word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω ἀπὸ ἀπό Παμφυλίας Παμφυλία ἐκ ἐκ πόλεως πόλις Σουέσρων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί Ταρσῖνον καὶ καί Ματίδιον καὶ καί ἄλλους ἄλλος πρεσβυτέρους πρέσβυς πρὸς πρός Ἐ Ἐ [ [ οφἀνιον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος Κύπρου Κύπρος πόλεως πόλις κωνσταντίας περὶ περί πί - - στεως αἰτησάντων αἰτέω πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πίστεως πίστις . . τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος θεοτιμήτῳ ἐπισκόκῳ Ἐπιφανῳ Ματίδιος καὶ καί Ταρσῖνος καὶ καί Νέων Νέων καὶ καί Νουμεριανός , , πρεσβύτεροι πρέσβυς τῆς ὁ ἐν ἐν Σουέδροις καθολικῆς ἐκκλησίαιν , , ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος θεῶ χαίρειν χαίρω . . Ποικίλως ὁ ὁ ἐχθρὸς ἐχθρός τῷν ἀνθρώπων ἄνθρωπος διάβολος διάβολος εἰωθε ταράτειν καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἐπισπείρειν σπέρματα σπέρμα κατὰ κατά τῶν ὁ ἁπλουστέρων ἁπλόος καὶ καί μηδέπω μηδέπω εἰς εἰς τὴν ὁ πίστιν πίστις τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς τελειωθέντων τελειόω καὶ καί βεβαιωθέντων . . · · ὁ ὁ μέντοι σωρεὸς θεμέλιος θεμέλιος « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω » » ἕστηκεν ἵστημι ἔχων ἔχω τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς ταὐτην · · ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὄντα εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « οἱ ἕ Τε πάντα πᾶς εὐχερεῖς εὐχερής αἱρετικοὶ παρέντες πείρω τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς βλασφημίαν βλασφημία ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν ἀσεβοῦσι ἀσεβέω , , κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος » » γλῶσσαν γλῶσσα μεγαλύνοντες μεγαλύνω « « καὶ καί » » ἀδικίαν ἀδικία εἰς εἰς τὸ ὁ ὕψος ὕψος λαλοῦντες λαλέω « « . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καίπερ καίπερ μυρίων μυρίος κινηθέντων κινέω αὐτοὶ αὐτός χάριτι χάρις κυρίου εἰς εἰς τὴν ὁ ὑγιῆ ἑστήκαμεν ἵστημι πίστιν πίστις , , ἐν ἐν μηδενὶ ὅλως ὅλος ὅλοξ παρακινηθέντες τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί ὁγιοῦς διδασκαλίας διδασκαλία . . καὶ καί πολλοὶ πολύς τῶν ὁ δοκούντων δοκέω ἀπατᾶσθαι ἀπατάω ἐπανερρώσθησαν Χάριτι κυρίου , , διὰ διά τε τε γραμμάτων γράμμα τοῦ ὁ μνήμης μνήμη ἀξίου καὶ καί μακαρίου μακάριος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀθανασίου καὶ καί τοῦ ὁ θεοσεβεστάτου συλλειτυουργοῦ σου σός Προκλιανοῦ . . ἐπειδὴ ἐπεί Τε λείψανα τῆς ὁ κακῆς κακός διδασκαλίας διδασκαλία παρά παρά τισιν ἔτι ἔτι περιλείπεται περιλείπομαι καὶ καί χρὴ χρή ταῦτα οὗτος δι’ διά ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ ἐμπείρων ἔμπειρος γεωργῶν εἰς εἰς καλλιέλαιον ἐγκεντρισθῆναι ἢ ἤ τελεονκ ἐκκοπῆναι ἐκκόπτω , , τούτου οὗτος χάριν χάρις γράφοντες γράφω τῇ ὁ ὅς τῇ θεοσεβείᾳ θεοσέβεια σου παρακαλοῦμεν παρακαλέω καταξιῶσαι τὴν ὁ εὐλάβειάν σου γράμματα γράμμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐκκλησίαν ἐκκλησία διαχαράξαι καὶ καί διὰ διά πλατυτέρου διηγήματος διήγημα τὴν ὁ ὀρθὴν καὶ καί ὑγιῆ ὑγιής πίστιν πίστις ἐκθέσθαι ἐκτίθημι , , πρὸς πρός τὸ ὁ δυνηθῆναι δύναμαι καὶ καί τοὺς ὁ ἁπλουστέρους ἁπλόος καὶ καί ἔτι ἔτι περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐνδοιάζοντας ἐνδοιάζω βεβαιωθῆναι διὰ διά τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν σου γραμμάτων γράμμα καὶ καί τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία διάβολον διὰ διά τῶν ὁ ἀγίων προσευχῶν σου καταισχυνθῆναι καταισχύνω . . ἐρρῶσθαί σε πολλοῖς πολύς χρόνοις χρόνος καὶ καί μεμνῆσθαι μιμνήσκω ἐν ἐν εὐχαῖς εὐχή θεῷ θεός εὐχόμεθα εὔχομαι . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω παρὰ παρά Παλλαδίου τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πόλεως πόλις Σουέσρων πολιτευομένου πολιτεύω καὶ καί ἀποσταλεῖσα ἀποστέλλω πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Ἐπιφάνιον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος Καλλαντίας τῆς ὁ Κυπρίων νήσου νῆσος , , αἰτήσαντος αἰτέω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης μου τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή θεοτιμήτῳ ἐπισκόπῳ Ἐπιφανίῳ Παλλάδιος πολιτευόμενος πολιτεύω <ἐν< Σουέδροις ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος θεῷ θεός χαίρειν χαίρω . . Οἱ τὴν ὁ μεγάλην μέγας καὶ καί ευρύχωρον διαπλέοντες διαπλέω θάλασσαν θάλασσα , , ἕως ἕως με ) ) γαληνὸν πνεῦμα πνεῦμα τὴν ὁ ναῦν ναῦς εὐθύνῃ , , μικρὰ μικρός τῶν ὁ παρακειμένων ταῖς ὁ ὄχθαις ὄχθη λιμνῶν φροντίζουσιν φροντίζω , , οἰόμενοι ἀβοητὶ περαιῶσαι περαιόω τὸ ὁ σκάφος σκάφος2 σκάφος · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί σφοδὸς ἐμπέσῃ ἐμπίπτω πνεῦμα πνεῦμα , , τὰς ὁ τρικυμίας τρικυμία εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἐπαῖρον πάντοθεν πᾶς πάντοθεν καὶ καί περικλύζον τὴν ὁ ναῦν ναῦς , , τότε τότε τοτέ δὴ δή τὸν ὁ εὔδιον εὔδιος ἐπιποθοῦντες ἐπιποθέω λιμένα λιμήν καὶ καί πᾶμα πᾶμα τὴν ὁ ὑποκειμένην ἤπειρον ἤπειρος περισκοποῦντες περισκοπέω , , μηδαμοῦ μηδαμοῦ δὲ δέ ἐνορμίσασθαι ἐνορμίζω δυνηθέντες δύναμαι , , λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πλησίον πλησίος κειμένην ἄν ἄν οὕτω οὕτως τὐχῃ νῆσον νῆσος ἀπαίρουσι , , , , παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ποριζόμενοι πορίζω · · ταύτῇ τε τε πλησιάσαντας πλησιάζω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ σκέπην σκέπη τῶν ὁ προβεβλημένων ὑιιπεισελθόντες ἀκρωτηρίων ἀκρωτήριον μόλις μόλις ποτὲ ποτε τῶν ὁ περιαντλούντων κακῶν κακός ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω δεδύνηνται δύναμαι . . καὶ καί ἡμεῖς αὐτοὶ αὐτός τανῦν νῦν τανῦν , , ὦ ὦ δέσποτα δεσπότης , , τὸν ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος κτηχούμενοι τοῦ ὁ τε τε κοσμικοῦ σάλου σάλος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω σπουδάζοντες σπουδάζω καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ ἀσάλευτον ἀσάλευτος τοῦ ὁ Χριστοῦ λιμένα λιμήν τὸ ὁ σκάφος σκάφος2 σκάφος ἡμῶν ἐγώ εἰσελάσαι εἰσελαύνω βουλόμενοι , , ἐπειδὴ ἐπεί κενάς τινας καὶ καί ἀλόγους ὥς ὡς Τὲ μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πόματος κινουμένας ζητήσεις ζητέω παρὰ παρά τινων ἔγνωμεν , , φασκόντων φάσκω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ θεότητι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κυριότητι συνδοξάζεσθαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὑπηρέτου ὑπηρέτης καὶ καί ἀποστόλου ἀπόστολος τετάχθαι τάσσω σχήματι σχῆμα καὶ καί ἔτι ἔτι φαυλοτέρας καὶ καί ταπεινοτέρας τὰς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξας δόξα διαλαμβανόντων διαλαμβάνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἀστάτῳ σάλῳ σάλος καὶ καί χαλεπῷ χαλεπός συσχεθέντες μηδένα > > τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν ἱκανὸν ἱκανός εὑρεῖν εὑρίσκω δυνηθέντες δύναμαι τὸν ὁ διαλύσοντα διαλύω τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω καὶ καί τὴν ὁ ὑγιῆ ὑγιής πίστιν πίστις ἡμῖν ἐκθέσθαι ἐκτίθημι δυνάμενον , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σὴν θεοσέβειαν θεοσέβεια ἀνενέγκαι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα | | ἠπείχθη ἐπείγω - - μεν , , τὴν ὁ φωνὴν φωνή ταύτην οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀφιέντες · · » » ἐπιστάτα ἐπιστάτης , , σῶσον σῴζω σώζω « . . δεόμεθα δέω δέω2 οὖν οὖν τῆς ὁ ἀνυποκρίτου ἀνυπόκριτος σου καὶ καί ὀρθῆς ὀρθός πίστεως πίστις , , ἥν ὅς ὅς2 προλαβοῦσα προλαμβάνω ἀγαθὴ ἀγαθός φήμη φήμη καὶ καί μέρτυρες ἀξιόπιστοι ἀξιόπιστος μαρτυποῦσι καὶ καί ἀνακηρύττουσι · · καταζίωσον , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τεταγμένος τάσσω , , ἀνεξικάκως ἀνεξίκακος τὴν ὁ παράκλησιν παράκλησις ἡμῶν ἐγώ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι καὶ καί θελῆσαι ἐθέλω ἱεροῖς ἱερός συγγράμμασι σύγγραμμα διὰ διά πλατυτέρου καὶ καί σαφεστέρου διηγήματος διήγημα τὴν ὁ τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς τριάδος τριάς ἐκθέσθαι ἐκτίθημι πίστιν πίστις καὶ καί ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἀποστεῖλαι ἀποστέλλω , , πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ βεβαιωθέντας τυχεῖν τυγχάνω τῶν ὁ σπουδαζομένων σπουδάζω καὶ καί τοὺς ὁ ἤδη ἤδη ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εὖ εὖ βεβηκότας ἀγαζλλιαθῆναι καὶ καί τοὺς ὁ σφαλλομένους σφάλλω εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἰαθῆναι ἰάομαι καὶ καί » τὸν ὁ θεὸν ἐν ἐν πασι δοξασθῆναι « « . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω εἰς εἰς Παμφυλίαν Παμφυλία τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς Ματίδιον καὶ καί Ταραντῖνον καὶ καί Νέωνα Νέων καὶ καί Νουμισιανὸν Σουέδρων καὶ καί Παλλάδιον Παλλάδιος πολιτευόμενον πολιτεύω περὶ περί πίστεως πίστις πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἀυαστάσεώς τε τε νεκρῶν νεκρός φημι φημί καὶ καί ἐνανθρωπήσεις Χριστοῦ Χριστός , , ἐν ἐν ἐνενηκοστῷ ἐνενηκοστός ἔττει Διοκλητιανοῦ ἐν ἐν μηνὶ μείς Ἰουλίῳ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπιστολαῖς ἐπιστολή ᾔτησaν , , ὡς ὡς ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἐμφέρεται ἐμφέρω καὶ καί εἰσὶ εἰμί προτεταγμένα . . Τοῖς κυρίοις κύριος μου καὶ καί τιμιωτάτοις ἀδελφοῖς ἀδελφός καὶ καί συμπρεσβυτέροις , , Ματιόίῳ καὶ καί Ταρσίνῳ καὶ καί > > καὶ καί Νουμεριανῷ καὶ καί λοιποῖς λοιπός πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ σὺν σύν ὑμῖν καὶ καί τοῖς ὁ ποθεινοτάτοις τέκνοις τέκνον ἡμῶν , , Παλλαδίῳ Παλλάδιος καὶ καί Σευηριανῷ , , τοῖς ὁ τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ζῆλον ζῆλος ἐζηλωκόσι καὶ καί τὸν ὁ μακάριον μακάριος καὶ καί περιπόθητον περιπόθητος βίον βίος βιός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὀρθο - - δόξου τε τε πίστεως πίστις καὶ καί τελείας συγκαταβάσεως τοῖς ὁ τὸ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένον λέγω πληροῦσι πληρόω , , τό ὁ ὅς » » εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω τέλειος τέλειος εἶναι εἰμί , , πώλησόν πωλέω σου τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω καὶ καί δὸς δίδωμι πτωχοῖς ‘ ‘ καὶ καί τό ὁ ὅς ἐπώλουν πωλέω τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐτίθουν τίθημι παρὰ παρά τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος « « , , καὶ καί ὅσα ὅσος εἰσὶ εἰμί καίρια καίριος καὶ καί ἀμαχώτατα ἐν ἐν ἡμῖν προσπορίσασθαι ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχαῖς ψυχή προστιθεμέΙνοις , , Ἐπιφάνιος ὁ ὁ ἐλάχιστος ἐλάχιστος τῶν ὁ ἐπισκόπων καὶ καί οἱ ἕ σὺν σύν ἐμοὶ ἀδελφοὶ ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος θεῷ θεός χαίρειν χαίρω . . Ἤδη ἤδη μὲν μέν μὲν μέν μακαρίσαιμι ἂν ἄν ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ποθεινότατοι , , ὄντι εἰμί γε γε μὴ μή ὄντες εἰμί ἡμεῖς ἱκανοὶ ἱκανός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος καὶ καί σπουδαίων σπουδαῖος καὶ καί ζῆλον ζῆλος θεοῦ θεός ἀνειλημμένων ἐνάρετον ἐνάρετος πολιτείαν πολιτεία καταξιούμεθα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς αὐ - - τῶν ὁ ὅς ὑπονύττεσθαι <εἰς τὸ< τὸν ὁ νοῦν νόος διεγείρειν διεγείρω ἐγείρω τε τε καὶ καί παριστᾶν εἰς εἰς τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἡμῖν ἀεὶ ἀεί ταπεινὸν ταπεινός φρόνημα φρόνημα ἡσυχῇ ἡσυχῇ καρτερεῖν καρτερέω σπουδάζον καὶ καί μὴ μή περαιτέρω ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω τῶν ὁ ἄγαν ἄγαν σκοπούντων σκοπέω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ταρὰ τῷ τῷ ἀποστόλῳ εἰρημένον λέγω » » ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπεκτείνωμαι ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ μέτρον μέτρον τοῦ ὁ κανόνος οὗ οὗ δέδωκεν δίδωμι ἡμῖν ὁ ὁ θεὸς μέτρου « « , , ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἀναγκάζεται ἀναγκάζω . . ἐκ ἐκ πανταχόθεν πανταχόθεν γὰρ γάρ αἱ ὁ ψῆφοι ψῆφος πρυτανεύσασαι ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ἐν ἐν ὑμῖν θεόθεν θεός θεόθεν ζήλου ζῆλος τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος ὁμοδόξων , , φημὶ φημί δὴ δή τῶν ὁ τὴν ὁ ὀρθοδοξίαν ζηλούντων ζηλόω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί Ὑπατίου τοῦ ὁ τέκνου τέκνον ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰγυπτίων χώρας χώρα πρός πρός με διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός ἥκοντος ἥκω , , πᾶσαν πᾶς μὲν μέν ῥᾳθυμίαν ῥαθυμία ῥᾳθυμία πάντα πᾶς δὲ δέ ὄκνον ὄκνος παρεσκεύασαν παρασκευάζω ἀποθέσθαι ἀποτίθημι μηκέτι μηκέτι τε τε στέγειν στέγω μήτε ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τίθεσθαι τίθημι τὰ ὁ περὶ περί πίστεως πίστις γράφειν γράφω ὑμῖν , , ἐπιζητούντων ἐπιζητέω ὑμῶν ὑμός καὶ καί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἀδελφῶν τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν σωτηρίας σωτηρία ἐκ ἐκ τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί ἁγίας ἅγιος γραφῆς γραφή , , τὸν ὁ στερεὸν θεμέλιον θεμέλιος τῆς ὁ πίστεως πίστις περὶ περί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἁπάσης ἅπας ἐν ἐν Χριστῷ σωτηρίας σωτηρία , , ἀναστάσεώς τε τε νεκρῶν νεκρός λέγω λέγω καὶ καί ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἁγίας διαθήκης διαθήκη παλαιᾶς παλαιός τε τε καὶ καί καινῆς καινός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς συστάσεων σύστασις τῆς ὁ τελείας τέλειος σωτηρίας σωτηρία . . ἐγὼ γοῦν γοῦν λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος πρότασιν πρότασις τῶν ὁ αἰτήσεων αἴτησις οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος οὐσῶν εἰμί παρὰ παρά τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Κώνωπα Κώνωπα τὸν ὁ συμπρεσβύτερον καὶ καί τῶν ὁ αὐτῷ αὐτός ἑπομένων , , ἄλλων τε τε καὶ καί ὑμῶν ὑμός τῆς ὁ τιμιότητος τιμιότης . . τέκνα τέκνον ποθεινότατα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ τένου ἡμῶν ἐγώ Ὑπατίου ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος πρός πρός με διὰ διά τοῦτο οὗτος ἥκοντος ἥκω , , τὰς ὁ ὁμοφώνους ὁμόφωνος ψήφους ψῆφος πολλὰς πολύς ὁρῶν ὁράω ὁμοῦ ὁμοῦ , , δηχθεὶς δάκνω τὴν ὁ φρένα φρήν καὶ καί τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἐσκεψάμην σκοπέω καὶ καί ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ προὁρμῆσαι κατὰ κατά κατὰ κατά τὴν ὁ ὑμῶν ὑμός διὰ διά γραμμάτων γράμμα ἀξίωσιν ἀξίωσις ἀνενδοιάστως ἀνενδοίαστος <τε> , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος ἑκὼν ἑκών ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄκων ἄκων διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὑμῶν ὑμός τε τε καὶ καί τῶν ὁ καθ’ κατά ὑμᾶς ὑμός αἐτήοεως , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γράφειν γράφω ταύτην οὗτος μου τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἐμὲ τὸν ὁ βραχὺν βραχύς τῷ τῷ ὑμετέρῳ ὑμέτερος πόθῳ πόθος . . 2 . . Καὶ καί σφόδρα σφόδρα μὲν μέν ἐκπέπληγμαι ἐκπλήσσω θαυμάσας θαυμάζω τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ οἰκονομίαν οἰκονομία , , ὃς ὅς εὐδόκησε εὐδοκέω τῇ ὁ ὑπερβολῇ ὑπερβολή τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγαθότητος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας δοῦναι δίδωμι τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα τοῖς ὁ αὐτὸν αὐτός έν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ζητοῦσιν ζητέω . . οὐκ οὐ ἀθεεὶ ἀθεεί γὰρ γάρ <γενομένας> τὰς ὁ ὑμῶν ὑμός καὶ καί τῶν ὁ καθ’ κατά ὑμᾶς τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἡγησάμην ἡγέομαι , , ποθεινότατοι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐδοκίμασα ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάριτος χάρις ἐν ἐν ὑμῖν ἀπάρξασαν . . ἀπ’ ἀπό ἀληθείας ἀλήθεια γὰρ γάρ οἱ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὀρθοδόξως ἔχοντες ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα καὶ καί εἰδότες οἶδα συνῳδά τε τε καὶ καί σύμφωνα λέγειν λέγω τῷ τῷ μακαριωτάτῳ Πέτρῳ Πέτρος τῷ τῷ ἀποστόλῳ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὀ ὀ Ζριστὸς ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ζῶντος ζήω « « , , σαφῶς σαφής ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου μακαρισθήσονται , , καθὼς καὶ καί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐμακαρίσθη ἀκούσας ἀκούω <τό> » » μακάριος μακάριος εἶ εἶμι εἰμί Σίμων Σίμων βὰρ Ἰωνᾶ « τουτέστι υἱὲ υἱός Ἰωνᾶ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωνᾶς ἐκαλεῖτο καλέω , , τὸ ὁ δὲ δέ βὰρ ἑρμηνεύεταί ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἐβραϊκῆς διαλέκτου διάλεκτος υἱός υἱός . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ ζωή ζωή , , ἣν ὅς ὅς2 ἔγνωκεν ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαθηταις λέγων λέγω » » ἵνα ἵνα ἔχωσι ἔχω τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ « « , , αὕτη οὗτος δὲ δέ ἐ ἐ ) ) στιν ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἣν ὅς ὅς2 ἴφη · · » » ἵνα ἵνα γινώσκωσί σε τὸν ὁ μόνον μόνος ἀληθινὸν ἀληθινός θεὸν καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἀπέστειλας ἀποστέλλω Ἰησοῦν χριστόν χριστός « « . . ἐν ἐν τῷ τῷ οὖν οὖν εἰπεῖν λέγω εἶπον » » τὸν ὁ μόνον μόνος ἀληθινὸν ἀληθινός θεόν θεός « « εἰς εἰς μοναρχίαν μοναρχία ἡμᾶς ἐγώ ἤγαγεν ἄγω , , ἕνα μηκέτι μηκέτι » » ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὠμεν δεδουλωμένοι δουλόω « « , , ἕνα μὴ μή πολυθεί · · α ἐν ἐν ἡμῖν ἔτι ἔτι ᾐ ᾐ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πορνείαν πορνεία τοιαύτην τοιοῦτος διασκορπίζηται τὰ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος νοήματα νόημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί ἑνότητα ἑνότης τοῦ ὁ μόνου μόνος ἀληθινοῦ ἀληθινός θεοῦ θεός · · » » πρώτη πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ πορνεία ἐπίνοια ἐπίνοια εἰδώλων εἴδωλον φησὶν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή . . καί καί φησι φημί » » καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἀπέστειλας ἀποστέλλω Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός . . " " Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός τίνα ἀλλ ἢ ἤ θεόν θεός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ θεὸν Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν , , ὡς ὡς λέγει λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής θεὸς ὁ ὁ ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « , , εἷς θεὸς τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί μόνος μόνος ἀληθινὸς ἀληθινός θεὸς καὶ καί θεὸς ὁ ὁ μονογενής μονογενής . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀλλότριος ἀλλότριος θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ μονάδος μονάς · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί υἱὸς υἱός ἐκ ἐκ πατρός πατήρ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μόνος μόνος ἀληθινὸς ἀληθινός θεός θεός . . καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐψευσμένους θεούς θεός , , οὓς ὅς ὅς2 ἐνόμισάν τινες τις τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην θεούς θεός , , οὐκ οὐ ὄντας εἰμί θεούς θεός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνος μόνος ἀληθινὸς ἀληθινός θεός θεός , , ἐπειδὴ ἐπεί μόνος μόνος ἐκ ἐκ μόνου μόνος ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής καὶ καί μόνον μόνος τὸ ὁ ἅηιον πνεῦμα πνεῦμα . . τριὰς τριάς γὰρ γάρ ἐν ἐν μονάδι μονάς καὶ καί εἷς θεὸς πατήρ πατήρ , , υἱὸς υἱός καὶ καί αγιον πνεῦμα πνεῦμα . . 