word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
Γ΄
.
.
Κεφάλαια
τοῦ
ὁ
ὅς
γ΄
.
.
α΄
ἰὸς
ἰός
διαστρόφως
ὁ
ὁ
Μάρκελλος
Μάρκελλος
τἀς
θείας
θεῖος
γραφάς
γραφή
ἑρμηνεύειν
ἑρμηνεύω
ἐτόλμα
τολμάω
β΄
ὅπως
ὅπως
τὸ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀργὴν
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτῳ
οὗτος
συνημμένα
συνάπτω
νοεῖται
νοέω
,
,
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
Μάρκελλος
Μάρκελλος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
μετῆγεν
μετάγω
.
.
γ΄
ἔλεγχος
ἔλεγχος
τῶν
ὁ
ὅς
οὐκ
οὐ
ὀρθῶς
ὀρθός
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
τόπους
τόπος
αὐτῷ
αὐτός
λελεγμένων
λέγω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ὑγιὴς
ὑγιής
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
.
.
ἔ
ἔ
ὅπως
ὅπως
Μάρκελλος
Μάρκελλος
,
,
μὴ
μή
συνιεὶς
τὰς
ὁ
γραφὰς
γραφή
,
,
μίαν
εἶναι
εἰμί
ὡρίζετο
ὁρίζω
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
πατρὸς
πατήρ
καὶ
καί
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
ἴ’
ὅπως
ὅπως
ὅπως
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
ἐδίδασκεν
διδάσκω
.
.
ς΄
ὅπως
ὅπως
ἧ
ἧ
ἐκκλησία
περὶ
περί
πατρὸς
πατήρ
καὶ
καί
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
φρονεῖν
φρονέω
παραδίδωσιν
.
.
ζ΄
ὅπως
ὅπως
Μάρκελλος
Μάρκελλος
τῆν’
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
εἶναι
εἰμί
διεβεβαιοῦτο
διαβεβαιόω
διαβεβαιόομαι
.
.
η΄
ὅπως
ὅπως
ὅπως
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
μηδὲν
ὠφελεῖν
ὠφελέω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἀπεφαίνετο
ἀποφαίνω
.
.
θ΄
ὅπως
ὅπως
ὅπως
καταλειφθήσεσθαι
ἐν
ἐν
τῴ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
τέλει
τέλος
τήν
ὁ
ὅς
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἔρημον
ἐρῆμος
ἐτόλμα
λέγειν
λέγω
.
.
ι΄
ὁποῖα
ὁποῖος
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεῖος
γραφαὶ
γραφή
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
διδάσκουσιν
διδάσκω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
ἐφρόνει
φρονέω
,
,
ια΄
ὅπως
ὅπως
μὴ
μή
νοήσας
νοέω
τὴν
ὁ
εὐαγγελικὴν
φωνὴν
φωνή
σκανδαλίζειν
ἔφη
φημί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
καὶ
καί
μηδὲν
ὠφελεῖν
ὠφελέω
.
.
ιβ΄
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
τῆς
ὁ
εὐαγγελικῆς
λέξεως
λέξις
.
.
ιγ΄
ὅπως
ὅπως
τῆν’
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀρχὴν
ἀρχή
μὲν
μέν
εἰληφέναι
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τετρακοσίων
τετρακόσιοι
ἐτῶν
ἔτος
τέλος
τέλος
δὲ
δέ
ἕξειν
ἔχω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συντελείᾳ
συντέλεια
διεβεβαιουτο
,
,
διαστρόφους
ποιούμενος
ποιέω
τἀς
εἰς
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γραφῶν
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
.
.
ιδ΄
ἐξηγήσεις
τῆς
ὁ
ὑγιοῦς
ὑγιής
διανοίας
διάνοια
τῶν
ὁ
ἀναγνωσμάτων
.
.
ἴε
ὅπως
ὅπως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ὑποταγήσεσθαι
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
τῴ
πάτοι
.
.
ις΄
ὅπως
ὅπως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τῴ
τῷ
ἀποστόλῳ
τὸ
ὁ
»
»
τότε
τότε
τοτέ
ἔσται
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
.
.
ιζ΄
ὅπως
ὅπως
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεῖος
γραφαὶ
γραφή
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἀτελευτήτου
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
παριστῶσιν
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
Μάρκελλος
Μάρκελλος
γυμνῇ
γυμνός
τῇ
ὁ
κεφαλῇ
κεφαλή
παυθήσεσθαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀπεφαίνετο
ἀποφαίνω
.
.
ιη΄
ὅπως
ὅπως
ἐν
ἐν
τῆ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
ἓν
γενήσονται
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
μακαριότητος
μακαριότης
ἀξιούμενοι
ἀξιόω
.
.
ιθ΄
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡσπερ
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ἒν
εἶναι
εἰμί
λέγονται
λέγω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
ἔσονται
εἰμί
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
.
.
κ΄
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
τῴ
ὁ
υἱῷ
υἱός
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἅπασιν
ἅπας
έσται
.
.
κα΄
ὅπως
ὅπως
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
ἐμὲ
ἑώρακεν
ὁράω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
«
«
.
.
Ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μέγας
μέγας
εὐαγγελιστὴς
Ἰωάννης
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
θεολογίαν
θεολογία
τὸν
ὁ
ἀποδοθέντα
τρόπον
τρόπος
τροπός
διαφόρως
διάφορος
εὐηγγελίζετο
εὐαγγελίζομαι
·
·
Μάρκελλος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
δ’
δ’
ὅπως
ὅπως
ταύτην
οὗτος
ἀρνησάμενος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
Ἰουδαϊκὴν
ἐξώκειλεν
ἐξοκέλλω
ἀπιστίαν
ἀπιστία
,
,
δεδήλωται
δηλόω
δι᾽
ὧν
ὅς
ὅς2
λέλεκται
λέγω
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
καὶ
καί
διαστρόφως
τὰς
ὁ
ὁμολογουμένας
καὶ
καί
σαφεῖς
σαφής
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
παρηρμήνευεν
διδασκαλίας
διδασκαλία
,
,
μάθοις
μανθάνω
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἑτέρων
ἕτερος
μὲν
μέν
πλείστων
πλεῖστος
ὅσων
ὅσος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διηγήσεων
διήγησις
,
,
ἀτὰρ
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
οὕτως
οὕτως
ἐχούσης
ἔχω
.
.
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Σολομῶνος
Σολομών
Παροιμίαις
εἰσάγεται
εἰσάγω
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
αὐτοπροσώπως
περὶ
περί
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ταῦτα
οὗτος
διεξερχομένη
»
»
ἐγὼ
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
κατεσκήνωσα
βουλήν
βουλή
,
,
καὶ
καί
γνῶσιν
γιγνώσκω
καὶ
καί
ἔννοιαν
ἔννοια
ἐγὼ
ἐπεκαλεσάμην
.
.
φόβος
φόβος
κυρίου
μισεῖ
μισέω
κακίαν
κακία
,
,
ὕβριν
ὕβρις
τε
τε
καὶ
καί
ὑπερηφανίαν
ὑπερηφανία
καὶ
καί
ὁδοὺς
ὁδός
πονηρῶν
πονηρός
·
·
ἐμίσησα
μισέω
δὲ
δέ
ἐγὼ
διεστραμμένας
ὁδοὺς
ὁδός
κακῶν
κακός
.
.
ἐμὴ
βουλὴ
βουλή
καὶ
καί
ἀσφάλεια
ἀσφάλεια
,
,
ἐγὼ
σύνεσις
σύνεσις
,
,
ἐμὴ
δὲ
δέ
ἰσχύς
ἰσχύς
.
.
δι᾽
ἐμοῦ
βασιλεῖς
βασιλεύς
βασιλεύουσιν
βασιλεύω
,
,
καὶ
καί
οἱ
ἕ
δυνάσται
δυνάστης
γράφουσιν
γράφω
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
·
·
δι᾽
ἐμοῦ
μεγιστᾶνες
μεγαλύνονται
μεγαλύνω
,
,
καὶ
καί
τύραννοι
τύραννος
δι᾽
δι᾽
ἐμοῦ
ἐμός
κρατοῦ
σιγῆς
σιγή
.
.
ἐγὼ
τοὺς
ὁ
ἐμὲ
φιλοῦντας
φιλέω
ἀγαπῶ
ἀγαπάω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐμὲ
ζητοῦντες
ζητέω
εὑρήσουσιν
εὑρίσκω
.
.
πλοῦτος
πλοῦτος
καὶ
καί
δόξα
δόξα
μοι
ἐγώ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
καὶ
καί
κτῆσις
κτῆσις
πολλῶν
πολύς
καὶ
καί
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
.
.
βέλτιον
βελτίων
ἐμὲ
καρπίζεσθαι
καρπίζω
ὑπὲρ
ὑπέρ
χρυσίον
χρυσίον
καὶ
καί
λίθον
λίθος
τίμιον
τίμιος
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐμὰ
γενήματα
γένημα
κρείσσω
κρείσσων
ἀργυρίου
ἀργύριον
ἐκλεκτοῦ
.
.
ἐν
ἐν
ὁδοῖς
ὁδός
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
περιπατῶ
περιπατέω
,
,
καὶ
καί
ἀνὰ
ἀνά
μέσον
μέσος
ὁδῶν
ὁδός
δικαιώματος
δικαίωμα
ἀναστρέφομαι
ἀναστρέφω
,
,
ἵνα
ἵνα
μερίσω
τοῖς
ὁ
ἐμὲ
ἀγαπῶσιν
ἀγαπάω
ὕπαρξιν
ὕπαρξις
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
θησαυροὺς
θησαυρός
αὐτῶν
αὐτός
ἐμπλήσω
ἐμπίμπλημι
ἐμπίπλημι
ἐμπλέω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
.
.
ἐὰν
ἀναγγείλω
ὑμῖν
τὰ
ὁ
καθ᾽
ἡμέραν
ἡμέρα
γιγνόμενα
,
,
μνημονεύσω
τὰ
ὁ
ἐξαἰῶνος
ἀριθμῆσαι
ἀριθμέω
.
.
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
,
,
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄρη
ὄρος
ἑδρασθῆναι
,
,
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
.
.
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐποίησεν
ποιέω
χώρας
χώρα
καὶ
καί
ἀοικήτους
ἀοίκητος
καὶ
καί
ἄκρα
ἄκρον
οἰκούμενα
οἰκέω
τῆς
ὁ
ὑπ᾽
οὐρανῶν
.
.
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἀφώριζεν
ἀφορίζω
τὸν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
θρόνον
θρόνος
ἐπ᾽
ἀνέμων
ἄνεμος
.
.
ἡνίκα
ἡνίκα
ἰσχυρὰ
ἰσχυρός
ἐποίει
ποιέω
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
νέφη
νέφος
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἀσφαλεῖς
ἀσφαλής
ἐτίθει
τίθημι
πηγὰς
πηγή
τὰς
ὁ
ὑπ᾽
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
ἰσχυρὰ
ἰσχυρός
ἐποίει
ποιέω
τὰ
ὁ
θεμέλια
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἤμην
παρ᾽
αὐτῷ
αὐτός
ἁρμόζουσα
ἁρμόζω
·
·
ἐγὼ
ἤμην
ᾗ
ὅς
ᾗ
προσέχαιρεν
προσχαίρω
καθ᾽
ἡμέραν
ἡμέρα
·
·
ηὐφραινόμην
εὐφραίνω
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
καιρῷ
καιρός
καῖρος
·
·
ὅτε
ὅτε
ηὐφραίνετο
εὐφραίνω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
συντελέσας
συντελέω
,
,
καὶ
καί
ηὐφραίνετο
εὐφραίνω
ἐφ᾽
υἱοῖς
υἱός
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
«
«
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
Παροιμίαις
περὶ
περί
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
.
.
ὅλα
ὅλος
ὅλοξ
δ᾽
ἐπίτηδες
ἐπίτηδες
ἐπιτηδές
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
παρεθέμην
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὡς
ὡς
ἕν
ἐστιν
εἰμί
πρόσωπον
πρόσωπον
τὸ
ὁ
ὅς
ταῦτα
οὗτος
λέγον
λέγω
,
,
οὐδεμιᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μεταξὺ
γενομένης
γίγνομαι
μεταβολῆς
μεταβολή
τοῦ
ὁ
λέγοντος
λέγω
·
·
δείκνυται
δείκνυμι
τοίνυν
τοίνυν
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ταῦτα
οὗτος
περὶ
περί
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
διδάσκουσα
διδάσκω
.
.
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐπιτηρητέον
ὡς
ὡς
ἀπολύτως
σοφία
ὠνόμασται
ὀνομάζω
·
·
»
έγώ
«
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
ἡ
ὁ
σοφία
κατεοκήνωοα
βουλὴν
βουλή
«
«
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
σοφία
σοφία
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
παρὰ
παρά
τῴ
εὐαγγελιστῇ
τὸ
ὁ
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
«
«
ἀπολύτως
ἐγράφετο
γράφω
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
»
»
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἦν
εἰμί
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
«
«
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἴρητο
λέγω
ἐρῶ
·
·
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῶν
ὁ
πρός
πρός
τι
τις
νομίσῃ
νομίζω
τις
τις
αὐτὸν
αὐτός
λέγεσθαι
λέγω
,
,
μηδ’
ὡς
ὡς
ὡς
συμβεβηκότα
συμβαίνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ὑφεστῶτα
ὑφίστημι
καὶ
καί
ζῶντα
ζήω
(
(
διὸ
διό
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
»
»
καὶ
καί
θεὸς
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
«
«
,
,
οὐκ
οὐ
εἰπών
λέγω
·
·
καὶ
καί
θεοῦ
θεός
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
)
)
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
·
·
ἓν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
λόγος
λόγος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
.
.
διὸ
διό
ἀπολύτως
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Παροιμίαις
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
,
,
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
τοῖς
ὁ
προτεθεῖσιν
ῥητοῖς
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
τοῦτον
οὗτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
»
»
μακάριος
μακάριος
ἀνὴρ
ἀνήρ
ὃς
ὅς
εὗρεν
εὑρίσκω
σοφίαν
σοφία
«
«
καὶ
καί
»
ὁ
ὁ
θεὸς
τῇ
ὁ
σοφίᾳ
σοφία
ἐθεμελίωσε
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
«
«
καὶ
καί
»
»
εἶπον
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
σὴν
ἀδελφὴν
ἀδελφή
εἶναι
εἰμί
«
«
καὶ
καί
»
σὺ
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
κήρυξον
κηρύσσω
,
,
ἵνα
ἵνα
φρόνησίς
φρόνησις
σοι
ἐπακολουθήσῃ
ἐπακολουθέω
«
«
καὶ
καί
»
»
κρείσσων
κρείσσων
γὰρ
γάρ
σοφία
σοφία
λιθῶν
πολυτελῶν
πολυτελής
«
«
καὶ
καί
»
»
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ᾠκοδόμησεν
οἰκοδομέω
ἑαυτῇ
ἑαυτοῦ
οἶκον
οἶκος
,
,
καὶ
καί
ὑπήρεισεν
στύλους
στῦλος
ἑπτὰ
«
«
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
τούτοις
οὗτος
ἀδελφὰ
ἀδελφός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
αὐτῇ
αὐτός
φέρεται
φέρω
βίβλῳ
·
·
δι’
διά
ὡν
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
σοφία
σοφία
θεοῦ
θεός
ὠνόμασται
ὀνομάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀδιορίστως
ἀδιόριστος
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
σύμβαμά
τι
τις
νομίσωμεν
νομίζω
αὐτὴν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
περὶ
περί
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἐπιστήμονι
ἀνδρὶ
ἀνήρ
τὴν
ὁ
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑφεστῶσαν
καὶ
καί
ξῶσαν
σοφίαν
σοφία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
αὐτὴν
αὐτός
οὖσαν
εἰμί
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
ἕξιν
ἕξις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
σοφὴν
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
νοοῦμεν
νοέω
νοόω
τὸν
ὁ
θεὸν
σοφὸν
σοφός
ὑπολάβοι
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λεγομένην
λέγω
σοφίαν
σοφία
,
,
ἐπακουσάτω
ἐπακούω
λεγούσης
λέγω
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
»
»
εἶπον
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
σὴν
ἀδελφὴν
ἀδελφή
εἶναι
εἰμί
«
«
.
.
τίς
τις
δ’
ἂν
ἐάν
οὕτω
οὕτως
μανείη
μαίνομαι
,
,
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
θεὸν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
σοφὴν
ἕξιν
ἕξις
ὑπολαβεῖν
ὑπολαμβάνω
ἀδελφὴν
ἀδελφή
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
κατορθούντων
κατορθόω
λέγεσθαι
λέγω
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ἐκλάβοις
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
(
(
»
»
Χριστὸς
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
θεοῦ
θεός
δύναμις
δύναμις
καὶ
καί
θεοῦ
θεός
σοφία
σοφία
«
«
)
)
,
,
οὐδὲν
ἐμποδὼν
ἐμποδών
ἔσται
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διανοίᾳ
διάνοια
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμὰς
οὐκ
οὐ
ἀναίνεται
ἀδελφότητα
ἀδελφότης
δι’
διά
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἓν
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Παροιμίαις
εἰσαγομένη
σοφία
σοφία
,
,
ἕξις
ἕξις
ἕξις
ἕξις
οὐσα
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
νοουμένη
καθ’
κατά
ὃ
σοφὸς
σοφός
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
τί
τι
ἐκώλυεν
κωλύω
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
τὸν
ὁ
θεὸν
ἀναγεγράφθαι
ἀναγράφω
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ᾠκοδόμησεν
οἰκοδομέω
ἑαυτῇ
ἑαυτοῦ
οἶκον
οἶκος
,
,
καὶ
καί
ὑπήρεισεν
στύλους
στῦλος
ἑπτά
ἑπτά
«
«
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
συνημμένα
συνάπτω
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
·
·
ὁ
ὁ
θεὸς
ᾠκοδόμησεν
οἰκοδομέω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
οἶκον
οἶκος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἀντὶ
ἀντί
τὸ
ὁ
»
»
εἶπον
λέγω
εἶπον
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
σὴν
ἀδελφὴν
ἀδελφή
εἶναι
εἰμί
«
λελέχθαι
λέγω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
εἶπον
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
θεὸν
σὸν
ἀδελφὸν
ἀδελφός
εἶναι
εἰμί
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁρᾷς
ὁράω
ὡς
ὡς
τὴν
ὁ
ἀκοὴν
ἀκοή
πλήττει
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
φωνὴ
φωνή
οὐκ
οὐ
ἔχουσα
ἔχω
ἁρμονίαν
ἁρμονία
.
.
εἰ
εἰ
δ’
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἐκλάβοις
τὰ
ὁ
λόγια
λόγιος
(
(
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
)
)
,
,
πάντα
πᾶς
σοι
εὐροήσει
,
,
μηδενὸς
δυσσεβοῦς
νοήματος
νόημα
ἐμποδὼν
ἐμποδών
ἱσταμένου
ἵστημι
,
,
συνεπιμαρτυροῦντος
συνεπιμαρτυρέω
τοῦ
ὁ
ἀποστόλου
Παύλου
Παῦλος
,
,
ὃς
ὅς
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
καὶ
καί
κύριον
κύριος
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
Χριστὸν
Χριστός
λαμπρᾷ
λαμπρός
τῇ
ὁ
φωνῇ
φωνή
σοφίαν
σοφία
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
εἰπὼν
λέγω
»
»
Χριστὸς
θεοῦ
θεός
δύναμις
δύναμις
καὶ
καί
θεοῦ
θεός
σοφία
«
«
.
.
τούτων
οὗτος
ὧδέ
ὧδε
πη
κατεσκευασμένων
κατασκευάζω
,
,
ἀκόλουθόν
ἀκόλουθος
ἐστιν
εἰμί
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
προεκτεθέντων
ἁπάντων
ἅπας
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
προσώπου
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
λελέχθαι
λέγω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ψεῖ
ψέω
ἐκτίσθαι
κτίζω
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
παρελθὼν
παρέρχομαι
τοῦτ’
ἂν
ἐάν
εἴποι
λέγω
εἶπον
οὐδ᾿
ὡς
ὡς
ὡς
ὁμοίως
ὅμοιος
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
λοιπός
κτίσμασιν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
γεγονώς
γίγνομαι
,
,
ᾖ
εἰμί
τινες
τις
οὐκ
οὐ
ὀρθῶς
ὀρθός
ὑπειλήφασιν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ὑφεστὼς
ὑφίστημι
μὲν
μέν
καὶ
καί
ζῶν
ζήω
ζέω
,
,
προών
τε
τε
καὶ
καί
προὐπάρχων
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
κόσμου
κόσμος
συστάσεως
σύστασις
,
,
ἄρχειν
ἄρχω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
ὑπὸ
ὑπό
κυρίου
,
,
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
πατρός
πατήρ
,
,
κατατεταγμένος
κατατάσσω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
»
»
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
«
«
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
κατέταξεν
κατατάσσω
ἢ
τίη
κατέστησεν
καθίστημι
εἰρημένου
.
.
διαρρήδην
διαρρήδην
γοῦν
γοῦν
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἂρχοντας
καὶ
καί
ἡγεμόνας
ἡγεμονεύς
ἡγεμών
κτίσιν
κτίσις
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
ἀπόστολος
»
»
ὑποτάγητε
πάσῃ
πᾶς
κτίσει
κτίσις
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
διὰ
διά
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
·
·
εἴτε
εἴτε
βασιλεῖ
βασιλεύς
ὡς
ὡς
ὡς
ὑπερέχοντι
ὑπερέχω
,
,
ἄτε
ἡγεμόσιν
ἡγεμών
ὡς
ὡς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πεμπομένοις
πέμπω
«
«
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
προφήτης
προφήτης
»
»
ἑτοιμάζου
τοῦ
ὁ
ἐπικαλεῖσθαι
ἐπικαλέω
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
σου
,
,
Ἰσραήλ
.
.
διότι
διότι
ἰδοὺ
στερεῶν
βροντὴν
βροντή
καὶ
καί
κτίζων
κτίζω
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
ἀναγγέλλων
ἀναγγέλλω
εἰς
εἰς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
γραφήτω
αὕτη
οὗτος
εἰς
εἰς
γενεὰν
γενεά
ἑτέραν
ἕτερος
,
,
καὶ
καί
λαὸς
λαός
ὁ
ὁ
κτιζόμενος
αἰνέσει
αἴνεσις
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
«
«
τὸ
ὁ
κτίζων
κτίζω
τὐκ
ἐπὶ
ἐπί
γεγονότος
γίγνομαι
ἐξ
ἐκ
ἀνυπαρξίας
παρείληφεν
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
ὁ
ὁ
θεὸς
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ὅτε
ὅτε
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πᾶσιν
πᾶς
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
κατήγγειλεν
καταγγέλλω
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
»
πρόσφατον
πρόσφατος
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
ἣλιον
«
«
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἢν
ἐάν
μὲν
μέν
καὶ
καί
προϋπῆρχεν
προϋπάρχω
προυπάρχω
,
,
ἀπεστέλλετο
ἀποστέλλω
δὲ
δέ
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
καιρὸν
καιρός
ἦσαν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἀπόστολοι
ἀπόστολος
συνηγμένοι
συνάγω
·
·
ὅτε
ὅτε
δίκην
δίκη
βροντῆς
βροντή
»
»
ἐγένετο
γίγνομαι
ἦχος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
φερομένης
φέρω
πνοῆς
πνοή
βιαίας
βίαιος
«
«
,
,
ἐπληρώθησάν
τε
τε
»
»
πνεύματος
πνεῦμα
ἁγίου
ἅγιος
«
«
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κατήγγειλαν
καταγγέλλω
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
τῇ
ὁ
προφητείᾳ
προφητεία
φησάσῃ
»
»
διότι
διότι
ἰδοὺ
στερεῶν
βροντὴν
βροντή
καὶ
καί
κτίζων
κτίζω
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
ἀναγγέλλων
ἀναγγέλλω
εἰς
εἰς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
»
»
κτίζων
κτίζω
«
«
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
καταπέμπων
ἢ
τίη
κατατάσσων
εἰρημένου
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
βροντῆς
βροντή
καθ’
κατά
ἕτερον
ἕτερος
τρόπον
τρόπος
τροπός
τὸ
ὁ
εὐαγγελικὸν
κήρυγμα
κήρυγμα
δηλούσης
δηλόω
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
δὲ
δέ
»
»
καρδίαν
καρδία
καθαρὰν
καθαρός
κτίσον
κτίζω
ἐν
ἐν
ἐμοί
,
,
ὁ
ὁ
θεός
θεός
«
«
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἔχων
ἔχω
καρδίαν
καρδία
τοῦτ’
ἔλεγεν
λέγω
,
,
καθαρὰν
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἀποτελεσθῆναι
ἀποτελέω
ηὔχετο
εὔχομαι
.
.
οὕτως
οὕτως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἵνα
ἵνα
τοὺς
ὁ
δύο
γε
κτίσῃ
κτίζω
εἰς
εἰς
ἕνα
καινὸν
καινός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
«
«
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
συναγάγῃ
·
·
ὅρα
ὁράω
μήποτε
μήποτε
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἐνδύσασθε
ἐνδύω
τὸν
ὁ
καινὸν
καινός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
θεὸν
κτισθέντα
κτίζω
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
εἴ
εἰ
τις
τις
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καινὴ
καινός
κτίσις
κτίσις
«
«
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
εὕροι
εὑρίσκω
ἄν
ἄν
τις
τις
τοιουτότροπα
τοιουτότροπος
τὴν
ὁ
θεόπνευστον
γραφὴν
γραφή
διερευνώμενος
διερευνάω
.
.
μὴ
μή
θαυμάσῃς
θαυμάζω
οὑν
εἰ
εἰ
μεταφορικῶς
μεταφορικός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὑδῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
τὸ
ὁ
ὅς
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
κατέστησεν
καθίστημι
ἢ
τίη
κατέταξεν
κατατάσσω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
ἄρχειν
ἄρχω
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Εὐαγγελίοις
λεγομένου
λέγω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
τοῦ
ὁ
»
»
ἐξομολγοῦμαί
σοι
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
κύριε
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπέκρυψας
ἀποκρύπτω
ταῦτα
οὗτος
ἀπὸ
ἀπό
σοφῶν
σοφόω
καὶ
καί
συνετῶν
,
,
καὶ
καί
ἀπεκάλυψας
αὐτὰ
αὐτός
νηπίοις
νήπιος
«
«
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ὁμολογίαν
ὁμολογία
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
λέ
-
-
λέκται
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἕτερος
»
»
ἐξομολογεῖσθε
ἐξομολογέομαι
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
«
«
)
)
φαμὲν
φημί
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
δηλοῦσθαι
δηλόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
νηπίοις
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
»
»
εὐχαριστῶ
εὐχαριστέω
σοι
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
κύριε
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
τοῦ
ὁ
ἐξομολογεῖσθαι
ἐξομολογέομαι
λελεγμένου
λέγω
.
.
μυρία
μυρίος
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
εὕροι
εὑρίσκω
σχολῇ
σχολή
ζητήσας
ζητέω
τῴ
κατὰ
κατά
μεταφορὰν
μεταφορά
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
δι’
διά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
εἰρημένα
λέγω
,
,
καὶ
καί
ἄλλα
ἄλλος
πολύσημον
ἔχοντα
ἔχω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
καὶ
καί
ὁμωνύμως
ὁμώνυμος
ἕτερα
ἕτερος
διαφόρων
διάφορος
πραγμάτων
πρᾶγμα
κατηγορούμενα
κατηγορέω
,
,
περὶ
περί
ὦν
μακρὸν
μακρός
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
παροντος
καιροῦ
καιρός
καῖρος
διεξιέναι
διέξειμι
διεξίημι
.
.
οὕτως
οὕτως
οὑν
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
κατέταξέν
με
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἄρχειν
ἄρχω
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέλεκται
λέγω
·
·
διὸ
διό
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
»
»
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
«
«
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
προσθήκης
προσθήκη
τῆς
ὁ
»
»
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
μάλιστα
μάλιστα
παρίστησιν
ἡ
ὁ
Ἑβραικὴ
λέξις
λέξις
.
.
εἰ
εἰ
γοῦν
γοῦν
τις
τις
ἐξακριβάσαιτο
τὸν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
νοῦν
νόος
τῆς
ὁ
θεοπνεύστου
γραφὴς
,
,
εὕροι
εὑρίσκω
ἂν
ἀνά
τὴν
ὁ
Ἑβραικὴν
ἀνάγνωσιν
ἀνάγνωσις
οὐ
οὐ
περιέχουσαν
περιέχω
τὸ
ὁ
»
»
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
«
«
,
,
διόπερ
οὐδὲ
οὐδέ
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἑρμηνευτῶν
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τις
τις
κέχρηται
χράω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
λέξει
λέγω
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
δ᾿
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Ἀκύλας
Ἀκύλας
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐκτήσατό
με
κεφάλαιον
κεφάλαιος
τῶν
ὁ
ὀδών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Σύμμαχος
Σύμμαχος
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐκτήσατό
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεοδοτίων
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐκτήσατό
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδοῦ
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
καὶ
καί
ἔχοι
ἔχω
γ’
ἂν
ἄν
λόγον
λόγος
ἡ
ὁ
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
κεφάλαιον
κεφάλαιος
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
γενητῶν
ἁπάντων
ἅπας
,
,
ὁρωμένων
ὁράω
τε
τε
καὶ
καί
ἀφανῶν
ἀφανής
,
,
συστάσεως
σύστασις
τε
τε
καὶ
καί
σωτηρίας
σωτηρία
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐγέννα
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
υἱὸν
υἱός
μονογενῆ
μονογενής
,
,
γεννήσας
γεννάω
δὲ
δέ
κατέταττεν
σωτῆρα
σωτήρ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ἀνακεφαλαιούμενος
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
διάταξιν
διάταξις
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
,
,
ὡς
ὡς
ἐδίδαξεν
διδάσκω
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος2
θεῖος
ἀπόστολος
εἰπὼν
λέγω
»
ἀνακεφαλαιώσασθαι
ἀνακεφαλαιόομαι
ἀνακεφαλαιόω
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
συστῆναι
συνίστημι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
προελθόντα
προέρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τώ
τῷ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
διοικήσεως
διοίκησις
τὴν
ὁ
πρόνοιαν
πρόνοια
ἀναδέχεσθαι
ἀναδέχομαι
αὐτὸν
αὐτός
ἅτε
ἅτε
λόγον
λόγος
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
σοφίαν
σοφία
καὶ
καί
ζωὴν
ζωή
παντός
τε
τε
καλοῦ
καὶ
καί
ἀγαθοῦ
πλήρωμα
πλήρωμα
,
,
ὡς
ὡς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κυβερνᾶσθαι
κυβερνάω
καὶ
καί
διασῴζεσθαι
διασῴζω
τὰ
ὁ
σύμπαντα
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προτεθέντων
προτίθημι
λογίων
λόγιον
αὐτὸς
αὐτός
παρίστη
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔφασκεν
φάσκω
»
»
δι’
διά
ἐμοῦ
βασιλεῖς
βασιλεύς
βασιλεύουσιν
βασιλεύω
,
,
καὶ
καί
οἱ
ἕ
δυνάσται
δυνάστης
γράφουσιν
γράφω
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
·
·
δι’
διά
ἐμοῦ
μεγιστᾶνες
μεγαλύνονται
μεγαλύνω
,
,
καὶ
καί
τύραννοι
τύραννος
δι’
διά
ἐμοῦ
κρατοῦσι
κρατέω
γῆς
γῆ
«
«
.
