word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ παραδείγματος παράδειγμα ὁ ὁ μὲν μέν ἀόρατος ἀόρατος καὶ καί ἀφανὴς ἀφανής ἐν ἐν ἡμῖν νοῦς νόος , , ὃν ὅς ὅς2 ὅστις ὅστις ποτὲ ποτε καὶ καί ὁποῖος ὁποῖος ὢν εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὑπάρχει ὑπάρχω οὐδεὶς πώποτε πώποτε ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔγνω γιγνώσκω , , βασιλεὺς βασιλεύς δ᾿ οἶα ἐν ἐν ἀπορρήτοις ἀπόρρητος τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταμείοις καθιδρυμένος καθιδρύω τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος βουλεύεται βουλεύω , , λόγος λόγος δ’ δ’ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόεισι πρόειμι μονογενής μονογενής , , οἶα πατρὸς πατήρ ἐξ ἐκ ἀδύτων ἄδυτος μυχῶν μυχός γεγεννημένος γεννάω , , ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος τῶν ὁ πατρικῶν πατρικός τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καθίοταται νοημάτων νόημα ἄγγελος ἄγγελος εἰς εἰς φανερόν φανερός τε τε κηρύττει τὰ ὁ ἐν ἐν ἀπορρήτοις ἀπόρρητος τῴ πατρὶ πατήρ βεβουλευμένα βουλεύω , , ἔργοις ἔργον τε τε ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω τὰ ὁ βουλεύματα βούλευμα προίων εἰς εἰς τὰς ὁ πάντων πᾶς ἀκοάς ἀκοή , , εἶθ’ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος μεταλαμβάνουσιν μεταλαμβάνω ὠφελείας ὠφέλεια , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ ἀφανῆ ἀφανής καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος νοῦν νόος , , τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ λόγου λόγος πατέρα πατήρ , , οὐδεὶς πώποτε πώποτε εἶδεν ὁράω εἶδον ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός · · κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτός δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐπέκεινα πάσης πᾶς εἰκόνος εἰκών καὶ καί παραδείγματος παράδειγμα ὁ ὁ τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός τέλειος τέλειος λόγος λόγος , , οἷα οἷος μονογονὴς παρτὸς πατρὸς πατήρ υἱός υἱός , , οὐ οὐ προφορικῇ δυνάμει δύναμις συνεστώς συνίστημι , , οὐδ’ οὐδέ ἐκ ἐκ συλλαβῶν ὀνομάτων ὄνομα τε τε καὶ καί ῥημάτων ῥῆμα τὴν ὁ φύσιν φύσις κατεσκευασμένος κατασκευάζω , , οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν φωνῇ φωνή δι’ διά ἀέρος ἀήρ πληττομένου πλήσσω σημαινόμενος σημαίνω , , θεοῦ θεός δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ζῶν ζήω ζέω καὶ καί ἐνεργὴς ὑπάρχων ὑπάρχω υἱὸς υἱός λόγος λόγος , , κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τε τε ὑφεστὼς ὑφίστημι οἶα ὄις » » θεοῦ θεός δύναμις δύναμις καὶ καί θεοῦ θεός σοφία σοφία « « , , πρόεισι μὲν μέν τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός τε τε καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἀγαθοῦ δὲ δέ πατρὸς πατήρ ἀγαθὸν ἀγαθός τυγχάνων τυγχάνω γέννημα γέννημα κοινός τε τε ἁπάντων ἅπας σωτὴρ σωτήρ ἐποχετεύει τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας . . . . . . . . τίς τις ἄλλος ἄλλος πώποτε πώποτε τῶν ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών βοηθέντων ὡς ὡς οὗτος οὗτος ὁ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν θεολογούμενος προφητικαῖς ἄνωθεν ἄνωθεν πρὸ πρό μυρίων μυρίος χρόνων χρόνος ἐγνώσθη γιγνώσκω τε τε καὶ καί προεκηρύχθη φωναῖς φωνή παρὰ παρά τοῖς ὁ πρόπαλαι θεοφιλέσιν Ἑβραίων παισίν παῖς οἳ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ θεοφανείας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί χρόνους χρόνος τῆς ὁ ἀφίξεως ἄφιξις καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί δυνάμεις δύναμις καὶ καί λόγους λόγος καὶ καί κατορθώματα κατόρθωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προλαβόντες προλαμβάνω βίβλοις βύβλος βίβλος ἱεραῖς ἱερός ἐγκατέθεντο ἐγκατατίθεμαι . . ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα μή μή μοι τὰ ὁ νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος εἰς εἰς μακρὰν μακράν ἐκτείνοιτο ἐπὶ ἐπί πάν . . τὰ ὁ τά μεγαλουργήματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὑπ’ ὑπό ὄψεσιν ὄψος ἐκκείσθω ἔκκειμαι ὁ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θάνατος θάνατος , , ὃν ὅς ὅς2 δὴ δή ὑποοτῆναι ὁ ὁ ἑρμηνεὺς ἑρμηνεύς τὸ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος περίβλημα τὸ ὁ ἀποκαλυφθὲν ἄγαλμα ἄγαλμα παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἀνωμολόγηται . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ βοώμενος βοάω θάνατος θάνατος πολλοῦ πολύς μετέχει μετέχω τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα , , οὐ οὐ κοινὸς κοινός τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος γεγενημένος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ νόσῳ νόσος διαφθαρεὶς διαφθείρω οὐδὲ οὐδέ βρόκῳ οὐδὲ οὐδέ πυρὶ πῦρ οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ τοῦ ὁ οταυροῦ τρόπαιον τρόπαιον ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός κακούργοις ὑποτμηθεὶς σιδήρῳ σίδηρος , , οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ πρός πρός τινος ἀνθρώπων ἄνθρωπος παθών πάσχω τι τις τῶν ὁ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω εἰωθότων εἴωθα βιαίαν βίαιος ὑπέμεινε ὑπομένω τελευτήν τελευτή , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἑκὼν ἑκών παρεδίδου παραδίδωμι τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄργανον ὄργανον τοῖς ὁ ἐπιβου - - λεύουσι λεύω , , τὸ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἀνωρθοῦτο αὐτίκα αὐτίκα , , ὁ ὁ δὲ δέ φωνήσας φωνέω μέγα μέγας καὶ καί τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα παρατίθεσθαι παρατίθημι εἰπὼν λέγω ἄφετος ἄφετος αὐτὸς αὐτός ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀναχώρησιν ἀναχώρησις ἐποιεῖτο ποιέω . . διὸ διό δὴ δή πρὸ πρό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνωρίμοις τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός παρεδίδου παραδίδωμι διδάσκων διδάσκω καὶ καί λέγων λέγω · · οὐδεὶς αἴρει αἴρω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τίθημι τίθημι αὐτὴν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ . . ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω θεἷναι αὐτὴν αὐτός καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξουσίαν ἐξουσία εἴω ἐάω εἰμί λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός . . « « καὶ καί πάλιν πάλιν · · » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν ὁ ὁ καλὸς καλός καὶ καί γινώσκω γιγνώσκω τὰ ὁ ἐμὰ καὶ καί γινώσκονσί με τὰ ὁ ἐμὰ « « καὶ καί » » τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου τίθημι τίθημι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον « « . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν βραχέσι βραχύς παρίοτησι λέγων λέγω · · » ἐὰν ἐάν μὴ μή ὁ ὁ κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , αὐτὸς αὐτός μόνος μόνος μένει μένω , , ἐάν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολὺν πολύς καρπὸν καρπός φέρει φέρω « « . . τεκμήρια τεκμήριον γοῦν γοῦν τοιαῦτα τοιοῦτος παρέχων παρέχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , ἄφετος ἄφετος αὐτὸς αὐτός ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀναχώρησιν ἀναχώρησις ἐποιεῖτο ποιέω . . εἶτα εἶτα δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ληφθέντος λαμβάνω πρὸς πρός τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος καὶ καί τῇ ὁ προὅηκούοῃ παραδοθέντος παραδίδωμι ταφῇ ταφή . . τριταῖος τριταῖος αὖθις αὖθις ἀπελάμβανε ἀπολαμβάνω τοῦτο οὗτος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ πρὶν πρίν ἀναχωρήσας ἀναχωρέω ἑκών ἑκών . . καὶ καί πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἔνόαρκον , , ἔνσωμον αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὄιος καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος μαθηταῖς μαθητής δείκνυσιν δείκνυμι , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπὶ ἐπί βραχὺ βραχύς ὁμιλήσας ὁμιλέω καί καί τινα τις συνδιατρίψας συνδιατρίβω χρόνον χρόνος , , ἄνεισιν ἄνειμι ὅθεν ὅθεν καὶ καί παρῆν πάρειμι , , ὑπ’ ὑπό ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός πορείαν πορεία καὶ καί καὶ καί ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος στειλάμενος , , οἶς δὴ δή καὶ καί ὑποθήκας ὑποθήκη περὶ περί τῶν ὁ πρακτέων παραδοὺς παραδίδωμι διδασκάλους τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἁπάντων ἅπας τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω θεοσεβείας θεοσέβεια ἀπέφηνεν ἀποφαίνω . . τί τίς τις δὴ δή οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος λείπεται λείπω ἢ τίη αὐτὸ αὐτός δὴ δή τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κεφάλαιον κεφάλαιος ὁποίαν ἔκιχεν κιχάνω αἰτίαν αἰτία ἐξειπεῖν ἐξαγορεύω ἐξεῖπον , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ πὸ πολυθρύλλητον τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλος τέλος καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τῆς ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀναβιώσεως ἀναβίωσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ μέγα μέγας θαῦμα θαῦμα . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ τούτων οὗτος θεωρίαν θεωρία πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις παριόντες αὐτὰς αὐτός δι’ διά ἐναργῶν πιστωσόμεθα μαρτυριῶν . . ὀργάνῳ μὲν μέν οὑν θνητῷ θνητός δι’ διά ἃς ὅς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον αἰτίας αἰτία οἶα δὴ δή ἀγάλματι ἄγαλμα θεοπρεπεῖ θεοπρεπής κεχρημένος τούτῳ οὗτος τε τε αὐτῷ αὐτός οἴα οἶος μέγας μέγας βασιλέ’ ὗς δι’ διά ἑρμηνέως τὸν ὁ ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος διεξελθὼν διεξέρχομαι βίον βίος βιός , , πάντ’ ἐπαξίως ἐπάξιος θεικῆς δυνάμεως δύναμις διεπράξατο διαπράσσω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πὼς πως μετὰ μετά τὰς ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος διατριβὰς διατριβή ἀφανὴς ἀφανής γεγονὼς γίγνομαι ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἀπέπτη , , ὑποκλέψας λάθρα τὸν ὁ ἑρμηνέα καὶ καί τὸ ὁ οἰκεῖον ἄγαλμα ἄγαλμα φυγῇ φυγή τὸν ὁ θάνατον θάνατος διαδρᾶναι διαδιδράσκω σπουδάσας σπουδάζω , , κἄπειτά που που πού τὸ ὁ θνητὸν θνητός αὐτὸς αὐτός δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φθορᾷ φθορά καὶ καί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια συνάψας συνάπτω , , φάσματι φάσμα ἂν ἐάν ἐῴκει ἔοικα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καὶ καί οὔτ’ ἂν ἄν αὐτὸς αὐτός αὑτῶ τὰ ὁ πρέποντα πρέπω διεπράξατο διαπράσσω , , ζωὴ ζωή μὲν μέν τυγχάνων τυγχάνω καὶ καί θεοῦ θεός λόγος λόγος καὶ καί θεοῦ θεός δύναμις δύναμις , , φθορᾷ φθορά δὲ δέ καὶ καί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τὸν ὁ αὐτὸς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδιδοὺς παραδίδωμι ἑρμηνέα , , οὔτ’ ἂν ἄν τὰ ὁ κατὰ κατά δαιμόνων δαίμων αὐτῷ αὐτός πεπραγμένα πράσσω διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος συπλοκῆς πλοκῆς τέλους τέλος ἠξιοῦτο ἀξιόω , , οὔτ’ ἂν ἐάν ἐγνώσθη γιγνώσκω ὅπη ὅπη ποτὲ ποτε ὑπῆρχε ὑπάρχω χωρήσας χωρέω , , οὐτ’ ἂν ἐάν ἐπιστεύθη πιστεύω τοῖς ὁ μὴ μή παρειληφόσιν παραλαμβάνω , , οὔτ’ ἂν ἀνά θανάτου θάνατος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐφάνη φαίνω κρείττων κρείσσων , , οὔτ’ ἂν ἄν τὸ ὁ θνητὸν θνητός τῆς ὁ οἰκείας ἠλευθέρου φύ - - σεως οὔτ’ ἂν ἐάν καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἀνὅρώπων οἰκουμένης οἰκουμένη ἠκούσθη ἀκούω , , οὔτ’ ἂν ἄν θανάτου θάνατος καταφρονεῖν καταφρονέω τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητὰς μαθητής ἔπεισεν πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω , , οὐτ’ ἂν ἄν τῆς ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος παρὰ παρά θεῷ θεός τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τοῖς ὁ τὴν ὁ καλίαν μετιοῦσι μέτειμι2 παρεστήσατο παρίστημι , , οὐτ’ ἂν ἄν τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος τὰς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐπλήρου , , οὔτ’ ἂν ἄν ταῖς ὁ προφητικαῖς περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προρρήσεσι σύν σύν παρεῖχε παρέχω τὰ ὁ ἀποτελέσματα , , οὐτ’ ἂν ἄν τὸν ὁ ὕστατον ὕστερος ἁπάντων ἅπας ἀγῶνα ἀγών διήθλησεν . . οὕτος δ ' ' ἢν ἐάν ὁ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . διὸ διό δὴ δή τούτων οὗτος ἕνεκα ἕνεκα πάντων πᾶς , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐχρῆν χρή ἐξ ἐκ ἅπαντος ἅπας τὸ ὁ θνη - - τὸν ὁ ὄργανον ὄργανον μετὰ μετά τὴν ὁ αὐτάρκη αὐτάρκης διακονίαν διακονία , , ἣν ὅς ὅς2 τῷ ὁ θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος διηκονήσατο διακονέω , , τέλους τέλος θεοπρεποῦς τυχεῖν τυγχάνω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πη καὶ καί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θάνατος θάνατος ᾠκονομεῖτο οἰκονομέω . . δυοῖν γὰρ γάρ λειπομένων λείπω τῷ ὁ τέλει τέλος . . ἤ ἤ φθορᾷ φθορά καὶ καί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια παραδοῦναι παραδίδωμι τὸ ὁ πὰν καὶ καί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς δράματος δρᾶμα αἰσχίστην αἰσχρός ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καταστροφήν καταστροφή , , ἢ ἤ θανάτου θάνατος κρείττονα κρείσσων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φῆναι φαίνω θεϊκῇ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἀθάνατον ἀθάνατος παραστησάμενον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνοίκειο ἦν εἰμί τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή πυρὸς πῦρ οἰκεῖον οἰκεῖος τὸ ὁ ψύχειν ψύχω οὐδὲ οὐδέ φωτὸς φώς τὸ ὁ ὅς σκοτίζειν · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ζωῆς ζωή τὸ ὁ θανατοῦν οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος τὸ ὁ παραλόγως παράλογος ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . ποῖον ποιός ποῖος οὖν οὖν εἶχε ἔχω λόγον λόγος τὸν ὁ ἑτέροις ἕτερος ζωὴν ζωή ἐπαγγελλόμενον ἐπαγγέλλω τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ὄργανον ὄργανον φθειρόμενον φθείρω παριδεῖν παροράω παρεῖδον ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τε τε παραδοῦναι παραδίδωμι τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄγαλμα ἄγαλμα , , καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐ - - τοῦ ὁ ὅς ἑρμηνέα θανάτῳ θάνατος λυμήνασθαι λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι τὸν ὁ ὅς τοῖς ὁ πρόσφυξιν ἀθανασίαν ἀθανασία προμνώμενον ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἢν ἐάν , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς θανάτου θάνατος κρείττονα κρείσσων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φῆναι . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐχρῆν χρή τοῦτο οὗτος ποιήσασθαι ποιέω ; ; λαθραίως λαθραῖος ἄρα ἄρα καὶ καί κλοπιμαίως κλοπιμαῖος ἢ ἤ τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἀριπρεπῶς καὶ καί διαδήλως ; ; ἀλλὰ ἀλλά σκότιον σκότιος μὲν μέν καὶ καί κρύφιον κρύφιος αὐτῷ αὐτός πραχθὲν πράσσω τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα μηδενί τε τε γνωόθὲν οὐδένα ἂν ἄν ὤνησεν ὀνίνημι · · βοηθὲν δὲ δέ καὶ καί ἀκουσθὲν εἰς εἰς πάντας πᾶς τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα παρεῖχεν παρέχω ὠφέλειαν ὠφέλεια . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐχρῆν χρή τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄργανον ὄργανον κρεῖττον θανάτου θάνατος φῆναι φαίνω καὶ καί τοῦτο οὗτος πρᾶξαι πράσσω μὴ μή εἰς εἰς τὸ ὁ λεληθὸς ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ὄψεοιν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐ οὐ φεύγει φεύγω μὲν μέν τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν δειλὸς δειλός καὶ καί θανάτου θάνατος χείρων ἐνομίσθη νομίζω · · διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θάνατόν θάνατος συμπλοκῆς συμπλοκή οἱα πρὸς πρός ἀνταγωνιστὴν ἀνταγωνιστής τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἀθάνατον ἀθάνατος παρίστη , , ὑ̓οτατον ἀγῶνα ἀγών τοῦτον οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ὰπάντων σωτηρίας σωτηρία καὶ καί ἀθαναοίας ἀναδεδεγμένος . . μένος μένος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά δαιμόνων δαίμων ἐνηργεῖτο ἐνεργέω ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις τῆς ὁ πολυθέου πλάνης πλάνη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἐκεὶ δὲ δέ ὁ ὁ πρὸς πρός τούσδε ὅδε τέλος τέλος εἶχεν ἔχω ἀγών ἀγών , , ἀνελθὼν ἀνέρχομαι λοιπὸν λοιπός ὁ ὁ πάντων πᾶς πινίκιος σωτὴρ σωτήρ τοι τοι ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος βίῳ βίος βιός ἐπεδήμησεν ἐπιδημέω . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος ἐπὶ ἐπί λύσει λύω τῆς ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καταδυναστείας ἐγίνετο γίγνομαι . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀθέου ἄθεος καὶ καί δαιμονικῆς πλάνης πλάνη κρεῖττον καὶ καί τῷ ὁ θεῷ θεός λόγῳ λόγος ἀκόλουθον καὶ καί τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔργου ἔργον ἀξίαν ἄξιος τιμὴν τιμή τὴν ὁ δὴ δή κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νίκην νίκη ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰρ ταρ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνηγμένοι συνάγω δαίμονες δαίμων ὅ ὁ τε τε τούτων οὗτος ἐξάρχων ἐξάρχω ὁμοῦ ὁμοῦ τοῖς ὁ ἀμφ’ ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ συμπεριπολοῦσι πνεύμασι πνεῦμα τοῖς ὁ ὄψεσι ὄψος θνητῶν θνητός ἀοράτοις ἀόρατος τὰ ὁ νῶτα νῶτον κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος αὐτῷ αὐτός συμβολὴν συμβολή παραχωρήσαντες παραχωρέω , , τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ἆθλον ἆθλος ἐσκόπουν σκοπέω , , τοῦ ὁ βίου βίος βιός λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ ὑστάτην ὕστερος καταστροφὴν καταστροφή ἐκδεχόμενοι καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ θνητοῦ τελευτὴν τελευτή ὁμοίαν ὅμοιος ἔσεσθαι εἰμί ἴασιν ἴασις ἀνθρώποις ἄνθρωπος καραδοκοῦντες καραδοκέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν πώποτε πώποτε θνητῶν θνητός φύσιν φύσις θανάτου θάνατος κρείττονα κρείσσων γενέσθαι γίγνομαι προσεδόκησαν προσδοκάω προσδοκέω , , τὸν ὁ δὲ δέ θάνατον θάνατος εἶναι εἰμί κοινὸν κοινός σιλέα ἀπάντων τῶν ὁ ἅπαξ ἅπαξ θνητῆς γενέσεως γένεσις πεπειραμένων πειράω . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἐνόμιζον νομίζω πάντων πᾶς αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί δεινότατον δεινός , , ὂν εἰμί φύγοι φεύγω καὶ καί ἀναχωρήσειεν ἂν ἐάν οὐδείς , , ὁ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος κατὰ κατά δαιμόνων δαίμων τρόπαια τροπαῖος ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος παρετάττετο . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ δἴ τις τις ἄκαυστον ἄκαυστος ἡμῖν ἐγώ καὶ καί πυρὸς πῦρ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις κρεῖττον κρείσσων δεῖξαί δείκνυμι τι τις σκεῦος ἤθελεν ἐθέλω , , οὐκ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἂν ἄν τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα παρεστήσατο παρίστημι ἢ ἤ πυρὶ πῦρ παραδοὺς παραδίδωμι τὸ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ κἄπειτα ἔπειτα σῶον σῴζω σώω αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀδιόφθορον τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐξελών ἐξαιρέω , , κατὰ κατά ταὐτὰ δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ζωοποιὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος τὸ ὁ θνητὸν θνητός ὄργανον ὄργανον , , ὧ ὧ πρὸς πρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκέχρητο χράω σωτη - - ρίαν , , κρεῖττον θανάτου θάνατος φῆναι φαίνω βουληθεὶς βούλομαι κοινωνόν κοινωνός τε τε ἀποφῆναι τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ζωῆς ζωή τε τε καὶ καί ἀθανασίας ἀθανασία , , εὖ εὖ μάλα μάλα χρησίμην χρήσιμος ὑπῄει ὕπειμι2 ὕπειμι τὴν ὁ οἰκονο - - μίαν , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρὸς πρός βραχὺ βραχύς καταλιπὼν καταλείπω καὶ καί τὸ ὁ θνητὸν θνητός τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος παραδοὺς παραδίδωμι εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις , , εἶτ’ οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ θανάτου θάνατος πάλιν πάλιν ὑφαιρούμενος ὑφαιρέω , , εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος δυνάμεως δύναμις , , δι’ διά ἡς παντὸς πᾶς θανάτου θάνατος κρείττονα κρείσσων τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔφαινεν φαίνω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρώτη πρῶτος πρότερος αἰτία αἰτία ἦν εἰμί αὕτη οὗτος , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ σώματι σῶμα κατοιχησάσης ἐνθέου ἔνθεος δυνάμεως δύναμις ἔνδειξις ἔνδειξις . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερον πρότερος τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νενικημένους ἄνδρας ἀνήρ θνητοὺς θνητός ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί κοινὸν κοινός τέλος τέλος ὑποδεδεγμένους μένους μένος ἐθείαζον θειάζω ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ἥρωάς τε τε καὶ καί θεοὺς ὠνόμαζον ὀνομάζω τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κεκρατημένους , , κἀκεῖ ἐκεῖ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταύτης οὗτος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἔφηνεν φαίνω ὁ ὁ φιλάνθρωπος τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , κρείττονα κρείσσων θανάτου θάνατος φύσιν φύσις ἀνθρώποις ἄνθρωπος δεικνύς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θνητὸν θνητός μετὰ μετά τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ζωὴν ζωή ἄγων ἄγω , , τρόπαιον τρόπαιον δὲ δέ ἀθανασίας ἀθανασία κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς παρέχων παρέχω ὁρᾶν ὁράω , , καὶ καί διδάσκων διδάσκω μόνον μόνος τοῦτον οὗτος ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος θεὸν ἀληθῆ ἀληθής εἶναι εἰμί ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὸν ὁ τὰ ὁ βραβεῖα βραβεῖον τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νίκης νίκη ἀναδησάμενον . . τρίτη τρίτος δ ' ἂν ἄν εἴη εἰμί αἰτία αἰτία τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος θανάτου θάνατος ἣν ὅς ὅς2 ἀπόρρητοι ἀπόρρητος λόγοι λόγος περιέχουσιν περιέχω . . τίνες τις οὖτοι ; ; ἱερεῖον ἠν ἀντίψυχον τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός γένους γένος παραδιδόμενον τώ ὁ , , θανάτῳ θάνατος , , ἱερεῖον ἱερεῖον ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κοινῆς κοινός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀγέλης ἀγέλη σφαγιαζόμενον , , ἱερεῖον ἱερεῖον δαιμονικῆς πλάνης πλάνη ἀποτρόπαιον . . ἱερείου δῆτα δῆτα ἕνος ἕνος καὶ καί μεγάλου μέγας θύματος θῦμα , , τοῦ ὁ πανιέρου σώματος σῶμα τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν , , ὁμοίως ὅμοιος προβάτῳ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένους γένος σφα - - γιασθέντος καὶ καί πάντων πᾶς ἐθνῶν ἔθνος τῶν ὁ ὅς πρὶν πρίν ἀσεβείᾳ ἀσέβεια δαιμονικῆς πλάνης πλάνη ἐνεσχημένων ἀντίψυχον ἀνενεχὅέντος , , πᾶσα πᾶς λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνάγνων καὶ καί ἀνιέρων δαιμόνων δαίμων δύναμις δύναμις καθῄρητο καθαιρέω , , ἐλέλυτό τε τε καὶ καί παρεῖτο αὐτίκα αὐτίκα δυνάμει δύναμις κρείττονι κρείσσων πᾶσα πᾶς γεώδης καὶ καί ἀπατηλὸς πλάνη πλάνη . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὑν σωτήριον σωτήριος ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θῦμα θῦμα , , αὐτὸ αὐτός δὴ δή τὸ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος σωματικὸν σωματικός ὄργανον ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀγέλης ἀγέλη καθιεροῦτο καὶ καί τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἢν ἐάν τὸ ὁ δι’ διά ἀνθρώπων ἄνθρωπος διαβολῆς διαβολή τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος παραβεβλημένον παραβάλλω σφάγιον σφάγιος , , οὑ πέρι περί λόγων λόγος ἱερῶν ἱερόν βοῶσι βοάω φωναί , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὧδέ ὧδε πη πη λέγουσαι λέγω · · » ἴδε ὁράω εἶδον ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , « τοτὲ τοτέ δὲ δέ ὧδε ὧδε προαναφωνοῦσαι · · » » ὡς ὡς ὡς πρό πρό βᾶτ’ βᾶτ’ ὂν εἰμί ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἤχθη ἄγω , , καὶ καί ὼς ἀμνὸς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ κείροντος κείρω αὐτὸν αὐτός ἄφωνος ἄφωνος « « καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε διδάσκουσιν διδάσκω ἐπιλέγουσαι ἐπιλέγω · · » οὑτος τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ φέρει φέρω , , καὶ καί ἡμῶν ἐγώ ὀδυνᾶται ὀδυνάω . . καὶ καί ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐν ἐν πόνῳ πόνος καὶ καί ἐν ἐν πληγῇ πληγή καὶ καί ἐν ἐν κακώσει κάκωσις , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐτραυματίσθη διὰ διά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ , , καὶ καί μεμαλάκισται διὰ διά τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν ἐγώ · · παιδεία παιδεία εἰρήνης εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . τῷ τῷ μώλωπι μώλωψ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . . πάντες πᾶς ὡς ὡς ὡς πρόβατα πρόβατον ἐπλανήθημεν , , ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπλανήθη πλανάω . . καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος παρέ - - δωκεν αὐτὸν αὐτός ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἡμῶν . . « τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν σωματικὸν σωματικός τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ὄργανον ὄργανον διὰ διά ταύτας οὗτος καθιεροῦτο τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , ὁ ὁ δὲ δέ μέγας μέγας ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ὁ ὁ τῴ πανηγεμόνι καὶ καί παμβασιλεῖ θεῷ θεός ἱερώμενος , , ὢν εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ ἱερεῖον ἱερεῖον , , θεοῦ θεός λόγος λόγος καὶ καί » » θεοῦ θεός δύναμις δύναμις καὶ καί θεοῦ θεός σοφία σοφία « « , , οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἀνεκαλεῖτο ἀνακαλέω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἡμῶν ἐγώ σωτηρίας σωτηρία τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή ζωῆς ζωή ἐνθέου ἔνθεος καὶ καί ἀθα - - ναοίας μέτοχον μέτοχος παρίστη , , τρόπαιον τρόπαιον ἐπινίκιον ἐπινίκιος κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καἰ κατὰ κατά τῆς ὁ δαιμονικῆς παρατάξεως παράταξις τῶν ὁ τε τε πάλαι πάλαι συντελουμένων συντελέω ἀν ἀνά - - θρωπο θυσιῶν θυσία ἀπο||τρόπαιον τρόπαιον τρόπαιον τοῦτο οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας ὅθεν ὅθεν ἐπετέθη ἐπιτίθημι αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἧ ἧ τῷ τῷ παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἑβραίοις ἲς ἴς ἀρχιερεῖ συσχηματιζο - - μένη τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός προσηγορία προσηγορία . . δύο γε γοῦν γοῦν ἔλαβεν λαμβάνω ὀνόματα ὄνομα , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος σωτηρίου θύματος θῦμα σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ ὄνομα ὄνομα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ἀρχιερέως τοῦ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ἡμῶν ἱερωμένου θεοῦ θεός λόγου λόγος κατὰ κατά τὸ ὁ τῶν ὁ Ἑβραίων ἔθος ἔθος δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ . . πρὸς πρός τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί ἄλλη ἄλλος τις τις γένοιτ’ ἂν ἀνά τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος θα - - νάτου μεγίστη μέγας αἰτία αἰτία ἡ ὁ λεχθησομένη . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φοιτηταῖς φοιτητός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί ζωῆς ζωή τῆς ὁ μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἐναργῶς ἐναργής παλιγγενεσίαν παλιγγενεσία , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός ἐλπίδας ἐλπίς ἀναρτᾶν ἀναρτάω αὐτοὺς αὐτός ἐδίδασκεν διδάσκω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί προὔτρεπεν προτρέπω αὐτοὺς αὐτός ἔχεσθαι ἔχω τοῦ ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ζυγοῦ ζυγόν , , εἰ εἰ - - κότως τοῦτο οὗτος ὁρᾶν ὁράω αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς παρεῖχεν παρέχω · · ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω εὐσεβῆ εὐσεβής μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι βίον βίος βιός τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς ἀναγ - - καιότατον μάθημα μάθημα δι’ διά ἐναργοῦς ἐναργής ὄψεως ὄψις παραλαβεῖν παραλαμβάνω καὶ καί πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ εἰς εἰς ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω μέλλοντας μέλλω αὐτὸν αὐτός ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω κηρύττειν κηρύσσω καὶ καί τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσι τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος προβληθεῖσαν διδασκαλίαν διδασκαλία τε τε καὶ καί ] ] θεογνωσίαν εἰς εἰς πάντας πᾶς καταγγέλλειν καταγγέλλω ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . οὓς ὅς ὅς2 δὴ δή πεῖσμα πεῖσμα μέγιστον μέγας λαβεῖν λαμβάνω ἐχρῆν χρή τῆς ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος ζωῆς ζωή , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀδεεῖς καὶ καί ἄφοβοι θανάτου θάνατος τὸν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ πολυθέου πλάνης πλάνη ἀγῶνα ἀγών προθύμως πρόθυμος ἀναδέξοιντο · · μὴ μή γὰρ γάρ θανάτου θάνατος καταφρονεῖν καταφρονέω μελετή - - σαντες , , οὐκ οὐ ἂν ἄν πώποτε πώποτε πρὸς πρός τὰ ὁ δεινὰ δεινός παρεσκευάζοντο παρασκευάζω . . διὸ διό δὴ δή ἀναγ - - καίως ὁπλίζων ὁπλίζω αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά τῆς ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δυναστείας δυναστεία , , οὐ οὐ ῥημα - - τίοις καὶ καί φωναῖς φωνή παρεδίδου παραδίδωμι τὸ ὁ μάθημα μάθημα οὐδὲ οὐδέ λόγοις λόγος ὁμοίως ὅμοιος ἀνθρώ - - ποις τὸν ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἀθανασίας ἀθανασία πιθανῶς πιθανός καὶ καί ἐξ ἐκ εἰκότων ἔοικα ουντάττων , , αὐτῶ δὲ δέ ἔργῳ ἔργον τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐπεδείκνυ ἐπιδείκνυμι αὐτοῖς αὐτός τρόπαια τροπαία . . ἢν ἐάν μὲν μέν γὰρ γάρ πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος φοβερὸς φοβερός τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ τοῦ ὁ θνητοῦ γένους γένος ὀλετὴρ θάνατος θάνατος καὶ καί λύσις λύσις ἐνομίζετο νομίζω τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἀνθρώπου φύσεως φύσις ψυχῆς ψυχή ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί σώματος σῶμα ἡ ὁ τούτου οὗτος δυναστεία , , οὐδέ οὐδέ τις τις ἦν εἰμί τῶν ὁ ὅς αἰῶνος αἰών οἰός ὄις τε τε τουτὶ οὗτος τὸ ὁ φόβητρον φόβητρον ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνελεῖν ἀναιρέω , , πάντες πᾶς δ ' ' ἐπτήχεσαν φόβῳ φόβος μικροὶ μικρός καὶ καί μεγάλοι μέγας ἄρχοντές ἄρχων τε τε καὶ καί δοῦλοι δοῦλος βασιλεῖς βασιλεύς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί δῆμοι δῆμος δημός πλήθη πλῆθος τε τε πάντων πᾶς ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί φῦλα φῦλον τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί τε τε τοῦ ὁ κακοῦ κακός παραμύθιον παραμύθιον ἀνθρώποις ἄνθρωπος οὐ οὐ λόγος λόγος οὐ οὐ τρόπος τρόπος τροπός οὐ οὐ βίος βίος βιός οὐ οὐ σοφῶν σοφόω λογισμὸς λογισμός οὐ οὐ παλαιῶν παλαιός συγγράμματα σύγγραμμα οὐ οὐ προφητῶν προφήτης θεσπίσματα θέσπισμα οὐκ ἀγγέλων ἄγγελος ἐπιφάνειαι · · πάντων πᾶς δὲ δέ κρείττων κρείσσων ὢν εἰμί καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς νίκην νίκη ἐπεῖχεν ἐπέχω ἐπώχατο ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὑψηλός ὑψηλός μεγάλαυχος μεγάλαυχος , , ὑπερήφανος ὑπερήφανος , , ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή καταδεδουλωμένον καταδουλόω τὸ ὁ θνητὸν θνητός γένος γένος παντοίαις ἐκαλινδεῖτο καλινδέομαι παρανομίαις παρανομία , , μιαιφονίαις , , ἀθεμιτουργίαις , , δυσσεβείαις , , πολυπλόκῳ πλάνῃ πλάνη · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἢν ἐάν ἁπάντων ἅπας θάνατος θάνατος αἴτιος αἴτιος . . ὡς ὡς γὰρ γάρ μηκέτι μηκέτι ὄντες εἰμί μετὰ μετά θάνατον θάνατος τὰ ὁ ὅς μυρίων μυρίος θανάτων θάνατος ἄξια ἄξιος δρῶντες δράω διῆγον διάγω καὶ καί ὡς ὡς ὡς εὐθύναις εὔθυνα οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ὑποκείμενοι διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος λύσιν λύσις βίον βίος βιός ἔζων ζήω ζάω ἀβίωτον ἀβίωτος , , οὐ οὐ θεὸν ἐν ἐν νῷ νόος λαμβάνοντες λαμβάνω , , οὐ οὐ θείας θεῖος κρίσεως κρίσις δικαιωτήρια δικαιωτήριον προσδοκῶντες προσδοκάω , , οὐ οὐ τῆς ὁ σφῶν σφεῖς κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή νοερᾶς νοερός οὐσίας οὐσία τὴν ὁ μνήμην μνήμη ἀναζωπυροῦντες , , ἑνὶ δὲ δέ δεινώ δεινός , , προστάτῃ προστάτης τῷ ὁ Θανάτῳ θάνατος χρώμενοι χράω2 , , καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φθορὰν φθορά λύσιν λύσις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί πείσαντες πείθω , , θεὸν πλούσιον πλούσιος , , παρὸ καὶ καί Πλούτωνα Πλούτων , , τὸν ὁ Θάνατον θάνατος ἀνηγόρευον ἀναγορεύω . . καὶ καί Θάνατος θάνατος ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός θεὸς οὐ οὐ μόνος μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος τίμια τίμιος , , τὰ ὁ ὅς δὴ δή πρὸς πρός ἡδυπαθῆ ζωὴν ζωή αὐτοῖς αὐτός συμβαλλόμενα συμβάλλω . . θεὸς γοῦν γοῦν αὐτοῖς αὐτός ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ σαρκῶν ἡδονή ἡδονή , , θεὸς τροφή τροφή , , θεὸς τὸ ὁ εἰς εἰς γῆν γῆ σπέρμα σπέρμα , , θεὸς ἡ ὁ τούτου οὗτος βλάστη , , θεὸς ἡ ὁ τῶν ὁ ἀκροδρύων φυή , , θεὸς ἡ ὁ διὰ διά μέθης μέθη τρυφή τρυφή , , θεὸς ὁ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πόθος πόθος , , θεὸς ἡ ὁ τούτων οὗτος ἡδονή ἡδονή . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τὰ ὁ ὅς Δήμητρος Δημήτηρ καὶ καί Φερεφάττης μυστήρια μυστήριον καὶ καί Κόρης Κόρη ἁρπαγὴ ἁρπαγή ὑπὸ ὑπό Ἀϊδωνέως ᾍδης καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ ταύτης οὗτος ἀνάδοσις ἀνάδοσις . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν Διονύσου Διόνυσος τελεταὶ τελετή καὶ καί νικώμενος νικάω Ἡρακλῆς Ἡρακλέης ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό κρείττονος θεοῦ θεός τῆς ὁ μέθης μέθη , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν Ἔρωτος ἔρως καὶ καί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ὄργια ὄργια μοιχικά . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν Ζεὺς Ζεύς αὐτὸς αὐτός γυναικομανῶν καὶ καί Γανυμήδους Γανυμήδης ἐρῶν ἐράω ἐράω2 , , φιληδόνων τε τε θεῶν θεός καὶ καί φιλοπαθῶν ἀσελγῆ ἀσελγής μύθων μῦθος ἀναπλάσματα . . τοίτων δ’ ἦν εἰμί ἁπάντων ἅπας θάνατος θάνατος αἴτιος αἴτιος , , τέλος τέλος γὰρ γάρ καὶ καί συντέλειαν συντέλεια τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λύσιν λύσις τε τε καὶ καί διαφθορὰν διαφθορά τῶν ὁ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα θάνατον θάνατος καὶ καί μὴ μή ἑτέραν ἕτερος ἧ ἧ τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τῆς ὁ σαρ - - κὸς ζωὴν ζωή εἶναι εἰμί νομίσαντες νομίζω , , βίον βίος βιός πάσης πᾶς τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων φύσεως φύσις χείρονα χείρων διῆγον διάγω . . οὓς ὅς ὅς2 δὴ δή κατελεήσας ὁ ὁ παμβασιλεὺς τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , τῷ τῷ τοῦ ὁ φιλανθρώπου φιλάνθρωπος πατρὸς πατήρ νεύματι νεῦμα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἄμυναν ἔσπευσεν σπεύδω , , εἶθ’ οἶα οἶα βασιλεὺς βασιλεύς φιλανθρωπότατος φιλάνθρωπος τὸν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἔλεγχον ἔλεγχος δι’ διά ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις ἐμηχανᾶτο μηχανάομαι , , ζωὴ ζωή μὲν μέν αὐτὸς αὐτός τυγχάνων τυγχάνω καὶ καί θεοῦ θεός λόγος λόγος καὶ καί θεοῦ θεός δύναμις δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δίχα δίχα τοῦ ὁ βοηθουμένου τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φόβητρον φόβητρον διελέγξαι διελέγχω κρίνας κρίνω . . διὸ διό δὴ δή ὅπλῳ χρηοάμενος ἀνθρωπείῳ ἀνθρώπειος καὶ καί θνητῷ σώματι σῶμα ὁ ὁ ἀσώματος , , τὸν ὁ θάνατον θάνατος διὰ διά τοῦ ὁ θνητοῦ κατηγωνίσατο . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ σώματος σῶμα μυστήριον μυστήριον κατεσκευάζετο κατασκευάζω , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τὸ ὁ τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός - - τρόπαιον τρόπαιον , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἧ ἧ τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος καὶ καί αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή μνήμη μνήμη ἀνάμνησις ἀνάμνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐχρημάτιζεν χρηματίζω . . θνητῷ θνητός γὰρ γάρ ὅπλῳ κεχρημένος καὶ καί μέγα μέγας θαῦμα θαῦμα τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἄπο ἀπό δείξας δείκνυμι , , τρόπαιον τρόπαιον ἀθανασίας ἀθανασία κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος διὰ διά τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός ὅπλου ἔστησεν ἵστημι . . ἠφίει ἀφίημι μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ θνητὸν θνητός εἰς εἰς βορὰν βορά τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , τὸ ὁ δ ' ' αὐτίκα αὐτίκα τῷ τῷ ἰκρίῳ προσηλοῦτο ἀνασταυρούμενον , , ὡς ὡς ἂν ἄν τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ τοῦ ὁ θνητοῦ γνωρισθείη φύοις φύω μηδέ μηδέ τινα τις λάθοι λανθάνω τὸ ὁ πραττόμενον πράσσω μὴ μή ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὴ μή δαιμόνων δαίμων μὴ μή δυνάμεων δύναμις κρειττόνων . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς θνητὸν θνητός ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὡς ὡς ἐν ἐν μεγίστῳ μέγας θεάτρῳ θέατρον τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὁμολογοῦν φύσιν φύσις , , ἱν ἑξῆς ἑξῆς ἐπελθὼν ἐπέρχομαι ὁ ὁ θάνατος θάνατος οἶα οἶος θὴρ θήρ δεινός δεινός , , οἶός οἶος τις τις ποτ’ ἦν εἰμί , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐλέγξῃ ἐλέγχω κἄπειτα ἔπειτα τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἡ ὁ δύναμις δύναμις μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἐπελθοῦσα ἐπέρχομαι τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς αὖθις αὖθις τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος παραστήσηται νίκην νίκη , , τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἀθάνατον ἀθάνατος ἀποδείξασα ἀποδείκνυμι . . ἠφίει ἀφίημι τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός βραχὺ βραχύς τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡ ὁ τοῦτο οὗτος διακρατοῦσα τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος δύναμις δύναμις , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἀνηρτημένον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ξύλου παραχρῆμα παραχρῆμα νεκρὸν νεκρός ἠν , , ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τῶν ὁ ἀπάντων ζωοποιὀς τὸ ὁ νεκρούμενον ἢν ἐάν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θνητὸν θνητός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὡμολόγει ὁμολογέω φύσιν φύσις . . κἄπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ὅς νεκρὸν νεκρός τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν δὴ δή τῷ τῷ θανάτω κρατούμενον κρατέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καθαιρεθὲν καθαιρέω τῖς συνήθους ἠξιοῦτο ἀξιόω φροντίδος φροντίς . . μνήματι μνῆμα δὲ δέ κατὰ κατά νόμους νόμος νομός ἀνθρώπων ἄνθρωπος παρεδίδοτο . . τὸ ὁ δὲ δέ μνῆμα μνῆμα σπήλαιον ἢν νεοπαγές , , οπἠλαιον ἄρτι ἄρτι κατὰ κατά πέτρας πέτρα λελαξευμένον , , οὔπω οὔπω σώματος σῶμα ἑτέρου ἕτερος πεπειραμένον πειράω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος σχολάζειν σχολάζω τῷ τῷ μόνῳ μόνος παραδόξῳ παράδοξος νεκρῷ νεκρός . . θαυμαστὴ θαυμαστός δὲ δέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ἡ ὁ πέτρα πέτρα ἐν ἐν ἡπλωμένῳ χώρῳ χῶρος Χῶρος μόνη μόνος ὄρθιος ὄρθιος ἀνεσταμένη καὶ καί μόνον μόνος ἓν ἄντρον ἄντρον εἴσω εἴσω ἐν ἐν αὑτῇ περιέχουσα περιέχω , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή πολλῶν πολύς γενομένη γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ θάνατον θάνατος καταγωνισαμένου ἐπισκιάσῃ τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . ἔκειτο κεῖμαι μὲν μέν δὴ δή νεκρὸς νεκρός αὐτόθι αὐτός αὐτόθι , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῶντος ζήω λόγου λόγος ὄργανον ὄργανον , , λίθος λίθος Α Α 311 113 r r δ δ ' ' ἀπέκλειε παμμεγέθης τὸ ὁ σπήλαιον σπήλαιον , , καὶ καί πολὺς πολύς ἢν ἐάν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γαυριῶν ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί τοῦτον οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἑλὼν αἱρέω ὑποχείριον ὑποχείριος , , ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω τριήμερος παρῄει πάρειμι2 πάρειμι χρόνος χρόνος καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή πάλιν πάλιν ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἔφαινε φαίνω μετὰ μετά τὸν ὁ αὐτάρκη αὐτάρκης τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἔλεγχον ἔλεγχος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή θᾶττον ταχύς θάσσων ἀνέστη ἀνίστημι φθάσας φθάνω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ τεθνεὼς ἀποθνῄσκω ἐνομίσθη νομίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε γε γε ἀληθῶς ἀληθής ὕψωτο καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐτεθνήκει ἀποθνῄσκω θνήσκω ἐν ἐν ζρόνῳ θάνατον θάνατος ἀληθῶς ἀληθής ὑποδέδεκτο . . τότε τότε τοτέ δὴ δή τότε τότε τοτέ ὁ ὁ τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας ζωοποιὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος τὴν ὁ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀποκειμένην ἐλπίδα ἐλπίς διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ τότε τότε τοτέ θνητοῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι . . τί τι οὑν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γίνεται γίγνομαι ; ; οὐκέτι οὐκέτι ἐγώ σοι γενοίμην ἄν ἄν τῶν ὁ πραγμένων διδάσκαλος διδάσκαλος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τούτων οὗτος αὐτόπται αὐτόπτης εἶεν εἰμί ἂν ἄν ἀξιόχρεοι ἀξιόχρεως μάρτυρες μάρτυς οἱ ὁ δι’ διά αἵματος αἷμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά , , τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια πιστωσάμενοι πιστόω καὶ καί τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας οἰκουμένην οἰκουμένη τῇ ὁ τοῦ ὁ μαρτυρουμένου δυνάμει δύναμις τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός κατηγγελμένης καταγγέλλω θεοσεβείας θεοσέβεια καταπλήσαντες . . οἵδε ὅδε γοῦν γοῦν ἐπόπται ἐπόπτης γενόμενοι γίγνομαι τῶν ὁ τότε τότε τοτέ πεπραγμένων πράσσω τὴν ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός καταληφθεῖσαν παλιγγενεοίαν ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ παρέ - - δωκαν μαρτυρίαις μαρτυρία . . οὐκ οὐ ἢν ἐάν γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἄχρι ἄχρι λόγου λόγος καὶ καί φωνῆς φωνή ἀκουό - - μενα τὰ ὁ πραττόμενα πράσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί ἔργοις ἔργον ἐθεωρεῖτο καὶ καί ἐψηλαφᾶτό γε γε ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς πρὸς πρός τῶν ὁ ταῦτα οὗτος μεμαρτυρηκότων μαρτυρέω . . διὸ διό δὴ δή καὶ καί αὐτοψίᾳ καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια τὸ ὁ ἐναργὲς κατειληφότες καταλαμβάνω καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νίκης νίκη τὰ ὁ τρόπαια τροπαῖος τεθεαμένοι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔμαθον μανθάνω καταφρονεῖν καταφρονέω τοῦ ὁ θα - - νάτου , , ταὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ αὐτῶν αὐτός φοιτητὰς φοιτητής ἐδίδασκον διδάσκω , , τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος ζωῆς ζωή παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰληφότες λαμβάνω τὰ ὁ ἐχέγγυα . . ἐπίδοξος ἐπίδοξος ἢν ἐάν τις τις ἀνὴρ ἀνήρ τῶν ὁ ἐν ἐν στρατείαις στρατεία , , ἀξιώματος ἀξίωμα καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή Ῥωμαϊκῆς ἐπειλημμένος ἐπιλαμβάνω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνήσιος γνήσιος πάρετος τὰ ὁ μέλη μέλος οἴκοι οἶκος οἴκοι βέβλητο βάλλω , , συνιδὼν συνοράω οἵας οἷος ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι δυνάμεις , , ἰώμενος τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω , , πᾶσάν πᾶς τε τε νόσον νόσος καὶ καί πᾶσαν πᾶς μαλακίαν μαλακία « « ἀκούμενος , , λογισμῷ λογισμός κρίνας κρίνω μὴ μή κατ’ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι ὡς ὡς θεῷ θεός , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀπιδὼν ἀφοράω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄργανον ὄργανον , , δι’ διά οὐ οὐ τὰς ὁ ὁμιλίας ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐποιεῖτο ποιέω , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸν ὁ ἀφανῆ ἀφανής θεὸν τὸν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ θνητοῦ τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρετὰς ἀρετή ὑποφαίνοντα ὑποφαίνω . . διὸ διό προσέπεσε προσπίπτω προσπίτνω καὶ καί προσεκύνησε προσκυνέω καὶ καί λιπαρῶν λιπαρέω ἐδεῖτο δέω δέω2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ παιδὶ τῆς ὁ θεικῆς εὐεργεοίας τυχεῖν τυγχάνω . . μεθ’ μετά ὅσης ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἐξουσίας ἐξουσία ἡ ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ προενήνεκται φωνὴ φωνή ὅσην ὅσος τε τε ἀρετὴν ἀρετή παρέστησεν παρίστημι ὁπόσης τε τε πεπλήρωτο πληρόω δυνάμεως δύναμις ὅσον ὅσος τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς φιλάνθρωπον