3 . . Πτύρει Κε ὁ ὁ λόγος λόγος τοὺς ὁ μὴ μή καταξιωθέντας πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος . . οὐδεὶς γὰρ γάρ δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς , , εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἰησοῦς ὄνομα ὄνομα καὶ καί Ἰουδαῖοι λέουσιν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κύριον κύριος ἡγοῦνται . . καὶ καί Ἀρειανοὶ λέουσι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα καὶ καί θεὸν * * , , θετὸν δὲ δέ λέγουσι λέγω καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθινόν ἀληθινός , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐ οὐ μετέσχον μετέχω πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μή μή τις τις δέξηται πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος , , οὐ οὐ λέγει λέγω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς κύριον κύριος ὄντως ὄντως καὶ καί θεὸν ὄντως ὄντως καὶ καί υἱὸν υἱός θεοῦ θεός ὄντως ὄντως καὶ καί βασιλέα βασιλεύς ὄντως ὄντως αἰώνιον αἰώνιος . . μάθωσι γὰρ γάρ οἱ ὁ τὴν ὁ κακὴν κακός ὑπόληψιν ὑπόληψις ἐσχηκότες ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐ οὐ περὶ περί περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαρτυρεῖν μαρτυρέω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ » » ἐὰν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί · · ἄλλος ἄλλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός ‘ ‘ . . καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄλλος ἄλλος ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ φωνήσας φωνέω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητός ἀγαπητός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εὐδόκησά « ; ; ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λέγων λέγω » » ἐὰν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί « « πάλιν πάλιν λέγει λέγω » » κἂν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί « « καὶ καί πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἔργα ἔργον μαρτυρεῖ μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ἃ ὅς ὅς2 δέδωκέ δίδωμι μοι ἐγώ ὁ ὁ πατήρ πατήρ ‘ ‘ καὶ καί πάλιν πάλιν Μωυσῆς Μωυσῆς ἔγραφε γράφω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός « « καί καί » » μωυσῆς μαρτυρεῖ μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ‘ ‘ . . τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν » » ἐὰν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου οὐδέν ἐστιν εἰμί « « , , ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὶ πολύς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δοξάζουσιν δοξάζω καὶ καί μαρτυροῦσι μαρτυρέω περὶ περί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἴνα ἴς ἐκκόψῃ ἐκκόπτω τῶν ὁ καυχωμένων τὴν ὁ καύχησιν καύχησις καὶ καί τῶν ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ συνιστώντων . . ἐπὰν δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον » » κἂν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί « « , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠ ἠ μαρτυρία , , ἀλλὰ ἀλλά θεός θεός έστιν εἰμί ἀληθεύων ἀληθεύω <ἐν> τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθινὸς ἀληθινός τοίνυν τοίνυν θεὸς ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἀληθινὸς ἀληθινός θεὸς ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἀληθινὸν ἀληθινός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , » πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός « « ὂν εἰμί καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἀληθείας ἀλήθεια « « , , τριὰς ἐν ἐν ἐνὶ ἐν ὀνόματι ὄνομα ἀριθμουμένη ἀριθμέω . . περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ υἱὸς υἱός λέγει λέγω » » ἵνα ἵνα γινώσκωσί σε τὸν ὁ μόνον μόνος ἀληθινὸν ἀληθινός θεόν θεός « « , , ἀξιόπιστος ἀξιόπιστος δὲ δέ μάρτυς μάρτυς <περὶ τοῦ ὁ υἱοῦ> ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναπεσὼν ἀναπίπτω μονογενῆ μονογενής αὐτὸν αὐτός φάσκων φάσκω . . οὐ οὐ προσέθετο προστίθημι δὲ δέ τῷ τῷ μονογενεῖ θεῷ θεός τὸ ὁ θεὸς ἀληθινός ἀληθινός , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πατρὸς πατήρ γέγραπται γράφω , , <ὄτι> ἀληθινὸς ἀληθινός θεός θεός , , περὶ περί υἱοῦ υἱός δέ δέ , , . . μονογενὴς μονογενής θεός θεός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ <ἀνά>παλιν περὶ περί πατρός πατήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » φῶς φάος ὁ ὁ περὶ περί δὲ δέ υἱοῦ υἱός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινόν ἀληθινός « « . . 4 . . Καὶ καί ὅρα ὁράω μοι ἐγώ τὴν ὁ τῶν ὁ γραφῶν γραφή ἀκρίβειαν ἀκρίβεια . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ φῶς φάος , , καὶ καί οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι τῷ ὁ περὶ περί πατρὸς πατήρ φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ περὶ περί υἱοῦ υἱός εἶπε λέγω εἶπον φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί οὐδεὶς τολμᾷ τολμάω ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγειν λέγω . . τίς τις γὰρ γάρ μεμηνὼς μαίνομαι ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον φρενοβλάβειαν φρενοβλάβεια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνάγων συνάγω τολμήσει τολμάω βλασφημίας βλασφημία ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κτήσασθαι κτάομαι , , μὴ μή εὑρὼν εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῶ προσκείμενον τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί εἰπών λέγω περὶ περί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγεννημένος γεννάω γνήσιος γνήσιος υἱὸς υἱός φῶς φάος ἐστιν εἰμί ἀληθινόν ἀληθινός , , ὁ ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ γεννήτωρ γεννήτωρ γενέτης ἀναμφιβόλως φῶς φάος ἐστιν εἰμί ἀληθινόν ἀληθινός , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ] ] γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός ἀνάρχως καὶ καί ἀχρόνως φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ τολμητέον τολμάω τολμητέος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πατρὶ πατήρ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός , , καίτοι καίτοι γε γε μὴ μή προσκειμένου τοῦ ὁ τίς ὅς ἀληθινόν ἀληθινός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διὰ διά τὸ ὁ εὐσεβῶς εὐσεβής νοεῖν νοέω οἴδαμεν , , κἄν ἐάν κἀν τε τε μὴ μή ᾖ εἰμί γεγραμμένον γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀμφιβάλλομεν ἀμφιβάλλω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπολώμεθα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ υἱοῦ γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ὁ ὁ υἱός υἱός καὶ καί κἂν ἐάν οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ θεὸς ἀληθινός ἀληθινός , , μανίαν μανία ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐπισωρεύομεν , , εἰ εἰ τολμή - - σομεν βλασφημῆσαι βλασφημέω καὶ καί μὴ μή εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ υἱὸν υἱός θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός κἄν ἐάν κἀν τε τε μὴ μή ᾐ ᾐ ἡ ὁ λέξις λέξις προσκειμένη . . ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ἐνὶ ἐν τὸν ὁ πάντα πᾶς σύνδεσμον σύνδεσμος τῆς ὁ τριάδος τριάς φέρειν φέρω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ νοεῖν νοέω τὸν ὁ υἱὸν υἱός θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀληθινόν ἀληθινός , , ἀντιπαρακειμένων τοῖς ὁ ἑκατέροις ἑκάτερος ὀνόμασι ὄνομα τῶν ὁ ἰσορρόπων ἰσόρροπος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , τῷ τῷ μὲν μέν πατρὶ πατήρ τὸ ὁ θεὸς ἀληθινός ἀληθινός , , τῷ τῷ δὲ δέ υἱῷ υἱός τὸ ὁ θεός θεός , , ἀνάπαλιν δὲ δέ τῷ τῷ υἱῷ υἱός τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινόν ἀληθινός , , τῷ τῷ δὲ δέ πατρὶ πατήρ τὸ ὁ φῶς φάος , , ἵνα ἵνα τὰς ὁ δύο γε δόξας δόξα τὰς ὁ περὶ περί θεότητος θεότης συζεύξαντες περὶ περί πατρὸς πατήρ μὲν μέν <τὸ> θεὸς ἀληθινός ἀληθινός , , περὶ περί δὲ δέ υἱοῦ φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί περὶ περί πατρὸς πατήρ τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί περὶ περί υἱοῦ υἱός τὸ ὁ θεός θεός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς φῶς φάος καὶ καί θεὸς τὴν ὁ μίαν θεότητα θεότης καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεὸς ἀληθινὸς ἀληθινός καὶ καί φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός τὴν ὁ μίαν ἑνότητα ἑνότης τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ὁμολογήσωμεν ὁμολογέω . . 5 . . Ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐὰν ἐάν » » ἐὰν ἐάν ἐγὼ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔρχεται ἔρχομαι « « φησί φημί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια « « καὶ καί ἔτι ἔτι περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ » » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « · · καὶ καί περὶ περί πατρός πατήρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου τὸ ὁ λαλοῦν ἔν ἐν εἰς ὑμῖν « « καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου ἐφέστηκεν ἐφίστημι ἐν ἐν μέσῳ μέσος ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ . . τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ἀρρήτως ἄρρητος συμπράττον τῷ τῷ υἱῷ υἱός ἐκβάλλει ἐκβάλλω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος « « » πειρασθῆναι πειράζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου « « καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος πνεῦμα πνεῦμα κυρίου , , οὑ εἵνεκεν ἕνεκα ἔχρισέ με « « , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄγιον ἐν ἐν προφήταις λαλοῦν » » τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος παντοκράτωρ παντοκράτωρ « « <καί> » ὁ ὁ λαλῶν λαλέω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης κύριος κύριος2 κύριος ‘ ‘ , , » » ὁ ὁ στερεῶν στερεόω καὶ καί κτίζων κτίζω πνεῦμα πνεῦμα « « , , βροντὴν βροντή μὲν μέν τὴν ὁ ἐνηχουμένην ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , κτίζων κτίζω δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ὑετῶν ὑετός ἀποστελλομένων ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῇ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν κτισμάτων κτίσμα οὕτω οὕτως φησί φημί » στερεῶν βροντὴν βροντή καὶ καί κτίζων κτίζω πνεῦμα πνεῦμα « « . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ κτιστὰ ὑπάρχει ὑπάρχω · · » » ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω δὲ δέ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « οὐκέτι οὐκέτι κτίζων κτίζω οὐκέτι οὐκέτι στερεῶν , , ἀλλ’ ἀλλά » » ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « , , τὸν ὁ ὅς ἀληθῶς ἀληθής γεννηθέντα γεννάω ἐξ ἐκ ληθοῦς , , τὸν ὁ ἄκτιστον , , τὸν ὁ ἄτρεπτον ἄτρεπτος , , τὸν ὁ ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος , , τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί , , τὸν ὁ διὰ διά <Μωυσέως καὶ> ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί · · » » ὁ ὁ ὤν εἰμί , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἀπέσταλκέ με « « φησὶν φημί ὁ ὁ Μωυσῆς Μωυσῆς καὶ καί ὀ Ιωάννης » » ὁ ὁ ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « · · ὢν εἰμί ἐστὶν εἰμί ὀ ὀ πατήρ πατήρ , , ὢν εἰμί ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός , , ὁ ὁ » » ὢν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ ὄντα εἰμί « « , , ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεννηθείς γεννάω , , οὐ οὐ συναλοιφὴ ὢν εἰμί τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὐκ ἀρξάμενος ἄρχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ υἱὸς υἱός γνήσιος γνήσιος <ὢν> σὺν σύν πατρί πατήρ , , ἀεὶ ἀεί πατὴρ πατήρ γεννήσας γεννάω τὸν ὁ υἱόν υἱός . . οὐκ οὐ ἠν γάρ γάρ ποτε ποτε καιρὸς καιρός ὅτε ὅτε ὁ ὁ πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ ἠν πατήρ πατήρ , , οὐκ οὐ ἠν ποτὲ ποτε καιρὸς καιρός ὅτε ὅτε [ [ ὁ ὁ ] ] υἱὸς υἱός οὐχ οὐ ὑπῆρχε ὑπάρχω πατρὶ πατήρ τῷ τῷ μόνῳ μόνος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἠν ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠν πατήρ πατήρ , , ἄρα ἄρα καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί υἱὸς υἱός ἑτέρου ἕτερος πατρὸς πατήρ πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πατέρα πατήρ τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής . . καὶ καί δοκοῦντες δοκέω εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ εὐσεβεῖν εὐσεβέω τελείως τέλειος ἀσεβοῦσιν ἀσεβέω . . ἐν ἐν θεῶ γὰρ γάρ οὐ οὐ χρόνος χρόνος οὐ οὐ καιρὸς καιρός οὐ οὐ στιγμὴ χρόνου χρόνος οὐκ οὐ ἄτομον ὥρας ὥρα2 ὥρα οὐ οὐ ῥιπὴ ῥιπή ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός οὐ οὐ διανοίας διάνοια μετέωρον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος δἂν ἀναβῇ ἀναβαίνω σου ἡ ὁ διάνοια διάνοια υἱὸν υἱός κατα - - λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί πιστεύειν πιστεύω , , νοεῖ νοέω ἅμα ἅμα καὶ καί πατέρα πατήρ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα * * ἐστὶ εἰμί σημαντικόν σημαντικός . . γὰρ γάρ υἱὸν υἱός καλέσῃς καλέω , , υἱὸν υἱός λέγων λέγω νοεῖς νοέω πατέρα πατήρ · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ υἱοῦ πατὴρ πατήρ πατὴρ πατήρ νοεῖται , , καὶ καί ὅταν ὅταν καλέσῃς καλέω πατέρα πατήρ , , σημαίνεις σημαίνω υἱόν υἱός · · πατὴρ πατήρ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως υἱοῦ υἱός καλεῖταί καλέω . . 6 . . Πότε πότε οὐν δύνασαι δύναμαι τολμᾶν τολμάω καὶ καί λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἠν πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἴνα καὶ καί υἱὸν υἱός τολμήσῃς τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον μὴ μή εἶναι εἰμί <υἱόν> εἰ εἰ δὲ δέ οὐ οὐ ἀξίαν ἄξιος προσθεῖναι προστίθημι πατρί πατήρ τὸ ὁ γὰρ γάρ θεῖον θεῖος ἐν ἐν ταὐτότητι ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιδέεται ἐπιδέω ἐπιδέω2 προσθήκης προσθήκη , , οὐ οὐ δόξης δόξα οὐ οὐ προκοπῆς προκοπή ) ) , , μάθε μανθάνω μὴ μή βλασφημεῖν βλασφημέω « « , , ὠ ὠ ὁ ὁ πολεμῶν πολεμέω πολεμόω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ σεαυτὸν σεαυτοῦ ἀπὸ ἀπό πίστεως πίστις διώκων διώκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί πίστευε πιστεύω πατέρα πατήρ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀληθῶς ἀληθής γεννήσαντα υἱόν υἱός , , τὸν ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντως ὄντως ὄντα εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ ὄντως ὄντως ὄντα εἰμί πατέρα πατήρ . . ἀλλὰ ἀλλά γεγεννημένον γεννάω · · υἱὸς υἱός γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί <συνὼν> οὐ οὐ συναλοιφή ἐστιν εἰμί τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὐ οὐ συνάδελφος συνάδελφος , , υἱὸς υἱός γνήσιος γνήσιος ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ γεγεννημένος γεννάω , , φυσικὸς φυσικός υἱός υἱός , , οὐ οὐ θετός θετός , , υἱὸς υἱός ὁμοούσιος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὐ οὐ συνούσας , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοούσιος , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γεννηθείς γεννάω , , ὥς ὡς τινες τις εἰρωνείᾳ φέρονται φέρω , , θέσει θέσις θέλοντες ἐθέλω εἶναιλλλ τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . σύνδεσμος σύνδεσμος δέ δέ τῆς ὁ πίστεως πίστις ὁμοούσιον λέγειν λέγω . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ εἴπῃς λέγω εἶπον τὸ ὁ ὁμοούσιον , , ἔλυσας ἐλύω λύω Σαβελλίου τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ὁμοούσιον , , μιᾶς ὑποστάσεώς ἐστι εἰμί δηλωτικόν δηλωτικός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνυπόστατον σημαίνει σημαίνω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ἐνυπόστατον τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί ἐνυπόστατον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . ὅταν ὅταν δέ δέ τις τις ὁμοούσιον λέγῃ λέγω , , οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης σημαίνει σημαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά θεὸν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί θεὸν τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , τῆς ὁ θεότητος θεότης , , θεότητος θεότης , , οὐ οὐ τρεῖς θεούς θεός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐὰν εἴπωμεν λέγω εἶπον τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ θεόν θεός , , δύο γε θεοὺς λέγομεν λέγω · · εἷς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ θεός θεός , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Μωυσῆς Μωυσῆς κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου , , κύριος κύριος εἷς ἐστιν εἰμί ‘ ‘ . . οὐ οὐ θεοὺς λέγομεν λέγω θεὸν τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , θεὸν τὸν ὁ υἱόν υἱός , , θεὸν τὸ ὁ ἅγοιν πνεῦμα πνεῦμα * * καὶ καί οὐ οὐ θεούς θεός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πολυθεΐα ἐν ἐν θεῷ θεός . . διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν ὀνομάτων ὄνομα ἡ ὁ μία θεότης θεότης πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου πνεύματος πνεῦμα <σημαίνεται> . . καὶ καί οὐ οὐ δύο γε υἱοί υἱός · · μονογενὴς μονογενής γὰρ γάρ εἰς εἰς ὁ ὁ υἱός υἱός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα αἅγον , , πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός , , ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί σὺν σύν πατρὶ πατήρ καὶ καί υἱῷ υἱός , , οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος θεοῦ θεός , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ θεοῦ θεός ὄν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω ‘ ‘ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός λαμβά - - νον ‘ ‘ . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν υἱὸς υἱός μονογενὴς μονογενής ἀκατάληπτος καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀκατάληπτόν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός δέ δέ , , οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός . . οὐδὲ οὐδέ συναλοιφή ἐστι εἰμί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά τριὰς τριάς ἀεὶ ἀεί οὖσα εἰμί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία · · οὐχ οὐ ἑτέρα ἕτερος οὐσία οὐσία παρὰ παρά τὴν ὁ θεότητα θεότης οὐδὲ οὐδέ ἑτέρα ἕτερος θεότης θεότης παρὰ παρά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός θεότης θεότης καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνευμα . . 7 . . Καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός υἱός υἱός , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα παρὰ παρά πατρὸς πατήρ ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός λαμβάνον , , » » ἐρευνῶν ἐρευνάω τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ἀναγγέλλον τὰ ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , ἁγιάζον ἁγίους ἅγιος διὰ διά τῆς ὁ τριάδος τριάς , , τρίτον τρίτος τῇ ὁ ὀνομασίαι ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ τριάς ἐστιν εἰμί <ὁ> καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα · · » ἀπελθόντες ἀπέρχομαι « « γάρ γάρ φησι φημί » » βαπτίσατε εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ‘ ‘ ) ) , , ἐπισφραγὶς τῆς ὁ χάριτος χάρις , , σύνδεσμος σύνδεσμος τῆς ὁ τριάδος τριάς , , οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός , , οὐ οὐ διεστὼς διΐστημι τῆς ὁ ὀνομασίας ὀνομασία , , οὐ οὐ ξένον τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά , , ἀλλ’ ἀλλά εἷς θεὸς μία πίστις πίστις εἷς κύριος κύριος2 κύριος ἓν χάρισμα χάρισμα μία ἐκκλησία ἓν βάπτισμα βάπτισμα . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἡ ὁ τριὰς τριάς τριὰς τριάς καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε προσθήκην προσθήκη λαμβάνει λαμβάνω , , οὕτως οὕτως ἀριθμουμένη ἀριθμέω · · πατὴρ πατήρ καὶ καί υἱὸς υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . οὐ οὐ συναλοιφὴ ἡ ὁ τριάς , , οὐ οὐ διεστώς τι τι ἐν ἐν αὑτῇ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος αὐτῆς αὐτός μονάδος μονάς , , ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις δὲ δέ τελειότητος τἐλειος ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . τέλειος τέλειος ὁ ὁ υἱός υἱός , , τέλειον τέλειος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · πατὴρ πατήρ καὶ καί υἱὸς υἱός <καὶ> ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνάπαλιν πνεῦμα πνεῦμα χαρίσμασιν ἐνταττόμενον · · » διαιρέσεις διαίρεσις γὰρ γάρ χαρισμάτων χάρισμα εἰσί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα · · καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις διακονιῶν εἰσιν εἰμί , , ό ό δὲ δέ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος · · καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις ἐνεργηημάτων εἰσίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός θεός θεός . . ὁ ὁ ἐνεργῶν τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « . . μὴ μή ἐκπέσωμεν ἐκπίπτω τοῦ ὁ προκειμένου , , μὴ μή ἀποστῶμεν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . ἡμεῖς ἐγώ οὐ οὐ συνηγοροῦμεν ὑπὲρ ὑπέρ θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά εὐσεβῶς εὐσεβής νοοῦμεν νοέω νοόω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπολώμεθα , , καὶ καί φθεγγόμεθα φθέγγομαι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς καταλαμβάνοντες καταλαμβάνω · · ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος γὰρ γάρ φθεγγόμεθα ἅ ὅς κατειλήφαμεν . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰς εἰς θεὸν τιμὴ τιμή ἄπειρος ἄπειρος καὶ καί μυριονταπλασίως παρὰ παρά τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος νοῦν νόος δεδίασται <ἡ τριὰς> καὶ καί μηδὲν προσλαμβάνουσα προσλαμβάνω δόξης δόξα μήτε μήτε ἀφαιρουμένη ἰδιότητος ἰδιότης . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐν ἐν τριάδι τριάς κτιστὸν ἢ ἤ ἐπιrένητον , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν πατὴρ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός γεννᾷ γεννάω . . οὐκ οὐ ἠν δὲ δέ ποτὲ ποτε χρόνος χρόνος ὅτε ὅτε οὐχ οὐ ἠν ὁ ὁ υἱός υἱός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τινὶ πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ ἐκαλεῖτο καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί πατὴρ πατήρ καὶ καί ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί υἱός υἱός , , οὐ οὐ συνάδελφος συνάδελφος , , ἀλλὰ ἀλλά υἱὸς υἱός γεννηθεὶς γεννάω ἀνεκδιηγήτως καὶ καί ὀνομαζόμενος ὀνομάζω ἀκαταλήπτως , , σὺν σύν πατρὶ πατήρ δὲ δέ ὢν εἰμί ἀεὶ ἀεί καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε διαλείπων διαλείπω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . πατὴρ πατήρ οὐν ἀγέννητος ἀγέννητος καὶ καί ἄκτιστος καὶ καί ἀκατάληπτος , , υἱὸς υἱός γεννητός γεννητός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄκτιστος καὶ καί ἀκατάληπτος · · πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἀεί ἀεί , , οὐ οὐ γεννητόν γεννητός , , οὐ οὐ κτιστόν , , οὐ οὐ συνάδελφον οὐ οὐ πατράδελφον , , οὐ οὐ προπάτορον οὐκ οὐ ἔκγονον ἔκγονος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ πνεῦμα πνεῦμα ἄλγιον ἀλγίων . . πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ . . 8 . . Ἕκαστον δὲ δέ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα μονώνυχον , , μὴ μή ἔχον ἔχω δευτέρωσιν . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πατὴρ πατήρ καὶ καί οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀντιπαράθετον , , οὐδὲ οὐδέ ἑτέρω πατρὶ πατήρ συνζευγνύμενος , , ἵνα ἵνα μὴ μή δύο γε θεοί θεός . . καὶ καί <ὁ> υἱὸς υἱός μονογενής μονογενής , , θεὸς ἀληθινὸς ἀληθινός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἀληθινοῦ ἀληθινός , , οὐ οὐ πατρὸς πατήρ ἔχων ἔχω ὄνομα ὄνομα οὐδὲ οὐδέ ἀλλότριος ἀλλότριος παΙτρός , , ἀλλ’ ἀλλά υἱὸς υἱός πατρὸς πατήρ ὑπάρχων ὑπάρχω · · μονογενὴς μονογενής δέ δέ , , ἴνα μονώνυχος ᾖ εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός , , καὶ καί θεὸς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα εἷς θεὸς πατὴρ πατήρ καὶ καί υἱὸς υἱός καλῆται . . καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος μονογενές μονογενής , , οὐχ οὐ υἱοῦ ἔχον ἔχω ὄνομα ὄνομα , , οὐ οὐ πατρὸς πατήρ τὴν ὁ ὀνομασίαν ὀνομασία , , ἀλλὰ ἀλλά πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος οὕτω οὕτως καλούμενον καλέω , , οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος πατρός πατήρ . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής λέγει λέγω » » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ πατρός πατήρ ‘ ‘ καὶ καί » τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω « « , , καὶ καί » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ ἐγώ λήψεταἱ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀλλότριον ἀλλότριος νομισθείη νομίζω πατρὸς πατήρ μηδὲ μηδέ υἱοῦ υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης , , πνεῦμα πνεῦμα θεῖον θεῖος , , » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ‘ ‘ « « , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ παράκλητον παράκλητος , , μονωνύμως καλούμενον καλέω , , μὴ μή ἔχον ἔχω ἀντιπαράθεσιν , , μὴ μή ἐξισούμενον ἐξισόω ἑτέρω τινὶ πνεύματι πνεῦμα , , μὴ μή καλούμενον καλέω ὀνόματι ὄνομα υἱοῦ υἱός ἢ ἤ ὀνομαζόμενον ὀνομάζω ὀνομασίᾳ πατρός πατήρ , , ἴνα μὴ μή τὰ ὁ μονώνυμα ὀνόματα ὄνομα ὁμώνυμα ὁμώνυμος ὑπάρχῃ ὑπάρχω · · πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς θεὸς ἀλλ’ ἀλλά ] ] ἐν ἐν πατρί πατήρ , , τὸ ὁ θεὸς ἐν ἐν υἱῷ υἱός , , τὸ ὁ θεὸς ] ] ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα τὸ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί θεός θεός . . πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ θεοῦ θεός καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα υἱοῦ υἱός , , οὐ οὐ κατά κατά τινα τις σύνθεσιν , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ἡμῖν ψυχὴ ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μέσῳ μέσος πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , τρίτον τρίτος τῇ ὁ ὀνομασίᾳ . . » ἀπελθόντες ἀπέρχομαι « « γάρ γάρ φησι φημί » » βαπτίσατε εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα « « . . εἰ εἰ δὲ δέ βαπτίζει βαπτίζω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα θεοῦ θεός , , καὶ καί τελεία τέλειος ἡ ὁ σφραγὶς σφραγίς ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα θεοῦ θεός ἐσφραγισμένη ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , καὶ καί βαπτίςει Χριστὸς εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα θεοῦ θεός , , καὶ καί τελεία τέλειος ἡ ὁ σφραγὶς σφραγίς ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα θεοῦ θεός ἐσφραγισμένη ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , τίς τις τολμήσει τολμάω καταπολεμῆσαι καταπολεμέω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχήν ψυχή , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ θεότητος θεότης λέγων λέγω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ <σφραγίζομεν> εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα υἱοῦ καὶ καί εἰς εἰς ἁγίου ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , μία σφραγὶς σφραγίς τῆς ὁ τριάδος τριάς · · μία ἄρα ἄρα δύναμις δύναμις τῆς ὁ θεότητος θεότης ἐν ἐν τριάδι τριάς . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ἓν ἔστι εἰμί θεός θεός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος κτιστὰ καὶ καί οὐ οὐ θεός θεός , , τίνι λόγω συνδέδεται τὰ ὁ ὅς δύο γε εἰς εἰς τὸ ὁ ἓν τῇ ὁ σφραγῖδι σφραγίς τῆς ὁ τελειότητος τελειότης ; ; ἄρα ἄρα γοῦν γοῦν εἰς εἰς βασιλικὸν βασιλικός ὄνομα ὄνομα ἐσφραγίσθημεν ίσθημεν τὸ ὁ ἓν τὸ ὁ τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος οὐ οὐ βασιλικά , , * * ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι στοιχείοις στοιχεῖον καὶ καί κτίσμασι δεδουλώμεθα , , καὶ καί οὐκ ἠδύνατο δύναμαι μόνον μόνος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ σῲζειν , , ἀλλὰ ἀλλά προσελάβετο ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κτίσας κτίζω ἄλλα ἄλλος δύο γε στοιχεῖα στοιχεῖον κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ βλασφημούντων βλασφημέω ὑπόνοιαν ὑπόνοια , , ἴνα προσλάβῃ προσλαμβάνω ἡ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότης καὶ καί ἄλλας ἄλλος δυνάμεις δύναμις καὶ καί δυνηθῇ δύναμαι σῶσαι σῴζω σώζω τὸν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σφραγζόμενον καὶ καί λύτρωσιν δι’ διά ἀφέσεως ἄφεσις ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα λάβῃ λαμβάνω ὁ ὁ παραὐτοῦ κτισθεὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . 9 . . Μευ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ληρῳδίας , , ὠ ὠ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος βλασφημίας βλασφημία . . πόθεν πόθεν ποθεν ὑπεισῆλθε ὑπεισέρχομαι τὸν ὁ βίον βίος βιός ἄλλη ἄλλος χάλιν καινὴ καινός ἀπιστία ἀπιστία , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ εἴποιμι λέγω εἶπον κακοπιστία ; ; χείρων χείρων γὰρ γάρ ἡ ὁ κακοσιτία τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπιστία ἀπιστία πίστιν πίστις λαμβάνουσα λαμβάνω διορθωθήσεται , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κακοπιστία ἀκατόρθωτος , , δυσχερῶς δυσχερής σῳζομένη σῴζω , , εἰ εἰ μή μή τι τι ἄν ἄν ἄρα ἄρα τὸ ὁ χρῖσμα χρῖσμα ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιφοιτήσῃ ἐπιφοιτάω . . φρσὶν οὖν οὖν ὁ ὁ μακάριος μακάριος Πέτρος Πέτρος τοῖς ὁ περὶ περί Ἀνανίαν τί τι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπείρασεν πειράω πειράζω ὑμᾶς ὁ ὁ σατανᾶς Σατάν ψεύσασθαι ψεύδω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος ; ; « καί καί φησιν φημί οὐχ οὐ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ ὁ θεῷ θεός « « . . ἄρα ἄρα θεὸς ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐψεύσαντο ψεύδω οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τιμήματος τίμημα νοσφισάμενοι · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος συνᾲδει τῷ τῷ λόγῳ λόγος τούτῳ οὗτος λέγων λέγω ὑμεῖς δὲ δέ ναὸς ναῦς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστε εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ ‘ ‘ . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν θεὸς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον . . διὸ διό ναὸς ναῦς θεοῦ θεός κληθήσονται καὶ καί οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , <οἱ> κατοικήσαντες κατοικέω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθὼς μαρτυρεῖ μαρτυρέω ὁ ὁ κορυφαιότατος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , ὁ ὁ καταξιωθεὶς μακαρισθῆναι ὑπὸ ὑπό κυρίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῷ αὐτός ἀπεκάλυψε . . τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀποκαλύπτει τὸν ὁ υἱόν υἱός τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός αὐτῷ αὐτός καὶ καί μακαρίζεται , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν ἀποκαλύπτει τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ * τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , τὴν ὁ πέτραν πέτρα τὴν ὁ στερεάν , , » » ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία τοῦ ὁ Μ’ Μ’ ᾠκοδόμηται οἰκοδομέω , , καὶ καί πύλαι πύλη Πύλαι Ἅιδου ᾍδης οὐ οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς αὐτός ‘ ‘ · · πύλαι πύλη Πύλαι δὲ δέ Ἅιδου ᾍδης αἱ ὁ αἱρέσεις αἵρεσις καὶ καί οἱ ὁ αἱρεσιάρχαι . . κατὰ κατά πάντα πᾶς γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐστερεώθη ἡ ὁ πίστις πίστις , , ἐν ἐν τῷ ὁ λαβόντι λαμβάνω τὴν ὁ κλεῖν κλείς τῶν ὁ ὅς οὐρανῶνλ , , ἐν ἐν τῷ τῷ λύοντι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί δέοντι δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω λεπτολογήματα τῆς ὁ πίστεως πίστις εὑρισκόμενα εὑρίσκω . . οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τρίτον τρίτος ἀρνησάμενος καὶ καί τρίτον τρίτος ἀναθεματίσας πρὶν πρίν ἢ τίη τὸν ὁ ἀλέκτορα ἀλέκτωρ φωνῆσαι φωνέω · · τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὸν ὁ ὡαυτοῦ δεσπότην δεσπότης ἀγαπήσεως σημαίνων σημαίνω διϊσχυριζόμενος ἔλεγεν λέγω » » εἰ εἰ καὶ καί πάντες πᾶς ἀρνήσονταί σε , , ἐγὼ οὐκ ἀρνήσομαι ἀρνέομαι « « , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί λέγω<ν> · · οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κλαύσας κλαίω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ φωνῇ φωνή τοῦ ὁ ἀλεκτρυόνος ἀλεκτρυών , , ἵνα ἵνα ἀληθῶς ἀληθής ὁμολογήσῃ ὁμολογέω τὴν ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός σύλληψιν