.
λόγοις
λόγος
δ’
οὖν
οὖν
ἀρρήτοις
ἄρρητος
τῆς
ὁ
καθόλου
καθόλου
σοφίας
σοφία
τε
τε
καὶ
καί
προνοίας
πρόνοια
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
διοικεῖται
διοικέω
.
.
ταῦτ’
οὑν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προεκτεθέντων
ἐδίδασκεν
διδάσκω
,
,
προὔτρεπέν
τε
τε
ἔχεσθαι
ἔχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φάσκων
φάσκω
»
»
ἐγὼ
τοὺς
ὁ
ἐμὲ
φιλοῦντας
φιλέω
ἀγαπῶ
ἀγαπάω
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐμὲ
ζητοῦντες
ζητέω
εὑρήσουσιν
«
«
,
,
ἀπέτρεπέν
τε
τε
τῆς
ὁ
ἐναντίας
ἐναντίος
ὁδοῦ
ὁδός
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
»
»
ἐμίσησα
μισέω
δὲ
δέ
ἐγὼ
διεστραμμένας
ὁδοὺς
ὁδός
κακῶν
κακός
«
«
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
ἀδελφὰ
ἀδελφός
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
υἱὸς
υἱός
(
(
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἠν
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
)
)
διαστειλάμενος
,
,
ἑξῆς
ἑξῆς
τοῖς
ὁ
δι’
διά
αὐτώ
αὐτός
προωφελημένοις
τὴν
ὁ
μυστικὴν
μυστικός
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γνῶσιν
γιγνώσκω
παραδίδωσιν
λέγων
λέγω
»
»
ἐὰν
ἐάν
ἀναγγείλω
ὑμῖν
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
γιγνόμενα
,
,
παραδίδωσιν
τὰ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἰῶνος
αἰών
ἀριθμῆσαι
ἀριθμέω
«
«
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μέλλοιμι
,
,
φησίν
φημί
,
,
τὰ
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἑκάστης
ἕκαστος
ἡμέρας
ἡμέρα
ὑπ’
ὑπό
ἐμοῦ
ἐμός
πραττόμενα
πράσσω
διδάσκειν
διδάσκω
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
αἰῶνος
αἰών
ἔργων
ἔργον
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
μνημονεῦσαι
μνημονέω
καὶ
καί
παραστῆσαι
παρίστημι
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
με
ἐγώ
ὁ
ὁ
γεννήσας
γεννάω
πατὴρ
πατήρ
ἄρχειν
ἄρχω
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
κατέστησεν
καθίστημι
,
,
ἐφ’
ἐπί
ῲ
ῲ
τε
τε
ἡγεῖσθαι
τῶν
ὁ
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δι’
διά
ἐμοῦ
ἐμός
πεποιημένων
ποιέω
ἔργων
ἔργον
.
.
διὸ
διό
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
ἐπάγει
ἐπάγω
τὸ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
ἢ
τίη
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐκτήσατό
με
«
«
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀποδοθεῖσαν
ἀποδίδωμι
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέγα
μέγας
κτῆμα
κτῆμα
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
υἱὸς
υἱός
ἦν
εἰμί
,
,
καθ’
κατά
ὃ
ὁ
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγένητο
γίγνομαι
υἱὸς
υἱός
ὢν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καθ’
κατά
καθ’
ὃ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
πᾶσιν
πᾶς
κοινωφελὴς
καὶ
καί
σωτήριος
σωτήριος
καθέστηκεν
καθίστημι
,
,
τὸ
ὁ
μέγιστον
μέγας
καὶ
καί
τιμιώτατον
κτῆμα
κτῆμα
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
τε
τε
καὶ
καί
ὠνομασμένος
ὀνομάζω
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
γένοιτ’
ἂν
ἄν
πατρὶ
πατήρ
υἱοῦ
υἱός
τιμιώτερον
τίμιος
κτῆμα
κτῆμα
.
.
ἔνθεν
ἔνθεν
ἔνθεν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πρωτόπλαστος
Ἀδὰμ
ὅτε
ὅτε
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
υἱὸν
υἱός
ἐκτήσατο
κτάομαι
,
,
ἐλέχθη
λέγω
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
»
»
ἐκτησάμην
κτάομαι
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
«
«
,
,
τῆς
ὁ
Ἑβραικῆς
φωνῆς
φωνή
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
»
»
ἐκτησάμην
κτάομαι
«
«
κανιθει
περιεχούσης
περιέχω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
»
ἐκτήσατο
κτάομαι
«
«
κανα
παρ’
παρά
Ἑβραίοις
ἐκφωνεῖται
ἐκφωνέω
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
»
τὸν
ὁ
ἀγρὸν
ἀγρός
«
«
»
»
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐκτήσατο
κτάομαι
Ἁβραάμ
«
«
,
,
ἀνθ’
οὐτ’
τὸ
ὁ
Ἑβραικὸν
κανα
περιέχει
περιέχω
,
,
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
λέξεως
λέξις
κειμένης
παρ’
παρά
Ἑβραίοις
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὀδών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
κανα
λέξεως
λέξις
,
,
τὸ
ὁ
»
ἐκτήσατο
κτάομαι
«
«
πάντες
πᾶς
συμφώνως
σύμφωνος
ἐκδεδώκασιν
οἱ
ὁ
ἑρμηνευταί
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
»
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
«
«
παραλέλεκται
παρ’
παρά
Ἑβραίοις
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐ
οὐ
κεῖται
κεῖμαι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
προκειμένης
γραφῆς
γραφή
.
.
πλείστη
πλεῖστος
δ’
ἂν
ἀνά
γένοιτο
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
»
»
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
«
«
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
»
»
ἐκτήσατο
κτάομαι
«
«
διαφορὰ
διαφορά
τώ
τῷ
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
κτίσιν
κτίσις
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
κοινοτέραν
διάνοιαν
διάνοια
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
πάροδον
πάροδος2
πάροδος
σημαίνειν
σημαίνω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
κτῆσιν
κτῆσις
τοῦ
ὁ
προϋπάρχοντος
προϋπάρχω
ἰσιάζουσαν
οἰκειότητα
οἰκειότης
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
κτώμενον
.
.
λέγων
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐκτήσατο
κτάομαι
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
προΰπαρξιν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐδήλου
δηλόω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἰδιάζουσαν
ἰδιάζω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
οἰκειότητα
οἰκειότης
,
,
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
χρήσιμον
χρήσιμος
καὶ
καί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
τῆς
ὁ
οἰκείας
περὶ
περί
τὰ
ὁ
πατρῷα
πατρῷος
ἔργα
ἔργον
προνοίας
πρόνοια
τε
τε
καὶ
καί
διοικήσεως
διοίκησις
.
.
διὸ
διό
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπάγει
ἐπάγω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
,
,
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄρη
ὄρος
ἑδρασθῆναι
,
,
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
·
·
δι’
διά
ὧν
ἁπάντων
ἅπας
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λυσιτελὲς
λυσιτελής
καὶ
καί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
τοῖς
ὁ
πᾶσιν
πᾶς
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
προῆν
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σύμπαντος
σύμπας
κόσμου
προὐπῆρχέν
τε
τε
καὶ
καί
καθηγεῖτο
καθηγέομαι
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
διδάσκων
διδάσκω
.
.
Μωσέως
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοσμοποιίᾳ
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ὑπερκοσμίων
καὶ
καί
ἀφανῶν
ἀφανής
δυνάμεων
δύναμις
μηδεμίαν
μηδείς
μνήμην
μνήμη
πεποιημένου
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀτελὲς
ἀτελής
τῶν
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παιδαγωγουμένων
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ὁρατοῦ
ὁρατής
κόσμου
κόσμος
τὴν
ὁ
σύστασιν
σύστασις
διεξελθόντος
διεξέρχομαι
,
,
τεττάρων
τέσσαρες
τε
τε
στοιχείων
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
μνημονεύσαντος
|
|
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
γῆς
γῆ
καὶ
καί
ἀβύσσου
καὶ
καί
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
καὶ
καί
δύο
γε
μὲν
μέν
πεποιῆσθαι
ποιέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
εἰρηκότος
λέγω
(
(
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
«
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
θεὸς
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
«
«
)
)
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
μνησθέντος
μιμνήσκω
ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
γενητά
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εἰρηκότος
λέγω
»
»
καὶ
καί
σκότος
σκότος
ἐπάνω
ἐπάνω
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
·
·
καὶ
καί
πνεῦμα
πνεῦμα
θεοῦ
θεός
ἐπεφέρετο
ἐπιφέρω
ἐπάνω
ἐπάνω
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
«
«
.
.
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προκειμένων
διδάσκει
διδάσκω
καὶ
καί
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
γενητὰ
γενητός
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
πεποίητο
ποιέω
.
.
διό
φησιν
φημί
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
,
,
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
«
«
.
.
τριῶν
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
μνημονεύσας
μνημονεύω
,
,
γῆς
γῆ
καὶ
καί
ἀβύσσου
ἄβυσσος
καὶ
καί
ὕδατος
ὕδωρ
τὸ
ὁ
τέταρτον
τέταρτος
ἐπάγει
ἐπάγω
τελευταῖον
τελευταῖος
τὸ
ὁ
κρεῖττον
φυλάξας
φυλάσσω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
διὸ
διό
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
ἑξῆς
ἑξῆς
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ὴτοίμαζεν
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
τούτων
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
ἐναργῶς
ἐναργής
παρισταμένων
παρίστημι
,
,
βραχείας
βραχύς
τε
τε
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἐπιτομῇ
ἐπιτομή
διηγήσεως
διήγησις
τετυχηκότων
τυγχάνω
,
,
ἐπακούσωμεν
ἐπακούω
ὅπως
ὅπως
Μάρκελλος
Μάρκελλος
χαμαὶ
χαμαί
βαλὼν
βάλλω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
διισχυρίζεται
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἡς
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
σωτήρ
σωτήρ
,
,
γράφων
γράφω
κατὰ
κατά
λέξιν
λέξις
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
τούτου
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
οὕτως
οὕτως
ἔχοντος
ἔχω
,
,
ἀκόλουθόν
ἀκόλουθος
ἐστιν
εἰμί
σκοπεῖν
σκοπέω
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
τὸ
ὁ
παροιμιωδῶς
εἰρημένον
λέγω
τουτὶ
οὗτος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
γὰρ
γάρ
ἀληθῶς
ἀληθής
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
πεποιηκὼς
ποιέω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
θεός
θεός
·
·
οὐκ
οὐ
οὖσαν
εἰμί
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
οὖσαν
εἰμί
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
.
.
καὶ
καί
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
ἐπ’
ἐπί
ἐσχάτων
τῶν
ὁ
καιρῶν
τουτὶ
οὗτος
καινὸν
καινός
ἐπεφάνη
ἐπιφαίνω
μυστήριον
,
,
ὡς
ὡς
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
προωρίσθαι
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
ἔφη
φημί
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
«
«
,
,
δηλονότι
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
.
.
καὶ
καί
αὗθις
ἐπάγει
ἐπάγω
λέγων
λέγω
εἶτα
εἶτα
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
«
«
φησὶν
φημί
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
.
.
γῆν
γῆ
ποίαν
ποιός
ποῖος
ταύτην
οὗτος
ἢ
ἤ
δηλονότι
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σάρκα
σάρξ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
παρακοὴ
γῆν
γῆ
αὖθις
αὖθις
γενομένην
γίγνομαι
;
;
»
γῆ
γῆ
«
γὰρ
γάρ
»
»
εἷ
«
«
φησὶν
φημί
»
»
καὶ
καί
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἀπελεύσῃ
«
«
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅσον
ὅσος
διήμαρτεν
διαμαρτάνω
,
,
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
εὐθείας
εὐθεῖα
ἐκτραπείς
,
,
τραχεῖαν
τραχύς
δὲ
δέ
καὶ
καί
δύσβατον
δύσβατος
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
τινὰ
ἀνεξίτητον
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
περινοήσας
περινοέω
ὁδόν
ὁδός
.
.
θέα
γοῦν
γοῦν
ὅπως
ὅπως
ἐξεβιάσατο
πάντα
πᾶς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀναίσχυντον
ἀναίσχυντος
καὶ
καί
ἀναιδῆ
ἀναιδής
λόγον
λόγος
φθέγξασθαι
φθέγγομαι
ὑπομείνας
ὑπομένω
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
φθέγξασθαι
φθέγγομαι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὀδών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
τῷ
τῷ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἀναφέρει
ἀναφέρω
προσώπῳ
πρόσωπον
,
,
ὁμολογῶν
ὁμολογέω
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
Παροιμίαις
ταῦτα
οὗτος
φάσκοντα
.
.
ψεῖ
ψέω
δ’
οὖν
οὖν
αὐτοῖς
αὐτός
ῥήμασιν
ῥῆμα
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τῶν
ὁ
ἀρχαίων
ἀρχαῖος
παρεληλυθότων
παρέρχομαι
,
,
καινῶν
καινόω
δὲ
δέ
ἔσεσθαι
εἰμί
μελλόντων
μέλλω
ἁπάντων
ἅπας
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
καινότητος
καινότης
,
,
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προφήτου
προφήτης
ἐβόα
βοάω
λέγων
λέγω
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὀδών
αύτοῦ
«
«
.
.
τοῦτο
οὗτος
δ’
εἰπὼν
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
καταβάλλει
καταβάλλω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπιλέγων
ἐπιλέγω
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
γὰρ
γάρ
ἀληθῶς
ἀληθής
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
πεποιηκὼς
ποιέω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
θεός
θεός
·
·
οὐκ
οὐ
οὖσαν
εἰμί
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
οὖσαν
εἰμί
»
»
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
συνίησιν
συνίημι
ὁ
ὁ
γενναῖος
γενναῖος
ὡς
ὡς
μία
τις
τις
ἐστιν
εἰμί
ἔκφρασις
ἔκφρασις
καὶ
καί
ἓν
πρώσωπον
τυγχάνει
τυγχάνω
τὸ
ὁ
ὅς
φῆσαν
»
»
ἐγὼ
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
κατεσκήνωσα
βουλήν
βουλή
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
«
«
·
·
ὥστε
ὥστε
εἰ
εἰ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἀνάγοιτο
ἀνάγω
θάτερον
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ἔσται
εἰμί
ἡ
ὁ
τὰ
ὁ
ἀμφότερα
ἀμφότερος
λέγουσα
λέγω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
σάρξ
σάρξ
λέγοι
λέγω
κατὰ
κατά
Μάρχελλον
τὸ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αύτοῦ
«
«
,
,
αὕτη
οὗτος
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
ἡ
ὁ
σοφία
·
·
καὶ
καί
ἔσται
εἰμί
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
ἡ
ὁ
φάσκουσα
φάσκω
»
»
δι’
διά
ἐμοῦ
βασιλεῖς
βασιλεύς
βασιλεύουσιν
βασιλεύω
«
«
καὶ
καί
»
»
δι’
διά
δι᾿
ἐμοῦ
μεγιστᾶνες
μεγαλύνονται
μεγαλύνω
«
«
.
.
δ’
ἂν
ἄν
εἴποι
λέγω
εἶπον
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
τὸ
ὁ
»
μνημονεύσω
τὰ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἰῶνος
αἰών
ἀριθμῆσαι
ἀριθμέω
«
«
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐπάγει
ἐπάγω
τὸ
ὁ
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
;
;
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τίνες
τις
αἱ
ὁ
ὁδοὶ
ὁδός
παρίστησιν
λέγων
λέγω
ἑξῆς
ἑξῆς
οὗτος
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
τοῖς
ὁ
δικαίως
δίκαιος
πολιτεύεσθαι
πολιτεύω
μέλλουσιν
μέλλω
θεοσεβείας
ὁδὸς
ὁδός
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
ἀρχὴ
ἀρχή
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ὁδῶν
ὁδός
.
.
καὶ
καί
προστίθησιν
προστίθημι
»
»
ἀρχὴν
ἀρχή
«
«
δὲ
δέ
»
ὁδῶν
ὁδός
«
«
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
,
,
διότι
διότι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἑτέρων
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐσχήκαμεν
ἔχω
,
,
ὁδῶν
ὁδός
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ὁδὸν
ὁδός
ἀρχὴ
ἀρχή
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
τὰς
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱεραί
ἱερή
ἀποστόλων
δηλῶν
παραδόσεις
παράδοσις
τῶν
ὁ
»
»
μετὰ
μετά
ὑψηλοῦ
«
«
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
προφητείαν
προφητεία
»
»
κηρύγματος
κήρυγμα
«
«
κηρυξάντων
κηρύσσω
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
καινὸν
καινός
τοῦτο
οὗτος
μυστήριον
μυστήριον
.
.
ταῦτα
οὗτος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
.
.
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μὴ
μή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Νώσεως
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
Μωσέα
προφητῶν
προφήτης
παρεδέχετο
παραδέχομαι
γραφήν
,
,
εἶχεν
ἔχω
ἄν
ἄν
τινα
τις
εἰκότα
ἔοικα
αὐτῷ
αὐτός
λόγον
λόγος
ἡ
ὁ
άπόδοσις
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
τῶν
ὁ
ἀθετούντων
ἀθετέω
ἐστὶν
εἰμί
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
διαθήκην
διαθήκη
,
,
τί
τι
δή
δή
ποτε
ποτε
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἀποστόλους
ἀπόστολος
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τὰς
ὁ
διδασκαλίας
διδασκαλία
ὁδοὺς
ὁδός
ὠνομασεν
,
,
οὐχὶ
οὐ
δὲ
δέ
προσέσχεν
προσέχω
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προφήταις
προφήτης
μυρία
μυρίος
περὶ
περί
ὀδών
θεοῦ
θεός
γεγραφόσιν
;
;
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Μωσῆς
ὧδε
ὧδε
γράφων
γράφω
ἔλεγεν
λέγω
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
»
»
ὁδῶ
βασιλικῇ
βασιλικός
πορεύσῃ
πορεύω
«
«
καὶ
καί
»
»
ἰδοὺ
τέθεικα
τίθημι
πρὸ
πρό
προσώπου
πρόσωπον
σου
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
«
«
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Δαυὶδ
ὁμοίως
ὅμοιος
»
»
γινώσκει
γιγνώσκω
κύριος
κύριος2
κύριος
ὁδὸν
ὁδός
δικαίων
δίκαιος
,
,
καὶ
καί
ὁδὸς
ὁδός
ἀσεβῶν
ἀπολεῖται
«
«
,
,
καὶ
καί
Ἱερεμίας
»
»
στῆτε
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὁδοῖς
ὁδός
καὶ
καί
ἐρωτήσατε
ἐρωτάω
τρίβους
τρίβος
κυρίου
αἰωνίους
αἰώνιος
,
,
καὶ
καί
ἴδετε
ὁράω
εἶδον
ποία
ποιός
ποῖος
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὁδὸς
ὁδός
ἡ
ὁ
ἀγαθή
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
πορεύεσθε
πορεύω
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
«
·
·
καὶ
καί
ἕκαστον
ἕκαστος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
προφητῶν
διαφόρως
διάφορος
μνημονεύσαντα
μνημονεύω
τῶν
ὁ
ὀδών
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
εὑρήσεις
εὑρίσκω
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
καὶ
καί
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦς
Χριστὸς
Χριστός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ἀρχὴν
ἀρχή
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
ὀδών
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
(
(
πάντως
πᾶς
πάντως
που
που
πού
καὶ
καί
Νώσεως
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ἔτι
ἔτι
ἀνωτέρω
ἄνω
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ὁδοὺς
ὁδός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
βεβιωκότων
βιόω
ὢν
εἰμί
πρεσβύτερος
πρέσβυς
)
)
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἁπάντων
ἅπας
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
προγενεστέρα
,
,
οὐκ
οὐ
ὀρθὴ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἐξείληπται
τὸ
ὁ
λόγιον
λόγιος
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοίνυν
τοίνυν
ταῦτ’
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
σωτήρ
σωτήρ
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
προυπάρχειν
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
καθηγεῖσθαι
καθηγέομαι
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ὀδών
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἃς
ὅς
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
πάλαι
πάλαι
θεοφιλεῖς
ἄνδρες
ἀνήρ
ὡδεύκασιν
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
ἀπόστολος
λέγων
λέγω
»
»
ὦ
ὦ
βάθος
βάθος
πλούτου
πλοῦτος
καὶ
καί
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
γνώσεως
γνῶσις
θεοῦ
θεός
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνεξερεύνητα
τὰ
ὁ
κρίματα
κρίμα
κρῖμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἀνεξιχνίαστοι
ἀνεξιχνίαστος
αἱ
ὁ
ὁδοὶ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
ἑτέρας
ἕτερος
τινὰς
ὁδοὺς
ὁδός
ὑποβάλλει
ὑποβάλλω
,
,
τὰς
ὁ
προνοητικὰς
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
,
,
δι’
διά
ὦν
ἀπορρήτῳ
ἀπόρρητος
κρίσει
κρίσις
καὶ
καί
λόγοις
λόγος
ἀλήπτοις
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
διακυβερνᾷ
διακυβερνάω
θείᾳ
θεῖος
δυνάμει
δύναμις
,
,
ἀκόλουθόν
ἀκόλουθος
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ὁδῶν
ὁδός
ἀρχὴν
ἀρχή
εἶναι
εἰμί
λέγειν
λέγω
τὸν
ὁ
εἰρηκότα
λέγω
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
νοήσας
νοέω
τὰς
ὁ
ὁδοὺς
ὁδός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἀρχὴν
ἀρχή
τούτων
οὗτος
εἶναι
εἰμί
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
.
.
ἑρμηνεύει
ἑρμηνεύω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
φάσκων
φάσκω
»
»
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
οὖν
οὖν
με
«
«
φησὶν
φημί
»
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αἐτοῦ
«
«
.
.
ποῖα
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
ἔργα
ἔργον
φησίν
φημί
;
;
περὶ
περί
ὣν
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
λέγει
λέγω
»
»
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
ἕως
ἕως
ἄρτι
ἄρτι
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
,
,
κἀγὼ
ἐργάζομαι
ἐργάζομαι
«
«
,
,
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
»
»
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
«
«
φησὶν
φημί
»
»
ἐτελείωσα
ὃ
ὅς
δέδωκάς
μοι
«
.
.
εἶθ’
ὥσπερ
ὥσπερ
διασαφῶν
διασαφέω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
διάνοιαν
διάνοια
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
τίς
τις
γὰρ
γάρ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἀποδείξεως
ἀπόδειξις
ἐπίστευσεν
πιστεύω
ἂν
ἄν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λόγος
λόγος
θεοῦ
θεός
διὰ
διά
παρθένου
παρθένος
τεχθεὶς
τίκτω
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
ἀναλήψεται
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
θεότητα
θεότης
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
σωματικῶς
σωματικός
ἐπιδείξεται
;
;
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐντελῆ
ἐντελής
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἀποδοὺς
ἀποδίδωμι
ἐπάγει
ἐπάγω
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἔγραφεν
γράφω
,
,
οὐ
οὐ
δυνηθεὶς
δύναμαι
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
»
»
εἰς
εἰς
ὕψος
ὕψος
«
ἄραι
καὶ
καί
τῴ
τῷ
προφήτῃ
προφήτης
παραπλησίως
παραπλήσιος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
»
»
ὃτι
ὅτι2
ὄψομαι
ὁράω
τοὺς
ὁ
οὐρανούς
οὐρανός
,
,
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
δακτύλων
δάκτυλος
σου
,
,
σελήνην
σελήνη
καὶ
καί
ἀστέρας
ἃ
ὅς
ὅς2
σὺ
ἐθεμελίωσας
θεμελιόω
«
«
οὐδὲ
οὐδέ
μνημονεύσας
μνημονεύω
τοῦ
ὁ
προφητικοῦ
λόγου
λόγος
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
»
»
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἔργα
ἔργον
κυρίου
οὐκ
ἐμβλέπουσιν
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
χειρῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐ
οὐ
κατανοοῦσιν
κατανοέω
«
«
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τούτοις
οὗτος
προσεσχήκει
,
,
ἔγνω
γιγνώσκω
ἂν
ἄν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸ
πρό
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὅς
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
σύμπαντος
σύμπας
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ὁρατῶν
ὁρατός
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
νοητῶν
ἔργων
ἔργον
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἀσωμάτοις
ἀσώματος
καὶ
καί
ὑπερκοσμίοις
δυνάμεσιν
δύναμις
ἐν
ἐν
ὑποστάσει
ὑπόστασις
ὄντων
εἰμί
,
,
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
προῆν
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μεταβὰς
μεταβαίνω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
«
«
,
,
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
εἰς
εἰς
μέσον
μέσος
ἄγει
ἄγω
λέγων
λέγω
οὕτως
οὕτως
θεμέλιον
τοῦτον
οὗτος
ὀνομάζων
ὀνομάζω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προορισθεῖσαν
οἰκονομίαν
οἰκονομία
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
λέγει
λέγω
»
»
θεμέλιον
θεμέλιος
γὰρ
γάρ
ἄλλον
ἄλλος
οὐδεὶς
οὐδείς
δύναται
δύναμαι
θεῖναι
θείνω
τίθημι
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
κείμενον
,
,
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
Ἰησοῦς
Χριστός
«
«
.
.
καὶ
καί
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
ἑνὸς
δὲ
δέ
αἰῶνος
αἰών
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μέμνηται
μιμνήσκω
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τεθεμελιῶσθαι
ἔφη
φημί
,
,
καίτοι
πολλῶν
πολύς
παρεληλυθότων
παρέρχομαι
αἰώνων
αἰών
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Δαυὶδ
ἔφη
φημί
»
»
ὁ
ὁ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
«
«
.
.
καὶ
καί
μεταβὰς
μεταβαίνω
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
εἶναι
εἰμί
λέγει
λέγω
,
,
γράφει
γράφω
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
ποίαν
πόα
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἢ
ἤ
δηλονότι
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σάρκα
σάρξ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
παρακοὴν
γῆν
γῆ
αὖθις
αὖθις
γενομένην
γίγνομαι
;
;
»
γῆ
γῆ
«
γὰρ
γάρ
»
»
εἷ
«
«
φησὶν
φημί
»
»
καὶ
καί
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἀπελεύσῃ
«
«
.
.
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
ταύτην
οὗτος
ἰάσεως
ἴασις
τυχεῖν
τυγχάνω
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
φάσκει
φάσκω
,
,
οὐ
οὐ
μνημονεύσας
μνημονεύω
ὁ
ὁ
σοφώτατος
σοφός
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀνωτέρω
ἄνω
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
ἐκτίσθαι
κτίζω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἀρχὴν
ἀρχή
ὀδών
τοῦ
θεοῦ
θεός
εἰρηκὼς
λέγω
ἔτυχεν
τυγχάνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τῆς
ὁ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἐδήλου
δηλόω
,
,
πώς
πως
πῶς
οὐ
οὐ
προϋπάρχειν
προϋπάρχω
προυπάρχω
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀνάγκη
ἀνάγκη
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
τὸν
ὁ
λέγοντα
λέγω
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
τὴν
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἶναι
εἰμί
,
,
»
»
πρὸ
πρό
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
«
«
φησὶν
φημί
»
»
ἐθεμελίωσέν
με
,
,
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ποιῆσαι
ποιέω
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
μὴ
μή
πολλῶν
πολύς
αἰώνων
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑνός
,
,
οὗ
οὗ2
ὅς
ὅς2
ἕ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
ἐμνήσθη
μιμνήσκω
εἰπὼν
λέγω
»
οἱ
ὁ
υἱοὶ
υἱός
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
γαμοῦσιν
καὶ
καί
γαμίσκονται
«
«
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ἐνεστῶτος
αἰῶνος
αἰών
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
διὰ
διά
Σολομῶνος
Σολομών
διδάσκων
διδάσκω
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅσῃ
περιπέπτωκεν
περιπίπτω
δυσχωρίᾳ
δυσχωρία
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
εὐθείας
εὐθεῖα
καὶ
καί
βασιλικῆς
βασιλικός
παρατραπεὶς
ὀδοῦ
οὐδός
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ταῖς
ὁ
εἰρημέναις
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
προστίθησιν
προστίθημι
λέγων
λέγω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
φησίν
φημί
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τἀς
ἀβύσσους
ἄβυσσος
παροιμιωδῶς
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
καρδίας
καρδία
εἶναι
εἰμί
λέγει
λέγω
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
βάθει
βάθος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἐχούσας
ἔχω
δωρεάν
δωρεά
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
συνίησιν
ὡς
ὡς
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
ἐνσάρκου
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
παρουσίας
παρουσία
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προφῆται
προφήτης
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μετέσχον
μετέχω
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
Μώσης
τε
τε
ὁ
ὁ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἔτι
ἔτι
Μώσεως
παλαιότεροι
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τούτων
οὗτος
ἀπασῶν
τῶν
ὁ
ἀβύσσων
,
,
εἰ
εἰ
δὴ
δή
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
καρδίαι
καρδία
ἦσαν
εἰμί
αὑται
,
,
παλαιότερον
παλαιός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
λέγοντα
λέγω
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὑν
δυνατὸν
δυνατός
ἦν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
ταῦτα
οὗτος
;
;
καὶ
καί
μὴν
μήν
εἴ
τις
τις
αὐτῷ
αὐτός
παρῆν
πάρειμι
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γραφῶν
ἐπιστήμη
ἐπιστήμη
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
εὐχερῶς
εὐχερής
οὕτως
οὕτως
ἀπεφαίνετο
ἀποφαίνω
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
καρδίας
καρδία
εἶναι
εἰμί
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
,
,
ἐπιστήσας
ἐφίστημι
ὡς
ὡς
»
»
σκότος
σκότος
«
«
ἦν
εἰμί
»
»
ἐπάων
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
«
«
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
Μώσεως
μαρτυρίαν
μαρτυρία
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
πολὺς
πολύς
καὶ
καί
δυσερμήνευτος
δυσερμήνευτος
ὁ
ὁ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
γραφῇ
γραφή
φέρεται
φέρω
λόγος
λόγος
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀπόστολος
»
»
μὴ
μή
εἴπῃς
λέγω
εἶπον
«
«
φησὶν
φημί
»
»
τίς
τις
ἀναβήσεται
ἀναβαίνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
;
;
τουτέστιν
Χριστὸν
Χριστός
καταγαγεῖν
κατάγω
·
·
ἢ
τίη
τίς
τις
καταβήσεται
καταβαίνω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄβυσσον
ἄβυσσος
;
;
τουτέστιν
Χριστὸν
Χριστός
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀναγαγεῖν
ἀνάγω
«
«
.