φιλάνθρωπος καὶ καί πρόχειρον εἰς εἰς εὐεργεσίαν εὐεργεσία , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος ἐπαγγείλασθαι ἐπαγγέλλω τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία , , οἶον οἶος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία , , οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί ἐπαξίως ἐπάξιος νοῆσαι νοέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πλέον πλέως πλέος φθέγξασθαι φθέγγομαι τῷ τῷ χιλιάρχῳ χιλίαρχος ἢ τίη » » ὡς ὡς ὡς ἐπίστευσας πιστεύω γενηθήτω γίγνομαι σοι « « καὶ καί ἅμα ἅμα λόγῳ λόγος καὶ καί τὴν ὁ ἴασιν ἴασις τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παιδὶ παρασχεῖν παρέχω καὶ καί ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω παραχρῆμα παραχρῆμα τοῦ ὁ νοσεῖν νοσέω τὸν ὁ παρὰ παρά βραχὺ βραχύς τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος κατεσχημένον , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ θεὸν ἀληθῶς ἀληθής διὰ διά θνητῆς φωνῆς φωνή φθεγξάμενον παρίστη ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ πρὸς πρός τοῦτό τις τις δυσπίστως δύσπιστος ἔχει ἔχω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα ὑπερβολήν ὑπερβολή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προρρήοεως σκήπτοιτο σκήπτω ἂν ἐάν εὐλόγως εὔλογος , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ᾖ εἰμί μείζων μέγας ὁ ὁ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις ἔλεγχος ἔλεγχος ἀποδειζθήσεται , , εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν νῷ λάβοι λαμβάνω , , ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ μὲν μέν εἶς εἶμι εἰμί Ῥωμαῖος Ῥωμαῖος ἦν εἰμί ὁ ὁ τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ προσεληλυθὼς χιλίαρχος χιλίαρχος ὁ ὁ δὴ δή μείζονα μέγας καὶ καί εὐγνωμονεστέραν τοῦ ὁ Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος ἐνδειξάμενος τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὁμολογίαν ὁμολογία , , ὁ ὁ δ’ ἡμέτερος ἡμέτερος σωτὴρ σωτήρ πολλοὺς πολύς ἀνθ’ ἑνὸς ἔσεσθαι εἰμί τοὺς ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος μέλλον μέλλω - - τας αὐτῷ αὐτός προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ τε τε πρὸς πρός ἕω καὶ καί ἀνατολὴν ἀνατολή κλιμάτων κλίμα τῶν ὁ τε τε κατὰ κατά δυόμενον δύω ἥλιον ἥλιος οἰκούντων οἰκέω θεσπίζει θεσπίζω , , τοὺς ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός προπάτορσι τε τε καὶ καί ὁμολογίας ὁμολογία τῆς ὁ ἴσης ἴσος παρὰ παρά θεῷ θεός τιμῆς τιμή τοῖς ὁ Ἑβραίων προπάτορσι καταξιωθησομένους . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή κἀκείνων ὁ ὁ προπάτωρ προπάτωρ αὐ - - τὸς δὴ δή ὁ ὁ βοώμενος βοάω Ἀβραὰμ ἐκ ἐκ πατέρων πατήρ ὁρμώμενος ὁρμάω δειοιδαιμὀνων μετεβάλετο μεταβάλλω τὸν ὁ βίον βίος βιός , , τῆς ὁ μὲν μέν πολυθέου πλάνης πλάνη ἀναχωρήσας ἀναχωρέω , , ἕνα δὲ δέ τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸν ἐπιγνοὺς ἐπιγιγνώσκω , , ὁ ὁ ὁδὶ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παισὶ τῷ τῷ Ιόαὰκ καὶ καί τῷ τῷ Ἰακὼβ ὁμοίους ὅμοιος ἔσεοθαι μυρίους μυρίος καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τούτων οὗτος μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ πρὸς πρός ἕω ἔθνη ἔθνος καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά δυόμενον δύω ἥλιον ἥλιος οἰκοῦντας οἰκέω προαγορεύει προαγορεύω προστίθησί τε τε τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ μέγιοτον τῆς ὁ προρρήσεως πρόρρησις · · αὐτοὶ Ἰουδαῖοι οἱ ὁ τῶν ὁ θεοφιλῶν ἐκείνων ἐκεῖνος ἀπόγονοι ἀπόγονος , , τὸν ὁ ὅς Ἀβραὰμ αὐχοῦντες αὐχέω καὶ καί τὸν ὁ Ἰσαὰκ καὶ καί τὸν ὁ Ἰακώβ , , διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀντιλογίαν ἀντιλογία τε τε καὶ καί ἀπιστίαν ἀπιστία , , ὡς ὡς ἂν ἀνά τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις φωτὸς φώς ἀπεστερημένοι ἀποστερέω , , ἀπόβλητοι γενήσονται εἰς εἰς τὸ ὁ σκό - - τος τὸ ὁ ἐξώτερον ἐξώτερος , , τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἐσχάτην ἀμαθίαν ἀμαθία τοῦ ὁ τε τε σωτηρίου σωτήριος φωτὸς φώς τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ὧδέ ὧδε πη προαναφωνήσας . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὴ δή ἐπιστῆσαι ἐφίστημι τοῖς ὁ ἀποτελέσμασι προσήκει προσήκω τὸν ὁ νοῦν νόος ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τε τε αὐτοῖς αὐτός παραλαβεῖν παραλαμβάνω , , ὡς ὡς Ἰουδαῖοι μὲν μέν οἱ ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω θεοφιλῶν ἀνδρών γένος γένος εἶναι εἰμί σεμνυνόμενοι σεμνύνω ἔκβλητοι γεγόνασιν γίγνομαι οὐ οὐ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασι - - λείας λεία λεία2 μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἱερᾶς ἱερός καὶ καί βασιλικῆς βασιλικός μητροπόλεως μητρόπολις . . ἀντὶ ἀντί δὲ δέ ἑνὸς τοῦ ὁ πάλαι πάλαι τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ προσεληλυθότος χιλιάρχου χιλίαρχος χιλιάρχης ἄφατος ἄφατος ἀνδρῶν ἀνήρ ἀριθμὸς ἀριθμός ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος οὐ οὐ χιλίαρχοι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ Ρωμαϊκοῦ στρατοπέδου στρατόπεδον πλῆθος πλῆθος ὡς ὡς καὶ καί μυρίοι μυρίος ἄρχοντές ἄρχων τε τε καὶ καί ἠγεμόνες οἱ ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί τῶν ὁ χωρῶν χώρα κρατοῦντες κρατέω καὶ καί ἅλλοι ἄλλος ἐλλός τινὲς τιμῇ τιμή καὶ καί ἀξιώματι ἀξίωμα τούτων οὗτος ὑπέρτεροι ὑπέρ ὑπέρτερος οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ βασιλείοις βασίλειος σεμνυνόμενοι σεμνύνω ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνω τώ τῷ χιλιάρχῳ χιλίαρχος τῷ τῷ θεοῦ θεός Χριστῷ Χριστός προσιόντες πρόσειμι2 καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ τῶν ὁ παρ’ παρά Ἑβραίοις λαμψάντων θεοφιλῶν ἀνδρών θεόν θεός , , τῆς ὁ ἴσης ἴσος αὐτοῖς αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος ἠξίωνται παρὰ παρά τῴ παμβασιλεῖ θεῷ θεός ἀμοιβῆς ἀμοιβή . . πολλοῦ πολύς γὰρ γάρ ὄχλου ὄχλος ἐπικειμένου τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐνέβη ἐμβαίνω , , φησίν φημί , , εἰς εἰς ἔν ἐν εἰς τῶν ὁ πλοίων πλοῖον , , ὃ ἢν ἐάν Σίμωνος Σίμων καθίσας καθίζω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτοὶ αὐτός , , ἡρμήνευσε ἑρμηνεύω τοῖς ὁ ὄχλοις ὄχλος . . μετὰ μετά δὲ δέ αὐτάρκη αὐτάρκης διδασκαλίαν διδασκαλία ἐπειδὴ ἐπεί ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί θεικὸν ἔργον ἔργον προστιθέναι προστίθημι τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὠφέλιμον ὠφέλιμος τοῖς ὁ ὀρῶσι , , παρακελεύεται παρακελεύομαι μὲν μέν τῴ Πέτρῳ Πέτρος ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος χαλάσαι χαλάω εἰς εἰς ἄγραν ἄγρα τὰ ὁ δίκτυα δίκτυον , , ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτώ αὐτός · · » δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ νυκτὸς νύξ κοπιάσαντες κοπιάω οὐδὲν εὕρομεν εὑρίσκω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ ῥήματί ῥῆμα σου χαλάσω χαλάω τὰ ὁ δίκτυα δίκτυς « « , , καὶ καί τὰ ὁ προστεταγμένα προστάσσω ἐποίει ποιέω . . ὡς ὡς δὲ δέ » συνέκλεισαν συγκλείω πλῆθος πλῆθος ἰχθύων ἰχθύς πολὺ πολύς « « καὶ καί διερρήγνυτο τὰ ὁ δίκτυα δίκτυον τώ τῷ πλήθει πλῆθος βαρούμενα , , προσκαλοῦνται προσκαλέω μὲν μέν εἰς εἰς βοήθειαν βοήθεια τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γειτνιῶντι πλοίῳ πλοῖον , , εἶτ’ ἀνελκύσαντες ἀνέλκω τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς πληροῦσιν πληρόω ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ σκάφη σκάφος2 σκάφος , , ὡς ὡς κινδυνεύειν κινδυνεύω αὐτὰ αὐτός βυθισθῆναι βυθίζω , , ἐφ’ ἐπί οἶς ὄις ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἀποθαυμάσας ἐξεπλάγη ἐκπλήσσω ἀνάξιόν ἀνάξιος τε τε ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος ἐπιβάσεως ὡμολόγει ὁμολογέω . . ὁ ὁ δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω εἰκόνα εἰκών διασαφεῖ διασαφέω καὶ καί τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία , , καί καί φησι φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · » » μὴ μή φοβοῦ φοβέω · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἔσῃ ξωγρῶν « « · · πρὸς πρός δὲ δέ πάντας πᾶς · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε ὀπίσω ὀπίσω μου καὶ καί ποιήσω ποιέω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Γαλιλαίους ἅνδρας ἀνήρ δρας εὐτελεῖς εὐτελής , , ἀγροίκους οὐδὲν οὐδείς πλέον πλέως πλέος τῆς ὁ Σύρων Σύρος φωνῆς φωνή ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα ταπεινὸν ταπεινός καὶ καί εὐτελὲς εὐτελής τῆς ὁ ἁλιείας ἁλιεία μετερχομένους εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θηρευτὰς θηρευτής ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί κήρυκας κῆρυξ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίας διδασκαλία ποιήσειν ποιέω ἐπηγγέλλετο ἐπαγγέλλω καὶ καί πεποίηκεν ποιέω οὐ οὐ ψευσάμενος τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις , , παριστὰς παρίστημι θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις ἐνεργητικὴν ἐνεργητικός πράγματος πρᾶγμα πᾶσαν πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀρετὴν ἀρετή καλύπτοντος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ λογίους λόγιος τινὰς καὶ καί σοφοὺς ἢ ἤ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά Ἰουδαίοις ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐνδόξων ἔνδοξος καὶ καί πλουσίων προσαγόμενος προσάγω τούτοις οὗτος ἐκέχρητο χράω διδασκάλοις διδάσκαλος τῶν ὁ αὐτῦ λόγων λόγος , , κἂν ἐάν εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἀνθρωπινώτερον ἀνθρώπινος ἐπινενοῆσθαι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰώθασιν εἴωθα ἔθω ὑποτάττεσθαι ὑποτάσσω ἢ ἤ χρήμασιν χρῆμα ὑπὸ ὑπό πλουσίων πλούσιος δελεαξάμενοι ἢ τίη λόγων λόγος περιβολῇ περιβολή καὶ καί φαντασίᾳ φαντασία σοφίας σοφία ἀπατώμενοι ἀπατάω ἢ τίη ὑπεροχὰς ὑπεροχή ἐνδόξων ἔνδοξος προσώπων καταπληττόμενοι καταπλήσσω . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή τοιούτοις τοιοῦτος χρησάμενος χράομαι μαθηταῖς μαθητός , , τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ πένησι καὶ καί ἀδόξοις καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἰδιώταις ἰδιώτης Σύροις Σύρος τε τε τὴν ὁ φωνὴν φωνή καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ταπεινοῖς ταπεινός καὶ καί εὐτελέσιν , , ἔργῳ ἔργον δῆλος δῆλος ἦν εἰμί μόνῃ μόνος τῇ ὁ ὅς θε · · ι · · κῇ πῇ πῆ δυνάμει δύναμις χρώμενος χράω2 , , ἢν ἐάν ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν φωνῇ φωνή μιᾷ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἀκολούθους ἀκόλουθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταστήσας καθίστημι κἄπειτα ἔπειτα ἐπαγγειλάμενος σαγηνευτὰς καὶ καί κήρυκας κῆρυξ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ποιήσειν ποιέω αὐτούς αὐτός , , ἵν ἀνθ’ ὦν εἶχον ἔχω δικτύων λαβόντες λαμβάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό παντοίων παντοῖος λόγων λόγος νομικῶν νομικός τε τε καὶ καί προφητικῶν προφητικός τῶν ὁ τε τε τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλακεῖσαν σαγήνην σαγήνη ἐμβάλωσιν εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος βίου βίος βιός θάλατταν θάλασσα καὶ καί περιβόλωσιν ὅσους ὅσος ἂν ἄν εὕρωσιν εὑρίσκω , , πληροῦντες πληρόω τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λογικὰ λογικός δίκτυα δίκτυον παντὸς πᾶς γένους γένος λογικῶν λογικός ἰχθύων ἰχθύς . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μέν μέν , , διὰ διά φωνῆς φωνή τότε τότε τοτέ ἀκουόμενα ἀκούω , , ῥήματα ῥῆμα καὶ καί καὶ καί πλέον πολύς πλείων ὑπῆρχεν ὑπάρχω οὐδέν . . τῆς ὁ ὁ ὁ ἐνθέου ἔνθεος δυνάμεως δύναμις τὸ ὁ ἔργον ἔργον οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν παρεστήσατο παρίστημι , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος τὰ ὁ διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος προηγορευμένα προαγορεύω μένα τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον ἐπιτελέσας ἐπιτελέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας ὁμοῦἀνθρώπων οἰκουμένην οἰκέω μυρία μυρίος πλήθη πλῆθος τῶν ὁ σαγηνευθέντων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πενήτων πένης καὶ καί ἰδιωτῶν ἰδιώτης τούτων οὗτος ἀνδρών ἀνδρών κτήσασθαι κτάομαι πληρωθῆναί τε τε ἐκκλησιῶν ἐκκλησία πάντα πᾶς τόπον τόπος Ἑλλήνων Ἕλλην τε τε καὶ καί βαρβάρων διὰ διά μίαν ἐκείνην ἐκεῖνος ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τῆς ὁ θεικῆς φωνῆς φωνή δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 οὐ οὐ διδάξειν διδάσκω τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαθητάς μαθητής , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ποιήσειν ποιέω αὐτοὺς αὐτός ἁλιέας ἁλιεύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω , , ὥστ’ οὐ οὐ προέγνω μόνον μόνος οὐδὲ οὐδέ προέφησε τὸ ὁ μέλλον μέλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιητὴς ποιητής τῆς ὁ τηλικαύτης τηλικοῦτος γνώσεως γνῶσις ἀποπέφανται , , εἶπέ λέγω τε τε τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί πεποίηκε ποιέω τῷ ὁ ἔργω ἔργνυμι , , παρέστησέ παρίστημι τε τε τὸ ὁ μέλλον μέλλω διὰ διά συμβόλου σύμβολος καὶ καί εἰκόνος καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐνεργείας ἐνέργεια ἀπεπλήρωσεν ἀποπληρόω . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος ἐν ἐν σκοτίᾳ σκοτία φωτὸς φώς ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί θεοῦ θεός γνώσεως γνῶσις ἐν ἐν νυκτὶ νύξ καταπονηθεῖσι καὶ καί μηδένα πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία θηρεῦσαι θηρεύω δεδυνημένοις ἐπιλάμψας τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φέγγος φέγγος ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί φωτὶ φάος γενομένοις γίγνομαι προστάττει προστάσσω , , οὐ οὐ τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , τῆ τῆ δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥήματι ῥῆμα θαρσοῦντας θαρσέω ἐπιβάλλειν ἐπιβάλλω τῷ τῷ βυθῷ βυθός τὰ ὁ δίκτυα δίκτυον , , οἱ ὁ δὲ δέ τοσαῦτα τοσοῦτος συνήγαγον συνάγω ἰχθύων ἰχθύς πλήθη πλῆθος , , ὡς ὡς διαρρήγνυσθαι μὲν μέν τὰ ὁ θηρευτικὰ ὄργανα ὄργανον , , κινδυνεύειν κινδυνεύω δὲ δέ εἰς εἰς βυθὸν βυθός χωρεῖν χωρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φόρτου φόρτος τὰ ὁ πλοῖα πλοῖον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ταῦ οὕτως οὕτως πραττόμενα πράσσω τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος εἰς εἰς ἔκπληξιν ἔκπληξις καὶ καί φόβον φόβος οὐ οὐ τὸν ὁ τυχόντα τυγχάνω ἦγεν ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτά σε , , φησὶ φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , μήπω μήπω ἐκπληττέτω . . παιδιαὶ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ταῦτα οὗτος καὶ καί μελλόντων μέλλω εἰκόνες . . οἵδε ὅδε μὲν μέν γὰρ γάρ ἰχθύες ἰχθύς ἄναυδοι ἄναυδος καὶ καί ἄλογοι ἄλογος καὶ καί ταῦτα οὗτος σκάφη σκάφος2 σκάφος καὶ καί δίκτυα δίκτυον ἐξ ἐκ ἀψύχου ἄψυχος ὕλης ὕλη κατεσκευασμένα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος τούτων οὗτος τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα . . μικρὸν μικρός γοῦν γοῦν ὕστερον ὕστερον , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη καὶ καί » » ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νῦν νῦν ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἔσῃ ζωγρῶν ζωγρέω « « , , τῆς ὁ μὲν μέν μοχθηρᾶς|| ταύτης οὗτος καὶ καί ἀνωφελοῦς ἀνωφελής ἀπαλλαγεὶς ἀπαλλάσσω ἁλιείας ἁλιεία , , λογικῶν δὲ δέ ζώων ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἀλόγων θηρευτὴς θηρευτής γινόμενος , , κα ) ) οὐκέτι οὐκέτι ἐκ ἐκ βυθῶν βυθός θαλάττης θάλασσα , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ ἁλμυρὰς τοῦ ὁ βίου βίος βιός πικρίας πικρία ἐκ ἐκ σκοτίων σκότος τε τε μυχῶν μυχός ἀθεότητος ἀθεότης καὶ καί κακίας κακία εἰς εἰς φῶς φάος νοερὸν νοερός καὶ καί καθαρὰν πνοὴν πνοή ἀνελκύσεις τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό σοῦ σός θηρευθησομένους , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ζωγρήσεις αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ ζωὴν ζωή αὐτοῖς αὐτός ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ θάνατον θάνατος προξενεῖν προξενέω . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πελάγους πέλαγος ἰχθύες ἰχθύς ἐν ἐν σκότω καὶ καί βυθῷ πρότερον πρότερος ζῶντες ζήω αὐτίκα αὐτίκα φωτὸς φώς καὶ καί πνοῆς πνοή μετασχόντες μετέχω ἀπόλλυνται , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό σοῦ σός θηρευθησόμενοι ἐκ ἐκ σκότους ἀγνοίας ἄγνοια μεταβαλόντες μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί ζωὴν ζωή ἔνθεον ἀγρευθήσονται διὸ διό καὶ καί » » ζωγρῶν ἔσῃ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νῦν νῦν ἀνθρώπους ἄνθρωπος « « φησὶν φημί . . ταῦτα οὗτος θεικῇ δυνάμει δύναμις προηγόρευσεν προαγορεύω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον πιστὰ πιστός2 καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ αὐτός αὐτός . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν ἀμφιβολεὺς ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὁ ὁ ἁλιεύς ἁλιεύς , , ὁ ὁ Σύρος Σύρος ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς θήρας θήρα ὅσας ὅσος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐσαγή - - νεῦσε νέω νεύω μυριάδας μυριάς λόγων λόγος ἀπορρήτων ἀπόρρητος δικτύοις θεικῇ δυνάμει δύναμις πλακεῖσιν , , οὐκ οὐ ἕστιν ἀριθμῷ ἀριθμός περιλαβεῖν περιλαμβάνω δυνατόν δυνατός . . ὄψις ὄψις δ᾿ ἀδήλων ἄδηλος τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὁ ὁ μακρὸς μακρός αἰὼν αἰών τοῦ ὁ βίου βίος βιός πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ θεοφανείας οὐκ οὐ ἤνεγκεν φέρω , , ἃ ὅς ὅς2 μήτε μήτε Μώσης ὁ ὁ τῶν ὁ Ἑβραίων νομοθέτης νομοθέτης μήτε μήτε οἱ ὁ μετὰ μετά Μωσέα τοῦ ὁ θεοῦ θεός προφῆται προφήτης μήτε μήτε μυρίοι μυρίος ἄλλοι ἄλλος πάλαι πάλαι τὴν ὁ ἕνθεον διδασκαλίαν διδασκαλία τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀναφωνήσαντες θηρευταὶ θηρευτής πολλὰ πολύς καμόντες κάμνω διὰ διά πάσης πᾶς νυκτὸς νύξ τῆς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταπράξασθαι μὴ μή δεδύνηνται δύναμαι , , ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Γαλιλαῖος , , ὁ ὁ πένης πένης , , ὁ ὁ βάρβαρος βάρβαρος τὴν ὁ φωνήν φωνή , , αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος κατεπράξατο καταπράσσω . . δεῖγμα δεῖγμα δὲ δέ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἐπιτελεσθέντων ἐπιτελέω πρὸς πρός Πέτρου Πέτρος αἱ ὁ εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο διαλάμπουσαι ἐκκλησίαι πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ τότε τότε τοτέ σκαφῶν σκάφος2 σκάφος λογικῶν λογικός ἰχθύων ἰχθύς πληθύουσαι , , οἵα οἷος ἡ ὁ κατὰ κατά Καισάρειαν Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη τυγχάνει τυγχάνω , , οἵα οἷος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Συρίαν Σύριος Συρία , , οἵα οἷος ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐ - - τῆς ὁ τῆς ὁ Ῥωμαίων πόλεως πόλις . . τάσδε γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος τὰς ὁ ἐκκλησίας καὶ καί τὰς ὁ ἀμφ’ αὐτὰς αὐτός ἁπάσας ἅπας συστησάμενος μνημονεύεται μνημονεύω , , καὶ καί τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί Αἰγύπτου Αἴγυπτος κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια πάλιν πάλιν αὐτός αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν δι’ διά αὑ - - τοῦ ὁ , , διὰ διά δὲ δέ Μάρκου Μάρκος τοῦ ὁ μαθητευθέντος αὑτῷ ἑαυτοῦ κατεστήσατο καθίστημι . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Ἰταλίαν Ἰταλία καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀμφὶ ἀμφί ταύτην οὗτος ἔθνη ἔθνος ἐσχόλαζεν σχολάζω , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φοιτητὴν φοιτητής Μάρκον Μάρκος τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί σαγηνευτὴν ἀποδέδειχεν . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ νοῦν νόος ἐπίστησον ἐφίστημι καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ μαθηταῖς μαθητός , , οὓς ὅς ὅς2 ἐπαγ - - γειλάμενος ποιήσειν ποιέω ἁλιεῖς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἔργῳ ἔργον τὸν ὁ λόγον λόγος ἔδειξεν δείκνυμι . . εἰσέτι εἰσέτι γοῦν γοῦν καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐνεργεῖ ἐνεργέω καὶ καί ποιεῖ ποιέω , , πανταχοῦ πανταχοῦ γῆς γῆ παρὼν πάρειμι καὶ καί πᾶσάν πᾶς τὴν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἰκουμένην οἰκουμένη τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λογικῶν λογικός δικτύων πληρῶν , , ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς γένους γένος λογικῶν λογικός ἰχθύων ἰχθύς βαρβάρων τε τε καὶ καί Ἑλλήνων Ἕλλην , , ἀνασπών ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ κακίας κακία βυθοῦ βυθός καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀθεότητος ἀθεότης τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχάς ψυχή , , ἀνέλκων τε τε αὐτὰς αὐτός ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φῶς φάος τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδοθείσης παραδίδωμι ἐνθέου ἔνθεος γνώσεως γνῶσις . . . . . . . . . . . . οὕτω οὕτως δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ υἱοῦ Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁλιείας ἁλιεία ἅμα ἅμα τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τώ τῷ ἀδελφώ καταρτίζοντα τὰ ὁ δίκτυα δίκτυον θεασάμενος θεάομαι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἠξίωσε ἀξιόω κλήσεως κλῆσις τε τε καὶ καί ἐπαγγελίας ἐπαγγελία , , καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἐκλάμπει ἐκλάμπω τοὔνομα ὄνομα καὶ καί οἱ ὁ λόγοι λόγος τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχὰς ψυχή καταυγάζουσι διὰ διά τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδοθείσης παραδίδωμι τοῦ ὁ γραφῆς γραφή παντοίᾳ γλώττῃ Ἑλληνικῇ τε τε καὶ καί βαρβάρῳ μεταβληθείσης εἰς εἰς ἐξάκουστόν τε τε πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἕθνεσιν ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα κηρυττομένης . . καὶ καί ἐπειδήπερ ἐν ἐν προφητείαις προφητεία ἀναγράπτοις εἰς εἰς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόσωπον πρόσωπον ἄρηται ἄρνυμαι αἴρω προφητικῶς · · αἴτησαι παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί δώσω δίδωμι σοι ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία σου καὶ καί τὴν ὁ κατάσχεσίν σου τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ γῆσ « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἂν ἄν τῆς ὁ προφητικῆς μαρτυρίας μαρτυρία ἔργῳ ἔργον νῦν νῦν πληρωθείσης πληρόω , , φησὶ φημί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής · · ἐδόθη δίδωμι μοι πᾶσα πᾶς ἐξουσία ἐξουσία ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ « « . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἐπεῖχε ἐπέχω ἐπώχατο τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , τῶν ὁ ὅς δ’ » » ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ « « νῦν νῦν αὐτώ αὐτός δεδόσθαι δίδωμι φησὶ φημί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή » » ὑπὸ ὑπό πατρὸς πατήρ « « ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ αἴτησαι παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί δώσω δίδωμι σοι ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία σου « πάλαι πάλαι μὲν μέν γάρ γάρ , , ὡς ὡς Μώσης μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , » » ὄτε · · ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος ἔθνη ἔθνος , , ἔστησεν ἵστημι ὅρια ὅριος ἐθνῶν κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀγγέλων ἄγγελος « « ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός ἠσαν πάντας πᾶς τοὺς ὁ πρότερον ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀνθρωπότητος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πολύθεον πλάνη πλάνη πλάνην πλάνη καὶ καί τῶν ὁ ἐπιστατούντων ἐπιστατέω ἀγγέλων ἄγγελος μηδὲν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐπικουρεῖν δυναμένων , , αὐτὸς αὐτός δὴ δή λοιπὸν λοιπός ὁ ὁ κοινὸς κοινός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ σωτὴρ σωτήρ διὰ διά τῆς ὁ νείας μετὰ μετά τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νίκην νίκη διδάσκει διδάσκω , , ὕτι μηκέτ’ ἀγγέλοις ἀλλ ' ' αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἐθνῶν ἔθνος ἐξουσία ἐξουσία δέδοται δίδωμι . . διὸ διό τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς οὐ οὐ πρότερον πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν παρεκελεύσατο παρακελεύομαι περιελθεῖν περιέρχομαι καὶ καί μαθητεῦσαι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ προστόθησι καὶ καί τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ ἀποκαθαρσεως . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἐπιστραφέντας » » παντὸς πᾶς μολυσμοῦ μολυσμός « « καὶ καί μιάσματος μίασμα διὰ διά ||τῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις ἀποκαθαόρεσθαι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ δαιμονικῆς καὶ καί εἰδωλολάτρου πλάνης πλάνη ἐρρυπωμένους μιάσμαςί τε τε παντοίοις παντοῖος ἐνεσχημένους ἄρτι ἄρτι τε τε πρῶτον ἐξ ἐκ ἀκολάστου ἀκόλαστος καὶ καί παρανόμου παράνομος καὶ καί παρανόμου παράνομος βίου βίος βιός μεταβεβλημένους . . τούτους οὗτος δὲ δέ καὶ καί διδάσκειν διδάσκω παραινεῖ παραινέω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀποκάθαρσιν τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μυστικῆς μυστικός διδασκαλίας διδασκαλία , , οὐ οὐ τὰ ὁ Ἰουδαϊκα παραγγέλματα παράγγελμα οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ παρὰ παρά Μωσεῖ νόμιμα νόμιμος ἀλλ ' ' ὅσα ὅσος & & αὐτὸς αὐτός αὐτοῖς αὐτός ἐνετείλατο ἐντέλλω φυλάττειν φυλάσσω . . ταῦτα οὗτος δ δ ' ' ἦν εἰμί , , ἃ δὴ δή συμφώνως σύμφωνος οἱ ὁ πάντες πᾶς ἐκπεριελθόντες ἐκπεριέρχομαι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος παραδεδώκασι παραδίδωμι πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ γνωρίμοις καὶ καί πάσαις πᾶς ταῖς ὁ καθ ' ' ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός προτρέπει προτρέπω καὶ καί προθυμοτέρους ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θηρεῦσαι θηρεύω περιελθεῖν περιέρχομαι τε τε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί μαθητεῦσαι πᾶν πᾶς γένος γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , δι ' ' ἧς ὅς ὅς2 πεποίηται ποιέω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὑποσχέ σεως εἰπών λέγω · · » » καὶ καί ἰδοὺ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι μεθ ' ' ὑμῶν ὑμός « « . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία λόγῳ λόγος ἔργον ἔργον ἐπιθεῖς θεϊκῇ τε τε δυνάμει δύναμις ἑκάστῳ ἕκαστος συνὼν σύνειμι καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ παρὼν πάρειμι συμπνέων συμπνέω τε τε αὐτοῖς αὐτός καὶ καί συνεργῶν συνεργέω ἐπιστώσατο πιστόω τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα , , διδασκάλους διδάσκαλος τε τε αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἁπάντων ἅπας τῆς ὁ ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδοθείσης παραδίδωμι θεοσεβείας θεοσέβεια ἀποδεικνύμενος ἀποδείκνυμι . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γοῦν γοῦν ἐπιθαρσήσαντες τῇ ὁ ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία , , , , ἔργῳ ἔργον τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγους λόγος ἐπλήρουν πληρόω · · αὐτίκα αὐτίκα μηδὲν ὑπερθέμενοι σὺν σύν πάσῃ πᾶς προθυμίᾳ προθυμία προῆλθον προέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος διδασκαλΊαν , , ἔργῳ ἔργον μὲν μέν αὐτῷ αὐτός παραλαβόντες παραλαμβάνω καὶ καί ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ὁρῶντες ὁράω ζῶντα ζήω τὸν ὁ πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός θανόντα ἀποθνῄσκω , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἐξωμόσαντο ἀρνησάμενοι διὰ διά τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω , , τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός ἐναργῶς ἐναργής καὶ καί αὐτοπροσώπως παρόντα πάρειμι καὶ καί συνήθως συνήθης προσδιαλεγόμενον ἐπαγγελλόμενόν τε τε αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ προλελεγμένα προλέγω , , οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω δὲ δέ ὅπως ὅπως ἀπιστήσωσι ταῖς ὁ ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία διὰ διά τὴν ὁ θεωρουμένην ὄψιν ὄψις . . ἦ ἦ γὰρ γάρ ἄν ἄν καὶ καί ἀπώκνησαν ἀποκνέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπίταγμα ἐπίταγμα ἀγροικίαν ἀγροικία ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί λόγων λόγος ἰδιωτείαν συγγινώσκοντες , , δι’ διά ἥν ὅς ὅς2 τάχα τάχα ἄν ἄν καὶ καί παρῃτήσαντο παραιτέομαι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λογιςάμενοι , , ὡς ὡς οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί Σύρους Σύρος τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα καὶ καί πλέον πολύς πλείων ἁλιείας ἁλιεία μηδὲν ἐπισταμένους ἐφίστημι , , διδασκάλους Ἑλλήνων Ἕλλην ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί Ῥωμαίων Αἰγυπτέων τε τε καὶ καί περςῶν καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός βαρβάρων ἐθνῶν ἔθνος καταστῆναι καθίστημι ἀντινομοθετῆσαί τε τε τοῖς ὁ ὅς ἁπανταχοῦ γῆς γῆ νομοθέταις νομοθέτης τε τε καὶ καί βασιλεῦσι βασιλεύς τἀναντία ἐναντίος τοῖς ὁ , , περὶ περί τῶν ὁ πατρῴων πατρῷος θεῶν θεός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς αἰῶνος αἰών δεδομένοις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐξῆν ἔξεστι αὐτοῖς αὐτός ταῦτα οὗτος διανοεῖσθαι διανοέομαι , , ἀκούσασι ἀκούω μὲν μέν θεοῦ θεός φωνῆς φωνή λεγούσης λέγω αὐτοῖς αὐτός » » ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα « « , , ὁρῶσι ὁράω δὲ δέ ἐναργῶς ἐναργής τὴν ὁ τοῦ ὁ λαλοῦντος λαλέω θεότητα θεότης κρείττονα κρείσσων θανάτου θάνατος φανεῖσαν φαίνω . . διὸ διό καὶ καί δέος δέος αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή εἰσῄει εἴσειμι , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ὁμόσε ὁμόσε τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος ἐχώρουν χωρέω , , τῆς ὁ μετὰ μετά θάνατον θάνατος ζωῆς ζωή παρὰ παρά τοῦ ὁ διδασκάλου λαβόντες λαμβάνω τὰ ὁ ἐχέγγυα , , προῆλθόν τε τε εὐθαρςῶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας ἐθνῶν ἔθνος περίοδον περίοδος2 περίοδος , , τοῦ ὁ τίς ὅς σφῶν σφεῖς διδασκάλου διδάσκαλος τὰς ὁ ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις ἔργοις ἔργον πιστούμενοι πιστόω . . . . . . . . . . . . . . ἅπαξ ἅπαξ οὖν οὖν ἀποφηναμένου ἀποφαίνω δεῖν δέω δέω2 δεῖ κηρυχθῆναι κηρύσσω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετάνοιαν μετάνοια ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , εἰ εἰ μὴ μή τοὖργον ἐπηκολούθηκε τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναβιώσεως ἀναβίωσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστευέσθω πιστεύω , , εἰ εἰ δὲ δέ εἰσέτι εἰσέτι καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ τῆς ὁ προρρήσεως πρόρρησις εἰς εἰς ἔργον ἔργον χωρεῖ χωρέω ὅ ὁ τε τε λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζῶν ζήω ζέω καὶ καί ἐνεργῶν ἐνεργέω καθ’ κατά ὄλης τῆς ὁ οἰκουμένης ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ὁρᾶται ὁράω , , ὥρα ὥρα2 ὥρα μηδὲ μηδέ τῷ τῷ τὸν ὁ λόγον λόγος προεμένῳ ἀπιστεῖν ἀπιστέω . . οὗ οὗ γὰρ γάρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις ζῶσα ζήω καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής ὁρᾶται ὁράω , , τοῦτον οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς πολὺ πολύς πρότερον πρότερος ὁμολογεῖν ὁμολογέω ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί θεοῦ θεός ζωὴν ζωή τοῦτον οὗτος ἐκτελεῖν ἐκτελέω , , οὗ οὗ ζῶντα ζήω τὰ ὁ ἔργα ἔργον σύμφωνα ταῖς ὁ φωναῖς φωνή ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι . . πᾶσαν πᾶς γοῦν γοῦν ἀκοὴν ἀκοή παντοίων παντοῖος ἐθνῶν ἔθνος οἱ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγοι λόγος διῆλθον διέρχομαι , , μεταβαλλόμενοι καὶ καί μεθερμηνευόμενοι εἰς εἰς παντοίαν παντοῖος γλώτταν Ἑλληνικήν Ἑλληνικός τε τε καὶ καί βάρβαρον βάρβαρος , , ὡς ὡς ὡς ἐξάκουστον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία μυρία μυρίος πλήθη πλῆθος τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος ἐν ἐν πολυθέῳ πλάνῃ πλανάω καὶ καί εἰδωλολατρείᾳ πλημμελῶς πλημμελής καὶ καί ἀσεμνως βιούντων βιόω . . οὑ οὗ πρότερον πρότερος δὲ δέ ἄφεσιν εἶτα εἶτα μετάνοιαν μετάνοια , , ἀλλὰ ἀλλά μετάνοιαν μετάνοια πρῶτον πρῶτος πρότερος εἶτα εἶτα τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις κηρύττειν κηρύσσω παρακελεύεται παρακελεύομαι . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ γνησίαν πρότερον πρότερος κακῶν κακός μετάνοιαν μετάνοια ἐνδειξαμένοις ἡ ὁ σωτήριος σωτήριος χάρις χάρις τὴν ὁ συγχώρησιν συγχώρησις τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ἐδωρήσατο δωρέω , , δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ θάντον ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι , , λύρον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιδοὺς ἐπιδίδωμι καὶ καί ἀντίψυχον τῶν ὁ μελλόντων μέλλω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωθήσεσθαι . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα οἱ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταί μαθητής , , ἄνδρες ἀνήρ ἄπειροι ἄπειρος λόγων λόγος ὄντες εἰμί καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἰδιῶται ἰδιώτης πένητές τε τε καὶ καί εὐτελεῖς εὐτελής τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ μετὰ μετά θάνατον θάνατος θεωρουμένου θεωρέω καὶ καί ἐμφανῶς ἐμφανής αὐτοῖς αὐτός συναυλιζομένου ἐπιθαρσήσαντες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ πόλεως πόλις ἀρξάμενοι ἄρχω κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρακελεύσεις παρακέλευσις ἵνα ἵνα ἀναπολόγητα ἀναπολόγητος εἴη εἰμί τοῖς ὁ Ἰουδαίοις ἀπιστήσασιν ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς προῆλθον προέρχομαι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τὰ ὁ προστεταγμένα προστάσσω ἐποίουν ποιέω , , κηρύττοντες μετάνιαν τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς καὶ καί λύσιν λύσις τῶν ὁ πρότερον πρότερος τῶς ψυχῆς ψυχή ἀμπλακημάτων ἀμπλάκημα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός θεὸν γνῶσίν γνῶσις τε τε καὶ καί φιλίαν φιλία , , ἣν ὅς ὅς2 τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προὐξένει μαθηταῖς μαθητής , , τήν ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀταραξίαν ἀταραξία καὶ καί λογισμοῦ λογισμός τὸ ὁ γαληνὸν καὶ καί εὐσταθὲς εὐσταθής τοῦτον οὗτος ἀποκαλῶν ἀποκαλέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . συνηγμένων μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τοῦ ὁ Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος ἀρχιερέων τε τε καὶ καί νομοδιδασκάλων , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν ποιούμενος ποιέω τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω αὐτοῖς αὐτός κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τολμασθαι καὶ καί τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τόλμῃ τόλμα καταληψόμενον αὐτοὺς αὐτός ὄλεθρον ὄλεθρος ἐπεσκιασμένως τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός διὰ διά τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή προηγόρευσεν προαγορεύω . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ παραβολὴς τῇ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Ἠσαΐᾳ , , παρ’ παρά ᾧ ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · » » ἀμπελὼν ἐγενήθη γίγνομαι τῷ τῷ ἠγαπημένῳ ἀγαπάω ἐν ἐν κέρατι κέρας ἐν ἐν τόπῳ τόπος πίονι πίων καὶ καί γραγμὸν περιέθηκα καὶ καί ἐχαράκωσα καὶ καί ἐφύτευσα φυτεύω καὶ καί πύργον πύργος ἐν ἐν μέσῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ᾠκοδόμησα οἰκοδομέω καὶ καί προλήνιον ὤρυξα ὀρύσσω καὶ καί ἔμεινα μένω τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω σταφυλήν σταφυλή , , ἐποίησε ποιέω δὲ δέ ἀκάνθας ἄκανθα « « . . ἀλλ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης τὸν ὁ ἀμπελῶνα ἀμπελών διαβέληκεν , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡρμήωευσε τίς τις ποτε ποτε ἦν εἰμί , , εἶπών · · » ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀμπελὼν κυρίου Σαβαὼθ οἶκος οἶκος τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοῦ ὁ Ἰούσα νεόφυτον νεόφυτος ἠγαπημένον ἀγαπάω · · ἔμεινα μένω τοῦ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω κρίσιν κρίσις , , ἐποίησεν ποιέω δὲ δέ ἀνομίαν ἀνομία καὶ καί οὐ οὐ δικαιοςύνην ἀλλὰ ἀλλά κραυήν « « . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ παραβολὴ παραβολή εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος ἐκείηῃ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , ὡς ὡς ἂν ἄν γνωρισθείη καὶ καί θεωρηθείη θεωρέω τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι καὶ καί ἀκροωμένοις · · οὐ οὐ μὴν μήν περὶ περί τοῦ ὁ ἀμπελῶνος ἀμπελών λέλεκται λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ προφήτης προφήτης τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος πρόρρησιν πρόρρησις προλαβὼν προλαμβάνω εἰρήκει λέγω ἐρῶ . . ἅπερ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης σεσιώπητο , , ταῦτα οὗτος αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ παραβολῆ τίθησιν τίθημι , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ γεωργῶν γεωργός τοῦ ὁ ἀμπελῶνος ἀμπελών . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς τοῦ ὁ λαοῦ καὶ καί οἱ ὁ ἀρχιερεῖς ἄρχοντές ἄρχων τε τε καὶ καί διδάσελοι . . οἳ ὁ ὅς δὴ δή καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ πλήθει πλῆθος παραίτιοι παραίτιος παραιτητής γεγόνασι γίγνομαι τῆς ὁ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός καρπῶν καρπός ἐκφυῆς , , δἰ οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ἀμπελὼν καταλέλειπται καταλείπω καταλιμπάνω ἔρημος ἐρῆμος , , τουτέστι τὸ ὁ πᾶν πᾶς αὐτῶν αὐτός ἔθνος ἔθνος , , καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος καθῃρέθη καθαιρέω φραγμός φραγμός , , οἱ ὁ πάλαι πάλαι δηλαδὴ δηλαδή τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος προμαχοὺῦντες καὶ καί τὸν ὁ λαὸν λαός φυλάττοντες φυλάσσω σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ τόπῶ , , ὅ ὁ τε τε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πύργος πύργος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ νεώς ναός νεώς , , καὶ καί ἡ ὁ ληνὸς καὶ καί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον . . ταῦτα οὗτος γοῦν γοῦν πάντα πᾶς ἄρσην ἄρσην ἐκ ἐκ βάθρων βάθρον ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ γεωργῶν μιαιφονίαν , , οἳ ὁ ὅς δὴ δή πρώτους πρῶτος πρότερος δούλους δοῦλος καὶ καί δευτέρους δεύτερος ἀποσταλέντας ἀποστέλλω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , δηλαδὴ δηλαδή τοὺς ὁ κατὰ κατά χρόνους χρόνος προφήτας προφήτης , , ἀνεῖλον ἀναιρέω . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ἡ ὁ παλαιὰ παλαιός γραφὴ γραφή καὶ καί προφητῶν δὲ δέ Ἠλίας ἐν ἐν εὐχῇ εὐχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λέγων λέγω · · » κύριε τοὺς ὁ προφήτας προφήτης σου ἀπέκτειναν ἀποκτείνω καὶ καί τὰ ὁ θυσιαστήσιά σου κατέσκαψαν κατασκάπτω κἀγὼ ὑπελείφθην ὑπολείπω μόνος μόνος καὶ καί ζητοῦσι ζητέω τὴν ὁ φυχήν μου λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός « « . . ταῦτα οὗτος γοῦν γοῦν ὁ ὁ προφήτης προφήτης τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τοῦ ὁ ὅς Ἰουδαίων ἔθνους ἔθνος διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή κατηγορεῖ κατηγορέω , , οἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀρκεσθέντες ἀρκέω τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τῶν ὁ προθητῶν μιαιφονίᾳ μιαιφονία ὕστερον ὕστερον καὶ καί αὐ - - τὸν ὁ τὸν ὁ υἱόν υἱός , , τουτέστι τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱόν υἱός , , οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἀλλ᾿ εὖ εὖ μάλα μάλα καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰδότες οἶδα αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ κληρονόμον κληρονόμος ἀνεῖλον ἀναιρέω . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ᾑνίττετο , , προλαμβάνων προλαμβάνω τὸ ὁ μέλλν κατὰ κατά τὴν ὁ πρόγνωσιν πρόγνωσις . . Καὶ καί λέγει λέγω ταῦτα οὗτος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διατρίβων διατρίβω τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοῖς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός γεβργοῖς τοῦ ὁ ἀμπελῶνος τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς καὶ καί τοῖς ὁ διδαςάλοις καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός τοῖς ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός προεστῶσιν , , σφόδρα σφόδρα σαφῶς σαφής διὰ διά τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή αὐτοῦς καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ἐξενέγκασθαι ἐκφέρω παρασκευάζων παρασκευάζω . . ἐρωτᾷ ἐρωτάω μὲν μέν δὴ δή αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή έλει λέγων λέγω · · » ὃταν ἐλθῃ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τοπυ ἀμπελῶνος , , τί τι ποιήσει ποιέω τοῖς ὁ γεωργοῖς ἐκείνοις ἐκεῖνος « « ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὒπω συνέντες συνίημι ὃτι ὅτι περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἲρηο , , καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος ἐξήνεγκον . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τόπου ἒχρησεν ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , φέρε φέρω ἲδωμεν τὰς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τούτου οὗτος φωνάς φωνή . . οὐ οὐ φέροντες φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ σεμνὴν σεμνός διδασκαλίαν διδασκαλία οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ παρρηςίαν καὶ καί τοῦς ἐλέγχους ἔλεγχος οἱ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἂρχοντες τῆς ὁ πόλεως πόλις ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἐποίουν ποιέω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀναχωρῶν τῶν ὁ Ἱεροσολύμων τοιάσδε τοιόσδε προήκατο προΐημι προίημι κατὰ κατά τῆς ὁ πόλεως πόλις φωνάς φωνή · · » » Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλὴμ ἡ ὁ ἀποδτείνουσα τοῦς προφήτας προφήτης καὶ καί λιθοβολοῦσα τοὺς ὁ ἀπεσταλμένους πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ποςάκις ἠθέλησα ἐθέλω ἐπισυναγαεῖν τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου , , ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ὂρνις ἐπισυνάγει ἐπισυνάγω τὰ ὁ νόσσια αὐτῆς αὐτός ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ καὶ καί οὐκ οὐ ἠθελήσατε ἐθέλω . . ἰδοὺ ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἒρημος . . λέγω λέγω γὰρ γάρ ὑμῖν , , οὐ οὐ μὴ μή ἲδητε ἀπ’ ἀπό ἂρτι ἓως ἂν ἄν εἲπητε · · εὐλογημένος ὁ ὁ ἐρχόμενος ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου . . « μιάσματος μίασμα γὰρ γάρ ἐναγοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος χρόνῳ χρόνος δρασθέντος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , — — τοῦτο οὗτος δ᾿ ἦν εἰμί τὸ ὁ τολμηθὲν τολμάω αὐτοῖς αὐτός ἂγος κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ — — , , ἐχρῆν χρή δήπου μὴ μή μόνον μόνος τοῦς τῆς ὁ πόλεως πόλις οἰκήτορας οἰκήτωρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἒδαρος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 μέγα μέγας ἐφρόνουν φρονέω , , τἀπίχειρα ἐπίχειρον ὦν ἔδρασαν δράω οἱ ὁ οἰκήτορες οἰκήτωρ παθεῖν πάσχω , , ἅ ὅς δὴ δή καὶ καί πεπόνθασιν πάσχω οὐκ οὐ εἰς εἰς μακράν μακράν , , Ῥωμαίων ἐπελθόντων ἐπέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις καὶ καί τῶν ὁ οἰκητόρων οἰκήτωρ τοὺς ὁ μὲν μέν πολέμου πόλεμος νόμῳ νόμος νομός κατασφαξάντων , , τοὺς ὁ ὅς δ’ αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος ἀπαγαγόντων , , τοὺς ὁ δὲ δέ λιμῷ λιμός διαφθειράντων διαφθείρω , , τοὺς ὁ ὅς δ’ αἰχμαλώτων αἰχμάλωτος καὶ καί εἰς εἰς πάντα πᾶς τόπον τόπος διασκεδασάντων , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ οἶκον οἶκος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸν ὁ νεὼν ναός ἐμπρησάντων ἐμπίμπρημι ἐμπρήθω εἰς εἰς ἔσχατά τε τε ἐρημίας ἐρημία περιβαλόντων . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος χρόνοις χρόνος γενομένων γίγνομαι προλαβὼν προλαμβάνω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὸ ὁ μέλλον μέλλω τῇ ὁ προγνώσει πρόγνωσις οἶα ὄις θεὸς λόγος λόγος τὰ ὁ συμβησόμενα προαγορεύει προαγορεύω διὰ διά τῶν ὁ προκειμένων . . τέκνα τέκνον δὲ δέ τῆς ὁ πόλεως πόλις ὀνομάζει ὀνομάζω τὸ ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος , , ἔθνος ἔθνος , , οἶκον οἶκος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἀποκαλεῖ τὸν ὁ νεών ναός νεώς . . εἶτα εἶτα μαρτύρεται μαρτύρομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ σκυθρωπὰ σκυθρωπός αὐτοὺς αὐτός μετελεύσεται μετέρχομαι , , ἐπειδήπερ ἐπεί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν πολλάκις πολλάκις ἐπισυναγαγεῖν ἐπισυνάγω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ τέκνα τέκνον ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ζυγὸν ζυγόν βεβούληται βούλομαι , , οἶα ὄις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς προῶν καὶ καί ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών πρόνοιαν πρόνοια αὐτῶν αὐτός πεποιημένος ποιέω δἰ ἑκάστου ἕκαστος τε τε προφήτου προφήτης καὶ καί καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γενεὰν γενεά ἐπιστρέφων ἐπιστρέφω αὐτοῦς καὶ καί ἀνακαλούμενος ἀνακαλέω , , οἱ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἤθελον ἐθέλω ὑπακοῦσαι ὑπακούω τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει , , οὖ οὐ δὴ δή χάριν χάρις τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἀπόφασιν ἀπόφασις προεδὲ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οὐ οὐ τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔρημον ἐρῆμος ἔσεσθαί εἰμί φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός οἶκον οἶκος , , δηλαὴ τὸν ὁ νεών ναός νεώς , , ὅν ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἶκον οἶκος βούλεται βούλομαι χρηματίζειν χρηματίζω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῶν αὐτός εἶναί εἰμί φησιν φημί . . ἔρημον ἐρῆμος δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί θεσπίζει θεσπίζω οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πρότερον πρότερος ἐπισκοπούσης αὐτὸν αὐτός προνοίας πρόνοια καταλειφθησόμενον , , δι’ διά ὅ ὅς εἶπεν λέγω εἶπον · · » ἰδοὺ ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος « . . καὶ καί δὴ δή θαυμάσαι θαυμάζω ἔστι εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μηδ’ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε πώποτε πώποτε τοσαύτην τοσοῦτος ὑπέμεινεν ὑπομένω ἐρημίαν ἐρημία ὁ ὁ τόπος τόπος οὐδ’ οὐδέ ὅτε ὅτε διὰ διά τὰς ὁ ὑπερβαλλούσας αὐτῶν αὐτός δυσσεβείας δυσσέβεια καὶ καί εἰδωλολατρείας τάς ὁ τε τε κατὰ κατά τῶν ὁ προφητῶν προφήτης μιαιφονίας μιαιφονία ὑπὸ ὑπό Βαβυλωίων ἥλω ἁλίσκομαι · · ἑβδομηκος ἐγενήθη γίγνομαι . . διὸ διό οὐκ οὐ ἂν ἄν κυρίως κύριος κυρίως ἐλέχθη λέγω αὐτοῖς αὐτός τότε τότε τοτέ τὸ ὁ » ἰδοὺ ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀφείθη ἀφίημι , , ἔτυχε τυγχάνω δὲ δέ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺν πολύς χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 ὃν ὅς ὅς2 ἀνανεώσεως ἀνανέωσις μείζονος μέγας ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ προτέραν ἠξιώθη ἀξιόω , , ὡς ὡς προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον τινα τις τῶν ὁ προφητῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή » » ἔστα ἡ ὁ δόξα δόξα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τούτου οὗτος ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ προτέραν πρότερος « « . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ φωνήν φωνή , , ὅπως ὅπως ἀφειθησαν ὅ ὁ τε τε οἶκος οἶκος αὐτῶν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀποφασεως εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος ἐρημίας ἐρημία ἤλασεν ἐλαύνω , , τοῖς ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος ἀφικνουμένοις ἡ ὄψις ὄψις αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος μᾶλλον μᾶλλον δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα . . καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος δὲ δέ πολυετὴς πολυετής γεγονὼς γίγνομαι καὶ καί μακρός , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος διπλασίονα εἲναι τῆς ὁ ἑβδομηκονταετοῦς ἐρημίας ἐρημία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί βαβυλῶνι γεγενημένης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τετραπλασίονα ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπόφασιν ἀπόφασις πιστοῦται πιστόω . . ὅτε ὅτε δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τινὰ χρόνον χρόνος ὁ ὁ μὲν μέν σωτὴρ σωτήρ ἀμφὶ ἀμφί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἱερὸν ἱερόν ἐβάδιζεν βαδίζω , , οἱ ὁ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταὶ μαθητής τοῦ ὁ περιβόλου τὰς ὁ οἰκοδομὰς οἰκοδομή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ τε τε τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ κάλλος κάλλος ὑπερθαυμάζοντες ἐδείκνυον δείκνυμι αὐτῷ αὐτός , , » » ὁ ὁ δὲ δέ ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω εἲπεν εἲπεν ἐπὶ ἐπί λίθον λίθος ὅς ὅς οὐ οὐ καταλυθήσεται « « . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴν μήν ἀξιοθέατα ἦν εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τά ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος κατασκευῆς κατασκευή τοῦ ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι νεώ , , δηλοῦσιν δηλόω αἱ ὁ ἱστορίαι ἱστορία . . δείγματος δεῖγμα δὲ δέ χάριν χάρις εἰσέτι εἰσέτι δεῦρο δεῦρο λείψανά τινα τις πεφύλακται φυλάσσω φυλάζω , , δι’ διά ὦν τὰ ὁ ἴχνη καταλαμβάνεται καταλαμβάνω τῶν ὁ πάλαι πάλαι κατασκευασμάτων κατασκεύασμα . . πάντων πᾶς δὲ δέ θαυμασιωτέρα τυγχάνει τυγχάνω ἡ ὁ θεϊκὴ φωνὴ φωνή τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ προγνώσεως πρόγνωσις , , ἥ ὁ ὅς καταλλήλως κατάλληλος τοῖς ὁ τὰς ὁ οἰκοδομὰς οἰκοδομή ἐκπεπληγμέλίθον λἀκαθαίρετος . . δεῖν δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ διὰ διά τὰ ὁ τολμηθησόμενα τοῖς ὁ οἰκήτορσι οἰκήτωρ παντελῆ παντελής φθορὰν φθορά καὶ καί ἐρημίαν ἐρημία τὸν ὁ τόπον τόπος ὑπομεῖναι ὑπομένω , , ἅτε δὴ δή ἀσεβῶν ἀσεβής ἀνδρῶν ἀνήρ γενόμενον γίγνομαι οἰκητήριον οἰκητήριος . . ὅπως ὅπως δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ προρρήσεως πρόρρησις εἰς εἰς ἔργα ἔργον προκεχώρηκεν ὅ ὁ τε τε πᾶς πᾶς νεὼς ναός καὶ καί ὁ ὁ περίβολος περίβολος τά ὁ τε τε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σεμνὰ σεμνός καὶ καί περικαλλῆ περικαλλής ἱδρύματα ἵδρυμα πάντα πᾶς λόγον λόγος καλύπτοντα καλύπτω ἐρημίαν ἐρημία ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο ὑπέμεινεν ὑπομένω αὔξει αὖξις τε τε κατὰ κατά χρόνους χρόνος καὶ καί ἐπινέμεται ἐπινέμω ᾑ ᾑ τοῦ ὁ λόγου λόγος δύναμις δύναμις , , ὡς ὡς μηδὲ ἴχνος θεμελίων θεμέλιος ἔν ἐν εἰς τισι φαίνεσθαι φαίνω τοποις , , ἔξεστι ἔξεστι τῷ τῷ βουλομένῳ παραλαμβάνειν παραλαμβάνω ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός . . εἰ εἰ δὲ δέ φαίη φημί τις τις ἀφανισμὸν ἀφανισμός ὁσημέραι τῆς ὁ ἐρημίας ἐρημία αὐξούσης αὐξάνω καὶ καί τῆς ὁ εἰρημένης λέγω προρσας ἑρμηνευσάντων τὴν ὁ προκειμένην φωνὴν φωνή ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως . . μὴ μή γὰρ γάρ περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἀλλὰ ἀλλά περί περί τινος μέρους μέρος , , ὅ δὴ δή οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θαυμάζοωτες ἐπεδείκνυον ἐπιδείκνυμι αὐτῷ αὐτός . . Κατ’ ἐχείνου γὰρ γάρ ἐξενηνοχέναι ἐκφέρω αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ πρόρρησιν πρόρρησις . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἠ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γσαφὴ ταῦτα οὗτος διδάσκει διδάσκω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τοῦ ὁ Τόπου πολιοσχητῶν . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τὰ ὁ μὲν μέν πεςὶ τοῦ ὁ τίς ὅς ενώ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πσοχείμενα πεςὶ τῆς ὁ τόλενς αὐτῆς αὐτός ἐθεσπίζετο , , ἤν ἐάν » » θεοῦ θεός πόλιν πόλις « « ὠνόμαζον ὀνομάζω οἰ Ἱουδαῖοι διὰ διά τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός Τοῦ θεοῦ θεός ἱδρυμένον ἱδρύω νεών . . ἀποκλαίεται δῆτα δῆτα τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας πόλιν πόλις ὁ ὁ Φιλάνθρωπος , , οὐχ οὐ οὔτω τὰ ὁ οἰκοδομήματα οἰκοδόμημα οὐδὲ οὐδέ τοὔδαφος ἔδαφος αὐτὸ αὐτός ὠς Τὰς ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ πάλαι πάλαι οἰχητόρων καὶ καί τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια αὐτῶν αὐτός ἐλεῶν ἐλεέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἐρημίας ἐρημία αὐτῶν αὐτός αἴτια παρίστησι παρίστημι λέγων λέγω , , » » εἰ εἰ ἔγνως γιγνώσκω καί καί γε γε σὺ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὰ ὁ πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη σιο « « . . Σημαίνει σημαίνω δὲ δέ τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία ἐπ’ ἐπί εἰρήνῃ εἰρήνη τοῦ ὁ σύμπαντος κόσμου κόσμος γεγενημένην . . Αὐτὸς γὰρ γάρ ἠν περὶ περί οὑ εἴσηται » » ἀνατελεῖ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἠμέραις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δικαιοςὐνη Καὶ καί πλῆθος πλῆθος εἰρήνης εἰρήνη « « . . ἐληλύθει ἔρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος κηρύξαι κηρύσσω « εἰρήνην εἰρήνη τοῖς ὁ ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί τοῖς ὁ μακράν μακράν « « , , τοῖς ὁ ὅς τε τε παραδεχομένις αὐτόν αὐτός Φησιν , , » » εἰρήνην εἰρήνη ἀφίημι ἀφίημι ὐμῖν , , εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ ἐμήν ἐμός δίδωμι δίδωμι ὐμῖν « « , , ἤντινα Εἰρήνην εἰρήνη τὰ ὁ καθ’ κατά ὄλης τῆς ὁ οἰχουμένης εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύσαντα πιστεύω ἔθνη ἔθνος Παρεδέξατο . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή λαὸς λαός μὴ μή πιδτεύσας εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οὐκ ἔγνω γιγνώσκω τὰ ὁ πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη ἐαυτοῦ . . Διὸ ἐπιλέγει ἐπιλέγω , , » » νῦν νῦν δὲ δέ ἐκρύβη κρύπτω ἀπὸ ἀπό ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός σου , , ὄτι ἤξονσιν ἠμέραι ἐπί ἐπί δε καὶ καί περιβαλοῦσί σε οἱ ὁ ἐχθραοί σου « « . . τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν μέλλοντα μέλλω αὐτοὺς αὐτός κατλήψεσθαι μικρὸν μικρός ὔστερον ἐν ἐν τῇ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός πολιορκίᾳ πολιορκία , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή προσδέξασθαι προσδέχομαι αὐτοὺς αὐτός τὴν ὁ προκαταυυελθεῖσαν αὐτοῖς αὐτός εἰρήνην εἰρήνη , , ἐκρύβη κρύπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός . . ἐχεῖνοι μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός συμβησόμενα οὐ οὐ προεῖσον , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ αὐτὰ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ προρρήσεως πρόρρησις θεσπίζει θεσπίζω σαφέστα τὴν ὁ ὐπὸ Ῥωμαίων πολιορκίαν πολιορκία καταλαβοῦσαν αὐτοὺς αὐτός προσημάνας · · » ἤξουσι γάρ γάρ ἡμέραι ἡμέρα ἐπί ἐπί σε « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω τὰ ὁ πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη σοι . . διὰ διά ταύτην οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία » » ἥξουσιν ἡμέραι ἡμέρα ἐπί ἐπί δε καὶ καί περιβαλοῦσιν οἱ ὁ ἐχθροί ἐχθρός σου καὶ καί περικυκλώσουσί σε καὶ καί συνέξουσί σε παντόθεν καὶ καί ἐδαφιοῦσί σε καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου ἔν ἐν εἰς σοι , , « « ὑπογράψας ὑπογράφω δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός γενησομένου γίγνομαι πολέμου πόλεμος . . ὅπως ὅπως δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πέρας πέρας ἤχθη ἄγω ταῦτα οὗτος , , πάρεστιν πάρειμι ἀπὸ ἀπό , , τῆς ὁ Ἰωσήπου Ἰώσηπος γραφῆς γραφή ἀναλέξασθαι ἀναλέγω , , ὃς ὅς δὴ δή Ἰουδαῖος ὢν εἰμί καὶ καί τῆς ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός Ἰουδαϊκῆς φυλῆς φυλή γεγονὼς γίγνομαι τῶν ὁ τε τε ἐπισήμων καὶ καί ἐπιφανῶν ἐν ἐν τῷ ὁ ἔθνει ἔθνος , , κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος τῆς ὁ πολιορκίας πολιορκία ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ἱστόρησε ἱστορέω σύμφωνα ταῖς ὁ προκειμέναις προρρήσεσι τὰ ὁ ἀποτελέσματα παραστήσας παρίστημι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . διὰ διά τῶν ὁ προκειμένων σημεῖα τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τῆς ὁ παντελοῦς παντελής ἐρημίας ἐρημία τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή παρίστησι παρίστημι λέγων λέγω , , » » ὅταν ὅταν δὲ δέ ἴδητε ὁράω εἶδον κυκλουμένην κυκλέω κυκλόω ὑπὸ ὑπό στρατοπέδων στρατόπεδον Ἱερουσαλήμ , , τότε τότε τοτέ γνῶτε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤγγικεν ἐγγίζω ἡ ὁ ἐρήμωσις ἐρήμωσις αὐτῆς αὐτός « « . . μηδεὶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , προσδοκάτω μετὰ μετά τὴν ὁ ἐσομένην εἰμί πολιορκίαν πολιορκία καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γενησομένην ἐρημίαν ἐρημία τοῦ ὁ τόπου τόπος ἑτέραν ἕτερος αὐτῆς αὐτός ἔσεσθαι εἰμί ἀνανέωσιν ἀνανέωσις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χρόνων χρόνος Κύρου Κύρης Κῦρος τοῦ ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέως βασιλεύς γέγονε γίγνομαι καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπ’ ἐπί Ἀντιόχου Ἀντίοχος τοῦ ὁ Ἐπιφανοῦς ἐπιφανής καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί Πομπηΐου Πομπήιος . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἤδη ἤδη πολιορκίαν πολιορκία ὑπομείνας ὑπομένω ὁ ὁ τόπος τόπος , , μείζονος μέγας ἠξιώθη ἀξιόω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τιμῆς τιμή . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν τὴν ὁ ἐσχάτην τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐρημίαν ἐρημία καὶ καί τὸν ὁ παντελῆ παντελής ἀφανισμὸν ἀφανισμός ἐπελεύσεσθαι ἐπέρχομαι αὐτῇ αὐτός γινώσκετε γιγνώσκω , , ἐπειδὰν ἐπεί » » ἴδητε ὁράω εἶδον αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό στρατοπέδων στρατόπεδον πολιορκουμένην πολιορκέω « « . . ἐρήμωσιν ἐρήμωσις δὲ δέ τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ ὀνομάζει ὀνομάζω τοῦ ὁ ἱεροῦ τὸν ὁ ἀφανισμὸν ἀφανισμός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος κατὰ κατά τὸν ὁ Μωσέως νόμον νόμος νομός ἐπιτελουμένων τὴν ὁ καθαίρεσιν καθαίρεσις . . μὴ μή γὰρ γάρ δὴ δή τῆς ὁ πόλεως πόλις αὐτῆς αὐτός ἐρημίαν ἐρημία νόμιζε νομίζω δηλοῦσθαι δηλόω διὰ διά τούτων οὗτος ὡς ὡς μηδενὸς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μηκέτι μηκέτι κατοικήσοντος . . ἐπιλέγει ἐπιλέγω δ’ οὖν οὖν ἑξῆς ἑξῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι κατοικηθήσεται ἡ ὁ πόλις πόλις , , οὐ οὐ μὴν μήν ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος ὧδέ ὧδε πη λέγων λέγω , , » » καὶ καί Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη πατέω ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος « « . . τοιγαροῦν τοιγάρ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι κατοικηθήσεται ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος . . ἐρήμωσιν δὲ δέ αὐτῆς αὐτός ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω τὸ ὁ μηκετι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τὴν ὁ νόμιμον λατρείαν λατρεία συστήσεσθαι αὐτήν αὐτός . . ὅπως ὅπως δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐπληροῦτο πληρόω , , οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ πολλῶν πολύς λόγων λόγος . . πάρεστι πάρειμι γάρ γάρ ὑπ’ ὑπό ὄψεσιν ὄψος ὁρᾶν ὁράω Ἰουδαίους μὲμ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος διεσκεδασμένους , , ἀλλοφύλους δὲ δέ καὶ καί ἀλλογενεῖς οὐκήτορας τῆς ὁ πάλαι πάλαι μὲν μέν Ἱερουσαλήμ , , νῦν νῦν δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τολιορκητοπῦ Αἰλίου Ἀδριανοῦ Αἰλίας μετωνομασμένης . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν παράδδοφον τοῦ ὁ θεσπόσματος τοῦτ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί Ἰουδδαίων μέν μέν φησιν φημί , , » » καὶ καί Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη πατέω ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος « « , , περὶ περί δὲ δέ πῶν ἐθνῶν ἔθνος » » καὶ καί Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη πατέω ὐπὸ ἐρνῶν « « . . ἐκπληκτικὸν ἐκπληκτικός δὲ δέ τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα , , εἴγε εἰ Ἰουδαῖαι πληροῦντες πληρόω τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐκουμένην , , ἕς τε τε καὶ καί μέκρις Αἰθιόπων Αἰθίοψ χωρῆσαι χωρέω καὶ καί Σκυθῶν Σκύθης καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ περάτων τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐν ἐν μόνῃ μόνος τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός πόλει πόλις καῖ τῷ τῷ πάλαι πάλαι θρησκευομένῳ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ πόλις πόλις καὶ καί ἀοίκητος ἀοίκητος , , κἂν ἐάν ὑπενόησέ τις τις τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αἴτιον . . νῦν νῦν δὲ δέ ὑτὸ ἀλλογενῶν ἀλλογενής καὶ καί ἀλλοφύλων ἀλλόφυλος ἐθνῶν ἔθνος τοῦ ὁ τόπου τόπος κατοικουμένου μόνοις αὐτοῖς αὐτός ἄβατος ἄβατος τυγχάνει τυγχάνω , , ὡς ὡς μηδ’ ἐξ ἐκ ἀπόπτου δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ πατρῷον πατρῷος αὐτῶν αὐτός ἔδα φος θεωρεῖν θεωρέω · · ἃ ὅς δὴ δή τοπυτον ἀποτετέλεσταιι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἀκολούθωςτῷ φήσαντι φημί κρησμῷ , , » » ὄτι αἰκμαλωτισθήσονται εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένη πατέω ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος « « . . σημαίνει σημαίνω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία πόλεμον πόλεμος εἰπών λέγω , , » » ἔσται εἰμί γὰρ γάρ ἀνάκη ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ὀργὴ ὀργή μεγάλη μέγας ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός τούτῳ οὗτος , , καὶ καί πεσοῦνται πίπτω ἐν ἐν στόματι στόμα μαχαίρας « « . . ταῖτα δὲ δέ ὅπως ὅπως κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπράχθη πράσσω καὶ καί ῶς τὰ ὁ προηγορευμένα προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τέλους τέλος ἔτυκεν ἔργῳ ἔργον , , ἔξεστιν ἔξεστι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἱστορὀας Φλαυίου Φλάυιος Ἰωσήπου Ἰώσηπος μαθεῖν μανθάνω , , ὃς ὅς καὶ καί τῆς ὁ φησάσης τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ προρρήσεως πρόρρησις , , » » οὐαὶ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἐχούσαις ἔχω καὶ καί ταῖς ὁ θηλαζούσαις ἐν ἐν ἐκείναις ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα « « , , τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα σαφῶς σαφής παρίστησι παρίστημι μνημονείσας , , ὡς ὡς γυναῖκες γυνή τὸ ὁ ἐαυτῶν βρέρη ὀπτήσασαι πυρὶ πῦρ διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τοῦ ὁ κατασκόντος λιμοῦ λιμός τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔφαγον . . || Α 270r τοῦνον γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ γενησόμενον ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις λιμὸν προθεωρήσας ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , παρῂνει τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής ἐν ἐν τῇ ὁ μελλούςῃ κατὸ Ἰουδαίων γενήσεσθαι πολιορκίᾳ πολιορκία μὴ μή ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀσφαλῆ ἀσφαλής τόπον τόπος καὶ καί φυλαττό - - μενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός καταξεύγειν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πεπόνθασιν πάσχω οἱ ὁ πολλοί πολύς , , ἑκεῖθεν μὲν μέν ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω , , φεύγειν φεύγω δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ ὄρη ὄρος καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία ἐκχωρεῖν ἐκχωρέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα μὴ μή καταφεύγειν καταφεύγω ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ὀχυρὸν ὀχυρός τόπον τόπος . . διό φησιν φημί · · » » καὶ καί οἱ ἕ ἐν ἐν ταῖς ὁ χώραις χώρα μὴ μή εἰσελθέτωσαν εἰς εἰς αὐτήν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμέραι ἡμέρα ἐκδικήσεως ἐκδίκησις αὖταί εἰσι εἰμί τοῦ ὁ πληρωθῆναι πληρόω πάντα πᾶς τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω « « . . . . . . . . . . . . ταύτας οὗτος τὰς ὁ συμφορὰς συμφορά ἀπὸ ἀπό μυρίων μυρίος τέθεικα τίθημι διὰ διά τὴν ὁ θείαν θεία τοῦ ὁ δωτῆρος ἡμῶν ἐγώ πρόρρησιν πρόρρησις τὴν ὁ φήσασαν , , » » οὐαὶ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἐχούσαις ἔχω καὶ καί ταῖς ὁ θηλαζούσαις ἐν ἐν ἐκείναις ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα « « . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ταῖς ὁ προρρήσεσι τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ πρόσκειται πρόσκειμαι , , τὸ ὁ » ἔσται ἀνάγκη ἀνάγκη μεγάλη μέγας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ὀργὴ ὀργή μεγάλη μέγας τῷ ὁ λαῷ λαός τούτῳ οὗτος « « ἢ ἤ κατὰ κατά τὸν ὁ Ματθαῖον » » ἔσται εἰμί γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ θλῖψις μεγάλη μέγας , , οἵα οἷος οὐδέποτε οὐδέποτε γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κόσμου κόσμος ἕως ἕως τοῦ ὁ νῦν νῦν οὐδ’ οὐ οὐ μὴ μή μενηται « « , , ἐπακοῦσαι ἐπακούω καλὸν καλός τοῦ ὁ ἱστορικοῦ ἱστορικός τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἀποτελέσματα ὦδέ πη ἱστοροῦντος · · » » καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπεξιέναι ἐπέξειμι τὴν ὁ παρανομίαν παρανομία αὐτῶν αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος . . δυνελόντι δ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον μήτε μήτε πόλιν πόλις ἀλλην τοιαῦτα τοιοῦτος πεπονθέναι πάσχω μήτε μήτε γενεὰν γενεά ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών γεγονέναι γίγνομαι κακίας κακία γονιμωτέραν γόνιμος . . τὴν ὁ ὅς μὲν μέν πόλιν πόλις ἀνέτρεψαν ἀνατρέπω αὐτοί αὐτός , , Ῥωμαίους δὲ δέ ἄκοντας ἠνάγκασαν ἀναγκάζω ἐπιγραφῆναι ἐπιγράφω σκυθρωπῷ σκυθρωπός κατορθώματι κατόρθωμα καὶ καί μόνον μόνος οὐχ οὐ εἵλκυσαν ἕλκω βραςῦνον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ναὸν ναός τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἀμέλει ἀμέλει καιόμενον καίω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πόλεως πόλις ἀφορῶντες ἀφοράω οὔτε οὔτε ἤλγησαν ἀλγέω οὔτε οὔτε ἐδάκρυσαν δακρύω « « . . ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ » » ἔσται γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ θλῖψις μεγάλη μέγας , , οἵν οὐδέποτε οὐδέποτε γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κόσμου κόσμος « « , , ὅ ὅς δή δή καὶ καί προρρηθὲν προαγορεύω ὑπὸτοῦ σωτῆρος σωτήρ μεμαρτύρηται μαρτυρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συγγραφέως μεθ’ μετά ὅλα ὅλος ὅλοξ ἔτη ἔτος ‘ ‘ υπὸ σαράκοντα κατὰ κατά τὴν ὁ Οὐεσπασιανοῦ Οὐεσπασιανός Ῥωμαίων αὐτοκρατορίαν πληρωθέν . . προστίθησι προστίθημι δὲ δέ ταῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προρρήσεσι ὁ ὁ σωτῆρ χρόνον χρόνος ὁρίζων ὁρίζω , , μέχρι μέχρι τίνος τις ἔσται Ἱερουσαλὴμ πατουμένη πατέω ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος . . λέγει λέγω δ’ δ’ oὖν , , » » ἄχρι ἄχρι οὗ οὗ πληρωθῶροὶ ἐθνῶνε « « , , οὕτω οὕτως σημάνας σημαίνω τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός συντέλειαν συντέλεια . . διὸ διό δὴ δή τὰς ὁ ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή . . διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μελλόντων μέλλω ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κρόνοις εὖ εὖ μάλα μάλα ἐκγυμνοῖ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος . . καὶ καί τρία μὲν μέν τάγματα τάγμα τῶν ὁ ού γνησίως γνήσιος τὸν ὁ σπόρον σπόρος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίας διδασκαλία παραδεχομένων ἔσεσθαι εἰμί προαγορεύει προαγορεύω . . τρεῖς δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως ἀγαθῶν ἀγαθός χοροὺς χορός τῶν ὁ δίκην δίκη εὐγείου χώρας χώρα πολυφορούντων καὶ καί πολυπλασιαζόντων τὸν ὁ λόγον λόγος . . τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπολλύντων ἀπόλλυμι τὰ ὁ καταβαλλόμενα καταβάλλω τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός ψυχῇ ψυχή σπέρματα σπέρμα αἰτίας αἰτία εἶναί εἰμί φησι φημί τρεῖς . . ἢ τίη γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό φροντίδωνκ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μὴ μή ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος σπουδῆς σπουδή ὑπό ὑπό τε τε πλούτου πλοῦτος καὶ καί τρυφῆς τρυφή καταχωννύντες τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σπόρον σπόρος ἐοίκασι ἔοικα τοῖς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ἀκανθῶν ἀποπνίγοθσι , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό βάθους διανοίας διάνοια αὐτὸν αὐτός παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι θᾶττον ταχύς θάσσων ἀποσβέννυνται ἀποσβέννυμι εριστάσεως καταλαβούσης , , ἢ τίη κατὰ κατά τρίτην τρίτος αἰτίαν αἰτία αἴτιοι αἴτιος ἀπωλείας ἀπώλεια καθίστανται καθίστημι καθιστάω τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σπόρου , , τὰς ὁ , , αὐτῶν αὐτός ἀκοὰς ἀκοή ἐκδιδόντες ἀνέτως τοῖς ὁ ἐξαπατᾶν ἐξαπατάω ἐθέλουσι ἐθέλω καὶ καί ὐφαρπάζειν τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός ψυχῇ ψυχή καταβληθέντα σπέματα . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως τῆς ὁ κατὰ κατά θεὸν στέρονται στέρομαι καρποφοίας ἢ ἤ καθ’ κατά ἕνα ἕνος τῶν ὁ λελεγμένων λέγω τρόπων τρόπος τροπός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος ἐκείνοις ἐκεῖνος διακείμενοι καθαρᾷ καθαρός ψυχῇ ψυχή καὶ καί προαιρέσει προαίρεσις γνησίᾳ τὸν ὁ σωτήθιον ὑποδεξάμενοι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι σπόρον σπόρος , , πάλιν πάλιν κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ψυχῆς ψυχή πολυπλασίαζουσι τοῦς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καρπούς καρπός . . αὐτίκα αὐτίκα γὰρ γάρ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης Δοσίθεον Δοσίθεος μετὰ μετά τοὰς χρόνους χρόνος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ γενόμενον γίγνομαι αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό Μωσέως προφητευόμενον προφήτην προφήτης ἐπείσθησαν πείθω , , ἀπατηθέντες ἀπατάω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος Σίμωνα Σίμων τὸν ὁ μάγον Μάγος τὴν ὁ μεγάλην μέγας τοῦ ὁ θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις ἐκαλουν , , αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί νομίσαντες νομίζω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία δὲ δέ Μοντανὸν ἕτεροι ἕτερος , , ἀλλαχοῦ δὲ δέ πάλιν πάλιν ἑτέρους ἕτερος ἄλλοι ἄλλος νενομίασιν , , καὶ καί οὐ οὐ παύσονταί γε γε οἱ ὁ ἀπατεῶνες ἀπατεών . . προπσδοκᾶν γὰρ γάρ χρὴ χρή καὶ καί πλείους πλέως πλείων τοιούτους τοιοῦτος ἔδεσθαι ἐσθίω ἔδω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τῶν ὁ σωτηρίων σωτήριος προγνώσεων τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία εἴληφεν λαμβάνω . . Ματθαῖος ἀπόστολος τὸν ὁ πρότερον πρότερος βίον βίος βιός οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σεμνῆς σεμνός διατριβῆς διατριβή ὡρμᾶτο ὁρμάω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὰς ὁ τελωνίας τελωνία καὶ καί πλεονεξίας πλεονεξία σχολαζόντων σχολάζω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εὐαγγελιστῶν οὐδεὶς δῆλον δῆλος ἡμῖν ἐποίησεν ποιέω , , οὐχ οὐ ὁ ὁ συναπόστολος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωάννης οὐδέ οὐδέ γε γε Λουκᾶς Λουκᾶς οὐδὲ οὐδέ Μάρκος Μάρκος , , οἱ ἕ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εὐαγγελίων συγγραφεῖς , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ματθαῖος τὸν ὁ ἑνυτοῦ στηλιτεύων βίον βίος βιός καὶ καί κατήγορος κατήγορος αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γινόμενος . . ἐπάκουσον ἐπακούω γοῦν γοῦν ὅπως ὅπως διαρρήδην διαρρήδην ὁνομαστὶ αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μεμνημένος μιμνήσκω ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος συγγράμματι σύγγραμμα τόνδ’ ἱδτορεῖ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός » » καὶ καί παράγων παράγω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ὁ ὁ Ἰησοῦς εἶδεν ὁράω εἶδον ἄνθρωπον ἄνθρωπος καθήμενον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τελώνιον τελώνιον , , Ματθαῖον ὀνόματι ὄνομα , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι . . καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἀνακειμένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκίᾳ οἰκία καὶ καί ἐδοὺ πολλοὶ πολύς τελῶναι τελώνης καὶ καί ἁμαρτωλοῖ συνανέκειντο συνανάκειμαι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν προϊὼν πρόειμι ἑξῆς ἑξῆς τόν ὁ τε τε κατάλογον κατάλογος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μαθητῶν μαθητής ἐξαριθμούμενος ἐξαριθμέω αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ τοῦ ὁ τελώνου τελώνης προστίθησιν προστίθημι ὄνομα ὄνομα . . λέγει λέγω δ’ οὖν οὖν · · » τῶν ὁ δὲ δέ δώδεκα δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὁ ὀνόματά ὄνομα ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος . . πρῶτος πρῶτος πρότερος Σίμων Σίμων ὁ ὁ λεγόμενος λέγω Πέτρος Πέτρος καὶ καί Ἀνδρέας Ἀνδρέης ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Ἰάκωβος Ἰάκωβος ὁ ὁ τοῦ ὁ Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος καὶ καί Ἰωάννης ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Φίλιππος Φίλιππος καὶ καί Βαρθολομαῖος , , Θωμᾶς Θωμᾶς καὶ καί Ματθαῖος ὁ ὁ τελώνης « « . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ματθαῖος δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐπιεικείας ἐπιείκεια τὸ ὁ φιλάληθες ὑποφαίνων ὑποφαίνω τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος τρόπου τρόπος τροπός καὶ καί τελώνην ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω , , μὴ μή ἐπι - - κρύπτων κρύπτω τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βίον βίος βιός , , καὶ καί ἁμαρτωλοῖς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συναριθμεῖ καὶ καί τοῦ ὁ συναποστόλυ δεύτερον δεύτερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατελέγει . . Συνεζευγμέωος γοῦντῷ Θωμᾷ ὡς ὡς ὡς Πέτρος Πέτρος Ἀνδρέᾳ καὶ καί Ἰάκωβος Ἰάκωβος Ἰωάννῃ Φίλιππός Φίλιππος τε τε καὶ καί αρθολομαίῳ προτάττει ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ Θωμᾶν Θωμᾶς , , προτιμῶν προτιμάω ὡς ὡς ὡς κρείττονα τὸν ὁ συναπόστολον , , τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εὐαγγελιστῶν τοὐναντίον ἐναντίος πεποιηκότων ποιέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή πλάττεσθαι πλάσσω πλήσσω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ σκοπὸς ἦν εἰμί καὶ καί λόγοις λόγος ψευδέσι ψευδής Σ τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι καὶ καί θαύμασι θαῦμα κοσμεῖν κοσμέω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε αὐτοῖ καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω κατέγραφον καταγράφω οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἐδήλουν δηλόω τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ὁ ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός πρεσβευόμενος ἐλυπεῖτο λυπέω καὶ καί ἠδημόνει ἀδημονέω καὶ καί τετάρακτο ταράσσω φυχήν , , ἤ ἤ ὁτι αὐτοῖ αὐτὸν αὐτός ἀπολιπόντες ἀπολείπω ᾤχοντο οἴχομαι ἤ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός προκεδριμένος ἀπόστολός τε τε και μαθητὴς μαθητής αυτὸς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ βοώμενος βοάω Πέτρος Πέτρος βασάνων ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί ἀρχοντικῆς ἀπειλῆς ἀπειλή τρίτον τρίτος αὐτὸν αὐτός ἐξωμόσατο ἐξόμνυμι . .