σύλληψις οὐ οὐ δοκήσει δοκέω οὖσαν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθινήν ἀληθινός , , ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός ἀληθινὸν ἀληθινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ τῷ κλαίειν κλαίω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συλλήψει σύλληψις παραδοθέντος παραδίδωμι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος οὗτος οὗτος <ὀ> ἀπαλθὼν εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλατίαν Γαλατία ἁλιεύειν ἁλιεύω , , ὁ ὁ συγκοινωνὸς τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ στήθους στῆθος ἀνακλιθέντος ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ παρὰ παρά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός μανθάνων μανθάνω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ υἱοῦ λαμβάνων λαμβάνω τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἀπεκάλυπτεν , , ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὠφελεῖτο ὠφελέω , , τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια τῆς ὁ πίστεως πίστις θεμελιῶν ) ) , , ὃς ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ νηΐ ναῦς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Τιβε3ριάδος <λίμνης> πάλιν πάλιν μετὰ μετά τὸ ὁ κληθῆναι καλέω ἡλίευεν ὁ ὁ δὲ δέ μαθητής μαθητής , , ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς * * ) ) ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥήματι ῥῆμα , , ὃ ὅς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ » » παιδία παιδίον , , μή μή τι τις προσφάγιον προσφάγιον ἔχετε ἔχω ; ; « καί καί φησι φημί ) ) » » βάλετε εἰς εἰς τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῦ ὁ πλοίου καὶ καί εὑρήσετε εὑρίσκω « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ γενομένῳ γίγνομαι ῥήματι ῥῆμα ἐκπλαγέντι ἐκπλήσσω τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος φησὶν φημί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης . . ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , » » ὁ ὁ κύριός κύριος2 ἐστιν εἰμί « « , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος μὲν μέν κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία γεννηθεὶς γεννάω ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐ οὐ μὴν μήν δοκήσει δοκέω , , θεὸς δὲ δέ <κατὰ> ὤν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ ἐλθών ἔρχομαι · · <οὐτος> ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » Πέτρε , , ποίμαινε ποιμαίνω τὰ ὁ ἀρνία ἀρνίον μου ἐγώ « « , , ὁ ὁ πεπιστευμένος πιστεύω τὴν ὁ ποίμνην ποίμνη , , ὁ ὁ καλῶς καλός ὁδηγῶν ὁδηγέω ἐν ἐν τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος δεσπότου δεσπότης ὁ ὁ ὁμολογῶν ὁμολογέω περὶ περί σαρκός , , ὁ ὁ ἀληθινῶς ἀληθινός τὰ ὁ πατρὸς πατήρ ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω περὶ περί υἱοῦ υἱός , , ὁ ὁ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα σημαίνων σημαίνω καὶ καί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀξίαν ἄξιος ἐν ἐν θεότητι , , ὁ ὁ δεξιὰν δεξιός διαδοὺς διαδίδωμι τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος καὶ καί Βαρνάβᾳ κοινωνίας κοινωνία σὺν σύν ἸαιΙκώβῳ καὶ καί Ἰωάννῃ , , Ἵνα » » διὰ διά τριῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς σταθῇ ἵστημι πᾶν πᾶς ῥῆμα ῥῆμα « « . . 10 . . Οὐδὲν γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ δύο γε καὶ καί τριῶν μαρτυριῶν μαρτυρία δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί . . εἰς εἰς αὐτὰ<ς> γὰρ γάρ ἐβεβαιοῦτο δι’ διά αἰνίγματος αἴνιγμα <καὶ ἡ ὁ πίστις> νόμῳ νόμος νομός , , μόνον μόνος πατέρα πατήρ ἐπιγνόντων , , εἰ εἰ μή μή τι τις λάβωσι λαμβάνω δύναμιν δύναμις υἱοῦ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ μαρτυριῶν μαρτυρία πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός ἐνδυναμωθῶσι διά διά τε τε τῆς ὁ τρίτης τρίτος μαρτυρίας μαρτυρία λάβωσι λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος καὶ καί πληρωθῶσι , , φανερῶς φανερός τῶν ὁ φωνῶν τῶν ὁ Χερουβὶμ καὶ καί Σεραφὶμ κραζουσῶν τὸ ὁ ] ] τρίτον τρίτος τὸ ὁ ὅς » » ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγοις « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά δύο γε φωνῶν φωνέω ἡ ὁ δοξολογία ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τελεῖται τελέω οὐδὲ οὐδέ τέταρτον τέταρτος ἐπιφωνοῦσι ἐπιφωνέω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἅγια καὶ καί ἀνόρατα πνευματικὰ πνευματικός ςῷα οὐδὲ οὐδέ . . τετάρτην τέταρτος φωνὴν φωνή ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός οὐδὲ οὐδέ μίαν μόνην μονή , , ἀλλὰ ἀλλά τρεῖς φωνὰς φωνή ἑνικάς τὸ ὁ ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος · · καὶ καί οὐ οὐ λέγουσιν λέγω ἅγιοι ἅγιος ἅγιοι ἅγιος . . μὴ μή μὴ μή τὸ ὁ ἑνικὸν πολυώνυμον πολυώνυμος ἀποφήνωσι ἀποφαίνω Με τῶν ὁ τριῶν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἀποκορύφωσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τρὶς τρίς μὲν μέν διδόασι δίδωμι τὴν ὁ ἁγιαστείαν , , μονοειδῶς μονοειδής δὲ δέ καὶ καί ἑνικῶς ἑνικός ἀποφθέγγονται τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἴνα μὴ μή πολυθεΐαν ὀνομασωσιν . . εἷς γὰρ γάρ ἐστι εἰμί θεός θεός , , πατὴρ πατήρ ἐν ἐν υἱῷ υἱός , , υἱὸς υἱός ἐν ἐν πατρὶ πατήρ σὺν σύν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος » » ἅγιος ἅγιος ἐν ἐν ἁγίοις ἅγιος ἀναπαὐμενος « « . . πατὴρ πατήρ ἀληθινὸς ἀληθινός ἐνυπόστατος καὶ καί υἱὸς υἱός ἀληθινὸς ἀληθινός ἐνυπόστατος καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἀληθινὸν ἀληθινός ἐνυπόστατον , , τρία τρεῖς ὄντα ὄντα μία θεότης θεότης μία οὐσία μία δοξολογία εἷς θεός . . ὠνόμασας ὀνομάζω υἱόν υἱός , , συμπεριείληφας τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίαι τὴν ὁ τριάδα τριάς · · ἔσχες ἔχω πνεῦμα πνεῦμα ἄλγιον ἀλγίων , , κατηξίωσαι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ πατρῴας πατρῷος καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἐδόξασας τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἐσήμανας τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατὰ κατά συναλοιφήν · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πατήρ πατήρ , , ἔστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός υἱός υἱός , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἠλλοτριωμένη ἡ ὁ τριὰς τῆς ὁ ἑνότητος καὶ καί τῆς ὁ ταυτότητος · · τιμᾶται δὲ δέ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καθὸ πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί , , τιμᾶται τιμάω ὁ ὁ υἱὸς υἱός καθὸ υἱός υἱός ἐστι εἰμί , , τιμᾶται τιμάω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄλγιον ἀλγίων καθὸ πνεῦμα πνεῦμα ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός . . οὕτω οὕτως Ιλἐγει ὁ ὁ μονογενής μονογενής ὁ ὁ τιμῶν τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ υἱόν υἱός « « · · ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ λέγειν λέγω τὸν ὁ πατέρα πατήρ υἱὸν υἱός σημαίνεις σημαίνω καὶ καί υἱὸν υἱός τιμᾷς τιμάω . . καί καί » » " " ο τιμῶν τιμάω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « · · ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ ὀνομάζειν ὀνομάζω σε τὸν ὁ υἱὸν υἱός τιμᾷς τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , οὐκ οὐ ἐλάττονα ἐλάσσων τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός φάσκων φάσκω τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . 11 . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἡμῖν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἄπεστι ἄπειμι τὸ ὁ τοιοῦτον φρόνημα φρόνημα καὶ καί οὐχ οὐ ἥσσονας ἥσσων τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός βουλόμεθα βούλομαι οὐδὲ οὐδέ ἐλαττουμένους ἐλασσόω παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ πατέρων πατήρ τιμήν τιμή ἡ ὁ γὰρ γάρ εἰς εἰς τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός ἀτιμία ἀτιμία εἰς εἰς τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἀναλογεῖται ) ) , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ ἂν ἐάν βουληθείη βούλομαι ἐλαττωθῆναι ἐλασσόω τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱόν υἱός ; ; ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ὄντα εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ υἱὸν υἱός ἀποδέοντα ἀποδέω ἀποδέω2 τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δόξης δόξα ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω μᾶλλον μᾶλλον ἀτιμάςει τὸν ὁ > > , , ἀντὶ ἀντί τιμῆς τιμή * * , , ἀγνοίᾳ ἄγνοια φερόμενος φέρω . . ὡς ὡς οὖν οὖν <ὁ υἱὸς> ἀποκαλύπτει τὸν ὁ πατέρα πατήρ φάσκων φάσκω » » οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τὸν ὁ υἱὸν υἱός εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ ‘ ‘ , , οὕτως οὕτως τολμῶ λέγειν λέγω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς πνεῦμά πνεῦμα τις τις οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , παρ’ παρά οὗ οὗ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω καὶ καί παρ’ παρά οὑ λαμβάνει λαμβάνω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀλλότριον ἀλλότριος θεοῦ θεός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα λεγειν τολμῶσιν τολμάω οἱ ὁ μανίᾳ μανία μᾶλλον μᾶλλον κατεχόμενοι κατέχω καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οἳ ὁ ὅς οὐ οὐ μανθάνουσι μανθάνω τὴν ὁ ἀληθινὴν ἀληθινός φωνὴν φωνή τοῦ ὁ ἀξιοπίστου ἀξιόπιστος καὶ καί ἁγίου ἅγιος Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος , , ᾡ ᾡ δεξιὰν ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ κορυφαιότατος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος Πέτρος Πέτρος ὁ ὁ κατηξιωμένος καταξιόω ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κλεῖν κλείς τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , τοῦ ὁ ὅς ἀκούσαντος ἀκούω ἀπ’ ἀπό οὐρανῶν οὐράνη » » Σαοὺλ Σαούλ , , τί τι με διώκεις διώκω , , τοῦ ὁ κατηξιωμένου ἀκοῦσαι ἀκούω » » ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω « « , , τοῦ ὁ λέγοντος λέγω » » οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς κατοικοῦν κατοικέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « « , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω βουλομένου φράζειν φράζω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος παράδειγμα παράδειγμα εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν ἀπεικάσῃ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα μέρος μέρος τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀποκαλύψῃ ; ; ὅλη ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἡ ὁ κτίσις κτίσις συναχθεῖσα ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἀρχαγγέλων , , Χερουβὶμ καὶ καί Σεραφὶμ σὺν σύν στρατιᾷ στρατιά στρατία ἐπουρανίῳ , , οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , ἐπιγείων ἐπίγειος οὐρανίων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος , , φωστήρων τε τε καὶ καί ἀστέρων , , ξηρῶν τε τε καὶ καί ὑγρῶν ὑγρός καὶ καί πάντων πᾶς ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀνδείξαθαι οὔτε οὔτε ὑποδείγματι ὑπόδειγμα ἀφομοιωθῆναι τῷ τῷ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δεσπότῃ δεσπότης . . κατὰ κατά χάριν χάρις γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών χαρίςεται λέγων λέγω ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κὰτ εἰκόνα θεοῦ θεός ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ . . χαρίσματι χάρισμα γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδεὶς δὲ δέ τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δεσπότῃ δεσπότης ἀπεικασθήσεται . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀόρατον ἀόρατος τὸ ὁ δὲ δέ ὁρατόν ὁρατός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀθάνατον ἀθάνατος τὸ ὁ δὲ δέ θανάτου θάνατος δεκτικὸν δεκτικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάσης πᾶς σοφίας σοφία πηγὴ πηγή καὶ καί πάντα πᾶς ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τετελειωμένα , , ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος χάρισμα χάρισμα ἔχων ἔχω ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος λειπόμενός ἐστι εἰμί τῶν ὁ τελειοτάτων , , εἰ εἰ μὴ μή θέλει ἐθέλω ὁ ὁ θεὸς παρασχεῖν παρέχω κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τοῖς ὁ κομιζομένοις κομίζω τὴν ὁ διὰ διά χαρίσματος χάρισμα τελειότητα τελειότης . . 12 . . Ὅμως ὅμως ὑποδείγματι ὑπόδειγμα κεχρημένος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἅγιος ἅγιος ἀπόστολος ἀπόστολος » » οὐδείς οὐδείς « φησίν φημί » » οἶδεν οἶδα ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς κατοικοῦν κατοικέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω « « · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ ὅς κατοικοῦν κατοικέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ‘ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « μόνον μόνος , , οἴνα μή μή τις τις σύνθετον σύνθετος καὶ καί συγκείμενον νοήσῃ νοέω τὸ ὁ θεῖον θεῖον · · εἰ εἰ μὴ μή « , , φησί φημί , , » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός πάντα ἐρευνᾷ ἐρευνάω , , καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος θεοῦ θεός « « . . οὐχ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ ἐρευνῶν ἐρευνάω βάθη βάθος θεοῦ θεός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ μέμφεται μέμφομαι τὸ ὁ θεῖον θεῖος γράμμα γράμμα λέγον λέγω » » ἃ ὅς ὅς2 προσετάγη σοι , , ταῦτα οὗτος διανοοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ χρεία χρεία ἐστί εἰμί σοι τῶν ὁ κρυπτῶν κρύπτης ‘ ‘ , , καί καί » » ὑψηλότερά σου μὴ μή ζήτει ζητέω καὶ καί βαθύτερά σου μὴ μή ἐξέταζε ἐξετάζω « « , , ἆρα εἴπωμεν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον γελοιότητι ἐρευνᾷ ἐρευνάω τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ἐρευθιᾷ τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία ; ; λέγε λέγω , , ὡ ὡ ἀνόητε · · ὡς ὡς περιεργαζόμενον ; ; ὡς ὡς ὡς ἀλλοτριεπίσκοπον ; ; ὡς ὡς ὡς μὴ μή ἰδίων ἴδιος ἐπιθυμοῦν ; ; μὴ μή γένοιτο . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καταξιοῦνται οἱ ὁ ἅγιοι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄλγιον ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ κατοικίζειν κατοικίζω , , ἐπὰν ἐπεί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος γένηται γίγνομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄλγιον ἀλγίων , , χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι αὐτοῖς αὐτός ἐρευνᾶν ἐρευνάω τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . εἰς εἰς τὸ ὁ βαθέως βαθύς βαθέως δοξάζειν δοξάζω , , ὡς ὡς καὶ καί Δαυὶδ τοῦτο οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω ἐκ ἐκ βαθέων βάθος ‘ ‘ γάρ γάρ φησιν φημί » » ἐκέκραξά σοι σύ κύριε « « ) ) , , καὶ καί ἀπειραγάθως ἀπειράγαθος καὶ καί μὴ μή σμικρῶς μικρός σμικρός καὶ καί εὐτελῶς εὐτελής , , καθάπερ καθά οἱ ἕ τῆς ὁ Ἀρείου Ἄρειας αἱρέσεως αἵρεσις καὶ καί αἱ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν πᾶσαι πᾶς . . καὶ καί ἐζῆτε ὁ ὁ νόμος νόμος νομός διὰ διά Μωυσέως Μωυσῆς ἐδόθη δίδωμι , , αἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός σχισθεῖσαι αἱρέσεις αἵρεσις πρὸ πρό τῆς ὁ Χριστοῦ ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία ἕνδεκα καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἔνσαρκον παρομοίαν ἄλλαι ἄλλος ἐξήκοντα . . χοιρὶς τῶν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί πασῶν πᾶς τούτων οὗτος πέντε πέντε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεσσάρων τέσσαρες Ἑλληνικῶν Ἑλληνικός αἱρέσεων αἵρεσις , , αἴτινές εἰσι εἰμί πρὸ πρό νόμου νόμος νομός ἐννέα ἐννέα · · ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ ἅπασαι σὺν σύν ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μητράσι μήτηρ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὀγδοήκοτα . . ὠν εἰσι εἰμί μητέρες μὲν μέν πέντε πέντε οὕτως οὕτως · · Βαρβαρισμὸς Σκυθισμὸς Ἑλληνισμὸς Ἑλληνισμός Ἰουδαΐσμὸς Σαμαρειτισμός . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ἐξ ἐκ Ἑλληνισμοῦ μὲν μέν αἱρέσεις αἵρεσις τέσσαρες τέσσαρες · · Πυθαγορείων Πυθαγόρειος Πλατωνικῶν Στviκῶν Ἐπικουρείων Ἐπικούρειος . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πρὸ πρό <τῆς> Χριοτοῦ παρομοίας τῆς ὁ ἐνσάρκου ἕνδεκα ἕνδεκα · · ἐκ ἐκ μὲν μέν Ἰουδαίων ἑπτὰ · · Γραμματέων Φαρισαίων Σαδδουκαίων Σαδδουκαῖοι Ὀσσαίων Νασαραίων Ἡμεροβαπτιστῶν Ἡρωδιανῶν · · ἐκ ἐκ δὲ δέ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης τέσσαρες τέσσαρες · · Γοροθηνῶν Σεβουαίων Ἐσσηνῶν Δοσιθέων · · ὁμοῦ ὁμοῦ ἕνδεκα ἕνδεκα ἀπὸ ἀπό νόμου νόμος νομός ἐξ ἐκ Ἰουδαίων καὶ καί Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης φύουσαι . . 13 . . Πᾶσαι οὐν αἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐνσάρκου τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστοῦ Χριστός ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ ἀρξάμεναι ἄρχω καὶ καί μέχρις μέχρι αὐτῆς αὐτός εἴκοσίν εἰσι εἰμί . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἔνσαρκον τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρομοίαν ἕως ἕως βασιλείας βασίλεια βασιλεία Οὐαλεντινιανοῦ καὶ καί Οὐάλεντος καὶ καί Γρανιανοῦ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ αἱρέσεις αἵρεσις αἱ ὁ ψευδῶς ψευδής ἐπιφημίσασαι τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ ὄνομα ὄνομα ἑαυταῖς ἐξήκοντά εἰσιν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἀριθμούμεναι · · Μενανδριανοὶ Μενανδριανοὶ Σατορνῖλοι Βασιλειδιανοὶ Νικολαϊ ται Γνωστικοί , , οἱ ὁ καὶ καί Στρατιωτικοὶ καὶ καί Φιβιωνῖται παρὰ παρά δέ δέ τισι Σεκουνδιανῖται πὰρ παρά ἄλλοις ἄλλος δὲ δέ Σωκρατῖται παρ’ παρά ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ Ζακχαῖοι παρὰ παρά δὲ δέ τισι Δοδδιανοὶ λεγόμενοι λέγω καὶ καί Βορβορῖται <καὶ Καρποκρατῖται Κηρινθιανοί , , οἱ ὁ καὶ καί Μηρινθιανοί , , Ναςωραῖοι Οὐαλεντῖνοι Οὐαλεντῖνοι Σεκουνόιανοί , , οἷς ὅς ὅς2 συνάπτεται συνάπτω Ἐπιφάνης καὶ καί Ἰσίδωρος , , Πτολεμαιονῖται Μαρκώσιοι Κολορβάσιοι Ἠρακλεωνῖται Οφῖται Καϊανοὶ Σηθιανοὶ Ἀρχοντικοὶ Κερδωνιανοὶ Μαρκιωνισταὶ Λουκιανισταὶ Ἀπελληϊανοὶ Σευηριανοὶ Τατιανοὶ Ἐγκρατῖται κατὰ κατά Φρύγας Φρύξ , , οἱ ὁ καὶ καί Μοντανισταὶ καὶ καί Τασκοδρουγῖται , , Πεπουζιανοί , , οἱ ὁ καὶ καί Πρισκιλλιανοὶ καὶ καί Κυϊντιλλιανοί , , οἷς ὅς ὅς2 συνάπτονται Ἀρτοτυρῖται , , Τεσσαρεσκσιδεκατῖται , , οἱ ὁ τὸ ὁ πάσχα μίαν ἡμέραν ἡμέρα τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ποιοῦντες ποιέω , , Ἀλογοι , , οἱ ὁ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον καὶ καί τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις Ἰωάννου Ἰωάννης μὴ μή δεχόμενοι Ἀλογοι , , Σαμφαῖοι , , οἱ ὁ καὶ καί Ἑλκεσαῖοι , , Θεοδοτιανοὶ Μελχισεδεκιανοὶ Βαρδησιανισταὶ Νοητιανοὶ Οὐαλήσιοι Καθαροί , , οἱ ὁ καὶ καί Ναυαταῖοι , , οἱ ὁ καὶ καί Μοντήσιοι , , ὡς ὡς ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη καλοῦνται καλέω , , Ἀγγελικοὶ Ἀποστολικοί , , <οἰ καὶ> Ἀποτάκται , , Σταβλησιανοὶ Ὠριγενιασταί , , οἱ ὁ καὶ καί αἰσχροποιοί , , Ὠριγενιασταὶ οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἀδαμaντίου , , ἡ ὁ Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ Σαμοσατέως , , L L J J ανιχαῖοι , , οἱ ὁ καὶ καί Ἀκουανῖται , , Ἱερακῖται μελιτιανοί , , οἱ ἕ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος σχίσμα σχίσμα ὄντες εἰμί , , Ἀρεικοὶ , , οἱ ὁ καὶ καί Ἀρειομανῖται , , Αὐδιανῶν τὸ ὁ σχίσμα σχίσμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ αἵρεσις αἵρεσις , , Φωτεινιανοὶ Μαρκελλιανοὶ Ἠμιάρειοι Πνευματομάχοι , , οἱ ὁ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός βλασφημοῦντες βλασφημέω , , Ἀδριανοὶ Ἀέτιοι , , οἱ ὁ καὶ καί Ἀνόμοιοι , , οἷς ὅς ὅς2 συνάπτεται συνάπτω Εὐνόμιος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὁ ὁ ἄνομος , , Διμοιριται , , οἱ ὁ μὴ μή τελείαν τέλειος Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ ἐνανθρώπησιν ὁμολογοῦντες ὁμολογέω , , <οἱ <οἱ καὶ> Ἀπολλινάριοι , , καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ ἁγίαν Μαρίαν λέγοντες λέγω μετὰ μετά τὸ ὁ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ γεγεννηκέναι γεννάω τῷ τῷ Ἰωσὴφ συνῆφθαι συνάπτω , , οὕστινας ὅστις ἐκαλέσαμεν καλέω Ἀντιδικομμαριαμίτας , , καὶ καί οἱ ἕ εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα αὐτῆς αὐτός κολλυρίδα κολλυρίς προσφέροντες προσφέρω , , οἳ ὁ ὅς καλοῦνται καλέω Κολλυριδιανοί , , Μεσσαλιανοί , , οἷς ὅς ὅς2 συνάπτονται Μαρτυριανοὶ <οἱ> ἀπὸ ἀπό Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί Εὐφημῖται καὶ καί Σaτaνιανοί . . 