.
ἔοικεν
ἔοικα
γοῦν
γοῦν
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
ᾅδου
ᾍδης
χωρία
χωρίον
κεκληκέναι
καλέω
ἄβυσσον
.
.
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
σαφέστερον
σαφής
τοῦτο
οὗτος
παρίστη
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἰὼβ
χρηματισμῷ
χρηματισμός
λέγων
λέγω
»
»
ἠλθες
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
πηγὴν
πηγή
θαλάσσης
θάλασσα
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
ἴχνεσιν
ἴχνος
ἀβύσσου
ἄβυσσος
περιεπάτησας
;
;
ἀνοίγονται
ἀνοίγνυμι
δέ
δέ
σοι
φόβῳ
φόβος
πύλαι
πύλη
Πύλαι
θυνάτου
,
,
πυλωροὶ
λωροὶ
δὲ
δέ
ᾅδου
ἰδόντες
ὁράω
σε
σύ
ἔπτηξαν
πτήσσω
«
«
;
;
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀβύσσῳ
δὲ
δέ
δυνάμεις
δύναμις
πονηράς
πονηρός
,
,
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
»
»
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
δράκοντες
καὶ
καί
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
ἄβυσσοι
ἄβυσσος
«
«
,
,
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
τὸ
ὁ
ἐπάνω
ἐπάνω
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
σκότος
σκότος
,
,
περὶ
περί
οὑ
Μωσῆς
ἔφη
φημί
»
»
καὶ
καί
σκότος
σκότος
ἐπάνω
ἐπάνω
τῆς
ὁ
ἀβύσσου
«
«
,
,
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
μαθών
μανθάνω
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἦν
εἰμί
ἐπιπόνως
ἐπίπονος
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
ἐξιτήλως
ταῖς
ὁ
θείαις
θεία
ἐντετυχηκὼς
ἐντυγχάνω
γραφαῖς
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
καρδίας
καρδία
ἐτόλμα
τολμάω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὰς
ὁ
ἐβύσσους
,
,
ἔγνω
γιγνώσκω
δ’
δ’
ἂν
ἄν
ὅπως
ὅπως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἄβυσσος
ἄβυσσος
ἄβυσσον
ἄβυσσος
ἐπικαλεῖται
ἐπικαλέω
εἰς
εἰς
φωνὴν
φωνή
τῶν
ὁ
καταρρακτῶν
σου
«
«
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
»
»
ἐταράχθησαν
ταράσσω
αβυσσοι
,
,
πλῆθος
πλῆθος
ἤχους
ἦχος
ὕδατος
ὕδωρ
«
«
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
»
»
ἄβυσσος
ἄβυσσος
ὡς
ὡς
ἱμάτιον
ἱμάτιον
τὸ
ὁ
περιβόλαιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
ἀδελφὰ
ἀδελφός
διηκρίβωσεν
διακριβόω
ἄν
ἄν
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
ἦν
εἰμί
αὐτῷ
αὐτός
φροντὶς
φροντίς
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
καταλήψεως
κατάληψις
.
.
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
προχείρως
πρόχειρος
χείρως
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
διαλελυμένως
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
καρδίας
καρδία
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ἄβυσσος
εἶναι
εἰμί
ἀποφηνάμενος
,
,
οὐδ’
οὐδέ
οὕτως
οὕτως
συνῆκεν
συνίημι
ὡς
ὡς
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
καὶ
καί
θεοφιλῶν
ἀνδρῶν
ἀνήρ
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἰῶνος
αἰών
γενομένων
γίγνομαι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
ἐδίδαξεν
διδάσκω
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
·
·
ὡς
ὡς
πανταχόθεν
πανταχόθεν
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
τῇ
ὁ
σαρκὶ
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἐφαρμόζειν
ἐφαρμόζω
τὰς
ὁ
προκειμένας
λέξεις
λέγω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐφ’
ἐπί
ἑτέραν
ἕτερος
μεταβὰς
μεταβαίνω
ῥῆσιν
ῥῆσις
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
γραφῆς
γραφή
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
οὕτως
οὕτως
ἑρμηνεύει
ἑρμηνεύω
λέγων
λέγω
τί
τίς
τις
τοίνυν
τοίνυν
ἔστιν
εἰμί
καὶ
καί
τουτὶ
τὸ
ὁ
κεφάλαιον
κεφάλαιος
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
«
«
;
;
τοὺς
ὁ
ἱεροὺς
ἱερός
ἀποστόλους
εἶναί
εἰμί
φησιν
φημί
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
παρίστησιν
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐξόδου
γραφὴ
γραφή
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
τύπους
τύπος
πάλαι
πάλαι
προαγορεύουσα
,
,
δώδεκα
δώδεκα
γὰρ
γάρ
ὄντων
εἰμί
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
δώδεκα
δώδεκα
πηγῶν
μέμνηται
μιμνήσκω
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
οὐ
οὐ
συνίησιν
συνίημι
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἰσραὴλ
δώδεκα
ἠσαν
φυλαὶ
φυλή
καὶ
καί
δώδεκα
δώδεκα
οἱ
ὁ
τούτων
οὗτος
πατριάρχαι
μία
τε
τε
βίβλος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
προφητῶν
προφήτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
δώδεκα
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
ὥραι
καὶ
καί
μῆνες
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἔτους
ἔτος
δώδεκα
δώδεκα
.
.
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῖς
ὁ
ἀποστόλοις
ἀπόστολος
ἢ
τίη
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ἅπασιν
ἅπας
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
δώδεκα
διέφερεν
διαφέρω
ἀριθμός
ἀριθμός
,
,
εἰ
εἰ
δὴ
δή
τοῦ
ὁ
ποσοῦ
τις
τις
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
τοιασδὶ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
παρεῖχεν
παρέχω
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
;
;
χρῆν
χρή
δὲ
δέ
συνιδεῖν
συνοράω
εἶδον
ὡς
ὡς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προφῆται
προφήτης
,
,
καθ’
κατά
ὃ
ὁ
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μετέσχον
πνεύματος
πνεῦμα
ἁγίου
ἅγιος
,
,
οὐκ
οὐ
ἦσαν
εἰμί
ἀλλότριοι
ἀλλότριος
τῶν
ὁ
πηγῶν
.
.
διὸ
διό
λέλεκται
λέγω
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ἐν
ἐν
»
»
ἐν
ἐν
ἐν
ἐν
ἐκκλησίαις
ἐκκλησία
εὐλογεῖτε
εὐλογέω
τὸν
ὁ
θεὸν
κύριον
κύριος2
κύριος
ἐκ
ἐκ
πηγῶν
Ἰσραήλ
«
«
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
πρὸ
πρό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τῶν
ὁ
πηγῶν
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸν
ὁ
λέγοντα
λέγω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
«
«
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπάκουσον
ἐπακούω
ὅπως
ὅπως
ἑρμηνεύει
ἑρμηνεύω
,
,
λέγων
λέγω
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὖν
οὖν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
γενέσεως
γένεσις
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προφήτου
Σολομῶνος
Σολομών
λέγων
λέγω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
«
«
ἔφη
φημί
.
.
καὶ
καί
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἱερὰς
ἱεραί
πηγὰς
πηγή
ἔφη
φημί
»
»
πορευθέντες
πορεύω
μαθητεύσατε
μαθητεύω
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
«
«
.
.
εἶθ’
ὥσπερ
ὥσπερ
συναγαγὼν
συνάγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
τὸ
ὁ
συμπέρασμα
συμπέρασμα
ἐπάγει
ἐπάγω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διηγήσει
λέγων
λέγω
πανταχόθεν
πανταχόθεν
δῆλόν
δῆλος
ἐστιν
εἰμί
τοὺς
ὁ
ἱεροὺς
ἱερός
ἀποστόλους
ἀπόστολος
καὶ
καί
πηγὰς
πηγή
τροπικῶς
τροπικός
ὠνομάσθαι
ὀνομάζω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
προφήτου
.
.
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἀποστόλους
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
εἶναι
εἰμί
βούλεται
βούλομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀρέσκουσιν
ἀρέσκω
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
οἱ
ὁ
προφῆται
προφήτης
·
·
διατί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἐδύνατο
δύναμαι
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
πρὸ
πρό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
διδόναι
δίδωμι
;
;
καίτοι
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
αἰσθητῶν
αἰσθητής
πηγῶν
,
,
ὦν
καὶ
καί
Μώσης
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοσμοποιίᾳ
εἰπὼν
λέγω
»
»
πηγὴ
πηγή
δὲ
δέ
ἀνέβαινεν
ἀναβαίνω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
ἐπότιζεν
ποτίζω
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
»
»
ποταμὸς
ποταμός
δὲ
δέ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
ἐξ
ἐκ
Ἐδὲμ
ποτίζειν
ποτίζω
τὸν
ὁ
παράδεισον
«
«
,
,
προϋπῆρχεν
προϋπάρχω
προυπάρχω
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
υἱὸς
υἱός
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
ἐν
ἐν
Παροιμίαις
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διδάσκων
διδάσκω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
τῷ
τῷ
χρηματίζων
χρηματίζω
καὶ
καί
πηγῶν
θαλάσσης
θάλασσα
μνημονεύει
μνημονεύω
λέγων
λέγω
»
»
ἠλθες
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
πηγὴν
πηγή
θαλάσσης
θάλασσα
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
ἴχνεσιν
ἴχνος
ἀβύσσου
ἄβυσσος
περιεπάτησας
«
«
;
;
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὑπεράνω
ὑπεράνω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
ὕδατά
τινα
τις
εἶναι
εἰμί
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
διδάσκει
διδάσκω
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
»
»
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτὸν
αὐτός
οἱ
ὁ
οὐρανοὶ
οὐρανός
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὕδατα
τὰ
ὁ
ὑπεράνω
ὑπεράνω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
«
«
,
,
ἀκόλουθόν
ἀκόλουθος
ἐστιν
εἰμί
κἀκείνων
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
(
(
ὁποῖα
ὁποῖος
δ’
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
)
)
νοῆσαί
νοέω
τινας
τις
εἶναι
εἰμί
πηγάς
πηγή
,
,
ὅπως
ὅπως
κἀκείνων
πρεσβύτερος
πρέσβυς
ἀποδειχθῇ
ἀποδείκνυμι
ὁ
ὁ
εἰρηκὼς
λέγω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
προυπάρχειν
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
«
«
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μηδενὶ
μηδείς
τούτων
οὗτος
ἐπιστήσας
ἐφίστημι
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
μηδὲ
μηδέ
πονεῖν
πονέω
ἐθέλων
ἐθέλω
,
,
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπιμένει
ἐπιμένω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
φάσκων
φάσκω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄρη
ὄρος
ἐδρασθῆναι
«
«
φησὶν
φημί
»
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
.
.
ὄρη
ὄρος
καὶ
καί
βουνοὺς
τοὺς
ὁ
ἀποστόλους
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
διαδόχους
διάδοχος
λέγει
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτῶν
αὐτός
δικαίαν
δίκαιος
πολιτείαν
πολιτεία
παροιμιωδῶς
σημήνῃ
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
ἤσαν
καὶ
καί
αἱ
ὁ
πηγαί
πηγή
,
,
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὄρη
ὄρος
,
,
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
καὶ
καί
οἱ
ὁ
βουνοί
βουνός
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
φύσιν
φύσις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
θεωρουμένων
θεωρέω
πηγῶν
τε
τε
καὶ
καί
ὀρῶν
ὄρος
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
φάσκειν
φάσκω
εἶναι
εἰμί
(
(
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
κοινὸν
κοινός
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ποιότητος
ποιότης
λόγῳ
λόγος
πηγαῖς
πηγή
ὑδάτων
ὕδωρ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ὀρῶν
ὄρος
ἀναστήματα
ἀνάστημα
)
)
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀλληγορικῶς
κατὰ
κατά
διάνοιαν
διάνοια
θεωρουμένων
θεωρέω
παραστῆσαι
παρίστημι
χρὴ
χρή
διαφορὰν
διαφορά
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
νοουμένων
νοέω
νοόω
πηγῶν
τε
τε
καὶ
καί
ὀρῶν
ὄρος
καὶ
καί
βουνῶν
βουνός
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
μηδὲν
βεβασανισμένον
βασανίζω
ἐπιστάμενος
ἐφίστημι
,
,
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
φύρων
δι’
διά
εὐχέρειαν
εὐχέρεια
,
,
τοὺς
ὁ
αὐτοὺς
αὐτός
εἶναι
εἰμί
ἀποπέφανται
ἀποφαίνω
καὶ
καί
πηγὰς
πηγή
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
ὄρη
ὄρος
καὶ
καί
βουνούς
βουνός
,
,
φησίν
φημί
τε
τε
πάντα
πᾶς
ταῦτα
οὗτος
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
ἀποστόλους
,
,
οὐ
οὐ
διαστειλάμενος
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
διαφορᾶς
διαφορά
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
τί
τι
οὑν
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐν
ἐν
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καὶ
καί
θεοσεβείᾳ
θεοσέβεια
τελειωθέντας
τελειόω
ὄρη
ὄρος
καὶ
καί
βουνοὺς
βουνός
ὁμοίως
ὅμοιος
ἐπεκάλει
,
,
κάλει
καλέω
,
,
ἀλλ
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
πρὸ
πρό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τἷός
τε
τε
ἦν
εἰμί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
ρος
ὑφίστασθαι
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
βίαιος
βίαιος
καὶ
καί
κατηναγκασμένη
τῶν
ὁ
προκειμένων
λέξεων
λέξις
ἡ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἀναφορά
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
ἐφαρμόσειεν
αν
τῆ
τῆ
σαρκί
σάρξ
;
;
πρὸ
πρό
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
πηγῶν
πηγός
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ὀρῶν
ὄρος
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
βουνῶν
βουνός
γεγεννῆσθαι
γεννάω
ἐ̓φηοεν
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰπὼν
λέγω
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ὲ́κτιοέν
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
«
«
.
.
εἰ
εἰ
δὴ
δή
οὑν
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
ταῦτα
οὗτος
φάσκοι
φάσκω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
Ναρκέλλῳ
δοκεῖ
δοκέω
πῶς
πῶς
πως
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
εἴποι
λέγω
εἶπον
ἂν
ἄν
ἡ
ὁ
σάρξ
σάρξ
;
;
ἔστω
εἰμί
γὰρ
γάρ
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ἡ
ὁ
οάρξ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
πῶς
πῶς
πως
αὐτὴ
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
γεγεννῆσθαί
γεννάω
φησιν
φημί
ἑαυτήν
;
;
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐκτίσθαι
μὴ
μή
οὖσαν
εἰμί
πρότερον
πρότερος
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἐδόκει
δοκέω
Μαρκέλλῳ
Μάρκελλος
λέγειν
λέγω
.
.
ἔφη
φημί
γὰρ
γάρ
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
ἀληθῶς
ἀληθής
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὂν
εἰμί
πεποιηκὼς
ποιέω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
θεός
θεός
οὐκ
οὐ
οὖσαν
εἰμί
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
οὖσαν
εἰμί
ἐκτιοεν
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὑν
ἐκτίσθαι
κτίζω
ἔγνωμεν
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
γεγεννῆσθαι
γεννάω
αὐτὴν
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
ἀποδοθείη
ἀποδίδωμι
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
λέγοντος
λέγω
sτὸ
γεγεννη
-
-
μένον
μένω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
σάρξ
σάρξ
ἐοτινῦ
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
δέ
δέ
φησιν
φημί
»
»
γενόμενός
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
γυναικός
γυνή
,
,
γενόμενος
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
νόμον
νόμος
νομός
«
«
.
.
πώς
πως
πῶς
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
οὰρξ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἂν
ἄν
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
τὸ
ὁ
»
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
;
;
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὑν
ὡς
ὡς
βεβιασμένην
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
οἶμαι
οἴομαι
παντί
πᾶς
τῳ
καταφανὲς
καταφανής
εἶναι
εἰμί
.
.
ἀβιάστως
δ’
ἂν
ἄν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
δίχα
δίχα
παντὸς
πᾶς
ἀλληγορικοῦ
τρόπου
τρόπος
τροπός
ταῦτα
οὗτος
ἐπαληθεύειν
ἐπαληθεύω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
προὐπῆρχεν
,
,
ἢν
ἐάν
τε
τε
καὶ
καί
προῆν
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τἃς
σωμα
-
-
τικὰς
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
αἰοθητὥς
λεγομένων
λέγω
ἀβύσσων
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ουοτῆναι
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ὄχημά
ὄχημα
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ὀρῶν
ὄρος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
βουνῶν
βουνός
ἀναστήμασιν
·
·
»
πάντα
πᾶς
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
χωρὶς
χωρίς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
οὐδὲ
οὐδέ
ἕν
«
«
.
.
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
’
’
ἐρωτήσειέν
τις
τις
,
,
διατί
μὴ
μή
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
μηδὲ
μηδέ
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ἐπέκεινα
θείων
θεῖος
καὶ
καί
ὑπερκοσμίων
δυνάμεων
δύναμις
τε
τε
καὶ
καί
πνευμάτων
πνεῦμα
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἶναι
εἰμί
ἐδίδασκεν
διδάσκω
λελέξεται
αὐτῷ
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τούτων
οὗτος
τέως
τέως
τεός
{
{
ουκ
)
)
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
παιδαγωγίαν
παιδαγωγία
τινὰ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Παροιμιῶν
τοῖς
ὁ
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
νηπίοις
νήπιος
παρε
-
-
δίδου
δίδωμι
.
.
ὃ
ὅς
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
τυγχάνει
τυγχάνω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ποτὲ
ποτε
λέγεσθαι
λέγω
θἄκουε
,
,
υἱέ
υἱός
,
,
παι
παῖς
-
-
δείαν
πατρός
πατήρ
σου
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀπώσῃ
ἀπωθέω
θεσμοὺς
θεσμός
μητρός
μήτηρ
οουe
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ιυἱέ
,
,
ἐμοῖς
ἐμός
νόμοις
νόμος
νομός
πρόσεχε
προσέχω
,
,
τοῖς
ὁ
δ’
ἐμοῖς
ἐμός
ῥήμασιν
ῥῆμα
παράβαλε
σὸν
οὖςῦ
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
»
»
υῖέ
,
,
μὴ
μή
ὀλιγώρει
ὀλιγωρέω
παιδείας
παιδεία
κυρίου
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐκλύου
ἐκλύω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλεγχόμενος
ἐλέγχω
«
«
καὶ
καί
»
»
θἱέ
,
,
ἐὰν
ἐάν
καλῶς
καλός
γένῃ
γίγνομαι
σεαυτῷ
σεαυτοῦ
,
,
καλὸς
καλός
ἔσῃ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
πληίον
·
·
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
κακὸς
κακός
ἀποβῇς
,
,
μόνος
μόνος
ἀντλήσεις
ἀνατλῆναι
ἀντλέω
τὰ
ὁ
κακά
κακός
«
«
.
.
μυρία
μυρίος
δ’
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τούτοις
οὗτος
ὅμοια
ὅμοιος
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
βίβλου
βύβλος
βίβλος
τῶν
ὁ
Παροιμιῶν
ἀναλέξαις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
φαίνεται
φαίνω
νηπίοις
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
πρόσδιαλεγόμενος
.
.
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
Μώσης
παιδαγωγὸς
τῶν
ὁ
ἀτελῶν
τὰς
ὁ
φρένας
φρήν
ὑπάρχων
ὑπάρχω
,
,
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
γῆς
γῆ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ὁρατῶν
δημιουργίας
δημιουργία
ἐμνημόνευσεν
μνημονεύω
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
καὶ
καί
κτίσεως
κτίσις
ἀγγέλων
ἄγγελος
οὐδὲ
οὐδέ
θείων
θεῖος
δυνάμεων
δύναμις
οὐδὲ
οὐδέ
πνευμάτων
πνεῦμα
ἁγίων
ἅγιος
,
,
τῷ
τῷ
μὴ
μή
χωρεῖν
χωρέω
πω
πω
πῶ
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
διδασκαλίαν
διδασκαλία
τοὺς
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
μαθητευομένους
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τοιγαροῦν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Παροιμίαις
λόγος
λόγος
ὡς
ὡς
τοιούτοις
τοιοῦτος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
περὶ
περί
γῆν
γῆ
ὀρῶν
ὄρος
τε
τε
καὶ
καί
βουνῶν
καὶ
καί
πηγῶν
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
γνωριμωτέρων
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
ἐποιεῖτο
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ὑποβάθρας
ἀρξάμενος
ἄρχω
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
κρείττω
κρείσσων
χειραγωγήσειεν
τοὺς
ὁ
παιδαγωγουμένους
,
,
ἀπό
ἀπό
τε
τε
τῶν
ὁ
σμικροτέρων
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
θειότερα
διαβαίνειν
διαβαίνω
παρασκευάσειεν
παρασκευάζω
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
,
,
εἰ
εἰ
μηδέν
τις
τις
πέρα
πέρα
τῆς
ὁ
λέξεως
λέξις
περιεργάζοιτο
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
βαθύτερόν
βαθύς
τις
τις
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
νοεῖν
νοέω
ἐθέλοι
ἐθέλω
,
,
οὐ
οὐ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
ἀποστόλους
ἢ
ἤ
ἐπὶ
ἐπί
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
πώποτε
πώποτε
γενομένους
γίγνομαι
δικαίους
δίκαιος
καὶ
καί
θεοφιλεῖς
θεοφιλής
ἄνδρας
ἀνήρ
αὐτὰ
αὐτός
ἐκδέξεται
ἐκδέχομαι
ἐκδείκνυμι
,
,
διαβήσεται
διαβαίνω
δὲ
δέ
ἐνθένδε
ἐνθένδε
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
θείας
θεία
καὶ
καί
ἀγγελικὰς
δυνάμεις
δύναμις
,
,
ὄρη
ὄρος
λέγων
λέγω
καὶ
καί
βουνοὺς
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
ἀγγέλων
ἄγγελος
καὶ
καί
ἀρχαγγέλων
καὶ
καί
πνευμάτων
πνεῦμα
θείων
θεῖος
διαφοράς
διαφορά
,
,
θρόνους
θρόνος
τε
τε
καὶ
καί
κυριότητας
καὶ
καί
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὴ
δή
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
»
»
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ὅς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
«
«
ἐκτίσθαι
κτίζω
καὶ
καί
»
»
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
«
«
αὐτὸν
αὐτός
τούτων
οὗτος
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος2
θεῖος
ἐδίδαξεν
διδάσκω
ἀπόστολος
,
,
ἔνθεν
ἔνθεν
ἔνθεν
ὡς
ὡς
εἰκὸς
ἔοικα
ὁρμώμενος
ὁρμάω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
λέγεσθαι
λέγω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἐκ
ἐκ
προσώπου
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸ
ὁ
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὅρη
ἑδρασθῆναι
,
,
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄλλα
ἄλλος
ἡδράσθαι
ἔφη
φημί
,
,
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
αὑτὸν
ἑαυτοῦ
γεγεννῆσθαι
γεννάω
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
δηλωθέντων
δηλόω
συστάσεως
σύστασις
.
.
οἶδεν
οἶδα
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐπουράνιον
ἐπουράνιος
Ἱερουσαλὴμ
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
ἀπόστολος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
ὄρος
ὄρος
ἐφ’
ἐπί
ᾦ
ᾦ
ταύτην
οὗτος
εἶναί
εἰμί
φησιν
φημί
λέγων
λέγω
»
»
προσεληγύθατε
Σιῶν
ὄρει
καὶ
καί
πόλει
πόλις
θεοῦ
θεός
ζῶντος
ζήω
,
,
Ἱερουσαλὴμ
ἐπουρανίῳ
,
,
καὶ
καί
μυριάσιν
μυριάς
ἀγγέλων
ἄγγελος
,
,
πανηγύρει
πανήγυρις
καὶ
καί
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
πρωτοτόκοων
ἀπογεγραμμένων
ἀπογράφω
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
«
«
.
.
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τοιγαροῦν
ἁπάντων
ἅπας
προὐπάρχων
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μονογενὴς
μονογενής
υἱὸς
υἱός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκείας
ἀπορρήτου
ἀπόρρητος
γεννήσεως
γέννησις
ἐπικεκρυμμένως
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Παροιμιῶν
ᾐνίττετο
.
.
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γε
γε
ταῦτα
οὗτος
ὑπέβαλλε
ὑποβάλλω
νοεῖν
νοέω
,
,
δῆλον
δῆλος
ἂν
ἐάν
γένοιτο
γίγνομαι
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
συνάπτει
συνάπτω
ἑξῆς
ἑξῆς
λέγων
λέγω
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ὁ
ὁ
γενναῖος
γενναῖος
τῶν
ὁ
γραφῶν
ἑρμηνεὺς
ἑρμηνεύς
ἀποκλεισθεὶς
ἀποκλείω
ἔστη
ἵστημι
,
,
μηκέθ’
ὑπερβάς
ὑπερβαίνω
,
,
τῷ
τῷ
μὴ
μή
δεδυνῆσθαι
δύναμαι
ἐξομαλίσαι
τὴν
ὁ
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
τῆς
ὁ
ἀποδοθείσης
ἀποδίδωμι
αὐτῶ
αὐτοῦ
,
,
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
.
.
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
κάτω
κάτω
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
μνημονεύσας
μνημονεύω
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀποφηνάμενος
μέχρι
μέχρι
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ὀρῶν
ὄρος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
βουνῶν
βουνός
ἔφθασεν
φθάνω
τοὺς
ὁ
ἀποστόλους
ταῦτ’
εἰπὼν
λέγω
εἶναι
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
τούτοις
οὗτος
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
ἑκὼν
ἑκών
παρέδωκε
παραδίδωμι
σιωπῇ
σιωπή
,
,
μηκέτι
μηκέτι
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
περαιτέρω
προελθεῖν
προέρχομαι
τολμήσας
τολμάω
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἵστησιν
ἵστημι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
·
·
μετὰ
μετά
πλεῖστα
πλεῖστος
δὲ
δέ
ὅσα
ὅσος
μεταξὺ
αὐτῷ
αὐτός
λελεγμένα
λέγω
ἀφίσταται
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἐκδοχῆς
,
,
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
λόγον
λόγος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
ταῦτα
οὗτος
φήσαντα
φημί
.
.
λέγει
λέγω
δ᾿
οὖν
οὖν
αὐτοῖς
αὐτός
ῥήμασιν
ῥῆμα
πρὸ
πρό
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
εἶναι
εἰμί
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
παντοκράτωρ
παντοκράτωρ
θεὸς
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
προέθετο
προτίθημι
,
,
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
γένεσις
γένεσις
ἐδεῖτο
δέω
δέω2
δραστικῆς
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
μηδενὸς
ὄντος
εἰμί
ἑτέρου
ἕτερος
πλὴν
πλήν
θεοῦ
θεός
(
(
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ὁμολογεῖται
ὁμολογέω
ὐπ’
ὐπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
)
)
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
προελθὼν
προέρχομαι
ἐγίνετο
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ποιητής
ποιητής
,
,
ὁ
ὁ
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
ἔνδον
ἔνδον
νοητῶς
ἑτοιμάζων
ἑτοιμάζω
αὐτόν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
διδάσκει
διδάσκω
ἡμᾶς
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Σολομὼν
Σολομών
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
«
«
λέγων
λέγω
»
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
καὶ
καί
»
»
ὡς
ὡς
ἀσφαλεῖς
ἀσφαλής
ἐτίθει
τίθημι
πηγὰς
πηγή
τῆς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἰσχυρὰ
ἰσχυρός
ἐποίει
ποιέω
τὰ
ὁ
θεμέλια
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἤμην
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
ἁρμόζουσα
ἁρμόζω
·
·
ἐγὼ
ἤμην
ᾖ
εἰμί
προσέχαιρεν
προσχαίρω
«
«
·
·
ἔχαιρεν
χαίρω
γὰρ
γάρ
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
μετὰ
μετά
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
δυνάμεως
δύναμις
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
πάντα
πᾶς
ποιῶν
ποιέω
.
.
ταῦτα
οὗτος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
.
.
εἰ
εἰ
δὴ
δή
οὖν
οὖν
ἐκ
ἐκ
προσώπου
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
αὐτὰ
αὐτός
μόγις
μόγις
ποτὲ
ποτε
ὡμολόγησεν
ὁμολογέω
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
αὐτὸν
αὐτός
παραδέξασθαι
παραδέχομαι
παραδείκνυμι
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
σύμφρασιν
τῶν
ὁ
προκειμένων
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
λόγον
λόγος
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
εἰπὼν
λέγω
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
αὐτὸς
αὐτός
ἢν
ἐάν
ὁ
ὁ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
φήσας
φημί
·
·
ἓν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πρόσωπον
πρόσωπον
ἀρχομένοις
ἄρχω
ἡμῖν
ἐδείχθη
δείκνυμι
,
,
τὸ
ὁ
πάντα
πᾶς
διεξοδεῦον
τὰ
ὁ
προκείμενα
.
.
αὐτὸς
αὐτός
τοιγαροῦν
τοιγάρ
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
»
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
τὸ
ὁ
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
ἐθεμελίωσέν
με
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄρη
ὄρος
ἑδρασθῆναι
,
,
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
με
«
«
·
·
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
συνῆψεν
συνάπτω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
τούτοις
οὗτος
.
.
εἰ
εἰ
δὴ
δή
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
φήσας
φημί
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἔνδον
ἔνδον
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
καί
καί
,
,
συναγένητος
ὢν
εἰμί
τῶ
τῷ
θεῶ
ἕν
τε
τε
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
ὑπάρχων
ὑπάρχω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἐκτίσθαι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἔλεγεν
λέγω
καὶ
καί
γεγεννῆσθαι
γεννάω
;
;
ἒν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ταύτον
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
.
