word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Τοῦ πέμπτου πέμπτος πεμπτός λόγου λόγος τα κεφάλαια κεφάλαιος . . α΄ . . Τὸ προοίμιον τοῦ ὁ πάσχα μέμνηται μιμνήσκω , , καὶ καί οἷα οἷος ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ὠφελήσας ὠφελέω σύμπαντας σύμπας διαφόρως διάφορος παρὰ παρά τῶν ὁ ὠφελουμένων ὠφελέω ἐπεβουλεύετο ἐπιβουλεύω . . β΄ . . Προσφώνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκληςίᾳ καὶ καί τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής συγγινώσκειν συγγιγνώσκω καὶ καί διορθοῦσθαι διορθόω τὰ ὁ πταίσματα πταῖσμα . . γ΄ . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί τοὺ λόγου λόγος πατὴρ πατήρ ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δημιουργός δημιουργός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἠδύνατο δύναμαι συνεστάναι συνίστημι τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , εἰ εἰ διάφορα διάφορος ἦν εἰμί αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ αἴτια . . δ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον πλάνης πλάνης . . ε΄ . . Ὅτι ὅτι2 Χριστὸς ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱὸς υἱός πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἐδημιούργησεν δημιουργέω καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ποςὸν ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος διωρίσατο . . ς΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ εἱμαρμένης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψευδὴς ψευδής ὁ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγος λόγος δείκνυται δείκνυμι ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος νόμων νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κτίσιν κτίσις , , ἅτινα οὐκ οὐ ἀτάκτως ἄτακτος ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τάξιν τάξις κινεῖται κινέω τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τὸν ὁ ὅρον ὅρος διὰ διά τῆς ὁ τάξεως τάξις ἐπιδεικνύμενα ἐπιδείκνυμι . . ς΄ . . Ὅτι ὅτι2 περὶ περί τῶν ὁ ἀκαταλήπτων ἀκατάληπτος τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός χρὴ χρή τὴν ὁ σοφίαν σοφία δοξάξειν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος οὐδ’ οὐδέ αὐτόματον αὐτόματος αἰτιπασθαι φοράν φορά . . η΄ . . Ὅτι ὅτι2 τὰ ὁ μὲν μέν χρειώδη χρειώδης ἀφθόνως ἄφθονος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὁ ὁ θεὸς χορηγεῖ χορηγέω , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τέρψιν τέρψις μετρίως μέτριος , , συμφερόντως συμφερόντως ἑκατέρον τοῖς ὁ ἀπολαύουσιν ἀπολαύω . . θ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ φιλοςόφων , , οἵ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ πάντα πᾶς βούλεσθαι βούλομαι εἰδέναι οἶδα καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ δόξας δόξα ἐσφάλησαν , , καὶ καί κινδύνοις κίνδυνος ἔνιοι ἔνιοι προσωμίλησαν , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων δογμάτων δόγμα . . ι΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ γραφικὰ δόγματα δόγμα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ φιλόσοφα Διαπτυόντων , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἤ ἤ πάντα πᾶς πιστεύειν πιστεύω τοῖς ὁ ποιηταῖς ποιητής ἤ ἤ πάντα πᾶς ἀπιστγεῖν . . Ια΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ τοῦ ὁ κυρίου παρουςίας , , τίς τις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίσιε γεγένηται γίγνομαι . . ιβ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς μὴ μή γνόντων γὸ μυστήριον , , καὶ καί ὄτι ἐκόντες ἠγνόησαν ἀγνοέω , , Καὶ καί ὅσα ὅσος τοὺς ὁ γνόντας γιγνώσκω ἀγαθὰ ἀγαθός μένει μένω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ ὅς δι’ διά ὁμολογίας ὁμολογία Τελειωθέντας . . Ιγ’ . . Ὅτι ὅτι2 ἀναγκαία ἀναγκαῖος τῶν ὁ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις μερῶν μέρος ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός Τὸ καλὸν καλός καὶ καί κακὸν κακός ὀρπὴ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γνώμης γνώμη ἐστίν εἰμί , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἀναγκαία ἀναγκαῖος καὶ καί εὔλογος εὔλογος . . Ιδ’ . . Ὅτι ὅτι2 ἀπείρως ἄπειρος ἡ ὁ κτιστὴ φύσις φύσις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκτίστου οὐσίας οὐσία ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω , , Πληςίον δὲ δέ αὐτῆς αὐτός τῷ τῷ κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή βίῳ βίος βιός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι . . Ιε’ . . ὅσα ὅσος ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐδίδαξε διδάσκω καὶ καί ἐθαυματούργησε καὶ καί τοὺς ὁ ἀνασχομένους ὠφέλησεν ὠφελέω . . ις΄ . . Τὴν ὁ χριστοῦ χριστός παρουςίαν προειρῆσθαι μὲν μέν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , ἐπὶ ἐπί Καταστροψῇ δὲ δέ τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί τῶν ὁ εἰδωλικῶν γενέσθαι γίγνομαι πόλεων πόλις . . Ις΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ Μωϋςέως σοφίας σοφία ζηλωθείσης παρὰ παρά τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν σοφῶν σοφός , , Καὶ καί περὶ περί Δανιὴλ κὰι τῶν ὁ τριῶν παίδων παῖς . . Ιη΄ . . Περὶ περί Σιβύλλης Σίβυλλα τῆς ὁ Ἐρυθραίας ἐν ἐν ἀκροστιχίδι τῶν ὁ τῆς ὁ μαντείας μαντεία ἐπῶν ἔπος τὸν ὁ κύριον κύριος καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος δηλούσης δηλόω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἠ ἀκροστιχίς · · Ἰησοῦς Χριστὸς θεοῦ θεός υἱὸς υἱός σωτὴρ σωτήρ σταυρός . . Ιθ΄ . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτγῆρος μαντεία μαντεία παρ’ παρά οὐδενὸς τῶν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησαιας Πέπλασται , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ Ἐρυθραίας Ἐρυθραῖος Σιβύλλης Σίβυλλα ἐστίν εἰμί , , ἧς ὅς ὅς2 τὰς ὁ Βίβλους Κικέρων Κικέρων ὀ ὀ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ῥωμαϊστὶ μετέρφασε , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Βεργίλιος μέμνηται μιμνήσκω αὐτῆς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ παρθενικοῦ Τόκου , , δι’ διά αἰνιμάτων ψόβῳ τῶν ὁ κρατούντων κρατέω ὑμνήσας ὑμνέω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον . . Κ΄ . . Βεργιλίου Μάρωνος Μάρων ἕτερα ἕτερος περὶ περί Χριστοῦ Χριστός ἔπη ἔπος καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος ἑρμηνεία ἑρμηνεία , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 δείκνυται δείκνυμι δι’ διά αἰνιγμάτων αἴνιγμα ὡς ὡς ὡς παρὰ παρά ποιητοῦ ποιητής μηνυθὲν μηνύω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον . . Κα΄ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δυνατον περὶ περί ψιλοῦ ψιλός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Οἱ ὁ ἀπιστοῦντες ἀπιστέω ἀγνοίᾳ ἄγνοια θεοσεβείας θεοσέβεια καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ὄθεν αὐτοῖς αὐτός ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω . . Χβ΄ . . Εὐχαριστία Χριστῷ Χριστός τὰς ὁ νίκας νίκη καὶ καί τὰ ὁ λαοιπὰ ἀγαθὰ ἀγαθός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἐπιγράφουσα ἐπιγράφω , , καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός τυράννου τύραννος Μαξιμίνου τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τοῦ ὁ διωγμοῦ διωγμός μείζονα μέγας δόξαν δόξα τῇ ὁ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια περιποιήσαντος . . κγ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ χριστιανῶν πολιτείας πολιτεία , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι χαίρει χαίρω τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀρετῇ ἀρετή Βιοῦσι τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , καὶ καί χρὴ χρή κρίσιν κρίσις προσδοκᾶν προσδοκάω καὶ καί ἀναταπόδοσιν . . Κδ΄ . . Περὶ περί Δεκίου καὶ καί Οὐαλεριανοῦ κὰι Αὐρηλιανοῦ ἀθλίως ἄθλιος τὸν ὁ βίον βίος βιός Καταστρεψύντων διὰ διά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐκκληςίας διωγμόν διωγμός . . Κέ . . Περὶ περί Διοκλητιανοῦ μετ’ μετά αἰσχύνης αἰσχύνη τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια παραιτησαμένου καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός τὴς ἐκκληστίας κεραυνωθέντος κεραυνόω . . Σς΄ . . Ὅτι ὅτι2 τῆς ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς εὐσεβείας εὐσέβεια ὁ ὁ θεὸς αἴτιος αἴτιος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν Καταορθώματα παρὰ παρά θεοῦ θεός χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω καῖ αὐτῷ αὐτός λογίζεσθαι λογίζομαι , , ῥᾳθυμίᾳ ῥαθυμία ῥᾳθυμία δὲ δέ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος ἐπιγράφειν ἐπιγράφω τὰ ὁ πτρίασματ . . Βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Λόγος λόγος ὃς ὅς ἐγραψε τῷ τῷ ἀγίων οὐδλλόγῳ . . Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς τῷ τῷ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος συλλόγῳ σύλλογος . . Τὸ τηλαυγέστερον τηλαυγής ἠμέρας τε τε καὶ καί Ἡλίου ἥλιος φέγγος φέγγος , , προοίμιον μὲν μέν ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἀρμογὴ δὲ δέ νέα τῶν ὁ πονηςάντων ποτὲ ποτε σωμάτων σῶμα , , ἕρμα ἕρμα ἕρμα2 θ’ θ’ ὑποσχέσεως ὑπόσχεσις , , καὶ καί ἀτραπὸς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αἰωνίαν ζωὴν ζωή ἄγουσα ἄγω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ παθήματος πάθημα ἡμέρα ἡμέρα πάρεστιν πάρειμι , , ὧ ὧ προσφιλέστατοι προσφιλής καθηγηταί , , ψίλοι Θ’ Θ’ οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ξύμπαντες σύμπας ἄνδρες ἀνήρ , , μακαριώτερα πολλῷ πολύς πλήθει πλῆθος τε τε τυγχάνει τυγχάνω Τῶν θρησκευόντων θρησκεύω καὶ καί αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία θεῷ θεός διὰ διά τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός αἰσθήσεων αἴσθησις τῆς ὁ ἐκάστου δι’ διά ἐκφωνητηρίων ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος ὑμνούντων ὑμνέω θεσπίσμασι προσαγορευόμενος προσαγορεύω . . σὺ σύ δ’ , , ὦ ὦ παμμήτειρα παμμήτειρα φύσις , , τί τι τοιοῦτον τοιοῦτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος συντετέλεκας πώποιτε ; ; Ποῖον δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ σὸν δμηιούργημα , , Εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς αἴτοις καὶ καί τῆς ὁ σῆς σός οὐσίας οὐσία ; ; Οὖτος γάρ γάρ σε ἐκόσμησεν κοσμέω , , ἐπὲι κόαμος φύσεως φύσις ἠ ἠ κατὰ κατά φύσιν φύσις ζωή ζωή . . ἐπικεκράτηκε γὰρ γάρ οὐ οὐ μετρίως μέτριος ἄ ἄ παρὰ παρά φύσιν φύσις τὸν ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς θεὸν κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος σέβειν σέβομαι σέβω μηδένα , , νομίζεσθαί τε τε μὴ μή ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἀλλ’ ἀλλά ὠς ἔτυχον τυγχάνω ἐτάκτως τε τε καὶ καί πλημθείας τὰ ὁ πάντα πᾶς συνεστάναι συνίστημι καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐξαγγελλούσης καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος Θείας Θείη ἐπιπνοίας ἐπίπνοια διὰ διά προφητῶν προφήτης , , οἶς ὄις , , δόν πείθεσθαι πείθω , , ἀνθίστατο ἀνθίστημι παντοίαται Μηχαναῖς ἀδικία ἀδικία δυσσβής , , διαβεβλημένη διαβάλλω μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια Φῶς , , ἀσπαζομένη δὲ δέ τὸ ὁ δυςέλεγκτον τοῦ ὁ σκότους σκότος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος χωρὶς χωρίς βίας βία καὶ καί ὠμότητος , , ἐξαιρέετως ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ τῶν ὁ χυδαίων δήμων δῆμος δημός ἀπροόπτῳ φορᾷ φορά ἡ ὁ τῶν ὁ δυναστευόντων δυναστεύω γνώμη γνώμη συνελάμβανε συλλαμβάνω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῆς ὁ ἀκαίρου ἄκαιρος μανίας μανία αὕτη οὗτος καθηγείτο . . διὸ διό δὴ δή πολλαῖς πολύς γενεαῖς γενεά ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος βίος βίος βιός κρατυνθεὶς μεγίστων μέγας γέγονε γίγνομαι τοῖς ὁ τότε τότε τοτέ κακῶν κακός αἴτιος αἴτιος . . 4ἐπιλαμφάσης δὲ δέ παραυτγίκα τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐπιδημίας ἐπιδημία , , δίκη δίκη μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀδίκων ἄδικος Ἕργων , , ἐκ ἐκ δὲ δέ παντοδαποῦ παντοδαπός κλύσωνος γαλήνη γαλήνη συνίστατο συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος Διὰ διά προφητῶν προφήτης προείρητο ἐπληροῦτο πληρόω . . τοιγάρτοι μετάρσιος μετάρσιος εἰς εἰς τὴν ὁ πατρῴαν πατρῷος ἁστίαν ἀρθείς ἀραρίσκω αἴρω , , αἰδοῦς αἰδώς καὶ καί σωφροςύνης ἀγλαἵσμασι τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω περιστήσας περιίστημι , , ἱερόν ἱερόν τινα τις νεὼν ἀρετῆς ἀρετή τὴν ὁ ἐκκληςίαν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἰδρύσατο , , ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τά ὁ τε τε τῷ τῷ ἐξοχωτάτῳ πατρὶ πατήρ Θεῷ δέοντα δέω δέω2 δεῖ τά ὁ ὅς θ’ θ’ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καθήκοντα καθήκω ἐτελεῖετο μετ’ μετά εὐσεβείας εὐσέβεια . . τί τι δὴ δή μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἡ ὁ ἄφρων ἄφρων τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐμηχανᾶτο μηχανάομαι πονηρία ; ; ἐπετήδευε ἐπιτηδεύω τὰς ὁ Τοῦ χριστοῦ χριστός χάριτας χάρις ἐκβάλλουσα καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία τῶν ὁ πάντων πᾶς Συσταθεῖσαν ἐκκληςίαν πορθοῦσα , , ἀνέτρεπε δὲ δέ τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δεισιδαιμονίαν δεισιδαιμονία , , ὅπως ὅπως αὖθις αὖθις στάσεις στάσις , , πόλεμοι πόλεμος , , μάχαι , , δυστράπελος δυστράπελος βίου βίος βιός Παρασκενή , , χρημάτων χρῆμα ἔρως ἔρως , , ( ( ὅ ὅς καὶ καί οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός ἴδιον ἴδιος πονηρίας πονηρία , , ) ) Ποτὲ μὲν μέν ἀλπίσι κακαλλωπισμέναις θέλγοι , , ποτὲ ποτε δὲ δέ φόβῳ φόβος καταπλήττοι . . ἀλλ’ ἀλλά αὕτη οὗτος μὲν μέν χαμαὶ χαμαί κείσθῳ ἡ ὁ ττηθεῖσα ὑπ’ ὑπό ἀρετῆς ἀρετή , , ᾗ ὅς ᾗ θέμις θέμις , , διαρρηγνυμένη σπαρττομένη τε τε ὑπὸ ὑπό μεταμελείας μεταμέλεια . . ἡμῖν νῦν νῦν τὰ ὁ προσστκοντα τῷ ὁ θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος ῥητέον λέγω ῥητέος . . Ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν , , ἁγνείας παρθενίας παρθενία τ’ τ’ ἐπήβολε ναύκληρε , , ἐκκληςία , , ἀώρου τε τε καὶ καί ἀδαοῦς ἡλικίας ἡλικία τιθήνη τιθήνη , , ᾗ ὅς ᾗ μέλει μέλω μὲν μέν ἀληθείας ἀλήθεια , , μέλει μέλω δὲ δέ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἀενάου ἀέναος πηγῆς πηγή ἀποστάζει ἀποστάζω σωτήριον σωτήριος πόμα . . ἀκούιτε δ’ ἄν ἄν καὶ καί ὑμεῖς εὐφήμως εὔφημος οἱ ὁ τὸν ὁ θεὸν εἰλικρινῶς εἰλικρινής σέβοντες σέβομαι ( ( διὸ διό καὶ καί μεμέλησθε αὐτῷ αὐτός ) ) , , προςέχοντες , , τὸν ὁ νοῦν νόος μὴ μή τῇ ὁ φράσει φράσις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , μηδ’ ἐμοὶ τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ τῆς ὁ καθοσιώσεως εὐσεβείᾳ εὐσέβεια . . τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω λόγων λόγος χάρις χάρις , , ἀνεξετάστου καταλειπομένης τῆς ὁ τοῦ ὁ λέγοντος λέγω διαθέσεως διάθεσις ; ; τολμῶ τολμάω δ’ οὖν οὖν ἴσως ἴσος ἴσως μεγάλα μέγας , , τῆς ὁ δὲ δέ τόλμης τόλμα τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος στοργὴν στοργή ἔμφυτον ἔμφυτος αἰτιῶμαι αἰτιάομαι . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς βιάζεται βιάζω . . διὸ διό μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ ἐπιστήμονας ἐπιστήμων τῶν ὁ θείων θεῖος μυστηρίων μυστήριον βοηθοὺς ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ συνάπτω , , ἵν’ ἐάν ἐάν τι τι πταῖσμα πταῖσμα συμβαίνῃ συμβαίνω περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος , , συμπαρομαρτοῦντες διορθῶσθε , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἄκραν ἄκρος παιδείαν παιδεία μὴ μή ἐπιποθοῦντες ἐπιποθέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πιστὸν πιστός2 τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις ἀποδεχόμενοι . . 3ἐπίπνοια δ’ ἡμῖν μεγίστη μέγας τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ παιδός παῖς τε τε ἀγαθοεργοῦ παρείη πάρειμι φθεγγομένῳ ταῦτα οὗτος , , ἅπερ ὅς ἂν ἄν αὐτὴ αὐτός φράσῃ φράζω καὶ καί διανοίᾳ διάνοια προσάψῃ . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἄνευ ἄνευ θεοῦ θεός ῥητορικὴν ῥητορικός ἢ ἤ ἄλλην ἄλλος τινὰ μετιὼν μέτειμι2 ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀκριβοῦν ἀκριβόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἱκανῶς ἱκανός ὑπείληθεν , , ἀτελὴς αὐτὸς αὐτός τε τε καὶ καί τὸ ὁ σπουδαζόμενον ἐφωράθη φωράω . . οὐ οὐ μὴν μήν κατοκνητέον οὐδὲ οὐδέ μελλητέον μέλλω μελλητέος τοῖς ὁ εὐτυχήσασι πώποτε πώποτε τῆς ὁ θείας θεῖος ἐπιπνοίας ἐπίπνοια . . διὸ διό καὶ καί ἡμεῖς τὸμῆκος τῆς ὁ ἀναβολῆς ἀναβολή παραιτησάμενοι πειρώμεθα πείρω πειράω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τὸ ὁ τέλειον τέλειος . . Ἀγαθὸν ἀγαθός οὖ οὐ πάντα πᾶς ἐφίεται ἐφίημι , , ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία θεὸς ἂν ἄν ἀεί ἀεί , , γένεσιν γένεσις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδ’ οὐδέ ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν γενέσει γένεσις πάντων πᾶς αὐτὸς αὐτός ἀρχή ἀρχή . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος ἔχων ἔχω τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἑνοῦται ἑνόω πάλιν πάλιν , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις συγκρίσεώς τε τε οὐ οὐ τοπικῶς τοπικός ἀλλὰνοερῶς γινομένης · · οὐ οὐ γάρ γάρ ζημίᾳ ζημία τινὶ τῶν ὁ πατρᾠων σπλάγχνων σπλάγχνον συνέστη συνίστημι τὸ ὁ γεννηθέν γεννάω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει τὰ ὁ ἐκ ἐκ σπερμάτων σπέρμα , , ἀλλὰ ἀλλά διατάξει διατάσσω διατήκω προνοίας πρόνοια ἐπιστάτην σωτῆρα σωτήρ τῷ τῷ τε τε αἰσθητῷ αἰσθητός κόσμῳ κόσμος καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μηχανωμένης . . τοιγάρτοι τοιγάρ πᾶσιν πᾶς , , ὅσα ὅσος περιείληπται περιλαμβάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δὲ δέ καὶ καί ψυχὴ ψυχή καὶ καί πᾶσα πᾶς αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον , , δι’ διά ὦν τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀποτελεῖται ἀποτελέω . . τί τίς τις οὖν οὖν δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ λόγος λόγος ; ; τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί ἁπάντων ἅπας ἕνα εἶναι εἰμί προστάτην , , καὶ καί πάνθ’ ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνου ἐκεῖνος δεσποτείᾳ μόνου μόνος , , τά ὁ ὅς τ’ τ’ οὐράνια τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἐπίγεια ἐπίγειος καὶ καί τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός καὶ καί ὀργανικὰ ὀργανικός σώματα σῶμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τούτων οὗτος ἀναριθμήτων ἀναρίθμητος ὄντων εἰμί κυρία κυρία οὐχ οὐ ἑνὸς ἀλλὰ ἀλλά πολλῶν πολύς οὖσα εἰμί ἐτύγχανεν τυγχάνω , , κλῆροι κλῆρος ἂν ἐάν καὶ καί στοιχείων στοιχεῖον διανεμήσεις καὶ καί σαντα τὴν ὁ ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος τῶν ὁ ππων πάντων πᾶς ὁμόνοιαν ὁμόνοια διεσάλευε , , πολλῶν πολύς διαφόρως διάφορος τὴν ὁ λελογχυῖαν ἑκάστῳ ἕκαστος μοῖραν μοῖρα διοικονομουμένων , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτά αὐτός τε τε καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχειν ἔχω τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος ἀμεδὲ καὶ καί λιτανεῖαν πρὸς πρός τίνα τις πρῶτον πρῶτος πρότερος ἢ ἤ τελευταῖον τελευταῖος ; ; τίνα τις δὲ δέ θεραπεύων θεραπεύω ἐξαιρέτως ἐξαιρετός οὐκ οὐ ἂν ἄν περὶ περί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἠσέβησα ; ; ἢ τίη τάχα τάχα δ’ δ’ ἂν ἄν καὶ καί δεόμενος δέω δέω2 τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός τινος τῷ τῷ μὲν μέν συναραμένῳ χάριν χάρις ἔγνων γιγνώσκω , , τῷ τῷ δ’ δ’ ἀντιπράξαντι ἐμεμψάμην μέμφομαι . . τίνι δὲ δέ προσευξάμενος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἄν ἐάν ἄν τῆς ὁ περιστάσεως περίστασις γνῶναι γιγνώσκω τῆς ὁ τ’ τ’ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή τυχεῖν τυγχάνω ἠξίουν ἀξιόω ; ; θῶμεν δὴ δή λογίοις καὶ καί χρησμοῖς χρησμός Ἡμῖν ἀποκεκρίσθαι ἀποκρίνω , , μὴ μή εἶναι εἰμί δὲ δέ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐξουσίας ἐξουσία ἄλλῳ ἄλλος τε τε ταῦτα οὗτος ἀνήκειν ἀνήκω θεῷ θεός · · τίς τις οὖν οὖν ἔλεος , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ θεοῦ θεός εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος πρόνοια πρόνοια ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα βιαίως βίαιος ὁ ὁ φιλανθρωπότερον φιλάνθρωπος πρὸς πρός τὸν ὁ μηδεμίαν ἔχοντα ἔχω σχέσιν σχέσις διατεθεὶς διατίθημι ἐπεκούρησεν . . ὀργὴ ὀργή δὲ δέ καὶ καί στάσις στάσις καὶ καί ὄνειδος ὄνειδος , , ὡς ὡς μὴ μή ἰδιοπραγούντων μηδ’ ἀρκουμένων ἀρκέω τοῖς ὁ ἐπιβάλλουσι ἐπιβάλλω διὰ διά πλεονεξίαν πλεονεξία , , καὶ καί τὸ ὁ τελευταῖον ἡ ὁ πάντων πᾶς σύγχυσις σύγχυσις ἐπηκολούθησεν ἐπακολουθέω ἄν ἄν . . τί τι οὖν οὖν τὰ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ; ; δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος στάσις στάσις τὰ ὁ ὑὸ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος διελυμήνατο διαλυμαίνομαι ἄν ἄν , , ἀφανισθείσης ἀφανίζω μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ ὡρῶν διατάξεως διάταξις καιρῶν καιρός καῖρος τε τε μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ καιροὺς καιρός τῶν ὁ φυομένων φύω καρπῶν καρπός τε τε μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί νισθείσης δ’ δ’ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ διαδεχομένης αὐτὴν αὐτός νυκτερινῆς νυκτερινός ἀνα΄αύσεως . . καὶ καί τούτων οὗτος μὲν μέν ἅλις ἅλις , , πάλιν πάλιν δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀνεξέλεγκτον ἀνεξέλεγκτος ἐπανήκωμεν λόγον λόγος . . Πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω καὶ καί τέλος τέλος ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἀρχὴ ἀρχή γένεσις γένεσις καλεῖται καλέω · · τὰ ὁ δ’ ἐκ ἐκ γενέσεως γένεσις φθαρτὰ φθαρτός πάντα πᾶς , , μορφὴν μορφή δὲ δέ χρόνος χρόνος ἀμαυροῖ ἀμαυρόω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἂν ἄν οἱ ὁ ἐκ ἐκ γενέσεως γένεσις φθαρτῆς εἶεν εἰμί ἀθάνατοι ἀθάνατος ; ; δόξα δόξα δὲ δέ τῶν ὁ ἀλογίστων ἀλόγιστος δήμων δῆμος δημός τοιαύτη τοιοῦτος τις τις διαπεφοίτηκεν διαφοιτάω , , ὡς ὡς παρὰ παρά τοῖς ὁ θεοῖς θεός γάμοι γάμος παιδοσπορίαι τε τε ἐνομίσθησαν νομίζω . . εἰ εἰ δ’ ἀθάνατοι ἀθάνατος οἱ ὁ γεννώμενοι , , γεννῶνται γεννάω δὲ δέ ἀεί ἀεί , , πλημμυρεῖν πλημυρέω πλημμυρέω ἀννάγκη τὸ ὁ γένος γένος . . προσθήκης προσθήκη δ’ δ’ ἐπιγενομένης ἐπιγίγνομαι , , τίς τις ἂν ἄν οὐρανός οὐρανός , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ γῆ γῆ τοσοπυτον σμῆνος σμῆνος ἐπιγιγνόμενον θεῶν θεός ἐχώρησεν χωρέω ; ; τί τι δ’ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις περὶ περί ἀνδρῶν ἀνήρ οὐρανίους οὐράνιος ἀδελφοὺς ἀδελφός εἰς εἰς γάμου γάμος κοινωνίαν κοινωνία συναπτόντων συνάπτω μοιχείας μοιχεία τε τε καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία ἐγκαλούντων ἐγκαλέω ; ; λέγωμεν λέγω δὴ δή τεθαρρηκότως τεθαρρηκότως καὶ καί τὰς ὁ τιμὰς τιμή αὐτῶν αὐτός τά ὁ τε τε παρ’ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός γέρα γέρας ὕβρεσι καὶ καί ἀσελγείαις ἀσέλγεια μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι . . ἤδη ἤδη γάρ γάρ τις τις ἐν ἐν λόγοις λόγος ἐξετασθεὶς ὕμνους ὕμνος ἐμμέτρους ἔμμετρος ἢ ἤ καὶ καί ἄνευ ἄνευ μέτρου συνθεὶς συντίθημι ἀγαλματοποιός τε τε μορφήν μορφή τινα διανοίᾳ διάνοια προλαβὼν προλαμβάνω ἔντεχνον τεκταίνεται τεκταίνομαι παιδιάν παιδιά παιδιή , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ οἶα οἶος δὴ δή λήθης λήθη ἐμπεσούσης ἐμπίπτω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος πλάσμα πλάσμα κολακεύει κολακεύω σέβων σέβομαι ὡς ὡς θεὸν ἀθάνατον ἀθάνατος , , ὁμολογῶν ὁμολογέω ἑαυτὸν πατέρα πατήρ καὶ καί δημιουργὸν τοῦ ὁ ἀγάλματος ἄγαλμα θνητὸν θνητός εἶναι εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἀφθάρτων ἄφθαρτος ἐκείνων ἐκεῖνος τάφους τάφος τε τε καὶ καί θήκας θήκη ἐπιδεικνύουσιν ἐπιδείκνυμι αὐτοί αὐτός , , κατοιχομένους τε τε τιμαῖς τιμή ἀθανάτοις ἀθάνατος γεραίρουσιν , , ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὸ ὁ ἀληθῶς ἀληθής μακάριον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀνενδεὲς ὑπάρχον τῆς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ φθαρτῶν φθαρτός ἐπιτιμίας ἐπιτιμία . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι νῷ θεατὸν καὶ καί διανοίᾳ διάνοια περιληπτὸν περιληπτός οὔτε οὔτε μορφὴν μορφή ἐπιποτύπου . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς γίγνεται γίγνομαι πρὸς πρός χάριν χάρις τῶν ὁ κατοιχομένων · · ἄνθρωποι ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί , , ἡνίκα ἡνίκα ἔζων ζήω ζάω σώματος σῶμα μέτοχοι μέτοχος ὄντες εἰμί . . Τί δὲ δέ χραίνω χραίνω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα λόγοις λόγος μεμιασμένοις , , μέλλων μέλλω ὑμνεῖν ὑμνέω τὸν ὁ ὄντως ὄντως θεόν θεός ; ; βούλομαι βούλομαι δὴ δή πρότερον πρότερος ἁγνῷ ἁγνός πόματι ὥσπερ ὥσπερ ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἀποκλύσασθαι ἀποκλύζω στόμα στόμα · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἁγνὸν ἁγνός πόμα χεῖται χέω διὰ διά πηγῆς πηγή ἀενάου ἀέναος τῶν ὁ ἀρετῶν τοῦ ὁ ὑμνουμένου πρὸς πρός ἡμῶν θεοῦ θεός , , ἐμόν ἐμός τ’ τ’ ἴδιον ἔργον ἔργον τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὑμνεῖν ὑμνέω διὰ διά βίου βίος βιός καὶ καί τῆς ὁ ὀφειλομένης αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός ἡμῶν ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς καὶ καί μεγάλων μέγας εὐεργεσιῶν εὐεργεσία εὐχαριστίας εὐχαριστία . . φημὶ φημί δὴ δή τοῦτον οὗτος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή στηρίξαι στηρίζω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὑπόθεσίν ὑπόθεσις τε τε ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνευρεῖν ἀνευρίσκω λόγῳ λόγος νομοθετήσαντα , , καὶ καί παραχρῆμα παραχρῆμα μὲν μέν εἰς εἰς μακάριόν τινα τις καὶ καί εὐανθῆ καρπῶν καρπός τε τε διαφόρων διάφορος βρίθοντα χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἀποικίσαι ἀποικίζω τοὺς ὁ νεωστὶ νεωστί τεχθέντας , , ἀδαεῖς τ’ τ’ αὐτοὺς αὐτός κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός εἶναι εἰμί θελῆσαι ἐθέλω , , τέλος τέλος δ’ ἀπονεῖμαι ἀπονέμω μόνην μόνος λογικῷ λογικός ζώῳ πρέπουσαν πρέπω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἕδραν ἕδρα , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἤδη ἤδη οἷα οἷος δὴ δή τότε τότε τοτέ δὴ δή καὶ καί τὸγ ένος αὔξειν αὐξάνω ἐκέλευσεν κελεύω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ποτε ποτε τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ὠκεανοῦ Ὠκεανός περινοστήσεως διοριζόμενον οἰκοῖτο οἰκέω . . πληθύνοντος δ’ οὕτω οὕτως τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένους γένος , , τέχναι τέχνη τε τε τῷ ὁ βίῳ βίος βιός χρησιμεύουσαι ἀνηυρίσκοντο , , πληθύει πληθύω τ’ τ’ οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀλόγων ζώων γενεά γένος , , ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος γένους γένος ἐξαιρέτου τινὸς φυσικῆς φυσικός δυνάμεως δύναμις εὑρισκομένης εὑρίσκω · · ἡμέρων ἥμερος ζώων ζήω τὸ ὁ πρᾶσον καὶ καί ἐπιπειθὲς ἐπιπειθής ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἀγρίων ἄγριος δὲ δέ ῥώμη ῥώμη καὶ καί ταχυτὴς καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινδύνων κίνδυνος σωτηρίας σωτηρία φυσική φυσικός τις τις πρόνοια πρόνοια . . καὶ καί πάντων πᾶς μὲν μέν ἡμέρων κηδεμονίαν κηδεμονία τινὰ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπέταξε ἐπιτάσσω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ ἄγρια ἄγριος ἅμιλλάν ἅμιλλα τινα τις , , νομοθετήσας νομοθετέω . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὴν ὁ τῶν ὁ πεπτεινῶν γενεὰν γενεά συνεστήσατο συνίστημι , , πολλὴν πολύς μὲν μέν ἀριθμῷ ἀριθμός φύσει φύσις δὲ δέ καὶ καί ἔθεσι ἔθος διάφορον , , ἐκπρεπῆ ἐκπρεπής μὲν μέν χρωμάτων χρῶμα ποικιλίᾳ ποικιλία μουσικῆς μουσικός δ’ ἁρμονίας ἁρμονία ἐμφύτου ἔμφυτος μέτοχον , , ἄλλα ἄλλος τε τε πάντα πᾶς ὅσα ὅσος κόσμος κόσμος περιλαβὼν περιλαμβάνω συνέχει συνέχω συνόχωκα διευκρινησάμενος , , καὶ καί τούτοις οὗτος πᾶσιν πᾶς εἱμαρμένον τοῦ ὁ βίου βίος βιός θεσμὸν θεσμός ὁρίσας ὁρίζω , , τὴν ὁ τελειοτάτην τέλειος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ συμπλήρωσιν κατεκόσμησεν κατακοσμέω . . Οἱ ὁ δὲ δέ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄφρονες ἄφρων ὄντες εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς διακοσμήσεως διακόσμησις τὴν ὁ φύσιν φύσις αἰτιῶνται αἰτιάομαι , , οἱ ὁ δέ δέ τινες τις αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ εἱμαρμένην ἢ τίη τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος . . τὴν ὁ τούτων οὗτος ἐξουσίαν ἐξουσία τῇ ὁ ὅς τῇ εἱμαρμένῃ λογιζόμενοι οὐδὲ οὐδέ συνιᾶσιν , , ὅταν ὅταν τὴν ὁ εἱμαρμένην προσαγορεύωσιν , , ὄνομα ὄνομα μὲν μέν φθεγγόμενοι , , πρᾶξιν πρᾶξις δ’ δ’ οὐδεμίαν οὐδείς οὐδ’ οὐδέ ὑποκειμένην τινὰ δηλοῦντες δηλόω οὐσίαν οὐσία . . τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἡ ὁ εἱμαρμένη , , τῆς ὁ φύσεως φύσις γεννησάσης τὰ ὁ πάντα πᾶς ; ; ἢ τίη τί τι ἂν ἄν εἶναι εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις νομίζοιτο νομίζω , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ τῆς ὁ εἱμαρμένης θεσμὸς θεσμός ἀπαράβατος ἀπαράβατος ὑπάρχει ὑπάρχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω εἱμαρμένον τινὰ θεσμὸν θεσμός εἶναι εἰμί δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεσμὸς θεσμός πᾶς πᾶς ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ θεσμοθετήσαντος θεσμοθετέω . . ἣ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ εἱμαρμένη , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί θεσμός θεσμός , , θεοῦ θεός ἂν ἄν εὕρημα εὕρημα εἴη εἰμί · · πάντ’ ἄρα ἄρα ὑποτέτακται ὑποτάσσω τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί οὐδὲν ἄμοιρον ἄμοιρος τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δυνάμεως δύναμις . . καὶ καί τήν ὁ ὅς γε γε εἱμαρμένην θεοῦ θεός εἶναι εἰμί καὶ καί νομίζεσθαι νομίζω προαίρεσιν προαίρεσις ἀποδεχόμεθα ἀποδέχομαι · · ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἡ ὁ σωμφοσύνη καὶ καί αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός ἀρεταὶ ἀρετή καθ’ κατά εἱμαρμένην ; ; πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ τὰ ὁ ταύταις οὗτος ὑπεναντία ὑπεναντίος , , ἥ ὁ τε τε ἀδικία ἀδικία καὶ καί ἡ ὁ ἀκολασία ἀκολασία ; ; ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ παονηρία ἐκ ἐκ φύσεως φύσις ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ εἱμαρμένης , , ἥ ὁ τε τε ἀρετὴ ἀρετή ἤθους ἦθος καὶ καί τρόπων τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί κατορθώματα κατόρθωμα . . τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀγαθῆς ἀγαθός καὶ καί ὀρθῆς ὀρθός προαιρέσεως προαίρεσις ἤτοι ἤτοι πταίσματα πταῖσμα ἢ ἤ αὖ αὖ πάλιν πάλιν κατορθώματα κατόρθωμα , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀποβαίνοντα ἀποβαίνω ἢ τίη κατὰ κατά τύχην τύχη ἢ ἤ κατὰ κατά εἱμαρμένην , , πᾶν πᾶς τε τε τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἀπονεμόμενον ἑκάστῳ ἕκαστος πῶς πῶς πως καθ’ κατά εἱμαρμένην ; ; νόμοι νόμος νομός δὲ δέ καὶ καί προτροποαὶ ψόφοι τιμωρίαι τιμωρία τε τε καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος παρακαλεῖ παρακαλέω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή ἀπάγει ἀπάγω δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό πονηρίας πονηρία , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐκ ἐκ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἰδία ἴδιος θεοῦ θεός προνοουμένου προνοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τύχης τύχη ἢ ἤ τοῦ ὁ αὐτομάτου συστῆναι συνίστημι λέγεται λέγω ; ; διὰ διά γὰρ γάρ τὸν ὁ ποιὸν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίον βίος βιός καὶ καί τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἐπαρτᾷ , , λοιμῶν ἔσθ’ ὅτε ὅτε καὶ καί στάσεων στάσις ἀφορίας ἀφορία τε τε καὶ καί εὐφορίας ἐπακολουθούντων ἐπακολουθέω φανερῶς φανερός τε τε καὶ καί διαρρήδην διαρρήδην μόνον μόνος οὐχὶ οὐ φωνὴν φωνή ἀφιέντων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος βίοις βίος βιός ἐφήρμοσται . . ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι οὐσία χαίρει χαίρω μὲν μέν εὐδικίαις ἀποστρέφεται ἀποστρέφω δὲ δέ πᾶσαν πᾶς δυσσέβειαν δυσσέβεια , , καὶ καί τὸ ὁ μέτριον φρόνημα φρόνημα δεξιοῦται δεξιόομαι , , μισεῖ μισέω δὲ δέ τόλμαν τόλμα καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ ζῶον ἐπηρμένην ἀλαζονείαν ἀλαζονεία · · ὧν εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα σαφεῖς καὶ καί πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός κείμεναί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα μέντοι φανερώτερον φανερός ἐκλάμπουσιν , , ὁσάκις ἄν ἄν , , συναγείραντες συναγείρω εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί οἱονεὶ συστείλαντες τὸν ὁ νοῦν νόος , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτῶν αὐτός παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ λογιζώμεθα . . διὸ διό χρῆναί χρή φημι φημί ζῆν ζήω ζάω ζέω μετρίως μέτριος τε τε καὶ καί προσηνῶς , , μὴ μή ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ φύσιν φύσις τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα ἐγείροντας , , καὶ καί ἐννοίας ἔννοια λαμβάνοντας λαμβάνω ἀεὶ ἀεί παρεῖναι πάρειμι ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ ἐπόπτην ἐπόπτης τῶν ὁ πρασσομένων πράσσω θεόν θεός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί οὕτω οὕτως βασανιστέον βασανίζω βασανιστέος εἰ εἰ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς πάντων πᾶς παραγμάτων διάταξις διάταξις ἐκ ἐκ τύχης τύχη καὶ καί τοῦ ὁ αὐτομάτου συνέστη συνίστημι · · ἆρ’ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , γῆ γῆ τε τε καὶ καί θάλασσα θάλασσα , , καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἄνεμοι ἄνεμος , , ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀήρ , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος παραλλαγή παραλλαγή , , θέρους τε τε καὶ καί χειμῶνος χειμών ὧραι ὥρα2 ὥρα , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀλογίστως ἀλόγιστος καὶ καί ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω συμβεβηκέναι συμβαίνω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ δημιουργηθῆναι πείθεσθαι πείθω χρή χρή ; ; τὸν ὁ νοῦν νόος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχοντές ἔχω φασί φημί τινες τις τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διὰ διά τὴν ὁ ἑατῶν χρείαν χρεία τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐπινενοηκέναι , , ἀφθόνως ἄφθονος τῆς ὁ φύσεως φύσις πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα χορηγούσης χορηγέω . . ἔστω εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος καὶ καί φθαρτῶν τὴν ὁ δόξαν δόξα ταύτην οὗτος λόγου λόγος τινὸς μετειληφέναι μεταλαμβάνω · · ἆρ’ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ἀθάνατα καὶ καί τὰ ὁ ἀναλλοίωτα ἀναλλοίωτος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστὶν εἰμί εὑρήματα εὕρημα ; ; τούτων οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἁπάντων ἅπας , , ὅσα ὅσος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος αἰσθήσεως αἴσθησις κεχώρισται χωρίζω , , νῷ δὲ δέ μόνῳ μόνος καταληπτὰ τυγχάνει τυγχάνω ὄντα εἰμί , , οὐκ οὐ ἔνυλον ζῶον ζάω , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά νοητὴ νοητός καὶ καί αἰώνιος αἰώνιος οὐσία οὐσία θεοῦ θεός γεννήτριά ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ διατάξεως διάταξις ἔργον ἔργον προνοίας πρόνοια · · τὸ ὁ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐκλάμπειν ἐκλάμπω καταυγαζομένην ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , τὸ ὁ τὴν ὁ νύκτα νύξ διαδέχεσθαι διαδέχομαι δύνοντος δύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί διαδεξαμένην μὴ μή ἀμαυρὸν ἀμαυρός ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτὴν αὐτός καταλείπεσθαι καταλείπω καταλιμπάνω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον χορείαν χορεία . . τί τι δ’ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις περὶ περί τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , πληρουμένης πληρόω μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ καταντικρὺ καταντικρύ πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀποστάσεως ἀπόστασις , , λεπτυνομένης δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁμιλίαν ὁμιλία ; ; ταῦτ’ οὐχὶ οὐ λόγον λόγος ἐνδιάθετον καὶ καί ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια δηλοῖ δηλόω θεοῦ θεός ; ; τὸ ὁ τ’ ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός φλογὸς φλόξ τοὺς ὁ καρ - - ποὺς πεπαινούσης , , ἀνέμων ἄνεμος τε τε πνεύματα πνεῦμα εὐετηρίαν εὐετηρία παρασκευάζοντα παρασκευάζω , , ὄμβρων ὄμβρος ό̓μβρος τε τε παραψυχή παραψυχή , , καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος ἀρμονία ἁπάντων ἅπας , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εὐλόγως εὔλογος τε τε καὶ καί εὐτάκτως εὔτακτος διοικεῖται διοικέω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τῆς ὁ διατάξεως διάταξις , , εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀποκαθισταμένων ἀποκαθίστημι τόπον τόπος τοῖς ὁ δέουσι δέω δέω2 δεῖ καὶ καί νομιζομένοις νομίζω καιροῖς καιρός καῖρος τῶν ὁ πλανητῶν , , οὐχὶ οὐ φανερὰ φανερός τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρόσταξις πρόσταξις , , καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ἐντελὴς ἐντελής διακονία διακονία πειθομένη πείθω τῷ τῷ θείῳ θεῖος νόμῳ νόμος νομός ; ; ὕψη δ’ ὀρῶν ὄρος καὶ καί κοῖλα κοῖλος βάθη βάθος χωρίων χωρίον ὁμαλότης τ’ τ’ ἀναπεπταμένων πεδίων πεδίον ἄνευ ἄνευ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ; ; ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπιτερπὴς ἡ ὁ θέα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις ἐπιτερπής ἐπιτερπής . . ὕδατος ὕδωρ δὲ δέ καὶ καί γῆς γῆ μέτρα μέτρον καὶ καί διαστάσεις διάστασις , , ἱκαναὶ ἱκανός πρός πρός τε τε γεωργίαν γεωργία καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀλλοδαπῆς τῶν ὁ ἐν ἐν χρείᾳ χρεία παρακομιδήν παρακομιδή , , τὴν ὁ ὅς ἀκριβῆ ἀκριβής τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἔμμετρον ἔμμετρος προμήθειαν προμήθεια πῶς πῶς πως οὐ οὐ φανερῶς φανερός ἀποδεικνύουσιν ἀποδείκνυμι ; ; ὄρη ὄρος μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἔχει ἔχω , , διαδεξαμένη διαδέχομαι διαδείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὁμαλότης καὶ καί ἀρδευσαμένη τὸ ὁ ἱκανὸν πρὸς πρός ἀνάκτησιν ἀνάκτησις τῆς ὁ γῆς γῆ ἐξωθεῖ ἐξωθέω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , ἡ ὁ ὅς δ’ αὖ αὖ θάλασσα θάλασσα τῷ τῷ ὠκεανῷ Ὠκεανός παραδίδωσι παραδίδωμι . . καὶ καί ἔτι ἔτι τολμῶμεν τολμάω λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς αὐτομάτως αὐτόματος καὶ καί ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω γίγνεσθαι γίγνομαι ; ; οὐ οὐ δηλοῦντες δηλόω ἐν ἐν ποίῳ ποιός ποῖος τινὶ σχήματι σχῆμα καὶ καί μορφῇ μορφή χαρακτηρίζεται τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος , , ὑπόστασιν ὑπόστασις οὐδεμίαν οὐδείς ἔχον ἔχω οὔτε οὔτε νοερῶς νοερός οὔτ’ οὔτ’ αἰσθητῶς αἰσθητός , , μόνον μόνος δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦχος ὀνόματος ὄνομα ἀνυποστάτου περὶ περί τὰ ὁ ὦτα οὖς βομβεῖ βομβέω . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐπίφθεγμα ἐπίφθεγμα τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω καὶ καί ἀλογίστως ἀλόγιστος φρονούντων φρονέω καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν λόγον λόγος αὐτῶν αὐτός μὴ μή καταλαμβανόντων καταλαμβάνω , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ καταλήψεως κατάληψις ἀλόγως ἄλογος οἰομένων διατετάχθαι διατάσσω ταῦτα οὗτος ὧν τὸν ὁ λόγον λόγος εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω . . ἔστι εἰμί δ’ ὅμως ὅμως ὁμῶς τινά τις , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής κατάληψις κατάληψις τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐν ἐν βάθει βάθος κεῖται κεῖμαι , , θαυμαστῆς τινος φύσεως φύσις τετυχηκότα τυγχάνω , , ὁποία ὁποῖος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ θερμῶν θέρμος ὑδάτων ὕδωρ φύσις φύσις τυγχάνει τυγχάνω οὖσα εἰμί . . τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ τοσούτου πυρὸς πῦρ οὐδεὶς ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω προχείρως πρόχειρος λέγειν λέγω , , θαυμαστὸν θαυμαστός δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ψυχρῷ ψυχρός ὕδατι ὕδωρ περιστοιχιζόμενον κύκλῳ κύκλος οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἐξίσταται ἐξίστημι τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμότητος θερμότης . . ταῦτά τοι τοι σπάνιόν σπάνιος , , ἵν’ , , ὡς ὡς ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ πείθω πείθω , , ἡ ὁ τῆς ὁ προνοίας πρόνοια δύναμις δύναμις εὐδιάγνωστος παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος γενέσθαι γίγνομαι δύνηται δύω δύναμαι , , δύο γε φύσεις φύσις ἐναντιωτάτας ἐναντίος , , θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός καὶ καί μιᾶς ῥίζης ῥίζα διηθεῖσθαι διηθέω θεσπίζουσα θεσπίζω . . πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἀναρίθμητα εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος παρὰ παρά τοῦ ὁ κρείττονος δεδώρη - - ται , , ἐξαιρέτως ἐξαιρετός δ’ ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἐλαίας ἐλαία τε τε καὶ καί ἀμπέλου ἄμπελος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνακτήσεως ψυῆς καὶ καί φαιδρότητος ἐπέχον λόγον λόγος , , τὸ ὁ δ’ ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπολαύσει καὶ καί θεραπείᾳ θεραπεία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κατάλληλον . . θαῦμα θαῦμα δ’ ἐξαίσιον ἐξαίσιος καὶ καί ἡ ὁ ἐνδελεχὴς καὶ καί ἀδιάλειπτος ἀδιάλειπτος ποταμῶν ποταμός φορὰ φορός νύκτωρ νύκτωρ τε τε καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα , , σύμβολον ἀενάου καὶ καί ἀδιαλείπτου βίου βίος βιός · · ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω δὲ δέ καὶ καί νυκτερινὴ διαδοχή . . Πάντα δὲ δέ ταῦθ’ ἡμῖν ἐγώ εἰρήσθω πρὸς πρός πίστωσιν πιστόω τοῦ ὁ μηδὲν ἀλόγως ἄλογος μηδ’ ἀνοήτως ἀνόητος γενέσθαι γίγνομαι , , τὸν ὁ δὲ δέ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια εἶναι εἰμί θεόν θεός · · ὃς ὅς καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ μετάλλων εὐχρηστίαν εὐχρηστία ἐπικουρεῖν ἐπικουρέω ταῖς ὁ ἐνδείαις ἔνδεια κελεύσας κελεύω , , τὴν ὁ χρυσοῦ χρυσός τε τε καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καὶ καί τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος φύσιν φύσις ἐταμιεύσατο μέτρῳ μέτρον τῷ τῷ προσήκοντι προσήκω , , τὰ ὁ ὅς μέν μέν , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ χρεία χρεία πολλὴ πολύς τε τε καὶ καί παντοδαπὴ ἤμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί , , ἀφθόνως ἄφθονος κελεύσας κελεύω χορηγεῖσθαι χορηγέω , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τέρψιν τέρψις κόσμου κόσμος καὶ καί ἀφθονίαν ἀφθονία μόνην μόνος μεγαλοψύχως μεγαλόψυχος τε τε καὶ καί πεφεισμένως , , μεταξὺ φειδωλίας φειδωλία τε τε καὶ καί εὐδωρίας . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός κόσμον κόσμος πεποινημένων ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀφθονία ἀφθονία συνεχωρεῖτο , , διὸ διό πλεονεξίαν πλεονεξία οἱ ὁ μεταλλεύοντες μεταλλεύω τοῦ ὁ μὲν μέν εὐχρήστου εὔχρηστος πρὸς πρός γεωργίαν γεωργία οἰκοδομήν οἰκοδομή τε τε καὶ καί ναῶν ναῦς παρασκευήν παρασκευή , , οἶον οἶος σιδήρου σίδηρος καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , καταφρονήσαντες καταφρονέω τῆς ὁ συναθροίσεως αὐτῶν αὐτός κατημέλουν καταμελέω , , τῶν ὁ ὅς πρὸς πρός τρυφὴν τρυφή δὲ δέ καὶ καί ἄρχηστον τε τε καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος εὕρεσιν εὕρεσις καὶ καί μείζονος μέγας καμάτου κάματος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας μετάλλων φασὶν φημί εἶναι εἰμί , , ὅπως ὅπως τῷ τῷ σφοδρῷ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τὸ ὁ τοῦ ὁ καμάτου κάματος σφοδρὸν σφοδρός ἀντιτάσσηται . . πόσα ποσός πόσος δ’ ἄλλα ἄλλος τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια ἔργα ἔργον ἔστι εἰμί καταριθμήσασθαι καταριθμέω ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς , , οἷς ὅς ὅς2 ἀφθόνως ἄφθονος ἡμῖν ἐδωρήσατο δωρέω , , τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίον βίος βιός πρὸς πρός σωφροσύνην σωφροσύνη τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πάσας πᾶς ἀρετὰς ἀρετή προτεπομένης διαρρήδην διαρρήδην , , ἀπαγούσης δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκαίρου ἄκαιρος πλεονεξίας πλεονεξία . . ὧν ὅς ὅς2 πάντων πᾶς ἐξιχνεύειν τὸν ὁ λόγον λόγος μεῖζον μέγας ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν τῆς ὁ κατὰ κατά ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἀληθείας ἀλήθεια ἐφίκοιτο ἐφικνέομαι ἡ ὁ φθαρτοῦ τε τε καὶ καί ἀσθενοῦς ἀσθενής ζώου διάνοια διάνοια ; ; πῶς πῶς πως ἂν ἄν τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἰλικρινῆ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βούλησιν βούλησις κατανοήσειεν κατανοέω ; ; Διὸ χρὴ χρή τοῖς ὁ δυνατοῖς δυνατός ἐγχειρεῖν ἐγχειρέω καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φύσιν φύσις . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι πιθανὸν πιθανός τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλόγοις γινομένων ζητήσεων ζήτησις ἀπάγει ἀπάγω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί πολλοῖς πολύς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος συμβέβηκεν συμβαίνω ἀδολεσχοῦσι ἀδολεσχέω περὶ περί τοὺς ὁ λόφους λόφος καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐξέτασιν ἐξέτασις . . ὁσάκις ὁσάκις γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τῆς ὁ ἐξετάσεως ἐξέτασις αὐτῶν αὐτός ἐπικρατήσῃ ἐπικρατέω , , διαστρόφοις διάστροφος τισὶ μεθόδοις τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἀποκρύπτονται ἀποκρύπτω · · συμβαίνει συμβαίνω δὴ δή αὐτοῖς αὐτός ἐναντία ἐναντίος δοξάζειν δοξάζω καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι τοῖς ὁ ἀλλήλων ἀλλήλων δόγμασι δόγμα , , καὶ καί ταῦτα οὗτος σοφοῖς σοφός εἶναι εἰμί προσποιουμένοις προσποιέω . . ὄθεν στάσεις στάσις τε τε δήμων δῆμος δημός καὶ καί δυναστευόντων δυναστεύω χαλεπαὶ χαλεπός κρίσεις κρίσις οἰομένων τὸ ὁ πατρὼον ἐθος διαφθείρεσθαι διαφθείρω · · καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος ὄλεθρος ὄλεθρος πολλάκις πολλάκις ἐπηκολούθησε ἐπακολουθέω . . Σωκράτης Σωκράτης γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό διαλεκτικῆς διαλεκτικός ἐπαρθεὶς ἐπαίρω καὶ καί τοὺς ὁ χείρονας λόφους λόφος βελτίους βελτίων ποιῶν ποιέω , , καὶ καί παίζων παίζω παρ’ παρά ἔκαστα περὶ περί τοὺς ὁ ἀντιλογικοὺς ἀντιλογικός λόγους λόγος , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοφύλων ὁμόφυλος τε τε καὶ καί πολιτῶν πολίτης βασκανίας βασκανία ἀνῄρηται . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Πυθαγόρας σωφροσύνην σωφροσύνη ἀσκεῖν ἀσκέω προσποιούμενος προσποιέω ἐξαιρέτως ἐξαιρετός καὶ καί σιωπὴν σιωπή καταψευσάμενος καταψεύδομαι ἑάλω ἁλίσκομαι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν πάλαι πάλαι ποτὲ ποτε προλεχθέντα , , ἐπιδημήσας ἐπιδημέω τῇ ὁ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , ὡς ὡς ἴδιαά γε γε αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ἀναπετασθέντα τοῖς ὁ Ἰταλιώταις Ἰταλιώτης προηγόρευεν προαγορεύω . . αὐτός αὐτός τε τε ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἠπιώτατος ἤπιος Πλάτων Πλάτων , , καὶ καί τὰς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθήσεων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ νοητὰ καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχοντα ἔχω ἐθίσας ἐθίζω ἀνακύψαι ἀνακύπτω ἀναβλέψαι ἀναβλέπω τ’ τ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μετάρσια διδάξας διδάσκω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν θεὸν ὑφηγήσατο ὑφηγέομαι τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , καλῶς καλός ποιῶν ποιέω , , ὑπέταξε ὑποτάσσω δὲ δέ τούτῳ οὗτος καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , καὶ καί δύο γε οὐσίας οὐσία τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός διεῖλε διαιρέω , , μιᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τελειότητος τελειότης , , τῆς ὁ τε τε οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ δευτέρου θεοῦ θεός τὴν ὁ ὔπαρξιν ἐχούσης ἔχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρώτου · · αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός καὶ καί διοικητὴς διοικητής τῶν ὁ ὄλων δηλονότι ὑπεραναβεβηκώς , , ὁ ὁ δὲ δέ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος προστάξεσιν ὑπουργήσας τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς συστάσεως σύστασις εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀναπέμπει ἀναπέμπω . . εἶς εἶμι εἰμί ἄν ἄν οὖν οὖν εἴη εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής λόγον λόγος ὁ ὁ τὴν ὁ πάντων πᾶς ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ποιούμενος ποιέω προνοούμενός τε τε αὐτῶν αὐτός θεός θεός λόγῳ λόγος κατακοσμήσας τὰ ὁ πάντα πᾶς · · ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος αὐτὸς αὐτός θεὸς ὤν εἰμί αὐτὸς αὐτός τυγχάνει τυγχάνω καὶ καί θεοῦ θεός παῖς παῖς · · ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἄλλο ἄλλος ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός περιτιθεὶς παρὰ παρά τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία τοῦ ὁ παιδὸς οὐκ οὐ ἄν ἄν τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἐξαμαρτάνοι ἐξαμαρτάνω ; ; ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τῶν ὁ πάντων πᾶς πατὴρ πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος λόγου λόγος δικαίως δίκαιος ἄν ἄν πατὴρ πατήρ νομίζοιτ . . μίζοιτο . . μέχρι μέχρι μὲν μέν οὖν οὖν τούτου οὗτος Πλάτων Πλάτων σώφρων σώφρων ἦν εἰμί · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς εὑρίσκεται εὑρίσκω διαμαρτάνων διαμαρτάνω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , πλῆθός τε τε θεῶν θεός εἰσάγων εἰσάγω καὶ καί ἑκάστοις ἕκαστος ἐπιτιθεὶς μορφάς μορφή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί παραίτιον παραίτιος παραιτητής ἐγένετο γίγνομαι τῆς ὁ μείζο - - νος πλάνης πλάνης παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀλογίστοις ἀλόγιστος τπων ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , πρὸς πρός πρὸς πρός τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια τοῦ ὁ ὅς ὑ ψίστου θεοῦ θεός μὴ μή ἀφορώντων ἀφοράω , , τὰς ὁ ὅς δ’ εἰκόνας εἰκών αὐτῶν αὐτός ἀνθρωπείοις ἀνθρώπειος τε τε καὶ καί ἑγτέρων ζώων τύποις τύπος μεταμορφουμένας σεβόντων σέβομαι . . συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ μεγίστην μέγας τινὰ ψεγάλου τ’ τ’ ἐπαίνου ἔπαινος ἀξίαν ἄξιος φύσιν φύσις τε τε καῖ παιδείαν παιδεία τοιοῖσδέ τοιόσδε τιδι μεμιγμένην μείγνυμι πταίσμασιν πταῖσμα ἀκαθάρτως ἀκάθαρτος τε τε καὶ καί μὴ μή εἰλιχρινῶς ἔχειν ἔχω . . δοχεῖ δέ δέ μοι ἐγώ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐπιλαμβανόμενος ἐπιλαμβάνω ἐαυτοῦ διοροῦν τὸ ὁ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , ἐν ἐν οἶς ὄις ανερῶς διαβεβαιοῦται διαβεβαιόομαι τὸν ὁ θεὸν ἡμῖν ἐμπνεῦσαι ἐμπνέω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγον λόγος , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός σαφῶς σαφής δηλῶν δηλόω λογικὴν λογικός ψθχὴν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , διϊστῶν δὲ δέ τὰ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς δύο γε εἴδη εἶδος , , νοητόν τε τε καὶ καί αἰσθητόν αἰσθητός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν . . . . . . . . . . , , τὸ ὁ δὲ δέ συγκείμενον ἐκ ἐκ σώματος σῶμα ἁρμογῆς καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νῷ νόος καταληπτόν καταληπτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δόξῃ δόξα μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις δοξαστόν · · Ωστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα μετέχον μετέχω , , ἄτε δὴ δή ἀσύνθετον ἀσύνθετος καὶ καί ἄλυτον ἄλυτος , , αἰώνιόν αἰώνιος τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ζωὴν ζωή λελογχέναι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἰσθητόν αἰσθητός , , πάντη πᾶς πάντῃ διαλυόμεενον καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 καὶ καί συνέστη συνίστημι λόγον λόγος , , ἄμοιρον ἄμοιρος εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος ζωῆς ζωή . . θαυμαστῶς θαυμαστός δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐξῆς διδάσκει διδάσκω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν εὖ εὖ βιώσαντας , , ψυχὰς ψυχή δηλαδὴ δηλαδή τῶν ὁ ὁσίων ὅσιος τε τε καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἀνδρῶν ἀνήρ , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀναχώρησιν ἀναχώρησις ἐν ἐν τοῖς ὁ καλλίστοις καλός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καθιεροῦσθαι καθιερόω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βιωφελῶς · · τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄν ἄν πεισθεὶς πείθω αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ εὐτυχίαν εὐτυχία ταύτην οὗτος προσδοκήσας προσδοκάω , , τὸν ὁ ἄριστον ἄριστος βίον βίος βιός , , δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί σωφροσύνην σωφροσύνη , , ἀσκήσει ἀσκέω , , τὴν ὁ δὲ δέ κακίαν κακία ἀποστραφήσετα ; ; ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω τὰς ὁ πῶν πονηρῶν πονηρός ψυκὰς Ἀχέροντός τε τε καὶ καί Πυφιφλεγέθοντος ῥεύμασι ῥεῦμα ναυαγίων ναυάγιον τρόπον τρόπος τροπός φερομένας φέρω πλανᾶςσθαι . . Εἰσὶ εἰμί μέντοι γέ γε τινες τις ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια βελαμμένοι , , ὥστε ὥστε ὅταν ὅταν τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἐντυγχάωνσι , , μήτ’ ἐπιστρέφεσθαι ἐπιστρέφω μήτε δεδοικέναι δείδω , , καταφρονεῖν καταφρονέω δὲ δέ καὶ καί ἐγγελᾶν ἐγγελάω ὡς ὡς πεπλασμένων τινῶν μύθων μῦθος ἀκούοντες ἀκούω · · καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν ποικίλον ποικίλος τῆς ὁ εὐγλωττίας εὐγλωσσία ἐγκωμιάζουσι ἐγκωμιάζω , , τὸ ὁ δὲ δέ στερεὸν στερεός τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἀποστρέφονται ἀποστρέφω , , μύθοις μῦθος τε τε πιστεύουδι ποιητικοῖς ποιητικός , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς μὲν μέν Ἑλλάδα Ἑλλάς πᾶσαν πᾶς δὲ δέ βάρβαρον βάρβαρος ἐώλοις τε τε καὶ καί ψευδέδι φήμαις φήμη διαβῶσιν . . οἱ ὁ γάρ γάρ τοι ποιηταὶ ποιητής παῖδας παῖς θεοῦ θεός , , ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , μετὰ μετά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή φασὶ φημί κρίνειν κρίνω τὰς ὁ φυχάς , , κρίσεις κρίσις τε τε καὶ καί δικαιωτήρια δικαιωτήριον ὑμνοῦντες ὑμνέω καὶ καί τῶν ὁ κατοιχομένων ἐπόπτας ἐφιστάντες , , Οἱ ὁ δὲ δέ αὐτοὶ αὐτός ποιηταὶ ποιητής μάχας μάχη δδαιμόνων καὶ καί πολεμικούς πολεμικός τινας τις ἐξαγγέλλουσι ἐξαγγέλλω νόμους νόμος νομός , , ' ' ἱμαρμένας τε τε αὐτῶν αὐτός διαφημίξουσι , , καὶ καί τοῦς μέν μέν τινας τις φύσει φύσις πιχρούς , , τοὺς ὁ δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἀλλοτρίους ἀλλότριος , , τοῦς δέ δέ τινας τις δυσχερεῖς δυσχερής ἀποφαίνονται ἀποφαίνω . . εἰσάγουσι εἰσάγω δὲ δέ καὶ καί ὁδυρομένους τὰς ὁ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος παίδων παῖς σφαγάς σφαγή , , ὡς ὡς μὴ μή δυνατὸν δυνατός αὐτοῖς αὐτός οὐχ οὐ ὄτι γ’ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ φιλτάτοις ἐπαρκεεῖν , , ἀνθρωποπαθεῖς τ’ τ’ αὐτοῦς εἰσάγουσι εἰσάγω , , πολέμους πόλεμος καὶ καί τρώσεισ χαράς τε τε καὶ καί τρώσεις τιτρώσκω χαράς χαρά τε τε καὶ καί ὁδυρμοὺς ᾄδοντες ἀείδω . . καὶ καί εἰσὶν εἰμί ἀξιόπιστοι ἀξιόπιστος λέγοντες λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιπνοίῳ θείᾳ θεῖος μετἐρχονται τὴν ὁ ποιητικήν ποιητικός , , πιστεύειν πιστεύω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί πείθεσθαι πείθω προσήκει προσήκω περὶ περί ὦν λέγουσιν λέγω ἐνθουσιάζοντες ἐνθουσιάζω · · λέγουσι λέγω δὲ δέ παθήματα πάθημα θεῶν θεός τε τε καὶ καί δαιμόνων δαίμων . . τὰ ὁ ἄρα ἄρα παθήματα πάθημα τούτων οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἀληθείας ἀλήθεια ἐφῆπται ἐφάπτω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ἐξεῖναι ἐξίημι ποιηταῖς ποιητής ψεύδεσθαι ψεύδω · · θέλγειν θέλγω γὰρ γάρ τὰς ὁ τὰρ τὰς ὁ τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ψυχὰς ψυχή ἴδιον ἴδιος εῑναι ποιητικῆς ποιητικός , , τὸ ὁ δ’ ἀληθὲς ἀληθής εῖναι , , ἡνίκα ἄν ἄν τὰ ὁ λεγόμενα λέγω μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχῃ ἔχω ἤ ἤ ὡς ὡς ὡς λέγεται λέγω . . ἔστω εἰμί τοῦτ’ ἴδιον ἴδιος ποιήσεως ποίησις τὸ ὁ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἄλήθειαν ἔσθ’ ὅτε ὅτε ἀφαρπάζειν ἀφαρπάζω · · ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ τὰ ὁ ψευδὴ λέγοντες λέγω οὐ οὐ μάτην μάτην ψεύδονται ψεύδω · · ἤ ἤ γὰρ γάρ κέρδους κέρδος καὶ καί ὠφελείας ὠφέλεια χάριν χάριν χάρις τοῦτο οὗτος ποιοῦσιν ποιέω , , ἤ ἤ καχήν τινα πρᾶξιν πρᾶξις συνειδότες σύνοιδα ἐαυτοῖς διὰ διά τὸν ὁ ἐφεστηκότα ἐφίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νόμων νόμος νομός κίνδυνον κίνδυνος ἐπιχαλύπτονται . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ δυνατόν δυνατός , , οἶμαι οἴομαι , , μηδὲν παρὰ παρά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια πεερὶ τῆς ὁ τῆς ὁ χρείττονος φύσεως φύσις ἱστροῦτντας φεύδεσθαι μηδὲ μηδέ δυσσεβεῖν δυσσεβέω . . Οὐκοῦν εἴ εἰ τίς τις ἐστιν εἰμί ἀνάζιος χρηστοῦ χρηστός βίου βίος βιός σύνοιδέν τε τε ἐαυτῷ πλημμελῶς πλημμελής καὶ καί ἀτάχτως τὸν ὁ βίον βίος βιός βεβιωκότι βιόω , , ἐὰν ἐάν μετάθηται καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἀπίδῃ τῷ τῷ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμματι ὄμμα καθαρθεὶς καθαίρω καὶ καί ἀλλότριος ἀλλότριος γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ πάλαι πάλαι κακίστης διαίτης δίαιτα θεραπείας θεραπεία τε τε τυχὼν τυγχάνω τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , εἰς εἰς τὸν ὁ πάντα πᾶς αἰῶνα αἰών ζήσεται ζήω ζάω . . εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω δὲ δέ προσήκει προσήκω διὰ διά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ἐκεῖνον ἐκεῖνος τε τε σύσαντι καὶ καί σώζοντι πάντας πᾶς θεῷ θεός . . σώζοιντο δ’ ἄν ἄν εὐμαρέστερον εὐμαρής , , εἰ εἰ μετὰ μετά καθαρᾶς καθαρός πίστεως πίστις τῆν θεραπείαν θεραπεία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δέχοιντο δέχομαι καὶ καί μὴ μή ἐπαμφοτερίζοιεν , , ὤσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν καταπιστεύοντες ἐαυτοῦς τοῖς ὁ ἰάμασι ἴαμα ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀποτρέχοντες ἀποτρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά καρτερικῶς καρτερικός τε τε καὶ καί γενναίως γενναῖος ὑφιστάμενοι ὑφίστημι τὸ ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἄκος ἄκος . . ἡμεῖς ἐγώ γοῦν γοῦν κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἁμιλλώμεθα τοὺς ὁ ἀμυητοῦς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος ἐλπίδος ἐλπίς ἀγαθῆς ἀγαθός ἐμπλῆσαι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἐμπλέω , , βοηθὸν βοηθός ἡμῖν πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα προσκαλεσάμενοι τὸν ὁ θεόν θεός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μέτριον μέτριος ἔργον ἔργον τὰς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ἡμῖν , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀγαθαὶ ἀγαθός τυγχάνοιεν τυγχάνω οὖσαι εἰμί , , προτρέψασθαι προτρέπω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θεοδέβειαν εἰ εἰ δὲ δέ καχαὶ καὶ καί ἀγνώμονες ἀγνώμων , , εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος μεταγαγεῖν μετάγω , , ἀντὶ ἀντί ἀχρήστων ἄχρηστος χρησίμους χρήσιμος ἐπιτελοῦντας ἐπιτελέω . . τούτοις οὗτος γοῦν γοῦν αὐτοῖς αὐτός τε τε χαίρων χαίρω τοῖς ὁ ἐπιτηδεήμασιν ἀγαθοῦ τ’ τ’ ἀνδρὸς ἀνήρ ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω ὔμνεῖν τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἀποπέμπομαι ἀποπέμπω πάνθ’ ἄσα ἡ ὁ χείρων χείρων τῆς ὁ τύχης τύχη κατάστασις κατάστασις ἀλόγως ἄλογος ἐπέσχηψεν ἀγνοίας ἄγνοια συμπτώματι σύμπτωμα , , μεγίστην μέγας σωτηρίαν σωτηρία ἡγησάμενος ἡγέομαι τὴν ὁ μεταμέλειαν μεταμέλεια · · ηὺζάμην δ’ ἄν ἄν πάλαι πάλαι τήνδε ὅδε μοι τὴν ὁ ἀποκάλυψφιν δεδωρῆσθαι δωρέω , , εἴ εἰ που που πού μακάριος μακάριος ὁ ὁ ἐκ ἐκ νέων νέος σθσταιεὶς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσεει τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί τῷς ἀρετῆς ἀρετή κάλλει κάλλος κατευφρανθείς . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡμῖν ἐγώ μετρίως μέτριος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία μηδ’ ἐκ ἐκ σπαργάνων σπάργανον , , ὡς ὡς φασίν φημί , , οἱ ἕ χρηστοὶ χρηστός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σοφοὶ γίγνονται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀγαπητόν ἀγαπητός , , εἰ εἰ κἄν ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ἡ ὁ λικίᾳ τὴν ὁ σοφίαν σοφία εὐτυχῶσιν . . ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ παιδεία παιδεία μὲν μέν ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδεμία οὐδείς πώποτε πώποτε συνήρατο συναίρω , , θεοῦ θεός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἄπαντα τὰ ὁ δωρή ματα , , ἄσα ἐν ἐν ἥθεδι καὶ καί τρόποις τρόπος τροπός εὐδοκιμεῖ εὐδοκιμέω παρὰ παρά τοῖς ὁ νοῦν νόος ἔχουσιν ἔχω . . ἔχω ἔχω δὲ δέ καὶ καί οἶον οἶος προβέβλημαι δηλητηρίου δηλητήριος παντὸς πᾶς ἄντικρθς , , ὁπόσα ὁπόσος τεκταίνεται τεκταίνομαι ὁ ὁ πονηρός πονηρός , , οὑ οὗ μετρίαν μέτριος ἀσπίδα ἀσπίς τὴντὸς ἄντιχρυς , , ὁπόσα ὁπόσος τεκταίνεται τεκταίνομαι ὁ ὁ πονηρός πονηρός , , οὐ οὐ μετρίαν μέτριος ἀσπίδα ἀσπίς τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ ἀρεσκόντων ἀρέσκω τῷ ὁ θθεῷ , , ἐξ ἐκ ἦς τὰ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ προκείμνον λόγον λόγος χρήσιμα ἐκλεχάμενος ὑμνήσω ὑμνέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῶν ὁ πάντων πᾶς . . αὐτός αὐτός τε τε συναιρόμενος τῇ ὁ τῆς ὁ καθοσιώσεως σπουδῇ σπουδή πάριθι , , Χριστὲ σῶτερ ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ σῆς σός ἀρετῆς ἀρετή κατακόσμει κατακοσμέω λόγον λόγος , , τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ σεμνολογίας σεμνολογία ὑφηγούμενος . . καὶ καί μηδεὶς προσδοκάτω προσδοκάω κομψείᾳ τινὶ κεκαλλωπιδμένων ὀνομάτων ὄνομα τε τε καὶ καί ῥημάτων ῥῆμα ἀκούσεσθαι ἀκούω · · οἶδα οἶδα γὰρ γάρ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὴν ὁ ἔκλυτον καὶ καί πρὸς πρός ἡδονὴν ἡδονή ἀπειργασμένην δημηγορίαν δημηγορία τοῖς ὁ εὖ εὖ φρονοῦσιν φρονέω ἀπαρέσκειν , , ὅταν ὅταν οἱ ὁ λέγοντες λέγω κρότου κρότος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ σώφρονος σώφρων διαλέξεως διάλεξις ἐπιμελῶνται . . φασὶ φημί δή δή τινες τις ἀνόητοι ἀνόητος καὶ καί δυσσεβεῖς δυσσεβής ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , δικαιωθῆναι δικαιόω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἡμῶν καὶ καί τὸν ὁ παραίτιον παραίτιος παραιτητής τοῦ ὁ βίου βίος βιός τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐστερῆσθαι στερέω . . . . . . τοὺς ὁ ὅς ἀσεβεῖν ἀσεβέω ἅπαξ ἅπαξ τολμήσαντας τολμάω καὶ καί μήτε μήτε δεδιέναι δείδω μήτε ἐγκαλύπτεσθαι ἐγκαλύπτω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πονηρίαν πονηρία οὐδὲν θαυμαστόν θαυμαστός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ πᾶσαν πᾶς ὑπερβέβηκεν ὑπερβαίνω εὐήθειαν εὐήθεια τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω πεπεικέναι πείθω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὑπ᾽ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θεὸν ἄφθαρτον ἄφθαρτος βεβιάσθαι , , ἢ ἤ τὴν ὁ ὠμότητα ὠμότης ἐπικρατῆ γεγενῆσθαι γίγνομαι τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , μηδ᾽ ἐννοεῖν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μεγαλόψυχον μεγαλόψυχος καὶ καί ἀνεξίκακον ἀνεξίκακος οὔθ’ ὑπὸ ὑπό ὕβρεως ὕβρις διατρέπεται , , οὔθ’ ὐπὶ προπηλακισμοῦ προπηλακισμός προπηλάκισις τῆς ὁ τῆς ὁ φυσικηῆς στερότητος ἐξίσταται ἐξίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί . . . . . . γίγνεται γίγνομαι τῶν ὁ ὅς ἐπεμβαι8 νόντων τὴν ὁ ἀγριότητα ἀγριότης λογισμοῦ λογισμός τε τε καὶ καί μεγαλοψυχ΄’ ιας φρονήματι φρόνημα θραύουσα . . προῄρητο προαιρέω γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός φιλανθρωπία φιλανθρωπία ἀλικίαν μὲν μέν ἐξαλεῖψαι ἐξαλείφω κοσμιότητα κοσμιότης δὲ δέ καὶ καί δίκην δίκη ἐπᾶραι ἐπαίρω · · διὸ διό καὶ καί τοῦς σοφωτάτους τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ συναθροίσας συναθροίζω , , καλλίστην καλός καὶ καί βιωφελεστάτην διδασκαλίαν διδασκαλία συνεστήσατο συνίστημι , , ξηλῶσαι τοὺς ὁ ἀγαθούς τε τε καὶ καί εὐδαίμονας εὐδαίμων τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περὶ περί τὰ ὁ καοσμικὰ πρόνοιαν πρόνοια · · οὖ οὐ μεὶζον ἀγαθον τί τι ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , θεοῦ θεός δικαιοσύνηυν βραβεύοντος καὶ καί ἐζομοιοῦντος , , ἐαυτῷ τοῦς ἀξίους ἄξιος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παιδεύσεως παίδευσις , , ὅπως ὅπως διαδοθείσης διαδίδωμι εἰς εἰς πάντας πᾶς τῆς ὁ ἀγαθότητος τὸ ὁ ὅς εὐτυχεῖν εὐτυχέω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἰς εἰς ἄπαντα τὸν ὁ αἰῶνα αἰών περιγέηνται ; ; αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σεμνὴ σεμνός νίκη νίκη , , τόδ’ ἀληθὲς ἀληθής κράτος κράτος , , τόδε ὅδε μέγιστον μέγας ἔργον ἔργον καὶ καί ἀρμόζων τῶν ὁ συμπάντων σύμπας δήμων δῆμος δημός σωφρονισμός . . καὶ καί τούτων οὗτος μέν μέν πάντων πᾶς σοι τὰ ὁ νικητήρια δίδομεν εὐφημοῦτες , , ὦ ὦ σῶτερ τῶν ὁ ὄλων , , σὺ σύ δ’ , , ὦ ὦ πονηρὰ καὶ καί ἐπονείδιστε βλασφημία βλασφημία , , ψεύδεσιν ψεῦδος ἐπαιρομένη φήμαις φήμη τε τε καὶ καί διαβοήσεσιν ἐξαπατᾷσς μὲν μέν νέους νέος , , πείθεις πείθω δὲ δέ μειράκια μειράκιον καὶ καί τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τοὺς ὁ μειρακιώδη τινὰ τρόπον τρόπος τροπός ἔχοντας ἔχω , , ἀπ΄΄αγουσα μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία τοῦ ὁ ὄντως ὄντως θεοῦ θεός , , συνιστάνουσα δ’ ἀγαλμάτων ἄγαλμα πλάσματα πλάσμα , , οἶς εὔχοιντο εὔχομαι καὶ καί προσκυνοπιεν , , ὤστε ἐ ἐ \ \ ξαπατηθέντας μένειν μένω τὰ ὁ ἐπίχειρα ἐπίχειρον τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἀναιθησίας . . αὐτιπῶνται γὰρ γάρ τὸν ὁ τῶν ὁ ἀυαθῶν παραίτιον παραίτιος παραιτητής πάντων πᾶς , , Χριστόν Χριστός , , θεόν θεός τε τε καὶ καί θεοῦ θεός παῖδα παῖς . . ἆρ’ οὖτος ὁ ὁ θεὸς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος σέβεται σέβομαι , , παντοίας παντοῖος μὲν μέν δυνάμεως δύναμις ἐπείλημένος ππασαν δ’ δ’ ἀγαθότητα ὑπερκύπτων , , ἐξ ἐκ οὖ καὶ καί ὀ ὀ ἔπαινος ἔπαινος μείζων μέγας καὶ καί τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα ἐξαίσιον ἐξαίσιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις μεγέθει μέγεθος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκδικίαν ἐκδικία τῆς ὁ ὕβρες οὐκ οὐ ἀπεχρήσατο ἀποχράω χράω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἠλίθια φρανοῦσι συνέγνω συγγιγνώσκω , , ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ μωρίαν μωρία ἡγησάμενος ἡγέομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξαμαρτεῖν ἐξαμαρτάνω , , αὐτὸς αὐτός δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος προαιρέσει προαίρεσις μένων μένω , , οὐδοτιου τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἐμείωσεν μειόω . . ἄπιτε ἄπειμι2 ἄπειμι δή δή , , δυσσεβεπις , , ( ( ἐρἒῖται γὰρ γάρ ὑμῖν διὰ διά τὴν ὁ ἀτιμώρητον ἀτιμώρητος ἁμαρτίαν ἁμαρτία ) ) ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῶν ὁ ἱερείων ἱερεῖον σφαγὰς σφαγή θοίνας θοίνη τε τε καὶ καί ἐορτὰς καὶ καί μέθας , , προσποιούμενοι προσποιέω μὲν μέν θρησκείαν ἐπιτηδεύοντες ἐπιτηδεύω δὲ δέ ἠδονὰς καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία , , καὶ καί θυσίας θυσία μὲν μέν ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω σκητόμενοι ταῖς ὁ δ’ ἐαυτῶν ἡδοναῖς ἡδονή δουλεύοντες δουλεύω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴστε οἶδα ἀγαθὸν ἀγαθός οὐδὲν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός πρόσταγμα πρόσταγμα , , διατάσσοντός τε τε τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος καὶ καί ἐεπισκήπτοντος τῷ τῷ παιδὶ τὸν ὁ τούτων οὗτος διακυβερνᾶν διακυβερνάω βίον βίος βιός , , ὅπως ὅπως οἱ ὁ δεξιῶς δεξιός καὶ καί σωφρόνως σώφρων βιώσαντες βιόω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ παιδὸς κρίσιν κρίσις εεύτερον βίον βίος βιός μακάριόν μακάριος τε τε καὶ καί εὐδαίμονα εὐδαίμων λαγχάνωσιν . . ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ τοῦ ὁ θεοὺ δόγμα δόγμα περὶ περί πῦς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίώσεως διεξῆλθον διεξέρχομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀγνοῦ , , καθάπερ καθά οἱ ὁ πολλού , , οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ εἰκασίας εἰκασία παιδός παῖς , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ γέμεσος . . εἴπερ εἴπερ εἶς εἶμι εἰμί μόνος μόνος ὤν εἰμί θεὸς τυγχάνει τυγχάνω , , πάσης πᾶς δὲ δέ μίξεως μίξις μῖξις οὖτός ἐστιν εἰμί ἀλλότριος ἀλλότριος ; ; ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις διπλῆν διπλόος τινα τινα νοεῖσθαι νοέω χρή χρή , , τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀποχυήσεως τὴν ὁ συνεγνωσμένην ταύτην οὗτος , , ταύτην οὗτος , , ἐπέραν δὲ δέ τὴν ὁ ἐζὰ ἀιδίου αἰτίας αἰτία , , ἦς τὸν ὁ λόγον λόγος θεοῦ θεός προνοἴᾳ θεᾶται θεάομαι καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ ὅς ὅς ἐκείνῳ ἐκεῖνος φίλος φίλος ὑπάρχει ὑπάρχω · · σοφὸς σοφός γάρ γάρ τις τις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ τῶν ὁ ὄλων διακοσμήσεως διακόσμησις εἴσεται εἶμι οἶδα . . ὅτος τοίνυν τοίνυν ἀναιτόυ μηδενός , , προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτῶν αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη . . ὄντος εἰμί ἄρα ἄρα κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὔσης εἰμί τε τε αὐτῶν αὐτός σωπηρίας , , τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τῶν ὁ πάντων πᾶς προυπάρχειν ἀνάγκη ἀνάγκη · · ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ μὲν μέν Χριστὸν Χριστός τὴν ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία αἰτίαν αἰτία , , τὴν ὁ δὲ δέ σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὸ ὁ αἰτιατόν αἰτιατός , , καθάπερ καθά αἰτία αἰτία μὲν μέν υἱοῦ ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , αἰτιατὸν δ’ ὁ ὁ υἰός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω αὐτὸν αὐτός ἱκανῶς ἱκανός οἶμαι οἴομαι δεδήλωται δηλόω . . πῶς πῶς πως δ’ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί γῆν γῆ κατῆλθεν κατέρχομαι ; ; ἡ ὁ μὲν μέν προαίρεσις προαίρεσις τῆς ὁ καθόδου κάθοδος , , καθὼς οἱ ὁ προφῆται προφήτης προεθέσπισάν , , κηδεμονία κηδεμονία τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸν ὁ δημιουργὸν δημιουργός τῶν ὁ ἔργν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κήδεσθαι κήδω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δὴ δή σώματικοσμικῷ πλησιάζειν πλησιάζω ἔν ἐν εἰς τε τε γῇ γῆ χρονίζειν χρονίζω ἔμελλεν μέλλω , , τῆς ὁ χρείας χρεία τοῦτο οὗτος ἀπαιτούσης ἀπαιτέω νόξην τινὰ γένεσιν γένεσις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐμηχανήσατο μηχανάομαι · · χωρὶς χωρίς γάρ γάρ τοι τοι γάμου γάμος σύλληψις σύλληψις , , καὶ καί ἁγνῆς ἁγνός παρθενίας παρθενία εἰλείθυια Εἰλείθυια καὶ καί θεοῦ θεός μήτηρ μήτηρ κόρη κόρη Κόρα , , καὶ καί αἰωνίου αἰώνιος φύσεως φύσις ἀρχὴ ἀρχή χρόνιος χρόνιος καὶ καί νοητῆν καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ φάσματος φάσμα · · αἰγλήεσσα αἰγλήεις περιστερὰ περιστερά ἐκ ἐκ τῆς ὁ Νῶε λάρνακος ἀποπταμένη ἀποπέτομαι ἐπὶ ἐπί τοῦς τῆς ὁ παρθένου παρθένος κόλπους κόλπος κατῆρεν καταίρω . . ἀκόλουθα ἀκόλουθος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ ἀναφῆ ἀναφής πάσης πᾶς τε τε ἁγνείας ἁγνεία καθαρώτερον καθαρός καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἐγκρατείας ἐγκράτεια κρείσσονα κρείσσων ὑμέναιον ὑμέναιος , , ἡ ὁ ἐκ ἐκ σπαργάνων σπάργανον σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐντρεπόμενός τε τε αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά αἰδοῦς αἰδώς ὁ ὁ τῶν ὁ λουτρῶν λουτρόν πάροχος πάροχος Ἰορδάνης , , πρὸς πρός τούτῶ τε τε βασιλικὸν βασιλικός χρίσμα ὁμόψυχον τῆς ὁ πάντων πᾶς συνέσεως σύνεσις , , παιδεία παιδεία δὲ δέ καὶ καί δύναμις δύναμις παράδοζα κατορθοῦσα καὶ καί τὰ ὁ ἀνίατα ἰωμέην , , καὶ καί εὐχῶν ἀνθρωπίνων ταχεῖα ταχύς καὶ καί ἀνεμπόδιστος ἀνεμπόδιστος βεβαίωσις βεβαίωσις , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ σύμπας σύμπας ὐπὲρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίος βίος βιός , , διδασκαλία διδασκαλία τε τε οὐ οὐ φρόνησιν φρόνις ἀλλὰ ἀλλά σοφίαν σοφία διδάσχουσα , , τῶν ὁ ὅς φοιτητῶν οὐ οὐ τὰς ὁ πολιτικὰς πολιτικός λεγομέενας ἀρετὰς ἀρετή μανθανόντων μανθάνω ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ νοητὸν νοητός κόσμον κόσμος ἀτραποῦς ἀγούσας , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔχοντος ἔχω γένους γένος ἐποπτείαν πονούντων πονέω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγίστου μέγας πατρὸς πατήρ ἔννοιαν ἔννοια ἀσκουμένων . . τὰ ὁ γέ γε τοι τοι τῶν ὁ εὐεργετημάτων εὐεργέτημα οὐ οὐ μέτρια μέτριος · · ἀντὶ ἀντί μὲν μέν τῆς ὁ πηρώσεως πήρωσις ὅρασις ὅρασις , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ παρέσεως εὐεζία , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ θανάτου θάνατος πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀποχατάστασις . . παρίημι παρίημι γὰρ γάρ ἄφθονον ἄφθονος τῶν ὁ ἀναγκαίων παρασκευὴν παρασκευή ἐν ἐν ἐρημίᾳ ἐρημία καὶ καί ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος ἐδέσμασι ἔδεσμα παντοδαπὴν μεγάλοις μέγας πλήθεσι πλῆθος πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος περιουσίαν περιουσία . . ταύτην οὗτος σοι τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἀποδίδομεν , , Χριστὲ ὁ ὁ θεὸς καὶ καί σωτήρ σωτήρ , , μεγάλου μέγας πατρὸς πατήρ μεγίστη μέγας πρόνοια πρόνοια , , σώζοντί τ’ τ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κακῶν κακός καὶ καί τὴν ὁ μαχαριωτάτην διδασκαλίαν διδασκαλία διδάσχοντι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐγκωμιάζων ἐγκωμιάζω ταῦτ’ ἀλλ’ ἀλλά εὐχαμὲν ριστῶν λέγω λέγω . . τίς τις γὰρ γάρ ἄν ἄν δε κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ὑμνήσειεν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; δὲ δέ μὲν μέν γὰρ γάρ λόγος λόγος ἐζοὐκ ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα γεννῆσαι γεννάω , , σὲ δὲ δέ γῶς αὐτοῖς αὐτός ἀνάψαι ἀνάπτω καὶ καί τὴν ὁ ἄταχτον τῶν ὁ στοιχείων σύγχυσιν σύγχυσις κατακοσμῆσαι κατακοσμέω τάξει τάξις καὶ καί μέετρῳ . . τὸ ὁ δὲ δέ τὴς φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐν ἐν τῷ τῷ τοὺς ὁ εὖ εὖ πεφυκότας φύω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θείου θεῖος καὶ καί μακαρίου μακάριος ζηλωτὰς ποιῆσαι ποιέω βίου βίος βιός , , κατανοεῖν κατανοέω θ’ θ’ ὅπως ὅπως τῶν ὁ ὄντως ὄντως ἀγαθῶν ἀγαθός ἔμποροι ἔμπορος γεγενημένοι πλείοσι πολύς τῆς ὁ ἐαυτῶν σοφίας σοφία τε τε καὶ καί συντυχίας συντυχία μεταδιδοῖεν μεταδίδωμι αὐτοί αὐτός τ’ τ’ ἀρετῆς ἀρετή καρπὸν καρπός αἰώνιον αἰώνιος κομίζοιντο κομίζω , , ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω μὲν μέν ἄκολασίας μετέχοντες μετέχω δὲ δέ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , οἶκτον οἶκτος μὲν μέν πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔχοντες ἔχω πίστεως πίστις δὲ δέ προασπίζοντες , , αἰδὼ δὲ δέ καὶ καί παντοίαν παντοῖος ἀρετὴν ἀρετή ἀσπαζόμενοι , , ἥν ὅς ὅς2 ὁ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ βίος βίος βιός ἀνθρωπίνων ἠθῶν ἦθος ἐκβεβλήκει ἐκβάλλω , , ἥτις ὅστις ποτε ποτε ποτέ γέγονεν γίγνομαι αἰτία αἰτία μάλλον δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη σωτῆρι σωτήρ καθόδου κάθοδος τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ποιουμένῳ ποιέω πρόνοιαν πρόνοια · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ἄν ἄν τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος κακῶν κακός καὶ καί τῆς ὁ ἐπικρατησάσης κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀδικίας ἰδικίας ἰατρὸς ἀξιόχρεως εὑρέθη εὑρίσκω . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν πρόνοια πρόνοια μέχρι μέχρι τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε διήκουσα διήκω πάνθ’ ὅσα ὅσος ὑφ’ ὑπό ὕβρεως ὕβρις καὶ καί ἀκο - - λαςίας ἀκόσμητα ἦν εἰμί κατεκόσμησε ῥᾷστα ῥᾴδιος . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἀποκρύφως . . ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ τοῦς μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φρονήσει φρονέω καὶ καί ωῷ τὴν ὁ ἐαυτοῦ δύναμιν δύναμις θεωροῦντας θεωρέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἅτε ἅτε τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος τῶν ὁ ζώων ἀπεικασ - - μένους μένος τὴν ὁ φύσιν φύσις μάλλον ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν ἐπιβάλλοντας ἐπιβάλλω · · διὸ διό φανερῶς φανερός , , ἵνα ἵνα μηδεὶς ἀμφιβάλλοι μὴ μή σπουδαῖος σπουδαῖος μὴ μή ξαῦλος , , τὴν ὁ εὐδαίμονα καὶ καί θαυμαστὴν θαυμαστός θεραπείαν θεραπεία ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἦηεν , , τοῖς ὁ μὲν μέν παυσαμένοις τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἀποκαθιστὰς τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐκ ἐκ δευτέρου , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐστερημένους στερέω τῶν ὁ αἰσθή - - σεων ὑγιῶς ὑγιής κελεύων κελεύω πάλιν πάλιν αἰσθάνεσθαι . . στηρίξαι στηρίζω δὲ δέ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί νηνεμίαν ἐκ ἐκ χειμῶνος χειμών ἐπιτάζαι , , καὶ καί τέλος τέλος θαυμαστοῖς θαυμαστός ἔργοις ἔργον ἐπιχει - - ρήσαντα καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπιστίας ἀπιστία τοῦς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰς εἰς πίστιν πίστις ἰσχυρὰν ἰσχυρός προσκα - - λεςάμενον εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀναπτῆναι ἀναπέτομαι , , τίνος ἄλλου ἄλλος πλὴν πλήν τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῆς ὁ τε τε ἐξοχωτάτης δυνάμεως δύναμις ἔργον ἔργον τοῦτο οὗτος ; ; οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προσεχὴς προσεχής τοῦ ὁ παθήματος πάθημα καιρὸς καιρός τῶν ὁ θαυμαστῶν θαυμαστός ἐκείνων ἐκεῖνος θεαμάτων θέαμα ἀλλότ ριος ἦν εἰμί , , ἡνίκα ἡνίκα νύκτες νύξ ἡμερινὸν ἡμερινός φῶς φάος ἐπικαλύπτουσαι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἠξάνιζον · · κατειλήξει γὰρ γάρ δέος δέος τοὺς ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ δήμους δῆμος δημός τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας πραγ - - μάτων συντέλειαν συντέλεια ἥκειν ἥκω , , καὶ καί χάος χάος αὖθις αὖθις οἶον οἶος τὸ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσ - - μου διατάξεως διάταξις ἐπικρατήσειν ἐπικρατέω . . ἐζητεῖτο ζητέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ τηλικού - - του κακοῦ κακός , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι πλημμελὲς πλημμελής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος γένοιτο γίγνομαι , , ἕως ἕως ὅτε ὅτε ἡπίῳ μεγαλοψυχίᾳ μεγαλοψυχία τῆς ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ὕβρεως ὕβρις ὑπερφρο - - νήσας νέω νέω2 νέω3 ἀποκαθίστησι ἀποκαθίστημι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός σύμπαντα τῇ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον κα - - τακοσμῶν χορείᾳ χορεία . . τοιγάρτοι ποςῶς καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πρόσοψις πρόσοψις σκυ - - θρωπῶσα εἰς εἰς , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος αὖθις αὖθις ἀποκαθίστατο ξαισρότητα . . Ἀλλ’ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , ᾦ ᾦ φίλον φίλος ἐστὶ εἰμί βλασφημεῖν βλασφημέω , , θεὸν ὄντα εἰμί δε - - δυνῆσθαι κρείσσονα κρείσσων καὶ καί ἠπιωτέραν τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τῶν ὁ ἀνθρώ - - πων ἀπεργάσασθαι ἀπεργάζομαι . . τίς τις οὖν οὖν κρείσσων κρείσσων μέθοδος ποία ποιός ποῖος δ’ δ’ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ἀνυτικωτέρα πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦς κακοὺς κακός σωφρονισθῆναι τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προσρήσεως πρόσρησις ; ; οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός παρὼν πάρειμι καὶ καί ὁρώμενος ὁράω ἐσίδασκε τὸν ὁ κόσμιον κόσμιος βίον βίος βιός ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παραγγελία παραγγελία παρόντος πάρειμι οὐδὲν ἤνυσεν ἀνύω , , τί τι ἂν ἄν ἀπόντος καὶ καί μὴ μή ἀκουομένου ὠφέλησεν ὠφελέω ; ; τί τι οὖν οὖν ἐγένετο γίγνομαι ἐμπόδιον τῆς ὁ μακαριωτάτης διδασκαλίας διδασκαλία ; ; ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σκαιότης · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὰ ὁ καλῶς καλός τε τε καὶ καί προσηκόντως προσηκόντως παραγγελλόμενα παραγγέλλω πρὸς πρός ὀργὴν ὀργή λαμβάνω λαμβάνω - - μεν , , τηνικάδε τηνικάδε τὸ ὁ νῆφον τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἀμαυροῦται ἀμαυρόω . . τί τι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι προσφιλὲς προσφιλής ἦν εἰμί ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀμελεῖν ἀμελέω τῶν ὁ προστάζεων καὶ καί ἀνορέκτους παρέχειν παρέχω τὰς ὁ ἀκοὰς ἀκοή τῷ τῷ τεθέντι τίθημι νόμῳ νόμος νομός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κατημέλουν καταμελέω , , ἔσχον ἔχω ἂν ἐάν ἄξια ἄξιος τὰ ὁ ἐπίχειρα τῆς ὁ ἀκροάσεως ἀκρόασις οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς τὸ ὁ παραχρῆμα παραχρῆμα ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸν ὁ μετέπειτα μετέπειτα βίον βίος βιός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὠς ἀληθῶς ἀληθής βίος βίος βιός · · ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι μεσθὸς τοῦ ὁ ὅς τῷ τῷ θεῷ θεός πείθεσθαι πείθω ὁ ὁ ἄξθαρτος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος βίος βίος βιός , , οὖ οὐ δυνατὸν δυνατός ἀντιποιεῖσθαι ἀντιποιέω τοῖς ὁ εἰδόσι οἶδα τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τοῖς ὁ τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βίον βίος βιός ζηλωτὸν παρεχομέ - - νοις καὶ καί οἶον οἶος παράδειγμα παράδειγμα αἰώνιον αἰώνιος τοῖς ὁ πρὸς πρός ἅμιλλαν ἅμιλλα ζῆν ζήω ζάω ζέω προῃρη - - μένοις μένω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία παρεδόθη παραδίδωμι τοῖς ὁ σοξοῖς , , ἵν’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος παραγγέλλωσι , , τοῦτο οὗτος μετ’ μετά ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους παραφυλάσσηται καθαρᾷ καθαρός ψυχῇ ψυχή ἀληθήσ τε τε ᾖ εἰμί καὶ καί βεβαία βέβαιος ἡ ὁ φυλακὴ φυλακή τῆς ὁ κελεύσεως τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἐκ ἐκ γάρ γάρ τοι τοι αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀδεὲς ὐπὸ καθαρᾶς καθαρός πίστεως πίστις καὶ καί εἰλικρινοῦς εἰλικρινής περὶ περί τὸν ὁ θεὸν καθοσιώσεως φύεται φύω , , ἀνθίσταται ἀνθίστημι δὲ δέ ζάλαις ζάλη κοσμικαῖς , , ἀνανταγωνίστῳ ἀνανταγώνιστος θείας θεῖος ἀρετῆς ἀρετή … … πεφραγμένη φράσσω πρὸς πρός τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον · · νικήσασα νικάω γοῦν γοῦν ὑπὸ ὑπό μεγαλοψυχίας μεγαλοψυχία τοὺς ὁ μεγίστους μέγας φόβους φόβος ἀξιοῦται ἀξιόω στεφάνου στέφανος παρ’ παρά ἀὐτοῦ , , ᾦ ᾦ γενναίως γενναῖος ἐμαρτύρησε μαρτυρέω . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς σεμνύνεται σεμνύνω · · ἐπέσταται γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι καὶ καί τοῦτο οὗτος θεόθεν θεός θεόθεν δεδόσθαι δίδωμι πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποστῆναι ὑφίστημι καὶ καί πληρῶσαι πληρόω προθύμως πρόθυμος τὰ ὁ θεῖα θεῖος προστάγματα πρόσταγμα . . διαδέχεται διαδέχομαι δὴ δή τόνδε τὸν ὁ βίον βίος βιός μνήμη μνήμη διαρκὴς διαρκής καὶ καί αἰώ - - νιος δόξα δόξα μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , εἴπερ εἴπερ ὅ ὅς τε τε βίος βίος βιός σώφρων σώφρων τοῦ ὁ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος καὶ καί τῶν ὁ παραγγελμάτων παράγγελμα μνήμων μνήμων , , ἥ ὁ ὅς τε τε τελευτὴ τελευτή πλήρης πλήρης εὑρίσκεται εὑρίσκω μεγαλοψυδίας τε τε καὶ καί εὐγενείας εὐγένεια . . ὕμνοι δὴ δή μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καὶ καί ψαλτήρια ψαλτήριον καὶ καί εὐφημίαι εὐφημία καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ πάντων πᾶς ἐπόπτην ἐπόπτης ἔπαινος ἔπαινος . . καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος τις τις εὐχαριστίας εὐχαριστία θθςία τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ ἀποτελείται , , ἁγνὴ μὲν μέν αἵματος αἷμα ἁγνὴ δὲ δέ πάσης πᾶς βίας βία , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν ὀσμὴ ὀσμή λιβάνων ἐπιποθεῖται οὐδὲ οὐδέ πυρκαϊά , , καθαρὸν καθαρός δὲ δέ φῶς φάος ὅσον ὅσος ἐξαρκέσαι ἐξαρκέω τοῖς ὁ εὐχομένοις πρὸς πρός ἔκλαμψιν , , σωφρονέστατα δὲ δέ πολλῶν πολύς καὶ καί τὰ ὁ συμπόσια συμπόσιον πρὸς πρός ἔλεον ἔλεος ἐλεός καὶ καί ἀνάκτησιν τῶν ὁ δεομένων δέω δέω2 ποιούμενα ποιέω καὶ καί πρὸς πρός βοήθειαν βοήθεια τῶν ὁ ἐκπεςόντων . . ἅπερ ὅς ἄν ἄν τις τις φορτικὰ φορτικός εἶναι εἰμί νομίζῃ νομίζω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία καὶ καί μακαρίαν μακαρία διδασκαλίαν φρονεῖ φρονέω . . Ἤδη δέ δέ τινες τις καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέμφεσθαι μέμφομαι τὸν ὁ θεὸν νεανιεύον - - ται . . τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ βουληθεὶς βούλομαι οὐ οὐ μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσιν φύσις ἐτεκτήνατο τεκταίνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διάξορα καὶ καί τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος ἐναντία ἐναντίος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐκέ - - λευσεν ἀπογεννᾶν ; ; ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἠθῶν τε τε καὶ καί προαιρέσεων προαίρεσις . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως ἄμεινον ἀμείνων , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πειθαρχεῖν πειθαρχέω τοῖς ὁ κελεύσμασι τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής κατάληψιν κατάληψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ βεβαιοῦσθαι βεβαιόω τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάστου ἕκαστος πίστιν πίστις , , ὁμοτρόπους ὁμότροπος εἶναι εἰμί πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . δυνατὴ δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πρᾶξις πρᾶξις ἅτε δὴ δή θεοῦ θεός . . οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέηον - - τες ἐοίκασι ἔοικα μέμφεσθαι μέμφομαι τῇ ὁ διακοσμήσει τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί τήν ὁ τε τε νυκ - - τερινὴν διαδοχὴν διαδοχή μὴ μή προσδέχεσθαι προσδέχομαι , , βούλεσθαι βούλομαι δὲ δέ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ἡμερινὸν ἡμερινός φῶς φάος διαρκεῖν διαρκέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις οὔσης εἰμί ἀναγκαίας ἀναγκαῖος , , ἀγανακ - - τεῖν τε τε πρὸς πρός τοῦς ὠκεανοῦ Ὠκεανός καὶ καί γῆς γῆ ὅρους ὅρος , , μέμφεσθαί τε τε τὴν ὁ γῆν γῆ τοσαῦτα πρὸς πρός χρῆσιν χρῆσις τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος δωρουμένην , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἀἰτιᾶσθαι παντοδαπὴν παντοδαπός τοῖς ὁ πλέουσι πλέω παρεχομένην παρέχω πο - - ρείαν , , καὶ καί καθάπαξ καθάπαξ πάντας πᾶς μιᾶς μορξῆς ἀξιοῦν ἀξιόω εἶναι εἰμί , , ὕλας ὕλη δὲ δέ καὶ καί ὄρη ὄρος τὸ ὁ συνόλον μηδ’ ἀξιοῦν ἀξιόω ξαίνεσθαι ξαίνω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς τὰ ὁ διάφορα τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀποτελέσματα σὺν σύν ταῖς ὁ προσηγορίαις προσηγορία αὐτῶν αὐτός ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν φανερῶς φανερός ἕωλα , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦς ἀνθρώπους ἄνθρωπος πάντας πᾶς ὁμοιο - - τρόπους τρόπος τροπός εἶναι εἰμί ἀξιοῦν ἀξιόω , , κομιδῇ κομιδῇ γελοῖον γέλοιος , , μηδὲ μηδέ ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἥπερ ὅς ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος διάταξις διάταξις αὕτη οὗτος καὶ καί τῶν ὁ κοσμικῶν , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ξυσικὰ τοῖς ὁ ἠθικοῖς ἠθικός ὁμοούσια , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα παθήματα πάθημα τοῖς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθεσι πάθος τὰ ὁ αὐτά αὐτός ; ; τὸν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ δια - - φόρων φόρος στοιχείων ὁ ὁ θεὸς ἐτεκτήνατο τεκταίνομαι . . διαφορῶν διαφορέω γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός δυνάμεων δύναμις διάξορα καὶ καί παντοδαπὰ πρὸς πρός τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐπορίζετο πορίζω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ πολλὰ πολύς καὶ καί ἀναρίθμητα ἀναρίθμητος τῇ ὁ φύσει φύσις , , . . . . . . πολλὰ πολύς δ’ ὑπὸ ὑπό θαλάσσης θάλασσα καὶ καί ἀέρος ἀήρ συντελεῖται συντελέω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἄνθρω - - πον λογικὸν λογικός ἐποίησεν ποιέω ζῶον ζωός γνῶσιν γιγνώσκω τ’ τ’ αὐτῷ αὐτός κακῶν κακός καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἐδωρήσατο δωρέω , , ὅπως ὅπως τὰ ὁ μὲν μέν φύγοι φεύγω τὰ ὁ δὲ δέ μεταδιώκοι , , δούς δίδωμι τ’ τ’ αὐτῷ αὐτός τοιαύτης τοιοῦτος τινὸς σοφίας σοφία ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος αὐτὸν αὐτός εἴασεν ἐάω καὶ καί τὴν ὁ κρίσιν κρίσις τῆς ὁ διατυπώσεως διατύπωσις ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά αὐτὸν αὐτός βίου βίος βιός , , καὶ καί ταπυτα ἔξ ἐκ ἐξ ἴσης ἴσος ππασιν ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν τὸ ὁ διάξορον τῶν ὁ τρό - - πων ; ; ὅταν ὅταν οἶμαι οἴομαι τοῦ ὁ ὅς δωρηθέντος ἡμῖν ἐγώ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια ἀγαθοῦ καταμελῶμεν , , θυμῷ θυμός δὲ δέ εἴξαντες εἴκω ἢ τίη ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ βελτιόνων τὰ ὁ χείρονα χείρων αἰρώμεθα . . ἐρεθίζει ἐρεθίζω γὰρ γάρ οὐ οὐ μικρῶς μικρός σμικρός ὁ ὁ θυμός θυμός , , βιάζεται βιάζω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄφρονας ἐκτραχηλιάζουσιν , , ὅταν ὅταν τοῦ ὁ λόγου λόγος περιγένωνται περιγίγνομαι . . ἐπικρατήσαντος ἐπικρατέω δ’ ἐκείνου ἐκεῖνος πᾶς πᾶς ὁ ὁ βίος βίος βιός μέτριος μέτριος ἐπαίνου ἔπαινος τε τε ἄξιος ἄξιος . . συγκροτεῖται συγκροτέω δ’ οὖν οὖν , , ἡνίκα ἡνίκα δίκην δίκη ἀγαθοῦ τινος ἡνιόχου ἡνίοχος σπάσῃ σπάω τὰς ὁ ἡνίας ἡνία2 ἡνία τῆς ὁ ἀτάκτου ἄτακτος καὶ καί μανιώδους μανιώδης συνωρίδος συνωρίς , , ἐνθένδε ἐνθένδε ἡ ὁ πίστις πίστις , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν εὐσέβεια εὐσέβεια δικαιοςύνη τε τε καὶ καί σωφροςύνη καὶ καί παντοίας παντοῖος ἀρετῆς ἀρετή εὐδαιμονία εὐδαιμονία συνέστη συνίστημι . . ταῦτα οὗτος δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ψυχῶν κατορθώματα κατόρθωμα ἄγει ἄγω πρὸς πρός τὸν ὁ ὅσιον ὅσιος δικαστὴν δικαστής αὐτὰς αὐτός οὐ οὐ κριθησομένας οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἔλεγχον ἐλέγχω ἀχθησομένας ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τιμάς τιμή , , ἃς ὅς αὐτὸς αὐτός ταῖς ὁ ἄριστα ἄριστος βεβιωκυίαις προϋπέσχετο προϋπισχνέομαι ὑπέχω ὑπισχνέομαι . . τὰς ὁ δ’ ἀκαθάρτους ἀκάθαρτος καὶ καί σωματικῶν σωματικός ἡδονῶν ἡδονή ἐμφορηθείσας ὠθεῖ ὠθέω βίᾳ βία ὀδυρομένας ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προςήκουσαν δίκην δίκη ἡ ὁ πιμωρία ἐπὶ ἐπί τέλος τέλος ἄγουσα ἄγω καὶ καί ἐκδικάζουσα τὴν ὁ δικαίαν δικαία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπόφασιν ἀπόφασις . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα μένει μένω μὲν μέν αὐτὰς αὐτός ἀσβεστόν τι τις καὶ καί ἀκατάπαυστον ἀκατάπαυστος πῦρ πῦρ , , μένει μένω δὲ δέ ἀπόκρημνόν τε τε καὶ καί κατηρεφὲς κατηρεφής βάραθρον βάραθρον . . ἀσεβὲς ἀσεβής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐνθύμημα ἐνθύμημα τῶν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀπεχθανομένων , , μίαν τε τε κανῖ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀφίαν πάντων πᾶς χρημάτων χρῆμα εἶναι εἰμί θελόντων ἐθέλω . . ἄλικον ἄρα ἄρα τοῖς ὁ δυσσεβέσιν εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ τίμια τῶν ὁ ὑποδεεστέρων προτιμᾶσθαι προτιμάω καὶ καί τὴν ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος φύσιν φύσις πλεονεκτεῖν πλεονεκτέω τῶν ὁ φθαρτῶν καὶ καί ἐπιγείων ἐπίγειος ζώων μακαριότητι μακαριότης , , ὅσῳ ὅσος σεμνοτέρα σεμνός τε τε καὶ καί θειοτέρα τυγχάνει τυγχάνω οὖσα εἰμί . . καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἀγαθό - - τητος οὐκ οὐ ἄμοιρον ἄμοιρος τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθώπων γένος γένος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάν - - των οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω , , μόνων δὲ δέ τῶν ὁ τὴν ὁ θείαν θεία φύσιν φύσις ἐξιχνευςάντων καὶ καί τὸ ὁ προηγούμενον ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα τοῦ ὁ βίου βίος βιός προελομένων , , τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . Τά γε γε μὴν μήν ἐκ ἐκ γενεᾶς γενεά τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος συγκρίνειν συγκρίνω μανία μανία ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἡ ὁ τελεωτάτη τέλειος . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ἀρχὴ ἀρχή οὔτε οὔτε τέλος τέλος , , τὰ ὁ ὅς θ’ θ’ , , ἅτε ἅτε φύντα καὶ καί γενόμενα γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τινὶ λαβόντα λαμβάνω , , ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί τελευτὴν τελευτή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω · · τὰ ὁ δὲ δέ γενόμενα γίγνομαι τῷ τῷ κελεύσαντι κελεύω γεννηθῆναι γεννάω αὐτὰ αὐτός πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἐξιςάζοιτο ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅμοια ὅμοιος ταῦτα οὗτος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , οὐδὲ οὐδέ πρόσταξις πρόσταξις τοῦ ὁ ὅς γεννᾶσθαι γεννάω προσ - - ηκόντως ἂν ἄν ἐκείνου ἐκεῖνος νομίζοιτο νομίζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνῳ ἐκεῖνος μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν τὰ ὁ οὐρά - - νια συγκριθείη , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός κόσμος κόσμος τῷ τῷ νοητῷ οὐδ’ αἱ ὁ εἰκόνες εἰκών τοῖς ὁ παραδείγμασιν παράδειγμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύγχυσις σύγχυσις τῶν ὁ πάντων πᾶς πῶς πῶς πως οὐ οὐ γελοῖον γέλοιος , , ἀποκρυπτομένης τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος τιμιότητος τιμιότης τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί τά ὁ ὅς γε γε θηρία θηρίον συγκρίσει ; ; ἔφεσις ἔφεσις δὲ δέ δυναστείας δυναστεία ἀντιρρό - - που που πού θεοῦ θεός δυναστείᾳ δυναστεία πῶς πῶς πως οὐ οὐ μαινομένων ἐστὶν εἰμί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπεστραμ - - μένων μένω τε τε τὸν ὁ σώφρονα σώφρων καὶ καί ἐνάρετον ἐνάρετος βίον βίος βιός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ θείας θεῖος εὐτυχίας εὐτυχία ἀντιποιούμεθα ἀντιποιέω , , χρὴ χρή τὸν ὁ βίον βίος βιός διάγειν διάγω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κέλευσιν . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἐν ἐν μοναῖς ἀθανάτοις ἀθάνατος καὶ καί ἀγήροσι κρείσσους κρείσσων πάσης πᾶς εἱμαρμένης διάζομεν τὸν ὁ βίον βίος βιός , , κατὰ κατά τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός νόμον νόμος νομός ὁρισθέντα βιύσαντες . . μόνη μόνος γὰρ γάρ ἀντίρροπος ἀντίρροπος θεοῦ θεός δυνάμεως δύναμις ἀνθρω - - πίνη δύναμις δύναμις ἡ ὁ εἰλικρινὴς εἰλικρινής καὶ καί ἄδολος ἄδολος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λατρεία λατρεία καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐπιστροφή ἐπιστροφή , , θεωρία θεωρία τε τε καὶ καί μάθησις μάθησις τῶν ὁ ἀρεσκόντων ἀρέσκω τῷ τῷ κρείττονι , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἰς εἰς γῆν γῆ νενευκέναι ἀλλ’ ἀλλά , , ὅση ὅσος . . δύναμις δύναμις , , τὴν ὁ ὅς διά διά - - νοιαν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄρθιά τε τε καὶ καί ὑψηλὰ ὑψηλός ἀναβιβάζειν ἀναβιβάζω · · ἐκ ἐκ γάρ γάρ τοι τοι τῆς ὁ ἐπιτη - - δεύσεως ταύτης οὗτος τὸ ὁ νικᾶν νικάω ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς ἀγαθῶν ἀγαθός , , φηςί , , περιγίγνεται περιγίγνομαι . . ἡ ὁ τοίνυν τοίνυν αἰτία αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί διαφορᾶς διαφορά κατά κατά τε τε τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι παραλλαγῇ παραλλαγή τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ᾦ πείθονται πείθω μὲν μέν οἱ ὁ εὖ εὖ φρονοῦντες φρονέω καὶ καί εὐχαριστοῦσιν ἐξαιςίως , , οἱ ὁ δ’ δ’ ἀχαριστοῦντες ἠλίθιοι ἠλίθιος τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ ὑπερηφανίας ὑπερηφανία κομίζονται κομίζω τιμωρίαν τιμωρία . . Kαὶ μὴν μήν ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρακαλεῖ παῖς παῖς πρὸς πρός τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἄπαντας , , διδάσκαλον διδάσκαλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ εὖ εὖ φρονοῦσιν φρονέω τῶν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ παραγγελμάτων παράγγελμα καθιστάς · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα λανθάνομεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κακῶς κακός ἀγνοοῦντες ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ἡμῖν ἐγώ συμφέφον τουτέστιν διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώ - - πων μακαριότητα μακαριότης τὴν ὁ ηῆν περιενόστησε , , καὶ καί καλέσας καλέω ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος τῶν ὁ τηνικαὐτα βιωφελῆ παιδείαν παιδεία ἐπαίδευσε παιδεύω , , σώφρονος σώφρων τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀντικειμένης φύσεως φύσις φθόνου φθόνος , , ᾦ ᾦ δελεάζειν καὶ καί ἐξαπατᾶν ἐξαπατάω τοὺς ὁ ἀπείρους ἄπειρος προσφιλές . . τοιγαροῦν τοιγάρ νοσοῦντας νοσέω μὲν μέν ἐπεσκέπτετο ἐπισκέπτομαι , , ἀρρύστους δὲ δέ τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω κακῶν κακός ἐκούφιζε κουφίζω , , παρεμυθεῖτο παραμυθέομαι δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ εἰς εἰς τοὔσχατον ἔσχατος πενίας πενία τε τε καὶ καί ἀπορίας ἀπορία προβεβηκότας προβαίνω , , ἐπῄνει ἐπαινέω δὲ δέ τὸ ὁ μετὰ μετά λόηου τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις μέτριον , , φέρειν φέρω τε τε γενναίως γενναῖος καὶ καί ἀνεξεκάκως παντοίαν παντοῖος μὲν μέν ὕβριν ὕβρις παντοίαν παντοῖος δὲ δέ καταφρόνησιν καταφρόνησις προςέ - - ταξε , , διδάσκων διδάσκω ἐπίσκεψίν ἐπίσκεψις τινα τις τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί τοιαύτην τοιοῦτος , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀεὶ ἀεί νικᾶν νικάω τοὺς ὁ μεγαλοψύχως μεγαλόψυχος φέροντας φέρω τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω . . ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ὑπερφυῶς ὑπερφυής ἐξοχωτάτην ἰσχὺν ἰσχύς εἶναι εἰμί διεβεβαιοῦτο διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι , , στερρότητα στερρότης διανοίας διάνοια μετὰ μετά φιλοσοφίας φιλοσοφία , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής καὶ καί τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός γνῶσις γνῶσις , , ἐθίζουσα καὶ καί τοὺς ὁ μετὰ μετά δικαιοςύνης πλουτοῦντας πλουτέω κοινωνεῖω τῶν ὁ παρόντων πάρειμι τοῖς ὁ πενιχροτέροις φιλανθρώπῳ διανεμήσει , , δυναστείαν δυναστεία παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός κωλύων κωλύω , , δεικνύς τε τε ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ μετρίοις μέτριος προςῆλθεν , , οὕτω οὕτως μετρίους μέτριος καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω τοὺς ὁ ἀφέντας χαριζόμενος χαρίζω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος τὸ ὁ προοίμιον τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀπό ἀπό τε τε ἐνδείας ἔνδεια καὶ καί γυμ - - νότητος , , καὶ καί ἡ ὁ τελευτὴ τελευτή ὡσαύτως ὡσαύτως εἰς εἰς ἔνδειαν ἔνδεια ἀποτελευτᾷ ἀποτελευτάω καὶ καί γυμνό - - τητα , , μόνην μόνος φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί πάσης πᾶς ἀξίαν ἄξιος ἐπιμελείας ἐπιμέλεια τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή . . ταύ - - την οὖν οὖν χρῆναι χρή παρήγγειλε παραγγέλλω τιμᾶν τιμάω , , ὡς ὡς τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ τῆς ὁ ἀρίστης ἄριστος ἀρετῆς ἀρετή οἴακι οἴαξ καθιδρυμένην , , ἀσκεῖν ἀσκέω δ’ ἐξαιρέτως ἐξαιρετός εὐσέ - - βειαν καὶ καί σωφροςύνην καὶ καί ἡμερότητα ἡμερότης . . ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ἀντιτεταγμένην παντὶ πᾶς τῷ τῷ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ἡμῶν κλύδωνι κλύδων . . τοιγάρτοι τού - - τοις αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τούτων οὗτος παραπλγςίοις πλείοσι πολύς παραγγέλμασι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής κατηχήσας , , ἵνα ἵνα μὴ μή μόνον μόνος παραγγελίαις ῥηταῖς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔργῳ ἔργον τὴν ὁ ὠφελιμωτάτην ὠφέλιμος ἐπιτήδευσιν ἐπιτήδευσις μεθέλθοιεν , , ἦγεν ἄγω αὐτοὺς αὐτός ἡγεμονεύων ἡγεμονεύω διὰ διά μακρᾶς μακρός τινος καὶ καί ἀοικήτου ἀοίκητος πορείας πορεία ἀνύδρου ἄνυδρος τε τε καὶ καί διακεκαυμένης ψάμμου ψάμμος . . ἡγεῖτο δὲ δέ καὶ καί διὰ διά κυμάτων κῦμα μαινομένης θαλάττης θάλασσα ὑπό ὑπό τε τε ἀνέμων ἄνεμος ἀγριωθείσης καὶ καί ἀντεῖχε ἀντέχω τὰ ὁ κύματα κῦμα φέροντα φέρω ἀντιτύπως θεοῦ θεός τε τε καὶ καί δικαίων δίκαιος ἀνδρῶν ἀνήρ πορευομένων πορεύω ἴχνη , , τοιαύτῃ τοιοῦτος δὴ δή καὶ καί τοσαύτῃ τοσοῦτος πείρᾳ πεῖρα δοκιμάσας δοκιμάζω τὴν ὁ πίστιν πίστις τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους δήμων δῆμος δημός παρ - - εσκεύαζεν αὐτοὺς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ δεινῶν δεινός τε τε καὶ καί φοβερῶν φοβερός καταφρο - - νητάς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐλπίλος γνησιωτάτους μαθητάς μαθητής . . καὶ καί δή δή ποτε ποτε ποτέ λίαν λίαν εἴξαντα εἴκω θυμῷ θυμός τινα τις τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος καθαπτόμενος καθάπτω λόγοις λόγος κατέστειλεν · · ἐτύγχανε τυγχάνω δ’ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ξεφήρη τινὰ ἐπιφοιτῶντα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ξίφει ξίφος πειρύμενος ἀμύνεσθαι ἀμύνω , , ὡς ὡς μὴ μή παρούσης πάρειμι αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ σω - - τῆρος ἐπικουρίας ἐπικουρία · · τοῦτον οὗτος δὴ δή μένειν μένω κατὰ κατά σχολὴν σχολή ἐκέλευσε κελεύω καὶ καί μεθ - - ιέναι τὸ ὁ ξίφος ξίφος , , ἐγκαλῶν ἐγκαλέω ὡς ὡς ἀπελπίσαντι τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κατα - - φυγῆς φυγή , , νομοεθετῶν δὲ δέ διαρρήδην διαρρήδην πάντα πᾶς τὸν ὁ ἀδίκων ἄδικος χειρῶν χείρ κατ - - άρξαντα ἢ τίη πρὸς πρός τὸν ὁ καταρξάμενον ἀδικεῖν ἀδικέω ἐπιχειρήσαντα ἐπιχειρέω ξίφει ξίφος τε τε χρηςάμενον ἐπολεῖσθαι βιαίως βίαιος . . ἥδε ὅδε ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἡ ὁ οὐράνιος οὐράνιος σοξία αἱρεῖσθαι αἱρέω τὸ ὁ ἀδικεῖσθαι ἀδικέω πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀδικεῖν ἀδικέω , , καὶ καί γενομένης γίγνομαι ἀ - - τάγκης ἑτοίμως ἑτοῖμος ἔχειν ἔχω κακῶς κακός πάσχειν πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω · · μεγέστου γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἀδικεῖν ἀδικέω κακοῦ κακός , , οὐχ οὐ ὁ ὁ ἀδικούμενος ἀδικέω ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἀδικῶν ἀδικέω τῇ ὁ μεγέστῃ περιβέβληται περιβάλλω τιμωρίᾳ τιμωρία . . τῷ τῷ δ’ ὑπηκόῳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆν ἔξεστι μήτε ἀδικεῖν ἀδικέω μήτε μήτε ἀδικεῖσθαι ἀδικέω , , θαρρήσαντι τῇ ὁ προσταςίᾳ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι καὶ καί ἐπικουροῦντος ἐπικουρέω ἀεὶ ἀεί θεοῦ θεός πρὸς πρός τὸ ὁ μηδένα τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους αὐτοῦ αὐτός βλα - - βῆναι βαίνω . . πῶς πῶς πως δ’ ἂν ἐάν αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ κάλλιστα καλός συνεβούλευσεν συμβουλεύω , , ἢ ἤ οἶον οἶος παραιτηςάμενος τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βοήθειαν βοήθεια ᾠήθη δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ βοηθεῖν βοηθέω ; ; μάχη μάχη δ’ ἦν εἰμί μεταξὺ μεταξύ δυοῖν καὶ καί ἀμφίβολον ἀμφίβολος τὸ ὁ τῆς ὁ νίκης νίκη · · οὐδεὶς οὐδείς δ’ εὖ εὖ φρονῶν φρονέω τὰ ὁ ἀμφίβολα ἀμφίβολος πρὸ πρό τῶν ὁ ἀραρότων προαιρεῖται προαιρέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἔμελλε μέλλω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρουςίας καὶ καί βοηθείας βοήθεια ἀμφιβάλ - - λειν ὁ ὁ τοσούτων μὲν μέν ἐν ἐν πείρᾳ πεῖρα γενόμενος γίγνομαι κινδύνων κίνδυνος ἀεὶ ἀεί δ’ δ’ εὐκερῶς ῥυσθεὶς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεινῶν δεινός μόνῳ μόνος θεοῦ θεός νεύματι νεῦμα , , ὁ ὁ διὰ διά θαλάσσης θάλασσα ὁδοιπορήσας ὁδοιπορέω παραγγέλματι παράγγελμα τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καταστορεσθείσης καὶ καί στερεᾶν παρασχομένης ὁδὸν ὁδός τοῖς ὁ διαποντίοις διαπόντιος δήμοις δῆμος δημός ; ; αὕτη οὗτος γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι προφανὴς προφανής ὑποβάθρα πίστεως πίστις καὶ καί θεμέλιος θεμέλιος οὗτος οὗτος πεποιθήσεως πεποίθησις , , ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἄν τὰ ὁ θαυμαστὰ θαυμαστός ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄπιστα ἄπιστος γινόμενα καὶ καί ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω ἱστορῶμεν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ προνοοῦντος προνοέω κελεύσει κελεύω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή μεταμέλειν μεταμέλομαι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πίστει πίστις παραγίνεται παραγίγνομαι , , ἡνίκα ἡνίκα ἄν ἄν τις τις προσπίπτῃ προσπίπτω προσπίτνω πείρᾳ πεῖρα κακῶν κακός , , καὶ καί τὸ ὁ ἄτρεπτον ἄτρεπτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἐλπίδα ἐλπίς · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ τῆς ὁ ἕξεως ἕξις ἐγγενομένης τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , ἵδρυται ἱδρύω κατὰ κατά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὁ ὁ θεός θεός · · ἀήττητος ἀήσσητος δ’ δ’ οὗτος οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἂρα τὸ ὁ ἀήττητον ἀήσσητος ἒχουσα κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ διάνοιαν διάνοια ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περιεστώτων περιίστημι κακῶν κακός κρατηθήσεται . . πείρᾳ πεῖρα δὲ δέ τοῦτο οὗτος μεμαθήκαμεν μανθάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός νίκης νίκη , , ὃς ὅς τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ πάντων πᾶς πρόνοιαν πρόνοια ποιούμενος ποιέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ἀδικίας ἀδικία ἐμπαροινηθείας , , μηδεμίαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παθήματος πάθημα καρπωςάμενος βλάβην βλάβη , , μέγιστα μέγας νικητήρια καὶ καί ἀίδιόν ἀΐδιος τινα τις στέφανον στέφανος κατὰ κατά τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἀνεδήσατο ἀναδέω , , ἐπὶ ἐπί τέλος τέλος μὲν μέν ἀγαγὼν ἄγω τὴν ὁ προςίρεσιν τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προνοίας πρόνοια καὶθ στοργῆς στοργή τῆς ὁ περὶ περί τοὺς ὁ δικαίους , , συντρίψας συντρίβω δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἀδίκων ἄδικος τε τε καὶ καί ἀσεβῶν ἀσεβής ὠμότητα ὠμότης . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάθημα πάθημα ἐκείνου ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ἤδη ἤδη προκεκήρυκτο , , προκεκήρυκτο δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός γένεσις γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προείρητο προαγορεύω προερέω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ ἐνσωματώσεως , , φανερὰ φανερός δ’ δ’ ἦν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αἰτία αἰτία τῆς ὁ σαρκώσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅπως ὅπως τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία τε τε καὶ καί ἀκολαςίας ἐκφύοντα γεννήματα γέννημα , , λαυμαινόμενα τοῖς ὁ δικαίοις δίκαιος ἔργοις ἔργον καὶ καί τρόποις τρόπος τροπός , , ἀναιρεθείη ἀναιρέω , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη φρονήσεώς τε τε καὶ καί σωφροςύνης μετάσχοι μετέχω , , ἐπικρατήσαντος ἐπικρατέω σχεδὸν σχεδόν ἐν ἐν ταῖς ὁ πάντων πᾶς φυχαπῖς τοῦ ὁ θεσπισθέντος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί θεοσεβείας θεοσέβεια μὲν μέν ῥωσθείσης , , δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία δὲ δέ ἐξαλειφθείσης , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος ἀλόγων ζώων ζήω σφαγαί σφαγή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνθρωπίνων ἱερευμάτων θυσίαι θυσία καὶ καί ἐναγῆ ἐναγής μιάσματα μίασμα βωμῶν βωμός ἐπενοήθη ἐπινοέω , , κατὰ κατά τε τε Αἰγυπτίους καὶ καί Ἀσσυρίους Ἀσσύριος νόμους νόμος νομός χαλκηλάτοις ἢ ἤ καὶ καί πλαστοῖς πλαστός ἰνδάλμασιν σφαγιαζόντων ψυχὰς ψυχή δικαίας δικαία . . τοιγάρτοι καρπὸς καρπός ἄραντο αἴρω τὸν ὁ προςήκοντα τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος θρησκείᾳ θρησκεία Μέμφις Μέμφις καὶ καί Βαβυλών , , ἐρημωθεῖσαι καὶ καί ἀοίκητοι ἀοίκητος καταλείφθεῖσαι μετὰ μετά τῶν ὁ πατρῴων πατρῷος θεῶν θεός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀκοῆς ἀκοή λέγω λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτός αὐτός τε τε παρὼν πάρειμι καὶ καί ἱστορήσας ἱστορέω ἐπόπτης ἐπόπτης τε τε γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ οἰκτρᾶς οἰκτρός τῶν ὁ πόλεων πόλις τύχης τύχη . . Μέμφις Μέμφις ἔρημος ἐρῆμος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 Μωϋσῆς κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία πρόσταξιν πρόσταξις τὴν ὁ τοῦ ὁ δυνατωτάτου τότε τότε τοτέ Φαραῶνος ὑπεροψίαν ὑπεροψία κατέθραυσε , , τόν ὁ τε τε στρατὸν στρατός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλῶν πολύς καὶ καί μεγίστων μέγας ἐθνῶν ἔθνος νικηφόρον νικηφόρος πεφραγμένως φράσσω τε τε καθωπλισμένον καθοπλίζω οὐ οὐ βελῶν βέλος τοξεύμασιν τόξευμα οὐδ’ οὐδέ ἀκοντίων ῥιπαῖς ῥιπή μόνῃ μόνος δ’ δ’ ὁσίᾳ ὁσία προσευχῇ καὶ καί ἡμέρῳ λιτανείᾳ καθεῖλεν καθαιρέω . . Οὐδεὶς οὐδείς δ’ ἂν ἀνά ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός μακαριώτερος μακάριος γεγόνει γίγνομαι πώποτε πώποτε ἢ ἤ γένοιτο γίγνομαι , , εἰς εἰς μὴ μή τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός ἑκόντες τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἀπεκήρυξαν . . τί τι δ’ ἂν ἐάν εἲποι τις τις ἂξιον περὶ περί Μωϋςέως ; ; ὃς ὅς ἂτακτον δῆμον δῆμος δημός εἰς εἰς τάξιν τάξις ἀγαγών ἄγω , , πειθοῖ πειθώ Πειθώ τε τε καὶ καί αἰδοῖ αἰδώς τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός κατακοσμήσας , , ἀντὶ ἀντί μὲν μέν αἰχμαλωςίας ἐλευθερίαν ἐλευθερία αὐτοῖς αὐτός περιεποιεῖτο περιποιέω , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ σκυθρωπότητος φαιδροὺς ἐποίει ποιέω , , καὶ καί εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός προηγάγετο , , ὥστε ὥστε τῇ ὁ ὅς τῇ λίαν λίαν ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος μεταβολῇ μεταβολή τῇ ὁ τε τε τῶν ὁ καταορθωμάτων εὐτυχίᾳ εὐτυχία ἀλαζοέστερον τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τὸ ὁ ὅς φρόνημα φρόνημα γενέσθαι γίγνομαι · · ὃς ὅς τοσοῦτον ὑπερῆρε ὑπεραίρω σοφίᾳ σοφία τοὺς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοὺς ὁ ἐπαινουμένους ἐπαινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἤτοι ἤτοι σοφοὺς σοφός καὶ καί φιλοςόφους ζηλωτὰς ζηλωτής τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος σοφίας σοφία γενέσθαι γίγνομαι . . Πυθαγόρας γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος σουφίαν μιμηςάμενος εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἐπὶ ἐπί σωφροσύνῃ σωφροσύνη διαβεβόηται διαβοάω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ τῷ σωφρονεστάτῳ σώφρων Πλάτωνι Πλάτων παράδειγμα παράδειγμα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια καταστῆσαι καθίστημι . . Δανιὴλ δὲ δέ ὁ ὁ θεσπίσας θεσπίζω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω καὶ καί τῆς ὁ ἐξοχωτάτης μεγαλοψυχίας μεγαλοψυχία ἐργάτης ἠθῶν τε τε καὶ καί παντὸς πᾶς βίου βίος βιός κάλλει κάλλος διαπρέψας διαπρέπω πόσην τινὰ καὶ καί πῶς πῶς πως τραχεῖαν τραχύς κατηγωνίσατο δυσχέρειαν δυσχέρεια τοῦ ὁ κατ’ κατά Ἀσσυρίαν Ἀσσυρία τότε τότε τοτέ τυράννου τύραννος ; ; ὄνομα ὄνομα δ’ ἐκείνῳ ἐκεῖνος Ναβουχοδονόσορ ἦν εἰμί , , οὗ οὗ πάσης πᾶς τῆς ὁ γενεᾶς γενεά ἀξαλειφθείσης ἡ ὁ σεμνὴ σεμνός καὶ καί ὑπερμεγέθης ὑπερμεγέθης ἐκείνη ἐκεῖνος δύναμις δύναμις πρὸς πρός τοὺς ὁ Πέρσας Πέρσης διῆλθε διέρχομαι . . διαβόητος διαβόητος γὰρ γάρ ἦν εἰμί καὶ καί ἄχρι ἄχρι νῦν νῦν ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος τοῦ ὁ τυράννου τύραννος , , καὶ καί ἡ ὁ ἄκαιρος ἄκαιρος περὶ περί τὴν ὁ ὅς μὴ μή δέουσαν δέω δέω2 δεῖ θρησκείαν ἐπιμέλεια ἐπιμέλεια , , μετάλλων τε τε παντοδαπῶν παντοδαπός εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός κατασκευὴν κατασκευή δαψίλεια δαψίλεια καὶ καί ναῶν ναῦς οὐρανομήκη ὑψώματα , , φρικτοί τε τε καὶ καί πρὸς πρός ὠμότητα ὠμότης οἱ ὁ τῆς ὁ θρησκείας θρησκεία συντεθέντες συντίθημι νόμοι νόμος νομός · · ὧν ὅς ὅς2 πάντων πᾶς ὁ ὁ Δανιὴλ καταφρονήσας καταφρονέω διὰ διά τὴν ὁ ἂχραντον πρὸς πρός τὸν ὁ ὂντως θεὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια , , τὴν ὁ ὅς ἂκαιρον τοῦ ὁ τυράννου τύραννος σπουδὴν σπουδή μεγάλου μέγας τινὸς κακοῦ κακός ἐσομένην εἰμί αἰτίαν αἰτία ἐμαντεύετο μαντεύομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔπειθε πείθω τὸν ὁ τύραννον τύραννος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἂφθονος πλοῦτος πλοῦτος ἐμπόδιον πρὸς πρός τὸ ὁ καλῶς καλός φρονεῖν φρονέω ὑπάρχει ὑπάρχω . . τέλος τέλος γοῦν γοῦν τὸ ὁ ἂγριον τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διανοίας διάνοια ὁ ὁ δυνάστης δυνάστης ἑξέφηνε , , θηρςὶν ἀγρίοις διαλυμανθῆναι τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος κελεύσας κελεύω . . γενναία γενναῖος γε γε μὴν μήν καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἐν ἐν τῷ ὁ μαρτυρεῖν μαρτυρέω ὁμοδοξία ὁμοδοξία · · οὓς ὅς ὅς2 οἱ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζηλώσαντες ζηλόω ὑπερμεγέθη δόξαν δόξα τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ πίστεως πίστις ἢραντο , , πυρὶ πῦρ καὶ καί καμίνῳ καὶ καί τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ φαγεῖν ἐσθίω αὐτοὺς αὐτός τεταγμένοις δεινοῖς δεινός ἀδῄωτοι , , ἁγνῇ ἁγνός τε τε σωμάτων σῶμα προσβολῇ προσβολή τὸ ὁ ἐμπεριεχόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ καμίνῳ πῦρ πῦρ ἀπωθούμενοι Δανιὴλ δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ κατάλυσιν κατάλυσις τῆς ὁ Ἀσσυρίων βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἀναιρεθείσης ἀναιρέω καεραυνῶν βολαῖς βολή , , ἐπὶ ἐπί Καμβύσην Καμβύσης τῶν ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέα βασιλεύς μετῆλθεν μετέρχομαι ἐκ ἐκ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια , , φθόνος δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί πρός πρός γε γε τῷ ὁ φθόνῳ φθόνος ὀλέθριοι ὀλέθριος μάγων Μάγος ἐπιβουλαί ἐπιβουλή , , διαδοχαί τε τε κινδύνων κίνδυνος μεγάλων μέγας τε τε καὶ καί πολλῶν πολύς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πάντων πᾶς συναιρομένης τῆς ὁ Χριστοῦ προνοίας πρόνοια σωθεῖς εὐχερῶς εὐχερής παντοίας παντοῖος ἀρετῆς ἀρετή πείρᾳ πεῖρα διέπρεψεν . . οἱ ὁ γὰρ γάρ τοι τοι μάγοι Μάγος , , τρὶς τρίς τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα εὐχομένου τοῦ ἀνδρὸς ἀνήρ μεγάλας μέγας τε τε καῖ ἐξαιςίους ἀρετὰς ἀρετή ἀξιομνημονεύτων ἔργων ἔργον κατορθοῦντος κατορθόω , , αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ εὐχῶν ἐπίτευξιν φθόνῳ φθόνος διέβαλλον διαβάλλω , , ἐπικίνδυνον σφόδρα σφόδρα τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύναμιν δύναμις διαβάλλοντες διαβάλλω πρὸς πρός τὸν ὁ δυνάστην δυνάστης ἔπεισαν πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω αὐτόν αὐτός , , τοσούτων τοσοῦτος ἀγαθῶν ἀγαθός δημοσίᾳ δημόσιος παραίτιον παραίτιος παραιτητής τοῖς ὁ Πέρσαις Πέρσης γενόμενον γίγνομαι , , λεόντων λέων ἀγρίων ἄγριος θοίνῃ θοίνη κατακριθῆναι κατακρίνω . . καθεῖρκτο δὲ δέ κατακριθεὶς ουκ εἰς εἰς ὄλεθρον ὄλεθρος ἀλλ’ ἀλλά αἰώνιον αἰώνιος εὐδοξίαν εὐδοξία ὁ ὁ Δανιήλ , , καὶ καί ἐν ἐν μέσοις μέσος τοῖς ὁ θηρσὶν ἐξεταζόμενος ἐξετάζω ἠπίων καὶ καί ἡμερωτέρων τῶν ὁ θηρίων θηρίον ἢ ἤ τῶν ὁ καθειρξάντων ἐπειρᾶτο πειράω · · πάντας πᾶς γὰρ γάρ εὐχὴ εὐχή κοσμιότητος κοσμιότης καὶ καί σωφροςύνης ἀρετῇ ἀρετή συναιρομένη τιθασοὺς τιθασός ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι τοὺς ὁ λυσσώδεις τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . γνωσθέντων γιγνώσκω δὲ δέ τούτων οὗτος τῷ τῷ Καμβύσῃ ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί τοσαύτης τοσοῦτος οὕτω οὕτως τε τε θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις κατορθώματα κατόρθωμα ἐπισκιάζεσθαι ) ) , , ὑπερεκπέπληκτο μὲν μέν αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ θαύματι θαῦμα τῶν ὁ ἀγγελλομένων ἀγγέλλω , , μετεγίνωσκε δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πεισθῆναι πείθω ταῖς ὁ διαβολαῖς διαβολή τῶν ὁ ΄μάγων εὐχερῶς εὐχερής · · ὅμως ὅμως ὁμῶς γοῦν γοῦν ἐτόλμησε τολμάω τῆς ὁ θέας θέα θεά ἐκείνης ἐκεῖνος ἐπόπτης ἐπόπτης γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ χειρὸς χείρ ὑψώματι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὑμνοῦντα , , τοὺς ὁ δὲ δέ λέοντας ὑποβεβλημένους καὶ καί οἱονεὶ τὰ ὁ ἴχνη τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ προσκυνοῦντας προσκυνέω , , καὶ καί παραχῆμα τοὺς ὁ ἀναπείσαντας αὐτὸν αὐτός μάγους τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ζημίᾳ ζημία κατέδκρινε , , καθεῖρξέ τε τε τῇ ὁ τῶν ὁ λεόντων λέων αὐλῇ αὐλή τοὺς ὁ μάγους Μάγος , , οἱ ὁ δὲ δέ θῆρες θήρ οι τὸν ὁ ὅς μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν κολακεύσαντες ἐπεφοίτων ἐπιφοιτάω τοῖς ὁ μάγοις Μάγος καὶ καί πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐλυμήναντο λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι . . Παρίσταται δέ δέ μοι ἐγώ καὶ καί τῶν ὁ ἀλλοδαπῶν ἀλλοδαπός τι τις μαρτυριῶν μαρτυρία τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός θεότητος θεότης ἀπομνημονεῦσαι ἀπομνημονεύω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοι τοι τούτων οὗτος δηλονότι καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ βλασφημούντων βλασφημέω αὐτὸν αὐτός διάνοια διάνοια οἶδεν οἶδα αὐτὸν αὐτός θεὸν ὄντα εἰμί καὶ καί θεοῦ θεός παῖδα παῖς , , εἴπερ εἴπερ γοῦν γοῦν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λόγοις λόγος πιστεύουσιν πιστεύω . . ἡ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν Ἐρυθραία Σίβυλλα Σίβυλλα , , φάσκουσα φάσκω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἕκτῃ ἕκτος γενεᾷ γενεά μετὰ μετά τὸν ὁ κατακλυσμὲν γενέσθαι γίγνομαι , , ἱέρεια ἱέρεια ἦν εἰμί τοῦ ὁ Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων , , διάδημα διάδημα ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος τῷ τῷ θρησκευομένῳ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός θεῷ θεός φοροῦσα φορέω , , καὶ καί τὸν ὁ τρίποδα τρίπους περὶ περί ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ὄφις εἱλεῖτο εἴλω περιέπουσα , , ἀποφοιβάζουσά τε τε τοῖς ὁ χρωμένοις χράω2 αὐτῇ αὐτός , , ἀλιθιότητι τῶν ὁ γονέων γονεύς ἐπιδεδωκότων ἐπιδίδωμι αὐτὴν αὐτός τοιαύτῃ τοιοῦτος λατρείᾳ , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀσχήμονες ἀσχήμων θυμοὶ θυμός καὶ καί οὐδὲν σεμνὸν σεμνός ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι , , κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ἱστορουμένοις περὶ περί τῆς ὁ Δάφνης Δάφνη . . αὕτη οὗτος τοίνυν τοίνυν εἴσω τῶν ὁ ἀδύτων ἄδυτος ποτὲ ποτε τῆς ὁ ἀκαίρου ἄκαιρος δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία προαχθεῖσα καὶ καί θείας θεῖος ἐπιπνοίας ἐπίπνοια ὄντως ὄντως γενομένη γίγνομαι μεστή μεστός , , δι’ διά ἐπῶν ἔπος περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προεθέσπισεν προθεσπίζω , , σαφῶς σαφής ταῖς ὁ προτάξεσι τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος γραμμάτων γράμμα , , ἤτις ἀκροστχὶς λέγεται λέγω , , δηλοῦσα τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κατελεύσεως . . δρώσει γὰρ γάρ χθών χθών , , κρίσεως κρίσις σημεῖον σημεῖον ὅτ’ ἔσται εἰμί · · Ηξει δ’ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν βασιλεὺς βασιλεύς αἰῶσιν ὁ ὁ μέλλων μέλλω Σάρκα παρὼν πάρειμι πᾶσαν πᾶς κρῖναι κρίνω καὶ καί κόσμον κόσμος ἄπαντα . . Οψονται δὲ δέ θεὸν μέροπες μέροψ πιστοὶ πιστός2 καὶ καί ἄπιστοι ἄπιστος Υψιστον μετὰ μετά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπὶ ἐπί τέρμα τέρμα χρόνοιο χρόνος , , Σαρκοφόρων ψυχὰς ψυχή δ’ δ’ ἀνδρῶν ἀνήρ ἐπὶ ἐπί βήματι βῆμα κρίνει κρίνω . . Χέρσος ὅταν ὅταν ποτε ποτε κόσμος κόσμος ὅλος ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἂκανθαγένηται , , Ρίψωσίν τ’ τ’ εἴδωλα εἴδωλον βροτοὶ βροτός καὶ καί πλοῦτον πλοῦτος ἅπαντα ἅπας , , Εκκαύσῃ δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ γῆν γῆ οὐρανὸν οὐρανός ἠδὲ ἠδέ θάλασσαν θάλασσα , , Ιχνεῦον ῥήξῃ ῥήγνυμι τε τε πύλας πύλη Πύλαι εἱρκτῆς εἱρκτή ἀίδαο ᾍδης . . Σὰρξ τότε τότε τοτέ πᾶσα πᾶς νεκρῶν νεκρός ἐς εἰς ἐλευθέριον φάος φάος ἥξει ἥκω , , Τοὺς ἁγίους ἅγιος ἀνόμους τε τε τὸ ὁ πῦρ πῦρ αἰῶσιν ἐλέγξει ἐλέγχω , , Οππόσα τις τις πράξας πράσσω ἔλαθεν λανθάνω , , τότε τότε τοτέ πάντα πᾶς λαλήσει λαλέω . . Στήθεα γὰρ γάρ ζοφόεντα θεὸς φωστῆρσιν ἀνοίξει ἀνοίγνυμι , , Θρῆνος τ’ τ’ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ἔσται εἰμί καὶ καί βρυγμὸς βρυγμός ὀδόντων ὀδούς ὀδών . . Εκλείψει σέλας σέλας ἠελίου ἥλιος ἄστρων ἄστρον τε τε χορεῖαι , , Οὐρανὸν οὐρανός εἱλίξει , , μήνης μήνη δέ δέ τε τε φέγγος φέγγος ὀλεῖται ὄλλυμι . . Υψώσει δὲ δέ φάραγγας φάραγξ , , ὁλεῖ δ’ δ’ ὑψώματα βουνῶν βουνός . . Υγος δ’ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι λυγρὸς λυγρός ἐν ἐν ἀνθρώποισι ἄνθρωπος φανεῖται φαίνω , , Ισά τ’ τ’ ὂρη πεδίοις πεδίον ἔσται , , καὶ καί πᾶσα πᾶς θάλασσα θάλασσα Οὐκ εἰς εἰς πλοῦ πλόος εἴξει εἴκω ἔοικα · · γῆ γῆ γὰρ γάρ φρυχθεῖσα κεραυνῷ κεραυνός , , Σὺν πηγαῖς πηγή ποταμοί ποταμός τε τε καχλάζοντες λείψουσιν , , Σάλπιγξ δ’ δ’ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν φωνῆν πολύθρηνον πολύθρηνος ἀφήσει ἀφίημι , , Ωρύουσα μέσος μέλεον καὶ καί πήματα πῆμα κόσμου κόσμος . . Ταρταρόεν δὲ δέ χάος χάος δείξει δείκνυμι τότε τότε τοτέ γαῖα γῆ γαῖα χανοῦσα , , Ηξουσιν δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί βῆμα βῆμα θεοῦ θεός βασιλῆες βασιλεύς ἅπαντες ἅπας . . Ρεύσει δ’ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν ποταμὸς ποταμός πυρὸς πῦρ ἠδὲ ἠδέ θεείου θεεῖος θεῖος , , Σῆμα δέ δέ τοι τοι τότε τότε τοτέ πᾶσι πᾶς βροτοῖς βροτός βρότος ἀριδείκετον ἀριδείκετος , , οἷον οἷος Τὸ ξύλον ξύλον ἐν ἐν πιστοῖς , , τὸ ὁ κέρας κέρας τὸ ὁ ποθούμενον ἔσται εἰμί · · Ανδρῶν εὐσεβέων εὐσεβής ζωή ζωή , , πρόσκομμά τε τε κόσμου κόσμος , , Υδασι φωτίζον φωτίζω κλητοὺς κλητός ἐν ἐν δώδεκα δώδεκα πηγαῖς πηγή · · Ράβδος ποιμαίνουσα σιδηρείη σιδήρειος σιδήρεος γε γε κρατήσει κρατέω . . Οὗτος ὁ ὁ νῦν νῦν προγραφεὶς προγράφω ἐν ἐν ἀκροστιχίοις θεὸς ἡμῶν ἐγώ Σωτὴρ σωτήρ ἀθάνατος ἀθάνατος βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ παθὼν πάσχω ἕνεχ’ ἡμῶν ἐγώ . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος τῇ ὁ παρθένῳ παρθένος δηλαδὴ δηλαδή θεόθεν θεός θεόθεν ἐπέστη ἐφίστημι προκηρύξαι . . μακαρίαν μακαρία δ’ αὐτὴν αὐτός ἔγωγε κρίνω κρίνω , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐξελέξατο ἐκλέγω προφῆτιν προφῆτις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περὶ περί ἡμῶν ἐγώ προμηθείας προμήθεια . . Ἀλλ’ οἱ ἕ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπιστοῦσιν ἀπιστέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ὁμολογῦντες Ἐρυθραίαν γεγενῆσθαι γίγνομαι Σίβυλλαν Σίβυλλα μάντιν μάντις , , ὑποπτεύουσι ὑποπτεύω δέ δέ τινα τις τῶν ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος θρησκείας θρησκεία ποιητικῆς ποιητικός μούσης οὐκ οὐ ἄμοιρον ἄμοιρος τὰ ὁ ἔπη ἔπος ταῦτα οὗτος πεποιηκέναι ποιέω , , νοθεύεσθαί τε τε αὐτὰ αὐτός καὶ καί Σιβύλλης Σίβυλλα θεσπίσματα θέσπισμα εἶναι εἰμί λέγεσθαι λέγω , , ἔχοντα ἔχω βιβφελεῖς γνώμας γνώμη τὴν ὁ πολλὴν πολύς τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή περικοπτούσας ἐξουςίαν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σώφρονά τε τε καὶ καί κόσμιον κόσμιος βίον βίος βιός ὁδηγούσας . . ἐν ἐν προφανεῖ δ’ δ’ ἀλήθεια ἀλήθεια , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἀνδρῶν ἀνήρ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια συλλεξάσης τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ἀκριβέστερον ἀκριβής , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ μηδένα τοπάζειν τοπάζω μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κάθοδον κάθοδος καὶ καί κρίσιν κρίσις γεγενἠσθαι τὸ ὁ ποίημα ποίημα καὶ καί ὡς ὡς πάλαι πάλαι προλεχθέντων ὑπὸ ὑπό Σιβύλλης Σίβυλλα τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ψεῦδος ψεῦδος διαφημίζεσθαι . . ὡμολόγηται ὁμολογέω γὰρ γάρ Κικέρωνα Κικέρων ἐντετυχηκότα ἐντυγχάνω τῷ τῷ ποιήματι ποίημα μετενεγκεῖν μεταφέρω τε τε αὐτὸ εἰς εἰς τὴν ὁ Ῥωμαίων διάλεκτον διάλεκτος καὶ καί ἐντάξαι ἐντάσσω αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συντάγμασιν σύνταγμα , , τοῦτον οὗτος δ’ δ’ ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω κρατήσαντος κρατέω Ἀντωνίου Ἀντώνιος · · Ἀντωνίου δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν Αὔγουστον περιγεγενῆσθαι περιγίγνομαι , , ὃς ὅς ἕξ καὶ καί πεντήκοντα πεντήκοντα ἔτεσιν ἔτος ἐβασίλευσε βασιλεύω . . τοῦτον οὗτος Τιβέριος Τιβέριος διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 χρόνον χρόνος ἡ ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐξέλαμψε ἐκλάμπω παρουσία παρουσία , , καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἁγιωτάτης ἅγιος θρησκείας θρησκεία ἐπεκράτησε ἐπικρατέω μυστήριον μυστήριον ἥ ὁ τε τε νέα νέος τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός διαδοχὴ διαδοχή συνέστη συνίστημι , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 οἶμαι οἴομαι λέγειν λέγω τὸν ὁ ἐξοχώτατον ἔξοχος τῶν ὁ κατὰ κατά Ἰταλίαν Ἰταλία ποιητῶν ποιητής · · Ἔνθεν ἔνθεν ἔπειτα ἔπειτα νέα πληθὺς πληθύς ἀνδρῶν ἀνήρ ἐφάάνθη . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ τῶν ὁ Βουκολικῶν τόπῳ τόπος · · Σικελίδες Μοῦσαι Μοῦσα , , μεγάλην μέγας φάτιν φάτις ὑμνήσωμεν ὑμνέω . . τί τι τούτου οὗτος φανερώτερον φανερός ; ; προστίθησι προστίθημι γάρ γάρ · · Ἤλυθε Κθμαίου μαντεύματος μάντευμα εἰς εἰς τέλος τέλος ὀμφή ὀμφή , , Κυμαίαν αἰνιττόμενος δηλαδὴ δηλαδή τὴν ὁ Σίβυλλαν Σίβυλλα . . καὶ καί οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω Τούτοις , , ἀλλὰ ἀλλά περαιτέρω προεχώρησεν προχωρέω , , ὡς ὡς τῆς ὁ χρείας χρεία τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μαρτυρίαν ἐπιποθούσης · · τί τίς τις λέγων λέγω αὖθις αὖθις ; ; Αὖθις ἄρ ἄρα ’ ’ αἰώνων αἰών ἱερὸς ἱερός στίχος στίχος ὄρνυται ὄρνυμι ἡμῖν · · Ἥκει παρθένος παρθένος αὖθις αὖθις ἄγους’ ἐρατὸν ἐρατός βασιλῆα βασιλεύς . . τίς τις οὖν οὖν ἂν ἄν εἴη εἰμί παρθένος παρθένος ἡ ὁ ἐπανήκουσα ; ; ἆρ’ οὐχ οὐ ἡ ὁ πλήρης τε τε καὶ καί ἔγκυος γενομένη γίγνομαι τοῦ ὁ θείους θεῖος πνεύματος πνεῦμα ; ; Καὶ καί τί τι τὸ ὁ κωλῦον κωλύω τὴν ὁ ἔγκυον τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα κόρην κόρη Κόρα εἶναι εἰμί ἀεὶ ἀεί καὶ καί διαμένειν διαμένω παρθένον παρθένος ; ; ἐπαν - - ήξει δὲ δέ ἐκ ἐκ δευτέρου , , ὅταν ὅταν καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ δευτέρου τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω παραγενόμενος παραγίγνομαι ἐπικουφίσῃ . . καὶ καί προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ ποιητής ποιητής · · Τὸν δὲ δέ νεωστὶ νεωστί πάϊν τεχθέντα τίκτω , , φαεσφόρε μήνη μήνη , , Ἀντὶ ἀντί σιδηρείης χρυςῆν γενεὴν γενεά ὀπάσαντα , , Προσκύνει . . Τοῦδε γὰρ γάρ ἄρχοντος ἄρχω τὰ ὁ μὲν μέν ἕλκεα ἕλκος πάντα πᾶς βρότεια βρότειος Ἴαται , , στοναχαὶ στοναχή δὲ δέ κατευνάζονται ἀλιτρῶν . . συνίεμεν συνίημι δὴ δή φανερῶς φανερός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀποκρύψως δι’ διά ἀλληγορῶν τα τα ῦτα Λεχθέντα , , τοῖς ὁ μὲν μέν βαθύτερον βαθύς ἐξετάζουσι ἐξετάζω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος δύναμιν δύναμις ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἀγομένης ἄγω τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός θεότητος θεότης , , ὅτως δὲ δέ μή μή τις τις τῶν ὁ δυναστευόντων δυναστεύω ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλευούσῃ βασιλεύω πόλει πόλις ἐγκαλεῖν ἐγκαλέω ἔχῃ ἔχω τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής , , ὡς ὡς παρὰ παρά τοὺς ὁ πατρῴους πατρῷος νόμους νόμος νομός συγγράφοντι συγγράφω ἐκβάλλοντί τε τε τὰ ὁ ὅς Πάλαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προγόνων πρόγονος περὶ περί τῶν ὁ θεῶν θεός νομιζόμενα νομίζω , , ἐπικαλύπτεται Τὴν ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἠπίστατο ἐπίσταμαι γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία καὶ καί ἐπώνυμον ἐπώνυμος Τοῦ σωτῆρος σωτήρ τελετήν τελετή , , ἵνα ἵνα δὲ δέ τὸ ὁ ἄγριον τῆς ὁ ὠμότητος ὠμότης ἐκκλίνοι , , ἤγαγε ἄγω τὰς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συνήσειαν , , καί καί φησι φημί χρῆναι χρή βωμοὺς βωμός ἱδρύσθαι καὶ καί νεὼς ναός κατασκευάζειν κατασκευάζω θυςίας τ’ τ’ ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω τῷ τῷ νεωστὶ νεωστί τεχθέντι . . ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἐπήγαγε ἐπάγω τοῖς ὁ φρονοῦσι φρονέω . . Φηςὶ γάρ γάρ · · Αήψεται ἀφθάρτοιο θεοῦ θεός βίοτον βίοτος καὶ καί ἀθρήσει ἀθρέω Ἥρωας σὺν σύν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἀολλέας ἀολλής · · ἀδὲ καὶ καί αὐτὸς αὐτός δηλαδὴ δηλαδή τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος . . Πατρίδι καὶ καί μακάρεσσιν μάκαρ ἐελδομένοισι φανετιται , , Πατροδότοις ἀφετῇσι κυβερνῶν ἡνία ἡνία ἡνίον κόσμου κόσμος . . Σοὶ δ’ ἄρα ἄρα , , παῖ παῖς , , πρῶτιστα ψύει δωρήματα δώρημα γαῖα γῆ γαῖα Κριθὴν ἠδὲ ἠδέ κύπειρον κύπειρον , , ὁμοῦ ὁμοῦ καλακάσςἰ ἀκάνθῳ ἄκανθος . . θαυμαστὸς θαυμαστός ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί πάσῃ πᾶς παιδείᾳ παιδεία κεκοσμήμένος , , ὅς ὅς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπι ἐπί - - Στάμενος τὴν ὁ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ παρόντων πάρειμι καιρῶν καιρός καῖρος ὠμότητα ὠμότης · · Σοὶ δ’ αἶγες αἴξ θαλεραί , , Φηςίν , , Μαστοῖς καταβεβριθυῖαι , , Αὐτόματοι γλυκὺ νᾶμα νᾶμα συνεκτελέουσι γάλακτος γάλα , , Οὐδὲ δέμις ταρβεῖν ταρβέω βλοσυροὺς ἀγέλῃσι λέοντας . . ἀληθῆ ἀληθής λέγων λέγω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πίστις πίστις τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός αὐλῆς αὐλή τοῦς δυνάστας δυνάστης Οὐ οὐ φοβηθήσεται φοβέω . . Φύσει δ’ εὐώδη τὰ ὁ σπάργανα σπάργανον σεῖό γε γε ποίην πόα Ὄλλυται ἰοβόλου φύσις φύσις ἑφπετοῦ , , ὅλλυται . . . . . . Λοίγιος , , Ἀσςύριον δύλλει κατὰ κατά τέμπε’ ἄμωμον ἄμωμος . . τούτων οὗτος οὐδὲν οὐδείς ἀληθέστερον ἀληθής οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτήρος ἀρετῆς ἀρετή οἰκειό - - Τερον εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἔν ἐν εἰς · · αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ θεοῦ θεός σπάργανα σπάργανον , , πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος δύναμις δύναμις , , εὐώδη τινὰ ἄνθη ἄνθη νεολαίᾳ ὥπασε γέννᾳ γέννα . . ὁ ὁ δὲ δέ ὄφις ὄφις ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , καὶ καί ὁ ὁ ἰὸς ἰός τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὅς ὅς τοὺς ὁ πρωτοπλάστους Πρῶτος ἐξηπάτα , , παράγων παράγω τὰς ὁ διανοιάς αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος σωφροςύνης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἠδονῶν ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , ὅπως ὅπως γνοῖεν τὸν ὁ ἐπηρτημένον αὐτοῖς αὐτός ὄλεθρον ὄλεθρος . . πρὸ πρό γάρ γάρ τοι τοι τῆς ὁ κατελεύσεως τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τῆς ὁ ἀθαναςίας τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀγνοίᾳ ἄγνοια τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ ἀν ἀνά - - θρώπων ἀπὶ μηδεμιᾷ μηδείς χρηστῇ ἐλπίδι ἐλπίς ἐρειδομένας ἔθραυε θραύω , , παθόντος πάσχω Δὲ α’ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πρὸς πρός καιρὸν καιρός τοῦ ὁ περιτεθέντος περιτίθημι σώματος σῶμα χωρισθέντος χωρίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω τοῖς ὁ ἀνθρώ - - ποις τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἰλὺς ἀνθρωπίνων ἀδι - - κημάτων κατελείπετο καταλείπω καταλιμπάνω , , αὕτη οὗτος πᾶσα πᾶς λουτροῖς ἁγίοις ἅγιος ἐσμήχετο . . Τότε τότε δὴ δή παρακελεύεται παρακελεύομαι τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους θαρρεῖν θαρσέω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σεμνῆς σεμνός Διαςήμου τε τε ἀναστάσεως ἀνάστασις τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος ἀλπίζειν ἐκέλευσεν κελεύω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν δι - - Καίως ἐτελεύτα τελευτάω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ τῶν ὁ ἰοβόλων φύσις φύσις , , ἐτελεύτα τελευτάω δὲ δέ καὶ καί θάνα - - Τος , , ἐπεσφραγίσθη ἐπισφραγίζω δὲ δέ ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , ἀπώλετο ἀπόλλυμι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ Ἀσσυρίων Γένος , , ὃ ὅς παραίτιον παραίτιος παραιτητής ἐγένετο γίγνομαι τῆς ὁ πίστεως πίστις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , φύεσθαι φύω δὲ δέ ἀνέδην ἀνέδην καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ φάσκων φάσκω τὸ ὁ ἄμωμον ἄμωμος πλῆδος τῶν ὁ θρηδκευόντων προσ - - Αγορεύει · · οἷον οἷος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μιᾶς ῥίζης ῥίζα πλῆθος πλῆθος κλάδων εὐώδεσι δάλλον ἄνθεσιν ἄνθος , , ἀρδόμενον συμμετρίᾳ συμμετρία δρόσου , , βλαστάνει βλαστάνω . . πεπαιδευμένων δέ δέ , , ὦ ὦ σοφώτατε ποιητὰ ποιητής Μάρων Μάρων , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἅπαντα ἅπας ἀκολού - - θως ἔχει ἔχω · · Αὐτίκα αὐτίκα δ’ ἡρώων ἥρως ἀρετὰς ἀρετή πατρὸς πατήρ τε τε μεγίστου μέγας Ἔργ’ ὑπερηνορίῃσι κεκασμένα πάντα πᾶς μαθήσῃ . . Τοὺς μὲν μέν τῶν ὁ ἡρώων ἥρως ἐπαίνους τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀνδρῶν ἀνήρ ἔργα ἔργον ση ση - - Μαίνων , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀρετὰς ἀρετή τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σύνταξιν σύνταξις καὶ καί Τὴν εἰς εἰς αἰώνιον αἰώνιος διαμονὴν διαμονή ἀπεργαςίαν λέγων λέγω , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ νό - - μους , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ θεοφιλὴς θεοφιλής ἐκκληςία χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐπιτηδεύουσα ἐπιτηδεύω τὸν ὁ μετὰ μετά δι - - Καιοςύνης τε τε καὶ καί σωφροςύνης βίον βίος βιός . . θαυμαστὴ θαυμαστός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ μεταξὺ Τῶν ὁ τε τε ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί τῶν ὁ κακῶν κακός βίου βίος βιός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀνηγμένον παραύξησις , , Τὸ ἀθρόον ἀθρόος τῆς ὁ αἰφνιδίου αἰφνίδιος μεταβολῆς μεταβολή παραιτουμένου · · Πρῶτα μὲν μέν ἀνθερίκων ξανθῶν ξανθός ἤγοντο ἄγω ἀλωαί ἀλωή · · ( ( τουτέστιν , , ὁ ὁ καρπὸς καρπός τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός ἤγετο ἄγω εἰς εἰς χρείαν χρεία . . ) ) Ἐ Ἐ δ’ ἐρυθροῖσι βάτοισι παρήορος παρήορος ἤλδανε ἀλδαίνω βότρυς βότρυς , , ( ( ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἦν εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἄθεσμον ἄθεσμος βίον βίος βιός , , ) ) Σκληρῶν δ’ δ’ ἐκ ἐκ πεύκης πεύκη λαγόνων μέλιτος μέλι ῥέε ῥέω νᾶμα νᾶμα · · τὴν ὁ ὅς ἀλιθιότητα τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ κατεσκληκὸς ὑπογρά - - φων ὖθος · · ἔσως δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πόνον πόνος ἀσκοῦντας ἀσκέω τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καρτερίας καρτερία γλυκύν γλυκύς τινα τις καρπὸν καρπός λήφεσθαι διδάσκων διδάσκω . . Παῦρα δ’ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἴχνη ἴχνος προτέρας πρότερος περιλείπεται περιλείπομαι ἄτης ἄτη · · Πόντον Πόντος ἐπαΐξαι ἐπαΐσσω ἐπαίσσω περὶ περί τ’ ἄστεα ἄστυ τείχεσι τεῖχος κλεῖσαι , , Ῥῆξαί τ’ τ’ εἰλιπόδων εἰλίπους ἑλκύσμασι τέλσον τέλσον ἀρούρης ἄρουρα · · Ἄλλος ἔπειτ’ ἔσται Τῖφυς , , καὶ καί Θεσσαλὶς Ἀργώ Ἀργώ , , Ἀνδράσιν ἡρώεσσιν ἥρως ἐγαλλομένη , , πολέμου πόλεμος δὲ δέ Τρώων Τρώς καὶ καί Δαναῶν Δαναοί πειρήσεται πειράω αὖθις αὖθις Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . εὖγ’ , , ὦ ὦ σοφώτατε ποιητά ποιητής · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιητικὴν ποιητικός ἐξουςίαν μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Προςήκοντος ἐταμιεύσω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί σοί προκείμενον ἀποδεσπίσαι μὴ μή ὄντι εἰμί γε γε προφήτῃ προφήτης , , ἐκώλυεν κωλύω δέ δέ τις τις οἶμαι οἴομαι καὶ καί κίνδυνος κίνδυνος τοῖς ὁ ἐλέγχουσι ἐλέγχω Τὰ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προγόνων πρόγονος νομισθέντα νομίζω ἐπηστημένος . . πεφραγμένωνς δὴ δή Καὶ καί ἀκινδύνως ἀκίνδυνος κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τοῖς ὁ ὅς συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι δυναμένοις παραστήσας παρίστημι Τὴν ἀλήθειαν ἀλήθεια , , πύργους πύργος καὶ καί πόλεμον πόλεμος αἰτιαςάμενος , , ἅπερ ἀληθῶς ἀληθής ἔτι ἔτι Καὶ καί νῦν νῦν ἐξετάξεται κατὰ κατά τὸν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίον βίος βιός , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς χαρακτηρίζει τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ὁρμῶντα ὁρμάω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Τρωικὸν Τρωϊκός πόλεμον πόλεμος , , τὴν ὁ Δὲ Τροίαν Τροία τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω πᾶσαν πᾶς . . ἐπολέμησε πολεμέω γοῦν γοῦν ἄντικρυς ἄντικρυς τῆς ὁ ἀντικειμένης δυνάμεως δύναμις πονηρᾶς πονηρός , , πεμφθεὶς πέμπω ἐξ ἐκ οἰκείας τε τε προνοίας πρόνοια καὶ καί παραγγελίας παραγγελία μεγίστου μέγας πατρός πατήρ . . τί τι δὴ δή μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὁ ὁ ποιη - - τὴς λέγει λέγω ; ; Ἀλλ’ ὅταν ὅταν ἠνορέης ἠνορέη ἠνορέα ὥρη ὥρα2 ὥρα καὶ καί καρπὸς καρπός ἵκηται ἱκνέομαι , , ( ( τουτέστιν , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀνδρωθεὶς ἀνδρόω τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τὸν ὁ βίον βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώ - - Πων ῥιζόθεν ῥιζόθεν ἐξέλῃ ἐξελαύνω τήν ὁ τε τε ξύμπασαν γῆς γῆ εἰρήνῃ εἰρήνη κατακοσμήσῃ , , ) ) Οὐχ ὅσιον ὅσιος ναύτῃσιν ναύτης ἁλιτρύτοισιν ἀλᾶσθαι ἀλάομαι , , Φυομένων ἄμυδις ἄμυδις γαίης γῆ γαῖα ἄπο ἀπό πίονι μέτρῳ μέτρον , , Αὐτὴ δ’ δ’ ἄσπαρτος ἄσπαρτος καὶ καί ἀνήροτος ἀνήροτος · · οὐδὲ οὐδέ μὲν μέν ἀκμὴν ἀκμή Ὀτραλέου δρεπάνοιο ποθηςέμεν ἄμπελον οἶμαι οἴομαι . . Οὐδ’ ἐρίου ἔριον δεύοιτο δέω βροτὸς πόκον πόκος , , αὐτόματος αὐτόματος δὲ δέ Ἀρνειὸς Τυρίῃσι περιπρέφει λίβάλεσσι , , Σάνδυκι πορφυρέῳ πορφύρεος λάχνην λάχνη ῥυπόεσσαν ἀμέίβων . . Ἀλλ’ ἄγε ἄγε τιμῆεν τιμήεις σκῆπτρον σκῆπτρον βασιλήϊδος ἀρχῆς ἀρχή Δεξιτερῆς ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ ἐριβρεμέταο δέδεξο δέχομαι . . Κόσμου κητώεντος ὁρῶν ὁράω εὔπηκτα θέμεθλα θέμεθλα , , Χαρμοςύνην γαίης γῆ γαῖα τε τε καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός ἠδὲ ἠδέ θαλάσσης θάλασσα , , Γηθόσυόν τ’ τ’ αἰῶνος αἰών ἀπειρεςίου λάσιον λάσιος κῆρ κῆρ . . Εἴθε με γηραλέον γηραιός δώῃ δίδωμι πότε πότε νήδυμος νήδυμος ἰσχὺς ἰσχύς Σὴν ἀρετὴν ἀρετή κελαδεῖν κελαδέω κελάδω , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος δύναμίς δύναμις γε γε παρείη πάρειμι · · Οὐκ ἄν ἄν μ’ μ’ ἐκπλήξειεν ἐκπλήσσω ὁ ὁ Θρᾳκῶν Θρᾷξ δῖος δῖος ἀοιδός ἀοιδός , , Οὐ οὐ Λίνος Λίνος , , οὐ οὐ Πὰν Πάν αὐτός αὐτός , , ὃν ὅς ὅς2 Ἀρκαδίη Ἀρκαδία τέκετο τίκτω χθών χθών · · Ἀλλ’ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πὰν Πάν ἀνθέξεται ἀντέχω εἵνεκα ἕνεκα νίκης νίκη . . Κόσμου κητώεντος ὅρα ὁράω , , φηςί , , καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων ἁπάντων ἅπας χαράν χαρά . . Ταῦτα δόξειεν δοκέω ἄν ἄν τις τις τῶν ὁ οὐκ οὐ εὖ εὖ φρονούντων φρονέω περὶ περί γενεᾶς γενεά ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγεσθαι λέγω . . Παιδὸς δὲ δέ τεχθέντος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ποῖον ποιός ποῖος δὴ δή ἔχει ἔχω Λόγον λόγος γῆν γῆ ἄσπαρτον καὶ καί ἀνήροτον καὶ καί τήν ὁ γε γε ἄμπελον ἄμπελος μὴ μή ἐπιποθεῖν Τὴν δρεπάνου ἀκμὴν ἀκμή μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ; ; Πῶς πῶς ἂν ἄν νογθείη Λεχθὲν ἐπὶ ἐπί γενεᾶς γενεά ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ; ; ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι φύσις φύσις θείας θεῖος ἐστὶ εἰμί προσ - - Τάξεως διάκονος , , οὐκ οὐ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος κελεύσεως ἐργάτις ἐργάτις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί στοιχείων χαρὰ χαρά θεοῦ θεός κάθοδον κάθοδος , , οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τινὸς χαρακτηρίζει Κύησιν , , τό ὁ ὅς τε τε εὔχεσθαι εὔχομαι τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής τοῦ ὁ βίου βίος βιός τέλος τέλος αὐτῷ αὐτός μηκύνεσθαι Θείας Θείη ἐπικλήσεως ἐπίκλησις σύμβολον σύμβολος · · παρὰ παρά θεοῦ θεός γὰρ γάρ τὸν ὁ βίον βίος βιός καὶ καί τὸ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω ἀξιοῦν ἀξιόω εἰθίσμεθα ἐθίζω , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν Ἐρυθραία πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός · · τί τίς τις δή δή μοι , , φηςίν , , ὦ ὦ δέσποτα δεσπότης , , τὴν ὁ τῆς ὁ μαντείας μαντεία ἐπισκήπτεις ἐπισκήπτω ἀνάγκην ἀνάγκη , , καὶ καί οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γὴς μετέωρον ἀρθεῖσαν ἀραρίσκω αἴρω διαφυ - - λάττεις ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ μακαριωτάτης σῆς σός ἐλεύσεως ἔλευσις ἠμέρας ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Μάρων Μάρων πρὸς πρός τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπιφέρει ἐπιφέρω καὶ καί τάδε ὅδε · · Ἄρχεο μειδιόωσαν ὁρῶν ὁράω τὴν ὁ μήτέρα κεδνὴν κεδνός Γνωρίζειν · · ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ σε φέρεν φέρω πολλοὺς πολύς λυκάβαντας λυκάβας . . Σοὶ δὲ δέ γονεῖς οὐ οὐ πάμπαν πάμπαν ἐφημερίῳ γ΄ γ΄ ἐγέλασσαν γελάω , , Οὐδ’ ἥψω λεχέων λέχος , , οὐδ΄ ἔγνως γιγνώσκω δαῖτα δαίς δάλειαν . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν πρὸς πρός τοῦτον οὗτος οἱ ὁ γονεῖς ἐμειδίασαν ; ; ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτπῶν Θεός , , ἄποιος ἄποιος δύναμις δύναμις , , καὶ καί ἀσχημάτιστος ἀσχημάτιστος μέν μέν , , ἐν ἐν περιγραφῇ περιγραφή δὲ δέ ἄλλων ἄλλος , , Οὐκ ἀνθρωπίνου δὲ δέ σώματος σῶμα . . Λέκτρων δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος τίς τις οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὂν εἰμί Τὸ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ; ; Ποία δὲ δέ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἄφεςίς τε τε ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός Διαθέσει , , οὗ οὗ πάντα πᾶς ἐφίενται ἐφίημι ; ; Τί δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ κοινὸν κοινός σοφίᾳ σοφία τε τε καὶ καί ἠδονῇ ; ; ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος ἐφείσθω λέγειν λέγω τοῖς ὁ ἀνθρωπίνην τινὰ καὶ καί ἀχλοχαρῆ Παιδείαν παιδεία μετερχομένοις , , παιδείας παιδεία δὲ δέ θείας θεία ἀπείροις · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπι ἐπί - - Δείξεως καὶ καί δόξης δόξα ἕνεκα ἕνεκα ἀλαζονεύονται , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός κα - - Θαρεύειν ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς κακοῦ κακός ἔργου ἔργον τε τε καὶ καί ῥήματος ῥῆμα παρασκευάζουσιν παρασκευάζω . . ἐπικαλοῦμαι ἐπικαλέω δὲ δέ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός σύμμαχον σύμμαχος τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω , , ὦ ὦ θεοςέβεια , , ἁγνόν ἁγνός τινα τις νόμον νόμος νομός ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , πάντων πᾶς τε τε ἀγαθῶν ἀγαθός εὐκταιοτάτην εὐκταῖος ἐλπίδα ἐλπίς , , ὁσιότητος ὁσιότης διδάσκαλον διδάσκαλος , , ἀθαναςίας ὑπάσχεσιν ἀκίβδηλον ἀκίβδηλος · · δὲ δέ μέν μέν , , εὐσέβεια εὐσέβεια καὶ καί φιλανθρωπία φιλανθρωπία , , προσκυνῶ προσκυνέω , , σαῖς σός δὲ δέ θεραπείαις θεραπεία χάριν χάρις ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὀφείλομεν ὀφείλω οἱ ὁ ἰαθέντες . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄπειρος ἄπειρος ὄχλος ὄχλος τῆς ὁ σῆς σός ἐπι - - κουρίας διὰ διά τὴν ὁ ἔμφυτον πρὸς πρός σὲ ἀπέχθειαν ἀπέχθεια καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ἀπο - - στρέφεται στρέφω , , οὐδὲ οὐδέ οἶδεν οἶδα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί εἶναι εἰμί , , αὐτόν αὐτός τε τε Καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός δυσσεβεῖς δυσσεβής ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ κρεῖσσον κρείσσων καθήκοντος καθήκω ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐκείνου ἐκεῖνος κτῆμα κτῆμα καὶ καί ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος . . Εγὼ γὲν τῆς ὁ εὐτυχίας εὐτυχία τῆς ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός πάντων πᾶς Αἰτιῶμαι τὴν ὁ σὴν εὐμένειαν εὐμένεια . . Μαρτυρεῖ δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἔκβασις ἔκβασις τῶν ὁ κατ’ κατά εὐχὰς εὐχή ἁπάντων ἅπας , , ἀνδραγαθίαι , , νῖκαι νίκη , , κατὰ κατά τῶν ὁ πλεμίων τρόπαια , , σύνοιδεν δὲ δέ καὶ καί μετ´ εὐφημίας εὐφημία ἐπαινεῖ ἐπαινέω καὶ καί ἡ ὁ μεγάλη μέγας πόλις πόλις , , βούλεται βούλομαι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ δῆμος δῆμος δημός τῆς ὁ φιλτάτης φίλτατος πόλεως πόλις , , εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός ταῖς ὁ σφαλεραῖς ἐλπίσιν ἐλπίς ἐξαπατηθεὶς ἐξαπατάω ἀνάξιον ἀνάξιος ἑαυτῆς ἑαυτοῦ προείλετο προαιρέω προστάτην προστάτης , , ὃς ὅς παραχρῆμα παραχρῆμα ἑάλω ἁλίσκομαι προσηκόντως προσηκόντως τε τε καὶ καί ἀξίως ἄξιος τοῖς ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τετολμημένοις τολμάω , , ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ θέμις θέμις ἀπομνημονεῦσαι ἀπομνημονεύω , , μάλιστα μάλιστα ἐμοὶ τῷ τῷ διαλεγομένῳ πρὸς πρός σὲ καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ποιουμένῳ ποιέω , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἁγναῖς καὶ καί εὐφήμοις διαλέξεσι προσείποιμί σε . . ἐρῶ λέγω ἐρῶ δέ δέ τι τις ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ ἄσχημον ἄσχημος ἀσχήμων οὐδὲ οὐδέ ἀπρεπές ἀπρεπής . . ὑπερβάλλων ὑπερβάλλω μέντοι μανίᾳ μανία καὶ καί ὠμότητι ὠμότης προκεκήρυκτό σοί ποτε ποτε , , ὦ ὦ θεοσέβεια θεοσέβεια , , καὶ καί πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἁγιωτάταις σου ἐκκληςίαις ὑπὸ ὑπό τυράννων τύραννος πόλεμος πόλεμος ἄσπονδος ἄσπονδος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπέλειψάν τινες τις τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη τηλικούτοις τηλικοῦτος ἐπιχαίροντες δημοςίοις κακοῖς κακός , , παρεσκεύαστο παρασκευάζω δὲ δέ καὶ καί πεδίον πεδίον τῇ ὁ μάχῃ μάχη . . σὺ δὲ δέ προσελθοῦσα προσέρχομαι ἐπέδωκας ἐπιδίδωμι σεαυτὴν σεαυτοῦ ἐπερειδομένη ἐπερείδω τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός θεὸν πίστει · · θνητὼν δὲ δέ δυσσεβῶν δυσσεβέω ὠμότης δίκην δίκη πυρὸς πῦρ ἀκαταπαύστως ἐπινεμησαμένη θαυμαστὴν θαυμαστός καὶ καί διὰ διά παντὸς πᾶς ἀοἰδιμον εὐδοξίαν εὐδοξία προσῆψέ σοι · · σέβας σέβας γὰρ γάρ διὰ διά ταῦτα οὗτος εἶχε ἔχω τοὺς ὁ θεωμένους , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός οὖν οὖν δημίους δήμιος καὶ καί στρεβλοῦντας στρεβλόω τὰ ὁ τῶν ὁ εὐσεβῶν σώματα σῶμα κάμνοντας κάμνω καὶ καί δυσπετοῦντας πρὸς πρός τὰ ὁ δεινά δεινός , , παρειμένους δὲ δέ τοὺς ὁ δεσμοὺς δεσμός καὶ καί τάς ὁ ὅς γε γε βασάνους βάσανος αὐτὰς αὐτός ἐκλύτους ἔκλυτος καὶ καί τὰς ὁ προσφερομένας καύσεις καῦσις ἀμαυρουμένας , , τῶν ὁ δὲ δέ ὀπαδῶν ὀπηδός τοῦ ὁ θεοῦ θεός δυστρέπτων μὲν μέν τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πόνους πόνος στερρότητα στερρότης καὶ καί οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ὀκλαζόντων τὴν ὁ παρρηςίαν . . τί τι οὖν οὖν ταῦτα οὗτος τολμῶν τολμάω ὤνησας ὀνίνημι , , ὦ ὦ δυσσεβέστατε ; ; τί τι δὲ δέ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἐκστάσεως ἔκστασις τῶν ὁ φρενῶν φρήν ; ; ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ θεοὺς τιμήν τιμή · · τίνας τούτους οὗτος ; ; ἢ τίη ποίαν πόα τινὰ ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ θείας θεῖος φύσεως φύσις λαμβάνεις λαμβάνω ἔννοιαν ἔννοια ; ; ὀργίλους ὀργίλος ἡγῇ κατὰ κατά σὲ τοὺς ὁ θεοὺς εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ δ´ οὖν οὖν ἦσαν εἰμί τοιοῦτοι τοιοῦτος , , ἐχρῆν χρή θαυμάζειν θαυμάζω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ Προαίρεσιν , , οὐ οὐ πειλθαρχεῖν τοῖς ὁ ἀναιδέσι ἀναιδής προστάγμασι πρόσταγμα , , δικαίων δίκαιος ἀνδρῶν ἀνήρ σφαγὰς σφαγή ἀδίκως ἄδικος ἐπαράντων . . ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ἴσως ἴσος ἴσως διὰ διά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προγόνων πρόγονος νομισθέντα νομίζω καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὑπόληψιν ὑπόληψις · · συγχωρῶ συγχωρέω . . καὶ καί γάρ γάρ ἐστι εἰμί παραπλήσια παραπλήσιος τοῖς ὁ δρωμένοις δράω τὰ ὁ νομιζόμενα νομίζω μιᾶς τε τε καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀφρπσύνης · · ᾠήθης ἴσως ἴσος ἴσως εἶναι εἰμί τινὰ δύναμιν δύναμις ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τεκτόνων τέκτων καὶ καί δημιουργῶν δημιουργός ἐσκευασμένοις ἀνθρωπομόρφοις · · τοιγάρτοι περιεῖπες περιέπω αὐτὰ αὐτός πᾶσαν πᾶς ποιούμενος ποιέω ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια , , ὅπως ὅπως μή μή ποτε ποτε ῥυπωθεῖεν , , μεγίστων μέγας καὶ καί ἐξαιρέτων θεῶν θεός ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος δεομένων δέω δέω2 ἐπιμελείας ἐπιμέλεια Ἀντεξέταζε τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος θρησκείαν πρὸς πρός τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος . . οὐκ οὐ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ὁμόνοια ὁμόνοια γνησία γνήσιος καὶ καί διαρκὴς διαρκής φιλανθρωπία φιλανθρωπία , , ἔλεγχος ἔλεγχος δὲ δέ πταίσματος πταῖσμα νουθεσίαν νουθεσία οὐκ οὐ ὄλεθρον ὄλεθρος φέρων φέρω , , θεραπεία θεραπεία δὲ δέ οὐκ οὐ ὠμότητος ὠμότης ἀλλὰ ἀλλά σωτηρίας σωτηρία , , καὶ καί πίστις πίστις εἰλικρινὴς εἰλικρινής πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ φυσικὴν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κοινωνίαν κοινωνία , , ἔλεος δὲ δέ τῶν ὁ οὕς ὅς ἐπολέμησεν πολεμέω ἡ ὁ τύχη τύχη , , ἁπλοῦς δὲ δέ βίος βίος βιός καὶ καί οὐ οὐ ποικίλῃ ποικίλος τινὶ πανουργίᾳ πανουργία τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία ἐπικαλυπτόμενος , , τοῦ ὁ ὅς τε τε ὄντως ὄντως θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ μοναρχίας μοναρχία γνῶσις γνῶσις ; ; ἥδε ὅδε ἐστὶν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής θεοσέβεια θεοσέβεια , , ἥδε ὅδε εἰλικρινὴς εἰλικρινής θρησκεία ἡ ὁ παντελῶς παντελής ἄχραντος ἄχραντος , , οὗτος οὗτος ἔμφρων ἔμφρων βίος βίος βιός , , ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μετιόντες μέτειμι2 ὡς ὡς ὡς διὰ διά λεωφόρου λαοφόρος λεωφόρος σεμνῆν τινος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀέναον ἀέναος πορεύονται πορεύω βίον βίος βιός · · οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ τελευτᾷ τελευτάω ὁ ὁ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐνστησάμενος βίον βίος βιός καθαρεύων καθαρεύω τε τε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , πληροῖ πληρόω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ προσταχθεῖσαν αὐτῷ αὐτός θεόθεν θεός θεόθεν λειτουργίαν λειτουργία ἢ ἤ ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τὸν ὁ θεὸν ὁμολογήσας ὁμολογέω οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι πάρεργον πάρεργος ὕβρεως ὕβρις οὐδὲ οὐδέ θεμοῦ , , ἀλλ´ εὐγενῶς εὐγενής τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ὑποστὰς ὑφίστημι τὴν ὁ τῆς ὁ καρτερίας καρτερία Πεῖραν ἐφόδιον ἐφόδιον ἔχει ἔχω τῆς ὁ πρὸς πρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὐμενείας εὐμένεια . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀμφίβολον ἀμφίβολος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀρετὴν ἀρετή ἀσπάζεσθαι ἀσπάζομαι τὸ ὁ θεῖον θεῖος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ἀτοπωτάτων τοὺς ὁ μὲν μέν ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν τυγχάνωσιν εὐεργετούμενοι εὐεργετέω , , ἤτοι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐξουςίας ἐπειλημμένων ἢ ἤ καὶ καί ὑποδεεστέρων , , ἃ ὅς ὅς2 θεραπεύοντες θεραπεύω τυγχάνοιεν τυγχάνω οἱ ὁ εὐεργετοῦντες εὐεργετέω αὐτούς αὐτός εὐχαρίστως εὐχάριστος κατατίθεσθαι κατατίθημι καὶ καί ἀντευεργετεῖν ἀντευεργετέω , , τὸν ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ πάντας πᾶς ἀρχηγόν ἀρχηγός τε τε τῶν ὁ πάντων πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτὸ αὐτός καταμελῖν τῆς ὁ ἀμοιβῆς ἀμοιβή , , ὃ ὅς συμπαρομαρτεῖ συμπαρομαρτέω μὲν μέν ἡμῶν τῷ τῷ παντὶ πᾶς βίῳ βίος βιός καὶ καί πάρεστιν πάρειμι ἡμῖν τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , ὁσάκις ἀγαθόν ἀγαθός τι τις ποιῶμεν ποιέω , , καὶ καί παραχρῆμα παραχρῆμα μὲν μέν ἀποδεχόμενον τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία καὶ καί εὐδικίας εὐδικία εὐεργετεῖ εὐεργετέω , , τὴν ὁ δὲ δέ συμπλήρωσιν συμπλήρωσις τῆς ὁ ἀμοιβῆς ἀμοιβή εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός συμπλήρωσιν συμπλήρωσις ἡμῶν ἐγώ ὑπερτίθεται ὑπερτίθημι · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ψῆφος ψῆφος τηνικαῦτα τηνικαῦτα λογοθετεῖται , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω , , αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἄχραντος καθαρῷ καθαρός καὶ καί ἀχράντῳ τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος πελάζει πελάζω . . ἥδε ὅδε μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , καὶ καί οὗτος οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἐξετασμός ἐξετασμός , , πείρας πείρω γενο - - μένης κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός πίστεως πίστις τε τε καὶ καί ἐγκρατείας ἐγκράτεια , , καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί ταῦτα οὗτος καλῶς καλός ἔχῃ ἔχω , , ὁ ὁ μισθὸς μισθός ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή , , μετέρχεται μετέρχομαι δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ πονηροὺς ἡ ὁ προσήκουσα τιμωρία τιμωρία . . Σὲ δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ Δέκιον Δέκιος ἐρωτῶ ἐρωτάω , , τὸν ὁ ὅς ἐπεμβαίνοντά ποτε ποτε τοῖς ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος πόνοις πόνος , , τὸν ὁ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία μισήσαντα μισέω , , τὸν ὁ ἐπιθέντα Τιμωρίαν τοῖς ὁ ὁσίως ὅσιος βεβιωκόσι βιόω · · τί τι δὴ δή νῦν νῦν πράσσεις πράσσω μετὰ μετά τὸν ὁ βίον βίος βιός ; ; ποίαις πόα δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως δυστραπέλοις συνέχῃ συνέχω συνόχωκα περιστάσεσιν ; ; ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή χρόνος χρόνος τὴν ὁ σὴν εὐτυχίαν εὐτυχία , , ἡνίκα ἡνίκα ἐν ἐν τοῖς ὁ Σκυθικοῖς Σκυθικός πεδίοις πεδίον πανστρατι ᾷ ᾷ πεσὼν πίπτω τὸ ὁ περιβόητον περιβόητος Ῥωμαίων κράτος κράτος ἦγες τοῖς ὁ Γέταις Γέτης εἰς εἰς καταφρόνησιν καταφρόνησις . . ἀλλὰ ἀλλά σύγε , , Οὐαλεριανέ , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μιαιφονίαν ἐνδειξάμενος ἐνδείκνυμι τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὴν ὁ ὁσιαν κρίσιν κρίσις ἐξέφηνας ἐκφαίνω ἁλοὺς ἁλίσκομαι αἰχμάλωτός τε τε καὶ καί δέσμιος δέσμιος ἀχθεὶς ἄγω σὺν σύν αὐτ ῇ πορφυρίδι πορφυρίς καὶ καί τ τ ῷ ῷ λοιπ ῷ ῷ βασιλικ βασιλικ ῷ ῷ κόσμῳ κόσμος , , τέλος τέλος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό Σαπώρου τοῦ ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέως βασιλεύς ἐκδαρῆναι ἐκδέρω κελευσθεὶς κελεύω καὶ καί ταριχευθεὶς ταριχεύω τρόπαιον τρόπαιον τῆς ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ δυστυχίας δυστυχία ἔστησας ἵστημι αἰώνιον αἰώνιος . . καὶ καί σὺ σύ δέ δέ , , Αὐρηλιανέ , , φλὸξ φλόξ πάντων πᾶς ἀδικημάτων ἀδίκημα , , πῶς πῶς πως ἐπιφανῶς ἐπιφανής , , διατρέχων διατρέχω ἐμμανῶς τὴν ὁ Θρ ᾴκην , , κοπεὶς κόπτω ἐν ἐν μέσῃ μέσος λεωφόρῳ τοὺς ὁ αὔλακας τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός ἀσεβεῖ ἀσεβής αἵματι αἷμα ἐπλήρωσας πληρόω . . Διοκλητιανὸς δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ μιαιφονίαν τοῦ ὁ διωγμοῦ αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταψηφισάμενος , , λέληθεν ἀποκηρύξας μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὡς ὡς ἄχρηστον ἄχρηστος , , ὁμολογήσας ὁμολογέω δὲ δέ τὴν ὁ τῆς ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη βλάβην βλάβη μιᾶς εὐκαταφρονήτου οἰκήσεως οἴκησις καθειργμ ῷ . . τί τι δὴ δή τούτῳ οὗτος συνήνεγκε συμφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ἐνστήσασθαι ἐνίστημι ; ; ἵν´ οἶμαι οἴομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ κεραυνοῦ κεραυνός βολὴν βολή δεδιὼς δείδω διαγάγοι διάγω τὸν ὁ ἐπίλοιπον ἐπίλοιπος βίον βίος βιός . . λαλεῖ λαλέω Νικομήδεια Νικομήδεια , , οὐ οὐ σιωπῶσι δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἱστορήσαντες ἱστορέω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὤν εἰμί τυγχάνω τυγχάνω . . εἶδον ὁράω εἶδον γάρ γάρ , , ἡνίκα εὐτελὴς τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα καὶ καί πᾶσαν πᾶς μὲν μέν πρόσοψιν πρόσοψις παντοῖον παντοῖος δὲ δέ ψόφον ψόφος δεδιὼς δείδω ἐποτνιᾶτο ποτνιάομαι τῶν ὁ περιεστώτων περιίστημι κακῶν κακός αἰτίαν αἰτία γεγενῆσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀφροσύνην ἀφροσύνη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προκαλεσαμένου καθ´ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ θείαν θεία τοῖς ὁ δικαίοις ἐπικουρίαν ἐπικουρία . . ἐδῃοῦτο μέντοι τὰ ὁ βαςίλεια καὶ καί ὁ ὁ οἶκος οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπινεμομένου σκηπτοῦ σκηπτός νεμομένης νέμω τε τε οὐρανίας Οὐρανία φλογός φλόξ . . καὶ καί προείρητό γε γε ἡ ὁ τούτων οὗτος ἔκβασις ἔκβασις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὖ εὖ φρονούντων φρονέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐσιώπων οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ οἰμωγὴν οἰμωγή τῶν ὁ ἀναξίως ἀνάξιος γιγνομένων ἐπεκαλύπτοντο , , φανερῶς φανερός δὲ δέ καὶ καί δημοσίᾳ δημόσιος παρρησιαζόμενοι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διελέγοντο διαλέγω . . „ τίς τις ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος μανία μανία ; ; πόση δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ δυναστείας δυναστεία ἀλαζονεία ἀλαζονεία τὸ ὁ τολμᾶν τολμάω πολεμεῖν πολεμέω θεῷ θεός ὄντας εἰμί ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἁγνοτάτῃ δὲ δέ καὶ καί δικαιοτάτῃ θρησκείᾳ θρησκεία θέλειν ἐθέλω ἐμπαροινεῖν , , τοσούτου τοσοῦτος δὲ δέ δήμου δῆμος δημός καὶ καί ἀνθ ρώπων δικαίων δίκαιος ὄλεθρον ὄλεθρος μηδεμιᾶς μηδείς προϋπαρχούσης προϋπάρχω πλημμελείας πλημμέλεια μηχανήσασθαι μηχανάομαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εὐκαιρίας εὐκαιρία τε τε οὔσης εἰμί ἰδίᾳ ἴδιος τε τε καὶ καί δημοσίᾳ δημόσιος , , δεξιῶς δεξιός φερομένων φέρω πάντων πᾶς πραγμάτων πρᾶγμα , , ὁμονοίας ὁμόνοια τε τε τῶν ὁ δυναστευόντων δυναστεύω βεβαίας μενούσης μένω . . ἔσται εἰμί τούτων οὗτος τίσις τίσις , , ἔσται εἰμί τοῦ ὁ ἀδίκως ἄδικος αἵματος αἷμα ἐκχυθέντος ἐκχέω ἐκδικία ἐκδικία , , καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως γε γε τούς ὁ τε τε αἰτίους αἴτιος καὶ καί τοὺς ὁ ἀναιτίους ἀναίτιος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός περιλήψεται συμφορά συμφορά . . νεμεσᾴ γὰρ γάρ δικαίως δίκαιος πρὸς πρός τοὺς ὁ πονηροὺς πονηρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον ” ” . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔλεγον λέγω οὐκ οὐ ἀπεικότως ἀπεικότως τεκμαιρόμενοι · · ἑώρων ὁράω γὰρ γάρ μεγίστην μέγας τινὰ καὶ καί ὑπερορίαν ὑπερορία ὠμότητα ὠμότης . . πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἀναλωθέντων ἀναλίσκω ὅσα ὅσος πέρυκεν ἐπινοεῖν ἐπινοέω ὠμότης , , ἐπὶ ἐπί ἀσχήμονας ἀσχήμων τιμωρίας τιμωρία μετῆλθεν μετέρχομαι ἡ ὁ δυσσέβεια δυσσέβεια . . ἁγνὰς ἁγνός γὰρ γάρ παρθένους παρθένος καὶ καί σώφρονας σώφρων γυναῖκας γυνή ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω βασιλεὺς βασιλεύς εἰς εἰς λύμην λύμη ἀσελγείας ἀσέλγεια κατέκρινεν κατακρίνω , , αἰσχροῖς αἰσχρός ψηφίσμασιν ψήφισμα ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἡδονὰς ἡδονή παρακαλῶν παρακαλέω τοὺς ὁ νέους νέος · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κρείσσων κρείσσων εὑρέθη εὑρίσκω τῶν ὁ χυδαίων ἡ ὁ ἐγκράτεια ἐγκράτεια τῆς ὁ ἀκολαςίας τοῦ ὁ τυράννου τύραννος . . οὐδεὶς γὰρ γάρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καθῆκεν καθίημι εἰς εἰς ἀνόσιον ἀνόσιος θυμηδίαν θυμηδία , , καὶ καί τὸ ὁ ψήφισμα ψήφισμα τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός σωφροσύνην σωφροσύνη οὐκ οὐ ἴσχυσεν ἰσχύω ἀναχαιτίσαι . . ὢ ὦ νόμων νόμος νομός ἐπιμελητὴν ἐπιμελητής ἄριστον ἄριστος , , ὢ ὦ τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους σωφροσύνης σωφροσύνη διδάσκαλον διδάσκαλος , , ὢ ὦ κηδεμονίας κηδεμονία στρατοῦ στρατός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πολίτας πολίτης . . ἐτίτρωσκον τιτρώσκω τὰ ὁ στέρνα στέρνον τῶν ὁ ὁμοφύλων ὁμόφυλος οἱ ὁ μηδέποτε μηδέποτε τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος ἐν ἐν παρατάξει παράταξις μετάφρενα θεασάμενοι . . τέλος τέλος γοῦν γοῦν τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος ἔργων ἔργον ἐκδικίαν ἐκδικία ἡ ὁ θεία θεῖος πρόνοια πρόνοια μετῆλθεν μετέρχομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἄνευ ἄνευ δημοσίας βλάβης βλάβη . . τοσαῦται τοσοῦτος γοῦν γοῦν ἐγένοντο γίγνομαι σφαγαί σφαγή , , ὅσαι ὅσος εἰ εἰ κατὰ κατά βαρβάρων ἐγένοντο γίγνομαι , , ἱκανὰς ἱκανός εἶναι εἰμί πρὸς πρός αἰωνίαν εἰρήνην εἰρήνη . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω βασιλέως βασιλεύς στράτευμα στράτευμα , , ὑποταχθὲν ἐξουσίᾳ ἐξουσία τινὸς ἀχρήστου ἄχρηστος βίᾳ βία τε τε τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀρχή ἁρπάσαντος ἁρπάζω , , προνοίας πρόνοια θεοῦ θεός τὴν ὁ μεγάλην μέγας πόλιν πόλις ἐλευθερούσης , , πολλοῖς πολύς καὶ καί παντοδαποῖς παντοδαπός πολέμοις πόλεμος ἀνήλωται ἀναλίσκω . . ἀλλὰ ἀλλά τίς τις ἄν ἄν προκομισθείη σαφεστέρα σαφής καὶ καί ἐναργεστέρα τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσεως κρίσις ἀπόδειξις ἀπόδειξις ; ; βοᾷ βοάω μὲν μέν ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτός αὐτός , , λαμπροτέρα δὲ δέ καὶ καί ἐναργεστέρα ἡ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον πομπὴ πομπή καταφαίνεται καταφαίνω , , γεγηθότων γηθέω οἶμαι οἴομαι διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος ἔργων ἔργον προσήκουσαν προσήκω ἐκδικίαν ἐκδικία , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ οἱ ὁ διαδεξάμενοι διαδέχομαι διαδείκνυμι τὸν ὁ ἄγριον ἄγριος καὶ καί ἀπάνθρωπον ἀπάνθρωπος βίον βίος βιός καιροὶ καιρός χαίρειν χαίρω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός εὐμοιρίᾳ νομίζονται τὴν ὁ τε τε τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος δηλοῦσιν δηλόω εὐμένειαν εὐμένεια . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί αἱ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἐκφωνήσεις τῶν ὁ πιεζομένων πιέζω καὶ καί τὴν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος ἐλευθερίαν ἐλευθερία ποθούντων , , καὶ καί οἱ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή τῶν ὁ κακῶν κακός τῆς ὁ εὐχαριστίας εὐχαριστία πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἔπαινοι ἔπαινος , , ἀποδοθείσης ἀποδίδωμι τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ μετὰ μετά δικαιοσύνης δικαιοσύνη συμβολαίων , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρόνοιαν πρόνοια καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος στοργὴν στοργή χαρακτηρίζουσιν ; ; Ὅταν δὲ δέ τὴν ὁ ἐμὴν ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία ἐπαινῶσιν , , ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια θεοῦ θεός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσαν ἔχω , , ἀφ´ οὐ οὐ τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ἀνδραγαθίας ἀνδραγαθία τὸν ὁ θεὸν αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι ; ; πάντων πᾶς γε γε μάλιστα μάλιστα · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ θεοῦ θεός ἔδιον δεῖ δίω τὸ ὁ τὰ ὁ ἄριστα ἄριστος προστάττειν προστάσσω , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος δὲ δέ τὸ ὁ τῷ ὁ θεῷ θεός πείθεσθαι πείθω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οἶμαι οἴομαι διακονία καλλίστη καλός τε τε καὶ καί ἀρίστη ἄριστος , , εἴ εἰ τις τις πρὸ πρό τῆς ὁ ἐγχειρήσεως ἐγχείρησις προκατασκευάζει τὴν ὁ τῶν ὁ πραχθησομένων ἀσφάλειαν ἀσφάλεια . . καὶ καί ἐπίστανταί γε γε πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὴν ὁ τῶνδε ὅδε τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἁγιωτάτην ἅγιος λατρείαν λατρεία ὀφείλεσθαι ὀφείλω τῷ τῷ θεῷ θεός πίστει πίστις καθαρᾷ καὶ καί εἰλικρινεστάτῃ , , καὶ καί σύν σύν γε γε ταῖς ὁ χερσὶν χείρ εὐχαῖς εὐχή τε τε καὶ καί λιτανείας πᾶν πᾶς , , ὅσον ὅσος ἤνυσται ἀνύω ὑπὲρ ὑπέρ Συμφέροντος , , κατορθοῦσθαι κατορθόω , , προσγενομένης προσγίγνομαι ὠφελείας ὠφέλεια ἰδίᾳ ἴδιος τε τε καὶ καί δημοσίᾳ δημόσιος τοσαύτης τοσοῦτος , , ὅσην ὅσος ἄν ἄν ἕκαστος ἕκαστος αὐτῷ αὐτός τε τε καὶ καί τοῖς ὁ φιλτάτοις φίλτατος ηὔξατο εὔχομαι . . ἱστόρησαν δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ μάχας μάχη , , καὶ καί ἐθεάσαντο θεάομαι καὶ καί τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος , , τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια τῆν νίκην νίκη τῷ ὁ δήμῳ δῆμος δημός βραβευούσης βραβεύω , , καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ θεὸν ταῖς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος εὐχαῖς εὐχή συναρόμενον · · ἀνίκητον ἀνίκητος γὰρ γάρ χρῆμα χρῆμα ἡ ὁ δικαία δίκαιος προσευχή προσευχή , , καὶ καί οὐδεὶς ὁσίως ὅσιος λιτανεύων ἀποτυγχάνει ἀποτυγχάνω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ περιλείπεται περιλείπομαι τόπος τόπος ἀποτεύγματι , , εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἄν ἄν τὸ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ὀκλάζῃ · · ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι θεὸς ἀεὶ ἀεί πάρεστιν πάρειμι εὐμενὴς εὐμενής τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος προσδεχόμενος καλοκἀγαθίαν καλοκἀγαθία · · διὸ διό ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος μὲν μέν πταῖσαί ποτε ποτε , , ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς ἀναίτιος ἀναίτιος τῶν ὁ ἀνθρπωπίνω πταισμάτων πταῖσμα · · χρὴ χρή Τοίνυν πάντας πᾶς τοὺς ὁ τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια καταδιώκοντας χάριν χάρις ὁμολογεῖν ὁμολογέω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τῶν ὁ πάντων πᾶς ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος αὐτῶν αὐτός σωτηρίας σωτηρία καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ δημοσίων δημόσιος πραγμάτων πρᾶγμα εὐμοιρίας εὐμοιρία , , ὁσίαις ὅσιος τε τε εὐχαῖς εὐχή καὶ καί λιτανείαις ἐπαλλήλοις ἐξιλεοῦσθαι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἡμῖν , , ὅπως ὅπως τὰς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφυλάττοι · · οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀήττητος ἀήσσητος σύμμαχος σύμμαχος καὶ καί ὑπερασπιστὴς ὑπερασπιστής τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός κριτὴς κριτής ἄριστος ἄριστος , , ἀθανασίας ἡγεμών ἡγεμών , , ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος ζωῆς ζωή χορηγός . .