναπέμψαντα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς ἀμὴν καὶ καί πληρώσαντος τὴν ὁ προσευχη “ “ οἱ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἐξῆψαν ἐξάπτω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , μεγάλης μέγας “ “ ἐκλαμψάσης φλογὸς φλόξ θαῦμα θαῦμα εἴδομεν ὁράω εἶδον οἶς ὄις ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐδόθη δίδωμι “ “ οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἐτηρήθησαν εἰς εἰς τὸ ὁ ἀναγγεῖλαι ἀναγγέλλω τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός γενόμενα γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ καμάρας εἶδος εἶδος ποιῆσαη “ “ ὥσπερ ὥσπερ ὥσπερ ὥσπερ ὀθόνης ὀθόνη πλοίου πλοῖον ὑπὸ ὑπό πνεύματος πνεῦμα πληρουμένης πληρόω “ “ κύκλῳ κύκλος περιετείχισε περιτειχίζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος , , καὶ καί ἦη “ “ εἰς εἰς μέσον μέσος οὐχ οὐ ὡς ὡς σὰρξ σάρξ καιομένη καίω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς χρυσο “ “ καὶ καί ἄργυρος ἄργυρος ἐν ἐν καμίνῳ πυρούμενος . . καὶ καί γὰρ γάρ εὐα “ “ δίας δῖος τοιαύτης τοιοῦτος ἀντελαβόμεθα , , ὡς ὡς ὡς λιβανωτοῦ λιβανωτός πνέοη “ “ τος ἢ τίη ἄλλου ἄλλος τινὸς τῶν ὁ τιμίων τίμιος ἀρωμάτων ἄρωμα ἄρωμα2 . . πε ῾ρας γοῦν γοῦν ἰδόντες ὁράω οἱ ὁ ἄνομοι μὴ μή δυνάμενον τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ δαπανηθῆναι δαπανάω ἐκέλευσαν κελεύω προσελ - - “ “ θόντα αὐτῷ αὐτός κομφἐκτορα παραβῦσαι τὸ ὁ ξίφος ξίφος . . “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος ποιήσαντος ποιέω ἐξῆλθε ἐξέρχομαι πλῆθος πλῆθος αἵματος αἷμα , , ὥστε ὥστε ῾κατασβέσαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί θαυμάσαι θαυμάζω πάντα πᾶς τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , “ “ εἰ εἰ τοσαύτη τοσοῦτος τις διαφορὰ διαφορά μεταξὺ τῶν ὁ τε τε ἀπίστων καὶ καί “ “ τῶν ὁ ἐκλεκτῶν , , ὧν ὅς ὅς2 εἷς καὶ καί οὗτος οὗτος γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ θαυμα - - “ σιώτατος ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ χρόνοις χρόνος διδάσκαλος διδάσκαλος ἀπο - - “ στολικὸς καὶ καί προφητικὸς , , γενόμενος γίγνομαι ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ “ “ ἐν ἐν Σμύρνῃ Σμύρνα καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ῥῆμα ῥῆμα , , ὃ ὅς “ “ ἀφῆκεν ἀφίημι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐτελειώθη τελειόω καὶ καί “ “ τελειωθήσεται . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀντίζηλος καὶ καί βάσκανος βάσκανος καὶ καί “ “ πονηρὸς πονηρός , , ὁ ὁ ἀντικείμενος τῷ τῷ γένει γένος τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , ἰδὼν ὁράω “ “ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία καὶ καί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή “ “ ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολιτείαν πολιτεία , , ἐστεφανωμένον στεφανόω τε τε τὸν ὁ ῾τῆς ἀφθαρσίας ἀφθαρσία στέφανον στέφανος καὶ καί βραβεῖον ἀναντίρρη - - “ “ ’ ’ τον ἀπενηνεγμένον ἀποφέρω , , ἐπετήδευσεν ἐπιτηδεύω ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τὸ ὁ σω - - “ μάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ληφθείη λαμβάνω , , καίπερ καίπερ πολλῶν πολύς ἐπιθυμούντων ἐπιθυμέω τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί κοινωνῆσαι κοινωνέω τῷ τῷ ἁγίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαρκίῳ . . ὑπέβαλον ὑποβάλλω γοῦν γοῦν τινες τις Νι - - “ “ κήτην , , τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης πατέρα πατήρ , , ἀδελφὸν ἀδελφός Ἄλκης , , “ “ ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών , , ὥστε ὥστε μὴ μή δοῦναι δίδωμι αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , μὴ μή , , φησὶν φημί , , ἀφέντες ἀφίημι τὸν ὁ ἐσταυρωμένον σταυρόω , , τοῦ ὁ ὅς - - “ “ τον ἄρξωνται ἄρχω σέβειν σέβομαι σέβω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος εἶπον λέγω εἶπον ὑποβαλόντων καὶ καί ἐνισχυσάντων τῶν ὁ Ἰουδαίων , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἐτήρησαν τηρέω μελλόντων μέλλω ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ αὐτὸν αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸν ὁ Χριστόν Χριστός ποτε ποτε καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω “ “ δυνησόμεθα , , τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος τῶν ὁ σωζομένων σῴζω σωτηρίας σωτηρία παθόντα πάσχω , , οὔτε οὔτε ἕτερόν ἕτερος τινα τις σέβειν σέβομαι σέβω . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντα εἰμί υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός προσ - - κυνοῦμεν , , τοὺς ὁ δὲ δέ μάρτυρας μάρτυς ὡς ὡς μαθητὰς μαθητής καὶ καί μιμητὰς μιμητής τοῦ ὁ κυρίου ἀγαπῶμεν ἀγαπάω ἀξίως ἄξιος , , ἕνεκα ἕνεκα εὐνοίας εὔνοια ἀνυπερβλήτου ἀνυπέρβλητος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος βασιλέα βασιλεύς καὶ καί διδάσκαλον διδάσκαλος · · ὡν γένοιτο καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ συγκοινωνούς τε τε καὶ καί “ “ συμμαθητὰς γενέσθαι γίγνομαι . . ἰδὼν ὁράω οὖν οὖν ὁ ὁ ἑκατοντάρχης τὴν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος γενομένην γίγνομαι φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία , , θεὶς τίθημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν μέσῳ , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτοῖς αὐτός , , ἔκαυσεν καίω . . οὕτως οὕτως τε τε “ “ ἡμεῖς ὕστερον ὕστερον ἀνελόμενοι ἀναιρέω τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος λίθων λίθος πο - - “ “ λυτελῶν καὶ καί δοκιμώτερα ὑπὲρ ὑπέρ χρυσίον χρυσίον ὀστᾶ αὐτου “ “ ἀπεθέμεθα ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὡς ὡς ὡς “ δυνατὸν δυνατός ἡμῖν συναγομένοις συνάγω ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις καὶ καί χαρδ “ παρέξει παραξέω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω τὴν ὁ τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον αὐτου “ “ ἡμέραν ἡμέρα γενέθλιον γενέθλιος , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὴν ὁ τῶν ὁ προηθληκότων “ μνήμην μνήμη καὶ καί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἄσκησίν τε τε καὶ καί ἑτοιμα - - “ “ σίαν . . τοιαῦτα τοιοῦτος τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ μακάριον μακάριος Πολύκαρ - - “ “ πον , , σὺν σύν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Φιλαδελφείας Φιλαδέλφεια δωδέκατον δωδέκατος ἐν ἐν “ “ Σμύρνῃ Σμύρνα μαρτυρήσαντα μαρτυρέω , , ὃς ὅς μόνος μόνος ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς μᾶλ - - “ “ λον μνημονεύεται μνημονεύω , , ὡς ὡς καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐν ἐν παντὶ πᾶς “ “ τόπῳ τόπος λαλεῖσθαι λαλέω . . ” τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή κατὰ κατά τὸν ὁ θαυμάσιον θαυμάσιος καὶ καί ἀποστολικὸν Πολύκαρπον τοιούτου τοιοῦτος κατηξίωτο τέλους τέλος , , τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ Σμυρναίων ἐκκλησία ( ( ? ? ? ? ) ) ἀδελφῶν ἀδελφός τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ δεδηλώκαμεν δηλόω αὐτῶν αὐτός ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς κατατεθειμένων . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῆ̣ δὲ δέ περὶ περί αὐτο ( ( ? ? ? ? ) ) γραφῇ γραφή καὶ καί ἄλλα ἄλλος μαρτύρια μαρτύριον συνῆπτο συνάπτω κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός Σμύρναν Σμύρνα πεπραγμένα πράσσω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός περίοδον περίοδος2 περίοδος του χρόνου χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ Πολυκάρπου μαρτυρίας μαρτυρία , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Μητρόδωρος Μητρόδωρος τῆς ὁ κατὰ κατά Μαρκίωνα πλάνης πλάνη πρεσβύτερος πρέσβυς δὴ δή εἶναι εἰμί δοκῶν δοκέω πυρὶ πῦρ παραδοθεὶς παραδίδωμι ἀνῄρηται ἀναιρέω . . τῶν ὁ ὅς γε γε μὴν μήν τότε τότε τοτέ περιβόητος περιβόητος μάρτυς μάρτυς εἷς τις τις ἐγνωρίζετο γνωρίζω Πιόνιος , , οὗ οὗ τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ὁμολογίας ὁμολογία , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ λόγου λόγος παρρησίαν παρρησία , , καὶ καί τὰς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός καὶ καί τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων ἀπολογίας ἀπολογία , , διδασκαλικάς τε τε δημηγορίας δημηγορία , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὰς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑποπεπτωκότας ὑποπίπτω τῷ τῷ κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός πειρασμῷ πειρασμός δεξιώσεις , , παραμυθίας παραμυθία τε τε ἃς ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἱρκτῆς εἱρκτή τοῖς ὁ παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός εἰσαφικνουμένοις ἀδελφοῖς ἀδελφός παρετίθετο παρατίθημι , , ἅς ὅς τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὑπέμεινε ὑπομένω βασάνους τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ἀλγηδόνας ἀλγηδών καθηλώσεις τε τε , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πυρᾶς πυρά2 πυρή καρτερίαν καρτερία , , τήν ὁ ὅς τε τε ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ παραδόξοις παράδοξος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτὴν τελευτή πληρέστατα τῆς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφῆς γραφή περιεχούσης περιέχω , , τοὺς ὁ ὅς οἷς ὅς ὅς2 φίλον φίλος ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος ἀναπέμψομεν , , τοῖς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος συναχθεῖσιν ἡμῖν μαρτυρίοις μαρτύριον ἐντεταγμένην . . ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ καὶ καί ἄλλων ἐν ἐν Περγάμῳ Πέργαμος πόλει πόλις τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία ὑπομνήματα ὑπόμνημα μεμαρτυρηκότων μαρτυρέω φέρεται φέρω , , Κάρπου καὶ καί Παπύλου καὶ καί γυναικὸς γυνή Ἀγαθονίκης , , μετὰ μετά πλείστας πλεῖστος καὶ καί διαπρεπεῖς διαπρεπής ὁμολογίας ὁμολογία ἐπιδόξως τετελειωμένων τελειόω . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 32 ] ] Κατὰ κατά τούτους οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ δηλωθεὶς Ἰουστῖνος , , δεύτερον δεύτερος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ δογμάτων δόγμα βιβλίον βιβλίον ἀναδοὺς ἀναδίδωμι τοῖς ὁ δεδηλωμένοις ἄρχουσι ἄρχω , , θείῳ θεῖος2 θεῖος κατακοσμεῖται μαρτυρίῳ μαρτύριον , , φιλοσόφου φιλόσοφος Κρίσκεντος ( ( τὸς φερώνυμον δὲ δέ οὑτος τῇ ὁ Κυνικῇ προσηγορίᾳ προσηγορία βίον βίος βιός τε τε καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός ἐζήλου ζηλόω ) ) τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή αὐτῷ αὐτός καταρτύσαντος , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ πλεονάκις πλεονάκις ἐν ἐν διαλόγοις διάλογος ἐπ’ ἐπί ἀκροατῶν ἀκροατής εὐθύνας εὔθυνα αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ νικητήρια τελευτῶν τελευτάω ὑπὲρ ὑπέρ ἡς ἐπρέσβευεν πρεσβεύω ἀληθείας ἀλήθεια διὰ διά τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀνεδήσατο ἀναδέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ταῖς ὁ ἀληθείαις ἀλήθεια φιλοσοφώτατος φιλόσοφος ἐν ἐν τῇ ὁ δεδηλωμένῃ ἀπολογίᾳ ἀπολογία σαφῶς σαφής οὕτως οὕτως , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἔμελλεν μέλλω ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω περὶ περί αὐτὸν αὐτός συμβήσεσθαι , , προλαβὼν προλαμβάνω ἀποσημαίνει ἀποσημαίνω τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα ‘ ‘ κἀγὼ οὖν οὖν προσδοκῶ προσδοκάω προσδοκέω ὑπό ὑπό τινος τῶν ὁ ὠνομασμένων ἐπιβουλευθῆναι ἐπιβουλεύω , , κἂν ἐάν ξύλῳ ξύλον ἐντιναγῆναι , , ἢ ἤ κἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό “ “ Κρίσκεντος τοῦ ὁ ἀφιλοσόφου ἢ ἤ καὶ καί φιλοκόμπου . . οὐ οὐ γὰρ γάρ φιλόσοφον φιλόσοφος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄξιον ἄξιος τ τ ν ἄνδρα ἀνήρ , , ὅς ὅς γε γε περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ καταμαρτυρεῖ καταμαρτυρέω , , ὡς ὡς ὡς ἀθέων καὶ καί ἀσεβῶν ἀσεβής Χριστιανῶν ὄντων εἰμί , , πρὸς πρός χάριν χάρις καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή τῶν ὁ πολλῶν πολύς πεπλανημένως πλανάω τοῦτο οὗτος πράττων πράσσω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ μὴ μή ἐντυχὼν ἐντυγχάνω τοῖς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδάγμασι ‘ ‘ κατατρέχει κατατρέχω ημῶν , , παμπόνηρός ἐστι εἰμί καὶ καί ἰδιωτῶν ἰδιώτης πολυ χείρων χείρων , , οἳ ὁ ὅς φυλάττονται φυλάσσω πολλάκις πολλάκις περὶ περί ὡν οὐκ οὐ ἐπι στανται διαλέγεσθαι διαλέγω καὶ καί ψευδομαρτυρεῖν ψευδομαρτυρέω , , καὶ καί εἰ εἰ ἐν ἐν τυχὼν τυγχάνω μὴ μή συνῆκε συνίημι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μεγαλεῖον , , ἢ τίη συνεὶς συνίημι “ “ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ὑποπτευθῆναι τοιοῦτος τοιοῦτος ταῦτα οὗτος ποιεῖ ποιέω , , πολυ “ “ μᾶλλον μᾶλλον ἀγεννὴς ἀγεννής καὶ καί παμπόνηρος παμπόνηρος , , ἰδιωτικῆς ἰδιωτικός καὶ καί ἀλο “ “ γου δόξης δόξα καὶ καί φόβου φόβος ἐλάττων ἐλάσσων ὤν εἰμί καὶ καί γὰρ γάρ προ θέντα με καὶ καί ἐρωτήσαντα ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ἐρωτήσεις ἐρωτάω τινὰς “ “ τοιαύτας τοιοῦτος μαθεῖν μανθάνω καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῶς ἀληθής μηδὲν ἐπί ἐπί - - “ σταται , , εἰδέναι οἶδα ὑμὰς βούλομαι βούλομαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῆ ἀληθής λέγω λέγω , , “ “ εἰ εἰ μὴ μή ἀνηνέχθησαν ἀναφέρω ὑμῖν αἱ ὁ κοινωνίαι κοινωνία τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἕτοιμος ἑτοῖμος καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὑμῶν κοινωνεῖν κοινωνέω τῶν ὁ ἐρωτήσεων ἐρώτησις πάλιν πάλιν · · βασιλικὸν βασιλικός δ’ ἂν ἐάν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἔργον ἔργον εἴη εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί “ “ ἐγνώσθησαν γιγνώσκω ὑμῖν αἱ ὁ ἐρωτήσεις ἐρωτάω μου καὶ καί αἱ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος “ “ ἀποκρίσεις , , φανερὸν φανερός ὑμῖν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι · · ἢ τίη εἰ εἰ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , διὰ διά τοὺς ὁ ὅς ἀκούον - - “ “ οντας δὲ δέ οὐ οὐ τολμᾷ τολμάω λέγειν λέγω , , ὡς ὡς πρότερον ἔφην φημί , , οὐ οὐ “ “ φιλόσοφος φιλόσοφος , , ἀλλὰ ἀλλά φιλόδοξος φιλόδοξος ἀνὴρ ἀνήρ δείκνυται δείκνυμι , , ὅς ὅς γε γε “ μηδὲ μηδέ τὸ ὁ Σωκρατικὸν Σωκρατικός ἀξιέραστον ἀξιέραστος ὂν εἰμί τιμᾷ τιμάω . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰουστῖνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόρρησιν πρόρρησις πρὸς πρός τοῦ ὁ Κρίσκεντος συσκευασθεὶς ἐτελειώθη τελειόω , , Τατιανὸς ἀνὴρ ἀνήρ τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βίον βίος βιός σοφιστεύσας σοφιστεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην μαθήμασι μάθημα , , καὶ καί δόξαν δόξα οὐ οὐ σμικρὰν μικρός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀπενηνεγμένος , , πλεῖστά τε τε συγγράμμασιν σύγγραμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταλιπὼν καταλείπω μνημεῖα μνημεῖον , , έν τῷ τῷ πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην ἱστορεῖ ἱστορέω λέγων λέγω ὧδέ ὧδε πως πως πῶς “ “ καὶ καί ὁ ὁ θαυμασιώτατος θαυμάσιος Ἰουστῖνος ὀρ - - “ “ θῶς ἐξεφώνησεν ἐοικέναι ἔοικα τοὺς ὁ προειρημένους λῃσταῖς λῃστής ληιστής . . ” ” εἶτ’ ἐπειπών ἐπεῖπον τινα τις περὶ περί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἐπιλέγει ἐπιλέγω ταῦτα οὗτος “ “ Κρίσκης γοῦν γοῦν , , ὁ ὁ ἐννεοττεύσας ἐννεοσσεύω τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ μεγάλῃ μέγας πόλει πόλις , , παιδεραστίᾳ παιδεραστία μὲν μέν πάντας πᾶς ὑπερήνεγκε , , ‘ φιλαργυρίᾳ δὲ δέ πάνυ πάνυ προσεχὴς προσεχής ἦν εἰμί . . θανάτου θάνατος δὲ δέ “ ὁ ὁ καταφρονεῖν καταφρονέω συμβουλεύων συμβουλεύω οὕτως οὕτως αὐτὸς αὐτός ἐδεδίει δείδω “ τὸν ὁ θάνατον θάνατος ὡς ὡς καὶ καί Ἰουστῖνον καθάπερ καθά μεγάλῳ μέγας “ “ κακῷ κακός τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος περιβαλεῖν περιβάλλω πραγματεύσασθαι πραγματεύομαι , , διότι διότι κηρύττων κηρύσσω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λίχνους λίχνος τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος “ “ καὶ καί ἀπατεῶνας ἐξήλεγχεν ἐξελέγχω . . ’ ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά ’ ’ Ιουστῖνον μαρτύριον μαρτύριον τοιαύτην τοιοῦτος εἴληχε λαγχάνω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . [ [ Nic . . H . . E . . III , , 33 ] ] Ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός ἀνὴρ ἀνήρ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀγῶνος ἀγών ἑτέρων ἕτερος πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρησάντων μαρτυρέω ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημονεύει μνημονεύω ἀπολογίᾳ ἀπολογία , , χρησίμως χρήσιμος τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει καὶ καί ταῦτα οὗτος ἱστορῶν ἱστορέω . . γράφει γράφω δὲ δέ ὧδε ὧδε “ “ γυνή γυνή τις τις συνεβίου ἀνδρὶ ἀνήρ ἀκολασταίνοντι , , ἀκολασταίνουσα καὶ καί αὐτὴ αὐτός πρότερον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ “ “ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδάγματα δίδαγμα ἔγνω γιγνώσκω , , ἐσωφρονίσθη , , καὶ καί τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ὁμοίως ὅμοιος σωφρονεῖν σωφρονέω πείθειν πείθω ἐπειρᾶτο πειράω , , τὰ ὁ ὅς δι - - “ “ δάγματα ἀναφέρουσα ἀναφέρω , , τήν ὁ ὅς τε τε μέλλουσαν μέλλω τοῖς ὁ οὐ οὐ σω - - “ “ φρόνως καὶ καί μετὰ μετά λόγου λόγος ὀρθοῦ ὀρθός βιοῦσιν ἔσεσθαι εἰμί ἐν ἐν “ “ αἰωνίῳ πυρὶ πῦρ κόλασιν κόλασις ἀπαγγέλλουσα ἀπαγγέλλω . . ὁ ὁ δὲ δέ ταῖς ὁ “ “ αὐταῖς αὐτός ἀσελγείαις ἀσέλγεια ἐπιμένων ἀλλοτρίαν ἀλλότριος διὰ διά τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις ἐποιεῖτο ποιέω τὴν ὁ γαμετήν γαμετή . . ἀσεβὲς ἀσεβής γὰρ γάρ ἡγουμένη “ “ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ γυνὴ γυνή συγκατακλίνεσθαι ἀνδρὶ ἀνήρ παρὰ παρά “ “ τὸν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις νόμον νόμος νομός καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος πόρους πόρος “ “ ἡδονῆς ἡδονή ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς πειρωμένῳ πειράω ποιεῖσθαι ποιέω τῆς ὁ συζυ - - “ “ γίας χωρισθῆναι χωρίζω ἐβουλήθη βούλομαι . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐξεδυσω - - “ “ πεῖτο ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς αὐτῆς αὐτός , , ἔτι ἔτι προσμένειν προσμένω συμβουλευόν - - “ των , , ὡς ὡς εἰς εἰς ἐλπίδα ἐλπίς μεταβολῆς μεταβολή ἥξοντός ποτε ποτε τοῦ ὁ “ “ ἀνδρὸς ἀνήρ , , βιαζομένη ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐπέμενεν ἐπιμένω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ “ “ ὁ ὁ ταύτης οὗτος ἀνὴρ ἀνήρ εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια πορευθεὶς πορεύω χα - - “ “ λεπώτερα πράττειν πράσσω ἀπηγγέλθη ἀπαγγέλλω , , ὅπως ὅπως μὴ μή κοινωνὸς “ “ τῶν ὁ ἀδικημάτων ἀδίκημα καὶ καί ἀσεβημάτων ἀσέβημα γένηται γίγνομαι , , μένουσα μένω “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ συζυγίᾳ συζυγία , , καὶ καί ὁμοδίαιτος ὁμοδίαιτος καὶ καί ὁμόκοιτος γινο - - “ “ μένη , , τὸ ὁ λεγόμενον παρ’ παρά ἡμῖν ῥεπούδιον δοῦσα δίδωμι “ “ ἐχωρίσθη χωρίζω . . ὁ ὁ δὲ δέ καλὸς καλός κἀγαθὸς ἀγαθός ταύτης οὗτος ἀνὴρ ἀνήρ , , δέον δέω δέω2 δεῖ “ “ αὐτὸν αὐτός χαίρειν χαίρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἃ ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι μετὰ μετά τῶν ὁ ὑπηρετῶν ὑπηρέτης καὶ καί “ “ τῶν ὁ μισθοφόρων μισθοφόρος εὐχερῶς εὐχερής ἔπραττε πράσσω , , μέθαις μέθη χαίρουσα χαίρω ’ ’ ῾καὶ κακίᾳ κακία πάσῃ πᾶς , , τούτων οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις πέπαυτο , , “ “ καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός παύσασθαι παύω πράττοντα πράσσω ἐβούλετο βούλομαι , , μὴ μή βουλομένου ἀπαλλαγείσης ἀπαλλάσσω κατηγορίαν κατηγορία πεποίηται ποιέω , , “ “ λέγων λέγω λέγων λέγω αὐτὴν αὐτός Χριστιανὴν εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν βιβλί - - “ “ διόν δῖος διόν δῖος σοι τῷ τῷ αὐτοκράτορι αὐτοκράτωρ ἀναδέδωκε , , πρότερον πρότερος συγ - - “ χωρηθῆναι αὐτῇ αὐτός διοικήσασθαι διοικέω τὰ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀξιοῦσα ἀξιόω , , ῾ ῾ ἔπειτα ἔπειτα ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι περὶ περί τοῦ ὁ κατηγορήματος κατηγόρημα μετὰ μετά ‘ τὴν ὁ τᾶν πραγμάτων πρᾶγμα αὐτῆς αὐτός διοίκησιν διοίκησις . . καὶ καί συνεχώ - - “ “ ρησας τοῦτο οὗτος . . ὁ ὁ δὲ δέ ταύτης οὗτος ποτὲ ποτε ἀνὴρ ἀνήρ , , πρὸς πρός ἐκεί - - “ “ νην μὲν μέν μὴ μή δυνάμενος τὰ ὁ νῦν νῦν ἔτι ἔτι λέγειν λέγω , , πρὸς πρός Πτολεμαῖόν Πτολεμαῖος τινα , , ὃν ὅς ὅς2 Οὐρβίκιος ἐκολάσατο , , διδάσκαλον διδάσκαλος “ “ ἐκείνης ἐκεῖνος τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός μαθημάτων μάθημα γενόμενον γίγνομαι , , ἐτράπετο τρέπω διὰ διά τοῦδε τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός . . ἑκατόνταρχον “ εἰς εἰς δεσμὰ δεσμός ἐμβαλόντα ἐμβάλλω τὸν ὁ Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος , , φίλον φίλος αὐτῷ αὐτός “ “ ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , ἔπεισε πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω λαβέσθαι λαμβάνω τοῦ ὁ Πτολεμαίου Πτολεμαῖος καὶ καί ἀνερωτῆσαι εἰ εἰ , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , Χριστιανός Χριστιανός ἐστι εἰμί . . “ “ καὶ καί τὸν ὁ Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος φιλαλήθη , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπατηλὸν ἀπατηλός “ “ οὐδὲ οὐδέ ψευδολόγον ψευδολόγος τὴν ὁ γνώμην γνώμη ὄντα εἰμί , , ὁμολογήσαντα ὁμολογέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί Χριστιανὸν Χριστιανός , , ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός γενέσθαι γίγνομαι ὁ ὁ “ “ ἑκατόνταρχος ἑκατόνταρχος πεποίηκε ποιέω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἐν ἐν “ τῷ τῷ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον ἐκολάσατο . . τελευταῖον δὲ δέ ὅτε “ “ ἐπὶ ἐπί Οὐρβίκιον ἤχθη ἄγω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὁμοίως ὅμοιος αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ‘ ‘ μόνον μόνος ἐξητάσθη ἐξετάζω , , εἰ εἰ εἴη εἰμί Χριστιανός Χριστιανός . . καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ ὅς “ “ καλὰ καλός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνεπιστάμενος διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χρι - - “ “ στοῦ διδαχὴν διδαχή , , τὸ ὁ διδασκαλεῖον τῆς ὁ θείας θεῖος ἀρετῆς ἀρετή ὡμολόγησεν ὁμολογέω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀρνούμενος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἢ τίη κα - - “ “ τεγνωκὼς τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἔξαρνος ἔξαρνος γίνεται γίγνομαι , , ἢ ἤ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ “ “ ἀνάξιον ἀνάξιος ἐπιστάμενος ἐφίστημι καὶ καί ἀλλότριον ἀλλότριος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα “ “ τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία φεύγει φεύγω . . ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς πρόσεστι πρόσειμι τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός Χριστιανῷ . . καὶ καί τοῦ ὁ Οὐρβικίου κελεύσαν - - ‘ τος αὐτὸν αὐτός ἀπαχθῆναι ἀπάγω , , Λούκιός τις τις , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί ῾ ῾ Χριστιανὸς , , ὁρῶν ὁράω τὴν ὁ ὅς ἀλόγως ἄλογος οὕτω οὕτως γενομένην γίγνομαι κρίσιν κρίσις , , πρὸς πρός τὸν ὁ Οὐρβίκιον ἔφη φημί ‘ τίς τις ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ μήτε μοιχὸν μοιχός , , μήτε μήτε πόρνον πόρνος , , μήτε μήτε ἀνδροφόνον ἀνδροφόνος , , μήτε μήτε λωποδύτην λωποδύτης , , μήτε μήτε ἅρπαγα ἅρπαξ , , μήτε μήτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδίκημά ἀδίκημα τι τι πράξαντα πράσσω ἐλεγχόμενον ἐλέγχω , , ὀνόματος ὄνομα δὲ δέ Χριστιανοῦ “ “ πρωσωνυμίαν ὁμολογοῦντα ὁμολογέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τοῦτον οὗτος “ “ ἐκολάσω ; ; οὐ οὐ πρέποντα πρέπω Εὐσεβεῖ αὐτοκράτορι αὐτοκράτωρ οὐδὲ οὐδέ φιλοσόφῳ φιλόσοφος Καίσαρος παιδὶ , , οὐδὲ οὐδέ ἱερᾷ συγκλήτῳ κρίνεις κρίνω , , ὠ ὠ Οὐρβίκιε . . ᾿ ᾿ καὶ καί ὃς ὅς οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἀποκρινάμενος ἀποκρίνω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ Λούκιον Λούκιος ἔφη φημί ῾δοκεῖς μοι καὶ καί σὺ εἶναι εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος . . ’ ’ καὶ καί τοῦ ὁ Λουκίου Λούκιος φήσαντος φημί ῾μάλιστα᾿ πάλιν πάλιν καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἀπαχθῆναι ἀπάγω ἐκέλευσεν κελεύω . . ὁ ὁ δὲ δέ χάριν χάρις εἰδέναι οἶδα ὡμολόγει ὁμολογέω · · πονηρῶν πονηρός γὰρ γάρ δεσποτῶν δεσπότης τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἐπεῖπε ἐπεῖπον , , καὶ καί παρὰ παρά ἀγαθὸν ἀγαθός πατέρα πατήρ καὶ καί βασιλέα βασιλεύς τὸν ὁ θεὸν πορεύεσθαι πορεύω . . καὶ καί ἄλλος ἄλλος δὲ δέ τρίτος τρίτος ἐπελθὼν ἐπέρχομαι κολασθῆναι κολάζω προσετιμήθη . . ” τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἰουστῖνος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ἀκολούθως ἀκόλουθος ἃς ὅς προεμνημονεύσαμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωνὰς φωνή ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω “ “ κἀγὼ οὐν προσδοκῶ προσδοκάω προσδοκέω ὑπό ὑπό τινος τῶν ὁ ὠνομασμένων ἐπιβουλευθῆναι ἐπιβουλεύω ” ” καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 6 ] ] Πλεῖστα δὲ δέ οὑτος καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἡμῖν πεπαιδευμένης διανοίας διάνοια καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἐσπουδακυίας ὑπομνήματα ὑπόμνημα , , πάσης πᾶς ὠφελείας ὠφέλεια ἔμπλεα , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς τοὺς ὁ φιλομαθεῖς ἀναπέμψομεν , , τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμετέραν ἡμέτερος γνῶσιν γιγνώσκω ἐλθόντα ἔρχομαι χρησίμως χρήσιμος παρασημηνάμενοι . . ὁ ὁ μέν μέν τίς τις ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός λόγος λόγος πρὸς πρός Ἀντωνῖνον τὸν ὁ Εὐσεβῆ εὐσεβής προσαγορευθέντα προσαγορεύω καὶ καί τοὺς ὁ τούτου οὗτος παῖδας παῖς τήν ὁ τε τε ῾Ρωμαίων σύγκλητον σύγκλητος προσφωνητικὸς ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ δογμάτων δόγμα , , ὁ ὁ δὲ δέ δευτέραν περιέχων περιέχω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πίστεως πίστις ἀπολογίαν ἀπολογία , , ἣν ὅς ὅς2 πεποίηται ποιέω πρὸς πρός τὸν ὁ τοῦ ὁ δεδηλωμένου αὐτοκράτορος αὐτοκράτωρ διάδοχόν τε τε καὶ καί ὁμώνυμον ὁμώνυμος Ἀντωνῖνον Οὐῆρον , , οὗ οὗ τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι διέξιμεν διέξειμι . . καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μακρὸν μακρός περὶ περί πλείστων πλεῖστος παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην φιλοσόφοις φιλόσοφος ζητουμένων ζητέω κατατείνας κατατείνω λόγον λόγος περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων διαλαμβάνει διαλαμβάνω φύσεως φύσις · · ἃ ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἂν ἄν ἐπείγοι ἐπείγω τὰ ὁ νῦν νῦν παρατίθεσθαι παρατίθημι . . καὶ καί αὖθις αὖθις ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐλήλυθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύγγραμμα σύγγραμμα , , ὃ ὅς καὶ καί ἐπέγραψεν ἐπιγράφω ἔλεγχον ἔλεγχος . . καὶ καί παρὰ παρά τούτους οὗτος ἄλλο ἄλλος περὶ περί θεοῦ θεός μοναρχίας μοναρχία , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ γραφῶν γραφή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἑλληνικῶν Ἑλληνικός συνίστησι συνίστημι συνιστάω βιβλίων βιβλίον . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἐπιγεγραμμένον ἐπιγράφω ψάλτης ψάλτης , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος σχολικὸν περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 διαφόρους διάφορος πεύσεις προτείνας προτείνω περὶ περί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις προβλήματος πρόβλημα , , τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην φιλοσόφων φιλόσοφος παρατίθεται παρατίθημι τὰς ὁ δόξας δόξα , , αἷς ὅς καὶ καί ἀντιλέξειν ἀντιλέγω ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι , , τήν ὁ τε τε αὐτὸς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος παραθήσεσθαι συγγράμματι σύγγραμμα . . καὶ καί διάλογον διάλογος δὲ δέ πρὸς πρός Ἰουδαίους συνέταξεν συντάσσω , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἐφεσίων πόλεως πόλις πρὸς πρός Τρύφωνα Τρύφων τῶν ὁ τότε τότε τοτέ Ἑβραίων ἐπισημότατον ἐπίσημος πεποίηται ποιέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ θεία θεῖος χάρις χάρις αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις παρώρμησε παρορμάω παρορμέω λόγον λόγος δηλοῖ δηλόω , , ὁποίαν τε τε πρότερον πρότερος περὶ περί τὰ ὁ φιλόσοφα μαθήματα μάθημα σπουδὴν σπουδή εἰσενήνεκται εἰσφέρω καὶ καί ὅσην ὅσος ἐποιήσατο ποιέω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐκθυμοτάτην ζήτησιν ζήτησις . . ἱστορεῖ ἱστορέω δ᾿ ἐν ἐν ταὐτῷ περὶ περί Ἰουδαίων , , ὡς ὡς κατὰ κατά τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή συσκευασαμένων , , αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ Τρύφωνα Τρύφων ἀποτεινόμενος ἀποτείνω · · “ “ οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ οὐ οὐ “ “ μετενοήσατε ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐπράξατε πράσσω κακῶς κακός , , ἀλλὰ ἀλλά ἄνδρας ἀνήρ “ “ ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός ἐκλεξάμενοι τότε τότε τοτέ ἀπὸ ἀπό ῾Ιερουσαλὴμ ἐξεπέμ - - ” ” ψατε εἰς εἰς ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ γῆν γῆ λέγοντες λέγω αἵρεσιν ἄθεον ἄθεος “ “ Χριστιανῶν Χριστιανός πεφάνθαι φαίνω , , καταλέγοντές τε τε ταῦτα οὗτος , , ἅπερ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν οἱ ὁ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἡμᾶς ἐγώ πάντες πᾶς λέγουσιν λέγω , , “ “ ὥστε ὥστε οὐ οὐ μόνον μόνος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀδικίας ἀδικία αἴτιοι αἴτιος ὑπάρχετε , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ” δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι μέχρι μέχρι καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χαρίσματα χάρισμα προφητικὰ διέλαμπεν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις , , σαφῶς σαφής τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί λέγων λέγω . . καὶ καί ῥητῶν δέ δέ τινων προφητικῶν προφητικός μνημονεύει μνημονεύω , , διελέγχων διελέγχω τὸν ὁ Τρύφωνα Τρύφων , , ὡσὰν περικοψάντων περικόπτω αὐτὰ αὐτός Ἰουδαίων ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή . . πλεῖστα πλεῖστος δὲ δέ καὶ καί ἕτερα ἕτερος παρὰ παρά πολλοῖς πολύς φέρεται φέρω ἀδελφοῖς ἀδελφός τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόνων πόνος . . οὑτωσὶ οὕτως δὲ δέ σπουδῆς σπουδή εἶναι εἰμί ἄξιοι ἄξιος καὶ καί τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός ἐδόκουν δοκέω οἱ ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ λόγοι λόγος ὡς ὡς τὸν ὁ Εἰρηναῖον ἀπομνημονεύειν ἀπομνημονεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωνὰς φωνή , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος ἐπιλέγοντα ἐπιλέγω “ “ καὶ καί καλῶς καλός ὁ ὁ Ἰουστῖνος ἐν ἐν τῷ ὁ πρὸς πρός Μαρκίωνα συντάγματί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπεί ἐπεί - - ‘ ‘ σθην ἄλλον ἄλλος θεὸν καταγγέλλοντι παρὰ παρά τὸν ὁ δημιουργόν , , ” ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποθέσεως ὑπόθεσις διὰ διά τούτων οὗτος “ “ καὶ καί καλῶς καλός ὁ ὁ Ἰουστῖνος ἔφη φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό μὲν μέν “ τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου παρουσίας παρουσία οὐδέποτε οὐδέποτε ἐτόλμησεν τολμάω ὁ ὁ σα - - “ “ τανᾶς βλασφημῆσαι βλασφημέω τὸν ὁ θεὸν , , ἅτε μηδέπω μηδέπω “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κατάκρισιν κατάκρισις . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εἰρήσθω , , εἰς εἰς προτροπὴν προτροπή τοὐ μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή τοὺς ὁ φιλομαθεἴς καὶ καί τοὺς ὁ τούτου οὗτος περιέπειν περιέπω λόγους λόγος . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τόνδε ὅδε τοιαῦτα τοιοῦτος ἠν . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 19 ] ] Ἤδη ἤδη δὲ δέ εἰς εἰς ὄγδοον ἐλαυνούσης ἔτος ἔτος τῆς ὁ δηλουμένης ἡγεμονίας ἡγεμονία τῆς ὁ ῾Ρω - - μαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Ἀνίκητον ἕνδεκα τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἔτεσι ἔτος διελθόντα διέρχομαι Σωτὴρ σωτήρ διαδέχεται διαδέχομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς παροικίας παροικία Κελαδίωνος τέτταρσιν τέσσαρες ἐπὶ ἐπί δέκα δέκα ἔτεσι ἔτος προστάντος προΐστημι τὴν ὁ διαδοχὴν διαδοχή Ἀγριππῖνος δια - - λαμβάνει λαμβάνω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 19 ] ] Τηνικαῦτα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία Θεόφιλος Θεόφιλος ἕκτος ἕκτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἐγνωρίζετο γνωρίζω , , τετάρτου τέταρτος μὲν μέν τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε μετὰ μετά Ἥρωνα καταστάντος καθίστημι Κορνηλίου Κορνήλιος , , μετὰ μετά δὲ δέ αὐτὸν αὐτός πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός βαθμῷ τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Ἔρωτος ἔρως διαδεξαμένου . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 19 ] ] Ἤκμαζον δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἡγήσιππός τε τε , , ὃν ὅς ὅς2 ἴσμεν οἶδα ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος Κορινθίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , Πινυτός τε τε ἄλλος ἄλλος τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Κρήτης Κρήτη ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , Φίλιππός Φίλιππος τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί Ἀπολινάριος καὶ καί Μελίτων , , Μουσανός τε τε καὶ καί Μόδεστος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς Εἰρηναῖος εἰρηναῖος , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς τῆς ὁ ἀποστολικῆς παραδόσεως παράδοσις ἡ ὁ τῆς ὁ ὑγιοῦς ὑγιής πίστεως πίστις ἔγγραφος κατῆλθεν κατέρχομαι ὀρθοδοξία . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 7 ] ] Ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἡγήσιππος Ἡγήσιππος ἐν ἐν πέντε τοῖς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσιν ἔρχομαι ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος γνώμης γνώμη πληρεστάτην πλήρης μνήμην μνήμη καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δηλοῖ δηλόω ὡς ὡς ὡς πλείστοις πλεῖστος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος συμμίξειεν , , ἀποδημίαν ἀποδημία στειλάμενος μέχρι μέχρι ῾Ρώμης , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός παρὰ παρά πάντων πᾶς παρείληφε διδασκαλίαν διδασκαλία . . ἀκοῦσαί ἀκούω γέ γε τοι τοι πάρεστι πάρειμι μετά μετά τινα τις περὶ περί τῆς ὁ Κλήμεντος πρὸς πρός Κορινθίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή αὐτῷ αὐτός εἰρημένα λέγω ἐπιλέγοντος ταῦτα οὗτος “ “ καὶ καί ἐπέμενεν ἐπιμένω ἡ ὁ ἐκκλησία ἡ ὁ Κορινθίων ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος μέχρι μέχρι Πρίμου ἐπισκοπεύοντος ἐν ἐν Κο - - “ “ ρίνθῳ · · οἷς ὅς ὅς2 συνέμιξα συμμείγνυμι συμμίγνυμι πλέων πλέω εἰς εἰς ῾Ρώμην , , καὶ καί συνδιέ - - “ “ τριψα τοῖς ὁ Κορινθίοις ἡμέρας ἡμέρα ἱκανὰς ἱκανός , , ἐν ἐν αἷς ὅς συνα - - “ “ νεπάημεν τῷ τῷ ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος . . γενόμενος γίγνομαι δὲ δέ ἐν ἐν ῾Ρώμῃ “ “ διαδοχὴν διαδοχή ἐποιησάμην ποιέω μέχρις μέχρι Ἀνικήτου , , οὗ οὗ διάκονος “ “ ἦν εἰμί Ἐλεύθερος . . καὶ καί παρὰ παρά Ἀνικήτου διαδέχεται διαδέχομαι Σωτὴρ σωτήρ , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 Ελεύθερος . . ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ διαδοχῇ διαδοχή καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος πόλει πόλις οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὡς ὡς ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κηρύσσει κηρύσσω καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος . . ” ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός αἱρέσεων αἵρεσις τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ὑποτίθεται ὑποτίθημι διὰ διά τούτων οὗτος “ “ καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ μαρτυρῆσαι μαρτυρέω Ἱάκωβον τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος ῾ ῾ ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος , , πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἐκ ἐκ θείου θεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Συμεὼν ὁ ὁ τοῦ ὁ Κλωπᾶ καθίσταται καθίστημι καθιστάω ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , ὃν ὅς ὅς2 προέθεντο προτίθημι πάντες πᾶς ὄντα εἰμί ἀνεψιὸν ἀνεψιός τοῦ ὁ κυρίου δεύ - - ’ ’ τερον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκάλουν καλέω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία παρθένον παρθένος · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἔφθαρτο φθείρω ἀκοαῖς ἀκοή ματαίαις μάταιος . . ἄρχεται ἄρχω δ’ ὁ ὁ Θέβουθις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος ὑπο - - “ “ φθείρειν φθείρω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπτὰ αἱρέσεων αἵρεσις ὢν εἰμί ( ( καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός ) ) , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 Σίμων Σίμων , , ὅθεν ὅθεν οἱ ἕ Σιμωνια - - “ “ νοὶ , , καὶ καί Κλεόβιος , , ὅθεν ὅθεν Κλεοβιηνοὶ , , καὶ καί Δοσίθεος , , “ “ ὅθεν ὅθεν Δοσιθεανοὶ , , καὶ καί Γορθαῖος , , ὅθεν ὅθεν Γοραθηνοὶ , , καὶ καί Μασβώθεος , , ὅθεν ὅθεν Μασβα΄θεοι · · ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος “ “ Μενανδριανισταὶ καὶ καί μαρκιωνισταὶ καὶ καί Καρποκρατιανοὶ καὶ καί Οὐαλεντινιανοὶ καὶ καί Βασιλειδιανοὶ καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος ἰδίως ἴδιος καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἰδίαν ἴδιος δόξαν δόξα παρεισηγάγοσαν . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ψευδόχριστοι , , ψευδοπροφῆται ψευδοπροφήτης , , ψευδαπόστολοι ψευδαπόστολος , , οἵτινες ὅστις ἐμέρισαν μερίζω τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία φθοριμαίοις λόγοις λόγος κατὰ κατά ῾τοῦ θεοῦ θεός καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ” ” . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί τὰς ὁ πάλαι πάλαι γεγενημένας παρὰ παρά Ἰουδαίοις αἱρέσεις ἱστορεῖ ἱστορέω λέγων λέγω “ “ ἦσαν εἰμί δὲ δέ γνῶμαι γνώμη διάφοροι διάφορος ἐν ἐν τῇ ὁ περιτομῇ περιτομή ἐν ἐν υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ τῶν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ φυλῆς φυλή Ἰούδα καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός αὗται οὗτος · · Ἐσσαῖοι , , Γαλιλαῖοι , , Ημεροβαπτισταὶ , , Μασβώθειο , , Σαμαρεῖται , , Σαδδου - - “ “ καίοι , , Φαρισαῖοι Φαρισαῖος . . ” ” καὶ καί ἕτερα ἕτερος δὲ δέ πλεῖστα πλεῖστος γράφει γράφω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἤδη ἤδη πρότερον ἐμνημονεύσαμεν μνημονεύω , , οἰκείως οἰκεῖος τοῖς ὁ καιροῖς καιρός καῖρος τὰς ὁ ἱστορίας ἱστορία παραθέμενοι . . ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ καθ’ κατά Ἑβραίους εὐαγγελίου καὶ καί τοῦ ὁ Συριακοῦ Συριακός καὶ καί ἰδίως ἴδιος ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἑβραΐδος διαλέκτου τινὰ τίθησιν τίθημι , , ἐμφαίνων ἐμφαίνω ἐξ ἐκ Ἑβραίων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πεπιστευκέναι πιστεύω , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος δὲ δέ ὡσὰν ἐξ ἐκ Ἰουδαϊκῆς ἀγράφου ἄγραφος παραδόσεως παράδοσις μνημονεύει μνημονεύω . . οὐ οὐ μόνος μόνος δὲ δέ οὗτος οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Εἰρήναιος καὶ καί ὁ ὁ πᾶς πᾶς τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος χορὸς χορός πανάρετον σοφίαν σοφία τὰς ὁ Σολομῶνος Σολομών παροιμίας παροιμία ἐκάλουν καλέω . . καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω δὲ δέ ἀποκρύφων ἀπόκρυφος διαλαμβάνων διαλαμβάνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνων χρόνος πρός πρός τινων αἱρετικῶν ἀναπεπλάσθαι τινὰ τούτων οὗτος ἱστορεῖ ἱστορέω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος ἤδη ἤδη μεταβατέον . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 8 ] ] Καὶ καί πρῶτόν γε γε περὶ περί Διονυσίου Διονύσιον φατέον φημί φατέος ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τῆς ὁ ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος παροικίας παροικία τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐγκεχείριστο ἐγχειρίζω θρόνον θρόνος , , καὶ καί ὡς ὡς τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος φιλοπονίας φιλοπονία οὐ οὐ μόνοις τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη καὶ καί τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀλλοδαπῆς ἀφθόνως ἄφθονος ἐκοινώνει , , χρησιμώτατον χρήσιμος ἅπασιν ἅπας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καθιστὰς ἐν ἐν αἷς ὅς ὑπετυποῦτο καθολικαῖς πρὸς πρός τὰς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπιστολαῖς ἐπιστολή . . ὧν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός Λακεδαιμονίους , , ὀρθοδοξίας κατηχητικὴ , , εἰρήνης εἰρήνη τε τε καὶ καί ἑνώσεως ὑποθετικὴ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός Ἀθηναίους Ἀθήναιος διεγερτικὴ πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον πολιτείας πολιτεία , , ἧς ὅς ὅς2 ὀλιγωρήσαντας ὀλιγωρέω ἐλέγχει ἐλέγχω , , ὡσὰν μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποστάντας ἀφίστημι τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἐξ ἐκ οὖπερ τὸν ὁ προεστῶτα προΐστημι αὐτῶν αὐτός Πούπλιον Πούπλιος μαρτυρῆσαι μαρτυρέω κατὰ κατά τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ συνέβη συμβαίνω διωγμούς διωγμός . . Κοδράτου Κόδρατος Κοδράτος δὲ δέ μετὰ μετά τὸν ὁ μαρτυρήσαντα μαρτυρέω Πούπλιον Πούπλιος καταστάντος καθίστημι αὐτῶν αὐτός ἐπισκόπου ἐπίσκοπος μέμνηται μιμνήσκω , , ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω ὡς ὡς διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπουδῆς σπουδή ἐπισυναχθέντων καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀναζωπύρησιν ἀναζωπύρησις εἰληχότων λαγχάνω . . δηλοῖ δηλόω δ᾿ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὡς ὡς καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος ὁ ὁ Ἀρεοπαγίτης Ἀρεοπαγίτης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος Παύλουπροτραπεὶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πίστιν πίστις κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι δεδηλωμένα δηλόω πρῶτος πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Ἀθήνησι Ἀθῆναι παροικίας παροικία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἐγκεχείριστο ἐγχειρίζω . . ἄλλη ἄλλος δ’ ἐπιστολή ἐπιστολή τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός Νικομηδέας φέρεται φέρω , , ἐν ἐν ᾑ ᾑ τὴν ὁ Μαρκίωνος αἵρεσιν αἵρεσις πολεμῶν πολεμέω πολεμόω τῷ τῷ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παρίσταται παρίστημι κανόνι . . καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία δὲ δέ τῇ ὁ παροικούσῃ Γόρτυναν Γόρτυν ἅμα ἅμα ταῖς ὁ λοιπαῖς κατὰ κατά Κρήτην Κρήτη παροικίαις ἐπιστείλας ἐπιστέλλω Φίλιππον Φίλιππος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος αὐτῶν αὐτός ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , ἅτε δὴ δή ἐπὶ ἐπί πλείσταις πλεῖστος μαρτυρουμένης ἀνδραγαθίαις ἀνδραγαθία τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἐκκλησίας ἐκκλησία , , τήν ὁ τε τε τῶν ὁ αἱρετικῶν διαστροφὴν διαστροφή ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω φυλάττεσθαι φυλάσσω . . καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία δὲ δέ τῇ ὁ παροικούσῃ Ἄμαστριν Ἄμαστρις ἅμα ἅμα ταῖς ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐπιστείλας ἐπιστέλλω Βακχυλίδου μὲν μέν καὶ καί Ἐλπίστου ὡσὰν αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γράψαι γράφω προτρεψάντων προτρέπω μέμνηται μιμνήσκω , , γραφῶν γραφή τε τε θείων θεῖος ἐξηγήσεις παρατέθειται , , ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος αὐτῶν αὐτός ὀνοματι Πάλμαν ὑποσημαίνων ὑποσημαίνω · · πολλὰ πολύς δὲ δέ περὶ περί γάμου γάμος καὶ καί ἁγνείας ἁγνεία τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός παραινεῖ παραινέω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ οἴας δ’ οὖν οὖν ἀποπτώσεως , , εἴτε εἴτε πλημμελείας πλημμέλεια , , εἴτε εἴτε μὴν μήν αἱρετικῆς πλάνης πλάνη ἐπιστρέφοντας δεξιοῦσθαι δεξιόομαι προστάττει προστάσσω . . ταύταις οὗτος ἄλλη ἄλλος ἐγκατείλεκται πρὸς πρός Κυωσσίους ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , ἐν ἐν ᾑ Πινυτὸν τῆς ὁ παροικίας παροικία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος παρακαλεῖ παρακαλέω μὴ μή βαρὺ βαρύς φορτίον φορτίον ἐπάναγκες ἐπανάγκης τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἁγνείας ἁγνεία τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός ἐπιτιθέναι ἐπιτίθημι , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ πολλῶν πολύς καταστοχάξεσθαι ἀσθενείας ἀσθένεια . . πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Πινυτὸς ἀντιγράφων ἀντιγράφω θαυμάζει θαυμάζω μὲν μέν καὶ καί ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τὸν ὁ Διονύσιον Διονύσιος , , ἀντιπαρακαλεῖ δὲ δέ στερροτέρας ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε μεταδιδόναι μεταδίδωμι τροφῆς τροφή , , τελειοτέροις γράμμασιν γράμμα εἰσαῦθις εἰσαῦθις τὸν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός λαὸν λαός ὑποθρέψαντα , , ὡς ὡς μὴ μή διὰ διά τέλους τέλος τοῖς ὁ γαλακτώδεσιν ἐνδιατρίβοντες λόγοις λόγος τῇ ὁ νηπιώδει ἀγωγῇ ἀγωγή λάθοιεν λανθάνω καταγηράσαντες . . δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐπιστολῆς ἐπιστολή καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Πινυτοῦ περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις ὀρθοδοξία τε τε καὶ καί φροντὶς φροντίς τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ὠφελείας ὠφέλεια , , τό ὁ ὅς τε τε λόγιον λόγιον καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σύνεσις σύνεσις ὡς ὡς δι’ διά ἀκριβεστάτης ἀκριβής ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι εἰκόνος εἰκών . . ἔτι ἔτι τοῦ ὁ Διονυσίου Διονύσιος καὶ καί πρὸς πρός Ῥωμαίους ἐπιστολὴ ἐπιστολή φέρεται φέρω , , ἐπισκόπῳ τῷ τῷ τότε τότε τοτέ Σωτῆρι σωτήρ προσφωνοῦσα , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καὶ καί παραθέσθαι παρατίθημι λέξεις λέγω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διωγμοῦ διωγμός φυλα χθὲν Ῥωμαίων ἔθος ἔθος ἀποδεχόμενος ταῦτα οὗτος γράφε γράφω “ “ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γὰρ γάρ ὑμῖν ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος , , πάντας πᾶς μὲ ( ( ? ? ? ? ) ) “ “ ἀδελφοὺς ἀδελφός ποικίλως ποικίλος εὐεργετεῖν εὐεργετέω , , ἐκκλησίαις τε τε πολ λαῖς ταῖς ὁ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς πόλιν πόλις ἐφόδια ἐφόδιος πέμπειν πέμπω , , ὧδ ‘ ‘ μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ δεομένων δέω δέω2 πενίαν πενία ἀναψύχοντας , , ἐν ἐν με ῾τάλλοις δὲ δέ ἀδελφοῖς ὑπάρχουσιν ὑπάρχω ἐπιχορηγοῦντας δι “ “ ὧν ὅς ὅς2 πέμπετε πέμπω ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἐφοδίων ἐφόδιον , , πατροπαράδοτον πατροπαράδοτος ἔθο “ “ ῾Ρωμαίων Ῥωμαῖοι διαφυλάττοντες διαφυλάσσω , , ὃ ὅς οὐ οὐ μόνον μόνος δια ῾ ῾ τετήρηκεν τηρέω ὁ ὁ μακάριος μακάριος ὑμῶν ὑμός ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Σωτῆρ’ , , ἀλλα “ “ καὶ καί ἐπηύξηκεν , , ἐπιχορηγῶν ἐπιχορηγέω μὲν μέν τὴν ὁ διαπεμπομένην “ “ δαψίλειαν δαψίλεια τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , λόγοις λόγος δὲ δέ μακαρίοις μακάριος “ “ τοὺς ὁ ἀνιόντας ἀδελφοὺς ἀδελφός ὡς ὡς τέκνα τέκνον πατὴρ πατήρ φιλόστορ “ “ γος παρακαλῶν παρακαλέω . . ” ” ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί τῆς ὁ Κλήμεντος πρὸς πρός Κορινθίους μέμνηται μιμνήσκω ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , δηλῶν δηλόω ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος ἔθους ἔθος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τὴν ὁ ἀνάγνωσιν ἀνάγνωσις αὐτῆς αὐτός ποιεῖσθαι ποιέω . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν “ τὴν ὁ “ σήμερον σήμερον οὖν οὖν κυριακὴν ἁγίαν ἅγιος ἡμέραν ἡμέρα διηγάγομεν , , “ “ ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἀνέγνωμεν ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , ἣν ὅς ὅς2 ἕξομεν ἔχω “ “ ἀεί ἀεί ποτε ποτε ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω νουθετετῖσθαι , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ “ “ προτέραν πρότερος ἡμῖν ἐγώ διὰ διά Κλήμεντος γραφεῖσαν γράφω . . ” ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐπιστολῶν ὡς ὡς ῥᾳδιουργηθεισῶν ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ἐπιστολὰς ἐπιστολή γὰρ γάρ ἀδελφῶν ἀδελφός ἀξιω - - ‘ ‘ σάντων με γράψαι γράφω ἔγραψα γράφω . . καὶ καί ταύτας οὗτος οἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς δια - - ῾ ῾ βόλου βόλος ἀπόστολοι ζιζανίων ζιζάνιον γεγέμικαν , , ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν ἐξαι - - ‘ ‘ ροῦντες , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ προστιθέντες . . οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς οὐαὶ κεῖται κεῖμαι . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός ἄρα ἄρα εἰ εἰ καὶ καί τῶν ὁ κυριακῶν κυριακός ῥᾳδιουργῆσαί ‘ ‘ τινες τις ἐπιβέβληνται γραφῶν γραφή , , ὁπότε καὶ καί ταῖς ὁ οὐ οὐ τοι τοι - - ῾αύταις ἐπιβεβουλεύκασι ἐπιβουλεύω . . ” ” καὶ καί ἄλλη ἄλλος δέ δέ τις τις παρὰ παρά ταύτας οὗτος ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ Διονυσίου Διονύσιος φέρεται φέρω , , Χρυσοφόρᾳ πιστοτάτῃ ἀδελφῇ ἀδελφή ἐπιστείλαντος ἐπιστέλλω , , ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ κατάλληλα γράφων γράφω τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω καὶ καί αὐτῇ αὐτός μετεδίδου μεταδίδωμι λογικῆς λογικός τροφῆς τροφή . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Διονυσίου Διονύσιος τοσαῦτα τοσοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 9 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Θεοφίλου Θεόφιλος , , ὃν ὅς ὅς2 τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος δεδηλώκαμεν δηλόω , , τρία τρεῖς τὰ ὁ πρὸς πρός Αὐτόλυκον Αὐτόλυκος στοιχειώδη φέρεται φέρω συγγράμματα σύγγραμμα , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις Ἑρμογένους Ἑρμογένης τὴν ὁ ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή ἔχον ἔχω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις Ἰωάννου Ἰωάννης κέχρηται χράω μαρτυρίαις μαρτυρία , , καὶ καί ἕτερα ἕτερος δέ δέ τινα τις κατηχητικὰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλία βιβλίον . . τῶν ὁ ὅς γε γε μὴν μήν αἱρετικῶν οὐδὲν χεῖρον χείρων καὶ καί τότε τότε τοτέ , , ζιζανίων ζιζάνιον δίκην δίκη , , λυμαινομένων τὸν ὁ εἰλικρινῆ εἰλικρινής τῆς ὁ ἀποστολικῆς διδασκαλίας διδασκαλία σπόρον σπόρος , , οἱ ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ποιμένες ποιμήν ὥσπερ ὥσπερ τινὰς θῆρας θήρ ἀγρίους ἄγριος τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός προβάτων πρόβατον ἀποσοβοῦντες ἀποσοβέω αὐτοὺς αὐτός ἀνεῖργον , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν ταῖς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός νουθεσίαις καὶ καί παραινέσεσι παραίνεσις , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός γυμνότερον ἀποδυόμενοι , , ἀγράφοις ἄγραφος τε τε εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ζητήσεσι καὶ καί ἀνατροπαῖς , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί δι’ διά ἐγγράφων ὑπομνημάτων ὑπόμνημα τὰς ὁ δόξας δόξα αὐτῶν αὐτός ἀκριβεστάτοις ἐλέγχοις διευθύνοντες . . ὅ ὅς γέ γε τοι τοι Θεόφιλος Θεόφιλος σὺν σύν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος κατὰ κατά τούτων οὗτος στρατευσάμενος στρατεύω δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ἀπό ἀπό τινος τις οὐκ οὐ ἀγεννῶς ἀγεννής αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά Μαρκίωνος πεπονημένου λόγου λόγος , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 ἄλλων εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν διασέσωσται . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἕβδομος ἕβδομος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία διαδέχεται διαδέχομαι Μαξιμῖνος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 9 ] ] Φίλιππός Φίλιππος γε γε μὴν μήν , , ὃν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ Διονυσίου Διονύσιος φωνῶν φωνέω τῆς ὁ ἐν ἐν Γορτύνῃ Γόρτυνα παροικίας παροικία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἔγνωμεν , , πάνυ πάνυ γε γε σπουδαιότατον σπουδαῖος πεποίηται ποιέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά Μαρκίωνος λόγον λόγος , , Εἰρηναῖος εἰρηναῖος δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί Μόδεστος , , ὃς ὅς καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ εἰς εἰς ἔκδηλον ἔκδηλος τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς κατεφώρασε πλάνην πλάνη , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πλείους πολύς πλείων , , ὧν παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν οἱ ὁ πόνοι πόνος διαφυλάττονται . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 10 ] ] Ἐπὶ τῶνδε ὅδε καὶ καί Μελίτων τῆς ὁ ἐν ἐν Σάρδεσι Σάρδεις παροικίας παροικία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , Ἀπολινάριός τε τε τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεραπόλει Ἱεράπολις διαπρεπῶς διαπρεπής ἤκμαζον ἀκμάζω , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί τῷ τῷ δηλωθέντι κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ῾Ρωμαίων βασιλεῖ βασιλεύς λόγους λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἰδίως ἴδιος ἑκάτερος ἑκάτερος ἀπολογίας ἀπολογία προσεφώνησαν . . τούτων οὗτος εἰς εἰς ἡμετέραν ἡμέτερος γνῶσιν γιγνώσκω ἀφῖκται ἀφικνέομαι τὰ ὁ ὑποτεταγμένα ὑποτάσσω · · Μελίτωνος τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς πάσχα δύο γε , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί πολιτείας πολιτεία καὶ καί προφητῶν προφήτης , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ἐκκλησίας ἐκκλησία ; ; καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί κυριακῆς λόγος λόγος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί πλάσεως πλάσις , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ὑπακοῆς πίστεως πίστις [ [ καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ] ] αἰσθητηρίων αἰσθητήριον , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα ἢ ἤ νοὸς νόος , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί λουτροῦ , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί περὶ περί κτίσεως κτίσις καὶ καί γενέσεως γένεσις Χριστοῦ , , καὶ καί λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί προφητείας προφητεία , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί φιλοξενίας φιλοξενία , , καὶ καί ἡ ὁ κλεὶς , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ διαβόλου , , καὶ καί τῆς ὁ ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις Ἰωάννου Ἰωάννης , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ἐνσωμάτου θεοῦ θεός , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός Ἀντωνῖνον βιβλίδιον . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 συνέταττεν , , ἀρχόμενος ἄρχω σημαίνει σημαίνω ἐν ἐν τούτοις οὗτος “ “ ἐπὶ ἐπί Σερουιλίου Παύλου Παῦλος ἀνθυ - - “ “ πάτου πάτος τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία , , ᾧ ὅς ὅς2 Σάγαρις καιρῷ καιρός καῖρος ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω , , “ “ ἐγένετο γίγνομαι ζήτησις ζήτησις πολλὴ πολύς ἐν ἐν Λαοδικείᾳ Λαοδίκεια περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα , , “ “ ἐμπεσόντος ἐμπίπτω κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , καὶ καί “ “ ἐγράφη γράφω ταῦτα οὗτος . . ” τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος μέμνηται μιμνήσκω Κλήμης Κλήμης ὁ ὁ Ἀλεξανδρεὺς Ἀλεξανδρεύς ἐν ἐν ἰδίῳ ἴδιος περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα λόγῳ λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ἐξ ἐκ αἰτίας αἰτία τῆς ὁ τοῦ ὁ Μελίτωνος γραφῆς γραφή φησὶν φημί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συντάξαι συντάσσω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ βιβλίῳ τοιαῦτά τινα τις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονέναι γίγνομαι ἱστορεῖ ἱστορέω “ “ τὸ ὁ γὰρ γάρ οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε γενόμενον γίγνομαι , , νῦν νῦν διώκεται διώκω τὸ ὁ τῶν ὁ θεοσεβῶν γένος γένος , , καινοῖς καινός ἐλαυνόμενον δόγμασι δόγμα κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀναιδεῖς συκοφάνται καὶ καί τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἐρασταὶ , , τὴν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ διαταγμάτων διάταγμα ἔχοντες ἔχω ἀφορμὴν ἀφορμή , , φανερῶς φανερός λῃστεύουσι λῃστεύω , , νύκτωρ νύκτωρ καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα διαρπάζοντες διαρπάζω τοὺς ὁ μηδὲν ἀδικοῦντας ἀδικέω . . ” ” καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φησι φημί “ “ καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν σοῦ σύ κελεύσαντος κελεύω ταῦτα οὗτος πράττεται πράσσω , , ἔστω εἰμί καλῶς καλός γινόμενον . . δίκαιος δίκαιος γὰρ γάρ βασιλεὺς βασιλεύς οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἀδίκως ἄδικος βουλεύσαιτο βουλεύω πώποτε πώποτε . . καὶ καί ἡμεῖς ἡδέως ἡδύς ἡδέως φέρομεν φέρω τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος θανάτου θάνατος τὸ ὁ γέρας γέρας . . ταύτην οὗτος δέ δέ σοι μόνην μόνος προσφέρομεν δέησιν δέησις , , ἵνα ἵνα αὐτὸς αὐτός πρότερον πρότερος ἐπιγνοὺς ἐπιγιγνώσκω τοὺς ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ἐργάτας ἐργάτης δικαίως δίκαιος κρίνειας , , εἰ εἰ ἄξιοι ἄξιος θανάτου θάνατος καὶ καί τιμωρίας τιμωρία ἢ τίη σωτηρίας σωτηρία καὶ καί ἡσυχίας ἡσυχία εἰσίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά σοῦ μὴ μή εἴη εἰμί ἡ ὁ βουλὴ βουλή αὕτη οὗτος καὶ καί τὸ ὁ καινὸν καινός τοῦτο οὗτος διάταγμα διάταγμα , , ὃ μηδὲ μηδέ κατὰ κατά βαρβάρων πρέπει πρέπω πολεμίων πολέμιος , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον δεόμεθά δέω δέω2 σου μὴ μή περιιδεῖν ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τοιαύτῃ τοιοῦτος δημώδει λεηλασίᾳ λεηλασία . . ” τούτοις οὗτος αὖθις αὖθις ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ἡ ὁ γὰρ γάρ καθ’ κατά ἡμὰς φιλοσοφία φιλοσοφία πρότερον πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν βαρβάροις ἤκμασεν ἀκμάζω , , ἐπανθήσασα δὲ δέ τοῖς ὁ σοῖς σός ἔθνεσι ἔθνος κατὰ κατά τὴν ὁ Αὐγούστου Αὔγουστος τοῦ ὁ σοῦ σός προγόνου πρόγονος μεγάλην μέγας ἀρχὴν ἀρχή , , ἐγενήθη γίγνομαι μάλιστα μάλιστα τῇ ὁ σῇ σός βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία αἴσιον αἴσιος ἀγαθόν ἀγαθός . . ἔκτοτε ἔκτοτε τότε γὰρ γάρ εἰς εἰς μέγα μέγας καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός τὸ ὁ Ῥωμαίων ηὐξήθη αὐξάνω κράτος κράτος , , οὗ οὗ σὺ διάδοχος διάδοχος εὐκταῖος εὐκταῖος γέγονάς τε τε καὶ καί ἔσῃ εἰμί μετὰ μετά τοῦ ὁ παιδὸς , , φυλάσσων φυλάσσω τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὴν ὁ σύντροφον σύντροφος καὶ καί συναρξαμένην Αὐγούστῳ Αὔγουστος φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ πρόγονοί πρόγονος σου πρὸς πρός ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος θρησκείαις θρησκεία ἐτίμησαν τιμάω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μέγιστον μέγας τεκμήριον τεκμήριον τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀγαθοῦ ἀγαθός τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ λόγον λόγος συνακμάσαι συνακμάζω τῇ ὁ ὅς τῇ καλῶς καλός ἀρξαμένῃ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν φαῦλον φαῦλος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αὐγούστου Αὔγουστος ἀρχῆς ἀρχή ἀπαντῆσαι ἀπαντάω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον ἅπαντα ἅπας λαμπρὰ λαμπρός καὶ καί ἔνδοξα κατὰ κατά τὰς ὁ “ πάντων πᾶς εὐχάς εὐχή . . μόνοι μόνος πάντων πᾶς ἀναπεισθέντες ἀναπείθω ὑπο “ “ τινων βασκάνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμὰς ἐν ἐν διαβολῇ διαβολή “ “ καταστῆσαι καθίστημι λόγον λόγος ἠθέλησαν ἐθέλω Νέρων Νέρων καὶ καί Δομετιανὸς Δομετιανός , , “ “ ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ συκοφαντίας συκοφαντία συκοφαντιά ἀλόγῳ ἄλογος συνηθείᾳ συνήθεια “ “ περὶ περί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ῥυῆναι συμβέβηκε συμβαίνω ψεῦδος ψεῦδος . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἄγνοιαν ἄγνοια οἱ ὁ σοὶ εὐσεβεῖς εὐσεβής πατέρες πατήρ “ “ ἐπηνωρθώσαντο ἐπανορθόω , , πολλάκις πολλάκις πολλοῖς πολύς ἐπιπλήξαντες “ “ ἐγγράφως , , ὅσοι ὅσος περὶ περί τούτων οὗτος νεωτερίσαι νεωτερίζω ἐτόλμησαν τολμάω . . “ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν πάππος πάππος σου Ἀδριανὸς πολλοῖς πολύς μὲν μέν καὶ καί “ “ ἄλλοις , , καὶ καί Φουνδανῷ δὲ δέ τῷ τῷ ἀνθυπάτῳ , , ἡγουμένῳ “ δὲ δέ τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία , , γράφων γράφω φαίνεται φαίνω , , ὁ ὁ δὲ δέ πατήρ πατήρ σου , , “ “ καὶ καί σοῦ σός τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας διοικοῦντος διοικέω αὐτῷ αὐτός , , ταῖς ὁ πόλεσι πόλις “ “ περὶ περί τοῦ ὁ μηδὲν νεωτερίζειν νεωτερίζω περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ἔγραψεν γράφω , , “ “ ἐν ἐν οἶς ὄις καὶ καί πρὸς πρός Λαρισαίους καὶ καί πρὸς πρός Θεσσα . . “ λονικεῖς καὶ καί Ἀθηναίους Ἀθήναιος καὶ καί πρὸς πρός πάντας πᾶς Ἕλληνας Ἕλλην . . “ σὲ σύ δὲ δέ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί τούτων οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος “ “ ἔχοντα ἔχω γνώμην γνώμη , , καὶ καί πολύ πολύς γε γε φιλανθρωποτέραν φιλάνθρωπος καὶ καί “ “ φιλοσοφωτέραν φιλόσοφος , , πεπείσμεθα πείθω πάντα πᾶς πράσσειν πράσσω ὅσα ὅσος “ σου δεόμεθα δέω δέω2 . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ δηλωθέντι “ “ τέθειται λόγῳ λόγος . . ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ γραφείσαις αὐτῷ αὐτός “ “ κλογαῖς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ προοίμιον αὐτὸ αὐτός ἀρχόμενος ἄρχω “ “ τῶν ὁ ὁμολογουμένων ὁμολογέω τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη γραφῶν γράφος “ “ ποιεῖται ποιέω κατάλογον κατάλογος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐνταῦθα ἐνταῦθα καταλέξαι καταλέγω . . “ γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως “ “ Μελίτων Ὀνησίμῳ τῷ τῷ “ “ ἀδελφῷ ἀδελφός χαίρειν χαίρω ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις ἠξίωσας ἀξιόω σπουδῇ σπουδή “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος χρώμενος χράω2 γενέσθαι γίγνομαι ἐκλογάς σοι “ “ ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆ - - “ “ ρος καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ πίστεως πίστις ἡμῶν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί μαθεῖν μανθάνω “ “ τὴν ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός βιβλίων βιβλίον ἐβουλήθης βούλομαι ἀκρίβειαν ἀκρίβεια , , “ “ πόσα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος τὴν ὁ τάξιν τάξις εἶεν εἰμί , , ἐσπούδασα “ “ τὸ ὁ τοιοῦτο τοιοῦτος πρᾶξαι πράσσω , , ἐπιστάμενός ἐφίστημι σου τὸ ὁ σπου - - “ “ δαῖον δαίω περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις καὶ καί φιλομαθὲς περὶ περί τὸν ὁ λόγον λόγος , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς πόθῳ πόθος τῷ τῷ πρὸς πρός θεὸν ταῦτα οὗτος προκρίνεις , , περὶ περί τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος σωτηρίας σωτηρία ἀγωνιξόμενος . . ἀνελθὼν ἀνέρχομαι οὖν οὖν εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή , , καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ τόπου τόπος γενόμενος γίγνομαι ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐκηρύχθη κηρύσσω καὶ καί ἐπράχθη πράσσω , , καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μαθὼν μανθάνω τὰ ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη βιβλία βιβλίον , , ὑποτάξας ὑποτάσσω ἔπεμψά σοι · · ὧν ὅς ὅς2 ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὐνόματα · · Μωυσέως πέντε πέντε , , Γένεσις , , Ἔξοδος , , Ἀριθμοὶ , , Λευιτικὸν , , Δευτερονόμιον . . Ἰησοῦς Ναυῆ , , Κρι - - ‘ ‘ ταὶ ὁ , , Ῥούθ · · Βασιλειῶν τέσσαρα τέσσαρες , , Παραλειπομένων “ “ δύο γε . . Ψαλμῶν ψαλμός Δαβὶδ , , Σολομῶνος Σολομών Παροιμίαι , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί Σοφία , , Ἐκκλησιαστὴς , , Ἀισμα Ἀισμάτων , , Ἰώβ . . Προφητῶν , , Ἡσαΐου , , Ἱερεμίου · · τῶν ὁ ὅς δώδεκα δώδεκα ἐν ἐν μονοβίβλῳ · · Δανιὴν , , Ἰεξεκιὴλ , , Ἔσδρας . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ ἐκλογὰς ἐκλογή ἐποιησάμην ποιέω , , εἰς εἰς ἕξ βιβλία βιβλίον διελών διαιρέω . . ” ” καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ Μελίτωνος τοσαῦτα τοσοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 11 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀπολιναρίου πολλῶν πολύς παρὰ παρά πολλοῖς πολύς σωζομένων σῴζω τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐλθόντα ἔρχομαι ἐστὶ εἰμί τάδε ὅδε · · λόγος λόγος ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ εἰρημένον λέγω βασιλέα βασιλεύς , , καὶ καί πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην συγγράμματα σύγγραμμα πέντε πέντε , , καὶ καί περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , καὶ καί πρὸς πρός Ἰουδαίους πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , καὶ καί ἃ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος συνέγραψε συγγράφω κατὰ κατά τῆς ὁ τῶν ὁ Φρυγῶν Φρύξ αἱρέσεως αἵρεσις μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺν πολύς καινοτομηθείσης χρόνον χρόνος , , τότε τότε τοτέ γε γε μὴν μήν ὥσπερ ὥσπερ ἐκφύειν ἀρχομένης ἄρχω , , , , ἔτι ἔτι τοῦ ὁ Μοντανοῦ ἅμα ἅμα ταῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψευδοπροφήτισιν ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ παρεκτροπῆς ποιουμένου ποιέω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 11 ] ] Καὶ καί Μουσανοῦ δὲ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασι φθάνω κατελέξαμεν καταλέγω , , φέρεταί φέρω τις τις ἐπιστρεπτικώτατος λόγος λόγος πρός πρός τινας τις αὐτῷ αὐτός γραφεὶς γράφω ἀδελφοὺς ἀδελφός , , ἀποκλίναντας ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω Ἐγκρατητῶν αἵρεσιν αἵρεσις , , ἄρτι ἄρτι τότε τότε τοτέ φύειν φύω ἀρχομένην ἄρχω , , ξένην ξένη τε τε καὶ καί φθοριμαίαν ψευδοδοξίαν εἰσάγουσαν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , ἡς παρεκτροπῆς ἀρχηγὸν ἀρχηγός καταστῆναι καθίστημι Τατιανὸν λόγος λόγος ἔχει ἔχω · · οὑ οὗ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν τὰς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θαυμασίου θαυμάσιος Ἰουστίνου παρατεθείμεθα λέξεις λέγω , , μαθητὴν μαθητής αὐ τὸν ὁ ὅς ἱστοροῦντες ἱστορέω τοῦ ὁ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ Εἰρήναιος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις , , ὁμοῦ ὁμοῦ τά ὁ τε τε περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός αἱρέσεως αἵρεσις οὕτω οὕτως γράφων γράφω “ “ ἀπὸ ἀπό Σατορνίνου Σατορνῖνος καὶ καί Μαρκίωνος οἱ ὁ καλούμενοι καλέω Εγκρατεῖς ἀγαμίαν ἐκήρυξαν κηρύσσω , , ἀθετοῦντες ἀθετέω τὴν ὁ ἀρχαίαν ἀρχαῖος πλάσιν πλάσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἠρέμα κατηγοροῦντες κατηγορέω τοῦ ὁ ἄρρεν ἄρσην καὶ καί θῆλυ εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἀνθρώπων ἄνθρωπος πεποιηκότος ποιέω · · καὶ καί τῶν ὁ λεγομένων λέγω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐμψύχων ἀποχὴν εἰσηγήσαντο , , ἀχαριστοῦντες τῷ τῷ πάντα πᾶς πεποιηκότι ποιέω θεῷ θεός · · ἀντιλέγουσί τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πρωτοπλάστου σωτηρίᾳ σωτηρία καὶ καί τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἐξηυρέθη ἐξευρίσκω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός , , Τατιανοῦ τινος πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ταύτην οὗτος εἰσενέγκαντος τὴν ὁ βλασφημίαν βλασφημία , , ὃς ὅς Ἰουστίνου ἀκροατὴς γεγονὼς γίγνομαι , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος μὲν μέν συνῆν σύνειμι ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , οὐδὲν οὐδείς ἐξέφηνε ἐκφαίνω τοιοῦτον , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μαρτυρίαν μαρτυρία ἀποστὰς ἀφίστημι τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , οἰήματι διδασκάλου διδάσκαλος ἐπαρθεὶς ἐπαίρω καὶ καί τυφωθεὶς τυφόω ὡς ὡς διαφέρων διαφέρω τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἴδιον ἴδιος χαρακτῆρα χαρακτήρ διδασκαλείου συνεστήσατο συνίστημι , , αἰῶνάς τινας ἀοράτους ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Οὐαλεντίνου μυθολογήσας μυθολογέω , , τὸν ὁ γάμον γάμος τε τε φθορὰν φθορά καὶ καί πορνείαν πορνεία παραπλησίως παραπλήσιος Μαρκίωνι καὶ καί Σατορνίνῳ ἀναγορεύσας , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀδὰμ σωτηρίᾳ σωτηρία παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰτιολογίαν αἰτιολογία ποιησάμενος ποιέω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Εἰρήναιος τότε τότε τοτέ · · σμικρῷ μικρός σμικρός δὲ δέ ὕστερον ὕστερον Σεουῆρός τις τις τοὔνομα ὄνομα κρατύνας τὴν ὁ προδεδηλωμένην αἵρεσιν αἵρεσις αἴτιος αἴτιος τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὡρμημένοις τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρηγμένης Σεουηριανῶν προσηγορίας προσηγορία γέγονε γίγνομαι . . χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω μὲν μέν οὐν οὑτοι νόμῳ νόμος νομός καὶ καί προφήταις προφήτης καὶ καί εὐαγγελίοις , , ἰδίως ἴδιος ἑρμηνεύοντες ἑρμηνεύω τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν τὰ ὁ νοήματα νόημα γραφῶν · · βλασφημοῦντες βλασφημέω δὲ δέ Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ ἀπόστολον ἀθετοῦσιν ἀθετέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή , , μηδὲ μηδέ τὰς ὁ Πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος καταδεχόμενοι . . ὁ ὁ μέντοι γε γε πρότερος πρότερος αὐτῶν αὐτός ἀρχηγὸς ἀρχηγός ὁ ὁ Τατιανὸς συνάφειάν τινα τις καὶ καί συναγωγὴν συναγωγή οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως τῶν ὁ εὐαγγελίων συνθεὶς συντίθημι τὸ ὁ διὰ διά τεσσάρων τοῦτο οὗτος προσωνόμασεν , , ὃ ὅς καὶ καί παρά παρά τισιν εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν φέρεται φέρω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀποστόλου ἀπόστολος φασὶ φημί τολμῆσαί τολμάω τινας τις αὐτὸν αὐτός μεταφράσαι φωνὰς φωνή , , ὡς ὡς ἐπιδιορθούμενον αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ τῆς ὁ φράσεως φράσις σύνταξιν σύνταξις . . καταλέλοιπε δὲ δέ οὗτος οὗτος πολύ τι τι πλῆθος πλῆθος συγγραμμάτων σύγγραμμα , , ὧν μάλιστα μάλιστα παρὰ παρά πολλοῖς πολύς μνημονεύεται μνημονεύω διαβόητος διαβόητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος ὁ ὁ πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῶν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν χρόνων χρόνος μνημονεύσας μνημονεύω τῶν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην εὐδοκίμων εὐδόκιμος ἁπάντων ἅπας προγενέστερον Μωυσέα Μωυσῆς τε τε καὶ καί τοὺς ὁ Ἑβραίων προφήτας προφήτης ἀπέφηνεν ἀποφαίνω , , ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα ἁπάντων ἅπας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάλλιστός τε τε καὶ καί ὠφελιμώτατος ὠφέλιμος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τούσδε ὅδε τοιαῦτα τοιοῦτος ἦν εἰμί . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 11 ] ] Ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός βασιλείας βασίλεια βασιλεία πληθουσῶν τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μέσης μέσος τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός Βαρδησάνης , , ἱκανώτατός τις τις ἀνὴρ ἀνήρ , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ ὅς Σύρων Σύρος φωνῇ φωνή διαλεκτικώτατος , , πρὸς πρός τοὺς ὁ κατὰ κατά Μαρκίωνα καί καί τινας ἑτέρους ἕτερος διαφόρων διάφορος προϊσταμένους προΐστημι δογμάτων δόγμα διαλόγους συστησάμενος , , τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος παρέδωκε παραδίδωμι γλώττῃ γλῶσσα τε τε καὶ καί γραφῇ γραφή , , μετὰ μετά καὶ καί πλείστων πλεῖστος ἑτέρων ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγραμμάτων σύγγραμμα · · οὓς ὅς ὅς2 οἱ ὁ γνώριμοι γνώριμος ( ( πλεῖστοι πλεῖστος δὲ δέ ἠσαν αὐτῷ αὐτός δυνατῶς δυνατός τῷ τῷ λόγῳ λόγος παρισταμένῳ ) ) ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Σύρων Σύρος μεταβεβλήκασι μεταβάλλω φωνῆς φωνή ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ πρὸς πρός Ἀντωνῖνον ἱκανώτατος ἱκανός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί εἱμαρμένης διάλογος , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος φασὶν φημί αὐτὸν αὐτός προφάσει πρόφασις τοῦ ὁ τότε τότε τοτέ διωγμοῦ διωγμός συγγράψαι συγγράφω . . ἦν εἰμί δ’ ἄρα ἄρα οὗτος οὗτος πρότερον πρότερος τῆς ὁ κατὰ κατά Οὐαλεντῖνον σχολῆς σχολή , , καταγνοὺς καταγιγνώσκω δὲ δέ ταύτης οὗτος , , πλεῖστά τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος μυθοποιίας μυθοποιία ἀπελέγξας , , ἐδόκει δοκέω μέν μέν πως πως αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὀρθοτέραν γνώμην γνώμη μετατεθεῖσθαι , , οὐ οὐ μὴν μήν παντελῶς παντελής γε γε ἀπερρύψατο τὸν ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός αἱρέσεως αἵρεσις ῥύπον ῥύπος . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γε γε μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ ῾Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Σωτὴρ σωτήρ τελευτᾷ τελευτάω . . ΛΟΓΟΣ Ε . . [ [ Προοίμιον . . ] ] Ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ῾Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Σωτὴρ σωτήρ ἐπὶ ἐπί ὄγδοον ἔτος ἔτος ἡγησάμενος ἡγέομαι τελευτᾷ τελευτάω τὸν ὁ βίον βίος βιός . . τοῦτον οὗτος δωδέκατος δωδέκατος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων Ἐλεύθερος Ἐλεύθερος διαδέχεται διαδέχομαι · · ἔτος ἔτος δ᾿ ἦν εἰμί ἑπτακαιδέκατον ἑπτακαιδέκατος αὐτοκράτορος Ἀντωνίνου Οὐήρου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατά κατά τινα τις μέρη μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ σφοδρότερον σφοδρός ἀναρριπισθέντος τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διωγμοῦ διωγμός ἐξ ἐκ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις δήμων δῆμος δημός μυριάδας μυριάς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη διαπρέψαι , , στοχασμῷ στοχασμός λαβεῖν λαμβάνω ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καθ’ κατά ἓν ἔθνος ἔθνος συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἃ ὅς καὶ καί γραφῇ γραφή τοῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα παραδοθῆναι παραδίδωμι , , ἀλήστου μνήμης μνήμη ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐπάξια ἐπάξιος ὄντα εἰμί , , συμβέβηκε συμβαίνω . . τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τούτων οὗτος ἐντελεστάτης ὑφηγήσεως τὸ ὁ πᾶν πᾶς σύγγραμμα σύγγραμμα τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἡμῖν κατατέτακται κατατάσσω συναγωγῇ συναγωγή , , οὐχ ἱστορικὴν ἱστορικός αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διδασκαλικὴν διδασκαλικός περιέχον διήγησιν διήγησις . . ὁπόσα ὁπόσος γέ γε τοι τοι τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ἔχοιτο ἔχω πραγματείας πραγματεία , , ταῦτ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἀναλεξάμενος παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι . . ἄλλοι ἄλλος μὲν μέν οὖν οὖν ἱστορικὰς ποιούμενοι ποιέω διηγήσεις διήγησις πάντως πᾶς πάντως ἂν ἐάν παρέδωκαν παραδίδωμι τῇ ὁ γραφῇ γραφή πολέμων πόλεμος νίκας νίκη , , καὶ καί τρόπαια τροπαῖος κατ’ κατά ἐχθρῶν ἐχθρός , , στρατηγῶν στρατηγός τε τε ἀριστείας ἀριστεία , , καὶ καί ὁπλιτῶν ὁπλίτης ἀνδραγαθίας ἀνδραγαθία , , αἵματι αἷμα καὶ καί μυρίοις μυρίος φόνοις φόνος παίδων παῖς καὶ καί πατρίδος πατρίς καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἕνεκεν ἕνεκα περιου - - σίας μιανθέντων . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε περὶ περί τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμὰς πολιτεύματος πολίτευμα διηγηματικὸς ἡμῖν λόγος λόγος τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή εἰρήνης εἰρήνη εἰρηνικωτάτους πολέμους πόλεμος , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ ἀληθείας ἀλήθεια μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη πατρίδος πατρίς , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἢ ἤ τῶν ὁ φιλτάτων φίλτατος ἀνδρισαμένους αἰωνίαις ἀναγράψεται στήλαις , , τῶν ὁ ὅς εὐσεβείας εὐσέβεια ἀθλητῶν ἀθλητής τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις , , καὶ καί τὰς ὁ πολυτλήτους ἀνδρείας ἀνδρεία , , τρόπαιά τε τε τὰ ὁ κατὰ κατά δαιμόνων δαίμων , , καὶ καί νίκας νίκη τὰς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀοράτων ἀόρατος ἀντιπάλων ἀντίπαλος , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος στεφάνους εἰς εἰς αἰώνιον μνήμην μνήμη ἀνακηρύττων ἀνακηρύσσω . . [ [ Nic . . Η . . E . . IV , , 16 - - 17 ] ] Γαλλία μὲν μέν οὐν ἡ ὁ χώρα χώρα ἦν εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω συνεκροτεῖτο συγκροτέω στάδιον στάδιος , , ἧς ὅς ὅς2 μητροπόλεις μητρόπολις ἐπίσημοι καὶ καί παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διαφέρουσαι διαφέρω βεβόηνται Λούγοδουνος καὶ καί Βίεννα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας χώραν χώρα πολλῷ πολύς τῷ τῷ ῥεύματι ῥεῦμα περιρρέων ὁ ὁ Ῥοδανὸς Ῥοδανός ποταμὸς ποταμός διέξεισι διέξειμι . . τὴν ὁ οὐν περὶ περί τῶν ὁ μαρτύρων γραφὴν γραφή αἱ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε διαφανέσταται ἐκκλησίαι ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία καὶ καί Φρυγίαν Φρυγία διαπέμπονται διαπέμπω , , τὰ ὁ παρ’ παρά αὐταῖς αὐτός πραχθέντα πράσσω τοῦτον οὗτος ἀνιστοροῦσαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δὲ δέ τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός φωνάς φωνή “ οἱ ὁ ἐν ἐν Βιέννῃ καὶ καί Λουγδούνῳ τῆς ὁ Γαλ - - “ “ λίας “ “ λίας παροικοῦντες παροικέω δοῦλοι δοῦλος Χριστοῦ Χριστός τοῖς ὁ Ἀσίαν Ἀσία καὶ καί Φρυγίαν Φρυγία τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις ‘ ‘ ἡμῖν πίστιν πίστις καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς ἔχουσιν ἔχω ἀδελφοῖς ἀδελφός εἰρήνη εἰρήνη ‘ ‘ καὶ καί χάρις χάρις καὶ καί δόξα δόξα ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ καὶ καί Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν ἐγώ . . ” ” εἶτα εἶτα τούτοις οὗτος ἐξῆς ἕτερα ἕτερος προοιμιασάμενοι τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος καταρχὴν καταρχή ποιοῦνται ποιέω ἐν ἐν τούτοις οὗτος “ “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε θλίψεως θλῖψις καὶ καί τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰς εἰς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ὀργὴν ὀργή , , καὶ καί ὅσα ὅσος ὑπέμειναν ὑπομένω οἱ ὁ μακάριοι μακάριος μάρτυρες μάρτυς , , ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς ἀκριβής οὔθ’ ἡμεῖς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἱκανοὶ ἱκανός οὔτε οὔτε μὴν μήν γραφῇ γραφή περιληφθῆναι περιλαμβάνω δυνατόν δυνατός . . παντὶ πᾶς γὰρ γάρ σθένει σθένω “ “ ἐνέσκηψεν ἐνσκήπτω ὁ ὁ ἀντικείμενος , , προοιμιαζόμενος ἤδη ἤδη τὴν ὁ “ “ ἀδεῶς ἀδεής μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί παρουσίαν παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί διὰ διά “ “ πάντων πᾶς διῆλθεν διέρχομαι , , ἐθίζων τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί προγυ - - “ “ μνάζων κατὰ κατά τῶν ὁ δούλων δοῦλος τοῦ θεοῦ θεός , , ὥστε ὥστε μὴ μή μόνον μόνος “ “ οἰκιῶν οἰκία καὶ καί βαλανείων καὶ καί ἀγορᾶς ἀγορά εἴργεσθαι ἔργω , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ καὶ καί τὸ ὁ καθόλου καθόλου φαίνεσθαι φαίνω ἡμῶν ἐγώ τινὰ αὐτοῖς αὐτός ἀπειρῆσθαι ἀπαγορεύω ἐρῶ “ “ ἐν ἐν ὁποίῳ ὁποῖος δήποτε τόπῳ τόπος . . ἀντεστρατήγει “ δὲ δέ ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀσθενεῖς ἀσθενής ἐρρύετο ἐρύω2 ῥύομαι , , “ “ ἀντιπαρέτασσε δὲ δέ στύλους στῦλος ἑδραίους ἑδραῖος , , δυναμένους “ “ διὰ διά τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἑλκύσαι ἕλκω , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ὁμόσε ὁμόσε ἐχώρουν χωρέω “ “ αὐτῷ αὐτός , , πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος ὀνειδισμοῦ καὶ καί κολάσεως κόλασις ἀνεχόμενοι ἀνέχω , , “ “ οἳ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς ὀλίγα ἡγούμενοι ἔσπευδον σπεύδω πρὸς πρός “ Χριστὸν Χριστός , , ὄντως ὄντως ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄξια ἄξιος τὰ ὁ παθήματα πάθημα “ τοῦ ὁ νῦν νῦν καιροῦ καιρός καῖρος πρὸς πρός τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω δόξαν δόξα “ “ ἀποκαλυφθῆναι ἀποκαλύπτω εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ “ “ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος πανδημεὶ πανδημεί σωρηδὸν σωρηδόν ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω γενναίως γενναῖος “ “ ὑπέμενον ὑπομένω , , ἐπιβοήσεις ἐπιβοάω καὶ καί πληγὰς πληγή καὶ καί συρμοὺς “ “ καὶ καί διαρπαγὰς διαρπαγή καὶ καί λίθων λίθος βολὰς βολή καὶ καί συγκλείσεις σύγκλεισις “ “ καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος ἠγριωμένῳ πλήθει πλῆθος ὡς ὡς πρὸς πρός “ “ ἐχθροὺς ἐχθρός καὶ καί πολεμίους πολέμιος φιλεῖ φιλέω γίνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί δὴ δή “ “ ἀναχθέντες ἀνάγω ἀνάσσω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀγορὰν ἀγορά ὑπό ὑπό τε τε τοῦ ὁ χιλιάρχου χιλίαρχος χιλιάρχης “ “ καὶ καί τῶν ὁ προεστηκότων προΐστημι τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐξουσιῶν , , ἐπὶ ἐπί “ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἀνακριθέντες ἀνακρίνω καὶ καί ὁμολογήσαντες ὁμολογέω , , “ “ συνεκλείσθησαν συγκλείω εἰς εἰς τὴν ὁ εἱρκτὴν εἱρκτή ἕως ἕως τοὐ οὐ ήγεμόνος “ τῆς ὁ παρουσίας παρουσία μετέπειτα μετέπειτα δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών “ “ ἀχθέντων ἄγω αὐτῶν αὐτός , , κἀκείνου ἐκεῖνος πάσῃ πᾶς τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ “ “ ὠμότητι ὠμότης χρωμένου χράω2 , , Οὐέττοις Ἐπάγαθος , , εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ “ ἀδελφῶν ἀδελφός , , πλήρωμα πλήρωμα ἀγάπης ἀγάπη τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν καὶ καί “ “ πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος κεχωρηκὼς — — οὑ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἠκρίβωτο ἀκριβόω ἡ ὁ πολιτεία πολιτεία , , ὡς ὡς καίπερ καίπερ ὄντα εἰμί νέον νέος συνεξισοῦσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς Ζαχαρίου Ζαχαρίας μαρτυρίᾳ μαρτυρία · · “ πεπόρευτο γοῦν γοῦν ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή καὶ καί δικαιώ - - ῾μασι τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἄμεμπτος ἄμεμπτος , , πάσῃ πᾶς τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πλη - - “ σίον σίον λειτουργίᾳ λειτουργία ἄοκνος ἄοκνος , , ζῆλον ζῆλος θεοῦ θεός πολὺν πολύς ἔχων ἔχω , , “ “ καὶ καί ζέων ζέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα — — τοιοῦτος τοιοῦτος δή δή τις τις ὢν εἰμί τὴν ὁ ‘ οὕτως οὕτως καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἀλόγως ἄλογος γινομένην κρίσιν κρίσις οὐκ οὐ ἐβά - - “ “ στασεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερηγανάκτησε , , καὶ καί ἠξίου ἀξιόω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀκουσθῆναι ἀκούω ἀπολογούμενος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ἄθεον ἄθεος μηδὲ μηδέ ἀσεβές ἀσεβής ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν . . τῶν ὁ δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ βῆμα βῆμα καταβοησάντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἠν ἐπίσημος ἐπίσημος ) ) , , καὶ καί τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών μὴ μή ἀνασχομένου τῆς ὁ οὕτως οὕτως ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δικαίας δικαία προταθείσης ἀξιώσεως ἀξίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοῦτο οὗτος πυθομένου πύθω , , εἰ εἰ καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί Χριστιανὸς , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λαμπροτάτῃ φωνῇ φωνή ὁμολογήσαντος ὁμολογέω , , ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , παράκλητος παράκλητος Χριστιανῶν Χριστιανός χρηματίσας χρηματίζω , , ἔχων ἔχω δὲ δέ τὸν ὁ παράκλητον παράκλητος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ Ζαχαρίου Ζαχαρίας , , ὃ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , εὐδοκήσας εὐδοκέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἀπολογίας ἀπολογία καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεῖναι θείνω τίθημι ψυχήν ψυχή . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἔστι εἰμί γνήσιος γνήσιος Χριστοῦ Χριστός μαθητὴς μαθητής , , ἀκολουθῶν ἀκολουθέω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον ὅπου ὅπου ὅπου ἂν ἐάν ὑπάγῃ ὑπάγω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὴ δή διεκρίνοντο διακρίνω οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός , , καὶ καί φανεροὶ φανερός καὶ καί ἕτοιμοι ἑτοῖμος ἐγίνοντο γίγνομαι πρωτομάρτυρες , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί μετὰ μετά πάσης πᾶς προθυμίας προθυμία ἀνεπλήρουν ἀναπληρόω τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία , , ἐφαίνοντο φαίνω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀνέτοιμοι καὶ καί ἀγύμναστοι ἀγύμναστος καὶ καί ἔτι ἔτι ἀσθενεῖς ἀσθενής , , ἀγῶνος ἀγών μεγάλου μέγας τόνον τόνος ἐνεγκεῖν φέρω μὴ μή δυνάμενοι , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐξέτρωσαν ὡς ὡς δέκα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί μεγάλην μέγας λύπην λύπη καὶ καί πένθος πένθος ἀμέτρητον ἀμέτρητος ἀμετρητος ἐνεποίησαν ἐμποιέω ἡμῖν , , καὶ καί τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία τῶν ὁ “ λοιπῶν λοιπός τῶν ὁ ὅς μὴ μή συνειλημμένων ἐνέκοψαν , , οἳ ὁ ὅς καί καί “ “ πάντα πᾶς τὰ ὁ δεινὰ δεινός πάσχοντες πάσχω ὅμως ὅμως ὁμῶς συμπαρῆσαν συμπάρειμι τοῖς ὁ “ “ μάρτυσι μάρτυς καὶ καί οὐκ οὐ ἀπελείποντο ἀπολείπω ἀπολιμπάνω αὐτῶν αὐτός . . τότε τότε τοτέ δὴ δή “ οἱ ὁ πάντες πᾶς μεγάλως μέγας μεγάλως ἐπτοήθημεν , , διὰ διά τὸ ὁ ἄδηλον ἄδηλος τῆς ὁ “ ὁμολογίας ὁμολογία , , οὐ οὐ τὰς ὁ ἐπιφερομένας κολάσεις κόλασις φοβούμε - - ‘ ‘ νοι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τέλος τέλος ἀφορῶντες ἀφοράω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποπεσεῖν ἀποπίπτω τινὰ ‘ ‘ δεδιότες δείδω . . συνελαμβάνοντο συλλαμβάνω μέντοι καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος “ “ ἡμέραν ἡμέρα οἱ ὁ ἄξιοι ἄξιος , , τὸν ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος ἀναπληροῦντες ἀναπληρόω ἀρι - - “ “ θμὸν , , ὥστε ὥστε συλλεγῆναι συλλέγω λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ δύο γε ἐκκλησιῶν ἐκκλησία πάν - - “ “ τας τοὺς ὁ σπουδαίους σπουδαῖος , , καὶ καί δι’ διά ὧν μάλιστα μάλιστα συνειστή - - “ “ κει τὰ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε . . συνελαμβάνοντο συλλαμβάνω δὲ δέ καὶ καί ἐθνικοί ἐθνικός “ “ τινες τις οἰκέται οἰκέτης τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος , , ἐπεὶ ἐπεί δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ ἐκέλευσεν κελεύω “ “ ὁ ὁ ἡγεμὼν ἀναζητεῖσθαι πάντας πᾶς ἡμᾶς ἐγώ · · οἳ ὁ ὅς καὶ καί κατ’ κατά ἐνέ - - “ “ δραν τοῦ ὁ σατανᾶ , , φοβηθέντες φοβέω τὰς ὁ βασάνους βάσανος ἃς ὅς τοὺς ὁ “ ἁγίους ἅγιος ἔβλεπον βλέπω πάσχοντας πάσχω , , τῶν ὁ στρατιωτῶν στρατιώτης ἐπί ἐπί τοῦτο οὗτος “ “ παρορμώντων αὐτοὺς αὐτός κατεψεύσαντο καταψεύδομαι ἡμῶν ἐγώ Θυέστεια “ “ δεῖπνα καὶ καί Οἰδιποδείους μίξεις μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί ὅσα ὅσος μήτε μήτε λαλεῖν λαλέω “ μήτε μήτε νοεῖν νοέω θέμις θέμις ἡμῖν , , ἀλλἀ μηδὲ μηδέ πιστεύειν πιστεύω , , εἴ εἰ τι τις τοι τοι - - “ “ οῦτο πώποτε πώποτε παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι . . τούτων οὗτος δὲ δέ “ φημισθέντων πάντες πᾶς ἀπεθηριώθησαν ἀποθηριόω θηριόω εἰς εἰς ἡμᾶς , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε “ “ καὶ καί εἴ εἰ τινες τις τὸ ὁ πρότερον πρότερος δι’ διά οἰκειότητα ἐμετρίαζον , , “ “ τότε τότε τοτέ μεγάλως μέγας μεγάλως ἐχαλέπαινον χαλεπαίνω καὶ καί διεπρίοντο διαπρίω καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ . . “ ἐπληροῦτο πληρόω δὲ δέ τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλεύσεται ἔρχομαι καιρὸς καιρός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀποκτείνας ἀποκτείνω ὑμᾶς “ “ δόξει δοκέω λατρείαν λατρεία προσφέρειν προσφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα “ λοιπὸν λοιπός ὑπεράνω ὑπεράνω πάσης πᾶς ἐξηγήσεως ἐξήγησις ὑπέμενον ὑπομένω “ σεῖς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος μάρτυρες μάρτυς , , φιλοτιμουμένου τοῦ ὁ σατανᾶ Σατάν “ “ καὶ καί δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος ῥηθῆναί τι τι τῶν ὁ βλασφήμων . . “ “ ὑπερβεβλημένως ὑπερβάλλω ὑπερβεβλημένως δὲ δέ ἐνέσκηψεν ἐνσκήπτω ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή πᾶσα πᾶς καὶ καί “ “ ὄχλου ὄχλος καὶ καί ἡγεμόνος ἡγεμών καὶ καί στρατιωτῶν στρατιώτης εἰς εἰς Σάγκτον “ “ τὸν ὁ διάκονον διάκονος ἀπὸ ἀπό Βιέννης , , καὶ καί εἰς εἰς Μάτουρον , , νεο - - “ “ φώτιστον μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά γενναῖον γενναῖος ἀγωνιστὴν ἀγωνιστής , , καὶ καί εἰς εἰς “ “ Ἄτταλον Ἄτταλος Περγαμηνὸν τῷ ὁ γένει γένος , , στῦλον στῦλος καὶ καί “ “ τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀεὶ ἀεί γεγονότα , , καὶ καί εἰς εἰς Βλανδῖναν , , δι ἧς ὅς ὅς2 ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος εὐτελῆ εὐτελής καὶ καί ἀειδῆ ἀειδής καὶ καί εὐκαταφρόνητα φαινόμενα φαίνω μεγάλης μέγας καταξιοῦται παρὰ παρά θεῷ θεός δόξης δόξα , , διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός “ “ αὐτὸν αὐτός ἀγάπην ἀγάπη , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν δυνάμει δύναμις δεικνυμένην , , καὶ καί μὴ μή “ “ ἐν ἐν εἴδει εἶδος καυχωμένην . . ἡμῶν ἐγώ γὰρ γάρ πάντων πᾶς δεδιό - - ‘ ‘ των , , καὶ καί τῆς ὁ σαρκίνης σάρκινος δεσποίνης δέσποινα αὐτῆς αὐτός , , ἥτις ὅστις ἦν εἰμί καὶ καί αὐτὴ αὐτός τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς μία ἀγωνίστρια , , ἀγωνιώσης “ μὴ μή οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία δυνήσεται δύναμαι παρρησιάσασθαι παρρησιάζομαι διὰ διά τὸ ὁ ἀσθενὲς ἀσθενής τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἡ ὁ Βλανδῖνα τοσαύτης τοσοῦτος “ “ ἐπληρώθη πληρόω δυνάμεως δύναμις ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκλυθῆναι ἐκλύω καὶ καί παρεθῆ - - “ “ ναι τοὺς ὁ κατὰ κατά διαδοχὰς διαδοχή παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός βασανίζοντας βασανίζω “ “ αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό ἑωθινῆς ἑωθινός ἕως ἕως ἑσπέρας ἑσπέρα , , καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ὁμολογοῦντας ὁμολογέω ὅτι ὅτι2 ὅτι νενίκηνται νικάω , , μηδὲν ἔχοντες ἔχω μηκέτι μηκέτι ὃ ὅς ῾ποιήσουσιν αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ παραμένειν παραμένω ‘ ‘ ἔμπνουν αὐτὴν αὐτός , , παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα διερρωγότος καὶ καί ἠνεῳγμένου , , καὶ καί μαρτυρεῖν μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν εἶδος εἶδος στρεβλώσεως στρέβλωσις ἱκανὸν ἱκανός ἠν πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξαγαγεῖν ἐξάγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ μακαρία μακαρία ὡς ὡς ὡς γενναῖος γενναῖος ἀθλητὴς ἀθλητής ἀνενέαζεν ἐν ἐν τῇ ὁ ὁμολογίᾳ ὁμολογία , , καὶ καί ἦν εἰμί αὐτῆς αὐτός ἀνάληψις ἀνάληψις καὶ καί ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις καὶ καί ἀναλγησία ἀναλγησία τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστιανή εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ οὐδὲν οὐδείς φαῦλον φαῦλος γίνεται γίγνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ Σάγκτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπερβεβλημένως ὑπερβάλλω ὑπερβεβλημένως καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἰκίας αἰκία γενναίως γενναῖος ὑπομένων , , τῶν ὁ ἀνόμων ἄνομος ἐλπιζόντων ἐλπίζω διὰ διά τὴν ὁ ἐπιμονὴν ἐπιμονή καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ βασάνων ἀκούσεσθαί τι τι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ὅς μὴ μή δεόντων δέω δέω2 δεῖ , , τοσαύτῃ τοσοῦτος ὑποστάσει ὑπόστασις ἀντιπαρετάξατο αὐτοῖς αὐτός ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος κατειπεῖν καταγορεύω κατεῖπον “ “ ὄνομα ὄνομα , , μήτε μήτε ἔθνους , , μήτε πόλεως πόλις ὅθεν ὅθεν ἦν εἰμί , , μήτε μήτε εἰ εἰ “ “ δοῦλος δοῦλος ἢ ἤ ἐλεύθερος ἐλεύθερος εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐπε - - “ “ ρωτώμενα ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω τῇ ὁ ὅς τῇ ῾Ρωμαϊκῇ φωνῇ φωνή ῾Χριστια - - “ νός εἰμι εἰμί εἶμι . . ᾿ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀντὶ ἀντί ὀνόματος ὄνομα καὶ καί ἀντὶ ἀντί πό - - “ “ λεως καὶ καί ἀντὶ ἀντί γένους γένος καὶ καί ἀντὶ ἀντί παντὸς πᾶς ἐπαλλήλως “ “ ὡμολόγει ὁμολογέω , , ἄλλην ἄλλος δὲ δέ φωνὴν φωνή οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ “ “ ἔθνη ἔθνος . . ὅθεν ὅθεν δὴ δή καὶ καί φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία μεγάλη μέγας τοῦ ὁ “ “ τε τε ἡγεμόνος ἡγεμών καὶ καί τῶν ὁ βασανιστῶν ἐγένετο γίγνομαι πρὸς πρός αὐ - - “ “ τὸν ὁ , , ὥστε ὥστε ὁπότε ὁπότε ὁπότε μηκέτι μηκέτι μηδὲν εἶχον ἔχω ὃ ὅς ποιήσουσιν “ “ αὐτῷ αὐτός , , τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος χαλκᾶς χάλκεος χαλκοῦς λεπίδας λεπίς διαπύρους διάπυρος “ “ προσεκόλλων τοῖς ὁ τρυφερωτάτοις μέλεσι μέλος τοῦ ὁ ὅς σώμα - - “ “ τος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐκαίετο καίω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πα - - “ “ ρέμενεν ἀνεπίκαμπτος καὶ καί ἀνένδοτος , , στερρὸς στερρός πρὸς πρός “ “ τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδα - - “ τος τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ ἐξιόντος ἔξειμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ νηδύος νηδύς τοῦ ὁ Χρι - - “ “ στοῦ δροσιζόμενος καὶ καί ἐνδυναμούμενος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ σωμάτιον σωμάτιον μάρτυς ἦν εἰμί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τραῦμα τραῦμα “ “ καὶ καί μώλωψ καὶ καί συνεσπασμένον συσπάω καὶ καί ἀποβεβληκὸς τὴν ὁ “ “ ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος ἔξωθεν ἔξωθεν μορφὴν μορφή , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάσχων πάσχω Χριστὸς “ μεγάλας μέγας ἐπετέλει ἐπιτελέω δόξας δοκέω , , καταργῶν τὸν ὁ ἀντικείμε - - “ “ νον , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὑποτύπωσιν ὑποτύπωσις ὑποδει - - “ “ κνύων ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν φοβερὸν φοβερός ὅπου πατρὸς πατήρ ἀγάπη ἀγάπη , , μηδὲ μηδέ “ “ ἀλγεινὸν ἀλγεινός ὅπου ὅπου ὅπου Χριστοῦ Χριστός δόξα δόξα . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνόμων ἄνομος “ “ μεθ’ μετά ἡμέρας ἡμέρα πάλιν πάλιν στρεβλούντων τὸν ὁ μάρτυρα μάρτυς , , καὶ καί “ “ νομιζόντων νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰδούντων καὶ καί φλεγμαινόντων τῶν ὁ “ σωμάτων σῶμα εἰ εἰ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός προσενέγκοιεν κολαστήρια κολαστήριον , , πε - - “ “ ριέσοιντο αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁπότε οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρῶν χείρ   “ “ ἁφὴν ἁφή ἠνείχετο ἀνέχω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναποθανὼν ταῖς ὁ βασάνοις βάσανος “ “ φόβον φόβος ἐμποιήσειε ἐμποιέω τοῖς ὁ λοιποῖς , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὐδὲν περὶ περί “ “ αὐτὸν αὐτός τοιοῦτο τοιοῦτος συνέβη συμβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς δόξαν δόξα “ “ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνέκυψε ἀνακύπτω καὶ καί ἀνωρθώθη ἀνορθόω τὸ ὁ σωμάτιον σωμάτιον ἐν ἐν “ ταῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα βασάνοις βάσανος , , καὶ καί τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα ἀπέλαβε ἀπολαμβάνω “ “ τὴν ὁ προτέραν πρότερος καὶ καί τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τῶν ὁ μελῶν μέλος , , ὥστε ὥστε μὴ μή “ “ κόλασιν κόλασις , , ἀλλ᾿ ἴασιν ἴασις διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός “ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος στρέβλωσιν αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί “ “ Βιβλιάδα δέ δέ τινα τις , , μίαν τῶν ὁ ἠρνημένων , , ἤδη ἤδη δοκῶν δοκέω “ “ ὁ ὁ διάβολος καταπεπωκέναι , , θελήσας ἐθέλω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά “ “ βλασφημίας βλασφημία κατακρῖναι κατακρίνω , , ἦγεν ἄγω ἐπὶ ἐπί κόλασιν κόλασις , , ἀναγκά - - “ “ ζων εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ἄθεα περὶ περί ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς εὔθραυστον ἤδη ἤδη “ “ καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ στρεβλώσει ἀνένηψε , , “ “ καὶ καί ὡσὰν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐκ ἐκ βαθέος βαθύς ὕπνου ὕπνος ἀνεγρηγόρησεν , , “ “ ὑπομνησθεῖσα διὰ διά τῆς ὁ προσκαίρου τιμωρίας τιμωρία τὴν ὁ αἰ εἰ - - “ “ ώνιον ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα κόλασιν κόλασις , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον “ “ τοῖς ὁ βλασφήμοις φήσασα φημί ῾πῶς ἂν ἄν παιδία παιδίον φάγοιεν οἱ ἕ “ “ τοιοῦτοι τοιοῦτος , , οἶς ὄις μηδὲ μηδέ ἀλόγων ζῴων ζῷον αἷμα αἷμα φαγεῖν ἐσθίω ἐξόν ; ; ᾿ “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε Χριστιανὴν ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὡμολόγει ὁμολογέω , , καὶ καί ἐν ἐν “ “ τῷ τῷ κλήρῳ κλῆρος τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς προσετέθη προστίθημι . . καταργη - - “ “ θέντων τίθημι δὲ δέ τῶν ὁ τυραννικῶν τυραννικός κολαστηρίων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ “ “ Χριστοῦ Χριστός διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ μακαρίων μακάριος ὑπομονῆς ὑπομονή , , ἑτέρας ἕτερος μη - - “ χανὰς ὁ ὁ διάβολος ἐπενόει ἐπινοέω , , τὰς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ εἱρκτὴν εἱρκτή ἐν ἐν τῷ τῷ “ σκότει σκοτάω καὶ καί τῷ τῷ χαλεπωτάτῳ χαλεπός χωρίῳ χωρίον συγκλείσεις συγκλείω , , καὶ καί “ τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον διατάσεις διάτασις τῶν ὁ ποδῶν πούς , , ἐπὶ ἐπί πέμπτον πέμπτος πεμπτός “ “ διατεινομένων τρύπημα τρύπημα , , καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς αἰκίας αἰκία , , ὅσας ὅσος “ “ εἰώθασιν εἴωθα ἔθω ὀργιζόμενοι ὀργίζω ὑπουργοὶ , , καὶ καί ταῦτα οὗτος διαβόλου “ “ πλήρεις πλήρης , , διατιθέναι διατίθημι τοὺς ὁ ἐγκλειομένους , , ὥστε ὥστε ἀπο - - “ “ πνιγῆναι πνίγω τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος ἐν ἐν τῇ ὁ εἱρκτῇ εἱρκτή , , ὅσους ὅσος γε γε ὁ ὁ “ “ κύριος κύριος2 κύριος οὕτως οὕτως ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἠθέλησεν ἐθέλω , , ἐπιδεικνύων ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ βασανισθέντες βασανίζω πικρῶς πικρός , , “ “ ὥστε ὥστε δοκεῖν δοκέω μηδὲ μηδέ τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία πάσης πᾶς τυχόντας τυγχάνω “ “ ἔτι ἔτι ζήσαι δύνασθαι δύναμαι , , παρέμενον ἐν ἐν τῇ ὁ εἱρκτῇ εἱρκτή ἔρημοι ἐρῆμος “ “ μὲν μέν τῆς ὁ παρὰ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιμελείας ἐπιμέλεια , , ἀναρρωννύ - - “ μενοι δὲ δέ ὑπὸ ὑπό κυρίου καὶ καί ἐνδυναμούμενοι καὶ καί σώ - - “ ματι καὶ καί ψυχῇ ψυχή , , καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός παρορμῶντες παρορμάω καὶ καί “ “ παραμυθούμενοι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νεαροὶ καὶ καί ἄρτι ἄρτι συνειλημ - - “ “ μένοι μένω , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή προκατῄκιστο τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τὸ ὁ βάρος βάρος “ “ οὐκ οὐ ἔφερον φέρω τῆς ὁ συγκλείσεως σύγκλεισις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνδον ἔνδον ἐναπέθνησκον ἐναποθνῄσκω ἐναποθνήσκω . . ὁ ὁ δὲ δέ μακάριος μακάριος Ποθεινὸς , , ὁ ὁ τὴν ὁ διακο - - ‘ ‘ νίαν τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐν ἐν Λουγδούνῳ πεπιστευμένος πιστεύω , , “ “ ὑπὲρ ὑπέρ ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ ἐνενήκοντα ἐνενήκοντα ἔτη ἔτος τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία γεγονὼς γίγνομαι , , καὶ καί “ “ πάνυ πάνυ ἀσθενὴς ἀσθενής τῷ τῷ σώματι σῶμα , , μόλις μόλις μὲν μέν ἐμπνέων ἐμπνέω διὰ διά τὴν ὁ προκειμένην σωματικὴν σωματικός ἀσθένειαν ἀσθένεια , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ προθυμίας προθυμία πνεύματος πνεῦμα ἀναρρωννύμενος διὰ διά τὴν ὁ ἐγκειμένην τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ “ “ βῆμα βῆμα ἐσύρετο σύρω , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν σώματος σῶμα καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γήρως γῆρας καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ νόσου νόσος λελυμένου , , τηρουμένης δὲ δέ τῆς ὁ “ “ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα δι’ διά αὐτῆς αὐτός Χριστὸς θριαμβεύσῃ . . ὃς ὅς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ στρατιωτῶν στρατιώτης ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βῆμα βῆμα κομισθεὶς κομίζω , , παραπεμπόντων παραπέμπω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ πολιτικῶν πολιτικός ἐξουσιῶν ἐξουσία καὶ καί “ “ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος , , ἐπιβοήσεις ἐπιβοάω παντοίας ποιουμένων ποιέω , , ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κυρίου , , ἀπεδίδου ἀποδίδωμι τὴν ὁ καλὴν καλός μαρτυρίαν μαρτυρία . . ἀνεταζόμενος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών τίς τις εἴη εἰμί Χριστιανῶν Χριστιανός ὁ ὁ θεὸς , , ἔφη φημί ῾ ῾ ἐὰν ἐάν ᾖς ἄξιος ἄξιος , , γνώσῃ γιγνώσκω . . ’ ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὴ δή ἀφειδῶς ἀφειδής ἐσύρετο σύρω , , καὶ καί “ “ ποικίλας ποικίλλω ἔπασχε πάσχω πληγὰς πληγή , , τῶν ὁ μὲν μέν σύνεγγυς σύνεγγυς χερσὶ χείρ καὶ καί ποσὶν πούς ἐνυβριζόντων ἐνυβρίζω παντοίως παντοῖος , , μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία αἰδουμένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῶν ὁ δὲ δέ μακρὰν μακράν , , ὃ ὅς μετὰ μετά χεῖρας χείρ ἕκαστος ἕκαστος εἶχεν ἔχω , , εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀκοντιζόντων ἀκοντίζω , , πάντων πᾶς δὲ δέ ἡγουμένων μεγάλως μέγας μεγάλως πλημμελεῖν πλημμελέω καὶ καί ἀσεβεῖν ἀσεβέω , , εἴ εἰ τις τις ἀπολειφθείη ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀσελγείας ἀσέλγεια · · καὶ καί γὰρ γάρ τοὺς ὁ θεοὺς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ᾤοντο οἴομαι οὕτως οὕτως ἐκδικήσειν . . καὶ καί μόγις μόγις ἐμπνέων ἐμπνέω ἐρρίφη εἰς εἰς τὴν ὁ εἱρκτὴν εἱρκτή , , καὶ καί μετὰ μετά δύο γε ἡμέρας ἥμερος ἀπέψυξεν ἀποψύχω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὴ δή μεγάλη μέγας τις οἰκονομία οἰκονομία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐγίνετο γίγνομαι , , καὶ καί ἔλεος ἀμέτρητον ἀμέτρητος ἀμετρητος “ “ ἀνεφαίνετο ἀναφαίνω Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , σπανίως σπάνιος μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ἀδελφότητι ἀδελφότης γεγονὸς γίγνομαι , , μὴ μή ἀπολειπόμενον ἀπολείπω δὲ δέ τῆς ὁ τέχνης τέχνη τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . οἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος σύλληψιν σύλληψις ἔξαρνοι “ “ γενόμενοι γίγνομαι συνεκλείοντο καὶ καί αὐτοὶ αὐτός καὶ καί μετεῖχον μετέχω τῶν ὁ “ “ δεινῶν δεινός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τούτ’ ᾦ ᾦ ὄφελός τι τις αὐ - - “ τοῖς ὁ ἡ ὁ ἐξάρνησις ἐξάρνησις ἐγίνετο γίγνομαι · · ἀλλ’ ἀλλά οἶ οἴ μὲν μέν ὁμολογοῦντες ὁμολογέω “ ὅ ὅς καὶ καί ἦσαν εἰμί , , συνεκλείοντο ὡς ὡς Χριστιανοὶ , , μηδεμιᾶς μηδείς “ ἄλλης ἄλλος αὐτοῖς αὐτός αἰτίας αἰτία ἐπιφερομένης ἐπιφέρω , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ὡς ὡς ὡς ἀνδροφόνοι ἀνδροφόνος καὶ καί μιαροὶ μιαρός κατείχοντο κατέχω , , διπλότερον διπλόος “ “ παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός κολαζόμενοι κολάζω . . ἐκείνους ἐκεῖνος μὲν μέν “ γὰρ γάρ ἐπεκούφιζεν ἡ ὁ χαρὰ χαρά τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία , , καὶ καί ἡ ὁ ἐλ - - “ “ πὶς τῶν ὁ ἐπηγγελμένων , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός “ “ ἀγάπη ἀγάπη , , καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ πατρικὸν πατρικός , , τούτους οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ “ συνειδὸς μεγάλως μέγας μεγάλως ἐτιμωρεῖτο τιμωρέω , , ὥστε ὥστε καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ “ “ λοιποῖς λοιπός ἅπασι ἅπας κατὰ κατά τὰς ὁ παρόδους πάροδος2 πάροδος διαδήλους τὰς ὁ “ ὄψεις ὄψις αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί . . οἶ οἴ μὲν μέν γὰρ γάρ ἱλαροὶ ἱλαρός προῄεσαν πρόειμι , , “ δόξης δόξα καὶ καί χάριτος χάρις πολλῆς πολύς ταῖς ὁ ὄψεσιν ὄψος αὐτῶν αὐτός συγκε - - “ “ κραμένης , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός κόσμον κόσμος εὐπρεπῆ εὐπρεπής πε - - “ “ ρικεῖσθαι αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς νύμφῃ νύμφη κεκοσμημένῃ ἐν ἐν “ σωτοῖς χρυσοῖς χρύσεος πεποικιλμένοις , , τὴν ὁ εὐωδίαν εὐωδία ὀδω - - “ “ δότες ἅμα ἅμα τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὥστε ὥστε ἐνίους ἔνιοι δόξαι δοκέω καὶ καί μύρῳ μύρον “ “ κοσμικῷ κεχρῖσθαι αὐτούς αὐτός · · οἶ οἴ δὲ δέ κατηφεῖς κατηφέω καὶ καί τα - - “ “ πεινοὶ καὶ καί δυσειδεῖς καὶ καί πάσης πᾶς ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη ἀνά ἀνά - - “ πλεοι , , προσέτι προσέτι δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὀνειδιζόμε - - “ “ νοι ὡς ὡς ὡς ἀγεννεῖς καὶ καί ἄνανδροι ἄνανδρος , , ἀνδροφόνων ἀνδροφόνος μὲν μέν ἐγ - - “ “ κλήματα κλῆμα ἔχοντες ἔχω , , ἀπολωλεκότες ἀπόλλυμι δὲ δέ τὴν ὁ πάντιμον πάντιμος “ “ καὶ καί ἔνδοξον καὶ καί ζωοποιὸν προσηγορίαν προσηγορία . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ “ οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός θεωροῦντες θεωρέω ἐστηρίχθησαν , , καὶ καί οἱ ἕ συλλαμ - - “ “ βανόμενοι ἀδιστάκτως ἀδίστακτος ὡμολόγουν ὁμολογέω , , μηδὲ μηδέ ἔννοιαν ἔννοια “ “ ἔχοντες ἔχω διαβολικοῦ λογισμοῦ λογισμός . . ” τούτοις οὗτος μεταξύ μεταξύ τινα τις ἐπειπόντες ἐπεῖπον αὖθις αὖθις ἐπιφέρουσι ἐπιφέρω · · “ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος “ “ λοιπὸν λοιπός εἰς εἰς πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος διῃρεῖτο διαιρέω τὰ ὁ μαρτύρια μαρτύριον τῆς ὁ ἐξό - - “ “ δου αὐτῶν αὐτός . . ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος γὰρ γάρ χρωμάτων χρῶμα καὶ καί παν - - “ “ τοίων τοῖος ἀνθῶν ἔνα πλέξαντες πλέκω στέφανον στέφανος προσήνεγκαν προσφέρω “ “ τῷ τῷ πατρί πατήρ . . ἐχρῆν χρή γοῦν γοῦν τοὺς ὁ γενναίους γενναῖος ἀθλητὰς ἀθλητής , , “ ποικίλον ποικίλος ὑπομείναντας ὑπομένω ἀγῶνα ἀγών καὶ καί μεγάλως μέγας μεγάλως νική - - “ “ σαντας , , ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω τὸν ὁ μέγαν μέγας τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία στέ - - “ “ φανον . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Μάτουρος καὶ καί ὁ ὁ Σάγκτος καὶ καί “ “ ἡ ὁ Βλανδῖνα καὶ καί Ἄτταλος Ἄτταλος ἤγοντο ἄγω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ θηρία θηρίον εἰς εἰς τὸ ὁ “ δημόσιον δημόσιος καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τῆς ὁ “ “ πίας πίων θέαμα θέαμα , , ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές τῆς ὁ τῶν ὁ θηριομαχιῶν ἡμέρας ἡμέρα “ “ διὰ διά τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος διδομένης δίδωμι . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν “ ρος καὶ καί ὁ ὁ Σάγκτος αὖθις αὖθις διῄεσαν δίειμι ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ διὰ διά πάσης πᾶς κολάσεως κόλασις , , ὡς ὡς μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ “ “ τες , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἤδη ἤδη κλήρων κλῆρος ἐκβε - - “ “ βιακότες τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ στεφάνου “ “ τοῦ ὁ τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών ἔχοντες ἔχω , , ὑπέφερον ὑποφέρω πάλιν πάλιν τὰς ὁ “ “ δους τῶν ὁ μαστίγων τὰς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε εἰθισμένας ἐθίζω , , καὶ καί ἄπο ἀπό τῶν ὁ θηρίων θηρίον ἑλκηθμοὺς , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος μαινό - - “ μενος ὁ ὁ δῆμος δῆμος δημός ἄλλοι ἄλλος ἀλλαχόθεν ἀλλαχόθεν ἐπεβόων ἐπιβοάω καὶ καί ἐπεκε - - λεύοντο , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τὴν ὁ σιδηρᾶν καθέδραν καθέδρα , , ἐφ’ ἐπί “ “ ἧς ὅς ὅς2 τηγανιζόμενα τὰ ὁ σώματα σῶμα κνίσης κνῖσα αὐτοὺς αὐτός ἐνεφόρει ἐμφορέω . . “ οἶ οἴ δ’ οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἔληγον , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον “ “ ἐξεμαίνοντο , , βουλόμενοι νικῆσαι νικάω τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ὑπο - - “ “ μονήν μονή . . καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ὣς ὡς ὡς παρὰ παρά Σάγκτου ἕτερόν τι τις ἤκου - - “ “ σαν παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή εἴθιστο ἐθίζω λέγειντῆς “ “ φωνήν φωνή . . οὗτοι οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , δι’ διά ἀγῶνος ἀγών μεγάλου μέγας ἐπι ἐπί - - “ πολὺ πολύς παραμενούσης παραμένω αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , τοὔσχατον ἔσχατος ‘ ‘ ἐτύθησαν διὰ διά τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἀντὶ ἀντί πάσης πᾶς τῆς ὁ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ μονομαχίοις ποικιλίας ποικιλία αὐτοὶ αὐτός θέαμα θέαμα “ “ νοι τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Βλανδῖνα ἐπὶ ἐπί ξύλου ξύλον “ “ σθεῖσα προύκειτο πρόκειμαι βορὰ τῶν ὁ εἰσβαλλομένων “ “ ἣ ὁ ὅς καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ βλέπεσθαι βλέπω σταυροῦ σταυρός σχήματι σχῆμα διὰ διά τῆς ὁ εὐτόνου εὔτονος προσευχῆς προσευχή πολλὴν πολύς προθυμίαν προθυμία “ “ τοῖς ὁ ἀγωνιζομένοις ἐνεποίει ἐμποιέω , , βλεπόντων βλέπω αὐτῶν αὐτός ἑ ἕ “ “ τῷ τῷ ἀγῶνί καὶ καί τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός διὰ διά τῆς ὁ τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἐσταυρωμένον σταυρόω , , ἔνα πείσῃ πείθω τοὺς ὁ “ “ πιστεύοντας πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ Χριστοῦ “ δόξης δόξα παθὼν πάσχω τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία ἀεὶ ἀεί ἔχει ἔχω μετὰ μετά τοῦ ὁ ζῶν ζήω ζέω - - “ “ τος θεοῦ θεός . . καὶ καί μηδενὸς ἁψαμένου ἅπτω τότε τότε τοτέ τῶν ὁ θηρίων θηρίον “ “ αὐτῆς αὐτός , , καθαιρεθεῖσα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ εἱρκτὴν εἱρκτή , , εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος ἀγῶνα ἀγών τηρουμένη τηρέω , , “ “ ἔνα διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων γυμνασμάτων νικήσασα νικάω τῷ τῷ μὲν μέν ‘ ‘ σκολιῷ σκολιός ὄφει ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος ποιήσῃ ποιέω τὴν ὁ καταδίκην καταδίκη , , “ “ προτρέψηται δὲ δέ τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός ἡ ὁ μικρὰ μικρός καὶ καί ἀσθενὴς ἀσθενής “ “ καὶ καί εὐκαταφρόνητος εὐκαταφρόνητος , , μέγαν μέγας καὶ καί “ “ ἀθλητὴν ἀθλητής Χριστὸν Χριστός ἐνδεδυμένη , , διὰ διά πολλῶν πολύς κλήρων ἐκβιάσασα τὸν ὁ ἀντικείμενον , , καὶ καί δι’ διά ἀγῶνος ἀγών τὸν ὁ τῆς ὁ “ “ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία στεψαμένη στέφανον στέφανος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἄτταλος Ἄτταλος ‘ ‘ καὶ καί αὐτὸς αὐτός μεγάλως μέγας μεγάλως ἐξαιτηθεὶς ἐξαιτέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος καὶ καί γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὀνομαστός ὀνομαστός ) ) ἕτοιμος ἑτοῖμος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ἀγωνιστὴς ἀγωνιστής διὰ διά τὸ ὁ “ “ εὐσυνείδητον , , ἐπειδὴ ἐπεί γνησίως γνήσιος ἐν ἐν τῇ ὁ Χριστιανῇ συν - - “ “ τάξει τάξις γεγυμνασμένος γυμνάζω ἦν εἰμί , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί μάρτυς μάρτυς ἐγεγόνει γίγνομαι “ “ παρ’ παρά ἡμῖν ἀληθείας ἀλήθεια . . καὶ καί περιαχθεὶς περιάγω κύκλῳ κύκλος τοὐ τοὐ “ “ ἀμφιθεάτρου , , πίνακος αὐτὸν αὐτός προάγοντος προάγω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐγέ - - “ “ γραπτο ‘ ‘ οὗτός ἐστιν εἰμί Ἄτταλος Ἄτταλος ὁ ὁ “ “ νός᾿ , , καὶ καί τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός σφόδρα σφόδρα σφριγῶντος ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , ‘ ‘ μαθὼν μανθάνω ὁ ὁ ἡγεμὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι Ῥωμαῖός Ῥωμαῖος ἐστιν εἰμί , , ἐκέλευσεν κελεύω αὐτὸν αὐτός ἀναληφθῆναι ἀναλαμβάνω μετὰ μετά καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ “ “ εἱρκτῇ εἱρκτή ὄντων εἰμί , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐπέστειλε ἐπιστέλλω τῷ τῷ Καίσαρι Καῖσαρ , , καὶ καί περιέμενε περιμένω τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος . . ὁ ὁ δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης καιρὸς καιρός οὐκ οὐ ἀργὸς ἀργός ἀργός2 αὐτοῖς αὐτός οὐδὲ οὐδέ ἄκαρπος ἐγίνετο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἀμέτρητον ἀμέτρητος ἀμετρητος ἔλεος ἀνεφαίνετο ἀναφαίνω Χριστοῦ Χριστός . . διὰ διά γὰρ γάρ τῶν ὁ ζώντων ζήω ἐζωοποιοῦντο τὰ ὁ νεκρὰ νεκρός , , καὶ καί μάρτυρες μάρτυς τοῖς ὁ μὴ μή μάρτυσιν μάρτυς ἐχαρίζοντο χαρίζω χαρίζομαι , , καὶ καί ἐνεγίνετο πολλὴ πολύς χαρὰ χαρά τῇ ὁ παρθένῳ μητρὶ μήτηρ , , οὓς ὅς ὅς2 ὡς ὡς νεκροὺς νεκρός ἐξέτρωσε , , τούτους οὗτος ζῶντας ζήω τὰς ὁ ἀπολαμβανούσῃ . . δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος γὰρ γάρ οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ ἠρνημένων ἀνεμητροῦντο καὶ καί ἀνεκυίσκοντο καὶ καί “ “ ἀνεζωπυροῦντο καὶ καί ἐμάνθανον μανθάνω ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , καὶ καί ζῶν ζήω ζέω - - “ “ τες ἤδη ἤδη καὶ καί τετονωμένοι προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι τῷ τῷ βήματι βῆμα , , ἐγ - - “ γλυκαίνοντος τοῦ ὁ τὸν ὁ μὲν μέν θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ἁμαρτωλοῦ “ “ μὴ μή βουλομένου , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια χρηστευομένου “ “ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπερωτηθῶσιν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡγεμό - - “ “ νος . . ἐπιστείλαντος ἐπιστέλλω γὰρ γάρ τοὐ οὐ Καίσαρος τοὺς ὁ μὲν μέν “ “ ἀποτυμπανισθῆναι , , εἰ εἰ δέ δέ τινες τις ἀρνοῖντο , , τούτους οὗτος “ “ ἀπολυθῆναι ἀπολύω , , τῆς ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε πανηγύρεως πανήγυρις ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος “ “ πολυάνθρωπος πολυάνθρωπος ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος συνερχομένων “ “ εἰς εἰς αὐτήν αὐτός ) ) ἀρχομένης ἄρχω συνεστάναι συνίστημι ἀνῆγεν ἀνάγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ “ βῆμα βῆμα θεατρίζων τοὺς ὁ μακαρίους μακάριος καὶ καί ἐμπομπεύων “ “ τοῖς ὁ ὄχλοις ὄχλος . . διὸ διό καὶ καί πάλιν πάλιν ἀνήταζε , , καὶ καί ὅσοι ὅσος μὲν μέν “ “ ἐδόκουν δοκέω πολιIείαν ῾Ρωμαίων ἐσχηκέναι ἔχω , , τούτων οὗτος ἀπέ - - “ “ τεμνε τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή , , τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός ἔπεμπεν πέμπω εἰς εἰς “ “ θηρία θηρίον . . ἐδοξάζετο δοξάζω δὲ δέ μεγάλως μέγας μεγάλως ὁ ὁ Χριστὸς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ “ “ πρότερον πρότερος ἀρνησαμένοις , , τότε τότε τοτέ παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος “ “ ὑπόνοιαν ὑπόνοια ὁμολογοῦσι ὁμολογέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἰδία̣ οὗτοι οὗτος ἀνητά - - “ “ ζοντο , , ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν ἀπολυθησόμενοι , , καὶ καί ὁμολογοῦντες ὁμολογέω “ “ προσετίθεντο προστίθημι τῷ τῷ τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς κλήρῳ κλῆρος . . ἔμειναν μένω δὲ δέ ἔξω ἔξω οἱ ὁ μηδὲ μηδέ ἴχνος ἴχνος πώποτε πώποτε πίστεως πίστις , , μηδὲ μηδέ αἴσθησιν “ “ ἐνδύματος ἔνδυμα νυμφικοῦ , , μηδὲ μηδέ ἔννοιαν ἔννοια φόβου φόβος θεοῦ θεός “ σχόντες ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἀναστροφῆς ἀναστροφή αὐτῶν αὐτός βλασ - - “ “ φημοῦντες τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός , , ιουτέστιν οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τῆς ὁ ἀπω - - “ “ λείας λεία λεία2 . . οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία προσετέ - - “ “ θησαν , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀνεταομἐνων Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος τις τις , , Φρὺξ Φρύξ “ μὲν μέν τὸ ὁ γένος γένος , , ἰατρὸς ἰατρός δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιοτήμην , , πολλοῖς πολύς “ “ αἔτεσιν ἐν ἐν ταῖς ὁ Γαλλίαις διατρίψας διατρίβω , , καὶ καί γνωστὸς γνωστός “ σχεδὸν σχεδόν πᾶσι διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἀγάπην καὶ καί “ “ παρρησίαν παρρησία τοῦ ὁ λόγου λόγος ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ ἄμοιρος ἄμοιρος ἀπο - - “ “ στολικοῦ χαρίσματος χάρισμα ) ) , , παρεστὼς παρίστημι τῷ τῷ βήματι βῆμα , , καὶ καί “ “ νεύματι νεῦμα προτρέπων προτρέπω αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία , , “ “ φανερὸς φανερός ἦν εἰμί τοῖς ὁ περιεστηκόσι περιίστημι τὸ ὁ βῆμα βῆμα ὥσπερ ὥσπερ ὠδί - - νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 . . ἀγανακτήσαντες ἀγανακτέω δὲ δέ οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοὺς ὁ · · ‘ ‘ πρότερον πρότερος ἠρνημένους αὖθις αὖθις ὁμολογεῖν ὁμολογέω κατεβόησαν καταβοάω τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , ὡς ὡς ὡς ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος ποιοῦντος ποιέω . . καὶ καί ἐπιστήσαντος ἐφίστημι τοῦ ὁ ὅς ἡγεμόνος ἡγεμών καὶ καί ἀνετάσαντος αὐτὸν αὐτός ὅστις ὅστις εἴη εἰμί , , τοὐ οὐ δὲ δέ φήσαντος φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστιανὸς , , ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή ‘ ‘ γενόμενος γίγνομαι κατέκρινεν κατακρίνω αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός θηρία θηρίον , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιούσῃ ἔπειμι ἔπειμι2 εἰσῆλθε εἰσέρχομαι μετὰ μετά καὶ καί τοῦ ὁ Ἀττάλου Ἄτταλος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ Ἄτταλον Ἄτταλος τῷ τῷ ὄχλῳ ὄχλος χαριζόμενος χαρίζω ὁ ὁ ἡγεμὼν ἐξέδωκε ἐκδίδωμι πάλιν πάλιν πρὸς πρός θηρία θηρίον . . οἱ ἕ · · καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς διελθόντες διέρχομαι “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφιθεάτρῳ ἀμφιθέατρον τῶν ὁ πρὸς πρός κόλασιν κόλασις ἐξηυρημένων ὀργάνων ὄργανον , , καὶ καί μέγιστον μέγας ὑπομείναντες ὑπομένω ἀγῶνα ἀγών , , τοὔσχατον ἔσχατος ἐτύθησαν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός , , τοῦ ὁ μὲν μέν Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος μήτε στενάξαντος στενάζω μήτε μήτε γρύξαντός τι τι ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά καρδίαν καρδία ὁμιλοῦντος ὁμιλέω τῷ ὁ θεῷ θεός . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἄτταλος Ἄτταλος , , ὁπότε ὁπότε ὁπότε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σιδηρᾶς ἐπετέθη ἐπιτίθημι καθέδρας καθέδρα καὶ καί περιεκαίετο , , ἡνίκα ἡνίκα ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα κνῖσα κνίζω ἀνεφέρετο ἀναφέρω , , ἔφη φημί πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῇ ὁ ‘ ‘ Pωμαἰ · · κῇ φωνῇ φωνή ῾ ῾ “ “ ἐστιν εἰμί ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐσθίειν ἐσθίω , , ὃ ὅς ποιεῖτε ποιέω ὑμεῖς σύ · · ἡμεῖς δὲ δέ οὔτε οὔτε ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐσθίομεν οὔθ’ ἕτερόν ἕτερος τι τι πονηρὸν πονηρός πράττομεν πράσσω . . ’ ἐπερωτώμενος ἐπερωτάω δὲ δέ τί τι ὄνομα ὄνομα ἔχει ἔχω ὁ ὁ θεὸς , , ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ‘ ὁ ὁ θεὸς ὄνομα ὄνομα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἐπὶ ἐπί πάσι δὲ δέ τούτοις οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐσχάτῃ λοιπὸν λοιπός ἡμέρᾳ ἡμέρα τῶν ὁ μονομαχίων ἡ ὁ Βλανδῖνα πάλιν πάλιν εἰσεκομίζετο μετὰ μετά καὶ καί Ποντικοῦ Ποντικός παιδαρίου ὡς ὡς πεντεκαίδεκα ἐτῶν ἔτος , , οἱ ὁ καὶ καί καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα εἰσήγοντο εἰσάγω πρὸς πρός τὸ ὁ βλέπειν βλέπω τὴν ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός κόλασιν κόλασις , , καὶ καί ἠναγκάζοντο ἀναγκάζω ὀμνύναι ὄμνυμι κατὰ κατά τῶν ὁ εἰδώλων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἐμμένειν ἐμμένω εὐσταθῶς εὐσταθής καὶ καί ἐξουθενεῖν αὐτοὺς αὐτός ἠγριώθη ἀγριόω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , ὡς ὡς μήτε τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία τοῦ ὁ παιδὸς οἰκτεῖραι οἰκτίρω οἰκτείρω μήτε μήτε τὸ ὁ γύναιον γύναιον γύναιος αἰδεσθῆναι αἰδέομαι . . πρὸς πρός πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ δεινὰ δεινός παρέβαλλον παραβάλλω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί διὰ διά πάσης πᾶς ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος διῆγον διάγω κολάσεως κόλασις , , ἐπαλλήλως ἀναγκάζοντες ἀναγκάζω ὀμόσαι ὄμνυμι , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή δυνάμενοι τοῦτο οὗτος πρᾶξαι πράσσω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Πον - - “ τικὸς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή παρωρμημένος παρορμάω παρορμέω , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ “ “ ἔθνη ἔθνος βλέπειν βλέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκείνη ἐκεῖνος ἦν εἰμί προτρεπομένη καὶ καί στη - - “ “ ρίζουσα αὐτὸν αὐτός , , πᾶσαν πᾶς κόλασιν κόλασις γενναίως γενναῖος ὑπομείνας ὑπομένω “ “ ἀπέδωκε ἀποδίδωμι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μακαρία μακαρία Βλανδῖνα “ “ πάντων πᾶς ἐσχάτη ἔσχατος , , καθάπερ καθά μήτηρ μήτηρ εὐγενὴς εὐγενής παρορμή - - “ σασα τὰ ὁ τέκνα τέκνον καὶ καί νικηφόρους προπέμψασα προπέμπω πρὸς πρός “ “ τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς , , ἀναμετρουμένη ἀναμετρέω καὶ καί αὐτὴ αὐτός πάντα πᾶς τὰ ὁ “ “ τῶν ὁ παίδων παῖς ἀγωνίσματα ἀγώνισμα , , ἔσπευδε σπεύδω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός χαί - - “ “ ρουσα καὶ καί ἀγαλλιωμένη ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξόδῳ ἔξοδος , , ὡς ὡς εἰς εἰς νυμ - - “ “ φικὸν δεῖπνον δεῖπνον κεκλημένη καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρὸς πρός θηρία θηρίον “ “ βεβλημένη . . καὶ καί μετὰ μετά τὰς ὁ μάστιγας μάστιξ , , μετὰ μετά τὰ ὁ ὅς “ “ θηρία θηρίον , , μετὰ μετά τὸ ὁ τήγανον τάγηνον , , τοὔσχατον ἔσχατος εἰς εἰς γυργαθὸν “ “ βληθεῖσα ταύρῳ ταῦρος παρεβλήθη , , καὶ καί ἱκανῶς ἱκανός ἀναβλη - - “ θεῖσα πρὸς πρός τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , μηδὲ μηδέ αἴσθησιν ἔτι ἔτι τῶν ὁ συμ - - “ “ βαινόντων ἔχουσα ἔχω διὰ διά τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί ἐποχὴν ἐποχή τῶν ὁ “ “ πεπιστευμένων πιστεύω καὶ καί ὁμιλίαν ὁμιλία πρὸς πρός Χριστὸν Χριστός , , ἐτύθη θύω “ “ καὶ καί αὐτὴ αὐτός , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός ὁμολογούντων ὁμολογέω τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὅτι ὅτι2 ὅτι “ μηδεπώποτε μηδεπώποτε παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός γυνὴ γυνή τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος “ “ ἔπαθεν πάσχω . . ἀλλ᾿ οὐδ᾿ οὕτως οὕτως κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 ἐλάμβανεν λαμβάνω αὐτῶν αὐτός “ “ ἡ ὁ μανία μανία καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ὠμότης . . ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ “ “ ἀγρίου ἄγριος θηρὸς θήρ ἄγρια ἄγριος καὶ καί βάρβαρα βάρβαρος φῦλα φῦλον ταραχθέντα ταράσσω “ “ δυσπαύστως εἶχε ἔχω , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἰδίαν ἴδιος ἀρχὴν ἀρχή ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ “ σώμασιν σῶμα ἐλάμβανεν λαμβάνω ἡ ὁ ὕβρις ὕβρις αὐτῶν αὐτός . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ νενικῆσθαι νικάω αὐτοὺς αὐτός οὐκ ἐδυσώπει δυσωπέω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω “ “ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ἐπιλογισμὸν ἐπιλογισμός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἐξέκαιεν ἐκκαίω “ “ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή καθάπερ καθά θηρίου θηρίον , , καὶ καί τοῦ ὁ ἡγεμό - - “ “ νος καὶ καί τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἄδικον ἄδικος ἐπι - - “ “ δεικνυμένων δείκνυμι μῖσος μῖσος , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ γραφὴ γραφή πληρωθῇ πληρόω ῾ὁ ἄνο - - “ μος ἀνομησάτω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος δικαιωθήτω ἔτι ἔτι . . ᾿ “ “ καὶ καί γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐναποπνιγέντας ἐν ἐν τῇ ὁ εἱρκτῇ εἱρκτή παρέβαλλον παραβάλλω “ “ κυσὶν , , ἐπιμελῶς ἐπιμελής παραφυλάσσοντες παραφυλάσσω νύκτωρ νύκτωρ “ “ καὶ καί μεθ’ μετά μεθ’ ἡμέραν ἡμέρα , , μὴ μή κηδευθῇ τις τις ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , καὶ καί “ “ τότε τότε τοτέ δὴ δή προθέντες τά ὁ τε τε τῶν ὁ θηρίων θηρίον τά ὁ τε τε τοῦ ὁ “ “ πυρὸς πῦρ λείψανα λείψανον , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐσπαραγμένα , , πῆ πῆ δὲ δέ ἠν — — “ “ θρακευμἐνα , , καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή σὺν σύν τοῖς ὁ “ “ ἀποτμήμασιν αὐτῶν αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως ἀτάφους ἄταφος παρεφύλαττον παραφυλάσσω “ “ μετὰ μετά στρατιωτικῆς στρατιωτικός ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἡμέραις ἡμέρα συχναῖς συχνός . . “ “ καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεβριμῶντο ἐμβριμάομαι καὶ καί ἔβρυχον βρύκω τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών “ “ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός , , ζητοῦντές ζητέω τινα περισσοτέραν ἐκδίκησιν ἐκδίκησις “ “ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός λαβεῖν λαμβάνω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐνεγέλων καὶ καί ἐπετώθαζον ἐπιτωθάζω τωθάζω , , “ “ μεγαλύνοντες μεγαλύνω ἅμα ἅμα τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐκείνοις ἐκεῖνος “ “ προσάπτοντες προσάπτω τὴν ὁ τούτων οὗτος τιμωρίαν τιμωρία , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐπιεικέστεροι ἐπιεικής “ “ καὶ καί κατὰ κατά ποσὸν συμπαθεῖν συμπάσχω δοκοῦντες δοκέω ὡνείδιζον “ “ πολὺ πολύς λέγοντες λέγω ποῦ ποῦ πού ὁ ὁ θεὸς αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τί τι αὐτοὺς αὐτός “ “ τοὺς ὁ ὤνησεν ὀνίνημι ἡ ὁ θρησκεία , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ “ “ εἵλοντο αἱρέω ψυχῆς ψυχή ; ; καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος τοιαύτην τοιοῦτος “ “ εἶχε ἔχω τὴν ὁ ποικιλίαν ποικιλία , , τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν μεγάλῳ μέγας “ “ καθειστήκει καθίστημι πένθει πένθος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα “ κρύψαι κρύπτω τῇ ὁ γῇ γῆ . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ νὺξ νύξ συνεβάλλετο συμβάλλω ἡμῖν πρὸς πρός “ “ τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ἀργύρια ἀργύριον ἔπειθεν πείθω οὔτε οὔτε λιτανεία ἐδυσώπει δυσωπέω , , “ “ παντὶ πᾶς δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός παρετήρουν παρατηρέω , , ὡς ὡς μέγα μέγας τι τις κερδανουντες , , “ “ εἰ εἰ μὴ μή τύχοιεν τυγχάνω ταφῆς ταφή . . ” τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς “ “ μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φασι φημί “ “ τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν σώματα σῶμα τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς “ “ παραδειγματισθέντα καὶ καί αἰθαλωθέντα ἐπὶ ἐπί “ “ ἡμέρας ἡμέρα ἓξ , , μετέπειτα μετέπειτα καέντα καὶ καί αἰθαλωθέντα ὑπὸ ὑπό “ “ τῶν ὁ ἀνόμων ἄνομος κατεσαρώθη εἰς εἰς τὸν ὁ Ῥοδανὸν ποταμὸν ποταμός “ “ πλησίον πλησίος παραρρέοντα παραρρέω , , ὅπως ὅπως μηδὲ μηδέ λείψανον αὐτῶν αὐτός “ “ φαίνηται φαίνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἔτι ἔτι . . καὶ καί ταῦτ’ ἔπραττον πράσσω “ “ ὡς ὡς ὡς δυνάμενοι νικῆσαι νικάω τὸν ὁ θεὸν καὶ καί ἀφελέσθαι ἀφαιρέω αὐτῶν αὐτός “ “ τῶν ὁ τὴν ὁ παλιγγενεσίαν παλιγγενεσία , , ἔνα , , ὡς ὡς ἔλεγον λέγω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , “ μηδὲ μηδέ ἐλπίδα ἐλπίς σχῶσιν σχάζω ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ πεποιθότες πείθω “ “ ξένην ξένη τινὰ καὶ καί καινὴν καινός ἡμῖν ἐγώ εἰσάγουσι εἰσάγω θρησκείαν , , “ “ καὶ καί καταφρονοῦσι καταφρονέω τῶν ὁ δεινῶν δεινός , , ἕτοιμοι ἑτοῖμος καὶ καί “ “ χαρᾶς χαρά ἥκοντες ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · νῦν νῦν ἴδωμεν ὁράω εἶδον εἰ εἰ ἀναστήσονται ἀνίστημι , , “ “ καὶ καί εἰ εἰ δύναται δύναμαι βοηθῆσαι βοηθέω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ θεὸς αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐξελέσθαι ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἡμῶν ἐγώ . . ” [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 18 ] ] Τοιαῦτα καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ δεδηλωμένον δηλόω αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ ταῖς ὁ Χριστοῦ Χριστός συμβέβηκεν συμβαίνω ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός ἐπαρχίαις ἐπαρχία ἐνηργημένα εἰκότι ἔοικα λογισμῷ λογισμός στοχάζεσθαι στοχάζομαι πάρεστιν πάρειμι . . ἄξιον ἄξιος τούτοις οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπισυνάψαι γραφῆς γραφή λέξεις λέγω ἑτέρας ἕτερος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἐπιεικὲς ἐπιεικής καὶ καί φιλάνθρωπον φιλάνθρωπον τῶν ὁ δεδηλωμένων μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἀναγέγραπται ἀναγράφω τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός τοῖςρήμασιν “ “ οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ζηλωταὶ ζηλωτής καὶ καί μιμηταὶ μιμητής Χριστοῦ Χριστός ἐγένοντο γίγνομαι , , ὃς ὅς ἐν ἐν μορφῇ μορφή θεοῦ θεός ὑπάρχων ὑπάρχω οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν τοιαύτῃ τοιοῦτος δόξῃ δόξα ὑπάρχοντες ὑπάρχω , , καὶ καί οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ οὐδὲ οὐδέ δὶς δίς , , ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις μαρτυρήσαντες μαρτυρέω , , καὶ καί ἐκ ἐκ θηρίων θηρίον αὖθις αὖθις ἀναληφθέντες ἀναλαμβάνω , , καὶ καί τὰ ὁ καυτήρια καυτήριον καὶ καί τοὺς ὁ μώλωπας μώλωψ καὶ καί τὰ ὁ τραύματα τραῦμα ἔχοντες ἔχω περικείμενα , , οὔτ’ αὐτοὶ αὐτός μάρ - - “ “ τυρας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀνεκήρυττον οὔτε οὔτε μὴν μήν ἡμῖν ἐγώ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα προσαγορεύειν προσαγορεύω αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ ποτέ ποτε ποτέ τις τις ἡμῶν ἐγώ δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἢ τίη διὰ διά λόγου λόγος μάρτυρας μάρτυς αὐτοὺς αὐτός προσεῖπεν προσαγορεύω προσεῖπον , , ἐπέπλησσον ἐπιπλήσσω πικρῶς πικρός . . ἡδέως ἡδύς ἡδέως γὰρ γάρ παρεχώρουν παραχωρέω τὴν ὁ τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία προσηγορίαν προσηγορία τῷ ὁ Χριστῷ , , τῷ τῷ πιστῷ πιστός2 πιστός καὶ καί ἀληθινῷ ἀληθινός μάρτυρι μάρτυς καὶ καί πρωτοτόκῳ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός καὶ καί ἀρχηγῷ τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοὐ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἐπεμιμνήσγοντο τῶν ὁ ἐξεληλυθότων ἐξέρχομαι ἤδη ἤδη μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς καὶ καί ἔλεγον λέγω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἤδη ἤδη μάρτυρες μάρτυς , , οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ ὁμολογίᾳ ὁμολογία Χριστὸς ἠξίωσεν ἀξιόω ἀναληφθῆναι ἀναλαμβάνω , , ἐπι ἐπί - - σφραγισάμενος αὐτῶν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος τὴν ὁ μαρτυ - - “ “ ρίαν , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ὁμόλογοι ὁμόλογος μέτριοι μέτριος καὶ καί ταπεινοί ταπεινός . . καὶ καί “ μετὰ μετά δακρύων δάκρυον παρεκάλουν παρακαλέω τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , δεόμενοι δέω δέω2 “ “ ἵνα ἵνα ἐκτενεῖς ἐκτείνω εὐχαὶ εὐχή γίνωνται πρὸς πρός τὸ ὁ τελειωθῆναι τελειόω “ “ αὐτούς αὐτός . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν δύναμιν δύναμις τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία ἔργῳ ἔργον “ “ ἐπεδείκνυντο ἐπιδείκνυμι , , πολλὴν πολύς παρρησίαν παρρησία ἄγοντες ἄγω πρὸς πρός πάντα πᾶς “ “ τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί τὴν ὁ εὐγένειαν εὐγένεια διὰ διά τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή καὶ καί “ “ ἀφοβίας ἀφοβία καὶ καί ἀτρομίας φανερὰν φανερός ἐποίουν ποιέω , , τὴν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός “ τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς προσηγορίαν προσηγορία παρῃτοῦντο παραιτέομαι , , “ “ ἐμπεπλησμένοι ἐμπίμπλημι φόβου φόβος θεοὺ . . ” ” καὶ καί αὖθις αὖθις “ “ μετὰ μετά βραχέα βράχεα φασίν φημί “ “ ἐταπείνουν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ “ κραταιὰν κραταιός χεῖρα χείρ , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἱκανῶς ἱκανός νῦν νῦν εἰσιν εἰμί ὑψωμένοι . . “ “ τότε τότε τοτέ δὲ δέ πάσι μὲν μέν ἀπελογοῦντο ἀπολογέομαι , , κατηγόρουν κατηγορέω δὲ δέ οὐδενὸς , , “ “ ἔλυον ἐλύω λύω μὲν μέν ἅπαντας ἅπας , , ἐδέσμευον δεσμεύω δὲ δέ οὐδένα , , καὶ καί “ “ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τὰ ὁ δεινὰ δεινός διατιθέντων ηὔχοντο εὔχομαι , , καθάπερ καθά “ Στέφανος Στέφανος ὁ ὁ τέλειος τέλειος μάρτυς μάρτυς ‘ ‘ κύριε κύριος , , μὴ μή στήσῃς ἵστημι αὐτοῖς αὐτός “ “ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ταύτην οὗτος . . · · εἰ εἰ δ’ ὑπὲρ ὑπέρ ἰῶν ἰός λιθαζόντων “ “ ἐδέετο δέω δέω2 , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ; ; καὶ καί “ “ αὖθίς αὖθις φασι φημί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος οὗτος οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί μέγιστος μέγας αὐτοῖς αὐτός “ “ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος έγἐνειο , , διὰ διά τὸ ὁ γνήσιον γνήσιος “ “ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη , , ἵνα ἵνα ἀποπνιχθεὶς ὁ ὁ θὴρ θήρ , , οὓς ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος “ “ ᾤετο οἴομαι καταπεπωκέναι , , ζῶντας ζήω ἐξεμέσῃ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔλαβον λαμβάνω “ “ καύχημα καύχημα κατὰ κατά τῶν ὁ πεπτωκότων πίπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν οἷς “ “ ἐπλεόναζον πλεονάζω αὐτοὶ αὐτός , , τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἐνδεεστέροις ἐπήρκουν ἐπαρκέω , , “ “ μητρικὰ σπλάγχνα σπλάγχνον ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί πολλὰ πολύς περὶ περί αὐτῶν αὐτός “ “ ἐκχέοντες ἐκχέω δάκρυα δάκρυον πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . ζωὴν ζωή ἠτήσαντο , , “ “ καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός , , ἢν ἐάν καὶ καί συνεμερίσαντο “ “ τοῖς ὁ πλησίον πλησίος . . κατὰ κατά πάντων πᾶς νικηφόροι νικηφόρος πρὸς πρός θεὸν “ “ ἀπελθόντες ἀπέρχομαι , , εἰρήνην εἰρήνη ἀγαπήσαντες ἀγαπάω ἀεὶ ἀεί , , καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη “ “ ἀεὶ ἀεί παρεγγυήσαντες , , μετ’ μετά ειρηνης ἐχώρησαν χωρέω πρὸς πρός “ θεὸν , , μὴ μή καταλιπόντες καταλείπω πόνον πόνος τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ , , μηδὲ μηδέ στάσιν στάσις “ “ καὶ καί πόλεμον πόλεμος τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός , , ἀλλὰ ἀλλά χαρὰν χαρά καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη “ “ καὶ καί ὁμόνοιαν ὁμόνοια καὶ καί ἀγάπην ἀγάπη . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ μακαρίων μακάριος ἐκείνων πρὸς πρός τοὺς ὁ παραπεπτωκότας τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός στοργῆς στοργή ὠφελίμως ὠφέλιμος προσκείσθω πρόσκειμαι , , τῆς ὁ ἀπανθρώπου καὶ καί ἀνηλεοῦς ἕνεκα ἕνεκα διαθέσεως διάθεσις τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀφειδῶς ἀφειδής τοῖς ὁ Χριστοῦ Χριστός μέλεσι μέλος προσενηνεγμένων . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 18 ] ] Ἡ ὁ δ᾿ αὐτὴ αὐτός τῶν ὁ προειρημένων μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς γραφὴ γραφή καὶ καί ἄλλην ἄλλος τινὰ μνήμης μνήμη ἀξίαν ἄξιος ἱστορίαν ἱστορία περιέχει περιχέω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί οὐδεὶς ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι φθόνος φθόνος μὴ μή οὐχὶ οὐ τῶν ὁ ἐντευξομένων εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις προσθεῖναι προστίθημι . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως . . Ἀλκιβιάδου Ἀλκιβιάδης γάρ γάρ τινος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , πάνυ πάνυ αὐχμηρὸν αὐχμηρός βιοῦντος βίον βίος βιός , , καὶ καί μηδενὸς ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ πρότερον πρότερος μεταλαμβάνοντος μεταλαμβάνω , , ἀλλ᾿ ἢ τίη ἄρτῳ μόνῳ μόνος καὶ καί ὕδατι ὕδωρ χρωμένου χράω2 , , πειρωμένου πειράω τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ εἱρκτῇ εἱρκτή οὕτω οὕτως διάγειν διάγω , , Ἀττάλῳ Ἄτταλος μετὰ μετά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀγῶνα ἀγών , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφιθεάτρῳ ἤνυσεν ἀνύω , , ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καλῶς καλός ποιοίη ποιέω Ἀλκιβιάδης Ἀλκιβιάδης , , μὴ μή χρώμενος χράω2 τοῖς ὁ κτίσμασι τοὐ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἄλλοις τύπον τύπος σκανδάλου σκάνδαλος ὑπολειπόμενος ὑπολείπω . . πεισθεὶς πείθω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλκιβιάδης Ἀλκιβιάδης πάντων πᾶς ἀνέδην ἀνέδην μετελάμβανε μεταλαμβάνω , , καὶ καί ηὐχαρίστει τῷ ὁ θεῷ θεός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνεπίσκεπτοι χάριτος χάρις θεοῦ θεός ἦσαν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ἦν εἰμί σύμβουλον αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ δὶ ἐχέτω ἔχω . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Μοντανὸν καὶ καί Ἀλκιβιάδην Ἀλκιβιάδης καὶ καί Θεόδοτον Θεόδοτος περὶ περί τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία ἄρτι ἄρτι τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ προφητεύειν προφητεύω ὑπόληψιν ὑπόληψις παρὰ παρά πολλοῖς πολύς ἐκφερομένων ἐκφέρω ( ( πλεπῖσται γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί ἄλλαι ἄλλος παραδοξοποιίαι τοῦ ὁ θείου θεῖος χαρίσματος χάρισμα εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ κατὰ κατά διαφόρους διάφορος ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκτελούμεναι πίστιν πίστις παρὰ παρά πολλοῖς πολύς τοῦ ὁ κἀκείνους ἐκεῖνος προφητεύειν προφητεύω παρεῖχον παρέχω ) ) , , καὶ καί δὴ δή διαφωνίας διαφωνία ὑπαρχούσης ὑπάρχω περὶ περί τῶν ὁ δεδηλωμένων δηλόω , , αὖθις αὖθις οἱ ἕ κατὰ κατά τὴν ὁ Γαλλίαν ἀδελφοὶ ἀδελφός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κρίσιν κρίσις καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος εὐλαβῆ καὶ καί ὀρθοδοξοτάτην ὑποτάττουσιν , , ἐκθέμενοι ἐκτίθημι καὶ καί τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τελειωθέντων τελειόω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς διαφόρους διάφορος ἐπιστολὰς ἐπιστολή , , ἃς ὅς ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός ἔτι ἔτι ὑπάρχοντες ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀσίας Ἀσία καὶ καί Φρυγίας Φρύγιος ἀδελφοῖς ἀδελφός διεχάραξαν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἐλευθέρῳ τῷ τῷ τότε τότε τοτέ ῾Ρωμαίων ἐπισκόπῳ , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν εἰρήνης εἰρήνη ἕνεκεν ἕνεκα πρεσβεύοντες πρεσβεύω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 13 - - 15 ] ] Οἱ ὁ δ᾿ αὐτοὶ αὐτός μάρτυρες μάρτυς καὶ καί τὸν ὁ Εἰρήναιον , , πρεσβύτερον πρέσβυς ἤδη ἤδη τότ᾿ ὄντα εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν Λουγδούνῳ παροικίας παροικία , , τῷ τῷ δηλωθέντι κατὰ κατά ῾Ρώμην ἐπισκόπῳ συνίστων , , πλεῖστα πλεῖστος τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ μαρτυροῦντες μαρτυρέω , , ὡς ὡς αἱ ὁ τοῦτον οὗτος ἔχουσαι ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός δηλοῦσι δηλόω φωναί φωνή “ “ χαίρειν χαίρω ἐν ἐν θεῷ θεός σε ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εὐχόμεθα εὔχομαι καὶ καί ἀεὶ ἀεί , , πάτερ πατήρ “ “ Ἐλεύθερε . . ταῦτά σοι τὰ ὁ γράμματα γράμμα προετρεψάμεθα “ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός ἡμῶν καὶ καί κοινωνὸν Εἰρηναῖον διακομίσαι διακομίζω , , καὶ καί παρακαλοῦμεν παρακαλέω ἔχειν ἔχω σε αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν παραθέ - - “ “ σεῖ , , ζηλωτὴν ζηλωτός ὄντα ὄντα τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη Χριστοῦ Χριστός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ “ ᾔδειμεν , , τόπον τόπος τινὶ δικαιοσύνην δικαιοσύνη περιποιεῖσθαι περιποιέω , , ὡς ὡς “ “ πρεσβύτερον πρέσβυς ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , ἐν ἐν “ πρώτοις πρῶτος πρότερος ἂν ἄν παρεθέμεθα . . ” ” τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγειν καταλέγω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ δηλωθείσῃ γραφῇ γραφή τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς κατάλογον κατάλογος , , ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἀποτμήσει κεφαλῆς κεφαλή τετελειωμένων , , ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ τῶν ὁ θηρσὶν θήρ εἰς εἰς βορὰν βορά παραβεβλημένων , , καὶ καί αὖθις αὖθις τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἱρκτῆς εἱρκτή κεκοιμημένων κοιμάω , , τόν ὁ τε τε ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ περιόντων περάω περίειμι ὁμολογητῶν ; ; ὅτῳ ὅστις γὰρ γάρ φίλον φίλος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ῥᾴδιον πληρέστατα διαγνῶναι διαγιγνώσκω μετὰ μετά χεῖρας χείρ ἀναλαβόντι ἀναλαμβάνω τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ τῶν ὁ μαρτυρίων ουναγωγῇ πρὸς πρός ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν ἔφην φημί , , κατείλεκται . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπ’ ἐπί Ἀντωνίνου τοιαῦτα τοιοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . ΙV , , 12 ] ] Τούτου δὴ δή ἀδελφὸν ἀδελφός Μάρ - - κον Αὐρήλιον Αὐρήλιος Καίσαρα λόγος λόγος ἔχει ἔχω Γερμανοῖς Γερμανός καὶ καί Σαρ - - μάταις ἀντιπαραταττόμενον μάχῃ μάχη δίψει πιεζομἐνης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ στρατιᾶς στρατιά στρατία ἐν ἐν ἀμηχανίᾳ ἀμηχανία γενέοθαι , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Μελιτηνῆς Μελιτηνή οὕτω οὕτως καλουμένης καλέω λεγεῶνος στρατιώτας στρατιώτης διὰ διά πίστεως πίστις ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο συνεστώσης συνίστημι ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος παρατάξει παράταξις γόνυ γόνυ θέντας ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ εὐχῶν ἔθος ἔθος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πρὸς πρός θεὸν ἱκεσίας ἱκεσία τραπέσθαι τρέπω . . παραδόξου παράδοξος δὲ δέ τοῖς ὁ πολεμίοις πολέμιος τοὐ τοιούτου τοιοῦτος δὴ δή θεάματος θέαμα φανέντος φαίνω ἄλλο ἄλλος τι τις λόγος λόγος ἔχει ἔχω παραδοξότερον παράδοξος ἐπικαταλαβεῖν ἐπικαταλαμβάνω αὐτίκα αὐτίκα · · σκηπτὸν μὲν μέν εἰς εἰς φυγὴν φυγή καὶ καί ἀπώλειαν ἀπώλεια συνελαύνοντα τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος , , ὄμβρον ὄμβρος ό̓μβρος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ τὸ ὁ θεῖον θεῖον παρακεκληκότων παρακαλέω στρατιὰν στρατιά , , πᾶσαν πᾶς αὐτὴν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δίψους δίψος μέλλουσαν μέλλω ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω διαφθείρεσθαι διαφθείρω ἀνακτώμενον . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἱστορία ἱστορία φέρεται φέρω μὲν μέν καὶ καί παρὰ παρά πόρρω τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ λόγου λόγος συγγραφεῦσιν συγγραφεύς , , οἶς μέλον γέγονε γίγνομαι τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ δηλουμένους γραφῆς γραφή , , δεδήλωται δηλόω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν ἱστορικοῖς ἱστορικός , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀνοικείοις , , τἐθειται μὲν μέν τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος εὐχαῖς εὐχή τοῦτο οὗτος ὡμολογήθη ὁμολογέω γεγονέναι γίγνομαι · · τοῖς ὁ ὅς δέ δέ γε γε ἡμετέροις ἡμέτερος , , ἅτε ἀληθείας ἀλήθεια φίλοις φίλος , , ἁπλῷ ἁπλόος καὶ καί ἀκακοήθει τρόπῳ τρόπος τροπός τὸ ὁ πραχθὲν πράσσω παραδέδοται παραδίδωμι . . τούτων οὗτος δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί Ἀπολινάριος , , ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος φήσας φημί τὴν ὁ δι’ διά εὐχῆς εὐχή τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος πεποιηκυῖαν ποιέω λεγεῶνα οἰκείαν οἰκεῖος τῷ τῷ γεγονότι γίγνομαι πρὸς πρός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς εἰληφέναι λαμβάνω προσηγορίαν προσηγορία , , κεραυνοβόλον τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων ἐπικληθεῖσαν ἐπικαλέω φωνῇ φωνή . . μάρτυς μάρτυς δὲ δέ τούτων οὗτος γένοιτ’ ἂν ἄν ἀξιόχρεως ἀξιόχρεως ὁ ὁ Τερτυλλιανὸς , , τῇ ὁ ὅς τῇ Ρωμαϊκῇ συγκλήτῳ προσφωνήσας προσφωνέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀπολογίαν ἀπολογία , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐμνημονεύσαμεν μνημονεύω , , τήν ὁ τε τε ἱστορίαν ἱστορία βεβαιῶν σὺν σύν ἀποδείξει ἀποδείκνυμι μείζονι μέγας καὶ καί ἐναργεστέρᾳ . . γράφει γράφω δ’ οὖν οὖν καὶ καί αὐτὸς αὐτός λέγων λέγω Μάρκου Μάρκος τοῦ ὁ συνετωτάτου βασιλέως βασιλεύς ἐπιστολὰς ἐπιστολή εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν φέρεσθαι φέρω , , ἐν ἐν αἷς ὅς αὐτὸς αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω ἐν ἐν Γερμανίᾳ ὕδατος ὕδωρ ἀπορία μέλλοντα μέλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ στρατὸν στρατός διαφθείρεσθαι διαφθείρω ταῖς ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός εὐχαῖς εὐχή σεσῶσθαι σῴζω σώζω . . τοῦτον οὗτος δέ δέ φησι φημί καὶ καί θάνατον θάνατος ἀπειλῆσαι ἀπειλέω ἀπειλέω2 τοῖς ὁ κατηγορεῖν κατηγορέω ἡμῶν ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω . . οἶς ὄις ὁ ὁ δηλωθεὶς ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί ταῦτα οὗτος προσεπιλέγει · · ποτaποὶ οὖν οὖν οἶ νόμοι νόμος νομός οὗτοι οὗτος , , οἶς ὄις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ μόνον μόνος “ “ ἕπονται ἀσεβεῖς ἀσεβής , , ἄδικοι , , ὠμοί ὠμός ; ; οὑς οὔτε οὔτε Οὐεσπα - - “ “ σιανὸς ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω , , καίτοι γε γε Ἰουδαίους νικήσας νικάω , , οὓς ὅς ὅς2 “ “ Τραϊανὸς Τραιανός ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἐξουθένησε , , κωλύων κωλύω ἐπιζητεῖσθαι Χριστιανοὺς , , οὓς ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε Ἀδριανὸς , , καίτοι γε γε πάντα πᾶς τὰ ὁ περίεργα περίεργος πολυπραγμονῶν , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ Εὐσε - - ‘ ‘ βὴς ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω ἐπεκύρωσεν ἐπικυρόω . . ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὅπη ὅπη τις τις ἐθέλῃ ἐθέλω τιθέσθω τίθημι , , μετίωμεν μέτειμι2 μεθίημι δὲ δέ ἡμεῖς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀκολουθίαν ἀκολουθία . . Ποθεινοῦ δὴ δή ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἔτεσιν ἔτος ἐνενήκοντα σὺν σύν τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί Γαλλίας μαρτυρήσασι τελειωθέντος , , Εἰρηναῖος τῆς ὁ κατὰ κατά Λούγδουνον ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ποθεινὸς ἡγεῖτο παροικίας παροικία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή διαδέχεται διαδέχομαι . . Πολυκάρπου δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἀκουστὴν γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ νέαν νέος ἐμανθάνομεν μανθάνω ἡλικίαν ἡλικία . . οὗτος οὗτος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης τὴν ὁ διαδοχὴν διαδοχή ἐπισκόπων ἐν ἐν τρίτῃ τρίτος συντάξει σύνταξις τῶν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις παραθέμενος , , εἰς εἰς Ἐλεύθερον , , οὗ οὗ τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ἡμῖν ἐξετάζεται ἐξετάζω , , ὡσὰν δὴ δή κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός σπουδαζομένης αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος ἵστησι ἵστημι , , γράφων γράφω ὧδε ὧδε · · [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 15 ] ] “ “ Θεμελιώσαντες οὖν οὖν καὶ καί οἰκοδομήσαντες οἰκοδομέω οἶ μακάριοι μακάριος ἀπόστολοι τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία Λίνῳ Λίνος Λῖνος τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή λειτουργίαν λειτουργία ἐνεχείρισαν ἐγχειρίζω . . τούτου οὗτος τοῦ ὁ Λίνου Λίνος Λῖνος Παῦλος Παῦλος ἐν ἐν ταῖς ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος ἐπιστολαῖς ἐπιστολή μέμνηται μιμνήσκω , , διαδέχεται διαδέχομαι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός Ανέγκλητος . . μετὰ μετά τοῦτον οὗτος δὲ δέ τρίτῳ τρίτος τόπῳ τόπος ἀπὸ ἀπό “ “ τῶν ὁ ἀποστόλων τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή κληροῦται κληρόω Κλήμης Κλήμης , , ὁ ὁ “ “ καὶ καί ἑωρακὼς ὁράω τοὺς ὁ μακαρίους μακάριος ἀποστόλους ἀπόστολος , , καὶ καί συμ - - “ “ βεβληκὼς αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ἔτι ἔτι ἔναυλον ἔναυλος τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῶν ὁ “ “ ἀποστόλων ἀπόστολος καὶ καί τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔχων ἔχω , , οὐ οὐ μόνος μόνος · · ἔτι ἔτι γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς ὑπελείποντο ὑπολείπω τότε τότε τοτέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ “ “ ἀποστόλων δεδιδαγμένοι διδάσκω . . ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος οὖν οὖν τοῦ ὁ “ “ Κλήμεντος στάσεως στάσις οὐκ οὐ ὀλίγης ὀλίγος τοῖς ὁ ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος “ “ γενομένης γίγνομαι ἀδελφοῖς ἀδελφός , , ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω ἡ ὁ ἐν ἐν ῾Ρώμῃ ἐκκλησία “ “ ἱκανωτάτην ἱκανός γραφὴν γραφή τοῖς ὁ Κορινθίοις , , εἰς εἰς εἰρήνην εἰρήνη “ “ συμβιβάζουσα αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἀνανεοῦσα τὴν ὁ πίστιν πίστις “ “ αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 νεωστὶ νεωστί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων παρά παρά - - “ δοσιν εἰλήφει λαμβάνω . . “ “ καὶ καί μετὰ μετά βραχέα φησὶ φημί “ “ τὸν ὁ δὲ δέ “ “ Κλήμεντα τοῦτον οὗτος διαδέχεται διαδέχομαι Εὐάρεστος , , καὶ καί τὸν ὁ “ “ Εὐάρεστον Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . εἶθ᾿ οὕτως οὕτως ἕκτος ἕκτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ “ “ ἀποστόλων καθίσταται καθίστημι καθιστάω Ξύστὸς , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος Τε - - “ “ λεσφόρος , , ὃς ὅς καὶ καί ἐνδόξως ἔνδοξος ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω · · ἔπειτα ἔπειτα Ὑγῖ - - “ “ νος , , εἶτα Πίος , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 Ἀνίκητος Ἀνίκητος . . διαδεξαμένου “ τὸν ὁ Ἀνίκητον Σωτῆρος σωτήρ νῦν νῦν δωδεκάτῳ δωδέκατος τόπῳ τόπος τὸν ὁ τῆς ὁ “ “ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων κατέχει κατέχω κλῆρον κλῆρος Ἐλεύ - - “ θερος . . τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός τάξει τάξις καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός διδαχῇ διδαχή ἥ ὁ ὅς τε τε “ “ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία παράδοσις παράδοσις καὶ καί “ “ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κήρυγμα κήρυγμα κατήντηκεν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . ” [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 13 ] ] Ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Εἰρήναιος , , ἀκουλούθως ταῖς ὁ προδιεξοδευθείσαις ἡμῖν ὑπογράψας ὑπογράφω ἱστορίαις ἱστορία ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπέγραψε ἐπιγράφω πέντε πέντε οὖσι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐλέγχου ἐλέγχω καὶ καί ἀνατροπῆς ἀνατροπή τῆς ὁ ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις , , ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί παραδόξου παράδοξος δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν ἐκκλησίαις ἐκκλησία τισὶν ὑπολέλειπτο ὑπολείπω , , διὰ διά τούτων οὗτος ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω λέγων λέγω “ “ τοσοῦτον δὲ δέ ἀποδέουσι “ “ τοῦ ὁ ὅς νεκρὸν νεκρός ἐγείραι ἐγείρω , , καθὼς ὁ ὁ κύριος κύριος ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω καὶ καί “ “ ἀπόστολοι διὰ διά προσευχῆς προσευχή , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀδελφότητι ἀδελφότης “ “ πολλάκις πολλάκις , , διὰ διά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἐκκλησίας ἐκκλησία πάσης πᾶς αἰτησαμένης μετὰ μετά νηστείας νηστεία καὶ καί λιτανείας πολλῆς πολύς , , ἐπέστρεψε ἐπιστρέφω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ τετελευτηκότος τελευτάω , , καὶ καί ἐχαρίσθη χαρίζω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . ’ ’ καὶ καί αὖθίς αὖθις φησι φημί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ κύριον κύριος “ “ φαντασιωδῶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πεποιηκέναι ποιέω φήσουσιν , , “ “ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ προφητικὰ ἀνάγοντες ἀνάγω αὐτοὺς αὐτός ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἐπι - - “ “ δείξομεν δείκνυμι πάντα πάντῃ οὕτως οὕτως περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προειρῆσθαι προαγορεύω προερέω “ “ καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι βεβαίως βέβαιος , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ “ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ὀνόματι ὄνομα οἶ οἴ “ “ ἀληθῶς ἀληθής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταὶ μαθητής , , παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαβόντες λαμβάνω τὴν ὁ “ “ χάριν χάρις , , ἐπιτελοῦσιν ἐπιτελέω ἐπ’ ἐπί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία τῇ ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός “ “ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καθὼς εἷς ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά εἴληφε παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἶ οἴ μὲν μέν γὰρ γάρ δαίμονας δαίμων ἐλαύνουσι ἐλαύνω βεβαίως βέβαιος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής , , ὥστε ὥστε πολλάκις πολλάκις καὶ καί πιστεύειν πιστεύω ἐκείνους ἐκεῖνος αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ καθαρισθέντας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , οἶ οἴ δὲ δέ καὶ καί πρόγνωσιν πρόγνωσις ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ μελλόντων μέλλω καὶ καί ὀπτασίας ὀπτασία καὶ καί ῥήσεις ῥῆσις προφητικὰς , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις ἰῶνται ἰάομαι καὶ καί ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν . . ἤδη ἤδη δὲ δέ , , καθὼς ἔφαμεν , , καὶ καί νεκροὶ νεκρός ἠγέρθησαν ἀγείρω ἐγείρω , , καὶ καί παρέμειναν παραμένω σὺν σύν ἡμῖν ἐγώ ἔτεσιν ἔτος ἱκανοῖς ἱκανός . . καὶ καί τί τίς τις γάρ γάρ ; ; οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀριθμὸν ἀριθμός εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ χαρισματων , , ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά παντὸς πᾶς του ὁ κόσμου κόσμος ἡ ὁ ἐκκλησία παρὰ παρά θεοῦ θεός λαβοῦσα λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ σταυρωθέντος ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πόντιος Πιλάτου Πιλᾶτος ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα ἐπ’ ἐπί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία τῇ ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω , , μήτε ἐξαπατῶσά τινας τις μήτε ἐξαργυριζομένη · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ “ “ δωρεὰν δωρεά εἴληφε παρὰ παρά θεοῦ θεός , , δωρεὰν δωρεά καὶ καί διακονεῖ διακονέω . . καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρω δὲ δέ τόπῳ τόπος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γράφει γράφω καθὼς καὶ καί “ “ πολλῶν πολύς ἀκούομεν ἀκούω ἀδελφῶν ἀδελφός ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία “ “ τικὰ χαρίσματα χάρισμα ἐχόντων ἔχω , , καὶ καί παντοδαπαῖς λαλούν - - “ των διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα γλώσσαις γλῶσσα , , καὶ καί τὰ ὁ κρύφια “ “ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἀγόντων ἄγω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ καὶ καί τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκδιηγουμένων . . ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ διαφορὰς διαφορά χαρισμάτων χάρισμα μέχρι μέχρι καὶ καί τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω χρόνων χρόνος παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος διαμεῖναι διαμένω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 14 ] ] Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀρχόμενοι ἄρχω πραγματείας πραγματεία ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις πεποιήμεθα ποιέω παραθήσεσθαι κατὰ κατά καιρὸν καιρός εἰπόντες λέγω τὰς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος ἐκκλησιαστικῶν πρεσβυτέρων πρέσβυς τε τε καὶ καί συγγραφέων φωνὰς φωνή , , ἐν ἐν αἷς ὅς τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐνδιαθήκων γραφῶν εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός κατελθούσας παραδόσεις παράδοσις γραφῇ γραφή παραδεδώκασι παραδίδωμι , , τούτων οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Εἰρήναιος ἦν εἰμί , , φέρε φέρω καὶ καί τὰς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραθώμεθα παραθέω λέξεις λέγω . . καὶ καί πρώτας πρῶτος πρότερος γε γε τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός εὐαγγελίων εὐαγγέλιον , , οὕτως οὕτως ἐχούσας ἔχω ὁ ὁ μὲν μέν δὴ δή Ματθαῖος ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑβραίοις τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος αὐτῶν αὐτός διαλέκτῳ καὶ καί γραφὴν γραφή ἐξήνεγκεν ἐκφέρω εὐαγγελίου , , τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος καὶ καί τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος ἐν ἐν ‘ ‘ Ρώμῃ εὐαγγελιζομένων καὶ καί θεμελιούντων τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ τούτων οὗτος ἔξοδον ἔξοδος Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής καὶ καί ἑρμηνευτὴς ἑρμηνευτής Πέτρου Πέτρος καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος κηρυσσόμενα κηρύσσω ἐγγράφως ἡμὶν παραδέ - - “ “ δωκε , , καὶ καί Λουκᾶς δὲ δέ , , ὁ ὁ ἀκόλουθος ἀκόλουθος ΠαύΑου , , τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος κηρυσσόμενον εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἐν ἐν βίβλῳ κατέθετο κατατίθημι . . ἔπειτα ἔπειτα Ἰωάννης Ἰωάννης , , ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής τοῦ ὁ κυρίου , , ὁ ὁ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναπεσὼν ἀναπίπτω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐξέδωκε ἐκδίδωμι τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , ἐν ἐν Ἐφέσω τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία δια - - “ “ τρίβων τρίβω . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ εἰρημένης λέγω ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῷ τῷ προδηλωθέντι εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός περὶ περί τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις καὶ καί τῆς ὁ ψήφου ψῆφος τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀντιχρίστου προσηγορίας προσηγορία οὕτω οὕτως διαλαμβάνει διαλαμβάνω · · “ τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς δὲ δέ τοῖς ὁ σπουδαίοις σπουδαῖος καὶ καί ἀρχαίοις ἀρχαῖος ἀντιγράφοις τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τούτου οὗτος κειμένου , , καὶ καί μαρτυρούντων μαρτυρέω αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ κατ’ κατά ὄψιν ὄψις τὸν ὁ Ἰωάννην καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος διδάσκοντος διδάσκω ἡμὰς ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ θηρίου κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ψῆφον ψῆφος διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γραμμάτων γράμμα ἐμφαίνεται ἐμφαίνω . . ’ ’ ’ καὶ καί ὑποκαταβὰς ὑποκαταβαίνω περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φάσκει φάσκω “ “ ἡμεῖς ἐγώ οὖν οὖν οὐκ οὐ ‘ ἀποκινδυνεύομεν περὶ περί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ ἀντιχρίστου ἀποφαινόμενοι βεβαιωτικῶς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἀναφανδὸν ἀναφανδά τῷ τῷ νῦν νῦν καιρῷ καιρός καῖρος κηρύττεσθαι κηρύσσω τοὔνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά ἐκείνου ἂν ἐάν ἐρρέθη λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις ἑωρακότος ὁράω · · κότος κότος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος ἐωράθη , , ἀλλὰ ἀλλά σχεδὸν σχεδόν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος γενεάς γενεά , , πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ Δομετιανοῦ Δομετιανός ἀρχῆς ἀρχή . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις ἱστόρηται ἱστορέω τῷ τῷ δεδηλωμένῳ . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ Ἰωάννου πρώτης πρῶτος πρότερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , μαρτύρια μαρτύριον ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός πλεῖστα πλεῖστος εἰσφέρων εἰσφέρω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ Πέτρου Πέτρος προτέρας πρότερος . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ οἶδεν οἶδα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ Ποιμένος γραφὴν γραφή λέγων λέγω καλῶς καλός οὑν εἶπενἡγραφὴ ἡ ὁ λέγουσα λέγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς πίστευσον πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεὸς , , ὁ ὁ τ’ τ’ . . πάντα πᾶς κτίσας κτίζω καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . καὶ καί ῥητοῖς ῥητός τοῖς ὁ δέ δέ τισιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ Σολομῶνος Σολομών Σοφίας κέχρηται χράω , , μονονουχὶ φάσκων φάσκω · · ὅρασις ὅρασις ’ ’ δε θεοῦ θεός περιποιητικὴ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , ἀφθαρσία ἀφθαρσία δὲ δέ ἐγγὺς ἐγγύς εἶναι εἰμί ποιεῖ ποιέω θεοῦ θεός . . καὶ καί ἀπομνημονευμάτων ἀπομνημόνευμα δὲ δέ ἀποστολικοῦ τινὸς πρεσβυτέρου πρέσβυς , , οὗ οὗ τοὔνομα ὄνομα σιωπῇ σιωπή παραδέδωκε , , μνημονεύει μνημονεύω , , ὢ ὦ ἐξηγήσεις τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θείων θεῖος γραφῶν γραφή παρατέθειται . . ἔτι ἔτι καὶ καί Ἰουστίνου τοὐ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος καὶ καί Ἰγνατίου μνήμην μνήμη πεποίηται ποιέω , , μαρτυρίαις αὖθις αὖθις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τούτοις οὗτος γραφέντων γράφω κεχρημένος . . ἐπήγγελται ἐπαγγέλλω δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ Μαρκίωνος συγγραμμάτων σύγγραμμα ἀντιλέξειν ἀντιλέγω αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν ἰδίῳ ἴδιος σπουδάσματι . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα ἑρμηνείας ἑρμηνεία τῶν ὁ θεοπνεύστων γραφῶν γραφή ἄκουε ἀκούω οἷα οἷος κατὰ κατά λέξιν λέξις γράφει γράφω ὁ ὁ θεὸς οὖν οὖν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω ἡμᾶς , , δοὺς δίδωμι τὸ ὁ τῆς ὁ παρθένου παρθένος σημεῖον σημεῖον · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔνιοι ἔνιοι φασι φημί τῶν ὁ νῦν νῦν τολμώντων τολμάω μεθερμηνεύειν μεθερμηνεύω τὴν ὁ γραφὴν γραφή ‘ ‘ ἴδοὺ ἡ ὁ νεᾶνις νεᾶνις ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἔξει καὶ καί τέξεται τίκτω υἱόν᾿ , , ὡς ὡς Θεοδοτίων ἡρμήνευσεν ὁ ὁ Ἐφέσιος , , καὶ καί Ἀκύλας Ἀκύλας ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός , , ἀμφότεροι ἀμφότερος Ἰουδαῖοι προσήλυτοι προσήλυτος , , οἷς ὅς ὅς2 κατακολουθήσαντες κατακολουθέω οἱ ὁ Ἐβιωναῖοι ἐξ ἐκ Ἰωσὴφ αὐτὸν αὐτός γεγενῆσθαι γίγνομαι φάσκουσι φάσκω . . ’ ’ ’ τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω μετὰ μετά βραχέα βραχύς λέγων λέγω πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ Ῥωμαίους κρατῦναι κρατύνω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός , , ἔτι ἔτι τῶν ὁ Μακεδόνων τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία κατε - - ‘ ‘ χόντων , , Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ὁ ὁ Λάγου Λάγος , , φιλοτιμούμενος τὴν ὁ “ “ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατεσκευασμένην βιβλιοθήκην βιβλιοθήκη ἐν ἐν Ἀλε - - “ “ ξανδρείᾳ κοσμῆσαι κοσμέω τοῖς ὁ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος συγγράμμασιν σύγγραμμα , , ὅσα ὅσος γε γε σπουδαῖα σπουδαῖος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ᾐτήσατο αἰτέω παρὰ παρά τῶν ὁ Ἱεροσολυμιτῶν Ἱεροσολυμίτης εἰς εἰς τὴν ὁ Ἑλληνικὴν Ἑλληνικός διάλεκτον διάλεκτος σχεῖν ἔχω αὐτῶν αὐτός μεταβεβλημένας μεταβάλλω τὰς ὁ γραφάς γραφή . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπήκουον ὑπακούω γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τοῖς ὁ Μακεδόσι τότε τότε τοτέ ) ) τοὺς ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐμπειροτάτους ἔμπειρος τῶν ὁ γραφῶν γράφος καὶ καί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ διαλέκτων , , ἑβδομήκοντα πρεσβυτέρους πρέσβυς ἔπεμψαν πέμπω Πτολεμαίῳ Πτολεμαῖος , , ποιήσοντας τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠβούλετο βούλομαι ὁ ὁ δὲ δέ ἰδέᾳ ἰδέα πεῖραν πεῖρα αὐτῶν αὐτός λαβεῖν λαμβάνω θελή - - “ σας , , εὐλαβηθείς εὐλαβέομαι τε τε μή μή τι τις ἄρα ἄρα συνθέμενοι τὴν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή διὰ διά τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἀλή - - “ “ θειαν , , χωρίσας χωρίζω αὐτοὺς αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἐκέλευσε κελεύω πάντας πᾶς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἑρμηνείαν ἑρμηνεία γράφειν γράφω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ βιβλίων ἐποίησε ποιέω . . συνελθόντων δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός παρὰ παρά τῷ τῷ Πτολεμαίῳ Πτολεμαῖος , , καὶ καί “ “ συναντιβαλλόντων ἑκάστου ἕκαστος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία , , “ ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω , , αἶ εἰ δὲ δέ γραφαὶ γραφή ὄντως ὄντως “ “ ἐγνώσθησαν γιγνώσκω , , τῶν ὁ πάντων πᾶς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός λἐ - - “ “ ξεσι καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα ἀναγορευσάντων ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή μέχρι μέχρι τέλους τέλος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ παρόντα πάρειμι ἔθνη ἔθνος “ γνὠναι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐπίπνοιαν ἐπίπνοια τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰσιν εἰμί ἡρμηνευμέναι αἶ γραφαί γραφή . . καὶ καί οὐδέν οὐδείς γε γε θαυμαστὸν θαυμαστός τοῦτο οὗτος ἐνηργηκέναι τὸν ὁ θεὸν , , ὅς ὅς γε γε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπὶ ἐπί Ναβουχοδονόσορ αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , διαφθαρεισῶν διαφθείρω σῶν σός τῶν ὁ γραφῶν , , καὶ καί μετὰ μετά ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα ἔτη ἔτος τῶν ὁ Ἰουδαίων ἀνελθόντων ἀνέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα αὐτῶν αὐτός , , ἔπειτα ἔπειτα ἐν ἐν τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος Ἀρταξέρξου Ἀρταξέρξης τοῦ ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέως βασιλεύς ἐνέπνευσεν ἐμπνέω Ἔσδρᾳ τῷ τῷ ἱερεῖ ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλῆς φυλή Λευὶ , , τοὺς ὁ ὅς “ τῶν ὁ προγεγονότων προγίγνομαι προφητῶν προφήτης πάντας πᾶς ἀνατάξασθαι ἀνατάσσω λόγους λόγος , , καὶ καί ἀποκαταστῆσαι ἀποκαθίστημι τῷ τῷ λαῷ λαός τὴν ὁ διὰ διά Μωυσέως Μωυσῆς νομοθεσίαν νομοθεσία . . ’ ’ τοσαῦτα τοσοῦτος ὁ ὁ Εἰρήναιος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 19 ] ] Ἐννέα δὲ δέ καὶ καί δέκα δέκα ἔτεσι ἔτος τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία διαρκέσαντος Ἀντωνίνου , , Κόμοδος τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία παραλαμβάνει παραλαμβάνω , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔτος ἔτος τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησιῶν Ἰουλιανὸς Ἰουλιανός ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή , , ἐπὶ ἐπί δυοκαίδεκα δυοκαίδεκα ἔτεσιν ἔτος Ἀγριππίνου τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία ἀναπλήσαντος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 32 ] ] Ἡγεῖτο δὲ δέ τηνικαῦτα τηνικαῦτα τῆς ὁ τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διατριβῆς διατριβή τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό παιδείας παιδεία ἀνὴρ ἀνήρ ἐπιδοξότατος , , ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός Πάνταινος , , ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος ἔθους ἔθος διδασκαλείου τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός λόγων λόγος παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός συνεστῶτος συνίστημι , , ὃ ὅς καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ παρατείνεται παρατείνω , , καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος καὶ καί τῇ ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σπουδῇ σπουδή δυνατῶν δυνατέω συγκροτεῖσθαι παρειλήφαμεν . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος διαλάμψαι λόγος λόγος ἔχει ἔχω τὸν ὁ δεδηλωμένον δηλόω , , οἷα καὶ καί ἀπὸ ἀπό φιλοσόφου φιλόσοφος ἀγωγῆς ἀγωγή τῶν ὁ καλουμένων καλέω Στωϊκῶν ὁρμώμενον ὁρμάω . . τοσαύτην τοσοῦτος δ᾿ οὖν οὖν φασιν φημί αὐτὸν αὐτός ἐκθυμοτάτῃ διαθέσει προθυμίαν προθυμία περὶ περί τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι ὡς ὡς καὶ καί κήρυκα κῆρυξ τοῦ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός εὐαγγελίου τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή ἔθνεσι ἔθνος ἀναδειχθῆναι ἀναδείκνυμι , , μέχρι μέχρι καὶ καί τῆς ὁ Ἰνδῶν Ἰνδός στειλάμενον γῆς γῆ . . ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ , , ἦσαν εἰμί εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ πλείους πλέως πλείων εὐαγγελισταὶ τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἔνθεον ἔνθεος ζῆλον ζῆλος ἀποστολικοῦ μιμήματος μίμημα συνεισφέρειν συνεισφέρω ἐπ’ ἐπί αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί οἰκοδομῇ οἰκοδομή τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος προμηθούμενοι ὧν ὅς ὅς2 εἷς γενόμενος γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ Πάνταινος καὶ καί εἰς εἰς Ἰνδοὺς ἐλθεῖν ἔρχομαι λέγεται λέγω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα λόγος λόγος εὑρεῖν εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός προφθάσαν προφθάνω τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ματθαῖον εὐαγγέλιον παρά παρά τισιν αὐτόθι αὐτός αὐτόθι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐπεγνωκόσιν , , οἷς ὅς ὅς2 Βαρθολομαῖον τῶν ὁ ἀποστόλων ἕνα κηρῦξαι κηρύσσω , , αὐτοῖς αὐτός τε τε Ἑβραίων γράμμασι γράμμα τὴν ὁ τοῦ ὁ Ματθαίου καταλεῖψαι καταλείβω γραφὴν γραφή , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί σώζεσθαι σῴζω σώζω εἰς εἰς τὸν ὁ δηλούμενον χρόνον χρόνος . . ὅ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν Πάνταινος ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς κατορθώμασι κατόρθωμα τοῦ ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια τελευτῶν τελευτάω ἡγεῖται διδασκαλείου διδασκαλεῖον , , ζώσῃ ζώννυμι φωνῇ φωνή καὶ καί διὰ διά συγγραμμάτων σύγγραμμα τοὺς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος δογμάτων δόγμα θησαυροὺς θησαυρός ὑπομνηματιζόμενος . . [ [ Νic . . H . . E . . IV , , 33 . . ] ] Κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ταῖς ὁ θείαις θεῖος γραφαῖς γραφή συνασκούμενος ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐγνωρίζετο γνωρίζω Κλήμης , , ὁμώνυμος ὁμώνυμος τῷ τῷ πάλαι πάλαι τῆς ὁ ῾Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγησαμένῳ φοιτητῇ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος . . ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί ὀνομαστὶ ὀνομαστί ἐν ἐν αἷς ὅς συνέταξεν συντάσσω Ὑποτυπώσεσιν ὡσὰν διδασκάλου διδάσκαλος τοῦ ὁ Πανταίνου μέμνηται μιμνήσκω , , τοῦτόν τε τε αὐτὸν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ Στρωματέων ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος συγγράμματι σύγγραμμα αἰνίτ - - τεσθαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , ὅτε ὅτε τοὺς ὁ ἐμφανεστέρους ἧς ὅς ὅς2 κατείληφεν ἀποστολικῆς διαδοχῆς διαδοχή ἐπισημαινόμενος ἐπισημαίνω ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ἤδη ἤδη δὲ δέ οὐ οὐ γραφὴ γραφή εἰς εἰς ἐπίδειξιν ἐπίδειξις τετεχνασμένη ἥδε ὅδε ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία , , ἀλλά ἀλλά μοι ὑπομνήματα ὑπόμνημα εἰς εἰς γῆρας γῆρας θησαυρίζεται , , λήθης λήθη φάρμακον φάρμακον , , εἴδωλον εἴδωλον ἀτεχνῶς ἀτεχνής ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως καὶ καί σκιαγραφία τῶν ὁ ἐναργῶν ἐναργής καὶ καί ἐμψύχων ἔμψυχος ἐκείνων ἐκεῖνος ὧν ὅς ὅς2 “ “ κατηξιώθην ἐπακοῦσαι ἐπακούω λόγων λόγος τε τε καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ “ “ ρίων καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἀξιολόγων . . τούτων οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ Ἑλλάδος Ἑλλάς , , ὁ ὁ Ἰωνικὸς , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεγάλης μέγας Ἑλλάδος Ἑλλάς , , τῆς ὁ Κοίλης Κοίλη ἅτερος ἕτερος ἅτερος αὐτῶν αὐτός Συρίας Σύριος Συρία ἦν εἰμί , , ὁ ὁ “ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή , , ταύτης οὗτος ὁ ὁ μέν μέν τις τις τῶν ὁ Ἀσσυρίων , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ Παλαιστίνῃ Παλαιστίνη Ἑβραῖος ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν . . ὑστάτῳ ὕστερος δὲ δέ περιτυχὼν περιτυγχάνω δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἄρα ἄρα πρῶτος πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί ) ) ἀνεπαυσάμην ἀναπαύω , , ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος θηράσας λεληθότα λανθάνω ἀλλ’ ἀλλά οἶ οἴ μὲν μέν τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τῆς ὁ μακαρίας μακαρία σώζοντες σῴζω διδασκαλίας διδασκαλία παράδοσιν παράδοσις εὐθὺς εὐθύς ἀπὸ ἀπό Πέτρου Πέτρος καὶ καί Ἰακώβου Ἰάκωβος , , Ἰωάννου Ἰωάννης τε τε καὶ καί Παύλου Παῦλος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀποστόλων ἀπόστολος , , παῖς παῖς παρὰ παρά πατρὸς πατήρ ἐκδεξάμενος ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ οἱ ἕ πατράσιν ὅμοιοι ὅμοιος ) ) , , ἧκον ἥκω δὴ δή σὺν σύν θεῷ θεός καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς , , τὰ ὁ προγονικὰ ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί ἀποστολικὰ καταθησόμενοι σπέρματα σπέρμα . . ” [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 19 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τῆς ὁ Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ὁ ὁ παρὰ παρά πολλοῖς πολύς εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν βεβοημένος Νάρκισσος Νάρκισσος ἐγνωρίζετο γνωρίζω , , πεντεκαιδεκάτην ἄγων ἄγω διαδοχὴν διαδοχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων κατὰ κατά Ἀδριανὸν πολιορκίας πολιορκία , , ἐξ ἐκ οὐ οὐ δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος τὴν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος συστῆναι συνίστημι μετὰ μετά τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή , , καθηγήσασθαί τε τε αὐτῶν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος Μάρκον Μάρκος ἐδηλώσαμεν δηλόω . . μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 ἐπισκοπεῦσαι Κασσιανὸν αἶ τῶν ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διαδοχαὶ διαδοχή περιέ - - χοῦσι χόω , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος Πούπλιον Πούπλιος , , εἶτα εἶτα Μάξιμον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος Ἰουλιανὸν , , ἔπειτα ἔπειτα Γάϊον Γάιος , , μεθ’ μετά ὃ ὃ Σύμμαχον , , καὶ καί Γάϊον Γάιος ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλον ἄλλος Ἰουλιανὸν , , Καπίτωνά τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί Οὐάλεντα καὶ καί Δολιχιανὸν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τὸν ὁ Νάρκισσον Νάρκισσος , , τριακοστὸ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς διαδοχὴ διαδοχή γεγενημένον . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 29 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί Ῥόδων , , γένος γένος τῶν ὁ ὅς Ἀσίας Ἀσία , , μαθητευθεὶς μαθητεύω ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἱστορεῖ ἱστορέω , , Τατιανῷ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἔγνωμεν , , διάφορα διάφορος συντάξας συντάσσω βιβλία βιβλίον , , μετὰ μετά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Μαρκίωνος παρατέτακται αἵρεσιν αἵρεσις · · ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς διαφόρους διάφορος γνώμας γνώμη κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός διαστᾶσαν διΐστημι ἱστορεῖ ἱστορέω , , τοὺς ὁ τὴν ὁ διάστασιν διάστασις ἐμπεποιηκότας ἀναγράφων , , ἐπ’ ἐπί ἀκριβές τε τε τὰς ὁ παρ’ παρά ἑκάστῳ ἕκαστος τούτων οὗτος ἐπινενοημένας διελέγχων διελέγχω ψευδολογίας ψευδολογία . . ἄκουε ἀκούω δ’ οὖν οὖν καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῦτα οὗτος γράφοντος γράφω διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀσύμφωνοι ἀσύμφωνος γεγόνασιν γίγνομαι , , ἀσυστάτου γνώμης γνώμη ἀντιποιούμενοι ἀντιποιέω . . “ “ ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀγέλης ἀγέλη Ἀπελλῆς Ἀπελλῆς μὲν μέν , , ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ πο - - “ “ λιτείᾳ σεμνυνόμενος σεμνύνω καὶ καί τῷ τῷ γήρᾳ γῆρας , , μίαν ἀρχὴν ἀρχή τὰς ὁ δὲ δέ προφητείας προφητεία ἐξ ἐκ ἀντικειμένου λέγει λέγω πνεύματος πνεῦμα , , πειθόμενος πείθω ἀποφθέγμασι ἀπόφθεγμα παρθένου παρθένος δαιμονώσης , , ὄνομα ὄνομα Φιλουμένης . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ , , καθὼς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ναύτης ναύτης Μαρκίων , , δύο γε ἀρχὰς ἀρχή εἰσηγοῦνται εἰσηγέομαι · · “ ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί Ποτίτός τε τε καὶ καί Βασιλικός . . καὶ καί οὗτοι οὗτος ‘ · · μὲν μέν κατακολουθήσαντες κατακολουθέω τῷ τῷ Ποντικῷ Ποντικός λύκῳ λύκος , , καὶ καί μὴ μή εὑρίσκοντες εὑρίσκω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εὐχέρειαν εὐχέρεια ἐτράποντο τρέπω , , καὶ καί δύο γε ἀρχὰς ἀρχή ἀπεφήναντο ψιλῶς ψιλός καὶ καί ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἐξοκείλαντες οὐ οὐ μό - - “ “ νον δύο γε , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρεῖς ὑποτίθενται ὑποτίθημι φύσεις φύσις , , ὧν ὅς ὅς2 “ “ ἐστιν εἰμί ἀρχηγὸς ἀρχηγός καὶ καί προστάτης προστάτης Σύνερως , , καθὼς οἶ τὸ ὁ “ “ διδασκαλεῖον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προβαλλόμενοι προβάλλω λέγουσι λέγω . . ” γράφει γράφω δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς ὡς καὶ καί εἰς εἰς λόγους λόγος ἐληλύθοι τῷ ὁ Ἀπελλῇ Ἀπελλῆς , , φάσκων φάσκω οὕτως οὕτως “ “ ὁ ὁ γὰρ γάρ γέρων γέρων Ἀπελλῆς Ἀπελλῆς συμ - - “ μίξας μείγνυμι ἡμῖν πολλὰ πολύς μὲν μέν κακῶς κακός λέγων λέγω ἠλέγχθη ἐλέγχω , , ὅθεν ὅθεν “ “ καὶ καί ἔφασκε φάσκω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐξετάζειν ἐξετάζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ᾿ “ ἕκαστον ἕκαστος , , ὡς ὡς πεπίστευκε πιστεύω , , διαμένειν διαμένω . . σωθήσεσθαι “ γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐσταυρωμένον σταυρόω ἠλπικότας ἀπεφαί - - “ “ νετο , , μόνον μόνος ἐὰν ἐάν ἐν ἐν ἔργοις ἔργον ἀγαθοῖς ἀγαθός εὑρίσκωνται . . τὸ ὁ ὅς “ δὲ δέ πάντων πᾶς ἀσαφέστατον ἐδογματίζετο αὐτῷ αὐτός πρᾶγμα πρᾶγμα , , “ “ καθὼς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , τὸ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἔλεγε λέγω μὲν μέν “ “ γὰρ γάρ μίαν ἀρχὴν ἀρχή καθὼς καὶ καί ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος λόγος λόγος . . ” ” εἶτα εἶτα προθεὶς προτίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐπιφέρει ἐπιφέρω φάσκων φάσκω “ “ λέγοντος λέγω δέ δέ μου πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ῾πόθεν ἡ ὁ ἀπό ἀπό - - “ “ δειξις αὕτη οὗτος σοι , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως δύνασαι δύναμαι λέγειν λέγω μίαν ἀρχὴν ἀρχή , , “ “ φράσον φράζω ἡμῖν᾿ ἔφη φημί τὰς ὁ μὲν μέν προφητείας προφητεία ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἐλέγ - - “ “ χειν , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀληθὲς ἀληθής εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · ἀσύμφω - - “ “ νοι γὰρ γάρ ὑπάρχουσι ὑπάρχω καὶ καί ψευδεῖς ψευδής καὶ καί ἑαυταῖς ἑαυτοῦ ἀντι - - “ “ κείμεναι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐστι εἰμί μία ἀρχὴ ἀρχή μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω “ ἔλεγεν λέγω , , οὕτω οὕτως δὲ δέ κινεῖσθαι κινέω μόνον μόνος . . εἶτ᾿ ἐπομοσα - - “ “ μένου μου τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὤμνυεν ὄμνυμι ἀληθεύων ἀληθεύω λέ - - ‘ ‘ ’ ’ γειν , , μὴ μή ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι πῶς πῶς πως εἷς ἐστιν εἰμί ἀγέννητος ἀγέννητος θεὸς , , “ τοῦτο οὗτος δὲ δέ πιστεύειν πιστεύω . . ἐγὼ δὲ δέ γελάσας γελάω κατέγνων καταγιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ διότι διότι διδάσκαλος διδάσκαλος εἶναι εἰμί λέγων λέγω οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα τὸ ὁ διδασκό - - “ μενον ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρατύνειν κρατύνω . . ” ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ συγγράμματι σύγγραμμα Καλλιστίωνι προσφωνῶν προσφωνέω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μεμαθητεῦσθαι ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης Τατιανῷ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . φησὶ φημί δὲ δέ καὶ καί ἐσπουδάσθαι σπουδάζω τῷ τῷ Τατιανῷ προβλημάτων πρόβλημα βιβλίον βιβλίον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀσαφὲς ἀσαφής καὶ καί ἐπικεκρυμμένον ἐπικρύπτω τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν παραστήσειν ὑποσχομένου τοῦ ὁ Τατιανοῦ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ῾Ρόδων ἐν ἐν ἰδίῳ ἴδιος συγγράμματι σύγγραμμα τὰς ὁ τῶν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος προβλημάτων πρόβλημα ἐπιλύσεις ἐκθήσεσθαι ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω . . φέρεται φέρω δὲ δέ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἑξαήμε - - ρον ὑπόμνημα ὑπόμνημα . . ὅ ὅς γέ γε τοι τοι Ἀπελλῆς Ἀπελλῆς οὗτος οὗτος μυρία μυρίος κατὰ κατά τοῦ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς ἠσέβησε ἀσεβέω νόμου νόμος νομός , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων συγγραμμάτων σύγγραμμα τοὺς ὁ θείους θεῖος βλασφημήσας βλασφημέω λόγους λόγος , , εἰς εἰς ἔλεγχόν ἔλεγχος τε τε , , ὥς ὡς γε γε δὴ δή ἐδόκει δοκέω , , καὶ καί ἀνατροπὴν ἀνατροπή αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ μικρὰν μικρός πεποιημένος ποιέω σπουδήν σπουδή . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τούτων οὗτος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 20 ] ] Μισόκαλός γε γε μὴν μήν ἐς εἰς τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί φιλοπόνηρος φιλοπόνηρος ὢν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός πολέμιος πολέμιος , , μηδένα τε τε μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπολιπὼν ἀπολείπω ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τρόπον τρόπος τροπός , , αἱρέσεις αἵρεσις ξένας αὖθις αὖθις ἐπιφύεσθαι ἐπιφύω κατὰ κατά τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐνήργει , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἰοβόλων δίκην δίκη ἑρπετῶν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία καὶ καί Φρυγίας Φρυγία εἷρπον , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν παράκλητον παράκλητος Μοντανὸν , , τὰς ὁ δ᾿ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γυναῖκας γυνή , , Πρίσκιλλαν καὶ καί Μαξίμιλλαν , , ὡσὰν τοῦ ὁ Μοντανοῦ προφήτιδας γεγονυίας αὐχοῦντες αὐχέω . . οἱ ὁ δ᾿ ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης ἤκμαζον ἀκμάζω , , ὧν ὅς ὅς2 ἡγεῖτο Φλωρῖνος , , πρεσβυτερίου τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀποπεσὼν ἀποπίπτω , , Βλάστος τε τε σὺν σύν τούτῳ οὗτος παραπλησίῳ πτώματι πτῶμα κατεσχημένος . . οἳ ὁ ὅς καὶ καί πλείους πολύς πλείων τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία περιέλκοντες ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σφῶν σφεῖς ὑπῆγον ὑπάγω βούλημα βούλημα , , θάτερος ἰδίως ἴδιος περὶ περί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια νεωτερίζειν νεωτερίζω πειρώμενος πειράω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 23 ] ] Πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ λεγομένην λέγω κατὰ κατά Φρύγας Φρύξ αἵρεσιν ὅπλον ἰσχυρὸν ἰσχυρός καὶ καί ἀκαταγώνιστον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἱεραπόλεως τὸν ὁ Ἀπολινάριον , , οὗ οὗ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν μνήμην μνήμη ὁ ὁ λόγος λόγος πεποίητο ποιέω , , ἄλλους ἄλλος τε τε σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πλείους πλέως πλείων τῶν ὁ τηνικάδε τηνικάδε λογίων λόγιον ἀνδρῶν ἀνήρ ἡ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος ἀνίστη δύναμις δύναμις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἱστορίας ἱστορία πλείστη πλεῖστος τις τις ὑπόθεσις ὑπόθεσις καταλέλειπται καταλείπω καταλιμπάνω . . ἀρχόμενος ἄρχω γοῦν γοῦν τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός γραφῆς γραφή τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δή δή τις τις πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω , , ὡς ὡς καὶ καί ἀγράφοις ἄγραφος τοῖς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐπεξέλθοι ἐπεξέρχομαι ἐλέγχοις ἐλέγχω . . προοιμιά - - ζεται γοῦν γοῦν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ἐκ ἐκ πλείστου πλεῖστος ὅσου “ “ καὶ καί ἱκανωτάτου χρόνου χρόνος , , ἀγαπητὲ Ἀουίρκιε Μάρ - - “ “ κελλε , , ἐπιταχθεὶς ἐπιτάσσω ὑπὸ ὑπό σοῦ σός συγγράψαι συγγράφω τινὰ λόγον λόγος “ “ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά Μιλτιάδην Μιλτιάδης λεγομένων λέγω αἵρεσιν αἵρεσις , , “ “ ἐφεκτικώτερόν πως πως πῶς μέχρι μέχρι νῦν νῦν διεκείμην διάκειμαι , , οὐκ οὐ ἀπο - - “ “ ρίᾳ τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἐλέγχειν ἐλέγχω μὲν μέν τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , μαρτυ - - “ “ ρεῖν δὲ δέ τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , δεδιὼς δείδω δὲ δέ καὶ καί ἐξευλαβούμενος “ “ μή μή πη δόξω δοκέω δοξάζω τισὶν ἐπισυγγράφειν ἢ ἤ ἐπιδιατάσσεσθαι “ “ τῷ τῷ τῆς ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη λόγῳ λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 “ “ μήτε μήτε προσθεῖναι προστίθημι μήτ᾿ ἀφελεῖν ἀφαιρέω δυνατὸν δυνατός τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον αὐτὸ αὐτός πολιτεύεσθαι πολιτεύω προῃρημένῳ προαιρέω . . προσ - - “ φάτως δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν Ἀγκύρᾳ τῆς ὁ Γαλατίας Γαλατία , , καὶ καί “ “ καταλαβὼν καταλαμβάνω τὴν ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐκκλησίαν ἐκκλησία ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ “ “ νέας ναῦς νέα ταύτης οὗτος , , οὐχ οὐ , , ὡς ὡς αὐτοί αὐτός φασι φημί , , προφητείας προφητεία , , πολὺ πολύς “ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , ὡς ὡς δειχθήσεται δείκνυμι , , ψευδοπροφητείας δια - - “ “ τεθρυλημἐνην , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δυνατὸν δυνατός , , τοῦ ὁ κυρίου πα - - “ “ ρασχόντος , , περὶ περί αὐτῶν αὐτός τε τε τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ προτει - - “ “ νομένων ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἕκαςά τε τε διελέχθημεν ἡμέραις ἡμέρα “ “ πλείοσιν πολύς πλείων ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησία , , ὡς ὡς τὴν ὁ μὲν μέν ἐκκλησίαν ἐκκλησία “ “ ἀγαλλιασθῆναι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπιρρωσθῆ - - “ “ ναι , , τοὺς ὁ ὅς δ᾿ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀποκρουσθῆ - - “ “ ναι , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀντιθέους ἀντίθεος λυπηθῆναι λυπέω . . ἀξιούντων ἀξιόω “ οὖν οὖν τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος πρεσβυτέρων πρέσβυς , , ὅπως ὅπως τῶν ὁ ὅς λε - - “ “ χθέντων κατὰ κατά τῶν ὁ ἀντιδιατιθεμένων τῷ τῷ τῆς ὁ ἀλη - - “ “ θείας θεῖος λόγῳ λόγος ὑπόμνημά ὑπόμνημα τι τις καταλίπωμεν καταλείπω καταλιμπάνω , , παρόντος πάρειμι καὶ καί “ “ τοῦ ὁ συμπρεσβυτέρου ἡμῶν ἐγώ Ζωτικοῦ τοῦ ὁ Ὀτρηνοῦ , , “ τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπράξαμεν πράσσω , , ἐπηγγειλάμεθα δὲ δέ , , ἐν ἐν - - “ “ θάδε γράψαντες γράφω τοῦ ὁ κυρίου διδόντος δίδωμι διὰ διά σπουδῆς σπουδή “ “ πέμψειν πέμπω αὐτοῖς αὐτός . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τούτοις οὗτος ἕτερα ἕτερος κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εἰπὼν λέγω τοῦ ὁ λόγου λόγος , , τὸν ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ δηλουμένης αἱρέσεως αἵρεσις προϊὼν τοῦτον οὗτος ἀνιστορεῖ ἀνιστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ἡ ὁ τοίνυν τοίνυν ἔνστασις ἔνστασις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἡ ὁ πρόσφατος τοῦ ὁ ἀπο - - “ σχίσματος αἵρεσις αἵρεσις πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὴν ὁ αἰτία αἰτία “ “ ἔσχε ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος . . κώμη κώμη τις τις εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά “ “ τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία Μυσίᾳ , , καλουμένη καλέω Ἀρδαβαῦ τοὔνομα ὄνομα · · “ “ ἔνθα ἔνθα ἔνθα φασί φημί τινα τις τῶν ὁ νεοπίστων πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , Μοντaνὸν “ “ τοὔνομα ὄνομα , , κατὰ κατά Γρᾶτον Γρᾶτος Ἀσίας Ἀσία ἀνθύπατον ἀνθύπατος , , ἐν ἐν ἀπιθυμίᾳ “ “ ψυχῆς ψυχή ἀμέτρῳ φιλοπρωτείας δόντα πάροδον πάροδος2 πάροδος εἰς εἰς “ “ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ τῷ ἀντικειμένῳ πνευματοφορηθῆναί τε τε καὶ καί “ “ αἰφνιδίως αἰφνίδιος ἐν ἐν κατοχῇ τινι καὶ καί παρεκστάσει γενόμενον γίγνομαι “ “ ἐνθουσιᾶν ἐνθουσιάζω ἄρξασθαί ἄρχω τε τε λαλεῖν λαλέω καὶ καί ξενοφωνεῖν , , “ “ παρὰ παρά τὸ ὁ κατὰ κατά παράδοσιν παράδοσις καὶ καί κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή ἄνωθεν ἄνωθεν “ “ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔθος ἔθος δῆθεν δῆθεν προφητεύοντα . . τῶν ὁ δὲ δέ “ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ νόθων ἐκφωνημάτων “ “ ἀκροάσει ἀκρόασις γενομένων γίγνομαι οἶ οἴ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἐνεργουμένῳ καὶ καί “ δαιμονῶντι καὶ καί ἐν ἐν πλάνης πνεύματι πνεῦμα ὑπάρχοντι ὑπάρχω καὶ καί “ “ τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος ταράττοντι ἀχθόμενοι ἐπετίμων καὶ καί λαλεῖν λαλέω “ “ ἐκώλυον κωλύω , , μεμνημένοι μιμνήσκω τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου διαστολῆς διαστολή “ “ τε τε καὶ καί ἀπειλῆς ἀπειλή πρὸς πρός τὸ ὁ φυλάττεσθαι φυλάσσω τὴν ὁ τῶν ὁ “ “ ψευδοπροφητῶν ψευδοπροφήτης ἐγρηγορότως παρουσίαν παρουσία · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς “ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα καὶ καί προφητικῷ χαρίσματι χάρισμα ἐπαιρόμενοι ἐπαίρω “ “ καὶ καί οὐχ οὐ ἥκιςα χαυνούμενοι , , καὶ καί τῆς ὁ “ τοῦ ὁ κυρίου ἐπιλανθανόμενοι , , τὸ ὁ βλαψίφρον καὶ καί ὑποκοριστικὸν “ “ καὶ καί λαοπλάνον πνεῦμα πνεῦμα προυκαλοῦντο προκαλέω , , “ θελγόμενοι καὶ καί πλανώμενοι πλανάω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι “ “ κωλύεσθαι κωλύω σιωπᾶν σιωπάω . . τέχνῃ τέχνη δέ δέ τινι , , μᾶλλον μᾶλλον “ δὲ δέ τοιαύτῃ τοιοῦτος μεθόδῳ μέθοδος κακοτεχνίας κακοτεχνία ὁ ὁ διάβολος διάβολος τὴν ὁ κατὰ κατά “ “ τῶν ὁ παρηκόων ἀπώλειαν ἀπώλεια μηχανησάμενος , , καὶ καί παρ’ παρά “ “ ἀξίαν ἄξιος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός τιμώμενος τιμάω , , ὑπεξήγειρέ τε τε καὶ καί προσεξέκαυσεν “ “ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἀποκεκοιμημένην ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά “ “ ἀλήθειαν ἀλήθεια πίστεως πίστις διάνοιαν διάνοια , , ὡς ὡς καὶ καί ἑτέρας ἕτερος τινὰς δύο γε “ “ γυναῖκας γυνή ἐπεγεῖραι καὶ καί τοῦ ὁ νόθου πνεύματος πνεῦμα πληρῶσαι πληρόω , , “ “ ὡς ὡς καὶ καί λαλεῖν λαλέω ἐκφρόνως καὶ καί ἀκαίρως ἄκαιρος καὶ καί “ “ ἀλλοτριοτρόπως , , ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς “ “ μὲν μέν χαίροντας χαίρω καὶ καί χαυνουμένους ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός μακαρί - - “ ζοντος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ “ “ ἐπαγγελμάτων ἐπάγγελμα ἐκφυσιοῦντος , , ἔσθ᾿ ὅπη ὅπη δὲ δέ καὶ καί κα - - “ “ τακρίνοντος στοχαστικῶς στοχαστικός καὶ καί ἀξιοπίστως ἀξιόπιστος αὐτοὺς αὐτός “ “ ἄντικρυς ἄντικρυς , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἐλεγκτικὸν ἐλεγκτικός εἶναι εἰμί δοκῇ δοκέω , , ( ( ὀλίγοι ὀλίγος δ᾿ “ “ ἦσαν εἰμί οὗτοι οὗτος τῶν ὁ Φρυγῶν Φρύξ ἐξηπατημένοι ἐξαπατάω ) ) , , τὴν ὁ δὲ δέ κα - - “ “ θόλου θολός καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκκλησίαν ἐκκλησία “ “ βλασφημεῖν βλασφημέω διδάσκοντος διδάσκω τοῦ ὁ ἀπηυθαδισμένου πνεύ - - “ ματος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε μήτε τιμὴν τιμή μήτε μήτε πάροδον πάροδος2 πάροδος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ “ “ ψευδοπροφητικὸν ἐλάμβανε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία πιστῶν πολλάκις πολλάκις καὶ καί πολλαχῆ τῆς ὁ “ “ Ἀσίας Ἀσία εἰς εἰς τοῦτο οὗτος συνελθόντων , , καὶ καί τοὺς ὁ προσφάτους πρόσφατος “ “ λόγους λόγος ἐξετασάντων καὶ καί βεβήλους ἀποφηνάντων ἀποφαίνω καὶ καί “ “ ἀποδοκιμασάντων τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις , , οὕτω οὕτως δὴ δή τῆς ὁ τε τε ἐκ ἐκ - - “ “ κλησίας ἐξεώσθησαν ἐξωθέω καὶ καί τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία εἴρχθη - - “ “ σαν . . ” ταῦτα οὗτος ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος ἱστορήσας ἱστορέω , , καὶ καί δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πλάνης πλάνη ἐπαγαγὼν ἐπάγω , , ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή τῶν ὁ προδεδηλωμένων ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ἐπειδὴ ἐπεί τοί ὁ - - “ νυν νῦν καὶ καί προφητοφόντας ἡμᾶς ἐγώ ἀπεκάλουν ἀποκαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή “ “ τοὺς ὁ ἀμετροφώνους αὐτῶν αὐτός προφήτας προφήτης ἐδεξάμεθα δέχομαι δείκνυμι , , “ “ ( ( τούτους οὗτος γὰρ γάρ εἶναί εἰμί φασιν φημί , , οὕσπερ ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω τῷ τῷ “ “ λαῷ λαός πέμψειν πέμπω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ) ) , , ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν πρὸς πρός “ “ θεοῦ θεός , , ἔστι εἰμί τις τις , , ὦ ὦ βέλτιστοι βέλτιστος , , τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό Μον - - “ τανοῦ καὶ καί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή λαλεῖν λαλέω ἀρξαμένων , , ὅστις ὅστις “ “ ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων Ἰουδαῖος ἐδιώχθη διώκω ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό παρανόμων παράνομος ἀπεκτάν - - “ θη ; ; οὐδείς οὐδείς . . οὐδέ οὐδέ γέ γε τις τις αὐτῶν αὐτός κρατηθεὶς κρατέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ “ ὀνόματος ὄνομα ἀνεσταυρώθη ἀνασταυρόω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν “ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν συναγωγαῖς συναγωγή Ἰουδαίων τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τις τις “ ἐμαστιγώθη ποτὲ ποτε ἢ ἤ ἐλιθοβολήθη . . οὐδαμόσε οὐδαμόσε οὐδα - - “ “ μῶς . . ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ θανάτῳ θάνατος τελευτῆσαι τελευτάω λέγονται λέγω Μον - - “ τανός τε τε καὶ καί Μαξίμιλλα . . τούτους οὗτος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό πνεύμα - - “ “ τος βλαψίφρονος ἑκατέρους ἑκάτερος ὑποκινήσαντος λόγος λόγος “ “ ἀναρτῆσαι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , οὐχ οὐ ὁμοῦ ὁμοῦ , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ τῆς ὁ ἑκά - - “ “ στου τελευτῆς τελευτή καιρὸν καιρός φήμη φήμη πολλὴ πολύς , , καὶ καί οὕτω οὕτως δὲ δέ τε τε - - “ “ λευτῆσαι καὶ καί τὸν ὁ βίον βίος βιός καταστρέψαι καταστρέφω Ἰούδα προδότου προδότης “ δίκην δίκη . . καθάπερ καθά καὶ καί τὸν ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ “ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός λεγομένης προφητείας προφητεία οἷον οἷος “ “ ἐπίτροπόν τινα τις Θεόδοτον Θεόδοτος πολὺς πολύς αἱρεῖ αἱρέω λόγος λόγος , , ὡς ὡς αἰ - - “ “ ρόμενόν ποτε ποτε καὶ καί ἀναλαμβανόμενον εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός “ “ παρεκστῆναί τε τε καὶ καί καταπιστεῦσαι καταπιστεύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ τῷ τῆς ὁ “ “ ἀπάτης ἀπάτη πνεύματι πνεῦμα , , καὶ καί δισκευθέντα κακῶς κακός τελευτῆ - - “ “ σαι . . φασὶ φημί γοῦν γοῦν τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως γεγονέναι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά “ μὴ μή ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἡμᾶς ἐγώ ἐπίστασθαί ἐφίστημι τι τις τῶν ὁ τοιού - - “ “ των νομίζομεν νομίζω , , ὦ ὦ μακάριε μακάριος . . ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως , , “ “ ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τετελευτήκασι τελευτάω Μοντανός τε τε καὶ καί “ “ Θεόδοτος Θεόδοτος καὶ καί ἡ ὁ προειρημένη προαγορεύω γυνή γυνή . . ” αὖθις αὖθις δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός φησι φημί λόγῳ λόγος τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ ἱεροὺς ἱερός ἐπισκόπους ἐπίσκοπος πεπειρᾶσθαι μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Μαξιμίλλῃ πνεῦμα πνεῦμα διελέγξαι διελέγχω , , κεκωλύσθαι δὲ δέ πρὸς πρός ἑτέρων ἕτερος , , συνεργούντων συνεργέω δηλαδὴ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα . . γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως “ “ καὶ καί μὴ μή λε - - “ “ γέτω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τῷ ὁ κατὰ κατά Ἀστέριον Ἀστέριον Οὐρβανὸν “ “ τὸ ὁ ὅς διὰ διά Μαξιμίλλης πνεῦμα πνεῦμα ῾διώκομαι ὡς ὡς ὡς λύκος λύκος ἐκ ἐκ “ “ προβάτων πρόβατον · · οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί λύκος λύκος · · ῥῆμά ῥῆμα εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί “ “ δύναμις᾿ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα δύναμιν δύναμις ἐναργῶς ἐναργής “ “ δειξάτω καὶ καί ἐλεγξάτω ἐλέγχω , , καὶ καί ἐξομολογεῖσθαι ἐξομολογέομαι διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ “ πνεύματος πνεῦμα καταναγκασάτω τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ παρόντας πάρειμι εἰς εἰς “ “ τὸ ὁ δοκιμάσαι δοκιμάζω καὶ καί διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα λαλοῦντι λαλέω , , “ ἄνδρας ἀνήρ δοκίμους δόκιμος καὶ καί ἐπισκόπους ἐπίσκοπος , , Ζωτικὸν ἀπὸ ἀπό Κο - - “ “ μάνης κώμης κώμη καὶ καί Ἰουλιανὸν ἀπὸ ἀπό Ἀπαμείας Ἀπάμεια , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ “ περὶ περί Θεμίσωνα τὰ ὁ στόματα στόμα φιμώσαντες οὐκ οὐ εἴασαν ἐάω “ “ τὸ ὁ ψευδὲς ψευδής καὶ καί λαοπλάνον πνεῦμα πνεῦμα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐλεγ - - “ “ χθῆναι . . ” ” ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός δὲ δέ πάλιν πάλιν ἕτερα ἕτερος μεταξὺ μεταξύ πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος τῶν ὁ τῆς ὁ Μαξιμίλλης ψευδοπροφητειῶν εἰ εἰ - - πὼν , , ὁμοῦ ὁμοῦ τόν ὁ τε τε χρόνον χρόνος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ταῦτ᾿ ἔγραφε γράφω σημαίνει σημαίνω καὶ καί τῶν ὁ προρρήσεων αὐτῆς αὐτός μέμνηται μιμνήσκω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πολέμους πόλεμος ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί ἀκαταστασίας ἀκαταστασία προεμαντεύσατο προμαντεύομαι , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ ψευδολογίαν ψευδολογία εὐθύνει εὐθύνω ὧδε ὧδε λέγων λέγω “ “ καὶ καί “ “ πῶς πῶς πως οὐ οὐ καταφανὲς καταφανής ἤδη ἤδη γέγονε γίγνομαι καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ; ; “ πλείω πολύς πλείων γὰρ γάρ ἢ τίη τρισκαίδεκα ἔτη ἔτος εἰς εἰς ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἡμέ - - “ “ ραν , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τετελεύτηκεν τελευτάω ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , καὶ καί οὔτε οὔτε μερικὸς “ “ οὔτε οὔτε καθολικὸς κόσμῳ κόσμος γέγονε γίγνομαι πόλεμος πόλεμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί “ Χριστιανοῖς μᾶλλον μᾶλλον εἰρήνη εἰρήνη διάμονος ἐξ ἐκ ἐλέου θεοῦ θεός ” ” . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέρου συγγράμματος σύγγραμμα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τρίτου δὲ δέ σμικρὰς μικρός παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι λέξεις λέγω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τοὺς ὁ αὐχοῦντας αὐχέω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα πλείους πολύς πλείων καὶ καί αὐτῶν αὐτός μεμαρτυρηκότες μαρτυρέω εἶεν εἰμί , , ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ὅταν ὅταν τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν “ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐλεγχθέντες ἐλέγχω ἀπορήσωσιν , , ἐπὶ ἐπί “ τοὺς ὁ μάρτυρας μάρτυς πειρῶνται καταφεύγειν καταφεύγω , , λέγοντες λέγω “ “ πολλοὺς πολύς ἔχειν ἔχω μάρτυρας μάρτυς , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τεκμήριον τεκμήριον “ “ πιστὸν πιστός2 τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός λεγομένου λέγω “ “ προφητικοῦ πνεύματος πνεῦμα . . τὸ ὁ δ᾿ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , “ “ παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής . . καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος “ “ αἱρέσεών τινες τις πλείστους πλεῖστος ὅσους ὅσος ἔχουσι ἔχω μάρτυρας μάρτυς , , “ “ καὶ καί οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος δήπου συγκαταθησόμεθα συγκατατίθημι , , οὐδὲ οὐδέ “ “ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἔχειν ἔχω αὐτοὺς αὐτός ὁμολογήσομεν ὁμολογέω . . καὶ καί πρῶτοί πρῶτος “ γε γε οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Μαρκίωνος αἱρέσεως αἵρεσις Μαρκιωνισταὶ “ “ καλούμενοι καλέω πλείστους πλεῖστος ὅσους ὅσος ἔχειν ἔχω Χριστοῦ μάρτυ - - “ “ ρας λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τόν ὁ ὅς γε γε Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐχ οὐ ὁμολογοῦσι ὁμολογέω . . ” ” καὶ καί μετὰ μετά βραχέα τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ ὅθεν ὅθεν τοι καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ “ τῆς ὁ κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια πίστεως πίστις μαρτύριον μαρτύριον κληθέντες καλέω “ “ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τύχωσι τυγχάνω μετά μετά τινων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ “ “ τῶν ὁ Φρυγῶν Φρύξ αἱρέσεως αἵρεσις λεγομένων λέγω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , δια - - “ “ φέρονταί φέρω τε τε πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μὴ μή κοινωνήσαντες κοινωνέω αὐ - - “ “ τοῖς ὁ τελειοῦνται τελειόω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι συγκαταθέ - - “ συαι τῷ τῷ διὰ διά Μοντανοῦ καὶ καί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή πνεύ - - “ ματι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος “ “ χρόνων χρόνος ἐν ἐν Ἀπαμείᾳ Ἀπάμεια τῇ ὁ πρὸς πρός Μαιάνδρῳ Μαίανδρος τυγχάνει τυγχάνω “ “ γεγενημένον ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί Γάϊον Γάιος καὶ καί Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος “ “ ἀπὸ ἀπό Εὐμενείας μαρτυρήσασι πρόδηλον πρόδηλος . . ” [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 24 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ συγγράμματι σύγγραμμα καὶ καί Μιλτιάδου Μιλτιάδης συγγραφέως μέμνηται μιμνήσκω , , ὡς ὡς λόγον λόγος τινὰ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω αἱρέσεως αἵρεσις γεγραφότος γράφω . . παραθἑμενος γοῦν γοῦν αὐτῶν αὐτός λέξεις λέγω τινὰς ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ ταῦτα οὗτος εὑρὼν εὑρίσκω ἔν ἐν εἰς τινι συγγράμ - - “ ματι αὐτῶν αὐτός ἐνισταμένων ἐνίστημι τῷ τῷ Μιλτιάδου Μιλτιάδης τοῦ ὁ ἀδελ - - “ “ φοῦ συγγράμματι σύγγραμμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή “ “ δεῖς προφήτην ἐν ἐν ἐκστάσει ἔκστασις λαλεῖν λαλέω , , ἐπετεμόμην . . ” ὑποκαταβὰς ὑποκαταβαίνω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοὺς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καινὴν καινός διαθήκην διαθήκη προπεφητευκότας καταλέγει καταλέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καταριθμεῖ καταριθμέω Ἀμμίαν τινὰ καὶ καί Κοδρᾶτον , , λέγων λέγω οὕτως οὕτως “ “ ἀλλ᾿ ὅ ὅς γε γε ψευδοπροφήτης ψευδοπροφήτης ἐν ἐν παρεκστάσει , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται “ “ ἄδεια ἀδεής καὶ καί ἀφοβία , , ἀρχόμενος ἄρχω μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑκουσίου ἑκούσιος ἀμα - - “ “ θίας , , καταστρέφων καταστρέφω δὲ δέ εἰς εἰς ἀκούσιον ἀεκούσιος μανίαν μανία ψυχῆς ψυχή , , “ “ ὡς ὡς προείρηται . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός οὔτε οὔτε τινὰ “ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ παλαιὰν , , οὕτε οὔτε τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καινὴν καινός “ “ πνευματοφορηθέντα προφήτην προφήτης δεῖξαι δείκνυμι δυνήσονται δύναμαι , , “ “ οὔτε οὔτε Ἄγαβον , , οὔτε οὔτε Ἰούδαν , , οὔτε οὔτε Σίλαν Σίλα , , οὔτε οὔτε τὰς ὁ “ “ Φιλίππου Φίλιππος θυγατέρας θυγάτηρ , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἐν ἐν Φιλαδελφείᾳ Ἀμ - - “ “ μίαν , , οὔτε οὔτε Κοδρᾶτον , , οὔτε οὔτε γε γε δή δή τινας ἄλλους ἄλλος μη - - “ δὲν αὐτοῖς αὐτός προσήκοντας προσήκω καυχήσονται . . ” ” καὶ καί αὖθις αὖθις δὲ δέ μετὰ μετά βραχέα βραχύς ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ μετὰ μετά “ “ Κοδρᾶτον καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν Φιλαδελφείᾳ Ἀμμίαν , , ὥς ὡς φα - - “ “ σιν , , αἱ ὁ περὶ περί Μοντανὸν διεδεξαντο γυναῖκες γυνή τὸ ὁ προ - - “ “ φητικὸν χάρισμα χάρισμα , , τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό Μοντανοῦ καὶ καί τῶν ὁ γυ - - “ ναικῶν τίνες τις παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός διεδέξαντο διαδέχομαι διαδείκνυμι δειξάτωσαν · · “ “ δεῖν δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός χάρισμα χάρισμα ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ “ “ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μέχρι μέχρι τῆς ὁ τελείας παρουσίας παρουσία ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος “ “ ἀξιοῖ ἀξιόω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοιεν ἔχω δεῖξαι δείκνυμι “ “ τον ἤδη ἤδη που που πού τοῦτο οὗτος ἔτος ἔτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Μαξιμίλλης “ “ τῆς ὁ . . ” οὗτος οὗτος μὲν μέν δὴ δή τοσαῦτα τοσοῦτος . . ὅ ὅς γέ γε τοι τοι πρὸς πρός δεδηλωμένος Μιλτιάδης Μιλτιάδης καὶ καί ἄλλας ἡμῖν τῆς ὁ ἰδίας περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος λόγια λόγιον σπουδῆς σπουδή μνήμας μνήμη καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἔν ἐν εἰς τε τε οἷς ὅς ὅς2 πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην συνέταξε συντάσσω λόγοις λόγος καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός Ἰουδαίους , , ἑκατέρᾳ ἑκάτερος ἰδίως ἴδιος ὑποθέσει ὑπόθεσις ἐν ἐν δυσὶν ὑπαντήσας ὑπαντάω συγγράμμασιν σύγγραμμα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ κοσμικοὺς ἄρχοντας ἄρχων ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 μετῄει μέτειμι2 μέτειμι φιλοσοφίας φιλοσοφία πεποίῃται ἀπολογίαν ἀπολογία . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 25 ] ] τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά Φρύγας Φρύξ καλουμένης καλέω αἱρέσεως αἵρεσις καὶ καί Ἀπολλών · · ιος , , ἀκκλησιαστικὸς συγγραφεὺς συγγραφεύς , , ἀκμαζούσης ἀκμάζω εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ κατὰ κατά τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία ἔλεγχον ἔλεγχος ἐνστησάμενος ἐνίστημι ἴδιον ἴδιος κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός πεποίηται ποιέω σύγγραμμα σύγγραμμα , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν φερομένας φέρω ἀυτῶν ἀϋτέω προφητείας προφητεία ψευδεῖς ψευδής οὔσας εἰμί κατὰ κατά λέξιν λέξις εὐθύνων εὐθύνω , , τὸν ὁ δὲ δέ βίον βίος βιός τῶν ὁ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις ἀρχηγῶν ὁποῖός τις τις γέγονε γίγνομαι διελέγχων διελέγχω . . αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ ῥήμασι ῥῆμα περὶ περί τοῦ ὁ Μοντανοῦ ταῦτα οὗτος λέγοντος λέγω ἄκουε ἀκούω “ “ ἀλλὰ ἀλλά τίς τις οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ “ “ πρόσφατος πρόσφατος διδάσκαλος διδάσκαλος τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἡ ὁ διδα - - “ “ σκαλία δείκνυσιν δείκνυμι . . οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διδάξας διδάσκω λύσεις λύω “ “ γάμων γάμος , , ὁ ὁ νηστείας νηστεία νομοθετήσας νομοθετέω , , ὁ ὁ Πἐπουζαν καὶ καί Τύμιον Ἰερουσαλὴμ ὀνομάσας ὀνομάζω πόλεις πόλις δέ δέ εἰσιν εἰμί αὗ - - ‘ ται μικραὶ μικρός τῆς ὁ Φρυγίας Φρυγία ) ) , , τοὺς ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ἐκεῖ ἐκεῖ ῾συναγαγεῖν ἐθέλων ἐθέλω , , ὁ ὁ πρακτῆρας πρακτήρ χρημάτων χρῆμα ‘ στήσας ἵστημι , , ὁ ὁ ἐπ’ ἐπί ὀνόματι ὄνομα προσφορῶν τὴν ὁ δωροληψίαν “ “ ἐπιτεχνώμενος ἐπιτεχνάομαι , , ὁ ὁ σαλάρια χορηγῶν χορηγέω τοῖς ὁ κηρύττου - - “ “ σιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἵνα ἵνα διὰ διά τῆς ὁ γαστριμαργίας γαστριμαργία ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία τοῦ ὁ λόγου λόγος κρατύνηται . . ’ ’ ’ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ Μοντανοῦ · · καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ προφητίδων δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποκαταβὰς ὑποκαταβαίνω οὕτω οὕτως γράφει γράφω “ “ δείκνυμεν δείκνυμι οὑν “ “ αὐτὰς αὐτός πρώτας πρῶτος πρότερος τὰς ὁ προφήτιδας προφῆτις ταύτας οὗτος , , ἀφ’ ἀπό οὑ οὑ τοῦ ὁ “ “ πνεύματος πνεῦμα ἐπληρώθησαν πληρόω , , τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ καταλιπού - - “ “ σας . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐψεύδοντο Πρίσκον . . παρθένον παρθένος “ καλοῦντες καλέω ; ; ” ” εἶτ’ ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ δοκεῖ δοκέω σοι “ “ γραφὴ γραφή κωλύειν κωλύω προφήτην λαμβάνειν λαμβάνω δῶρα δῶρον καὶ καί χρή χρή - - “ “ ματα ; ; ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἴδω ὁράω εἶδον τὴν ὁ προφῆτιν προφῆτις εἰληφυῖαν λαμβάνω “ “ χρυσὸν χρυσός καὶ καί ἄργυρον ἄργυρος καὶ καί πολυτελεῖς πολυτελής ἐσθῆτας ἐσθής , , πῶς πῶς πως “ “ αὐτὴν αὐτός μὴ μή παραιτήσωμαι ; ; ’ ’ αὖθις αὖθις δὲ δέ ὑποκαταβὰς ὑποκαταβαίνω περί περί τινος τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ὁμολογητῶν ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Θεμίσων Θεμίσων , , ὁ ὁ τὴν ὁ ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος πλεονεξίαν πλεονεξία ἠμφιεσμένος ἀμφιέννυμι , , ὁ ὁ μὴ μή βαστάσας βαστάζω τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία τὸ ὁ ὅς “ σημεῖον σημεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά πλήθει πλῆθος χρημάτων χρῆμα ἀποθέμενος ἀποτίθημι “ “ δεσμὰ δεσμός , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ταπεινοφρονεῖν , , ὡς ὡς μάρτυς μάρτυς “ “ καυχώμενος ἐτόλμησε τολμάω , , μιμούμενος τὸν ὁ ἀπόστολον , , “ “ καθολικήν τινα τις συνταξάμενος ἐπιστολὴν ἐπιστολή κατηχεῖν “ μὲν μέν τοὺς ὁ ἄμεινον ἀμείνων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπιστευκότας πιστεύω , , “ “ ζεσθαι δὲ δέ τοῖς ὁ τῆς ὁ κενοφωνίας κενοφωνία λόγοις λόγος , , βλασφημῆσαι βλασφημέω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος καὶ καί τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος καὶ καί τὴν ὁ ἁγίαν ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . καὶ καί περὶ περί ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ αὖθις αὖθις τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τετιμημένων ὡς ὡς ὡς δὴ δή μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς οὕτω οὕτως γράφει γράφω ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή περὶ περί πλειόνων πολύς πλείων λέγωμεν λέγω , , ἡ ὁ προφῆτις προφῆτις ἡμῖν εἰπάτω τὰ ὁ κατὰ κατά Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος τὸν ὁ λέγοντα λέγω ἑαυτὸν μάρτυρα μάρτυς , , ᾧ ὅς ὅς2 συνεστιᾶται , , ᾧ ὅς ὅς2 προσκυνοῦσι προσκυνέω καὶ καί αὐτῷ αὐτός πολλοὶ πολύς , , οὗ οὗ τὰς ὁ λῃστείας λῃστεία καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τολμή - - μάτα , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ οἶς κεκόλασται , , οὐχ οὐ ἡμὰς δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ ὀπισθόδομος ἔχει ἔχω . . τίς τις οὖν οὖν τίνι χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ; ; πότερον πότερον ὁ ὁ προφήτης προφήτης τὰς ὁ λῃστείας λῃστεία τῷ τῷ μάρτυρι μάρτυς , , ἢ ἤ ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης τὰς ὁ πλεονεξίας πλεονεξία ; ; εἰρηκότος γὰρ γάρ τοῦ ὁ κυρίου ‘ ‘ μὴ μή κτήσησθε κτάομαι χρυσὸν χρυσός μήτε μήτε ἄργυρον ἄργυρος μήτε δύο γε χιτῶνας χιτών οὗτοι οὗτος πᾶν πᾶς τοὐναν - - “ “ τίον πεπλημμελήκασι περὶ περί τὰς ὁ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀπηγο - - “ “ ρευμένων κτήσεις κτῆσις . . δείξομεν δείκνυμι γὰρ γάρ τοὺς ὁ λεγομένους λέγω “ “ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός προφήτας προφήτης καὶ καί μάρτυρας μάρτυς μὴ μή μόνον μόνος “ “ πλουσίων πλούσιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά πτωχῶν πτωχός καὶ καί ὀρφανῶν ὀρφανός καὶ καί “ “ χηρῶν χήρα κερματιζομένους . . καὶ καί εἰ εἰ πεποίθησιν ἔχου ἔχω - - “ “ σιν , , στήτωσαν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος , , καὶ καί διορισάσθωσαν “ “ τούτοις οὗτος , , ἵνα ἵνα ἐὰν ἐλεγχθῶσι ἐλέγχω , , κἂν ἐάν τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός παύ - - “ “ σωνται πλημμελοῦντες · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τοὺς ὁ καρποὺς καρπός δο - - “ “ κιμάζεσθαι τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ καρποῦ καρπός τὸ ὁ “ ξύλον ξύλον γινώσκεται γιγνώσκω . . ἔνα δὲ δέ τοῖς ὁ βουλομένοις τὰ ὁ “ “ κατὰ κατά Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ᾖ εἰμί γνώριμα , , κέκριται ὑπὸ ὑπό Αἰμιλίου Αἰμίλιος “ “ Φροντίνου ἀνθυπάτου ἀνθύπατος ἐν ἐν Ἐφέσω , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα , , ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἃς ὅς ἐτόλμησε τολμάω λῃστείας λῃστεία , , ὢν εἰμί ἤδη ἤδη παραβάτης παραβάτης · · εἶτα εἶτα ἐπιψευσάμενος τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ κυρίου ἀπολἐ - - “ “ λυταὶ , , πλανήσας τοὺς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πιστούς · · καὶ καί ἡ ὁ ἰδία ἴδιος πα - - ‘ ‘ ροικία αὐτὸν αὐτός , , ὅθεν ὅθεν ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι , , διὰ διά τὸ ὁ “ “ αὐτὸν αὐτός λῃστήν λῃστής ληιστής . . καὶ καί οἱ ὁ θέλοντες ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω τὰ ὁ κατ’ κατά αὐ - - “ “ τὸν ὁ ὅς ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία δημόσιον δημόσιος ἀρχεῖον ἀρχεῖον . . ὃν ὅς ὅς2 “ “ ὁ ὁ προφήτης προφήτης συνόντα πολλοῖς πολύς ἔτεσιν ἔτος ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , “ “ ἐλέγχοντες ἐλέγχω ἡμεῖς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἐξελέγχομεν τοῦ ὁ προφήτου . . τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς δυ - - “ “ νάμεθα ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , καὶ καί εἰ εἰ θαρροῦσιν θαρσέω , , ὑπομεινάτω - - “ “ σαν τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος . . ” ” πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 αὐχοῦσι προφητῶν ἐπιλέγει ἐπιλέγω ταῦτα οὗτος “ “ ἐὰν ἐάν ἀρνῶνται ἀρνέομαι δῶρα δῶρον τοὺς ὁ προφήτας προφήτης αὐτῶν αὐτός εἰληφέναι λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος ὁμολογησάτωσαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν “ “ ἐλεγχθῶσιν ἐλέγχω εἰληφότες λαμβάνω , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί προφῆται προφήτης , , καὶ καί μυρίας ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι τούτων οὗτος παραστήσομεν . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος “ “ δέ δέ ἐστι εἰμί πάντας πᾶς καρποὺς καρπός δοκιμάζεσθαι δοκιμάζω προφήτης προφήτης , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , βάπτεται ; ; προφήτης προφήτης στιβίζε - - “ ται ; ; προφήτης προφήτης φιλοκοσμεῖ ; ; προφήτης προφήτης τάβλαις “ “ κύβοις κύβος παίζει παίζω ; ; προφήτης προφήτης δανείζει ; ; ταῦτα οὗτος ὁμολογη - - “ σάτωσαν πότερον πότερος ἔξεστιν ἔξεστι ἢ τίη μὴ μή , , ἐγὼ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονε γίγνομαι “ “ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός δείξω δείκνυμι . . ’ ’ ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σύγγραμμα σύγγραμμα ἱστορεῖ ἱστορέω ὡς ὡς ἄρα ἄρα τεσσαρακοστὸν τεσσαρακοστός ἐτύγχανεν τυγχάνω ἔτος ἔτος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφὴν γραφή , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τῷ ὁ προσποιήτῳ προσποίητος προσποιητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητείᾳ προφητεία ὁ ὁ Μοντανὸς ἐπικεχείρηκε ἐπιχειρέω . . καὶ καί πάλιν πάλιν φησὶν φημί ὡς ὡς ἄρα ἄρα Ζωτικὸς , , οὗ οὗ καὶ καί ὁ ὁ πρότερος πρότερος συγγραφεὺς συγγραφεύς ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἐν ἐν Πεπούζοις προφητεύειν προφητεύω δὴ δή προσποιουμένης προσποιέω τῆς ὁ Μαξιμίλλης ἐπιστὰς ἐφίστημι διελέγξαι διελέγχω τὸ ὁ ἐνεργοῦν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα πεπείραται , , ἐκωλύθη κωλύω γε γε μὴν μήν πρὸς πρός τῶν ὁ τὰ ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος φρονούντων φρονέω . . καὶ καί Θρασέα δέ δέ τινος τῶν ὁ τότε τότε τοτέ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς μνημονεύει μνημονεύω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις τὸν ὁ σωτῆρά σωτήρ φησι φημί προστεταχέναι τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστόλοις ἀπόστολος , , ἐπὶ ἐπί δώδεκα δώδεκα ἔτεσι ἔτος μὴ μή χωρισθῆναι χωρίζω τῆς ὁ Ἰερουσαλήμ . . κέχρηται χράω δὲ δέ καὶ καί μαρτυρίαις μαρτυρία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις , , καὶ καί νεκρὸν νεκρός δὲ δέ δυνάμει δύναμις θείᾳ θεῖος πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐφέσω ἐγηγέρθαι ἱστορεῖ ἱστορέω . . καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινά τις φησι φημί , , δι’ διά ὧν ἱκανῶς ἱκανός τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω αἱρέσεως αἵρεσις πληρέστατα διηύθυνε τὴν ὁ πλάνην πλάνη . . ταῦτα οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἀπολλώνιος Ἀπολλώνιος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 27 ] ] Τῶν ὁ δὲ δέ Ἀπολιναρίου κατὰ κατά τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω αἱρέσεως αἵρεσις μνήμην μνήμη πεποίηται ποιέω Σαραπίων , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω χρόνων χρόνος μετὰ μετά Μαξιμῖνον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία γενέσθαι γίγνομαι κατέχει κατέχω λόγος λόγος . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἰδίᾳ ἴδιος ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς τῇ ὁ πρὸς πρός Καρικὸν καὶ καί Πόντιον Πόντιος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 διευθύνων καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἵρεσιν αἵρεσις ἐπιλέγει ἐπιλέγω ταῦτα οὗτος “ “ ὅπως ὅπως δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἴδητε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ψευδοῦς ταύ - - “ “ τῆς ὁ τάξεως τάξις τῆς ὁ ἐπικαλουμένης νέας νέος προφητείας προφητεία “ “ ἐβδέλυκται ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια παρὰ παρά πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἀδελφότητι ἀδελφότης , , πέπομφα ὑμῖν καὶ καί Κλαυδίου Κλαύδιος Ἀπολινα - - ‘ ‘ ρίου τοῦ ὁ μακαριωτάτου γενομένου γίγνομαι ἐν ἐν Ἱεραπόλει Ἱεράπολις τῆς ὁ ‘ ‘ Ἀσίας Ἀσία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος γράμματα γράμμα . . ’ ’ ’ ’ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Σαραπίωνος Σαραπίων ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς καὶ καί ὑποσημειώσεις ὑποσημείωσις φέρονται φέρω διαφόρων διάφορος ἐπισκόπων , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μέν μέν τις τις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ὑποσεσημείωται “ “ Αὐρήλιος Αὐρήλιος Κυρήνιος μάρτυς μάρτυς ἐρρῶσθαι ῥώννυμι ὑμᾶς εὔχομαι εὔχομαι ” ” , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ Αἴλιος Αἴλιος Πούπλιος Πούπλιος Ἰούλιος Ἰούλιος ἀπὸ ἀπό Δεβελτοῦ κολωνίας κολωνία τῆς ὁ Θρᾴ - - κης ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · ζῇ ζήω ζάω ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Σωτᾶς ὁ ὁ μακάριος μακάριος ὁ ὁ ἐν ἐν Ἀγχιάλῳ ἠθέλησε ἐθέλω τὸν ὁ δαίμονα δαίμων τὸν ὁ Πρισκίλλης ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω , , καὶ καί οἶ ὑποκριταὶ οὐκ οὐ ἀφῆκαν ἀφίημι . . καὶ καί ἄλλων δὲ δέ πλειόνων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐπισκόπων συμψήφων τούτοις οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ δηλωθεῖσι γράμμασιν γράμμα αὐτόγραφοι φέρονται φέρω σημειώσεις . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τούτους οὗτος ἦν εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 30 ] ] Ἐξ ἐναντίας ἐναντίος δὲ δέ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη τὸν ὁ ὑγιῆ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία θεσμὸν θεσμός παραχαραττόντων , , Εἰρήναιος διαφόρους διάφορος ἐπιστολὰς ἐπιστολή συντάττει , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιγράψας ἐπιγράφω πρὸς πρός Βλάστον Βλάστος περὶ περί σχίσματος , , τὴν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός Φλωρῖνον περὶ περί μοναρχίας μοναρχία ἢ τίη περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν ποιητὴν ποιητής κακῶν κακός . . ταύτης οὗτος γάρ γάρ τοι τοι τῆς ὁ γνώμης γνώμη οὗτος οὗτος ἐδόκει δοκέω προασπίζειν · · δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 αὖθις αὖθις ὑποσυρόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Οὐαλεντῖνον πλάνῃ πλανάω καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ὀγδοάδος συντάττεται συντάσσω τῷ τῷ Εἰρηναίῳ Εἰρηναῖος σπούδασμα σπούδασμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀποστόλων κατειληφέναι καταλαμβάνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ διαδοχήν διαδοχή . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα πρὸς πρός τῷ τῷ τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα τέλει τέλος χαριεστάτην χαρίεις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημείωσιν εὑρόντες εὑρίσκω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί ταύτην οὗτος τῇδε ὅδε τῇδε καταλέξομεν καταλέγω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή , , τοῦτον οὗτος ἔχουσαν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ὁρκίζω ὁρκίζω σε τὸν ὁ μεταγραψόμενον τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τοὐ κυρίου “ “ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί κατὰ κατά τῆς ὁ ἐνδόξου ἔνδοξος παρου - - “ σίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἧς ὅς ὅς2 ἔρχεται ἔρχομαι κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκροὺς νεκρός , , “ “ ἵνα ἵνα ἀντιβάλῃς ὃ ὅς μετεγράψω , , καὶ καί κατορθώσῃς κατορθόω αὐτὸ αὐτός “ “ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀντίγραφον ἀντίγραφος τοῦτο οὗτος , , ὅθεν ὅθεν μετεγράψω , , ἐπιμε - - “ “ λῶς · · καὶ καί τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος τοῦτον οὗτος ὁμοίως ὅμοιος μεταγράψεις καὶ καί “ “ θήσεις τίθημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀντιγράφῳ . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὠφελίμως ὠφέλιμος ὑπ’ ὑπό ἐκείνου λελέχθω , , πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ τε τε ἱστορείσθω ἱστορέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἔχοιμεν ἔχω ἄριστον ἄριστον σπουδαιοτάτης ἐπιμελείας ἐπιμέλεια τοὺς ὁ ἀρχαίους ἀρχαῖος ἐκείνους ἐκεῖνος καὶ καί ὄντως ὄντως ἱεροὺς ἱερός ἄνδρας ἀνήρ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ γε γε μὴν μήν προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω πρὸς πρός τὸν ὁ Φλωρῖνον ὁ ὁ Εἰρηναῖος εἰρηναῖος ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς αὖθις αὖθις τῆς ὁ ἅμα ἅμα Πολυκάρπῳ συνουσίας συνουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημονεύει μνημονεύω λέγων λέγω “ “ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δόγματα δόγμα , , “ “ Φλωρῖνε , , ἵνα ἵνα πεφεισμένως εἴπω λέγω εἶπον , , οὐκ ἔστιν εἰμί ὑγιοῦς “ γνώμης γνώμη · · ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δόγματα δόγμα ἀσύμφωνά ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ - - “ “ κλησίᾳ , , εἰς εἰς τὴν ὁ μεγίστην μέγας ἀσέβειαν ἀσέβεια περιβάλλοντα περιβάλλω “ “ τοὺς ὁ πειθομένους πείθω αὐτοῖς αὐτός · · ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δόγματα δόγμα οὐδὲ οὐδέ “ οἱ ὁ ἔξω ἔξω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία αἱρετικοὶ ἐτόλμησαν τολμάω ἀποφή - - “ “ νασθαί ποτε ποτε · · ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δόγματα δόγμα οἱ ὁ πρὸ πρό ἡμῶν πρεσ - - “ “ βύτεροι οἱ ὁ καὶ καί τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος συμφοιτήσαντες οὐ οὐ “ “ παρέδωκάν παραδίδωμι σοι . . εἶδον ὁράω εἶδον γάρ γάρ σε παῖς παῖς ἔτι ἔτι ὢν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ κάτω κάτω Ἀσίᾳ Ἀσία παρὰ παρά Πολυκάρπῳ , , λαμπρῶς λαμπρός πράσσοντα πράσσω “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλικῇ βασιλικός αὐλῇ αὐλή , , καὶ καί πειρώμενον πειράω εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω “ “ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός . . μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ διαμνημονεύω διαμνημονεύω τῶν ὁ “ “ ἔναγχος γινομένων . . αἱ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ παίδων παῖς μαθήσεις “ “ συναύξουσαι τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἑνοῦνται αὐτῇ αὐτός , , ὥστε ὥστε με δύ - - “ “ νασθαι εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καθεζόμενος διε - - “ “ λέγετο ὁ ὁ μακάριος μακάριος Πολύκαρπος , , καὶ καί τὰς ὁ προόδους πρόοδος2 πρόοδος “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰς ὁ εἰσόδους εἴσοδος , , καὶ καί τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , “ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέαν ἰδέα , , καὶ καί τὰς ὁ διαλέξεις διάλεξις ἃς ὅς “ “ ἐποιεῖτο ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά Ἰωάννου Ἰωάννης “ “ συναναστροφὴν συναναστροφή ὡς ὡς ἀπήγγελλε ἀπαγγέλλω καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά “ “ λοιπῶν λοιπός τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω τὸν ὁ κύριον κύριος , , καὶ καί ὡς ὡς ἀπεμνη - - “ “ μόνευε τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κυρίου “ “ τίνα τις ἦν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος ἀκηκόει ἀκούω , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ “ “ δυνάμεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , ὡς ὡς “ “ παρὰ παρά τῶν ὁ αὐτοπτῶν τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ λόγου λόγος παρειληφὼς παραλαμβάνω ὁ ὁ Πολύκαρπος ἀπήγγελλε ἀπαγγέλλω πάντα πᾶς σύμφωνα “ “ ταἴς γραφαῖς . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τότε τότε τοτέ διὰ διά τὸ ὁ ἔλεος τοῦ ὁ “ θεοῦ θεός τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἐμοὶ γεγονὸς γίγνομαι σπουδαίως σπουδαῖος ἤκουον ἀκούω , , ‘ ‘ μνηματιζόμενος αὐτὰ αὐτός οὐκ οὐ ἐν ἐν χάρτῃ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός “ “ καρδίᾳ καρδία , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί διὰ διά τὴν ὁ χάριν χάρις τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνησίως γνήσιος “ “ αὐτὰ αὐτός ἀναμαρυκῶμαι · · καὶ καί δύναμαι δύναμαι διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι “ “ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴ εἰ τι τι τοιοῦτον ἀκηκόει ἀκούω “ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ μακάριος μακάριος καὶ καί ἀποστολικὸς πρεσβύτερος πρέσβυς , , “ “ ἀνακράξας ἀνακράζω ἂν ἄν καὶ καί ἐμφράξας ἐμφράσσω τὰ ὁ ὦτα οὖς αὐτοῦ αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ σύνηθες αὐτῷ αὐτός εἰπών λέγω ‘ ‘ ὦ ὦ καλὲ καλός θεὲ , , εἰς εἰς οἴους οἶος με και - - “ “ ροὺς τετήρηκας τηρέω , , ἔνα τούτων οὗτος ἀνέχωμαι πεφεύγει “ “ καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καθεζόμενος ἢ ἤ ἑστὼς ἵστημι τῶν ὁ “ “ ούτων ἀκηκόει ἀκούω λόγων λόγος . . καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιστολῶν ἐπιστολή δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὧν ὅς ὅς2 ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω ἤτοι ἤτοι ταῖς ὁ γειτνιώσαις ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἐπιστηρίζων ἐπιστηρίζω αὐτὰς αὐτός , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἀδελφῶν τισὶ νουθετῶν νουθετέω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί προτρεπόμενος προτρέπω , , δύναται δύναμαι φανερωθῆναι φανερόω . . ” ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Εἰρήναιος . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 26 ] ] Κατὰ δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ Κομόδου βασιλείας βασίλεια βασιλεία χρόνον χρόνος μεταβέβλητο μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρᾶον τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς , , εἰρήνης εἰρήνη σὺν σύν θείᾳ θεῖος χάριτι χάρις τὰς ὁ καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη διαλαβούσης ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὅτε ὅτε καὶ καί ὁ ὁ σωτήριος σωτήριος λόγος λόγος ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς γένους γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος πᾶσαν πᾶς ὑπήγετο ὑπάγω ψυχὴν ψυχή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός θρησκείαν θρησκεία , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη εὖ εὖ μάλα μάλα πλούτῳ πλοῦτος καὶ καί γένει γένος διαφανῶν πλείους πλέως πλείων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σφῶν σφεῖς ὁμόσε ὁμόσε χωρεῖν χωρέω πανοικί τε τε καὶ καί παγγενῆ σωτηρίαν σωτηρία . . οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος τῷ τῷ μισοκάλῳ δαίμονι δαίμων βασκάνῳ ὄντι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις οἰστόν · · ἀπεδύετο δ’ οὖν οὖν αὖθις αὖθις , , ποικίλας ποικίλλω τὰς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ μηχανὰς μηχανή ἐπιτεχνώμενος ἐπιτεχνάομαι . . ἐπὶ ἐπί γοῦν γοῦν τῆς ὁ Ῥωμαίων πόλεως πόλις Ἀπολλώνιον Ἀπολλώνιος , , ἄνδρα ἀνήρ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ πιστῶν ἐπὶ ἐπί παιδείᾳ παιδεία καὶ καί φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία βεβοημένον , , ἐπὶ ἐπί δικαστήριον δικαστήριον ἄγει ἄγω , , ἴνα γέ γε τιν’ τῶν ὁ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος αὐτῷ αὐτός διακόνων ἐπὶ ἐπί κατηγορίᾳ κατηγορία τἀνδρὸς ἀνήρ ἐγείρας ἐγείρω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν δείλαιος δείλαιος παρὰ παρά καιρὸν καιρός τὴν ὁ δίκην δίκη εἰσελθὼν εἰσέρχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐξὸν ἔξεστι ἦν εἰμί κατὰ κατά βασιλικὸν βασιλικός ὅρον ὅρος τοὺς ὁ τῶν ὁ τοιῶνδε τοιόσδε μηνυτὰς , , αὐτίκα αὐτίκα κατάγνυται κατάγνυμι τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , Περεννίου δικαστοῦ δικαστής τοιαύτην τοιοῦτος κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψῆφον ψῆφος ἀπενέγκαντος . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε θεοφιλέστατος μάρτυς μάρτυς , , πολλὰ πολύς λιπαρῶς λιπαρής λιπαρός ἱκετεύσαντος ἱκετεύω τοὐ δικαστοῦ δικαστής καὶ καί λόγον λόγος αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συγκλήτου σύγκλητος βουλῆς βουλή αἰτήσαντος αἰτέω , , λογιωτάτην ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 ἐμαρτύρει μαρτυρέω πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς παρασχὼν παρέχω ἀπολογίαν ἀπολογία κεφαλικῇ κολάσει κόλασις ὡσὰν ἀπὸ ἀπό δόγματος δόγμα συγκλήτου τελειοῦται τελειόω , , μηδ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀφεῖσθαι τοὺς ὁ ἅπαξ ἅπαξ εἰς εἰς δικαστήριον δικαστήριον παριόντας πάρειμι2 καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις μεταβαλλομένους μεταβάλλω ἀρχαίου ἀρχαῖος παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός νόμου νόμος νομός κεκρατηκότος κρατέω . . τούτου οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δικαστοῦ δικαστής φωνὰς καὶ καί τὰς ὁ ἀποκρίσεις ἀπόκρισις , , ἃς ὅς πρὸς πρός πεῦσιν πεποίητο ποιέω τοῦ ὁ Περεννίου , , πᾶσάν τε τε τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ σύγκλητον σύγκλητος ἀπολογίαν ἀπολογία ὅτῳ ὅστις διαγνῶναι διαγιγνώσκω φίλον φίλος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος μαρτυρίων συναχθείσης συνάγω ἡμῖν ἀναγραφῆς ἀναγραφή εἴσεται εἶμι οἶδα . . [ [ Nic . . II . . E . . IV , , 19 ] ] Δεκάτῳ γε γε μὴν μήν τῆς ὁ Κομόδου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτει δέκα πρὸς πρός τρισὶν ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή λελειτουργηκότα Ἐλεύθερον Ἐλεύθερος διαδέχεται διαδέχομαι Βίκτωρ · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί Ἰουλιανοῦ δέκατον δέκατος ἔτος ἔτος ἀναπλήσαντος τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια παροικιῶν τὴν ὁ ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω Δημήτριος Δημήτριος · · καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία ὄγδοος ὄγδοος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων ὁ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἤδη ἤδη δεδηλωμένος ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ Σαραπίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἐγνωρίζετο γνωρίζω · · Καισαρείας Καισάρεια δὲ δέ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί Παλαιστίνῃ Παλαιστίνη καθηγεῖτο καθηγέομαι Θεόφιλος Θεόφιλος . . καὶ καί Νάρκισσος Νάρκισσος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος , , οὗ οὗ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ὁ ὁ λόγος λόγος μνήμην μνήμη ἐποιήσατο ποιέω , , τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία εἶχεν ἔχω . . Κορίνθου Κόρινθος δὲ δέ τῆς ὁ καθ’ κατά Ἑλλάδα Ἑλλάς κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός χρόνους χρόνος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἦν εἰμί Βάκχυλλος , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν Ἐφέσω παροικίας παροικία Πολυκράτης Πολυκράτης , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ , , ὥς ὡς γε γε εἰκὸς ἔοικα , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος μυρίοι μυρίος κατὰ κατά τούσδε ὅδε διέπρεπον . . ὧν ὅς ὅς2 γε γε μὴν μήν ἔγγραφος ἔγγραφος ἡ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις εἰς εἰς ἡμὰς κατῆλθεν κατέρχομαι ὀρθοδοξία , , τούτους οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὀνομαστὶ ὀνομαστί κατελέξαμεν καταλέγω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 36 ] ] Ζητήσεως δῆτα δῆτα κατὰ κατά τούσδε ὅδε οὐ οὐ σμικρὰς μικρός ἀνακινηθείσης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία ἁπάσης ἅπας αἶ παροικίαι ὡσὰν ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις ἀρχαιοτέρας σελήνης σελήνη τὴν ὁ τεσσαρεσκαιδεκάτην τεσσαρεσκαιδέκατος ᾤοντο οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ πάσχα σωτηρίου σωτήριος ἑορτῆς ἑορτή παραφυλάττειν παραφυλάσσω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 θύειν θύω θύω2 τὸ ὁ πρόβατον Ἰουδαίοις προηγόρευτο , , ὡς ὡς δέον δέω δέω2 δεῖ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς κατὰ κατά ταύτην οὗτος , , ὁποίᾳ δ’ δ’ ἂν ἀνά ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ ἑβδομάδος ἑβδομάς περιτυγχάνοι περιτυγχάνω , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἀσιτιῶν ἐπιλύσεις ποιεῖσθαι ποιέω , , οὐκ οὐ ἔθους ἔθος ὄντος εἰμί τοῦτον οὗτος ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ταῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ λοιπὴν λοιπός ἅπασαν ἅπας οἰκουμένην οἰκέω ἐκκλησίαις , , ἑ ἕ § § ἀποστολικῆς παραδόσεως παράδοσις τὸ ὁ ὅς καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο κρατῆσαν ἔθος ἔθος φυλαττούσαις , , ὡς ὡς μηδ’ ἑτέρᾳ ἕτερος προσήκειν προσήκω παρὰ παρά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἡμέρᾳ ἡμέρα τὰς ὁ νηστείας νηστεία ἐπιλύεσθαι ἐπιλύω . . σύνοδοι σύνοδος2 σύνοδος δὴ δή καὶ καί συγκροτήσεις ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός ἐγίνοντο γίγνομαι , , πάντες πᾶς τε τε μιᾷ γνώμῃ γνώμη δι’ διά ἐπιστολῶν ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός δόγμα δόγμα τοῖς ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς διετυποῦντο , , ὡς ὡς ἂν ἄν μηδ’ ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ ποτὲ ποτε τῆς ὁ κυριακῆς ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐπιτελοῖτο τοῦ ὁ κυρίου μυστήριον , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος μόνῃ μόνος τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάσχα νηστειῶν νηστεία φυλαττοίμεθα τὰς ὁ ἐπιλύσεις . . φέρεται φέρω δ᾿ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν τῶν ὁ κατὰ κατά Παλαιστίνην Παλαιστίνη τηνικάδε τηνικάδε συγκεκροτημένων γραφὴ γραφή , , ὧν ὅς ὅς2 προυτέτακτο Θεόφιλος Θεόφιλος τῆς ὁ ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια παροικίας παροικία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καὶ καί Νάρκισσος Νάρκισσος τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις · · καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἄλλη ἄλλος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητήματος ζήτημα , , ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Βίκτορα δηλοῦσα · · τῶν ὁ τε τε κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐπισκόπων , , ὧν ὅς ὅς2 Πάλμας ὡς ὡς ὡς ἀρχαιότατος ἀρχαῖος προυτέτακτο , , καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά Γαλλίαν δὲ δέ παροικιῶν , , ἃς ὅς Εἰρήναιος ἐπεσκόπει ἐπισκοπέω · · ἔτι ἔτι τε τε τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ὀσροηνὴν καὶ καί τὰς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε πόλεις πόλις · · καὶ καί ἰδίως ἴδιος Βακχύλλου τῆς ὁ Κορινθίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , καὶ καί πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος ἄλλων ἄλλος , , οἳ ὁ ὅς μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δόξαν δόξα τε τε καὶ καί κρίσιν κρίσις ἐξενηνεγμένοι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τέθεινται ψῆφον ψῆφος . . καὶ καί τούτων οὗτος μὲν μέν ἦν εἰμί ὅρος ὅρος εἷς , , ὁ ὁ δεδηλωμένος · · [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 37 ] ] τῶν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία ἐπισκόπων , , τὸ ὁ πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος αὐτοῖς αὐτός παραδοθὲν διαφυλάττειν διαφυλάσσω ἔθος ἔθος χρῆναι χρή διισχυριζομένων , , ἡγεῖτο Πολυκράτης Πολυκράτης , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ πρὸς πρός Βίκτορα καὶ καί τὴν ὁ ῾Ρωμαίων ἐκκλησίαν ἐκκλησία διετυπώσατο γραφῇ γραφή τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐλθοῦσαν ἔρχομαι παράδοσιν παράδοσις ἐκτέθειται διὰ διά τούτων οὗτος “ ἡμεῖς ἐγώ οὖν οὖν ἀρρᾳδιούργητον ἄγομεν ἄγω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , “ μήτε μήτε προστιθέντες μήτε μήτε ἀφαιρούμενοι ἀφαιρέω . . καὶ καί γὰρ γάρ “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία μεγάλα μέγας στοιχεῖα κεκοίμηται κοιμάω , , ἅτινα “ “ ἀναστήσεται τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ κυρίου , , “ “ ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἔρχεται ἔρχομαι μετὰ μετά δόξης δόξα ἐξ ἐκ οὐρανῶν οὐράνη , , καὶ καί ἀναστήσει ἀνίστημι “ “ πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , Φίλιππον Φίλιππος τὸν ὁ τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα ἀπο - - “ στόλων στόλος , , ὃς ὅς κεκοίμηται κοιμάω Ἱεραπόλει , , καὶ καί δύο γε θυγα - - “ τέρες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγηρακυῖαι παρθένοι παρθένος , , καὶ καί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θυγάτηρ θυγάτηρ ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα πολιτευσαμένη , , “ “ ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος ἀναπαύεται ἀναπαύω · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ “ “ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος τοῦ ὁ κυρίου ἀναπεσὼν ἀναπίπτω , , ὃς ὅς ἐγενήθη γίγνομαι “ “ ἱερεὺς ἱερεύς τὸ ὁ πέταλον πέταλος πεφορηκὼς , , καὶ καί μάρτυς μάρτυς καὶ καί διδά - - “ “ σκαλος · · οὗτος οὗτος ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος κεκοίμηται κοιμάω · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί “ “ Πολύκαρπος ὁ ὁ ἐν ἐν Σμύρνῃ Σμύρνα καὶ καί ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καὶ καί μάρτυς μάρτυς , , “ “ καὶ καί Θρασέας ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καὶ καί μάρτυς μάρτυς ἀπὸ ἀπό ‘ ‘ ὃς ὅς ἐν ἐν Σμύρνῃ Σμύρνα κεκοίμηται κοιμάω . . τί τίς τις δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω Σά - - “ “ γαριν ἐπίσκοπον καὶ καί μάρτυρα μάρτυς , , ὃς ὅς ἐν ἐν Λαοδικείᾳ Λαοδίκεια κε ἄν - - “ “ κοίμηται , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Παπίριον Παπίριος τὸν ὁ μακάριον μακάριος , , καὶ καί “ “ Μελίτωνα τὸν ὁ εὐνοῦχον , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα “ “ πάντα πᾶς πολιτευσάμενον , , ὃς ὅς κεῖται κεῖμαι ἐν ἐν Σάρδεσι Σάρδεις περι - - “ “ μένων μένω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ “ “ νεκρῶν νεκρός ἀναστήσεται ἀνίστημι . . οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς ἐτήρησαν τηρέω “ “ ἡμἐραν τῆς ὁ τεσσαρεσκαιδεκάτης τεσσαρεσκαιδέκατος τοῦ ὁ πάσχα κατὰ κατά τὸ ὁ “ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , μηδὲν παρεκβαίνοντες παρεκβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ “ “ κανόνα κανών τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω · · ἔτι ἔτι δὲ δέ κἀγὼ ὁ ὁ “ μικρότερος πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός Πολυκράτης Πολυκράτης , , κατὰ κατά παρά παρά - - “ “ δόσιν δόσις τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής μου ἐγώ , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί παρηκολούθησά “ “ τισιν αὐτῶν αὐτός . . ἑπτὰ μὲν μέν ἦσαν εἰμί συγγενεῖς συγγενής μου ἐπίσκο - - “ “ ποι ποι ποῖ , , ἐγὼ δὲ δέ ὄγδοος ὄγδοος · · καὶ καί πάντοτε πᾶς πάντοτε τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα “ “ οἶ συγγενεῖς μου , , ὅτε ὅτε ὁ ὁ λαὸς λαός ἤρνυε τὴν ὁ ζύμην ζύμη . . “ “ ἐγὼ οὖν οὖν , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ἐξήκοντα πέντε πέντε ἔτη ἔτος ἔχων ἔχω ἐν ἐν “ “ κυρίῳ , , καὶ καί συμβεβληκὼς συμβάλλω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἀδελφοῖς , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἁγίαν γραφὴν γραφή διεληλυθὼς διέρχομαι , , οὐ οὐ “ “ πτύρομαι πτύρομαι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ καταπλησσομένοις . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐμοῦ μείζονες μέγας εἰρήκασι λέγω ἐρῶ πειθαρχεῖν πειθαρχέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεῷ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ “ “ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ” ” τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω περὶ περί πάντων πᾶς γράφων τῶν ὁ συμπαρόντων συμπάρειμι αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁμοδοξούντων ἐπισκόπων ταῦτα οὗτος λέγων λέγω “ “ ἐδυνάμην δὲ δέ τῶν ὁ ἐπισκόπων “ τῶν ὁ συμπαρόντων συμπάρειμι μνημονεῦσαι μνημονέω , , οὓς ὅς ὅς2 ὑμεῖς σύ ἠξιώσατε “ μετακληθῆναι μετακαλέω ὑέ ὑέ ἐμοῦ ἐμός , , καὶ καί μετεκαλεσάμην · · ὧν τὰ ὁ “ ἀνόματα ἐὰν ἐάν γράφω , , πολλὰ πολύς πλήθη πλῆθος εἰσίν εἰμί . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ ἰδόντες ὁράω τὸν ὁ μικρόν μικρός σμικρός μου ἄνθρωπον ἄνθρωπος συνηυδόκησαν “ “ τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκῆ εἰκῇ πολιὰς πολιάς οὐκ οὐ ἤνεγκα φέρω , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος Ἰησοῦ Ἰησοῦς πάντοτε πᾶς πάντοτε πεπολίτευμαι . . ” ” ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ῾Ρωμαίων προεστὼς προΐστημι Βίκτωρ ἀθρόως ἀθρόος τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία πάσης πᾶς ἅμα ἅμα ταῖς ὁ ὁμόροις ὅμορος ἐκκλησίαις ἐκκλησία τὰς ὁ παροικίας παροικία ἀποτέμνειν ἀποτέμνω , , ὡσὰν ἑτεροδοξούσας , , τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἑνώσεως πειρᾶται πειράω , , καὶ καί στηλιτεύει γε γε διὰ διά γραμμάτων γράμμα , , ἀκοινωνήτους πάντας πᾶς ἄρδην ἄρδην τοὺς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀνακηρύττων ἀνακηρύσσω ἀδελφούς ἀδελφός . . ἀλλ᾿ οὐ οὐ πᾶσί πᾶς γε γε τοῖς ὁ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ταὐτ᾿ ἠρέσκετο ἀρέσκω . . ἀντιπαρακελεύονται δῆτα δῆτα αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πλησίον πλησίος ἑνώσεως τε τε καὶ καί ἀγάπης φρονεῖν φρονέω . . φέρονται φέρω δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ τούτων οὗτος φωναὶ φωνή , , πληκτικώτερον καθαπτομένων καθάπτω τοῦ ὁ Βίκτορος . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Εἰρηναῖος εἰρηναῖος ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον ὧν ὅς ὅς2 ἡγεῖτο κατὰ κατά τὴν ὁ Γαλλίαν ἀδελφῶν ἀδελφός ἐπιστείλας ἐπιστέλλω παρίσταται παρίστημι μὲν μέν τῷ τῷ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν μόνῃ μόνος τῇ ὁ τῆς ὁ κυριακῆς ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω μυστήριον μυστήριον , , τῷ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν Βίκτορι προσηκόντως προσηκόντως , , ὡς ὡς μὴ μή ἀποκόπτοι ὅλας ἐκκλησίας ἐκκλησία θεοῦ θεός , , ἀρχαίου ἀρχαῖος ἔθους ἔθος παράδοσιν ἐπιτηρούσας , , πλεῖστα πλεῖστος ἕτερα ἕτερος παραινεῖ παραινέω , , καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα τάδε ὅδε ἐπιλέγων ἐπιλέγω “ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μόνον μόνος “ “ περὶ περί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί “ “ περὶ περί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ νηστείας νηστεία . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ “ οἴονται οἴομαι μίαν ἡμέραν ἡμέρα δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός νηστεύειν νηστεύω , , οἱ ὁ δὲ δέ “ “ δύο γε , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί πλείονας πολύς πλείων · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ὥρας ὥρα2 ὥρα “ “ ἡμερινάς ἡμερινός τε τε καὶ καί νυκτερινὰς νυκτερινός συμμετροῦσι τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα “ “ αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν ποικιλία ποικιλία τῶν ὁ ἐπιτη - - “ “ ρούντων οὐ οὐ νῦν νῦν ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ γεγονυῖα γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολὺ πολύς “ “ πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν , , τῶν ὁ ὅς παρὰ παρά τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής , , “ “ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα , , κρατούντων κρατέω τὴν ὁ καθ’ κατά ἁπλότητα ἁπλότης καὶ καί ἰδιω - - “ “ τισμὁν συνήθειαν συνήθεια εἰς εἰς τὸ ὁ μετέπειτα μετέπειτα πεποιηκότων ποιέω . . “ “ καὶ καί οὐδὲν ἔλαττον πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος εἰρήνευσάν τε τε “ “ εἰρηνεύομεν πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , καὶ καί ἡ ὁ διαφωνία διαφωνία τῆς ὁ “ “ νηστείας νηστεία τὴν ὁ ὁμόνοιαν ὁμόνοια τῆς ὁ πίστεως πίστις συνίστησι συνίστημι συνιστάω . . ’ ’ ’ τούτοις οὗτος καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία προστίθησιν προστίθημι , , ἣν ὅς ὅς2 οἰκείως οἰκεῖος παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι , , τοῦτον οὗτος ἔχουσαν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν οἷς “ “ καὶ καί οἶ πρὸ πρό Σωτῆρος σωτήρ πρεσβύτεροι πρέσβυς οἶ οἴ προστάντες προΐστημι “ “ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἧς ὅς ὅς2 σὺ νῦν νῦν ἀφηγῇ , , Ἀνίκητον λέγομεν λέγω “ “ Πίον , , Ὑγῖνόν τε τε καὶ καί Τελεσφόρον Τελεσφόρος καὶ καί Ξυστὸν , , “ “ αὐτοὶ αὐτός ἐτήρησαν τηρέω οὔτε οὔτε τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἐπέτρεπον , , καὶ καί οὐδὲν ἔλαττον αὐτοὶ αὐτός μὴ μή τηροῦντες τηρέω εἰρήνευον “ “ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παροικιῶν , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἐτηρεῖτο τηρέω , , ἐρχομένοις ‘ ‘ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · καίτοι μᾶλλον μᾶλλον ἐναντίον ἐναντίος ἦν εἰμί τὸ ὁ τηρεῖν τηρέω “ “ τοῖς ὁ μὴ μή τηροῦσι τηρέω . . καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε διὰ διά τὸ ὁ ‘ ’ ’ τοῦτο οὗτος ἀπεβλήθησάν τινες τις , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός μὴ μή τηροῦντες τηρέω “ “ οἱ ὁ πρὸ πρό σοῦ σός πρεσβύτεροι πρέσβυς τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ “ “ τηροῦσιν τηρέω ἔπεμπον πέμπω εὐχαριστίαν εὐχαριστία . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μακα - - “ “ ρίου Πολυκάρπου ἐπιδημήσαντος ἐπιδημέω τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη ἐπὶ ἐπί “ “ κήτου , , καὶ καί περὶ περί ἄλλων ἄλλος τινῶν μικρὰ μικρός σχόντες ἔχω πρὸς πρός “ “ ἀλλήλους ἀλλήλων εὐθὺς εὐθύς εἰρήνευσαν , , περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κεφα - - “ “ λαίου μὴ μή φιλεριστήσαντες̣ εἰς εἰς ἑαυτούς . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀνίκητος Ἀνίκητος τὸν ὁ Πολύκαρπον πεῖσαι πείθω ἐδύνατο δύναμαι μὴ μή τη - - “ “ ῥεῖν ῥέω , , ἅτε ἅτε μετὰ μετά Ἰωάννου Ἰωάννης τοὐ μαθητοῦ μαθητής τοῦ ὁ κυρίου κύριος “ “ ἡμῶν ἐγώ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀποστόλων ἀπόστολος , , οἷς ὅς ὅς2 “ “ ἀεὶ ἀεί τετηρηκότα , , οὔτε οὔτε μὴν μήν ὁ ὁ Πολύκαρπος τὸν ὁ Ἀνίκητον ἔπεισε πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω τηρεῖν τηρέω , , λέγοντα λέγω τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τῶν ὁ “ πρὸ πρό οὐτοῦ πρεσβυτέρων πρέσβυς ὀφείλειν ὀφείλω κατέχειν κατέχω . . καὶ καί τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω ἐκοινώνησαν κοινωνέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία παρεχώρησεν παραχωρέω ὁ ὁ Ἀνίκητος Ἀνίκητος τὴν ὁ εύχαριστίαν τῷ ὁ Πολυκάρπῳ κατ’ κατά ἐντροπὴν ἐντροπή δηλονότι , , καὶ καί μετ’ μετά εἰρήνης εἰρήνη ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπηλλάγησαν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία εἰρήνην εἰρήνη ἐχόντων ἔχω καὶ καί τῶν ὁ τηρούντων τηρέω καὶ καί “ “ τῶν ὁ ὅς μὴ μή τηρούντων τηρέω . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Εἰρηναῖος εἰρηναῖος φερώνυμός τις τις ὢν εἰμί τῇ ὁ προσηγορίᾳ προσηγορία , , αὐτῷ αὐτός τε τε τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός εἰρηνοποιὸς , , τοιαῦτα τοιοῦτος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν εἰρήνης εἰρήνη παρεκάλει παρακαλέω τε τε καὶ καί ἐπρέσβευεν πρεσβεύω . . ὁ ὁ δ᾿ αὐτὸς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ Βίκτορι , , καὶ καί διαφόροις δὲ δέ πλείστοις πλεῖστος ἄρχουσιν ἄρχω ἐκκλησιῶν τὰ ὁ κατάλληλα κατάλληλος δι’ διά ἐπιστολῶν περὶ περί τοῦ ὁ κεκινημένου ζητήματος ζήτημα ὡμίλει ὁμιλέω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 36 ] ] Οἵ γε γε μὴν μήν ἐπὶ ἐπί Παλαιστίνης Παλαιστίνη , , οὓς ὅς ὅς2 ἀρτίως ἄρτιος διεληλύθαμεν , , ὅ ὅς τε τε Νάρκισσος Νάρκισσος καὶ καί Θεόφιλος Θεόφιλος , , καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός Κάσσιος Κάσσιος τῆς ὁ κατὰ κατά Τύρον Τύρος ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , καὶ καί Κλάρος Κλάρος τῆς ὁ ἐν ἐν Πτολεμαΐδι Πτολεμαΐς , , οἵ ὁ τε τε μετὰ μετά τούτων οὗτος συνεληλυθότες συνέρχομαι περὶ περί τῆς ὁ κατελθούσης εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ διαδοχῆς διαδοχή τῶν ὁ ἀποστόλων περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα παραδόσεως παράδοσις πλεῖστα πλεῖστος διειληφότες διαλαμβάνω , , κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ γραφὴς αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα ἐπιλέγουσι ἐπιλέγω ταῦτα οὗτος “ τῆς ὁ δ᾿ ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἡμῶν ἐγώ πειράθητε κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς “ “ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀντίγραφα διαπέμψασθαι διαπέμπω , , ὅπως ὅπως μὴ μή ἔνοχοι ἔνοχος “ “ ὦμεν τοῖς ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος πλανῶσιν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰς ὁ ψυχάς ψυχή . . δη - - “ λοῦμεν δὲ δέ ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί ἐν ἐν Ἀλεξαν - - “ “ δρείᾳ ἄγουσιν ἄγω , , ᾗπερ καὶ καί ἡμεῖς . . παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ γὰρ γάρ τὰ ὁ “ “ γράμματα γράμμα κομίζεται κομίζω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἡμῖν παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός , , “ “ ὥστε ὥστε συμφώνως σύμφωνος καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ ἄγειν ἄγω ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ ἁγίαν “ “ ἡμέραν ἡμέρα . . ” ” Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῖς ὁ ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασι σύγγραμμα καὶ καί ταῖς ὁ ἐπιστολαῖς ἐπιστολή φέρεταί φέρω τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναγκαιότατος , , λόγος λόγος συντομώτατος καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα ἀναγκαιότατος ἀναγκαῖος , , περὶ περί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐπιγεγραμμένος · · καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὃν ὅς ὅς2 ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ ἀδελφός , , Μαρκιανῷ τοὔνομα ὄνομα , , εἰς εἰς ἐπίδειξεν τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ κηρύγματος κήρυγμα · · καὶ καί βιβλίον βιβλίον τι τι διαλέξεων διαφόρων διάφορος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή καὶ καί τῆς ὁ λεγομένης λέγω Σοφίας Σολομῶνος Σολομών μνημονεύει μνημονεύω , , ῥητά τινα τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός παραθέμε - - νος . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς ἡμετέραν ἐλθόντα ἔρχομαι γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ Εἰρηναίου τοσαῦτα τοσοῦτος . . Κομόδου δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπὶ ἐπί δέκα καὶ καί τρισὶν ἔτεσι ἔτος καταλύσαντος καταλύω αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Σεβῆρος οὐδ᾿ ὅλοις ὅλος ὅλοξ μησὶν μείς ἓξ μετὰ μετά τὴν ὁ Κομόδου τελευτὴν τελευτή Περτίνακος διαγενομένου κρατεῖ κρατέω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 35 ] ] Πλεῖστα μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά πολλοῖς πολύς εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν τῶν ὁ τότε τότε τοτέ σώζεται σῴζω σώζω παλαιῶν παλαιός καὶ καί ἐκκλησιαστικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ ἐναρέτου σπουδῆς σπουδή ὑπομνήματα ὑπόμνημα · · ὧν ὅς ὅς2 γε γε μὴν μήν αὐτοὶ αὐτός διέγνωμεν , , εἴη ἐάω ἂν ἐάν τὰ ὁ Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀπόστολον , , καὶ καί τὰ ὁ Μαξίμου Μάξιμος περὶ περί τοῦ ὁ πολυθρυλήτου πολυθρύλητος παρὰ παρά τοῖς ὁ αἱρεσιώταις ζητήματος ζήτημα , , τοῦ ὁ ὅς πόθεν πόθεν ποθεν ἡ ὁ κακία , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ γενητὴν ὑπάρχειν ὑπάρχω τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · τά ὁ τε τε Κανδίδου εἰς εἰς τὴν ὁ ἑξαήμερον , , καὶ καί Ἀπίωνος Ἀπίων εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑπόθεσιν ὑπόθεσις · · ὁμοίως ὅμοιος Σέξτου Σέξτος περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος τις τις ὑπόθεσις ὑπόθεσις Ἀραβιανοῦ , , καὶ καί μυρίων μυρίος ἄλλων ἄλλος , , ὧν ὅς ὅς2 διὰ διά τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς ἔχειν ἔχω ἀφορμὴν ἀφορμή οὐχ οὐ οἷόν τε τε οὔτε οὔτε τοὺς ὁ χρόνους χρόνος παραδοῦναι παραδίδωμι γραφῇ γραφή οὔθ᾿ ἱστορίας ἱστορία μνήμην μνήμη ὑποσημήνασθαι . . καὶ καί ἄλλων ἄλλος δὲ δέ πλείστων πλεῖστος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία καταλέγειν καταλέγω ἡμῖν ἐγώ δυνατὸν δυνατός , , ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς ἡμᾶς λόγοι λόγος ὀρθοδόξων μὲν μέν καὶ καί ἐκκλησιαστικῶν , , ὥς ὡς γε γε δὴ δή ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος παραδείκνυσι τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή ἑρμηνεία ἑρμηνεία , , ἀδήλων ἄδηλος δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἡμῖν ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ἐπάγεται ἐπάγω τῶν ὁ συγγραψαμένων . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 21 ] ] Τούτων οὗτος ἔν ἐν εἰς τινος τις σπουδάσματι μετὰ μετά τῆς ὁ Ἀρτέμωνος Ἀρτέμων αἱρέσεως αἵρεσις πεπονημένῳ , , ἣν ὅς ὅς2 αὖθις αὖθις ὁ ὁ ἐκ ἐκ Σαμοσάτων Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀνανεώσασθαι ἀνανεόομαι πεπείραται , , φέρεταί φέρω τις τις διήγησις διήγησις , , ταῖς ὁ ἐξεταζομέναις ἡμῖν προσήκουσα προσήκω ἱστορίαις ἱστορία . . τὴν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι δεληλωμἐνην αἵρεσιν αἵρεσις , , ψιλὸν ψιλός ἄνθρωπον ἄνθρωπος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ φάσκουσαν φάσκω , , οὐ οὐ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς νεωτερισθεῖσαν διευθύνων , , ἐπειδὴ ἐπεί σεμνύνειν σεμνύνω αὐτὴν αὐτός ὡσὰν ἀρχαίαν ἀρχαῖος οἱ ὁ ταύτης οὗτος ἤθελον ἐθέλω εἰσηγηταὶ , , πολλὰ πολύς καὶ καί ἄλλα εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ βλασφήμου ψευδηγορίας παραθεὶς ὁ ὁ λόγος λόγος ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξιν λέξις ἱστορεῖ ἱστορέω “ “ φασὶ φημί γὰρ γάρ τοὺς ὁ μὲν μέν προτέρους πρότερος ἅπαντας ἅπας καὶ καί αὐτοὺς αὐτός “ “ τοὺς ὁ ἀποστόλους παρειληφέναι παραλαμβάνω τε τε καὶ καί δεδιδαχέναι “ “ ταῦτα οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν οὗτοι οὗτος λέγουσι λέγω , , καὶ καί τετηρῆσθαι τηρέω τὴν ὁ “ “ ἀλήθειαν ἀλήθεια τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα μέχρι μέχρι τῶν ὁ χρόνων τῶν ὁ “ “ Βίκτορος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί τρισκαιδέκατος τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος ἀπὸ ἀπό Πέτρου Πέτρος ἐν ἐν “ “ ῾Ρώμη ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ διαδόχου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ζε - - “ “ φυρίνου παρακεχαράχθαι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἦν εἰμί δ᾿ “ “ ἂν ἐάν τυχὸν πιθανὸν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν “ “ ἀντέπιπτον αὐτοῖς αὐτός αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαί γραφή . . καὶ καί ἀδελφῶν ἀδελφός “ “ δέ δέ τινων ἐστὶ εἰμί γράμματα γράμμα πρεσβύτερα πρέσβυς τῶν ὁ ὅς Βίκτορος “ “ χρόνων χρόνος , , ἃ ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πρὸς πρός τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια “ “ καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ τότε τότε τοτέ αἱρέσεις αἵρεσις ἔγραψαν γράφω , , λέγω λέγω δὲ δέ Ἰου - - “ στίνου καὶ καί Μιλτιάδου Μιλτιάδης καὶ καί Τατιανοῦ καὶ καί Κλήμεντος “ “ καὶ καί ἑτέρων ἕτερος πλειόνων , , ἐν ἐν οἷς ἅπασι ἅπας θεολογεῖται ὁ ὁ “ “ Χριστός Χριστός . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ Εἰρηναίου τε τε καὶ καί Μελίτωνος “ “ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τίς τις ἀγνοεῖ βιβλία βιβλίον , , θεὸν καὶ καί ἄνθρω - - “ “ πον καταγγέλλοντα τὸν ὁ Χριστόν Χριστός ; ; ψαλμοὶ δὲ δέ ὅσοι ὅσος “ “ καὶ καί ᾠδαὶ ᾠδή ἀδελφῶν ἀδελφός ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ὑπὸ ὑπό πιστῶν γραφεῖσαι γράφω “ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὑμνοῦσι θεολο - - “ “ γοῦντες . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοσούτων τοσοῦτος ἐτῶν ἔτος καταγγελ - - ’ ’ ‘ ‘ λομένου τοῦ ὁ ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος φρόνημα ἐνδέχεται ἐνδέχομαι “ τοὺς ὁ μέχρι μέχρι Βίκτορος οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος λέγουσι λέγω , , κεκη - - “ “ ρυχέναι ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ αἰδοῦνται αἰδέομαι ταῦτα οὗτος Βίκτορος “ “ καταψεύδεσθαι καταψεύδομαι , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι Βίκτωρ Θεό - - “ “ δοτον τὸν ὁ σκυτέα , , τὸν ὁ ἀρχηγὸν ἀρχηγός καὶ καί πατέρα πατήρ ταύτης οὗτος “ τῆς ὁ ἀρνησιθέου ἀποστασίας , , ἀπεκήρυξε τῆς ὁ κοινω - - “ “ νίας , , πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπόντα λέγω ψιλὸν ψιλός ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὸν ὁ Χριστόν Χριστός ; ; “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ Βίκτωρ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός οὕτως οὕτως ἐφρόνει φρονέω ὡς ὡς ἡ ὁ “ “ τούτων οὗτος διδάσκει διδάσκω βλασφημία βλασφημία , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν ἀπέβαλλε ἀποβάλλω Θεό - - “ “ δοτον τὸν ὁ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις ταύτης οὗτος εὑρετήν ; ; ” ” καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ Βίκτορα τοιαῦτα τοιοῦτος . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἔτεσι ἔτος δέκα προστάντος προΐστημι τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία διάδοχος διάδοχος καθίσταται καθίστημι καθιστάω Ζεφυρῖνος , , ἀμφὶ ἀμφί τὸ ὁ ἔνατον ἔνατος τῆς ὁ Σεβήρου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτος ἔτος . . προστίθησι προστίθημι δὲ δέ ὁ ὁ τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω συντάξας συντάσσω περὶ περί τοῦ ὁ κατάρξαντος κατάρχω τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω αἱρέσεως αἵρεσις βιβλίον βιβλίον καὶ καί ἄλλην ἄλλος κατὰ κατά Ζεφυρῖνον γενομένην γίγνομαι πρᾶξιν πρᾶξις , , ὧδέ ὧδε πως πως αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα γράφων γράφω “ “ ὑπομνήσω ὑπομιμνήσκω γοῦν γοῦν “ “ πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός πρᾶγμα πρᾶγμα ἐφ’ ἐπί ἡμῶν γενόμενον γίγνομαι , , “ “ ὃ ὅς νομίζω νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἐν ἐν Σοδόμοις ἐγεγόνει γίγνομαι , , τυχὸν ἂν ἐάν “ “ κἀκείνους ἐκεῖνος ἐνουθέτησε νουθετέω . . Νατάλιος ἦν εἰμί τις τις ὁμολογη - - “ “ τὴς , , οὐ οὐ πάλαι πάλαι , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος γενόμενος γίγνομαι “ “ καιρῶν καιρός καῖρος . . οὗτος οὗτος ἠπατήθη ἀπατάω ποτὲ ποτε ὑπὸ ὑπό Ἀσκληπιοδότου “ “ καὶ καί ἑτέρου ἕτερος Θεοδότου Θεοδότης Θεόδοτος τινὸς τραπεζίτου τραπεζίτης . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ “ οὗτοι οὗτος ἄμφω ἄμφω Θεοδότου Θεοδότης Θεόδοτος τοῦ ὁ σκυτέως μαθηταὶ μαθητής , , τοῦ ὁ ὅς “ “ πρώτου πρῶτος πρότερος ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ φρονήσει φρονέω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀφρο - - “ “ σύνῃ , , ἀφορισθέντος ἀφορίζω τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία ὑπὸ ὑπό Βίκτορος , , “ “ ὡς ὡς ἔφην φημί , , τοῦ ὁ τότε τότε τοτέ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος . . ἀνεπείσθη ἀναπείθω δὲ δέ ὁ ὁ “ “ Νατάλιος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί σαλαρίῳ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος κλη - - “ ρωθῆναι ταύτης οὗτος τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις , , ὥστε ὥστε λαμβάνειν λαμβάνω παρ’ παρά “ “ αὐτῶν αὐτός μηνιαῖα μηνιαῖος δηνάρια δηνάριον ἑκατὸν πεντήκοντα . . γε γε - - “ νόμενος οὖν οὖν σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός δι’ διά ὁραμάτων ὅραμα πολλάκις πολλάκις ἐνου - - “ “ θετεῖτο ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εὔσπλαγχνος εὔσπλαγχνος θεὸς “ “ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς οὐκ οὐ ἐβούλετο βούλομαι ἔξω ἔξω “ “ ἐκκλησίας ἐκκλησία γενόμενον γίγνομαι ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι μάρτυρα μάρτυς τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος “ “ παθῶν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ῥᾳθυμότερον ῥάθυμος ῥᾴθυμος τοῖς ὁ ὁράμασι ὅραμα “ προσεῖχε προσέχω , , δελεαζόμενος δελεάζω τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός πρωτο - - “ “ καθεδρίᾳ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ πλείστους πλεῖστος ἀπολλυούσῃ αἰσχροκερ - - “ “ δείᾳ , , τελευταῖον τελευταῖος ὑπὸ ὑπό ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος ἐμαστιγώθη , , “ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ νυκτὸς νύξ οὐ οὐ σμικρῶς μικρός σμικρός αἰκισθεὶς αἰκίζω , , ὥστε ὥστε “ “ ἕωθεν ἠώς ἕωθεν ἀναστῆναι ἀνίστημι , , καὶ καί ἐνδυσάμενον σάκκον σάκκος καὶ καί σπο - - “ “ δὸν καταπασάμενον μετὰ μετά πολλῆς πολύς σπουδῆς σπουδή καὶ καί δα - - “ “ κρύων προσπεσεῖν προσπίπτω προσπίτνω Ζεφυρίνῳ τῷ τῷ ἐπισκόπῳ , , κυλιό - - “ “ μενον ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν κλήρῳ κλῆρος , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ λαϊκῶν , , συγχέαι τε τε τοῖς ὁ δάκρυσι δάκρυον τὴν ὁ “ εὔσπλαγχνον ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ ἐλεήμονος Χριστοῦ Χριστός · · “ πολλῇ πολύς τε τε τῇ ὁ δεήσει δέησις χρησάμενον χράομαι , , δείξαντά τε τε τοὺς ὁ “ μώλωπας μώλωψ ὧν ὅς ὅς2 εἰλήφει λαμβάνω πληγῶν μόλις μόλις κοινωνηθῆναι . . ” τούτοις οὗτος ἐπισυνάψωμεν καὶ καί ἄλλας ἄλλος περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγραφέως συγγραφεύς φωνὰς φωνή , , τοῦτον οὗτος ἐχούσας ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · “ γραφὰς γραφή μὲν μέν θείας θεῖος ἀφόβως ῥερᾳδιουργήκασι , , “ “ πίστεώς τε τε ἀρχαίας ἀρχαῖος κανόνα ἠθετήκασι , , Χριστὸν δὲ δέ “ “ ἠγνοήκασιν ἀγνοέω , , οὐ οὐ τί τι αἱ ὁ θεῖαι θεία λέγουσι λέγω γραφαὶ γραφή ζητοῦν - - “ “ τες , , ἀλλ᾿ ὁποἱον σχῆμα σχῆμα συλλογισμοῦ συλλογισμός εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ “ “ ἀθεότητος ἀθεότης σύστασιν σύστασις εὑρεθῇ εὑρίσκω , , φιλοπόνως φιλόπονος ἀσκοῦντες ἀσκέω · · “ κἂν ἐάν αὐτοῖς αὐτός προτείνῃ προτείνω τις τις ῥητὸν ῥητός γραφὴς θεϊκῆς , , ἐξε - - “ “ τάζουσι , , πότερον πότερος συνημμένον συνάπτω ἢ τίη διεζευγμένον διαζεύγνυμι δύνα - - “ “ ται ποιῆσαι ποιέω σχῆμα σχῆμα συλλογισμοῦ συλλογισμός . . καταλιπόντες καταλείπω “ δὲ δέ τὰς ὁ ἁγίας τοῦ ὁ θεοῦ θεός γραφὰς γραφή γεωμετρίαν γεωμετρία ἐπιτη - - “ “ δεύουσιν , , ὡσὰν ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ὄντες εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ λαλοῦντες λαλέω , , καὶ καί τὸν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ἐρχόμενον ἀγνοοῦντες ἀγνοέω . . “ Εὐκλείδης Εὐκλείδης γοῦν γοῦν παρά παρά τισιν αὐτῶν αὐτός φιλοπόνως γεω - - “ “ μετρεῖται μετρέω , , Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος θαυμά - - “ “ ζονται , , Γαληνὸς γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως ὑπό ὑπό τινων καὶ καί προσκυ - - “ “ νεῖται νέω3 νέομαι νέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος τέχναις τέχνη εἰς εἰς τὴν ὁ “ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις αὐτῶν αὐτός γνώμην γνώμη ἀποχρώμενοι ἀποχράω , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ “ τῶν ὁ ἀθέων πανουργίᾳ πανουργία τὴν ὁ ἁπλῆν τῶν ὁ θείων θεῖος γρα - - “ “ φῶν πίστιν πίστις καπηλεύοντες καπηλεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἐγγὺς ἐγγύς πίστεως πίστις “ “ ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῖς ὁ θείαις θεία “ “ γραφαῖς ἀφόβως ἄφοβος ἐπέβαλον ἐπιβάλλω τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , λέγοντες λέγω αὐ - - “ “ τὰς ὁ διωρθωκέναι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος μὴ μή καταψευδό - - “ “ μενος αὐτῶν αὐτός λέγω λέγω ὁ ὁ βούλομενος δύναται δύναμαι μαθεῖν μανθάνω . . “ “ εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις θελήσει ἐθέλω συγκομίσας συγκομίζω αὐτῶν αὐτός ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ “ “ ἀντίγραφα ἀντίγραφος ἐξετάζειν ἐξετάζω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , κατὰ κατά πολὺ πολύς ἂν ἐάν “ “ εὕροι εὑρίσκω διαφωνοῦντα διαφωνέω . . ἀσύμφωνα γοῦν γοῦν ἔσται εἰμί τὰ ὁ Ασκλη - - ‘ ‘ πιάδου τοῖς ὁ Θεοδότου Θεοδότης Θεόδοτος . . πολλῶν πολύς δὲ δέ ἔστιν εἰμί εὐπο - - “ “ ρῆσαι , , διὰ διά τὸ ὁ φιλοτίμως φιλότιμος ἐγγεγράφθαι ἐγγράφω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής “ “ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός καλοῦσι καλέω , , ‘ ‘ κατωρθωμένα κατορθόω , , τουτ’ έστιν ἠφανισμένα . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τούτοις οὗτος τὰ ὁ Ἑρμοφίλου οὐ οὐ συνᾴδει συνᾴδω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ Ἀπολλωνί - - ‘ δου οὐδὲ οὐδέ αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί σύμφωνα . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί συγκρῖναι συγκρίνω τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κατασκευασθέντα κατασκευάζω “ “ τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον πάλιν πάλιν ἐπιδιαστραφεῖσι , , καὶ καί εὑρεῖν εὑρίσκω “ “ πολὺ πολύς ἀπᾴδοντα ἀπᾴδω . . ὅσης ὅσος δὲ δέ τόλμης τόλμα ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς “ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , εἰκὸς ἔοικα μηδὲ μηδέ ἐκείνους ἐκεῖνος ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . ἢ τίη γὰρ γάρ πιστεύουσιν πιστεύω ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα λελέχθαι λέγω τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή , , καί καί εἰσιν εἰμί ἄπιοτοι , , ἢ ἤ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἡγοῦνται σοφω - - “ τέρους τέρος τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί τί τίς τις ἕτερον ἕτερος ‘ ‘ ἢ τίη δαιμονῶσιν . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι δύνανται δύναμαι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί τὸ ὁ τόλμημα τόλμημα , , ὁπόταν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός χειρὶ χείρ “ “ ᾖ εἰμί γεγραμμένα γράφω , , καὶ καί παρ’ παρά ὧν ὅς ὅς2 κατηχήθησαν κατηχέω , , μὴ μή παρέλαβον παραλαμβάνω τὰς ὁ γραφὰς γραφή , , καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι ἀντίγραφα ἀντίγραφος , , “ “ ὅθεν ὅθεν αὐτὰ αὐτός μετεγράψαντο , , μὴ μή ἔχωσιν ἔχω . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ “ αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ παραχαράσσειν ἠξίωσαν ἀξιόω αὐτὰς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀρνησάμενοι τόν ὁ τε τε νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφή - - “ “ τὰς ὁ , , ἀνόμου καὶ καί ἀθέου ἄθεος διδασκαλίας διδασκαλία προφάσει πρόφασις χάρι - - ‘ τος εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος ἀπωλείας ἀπώλεια ὄλεθρον ὄλεθρος κατωλίσθησαν . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοῦτον οὗτος ἱστορήσθω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ΛΟΓΟΣ ς . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 2 ] ] Ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί Σεβῆρος διωγμὸν διωγμός κατὰ κατά τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκίνει κινέω , , λαμπρὰ λαμπρός μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀθλητῶν ἀθλητής κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος ἀπετελεῖτο μαρτύρια μαρτύριον , , μάλιστα μάλιστα δ’ δ’ ἐπλήθυεν πληθύω ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια , , τῶν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί Θηβαίδος ἁπάσης ἅπας ἀριστίνδην ἀριστίνδην αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί μέγιστον μέγας ἀθλητῶν θεοῦ θεός παραπεμπομένων στάδιον στάδιον , , διὰ διά καρτερικωτάτης τε τε ποικίλων ποικίλος βασάνων καὶ καί θανάτου θάνατος τρόπων τρόπος τροπός ὑπομονῆς τοὺς ὁ παρὰ παρά θεῷ θεός στεφάνους ἀναδουμένων . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί Λεωνίδης Λεωνίδης ὁ ὁ λεγόμενος λέγω Ὠριγένους πατὴρ πατήρ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθεὶς νέον νέος κομιδῆ καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω τὸν ὁ παῖδα παῖς , , ὃς ὅς δὴ δή ὁποίας ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος περὶ περί τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος προαιρέσεως προαίρεσις ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄκαιρον ἄκαιρος διὰ διά βραχέων βράχεα διελθεῖν διέρχομαι , , τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα πολὺν πολύς εἶναι εἰμί παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὸν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βεβοημένον λόγον λόγος . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 3 ] ] Πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐν ἐν σχολῇ σχολή παραδοῦναι παραδίδωμι διὰ διά γραφῆς γραφή πειρώμενος πειράω , , δέοιτο δέω δέω2 δ᾿ ἂν ἄν καὶ καί ἰδίας ἴδιος ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύνταξις σύνταξις . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ᾿ ἡμεῖς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐπιτεμνόμενοι τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος διὰ διά βραχέων βράχεα ὡς ὡς οἷόν τε τε ὀλίγα ὀλίγος ἄττα τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός διελευσόμεθα διέρχομαι , , ἔκ ἐκ τινων ἐπιστολῶν ἐπιστολή καὶ καί ἱστορίας ἱστορία τῶν ὁ καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ βίῳ βίος βιός πεφυλαγμένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνωρίμων γνώριμος τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω φέροντες φέρω . . Ὠριγἐνους καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον σπαργάνων σπάργανον ἀξιομνημόνευτά μοι εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω . . δέκατον δέκατος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπεῖχε ἐπέχω ἐπώχατο Σεβῆρος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτος ἔτος , , ἡγεῖτο δὲ δέ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια καὶ καί τῆς ὁ λοιπῆς λοιπός Αἰγύπτου Αἴγυπτος Λαῖτος , , τῶν ὁ δὲ δέ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικιῶν τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή νεωστὶ νεωστί τότε τότε τοτέ μετὰ μετά Ἰουλιανὸν Δημήτριος Δημήτριος ὑπειλήφει . . εἰς εἰς μέγα δὴ δή οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός πυρκαϊᾶς πυρκαϊά πυρκαιά ἁφθείσης , , καὶ καί μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον ἀναδουμένων στεφάνοις , , ἔρως ἔρως τοσοῦτος τοσοῦτος μαρτυρίου μαρτύριον τὴν ὁ Ὠριγένους ἔτι ἔτι κομιδῆ παιδὸς ὑπάρχοντος ὑπάρχω κατεῖχε κατέχω ψυχὴν ψυχή , , ὡς ὡς ὁμόσε ὁμόσε τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος χωρεῖν χωρέω , , προπηδᾶν προπηδάω τε τε καὶ καί ὁρμᾶν ὁρμάω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών προθύμως πρόθυμος ἔχειν ἔχω . . ἤδη ἤδη γέ γε τοι τοι μικρὸν μικρός ὅσον ὅσος αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή οὐ οὐ πόρρω καθίστατο καθίστημι καθιστάω , , μὴ μή οὐχὶ οὐ τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος προνοίας πρόνοια εἰς εἰς τὴν ὁ πλείστων πλεῖστος ὠφέλειαν ὠφέλεια διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μητρὸς μήτηρ ἐμποδὼν ἐμποδών αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ προθυμίας προθυμία ἐνστάσης . . αὕτη οὗτος γοῦν γοῦν τὰ ὁ μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος λόγοις λόγος ἱκετεύουσα ἱκετεύω τῆς ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός μητρικῆς διαθέσεως διάθεσις φειδὼ λαβεῖν λαμβάνω παρεκάλει παρακαλέω , , σφοδρότερον σφοδρός δ’ δ’ ἐπιτείναντα ἐπιτείνω θεασαμένη θεάομαι , , ὅτε ὅτε γνοὺς γιγνώσκω ἁλόντα ἁλίσκομαι τὸν ὁ πατέρα πατήρ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον φυλάττεσθαι φυλάσσω , , ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐγίνετο γίγνομαι τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον ὁρμῆς ὁρμή , , τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποκρυψαμένη ἐσθῆτα ἐσθής οἴκοι οἶκος οἴκοι μένειν μένω ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπῆγεν ἐπάγω πήγνυμι . . ὁ ὁ δὲ δέ , , ὡς ὡς οὐδὲν ἄλλο ἄλλος πράττειν πράσσω αὐτῷ αὐτός παρῆν πάρειμι , , τῆς ὁ προθυμίας προθυμία ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία ἐπιτεινομένης , , οὐχ οὐ οἶός οἶος τε τε ὢν εἰμί ἠρεμεῖν , , διαπέμπεται διαπέμπω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ προτρεπτικωτάτην περὶ περί μαρτυρίου μαρτύριον συντάξας συντάσσω ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 κατὰ κατά λέξιν λέξις αὐτῷ αὐτός παραινεῖ παραινέω “ “ ἔπεχε ἐπέχω ἐπώχατο , , μὴ μή δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ “ “ ἄλλο ἄλλος τι τις φρονήσῃς φρονέω ” ” . . τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Ὠριγἐνους παιδικῆς παιδικός ἀγχινοίας ἀγχίνοια καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ θεοσέβειαν θεοσέβεια γνησιωτάτης διαθέσεως διάθεσις ἀνάγραπτον ἀνάγραπτος ἔστω εἰμί τεκμήριον τεκμήριον . . καὶ καί γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις λόγων λόγος οὐ οὐ σμικρὰς μικρός ἀφορμὰς ἀφορμή καταβέβλητο καταβάλλω , , ταῖς ὁ θείαις θεῖος γραφαῖς γραφή ἐξέτι παιδὸς ἐνησκημένος . . οὐ οὐ μετρίως μέτριος γοῦν γοῦν καὶ καί περὶ περί ταῦτα οὗτος πεπόνητο πονέω , , τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος παιδείᾳ παιδεία καὶ καί τούτων οὗτος οὐ οὐ κατὰ κατά πάρεργον τὴν ὁ φροντίδα φροντίς πεποιημένου ποιέω . . ἐξ ἐκ ἅπαντος γοῦν γοῦν αὐτὸν αὐτός , , πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ Ἑλληνικῶν Ἑλληνικός μαθημάτων μάθημα μελέτης , , ἐνῆγε ἐνάγω τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός ἐνασκεῖσθαι παιδεύμασιν παίδευμα , , ἐκμαθήσεις καὶ καί ἀπαγγελίας ἀπαγγελία ἡμέρας ἥμερος ἑκάστης ἕκαστος αὐτὸν αὐτός εἰσπραττόμενος εἰσπράσσω . . οὐκ οὐ ἀπροαιρέτως ἀπροαίρετος δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐγίνετο γίγνομαι τῷ ὁ παιδὶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄγαν ἄγαν προθυμότατα πρόθυμος περὶ περί ταῦτα οὗτος πονοῦντι πονέω , , ὡς ὡς μηδ’ ἐξαρκεῖν ἐξαρκέω αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος καὶ καί προχείρους πρόχειρος τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός λόγων λόγος ἐντεύξεις , , ζητεῖν ζητέω δέ δέ τι τι πλέον πλέως πλέος καὶ καί βαθυτέρας ἤδη ἤδη ἐξ ἐκ ἐκείνου πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω θεωρίας θεωρία , , ὥστε ὥστε καὶ καί πράγματα πρᾶγμα παρέχειν παρέχω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τί τι ἄρα ἄρα ἐθέλοι ἐθέλω δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ τῆς ὁ θεοπνεύστου γραφῆς γραφή ἀναπυνθανόμενος βού - - λῆμα λῆμα . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν δοκεῖν δοκέω εἰς εἰς πρόσωποι ἐπέπληττεν ἐπιπλήσσω αὐτῷ αὐτός , , μηδὲν ὑπὲρ ὑπέρ ἡλικίαν ἡλικία μηδὲ μηδέ τῆς ὁ πρὸ πρό φανοὺς διανοίας διάνοια περαιτέρω τι τι ζητεῖν ζητέω παραινῶν παραινέω , , ἰδίως ἴδιος δὲ δέ παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ μεγάλα μέγας γεγηθὼς γηθέω τὴν ὁ μεγίστη μέγας ὡμολόγει ὁμολογέω τῷ τῷ πάντων πᾶς ἀγαθῶν ἀγαθός αἰτίῳ θεῷ θεός χάριν χάρις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή αὐτὸν αὐτός τοιούτου τοιοῦτος πατέρα πατήρ γενέσθαι γίγνομαι παιδὸς ἠξίωσεν ἀξιόω . . ἐπιστάντα ἐφίστημι δὲ δέ ἤδη ἤδη πολλάκις πολλάκις καθεύδοντι καθεύδω τῷ ὁ παιδὶ γυμνῶσαι γυμνόω μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ στέρνα στέρνον φασὶν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ θεῖο πνεύματος πνεῦμα ἔνδον ἔνδον ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀφιερωμένου , , φιλῆσαί φιλέω τ’ τ’ σεβασμίως καὶ καί τῆς ὁ εὐτεκνίας εὐτεκνία μακάριον μακάριος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἡγήσασθαι ἡγέομαι . . ταῦτα οὗτος καὶ καί ἕτερα ἕτερος τούτοις οὗτος συγγενῆ συγγενής περὶ περί παῖδ’ ὄντα εἰμί τὸν ὁ Ὠριγένην γενέσθαι γίγνομαι μνημονεύουσιν μνημονεύω . . ὡς ὡς δὲ δέ ἤδη ἤδη αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μαρτυρίῳ μαρτύριον τετελείωτο , , ἔρημος ἐρῆμος ἅμα ἅμα μητρὶ μήτηρ καὶ καί βραχυτέροις βραχύς ἀδελφοῖς ἀδελφός τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἕξ , , ἑπτακαιδέκατον ἑπτακαιδέκατος οὐ οὐ πλῆρες πλήρης ἰτὸς ἄγων ἄγω , , καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω . . τῆς ὁ γε γε μὴν μήν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ περιουσίας περιουσία τοῖς ὁ βασιλικοῖς βασιλικός ταμιείοις ἀναληφθείσης ἀναλαμβάνω , , ἐν ἐν σπάνει σπάνις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός χρειῶν χρέος σὺν σύν τοῖς ὁ προσήκουσι προσήκω καταστὰς καθίστημι , , οἰκονομίας οἰκονομία τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός καταξιοῦται , , καὶ καί τυγχάνει τυγχάνω δεξιώσεως ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις παρά παρά τινι πλουσιωτάτῃ μὲν μέν τὸν ὁ βίον βίος βιός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα περιφανεστάτῃ γυναικὶ γυνή , , διαβόητόν γε γε μὴν μήν ἄνδρα ἀνήρ περιεπούσῃ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια αἱρεσιωτῶν · · τὸ ὁ ὅς γένος γένος ἦν εἰμί οὗτος οὗτος Ἀντιοχεὺς , , θετὸν δὲ δέ αὐτὸν αὐτός υἱὸν υἱός εἶχέ ἔχω τε τε σὺν σύν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τοἴς μάλιστα μάλιστα περιεῖπεν εἶπον ἡ ὁ δεδηλωμένη . . ἀλλὰ ἀλλά τούτῳ οὗτος γε γε ἐπάναγκες ὁ ὁ Ὠριγένης συνὼν σύνειμι τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις ὀρθοδοξίας ἐναργῆ ἐναργής παρείχετο παρέχω δείγματα δεῖγμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μυρίου μυρίος πλήθους πλῆθος διὰ διά τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ἱκανὸν ἱκανός ἐν ἐν λόγῳ λόγος τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὄνομα ὄνομα τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ ) ) συναγομένου συνάγω παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος αἱρετικῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡμετέρων ἡμέτερος , , οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε προυτράπη κατὰ κατά τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή αὐτῷ αὐτός συστῆναι συνίστημι , , φυλάττων φυλάσσω ἐξέτι παιδὸς κανόνα κανών ἐκκλησίας ἐκκλησία , , βδελυττόμενός τε τε , , ὡς ὡς αὐτῷ αὐτός ῥήματι ῥῆμα φησί φημί που που πού αὐτὸς αὐτός , , τὰς ὁ τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις διδασκαλίας διδασκαλία . . προαχθεὶς προάγω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην μαθήμασιν μάθημα , , ἐκθυμότερόν τε τε καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τελευτὴν τελευτή τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀσκήσει ἀσκέω ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐπιδοὺς ἐπιδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί παρασκευὴν παρασκευή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ γραμματικὰ οὐ οὐ μετρίαν μέτριος ἔχειν ἔχω , , μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τελειώσεως τελείωσις τούτοις οὗτος ἐπιδεδωκὼς ἐπιδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ηὐπόρει εὐπορέω τῶν ὁ ἀνγκαίων , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡλικίᾳ ἡλικία , , δαψιλῶς δαψιλής δαψιλός . . [ [ Nic . . Η . . E . . IV , , 4 5 ] ] Σχολάζοντι δὲ δέ τῇ ὁ διατριβῇ διατριβή , , ὥς ὡς που που πού καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγγράφως ἱστορεῖ ἱστορέω , , μηδενός τε τε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια τῷ τῷ κατηχεῖν ἀνακειμένου , , πάντων πᾶς δὲ δέ ἀπεληλαμένων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπειλῆς ἀπειλή τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός , , προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι αὐτῷ αὐτός τινὲς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀκουσόμενοι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὧν ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω γεγονέναι γίγνομαι Πλούταρχον , , ὃς ὅς μετὰ μετά τὸ ὁ βιῶναι βιόω καλῶς καλός καὶ καί μαρτυρίῳ μαρτύριον θείῳ θεῖος κατεκοσμήθη κατακοσμέω · · δεύτερον δεύτερος Ηρακλᾶν τοῦ ὁ Πλουτάρχου Πλούταρχος ἀδελφὸν ἀδελφός , , ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί αὐτὸς αὐτός παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός πλείστην πλεῖστος βίου βίος βιός φιλοσόφου φιλόσοφος καὶ καί ἀσκήσεως ἄσκησις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις παρασχὼν παρέχω τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς μετὰ μετά Δημήτριον Δημήτριος τρίον ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἀξιοῦται ἀξιόω . . ἔτος ἔτος δ’ ἦγεν ἄγω ὀκτωκαιδέκατον ὀκτωκαιδέκατος , , καθ’ κατά ὃ ὁ τοῦ ὁ τῆς ὁ κατηχήσεως προέστη προΐστημι προίστημι διδασκαλείου διδασκαλεῖον . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί προκόπτει προκόπτω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά Ἀκύλαν τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἡγούμενον διωγμῶν διωγμός , , ὅτε ὅτε καὶ καί μάλιστα μάλιστα διαβόητον διαβόητος ἐκτήσατο κτάομαι παρὰ παρά πάσι τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις ὁρμωμένοις ὁρμάω ὄνομα ὄνομα , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἐνεδείκνυτο ἐνδείκνυμι πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἀγνῶτάς τε τε καὶ καί γνωρίμους μάρτυρας μάρτυς δεξίωσίν τε τε καὶ καί προθυμίαν προθυμία . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός τυγχάνουσιν τυγχάνω , , οὐδὲ οὐδέ μέχρις μέχρι ὑστάτης ὕστερος ἀποφάσεως ἀπόφασις ἀνακρινομένοις συνῆν σύνειμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μετὰ μετά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπαγομένοις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος μάρτυσι μάρτυς πολλῇ πολύς τῇ ὁ παρρησίᾳ παρρησία χρώμενος χράω2 καὶ καί ὁμόσε ὁμόσε τοῖς ὁ κινδύ - - νοῖς χωρῶν χώρα · · ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη αὐτὸν αὐτός προσιόντα πρόσειμι2 θαρσαλέως θαρσαλέος καὶ καί τοὺς ὁ μάρτυρας μάρτυς μετὰ μετά πολλῆς πολύς παρρησίας παρρησία φιλήματι φίλημα προσαγορεύοντα προσαγορεύω πολλάκις πολλάκις ἐπιμανεὶς ὁ ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος δῆμος δῆμος δημός σμικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ κατέλευσεν καταλεύω , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ θείας θεία δεξιᾶς δεξιός βοηθοῦ καθάπαξ καθάπαξ τυγχάνων τυγχάνω παραδόξως παράδοξος διεδίδρασκεν . . ἡ ὁ ὅς δ’ αὐτὴ αὐτός θεία θεία καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος χάρις χάρις ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν , , καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί ὁσάκις ὁσάκις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῆς ὁ ἄγαν ἄγαν περὶ περί τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγον λόγος προθυμίας προθυμία τε τε καὶ καί παρρησίας παρρησία ἕνεκεν ἕνεκα τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἐπιβουλευόμενον ἐπιβουλεύω αὐτὸν αὐτός διεφύλαττε . . τοσοῦτος τοσοῦτος δ’ ἦν εἰμί ἄρα ἄρα τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ὁ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πόλεμος πόλεμος , , ὡς ὡς καὶ καί συστροφὰς συστροφή ποιησαμένους , , στρατιώτας στρατιώτης αὐτῷ αὐτός περὶ περί τὸν ὁ οἶκον οἶκος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα κατέμενεν καταμένω , , ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ ἱερὰς ἱερός πίστεως πίστις κατηχουμένων παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ὁσημέραι ὁ ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διωγμὸς διωγμός ἐξεκάετο ἐκκαίω ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι χωρεῖν χωρέω αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς πόλιν πόλις , , οἴκους οἶκος μὲν μέν ἐξ ἐκ οἴκων οἶκος ἀμείβοντα ἀμείβω , , πανταχόθεν πανταχόθεν δὲ δέ ἐλαυνόμενον ἐλαύνω , , τῆς ὁ πληθύος πληθύς ἕνεκεν ἕνεκα τῶν ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ θείᾳ θεῖος προσιόντων πρόσειμι2 διδασκαλίᾳ διδασκαλία · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις ἔργα ἔργον αὐτῷ αὐτός γνησιωτάτης φιλοσοφίας φιλοσοφία κατορθώματα κατόρθωμα εὖ εὖ μάλα μάλα θαυμαστὰ θαυμαστός περιεῖχεν περιέχω . . οἶον οἶος γοῦν γοῦν τὸν ὁ λόγον λόγος , , τοιόνδε φασὶ φημί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · καὶ καί οἷον οἷος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , τοιόνδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι . . διὸ διό δὴ δή μάλιστα μάλιστα συναιρομένης αὐτῷ αὐτός δυνάμεως δύναμις θείας θεῖος μυρίους μυρίος ἐνῆγεν ἐνάγω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζῆλον ζῆλος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐώρα φοιτητὰς ἤδη ἤδη πλείους πλέως πλείων προσιόντας πρόσειμι2 , , αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ κατηχεῖν διατριβῆς διατριβή ὑπὸ ὑπό Δημητρίου Δημήτριος τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία προεστῶτος προΐστημι ἐπιτετραμμένης , , ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος ἡγησάμενος ἡγέομαι τὴν ὁ τῶν ὁ γραμματικῶν γραμματικός λόγων λόγος διδασκαλίαν διδασκαλία τῇ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ θεῖα θεῖος παιδεύματα παίδευμα ἀσκήσει ἀσκέω , , μὴ μή μελλήσας μέλλω ἀπορρήγνυσιν ἅτε ἅτε ἀνωφελῆ ἀνωφελής καὶ καί τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός μαθήμασιν μάθημα ἐναντίαν ἐναντίος τὴν ὁ τῶν ὁ γραμματικῶν γραμματικός λόγων λόγος διατριβήν διατριβή . . εἶτα εἶτα λογισμῷ λογισμός καθήκοντι καθήκω , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή γένοιτο γίγνομαι τῆς ὁ παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος ἐπικουρίας ἐπικουρία ἐνδεὴς ἐνδεής , , ὅσαπερ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός πρότερον πρότερος λόγων λόγος ἀρχαίων ἀρχαῖος συγγράμματα σύγγραμμα φιλοκάλως φιλόκαλος ἐσπουδασμένα σπουδάζω μεταδοὺς μεταδίδωμι , , τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος ἐωνημένου φερομένοις φέρω αὐτῷ αὐτός τέτταρσιν τέσσαρες ὀβολοῖς ὀβολός τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἠρκεῖτο ἀρκέω , , πλείστοις πλεῖστος τε τε ἔτεσι ἔτος τοῦτον οὗτος φιλοσοφῶν φιλοσοφέω διετέλει διατελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , πάσας πᾶς ὕλας ὕλη νεωτερικῶν νεωτερικός ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περιαιρούμενος περιαιρέω , , καὶ καί διὰ διά πάσης πᾶς μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα οὐ οὐ σμικροὺς ἀσκήσεως ἄσκησις καμάτους ἀνατλῶν , , καὶ καί τῆς ὁ νυκτὸς νύξ δὲ δέ τὸν ὁ πλείονα χρόνον χρόνος ταῖς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνατιθεὶς μελέταις μελέτη , , βίῳ βίος βιός τε τε ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα ἐγκαρτερῶν φιλοσοφωτάτῳ , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀσιτίαις γυμνασίοις γυμνάσιον ἐνασκούμενος , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ μεμετρημένοις τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος καιροῖς καιρός καῖρος , , οὗ οὗ μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί στρωμνῆς στρωμνή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοὔδαφος ἔδαφος διὰ διά σπουδῆς σπουδή ἐποιεῖτο ποιέω . . πάντων πᾶς δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ εὐαγγελικὰς τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φωνὰς φωνή φυλακτέας εἶναι εἰμί ᾤετο οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , τάς ὁ ὅς τε τε περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δύο γε χιτῶνας χιτών μηδ’ ὑποδήμασι ὑπόδημα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω παραινούσας , , μηδὲ μηδέ μὴν μήν ταῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω χρόνου χρόνος φροντίσι φροντίς κατατρίβεσθαι κατατρίβω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μείζονι μέγας τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία προθυμίᾳ προθυμία χρώμενος χράω2 , , ἐν ἐν ψύχει ψῦχος καὶ καί γυμνότητι γυμνότης διακαρτερῶν διακαρτερέω , , εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον τε τε ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ] ] ἀκτημοσύνης ἐλαύνων ἐλαύνω , , τοὺς ὁ ὅς ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα κατέπλησσε , , μυρίους μυρίος μὲν μέν ὅσους ὅσος λυπῶν λυπέω εὐχομένους αὐτῷ αὐτός κοινωνεῖν κοινωνέω τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , δι’ διά οὑς ἑώρων ὁράω αὐτὸν αὐτός εἰσφέροντα εἰσφέρω περὶ περί τὴν ὁ θείαν θεία διδασκαλίαν διδασκαλία καμάτους , , οὐ οὐ μὴν μήν αὐτός αὐτός γε γε ἐνδιδοὺς ἐνδίδωμι ταῖς ὁ καρτερίαις καρτερία . . λέγεται λέγω γοῦν γοῦν καὶ καί πλειόνων ἐτῶν ἔτος γῆν γῆ πεπατηκέναι , , μηδενὶ μηδείς μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός κεχρημένος ὑποδήματι ὑπόδημα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἴνου οἶνος χρήσεως χρῆσις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων παρὰ παρά τὴν ὁ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος τροφὴν τροφή πλείστοις πλεῖστος ἔτεσιν ἔτος ἀπεσχημένος , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη εἰς εἰς κίνδυνον κίνδυνος ἀνατροπῆς ἀνατροπή καὶ καί διαφθορᾶς διαφθορά τοῦ ὁ θώρακος θώραξ περιπεσεῖν . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὴ δή φιλοσόφου φιλόσοφος βίου βίος βιός τοῖς ὁ θεωμένοις παρέχων παρέχω ὑποδείγματα ὑπόδειγμα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὐτῷ αὐτός ζῆλον ζῆλος πλείους πλέως πλείων παρώρμα τῶν ὁ φοιτητῶν , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἐθνῶν ἔθνος , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἀπὸ ἀπό παιδείας παιδεία καὶ καί φιλοσοφίας φιλοσοφία οὐ οὐ τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω ὑπάγεσθαι ὑπάγω τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίᾳ διδασκαλία · · οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοῖς αὐτός γνησίως γνήσιος ἐν ἐν βάθει βάθος ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος πίστιν πίστις δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδεχομένοις διαπρέπειν διαπρέπω συνέβαινε συμβαίνω κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς τότε τότε τοτέ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καιρὸν καιρός , , ὡς ὡς καί καί τινας τις αὐτόν αὐτός ἁλόντας ἁλίσκομαι μαρτυρίῳ μαρτύριον τελειωθῆναι τελειόω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 6 - - 7 7 ] ] Πρῶτος Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν δηλωθεὶς Πλούταρχος Πλούταρχος ἦν εἰμί · · οὗ οὗ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος ἀπαγομένου ἀπάγω σμικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὖθις αὖθις ὁ ὁ περὶ περί οὗ οὗ ὁ ὁ λόγος λόγος συμπαρὼν αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς ὑστάτην ὕστερος τοῦ ὁ βίου βίος βιός τελευτὴν τελευτή ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολιτῶν πολίτης ἀνῄρητο ἀναιρέω , , ὡς ὡς αἴτιος αἴτιος αὐτῷ αὐτός πεφηνὼς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος · · θεοῦ θεός δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐτήρει τηρέω καὶ καί τότε τότε τοτέ βουλή βουλή . . μετὰ μετά δὲ δέ Πλούταρχον δεύτερος δεύτερος τῶν ὁ Ὠριγένους φοιτητῶν μάρτυς μάρτυς ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι Σερῆνος , , διὰ διά πυρὸς πῦρ τὴν ὁ δοκιμὴν δοκιμή ἧς ὅς ὅς2 παρειλήφει παραλαμβάνω πίστεως πίστις παρεσχημένος παρέχω . . τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός διατριβῆς διατριβή τρίτος τρίτος καθίσταται καθίστημι καθιστάω μάρτυς μάρτυς Ἡρακλείδης Ἡρακλείδης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος τέταρτος τέταρτος Ἥρων , , ὁ ὁ μὲν μέν πρότερος πρότερος ἔτι ἔτι κατηχούμενος κατηχέω , , ὁ ὁ δὲ δέ νεοφώτιστος , , τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθέντες ἀποτέμνω . . ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτοις οὗτος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός σχολῆς σχολή πέμπτος πέμπτος πεμπτός ἀθλητὴς ἀθλητής τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀνακηρύττεται ἕτερος ἕτερος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος Σερῆνος , , ὃν ὅς ὅς2 μετὰ μετά πλείστην πλεῖστος βασάνων ὑπομονὴν ὑπομονή κεφαλῆς κεφαλή ἀποτομῇ ἀποτομή κολασθῆναι κολάζω λόγος λόγος ἔχει ἔχω . . καὶ καί γυναικῶν γυνή δὲ δέ Ἡραῒς ἔτι ἔτι κατηχουμένη τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , ὥς ὡς φησί φημί που που πού αὐτὸς αὐτός , , τὸ ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ λαβοῦσα λαμβάνω τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐξελήλυθεν ἐξέρχομαι . . [ [ Nic . . H . . E . . V . . 7 7 ] ] Ἕβδομος δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀριθμείσθω Βασιλείδης βασιλείδης , , τὴν ὁ περιβόητον περιβόητος Ποταμίαι - - νᾶν ἀπαγαγὼν ἀπάγω , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 πολὺς πολύς ὁ ὁ λόγος λόγος εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐπιχωρίοις ἐπιχώριος ᾄδεται ἀείδω , , μυρία μυρίος μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἁγνείας ἁγνεία τε τε καὶ καί παρθενίας παρθενία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ διέπρεψε , , πρὸς πρός ἐραστὰς ἐραστής ἀγωνισαμένης καὶ καί γὰρ γάρ οὑν αὐτῇ αὐτός ἀκμαῖον ἀκμαῖος πρὸς πρός τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὡραῖον ὡραῖος ἐπήνθει ἐπανθέω ) ) , , μυρία μυρίος δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἀνατλησάσης , , καὶ καί τέλος τέλος μετὰ μετά δεινὰς δεινός καὶ καί φρικτὰς εἰπεῖν λέγω εἶπον βασάνους βάσανος ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ Μαρκέλλῃ διὰ διά πυρὸς πῦρ τελειωθείσης . . φασί φημί γέ γε τοι τὸν ὁ δικαστὴν δικαστής ( ( Ἀκύλας ἦν εἰμί τούτῳ οὗτος ὄνομα ὄνομα ) ) , , χαλεπὰς ἐπιθέντα αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα αἰκίας αἰκία , , τέλος τέλος ἐφ’ ἐπί ὕβρει ὕβρις τοῦ ὁ σώματος σῶμα μονομάχοις μονομάχος αὐτὴν αὐτός ἀπειλῆσαι ἀπειλέω ἀπειλέω2 παραδοῦναι παραδίδωμι · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ βραχύ βραχύς τι τις εἰς εἰς ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐπισκεψαμένην , , ἐρωτηθεῖσαν ἐρωτάω ὃ ὅς κρίνειε κρίνω , , τοιαύτην τοιοῦτος δοῦναι δίδωμι ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐδόκει δοκέω νενομισμένον νομίζω τι τις αὐτοῖς αὐτός ἀσεβὲς ἀσεβής ἀποφθέγξασθαι ἀποφθέγγομαι ἅμα ἅμα δὲ δέ λόγῳ λόγος τὸν ὁ τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις ὅρον ὅρος καταδεξαμένην ὁ ὁ Βασιλείδης βασιλείδης , , εἶς εἶμι εἰμί τις τις ὢν εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία ἀναφερομένων ἀναφέρω , , ἀπάγει ἀπάγω παραλαβὼν παραλαμβάνω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος . . ὡς ὡς δὲ δέ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐνοχλεῖν αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἀκολάστοις ἀκόλαστος ἐνυβρίζειν ἐνυβρίζω ῥήμασιν ῥῆμα ἐπειρᾶτο πειράω , , ὁ ὁ μὲν μέν ἀνεῖργεν ἀνείργω ἀποσοβῶν τοὺς ὁ ἐνυβρίζοντας ἐνυβρίζω , , πλεῖστον πλεῖστος ἔλεον ἔλεος ἐλεός καὶ καί φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ περὶ περί αὐτὴν αὐτός συμπαθείας συμπάθεια ἀποδεξαμένη ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ θαρρεῖν θαρσέω παρακελεύεται παρακελεύομαι · · ἐξαιτήσεσθαι γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἀπελθοῦσαν παρὰ παρά τοῦ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κυρίου , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός τῶν ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός πεπραγμένων πράσσω τὴν ὁ ἀμοιβὴν ἀμοιβή ἀποτίσειν ἀποτίνω αὐτῷ αὐτός . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰποῦσαν λέγω γενναίως γενναῖος τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος ὑποστῆναι ὑφίστημι , , πίττης πίσσα ἐμπύρου ἔμπυρος κατὰ κατά διάφορα διάφορος μέρη μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπ’ ἀπό ἄκρων ἄκρον ποδῶν πούς καὶ καί μέχρι μέχρι κορυφῆς κορυφή ἠρέμα καἰ κατὰ κατά μικρὸν μικρός περιχυθείσης αὐτῇ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ἀοιδίμου ἀοίδιμος κόρης κόρη Κόρα τοιοῦτος τοιοῦτος κατηγώνιστο ἆθλος ἆθλος . . οὐ οὐ μακρὸν μακρός δὲ δέ χρόνον χρόνος διαλιπὼν διαλείπω ὁ ὁ Βασιλείδης βασιλείδης , , ὅρκον ὅρκος διά διά τινα αἰτίαν αἰτία πρὸς πρός τῶν ὁ συστρατιωτῶν συστρατιώτης αἰτηθεὶς αἰτέω , , μὴ μή ἐξεῖναι ἐξίημι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ παράπαν παράπαν ὀμνύναι ὄμνυμι διεβεβαιοῦτο διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι · · Χριστιανὸν Χριστιανός γὰρ γάρ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐμφανῶς ἐμφανής ὁμολογεῖν ὁμολογέω . . παίζειν παίζω μὲν μέν οὖν οὖν ἐνομίξετο τέως τέως τεός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐπιμόνως ἐπίμονος ἀπισχυρίζετο , , ἄγεται ἄγω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ δικαστὴν δικαστής , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁμολογήσας ὁμολογέω δεσμοῖς δεσμός παραδίδοται . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά θεὸν ἀδελφῶν ἀδελφός ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός ἀφικνουμένων , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀθρόας καὶ καί παραδόξου παράδοξος ταύτης οὗτος ὁρμῆς ὁρμή πυνθανομένων , , λέγεται λέγω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὡς ὡς ἄρα ἄρα Ποταμίαινα τρισὶν ὕστερον ὕστερον ἡμέραις ἡμέρα τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον νύκτωρ νύκτωρ ἐπιστᾶσα ἐφίστημι στέφανον στέφανος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή περιθεῖσα εἴη εἰμί , , φαίη φημί τε τε παρακεκληκέναι χάριν χάριν χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ κύριον κύριος , , καὶ καί τῆς ὁ ἀξιώσεως ἀξίωσις τετυχηκέναι τυγχάνω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρόν τε τε αὐτὸν αὐτός παραλήψεσθαι . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός τῆς ὁ ἐν ἐν κυρίῳ σφραγῖδος σφραγίς μεταδόντων αὐτῷ αὐτός , , τῇ ὁ ὅς τῇ μετέπειτα μετέπειτα ἡμέρᾳ ἡμέρα τῷ τῷ τοῦ ὁ κυρίου διαπρέψας διαπρέπω μαρτυρίῳ μαρτύριον τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω . . καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἀθρόως ἀθρόος τῷ ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγῳ λόγος προσελθεῖν προσέρχομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ δεδηλωμένους ἱστοροῦνται ἱστορέω , , ὡς ὡς δὴ δή καθ’ κατά ὕπνους ὕπνος τῆς ὁ Ποταμιαίνης ἐπιφανείσης καὶ καί προσκεκλημένης αὐτούς αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὧδε ὧδε ἐχέτω ἔχω . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 33 ] ] Πάνταινον δὲ δέ Κλήμης διαδεξάμενος διαδέχομαι διαδείκνυμι τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια κατηχήσεως εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος καθηγεῖτο καθηγέομαι , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ Ὠριγένην τῶν ὁ φοιτητῶν γενέσθαι γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τήν ὁ ὅς γέ γε τοι τοι τῶν ὁ Στρωματέων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πραγματείαν πραγματεία ὁ ὁ Κλήμης Κλήμης ὑπομνηματιζόμενος , , κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σύγγραμμα σύγγραμμα χρονικὴν χρονικός ἐκθέμενος ἐκτίθημι γραφὴν γραφή , , εἰς εἰς τὴν ὁ Κομόδου τελευτὴν τελευτή περιγράφει περιγράφω τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά Σεβῆρον αὐτῷ αὐτός πεπόνηται πονέω τὰ ὁ σπουδάσματα , , οὗ οὗ τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ὁ ὁ παρὼν πάρειμι ἱστορεῖ ἱστορέω λόγος λόγος . . [ [ Nic . . H . . E E IV , , 35 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας συγγραφέων ἕτερος ἕτερος , , εἰς εἰς τὰς ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Δανιὴλ ἑβδομάδας ἐγγράφως διαλεχθεὶς διαλέγομαι , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δέκατον δέκατος τῆς ὁ Σεβήρου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἵστησι ἵστημι τὴν ὁ χρονογραφίαν , , ὃς ὅς καὶ καί τὴν ὁ θρυλουμένην τοῦ ὁ ἀντιχρίστου παρουσίαν παρουσία ἤδη ἤδη τότε τότε τοτέ πλησιάζειν πλησιάζω ᾤετο οἴομαι · · οὕτω οὕτως σφοδρῶς σφοδρός ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διωγμοῦ κίνησις κίνησις τὰς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνατεταράχει διανοίας διάνοια . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 8 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ κατηχήσεως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια τοὔργον ἔργον ἐπιτελοῦντι ἐπιτελέω τῷ τῷ Ὠριγένει πρᾶγμά πρᾶγμα τι τις διαπέπρακται διαπράσσω , , φρενὸς φρήν μὲν μέν ἀτελοῦς ἀτελής καὶ καί νεανικῆς νεανικός , , πίστεως πίστις δὲ δέ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη μέγιστον μέγας δεῖγμα δεῖγμα περιέχον περιέχω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ εἰσὶν εἰμί εὐνοῦχοι εὐνοῦχος οἵτινες ὅστις εὐνούχισαν εὐνουχίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διὰ διά τὴν ὁ βασι - - ῾ λείαν λεία λεία2 τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί νεανικώτερον νεανικός ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν σωτήριον σωτήριος φωνὴν φωνή ἀποπληροῦν ἀποπληρόω οἰόμενος , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ νέον νέος τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία ὄντα εἰμί μὴ μή ἀνδράσι ἀνήρ μόνον μόνος , , καὶ καί γυναιξὶ γυνή δὲ δέ τὰ ὁ θεῖα θεῖος προσομιλεῖν προσομιλέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀπίστοις ἄπιστος αἰσχρᾶς αἰσχρός διαβολῆς διαβολή ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἀποκλείσειε , , τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος φωνὴν φωνή ἔργοις ἔργον ἐπιτελέσαι ἐπιτελέω ὡρμήθη ὁρμάω ὁρμέω , , τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός γνωρίμων γνώριμος διαλαθεῖν διαλανθάνω φροντίσας φροντίζω . . οὐκ οὐ ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἄρα ἄρα δυνατὸν δυνατός αὐτῷ αὐτός καίπερ καίπερ βουλομένῳ τοσοῦτον ἔργον ἔργον ἐπικρύψασθαι ἐπικρύπτω . . γνοὺς γιγνώσκω δῆτα δῆτα ὕστερον ὕστερον ὁ ὁ Δημήτριος Δημήτριος , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία προεστὼς προΐστημι , , εὖ εὖ μάλα μάλα μὲν μέν αὐτὸν αὐτός ἀποθαυμάζει ἀποθαυμάζω τοῦ ὁ τολμήματος τόλμημα , , τὴν ὁ ὅς δέ δέ γε γε προθυμίαν προθυμία καὶ καί τὸ ὁ ὅς γνήσιον γνήσιος αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀποδεξάμενος ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι θαρρεῖν θαρσέω αὐτίκα αὐτίκα παρακελεύεται παρακελεύομαι , , καὶ καί νῦν νῦν μᾶλλον μᾶλλον ἔχεσθαι ἔχω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ τῆς ὁ κατηχήσεως ἔργου ἔργον παρορμᾷ παρορμάω . . ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὗτος οὗτος τοιοῦτός τοιοῦτος τις ἦν εἰμί . . οὐ οὐ μακροῖς δὲ δέ χρόνοις χρόνος ὕστερον ὕστερον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁρῶν ὁράω εὖ εὖ πράττοντα πράσσω , , μέγαν μέγας τε τε καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ὄντα εἰμί βεβοημένον , , ἀνθρώπινόν ἀνθρώπινος τι τις πεπονθὼς πάσχω τοῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καταγράφειν καταγράφω ὡς ὡς ἀτοπωτάτου τοῦ ὁ πραχθέντος πράσσω αὐτῷ αὐτός ἐπειρᾶτο πειράω , , ὅτε ὅτε γε γε τῶν ὁ κατὰ κατά Παλαιστίνην Παλαιστίνη οἱ ὁ μάλιστα μάλιστα δόκιμοι δόκιμος καὶ καί διαπρέποντες Καισαρείας τε τε καὶ καί Ἱεροσολύμων ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος πρεσβείων τὸν ὁ Ὠριγένην καὶ καί τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω τιμῆς τιμή ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί δοκιμάσαντες δοκιμάζω χεῖρας χείρ εἰς εἰς πρεσβυτέριον πρεσβυτέριον αὐτῷ αὐτός τεθείκασι . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα δ᾿ οὖν οὖν εἰς εἰς μέγα μέγας δόξης δόξα προελθόντος προέρχομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὄνομά ὄνομα τε τε παρὰ παρά τοῖς ὁ πανταχῆ πανταχῆ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί κλέος κλέος ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί σοφίας σοφία οὐ οὐ σμικρὸν μικρός κτησαμένου , , μηδεμιᾶς μηδείς ἄλλης ἄλλος εὐπορῶν εὐπορέω ὁ ὁ Δημήτριος Δημήτριος κατηγορίας κατηγορία , , τῆς ὁ πάλαι πάλαι ἐν ἐν παιδὶ γεγονυίας γίγνομαι αὐτῷ αὐτός πράξεως πρᾶξις δεινὴν δεινός ποιεῖται ποιέω διαβολὴν διαβολή , , συμπεριλαβεῖν συμπεριλαμβάνω τολμήσας τολμάω ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρεσβυτέριον πρεσβυτέριον αὐτὸν αὐτός προάξαντας . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν μικρὸν μικρός ἐπράχθη πράσσω ὕστερον ὕστερον . . τότε τότε τοτέ γε γε μὴν μήν ὁ ὁ Ὠριγένης ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια τὸ ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος διδασκαλίας διδασκαλία ἔργον ἔργον εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀφυλάκτως ἀφύλακτος τοὺς ὁ προσιόντας νύκτωρ νύκτωρ καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ἐπετέλει ἐπιτελέω , , τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἀόκνως ἄοκνος μαθήμασι μάθημα καὶ καί τοῖς ὁ ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός φοιτῶσι τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἀνατιθεὶς σχολήν σχολή ἐπὶ ἐπί δέκα δὲ δέ καὶ καί ὀκτὼ ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπικρατήσαντα Σεβῆρον Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος ὁ ὁ παῖς παῖς διαδέχεται διαδέχομαι . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός ἀνδρισαμένων καὶ καί μετὰ μετά τοὺς ὁ ἐν ἐν ὁμολογίαις ὁμολογία ἀγῶνας ἀγών διὰ διά προνοίας πρόνοια θεοῦ θεός πεφυλαγμένων εἷς τις τις ὢν εἰμί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὃν ὅς ὅς2 ἀρτίως ἄρτιος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐδηλώσαμεν δηλόω , , οἷα οἷος ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός διαπρέψας διαπρέπω ὁμολογίαις ὁμολογία , , τῆς ὁ δηλωθείσης δηλόω ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἀξιοῦται ἀξιόω , , ἔτι ἔτι Ναρκίσσου Νάρκισσος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρότερος πρότερος , , περιόντος τῷ τῷ βίω βιάω βιόω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 9 ] ] Πόλλα μὲν μέν οὑν καὶ καί ἄλλα ἄλλος παράδοξα οἶ τῆς ὁ παροικίας παροικία πολῖται πολίτης ὡσὰν ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις τῶν ὁ κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή ἀδελφῶν ἀδελφός τοῦ ὁ Ναρκίσσου Νάρκισσος μνημονεύουσιν μνημονεύω , , ἐν ἐν οἶς ὄις καὶ καί τοιόνδε τοιόσδε τι θαῦμα θαῦμα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονὸς γίγνομαι ἱστοροῦσι ἱστορέω . . κατὰ κατά τὴν ὁ μεγάλην μέγας ποτὲ ποτε τοῦ ὁ ὅς πάσχα διανυκτέρευσιν τοὔλαιόν φασι φημί τοῖς ὁ διακόνοις διάκονος ἐπιλιπεῖν ἐπιλείπω . . ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πᾶν πᾶς πλῆθος πλῆθος δεινῆς δεινός ἀθυμίας ἀθυμία διαλαβούσης τὸν ὁ Νάρκισσον Νάρκισσος τοῖς ὁ τὰ ὁ φῶτα φώς παρασκευάζουσιν παρασκευάζω ἐπιτάξαι ἐπιτάσσω ὕδωρ ὕδωρ ἀνιμήσαντας ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός κομιεῖσθαι . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἅμα ἅμα λόγῳ λόγος πραχθέντος πράσσω ἐπευξάμενον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἐγχέαι κατὰ κατά τῶν ὁ λύχνων λύχνος πίστει πίστις τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος γνησίᾳ παρακελεύσασθαι παρακελεύομαι . . ποιησάντων ποιέω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος παρὰ παρά πάντα πᾶς λόγον λόγος δυνάμει δύναμις παραδόξῳ παράδοξος καὶ καί θείᾳ θεῖος μεταβαλεῖν μεταβάλλω ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἐλαίου ποιότητα ποιότης τὴν ὁ φύσιν φύσις , , παρά παρά τε τε πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἀδελφῶν ἀδελφός ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ βραχύ βραχύς τι τις δεῖγμα δεῖγμα τοῦ τότε τότε τοτέ θαύματος θαῦμα φυλαχθῆναι φυλάσσω φυλάζω . . ἄλλα τε τε πλεῖστα πλεῖστος περὶ περί τοῦ ὁ βίου βίος βιός τοῦδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μνήμης μνήμη ἄξια ἄξιος καταλέγουσιν καταλέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τοιόνδε τοιόσδε τι τις . . τὸ ὁ εὔτονον εὔτονος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί στερρὸν στερρός τοῦ ὁ βίου βίος βιός φαῦλοί φαῦλος τινες τις ἀνθρωπίσκοι μὴ μή οἷοί τε τε φέρειν φέρω , , δέει δέος τοῦ ὁ μὴ μή δίκην δίκη ὑποσχεῖν ὑπέχω ἁλόντας ἁλίσκομαι , , διὰ διά τὸ ὁ μυρία μυρίος κακὰ κακός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ συνειδέναι σύνοιδα , , συσκευὴν κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προλαβόντες προλαμβάνω συρράπτουσι συρράπτω , , καί καί τινα τις δεινὴν δεινός καταχέουσιν καταχέω κατηχέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαβολήν διαβολή . . εἶτα εἶτα πιστούμενοι τοὺς ὁ ἀκροωμένους ὅρκοις ὅρκος ἐβεβαίουν βεβαιόω τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἦ ἦ μὴν μήν ἀπόλοιτο ἀπόλλυμι πυρὶ πῦρ ὤμνυεν ὄμνυμι , , ὁ ὁ δὲ δέ ἠ μὴν μήν σκαιᾷ νόσῳ νόσος δαπανηθείη τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὁ ὁ δὲ δέ τρίτος τρίτος ἧ ἧ μὴν μήν τὰς ὁ ὁράσεις ὅρασις πηρωθείη . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως αὐτοῖς αὐτός , , καίπερ ὀμνύουσι ὄμνυμι , , τῶν ὁ ὅς πιστῶν τις τις προσεῖχε προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς πάντας πᾶς λάμπουσαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σωφροσύνην σωφροσύνη τε τε καὶ καί πανάρετον ἀγωγὴν ἀγωγή τοῦ ὁ Ναρκίσσου Νάρκισσος . . αὐτός αὐτός γε γε μὴν μήν τὴν ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὑπομένων μοχθηρίαν μοχθηρία , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐκ ἐκ μακροῦ μακρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος ἀσπαζόμενος βίον βίος βιός , , διαδρὰς διαδιδράσκω πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία πλῆθος πλῆθος , , ἐν ἐν ἐρημίαις ἐρημία καὶ καί ἀφανέσιν ἀφανής ἀγροῖς ἀγρός λανθάνων , , πλείστοις πλεῖστος ἔτεσι ἔτος διέτριβεν διατρίβω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ δίκης δίκη μέγας μέγας ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ πεπραγμένοις πράσσω ἠρέμει ἠρεμέω , , μετῄει μέτειμι2 μέτειμι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής αἷς ὅς καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπιορκοῦντες ἐπιορκέω κατεδήσαντο καταδέω ἀραῖς . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ἐκ ἐκ μηδεμιᾶς μηδείς προφάσεως πρόφασις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτω οὕτως σμικροῦ μικρός σμικρός διαπεσόντος διαπίπτω ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 κατέμενεν οἰκίας οἰκία σπινθῆρος , , νύκτωρ νύκτωρ ὑφαφθείσης ἁπάσης ἅπας , , παγγενῆ καταφλέγεται . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀθρόως ἀθρόος τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἄκρων ἄκρον ποδῶν πούς ἐπὶ ἐπί κεφαλὴν κεφαλή , , ἧς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός προσετίμησεν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , νόσου νόσος πίμπλαται πίμπλημι . . ὁ ὁ δὲ δέ τρίτος τρίτος τὰς ὁ τῶν ὁ προτέρων πρότερος συνιδὼν συνοράω ἐκβάσεις ἔκβασις , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς ἐφόρου θεοῦ θεός τρέσας τρέω τὴν ὁ ἀδιάδραστον δίκην δίκη , , ὡμολόγει ὁμολογέω μὲν μέν τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τὰ ὁ κοινὴ κοινός σφίσιν σφεῖς αὐτοῖς αὐτός ἐσκαιωρημένα , , τοσαύταις δὲ δέ κατετρύχετο μεταμελόμενος οἰμωγαῖς οἰμωγή , , δακρύων δάκρυον τε τε ἐς εἰς τοσοῦτον οὐκ οὐ ἀπέλιπεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ἕως ἕως ἄμφω ἄμφω διεφθάρη διαφθείρω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις . . καὶ καί οἵδε ὅδε μὲν μέν τῆς ὁ ψευδολογίας ψευδολογία τοιαύτας τοιοῦτος ἐπέσχον ἐπέχω ἐπώχατο τιμωρίας τιμωρία . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 10 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Ναρκίσσου Νάρκισσος ἀνακεχωρηκότος ἀναχωρέω , , καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὅπη ὅπη ὢν εἰμί τυγχάνοι τυγχάνω γινωσκομένου γιγνώσκω , , δόξαν δόξα τοῖς ὁ τῶν ὁ ὁμόρων ὅμορος ἐκκλησιῶν ἐκκλησία προεστῶσιν ἐφ’ ἐπί ἑτέρου ἕτερος μετίασιν ἐπισκόπου ἐπίσκοπος χειροτονίαν χειροτονία . . Δῖος τούτῳ οὗτος ὄνομα ὄνομα ἦν εἰμί · · ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ πολὺν πολύς προστάντα χρόνον χρόνος Γερμανίων διαδέχεται διαδέχομαι καὶ καί τοῦτον οὗτος Γόρδιος Γόρδιος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀναβιώσεως ἀναβίωσις ἀναφανείς ποθεν ποθεν πόθεν ὁ ὁ Νάρκισσος Νάρκισσος αὖθις αὖθις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προστασίαν προστασία παρακλεῖται , , μειζόνως μέγας ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ πάντων πᾶς ἀγασθέντων αὐτὸν αὐτός , , τῆς ὁ τε τε ἀναχωρήσεως ἀναχώρησις ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατηξίωτο ἐκδίκησιν ἐκδίκησις . . Καὶ καί δὴ δή μηκέθ’ οἵου οἷος τε τε ὄντος εἰμί λειτουργεῖν λειτουργέω διὰ διά λιπαρὸν λιπαρός γῆρας γῆρας , , τὸν ὁ εἰρημένον λέγω Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος , , ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἑτέρας ἕτερος ὑπάρχοντα ὑπάρχω παροικίας παροικία , , οἰκονομία θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἅμα ἅμα τῷ τῷ Ναρκίσσῳ Νάρκισσος λειτουργίαν λειτουργία ἐκάλει καλέω , , κατὰ κατά ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις νύκτωρ νύκτωρ αὐτῷ αὐτός δι’ διά ὁράματος ὅραμα φανεῖσαν φαίνω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς κατά κατά τι τι θεοπρόπιον θεοπρόπιον ἐκ ἐκ τῆς ὁ Καππαδοκῶν γῆς γῆ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἠξίωτο ἀξιόω , , τὴν ὁ πορείαν πορεία ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα εὐχῆς εὐχή καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος ἱστορίας ἱστορία ἕνεκεν ἕνεκα πεποιημένον ποιέω φιλοφρονέστατα φιλόφρων οἱ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ὑπολαβόντες ὑπολαμβάνω οὐκέτ’ οἴκαδε οἴκαδε παλινοστεῖν αὐτῷ αὐτός ἐπιτρέπουσι ἐπιτρέπω , , καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις καὶ καί αὐτοῖς αὐτός νύκτωρ νύκτωρ ὀφθεῖσαν ὁράω , , μίαν τε τε φωνὴν φωνή σαφεστάτην σαφής τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα αὐτῶν αὐτός σπουδαίοις σπουδαῖος χρήσασαν · · ἐδήλου δηλόω γὰρ γάρ προελθόντας προέρχομαι ἔξω ἔξω πυλῶν Πύλος πύλος τὸν ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός προωρισμένον αὐτοῖς αὐτός ἐπίσκοπον ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πράξαντες πράσσω μετὰ μετά κοινῆς κοινός τῶν ὁ ἐπισκόπων , , οἱ ὁ τὰς ὁ πέριξ πέριξ διεῖπον διαγορεύω διεῖπον ἐκκλησίας ἐκκλησία , , γνώμης γνώμη ἐπάναγκες αὐτὸν αὐτός παραμένειν παραμένω βιάζονται βιάζω . . μνημονεύει μνημονεύω γέ γε τοι τοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν ἰδίαις ἴδιος ἐπιστολαῖς ἐπιστολή ταῖς ὁ πρὸς πρός Ἀντινοείτας εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν παρ’ παρά ἡμῖν σωζομέναις τῆς ὁ Ναρκίσσου Νάρκισσος σὺν σύν αὐτῷ αὐτός προεδρίας προεδρία , , ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξιν λέξις ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος γράφων γράφω τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἀσπάζεται ἀσπάζομαι ὑμᾶς Νάρκισσος Νάρκισσος , , ὁ ὁ πρὸ πρό ἐμοῦ ἐμός διέπων διέπω τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τὸν ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε , , καὶ καί νῦν νῦν συνεξεταζόμενός μοι διὰ διά τῶν ὁ εὐχῶν , , ἑκατὸν δεκαὲξ ἔτη ἔτος ἠνυκὼς , , παρακαλῶν παρακαλέω ὑμᾶς ὁμοίως ὅμοιος ἐμοὶ ὁμοφρονῆσαι καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως εἶχε ἔχω . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐκκλησίας ἐκκλησία Σαραπίωνος Σαραπίων ἀναπαυσαμένου τὴν ὁ ἐπισκοπήν ἐπισκοπή διαδέχεται διαδέχομαι Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης , , ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός ὁμολογίαις ὁμολογία διαπρέψας διαπρέπω καὶ καί αὐτός αὐτός . . μέμνηται μιμνήσκω καὶ καί τῆς ὁ τούτου οὗτος καταστάσεως κατάστασις Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , Ἀντιοχεῦσι γράφων γράφω ὧδε ὧδε “ “ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , δοῦλος δοῦλος καὶ καί δέσμιος δέσμιος “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ μακαρίᾳ μακάριος ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία Ἀντιοχέων Ἀντιοχεύς ἐν ἐν “ “ κυρίῳ κύριος2 κύριος χαίρειν χαίρω . . ἐλαφρά ἐλαφρός μοι καὶ καί κοῦφα κοῦφος τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός ὁ ὁ “ “ κύριος κύριος2 κύριος ἐποίησε ποιέω κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ εἱρκτῆς εἱρκτή , , πυθο - - “ “ μένῳ μοι τῆς ὁ ἁγίας ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία πρόνοιαν πρόνοια Ἀσκληπιάδην Ἀσκληπιάδης τὸν ὁ ἐπιτη - - “ “ δειότατον κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τὴν ὁ πίστιν πίστις τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐγκε - - “ “ χειρισμένον . . ” ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή σημαίνει σημαίνω διὰ διά Κλήμεντος ἀπεσταλκέναι ἀποστέλλω , , πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦτον οὗτος γράφων γράφω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὑμῖν , , κύριοί κύριος μου ἐγώ ἀδελ - - “ “ φοὶ , , τὰ ὁ γράμματα γράμμα ἀπέστειλα διὰ διά Κλήμεντος τοῦ ὁ “ “ μακαρίου μακάριος πρεσβυτέρου πρέσβυς , , ἀνδρὸς ἀνήρ ἐναρέτου ἐνάρετος καὶ καί δοκί - - “ “ μου , , ὃν ὅς ὅς2 ἴστε οἶδα καὶ καί ὑμεῖς καὶ καί ἐπιγνώσεσθε ἐπιγιγνώσκω , , ὃς ὅς καὶ καί ἐν ἐν - - “ “ θάδε παρὼν πάρειμι κατὰ κατά τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια καὶ καί ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τοῦ ὁ ὅς “ “ δεσπότου δεσπότης ἐπεστήριξέ τε τε καὶ καί ηὔξησε αὐξάνω τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίον “ “ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . ” [ [ Nic . . H . . E . . V , , 3 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Σαραπίωνος Σαραπίων τῆς ὁ περὶ περί λόγους λόγος ἀσκήσεως ἄσκησις καὶ καί ἄλλα ἄλλος μὲν μέν εἰκὸς ἔοικα σώζεσθαι σῴζω σώζω παρ’ παρά ἑτέροις ἕτερος ὑπομνήματα ὑπόμνημα , , εἰς εἰς ἡμᾶς δὲ δέ μόνα μόνος κατῆλθε κατέρχομαι τὰ ὁ πρὸς πρός Δομνῖνον , , ἐκπεπτωκότα ἐκπίπτω τινὰ παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καιρὸν καιρός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἰουδαϊκὴν ἐκκλησιαστικοὺς καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός Πόντιον Πόντιος καὶ καί Καρικὸν , , ἐκκλησιαστικοὺς ἄνδρας ἀνήρ , , καὶ καί ἄλλαι ἄλλος πρὸς πρός ἑτέρους ἕτερος ἐπιστολαί ἐπιστολή · · ἕτερός ἕτερος τε τε συντεταγμένος συντάσσω αὐτῷ αὐτός λόγος λόγος περὶ περί τοῦ ὁ λεγομένου λέγω κατὰ κατά Πέτρον Πέτρος εὐαγγελίου , , ὃν ὅς ὅς2 πεποίηται ποιέω ἀπελέγχων τὰ ὁ ψευδῶς ψευδής ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἰρημένα λέγω , , διά διά τινας τις ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά ῾Ρωσσὸν παροικίᾳ παροικία προφάσει πρόφασις τῆς ὁ εἰρημένης λέγω γραφῆς γραφή εἰς εἰς ἑτεροδόξους διδασκαλίας διδασκαλία ἀποκείλαντας . . ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 εὔλογον βραχείας βραχύς παραθέσθαι παρατίθημι λέξεις λέγω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἣν ὅς ὅς2 εἶχε ἔχω περὶ περί τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον γνώμην γνώμη προτίθησιν προτίθημι οὕτω οὕτως γράφων γράφω “ “ ἡμεῖς γὰρ γάρ , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , καὶ καί “ Πέτρον Πέτρος καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀποστόλους ἀπόστολος ἀποδεχόμεθα “ “ ὡς ὡς Χριστὸν Χριστός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὀνόματι ὄνομα αὐτῶν αὐτός ψευδεπίγραφα ὡς ὡς “ “ ἔμπειροι ἔμπειρος παραιτούμεθα παραιτέομαι , , γινώσκοντες γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος “ “ οὐ οὐ παρελάβομεν . . ἐγὼ γὰρ γάρ γενόμενος γίγνομαι παρ’ παρά ὑμῖν ‘ ‘ ὑπενόουν ὑπονοέω τοὺς ὁ πάντας πᾶς ὀρθῇ πίστει πίστις προσφέρεσθαι προσφέρω , , καὶ καί μὴ μή διελθὼν διέρχομαι τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός προφερόμενον προφέρω ὀνό - - “ ματι Πέτρου Πέτρος εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον εἶπον λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τοῦτό ἐστι εἰμί “ μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς δοκοῦν δοκέω ὑμῖν παρέχειν παρέχω μικροψυχίαν μικροψυχία , , ἀναγινωσκέσθω . . νῦν νῦν δὲ δέ μαθὼν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱρέσει αἵρεσις τινὶ ὁ ὁ νοῦς νόος “ “ αὐτῶν αὐτός ἐνεφώλευεν ἐκ ἐκ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω μοι ἐγώ , , σπουδάσω σπουδάζω πάλιν πάλιν γενέσθαι γίγνομαι πρὸς πρός ὑμᾶς , , ὥστε ὥστε , , ἀδελφοὶ , , “ “ προσδοκᾶτέ με ἐν ἐν τάχει τάχος . . ὑμεῖς δὲ δέ , , ἀδελφοὶ , , κατα - - “ “ λαβόμενοι λαμβάνω ὁποίας ἦν εἰμί αἱρέσεως αἵρεσις ὁ ὁ Μαρκιανὸς , , ὡς ὡς καὶ καί “ “ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἠναντιοῦτο ἐναντιόομαι μὴ μή νοῶν νοέω νοόω ἃ ὅς ὅς2 ἐλάλει λαλέω μαθήσεσθε μανθάνω ἐξ ἐκ “ “ ὧν ὅς ὅς2 ὑμῖν ἐγράφη γράφω . . ἐδυνήθημεν δύναμαι γὰρ γάρ παρ’ παρά ἄλλων ἄλλος “ τῶν ὁ ἀσκησάντων αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , τουτέστι “ “ παρὰ παρά τῶν ὁ διαδόχων τῶν ὁ . . καταρξαμένων κατάρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὓς ὅς ὅς2 ῾᾿Δοκητὰς καλοῦμεν καλέω τὰ ὁ γὰρ γάρ φρονήματα φρόνημα τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων “ “ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ) ) , , χρησάμενοι χράομαι παρ’ παρά “ “ αὐτῶν αὐτός , , διελθεῖν διέρχομαι , , καὶ καί εὑρεῖν εὑρίσκω τὰ ὁ μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων τοῦ ὁ “ “ ὀρθοῦ λόγου λόγος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , τινὰ δὲ δέ προσδιεσταλμένα , , ἃ ὅς ὅς2 “ “ καὶ καί ὑπετάξαμεν ὑποτάσσω ὑμῖν . . ’ ’ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ ὅς Σαραπίωνος Σαραπίων . . [ [ Nic . . H . . E . . IV , , 33 ] ] Τοῦ ὁ δὲ δέ Κλήμεντος Στρωματεῖς οἱ ὁ πάντες πᾶς ὀκτὼ παρ’ παρά ἡμῖν σώζονται σῴζω σώζω , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί τοιαύτης τοιοῦτος ἠξίωσε ἀξιόω προγραφῆς προγραφή “ “ Τίτου Τίτος Φλαυίου “ Κλήμεντος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής φιλοσοφίαν φιλοσοφία γνωστικῶν γνωστικός ὑπομνημάτων ὑπόμνημα στρωματεῖς . . ἰσάριθμοί τε τε τούτοις οὗτος εἰσὶν εἰμί οἶ οἴ ἐπιγεγραμμένοι ἐπιγράφω Ὑποτυπώσεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγοι λόγος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὀνομαστὶ ὀνομαστί ὡς ὡς ὡς διδασκάλου διδάσκαλος τοῦ ὁ Πανταίνου μνημονεύει μνημονεύω , , ἐκδοχάς ἐκδοχή τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφων γράφω καὶ καί παραδόσεις παράδοσις ἐκτιθέμενος ἐκτίθημι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην λόγος λόγος ὁ ὁ προτρεπτικὸς προτρεπτικός , , τρεῖς τε τε οἶ τοῦ ὁ ἐπιγεγραμμένου Παιδαγωγοῦ , , καὶ καί “ τίς τις ὁ ὁ σωζόμενος σῴζω πλούσιος πλούσιος ” ” οὕτως οὕτως ἐπιγραφεὶς ἕτερος ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος · · τό ὁ ὅς τε τε περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα σύγγραμμα σύγγραμμα , , καὶ καί διαλέξεις διαλέγω περὶ περί νηστείας νηστεία , , καὶ καί περὶ περί καταλαλιᾶς , , καὶ καί ὁ ὁ προτρεπτικὸς προτρεπτικός εἰς εἰς ὑπομονὴν ὑπομονή ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ νεωστὶ νεωστί βεβαπτισμένους , , καὶ καί ὁ ὁ ἐπιρεγραμμένος κανὼν καίνω ἐκκλησιαστικὸς , , ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἰουδαΐζοντας , , ὃν ὅς ὅς2 Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τῷ ὁ δεδηλωμένῳ ἐπισκόπῳ ἀνατέθεικεν . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ Στρωματεῦσιν οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ θείας θεία κατάστρωσιν πεποίηται ποιέω γραφῆς γραφή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην , , εἴ εἰ τι τις ἄρα ἄρα ὠφέλιμον ὠφέλιμος ἐδόκει δοκέω καὶ καί αὐτοῖς αὐτός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , μνημονεύει μνημονεύω , , τῶν ὁ τε τε παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δογμάτων δόγμα , , τὰ ὁ ὅς Ἑλλήνων Ἕλλην ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὅς βαρβάρων ἀναπτύσσων ἀναπτύσσω . . καὶ καί ἔτι ἔτι τὰς ὁ τῶν ὁ αἱρεσιαρχῶν ψευδοδοξίας ψευδοδοξία εὐθύνων εὐθύνω ἱστορίαν ἱστορία τε τε πολλὴν πολύς ἐξαπλοῖ , , ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἡμῖν ἐγώ πολυμαθοῦς παρέχων παρέχω παιδείας παιδεία . . τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας καταμίγνυσι καὶ καί τὰ ὁ ὅς φιλοσόφων φιλόσοφος δόγματα δόγμα , , ὅθεν ὅθεν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κατάλληλον τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις καὶ καί τὴν ὁ προγραφὴν τῶν ὁ Στρωματέων πεποίηται ποιέω . . κέχρηται χράω δ᾿ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντιλεγομένων γραφῶν μαρτυρίαις μαρτυρία , , τῆς ὁ τε τε λεγομένης λέγω Σολομῶνος Σολομών σοφίας σοφία , , καὶ καί τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Σιρὰχ , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , τῆς ὁ τε τε Βαρνάβα καὶ καί Κλήμεντος καὶ καί Ἰούδα μνημονεύει μνημονεύω τε τε τοῦ ὁ πρὸς πρός Ἕλληνας Ἕλλην Τατιανοῦ λόγου λόγος , , καὶ καί Κασσιανοῦ ὡς ὡς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρονογραφίαν πεποιημένου · · ἔτι ἔτι μὴν μήν Φίλωνος Φίλων καὶ καί Ἀριστοβούλου Ἀριστόβουλος , , Ἰωσήπου Ἰώσηπος τε τε καὶ καί Δημητρίου Δημήτριος καὶ καί Εὐπολέμου Εὐπόλεμος , , Ἰουδαίων συγγραφέων συγγραφεύς , , ὡσὰν τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ἐγγράφως πρεσβύτερον πρέσβυς τῆς ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἀρχαιογονίας Μωυσέα Μωυσῆς τε τε καὶ καί τὸ ὁ Ἰουδαίων γένος γένος ἀποδειξάντων ἀποδείκνυμι . . καὶ καί ἄλλης ἄλλος δὲ δέ πλείστης πλεῖστος χρηστομαθείας ἔμπλεοι ἔμπλεος οἱ ὁ δηλούμενοι τυγχάνουσι τυγχάνω τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ λόγοι λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δηλοῖ δηλόω ὡς ὡς ἔγγιστα ἐγγίων τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων γενομένου γίγνομαι διαδοχῆς διαδοχή . . ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι δ᾿ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Γένεσιν ὑπομνηματιεῖσθαι . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα ἐκβιασθῆναι ἐκβιάζω ὁμολογεῖ ὁμολογέω πρὸς πρός τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος , , ἃς ὅς ἔτυχε τυγχάνω παρὰ παρά τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος πρεσβυτέρων πρέσβυς ἀκηκοὼς ἀκούω παραδόσεις παράδοσις , , γραφῇ γραφή τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος παραδοῦναι παραδίδωμι . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός Μελίτωνος καὶ καί Εἰρηναίου καί καί τινων ἑτέρων ἕτερος , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ διηγήσεις διήγησις τέθειται . . Ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ Ὑποτυπώσεσι , , ξυνελόντα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐνδιαθήκου γραφῆς γραφή ἐπιτετμημένας πεποίηται ποιέω διηγήσεις , , μηδὲ μηδέ τὰς ὁ ἀντιλεγομένας παρελθὼν παρέρχομαι , , τὴν ὁ Ἰούδα λέγω λέγω καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς καθολικὰς ἐπιστολὰς ἐπιστολή , , τήν ὁ τε τε Βαρνάβα καὶ καί τὴν ὁ Πέτρου Πέτρος λεγομένην λέγω ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις . . καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους δὲ δέ ἐπιστολὴν ἐπιστολή Παύλου Παῦλος μὲν μέν εἶναί εἰμί φησι φημί , , γεγράφθαι γράφω δὲ δέ Ἑβραίοις Ἑβραικῇ φωνῇ φωνή , , Λουκᾶν δὲ δέ φιλοτίμως φιλότιμος αὐτὴν αὐτός μεθερμηνεύσαντα μεθερμηνεύω ἐκδοῦναι ἐκδίδωμι τοῖς ὁ Ἕλλησιν Ἕλλην , , ὅθεν ὅθεν τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρῶτα χρώς εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία ταύτης οὗτος τε τε τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή καὶ καί τῶν ὁ Πραξέων · · μὴ μή προγεγράφθαι προγράφω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ Παῦλος Παῦλος ἀπόστολος ” ” , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · Ἑβραίοις γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω , , πρόληψιν πρόληψις εἰληφόσι κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὑποπτεύουσιν αὐτὸν αὐτός , , συνετῶς συνετός πάνυ πάνυ οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἀπέτρεψεν ἀποτρέπω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα θείς εἶτα εἶτα ὑποβὰς ὑποβαίνω ἐπιλέγει ἐπιλέγω ‘ ‘ ἤδη ἤδη δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ μακάριος μακάριος ἔλεγε λέγω πρεσβύτερος πρέσβυς , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ ‘ ‘ κύριος κύριος2 κύριος ἀπόστολος ὢν εἰμί τοῦ ὁ παντοκράτορος ἀπεστάλη ἀποστέλλω ῾πρὸς Ἑβραίους , , διὰ διά μετριότητα μετριότης ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ὡσὰν εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω , , οὐκ οὐ ἐγγράφει ἐγγράφω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Ἑβραίων ἀπόστολον , , διά διά τε τε τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος τιμὴν τιμή , , διά διά τε τε τὸ ὁ ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία καὶ καί τοῖς ὁ Ἑβραίοις ἐπιστέλλειν ἐπιστέλλω , , ἐθνῶν ἔθνος κήρυκα κῆρυξ ὄντα εἰμί καὶ καί ἀπόστολον . . ” αὖθις αὖθις δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Κλήμης Κλήμης βιβλίοις περὶ περί τῆς ὁ τάξεως τάξις τῶν ὁ εὐαγγελίων παράδοσιν τῶν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν πρεσβυτέρων πρέσβυς τέθειται , , τοῦτον οὗτος ἔχουσαν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · προγε - - γράφθαι [ [ ἔλεγεν λέγω ] ] τόν ὁ ὅς εὐαγγελίων τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τὰς ὁ γενεαλογίας γενεαλογία , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος ταύτην οὗτος ἐσχηκέναι ἔχω τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία . . τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος δημοσίᾳ δημόσιος ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη κηρύξαντος κηρύσσω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί πνεύματι πνεῦμα τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἐξειπόντος ἐξαγορεύω , , τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι πολλοὺς πολύς ὄντας εἰμί παρακαλέσαι παρακαλέω τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος , , ὡσὰν ἀκολουθήσαντα ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός πόρρωθεν πρόσωθεν καὶ καί μεμνημένον μιμνήσκω τῶν ὁ λεχθέντων λέγω , , ἀναγράψαι ἀναγράφω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω · · ποιήσαντα ποιέω δὲ δέ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον μεταδοῦναι μεταδίδωμι τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπιγνόντα τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος προτρεπτικῶς μήτε κωλῦσαι κωλύω μήτε μήτε προτρέψασθαι προτρέπω , , τὸν ὁ ὅς μέντοι Ἰωάννην ἔσχατον ἔσχατος συνιδόντα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις δεδήλωται δηλόω , , προτραπέντα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος , , πνεύματι πνεῦμα θεοφορηθέντα , , πνευματικὸν πνευματικός ποιῆσαι ποιέω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον . . τοσαῦτα τοσοῦτος ὁ ὁ Κλήμης Κλήμης . . πάλιν πάλιν δ’ ὁ ὁ δηλωθεὶς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ Κλήμεντος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ Πανταίνου ἔν ἐν εἰς τινι πρὸς πρός Ὠριγένην ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς μνημονεύει μνημονεύω , , ὡς ὡς δὴ δή γνωρίμων γνώριμος αὐτῷ αὐτός γενομένων γίγνομαι τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ . . γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως “ “ τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί θέλημα θέλημα θεοῦ θεός , , ὡς ὡς οἶδας , , γέγονεν γίγνομαι , , ἔνα ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό προγόνων πρόγονος ἡμῖν “ “ φιλία φίλιος μένῃ μένω ἄσυλος ἄσυλος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ θερμοτέρα ᾖ εἰμί καὶ καί βεβαιοτέρα βέβαιος . . πατέρας πατήρ γὰρ γάρ ἴσμεν οἶδα τοὺς ὁ μακαρίους μακάριος ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ προοδεύσαντας , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος “ “ ἐσόμεθα εἰμί , , Πάνταινον τὸν ὁ μακάριον μακάριος ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί κύριον , , καὶ καί τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός Κλήμεντα κύριόν κύριος μου γενό - - “ μενον καὶ καί ὠφελήσαντά με , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἕτερος ἕτερος ῾δι᾿ ὧν ὅς ὅς2 σε ἐγνώρισα γνωρίζω τὸν ὁ κατὰ κατά πάντα ἄριστον ἄριστος καὶ καί κύριόν κύριος μου καὶ καί ἀδελφόν ἀδελφός . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοιαῦτα τοιοῦτος . . ὁ ὁ μέντοι Ἀδαμάντιος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τῷ τῷ Ὠριγένει ὄνομα ὄνομα , , Ζεφυρίνου κατὰ κατά τούσδε ὅδε τοὺς ὁ χρόνους χρόνος τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγουμένου ἐπιδημῆσαι ἐπιδημέω τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη , , καὶ καί αὐτός αὐτός που που πού γράφει γράφω λέγων λέγω “ “ εὐξάμενος εὔχομαι τὴν ὁ ἀρχαιοτάτην ἀρχαῖος Ῥωμαίων ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἰδεῖν ὁράω εἶδον ’ ’ ’ ’ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐ οὐ πολὺ πολύς διατρίψας διατρίβω ἐπάνεισιν ἐπάνειμι εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια . . καὶ καί δὴ δή τὰ ὁ συνήθη συνήθης τῆς ὁ κατηχήσεως ἐνταῦθα ἐνταῦθα μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐπλήρου σπουδῆς σπουδή , , Δημητρίου Δημήτριος τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ παρορμῶντος παρορμάω αὐτὸν αὐτός καὶ καί μονονουχὶ ἀντιβολοῦντος ἀντιβολέω ἀόκνως ἄοκνος τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός ὠφέλειαν ὠφέλεια ποιεῖσθαι ποιέω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 11 ] ] Ὁ ὁ δ’ ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑώρα ὁράω μὴ μή ἐπαρκοῦντα τῇ ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος βαθυτέρᾳ βαθύς σχολῇ σχολή , , τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἐξετάσει ἐξετάζω καὶ καί ἑρμηνείαι τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός γραμμάτων γράμμα , , καὶ καί προσέτι προσέτι τῇ ὁ τῶν ὁ προσιόντων πρόσειμι2 κατηχήσει κατηχέω , , μηδ’ ἀναπνεῦσαι ἀναπνέω συγχωρούντων συγχωρέω αὐτῷ αὐτός , , ἑτέρων ἕτερος ἐφ’ ἐπί ἑτέροις ἕτερος ἐξ ἐκ ἕω ἕω καὶ καί μέχρις μέχρι ἐσπέρας ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός διδασκαλεῖον διδασκαλεῖον φοιτώντων φοιτάω , , διανείμας διανέμω τὰ ὁ πλήθη πλῆθος , , τὸν ὁ Ἡρακλᾶν τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος προκρίνας προκρίνω , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ θείοις θεῖος σπουδαῖον σπουδαῖος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὄντα εἰμί λογιώτατον λόγιος ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί φιλοσοφίας φιλοσοφία οὐκ οὐ ἄμοιρον ἄμοιρος , , κοινωνὸν καθίστη τῆς ὁ κατηχήσεως , , τῷ τῷ μὲν μέν τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἄρτι ἄρτι στοιχειουμενων εἰσαγωγὴν εἰσαγωγή ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω , , αὐτῷ αὐτός δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν ἕξει ἔχω φυλάξας φυλάσσω ἀκρόασιν ἀκρόασις . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 11 ] ] Τοσαύτη δὲ δέ εἰσήγετο εἰσάγω τῷ τῷ Ὠριγένει τῶν ὁ θείων θεῖος λόγων λόγος ἀπηκριβωμένη ἐξέτασις ἐξέτασις ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ Ἑβραίδα γλῶτταν γλῶσσα ἐκμαθεῖν ἐκμανθάνω , , τάς ὁ ὅς τε τε παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἰουδαίοις φερομένας φέρω πρωτοτύπους αὐτοῖς αὐτός Ἑβραίων στοιχείοις γραφὰς γραφή κτῆμα κτῆμα ἴδιον ἴδιος ποιήσασθαι ποιέω , , ἀνιχνεῦσαί τε τε τὰς ὁ τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἑβδομήκοντα τὰς ὁ ἱερὰς ἱεραί γραφὰς γραφή ἡρμηνευκότων ἐκδόσεις ἔκδοσις , , καί καί τινας τις ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὰς ὁ καθημαξευμένας ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐναλλαττούσας , , τὴν ὁ Ἀκύλου καὶ καί Συμμάχου καὶ καί Θεοδοτίωνος , , ἐφευρεῖν ἐφευρίσκω , , ἃς ὅς οὐκ οὐ οἶδ’ ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ἔκ ἐκ τινων μυχῶν μυχός τὸν ὁ πάλαι πάλαι λανθανούσας χρόνον χρόνος εἰς εἰς φῶς φάος ἀνιχνεύσας προήγαγεν προάγω . . ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 διὰ διά τὴν ὁ ἀδηλότητα ἀδηλότης , , τίνος ἄρ εἶεν εἰμί οὐκ οὐ εἰδὼς οἶδα , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα τὴν ὁ ὅς μὲν μέν εὕροι εὑρίσκω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἀκτίοις Νικοπόλει Νικόπολις , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τοιῷδε τόπῳ τόπος . . ἔν ἐν εἰς γε γε μὴν μήν τοῖς ὁ ἑξαπλοῖς τῶν ὁ ψαλμῶν ψαλμός μετὰ μετά τὰς ὁ ἐπισήμους ἐπίσημος τέσσαρας τέσσαρες ἐκδόσεις ἔκδοσις οὐ οὐ μόνον μόνος πέμπτην , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕκτην ἕκτος καὶ καί ἑβδόμην παραθεὶς ἑρμηνείαν ἑρμηνεία , , ἐπὶ ἐπί μιᾶς αὖθις αὖθις σεσημείωται σημειόω ὡς ὡς ἐν ἐν Ἱεριχοῖ Ἱεριχώ ηὑρημένης ἐν ἐν πίθῳ , , κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος Ἀντωνίνου τοῦ ὁ υἱοῦ Σεβήρου . . ταύτας οὗτος δὲ δέ ἁπάσας ἅπας ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν συναγαγὼν συνάγω , , διελών διαιρέω τε τε πρὸς πρός κῶλον κῶλον , , καὶ καί ἀντιπαραθεὶς ἀλλήλαις ἀλλήλων μετὰ μετά καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ Ἑβραίων σημειώσεως , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἡμῖν ἐγώ ἑξαπλῶν ἀντίγραφα ἀντίγραφος καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἰδίως ἴδιος τὴν ὁ Ἀκύλου καὶ καί Συμμάχου καὶ καί Θεοδοτίωνος ἔκδοσιν ἔκδοσις ἅμα ἅμα τῇ ὁ τῶν ὁ ἑβδομήκοντα ἐν ἐν τοῖς ὁ τετραπλοῖς ἐπικατα σκευάσας σκευάζω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 12 ] ] Τῶν ὁ γε γε μὴν μήν ἑρμηνευτῶν αὐτῶν αὐτός δὴ δή τούτων οὗτος ἰστέον Ἐβιωναῖον τὸν ὁ Σύμμαχον Σύμμαχος γεγονέναι γίγνομαι . . αἵρεσις αἵρεσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ Ἐβιωναίων οὕτω οὕτως καλουμένη καλέω τῶν ὁ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐξ ἐκ Ἰωσὴφ καὶ καί Μαρίας Μαρία γεγονέναι γίγνομαι φασκόντων φάσκω , , ψιλόν ψιλός τε τε ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπειληφότων ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός χρῆναι χρή Ἰουδαϊκώτερον φυλάττειν φυλάσσω ἀπισχυριζομένων , , ὥς ὡς που που πού καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἱστορίας ἱστορία ἔγνωμεν . . καὶ καί ὑπομνήματα ὑπόμνημα δὲ δέ τοῦ ὁ Συμμάχου εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν φέρεται φέρω ἐν ἐν οἶς δοκεῖ δοκέω πρὸς πρός τὸ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον ἀποτεινόμενος ἀποτείνω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τὴν ὁ δεδηλωμένην αἵρεσιν αἵρεσις κρατύνειν κρατύνω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Ὠριγένης μετὰ μετά καὶ καί ἄλλων εἰς εἰς τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἑρμηνειῶν τοῦ ὁ Συμμάχου σημαίνει σημαίνω παρὰ παρά Ἰουλιανῆς τινος εἰληφέναι λαμβάνω , , ἣν ὅς ὅς2 καί καί φησι φημί παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Συμμάχου τὰς ὁ βίβλους βύβλος βίβλος διαδέξασθαι διαδέχομαι διαδείκνυμι . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 12 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί Ἀμβρόσιος , , τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ Οὐαλεντίνου φρονῶν φρονέω αἱρέσεως αἵρεσις , , πρὸς πρός τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό Ὠριγένους πρεσβευομένης ἀληθείας ἀλήθεια ἐλεγχθεὶς ἐλέγχω , , καὶ καί ὡσὰν ὑπὸ ὑπό φωτὸς φώς καταυγασθεὶς καταυγάζω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , τῷ τῷ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ὀρθοδοξίας προστίθεται προστίθημι λόγῳ λόγος · · καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό παιδείας παιδεία , , τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ὠριγένην φήμης φήμη πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς βοωμένης , , ᾔεσαν ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός , , πεῖραν πεῖρα τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός λόγοις λόγος ἱκανότητος τἀνδρὸς ἀνήρ ληψόμενοι · · μυρίοι μυρίος δὲ δέ τῶν ὁ αἱρετικῶν , , φιλοσόφων φιλόσοφος τε τε τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπιφανῶν οὐκ οὐ ὀλίγοι ὀλίγος διὰ διά σπουδῆς σπουδή αὐτῷ αὐτός προσεῖχον προσέχω , , μονονουχὶ πρὸς πρός τοῖς ὁ θείοις θεῖος καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν φιλοσοφίας φιλοσοφία πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παιδευόμενοι παιδεύω . . εἰσῆγέ τε τε γὰρ γάρ ὅσους ὅσος εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς ἔχοντας ἔχω ἑώρα ὁράω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ φιλόσοφα μαθήματα μάθημα , , γεωμετρίαν γεωμετρία καὶ καί ἀριθμητικὴν ἀριθμητικός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος προπαιδεύματα παραδιδοὺς , , εἴς τε τε τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις τὰς ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος προάγων προάγω , , καὶ καί τὰ ὁ παρὰ παρά τούτοις οὗτος συγγράμματα σύγγραμμα διηγούμενος , , ὑπομνηματιζόμενοί τε τε καὶ καί θεωρῶν θεωρέω εἰς εἰς ἕκαστα ἕκαστος , , ὥστε ὥστε μέγαν μέγας καὶ καί παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός Ἕλλησι Ἕλλην φιλόσοφον τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ κηρύττεσθαι κηρύσσω . . πολλοὺς πολύς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἰδιωτικωτέρων ἐνῆγεν ἐνάγω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐγκύκλια γράμματα γράμμα , , οὐ οὐ μικρὰν μικρός αὐτοῖς αὐτός ἔσεσθαι εἰμί φάσκων φάσκω ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν θεωρίαν θεωρία τε τε καὶ καί παρασκευήν παρασκευή . . ὅθεν ὅθεν μάλιστα μάλιστα καὶ καί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἡγήσατο ἡγέομαι τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ κοσμικὰ καὶ καί φιλόσοφα μαθήματα μάθημα ἄσκησιν ἄσκησις . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 12 - - 13 ] ] Μάρτυρες δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατορθώσεως κατόρθωσις αὐτῶν αὐτός Ἑλλήνων Ἕλλην οἱ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἠκμακότες φιλόσοφοι φιλόσοφος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν συγγράμμασι σύγγραμμα πολλὴν πολύς μνήμην μνήμη ηὕρομεν εὑρίσκω τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν αὐτῷ αὐτός προσφωνούντων προσφωνέω τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λόγους λόγος , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς διδασκάλῳ διδάσκαλος εἰς εἰς ἐπίκρισιν ἐπίκρισις τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος ἀναφερόντων ἀναφέρω πόνους πόνος . . τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτε ὅτε καὶ καί ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐν ἐν Σικελίᾳ Σικελία καταστὰς καθίστημι Πορφύριος , , συγγράμματα σύγγραμμα καθ’ κατά ἡμῶν ἐνστησάμενος , , καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή διαβάλλειν διαβάλλω πεπειραμένος πειράω , , τῶν ὁ ὅς τε τε εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός ἐξηγησα - - μένων μένω μνημονεύσας μνημονεύω , , μηδὲν μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός φαῦλον φαῦλος ἔγκλημα ἔγκλημα τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα ἐπιβαλεῖν ἐπιβάλλω δυνηθεὶς δύναμαι , , ἀπορίᾳ ἀπορία λόγων λόγος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λοιδορεῖν λοιδορέω τρέπεται τρέπω καὶ καί τοὺς ὁ ἐξηγητὰς ἐξηγητής ἐνδιαβάλλειν , , ὧν μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ Ὠριγένην · · ὃν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ νέαν νέος ἡλικίαν ἡλικία ἐγνωκέναι γιγνώσκω φήσας φημί διαβάλλειν διαβάλλω μὲν μέν πειρᾶται πειράω , , συνιστῶν δὲ δέ ἄρα ἄρα τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἐλάνθανε λανθάνω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπαληθεύων , , ἐν ἐν οἶς ὄις οὐδ’ οὐδέ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως αὐτῷ αὐτός λέγειν λέγω ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ψευδόμενος ψεύδω , , ἐν ἐν οἷς λήσεσθαι λανθάνω ἐνόμιζε νομίζω , , καὶ καί τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὡς ὡς Χριστιανοῦ κατηγορῶν κατηγορέω , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ φιλόσοφα μαθήματα μάθημα ἐπίδοσιν ἐπίδοσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαγράφων . . ἄκουε ἀκούω δ’ οὖν οὖν ἅ ὅς φησι φημί κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ τῆς ὁ δὴ δή “ “ μοχθηρίας μοχθηρία τῶν ὁ Ἰουδαϊκῶν Ἰουδαικός γραφῶν γραφή οὐκ οὐ ἀπόστασιν ἀπόστασις , , “ “ λύσιν λύσις δέ δέ τινες τις εὑρεῖν εὑρίσκω προθυμηθέντες , , ἐπ’ ἐπί ἐξηγή - - ‘ σεις ἐτράποντο τρέπω ἀσυγκλώστους καὶ καί ἀναρμόστους τοῖς ὁ “ “ γεγραμμένοις , , οὐκ οὐ ἀπολογίαν ἀπολογία μᾶλλον μᾶλλον ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ “ “ ὀθνείων ὀθνεῖος , , παραδοχὴν παραδοχή δὲ δέ καὶ καί ἔπαινον τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ‘ ‘ φερούσας φέρω . . αἰνίγματα αἴνιγμα γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς φανερῶς φανερός παρὰ παρά Μωυσεῖ Μωυσῆς ῾λεγόμενα εἶναι εἰμί κομπάσαντες , , καὶ καί ἐπιθειάσαντες ὡς ὡς ὡς θεσπίσματα θέσπισμα πλήρη πλήρης κρυφίων κρύφιος μυστηρίων μυστήριον , , διά διά τε τε τοῦ ὁ “ “ τύφου τῦφος τὸ ὁ κριτικὸν κριτικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καταγοητεύσαντες , , ἐπάγουσιν ἐπάγω ἐξηγήσεις . . ” ” εἶτα εἶτα μεθ’ μετά ἕτερά φησιν φημί ὁ ὁ δὲ δέ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ , , ᾧ ὅς ὅς2 κἀγὼ κομιδῆ “ “ νέος νέος ὢν εἰμί ἔτι ἔτι ἐντετύχηκα ἐντυγχάνω , , σφόδρα σφόδρα εὐδοκιμήσαντος εὐδοκιμέω καὶ καί ἔτι ἔτι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καταλέλοιπε καταλείπω καταλιμπάνω συγγραμμάτων σύγγραμμα εὐδοκιμοῦν “ “ τος , , παρειλήφθω Ὠριγένους , , οὗ οὗ κλέος κλέος παρὰ παρά τοῖς ὁ διδασκάλοις διδάσκαλος τούτων οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος μέγα μέγας διαδέδοται διαδίδωμι . . ἀκροατὴς γὰρ γάρ οὗτ’ ὃς ὅς Ἀμμωνίου Ἀμμώνιος2 τοῦ ὁ πλείστην πλεῖστος ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἡμὰς χρόνοις χρόνος ἐπίδοσιν ἐπίδοσις ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία ἐσχη - - “ “ κότος κότος γεγονὼς γίγνομαι , , εἰς εἰς μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος ἐμπειρίαν ἐμπειρία “ “ πολλὴν πολύς παρὰ παρά τοῦ ὁ διδασκάλου τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια ἐκτήσατο κτάομαι , , εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ὀρθὴν τοῦ ὁ βίου βίος βιός προαίρεσιν προαίρεσις τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἐκείνῳ ἐκεῖνος πορείαν πορεία ἐποιήσατο ποιέω . . Ἀμμώνιος Ἀμμώνιος2 “ “ μὲν μέν γὰρ γάρ Χριστιανὸς ἐν ἐν Χριστιανοῖς ἀνατραφεὶς τοῖς ὁ “ γονεῦσιν γονεύς , , ὅτε ὅτε τοῦ ὁ ὅς φρονεῖν φρονέω καὶ καί τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἥψατο ἅπτω , , “ “ εὐθὺς εὐθύς πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά νόμους νόμος νομός πολιτείαν πολιτεία μετεβάλετο μεταβάλλω , , “ “ Ὠριγένης δὲ δέ Ἕλλὴν ἐν ἐν Ἕλλησι Ἕλλην παιδευθεὶς παιδεύω λόγοις λόγος “ “ πρὸς πρός τὸ ὁ βάρβαρον βάρβαρος ἐξώκειλε ἐξοκέλλω τόλμημα τόλμημα · · ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή φέρων φέρω “ “ αὑτόν ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἕξιν ἕξις ἐκαπήλευσε , , “ “ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ βίον βίος βιός Χριστιανῶς ζῶν ζήω ζέω καὶ καί παρανόμως παράνομος , , “ “ κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος “ “ δόξας δοκέω ἑλληνίζων ἑλληνίζω καὶ καί τὰ ὁ ὅς Ἑλλήνων Ἕλλην τοῖς ὁ ὀθνείοις ὀθνεῖος ὑπο - - “ “ βαλλόμενος βάλλω μύθοις μῦθος . . συνῆν τε τε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ Πλά - - “ “ τωνι , , τοῖς ὁ τε τε Νουμηνίου καὶ καί Κρονίου , , Ἀπολλοφά - - “ “ νους τε τε καὶ καί Λογγίνου καὶ καί Μοδεράτου Νικομάχου Νικόμαχος τε τε “ “ καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Πυθαγορείοις ἐλλογίμων ἐλλόγιμος ἀνδρῶν ἀνήρ “ “ ὡμίλει συγγράμμασιν σύγγραμμα · · ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω δὲ δέ καὶ καί Χαιρήμονος Χαιρήμων “ “ τοῦ ὁ Στωϊκοῦ , , Κορνούτου τε τε ταῖς ὁ βίβλοις βύβλος βίβλος , , παρ’ παρά ὧν ὅς ὅς2 “ “ τὸν ὁ μεταληπτικὸν τῶν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην μυστηρίων μυστήριον γνοὺς γιγνώσκω “ τρόπον τρόπος τροπός ταῖς ὁ Ἰουδαικαῖς προσῆψε προσάπτω γραφαῖς γραφή . . ” ταῦτα οὗτος τῷ τῷ Πορφυρίῳ κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος σύγγραμμα σύγγραμμα τῶν ὁ γραφέντων γράφω αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπαληθεύσαντι μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ ἀσκήσεως ἄσκησις καὶ καί πολυμαθείας , , ψευσαμένῳ ψεύδω δὲ δέ σαφῶς σαφής ( ( τί τι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔμελλεν μέλλω ὁ ὁ κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός ; ; ) ) ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αὐτὸν αὐτός μὲν μέν ἐξ ἐκ Ἑλλήνων Ἕλλην φησὶν φημί μετατεθεῖσθαι , , τὸν ὁ δ᾿ Ἀμμώνιον Ἀμμώνιος2 ἐκ ἐκ βίου βίος βιός τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θεοσέβειαν θεοσέβεια ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐθνικὸν ἐθνικός τρόπον τρόπος τροπός ἐκπεσεῖν ἐκπίπτω . . τῷ τῷ τε τε γὰρ γάρ Ὠριγένει τὰ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός διδασκαλίας διδασκαλία ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος ἐσώζετο σῴζω σώζω , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἱστορίας ἱστορία ἐδήλου δηλόω , , τῷ τῷ τε τε Ἀμμωνίῳ Ἀμμώνιος2 τὰ ὁ τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀκέραια ἀκέραιος καὶ καί ἀδιάπτωτα ἀδιάπτωτος καὶ καί μέχρις μέχρι ἐσχάτης ἔσχατος τοῦ ὁ βίου βίος βιός διέμενε τελευτῆς τελευτή , , ὥς ὡς που που πού καὶ καί οἱ ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν μαρτυροῦσι μαρτυρέω πόνοι πόνος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 κατέλιπε καταλείπω καταλιμπάνω συγγραμμάτων σύγγραμμα παρὰ παρά τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος εὐδοκιμοῦντος εὐδοκιμέω · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ ἐπιγεγραμμένος περὶ περί τῆς ὁ Μωυ - - σέως καὶ καί Ἰησοῦ Ἰησοῦς συμφωνίας συμφωνία , , καὶ καί ὅσοι ὅσος ἄλλοι ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ φιλοκάλοις φιλόκαλος ηὕρηνται εὑρίσκω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς παράστασιν παράστασις κείσθω κεῖμαι τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ ψευδηγόρου συκοφαντίας συκοφαντία συκοφαντιά καὶ καί τῆς ὁ Ὠριγένους καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην μαθήματα μάθημα πολυπειρίας πολυπειρία , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 πρός πρός τινας μεμψαμένους αὐτῷ αὐτός διὰ διά τὴν ὁ περὶ περί ἐκεῖνα σπουδὴν σπουδή ἀπολογούμενος ἐν ἐν ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς τινι τις ταῦτα οὗτος γράφει γράφω “ “ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀνακειμένῳ μοι τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τῆς ὁ φήμης φήμη διατρεχούσης περὶ περί τῆς ὁ ἕξεως ἕξις ἡμῶν , , προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν αἱρετικοὶ , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἑλληνικῶν Ἑλληνικός μαθημάτων μάθημα , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία , , ἔδοξεν δοκέω ἐξετάσαι ἐξετάζω τά ὁ τε τε τῶν ὁ αἱρετικῶν δόγματα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια λέγειν λέγω ἐπαγγελλόμενα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πεποιήκαμεν ποιέω μιμησάμενοί τε τε τὸν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ πολλοὺς πολύς ὠφελήσαντα ὠφελέω Πάνταινον , , οὐκ οὐ ὀλίγην ὀλίγος ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐσχηκότα ἔχω παρασκευὴν παρασκευή , , καὶ καί τὸν ὁ νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ πρεσβυτερίῳ καθεζόμενον Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς Ἡρακλᾶν , , ὅντινα ὅστις ὅστις ηὗρον εὑρίσκω παρὰ παρά τῷ ὁ διδασκάλῳ διδάσκαλος τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος μαθημάτων μάθημα , , ἤδη ἤδη πέντε πέντε ἔτεσιν ἔτος αὐτῷ αὐτός προσκαρτερήσαντα , , πρὶν πρίν ἢ τίη ἐμὲ ἄρξασθαι ἄρχω ἀκούειν ἀκούω ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ λόγων λόγος . . διὸ διό καὶ καί πρότερον πρότερος κοινῇ κοινῇ ἐσθῆτι ἐσθής χρώμενος χράω2 , , ἀποδυσάμενος καὶ καί φιλόσοφον φιλόσοφος ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω σχῆμα σχῆμα , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο τηρεῖ τηρέω , , ‘ ‘ βιβλία βιβλίον τε τε Ἑλλήνων Ἕλλην κατὰ κατά δύναμιν δύναμις οὐ οὐ παύεται παύω φιλολογῶν . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν αὐτῷ αὐτός περὶ περί τῆς ὁ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός ἀσκήσεως ἄσκησις ἀπολογουμένῳ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . κατὰ κατά τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ποιουμένῳ ποιέω ἐπιστάς ἐφίστημι τις τις τῶν ὁ στρατιωτικῶν στρατιωτικός ἀνεδίδου ἀναδίδωμι γράμματα γράμμα , , Δημητρίῳ Δημήτριος τε τε τῷ τῷ τῆς ὁ παροικίας παροικία ἐπισκόπῳ καὶ καί τῷ τῷ τότε τότε τοτέ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐπάρχῳ παρὰ παρά τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀραβίας Ἀραβία ἡγουμένου , , ὡς ὡς ἂν ἄν μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή ἁπάσης ἅπας τὸν ὁ Ὠριγένην πέμψοιεν κοινωνήσοντα λόγων λόγος αὐτῷ αὐτός . . τοιγαροῦν τοιγάρ προπεμφθεὶς προπέμπω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀραβίαν Ἀραβία . . οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ ἀφίξεως ἄφιξις εἰς εἰς πέρας πέρας ἀγαγὼν ἄγω αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐπανῄει ἐπάνειμι . . χρόνου χρόνος δὲ δέ μεταξὺ μεταξύ διαγενομένου , , οὐ οὐ σμικροῦ μικρός σμικρός κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις ἀναρριπισθέντος πολέμου πόλεμος , , ὑπεξελθὼν ὑπεξέρχομαι τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια , , καὶ καί μηδὲ μηδέ τὰς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος διατριβὰς διατριβή ἀσφαλεῖς ἀσφαλής ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἡγούμενος , , ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί Παλαιστίνης Παλαιστίνη , , ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ἐποιεῖτο ποιέω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί διαλέγεσθαι διαλέγω τάς ὁ τε τε θείας θεῖος ἑρμηνεύειν ἑρμηνεύω γραφὰς γραφή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία οἱ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , καίτοι τῆς ὁ τοῦ ὁ πρεσβυτερίου χειροτονίας χειροτονία οὐδέπω οὐδέπω τετυχηκότα τυγχάνω αὐτὸν αὐτός ἠξίουν ἀξιόω . . ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός γένοιτ’ ἂν ἄν ἔκδηλον ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 περὶ περί τούτου οὗτος Δημητρίῳ Δημήτριος γράφοντες γράφω Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καὶ καί Θεόκτιστος ὁ ὁ Καισαρείας Καισάρεια ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἀπολογοῦνται ἀπολογέομαι “ “ προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ “ τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὐδέποτε οὐδέποτε ἠκούσθη ἀκούω οὐδὲ οὐδέ ῾νῦν γεγένηται γίγνομαι , , τὸ ὁ παρόντων πάρειμι ἐπισκόπων λαικοὺς “ “ ὁμιλεῖν ὁμιλέω , , οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως προφανῶς προφανής οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής λέγων λέγω . . “ “ ὅπου ὅπου ὅπου γοῦν γοῦν εὑρίσκονται εὑρίσκω οἶ ἐπιτήδειοι ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ ῾ὠφελεῖν τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , καὶ καί παρακαλοῦνται παρακαλέω τῷ τῷ λαῷ λαός προσομιλεῖν προσομιλέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν Λαράνδοις Εὔελπις ὑπὸ ὑπό Νέωνος Νέων , , καὶ καί ἐν ἐν Ἰκονίῳ “ “ Παυλῖνος ὑπὸ ὑπό Κέλσου , , καὶ καί ἐν ἐν Συννάδοις Θεόδωρος Θεόδωρος ὑπὸ ὑπό Ἀττικοῦ Ἀττικός τῶν ὁ μακαρίων μακάριος ἀδελφῶν . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ καὶ καί “ “ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος τόποις τόπος τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ μὴ μή εἰδἐ - - ῾ναλ . . ” τοῦτον οὗτος καὶ καί ἔτι ἔτι νέος νέος ὢν εἰμί ὁ ὁ δηλούμενος ἀνὴρ ἀνήρ οὐ οὐ πρὸς πρός μόνων τῶν ὁ συνήθων συνήθης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ξένης ξένος ἐπισκόπων ἐτιμᾶτο τιμάω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ αὖθις αὖθις τοῦ ὁ Δημητρίου Δημήτριος διὰ διά γραμμάτων γράμμα αὐτὸν αὐτός ἀνακαλέσαντος , , δι’ διά ἀνδρῶν ἀνήρ τε τε διακόνων διάκονος τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισπεύσαντος ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια , , ἀφικόμενος ἀφικνέομαι τὰς ὁ συνήθεις ἀπετέλει ἀποτελέω σπουδάς σπουδή . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 15 ] ] Ἤκμαζον δὲ δέ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος πλείους πολύς πλείων λόγιοι λόγιος καὶ καί ἐκκλησιαστικοὶ ἄνδρες ἀνήρ , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπιστολὰς ἐπιστολή ἃς ὅς πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διεχάραττον ἔτι ἔτι νῦν νῦν σωζομένας εὑρεῖν εὑρίσκω εὔπορον , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐφυλάχθησαν φυλάσσω φυλάζω ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά Αἰλίαν βιβλιοθήκῃ , , πρὸς πρός τοῦ ὁ ὅς τηνικάδε τηνικάδε τὴν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διέποντος διέπω ἐκκλησίαν ἐκκλησία Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐπισκευασθείσῃ , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὰς ὁ ὕλας ὕλη τῆς ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ αὐτός συναγαγεῖν συνάγω δεδυνήμεθα . . τούτων οὗτος Βήρυλλος σὺν σύν ἐπιστολαῖς ἐπιστολή καὶ καί συγγράμμασι σύγγραμμα διαφόρους διάφορος φιλοκαλίας καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω . . ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος δ’ οὗτος οὗτος ἦν εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά Βόστραν Ἀράβων · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί Ἱππόλυτος Ἱππόλυτος , , ἑτέρας ἕτερος που που πού καὶ καί αὐτὸς αὐτός προεστὼς προΐστημι ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ἦλθε ἔρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς ἡμᾶς καὶ καί Γαίου λογιωτάτου ἀνδρὸς ἀνήρ διάλογος , , ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη κατὰ κατά Ζεφυρῖνον πρὸς πρός Πρόκλον Πρόκλος τῆς ὁ κατὰ κατά Φρύγας Φρύξ αἱρέσεως αἵρεσις ὑπερμαχοῦντα κεκινημένος κινέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῶν ὁ δι’ διά ἐναντίας τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ συντάττειν συντάσσω καινὰς καινός γραφὰς γραφή προπέτειάν τε τε καὶ καί τόλμαν τόλμα ἐπιστομίζων τῶν ὁ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν ἀποστόλου δεκατριῶν μόνων ἐπιστολῶν μνημονεύει μνημονεύω , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός Εβραίους μὴ μή συναριθμήσας ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο παρὰ παρά Ῥωμαίων τισὶν οὐ οὐ νομίζεται νομίζω τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος τυγχάνειν τυγχάνω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 26 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ Ἀντωνῖνον ἔτη ἔτος βασιλεύσαντα βασιλεύω ἑπτὰ καὶ καί μήνας μήνη ἓξ Μακρῖνος διαδέχεται διαδέχομαι . . τούτου οὗτος δ’ ἐπ’ ἐπί ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός διαγενομένου αὖθις αὖθις ἕτερος ἕτερος Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος τὴν ὁ Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἡγεμονία παραλαμβάνει παραλαμβάνω , , οὑ οὗ κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔτος ἔτος ὁ ὁ Ῥωμαίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Ζεφυρῖνος μεταλλάττει τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ὅλοις ὅλος ὅλοξ ὀκτωκαίδεκα διακατασχὼν ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία . . μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 Κάλλιστος Κάλλιστος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἐγχειρίζεται ἐγχειρίζω , , ὃς ὅς ἐπιβιώσας ἐπιβιόω ἔτεσιν ἔτος πέντε πέντε Οὐρβανῷ τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω . . αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀρχή , , ἐπὶ ἐπί τέτταρσι μόνοις ἔτεσιν ἔτος Ἀντωνίνου διαγενομένου . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀσκληπιάδην Ἀσκληπιάδης Θιλητὸς διαδέχεται διαδέχομαι . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτοκράτορος αὐτοκράτωρ μήτηρ μήτηρ , , Μαμμαία τοὔνομα ὄνομα , , γυνὴ γυνή θεοσεβεστάτη εἰ εἰ καί καί τις τις ἄλλη ἄλλος γεγονυῖα γίγνομαι καὶ καί εὐλαβὴς εὐλαβής τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , τῆς ὁ Ὠριγένους πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς βοωμένης φήμης φήμη , , ὡς ὡς καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ αὐτῆς αὐτός ἐλθεῖν ἔρχομαι ἀκοῶν , , περὶ περί πολλοῦ πολύς ποιεῖται ποιέω τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ θέας ἀξιωθῆναι ἀξιόω , , καὶ καί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς θαυμαζομένης περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος συνέσεως σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεῖραν πεῖρα λαβεῖν λαμβάνω . . ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια δῆτα δῆτα διατρίβουσα μετὰ μετά στρατιωτικῆς στρατιωτικός δορυφορίας αὐτὸν αὐτός ἀνακαλεῖται ἀνακαλέω . . παρ’ παρά ᾗ ὅς ᾗ χρόνον χρόνος διατρίψας διατρίβω , , πλεῖστά τε τε ὅσα ὅσος εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου δόξαν δόξα καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος διδασκαλείου διδασκαλεῖον ἀρετῆς ἀρετή ἐπιδειξάμενος , , ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ συνήθεις συνήθης ἔσπευδε σπεύδω διατριβάς διατριβή . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 15 ] ] Τότε τότε δῆτα δῆτα καὶ καί Ἱππόλυτος Ἱππόλυτος λυτὸς συντάττων συντάσσω μετὰ μετά πλείστων πλεῖστος ἄλλων ὑπομνημάτων ὑπόμνημα καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα πεποίηται ποιέω σύγγραμμα σύγγραμμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῶν ὁ χρόνων χρόνος ἀναγραφὴν ἀναγραφή ἐκθέμενος , , καί καί τινα τις κανόνα κανών ἑκκαιδεκαετηρίδος περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα προθεὶς , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔτος ἔτος Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος αὐτοκράτορος τοὺς ὁ χρόνους χρόνος περιγράφει περιγράφω . . τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγραμμάτων σύγγραμμα τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐλθόντα ἔρχομαι ἐστὶ εἰμί τάδε ὅδε · · εἰς εἰς τὴν ὁ ἑξαήμερον , , εἰς εἰς τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἑξαήμερον , , πρὸς πρός Μαρκίωνα , , εἰς εἰς τὸ ὁ ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα , , εἰς εἰς μέρη μέρος τοῦ ὁ Ἰεζεκιὴλ , , περὶ περί τοῦ ὁ ὅς πάσχα , , πρὸς πρός ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις · · πλεῖστά τε τε ἄλλα ἄλλος καὶ καί παρὰ παρά πολλοῖς πολύς εὕροις ἂν ἄν σωζόμενα σῴζω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 18 ] ] Ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος δὲ δέ καὶ καί Ωριγένει τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἐγίνετο γίγνομαι ἀρχὴ ἀρχή , , Ἀμβροσίου εἰς εἰς τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα παρορμῶντος παρορμάω αὐτὸν αὐτός μυρίαις μυρίος ὁσαισοῦν προτροπαῖς , , οὐ οὐ ταῖς ὁ διὰ διά λόγων λόγος καὶ καί παρακλήσεσιν παράκλησις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀφθονωτάταις τῶν ὁ ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος χορηγίαις χορηγία . . ταχυγράφοι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πλείους πολύς πλείων ἢ ἤ ἑπτὰ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός παρῆσαν πάρειμι ὑπαγορεύοντι , , γορεύοντι , , χρόνοις χρόνος τεταγμένοις ἀλλήλους ἀλλήλων ἀμείβοντες ἀμείβω · · βιβλιογράφοι τε τε οὐχ ἥττους ἥσσων , , ἅμα ἅμα καὶ καί κόραις κόρη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καλλιγραφεῖν ἠσκημέναις · · ὣν ἀπάντων τὴν ὁ δέουσαν δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος ἄφθονον ἄφθονος περιουσίαν περιουσία ὁ ὁ Ἀμβρόσιος παρεστήσατο παρίστημι , , ναὶ μὴν μήν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος λόγια λόγιον ἀσκήσει ἀσκέω τε τε καὶ καί σπουδῇ σπουδή προθυμίαν προθυμία ἄφατον ἄφατος αὐτῷ αὐτός συνεισέφερεν , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί μάλιστα μάλιστα αὐτὸν αὐτός προύτρεπεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα σύνταξιν σύνταξις . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω Οὐρβανὸν ἐπισκοπεύσαντα τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔτεσιν ἔτος ὀκτὼ διαδέχεται διαδέχομαι Ποντιανὸς , , τῆς ὁ ὅς δ’ δ’ Ἀντιοχέων μετὰ μετά Φιλητὸν Ζεβῖνος . . καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 Ὠριγένης ἐπειγούσης ἐπείγω χρείας χρεία ἐκκλησιαστικῶν ἕνεκα ἕνεκα πραγμάτων πρᾶγμα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς στειλάμενος τὴν ὁ διὰ διά Παλαιστίνης Παλαιστίνη πρεσβυτερίου χειροθεσίαν ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια πρὸς πρός τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐπισκόπων ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεκινημένα κινέω , , τά ὁ τε τε ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κινηθεῖσι δεδογμένα δοκέω τοῖς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν προεστῶσιν , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἀκμάζων ἀκμάζω περὶ περί τὸν ὁ θεῖον θεῖος εἰσενήνεκται εἰσφέρω λόγον λόγος , , ἰδίας ἴδιος δεόμενα δέω δέω2 συντάξεως σύνταξις , , μετρίως μέτριος ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος ἧς ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεποιήμεθα ποιέω ἀπολογίας ἀπολογία ἀνεγράψαμεν . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 15 ] ] Ταῦτα δὲ δέ ἐκείνοις ἐκεῖνος δέοι δέω δέω2 δεῖ ἂν ἐάν προσεπιθεῖναι προσεπιτίθημι δηλοῦντας δηλόω ὡς ὡς ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ ἕκτῳ ἕκτος τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγητικῶν σημαίνει σημαίνω τὰ ὁ πρότερα πρότερος πέντε πέντε ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἔτ’ ὄντα εἰμί αὐτὸν αὐτός συντάξαι συντάσσω , , τῆς ὁ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ πᾶν πᾶς εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος πραγματείας πραγματεία μόνοι μόνος δύο γε καὶ καί εἴκοσιν εἰς εἰς ἡμὰς περιῆλθον περιέρχομαι τόμοι τόμος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἔνατον τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ Γένεσιν δώδεκα δώδεκα δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς ) ) οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐνάτου δηλοῖ δηλόω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ὑπεμνηματίσθαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος πέντε πέντε καὶ καί εἴκοσι εἴκοσι ψαλμοὺς , , ἔτι ἔτι τε τε τὰ ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ θρήνους θρῆνος , , ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἡμᾶς ἐληλύθασι ἔρχομαι τόμοι τόμος πέντε πέντε , , ἐν ἐν οἶς μέμνηται μιμνήσκω καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις · · δύο γε δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ταῦτα οὗτος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ἀρχῶν ἀρχός πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια μεταναστάσεως μετανάστασις γράφει γράφω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐπιγεγραμμένους Στρωματεῖς , , ὄντας εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δέκα , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πόλεως πόλις κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος συντάττει συντάσσω βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁλόγραφοι δηλοῦσιν δηλόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸ πρό τῶν ὁ τόμων ἐπισημειώσεις . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 16 ] ] Τὸν μέντοι μέντοι γε γε πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξηγούμενος ψαλμὸν ψαλμός ἔκθεσιν πεποίηται ποιέω τοῦ ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός γραφῶν τῆς ὁ παλαιάς παλαιός διαθήκης διαθήκη καταλόγου , , ὧδέ ὧδε πως πως γράφων γράφω κατὰ κατά λέξιν λέξις “ “ οὐκ οὐ ἀγνοητέον δ’ δ’ εἶναι εἰμί τὰς ὁ “ “ διαθήκους βίβλους βύβλος βίβλος , , ὡς ὡς Ἑβραῖοι παραδιδόασιν , , δύο γε “ “ καὶ καί εἴκοσι εἴκοσι , , ὅσος ὅσος ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός στοιχείων ῾ἐστίν . . ” ” εἶτα εἶτα μετά μετά τινα τις ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ εἰσὶ εἰμί δὲ δέ “ αἱ ὁ εἴκοσι δύο γε βίβλοι καθ’ κατά Ἑβραίους αἵδε ὅδε · · ἡ ὁ ὅς ἡμῖν Γένεσις ἐπιγεγραμμένη ἐπιγράφω , , παρ’ παρά Ἑβραίοις δὲ δέ ἀπὸ ἀπό “ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ βίβλου Βρησὶδ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί , , ἐν ἐν “ Ἔξοδος , , Οὐελεσμὼθ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί , , ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ‘ ‘ Λευιτικὸν Λευιτικός , , Οὐϊκρὰ , , καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω · · Ἀριθμοὶ ἀριθμός , , Ἀμμε - - “ “ σφεκωδείμ · · Δευτερονόμιον , , Ἐλεαδδεβαρεὶμ , , οὗτοι οὗτος “ οἱ ὁ λόγοι λόγος · · Ἰησοῦς υἱὸς υἱός Ναυῆ , , Ἰωσοῦε βὲν βὲν “ “ Κριταὶ , , Ῥοὺθ , , παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν ἐνὶ ἐν , , Σαφατείμ Βασι - - ῾ ῾ λειῶν λεία πρώτη πρῶτος πρότερος , , δευτέρα δεύτερος , , παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἓν , , Σαμουὴλ , , “ “ ὁ ὁ θεόκλητος · · Βασιλειῶν τρίτη τρίτος , , τετάρτη τέταρτος , , ἐν ἐν ἐνὶ ἐν “ “ Οὐαμὲλχ Δαβὶδ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί βασιλεία βασίλειος Δαβίδ · · Παρα - - “ “ λειπομένων λείπω πρώτη πρῶτος πρότερος , , δευτέρα δεύτερος , , ἐν ἐν ἐνὶ ἐν Δαβρηϊαμεὶν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί λόγοι λόγος ἡμερῶν · · Ἔσδρας Ἔσδρας πρῶτος πρῶτος πρότερος , , δεύτερος δεύτερος , , “ “ ἐν ἐν ἑνὶ Ἔζρᾶ , , ὅ ἐστι εἰμί βοηθός βοηθός · · βίβλος Ψαλμῶν ψαλμός , , “ “ θελλείμ · · Σολομῶνος Σολομών παροιμίαι παροιμία , , Μελώθ · · Ἐκκλη - - “ σιαστὴς , , Κωέλθ · · Ἀισμα Ἀισμάτων , , Σὶρ Ἀσσιρίμ · · “ Ἡσαΐας , , Ἰεσσία · · Ἱερεμίας σὺν σύν Θρήνοις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπι - - “ “ στολῇ στολή ἐν ἐν ἐνὶ ἐν , , Ἱερεμία · · Δανιὴλ , , Δανιήλ · · “ Ἰεζεκιήλ · · Ἰὼβ , , Ἰὼβ · · Ἐσθὴρ , , Ἐσθήρ . . ἔξω ἔξω δὲ δέ τού - - “ “ των ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ Μακκαβαϊκὰ , , ἅπερ ὅς ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω Σαρ - - “ “ βὴθ Σαβαναιέλ . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ προειρημένῳ προαγορεύω τίθησι τίθημι συγγράμματι σύγγραμμα · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ματθαῖον , , τὸν ὁ ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός φυλάττων φυλάσσω κανόνα , , μόνα μόνος τέσσαρα τέσσαρες εἰδέναι οἶδα εὐαγγέλια μαρτύρεται μαρτύρομαι , , ὧδέ ὧδε πως πως γράφων γράφω “ “ ὡς ὡς ἐν ἐν παραδόσει παράδοσις μαθὼν μανθάνω περὶ περί “ “ τῶν ὁ τεσσάρων εὐαγγελίων εὐαγγέλιον , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί μόνα ἀναντίρρητά “ “ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γέγραπται γράφω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόν ὁ ὅς ποτε ποτε ῾νην , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἀπόστολον Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Ματ - - “ “ θαῖον , , ἐκδεδωκότα αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἰουδαϊσμοῦ πι - - “ “ στεύσασι , , γράμμασιν γράμμα Ἑβραϊκοῖς Ἑβραϊκός συντεταγμένον συντάσσω · · “ δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος , , ὡς ὡς Πέτρος Πέτρος “ “ σατο αὐτῷ αὐτός , , ποιήσαντα ποιέω , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί υἱὸν υἱός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς διὰ διά τούτων οὗτος ὡμολόγησε ὁμολογέω φάσκων φάσκω ἀσπάζεται ἀσπάζομαι “ ὑμᾶς ἡ ὁ ἐν ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ καὶ καί Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ υἱός υἱός “ “ μου᾿ . . καὶ καί τρίτον τρίτος τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Λουκᾶν , , τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό Παῦλον Παῦλος ‘ ‘ ἐπαινούμενον ἐπαινέω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος πε - - ‘ ‘ ποιηκότα · · ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τὸ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην . . ” ” καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός δὲ δέ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγητικῶν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἐπιστολῶν τῶν ὁ ἀποστόλων φησίν φημί · · “ ὁ ὁ δὲ δέ ἱκανωθεὶς διάκονος διάκονος γεγενῆσθαι γίγνομαι “ “ διαθήκης διαθήκη , , οὐ οὐ γράμματος γράμμα , , ἀλλὰ ἀλλά πνεύματος πνεῦμα , , “ “ Παῦλος Παῦλος , , ὁ ὁ πεπληρωκὼς πληρόω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ καὶ καί κύκλῳ κύκλος μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἰλλυρικοῦ Ἰλλυρικός , , οὐδὲ οὐδέ πάσαις πᾶς “ “ ἔγραψεν γράφω αἷς ὅς ἐδίδαξεν διδάσκω ἐκκλησίαις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἷς ὅς ἔγρα - - “ “ ψεν , , ὀλίγους ὀλίγος στίχους στίχος ἐπέστειλε ἐπιστέλλω . . Πέτρος Πέτρος δὲ δέ , , “ “ ᾧ ὅς ὅς2 οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω ἡ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐκκλησία , , οὐ οὐ κατισχύσουσι , , μίαν ἐπιστολὴν ἐπιστολή ὁμολογουμένην ὁμολογέω “ “ καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί δευτέραν δεύτερος · · ἀμφιβάλλεται ἀμφιβάλλω “ “ γάρ γάρ . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τοῦ ὁ ἀναπεσόντος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ “ λέγειν λέγω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , Ἰωάννου Ἰωάννης , , ὃς ὅς εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἓν κατα - - ‘ ‘ λέλοιπεν λείπω , , ὁμολογῶν ὁμολογέω δύνασθαι δύναμαι τοσαῦτα τοσοῦτος ποιήσειν ποιέω ἃ ὅς ὅς2 “ “ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος χωρῆσαι χωρέω ἐδύνατο δύναμαι ; ; ἔγραψε γράφω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ “ “ Αποκάλυψιν , , κελευσθεὶς κελεύω σιωπῆσαι σιωπάω καὶ καί μὴ μή γράψαι γράφω “ “ τὰς ὁ τῶν ὁ ἑπτὰ βροντῶν Βρόντης φωνάς φωνή . . καταλέλοιπε καὶ καί “ “ ἐπιστολὴν ἐπιστολή πάνυ πάνυ ὀλίγων ὀλίγος στίχων στίχος , , ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί δευτέ - - “ “ ραν καὶ καί τρίτην τρίτος · · ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ πάντες πᾶς φασὶ φημί γνησίους γνήσιος εἶναι εἰμί “ ταύτας οὗτος · · πλὴν πλήν οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί στίχων στίχος ἀμφότεραι᾿ ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτοις οὗτος περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ὁμιλίαις ὁμιλία ταῦτα οὗτος διαλαμβάνει διαλαμβάνω “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ χαρακτὴρ χαρακτήρ τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἐπι - - “ “ γεγραμμένης γράφω ἐπιστολῆς ἐπιστολή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἰδιω - - “ τικὸν τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος , , ὁμολογήσαντος ὁμολογέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἰδιώτην ἰδιώτης ‘ ‘ εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς λόγῳ λόγος , , τουτέστι τῇ ὁ φράσει , , ἀλλά ἀλλά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ “ “ ἐπιστολὴ ἐπιστολή συνθέσει σύνθεσις τῆς ὁ λέξεως λέξις Ἑλληνικωτέρα , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ “ “ ἐπιστάμενος ἐφίστημι κρίνειν κρίνω φράσεων διαφορὰς διαφορά ὁμολογήσαι ὁμολογέω “ “ ἄν ἄν . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ νοήματα νόημα τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή “ “ θαυμάσιά θαυμάσιος ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ δεύτερα δεύτερος τῶν ὁ ἀποστολικῶν ὁμολογουμένων ὁμολογέω γραμμάτων γράμμα , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν συμφήσαι “ “ εἶναι εἰμί ἀληθὲς ἀληθής πᾶς πᾶς ὁ ὁ προσέχων προσέχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγνώσει τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπο - - “ “ στολικῇ . . ” τούτοις οὗτος μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ἐγὼ δὲ δέ ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω εἴποιμ’ ἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν νοήματα νόημα τοὐ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐστὶν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ φράσις φράσις καὶ καί ἡ ὁ σύν σύν - - “ “ θεσις ἀπομνημονεύσαντός τινος τὰ ὁ ἀποστολικὰ , , “ “ ὡσπερεὶ σχολιογραφήσαντός τινος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ὑπὸ ὑπό “ “ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν ἐκκλησία ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή ὡς ὡς Παύλου Παῦλος , , αὕτη οὗτος εὐδοκιμείτω εὐδοκιμέω καὶ καί “ “ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκῆ εἰκῇ οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος ἄνδρες ἀνήρ ὡς ὡς Παύ - - “ “ λου αὐτὴν αὐτός παραδεδώκασι παραδίδωμι . . τίς τις δὲ δέ ὁ ὁ γράψας γράφω “ “ ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , τὸ ὁ μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής θεὸς οἶδεν οἶδα , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ “ “ φθάσασα φθάνω ἱστορία ἱστορία ὑπό ὑπό τινων μὲν μέν λεγόντων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Κλή - - “ μὴς ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Ῥωμαίων ἔγραψε γράφω τὴν ὁ ἐπι - - “ “ στολὴν στολή , , ὑπό ὑπό τινων δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι Λουκᾶς Λουκᾶς ὁ ὁ γράψας γράφω τὸ ὁ εὐαγ - - “ “ γέλιον καὶ καί τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὧδε ὧδε ἐχέτω ἔχω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 18 ] ] Ἔτος δ’ δ’ ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος δέκατον δέκατος τῆς ὁ δηλουμένης ἡγεμονίας ἡγεμονία , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια μετανάστασιν μετανάστασις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Καισάρειαν Καισάρεια ὁ ὁ Ὠριγένης ποιησάμενος ποιέω , , Ἡρακλᾷ τὸ ὁ τῆς ὁ κατηχήσεως τῶν ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διδασκαλεῖον διδασκαλεῖον καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω . . οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν δὲ δέ καὶ καί Δημήτριος Δημήτριος ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τελευτᾷ τελευτάω , , ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος τρισὶ καὶ καί τεσσαράκοντα τῇ ὁ λειτουργίᾳ λειτουργία διαρκέσας διαρκέω · · διαδέχεται διαδέχομαι δ’ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἡρακλᾶς . . διέπρεπε διαπρέπω δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος Φιρμιλλιανὸς , , Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Καππαδοκῶν Καππαδόκαι ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , τοσαύτην τοσοῦτος εἰσάγων εἰσάγω περὶ περί τὸν ὁ Ὠριγένην σπουδὴν σπουδή ὡς ὡς τοτὲ τοτέ μὲν μέν αὐτὸν αὐτός ἀμφὶ ἀμφί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός κλίματα κλίμα εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία ὠφέλειαν ὠφέλεια ἐκκαλεῖσθαι ἐκκαλέω , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία στέλλεσθαι στέλλω , , καί καί τινας τις αὐτῷ αὐτός συνδιατρίβειν συνδιατρίβω χρόνους χρόνος , , τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ θεῖα θεῖος βελτιώσεως ἕνεκα ἕνεκα . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ Ιεροσολύμων προεστὼς προΐστημι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , Θεόκτιστός τε τε ὁ ὁ κατὰ κατά Καισάρειαν Καισάρεια , , τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον προσανέχοντες προσανέχω αὐτῷ αὐτός οἷα οἷος διδασκάλῳ διδάσκαλος μόνῳ μόνος , , τὰ ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν ἑρμηνείας ἑρμηνεία καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ ἐκκλησιαστικοῦ λόγου λόγος πράττειν πράσσω συνεχώρουν συγχωρέω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 20 ] ] Τόν γε γε μὴν μήν Ῥωμαίων αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος τρισὶν ἐπὶ ἐπί δέκα δέκα ἔτεσι ἔτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διανύσαντα διανύω Μαξιμῖνος Καῖσαρ διαδέχεται διαδέχομαι , , ὃς ὅς δὴ δή κατὰ κατά κότον κότος τὸν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος οἶκον οἶκος , , ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων πιστῶν συνεστῶτα συνίστημι , , διωγμὸν διωγμός ἐγείρας ἐγείρω , , τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἄρχοντας ἄρχων μόνους ὡς ὡς ὡς αἰτίους αἴτιος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον διδασκαλίας διδασκαλία ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω προστάττει προστάσσω . . τότε τότε τοτέ καὶ καί Ὠριγένης τὸν ὁ περὶ περί μαρτυρίου μαρτύριον συντάττει , , Ἀμβροσίῳ κ · · αὶ Πρωτοκτήτῳ πρεσβυτέρῳ πρέσβυς τῆς ὁ ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια παροικίας παροικία ἀναθεὶς ἀνατίθημι τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ἄμφω ἄμφω περίστασις περίστασις οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω ἐν ἐν τῷ ὁ διωγμῷ διωγμός κατειλήφει καταλαμβάνω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί διαπρέψαι κατέχει κατέχω λόγος λόγος ἐν ἐν ὁμολογίᾳ ὁμολογία τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ , , οὐ οὐ πλείονος πολύς πλείων ἢ τίη τριετοῦς τριέτης χρόνου χρόνος τῷ ὁ Μαξιμίνῳ διαγενομένου . . σεσημείωται σημειόω δὲ δέ τουτονὶ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος καὶ καί εἰκοστῷ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγητικῶν καὶ καί ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ἐπιστολαῖς ἐπιστολή Ὠριγένης . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 26 ] ] Γορδιανοῦ δὲ δέ μετὰ μετά Μαξιμῖνον τὴν ὁ Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἡγεμονία διαδεξαμένου , , τῆς ὁ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη ἐκκλησίας ἐκκλησία Ποντιανὸν ἔτεσιν ἔτος ἕξ ἐπισκοπεύσαντα διαδέχεται διαδέχομαι Ἀντέρως , , καὶ καί τοῦτον οὗτος Φαβιανὸς ἐπὶ ἐπί μῆνα μείς τῇ ὁ λειτουργίᾳ λειτουργία διακονησάμενον . . ἐξ ἐκ ἀγροῦ ἀγρός φασι φημί τὸν ὁ Φαβθανὸν μετὰ μετά τὴν ὁ Ἀντέρωτος ἀντέρως τελευτὴν τελευτή ἅμ’ ἑτέροις ἕτερος συνελθόντα συνέρχομαι ἐπιχωριάζειν ἐπιχωριάζω τῇ ὁ Ρώμῃ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα παραδοξότατα παράδοξος πρὸς πρός τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος χάριτος χάρις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος παρεληλυθέναι παρέρχομαι . . τῶν ὁ γὰρ γάρ ἀδελφῶν ἀδελφός ἁπάντων ἅπας χειροτονίας χειροτονία ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω διαδέξασθαι διαδέχομαι διαδείκνυμι τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία συγκεκροτημένων , , πλείστων πλεῖστος τε τε ἐπιφανῶν καὶ καί ἐνδόξων ἔνδοξος ἀνδρῶν ἀνήρ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐν ἐν ὑπονοίᾳ ὑπόνοια ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ὁ ὁ Φαβιανὸς παρὼν πάρειμι οὐδενὸς μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς διάνοιαν διάνοια ᾔει εἶμι , , ὅμως ὅμως δ’ οὖν οὖν ἀθρόως ἀθρόος ἐκ ἐκ μετεώρου περι - - στερὰν καταπτᾶσαν ἐπικαθεσθῆναι τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεφαλῇ κεφαλή μνημονεύουσι μνημονεύω , , μίμημα μίμημα ἐνδεικνυμένην τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς καθόδου κάθοδος . . ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸν ὁ πάντα πᾶς λαὸν λαός ὥσπερ ὥσπερ ὑφ’ ὑπό ἑνὸς πνεύματος πνεῦμα θείου θεῖος κινηθέντα κινέω ὁμόσε ὁμόσε προθυμίᾳ προθυμία πάσῃ πᾶς καὶ καί μιᾷ ψυχῇ ψυχή ἄξιον ἄξιος ἐπιβοῆσαι , , καὶ καί ἀμελλήτως ἀμέλλητος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θρόνον θρόνος τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή λαβόντας λαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι . . τότε τότε τοτέ δὴ δή καὶ καί τοῦ ὁ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ζεβίνου τὸν ὁ βίον βίος βιός μεταλλάξαντος μεταλλάσσω Βαβύλας τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διαδέχεται διαδέχομαι , , ἔν ἐν εἰς τε τε Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια μετὰ μετά Δημήτριον Δημήτριος Ἡρακλᾶ τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία παρειληφότος παραλαμβάνω τῆς ὁ τῶν ὁ ὅς αὐτόθι αὐτός αὐτόθι κατηχήσεως τὴν ὁ διατριβὴν διατριβή διαδέχεται διαδέχομαι Διονύσιος Διονύσιος , , εἷς καὶ καί οὗτος οὗτος τῶν ὁ ὅς Ὠριγένους γενόμενος γίγνομαι φοιτητῶν . . [ [ Nic . . Η . . E . . V , , 20 ] ] Τῷ δὲ δέ Ὠριγένει ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Καισαρείας Καισάρεια τὰ ὁ συνήθη συνήθης πράττοντι πράσσω πολλοὶ πολύς προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐπιχωρίων ἐπιχώριος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀλλοδαπῆς μυρίοι μυρίος φοιτηταὶ τὰς ὁ πατρίδας πατρίς ἀπολιπόντες ἀπολείπω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπισήμους ἐπίσημος μάλιστα μάλιστα ἔγνωμεν Θεόδωρον Θεόδωρος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμὰς ἐπισκόπων διαβόητος διαβόητος Γρηγόριος , , τόν ὁ ὅς τε τε τούτου οὗτος ἀδελφὸν ἀδελφός Ἀθηνόδωρον Ἀθηνόδωρος , , οὓς ὅς ὅς2 ἀμφὶ ἀμφί τὰ ὁ ὅς Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί Ῥωμαίων μαθήματα μάθημα δεινῶς δεινός ἐπτοημένους , , φιλοσοφίας φιλοσοφία αὐτοῖς αὐτός ἐνθεὶς ἔρωτα ἔρως , , τῆς ὁ προτέρας πρότερος σπουδῆς σπουδή τὴν ὁ θείαν θεῖος ἄσκησιν ἄσκησις ἀντικαταλλάξασθαι ἀντικαταλλάσσομαι προυτρέψατο . . πέντε πέντε δὲ δέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσιν ἔτος αὐτῷ αὐτός συγγενόμενοι τοσαύτην τοσοῦτος ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος βελτίωσιν ὡς ὡς ἔτι ἔτι νέους νέος ἄμφω ἄμφω ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τῶν ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐκκλησιῶν ἐκκλησία ἀξιωθῆναι ἀξιόω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 21 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί Ἀφρικανος ὁ ὁ τῶν ὁ ἐπιγεγραμμένων Κεστῶν συγγραφεὺς συγγραφεύς ἐγνωρίζετο γνωρίζω . . ἐπιστολὴ ἐπιστολή τούτου οὗτος Ὠριγένει γραφεῖσα γράφω φέρεται φέρω , , ἀποροῦντος ἀπορέω2 ὡσὰν νόθου καὶ καί πεπλασμένης οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ κατὰ κατά Σουσάνναν ἱστορίας ἱστορία · · πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 Ὠριγένης ἀντιγράφει ἀντιγράφω πληρέστατα . . τοῦ ὁ ὅς δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀφρικανοῦ Ἀφρικανός καὶ καί ἄλλα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός πέντε πέντε χρονογραφιῶν ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἀκριβὲς πεπονημένα πονέω σπουδάσματα , , ἐν ἐν οἶς φησιν φημί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πορείαν πορεία στείλασθαι στέλλω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια , , διὰ διά πολλὴν πολύς τοῦ ὁ Ηρακλᾶ φήμην φήμη , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί λόγοις λόγος φιλοσόφοις καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος Ἑλλήνων Ἕλλην μαθήμασιν μάθημα εὖ εὖ μάλα μάλα διαπρέψαντα τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐγχειρισθῆναι ἐγχειρίζω ἐδηλώσαμεν δηλόω . . καὶ καί ἑτέρα δὲ δέ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀφρικανοῦ Ἀφρικανός φέρεται φέρω ἐπιστολὴ ἐπιστολή πρὸς πρός Ἀριστείδην Ἀριστείδης , , q q περὶ περί τῆς ὁ νομιζομένης διαφωνίας διαφωνία τῶν ὁ παρὰ παρά Ματθαίῳ τε τε καὶ καί Λουκᾷ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γενεαλογιῶν γενεαλογία , , ἐν ἐν ἡ ὁ σαφέστατα σαφής τὴν ὁ τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν συμφωνίαν συμφωνία παρίστησιν ἐξ ἐκ ἱστορίας ἱστορία εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός κατελθούσης , , ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ ὑποθέσεως ὑπόθεσις προλαβὼν προλαμβάνω ἐξεθέμην . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 19 ] ] Καὶ καί Ὠριγένει δὲ δέ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χρόνον χρόνος τὰ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Ἠσαίαν Ἠσαΐας , , ἐν ἐν ταὐτῶ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰεζεκιὴλ συνετάττετο συντάσσω · · ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ τρίτον τρίτος μέρος μέρος τοῦ ὁ Ἡσαΐου , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ ὁράσεως ὅρασις τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , τριάκοντα εἰς εἰς ἡμὰς περιῆλθον περιέρχομαι τόμοι τόμος , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸν ὁ Ἰεζεκιὴλ πέντε καὶ καί εἴκοσιν , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί μόνους μόνος εἰς εἰς τὸν ὁ πάντα πᾶς πεποίηται ποιέω προφήτην προφήτης . . γενόμενος γίγνομαι δὲ δέ τηνικάδε τηνικάδε ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι περαίνει περαίνω μὲν μέν τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰεζεκιὴλ , , τῶν ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα ἄρχεται ἄρχω , , καὶ καί πρόεισί γε γε αὐτόθι αὐτός αὐτόθι μέχρι μέχρι πέμπτου συγγράμματος σύγγραμμα . . ἐπανελθὼν ἐπανέρχομαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Καισάρειαν Καισάρεια καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς πέρας πέρας δέκα δέκα ὄντα εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄγει ἄγω . . τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ λόγων λόγος τἀνδρὸς ἀνήρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής κατάλογον κατάλογος ποιεῖσθαι ποιέω , , ἰδίας ἴδιος δεόμενον δέω δέω2 σχολῆς σχολή ; ; ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀνεγράψαμεν ἀναγράφω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος βίου βίος βιός τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἱεροῦ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος ἀναγραφῆς ἀναγραφή , , ἐν ἐν ἡ ὁ τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σπουδὴν σπουδή τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ὁπόση ὁπόσος τις τις γεγόνει γίγνομαι παριστῶντες , , τῆς ὁ συναχθείσης συνάγω αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ τε τε Ὠριγένους καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκκλησιαστικῶν συγργαφέων βιβλιοθήκης τοὺς ὁ πίνακας πίναξ παρεθέμην , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὅτῳ ὅστις φίλον φίλος πάρεστιν πάρειμι ἐντελέστατα τῶν ὁ ὅς Ὠριγένους πόνων πόνος τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐλθόντα ἔρχομαι διαγνῶναι διαγιγνώσκω . . νυνὶ νυνί δὲ δέ πορευτέον πορεύω πορευτέος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἀκολουθίαν ἀκολουθία . . [ [ Nic . . H . . E . . V V 22 ] ] Βήρυλλος ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν δεδηλωμένος Βοστρῶν τῆς ὁ Ἀραβίας Ἀραβία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , τὸν ὁ ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός παρεκτρέπων κανόνα κανών , , ξένα τινὰ τῆς ὁ πίστεως πίστις παρεισφέρειν παρεισφέρω ἐπειρᾶτο πειράω , , τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν λέγειν λέγω τολμῶν τολμάω μὴ μή προυφεστάναι κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος οὐσίας οὐσία περιγραφὴν περιγραφή πρὸ πρό τῆς ὁ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐπιδημίας ἐπιδημία , , μηδὲ μηδέ μὴν μήν θεότητα θεότης ἰδίαν ἴδιος ἔχειν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐμπολιτευομένην αὐτῷ αὐτός μόνην μόνος τὴν ὁ πατρικήν πατρικός . . ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος πλείστων πλεῖστος ἐπισκόπων ζητήσεις ζητέω καὶ καί διαλόγους διάλογος πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ πεποιημένων ποιέω , , μεθ’ μετά ἑτέρων παρακληθεὶς παρακαλέω Ὠριγένης κάτεισι κάτειμι μὲν μέν εἰς εἰς ὁμιλίαν ὁμιλία τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ , , τίνα τις νοῦν νόος ἔχοι ἔχω ἀποπειρώμενος , , ὡς ὡς δ’ ἔγνω γιγνώσκω ὅ ὅς τι καὶ καί λέγοι λέγω , , εὐθύνας εὔθυνα μὴ μή ὀρθοδοξοῦντα , , λογισμῷ λογισμός τε τε πείσας πείθω καὶ καί ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω αὐτὸν αὐτός , , τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἐφίστησιν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἐπί ἐπί τε τε τὴν ὁ προτέραν πρότερος ὑγιῆ ὑγιής δόξαν δόξα ἀποκαθίστησι ἀποκαθίστημι . . καὶ καί φέρεταί φέρω γε γε εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν ἔγγραφα τοῦ ὁ τε τε Βηρύλλου καὶ καί τῆς ὁ δι’ διά αὐτὸν αὐτός γενομένης γίγνομαι συνόδου σύνοδος2 σύνοδος , , ὁμοῦ ὁμοῦ τὰς ὁ Ὠριγένους πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ζητήσεις ζητέω καὶ καί τὰς ὁ λεχθείσας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παροικίας παροικία διαλέξεις διαλέγω , , ἕκαστά ἕκαστος τε τε τῶν ὁ τότε τότε τοτέ πεπραγμένων πράσσω περιέχοντα περιέχω . . καὶ καί ἄλλα ἄλλος μὲν μέν οὖν οὖν μυρία μυρίος Ὠριγένους πέρι περί μνήμῃ μνήμη παραδιδόασι τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί παρήσειν παρίημι μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω , , οὐ οὐ τῆς ὁ ἐνεστώσης ἐχόμενα ἔχω πραγματείας πραγματεία · · ὅσα ὅσος δὲ δέ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός δια - - γνῶναι γιγνώσκω ἦν εἰμί , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπονημένης ἡμῖν ἐγώ τε τε καὶ καί τῷ τῷ καθ’ κατά ἡμὰς ἱερῷ ἱερόν μάρτυρι μάρτυς Παμφίλῳ Πάμφιλος ἀπολογίας ἀπολογία πάρεστιν πάρειμι ἀναλέξασθαι ἀναλέγω , , ἣν ὅς ὅς2 τῶν ὁ φιλαιτίων φιλαίτιος ἕνεκα ἕνεκα συμπονήσαντες ἀλλήλοις ἀλλήλων διὰ διά σπουδῆς σπουδή πεποιήμεθα ποιέω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 25 ] ] Ἔτεσι ἔτος δὲ δέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἓξ Γορδιανοῦ τὴν ὁ Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἀνύσαντος ἀνύω Φίλιππος Φίλιππος ἅμα ἅμα παιδὶ Φιλίππῳ Φίλιππος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διαδέχεται διαδέχομαι . . τοῦτον οὗτος κατέχει κατέχω λόγος λόγος Χριστιανὸν ὄντα εἰμί ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ ὑστάτης ὕστερος τοῦ ὁ ὅς πάσχα παννυχίδος παννύχιος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία εὐχῶν εὐχή τῷ τῷ πλήθει πλῆθος μετασχεῖν μετέχω ἐθελῆσαι ἐθέλω , , οὐ οὐ πρότερον δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τηνικάδε τηνικάδε προεστῶτος προΐστημι ἐπιτραπῆναι ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω εἰσβαλεῖν εἰσβάλλω ἢ ἤ ἐξομολογήσασθαι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν παραπτώμασιν παράπτωμα ἐξεταζομένοις ἐξετάζω μετανοίας μετάνοια τε τε χώραν χώρα ἴσχουσιν ἴσχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταλέξαι καταλέγω · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως γὰρ γάρ μὴ μή ἄν ἄν ποτε ποτε πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή οὐχὶ οὐ τοῦτο οὗτος ποιήσαντα ποιέω , , διὰ διά πολλὰς πολύς τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός αἰτίας αἰτία παραδεχθῆναι παραδείκνυμι παραδέχομαι . . καὶ καί πειθαρχῆσαί γε γε προθύμως πρόθυμος λέγεται λέγω , , τὸ ὁ γνήσιον γνήσιος καὶ καί εὐλαβὲς εὐλαβής τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ θεῖον θεῖος φόβον φόβος διαθέσεως διάθεσις ἔργοις ἔργον ἐπιδεδειγμένον ἐπιδείκνυμι . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 26 ] ] Τρίτον δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἔτος ἔτος ἦν εἰμί , , καθ’ κατά ὃ μεταλλάξαντος μεταλλάσσω Ἡρακλᾶ τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐπὶ ἐπί δεκαὲξ ἔτεσι ἔτος τῆς ὁ προστασίας προστασία τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησιῶν τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Διονύσιος Διονύσιος ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 19 ] ] Τότε δῆτα δῆτα , , οἶα καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί , , πληθυούσης πληθύω τῆς ὁ πίστεως πίστις , , πεπαρρησιασμένου τε τε τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ παρὰ παρά πᾶσι πᾶς λόγου λόγος , , ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ ἐξήκοντά ἐξήκω φασιν φημί ἔτη ἔτος τὸν ὁ Ὠριγένην γενόμενον γίγνομαι , , ἄτε δὴ δή μεγίστην μέγας ἤδη ἤδη συλλεξάμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ μακρᾶς μακρός παρασκευῆς παρασκευή ἔξιν , , τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός λεγομένας λέγω αὐτῷ αὐτός διαλέξεις διαλέγω ταχυγράφοις μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω ἐπιτρέψαι ἐπιτρέπω , , οὐ οὐ πρότερόν ποτε ποτε τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι συγκεχωρηκότα . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπιγεγραμμένον ἐπιγράφω καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ Κέλσου τοῦ ὁ Ἐπικουρείου ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος ὀκτὼ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός συγγράμματα σύγγραμμα συντάττει συντάσσω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ματθαῖον εὐαγγέλιον εἴκοσι εἴκοσι πέντε πέντε τόμους τόμος , , τούς ὁ τε τε εἰς εἰς τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα προφήτας προφήτης , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 μόνους ηὕρομεν εὑρίσκω πέντε καὶ καί εἴκοσι . . φέρεται φέρω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός βασιλέα βασιλεύς Φίλιππον Φίλιππος ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος πρὸς πρός τὴν ὁ τούτου οὗτος γαμετὴν γαμετή Σεβήραν , , διάφοροί διάφορος τε τε ἄλλαι ἄλλος πρὸς πρός διαφόρους διάφορος , , ὧν ὅς ὅς2 ὁπόσας σποράδην σποράδην παρὰ παρά διαφόροις διάφορος σωθείσας συναγαγεῖν συνάγω δεδυνήμεθα , , ἐν ἐν ἰδίαις ἴδιος τόμων περιγραφαῖς περιγραφή , , ὡς ὡς ἂν ἐάν μηκέτι μηκέτι διαρρίπτοιντο , , κατελέξαμεν , , τὸν ὁ ἑκατὸν ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπερβαινούσας . . γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί Φαβιανῷ τῷ τῷ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη ἐπισκόπῳ , , ἑτέροις ἕτερος τε τε πλείστοις πλεῖστος ἄρχουσιν ἄρχω ἐκκλησιῶν , , περὶ περί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὀρθοδοξίας . . ἔχεις ἔχω καὶ καί τούτων οὗτος τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐν ἐν ἕκτῳ ἕκτος τῆς ὁ γραφείσης γράφω ἡμῖν περὶ περί τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἀπολογίας ἀπολογία . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 23 ] ] Ἄλλοι δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀραβίας Ἀραβία κατὰ κατά τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω ἐπιφύονται ἐπιφύω χρόνον χρόνος δόγματος δόγμα ἀλλοτρίου τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εἰσηγηταὶ , , οἳ ὁ ὅς ἔλεγον λέγω τὴν ὁ ἀνθρωπείαν ψυχὴν ψυχή τέως τέως τεός μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι καιρὸν καιρός ἅμα ἅμα τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή συναποθνήσκειν συναποθνῄσκω συναποθνήσκω τοῖς ὁ σώμασι σῶμα καὶ καί συνδιαφθείρεσθαι αὖθις αὖθις δέ δέ ποτε ποτε κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις καιρὸν καιρός σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἀναβιώσεσθαι . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί τότε τότε τοτέ συγκροτηθείσης οὐ οὐ σμικρᾶς μικρός σμικρός συνόδου σύνοδος2 σύνοδος , , πάλιν πάλιν Ὠριγένης παρακληθεὶς παρακαλέω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , κινήσας κινέω τε τε λόγους λόγος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός περὶ περί τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω οὕτως οὕτως ἠνέχθη φέρω ὡς ὡς μετατεθῆναι μετατίθημι τὰς ὁ τῶν ὁ πρότερον πρότερος ἐσφαλμένων διανοίας διάνοια . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 24 ] ] Τότε τότε δὲ δέ καὶ καί ἄλλη ἄλλος διαστροφὴ διαστροφή κατάρχεται κατάρχω , , ἡ ὁ τῶν ὁ Ἑλκεσαϊτῶν λεγομένη λέγω αἵρεσις αἵρεσις , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἄρξασθαι ἄρχω ἀπέσβη . . μνημονεύει μνημονεύω δ’ αὐτῆς αὐτός ὁμιλῶν ὁμιλέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός εἰς εἰς τὸν ὁ ὀγδοηκοστὸν ὀγδοηκοστός δεύτερον δεύτερος ψαλμὸν ψαλμός ὁ ὁ Ὠριγένης , , ὧδέ ὧδε πως πως λέγων λέγω “ “ ἐλή - - “ “ λυθέ τις τις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μέγα μέγας φρονῶν φρονέω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ “ δύνασθαι δύναμαι πρεσβεύειν πρεσβεύω γνώμης γνώμη ἀθέου ἄθεος καὶ καί ἀσεβεστά - - “ “ της , , καλουμένης καλέω Ἑλκεσαϊτῶν , , νεωστὶ νεωστί “ “ ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ γνώμη γνώμη οἷα οἷος λέγει λέγω κακὰ κακός , , “ “ παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι ὑμῖν ) ) ἵνα ἵνα μὴ μή συναρπάζησθε . . ἀθετεῖ ἀθετέω “ “ τινα τις ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς γραφῆς γραφή , , κέχρηται χράω ῥητοῖς ῥητός πάλιν πάλιν “ “ ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς παλαιᾶς παλαιός τε τε καὶ καί εὐαγγελικῆς , , τὸν ὁ ὅς ἀπό ἀπό - - “ “ στολον τέλεον τέλειος ἀθετεῖ ἀθετέω . . φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ “ “ ἀδιάφορόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν νοήσας νοέω τῷ τῷ στόματι στόμα ἐν ἐν ἀνάγκαις ἀνάγκη ἀρνήσεται ἀρνέομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ καρδίᾳ καρδία οὐχί οὐ . . καὶ καί βίβλον τινὰ φέρουσιν φέρω , , ἣν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καταπεπτωκέναι καταπίπτω , , καὶ καί τὸν ὁ ἀκηκοότα ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί πιστεύοντα πιστεύω ἄφεσιν λήψεσθαι λαμβάνω τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἄλλην ἄλλος ἄφεσιν ἄφεσις “ “ παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 Χριστὸς Ἰησοῦς ἀφῆκε ἀφίημι . . ” ” καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν περὶ περί τούτων οὗτος τάδε ὅδε ἐστίν εἰμί . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 27 - - 32 ] ] Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ Φίλιππον Φίλιππος ἔτεσιν ἔτος ἑπτὰ βασιλεύσαντα βασιλεύω διαδέχεται διαδέχομαι Δέκιος Δέκιος , , ὃς ὅς δὴ δή τοῦ ὁ ὅς πρὸς πρός Φίλιππον Φίλιππος ἔχθους ἔχθος ἕνεκα ἕνεκα κατὰ κατά τόν ὁ ὅς ἐκκλησιῶν ἐγείρει ἐγείρω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 Φαβιανοῦ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη μαρτυρίῳ μαρτύριον τελειωθέντος Κορνήλιος Κορνήλιος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή διαδέχεται διαδέχομαι . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ Παλαιστίνης Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ τῆς ὁ Ἱεροσολύμων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , αὖθις αὖθις διὰ διά Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ Καισαρείᾳ Καισάρεια ἡγεμονικοῖς παραστὰς παρίστημι δικαστηρίοις δικαστήριον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί δευτέρᾳ δεύτερος διαπρέψας διαπρέπω ὁμολογίᾳ ὁμολογία , , δεσμωτηρίου δεσμωτήριον πειρᾶται πειράω , , λιπαρῷ λιπαρός γήρει γῆρος καὶ καί σεμνῇ πολιᾷ κατεστεμμένος καταστέφω . . τούτου οὗτος δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡγεμονικοῖς δικαστηρίοις δικαστήριον λαμπρὰν λαμπρός καὶ καί περιφανῆ περιφανής μαρτυρίαν μαρτυρία ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἱρκτῆς εἱρκτή κοιμηθέντος , , Μαζαβάνης διάδοχος διάδοχος τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἀναδείκυται . . τῷ τῷ δ᾿ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος παραπλησίως παραπλήσιος ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια τοῦ ὁ Βαβύλα μετὰ μετά τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία ἐν ἐν δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον μεταλλάξαντος μεταλλάσσω Φάβιος Φάβιος τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι προΐσταται προΐστημι ἐκκλησίας ἐκκλησία . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ὠριγένει κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός συμβάντα συμβαίνω οἷα καὶ καί ὅσα ὅσος , , καὶ καί ὁποίας ὁποῖος ἔτυχε τυγχάνω τελευτῆς τελευτή , , τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός δαίμονος δαίμων ἐφαμίλλως ἐφάμιλλος τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ πανστρατιᾷ πανστρατιᾷ πανστρατιά παραταξαμένου , , πάσῃ πᾶς τε τε μηχανῇ μηχανή καὶ καί δυνάμει δύναμις κατ’ κατά κατ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στρατηγήσαντος στρατηγέω , , παρὰ παρά πάντας πᾶς τε τε τοὺς ὁ τηνικάδε τηνικάδε πολεμηθέντας πολεμέω διαφερόντως διαφερόντως ἐπισκήψαντος ἐπισκήπτω αὐτῷ αὐτός , , οἷά τε τε καὶ καί ὅσα ὅσος διὰ διά τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγον λόγος ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ ὑπέμεινε ὑπομένω δεσμὰ δεσμός καὶ καί βασάνους βάσανος τὰς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τάς ὁ ὅς τε τε ὑπὸ ὑπό σιδηρῷ σιδήρεος κλοιῷ κλοιός καὶ καί μυχοῖς μυχός εἱρκτῆς τιμωρίας τιμωρία , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πλείσταις πλεῖστος ἡμέραις ἡμέρα τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπὸ ὑπό τέσσαρα τέσσαρες τοῦ ὁ κολαστηρίου κολαστήριος ξύλου παραταθεὶς διαστήματα διάστημα κατασπώμενος πυρός πῦρ τε τε ἀπειλὰς ἀπειλή καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος πρὸς πρός τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ἐπενεχθέντα ἐπιφέρω καρτερῶς καρτερός ἤνεγκεν φέρω , , οἵου οἷος τε τε τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἔτυχε τυγχάνω τέλους τέλος , , μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός αὐτὸν αὐτός ἀνελεῖν ἀναιρέω παντὶ πᾶς σθένει σθένος τοῦ ὁ δικαστοῦ δικαστής φιλονείκως φιλόνικος φιλόνεικος ἐνστάντος ἐνίστημι , , ὁποίας τε τε μετὰ μετά ταύτα καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω φωνὰς φωνή , , καὶ καί αὐτὰς αὐτός πλήρεις πλήρης τοῖς ὁ ἀναλήψεως ἀνάληψις δεομένοις δέω δέω2 ὠφελείας ὠφέλεια , , πλεῖσται πλεῖστος ὅσαι ὅσος τἀνδρὸς ἀνήρ ἐπιστολαὶ ἐπιστολή τἀληθὲς ἀληθής ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀκριβὲς ἀκριβής περιέχουσι περιέχω . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 28 ] ] Τά γέ γε τοι τοι κατὰ κατά Διονύσιον Διονύσιος ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός Γερμανὸν ἐπιστολῆς ἐπιστολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τοῦτον οὗτος περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγων λέγω ἱστορεῖ ἱστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί ἐνώπιον τοῦ θεοῦ θεός λαλῶ λαλέω , , καὶ καί “ “ αὐτὸς αὐτός οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω · · οὐδὲ οὐδέ μίαν ἐπ’ ἐπί ἐμαυ - - “ “ τοῦ ὁ βαλλόμενος βάλλω οὐδὲ οὐδέ ἀθεεὶ ἀθεεί πεποίημαι ποιέω τὴν ὁ φυγήν φυγή . . “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρότερον πρότερος τοῦ ὁ κατὰ κατά Δέκιον Δέκιος προτεθέντος προτίθημι “ “ διωγμοῦ διωγμός Σαβῖνος Σαβῖνος αὐτῆς αὐτός ὥρας ὥρα2 ὥρα φρουμεντάριον ἔπεμ - - “ “ ψεν εἰς εἰς ἀναζήτησίν μου , , κἀγὼ μὲν μέν τεσσάρων ἡμε - - “ “ ρῶν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἔμεινα μένω , , τὴν ὁ ἄφιξιν ἄφιξις τοὐ φρου - - “ “ μενταρίου προσδοκῶν προσδοκάω προσδοκέω . . ὁ ὁ δὲ δέ πάντα πᾶς μὲν μέν περιῆλθεν περιέρχομαι “ “ ἀνερευνῶν , , τοὺς ὁ ποταμοὺς ποταμός , , τὰς ὁ ὁδοὺς ὁδός , , τοὺς ὁ ἀγροὺς ἀγρός , , “ “ ἔνθα ἔνθα ἔνθα κρύπτεσθαί κρύπτω με ἐγώ ἢ τίη βαδίζειν βαδίζω ὑπενόησεν ὑπονοέω , , ἀορασίᾳ δὲ δέ εἴχετο ἔχω , , μὴ μή εὑρίσκων εὑρίσκω τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπίστευ - - “ σεν οἴκοι οἶκος οἴκοι με διωκόμενον διώκω ἔχειν ἔχω . . καὶ καί μόλις μόλις μετὰ μετά τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος ἡμέραν ἡμέρα κελεύσαντός μοι μεταστῆναι μεθίστημι “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί παραδόξως παράδοξος ὁδοποιήσαντος ἐγώ τε τε “ οἱ ὁ παῖδες παῖς καὶ καί πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἅμα ἅμα “ “ θομεν . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια ἔργον ἔργον ἐκεῖνο ἐκεῖνος “ “ γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ ἐξῆς ἐδήλωσεν δηλόω , , ἐν ἐν οἷς τάχα τάχα τισὶ γεγόναμεν χρήσιμοι χρήσιμος . . ” εἶτά εἶτα τινα τις μεταξὺ μεταξύ εἰπὼν λέγω τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ φυγὴν φυγή αὐτῷ αὐτός συμβεβηκότα συμβαίνω δηλοῖ δηλόω , , ταῦτα οὗτος ἐπιφέρων ἐπιφέρω “ “ ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί ἡλίου ἥλιος δυσμὰς δυσμή ἅμα ἅμα τοῖς ὁ “ σὺν σύν ἐμοὶ γενόμενος γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ στρατιώταις στρατιώτης εἰς εἰς Ταπό - - “ “ σιριν ἤχθην , , ὁ ὁ δὲ δέ Τιμόθεος Τιμόθεος κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ πρόνοιαν πρόνοια ἔτυχε τυγχάνω μὴ μή παρὼν πάρειμι μηδὲ μηδέ καταληφθείς καταλαμβάνω . . ἐλθὼν ἔρχομαι “ δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ηὗρε εὑρίσκω τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἔρημον ἐρῆμος , , καὶ καί φρουροῦν - - “ “ τας αὐτὸν αὐτός ὑπηρέτας ὑπηρέτης , , ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ ἐξηνδραποδισμένους . . ” ” καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φησι φημί “ “ καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τῆς ὁ θαυμασίας ‘ οἰκονομίας οἰκονομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρόπος τρόπος τροπός ; ; τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀληθῆ ἀληθής λεχθήσεται . . ‘ ἀπηντᾶτό τις τις τῶν ὁ χωρικῶν ὑποφεύγοντι ὑποφεύγω τῷ τῷ Τιμο - - ‘ ‘ θέῳ καὶ καί τεταραγμένῳ , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἐπείξεως ἔπειξις ἐπύθετο πύθω . . ὁ ὁ δὲ δέ τἀληθὲς ἀληθής ἐξεῖπε ἐξαγορεύω ἐξεῖπον , , κἀκεῖνος ἀκούσας ἀκούω ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι δὲ δέ εὐωχησόμενος γάμους γάμος · · διαπαννυχίζειν ‘ γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος ἔθος ἔθος ) ) εἰσελ - - “ “ θὼν ἀπήγγειλε ἀπαγγέλλω τοῖς ὁ κατακειμένοις · · οἶ οἴ δὲ δέ ὁρμῇ ὁρμή καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό συνθήματος σύνθημα πάντες πᾶς ἐξανέστησαν ἐξανίστημι , , καὶ καί δρόμῳ δρόμος φερόμενοι φέρω τάχιστα ταχύς ἧκον ἥκω , , ἐπεισπεσόντες ἐπεισπίπτω τε τε ἡμῖν ἐγώ ἠλάλαξαν ἀλαλάζω , , καὶ καί φυγῆς φυγή εὐθέως εὐθύς εὐθέως τῶν ὁ φρουρούντων φρουρέω ἡμὰς στρατιωτῶν στρατιώτης γενομένης γίγνομαι ἐπέστησαν ἐφίστημι ἡμῖν , , ὡς ὡς εἴχομεν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀστρώτων σκιμπόδων κατακείμενοι . . κἀγὼ μὲν μέν , , οἶδεν οἶδα ὁ ὁ θεὸς , , ὡς ὡς ὡς λῃστὰς λῃστής εἶναι εἰμί “ πρότερον πρότερος ἡγούμενος ἐπὶ ἐπί σύλησιν σύλησις καὶ καί ἁρπαγὴν ἁρπαγή “ “ κομένους , , μένων μένω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐνῆς εὐνή , , ἧς ὅς ὅς2 ἤμην γυμνὸς γυμνός ἐν ἐν “ τῷ τῷ λινῷ λίνεος ἐσθήματι , , τὴν ὁ δὲ δέ λοιπὴν λοιπός ἐσθῆτα ἐσθής “ “ μένην αὐτοῖς αὐτός ὤρεγον ὀρέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐξανίστασθαί τε τε ἐκέλευον κελεύω καὶ καί τὴν ὁ ταχίστην ταχύς ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι . . καὶ καί τότε τότε τοτέ συνεὶς συνίημι ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 παρῆσαν πάρειμι ἀνέκραγον ἀνακράζω δεόμενος δέω δέω2 αὐτῶν αὐτός καὶ καί “ “ ἱκετεύων ἱκετεύω ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐὰν ἐάν , , εἰ εἰ δὲ δέ βούλονταί τι τι χρηστὸν χρηστός ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , τοὺς ὁ ἀπάγοντάς με φθάσαι φθάνω , , “ “ καὶ καί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοὺς αὐτός τὴν ὁ ἐμὴν ἀποτεμεῖν ἠξίουν ἀξιόω . . “ “ καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος βοῶντος βοάω , , ὡς ὡς ἴσασιν οἶδα οἱ ὁ κοινωνοί κοινωνός μου καὶ καί “ “ μέτοχοι πάντων πᾶς γενόμενοι γίγνομαι , , ἀνίστασαν πρὸς πρός βίαν βία , , “ “ κἀγὼ μὲν μέν παρῆκα παρίημι ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ὕπτιον ὕπτιος εἰς εἰς τοὔδαφος ἔδαφος , , οἱ ὁ “ δὲ δέ διαλαβόντες διαλαμβάνω χειρῶν χείρ καὶ καί ποδῶν πούς σύροντες σύρω “ “ γαγον . . ἐπηκολούθουν ἐπακολουθέω δέ δέ μοι οἱ ὁ τούτων οὗτος πάντων πᾶς “ “ γενόμενοι γίγνομαι μάρτυρες μάρτυς , , Γάι · · ος , , Φαῦστος Φαῦστος , , Πέτρος Πέτρος , , Παῦ - - “ “ λος , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ὑπολαβόντες ὑπολαμβάνω με φοράδην φοράδην ἐξήγαγον ἐξάγω “ “ πολιχνίου , , καὶ καί ὄνῳ ὄνος γυμνῷ ἐπιβιβάσαντες ἐπιβιβάζω ἀπήγαγον ἀπάγω . . ” ταῦτα οὗτος περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 29 — — 31 ] ] Ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Φαβιανὸν Ἀντιοχέων ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῶν ὁ κατὰ κατά Δέκιον μαρτυρησάντων μαρτυρέω ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών τοῦτον οὗτος ἱστορεῖ ἱστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός προστάγματος πρόσταγμα ὁ ὁ διωγμὸς διωγμός παρ’ παρά ἡμῖν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός προύλαβε προλαμβάνω , , καὶ καί φθάσας φθάνω ὁ ὁ “ “ κακῶν κακός τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μάντις μάντις καὶ καί ποιητὴς ποιητής , , ὅστις ὅστις ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἦν εἰμί , , ἐκίνησε κινέω καὶ καί παρώρμησε παρορμάω παρορμέω καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ πλήθη πλῆθος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπιχώριον ἐπιχώριος αὐτοὺς αὐτός δεισιδαιμονίαν δεισιδαιμονία ἀναρριπίσας . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐρεθισθέντες ἐρεθίζω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πάσης πᾶς ἐξουσίας ἐξουσία εἰς εἰς ἀνοσιουργίαν λαβό - - “ μενοι , , μόνην μόνος εὐσέβειαν εὐσέβεια τὴν ὁ θρησκείαν τῶν ὁ “ “ ταύτην οὗτος ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω , , τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ φονᾶν φονάω . . “ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὑν πρεσβύτην πρεσβύτης2 πρεσβύτης Μητρᾶν ὀνόματι ὄνομα συναρπάσαντες συναρπάζω , , καὶ καί κελεύσαντες κελεύω ἄθεα λέγειν λέγω ῥή - - “ ματα , , μὴ μή πειθόμενον πείθω , , ξύλοις ξύλον τε τε παίοντες παίω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ‘ ‘ καὶ καί καλάμοις κάλαμος ὀξέσι ὀξύς2 ὀξύς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλ - - “ “ μοὺς κεντοῦντες κεντέω , , ἀγαγόντες ἄγω εἰς εἰς τὸ ὁ προάστειον προάστειος “ “ λιθοβόλησαν . . ἔπειτα ἔπειτα πιστὴν πιστός2 γυναῖκα γυνή Κοΐνταν “ “ καλουμένην καλέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἰδωλεῖον εἰδωλεῖον ἀγαγόντες ἄγω “ “ προσκυνεῖν προσκυνέω · · ἀποστρεφομένην δὲ δέ καὶ καί βδελυττομένην “ “ ἐκδήσαντες ἐκδέω τῶν ὁ ποδῶν πούς , , διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ πόλεως πόλις κατὰ κατά “ “ τοῦ ὁ τραχέος τραχύς λιθοστρώτου σύροντες σύρω , , προσαρασσομέ - - “ “ νην τοῖς ὁ μυλιαίοις λίθοις λίθος ἅμα ἅμα καὶ καί μαστιγοῦντες μαστιγόω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀγαγόντες ἄγω κατέλευσαν καταλεύω τόπον τόπος . . εἶθ’ ὁμοθυμαδὸν ὁμοθυμαδόν ἅπαντες ἅπας ὥρμησαν ὁρμάω ὁρμέω ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῶν ὁ ὅς θεοσε - - “ “ βῶν οἰκίας οἰκία , , καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἐγνώριζον γνωρίζω ἕκαστοι ἕκαστος “ “ ἐπισπεύδοντες ἐπισπεύδω ἦγον ἄγω , , ἐσύλων συλάω τε τε καὶ καί διήρπαζον διαρπάζω , , τὰ ὁ ‘ μὲν μέν τιμιώτερα τῶν ὁ κειμηλίων κειμήλιος νοσφιζόμενοι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ εὐτελέστερα καὶ καί ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ ξύλων ξύλον πεποίητο ποιέω , , διαρριπτοῦντες καὶ καί κατακαίοντες ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός ἑαλωκυίας ἁλίσκομαι ὑπὸ ὑπό πολεμίων πολέμιος πόλεως πόλις παρεῖχον παρέχω θέαν θέα θεά . . ἐξέκλινον ἐκκλίνω δὲ δέ καὶ καί ὑπανεχώρουν ὑπαναχωρέω οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός , , καὶ καί τὴν ὁ ἁρπαγὴν ἁρπαγή τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί Παῦλος Παῦλος ἐμαρτύρησε μαρτυρέω , , μετὰ μετά χαρᾶς χαρά προσεδέξαντο προσδέχομαι . . καὶ καί οὐκ οὐ οἶδ’ εἴ εἰ τις τις , , πλὴν εἰ εἰ μή μή πού που πού τις τις εἶς εἶμι εἰμί ἐμπεσὼν ἐμπίπτω , , μέχρι μέχρι γε γε τούτου οὗτος τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ἠρνήσατο ἀρνέομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ “ “ θαυμασιωτάτην τότε τότε τοτέ παρθένον παρθένος πρεσβῦτιν πρεσβῦτις Ἀπολλωνίαν Ἀπολλωνία διαλαβόντες διαλαμβάνω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἅπαντας ἅπας , , κόπτοντες κόπτω τὰς ὁ σιαγόνας σιαγών , , ἐξήλασαν ἐξελαύνω , , πυρὰν πυρά2 δὲ δέ νήσαν - - “ “ τες πρὸ πρό τῆς ὁ πόλεως πόλις ζῶσαν ζήω ἠπείλουν ἀπειλέω2 ἐπειλέω ἀπειλέω κατακαύσειν κατακαίω , , “ “ εἰ εἰ μὴ μή συνεκφωνήσειεν αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια “ κηρύγματα κήρυγμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑποπαραιτησαμένη βραχὺ βραχύς καὶ καί “ “ ἀνεθεῖσα ἀνίημι συντόνως σύντονος ἐπεπήδησεν εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί “ “ καταπέφλεκται . . Σαραπίωνά τε τε καταλαβόντες καταλαμβάνω “ “ ἐφέστιον ἐφέστιος , , σκληραῖς σκληρός βασάνοις βάσανος αἰκισάμενοι , , καὶ καί πάντα πᾶς “ “ τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον διακλάσαντες διακλάω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑπερῴου ὑπερῷος πρηνῆ “ “ κατέρριψαν καταρρίπτω . . οὐδεμία οὐδείς δὲ δέ ὁδὸς ὁδός , , οὐ οὐ λεωφόρος λαοφόρος λεωφόρος , , οὐ οὐ στε - - “ “ νωπὸς ἡμῖν βάσιμος βάσιμος ἦν εἰμί , , οὐ οὐ νύκτωρ νύκτωρ , , οὐ οὐ μεθ’ μετά ἡμέ - - “ “ ραν , , ἀεὶ ἀεί καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ πάντων πᾶς κεκραγότων κράζω , , εἰ εἰ μὴ μή “ “ τὰ ὁ δύσφημά δύσφημος τις τις ἀνυμνοίη ῥήματα ῥῆμα , , τοῦτον οὗτος δεῖν δέω δέω2 δεῖ σύρεσθαί τε τε καὶ καί πίμπρασθαι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος “ “ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς μὲν μέν ἤκμασε ἀκμάζω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , διαδεξα - - “ “ μένη δὲ δέ τοὺς ὁ ἀθλίους ἄθλιος ἡ ὁ στάσις στάσις καὶ καί ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος ὁ ὁ ἐμφύλιος ἐμφύλιος τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ὠμότητα ὠμότης πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ‘ ‘ αὐτῶν αὐτός ἔτρεψε τρέπω . . καὶ καί σμικρὸν μικρός μὲν μέν προσανεπνεύσαμεν , , “ “ ἀσχολίαν ἀσχολία τοῦ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ θυμοῦ θυμός λαβόντων , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ εὐμενεστέρας ἡμῖν “ “ μεταβολὴ μεταβολή διήγγελται , , καὶ καί πολὺς πολύς ὁ ὁ τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμὰς ‘ ‘ ἀπειλῆς ἀπειλή φόβος φόβος ἀνετείνετο ἀνατείνω . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί παρῆν πάρειμι “ “ τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα , , αὐτοσχεδὸν αὐτοσχεδόν ἐκεῖνο ἐκεῖνος οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἀποφαῖνον τὸ ὁ φοβερώτατον φοβερός , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός , , σκανδαλίσαι καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτούς . . “ “ πλὴν πλήν πάντες πᾶς γε γε κατεπτήχεσαν , , καὶ καί πολλοὶ πολύς μὲν μέν “ “ εὐθέως εὐθύς εὐθέως τῶν ὁ περιφανεστέρων οἱ ὁ μὲν μέν ἀπήντων ἀπαντάω “ “ τες , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ δημοσιεύοντες ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις ἤγοντο ἄγω , , “ οἱ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀμφ’ αὐτοῖς αὐτός ἐφείλκοντο ἐφέλκω · · ὀνομαστί τε τε καλούμενοι καλέω ταῖς ὁ ἀνάγνοις καὶ καί ἀνιέροις θυσίαις θυσία προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὠχριῶντες καὶ καί τρέμοντες τρέμω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ θύσοντες , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός θύματα θῦμα καὶ καί σφάγια σφάγιος τοῖς ὁ “ “ εἰδώλοις ἐσόμενοι , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ περιεστῶτος δήμου δῆμος δημός χλεύην χλεύη αὐτοῖς αὐτός ἐπιφέρεσθαι ἐπιφέρω , , καὶ καί δήλους μὲν μέν εἶναι εἰμί πρὸς πρός πάντα πᾶς δειλοὺς δειλός ὑπάρχοντας ὑπάρχω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ “ τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ θῦσαι θύω θύω2 · · οἱ ὁ δέ δέ τινες τις ἑτοι - - “ μότερον τοῖς ὁ βωμοῖς βωμός προσέτρεχον προστρέχω , , ἰσχυριζόμενοι τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ θρασύτητι θρασύτης τὸ ὁ μηδὲ μηδέ πρότερον πρότερος Χριστιανοὶ γεγονέναι γίγνομαι , , “ “ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ κορίου πρόρρησις πρόρρησις ἀληθεστάτη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ δυσκόλως δύσκολος σωθήσονται · · τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός οἱ ὁ μὲν μέν εἵποντο “ “ τούτοις οὗτος ἑκατέροις ἑκάτερος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἔφευγον φεύγω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἡλίσκοντο ἁλίσκομαι . . “ “ καὶ καί τούτων οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν ἄχρι ἄχρι δεσμῶν δεσμός καὶ καί φυλακῆς φυλακή “ “ χωρήσαντες χωρέω , , καί καί τινες τις καὶ καί πλείονας πολύς πλείων ἡμέρας ἡμέρα καθειρ - - “ “ χθέντες , , εἶτα εἶτα καὶ καί πρὶν πρίν ἐπὶ ἐπί δικαστήριον δικαστήριον ἐλθεῖν ἔρχομαι , , “ “ ἐξωμόσαντο , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί βασάνοις ἐπὶ ἐπί ποσὸν ἐγκαρ - - “ τερήσαντες πρὸς πρός τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀπεῖπον ἀπαγορεύω ἀπεῖπον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ στερροὶ στερρός “ “ καὶ καί μακάριοι μακάριος στῦλοι στῦλος τοῦ ὁ κυρίου , , κραταιωθέντες ὑπ’ ὑπό “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ ἰσχυρὰς ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πίστεως πίστις ἀξίαν ἄξιος “ “ καὶ καί ἀνάλογον ἀνάλογος δύναμιν δύναμις καὶ καί καρτερίαν καρτερία λαβόντες λαμβάνω , , “ “ θαυμαστοὶ θαυμαστός γεγόνασιν γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία μάρτυρες μάρτυς . . “ ὧν ὅς ὅς2 πρῶτος πρῶτος πρότερος Ἰουλιανὸς , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος ποδαγρὸς ποδαγρικός ποδαγρός , , μὴ μή “ στῆναι ἵστημι , , μὴ μή βαδίσαι βαδίζω δυνάμενος , , σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος δύο γε τοῖς ὁ “ “ φέρουσιν φέρω αὐτὸν αὐτός προσήχθη προσάγω , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν ἕτερος ἕτερος εὐθὺς εὐθύς “ “ ἠρνήσατο ἀρνέομαι , , ὁ ὁ δ᾿ ἕτερος ἕτερος , , Κρονίων Κρονίων ὀνόματι ὄνομα , , ἐπίκλην ἐπίκλην “ “ δὲ δέ Εὔνους , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης Ἰουλιανὸς , , ὁμο - - “ “ λογήσαντες τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος , , διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ πόλεως πόλις μεγί - - “ “ στης οὔσης εἰμί , , ὡς ὡς ἴστε οἶδα , , καμήλοις κάμηλος ἐποχούμενοι καὶ καί “ “ μετέωροι μετέωρος μαστιγούμενοι μαστιγόω , , τέλος τέλος ἀσβέστῳ ἄσβεστος πυρὶ πῦρ , , περι - - “ “ κεχυμένου τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός παντὸς πᾶς , , κατεκάησαν . . στρα - - “ τιώτης τε τε αὐτοῖς αὐτός ἀπαγομένοις παραστὰς παρίστημι καὶ καί τοῖς ὁ “ “ ἐφυβρίζουσιν ἐναντιωθεὶς , , ἐκβοησάντων ἐκβοάω ἐκείνων ἐκεῖνος “ “ προσαχθεὶς ὁ ὁ ἀνδρειότατος ἀνδρεῖος ὁπλομάχος τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ Βησᾶς , , κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας πολέμῳ πόλεμος τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ εὐσε - - “ “ βείας ἀριστεύσας ἀριστεύω , , ἀπετμήθη ἀποτέμνω τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . καί καί “ “ τις τις ἕτερος ἕτερος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γένος γένος Λίβυς Λίβυς , , τὴν ὁ δὲ δέ προσηγορίαν προσηγορία “ “ ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ εὐλογίαν εὐλογία ἀληθὴς ἀληθής Μάκαρ , , προτροπῆς προτροπή “ “ αὐτῷ αὐτός πολλῆς πολύς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δικαστοῦ δικαστής πρὸς πρός ἄρνησιν ἄρνησις γενο - - “ “ μένης , , οὐχ οὐ ὑπαχθεὶς ὑπάγω ζῶν ζήω ζέω καταπέφλεκται . . Ἐπίμα - - “ “ χός τε τε μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μετὰ μετά πολὺν πολύς ὃν ὅς ὅς2 “ “ ἔμειναν μένω δεσμῶται δεσμώτης χρόνον χρόνος , , μυρίας μυρίος διενεγκόντες διαφέρω ἀλγη - - “ “ δόνας , , ξυστῆρας , , μάστιγας μάστιξ , , πυρὶ πῦρ ἀσβέστῳ ἄσβεστος καὶ καί οὗτοι οὗτος “ “ διεχύθησαν διαχέω . . καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός γυναῖκες γυνή τέσσαρες τέσσαρες · · “ Ἀμμωνάριόν τε τε ἁγία ἅγιος παρθένος παρθένος , , πάνυ πάνυ φιλονείκως φιλόνικος φιλόνεικος “ “ αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος τοῦ ὁ δικαστοῦ δικαστής βασανίσαντος , , “ “ ἅτε ἅτε προαποφηναμένην ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος “ “ φθέγξαιτο φθέγγομαι , , ἀληθεύσασα τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἀπήχθη ἀπάγω · · “ αἱ ὁ δὲ δέ λοιπαὶ λοιπός , , ἡ ὁ σεμνοτάτη σεμνός πρεσβῦτις πρεσβῦτις Μερκουρία , , “ “ καὶ καί ἡ ὁ πολύπαις πολύπαις μὲν μέν , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος δὲ δέ ‘ ‘ πήσασα ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τὰ ὁ τέκνα τέκνον Διονυσία , , καταιδεσθέντος “ “ εἰς εἰς ἀνήνυτον ἀνήνυτος ἔτι ἔτι βασανίζειν βασανίζω καὶ καί ὑπὸ ὑπό γυναικῶν γυνή ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών , , σιδήρῳ σίδηρος τεθνᾶσι ἀποθνῄσκω θνήσκω , , μηκέτι μηκέτι “ “ βασάνων πεῖραν πεῖρα λαβοῦσαι λαμβάνω · · τὰς ὁ γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ πασῶν πᾶς “ “ ἡ ὁ πρόμαχος πρόμαχος Ἀμμωνάριον ἀναδέδεκτο Ἥρων δὲ δέ καὶ καί Ἀτὴρ καὶ καί Ἰσίδωρος Αἰγύπτιοι καὶ καί “ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός παιδάριον ὡς ὡς πεντεκαιδεκαέτης ὁ ὁ Διόσ - - ‘ ‘ κορος παρεδόθησαν παραδίδωμι · · καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ‘ ‘ λόγοις λόγος τε τε ἀπατᾶν ἀπατάω ὡς ὡς εὐπαράγωγον , , καὶ καί “ “ καταναγκάζειν καταναγκάζω ὡς ὡς εὐένδοτον πειρωμένου πειράω , , οὔτε οὔτε ἐπείσθη πείθω οὔτε οὔτε εἶξεν εἴκω ὁ ὁ Διοσκόρος . . τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός “ “ ἀγριώτατα ἄγριος καταξήνας , , ἐγκαρτερήσαντας πυρὶ πῦρ καὶ καί ‘ ‘ τούτους οὗτος παραδέδωκε , , τὸν ὁ δὲ δέ Διόσκορον ἐλλαμπρυνάμενόν τε τε δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ , , καὶ καί σοφώτατα σοφός πρὸς πρός τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος πεύσεις ἀποκρινάμενον θαυμάσας παρῆκεν παρίημι , , ὑπέρθεσιν ὑπέρθεσις φήσας φημί εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια αὐτῷ αὐτός διὰ διά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία “ “ ἐπιμετρεῖν ἐπιμετρέω . . καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ θεοπρεπέστατος σὺν σύν ἡμῖν “ “ ἐστι εἰμί Διοσκόρος , , εἰς εἰς μακρότερον τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών καὶ καί διαρκέστερον μείνας μένω τὸν ὁ ἆθλον ἆθλος . . Νεμεσίων δέ δέ τις τις , , κἀκεῖνος ἐκεῖνος Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος , , ἐσυκοφαντήθη μὲν μέν ὡς ὡς ὡς δὴ δή σύνοικος σύνοικος λῃστῶκ , , ἀπολυσάμενος δὲ δέ ταύτην οὗτος παρὰ παρά τῷ τῷ “ “ ἑκατοντάρχῳ τὴν ὁ ἀλλοτριωτάτην κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαβολὴν διαβολή , , καταμηνυθεὶς ὡς ὡς Χριστιανὸς ἧκε ἵημι δεσμώτης δεσμώτης “ “ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἡγούμενον . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀδικώτατος ἄδικος διπλαῖς διπλόος αὐτὸν αὐτός “ ἢ τίη τοὺς ὁ λῃστὰς λῃστής ταῖς ὁ τε τε βασάνοις βάσανος καὶ καί ταῖς ὁ μάστιξι μάστιξ “ “ λυμηνάμενος , , μεταξὺ τῶν ὁ λῃστῶν λῃστής ληιστής κατέφλεξε καταφλέγω , , τιμη - - “ “ θέντα τίθημι τὸν ὁ μακάριον μακάριος τῷ τῷ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παραδείγματι παράδειγμα . . “ “ ἀθρόον ἀθρόος δέ δέ τι σύνταγμα σύνταγμα στρατιωτικὸν στρατιωτικός , , Ἄμμων Ἄμμων “ “ καὶ καί Ζήνων Ζήνων καὶ καί Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος καὶ καί Ἰγγένης , , καὶ καί σὺν σύν “ “ αὐτοῖς αὐτός πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης Θεόφιλος Θεόφιλος , , εἱστήκεισαν πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ δικαστηρίου δικαστήριον · · κρινομένου κρίνω δή δή τινος τις ὡς ὡς ὡς Χριστιανοῦ ‘ ‘ καὶ καί πρὸς πρός ἄρνησιν ἄρνησις ἤδη ἤδη ῥέποντος ῥέπω ἐπρίοντο οὗτοι οὗτος “ “ παρεστηκότες , , καὶ καί τοῖς ὁ τε τε προσώποις ἐνένευον ἐννεύω , , καὶ καί “ τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἀνέτεινον ἀνατείνω , , καὶ καί συνεσχηματίζοντο τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα . . ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή δὲ δέ πάντων πᾶς πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός γενομένης γίγνομαι , , πρίν πρίν τινας τις αὐτῶν αὐτός ἄλλους λαβέσθαι λαμβάνω , , “ φθάσαντες φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάθρον βάθρον ἀνέδραμον ἀνατρέχω , , εἶναι εἰμί Χρι - - “ “ στιανοὶ λέγοντες λέγω , , ὡς ὡς τόν ὁ τε τε ἡγεμόνα ἡγεμών καὶ καί τοὺς ὁ συνέδρους ἐμφόβους γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν κρινομένους κρίνω “ “ εὐθαρσεστάτους εὐθαρσής ἐφ’ ἐπί οἶς πείσονται πάσχω πείθω φαίνεσθαι φαίνω , , “ “ δὲ δέ δικάζοντας δικάζω ἀποδειλιᾶν ἀποδειλιάω . . καὶ καί οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἐκ ἐκ δικα - - ‘ ‘ στηρίων ἐνεπόμπευσαν καὶ καί ἠγαλλιάσαντο τῇ ὁ ὅς τῇ μαρ - - “ “ τυρίᾳ , , θριαμβεύοντος αὐτοὺς αὐτός ἐνδόξως ἔνδοξος τοὐ θεοῦ θεός . . ” [ [ Nic . . H . . E . . V , , 31 ] ] “ “ Ἄλλοι δὲ δέ πλεῖστοι πλεῖστος “ “ κατὰ κατά κόλεις καὶ καί κώμας κώμη ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος διεσπάσθη διασπάω - - “ “ σαν , , ὧν ὅς ὅς2 ἑνὸς παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκεν ἕνεκα “ μαι . . Ἰσχυρίων ἐπετρόπευέ τινι τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων μισθῷ μισθός . . τοῦτον οὗτος ὁ ὁ μισθοδότης μισθοδότης ἐκέλευσε κελεύω θῦσαι θύω θύω2 , , μὴ μή πειθόμενον πείθω ὕβριζεν ὑβρίζω , , ἐμμένοντα ἐμμένω προεπηλάκιζεν προπηλακίζω · · ὑφι - - “ “ σταμένου , , βακτηρίαν βακτηρία μεγίστην μέγας λαβὼν λαμβάνω , , διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν - - ‘ τέρων καὶ καί τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον διώσας διωθέω ἀπέκτεινε ἀποκτείνω . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἐρημίαις ἐρημία καὶ καί ὄρεσι ὄρος “ “ πλανηθέντων πλανάω , , ὑπὸ ὑπό λιμοῦ λιμός καὶ καί δίψης δίψα καὶ καί κρύους κρύος καὶ καί ‘ ‘ νόσων νόσος καὶ καί λῃστῶν λῃστής ληιστής καὶ καί θηρίων θηρίον διεφθαρμένων διαφθείρω ; ; ὧν ὅς ὅς2 “ οἱ ὁ περιγενόμενοι περιγίγνομαι τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος εἰσὶν εἰμί ἐκλογῆς ἐκλογή καὶ καί “ “ νίκης νίκη μάρτυρες μάρτυς . . ἓν δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις “ “ ἔργον ἔργον παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι . . Χαιρήμων ἦν εἰμί ὑπεργήρως ὑπέργηρως “ “ τῆς ὁ Νείλου Νεῖλος καλουμένης καλέω ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος πόλεως πόλις . . “ εἰς εἰς τὸ ὁ Ἀράβιον Ἀράβιος ὄρος ὄρος ἅμα ἅμα τῇ ὁ συμβίῳ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φυγὼν φεύγω “ “ οὐκ οὐ ἐπανελήλυθεν , , οὐδὲ οὐδέ ἐδυνήθησαν δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον οὐκέτι οὐκέτι “ “ καίτοι πολλὰ πολύς διερευνησάμενοι οἷ οἷ2 ἀδελφοὶ οὔτε οὔτε αὐτοὺς αὐτός οὔτε οὔτε τὰ ὁ σώματα σῶμα . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ οἶ οἴ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς “ “ Ἀραβικὸν ὄρος ὄρος ἐξανδραποδισθέντες ἐξανδραποδίζω ὑπὸ ὑπό “ Σαρακηνῶν , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μόλις μόλις ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς χρήμασιν χρῆμα “ “ ἐλυτρώθησαν , , οἶ οἴ δὲ δέ μέχρι μέχρι καὶ καί νῦν νῦν οὐδέπω οὐδέπω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος διεξῆλθον διεξέρχομαι οὐ οὐ μάτην μάτην , , ἀδελφὲ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνα εἰδῇς οἶδα “ “ ὅσα ὅσος καὶ καί ἡλίκα δεινὰ δεινός παρ’ παρά ἡμῖν συνέβη συμβαίνω · · ὧν ὅς ὅς2 οἶ οἴ μᾶλλον μᾶλλον πεπειραμένοι πειράω πλείονα πολύς πλείων ἂν ἄν εἰδεῖεν . . ’ ’ εἶτα εἶτα τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω μετὰ μετά βραχέα βραχύς λέγων λέγω ‘ ‘ αὐτοὶ αὐτός τοίνυν τοίνυν οἶ “ θεῖοι θεῖος μάρτυρες μάρτυς παρ’ παρά ἡμῖν , , οἷ οἷ2 νῦν νῦν τοῦ ὁ ὅς “ “ πάρεδροι πάρεδρος καὶ καί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοινωνοὶ καὶ καί “ μέτοχοι τῆς ὁ κρίσεως κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί συνδικάζοντες αὐτῷ αὐτός , , “ “ τῶν ὁ παραπεπτωκότων ἀδελφῶν ἀδελφός τινὰς ὑπευθύνους ὑπεύθυνος “ τοῖς ὁ τῶν ὁ θυσιῶν ἐγκλήμασι ἔγκλημα γενομένους γίγνομαι προσελά - - “ “ βοντο , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή καὶ καί μετάνοιαν μετάνοια αὐτῶν αὐτός “ “ ἰδόντες ὁράω , , δεκτήν δεκτός τε τε γενέσθαι γίγνομαι δυναμένην τῷ τῷ μὴ μή βου - - “ “ λομένῳ καθόλου καθόλου τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ἁμαρτωλοῦ ὡς ὡς “ τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια δοκιμάσαντες δοκιμάζω , , εἰσεδέξαντο εἰσδέχομαι καὶ καί συνή - - “ “ γαγον καὶ καί συνέστησαν συνίστημι , , καὶ καί προσευχῶν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί “ “ ἑστιάσεων ἑστίασις ἐκοινώνησαν κοινωνέω . . τί τι οὖν οὖν ἡμῖν , , ἀδελφοὶ , , “ “ περὶ περί τούτων οὗτος συμβουλεύετε συμβουλεύω ; ; τί τι ἡμῖν ἐγώ πρακτέον πράσσω πρακτέος ; ; σύμ - - “ ψηφοι καὶ καί ὁμογνώμονες ὁμογνώμων αὐτοῖς αὐτός καταστῶμεν καθίστημι , , καὶ καί κρίσιν κρίσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ χάριν χάρις φυλάξωμεν , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐλεηθεῖσιν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός χρηστευσώμεθα , , ἢ τίη τὴν ὁ κρίσιν κρίσις “ “ αὐτῶν αὐτός ἄδικον ἄδικος ποιησώμεθα , , καὶ καί δοκιμαστὰς αὐτοὺς αὐτός “ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος γνώμης γνώμη ἐπιστήσωμεν , , καὶ καί τὴν ὁ χρηστότητα χρηστότης λυπήσωμεν , , καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις ἀνασκευάσωμεν ; ; ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος παρατέθειται , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἐξησθενηκότων κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καιρὸν καιρός ἀνακινῶν ἀνακινέω λόγον λόγος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 5 ] ] Ἐπειδήπερ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τούτων οὗτος ἀρθεὶς ἀραρίσκω αἴρω ὑπερηφανίᾳ ὑπερηφανία Νοουάτος , , τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία πρεσβύτερος πρέσβυς , , ὡς ὡς μηκέτ’ οὔσης εἰμί αὐτοῖς αὐτός σωτηρίας σωτηρία ἐλπίδος ἐλπίς , , μηδ’ εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ εἰς εἰς ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή γνησίαν καὶ καί καθαρὰν καθαρός ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις ἐπιτελοῖεν , , ἰδίας ἴδιος αἱρέσεως αἵρεσις τῶν ὁ κατὰ κατά λογισμοῦ λογισμός φυσίωσιν Καθαροὺς καθαρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀποφηνάντων ἀποφαίνω ἀρχηγὸς καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 συνόδου σύνοδος2 σύνοδος μεγίστης μέγας ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη συγκροτηθείσης , , ἑξήκοντα μὲν μέν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐπισκόπων , , πλειόνων πολύς πλείων δ’ δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον πρεσβυτέρων πρέσβυς τε τε καὶ καί διακόνων διάκονος , , ἰδίως ἴδιος τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ λοιπὰς ἐπαρχίας ἐπαρχία τῶν ὁ κατὰ κατά χώραν χώρα ποιμένων περὶ περί τοῦ ὁ πρακτέου πρακτέος διασκεψαμένων , , δόγμα δόγμα παρίσταται παρίστημι τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τὸν ὁ μὲν μέν Νοουάτον ἅμα ἅμα τοῖς ὁ αὐτῷ αὐτός συνεπαρθεῖσι τούς ὁ τε τε συνευδοκεῖν τῇ ὁ ὅς τῇ μισαδέλφῳ καὶ καί ἀπανθρωποτάτῃ γνώμῃ γνώμη τἀνδρὸς ἀνήρ προαιρουμένους ἐν ἐν ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγεῖσθαι , , τοὺς ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ συμφορᾷ συμφορά περιπεπτωκότας περιπίπτω τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἰᾶσθαι ἰάομαι καὶ καί θεραπεύειν θεραπεύω τοῖς ὁ τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός . . ἦλθον ἔρχομαι δ’ οὖν οὖν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐπιστολαὶ ἐπιστολή Κορνηλίου Κορνήλιος Ῥωμαίων ἐπισκόπου ἐπίσκοπος πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία Φάβιον Φάβιος , , δηλοῦσαι τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ῥωμαίων συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τὰ ὁ δόξαντα δοκέω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰταλίαν Ἰταλία καὶ καί Ἀφρικὴν Ἀφρική καὶ καί τὰς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι χώρας χώρα · · καὶ καί ἄλλαι ἄλλος πάλιν πάλιν Ῥωμαϊκῇ Ῥωμαϊκός φωνῇ φωνή συντεταγμέναι συντάσσω Κυπριανοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἅμ’ αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀφρικὴν Ἀφρική , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός συνευδοκεῖν τῷ τῷ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τυγχάνειν τυγχάνω ἐπικουρίας ἐπικουρία τοὺς ὁ πεπειρασμένους ἐφαίνετο φαίνω , , καὶ καί τῷ τῷ χρῆναι χρή εὐλόγως εὔλογος τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκκήρυκτον ποιήσασθαι ποιέω τὸν ὁ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις ἀρχηγὸν ἀρχηγός , , πάντας πᾶς τε τε ὁμοίως ὅμοιος τοὺς ὁ συναπαγομένους αὐτῷ αὐτός . . ταύταις οὗτος ἄλλη ἄλλος τις τις ἐπιστολὴ ἐπιστολή συνῆπτο συνάπτω τοῦ ὁ Κορνηλίου Κορνήλιος περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἀρεσάντων ἀρέσκω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἑτέρ ( ( ? ? ? ? ) ) περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά Νοουάτον πραχθέντων πράσσω , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί μέρη μέρος παραθέσθαι παρατίθημι οὐδὲν ἂν ἐάν κωλύοι κωλύω , , ὅπως ὅπως εἰδεῖεν τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῆ . . τὸν ὁ ὅς δὴ δή οὖν οὖν Φάβιον Φάβιος ἀναδιδάσκων ἀναδιδάσκω ὁποῖός τις τις ὁ ὁ Νοουάτος ἐγεγόνει γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος γράφει γράφω ὁ ὁ Κορνήλιος Κορνήλιος “ “ ἵνα ἵνα δὲ δέ γνῷς γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρόπαλαι ὀρεγόμενος ὀρέγω “ “ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος οὗτος οὗτος καὶ καί κρύπτων κρύπτω ἑ ἕ “ “ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ προπετῆ ταύτην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐλάν - - “ “ θανεν , , ἐπικαλύμματι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπονοίας ἀπόνοια τῷ τῷ ἀρχὰς ἀρχή σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τοὺς ὁ ὁμολογητὰς ἐσχηκέναι ἔχω χρώμενος χράω2 , , εἰπεῖν λέγω εἶπον βούλομαι βούλομαι . . Μάξιμος Μάξιμος , , πρεσβύτερος πρέσβυς “ τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν , , καὶ καί Οὐρβανὸς , , δὶς δίς τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὁμολογίας ὁμολογία “ “ δόξαν δόξα ἀρίστην ἄριστος καρπωσάμενοι , , Σιδώνιός τε τε καὶ καί Κε - - “ “ λερῖνος , , ἀνὴρ ἀνήρ ὃς ὅς πάσας πᾶς βασάνους βάσανος διὰ διά τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ἔλεον ἔλεος ἐλεός καρτερικώτατα διενέγκας διαφέρω , , καὶ καί τῇ ὁ ῥώμῃ ῥώμη τῆς ὁ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πίστεως πίστις τὸ ὁ ἀσθενὲς ἀσθενής τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπιρρώσας , , “ “ κατὰ κατά κράτος κράτος νενίκηκε τὸν ὁ ἀντικείμενον — — οὗτοι δὴ δή “ οὖν οὖν οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ κατανοήσαντες κατανοέω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί καταφω - - “ “ ράσαντες τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πανουργίαν πανουργία τε τε καὶ καί παλιμβο - - “ “ λίαν λίαν , , τάς ὁ τε τε ἐπιορκίας ἐπιορκία καὶ καί ψευδολογίας ψευδολογία , , καὶ καί τὴν ὁ “ ἀκοινωνησίαν ἀκοινωνησία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί λυκοφιλίαν λυκοφιλία , , ἐπανῆλθον ἐπανέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , καὶ καί ἅπαντα ἅπας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ τεχνά - - “ σματα καὶ καί πονηρεύματα πονήρευμα , , ἃ ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ “ “ ὑπεστέλλετο ὑποστέλλω , , παρόντων πάρειμι ἱκανῶν ἱκανόω τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐπισκό - - “ “ πων , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί λαικόν ἀνδρῶν ἀνήρ ‘ ‘ παμπόλλων πάμπολυς , , ἐξήγγειλαν ἐξαγγέλλω ἀποδυρόμενοι καὶ καί μεταγι - - “ “ νώσκοντες ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 πεισθέντες πείθω τῷ τῷ δολερῷ δολερός καὶ καί κα - - “ “ κοήθει θηρίῳ θηρίον πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία “ “ ἀπελείφθησαν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . ” ” εἶτα εἶτα μετὰ μετά βραχέα φησίν φημί “ “ ἀμή ἁμοῦ - - “ “ χανον ὅσην ὅσος , , ἀγαπητὲ ἀδελφὲ , , τροπὴν τροπή καὶ καί “ “ ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς καιρῷ καιρός καῖρος ἐθεασάμεθα ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένην . . “ ὑ γάρ γάρ τοι τοι λαμπρότατος λαμπρός καὶ καί δι’ διά ὅρκων ὅρκος φοβερῶν φοβερός ‟ ‟ τινῶν πιστούμενος τὸ ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ὀρέγε - - ‟ ‟ σθαι , , αἰφνίδιον ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ μαγγάνου τινὸς ‟ ‟ εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος ῥιφεὶς ἀναφαίνεται ἀναφαίνω . . οὗτος οὗτος γάρ γάρ τοι τοι ‟ ὁ ὁ δογματιστὴς , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἐπιστήμης ἐπιστήμη “ “ ὑπερασπιστὴς ὑπερασπιστής , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα παρασπᾶσθαί τε τε καὶ καί ὑφαρ - - “ “ πάζειν τὴν ὁ μὴ μή δοθεῖσαν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ‟ ‟ ἐπεχείρει , , δύο γε δύο γε ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κοινωνοὺς ἀπεγνωκότας ἀπογιγνώσκω ‟ ‟ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία ἐπελέξατο ἐπιλέγω ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν εἰς εἰς βραχύ βραχύς τι τις ‟ μέρος μέρος καὶ καί ἐλάχιστον ἐλάχιστος τῆς ὁ Ἰταλίας Ἰταλία ἀποστείλῃ ἀποστέλλω , , κάκεῖ - - ‟ ‟ θὲν ἐπισκόπους ἐπίσκοπος τρεῖς , , ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀγροίκους ἄγροικος καὶ καί ‟ ‟ ἁπλουστάτους ἁπλόος , , πλαστῇ τινι ἐπιχειρήσει ἐπιχειρέω ἐξαπατήσῃ ἐξαπατάω , , ‟ ‟ διαβεβαιούμενος διαβεβαιόω καὶ καί διισχυριζόμενος δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός ‟ ‟ ἐν ἐν τάχει τάχος παραγενέσθαι παραγίγνομαι εἰς εἰς Ῥώμηην , , ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν πάσα ‟ ‟ ἡτισδηκποτοῦν διχοστασία διχοστασία γεγονυῖα γίγνομαι σὺν σύν καὶ καί ἑτέροις ἕτερος ‟ ‟ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί αὐτῶν αὐτός μεσιτευόντων διαλυθῇ διαλύω . . οὓς ὅς ὅς2 “ “ παραγενομένους παραγίγνομαι , , ἄτε δὴ δή , , ὡς ὡς ὡς ἔφθημεν λέγοντες λέγω , , ‟ ‟ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἁπλουστέρους ἁπλόος περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός μηχανάς μηχανή τε τε καὶ καί ῥᾳδιουργίας ῥᾳδιουργία , , συγκλεισθέντας συγκλείω ὑπό ὑπό “ “ τινων ὁμοίων ὅμοιος αὐτῷ αὐτός τεταγμένων ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα “ “ δεκάτῃ δέκατος μεθύοντας μεθύω καὶ καί κραιπαλῶντας μετὰ μετά βίας βία “ ἠνάγκασεν ἀναγκάζω εἰκονικῇ τινι καὶ καί ματαίᾳ μάταιος χειρεπιθεσίᾳ ‟ ‟ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή αὐτῶ δοῦναι δίδωμι , , ἣν ὅς ὅς2 ἐνέδρᾳ ἐνέδρα καὶ καί πανουργίᾳ πανουργία , , ‟ μή μή ἐπιβάλλουσαν ἐπιβάλλω αὐτῷ αὐτός , , ἐκδικεῖ . . ἐξ ἐκ ὣν εἷς μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς ἐπανῆλθεν ἐπανέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ἀποδυρό - - “ “ μενος καὶ καί ἐξομολογούμενος τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , ‟ ‟ καὶ καί ἐκοινωνήσαμεν ὡς ὡς λαι · · κῷ , , ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεηθέντος δέω2 “ “ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι λαοῦ λαός . . καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δὲ δέ ἐπι ἐπί - - “ σκόπων διαδόχους διάδοχος εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἦσαν εἰμί , , χειρο - - ‘ ‘ τονήσαντες ἀπεστάλκαμεν ἀποστέλλω . . ὁ ὁ ἐκδικητὴς οὖν οὖν τοῦ ὁ ὅς ‟ ‟ εὐαγγελίου οὐκ οὐ ἠπίστατο ἐπίσταμαι ἴνα ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί ἐν ἐν καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἠγνόει ἀγνοέω πῶς πῶς πως γάρ γάρ ; ; ) ) “ πρεσβυτέρους πρέσβυς εἶναι εἰμί τεσσαράκοντα ἓξ , , διακόνους “ “ ἑπτὰ ἑπτάς , , ὑποδιακόνους ἑπτὰ , , ἀκολούθους ἀκόλουθος δύο γε καὶ καί “ “ τεσσαράκοντα , , ἐξορκιστὰς δὲ δέ καὶ καί ἀναγνώστας ἅμα ἅμα “ “ πυλωροῖς δύο γε καὶ καί πεντήκοντα , , χήρας χήρα σὺν σύν θλιβομέ - - “ “ νοις ὑπὲρ ὑπέρ τὰς ὁ χιλίας χίλιοι χίλιος πεντακοσίας πεντακόσιοι , , οὓς ὅς ὅς2 πάντας πᾶς ‟ ‟ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης χάρις χάρις καὶ καί φιλανθρωπία φιλανθρωπία διατρέφει διατρέφω . . ‟ ὂν εἰμί οὐδὲ οὐδέ τοσοῦτο τοσοῦτος πλῆθος πλῆθος καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν ‟ τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια πλούσιός πλούσιος ῾τε καὶ καί πληθύων πληθύω ἀριθμὸς ἀριθμός μετὰ μετά μεγίστου μέγας καὶ καί ἄνα ἀνά ‟ ‟ ριθμήτου λαοῦ λαός , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀνεκαλέσατο ἀνακαλέω τε τε ‘ ‘ καὶ καί ἀπαγορεύσεως ἐνέτρεψέ τε τε καὶ καί ἀνεκαλέσατο ἀνακαλέω εἰς εἰς ‟ ‟ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . ” ” καὶ καί αὖθις αὖθις μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος τούτοις οὗτος προστίθησι προστίθημι ταῦτα οὗτος · · ‟ φέρε φέρω δὴ δή ἑξῆς ἑξῆς εἴπωμεν λέγω εἶπον τίσιν τίσις ‟ ‟ ἔργοις ἔργον ἢ ἤ τίσι πολιτείαις τεθαρρηκὼς θαρσέω ἀντεποιήθη ‟ ‟ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή . . ἆρά γε γε διὰ διά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκ ἐκ - - ‘ ‘ κλησίᾳ ἀνεστράφθαι ἀναστρέφω , , καὶ καί πολλοὺς πολύς ἀγῶνας ἀγών ὑπὲρ ὑπέρ ‟ ‟ αὐτῆς αὐτός ἠγωνίσθαι ἀγωνίζομαι , , καὶ καί ἐν ἐν κινδύνοις κίνδυνος πολλοῖς πολύς τε τε καὶ καί μεγάλοις μέγας ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια γεγονέναι γίγνομαι ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ᾧ ὅς ὅς2 γε γε ἀφορμὴ ἀφορμή τοῦ ὁ πιστεῦσαι πιστεύω γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ ‟ ‟ σατανᾶς , , φοιτήσας φοιτάω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός καὶ καί οἰκήσας οἰκέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός χρόνον χρόνος ἱκανόν ἱκανός . . ὃς ὅς βοηθούμενος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπορκιστῶν , , νόσῳ νόσος περιπεσὼν περιπίπτω χαλεπῇ χαλεπός , , καὶ καί ἀποθανεῖσθαι ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω νομιζόμενος νομίζω , , ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ κλίνῃ κλίνη , , ᾗ ὅς ᾗ ἔκειτο κεῖμαι , , περιχυθεὶς περιχέω ἔλαβεν λαμβάνω · · εἴ εἰ γε γε χρὴ χρή λέγειν λέγω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος εἰληφέναι λαμβάνω . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ῾ἔτυχε διαφυγὼν διαφεύγω τὴν ὁ νόσον νόσος , , ὧν ὅς ὅς2 χρὴ χρή μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία κανόνα , , τοῦ ὁ τε τε σφραγισθῆναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐπισκόπου . . τούτων οὗτος δὲ δέ μὴ μή τυχὼν τυγχάνω πῶς πῶς πως ἂν ἀνά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἔτυχε τυγχάνω ; ; ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν μετὰ μετά βραχέα φησίν φημί ‟ ‟ ὁ ὁ διὰ διά δειλίαν δειλία καὶ καί φιλοζωίαν φιλοζωία ἐν ἐν τῷ τῷ ‘ ‘ καιρῷ καιρός καῖρος τῆς ὁ διώξεως δίωξις πρεσβύτερον πρέσβυς εἶναι εἰμί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀρνησάμενος . . ἀξιούμενος ἀξιόω γὰρ γάρ καὶ καί παρακαλούμενος παρακαλέω ὑπὸ ὑπό ‟ ‟ τῶν ὁ διακόνων διάκονος , , ἵν᾿ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι τοῦ ὁ οἰκίσκου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ‟ ‟ καθεῖρξεν κατείργω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , βοηθήσῃ βοηθέω τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός ὅσα ὅσος ‘ ‘ θέμις θέμις καὶ καί ὅσα ὅσος δυνατὸν δυνατός πρεσβυτέρῳ πρέσβυς ‟ ‟ ἀδελφοῖς ἀδελφός καὶ καί ἐπικουρίας ἐπικουρία δεομένοις δέω δέω2 βοηθεῖν βοηθέω , , τοσοῦ - - ‟ τον ἀπέσχε ἀπέχω τοῦ ὁ πειθαρχῆσαι πειθαρχέω παρακαλοῦσι παρακαλέω τοῖς ὁ δια - - ‘ ‘ κόνοις ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς καὶ καί χαλεπαίνοντα χαλεπαίνω ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι καὶ καί “ “ τεσθαι · · μὴ μή γὰρ γάρ ἔτι ἔτι βούλεσθαι βούλομαι πρεσβύτερος πρέσβυς εἶναι εἰμί “ “ ἔφη φημί · · ἑτέρας ἕτερος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐραστής ἐραστής . . ” ὑπερβὰς ὑπερβαίνω δ’ ὀλίγα ὀλίγος τούτοις οὗτος πάλιν πάλιν ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ‟ ‟ καταλιπὼν καταλείπω ‟ ‟ γὰρ γάρ ὁ ὁ λαμπρὸς λαμπρός οὗτος οὗτος τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πιστεύσας πιστεύω κατηξιώθη τοῦ ὁ πρεσβυτερίου κατὰ κατά ‟ ‟ χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τοῦ ὁ ἐπιθέντος αὐτῷ αὐτός χεῖρα χείρ εἰς εἰς “ “ πρεσβυτερίου πρεσβυτέριον κλῆρον κλῆρος , , ὃς ὅς διακωλυόμενος ὑπὸ ὑπό παντὸς πᾶς ‟ ‟ τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λαικῶν πολλῶν πολύς , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἐξὸν ἔξεστι ‟ ‟ ἦν εἰμί τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί κλίνης κλίνη διὰ διά νόσον νόσος περιχυθέντα περιχέω , , ὥσπερ ὥσπερ ‟ ‟ καὶ καί οὗτος οὗτος , , εἰς εἰς κλῆρόν τινα γενέσθαι γίγνομαι , , ἠξίωσε ἀξιόω συγχωρηθῆναι συγχωρέω αὐτῷ αὐτός τοῦτον οὗτος μόνον μόνος χειροτονῆσαι χειροτονέω . . ” ” εἶτ’ ἄλλο ἄλλος τι τις χείριστον χείρων τούτοις οὗτος προστίθησι προστίθημι τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἀτοπημάτων , , λέγων λέγω οὕτως οὕτως ‘ ‘ ποιήσας ποιέω γὰρ γάρ τὰς ὁ προσ - - “ φορὰς φορά , , καὶ καί διανέμων ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ μέρος μέρος καὶ καί ἐπιδιδοὺς ‟ ‟ τοῦτο οὗτος , , ὀμνύειν ὄμνυμι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εὐλογεῖν εὐλογέω τοὺς ὁ ταλαιπώρους ταλαίπωρος ῾ἀνθρώπους ἀναγκάζει ἀναγκάζω , , κατέχων κατέχω ἀμφοτέραις ἀμφότερος ταῖς ὁ ‘ χερσὶ χείρ τὰς ὁ τοῦ ὁ λαβόντος λαμβάνω , , καὶ καί μὴ μή ἀφεὶς ἀφίημι ἔστ’ ἂν ἐάν ‟ ὀμνύοντες ὄμνυμι ἐς εἰς εἴπωσι ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ γὰρ γάρ ἐκείνου ἐκεῖνος χρήσομαι χράομαι χράω λόγοις λόγος ) ) · · ὄμοσόν μοι κατὰ κατά τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ “ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ μηδέποτέ ‟ ‟ με καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω καὶ καί ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω πρὸς πρός Κορνήλιον . . καὶ καί ὁ ὁ ἄθλιος ἄθλιος ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ πρότερον πρότερος γεύεται γεύω , , εἰ εἰ μὴ μή πρότερον πρότερος αὐτῷ αὐτός καταράσαιτο καταράομαι . . καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ῾εἰπεῖν λαμβάνοντα λαμβάνω τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸ ὁ ἀμήν ῾οὐκ - - ‟ ἔτι ἔτι ἀνήξω πρὸς πρός Κορνήλιον Κορνήλιος λέγει λέγω . . ” ” καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος πάλιν πάλιν ταῦτά οὗτος φησιν φημί “ “ ἤδη ἤδη δὲ δέ ἴσθι οἶδα γεγυμνῶσθαι γυμνόω ‟ ‟ καὶ καί ἔρημον ἐρῆμος γεγονέναι γίγνομαι , , καταλιμπανόντων αὐτὸν αὐτός καθ’ κατά “ “ ἡμέραν ἡμέρα ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλη - - ‟ σίαν ἐπανερχομένων . . ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς ὁ ὁ μακάριος μακάριος μάρτυς μάρτυς , , ὁ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ἔναγχος μαρτυρήσας μαρτυρέω καλήν κήλη “ “ τινα τις καὶ καί θαυμαστὴν θαυμαστός μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἔτι ἔτι ὢν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , “ “ κατιδὼν καθοράω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θρασύτητα θρασύτης καὶ καί τὴν ὁ ἀπόνοιαν ἀπόνοια , , ‟ ‟ ἀκοινώνητον ἀκοινώνητος ἐποίησε ποιέω σὺν σύν τοῖς ὁ πέντε πέντε πρεσβυτέροις πρέσβυς ῾τοῖς ἅμα ἅμα αὐτῷ αὐτός ἀποσχίσασιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ” ” καὶ καί ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος δὲ δέ τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη παραγενομένων παραγίγνομαι ἐπισκόπων τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ Νοουάτου κατεγνωκότων καταγιγνώσκω ἀβελτερίας ἀβελτερία κατάλογον κατάλογος πεποίηται ποιέω , , ὁμοῦ ὁμοῦ τά ὁ τε τε ὀνόματα ὄνομα καὶ καί ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ καθεῖς αὐτῶν αὐτός προηγεῖτο προηγέομαι παροικίας παροικία ἐπισημαινόμενος ἐπισημαίνω . . τῶν ὁ τε τε μὴ μή παραγενομένων παραγίγνομαι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη , , συνευδοκησάντων συνευδοκέω δὲ δέ διὰ διά γραμμάτων γράμμα τῇ ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ψήφῳ ψῆφος , , τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὰς ὁ πόλεις πόλις ὅθεν ὅθεν ἕκαστος ἕκαστος ὁρμώμενος ὁρμάω ἐπέστελλε ἐπιστέλλω μνημονεύει μνημονεύω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Κορνήλιος Κορνήλιος Φαβίῳ Φάβιος Ἀντιοχείας ἐπισκόπῳ δηλῶν δηλόω ἔγραφε γράφω . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 6 ] ] Τῷ δ’ αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος Φαβίῳ Φάβιος ὑποκατακλινομένῳ πως πως πῶς τῷ τῷ σχίσματι καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος ὁ ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐπιστείλας ἐπιστέλλω , , πολλά πολύς τε τε καὶ καί ἄλλα περὶ περί μετανοίας μετάνοια ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός γράμμασι γράμμα διελθὼν διέρχομαι , , τῶν ὁ ὅς τε τε κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἔναγχος τότε τότε τοτέ μαρτυρησάντων μαρτυρέω τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών διιὼν δίειμι , , μετὰ μετά τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἱστορίας ἱστορία πρᾶγμά πρᾶγμα τι τι μεστὸν μεστός θαύματος θαῦμα διηγεῖται διηγέομαι , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῇδε ὅδε τῇδε παραδοῦναι παραδίδωμι τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω ἕν δέ δέ σοι τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα παρ’ παρά ‟ ‟ ἡμῖν συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐκθήσομαι ἐκθέω ἐκτίθημι . . Σαραπίων τις τις ἦν εἰμί ‟ ‟ παρ’ παρά ἡμῖν πιστὸς πιστός2 γέρων γέρων , , ἀμέμπτως ἄμεμπτος μὲν μέν τὸν ὁ πολὺν πολύς “ “ διαβιώσας χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πειρασμῷ πειρασμός πεσών πίπτω . . οὗτος οὗτος ‘ πολλάκις πολλάκις ἐδεῖτο δέω δέω2 , , καὶ καί οὐδεὶς προσεῖχεν προσέχω αὐτῷ αὐτός , , καἰ ‟ ‟ γὰρ γάρ ἐτεθύκει · · ἐν ἐν νόσῳ νόσος δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι τριῶν ἐξῆς ἡμερῶν ἡμέρα ἄφωνος ἄφωνος καὶ καί ἀναίσθητος ἀναίσθητος διετέλεσε διατελέω . . βραχὺ βραχύς δὲ δέ ἀνασφήλας τῇ ὁ ὅς τῇ τετάρτῃ τέταρτος προσεκαλέσατο προσκαλέω τὸν ὁ θυγατριδοῦν , , καὶ καί “ “ μέχρι μέχρι τίνος τίς τις , , φησὶν φημί , , ὠ ὠ τέκνον τέκνον , , με κατέχετε κατέχω ; ; δέομαι δέω δέω2 , , σπεύσατε σπεύδω , , καί καί με θᾶττον ταχύς θάσσων ἀπολύσατε ἀπολύω , , τῶν ὁ ὅς πρεσβυτέρων πρέσβυς μοί τινα τις κάλεσον καλέω . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω πάλιν πάλιν ἦν εἰμί ἄφωνος ἄφωνος . . ἔδραμεν τρέχω ὁ ὁ παῖς παῖς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς · · νὺξ νύξ δὲ δέ ἦν εἰμί , , κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἠσθένει . . ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐδυνήθη δύναμαι , , ἐντολῆς ἐντολή δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ δεδομένης , , τοὺς ὁ ἀπαλλαττομένους ἀπαλλάσσω τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , εἰ εἰ δέοιντο δέω δέω2 , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ καὶ καί πρότερον πρότερος ἱκετεύσαντες ἱκετεύω τύχοιεν τυγχάνω , , ἀφίεσθαι ἀφίημι , , ἵν᾿ εὐέλπιδες εὔελπις ἀπαλλάττωνται , , βραχὺ βραχύς τῆς ὁ εὐχαριστίας εὐχαριστία ἔδωκεν δίδωμι τῷ τῷ παιδαρίῳ , , ἀποβρέξαι βρέξαι βρέχω κελεύσας κελεύω καὶ καί τῷ ὁ πρεσβύτῃ πρεσβύτης2 πρεσβύτης κατὰ κατά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐπιστάξαι . . ἐπανῆκεν ἐπανίημι ὁ ὁ παῖς παῖς φέρων φέρω · · ἐγγύς ἐγγύς τε τε γενομένου γίγνομαι , , πρὶν πρίν εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , ἀνενέγκας ἀναφέρω πάλιν πάλιν ὁ ὁ Σαραπίων , , ἧκες , , ἔφη φημί , , τέκνον τέκνον ; ; καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν πρεσβύτερος πρέσβυς ἐλθεῖν ἔρχομαι οὐκ οὐ ἠδυνήθη δύναμαι , , σὺ σύ δὲ δέ ποίησον ποιέω ταχέως ταχύς ταχέως τὸ ὁ προσταχθὲν προστάσσω , , καὶ καί ἀπάλλαττέ με ἐγώ . . ἀπέβρεξεν ὁ ὁ παῖς παῖς καὶ καί ἅμα ἅμα τε τε ἐνέχεε τῷ τῷ στόματι στόμα καὶ καί μικρὸν μικρός ἐκεῖνος ἐκεῖνος καταβροχθίσας καταβροχθίζω εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπέδωκε ἀποδίδωμι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . ἆρ’ οὐκ οὐ ἐναργῶς ἐναργής διετηρήθη καὶ καί παρέμεινεν παραμένω , , ἕως ἕως λυθῇ λύω , , καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐξαλειφθείσης ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς οἷς ἔπραξε πράσσω καλοῖς καλός ὁμολογηθῆναι ὁμολογέω δυνηθῇ δύναμαι ; ; ” ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 4 ] ] Ἴδωμεν δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁποῖα ὁποῖος καὶ καί τῷ ὁ Νοουάτῳ διεχάραξε , , ταράττοντι τηνικάδε τηνικάδε τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀδελφότητα ἀδελφότης . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τῆς ὁ ἀποστασίας καὶ καί τοῦ ὁ σχίσματος πρόφασιν πρόφασις ἐποιεῖτο ποιέω τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός τινας τις , , ὡς ὡς δὴ δή πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦτ’ ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐκβεβιασμένος , , ὅρα ὁράω τίνα τρόπον τρόπος τροπός αὐτῷ αὐτός γράφει γράφω · · ‟ Διονύσιος Διονύσιος ‟ ‟ Νοουάτῳ τῷ ὁ ἀδελφῷ ἀδελφός χαίρειν χαίρω . . εἰ εἰ ἄκων ἄκων2 ἀέκων , , ὡς ὡς ὡς φῄς φημί , , ‘ ‘ ἤχθης , , δείξεις δείκνυμι , , ἐὰν ἐάν ἀναχωρήσῃς ἐγών . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ‟ ‟ καὶ καί πὰν ὁτιοῦν ὁτιοῦν παθεῖν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή διακόψαι διακόπτω τὴν ὁ ἐκ ἐκ - - “ “ κλησίαν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἦν εἰμί οὐκ οὐ ἀδοξοτέρα ἄδοξος τῆς ὁ ἕνεκεν ἕνεκα ‟ ‟ τοῦ ὁ μὴ μή εἰδωλολατρῆσαι γινομένης ἡ ὁ ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ὁ μὴ μή σχίσαι σχίζω μαρτυρία μαρτυρία , , κατ’ κατά ἐμὲ δὲ δέ καὶ καί μείζων μέγας . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ‟ ‟ γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ μιᾶς τις τις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ‟ ‟ ὑπὲρ ὑπέρ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία μαρτυρεῖ μαρτυρέω . . καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ εἰ εἰ ‟ ‟ πείσαις πεῖσα ἢ ἤ βιάσαιο τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός εἰς εἰς ὁμόνοιαν ὁμόνοια ἐλ - - ‟ ‟ θεῖν θέω , , μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί σοι τοῦ ὁ σφάλματος σφάλμα τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα , , ‟ ‟ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ λογισθήσεται , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπαινεθήσεται . . ‟ εἰ εἰ δὲ δέ ἀπειθούντων ἀπειθέω ἀδυνατοίης , , σώζων σῴζω σῶζε σῴζω σώζω τὴν ὁ ‟ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχήν ψυχή . . ἐρρῶσθαί σε ἐχόμενον τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ῾ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος εὔχομαι εὔχομαι . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ Νοουάτον . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 6 ] ] Γράφει δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐπιστολὴν ἐπιστολή περὶ περί μετανοίας μετάνοια , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὰ ὁ δόξαντα δοκέω αὐτῷ αὐτός περὶ περί τῶν ὁ ὑποπεπτωκότων ὑποπίπτω παρατέθειται , , τάξεις τάξις παραπτωμάτων παράπτωμα διαγράψας . . κ · · αὶ πρὸς πρός Κόνωνα Κόνων τῆς ὁ Ερμουπολιτῶν δὲ δέ παροικίας παροικία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἦν εἰμί οὗτος οὗτος ) ) ἰδία ἴδιος τις τις περὶ περί μετανοίας μετάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρεται φέρω γραφὴ γραφή , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἐπιστρεπτικὴ πρὸς πρός τὸ ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ποίμνιον ποίμνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί μαρτυρίου μαρτύριον πρὸς πρός τὸν ὁ Ὠριγένην γραφεῖσα γράφω , , καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά Λαοδίκειαν Λαοδίκεια ἀδελφοῖς ἀδελφός , , ὧν ὅς ὅς2 προί · · στατο Θηλυμίδρης ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος . . καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά Ἀρμενίαν Ἀρμενία ὡσαύτως ὡσαύτως περὶ περί μετανοίας μετάνοια ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπεσκόπευε Μερουζάνης . . πρὸς πρός ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος καὶ καί Κορνηλίῳ Κορνήλιος τῷ τῷ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη γράφει γράφω , , δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Νοουάτου ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί σημαίνει σημαίνω δηλῶν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρακεκλῆσθαι παρακαλέω ὑπό ὑπό τε τε Ἑλένου Ἕλενος τοῦ ὁ ἐν ἐν Ταρσῷ Ταρσός τῆς ὁ Κιλικίας Κιλικία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος καὶ καί τῶν ὁ λοιπόν λοιπός τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός , , Φιρμιλλιανοῦ τε τε τοῦ ὁ ἐν ἐν Καππαδοκίᾳ Καππαδοκία καὶ καί τοὺ κατὰ κατά Παλαιστίνην Παλαιστίνη Θεοκτίστου , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἀπαντήσοι τὴν ὁ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τοῦ ὁ Νοουάτου κρατύνειν κρατύνω τινὲς ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω τὸ ὁ σχίσμα σχίσμα . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω μηνυθῆναι αὐτῷ αὐτός Φάβιον Φάβιος μὲν μέν κεκοιμῆσθαι κοιμάω , , Δημητριανὸν δὲ δέ διάδοχον διάδοχος ἐκείνου ἐκεῖνος τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή καθεστάναι καθίστημι . . γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα φάσκων φάσκω ‟ ‟ ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ “ “ μακάριος μακάριος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν φρουρᾷ φρουρά γενόμενος γίγνομαι μακα - - “ ρίως ἀνεπαύσατο ἀναπαύω . . ” ” ἐξῆς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ἑτέρα ἕτερος τις τις ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῖς ὁ ἐν ἐν Ῥώμᾐ τοῦ ὁ Διονυσίου Διονύσιος φέρεται φέρω διακονικὴ διακονικός διὰ διά Ἱππολύτου Ἱππόλυτος . . τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἄλλην ἄλλος περὶ περί εἰρήνης εἰρήνη διατυποῦται , , καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως περὶ περί μετανοίας μετάνοια , , καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἄλλην ἄλλος τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὁμολογηταῖς , , ἔτι ἔτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Νοουάτου συμφερομένοις γνώμῃ γνώμη . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος ἑτέρας ἕτερος δύο γε μεταθεμένοις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω . . καὶ καί ἄλλοις δὲ δέ πλείοσιν πολύς πλείων ὁμοίως ὅμοιος διὰ διά γραμμάτων γράμμα ὁμιλήσας ὁμιλέω ποικίλας ποικίλλω τοῖς ὁ ἔτι ἔτι νῦν νῦν σπουδὴν σπουδή περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιουμένοις ποιέω καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ὠφελείας ὠφέλεια . . ΛΟΓΟΣ Ζ . . [ [ Προοίμιον ] ] Τὸν ἕβδομον ἕβδομος τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία αὖθις αὖθις ὁ ὁ μέγας μέγας ἡμῖν Ἀλεξανδρέων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Διονύσιος Διονύσιος ἰδίαις ἴδιος φωναῖς φωνή συνεκπονήσει , , τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πεπραγμένων πράσσω ἕκαστα ἕκαστος ἐν ἐν μέρει μέρος δι’ διά ὧν καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἐπιστολῶν ὑφηγούμενος . . ἐμοὶ δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ποιήσεται τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . [ [ Nic . . H . . E . . V , , 43 ] ] Δέκιον Δέκιος οὐδ’ οὐδέ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐπικρατήσαντα δυοῖν ἐτοῖν χρόνον χρόνος , , αὐτίκα αὐτίκα τε τε ἅμα ἅμα παισὶ κατασφαγέντα Γάλλος Γάλλος διαδέχεται διαδέχομαι . . Ὠριγένης ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἑνὸς δέοντα δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἑβδομήκοντα ἀποπλήσας ἔτη ἔτος τελευτᾷ τελευτάω . . γράφων γράφω γέ γε τοι ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος Ἑρμάμμωνι περὶ περί τοῦ ὁ Γάλλου Γάλλος ταῦτα οὗτος φάσκει φάσκω ‟ ‟ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ Γάλλος Γάλλος ἔγνω γιγνώσκω τὸ ὁ ὅς Δεκίου κακὸν κακός , , οὐδὲ οὐδέ προεσκόπησε τί τι ποτ’ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἔσφηλεν σφάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενόμενον γίγνομαι ἔπταισε πταίω λίθον λίθος . . ὃς ὅς εὖ εὖ φερομένης φέρω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , καὶ καί κατὰ κατά νοῦν νόος χωρούντων χωρέω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός ἄνδρας ἀνήρ περὶ περί τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια πρεσβεύοντας πρεσβεύω ‘ ‘ βεύοντας πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἤλασεν ἐλαύνω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν σὺν σύν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐδίωξε διώκω καὶ καί τὰς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προσευχάς προσευχή . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὑν περὶ περί τοῦδε ὅδε . . [ [ Nic . . H . . Ε Ε VI , , 7 7 ] ] Κατὰ δὲ δέ τὴν ὁ Ῥωμαίων πόλιν πόλις Κορνηλίου ἔτεσιν ἔτος ἀμφὶ ἀμφί τὰ ὁ τρία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή διανύσαντος Λούκιος Λούκιος κατέστη καθίστημι διάδοχος διάδοχος , , μησὶ δ’ οὐδ’ οὐδέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ οὑτος οὗτος οὗτος ὀκτὼ τῇ ὁ ὅς τῇ Στεφάνῳ τελευτῶν τελευτάω μεταδίδωσι μεταδίδωμι τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος . . τούτῳ οὗτος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος τῶν ὁ περὶ περί βαπτίσματος βάπτισμα ἐπιστολῶν διατυποῦται , , ζητήματος ζήτημα οὐ οὐ μικροῦ μικρός σμικρός τηνικάδε τηνικάδε ἀνακινηθέντος ἀνακινέω , , εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐξ ἐκ οἵας οἷος δ’ οὖν οὖν αἱρέσεως αἵρεσις ἐπιστρέφοντας διὰ διά λουτροῦ καθαίρειν καθαίρω καθαιρέω , , παλαιοῦ παλαιός γέ γε τοι τοι κεκρατηκότος κρατέω ἔθους ἔθος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μόνῃ μόνος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ διὰ διά χειρῶν χείρ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις εὐχῇ εὐχή . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 7 ] ] Πρῶτος Πρῶτος τῶν ὁ τότε τότε τοτέ Κυπριανὸς τῆς ὁ κατὰ κατά Καρχηδόνα Καρχηδών παροικίας παροικία ποιμὴν ποιμήν οὐδ’ οὐδέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη διὰ διά λουτροῦ πρότερον πρότερος τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἀποκαθηραμένους προσίεσθαι προσίημι δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἡγεῖτο . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Στέφανος Στέφανος , , μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τι τι νεώτερον νεώτερος παρὰ παρά τὴν ὁ κρατήσασαν κρατέω ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν παράδοσιν ἐπικαινοτομεῖν οἰόμενος , , ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος διηγανάκτει . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 7 ] ] Πλεῖστα δὴ δή οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός περὶ περί τούτου οὗτος διὰ διά γραμμάτων γράμμα ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος ὁμιλήσας ὁμιλέω τελευτῶν τελευτάω δηλοῖ δηλόω ὡς ὡς ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὅς διωγμοῦ διωγμός λελωφηκότος λωφάω αἱ ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς ἐκκλησίαι ἐκκλησία τὴν ὁ κατὰ κατά Νοουάτον ἀποστραφεῖσαι νεωτεροποιίαν νεωτεροποιία εἰρήνην εἰρήνη πρὸς πρός ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἀνειλήφεσαν ἀναλαμβάνω . . γράφει γράφω δὲ δέ ὧδε ὧδε · · “ Ἴσθι δὲ δέ νῦν νῦν , , ἀδελφὲ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥνωνται “ “ αἱ ὁ πρότερον πρότερος διεσχισμέναι κατά κατά τε τε τὴν ὁ ‟ ‟ ἐκκλησίαι ἐκκλησία καὶ καί ἔτι ἔτι προσωτέρω . . καὶ καί πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί “ “ ὁμόφρονες ὁμόφρων οἱ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ προεστῶτες προΐστημι , , χαίροντες χαίρω καθ’ κατά “ “ ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά προσδοκίαν προσδοκία εἰρήνῃ εἰρήνη γενο - - ‟ ‟ μένῃ μένω , , Δημητριανὸς ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια , , Θεόκτιστος ἐν ἐν ‟ ‟ Καισαρείᾳ Καισάρεια , , Μαζαβάνης ἐν ἐν Αἰλίᾳ , , Μαρῖνος ἐν ἐν Τυρῷ ῾κοιμηθέντος Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , Ἡλιόδωρος Ἡλιόδωρος ἐν ἐν Λαοδικείᾳ Λαοδίκεια ‟ ‟ ἀναπαυσαμένου Θηλυμίδρου , , Ἕλενος Ἕλενος ἐν ἐν Ταρσῷ καὶ καί ‘ ‘ πᾶσαι πᾶς αἶ τῆς ὁ Κιλικίας Κιλικία ἐκκλησίαι , , Φιρμιλλιανὸς καὶ καί πᾶσα πᾶς Καππαδοκία Καππαδοκία . . τοὺ’ ς γὰρ γάρ περιφανεστέρους μό - - ‟ ‟ νους τῶν ὁ ἐπισκόπων ὠνόμασα , , ἵνα ἵνα μήτε μῆκος μῆκος τῇ ὁ ὅς τῇ ‟ ‟ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς μήτε βάρος βάρος προσάψω προσάπτω τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . αἶ “ μέντοι Συρίαι ὅλαι ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἡ ὁ Ἀραβία Ἀραβία , , οἷς ὅς ὅς2 ἐπαρκεῖτε ῾ἑκάστοτε καὶ καί οἶς νῦν νῦν ἐπεστείλατε ἐπιστέλλω , , ἥτε ὅστε Μεσοποταμία , , ῾Πόντος τε τε καὶ καί Βιθυνία Βιθυνία καὶ καί συνελόντι συναιρέω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀγαλ - - ‟ ‟ λιῶνται πάντες πᾶς πανταχοῦ πανταχοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμονοίᾳ ὁμόνοια καὶ καί φιλαδελ - - “ “ φίᾳ , , δοξάζοντες δοξάζω τὸν ὁ θεόν θεός . . ’ ’ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . Στέφανον Στέφανος δ’ ἐπὶ ἐπί δυσὶν ἀποπλήσαντα τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία ἔτεσι ἔτος Ξύστος διαδέχεται διαδέχομαι . . τούτῳ οὗτος δευτέραν ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος περὶ περί βαπτίσματος βάπτισμα ἐγχαράξας ἐγχαράσσω ἐπιστολὴν ἐπιστολή ὁμοῦ ὁμοῦ τὴν ὁ Στεφάνου Στέφανος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἐπισκόπων γνώμην γνώμη τε τε καὶ καί κρίσιν κρίσις δηλοῖ δηλόω , , περὶ περί τοῦ ὁ Στεφάνου Στέφανος λέγων λέγω ταῦτα οὗτος · · ‟ ἐπεστάλκει ἐπιστέλλω μὲν μέν οὖν οὖν πρότερον πρότερος καὶ καί ‟ ‟ περὶ περί Ἑλένου Ἕλενος καὶ καί περὶ περί Φιρμιλλιανοῦ καὶ καί πάντων πᾶς ‟ ‟ τῶν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό Κιλικίας Κιλικία καὶ καί Γαλατίας Γαλατία καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ‟ ἑξῆς ἑξῆς ὁμορούντων ὁμορέω ἐθνῶν ἔθνος , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἐκείνοις ἐκεῖνος κοινωνήσων κοινωνέω διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ταύτην οὗτος αἰτίαν αἰτία , , ἐπειδὴ ἐπεί τοὺς ὁ ‟ ‟ αἱρετικοὺς , , φησὶν φημί , , ἀναβαπτίζουσι . . καὶ καί σκόπει σκοπέω ‟ ‟ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . ὄντως ὄντως γὰρ γάρ δόγματα δόγμα ‟ ‟ περὶ περί τούτου οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ μεγίσταις τῶν ὁ ἐπισκόπων συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος , , ὡς ὡς πυνθάνομαι πυνθάνομαι , , ὥστε ὥστε τοὺς ὁ προσιόντας “ “ ἀπὸ ἀπό αἱρέσεως αἵρεσις , , προκατηχηθέντας , , εἶτα εἶτα ἀπολούσασθαι ἀπολούω ‟ ‟ καὶ καί ἀνακαθαίρεσθαι ἀνακαθαίρω τὸν ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός καὶ καί ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος “ “ ζύμης ζύμη ῥύπον ῥύπος . . καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντων πᾶς δεόμε - - ῾νος ἐπέστειλα ἐπιστέλλω . . ” 6 καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φησι φημί “ “ καὶ καί ‟ ἀγαπητοῖς ἀγαπητός δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί συμπρεσβυτέροις Διονυσίῳ Διονύσιος ‟ ‟ καὶ καί Φιλήμονι Φιλήμων , , συμψήφοις πρότερον πρότερος Στεφάνῳ γενο - - ‟ ‟ μένοις μένω , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μοι ἐγώ γράφουσι γράφω , , πρότερον πρότερος ‟ ‟ μὲν μέν ὀλίγα ὀλίγος , , καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἐπέστειλα ἐπιστέλλω . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ δηλουμένου ζητήματος ζήτημα . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 7 ] ] Σημαίνων δὲ δέ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά Σαβέλλιον αἱρετικῶν ὡς ὡς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐπιπολαζόντων ἐπιπολάζω ταῦτά οὗτος φησι φημί “ “ περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ νῦν νῦν “ “ κινηθέντος κινέω έν τῇ ὁ ὅς τῇ Πτολεμαίδι τῆς ὁ Πενταπόλεως “ “ δόγματος δόγμα , , ὄντος εἰμί ἀσεβοῦς ἀσεβής καὶ καί βλασφημίαν βλασφημία πολλὴν πολύς “ “ ἔχοντος ἔχω περὶ περί τοῦ ὁ παντοκράτορος θεοῦ θεός , , πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἀπιστίαν ἀπιστία τε τε πολλὴν πολύς περὶ περί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής παιδὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρωτοτόκου πρωτότοκος πρωτοτόκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , τοῦ ὁ ἐνανθρωπήσαντος λόγου λόγος , , ἀναισθησίαν ἀναισθησία δὲ δέ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἐλθόντων ἐκατέ - - ‟ ‟ πωθεν πρὸς πρός ἐμὲ καὶ καί προγραμμάτων καὶ καί τῶν ὁ διαλεξομένων ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἐπέστειλά τινα τις ὡς ὡς ἐδυνήθην δύναμαι , , παρασχόντος παρέχω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , διδασκαλικώτερον διδασκαλικός ὑφηγούμενος , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἀντίγραφα ἀντίγραφος ἔπεμψά σοι . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 8 ] ] Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος δὲ δέ περὶ περί βαπτίσματος βάπτισμα , , ἣν ὅς ὅς2 Φιλήμονι Φιλήμων τῷ τῷ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη πρεσβυτέρῳ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γράφει γράφω Διονύσιος Διονύσιος , , ταῦτα οὗτος παρατίθεται παρατίθημι “ “ ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ συντάγμασι καὶ καί ταῖς ὁ παραδόσεσι τῶν ὁ αἱρετικῶν ἐνέτυχον ἐντυγχάνω , , χραίνων χραίνω μέν μέν μου πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ταῖς ὁ παμμιάροις αὐτῶν αὐτός “ “ ἐνθυμήσεσιν , , ὄνησιν ὄνησις δ’ δ’ οὖν οὖν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ταύτην οὗτος λαμβάνων λαμβάνω , , τὸ ὁ ἐξελέγχειν ἐξελέγχω αὐτοὺς αὐτός παρ’ παρά ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ , , καὶ καί πολὺ πολύς πλέον πολύς πλείων βδελύττεσθαι βδελύσσομαι . . καὶ καί δή δή τινος ἀδελφοῦ ἀδελφός ‟ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς με ἀπείργοντος ἀπείργω καὶ καί δεδιττομένου “ συμφύρεσθαι τῷ τῷ τῆς ὁ πονηρίας πονηρία αὐτῶν αὐτός βορβόρῳ βόρβορος · · “ λυμανεῖσθαι γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής ‟ ‟ γε γε λέγοντος λέγω , , ὡς ὡς ᾐσθόμην αἰσθάνομαι · · ὅραμα ὅραμα θεόπεμπτον θεόπεμπτος προσ - - “ “ ελθὸν ἐπέρρωσέ με . . καὶ καί λόγος λόγος πρός πρός με γενό - - “ μενος προσέταξε προστάσσω διαρρήδην διαρρήδην λέγων λέγω , , πᾶσιν πᾶς ἐντύγχανε ‟ ‟ οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἄν εἰς εἰς χεῖρας χείρ λάβοις λαμβάνω · · διευθύνειν γὰρ γάρ ἕκαστα ἕκαστος ‟ ‟ καὶ καί δοκιμάζειν δοκιμάζω ἱκανὸς ἱκανός εἶ εἶμι εἰμί , , καί καί σοι σύ γέγονε γίγνομαι τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ‟ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις αἴτιον αἴτιος . . ἀπεδεξάμην ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ὅραμα ὅραμα , , ‟ ‟ ὡς ὡς ἀποστολικῇ φωνῇ φωνή συντρέχον τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω πρὸς πρός “ “ τοὺς ὁ δυνατωτέρους , , γίνεσθε γίγνομαι δόκιμοι δόκιμος τρακπεζῖται . . ” εἶτά εἶτα τινα τις περὶ περί πασῶν πᾶς εἰπὼν λέγω τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ‟ ‟ τοῦτον οὗτος ἐγὼ τὸν ὁ κανόνα καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος “ “ παρὰ παρά τοῦ ὁ μακαρίου πάπα ἡμῶν Ἡρακλᾶ παρέλαβον παραλαμβάνω . . “ τοὺς ὁ γὰρ γάρ προσιόντας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , καίτοι τῆς ὁ “ “ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀποστάντας ἀφίστημι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀποστάντας ἀφίστημι , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά συνάγεσθαι συνάγω μὲν μέν δοκοῦντας δοκέω , , καταμηνυθέντας ‟ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς προσφοιτῶντάς τινι τῶν ὁ ἑτεροδιδασκαλούντων , , ‟ ‟ ἀπελάσας ἀπελαύνω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , δεομένους δέω δέω2 οὐ οὐ προσήκατο προσίημι , , “ “ ἕως ἕως δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἠκηκόεσαν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀντι - - ‟ ‟ διατιθεμένοις διατίθημι ἐξέφρασαν , , καὶ καί τότε τότε τοτέ συνήγαγεν συνάγω αὐτοὺς αὐτός , , “ “ οὐ οὐ δεηθεὶς δέω2 ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἑτέρου ἕτερος βαπτίσματος βάπτισμα · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ ἁγίου πρότερον πρότερος παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τετυχήκεσν . . ” πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς γυμνάσας γυμνάζω τὸ ὁ ὅς πρόβλημα πρόβλημα ταῦτα οὗτος ἐπιλέγει ἐπιλέγω ‟ ‟ μεμάθηκα μανθάνω καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή νῦν νῦν οἱ ὁ ἐν ἐν Ἀφρικῇ μόνον μόνος ‟ ‟ τοῦτο οὗτος παρεισήγαγον παρεισάγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸ πρό πολλοῦ πολύς κατὰ κατά τοὺς ὁ ‟ πρὸ πρό ἡμῶν ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐν ἐν ταῖς ὁ πολυανθρωποτάταις “ “ ἐκκλησίαις καὶ καί ταῖς ὁ συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἐν ἐν Ἰκο - - “ “ νίῳ καὶ καί Συννάδοις καὶ καί παρὰ παρά πολλοῖς πολύς τοῦτο οὗτος ἔδοξεν δοκέω · · ‟ ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ βουλὰς βουλή ἀνατρέπων ἀνατρέπω εἰς εἰς ἔριν ἔρις αὐτοὺς αὐτός καὶ καί φιλο - - “ “ νεικίαν ἐμβαλεῖν ἐμβάλλω οὐχ οὐ ὑπομένω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μετακινήσεις μετακινέω , , ‟ ‟ φησὶν φημί , , ὅρια ὅριον τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σου , , ἃ ὅς ὅς2 ἔθεντο τίθημι οἱ ὁ πατέρες πατήρ ‟ ‟ σου . . ” ἡ ὁ τετάρτη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ περὶ περί βαπτίσματος βάπτισμα ἐπιστολῶν πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη ἐγράφη γράφω Διονύσιον Διονύσιος , , τότε τότε τοτέ μὲν μέν πρεσβείου πρεσβεῖον ἠξιωμένον ἀξιόω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τῶν ὁ ὅς ἐκεῖσε ἐκεῖσε παρειληφότα παραλαμβάνω · · ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γνῶναι γιγνώσκω πάρεστιν πάρειμι ὅπως ὅπως καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος λόγιός τε τε καὶ καί θαυμάσιος θαυμάσιος πρὸς πρός τοῦ ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια Διονυσίου Διονύσιος μεμαρτύρηται . . γράφει γράφω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Νοουάτον μνημονεύων μνημονεύω ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 9 ] ] “ “ Νοουατιανῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ‟ ‟ εὐλόγως εὔλογος ἀπεχθανόμεθα διακόψαντι τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ‘ ‘ καί καί τινας τις τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός εἰς εἰς ἀσεβείας ἀσέβεια καὶ καί βλασφημίας βλασφημία ‘ ‘ ἑλκύσαντι , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός διδασκαλίαν διδασκαλία ἀνοσιω - - ‘ ‘ τάτην ἐπεισκυκλήσαντι , , καὶ καί τὸν ὁ χρηστότατον κύριον κύριος2 κύριος “ “ ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν ὡς ὡς ἀνηλεῆ συκοφαντοῦντι συκοφαντέω , , ἐπὶ ἐπί πάσι δὲ δέ τούτοις οὗτος τὸ ὁ λουτρὸν ἀθετοῦντι τὸ ὁ ἅγιον , , ‟ ‟ καὶ καί τήν ὁ τε τε πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πίστιν πίστις καὶ καί ὁμολογίαν ὁμολογία ἀνατρέποντι , , τό ὁ ὅς τε τε πνεῦμα πνεῦμα τό ἅγιον ἅγιος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ καί καί τις τις ἦν εἰμί ἐλπὶς ἐλπίς τοῦ ὁ ὅς παραμεῖναι παραμένω ἢ ἤ καὶ καί ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι πρὸς πρός ‘ ‘ αὐτοὺς αὐτός , , παντελῶς παντελής φυγαδεύοντι . . ” [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 9 ] ] Καὶ καί ἡ ὁ πέμπτη πέμπτος πεμπτός δὲ δέ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Ῥωμαίων ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ξυστὸν ἐγέγραπτο γράφω , , ἐν ἐν ἡ ὁ πολλὰ πολύς κατὰ κατά τῶν ὁ αἱρετικῶν εἰπὼν λέγω τοιοῦτόν τι τι γεγονὸς γίγνομαι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐκτίθεται ἐκτίθημι λέγων λέγω · · ‟ ‟ καὶ καί γὰρ γάρ ὄντως ὄντως , , “ “ ἀδελφὲ , , καὶ καί συμβουλῆς συμβουλή δέομαι δέω δέω2 , , καὶ καί γνώμην γνώμη αἰτῶ αἰτέω παρὰ παρά σοῦ σός , , τοιούτου τοιοῦτος τινός τις μοι προσελθόντος προσέρχομαι πρά - - ‘ ‘ γματος , , δεδιὼς δείδω μὴ μή ἄρα ἄρα σφάλλωμαι . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ συναγομένων συνάγω ἀδελφῶν ἀδελφός πιστὸς πιστός2 νομιζόμενος νομίζω ἀρχαῖος ἀρχαῖος καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός χειροτονίας χειροτονία , , οἶμαι οἴομαι δὲ δέ καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ “ “ τοῦ ὁ μακαρίου Ἡρακλᾶ καταστάσεως κατάστασις τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή ‟ ‟ μετασχὼν μετέχω , , τοῖς ὁ ὑπόγυιον ὑπόγυιος βαπτιζομένοις παρατυχὼν παρατυγχάνω , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπερωτήσεων καὶ καί ἀποκρίσεων ἀπόκρισις ἐπακούσας , , ‟ ‟ προσῆλθέ μοι ἐγώ κλαίων κλαίω καὶ καί καταθρηνῶν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ‟ ‟ πίπτων πίπτω πρὸ πρό τῶν ὁ ποδῶν πούς μου , , ἐξομολογούμενος μὲν μέν ‘ ‘ καὶ καί ἐξομνύμενος τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , ὃ ὅς παρὰ παρά τοῖς ὁ αἱρετι - - ῾κοῖς βεβάπτιστο , , μὴ μή τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί , , μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχειν ἔχω “ “ τινὰ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος κοινωνίαν κοινωνία · · ἀσεβείας ἀσέβεια γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί ῾βλασφημιῶν πεπληρῶσθαι πληρόω . . λέγων λέγω δὲ δέ πάνυ πάνυ τι τι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή νῦν νῦν κατανενύχθαι , , καὶ καί μηδὲ μηδέ παρρησίαν παρρησία ‟ ‟ ἔχειν ἔχω ἐπᾶραι ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν , , ἀπὸ ἀπό ‟ ‟ τῶν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος ἐκείνων ἐκεῖνος ῥημάτων ῥῆμα καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ὁρ - - ‟ ‟ μώμενος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δεόμενος δέω δέω2 τῆς ὁ εἰλικρινεστάτης ‟ ταύτης οὗτος καθάρσεως κάθαρσις καὶ καί παραδοχῆς παραδοχή καὶ καί χάριτος χάρις τυχεῖν τυγχάνω . . ‟ ‟ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐγὼ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐτόλμησα τολμάω ποιῆσαι ποιέω , , φήσας φημί “ “ αὐτάρκη αὐτάρκης τὴν ὁ πολυχρόνιον πολυχρόνιος αὐτῷ αὐτός κοινωνίαν κοινωνία εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γεγονέναι γίγνομαι . . εὐχαριστίας εὐχαριστία γὰρ γάρ ἐπακούσαντα , , καὶ καί συν - - ‟ ‟ ἐπιφθεγξάμενον τὸ ὁ ἀμὴν , , καὶ καί τραπέζῃ τράπεζα παραστάντα , , ‟ ‟ καὶ καί χεῖρας χείρ εἰς εἰς ὑποδοχὴν ὑποδοχή τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος τροφῆς τροφή προτεί - - “ “ ναντα , , καὶ καί ταύτην οὗτος καταδεξάμενον , , καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ‟ ‟ καὶ καί τοὐ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ῾μετασχόντα ἱκανῷ χρόνῳ χρόνος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ἀνα - - ‟ ‟ σκευάζειν σκευάζω ἔτι ἔτι τολμήσαιμι τολμάω · · θαρσεῖν θαρσέω δὲ δέ ἐκέλευον κελεύω , , καὶ καί “ “ μετὰ μετά βεβαίας βέβαιος πίστεως πίστις καὶ καί ἀγαθῆς ἀγαθός συνειδήσεως συνείδησις τῇ ὁ ὅς τῇ ‟ ‟ μετοχῇ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι . . ὁ ὁ δὲ δέ οὔτε οὔτε πενθῶν πενθέω “ “ παύεται παύω , , πέφρικέ φρίσσω τε τε τῇ ὁ τραπέζῃ τράπεζα προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι , , καὶ καί “ μόλις μόλις παρακαλούμενος παρακαλέω συνεστάναι συνίστημι ταῖς ὁ προσευχαῖς προσευχή ‟ ‟ ἀνέχεται ἀνέχω . . ” ” ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ προειρημέναις προαγορεύω φέρεταί φέρω τις τις καὶ καί ἄλλη ἄλλος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί βαπτίσματος βάπτισμα ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἧς ὅς ὅς2 ἡγεῖτο παροικίας παροικία Ξυστῷ καὶ καί τῇ ὁ κατὰ κατά Ρώμην ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία προσπεφωνημένη , , ἐν ἐν ἡ ὁ διὰ διά μακρᾶς μακρός ἀποδείξεως ἀπόδειξις τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ζητήματος ζήτημα παρατείνει παρατείνω λόγον λόγος . . καὶ καί ἄλλη ἄλλος δέ δέ τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά ταύτας οὗτος φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸν ὁ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη Διονύσιον Διονύσιος , , ἡ ὁ περὶ περί Λουκιανοῦ . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος τοσαῦτα τοσοῦτος . . [ [ Nic . . II . . E . . VI , , 10 ] ] Οἵ γε γε μὴν μήν ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Γάλλον Γάλλος οὐδ’ οὐδέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος δύο γε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπικατασχόντες ἐκποδὼν ἐκποδών μεθίστανται , , Οὐαλεριανὸς Οὐαλεριανός δὲ δέ ἅμα ἅμα παιδὶ διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία . . αὖθις αὖθις δὴ δή οὖν οὖν ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος οἴα καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος διέξεισιν διέξειμι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑρμάμμωνα ἐπιστολῆς ἐπιστολή μαθεῖν μανθάνω ἔστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἱστορεῖ ἱστορέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ καὶ καί τῷ τῷ Ἰωάννῃ Ἰωάννης δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἀποκαλύπτεται ἀποκαλύπτω . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός , , φησὶ φημί , , στόμα στόμα λαλοῦν λαλέω μεγάλα μέγας καὶ καί βλασφημίαν βλασφημία , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐξουσία καὶ καί μῆνες μείς τεσσαράκοντα δύο γε . . ἀμφότερα ἀμφότερος “ δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί Οὐαλεριανοῦ θαυμάσαι θαυμάζω , , καὶ καί τούτων οὗτος ‘ ‘ μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς οὗτος οὗτος ἔσχε ἔχω συννοεῖν συννοέω , , ὡς ὡς ῾μὲν ἤπιος ἤπιος καὶ καί φιλόφρων φιλόφρων ἦν εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ῾τοῦ θεοῦ θεός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλος ἄλλος τις τις οὕτω οὕτως τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ βασιλέων βασιλεύς εὐμενῶς εὐμενής καὶ καί δεξιῶς δεξιός πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός διετέθη διατίθημι , , “ οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ λεχθέντες λέγω ἀναφανδὸν ἀναφανδά Χριστιανοὶ γεγονέναι γίγνομαι , , ῾ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος οἰκειότατα οἰκεῖος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί προσφιλέστατα προσφιλής “ “ φανερὸς φανερός ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός ἀποδεχόμενος . . καὶ καί πᾶς πᾶς τε τε ὁ ὁ ‘ ‘ οἶκος οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεοσεβῶν πεπλήρωτο πληρόω καὶ καί ἦν εἰμί ἐκκλησία “ “ θεοῦ θεός . . ἀποσκευάσασθαι ἀποσκευάζω δὲ δέ παρέπεισεν παραπείθω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ “ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος μάγων ἀρχισυν - - “ “ άγωγος , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν καθαροὺς καθαρός καὶ καί ὁσίους ὅσιος ἄνδρας ἀνήρ “ “ κτίννυσθαι καὶ καί διώκεσθαι διώκω κελεύων κελεύω , , ὡς ὡς ὡς ἀντιπάλους ἀντίπαλος καὶ καί κωλυτὰς κωλυτής τῶν ὁ παμμιάρων καὶ καί βδελυκτῶν ἐπαοιδῶν ἐπαοιδός ὑπάρχοντας ὑπάρχω , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἦσαν εἰμί ἱκανοὶ ἱκανός , , παρόντες πάρειμι καὶ καί ὁρώμενοι ὁράω , , καὶ καί μόνον μόνος ἐμ - - “ πνέοντες πνέω καὶ καί φθεγγόμενοι , , διασκεδάσαι διασκεδάννυμι τὰς ὁ τῶν ὁ ‟ ‟ ἀλιτηρίων ἀλιτήριος δαιμόνων δαίμων ἐπιβουλάς ἐπιβουλή ) ) , , τελετὰς τελετή δὲ δέ ἀνάγνους καὶ καί μαγγανείας ἐξαγίστους ἐξάγιστος καὶ καί ἱερουργίας ἱερουργία ‟ ‟ ἀκαλλιερήτους ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι , , παῖδας παῖς ἀ - - “ “ θλίους ἀποσφάττειν ἀποσφάζω , , καὶ καί τέκνα τέκνον δυστήνων δύστηνος πατέρων πατήρ καταθύειν καταθύω , , καὶ καί σπλάγχνα σπλάγχνον νεογενῆ νεογενής διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , καὶ καί τὰ ὁ ‟ ‟ τοῦ ὁ θεοῦ θεός διακόπτειν διακόπτω καὶ καί καταχορδεύειν πλάσματα πλάσμα , , ‟ ‟ ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος εὐδαιμονήσοντας . . ” ” καὶ καί τούτοις οὗτος γε γε ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ‘ ‘ καλὰ καλός γοῦν γοῦν αὐτοῖς αὐτός Μακριανὸς τῆς ὁ ‟ ‟ ἐλπιζομένης ἐλπίζω βασιλείας βασίλεια βασιλεία προσήνεγκε προσφέρω χαριστήρια χαριστήριος , , ὃς ὅς πρότερον πρότερος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθόλου καθόλου λόγων λόγος λεγόμενος λέγω ‟ ‟ εἶναι εἰμί βασιλέως βασιλεύς οὐδὲν οὐδείς εὔλογον οὐδὲ οὐδέ καθολικὸν καθολικός ἐφρό - - ‟ ‟ νησεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὑποπέπτωκεν ὑποπίπτω ἀρᾷ ἀρά ἀρή προφητικῇ τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω ‘ ‘ οὐαὶ τοῖς ὁ προφητεύουσιν προφητεύω ἀπὸ ἀπό καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ καθόλου καθόλου μὴ μή βλέπουσιν βλέπω . . ’ ’ οὐ οὐ γὰρ γάρ συνῆκε συνίημι τὴν ὁ καθόλου καθόλου πρόνοιαν πρόνοια , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ὑπείδετο τοῦ ὁ ὅς πρὸ πρό πάντων πᾶς καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶσις . . διὸ διό καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν καθολικῆς καθολικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκκλησίας ἐκκλησία γέγονε γίγνομαι πολέμιος πολέμιος , , ἠλλοτρίωσε δὲ δέ καὶ καί ἀπεξένωσεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ ἐλέους ἔλεος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ὡς ὡς πορρωτάτω προσωτέρω τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ “ “ σωτηρίας σωτηρία ἐφυγάδευσεν φυγαδεύω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἐπαλη - - ῾θεύων ὄνομα ὄνομα . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν μεθ’ μετά ἕτερά φησιν φημί ‟ ‟ ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Οὐαλεριανὸς Οὐαλεριανός εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος προαχθεὶς προάγω , , εἰς εἰς ὕβρεις ὕβρις καὶ καί ὀνειδισμοὺς ἐκδοθεὶς ἐκδίδωμι κατὰ κατά τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω πρὸς πρός Ἡσαΐαν · · καὶ καί οὗτοι οὗτος ἐξελέξαντο ἐκλέγω τὰς ὁ ὁδοὺς ὁδός αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ βδελύγματα αὐτῶν αὐτός , , ἃ ἡ ψυχὴ ψυχή ῾ἠθέλησε , , καὶ καί ἐγὼ ἐκλέξομαι τὰ ὁ ἐμπαίγματα ἔμπαιγμα ‟ ‟ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀνταποδώσω ἀνταποδίδωμι αὐτοῖς αὐτός . . ’ οὗτος οὗτος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία παρὰ παρά τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος ἐπιμανεὶς , , καὶ καί τὸν ὁ βασίλειον βασίλειος ὑποδῦναι ὑποδύω κόσμον κόσμος ἀδυνατῶν ἀδυνατέω ἀδυνατόω ἀναπήρῳ τῷ τῷ σώματι σῶμα , , τοὺς ὁ ὅς δύο γε παῖδας παῖς τὰς ὁ πατρῴας ἀναδεξαμένους ἁμαρτίας ἁμαρτία προεστήσατο . . ἐναργὴς ἐναργής γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἡ ὁ πρόρρησις πρόρρησις ἣν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας ἁμαρτία πατέρων πατήρ ἐπὶ ἐπί τέκνα τέκνον ἕως ἕως τρίτης τρίτος καὶ καί τετάρτης τέταρτος γενεᾶς γενεά τοῖς ὁ μισοῦσί μισέω με . . ᾿ τὰς ὁ γὰρ γάρ ἰδίας ἴδιος πονηρὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ὧν ὅς ὅς2 ηὐτύχει εὐτυχέω , , ταῖς ὁ τῶν ὁ υἱῶν υἱός κεφαλαῖς κεφαλή ἐπιβαλὼν ἐπιβάλλω , , εἰς εἰς ἐκείνους ἐκεῖνος ‟ ‟ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κακίαν κακία καὶ καί τὸ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν μῖσος μῖσος ‟ ‟ ἐξωμόρξατο ἐξομόργνυμι . . ” ” καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ Οὐαλεριανοῦ τοσαῦτα τοσοῦτος ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 10 ] ] Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός διωγμοῦ διωγμός σφοδρότατα σφοδρός πνεύσαντος πνέω οἷα οἷος σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τόν ὁ ὅς ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια ὑπέστη ὑφίστημι , , δηλώσουσιν αἱ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωναὶ , , ἃς ὅς πρὸς πρός Γερμανὸν τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐπισκόπων κακῶς κακός ἀγορεύειν ἀγορεύω αὐτὸν αὐτός πειρώμενον πειράω ἀποτεινόμενος ἀποτείνω τοῦτον οὗτος παρατίθεται παρατίθημι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ‟ ‟ εἰς εἰς ἀφροσύνην ἀφροσύνη δὲ δέ κινδυνεύω κινδυνεύω πολλὴν πολύς καὶ καί ‟ ‟ ἀναισθησίαν ἀναισθησία ὄντως ὄντως ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω , , εἰς εἰς ἀνάγκην ἀνάγκη συμβιβαζό - - “ μενος τοῦ ὁ ὅς διηγεῖσθαι διηγέομαι τὴν ὁ θαυμαστὴν θαυμαστός περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ οἰκο - - “ “ νομίαν τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί μυστήριον μυστήριον , , φησὶ φημί , , βασι - - “ “ λέως λέως κρύψαι κρύπτω καλὸν καλός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀνακαλύπτειν ἀνακαλύπτω ἔνδοξον , , ὁμόσε ὁμόσε χωρήσω χωρέω τῇ ὁ Γερμανοῦ βίᾳ βία . . ἧκον ἥκω ‟ πρὸς πρός Αἰμιλιανὸν Αἰμιλιανός οὐ οὐ μόνος μόνος · · ἠκολούθησαν δέ δέ μοι ‟ συμπρεσβύτερός τέ σύ μου Μάξιμος Μάξιμος καὶ καί διάκονοι διάκονος ‟ ‟ Φαῦστος Φαῦστος καὶ καί Εὐσέβιος Εὐσέβιος καὶ καί Χαιρήμων Χαιρήμων · · καί καί τις τις τῶν ὁ “ “ ἀπὸ ἀπό ῾Ρώμης παρόντων πάρειμι ἀδελφῶν ἀδελφός ἡμῖν συνεισῆλθεν συνεισέρχομαι . . ‟ Αἰμιλιανὸς Αἰμιλιανός δὲ δέ οὐκ οὐ εἶπέ λέγω μοι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ῾μὴ “ “ σύναγε . . ᾿ ᾿ περιττὸν περισσός γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ “ τελευταῖον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνατρέχοντι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ “ περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή συνάγειν συνάγω ἑτέρους ἕτερος ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς μηδ᾿ αὐτοὺς αὐτός ἡμᾶς ἐγώ εἶναι εἰμί Χριστιανοὺς , , “ “ καὶ καί τούτου οὗτος προσέταττε προστάσσω πεπαῦσθαι παύω , , εἰ εἰ μεταβαλοίμην “ “ ἔγωγε , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἕψεσθαί μοι ἐγώ νομίζων νομίζω . . “ ἀπεκρινάμην δὲ δέ οὐκ οὐ ἀπεοικότως ἀπεικότως οὐδὲ οὐδέ μακράν μακράν “ “ ῾πειθαρχεῖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεῷ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ᾿ ᾿ ἀλλ᾿ “ ἄντικρυς ἄντικρυς διεμαρτυράμην ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ ὄντα εἰμί “ μόνον μόνος καὶ καί οὐδένα οὐδείς ἕτερον ἕτερος σέβω σέβομαι σέβω , , οὐδ᾿ ἂν ἐάν μεταθεί - - “ “ μην οὐδὲ οὐδέ παυσαίμην παύω ποτὲ ποτε Χριστιανὸς ὤν εἰμί . . ἐπὶ ἐπί “ τούτοις οὗτος ἐκέλευσεν κελεύω ἡμᾶς ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς κώμην κώμη πλησίον πλησίος ‟ ‟ τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος καλουμένην καλέω Κεφρώ . . αὐτῶν αὐτός δὲ δέ ἐπα - - ‟ ‟ κούσατε τῶν ὁ ὑπ´ ἀμφοτέρων ἀμφότερος λεχθέντων λέγω ὡς ὡς ὑπεμνη - - “ “ ματίσθη . . εἰσαχθέντων εἰσάγω Διονυσίου Διονύσιον καὶ καί Φαύστου καὶ καί “ “ Μαξίμου Μάξιμος καὶ καί Μαρκέλλου Μάρκελλος καὶ καί Χαιρήμονος Χαιρήμων Αἰμιλια - - ‟ ‟ νὸς διέπων διέπω τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία εἶπε λέγω εἶπον · · καὶ καί ἀγράφως ὑμῖν “ διελέχθην διαλέγομαι διαλέγω περὶ περί τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία τῶν ὁ κυρίων κύριος ἡμῶν ἐγώ ‟ ‟ ᾗ ὅς ᾗ περὶ περί ὑμᾶς κέχρηνταί . . δεδώκασι δίδωμι γὰρ γάρ ἐξουσίαν ἐξουσία “ “ ὑμῖν σωτηρίας σωτηρία , , εἰ εἰ βούλοισθε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις “ “ τρέπεσθαι τρέπω , , καὶ καί θεοὺς τοὺς ὁ σώζοντας αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ‟ ‟ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια προσκυνεῖν προσκυνέω , , ἐπιλαθέσθαι ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι τε τε τῶν ὁ παρὰ παρά “ “ φύσιν φύσις . . τί τι οὖν οὖν φατὲ φημί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀχαρί - - “ “ στους ὑμᾶς ἔσεσθαι εἰμί περὶ περί τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία αὐτῶν αὐτός ‟ ‟ προσδοκῶ προσδοκάω προσδοκέω , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βελτίω ὑμᾶς προτρέ - - “ “ πονται . . Διονύσιος Διονύσιος ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω · · οὐ οὐ πάντες πᾶς πάντας πᾶς “ “ προσκυνοῦσι προσκυνέω θεοὺς , , ἀλλ᾿ ἕκαστοι ἕκαστος τινὰς , , οὓς ὅς ὅς2 νομί - - “ “ ζουσιν . . ἡμεῖς τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ ἕνα θεὸν , , τὸν ὁ δημιουργὸν “ “ τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας , , τὸν ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐγχειρίσαντα ἐγχειρίζω ‟ ‟ τοῖς ὁ θεοφιλεστάτοις Οὐαλεριανῷ καὶ καί Γαλλιηνῷ “ σεβαστοῖς , , τοῦτον οὗτος καὶ καί σέβομεν σέβομαι σέβω καὶ καί προσκυνοῦμεν προσκυνέω , , “ “ καὶ καί τούτῳ οὗτος διηνεκῶς διηνεκής ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτῶν αὐτός , , “ “ ὅπως ὅπως ἀσάλευτος ἀσάλευτος διαμένῃ , , προσευχόμεθα προσεύχομαι . . Αἰμι - - “ λιανὸς διέπων διέπω τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία αὐτοῖς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον · · τίς τις γὰρ γάρ “ ὑμᾶς κωλύει κωλύω καὶ καί τοῦτον οὗτος , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί θεὸς , , μετὰ μετά “ τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις θεῶν θεός προσκυνεῖν προσκυνέω ; ; θεοὺς γὰρ γάρ “ σέβειν σέβομαι σέβω ἐκελεύσθητε , , καὶ καί θεοὺς οὓς ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἴσασι οἶδα . . “ Διονύσιος Διονύσιος ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω ῾ἡμεῖς οὐδένα ἕτερον ἕτερος προσ - - ‟ ‟ κυνοῦμεν . . Αἰμιλιανὸς Αἰμιλιανός διέπων διέπω τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία “ “ αὐτοῖς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον · · ὁρῶ ὁράω ὑμᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀχαρίστους ἀχάριστος ὄντας εἰμί “ “ καὶ καί ἀναισθήτους ἀναίσθητος τῆς ὁ πραότητος πραότης τῶν ὁ σεβαστῶν ἡμῶν . . “ “ διόπερ οὐκ οὐ ἔσεσθε εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἀλλὰ ἀλλά ἀποστα - - “ “ λήσεσθε εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ Λιβύης Λιβύη , , καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος “ “ λεγομένῳ λέγω Κεφρώ · · τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ τὸν ὁ τόπον τόπος ἐξελεξάμην ἐκλέγω ‟ ‟ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κελεύσεως τῶν ὁ σεβαστῶν ἡμῶν . . οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ‟ δὲ δέ ἐξέσται ἔξεστι οὔτε οὔτε ὑμῖν οὔτε οὔτε ἄλλοις ἄλλος τισὶν ἢ ἤ συνόδους σύνοδος2 σύνοδος ‟ ποιεῖσθαι ποιέω , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὰ ὁ καλούμενα καλέω κοιμητήρια εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι . . ‟ ‟ εἰ εἰ δέ δέ τις τις φανείη φαίνω ἢ τίη μὴ μή γενόμενος γίγνομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ‟ ‟ τοῦτον οὗτος ὃν ὅς ὅς2 ἐκέλευσα κελεύω , , ἢ ἤ ἐν ἐν συναγωγῇ συναγωγή τινι τινι εὑρεθείη εὑρίσκω , , ‟ ‟ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ κίνδυνον κίνδυνος ἐπαρτήσει . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπιλείψει ἐπιλείπω ‟ ‟ ἡ ὁ ὅς δέουσα δέω δέω2 δεῖ ἐπιστρέφεια . . ἀπόστητε ἀφίστημι ἀφεστήξω οὖν οὖν ὅπου ὅπου ὅπου ἐκελεύ - - ’ ’ ‘ ‘ σθητε . . καὶ καί νοσοῦντα νοσέω δέ δέ με κατήπειξεν , , οὐδὲ οὐδέ μιᾶς “ “ ὑπέρθεσιν ὑπέρθεσις δοὺς δίδωμι ἡμέρας ἡμέρα . . ποίαν πόα οὖν οὖν ἔτι ἔτι τοῦ ὁ ὅς συνα - - ‟ ‟ γαγεῖν ἢ τίη μὴ μή συναγαγεῖν συνάγω εἶχον ἔχω σχολήν σχολή ; ; ” ” εἶτα εἶτα μεθ` ἕτερά φησιν φημί ‟ ‟ ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ αἰσθητῆς ἡμεῖς ‟ ‟ μετὰ μετά τοῦ ὁ κυρίου συναγωγῆς συναγωγή ἀπέστημεν , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ “ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις σπουδαιότερον σπουδαῖος συνεκρότουν συγκροτέω ὡς ὡς ‟ ‟ συνὼν σύνειμι , , ἀπὼν μὲν μέν τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , παρὼν πάρειμι δὲ δέ ‟ ‟ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Κεφροῖ καὶ καί πολλὴ πολύς συνεπε - - ‟ δήμησεν ἡμῖν ἐκκλησία ἐκκλησία , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πόλεως πόλις “ “ ἀδελφῶν ἀδελφός ἑπομένων , , τῶν ὁ δὲ δέ συνόντων σύνειμι ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος . . “ “ κἀκεῖ ἐκεῖ θύραν ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ θεὸς ἀνέῳξε ἀνοίγνυμι τοῦ ὁ λόγου λόγος . . καὶ καί “ τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐδιώχθημεν , , ἐλιθοβολήθημεν , , ὕστε - - “ “ ρον δέ δέ τινες τις οὐκ οὐ ὀλίγοι ὀλίγος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον κατα - - “ “ λιπόντες λείπω ἐπέστρεψαν ἐπιστρέφω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεόν θεός . . οὐ οὐ πρότερον πρότερος “ “ γὰρ γάρ παραδεξαμένοις αὐτοῖς αὐτός τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος δι’ διά ἡμῶν ‟ ‟ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπεσπάρη . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα ‟ ‟ ἀπαγαγὼν ἀπάγω ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ θεὸς , , ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ ‟ διακονίαν διακονία ταύτην οὗτος ἐπληρώσαμεν πληρόω , , πάλιν πάλιν ἀπαγήοχεν . . ‟ ὁ ὁ γὰρ γάρ Αἰμιλιανὸς Αἰμιλιανός εἰς εἰς τραχυτέρους μὲν μέν , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω , , “ “ καὶ καί λιβυκωτέρους ἡμᾶς ἐγώ μεταστῆσαι μεθίστημι τόπους τόπος ἐβου - - ‟ ‟ λήθη λήθη , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς εἰς εἰς τὸν ὁ Μαρεώτην ἐκέ - - ‟ ‟ γευσε συρρεῖν συρρέω , , κώμας κώμη ἑκάστοις ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά χώραν χώρα “ “ ἀφορίσας ἀφορίζω , , ἡμᾶς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν ὁδῷ ὁδός καὶ καί πρώτους πρῶτος πρότερος ‟ ‟ καταληφθησομένους ἔταξεν τάσσω ἐτάζω . . ᾠκονόμει οἰκονομέω γὰρ γάρ δηλονότι ‟ ‟ καὶ καί παρεσκεύαζεν παρασκευάζω , , ἵνα ἵνα ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν βουληθείη βούλομαι συλλαβεῖν συλλαμβάνω , , ‟ ‟ πάντας πᾶς εὐαλώτους εὐάλωτος ἔχοι ἔχω . . ἐγὼ δὲ δέ ὅτε μὲν μέν εἰς εἰς “ “ Κεφρὼν κεκελεύσμην ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος ‟ ‟ ἠγνόουν ἀγνοέω ὅποι ὅποι ποτὲ ποτε οὗτός ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα σχε - - “ “ δὸν πρότερον πρότερος ἀκηκοώς ἀκούω · · καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς εὐθύμως εὔθυμος καὶ καί “ “ ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος ἀπῄειν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μετασκηνώσειν εἰς εἰς τὰ ὁ “ “ Κολλουθίωνος ἀπηγγέλη ἀπαγγέλλω μοι , , ἴσασιν οἶδα οἱ ὁ παρόντες πάρειμι “ “ ὅπως ὅπως διετέθην διατίθημι · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ κατηγορήσω κατηγορέω . . ‟ τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἠχθέσθην ἔχθω ἄχθομαι καὶ καί λίαν λίαν ἐχαλέπηνα · · ‟ ‟ καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ γνωριμώτεροι καὶ καί συνηθέστεροι ἐτύγχα - - “ “ νον ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ τόποι τόπος , , ἀλλ᾿ ἔρημον ἐρῆμος μὲν μέν ἀδελφῶν καὶ καί ‟ ‟ σπουδαίων σπουδαῖος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔφασκον φάσκω εἶναι εἰμί τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , ‟ ταῖς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὁδοιπορούντων ὁδοιπορέω ἐνοχλήσεσι καὶ καί λῃστῶν λῃστής ληιστής “ “ καταδρομαῖς καταδρομή ἐγκείμενον . . ἔτυχον τυγχάνω δὲ δέ παραμυθίας , , “ “ ὑπομνησάντων με τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γειτνιᾷ γειτνιάω μᾶλλον μᾶλλον ‟ τῇ ὁ πόλει πόλις , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Κεφρὼν πολλὴν πολύς ἡμῖν ἐγώ ἦγεν ἄγω “ “ ἀδελφῶν ἀδελφός τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος τὴν ὁ ἐπιμιξίαν ἐπιμειξία ἐπιμιξία , , ὡς ὡς “ “ πλατύτερον πλατύς ἐκκλησιάζειν ἐκκλησιάζω δύνασθαι δύναμαι , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ πλησιαί - - “ “ τερον οὔσης εἰμί τῆς ὁ πόλεως πόλις συνεχέστερον συνεχής τῆς ὁ τῶν ὁ “ “ ὄντως ὄντως ἀγαπητῶν καὶ καί οἰκειοτάτων οἰκεῖος καὶ καί φιλτάτων φίλτατος “ ὄψεως ὄψις ἀπολαύσομεν . . ἀφίξονται γὰρ γάρ καὶ καί ἀναπαύ - - “ “ σονται , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν προαστείοις προάστειος πορρωτέρω κειμένοις ‟ ‟ κατὰ κατά μέρος μέρος ἔσονται εἰμί συναγωγαί συναγωγή . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἐγένετο γίγνομαι . . ” ” καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος περὶ περί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτῷ αὐτός αὖθις αὖθις ταῦτα οὗτος γράφει γράφω ‟ ‟ πολλαῖς πολύς γε γε ταῖς ὁ ὁμολογίαις ὁμολογία “ “ Γερμανὸς Γερμανός σεμνύνεται σεμνύνω . . πολλά πολύς γε γε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχει ἔχω καθ’ κατά “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενόμενα γίγνομαι . . ὅσας ὅσος ἀριθμῆσαι ἀριθμέω δύναται δύναμαι περὶ περί “ “ ἡμῶν ἐγώ ἀποφάσεις ἀπόφημι , , δημεύσεις δημεύω , , προγραφὰς προγραφή , , ὑπαρχόν - - “ “ των ἁρπαγὰς ἁρπαγή , , ἀξιωμάτων ἀξίωμα ἀποθέσεις , , δόξης δόξα κοσμι - - “ “ κῆς ὀλιγωρίας ὀλιγωρία , , ἐπαίνων ἡγεμονικῶν καὶ καί βουλευτι - - “ “ κῶν καταφρονήσεις καταφρονέω , , καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀπειλῶν καὶ καί “ “ καταβοήσεων καὶ καί κινδύνων κίνδυνος καὶ καί διωγμῶν διωγμός καὶ καί πλάνης πλάνης καὶ καί στενοχωρίας στενοχωρία καὶ καί ποικίλης ποικίλος θλίψεως θλῖψις ὑπομονὴν ὑπομονή , , ‟ ‟ οἷα οἷος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί Δεκίου καὶ καί Σαβίνου Σαβῖνος συμβάντα συμβαίνω μοι ἐγώ , , οἷα οἷος ‟ μέχρι μέχρι νῦν νῦν Αἰμιλιανοῦ Αἰμιλιανός . . ποῦ ποῦ πού δὲ δέ Γερμανὸς Γερμανός ‟ ‟ νη ; ; τίς τις δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος ; ; ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ πολλῆς πολύς “ “ ἀφροσύνης ἀφροσύνη , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἐμπίπτω διὰ διά Γερμανόν , , ὑφίεμαι ὑφίημι , , διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι διήγησιν διήγησις παρίημι παρίημι τοῖς ὁ εἰδόσιν οἶδα ἀδελφοῖς ἀδελφός λέγειν λέγω . . ” ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Δομέτιον καὶ καί Δίδυμον ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός αὖθις αὖθις μνημονεύει μνημονεύω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ‟ ‟ τοὺς ὁ δὲ δέ ἡμετέρους ἡμέτερος πολλούς πολύς τε τε ὄντας εἰμί καὶ καί ἀγνῶτας ὑμῖν περισσὸν περισσός ὀνομαστὶ ὀνομαστί καταλέγειν καταλέγω · · πλὴν πλήν ‟ ἴστε οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνδρες ἀνήρ καὶ καί γυναῖκες γυνή , , καὶ καί νέοι νέος καὶ καί γέροντες γέρων , , καὶ καί κόραι κόρη καὶ καί πρεσβύτιδες πρεσβῦτις , , καὶ καί στρατιῶται στρατιώτης καὶ καί ‟ ‟ ἰδιῶται ἰδιώτης , , καὶ καί πᾶν πᾶς γένος γένος καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡλικία ἡλικία , , οἶ οἴ μὲν μέν διὰ διά “ μαστίγων καὶ καί πυρὸς πῦρ , , οἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά σιδήρου σίδηρος τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών “ “ νικήσαντες νικάω τοὺς ὁ στεφάνους στέφανος ἀπειλήφασι · · τοῖς ὁ δὲ δέ οὐ οὐ πάμπολυς αὐτάρκης αὐτάρκης ἀπέβη ἀποβαίνω χρόνος χρόνος εἰς εἰς τὸ ὁ φανῆναι φαίνω δεκτοὺς τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἔοικε ἔοικα μηδὲ μηδέ ῾ἐμοὶ ὁ ὁ μέχρι μέχρι νῦν νῦν . . διόπερ εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 οἶδεν οἶδα αὐτὸς αὐτός ἐπι - - ‟ ‟ τήδειον καιρὸν καιρός ὑπερέθετό με ὁ ὁ λέγων λέγω ῾καιρῷ δεκτῷ δεκτός ‟ ‟ ἐπήκουσά ἐπακούω σου , , καὶ καί ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα σωτηρίας σωτηρία ἐβοήθησά σοι . . ᾿ τὰ ὁ γὰρ γάρ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπειδὴ ἐπεί πυνθάνεσθε πυνθάνομαι καὶ καί βούλεσθε βούλομαι δηλωθῆναι δηλόω ὑμῖν ὅπως ὅπως διάγομεν , , ἠκούσατε ἀκούω ‟ ‟ μὲν μέν πάντως πᾶς πάντως ὅπως ὅπως ἡμᾶς ἐγώ δεσμώτας δεσμώτης ἀπαγομένους ἀπάγω ὑπὸ ὑπό “ “ ἑκατοντάρχου καὶ καί στρατηγῶν στρατηγός καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός στρατιωτῶν στρατιώτης καὶ καί ὑπηρετῶν ὑπηρέτης , , ἐμέ τε τε καὶ καί Γάϊον Γάιος καὶ καί ‟ ‟ Φαῦστον καὶ καί Πέτρον Πέτρος καὶ καί Παῦλον Παῦλος , , ἐπελθόντες ἐπέρχομαι τινὲς ‟ ‟ τῶν ὁ Μαρεωτῶν ἄκοντας καὶ καί μηδὲ μηδέ ἑπομένους , , βίᾳ βία ‟ ‟ τε τε σύροντες σύρω ἀφήρπασαν ἀφαρπάζω . . ἐγὼ δὲ δέ νῦν νῦν καὶ καί Γάϊος Γάιος ‟ ‟ καὶ καί Πέτρος Πέτρος , , μόνοι μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀδελφῶν ἀδελφός ἀπορφανι - - ‟ σθέντες , , ἐν ἐν ἐρήμῳ καὶ καί αὐχμηρῷ τῆς ὁ Λιβύης Λιβύη τόπῳ τόπος κατακεκλείσμεθα κατακλείω , , τριῶν ἡμερῶν ἡμέρα ὁδὸν ὁδός τοῦ ὁ Παραι - - “ “ τονίου διεστηκότες διΐστημι . . ’ ’ ’ καὶ καί ὑποκαταβάς φησιν φημί ‘ ‘ ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις καταδεδύκασιν ἀφανῶς ἀφανής ἐπισκεπτό - - ‟ ‟ μένοι μένω τοὺς ὁ ἀδελφούς ἀδελφός — — πρεσβύτεροι πρέσβυς μὲν μέν Μάξιμος Μάξιμος , , ῾Διοσκόρος , , Δημήτριος Δημήτριος , , Λούκιος Λούκιος · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ‟ ‟ προφανέστεροι Φαυστῖνος καὶ καί Ἀκύλας Ἀκύλας ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος πλανῶνται πλανάω · · διάκονοι διάκονος δὲ δέ οἶ μετὰ μετά τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νόσῳ νόσος τελευτήσαντας τελευτάω ὑπολειφθέντες ὑπολείπω Φαῦστος Φαῦστος , , Εὐσεβίος , , ῾Χαιρήμων · · Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὁ ὁ θεὸς καὶ καί παρεσκεύασε παρασκευάζω , , τὰς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φυλακαῖς φυλακή γενομένων γίγνομαι ὁμολογητῶν ἐναγωνίως ἀπο - - ‟ ‟ πληροῦν πληρόω , , καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα περιστολὰς τῶν ὁ ‟ τελείων καὶ καί μακαρίων μακάριος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς οὐκ οὐ ἀκινδύνως ἀκίνδυνος ἐκτελεῖν ἐκτελέω . . καὶ καί γὰρ γάρ μέχρι μέχρι νῦν νῦν οὐκ οὐ ἀνίησιν ἀνίημι ὁ ὁ ‟ ‟ ἡγούμενος , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀναιρῶν ἀναιρέω , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον , , ὠμῶς ὠμός ‟ ‟ τῶν ὁ προσαγομένων προσάγω , , τοὺς ὁ δὲ δέ βασάνοις βάσανος καταξαίνων , , ‟ ‟ τοὺς ὁ δὲ δέ φυλακαῖς φυλακή καὶ καί δεσμοῖς δεσμός ἐκτήκων , , προστάσσων προστάσσω ‟ τε τε μηδένα τούτοις οὗτος προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι , , καὶ καί ἀνερευνῶν μή μή τις τις ‟ ‟ φανείη φαίνω . . καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ θεὸς τῇ ὁ ὅς τῇ προθυμίᾳ προθυμία καὶ καί λιπαρείᾳ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός διαναπαύει τοὺς ὁ πεπιεσμένους . . ” ” καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος μὲν μέν ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ μὲν μέν Εὐσέβιος , , ὃν διάκονον διάκονος προσεῖπεν προσαγορεύω προσεῖπον 5 σμικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἐκκλησίας ἐκκλησία τῆς ὁ κατὰ κατά Συρίαν Σύριος Συρία Λαοδικείας Λαοδίκεια καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , ὁ ὁ δὲ δέ Μάξιμος Μάξιμος , , ὃν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ πρεσβύτερον πρέσβυς εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , μετὰ μετά τὸν ὁ Διονύσιον Διονύσιος τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἀδελφῶν ἀδελφός διαδέχεται διαδέχομαι , , Φαῦστος Φαῦστος δὲ δέ ὁ ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τηνικάδε τηνικάδε διαπρέψας διαπρέπω ἐν ἐν τῇ ὁ ὁμολογίᾳ ὁμολογία , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διωγμοῦ διωγμός φυλαχθεὶς φυλάσσω , , γηραιὸς γηραιός κομιδῆ καὶ καί πλήρης πλήρης ἡμερῶν ἡμερόω καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός μαρτυρίῳ μαρτύριον τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθεὶς τελειοῦται τελειόω . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος τῷ τῷ Διονυσίῳ Διονύσιος συμβάντα συμβαίνω τοιαῦτα τοιοῦτος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 11 ] ] Κατὰ δὲ δέ τὸν ὁ δηλούμενον δηλόω Οὐαλεριανοῦ διωγμὸν διωγμός τρεῖς ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός διαλάμψαντες ὁμολογίᾳ ὁμολογία θείῳ κατεκοσμήθησαν μαρτυρίῳ μαρτύριον , , θηρίων θηρίον γενόμενοι γίγνομαι βορά βορά . . τούτων οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν Πρίσκος ἐκαλεῖτο καλέω , , ὁ ὁ δὲ δέ Μάλχος Μάλχος , , τῷ τῷ δὲ δέ τρίτῳ τρίτος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὄνομα ὄνομα ἦν εἰμί . . τούτους οὗτος φασὶ φημί κατ’ κατά ἀγρὸν ἀγρός οἰκοῦντας οἰκέω πρότερον πρότερος μὲν μέν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ὡς ἀμελεῖς ἀμελής καὶ καί ῥᾳθύμους κακίσαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή βραβείων , , τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τοῖς ὁ πόθου πόθος γλιχομένοις οὐρανίου οὐράνιος διανέμοντος διανέμω , , ὀλιγωροῖεν αὐτοὶ αὐτός μὴ μή οὐχὶ οὐ προαρπάζοντες τὸν ὁ τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον στέφανον στέφανος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ βουλευσαμένους ὁρμῆσαι ὁρμάω ὁρμέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Καισάρειαν Καισάρεια , , ὁμόσ’ ἑ ἕ τε τε χωρῆσαι χωρέω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ δικαστὴν δικαστής , , καὶ καί τυχεῖν τυγχάνω τοῦ ὁ προδεδηλωμένου τέλους τέλος . . ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτοις οὗτος γύναιόν τι τι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός διωγμὸν διωγμός ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός πόλει πόλις τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος ἱστοροῦσιν ἱστορέω ἀγῶνα ἀγών διηθληκέναι . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ Μαρκίωνος αὐτὴν αὐτός αἱρέσεως αἵρεσις γενέσθαι γίγνομαι κατέχει κατέχω λόγος λόγος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 12 ] ] Ἀλλ’ οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός δουλείαν δουλεία τὴν ὁ παρὰ παρά βαρβάροις ὑπομείναντος ὑπομένω Οὐαλεριανοῦ , , μοναρχήσας ὁ ὁ παῖς παῖς σωφρονέστερον σώφρων περὶ περί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διατίθεται διατίθημι , , ἀνίησί τε τε αὐτίκα αὐτίκα διὰ διά προγραμμάτων τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διωγμὸν διωγμός , , ἐπ’ ἐπί ἐλευθερίας ἐλευθερία τοῖς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος προεστῶσι προΐστημι τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω δι’ διά ἀντιγραφῆς ἀντιγραφή προστάξας προστάσσω , , ἥτις ὅστις τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός Αὐτοκράτωρ Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Πούπλιος Πούπλιος Λικίννιος Γαλλιηνὸς , , “ “ εὐσεβὴς εὐσεβής , , εὐτυχὴς εὐτυχής , , σεβαστὸς , , Διονυσίῳ Διονύσιος καὶ καί Πίννᾳ καὶ καί ‟ ‟ Δημητρίῳ Δημήτριος καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἐπισκόποις ἐπίσκοπος . . τὴν ὁ εὐεργεσίαν εὐεργεσία ῾τῆς ἐμῆς ἐμός δωρεᾶς δωρεά διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐκβιβασθῆναι προσέταξα προστάσσω , , ὅπως ὅπως ἀπὸ ἀπό τόπων τόπος τῶν ὁ θρησκευ - - “ “ σίμων σιμός ἀποχωρήσωσι . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὑμεῖς τῆς ὁ ‟ ‟ ἀντιγραφῆς ἀντιγραφή τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός τῷ τῷ τύπῳ τύπος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δύνασθε δύναμαι , , ὥστε ὥστε μηδένα ὑμῖν ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐξὸν ἔξεστι δύναται δύναμαι ὑφ’ ὑπό ὑμῶν ὑμός ἀναπληροῦσθαι ἀναπληρόω ἤδη ἤδη ‟ ‟ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός συγκεχώρηται συγχωρέω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ῾Αὐρήλιος Κυρήνιος , , ὁ ὁ τοῦ ὁ μεγίστου μέγας πράγματος πρᾶγμα προστατεύων , , τὸν ὁ τύπον τύπος τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός ‘ ‘ δοθέντα δίδωμι διαφυλάξει διαφυλάσσω ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σαφέστερον σαφής ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ῥωμαίων ἑρμηνευθέντα γλώττης γλῶσσα ἐγκείσθω . . καὶ καί ἄλλη ἄλλος δὲ δέ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διάταξις διάταξις φέρεται φέρω , , ἣν ὅς ὅς2 πρὸς πρός ἑτέρους ἕτερος ἐπισκόπους ἐπίσκοπος πεποίηται ποιέω , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ καλουμένων καλέω κοιμητηρίων ἀπολαμβάνειν ἀπολαμβάνω ἐπιτρέπων ἐπιτρέπω χωρία χωρίον . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 34 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ μὲν μέν Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία εἰσέτι τότε τότε τοτέ καθηγεῖτο καθηγέομαι Ξυστὸς , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας μετὰ μετά Φάβιον Φάβιος Δημητριανὸς , , Φιρμιλλιανὸς δὲ δέ Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Καππαδοκῶν Καππαδόκαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τῶν ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐκκλησιῶν Γρηγόριος καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος ἀδελφὸς ἀδελφός Ἀθηνόδωρος Ἀθηνόδωρος , , Ὠριγένους γνώριμοι γνώριμος . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί Παλαιστίνης Παλαιστίνη Καισαρείας Καισάρεια Θεοκτίστου μεταλλάξαντος μεταλλάσσω διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Δόμνος , , βραχεῖ βραχύς δὲ δέ χρόνῳ χρόνος τούτου οὗτος διαγενομένου Θεότεκνος , , ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμὰς , , διάδοχος διάδοχος καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . τῆς ὁ ὅς δ’ Ὠριγένους διατριβῆς διατριβή καὶ καί οὗτος οὗτος ἦν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναπαυσαμένου Μαζαβάνου τὸν ὁ θρόνον θρόνος Ὑμέναιος Ὑμέναιος , , ὁ ὁ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί πλείστοις πλεῖστος τοῖς ὁ καθ’ κατά ἡμὰς διαπρέψας διαπρέπω ἔτεσι ἔτος , , διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 13 ] ] Κατὰ κατά τούτους οὗτος εἰρήνης εἰρήνη ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οὔσης εἰμί , , ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη Μαρῖνος τῶν ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία ἀξιώμασι ἀξίωμα τετιμημένων , , γένει γένος τε τε καὶ καί πλούτῳ πλοῦτος περιφανὴς περιφανής ἀνὴρ ἀνήρ , , διὰ διά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός μαρτυρίαν μαρτυρία τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω , , τοιᾶσδε τοιόσδε ἕνεκεν ἕνεκα αἰτίας αἰτία . . τιμή τιμή τίς τις ἐστι εἰμί παρὰ παρά Ρωμαίοις τὸ ὁ κλῆμα κλῆμα , , οὗ οὗ τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω φασὶν φημί γίνεσθαι γίγνομαι . . τόπου τόπος σχολάζοντος σχολάζω , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος προκοπῆς προκοπή τὸν ὁ Μαρῖνον ἡ ὁ τοῦ ὁ βαθμοῦ βαθμός τάξις τάξις ἐκάλει καλέω . . ἤδη ἤδη τε τε μέλλοντα μέλλω τῆς ὁ τιμῆς τιμή ἔχεσθαι ἔχω , , παρελθὼν παρέρχομαι ἄλλος ἄλλος πρὸ πρό τοῦ ὁ βήματος βῆμα , , μὴ μή ἐξεῖναι ἐξίημι μὲν μέν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῆς ὁ ῾Ρωμαίων μετέχειν μετέχω ἀξίας ἄξιος κατὰ κατά τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός νόμους νόμος νομός , , Χριστιανῷ γε γε ὄντι εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ βασιλεῦσι βασιλεύς μὴ μή θύοντι θύω θύω2 , , κατηγόρει κατηγορέω · · αὐτῷ αὐτός δὲ δέ ἐπιβάλλειν ἐπιβάλλω τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος . . ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 κινηθέντα κινέω τὸν ὁ δικαστὴν δικαστής ( ( Ἀχαιὸς Ἀχαιός οὗτος οὗτος ἦν εἰμί ) ) πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐρέσθαι ποίας ποιός ποῖος ὁ ὁ Μαρῖνος εἴη εἰμί γνώμης γνώμη . . ὡς ὡς ὡς δ᾿ ὁμολογοῦντα ὁμολογέω Χριστιανὸν Χριστιανός ἐπιμόνως ἐπίμονος ἑώρα ὁράω , , τριῶν ὡρῶν ὥρα2 ὥρα ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις διάστημα διάστημα . . ἐκτὸς ἐκτός δῆτα δῆτα γενόμενον γίγνομαι αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ δικαστηρίου Θεότεκνος ὁ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἀφέλκει ἀφέλκω προσελθὼν προσέρχομαι δι’ διά ὁμιλίας ὁμιλία , , καὶ καί τῆς ὁ χειρὸς χείρ λαβὼν λαμβάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία προάγει προάγω , , εἴσω εἴσω τε τε πρὸς πρός αὐτῷ αὐτός στήσας ἵστημι τῷ τῷ ἁγιάσματι , , μικρόν μικρός σμικρός τι τι παραναστείλας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ χλαμύδος χλαμύς καὶ καί τὸ ὁ προσηρτημένον προσαρτάω αὐτῷ αὐτός ξίφος ξίφος ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι , , ἅμα ἅμα τε τε ἀντιπαρατίθησι προσαγαγὼν προσάγω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος εὐαγγελίων γραφὴν γραφή , , κελεύσας κελεύω τῶν ὁ δυεῖν ἑλέσθαι αἱρέω τὸ ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη . . ὡς ὡς ὡς δ᾿ ἀμελλητὶ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά προτείνας προτείνω ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ θείαν θεῖος γραφὴν γραφή , , “ “ ἔχου ἔχω τοίνυν τοίνυν , , ἔχου ἔχω , , ” ” φησὶ φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Θεότεκνος , , “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τύχοις τύχος ὧν ὅς ὅς2 εἵλου αἱρέω , , πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυναμούμενος , , καὶ καί βάδιζε βαδίζω μετ’ μετά εἰρήνης εἰρήνη . . ” εὐθὺς εὐθύς ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐπανελθόντα ἐπανέρχομαι αὐτὸν αὐτός κῆρυξ κῆρυξ ἐβόα βοάω καλῶν καλέω πρὸ πρό τοῦ ὁ δικαστηρίου δικαστήριον · · καὶ καί γὰρ γάρ ἤδη ἤδη τὰ ὁ τῆς ὁ προθεσμίας προθεσμία τοῦ ὁ χρόνου χρόνος πεπλήρωτο πληρόω . . καὶ καί δὴ δή παραστὰς παρίστημι τῷ τῷ δικαστηρίῳ δικαστήριον , , καὶ καί μείζονα μέγας τῆς ὁ πίστεως πίστις τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι , , εὐθὺς εὐθύς , , ὡς ὡς εἶχεν ἔχω , , ἀπαχθεὶς ἀπάγω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος τελειοῦται τελειόω . . [ [ Nic · · H . . E . . VI , , 14 ] ] Ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί Ἀστύριος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ θεοφιλεῖ θεοφιλής παρρησίᾳ παρρησία μνημονεύεται μνημονεύω , , ἀνὴρ ἀνήρ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης συγκλητικῶν γενόμενος γίγνομαι , , βασιλεῦσί βασιλεύς τε τε προσφιλὴς προσφιλής , , καὶ καί πᾶσι πᾶς γνώριμος γνώριμος εὐγενείας εὐγένεια τε τε ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί περιουσίας περιουσία · · ὃς ὅς παρὼν πάρειμι τηνικάδε τηνικάδε τελειουμένῳ τῷ ὁ μάρτυρι μάρτυς , , τὸν ὁ ὦμον ὦμος ὑποθεὶς ὑποτίθημι , , ἐπὶ ἐπί λαμπρᾶς λαμπρός καὶ καί πολυ - - τελοῦς ἐσθῆτος ἐσθής ἄρας αἴρω τὸ ὁ σκήνωμα σκήνωμα ἐπιφέρεται ἐπιφέρω , , περιστείλας περιστέλλω τε τε εὑ ἕ μάλα μάλα πλουσίως πλούσιος τῇ ὁ προσηκούσῃ προσήκω ταφῇ ταφή παραδίδωσι . . τούτου οὗτος μυρία μυρίος μὲν μέν καὶ καί ἄλλα μνημονεύουσιν μνημονεύω οἱ ὁ τἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ διαμείναντες διαμένω γνώριμοι γνώριμος , , ἀτὰρ καὶ καί παραδόξου παράδοξος τοιούτου τοιοῦτος . . ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλίππου Φίλιππος Καισαρείας Καισάρεια , , ἣν ὅς ὅς2 Πανεάδα Φοίνικες Φοῖνιξ προσαγορεύουσι προσαγορεύω , , φασὶ φημί παρὰ παρά ταῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι δεικνυμέναις ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπωρείαις ὑπώρεια τοῦ ὁ καλουμένου Πανίου ὅρους ὅρος πηγαῖς πηγός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης προχεῖσθαι , , κατά κατά τινα τις ἑορτῆς ἑορτή ἡμέραν ἡμέρα σφάγιόν τι τις καταβάλλεσθαι καταβάλλω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῇ ὁ τοῦ ὁ ὅς δαίμονος δαίμων δυνάμει δύναμις ἀφανὲς ἀφανής γίνεσθαι γίγνομαι παραδόξως παράδοξος , , θαῦμά θαῦμα τε τε εἶναι εἰμί περιβόητον περιβόητος τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι τὸ ὁ γινόμενον . . παρόντα δ’ οὖν οὖν ποτὲ ποτε τοῖς ὁ πραττομένοις πράσσω τὸν ὁ Ἀστύριον , , καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καταπεπληγμένους καταπλήσσω ἰδόντα ὁράω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς , , οἰκτεῖραι οἰκτίρω οἰκτείρω τῆς ὁ πλάνης πλάνη , , κἄπειτα ἔπειτα ἀνανεύσαντα εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἱκετεῦσαι ἱκετεύω διὰ διά Χριστοῦ τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸν , , τὸ ὁ λαοπλάνον δαιμόνιον δαιμόνιος ἐλέγξαι ἐλέγχω καὶ καί παῦσαι παύω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπάτης ἀπάτη . . ταῦτα οὗτος δέ δέ φασιν φημί εὐξαμένου εὔχομαι ἀθρόως ἀθρόος τὸ ὁ ἱερεῖον ἱερεῖον ἐπιπολάσαι ἐπιπολάζω ταῖς ὁ πηγαῖς πηγή , , οὕτω οὕτως τε τε αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος οἴχεσθαι οἴχομαι , , μηδενὸς μηκέτι μηκέτι θαύματος θαῦμα περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος γενομένου γίγνομαι . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 15 ] ] Ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐπεί τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πόλεως πόλις εἰς εἰς μνήμην μνήμη ἐλήλυθα ἔρχομαι , , οὐκ ἄξιον ἄξιος ἡγοῦμαι παρελθεῖν παρέρχομαι διήγησιν διήγησις καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ μνημονεύεσθαι μνημονεύω ἀξίαν ἀξία . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ αἱμορροοῦσαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός εὐαγγελίων εὐαγγέλιον πρὸς πρός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή εὑρέσθαι εὑρίσκω μεμαθήκαμεν μανθάνω , , ἐνθένδε ἐνθένδε ἔλεγον λέγω ὁρμᾶσθαι ὁρμάω , , τόν ὁ ὅς τε τε οἶκον οἶκος αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πόλεως πόλις δείκνυσθαι δείκνυμι , , καὶ καί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εὐεργεσίας εὐεργεσία θαυμαστὰ θαυμαστός τρόπαια τρόπαιον παραμένειν παραμένω . . ἑστάναι ἵστημι γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ὑψηλοῦ ὑψηλός λίθου λίθος πρὸς πρός μὲν μέν ταῖς ὁ πύλαις πύλη Πύλαι τοῦ ὁ ὅς αὐτῆς αὐτός οἴκου οἶκος γυναικὸς γυνή ἐκτύπωμα ἐκτύπωμα χάλκεον χάλκεος χαλκοῦς ἐπὶ ἐπί γόνυ γόνυ κεκλιμένον κλίνω καὶ καί τεταμέναις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ , , ἱκετευούσῃ ἐοικὸς , , τούτου οὗτος δὲ δέ ἄντικρυς ἄντικρυς ἄλλο ἄλλος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη ἀνδρὸς ἀνήρ ὄρθιον ὄρθιος σχῆμα σχῆμα , , διπλοΐδα διπλοίς κοσμίως κόσμιος περιβεβλημένον περιβάλλω , , καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ τῇ ὁ γυναικὶ γυνή προτεῖνον , , οὗ οὗ παρὰ παρά τοῖς ὁ ποσὶν πούς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ στήλης στήλη αὐτῆς αὐτός ξένον ξένος τι τις βοτάνης βοτάνη εἶδος εἶδος φύειν φύω , , ὃ ὁ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κρασπέδου κράσπεδον τῆς ὁ τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς διπλοΐδος διπλοίς ἀνιὸν , , ἀλεξιφάρμακόν τι τις παντοίων παντοῖος νοσημάτων νόσημα τυγχάνειν τυγχάνω . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἀνδριάντα ἀνδριάς τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰκόνα εἰκών φέρειν φέρω ἔλεγον λέγω . . ἔμεινε μένω δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς , , ὡς ὡς καὶ καί ὄψει ὄψος παραλαβεῖν παραλαμβάνω ἐπιδημήσαντας ἐπιδημέω αὐτοὺς αὐτός τῇ ὁ πόλει πόλις . . καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδὲν τοὺς ὁ ὅς πάλαι πάλαι ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος εὐεργετηθέντας εὐεργετέω πρὸς πρός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ταῦτα οὗτος πεποιηκέναι ποιέω , , ὅτε ὅτε καὶ καί τῶν ὁ ἀποστόλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ εἰκόνας εἰκών , , Παύλου Παῦλος καὶ καί Πέτρου Πέτρος καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὴ δή τοὐ Χριστοῦ Χριστός , , διὰ διά χρωμάτων χρῶμα ἐν ἐν γραφαῖς γραφή σωζομένας ἱστορήσαμεν ἱστορέω , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀπαραφυλάκτως οἷα οἷος σωτῆρας σωτήρ ἐθνικῇ ἐθνικός συνηθείᾳ συνήθεια παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τοῦτον οὗτος τιμὰν τιμή εἰωθότων εἴωθα τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 16 ] ] Τὸν γὰρ γάρ Ἰακώβου Ἰάκωβος θρόνον θρόνος , , τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Ἱεροσολύμων ἐκκλησίας ἐκκλησία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὑποδεξαμένου , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀδελφὸν ἀδελφός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός χρηματίσαι χρηματίζω οἱ ὁ θεῖοι θεῖος λόγοι λόγος περιέχουσιν περιέχω , , εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο πεφυλαγμένον οἱ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή περιέποντες περιέπω ἀδελφοὶ ἀδελφός σαφῶς σαφής τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι οἷον οἷος περὶ περί τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἄνδρας ἀνήρ τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής ἕνεκεν ἕνεκα οἵ ὁ ὅς τε τε πάλαι πάλαι καὶ καί οἱ ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἔσωζόν τε τε καὶ καί ἀποσώζουσι σέβας σέβας . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 4 ] ] Ὅ γε γε μὴν μήν Διονύσιος Διονύσιος πρὸς πρός ταῖς ὁ δηλωθείσαις ἐπιστολαῖς ἐπιστολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτι ἔτι καὶ καί τὰς ὁ φερομένας φέρω ἑορταστικὰς τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα συντάττει συντάσσω , , πανηγυρικωτέρους ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πάσχα ἑορτῆς ἑορτή ἀνακινῶν ἀνακινέω λόγους λόγος . . τούτων οὗτος τὴν ὁ ὅς μὲν μέν Φλαουΐῳ προσφωνεῖ , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ Δομετίῳ καὶ καί Διδύμῳ , , ἐν ἐν ἡ ὁ καὶ καί κανόνα ἐκτίθεται ἐκτίθημι ὀκταετηρίδος ὀκταετηρίς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἢ τίη μετὰ μετά τὴν ὁ ἐαρινὴν ἐαρινός ἰσημερίαν ἰσημερία προσήκοι τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς πάσχα ἑορτὴν ἑορτή ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω παριστάμενος παρίστημι . . πρὸς πρός ταύταις οὗτος καὶ καί ἄλλην ἄλλος τοῖς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια συμπρεσβυτέροις ἐπιστολὴν ἐπιστολή διαχαράττει , , ἑτέροις ἕτερος τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ διαφόρως , , καὶ καί ταύτας οὗτος ἔτι ἔτι τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός συνεστῶτος συνίστημι . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 19 ] ] Ἐπιλαβούσης δὲ δέ ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ἐπάνεισι ἐπάνειμι μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια , , πάλιν πάλιν δ’ δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα στάσεως στάσις καὶ καί πολέμου πόλεμος συστάντος συνίστημι , , ὡς ὡς οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τοὺς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις ἅπαντας ἅπας ἀδελφοὺς ἀδελφός εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος τῆς ὁ στάσεως στάσις μέρος μέρος διῃρημένους ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω , , αὖθις αὖθις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πάσχα ἑορτῇ ἑορτή ὥσπερ ὥσπερ τις τις ὑπερόριος ὑπερόριος ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια διὰ διά γραμμάτων γράμμα αὐτοῖς αὐτός ὡμίλει ὁμιλέω . . καὶ καί Ἱέρακι δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐπισκόπῳ ἑτέραν ἕτερος ἑορταστικὴν ἐπιστολὴν ἐπιστολή γράφων γράφω , , τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς στάσεως στάσις μνημονεύει μνημονεύω διὰ διά τούτων οὗτος ‘ ‘ ἐμοὶ δὲ δέ τί τι θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ πρὸς πρός τοὺς ὁ πορρω - - “ “ τέρω παροικοῦντας παροικέω χαλεπὸν χαλεπός τὸ ὁ κἂν ἐάν δι’ διά ἐπιστολῶν “ “ ὁμιλεῖν ὁμιλέω , , ὅτε ὅτε καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ αὐτῷ αὐτός μοι διαλέγε - - “ σθαι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος ψυχῇ ψυχή συμβουλεύεσθαι συμβουλεύω καθέστηκεν καθίστημι ἄπορον ἄπορος ; ; πρὸς πρός γοῦν γοῦν τὰ ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ σπλάγχνα σπλάγχνον , , τοὺς ὁ ὅς “ “ ὁμοσκήνους καὶ καί συμψύχους ἀδελφοὺς ἀδελφός καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ‘ ‘ πολίτας πολίτης ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπιστολιμαίων δέομαι δέω δέω2 γραμμάτων γράμμα , , καὶ καί ταῦθ’ ὅπως ὅπως διαπεμψαίμην , , ἀμήχανον ἀμήχανος “ φαίνεται φαίνω . . ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις οὐχ οὐ ὅπως ὅπως εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπερ - - “ “ όριον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή περαιωθείη , , ἢ τίη τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἀπ’ ἀπό ἀπ’ αὐτῆς αὐτός Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐπέλθοι ἐπέρχομαι . . τῆς ὁ γὰρ γάρ ἐρήμου ἐρῆμος τῆς ὁ πολλῆς πολύς “ “ ἀτριβοῦς ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν δυσὶ γενεαῖς γενεά διώδευσεν ὁ ὁ “ “ Ἰσραὴλ , , ἄπειρος ἄπειρος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἄβατός ἄβατος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεσαι - - “ “ τάτη τῆς ὁ πόλεως πόλις ὁδός ὁδός · · καὶ καί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος “ “ ῥαγεῖσαν καὶ καί διατειχισθεῖσαν ἔσχον ἔχω ἱππήλατον ἱππήλατος , , καὶ καί “ “ ὧυ ἐν ἐν τῇ ὁ λεωφόρῳ κατεποντίσθησαν καταποντίζω Αἰγύπτιοι , , οἱ ὁ “ γαληνοὶ καὶ καί ἀκύμαντοι λιμένες λιμήν γεγόνασιν γίγνομαι εἰκὼν , , “ πολλάκις πολλάκις φανέντες φαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φόνων φόνος οἷον οἷος “ “ ἐρυθρὰ ἐρυθρός θάλασσα θάλασσα . . ὁ ὁ δ᾿ ἐπιρρέων ποταμὸς ποταμός τὴμ “ “ πόλιν πόλις ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐρήμου ἐρῆμος τῆς ὁ ἀνύδρου ξηρότερος “ “ ὤφθη ὁράω , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον αὐχμώδης ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἣν ὅς ὅς2 διαπο - - “ “ ρευόμενος ὁ ὁ Ἰσραὴλ Ἰσραὴλ οὕτως οὕτως ἐδίψησεν , , ὡς ὡς Μωυσοῦ “ “ μὲν μέν καταβοᾶν καταβοάω , , ῥυῆναι δ᾿ αὐτοῖς αὐτός παρὰ παρά τοῦ ὁ θαυμάσια θαυμάσιος “ “ ποιοῦντος ποιέω μόνου μόνος ἐκ ἐκ πέτρας πέτρα ἀκροτόμου ἀκρότομος ποτόν ποτός · · ποτὲ ποτε “ δὲ δέ τοσοῦτον ἐπλήμμυρεν ὡς ὡς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περίχωρον “ “ τάς ὁ τε τε ὁδοὺς ὁδός καὶ καί τοὺς ὁ ἀγροὺς ἀγρός ἐπικλύσαντα , , τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί “ “ Νῶς γενομένης γίγνομαι τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φορᾶς φορά ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ἀπει - - “ “ λήν · · ἀεὶ ἀεί δὲ δέ αἵματι αἷμα καὶ καί φόνοις φόνος καὶ καί καταποντισμοῖς “ “ κάτεισι κάτειμι μεμιασμένος , , οἷος οἷος ὑπὸ ὑπό Μωυσεῖ Μωυσῆς γέγονε γίγνομαι τῷ τῷ “ “ Φαραὼ , , μεταβαλὼν μεταβάλλω εἰς εἰς αἷμα αἷμα καὶ καί ἐποζέσας . . καὶ καί “ ποῖον ποιός ποῖος γένοιτ᾿ ἂν ἀνά τοῦ ὁ πάντα πᾶς καθαίροντος ὕδατος ὕδωρ ὕδωρ ὕδωρ “ “ καθάρσιον καθάρσιος ἄλλο ἄλλος ; ; πῶς πῶς πως ἂν ἄν ὁ ὁ πολὺς πολύς καὶ καί ἀπέραντος ἀπέραντος “ “ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὠκεανὸς Ὠκεανός ἐπιχυθεὶς τὴν ὁ πικρὰν πικρός ταύτην οὗτος “ “ ἀποσμήξαι θάλασσαν θάλασσα ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως ἂν ἄν ὁ ὁ μέγας μέγας ποταμὸς ποταμός “ “ ὁ ὁ ἐκπορευόμενος ἐκπορεύω ἐξ ἐκ Ἐδὲμ , , τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἀρχὰς ἀρχή εἰς εἰς “ ἃς ὅς ἀφορίζεται ἀφορίζω μετοχετεύσας εἰς εἰς μίαν τοῦ ὁ Γηὼν , , “ “ ἀποπλύναι τὸ ὁ λύθρον λύθρον ; ; ἢ τίη πότε πότε ποτε ὁ ὁ τεθολωμένος “ “ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός πανταχόθεν πανταχόθεν ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις ἀὴρ ἀήρ “ “ εἰλικρινὴς εἰλικρινής γένοιτο γίγνομαι ; ; τοιοῦτοι τοιοῦτος γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἀτμοὶ ἀτμός , , “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό θαλάσσης θάλασσα ἄνεμοι ἄνεμος , , ποταμῶν ποταμός τε τε αὖραι αὔρα καὶ καί “ “ λιμένων ἀνιμήσεις ἀποπνέουσιν , , ὡς ὡς σηπομένων σήπω ἐν ἐν “ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὑποκειμένοις στοιχείοις νεκρῶν νεκρός ἰχῶρας ἰχώρ “ εἶναι εἰμί τὰς ὁ δρόσους δρόσος . . εἶτα εἶτα θαυμάζουσι θαυμάζω καὶ καί διαπο - - “ “ ροῦσι πόθεν πόθεν ποθεν οἱ ὁ συνεχεῖς λοιμοὶ λοιμός , , πόθεν πόθεν ποθεν αἱ ὁ χαλεπαὶ νόσοι , , πόθεν πόθεν ποθεν αἶ παντοδαπαὶ φθοραὶ , , πόθεν πόθεν ποθεν ὁ ὁ ποικίλος ποικίλος καὶ καί πολὺς πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὄλεθρος ὄλεθρος , , διὰ διά τί τίς τις “ μηκέτι μηκέτι τοσοῦτο τοσοῦτος πλῆθος πλῆθος οἰκητόρων οἰκήτωρ ἡ ὁ μεγίστη μέγας πόλις πόλις “ “ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φέρει φέρω , , ἀπὸ ἀπό νηπίων ἀρξαμένη ἄρχω παίδων παῖς μέχρι μέχρι “ “ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον γεγηρακότων γηράσκω , , ὅσους ὅσος ὠμογέροντας οὓς ὅς ὅς2 “ “ ἐκάλει καλέω πρότερον πρότερος ὄντας εἰμί ἔτρεφεν τρέφω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ἕ τεσσαρα - - ῾κοντοῦται καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἑβδομήκοντα ἐτῶν ἔτος τοσοῦτο τοσοῦτος ‘ ‘ πλείονες πολύς πλείων τότε τότε τοτέ ὥστε ὥστε μὴ μή συμπληροῦσθαι συμπληρόω νῦν νῦν τὸν ὁ “ “ ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός , , προσεγγραφέντων καὶ καί συγκαταλε - - ῾γέντων εἰς εἰς τὸ ὁ δημόσιον δημόσιος σιτηρέσιον σιτηρέσιον τόν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τεσσα - - ‘ ‘ ρεσκαίδεκα ἐτῶν ἔτος μέχρι μέχρι τῶν ὁ ὀγδοήκοντα , , καὶ καί γεγό - - “ “ νασιν οἶον οἶος ἡλικιῶται ἡλικιώτης τῶν ὁ πάλαι πάλαι γεραιτάτων οἱ ὁ ὄψει “ “ νεώτατοι νέος . . καὶ καί οὕτω οὕτως μειούμενον μειόω ἀεὶ ἀεί καὶ καί δαπα - - “ “ νώμενον ὁρῶντες ὁράω τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος οὐ οὐ ῾τρέμουσιν , , αὐξομένου αὐξάνω καὶ καί προκόπτοντος προκόπτω τοῦ ὁ παντε - - ῾λοῦς αὐτῶν αὐτός ἀφανισμοῦ ἀφανισμός . . ’ [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 20 ] ] Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λοιμικῆς λοιμικός τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος διαλαβούσης νόσου νόσος , , τῆς ὁ τε τε ἑορτῆς ἑορτή πλησιαζούσης πλησιάζω , , αὖθις αὖθις διὰ διά γραφῆς γραφή τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός ὁμιλεῖ ὁμιλέω , , τὰ ὁ τῆς ὁ συμφορᾶς συμφορά ἐπισημαινόμενος ἐπισημαίνω πάθη πάθος διὰ διά τούτων οὗτος “ τοῖς ὁ μὲν μέν ἄλλοις ἄλλος ἀνθρώποις ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἂν ἐάν δόξειε δοκέω “ “ καιρὸς καιρός ἑορτῆς εἶναι εἰμί τὰ ὁ παρόντα πάρειμι . . οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός “ “ οὔτε οὔτε οὗτος οὗτος οὔτε οὔτε τις τις ἕτερος ἕτερος , , οὐχ οὐ ὅπως ὅπως τῶν ὁ ἐπιλύπων , , ῾ἀλλ’ οὐδ’ οὐδέ εἴ εἰ τις τις περιχαρὴς περιχαρής , , ὃν ὅς ὅς2 οἰηθεῖεν μάλιστα μάλιστα . . “ “ νῦν νῦν μέν μέν γε γε θρῆνοι θρῆνος πάντα πᾶς , , καὶ καί πενθοῦσι πενθέω πάντες πᾶς , , καὶ καί περιηχοῦσιν οἰμωγαὶ τὴν ὁ πόλιν πόλις διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ῾τῶν τεθνηκότων ἀποθνῄσκω καὶ καί τῶν ὁ ἀποθνησκόντων ἀποθνῄσκω ὁσημέραι . . “ “ ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρωτοτόκων πρωτότοκος πρωτοτόκος τῶν ὁ Αἰγυπτίων Αἰγύπτιος γέγραπται γράφω , , οὕτως οὕτως καὶ καί νῦν νῦν ἐγενήθη γίγνομαι κραυγὴ κραυγή μεγάλη μέγας . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί οἰκία οἰκίον , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τεθνη · · κώς · · καὶ καί ὤφελόν ὀφείλω γε γε · · πολλὰ πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί δεινὰ δεινός καὶ καί “ “ τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό τούτου οὗτος συμβεβηκότα συμβαίνω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡμᾶς “ “ ἤλασαν ἐλαύνω , , καὶ καί μόνοι μόνος πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας διωκόμενοι διώκω καὶ καί “ “ θανατούμενοι θανατάω θανατόω ἑωρτάσαμεν καὶ καί τότε τότε τοτέ , , καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ τῆς ὁ “ “ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος θλίψεως θλῖψις τόπος τόπος πανηγυρικὸν πανηγυρικός ἡμῖν “ “ γέγονε γίγνομαι χωρίον χωρίον , , ἀγρὸς , , ἐρημία , , ναῦς ναῦς , , πανδοχεῖον , , “ “ δεσμωτήριον δεσμωτήριον · · φαιδροτάτην δὲ δέ πασῶν πᾶς ἤγαγον ἄγω ἑορ - - “ “ τὴν ὁ ὅς οἱ ὁ τέλειοι τέλειος μάρτυρες μάρτυς εὐωχηθέντες εὐωχέω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός . . “ μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος πόλεμος πόλεμος καὶ καί λιμὸς ἐπέλαβεν ἐπιλαμβάνω , , ἃ ὅς ὅς2 “ τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος συνδιηνέγκαμεν , , μόνοι μόνος μὲν μέν ὑποστάντες ὑφίστημι “ “ ὅσα ὅσος ἡμῖν ἐλυμήναντο λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι , , παραπολαύσαντες δὲ δέ καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 “ “ ἀλλήλους ἀλλήλων εἰργάσαντό τε τε καὶ καί πεπόνθασι πάσχω · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ Χριστοῦ πάλιν πάλιν ἐνηυφράνθημεν εἰρήνῃ εἰρήνη , , ἣν ὅς ὅς2 μόνοις μόνος “ “ ἡμῖν ἐγώ δέδωκε δίδωμι . . βραχυτάτης δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ τε τε καὶ καί αὐτῶν αὐτός “ “ τυχόντων τυγχάνω ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , ἐπικατέσκηψεν ἡ ὁ νόσος νόσος αὕτη οὗτος , , “ “ πρᾶγμα πρᾶγμα φόβου φόβος τε τε παντὸς πᾶς φοβερώτερον φοβερός ἐκείνοις ἐκεῖνος , , καὶ καί “ συμφορᾶς συμφορά ἡστινοσοῦν σχετλιώτερον σχέτλιος , , καὶ καί ὡς ὡς ἴδιός ἴδιος “ “ τις τις αὐτῶν αὐτός ἀπήγγειλε ἀπαγγέλλω συγγραφεὺς συγγραφεύς , , πρᾶγμα πρᾶγμα μόνον μόνος “ “ δὴ δή τῆς ὁ πάντων πᾶς ἐλπίδος ἐλπίς κρεῖσσον κρείσσων γενόμενον γίγνομαι · · ἡμῖν “ δὲ δέ οὐ οὐ τοιοῦτο τοιοῦτος μὲν μέν , , γυμνάσιον γυμνάσιον δὲ δέ καὶ καί δοκίμιον δοκίμιος οὐ οὐ - - “ “ δενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔλαττον . . ἀπέσχετο ἀπέχω μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ “ “ ἡμῶν , , πολλὴ πολύς δὲ δέ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . “ τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ οἱ ὁ γοῦν γοῦν πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός “ ἡμῶν δι’ διά ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω ἀγάπην ἀγάπη καὶ καί φιλαδελφίαν φιλαδελφία “ “ ἀφειδοῦντες ἀφειδέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων ἐχόμενοι ἔχω , , ἐπισκο - - “ “ ποῦντες ἀφυλάκτως ἀφύλακτος τοὺς ὁ νοσοῦντας νοσέω , , λιπαρῶς λιπαρής λιπαρός ὑπη - - “ “ ρετούμενοι , , θεραπεύοντες θεραπεύω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , συναπηλλάτ - - “ “ τοντο ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀσμενέστατα ἄσμενος , , τοῦ ὁ ὅς παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος ἀνα - - “ “ πιμπλάμενοι πάθους πάθος , , καὶ καί τὴν ὁ νόσον νόσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ “ “ ἕλκοντες ἕλκω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλησίον πλησίος , , καὶ καί ἑκόντες ἀναμασσό - - “ μενοι τὰς ὁ ἀλγηδόνας ἀλγηδών . . καὶ καί πολλοὶ πολύς νοσοκομήσαντες “ “ καὶ καί ῥώσαντες ἑτέρους ἕτερος ἐτελεύτησαν τελευτάω αὐτοὶ αὐτός , , τὸν ὁ ὅς ἐκεί - - “ “ νων θάνατον θάνατος εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μεταστησάμενοι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ δημῶδες ῥῆμα ῥῆμα , , μόνης μόνος ἀεὶ ἀεί δοκεῖν δοκέω φιλοφροσύνης φιλοφροσύνη ἔχε ἔχω - - “ “ σθαι , , ἔργῳ ἔργον δὴ δή τότε τότε τοτέ πληροῦντες πληρόω , , ἀπιόντες αὐτῶν αὐτός “ “ περίψημα περίψημα . . οἱ ὁ γοῦν γοῦν ἄριστοι ἄριστος τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἀδελ - - “ “ φῶν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐξεχώρησαν ἐκχωρέω τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , πρεσ - - “ “ βύτεροί τέ τινες τις καὶ καί διάκονοι διάκονος καὶ καί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λαοῦ “ “ λίαν λίαν ἐπαινούμενοι ἐπαινέω , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ “ εἶδος εἶδος διὰ διά πολλὴν πολύς εὐσέβειαν εὐσέβεια καὶ καί πίστιν πίστις ἰσχυρὰν ἰσχυρός γε γε - - “ “ νόμενον μηδὲν ἀποδεῖν ἀποδέω ἀποδέω2 μαρτυρίου μαρτύριον δοκεῖν δοκέω . . καὶ καί “ “ τὰ ὁ σώματα σῶμα δὲ δέ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος ὑπτίαις ὕπτιος χερσὶ χείρ καὶ καί κόλποις κόλπος “ “ ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω , , καθαιροῦντές τε τε ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , καὶ καί στόματα στόμα συγκλείοντες , , ὠμοφοροῦντἐς τε τε καὶ καί διατι - - ‘ ‘ θέντες τίθημι , , προσκολλώμενοι , , συμπλεκόμενοι συμπλέκω , , λουτροῖς λουτρόν “ “ τε τε τε τε καὶ καί περιστολαῖς κατακοσμοῦντες , , μετὰ μετά μικρὸν μικρός “ “ ἐτύγχανον τυγχάνω τῶν ὁ ἴσων ἴσος , , ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ὑπολειπομένων ἐφε - - “ “ πομένων τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός . . τὰ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ἔθνη ἔθνος πᾶν πᾶς “ “ τοὐναντίον ἐναντίον · · καὶ καί νοσεῖν νοσέω τε τε ἀρχομένους ἄρχω ἀπωθοῦντο , , “ “ καὶ καί ἀπέφευγον ἀποφεύγω τοὺς ὁ φιλτάτους φίλος , , κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός ἐρ - - “ “ ρίπτουν ἡμιθνῆτας , , καὶ καί νεκροὺς νεκρός ἀτάφους ἀπεσκυ - - “ “ βαλίζοντο , , τὴν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος διάδοσιν διάδοσις καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ἐκτρεπόμενοι ἐκτρέπω , , ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί πολλὰ πολύς μηχανωμένοις “ “ ἐκκλῖναι ἐκκλίνω ῥᾴδιον . . “ μετὰ μετά δὲ δέ καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , εἰρηνευσάντων τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις , , τοῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἀδελφοῖς ἑορταστικὴν αὖθις αὖθις ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω γραφὴν γραφή , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄλλας ἄλλος διαφόρους διάφορος πάλιν πάλιν διατυποῦται . . φέρεται φέρω δέ δέ τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί περὶ περί σαββάτου Σάββατον , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος περὶ περί γυμνασίου γυμνάσιον . . Ἑρμάμμωνι δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἀδελφοῖς ἀδελφός δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή ὁμιλῶν ὁμιλέω , , πολλά πολύς τε τε ἄλλα περὶ περί τῆς ὁ Δεκίου καὶ καί τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός διεξελθὼν διεξέρχομαι κακοτροπίας κακοτροπία , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Γαλλιηνὸν εἰρήνης εἰρήνη ἐπιμιμνήσκεται . . [ [ Nic . . Η . . E . . VI , , 21 ] ] Οὐδὲν δὲ δέ οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καὶ καί τούτων οὗτος ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἔχόντων ἀκοῦσαι ἀκούω · · “ ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν “ οὖν οὖν τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλέων βασιλεύς τὸν ὁ ὅς μὲν μέν προέμενος , , “ “ τῷ τῷ δὲ δέ ἐπιθέμενος , , παγγενῆ ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί πρόρριζος πρόρριζος “ “ ἐξηφανίσθη · · ἀνεδείχθη ἀναδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί συνανωμολογήθη “ “ παρὰ παρά πάντων πᾶς ὁ ὁ Γαλλιηνὸς , , παλαιὸς παλαιός ἅμα ἅμα βασιλεὺς βασιλεύς “ “ καὶ καί νέος νέος , , πρῶτος πρῶτος πρότερος ὢν εἰμί καὶ καί μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος παρών πάρειμι . . “ “ κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ προφήτην προφήτης Ἡσαΐαν “ “ τὰ ὁ “ “ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἰδοὺ ἥκασι , , καὶ καί καινὰ καινός ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἀνατελεῖ . . “ “ “ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ νέφος νέφος τὰς ὁ ἡλιακὰς ἡλιακός ἀκτῖνας ἀκτίς ὑποδραμὸν καὶ καί “ “ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἐπηλυγάσαν ἐσκίασεν αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀντ᾿ αὐ - - “ “ τοῦ ὁ ὅς προεφάνη , , εἶτα παρελθόντος παρέρχομαι ἢ τίη διατακέντος τοῦ ὁ “ “ νέφους ἐξεφάνη ἐκφαίνω πάλιν πάλιν ἐπανατείλας ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ὁ ὁ προα - - “ “ νατείλας , , οὕτω οὕτως προστὰς προΐστημι καὶ καί προσπελάσας προσπελάζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ “ “ Μακριανὸς τῆς ὁ ἐφεστώσης Γαλλιηνοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ὁ ὁ “ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἧν , , ὁ ὁ δ᾿ ἔστιν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος “ “ ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί . . καὶ καί οἷον οἷος ἀποθεμένη τὸ ὁ γῆρας γῆρας ἡ ὁ βασι - - “ “ λεία λεία , , καὶ καί τὴν ὁ προοῦσαν ἀνακαθηραμένη κακίαν κακία , , “ “ ἀκμαιότερον νῦν νῦν ἐπανθεῖ ἐπανθέω , , καὶ καί πορρώτερον ὁρᾶται ὁράω “ “ καὶ καί ἀκούεται ἀκούω καὶ καί διαφοιτᾷ πανταχοῦ πανταχοῦ . . ” ” εἶθ᾿ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ταῦτ᾿ ἔγραφε γράφω , , διὰ διά τούτων οὗτος σημαίνει σημαίνω “ “ καί καί μοι πάλιν πάλιν τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῶν ὁ βασιλικῶν “ “ ἐτῶν ἔτος ἔπεισι ἔπειμι2 σκοπεῖν σκοπέω . . ὁρῶ ὁράω γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ὀνομασθέντες ὀνομάζω “ “ μὲν μέν οἱ ὁ ἀσεβέστατοι ἀσεβής μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς γεγόνασιν γίγνομαι ἀνώνυ - - “ μοι ἐγώ , , ὁ ὁ δὲ δέ ὁσιώτερος καὶ καί φιλοθεώτερος ὑπερβὰς ὑπερβαίνω τὴν ὁ “ “ ἑπταετηρίδα νῦν νῦν ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἔνατον διανύει , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 “ “ ἡμεϊς ἑορτάσωμεν . . ” [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 21 ] ] Ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς σπουδάζεται σπουδάζω αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία δύο γε συγγράμματα σύγγραμμα . . ἡ ὁ δ᾿ ὑπόθεσις ὑπόθεσις αὐτῷ αὐτός Νέπως ἦν εἰμί , , ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , Ἰουδαϊκώτερον τὰς ὁ ἐπηγγελμένας ἐπαγγέλλω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεία γραφαῖς γραφή ἐπαγγε - - λίας ἀποδοθήσεσθαι διδάσκων διδάσκω , , καί καί τινα τις χιλιάδα χιλιάς ἐτῶν ἔτος τρυφῆς τρυφή σωματικῆς σωματικός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρά ταύτης οὗτος ἔσεσθαι εἰμί ὑποτιθέμενος . . δόξας δοκέω γοῦν γοῦν οὗτος οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου Ἰωάννης τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κρατύνειν κρατύνω ὑπόληψιν ὑπόληψις , , “ “ ἔλεγχον ἐλέγχω ἀλληγοριστῶν ” ” λόγον λόγος τινὰ περὶ περί τούτου οὗτος συντάξας συντάσσω ἐπέγραψε ἐπιγράφω . . πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία ἐνίσταται ἐνίστημι , , διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ προτέρου πρότερος τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη ἣν ὅς ὅς2 εἶχε ἔχω περὶ περί τοῦ ὁ δόγματος δόγμα παρατιθέμενος παρατίθημι , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ δευτέρου περὶ περί τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου Ἰωάννης διαλαμβάνων διαλαμβάνω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τοῦ ὁ Νέπωτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μνημονεύσας μνημονεύω ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφει γράφω “ “ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ σύνταγμά σύνταγμα τι τι προκομίζουσι Νέπωτος , , ᾧ ὅς ὅς2 λίαν λίαν ἐπερείδονται ὡς ὡς ἀναντιρρήτως ἀναντίρρητος ἀποδεικνύντι ἀποδείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἔσεσθαι εἰμί , , ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος μὲν μέν πολλοῖς πολύς ἀποδέχομαι ἀποδέχομαι καὶ καί ἀγαπῶ ἀγαπάω Νέπωτα , , τῆς ὁ τε τε πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ φιλοπονίας φιλοπονία καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή διατριβῆς διατριβή καὶ καί τῆς ὁ πολλῆς πολύς ψαλμῳδίας , , ᾑ μέχρι μέχρι νῦν νῦν πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός εὐθυμοῦνται , , καὶ καί πάνυ πάνυ δι’ διά αἰδοῦς αἰδώς ἄγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ταύτῃ οὗτος μαλλοῦ , , ᾗ ὅς ᾗ προανεπαύσατο , , ἀλλὰ ἀλλά φίλη φίλος γὰρ γάρ καὶ καί προτιμοτάτη πάντων πᾶς ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια ) ) ἐπαινεῖν ἐπαινέω τε τε χρὴ χρή καὶ καί συναινεῖν συναινέω ἀφθόνως ἄφθονος , , εἴ εἰ τι τις ὀρθός λέγοιτο λέγω , , ἐξετάζειν ἐξετάζω δὲ δέ καὶ καί διευθύνειν , , εἴ εἰ τι τι μὴ μή φαίνοιτο φαίνω ὑγιῶς ὑγιής ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω . . καὶ καί πρὸς πρός μὲν μέν παρόντα πάρειμι καὶ καί ψιλῷ ψιλός λόγῳ λόγος δογματίζοντα αὐτάρκης αὐτάρκης ἦν εἰμί ἂν ἐάν ἡ ὁ ἄγραφος ἄγραφος ὁμιλία ὁμιλία , , δι’ διά ἐρωτήσεως ἐρώτησις καὶ καί ἀποκρίσεως ἀπόκρισις πείθουσα πείθω καὶ καί συμβιβά - - ζουσα τοὺς ὁ ἀντιδιατιθεμένους ἀντιδιατίθημι · · γραφῆς γραφή δὲ δέ ἐκκειμένης , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω τισὶ , , πιθανωτάτης , , καί καί τινων διδασκάλων διδάσκαλος τὸν ὁ μὲν μέν νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης τὸ ὁ μηδὲν “ “ ἡγουμένων , , καὶ καί τὸ ὁ τοῖς ὁ εὐαγγελίοις ἕπεσθαι παρέντων πείρω , , καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἐπιστολὰς ἐπιστολή ἐκφαυλισάντων , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα τούτου οὗτος διδασκαλίαν διδασκαλία “ “ ὡς ὡς μέγα μέγας δή δή τι τις καὶ καί κεκρυμμένον κρύπτω μυστήριον κατεπαγ - - “ “ γελλομένων , , καὶ καί τοὺς ὁ ἁπλουστέρους ἁπλόος ἀδελφοὺς ἀδελφός ἡμῶν ἐγώ “ “ οὐδὲν οὐδείς ἐώντων ἐάω ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί μεγαλεῖον φρονεῖν φρονέω οὔτε οὔτε “ “ περὶ περί τῆς ὁ ἐνδόξου ἔνδοξος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐνθέου ἔνθεος τοῦ ὁ κυρίο “ “ ἡμῶν ἐγώ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός “ “ ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐπισυναγωγῆς ἐπισυναγωγή καὶ καί “ “ ὁμοιώσεως ὁμοίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά μικρὰ μικρός καὶ καί θνητὰ θνητός καὶ καί οἷα οἷος τὰ ὁ νῦν νῦν ἐλπί - - “ “ ζεῖν ζέω ἀναπειθόντων ἀναπείθω ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀναγκαῖο “ “ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ὡς ὡς πρὸς πρός παρόντα πάρειμι τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός ἡμῶν ἐγώ δια - - “ “ λεχθῆναι λέγω Νέπωτα . . ” τούτοις οὗτος μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ ὁ Ἀρσινοΐτῃ γενόμενος γίγνομαι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα , , “ “ ὡς ὡς οἶδας , , πρὸ πρό πολλοῦ πολύς τοῦτο οὗτος ἐπεπόλαζε ἐπιπολάζω τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , “ “ ὡς ὡς καὶ καί σχίσματα σχίσμα καὶ καί ἀποστασίας ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐκκλησιῶν “ “ γεγονέναι γίγνομαι , , συγκαλέσας συγκαλέω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς καὶ καί δι - - “ “ δασκάλους τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κώμαις κώμη ἀδελφῶν ἀδελφός , , παρόντων πάρειμι “ “ καὶ καί τῶν ὁ βουλομένων ἀδελφῶν ἀδελφός , , δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ τὴν ὁ ἐξέτα - - “ σιν ποιήσασθαι ποιέω τοῦ ὁ λόγου λόγος προετρεψάμην . . καὶ καί “ “ τοῦτό μοι ἐγώ προσαγόντων προσάγω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ὥς ὡς τι τι ὅπλον ὅπλον καὶ καί “ “ τεϊχος ἀκαταμάχητον , , συγκαθεσθεὶς αὐτοῖς αὐτός τριῶν “ “ ἑξῆς ἑξῆς ἡμερῶν ἐξ ἐκ ἕω μέχρις μέχρι ἑσπέρας ἑσπέρα , , διευθύνειν ἐπει - - “ “ ράθην τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τὸ ὁ εὐσταθὲς εὐσταθής “ “ καὶ καί τὸ ὁ φιλάληθες καὶ καί τὸ ὁ εὐπαρακολούθητον εὐπαρακολούθητος καὶ καί “ συνετὸν ὑπερηγάσθην τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ὡς ὡς ἐν ἐν τάξει τάξις “ “ καὶ καί μετ’ μετά ἐπιεικείας τὰς ὁ ἐρωτήσεις ἐρώτησις καὶ καί τὰς ὁ ἐπαπορή - - “ σεις καὶ καί τὰς ὁ συγκαταθέσεις συγκατάθεσις ἐποιούμεθα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ “ “ παντὸς πᾶς τρόπου τρόπος τροπός φιλονείκως φιλόνικος φιλόνεικος τῶν ὁ ἅπαξ ἅπαξ δοξάντων δοκέω πε - - “ “ ριέχεσθαι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή φαίνοιντο φαίνω ὀρθῶς ὀρθός ἔχοντα ἔχω , , παρ - - “ “ αιτησάμενοι , , μήτε μήτε δὲ δέ τὰς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ὑποστελλόμενοι , , “ “ ἀλλ᾿ εἰς εἰς ὅσον ὅσος οἷόν τε τε τῶν ὁ προκειμένων ἐπιβατεύειν ἐπιβατεύω “ “ καὶ καί κρατύνειν κρατύνω αὐτὰ αὐτός πειρώμενοι πειράω , , μήτε μήτε , , εἰ εἰ λόγος λόγος αἱ ὁ - - “ “ ρεῖ , , μεταπείθεσθαι καὶ καί συνομολογεῖν συνομολογέω αἰδούμενοι , , “ “ ἀλλ᾿ εὐσυνειδήτως καὶ καί ἀνυποκρίτως καὶ καί ταῖς ὁ καρ - - “ “ δίαις πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἡπλωμέναις τὰ ὁ ταῖς ὁ ἀποδείξεσι ἀπόδειξις ‘ ‘ καὶ καί διδασκαλίαις διδασκαλία τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος γραφῶν “ “ καταδεχόμενοι . . καὶ καί τέλος τέλος ὅ ὁ τε τε τῆς ὁ διδαχῆς διδαχή ταύ - - ‘ ‘ της ἀρχηγὸς ἀρχηγός καὶ καί εἰσηγητὴς εἰσηγητής , , ὁ ὁ καλούμενος καλέω Κορακίων , , “ “ ἐν ἐν ἐπηκόῳ πάντων πᾶς τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἀδελφῶν ἀδελφός ὡμολό - - “ “ γησε καὶ καί διεμαρτύρατο διαμαρτύρομαι ἡμῖν μηκέτι μηκέτι τούτῳ οὗτος προσ - - “ “ έξειν , , μηδὲ μηδέ διαλέξεσθαι περὶ περί τούτου οὗτος , , μηδὲ μηδέ μεμνῆ - - “ “ σθαι , , μηδὲ μηδέ διδάξειν διδάσκω , , ὡς ὡς ἱκανῶς ἱκανός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀντι - - “ “ λεχθέντων λέγω ᾑρημένος αἱρέω · · τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος ἀδελφῶν ἀδελφός οἱ ὁ “ παρόντες πάρειμι ἔχαιρον χαίρω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κοινολογίᾳ καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός “ “ πάντας πᾶς συγκαταβάσει καὶ καί συνδιαθέσει . . ’ ’ ’ [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 22 - - 23 ] ] Εἶθ’ Εἶθ’ ἐξῆς ὑποβὰς ὑποβαίνω περὶ περί τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου Ἰωάννης ταῦτά οὗτος φησι φημί · · τινὲς μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ ἠθέτησαν ἀθετέω καὶ καί ἀνεσκεύασαν ἀνασκευάζω πάντη πᾶς πάντῃ τὸ ὁ βιβλίον , , καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος κεφάλαιον κεφάλαιος διευθύνοντες ἄγνωστόν τε τε καὶ καί ἀσυλλόγιστον ἀσυλλόγιστος ἀποφαίνοντες ἀποφαίνω , , ψεύδεσθαί ψεύδω τε τε τὴν ὁ ἐπιγραφήν ἐπιγραφή . . Ἰωάννου Ἰωάννης γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις εἷναι ἵημι , , τὴν ὁ ὅς σφοδρῷ σφοδρός καὶ καί παχεῖ παχύς κεκαλυμμένην τῷ τῷ τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια παραπετάσματι παραπέτασμα · · καὶ καί οὐχ ὅπως ὅπως τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος τινὰ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἢ ἤ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τούτου οὗτος γεγονέναι γίγνομαι ποιητὴν ποιητής τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , Κήρινθον δὲ δέ τὸν ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος κληθεῖσαν καλέω Κηρινθιανὴν συστησάμενον αἵρεσιν αἵρεσις , , ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος ἐπιφημίσαι ἐπιφημίζω θελήσαντα ἐθέλω τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσματι πλάσμα ὄνομα ὄνομα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τῆς ὁ διδα - - ‘ σκαλίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , ἐπίγειον ἐπίγειος ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὠρέγετο ὀρέγω φιλοσώματος ὢν εἰμί καὶ καί πάνυ πάνυ σαρκικὸς , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὀνειροπολεῖν ὀνειροπολέω ἔσεσθαι εἰμί , , γαστρὸς καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό γαστέρα γαστήρ πλησμοναῖς , , τουτέστι σιτίοις σιτίον καὶ καί ποτοῖς καὶ καί γάμοις γάμος , , καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐφημότερον εὔφημος ταῦτα οὗτος ᾠήθη ποριεῖσθαι , , “ “ ἑορταῖς καὶ καί θυσίαις θυσία καὶ καί ἱερείων ἱερεῖον σφαγαῖς σφαγή . . ἐγὼ “ δὲ δέ ἀθετῆσαι ἀθετέω μὲν μέν οὐκ οὐ ἂν ἄν τολμήσαιμι τολμάω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , “ “ πολλῶν πολύς αὐτὸ αὐτός διὰ διά σπουδῆς σπουδή ἐχόντων ἔχω ἀδελφῶν ἀδελφός , , μεί - - “ “ ζονα δὲ δέ τῆς ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ φρονήσεως φρόνησις τὴν ὁ ὑπόληψιν ὑπόληψις τὴν ὁ “ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβάνων λαμβάνω , , κεκρυμμένην κρύπτω εἶναί εἰμί τινα τις καὶ καί “ “ θαυμασιωτέραν τὴν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐκδοχὴν ἐκδοχή ὑπολαμ - - “ “ βάνω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή συνίημι συνίημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπονοῶ ὑπονοέω γε γε νοῦν νόος “ “ τινὰ βαθύτερον βαθύς ἐγκεῖσθαι ἔγκειμαι τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα . . οὐκ οὐ “ ἰδίῳ ἴδιος ταῦτα οὗτος μετρῶν μετρέω καὶ καί κρίνων κρίνω λογισμῷ λογισμός , , πίστει δὲ δέ “ “ τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος νέμων νέμω , , ὑψηλότερα ἢ ἤ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ καταληφθῆ - - “ “ ναι νενόμικα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάζω ταῦτα οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή “ “ συνεώρακα , , θαυμάζω θαυμάζω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον . . ’ ’ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως βασανίσας βασανίζω γραφὴν γραφή , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ πρόχειρον ἀποδείξας ἀποδείκνυμι νοεῖσθαι νοέω διάνοιαν διάνοια , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω “ “ συν - - “ “ τελέσας τελέω δὴ δή πᾶσαν πᾶς ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ προφητείαν προφητεία , , μα - - “ “ καρίζει ὁ ὁ προφήτης προφήτης τούς ὁ τε τε φυλάσσοντας φυλάσσω αὐτὴν αὐτός “ “ καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . μακάριος μακάριος γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ τηρῶν τηρέω “ “ τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος , , “ “ κἀγὼ Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ βλέπων βλέπω καὶ καί ἀκούων ἀκούω ταῦτα οὗτος . . κα - - ῾λεῖσθαι μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός Ἰωάννην , , καὶ καί εἶναι εἰμί τὴν ὁ γρα - - “ φὴν Ἰωάννου Ἰωάννης ταύτην οὗτος , , οὐκ οὐ ἀντερῶ ἀντιλέγω ἀντερῶ . . ἁγίου ἅγιος μὲν μέν γὰρ γάρ “ “ εἶναί εἰμί τινος καὶ καί θεοπνεύστου συναινῶ , , οὐ οὐ μὴν μήν ῥᾳ - - “ δίως ἂν ἀνά συνθείμην τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀπόστολον , , τὸν ὁ “ υἱὸν υἱός Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος , , τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Ἰακώβου Ἰάκωβος , , οὗ οὗ τὸ ὁ εὐ - - “ “ αγγέλιον τὸ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην ἐπιγεγραμμένον ἐπιγράφω καὶ καί ἡ ὁ “ “ ἐπιστολὴ ἐπιστολή ἡ ὁ καθολική . . τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι γὰρ γάρ ἔκ ἐκ τε τε “ “ τοῦ ὁ ἤθους ἦθος ἐκατέρων καὶ καί τοῦ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος εἴδους , , “ “ καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ βιβλίου διεξαγωγῆς διεξαγωγή λεγομένης λέγω , , μὴ μή τὸν ὁ “ “ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εὐαγγελιστὴς οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὸ ὁ ὅς “ “ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρεγγράφει , , οὐδὲ οὐδέ κηρύσσει κηρύσσω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , “ “ οὔτε οὔτε διὰ διά τοῦ ὁ εὐαγγελίου οὔτε οὔτε διὰ διά τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή . . ’ ’ ’ εἷθ’ ὑποβὰς ταῦτα οὗτος λέγει λέγω πάλιν πάλιν “ “ ’ ’ Ιωάννης δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ “ οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς περὶ περί ἑτέρου ἕτερος · · ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν γράψας γράφω εὐθύς εὐθύς τε τε ἐν ἐν ἀρχὴ ἀρχή ἑαυτὸν ἑαυτοῦ προ - - ‘ ‘ τάσσει τάσσω · · Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 “ “ δεῖξαι δείκνυμι τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τάχει τάχος , , καὶ καί ἐσήμανεν ἀπο - - “ στείλας στέλλω διὰ διά τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ δούλῳ δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰω - - “ “ άννῃ , , ὃς ὅς ἐμαρτύρησε μαρτυρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὴν ὁ μαρ - - ‘ ‘ τυρίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅσα ὅσος εἶδεν ὁράω εἶδον . . εἶτα εἶτα καὶ καί ἐπιστολὴν ἐπιστολή “ “ γράφει γράφω · · ῾Ἰωάννης ταῖς ὁ ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ Ἀσίᾳ Ἀσία , , χάρις χάρις ὑμίν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε ῾στὴς οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή προέγραψεν προγράφω “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπερίττως ἀπέριττος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ “ “ μυστηρίου τῆς ὁ θείας θεῖος ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ‘ ‘ ὃ ὅς ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό “ “ ἀρχῆς ἀρχή , , ὃ ὅς ἀκηκόαμεν ἀκούω , , ὃ ὅς ἑωράκαμεν ὁράω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός “ “ ἡμῶν . . ’ ’ ἡμῶν ἐγώ . . ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ῾τὸν Πέτρον Πέτρος ἐμακάρισεν εἰπών λέγω ῾μακάριος εἶ εἶμι εἰμί Σίμων Σίμων ῾βὰρ Ἰωνᾶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτι ὅτι2 ὅτι σὰρξ σάρξ καὶ καί αἷμα αἷμα οὐκ οὐ ἀπεκάλυψέ ‘ ‘ ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος . . ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῇ ὁ “ “ δευτέρᾳ δεύτερος φερομένῃ Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί τρίτη , , καίτοι βραχείαις οὔσαις ἐπιστολαῖς ἐπιστολή , , ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ὀνομαστὶ ὀνομαστί πρό πρό - - ’ ’ κειται , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνωνύμως ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς γέγραπται γράφω . . “ οὗτος οὗτος δέ δέ γε γε οὐδὲ οὐδέ αὔταρκες ἐνόμισεν νομίζω , , ἅπαξ ἅπαξ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομάσας ὀνομάζω διηγεῖσθαι διηγέομαι τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω ῾ἐγὼ Ἰωάννης , , ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός ὑμῶν καὶ καί συγκοινωνὸς συγκοινωνός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ θλίψει θλίβω καὶ καί βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία καὶ καί ἐν ἐν ὑπομονῇ ὑπομονή Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐγενόμην γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ νήσῳ νῆσος τῇ ὁ ὅς τῇ καλουμένῃ καλέω Πάτμῳ , , διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . · · “ “ καὶ καί δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος ταῦτα οὗτος εἶπε λέγω εἶπον ῾μακάριος ὁ ὁ “ “ τηρῶν τηρέω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον τού - - “ “ του · · κἀγὼ Ἰωάννης ὁ ὁ βλέπων βλέπω καὶ καί ἀκούων ἀκούω ταῦτα οὗτος . . “ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν Ἰωάννης Ἰωάννης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ταῦτα οὗτος γράφων γράφω ‘ ‘ αὐτῷ αὐτός λέγοντι λέγω πιστευτέον πιστεύω · · ποῖος ποιός ποῖος δὲ δέ οὗτος οὗτος ἄδηλον ἄδηλος . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἷναι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ πολ - - “ “ λαχοῦ , , τὸν ὁ ἠγαπημένον ἀγαπάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου μαθητὴν μαθητής , , “ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ἀναπεσόντα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Ἰακώβου Ἰάκωβος , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ αὐτόπτην αὐτόπτης καὶ καί αὐ - - “ “ τήκοον τοῦ ὁ κυρίου γενόμενον γίγνομαι . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τι τι τούτων οὗτος τῶν ὁ προδεδηλωμένων , , σαφῶς σαφής ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐμφα - - “ “ νίσαι νίζω βουλόμενος . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν οὐδὲν , , ἀδελφὸν ἀδελφός “ δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί συγκοινωνὸν εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί μάρτυρα μάρτυς Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ “ καὶ καί μακάριον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά καὶ καί ἀκοῇ ἀκοή τῶν ὁ ἀποκαλύ - - “ “ ψεων . . πολλοὺς πολύς δὲ δέ ὁμωνύμους ὁμώνυμος Ἰωάννῃ Ἰωάννης τῷ τῷ ἀπο - - ῾στόλῳ νομίζω νομίζω γεγονέναι γίγνομαι , , οἳ διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ‘ ‘ ἀγάπην ἀγάπη , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς θαυμάζειν θαυμάζω καὶ καί ζηλοῦν ζηλόω , , ἀγαπηθῆναί “ “ τε τε ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός βούλεσθαι βούλομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί τὴν ὁ “ “ ἐπωνυμίαν ἐπωνυμία τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἠσπάσαντο ἀσπάζομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Παῦ - - “ “ λος πολὺς πολύς καὶ καί δὴ δή ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ πιστῶν παι - - “ σὶν ὀνομάζεται ὀνομάζω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἕτερος ἕτερος Ἰωάννης Ἰωάννης “ “ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τόν ὁ ὅς ἀποστόλων ὁ ὁ ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω Μάρ - - “ “ κος , , ὃν ὅς ὅς2 Βαρνάβας Βαρνάβας καὶ καί Παῦλος Παῦλος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ συμπαρέλα - - “ “ βον , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί πάλιν πάλιν λέγει λέγω εἶχον ἔχω δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννην “ “ ὑπηρέτην . . ’ εἰ εἰ δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ γράψας γράφω ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ ἂν ἀνά “ “ φαίην φημί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία “ “ γέγραπται γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναχθέντες ἀνάγω ἀνάσσω μὲν μέν , , φησὶν φημί , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ “ “ Πάφου οἶ οἴ περὶ περί τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς Πέργην Πέργη τῆς ὁ “ Παμφυλίας Παμφυλία , , Ἰωάννης δὲ δέ ἀποχωρήσας ἀποχωρέω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός “ “ ὑπέστρεψεν ὑποστρέφω Ἱεροσόλυμα . . ἄλλον ἄλλος δέ δέ τινα τις “ τῶν ὁ ἐν ἐν Ἀσίᾳ Ἀσία γενομένων γίγνομαι , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί δύο γε φασὶν φημί ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος γενέσθαι γίγνομαι μνήματα μνῆμα , , καὶ καί ἑκάτερον Ἰωάννου Ἰωάννης λέγεσθαι λέγω . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νοημάτων νόημα δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα καὶ καί τῆς ὁ συντάξεως σύνταξις αὐτῶν αὐτός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἕτερος ἕτερος οὗτος οὗτος παρ’ παρά ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὑπονοηθήσεται . . συνᾴδουσι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , ὁμοίως ὅμοιος τε τε ἄρχονται ἄρχω . . τὸ ὁ ὅς μέν μέν φησιν φημί · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἡ ὁ δὲ δέ , , ὃ ὅς ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή . . τὸ ὁ ὅς μέν μέν φησι φημί · · καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί ἐσκήνωσεν σκηνόω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἐθεασάμεθα θεάομαι τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δόξαν δόξα ὡς ὡς μονογενοῦς μονογενής παρὰ παρά πατρός πατήρ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σμικρῷ μικρός σμικρός παρηλλαγμένα παραλλάσσω · · ὃ ὅς ἀκηκόαμεν ἀκούω , , ὃ ὅς ἑωράκαμεν ὁράω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἡμῶν , , ὃ ὃ ἐθεασάμεθα , , καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ ἡμῶν ἐγώ ἐψηλάφησαν ψηλαφάω , , περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἐφανερώθη φανερόω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ προανακρούεται διατεινόμενος διατείνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐδήλωσε δηλόω , , πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐκ οὐ έν σαρκὶ σάρξ φάσκοντας φάσκω ἐληλυθέναι ἔρχομαι τὸν ὁ κύριον κύριος · · διὸ διό καὶ καί συνῆψεν συνάπτω ἐπιμελῶς ἐπιμελής · · καὶ καί ἑωράκαμεν ὁράω καὶ καί μαρτυροῦμεν μαρτυρέω , , καὶ καί ἀπαγγέλλομεν ἀπαγγέλλω ὑμῖν σύ τὴν ὁ ζωὴν ζωή τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος , , ἥτις ὅστις ἣν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί ἐφανερώθη φανερόω ἡμῖν · · ὃ ὅς ἑωράκαμεν ὁράω καὶ καί ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν ἀπαγγέλλω καὶ καί ὑμῖν . . ἔχεται ἔχω αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τῶν ὁ προθέσεων πρόθεσις οὐκ οὐ ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κεφαλαίων κεφάλαιος καὶ καί ὀνομάτων ὄνομα πάντα πᾶς διεξέρχεται διεξέρχομαι , , ὧν ὅς ὅς2 τινα τις μὲν μέν ἡμεῖς συντόμως σύντομος ὑπεμνήσαμεν . . ὁ ὁ δὲ δέ προσεχῶς προσεχής ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω εὑρήσει εὑρίσκω ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος πολλὴν πολύς τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , πολὺ πολύς τὸ ὁ φῶς φάος , , ἀποτροπὴν ἀποτροπή τοῦ ὁ σκότους σκότος , , συνεχῆ συνεχής τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , τὴν ὁ χάριν χάρις , , τὴν ὁ χαρὰν χαρά , , τὴν ὁ ὅς σάρκα σάρξ καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ κυρίου , , τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία , , τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἀγάπην ἀγάπη τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἡμὰς ἀγάπης ἀγάπη ἐντολὴν ἐντολή , , ὡς ὡς πάσας πᾶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ φυλάσσειν φυλάσσω τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή · · ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , τοῦ ὁ διαβόλου , , τοῦ ὁ ἀντιχρίστου , , ἡ ὁ ἐπαγγε - - “ “ λία τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἡ ὁ υἱοθεσία υἱοθεσία τοῦ θεοῦ θεός , , ἡ ὁ “ διόλου πίστις πίστις ἡμῶν ἐγώ ἀπαιτουμένη , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός πανταχοῦ πανταχοῦ · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ διὰ διά πάντων πᾶς χαρακτηρί - - “ “ ζοντας ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός συνορᾶν συνοράω τοῦ ὁ τε τε εὐαγγε - - “ “ λίου καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή χρῶτα χρώς πρόκειται πρόκειμαι . . ἀλ - - “ λοιοτάτη δὲ δέ καὶ καί ξένη ξένη παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἡ ὁ Ἀποκάλυψις , , “ μήτε ἐφαπτομένη ἐφάπτω μήτε μήτε γειτνιῶσα γειτνιάω τούτων οὗτος μηδενὶ μηδείς , , “ σχεδὸν σχεδόν ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον μηδὲ μηδέ συλλαβὴν συλλαβή πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός κοινὴν κοινός “ “ ἔχουσα ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μνήμην μνήμη τινὰ οὐδὲ οὐδέ ἔννοιαν ἔννοια “ “ οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἐπιστολὴ ἐπιστολή τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως ἔχει ἔχω ἐῶ ἐάω γὰρ γάρ τὸ ὁ “ “ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ) ) , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἡ ὁ Ἀποκάλυψις , , “ “ Παύλου Παῦλος διὰ διά τῶν ὁ ἐπιστολῶν ἐπιστολή ὑποφήναντός τι τι καὶ καί “ “ περὶ περί τῶν ὁ ἀποκαλύψεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἃς ὅς οὐκ οὐ ἐνέγραψε ἐγγράφω “ “ καθ’ κατά αὑτάς ἑαυτοῦ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ φράσεως φράσις τὴν ὁ δια - - “ φορὰν φορά ἔστι εἰμί τεκμήρασθαι τεκμαίρομαι τοῦ ὁ εὐαγγελίου καὶ καί τῆς ὁ “ “ ἐπιστολῆς ἐπιστολή πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ “ “ οὐ οὐ μόνον μόνος ἀπταίστως ἄπταιστος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην φωνὴν φωνή , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λογιώτατα ταῖς ὁ λέξεσι λέξις , , τοῖς ὁ συλλογισμοῖς , , “ ταῖς ὁ συντάξεσι τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία γέγραπται γράφω . . πολλοῦ πολύς “ γε γε δεῖ δέω δέω2 δεῖ βάρβαρόν βάρβαρος τινα φθόγγον φθόγγος ἢ ἤ σολοικισμὸν ἢ ἤ “ “ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἰδιωτισμὸν ἰδιωτισμός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εὑρεθῆναι εὑρίσκω . . ἑκάτερον ἑκάτερος ‘ ‘ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀμφοτέρους ἀμφότερος αὐτῷ αὐτός “ “ χαρισαμένου τοῦ ὁ κυρίου , , τόν ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , τόν ὁ ὅς “ “ τε τε τῆς ὁ φράσεως φράσις . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις μὲν μέν “ “ ἑωρακέναι ὁράω , , καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω εἰληφέναι λαμβάνω καὶ καί προφητείαν προφητεία , , οὐκ οὐ ἀντερῶ ἀντιλέγω ἀντερῶ , , διάλεκτον μέντοι μέντοι καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἑλληνίζουσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλέπω βλέπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδιώ - - ῾μασί τε τε βαρβαρικοῖς βαρβαρικός χρώμενον χράω2 , , καί καί που που πού καὶ καί σολοι - - “ “ κίζοντα . . ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον νῦν νῦν ἐκλέγειν ἐκλέγω · · “ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπισκώπτων ἐπισκώπτω , , μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω , , ταῦτα οὗτος εἷ - - ‘ ‘ πον , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὴν ὁ ἀνομοιότητα ἀνομοιότης διευθύνων τῶν ὁ γράφων . . [ [ Nic . . H . . E E VI , , 24 ] ] Ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος τοῦ ὁ Διονυσίου Διονύσιος φέρονται φέρω καὶ καί ἄλλαι ἄλλος πλείους ἐπιστολαὶ ἐπιστολή , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ κατὰ κατά Σαβελλίου πρὸς πρός Ἄμμωνα Ἄμμων τῆς ὁ κατὰ κατά Βερνίκην ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός Τελεσφόρον Τελεσφόρος , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός Εὐφράνορα Εὐφράνωρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν Ἄμμωνα Ἄμμων καὶ καί Εὔπορον . . συντάττει συντάσσω δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποθέσεως ὑπόθεσις καὶ καί ἄλλα ἄλλος τέσσαρα συγγράμματα σύγγραμμα , , ἃ τῷ τῷ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη Διονυσίῳ Διονύσιος προσφωνεῖ προσφωνέω . . καὶ καί πλείους πολύς πλείων δὲ δέ παρὰ παρά ταύτας οὗτος εἰσὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ἐπιστολαὶ ἐπιστολή , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί πολυεπεῖς πολυεπής λόγοι λόγος ἐν ἐν ἐπιστολῆς ἐπιστολή χαρακτῆρι χαρακτήρ γραφέντες , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί φύσεως φύσις , , Τιμοθέῳ τῷ ὁ παιδὶ προσπεφωνημένοι , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί πειρασμῶν πειρασμός , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸν αὐτός Εὐφράνορι ἀνατέθεικεν . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί Βασιλείδῃ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Πεντάπολιν παροικιῶν ἐπισκόπῳ γράφων γράφω φησὶν φημί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐξήγησιν ἐξήγησις πεποιῆσθαι ποιέω τοῦ ὁ Ἐκκλησιαστοῦ . . διαφόρους διάφορος δ’ ἡμῖν ἐγώ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτον οὗτος καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἐπιστολάς ἐπιστολή ἐπιστολεύς . . τοσαῦτα τοσοῦτος ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἤδη ἤδη μετὰ μετά τὴν ὁ τούτων οὗτος ἱστορίαν ἱστορία φέρε φέρω καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα γνωρίζειν γνωρίζω γενεὰν γενεά , , ὁποία ὁποῖος τις τις ἦν εἰμί , , παραδῶμεν . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 27 ] ] Ξυστὸν τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔτεσιν ἔτος ἕνδεκα ἕνδεκα προστάντα προΐστημι διαδέχεται διαδέχομαι τῷ τῷ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ὁμώνυμος ὁμώνυμος Διονύσιος Διονύσιος . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ καὶ καί Δημητριανοῦ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια τὸν ὁ βίον βίος βιός μεταλλάξαντος μεταλλάσσω τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ ἐκ ἐκ Εαμοσάτων παραλαμβάνει παραλαμβάνω . . τούτου οὗτος δὲ δέ ταπεινὰ ταπεινός καὶ καί χαμαιπετῆ χαμαιπετής περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρὰ παρά τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν διδασκαλίαν διδασκαλία φρονήσαντος φρονέω , , ὡς ὡς ὡς κοινοῦ κοινός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος γενομένου γίγνομαι , , ὁ ὁ μὲν μέν κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια Διονύσιος Διονύσιος , , παρακληθεὶς παρακαλέω ὡς ὡς ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἀφίκοιτο ἀφικνέομαι , , γῆρας γῆρας ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια τοῦ ὁ σώματος σῶμα αἰτιασάμενος , , ἀνατίθεται ἀνατίθημι τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία , , δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνώμην γνώμη , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχοι ἔχω περὶ περί τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω , , παραστήσας παρίστημι , , οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ποιμένες ποιμήν ἄλλος ἄλλος ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί λυμεῶνα λυμεών τῆς ὁ Χριστοῦ ποίμνης ποίμνη συνῄεσαν σύνειμι2 σύνειμι , , οἱ ὁ πάντες πᾶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια σπεύδοντες σπεύδω . . Τούτων οὗτος οἳ ὁ ὅς μάλιστα μάλιστα διέπρεπον , , Φιρμιλλιανὸς μὲν μέν τῆς ὁ Καππαδοκῶν Καππαδόκαι Καισαρείας Καισάρεια ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἦν εἰμί , , Γρηγόριος δὲ δέ καὶ καί Ἀθηνόδωρος Ἀθηνόδωρος ἀδελφοὶ , , τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά Πόντον Πόντος παροικιῶν ποιμένες ποιμήν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος Ἕλενος Ἕλενος τῆς ὁ ἐν ἐν Ταρσῷ παροικίας παροικία , , καὶ καί Νικομᾶς τῆς ὁ ἐν ἐν Ἰκονίῳ · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐκκλησίας ἐκκλησία Ὑμέναιος Ὑμέναιος , , τῆς ὁ τε τε ὁμόρου ταύτης οὗτος Καισαρείας Καισάρεια Θεότεκνος , , Μάξιμος Μάξιμος ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτοις οὗτος · · τῶν ὁ κατὰ κατά Βόστραν δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος ἀδελφῶν διαπρεπῶς διαπρεπής ἡγεῖτο · · μυρίους μυρίος τε τε ἄλλους ἄλλος οὐκ ἂν ἄν ἀπορήσαι ἀπορέω2 ἀπορέω τις τις ἅμα ἅμα πρεσβυτέροις πρέσβυς καὶ καί διακόνοις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα αἰτίας αἰτία ἐν ἐν τῇ ὁ προειρημένῃ πόλει πόλις τηνικάδε τηνικάδε συγκροτηθέντας ἀπαριθμούμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος γε γε οἱ ἕ μάλιστα μάλιστα ἐπιφανεῖς ἐπιφανής οἵδε ὅδε ἦσαν εἰμί . . πάντων πᾶς οὖν οὖν κατὰ κατά καιροὺς καιρός διαφόρως διάφορος καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ συνιόντων , , λόγοι λόγος καὶ καί ζητήσεις ζητέω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἀνεκινοῦντο σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος , , τῶν ὁ μὲν μέν ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Σαμοσατέα τὰ ὁ τῆς ὁ ἑτεροδοξίας ἐπικρύπτειν ἐπικρύπτω ἔτι ἔτι καὶ καί παρακαλύπτεσθαι παρακαλύπτω πειρωμένων πειράω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀπογυμνοῦν καὶ καί εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἄγειν ἄγω τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν βλασφημίαν βλασφημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά σπουδῆς σπουδή ποιουμένων ποιέω . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ Διονύσιος Διονύσιος τελευτᾷ τελευτάω , , κατὰ κατά τὸ ὁ δωδέκατον δωδέκατος ἔτος ἔτος τῆς ὁ Γαλλιηνοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , προστὰς προΐστημι τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἔτεσιν ἔτος ἑπτακαίδεκα ἑπτακαίδεκα · · διαδέχεται διαδέχομαι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός Μάξιμος Μάξιμος . . Γαλλιηνοῦ δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἐνιαυτοῖς ἐνιαυτός πεντεκαίδεκα τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κεκρατηκότος κρατέω Κλαύδιος Κλαύδιος κατέστη καθίστημι διάδοχος διάδοχος . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ οὗτος οὗτος διελθὼν διέρχομαι ἔτος ἔτος Αὐρηλιανῷ μεταδίδωσι μεταδίδωμι τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τελευταίας τελευταῖος συγκροτηθείσης πλεί - - στῶν ὅσων ὅσος ἐπισκόπων συνόδου φωραθεὶς φωράω καὶ καί πρὸς πρός ἀπάντων ἤδη ἤδη σαφῶς σαφής καταγνωσθεὶς καταγιγνώσκω ἑτεροδοξίαν ὁ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια αἱρέσεως αἵρεσις ἀρχηγὸς τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀποκηρύττεται . . μάλιστα μάλιστα δ’ αὐτὸν αὐτός εὐθύνας εὔθυνα ἐπικρυπτόμενον διήλεγξε Μαλχίων , , ἀνὴρ ἀνήρ τά ὁ τε τε ἄλλα λόγιος λόγιος καὶ καί σοφὸς σοφός , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια Ἑλληνικῶν Ἑλληνικός παιδευτηρίων διατριβῆς διατριβή προεστὼς προΐστημι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις γνησιότητα πρεσβυτερίου τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία ἠξιωμένος ἀξιόω · · οὗτός γέ γε τοι τοι ἐπισημειουμένων ταχυγράφων ζήτησιν ζήτησις πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐνστησάμενος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο φερομένην φέρω ἴσμεν οἶδα , , μόνος μόνος ἴσχυσε ἰσχύω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κρυψίνουν ὄντα εἰμί καὶ καί ἀπατηλὸν ἀπατηλός φωρᾶσαι φωράω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 29 - - 30 ] ] Μίαν δὴ δή οὖν οὖν ἐκ ἐκ κοινῆς κοινός γνώμης γνώμη οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ αὐτός συγκεκροτημένοι συγκροτέω ποιμένες ποιμήν διαχαράξαντες ἐπιστολὴν ἐπιστολή εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ τε τε Ῥωμαίων ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Διονυσίου Διονύσιος καὶ καί Μαξίμου Μάξιμος τοῦ ὁ ὅς Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐπὶ ἐπί πάσας πᾶς διαπέμπονται διαπέμπω τὰς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία , , τὴν ὁ ὅς αὐτῶν αὐτός τε τε σπουδὴν σπουδή τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς φανερὰν φανερός καθιστάντες , , καὶ καί τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος τὴν ὁ διάστροφον διάστροφος ἑτεροδοξίαν , , ἐλέγχους τε τε καὶ καί ἐρωτήσεις ἐρωτάω ἃς ὅς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀνακεκινήκασι , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὸν ὁ πάντα πᾶς βίον βίος βιός τε τε καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ διηγούμενοι · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 μνήμης μνήμη ἕνεκεν ἕνεκα καλῶς καλός ἂν ἄν ἔχοι ἔχω ταύτας οὗτος αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι διελθεῖν διέρχομαι τὰς ὁ φωνάς φωνή “ “ Διονυσίῳ Διονύσιος καὶ καί Μαξίμῳ Μάξιμος καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω πᾶσι πᾶς συλλειτουργοῖς ἡμῶν ἐγώ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ‘ ‘ καὶ καί πρεσβυτέροις πρέσβυς καὶ καί διακόνοις , , καὶ καί πάσῃ πᾶς τῆ ὑπὸ ὑπό “ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , Ἕλενος Ἕλενος καὶ καί ῾Υμέ - - “ “ ναιος καὶ καί Θεόφιλος Θεόφιλος καὶ καί Θεότεκνος καὶ καί Μάξιμος Μάξιμος , , Πρόκλος , , Νικομᾶς καὶ καί Αἰλιανὸς καὶ καί Παῦλος Παῦλος καὶ καί “ “ Βωλανὸς καὶ καί Πρωτογενὴς καὶ καί Ἱέραξ Ἱέραξ καὶ καί Εὐτύχιος “ “ καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος καὶ καί Μαλχίων καὶ καί Λούκιος Λούκιος , , καὶ καί οἱ ἕ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς οἶ σὺν σύν ἡμῖν παροικοῦντες παροικέω τὰς ὁ ἐγγὺς ἐγγύς “ “ πόλεις πόλις καὶ καί ἔθνη ἔθνος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος καὶ καί πρεσβύτεροι πρέσβυς καὶ καί διάκονοι διάκονος καὶ καί αἱ ὁ ἐκκλησίαι ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀγαπητοῖς ἀγαπητός “ “ ἀδελφοῖς ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος χαίρειν χαίρω . . τούτοις οὗτος μετὰ μετά βραχέα βράχεα ἐπιλέγουσι ἐπιλέγω ταῦτα οὗτος ἐπεστέλλομεν δὲ δέ ἅμα ἅμα καὶ καί παρεκαλοῦμεν πολλοὺς πολύς καὶ καί τῶν ὁ μακρὰν μακράν ἐπισκόπων “ “ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία τῆς ὁ θανατηφόρου θανατήφορος θανατηφόρος διδασκαλίας διδασκαλία , , “ “ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Διονύσιον Διονύσιος τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια , , “ “ καὶ καί Φιρμιλλιανὸν τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Καππαδοκίας Καππαδοκία , , τοὺς ὁ ὅς “ “ μακαρίτας μακαρίτης , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν καὶ καί ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια , , τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών τῆς ὁ πλάνης πλάνη οὐδὲ οὐδέ προσρήσεως πρόσρησις ‘ ‘ ἀξιώσας ἀξιόω , , οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον γράψας γράφω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ παροικίᾳ παροικία πάσῃ πᾶς , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἀντίγραφον ἀντιγράφω ὑπετάξα - - “ “ μεν · · ὁ ὁ δὲ δέ Φιρμιλλιανὸς καὶ καί δὶς δίς ἀφικόμενος ἀφικνέομαι κατέγνω καταγιγνώσκω μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος καινοτομουμένων καινοτομέω , , ὡς ὡς ὡς ἴσμεν οἶδα καὶ καί μαρτυροῦμεν μαρτυρέω οἱ ὁ παραγενόμενοι παραγίγνομαι , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολ - - “ “ λοὶ συνίσασιν σύνοιδα , , ἐπαγγειλαμένου δὲ δέ μεταθήσεσθαι , , πιστεύσας πιστεύω καὶ καί ἐλπίσας ἐλπίζω ἄνευ ἄνευ τινὸς περὶ περί τὸν ὁ λόγον λόγος “ “ λοιδορίας λοιδορία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ καταστήσεσθαι , , ἀνε - - ῾βάλετο , , παρακρουσθεὶς παρακρούω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀρνουμένου , , καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός πρότερον πρότερος εἶχε ἔχω , , μὴ μή φυλάξαντος φυλάσσω . . ἔμελλε μέλλω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ Φιρμιλλιανὸς εἰς εἰς Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια διαβήσεσθαι , , καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε Ταρσῶν ἧκεν ἵημι , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ ἀρνησιθέου κακίας κακία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεῖραν πεῖρα εἰληφώς λαμβάνω · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ μεταξὺ “ “ συνεληλυθότων συνέρχομαι ἡμῶν ἐγώ καὶ καί καλούντων καλέω καὶ καί ἀναμενόν - - “ “ των , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι , , τέλος τέλος ἔσχε ἔχω τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . ’ ’ μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος δ’ δ’ αὖθις αὖθις τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἵας οἷος ἐτύγχανεν τυγχάνω ἀγωγῆς ἀγωγή , , διαγράφουσιν ἐν ἐν τούτοις οὗτος “ “ ὅπου ὅπου ὅπου γε γε ἀποστὰς ἀφίστημι “ “ τοῦ ὁ κανόνος κανών ἐπὶ ἐπί κίβδηλα καὶ καί νόθα διδάγματα δίδαγμα με - - “ “ τελήλυθεν , , οὐδὲν οὐδείς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ τίς ὅς ἔξω ἔξω ὄντος εἰμί τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις κρίνειν κρίνω · · οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος πένης πένης ὢν εἰμί καὶ καί πτωχὸς πτωχός , , καὶ καί μήτε μήτε παρὰ παρά πατέρων πατήρ παραλαβὼν παραλαμβάνω μηδεμίαν μηδείς εὐπορίαν εὐπορία , , μήτε μήτε ἐκ ἐκ τέχνης τέχνη ἤ ἤ τινος ἐπιτηδεύματος ἐπιτήδευμα κτησάμενος κτάομαι , , νῦν νῦν εἰς εἰς ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω πλοῦτον πλοῦτος ἐλήλακεν , , ἐξ ἐκ ἀνομιῶν ἀνομία καὶ καί ἱεροσυλιῶν ἱεροσυλία καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αἰτεῖ αἰτέω καὶ καί σείει σείω τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , καταβραβεύων τοὺς ὁ ἀδικουμένους ἀδικέω , , “ “ καὶ καί ὑπισχνούμενος βοηθήσειν βοηθέω μισθοῦ μισθός , , ψευδόμενος ψεύδω “ δὲ δέ καὶ καί τούτους οὗτος , , καὶ καί μάτην μάτην καρπούμενος καρπέω καρπόω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν πράγμασιν πρᾶγμα ὄντων εἰμί ἑτοιμότητα ἑτοιμότης πρὸς πρός τὸ ὁ διδόναι δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή τῶν ὁ ἐνοχλούντων ἐνοχλέω , , πορισμὸν πορισμός ἡγούμενος “ “ τὴν ὁ θεοσέβειαν θεοσέβεια · · οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ὑψηλοφρόνει καὶ καί ὑπερ - - ‘ ‘ ῆρται κοσμικὰ ἀξιώματα ἀξίωμα ὑποδυόμενος , , καὶ καί δουκη - - “ “ νάριος μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος θέλων ἐθέλω καλεῖσθαι καλέω , , καὶ καί “ “ σοβῶν κατὰ κατά τὰς ὁ ἀγορὰς ἀγορά , , καὶ καί ἐπιστολὰς ἐπιστολή ἀναγινώ - - “ “ σκων καὶ καί ὑπαγορεύων , , ἅμα ἅμα βαδίζων βαδίζω δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ καὶ καί “ “ δορυφορούμενος δορυφορέω , , τῶν ὁ μὲν μέν προπορευομένων προπορεύω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐφεπομένων ἐφέπω πολλῶν πολύς τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις φθονεῖσθαι φθονέω καὶ καί μισεῖσθαι μισέω διὰ διά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 αὐ - - “ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ὑπερηφανίαν ὑπερηφανία τῆς ὁ καρδίας καρδία · · οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησιαστικαῖς συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος τερατείαν τερατεία , , ἣν ὅς ὅς2 μη - - ῾χανᾶται δοξοκοπῶν καὶ καί φαντασιοκοπῶν , , καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἀκεραιοτέρων ψυχὰς ψυχή τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐκπλήττων , , βῆμα βῆμα μὲν μέν καὶ καί θρόνον θρόνος ὑψηλὸν ὑψηλός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κατασκευασά - - “ μένος μένος , , οὐχ ὡς ὡς ὡς Χριστοῦ Χριστός μαθητὴς μαθητής , , σήκρητον δὲ δέ , , “ ὥσπερ ὥσπερ οἷ οἷ2 τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἄρχοντες ἄρχων , , ἔχων ἔχω τε τε καὶ καί ὀνομάζων ὀνομάζω , , παίων παίω τε τε τῇ ὁ χειρὶ χείρ τὸν ὁ μηρὸν μηρός , , καὶ καί τὸ ὁ βῆμα βῆμα “ “ ἀράττων τοῖς ὁ ποσὶ πούς , , καὶ καί τοῖς ὁ μὴ μή ἐπαινοῦσι ἐπαινέω μηδὲ μηδέ “ “ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ θεάτροις θέατρον κατασείουσι κατασείω ταῖς ὁ ὀθόναις ὀθόνη “ “ μηδ’ ἐκβοῶσί τε τε καὶ καί ἀναπηδῶσι κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ “ μηδ’ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός στασιώταις στασιώτης ἀνδράσι ἀνήρ τε τε καὶ καί γυναίοις γύναιος , , “ “ ἀκόσμως ἄκοσμος οὕτως οὕτως ἀκροωμένοις , , τοῖς ὁ ὅς δ’ οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν “ “ οἵκῳ θεοῦ θεός σεμνοπρεπῶς καὶ καί εὐτάκτως εὔτακτος ἀκούουσιν ἀκούω “ “ ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω καὶ καί ἐνυβρίζων ἐνυβρίζω , , καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀπελθόντας ἀπέρχομαι “ “ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος παροινῶν παροινέω ἐξηγητὰς τοῦ ὁ λόγου λόγος “ “ φορτικῶς φορτικός ἐν ἐν τῷ τῷ κοινῷ κοινός , , καὶ καί μεγαλορρημονῶν περὶ περί “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καθάπερ καθά οὐκ οὐ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , ὰλλὰ σοφιστὴς σοφιστής καὶ καί “ γόης · · ψαλμοὺς δὲ δέ τοὺς ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν “ “ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός παύσας παύω , , ὡς ὡς ὡς δὴ δή νεωτέρους νέος καὶ καί νεω - - “ “ τέρων ἀνδρῶν ἀνήρ συγγράμματα σύγγραμμα , , εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ ἐν ἐν μέσῃ μέσος “ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τῇ ὁ ὅς τῇ μεγάλῃ μέγας τοῦ ὁ πάσχα ἡμέρᾳ ἡμέρα ψαλμῳδεῖν “ “ γυναῖκας γυνή παρασκευάζων παρασκευάζω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀκούσας ἀκούω ἄν ἄν τις τις “ “ φρίξειεν , , οἷα οἷος καὶ καί τοὺς ὁ θωπεύοντας αὐτὸν αὐτός ἐπισκό - - “ “ πους τῶν ὁ ὁμόρων ὅμορος ἀγρῶν ἀγρός τε τε καὶ καί πόλεων πόλις καὶ καί πρεσ - - “ “ βυτέρους ἐν ἐν ταῖς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός ὁμιλίαις ὁμιλία καθίησι καθίημι “ “ διαλέγεσθαι διαλέγω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐ οὐ “ “ βούλεται βούλομαι συνομολογεῖν συνομολογέω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός κατεληλυθέναι , , “ “ ( ( ἵνα ἵνα τι τι προλαβόντες προλαμβάνω τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γραφήσεσθαι “ “ θῶμεν · · καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐ οὐ λόγῳ λόγος ψιλῷ ψιλός ῥηθήσεται , , ἀλλ᾿ “ “ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐπέμψαμεν πέμπω ὑπομνημάτων ὑπόμνημα δείκνυται δείκνυμι πολλα - - “ “ χόθεν , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου λέγει λέγω Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός “ “ κάτωθεν κάτωθεν ) ) , , οἱ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ψάλλοντες ψάλλω καὶ καί ἐγκωμιά - - “ “ ζοντες ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός ἄγγελον ἄγγελος τὸν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής διδάσκαλον διδάσκαλος “ “ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός κατεληλυθέναι λέγουσι λέγω , , καὶ καί “ ταῦτα οὗτος οὐ οὐ κωλύει κωλύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λεγομένοις λέγω πάρεστιν πάρειμι ὁ ὁ “ “ ὑπερήφανος ὑπερήφανος . . τὰς ὁ δὲ δέ συνεισάκτους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γυναῖ - - “ “ κας , , ὡς ὡς Ἀντιοχεῖς ὀνομάζουσι ὀνομάζω , , καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός “ “ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί διακόνων διάκονος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ “ “ ἄλλα ἄλλος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἀνίατα ἀνίατος ὄντα ὄντα συγκρύπτει , , συνει - - “ “ δὼς καὶ καί ἐλέγξας ἐλέγχω , , ὅπως ὅπως αὐτοὺς αὐτός ὑπόχρεως ὑπόχρεως ἔχῃ ἔχω , , περὶ περί “ “ ὧν ὅς ὅς2 λόγοις λόγος καὶ καί ἔργοις ἔργον ἀδικεῖ ἀδικέω , , μὴ μή τολμῶντας τολμάω κατηγο - - “ “ ρεῖν τῷ τῷ καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ φόβῳ φόβος — — ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πλουσί - - “ “ ους ἀπέφηνεν ἀποφαίνω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πρὸς πρός τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζηλούν - - “ “ των φιλεῖται φιλέω καὶ καί θαυμάζεται θαυμάζω — — τί τι ἂν ἄν ταῦτα οὗτος γρά - - “ “ φοιμεν ; ; ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι δὲ δέ , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἐπί ἐπί - - “ σκοπον καὶ καί τὸ ὁ ἱερατεῖον ἅπαν ἅπας παράδειγμα παράδειγμα εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος πάντων πᾶς καλῶν κάλως ἔργον ἔργον , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος “ “ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω , , ὅσοι ὅσος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συνεισάγειν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ γυ - - “ “ ναῖκας ἐξέπεσον ἐκπίπτω , , οἱ ὁ ὅς δ’ ὑπωπτεύθησαν ὑποπτεύω · · ὥστ’ εἰ εἰ “ “ καὶ καί δοίη δίδωμι τις τις αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ μηδὲν ἀσελγὲς ἀσελγής ποιεῖν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ τήν ὁ γε γε ὑπόνοιαν ὑπόνοια τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πράγματος πρᾶγμα “ “ φυομένην φύω ἐχρῆν χρή εὐλαβηθῆναι εὐλαβέομαι , , μή μή τινα τις σκανδαλίσῃ σκανδαλίζω , , “ “ τοὺς ὁ δὲ δέ καὶ καί μιμεῖσθαι μιμέομαι προτρέψηται . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ “ ἂν ἄν ἐπιπλήξειεν ἐπιπλήσσω ἢ ἤ νουθετήσειεν ἕτερον ἕτερος μὴ μή συγκατα - - “ “ βαίνειν βαίνω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων εἰς εἰς ταὐτὸν γυναικὶ γυνή , , μὴ μή ὀλίσθῃ “ “ φυλαττόμενον φυλάσσω , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω , , ὅστις ὅστις μίαν μὲν μέν ἀπέ “ “ στησεν ἤδη ἤδη , , δύο γε δὲ δέ ἀκμαζούσας ἀκμάζω καὶ καί εὐπρεπεῖς εὐπρεπής “ “ ὄψιν ὄψις ἔχει ἔχω μεθ’ μετά μεθ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , κἂν ἐάν ἀπίῃ που που πού , , συμπερι - - “ “ φέρει φέρω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τρυφῶν τρυφάω καὶ καί ὑπερεμπιμπλάμενος ; ; “ “ ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα στενάζουσι στενάζω μὲν μέν καὶ καί ὀδύρονται ὀδύρομαι πάντες πᾶς “ “ καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , οὕτω οὕτως δὲ δέ τὴν ὁ τυραννίδα τυραννίς καὶ καί δυνα - - “ “ στείαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφόβηνται φοβέω ὥστε ὥστε κατηγορεῖν κατηγορέω μὴ μή τολ - - “ “ μᾶν . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ηὔθυ - - “ “ νεν ἄν ἄν τις τις τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , τὸ ὁ γοῦν γοῦν φρόνημα φρόνημα καθολικὸν καθολικός “ “ ἔχοντα ἔχω καὶ καί συγκαταριθμούμενον ἡμῖν , , τὸν ὁ δὲ δέ ἐξορ - - “ “ χησάμενον τὸ ὁ μυστήριον καὶ καί ἐμπομπεύοντα τῇ ὁ ὅς τῇ μιαρᾷ “ “ αἱρέσει αἵρεσις τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀρτεμᾶ ( ( τί τι γὰρ γάρ οὐ οὐ χρὴ χρή μόλις μόλις τὸν ὁ πατέρα πατήρ ῾αὐτοῦ δηλῶσαι δηλόω ; ; ) ) οὐδὲν δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἡγούμεθα τούτων οὗτος τοὺς ὁ “ λογισμοὺς λογισμός ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω . . “ “ εἶτ’ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆς ὁ ἐπι ἐπί - - “ στολῆς στολή ταῦτ’ ἐπιλέγουσιν ἐπιλέγω · · ἠναγκάσθημεν ἀναγκάζω οὖν οὖν , , ἀν ἀνά - - “ “ τιτασσόμενον αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ θεῷ θεός καὶ καί μὴ μή εἴκοντα ἐκ ἐκ - - “ “ κηρύξαντες κηρύσσω , , ἕτερον ἕτερος ἀντ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ καθολικῇ ἐκκλη - - “ σίᾳ καταστῆσαι καθίστημι ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος , , θεοῦ θεός προνοίᾳ πρόνοια , , ὡς ὡς “ “ πεπείσμεθα πείθω , , τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος Δημητριανοῦ καὶ καί “ “ ἐπιφανῶς ἐπιφανής προστάντος προΐστημι πρὸ πρό τούτου οὗτος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός παροικίας παροικία υἱὸν υἱός Δόμνον , , ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ πρέπουσιν πρέπω ἐπι ἐπί - - “ σκόπῳ καλοῖς καλός κεκοσμημένον κοσμέω · · ἐδηλώσαμέν τε τε ὑμῖν σύ “ “ ὅπως ὅπως τούτῳ οὗτος γράφητε , , καὶ καί τὰ ὁ παπὰ τούτου οὗτος κοινω - - “ “ νικὰ δέχησθε γράμματα γράμμα . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἀρτερμᾷ οὗτος οὗτος ἐπι ἐπί “ “ στελλέτω , , καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ Ἀρτεμᾶ φρονοῦντες φρονέω τούτῳ οὗτος “ “ κοινωνείτωσαν . . ” τοῦ ὁ ὅς δὴ δή οὖν οὖν Παύλου Παῦλος σὺν σύν καὶ καί τῇ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ὀρθοδοξίᾳ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐκπεπτωκότος ἐκπίπτω Δόμνος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐκκλησίας ἐκκλησία διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐκστῆναι ἐξίστημι τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία οἴκου οἶκος θέλοντος ἐθέλω , , βασιλεὺς βασιλεύς ἐντευχθεὶς ἐντυγχάνω Αὐρηλιανὸς αἰσιώτατα περὶ περί τοῦ ὁ πρακτέου διείληφε , , τούτοις οὗτος νεῖμαι νέμω προστάττων προστάσσω τὸν ὁ οἶκον οἶκος , , οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν οἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰταλίαν Ἰταλία καὶ καί τὴν ὁ ῾Ρωμαίων πόλιν πόλις ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἐπιστείλαιεν . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα ὁ ὁ προδηλωθεὶς ἀνὴρ ἀνήρ μετὰ μετά τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος αἰσχύνης αἰσχύνη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κοσμικῆς κοσμικός ἀρχῆς ἀρχή ἐξελαύνεται τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . τοιοῦτος τοιοῦτος μέν μέν γέ γε τις τις ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς τηνικάδε τηνικάδε περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Αὐρηλιανὸς , , προϊούσης πρόειμι δ᾿ αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἀλλοῖόν ἀλλοῖος τι περὶ περί ἡμῶν ἐγώ φρονήσας φρονέω ἤδη ἤδη τισὶ βουλαῖς , , ὡς ὡς ἂν ἄν διωγμὸν διωγμός καθ’ κατά ἡμῶν ἐγείρειεν , , ἀνεκινεῖτο , , πολύς πολύς τε τε ἦν εἰμί ὁ ὁ παρὰ παρά πᾶσι πᾶς περὶ περί τούτου οὗτος λόγος λόγος . . μέλλοντα μέλλω δὲ δέ ἤδη ἤδη καὶ καί σχεδὸν σχεδόν εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῖς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν γράμμασιν γράμμα ὑποσημειούμενον θεία θεῖος μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι δίκη δίκη , , μονονουχὶ ἐξ ἐκ ἀγκώνων ἀγκών τῆς ὁ ἐγχειρήσεως ἐγχείρησις αὐτὸν αὐτός ἀποδεσμοῦσα , , λαμπρῶς λαμπρός τε τε τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς συνορᾶν συνοράω παριστῶσα παριστάω , , ὡς ὡς οὔποτε οὔποτε γένοιτ᾿ ἂν ἐάν ῥᾳστώνη ῥᾳστώνη τοῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἄρχουσι ἄρχω κατὰ κατά τῶν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐκκλησιῶν , , μὴ μή οὐχὶ οὐ τῆς ὁ ὑπερμάχου χειρὸς χείρ θείᾳ θεία καὶ καί οὐρανίῳ οὐράνιος κρίσει κρίσις , , παιδείας παιδεία ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἂν ἀνά αὐτὴ αὐτός δοκιμάζοι δοκιμάζω καιροὺς καιρός , , τοῦτ᾿ ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω συγχωρούσης συγχωρέω . . ἔτεσι ἔτος γοῦν γοῦν ἓξ κρατήσαντα κρατέω τὸν ὁ Αὐρηλιανὸν διαδέχεται διαδέχομαι Πρόβος , , καὶ καί τοῦτον οὗτος δέ δέ που που πού τοῖς ὁ ἴσοις ἴσος ἐπικατασχόντα Κᾶρος ἅμα ἅμα παισὶ Καρίνῳ καὶ καί Νουμεριανῷ · · πάλιν πάλιν τ᾿ αὖ αὖ καὶ καί τούτων οὗτος οὐδ᾿ ὅλοις ὅλος ὅλοξ τρισὶν ἐνιαυτοῖς διαγενομένων διαγίγνομαι μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι τὰ ὁ τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία εἰς εἰς Διοκλητιανὸν καὶ καί τοὺς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός εἰσποιηθέντας , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ συντελεῖται συντελέω διωγμός καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησιάζω καθαίρεσις καθαίρεσις . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ μικρῷ μικρός σμικρός τούτου οὗτος πρότερον πρότερος τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Διονύσιον Διονύσιος ἔτεσιν ἔτος ἐννέα ἐννέα διελθόντα διέρχομαι τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία διαδέχεται διαδέχομαι Φῆλιξ Φῆλιξ . . [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 31 - - 32 ] ] Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Μανεὶς τὰς ὁ φρένας φρήν , , ἐπώνυμός ἐπώνυμος τε τε τῆς ὁ δαιμονώσης αἱρέσεως αἵρεσις , , τὴν ὁ τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός παρατροπὴν καθωπλίζετο καθοπλίζω , , τοῦ ὁ δαίμονος δαίμων , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δήπου τοῦ ὁ θεομάχου σατανᾶ , , ἐπὶ ἐπί λύμῃ λύμη πολλῶν πολύς τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ προβεβλημένου . . βάρβαρος βάρβαρος δῆτα δῆτα τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος καὶ καί τρόπῳ τρόπος τροπός , , τήν ὁ τε τε φύσιν φύσις δαιμονικός τις τις ὢν εἰμί καὶ καί μανιώδης , , ἀκόλουθα ἀκόλουθος τούτοις οὗτος ἐγχειρῶν ἐγχειρέω , , Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός μορφάζεσθαι ἐπειρᾶτο πειράω , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν τὸν ὁ παράκλητον παράκλητος καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνακηρύττων ἀνακηρύσσω , , καὶ καί τυφούμενός γε γε ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ μανίᾳ μανία , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ , , οἷα Χριστὸς , , μαθητὰς μαθητός δώδεκα δώδεκα κοινωνοὺς τῆς ὁ καινοτομίας καινοτομία αἱρούμενος αἱρέω . . δόγματά δόγμα γε γε μὴν μήν ψευδῆ ψευδής καὶ καί ἄθεα ἐκ ἐκ μυρίων μυρίος τῶν ὁ ὅς πρόπαλαι ἀπεσβηκότων ἀθέων συμπεφορημένα συμφορέω καττύσας , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ Περσῶν Πέρσης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ οἰκουμένην οἰκέω ὥσπερ ὥσπερ τινὰ θανατηφόρον θανατηφόρος ἰὸν ἰός ἐξωμόρξατο ἐξομόργνυμι , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δὴ δή τὸ ὁ Μανιχαίων δυσσεβὲς δυσσεβής ὄνομα ὄνομα τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ καὶ καί τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , κατὰ κατά τοὺς ὁ δεδηλωμένους ὑποφυείσης χρόνους χρόνος , , [ [ Nic . . H . . E . . VI , , 34 — — 37 ] ] καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τῆς ὁ Ῥωμαίων προστάντα προΐστημι ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔτεσι ἔτος Εὐτυχιανὸς διαδέχεται διαδέχομαι · · οὐδ’ οὐδέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ δὲ δέ μησὶν οὗτος οὗτος δέκα διαγενόμενος Γαΐῳ Γάιος τῷ τῷ καθ’ κατά ἡμὰς καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος . . καὶ καί τούτου οὗτος δὲ δέ ἀμφὶ ἀμφί τὰ ὁ πεντεκαίδεκα ἔτη ἔτος προστάντος προΐστημι Μαρκελλῖνος κατέστη καθίστημι διάδοχος διάδοχος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ διωγμὸς διωγμός κατείληφε . . κατὰ κατά τούσδε ὅδε τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή μετὰ μετά Δόμνον ἡγήσατ’ Τίμαιος Τίμαιος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμὰς διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι Κύριλλος , , ὃν ὅς ὅς2 Δωρόθεον Δωρόθεος πρεσβείου τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἠξιω μένον μένω τῶν ὁ τηνικάδε τηνικάδε λόγιον λόγιος ἄνδρα ἀνήρ ἔγνωμεν . . φιλόκαλο δ’ οὗτος οὗτος περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος γεγονὼς γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ Ἑβραίων ἐπεμελήθη ἐπιμελέομαι γλώττης γλῶσσα , , ὡς ὡς καὶ καί αὐταῖς αὐτός ταῖς ὁ Ἑβραϊκαῖς Ἑβραϊκός γραφαῖς γραφή ἐπιστημόνως ἐπιστήμων ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω . . . . ἦν εἰμί δ’ οὗτο τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα ἐλευθερίων , , προπαιδείας προπαιδεία τε τε τῆς ὁ καθ’ κατά Ἕλληνας Ἕλλην οὐκ οὐ ἄμοιρος ἄμοιρος , , τὴν ὁ φύσιν φύσις δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως εὐνοῦχος , , οὕτω οὕτως πεφυκὼς φύω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γενέσεως γένεσις ὡς ὡς καὶ καί βασιλέα βασιλεύς διὰ διά τοῦτο οὗτος οἷόν τι τι παράδοξον παράδοξος αὐτὸν αὐτός οἰκειώσασθαι οἰκειόω , , καὶ καί τιμῆσαί τιμάω γε γε ἐπιτροπῇ ἐπιτροπή τῆς ὁ κατὰ κατά Τυρὸν ἁλουργοῦ βαφῆς βαφή . . τούτου οὗτος μετρίως μέτριος τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία διηγουμένου κατηκούσαμεν κατακούω . . μετὰ μετά δὲ δέ Κύριλλον Τύραννος Τύραννος τῆς ὁ Ἀντιοχέων παροικίας παροικία τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἤκμασεν ἀκμάζω ἡ ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν πολιορκία πολιορκία . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν Λαοδικείᾳ Λαοδίκεια παροικίας παροικία ἡγήσατο ἡγέομαι μετὰ μετά Σωκράτην Σωκράτης Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , ἀπὸ ἀπό Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ὁρμηθεὶς ὁρμάω ὁρμέω πόλεως πόλις . . αἰτία αἰτία δ’ αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ μεταναστάσεως μετανάστασις ὑπῆρξεν ὑπάρχω ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 τῆς ὁ Συρίας Σύριος Συρία ἐπιβὰς ἐπιβαίνω πρὸς πρός τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἐσπουδακότων σπουδάζω τῆς ὁ οἴκαδε οἴκαδε πορείας πορεία εἴργεται ἔργω , , ἐπέραστόν τι τις θεοσεβείας θεοσέβεια χρῆμα χρῆμα τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμὰς γενόμενος γίγνομαι , , ὡς ὡς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρατεθεισῶν Διονυσίου Διονύσιος φωνῶν φωνέω διαγνῶναι διαγιγνώσκω ῥᾴδιον . . Ἀνατόλιος αὐτῷ αὐτός διάδοχος διάδοχος , , ἀγαθός ἀγαθός φασιν φημί ἀγαθοῦ ἀγαθός , , καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , γένος γένος μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀλεξανδρεὺς Ἀλεξανδρεύς , , λόγων λόγος δ’ δ’ ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί παιδείας παιδεία τῆς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην φιλοσοφίας φιλοσοφία τε τε τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ δοκιμωτάτων δόκιμος ἀπενηνεγμένος , , ἅτε ἅτε ἀριθμητικῆς ἀριθμητικός καὶ καί γεωμετρίας ἀστρονομίας ἀστρονομία τε τε καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος διαλεκτικῆς , , ἔτι ἔτι τε τε φυσικῆς φυσικός θεωρίας θεωρία , , ῥητορικῶν ῥητορικός τε τε αὖ αὖ μαθημάτων μάθημα ἐληλακὼς εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον · · ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀριστοτέλους διαδοχῆς διαδοχή τὴν ὁ διατριβὴν διατριβή λόγος λόγος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε πολιτῶν πολίτης συστήσασθαι συνίστημι αὐτὸν αὐτός ἀξιωθῆναι ἀξιόω . . μυρίας μὲν μέν οὖν οὖν τοῦδε ὅδε καὶ καί ἄλλας ἄλλος ἀριστείας ἀριστεία ἐν ἐν τῇ ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια τοῦ ὁ Προυχείου πολιορκίᾳ πολιορκία μνημονεύουσιν μνημονεύω , , ἅτε τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τέλει τέλος προνομίας ἐξαιρέτου πρὸς πρός ἀπάντων ἠξιωμένου , , δείγματος δεῖγμα δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα μόνου μόνος τοῦδε ὅδε ἐπιμνησθήσομαι . . τοῦ ὁ πυροῦ πυρός , , φασὶ φημί , , τοῖς ὁ πολιορκουμένοις πολιορκέω ἐπιλελοιπότος ἐπιλείπω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν πολεμίων πολέμιος μᾶλλον μᾶλλον αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ λιμὸν ἀφόρητον ἀφόρητος καθεστάναι καθίστημι , , παρὼν πάρειμι ὁ ὁ δηλούμενος οἰκονομεῖταί τι τι τοιοῦτον . . θατέρου ἕτερος μέρους μέρος τῆς ὁ πόλεως πόλις τῷ τῷ Ῥωμαϊκῷ συμμαχοῦντος συμμαχέω στρατῷ στρατός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε τυγχάνοντος τυγχάνω ἀπολιορκήτου , , τὸν ὁ Εὐσέβιον ἔτι ἔτι γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τότε τότε τοτέ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί Συρίαν Σύριος Συρία μεταναστάσεως μετανάστασις ) ) ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπολιορκήτοις ὄντα εἰμί , , μέγα μέγας τε τε κλέος κλέος καὶ καί διαβόητον διαβόητος ὄνομα ὄνομα μέχρι μέχρι καὶ καί τοῦ ὁ Ῥωμαίων στρατηλάτου στρατηλάτης κεκτημένον , , περὶ περί τῶν ὁ λιμῷ λιμός διαφθειρομένων κατὰ κατά τὴν ὁ πολιορκίαν πολιορκία πέμψας πέμπω ὁ ὁ Ἀνατόλιος ἐκδιδάσκει ἐκδιδάσκω . . ὁ ὁ δὲ δέ μαθὼν μανθάνω σωτηρίαν σωτηρία τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος αὐτομόλοις αὐτόμολος παρασχεῖν παρέχω ὡς ὡς ἐν ἐν μεγίστῃ μέγας χάριτι χάρις δωρεὰς δωρεά τὸν ὁ Ῥωμαίων στρατηγὸν στρατηγός αἰτεῖται αἰτέω , , καὶ καί τῆς ὁ ἀξιώσεως ἀξίωσις γε γε τυχὼν τυγχάνω ἐμφανὲς ἐμφανής τῷ τῷ Ἀνατολίῳ καθίστησιν καθίστημι καθιστάω . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτίκα αὐτίκα τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι , , βουλὴν βουλή τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς συναγαγὼν συνάγω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος πάντας πᾶς ἠξίου ἀξιόω φιλικὴν φιλικός δοῦναι δίδωμι Ῥωμαίοις δεξιὰν δεξιός , , ὡς ὡς δ’ ἀγριαίνοντας ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ λόγῳ λόγος συνεῖδεν συνοράω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τούτῳ οὗτος γε γε , , φησὶν φημί , , ἀντιλέξειν ἀντιλέγω ποθ’ ὑμὰς οἴομαι οἴομαι , , εἰ εἰ τοὺς ὁ περιττοὺς καὶ καί ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός οὐδαμῆ χρησίμους χρήσιμος , , γραΐδας καὶ καί νήπια νήπιος καὶ καί πρεσβύτας πρεσβύτης2 πρεσβύτης , , ἐκδοῦναι ἐκδίδωμι πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος ἔξω ἔξω βαδίζειν βαδίζω ὅποι ὅποι καὶ καί βούλοιντο βούλομαι συμβουλεύσαιμι συμβουλεύω . . τί τι γὰρ γάρ δὴ δή τούτους οὗτος εἰς εἰς μάτην μάτην ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω τεθνηξομένους παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχοιμεν ; ; τί τι δὲ δέ τοὺς ὁ ἀναπήρους καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα λελωβημένους τῷ τῷ λιμῷ λιμός κατατρύχομεν , , τρέφειν τρέφω δέον δέω δέω2 δεῖ μόνους μόνος ἄνδρας ἀνήρ καὶ καί νεανίας , , καὶ καί τὸν ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος πυρὸν πυρός τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί φυλακῇ φυλακεύς τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐπιτηδείοις ἐπιτήδειος ταμιεύεσθαι ταμιεύω ; ; τοιούτοις τοιοῦτος τισὶ λογισμοῖς λογισμός πείσας πείθω τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον , , ψῆφον ψῆφος πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀναστὰς ἀνίστημι ἐκφέρει ἐκφέρω , , πὰν τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ στρατείᾳ στρατεία μὴ μή ἐπιτήδειον εἴτε εἴτε ἀνδρῶν ἀνήρ εἴτε εἴτε γυναικῶν γυνή γένος γένος ἀπολύειν ἀπολύω τῆς ὁ πόλεως πόλις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ καταμένουσιν καταμένω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἄχρηστον ἄχρηστος ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις διατρίβουσιν διατρίβω ἐλπὶς ἐλπίς ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι σωτηρίας σωτηρία , , πρὸς πρός τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός διαφθαρησομένοις . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁπάντων ἅπας τῇ ὁ βουλῇ βουλή συγκατατεθειμένων μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ πάντας πᾶς τῶν ὁ πολιορκουμένων πολιορκέω διεσώσατο διασῴζω , , ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος μὲν μέν τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις πᾶσαν πᾶς ἡλικίαν ἡλικία διαδιδράσκειν διαδιδράσκω προμηθούμενος , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος δεδογμένων , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τούτων οὗτος προφάσει πρόφασις καὶ καί μυρίους μυρίος ἄλλους λεληθότως λεληθότως γυναικείαν γυναικεῖος στολὴν στολή ἀμπισχομένους , , νύκτωρ νύκτωρ τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνου ἐκεῖνος φροντίδι φροντίς τῶν ὁ πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος ἐξιόντας ἔξειμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ῥωμαίων στρατιὰν στρατιά ὁρμῶντας ὁρμάω . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα τοὺς ὁ πάντας πᾶς ὑποδεχόμενος ὁ ὁ Εὐσάβιος πατρὸς πατήρ καὶ καί ἰᾶτ’ ῥοῦ ῥόος δίκην δίκη κεκακωμένους ἐκ ἐκ τῆς ὁ μακρὰς μακρός πολιορκίας πολιορκία διὰ διά πάσης πᾶς προνοίας πρόνοια καὶ καί θεραπείας θεραπεία ἀνεκτᾶτο ἀνακτάομαι . . τοιούτων τοιοῦτος ἡ ὁ κατὰ κατά Λαοδίκειαν Λαοδίκεια ἐκκλησία δύο γε ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή ἠξιώθη ἀξιόω ποιμένων , , σὺν σύν θείᾳ θεῖος προμηθείᾳ προμήθεια μετὰ μετά τὸν ὁ δηλωθέντα πόλεμον πόλεμος ἐκ ἐκ τῆς ὁ Αλεξανδρέων πόλεως πόλις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε μετεληλυθότων . . οὐ οὐ ὢ μὲν μέν οὖν οὖν ἐσπουδάσθη σπουδάζω πλεῖστα πλεῖστος τῷ ὁ Ἀνατολίῳ συγγράμματα σύγγραμμα , , τοσαῦτα τοσοῦτος δ’ δ’ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐλήλυθε , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταμαθεῖν καταμανθάνω δυνατὸν δυνατός ὁμοῦ ὁμοῦ τό ὁ ὅς τε τε λόγιον λόγιον καὶ καί πολυμαθὲς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς πάσχα δόξαντα δοκέω παρίστησιν , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μνημονεῦσαι μνημονεύω . . [ [ Ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα Ἀνατολίου κανόνων κανών ] ] “ “ Ἔχει τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἔτει ἔτος τὴν ὁ νου - - “ μηνίαν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος μηνὸς μείς , , ἥτις ὅστις ἁπάσης ἅπας ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή “ “ τῆς ὁ ἐννεακαιδεκαετηρίδος , , τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά Αἰγυπτίους μὲν μέν “ “ Φαμενὼθ ἕκτῃ ἕκτος καὶ καί εἰκάδι εἰκάς , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ Μακεδό - - “ “ νων μῆνας μείς Δύστρου Δύστρος δευτέρα δεύτερος καὶ καί εἰκάδι εἰκάς , , ὡς ὡς δ᾿ “ “ ἄν ἄν εἴποιεν ῾Ρωμαῖοι , , πρὸ πρό ἕνδεκα ἕνδεκα Καλανδῶν Ἀπριλ - - “ “ λίων . . εὑρίσκεται εὑρίσκω δὲ δέ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ “ “ Φαμενὼθ ἕκτῃ ἕκτος καὶ καί εἰκάδι εἰκάς οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπιβὰς ἐπιβαίνω τοῦ ὁ ὅς “ “ πρώτου πρῶτος πρότερος τμήματος τμῆμα , , ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη καὶ καί τετάρτην τέταρτος ἡμέραν ἡμέρα “ “ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διαπορευόμενος διαπορεύω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα πρῶ - - “ “ τον δωδεκατημόριον δωδεκατημόριον καὶ καί ἰσημερινὸν ἰσημερινός καὶ καί μηνῶν μείς “ “ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί κεφαλὴν κεφαλή τοῦ ὁ κύκλου κύκλος καὶ καί ἄφεσιν τοῦ ὁ ὅς “ “ τῶν ὁ πλανητῶν πλανητός δρόμου δρόμος καλεῖν καλέω εἰώθασι εἴωθα ἔθω , , τὸ ὁ δὲ δέ πρὸ πρό “ “ τούτου οὗτος μηνῶν μείς ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τμῆμα τμῆμα δωδέκατον δωδέκατος καὶ καί “ τελευταῖον τελευταῖος δωδεκατημόριον δωδεκατημόριον καὶ καί τέλος τέλος τῆς ὁ τῶν ὁ πλα - - “ “ νητῶν περιόδου . . διὸ διό καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τιθεμένους τίθημι “ “ τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μῆνα μείς καὶ καί τὴν ὁ τεσσαρεσκαιδεκάτην τεσσαρεσκαιδέκατος “ “ τοῦ ὁ ὅς πάσχα κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός λαμβάνοντας λαμβάνω οὐ οὐ μικρῶς μικρός σμικρός “ “ οὐδ᾿ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω φαμέν φημί . . ἔστι εἰμί δ᾿ οὐχ οὐ “ “ ἡμέτερος ἡμέτερος οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , Ἰουδαίοις δὲ δέ ἐγινώσκετο γιγνώσκω “ “ τοῖς ὁ πάλαι πάλαι καὶ καί πρὸ πρό Χριστοῦ Χριστός , , ἐφυλάττετό τε τε πρὸς πρός “ “ αὐτῶν αὐτός μάλιστα μάλιστα . . μαθεῖν μανθάνω δ᾿ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Φί - - “ “ λωνος , , Ἰωσήπου Ἰώσηπος , , Μουσαίου Μουσαῖος λεγομένων λέγω , , καὶ καί οὐ οὐ “ “ μόνων τούτων οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἔτι ἔτι παλαιοτέρων παλαιός , , “ “ ἀμφοτέρων ἀμφότερος Ἀγαθοβούλων τῶν ὁ ἐπίκλην διδασκά - - “ “ λων , , Ἀριστοβούλου Ἀριστόβουλος τοῦ ὁ πάνυ πάνυ , , ὃς ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑβδομή - - “ “ κοντα κατειλεγμένος καταλέγω τοῖς ὁ τὰς ὁ ἱερὰς ἱεραί καὶ καί θείας θεῖος “ “ Ἑβραίων ἑρμηνεύσασι γραφὰς γραφή Πτολεμαίῳ Πτολεμαῖος τῷ τῷ Φιλα - - “ “ δέλφῳ καὶ καί τῷ τῷ τούτου οὗτος πατρὶ πατήρ , , καὶ καί βίβλους βύβλος βίβλος ἐξηγητι - - “ “ κὰς τοῦ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς νόμου νόμος νομός τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός προσεφώνησε προσφωνέω “ “ βασιλεῦσιν βασιλεύς . . οὗτοι οὗτος τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω κατὰ κατά τὴν ὁ Ἔξοδον ἐπιλύοντές φασι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ διαβατήρια θύειν θύω θύω2 ἐπ’ ἐπί “ “ ἴσης ἴσος ἅπαντας ἅπας μετὰ μετά ἰσημερίαν ἰσημερία ἐαρινὴν ἐαρινός , , μεσοῦντος μεσόω “ “ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος μηνός μείς · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω , , τὸ ὁ πρῶ - - “ τον τμῆμα τμῆμα τοῦ ὁ ἡλιακοῦ , , ἢ ἤ ὥς ὡς τινες τις αὐτῶν αὐτός ὠνόμασαν ὀνομάζω , , ζωοφόρου κύκλου κύκλος διεξιόντος διέξειμι ἡλίου ἥλιος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστόβουλος Ἀριστόβουλος προστίθησιν προστίθημι ὡς ὡς εἴη εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῇ ὁ ὅς τῇ “ τῶν ὁ διαβατηρίων διαβατήρια ἑορτῇ ἑορτή , , μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος τὸ ὁ ἰσημερινὸν ἰσημερινός διαπορεύεσθαι διαπορεύω τμῆμα τμῆμα , , καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη “ “ δέ δέ . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἰσημερινῶν τμημάτων τμῆμα ὄντων εἰμί δύο γε , , “ “ τοῦ ὁ μὲν μέν ἐαρινοῦ , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μετοπωρινοῦ , , καὶ καί διαμετρούντων ἄλληλα ἀλλήλων , , δοθείσης δίδωμι τε τε τῆς ὁ τῶν ὁ διαβα - - “ τηρίων ἡμέρας ἡμέρα τῇ ὁ ὅς τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τεσσαρεσκαιδέκατος τοῦ ὁ μηνὸς μείς μεθ’ μετά ἐσπέραν , , ἐστήξεται μὲν μέν ἡ ὁ σελήνη σελήνη τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος καὶ καί διάμετρον τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος στάσιν στάσις , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἔξεστιν ἔξεστι ἐν ἐν ταῖς ὁ πανσελήνοις πανσέληνος ὁρᾶν ὁράω , , ἔσονται εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ἐαρινὸν ἰσημερινὸν ἰσημερινός , , ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , τμῆμα τμῆμα , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά τὸ ὁ φθινοπωρινὸν ἰσημερινὸν ἰσημερινός , , ἡ ὁ σελήνη σελήνη . . οἶδα οἶδα πλεῖστα πλεῖστος καὶ καί ἄλλα ἄλλος πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός λεγόμενα λέγω , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν πιθανὰ πιθανός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ κυριακὰς ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι προι · · όντα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 παριστάνειν παριστάνω πειρῶνται πειράω πείρω , , τὴν ὁ τοῦ ὁ πάσχα καὶ καί τῶν ὁ ἀζύμων ἑορτὴν ἑορτή δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως μετ’ μετά ἰσημερίαν ἰσημερία ἄγεσθαι ἄγω · · παρίημι παρίημι δὲ δέ τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις ὕλας ὕλη ἀπαιτῶν , , ὧν ὅς ὅς2 περιῄρηται περιαιρέω μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς νόμῳ νόμος νομός κάλυμμα κάλυμμα , , ἀνακεκαλυμμένῳ δὲ δέ τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον λοιπὸν λοιπός ἤδη ἤδη Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὰ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀεὶ ἀεί κατοπτρίζεσθαι κατοπτρίζω μαθήματά μάθημα τε τε καὶ καί παθήματα πάθημα . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος παρ’ παρά Ἑβραί - - “ “ οις ὄις ὄις μῆνα μείς περὶ περί ἰσημερίαν ἰσημερία εἶναι εἰμί παραστατικὰ καὶ καί τὰ ὁ ὅς “ “ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἐωὼχ μαθήματα μάθημα . . “ “ καὶ καί ἀριθμητικὰς δὲ δέ καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ δέκα συγγράμμασιν σύγγραμμα εἰσαγωγὰς εἰσαγωγή , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος δείγματα δεῖγμα τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σχολῆς σχολή τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πολυπειρίας πολυπειρία . . τούτῳ οὗτος πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ τῆς ὁ Παλαιστινῶν Καισαρείας Καισάρεια ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Θεότεκνος χεῖρας χείρ εἰς εἰς ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἐπιτέθεικε , , διάδοχον διάδοχος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μετὰ μετά τελευτὴν τελευτή ποριεῖσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος παροικίᾳ παροικία προμνώμενος . . καὶ καί δὴ δή ἐπὶ ἐπί σμικρόν μικρός σμικρός τινα τις χρόνον χρόνος ἄμφω ἄμφω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός προύστησαν προΐστημι προίστημι ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια τῆς ὁ κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καλούσης καλέω , , τὴν ὁ Λαοδικέων Λαοδικεύς πόλιν πόλις παριὼν πάρειμι2 πρὸς πρός τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός αὐτόθι αὐτός αὐτόθι κοιμηθέντος Εὐσεβίου κεκράτηται κρατέω · · καὶ καί τοῦ ὁ Ἀνατολίου δὲ δέ τὸν ὁ βίον βίος βιός μεταλλάξαντος μεταλλάσσω τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε παροικίας παροικία ὕστατος ὕστατος ὕστερος τῶν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ διωγμοῦ καθίσταται καθίστημι καθιστάω Στέφανος Στέφανος , , λόγων λόγος μὲν μέν φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην παιδείας παιδεία παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς θαυμασθεὲς , , οὐχ ὁμοίως ὅμοιος γε γε μὴν μήν περὶ περί τὴν ὁ θείαν θεία πίστιν πίστις διατεθειμένος , , ὡς ὡς προϊὼν πρόειμι ὁ ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καιρὸς καιρός ἀπήλεγξεν , , εἴρωνα εἴρων μᾶλλον μᾶλλον δειλόν δειλός τε τε καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος ἤπερ ἀληθῆ ἀληθής φιλόσοφον φιλόσοφος ἀποδείξας ἀποδείκνυμι τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ . . οὐ οὐ μὴν μήν ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος γε γε καταστρέφειν καταστρέφω ἤμελλε μέλλω τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἀνορθοῦται ἀνορθόω δ᾿ αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεοῦ θεός τοῦ ὁ πάντων πᾶς σωτῆρος σωτήρ αὐτίκα αὐτίκα τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἀναδειχθεὶς Θεόδοτος Θεόδοτος , , πράγμασιν πρᾶγμα αὐτοῖς αὐτός ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί τὸ ὁ κύριον κύριος ὄνομα ὄνομα καὶ καί τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἐπαληθεύσας . . ἰατρικῆς ἰατρικός μὲν μέν γὰρ γάρ σωμάτων σῶμα ἀπεφέρετο ἀποφέρω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ψυχῶν ψυχόω δὲ δέ θεραπευτικῆς οἷος οἷος οὐδὲ οὐδέ ἄλλος ἄλλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐτύγχανε τυγχάνω , , φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , γνησιότητος , , συμπαθείας συμπάθεια , , σπουδῆς σπουδή τῆς ὁ τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεομένων δέω δέω2 ὠφελείας ὠφέλεια ἕνεκεν ἕνεκα . . πολὺ πολύς δὲ δέ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος μαθήματα μάθημα συνησκημένον . . οὗτος οὗτος μὲν μέν δὴ δή τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί . . ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια δὲ δέ τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη Θεότεκνον σπουδαιότατα σπουδαῖος τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή διελ - - θόντα Ἀγάπιος διαδέχεται διαδέχομαι , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί πολλὰ πολύς καμεῖν κάμνω , , γνησιωτάτην τε τε πρόνοιαν πρόνοια τῆς ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός προστασίας προστάσιος ἴσμεν οἶδα πεποιημένον ποιέω , , πλουσίᾳ τε τε χειρὶ χείρ πάντων πᾶς μάλιστα μάλιστα πενήτων πένης ἐπιμεμελημένον . . κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ἐλλογιμώτατον αὐτῷ αὐτός τε τε βίῳ βίος βιός φιλόσοφον φιλόσοφος ἀληθῆ ἀληθής , , πρεσβείου τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία ἠξιωμένον ἀξιόω , , Πάμφιλον Πάμφιλος ἔγνωμεν , , ὃν ὅς ὅς2 ὁποῖός τις τις ἦν εἰμί καὶ καί ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ὁρμώμενος ὁρμάω , , οὐ οὐ σμικρᾶς μικρός σμικρός ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι δηλοῦν δηλόω ὑποθέσεως ὑπόθεσις · · ἕκαστα ἕκαστος δὲ δέ τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός βίου βίος βιός καὶ καί ἧς ὅς ὅς2 συνεστήσατο συνίστημι διατριβῆς διατριβή , , τούς ὁ τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ὁμολογίαις ὁμολογία ἀγῶνας ἀγών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀνεδήσατο ἀναδέω τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον στέφανον στέφανος , , ἐν ἐν ἰδίᾳ ἴδιος τῇ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διειλήφαμεν ὑποθέσει . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε θαυμασιώτατος θαυμάσιος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ σπανιωτάτους γενομένους γίγνομαι ἴσμεν οἶδα τῶν ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια πρεσβυτέρων πρέσβυς Πιέριον , , Μελέτιον δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά Πόντον Πόντος ἐκκλησιῶν ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν ἄκρως ἄκρος ἀκτήμονι βίῳ βίος βιός καὶ καί μαθήμασι μάθημα φιλοσόφοις δεδοκίμαστο , , ταῖς ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος θεωρίαις θεωρία καὶ καί ἐξηγήσεσι ἐξήγησις , , καὶ καί ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία διαλέξεσιν ὑπερφυῶς ὑπερφυής ἐξησκημένος ἐξασκέω , , ὁ ὁ δὲ δέ Μελέτιος τὸ ὁ μέλιτῆς’ Αττικῆς ἐκάλουν καλέω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό παιδείας παιδεία ) ) τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί , , οἷον οἷος ἂν ἐάν γράψειέ τις τις τῶν ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς λόγων λόγος ἕνεκα ἕνεκα τελεώτατον · · ῥητορικῆς ῥητορικός μέν μέν γε γε τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή οὐδὲ οὐδέ οἶόν τε τε θαυμάζειν θαυμάζω ἐπαξίως ἐπάξιος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός φαίη φημί ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τῆς ὁ ὅς δ’ ἄλλης ἄλλος πολυπειρίας πολυπειρία τε τε καὶ καί πολυμαθείας τίς τις ἂν ἀνά τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ὑπερβάλοιτο ὑπερβάλλω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ἐπὶ ἐπί πάσαις πᾶς λογικαῖς ἐπιστήμαις ἐπιστήμη τὸν ὁ τεχνικώτατον τεχνικός καὶ καί λογιώτατον λόγιος καὶ καί μόνον μόνος πεῖραν πεῖρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαβὼν λαμβάνω ἂν ἄν εἶπες λέγω εἶπον . . ἐφάμιλλα δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή παρῆν πάρειμι τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . τοῦτον οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καιρὸν καιρός τοῖς ὁ κατὰ κατά Παλαιστίνην κλίμασι κλίμα διαδιδράσκοντα ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσιν ἔτος ἑπτὰ κατενοήσαμεν κατανοέω . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία μετὰ μετά τὸν ὁ σμικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν δεδηλωμένον δηλόω ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος Ὑμέναιον Ὑμέναιος Ζάμβδας τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία παραλαμβάνει παραλαμβάνω . . μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ δὲ δέ τούτου οὗτος κεκοιμημένου Ἕρμων Ἕρμων ὕστατος ὕστατος ὕστερος τῶν ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διωγμοῦ διωγμός τὸν ὁ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν ἐκεῖσε ἐκεῖσε πεφυλαγμένον ἀποστολικὸν διαδέχεται διαδέχομαι θρόνον θρόνος . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια δὲ δέ Μάξιμον Μάξιμος ὀκτωκαίδεκα ἔτεσι ἔτος μετὰ μετά τὴν ὁ Διονυσίου Διονύσιος τελευτὴν τελευτή ἐπισκοπεύσαντα Θεωνᾶς διαδέχεται διαδέχομαι · · καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ Πιερίῳ πρεσβυτερίου πρεσβυτέριον ἠξιωμένος ἀξιόω Ἀχιλλᾶς Ἀχιλλᾶς ἐγγωρίζετο , , τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός πίστεως πίστις τὸ ὁ διδασκαλεῖον διδασκαλεῖον ἐγκεχειρισμένος ἐγχειρίζω , , οὐδενὸς οὐδείς ἧττον ἥσσων σπανιώτατον σπάνιος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἔργον ἔργον καὶ καί πολιτείας πολιτεία εὐαγγελικῆς τρόπον τρόπος τροπός γνήσιον γνήσιος ἐπιδεδειγμένος ἐπιδείκνυμι . . μετὰ μετά δὲ δέ Θεωνᾶν ἐννεακαίδεκα ἐννεακαίδεκα ἔτεσιν ἔτος ἐξυπηρετησάμενον διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Πέτρος Πέτρος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί αὐτὸς αὐτός διαπρέψας διαπρέπω ἐφ’ ἐπί ὅλοις ὅλος ὅλοξ δυοκαίδεκα δυοκαίδεκα ἐνιαυτοῖς , , ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό τοῦ ὁ διωγμοῦ τρισὶν οὐδ’ οὐδέ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσιν ἔτος ἡγησάμενος ἡγέομαι τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ βίου βίος βιός χρόνον χρόνος εὐτονωτέρᾳ τῇ ὁ συνασκήσει ἑαυτόν ἑαυτοῦ τε τε ἦγε ἄγω , , καὶ καί τῆς ὁ κοινῆς κοινός τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ὠφελείας ὠφέλεια οὐκ οὐ ἀφανῶς ἀφανής ἐπεμέλετο ἐπιμελέομαι . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ οὖν οὖν ἐνάτῳ ἔνατος ἔτει ἔτος τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθεὶς τῷ τῷ τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον κατεκοσμήθη κατακοσμέω στεφάνῳ . . Ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὴν ὁ τῶν ὁ διαδοχῶν διάδοχος περιγράψαντες περιγράφω ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ γενέσεως γένεσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ προσευκτηρίων καθαίρεσιν καθαίρεσις εἰς εἰς ἔτη ἔτος συντείνουσαν συντείνω πέντε πέντε καὶ καί τριακόσια τριακόσιοι , , φέρε φέρω ἐξῆς τοὺς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀνδρισαμένων ἀγῶνας ἀγών , , ὅσοι ὅσος τε τε καὶ καί πηλίκοι γεγόνασι γίγνομαι , , καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμάς εἰδέναι οἶδα διὰ διά γραφῆς γραφή καταλείψωμεν . . ΛΟΓΟΣ Η Η . . Προοίμιον . . Τὴν τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος διαδοχὴν διαδοχή ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἑπτὰ περιγράψαντες περιγράφω βιβλίοις βιβλίον ἐν ἐν ὀγδόῳ ὄγδοος τούτῳ οὗτος συγγράμματι σύγγραμμα τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός , , οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω ἄξια ἄξιος ὄντα ὄντα γραφής , , ἕν τι τῶν ὁ ἀναγκαιοτάτων ἡγούμεθα δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις καὶ καί τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ παραδοῦναι παραδίδωμι , , καὶ καί ἄρξεταί γε γε ὁ ὁ λόγος λόγος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡμῖν . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 2 ] ] Ὅσης μὲν μέν καὶ καί ὁποίας ὁποῖος πρὸ πρό τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διωγμοῦ διωγμός δόξης δόξα ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί παρρησίας παρρησία ὁ ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός τῷ τῷ βίῳ βίος βιός κατηγγελμένος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσεβείας εὐσέβεια λόγος λόγος παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , Ἕλλησι Ἕλλην τε τε καὶ καί βαρβάροις βάρβαρος , , ἠξίωτο ἀξιόω , , μεῖζον μέγας ἢ ἤ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπαξίως ἐπάξιος διηγήσασθαι διηγέομαι . . τεκμήρια τεκμήριον δ’ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι τῶν ὁ κρατούντων κρατέω αἱ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος δεξιώσεις , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐνεχείριζον ἐγχειρίζω ἡγεμονίας ἡγεμονία , , τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ θύειν θύω θύω2 ἀγωνίας ἀγωνία κατὰ κατά πολλὴν πολύς , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπέσωζον περὶ περί τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , φιλίαν φιλία αὐτοὺς αὐτός ἀπαλλάττοντες ἀπαλλάσσω . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ βασιλικοὺς βασιλικός λέγειν λέγω οἴκους οἶκος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀρχόντων ἄρχων ; ; οἱ ὁ τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θείῳ θεῖος παρρησιαζομένοις λόγῳ λόγος τε τε καὶ καί βίῳ βίος βιός συνεχώρουν συγχωρέω , , γαμεταῖς γαμέτης καὶ καί παισὶ καὶ καί οἰκέταις οἰκέτης , , μονονουχὶ καὶ καί ἐγκαυχᾶσθαι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ παρρησίᾳ παρρησία τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐπιτρέποντες ἐπιτρέπω · · οὓς ὅς ὅς2 ἐξόχως ἔξοχος καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ συνθεραπόντων ἀποδεκτοὺς ἡγοῦντο . . οἷος οἷος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἢν ἐάν Δωρόθεος , , πάντων πᾶς αὐτοῖς αὐτός εὐνούστατος εὔνοος καὶ καί πιστότατος πιστός2 πιστός , , καὶ καί τούτων οὗτος ἕνεκα ἕνεκα διαφερόντως διαφερόντως παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐν ἐν ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί ἡγεμονίαις αὐτοῖς αὐτός τιμιωτάταις ἐντιμότατος ἔντιμος , , ὅ ὁ τε τε σὺν σύν αὐτῷ αὐτός περιβόητος περιβόητος Γοργόνιος , , καὶ καί ὅσοι ὅσος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὁμοίως ὅμοιος τούτοις οὗτος ἠξίωντο διὰ διά τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος τιμῆς τιμή . . οἵας οἷος τε τε καὶ καί τοὺς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἄρχοντας ἄρχω παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἐπιτρόποις ἐπίτροπος καὶ καί ἡγεμόσιν ἡγεμών ἀποδοχῆς ἀποδοχή ἦν εἰμί ὁρᾶν ὁράω ἀξιουμένους ἀξιόω . . πῶς πῶς πως δ’ ἄν ἄν τις τις διαγράψειε τὰς ὁ μυριάνδρους ἐκείνας ἐπισυναγωγὰς καὶ καί τὰ ὁ πλήθη πλῆθος τῶν ὁ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς πόλιν πόλις ἀθροισμάτων ἄθροισμα , , τάς ὁ ὅς τε τε ἐπισήμους ἐν ἐν τοῖς ὁ προσευκτηρίοις συνδρομὰς συνδρομάς , , ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή ἕνεκα ἕνεκα μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἔτι ἔτι τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός οἰκοδομήμασιν οἰκοδόμημα ἀρκούμενοι εὐρείας εἰς εἰς πλάτος πλάτος ἀνὰ ἀνά πάσας πᾶς τὰς ὁ πόλεις πόλις ἐκ ἐκ θεμελίων θεμέλιος ἀνίστων ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος προιόντα , , ὁσημέραι τε τε εἰς εἰς αὔξησιν αὔξησις καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἐπιδιδόντα ἐπιδίδωμι οὐδεὶς οὐδείς ἀνεῖργε ἀνείργω φθόνος φθόνος , , οὐδέ οὐδέ τις τις δαίμων δαίμων πονηρὸς πονηρός οἰός ὄις τε τε ἦν εἰμί βασκαίνειν βασκαίνω οὐδ’ οὐδέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιβουλαῖς ἐπιβουλή κωλύειν κωλύω , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος χεὶρ χείρ ἔσκεπέ τε τε καὶ καί ἐφρούρει φρουρέω οἷα δὴ δή ἄξιον ἄξιος ὄντα εἰμί τὸν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λαόν λαός . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐλευθερίας ἐλευθερία ἐπὶ ἐπί χαυνότητα χαυνότης καὶ καί νωθρίαν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ μετηλλάττετο , , ἄλλων ἄλλος ἄλλοις διαφθονουμένων καὶ καί διαλοιδορουμένων , , καὶ καί μονονουχὶ μονονού μονονυχί ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ προσπολεμούντων προσπολεμέω προσπολεμόομαι ὅπλοις ὅπλον , , εἰ εἰ οὕτω οὕτως τύχοι τυγχάνω , , καὶ καί δόρασι δόρυ τοῖς ὁ διὰ διά λόγων λόγος , , ἀρχόντων ἄρχων τε τε ἄρχουσι ἄρχω προσρηγνύντων , , καὶ καί λαῶν λαός λᾶας ἐπὶ ἐπί λαοὺς λαός καταστασιαζόντων , , τῆς ὁ τε τε ὑποκρίσεως ὑπόκρισις ἀφάτου καὶ καί τῆς ὁ εἰρωνείας εἰρωνεία ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος κακίας κακία προϊούσης πρόειμι , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή θεία θεῖος κρίσις κρίσις , , οἷα οἷος φίλον φίλος αὐτῇ αὐτός , , πεφεισμένως , , τῶν ὁ ἀθροισμάτων ἄθροισμα ἔτι ἔτι συγκροτουμένων , , ἠρέμα καὶ καί μετρίως μέτριος τὴν ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἀνεκίνει , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία ἀδελφῶν ἀδελφός καταρχομένου κατάρχω τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἀνεπαισθήτως ἔχοντες ἔχω οὐχ οὐ ὅπως ὅπως εὐμενὲς εὐμενής καὶ καί ἵλεω καταστήσεσθαι τὸ ὁ θεῖον θεῖος προυθυμούμεθα , , οἷα οἷος δέ δέ τινες τις ἄθεοι ἄθεος ἀφρόντιστα καὶ καί ἀνεπί σκόπα τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμὰς ἡγούμενοι ἄλλας ἄλλος ἐπ’ ἐπί ἄλλαις προσετίθεμεν κακίας κακία , , οἵ ὁ τε τε δοκοῦντες δοκέω ἡμῶν ἐγώ τοιμένες μένες τὸν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια θεσμὸν θεσμός παρωσάμενοι ταῖς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἀνεφλέγοντο φιλονεικίαις φιλονικία φιλονεικία , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος μόνα , , τὰς ὁ ἔρεις καὶ καί τὰς ὁ ἀπειλὰς ἀπειλή τόν ὁ τε τε ζῆλον ζῆλος καὶ καί τὸ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἔχθος ἔχθος τε τε καὶ καί μῖσος μῖσος ἀπαύζοντες , , οἶά τε τε τυραννίδας τυραννίς τὰς ὁ φιλαρχίας ἐκθύμως ἔκθυμος διεκδικοῦντες , , τότε τότε τοτέ δὴ δή , , τότε τότε τοτέ κατὰ κατά τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω τοῦ ὁ Ἱερεμίου φωνὴν φωνή „ „ ἐγνόφωσεν ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ Σιὼν , , καὶ καί κατέρριψεν οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς γῆν γῆ δόξασμα δόξασμα Ἰσραὴλ , , οὐκ οὐ ἐμνήσθη μιμνήσκω τε τε ὑποποδίου ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατεπόντισε καταποντίζω κύριος κύριος2 κύριος πάντα πᾶς τὰ ὁ ὡραῖα ὡραῖος Ἰσραὴλ , , καὶ καί καθεῖλε καθαιρέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ φραγμοὺς φραγμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ κατά κατά τε τε τὰ ὁ ἐν ἐν ψαλμοῖς προθεσπισθέντα κατέστρεψε καταστρέφω τὴν ὁ διαθήκην διαθήκη τοῦ ὁ δούλου δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐβεβήλωσεν εἰς εἰς γῆν γῆ διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν καθαιρέσεως καθαίρεσις τὸ ὁ ἁγίασμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί καθεῖλε καθαιρέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ φραγμοὺς φραγμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἔθετο τίθημι τὰ ὁ ὀχυρώματα ὀχύρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δειλίαν δειλία · · διήρπασάν διαρπάζω τε τε τὰ ὁ πλήθη πλῆθος τοῦ ὁ λαοῦ πάντες πᾶς οἱ ὁ διοδεύοντες διοδεύω ὁδὸν ὁδός , , καὶ καί δὴ δή ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὄνειδος ὄνειδος ἐγενήθη γίγνομαι τοῖς ὁ γείτοσιν γείτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὕψωσε γὰρ γάρ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπέστρεψε ἀποστρέφω τὴν ὁ βοήθειαν βοήθεια τῆς ὁ ῥομφαίας ῥομφαία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀντελάβετο ἀντιλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατέλυσεν καταλύω ἀπὸ ἀπό καθαρισμοῦ καθαρισμός αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸν ὁ θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ κατέρραξεν · · ἐσμίκρυνέ τε τε τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς κατέχεεν καταχέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰσχύνην αἰσχύνη . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 3 ] ] Συντετέλεσται δῆτα δῆτα καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πάντα πᾶς , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα τῶν ὁ μὲν μέν προσευκτηρίων τοὺς ὁ οἴκους οἶκος ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος αὐτοῖς αὐτός θεμελίοις καταρριπτουμένους , , τὰς ὁ δὲ δέ ἐνθέους ἔνθεος καὶ καί ἱερὰς ἱερός γραφὰς γραφή κατὰ κατά μέσας μέσος ἀγορὰς ἀγορά πυρὶ πῦρ παραδιδομένας αὐτοῖς αὐτός ἐπείδομεν ἐφοράω ἐπεῖδον ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , τούς ὁ τε τε τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ποιμένας αἰσχρῶς αἰσχρός ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε κρυπταζομένους , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀσχημόνως ἀσχήμων ἁλισκομένους , , καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός καταπαιζομένους , , ὅτε ὅτε καὶκ κατ’ κατά προφητικὸν προφητικός λόγον λόγος , , ἐξεχύθη ἐκχέω ἐξουδένωσις ἐπ’ ἐπί ἄρχοντας ἄρχω , , καὶ καί ἐπλάνησεν πλανάω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ἀβάτῳ καὶ καί οὐχ οὐ ὁδῷ ὁδός . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν οὐχ οὐ ἡμέτερον ἡμέτερος διαγράφειν διαγράφω τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος σκυθρωπὰς συμφορὰς συμφορά , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰς ὁ πρόσθεν πρόσθεν τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός διαστάσεις διΐστημι διίστημι τε τε αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί ἀτοπίας ἀτοπία οὐχ οὐ ἡμῖν ἐγώ οἰκεῖον οἰκεῖος μνήμῃ μνήμη παραδιδόναι παραδίδωμι . . διὸ διό καὶ καί πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὐδείς ἱστορῆσαι ἱστορέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός διέγνωμεν ἢ ἤ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν τὴν ὁ θείαν θεία δικαιώσαιμεν κρίσιν κρίσις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ πρὸς πρός τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός πεπειραμένων , , ἢ ἤ τῶν ὁ εἰς εἰς ἅπαν ἅπας τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία νεναυαγηκότων , , αὐτῇ αὐτός τε τε γνώμῃ γνώμη τοῖς ὁ τοῦ ὁ κλύδωνος κλύδων ἐναπορριφέντων βυθοῖς βυθός , , μνήμην μνήμη ποιήσασθαι ποιέω προήχθημεν προάγω , , μόνα μόνος δὲ δέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ καθόλου καθόλου προσθήσομεν προστίθημι προσθέω ἱστορίᾳ ἱστορία , , ἃ ὅς ὅς2 πρώτοις πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡμῖν αὐτοῖς αὐτός , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς γένοιτ’ ἂν ἐάν πρὸς πρός ὠφελείας ὠφέλεια . . ἴωμεν εἶμι εἰμί οὖν οὖν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη , , τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός ἀγῶνας ἀγών τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἐν ἐν ἐπιτομῇ ἐπιτομή διαγράψοντες . . ἔτος ἔτος τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί ἐννεακαιδέκατου τῆς ὁ Διοκλητιανοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , Δύστρος Δύστρος μὲν μέν , , λέγοιτο λέγω δ’ ἂν ἐάν οὗτος οὗτος Μάρτιος κατὰ κατά Ῥωμαίους ) ) , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος ἑορτῆς ἑορτή ἐπελαυνούσης ἥπλωτο πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς βασιλικὰ βασιλικός γράμματα γράμμα , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν ἐκκλησίας ἐκκλησία εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος φέρειν φέρω , , τὰς ὁ δὲ δέ γραφὰς γραφή ἀφανεῖς ἀφανής πυρὶ πῦρ γενέσθαι γίγνομαι προστάττοντα προστάσσω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν τιμῆς τιμή ἐπειλημμένους ἀτίμους ἄτιμος , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν οἰκετίαις , , εἰ εἰ ἐπιμένοιεν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστιανισμοῦ προθέσει πρόθεσις , , ἐλευθερίας ἐλευθερία στερεῖσθαι στερέω προαγορεύοντα προαγορεύω . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος καθ’ κατά ἡμῶν γραφὴ γραφή τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἠν · · μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς δὲ δέ ἑτέρων ἕτερος ἐπιφοιτησάντων γραμμάτων γράμμα προσετάττετο προστάσσω τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν προέδρους πάντας πᾶς τοὺς ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν δεσμοῖς δεσμός παραδίδοσθαι , , εἶθ᾿ ὕστερον ὕστερον πάσῃ πᾶς μηχανῇ μηχανή θύειν θύω θύω2 ἐξαναγκάζεσθαι . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 4 ] ] Τότε τότε δὴ δή οὖν οὖν , , τότε τότε τοτέ πλεῖστοι πλεῖστος μὲν μέν ὅσοι ὅσος τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἄρχοντες ἄρχων , , δειναῖς δεινός αἰκίαις αἰκία προθύμως πρόθυμος ἐναθλήσαντες , , μεγάλων μέγας ἀγώνων ἀγών ἱστορίας ἱστορία ἐπεδείξαντο ἐπιδείκνυμι , , μυρίοι μυρίος δ᾿ ἄλλοι ἄλλος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὑπὸ ὑπό δειλίας δειλία προναρκήσαντες προχείρως πρόχειρος οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος ἐξησθένησαν προσβολῆς προσβολή , , τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός ἕκαστος ἕκαστος εἴδη εἶδος διάφορα διάφορος βασάνων ἐνήλλαττεν ἐναλλάσσω , , ὁ ὁ μὲν μέν μάστιξιν αἰκιζόμενος αἰκίζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὁ ὁ δὲ δέ στρεβλώσεσι καὶ καί ξεσμοῖς ἀνυπομονήτοις τιμωρούμενος τιμωρέω , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη τινὲς οὐκ οὐ αἴσιον αἴσιος ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλος τέλος . . ἄλλοι ἄλλος δ᾿ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών διεξῄεσαν διέξειμι · · ὁ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ τις τις ἑτέρων ἕτερος βίᾳ βία συνωθούντων καὶ καί ταῖς ὁ παμμιάροις καὶ καί ἀνάγνοις προσαγόντων προσάγω θυσίαις θυσία ὡς ὡς τεθυκὼς θύω ἀπηλλάττετο ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή τεθυκὼς θύω ἦν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ προσπελάσας προσπελάζω , , μηδέ μηδέ τινος ἐναγοῦς ἐφαψάμενος , , εἰρηκότων λέγω δ᾿ ἑτέρων ἕτερος ὅτι ὅτι2 ὅτι τεθύκοι , , σιωπῇ σιωπή φέρων φέρω τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι , , ἄλλος ἄλλος ἡμιθανὴς ἡμιθανής αἰρόμενος αἴρω ὡσὰν ἤδη ἤδη νεκρὸς νεκρός ἐρρίπτετο . . καί καί τις τις αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐπ’ ἐπί ἐδάφους ἔδαφος κείμενος μακρὰν μακράν ἐσύρετο σύρω τοῖν ὁ ποδοῖν πούς , , ἐν ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς αὐτός λελογισμένος · · ὁ ὁ δέ δέ τις τις ἐβόα βοάω , , καὶ καί μεγάλῃ μέγας διεμαρτύρετο διαμαρτύρομαι φωνῇ φωνή τῆς ὁ θυσίας θυσία τὴν ὁ ἄρνησιν ἄρνησις · · καὶ καί ἄλλος ἄλλος Χριστιανὸς εἶναι εἰμί ἐκεκράγει , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος προσρήματος πρόσρημα ὁμολογίᾳ ὁμολογία λαμπρυνόμενος · · ἕτερος ἕτερος τὸ ὁ μὴ μή τεθυκέναι θύω μήτε μήτε θύσειν θύω θύω2 ποτὲ ποτε διετείνετο διατείνω . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί οἵδε ὅδε πολυχειρίᾳ πολυχειρία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τεταγμένης τάσσω στρατιωτικῆς στρατιωτικός παρατάξεως παράταξις κατὰ κατά στόματος στόμα παιόμενοι παίω καὶ καί κατασιγαζόμενοι , , κατά κατά τε τε προσώπου πρόσωπον καὶ καί παρειῶν παρειά τυπτόμενοι μετὰ μετά βίας βία ἐξω - - θοῦντο . . οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἅπαντος οἶ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐχθροὶ ἐχθρός τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω ἠνυκέναι ἀνύω περὶ περί πολλοῦ πολύς ἐτίθεντο . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος αὐτοῖς αὐτός μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ταῦτα οὗτος προυχώρει προχωρέω , , ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἀκριβῆ ἀκριβής διήγησιν διήγησις τίς τις ἄν ἄν ἡμῖν ἐξαρκέσειε ἐξαρκέω λόγος λόγος ; ; [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 3 ] ] Μυρίους μὲν μέν γὰρ γάρ ἱστορήσαι ἄν ἄν τις τις θαυμαστὴν θαυμαστής ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐνδεδειγμένους προθυμίαν προθυμία , , οὐκ οὐ ἐξότουπερ μόνον μόνος ὁ ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀνεκινήθη διωγμὸς διωγμός , , πολὺ πολύς πρότερον πρότερος δὲ δέ , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι τὰ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη συνεκροτεῖτο συγκροτέω . . ἄρτι ἄρτι γὰρ γάρ ἄρτι ἄρτι πρῶτον πρῶτος πρότερος ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό κάρου κάρος βαθέος βαθύς ὑποκινουμένου τοῦ ὁ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία εἰληφότος λαμβάνω , , κρύβδην κρύβδην τε τε ἔτι ἔτι καὶ καί ἀφανῶς ἀφανής μετὰ μετά τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Δεκίου καὶ καί Οὐαλεριανοῦ μεταξὺ χρόνον χρόνος ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἐπιχειροῦντος ἐπιχειρέω , , οὐκ οὐ ἀθρόως ἀθρόος τε τε τῷ τῷ καθ’ κατά καθ’ ἡμῶν ἐγώ ἐπαποδυομένου πολέμῳ πόλεμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ στρατόπεδα στρατόπεδον μόνων ἀποπειρωμένου — — ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἁλῶναι ἁλίσκομαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος ᾤετο οἴομαι , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος ἐκείνων ἐκεῖνος καταγωνισάμενος περιγένοιτο περιγίγνομαι — — , , πλείστους πλεῖστος παρῆν πάρειμι τῶν ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία ὁρᾶν ὁράω ἀσμενέστατα ἄσμενος τὸν ὁ ἰδιωτικὸν ἰδιωτικός προασπαζομένους βίον βίος βιός , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή ἔξαρνοι γένοιντο γίγνομαι τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δημιουργὸν εὐσεβείας εὐσέβεια . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ στρατοπεδάρχης στρατοπεδάρχης , , ὅστις ὅστις ποτὲ ποτε ἦν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἄρτι ἄρτι πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνεχείρει ἐγχειρέω τῷ τῷ κατὰ κατά τῶν ὁ στρατευμάτων στράτευμα διωγμῷ διωγμός , , φυλοκρινῶν καὶ καί διακαθαίρων τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ στρατοπέδοις στρατόπεδον ἀναφερομένους , , αἵρεσίν αἵρεσις τε τε διδοὺς δίδωμι ἢ ἤ πειθαρχοῦσιν πειθαρχέω ἧς ὅς ὅς2 μετῆν μέτειμι αὐτοῖς αὐτός ἀπολαύειν ἀπολαύω τιμῆς τιμή , , ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίος στέρεσθαι στέρομαι ταύτης οὗτος , , εἰ εἰ ἀντιτάττοιντο τῷ τῷ προστάγματι πρόσταγμα , , πλεῖστοι πλεῖστος ὅσοι ὅσος τῆς ὁ Χριστοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία στρατιῶται στρατιώτης τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὁμολογίαν ὁμολογία , , μὴ μή μελλήσαντες μέλλω , , τῆς ὁ δοκούσης δόξης δόξα καὶ καί εὐπραγίας εὐπραγία ἧς ὅς ὅς2 εἶχον ἔχω ἀναμφιλόγως ἀναμφίλογος προυτίμησαν . . ἤδη ἤδη δὲ δέ σπανίως σπάνιος τού - - τῶν ὁ ὅς εἷς που που πού καὶ καί δεύτερος δεύτερος οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ ἀξίας ἀξία τὴν ὁ ἀποβολὴν ἀποβολή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θάνατον θάνατος τῆς ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής ἐνστάσεως ἀντικατηλλάττοντο ἀντικαταλλάσσομαι , , μετρίως μέτριος πως πως πῶς ἤδη ἤδη τότε τότε τοτέ τοῦ ὁ τὴν ὁ ἐπιβολὴν ἐπιβολή ἐνεργοῦντος ἐνεργέω καὶ καί μέχρις μέχρι αἵματος αἷμα ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι φθάνειν φθάνω ἐπιτολμῶντος , , τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός δεδιττομένου τε τε αὐτὸν αὐτός ἔτι ἔτι καὶ καί ἀποκναίοντος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀθρόως ἀθρόος ἐφορμῆσαι ἐφορμάω ἐφορμέω πόλεμον πόλεμος . . ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί γυμνότερον ἐπαπεδύετο οὐδ’ οὐδέ ἔστι εἰμί λόγῳ λόγος δυνατὸν δυνατός ἀφηγήσασθαι ἀφηγέομαι , , ὅσους ὅσος καὶ καί ὁποίους ὁποῖος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μάρτυρας μάρτυς ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός παρῆν πάρειμι ὁρᾶν ὁράω τοῖς ὁ ἀνὰ ἀνά πάσας πᾶς τάς ὁ τε τε πόλεις πόλις καὶ καί τὰς ὁ χώρας χώρα οἰκοῦσιν οἰκέω . . [ [ Nic H . . E . . VII , , 5 ] ] Αὐτίκα αὐτίκα γοῦν γοῦν τῶν ὁ οὐκ οὐ ἀσήμων ἄσημος τις τις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄγαν ἄγαν κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός νενομισμένας νομίζω ὑπεροχὰς ὑπεροχή ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐν ἐν τῇ ὁ Νικομηδείᾳ προτεθῆναι προτίθημι γραφὴν γραφή , , ζήλῳ ζῆλος τῷ τῷ κατὰ κατά θεὸν ὑποκινηθεὶς , , διαπύρῳ τε τε ἐφορμήσας ἐφορμάω ἐφορμέω τῇ ὁ πίστει πίστις , , ἐν ἐν προφανεῖ καὶ καί δημοσίῳ δημόσιος κειμένην ὡς ὡς ὡς ἀνοσίαν καὶ καί ἀσεβεστάτην ἀσεβής ἀνελὼν ἀναιρέω σπαράττει , , δυοῖν ἐπιπαρόντων κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πόλιν πόλις βασιλέων βασιλεύς , , τοῦ ὁ ὅς τε τε πρεσβυτάτου πρέσβυς τῶν ὁ ἄλλων καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐπικρατοῦντος ἐπικρατέω βαθμόν βαθμός . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ τηνικάδε τηνικάδε πρῶτος πρῶτος πρότερος τοῦτον οὗτος διαπρέψας διαπρέπω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ἄμα τε τε τοιαῦτα τοιοῦτος , , οἷα οἷος καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί , , ὑπομείνας ὑπομένω ὡσὰν ἐπὶ ἐπί τοιούτῳ τοιοῦτος τολμήματι τόλμημα , , τὸ ὁ ἄλυπον ἄλυπος καὶ καί ἀτάραχον ἀτάρακτος ἀτάραχος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τελευταίαν τελευταῖος διετήρησεν διατηρέω ἀναπνοήν ἀναπνοή . . [ [ Nic . . H . . E . . VH , , 5 ] ] Πάντων δὲ δέ , , ὅσοι ὅσος τῶν ὁ πώποτε πώποτε ἀνυμνοῦνται ἀνυμνέω θαυμάσιοι θαυμάσιος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἀνδρείᾳ ἀνδρεία βεβοημένοι , , εἴτε εἴτε παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην εἴτε εἴτε παρὰ παρά βαρβάροις , , θείους θεῖος ἤνεγκεν φέρω ὁ ὁ καιρὸς καιρός καὶ καί διαπρεπεῖς διαπρεπής μάρτυρας μάρτυς τοὺς ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Δωρόθεον Δωρόθεος βασιλικοὺς βασιλικός παῖδας παῖς , , οἱ ὁ καὶ καί τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω παρὰ παρά τοῖς ὁ δεσπόταις δεσπότης ἠξιωμένοι ἀξιόω τιμῆς τιμή , , γνησίων γνήσιος τε τε αὐτοῖς αὐτός διαθέσει διάθεσις τέκνων τέκνον οὐ οὐ λειπόμενοι λείπω , , μείζονα μέγας πλοῦτον πλοῦτος ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἥγηνται τῆς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός δόξης δόξα καὶ καί τρυφῆς τρυφή τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ὀνειδισμούς τε τε καὶ καί πόνους πόνος , , καὶ καί τοὺς ὁ κεκαινουργημένους ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός πολυτρόπους θανάτους , , ὧν ὅς ὅς2 ἑνός τινος οἵω οἷος κέχρηται χράω μνησθέντες μιμνήσκω τῷ τῷ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλει τέλος , , σκοπεῖν σκοπέω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἄλλοις συμβεβηκότα συμβαίνω τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω καταλείψομεν καταλείπω καταλιμπάνω . . ἤγετό τις τις εἰς εἰς μέσον μέσος κατὰ κατά τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω πόλιν πόλις ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δεδηλώκαμεν δηλόω ἀρχόντων ἄρχων . . θύειν θύω θύω2 δὴ δή οὖν οὖν προσταχθεὶς προστάσσω , , ὡς ὡς ἐνίστατο ἐνίστημι , , γυμνὸς γυμνός μετάρσιος μετάρσιος ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω κελεύεται κελεύω , , μάστιξί τε τε τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα καταξαίνεσθαι , , εἰσότε ἡττηθεὶς κἂν ἐάν ἄκων ἄκων2 ἀέκων τὸ ὁ προσταττόμενον προστάσσω ποιήσειεν ποιέω . . ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος πάσχων πάσχω ἀδιάτρεπτος ἦν εἰμί , , ὄξος ὄξος λοιπὸν λοιπός ἤδη ἤδη τῶν ὁ ὀστέων ὀστέον ὑποφαινομένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σὺν σύν καὶ καί ἅλατι φύραντες κατὰ κατά τῶν ὁ διασαπέντων τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος ἐνέχεον · · ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί ταύτας οὗτος ἐπάτει πατέω τὰς ὁ ἀλγηδόνας ἀλγηδών , , ἐσχάρα τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί πῦρ πῦρ εἰς εἰς μέσον μέσος εἵλκετο ἕλκω , , καὶ καί κρεῶν κρέας ἐδωδίμων ἐδώδιμος δίκην δίκη τὰ ὁ λείψανα λείψανον αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄθρουν , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή συντόμως σύντομος ἀπαλλαγείη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , κατὰ κατά βραχὺ βραχύς δὲ δέ ἀνηλίσκετο ἀναλίσκω , , οὐ οὐ πρότερον πρότερος ἀνεῖναι ἀνίημι τῶν ὁ ἐπιτιθέντων ἐπιτίθημι αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ πυρᾷ πυρά2 πυρή συγχωρουμένων συγχωρέω , , πρὶν πρίν ἂν ἄν καὶ καί μετὰ μετά τοσαῦτα τοσοῦτος τοῖς ὁ προστασσομένοις ἐπινεύσειεν ἐπινέω3 ἐπινεύω ἐπινέω . . ὁ ὁ δ’ ἀπρὶξ ἀπρίξ ἐχόμενος ἔχω τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις νικηφόρος νικηφόρος ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός παρέδωκε παραδίδωμι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ταῖς ὁ βασάνοις βάσανος . . τοιοῦτον τοιοῦτος τῶν ὁ βασιλικῶν βασιλικός ἑνὸς τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον παίδων παῖς , , ἄξιον ἄξιος ὡς ὡς ὡς ὄντως ὄντως καὶ καί τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία · · Πέτρος Πέτρος γὰρ γάρ ἐκαλεῖτο καλέω . . οὐ οὐ χείρονα χείρων δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ὄντα εἰμί , , λόγου λόγος φειδόμενοι συμμετρίας συμμετρία , , παραλείψομεν παραλείφω παραλείπω , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἱστορήσαντες ἱστορέω , , ὡς ὡς ὅ ὅς τε τε Δωρόθεος καὶ καί ὁ ὁ Γοργόνιος , , ἑτέροις ἕτερος ἅμα ἅμα πλείοσι πολύς τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός οἰκετίας , , μετὰ μετά τοὺς ὁ πολυτρόπους ἀγῶνας ἀγών βρόχῳ βρόχος τὴν ὁ ζωὴν ζωή μεταλλάξαντες μεταλλάσσω , , τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος νίκης νίκη ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω βραβεῖα βραβεῖον . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῆς ὁ κατὰ κατά Νικομήδειαν Νικομήδεια ἐκκλησίας ἐκκλησία ὁ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα προεστὼς προΐστημι Ἄνθιμος διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν μαρτυρίαν μαρτυρία τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ πλῆθος πλῆθος ἄθρουν ἀθρέω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς προστίθεται προστίθημι , , οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Νικομήδειαν Νικομήδεια βασιλείοις βασίλειος πυρκαϊᾶς πυρκαϊά πυρκαιά ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός δὴ δή ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ἁφθείσης , , ἣν ὅς ὅς2 καθ’ κατά ὑπόνοιαν ὑπόνοια ψευδῆ ψευδής πρὸς πρός τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἐπιχειρηθῆναι λόγου λόγος διαδοθέντος διαδίδωμι , , πργγενῆ σωρηδὸν σωρηδόν βασιλικῷ βασιλικός νεύματι νεῦμα τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε θεοσεβῶν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ξίφει ξίφος κατεσφάττοντο , , οἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά πυρὸς πῦρ ἐτελειοῦντο . . ὅ ὁ τε τε λόγος λόγος ἔχει ἔχω προθυμίᾳ προθυμία τινὶ ἀρρήτῳ ἄνδρας ἀνήρ ἅμα ἅμα γυναιξὶν γυνή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πυρὰν πυρά2 καθάλλεσθαι · · δήσαντες δέω δέω2 δὲ δέ οἱ ὁ δήμιοι δήμιος ἄλλο ἄλλος τι τι πλῆθος πλῆθος ἐπὶ ἐπί σκάφαις τοῖς ὁ θαλαττίοις θαλάσσιος ἐναπέρριπτον βυθοῖς βυθός . . τοὺς ὁ ὅς δέ δέ γε γε βασιλικοὺς βασιλικός μετὰ μετά θάνατον θάνατος παῖδας παῖς , , γῇ γῆ μετὰ μετά τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω κηδείας κηδεία παραδοθέντας παραδίδωμι , , αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ἀνορύξαντες ἀνορύσσω ἐναπορρῖψαι θαλάσσῃ θάλασσα καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ᾤοντο οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ οἶ οἴ νενομισμένοι δεσπόται δεσπότης , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή ἐν ἐν μνήμασιν μνῆμα ἀποκειμένους προσκυνοῖέν τινες τις , , θεοὺς δὴ δή αὐτοὺς αὐτός , , ὥς ὡς γε γε ᾤοντο οἴομαι , , λογιζόμενοι . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀποτελεσθέντα τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός τοιαῦτα τοιοῦτος . . οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν δὲ δέ ἑτέρων ἕτερος κατὰ κατά τὴν ὁ Μελιτηνὴν Μελιτηνή οὕτω οὕτως καλουμένην καλέω χώραν χώρα , , καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἄλλων ἄλλος ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Συρίαν Σύριος Συρία ἐπιφυῆναι τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία πεπειραμένων πειράω , , τοὺς ὁ ὅς πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς τῶν ὁ ἐκκλησιῶν προεστῶτας προΐστημι εἱρκταῖς καὶ καί δεσμοῖς δεσμός ἐνεῖραι πρόσταγμα πρόσταγμα ἐφοίτα φοιτάω βασιλικόν βασιλικός . . καὶ καί ἦν εἰμί ἡ ὁ θέα θέα θεά τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γινομένων πᾶσαν πᾶς διήγησιν διήγησις ὑπεραίρουσα ὑπεραίρω , , μυρίου πλήθους πλῆθος ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος καθειργνυμένου , , καὶ καί τὰ ὁ πανταχῆ δεσμωτήρια δεσμωτήριον , , ἀνδροφόνοις καὶ καί τυμβωρύχοις τυμβώρυχος τυμβωρύχος πάλαι πάλαι πρότερον ἐπεσκευασμένα ἐπισκευάζω , , τότε τότε τοτέ πλη - - ρούντων ἐπισκόπων καὶ καί πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί διακόνων διάκονος , , ἀναγνωστῶν τε τε καὶ καί ἐπορκιστῶν , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ χώραν χώρα ἔτι ἔτι τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί κακουργίαις κατακρίτοις αὐτόθι αὐτός αὐτόθι λείπεσθαι λείπω . . αὖθις αὖθις δ᾿ ἑτέρων ἕτερος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος γράμματα γράμμα ἐπικατειληφότων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τοὺς ὁ κατακλείστους θύσαντας μὲν μέν ἐᾶν ἐάω βαδίζειν βαδίζω ἐπ’ ἐπί ἐλευθερίας ἐλευθερία , , ἐνισταμένους ἐνίστημι δὲ δέ μυρίαις καταξαίνειν καταξαίνω προστέτακτο βασάνοις , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῶν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπαρχίαν ἐπαρχία μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἀριθμήσειέ τις τις τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀφρικὴν Ἀφρική καὶ καί τὸ ὁ Μαύρων Μαῦροι ἔθνος ἔθνος , , Θηβαΐδα τε τε καὶ καί κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς ἑτέρας ἕτερος ἤδη ἤδη προελθόντες προέρχομαι πόλεις πόλις τε τε καὶ καί ἐπαρχίας ἐπαρχία διέπρεψαν τοῖς ὁ μαρτυρίοις μαρτύριον . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 7 ] ] Ἴσμεν γοῦν γοῦν τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός διαλάμψαντας ἐν ἐν Παλαιστίνῃ Παλαιστίνη , , ἴσμεν οἶδα δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν Τύρῳ τῆς ὁ Φοινίκης Φοινίκη , , οὓς ὅς ὅς2 τίς τις ἰδὼν ὁράω οὐ οὐ κατεπλάγη καταπλήσσω καταπλάσσω τὰς ὁ ἀναριθμήτους ἀναρίθμητος μάστιγας μάστιξ , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής παραδόξων τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἀθλητῶν ἀθλητής ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω , , τόν ὁ τε τε παραχρῆμα παραχρῆμα μετὰ μετά τὰς ὁ μάστιγας μάστιξ ἐν ἐν θηρσὶν αἱμοβόροις ἀγῶνα ἀγών , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος παρδάλεων πάρδαλις παρδαλέη καὶ καί διαφόρων διάφορος ἄρκτων ἄρκτος , , συῶν ὗς τε τε ἀγρίων ἄγριος καὶ καί πυρὶ πῦρ καὶ καί σιδήρῳ σίδηρος κεκαυτηριασμένων βοῶν βοῦς προσβολὰς προσβολή , , καὶ καί τὰς ὁ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ θηρίων θηρίον θαυμασίους θαυμάσιος τῶν ὁ γενναίων γενναῖος ὑπομονάς ὑπομονή ; ; οἷς γινομένοις καὶ καί αὐτοὶ αὐτός παρῆμεν πάρειμι , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα τοῦ ὁ μαρτυρουμένου σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὴ δή Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ θείαν θεία δύναμιν δύναμις ἐπιπαροῦσαν , , ἐναργῶς ἐναργής τε τε αὐτὴν αὐτός τοῖς ὁ μάρτυσιν μάρτυς ἐπιδεικνῦσαν ἱστορήσαμεν ἱστορέω , , τῶν ὁ ἀνθρωποβόρων ἐπὶ ἐπί πλείονα χρόνον χρόνος μὴ μή προσψαύειν μηδὲ μηδέ πλησιάζειν πλησιάζω τοῖς ὁ τῶν ὁ θεοφιλῶν θεοφιλής σώμασιν σῶμα ἐπιτολμώντων , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος , , ὅσοι ὅσος δήπουθεν ἔξωθεν ἔξωθεν ἐρεθισμοῖς παρώρμων αὐτὰ αὐτός , , φερομένων φέρω , , μόνων δὲ δέ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός ἀθλητῶν ἀθλητής γυμνῶν γυμνός ἑστώτων ἵστημι καὶ καί ταῖς ὁ χερσὶ χείρ κατασειόντων , , ἐπί ἐπί τε τε σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός ἐπισπωμένων ἐπισπάω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἐκελεύετο κελεύω πράττειν πράσσω ) ) μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐφαπτομένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσθ’ ὅπη ὅπη μὲν μέν καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός ὁρμώντων ὁρμάω , , οἷα δὲ δέ πρός πρός τινος θειοτέρας δυνάμεως δύναμις ἀνακρουομένων καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν εἰς εἰς τοὐπίσω χωρούντων χωρέω . . ὃ ὅς καὶ καί εἰς εἰς μακρὸν μακρός γινόμενον θαῦμα θαῦμα παρεῖχεν παρέχω οὐ οὐ σμικρὸν μικρός τοῖς ὁ θεωμένοις , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη διὰ διά τὸ ὁ ἄπρακτον ἄπρακτος τοῦ ὁ πρώτου δεύτερον δεύτερος καὶ καί τρίτον τρίτος προσαφίεσθαι ἐνὶ ἐν καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μάρτυρι μάρτυς θηρίον θηρίον . . καταπλαγῆναι καταπλήσσω καταπλάσσω δ’ ἦν εἰμί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀπτόητον τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν ἐκείνων ἐκεῖνος καρτερίαν καρτερία , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν σώμασι σῶμα νέοις νέος βεβηκυῖαν βαίνω καὶ καί ἀδιάτρεπτον ἔνστασιν ἔνστασις . . ἑώρας γοῦν γοῦν ἡλικίαν ἡλικία οὐδ’ οὐδέ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐτῶν ἔτος εἴκοσι δίχα δίχα δεσμῶν δεσμός ἑστῶτος ἵστημι νέου νέος , , καὶ καί τὰς ὁ μὲν μέν χεῖρας χείρ ἐφαπλοῦντος εἰς εἰς σταυροῦ τύπον τύπος , , ἀκαταπλήκτῳ δὲ δέ καὶ καί ἀτρεμεῖ διανοίᾳ διάνοια ταῖς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος σχολαίτατα σχολαῖος τεταμένου λιταῖς λιτή , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ τε τε μεθισταμένου μεθίστημι μηδ’ μηδ’ ἀποκλίνοντός ποι ποι ποῖ τοῦ ὁ ὅς ἔνθα ἔνθα ἔνθα εἱστήκει ἵστημι τόπου τόπος , , ἄρκτων καὶ καί παρδάλεων πάρδαλις παρδαλέη θυμοῦ θυμός καὶ καί θανάτου θάνατος πνεόντων πνέω σχεδὸν αὐτῆς αὐτός καθαπτομένων καθάπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως θείᾳ θεῖος καὶ καί ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος δυνάμει δύναμις μονονουχὶ φραττομένων τὸ ὁ στόμα στόμα , , καὶ καί αὖθις αὖθις παλινδρομούντων εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω . . καὶ καί οὗτος οὗτος μὲν μέν οὑν τοιοῦτός τοιοῦτος τις τις ἢν ἐάν . . πάλιν πάλιν δ’ ἂν ἐάν ἑτέρους ἕτερος εἶδες ὁράω εἶδον , , πέντε πέντε γὰρ γάρ οἶ οἴ πάντες πᾶς ἐτύγχανον τυγχάνω , , ἠγριωμένῳ ταύρῳ παραβληθέντας , , ὃς ὅς τοὺς ὁ μὲν μέν ἄλλους ἄλλος τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προσιόντων πρόσειμι2 τοῖς ὁ κέρασιν κέρας εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ῥίπτων ῥίπτω διεσπάραττεν , , ἡμιθνῆτας αἴρεσθαι αἴρω καταλιπὼν καταλείπω , , ἐπὶ ἐπί μόνους δὲ δέ θυμῷ θυμός καὶ καί ἀπειλῇ τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός ὁρμῶν ὁρμάω ὁρμέω μάρτυρας μάρτυς οὐδὲ οὐδέ πλησιάζειν πλησιάζω αὐτοῖς αὐτός οἷός τε τε ἠν , , κυρίττων δὲ δέ τοῖς ὁ ποσὶ πούς καὶ καί τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε χρώμενος χράω2 καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καυτήρων καυτήρ ἐρεθισμοὺς θυμοῦ θυμός καὶ καί ἀπειλῆς ἀπειλή πνέων πνέω εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω πρὸς πρός τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἀνθείλκετο προνοίας πρόνοια , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τούτου οὗτος μηδὲν μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός αὐτοὺς αὐτός ἀδικήσαντος ἀδικέω , , ἕτερα ἕτερος ἄττα αὐτοῖς αὐτός ἐπαφίεσθαι ἐπαφίημι θηρία θηρίον . . τέλος τέλος δὴ δή οὖν οὖν μετὰ μετά τὰς ὁ δεινὰς δεινός καὶ καί ποικίλας τούτων οὗτος προσβολὰς προσβολή ξίφει ξίφος κατασφαγέντες οἶ οἴ πάντες πᾶς , , ἀντὶ ἀντί γῆς γῆ καὶ καί τάφων τάφος τοῖς ὁ θαλαττίοις θαλάσσιος παραδίδονται παραδίδωμι κύμασι κῦμα . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 8 ] ] Καὶ καί τοιοῦτος τοιοῦτος μὲν μέν ὁ ὁ ἀγὼν ἀγών τῶν ὁ κατὰ κατά Τυρὸν τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἄθλους ἆθλος ἐνδειξαμένων Αἰγυπτίων . . θαυμάσειε θαυμάζω δ’ ἄν ἄν τις τις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος γῆς γῆ μαρτυρήσαντας μαρτυρέω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα μυρίοι μυρίος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄνδρες ἀνήρ ἅμα ἅμα γυναιξὶ γυνή καὶ καί παισὶν , , ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διδασκαλίας διδασκαλία τοῦ ὁ προσκαίρου ζῆν ζήω ζάω ζέω καταφρονήσαντες καταφρονέω , , διαφόρους διάφορος ὑπέμειναν ὑπομένω θανάτους θάνατος , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός μετὰ μετά ξεσμοὺς καὶ καί στρεβλώσεις μάστιγάς μάστιξ τε τε χαλεπωτάτας καὶ καί μυρίας μυρίος ἄλλας ἄλλος ποικίλας καὶ καί φρικτὰς ἀκοῦσαι ἀκούω βασάνους πυρὶ πῦρ παραδοθέντες παραδίδωμι , , οἶ οἴ δὲ δέ πελάγει πέλαγος καταβροχισθέντες , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ εὐθαρσῶς εὐθαρσής τοῖς ὁ ἀποτέμνουσι ἀποτέμνω τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προτείναντες προτείνω κεφαλὰς κεφαλή , , οἶ οἴ δὲ δέ καὶ καί ἐναποθανόντες ταῖς ὁ βασάνοις βάσανος , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ λιμῷ λιμός διαφθαρέντες διαφθείρω , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πάλιν πάλιν ἀνασκολοπισθέντες , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης τοῖς ὁ κακούργοις κακοῦργος , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί χειρόνως χειρόνως χείρων ἀνάπαλιν κατωκάρα προσηλωθέντες , , τηρούμενοί τε τε ζῶντες ζήω , , εἰσότε καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἰκρίων λιμῷ λιμός διαφθαρεῖεν διαφθείρω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 8 ] ] Πάντα δ’ ὑπεραίρει ὑπεραίρω λόγον λόγος καὶ καί ἃς ὅς ὑπέμειναν ὑπομένω αἰκίας αἰκία καὶ καί ἀλγηδόνας οἱ ὁ κατὰ κατά Θηβαίδα μάρτυρες μάρτυς , , ὀστράκοις ἀντὶ ἀντί ὀνύχων ὄνυξ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα μέχρις μέχρι ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή τοῦ ὁ βίου βίος βιός καταξαινόμενοι , , γύναιά γύναιον γύναιος τε τε τοῖν ὁ ποδοῖν πούς ἐξ ἐκ ἑνὸς ἀποδεσμού μετέωρά τε τε καὶ καί διαέρια διαέριος κάτω κάτω κεφαλὴν κεφαλή μαγγάνοις τισὶν εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἀνελκόμενα , , γυμνοῖς τε τε παντελῶς παντελής καὶ καί μηδ’ μηδ’ ἐπικεκαλυμμένοις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα θέαν θέα θεά ταύτην οὗτος αἰσχίστην αἰσχρός καὶ καί πάντων πᾶς ὠμοτάτην καὶ καί ἀπανθρωποτάτην τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω ἅπασι ἅπας παρεσχημένα . . ἄλλοι ἄλλος δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν δένδρεσι δένδρον καὶ καί πρέμνοις ἐναπέθνησκον ἐναποθνῄσκω ἐναποθνήσκω δεσμούμενοι · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα στερροτάτους τῶν ὁ κλάδων μηχαναῖς μηχανή τισιν ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός συνέλκοντες , , εἰς εἰς ἑκάτερά ἑκάτερος τε τε τούτων οὗτος τὰ ὁ τῶν ὁ μαρτύρων ἀποτείνοντες σκέλη σκέλος 5 5 εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἠφίεσαν ἀφίημι τοὺς ὁ κλάδους κλάδος φέρεσθαι φέρω φύσιν φύσις , , ἄθρουν ἀθρέω τῶν ὁ μελῶν μέλος διασπασμὸν καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 ταῦτ’ ἐνεχείρουν ἐγχειρέω χειρόω ἐπινοοῦντες ἐπινοέω . . καὶ καί ταῦτά γε γε πάντα πᾶς ἐνηργεῖτο ἐνεργέω οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ὀλίγας ὀλίγος ἡμέρας ἡμέρα ἢ ἤ χρόνον χρόνος τινὰ βραχὺν βραχύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μακρὸν μακρός ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐτῶν ἔτος διάστημα διάστημα , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν πλειόνων πολύς ἢ τίη δέκα , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ εἴκοσι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἀναιρουμένων ἀναιρέω · · ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων καὶ καί τριάκοντα , , ἤδη ἤδη δὲ δέ ἐγγύς ἐγγύς που που πού καὶ καί ἑξήκοντα , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἑκατόν ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα μιᾷ ἄνδρες ἀνήρ ἅμα ἅμα κομιδῆ νηπίοις νήπιος καὶ καί γυναιξὶν γυνή ἐκτείνοντο ἐκτείνω κτείνω , , ποικίλαις ποικίλος καὶ καί ἐναλλαττούσαις τιμωρίαις τιμωρία καταδικαζόμενοι . . ἱστορήσαμεν ἱστορέω δὲ δέ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τόπων τόπος γενόμενοι γίγνομαι πλείους πολύς πλείων ἀθρόως ἀθρόος κατὰ κατά μίαν ἡμέραν ἡμέρα τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἀποτομὴν ἀποτομή ὑπομείναντας ὑπομένω , , τοὺς ὁ δὲ δέ τὴν ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ τιμωρίαν τιμωρία , , ὡς ὡς ἀμβλύνεσθαι ἀμβλύνω φονεύοντα φονεύω τὸν ὁ σίδηρον σίδηρος , , ἀτονοῦντά τε τε διαθλᾶσθαι , , αὐτοὺς αὐτός δὲ δέ τοὺς ὁ ἀναιροῦντας ἀναιρέω ἀποκάμνοντας ἀποκάμνω ἀμοιβαδὸν ἀλλήλους ἀλλήλων διαδέχεσθαι διαδέχομαι . . ὅτε ὅτε καὶ καί θαυμασιωτάτην ὁρμὴν ὁρμή θείαν θεία τε τε ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής δύναμιν δύναμις καὶ καί προθυμίαν προθυμία τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεπιστευκότων πιστεύω συνεωρῶμεν . . ἅμα ἅμα γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἀποφάσει ἀπόφασις ἐπεπήδων ἐπιπηδάω ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἄλλοι ἄλλος τῷ τῷ πρὸ πρό τοῦ ὁ δικαστοῦ βήματι βῆμα , , χριστιανοὺς σφὰς σφός ὁμολογοῦντες ὁμολογέω , , ἀφροντίστως ἀφρόντιστος μὲν μέν πρὸς πρός τὰ ὁ δεινὰ δεινός καὶ καί τοὺς ὁ τῶν ὁ πολυειδῶν πολυειδής βασάνων τρόπους τρόπος τροπός διακείμενοι , , ἀκαταπλήκτως ἀκατάπληκτος δὲ δέ παρρησιαζόμενοι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια , , μετά μετά τε τε χαρᾶς χαρά καὶ καί γέλωτος γέλως καὶ καί εὐφροσύνης εὐφροσύνη τὴν ὁ ὑστάτην ὕστερος ἀπόφασιν ἀπόφασις τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καταδεχόμενοι , , ὥστε ὥστε ψάλλειν ψάλλω καὶ καί ὕμνους ὕμνος καὶ καί εὐχαριστίας εὐχαριστία εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεόν θεός μέχρις μέχρι αὐτῆς αὐτός ἐσχάτης ἔσχατος ἀναπέμπειν ἀναπέμπω ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . θαυμάσιοι θαυμάσιος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί οὗτοι οὗτος , , ἐξαιρέτως ἐξαιρετός δὲ δέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος θαυμασιώτεροι , , οἱ ὁ πλούτῳ πλοῦτος μὲν μέν καὶ καί εὐγενείᾳ εὐγένεια καὶ καί δόξῃ δόξα , , λόγῳ λόγος τε τε καὶ καί φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία διαπρέψαντες , , πάντα πᾶς γε γε μὴν μήν δεύτερα δεύτερος θέμενοι τίθημι τῆς ὁ ἀληθοῦς ἀληθής εὐσεβείας εὐσέβεια καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις · · οἷος οἷος Φιλόρωμος ἦν εἰμί , , ἀρχήν ἀρχή τινα οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια βασιλικῆς βασιλικός διοικήσεως διοίκησις ἐγκεχειρισμένος ἐγχειρίζω , , ὃς ὅς μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ἀξιώματος ἀξίωμα καὶ καί τῆς ὁ Ῥωμαϊκῆς Ῥωμαϊκός τιμῆς τιμή ὑπὸ ὑπό στρατιώταις στρατιώτης δορυφορούμενος δορυφορέω ἑκάστης ἕκαστος ἀνεκρίνετο ἀνακρίνω ἡμέρας ἡμέρα · · Φιλέας τε τε τῆς ὁ Θμουιτῶν ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , διαπρέψας διαπρέπω ἀνὴρ ἀνήρ ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πατρίδα πατρίς πολιτείαις πολιτεία τε τε καὶ καί λειτουργίαις λειτουργία , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία λόγοις λόγος · · οἱ ὁ καὶ καί μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος πρὸς πρός αἵματός αἷμα τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φίλων φίλος ἀντιβολούντων ἀντιβολέω , , ἔτι ἔτι μὴν μήν τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἀξίας ἄξιος ἀρχόντων ἄρχων , , πρὸς πρός δὲ δέ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ δικαστοῦ παρακαλοῦντος παρακαλέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός οἶκτον οἶκτος λάβοιεν , , φειδώ φειδώ τε τε παίδων παῖς καὶ καί γυναικῶν γυνή ποιήσαιντο , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός πρὸς πρός τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φιλοζωῆσαι μὲν μέν ἑλέσθαι αἱρέω , , καταφρονῆσαι καταφρονέω δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί ὁμολογίας ὁμολογία καὶ καί ἀρνήσεως ἄρνησις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεσμῶν θεσμός ὑπήχθησαν ὑπάγω , , ἀνδρείῳ δὲ δέ λογισμῷ λογισμός καὶ καί φιλοσόφῳ φιλόσοφος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ εὐσεβεῖ εὐσεβέω καὶ καί φιλοθέῳ ψυχῇ ψυχή , , πρὸς πρός πάσας πᾶς τοῦ ὁ δικαστοῦ δικαστής τάς ὁ τε τε ἀπειλὰς ἀπειλή καὶ καί τὰς ὁ ὕβρεις ὕβρις ἐνστάντες ἐνίστημι , , ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή ἀπετμήθησαν ἀποτέμνω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 9 ] ] Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μαθημάτων μάθημα ἕνεκα ἕνεκα πολλοῦ πολύς λόγου λόγος ἄξιον ἄξιος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ Φιλέαν ἔφαμεν , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παρίτω πάρειμι μάρτυς μάρτυς , , ἄμα μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὅστις ὅστις ποτ’ ἦν εἰμί ἐπιδείξων ἐπιδείκνυμι , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια συμβεβηκότα συμβαίνω μαρτύρια μαρτύριον ἀκριβέστερον ἀκριβής μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἡμεῖς ἱστορήσων διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ λέξεων τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ὑπο - - “ “ δειγμάτων δεῖγμα ἡμῖν καὶ καί ὑπογραμμῶν καὶ καί καλῶν καλέω γνωρι - - “ “ σμάτων ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεία καὶ καί ἱεραῖς ἱερός γραφαῖς γραφή κειμένων , , · · ‘ ‘ οὐδὲν οὐδείς μελλήσαντες μέλλω οἱ ὁ μακάριοι μακάριος σὺν σύν ἡμῖν μάρτυρες μάρτυς , , “ “ τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμμα ὄμμα πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸν κα - - “ “ θαρῶς τείναντες , , καὶ καί τὸν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐσεβείᾳ εὐσέβεια θάνατον θάνατος ἐν ἐν “ “ νῷ νόος λαβόντες λαμβάνω , , ἀπρὶξ ἀπρίξ τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις εἴχοντο ἔχω , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν “ “ κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν εὑρόντες εὑρίσκω ἐνανθρω - - “ “ πήσαντα δι’ διά ἡμᾶς , , ἵνα ἵνα πᾶσαν πᾶς μὲν μέν ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκκόψῃ ἐκκόπτω , , “ “ ἐφόδια ἐφόδιος δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή εἰσόδου εἴσοδος ἡμῖν ἐγώ “ “ κατάθηται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος “ “ θεῷ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσε μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβὼν λαμβάνω , , “ “ καὶ καί σχήματι σχῆμα εὑρεθεὶς εὑρίσκω ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐταπεί - - ‘ νωσεν ἕως ἕως θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ σταυρός . . διὸ διό καὶ καί “ “ ζηλώσαντες ζηλόω τὰ ὁ μείζονα μέγας χαρίσματα χάρισμα οἶ οἴ Χριστοφόροι “ μάρτυρες μάρτυς πάντα πᾶς μὲν μέν πόνον πόνος καὶ καί παντοίας παντοῖος ἐπινοίας ἐπίνοια “ “ αἰκισμῶν οὐκ οὐ εἰσάπαξ εἰσάπαξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἤδη ἤδη καὶ καί δεύτερόν δεύτερος τινες τις “ “ ὑπέμειναν ὑπομένω , , πάσας πᾶς δὲ δέ ἀπειλὰς ἀπειλή οὐ οὐ λόγοις λόγος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔργοις ἔργον τῶν ὁ δορυφόρων δορυφόρος κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός φιλοτιμουμένων , , οὐκ οὐ ἐνεδίδουν ἐνδίδωμι τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τελείαν ἀγάπην ἀγάπη ἔξω ἔξω βάλλειν βάλλω τὸν ὁ φόβον φόβος . . ὧν ὅς ὅς2 καταλέγειν καταλέγω τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί τὴν ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάστῃ ἕκαστος βασάνῳ βάσανος “ “ ἀνδρείαν ἀνδρεία , , τίς τις ἂν ἄν ἀρκέσειε ἀρκέω λόγος λόγος ; ; ἀνέσεως ἄνεσις γὰρ γάρ οὔσης εἰμί ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ βουλομένοις ἐνυβρίζειν ἐνυβρίζω , , οἱ ὁ μὲν μέν “ “ ξύλοις ἔπαιον παίω ἐπαίω , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ῥάβδοις ῥάβδος , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ μάστιξιν , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἱμᾶσιν ἱμάς , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ σχοινίοις σχοινίον . . καὶ καί “ ἦν εἰμί ἡ ὁ θέα θέα θεά τῶν ὁ αἰκισμῶν ἐνηλλαγμένη , , καὶ καί πολλὴν πολύς “ “ τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κακίαν κακία ἔχουσα ἔχω . . οἶ οἴ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀπίσω ὀπίσω τὼ τῷ χεῖρε χείρ δεθέντες δέω περὶ περί τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἐξηρτῶντο , , καὶ καί μαγγάνοις τισὶ τις διετείνοντο διατείνω πᾶν πᾶς μέλος μέλος , , εἶθ’ οὕτως οὕτως διὰ διά “ “ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐπῆγον ἐπάγω πήγνυμι ἐκ ἐκ κελεύσεως οἶ οἴ βασα - - “ “ νισταὶ , , οὐ οὐ καθάπερ καθά τοῖς ὁ φονεῦσιν φονεύς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά “ “ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ καὶ καί κνημῶν κνημός καὶ καί πα - - “ “ ρειῶν τοῖς ὁ ἀμυντηρίοις ἀμυντήριος ἐκόλαζον κολάζω · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ “ στοᾶς μιᾶς χειρὸς χείρ ἐξηρτημένοι ἐξαρτάω ᾐωροῦντο , , πάσης πᾶς “ “ ἀληδόνος δεινοτέραν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄρθρων ἄρθρον καὶ καί με - - “ “ λῶν λάω λάω2 τάσιν τάσις ἔχοντες ἔχω · · ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πρὸς πρός τοῖς ὁ κίοσιν κίων ἀντι - - “ “ πρόσωποι ἐδοῦντο , , οὐ οὐ βεβηκόσι τοῖς ὁ ποσὶ πούς , , τῷ τῷ δὲ δέ “ “ βάρει βάρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα βιαζομένων βιάζω μετὰ μετά τάσεως τάσις ἀνελ - - “ “ κομένων τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός . . καὶ καί τοῦθ’ ὑπέμενον ὑφίημι , , οὐκ οὐ “ “ ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὅσον ὅσος προσδιελέγετο προσδιαλέγομαι οὐδ’ οὐδέ αὐτοῖς αὐτός ἐσχόλαζεν σχολάζω ὁ ὁ “ “ ἡγεμὼν , , ἀλλὰ ἀλλά μονονουχὶ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα . . ὅτε “ “ γὰρ γάρ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑτέρους ἕτερος μετέβαινε , , τοῖς ὁ προτέροις πρότερος κα - - “ “ τελίμπανεν ἐφεδρεύειν ἐφεδρεύω τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξουσίᾳ ἐξουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπη - - “ “ ρετουμένους , , εἴ εἰ πού που πού τις τις ἡττηθεὶς τῶν ὁ βασάνων ‘ ‘ ἐνδιδόναι ἐνδίδωμι ἐδόκει δοκέω , , ἀφειδῶς ἀφειδής δὲ δέ κελεύων κελεύω καὶ καί τοῖς ὁ ‘ ‘ δεσμοῖς δεσμός προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ψυχορραγοῦν ψυχορραγέω - - “ τας αὐτοὺς αὐτός κατατιθεμένους εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἕλκεσθαι ἕλκω · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί κἂν ἐάν μέρος μέρος φροντίδος φροντίς αὐτοῖς αὐτός περὶ περί “ “ ἡμῶν , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως καὶ καί διανοεῖσθαι διανοέομαι καὶ καί πράττειν πράσσω , , “ “ ὡς ὡς μηκέτ’ ὄντων εἰμί , , ταύτην οὗτος δευτέραν δεύτερος ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ πληγαῖς πληγή τῶν ὁ ὑπεναντίων ὑπεναντίος ἐφευρόντων . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ οἶ οἴ ‘ ‘ καὶ καί μετὰ μετά τοὺς ὁ αἰκισμοὺς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ξύλου ξύλον κείμενοι διὰ διά “ “ τῶν ὁ τεσσάρων ὀπῶν διατεταμένοι διατείνω ἄμφω ἄμφω τὼ ὁ πόδε , , “ “ ὠς καὶ καί κατ’ κατά ἀνάγκην ἀνάγκη αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ξύλου ὑπτίους ὕπτιος εἶναι εἰμί , , μὴ μή δυναμένους διὰ διά τὸ ὁ ἔναυλα ἔναυλος τὰ ὁ τραύματα τραῦμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πληγῶν πλήξ πληγή καθ’ κατά ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχειν ἔχω · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ εἰς εἰς τοὔδαφος ἔδαφος ῥιφέντες ῥίπτω ἔκειντο κεῖμαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ βασάνων ἀθρόας προσβολῆς προσβολή , , δεινοτέραν τὴν ὁ ‘ ‘ ὄψιν ὄψις τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῖς ὁ ὁρῶσι ὁράω παρέχοντες παρέχω , , ποικίλας ποικίλλω καὶ καί διαφόρους διάφορος ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα φέροντες φέρω τῶν ὁ βασάνων τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω οἱ ὁ “ μὲν μέν ἐναπέθνησκον ἐναποθνῄσκω ἐναποθνήσκω ταῖς ὁ βασάνοις βάσανος , , τῇ ὁ ὅς τῇ καρτερίᾳ καρτερία κα - - “ “ ταισχύναντες τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος , , οἶ οἴ δὲ δέ ἡμιθνῆτες ἐν ἐν τῷ ὁ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον συγκλειόμενοι συγκλείω μετ’ μετά οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα ταῖς ὁ ἀλγηδόσι συνεχόμενοι συνέχω ἐτελειοῦντο , , οἶ οἴ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία ἀνακτήσεως τυχόντες τυγχάνω τῷ τῷ ῾χρόνῳ καὶ καί τῇ ὁ τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή διατριβῇ θαρσαλεώτεροι ἐγίνοντο γίγνομαι . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν ἡνίκα ἡνίκα προστέτακτο αἱρέσεως αἵρεσις κειμένης , , ἢ ἤ ἐφαψάμενον ἐφάπτω τῆς ὁ ἐναγοῦς θυσίας θυσία ἀνενόχλητον εἶναι εἰμί , , τῆς ὁ ἐπαράτου ἐλευθερίας ἐλευθερία παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός “ “ τυχόντα τυγχάνω , , ἢ ἤ μὴ μή θύοντα θύω θύω2 τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος δίκην δίκη “ “ χεσθαι , , οὐδὲν οὐδείς μελλήσαντες μέλλω ἀσμένως ἄσμενος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θάνα - - “ τον ἐχώρουν χωρέω · · ᾔδεσαν οἶδα γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν γρα - - “ “ φῶν ἡμῖν προορισθέντα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ θυσιάζων , , φησὶ φημί “ “ θεοῖς θεός ἑτέροις ἕτερος ἐξολοθρευθήσεται , , καί καί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσον - - “ “ ταί ὁ ταί ὁ σοι θεοὶ ἕτεροι ἕτερος πλὴν πλήν ἐμοῦ ἐμός . . ” τοιαῦται τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής φιλοσόφου φιλόσοφος τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί φιλοθέου μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος αἶ εἰ φωναὶ φωνή , , ἃς ὅς πρὸ πρό τῆς ὁ τελευταίας τελευταῖος ἀποφάσεως ἀπόφασις ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ δεσμωτικὴν ἔθ’ ὑπάρχων ὑπάρχω τάξιν τάξις τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παροικίαν ἀδελφοῖς ἀδελφός ἐπεστάλκει ἐπιστέλλω , , ἄμα μὲν μέν τὰ ὁ ἐν ἐν οἶς ὄις ἦν εἰμί ἀνατιθέμενος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί παρορμῶν αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀπρὶξ ἀπρίξ ἔχεσθαι ἔχω καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω τελειωθησόμενον τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ θεοσεβείας θεοσέβεια . . ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις χρὴ χρή πολλὰ πολύς λέγειν λέγω , , καὶ καί καινοτέρας καινός ἐπὶ ἐπί καινοτέραις τῶν ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη θεοπρεπῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἀθλήσεις ἀθλέω παρατίθεσθαι παρατίθημι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ὅς οὐκέτι οὐκέτι μὲν μέν κοινῷ κοινός νόμῳ νόμος νομός , , πολέμου πόλεμος δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός πεπολιορκημένων ; ; [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 10 ] ] Ἤδη γοῦν γοῦν ὅλην ὅλος ὅλοξ Χριστιανῶν πολίχνην αὔτανδρον αὔτανδρος ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος περιβαλόντες περιβάλλω ὁπλῖται ὁπλίτης , , πῦρ πῦρ τε τε ὑφάψαντες , , κατέφλεξαν καταφλέγω αὐτοὺς αὐτός ἅμα ἅμα νηπίοις νήπιος καὶ καί γυναιξὶ γυνή , , τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸν ἐπιβοωμένους · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πανδημεὶ πανδημεί πάντες πᾶς οἱ ὁ τὴν ὁ πόλιν πόλις οἰκοῦντες οἰκέω , , λογιστής λογιστής τε τε αὐτὸς αὐτός καὶ καί στρατηγὸς στρατηγός σὺν σύν τοῖς ὁ ἐν ἐν τέλει τέλος πᾶσι πᾶς καὶ καί ὅλῳ ὅλος ὅλοξ δήμῳ δῆμος δημός , , Χριστιανοὺς σφᾶς σφεῖς ὁμολογοῦντες ὁμολογέω , , οὐδ᾿ ὁπωστιοῦν τοῖς ὁ προστάττουσιν προστάσσω εἰδωλολατρεῖν ἐπειθάρχουν . . καί καί τις τις ἕτερος ἕτερος ῾Ρωμαϊκῆς ἀξίας ἄξιος ἐπειλημμένος ἐπιλαμβάνω , , Ἄδαυκτος ὄνομα ὄνομα , , γένος γένος τῶν ὁ παρ’ παρά Ἰταλοῖς ἐπισήμων , , διὰ διά πάσης πᾶς διελθὼν διέρχομαι ἀνὴρ ἀνήρ τῆς ὁ παρὰ παρά βασιλεῦσι βασιλεύς τιμῆς τιμή , , ὡς ὡς καὶ καί τὰς ὁ καθόλου καθόλου διοικήσεις διοίκησις τῆς ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός καλουμένης καλέω μαγιστρότητός τε τε καὶ καί καθολικότητος ἀμέμπτως ἄμεμπτος διελθεῖν διέρχομαι , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος διαπρέψας διαπρέπω τοῖς ὁ ἐν ἐν θεοσεβείᾳ θεοσέβεια κατορθώμασι κατόρθωμα καὶ καί ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁμολογίαις ὁμολογία , , τῷ τῷ τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον διαδήματι διάδημα κατεκοσμήθη κατακοσμέω , , ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ καθολικοῦ καθολικός πράξεως πρᾶξις τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ὑπομείνας ὑπομένω ἀγῶνα ἀγών . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 11 ] ] Τί με χρὴ χρή νῦν νῦν ἐπ’ ἐπί ὀνόματος ὄνομα τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μνημονεύειν μνημονεύω , , ἢ ἤ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἀριθμεῖν ἀριθμέω , , ἢ ἤ τὰς ὁ πολυτρόπους αἰκίας αἰκία ἀναζωγραφεῖν ἀναζωγραφέω τῶν ὁ θαυμασίων Χριστοῦ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν πέλυξιν ἀναιρουμένων ἀναιρέω , , οἷα οἷος γέγονε γίγνομαι τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀραβίας Ἀραβία , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὰ ὁ σκέλη σκέλος καταγνυμένων κατάγνυμι , , οἷα οἷος τοῖς ὁ ἐν ἐν Καππαδοκίᾳ Καππαδοκία συμβέβηκε συμβαίνω , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν κατὰ κατά κεφαλῆς κεφαλή ἐκ ἐκ τοῖν ὁ ποδοῖν πούς εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἀναρτωμένων , , καὶ καί μαλθακοῦ μαλθακός πυρὸς πῦρ ὑποκαιομένου τῷ τῷ παραπεμπομένῳ καπνῷ καπνός τῆς ὁ φλεγομένης ὕλης ὕλη ἀποπνιγομένων , , οἷα οἷος τοῖς ὁ ἐν ἐν Μέσῃ τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός ἐπήχθη ἐπάγω πήγνυμι , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ῥῖνας ῥίς ῥίνη καὶ καί ὦτα οὖς καὶ καί χεῖρας χείρ ἀκρωτηριαζομένων , , τά ὁ ὅς τε τε λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέλη μέλος καὶ καί μέρη μέρος κρεουργουμένων , , οἷα οἷος τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἦν εἰμί ; ; τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείαας ἀναζωπυρεῖν ἀναζωπυρέω τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , ἐσχάραις ἐσχάρα πυρὸς πῦρ οὐκ οὐ εἰς εἰς θάνατον θάνατος , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μακρᾷ μακρός τιμωρίᾳ τιμωρία κατοπτω - - μένων μένω , , ἑτέρων ἕτερος τε τε θᾶττον ταχύς θάσσων τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός αὐτῶν αὐτός πυρὶ πῦρ καθιέντων ἢ ἤ τῆς ὁ ἐναγοῦς θυσίας θυσία ἐφαπτομένων ; ; ὧν ὅς ὅς2 τινὲς τὴν ὁ πεῖραν πεῖρα φεύγοντες φεύγω , , πρὶν πρίν ἁλῶναι ἁλίσκομαι καὶ καί εἰς εἰς χεῖρας χείρ τῶν ὁ ἐπιβούλων ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐξ ἐκ ὑψηλῶν ὑψηλός δωμάτων δῶμα ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατεκρήμνισαν κατακρημνίζω , , τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἅρπαγμα ἅρπαγμα θέμενοι τίθημι τῆς ὁ τῶν ὁ δυσσεβῶν δυσσεβής μοχθηρίας μοχθηρία . . καί καί τις τις ἱερὰ ἱερόν καὶ καί θαυμασία τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρετὴν ἀρετή , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα γυνὴ γυνή , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας πλούτω καὶ καί γένει γένος καὶ καί εὐδοξίᾳ εὐδοξία παρὰ παρά πᾶσι πᾶς βεβοημένη , , παίδων παῖς ξυνωρίδα συνωρίς ξυνωρίς παρθένων παρθένος , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα καὶ καί ἀκμῇ ἀκμή διαπρεπουσῶν , , θεσμοῖς θεσμός εὐσεβείας εὐσέβεια ἀναθρεψαμένη ἀνατρέφω , , ἐπειδὴ ἐπεί πολὺς πολύς ὁ ὁ περὶ περί αὐτὰς αὐτός κινούμενος κινέω φθόνος φθόνος πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἀνιχνεύων ἀνιχνεύω λανθανούσας περιειργάζετο , , εἶτα εἶτα ἐπ’ ἐπί ἀλλοδαπῆς ἀλλοδαπός αὐτὰς αὐτός διατρίβειν διατρίβω μαθὼν μανθάνω πεφροντισμένως φροντίζω πεφροντισμένως ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἐκάλει καλέω , , δικτύων δὲ δέ ἤδη ἤδη στρατιωτικῶν εἴσω περιβέβληντο περιβάλλω , , ἐν ἐν ἀμηχάνοις ἀμήχανος ἑαυτήν τε τε καὶ καί τὰς ὁ παῖδας παῖς θεασαμένη θεάομαι , , καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δεινὰ δεινός τῷ τῷ λόγῳ λόγος παραθεῖσα , , τό ὁ ὅς τε τε πάντων πᾶς δεινῶν δεινός ἀφορητότερον ἀφόρητος , , πορνείας πορνεία ἀπειλὴν ἀπειλή , , μηδὲ μηδέ ἄκροις ἄκρον ὠσὶν οὖς ὑπομεῖναι ὑπομένω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀκοῦσαι ἀκούω , , ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί ταῖς ὁ κόραις κόρη παρακελευσαμένη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς προδοῦναι προδίδωμι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων δουλείᾳ δουλεία πάντων πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω θανάτων θάνατος καὶ καί πάσης πᾶς χεῖρον χείρων ἀπωλείας ἀπώλεια φήσασα φημί , , μίαν τούτων οὗτος ἀπάντων εἶναι εἰμί λύσιν λύσις ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος καταφυγήν · · κἄπειτα ὁμοῦ ὁμοῦ τὴν ὁ γνώμην γνώμη συνθέμεναι , , τά ὁ ὅς τε τε σώματα σῶμα περιστείλασαι κοσμίως κόσμιος τοῖς ὁ περιβλήμασιν , , ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός μέσης μέσος γενόμεναι γίγνομαι τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός , , βραχύ βραχύς τι τις τοὺς ὁ φύλακας φύλαξ εἰς εἰς ἀναχώρησιν ἀναχώρησις ὑποπαραιτησάμεναι , , ἐπὶ ἐπί παραρρέοντα παραρρέω ποταμὸν ποταμός ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἠκόντισαν ἀκοντίζω . . αἵδε ὅδε μὲν μέν οὖν οὖν ἑαυτάς ἑαυτοῦ · · ἄλλην ἄλλος δ’ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός Ἀντιοχείας ξυνωρίδα συνωρίς ξυνωρίς παρθένων παρθένος τὰ ὁ πάντα πᾶς θεοπρεπῶν καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἐπιδόξων ἐπίδοξος μὲν μέν τὸ ὁ γένος γένος , , λαμπρῶν δὲ δέ τὸν ὁ βίον βίος βιός , , νέων νέω νέω2 νέω3 τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , ὡραίων τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , σεμνῶν σεμνόω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , εὐσεβῶν εὐσεβέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , θαυμαστῶν θαυμαστόω τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή φερούσης φέρω τῆς ὁ γῆς γῆ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος βαστάζειν βαστάζω , , θαλάττῃ θάλασσα ῥίπτειν ῥίπτω ἐκέλευον κελεύω οἶ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων θεραπευταί . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὑν παρὰ παρά τοῖσδε ὅδε . . τὰ ὁ ὅς φρικτὰ φρικτός δὲ δέ ἀκοαῖς ἀκοή κατὰ κατά τὸν ὁ Πόντον Πόντος ἔπασχον πάσχω ἕτεροι ἕτερος , , καλάμοις κάλαμος ὀξέσι ὀξύς2 ὀξύς τοῖν ὁ χεροῖν χείρ ἐξ ἐκ ἄκρων ἄκρος ὀνύχων τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος διαπειρόμενοι , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πυρὶ πῦρ μολίβδου μόλυβδος διατακέντος βρασσούσῃ καὶ καί πεπυρακτωμένῃ τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὰ ὁ νῶτα νῶτον καταχεόμενοι , , καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατοπτώμενοι · · διά διά τε τε τῶν ὁ ἀπορρήτων ἀπόρρητος ἕτεροι ἕτερος μελῶν μέλος τε τε καὶ καί σπλάγχνων σπλάγχνον αἰσχρὰς καὶ καί ἀσυμπαθεῖς ἀσυμπαθής καἰ οὐδὲ οὐδέ λόγῳ λόγος ῥητὰς ὑπέμενον ὑπομένω πάθας πάθη , , ἃς ὅς οἶ οἴ γενναῖοι γενναῖος καὶ καί νόμιμοι νόμιμος δικασταὶ δικαστής , , τὴν ὁ σφῶν σφεῖς ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι δεινότητα δεινότης , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰ σοφίας σοφία ἀρετὴν ἀρετή φιλοτιμότερον φιλότιμος ἐπενόουν ἐπινοέω , , ἀεὶ ἀεί ταῖς ὁ καινότερον καινός ἐφευρισκομέναις αἰκίαις αἰκία , , ὡσπερεὶ ἐν ἐν ἀγῶνος ἀγών βραβείοις , , ἀλλήλους ἀλλήλων ὑπερεξάγειν διαμιλλώμενοι . . τὰ ὁ δ’ οὖν οὖν τῶν ὁ συμφορῶν συμφορά ἔσχατα ἔσχατος , , ὅτε ὅτε δὴ δή λοιπὸν λοιπός ἀπειρηκότες ἀπαγορεύω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ κακῶν κακός ὑπερβολῇ ὑπερβολή καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ κτείνειν κτείνω ἀποκαμόντες , , πλησμονήν πλησμονή τε τε καὶ καί κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 τῆς ὁ τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα ἐκχύσεως ἐσχηκότες ἔχω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νομιζόμενον νομίζω αὐτοῖς αὐτός χρηστὸν χρηστός καὶ καί φιλάνθρωπον ἐτρέποντο τρέπω , , ὡς ὡς μηδὲν μὲν μέν ἔτι ἔτι δοκεῖν δοκέω δεινὸν δεινός καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ περιεργάζεσθαι · · μὴ μή γὰρ γάρ καθήκειν καθήκω φασὶν φημί αἵμασιν αἷμα ἐμφυλίοις ἐμφύλιος μιαίνειν μιαίνω τὰς ὁ πόλεις πόλις , , μηδ’ ἐπ’ ἐπί ὠμότητι ὠμότης τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνωτάτω ἄνω διαβάλλειν διαβάλλω τὴν ὁ τῶν ὁ κρατούντων κρατέω ἀρχὴν ἀρχή , , εὐμενῆ εὐμενής τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ὑπάρχουσαν ὑπάρχω καὶ καί πραεῖαν πρᾶος , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ φιλανθρώπου καὶ καί βασιλικῆς βασιλικός ἐξουσίας ἐξουσία εἰς εἰς πάντας πᾶς ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω τὴν ὁ εὐεργεσίαν εὐεργεσία , , μηκέτι μηκέτι θανάτῳ θάνατος κολαζομένους κολάζω · · λελύσθαι λύω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ταύτην οὗτος τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ κρατούντων κρατέω φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐξορύττεσθαι καὶ καί τοῖν ὁ σκελοῖν πηροῦσθαι θάτερον ἕτερος προσετάττετο προστάσσω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ φιλάνθρωπα φιλάνθρωπον , , καὶ καί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τιμωριῶν τὰ ὁ κουφότατα κοῦφος , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη ταύτης οὗτος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν φιλανθρωπίας φιλανθρωπία οὐκέτ᾿ εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς λόγον λόγος τοὺς ὁ μὲν μέν δεξιοὺς δεξιός ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ξίφει ξίφος πρότερον πρότερος ἐκκοπτομένων , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκκέντησιν τούτους οὗτος πυρὶ πῦρ καυτηριαζομένων , , τοὺς ὁ δὲ δέ λαιοὺς πόδας πούς κατὰ κατά τῶν ὁ ἀγκυλῶν ἀγκύλος αὖθις αὖθις καυτῆρσιν ἀχρειουμένων , , μετά μετά τε τε ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ κατ’ κατά ἐπαρχίαν ἐπαρχία χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς μετάλλοις μεταλλάω οὐχ οὐ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τοσοῦτον , , ὅσον ὅσος κακώσεως κάκωσις καὶ καί ταλαιπωρίας ταλαιπωρία ἕνεκεν ἕνεκα καταδικαζομένων καταδικάζω , , πρὸς πρός ἅπασί τε τε τούτοις οὗτος ἄλλων ἄλλος ἄλλοις ἀγῶσιν , , οὓς ὅς ὅς2 μηδὲ μηδέ καταλέγειν καταλέγω δυνατόν δυνατός , , ( ( νικᾷ νικάω γὰρ γάρ πάντα πᾶς λόγον λόγος τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἀνδραγαθήματα ) ) , , περιπεπτωκότων περιπίπτω . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος ἐφ’ ἐπί ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη διαλάμψαντες οἱ ὁ μεγαλοπρεπεῖς τοῦ ὁ Χριστοῦ μάρτυρες μάρτυς τοὺς ὁ μὲν μέν ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία αὐτῶν αὐτός ἐπόπτας εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κατεπλήξαντο καταπλήσσω , , τῆς ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θείας θεῖος ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί ἀπορρήτου ἀπόρρητος δυνάμεως δύναμις ἐμφανῆ ἐμφανής δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ τεκμήρια τεκμήριον παρεστήσαντο παρίστημι . . ἑκάστου ἕκαστος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί ὀνόματος ὄνομα μνημονεύειν μνημονεύω μακρὸν μακρός ἂν ἄν εἴη εἰμί , , μή μή τί τι γε γε τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος , , [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 16 ] ] τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπισήμους ἐπίσημος πόλεις πόλις μαρτυρησάντων μαρτυρέω ἐκκλησιαστικῶν ἀρχόντων ἄρχων πρῶτος πρῶτος πρότερος ἡμῖν ἐν ἐν εὐσεβῶν στήλαις στήλη τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἀναγορευέσθω ἀναγορεύω μάρτυς μάρτυς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ Νικομηδέων πόλεως πόλις , , τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτμηθεὶς , , Ἄνθιμος . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τὸν ὁ πάντα πᾶς βίον βίος βιός ἄριστος ἄριστος πρεσβύτερος πρέσβυς τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι παροικίας παροικία Λουκιανὸς , , ἐν ἐν τῇ ὁ Νικομηδείᾳ καὶ καί αὐτὸς αὐτός , , βασιλέως βασιλεύς ἐπι ἐπί - - παρόντος πάρειμι , , τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τοῦ ὁ Χριστοῦ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια λόγῳ λόγος πρότερον πρότερος δι’ διά ἀπολογίας ἀπολογία , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί ἔργοις ἔργον ἀνακηρύξας . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί Φοινίκης Φοινίκη μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς γένοιντ’ ἂν ἐάν ἐπισημότατοι ἐπίσημος τὰ ὁ πάντα πᾶς θεοφιλεῖς τῶν ὁ λογικῶν λογικός Χριστοῦ Χριστός θρεμμάτων θρέμμα ποιμένες ποιμήν , , Τυραννίων ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ κατὰ κατά Τυρὸν ἐκκλησίας ἐκκλησία , , πρεσβύτερός τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά Σιδῶνα Ζηνόβιος , , καὶ καί ἔτι ἔτι Σιλβανὸς τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Ἔμισαν ἐκκλησιῶν ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν θηρίων θηρίον βορὰ βορός μεθ’ μετά ἑτέρων ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ἐμίσης γενόμενος γίγνομαι χοροῖς χορός ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἐπ’ ἐπί Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια ἄμφω τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς θάνατον θάνατος ὑπομονῆς ὑπομονή ἐδοξασάτην , , ὁ ὁ μὲν μέν θαλαττίοις θαλάσσιος παραδοθεὶς παραδίδωμι βυθοῖς βυθός , , ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἰατρῶν ἰατρός ἄριστος ἄριστος Ζηνόβιος Ζηνόβιος ταῖς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά ἐπιτεθείσαις αὐτῷ αὐτός καρτερῶς καρτερός ἐναποθανὼν βασάνοις . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί Παλαιστίνης Παλαιστίνη μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς Σιλβανὸς , , ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Γάζαν Γάζα ἐκκλησιῶν , , κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν Φαίνοι χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς μέταλλα σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος ἑνὸς δέουσι δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τεσσαράκοντα τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω , , Αἰγύπτιοί τε τε αὐτόθι αὐτός αὐτόθι Πήλευς καὶ καί Νεῖλος Νεῖλος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος μεθ’ μετά ἑτέρων ἕτερος τὴν ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ ὑπέμειναν ὑπομένω τελευτήν τελευτή . . καὶ καί τὸ ὁ μέγα δὲ δέ κλέος κλέος τῆς ὁ Καισαρέων Καισαρεύς παροικίας παροικία ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡμῖν ἐγώ μνημονευέσθω μνημονεύω Πάμφιλος Πάμφιλος πρεσβύτερος πρέσβυς , , τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ θαυμασιώτατος θαυμάσιος , , οὗ οὗ τῶν ὁ ἀνδραγαθημάτων ἀνδραγάθημα τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή κατὰ κατά τὸν ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ καιρὸν καιρός ἀνεγράψαμεν . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τε τε Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί Θηβαΐδος Θηβαΐς διαπρεπῶς διαπρεπής τελειωθέντων τελειόω πρῶτος πρῶτος πρότερος Πέτρος Πέτρος , , αὐτῆς αὐτός Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , θεῖόν θεῖος τι τις χρῆμα χρῆμα διδασκάλων τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ θεοσεβείας θεοσέβεια , , ἀναγεγράφθω , , καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πρεσβυτέρων πρέσβυς Φαῦστος Φαῦστος καὶ καί Δῖος καὶ καί Ἀμμώνιος , , τέλειοι τέλειος Χριστοῦ μάρτυρες μάρτυς , , Φιλέας τε τε καὶ καί Ἡσύχιος καὶ καί Παχύμιος καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος , , τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐκκλησιῶν ἐκκλησιάζω ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , μυρίοι μυρίος τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἄλλοι ἄλλος διαφανεῖς διαφανής , , οἱ ὁ πρὸς πρός τῶν ὁ κατὰ κατά χώραν χώρα καὶ καί τόπον τόπος παροικιῶν μνημονεύονται μνημονεύω , , ὧν ὅς ὅς2 ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς οἰκουμένην οἰκουμένη ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος εὐσεβείας εὐσέβεια ἠγωνισμένων γραφῇ γραφή παραδιδόναι παραδίδωμι τοὺς ὁ ἄθλους ἆθλος , , ἐπ’ ἐπί ἀκριβές τε τε ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός συμβεβηκότων συμβαίνω ἱστορεῖν ἱστορέω , , οὐχ οὐ ἡμέτερον ἡμέτερος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ὄψει ὁράω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα παρειληφότων παραλαμβάνω ἴδιον ἴδιος ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι . . οἷς ὅς ὅς2 γε γε μὴν μήν αὐτὸς αὐτός παρεγενόμην , , τούτους οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ γνωρίμους γνώριμος δι’ διά ἑτέρας ἕτερος ποιήσομαι ποιέω γραφής . . κατά κατά γε γε μὴν μήν τὸν ὁ παρόντα πάρειμι λόγον λόγος τὴν ὁ παλινῳδίαν παλινῳδία τῶν ὁ περὶ περί ἡμὰς εἰργασμένων τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπισυνάψω , , τά ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός συμβεβηκότα συμβαίνω , , χρησιμώτατα χρήσιμος τυγχάνοντα τυγχάνω τοῖς ὁ ἐντευξομένοις . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρὸ πρό τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ πολέμου πόλεμος τῆς ὁ Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἡγεμονία , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος δὴ δή χρόνοις χρόνος τὰ ὁ τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων φίλιά τε τε ἡμῖν ἐγώ ἦν εἰμί καὶ καί εἰρηναῖα εἰρηναῖος , , ὁπόσης ὁπόσος ἀγαθῶν ἀγαθός εὐφορίας καὶ καί εὐετηρίας εὐετηρία ἠξίωτο ἀξιόω , , τίς τις ἂν ἄν ἐξαρκέσειε ἐξαρκέω λόγος λόγος διηγήσασθαι διηγέομαι ; ; ὁπότε ὁπότε ὁπότε καὶ καί οἱ ὁ μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ καθόλου καθόλου κρατοῦντες κρατέω ἀρχῆς ἀρχή , , δεκαετηρίδας καὶ καί εἰκοσαετηρίδας τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐκπλήσαντες , , ἐν ἐν ἑορταῖς ἑορτή καὶ καί πανηγύρεσι πανήγυρις , , φαιδροτάταις τε τε θαλίαις θαλία καὶ καί εὐφροσύναις εὐφροσύνη μετὰ μετά πάσης πᾶς εὐσταθοῦς διετέλουν διατελέω εἰρήνης εἰρήνη . . οὕτω οὕτως δ’ αὐτοῖς αὐτός ἀπαραποδίστως ἀπαραπόδιστος αὐξούσης αὐξάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί μέγα μέγας ὁσημέραι προιούσης τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία , , ἀθρόως ἀθρόος τῆς ὁ πρὸς πρός ἡμὰς εἰρήνης εἰρήνη μεταθέμενοι , , πόλεμον πόλεμος ἄσπονδον ἄσπονδος ἐγείρουσιν ἐγείρω , , οὔπω οὔπω δ’ αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ τοιασδὶ κινήσεως κίνησις δεύτερον δεύτερος ἔτος ἔτος πεπλήρωτο πληρόω , , καί καί τι τι περὶ περί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀρχὴν ἀρχή νεώτερον νεώτερος γεγονὸς γίγνομαι τὰ ὁ πάντα πᾶς πράγματα πρᾶγμα ἀνατρέπει ἀνατρέπω . . νόσου νόσος γὰρ γάρ οὐκ οὐ αἰσίας τῷ τῷ πρωτοστάτῃ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐπισκηψάσης , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια εἰς εἰς ἔκστασιν ἔκστασις αὐτῷ αὐτός παρήγετο παράγω , , σὺν σύν τῷ τῷ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός δευτερείοις τετιμημένῳ τιμάω τὸν ὁ ὅς δημώδη δημώδης καὶ καί ἰδιωτικὸν ἰδιωτικός ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω βίον βίος βιός · · οὔπω οὔπω δὲ δέ ταὐτ’ αὐτῷ αὐτός οὕτω οὕτως πέπρακτο πράσσω , , καὶ καί διχῆ τὰ ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διαιρεῖται διαιρέω , , πρᾶγμα πρᾶγμα μηδ’ ἄλλοτέ πω πω πάλαι πάλαι γεγονὸς γίγνομαι μνήμῃ μνήμη παραδεδομένον παραδίδωμι . . χρόνου χρόνος δ’ οὐ οὐ πλείστου πλεῖστος μεταξὺ γενομένου γίγνομαι βασιλεὺς βασιλεύς Κωνστάντιος , , τὸν ὁ πάντα πᾶς βίον βίος βιός πραότατα πρᾶος καὶ καί τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους εὐνοικώτατα , , τῷ τῷ τε τε θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος προσφιλέστατα προσφιλής διαθέμενος , , παῖδα παῖς γνήσιον γνήσιος Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ καὶ καί σεβαστὸν ἀνθ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταλιπὼν καταλείπω , , κοινῷ κοινός φύσεως φύσις νόμῳ νόμος νομός τελευτᾷ τελευτάω τὸν ὁ βίον βίος βιός , , πρῶτός πρῶτος τε τε ἐν ἐν θεοῖς θεός ἀνηγορεύετο ἀναγορεύω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός , , ἁπάσης ἅπας μετὰ μετά θάνατον θάνατος , , ὅση ὅσος βασιλεῖ βασιλεύς τις τις ἂν ἄν ὠφείλετο , , τιμῆς τιμή ἠξιωμένος ἀξιόω , , χρηστότατος χρηστός καὶ καί ἠπιώτατος ἤπιος βασιλέων βασιλεύς , , ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί μόνος μόνος τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπαξίως ἐπάξιος τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία τὸν ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διατελέσας διατελέω χρόνον χρόνος , , καὶ καί τἄλλα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς δεξιώτατον δεξιός καὶ καί εὐεργετικώτατον παρασχὼν παρέχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ πολέμου πόλεμος μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐπικοινωνήσας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός θεοσεβεῖς θεοσεβής ἀβλαβεῖς ἀβλαβής καὶ καί ἀνεπηρεάστους ἀνεπηρέαστος φυλάξας φυλάσσω , , καὶ καί μήτε μήτε τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τοὺς ὁ οἴκους οἶκος καθελὼν καθαιρέω , , μήθ’ ἕτερόν ἕτερος τι τι καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ καινουργήσας , , τέλος τέλος εὐδόκιμον εὐδόκιμος καὶ καί τρισμακάριον τρισμακάριος τρίσμακαρ ἀπείληφε τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , μόνος μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία εὐμενῶς εὐμενής καὶ καί ἐπιδόξως ἐπὶ ἐπί διαδόχῳ διάδοχος γνησίῳ γνήσιος παιδὶ , , πάντα πᾶς σωφρονεστάτῳ σώφρων τε τε καὶ καί εὐσεβεστάτῳ , , τελευτήσας τελευτάω . . τούτου οὗτος παῖς παῖς Κωνσταντῖνος εὐθὺς εὐθύς ἀρχόμενος ἄρχω , , βασιλεὺς βασιλεύς τελεώτατος τέλειος καὶ καί σεβαστός σεβαστός πρὸς πρός τῶν ὁ στρατοπέδων στρατόπεδον , , καὶ καί ἔτι ἔτι πολὺ πολύς τούτων οὗτος πρότερον πρότερος πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός ἀναγορευθεὶς ἀναγορεύω , , ζηλωτὴν ζηλωτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός περὶ περί τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος λόγον λόγος εὐσεβείας εὐσέβεια κατεστήσατο καθίστημι . . καὶ καί οὗτος οὗτος μὲν μέν τοι τοι - - οὗτος οὗτος . . Λικίννιος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὑπὸ ὑπό κοινῆς κοινός ψήφου τῶν ὁ κρατούντων κρατέω αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ καὶ καί σεβαστὸς ἀναπέφηνε . . ταῦτα οὗτος Μαξιμῖνον δεινῶς δεινός ἐλύπει , , μόνο Καίσαρα παρὰ παρά πάντας πᾶς εἰσέτι εἰσέτι τότε τότε τοτέ χρηματίζοντα χρηματίζω , , ὃ ὅς δὴ δή οὖν οὖν τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα τυραννικὸς τυραννικός ὢν εἰμί , , παραρπάσας ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος , , σεβαστὸς ἦν εἰμί , , αὐτὸς αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γεγονώς γίγνομαι · · ἐντούτῳ δὲ δέ Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος μηχανὴν μηχανή θανάτου θάνατος συρράπτων ἁλοὺς ἁλίσκομαι ὁ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπόθεσιν ἀπόθεσις ἐπανῃρῆσθαι δεδηλωμένος , , αἰσχίστῳ αἰσχρός καταστρέφει καταστρέφω θανάτῳ θάνατος . . πρῴ πρωΐ πρωί του δὲ δέ τούτου οὗτος τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τιμῇ τιμή γραφὰς γραφή , , ἀνδριάντας τ’ τ’ καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος ἐπ’ ἐπί ἀναθέσει ἀνάθεσις νενόμισται νομίζω , , ὡς ὡς ἀνοσίο καὶ καί δυσσεβεστάτου καθῄρουν καθαιρέω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII . . 21 ] ] Τούτου παῖς παῖς Ma ξίντιος , , ὁ ὁ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥῴμης τυραννίδα τυραννίς συστησάμενος , , ἀρχόμενος ἄρχω μὲν μέν τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πίστιν πίστις ἐπ’ ἐπί ἀρεσκείᾳ ἀρέσκεια ἀρεσκεία καὶ καί κολακείᾳ κολακεία τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός Ῥωμαίων καθυπεκρίνατο , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους τὸν ὁ κατὰ κατά Χριστιανῶν ἀνεῖναι ἀνίημι προστάττει προστάσσω διωγμὸν διωγμός , , εὐσέβειαν εὐσέβεια ἐπιμορφάζων , , ὡς ὡς ἂν ἀνά δεξιὸς δεξιός καὶ καί πολὺ πολύς πρᾶος παρὰ παρά τοὺς ὁ προτέρους πρότερος φανείη φαίνω · · οὐ οὐ μὴν μήν οἶος οἶος ἔσεσθαι εἰμί ἠλπίσθη , , τοιοῦτος τοιοῦτος ἔργοις ἔργον ἀναπέφηνεν , , εἰς εἰς πάσας πᾶς δ’ δ’ ἀνοσιουργίας ὀκείλας οὐδὲν ὅ ὅς τι μιαρίας μιαρία ἔργον ἔργον καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία παραλέλοιπε παραλείπω , , μοιχείας μοιχεία τε τε καὶ καί παντοίας παντοῖος ἐπιτελῶν ἐπιτελέω φθοράς φθορά · · διαζευγνύς γε γε τοι τοι τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τὰς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός γαμετὰς γαμετή , , ταύτας οὗτος ἐνυβρίζων ἐνυβρίζω , , ἀτιμότατα τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ αὖθις αὖθις ἀπέπεμπε ἀποπέμπω , , καὶ καί ταῦτ’ οὐκ οὐ ἀσήμοις οὐδ’ οὐδέ ἀφανέσιν ἀφανής ἐγχειρῶν ἐγχειρέω ἐπετήδευεν ἐπιτηδεύω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῶν αὐτός δὴ δή μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Ῥωμαίων συγκλήτου ἀπενηνεγμένων ἀποφέρω ἐμπαροινῶν τοῖς ὁ ἐξοχωτάτοις . . οἱ ὁ πάντες πᾶς δ’ αὐτὸν αὐτός ὑποπεπτηχότες ὑποπτήσσω δῆμοι δῆμος δημός καὶ καί ἄρχοντες ἄρχων , , ἔνδοξοί τε τε καὶ καί ἄδοξοι ἄδοξος , , δεινῇ δεινός κατετρύχοντο τυραννίδι τυραννίς . . καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ἠρεμούντων ἠρεμέω καὶ καί τὴν ὁ πικρὰν πικρός φερόντων φέρω δουλείαν δουλεία , , ἀπαλλαγή ἀπαλλαγή τις τις ὅμως ὅμως ὁμῶς ἦν εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος φονώσης φονάω ὠμότητος ὠμότης · · ἐπὶ ἐπί σμικρᾷ μικρός σμικρός γοῦν γοῦν ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε προφάσει πρόφασις τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός εἰς εἰς φόνον φόνος τοῖς ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός δορυφόροις δορυφόρος ἐκδίδωσι ἐκδίδωμι , , καὶ καί ἐκτείνετο ἐκτείνω κτείνω μυρία μυρίος τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός Ῥωμαίων πλήθη πλῆθος ἐπὶ ἐπί μέσης μέσος τῆς ὁ πόλεως πόλις , , οὐ οὐ Σκυθῶν Σκύθης οὐδὲ οὐδέ βαρβάρων , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δόρασι δόρυ καὶ καί πανοπλίαις πανοπλία . . συγκλητικῶν συγκλητικός γε γε μὴν μήν φόνος φόνος ὁπόσος ὁπόσος δι’ διά ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή ἐνηργεῖτο ἐνεργέω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία οὐδ’ οὐδέ ἐξαριθμήσασθαι ἐξαριθμέω δυνατὸν δυνατός ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλαις ἄλλος πεπλασμέναις αἰτίαις αἰτία μυρίων μυρίος ἀναιρουμένων ἀναιρέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ κακῶν κακός τῷ τῷ τυράννῳ τύραννος κορωνὶς ἐπὶ ἐπί γοητείαν γοητεία ἤλαυνε ἐλαύνω , , μαγικαῖς ἐπινοίαις ἐπίνοια τοτὲ τοτέ μὲν μέν γυναῖκας γυνή ἐγκύμονας ἀνασχίζοντος , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ νεογνῶν σπλάγχνα σπλάγχνον βρεφῶν βρεφόω διερευνωμένου , , λέοντάς τε τε κατασφάττοντος , , καί καί τινας τις ἀρρητοποιίας ἐπὶ ἐπί δαιμόνων δαίμων προκλήσεις καὶ καί ἀποτροπιασμὸν τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος συνισταμένου συνίστημι · · διὰ διά τούτων οὗτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ νίκης νίκη κατορθωθήσεσθαι ἡ ὁ πᾶσα πᾶς ἐτύγχανεν τυγχάνω ἐλπίς ἐλπίς . . οὗτος οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη τυραννῶν τυραννεύω οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον οἷα οἷος δρῶν δράω τοὺς ὁ ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους κατεδουλοῦτο , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος τροφῶν ἐν ἐν ἐσχάτῃ σπάνει καὶ καί ἀπορίᾳ ἀπορία καταστῆναι καθίστημι , , ὅσην ὅσος ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη οὐδ’ οὐδέ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε οἶ καθ’ κατά ἡμᾶς γενέσθαι γίγνομαι μνημονεύουσιν μνημονεύω . . ὁ ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή τύραννος τύραννος Μαξιμῖνος , , ὡσὰν πρὸς πρός ἀδελφὸν ἀδελφός τὴν ὁ κακίαν κακία πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη φιλίαν φιλία κρύβδην κρύβδην σπενδόμενος σπένδω , , ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος χρόνον χρόνος λανθάνειν λανθάνω ἐφρόντιζε φροντίζω , , φωραθείς φωράω γέ γε τοι τοι ὕστερον ὕστερον δίκην δίκη τίννυσι τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία . . ἦν εἰμί δὲ δέ θαυμάσαι θαυμάζω ὅπως ὅπως καὶ καί οὗτος οὗτος τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής καὶ καί ἀδελφὰ ἀδελφός 5 μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κακίας κακία τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰ ὁ νικητήρια τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη τυράννου τύραννος κακοτροπίας κακοτροπία ἀπενηνεγμένος . . γοήτων τε τε γὰρ γάρ καὶ καί μάγων οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἀνωτάτω παρ’ παρά αὐτῶ τιμῆς τιμή ἠξίωντο , , ψοφοδεοῦς εἰς εἰς τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί δεισιδαιμονεστάτου καθεστῶτος καθίστημι , , τήν ὁ τε τε περὶ περί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων περὶ περί πολλοῦ πολύς τιθεμένου τίθημι πλάνην πλάνη . . μαντειῶν μαντεία γοῦν γοῦν δίχα δίχα καὶ καί χρησμῶν χρησμός οὐδὲ οὐδέ μέχρις μέχρι ὄνυχος ὄνυξ , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τολμᾶν τολμάω τι τι κινεῖν κινέω οἷός τε τε ἦν εἰμί . . οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί τῷ τῷ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ σφοδρότερον σφοδρός ἤ ἤ οἱ ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί πυκνότερον πυκνός ἐπετίθετο ἐπιτίθημι διωγμῷ διωγμός , , νεὼς ναῦς κατὰ κατά πάσαν πᾶς πόλιν πόλις ἐγείρειν ἐγείρω , , καὶ καί τὰ ὁ χρόνου χρόνος μήκει μῆκος καθῃρημένα τεμένη διὰ διά σπουδῆς σπουδή ἀνανεοῦσθαι ἀνανεόομαι προστάττων προστάσσω , , ἱερέας τε τε εἰδώλων εἴδωλον κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος καὶ καί πόλιν πόλις · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἑκάστης ἕκαστος ἐπαρχίας ἐπαρχία ἀρχιερέα , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν πολιτείαις πολιτεία ἕνα γέ γε τινα τις τὸν ὁ μάλιστα μάλιστα ἐμφανῶς ἐμφανής διὰ διά πάσης πᾶς ἐμπρέψαντα λειτουργίας λειτουργία , , μέτα μετά στρατιωτικοῦ στρατιωτικός στίφους στῖφος καὶ καί δορυφορίας ἐκτάσσων ἐκτάσσω , , ἀνέδην ἀνέδην τε τε πάσι γόησιν , , ὡσὰν εὐσεβέσι καὶ καί θεῶν θεός προσφιλέσιν , , ἡγεμονίας ἡγεμονία καὶ καί τὰς ὁ μεγίστας μέγας προνομίας δωρούμενος δωρέω . . ἐκ ἐκ δὴ δή τούτων οὗτος ὁρμώμενος ὁρμάω πόλιν πόλις μὲν μέν οὐ οὐ μίαν οὐδὲ οὐδέ χώραν χώρα , , ὅλας ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἄρδην ἄρδην τὰς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἐπαρχίας ἐπαρχία χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος καὶ καί χρημάτων χρῆμα ἀμυθήτων ἀμύθητος εἰσπράξεσιν , , ἐπισκήψεσί τε τε βαρυτάταις καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλαις ἄλλος καταδίκαις ἠνία ἀνιάω καὶ καί κατεπίεζε . . τῶν ὁ ὅς γε γε μὴν μήν εὐπόρων εὔπορος τὰς ὁ ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος περιποιηθείσας οὐσίας οὐσία ἀφαιρούμενος ἀφαιρέω , , πλούτους ἀθρόως ἀθρόος καὶ καί σωροὺς σωρός χρημάτων χρῆμα τοῖς ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός κόλαξιν ἐδωρεῖτο δωρέω . . παροινίας παροινία γε γε μὴν μήν καὶ καί μέθης μέθη εἰς εἰς τοσαύτην τοσοῦτος ἠνέχθη φέρω φορὰν φορά ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ πότοις πότος παρακόπτειν παρακόπτω καὶ καί τῶν ὁ φρενῶν φρήν παρεξίστασθαι , , τοιαῦτά τε τε μεθύοντα μεθύω προστάττειν προστάσσω οἷα οἷος ἀνανήψαντα αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ὑστεραίᾳ ὑστεραῖος εἰς εἰς μετάμελον ἄγειν ἄγω · · κραιπάλης κραιπάλη δὲ δέ καὶ καί ἀσωτίας ἀσωτία μηδενὶ καταλιπὼν καταλείπω ὑπερβολὴν ὑπερβολή , , κακίας κακία διδάσκαλον διδάσκαλος τοῖς ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός ἄρχουσί ἄρχω τε τε καὶ καί ἀρχομένοις ἄρχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καθίστη , , θρύπτεσθαι θρύπτω μὲν μέν τὸ ὁ στρατιωτικὸν στρατιωτικός διὰ διά πάσης πᾶς τρυφῆς τρυφή τε τε καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία ἐνάγων , , ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών δὲ δέ καὶ καί στρατοπεδάρχας δι’ διά ἁρπαγῶν καὶ καί πλεονεξίας πλεονεξία χωρεῖν χωρέω κατὰ κατά τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους , , μονονουχὶ συντυραννοῦντας αὐτῷ αὐτός , , προκαλούμενος προκαλέω . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ ἐμπαθεῖς τἀνδρὸς αἰσχρουργίας αἰσχρουργία μνημονεύειν μνημονεύω ; ; ἢ τίη τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεμοιχευμένων ἀπαριθμεῖσθαι τὴν ὁ πληθύν πληθύς ; ; οὐκ οὐ ἦν εἰμί γέ γε τοι τοι πόλιν πόλις αὐτὸν αὐτός παρελθεῖν παρέρχομαι , , μὴ μή οὐχὶ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς φθορὰς φθορά γυναικῶν γυνή παρθένων παρθένος τε τε ἁρπαγὰς ἁρπαγή εἰργασμένον . . κατὰ κατά πάντων πᾶς γέ γε τοι τοι αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος προυχώρει προχωρέω , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνων Χριστιανῶν Χριστιανός , , οἴ θανάτου θάνατος καταφρονήσαντες καταφρονέω παρ’ παρά οὐδὲν οὐδείς αὐτοῦ αὐτός τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος ἔθεντο τίθημι τυραννίδα τυραννίς . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνδρες ἀνήρ ἀνατλάντες πῦρ πῦρ καὶ καί σίδηρον καὶ καί προσηλώσεις , , θῆράς θήρ τε τε ἀγρίους ἄγριος καὶ καί θαλάττης θάλασσα βυθοὺς , , ἀποτομάς ἀποτομή τε τε μελῶν μέλος καὶ καί καυτῆρας καυτήρ , , καὶ καί ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός κεντήσεις τε τε καὶ καί ἐξορύξεις , , καὶ καί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα ἀκρωτηριασμοὺς , , λιμόν λιμός τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί μέταλλα καὶ καί δεσμὰ δεσμός , , ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ὑπομονὴν ὑπομονή τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι ἢ ἤ τὸ ὁ σέβας σέβας τὸ ὁ εἰς εἰς θεὸν εἰδώλοις ἀντικατηλλάξαντο . . αἶ δ’ αὖ αὖ γυναῖκες γυνή οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος διδασκαλίας διδασκαλία ἠρρενωμέναι , , αἶ μὲν μέν τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ ἀγῶνας ἀγών ὑποστᾶσαι ἴσα ἴσος τῆς ὁ Ἀρετῆς Ἀρετή ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω βραβεῖα βραβεῖον , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί φθορὰν φθορά ἑλκόμεναι θᾶττον τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή θανάτῳ θάνατος ἢ ἤ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῇ ὁ φθορᾷ φθορά παραδεδώκασι παραδίδωμι . . μόνη μόνος γοῦν γοῦν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυράννου τύραννος μεμοιχευμένων Χριστιανὴ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐπισημοτάτη τε τε καὶ καί λαμπροτάτη λαμπρός τὴν ὁ ἐμπαθῆ καὶ καί ἀκόλαστον ἀκόλαστος Μαξιμίνου ψυχὴν ψυχή δι’ διά ἀνδρειοτάτου παραστήματος παράστημα ὐπερεξενίκησεν , , ἔνδο - - ξος μὲν μέν τἄλλα πλούτῳ πλοῦτος τε τε καὶ καί γένει γένος καὶ καί παιδείᾳ παιδεία , , πάντα πᾶς γε γε μὴν μήν δεύτερα δεύτερος σωφροσύνης σωφροσύνη τεθειμένη , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πολλὰ πολύς λιπαρήσας λιπαρέω κτεῖναι κτείνω μὲν μέν ἑτοίμως ἑτοῖμος θνήσκειν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἔχουσαν ἔχω οὐχ οὐ οἷός τε τε ἦν εἰμί , , τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός κατακρατούσης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φυγῇ φυγή δὲ δέ ζημιώσας ζημιόω πάσης πᾶς ἀφείλετο ἀφαιρέω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . μυρίαι μυρίος δ’ ἄλλαι ἄλλος πρὸς πρός τῶν ὁ κατ’ κατά ἔθνος ἔθνος ἀρχόντων ἄρχων πορνείας πορνεία ἀπειλὴν ἀπειλή μηδ’ ἀκοῦσαι ἀκούω δεδυνημέναι πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος βασάνων καὶ καί στρεβλώσεων καὶ καί θανατηφόρου θανατήφορος θανατηφόρος κολάσεως κόλασις ὑπέστησαν ὑφίστημι . . θαυμασταὶ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί αὗται οὗτος , , ὑπερφυῶς ὑπερφυής γε γε μὴν μήν θαυμασιωτάτη ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη εὐγενεστάτη τῷ τῷ ὄντι εἰμί καὶ καί σωφρονεστάτη σώφρων γυνὴ γυνή πασῶν πᾶς , , αἷς ὅς ἐμπαροινεῖν ὁ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε τύραννος τύραννος Μαξέντιος τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος Μαξιμίνῳ δρῶν δράω ἐπειρᾶτο πειράω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπιστάντας ἐφίστημι τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος τοὺς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῷ τῷ τυράννῳ τύραννος διακονουμένους ἐπύθετο πυνθάνομαι , , Χριστιανὴ δὲ δέ καὶ καί αὕτη οὗτος ἦν εἰμί ) ) , , τόν ὁ τε τε ἄνδρα ἀνήρ τὸν ὁ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ταῦτα οὗτος Ῥωμαίων ὄντα εἰμί ἔπαρχον , , τοῦ ὁ δέους δέος ἕνεκα ἕνεκα λαβόντας λαμβάνω ἄγειν ἄγω αὐτὴν αὐτός ἐπιτρέψαντα ἐπιτρέπω , , εἰς εἰς βραχὺν βραχύς ὑποπαραιτησαμένη , , ὡς ὡς ἂν ἐάν δὴ δή κατακοσμηθείη τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , εἴσεισιν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ταμιείου ταμιεῖον , , καὶ καί μονωθεῖσα μονόω ξίφος ξίφος καθ’ κατά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ πήγνυσι πήγνυμι , , θανοῦσά ἀποθνῄσκω τε τε παραχρῆμα παραχρῆμα τὸν ὁ ὅς μὲν μέν νεκρὸν νεκρός τοῖς ὁ προαγωγοῖς καταλιμπάνει καταλείπω καταλιμπάνω , , ἔργοις ἔργον δ’ αὐτοῖς αὐτός ἁπάσης ἅπας φωνῆς φωνή γεγωνοτέροις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος χρημάτων χρῆμα ἀήττητόν τε τε καὶ καί ἀνώλεθρον ἡ ὁ παρὰ παρά Χριστιανοῖς νοῖς νόος ἀρετὴ ἀρετή πέφυκεν φύω , , εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τούς ὁ τε τε νῦν νῦν ὄντας εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος γενησομένους ἐξέφηνε ἐκφαίνω . . τοσαύτη τοσοῦτος δῆτα δῆτα κακίας κακία φορὰ φορά ὑφ’ ὑπό ἔνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός συνηνέχθη συμφέρω καιρὸν καιρός , , πρὸς πρός τῶν ὁ δύο γε τυράννων τύραννος ἀνατολὴν ἀνατολή καὶ καί δύσιν δύσις διειληφότων διαλαμβάνω κατεργασθεῖσα . . τίς τις δ’ ἂν ἄν τὴν ὁ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος διερευνώμενος διερευνάω αἰτίαν αἰτία διστάξαι μὴ μή οὐχὶ οὐ τὸν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διωγμὸν διωγμός ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω ; ; ὅτε ὅτε γε γε ἁλιστὰ οὐ οὐ πρότερον πρότερος τὰ ὁ τῆς ὁ τοσῆσδε πέπαυτο συγχύσεως σύγχυσις ἢ ἤ Χριστιανοὺς τὰ ὁ τῆς ὁ παρρησίας παρρησία ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 22 ] ] Διὰ διά παντός πᾶς γέ γε τοι τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός δεκαέτους χρόνου χρόνος τῶν ὁ εἰς εἰς ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή καὶ καί πόλεμον πόλεμος τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων οὐδὲν αὐτοὺς αὐτός διαλέλοιπεν διαλείπω . . ἄπλωτα μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ κατὰ κατά θάλατταν θάλασσα ἦν εἰμί , , οὐδ᾿ ἐξῆν ἔξεστι ποθὲν ποθεν καταπλεύσαντας καταπλέω μὴ μή οὐχὶ οὐ πάσαις πᾶς αἰκίαις αἰκία ὑπάγεσθαι ὑπάγω , , στρεβλουμένους καὶ καί τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά καταξαινομένους , , βασάνοις βάσανος τε τε παντοίαις παντοῖος , , μὴ μή ἄρα ἄρα παρὰ παρά τῶν ὁ δι’ διά ἐναντίας ἐχθρῶν ἐχθρός ἥκοιεν ἥκω , , ἀνακρινομένους ἀνακρίνω , , καὶ καί τέλος τέλος σταυροῖς σταυρός ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά πυρὸς πῦρ ὑπαγομένους κολάσει κολάζω . . ἀσπίδων ἀσπίς ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί θωράκων θώραξ παρασκευαὶ , , βελῶν βέλος τε τε καὶ καί δοράτων καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος πολεμικῆς πολεμικός παρατάξεως παράταξις ἑτοιμασίαι , , τριήρων τριήρης τε τε καὶ καί τῶν ὁ πατὰ ναυμαχίαν ναυμαχία ὅπλων ὅπλον , , κατὰ κατά πάντα πᾶς συνεκροτοῦντο συγκροτέω τόπον τόπος , , οὐδ᾿ ἦν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις παντί πᾶς τῳ προσδοκᾶν προσδοκάω ἢ ἤ πολεμίων πολέμιος κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος ἡμέραν ἡμέρα . . τούτοις οὗτος καὶ καί ὁ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λιμός λιμός τε τε καὶ καί λοιμὸς λοιμός ἐγκατασκήπτει , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἱστορήσομεν ἱστορέω τα` δέοντα δέω δέω2 δεῖ . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 22 ] ] Τοιαῦτ᾿ ἦν εἰμί τὰ ὁ ὅς δια` παντὸς πᾶς τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός παρατετακότα , , δεκάτῳ δέκατος μὲν μέν ἔτει ἔτος σὺν σύν θεοῦ θεός χάριτι χάρις παντελῶς παντελής πεπαυμένου , , λωφᾶν λωφάω γε γε μὴν μήν μετ’ μετά ὄγδοον ἔτος ἔτος ἐναρξαμένου . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή εὐμενῆ εὐμενής καὶ καί ἵλεων ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος χάρις χάρις ἐνεδείκνυτο ἐνδείκνυμι , , τότε τότε τοτέ δὴ δή καὶ καί οἱ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἄρχοντες ἄρχων , , αὐτοὶ αὐτός δὴ δή ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐνηργεῖτο ἐνεργέω πολέμων πόλεμος , , παραδοξότατα παράδοξος μεταθέμενοι τὴν ὁ γνώμην γνώμη παλινῳδίαν ᾖδον ἀείδω , , χρηστοῖς περὶ περί ἡμῶν προγράμμασι καὶ καί διατάγμασιν διάταγμα ἡμερωτάτοις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί μέγα μέγας ἁφθεῖσαν τοῦ ὁ διωγμοῦ πυρκαϊὰν σβεννύντες σβέννυμι . . οὐκ οὐ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος δέ δέ τι τι τούτου οὗτος κατέ - - στῆ ἵστημι αἴτιον αἴτιος , , οὐδ’ οὐδέ οἶκτος οἶκτος , , ὡς ὡς ἂν ἄν φαίη φημί τις τις , , ἤ ἤ φιλανθρωπία φιλανθρωπία τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων · · πολλοῦ πολύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · πλείω πολύς πλείων γὰρ γάρ ὁσημέραι καὶ καί χαλεπώτερα χαλεπός ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός ἐπενοεῖτο ἐπινοέω , , ποικιλωτέραις μηχαναῖς μηχανή ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὰς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ αἰκίας αἰκία ἐπικαινουργούντων · · ἀλλ’ ἀλλά αὐτῆς αὐτός γε γε τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια ἐμφανὴς ἐμφανής ἡ ὁ ἐπίσκεψις ἐπίσκεψις , , τῷ τῷ μὲν μέν αὐτῆς αὐτός καταλλαττομένης λαῷ λαός , , τῷ τῷ δ’ δ’ αὐθέντῃ τῶν ὁ κακῶν κακός ἐπεξιούσης καὶ καί πρωτοστάτῃ τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διωγμοῦ διωγμός κακίας κακία ἐπιχολουμένης . . καὶ καί γὰρ γάρ εἴ εἰ τι ταῦτ’ ἐχρῆν χρή κατὰ κατά θείαν θεία γενέσθαι γίγνομαι κρίσιν κρίσις , , ἀλλὰ ἀλλά οὐαὶ , , φησὶν φημί ὁ ὁ λόγος λόγος , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ σκάνδαλον σκάνδαλον ἔρχεται ἔρχομαι . . μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι γοῦν γοῦν αὐτὸν αὐτός θεήλατος θεήλατος κόλασις κόλασις , , ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταρξαμένη σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή προελθοῦσα προέρχομαι . . ἀθρόα ἀθρόος μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τὰ ὁ μέσα τῶν ὁ ἀπορρήτων ἀπόρρητος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπόστασις ἀπόστασις γίνεται γίγνομαι αὐτῷ αὐτός , , εἶθ’ ἕλκος ἕλκος ἐν ἐν βάθει βάθος συριγγῶδες , , καὶ καί τούτων οὗτος ἀνίατος ἀνίατος νομὴ νομή κατὰ κατά τῶν ὁ ἐνδοτάτω σπλάγχνων σπλάγχνον , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἄλεκτόν τι τι πλῆθος πλῆθος σκωλήκων σκώληξ βρύειν βρύω , , θανατώδη τε τε ὀδμὴν ὀσμή ἀποπνέειν ἀποπνέω , , τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐκ ἐκ πολυτροφίας αὐτῷ αὐτός καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ νόσου νόσος εἰς εἰς ὑπερβολὴν ὑπερβολή πλήθους πλῆθος πιμελῆς πιμελή μεταβεβληκότος , , ἣν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ κατασαπεῖσαν ἀφόρητον ἀφόρητος καὶ καί φρικτοτάτην τοῖς ὁ πλησιάζουσι πλησιάζω παρέχειν παρέχω τὴν ὁ θέαν θέα θεά . . ἰατρῶν ἰατρός δ’ οὖν οὖν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν οὐδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπομεῖναι ὑπομένω τὴν ὁ τοῦ ὁ δυσώδους ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω ἀτοπίαν ἀτοπία οἷοί τε τε κατεσφάττοντο , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διῳδηκότος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί εἰς εἰς ἀνέλπιστον σωτηρίας σωτηρία ἀποπεπτωκότος μηδὲν ἐπικουρεῖν ἐπικουρέω δυνάμενοι ἀνηλεῶς ἀνηλεής ἐκτείνοντο ἐκτείνω κτείνω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 22 - - 23 ] ] τοσούτοις τοσοῦτος παλαίων παλαίω κακοῖς κακός συναίσθησιν συναίσθησις τῶν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ θεοσεβῶν αὐτῷ αὐτός τετολμημένων ἴσχει ἴσχω . . συναγαγὼν συνάγω δ’ οὖν οὖν εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀνθωμολογεῖτο ἀνθομολογέομαι τῷ τῷ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεῷ θεός , , εἶτα εἶτα τοὺς ὁ ὅς ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός ἀνακαλέσας ἀνακαλέω , , μηδὲν ὑπερθεμένους τὸν ὁ κατὰ κατά ἀποπαῦσαι ἀποπαύω διωγμὸν διωγμός , , νόμῳ νόμος νομός τε τε καὶ καί δόγματι δόγμα βασιλικῷ βασιλικός τὰς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία αὐτῶν αὐτός οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω ἐπισπέρχειν ἐπισπέρχω τε τε καὶ καί τὰ ὁ συνήθη συνήθης διαπράττεσθαι διαπράσσω , , εὐχὰς εὐχή ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ βασιλείου βασίλειος ποιουμένους ποιέω , , προστάττει προστάσσω . . αὐτίκα αὐτίκα γοῦν γοῦν ἔργου ἔργον τῷ τῷ λόγῳ λόγος παρηκολουθηκότος ἥπλωτο κατὰ κατά πόλεις πόλις βασιλικὰ βασιλικός διατάγματα διάταγμα , , τὴν ὁ παλινῳδίαν παλινῳδία τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοῦτον οὗτος περιέχοντα περιέχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · “ “ Αὐτοκράτωρ Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Καῖσαρ Γαλέριος Οὐαλέριος Οὐαλέριος Μαξιμῖνος , , ἀνίκητος ἀνίκητος , , σεβαστὸς , , ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς μέγιστος μέγας , , Γερμανικὸς Γερμανικός μέγιστος μέγας , , Αἰγυπτιακὸς Αἰγυπτιακός μέγιστος μέγας , , Αἰγυπτιακὸς Αἰγυπτιακός μέγιστος μέγας , , Θηβαι · · κὸς μέγιστος μέγας , , Σαρματι - - “ “ κὸς μέγιστος μέγας πεντάκις πεντάκις , , Περσῶν Πέρσης μέγιστος μέγας δὶς δίς , , Καρ - - “ “ πῶν μέγιστος μέγας ἑξάκις ἑξάκις , , Ἀρμενίων Ἀρμένιον μέγιστος μέγας , , Μηδῶν μέγιστος μέγας , , Ἀδιαβηνῶν μέγιστος μέγας , , δημαρχικῆς δημαρχικός ἐξου - - “ σίας τὸ ὁ εἰκοστὸν , , αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ τὸ ὁ ἐννεακαιδέκατον ἐννεακαιδέκατος “ “ ὕπατος ὕπατος τὸ ὁ ὄγδοον ὄγδοος , , πατὴρ πατήρ πατρίδος πατρίς , , ἀνθύπατος ἀνθύπατος · · “ “ καὶ καί αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Καῖσαρ Φλάουιος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος , , εὐσεβὴς εὐσεβής , , εὐτυχὴς εὐτυχής , , ἀνίκητος ἀνίκητος , , σεβαστὸς , , ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς μέγιστος μέγας , , δημαρχικῆς δημαρχικός ἐξουσίας ἐξουσία “ “ τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , ὕπατος ὕπατος , , πατὴρ πατήρ ‘ ‘ πατρίδος πατρίς , , ἀνθύπατος ἀνθύπατος · · καὶ καί αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Καῖσαρ “ “ Οὐαλέριος Οὐαλέριος Λικιννιανὸς , , εὐσεβὴς εὐσεβής , , εὐτυχὴς εὐτυχής , , ἀνίκη - - “ “ τος , , σεβαστὸς , , ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς μέγιστος μέγας , , δημαρχικῆς δημαρχικός ἐξου - - “ σίας τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος , , αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , ὕπατος , , ‘ ‘ πατὴρ πατήρ πατρίδος πατρίς , , ἀνθύπατος ἀνθύπατος , , ἐπαρχιώταις ἰδίοις ἴδιος “ “ χαίρειν χαίρω . . μεταξὺ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἅπερ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ “ “ χρησίμου χρήσιμος καὶ καί λυσιτελοῦς λυσιτελής τοῖς ὁ δημοσίοις δημόσιος διατυπού - - “ “ μεθα , , ἡμεῖς μὲν μέν βεβουλήμεθα πρότερον πρότερος κατὰ κατά τοὺς ὁ “ “ ἀρχαίους ἀρχαῖος νόμους νόμος νομός καὶ καί τὴν ὁ δημοσίαν ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ “ “ τῶν ὁ ἅπαντα ἅπας ἐπανορθώσασθαι ἐπανορθόω , , καὶ καί τού - - “ “ του πρόνοιαν πρόνοια ποιήσασθαι ποιέω , , ἔνα καὶ καί οἶ Χριστιανοὶ , , “ “ οἵτινες ὅστις τῶν ὁ γονέων γονεύς τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καταλελοίπασι τὴν ὁ “ “ αἵρεσιν αἵρεσις , , εἰς εἰς ἀγαθὴν ἀγαθός πρόθεσιν πρόθεσις ἐπανέλθοιεν · · ἐπεί ἐπεί - - “ “ περ περ πέρ περ περ πέρ τινὶ λογισμῷ λογισμός τοσαύτη τοσοῦτος αὐτοὺς αὐτός πλεονεξία πλεονεξία κατε - - “ σχήκει καὶ καί ἄνοια ἄνοια κατειλήφει ὡς ὡς μὴ μή ἕπεσθαι τοῖς ὁ “ “ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι καταδειχθεῖσιν , , ἅπερ ὅς ἴσως ἴσος ἴσως πρότερον πρότερος “ “ καὶ καί οἶ γονεῖς αὐτῶν αὐτός ἦσαν εἰμί καταστήσαντες καθίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός πρόθεσιν πρόθεσις καὶ καί ὡς ὡς ἕκαστος ἕκαστος ἐβού - - “ “ λετο , , οὕτως οὕτως ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί νόμους νόμος νομός ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί τού - - “ “ τους παραφυλάττειν παραφυλάσσω , , καὶ καί ἐν ἐν διαφόροις διάφορα διάφορος “ “ πλήθη πλῆθος συνάγειν συνάγω . . τοιγαροῦν τοιγάρ τοιούτου τοιοῦτος ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ “ “ προστάγματος πρόσταγμα παρακολουθήσαντος παρακολουθέω , , ὥστε ὥστε ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ “ “ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος κατασταθέντα καθίστημι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μεταστήσαιεν , , πλεῖστοι πλεῖστος μὲν μέν κινδύνῳ κίνδυνος ὑποβληθέντες , , πλεῖ πλέω - - “ “ στοι δὲ δέ ταραχθέντες ταράσσω παντοίους παντοῖος θανάτους θάνατος ὑπέφερον ὑποφέρω · · “ “ καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ πολλῶν πολύς τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἀπονοίᾳ ἀπόνοια διαμε - - “ “ νόντων ἑωρῶμεν μήτε τοῖς ὁ θεοῖς θεός τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος “ “ τὴν ὁ ὀφειλομένην ὀφείλω θρησκείαν προσάγειν προσάγω αὐτοὺς αὐτός , , μήτε “ “ τῷ τῷ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός προσέχειν προσέχω , , ἀφορῶντες ἀφοράω εἰς εἰς τὴν ὁ ‘ ‘ ἡμετέραν ἡμέτερος φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία καὶ καί τὴν ὁ διηνεκῆ διηνεκής συνήθειαν συνήθεια , , “ “ δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος συγγνώμην συγγνώμη “ “ ἀπονέμειν ἀπονέμω , , προθυμότατα πρόθυμος καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὴν ὁ συγχώ - - “ ρησιν ῥῆσιν ῥῆσις τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐπεκτεῖναι ἐπεκτείνω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐνομίσαμεν νομίζω , , ἵνα ἵνα “ αὖθις αὖθις ὦσι εἰμί Χριστιανοὶ , , καὶ καί τοὺς ὁ οἴκους οἶκος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 συν - - “ “ ήγοντο , , συνθῶσιν οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε μηδὲν ὑπεναντίον ὑπεναντίος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη αὐτοὺς αὐτός πράττειν πράσσω · · δι’ διά ἑτέρας ἕτερος δὲ δέ ἐπι ἐπί - - “ στολῆς στολή τοῖς ὁ δικασταῖς δικαστής δηλώσομεν δηλόω τί τίς τις αὐτοὺς αὐτός παρα - - “ φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω δεήσει δέω2 δεῖ δέω . . ὅθεν ὅθεν κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ “ συγχώρησιν συγχώρησις τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὀφείλουσι ὀφείλω τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ “ “ θεὸν ἱκετεύειν ἱκετεύω περὶ περί τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καὶ καί “ τῶν ὁ δημοσίων δημόσιος καὶ καί τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἔνα κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ δημόσια δημόσιος παρασχεθῇ ὑγιῆ ὑγιής , , καὶ καί ἀμέ - - “ “ ριμνοι ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἑστίᾳ ἑστία Ἑστία δυνηθῶσι δύναμαι . . ” ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Ῥωμαιων φωνὴν φωνή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς γλῶτταν γλῶσσα κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός μεταληφθέντα τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . τί τίς τις δὴ δή οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γίνεται γίγνομαι ἐπιθεωρῆσαι καιρός καιρός καῖρος . . APPENDIX . . Τὸ ὡς ὡς ὡς λεῖπον λείπω ἴν τισιν ἀντιγράφοις ἀντίγραφος ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος λόγῳ λόγος ] ] Ἀλλ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ γραφῆς γραφή αἴτιος αἴτιος μετὰ μετά τὴν ὁ τοιάνδε τοιόσδε ὁμολογίαν ὁμολογία αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός τῶν ὁ ἀλγηδόνων ἀπαλλαγεὶς ἀπαλλάσσω μεταλλάττει τὸν ὁ βίον βίος βιός . . τοῦτον οὗτος δὴ δή λόγος λόγος ἔχει ἔχω πρῶτον πρῶτος πρότερος αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός καταστῆναι καθίστημι συμφορᾶς συμφορά , , ἔτι ἔτι πάλαι πάλαι πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς κινήσεως κίνησις τοὺς ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία Χριστιανοὺς καὶ καί πρῶτ’ οὑς γε γε ἁπάντων ἅπας τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος οἴκου οἶκος παρατρέπειν παρατρέπω ἐκβεβιασμένον ἐκβιάζω , , καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ στρατιωτικῆς στρατιωτικός ἀξίας ἀξία ἀποκινοῦντα , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀτιμότατα ἄτιμος καθυβρίζοντα , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί θάνατον θάνατος ἑτέροις ἕτερος ἐπαρτῶντα , , καὶ καί τοὔσχατόν ἔσχατος γε γε τοὺς ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία κοινωνοὺς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀνακεκινηκότα διωγμόν διωγμός · · ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος τὸ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλος τέλος παραδοῦναι παραδίδωμι σιωπῇ σιωπή . . τεττάρων τέσσαρες οὖν οὖν τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς διειληχότων ἀρχὴν ἀρχή οἶ μὲν μέν χρόνῳ χρόνος καὶ καί τιμῇ τιμή προηγούμενοι , , οὐδ’ ὅλοις ὅλος ὅλοξ δυοῖν ἔτεσιν ἔτος ἐπιγενόμενοι ἐπιγίγνομαι τῷ ὁ διωγμῷ διωγμός , , μεθίστανται μεθίστημι τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ δεδήλωται δηλόω , , καὶ καί δὴ δή τὸν ὁ ἐπίλοιπον τοῦ ὁ βίου βίος βιός χρόνον χρόνος δημώδει καὶ καί ἰδιωτικῷ ἰδιωτικός τρόπῳ τρόπος τροπός διαγενόμενοι τέλος τέλος τοιόνδε τοιόσδε τῆς ὁ ζωῆς ζωή εἰλήχασιν · · ὁ ὁ μὲν μέν τιμῇ τιμή τε τε καὶ καί χρόνῳ χρόνος τῶν ὁ πρωτείων πρωτεῖον ἠξιωμένος ἀξιόω μακρᾷ καὶ καί ἐπιλυποτάτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀσθενείᾳ ἀσθένεια διεργασθεὶς διεργάζομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρων φέρω ἀγχόνῃ τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἀπορρήξας ἀπορρήγνυμι , , κατά κατά τινα δαιμονίαν προσημείωσιν τοῦτο οὗτος παθὼν πάσχω διὰ διά πλείστας πλεῖστος αὐτῷ αὐτός τετολμημένας ῥᾳδιουργίας ῥᾳδιουργία . . τῶν ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τούτους οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν ὕστατος ὕστατος ὕστερος , , ὃν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί ἀρχηγὸν ἀρχηγός τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔφαμεν γεγονέναι γίγνομαι διωγμοῦ διωγμός , , τοιαῦτα τοιοῦτος οἶα καὶ καί προδεδηλώκαμεν πέπονθεν , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτον οὗτος προάγων προάγω χρηστότατος χρηστός καὶ καί ἠπιώτατος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνστάντιος , , ἐπαξίως ἐπάξιος τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διατελέσας διατελέω χρόνον χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τἄλλα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς δεξιώτατον δεξιός καὶ καί εὐεργετικώτατον παρασχὼν παρέχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ἀτὰρ καὶ καί τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ πολέμου πόλεμος ἔξω ἔξω γενόμενος γίγνομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός θεοσεβεῖς θεοσεβής ἀβλαβεῖς ἀβλαβής καὶ καί ἀνεπηρεάστους ἀνεπηρέαστος διαφυλάξας διαφυλάσσω , , καὶ καί μήτε τοὺς ὁ οἴκους οἶκος τῶν ὁ ἐκκλησιῶν καθελὼν καθαιρέω μήθ’ ἕτερόν τι μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπικαινουργήσας , , τέλος τέλος εὔδαιμον εὐδαίμων καὶ καί τρισμακάριον τρισμακάριος τρίσμακαρ ὄντως ὄντως κατείληφε τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , μόνος μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία εὐμενῶς εὐμενής καὶ καί ἐπιδόξως , , ἐπὶ ἐπί διαδόχῳ διάδοχος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία γνησίῳ γνήσιος παιδὶ τὰ ὁ πάντα πᾶς σωφρονεστάτῳ σώφρων καὶ καί εὐσεβεστάτῳ , , τελευτήσας τελευτάω · · ὃς ὅς εὐθὺς εὐθύς ἀρχόμενος ἄρχω βασιλεὺς βασιλεύς τελεώτατος τέλειος καὶ καί σεβαστὸς πρός πρός τῶν ὁ στρατοπέδων ἀναγορευθεὶς ἀναγορεύω ζηλωτὴν ζηλωτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός περὶ περί τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος λόγον λόγος εὐσεβείας εὐσέβεια κατεστήσατο καθίστημι . . τοιαύτη τοιοῦτος τῶν ὁ προαναγεγραμμένων τεττάρων τέσσαρες ἡ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἔκβασις ἔκβασις , , κατὰ κατά παρηλλαγμένους παραλλάσσω χρόνους χρόνος γεγενημένη . . τούτων οὗτος δὴ δή μόνος μόνος ἔτι ἔτι λιπὼν λείπω ὁ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγώ εἰρημένος λέγω σὺν σύν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἰσποιηθεῖσι τὴν ὁ προδεδηλωμένην ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις διὰ διά τοῦ ὁ προεκτεθέντος ἐγγράφου ἔγγραφος λόγου λόγος τοῖς ὁ πάσι φανερὰν φανερός κατεστήσατο καθίστημι . . ΛΟΓΟΣ Θ . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 24 ] ] Τὰ μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ παλινῳδίας τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι βασιλικοῦ βασιλικός νεύματος νεῦμα ἥπλωτο τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ , , κατά κατά τε τε τὰς ὁ ἀμφὶ ἀμφί ταύτην οὗτος ἐπαρχίας ἐπαρχία · · ὧν ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἐπιτελεσθέντων ἐπιτελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός Μαξιμῖνος ὁ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή τύραννος τύραννος , , δυσσεβέστατος εἰ εἰ καί καί τις τις ἄλλος ἄλλος , , καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσεβείας εὐσέβεια πολεμιώτατος πολέμιος γεγονὼς γίγνομαι , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τοῖς ὁ γραφεῖσιν ἀρεσθεὶς ἀρέσκω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προτεθέντος γράμματος γράμμα λόγῳ λόγος προστάττει προστάσσω τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἄρχουσι ἄρχω τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἀνεῖναι ἀνίημι πόλεμον πόλεμος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός μὴ μή ἐξῆν ἔξεστι ἄλλως ἄλλος ἄλλως τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ κρειττόνων ἀντιλέγειν ἀντιλέγω κρίσει κρίσις , , τὸν ὁ προεκτεθέντα νόμον νόμος νομός ἐν ἐν παραβύστῳ παράβυστος θεὶς τίθημι , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός μέρεσι μὴ μή εἰς εἰς προὖπτον πρόοπτος προὖπτος ἀχθείη ἄγω φροντίσας φροντίζω , , ἀγράφῳ ἄγραφος προστάγματι πρόσταγμα τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἄρχουσι ἄρχω τὸν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διωγμὸν διωγμός ἀνεῖναι ἀνίημι προστάττει προστάσσω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ παρακελεύσεως παρακέλευσις ἀλλήλοις ἀλλήλων διὰ διά γραφῆς γραφή ὑποσημαίνουσιν ὑποσημαίνω . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τῷ τῷ τῶν ὁ ἐξοχωτάτων ἔξοχος ἐπάρχων ἐπάρχω ἀξιώματι ἀξίωμα τετιμημένος τιμάω Σαβῖνος Σαβῖνος πρὸς πρός τοὺς ὁ κατ’ κατά ἔθνος ἔθνος ἡγουμένους τὴν ὁ βασιλέως βασιλεύς ἐμφαίνει ἐμφαίνω γνώμην γνώμη διὰ διά Ῥωμαϊκῆς Ῥωμαϊκός ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία τοῦτον οὗτος περιέχει περιέχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ‟ ‟ Λιπαρωτάτῃ καὶ καί καθωσιωμένῃ σπουδῇ σπουδή ἡ ὁ θειότης θειότης τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης ἡμῶν ἐγώ θειοτάτων αὐτοκρατόρων αὐτοκράτωρ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ διανοίας διάνοια πρὸς πρός τὴν ὁ ὁσίαν ὁσία καὶ καί ὀρθὴν τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ὁδὸν ὁδός περιαγαγεῖν περιάγω ἔτι ἔτι πάλαι πάλαι ὥρισεν ὁρίζω , , ὅπως ὅπως καὶ καί οἶ ἀλλοτρίᾳ Ῥωμαίων συνηθείᾳ συνήθεια ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω δοκοῦντες δοκέω τὰς ὁ ὀφειλομένας θρησκείας θρησκεία τοῖς ὁ ἀθανάτοις ἀθάνατος θεοῖς θεός ἐπιτελοῖεν . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τινῶν ἔνστασις ἔνστασις καὶ καί τραχυτάτη τραχύς βουλὴ βουλή εἰς εἰς τοσοῦτον περιέστη περιίστημι ὡς ὡς μήτε μήτε λογισμῷ λογισμός δικαίῳ δίκαιος τῆς ὁ κελεύσεως δύνα - - ‟ σθαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος προθέσεως πρόθεσις ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω , , μήτε μήτε τὴν ὁ ‟ ‟ ἐπικειμένην τιμωρίαν τιμωρία αὐτοὺς αὐτός ἐκφοβεῖν . . ἐπειδὴ ἐπεί “ τοίνυν τοίνυν συνέβαινεν συμβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος τρόπου τρόπος τροπός πολλοὺς πολύς ‟ ‟ εἰς εἰς κίνδυνον κίνδυνος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ περιβάλλειν περιβάλλω , , κατὰ κατά τὴν ὁ προσ - - ‟ ‟ οῦσαν εὐγένειαν εὐγένεια τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἡ ὁ θειότης θειότης τῶν ὁ δε - - ‟ σποτῶν ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ δυνατωτάτων δυνατός αὐτοκρατόρων αὐτοκράτωρ , , ‟ ‟ ἀλλότριον ἀλλότριος εἶναι εἰμί τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις τῆς ὁ θειοτάτης τῆς ὁ ‟ ἰδίας ἴδιος δοκιμάζουσα δοκιμάζω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος αἰτίας αἰτία εῖς εἶμι ‟ ‟ τοσοῦτον τοσοῦτος κίνδυνον κίνδυνος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος περιβάλλειν περιβάλλω , , ‟ ‟ ἐκέλευσε κελεύω διὰ διά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός καθοσιώσεως τῇ ὁ σῇ σός ἀγχινοίᾳ ἀγχίνοια διαχαράξαι , , ἵν᾿ εἴ εἰ τις τις τῶν ὁ Χριστιανῶν τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ‟ ‟ ἔθνους ἔθνος τὴν ὁ θρησκείαν μετιὼν μέτειμι2 εὑρεθείη εὑρίσκω , , τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνοχλήσεως ἐνόχλησις καὶ καί τοῦ ὁ κινδύνου κίνδυνος αὐτὸν αὐτός ἀποστήσειας ἀφίστημι ἀφεστήξω , , καὶ καί μή μή τινα τις ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ προφάσεως πρόφασις τιμω - - ‟ ‟ ρίᾳ κολαστέον κολάζω κολαστέος νομίσειας , , ὁπότε τῇ ὁ τοσούτου τοσοῦτος χρόνου χρόνος ‟ ‟ συνελεύσει συνέστη συνίστημι , , αὐτοὺς αὐτός μηδενὶ μηδείς τρόπῳ τρόπος τροπός πεπεῖσθαι πείθω ‟ ‟ δεδυνῆσθαι δύναμαι , , ὅπως ὅπως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐνστάσεων ἔνστασις ‟ ‟ ἀναχωρήσαιεν . . ἐγγράψαι ἐγγράφω τοιγαροῦν πρὸς πρός τοὺς ὁ ‟ λογιστὰς λογιστής καὶ καί τοὺς ὁ στρατηγοὺς στρατηγός καὶ καί τοὺς ὁ πραιπωσί - - ‟ τους τοῦ ὁ πάγου πάγος πᾶγος ἑκάστης ἕκαστος πόλεως πόλις ἡ ὁ σὴ ἐπιστρέφεια “ ὀφείλει , , ἵνα ἵνα γνοῖεν γιγνώσκω περαιτέρω αὐτοῖς αὐτός τούτου οὗτος γράμματος γράμμα φροντίδα φροντίς ποιεῖσθαι ποιέω μὴ μή προσήκειν προσήκω . . ” ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οἱ ὁ κατ’ κατά ἐπαρχίαν ἐπαρχία , , τὴν ὁ ὅς τῶν ὁ γραφέντων γράφω αὐτοῖς αὐτός ἐπαληθεύειν ἐπαληθεύω προαίρεσιν προαίρεσις νενομικότες , , λογισταῖς λογιστής καὶ καί στρατηγοῖς στρατηγός καὶ καί τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀγροὺς ἀγρός ἐπιτεταγμένοις τὴν ὁ βασιλικὴν βασιλικός διὰ διά γραμμάτων γράμμα ἐμφανῆ ἐμφανής καθιστῶσι γνώμην γνώμη · · οὐ οὐ μόνον μόνος δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός διὰ διά γραφῆς γραφή ταῦτα οὗτος προυχώρει προχωρέω , , καὶ καί ἔργοις ἔργον δὲ δέ πολὺ πολύς πρότερον , , ὡσὰν νεῦμα νεῦμα βασιλικὸν βασιλικός εἰς εἰς πέρας πέρας ἄγοντες ἄγω , , οὑς εἶχον ἔχω ἐν ἐν δεσμωτηρίοις δεσμωτήριον καθειργμένους διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖον ὁμολογίαν ὁμολογία , , εἰς εἰς φανερὸν φανερός προάγοντες προάγω ἠλευθέρουν , , ἀνιέντες ἀνίημι τούτων οὗτος δὴ δή αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ ἐν ἐν μετάλλοις μέταλλον ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία δεδομένους · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀληθείας ἀλήθεια βασιλεῖ βασιλεύς δοκεῖν δοκέω ὑπειλήφασιν ἠπατημένοι ἀπατάω . . καὶ καί δὴ δή τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐπιτελεσθέντων ἐπιτελέω , , ἀθρόως ἀθρόος οἷόν τι τι φῶς φάος ἐκ ἐκ ζοφερᾶς ζοφερός νυκτὸς νύξ ἐκλάμψαν ἐκλάμπω κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς πόλιν πόλις συγκροτουμένας παρῆν πάρειμι ὁρᾶν ὁράω ἐκκλησίας ἐκκλησία , , συνόδους σύνοδος2 σύνοδος τε τε παμπληθεῖς παμπληθής , , καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος ἐπιτελουμένας συναγωγὰς συναγωγή , , καταπέπληκτο δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οὐ οὐ σμικρῶς μικρός σμικρός πᾶς πᾶς τις τις τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἐθνῶν ἔθνος , , τῆς ὁ τοσαύτης τοσοῦτος μεταβολῆς μεταβολή τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος ἀποθαυμάζων ἀποθαυμάζω , , μέγαν μέγας τε τε καὶ καί μόνον μόνος ἀληθῆ ἀληθής τὸν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός θεὸν ἐπιβοώμενος ἐπιβοάω . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἡμετέρων ἡμέτερος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὸν ὁ τῶν ὁ διωγμῶν ἀγῶνα ἀγών πιστῶς πιστός2 πιστός καὶ καί ἀνδρείως ἀνδρεῖος διηθληκότες τὴν ὁ πρὸς πρός ἅπαντας αὖθις αὖθις ἀπελάμβανον ἀπολαμβάνω παρρησίαν παρρησία , , ὅσοι ὅσος δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις νενοσηκότες τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἐτύγχανον τυγχάνω κεχειμασμένοι , , ἀσμένως ἄσμενος περὶ περί τὴν ὁ σφῶν σφεῖς θεραπείαν θεραπεία ἔσπευδον σπεύδω , , ἀντιβολοῦντες ἀντιβολέω καὶ καί σωτηρίας σωτηρία δεξιὰν δεξιός τοὺς ὁ ἐρρωμένους αἰτούμενοι αἰτέω , , τόν ὁ ὅς τε τε θεὸν ἐλέων αὐτοῖς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι καθικετεύοντες . . εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ γενναῖοι τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἀθληταὶ ἀθλητής , , τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ μέταλλα μέταλλον κακοπαθείας κακοπάθεια ἐλευθερούμενοι , , ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐστέλλοντο στέλλω , , γαῦροι καὶ καί φαιδροὶ φαιδρός διὰ διά πάσης πᾶς ἰόντες εἶμι πόλεως πόλις , , εὐφροσύνης εὐφροσύνη τε τε ἀλέκτου καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ λόγῳ λόγος δυνατὸν δυνατός ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω παρρησίας ἔμπλεοι ἔμπλεος . . στίφη δ’ οὖν οὖν πολυάνθρωπα κατὰ κατά μέσας μέση λεωφόρους λαοφόρος λεωφόρος καὶ καί ἀγορὰς ἀγορά , , ᾠδαῖς καὶ καί ψαλμοῖς ψαλμός τὸν ὁ θεὸν ἀνυμνοῦντα , , τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ πορείας πορεία ἤνυε ἀνύω . . καὶ καί τοὺς ὁ μετὰ μετά τιμωρίας τιμωρία ἀπηνεστάτης μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν δεσμίους δέσμιος τῶν ὁ πατρίδων ἀπεληλαμένους εἶδες ὁράω εἶδον ἂν ἐάν ἱλαροῖς ἱλαρός καὶ καί γεγηθόσι προσώποις τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός ἑστίας ἑστία ἀπολαμβάνοντας ἀπολαμβάνω , , ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ πρότερον πρότερος καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ φονῶντας φονάω , , τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ὁρῶντας ὁράω ἐλπίδα ἐλπίς , , συγχαίρειν συγχαίρω τοῖς ὁ γεγενημένοις . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 25 ] ] Ταῦτα δ’ οὐκέτι οὐκέτι οἷός τε τε φέρειν φέρω ὁ ὁ τύραννος τύραννος , , μισόκαλος ἐς εἰς τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί πάντων πᾶς ἀγαθῶν ἀγαθός ἐπίβουλος ἐπίβουλος ὑπάρχων ὑπάρχω , , ὃν ὅς ὅς2 ἔφαμεν τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή ἄρχειν ἄρχω μερῶν μέρος , , οὐδ᾿ ὅλους ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί μῆνας μείς ἓξ τοῦτον οὗτος ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἠνέσχετο ἀνέχω · · ὅσα ὅσος δ᾿ οὖν οὖν πρὸς πρός ἀνατροπὴν ἀνατροπή τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη μηχανώμενος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἴργειν ἔργω ἡμᾶς ἐγώ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κοιμητηρίοις συνόδου σύνοδος2 σύνοδος διὰ διά προφάσεως πρόφασις πειρᾶται πειράω , , εἶτα εἶτα διά διά τινων πονηρῶν πονηρός ἀνδρῶν ἀνήρ αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καθ’ κατά ἡμῶν πρεσβεύεται πρεσβεύω , , τοὺς ὁ ὅς Ἀντιοχέων Ἀντιοχεύς πολίτας πολίτης παρορμήσας παρορμάω παρορμέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τινα τις Χριστιανῶν Χριστιανός τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός οἰκεῖν οἰκέω ἐπιτρέπεσθαι ἐπιτρέπω πατρίδα πατρίς ὡς ὡς ἐν ἐν μεγίστῃ μέγας δωρεᾷ δωρεά παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυχεῖν τυγχάνω ἀξιῶσαι ἀξιόω , , καὶ καί ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ ταὐτὸ ὑποβαλεῖν ὑποβάλλω διαπράξασθαι διαπράσσω · · ὧν ὅς ὅς2 πάντων πᾶς ἀρχηγὸς ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός Ἀντιοχείας ἐπιφύεται Θεότεκνος , , δεινὸς δεινός καὶ καί γόης καὶ καί πονηρὸς πονηρός ἀνὴρ ἀνήρ , , καὶ καί τῆς ὁ προσωνυμίας ἀλλότριος ἀλλότριος · · ἐδόκει δοκέω δὲ δέ λογιστεύειν τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις . . Πλεῖστα δ᾿ οὗτος οὗτος καθ’ κατά ἡμῶν στρατευσάμενος , , καὶ καί πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰς φῶρας φώρ ἀνοσίους ἀνόσιος , , ἐκ ἐκ μυχῶν μυχός θηρεῦσαι θηρεύω διὰ διά σπουδῆς σπουδή πεποιημένος ποιέω , , πάντα πᾶς τε τε ἐπὶ ἐπί διαβολῇ διαβολή καὶ καί κατηγορίᾳ κατηγορία τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ μεμηχανημένος , , καὶ καί θανάτου θάνατος αἴτιος αἴτιος μυρίοις μυρίος ὅσοις ὅσος γεγονὼς γίγνομαι τελευτῶν τελευτάω εἴδωλόν εἴδωλον τι Διὸς Ζεύς φιλίου φίλιος μαγγανείαις μαγγανεία τισὶ καὶ καί γοητείαις γοητεία ἱδρύεται ἱδρύω , , τελετάς τελετής τε τε ἀνάγνους αὐτῷ αὐτός καὶ καί μυήσεις ἀκαλλιερήτους , , ἐξαγίστους ἐξάγιστος τε τε καθαρμοὺς καθαρμός ἐπινοήσας ἐπινοέω , , μέχρι μέχρι καὶ καί βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ τερατείαν τερατεία δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐδόκει δοκέω χρησμῶν χρησμός ἐκτελεῖν ἐκτελέω ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί οὗτος οὗτος κολακείᾳ κολακεία τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἡδονὴν ἡδονή τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω ἐπεγείρει κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός τὸν ὁ δαίμονα δαίμων , , καὶ καί τὸν ὁ θεὸν δὴ δή κελεῦσαί κελεύω φησιν φημί , , ὑπερορίους ὑπερόριος τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ πόλιν πόλις ἀγρῶν ἀγρός ὡσὰν ἐχθροὺς ἐχθρός αὐτῷ αὐτός Χριστιανοὺς ἀπελάσαι ἀπελαύνω . . Κω . . H . . E . . VII , , 25 ] ] Τούτῳ δὲ δέ πρώτῳ κατὰ κατά γνώμην γνώμη πράξαντι πράσσω πάντες πᾶς οἶ οἴ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἐν ἐν τέλει τέλος τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή πόλεις πόλις οἰκοῦντες οἰκέω τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ὡρμῶντο ὁρμάω ψῆφον ψῆφος ποιήσασθαι ποιέω , , προσφιλὲς προσφιλής δ’ εἶναι εἰμί τοῦτο βασιλεῖ βασιλεύς τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπαρχίαν ἐπαρχία ἡγεμόνων ἡγεμών συνεωρακότων , , καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός διαπράξασθαι διαπράσσω τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους ὑποβεβληκότων . . ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ ψηφίσμασι ψήφισμα δι’ διά ἀντιγραφῆς ἀντιγραφή ἀσμενέστατα ἄσμενος ἐπινεύσαντος ἐπινέω3 ἐπινεύω τοῦ ὁ τυράννου τύραννος , , αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ὁ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἀνεφλέγετο διωγμός διωγμός . . ἱερεῖς ἱερεύς δῆτα δῆτα κατὰ κατά πόλιν πόλις τῶν ὁ ξοάνων ξόανον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀρχιερεῖς πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μαξιμίνου οἱ ὁ μάλιστα μάλιστα ταῖς ὁ πολιτείαις πολιτεία διαπρέψαντες καὶ καί διὰ διά πασῶν πᾶς ἔνδοξοι ἔνδοξος γενόμενοι γίγνομαι καθίσταντο καθίστημι καθιστάω , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί πολλή πολύς τις τις εἰσήγετο εἰσάγω σπουδὴ σπουδή περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ θεραπευομένων θεραπεύω πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός θρησκείαν . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν ἔκτοπος τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω δεισιδαιμονία δεισιδαιμονία , , συνελόντι συναιρέω φάναι φημί , , πάντας πᾶς τοὺς ὁ ὗπ’ αὐτὸν αὐτός ἄρχοντάς ἄρχων τε τε καὶ καί ἀρχομένους ἄρχω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάρις πάντα πᾶς πράττειν πράσσω καθ’ κατά ἡμῶν ἐνῆγε ἐνάγω , , ταύτην οὗτος αὐτῷ αὐτός χάριν χάρις μεγίστην μέγας ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 ἐνόμιζον νομίζω πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεύξεσθαι εὐεργεσιῶν εὐεργεσία ἀντιδωρουμένων , , τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ φονᾶν φονή καί καί τινας τις εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ καινοτέρας κακοηθείας κακοήθεια ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι . . [ [ Nic . . II . . E . . VII , , 28 ] ] Πλασάμενοι δῆτα δῆτα Πιλάτου Πιλᾶτος καὶ καί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ὑπομνήματα ὑπόμνημα , , πάσης πᾶς ἔμπλεα κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός βλασφημίας βλασφημία , , γνώμῃ γνώμη τοῦ ὁ μείζονος μέγας ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς διαπέμπονται τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή , , διὰ διά γραμμάτων γράμμα παρακελευόμενοι , , κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος , , ἀγρούς ἀγρός τε τε καὶ καί πόλεις πόλις , , ἐν ἐν ἐκφανεῖ ἐκφανής ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἐκθεῖναι ἐκτίθημι , , τοῖς ὁ τε τε παισὶ τοὺς ὁ γραμματοδιδασκάλους ἀντὶ ἀντί μαθημάτων μάθημα ταῦτα οὗτος μελετᾶν μελετάω καὶ καί διὰ διά μνήμης μνήμη κατέχειν κατέχω παραδιδόναι παραδίδωμι . . ὧν τοῦτον οὗτος ἐπιτελουμένων ἐπιτελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἕτερος ἕτερος στρατοπεδάρχης στρατοπεδάρχης , , ὃν ὅς ὅς2 δοῦκα Ῥωμαῖοι προσαγορεύουσιν προσαγορεύω , , ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ Δαμασκὸν τῆς ὁ Φοινίκης Φοινίκη ἐπίρρητά τινα τις γυναικάρια γυναικάριον ἐξ ἐκ ἀγορὰς ἀγορά ἀνάρπαστα ποιήσας ποιέω , , βασάνους βάσανος αὐταῖς αὐτός ἐπιθήσειν ἐπιτίθημι ἐπιθέω ἠπείλει ἀπειλέω2 ἐπειλέω ἀπειλέω , , λέγειν λέγω ἐγγράφως ἐπαναγκάζων ἐπαναγκάζω , , ὡς ὡς δὴ δή εἴησάν ποτε ποτε ποτέ χριστιαναὶ , , συνειδεῖέν τε τε αὐτοῖς αὐτός ἀθεμιτουργίας , , ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τε τε τοῖς ὁ κυριακοῖς πράττειν πράσσω αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ ἀκόλαστα ἀκόλαστος , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος λέγειν λέγω αὐτὰς αὐτός ἐπὶ ἐπί διαβολῇ διαβολή τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἤθελεν ἐθέλω · · ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἐντεθείσας βασιλεῖ βασιλεύς κοινοῦται . . καὶ καί δὴ δή προστάξαντος προστάσσω εἰς εἰς πάντα πᾶς τόπον τόπος καὶ καί πόλιν πόλις καὶ καί ταῦτα οὗτος δημοσιοῦται τὰ ὁ γράμματα γράμμα . . Κα . . H . . E . . VII , , 27 ] ] Ἀλλ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός αὐτόχειρ αὐτόχειρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γεγονὼς γίγνομαι ὁ ὁ στρατοπεδάρχης στρατοπεδάρχης δίκην δίκη τίννυσι τῆς ὁ κακοτροπίας κακοτροπία . . ἡμῶν ἐγώ δ’ αὖ αὖ φυγαὶ φυγή πάλιν πάλιν ἀνεκινοῦντο καὶ καί διωγμοὶ χαλεποὶ χαλεπός , , τῶν ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά πάσας πᾶς ἐπαρχίας ἐπαρχία ἡγουμένων αὖθις αὖθις δειναὶ δεινός καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπαναστάσεις ἐπανίστημι , , ὡς ὡς καί καί τινας τις ἁλόντας ἁλίσκομαι τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος ἐπιφανῶν ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος ψῆφον ψῆφος καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι , , ὧν ὅς ὅς2 τρεῖς ἐν ἐν Ἐμίσῃ τῇ ὁ πόλει πόλις τῆς ὁ Φοινίκης Φοινίκη , , Χριστιανοὺς σφας σφεῖς ὁμολογήσαντες ὁμολογέω , , θηρίων θηρίον βορᾷ βορά παραδίδονται παραδίδωμι · · ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἦν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος Σιλβανὸς , , τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία ὑπέργηρως ὑπέργηρως , , ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος τεσσαράκοντα τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία διηνυκώς . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος καὶ καί Πέτρος Πέτρος τῶν ὁ κατ’ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια παροικιῶν προστὰς προΐστημι ἐπιφανέστατα ἐπιφανής , , θεῖον θεῖος ἐπισκόπων χρῆμα χρῆμα , , βίου βίος βιός τε τε ἀρετῆς ἀρετή ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός λόγων λόγος συνασκήσεως , , ἐξ ἐκ οὐδεμιᾶς οὐδείς ἀνάρπαστος γεγονὼς γίγνομαι αἰτίας αἰτία , , μηδεμιᾶς μηδείς προλαβούσης προσδοκίας προσδοκία , , ἀθρόως ἀθρόος οὕτω οὕτως καὶ καί ἀλόγως ἄλογος , , ὡσὰν Μαξιμίνου τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός δὲ δέ αἰ τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐπισκόπων ἄλλοι ἄλλος πλείους πολύς πλείων ταὐτὸν αὐτός ὑπομένουσι ὑπομένω · · Λουκιανός τε τε , , ἀνὴρ ἀνήρ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄριστος ἄριστος , , βίῳ βίος βιός τε τε ἐγκρατὴς ἐγκρατής καὶ καί τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός μαθήμασι μάθημα συγκεκροτημένος συγκροτέω , , τῆς ὁ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια παροικίας παροικία πρεσβύτερος πρέσβυς , , ἀχθεὶς ἄγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Νικομηδέων πόλεως πόλις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τηνικαῦτα τηνικαῦτα βασιλεὺς βασιλεύς διατρίβων διατρίβω ἐτύγχανε τυγχάνω , , παρασχών παρέχω τε τε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχω τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 προί · · στατο διδασκαλίας διδασκαλία ἀπολογίαν ἀπολογία , , δεσμωτηρίῳ παραδοθεὶς παραδίδωμι κτίννυται κτείνω . . τοσαῦτα τοσοῦτος δῆτα δῆτα ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τῷ τῷ μισοκάλῳ Μαξιμίνῳ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ συνεσκεύαστο συσκευάζω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ προτέρου πρότερος δοκεῖν δοκέω πολλῷ πολύς χαλεπώτερον χαλεπός τοῦτον οὗτος ἡμῖν ἐπεγηγέρθαι διωγμόν διωγμός . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 9 ] ] Ἀνὰ μέσας γέ γε τοι τοι τὰς ὁ πόλεις πόλις , , ὃ μηδὲ μηδέ ἄλλοτέ ἄλλος ποτε ποτε , , ψηφίσματα ψήφισμα πόλεων πόλις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ καὶ καί βασιλικῶν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος διατάξεων ἀντιγραφαὶ στήλαις στήλη ἐντετυπωμένα χαλκαῖς χάλκεος χαλκοῦς ἀνωρθοῦντο , , οἵ ὁ τε τε παῖδες παῖς ἀνὰ ἀνά τὰ ὁ διδασκαλεῖα διδασκαλεῖον Ἰησοῦν καὶ καί Πιλάτον καὶ καί τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ὕβρει ὕβρις πλασθέντα πλάσσω ὑπομνήματα ὑπόμνημα διὰ διά στόματος στόμα κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς ἔφερον φέρω ἡμέραν ἡμέρα . . ἐνταῦθά ἐνταῦθα μοι ἐγώ ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί φαίνεται φαίνω αὐτὴν αὐτός δὴ δή ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐν ἐν στήλαις στήλη ἀνατεθεῖσαν τοῦ ὁ Μαξιμίνου γραφὴν γραφή ἐντάξαι ἐντάσσω ( ( ἵν᾿ ὁμοῦ ὁμοῦ τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ θεομισείας ἡ ὁ ἀλαζὼν καὶ καί ὑπερήφανος ὑπερήφανος αὐθάδεια φανερὰ φανερός κατασταίη , , καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά πόδας πούς αὐτ’ ὂν εἰμί μετελθούσης ἱερᾶς ἱερός δίκης δίκη ἡ ὁ ἄυπνος ἄϋπνος ἄυπνος κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν μισοπονηρία μισοπονηρία , , πρὸς πρός ἧς ὅς ὅς2 ἐλαθεὶς ἐλαύνω οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὸν μακρός τἀναντία περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ἐβουλεύσατό τε τε καὶ καί δι’ διά ἐγγράφων νόμων νόμος νομός ἐδογμάτισε ) ) , , τοῦτον οὗτος ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός λέξεων λέξις ἔχουσαν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · Ἀντίγραφον ἑρμηνείας ἑρμηνεία τῆς ὁ Μαξιμίνου πρὸς πρός τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ψηφίσματα ψήφισμα ἀντιγραφῆς ἀντιγραφή , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν Τυρῷ στήλης στήλη μεταληφθείσης . . “ “ Ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε ἡ ὁ ἀσθενὴς ἀσθενής θρασύτης τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος διανοίας διάνοια ἴσχυσε ἰσχύω , , πᾶσαν πᾶς πλάνης ἀμαυρότητα καὶ καί ὀμίχλην ὀμίχλη ὁμίχλη ἀποσεισαμένη καὶ καί ἀνασκεδάσασα , , ἥτις ὅστις “ “ πρὸ πρό τούτου οὗτος οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος τῶν ὁ ἀσεβῶν ὅσον ὅσος τῶν ὁ “ “ ἀθλίων ἄθλιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ αἰσθήσεις ὀλεθρίῳ ἀγνοίας ἄγνοια “ σκότῳ σκότος ἐνειληθείσας ἐπολιόρκει πολιορκέω , , ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ τῶν ὁ ἀθανάτων ἀθάνατος θεῶν θεός φιλαγάθῳ προνοίᾳ πρόνοια διοικεῖται διοικέω καὶ καί σταθεροποιεῖται · · ὅπερ ὅς ὅσπερ πρᾶγμα πρᾶγμα ἄπιστόν ἄπιστος ἐστιν εἰμί “ “ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅπως ὅπως κεχαρισμένον χαρίζω , , ὅπως ὅπως τε τε ἥδιστον ἡδύς καὶ καί “ “ προσφιλὲς προσφιλής ἡμῖν ἐγώ γέγονεν γίγνομαι , , ὡς ὡς μέγιστον μέγας δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ “ “ θεοφιλοῦς ὑμῶν ὑμός προαιρέσεως προαίρεσις δεδωκέναι δίδωμι · · ὁπότε ὁπότε ὁπότε καὶ καί “ πρὸ πρό τούτου οὗτος οὐδενὶ ἄγνωστον ἄγνωστος ἦν εἰμί , , ὁποίας ὁποῖος παρατηρήσεως παρατήρησις “ “ καὶ καί θεοσεβείας πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀθανάτους ἀθάνατος θεοὺς “ “ ἐτυγχάνετε ὄντες εἰμί , , οἶς οἶς οὐ οὐ ψιλῶν ψιλόω καὶ καί ὑποκένων · · ῥημάτων ῥῆμα “ πίστις πίστις , , ἀλλὰ ἀλλά συνεχῆ συνεχής καὶ καί παράδοξα ἔργων ἔργον “ “ ἐπισήμων ἐπίσημος γνωρίζεται γνωρίζω . . διόπερ ἐπαξίως ἐπάξιος ἡ ὁ ὑμετέρα ὑμέτερος “ πόλις πόλις θεῶν θεός ἀθανάτων ἀθάνατος ἵδρυμά τε τε καὶ καί οἰκητήριον οἰκητήριος ἂν ἄν “ “ ἐπικαλοῖτο · · πολλοῖς πολύς γοῦν γοῦν παραδείγμασι παράδειγμα καταφαίνεται καταφαίνω “ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος θεῶν θεός αὐτὴν αὐτός ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ἀνθεῖν . . ἰδοὺ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ὑμετέρα ὑμέτερος πόλις πόλις , , πάντων πᾶς τῶν ὁ ἰδίᾳ ἴδιος “ διαφερόντων διαφέρω αὐτῆς αὐτός ἀμελήσασα , , καὶ καί τὰς ὁ πρότερον πρότερος “ “ τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός πραγμάτων πρᾶγμα δεήσεις δέω2 δέω παριδοῦσα παροράω , , ὅτε ὅτε “ πάλιν πάλιν ᾔσθετο αἰσθάνομαι τοὺς ὁ τῆς ὁ ἐπαράτου ματαιότητος ματαιότης γεγονότας γίγνομαι “ “ ἕρπειν ἕρπω ἄρχεσθαι ἄρχω , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀμεληθεῖσαν “ “ καὶ καί κεκοιμημένην κοιμάω πυρὰν πυρά2 ἀναζωπυρουμένων τῶν ὁ “ πυρσῶν πυρρός πυρσός μεγίστας μέγας πυρκαιὰς πυρκαϊά ἀναπληροῦσαν , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως “ “ πρὸς πρός τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ὥσπερ ὥσπερ πρὸς πρός μητρόπολιν μητρόπολις “ “ πασῶν πᾶς θεοσεβειῶν , , χωρίς χωρίς τινος μελλήσεως μέλλησις “ “ κατέφυγεν καταφεύγω , , ἴασίν ἴασις τινα καὶ καί βοήθειαν βοήθεια ἀπαιτοῦσα ἀπαιτέω · · ἥντινα ὅστις διάνοιαν διάνοια σωτηριώδη διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις τῆς ὁ “ “ ὑμετέρας ὑμέτερος θεοσεβείας θεοσέβεια τοὺς ὁ θεοὺς ὑμῖν ἐμβεβληκέναι ἐμβάλλω “ “ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος τοιγαροῦν ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος “ “ καὶ καί μέγιστος μέγας Ζεὺς Ζεύς , , ὁ ὁ προκαθήμενος τῆς ὁ λαμπροτάτης “ “ ὑμῶν ὑμός πόλεως πόλις , , ὁ ὁ τοὺς ὁ πατρῴους πατρῷος ὑμῶν ὑμός θεοὺς “ “ καὶ καί γυναῖκας γυνή καὶ καί τέκνα τέκνον καὶ καί ἑστίαν ἑστία Ἑστία καὶ καί οἴκους οἶκος ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς ὀλεθρίου ὀλέθριος φθορᾶς φθορά ῥυόμενος ἐρύω2 , , ταῖς ὁ ὑμετέραις “ “ ψυχαῖς ψυχή τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος ἐνέπνευσε ἐμπνέω βούλημα βούλημα , , ἐπιδεικνὺς ἐπιδείκνυμι καὶ καί ἐμφαίνων ἐμφαίνω ὅπως ὅπως ἐξαίρετόν ἐξαιρετός ἐστι εἰμί καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί σωτηριῶδες μετὰ μετά τοῦ ὁ ὀφειλομένου ὀφείλω σεβάσματος τῇ ὁ ὅς τῇ θρησκείᾳ θρησκεία καὶ καί ταῖς ὁ ἱεροθρησκείαις τῶν ὁ ἀνθανάτων θεῶν θεός προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι . . τίς τις γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀνόητος ἀνόητος ἢ ἤ νοῦ νόος παντὸς πᾶς ἀλλότριος ἀλλότριος εὑρεθῆναι εὑρίσκω δύναται δύναμαι ὃς ὅς οὐκ οὐ “ “ αἴσθεται αἰσθάνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ φιλαγάθῳ τῶν ὁ θεῶν θεός σπουδῇ σπουδή συμβαίνειν συμβαίνω μήτε τὴν ὁ γῆν γῆ τὰ ὁ παραδιδόμενα παραδίδωμι αὐτῇ αὐτός σπέρματα σπέρμα ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι , , τὴν ὁ τῶν ὁ γεωργῶν ἐλπίδα ἐλπίς κενῇ “ “ προσδοκίᾳ προσδοκία σφάλλουσαν , , μηδ’ αὖ αὖ ἀσεβοῦς ἀσεβής πολέμου πόλεμος “ “ πρόσοψιν πρόσοψις ἀνεπικωλύτως ἀνεπικώλυτος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ στηρίζεσθαι , , καὶ καί “ φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εὐκρασίας εὐκρασία αὐχμῶντα αὐχμέω “ “ τὰ ὁ σώματα σῶμα εἰς εἰς θάνατον θάνατος κατασύρεσθαι , , μηδὲ μηδέ “ “ ἀμέτρων ἄμετρος ἀνέμων ἄνεμος πνεύμασι πνεῦμα τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα κυμαίνου - - “ “ σαν κορυφοῦσθαι , , μηδέ μηδέ γε γε καταιγίδας ἀπροσδοκή “ τους καταρρηγνυμένας ὀλέθριον ὀλέθριος χειμῶνα χειμών “ “ ρειν , , ‘ ‘ ρειν , , ἔτι ἔτι τοίνυν τοίνυν μήτε τὴν ὁ τροφὸν “ “ μητέρα μήτηρ γῆν γῆ , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατωτάτω λαγόνων ἑαυτῆς ἑαυτοῦ “ “ ἐν ἐν φοβερῷ φοβερός τρόμῳ τρόμος καταδυομένην καταδύω , , μηδέ μηδέ γε γε τὰ ὁ ὅς ἐπι ἐπί - - “ “ κείμενα ὄρη ὄρος χασμάτων χάσμα γινομένων καταδύεσθαι καταδύω , , “ “ ἅπερ ὅς πάντα πᾶς καὶ καί τούτων οὗτος ἔτι ἔτι χαλεπώτερα κακὰ κακός “ “ τούτου οὗτος πολλάκις πολλάκις γεγονέναι γίγνομαι οὐδεὶς ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . καὶ καί “ ταῦτα σύμπαντα διὰ διά τὴν ὁ ὀλέθριον ὀλέθριος πλάνην πλάνη τῆς ὁ ὑπο - - “ “ κένου ματαιότητος τῶν ὁ ἀθεμίτων ἐκείνων ἐκεῖνος ἀνθρώ - - “ “ πων ἐγίνετο γίγνομαι , , ἡνίκα ἡνίκα κατὰ κατά τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός ἐπεπό - - “ “ λαξε “ “ λαζε καὶ καί σχεδὸν σχεδόν εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ ‘ ‘ αἰσχύναις αἰσχύνη ἐπίεζε πιέζω . . ” τούτοις οὗτος μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος ἐπιλέγει ἐπιλέγω “ “ ἐφοράτωσαν ἐν ἐν τοῖς ὁ πλατέσιν πλατύς ἤδη ἤδη πεδίοις πεδίον ἀνθοῦντα ἀνθέω “ “ τὰ ὁ λήϊα λήιον καὶ καί τοῖς ὁ ἀστάχυσιν ἄσταχυς ἐπικυμαίνοντα , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς “ “ λειμῶνας λειμών δι’ διά εὐομβρίαν φυτοῖς καὶ καί ἄνθεσι ἄνθος λαμπο - - ‘ ‘ μένους μένος , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κατάστασιν κατάστασις εὔκρατον εὔκρατος “ “ καὶ καί πραοτάτην πρᾶος ἀποδοθεῖσαν ἀποδίδωμι · · χαιρέτωσαν “ πὸν ἅπαντες ἅπας διὰ διά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος εὐσεβείας εὐσέβεια , , “ “ γίας τε τε καὶ καί τιμῆς τιμή τῆς ὁ τοῦ ὁ δυνατωτάτου καὶ καί “ “ τατοῦ Ἄρεως Ἄρης δυνάμεως δύναμις ἐξευμενισθείσης , , καὶ καί διὰ διά “ “ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ εὐδιεινοτάτης εἰρήνης εἰρήνη βεβαίως βέβαιος μεθ’ μετά ‘ ‘ χίας ἀπολαύοντες ἀπολαύω ἡδυνέσθωσαν · · καὶ καί ὅσοι ὅσος τῆς ὁ τυφλῆς τυφλός ἐκείνης ἐκεῖνος πλάνης πλάνη καὶ καί περιόδου περίοδος2 περίοδος παντάπασιν παντάπασι ἀποστάντες ἀφίστημι εἰς εἰς ὀρθὴν καὶ καί καλλίστην καλός διάνοιαν διάνοια ἐπα - - “ “ νῆλθον , , μειζόνως μέγας μὲν μέν οὖν οὖν χαιρέτωσαν , , ὡσὰν “ “ χειμῶνος χειμών ἀπροσδοκήτου ἀπροσδόκητος ἢ τίη νόσου νόσος βαρείας σθέντες , , καὶ καί ἡδεῖαν ἡδύς εἰς εἰς τοὐπιὸν ζωῆς ζωή ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις “ “ καρπωσάμενοι . . εἰ εἰ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαράτῳ αὐτῶν αὐτός μα - - “ “ ταιότητι ἐπιμένοιεν , , ἐν ἐν πολλῷ πολύς πόρρωθεν πρόσωθεν τῆς ὁ ὑμε - - “ “ τέρας τέρας πόλεως πόλις καὶ καί περιχώρου , , καθὼς ἠξιώσατε , , “ “ ἀποχωρισθέντες ἐξελαθήτωσαν , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως , , κατ’ κατά ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ ἀξιεπαίνου ἀξιέπαινος ὑμῶν ὑμός περὶ περί τοῦτο οὗτος σπου - - “ δῆς , , παντὸς πᾶς μιάσματος μίασμα καὶ καί ἀσεβείας ἀσέβεια ἡ ὁ ὑμετέρα ὑμέτερος πόλις πόλις κατὰ κατά τὴν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος αὐτῇ αὐτός πρόθεσιν πρόθεσις ‘ ‘ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὀφειλομένου ὀφείλω σεβάσματος ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀθανά - - “ “ των θεῶν θεός ἱερουργίαις ἱερουργία ὑπακούοι ὑπακούω . . ἔνα δὲ δέ εἰδῆτε ὅσῳ ὅσος προσφιλὴς προσφιλής ἡμῖν ἐγώ γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ περὶ περί τούτου οὗτος ἀξίωσις ἀξίωσις ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί χωρὶς χωρίς ψηφισμάτων ψήφισμα καὶ καί χωρὶς χωρίς δεήσεως δέησις αὐθαιρέτῳ αὐθαίρετος βουλήσει ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος προθυμοτάτη φιλα - - “ “ γαθίαις ψυχὴ ψυχή , , ἐπιτρέπομεν ἐπιτρέπω τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος “ ὁποίαν δ’ ἂν ἄν βουληθῆτε βούλομαι μεγαλοδωρεὰν , , ἀντὶ ἀντί ταύ - - της ὑμῶν ὑμός τῆς ὁ φιλοθέου προθέσεως πρόθεσις αἰτῆσαι αἰτέω . . καὶ καί “ “ ἤδη ἤδη μὲν μέν τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω ἀξιώσατε ἀξιόω · · τεύξεσθε γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός χωρίς τινος ὑπερθέσεως ὑπέρθεσις · · ἥτις ὅστις παρασχεθεῖσα τῇ ὁ ὅς τῇ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος πόλει πόλις εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ “ “ αἰῶνα αἰών τῆς ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ἀθανάτους ἀθάνατος θεοὺς φιλοθέου εὐσεβείας εὐσέβεια παρέξει παρέχω μαρτυρίαν μαρτυρία , , τοῦ ὁ δὲ δέ ὑμὰς ἀξίων ἄξιος ἐπάθλων τετυχηκέναι τυγχάνω παρὰ παρά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος φιλαγα - - “ “ θίας , , ταύτης οὗτος ὑμῶν ὑμός ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός “ σεως . . υἱοῖς υἱός τε τε καὶ καί ἐκγόνοις ἔκγονος ὑμετέροις ὑμέτερος ἐπιδειχθήσεται . . ” ταῦτα οὗτος δὴ δή καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά πάσαν ἀνεστηλίτευτο , , πάσης πᾶς ἐλπίδος ἐλπίς , , τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐπ’ ἐπί ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἀγαθῆς ἀγαθός τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀποκλείοντα · · ὡς ὡς , , κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός δὴ δή τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐκεῖνο λόγιον λόγιον , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός αὐτοὺς αὐτός σκανδαλίζεσθαι . . ἤδη ἤδη γέ γε τοι τοι σχεδὸν σχεδόν τῆς ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἀποψυχούσης προσδοκίας προσδοκία , , ἀθρόως ἀθρόος καθ’ κατά ὁδὸν ὁδός ἔτι ἔτι σχεδὸν σχεδόν τὴν ὁ πορείαν πορεία ἔν ἐν εἰς τισι χώραις χώρα διανυόντων τῶν ὁ τὴν ὁ προκειμένην γραφὴν γραφή καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ διακονουμένων , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος θεὸς , , μονονουχὶ τὴν ὁ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπιστομίζων μεγαλαυχίαν , , τὴν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν οὐράνιον οὐράνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμμαχίαν συμμαχία ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος ὄμβροι ὄμβρος ό̓μβρος τε τε καὶ καί ὑετοὶ χειμαδίου τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ὑπαρχούσης ὑπάρχω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνεῖχον ἀνέχω συνήθη συνήθης φορὰν φορά , , λιμὸς δ’ δ’ ἀδόκητος ἀδόκητος ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω , , καὶ καί λοιμὸς λοιμός ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , καί καί τινος ἑτέρου ἕτερος νοσήματος νόσημα — — ἕλκος ἕλκος δὲ δέ ἦν εἰμί φερωνύμως τοῦ ὁ πυρώδους ἕνεκεν ἕνεκα · · ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ προσαγορευόμενον προσαγορεύω — — ἐπιφορὰ , , ὃ ὅς καθ’ κατά ὅλων ὅλος ὅλοξ μὲν μέν ἕρπον ἕρπω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα σφαλεροὺς σφαλερός ἐνεποίει ἐμποιέω τοῖς ὁ πεπονθόσι κινδύνους κίνδυνος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός διαφερόντως διαφερόντως ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος γινόμενον μυρίους μυρίος ὅσους ὅσος ἄνδρας ἀνήρ ἅμα ἅμα γυναιξὶ γυνή καὶ καί παισὶ πηροὺς ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι . . τούτοις οὗτος προσεπανίσταται τῷ τῷ τυράννῳ τύραννος ὁ ὁ πρὸς πρός Ἀρμενίους πόλεμος πόλεμος , , ἄνδρας ἀνήρ ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος φίλους τε τε καὶ καί συμμάχους Ῥωμαίων , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοὺς αὐτός Χριστιανοὺς ὄντας εἰμί τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖον εὐσέ - - βειαν διὰ διά σπουδῆς σπουδή ποιουμένους ποιέω ὁ ὁ θεομισὴς θεομισής εἰδώλοις θύειν θύω θύω2 καὶ καί δαίμοσιν δαίμων ἐπαναγκάσαι ἐπαναγκάζω πεπειραμένος πειράω ἐχθροὺς ἐχθρός ἀντὶ ἀντί φίλων φίλος καὶ καί πολεμίους πολέμιος ἀντὶ ἀντί συμμάχων σύμμαχος κατεστήσατο καθίστημι . . ἀθρόως ἀθρόος δὴ δή ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ὑφ’ ὑπό ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός συρρεύσαντα καιρὸν καιρός τῆς ὁ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος θρασύτητος θρασύτης τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος μεγαλαυχίαν διήλεγξεν διελέγχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπουδῆς σπουδή καὶ καί τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἕνεκα ἕνεκα πολιορκίας πολιορκία μὴ μή λιμὸν μηδὲ μηδέ λοιμὸν λοιμός μηδὲ μηδέ μὴν μήν πόλεμον πόλεμος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμβῆναι συμβαίνω καιρῶν καιρός καῖρος ἐθρασύνετο θρασύνω . . ταῦτα οὗτος δ᾿ οὖν οὖν ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπελθόντα ἐπέρχομαι καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταστροφῆς καταστροφή περιειλήφει τὰ ὁ προοίμια προοίμιον . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τὸν ὁ πρὸς πρός Ἀρμενίους πόλεμον πόλεμος ἅμα ἅμα τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στρατοπέδοις στρατόπεδον κατεπονεῖτο καταπονέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός τῶν ὁ τὰς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός πόλεις πόλις οἰκούντων οἰκέω δεινῶς δεινός ὁ ὁ λιμός λιμός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί λοιμὸς λοιμός κατετρυχέτην , , ὡς ὡς ἑνὸς μέτρου πυρῶν πυρά2 πυρή δισχιλίας καὶ καί πεντακοσίας πεντακόσιοι Ἀττικὰς Ἀττικός ἀντικαταλλάττεσθαι ἀντικαταλλάσσομαι . . μυρίοι μυρίος μὲν μέν οὖν οὖν ἐτύγχανον τυγχάνω οἱ ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις θνήσκοντες ἀποθνῄσκω , , πλείους πολύς πλείων δὲ δέ τούτων οὗτος οἱ ὁ κατ’ κατά ἀγρούς ἀγρός τε τε καὶ καί κώμας κώμη , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη καὶ καί τὰς ὁ πάλαι πάλαι τῶν ὁ ἀγροίκων ἄγροικος πολυάνδρους πολύανδρος ἀπογραφὰς ἀπογραφή μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ παντελῆ παντελής παθεῖν πάσχω ἐξάλειψιν , , ἀθρόως ἀθρόος σχεδὸν σχεδόν ἁπάντων ἅπας ἐνδείᾳ ἔνδεια τροφῆς τροφή καὶ καί λοιμώδει λοιμώδης νόσῳ νόσος διεφθαρμένων διαφθείρω . . τινὲς μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φίλτατα φίλτατος βραχυτάτης τροφῆς τροφή τοῖς ὁ εὐπορωτέροις ἀπεμπολᾶν ἀπεμπολάω ἠξίουν ἀξιόω , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ τὰς ὁ κτήσεις κτῆσις κατὰ κατά βραχὺ βραχύς διαπιπράσκοντες εἰς εἰς ἐσχάτην ἐνδείας ἔνδεια ἀπορίαν ἀπορία ἤλαυνον ἐλαύνω · · ἤδη ἤδη δέ δέ τινες τις σμικρὰ μικρός χόρτου χόρτος διαμασώμενοι σπαράγματα σπάραγμα , , καί καί τινας τις ἀνέδην ἀνέδην φθοροποιοὺς ἐσθίοντες ἐσθίω πόας , , τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἔξιν λυ - - μαινόμενοι διώλλυντο διόλλυμι . . καὶ καί γυναίων γύναιος δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις εὐγενίδων εὐγενίς τινὲς , , εἰς εἰς ἀναίσχυντον ἀναίσχυντος ἀνάγκην ἀνάγκη πρὸς πρός τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἐλαθεῖσαι , , μεταιτεῖν μεταιτέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀγο - - ρῶν προεληλύθεσαν προέρχομαι , , τῆς ὁ πάλαι πάλαι ἐλευθερίου ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα διὰ διά τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αἰδοῦς αἰδώς καὶ καί τῆς ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ περιβολὴν περιβολή κοσμιότητος κοσμιότης ὑποφαίνουσαι . . καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπεσκληκότες ὥσπερ ὥσπερ εἴδωλα εἴδωλον νεκρὰ νεκρός ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε ψυχορραγοῦντες , , ἐνσειόμενοί τε τε καὶ καί περιολισθαίνοντες ὑπ’ ὑπό ἀδυναμίας ἀδυναμία τοῦ ὁ στῆναι ἵστημι , , κατέπιπτον καταπίπτω ἐν ἐν μέσαις μέσος ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα , , πρηνεῖς δ’ ἡπλωμένοι ὀρέξαι ὀρέγω σφίσι σφεῖς μικρὸν μικρός τρύφος τρύφος ἄρτου ἄρτος κατηντιβόλουν καταντιβολέω ἀντιβολέω , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πρὸς πρός ἐσχάταις ἔχοντες ἔχω ἀναπνοαῖς ἀναπνοή πεινῆν ἐπεβόων , , πρὸς πρός μόνην μόνος ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὀδυνηροτάτην φωνὴν φωνή εὐσθενεῖς καθιστάμενοι καθίστημι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ πληθὺν πληθύς τῶν ὁ αἰτούντων αἰτέω καταπληττ · · όμενοι , , ὅσοι ὅσος τῶν ὁ εὐπορωτέρων ἐδόκουν δοκέω εἶναι εἰμί , , μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς μυρία μυρίος παρασχεῖν παρέχω εἰς εἰς ἀπηνῆ λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἄτεγκτον ἄτεγκτος ἐχώρουν χωρέω διάθεσιν διάθεσις , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ αἰτοῦσιν αἰτέω ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός πείσεσθαι πάσχω πείθω προσδοκῶντες προσδοκάω , , ὥστ’ ἤδη ἤδη κατὰ κατά μέσας μέση ἀγορὰς ἀγορά καὶ καί στενωποὺς στενωπός νεκρὰ νεκρός καὶ καί γυμνὰ γυμνός σώματα σῶμα ἐφ’ ἐπί ἡμέραις ἡμέρα πλείοσιν πολύς πλείων ἄταφα ἄταφος διερριμμένα διαρρίπτω θέαν θέα θεά τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω οἰκτροτάτην οἰκτρός παρέχεσθαι παρέχω . . ἤδη ἤδη γέ γε τοι τοι καὶ καί κυνῶν κύων ψευδοκύων τινὲς ἐγίνοντο γίγνομαι βορὰ , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα αἰτίαν αἰτία οἶ ζῶντες ζήω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κυνοκτονίαν ἐτράποντο τρέπω , , δέει δέω δέω2 τοῦ ὁ μὴ μή λυσσήσαντας ἀνθρωποφαγίαν ἀνθρωποφαγία ἐργάσασθαι ἐργάζομαι . . οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λοιμὸς λοιμός πάντας πᾶς οἴκους οἶκος καὶ καί γενεὰς γενεά ἐπεβόσκετο ἐπιβόσκομαι , , μάλιστα μάλιστα δ’ δ’ οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λιμὸς διὰ διά τὸ ὁ εὐπορεῖν εὐπορέω τροφῶν οὐχ οὐ οἷός τε τε ἦν εἰμί ἐκτρῖψαι ἐκτρίβω . . οἱ ἕ γοῦν γοῦν ἐν ἐν περιουσίαις περιουσία , , ἄρχοντες ἄρχω καὶ καί ἡγεμόνες ἡγεμών καὶ καί μυρίοι μυρίος τῶν ὁ ἐν ἐν τέλει τέλος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές τῇ ὁ ὅς τῇ λοιμώδει νόσῳ νόσος πρὸς πρός τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός καταλελειμμένοι καταλείπω , , ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς καὶ καί ὠκυτάτην ὠκύς ὑπέμενον ὑπομένω τελευτήν τελευτή · · πάντα πᾶς δ’ οὖν οὖν οἰμωγῶν ἦν εἰμί ἀνάπλεα , , κατὰ κατά πάντας πᾶς τε τε στενωποὺς , , ἀγοράς ἀγορά τε τε καὶ καί πλατείας πλατεῖα οὐδ’ οὐδέ ἦν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τι θεωρεῖν θεωρέω ἢ ἤ θρήνους θρῆνος μετὰ μετά τῶν ὁ συνήθων αὐτοῖς αὐτός αὐλῶν αὐλός τε τε καὶ καί κτύπων . . τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός δυσὶν ὅπλοις ὅπλον τοῖς ὁ προδεδηλωμένοις λοιμοῦ λοιμός τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί λιμοῦ λιμός στρατεύσας στρατεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὅλας ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος γενεὰς γενεά ἐνεμήθη , , ὡς ὡς ὁρᾶν ὁράω ἤδη ἤδη δυεῖν καὶ καί τριῶν σώματα σῶμα νεκρῶν νεκρός ὑπὸ ὑπό μίαν ἐκφορὰν ἐκφορά προκομιζόμενα . . τοιαῦτα τοιοῦτος τῆς ὁ Μαξιμίνου μεγαλαυχίας μεγαλαυχία καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ψηφισμάτων ψήφισμα τἀπίχειρα ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε καὶ καί τῆς ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός περὶ περί πάντα πᾶς σπουδῆς σπουδή τε τε καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια πᾶσιν πᾶς ἔθνεσιν διάδηλα διάδηλος κατέστη καθίστημι τὰ ὁ τεκμήρια τεκμήριον . . μόνοι μόνος γοῦν γοῦν ἐν ἐν τηλικαύτῃ τηλικοῦτος κακῶν κακός περιστάσει περίστασις τὸ ὁ συμπαθὲς συμπαθής καὶ καί φιλάνθρωπον φιλάνθρωπον ἔργοις ἔργον αὐτοῖς αὐτός ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι , , διὰ διά πάσης πᾶς ἡμέρας ἡμέρα οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ τῶν ὁ θνησκόντων μυριάδες μυριάς δ’ δ’ ἦσαν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 οὔτις οὔτις ἦν εἰμί ὁ ὁ ἐπιμελησόμενος ) ) κηδείᾳ κηδεία τε τε καὶ καί ταφῇ ταφή προσεκαρτέρουν προσκαρτερέω , , οἶ οἴ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πόλιν πόλις πρὸς πρός τοῦ ὁ λιμοῦ λιμός κατατρυχομένων τὴν ὁ πληθὺν πληθύς ὑπὸ ὑπό μίαν σύνοψιν σύνοψις ἀθροίζοντες ἀθροίζω ἄρτους ἄρτος διένεμον τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς , , ὡς ὡς περιβόητον περιβόητος εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος καταστῆναι καθίστημι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , θεόν θεός τε τε τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός δοξάζειν δοξάζω , , εὐσεβεῖς εὐσεβής τε τε καὶ καί μόνους μόνος θεοσεβεῖς θεοσεβής τούτους οὗτος ἀληθῶς ἀληθής , , πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἐλεγχθέντας ἐλέγχω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ὁμολογεῖν ὁμολογέω . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἐπιτελουμένοις ἐπιτελέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ μέγας μέγας καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος Χριστιανῶν Χριστιανός ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος θεὸς τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος διὰ διά τῶν ὁ δεδηλωμένων ἐπιδειξάμενος ἀπειλὴν ἀπειλή καὶ καί ἀγανάκτησιν ἀγανάκτησις ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἡμὰς ὑπερβαλλόντως ὑπερβαλλόντως ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι , , τὴν ὁ εὐμενῆ εὐμενής καὶ καί φαιδρὰν τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ προνοίας πρόνοια αὖθις αὖθις ἡμῖν ἐγώ αὐγὴν αὐγή ἀπεδίδου ἀποδίδωμι , , ὡς ὡς ἐν ἐν βαθεῖ βαθύς σκότῳ σκότος παραδοξότατα παράδοξος φῶς φάος ἡμῖν ἐγώ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταλάμπων καταλάμπω εἰρήνης εἰρήνη , , ἐκφανές τε τε τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καθιστὰς , , θεὸν αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος διὰ διά παντὸς πᾶς γεγονέναι γίγνομαι πραγμάτων πρᾶγμα , , μαστίζοντα μὲν μέν καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ περιστάσεων κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἐπιστρέφοντα τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαὸν λαός , , πάλιν πάλιν δ’ δ’ αὖ αὖ μετὰ μετά τὴν ὁ αὐτάρκη αὐτάρκης παιδείαν παιδεία ἵλεων ἵλαος ἴλαος καὶ καί εὐμενῆ εὐμενής τοῖς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τὰς ὁ ἐλπίδας ἐλπίς ἔχουσιν ἔχω ἀναφαινομενον . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 29 — — 31 ] ] . . Οὕτω οὕτως δὴ δή ὃν ὅς ὅς2 βασιλέα βασιλεύς ἐκ ἐκ βασιλέως βασιλεύς , , εὐσεβῆ τε τε ἐξ ἐκ εὐσεβεστάτου καὶ καί πάντα πᾶς σωφρονεστάτου γεγονέναι γίγνομαι προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , Λικιννίου ἴου ἰός τε τε τοῦ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός , , συνέσει σύνεσις καὶ καί εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τετιμημένων , , πρὸς πρός τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός τε τε τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί σωτῆρος σωτήρ δύο γε θεοφιλῶν κατὰ κατά τῶν ὁ δύο γε δυσσεβεστάτων δυσσεβής τυράννων τύραννος ἀνεγηγερμένων , , πολέμου πόλεμος τε τε νόμῳ νόμος νομός παραταξαμένων , , θεοῦ θεός συμμαχοῦντος συμμαχέω αὐτοῖς αὐτός , , παραδοξότατα παράδοξος πίπτει πίπτω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ὑπὸ ὑπό Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Μαξέντιος , , ὁ ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή οὐ οὐ πολὺν πολύς ἐπιζήσας ἐπιζάω ἐπιζέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος χρόνον χρόνος αἰσχίστῳ αἰσχρός καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπὸ ὑπό Λικιννίου , , οὔπω οὔπω μανέντος μαίνομαι τότε τότε τοτέ , , καταστρέφει καταστρέφω θανάτῳ θάνατος . . πρότερός γε γε μὴν μήν ὁ ὁ καὶ καί τιμῇ τιμή καὶ καί τάξει τάξις τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία πρῶτος πρῶτος πρότερος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος , , τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη κατατυραννουμένων φειδὼ λαβὼν λαμβάνω , , θεὸν τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , τόν ὁ τε τε τούτου οὗτος λόγον λόγος , , αὐτὸν αὐτός δὴ δή τὸν ὁ πάντων πᾶς σωτῆρα σωτήρ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός σύμμαχον σύμμαχος δι’ διά εὐχῶν εὐχή ἐπικαλεσάμενος , , πρόεισι πανστρατιᾷ πανστρατιᾷ πανστρατιά , , Ῥωμαίοις τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος ἐλευθερίας ἐλευθερία προμνώμενος . . Μαξεντίου δῆτα δῆτα μᾶλλον μᾶλλον ταῖς ὁ κατὰ κατά γοητείαν γοητεία μηχαναῖς μηχανή ἢ ἤ τῇ ὁ τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ἐπιθαρσοῦντος εὐνοίᾳ εὔνοια , , προελθεῖν προέρχομαι γε γε μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ὅσον ὅσος πυλῶν πυλόω τοῦ ὁ ἄστεος ἄστυ ἐπιτολμῶντος , , ὁπλιτῶν ὁπλίτης δ’ δ’ ἀνηρίθμῳ πλήθει πλῆθος καὶ καί στρατοπέδων στρατόπεδον λό - - χοις μυρίοις μυρίος πάντα πᾶς τόπον τόπος καὶ καί χώραν χώρα καὶ καί πόλιν πόλις , , ὅση ὅσος τις τις ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τῆς ὁ Ῥωμαίων καὶ καί Ἰταλίας Ἰταλία ἀπάσης ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός δεδούλωτο , , φραξαμένου , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός συμμαχίας συμμαχία ἀνημμένος βασιλεὺς βασιλεύς ἐπιὼν ἔπειμι ἔπειμι2 πρώτῃ πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρᾳ δεύτερος καὶ καί τρίτῃ τρίτος τοῦ ὁ τυράννου τύραννος παρατάξει παράταξις , , εὖ εὖ μάλα μάλα τε τε πάσας πᾶς ἑλὼν αἱρέω , , πρόεισιν πρόειμι ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος τῆς ὁ Ἰταλίας Ἰταλία , , ἤδη ἤδη τε τε αὐτῆς αὐτός Ῥώμης Ῥώμη ἄγχιστα ἄγχιστος ἦν εἰμί · · εἷθ’ ὡς ὡς ὡς μὴ μή τοῦ ὁ τυράννου τύραννος χάριν χάρις Ῥωμαίοις πολεμεῖν πολεμέω ἀναγκάζοιτο ἀναγκάζω , , θεὸς αὐτὸς αὐτός δεσμοῖς δεσμός τισιν ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ τύραννον τύραννος πορρωτάτω προσωτέρω πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος ἐξέλκει ἐξέλκω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς πάλαι πάλαι δὴ δή κατὰ κατά ἀσεβῶν ὡς ὡς ἐν ἐν μύθου μῦθος λόγῳ λόγος παρὰ παρά τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἀπιστούμενα ἀπιστέω , , πιστά πιστός2 πιστός γε γε μὴν μήν πιστοῖς πιστός2 πιστός ἐν ἐν ἱεραῖς ἱερός βίβλοις βύβλος βίβλος ἐστηλιτευμένα , , αὐτῇ αὐτός ἐναργείᾳ ἐνάργεια πᾶσιν πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον πιστοῖς καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος , , ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τὰ ὁ παράδοξα παρειληφόσιν παραλαμβάνω ἐπιστώσατο πιστόω . . ὥσπερ ὥσπερ οὑν ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μωυσέως Μωυσῆς καὶ καί τοῦ ὁ πάλαι πάλαι θεοσεβοῦς Ἑβραίων γένους γένος “ “ ἅρματα ἅρμα Φαραὼ καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔρριψεν ῥίπτω θάλασσαν θάλασσα , , ἐπιλέκτους ἐπίλεκτος ἀναβάτας ἀναβάτης τριστάτας κατεπόντισεν καταποντίζω ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ἐρυθρᾷ ἐρυθρός , , πόντῳ πόντος ἐκάλυψεν καλύπτω αὐτούς αὐτός ” ” , , κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὴ δή καὶ καί Μαξέντιος οἵ ὁ ὅς τε τε ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός ὁπλῖται ὁπλίτης καὶ καί δορυφόροι δορυφόρος “ ἔδυσαν δύω εἰς εἰς βυθὸν βυθός ὡσεὶ ὡσεί λίθος λίθος ” ” , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα νῶτα νῶτον δοὺς δίδωμι τῇ ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός μετὰ μετά Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος δυνάμει δύναμις τὸν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ πορείας πορεία διῄει δίειμι ποταμὸν ποταμός , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός σκάφεσι σκάφος2 σκάφος ζεύξας ζεύγνυμι καὶ καί εὖ εὖ μάλα μάλα γεφυρώσας γεφυρόω μηχανὴν μηχανή ὀλέθρου ὄλεθρος καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συνεστήσατο συνίστημι . . ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ λάκκον λάκκος ὤρυξε ὀρύσσω καὶ καί ἀνέσκαψεν ἀνασκάπτω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἐμπεσεῖται εἰς εἰς βόθρον ὃν ὅς ὅς2 εἰργάσατο ἐργάζομαι . . ἐπιστρέψει ἐπιστρέφω ὁ ὁ πόνος πόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί κορυφὴν κορυφή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταβήσεται καταβαίνω . . ” ” ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δῆτα δῆτα τοῦ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ζεύγματος ζεῦγμα διαλυθέντος διαλύω ὑφιζάνει μὲν μέν ἡ ὁ διάβασις διάβασις , , χωρεῖ χωρέω δ’ δ’ ἀθρόως ἀθρόος αὔτανδρα κατὰ κατά τοῦ ὁ βυθοῦ βυθός τὰ ὁ σκάφη σκάφος2 σκάφος , , καὶ καί αὐτός αὐτός γε γε πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ δυσσεβέστατος , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί οἶ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός ὑπασπισταὶ ὑπασπιστής , , ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ θεῖα θεῖος προαναφωνεῖ λόγια λόγιον ‘ ‘ ἔδυσαν δύω ὡσεὶ ὡσεί μόλυβδος ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ σφοδρῷ σφοδρός · · ” ” ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἰ εἰ μὴ μή λόγοις λόγος , , ἔργοις ἔργον δ’ οὖν οὖν ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ μέγαν μέγας θεράποντα θεράπων Μωυσέα Μωυσῆς , , τοὺς ὁ ὅς παρὰ παρά θεοῦ θεός τὴν ὁ νίκην νίκη ἀραμένους αὐτὰ αὐτός δὴ δή τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ πάλαι πάλαι δυσσεβοῦς τυράννου τύραννος ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἀνυμνεῖν καὶ καί λέγειν λέγω “ “ ᾄσωνεν τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ἐνδόξως ἔνδοξος γὰρ γάρ δεδόξασται δοξάζω . . ἵππον ἵππος καὶ καί ἀναβάτην ἀναβάτης ἔρριψεν ῥίπτω εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα · · βοηθὸς καὶ καί σκεπαστής μου κύριος κύριος2 κύριος ἐγένετό γίγνομαι μοι εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία · · ’ ’ καὶ καί “ τίς τις ὅμοιός ὅμοιος σοι ἐν ἐν θεοῖς θεός , , κύριε κύριος , , τίς τις ὅμοιός ὅμοιος σοι σύ ; ; ἐν ἐν ἁγίοις ἅγιος , , θαυμαστὸς θαυμαστός ἐν ἐν δόξαις δόξα , , ποιῶν ποιέω τέρατα τέρας . . ” ταῦτά τε τε καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ἀδελφά ἀδελφή τε τε καὶ καί ἐμφερῆ Κωνσταντῖνος τῷ τῷ πανηγεμόνι καὶ καί τῆς ὁ νίκης νίκη αἰτίῳ θεῷ θεός αὐτοῖς αὐτός ἔργοις ἔργον ἀνυμνήσας , , ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη μετ’ μετά ἐπινικίων εἰσήλαυνε , , πάντων πᾶς ἀθρόως ἀθρόος αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα κομιδῆ νηπίοις νήπιος καὶ καί γυναιξὶ γυνή , , τῶν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συγκλήτου σύγκλητος βουλῆς βουλή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διασημοτάτων σὺν σύν παντὶ πᾶς δήμῳ δῆμος δημός Ῥωμαίων φαιδροῖς φαιδρός ὄμμασιν ὄμμα , , αὐταῖς αὐτός ψυχαῖς ψυχή , , οἶα ὄις λυτρωτὴν λυτρωτός , , σωτῆρά σωτήρ τε τε καὶ καί εὐεργέτην εὐεργέτης μετ’ μετά εὐφημιῶν εὐφημία καὶ καί ἀπλήστου ἄπληστος χαρᾶς χαρά ὑποδεχομένων . . ὁ ὁ δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἔμφυτον ἔμφυτος τὴν ὁ εἰς εἰς θεὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια κεκτημένος , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ βοαῖς βοείη βοή ὑποσαλευόμενος , , μηδ’ ἐπαιρόμενος ἐπαίρω τοῖς ὁ ἐπαίνοις , , εὖ εὖ μάλα μάλα τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός συναισθόμενος βοηθείας βοήθεια , , αὐτίκα αὐτίκα τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος τρόπαιον τρόπαιον πάθους πάθος ὑπὸ ὑπό χεῖρα χείρ ἰδίας ἴδιος εἰκόνος ἀνατεθῆναι ἀνατίθημι προστάττει προστάσσω · · καὶ καί δὴ δή τὸ ὁ σωτήριον τοῦ ὁ σταυροῦ σημεῖον σημεῖον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ δεξιᾷ δεξιά κατέχοντα κατέχω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη δεδημοσιευμένῳ τόπῳ τόπος στήσαντες ἵστημι , , αὐτὴν αὐτός δὴ δή ταύτην οὗτος ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἐντάξαι ἐντάσσω ῥήμασιν ῥῆμα αὐτοῖς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων ἐγκελεύεται φωνῇ φωνή · · “ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σωτηριώδει σημείῳ σημεῖον , , τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός ἐλέγχῳ ἔλεγχος τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία , , τὴν ὁ πόλιν πόλις ὑμῶν ὑμός ἀπὸ ἀπό ζυγοῦ ζυγόν τοῦ ὁ τυράννου τύραννος διασωθεῖσαν ἠλευθέρωσα · · ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τὴν ὁ σύγκλητον σύγκλητος καὶ καί τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός Ῥωμαίων τῇ ὁ ἀρχαίᾳ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια καὶ καί τῇ ὁ λαμπρότητι λαμπρότης ἐλευθερώσας ἐλευθερόω ἀποκατέστησα ἀποκαθίστημι . . ” ” καὶ καί δὴ δή ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος αὐτός αὐτός τε τε Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος καὶ καί σὺν σύν αὐτῷ αὐτός βασιλεὺς βασιλεύς Λικίννιος ( ( οὔπω οὔπω τότε τότε τοτέ ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἣν ὅς ὅς2 ὕστερον ὕστερον ἐκπέπτωκε ἐκπίπτω μανίαν μανία τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐκτραπεὶς ) ) θεὸν τὸν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός αὐτοῖς αὐτός αἴτιον αἴτιος εὐμενίσαντες ἄμφω ἄμφω μιᾷ βουλῇ βουλή καὶ καί γνώμῃ γνώμη νόμον νόμος νομός ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός τελεώτατον τέλειος πληρέστατα διατυποῦνται , , καὶ καί τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός τὰ ὁ παράδοξα παράδοξος , , τά ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ τυράννου τύραννος νίκης νίκη , , καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός αὐτὸν αὐτός Μαξιμίνῳ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή ἐθνῶν ἔθνος ἔτι ἔτι δυναστεύοντι δυναστεύω , , φιλίαν φιλία τε τε πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὑποκοριζομένῳ , , διαπέμπονται διαπέμπω . . ὁ ὁ δ’ οἶα οἶος τύραννος τύραννος περιαλγὴς περιαλγής ἐφ’ ἐπί οἶς ὄις ἔγνω γιγνώσκω γεγενημένος , , εἶτα μὴ μή δοκεῖν δοκέω ἑτέροις ἕτερος εἶξαι εἴκω βουλόμενος , , μηδ’ αὖ αὖ παρεκθέσθαι τὸ ὁ κελευσθὲν κελεύω δέει δέος τῶν ὁ προστεταχότων , , ὡσὰν ἐξ ἐκ ἰδίας ἴδιος αὐθεντίας τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἡγεμόσι ἡγεμών τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός ἐπάναγκες διαχαράττει τὸ ὁ γράμμα γράμμα , , τὰ ὁ μηδέπω μηδέπω ποτὲ ποτε πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπραγμένα πράσσω ἐπιπλάστως αὐτὸς αὐτός καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψευδόμενος ψεύδω . . Ἀντίγραφον ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ τυράννου τύραννος Μαξιμίνου . . “ Ἰόβιος Μαξιμῖνος σεβαστὸς Σαβίνῳ . . καὶ καί “ “ παρὰ παρά τῇ ὁ σῇ σός στιβαρότητι καὶ καί παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἀνθρώ - - “ “ ποις φανερὸν φανερός εἶναι εἰμί πέποιθα πείθω τοὺς ὁ δεσπότας δεσπότης ἡμῶν ἐγώ ‘ Διοκλητιανὸν καὶ καί Μαξιμιανὸν , , τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος “ “ τέρας τέρας 5 ἡνίκα ἡνίκα συνεῖδον συνοράω εἶδον σχεδὸν σχεδόν ἅπαντας ἅπας ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , “ καταλειφθείσης καταλείπω τῆς ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείας θρησκεία , , τῷ τῷ ἔθνει “ “ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ συμμεμιχότας , , “ διατεταχέναι διατάσσω , , πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό “ “ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός θεῶν θεός τῶν ὁ ἀθανάτων ἀθάνατος θρησκείας θρησκεία “ “ χωρήσαντας χωρέω προδήλῳ πρόδηλος κολάσει καὶ καί τιμωρίᾳ τιμωρία εἰς εἰς τὴν ὁ “ “ θρησκείαν θρησκεία τῶν ὁ θεῶν θεός ἀνακληθῆναι ἀνακαλέω ἀνακλάω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε “ “ ἐγὼ εὐτυχῶς εὐτυχής τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή παρεγε - - ‘ ‘ νόμην , , καὶ καί ἔγνων γιγνώσκω εἴς εἰμί εἶμι τινας τις τόπους τόπος πλείστους πλεῖστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰ ὁ δημόσια δημόσιος ὠφελεῖν ὠφελέω δυναμένους ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής διὰ διά τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω αἰτίαν αἰτία ἐξορίζεσθαι ἐξορίζω , , ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής ἐντολὰς ἐντολή δέδωκα δίδωμι , , ὥστε ὥστε μηδένα τούτων οὗτος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός προσφέρεσθαι προσφέρω τοῖς ὁ “ “ ἐπαρχιώταις ἀπηνῶς ἀπηνής , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον κολακείᾳ κολακεία καὶ καί “ “ προτροπαῖς πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείαν θρησκεία αὐτοὺς αὐτός ἀνακαλεῖν ἀνακαλέω . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα οὖν οὖν ὅτε ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ ὅς τῇ κελεύσει κελεύω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐμῇ ἐμός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής ἐφυλάττετο φυλάσσω τὰ ὁ “ “ προστεταγμένα προστάσσω , , συνέβαινε συμβαίνω μηδένα ἐκ ἐκ τῶν ὁ τῆς ὁ ἀνα - - “ “ τολῆς μερῶν μέρος μήτε ἐξόριστον ἐξόριστος μήτε ἐνύβριστον “ “ σθαι , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή βαρέως βαρύς κατ’ κατά “ “ τι τι γίνεσθαι γίγνομαι εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείαν θρησκεία ἀνακεκλῆ - - ‘ σκθαι . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , ὅτε ὅτε τῷ τῷ παρελθόντι παρέρχομαι “ “ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός εὐτυχῶς εὐτυχής ἐπέβην ἐπιβαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ Νικομήδειαν Νικομήδεια κἀκεῖ ἐκεῖ ‘ ‘ διετέλουν διατελέω , , παρεγένοντο παραγίγνομαι πολῖται πολίτης τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πόλεως πόλις “ “ πρός πρός με ἅμα ἅμα μετὰ μετά τῶν ὁ ξοάνων τῶν ὁ θεῶν θεός , , μειζόνως μέγας “ “ δεόμενοι δέω δέω2 , , ἵνα ἵνα παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός τὸ ὁ τοιοῦτον ἔθνος ἔθνος μη - - “ δαμῶς ἐπιτρέποιτο ἐπιτρέποιτο ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός πατρίδι πατρίς οἰκεῖν οἰκέω . . ‘ ‘ ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε ἔγνων γιγνώσκω πλείστους πλεῖστος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος οἰκεῖν οἰκέω , , οὕτως οὕτως αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ ἀποκρίσεις ἀπόκρισις ἀπένεμον ἀπονέμω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν αἰτήσει αἰτέω αὐτῶν αὐτός ἀσμένως ἄσμενος χάριν χάρις ἔσχηκα ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρὰ παρά πάντων πᾶς ‘ ‘ τοῦτο οὗτος αἰτηθὲν αἰτέω κατεῖδον καθοράω κατεῖδον · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τινὲς εἶεν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ αὐτῇ αὐτός δεισιδαιμονίᾳ δεισιδαιμονία διαμένοντες διαμένω , , οὕτως οὕτως ἔνα ἕκαστον ἕκαστος ‘ ‘ ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος προαιρέσει προαίρεσις τὴν ὁ βούλησιν βούλησις ἔχειν ἔχω , , καὶ καί εἰ εἰ βούλοιντο βούλομαι τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείαν θρησκεία ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω . . “ ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί τοῖς ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πόλεως πόλις ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω . . “ “ καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός πόλεσιν πόλις , , αἱ ὁ καὶ καί αὐταὶ αὐτός εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος αἴτησιν αἴτησις περισπουδάστως πρός πρός με “ “ πεποιήκασιν ποιέω , , δηλονότι δηλονότι ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ εἷς τῶν ὁ Χριστια - - “ “ νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 ταῖς ὁ πόλεσιν πόλις ἐνοικοίη , , ἀνάγκην ἀνάγκη ἔσχον ἔχω ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί οἶ οἴ ἀρ - - “ “ χαῖοι αὐτοκράτορες αὐτοκράτωρ πάντες πᾶς διεφύλαξαν διαφυλάσσω , , καὶ καί “ “ τοῖς ὁ θεοῖς θεός , , δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ “ “ τῶν ὁ δημοσίων δημόσιος διοίκησις διοίκησις συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ἤρεσεν ἀρέσκω ἐρέσσω ‘ ‘ ὥστε ὥστε τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος αἴτησιν αἴτησις , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία “ “ τοῦ ὁ θείου θεῖος αὐτῶν αὐτός ἀναφέρουσι ἀναφέρω , , βεβαιώσαιμι . . “ “ γαροῦν εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί τῇ ὁ σῇ σός “ πρὸ πρό τούτου οὗτος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος διὰ διά γραμμάτων γράμμα ἐπέσταλται ἐπιστέλλω , , “ “ καὶ καί δι’ διά ἐντολῶν ὁμοίως ὅμοιος κεκέλευσται κελεύω , , ἵνα ἵνα μὴ μή “ “ τῶν ὁ ἐπαρχιωτῶν τὸ ὁ τοιοῦτον ἔθνος ἔθνος ἐπιμεληθέντων μηδὲν τραχέως τραχύς , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνεξικάκως ἀνεξίκακος “ “ καὶ καί συμμέτρως σύμμετρος συμπεριφέροιντο αὐτοῖς αὐτός , , ὅμως ὅμως ὁμῶς “ “ μήτε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βενεφικιαλίων μήτε μήτε ὑπ’ ὑπό ἄλλων ἄλλος “ “ τυχόντων τυγχάνω ὕβρεις ὕβρις μηδὲ μηδέ σεισμοὺς σεισμός ὑπομένοιεν ὑπομένω , , ἀκό - - “ “ λουθον ἐνόμισα νομίζω καὶ καί τούτοις οὗτος τοῖς ὁ γράμμασι γράμμα τὴν ὁ σὴν “ “ στιβαρότητα ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω , , ὅπως ὅπως ταῖς ὁ κολακείαις κολακεία ‘ ταῖς ὁ προτροπαῖς μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος ἐπαρχιώτας ποιήσειας ποιέω ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω . . “ “ ὅθεν ὅθεν εἴ εἰ τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ προαιρέσει προαίρεσις τὴν ὁ “ “ τῶν ὁ θεῶν θεός ἐπιγνωστέον προσλάβοι προσλαμβάνω , , τούτους οὗτος “ “ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι προσήκει προσήκω , , εἰ εἰ δέ δέ τινες τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος θρησκείᾳ θρησκεία “ “ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω βούλοιντο βούλομαι , , ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός ἐξουσίᾳ ἐξουσία κατα - - “ “ λίποις . . διόπερ ἡ ὁ σὴ καθοσίωσις τὸ ὁ ὅς ἐπιτραπέν ‘ ‘ σοι διαφυλάττειν διαφυλάσσω ὀφείλει , , καὶ καί μηδενὶ μηδείς ἐξουσία δοθῇ δίδωμι “ “ ὥστε ὥστε τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος ἐπαρχιώτας ὕβρεσι καὶ καί σει - - “ “ σμοῖς ἐπιτρῖψαι ἐπιτρίβω , , ὁπότε , , ὥσπερ ὥσπερ προγέγραπται προγράφω , , προτροπαῖς μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ταῖς ὁ κολακείαις πρὸς πρός τὴν ὁ “ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείαν θρησκεία τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος προσήκει προσήκω ἀνακαλεῖν ἀνακαλέω . . ἔνα δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ κέλευσις κέλευσις “ “ εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπαρχιωτῶν τῶν ὁ “ ἔλθη , , διατάγματι διάταγμα ὑπὸ ὑπό σοῦ σός προτεθέντι τὸ ὁ ὅς κεκε - - “ “ λευσμένον ὀφείλεις ὀφείλω δηλῶσαι δηλόω . . ” ταῦθ᾿ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐκβεβιασμένος , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά γνώμην γνώμη τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ διακελευσαμένος , , οὐκέτ᾿ ἀληθὴς ἀληθής οὐδ᾿ ἀξιόπιστος ἀξιόπιστος παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἦν εἰμί , , τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἤδη ἤδη μετὰ μετά τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος συγχώρησιν συγχώρησις παλιμβόλου καὶ καί διεψευσμένης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνώμης γνώμη ἕνεκα ἕνεκα . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἐτόλμα τολμάω τις τις τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος συγκροτεῖν συγκροτέω , , οὐδ᾿ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν φανερῷ φανερός καταστήσασθαι καθίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τοῦτ᾿ ἤθελεν ἐθέλω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ γράμμα γράμμα , , αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος τὸ ὁ ἀνεπηρέαστον ἀνεπηρέαστος ἡμῖν ἐγώ ἐπιτρέπον φυλάττεσθαι φυλάσσω , , οὐ οὐ μὴν μήν συνόδους σύνοδος2 σύνοδος ἐπικελεῦον ποιεῖσθαι ποιέω , , οὐδ᾿ οἴκους οἶκος ἐκκλησιῶν οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω , , οὐδ᾿ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ συνήθων συνήθης ἡμῖν ἐγώ διαπράττεσθαι διαπράσσω . . καίτοι γε γε ταῦθ᾿ οἱ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια προήγοροι ἐπεστάλκεσαν ἐπιστέλλω καὶ καί Λικίννιος αὐτῷ αὐτός τε τε ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω ἐπεστάλκεσαν ἐπιστέλλω καὶ καί τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοὺς αὐτός ἅπασι ἅπας διὰ διά προγραμμάτων καὶ καί νόμων νόμος νομός συγκεχωρήκεσαν . . οὐ οὐ μὴν μήν ὁ ὁ δυσσεβέστατος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐνδοῦναι ἐνδίδωμι προῄρητο προαιρέω , , εἰ εἰ μὴ μή ὅτε πρὸς πρός τῆς ὁ θείας θεία συνελαθεὶς δίκης δίκη ὕστατόν γε γε ἄκων ἄκων2 ἀέκων ἐπὶ ἐπί τοῦτ᾿ ἤχθη ἄγω . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 37 - - 38 ] Ἐκπεριῆλθε δ᾿ αὐτὸν αὐτός τοιαύτη τοιοῦτος τις αἰτία αἰτία · · τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ οὐ οὐ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἐπιτραπείσης ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω ἡγεμονίας ἡγεμονία αὐτῷ αὐτός μηκέθ᾿ οἷός τε τε φέρειν φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀπειρίαν ἀπειρία σώφρονος σώφρων καὶ καί βασιλικοῦ βασιλικός λογισμοῦ λογισμός ἀπειροκάλως ἀπειρόκαλος τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἐγχειρῶν ἐγχειρέω , , ἐπὶ ἐπί πᾶσί τε τε ὑπερηφανίας ὑπερηφανία μεγαλαυχίᾳ μεγαλαυχία τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀλόγως ἄλογος ἀρθεὶς ἀραρίσκω αἴρω , , ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία κοινωνῶν , , τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφερόντων διαφέρω γένει γένος καὶ καί τροφῇ τροφή τρόφις καὶ καί παιδείᾳ παιδεία , , ἀξιώματί τε τε καὶ καί συνέσει σύνεσις , , καὶ καί τῷ τῷ γε γε πάντων πᾶς κορυφαιοτάτῳ , , σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής θεὸν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια , , τολμᾶν τολμάω ὥρμητο ὁρμάω ὁρμέω θρασύνεσθαι θρασύνω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταῖς ὁ τιμαῖς τιμή ἀναγορεύειν ἀναγορεύω . . ἐπι - - τείνας τείνω δὲ δέ εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια τὰ ὁ τῆς ὁ μανίας μανία , , συνθήκας συνθήκη ἃς ὅς πρὸς πρός Λικίννιον πεποίητο ποιέω παρασπονδήσας παρασπονδέω , , πόλεμον πόλεμος ἄσπονδον ἄσπονδος αἴρεται αἴρω · · εἶτ’ ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τὰ ὁ πάντα πᾶς κυκήσας , , πᾶσάν πᾶς τε τε πόλιν πόλις ἐκταράξας , , καὶ καί πᾶν πᾶς στρατόπεδον στρατόπεδον μυριάδων μυριάς τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀνηρίθμων συναγαγὼν συνάγω , , ἔξεισιν ἔξειμι εἰς εἰς μάχην μάχη αὐτῷ αὐτός παραταξάμενος , , δαιμόνων δαίμων ἐλπίσιν ἐλπίς ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή ᾤετο οἴομαι θεῶν θεός καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ ὁπλιτῶν ὁπλίτης μυριάσι μυριάς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐπηρμένος ἐπαίρω . . καὶ καί δὴ δή συμβαλὼν συμβάλλω εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἔρημος ἐρῆμος τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός καθίσταται καθίστημι καθιστάω ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή , , Λικιννίῳ τῆς ὁ νίκης νίκη ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πάντων πᾶς ἑνὸς καὶ καί μόνου μόνος θεοῦ θεός πρυτανευθείσης . . ἀπόλλυσι ἀπόλλυμι δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πεποίθει ὁπλιτικὸν ὁπλιτικός , , τῶν ὁ τε τε ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός δορυφόρων δορυφόρος γυμνὸν γυμνός καὶ καί πάντων πᾶς ἔρημον αὐτὸν αὐτός καταλελοιπότων , , καὶ καί τῷ τῷ τότε τότε τοτέ κρατοῦντι κρατέω προσπεφευγότων , , ὑπεκδὺς ὑπεκδύομαι ὁ ὁ δείλαιος δείλαιος ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τὸν ὁ ὅς οὐ οὐ πρέποντα πρέπω αὐτῷ αὐτός βασιλικὸν βασιλικός κόσμον κόσμος , , δειλῶς δειλός καὶ καί δυσγενῶς καὶ καί ἀνάνδρως ἄνανδρος ὑποδύνει τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , κἄπειτα διαδιδράσκει διαδιδράσκω , , κρυπταζόμενός τε τε ἀνὰ ἀνά τοὺς ὁ ἀγροὺς ἀγρός καὶ καί τὰς ὁ κώμας κώμη μόλις μόλις τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία αὐτῷ αὐτός προνοούμενος προνοέω , , διέξεισιν διέξειμι , , ἔργοις ἔργον αὐτοῖς αὐτός εὖ εὖ μάλα μάλα πιστοὺς πιστός2 καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής τοὺς ὁ θείους θεῖος ἀποφήνας ἀποφαίνω χρησμοὺς χρησμός , , ἐν ἐν οἶς ὄις εἴρηται λέγω ἐρῶ · · “ “ οὐ οὐ σώζεται σῴζω σώζω βασιλεὺς βασιλεύς διὰ διά δύναμιν δύναμις , , καὶ καί γίγας οὐ οὐ σωθήσεται ἐν ἐν πλήθει πλῆθος ἰσχύος ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ψευδὴς ψευδής ἵππος ἵππος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , ἐν ἐν δὲ δέ πλήθει πλῆθος δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ σωθήσεται . . ἰδοὺ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ φοβουμένους φοβέω αὐτὸν αὐτός , , τοὺς ὁ ἐλπίζοντας ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ῥύσασθαι ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός . . ” ” οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα αἰσχύνης αἰσχύνη ἔμπλεως ἔμπλεος ὁ ὁ τύραννος τύραννος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐλθὼν ἔρχομαι μέρη μέρος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐμμανεῖ ἐμμανής θυμῷ θυμός πολλοὺς πολύς ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί προφήτας προφήτης τῶν ὁ πάλαι πάλαι θαυμαζομένων αὐτῷ αὐτός θεῶν θεός , , ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή τοῖς ὁ χρησμοῖς χρησμός ἀναρριπισθεὶς τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ἤρατο αἴρω , , ὡσὰν γόητας γόης γοητής καὶ καί ἀπατεῶνας καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς προδότας τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενομένους γίγνομαι σωτηρίας σωτηρία ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , εἶτα δὴ δή δοὺς δίδωμι δόξαν δόξα τῷ ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός θεῷ θεός , , νόμον νόμος νομός τε τε τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἐλευθερίας ἐλευθερία αὐτῶν αὐτός τελεώτατα τέλειος καὶ καί πληρέστατα διαταξάμενος , , δυσθανατήσας δυσθανατάω δυσθανατέω αὐτίκα αὐτίκα , , μηδεμιᾶς μηδείς αὐτῷ αὐτός χρόνου χρόνος δοθείσης δίδωμι προθεσμίας προθεσμία τελευτᾷ τελευτάω τὸν ὁ βίον βίος βιός . . ὁ ὁ δὲ δέ καταπεμφθεὶς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νόμος νόμος νομός τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί · · Ἀντίγραφον ἑρμηνείας ἑρμηνεία τῆς ὁ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανόν διατάξεως διάταξις , , ἐκ ἐκ Ῥωμαϊκῆς Ῥωμαϊκός γλώττης γλῶσσα εἰς εἰς τὴν ὁ ἑλλάδα Ἑλλάς μεταληφθείσης . . “ “ Αὐτοκράτωρ Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Γάι · · ος Οὐαλέριος Οὐαλέριος Μα - - “ “ ξιμῖνος , , Γερμανικὸς Γερμανικός , , Σαρματικὸς , , εὐσεβὴς εὐσεβής , , εὐτυ - - “ “ χὴς , , ἀνίκητος ἀνίκητος , , σεβαστός σεβαστός . . κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἡμὰς “ “ διηνεκῶς διηνεκής τῶν ὁ ἐπαρχιωτῶν τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος τοῦ ὁ χρη — — “ “ σίμου Σῖμος προνοεῖσθαι προνοέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός βούλεσθαι βούλομαι “ “ παρέχειν παρέχω , , οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ λυσιτελῆ λυσιτελής πάντων πᾶς μάλιστα μάλιστα κατορ - - ‘ ‘ θοῦται , , καὶ καί ὅσα ὅσος τῆς ὁ λυσιτελείας λυσιτέλεια καὶ καί τῆς ὁ χρησιμό - - ‘ τητός ἐστι εἰμί τῆς ὁ κοινῆς κοινός αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος πρὸς πρός τὴν ὁ ‘ ‘ δημοσίαν λυσιτέλειαν λυσιτέλεια ἁρμόζει ἁρμόζω , , καὶ καί ταῖς ὁ ἑκάστων ἕκαστος ‘ ‘ διανοίαις διάνοια προσφιλῆ προσφιλής τυγχάνει τυγχάνω , , οὐδένα ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος ἀνατρέχειν ἀνατρέχω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ γινόμενον , , γινώ - - ‘ ‘ σκειν τε τε ἕκαστον ἕκαστος τόν ὁ ὅς ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , “ “ δῆλον δῆλος εἶναι εἰμί πιστεύομεν πιστεύω . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε τοίνυν τοίνυν πρὸ πρό τούτου οὗτος δῆλον δῆλος γέγονε γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ προφάσεως πρόφασις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 κεκελευσμένον κελεύω ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θειοτάτων θεῖος Διοκλητιανοῦ καὶ καί Μαξιμιανοῦ τῶν ὁ γονέων γονεύς τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος τὰς ὁ συνόδους σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός “ “ ἐξῃρῆσθαι ἐξαιρέω , , πολλοὺς πολύς σεισμοὺς σεισμός καὶ καί ἀποστερήσεις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὀφφικιαλίων γεγενῆσθαι γίγνομαι , , καὶ καί εἰς εἰς τοὐπιὸν δὲ δέ τοῦτο οὗτος προχωρεῖν προχωρέω κατὰ κατά τῶν ὁ ἐπαρχιωτῶν τῶν ὁ “ “ ἡμετέρων ἡμέτερος , , ὧν ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα πρόνοιαν πρόνοια τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω “ “ γίνεσθαι γίγνομαι σπουδάζομεν σπουδάζω , , τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος αὐ - - “ “ τῶν ὁ κατατριβομένων κατατρίβω , , δοθέντων δίδωμι γραμμάτων γράμμα πρὸς πρός “ τοὺς ὁ ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών ἑκάστης ἕκαστος ἐπαρχίας ἐπαρχία τῷ τῷ παρελθόντι “ “ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός ἐνομοθετήσαμεν νομοθετέω , , ἵν᾿ ἐάν ἐάν τις τις βούλοιτο βούλομαι τῷ τῷ “ “ τοιούτῳ τοιοῦτος ἔθει ἔθος ἢ τίη τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός φυλακῇ φυλακή τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θρη - - “ “ σκείας ἕπεσθαι , , τοῦτον οὗτος ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος ἔχεσθαι ἔχω τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό μηδενὸς ἐμποδί - - “ “ ζεσθαι μηδὲ μηδέ κωλύεσθαι κωλύω , , καὶ καί εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός εὐχέρειαν εὐχέρεια , , “ “ ἄνευ ἄνευ τινὸς φόβου φόβος καὶ καί ὑποψίας ὑποψία τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑκάστῳ ἕκαστος “ “ ἀρέσκει ἀρέσκω ποιεῖν ποιέω . . πλὴν οὐδὲ οὐδέ νῦν νῦν λαθεῖν λανθάνω ἡμᾶς ἐγώ “ “ ἐδυνήθη δύναμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής παρενεθυμοῦντο “ “ τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος κελεύσεις κέλευσις , , καὶ καί διστάζειν διστάζω τοὺς ὁ ἡμετέ - - “ ῥοῦς ἀνθρώπους ἄνθρωπος περὶ περί τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος “ “ παρεσκεύασαν παρασκευάζω , , καὶ καί ὀκνηρότερον ὀκνηρός προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι ταύταις οὗτος “ “ ταῖς ὁ θρησκείαις θρησκεία , , αἷς ὅς ἦν εἰμί ἀρεστὸν ἀρεστός αὐτοῖς αὐτός , , ἐποίησαν ποιέω . . “ ἔνα τοίνυν τοίνυν εἰς εἰς τὸ ὁ ἐξῆς πάσα ὑποψία ἀμφιβολίας ἀμφιβολία “ “ τοῦ ὁ φόβου φόβος περιαιρεθῇ περιαιρέω , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διάταγμα διάταγμα προτε - - “ “ θῇναι ἐνομοθετήσαμεν νομοθετέω , , ἔνα πάσι δῆλον δῆλος γένηται γίγνομαι “ “ ἐξεῖναι ἐξίημι τούτοις οὗτος , , οἵτινες ὅστις ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί τὴν ὁ “ θρησκείαν μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι βούλονται βούλομαι , , ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ δω - - “ ρεᾶς τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος , , καθὼς ἕκαστος ἕκαστος βούλεται βούλομαι ἢ ἤ ἡδέα ἡδύς “ “ αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τῇ ὁ θρησκείᾳ θρησκεία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , “ “ ἣν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος θρησκεύειν θρησκεύω εἴλετο · · καὶ καί τὰ ὁ κυριακὰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς οἰ - - “ κεῖα ὅπως ὅπως κατασκευάζοιεν , , συγχωρεῖται συγχωρέω . . ἔνα μέν μέν - - “ τοι τοι καὶ καί μείζων μέγας γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος δωρεὰ δωρεά , , καὶ καί τοῦτο οὗτος νο - - “ “ μοθετῆσαι κατηξιώσαμεν , , ἵν᾿ εἴ εἰ τινες τις οἰκίαι οἰκία καὶ καί χωρία χωρίον “ “ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τῶν ὁ Χριστιανῶν πρὸ πρό τούτου οὗτος ἐτύγχανον τυγχάνω “ “ ὄντα εἰμί , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ κελεύσεως τῶν ὁ γονέων γονεύς τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος μετέπεσε μεταπίπτω τοῦ ὁ φίσκου , , ἢ ἤ ὑπό ὑπό τινος τις “ “ κατελήφθη καταλαμβάνω πόλεως πόλις , , εἴτε εἴτε διάπρασις τούτων οὗτος γεγένη - - ‘ ‘ ται , , εἴτε εἴτε εἰς εἰς χάρισμα χάρισμα δέδοταί τινι , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εἰς εἰς “ “ τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος δίκαιον δίκαιος τῶν ὁ Χριστιανῶν ἀνακληθῆναι ἀνακαλέω ἀνακλάω “ “ ἐκελεύσαμεν κελεύω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος εὐσε - - “ βείας καὶ καί τῆς ὁ προνοίας πρόνοια αἴσθησιν αἴσθησις πάντες πᾶς λάβωσιν λαμβάνω . . ” αὗται οὗτος τοῦ ὁ τυράννου τύραννος φωναὶ , , οὐδ᾿ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός τῶν ὁ κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός ἐν ἐν στήλαις στήλη ἀνατεθειμένων αὐτῷ αὐτός διαταγμάτων διάταγμα ὑστερίσασαι . . καὶ καί παρ’ παρά ᾧ ὅς ὅς2 γε γε μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν δυσσεβεῖς δυσσεβής ἐδοκοῦμεν καὶ καί ἄθεοι καὶ καί παντὸς πᾶς ὄλεθροι τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , ὡς ὡς μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε πόλιν πόλις , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ χώραν χώρα οὐδ᾿ ἐρημίαν ἐρημία οἰκεῖν οἰκέω ἐπιτρέπεσθαι ἐπιτρέπω , , παρὰ παρά τούτῳ οὗτος διατάξεις διάταξις ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός καὶ καί νομοθεσίαι νομοθεσία συνετάττοντο συντάσσω , , καὶ καί οἱ ἕ πρὸ πρό βραχέος βραχύς πυρὶ πῦρ καὶ καί σιδήρῳ σίδηρος , , θηρίων θηρίον τε τε καὶ καί οἰωνῶν οἰωνός βορᾷ βοράω πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος διαφθειρόμενοι διαφθείρω , , καὶ καί πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος κολάσεως κόλασις καὶ καί τιμωρίας τιμωρία , , ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή τε τε βίου βίος βιός οἰκτρότατα οἰκτρός ὡσὰν ἄθεοι ἄθεος καὶ καί δυσσεβεῖς δυσσεβής ὑπομένοντες ὑπομένω , , οὗτοι οὗτος νῦν νῦν πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί θρησκεύειν θρησκεύω ὁμολογοῦνται ὁμολογέω θρησκείαν θρησκεία , , καὶ καί ἐπισκευάζειν ἐπισκευάζω κυριακὰ ἐπιτρέπονται , , καὶ καί δικαίων δίκαιος τινῶν αὐτοῖς αὐτός μετεῖναι μεθίημι αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τύραννος τύραννος μαρτυρεῖ μαρτυρέω καὶ καί ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . καὶ καί δὴ δή τοιαῦτα τοιοῦτος ἐξομολογησάμενος , , ὥσπερ ὥσπερ τινὸς τυχὼν τυγχάνω εὐεργεσίας εὐεργεσία , , τούτων οὗτος δὴ δή αὐτῶν αὐτός ἕνεκα ἕνεκα ἧττον ἥσσων ἢ ἤ παθεῖν πάσχω αὐτὸν αὐτός ἐχρῆν χρή δήπου δήπου παθὼν πάσχω , , ἀθρόᾳ θεοῦ θεός πληγεὶς πλήσσω μάστιγι μάστιξ ἐν ἐν δευτέρᾳ δεύτερος τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος συμβολῇ συμβολή καταστρέφει καταστρέφω . . γίνεται γίγνομαι δ᾿ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ καταστροφῆς καταστροφή οὐχ οὐ οἷα οἷος στρατηγοἴς πολεμάρχαις , , ὑπὲρ ὑπέρ ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί γνωρίμων γνώριμος πολλάκις πολλάκις ἀνδριζομένοις ἀνδρίζω ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος , , τὴν ὁ εὐκλεῆ εὐκλεής τελευτὴν τελευτή εὐθαρσῶς εὐθαρσής ὑπομεῖναι ὑπομένω συνέβη συμβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἅτε ἅτε τις τις δυσσεβὴς δυσσεβής καὶ καί θεομάχος θεομάχος , , τῆς ὁ παρατάξεως παράταξις ἔτ᾿ αὐτῷ αὐτός πρὸ πρό τοῦ ὁ πεδίου πεδίον συνεστώσης συνίστημι , , οἴκοι οἶκος οἴκοι μένων μένω αὐτὸς αὐτός καὶ καί κρυπταζόμενος τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω τιμωρίαν τιμωρία ὑπέχει ὑπέχω , , ἀθρόᾳ θεοῦ θεός πληγεὶς πλήσσω καθ’ κατά ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα μάστιγι μάστιξ , , ὡς ὡς ὡς ἀλγηδόσι δειναῖς δεινός καὶ καί περιωδυνίαις ἐλαυνόμενον ἐλαύνω πρηνῆ πρανής πρηνής κατα - - πεσεῖν πίπτω λιμῷ λιμός φθειρόμενον φθείρω , , τάς ὁ ὅς τε τε σάρκας σάρξ ὅλας ἀοράτῳ ἀόρατος καὶ καί θεηλάτῳ πυρὶ πῦρ τηκόμενον τήκω ὡς ὡς διαρρεύσαντα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πὰν εἶδος εἶδος τῆς ὁ παλαιάς παλαιός μορφῆς μορφή ἀφανισθῆναι ἀφανίζω , , ξηρῶν δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ὀστέων οἶόν οἶος τι τις μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος κατεσκελετευμένον κατασκελετεύω εἴδωλον εἴδωλον ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω · · ὡς ὡς ὡς μηδ’ ἄλλο ἄλλος τι τις νομίζειν νομίζω τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι ἢ ἤ τάφον τάφος αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γεγονέναι γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν ἤδη ἤδη νεκρῷ νεκρός καὶ καί παντελῶς παντελής ἀπορρεύσαντι κατορωρυγμένης . . σφοδρότερον σφοδρός δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ θέρμης θέρμη αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ βάθους βάθος μυελῶν καταφλεγούσης καταφλέγω προπηδῶσι μὲν μέν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα , , καὶ καί τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος λήξεως λῆξις ἀποπεσόντα ἀποπίπτω πηρὸν πηρός αὐτὸν αὐτός ἀφίησιν ἀφίημι . . ὁ ὁ δ’ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἔτι ἔτι ἐμπνέων ἐμπνέω , , ἀνθομολογούμενος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , θάνατον θάνατος ἐπεκαλεῖτο ἐπικαλέω , , καὶ καί τὸ ὁ πανύστατον πανύστατον ἐνδίκως ἔνδικος ταῦτα οὗτος τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παροινίας παροινία χάριν χάρις ὁμολογήσας ὁμολογέω παθεῖν πάσχω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀφίησιν . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 39 ] ] Οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα Μαξιμίνου ἐκποδὼν ἐκποδών γενομένου γίγνομαι , , ὃς ὅς μόνος μόνος ἔτι ἔτι λείπων λείπω τῶν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐχθρῶν ἐχθρός , , ἁπάντων ἅπας χείριστος χείρων ἀναπέφηνε , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως ἀνανέωσις ἐκ ἐκ θεμελίων θεμέλιος χάριτι χάρις θεοῦ θεός τοῦ ὁ παντοκράτορος ἠγείρετο ἀγείρω ἐγείρω , , ὅ ὁ τε τε Χριστοῦ Χριστός λόγος λόγος εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός διαλάμπων , , μείζονα μέγας τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἀπελάμβανε ἀπολαμβάνω παρρησίαν παρρησία , , τὰ ὁ ὅς δετῆς δυσσεβείας δυσσέβεια τῶν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐχθρῶν ἐχθρός αἰσχύνης αἰσχύνη ἐσχάτης ἔσχατος καὶ καί ἀτιμίας ἀτιμία ἐνεπίμπλατο . . πρῶτός πρῶτος τε τε γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος Μαξιμῖνος , , ἁπάντων ἅπας πολεμιώτατος πολέμιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κρατούντων κρατέω ἀναγορευθεὶς ἀναγορεύω , , δυσσεβέστατος καὶ καί δοσωνυμώτατος καὶ καί θεομισέστατος θεομισής τύραννος τύραννος διὰ διά πρὸ πρό γραμμάτων γράμμα δημοσίων δημόσιος ἀνεστηλίτευτο , , γραφαί τε τε ὅσαι ὅσος εἰς εἰς τιμὴν τιμή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παίδων παῖς κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς ἀνέκειντο ἀνάκειμαι πόλιν πόλις , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος ῥιπτούμεναι συνετρίβοντο συντρίβω , , αἶ δὲ δέ τὰς ὁ προσόψεις ἠχρειοῦντο , , σκοτεινῷ σκοτεινός χρώματι χρῶμα καταμελανούμεναι , , ἀνδριάντων τε τε ὁμοίως ὅμοιος ὁπόσοι ὁπόσος εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιμὴν τιμή διανεστήκεσαν , , ὡσαύτως ὡσαύτως ῥιπτούμενοι ῥίπτω συνετρίβοντο συντρίβω , , γέλως γέλως καὶ καί παιδιὰ τοῖς ὁ ἐνυβρίζειν ἐνυβρίζω καὶ καί ἐμπαροινεῖν ἐθέλουσιν ἐθέλω ἐκκείμενοι . . εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐχθρῶν ἐχθρός πᾶσαι πᾶς αἶ τιμαὶ τιμή περιῃροῦντο , , ἐκτείνοντο ἐκτείνω κτείνω δὲ δέ καὶ καί πάντες πᾶς οἶ τὰ ὁ Μαξιμίνου φρονοῦντες φρονέω , , ὅσοι ὅσος μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐν ἐν ἀρχικοῖς ἀρχικός ἀξιώμασιν ἀξίωμα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τετιμημένοι τιμάω τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κολακείᾳ κολακεία σοβαρῶς σοβαρός ἐνεπαρῴνησαν τῷ τῷ καθ’ κατά ἡμὰς λόγῳ λόγος · · οἷος οἷος ἦν εἰμί ὁ ὁ παρὰ παρά πάντας πᾶς αὐτῷ αὐτός τιμιώτατος τίμιος καὶ καί αἰδεσιμώτατος , , ἑταίρων ἑταῖρος τε τε γνησιώτατος γνήσιος Πευκέτιος , , δισύπατος καὶ καί τρισύπατος , , καὶ καί τῶν ὁ καθόλου καθόλου λόγων λόγος ἔπαρχος πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθεσταμένος καθίστημι , , Κουλκιανός τε τε ὡσαύτως ὡσαύτως διὰ διά πάσης πᾶς ἀρχικῆς ἀρχικός προελθὼν προέρχομαι ἐξουσίας ἐξουσία , , ὁ ὁ καὶ καί αὐτὸς αὐτός μυρίοις μυρίος τοῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος Χριστιανῶν ἐλλαμπρυνόμενος αἵμασιν αἷμα , , ἄλλοι ἄλλος τε τε ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ὀλίγοι ὀλίγος , , δι’ διά ὧν μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ τῆς ὁ Μαξιμίνου τυραννίδος τυραννίς ἐκραταιοῦτό τε τε καὶ καί ηὔξετο αὐξάνω . . ἐκάλει καλέω δὲ δέ ἄρα ἄρα καὶ καί Θεότεκνον ἡ ὁ δίκη δίκη , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τὰ ὁ κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός αὐτῷ αὐτός πεπραγμένα πράσσω λήθῃ λήθη παραδιδοῦσα . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ κατ’ κατά Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια ἱδρυθέντι ἱδρύω πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ξοάνῳ δόξας δοκέω εὐημερεῖν εὐημερέω , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἡγεμονίας ἡγεμονία ἠξίωτο ἀξιόω παρὰ παρά Μαξιμίνου . . Λικίννιος δ’ ἐπιβὰς ἐπιβαίνω τῆς ὁ Ἀντιοχέων πόλεως πόλις , , φοράν φορά τε τε γοήτων ποιησάμενος ποιέω , , τοὺς ὁ τοῦ ὁ νεοπαγοῦς ξοάνου προφήτας προφήτης καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς βασάνοις ᾐκίζετο αἰκίζω , , τίνι λόγῳ λόγος τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη καθυπεκρίνοντο πυνθανόμενος . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἐπικρύπτεσθαι ἐπικρύπτω αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τῶν ὁ βασάνων συνελαυνομένοις συνελαύνω ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί , , ἐδήλουν δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς μυστήριον μυστήριον ἀπάτην ἀπάτη τυγχάνειν τυγχάνω τέχνῃ τέχνη τῇ ὁ ὅς τῇ Θεοτέκνου μεμηχανημένην , , τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος ἐπιθεὶς ἐπιτίθημι δίκην δίκη , , πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸν αὐτός Θεότεκνον , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ τῆς ὁ γοητείας γοητεία κοινωνοὺς μετὰ μετά πλείστας πλεῖστος ὅσας ὅσος αἰκίας αἰκία θανάτῳ θάνατος παραδίδωσι . . τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας προσετίθεντο προστίθημι καὶ καί οἶ Μαξιμίνου παῖδες παῖς , , οὓς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη καὶ καί τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός τιμῆς τιμή , , τῆς ὁ τε τε ἐν ἐν πίναξι πίναξ καὶ καί γραφαῖς ἀναθέσεως ἀνάθεσις πεποίητο ποιέω κοινωνούς · · καὶ καί οἱ ὁ συγγενεῖς δὲ δέ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος , , τὸ ὁ ὅς πρὶν πρίν αὐχοῦντες αὐχέω καὶ καί πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος καταδυναστεύειν ἐπηρμένοι ἐπαίρω , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ προδεδηλωμένοις μετὰ μετά τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος ἀτιμίας ἀτιμία ἔπασχον πάσχω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι παιδείαν παιδεία , , μηδὲ μηδέ ἔγνωσαν γιγνώσκω μηδὲ μηδέ συνῆκαν συνίημι τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω ἐν ἐν ἱεροῖς ἱερός λόγοις λόγος παρακέλευσιν “ “ μὴ μή πεποίθετε ἐπ’ ἐπί ἄρχοντας ἄρχων , , ἐπὶ ἐπί υἱοὺς υἱός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἶς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σωτηρία σωτηρία · · ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀποστρέψει ἀποστρέφω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀπολοῦνται ἀπολούω πάντες πᾶς οἱ ὁ διαλογισμοὶ αὐτῶν αὐτός . . ’ ’ ’ οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα τῶν ὁ δυσσεβῶν ἐκκαθαρθέντων , , μόνοις ἐφυλάττετο φυλάσσω τὰ ὁ τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω βασιλείας βασίλεια βασιλεία βέβαιά τε τε καὶ καί ἀνεπίφθονα Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος καὶ καί Λικιννίῳ · · οἱ ὁ τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἁπάντων ἅπας ἐκκαθάραντες ἐκκαθαίρω τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὴν ὁ θεοεχθρίαν , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός πρυτανευθέντων ἀγαθῶν ἀγαθός αὐτοῖς αὐτός ᾐσθημένοι , , τὸ ὁ φιλάρετον καὶ καί θεοφιλὲς θεοφιλής , , τό ὁ ὅς τε τε πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον εὐσεβὲς εὐσεβής καὶ καί εὐχάριστον εὐχάριστος διὰ διά τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι νομοθεσίας νομοθεσία . . ΛΟΓΟΣ I . . [ [ Nic . . H . . E . . VII . . 40 ] ] Θεῷ δὴ δή χάρις χάρις ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τῷ τῷ παντοκράτορι καὶ καί βασιλεῖ βασιλεύς τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , πλείστη πλεῖστος δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ καὶ καί λυτρωτῇ τῶν ὁ ψυχῶν ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ὀχληρῶν καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά διάνοιαν διάνοια βέβαια βέβαιος καὶ καί ἀσάλευτα ἀσάλευτος φυλάττεσθαι φυλάσσω ἡμῖν ἐγώ διὰ διά παντὸς πᾶς εὐχόμεθα εὔχομαι . . ἅμα ἅμα δὲ δέ σαῖς σός εὐχαῖς εὐχή καὶ καί τὸν ὁ δέκατον δέκατος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τοῖς ὁ προδιεξοδευθεῖσι τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ἐπιθέντες τόμον τόμος , , σοὶ τοῦτον οὗτος ἐπιγράψωμεν , , ἱερώτατέ μοι Παυλῖνε , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπισφράγισμά σε τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναβοώμενοι . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δ’ ἐν ἐν ἀριθμῷ τελείῳ τὸν ὁ τέλειον τέλειος ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί πανηγυρικὸν πανηγυρικός τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως ἀνανέωσις λόγον λόγος κατατάξομεν κατατάσσω κατατήκω , , θείῳ θεῖος πνεύματι πνεῦμα πειθαρχοῦντες πειθαρχέω , , ὧδέ ὧδε πως πως ἐγκελευομένῳ “ “ ᾄσατε τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα καινὸν καινός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θαυμαστὰ θαυμαστός ἐποίησεν ποιέω . . ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ δεξιὰ δεξιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁ ὁ βραχίων βράχεα ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐγνώρισε γνωρίζω κύριος κύριος2 κύριος τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀπεκάλυψε τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ’ ’ καὶ καί δὴ δή τῷ τῷ λογίῳ λόγιον προστάττοντι προστάσσω τὸ ὁ καινὸν καινός ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα διὰ διά τοῦδε ὅδε νῦν νῦν ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπιφωνῶμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μετὰ μετά τὰς ὁ δεινὰς δεινός καὶ καί σκοτεινὰς σκοτεινός ἐκείνας ἐκεῖνος ὄψεις ὄψις τε τε καὶ καί διηγήσεις διήγησις τοιαῦτα τοιοῦτος νῦν νῦν ὁρᾶν ὁράω καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος πανηγυρίζειν πανηγυρίζω ἠξιώθημεν ἀξιόω οἷα οἷος τῶν ὁ ὅς πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ πολλοὶ πολύς τῷ τῷ ὄντι εἰμί δίκαιοι δίκαιος καὶ καί θεοῦ θεός μάρτυρες μάρτυς ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἥκουσαν ἥκω . . ἀλλ’ ἀλλά οἶ μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ τάχος τάχος σπεύσαντες σπεύδω τῶν ὁ πολὺ πολύς κρειττόνων ἔτυχον τυγχάνω , , ἔν ἐν εἰς τ’ τ’ αὐτοῖς αὐτός οὐρανοῖς καὶ καί παραδείσῳ τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος τρυφῆς τρυφή ἀναρπασθέντες , , ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί τάδε ὅδε μείζονα μέγας ἢ ἤ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ὑπάρχειν ὑπάρχω ὁμολογοῦντες ὁμολογέω ὑπερεκπεπλήγμεθα μὲν μέν τῆς ὁ τοῦ ὁ αἰτίου αἴτιος μεγαλοδωρεᾶς τὴν ὁ χάριν χάρις , , θαυμάζομεν θαυμάζω δὲ δέ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὅλης ὅλος ὅλοξ ψυχῆς ψυχή δυνάμει δύναμις σέβοντες σέβομαι , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀναγράπτοις προρρήσεσιν ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπιμαρτυροῦντες 5 δι’ διά ὧν εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ κυρίου , , ἃ ὅς ὅς2 ἔθετο τίθημι τέρατα τέρας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀνταναιρῶν πολέμους πόλεμος μέχρι μέχρι τῶν ὁ περάτων πέρας τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη · · τόξον τόξον συντρίψει συντρίβω καὶ καί συνθλάσει ὅπλον ὅπλον , , καὶ καί θυρεοὺς θυρεός κατακαύσει κατακαίω ἐν ἐν πυρί πῦρ · · ’ ’ ’ ἐφ’ ἐπί οἶς εἰς εἰς ἡμᾶς ἐναργῶς ἐναργής πεπληρωμένοις χαίροντες χαίρω τὸν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συνείρωμεν συνείρω λόγον λόγος . . ἠφάνιστο ἀφανίζω μὲν μέν δὴ δή καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 δεδήλωται δηλόω τρόπον τρόπος τροπός πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῶν ὁ θεομισῶν γένος γένος , , καὶ καί τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀθρόως ἀθρόος ὄψεως ὄψις οὕτως οὕτως ἐξαλήλειπτο ὡς ὡς πάλιν πάλιν ῥῆμα ῥῆμα θεῖον θεῖος τέλος τέλος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ λέγον “ “ εἶδον ὁράω εἶδον ἀσεβῆ ἀσεβής ὑπερυψούμενον καὶ καί ἐπαιρόμενον ὡς ὡς τὰς ὁ κέδρους τοῦ ὁ Λιβάνου Λίβανος · · καὶ καί παρῆλθον παρέρχομαι , , καὶ καί ἰδοὺ οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , καὶ καί ἐζήτησα ζητέω τὸν ὁ τόπον τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω · · ” ” ἡμέρα ἡμέρα δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ἤδη ἤδη φαιδρὰ φαιδρός καὶ καί διαυγὴς , , μηδενὸς νέφους αὐτὴν αὐτός ἐπισκιάζοντος , , φωτὸς φώς οὐρανίου οὐράνιος βολαῖς βολή ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἅπασαν ἅπας ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατηύγαζεν , , οὐδέ οὐδέ τις τις ἦν εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ θιάσου φθόνος φθόνος , , συναπολαύειν συναπολαύω ἀπολαύω εἰ εἰ μὴ μή τῶν ὁ ὅς ἴσ’ ὢν εἰμί , , ἀπορροῆς δ’ δ’ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί μετουσίας μετουσία τῶν ὁ θεόθεν θεός θεόθεν ἡμῖν πρυτανευθέντων . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 40 ] ] Πᾶσι πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος καταδυναστείας ἐλεύθερα ἐλεύθερος ἦν εἰμί , , καὶ καί τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω κακῶν κακός ἄλλος ἄλλος ἄλλως ἄλλος ἄλλως μόνον μόνος ἀληθῆ ἀληθής θεὸν τὸν ὁ τῶν ὁ εὐσεβῶν ὑπέρμαχον ὡμολόγει ὁμολογέω , , μάλιστα μάλιστα δ’ δ’ ἡμῖν τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τόν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰς ὁ ἐλπίδας ἐλπίς ἀνηρτημένοις ἄλεκτος ἄλεκτος παρῆν πάρειμι εὐφροσύνη εὐφροσύνη , , καί καί τις τις ἔνθεος ἔνθεος ἅπασιν ἅπας ἐπήνθει χαρὰ χαρά , , πάντα πᾶς τόπον τόπος τὸν ὁ πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός ταῖς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος δυσσεβείαις ἠρειπωμένον ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ μακρᾶς μακρός καὶ καί θανατηφόρου θανατήφορος θανατηφόρος λύμης λύμη ἀναβιώσκοντα θεω - - μένοις μένω , , νεός τε τε αὖθις αὖθις ἐκ ἐκ βάθρων βάθρον εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἐγειρομένους ἐγείρω , , καὶ καί πολὺ πολύς κρείττονα κρείσσων τὴν ὁ ἀγλαίαν ἀγλαία τῶν ὁ πάλαι πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας ἀπολαμβάνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βασιλεῖς βασιλεύς οἶ οἴ ἀνωτάτω ἄνω συνεχέσι συνεχής ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστιανῶν Χριστιανός νομεθεσίαις τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν ἐγώ εἰς εἰς μακρὸν μακρός ἔτι ἔτι καὶ καί μεῖζον μέγας ἐκράτυνον , , ἐφοίτα φοιτάω δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος βασιλέως βασιλεύς γράμματα γράμμα , , καὶ καί τιμαὶ τιμή καὶ καί χρημάτων χρῆμα δόσεις δόσις · · ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τρόπου τρόπος τροπός γένοιτ’ ἂν ἄν κατὰ κατά τὸν ὁ προσήκοντα προσήκω καιρὸν καιρός τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἱερᾷ ἱερός στήλῃ στήλη , , τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς γλῶσσαν γλῶσσα μεταληφθείσας ἐγχαράξαι , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμὰς ἅπασι ἅπας φέροιντο φέρω διὰ διά μνήμης μνήμη . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 40 ] ] ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτοις οὗτος τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς εὐκταῖον εὐκταῖος ἡμῖν καὶ καί ποθούμενον συνεκροτεῖτο συγκροτέω θέαμα θέαμα , , ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ κατά πόλεις πόλις , , καὶ καί τῶν ὁ ἄρτι ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις ἐπισκόπων τε τε ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ συνηλύσεις , , τῶν ὁ ὅς πόρρωθεν πρόσωθεν ἐξ ἐκ ἀλλοδαπῆς συνδρομαὶ συνδρομή , , λαῶν λαός λᾶας εἰς εἰς λαοὺς λαός φιλοφρονήσεις , , τῶν ὁ ὅς Χριστοῦ Χριστός σώματος σῶμα μελῶν μέλος εἰς εἰς μίαν συνιόντων σύνειμι2 ἁρμονίαν ἁρμονία ἕνωσις . . συνήγετο συνάγω δ’ οὖν οὖν ἀκολούθως ἀκόλουθος προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς μυστικός τὸ ὁ μέλλον μέλλω προσημαινούσῃ “ “ ὀστέον ὀστέον πρὸς πρός ὀστέον ὀστέον καὶ καί ἁρμονία ἁρμονία πρὸς πρός ἁρμονίαν ἁρμονία , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί ὅσα ὅσος θεσπίζων θεσπίζω ὁ ὁ λόγος λόγος δι’ διά αἰνιγμάτων αἴνιγμα ἀψευδῶς προανετείνετο . . μία τε τε ἦν εἰμί θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά πάντων πᾶς τῶν ὁ μελῶν μέλος χωροῦσα χωρέω δύναμις δύναμις , , καὶ καί ψυχὴ ψυχή τῶν ὁ πάντων πᾶς μία , , καὶ καί προθυμία προθυμία πίστεως ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός , , καὶ καί εἷς ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας θεολογίας ὕμνος ὕμνος · · ναὶ μὴν μήν καὶ καί τῶν ὁ προηγουμένων ἐντελεῖς ἐντελής θρησκεῖαι , , ἱερουργίαι ἱερουργία τε τε τῶν ὁ ἱερωμένων , , καὶ καί θεοπρεπεῖς ἐκκλησίας ἐκκλησία θεσμοὶ θεσμός , , ὧδε ὧδε μὲν μέν ψαλμῳδίαις καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός τῶν ὁ θεόθεν θεός θεόθεν ἡμῖν ἐγώ παραδοθεισῶν φωνῶν φωνέω ἀκροάσεσιν , , ὧδε ὧδε δὲ δέ θείαις θεία καὶ καί μυστικαῖς μυστικός ἐπιτελουμέναις διακονίαις διακονία · · σωτήριον τε τε ἦν εἰμί πάθους πάθος ἀπόρρητα ἀπόρρητος σύμβολα σύμβολον . . ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ πᾶν πᾶς γένος γένος ἡλικίας ἡλικία ἄρρενός τε τε καὶ καί θήλεος φύσεως φύσις ὅλῃ ὅλος ὅλοξ διανοίας διάνοια ἰσχύι ἰσχύς · · δι’ διά εὐχῶν καὶ καί εὐχαριστίας εὐχαριστία γεγηθότι γηθέω νῷ καὶ καί ψυχῇ ψυχή τὸν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός παραίτιον παραίτιος παραιτητής θεὸν ἐγέραιρον . . ἐκίνει δὲ δέ καὶ καί λόγους λόγος ἅπας ἅπας τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἀρχόντων ἄρχων πανηγυρικοὺς , , ὡς ὡς ἑκάστῳ ἕκαστος παρῆν πάρειμι δυνάμεως δύναμις , , θειάζων τὴν ὁ πανήγυριν πανήγυρις . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 40 ] ] Καί τις τις ἐν ἐν μέσῳ μέσος παρελθὼν παρέρχομαι τῶν ὁ μετρίως μέτριος ἐπιεικῶν ἐπιεικής , , λόγου λόγος σύνταξιν σύνταξις πεποιημένος ποιέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀθροίσματι ἄθροισμα πλείστων πλεῖστος ἐπιπαρόντων ποιμένων ποιμήν , , ἐν ἐν ἡσυχίᾳ ἡσυχία καὶ καί κόσμῳ κόσμος τὴν ὁ ἀκρόασιν ἀκρόασις παρεχομένων παρέχω , , ἑνὸς εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον τὰ ὁ πάντα πᾶς ἀρίστου ἄριστος καὶ καί θεοφιλοῦς θεοφιλής ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , οὗ οὗ διὰ διά σπουδῆς σπουδή ὁ ὁ μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸ ὁ Φοινίκων Φοῖνιξ ἔθνος ἔθνος διαπρέπων διαπρέπω ἐν ἐν Τυρῷ νεὼς ναός φιλοτίμως φιλότιμος ἐπεσκεύαστο , , τοιόνδε τοιόσδε παρέσχε παρέχω λόγον λόγος . . Πανηγυρικὸς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οἰκοδομῇ οἰκοδομή , , Παυλίνῳ Τυρίων ἐπισκόπῳ προσπεφωνημένος . . Ὦ ὦ φίλοι φίλος θεοῦ θεός καὶ καί ἱερεῖς , , οἱ ὁ τὸν ὁ ἄγιον ποδήρη ποδήρης καὶ καί τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τῆς ὁ δόξης δόξα στέφανον στέφανος τό ὁ τε τε χρῖσμα χρῖσμα τὸ ὁ ἔνθεον ἔνθεος καὶ καί τὴν ὁ ἱερατικὴν ἱερατικός τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα στολὴν στολή περιβεβλημένοι περιβάλλω 5 σύ τε τε , , ὦ ὦ νέου νέος ἁγίου ἅγιος νεὼ ναός θεοῦ θεός σεμνολόγημα , , γεραρᾷ μὲν μέν φρονήσει φρονέω παρὰ παρά θεοῦ θεός τετιμημένε , , νέας ναῦς νέα δὲ δέ καὶ καί ἀκμαζούσης ἀκμάζω ἀρετῆς ἀρετή ἔργα ἔργον πολυτελῆ πολυτελής καὶ καί πράξεις πρᾶξις ἐπιδεδειγμένε , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ οἶκον οἶκος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος περιέχων περιέχω θεὸς δείμασθαι δέμω καὶ καί ἀνανεοῦν Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ μονογενεῖ καὶ καί πρωτογενεῖ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγῳ λόγος , , τῇ ὁ τε τε ἁγίᾳ καὶ καί θεοπρεπεῖ τούτου οὗτος νύμφῃ νύμφη , , γέρας γέρας ἐξαίρετον ἐξαιρετός δεδώρηται δωρέω · · εἴτε εἴτε τις τις νέον νέος σε Βεσελεὴλ , , θείας θεῖος ἀρχιτέκτονα ἀρχιτέκτων σκηνῆς σκηνή ἐθέλοι ἐθέλω καλεῖν καλέω , , εἴτε εἴτε Σολομῶνα Σολομών , , καινῆς καινός καὶ καί πολὺ πολύς κρείττονος κρείσσων Ἱερουσαλὴμ βασιλέα βασιλεύς , , εἴτε εἴτε καὶ καί νέον νέος Ζοροβάβελ , , τὴν ὁ ὅς πολὺ πολύς κρείττονα κρείσσων δόξαν δόξα τῆς ὁ προτέρας πρότερος τῷ τῷ νεῷ ναός νεώς τοῦ ὁ θεοῦ θεός περιτιθέντα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑμεῖς , , ὦ ὦ τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἀγέλης ἀγέλη Χριστοῦ θρέμματα θρέμμα , , λόγων λόγος ἀγαθῶν ἀγαθός ἑστία , , σωφροσύνης σωφροσύνη παιδευτήριον παιδευτήριον , , καὶ καί θεοσεβείας θεοσέβεια σεμνὸν σεμνός καὶ καί θεοφιλὲς θεοφιλής ἀκροατήριον ἀκροατήριον · · πάλαι πάλαι μὲν μέν ἡμῖν τὰς ὁ παραδόξους παράδοξος θεοσημίας καὶ καί τόν ὁ τοῦ ὁ κυρίου θαυμάτων θαῦμα τὰς ὁ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εὐεργεσίας εὐεργεσία διὰ διά θείων θεῖος ἀναγνωσμάτων ἀκοῇ ἀκοή παραδεχομένοις ὕμνους ὕμνος εἰς εἰς θεὸν καὶ καί ᾠδὰς ᾠδή ἀναπέμπειν ἀναπέμπω ἐξῆν ἔξεστι , , λέγειν λέγω παιδευομένοις παιδεύω “ “ ὁ ὁ θεὸς , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὠσὶν οὖς ἡμῶν ἐγώ ἠκούσαμεν ἀκούω , , οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἀνήγγειλαν ἀναγγέλλω ἡμῖν ἐγώ ἔργον ἔργον ὅ εἰργάσω ἐργάζομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα αὐτῶν αὐτός , , ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα ἀρχαίαις ἀρχαῖος . . ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν γε γε οὐκέτ’ ἀκοαῖς οὐδὲ οὐδέ λόγων λόγος φήμαις φήμη τὸν ὁ βραχίονα βραχίων τὸν ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός , , τήν ὁ τε τε οὐράνιον δεξιὰν δεξιός τοῦ ὁ παναγάθου καὶ καί παμβασιλέως ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω , , ἔργοις ἔργον δ’ ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τὰ ὁ ὅς πάλαι πάλαι μνήμῃ μνήμη παραδεδομένα πιστὰ πιστός2 καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής καθορωμένοις , , δεύτερον δεύτερος ὕμνον ὕμνος ἐπινίκιον ἐπινίκιος πάρεστιν πάρειμι ἀναμέλπειν , , ἐναργῶς ἐναργής τε τε ἀναφωνεῖν ἀναφωνέω καὶ καί λέγειν λέγω “ “ καθάπερ καθά ἠκούσαμεν ἀκούω , , οὕτως οὕτως καὶ καί εἴδομεν ὁράω εἶδον , , ἐν ἐν πόλει πόλις κυρίου τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , έν πόλει πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ . . ’ ’ ’ ποίᾳ ποιός ποῖος δὲ δέ πόλει πόλις ; ; ἢ τίη τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ὅς τῇ νεοπαγεῖ καὶ καί θεοτεύκτῳ ; ; ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐκκλησία θεοῦ θεός ζῶντος ζήω , , στῦλος στῦλος καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις θεῖον θεῖος λόγιον λόγιον ὧδέ ὧδε πως πως εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι “ “ δεδοξασμένα ἐλαλήθη λαλέω περὶ περί σοῦ σός , , ἡ ὁ πόλις πόλις τοῦ θεοῦ θεός , , ” ” ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ παναγάθου συγκροτή - - σαντος ἡμάς θεοῦ θεός διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριτος χάρις , , τῶν ὁ ἀνακεκλημένων ἕκαστος ἕκαστος ὑμνείτω ὑμνέω μονονουχὶ βοῶν καὶ καί λέγων λέγω “ “ εὐφράνθην εὐφραίνω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρηκόσι μοι · · εἰς εἰς οἶκον οἶκος κυρίου πορευσόμεθα , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί “ κύριε κύριος , , ἠγάπησα ἀγαπάω εὐπρέπειαν εὐπρέπεια οἴκου οἶκος σου , , καὶ καί τόπον τόπος σκηνώματος σκήνωμα δόξης δόξα σου σός . . ’ ’ ’ καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος γε γε ὁ ὁ καθεῖς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἷ οἷ2 πάντες πᾶς ἀθρόως ἀθρόος ἐνὶ ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί μιᾷ ψυχῇ ψυχή γεραίροντες γεραίρω ἀνευφημῶμεν , , “ “ μέγας μέγας κύριος κύριος2 κύριος , , ’ ’ ’ ’ ἐπιλέγοντες ἐπιλέγω , , “ “ καὶ καί αἰνετὸς σφόδρα σφόδρα , , ἐν ἐν πόλει πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡ ὁ μῶν μῶν , , ἐν ἐν ὄρει ὄρος ἁγίῳ ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν μέγας μέγας ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής , , καὶ καί μέγας μέγας ὁ ὁ οἶκος οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὑψηλὸς ὑψηλός καὶ καί ἐπιμήκης , , καὶ καί ὡραῖος ὡραῖος κάλλει κάλλος παρὰ παρά τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · μέγας μέγας ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ ποιῶν ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος μόνος μόνος · · μέγας μέγας ὁ ὁ ποιῶν ποιέω μεγάλα μέγας καὶ καί ἀνεξιχνίαστα , , ἔνδοξά τε τε καὶ καί ἐξαίσια ἐξαίσιος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ ἔστιν εἰμί ἀριθμός ἀριθμός · · μέγας μέγας ὁ ὁ ἀλλοιῶν ἀλλοιόω καιροὺς καιρός καἰ εἰ χρόνους χρόνος , , μεθιστῶν βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί καθιστῶν , , ἐγείρων ἐγείρω ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ πτωχὸν , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό κοπρίας κοπρία ἀνιστῶν πένητα . . καθεῖλε δυνάστας δυνάστης ἀπὸ ἀπό θρόνων θρόνος , , καὶ καί ὕψωσε ταπεινοὺς ταπεινός ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ , , πεινῶντας πεινάω ἐνέπλησεν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἀγαθῶν ἀγαθός , , καὶ καί βραχίονας βραχίων ὑπερηφάνων συνέτριψεν συντρίβω , , ’ ’ ’ ’ οὐ οὐ πιστοῖς πιστός2 πιστός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός διηγημάτων διήγημα τὴν ὁ μνήμην μνήμη πιστωσάμενος , , ὁ ὁ θαυματουργὸς , , ὁ ὁ μεγαλουργὸς , , ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δεσπότης δεσπότης , , ὁ ὁ τοῦ ὁ σύμπαντος κόσμου κόσμος δημιουργὸς δημιουργός , , ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ὁ ὁ πανάγαθος , , ὁ ὁ εἷς καὶ καί μόνος μόνος θεὸς , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ καινὸν καινός ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα μέλπωμεν , , προσυπακούοντες τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος μόνῳ μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῷ τῷ πατάξαντι πατάσσω βασιλεῖς βασιλεύς μεγάλους μέγας καὶ καί ἀποκτείναντι ἀποκτείνω βασιλεῖς βασιλεύς κραταιοὺς κραταιός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ταπεινώσει ταπεινόω ἡμῶν ἐγώ ἐμνήσθη μιμνήσκω ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί ἐλυτρώσατο ἐλυτρόω λυτρόω ἡμᾶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ἡμῶν . . καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατέρα πατήρ τούτοις οὗτος ἀνευφημοῦντες μή μή ποτε ποτε διαλίποιμεν · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἡμῖν ἐγώ δεύτερον δεύτερος αἴτ’ ἴον , , τὸν ὁ τῆς ὁ θεογνωσίας εἰσηγητὴν , , τὸν ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς θεοσεβείας θεοσέβεια διδάσκαλον διδάσκαλος , , τὸν ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ὀλετῆρα ὀλετήρ , , τὸν ὁ τυραννοκτόνον , , τὸν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός διορθωτὴν διορθωτής , , τὸν ὁ ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἀπεγνωσμένων σωτῆρα σωτήρ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀνὰ ἀνά στόμα στόμα φέροντες φέρω γεραίρωμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μόνος μόνος οἷα οἷος παναγάθου πατρὸς πατήρ μονώτατος μόνος ὑπάρχων ὑπάρχω πανάγαθος παῖς παῖς , , γνώμῃ γνώμη τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός φιλανθρωπίας φιλανθρωπία τῶν ὁ ἐν ἐν φθορᾷ φθορά κάτω κάτω που που πού κειμένων ἡμῶν ἐγώ εὖ εὖ μάλα μάλα προθύμως πρόθυμος ὑποδὺς ὑποδύω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οἶά τις τις ἰατρῶν ἰατρός ἄριστος ἄριστος τῆς ὁ τῶν ὁ καμνόντων κάμνω ἕνεκεν ἕνεκα σωτηρίας σωτηρία ὁρῇ μὲν μέν δεινὰ δεινός , , θιγγάνει θιγγάνω δ’ δ’ ἀηδέων ἀηδέω , , ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίῃσί τε τε ξυμφορῇσιν ἰδίας ἴδιος καρποῦται καρπόω λύπας λύπη , , οὐ οὐ νοσοῦντας νοσέω αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , οὐδ’ οὐδέ ἕλκεσι ἕλκος δεινοῖς δεινός καὶ καί σεσηπόσιν ἤδη ἤδη τραύμασι τραῦμα πιεζομένους πιέζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός κειμένους ἡμᾶς ἐγώ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ μυχῶν τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διεσώσατο διασῴζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄλλῳ ἄλλος τῳ τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός τοσοῦτον τοσοῦτος παρῆν πάρειμι ἰσχύος ἰσχύς , , ὡς ὡς τῇ ὁ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἀβλαβῶς ἀβλαβής διακονήσασθαι διακονέω σωτηρίᾳ σωτηρία . . μόνος μόνος δ’ οὖν οὖν καὶ καί τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός βαρυπαθοῦς φθορᾶς ἐφαψάμενος , , μόνος μόνος τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος ἀνατλὰς ἀνατλῆναι πόνους πόνος , , μόνος μόνος τὰ ὁ πρόστιμα τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἀσεβημάτων ἀσέβημα περιθέμενος , , οὐχ οὐ ἡμιθνῆτας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἐν ἐν μνήμασι μνῆμα καὶ καί τάφοις τάφος μυσαροὺς ἤδη ἤδη καὶ καί ὀδωδότας ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω , , πάλαι πάλαι τε τε καὶ καί νῦν νῦν σπουδῇ σπουδή τῇ ὁ φιλανθρώπῳ φιλάνθρωπος , , παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οὑτινοσοῦν ἡμῶν ἐγώ τε τε αὐτῶν αὐτός ἐλπίδα ἐλπίς , , σώζει σῴζω σώζω τε τε καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀγαθῶν ἀγαθός ἀφθονίαν ἀφθονία μεταδίδωσιν , , ὁ ὁ ζωοποιὸς , , ὁ ὁ φωταγωγὸς , , ὁ ὁ μέγας μέγας ἡμῶν ἐγώ ἰατρὸς ἰατρός καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος , , ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ μὲν μέν ἅπαξ ἅπαξ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ ζοφερᾷ καὶ καί σκότῳ σκότος βαθεῖ , , δαιμόνων δαίμων ἀλιτηρίων ἀλιτήριος πλάναις πλάνη καὶ καί θεομισῶν πνευμάτων πνεῦμα ἐνεργείαις πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος κατορωρυγμένον κατορύσσω , , αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐπιφανεὶς ἐπιφαίνω , , ὡσὰν κηροῦ κηρός διατακέντος ταῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βολαῖς βολή τοῦ ὁ φωτὸς φώς τὰς ὁ πολυδέτους τῶν ὁ ἀσεβημάτων ἀσέβημα ἡμῶν ἐγώ σειρὰς σειρά διελύσατο διαλύω . . νῦν νῦν δ’ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοσαύτῃ τοσοῦτος χάριτι χάρις καὶ καί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία τοῦ ὁ μισοκάλου φθόνου φθόνος καὶ καί φιλοπονήρου δαίμονος δαίμων μονονουχὶ διαρρηγνυμένου , , καὶ καί πάσας πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ θανατοποιοὺς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπιστρατεύοντος ἐπιστρατεύω δυνάμεις δύναμις , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος κυνὸς δίκην δίκη λυττῶντος λυσσάω , , τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀφιεμένους κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λίθους λίθος προσαράττοντος , , καὶ καί τὸν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀμυνομένων ἀμύνω θυμὸν θυμός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος βλήματα καθιέντος , , τοῖς ὁ τῶν ὁ προσευκτηρίων λίθοις λίθος καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ οἴκων οἶκος ἀψύχοις ὕλαις ὕλη τὴν ὁ θηριώδη θηριώδης μανίαν μανία ἐπερείσαντος , , ἐρημίαν ἐρημία τε τε , , ὥς ὡς γε γε δὴ δή αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ᾤετο οἴομαι , , τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀπεργασαμένου , , εἶτα εἶτα δὲ δέ δεινὰ δεινός συρίγματα σύριγμα καὶ καί τὰς ὁ ὀφιώδεις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωνὰς φωνή , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν ἀσεβῶν ἀσεβής τυράννων τύραννος ἀπειλαῖς , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ βλασφήμοις βλάσφημος δυσσεβῶν ἀρχόντων ἄρχω διατάξεσιν ἀφιέντος , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὸν ὁ αὐ̣τοῦ θάνατον θάνατος ἐξερευγομένου , , καὶ καί τοῖς ὁ ἰώδεσι καὶ καί ψυχοφθόροις δηλητηρίοις τὰς ὁ ἁλισκομένας πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχὰς ψυχή φαρμάττοντος , , καὶ καί μονονουχὶ μονονού μονονυχί νεκροῦντος ταῖς ὁ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός εἰδώλων εἴδωλον νεκροποιοῖς θυσίαις θυσία , , πάντα πᾶς τε τε ἀνθρωπόμορφον ἀνθρωπόμορφος θῆρα θήρ καὶ καί πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἄγριον ἄγριος καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ὑποσαλεύοντος , , αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ὁ ὁ τῆς ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος , , ὁ ὁ μέγας μέγας ἀρχιστράτηγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μετὰ μετά τὴν ὁ αὐτάρκη αὐτάρκης διαγυμνασίαν , , ἣν ὅς ὅς2 οἶ οἴ μέγιστοι μέγας τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία στρατιῶται στρατιώτης διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός ἅπαντα ἅπας ὑπομονῆς ὑπομονή καὶ καί καρτερίας καρτερία ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι , , ἀθρόως ἀθρόος οὕτως οὕτως φανεὶς φαίνω τὰ ὁ μὲν μέν ἐχθρὰ καὶ καί πολέμια πολέμιος εἰς εἰς ἀφανὲς ἀφανής καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν κατεστήσατο καθίστημι , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ πώποτε πώποτε ὠνομάσθαι ὀνομάζω δοκεῖν δοκέω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός φίλα φίλος καὶ καί οἰκεῖα οἰκεῖος δόξης δόξα ἐπέκεινα παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς οὐκ ἀνθρώποις ἄνθρωπος μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί δυνάμεσιν δύναμις οὐρανίοις , , ἡλίῳ ἥλιος τε τε καὶ καί σελήνῃ σελήνη καὶ καί ἄστροις ἄστρον καὶ καί τῷ τῷ σύμπαντι σύμπας οὐρανῷ οὐρανός τε τε καὶ καί κόσμῳ κόσμος προήγαγεν προάγω , , ὥστε ὥστε ἤδη ἤδη , , ὃ μηδὲ μηδέ ἄλλοτέ ἄλλος πω πω πῶ , , τοὺς ὁ ὅς πάντων πᾶς ἀνωτάτω ἄνω2 βασιλέας βασιλεύς , , ἧς ὅς ὅς2 λελόγχασι λαγχάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιμῆς τιμή συνῃσθημένους , , νεκρῶν νεκρός μὲν μέν εἰδώλων εἴδωλον καταπτύειν καταπτύω προσώποις , , πατεῖν πατέω δ’ ἄθεσμα δαιμόνων δαίμων θέσμια θέσμιος , , καὶ καί παλαιᾶς παλαιός ἀπάτης ἀπάτη πατροπαραδότου κατεγγελᾶν , , ἔνα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός μόνον μόνος θεὸν τὸν ὁ κοινὸν κοινός ἀπάντων καὶ καί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ εὐεργέτην εὐεργέτης γνωρίζειν γνωρίζω , , Χριστόν Χριστός τε τε τοῦ ὁ θεοῦ θεός παῖδα παῖς παμβασιλέα τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , σωτῆρά σωτήρ τε τε αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν στήλαις στήλη ἀναγορεύειν ἀναγορεύω , , ἀνεξαλείπτῳ μνήμῃ μνήμη τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νίκας νίκη μέση τῇ ὁ βασιλευούσῃ βασιλεύω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ πόλει πόλις βασιλικοῖς βασιλικός χαρακτῆρσι χαρακτήρ προσεγγράφοντας , , ὥστε ὥστε μόνον μόνος τῶν ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ ἡμῶν ἐγώ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνωτάτω ἄνω οὐχ οὐ οἶα ὄις κοινὸν κοινός ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βασιλέα βασιλεύς γενόμενον γίγνομαι ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω , , ἀλλ’ ἀλλά οἷα οἷος τοῦ ὁ καθόλου καθόλου θεοῦ θεός παῖδα παῖς γνήσιον γνήσιος καὶ καί αὐτόθεον προσκυνεῖσθαι προσκυνέω , , καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . τίς τις γὰρ γάρ τῶν ὁ πώποτε πώποτε βασιλέων βασιλεύς τοσοῦτον τοσοῦτος ἀρετῆς ἀρετή ἠνέγκατο φέρω ὡς ὡς πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀκοὴν ἀκοή καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα ἐμπλῆσαι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἐμπλέω τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσηγορίας προσηγορία ; ; τίς τις βασιλεὺς βασιλεύς νόμους νόμος νομός εὐσεβεῖς εὐσεβής οὕτω οὕτως καὶ καί σώφρονας σώφρων διαταξάμενος , , ἀπὸ ἀπό περάτων πέρας γῆς γῆ καὶ καί εἰς εἰς ἄκρα ἄκρον τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ οἰκουμένης οἰκουμένη εἰς εἰς ἐπήκοον ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀναγινώσκεσθαι ἀναγιγνώσκω διαρκῶς ἐκράτυνεν ; ; τίς τις ἀνημέρων ἀνήμερος ἐθνῶν ἔθνος ἔθη βάρβαρα βάρβαρος καὶ καί ἀνήμερα ἀνήμερος τοῖς ὁ ἡμέροις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί φιλανθρωποτάτοις παρέλυσε παραλύω νόμοις νόμος νομός ; ; τίς τις αἰῶσιν ὅλοις ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς πολεμούμενος πολεμέω πολεμόω τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀρετὴν ἀρετή ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι , , ὡς ὡς ἀνθεῖν ὁσημέραι καὶ καί νεάζειν νεάζω διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός ; ; τίς τις ἔθνος ἔθνος τὸ ὁ μηδ᾿ ἀκουσθὲν ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών , , οὐκ οὐ ἐν ἐν γωνίᾳ γωνία ποι ποι ποῖ γῆς γῆ λεληθὸς , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ὑφ’ ὑπό ἡλίῳ ἥλιος ἱδρύσατο ἱδρύω ; ; τίς τις εὐσεβείας εὐσέβεια ὅπλοις ὅπλον οὕτως οὕτως ἐφράξατο τοὺς ὁ στρατιώτας στρατιώτης ὡς ὡς ὡς ἀδάμαντος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή κραταιοτέρους ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀντιπάλους ἀντίπαλος ἀγῶσι ἀγών διαφαίνεσθαι διαφαίνω ; ; τίς τις βασιλέων βασιλεύς εἰς εἰς τοσοῦτον κρατεῖ κρατέω καὶ καί στρατηγεῖ στρατηγέω γε γε μετὰ μετά θάνατον θάνατος , , καὶ καί τρόπαια τροπαία κατ’ κατά ἐχθρῶν ἐχθρός ἵστησι ἵστημι , , καὶ καί πάντα πᾶς τόπον τόπος καὶ καί χώραν χώρα καὶ καί πόλιν πόλις , , Ἑλλάδα Ἑλλάς τε τε καὶ καί βάρβαρον βάρβαρος , , βασιλικῶν βασιλικός οἴκων οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πληροῖ , , καὶ καί θείων θεῖος ναῶν ναός ἀφιερώμασιν , , οἷα οἷος τάδε ὅδε τὰ ὁ ὅς τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ νεὼ περικαλλῆ κοσμήματά τε τε καὶ καί ἀναθήματα ἀνάθημα , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὰ αὐτός σεμνὰ σεμνός μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί μεγάλα μέγας , , ἐκπλήξεώς τε τε καὶ καί θαύματος θαῦμα ἄξια ἄξιος , , καὶ καί οἷα οἷος τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐναργῆ ἐναργής δείγματα δεῖγμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νῦν νῦν αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἐγενήθησαν γίγνομαι , , αὐτὸς αὐτός ἐνετείλατο ἐντέλλω καὶ καί ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω , , — — τί τι γὰρ γάρ καὶ καί ἔμελλε μέλλω τοῦ ὁ παμβασιλέως καὶ καί πανηγεμόνος καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεοῦ θεός λόγου λόγος ἐνστήσεσθαι τῷ τῷ νεύματι νεῦμα ; ; — σχολῆς σχολή τε τε λόγων λόγος οἰκείας οἰκεῖος εἰς εἰς ἀκριβῆ ἀκριβής θεωρίαν θεωρία τε τε καὶ καί ἑρμηνείαν ἑρμηνεία τυγχάνει τυγχάνω δεόμενα δέω δέω2 · · οὐ οὐ μὴν μήν ὅσα καὶ καί οἷα οἷος τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ τῶν ὁ πεπονηκότων πονέω προθυμίας προθυμία κέκριται κρίνω παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ θεολογουμένῳ , , τὸν ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ καθορῶντι καθοράω ναὸν ναός , , καὶ καί τὸν ὁ ἐκ ἐκ ζώντων ζήω λίθων λίθος καὶ καί βεβηκότων βαίνω οἶκον οἶκος ἐποπτεύοντι , , εὖ εὖ καὶ καί ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἱδρυμένων ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θεμελίῳ τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί προφητῶν προφήτης , , ὄντος εἰμί ἀκρογωνιαίου ἀκρογωνιαῖος λίθου λίθος αὐτοῦ αὐτός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω μὲν μέν οὐχ οὐ οἱ ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός καὶ καί μηκέτ᾿ οὔσης εἰμί ἐκείνης ἐκεῖνος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ εἰσέτι εἰσέτι νῦν νῦν τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἰκοδομῆς οἰκοδομή κακοὶ κακός κακῶν κακός ὄντες εἰμί ἀρχιτέκτονες ἀρχιτέκτων , , δοκιμάσας δοκιμάζω δὲ δέ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί νῦν νῦν εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία τῆσδε ὅδε τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ - - κλησίας ἱδρύσατο ἱδρύω . . τοῦτον οὗτος δὴ δή οὑν ὗς τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑμῶν αὐτῶν αὐτός ἐπεσκευασμένον ἐπισκευάζω ζῶντος ζήω θεοῦ θεός ζῶντα ζήω ναὸν ναός — — τὸ ὁ μέγιστον μέγας καὶ καί ἀληθεῖ ἀληθής λόγῳ λόγος θεοπρεπὲς θεοπρεπής ἱερεῖόν ἱερεῖον φημι φημί , , οὗ οὗ τὰ ὁ ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω ἄδυτα ἄδυτος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἀθεώρητα καὶ καί ὄντως ὄντως ἅγια καὶ καί τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἅγια ἅγιος — — τίς τις ἂν ἄν ἐποπτεύσας ἐποπτεύω ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον τολμήσειε τολμάω ; ; τίς τις δὲ δέ κἂν εἰσκῦψαι περιβόλων περίβολος ἱερῶν ἱερόν εἴσω εἴσω δυνατὸς δυνατός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνος μόνος ὁ ὁ μέ γᾶς γῆ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς , , ᾧ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος θέμις θέμις πάσης πᾶς λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος διερευνᾶσθαι διερευνάω ; ; τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος δευτερεύειν δευτερεύω μετὰ μετά τοῦτον οὗτος ἐνὶ ἐν μόνῳ μόνος τῶν ὁ ἴσων ἴσος ἐφικτὸν , , τῷδε ὅδε τῷ τῷ προκαθημένῳ τῆσδε ὅδε τῆς ὁ στρατιᾶς στρατιά στρατία ἡγεμόνι , , ὅν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγας μέγας ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς δευτερείοις τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἱερείων τιμήσας τιμάω , , ποιμένα ποιμήν τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἐνθέου ποίμνης ποίμνη , , κλήρῳ κλῆρος καὶ καί κρίσει κρίσις τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὸν ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος λαχόντα λαγχάνω λαὸν λαός , , ὡσὰν θεραπευτὴν καὶ καί ὑποφήτην αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατετάξατο κατατάσσω , , τὸν ὁ νέον νέος Ἀαρὼν ἢ ἤ Μελχισεδὲκ , , ἀφωμοιωμένον ἀφομοιόω τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μένοντά μένω τε τε καὶ καί πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τηρούμενον εἰς εἰς τὸ ὁ διηνεκὲς διηνεκής ταῖς ὁ κοιναῖς ἁπάντων ἅπας ὑμῶν ὑμός εὐχαῖς εὐχή . . τούτῳ οὗτος δὴ δή οὖν οὖν ἐξέστω μόνῳ μόνος μετὰ μετά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγιστον μέγας ἀρχιερέα , , εἰ εἰ μὴ μή τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος γοῦν γοῦν ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁρᾶν ὁράω τε τε καὶ καί ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω τῆς ὁ ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος ψυχῶν θεωρίας θεωρία , , πείρα μὲν μέν καὶ καί χρόνου χρόνος μήκει μῆκος ἕκαστον ἕκαστος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξητακότι , , σπουδῇ σπουδή τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐπιμελείᾳ ἐπιμέλεια τοὺς ὁ πάντας πᾶς ὑμᾶς ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος καὶ καί λόγῳ λόγος τῷ τῷ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια διατεθειμένῳ , , δυνατῷ τε τε ὄντι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἀπάντων , , ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός σὺν σύν θείᾳ θεῖος δυνάμει δύναμις κατηρτίσατο καταρτίζω , , τούτων οὗτος τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον ἐφαμίλλως ἐφάμιλλος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγας μέγας ἡμῶν ἐγώ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς , , ὅσα ὅσος βλέπει βλέπω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ποιοῦντα ποιέω , , ταῦτα οὗτος , , φησὶν φημί , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ποιεῖ ποιέω · · ὁ ὁ δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὡσὰν ἐπὶ ἐπί διδάσκαλον διδάσκαλος τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καθαροῖς νοὸς νόος ὄμμασιν ὄμμα ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω , , ὅσα ὅσος βλέπει βλέπω ποιοῦντα ποιέω , , ὡσὰν ἀρχετύποις χρώμενος χράω2 παραδείγμασι παράδειγμα , , τούτων οὗτος τὰς ὁ εἰκόνας εἰκών , , ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα δυνατὸν δυνατός , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὁμοιότατον ὅμοιος δημιουργῶν δημιουργός ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , οὐδὲν οὐδείς ἐκείνῳ ἐκεῖνος καταλιπὼν καταλείπω τῷ τῷ Βεσελεὴλ , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεὸς πνεύματος πνεῦμα ἐμπλήσας ἐμπίμπλημι σοφίας σοφία καὶ καί συνέσεως σύνεσις καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἐντέχνου καὶ καί ἐπιστημονικῆς γνώσεως γνῶσις , , τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος τύπων τύπος διὰ διά συμβόλων σύμβολος ναοῦ ναός κατασκευῆς κατασκευή δημιουργὸν ἀνακέκληται . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί ὅδε ὅδε Χριστὸν Χριστός ὅλον ὅλος ὅλοξ , , τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , τὸ ὁ φῶς φάος , , ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτὸς αὐτός αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαλματοφορῶν ψυχῇ ψυχή , , οὐδ᾿ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον οἵᾳ οἷος σὺν σύν μεγαλοφροσύνῃ μεγαλοφροσύνη , , πλουσίᾳ τε τε καὶ καί ἀπλήστῳ ἄπληστος διανοίας διάνοια χειρὶ χειρίς , , καὶ καί σὺν σύν οἵᾳ πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός φιλοτιμίᾳ φιλοτιμία , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ εἰσφορῶν μεγαλοψυχίᾳ μεγαλοψυχία , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός αὐτῷ αὐτός προθέσεως πρόθεσις κατὰ κατά μηδένα τρόπον τρόπος τροπός ἀπολειφθῆναι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω φιλονεικότερον φιλόνικος φιλόνεικος μεγαλοφρονουμένων μεγαλοφρονέω , , τὸν ὁ ὅς μεγαλοπρεπῆ μεγαλοπρεπής τόνδε ὅδε θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος νεὼν , , τῷ τῷ τοῦ ὁ κρείττονος παραδείγματι παράδειγμα ὡσὰν ὁρώμενον ὁράω μὴ μή ὁρωμένου ὁράω , , τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐμφερῆ ἐμφερής συνεστήσατο συνίστημι , , χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος μὲν μέν τόνδε ὅδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄξιον ἄξιος εἰπεῖν λέγω εἶπον πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας , , πάσης πᾶς οὐ οὐ καθαρᾶς ὕλης ὕλη ἐχθρῶν ἐχθρός ἐπιβουλαῖς παραχωρήσας παραχωρέω νον οὐ οὐ παριδὼν παροράω , , οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος παραχωρήσας παραχωρέω κακίᾳ κακία , , ἐξὸν ἔξεστι ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος ἐλθόντα ἔρχομαι , , μυρίων μυρίος ἄλλων ἄλλος εὐπορουμένων τῇ ὁ πόλει πόλις , , ῥᾳστώνην ῥᾳστώνη εὕρασθαι εὑρίσκω τοῦ ὁ πόνου πόνος καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . ὁ ὁ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐγείρας ἐγείρω , , εἶτα εἶτα δὲ δέ τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας λαὸν λαός προθυμίᾳ προθυμία ῥώσας καὶ καί μίαν ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας μεγάλην μέγας χεῖρα χείρ συναγαγὼν συνάγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἆθλον ἆθλον ἠγωνίζετο ἀγωνίζομαι , , αὐτὴν αὐτός δὴ δή μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ ὑπὸτῶν ἐχθρῶν ἐχθρός πεπολιορκημένην , , αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ προπονήσασαν , , καὶ καί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἡμῖν ἐγώ καὶ καί πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ διωγμοὺς διωγμός ὑπομείνασαν , , τὴν ὁ ὅς μητρὸς μήτηρ δίκην δίκη τῶν ὁ τέκνων τέκνον ἐρημωθεῖσαν ἐρημόω ἐκκλησίαν ἐκκλησία συναπολαῦσαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ οἰόμενος τῆς ὁ τοῦ ὁ παναγάθου μεγαλοδωρεᾶς . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τοὺς ὁ παῖδας παῖς αὖθις αὖθις ὁ ὁ μέγας μέγας ποιμὴν ποιμήν , , τοὺς ὁ θῆρας θήρ καὶ καί τοὺς ὁ λύκους λύκος καὶ καί πᾶν πᾶς ἀπηνὲς ἀπηνής καὶ καί ἄγριον ἄγριος γένος γένος ἀποσοβήσας , , καὶ καί τὰς ὁ μύλας μύλη τῶν ὁ λεόντων λέων , , ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί τὰ ὁ θεῖα θεῖος λόγια λόγιον , , συντρίψας συντρίβω , , ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός αὖθις αὖθις συνελθεῖν συνέρχομαι ἠξίωσε ἀξιόω , , δικαιότατα δίκαιος καὶ καί τῆς ὁ ποίμνης ποίμνη τὴν ὁ μάνδραν ἀνίστη ἀνίστημι , , τοῦ ὁ ὅς καταισχῦναι καταισχύνω ἐχθρὸν ἐχθρός καὶ καί ἐκδικητὴν ἐκδικητής , , καὶ καί ὡς ὡς ἂν ἄν ἔλεγχον ἐλέγχω ταῖς ὁ θεομάχοις τῶν ὁ ἀσεβῶν προαγάγοι προάγω τόλμαις τόλμα . . καὶ καί νῦν νῦν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί , , οἱ ὁ θεομισεῖς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἦσαν εἰμί · · εἰς εἰς βραχὺ βραχύς δὲ δέ ταράξαντες ταράσσω καὶ καί ταραχθέντες ταράσσω , , εὖθ’ ὑποσχόντες τιμωρίαν τιμωρία οὐ οὐ μεμπτὴν μεμπτός τῇ ὁ ὅς τῇ δίκῃ δίκη , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί φίλους φίλος καὶ καί οἴκους οἶκος ἄρδην ἄρδην ἀναστάτους ἀνάστατος κατέστησαν καθίστημι , , ὡς ὡς τὰς ὁ πάλαι πάλαι στήλαις ἱεραῖς ἱεραί ἱερή καταγραφείσας προρρήσεις ἔργοις ἔργον πιστὰς πιστός2 ὀμολογεῖσθαι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τά ὁ τε τε ἄλλα ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐπαληθεύει λόγος λόγος , , ἀτὰρ καὶ καί τάδε ὅδε περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω · · “ ῥομφαίαν ἐσπάσαντο οἱ ὁ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός , , ἐνέτειναν ἐντείνω τόξον τόξον αὐτῶν αὐτός , , τοῦ ὁ καταβαλεῖν καταβάλλω πτωχὸν καὶ καί πένητα πένης , , τοῦ ὁ ὅς σφάξαι σφάζω τοὺς ὁ εὐθεῖς τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία · · ἡ ὁ ῥομφαία αὐτῶν αὐτός εἰσέλθοι εἰσέρχομαι εἰς εἰς καρδίαν καρδία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ τόξα αὐτῶν αὐτός συντριβείη . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ ἀπώλετο ἀπόλλυμι τὸ ὁ μνημόσυνον μνημόσυνον αὐτῶν αὐτός μετ’ μετά ἤχου ἠχέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτῶν αὐτός ἐξήλειψας εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί ἐν ἐν κακοῖς κακός γενόμενοι γίγνομαι ἐκέκραξαν , , καἰ εἰ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ σώζων σῴζω , , πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰσήκουσεν εἰσακούω αὐτῶν αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά οἶ οἴ μὲν μέν συνεποδίσθησαν καὶ καί ἔπεσον πίπτω , , ἡμεῖς δὲ δέ ἀνέστημεν καὶ καί ἀνωρθώθημεν . . ’ ’ ’ καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε ἐν ἐν τούτοις οὗτος προαναφωνοῦν ‘ ‘ κύριε κύριος , , ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις σου τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτῶν αὐτός ἐξουδενώσεις’ ’ ’ ἀληθὲς ἀληθής ὑπ’ ὑπό ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός πάντων πᾶς ἀναπέφανται . . ἀλλ’ ἀλλά οἶ οἴ μὲν μέν γιγάντων τρόπον τρόπος τροπός θεομαχίαν ἐνστησάμενοι τοιαύτην τοιοῦτος εἰλήχασι λαγχάνω τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καταστροφήν καταστροφή · · τῆς ὁ ὅς δ’ ἐρήμου ἐρῆμος καὶ καί παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπεγνωσμένης τοιαῦτα τοιοῦτος οἷα οἷος τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω τῆς ὁ κατὰ κατά θεὸν ὑπομονῆς ὑπομονή τὰ ὁ τέλη τέλος , , ὡς ὡς ἀναφωνεῖν ἀναφωνέω αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ προφητείαν προφητεία Ἠσαίου Ἠσαΐας ταῦτα οὗτος “ “ εὐφράνθητι ἔρημος ἐρῆμος διψῶσα , , ἀγαλλιάσθω ἔρημος ἐρῆμος , , καὶ καί ἀνθείτω ὡς ὡς κρίνον κρίνον · · καὶ καί ἐξανθήσει καὶ καί ἀγαλλιάσεται τὰ ὁ ἔρημα . . ἰσχύσατε ἰσχύω χεῖρες χείρ ἀνειμέναι ἀνίημι καὶ καί γόνατα γόνυ παραλελυμένα · · παρακαλέσατε παρακαλέω , , ὀλιγόψυχοι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια , , ἰσχύσατε ἰσχύω , , μὴ μή φοβεῖσθε φοβέω . . ἰδοὺ ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ κρίσιν κρίσις ἀνταποδίδωσι ἀνταποδίδωμι καὶ καί ἀνταποδώσει ἀνταποδίδωμι , , αὐτὸς αὐτός ἥξει ἥκω καὶ καί σώσει σῴζω σώζω ἡμᾶς ἐγώ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησὶν φημί , , ἐρράγη ῥήγνυμι ἀράσσω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί φάραγξ ἐν ἐν γῇ γῆ διψώσῃ , , καὶ καί ἡ ὁ ἄνυδρος ἄνυδρος ἔσται εἰμί εἰς εἰς ἕλη ἕλος , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ διψῶσαν διψάω γῆν γῆ πηγὴ ὕδατος ὕδωρ ἔσται εἰμί . . ’ ’ ’ καὶ καί τάδε ὅδε μὲν μέν λόγοις λόγος πάλαι πάλαι προθεσπισθέντα βίβλοις βύβλος βίβλος ἱεραῖς ἱερός καταβέβλητο καταβάλλω · · τά ὁ ὅς γε γε μὴν μήν ἔργα ἔργον οὐκέτ’ ἀκοαῖς , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργοις ἔργον ἡμῖν παραδέδοται παραδίδωμι . . ἡ ὁ ἔρημος ἐρῆμος ἥδε ὅδε , , ἡ ὁ ἄνυδρος ἄνυδρος , , ἡ ὁ χήρα χήρα καὶ καί ἀπερίστατος , , ἧς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ἐν ἐν δρυμῷ δρυμός ξύλων ξύλον ἀξίναις ἀξίνη ἐξέκοψαν ἐκκόπτω τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , ἐν ἐν πέλυκι καὶ καί λαξευτηρίῳ συντρίψαντες συντρίβω αὐτὴν αὐτός , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ βίβλους βύβλος βίβλος διαφθείραντες διαφθείρω , , ἐνεπύρισαν ἐμπυρίζω ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τὸ ὁ ἁγιαστήριον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐβεβήλωσαν τὸ ὁ σκήνωμα σκήνωμα τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ἐτρύγησαν πάντες πᾶς οἶ παραπορευόμενοι τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός , , προκαθελόντες αὐτῆς αὐτός τοὺς ὁ φραγμοὺς φραγμός , , ἣν ὅς ὅς2 ἐλυμήνατο λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι ὗς ἐκ ἐκ δρυμοῦ δρυμός , , καὶ καί μονιὸς ἄγριος ἄγριος κατενεμήσατο , , Χριστοῦ Χριστός δυνάμει δύναμις παραδόξῳ παράδοξος νῦν νῦν , , ὅτε ὅτε θέλει ἐθέλω αὐτὸς αὐτός , , γέγονεν γίγνομαι ὡς ὡς κρίνον κρίνον · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τότε τότε τοτέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νεύματι νεῦμα , , ὡσὰν προκηδομένου πατρὸς πατήρ , , ἐπαιδεύετο παιδεύω · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀγαπᾷ ἀγαπάω κύριος κύριος2 κύριος , , παιδεύει παιδεύω , , μαστιγοῖ μαστιγόω δὲ δέ πάντα πᾶς υἱὸν υἱός ὃν ὅς ὅς2 παραδέχεται παραδέχομαι . . μέτρῳ μέτρον δῆτα δῆτα κατὰ κατά τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπιστραφεῖσα , , αὖθις αὖθις ἄνωθεν ἄνωθεν ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ἀγαλλιᾶν προστάττεται προστάσσω , , ἐξανθεῖ ἐξανθέω τε τε ὡς ὡς κρίνον κρίνον , , καὶ καί τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος εὐωδίας εὐωδία εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀποπνεῖ ἀποπνέω ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησὶν φημί , , ἐρράγη ῥήγνυμι ἀράσσω έν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς νᾶμα νᾶμα τῆς ὁ θείας θεία τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος λουτροῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία · · καὶ καί νῦν νῦν γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός ἔρημος ἐρῆμος εἰς εἰς ἕλη ἕλος , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ διψῶσαν διψάω γῆν γῆ ἔβρυσε πηγὴ πηγή ὕδατος ὕδωρ ζῶντος ζήω · · ἴσχυσάν τε τε ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής χεῖρες χείρ αἱ ὁ τὸ ὁ πρὶν πρίν ἀνειμέναι ἀνίημι , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἰσχύος ἰσχύς ἔργα ἔργον τάδε ὅδε τὰ ὁ μεγάλα μέγας καὶ καί ἐναργῆ ἐναργής δείγματα δεῖγμα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς πάλαι πάλαι σεσαθρωμένα καὶ καί παρειμένα γόνατα γόνυ τὰς ὁ οἰκείας ἀπολαβόντα ἀπολαμβάνω βάσεις βάσις , , τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τῆς ὁ θεογνωσίας εὐθυποροῦντα βαδίζει βαδίζω , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ποίμνην ποίμνη τοῦ ὁ παναγάθου ποιμένος ποιμήν σπεύδοντα σπεύδω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος ἀπειλαῖς ἀπειλή τὰς ὁ ψυχάς ψυχή τινες τις ἀπενάρκησαν , , οὐδὲ οὐδέ τούτους οὗτος ὁ ὁ σωτήριος σωτήριος ἀθεραπεύτους παρορᾷ λόγος λόγος · · εὖ εὖ μάλα μάλα δὲ δέ καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἰώμενος εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος παράκλησιν παράκλησις παρορμᾷ λέγων λέγω · · “ “ παρακαλέσατε παρακαλέω , , οἶ οἴ ὀλιγόψυχοι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια , , ἰσχύσατε ἰσχύω , , μὴ μή φοβεῖσθε φοβέω . . ” τούτων οὗτος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀπολαῦσαι ἀπολαύω τὴν ὁ διὰ διά θεὸν γενομένην γίγνομαι ἔρημον ἐρῆμος , , τοῦ ὁ λόγου λόγος προαγορεύοντος ἐπακούσας ὀξείᾳ διανοίας διάνοια ἀκοῇ ἀκοή οὗτος οὗτος ὁ ὁ νέος νέος ἡμῶν καὶ καί καλὸς καλός Ζοροβάβελ , , 5 μετὰ μετά τὴν ὁ πικρὰν πικρός ἐκείνην ἐκεῖνος αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία καὶ καί τὸ ὁ βδέλυγμα βδέλυγμα τῆς ὁ ἐρημώσεως ἐρήμωσις οὐ οὐ παριδὼν παροράω τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα νεκρὸν νεκρός , , πρώτιστα πρώτιστος πάντων πᾶς παρακλήσεσι καὶ καί λιταῖς λιτή ἵλεων ἵλαος ἴλαος τὸν ὁ πατέρα πατήρ μετὰ μετά τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὑμῶν ὑμός ἁπάντων ἅπας ὁμοφροσύνης καταστησάμενος καθίστημι , , καὶ καί τὸν ὁ μόνον μόνος νεκρῶν νεκρός ζωοποιὸν σύμμαχον σύμμαχος παραλαβὼν παραλαμβάνω καὶ καί συνεργὸν συνεργός , , τὴν ὁ πεσοῦσαν πίπτω ἐξήγειρε ἐξεγείρω , , προαποκαθάρας καὶ καί προθεραπεύσας προθεραπεύω τῶν ὁ κακῶν κακός · · καὶ καί στολὴν στολή οὐ οὐ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος παλαιὰν αὐτῇ αὐτός περιτέθεικεν περιτίθημι , , ἀλλ᾿ ὁποίαν αὖθις αὖθις παρὰ παρά τῶν ὁ θείων θεῖος χρησμῶν χρησμός ἐξεπαιδεύετο , , σαφῶς σαφής ὧδε ὧδε λεγόντων λέγω “ “ καὶ καί ἔσται εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τούτου οὗτος ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος , , ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ προτέραν . . ” ” ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ᾿ οὖν οὖν πολὺ πολύς μείζονα μέγας τὸν ὁ χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἅπαντα ἅπας περιλαβὼν περιλαμβάνω , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν ὠχυροῦτο ὀχυρόω περίβολον τῷ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιτειχίσματι περιτείχισμα , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀσφαλέστατον ἀσφαλής εἴη εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἕρκος ἕρκος . . πρόπυλον δὲ δέ μέγα μέγας καὶ καί εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἐπηρμένον ἐπαίρω πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἀνίσχοντος ἀνέχω ἡλίου ἥλιος ἀκτῖνας ἀκτίς ἀναπετάσας ἀναπετάννυμι , , ἤδη ἤδη καὶ καί τοῖς ὁ μακρὰν μακράν περιβόλων περίβολος ἔξω ἔξω ἱερῶν ἱερόν ἑστῶσι τῆς ὁ τῶν ὁ ἔνδον ἔνδον παρέσχεν παρέχω ἀφθονίαν ἀφθονία θέας , , μονονουχὶ καὶ καί τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος εἰσόδους εἴσοδος ἐπιστρέφων ἐπιστρέφω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή παρατρέχοι τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κατανυγεὶς πρότερον πρότερος μνήμῃ μνήμη τῆς ὁ τε τε πρὶν πρίν : : ἐρημίας ἐρημία , , καὶ καί τῆς ὁ νῦν νῦν παραδόξου παράδοξος θαυματουργίας , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 τάχα τάχα καὶ καί ἑλκυσθήσεσθαι κατανυγέντα , , καὶ καί πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος προτραπήσεσθαι ἤλπισεν ἐλπίζω . . εἴσω εἴσω δὲ δέ παρελθόντι παρέρχομαι πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος , , οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς ἐφῆκεν ἐφίημι ἀνάγνοις καὶ καί ἀνίπτοις ἄνιπτος ποσὶ τῶν ὁ ἔνδον ἔνδον ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω ἁγίων ἄγος , , διαλαβὼν διαλαμβάνω δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τοῦ ὁ τε τε νεὼ καὶ καί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος εἰσόδων εἴσοδος , , τέτταρσι τέσσαρες μὲν μέν πέριξ πέριξ ἐγκαρσίοις κατεκόσμησε στοαῖς στοά , , εἰς εἰς τετράγωνόν τετράγωνος τι σχῆμα σχῆμα περιφράξας περιφράσσω τὸν ὁ τόπον τόπος , , κίοσι κίων πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπαιρομέναις , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μέσα διαφράγμασι διάφραγμα τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό ξύλου δικτυωτοῖς ἐς εἰς τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος ἥκουσι ἥκω μήκους περικλείσας περικλείω , , μέσον μέσος αἴθριον αἴθριον ἠφίει ἀφίημι εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κάτοψιν , , λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί ταῖς ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἀκτῖσιν ἀκτίς ἀνειμένον ἀνίημι ἀέρα ἀήρ παρέχον παρέχω . . ἱερῶν ἱερόν δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καθαρσίων καθάρσιος ἐτίθει τίθημι σύμβολα σύμβολον , , κρήνας κραίνω ἄντικρυς ἄντικρυς εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ἐπισκευάζων ἐπισκευάζω τοῦ ὁ ὅς νεὼ , , πολλῷ πολύς τῷ τῷ χεύματι τοῦ ὁ νάματος νᾶμα τοῖς ὁ περιβόλων περίβολος ἱερῶν ἱερόν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔσω εἴσω ἔσω προιοῦσι τὴν ὁ ἀπόρρυψιν παρεχομένας . . καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰσιόντων εἴσειμι αὕτη οὗτος διατριβὴ διατριβή , , κόσμον κόσμος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀγλαίαν ἀγλαία τῷ τῷ παντὶ πᾶς , , τοῖς ὁ τε τε τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος εἰσαγωγῶν εἰσαγωγός ἔτι ἔτι δεομένοις δέω δέω2 κατάλληλον κατάλληλος τὴν ὁ μονὴν μονή παρεχομένη παρέχω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ τούτων οὗτος θέαν θέα θεά παραμειψάμενος , , πλείοσιν ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω προπύλοις τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νεὼν ναός παρόδους πάροδος2 πάροδος ἀναπεπταμένας ἀναπετάννυμι ἐποίει ποιέω , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν ταῖς ὁ ἡλίου ἥλιος βολαῖς βολή αὖθις αὖθις τρεῖς πύλας πύλη Πύλαι ὑφ’ ὑπό ἒν καταθεὶς πλευρὸν , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πολὺ πολύς τὰς ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος μεγέθει μέγεθος τε τε καὶ καί πλάτει πλεονεκτεῖν πλεονεκτέω τῇ ὁ ὅς τῇ μέσῃ μέσος χαρισάμενος , , παραπήγμασί τε τε χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς σιδηροδέτοις σιδηρόδετος καὶ καί ποικίλμασιν ποίκιλμα ἀναγλύφοις διαφερόντως διαφερόντως αὐτὴν αὐτός φαιδρύνας , , ὡσὰν βασιλίδι βασιλίς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοὺς ὁ δορυφόρους δορυφόρος ὑπέζευξε ὑποζεύγνυμι . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ταῖς ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς νεὼ στοαῖς στοά τὸν ὁ τῶν ὁ προπύλων ἀριθμὸν ἀριθμός διατάξας διατάσσω , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ἄλλῳ ἄλλος πλείονι πλείων φωτὶ φώς διαφόρους διάφορος τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἶκον οἶκος εἰσβολὰς εἰσβολή ἐπενόει ἐπινοέω , , ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό ξύλου λεπτουργίαις καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί αὐτὰς αὐτός κόσμον κόσμος καταποικίλλων . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ βασίλειον βασίλειος οἶκον οἶκος πλουσιωτέραις ἤδη ἤδη καὶ καί δαψιλέσι δαψιλής ταῖς ὁ ὕλαις ὕλη ὠχύρου , , ἀφθόνῳ ἄφθονος φιλοτιμίᾳ φιλοτιμία τῶν ὁ ἀναλωμάτων ἀνάλωμα χρώμενος χράω2 . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω περιττὸν περισσός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ δομήματος δόμημα μήκη τε τε καὶ καί πλάτη πλατός καταγράφειν καταγράφω , , τὰ ὁ φαιδρὰ φαιδρός ταῦτα οὗτος κάλλη κάλλος , , καὶ καί τὰ ὁ λόγου λόγος κρείττονα κρείσσων μεγέθη , , τήν ὁ τε τε τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἀποστίλβουσαν ὄψιν ὄψις τῷ τῷ λόγῳ λόγος διεξιόντι διέξειμι , , ὕψη τε τε τὰ ὁ οὐρανομήκη , , καὶ καί τὰς ὁ τούτων οὗτος ὑπερκειμένας πολυτελεῖς τοῦ ὁ Λιβάνου Λίβανος κέδρους , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ θεῖον θεῖος λόγιον λόγιον τὴν ὁ μνήμην μνήμη ἀπεσιώπησιν · · “ “ εὐφρανθήσεται’ ’ ’ φάσκον φάσκω “ “ τὰ ὁ ξύλα ξύλον τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί αἱ ὁ κέδροι κέδρος τοῦ ὁ Λιβάνου Λίβανος ἃς ὅς ἐφύτευσε φυτεύω . . ” ” τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ νῦν νῦν τῆς ὁ πανσόφου καὶ καί ἀρχιτεκτονικῆς ἀρχιτεκτονικός διατάζεως καὶ καί τοῦ ὁ κάλλους κάλλος τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος μέρους μέρος ὑπερβολῆς ὑπερβολή ἀκριβολογεῖσθαι τὴν ὁ ὑφήγησιν ὑφήγησις , , ὅτε ὅτε τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὤτων οὖς ἁποκλείει μάθησιν μάθησις ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὧδε ὧδε καὶ καί τὸν ὁ νεὼν ναός ἐπιτελέσας ἐπιτελέω , , θρόνοις θρόνος τε τε τοῖς ὁ ἀνωτάτων εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ προέδρων πρόεδρος τιμὴν τιμή , , καὶ καί προσέτι προσέτι βάθροις βάθρον ἐν ἐν τάθει τοῖς ὁ καθ’ κατά ὅλου κατὰ κατά τὸ ὁ πρέπον κοσμήσας κοσμέω , , ἐφ’ ἐπί ἅπασί τε τε τὸ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἅγιον ἅγιος θυσιαστήριον θυσιαστήριος ἐν ἐν μέσῳ θεὶς τίθημι , , αὖθις αὖθις καὶ καί τάδε ὅδε , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἄβατα ἄβατον , , τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό ξύλου περιέφραττε δικτύοις , , εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον ἐντέχνου λεπτουργίας ἐξησκημένοις , , ὡς ὡς θαυμάσιον θαυμάσιος τοῖς ὁ ὁρῶσι ὁράω παρέχειν παρέχω τὴν ὁ θέαν θέα θεά . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τοὔδαφος ἄρα ἄρα εἰς εἰς ἀμελὲς ἀμελής ἔκειτο κεῖμαι αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί τόδε ὅδε γοῦν γοῦν λίθῳ λίθος μαρμάρῳ μάρμαρος εὖ εὖ μάλα μάλα κόσμῳ κόσμος παντὶ πᾶς λαμπρύνας , , ἤδη ἤδη λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ τίς ὅς νεὼ μετῄει μέτειμι2 μέτειμι , , ἐξέδρας καὶ καί οἴκους οἶκος τοὺς ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος μεγίστους ἐπισκευάζων ἐπισκευάζω εὐτέχνως , , ἐπὶ ἐπί ταυτὸν εἰς εἰς πλευρὰ πλευρόν τῷ τῷ βασιλείῳ βασίλειον συνεζευγμένους καὶ καί ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί μέσον μέσος οἶκον οἶκος εἰσβολαῖς εἰσβολή ἡνωμένους · · ἃ καὶ καί αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ἔτι ἔτι καθάρσεως κάθαρσις καὶ καί περιρραντηρίων περιρραντήριον τῶν ὁ διὰ διά ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐγχρῄζουσιν ὁ ὁ εἰρηνικώτατος ἠμῶν Σολομῶν ὁ ὁ τὸν ὁ νεὼν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός δειμάμενος ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι λόγον λόγος , , ἀλλ᾿ ἔργον ἔργον γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω λεχθεῖσαν λέγω προφητείαν προφητεία . . Γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν , , ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τούτου οὗτος ἠ ἠ ἐσχάτη ἔσχατος ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ προτέραν . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ καὶ καί ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς ποιμένος αὐτῆς αὐτός καὶ καί δεσπότου δεσπότης ἅπαξ ἅπαξ τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός θάνατον θάνατος καταδεξαμένου , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ πάθος πάθος ὃ χάριν χάρις αὐτῆς αὐτός ῥυποῦν ἐνεδύσατο ἐνδύω σῶμα σῶμα , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί ἔνδοξον ἔνδοξος μεταβεβληκότος , , αὐτήν αὐτός τε τε σάρκα σάρξ τὴν ὁ λυθεῖσαν λύω ἐκ ἐκ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία ἀγαγόντος ἄγω , , καὶ καί τήνδε ὅδε ὁμοίως ὅμοιος τῶν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ οἰκονομιῶν ἐπαύρασθαι ἐπαυρέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή καὶ καί τούτων οὗτος πολὺ πολύς κρείττονα κρείσσων λαβοῦσα λαμβάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία , , τὴν ὁ ὅς πολὺ πολύς μείζονα μέγας δόξαν δόξα τῆς ὁ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία ἐν ἐν ἀφθάρτου ἄφθαρτος σώματος σῶμα ἀναστάσει ἀνάστασις μετὰ μετά φωτὸς φώς ἀγγέλων ἄγγελος χορείας χορεία ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανῶν οὐρανός ἐπέκεινα τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλείοις βασίλειος σὺν σύν αὐτῷ αὐτός Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ τῷ πανευεργέτῃ καὶ καί σωτῆρι σωτήρ διαρκῶς ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐξῆς αἰῶνας αἰών ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω ποθεῖ ποθέω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τέως τέως τεός ἐπὶ ἐπί τοὐ παρόντος πάρειμι τούτοις οὗτος ἡ ὁ πάλαι πάλαι χήρα χήρα καὶ καί ἔρημος ἐρῆμος θεοῦ θεός χάριτι χάρις περιβληθεῖσα τοῖς ὁ ἄνθεσι ἄνθος γέγονεν γίγνομαι ἀληθῶς ἀληθής ὡς ὡς ὡς κρίνον κρίνον , , ᾗ ὅς ᾗ φησιν φημί ἡ ὁ προφητεία προφητεία , , καὶ καί τὴν ὁ νυμφικὴν ἀναλαβοῦσα ἀναλαμβάνω στολὴν στολή , , τόν ὁ τε τε τῆς ὁ εὐπρεπείας εὐπρέπεια περιθεμένη στέφανον στέφανος , , οἶα ὄις χορεύειν χορεύω διὰ διά Ησαΐου παιδεύεται παιδεύω , , τὰ ὁ χαριστήρια χαριστήριος τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς θεῷ θεός φωναῖς φωνή εὐφήμοις γεραίρουσα , , αὐτῆς αὐτός λεγούσης λέγω ἐπακούσωμεν ἐπακούω “ “ ἀγαλλιάσθω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος · · ἐνέδυσε ἐνδύω γάρ γάρ με ἱμάτιον ἱμάτιον σωτηρίου καὶ καί χιτῶνα χιτών εὐφροσύνης εὐφροσύνη · · περιέθηκέ μοι ὡς ὡς ὡς νυμφίῳ μίτραν μίτρα Μίτρα , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς νύμφην νύμφη κατεκόσμησέ με κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς γῆν γῆ αὔξουσαν τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς κῆπος κῆπος τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνατελεῖ , , οὕτως οὕτως κύριος κύριος κύριος κύριος2 κύριος ἀνέτειλε ἀνατέλλω δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί ἀγαλλίαμα ἐνώπιον ἐνώπιος πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . ” τούτοις οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν αὕτη οὗτος χορεύει χορεύω · · οἴοις δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος λόγος λόγος ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος , , αὐτὸς αὐτός Ἰησοῦς Χριστὸς αὐτὴν αὐτός ἀμείβεται ἀμείβω , , ἄκουε ἀκούω λέγοντος λέγω κυρίου “ “ μὴ μή φοβοῦ φοβέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατῃσχύνθης , , μηδὲ μηδέ ἐντραπῇς ἐντρέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὠνειδίσθης · · ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰσχύνην αἰσχύνη αἰώνιον αἰώνιος ἐπιλήσῃ ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι , , καὶ καί ὄνειδος ὄνειδος τῆς ὁ χηρείας σου οὐ οὐ μὴ μή μνησθήσῃ . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς γυναῖκα γυνή ἐγκαταλελειμμένην καὶ καί ὀλιγόψυχον κέκληκέ σε σύ κύριος κύριος2 κύριος , , οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς γυναῖκα γυνή ἐκ ἐκ νεότητος νεότης μεμισημένην μισέω , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός σου . . χρόνον χρόνος μικρὸν μικρός ἐγκατέλιπόν σε , , καὶ καί ἐν ἐν ἐλέῳ μεγάλῳ ἐλεήσω ἐλεέω σε · · ἐν ἐν θυμῷ θυμός μικρῷ μικρός σμικρός ἀπέ στρέψα στρέφω τὸ ὁ ὅς πρόσωπόν πρόσωπον μου ἀπὸ ἀπό σοῦ σός , , καὶ καί ἐν ἐν ἐλέῳ αἰωνίῳ ἐλεήσω ἐλεέω σε , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ῥυσάμενός σε κύριος κύριος2 κύριος . . ἐξεγείρου , , ἐξεγείρου ἡ ὁ πιοῦσα πίνω ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ κυρίου τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τοὐ θυμοῦ θυμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ποτήριον ποτήριον γὰρ γάρ τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις , , τὸ ὁ κόνδυ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός μου , , ἐξέπιες καὶ καί ἐξεκένωσας . . καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ παρακαλῶν παρακαλέω σε ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ τέκνων τέκνον σου ὧν ὅς ὅς2 ἔτεκες τίκτω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ ἀντιλαμβανόμενος ἀντιλαμβάνω τῆς ὁ χειρός χείρ σου . . ἰδοὺ εἴληφα λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρός χείρ σου τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις , , τὸ ὁ κόνδυ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός μου , , καὶ καί οὐ οὐ προσθήσεις προσθέω ἔτι ἔτι πιεῖν πίνω αὐτό αὐτός · · καὶ καί δώσω δίδωμι αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ τῶν ὁ ἀδικησάντων ἀδικέω σε καὶ καί τῶν ὁ ταπεινωσάντων σε . . ἐξεγείρου , , ἐξεγείρου , , ἔνδυσαι τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς , , ἔνδυσαι τὴν ὁ δόξαν δόξα σου . . ἐκτίναξαι τὸν ὁ χοῦν χοῦς χοῦς2 καὶ καί ἀνάστηθι . . κάθισον καθίζω , , ἔκλυσαι τὸν ὁ δεσμὸν δεσμός τοῦ ὁ τραχήλου σου . . ἄρον κύκλῳ κύκλος τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός σου καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον συνηγμένα συνάγω τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου · · ἰδοὺ συνήχθησαν συνάγω καὶ καί ἦλθον ἔρχομαι πρός πρός σε · · ζῶ ζήω ζέω ζάω ἐγὼ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς κόσμον κόσμος ἐνδύσῃ καὶ καί περιθήσῃ αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς κόσμον κόσμος νύμφης νύμφη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔρημά σου καὶ καί τὰ ὁ διεφθαρμένα διαφθείρω καὶ καί τὰ ὁ καταπεπτωκότα καταπίπτω νῦν νῦν στενοχωρήσει ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω σε · · καὶ καί μακρυνθήσονται ἀπὸ ἀπό σοῦ σός οἶ οἴ καταπίνοντές σε . . ἐροῦσι ἐρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτά οὖς σου οἶ οἴ υἱοί υἱός σου οὓς ὅς ὅς2 ἀπολώλεκας , , στενός στενός μοι ὁ ὁ τόπος τόπος , , ποίησόν ποιέω μοι τόπον τόπος ἵνα ἵνα κατοικήσω . . καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου , , τίς τις ἐγέννησέ μοι τούτους οὗτος ; ; ἐγὼ δὲ δέ ἄτεκνος ἄτεκνος καὶ καί χήρα , , τούτους οὗτος δὲ δέ τίς τις ἐξέθρεψέ ἐκτρέφω μοι ; ; ἐγὼ δὲ δέ κατελείφθην μόνη μόνος , , οὗτοι οὗτος δέ δέ μοι ποῦ ποῦ πού ἦσαν εἰμί ; ; ” ταῦτα οὗτος Ἡσαΐας προεθέσπισε προθεσπίζω , , ταῦτα οὗτος πρόπαλαι περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἱεραῖς ἱερός βίβλοις βύβλος βίβλος καταβέβλητο καταβάλλω , , ἐχρῆν χρή δέ δέ που που πού τούτων οὗτος τὴν ὁ ἀψεύδειαν ἀψεύδεια ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε ἔργοις ἔργον παραλαβεῖν παραλαμβάνω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῦ ὁ νυμφίου νυμφίος λόγου λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ νύμφην νύμφη τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός καὶ καί ἁγίαν ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐπιφωνοῦντος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ νυμφοστόλος ὅδε ὅδε αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος , , τὴν ὁ ὅς πτῶμα πτῶμα κειμένην , , τὴν ὁ ὅς παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀνέλπιδα , , ταῖς ὁ κοιναῖς ἁπάντων ἅπας ὑμῶν ὑμός εὐχαῖς εὐχή , , χεῖρας χείρ τὰς ὁ ὑμῶν αὐτῶν αὐτός ὀρέξας ὀρέγω , , ἐξήγειρε καὶ καί ἐξανέστησε ἐξανίστημι , , θεοῦ θεός τοῦ ὁ παμβασιλέως νεύματι νεῦμα καὶ καί τῆς ὁ Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός δυνάμεως δύναμις ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια , , τοιαύτην τοιοῦτος τε τε ἀναστήσας ἀνίστημι κατεστήσατο καθίστημι , , οἵαν οἷος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱεραί ἱερή χρησμῶν καταγραφῆς καταγραφή ἐδιδάσκετο διδάσκω . . θαῦμα θαῦμα μὲν μέν οὑν μέγιστον μέγας τοῦτο οὗτος καὶ καί πέρα πάσης πᾶς ἐκπλήξεως ἔκπληξις , , μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί μόνῃ μόνος τῇ ὁ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν φαντασίᾳ φαντασία τὸν ὁ νοῦν νόος προσανέχουσι προσανέχω . . θαυμάτων θαῦμα δὲ δέ θαυμασιώτερα θαυμάσιος τά ὁ τε τε ἀρχέτυπα , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ πρωτότυπα νοητὰ καὶ καί θεοπρεπῆ θεοπρεπής παραδείγματα παράδειγμα , , τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος φημὶ φημί παὶ λογικῆς λογικός ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή οἰκοδομῆς οἰκοδομή ἀνανεώματα · · ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεόπαις θεόπαις κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τὴν ὁ ὅς αὐτὸς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δημιουργήσας , , πάντῃ πᾶς πάντῃ τε τε καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς τὸ ὁ θεοείκελον θεοείκελος δεδωρημένος , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος φύσιν φύσις , , ἀσώματον ἀσώματος , , λογικὴν λογικός , , πάσης πᾶς γεώδους ὕλης ὕλη ἀλλοτρίαν ἀλλότριος , , αὐτονοερὰν οὐσίαν οὐσία , , ἅπαξ ἅπαξ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί συστησάμενος , , νύμφην νύμφη ἁγίαν καὶ καί νεὼν πανίερον ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τῷ ὁ πατρὶ πατήρ κατειργάσατο κατεργάζομαι . . ὃ ὅς καὶ καί σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός ὁμολογῶν ὁμολογέω ἐκφαίνει ἐκφαίνω , , λέγων λέγω “ “ ἐνοικήσω ἐνοικέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐμπεριπατήσω , , καὶ καί ἔσομαι αὐτῶν αὐτός θεὸς , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔσονταί εἰμί μοι λαός λαός . . ’ ’ ’ καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν ἡ ὁ τελεία καὶ καί κεκαθαρμένη ψυχὴ ψυχή , , ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν οὕτω οὕτως γεγενημένη , , οἵα οἷος τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος λόγον λόγος ἀγαλματοφορεῖν . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ φθόνῳ φθόνος καὶ καί ζήλῳ ζῆλος τοῦ ὁ φιλοπονήρου δαί - - μόνος μόνος φιλοπαθὴς καὶ καί φιλοπόνηρος φιλοπόνηρος ἐξ ἐκ αὐτεξουσίου αὐτεξούσιος αἱρέσεως αἵρεσις γενομένη γίγνομαι , , ὑπαναχωρήσαντος αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ θείου θεῖος ὡσὰν ἔρημος ἐρῆμος προστάτου , , εὐάλωτος εὐάλωτος καὶ καί εἰ εἰ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή εὐχερὴς εὐχερής τοῖς ὁ ἐκ ἐκ μακροῦ μακρός διαφθονούμενοι ἀπελήλεγκται , , ταῖς ὁ τε τε τῶν ὁ ἀοράτων ἀόρατος ἐχθρῶν ἐχθρός καὶ καί νοητῶν νοητός πολεμίων πολέμιος ἑλεπόλεσι καὶ καί μηχαναῖς μηχανή καταβληθεῖσα , , πτῶμα πτῶμα ἐξαίσιον ἐξαίσιος καταπέπτωκεν καταπίπτω , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί λίθῳ λίθος λίθον λίθος τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἑστῶτα ἵστημι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός διαμεῖναι διαμένω , , ὅλην ὅλος ὅλοξ δὲ δέ διόλου χαμαὶ χαμαί κεῖσθαι κεῖμαι νεκρὰν νεκρός , , τῶν ὁ περὶ περί θεοῦ θεός φυσικῶν φυσικός ἐννοιῶν ἔννοια πάμπαν πάμπαν ἀπεστερημένην . . πεπτωκυῖαν πίπτω δὴ δή ταύτην οὗτος ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός κατασκευασθεῖσαν κατασκευάζω ἐλυμήνατο λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι οὐχ οὐ οὓς ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἐκ ἐκ δρυμοῦ δρυμός τοῦ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ὁρατοῦ ὁρατής , , ἀλλά ἀλλά τις τις φθοροποιὸς δαίμων δαίμων , , καὶ καί θῆρες θήρ ἄγριοι ἄγριος νοητοὶ , , οἱ ὁ καὶ καί τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος οἷα πεπυρακτωμένοις τῆς ὁ σφῶν σφεῖς κακίας κακία βέλεσιν βέλος αὐτὴν αὐτός ἐξυφάψαντες , , ἐνεπύρισαν ἐμπυρίζω ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τὸ ὁ θεῖον θεῖος ὄντως ὄντως ἁγιαστήριον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τε τε ἐβεβήλωσαν τὸ ὁ σκήνωμα σκήνωμα τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἶτα εἶτα πολλῷ πολύς τῷ τῷ προσχώματι πρόσχωμα τὴν ὁ ἀθλίαν κατορύξαντες κατορύσσω , , εἰς εἰς ἀνέλπιστον ἀνέλπιστος πάσης πᾶς περιέτρεψαν σωτηρίας σωτηρία . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε κηδεμὼν αὐτῆς αὐτός λόγος λόγος , , ὁ ὁ θεοφεγγὴς καὶ καί σωτήριος σωτήριος , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος δίκην δίκη τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ὑποσχοῦσαν αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ἀνελάμβανε ἀναλαμβάνω , , πατρὸς πατήρ παναγάθου φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία πειθόμενος πείθω . . αὐτὰς αὐτός δὴ δή οὖν οὖν πρώτας πρῶτος πρότερος τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω βασιλευόντων βασιλεύω ψυχὰς ψυχή προελόμενος , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν δυσσεβῶν καὶ καί ὀλεθρίων πάντων πᾶς , , αὐτῶν αὐτός τε τε τῶν ὁ δεινῶν δεινός καὶ καί θεομισῶν τυράννων τύραννος τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἅπασαν ἅπας δι’ διά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ θεοφιλεστάτων ἐκαθήρατο καθαίρω · · εἶτα εἶτα δὲ δέ τοὺς ὁ αὐτῷ αὐτός γνωρίμους γνώριμος ἄνδρας ἀνήρ , , τοὺς ὁ ὅς πάλαι πάλαι διὰ διά βίου βίος βιός ἱερωμένους αὐτῷ αὐτός , , κρύβδην κρύβδην γε γε μὴν μήν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν κακῶν κακός χειμῶνι χειμών πρὸς πρός τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σκέπης σκέπη καλυπτομένους , , εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἀγαγὼν ἄγω , , καὶ καί ταῖς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα μεγαλοδωρεαῖς ἐπαξίως ἐπάξιος τιμήσας τιμάω , , αὖθις αὖθις καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος τὰς ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν ἐρρυπωμένας ψυχὰς ψυχή , , ὕλης ὕλη τε τε παντοίας καὶ καί χώματος χῶμα ἀσεβῶν ἐπιταγμάτων ἐπίταγμα συμπεφορημένας , , ὄρυξι καὶ καί δικέλλαις ταῖς ὁ πληκτικαῖς τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα διδασκαλίαις διδασκαλία ἐξεκάθηρέ τε τε καὶ καί ἀπέσμηξε · · λαμπρόν λαμπρός τε τε καὶ καί διαυγῆ τῆς ὁ πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός διανοίας διάνοια τὸν ὁ χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἀπειργασμένος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα λοιπὸν λοιπός τῷ τῷ πανσόφῳ καὶ καί θεοφιλεῖ τῷδε ὅδε παραδέδωκεν παραδίδωμι ἡγεμόνι ἡγεμών , , ὃς ὅς τά ὁ τε τε ἄλλα κριτικὸς κριτικός καὶ καί ἐπιλογιστικὸς τυγχάνων τυγχάνω , , τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς αὐτῷ αὐτός κεκληρωμένων κληρόω ψυχῶν ψυχή εὑ ἕ διαγινώσκων διαγιγνώσκω καὶ καί φυλοκρινῶν διάνοιαν διάνοια , , ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἡμέρας ἡμέρα οἰκοδομῶν οἰκοδομέω οὔπω οὔπω καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο πέπαυται παύω , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν διαυγῆ τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ δόκιμον δόκιμος καὶ καί καθαρὸν καθαρός τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον καὶ καί τοὺς ὁ τιμίους καὶ καί πολυτελεῖς πολυτελής λίθους λίθος ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ὑμῖν ἁρμόττων , , ὡς ὡς ἱερὰν ἱερός αὖθις αὖθις καὶ καί μυστικὴν μυστικός ἔργοις ἔργον τοῖς ὁ εἰς εἰς ὑμᾶς ἀποπληροῦν ἀποπληρόω προφητείαν προφητεία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἑτοιμάζω ἑτοιμάζω σοι σύ ἄνθρακα ἄνθραξ τὸν ὁ λίθον λίθος σου , , καὶ καί τὰ ὁ θεμέλιά σου σάπφειρον , , καὶ καί τὰς ὁ ἐπάλξεις ἔπαλξις σου ἴασπιν ἴασπις , , καὶ καί τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι σου λίθους λίθος κρυστάλλου κρύσταλλος , , καὶ καί τὸν ὁ περίβολόν περίβολος σου λίθους λίθος ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός , , καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ υἱούς υἱός σου διδακτοὺς θεοῦ θεός 5 5 καὶ καί ἐν ἐν πολλῇ πολύς εἰρήνη εἰρήνη τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου · · καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη οἰκοδομηθήσῃ . . ” δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη δῆτα δῆτα οἰκοδομῶν οἰκοδομέω κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λαοῦ λαός διῄρει διαιρέω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις , , οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν τὸν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος περιφράττων περίβολον περίβολος , , τὴν ὁ ὅς ἀπλανῆ ἀπλανής πίστιν πίστις περιτειχίσας περιτειχίζω , , πολὺς πολύς δὲ δέ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος καὶ καί μέγας μέγας λεὼς λαός , , οὐδὲν κρεῖττον φέρειν φέρω οἰκοδόμημα οἰκοδόμημα διαρκῶν ) ) , , οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἐπιτρέπων ἐπιτρέπω εἰσόδους εἴσοδος , , θυραυλεῖν θυραυλέω καὶ καί ποδηγεῖν ποδηγέω τοὺς ὁ εἰσιόντας εἴσειμι κατατάττων , , οὐκ ἀπεικότως ἀπεικότως τοῦ ὁ ὅς νεὼ νεὼ πρόπυλα πρόπυλον νενομισμένους , , ἄλλους ἄλλος δὲ δέ πρώτοις πρῶτος πρότερος τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή ἐκ ἐκ τετραγώνου τετράγωνος κίοσιν κίων ὑπεστήριζε , , ταῖς ὁ πρώταις τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες εὐαγγελίων τοῦ ὁ γράμματος γράμμα προβολαῖς προβολή ἐμβιβάζων ἐμβιβάζω , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ ἤδη ἤδη ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ βασίλειον βασίλειος οἶκον οἶκος ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν παραζεύγνυσιν , , ἔτι ἔτι μὲν μέν κατηχουμένους καὶ καί ἐν ἐν αὔξῃ αὐξάνω καὶ καί προκοπῇ προκόπτω καθεστῶτας καθίστημι , , οὐ οὐ μὴν μήν πόρρω που που πού καὶ καί μακρὰν μακράν τῆς ὁ τῶν ὁ ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω θεοπτίας τῶν ὁ πιστῶν διεζευγμένους · · ἐκ ἐκ δὴ δή τούτων οὗτος τὰς ὁ ἀκηράτους ἀκήρατος ψυχὰς ψυχή θείῳ θεῖος2 θεῖος λουτρῷ χρυσοῦ χρυσός δίκην δίκη ἀποσμηχθείσας παραλαβὼν παραλαμβάνω , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν κίοσι κίων τῶν ὁ ὅς ἐξωτάτω ἐξωτάτω πολὺ πολύς κρείττοσιν κρείσσων ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω μυστικῶν μυστικός τῆς ὁ γραφής γραφή δογμάτων δόγμα ὐποστηρίζει , , τοὺς ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος ἀνοίγμασι καταυγάζει . . προπύλῳ μὲν μέν ἐνὶ ἐν μεγίστῳ μέγας τῆς ὁ τοῦ ὁ παμβασιλέως ἑνὸς καὶ καί μόνου μόνος θεοῦ θεός δοξολογίας τὸν ὁ πάντα πᾶς νεὼν ναός κατακοσμῶν , , Χριστοῦ Χριστός δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐθεντίας τὰς ὁ δευτέρας δεύτερος αὐγὰς αὐγή τοῦ ὁ φωτὸς φώς παρασχόμενος παρέχω , , τῶν ὁ τε τε λοιπῶν λοιπός διὰ διά τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οἴκου οἶκος ἄφθονον ἄφθονος καὶ καί πολὺ πολύς διάφορον τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀληθείας ἀλήθεια τὸ ὁ σαφὲς σαφής καὶ καί φωτεινὸν ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , πάντη πᾶς πάντῃ δὲ δέ καὶ καί πανταχόθεν πανταχόθεν τοὺς ὁ ζῶντας ζήω καὶ καί βεβηκότας καὶ καί εὐπαγεῖς εὐπαγής τῶν ὁ ψυχῶν λίθους λίθος ἐγκρίνας , , τὸν ὁ ὅς μέγαν μέγας καὶ καί βασιλικὸν βασιλικός ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας οἶκον οἶκος ἐπισκευάζεται , , λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί φωτὸς φώς ἔμπλεω τά ὁ τε τε ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν καὶ καί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ψυχὴ ψυχή μόνον μόνος καὶ καί διάνοια διάνοια , , καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἁγνείας ἁγνεία καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη πολυανθεῖ κόσμῳ κόσμος κατηγλάϊστο . . ἔνεισι ἔνειμι δ’ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν καὶ καί θρόνοι θρόνος βάθρα βάθρον τε τε μυρία μυρίος καὶ καί καθιστήρια , , ἐν ἐν ὅσαις ὅσος ψυχαῖς ψυχή τὰ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα ἐφιζάνει ἐφιζάνω δωρήματα δώρημα , , οἷα οἷος καὶ καί πάλαι πάλαι ὤφθη ὁράω τοῖς ὁ ἀμφὶ ἀμφί τοὺς ὁ ἱεροὺς ἀποστόλους , , οἷς ὅς ὅς2 ἐφάνησαν διαμεριζόμεναι διαμερίζω γλῶσσαι ὡσεὶ ὡσεί πυρὸς πῦρ , , ἐκάθισάν τε τε ἐφ’ ἐπί ἔνα ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πάντων πᾶς ἄρχοντι ἄρχων ἴσως ἴσος ἴσως αὐτὸς αὐτός ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐγκάθηται Χριστὸς , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός δευτερεύουσιν ἀναλόγως ἀνάλογος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἕκαστος ἕκαστος χωρεῖ χωρέω Χριστοῦ Χριστός δυνάμεως δύναμις καὶ καί πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος μερισμούς μερισμός . . βάθρα βάθρον δ’ ἂν ἄν εἷεν καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί αἵ ὁ τινων ψυχαὶ ψυχή , , τῶν ὁ ὅς εἰς εἰς παιδαγωγίαν παιδαγωγία καὶ καί φρουρὰν φρουρά ἑκάστῳ ἕκαστος παραδεδομένων . . σεμνὸν σεμνός δὲ δέ καὶ καί μέγα μέγας καὶ καί μονογενὲς μονογενής θυσιαστήριον θυσιαστήριον ποῖον ποιός ποῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἢ ἤ τῆς ὁ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός πάντων πᾶς ἱερέως τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής καὶ καί ἁγίων ἅγιον ; ; ᾧ ὅς ὅς2 παρεστὼς παρίστημι ἐπὶ ἐπί δεξιᾷ δεξιά ὁ ὁ μέγας μέγας τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς αὐτὸς αὐτός Ἰησοῦς , , ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά πάντων πᾶς εὐῶδες εὐώδης θυμίαμα θυμίαμα καὶ καί τὰς ὁ δι’ διά εὐχῶν εὐχή ἀναίμους καὶ καί ἀύλους θυσίας θυσία φαιδρῷ φαιδρός τῷ τῷ βλέμματι βλέμμα καὶ καί ὑπτίαις ὑποδεχόμενος χερσὶ χείρ , , τῷ τῷ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός πατρὶ πατήρ καὶ καί θεῷ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ παραπέμπεται , , πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτὸς αὐτός προσκυνῶν προσκυνέω , , καὶ καί μόνος μόνος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἀπονέμων ἀπονέμω σέβας σέβας , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἡμῖν εὐμενῆ εὐμενής διαμένειν διαμένω καὶ καί δεξιὸν δεξιός εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί παραιτούμενος . . τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ μέγας μέγας νεὼς ναός , , ὃν ὅς ὅς2 καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ὑφ’ ὑπό ἥλιον οἰκουμένης οἰκέω ὁ ὁ μέγας μέγας τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δημιουργὸς λόγος λόγος συνεστήσατο συνίστημι , , τῶν ὁ ὅς ἐπέκεινα οὐρανίων οὐράνιος ἁψίδων πάλιν πάλιν καὶ καί αὐτὸς αὐτός νοερὰν ταύτην οὗτος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ εἰκόνα εἰκών κατεργασάμενος κατεργάζομαι , , ὡς ὡς ἂν ἄν διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τῶν ὁ τε τε ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ λογικῶν λογικός ζῴων ζῷον ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῷ αὐτός τιμῷτό τε τε καὶ καί σέβοιτο . . τὸν ὁ ὅς δ’ ὑπερουράνιον ὑπερουράνιος χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος καὶ καί τὰ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε παραδείγματα παράδειγμα , , τήν ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω λεγομένην λέγω Ἱερουσαλὴμ καὶ καί τὸ ὁ Σιῶν ὅρος τὸ ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος , , καὶ καί τὴν ὁ ὑπερκόσμιον πόλιν πόλις τοῦ ὁ ζῶντος ζήω θεοῦ θεός , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 μυριάδες μυριάς ἀγγέλων ἄγγελος πανηγύρεις καὶ καί ἐκκλησία πρωτοτόκωνπογεγραμμένων ἀ ἐν ἐν οὐρανοῖς ταῖς ὁ ἀρρήτοις ἄρρητος καὶ καί ἀνεπιλογίστοις ἡμῖν θεολογίαις τὸν ὁ σφῶν σφεῖς ποιητὴν ποιητής καὶ καί πανηγεμόνα τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γεραίρουσιν , , οὔτις οὔτις θνητὸς θνητός οἶός τε τε κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ὑμνῆσαι ὑμνέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον καὶ καί οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσε ἀκούω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος ἃ ὅς ὅς2 ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ὁ ὁ θεὸς τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . ὧν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη ἐν ἐν μέρει μέρος καταξιωθέντες καταξιόω ἄνδρες ἀνήρ ἅμα ἅμα παισὶ καὶ καί γυναιξὶ γυνή , , μικροὶ μικρός καὶ καί μεγάλοι μέγας , , πάντες πᾶς ἀθρόως ἀθρόος ἐν ἐν ἐνὶ ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί μιᾷ ψυχῇ ψυχή μὴ μή διαλίπωμεν διαλείπω ἐξομολογούμενοι , , καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἡμῖν ἀγαθῶν ἀγαθός παραίτιον παραίτιος ἀνευφημοῦντες , , “ “ τὸν ὁ εὐιλατεύοντα πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἀνομίαις ἀνομία ἡμῶν , , τὸν ὁ ἰώμενον πάσας πᾶς τὰς ὁ νόσους νόσος ἡμῶν , , τὸν ὁ λυτρούμενον ἐκ ἐκ φθορᾶς φθορά τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἡμῶν , , τὸν ὁ στεφανοῦντα ἡμάς ἐν ἐν ἐλέει ἔλεος καὶ καί οἰκτιρμοῖς , , τὸν ὁ ἐμπιμπλῶντα ἐν ἐν ἀγαθοῖς ἀγαθός τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἐποίησεν ποιέω ἡμῖν , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν ἐγώ ἀνταπέδωκεν ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀπέχουσιν ἀπέχω ἀνατολαὶ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή , , ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν · · καθὼς οἰκτείρει οἰκτειρέω οἰκτείρω πατὴρ πατήρ υἱοὺς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ᾠκτείρησε κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ φοβουμένους φοβέω αὐτόν αὐτός . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐξῆς ἅπαντας ἅπας χρόνους χρόνος ταῖς ὁ μνήμαις μνήμη ἀναζωπυροῦντες , , ἀτὰρ καὶ καί τῆς ὁ παρούσης πάρειμι πανηγύρεως πανήγυρις καὶ καί τῆς ὁ φαιδρᾶς φαιδρός ταύτης οὗτος καὶ καί λαμπροτάτης λαμπρός ἡμέρας ἡμέρα τὸν ὁ αἴτιον αἴτιος καὶ καί πανηγυριάρχην νύκτωρ νύκτωρ καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα διὰ διά πάσης πᾶς ὥρας ὥρα2 ὥρα καὶ καί δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἐν ἐν νῷ προορώμενοι προοράω , , στέργοντες στέργω καὶ καί σέβοντες σέβομαι ψυχῆς ψυχή ὅλῃ ὅλος ὅλοξ δυνάμει δύναμις , , καὶ καί νῦν νῦν ἀναστάντες ἀνίστημι , , μεγάλῃ μέγας διαθέσεως διάθεσις φωνῇ φωνή καθικετεύσωμεν , , ὡς ὡς ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μάνδραν εἰς εἰς τέλος τέλος ἡμᾶς ἐγώ σκεπάζων διασώζοιτο , , τὴν ὁ ὅς παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βραβεύων βραβεύω ἀρραγῆ καὶ καί ἄσειστον ἄσειστος αἰωνίαν εἰρήνην εἰρήνη , , ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ἡμῶν ἐγώ , , δι’ διά οὗ οὗ αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ σύμπαντας σύμπας αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων . . Ἀμήν . . [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 41 ] ] Φέρε φέρω δὴ δή λοιπὸν λοιπός καὶ καί τῶν ὁ βασιλικῶν βασιλικός διατάξεων Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί Λικιννίου τὰς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ῥωμαίων φωνῆς φωνή μεταληφθείσας ἑρμηνείας ἑρμηνεία παραθώμεθα παραθέω . . Ἀντίγραφον βασιλικῶν βασιλικός διατάξεων ἐκ ἐκ Ῥωμαϊκῆς Ῥωμαϊκός γλώσσης γλῶσσα μεταληφθεισῶν . . “ “ Ἤδη ἤδη μὲν μέν πάλαι πάλαι σκοποῦντες σκοπέω τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία οὐκ οὐ ἀρνητέαν εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια καὶ καί βουλήσει βούλησις ἐξουσίαν ἐξουσία δοτέον δίδωμι δοτέος τοῦ ὁ τὰ ὁ θεῖα θεῖος πράγματα πρᾶγμα τημελεῖν τημελέω κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προαίρεσιν προαίρεσις , , ἕκαστον ἕκαστος κεκελεύκειμεν , , τοῖς ὁ τε τε Χριστιανοῖς , , τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις καὶ καί τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ πίστιν πίστις φυλάττειν φυλάσσω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλαὶ πολύς καὶ καί διάφοροι διάφορος αἱρέσεις αἵρεσις ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἀντιγραφῇ ἀντιγραφή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός συνεχωρήθη συγχωρέω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐξουσία ἐξουσία , , ἐδόκουν δοκέω προστεθεῖσθαι σαφῶς σαφής , , τυχὸν ἴσως ἴσος ἴσως τινὲς αὐτῶν αὐτός μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος παραφυλάξεως ἀνεκρούοντο ἀνακρούω . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε εὐτυχῶς εὐτυχής ἐγὼ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ὁ ὁ Αὔγουστος Αὔγουστος κἀγὼ Λικίννιος ὁ ὁ Αὔγουστος Αὔγουστος ἐν ἐν τῇ ὁ Μεδιολάνῳ ἐληλύθειμεν , , καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος πρὸς πρός τὸ ὁ λυσιτελὲς λυσιτελής καὶ καί τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος τῷ τῷ κοινῷ κοινός διέφερεν διαφέρω , , ἐν ἐν ζητήσει ζητέω ἔσχομεν ἔχω , , ταῦτα οὗτος μεταξὺ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἅτινα ἐδόκει δοκέω ἐν ἐν πολλοῖς πολύς ἅπασιν ἅπας ἐπωφελῆ εἶναι εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος διατάξαι διατάσσω ἐδογματίσαμεν , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον αἰδώς αἰδώς τε τε καὶ καί τὸ ὁ σέβας σέβας ἐνείχετο ἐνέχω , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , ὅπως ὅπως δῶμεν δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ Χριστιανοῖς καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐλευθέραν ἐλεύθερος αἵρεσιν αἵρεσις τοῦ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῇ ὁ θρησκείᾳ θρησκεία , , ᾗ ὅς ᾗ δ’ δ’ ἂν ἄν βουληθῶσιν βούλομαι · · ὅπως ὅπως , , ὅ τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί θειότης καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος πράγματος πρᾶγμα , , ἡμῖν ἐγώ καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐξουσίαν ἐξουσία διάγουσιν διάγω εὐμενὲς εὐμενής εἶναι εἰμί δυνηθῇ δύναμαι . . τοίνυν τοίνυν ταύτην οὗτος τὴν ὁ βούλησιν βούλησις τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὑγιεινῷ ὑγιεινός καὶ καί ὀρθοτάτῳ λογισμῷ λογισμός ἐδογματίσαμεν , , ὅπως ὅπως μηδενὶ μηδείς παντελῶς παντελής ἐξουσία ἀρνητέα ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω καὶ καί αἱρεῖσθαι αἱρέω τὴν ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός παραφύλαξιν ἢ ἤ θρησκείαν , , ἑκάστῳ ἕκαστος τε τε ἐξουσία δοθείη δίδωμι τοῦ ὁ ὅς διδόναι δίδωμι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ θρησκείᾳ θρησκεία , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἁρμόζειν ἁρμόζω νομίζῃ νομίζω , , ὅπως ὅπως ἡμῖν ἐγώ δυνηθῇ δύναμαι τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τὴν ὁ ἔθιμον ἔθιμος σπουδὴν σπουδή καὶ καί καλοκἀγαθίαν παρέχειν παρέχω . . ἅτινα οὕτως οὕτως ἀρέσκειν ἀρέσκω ἡμῖν ἀντιγράψαι ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί , , ἔν ἐν εἰς ’ ’ ἀφαιρεθεισῶν ἀφαιρέω παντελῶς παντελής τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , αἵτινες ὅστις τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἡμῶν γράμμασι γράμμα τοῖς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ σὴν καθοσίωσιν ἀποσταλεῖσι περὶ περί τῶν ὁ Χριστιανῶν ἐνείχοντο , , καὶ καί ἅτινα πάνυ πάνυ σκαιὰ σκαιός καὶ καί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πραότητος πραότης ἀλλότρια ἀλλότριος εἶναι εἰμί ἐδόκει δοκέω , , ταῦτα οὗτος ὑφαιρεθῇ , , καὶ καί νῦν νῦν ἐλευθέρως ἐλεύθερος τε τε καὶ καί ἀπλανῶς ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός προαίρεσιν προαίρεσις ἐσχηκότων ἔχω τοῦ ὁ ὅς φυλάττειν φυλάσσω τὴν ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν θρησκείαν θρησκεία ἄνευ ἄνευ τινὸς ὀχλήσεως ὄχλησις τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός παραφυλάττοι . . ἅτινα τῇ ὁ σῇ σός ἐπιμελείᾳ ἐπιμέλεια πληρέστατα δηλῶσαι δηλόω ἐδογματίσαμεν , , ὅπως ὅπως εἰδείης ἡμᾶς ἐγώ ἐλευθέραν ἐλεύθερος καὶ καί ἀπολελυμένην ἐξουσίαν ἐξουσία τοῦ ὁ τημελεῖν τημελέω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ θρησκείαν θρησκεία τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός Χριστιανοῖς , , δεδωκέναι δίδωμι . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπειδὴ ἐπεί ἀπολελυμένως αὐτοῖς αὐτός ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ δεδωρῆσθαι δωρέω , , θεωρεῖ θεωρέω ἡ ὁ σὴ καθοσίωσις , , καὶ καί ἑτέροις ἕτερος δεδόσθαι δίδωμι ἐξουσίαν ἐξουσία τοῖς ὁ βουλομένοις τοῦ ὁ μετέρχεσθαι μετέρχομαι τὴν ὁ παρατήρησιν παρατήρησις καὶ καί θρησκείαν θρησκεία ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ ὅς τῇ ἡσυχίᾳ ἡσυχία τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος καιρῶν γίνεσθαι γίγνομαι φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί , , ὅπως ὅπως ἐξουσίαν ἐξουσία ἕκαστος ἕκαστος ἔχη τοῦ ὁ αἱρεῖσθαι αἱρέω καὶ καί τημελεῖν τημελέω ὁποῖον ὁποῖος δ’ δ’ ἂν ἄν βούληται βούλομαι θεῖον θεῖος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ γέγονεν γίγνομαι , , ὅπως ὅπως μηδεμιᾷ μηδείς τιμῇ τιμή μηδὲ μηδέ θρησκείᾳ τινὶ μεμειῶσθαί τι τις ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ δοκοίη δοκέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός δογματίζομεν , , ἔνα τοὺς ὁ τόπους τόπος αὐτῶν αὐτός , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρότερον πρότερος συνέρχεσθαι συνέρχομαι ἔθος ἔθος ἢν ἐάν αὐτοῖς αὐτός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τοῖς ὁ πρότερον πρότερος δοθεῖσι δίδωμι πρὸς πρός τὴν ὁ σὴν καθοσίωσιν γράμμασι γράμμα τύπος τύπος ἕτερος ἕτερος ἦν εἰμί ὡρισμένος ὁρίζω τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος χρόνῳ χρόνος , , ἔν ἐν εἰς ’ ’ , , εἴ εἰ τινες τις ἢ τίη παρὰ παρά τοῦ ὁ ταμείου τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος , , ἢ τίη παρά παρά τινος ἑτέρου ἕτερος φαίνοιντο φαίνω ἠγορακότες τούτους οὗτος , , τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός Χριστιανοῖς ἄνευ ἄνευ ἀργυρίου ἀργύριον καὶ καί ἄνευ ἄνευ τινὸς ἀπαιτήσεως ἀπαίτησις τῆς ὁ τιμῆς τιμή ὑπερτεθείσης , , δίχα δίχα πάσης πᾶς ἀμελείας ἀμέλεια καὶ καί ἀμφιβολίας ἀμφιβολία , , ἀποκαταστήσωσι ἀποκαθίστημι · · καὶ καί εἴ εἰ τινες τις κατὰ κατά δῶρον δῶρον τυγχάνουσιν τυγχάνω εἰληφότες λαμβάνω τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τόπους τόπος , , ὅπως ὅπως τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός Χριστιανοῖς τὴν ὁ ταχίστην ταχύς ἀποκαταστήσωσιν · · οὕτως οὕτως εἰ εἰ ἢ τίη οἱ ὁ ἠγορακότες τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τόπους τόπος , , ἢ ἤ οἶ οἴ κατὰ κατά δωρεὰν δωρεά εἰληφότες λαμβάνω αἰτῶσί τι τι παρὰ παρά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία , , προσέλθωσι τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τόπων τόπος ἐπάρχῳ δικάζοντι δικάζω , , ὅπως ὅπως καὶ καί αὐτῶν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος χρηστότητος χρηστότης πρόνοια πρόνοια γένηται γίγνομαι . . ἅτινα πάντα πᾶς τῷ τῷ σώματι σῶμα τῷ τῷ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός παρ’ παρά αὐτὰ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ σῆς σός σπουδῆς σπουδή ἄνευ ἄνευ τινὸς παρολκῆς παραδίδοσθαι παραδίδωμι δεήσει δέω2 δεῖ δέω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί οἶ οἴ αὐτοὶ αὐτός Χριστιανοὶ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκείνους ἐκεῖνος , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 συνέρχεσθαι συνέρχομαι ἔθος ἔθος εἶχον ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑτέρους ἕτερος τόπους τόπος ἐσχηκέναι γινώσκονται γιγνώσκω , , διαφέροντας διαφέρω οὐ οὐ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τοῦ ὁ αὐτῶν αὐτός σώματος σῶμα , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , ὃν ὅς ὅς2 προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , δίχα δίχα παντελοῦς τινος ἀμφισβητήσεως ἀμφισβήτησις τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός Χριστιανοῖς , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῷ τῷ σώματι σῶμα αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀποκαταστῆναι ἀποκαθίστημι κελεύσεις κέλευσις , , τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω λογισμοῦ λογισμός δηλαδὴ δηλαδή φυλαχθέντος , , ὅπως ὅπως αὐτοὶ αὐτός οἵτινες ὅστις τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἄνευ ἄνευ τιμῆς τιμή , , καθὼς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἀποκαθιστῶσι , , τὸ ὁ ἀζήμιον ἀζήμιος τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ παρὰ παρά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία ἐλπίζοιεν ἐλπίζω . . ἐν ἐν οἶς πᾶσι πᾶς τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω σώματι σῶμα τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή δυνατώτατα παρασχεῖν παρέχω ὀφείλεις ὀφείλω , , ὅπως ὅπως τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος κέλευσμα κέλευσμα κέλευθος τὴν ὁ ταχίστην ταχύς παραπληρωθῇ , , ὅπως ὅπως καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος διὰ διά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος χρηστότητος χρηστότης πρόνοια πρόνοια γένηται γίγνομαι τῆς ὁ κοινῆς κοινός καὶ καί δημοσίας δημόσιος ἡσυχίας ἡσυχία . . τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός , , καθὼς καὶ καί προείρηται προαγορεύω προερέω , , ἡ ὁ θεία θεία σπουδὴ σπουδή περὶ περί ἡμᾶς , , ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν πολλοῖς πολύς ἤδη ἤδη πράγμασιν πρᾶγμα ἀπεπειράθημεν , , διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ χρόνου χρόνος βεβαίως διαμενεῖ διαμένω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος νομοθεσίας νομοθεσία καὶ καί τῆς ὁ καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία ὅρος ὅρος πρὸς πρός γνῶσιν γιγνώσκω πάντων πᾶς ἐνεχθῆναι φέρω δυνηθῇ δύναμαι , , ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ γραφέντα γράφω πανταχοῦ πανταχοῦ προθεῖναι προτίθημι καὶ καί εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις πάντων πᾶς ἀγαγεῖν ἄγω ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστιν εἰμί , , ὅπως ὅπως ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία ἡ ὁ νομοθεσία νομοθεσία μηδένα λαθεῖν λανθάνω δυνηθῇ δύναμαι . . ” Ἀντίγραφον ἑτέρας ἕτερος βασιλικῆς βασιλικός διατάξεως διάταξις , , ἣν ὅς ὅς2 αὖθις αὖθις πεποίηνται ποιέω , , μόνῃ μόνος τῇ ὁ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά δεδόσθαι δίδωμι ὑποσημηνάμενοι . . “ “ Χαῖρε χαίρω Ἀνυλῖνε , , τιμιώτατε τίμιος ἡμῖν . . ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τῆς ὁ φιλαγαθίας τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος , , ὥστε ὥστε ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἅπερ ὅς δικαίῳ δίκαιος ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος προσήκει προσήκω , , μὴ μή μόνον μόνος μὴ μή ἐνοχλεῖσθαι ἐνοχλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποκαθιστᾶν βούλεσθαι βούλομαι ἡμᾶς , , Ἀνυλῖνε τιμιώτατε τίμιος . . ὅθεν ὅθεν βουλόμεθα βούλομαι ἵν’ , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ταῦτα οὗτος τὰ ὁ γράμματα γράμμα κομίσῃ κομίζω , , εἴ εἰ τινα τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ τῶν ὁ Χριστιανῶν ἐν ἐν ἑκάσταις πόλεσιν πολύς ἢ ἤ καὶ καί ἄλλοις ἄλλος τόποις τόπος διέφερον διαφέρω , , καὶ καί κατέχοιντο νῦν νῦν ἢ τίη ὑπὸ ὑπό πολιτῶν πολίτης ἢ ἤ ὑπό ὑπό τινων ἄλλων ἄλλος , , ταῦτα οὗτος ἀποκατασταθῆναι ἀποκαθίστημι παραχρῆμα παραχρῆμα ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός ἐκκλησίαις ἐκκλησία ποιήσῃς ποιέω , , ἐπειδήπερ ἐπεί προῃρήμεθα προαιρέω , , ταῦτα οὗτος ἅπερ ὅς αἶ αὐταὶ αὐτός ἐκκλησίαι πρότερον πρότερος ἐσχήκεσαν ἔχω , , τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος αὐτῶν αὐτός ἀποκατασταθῆναι ἀποκαθίστημι . . ὁπότε τοίνυν τοίνυν συνορᾷ ἡ ὁ καθοσίωσις ἡ ὁ σὴ , , ταύτης οὗτος ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ κελεύσεως σαφέστατον σαφής εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα , , σπούδασον σπουδάζω , , εἴτε εἴτε κῆποι , , εἴτε εἴτε οἰκίαι οἰκία , , εἶθ’ ὁτιουνδήποτε τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐκκλησιῶν ἐκκλησία διέφερον διαφέρω , , σύμπαντα σύμπας αὐταῖς αὐτός ἀποκατασταθῆναι ἀποκαθίστημι ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς , , ὅπως ὅπως τούτῳ οὗτος ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ προστάγματι πρόσταγμα ἐπιμελεστάτην σε πειθάρχησιν παρεσληκέναι καταμάθοιμεν καταμανθάνω . . ἔρρωσο , , Ἀνυλῖνε , , τιμιώτατε τίμιος καὶ καί ποθεινότατε ἡμῖν . . ” ” Ἀντίγραφον βασιλικῆς βασιλικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί ῾Ρώμης κελεύει κελεύω γενέσθαι γίγνομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἑνώσεως τε τε καὶ καί ὁμονοίας ὁμόνοια . . “ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς Μιλτιάδῃ Μιλτιάδης ἐπισκόπῳ ῾Ρωμαίων καὶ καί Μάρκῳ Μάρκος . . ἐπειδὴ ἐπεί τοιοῦτοι τοιοῦτος χάρται παρὰ παρά Ἀνυλίνου τοῦ ὁ λαμπροτάτου ἀνθυπάτου τῆς ὁ Ἀφρικῆς Ἀφρική πρός πρός με πλείους πολύς πλείων ἀπεστάλησαν , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐμφέρεται ἐμφέρω , , Καικιλιανὸν τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῆς ὁ Καρταγεννησίων πόλεως πόλις παρά παρά τινων κολλήγων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀφρικὴν Ἀφρική καθεστώτων καθίστημι ἐν ἐν πολλοῖς πολύς πράγμασιν πρᾶγμα εὐθύνεσθαι εὐθύνω , , καὶ καί τοῦτό μοι βαρὺ βαρύς σφόδρα σφόδρα δοκεῖ δοκέω , , τὸ ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ἐπαρχίαις ἐπαρχία , , ἃς ὅς τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός καθοσιώσει αὐθαίρετος αὐθαίρετος ἡ ὁ θεία θεῖος πρόνοια πρόνοια ἐνεχείρισε ἐγχειρίζω , , ( ( κἀκεῖσε ἐκεῖσε πολὺ πολύς πλῆθος πλῆθος λαοῦ ) ) , , ὄχλον ὄχλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φαυλότερον φαῦλος ἐπιμένοντα ἐπιμένω εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω ὡσανεὶ διχοστατοῦντα , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος διαφορὰς διαφορά ἔχειν ἔχω , , ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ , , ἵν᾿ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Καικιλιανὸς μετὰ μετά δέκα δέκα ἐπισκόπων , , τῶν ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός εὐθύνειν εὐθύνω δοκούντων δοκέω , , καὶ καί δέκα ἑτέρων ἕτερος οὓς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δίκῃ δίκη ἀναγκαίους ἀναγκαῖος ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω , , εἰς εἰς τὴν ὁ ῾Ρώμην πλῷ ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι μὴ μή ἀναβάλοιτο ἀναβάλλω , , ἵν᾿ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὑμῶν ὑμός παρόντων πάρειμι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ῾Ρετεκίου καὶ καί Ματέρνου καὶ καί Μαρίνου , , τῶν ὁ κολλήγων ὑμῶν ὑμός , , οὓς ὅς ὅς2 τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα εἰς εἰς τὴν ὁ ῾Ρώμην προσέταξα προστάσσω ἐπισπεῦσαι ἐπισπεύδω , , δυνηθῇ δύναμαι ἀκουσθῆναι ἀκούω , , ὡς ὡς ἂν ἄν καταμάθοιτε καταμανθάνω τῷ τῷ σεβασμιωτάτῳ νόμῳ νόμος νομός ἁρμόττειν ἁρμόζω . . ἵνα ἵνα μέντοι καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος πληρεστάτην πλήρης δυνηθῆτε ἔχειν ἔχω γνῶσιν γιγνώσκω , , τὰ ὁ ἀντίτυπα ἀντίτυπος τῶν ὁ ἐγγράφων τῶν ὁ πρός πρός με παρὰ παρά Ἀνυλίνου ἀποσταλέν - - τῶν ὁ , , γράμμασιν γράμμα ἐμοῖς ἐμός ὑποτάξας ὑποτάσσω , , πρὸς πρός τοὺς ὁ προειρημένους κολλήγας ὑμῶν ὑμός ἐξέπεμψα ἐκπέμπω , , οἶς ἐντυχοῦσα ἐντυγχάνω ἡ ὁ ὑμετέρα ὑμέτερος στερρότης δοκιμάσει δοκιμάζω , , ὅντινα ὅστις ὅστις χρὴ χρή τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω δίκην δίκη ἐπιμελέστατα ἐπιμελής διευκρινῆσαι διευκρινέω , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τερματίσαι , , ὁπότε μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια λανθάνει λανθάνω , , τοσαύτην τοσοῦτος με αἰδῶ αἰδώς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνθέσμῳ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἀπονέμειν ἀπονέμω , , ὡς ὡς μηδὲν καθόλου καθόλου σχίσμα σχίσμα ἢ τίη διχοστασίαν ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος βούλεσθαί με ὑμᾶς καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω . . ἡ ὁ θειότης θειότης ὑμᾶς σύ τοὐ οὐ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός διαφυλάξοι πολλοῖς πολύς ἔτεσι ἔτος , , τιμιώτατε τίμιος . . Ἀντίγραφον βασιλικῆς βασιλικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 προστάττει προστάσσω δευτέραν δεύτερος γενέσθαι γίγνομαι σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ὕπερ ὑπέρ τοῦ ὁ πᾶσαν πᾶς τῶν ὁ ἐπισκόπων περιελεῖν διχοστασίαν . . “ “ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος σεβαστὸς Χρήστῳ ἐπισκόπῳ Συρακουσίων . . ἤδη ἤδη μὲν μέν πρότερον , , ὅτε ὅτε φαύλως φαῦλος καὶ καί ἐνδιαστρόφως τινὲς περὶ περί θρησκείας θρησκεία τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί ἐπουρανίου ἐπουράνιος δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἀποδιίστασθαι ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω , , ἐπιτέμνεσθαι βουληθεὶς βούλομαι τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος αὐτῶν αὐτός φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία , , οὕτω οὕτως διετετυπώκειν ὥστε ὥστε ἀποσταλέντων ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γαλλίας τινῶν ἐπισκόπων , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τούτων οὗτος κληθέντων καλέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀφρικῆς Ἀφρική τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος μοίρας μοῖρα καταλλήλως κατάλληλος ἐνστατικῶς καὶ καί ἐπιμόνως ἐπίμονος διαγωνιζομένων , , παρόντος πάρειμι τε τε καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδόκει δοκέω κεκινῆσθαι κινέω , , δυνηθῇ δύναμαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτῶν αὐτός μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐπιμελοῦς διακρίσεως διάκρισις κατορθώσεως κατόρθωσις τυχεῖν τυγχάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί , , ὡς ὡς συμβαίνει συμβαίνω , , ἐπιλαθόμενοί τινες τις καὶ καί τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος καὶ καί τοῦ ὁ σεβάσματος τοῦ ὁ ὀφειλομένου ὀφείλω τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγιωτάτῃ ἅγιος αἱρέσει αἵρεσις , , ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἔχθρας ἔχθρα ἔχθρη παρατείνειν παρατείνω οὐ οὐ παύονται παύω , , μὴ μή βουλόμενοι τῇ ὁ ὅς τῇ ἤδη ἤδη ἐξενεχθείσῃ κρίσει κρίσις συντίθεσθαι συντίθημι , , καὶ καί διοριζόμενοι διορίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ἄρα ἄρα ὀλίγοι ὀλίγος τινὲς τὰς ὁ γνώμας γνώμη καὶ καί τὰς ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐξήνεγκαν ἐκφέρω , , ἢ ἤ καὶ καί μὴ μή πρότερον πρότερος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὀφειλόντων ὀφείλω ζητηθῆναι ζητέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξετασθέντων πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἐξενέγκαι πάνυ πάνυ ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ἔσπευσαν σπεύδω , , ἔκ ἐκ τε τε τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ἐκεῖνα ἐκεῖνος συμβαίνει συμβαίνω γενέσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ ὅς καὶ καί τούτους οὗτος αὐτοὺς αὐτός ἀδελφικὴν ἀδελφικός καὶ καί ὁμόφρονα ὁμόφρων ὀφείλοντας ὀφείλω ἔχειν ἔχω ὁμοψυχίαν αἰσχρῶς αἰσχρός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μυσερῶς ἀλλήλων ἀλλήλων ἀποδιεστάναι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ ἀλλοτρίας ἀλλότριος ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁγιωτάτης ἅγιος θρησκείας θρησκεία ταύτης οὗτος πρόφασιν πρόφασις χλεύης χλεύη διδόναι δίδωμι , , — — ὅθεν ὅθεν προνοητέον προνοέω προνοητέος μοι ἐγένετο γίγνομαι , , ὅπως ὅπως τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχρῆν χρή μετὰ μετά τὴν ὁ ἐξενεχθεῖσαν ἤδη ἤδη κρίσιν κρίσις αὐθαιρέτῳ αὐθαίρετος συγκαταθέσει συγκατάθεσις πεπαῦσθαι παύω , , κἂν ἐάν νῦν νῦν ποτὲ ποτε δυνηθῇ δύναμαι πολλῶν πολύς παρόντων πάρειμι τέλους τέλος τυχεῖν τυγχάνω . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν πλείστους πλεῖστος ἐκ ἐκ διαφόρων καὶ καί ἀμυθήτων ἀμύθητος τόπων τόπος ἐπισκόπους ἐπίσκοπος εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀρελατησίων πόλιν πόλις εἴσω Καλανδῶν Αὐγούστων συνελθεῖν συνέρχομαι ἐκελεύσαμεν κελεύω , , καὶ καί σοὶ γράψαι γράφω ἐνομίσαμεν νομίζω , , ἔνα λαβὼν λαμβάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ λαμπροτάτου Λατρωνιανοῦ τοῦ ὁ κορρήκτορος Σικελίας Σικελία δημόσιον δημόσιος ὄχημα ὄχημα , , συζεύξας συζεύγνυμι σεαυτῷ σεαυτοῦ καὶ καί δύο γε γέ γε τινας τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος θρόνου θρόνος , , οὑς ἂν ἄν σὺ αὐτὸς αὐτός ἐπιλέξασθαι ἐπιλέγω κρίνῃς κρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τρεῖς παῖδας παῖς τοὺς ὁ δυνησομένους ὑμῖν κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ὑπηρετήσασθαι παραλαβὼν παραλαμβάνω , , εἴσω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἡμέρας ἡμέρα ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω τόπῳ τόπος ἀπάντησον , , ὡς ὡς ἂν ἄν διά διά τε τε τῆς ὁ σῆς σός στερρότητος καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ λοιπῆς τῶν ὁ συνιόντων σύνειμι2 ὁμοψύχου καὶ καί ὁμόφρονος ὁμόφρων συνέσεως σύνεσις καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο φαύλως φαῦλος δι’ διά αἰσχράς τινας τις ζυγομαχίας παραμεμένηκεν παραμένω , , ἀκουσθέντων ἀκούω πάντων πᾶς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λεχθήσεσθαι παρὰ παρά τῶν ὁ νῦν νῦν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διεστώτων διΐστημι , , οὕσπερ ὁμοίως ὅμοιος παρεῖναι πάρειμι ἐκελεύσαμεν κελεύω , , δυνηθῇ δύναμαι εἰς εἰς τὴν ὁ ὀφειλομένην ὀφείλω θρησκείαν θρησκεία καὶ καί πίστιν πίστις , , ἀδελφικήν τε τε ὁμόνοιαν ὁμόνοια κἄν ἐάν κἀν βραδέως βραδύς ἀνακληθῆναι ἀνακαλέω ἀνακλάω . . ὑγιαίνοντά ὑγιαίνω σε ὁθ θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ διαφυλάξαι διαφυλάσσω ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς ἔτεσιν ἔτος . . ” ” Ἀντίγραφον βασιλικῆς βασιλικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 χρήματα χρῆμα ταπῖς ἐκκλησίαις δωρεῖται δωρέω . . [ [ Νic . . H . . E . . VII , , 42 ] ] “ “ Κωνσταντῖνος Αὔηουστος Καικιλιανῷ ἐπισκόπῳ Καρταηένης . . ἐπειδήπερ ἤρεσε ἀρέσκω ἐρέσσω , , κατὰ κατά πάσας πᾶς ἐπαρχίας ἐπαρχία , , τάς ὁ τε τε Ἀφρικὰς καὶ καί τὰς ὁ Νουμιδίας καὶ καί τὰς ὁ Μαυριτανίας , , ῥητοῖς ῥητός τισι τῶν ὁ ὑπηρετῶν ὑπηρέτης τῆς ὁ ἐνθέσμου καὶ καί τὰς ὁ ἁγιωτάτης καθολικῆς καθολικός θρησκείας θρησκεία εἰς εἰς ἀναλώματα ἀνάλωμα ἐπιχορηγηθῆναί τι τις , , ἔδωκα δίδωμι γράμματα γράμμα πρὸς πρός Οὖρσον τὸν ὁ διασημότατον διάσημος καθολικὸν καθολικός τῆς ὁ Ἀφρικῆς Ἀφρική , , καὶ καί ἐδήλωσα δηλόω αὐτῷ αὐτός , , ὅπως ὅπως τρισχιλίους τρισχίλιοι φόλλειςτῇ σῇ σός στερρότητι στερρότης ἀπαριθμῆσαι ἀπαριθμέω φροντίςῃ . . σὺ τοίνυν τοίνυν , , ἡνίκα ἡνίκα τὴν ὁ προδηλουμένην ποσότητα τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα ὑποδεχθῆναι ὑποδείκνυμι ὑποδέχομαι ποιήσεις ποιέω , , ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω κατὰ κατά τοὸ βρέουιον τὸ ὁ πρὸς πρός σὲ παρὰ παρά Ὁσίου ἀποσταλὲν ταῦτα οὗτος τὰ ὁ χρήματα χρῆμα διαδοθῆναι διαδίδωμι κέ – λευσον . . εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα πρὸς πρός τὸ ὁ συμπληρωθῆναί μου τὴν ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος περὶ περί ἅπαντας ἅπας αὐτοὺς αὐτός προαίρεσιν ἐνδεῖν ἐνδέω ἐνδέω2 τι τις καταμάθοις καταμανθάνω , , παρὰ παρά Ἡρακλείδα τοῦ ὁ ἐπιτρόπου ἐπίτροπος τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος κτημάτων κτῆμα ἀναμφιλίκτως ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί καταμάθοις αἰτῆσαι αἰτέω ὀφείλεις ὀφείλω . . καὶ καί γὰρ γάρ παρόντι πάρειμι αὐτῷ αὐτός προσέταξα προστάσσω , , ἵν’ εἴ εἰ τι τι ἄν ἄν χρημάτων χρῆμα παρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ σὴ στερρότης αἰτήςῃ , , ἄνευ ἄνευ δισταγμοῦ τινὸς ἀπαριθμῆσαι ἀπαριθμέω φροντίςῃ . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἐπυθόμην πυνθάνομαι τινὰς μὴ μή καθεστώσης διανοίας διάνοια τυγχάνοντας τυγχάνω ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὸν ὁ λαὸν λαός τῆς ὁ ἁγιωτάτης καὶ καί καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία φαύλῃ τινὶ ὑπονοθεύσει βούλεσθαι βούλομαι διαστρέφειν διαστρέφω , , γίνωσκέ με Ἀνυλίνῳ ἀνθυπάτῳ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί Πατρικίῳ τῲ οὐικαρίῳ τῶν ὁ ἐπάρχων ἐπάρχω παροῦσι πάρειμι ροιαύτας ἐντολὰς ἐντολή δεδωκέναι δίδωμι , , ἴν’ ἐν ἐν τοῖς ὁ λοιποῖς ἅπασι ἅπας καὶ καί τούτου οὗτος μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω φροντίδα φροντίς ποιήσωνται ποιέω , , καὶ καί μὴ μή ἀνάσχωνται περιορᾶν περιοράω τοιοῦτο γινόμενον . . διόπερ εἴ εἰ τινας τις τοιούτους τοιοῦτος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ μανίᾳ μανία ἐπιμένειν ἐπιμένω κατίδοις καθοράω κατεῖδον , , ἄνευ ἄνευ τινὸς ἀμφιβολίας ἀμφιβολία τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω δικασταῖς δικαστής πρόσελθε προσέρχομαι , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος προσανένεγκε ἀναφέρω , , ὅπως ὅπως αὐτοὺς αὐτός ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , καθάπερ καθά αὐτοῖς αὐτός παροῦσιν ἐκέλευσα κελεύω , , ἐπιστρέψωσιν ἐπιστρέφω . . ἡ ὁ θειότης θειότης τοῦ ὁ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός σε διαφυλάξοι ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς ἔτεσιν ἔτος . . ” [ [ Nic . . Η . . E . . VII , , 42 ] ] Ἀντίγραφον βασιλικῆς βασιλικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τοὺς ὁ προεστῶτας προΐστημι τῶν ὁ ἐκκλησιῶν πάσης πᾶς ἀπολελύσθαι ἀπολύω τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ πολιτικὰ πολιτικός λειτουργίας λειτουργία προστάττει προστάσσω . . “ Χαῖρε χαίρω , , Ἀνυλῖνε , , τιμιώτατε τίμιος ἡμῖν ἐπειδὴ ἐπεί ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πραγμάτων πρᾶγμα φαίνεται φαίνω , , παρεξουθενηθεῖσαν τὴν ὁ θρησκείαν θρησκεία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ κορυφαία τῆς ὁ ἁγιωτάτης ἐπουρανίου ἐπουράνιος αἰδὼς αἰδώς φυλάττεται φυλάσσω , , μεγάλους μέγας κινδύνους κίνδυνος ἐνηνοχέναι φέρω τοῖς ὁ δημοσίοις δημόσιος πράγμασιν πρᾶγμα , , αὐτήν αὐτός τε τε ταύτην οὗτος ἐνθέσμως ἀναληφθεῖσαν ἀναλαμβάνω καὶ καί φυλαττομένην μέγίστην εὐτυχίαν εὐτυχία τῷ τῷ Ῥωμαϊκῷ ὀνόματι ὄνομα , , καὶ καί σύμπασι σύμπας τοῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πράγμασιν πρᾶγμα ἐξαίρετον ἐξαιρετός εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία παρεσχηκέναι , , τῶν ὁ θείων θεῖος εὐεργεσιῶν τοῦτο οὗτος παρεχουσῶν , , ἔδοξεν δοκέω ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ὀφειλομένη ὀφείλω ἁγιότητι ἁγιότης ἁγιωσύνη καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τούτου οὗτος παρεδρίᾳ τὰς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τὰς ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ θείας θεῖος θρησκείας θρησκεία θεραπείᾳ θεραπεία παρ’ παρά ἔχοντ’ ἃς ὅς , , τῶν ὁ καμάτων τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον κομίσασθαι κομίζω , , Ἀνυλῖνε τιμιώτατε τίμιος . . διόπερ ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ εἴσω εἴσω τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία τῆς ὁ σοι πεπιστευμένης ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ᾗ ὅς ᾗ Καικιλιανὸς ἐφέστηκε ἐφίστημι , , τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία τῇ ὁ ἁγίᾳ ταύτῃ οὗτος θρησκείᾳ θρησκεία παρέχοντας παρέχω , , οὕσπερ κληρικοὺς ἐπονομάξειν εἰώθασιν εἴωθα ἔθω , , ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τῶν ὁ λειτουργιῶν λειτουργία βούλομαι βούλομαι ἀλειτουργήτους διαφυλαχθῆναι διαφυλάσσω , , ὅπως ὅπως μὴ μή διά διά τινος τις πλάνης πλάνη ἢ ἤ ἐξολισθήσεως ἱεροσύλου ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία τῆς ὁ τῇ ὁ θειότητι ὀφειλομένης ἀφέλκωνται , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἄνευ ἄνευ τινὸς ἐνοχλήσεως ἐνόχλησις τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος νόμῳ νόμος νομός ἐξυπηρετῶνται , , ὧνπερ ὅς μεγίστην μέγας περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖον λατρείαν λατρεία ποιουμένων ποιέω πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος τοῖς ὁ κοινοῖς κοινός πράγμασι πρᾶγμα συνοίσειν συμφέρω δοκεῖ δοκέω . . ἔρρωσο , , Ἀνυλῖνε , , τιμιώτατε τίμιος καὶ καί ποθεινότατε ἡμῖν . . ” [ [ Nic . . H . . E . . VII , , 44 ] ] Τοιαῦτα μὲν μέν οὖν οὖν ἡμῖν ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί οὐράνιος οὐράνιος τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἐδωρεῖτο δωρέω χάρις χάρις , , τοσαύτη τοσοῦτος τε τε ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀγαθῶν ἀγαθός ἀφθονία ἀφθονία διὰ διά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐπρυτανεύετο εἰρήνης εἰρήνη . . καὶ καί ὧδε ὧδε μὲν μέν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν εὐφροσύναις εὐφροσύνη καὶ καί πανηγύρεσιν πανήγυρις ἐτελεῖτο τελέω . . οὐκ οὐ ἢν ἐάν δὲ δέ ἄρα ἄρα τῷ τῷ μισοκάλῳ φθόνῳ φθόνος , , τῷ ὁ ὅς τε τε φιλοπονήρῳ δαίμονι δαίμων φορητὸς φορητός ἡ ὁ τῶν ὁ ὁρωμένων θέα θέα θεά , , ὥσπερ ὥσπερ οὑν οὐδὲ οὐδέ Λικιννίῳ πρὸς πρός σώφρονα σώφρων λογισμὸν λογισμός ἐτύγχανεν τυγχάνω αὐτάρκη τὰ ὁ τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν δεδηλωμένοις τυράννοις τύραννος συμβεβηκότα συμβαίνω · · ὃς ὅς εὖ εὖ φερομένης φέρω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή αὐτῷ αὐτός , , βασιλέως βασιλεύς τε τε μεγάλου μέγας Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος δευτερείων δευτερεῖος τιμῆς τιμή , , ἐπιγαμβρίας τε τε καὶ καί συγγενείας συγγένεια τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω2 ἠξιωμένος ἀξιόω , , μιμήσεως μίμησις μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ καλῶν καλός ἀπελιμπάνετο , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τυράννων τύραννος μοχθηρίας μοχθηρία ἐζήλου τὴν ὁ κακοτροπίαν , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὴν ὁ καταστροφὴν καταστροφή ἐπεῖδεν αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , τούτων οὗτος ἕπεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ γνώμη γνώμη μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κρείττονος ἐμμένειν ἐμμένω φιλίᾳ φιλία τε τε καὶ καί διαθέσει διάθεσις ᾑρεῖτο αἱρέω . . διαφθονηθείς γέ γε τοι τῷ τῷ πανευεργέτῃ πόλεμον πόλεμος δυσαγῆ καὶ καί δεινότατον δεινός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐκφέρει ἐκφέρω , , οὐ οὐ φύσεως φύσις νόμων νόμος νομός φεισάμενος φείδομαι , , οὐχ οὐ ὁρκωμοσιῶν , , οὐχ οὐ αἵματος αἷμα , , οὐ οὐ συνθηκῶν συνθήκη μνήμην μνήμη ἐν ἐν διανοίᾳ διάνοια λαβών λαμβάνω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός οἷα οἷος πανάγαθος βασιλεὺς βασιλεύς , , εὐνοίας εὔνοια παρέχων παρέχω ἀληθοῦς σύμβολα , , συγγενείας συγγένεια τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οὐκ ἐφθόνησε φθονέω , , γάμων γάμος τε τε λαμπρῶν λαμπρός ἀδελφῆς ἀδελφή μετουσίαν μετουσία οὐκ οὐ ἀπηρνήσατο , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ πατέρων πατήρ εὐγενείας εὐγένεια , , βασιλικοῦ βασιλικός τε τε ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν αἵματος αἷμα κοινωνὸν γενέσθαι γίγνομαι ἠξίωσε ἀξιόω , , τῆς ὁ τε τε κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀπολαύειν ἀπολαύω ἀρχῆς ἀρχή οἷα οἷος κηδεστῇ καὶ καί συμβασιλεῖ παρεῖχε παρέχω τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων μέρος μέρος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίους ἐθνῶν ἔθνος διέπειν διέπω αὐτῷ αὐτός καὶ καί διοικεῖν διοικέω κεχαρισμένος χαρίζω . . ὁ ὁ δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τούτοις οὗτος τἀναντία ἐναντίος διεπράττετο διαπράσσω , , παντοίας παντοῖος ὁσημέραι κατὰ κατά τοῦ ὁ κρείττονος μηχανὰς μηχανή ἐπιτεχνώμενος ἐπιτεχνάομαι , , πάντας πᾶς τε τε ἐπινοῶν ἐπινοέω ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τρόπους τρόπος τροπός , , ὡς ὡς ἂν ἄν κακοῖς κακός τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης ἀμείψοιτο . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτα πρῶτος πρότερος πειρώμενος πειράω τὴν ὁ συσκευὴν ἐπικρύπτειν ἐπικρύπτω , , φίλος φίλος εἶναι εἰμί προσεποιεῖτο προσποιέω , , δόλῳ δόλος τε τε καὶ καί ἀπάτῃ ἀπάτη πλειστάκις πλειστάκις ἐπιθέμενος ἐπιτίθημι ῥᾷστα ἂν ἐάν τυχεῖν τυγχάνω τοῦ ὁ προσδοκωμένου προσδοκάω ἤλπισε ἐλπίζω . . τῷ τῷ δὲ δέ ἄρα ἄρα ὁ ὁ θεὸς ἦν εἰμί φίλος φίλος , , κηδεμών κηδεμών τε τε καὶ καί φύλαξ φύλαξ , , ὃς ὅς αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ ἐν ἐν ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος καὶ καί σκότει σκότος μηχανωμένας ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή εἰς εἰς φῶς φάος ἄγων ἄγω διήλεγχε διελέγχω . . τοσοῦτον ἀρετῆς ἀρετή τὸ ὁ μέγα μέγας τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ὅπλον ὅπλον πρὸς πρός ἄμυναν μὲν μέν ἐχθρῶν ἐχθρός , , οἰκείας οἰκεῖος δὲ δέ φυλακὴν φυλακή σωτηρίας σωτηρία ἰσχύει ἰσχύω ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή πεφραγμένος φράσσω ὁ ὁ θεοφιλέστατος θεοφιλής ἡμῶν ἐγώ βασιλεὺς βασιλεύς τὰς ὁ τοῦ ὁ δυσωνύμου δυσώνυμος πολυπλόκους πολύπλοκος ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή διεδίδρασκεν . . ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ λαθραίαν λαθραῖος συσκευὴν ὡς ὡς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐώρα κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτῷ αὐτός χωροῦσαν χωρέω , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός πάντα πᾶς δόλον δόλος τε τε καὶ καί ῥᾳδιουργίαν ῥᾳδιουργία τῷ ὁ θεοφιλεῖ βασιλεῖ βασιλεύς κατάφωρα ποιοῦντος ποιέω , , οὐκέθ’ οἷός τε τε ὢν εἰμί ἐπικρύπτεσθαι ἐπικρύπτω προφανῆ προφανής πόλεμον πόλεμος αἴρεται αἴρω . . ὁμόσε ὁμόσε δῆτα δῆτα Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος πολεμεῖν πολεμέω διαγνοὺς διαγιγνώσκω , , ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , ὂν εἰμί ἠπίστατο ἐπίσταμαι σέβειν σέβομαι σέβω αὐτὸν αὐτός , , παρατάττεσθαι παρατάσσω ὡρμᾶτο ὁρμάω , , κἄπειτα ἔπειτα τοὺς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός θεοσεβεῖς θεοσεβέω , , μηδὲν μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ πώποτε πώποτε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λυπηρὸν λυπηρός διαθεμένους , , ἠρέμα τέως τέως τεός καὶ καί ἡσυχῆ πολιορκεῖν πολιορκέω ἐπεβάλλετο ἐπιβάλλω · · καὶ καί τοῦτ’ ἔπραττε πράσσω , , δεινῶς δεινός ἀβλεπτεῖν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος κακίας κακία ἠναγκασμένος ἀναγκάζω . . οὔτ’ οὖν οὖν τὴν ὁ μνήμην μνήμη τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χριστιανοὺς ἐκδιωξάντων ἐκδιώκω πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔθετο τίθημι , , οὐδ’ οὐδέ ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὀλετὴρ καὶ καί τιμωρὸς τιμωρός δι’ διά ἃς ὅς μετῆλθον μετέρχομαι ἀσεβείας ἀσέβεια κατέστη καθίστημι . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώφρονος σώφρων ἐκτραπεὶς λογισμοῦ λογισμός , , διαρρήδην διαρρήδην δὲ δέ μανεὶς μαίνομαι τὰς ὁ φρένας φρήν , , τὸν ὁ θεὸν αὐτὸν αὐτός , , οἷα οἷος δὴ δή Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος βοηθὸν , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ βοηθουμένου πολεμεῖν πολεμέω ἐγνώκει γιγνώσκω . . καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῆς ὁ οἰκίας οἰκία τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς Χριστιανὸν Χριστιανός ἀπελαύνει ἀπελαύνω , , ἔρημον αὐτὸς αὐτός αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ δείλαιος δείλαιος τῆς ὁ τούτων οὗτος καθιστὰς ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν εὐχῆς εὐχή , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ ἀπάντων αὐτοῖς αὐτός ποιεῖσθαι ποιέω πάτριον πάτριος μάθημα μάθημα τυγχάνει τυγχάνω · · εἶτα εἶτα δὲ δέ τοὺς ὁ κατὰ κατά πόλιν πόλις στρατιώτας στρατιώτης ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω καὶ καί ἀποβάλλεσθαι ἀποβάλλω τοῦ ὁ τῆς ὁ τιμῆς τιμή ἀξιώματος ἀξίωμα , , εἰ εἰ μὴ μή τοῖς ὁ δαίμοσι δαίμων θύειν θύω θύω2 αἱροῖντο , , παρακελεύεται παρακελεύομαι . . καὶ καί ἔτι ἔτι γε γε ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί μικρὰ μικρός , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ μειζόνων μέγας συγκρινόμενα συγκρίνω παραθέσει παράθεσις . . τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τούτων οὗτος τὰ ὁ καθέκαστα καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος τῷ ὁ θεομισεῖ πεπραγμένα πράσσω μνημονεύειν μνημονεύω , , ὅπως ὅπως τε τε νόμους νόμος νομός ἀνόμους ὁ ὁ παρανομώτατος παράνομος ἐξηῦρε ἐξευρίσκω ; ; τούς ὁ γέ γε τοι ἐν ἐν ταῖς ὁ εἱρκταῖς εἱρκτή ταλαιπωρουμένους ταλαιπωρέω ἐνομοθέτει νομοθετέω μηδένα μεταδόσει μετάδοσις τροφῆς τροφή φιλανθρωπεύεσθαι φιλανθρωπεύομαι , , μηδ’ ἐλεεῖν ἐλεέω τοὺς ὁ ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός λιμῷ λιμός διαφθειρομένους διαφθείρω , , μηδ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀγαθὸν εἶναι εἰμί μηδένα , , μηδ’ ἀγαθόν ἀγαθός τι τις πράττειν πράσσω τοὺς ὁ καὶ καί πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ συμπαθὲς συμπαθής τῶν ὁ ὅς πέλας πέλας ἑλκομένους . . καὶ καί ἦν εἰμί γε γε νόμων νόμος νομός οὗτος οὗτος ἄντικρυς ἄντικρυς ἀναιδὴς ἀναιδής καὶ καί ἀπηνέστατος , , πᾶσαν πᾶς ἥμερον ὑπερεξάγων φύσιν φύσις , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τιμωρία τιμωρία προσέκειτο πρόσκειμαι , , τοὺς ὁ ἐλεοῦντας ἐλεέω τὰ ὁ ἴσα ἴσος πάσχειν πάσχω τοῖς ὁ ἐλεουμένοις , , δεσμοῖς δεσμός τε τε καὶ καί φυλακαῖς φυλακή καθείργνυσθαι , , τὴν ὁ ἴσην ἴσος τοῖς ὁ καταπονουμένοις καταπονέω ὑπομένοντας ὑπομένω τιμωρίαν τιμωρία , , τοὺς ὁ τὰ ὁ φιλάνθρωπα φιλάνθρωπον διακονουμένους . . τοιαῦται τοιοῦτος αἶ Λικιννίου διατάξεις διάταξις . . τί τι χρὴ χρή τὰς ὁ περὶ περί γάμων γάμος καινοτομίας καινοτομία ἀπαριθμεῖσθαι , , ἢ ἤ τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τὸν ὁ βίον βίος βιός μεταλλάττουσι μεταλλάσσω νεωτερισμοὺς νεωτερισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός ῾Ρωμαίων εὖ εὖ καὶ καί σοφῶς σοφός κειμένους νόμους νόμος νομός περιγράψαι περιγράφω τολμήσας τολμάω , , βαρβάρους τινὰς καὶ καί ἀνημέρους ἀνήμερος ἀντεισῆγε νόμους νόμος νομός , , ἀνόμους ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί παρανόμους παράνομος ; ; ἐπισκήψεις ἐπίσκηψις τε τε μυρίας μυρίος κατὰ κατά τῶν ὁ ὑποχειρίων ὑποχείριος ἐθνῶν ἔθνος ἐπενόει ἐπινοέω , , χρυσοῦ χρυσός τε τε καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος παντοίας παντοῖος εἰσπράξεις εἴσπραξις , , ἀναμετρήσεις ἀναμετρέω τε τε γῆς γῆ , , καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά ἀγροὺς ἀγρός μηκέτ᾿ ὄντων εἰμί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , πρόπαλαι δὲ δέ κατοιχομένων , , ἐπιζήμιον ἐπιζήμιος κέρδος κέρδος . . οἵους οἷος δ᾿ ἐφηῦρεν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ὁ ὁ μισάνθρωπος μισάνθρωπος κατὰ κατά μηδὲν ἠδικηκότων ἀδικέω ἐξορισμοὺς , , οἵας οἷος εὐπατριδῶν καὶ καί ἀξιολόγων ἀξιόλογος ἀνδρῶν ἀνήρ ἀπαγωγὰς , , ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή τὰς ὁ κουριδίας ἀποζευγνὺς γαμετὰς γαμετή μιαροῖς μιαρός τισὶν οἰκέταις οἰκέτης ἐφ’ ἐπί ὕβρει ὕβρις πράξεως πρᾶξις αἰσχρᾶς αἰσχρός παρεδίδου παραδίδωμι , , ὅσαις δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἐσχατόγηρως ἐσχατόγηρως γυναιξὶν γυνή ὑπάνδροις , , παρθένοις παρθένος τε τε κόραις κόρη ἐμπαροινῶν , , τὴν ὁ ἀκόλαστον ἀκόλαστος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχῆς ψυχή ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐπλήρου — — τί τίς τις χρὴ χρή ταῦτα οὗτος μηκύνειν μηκύνω , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πράξεων πρᾶξις ὑπερβολῆς ὑπερβολή μικρὰ μικρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί διελεγχούσης ; ; τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν τέλος τέλος αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ μανίας μανία ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐχώρει χωρέω . . ἤδη ἤδη τε τε τούτους οὗτος , , ὡσὰν τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεοῦ θεός θεράποντας , , ἐναντίους ἐναντίος ὑπάρχειν ὑπάρχω οἷς ὅς ὅς2 ἔδρα δράω ἡγούμενος , , οὔπω οὔπω μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φανεροῦ διὰ διά τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κρείττονος φόβον φόβος , , λάθρα δὲ δέ αὖθις αὖθις καὶ καί δολίως δόλιος συνεσκευάζετο συσκευάζω , , ἀνῄρει ἀναιρέω τε τε τούτων οὗτος δι’ διά ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τῶν ὁ ἡγεμόνων ἡγεμών τοὺς ὁ δοκιμωτάτους δόκιμος . . καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός δὲ δέ τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός φόνου φόνος ξένος ξένος τις τις ἦν εἰμί , , καὶ καί οἷος οἷος οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε ἠκούσθη ἀκούω . . τὰ ὁ γοῦν γοῦν ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Ἀμάσειαν Ἀμάσεια καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς τοῦ ὁ Πόντου Πόντος πόλεις πόλις κατεργασθέντα κατεργάζομαι πᾶσαν πᾶς ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὠμότητος ὠμότης ὑπερηκόντισεν , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ θεός αἱ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος αὖθις αὖθις κατερρίπτοντο , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀπέκλειον , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή συνάγοιτό τις τις τῶν ὁ εἰω - - θότων , , μηδὲ μηδέ τῷ τῷ θεῷ θεός τὰς ὁ ἐποφειλομένας ἀποδιδῷ λατρείας λατρεία . . συντελεῖσθαι συντελέω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἡγεῖτο ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή , , συνειδότι σύνοιδα φαύλῳ τοῦτο οὗτος λογιξόμενος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς πάντα πᾶς πράττειν πράσσω ἡμάς καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ἱλεοῦσθαι πέπειστο πείθω · · ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ὡρμᾶτο ὁρμάω καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἐπισκήπτειν ἐπισκήπτω . . καὶ καί δῆτα δῆτα τῶν ὁ ἡγεμόνων ἡγεμών οἶ κόλακες κόλαξ , , τὰ ὁ φίλα φίλος πράττειν πράσσω τῷ τῷ δυσαγεῖ πεπεισμένοι πείθω , , τῶν ὁ ἐπισκόπων τοὺς ὁ μὲν μέν συνήθως συνήθης ταῖς ὁ τῶν ὁ κακούργων ἀνδρῶν ἀνήρ περιέβαλλον τιμωρίαις τιμωρία , , ἀπήγοντό τε τε καὶ καί ἐκολάζοντο κολάζω ἀπροφασίστως ἀπροφάσιστος τοῖς ὁ μιαιφόνοις μιαιφόνος ὁμοίως ὅμοιος οἶ μηδὲν ἠδικηκότες ἀδικέω · · ἤδη ἤδη δέ δέ τινες τις καινοτέραν καινός ὑπέμενον ὑπομένω τελευτὴν τελευτή , , ξίφει ξίφος τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς πολλὰ πολύς τμήματα τμῆμα κατακρεουργούμενοι , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπηνῆ ταύτην οὗτος καὶ καί φρικτοτάτην θέαν θέα θεά τοῖς ὁ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα βυθοῖς ἰχθύσι ἰχθύς εἰς εἰς βορὰν βορά ῥιπτούμενοι ῥίπτω . . φυγαὶ φυγή δὴ δή αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τῶν ὁ θεοσεβῶν ἐγίνοντο γίγνομαι ἀνδρῶν ἀνήρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀγροὶ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐρημίαι ἐρημία , , νάπαι νάπη τε τε καὶ καί ὄρη ὄρος τοὺς ὁ Χριστοῦ Χριστός θεράποντας ὑπεδέχοντο ὑποδέχομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦτον οὗτος προυχώρει προχωρέω τῷ τῷ δυσσεβεῖ δυσσεβής τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὸν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀνακινεῖν διωγμὸν διωγμός ἐπὶ ἐπί διάνοιαν διάνοια ἐβάλλετο βάλλω . . ἐκράτει κρατέω τε τε γνώμης γνώμη καὶ καί οὐδὲν ἐμποδὼν ἐμποδών ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός μὴ μή οὐχὶ οὐ ἐν ἐν ἔργῳ ἔργον χωρεῖν χωρέω , , εἰ εἰ μὴ μή τάχιστα ταχύς τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί προλαβὼν προλαμβάνω ὁ ὁ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ψυχῶν ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος θεὸς ὡς ὡς ἐν ἐν βαθεῖ βαθύς σκότῳ σκότος καὶ καί νυκτὶ νύξ ζοφωδεστάτῃ φωστῆρα μέγαν μέγας ἀθρόως ἀθρόος καὶ καί σωτῆρα σωτήρ τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἐξέλαμψε ἐκλάμπω , , τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεράποντα θεράπων Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ὑψηλῷ ὑψηλός βραχίονι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε χειραγωγήσας . . Νώ . . H . . E . . VII , , 45 - - 46 ] Τούτῳ οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἄνωθεν ἄνωθεν ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καρπὸν καρπός εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπάξιον ἐπάξιος , , τὰ ὁ τρόπαια τρόπαιον τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν παρεῖχε παρέχω νίκης νίκη , , τὸν ὁ δ’ δ’ ἀλιτήριον ἀλιτήριος , , αὐτοῖς αὐτός συμβούλοις ἅπασι ἅπας καὶ καί φίλοις φίλος , , ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ποσὶ πούς πρηνῆ πρανής πρηνής κατέβαλεν καταβάλλω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἰς εἰς ἔσχατα ἔσχατος μανίας μανία τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἤλαυνεν ἐλαύνω , , οὐκέτ’ ἀνεκτὸν ἀνεκτός εἶναι εἰμί λογισάμενος βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ τῷ τῷ θεῷ θεός φίλος φίλος , , τὸν ὁ σώφρονα σώφρων συναγαγὼν συνάγω λογισμὸν λογισμός , , καὶ καί τὸν ὁ στερρὸν στερρός τοῦ ὁ ὅς δικαίου δίκαιος τρόπον τρόπος τροπός φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία κερασάμενος , , ἄσμενος ἐπαμῦναι ἐπαμύνω κρίνει κρίνω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῷ ὁ τυράννῳ τύραννος ταλαιπωρουμένοις , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε πλεῖστον πλεῖστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , βραχεῖς λυμεῶνας λυμεών ἐκποδὼν ἐκποδών ποιησάμενος ποιέω , , ἀνασώσασθαι ἀνασῴζω ὁρμᾶται ὁρμάω . . μόνῃ μόνος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός χρωμένῳ χράω2 φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τὸν ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος χρόνον χρόνος , , καὶ καί τὸν ὁ οὐ οὐ συμπαθείας συμπάθεια ἄξιον ἄξιος ἐλεοῦντι , , τῷ τῷ μὲν μέν οὐδὲν ἐγίνετο γίγνομαι πλέον πολύς πλείων , , τῆς ὁ κακίας κακία οὐκ οὐ ἀπαλλαττομένῳ , , αὔξοντι αὐξάνω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ὑποχειρίων ὑποχείριος ἐθνῶν ἔθνος λύτταν , , τοῖς ὁ δὲ δέ κακουμένοις κακόω οὔτις οὔτις ἐλείπετο λείπω σωτηρίας σωτηρία ἐλπὶς ἐλπίς , , ὑπὸ ὑπό δεινῷ δεινός θηρίῳ θηρίον καταπονουμένοις καταπονέω . . διὸ διό δὴ δή τῷ τῷ φιλαγάθῳ μίξας μείγνυμι τὸ ὁ μισοπόνηρον ὁ ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἀρωγὸς ἀρωγός , , πρόεισιν πρόειμι ἅμα ἅμα παιδὶ Κρίσπῳ Κρίσπος βασιλεῖ βασιλεύς φιλανθρωποτάτῳ , , σωτήριον σωτήριος δεξιὰν δεξιός ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἐκτείνας ἐκτείνω · · εἶθ’ οἷα οἷος παμβασιλεῖ θεῷ θεός , , θεοῦ θεός παιδὶ σωτῆρι σωτήρ ἁπάντων ἅπας ποδηγῷ καὶ καί συμμάχῳ χρώμενοι χράω2 , , πατὴρ πατήρ ἅμα ἅμα καὶ καί υἱὸς υἱός , , ἄμφω ἄμφω κύκλῳ κύκλος διελόντες διαιρέω τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ θεομισῶν παράταξιν παράταξις , , ῥᾳδίαν ῥᾴδιος τὴν ὁ νίκην νίκη ἀποφέρονται ἀποφέρω , , τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συμβολὴν συμβολή πάντων πᾶς ἐξευμαρισθέντων αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατὰ κατά γνώμην γνώμη . . ἀθρόως ἀθρόος δῆτα δῆτα καὶ καί λόγου λόγος θάττον θάσσω οἱ ὁ ὅς μὲν μέν χθὲς καὶ καί πρὸ πρό ἡμέρας ἡμέρα θανάτου θάνατος πνέοντες πνέω καὶ καί ἀπειλῆς ἀπειλή οὐκέτ’ ἦσαν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ μέχρις μέχρι ὀνόματος ὄνομα μνημονευόμενοι · · γραφαί τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί τιμαὶ τιμή τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος αἰσχύνην αἰσχύνη ἀπελάμβανον ἀπολαμβάνω . . καὶ καί ἃ ὅς τοῖς ὁ πάλαι πάλαι δυσσεβέσι τυράννοις τύραννος ἐνεῖδεν αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός Λικίννιος , , ταῦτα οὗτος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔπασχεν πάσχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ αὐτὸς αὐτός ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι ὢ ὦ παιδείαν παιδεία , , μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ τῶν ὁ ὅς πέλας πέλας ἐσωφρονίσθη μάστιξι μάστιξ , , τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος δ’ δ’ ἐκείνοις ἐκεῖνος τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια μετελθὼν μετέρχομαι ὁδὸν ὁδός , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἴσον ἴσος αὐτοῖς αὐτός ἐνδίκως ἔνδικος περιηνέχθη περιφέρω κρημνόν . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πη βεβλημένος βάλλω ἔκειτο κεῖμαι , , ὁ ὁ δ’ ἀρετῇ ἀρετή πάσῃ πᾶς θεοσεβείας θεοσέβεια ἐκπρέπων μέγιστος μέγας νικητὴς νικητής Κψνσταντῖνος σὺν σύν παιδὶ Κρίσπῳ Κρίσπος βασιλεῖ βασιλεύς θεοφιλεστάτῳ καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁμοίῳ ὅμοιος τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἑῴαν ἀπελάμβανον ἀπολαμβάνω , , καὶ καί μίαν ἡνωμένην τὴν ὁ Ῥωμαίων κατὰ κατά τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός παρεῖχον παρέχω ἀρχὴν ἀρχή , , τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἀνίσχοντος ἀνέχω ἡλίου ἥλιος πᾶσαν πᾶς ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος κατὰ κατά θάτερα ἕτερος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , ἄρκτον ἄρκτος τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί μεσημβρίαν μεσημβρία , , εἰς εἰς ἔσχατα ἔσχατος δυομένης δύω ἡμέρας ἡμέρα ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ἄγοντες ἄγω εἰρήνην εἰρήνη . . ἀφῄρητο ἀφαιρέω δ’ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πᾶν πᾶς δέος δέος τῶν ὁ πρὶν πρίν αὐτοὺς αὐτός πιεζόντων πιέζω , , λαμπρὰς δ’ δ’ ἐτέλουν τελέω καὶ καί πανηγυρικὰς ἑορτῶν ἡμέρας ἡμέρα · · ἦν εἰμί δὲ δέ φωτὸς φώς ἔμπλεα πάντα πᾶς , , καὶ καί μειδιῶσι μειδιάω προσώποις , , ὄμμασί ὄμμα τε τε φαιδροῖς φαιδρός οἱ ἕ πρὶν πρίν κατηφεῖς ἀλλήλους ἀλλήλων ἔβλεπον βλέπω , , χορεῖαι δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ὕμνοι ὕμνος κατὰ κατά πόλεις πόλις ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀγρούς ἀγρός · · τὸν ὁ παμβασιλέα θεὸν πρώτιστα πρώτιστος πάντων πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τοῦτ’ ἐδιδάχθησαν διδάσκω , , κἄπειτα ἔπειτα τὸν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής βασιλέα βασιλεύς παισὶν ἅμα ἅμα θεοφιλέσιν ἐγέραιρον γεραίρω . . κακῶν κακός δ’ ἀμνηστία ἀμνηστία παλαιῶν παλαιός ἦν εἰμί , , καὶ καί λήθη λῆθος πάσης πᾶς δυσσεβείας δυσσέβεια , , παρόντων πάρειμι δ’ δ’ ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις , , καὶ καί προσέτι προσέτι μελλόντων μέλλω προσδοκίαι . . ἥπλωντο δ’ οὖν οὖν κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος τοῦ ὁ νικητοῦ βασιλέως βασιλεύς φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἔμπλεοι ἔμπλεος διατάξεις διάταξις , , νόμοι νόμος νομός τε τε μεγαλοδωρεᾶς καὶ καί ἀληθοῦς εὐσεβείας εὐσέβεια γνωρίσματα γνώρισμα περιέχοντες περιέχω . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα πάσης πᾶς τυραννίδος τυραννίς ἐκκαθαρθείσης , , μόνοις μόνος ἐφυλάττετο φυλάσσω τὰ ὁ τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω βασιλείας βασίλεια βασιλεία βέβαιά τε τε καὶ καί ἀνεπίφθονα Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παισὶν , , οἳ ὁ ὅς τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν πάντων πᾶς ἀποσμήξαντες τὴν ὁ θεοστυγίαν τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός πρυτανευθέντων ἀγαθῶν ἀγαθός αὐτοῖς αὐτός ᾐσθημένοι , , τὸ ὁ φιλάρετον καὶ καί θεοφιλὲς θεοφιλής τότε τότε τοτέ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον εὐσεβὲς εὐσεβής καὶ καί εὐχάριστον εὐχάριστος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς προῦ - - πτον ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος παρέσχον παρέχω ὁρᾶν ὁράω ἐπεδείξαντο ἐπιδείκνυμι . .