.
πρόσωπον
πρόσωπον
τὸ
ὁ
πάντα
πᾶς
διεξιὸν
τὰ
ὁ
προκείμενα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὀψέ
ὀψέ
ποτε
ποτε
ὡμολόγησεν
ὁμολογέω
ἐκ
ἐκ
προσώπου
πρόσωπον
ταῦτα
οὗτος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
λόγου
λόγος
,
,
βεβίασται
ἄρα
ἄρα
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἀποδόσεως
ἀπόδοσις
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἀθρόως
ἀθρόος
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ἕωλα
καὶ
καί
μάταια
μάταιος
καὶ
καί
περιττά
πεφώραται
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
σὰρξ
ἢν
ἐάν
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
τὸ
ὁ
»
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔκτισέν
ἐκτίνω
κτίζω
με
ἀρχὴν
ἀρχή
ὁδῶν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀποδοθεῖσαν
ἀποδίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἡ
ὁ
σὰρξ
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
«
«
ἐθεμελιώθη
κοὶ
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
(
(
γῆν
γῆ
δηλαδὴ
δηλαδή
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
αὐτῷ
αὐτός
ἐδόκει
δοκέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
»
»
γῆ
γῆ
εἶ
εἶμι
εἰμί
καὶ
καί
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἀπελεύσῃ
«
«
)
)
,
,
καὶ
καί
εἴπερ
εἴπερ
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ἀβύσσους
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
προελθεῖν
προέρχομαι
τὰς
ὁ
πηγὰς
πηγή
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄρη
ὄρος
ἑδρασθῆναι
,
,
πρὸ
πρό
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
βουνῶν
βουνός
γεννᾷ
γεννάω
μὲ
(
(
διὰ
διά
τὸ
ὁ
προγεγεννημένην
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ἐκλογῆς
ἐκλογή
ὡς
ὡς
ἐδόκει
δοκέω
τῷ
τῷ
σοφωτάτω
,
,
)
)
,
,
ἕπεται
ἐκ
ἐκ
προσώπου
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
λέγεσθαι
λέγω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αύτῷ
«
«
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
τις
τις
μὴ
μή
τῶν
ὁ
φρενῶν
φρήν
ἐκστὰς
ἐξίστημι
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ποτὲ
ποτε
συνθοῖτο
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑρμηνείᾳ
ἑρμηνεία
·
·
ἀντιφθέγξεται
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
μέγα
μέγας
βοήσας
βοάω
ὁ
ὁ
τῖς
ἀληθείας
ἀλήθεια
λόγος
λόγος
,
,
ἐπιδεικνὺς
ἐπιδείκνυμι
τίς
τις
ποτε
ποτε
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
διεξιών
διέξειμι
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἔ
οὖν
οὖν
ἕτερος
ἕτερος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
γεγεννημένος
γεννάω
μονογενὴς
μονογενής
υἱός
υἱός
,
,
ζῶν
ζήω
ζέω
καὶ
καί
ὑφεστώς
,
,
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
γενητῶν
ἁπάντων
ἅπας
συστάσεως
σύστασις
,
,
ὅδε
ὅδε
παρίστησιν
αὐτὸς
αὐτός
δί’
ὧν
ὅς
ὅς2
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπάγει
ἐπάγω
λέγων
λέγω
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
·
·
συνῆν
σύνειμι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
παρῆν
πάρειμι
αὐ
τῷ
τῷ
πρὶν
πρίν
γενέσθαι
γίγνομαι
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπέκεινα
οὐρανοῦ
οὐρανός
τά
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
πάντα
πᾶς
.
.
τοῦτο
οὗτος
γοῦν
γοῦν
ᾐνίττετο
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὅς
φάναι
φημί
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
ὁ
ὁ
θεὸς
ἧ
ἧ
πρὶν
πρίν
γενέσθαι
γίγνομαι
αὐτὸν
αὐτός
νομοθετῶν
νομοθετέω
καὶ
καί
διατυπούμενος
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τρόπον
τρόπος
τροπός
αὐτὸν
αὐτός
συστῆναι
συνίστημι
;
;
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
οὑν
πατὴρ
πατήρ
διετύπου
καὶ
καί
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
,
,
διανοούμενος
ὅπως
ὅπως
ἐχρῆν
χρή
συστῆναι
συνίστημι
τὸν
ὁ
τοσοῦτον
τοσοῦτος
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ὅσου
ὅσος
τε
τε
μεγέθους
μέγεθος
ἐδεῖτο
δέω
δέω2
καὶ
καί
ὁποίου
ὁποῖος
σχήματος
σχῆμα
μέτρων
μέτρον
τε
τε
καὶ
καί
μερῶν
μέρος
ὁπόσων
ὁπόσος
,
,
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
εἴσω
εἴσω
τε
τε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περιέχεσθαι
περιέχω
χάριν
χάρις
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
ἔσεσθαι
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
αὐτῶ
τὸν
ὁ
δρόμον
δρόμος
ποιησομένων
ἕνεκα
ἕνεκα
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
λογισμοῖς
λογισμός
ἐνατενίζων
καὶ
καί
μόνος
μόνος
ἐποπτεύων
ἐποπτεύω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
βάθη
βάθος
.
.
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἐχώρει
χωρέω
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐξυπηρετούμενος
νεύμασιν
νεῦμα
.
.
διὸ
διό
λέλεκταί
λέγω
που
που
πού
»
»
αἰνεῖτε
αἰνέω
αἰνεῖτε
αἰνέω
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος2
κύριος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
,
,
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὑψίστοις
ὕψιστος
.
.
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἄγγελοι
ἄγγελος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
αἰνεῖτε
αὐτόν
αὐτός
,
,
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
δυνάμεις
δύναμις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
ἥλιος
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνη
σελήνη
·
·
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἄστρα
ἄστρον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
.
.
αἰνεῖτε
αἰνέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
οἱ
ὁ
οὐρανοὶ
οὐρανός
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὕδατα
τὰ
ὁ
ὑπεράνω
ὑπεράνω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
.
.
αἰνεσάτωσαν
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
κυρίου
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
ἐγενήθησαν
γίγνομαι
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἐνετείλατο
ἐντέλλω
καὶ
καί
ἐκτίσθησαν
ἐκτίνω
κτίζω
«
.
.
πλὴν
πλήν
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὶν
πρίν
γενέσθαι
γίγνομαι
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπέκεινα
οὐρανοῦ
οὐρανός
τά
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
πάντα
πᾶς
(
(
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
περιληπτικῶς
δεδήλωται
δηλόω
)
)
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
παρῆν
πάρειμι
τε
τε
καὶ
καί
συνῆν
σύνειμι
ἔτι
ἔτι
βουλευομένῳ
βουλεύω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
ἁπάντων
ἅπας
συστάσεως
σύστασις
.
.
διό
φησιν
φημί
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
εἶθ’
ὡς
ὡς
ὡς
ἀγαθὸς
ἀγαθός
γραφεὺς
γραφεύς
τὰς
ὁ
ἀρχετύπους
ἰδέας
ἰδέα
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πατρικῶν
πατρικός
λογισμῶν
ἀπολαμβάνων
ἀπολαμβάνω
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
μετέφερεν
μεταφέρω
οὐσίας
οὐσία
,
,
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ζωοπλαστῶν
καὶ
καί
ὑφιστάμενος
ὑφίστημι
,
,
ὁποῖα
ὁποῖος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
διανοίᾳ
διάνοια
προυποκείμενα
ἑώρα
ὁράω
.
.
τούτων
οὗτος
δ’
αὐτὸς
αὐτός
γένοιτ’
ἂν
ἄν
μάρτυς
μάρτυς
ἀξιόχρεως
ἀξιόχρεως
,
,
ἐν
ἐν
Εὐαγγελίοις
ὧδε
ὧδε
διδάσκων
διδάσκω
·
·
»
»
ἀμὴν
ἀμὴν
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ποιεῖν
ποιέω
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
οὐδέν
οὐδείς
,
,
ἐὰν
ἐάν
μή
μή
τι
βλέπῃ
βλέπω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ποιοῦντα
ποιέω
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ποιῇ
ποιέω
,
,
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ὁμοίως
ὅμοιος
ποιεῖ
ποιέω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
πατὴρ
πατήρ
φιλεῖ
φιλέω
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
δείκνυσιν
δείκνυμι
αὐτῷ
αὐτός
ἃ
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
«
«
.
.
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
τις
τις
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ζητήσειεν
ζητέω
ἂν
ἐάν
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
ἅπαξ
ἅπαξ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
γεγονότα
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
αὖθις
αὖθις
ποιεῖ
ποιέω
;
;
ἐπελύσατο
δ᾿
αὐτὸς
αὐτός
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
εἰπὼν
λέγω
»
»
ἃ
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ποιῇ
ποιέω
,
,
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ὁμοίως
ὅμοιος
ποιεῖ
ποιέω
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὁμοιώματα
ὁμοίωμα
τυγχάνει
τυγχάνω
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
γιγνόμενα
ἔργων
ἔργον
ἀρχετύπων
ἐν
ἐν
ἀπορρήτοις
ἀπόρρητος
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
λογισμοῖς
λογισμός
προϋφισταμένων
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
βλέπων
βλέπω
ἀτενὲς
ἀτενής
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
διανοίᾳ
διάνοια
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
μιμήματα
μίμημα
ὡν
ἐώρα
ἐποίει
ποιέω
.
.
τὸ
ὁ
δ᾿
ἐποπτεύειν
ἐποπτεύω
αὐτὸν
αὐτός
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
βάθη
βάθος
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
ἀγάπης
ἀγάπη
ἔργον
ἔργον
εἶναι
εἰμί
παρίστη
διασαφῶν
διασαφέω
ἑξῆς
ἑξῆς
καὶ
καί
λέγων
λέγω
»
»
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
πατὴρ
πατήρ
φιλεῖ
φιλέω
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
δείκνυσιν
δείκνυμι
αὐτῷ
αὐτός
ἃ
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
«
«
.
.
δεικνύντος
ἄρα
ἄρα
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
τὰ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κρύφια
θεωρῶν
θεωρέω
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ὑφίστη
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
βουλῆς
βουλή
ἔργα
ἔργον
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
συνὼν
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
καὶ
καί
συμπαρὼν
αὐτῷ
αὐτός
προετοιμάζοντι
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
τοῦτ’
ἐδίδασκε
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
ἔχαιρέν
τε
τε
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
πρὶν
πρίν
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀφορῶν
ἀφοράω
ἀφορέω
τὸν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μονογενῆ
μονογενής
υἱὸν
υἱός
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
εἰκόνι
εἰκών
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐνοπτριζόμενος
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
διό
φησιν
φημί
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
»
»
ἐγὼ
ἤμην
ᾗ
ὅς
ᾗ
προσέχαιρεν
προσχαίρω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
ἐπληροῦτο
πληρόω
γανύμενος
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
θέᾳ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γοῦν
γοῦν
αὐτὸς
αὐτός
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
»
ηὐφραινόμην
εὐφραίνω
δὲ
δέ
ἐνώπιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
καιρῷ
καιρός
καῖρος
,
,
ὅτε
ὅτε
ηὐφραίνετο
εὐφραίνω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
συντελέσας
συντελέω
«
«
,
,
οἰκουμένης
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
νοουμένης
νοέω
νοόω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
γενητῶν
ἁπάντων
ἅπας
συμπληρώσεως
,
,
ἦς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
προαγομένης
προάγω
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ηὐφραίνετο
εὐφραίνω
θεός
θεός
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀληθὴς
ἀληθής
λόγος
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
βραχέσιν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐπιτόμῳ
διηγήσει
παριστάμενος
παρίστημι
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
,
,
τοιοῦτός
τοιοῦτος
τις
τις
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
.
.
ὁ
ὁ
δ’
ἄνωθεν
ἄνωθεν
κάτω
κάτω
φερόμενος
φέρω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἐξώκειλεν
ἐξοκέλλω
παρατρέπων
καὶ
καί
παρερμηνεύων
τὸν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
νοῦν
νόος
τῆς
ὁ
θεοπνεύστου
γραφῆς
γραφή
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
μεταβὰς
μεταβαίνω
αὐτὸν
αὐτός
εἶναί
εἰμί
φησιν
φημί
τὸν
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
διαλογισμῷ
διαλογισμός
καὶ
καί
ἐνθυμήσει
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
ἡτοιμακότα
.
.
ἔλεγεν
λέγω
γοῦν
γοῦν
αὐτοῖς
αὐτός
ῥήμασιν
ῥῆμα
·
·
πρὸ
πρό
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ποιῆσαι
ποιέω
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
.
.
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
παντοκράτωρ
παντοκράτωρ
θεὸς
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ποιῆσαι
ποιέω
προέθετο
προτίθημι
,
,
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
γένεσις
γένεσις
ἐδεῖτο
δέω
δέω2
δραστικῆς
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
μηδενὸς
ὄντος
εἰμί
ἑτέρου
ἕτερος
πλὴν
πλήν
θεοῦ
θεός
(
(
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ὁμολογεῖται
ὁμολογέω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
)
)
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
προελθὼν
προέρχομαι
ἐγίνετο
γίγνομαι
ποιητὴς
ποιητής
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
ὁ
ὁ
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
νοητῶς
ἑτοιμάζων
ἑτοιμάζω
αὐτόν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
διδάσκει
διδάσκω
ἡμᾶς
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Σολομὼν
Σολομών
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
«
λέγων
λέγω
.
.
ἐν
ἐν
οἶς
προσήκει
προσήκω
ἐπισκέψασθαι
ἐπισκοπέω
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐθελοκωφῶν
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
»
»
συμπαρήμην
«
«
οὐκ
οὐ
ἀκούει
ἀκούω
,
,
ὃ
ὅς
σημαίνει
σημαίνω
διαρρήδην
διαρρήδην
παρουσίαν
παρουσία
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
,
,
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
γραφῇ
γραφή
ἐναντίως
ἐναντίος
μηδένα
εἶναι
εἰμί
πλὴν
πλήν
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
πρὶν
πρίν
γενέσθαι
γίγνομαι
τὰ
ὁ
γενόμενα
γίγνομαι
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔφριξεν
φρίσσω
ταύτην
οὗτος
ἀφεὶς
ἀφίημι
τὴν
ὁ
φωνήν
φωνή
,
,
ἀρνητικὴν
οὖσαν
εἰμί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
γραφὴν
γραφή
ἐδυσωπήθη
μαρτυροῦσαν
μαρτυρέω
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
κτίσεως
κτίσις
μόνον
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
συμπαρεῖναι
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
.
.
»
»
ἡνίκα
ἡνίκα
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
ἡτοίμαζεν
ἑτοιμάζω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
συμπαρήμην
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
σὺν
σύν
πρόθεσις
πρόθεσις
τῷ
τῷ
παρεἷναι
προσκειμένη
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
σὺν
σύν
ἑτέρῳ
ἕτερος
παρουσίαν
παρουσία
δηλοῖ
δηλόω
.
.
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
οὖν
οὖν
παρεἷναι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συμπαρεῖναι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῷ
τῷ
πατρὶ
πατήρ
διδάσκει
διδάσκω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἔχαιρεν
χαίρω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προσέχαιρεν
προσχαίρω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρουσίᾳ
παρουσία
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
·
·
διό
φησιν
φημί
»
»
ἐγὼ
ἤμην
ᾖ
εἰμί
προσέχαιρεν
προσχαίρω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
«
«
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐφραίνεσθαι
εὐφραίνω
αὐτὸν
αὐτός
ἐνώπιον
ἐνώπιος
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἐάν
ἁρμόσειεν
ἁρμόζω
μὴ
μή
ὑφε
-
-
στῶτι
λόγῳ
λόγος
,
,
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
δὲ
δέ
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
ὄντι
εἰμί
καὶ
καί
σημαντικῶς
ἐνεργοῦντι
,
,
ἄντικρυς
ἄντικρυς
τοῦ
ὁ
ὅς
εὐφραίνεσθαι
εὐφραίνω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
»
»
ἐνώπιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
τὴν
ὁ
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παριστώντων
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτων
οὗτος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
οὐδένα
οὐδείς
λόγον
λόγος
ποιησάμενος
ποιέω
ἀθετεῖ
ἀθετέω
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
υἱόν
υἱός
,
,
λόγον
λόγος
δέ
δέ
φησιν
φημί
ἔνδον
ἔνδον
ὄντα
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεὴ
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
δραστικῇ
προϊέναι
πρόειμι
προΐημι
προίημι
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ἔνδον
ἔνδον
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
μὴ
μή
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
·
·
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὁρᾷ
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
εἶναί
εἰμί
τι
τις
ἐντὸς
ἐντός
καὶ
καί
ἐκτὸς
ἐκτός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
σύνθετόν
σύνθετος
τι
τις
ὑποτίθεται
ὑποτίθημι
καὶ
καί
σωματικὸν
σωματικός
πάθος
πάθος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐ
οὐ
θέμις
θέμις
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀγενήτου
καὶ
καί
ἀσωμάτου
ἀσώματος
φύσεως
φύσις
παραδέχεσθαι
παραδέχομαι
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
καὶ
καί
προελθὼν
προέρχομαι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐγίνετο
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ποιητής
ποιητής
;
;
πότερα
πότερος
γλώττῃ
καὶ
καί
φωνῇ
φωνή
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πάντως
πᾶς
πάντως
δήπου
καὶ
καί
διαλέκτῳ
χρησαμένου
χράομαι
θεοῦ
θεός
;
;
καὶ
καί
τίνι
ἂν
ἄν
διελέχθη
διαλέγομαι
διαλέγω
μηδενὸς
ἑτέρου
ἕτερος
συνόντος
αὐτῷ
αὐτός
;
;
τίνι
δ’
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
ὡμίλησεν
ὁμιλέω
μὴ
μή
παρόντος
πάρειμι
τινός
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸς
αὐτός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
προσωμίλει
προσομιλέω
φωνῇ
φωνή
χαἰ
διαλέκτῳ
διάλεκτος
χρώμενος
χράω2
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προελθεῖν
προέρχομαι
;
;
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
ἔνδον
ἔνδον
ὄντος
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δραστικῇ
δυνάμει
δύναμις
ταῦθ’
ἅπερ
ὅς
ἐβούλετο
βούλομαι
συνίστη
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
παρὰ
παρά
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
οἱ
ὁ
πλεῖστοι
πλεῖστος
τῶν
ὁ
δημιουργῶν
δημιουργός
καὶ
καί
σιωπῶντες
σιωπάω
τὰ
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐκτελοῦσιν
ἐκτελέω
ἔργα
ἔργον
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
ὅτε
ὅτε
μηδεὶς
αὐτοῖς
αὐτός
πάρεστι
πάρειμι
δημιουργοῦσιν
δημιουργέω
;
;
τί
τι
οὖν
οὖν
ἐκώλυεν
κωλύω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
θεὸν
οὕτω
οὕτως
πὼς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
συστήσασθαι
συνίστημι
,
,
ἔχοντα
ἔχω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
;
;
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὑποτίθεται
ὑποτίθημι
εἰκόνα
εἰκών
ἀνδριαντοποιοῦ
ἀνδριαντοποιός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
προσδιαλεγομένου
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
φάσκοντος
φάσκω
·
·
ἄγε
ἄγε
ποιήσωμεν
ποιέω
,
,
ἄγε
ἄγε
πλάσωμεν
ἀνδριάντα
ἀνδριάς
·
·
οὕτω
οὕτως
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
δεσπότην
δεσπότης
θεὸν
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
τὸ
ὁ
»
ποιήσωμεν
ποιέω
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
«
«
,
,
ὡς
ὡς
πολλάκις
πολλάκις
ἤδη
ἤδη
παρέστη
παρίστημι
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὅς
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
οἶμαι
οἴομαι
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ἄρνησιν
ἄρνησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγυμνῶσθαι
γυμνόω
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
διαλέγεσθαι
διαλέγω
τὸν
ὁ
θεὸν
ἔνδον
ἔνδον
ἔχοντα
ἔχω
τὸν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λόγον
λόγος
φάσκειν
φάσκω
Ἰουδαϊκοῦ
τινος
εἴη
εἰμί
ἂν
ἄν
φρονήματος
φρόνημα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
λόγου
λόγος
πατέρα
πατήρ
,
,
καὶ
καί
υἱὸν
υἱός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
λόγον
λόγος
,
,
τῆς
ὁ
Σαβελλίου
κακοδοξίας
κακοδοξία
ἦν
εἰμί
γνώρισμα
γνώρισμα
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
αὖ
αὖ
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
τὰ
ὁ
τρία
ἓν
εἶναι
εἰμί
,
,
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
υἱὸν
υἱός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
Σαβελλίου
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
τουτο
.
.
ο
δη
καὶ
καί
συνιεὶς
τὰς
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
Μάρκελλος
Μάρκελλος
ὧδέ
ὧδε
πη
γράφων
γράφω
ἀπεφαίνετο
ἀποφαίνω
γραφάς
γραφή
ἀδύνατον
ἀδύνατος
γὰρ
γάρ
τρεῖς
ὑποστάσεις
ὑπόστασις
οὔσας
εἰμί
ἑνοῦσθαι
μονάδι
μονάς
.
.
ὡρίζετο
ὁρίζω
μιαν
ειναι
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πρότερον
πρότερος
ἡ
ὁ
τριὰς
τριάς
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀπὸ
ἀπό
μονάδος
μονάς
ἔχοι
ἔχω
.
.
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
ἀνακεφαλαιοῦσθαι
ἔφησεν
φημί
μονάδι
μονάς
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
Παῦλος
Παῦλος
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μηδὲν
τῇ
ὁ
ἑνότητι
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
διαφέρει
διαφέρω
·
·
ἑνότητι
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῶ
θεῶ
διαφέρει
διαφέρω
μόνα
μόνος
.
.
εἶτα
εἶτα
πειρᾶται
πειράω
τοῦτο
οὗτος
κατασκευάζειν
κατασκευάζω
ἑξῆς
ἑξῆς
προίων
καὶ
καί
λέγων
λέγω
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
φαίνοιτο
φαίνω
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐξελθὼν
ἐξέρχομαι
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ἐληλυθώς
ἔρχομαι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
Ἀστέριος
Ἀστέριος
ὡμολόγησεν
ὁμολογέω
,
,
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
,
,
αὖθίς
αὖθις
τε
τε
ὁ
ὁ
σωτήρ
σωτήρ
φησιν
φημί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
»
»
οὐκ
οὐ
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λαλήσει
λαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅσα
ὅσος
ἀκούσει
ἀκούω
λαλήσει
λαλέω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐρχόμενα
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
.
.
ἐκεῖνός
με
δοξάσει
δοξάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
,
,
οὐ
οὐ
σαφῶς
σαφής
καὶ
καί
φανερῶς
φανερός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀπορρήτῳ
δὲ
δέ
λόγῳ
λόγος
ἡ
ὁ
μονὰς
μονή
πλατυνομένη
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
τριάδα
τριάς
,
,
διαιρεῖσθαι
διαιρέω
δὲ
δέ
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
ὑπομένουσα
ὑπομένω
;
;
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
λόγος
λόγος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ὁμολογεῖται
ὁμολογέω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεσθαι
ἐκπορεύω
,
,
αὖθίς
αὖθις
τε
τε
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
λέγειν
λέγω
»
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὺμῖν
«
«
,
,
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
πρόδηλόν
πρόδηλος
ἐστιν
εἰμί
κεκρυμμένον
κρύπτω
ἀνακαλύπτεσθαί
τι
τι
μυστήριον
;
;
πῶς
πῶς
πως
γάρ
γάρ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἡ
ὁ
μονὰς
μονή
ἀδιαίρετος
ἀδιαίρετος
οὖσα
εἰμί
εἰς
εἰς
τριάδα
τριάς
πλατύνοιτο
,
,
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
αὐτὸν
αὐτός
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
λέγειν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
λέγειν
λέγω
»
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
,
,
αὐθίς
τε
τε
ἐμφυσήσαντα
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
»
»
λάβετε
λαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἅγιον
ἅγιος
«
«
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
;
;
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
ταύτην
οὗτος
λαμβάνειν
λαμβάνω
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
;
;
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
δύο
γε
διαιρούμενα
διαιρέω
,
,
ὡς
ὡς
Ἀστέριος
Ἀστέριος
ἔφη
φημί
,
,
πρόσωπα
πρόσωπον
εἴη
εἰμί
,
,
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορευόμενον
ἐκπορεύω
μὴ
μή
δεῖσθαι
δέω
δέω2
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
διακονίας
(
(
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορευόμενον
ἐκπορεύω
τέλειον
τέλειος
εἶναι
εἰμί
ἀνάγκη
ἀνάγκη
,
,
προσδεόμενον
προσδέω2
προσδέω
τῆς
ὁ
παρ’
παρά
ἑτέρου
ἕτερος
βοηθείας
βοήθεια
)
)
,
,
ἤ
ἤ
,
,
εἰ
εἰ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
λαμβάνοι
λαμβάνω
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
δυνάμεως
δύναμις
διακονοίη
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
,
,
μηκέτι
μηκέτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεσθαι
ἐκπορεύω
.
.
καὶ
καί
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
ἐπάγει
ἐπάγω
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμφυσήσας
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
»
»
λάβετε
λαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἅγιον
ἅγιος
«
«
ἔφησεν
φημί
,
,
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὑν
,
,
εἰ
εἰ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
προῆλθεν
προέρχομαι
,
,
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
;
;
καὶ
καί
προστίθησιν
προστίθημι
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
οὐκ
οὐ
ὀρθῶς
ὀρθός
οὖν
οὖν
οὐδὲ
οὐδέ
προσηκόντως
προσηκόντως
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
τρεῖς
ὑποσὰσεις
εἶναι
εἰμί
,
,
φήσας
φημί
οὐχ
οὐ
ἅπαξ
ἅπαξ
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
.
.
διὰ
διά
δὴ
δή
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τούτοις
οὗτος
ὁμοίων
ὅμοιος
ο
σοφώτατος
σοφός
πειρᾶται
πειράω
κατασκευάζειν
κατασκευάζω
ἕνα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦνα
,
,
τριῶν
ὀνομάτων
ὄνομα
κατὰ
κατά
μιᾶς
ὑποστάσεως
ὑπόστασις
κειμένων
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
συνῆκεν
συνίημι
ὅπως
ὅπως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεσθαι
ἐκπορεύω
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
ὁμοίως
ὅμοιος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
νοῆσαι
νοέω
δεδύνηται
πῶς
πῶς
πως
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
τὸ
ὁ
»
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
ἐγώ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πῶς
πῶς
πως
τοῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
ἐμφυσήσας
ἔφη
φημί
»
»
λάβετε
λαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἅγιον
ἅγιος
«
«
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
τοῖς
ὁ
εὐσεβῶς
εὐσεβής
θεωροῦσιν
θεωρέω
ῥᾳδίαν
ῥᾴδιος
ἕξει
ἔχω
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
,
,
εἰ
εἰ
λογίσαιτό
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ἀεὶ
ἀεί
συνὼν
σύνειμι
καὶ
καί
συμπαρὼν
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
εἴσω
εἴσω
που
που
πού
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ἀδύτοις
ἄδυτος
καὶ
καί
ἀβάτοις
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐτύγχανεν
τυγχάνω
ὤν
εἰμί
,
,
εἶτα
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
σωτηρίᾳ
σωτηρία
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένους
γένος
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπεμπόμενος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐξεληλυθέναι
ἐξέρχομαι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἔλεγεν
λέγω
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
ἑτέρωθι
ἕτερος
ἑτέρωθι
διὰ
διά
παραβολῆς
παραβολή
ἐδήλου
δηλόω
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λέγων
λέγω
»
»
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
ὁ
ὁ
σπείρων
σπείρω
τοῦ
ὁ
σπεῖραι
σπείρω
«
«
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
γὰρ
γάρ
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
ἢ
ἤ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐνδοτάτω
ἐνδοτάτω
βασιλείων
βασίλειον
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
θεότητος
θεότης
;
;
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
λόγον
λόγος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
παρεστὸς
παρίστημι
ἀεὶ
ἀεί
τῷ
τῷ
θρόνῳ
θρόνος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
»
»
μυρίαι
μυρίος
μυριάδες
μυριάς
«
«
παρεστήκασιν
παρίστημι
αὐτῷ
αὐτός
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Δανιήλ
,
,
ἀπεστέλλετο
ἀποστέλλω
καὶ
καί
αὐτό
αὐτός
,
,
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
εἴδει
εἶδος
περιστερᾶς
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ἐφ’
ἐπί
ἕκαστον
ἕκαστος
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ἀπόστολος
·
·
διὸ
διό
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεσθαι
ἐκπορεύω
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
καὶ
καί
τί
τίς
τις
θαυμάζεις
θαυμάζω
;
;
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
διαβόλου
λέλεκται
λέγω
»
»
καὶ
καί
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
κυρίου
«
«
καὶ
καί
δεύτερον
δεύτερος
πάλιν
πάλιν
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
»
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κυρίου
«
«
εὕροις
δ’
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Ἀχαάβ
,
,
ἔνθ’
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
»
»
καὶ
καί
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
πνεῦμα
πνεῦμα
πονηρὸν
πονηρός
καὶ
καί
ἔστη
ἵστημι
ἐνώπιον
ἐνώπιος
κυρίου
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
ἐγὼ
ἀπατήσω
ἀπατάω
αὐτόν
αὐτός
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἐναντία
ἐναντίος
πνεύματα
πνεῦμα
,
,
ὅπως
ὅπως
δὲ
δέ
καὶ
καί
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
οὐ
οὐ
νῦν
νῦν
καιρὸς
καιρός
πολυπραγμονεῖν
πολυπραγμονέω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μονογενὴς
μονογενής
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐξεληλυθέναι
ἐξέρχομαι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
διδάσκει
διδάσκω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
συνεἷναι
αὐτῷ
αὐτός
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
ὁμοίως
ὅμοιος
ἕτερον
ἕτερος
ὑπάρχον
ὕπαρχος
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
υἱόν
υἱός
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
σαφῶς
σαφής
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
παρίστησιν
παρίστημι
λέγων
λέγω
»
»
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
.
.
ἄντικρυς
ἄντικρυς
γὰρ
γάρ
παραστατικὸν
παραστατικός
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ὲν
καὶ
καί
ταὐτὸν
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παρ’
παρά
ἑτέρου
ἕτερος
λαμβάνον
τι
τις
ἕτερον
ἕτερος
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
διδόντα
δίδωμι
νοεῖται
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γε
γε
ἕτερόν
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
διαρρήδην
διαρρήδην
ὅπως
ὅπως
ὅπως
ὁ
ὁ
καὶ
καί
διαφόρως
διάφορος
λευκοτάτοις
ῥήμασιν
ῥῆμα
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
καὶ
καί
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
ἐγώ
ἐδίδαξεν
διδάσκω
,
,
ἐν
ἐν
οἶς
ὄις
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
ἔλεγεν
λέγω
»
»
ἐὰν
ἐάν
πᾶτε
με
ἐγώ
,
,
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
τὰς
ὁ
ἐμὰς
τηρήσετε
τηρέω
.
.
καὶ
καί
ἐγὼ
ἐρωτήσω
ἐρωτάω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καί
καί
ἄλλον
ἄλλος
παράκλητον
δώσει
δίδωμι
ὑμῖν
ἴνα
ἴς
ᾖ
εἰμί
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
ὃ
ὅς
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
λαβεῖν
λαμβάνω
«
«
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅπως
ὅπως
ὅπως
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
παράκλητον
παράκλητος
ἕτερον
ἕτερος
εἶναί
εἰμί
φησιν
φημί
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
παρ’
παρά
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐμφυσήσας
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
εἶπεν
λέγω
εἶπον
»
»
λάβετε
λαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἃγιον
«
«
,
,
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐμφύσημα
ἐμφύσημα
καθαρτικόν
καθαρτικός
πὼς
ἦν
εἰμί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ψυχῆς
ψυχή
ἐπιτηδείους
ἐπιτήδειος
αὐτοὺς
αὐτός
παρασκευάζον
παρασκευάζω
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
ὑποδοχῆς
ὑποδοχή
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτῶν
αὐτός
ἐμφυσῆσαι
λέγεται
λέγω
οὐδ’
οὐδέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πνοὴν
πνοή
ζωῆς
ζωή
οὐδ᾿
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πνεῦμα
πνεῦμα
ἅγιον
ἅγιος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
ἀναγέγραπται
ἀναγράφω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
»
ἐνεφύσησεν
ἐμφυσάω
ὁ
ὁ
θεὸς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πνοὴν
πνοή
ζωῆς
ζωή
«
«
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐμφυσῆσαι
μὲν
μέν
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
πρότερον
πρότερος
,
,
ἔπειτα
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
»
»
λάβετε
λαμβάνω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἅγιον
ἅγιος
«
«
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
διδόναι
δίδωμι
αὐτὸν
αὐτός
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
πάλιν
πάλιν
ἕτερον
ἕτερος
αὐτὸν
αὐτός
παρίστη
τοῦ
ὁ
διδομένου
δίδωμι
·
·
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
διδοὺς
δίδωμι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
διδόμενον
δίδωμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
παρέχων
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
σωτήρ
σωτήρ
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
διδόμενον
δίδωμι
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λαμβάνοντες
λαμβάνω
οἱ
ὁ
ἀπόστολοι
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ἐμφύσημα
ἐμφύσημα
καθαρτικὸν
καθαρτικός
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἐνεργητικὸν
ἐνεργητικός
τῆς
ὁ
μεταδόσεως
μετάδοσις
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ἑκατέρως
ἑκάτερος
γὰρ
γάρ
νοεῖν
νοέω
δυνατόν
δυνατός
.
.
πλὴν
πλήν
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
δείκνυται
δείκνυμι
ἕτερον
ἕτερος
ὑπάρχον
ὑπάρχω
παρ’
παρά
αὐτὸν
αὐτός
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἐπιφερομένων
ἐπιφέρω
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
πάλιν
πάλιν
ἀναγέγραπται
ἀναγράφω
φήσας
φημί
»
»
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ἀγαπᾷ
με
ἐγώ
,
,
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
μου
τηρήσει
τηρέω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
ἀγαπήσει
ἀγαπάω
αὐτόν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐλευσόμεθα
ἔρχομαι
καὶ
καί
μονὴν
μονή
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
ποιησόμεθα
ποιέω
«
«
.
.
οἶς
ὄις
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
»
ταῦτα
οὗτος
λελάληκα
ὑμῖν
παρ’
παρά
ὑμῖν
μένων
μένω
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
παράκλητος
παράκλητος
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
ὃ
ὅς
πέμψει
πέμπω
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματί
ὄνομα
μου
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὑμᾶς
διδάξει
διδάσκω
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ὑπομνήσει
ὑπομιμνήσκω
ὑμᾶς
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
εἶπον
λέγω
εἶπον
ὑμῖν
«
«
.
.
ἀκούεις
ἀκούω
ὅπως
ὅπως
πληθυντικῷ
κέχρηται
χράω
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
τὸ
ὁ
»
»
ἑλευσόμεθα
καὶ
καί
μονὴν
μονή
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
ποιησόμεθα
ποιέω
«
«
περὶ
περί
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
φήσας
φημί
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
διαλαλῶν
ὡς
ὡς
περὶ
περί
ἑτέρου
ἕτερος
ἔλεγεν
λέγω
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὑμᾶς
διδάξει
διδάσκω
πάντα
πᾶς
.
.
τοιοῦτον
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐγὼ
ἐρωτήσω
ἐρωτάω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
ἄλλον
ἄλλος
παράκλητον
παράκλητος
δώσει
δίδωμι
ὑμῖν
ἵνα
ἵνα
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
ᾖ
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἕτερος
ἕτερος
ἦν
εἰμί
παρ’
παρά
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
παράκλητος
παράκλητος
,
,
περὶ
περί
οὐ
οὐ
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἐδίδασκεν
διδάσκω
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὖν
οὖν
αὖθίς
αὖθις
προσετίθει
προστίθημι
λέγων
λέγω
»
»
ταῦτα
οὗτος
λελάληκα
ὑμῖν
παρ’
παρά
ὑμῖν
μένων
μένω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
παράκλητος
παράκλητος
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
ὃ
ὅς
πέμψει
πέμπω
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματί
ὄνομα
μου
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὑμᾶς
διδάξει
διδάσκω
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ὑπομνήσει
ὑπομιμνήσκω
ὑμᾶς
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
εἶπον
λέγω
εἶπον
«
«
.
.
ἐγὼ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τέως
τέως
τεός
ταῦθ’
ὑμῖν
λελάληκα
λαλέω
,
,
φησίν
φημί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
πέμψει
πέμπω
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
,
,
πάντα
πᾶς
ὑμᾶς
διδάξει
διδάσκω
,
,
ὅσα
ὅσος
νῦν
νῦν
οὐ
οὐ
μεμαθήκατε
μανθάνω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
χωρεῖν
χωρέω
ὑμᾶς
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐλθών
ἔρχομαι
.
.
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
παράκλητος
παράκλητος
,
,
ἀναπληρώσει
ἀναπληρόω
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
,
,
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
νῦν
νῦν
λεγομένων
λέγω
ὑπ’
ὑπό
ἐμοῦ
μνήμην
μνήμη
ὑμῖν
ἐμποιῆσαι
ἐμποιέω
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
ἐπάγει
ἐπάγω
»
»
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἔλθῃ
ἔρχομαι
ὁ
ὁ
παράκλητος
παράκλητος
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
πέμψω
πέμπω
ὑμῖν
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ὃ
ὁ
πάρα
παρά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μαρτυρήσει
μαρτυρέω
περὶ
περί
ἐμοῦ
ἐμός
«
«
.
.
δι’
διά
ὦν
ἁπάντων
ἅπας
σαφῶς
σαφής
παρίστησιν
παρίστημι
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
τὸν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πεμπόμενον
πέμπω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
περὶ
περί
μαρτυρεῖν
μαρτυρέω
ἕτερον
ἕτερος
εἶναι
εἰμί
παρ’
παρά
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
.
.
ἐπεξεργάζεται
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
»
»
ἀλλ’
ἀλλά
ἐγὼ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
συμφέρει
συμφέρω
ὑμῖν
ἵνα
ἵνα
ἐγὼ
ἀπέλθω
ἀπέρχομαι
.
.
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἀπέλθω
ἀπέρχομαι
ὁ
ὁ
παράκλητος
παράκλητος
οὐκ
οὐ
ἔρχεται
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
·
·
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
πορευθῶ
,
,
πέμψω
πέμπω
αὐτὸν
αὐτός
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
«
«
.
.
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
δὲ
δέ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
λέγων
λέγω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τε
τε
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐσήμαινεν
σημαίνω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ἄνοδον
ἄνοδος2
ἄνοδος
.
.
τίς
τις
οὑν
οὕτως
οὕτως
ἠλίθιος
ἠλίθιος
ὡς
ὡς
μετὰ
μετά
τοσαύτας
τοσοῦτος
φωνὰς
φωνή
ἕνα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
φάναι
φημί
τὸν
ὁ
ταῦτα
οὗτος
λέγοντα
λέγω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
περὶ
περί
οὗ
οὗ
ταῦτ’
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἀκούων
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σαφῶς
σαφής
διοριζομένου
διορίζω
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
φάσκειν
φάσκω
,
,
καὶ
καί
τίς
τις
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
παριστῶντος
,
,
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἀπέλθοι
ἀπέρχομαι
αὐτός
αὐτός
,
,
μὴ
μή
ἄν
ἄν
ποτε
ποτε
ἥξειν
ἥκω
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
πέμψειν
πέμπω
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
διορίζεται
διορίζω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐναντία
ἐναντίος
δήπουθεν
διδάσκει
διδάσκω
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ὅσα
ὅσος
ἐὰν
ἐάν
»
»
βλέπῃ
βλέπω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ποιοῦντα
ποιέω
«
«
,
,
»
ταῦτα
οὗτος
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ποιεῖ
ποιέω
«
«
καὶ
καί
»
»
καθὼς
ἀκούει
ἀκούω
,
,
κρίνει
κρίνω
«
«
.
.
διὸ
διό
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
κρίσει
κρίσις
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
βούλεται
βούλομαι
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
.
.
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
καὶ
καί
†
†
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
ἀποστέλλει
ἀποστέλλω
τοῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
τὸ
ὁ
παράκλητον
παράκλητος
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
παρακαλεῖν
παρακαλέω
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
παραμυθεῖσθαι
παραμυθέομαι
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
κηρύττοντες
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐλαυνόντων
ἐλαύνω
αὐτοὺς
αὐτός
ἔπασχον
πάσχω
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
παρακαλεῖν
παρακαλέω
αὐτούς
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
διδάξαι
διδάσκω
αὐτοὺς
αὐτός
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
τῆς
ὁ
καινῆς
καινός
διαθήκης
διαθήκη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐχώρουν
χωρέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
διδάσκεσθαι
διδάσκω
,
,
ὁπηνίκα
ὁπηνίκα
ταῦτα
οὗτος
αὐτοῖς
αὐτός
ὡμίλει
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἔτι
ἔτι
τῇ
ὁ
Ἰουδαϊκῇ
δεδουλῶσθαι
δουλόω
ἀγωγῇ
ἀγωγή
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἔργοις
ἔργον
ἐπλήρου
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
μεθ’
μετά
ἣν
ὅς
ὅς2
εἰπὼν
λέγω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Μαρίᾳ
Μαρία
»
»
μή
μή
μου
ἅπτου
,
,
οὔπω
οὔπω
γὰρ
γάρ
ἀναβέβηκα
ἀναβαίνω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
μου
«
«
,
,
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἅτε
δὴ
δή
ἀνεληλυθὼς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
ὤφθη
ὁράω
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
ἀπεσταλμένου
ἀποστέλλω
καὶ
καί
συνόντος
αὐτῷ
αὐτός
ἑτοίμου
ἑτοῖμος
τε
τε
παρεστῶτος
παρίστημι
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
τέτακται
τάσσω
διακονίαν
διακονία
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
ἅψασθαι
ἅπτω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐπιτρέπει
ἐπιτρέπω
τότε
τότε
τοτέ
γὰρ
γάρ
»
»
αύτοῖς
ἐνεφύσησεν
ἐμφυσάω
«
«
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
μέρος
μέρος
τι
χαρίσματος
χάρισμα
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀφέσεως
ἄφεσις
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ποιητικόν
ποιητικός
,
,
ἐδίδου
δίδωμι
·
·
»
διαιρέσεις
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
χαρισμάτων
χάρισμα
εἰσίν
εἰμί
«
«
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
μὲν
μέν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐδωρεῖτο
δωρέω
τότε
τότε
τοτέ
συνὼν
σύνειμι
καὶ
καί
παρὼν
πάρειμι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
μείζονος
μέγας
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
τελεωτέρας
δυνάμεως
δύναμις
ἐπλήρου
.
.
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἔφη
φημί
»
»
ὑμεῖς
δὲ
δέ
λήψεσθε
ἐξ
ἐκ
ὕψους
δύναμιν
δύναμις
ἐπελθόντος
ἐπέρχομαι
τοῦ
ὁ
ἁγίου
πνεύματος
πνεῦμα
ἐφ’
ἐπί
ὑμᾶς
«
«
·
·
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
βαπτισθήσεσθαι
αὐτοὺς
αὐτός
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
ἁγίῳ
ἅγιος
ἐπηγγέλλετο
ἐπαγγέλλω
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἐπληροῦτο
πληρόω
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάληψιν
ἀνάληψις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἡμέραν
ἡμέρα
τῆς
ὁ
πεντηκοστῆς
πεντηκοστός
ἀποσταλέντος
ἀποστέλλω
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
ταῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φωναῖς
φωνή
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
.
.
πλείονος
πολύς
πλείων
δὲ
δέ
ἐξεργασίας
ἐξεργασία
καὶ
καί
σαφηνείας
σαφήνεια
δεομένων
δέω
δέω2
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
οὐ
οὐ
νῦν
νῦν
ἐπεξιέναι
ἐπέξειμι
καιρὸς
καιρός
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐξετάσεως
ἐξέτασις
ἀκριβείᾳ
ἀκρίβεια
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μηδὲ
μηδέ
τοῦθ’
ἡμῖν
πρόκειται
πρόκειμαι
,
,
παραστῆσαι
παρίστημι
δ᾿
ἐχρῆν
χρή
ἕτερον
ἕτερος
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τὸ
ὁ
παράκλητον
παράκλητος
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
ἀπεδείχθη
ἀποδείκνυμι
διαφόρως
διάφορος
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ἐπαίδευσεν
παιδεύω
ὁ
ὁ
σωτήρ
σωτήρ
,
,
πρός
πρός
τε
τε
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
οἶς
ἔλεγεν
λέγω
»
ἔτι
ἔτι
πολλὰ
πολύς
ἔχω
ἔχω
λέγειν
λέγω
ὑμῖν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
δύνασθε
δύναμαι
βαστάζειν
βαστάζω
ἄρτι
ἄρτι
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἔλθῃ
ἔρχομαι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
διηγήσεται
διηγέομαι
ὑμῖν
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
πᾶσαν
πᾶς
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λαλήσει
λαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅσα
ὅσος
ἀκούσει
ἀκούω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐρχόμενα
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
.
.
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐμὲ
δοξάσει
δοξάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
.
.
έν
οἶς
πάλιν
πάλιν
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
αὐτὸς
αὐτός
ἐδίδαξεν
διδάσκω
ταῦτα
οὗτος
μαθήσεσθαι
τοὺς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
ἁγίου
πνεύματος
πνεῦμα
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
ὡς
ὡς
περὶ
περί
ἑτέρου
ἕτερος
λέγων
λέγω
τὸ
ὁ
»
»
ὅταν
ὅταν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
»
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λαλήσει
λαλέω
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐμὲ
δοξάσει
δοξάζω
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
ἐγώ
λήψεται
λαμβάνω
«
«
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
ὑπολαμβάνειν
ὑπολαμβάνω
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
αὐτὸν
αὐτός
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λέγειν
λέγω
δεινὴ
δεινός
καὶ
καί
δυσθεράπευτος
δυσθεράπευτος
εὐήθεια
εὐήθεια
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
σαφῶς
σαφής
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἕτερον
ἕτερος
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
παρ’
παρά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐδίδαξεν
διδάσκω
,
,
τιμῇ
τιμή
μὲν
μέν
καὶ
καί
δόξῃ
δοκέω
καὶ
καί
πρεσβείοις
ὑπερέχον
ὑπερέχω
καὶ
καί
κρεῖττον
καὶ
καί
ἀνώτερον
ἀνώτερος
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
νοερᾶς
καὶ
καί
λογικῆς
λογικός
τυγχάνον
οὐσίας
οὐσία
(
(
διὸ
διό
καὶ
καί
συμπαρείληπται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁγίᾳ
καὶ
καί
τρὶς
τρίς
μακαρίᾳ
μακάριος
τριάδι
τριάς
)
)
,
,
ὑποβεβηκός
γε
γε
μὴν
μήν
εἶναι
εἰμί
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
παρίστη
εἰπὼν
λέγω
»
»
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λαλήσει
λαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅσα
ὅσος
ἀκούσει
ἀκούω
λαλήσει
λαλέω
«
«
·
·
παρὰ
παρά
τίνος
δὲ
δέ
ἀκούσει
ἀκούω
,
,
διασαφεῖ
διασαφέω
λέγων
λέγω
»
»
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
ἐμός
δηλαδὴ
θησαυροῦ
·
·
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γάρ
γάρ
»
»
εἰσιν
εἰμί
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
θησαυροὶ
θησαυρός
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
γνώσεως
γνῶσις
ἀπόκρυφοι
ἀπόκρυφος
«
«
.
.
αὐτὸς
αὐτός
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἅτε
υἱὸς
υἱός
μονογενὴς
μονογενής
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
λαμβάνει
λαμβάνω
καὶ
καί
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἀκούει
ἀκούω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Κορηγεῖται
·
·
διό
φησιν
φημί
»
»
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
λήψεται
λαμβάνω
καὶ
καί
ἀναγγελεῖ
ὑμῖν
«
«
.
.
λέγεται
λέγω
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
θεὸς
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
ἐδίδαξεν
διδάσκω
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
εἰπὼν
λέγω
»
»
πνεῦμα
πνεῦμα
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προσκυνοῦντας
προσκυνέω
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
καὶ
καί
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
προσκυνεῖν
προσκυνέω
«
«
,
,
καὶ
καί
ἔσται
εἰμί
ἀληθῶς
ἀληθής
ἅγιος
ἅγιος
ἁγίων
αὐτός
αὐτός
,
,
καὶ
καί
»
»
ἐν
ἐν
ἁγίοις
ἅγιος
ἀναπαυόμενος
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
πνεῦμα
πνεῦμα
ὢν
εἰμί
τυγχάνει
τυγχάνω
,
,
καὶ
καί
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἁγίων
ἄγος
ἅγιον
ἅγιος
,
,
εἰ
εἰ
δὴ
δή
εἰκών
εἰκών
ἐστιν
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέλεκται
λέγω
»
»
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κύριος
κύριος2
κύριος
τὸ
ὁ
πνεῦμά
ἐστιν
εἰμί
«
«
καὶ
καί
»
»
πνεῦμα
πνεῦμα
πρὸ
πρό
προσώπου
πρόσωπον
ἡμῶν
ἐγώ
χριστὸς
χριστός
κύριος
κύριος2
κύριος
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
ἑτέρου
ἕτερος
ὄντος
εἰμί
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱόν
υἱός
,
,
τὸ
ὁ
ἰδίωμα
ἰδίωμα
παριστὰς
παρίστημι
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
κέκληκεν
καλέω
αὐτὸ
αὐτός
παράκλητον
παράκλητος
,
,
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
τῆς
ὁ
ὁμωνυμίας
ὁμωνυμία
ἀφορίζων
ἀφορίζω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
προσηγορίας
προσηγορία
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἀγγελικαὶ
δυνάμεις
δύναμις
εἶεν
εἰμί
ἂν
ἐάν
πνεύματα
πνεῦμα
·
·
»
ὁ
ὁ
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
ποιῶν
ποιέω
τοὺς
ὁ
ἀγγέλους
ἄγγελος
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
πνεύματά
πνεῦμα
«
«
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
οὐδείς
τούτων
οὗτος
ἐξισοῦσθαι
ἐξισόω
δύναται
δύναμαι
τῷ
τῷ
παρακλήτῳ
πνεύματι
πνεῦμα
διὸ
διό
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁγίᾳ
καὶ
καί
τρισμακαρίᾳ
τριάδι
τριάς
μόνον
μόνος
τοῦτο
οὗτος
συμπαρείληπται
,
,
οὐκ
οὐ
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
τοῖς
ὁ
ἀποστόλοις
ἀπόστολος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διαταξαμένου
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παλιγγενεσίας
παλιγγενεσία
πᾶσιν
πᾶς
τοῖς
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πιστεύουσιν
πιστεύω
παραδιδόναι
παραδίδωμι
ἢ
ἤ
βαπτίζοντας
»
»
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
«
«
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πατρὸς
πατήρ
αὐθεντοῦντος
καὶ
καί
δωρουμένου
δωρέω
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
υἱοῦ
υἱός
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
διακονουμένου
»
»
ἡ
ὁ
«
γὰρ
γάρ
»
»
χάρις
χάρις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
διὰ
διά
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
«
«
)
)
,
,
τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
,
,
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
χορηγουμένου
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
διαιρέσεις
διαίρεσις
τῶν
ὁ
χαρισμάτων
χάρισμα
,
,
»
»
ᾡ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
δίδοται
δίδωμι
λόγος
λόγος
σοφίας
σοφία
,
,
ἄλλῳ
ἄλλος
δὲ
δέ
λόγος
λόγος
γνώσεως
γνῶσις
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἑτέρῳ
ἕτερος
πίστις
πίστις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
πνεύματί
πνεῦμα
«
«
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
κατηριθμημένα
ὁμοίως
ὅμοιος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
μόνοις
μόνος
ἁγίοις
ἅγιος
ἐμφιλοχωρεῖν
πέφυκεν
φύω
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
χορηγούμενον
χορηγέω
οἷς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
κρίνειεν
κρίνω
.
.
καὶ
καί
τοῦτ’
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
ἔργον
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
πάντας
πᾶς
αγιαζειν
,
,
οἶς
ἂν
ἐάν
ἑνός
τινος
ἢ
ἤ
καὶ
καί
πλειονων
μεταδιδῷ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
χαρισμάτων
χάρισμα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
προφήτας
προφήτης
καὶ
καί
ἀπο
-
-
στόλους
στόλος
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
θεοφιλῆ
θεοφιλής
ψυχήν
ψυχή
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
κρείττους
καὶ
καί
θείας
θεῖος
δυνάμεις
δύναμις
,
,
τῆς
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μεταλαμβάνειν
μεταλαμβάνω
ἁγιότητος
ἁγιότης
ἁγιωσύνη
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υἱὸς
υἱός
μόνος
μόνος
πατρικῇ
θεότητι
τετιμημένος
τιμάω
,
,
ποιητικὸς
ποιητικός
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
δημιουργικὸς
δημιουργικός
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
γενητῶν
ἁπάντων
ἅπας
,
,
ὁρατῶν
ὁρατός
τε
τε
καὶ
καί
ἀοράτων
,
,
καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
πνεύματος
πνεῦμα
ὑπάρξεως
·
·
»
πάντα
πᾶς
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
δι’
διά
δι᾿
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
χωρὶς
χωρίς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
οὐδὲ
οὐδέ
ἕν
«
«
καὶ
καί
»
»
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
ὁρατὰ
ὁρατός
εἴτε
εἴτε
ἀόρατα
ἀόρατος
«
«
.
.
ὁ
ὁ
δ’
ἐπέκεινα
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
θεὸς
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
τοῦ
ὁ
κυρίου
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
ἄρρητόν
ἄρρητος
τι
τις
ὢν
εἰμί
ἀγαθὸν
ἀγαθός
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
λογισμοῦ
λογισμός
καὶ
καί
διανοίας
διάνοια
φωνῆς
φωνή
τε
τε
πάσης
πᾶς
καὶ
καί
ἐνθυμήσεως
ἐνθύμησις
κρείττονι
κρείσσων
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τῶν
ὁ
πάντων
πᾶς
ὅσα
ποτὲ
ποτε
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ὁποῖα
ὁποῖος
τυγχάνει
τυγχάνω
,
,
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τε
τε
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
προσέτι
προσέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
υἱοῦ
υἱός
καθηγούμενος
,
,
μόνος
μόνος
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
θεὸς
ἀνείρηται
παρὰ
παρά
τῴ
ἀποστόλῳ
φάντι
»
»
εἷς
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
μία
πίστις
πίστις
,
,
ἓν
βάπτισμα
βάπτισμα
·
·
εἶς
εἶμι
εἰμί
θεὸς
πατὴρ
πατήρ
πάντων
πᾶς
,
,
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
.
.
καὶ
καί
μόνος
μόνος
μὲν
μέν
αὐτὸς
αὐτός
»
»
εἷς
θεὸς
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
«
«
»
»
τοῦ
ὁ
κυρίου
ἡμῶν
ἐγώ
᾿Ιησοῦ
Χριστοῦ
«
«
χρηματίζοι
ἄν
ἄν
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υἱὸς
υἱός
»
μονογενὴς
μονογενής
θεὸς
ὁ
ὁ
ἐὸν
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόλπον
κόλπος
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
«
«
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παράκλητον
παράκλητος
πνεῦμα
πνεῦμα
οὔτε
οὔτε
θεὸς
οὔτε
οὔτε
υἱός
υἱός
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ὁμοίως
ὅμοιος
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὴν
ὁ
γένεσιν
γένεσις
εἴληφεν
λαμβάνω
,
,
ἒν
δέ
δέ
τι
τι
τῶν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
γενομένων
γίγνομαι
τυγχάνει
τυγχάνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὴ
δή
πάντα
πᾶς
ὄι
ὄι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
χωρὶς
χωρίς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
οὐδὲ
οὐδέ
ἔνι
ἐν
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὑν
ἐν
εἰς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁγίᾳ
καὶ
καί
καθολικῇ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
ὧδέ
ὧδε
πη
διὰ
διά
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
φωνῶν
παραδίδοται
τὰ
ὁ
μυστήρια
μυστήριον
·
·
Μάρκελλος
Μάρκελλος
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
φύρας
,
,
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ὅλον
τὸν
ὁ
Σαβελλίου
βυθὸν
βυθός
χωρεῖ
χωρέω
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
Παύλου
Παῦλος
τοῦ
ὁ
Σαμοσατέως
ἀνανεοῦσθαι
ἀνανεόομαι
πειρᾶται
πειράω
τὴν
ὁ
αἵρεσιν
αἵρεσις
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
Ἰουδαῖος
ὢν
εἰμί
ἄντικρυς
ἄντικρυς
ἀπελέγχεται
·
·
μίαν
γὰρ
γάρ
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
τριπρόσωπον
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τριώνυμον
εἰσάγει
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
λέγων
λέγω
τὸν
ὁ
θεὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
λόγον
λόγος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
εἶτ’
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μεταβὰς
μεταβαίνω
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
ἀποστολικὰς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
θεολογίας
θεολογία
,
,
πάλιν
πάλιν
διαστρόφοις
κέχρηται
χράω
ἑρμηνείαις
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
θείου
θεῖος
ἀποστόλου
ἀπόστολος
θεολογοῦντος
διαρρήδην
διαρρήδην
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
λέγοντος
λέγω
»
»
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
,
,
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τά
ὁ
τε
τε
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
ὁρατὰ
ὁρατός
εἴτε
εἴτε
ἀόρατα
,
,
εἴτε
εἴτε
θρόνοι
θρόνος
εἴτε
εἴτε
κυριότητες
εἴτε
εἴτε
ἀρχαὶ
ἀρχή
εἴτε
εἴτε
ἐξουσίαι
ἐξουσία
·
·
πάντα
πᾶς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἔκτισται
κτίζω
·
·
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
συνέστηκεν
συνίστημι
«
«
,
,
ὁ
ὁ
θαυμαστὸς
θαυμαστός
οὗτος
οὗτος
αὖθις
αὖθις
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καταπεσὼν
καταπίπτω
εἶναι
εἰμί
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
του
ἀοράτου
ἀόρατος
θεοῦ
θεός
,
,
οὐκ
οὐ
ἀκούων
ἀκούω
ὡς
ὡς
ἀρσενικῷ
χαρακτῆρι
χαρακτήρ
ἐξενήνεκται
ἐκφέρω
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκών
«
«
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
»
ὃς
ὅς
«
«
οὐκ
οὐ
οἶδ
'
'
ὅπως
ὅπως
ἐφαρμόσας
ἐφαρμόζω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σαρκί
σάρξ
,
,
ταύτην
οὗτος
ἔφη
φημί
δηλοῦσθαι
δηλόω
ὡς
ὡς
αὐτῆς
αὐτός
οὔσης
εἰμί
τῆς
ὁ
εἰκόνος
εἰκών
»
»
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
«
«
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
«
«
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
φησιν
φημί
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
,
,
οὐκ
οὐ
αἰὁούμενος
τὸ
ὁ
»
»
αὐτὸς
αὐτός
«
«
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἐκλαμβάνειν
ἐκλαμβάνω
.
.
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὅς
»
»
πρωτότοκον
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
«
«
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
κεκλῆσθαι
καλέω
λέγει
λέγω
,
,
ἐπιμένει
ἐπιμένω
τε
τε
ἀδιατρέπτος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σαρκὶ
σάρξ
φάσκων
φάσκω
»
»
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
ἐκτίσθαι
κτίζω
,
,
»
»
τά
ὁ
τε
τε
ὁρατὰ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀόρατά
«
«
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
διατρέπεται
θρόνους
θρόνος
καὶ
καί
κυριότητας
καὶ
καί
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
διὰ
διά
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
λέγων
λέγω
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Χριοτᾥ
κτίσεως
κτίσις
ἠξιῶσθαι
ἀξιόω
.
.
ἤδη
ἤδη
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πρὸ
πρό
τούτου
οὗτος
γραφῆς
γραφή
τὰς
ὁ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
τοῦ
ὁ
Ναρκέλλου
φωνὰς
φωνή
παραθέμενος
,
,
λόγου
λόγος
συμμετρίας
συμμετρία
φειδό
μένος
μένος
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
αὐτῶν
αὐτός
ἐκείνω
ν
ἀρκεσθήσομαι
μαρτυρίᾳ
μαρτυρία
.
.
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
διάστροφος
καὶ
καί
βεβιασμένη
ἡ
ὁ
τοιαύτη
τοιοῦτος
τυγχάνει
τυγχάνω
τῆς
ὁ
ἀποοτο
-
-
λικῆς
λέξεως
λέξις
διήγησις
διήγησις
,
,
οὐ
οὐ
μοι
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἡγοῦμαι
κατασκευῆς
κατασκευή
πλείονος
πολύς
πλείων
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
παντί
πᾶς
τῳ
κατάφωρον
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀναιδὲς
ἀναιδής
τῆς
ὁ
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
.
.
πλὴν
πλήν
τοσαῦτα
τοσοῦτος
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
εἰπὼν
λέγω
οὐβ
αὐτὴν
αὐτός
ἡμῖν
φυλάττει
φυλάσσω
σώαν
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
εἴθε
γὰρ
γάρ
κἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
αὐτὴν
αὐτός
τὸν
ὁ
εὐοεβη
διετήρει
διατηρέω
λογισμόν
λογισμός
.
.
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
αὐτώ
αὐτός
,
,
λελεγμένα
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
συντελείᾳ
συντέλεια
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
καταλείπεσθαι
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἀυτὴν
ἀϋτή
ἔρημον
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
γράφων
γράφω
οὕτως
οὕτως
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
μηδὲν
ὠφελεῖν
ὠφελέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
τε
τε
οὖσαν
εἰμί
καὶ
καί
μηδὲν
ὠφελοῦσαν
ὠφελέω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μέλλουσιν
μέλλω
αἰῶσιν
ὡς
ὡς
αὐτῷ
αὐτός
λυσιτελοῦοαν
συνεἷναι
τῷ
τῷ
λόγω
;
;
καὶ
καί
δευτεροῖ
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἑτέρῳ
ἕτερος
φάσκων
φάσκω
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
ἁπάντων
ἅπας
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
δουλείας
δουλεία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
μεταβληθήσεσθαι
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
ἔφη
φημί
(
(
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
»
»
ὁτι
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ἡ
ὁ
κτίσις
κτίσις
ἐλευθερωθήσῖται
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δουλείας
δουλεία
τῆς
ὁ
φθορὰς
φθορά
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τῶν
ὁ
τέκνων
τέκνον
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
«
«
)
)
,
,
πὥἐ
ἔτι
ἔτι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
δούλου
δοῦλος
μορφήν
μορφή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
Ι
Ι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
μορφὴν
μορφή
οὖσαν
εἰμί
δούλου
δουλόω
,
,
όυνεἷναι
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
δι’
διά
αὐτὴν
αὐτός
γένοιτ
'
'
ἂν
ἐάν
δυνατόν
δυνατός
;
;
ὁρᾷς
ὁράω
ὁποίας
ὁποῖος
προέσθαι
προΐημι
προίημι
φωνὰς
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτηρὸς
ἡμῶν
ἐγώ
τετόλμηκεν
τολμάω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπιστήσας
ἐφίστημι
ὡς
ὡς
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
ἀναλήψεως
ἔτι
ἔτι
οὖσαν
εἰμί
αὐτὴν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
οὕτως
οὕτως
ἐδόξασεν
δοξάζω
ἐν
ἐν
τῶ
ὄρει
ὄρος
τρισὶν
τοῖς
ὁ
ἐκκρίτοις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
μόνοις
μόνος
εἰκόνα
εἰκών
δεικνὺς
δείκνυμι
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὡς
ὡς
ἐξαστράψαι
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
φωτὸς
φώς
μαρμαρυγὰς
μαρμαρυγή
ἐκλάμψαι
ἐκλάμπω
(
(
»
»
ἐγένετο
γίγνομαι
«
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
ἡ
ὁ
θεία
θεία
γραφὴ
γραφή
»
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἱμάτια
ἱμάτιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λευκὰ
λευκός
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
«
«
)
)
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
συνεὶς
συνίημι
ὁποῖον
ὁποῖος
σῶμα
σῶμα
δόξης
δόξα
Χριστου
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
ἀποστολος
ἔλεγεν
λέγω
καὶ
καί
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
σώματα
σῶμα
σύμμορφα
ἔσεσθαι
εἰμί
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
ἐδίδασκεν
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
»
ὃς
ὅς
μετασχηματίσει
μετασχηματίζω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
ταπεινώσεως
ταπείνωσις
ἡμῶν
ἐγώ
σύμμορφον
σύμμορφος
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
νοήσας
νοέω
τίνι
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
καταποθήσεσθαι
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἔγραφεν
γράφω
φάσκων
φάσκω
»
»
ἐφ’
ἐπί
ᾦ
ᾦ
οὐ
οὐ
θέλομεν
ἐθέλω
ἐκδύσασθαι
ἐκδύω
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
.
.
ἵνα
ἵνα
καταποθῇ
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
·
·
τούτων
οὗτος
ἀμαθῶς
ἀμαθής
ἔχων
ἔχω
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λόγον
λόγος
διαβεβαιοῦται
διαβεβαιόομαι
ἓν
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
μέλλειν
μέλλω
γίγνεσθαι
γίγνομαι
τῷ
τῷ
θεῶ
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
ἦν
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
σάρκα
σάρξ
καταλειφθεῖσαν
καταλείπω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅ
ὅς
τι
τι
ποτὲ
ποτε
γενήσεσθαι
γίγνομαι
,
,
ἐπάκουσον
ἐπακούω
δ’
οὖν
οὖν
ὅπως
ὅπως
ταῦτά
οὗτος
φησιν
φημί
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
ἀθανάτου
ἀθάνατος
γεγονυίας
πυνθάνοιτο
πυνθάνομαι
,
,
τί
τίς
τις
φαμεν
φημί
πρὸς
πρός
αὐτόν
αὐτός
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δογματίζειν
δογματίζω
μὲν
μέν
ἡμεῖς
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
μεμαθηκαμεν
γραφῶν
οὐκ
οὐ
ἀσφαλὲς
ἀσφαλής
εἶναι
εἰμί
νομίζομεν
νομίζω
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
πράττειν
πράσσω
δυνατὸν
δυνατός
τοῖς
ὁ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑτέρων
ἕτερος
ἀνατρέπουσιν
ἀνατρέπω
δόγματα
δόγμα
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἐροῦμεν
ἐρέω
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
τὸν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
μαθεῖν
μανθάνω
παρ’
παρά
ἡμῶν
βουλομένους
λόγον
λόγος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πειθόμενοι
πείθω
τῴ
τῷ
ἱερῶ
,
,
ἀποστόλῳ
ἴσμεν
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁρᾶν
ὁράω
τὰ
ὁ
ἀποκεκρυμμένα
μυστήρια
μυστήριον
προσήκει
προσήκω
,
,
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
ἔφη
φημί
·
·
»
»
βλέπομεν
βλέπω
γὰρ
γάρ
ἄρτι
ἄρτι
«
«
φησὶν
φημί
»
»
δι’
διά
ἐσόπτρου
ἔσοπτρον
εἴσοπτρον
ἐν
ἐν
αἰνίγματι
αἴνιγμα
,
,
δὲ
δέ
πρόσωπον
πρόσωπον
πρὸς
πρός
πρόσωπον
πρόσωπον
«
«
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ὥστε
ὥστε
μή
μή
μου
πυνθάνου
πυνθάνομαι
περὶ
περί
ὡν
σαφῶς
σαφής
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
μὴ
μή
μεμάθηκα
μανθάνω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
οὐδὲ
οὐδέ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφῆς
γραφή
ἐκείνης
ἐκεῖνος
τῆς
ὁ
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
κοινωνησάσης
σαρκὸς
σάρξ
σαφῶς
σαφής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
δυνήσομαι
δύναμαι
.
.
εἶθ’
ὁ
ὁ
μηδὲν
λέγειν
λέγω
δύνασθαι
δύναμαι
ὁμολογῶν
ὁμολογέω
μηδὲ
μηδέ
μεμαθηκέναι
μανθάνω
τι
τι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γραφὴς
.
.
τοιαῦτα
τοιοῦτος
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
,
,
οὔτ’
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γραφὴς
λαβὼν
λαμβάνω
οὔτε
οὔτε
ἀφ’
ἀπό
ἑτέρων
ἕτερος
παραλαβὼν
παραλαμβάνω
οὔτε
οὔτε
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
μαθών
μανθάνω
,
,
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
δὲ
δέ
ἀναπλάσας
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ἐνθυμήσεως
ἐνθύμησις
ἐπινοήσας
ἐπινοέω
ξένον
ξένος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἀλλότριον
ἀλλότριος
γέννημα
γέννημα
,
,
μηδὲ
μηδέ
ἐν
ἐν
νῷ
νόος
λαβὼν
λαμβάνω
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
γραφὴν
γραφή
»
»
μὴ
μή
προσθῇς
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
μή
μή
ποτε
ποτε
ἐλέγξῃ
ἐλέγχω
σε
,
,
καὶ
καί
ψευδὴς
ψευδής
γένῃ
γίγνομαι
«
«
καὶ
καί
»
»
οὐαὶ
τοῖς
ὁ
προφητεύουσιν
προφητεύω
ἀπὸ
ἀπό
καρδίας
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
«
«
.
.
ὅρα
ὁράω
δ’
οὖν
οὖν
ὅσῃ
ὅσος
δυσσεβείᾳ
περιπέπτωκεν
περιπίπτω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
προυπάρχοντος
μονογενοῦς
μονογενής
υἱοῦ
θεολογίαν
θεολογία
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καταβαλὼν
καταβάλλω
αὐτοῖς
αὐτός
τε
τε
ῥήμασιν
ῥῆμα
νίκης
νίκη
στέφανον
στέφανος
αὐτὴν
αὐτός
ἀναγορεύσας
(
(
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἔφη
φημί
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
λόγον
λόγος
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
σάρκα
σάρξ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ἀθάνατον
ἀθάνατος
γενέσθαι
γίγνομαι
παρεσκευακέναι
παρασκευάζω
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
τινὰ
νίκης
νίκη
στέφανον
στέφανος
ἀναδησάμενον
ἐν
ἐν
δεξιᾷ
δεξιά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
καθέζεσθαι
ἕζομαι
)
)
οὕτος
αὐτός
αὐτός
φησιν
φημί
αὐτὴν
αὐτός
ἔρημον
ἐρῆμος
ἔσεσθαι
εἰμί
καὶ
καί
ὀρφανὴν
ὀρφανός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
τέλει
τέλος
,
,
ἑνῶν
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
σάρκα
σάρξ
χωρίζων
χωρίζω
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἐνεργείας
ἐνέργεια
καὶ
καί
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτὴν
αὐτός
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅπως
ὅπως
ὅπως
ἀθάνατον
ἀθάνατος
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
ἄψυχον
ἄψυχος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀνενέργητον
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἀναγνωσμάτων
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
νενόηκεν
νοέω
,
,
συνιστὰν
πειρᾶται
πειράω
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
μὴ
μή
συνιέντας
τὰς
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διδασκαλίας
διδασκαλία
εἰρηκότος
λέγω
»
»
τοῦτο
οὗτος
ὑμᾶς
σκανδαλίζει
σκανδαλίζω
;
;
ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
θεωρῆτε
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀναβαίνοντα
ἀναβαίνω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ζωοποιοῦν
,
,
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
οὐκ
οὐ
ὠφελεῖ
ὠφελέω
οὐδέν
οὐδείς
·
·
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ἃ
ἐγὼ
λελάληκα
ὑμῖν
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
ζωή
ζωός
ἐστιν
εἰμί
«
«
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπιστήσας
ἐφίστημι
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ὑπέλαβεν
ὑπολαμβάνω
αὐτὸν
αὐτός
ἀθετεῖν
ἀθετέω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἣν
ἀνείληφεν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἁγίας
παρθένου
παρθένος
.
.
εἴτ’
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
πειρᾶται
πειράω
κατασκευάζειν
κατασκευάζω
ὡς
ὡς
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
συντέλειαν
συντέλεια
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἔρημον
ἐρῆμος
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
λόγος
λόγος
καταλείψει
καταλείπω
καταλιμπάνω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
.
.
γοῦν
γοῦν
αὐτοῖς
αὐτός
ῥήμασιν
ῥῆμα
ζειν
εφη
περὶ
περί
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔχων
ἔχω
ὡμίλει
ὁμιλέω
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
σωτῆοὕτω
λέγει
λέγω
»
»
τοῦτο
οὗτος
ὑμᾶς
σκανδαλίζει
σκανδαλίζω
;
;
ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
ἴδητε
ὁράω
εἶδον
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ρος
καὶ
καί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀπιόντα
ἄπειμι2
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἢν
ἐάν
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
πνεῦμα
πνεῦμα
ζωοποιεῖ
ζωοποιέω
ζωοποιέω2
,
,
λεῖν
.
.
ἡ
ὁ
σὰρξ
οὐδὲν
οὐδείς
ὠφελεῖ
ὠφελέω
«
«
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
μηδὲν
ὠφελεῖν
ὠφελέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
τε
τε
οὖσαν
εἰμί
καὶ
καί
μηδὲν
ὠφελοῦσαν
ὠφελέω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μέλλουσιν
μέλλω
αἰῶσιν
ὡς
ὡς
αὐτῷ
αὐτός
λυσιτελοῦσαν
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
;
;
ὁρᾷς
ὁράω
ὅσῃ
κέχρηται
χράω
τοῦ
ὁ
εὐαγγελικοῦ
λόγου
λόγος
διαστροφῇ
διαστροφή
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
συνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὴν
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
φωνήν
φωνή
,
,
ὅπως
ὅπως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
καὶ
καί
διὰ
διά
ποίαν
ποιός
ποῖος
αἰτίαν
αἰτία
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
σύ
σύ
γε
γε
ἀναλαβὼν
ἀναλαμβάνω
τὴν
ὁ
εὐαγγελικὴν
γραφήν
γραφή
,
,
θέα
τὴν
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἠμῶν
διδασκαλίαν
διδασκαλία
ὅπως
ὅπως
οὐ
οὐ
περὶ
περί
ἦς
ἀνείληφεν
σαρκὸς
σάρξ
διελέγετο
διαλέγω
,
,
περὶ
περί
δὲ
δέ
του
ὁ
μυστικου
σώματος
σῶμα
τε
τε
καὶ
καί
αἵματος
αἷμα
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
πέντε
ἄρτοις
ἄρτος
ἔθρεψεν
τρέφω
τὰ
ὁ
πλήθη
πλῆθος
,
,
μέγα
μέγας
δὲ
δέ
θαῦμα
θαῦμα
τοῦτο
οὗτος
παρέσχεν
παρέχω
τοῖς
ὁ
ἑωρακόσιν
ὁράω
,
,
Ἰουδαίων
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
πλεῖστοι
πλεῖστος
ἐξευτελίζοντες
τὸ
ὁ
γεγονὸς
γίγνομαι
ἔλεγον
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
»
τι
τι
οὑν
ποιεῖς
ποιέω
σὺ
σημεῖον
σημεῖον
,
,
ἵνα
ἵνα
ἴδωμεν
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
πιστεύσωμεν
πιστεύω
«
«
,
,
εἶτα
εἶτα
παρέβαλλον
παραβάλλω
τὸ
ὁ
μάννα
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
ἐρῆμος
λέγοντες
λέγω
»
οἱ
ὁ
πατέρες
πατήρ
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
ὅς
μάννα
ἔφαγον
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
,
,
καθώς
ἐστιν
εἰμί
γεγραμμένον
γράφω
·
·
ἄρτον
ἄρτος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἔδωκεν
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
φαγεῖν
ἐσθίω
«
«
,
,
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
ἀπεκρίνατο
ἀποκρίνω
»
»
ἀμὴν
ἀμὴν
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
οὐ
οὐ
Μωσῆς
δέδωκεν
δίδωμι
ὑμῖν
τὸν
ὁ
ἄρτον
ἄρτος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
δίδωσιν
δίδωμι
ὑμῖν
τὸν
ὁ
ἄρτον
ἄρτος
τὸν
ὁ
ἀληθινὸν
ἀληθινός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
«
«
.
.
εἶτ’
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
»
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
ἄρτος
ἄρτος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
»
»
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
ἄρτος
ἄρτος
ὁ
ὁ
καταβὰς
καταβαίνω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
«
«
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
»
»
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἄρτος
ἄρτος
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
δώσω
δίδωμι
τὸ
ὁ
σῶμά
σῶμα
μού
ἐστιν
εἰμί
«
«
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
προστίθησιν
προστίθημι
»
»
ἀμὴν
ἀμὴν
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
καὶ
καί
πίητε
πίνω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἔχετε
ἔχω
ζωὴν
ζωή
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
.
.
ὁ
ὁ
τρώγων
τρώγω
μου
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
πίνων
πίνω
μου
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
ἔχει
ἔχω
ζωὴν
ζωή
αἰώνιον
αἰώνιος
,
,
κἀγὼ
ἀναστήσω
ἀνίστημι
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐσχάτῃ
ἔσχατος
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
σάρξ
μου
ἀληθής
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
βρῶσις
βρῶσις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἷμά
αἷμα
μου
ἀληθής
ἀληθής
ἐστιν
εἰμί
πόσις
πόσις
.
.
ὁ
ὁ
τρώγων
τρώγω
μου
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
πίνων
πίνω
μου
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
μένει
μένω
κἀγὼ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
«
.
.
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
μεστικώτερον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διεξιόντος
διέξειμι
τινὲς
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητῶν
μαθητής
εἶπον
λέγω
εἶπον
»
»
σκληρός
σκληρός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
τίς
τις
δύναται
δύναμαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀκούειν
ἀκούω
;
;
«
πρὸς
πρός
οὓς
ὅς
ὅς2
ἀπεκρίνατο
ἀποκρίνω
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
λέγων
λέγω
»
»
τοῦτο
οὗτος
ὑμὰς
σκανδαλίζει
σκανδαλίζω
;
;
ἐὰν
οὗν
ὗς
θεωρῆτε
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀναβαίνοντα
ἀναβαίνω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ζωοποιοῦν
,
,
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
οὐκ
οὐ
ὠφελεῖ
ὠφελέω
οὐδέν
οὐδείς
·
·
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ἁ
ὁ
λελάληκα
ὑμῖν
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
ζωή
ζωή
ἐστιν
εἰμί
«
«
.
.
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐπαίδευεν
παιδεύω
αὐτοὺς
αὐτός
πνευματικῶς
πνευματικός
ἀκούειν
ἀκούω
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λελεγμένων
λέγω
·
·
μένων
μένω
·
·
μὴ
μή
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
φησίν
φημί
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
περίκειμαι
περίκειμαι
νομίσητέ
με
λέγειν
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτὴν
αὐτός
ἐσθίειν
ἐσθίω
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὸ
ὁ
αἰσθητὸν
αἰσθητός
καὶ
καί
σωματικὸν
σωματικός
αἷμα
αἷμα
πίνειν
πίνω
ὑπολαμβάνετέ
με
προστάττειν
προστάσσω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὖ
εὖ
ἴστε
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
»
»
τὰ
ὁ
ῥήματά
ῥῆμα
μου
ἐγώ
ἃ
λελάληκα
ὑμῖν
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
ζωή
ζωή
ἐστιν
εἰμί
«
«
,
,
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
αὐτὰ
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
αὐτοὺς
αὐτός
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
,
,
ὤν
εἰμί
ὁ
ὁ
μετέχων
μετέχω
ἀεὶ
ἀεί
ὡσανεὶ
ἄρτῳ
ἄρτος
οὐρανίω
τρεφόμενος
τρέφω
τῆς
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
μεθέξει
μετέχω
ζωῆς
ζωή
.
.
μὴ
δὴ
δή
οὖν
οὖν
,
,
φησίν
φημί
,
,
σκανδαλιζέτω
ὑμᾶς
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὃ
ὅς
περὶ
περί
βρώσεως
βρῶσις
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
περὶ
περί
πόματος
τοῦ
ὁ
ἐμοῦ
ἐμός
αἵματος
αἷμα
εἴρηκα
λέγω
ἐρῶ
,
,
μηδὲ
μηδέ
ταραττέτω
ταράσσω
ὑμὰς
ἡ
ὁ
πρόχειρος
πρόχειρος
ἀκοὴ
ἀκοή
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
αἵματος
αἷμα
εἰρημένων
λέγω
μοι
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
»
»
οὐδὲν
οὐδείς
ὠφελει
«
«
αἰσθητῶς
αἰσθητός
ἀκουόμενα
ἀκούω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
πνεῦμά
πνεῦμα
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
ξωοποιοῦν
τοὺς
ὁ
πνευματικῶς
πνευματικός
ἀκούειν
ἀκούω
δυναμένους
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
καινὸς
καινός
ἐξηγητὴς
ἐξηγητής
τῶν
ὁ
εὐαγγελικῶν
μαθημάτων
μάθημα
μηδὲν
τούτων
οὗτος
συνείς
,
,
ἐπάκουσον
ἐπακούω
ὅπως
ὅπως
γράφει
γράφω
λέγων
λέγω
αὐταῖς
αὐτός
συλλαβαῖς
συλλαβή
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
ἁψάμενος
ἅπτω
σώματος
σῶμα
καὶ
καί
δείξας
δείκνυμι
αὐτὸ
αὐτός
τοῖς
ὁ
ὁρῶσιν
ὁράω
»
»
τοῦτο
οὗτος
ὑμᾶς
σκανδαλίξει
;
;
«
ἔφη
φημί
»
ἐὰν
ἐάν
οὑν
ἴδητε
ὁράω
εἶδον
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀνιόντα
ἄνειμι
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
πνεῦμα
πνεῦμα
ξωοποιεἷ
,
,
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
οὐδὲν
οὐδείς
ὠφελεἷ
«
«
.
.
πρὸς
πρός
ὃν
ὅς
ὅς2
ἢν
ἐάν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
·
·
καὶ
καί
πόθεν
πόθεν
ποθεν
σοι
,
,
ὢ
ὦ
γενναῖε
γενναῖος
,
,
ἡ
ὁ
προοθήκη
τῶν
ὁ
μὴ
μή
φερομένων
φέρω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
εὐαγγελικᾑ
τραφῇ
τρέφω
;
;
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
σώματος
σῶμα
ἁψάμενον
ἅπτω
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
καὶ
καί
δείξαντα
δείκνυμι
αὐτὸ
αὐτός
τοῖς
ὁ
ὁρὥοιν
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
»
»
τοῦτο
οὗτος
ὑμᾶς
σκανδαλίξει
«
«
παρὰ
παρά
σαυτοῦ
σεαυτοῦ
πλάττεις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
προσθήκην
προσθήκη
ἀπὸ
ἀπό
σαυτοῦ
σεαυτοῦ
ποιεῖσθαι
ποιέω
τολμᾷς
τολμάω
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
τόλμημα
τόλμημα
παρ’
παρά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λαβὼν
λαμβάνω
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
οἴεται
οἴομαι
παρασκευάζειν
παρασκευάζω
,
,
ἔρημον
ἐρῆμος
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
καταλειφθήσεσθαι
,
,
λέγων
λέγω
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
μηδὲν
ὠφελεῖν
ὠφελέω
αὐτόν
αὐτός
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
τε
τε
οὖσαν
εἰμί
καὶ
καί
μηδὲν
ὠφελοῦσαν
ὠφελέω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μἐλλουοιν
αἰὥοιν
ὡς
ὡς
αὐτῷ
αὐτός
λυσιτελοῦσαν
ουνεἷναι
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
;
;
οὕτω
οὕτως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀμαθῶς
ἀμαθής
καὶ
καί
ἀνεπιστημόνως
ἀνεπιστήμων
τὴν
ὁ
εὐαγγελικὴν
παρερμηνεῦσαι
φωνὴν
φωνή
ὡρμήθη
ὁρμάω
ὁρμέω
.
.
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ἀποοτολικὥν
δὲ
δέ
ὁμοίως
ὅμοιος
ῥημάτων
ῥῆμα
διαστρόφους
ἐξηγήσεις
ἐποιεῖτο
ποιέω
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
γοῦν
γοῦν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
τῶν
ὁ
a̓ποότόλων
τοῦ
ὁ
Πέτρου
Πέτρος
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
εἰρηκότος
λέγω
»
»
ὃν
ὅς
ὅς2
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὐρανὸν
οὐρανός
μὲν
μέν
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ἄχρι
ἄχρι
χρόνων
χρόνος
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
«
«
,
,
μὴ
μή
νοήσας
νοέω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
διάνοιαν
διάνοια
ἐντεῦθὲν
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
περιγράφειν
περιγράφω
πειρᾶται
πειράω
,
,
ὅρον
ὅρος
τινὰ
φάσκων
φάσκω
καὶ
καί
προθεομίαν
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δηλοῦσθαι
δηλόω
ὁιὰ
τὸ
ὁ
λέγεσθαι
λέγω
»
»
ἄχρι
χρόνων
χρόνος
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
«
«
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
συνίστασθαί
φησιν
φημί
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
φάσκοντος
φάσκω
Ψαλμοῦ
»
»
κάθου
ἐν
ἐν
δεξιῶν
δεξιός
μου
ἐγώ
ἕως
ἕως
ἀν
ἀνά
’
’
θὼ
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
σου
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
πόδων
ὁοῦ
«
«
,
,
καὶ
καί
Παῦλον
Παῦλος
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
τὸ
ὁ
»
»
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
βασιλεύειν
βασιλεύω
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
θῇ
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
»
»
ἕως
ἕως
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
ἄχρι
ἄχρι
«
«
περιωρισμένου
χρόνου
χρόνος
σημαντικὸν
σημαντικός
εἶναι
εἰμί
ὑπέλαβεν
ὑπολαμβάνω
.
.
ἐπάκουσον
ἐπακούω
γοῦν
γοῦν
ὅπως
ὅπως
κατὰ
κατά
λέξιν
λέξις
γράφει
γράφω
λέγων
λέγω
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
μοι
δοκεῖ
δοκέω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παντοκράτωρ
παντοκράτωρ
θεός
θεός
,
,
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
λέγειν
λέγω
»
»
κάθου
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
μου
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
θῶ
τοὺς
ὁ
ἐχθρούς
ἐχθρός
σου
ὑποπόδιον
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
σου
«
«
.
.
ἐνεργείᾳ
μόνῃ
μόνος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
σάρκα
σάρξ
χωρίζειν
χωρίζω
αὐτὸν
αὐτός
δοκῶν
δοκέω
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ῥητόν
τινα
τις
χρόνον
χρόνος
ὁρίζων
ὁρίζω
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
δεξιᾷ
δεξιά
καθέδρας
καθέδρα
οὕτω
οὕτως
φησὶν
φημί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
»
»
ἓως
ἂν
ἄν
θῶ
τοὺς
ὁ
ἐχθρούς
ἐχθρός
σου
ὑποπόδιον
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
σου
«
«
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
προφητικὸν
προφητικός
τοῦ
ὁ
Δαυὶδ
ῥητὸν
ῥητός
σαφέστερον
σαφής
ἡμῖν
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
ἀπόστολος
ἀπόστολος
οὕτω
οὕτως
πὼς
ἔφη
φημί
»
»
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
βασιλεύειν
βασιλεύω
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
θῇ
τίθημι
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὅρον
ὅρος
τινὰ
ἔχειν
ἔχω
δοκεῖ
δοκέω
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οἰκονομία
οἰκονομία
τε
τε
καὶ
καί
βασιλεία
βασίλειος
.
.
καὶ
καί
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αἱ
ὁ
Πραξεῖς
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τούτου
οὗτος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
λόγος
λόγος
καὶ
καί
ἀνειληφὼς
ἀναλαμβάνω
ἐν
ἐν
δεξιᾷ
δεξιά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
καθέζεται
ἕζομαι
,
,
οὕτως
οὕτως
διδάσκουσιν
διδάσκω
λέγουσαι
λέγω
»
»
ὃν
ὅς
ὅς2
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὐρανὸν
οὐρανός
μὲν
μέν
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ἄχρι
ἄχρι
χρόνων
χρόνος
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
«
«
,
,
καὶ
καί
ἀυτᾶι
ὥσπερ
ὥσπερ
ὄρον
ὀρός
τινὰ
καὶ
καί
προθεσμίαν
προθεσμία
ὁρίζουσαι
ὁρίζω
.
.
οἶς
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
πῶς
πῶς
πως
ἔτι
ἔτι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
δούλου
δοῦλος
μορφήν
μορφή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
μορφὴν
μορφή
οὖσαν
εἰμί
δούλου
δουλόω
,
,
συνεἷναι
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δυνατὸν
δυνατός
γένοιτ’
ἀν
ἀνά
;
;
σαφῶς
σαφής
γοῦν
γοῦν
καὶ
καί
διαρρήδην
διαρρήδην
ἐν
ἐν
βραχεῖ
βραχύς
τινι
χρόνῳ
χρόνος
τῶν
ὁ
τε
τε
παρεληλυθότων
παρέρχομαι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
αἰώνων
αἰών
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
συμβεβηκέναι
συμβαίνω
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀρχὴν
ἀρχή
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τέλος
τέλος
ἔχειν
ἔχω
ὁ
ὁ
θεσπέσιος
θεσπέσιος
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
οὕτω
οὕτως
πὼς
εἰπὼν
λέγω
εἶτα
εἶτα
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
,
,
ὅταν
ὅταν
παραδιδῷ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρίε
.
.
διὰ
διά
τοσούτων
τοσοῦτος
Μάρκελλος
Μάρκελλος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
»
»
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
«
«
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
ἠγνόησεν
ἀγνοέω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀρνεῖται
ἀρνέομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπιστησας
ὡς
ὡς
κάτα
κατά
τινα
συνήθειαν
συνήθεια
τῆς
ὁ
γράφης
ἰδιάξουσαν
τὸ
ὁ
παραλαμβάνεσθαι
παραλαμβάνω
εἴωθεν
.
.
οὕτω
οὕτως
γοῦν
γοῦν
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
»
»
ισου
ἐγὼ
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
«
«
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναιρῶν
ἀναιρέω
τὸ
ὁ
συνέσεσθαι
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
συντέλειαν
συντέλεια
,
,
διδάσκων
διδάσκω
δ᾿
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
ἔσται
σὺν
σύν
αὐτοῖς
αὐτός
»
»
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
«
«
ἐπισκοπῶν
ἐπισκοπέω
καὶ
καί
φυλάττων
φυλάσσω
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
μαθητευο
-
-
μένους
μένος
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
συντέλειαν
συντέλεια
δὲ
δέ
κρειττόνως
κρείσσων
αὐτοῖς
αὐτός
συνέσται
σύνειμι
κοινωνοὺς
αὐτοὺς
αὐτός
ἀποφαίνων
ἀποφαίνω
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
»
κάθου
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
μου
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
θῶ
τοὺς
ὁ
ἐχθρούς
ἐχθρός
σου
ὑποπόδιον
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
σοὺ
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὃν
ὅς
ὅς2
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὐρανὸν
οὐρανός
μὲν
μέν
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ἄχρι
ἄχρι
χρόνων
χρόνος
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
«
«
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
μηκέτ’
ἐσομένου
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
λέλεκται
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
μέλλοντος
μέλλω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
καιρὸν
καιρός
διανίστασθαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
τοῦ
ὁ
πατρικοῦ
πατρικός
καὶ
καί
δευτέραν
ποιεἰσθαι
κάθοδον
κάθοδος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
περὶ
περί
ἦς
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐν
ἐν
κελεύσματι
κέλευσμα
κέλευθος
,
,
ἐν
ἐν
φωνῇ
φωνή
ἀρχαγγέλου
καὶ
καί
ἐν
ἐν
σάλπιγγι
σάλπιγξ
θεοῦ
θεός
,
,
καταβήσεται
καταβαίνω
ἀπ’
ἀπό
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
νεκροὶ
νεκρός
ἐν
ἐν
Χριστῷ
ἀναστήσονται
ἀνίστημι
Πρῶτοι
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
ζῶντες
ζήω
οἱ
ὁ
περιλειπόμενοι
ἅμα
ἅμα
σὺν
σύν
αὐτοῖς
αὐτός
ἁρπαγησόμεθα
ἐν
ἐν
νεφέλαις
νεφέλη
εἰς
εἰς
ἀπάντησιν
ἀπάντησις
τοῦ
ὁ
κυρίου
εἰς
εἰς
ἀέρας
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
σὺν
σύν
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
ἐσόμεθα
εἰμί
«
«
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τοίνυν
τοίνυν
τὸν
ὁ
σωτῆρα
σωτήρ
μένειν
μένω
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
καθέζεσθαι
ἕζομαι
ἐν
ἐν
δεξιᾷ
δεξιά
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
»
»
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
«
«
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
συντέλειαν
συντέλεια
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
τὴν
ὁ
ἔνδοξον
καὶ
καί
δευτέραν
δεύτερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίαν
παρουσία
ποιησάμενος
ποιέω
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παραλήψεται
παραλαμβάνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
αὐτῷ
αὐτός
συνεἷναι
,
,
οὐχὶ
οὐ
μέχρι
μέχρι
τινὸς
χρόνου
χρόνος
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
ἄπειρον
ἤπειρος
αἰῶνα
αἰών
·
·
»
»
οὕτω
οὕτως
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
οὑν
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
ἐσόμεθα
εἰμί
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
συνεσόμενοι
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀπολαύσουσιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κατηγγελμένῃ
τῶν
ὁ
ὅς
οὐρανῶν
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
γενναῖος
γενναῖος
ταῦτα
οὗτος
μὴ
μή
συνείς
,
,
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
ἀποστόλου
ἀπόστολος
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
εἰρηκότος
λέγω
τὸ
ὁ
»
»
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
βασιλεύειν
βασιλεύω
ἄχρι
ἄχρι
οὗ
οὗ
θῇ
τίθημι
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἔσχατος
ἔσχατος
ἐχθρὸς
καταργεῖται
καταργέω
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
«
«
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
»
»
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ὑποταγῇ
ὑποταγή
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὑποταγήσεται
τῷ
τῷ
ὑποτάξαντι
ὑποτάσσω
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
ἴνα
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συνηθείᾳ
συνήθεια
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
χρησάμενος
χράομαι
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
παρερμηνεύει
,
,
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅπως
ὅπως
τὸ
ὁ
ὑποταγήσεσθαι
τῴ
πατρὶ
πατήρ
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ἑνωθήσεσθαι
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἐξακούων
.
.
καὶ
καί
πότε
πότε
ποτε
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἡνωμένος
,
,
εἰ
εἰ
δὴ
δή
λόγος
λόγος
ἢν
ἐάν
ἀιδίως
ὑπάρχων
ὑπάρχω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
;
;
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
»
»
τότε
τότε
τοτέ
«
«
φησὶν
φημί
»
»
ὑποταγήσεται
«
«
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρί
πατήρ
«
«
;
;
χρὴ
χρή
δὲ
δέ
ἐπιστῆσαι
ἐφίστημι
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
ὡς
ὡς
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ὑποταγήσεσθαι
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀπόστολος
ἔφη
φημί
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
τῇ
ὁ
αὐτῇ
αὐτός
ὑποταγῇ
ὑποταγή
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
ὑποταγήσεσθαι
τῴ
πατρὶ
πατήρ
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
αὐτῷ
αὐτός
1
πατρί
πατήρ
.
.
ὑποταγῇ
ὑποταγή
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ο
υἷος
υἱός
ὑποταγήσεται
τῳ
ὑποτάξαντι
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
.
.
εἶτα
εἶτα
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
»
»
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
οὐκ
οὐ
ἀκούει
ἀκούω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
υἱῷ
υἱός
φησιν
φημί
»
»
τὰ
ὁ
πἀντα
«
«
ἐσεσθαι
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
»
»
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἔδοξεν
δοκέω
ἂν
ἄν
συνάφειάν
τινα
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
ἕνωσιν
σημαίνειν
σημαίνω
,
,
εἰ
εἰ
πάντα
πᾶς
μέλλοι
μέλλω
ὁ
ὁ
θεὸς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
εἶναι
εἰμί
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δ’
ὑποταγὴν
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
ἕνωσιν
ἑρμηνεύει
ἑρμηνεύω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ἓν
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
γενησομένου
γίγνομαι
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
καθ’
κατά
ἃ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
πρότερον
ἦν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
ἔφη
φημί
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἕνωσιν
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ὑποταγὴν
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ὁρίζεται
ὁρίζω
,
,
ἀκόλουθον
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πάντων
πᾶς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ὑποταγὴν
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἕνωσιν
σημαίνειν
σημαίνω
,
,
ὡς
ὡς
μηκέτ’
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
μηδὲ
μηδέ
τὰ
ὁ
ὑποταγησόμενα
αὐτῷ
αὐτός
πλήθη
πλῆθος
τῶν
ὁ
σῳζομένων
σῴζω
ἰδίαν
ἴδιος
ζήσεσθαι
ζήω
ζάω
ζωήν
ζωή
,
,
συναλοιφὴν
δέ
δέ
τινα
τις
καὶ
καί
σύγχυσιν
σύγχυσις
γίγνεσθαι
γίγνομαι
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ὲν
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
γενησομένων
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἁπάντων
ἅπας
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
πάντα
πᾶς
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υἱὸς
υἱός
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὑποτάττεσθαι
ὑποτάσσω
ἑνοῦται
ἑνόω
,
,
ὅρα
ὁράω
τί
τι
συμβαίνει
συμβαίνω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐχ
οὐ
ἕνωσιν
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀπόστολος
ἐδήλου
δηλόω
λέγων
λέγω
ὑποταγήσεσθαι
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τὰ
ὁ
ὅς
πάντας
πᾶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐθεκουσίου
προαιρέσεως
προαίρεσις
ὑπακοὴν
ὑπακοή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμὴ
τιμή
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀποδώσει
ἀποδίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
οἶα
σωτῆρι
σωτήρ
καὶ
καί
βασιλεῖ
βασιλεύς
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ὑποταγήσεσθαι
τῷ
τῷ
πατρὶ
πατήρ
οὐδὲν
ἕτερον
ἕτερος
σημαίνοι
σημαίνω
ἂν
ἐάν
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σέβας
σέβας
τήν
ὁ
τε
τε
μεγαλοπρέπειαν
μεγαλοπρέπεια
τήν
ὁ
τε
τε
αὐθεκούσιον
ὑπακοήν
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἀποδώσει
ἀποδίδωμι
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρί
πατήρ
«
«
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
τοὺς
ὁ
πάντας
πᾶς
ἀξίους
ἄξιος
τῆς
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
θεότητος
θεότης
εἶναι
εἰμί
παρασκευάσῃ
παρασκευάζω
.
.
τέως
τέως
τεός
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὅτε
ὅτε
οὐκ
οὐ
ἄξιοι
ἄξιος
ταύτης
οὗτος
εἰσίν
εἰμί
,
,
προλαβὼν
προλαμβάνω
αὐτὸς
αὐτός
οἷά
τις
τις
κοινὸς
κοινός
ἁπάντων
ἅπας
σωτὴρ
σωτήρ
διορθωτικὴν
τῶν
ὁ
ἀτελῶν
καὶ
καί
θεραπευτικὴν
θεραπευτικός
τῶν
ὁ
θεραπείας
θεραπεία
δεομένων
δέω
δέω2
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
βασιλεύει
βασιλεύω
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ὑπάγων
ὑπάγω
τοῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ποσίν
πούς
·
·
ὃ
ὅς
δὴ
δή
παρίστησιν
παρίστημι
ὁ
ὁ
φάσκων
φάσκω
Ψαλμὸς
»
»
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
μου
·
·
κάθου
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
μου
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
θῶ
τοὺς
ὁ
ἐχθρούς
ἐχθρός
σου
ὑποπόδιον
ὑποπόδιον
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
σοῦ
σός
«
«
,
,
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ὑπὸ
ὑπό
πόδας
πούς
θήσει
τίθημι
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξίους
ἄξιος
ἐν
ἐν
ἀτελευτήτῳ
ζωῇ
ζωός
καταστήσει
καθίστημι
,
,
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
γὰρ
γάρ
]
]
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἐχθρὸς
ἐχθρός
θάνατος
θάνατος
»
»
ἔσχατος
ἔσχατος
«
«
καταργηθήσεται
·
·
μηδενὸς
γὰρ
γάρ
θνῄσκοντος
ἀποθνῄσκω
ἔτι
ἔτι
,
,
ἐν
ἐν
αἰωνίῳ
δὲ
δέ
ζωῇ
ζωή
ζησομένων
τότε
τότε
τοτέ
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξίων
ἄξιος
,
,
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
ἀργήσειν
ἀργέω
εἰκὸς
ἔοικα
μηκέτ’
ἔχοντα
ἔχω
οὓς
ὅς
ὅς2
θανατώσειεν
.
.
ὡν
ὧδε
ὧδε
εὐτρεπισθέντων
εὐτρεπίζω
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
σωτήριον
σωτήριος
ὑποταγὴν
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
ὑποταγήσονται
·
·
αὐτῷ
αὐτός
ζωῇ
μὲν
μέν
ὄντι
εἰμί
ζησόμενοι
αἰωνίως
,
,
σοφίᾳ
σοφία
δὲ
δέ
ὄντι
εἰμί
σοφοὶ
σοφός
γενόμενοι
γίγνομαι
,
,
λόγῳ
λόγος
δὲ
δέ
ὄντι
εἰμί
λόγιοι
λόγιος
ἀπεργασθέντες
.
.
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
καὶ
καί
χριστοὶ
γενήσονται
πνεύματι
πνεῦμα
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εὐωδίας
εὐωδία
χρισθέντες
χρίω
,
,
φωστῆρές
τε
τε
ἀναδειχθήσονται
τοῦ
ὁ
νέου
νέος
αἰῶνος
αἰών
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
τὰ
ὁ
φῶτα
φώς
χορηγούμενοι
,
,
καὶ
καί
υἱοὶ
υἱός
δὲ
δέ
θεοῦ
θεός
ἔσονται
εἰμί
τώ
τῷ
τῆς
ὁ
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
πνεύματι
πνεῦμα
κοσμηθέντες
κοσμέω
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
δυνάμεων
δύναμις
μεθέξουσιν
οἱ
ἕ
αὐτῷ
αὐτός
ὑποταγησόμενοι
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
δικαίους
δίκαιος
γενέσθαι
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἁγίους
ἅγιος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἁγιωσύνης
ἁγιωσύνη
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
καὶ
καί
»
»
θεὸς
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
«
«
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
αὐτοῖς
αὐτός
φθονήσει
φθονέω
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐπαληθεῦσαι
ἐπαληθεύω
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
»
»
κληρονόμους
μὲν
μέν
θεοῦ
θεός
,
,
συγκληρονόμους
δὲ
δέ
Χριστοῦ
Χριστός
«
«
γενήσεσθαι
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
προφήσαντα
.
.
ναὶ
μὴν
μήν
καὶ
καί
σώμασιν
σῶμα
οὐρανίοις
ἡλίῳ
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνῃ
σελήνη
καὶ
καί
ἄστροις
ἄστρον
χρήσονται
χράομαι
χράω
παραπλησίοις
παραπλήσιος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μεταληψόμενοι
δόξης
δόξα
·
·
ὃ
ὅς
δὴ
δή
παρίστη
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
φήσας
φημί
»
»
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
καὶ
καί
σωτῆρα
σωτήρ
ἀπεκδεχόμεθα
κύριον
κύριος
Ἰησοῦν
Χριστόν
Χριστός
,
,
ὃς
ὅς
μετασχηματίσει
μετασχηματίζω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
ταπεινώσεως
ταπείνωσις
ἡμῶν
ἐγώ
σύμμορφον
σύμμορφος
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ὑποτάξαι
ὑποτάσσω
αὑτῷ
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅπως
ὅπως
τῷ
τῷ
δύνασθαι
δύναμαι
αὐτὸν
αὐτός
ὑπο
-
-
τάξαι
τάσσω
αὐτώ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τοῦ
ὁ
ἡμετέρου
ἡμέτερος
μετασχηματισμὸν
ποιήσει
ποιέω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
σύμμορφον
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
ἀπεργάσασθαι
ἀπεργάζομαι
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
σύμμορφον
ἔσται
εἰμί
»
»
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
πρότερον
πρότερος
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δόξης
δόξα
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κοινωνὸν
ἔσται
εἰμί
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
;
;
καὶ
καί
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
καταποθήσεται
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀπόστολος
ἐμαρτύρησε
μαρτυρέω
φήσας
φημί
»
»
ἐφ’
ἐπί
ᾧ
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
θέλομεν
ἐθέλω
ἐκδύσασθαι
ἐκδύω
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
,
,
ἵνα
ἵνα
καταποθῇ
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
πολὺ
πολύς
πρότερον
πρότερος
τὸ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σῶμα
σῶμα
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ἐξυπηρετησάμενον
τῇ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεότητι
καταποθήσεται
οὐχ
οὐ
ὑπὸ
ὑπό
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ὁμοίως
ὅμοιος
τῴ
ἡμετέρῳ
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεότητος
θεότης
;
;
μὴ
μή
δὴ
δή
οὖν
οὖν
πυνθανέσθω
πυνθάνομαι
μηδ’
ἀπορείτω
τις
τις
πρὸς
πρός
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
,
,
τί
τίς
τις
δὴ
δή
προσήκει
προσήκω
λογίζεσθαι
λογίζομαι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σωτηρίου
σωτήριος
σώματος
σῶμα
,
,
τρανῶς
τρανής
Παύλου
Παῦλος
λέγοντος
λέγω
ἀκούων
ἀκούω
,
,
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
κατ’
κατά
ἀποθήσεσθαι
»
»
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
σῶμα
σῶμα
σύμμορφον
σύμμορφος
ἔσεσθαι
εἰμί
»
»
τῷ
τῷ
σώαὐτὸν
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
καὶ
καί
ὑποτάξαι
ὑποτάσσω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
«
«
.
.
ἄρ
ἄρα
’
’
οὖν
οὖν
ὑποτάξει
ὑποτάσσω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
·
·
καὶ
καί
τοιαύτην
τοιοῦτος
τινα
τὴν
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
ὑποταγὴν
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
,
,
καθ’
κατά
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ὑποταγήσεται
τῷ
τῷ
ὑποτάξαντι
ὑποτάσσω
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
ἄλεκτόν
τινα
τις
καὶ
καί
ἄρρητον
ἄρρητος
καὶ
καί
μόνῳ
μόνος
αὐτῷ
αὐτός
πρέπουσαν
πρέπω
ὑποταγὴν
ποιησόμενος
,
,
ὅτε
ὅτε
τοὺς
ὁ
ὐπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάντας
πᾶς
χοροῦ
δίκην
δίκη
περιστοιχισάμενος
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρὶ
πατήρ
«
«
προσάξει
προσάγω
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σέβας
σέβας
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μεγαλωσύνην
ἅτε
δὴ
δή
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
αἰτίῳ
προσοίσων
προσφέρω
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
τὸ
ὁ
συμπέρασμα
συμπέρασμα
τῆς
ὁ
ἀποστολικῆς
διδασκαλίας
διδασκαλία
τέλους
τέλος
φῆσαν
»
»
ῖνα
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πασιν
«
«
.
.
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἀποστόλω
νοήσομεν
ἐξ
ἐκ
ἑτέρας
ἕτερος
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
δι’
διά
ἦς
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸ
ὁ
»
ἐνοικήσω
ἐνοικέω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐμπεριπατήσω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
καὶ
καί
ἔσομαι
αὐτῶν
αὐτός
θεός
θεός
,
,
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἔσονταί
εἰμί
μου
ἐγώ
λαός
λαός
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
παρόντα
πάρειμι
αἰῶνα
αἰών
εἰς
εἰς
βραχεῖς
μόνους
μόνος
τοὺς
ὁ
ἀξίους
ἄξιος
καὶ
καί
»
»
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
ἡ
ὁ
ἐπαγγελία
ἐπαγγελία
προχωρεῖ
προχωρέω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
γινώσκομεν
γιγνώσκω
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
προφητεύομεν
προφητεύω
«
«
·
·
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
συντέλειαν
συντέλεια
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἐπιστάντος
ἐφίστημι
τοῦ
ὁ
νέου
νέος
αἰῶνος
αἰών
,
,
οὐκέτ’
ἐν
ἐν
βραχέσιν
τισὶν
ἐνοικήσει
ἐνοικέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ἅπασιν
ἅπας
τοῖς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξίοις
ἄξιος
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἔσται
εἰμί
»
»
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
»
»
ἐνοικῶν
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ἐμπεριπατῶν
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
«
«
καὶ
καί
»
θεὸς
αὐτῶν
αὐτός
«
«
οὐκ
οὐ
ἀπαξιῶν
ἀπαξιόω
εἶναι
εἰμί
λαόν
λαός
τε
τε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοὺς
ὁ
πάντας
πᾶς
οἰκειούμενος
οἰκειόω
.
.
οὕτω
οὕτως
μὲν
μέν
οὑν
ἔσται
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
λέγεται
λέγω
εἶναι
εἰμί
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
,
,
καθὼς
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
αὐτὸς
αὐτός
»
»
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
«
«
.
.
καὶ
καί
»
»
πἀντα
«
δὲ
δέ
ἔσται
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τῷ
τῷ
πᾶσιν
πᾶς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
παρέχειν
παρέχω
,
,
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
ἡ
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
δύναμις
δύναμις
χωρεῖ
χωρέω
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεότητος
θεότης
μεταλαγχάνειν
μεταλαγχάνω
·
·
τῆς
ὁ
τρισμακαρίας
ῥὶς
μακαρίας
μακαρία
ἐλπίδος
ἐλπίς
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀτελευτήτου
καὶ
καί
ἀφθάρτου
ἄφθαρτος
ζωῆς
ζωή
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
καταστησομένης
τῷ
ὁ
τέλει
τέλος
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
θεὸς
ἔσται
εἰμί
»
»
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
ταῖς
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαρμαρυγαῖς
μαρμαρυγή
ἀλέκτου
φωτὸς
φώς
ἐμπιπλῶν
ἐμπίμπλημι
τοὺς
ὁ
πάντας
πᾶς
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υἱὸς
υἱός
ἐναγαλλόμενος
καὶ
καί
χαίρων
χαίρω
τῷ
τῷ
κατορθώματι
κατόρθωμα
στεφάνου
στέφανος
δίκην
δίκη
περιθέμενος
περιτίθημι
τοὺς
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆς
ὁ
μακαριότητος
μακαριότης
ἠξιωμένους
ὑπὸ
ὑπό
ἐφόρῳ
ἔφορος
τῆ
πατρὶ
πατήρ
τὴν
ὁ
ἀγήρω
ἀγήραος
καὶ
καί
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
διατελέσει
διατελέω
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
,
,
τῶν
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λογίων
λόγιον
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
πληρωθησομένων
τῶν
ὁ
τε
τε
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ἀτὰρ
δὴ
δή
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀγγέλου
ἄγγελος
Γαβριὴλ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παναγίαν
παρθένον
παρθένος
εἰρημένων
λέγω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τεχθησομένου
,
,
ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
»
βασιλεύσει
βασιλεύω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
αἰῶνας
αἰών
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
τἐλος
«
«
.
.
βασιλεύων
βασιλεύω
δὴ
δή
τότε
τότε
τοτέ
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῷ
αὐτός
βασιλευομένους
βασιλεύω
πάντας
πᾶς
τῷ
τῷ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παραδώσει
παραδίδωμι
πατρί
πατήρ
,
,
οὐ
οὐ
παυσόμενος
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
οὐδ’
οὐδέ
ἀναχωρῶν
ἀναχωρέω
αὐτῆς
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
παύσεσθαι
παύω
αὐτὸν
αὐτός
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
ἀπόστολος
ἀπόστολος
ἔφη
φημί
(
(
ἦ
ἦ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
τἀναντία
ἐναντίος
ἔγραφεν
γράφω
τῷ
τῷ
Γαβριὴλ
θεσπίσαντι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
βασιλεύσειν
βασιλεύω
αὐτὸν
αὐτός
»
»
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
αἰῶνας
αἰών
καὶ
καί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
μὴ
μή
»
τέλος
τέλος
«
«
)
)
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παραδώσειν
παραδίδωμι
»
»
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
«
«
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
τοὺς
ὁ
ὅς
ὑπ’
ὑπό
αὐτῷ
αὐτός
βασιλευομένους
βασιλεύω
,
,
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρί
πατήρ
«
«
.
.
τελειωθέντας
τελειόω
γὰρ
γάρ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῷ
αὐτός
τοὺς
ὁ
πάντας
πᾶς
ὡσανεὶ
φαιδρυνόμενος
τῷ
τῷ
τελειωθέντας
τελειόω
παραδώσει
παραδίδωμι
τώ
τῷ
πατρὶ
πατήρ
οἶά
τινα
παραθήκην
παραθήκη
ἀποδεδεγμένος
·
·
ὃ
ὅς
δὴ
δή
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
αὐτὸς
αὐτός
»
»
πάντα
πᾶς
μοι
παρεδόθη
παραδίδωμι
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
ἐγώ
«
«
.
.
διὸ
διό
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
οἷα
οἷος
φύλαξ
φύλαξ
ἀγαθὸς
ἀγαθός
σώαν
καὶ
καί
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
ἐρρωμένην
τὴν
ὁ
παραθήκην
παραθήκη
φέρων
φέρω
παραδώσει
παραδίδωμι
τώ
τῷ
θεῷ
θεός
,
,
ἀρχιερέως
δίκην
δίκη
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῷ
αὐτός
ἱερουμέ
-
-
νους
πάντας
πᾶς
λευχείμονας
καὶ
καί
ὡσπερεὶ
λαμπροτάταις
στολαῖς
στολή
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ἀφθάρτοις
σώμασιν
σῶμα
ἐξαστράπτοντας
ῥάπτοντας
παριστῶν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῷ
αὐτός
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀπολαύωσιν
ἀπολαύω
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἀρρήτων
ἄρρητος
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐμπιπλῶνται
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἔσται
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
άπόστολον
»
»
ὸ
ὸ
θεὸς
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
,
,
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοὺς
ὁ
βασιλευομένους
βασιλεύω
προσάγοντος
προσάγω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἵν
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦτο
οὗτος
γένηται
γίγνομαι
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
εἷναι
ἵημι
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἢν
ἐάν
πρότερον
πρότερος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
»
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὥ
ὅς
πατρί
πατήρ
«
«
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔσται
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τελειωθεῖσιν
τελειόω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
παύσεσθαι
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
θεὸν
βασιλεύσειν
βασιλεύω
ἔφη
φημί
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀπόστολος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
υἱὸν
υἱός
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρὶ
πατήρ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
«
«
παραδώσειν
παραδίδωμι
,
,
σώαν
τὴν
ὁ
περαθήκην
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
λατρείαν
λατρεία
τε
τε
καὶ
καί
ἱερωσύνην
ἱερωσύνη
έπαρκοῦσαν
ἐνδεικνύμενον
ἐνδείκνυμι
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
θεὸν
ἔσεσθαι
εἰμί
»
»
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
ὡς
ὡς
ὡς
θεὸν
ἐνοικοῦντα
καὶ
καί
ἐμπεριπατοῦντα
»
»
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
«
«
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
αὐτοῖς
αὐτός
γινόμενον
.
.
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἔσται
δεσπότης
δεσπότης
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
βασιλεύς
βασιλεύς
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἕτερόν
τι
·
·
πάντων
πᾶς
δὲ
δέ
ἀθρόως
ἀθρόος
θεός
θεός
,
,
ταῖς
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
θεικαῖς
ἀρεταῖς
ἀρετή
τε
τε
καὶ
καί
δυνάμεσιν
δύναμις
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
αὐτοῖς
αὐτός
γιγνόμενος
.
.
Ι
τοῦτο
οὗτος
τέλος
τέλος
τῆς
ὁ
τρισμακαρίας
7
ἐλπίδος
ἐλπίς
ὑπέγραψεν
ὑπογράφω
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
ἀπόστολος
εἰπὼν
λέγω
»
»
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
πᾶσιν
πᾶς
πάντα
πᾶς
ἔσται
ἀναλόγως
ἀνάλογος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑκάστου
ἕκαστος
δυνάμει
δύναμις
τὰς
ὁ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεότητος
θεότης
διαφόρους
διάφορος
ἐπινοίας
ἐπίνοια
χορηγῶν
χορηγέω
τοῖς
ὁ
πᾶσιν
πᾶς
,
,
μόνῳ
μόνος
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
μονογενεῖ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
υἱῷ
υἱός
τὴν
ὁ
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
καὶ
καί
πατρικὴν
πατρικός
τοῖς
ὁ
τε
τε
λοιποῖς
λοιπός
ἅπασιν
ἅπας
ἀκοινώνητον
ἀκοινώνητος
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
φυλάξει
φυλάσσω
φυλάζω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
ταῦτα
οὗτος
ἐπισφραγίσασθαι
ἐπισφραγίζω
προφητικῇ
σφραγῖδι
σφραγίς
,
,
εἰς
εἰς
βεβαίαν
πίστωσιν
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
μάρτυρι
μάρτυς
χρήσομαι
χράομαι
χράω
προφητικῷ
πνεύματι
πνεῦμα
δι
'
'
᾿Εζεκιὴλ
του
προφήτου
προφήτης
δὴ
δή
δὴ
δή
]
]
ταύτα
οὗτος
τοιαύταις
θεσπίζοντι
φωναῖς
φωνή
»
»
τάδε
ὅδε
λέγει
λέγω
κύριος
κύριος2
κύριος
κύριος
κύριος2
κύριος
·
·
ἰδοὺ
ἐγὼ
ζητήσω
ζητέω
τὰ
ὁ
πρόβατά
πρόβατον
μου
καὶ
καί
ἐπισκέψομαι
ἐπισκοπέω
αύτά
.
.
ὡσπερ
ζητεῖ
ζητέω
ο
ποιμην
το
ποίμνιον
ποίμνιον
αυτου
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
ὅταν
ὅταν
ᾖ
εἰμί
γνόφος
γνόφος
καὶ
καί
νεφέλη
νεφέλη
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
προβάτων
πρόβατον
διακεχωρισμένων
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐκζητήσω
τὰ
ὁ
πρόβατα
πρόβατον
μου
.
.
«
«
καὶ
καί
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
»
»
καὶ
καί
σώσω
σῴζω
σώζω
τὰ
ὁ
πρόβατά
πρόβατον
μου
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μὴ
μή
ὦσιν
εἰμί
ἔτι
ἔτι
εἰς
εἰς
προνομήν
προνομή
,
,
καὶ
καί
κρινῶ
κρίνω
ἀνὰ
ἀνά
μέσον
μέσος
κριοῦ
πρὸς
πρός
κριόν
.
.
καὶ
καί
ἀναστήσω
ἀνίστημι
ἐπ
'
'
αὐτοὺς
αὐτός
ποιμένα
ποιμήν
καὶ
καί
ποιμανεῖ
αὐτούς
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
δοῦλόν
δοῦλος
μου
Δαυίδ
,
,
καὶ
καί
ἔσται
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
ποιμήν
ποιμήν
·
·
καὶ
καί
ἐγὼ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔσομαι
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
θέον
,
,
καὶ
καί
Δαυὶδ
ὲν
μέσῳ
μέσος
αὐτώ
αὐτός
ἄρχων
ἄρχων
·
·
ἐγὼ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐλάλησα
λαλέω
,
,
καὶ
καί
διαθήσομαι
τῷ
τῷ
Δαυὶδ
διαθήκην
διαθήκη
«
«
.
.
καὶ
καί
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
δευτεροῖ
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
προφητείαν
προφητεία
λέγων
λέγω
»
»
καὶ
καί
ῥύσομαι
ἐρύω2
ῥύομαι
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ἀνομιῶν
ἀνομία
αὐτῶν
αὐτός
ὢν
εἰμί
ἡμάρτοσαν
ἐν
ἐν
αὐταῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
καθαριῶ
αὐτούς
αὐτός
καὶ
καί
ἔσονταί
μοι
εἰς
εἰς
λαόν
λαός
,
,
καὶ
καί
ἐγὼ
ἔσομαι
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
θεόν
θεός
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
δοῦλός
δοῦλος
μου
Δαυὶδ
ἄρχων
ἄρχων
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
αὐτῶν
αὐτός
·
·
καὶ
καί
ποιμὴν
ποιμήν
ἔσται
πάντων
πᾶς
αὐτῶν
αὐτός
«
«
.
.
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
»
»
καὶ
καί
Δαυὶδ
ὁ
ὁ
δοῦλός
δοῦλος
μου
ἄρχων
ἄρχων
αὐτῶν
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
«
«
.
.
θέα
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
τούτοις
οὗτος
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
θεὸς
οὐ
οὐ
ποιμὴν
ποιμήν
οὐδὲ
οὐδέ
ἄρχων
ἄρχων
ἀλλὰ
ἀλλά
θεὸς
ἔσεσθαι
εἰμί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
μακαρίου
μακάριος
τέλους
τέλος
καταξιωθησομένων
λέγεται
λέγω
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αὐτῶν
αὐτός
τούτων
οὗτος
προφητεύεται
ἄρχων
ἄρχων
καὶ
καί
ποιμὴν
ποιμήν
γενήσεσθαι
γίγνομαι
ὁ
ὁ
Δαυίδ
,
,
ἐπικεκαλυμμένως
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τοῦ
ὁ
Δαυὶδ
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αἰνιττομένου
διὰ
διά
τὸ
ὁ
»
ἐκ
ἐκ
σπέρματος
σπέρμα
«
«
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγονέναι
γίγνομαι
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
προτεθνηκέναι
τὸν
ὁ
Δαυὶδ
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
ταῦτ’
ἐλέγετο
λέγω
.
.
σαφέστερον
σαφής
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
Δανιὴλ
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
θεσπίζει
θεσπίζω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
υἱὸν
υἱός
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ὀνομάζων
ὀνομάζω
λευκώς
οὕτως
οὕτως
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
Εὐαγγελίων
εἴωθεν
αὐτὸν
αὐτός
ἀποκαλεῖν
ἀποκαλέω
γραφή
γραφή
.
.
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
·
·
»
ἐθεώρουν
θεωρέω
ἐν
ἐν
ὁράματι
ὅραμα
τῆς
ὁ
νυκτός
νύξ
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
νεφελῶν
νεφέλη
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ὡς
ὡς
υἱὸς
υἱός
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἐρχόμενος
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἕως
ἕως
τοῦ
ὁ
παλαιοῦ
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
ἔφθασεν
φθάνω
·
·
καὶ
καί
προσηνέχθη
προσφέρω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
ἐδόθη
δίδωμι
ἡ
ὁ
ἀρχὴ
ἀρχή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τιμὴ
τιμή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασίλειος
,
,
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
λαοί
λαός
,
,
φυλαί
φυλή
,
,
γλῶσσαι
αὐτώ
αὐτός
δουλεύσουσιν
·
·
ἡ
ὁ
ἐξουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐξουσία
αἰώνιος
αἰώνιος
ἥτις
ὅστις
οὐ
οὐ
παρελεύσεται
παρέρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐ
οὐ
διαφθαρήσεται
διαφθείρω
«
«
.
.
συνορᾷς
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
καὶ
καί
ἀγήρω
καί
καί
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἔσεσθαι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
παρίστησιν
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
,
,
ἕτερόν
ἕτερος
τε
τε
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
παλαιὸν
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
σαφῶς
σαφής
διδάσκει
διδάσκω
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
τὴν
ὁ
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
παλαιοῦ
παλαιός
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
,
,
δηλαδὴ
δηλαδή
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πατρός
πατήρ
,
,
ὑποδεξάμενον
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
Μάρκελλος
Μάρκελλος
ἕνα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἷναι
ἵημι
ὁρίζεται
ὁρίζω
,
,
καὶ
καί
μίαν
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
δυσὶν
ὀνόμασιν
ὄνομα
ὑποκειμένην
·
·
ἔτι
ἔτι
μὴν
μήν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περιγράφειν
περιγράφω
τολμᾷ
τολμάω
καὶ
καί
τέλος
τέλος
ἔσεσθαι
εἰμί
τῆς
ὁ
Χριστοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀναιδῶς
ἀναιδής
οὕτως
οὕτως
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
καιρόν
καιρός
καῖρος
,
,
τοῦτον
οὗτος
γράφων
γράφω
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
μέγιστον
μέγας
ἡμῖν
μυστήριον
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀνακα
-
-
λύπτει
,
,
τέλος
τέλος
μὲν
μέν
ἔσεσθαι
εἰμί
φάσκων
φάσκω
τῆς
ὁ
Χριστοῦ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
·
·
τέλος
τέλος
δὲ
δέ
τότε
τότε
τοτέ
,
,
ὅταν
ὅταν
πάντα
πᾶς
ὑποταγῇ
ὑποταγή
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
καὶ
καί
ἐπεξεργάζεται
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ὧδέ
ὧδε
πη
λέγων
λέγω
ἔφαμεν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προάγουσιν
προάγω
ἡμῶν
ἐγώ
ῥητοῖς
ῥητός
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
ἡμῶν
τὸν
ὁ
Χριστὸν
ἀρχὴν
ἀρχή
ἐσχηκέναι
ἔχω
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γραφῶν
ἀποδείξεσιν
ἀπόδειξις
χρώμενοι
χράω2
.
.
καὶ
καί
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
μυρίων
μυρίος
ῥητῶν
πρὸς
πρός
μαρτυρίαν
μαρτυρία
ἔστιν
εἰμί
εὐπορήσαντα
εὐπορέω
δεῖξαι
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀρχὴν
ἀρχή
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
εἴληφεν
λαμβάνω
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
εἴληφεν
λαμβάνω
ἀρχὴν
ἀρχή
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
πρὸ
πρό
ἐτῶν
ἔτος
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
οὐ
οὐ
πλειόνων
πολύς
ἢ
ἤ
τετρακοσίων
τετρακόσιοι
,
,
οὐδὲν
παράδοξον
παράδοξος
εἰ
εἰ
τὸν
ὁ
πρὸ
πρό
οὕτως
οὕτως
ὀλίγου
ὀλίγος
χρόνου
χρόνος
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ταύτης
οὗτος
τυχόντα
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
φησιν
φημί
παραδώσειν
παραδίδωμι
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
.
.
καὶ
καί
προστίθησιν
προστίθημι
μεθ’
μετά
ἕτερα
ἕτερος
λέγων
λέγω
τί
τι
τοίνυν
τοίνυν
μανθάνομεν
μανθάνω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
σαρκός
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
δί’
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
πρὸ
πρό
τετρακοσίων
τετρακόσιοι
οὐχ
οὐ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
ἐτῶν
ἔτος
πότερόν
πότερον
ποτε
ποτε
ταύτην
οὗτος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μέλλουσιν
μέλλω
αἰῶσιν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἕξει
ἔχω
ἢ
τίη
ἄχρι
ἄχρι
μόνου
μόνος
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
καιροῦ
καιρός
καῖρος
;
;
Μάρκελλος
Μάρκελλος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τοιαῦτα
τοιοῦτος
λέγειν
λέγω
ἐτόλμα
τολμάω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προφῆται
προφήτης
ἀτελεύτητον
ἀτελεύτητος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
καιρὸν
καιρός
τοῦ
ὁ
νέου
νέος
αἰῶνος
αἰών
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
καθέξειν
κατέχω
αὐτόν
αὐτός
φασιν
φημί
.
.
θέα
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Ἐξεκιὴλ
κριτήριον
κριτήριον
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προβάτων
πρόβατον
ὑποθέμενος
ὑποτίθημι
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
κρίσιν
κρίσις
τὸν
ὁ
Δαυὶδ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐφίστησιν
ποιμένα
ποιμήν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ἄρχοντα
ἄρχω
αὐτῶν
αὐτός
ἔσεσθαι
εἰμί
θεσπίξει
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Δανιὴλ
προειπὼν
προαγορεύω
»
»
ἐθεώρουν
θεωρέω
ἕως
ἕως
ὅτου
ὅστις
θρόνοι
θρόνος
ἐτέθησαν
τίθημι
,
,
καὶ
καί
παλαιὸς
παλαιός
ἡμερῶν
ἐκάθητο
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔνδυμα
ἔνδυμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λευκὸν
λευκός
ὡς
ὡς
χιών
χιών
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
θρὶξ
θρίξ
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔριον
ἔριον
καθαρόν
καθαρός
·
·
ὁ
ὁ
θρόνος
θρόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φλὸξ
πυρός
πῦρ
,
,
οἱ
ὁ
τροχοὶ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πῦρ
πῦρ
φλέγον
.
.
ποταμὸς
ποταμός
πυρὸς
πῦρ
εἷλκεν
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
χίλιαι
χίλιοι
χίλιος
χιλιάδες
χιλιάς
ἐλειτούργουν
λειτουργέω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
μύριαι
μυρίος
μυριάδες
μυριάς
παρειστήκεισαν
ἔμπροσθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
κριτήριον
κριτήριον
ἐκάθισεν
καθίζω
,
,
καὶ
καί
βίβλοι
ἠνεῴχθησαν
ἀνοίγνυμι
«
«
,
,
ταῦτα
οὗτος
προθεασάμενος
ἑξῆς
ἑξῆς
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
θεωρεῖ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
νεφελῶν
νεφέλη
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
προσιόντα
πρόσειμι2
τῷ
τῷ
παλαιῷ
παλαιός
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀφθαρτρν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ὑποδεχόμενον
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
διαφερόντως
διαφερόντως
καὶ
καί
κρειττόνως
κρείσσων
ἢ
ἤ
νῦν
νῦν
ἀρχὴν
ἀρχή
ἔξει
τοῦ
ὁ
ὅς
βασιλεύειν
βασιλεύω
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
μακαριότητος
μακαριότης
ἀξίων
.
.
τούτοις
οὗτος
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
,
,
ἐν
ἐν
οἶς
ὄις
αὐτὸς
αὐτός
ἐπισφραυίζεται
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
τὰς
ὁ
προφητικὰς
λέξεις
λέγω
,
,
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
συντελείας
συντέλεια
λόγους
λόγος
παραδιδοὺς
παραδίδωμι
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ταῦτ’
ἐδίδασκεν
διδάσκω
λέγων
λέγω
»
»
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἔλθῃ
ἔρχομαι
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δόξῃ
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἄγγελοι
ἄγγελος
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καθίσει
καθίζω
ἐπὶ
ἐπί
θρόνου
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
καὶ
καί
συναχθήσονται
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
καὶ
καί
ἀφοριεῖ
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπ’
ἀπό
ἀλλήλων
ἀλλήλων
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
ποιμὴν
ποιμήν
ἀφορίζει
ἀφορίζω
τὰ
ὁ
πρόβατα
πρόβατον
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐρίφων
,
,
καὶ
καί
στήσει
ἵστημι
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
πρόβατα
πρόβατον
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐρίφια
ἐξ
ἐκ
εὐωνύμων
εὐώνυμος
.
.
τότε
τότε
τοτέ
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
δεῦτε
δεῦρο
δεῦτε
οἱ
ὁ
εὐλογημένοι
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
ἐγώ
,
,
κληρονομήσατε
κληρονομέω
τὴν
ὁ
ἡτοιμασμένην
ὑμῖν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀπὸ
ἀπό
καταβολῆς
καταβολή
κόσμου
κόσμος
.
.
«
ὅπως
ὅπως
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
συνᾴδει
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προφητείᾳ
προφητεία
περὶ
περί
προβάτων
πρόβατον
καὶ
καί
περὶ
περί
κριῶν
κρίσεως
κρίσις
εἰρημένοις
λέγω
τήρει
τηρέω
,
,
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
βασιλεὺς
βασιλεύς
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
προβάτων
κρίσιν
κρίσις
εἰσῆκται
εἰσάγω
,
,
πατὴρ
πατήρ
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
θεός
θεός
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐδίδασκεν
διδάσκω
εἰπὼν
λέγω
»
»
τότε
τότε
τοτέ
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
δεῦτε
δεῦρο
δεῦτε
οἱ
ὁ
εὐλογημένοι
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
,
,
«
«
ἀναλόγως
ἀνάλογος
τῷ
τῷ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προφητείᾳ
προφητεία
ὠνομασμένῳ
Δαυίδ
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ποιμένα
ποιμήν
καὶ
καί
ἄρχοντα
ἄρχω
ἔσεσθαι
εἰμί
τῶν
ὁ
προβάτων
πρόβατον
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
διδάσκει
διδάσκω
ὑπὸ
ὑπό
ἐφόρῳ
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
μέλλοντα
μέλλω
ποιμαίνειν
ποιμαίνω
καὶ
καί
ἄρχειν
ἄρχω
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
θρεμ
-
-
μάτων
.
.
καὶ
καί
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἐπιστῆσαι
ἐφίστημι
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
ἀποστόλῳ
λελεγμένον
λέγω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
»
»
ὅταν
ὅταν
καταργήσῃ
καταργέω
πᾶσαν
πᾶς
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
ἐξουσίαν
ἐξουσία
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
«
«
ᾐνίξατο
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
ἡ
ὁ
προφητεία
προφητεία
φήσασα
φημί
»
»
καὶ
καί
ἀφανιῶ
θηρία
θηρίον
πονηρὰ
πονηρός
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
«
«
τίνα
τις
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
γένοιτο
γίγνομαι
τὰ
ὁ
θηρία
θηρίον
τὰ
ὁ
ὅς
πάλαι
πάλαι
πρότερον
πρότερος
τοῖς
ὁ
προβάτοις
διενοχλοῦντα
ἢ
τίη
αἱ
ὁ
ἀντικείμεναι
δυνάμεις
δύναμις
;
;
ὢν
εἰμί
ἐκποδὼν
ἐκποδών
ἀρθεισῶν
,
,
πάσης
πᾶς
κακίας
κακία
καθαρθεὶς
καθαίρω
ὁ
ὁ
νέος
νέος
καὶ
καί
καινὸς
καινός
αἰὼν
αἰών
βασιλέα
βασιλεύς
μὲν
μέν
ἔξει
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
(
(
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
προφητείαν
προφητεία
ἐπικεκρυμμένως
αἰνιττομένην
ποιμένα
ποιμήν
καὶ
καί
ἄρχοντα
ἄρχω
τὸν
ὁ
Δαυίδ
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
»
»
ἐκ
ἐκ
σπέρματος
σπέρμα
«
«
αὐτὸν
αὐτός
γεγονέναι
γίγνομαι
Δαυίδ
)
)
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
θεὸν
οὐ
οὐ
ποιμένα
ποιμήν
οὐδὲ
οὐδέ
ἄρχοντα
ἄρχω
λέγεται
λέγω
κτήσεσθαι
κτάομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτόθεον
,
,
ἐπινοία
κρείττονι
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
ποιμένα
ποιμήν
καὶ
καί
ἄρχοντα
ἄρχω
καὶ
καί
βασιλέα
βασιλεύς
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
θεικῆς
δυνάβεως
μεγαλοπρεπείᾳ
μεγαλοπρέπεια
οὐ
οὐ
τῶν
ὁ
προβάτων
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
ποιμένος
ποιμήν
ἡγησόμενον
»
»
ἐ̓σταἱ
«
«
γὰρ
γάρ
»
»
αὐτοῖς
αὐτός
«
φησὶν
φημί
»
»
ὁ
ὁ
δοῦλός
δοῦλος
μου
Δαυὶδ
ποιμήν
ποιμήν
·
·
καὶ
καί
ἐγὼ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἔσομαι
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
θεόν
θεός
«
«
·
·
δοῦλον
δοῦλος
δὲ
δέ
καλεἷ
τὸν
ὁ
Δαυὶδ
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
»
»
ἐκ
ἐκ
σπέρματος
σπέρμα
Δαυὶδ
«
«
ἀνείληφεν
»
»
μορφὴν
μορφή
δούλου
δουλόω
«
«
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
καὶ
καί
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
.
.
καὶ
καί
τοῦτ’
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
τρισμακάριον
τρισμακάριος
τρίσμακαρ
τέλος
τέλος
,
,
καθ’
κατά
ὃ
ὁ
τὴν
ὁ
ἐπηγγελμένην
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῖς
ὁ
ταύτης
οὗτος
ἀξίοις
ἄξιος
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
πι
-
-
στουμένου
,
,
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
θεὸς
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὸ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἀνώ
-
-
τατὸν
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
βασιλευομένοις
βασιλεύω
δωρή
-
-
σετaι
,
,
»
»
παντα
ἐν
ἐν
πασιν
«
«
γιγνόμενος
.
.
ο
δὴ
δή
παρίστη
πάλιν
πάλιν
αὐτὸς
αὐτός
ο
σωτὴρ
σωτήρ
καὶ
καί
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
,
,
τὴν
ὁ
μεγάλην
μέγας
εὐχὴν
εὐχή
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γνω
-
-
ρίμων
ἀναπέμπων
ἀναπέμπω
»
»
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
πατρί
πατήρ
«
«
,
,
δι’
διά
ης
ἐξαιτεῖται
λέγων
λέγω
»
»
ῖνα
πάντες
πᾶς
ἒν
ὦσιν
εἰμί
,
,
καθὼς
σύ
.
.
πάτερ
πατήρ
,
,
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
σοί
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
ἓν
ὦσιν
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
πιστεύῃ
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σύ
με
ἀπέστειλας
ἀποστέλλω
.
.
κἀγὼ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἣν
δέδωκάς
μοι
δέδωκα
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
ἒν
καθὼς
ἡμεῖς
ἕν
ἐσμεν
εἰμί
·
·
ἐγὼ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
σὺ
ἐν
ἐν
ἐμοί
ἐμός
,
,
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
τετελειωμένοι
τελειόω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἕν
,
,
ἵνα
ἵνα
rινώοκῃ
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σύ
με
ἀπέστειλας
ἀποστέλλω
καὶ
καί
ἠγάπησας
ἀγαπάω
αὐτοὺς
αὐτός
καθὼς
ἐμὲ
ἠγάπησας
ἀγαπάω
.
.
πάτερ
πατήρ
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
δέὁωκάς
μοι
,
,
θέλω
ἐθέλω
ἵνα
ἵνα
ὅπου
ὅπου
ὅπου
εἰμὶ
εἰμί
ἐγὼ
χἀκεἷνοι
ὦσιν
εἰμί
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
ἵνα
ἵνα
θεωρῶσιν
θεωρέω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἣν
δέδωκάς
μοὶ
«
«
.
.
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
μεγάλη
μέγας
τοῦ
ὁ
σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
πρε
-
-
σβεία
,
,
ἱν
ὦμεν
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἂν
ἄν
ᾖ
εἰμί
αὐτὸς
αὐτός
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
θεωρῶμεν
θεωρέω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
ἀγαπήσῃ
ἀγαπάω
ἡμᾶς
ἐγώ
καθὼς
αὐτὸν
αὐτός
ἠγάπηοεν
ὁ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πατήρ
πατήρ
,
,
(
(
κίά
)
)
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτῷ
αὐτός
ἐδωρήσατο
δωρέω
τοῦτο
οὗτος
δῷ
καὶ
καί
ἡμῖν
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτῷ
αὐτός
ἔδωκεν
δίδωμι
ταύτην
οὗτος
δῷ
δίδωμι
καὶ
καί
ἡμῖν
·
·
ποιῶν
ποιέω
ἡμᾶς
ἓν
τοὺς
ὁ
πάντας
πᾶς
,
,
ἵνα
ἵνα
μηκέτι
μηκέτι
ὦμεν
πολλοὶ
πολύς
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
πάντες
πᾶς
εἶς
εἶμι
εἰμί
,
,
ἑνωθέντες
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θεότητι
καὶ
καί
τῇ
ὁ
δόξῃ
δόξα
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
συναλοιφὴν
μιᾶς
οὐσίας
οὐσία
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τελείωσιν
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἄκρον
ἄκρον
ἀρετῆς
ἀρετή
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐδίδαξεν
διδάσκω
εἰπών
λέγω
»
»
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
τετελειωμένοι
τελειόω
«
«
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
φρονήσει
φρονέω
καὶ
καί
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καὶ
καί
εὐσεβείᾳ
εὐσέβεια
καὶ
καί
ἀρετῇ
ἀρετή
πάσῃ
πᾶς
τέλειοι
τέλειος
κατεργασθέντες
τῷ
ὁ
πατρικῆς
πατρικός
θεότητος
θεότης
ἀλέκτῳ
φωτὶ
φώς
συναφθησόμεθα
φῶτα
φώς
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ουναφείας
γενησόμενοι
,
,
καὶ
καί
υἱοὶ
υἱός
θεοῦ
θεός
κατὰ
κατά
μετοχὴν
μετοχή
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κοινωνίας
κοινωνία
ἀποτελε
-
-
σθέντες
μετουσίᾳ
μετουσία
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαρμαρυγῶν
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
κατὰ
κατά
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἱν
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
οἱ
ὁ
πάντες
πᾶς
γενησόμεθα
γίγνομαι
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
πατέρα
πατήρ
ἓν
εἶναι
εἰμί
ἔλεγεν
λέγω
φάσκων
φάσκω
»
»
ἐγὼ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἒν
ἐσμεν
εἰμί
«
«
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ἧμας
κάτα
κατά
τὴν
ὁ
αυτου
μίμησιν
μίμησις
της
ἑνότητος
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
μετασχεῖν
μετέχω
εὔχεται
εὔχομαι
·
·
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Μάρκελλον
Μάρκελλος
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἑνουμένου
τώ
τῷ
θεῶ
θέω
καὶ
καί
τῇ
ὁ
οὐσίᾳ
οὐσία
συναφθησομένου
,
,
καθως
δὲ
δέ
ἐμαρτύρησεν
μαρτυρέω
ἡ
ὁ
αληθεια
,
,
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
αὐτὸς
αὐτός
εἰπών
λέγω
»
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔδωκάς
δίδωμι
μοι
δέδωκα
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
ἓν
καθὼς
καθώς
ἡμεῖς
ἕν
·
·
ἐγὼ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
σὺ
ἐν
ἐν
ἐμοί
,
,
ἴνα
ὦσιν
εἰμί
τετελειωμένοι
τελειόω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἕν
«
«
·
·
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀποστολικὸν
λόγιον
λόγιον
τέλους
τέλος
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
τὸ
ὁ
φῆσαν
»
»
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
ὁ
ὁ
θεὸς
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
.
.
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
τρισὶν
ῥητοῖς
ῥητός
Μάρκελλος
Μάρκελλος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
αὐτῷ
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
Σαβελλίζοντες
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
εἰώθασιν
εἴωθα
ἔθω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἓν
εἶναι
εἰμί
πειρώμενοι
πειράω
δεικνύναι
δείκνυμι
,
,
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ἐγὼ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἕν
ἐσμεν
εἰμί
«
«
θρυλοῦντες
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
τῴ
ὁ
πατρί
πατήρ
«
«
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
ἐμὲ
ἑώρακεν
ὁράω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
«
«
,
,
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
»
ἐγὼ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἕν
ἐσμεν
εἰμί
«
τὰ
ὁ
προκείμενα
αὐτοῖς
αὐτός
προσακτέον
προσάγω
προσακτέος
δι’
διά
ὢν
εἰμί
ὑπερεύχεται
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητῶν
μαθητής
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
αὐτοὶ
αὐτός
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ἑνώσεως
τύχωσι
τυγχάνω
,
,
λέγει
λέγω
δ’
δ’
οὑν
»
»
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
ἓν
καθὼς
καθώς
ἡμεῖς
ἕν
·
·
ἐγὼ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
σὺ
ἐν
ἐν
ἐμοί
ἐμός
,
,
ἵνα
ἵνα
ὠσιν
τετελειωμένοι
τελειόω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἓν
«
«
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
τώ
πατρὶ
πατήρ
«
«
παραθήσομεν
παραθέω
παρατίθημι
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάλιν
πάλιν
φωνὴν
φωνή
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ὑπερευχόμενος
αὐτῶν
αὐτός
ἔλεγεν
λέγω
»
»
καθὼς
οὐ
οὐ
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
σοί
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
ὦσιν
εἰμί
,
,
κἀγὼ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
δέδωκάς
μοι
,
,
δέδωκα
αὐτοῖς
αὐτός
«
«
·
·
δι’
διά
ὣν
σαφῶς
σαφής
παρίστησιν
παρίστημι
οὕτως
οὕτως
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτώ
αὐτός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καθὼς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
εἶναι
εἰμί
βούλεται
βούλομαι
·
·
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθ’
κατά
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
μίαν
εἶς
εἶμι
εἰμί
ὢν
εἰμί
τυγχάνει
τυγχάνω
αὐτὸς
αὐτός
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
μεταδεδωκότος
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
δόξης
δόξα
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁμοίως
ὅμοιος
τοῖς
ὁ
οἰκείοις
οἰκεῖος
,
,
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
μιμούμενος
,
,
μεταδίδωσιν
.
.
διό
φησιν
φημί
,
,
»
»
κἀγὼ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἣν
ἔδωκάς
δίδωμι
μοι
δέδωκα
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
ὦσιν
εἰμί
ἓν
καθὼς
ἡμεῖς
ἓν
.
.
«
«
»
»
καθὼς
σύ
σύ
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
κἀγὼ
ἐν
ἐν
σοί
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
ὦσιν
εἰμί
.
.
«
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἕν
εἰσιν
εἰμί
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
κοινωνίαν
κοινωνία
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τοῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
μεταδιδοὺς
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ἑνώσεως
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
ἠξίου
ἀξιόω
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
οὕτως
οὕτως
ἢν
ἐάν
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐν
ἐν
τῶ
πατρί
πατήρ
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος2
θεῖος
ἀπόστολος
καὶ
καί
ἶερι
πάντων
πᾶς
διδάσκει
διδάσκω
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἐπουρανίου
ἐπουράνιος
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξίων
ἄξιος
λέγων
λέγω
·
·
»
»
τότε
τότε
τοτέ
ἔοται
ὁ
ὁ
θεὸς
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
«
«
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
»
»
ἐνοικήσω
ἐνοικέω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ἐμπεριπατήσω
«
«
λέλεκται
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἡμεῖς
δ
δ
»
»
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ζῶμεν
ζήω
ζέω
ζάω
καὶ
καί
κινούμεθα
κινέω
καί
καί
ἐσμεν
εἰμί
«
«
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
περὶ
περί
ἡμῶν
ἐγώ
λέλεκται
λέγω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
ἰδίαν
ἴδιος
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
ὑφεστώτων
ὑφίστημι
καὶ
καί
ξώντων
καὶ
καί
μηδὲν
ἐχόντων
ἔχω
κοινὸν
κοινός
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πaτρκην
θεότητα
θεότης
.
.
τί
τίς
τις
δὴ
δή
οὑν
χρὴ
χρή
θαυμάξειν
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
αἱ
ὁ
παραπλήσιοι
παραπλήσιος
φέρονται
φέρω
φωναί
φωνή
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναιροῦσαι
μὲν
μέν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ὑπόοταοιν
οὐδ’
οὐδέ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
υἱὸν
υἱός
διδάσκουσαι
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἰδιάζουσαν
ἰδιάζω
καὶ
καί
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
δόξαν
δόξα
τῆς
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
καὶ
καί
θεικῆς
κοινωνίας
κοινωνία
παρ
-
-
παριστῶσαί
;
;
οὕτως
οὕτως
οὑν
καὶ
καί
»
»
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
«
«
αὐτὸν
αὐτός
»
»
ἑώρακεν
ὁράω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
«
«
.
.
τῷ
τῷ
μόνον
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
μηδένα
ἄλλον
ἄλλος
εἰκόνα
εἰκών
εἶναι
εἰμί
»
»
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
ἀόρατος
«
«
καὶ
καί
»
»
ἀπαύγασμα
ἀπαύγασμα
τῆc
δόξης
δόξα
καὶ
καί
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
τῆς
ὁ
ὑποστάσεως
ὑπόστασις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
»
»
ἐν
ἐν
μορφῇ
μορφή
«
«
τε
τε
»
»
θεοῦ
θεός
«
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ἀποστολικὰς
δι
-
-
δασκαλίας
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
βασιλικὴν
βασιλικός
εἰκόνα
εἰκών
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
ἀκριβὲς
ἀφωμοιωμένην
αὐτῷ
αὐτός
τεθεαμένος
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
μορφῆς
μορφή
τύπους
τύπος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
ἀποματτόμενος
φαντασιοῦται
τὸν
ὁ
βασιλέα
βασιλεύς
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
μᾶλλον
μᾶλλον
δ
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντα
πᾶς
λόγον
λόγος
παντός
πᾶς
τε
τε
ἐπέκεινα
παραδείγματος
παράδειγμα
ὁ
ὁ
νῷ
νόος
διαυγεῖ
διαυγάζω
διαυγέω
καὶ
καί
ψυχῆς
ψυχή
κεκαθαρμένοις
ἁγίῳ
τε
τε
πνεύματι
πνεῦμα
πεφωτιομέ
-
-
νοῖς
ὄμμασιν
ὄμμα
τῷ
τῷ
τε
τε
μεγέθει
μέγεθος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
γυρίου
δυνάμεως
δύναμις
ἐνατενίσας
καὶ
καί
ἐννοήσας
ἐννοέω
,
,
ὅπως
ὅπως
»
»
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
κατοικεῖ
κατοικέω
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
«
πατρικῆς
πατρικός
»
θεότητος
θεότης
«
«
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
»
δι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγένετο
γίγνομαι
«
«
καὶ
καί
»
»
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τῆς
ὁ
,
,
τὰ
ὁ
ὁρατὰ
ὁρατός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀόρατα
«
«
λογισάμενός
τε
τε
ὡς
ὡς
μόνον
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
υἱὸν
υἱός
μονογενῆ
μονογενής
ἐγέννα
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
ἀφωμοιωμένον
ἀφομοιόω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
ὄψεται
ὁράω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
,
,
θεωρούμενον
θεωρέω
τοῖς
ὁ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
κεκαθαρμένοις
περὶ
περί
ὧν
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τὸ
ὁ
ὅς
»
μακάριοι
μακάριος
οἱ
ὁ
καθαροὶ
καθαρός
τῆ
τῆ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοὶ
αὐτός
τὸν
ὁ
θεὸν
ὄψοντα
«
«
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
προθεμένοις
ἡμῖν
σκοπὸν
τὴν
ὁ
βραχυλογίαν
βραχυλογία
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἐπιτομῇ
ἐπιτομή
γεγυμνάσθω
.
.
πλείστης
δὲ
δέ
ὅσης
ὅσος
ἐξεργασίας
ἐξεργασία
δέο
μένων
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
ὅτῳ
μέλει
μέλος
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
ἀκριβοῦς
καταλήψεως
κατάληψις
τοῖς
ὁ
εὐαγγελικοἶς
καὶ
καί
ἀποστολικοῖς
ἀναγνώσμασιν
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἐπερείσας
ἐπερείδω
τὸν
ὁ
πάντα
πᾶς
νοῦν
νόος
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
σχολῆς
σχολή
ἀναλέξεται
μυρίων
μυρίος
γε
γε
μὴν
μήν
καὶ
καί
ἄλλων
ἀσυναρτήτως
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Ναρκέλλου
ουγγράμματι
συμπεφορη
-
-
μένων
μένω
,
,
πλείστων
πλεῖστος
τε
τε
ὅσων
ὅσος
ἐναντίως
ἐναντίος
τῷ
τῷ
βουλήματι
βούλημα
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
εἰρη
-
-
μένων
μένω
ἑτέρων
ἕτερος
τε
τε
βεβιασμένων
καὶ
καί
μηδεμίαν
μηδείς
σωσάντων
σῴζω
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
,
,
κοινὸν
κοινός
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
κατάφωρον
γεγονέναι
γίγνομαι
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
εὖ
εὖ
φρονοῦσιν
φρονέω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἡμῖν
ἐγώ
ἐξητασμένων
ἡγούμενος
,
,
τούτοις
οὗτος
ἀρκεσθήσομαι
.
.