14 . . Καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περιεκάκησα καὶ καί περικακῶ τοσούτων τοσοῦτος αἱρέσεων αἵρεσις ὀνόματά ὄνομα εἰς εἰς ἀριθμὸν ἀριθμός φέρειν φέρω καὶ καί τὰς ὁ ἀθεμίτους αὐτῶν αὐτός πράξεις πρᾶξις διηεῖσθαι καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ δύο γε σχισμάτων , , τῶν ὁ ὅς τε τε κατ’ κατά Αἴγυπτόν Αἴγυπτος φημι φημί προειρημένων προαγορεύω Μελιτιανῶν , , τῶν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διωγμοῦ γενομένην γίγνομαι τινῶν πτῶσιν παρὰ παρά δὲ δέ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος δεχθέντων ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτῶν αὐτός κλήροις κλῆρος μετὰ μετά μετάνοιαν μετάνοια ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ σχισάντων , , οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἐν ἐν αἱρέσει αἵρεσις ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία προειρημένων προαγορεύω ὡσαύτως ὡσαύτως Αὐδιανῶν , , τῶν ὁ ὅς καὶ καί <αὐτῶν> σχίσμα σχίσμα ὄντων εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ πίστιν πίστις ἐχόντων ἔχω , , μόνον μόνος ἰδιωτικῶς ἰδιωτικός περὶ περί τοῦ ὁ κατ’ κατά εἰκόνα φιλονεικούν - - των , , οὐ οὐ διὰ διά πίστιν πίστις <δὲ> ἀφηνιαζόντων καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀφοριζόντων διὰ διά τι τι ἕτερον ἕτερος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ἐθελοακρότητα δικαιοσύνης δικαιοσύνη δῆθεν δῆθεν , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συγκοινωνεῖν συγκοινωνέω ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί πρεσβυτέροις πρέσβυς τοῖς ὁ χρυσὸν χρυσός καὶ καί ἄργυρον ἄργυρος κεκτημένοις καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ πάσχα ἐν ἐν ᾡ ᾡ καιρῷ καιρός καῖρος Ἰουδαῖοι ποιοῦσι ποιέω , , καὶ καί σχιζόντων ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τούτων οὗτος χάριν χάρις καὶ καί ἀπαλλοτριούντων τῆς ὁ ἑνώσεως τῆς ὁ ὀρθοδόξου ἐκκλησίας ἐκκλησία . . οἱ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή λαβόντες λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος οὐκ οὐ ἔμαθον μανθάνω τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἰς εἰς ταύτας οὗτος περιεκλάσθησαν τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ τῶν ὁ σχισμάτων διὰ διά προφάσεως πρόφασις ἐρεσχελίας . . καταλείφοντες γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπὶ ἐπί πολλὰς πολύς τρίβους τρίβος ἐβάδισαν , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί ἄλλα ἄλλος διανοούμενοι . . φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἅγιος ἅγιος ἀπόστολος ἀπόστολος , , δηλῶν δηλόω ἡμῖν ἐγώ δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , » » ἡμεῖς δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐλάβομεν λαμβάνω , , ὅπως ὅπως γνῶμεν τὰ ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός χαρισθέντα χαρίζω ἡμῖν . . ἅ ἅ καὶ καί λαλοῦμεν λαλέω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν διδακτοῖς διδακτός σοφίας σοφία λόγοις λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν διδακτοῖς διδακτός πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος πνευματικοῖς πνευματικός πνευματικὰ πνευματικός συγκρίνοντες συγκρίνω καὶ καί τὰ ὁ ἐξῆς . . τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος θεοῦ θεός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀλλότριον ἀλλότριος θεοῦ θεός ἐστι εἰμί , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐρευνᾷ ἐρευνάω ; ; ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις ἐρεῖς λέγω ἐρῶ μοι ἐγώ , , ὠ κενόδοξε , , ὁ ὁ πολεμῶν πολεμέω πολεμόω σεαυτόν σεαυτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή εἵπω εἶπον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; τί τίς τις γάρ γάρ , , κενόδοξε , , πολεμεῖς πολεμέω τὸν ὁ ἀκαταπολέμητον ; ; τί τι μάχῃ μάχη τῷ τῷ ἀκαταμαχήτῳ ; ; σκληρόν σκληρός σοι πρὸς πρός κέντρα κέντρον λακτίζειν λακτίζω « « . . σεαυτὸν σεαυτοῦ σκανδαλίζεις καὶ καί οὐ οὐ τὸν ὁ Λόγον λόγος , , σαυτὸν σεαυτοῦ ἁλίσκεις καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , σαυτὸν σεαυτοῦ ἀπαλλοτριοῖς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάριτος χάρις καὶ καί οὐ οὐ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός . . 15 . . Πάντως πᾶς γὰρ γάρ λέγεις λέγω κατὰ κατά δεινότητα δεινότης · · ἤκουσα ἀκούω γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καί καί τινας τις κραταιόφρονος τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀλήθειαν ἀλήθεια μετατιθέντας εἰς εἰς βλασφημίας βλασφημία καὶ καί λέγοντας λέγω · · » » ἐρευνᾷ ἐρευνάω μὲν μέν τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καταλαμβάνει καταλαμβάνω « « , , διὰ διά τὸ ὁ μἠ προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τῷ τῷ ῥητῷ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ ἀπόστολον » » ἐρευνᾷ ἐρευνάω τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · καὶ καί οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς καταλαμβάνει καταλαμβάνω . . ὡ πολλῆς πολύς ἠλιθιότητος ἠλιθιότης χρεία χρεία γὰρ γάρ ἠν , , ὠ ὠ θεήλατε , , μετὰ μετά τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐρευνᾷ ἐρευνάω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς καταλαμβάνει καταλαμβάνω ; ; κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ σὴν ἀφυίαν χωλὸν χωλός ἂν ἐάν ηὑρίσκετο εὑρίσκω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα <μὴ> προστιθεμένης προστίθημι τῆς ὁ λέξεως λέξις ταύτης οὗτος ; ; νῦν νῦν δὲ δέ οὐχ οὐ ὐπολείπεταί σοι πρόφασις πρόφασις . . πανταχόθεν πανταχόθεν γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή συνάγει συνάγω τῷ τῷ εὐλαβεστάτῳ ἀνδρὶ ἀνήρ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ παντοκράτορος θεοῦ θεός γέγραπται γράφω οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὁ ὁ θεὸς δοκιμάζων δοκιμάζω νεφροὺς νεφρός ( ( ( ( καὶ καί ἐρευνῶν ἐρευνάω ταμιεῖα κοιλίας κοιλία « « . . εἰ εἰ δὲ δέ δοκιμάςει νεφρούς νεφρός , , ἆρα ἆρα οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὅ ὅς τι δοκιμάζει δοκιμάζω ; ; ἢ τίη τὸ ὁ πᾶν πᾶς τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἐν ἐν τῷ ὁ δοκιμάζειν δοκιμάζω ἀπεφήνατο ἀποφαίνω ; ; » » ἐρευνῶν ἐρευνάω δὲ δέ ταμιεῖα ταμιεῖον κοιλίας κοιλία « « , , πάλιν πάλιν οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς καταλαμβάνων καταλαμβάνω . . ἆρα ἆρα , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρόσκειται πρόσκειμαι τῷ τῷ ῥητῷ τὸ ὁ καταλαμβάνει καταλαμβάνω , , θάνατον θάνατος ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ προ - - ξενήσω παραπλέξας τῷ τῷ ῥητῷ τὸ ὁ » » οὐ οὐ καταλαμβάνει καταλαμβάνω « « κατὰ κατά τὸν ὁ σὸν λόγον λόγος , , ὦ ὦ ἀνόητε ; ; οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἁγίου εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρευνᾷ ἐρευνάω καὶ καί οὐ οὐ χρεία χρεία ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί καταλαμβάνει καταλαμβάνω . . ἐπ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ <γὰρ τοῦ> λόγου λόγος δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῶν ὁ βαθέων τοῦ θεοῦ θεός . . κἄν ἐάν κἀν τε τε μὴ μή εἴπῃ λέγω εἶπον καταλαμβάνει καταλαμβάνω , , τὸ ὁ αὐτό αὐτός μοι νόησον νοέω καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή ἀπόλλυε ἀπόλλυμι ἀπολύω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὐ οὐ τολμητέον τολμάω τολμητέος λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅς ἐρευνᾷ ἐρευνάω καὶ καί οὐ οὐ καταλαμβάνει καταλαμβάνω αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω σὺν σύν υἱῷ υἱός υἱῷ υἱός ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἡ ὁ τριὰς τριάς τριὰς τριάς καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε προσθήκην προσθήκη λαμβάνει λαμβάνω ) ) , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί χερὶ χείρ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα νοητέον νοέω . . ὄτταν ὄσσα γὰρ γάρ εἴπῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιήσωμεν ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γὰρ γάρ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ « « ) ) , , σημαίνει σημαίνω πατρὸς πατήρ φωνὴν φωνή συγκαλοῦσαν εἰς εἰς δημιουργίαν δημιουργία καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιήσωμεν ποιέω λέγων λέγω οὐ οὐ μόνον μόνος εἴποιμι λέγω εἶπον ἂν ἄν περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός <σημαίνει , , ἀλλὰ> καὶ καί <περὶ τοῦ> ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ λέγει λέγω » » τῷ τῷ λόγῳ λόγος κυρίου οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός ἐστερεώθησαν στερεόω καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ . . συνδημιουργεῖ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Λόγος λόγος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , συνδημιουργεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν ποιήσας ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος παντοκράτωρ παντοκράτωρ θεὸς οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐρευνῶν ἐρευνάω ταμιεῖα κοιλίας κοιλία ‘ ‘ ; ; ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνώσεως γνῶσις ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπιφέρει ἐπιφέρω τοῦτο οὗτος λέγων λέγω , , ἴνα μή μή τις τις τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτανόωτων νομίσῃ νομίζω τι τις ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός κεκρύφθαι κρύπτω . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ οἶδε οἶδα τὸν ὁ ἄν ἄν - - θρωπον καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . 16 . . Ἐρευνᾷ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ταμιεῖα ταμιεῖον κοιλίας κοιλία καὶ καί οἶδεν οἶδα , , ἐρευνᾷ ἐρευνάω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί οἶδεν οἶδα . . ἀποκαλύπτει γὰρ γάρ ἁγίοις ἅγιος τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μυστήρια μυστήριον καὶ καί διδάσκει διδάσκω βαθέως βαθύς βαθέως τὸν ὁ θεὸν δοξάζειν δοξάζω καὶ καί τὴν ὁ τούτου οὗτος ἀκαταληψίαν ἀκαταληψία τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποδεικνύει . . ἄρα ἄρα γοῦν γοῦν οὐκ οὐ ἀλλότρίον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον περὶ περί ἀγγέλων ἄγγελος ἐρευνᾶν ἐρευνάω βάθη βάθος θεοῦ θεός οὐδὲ οὐδέ περὶ περί ἀρχαγγέλων . . » » οὐδεὶς γὰρ γάρ οἶδε οἶδα τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα ‘ ‘ . . φησὶν φημί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὔτε οὔτε οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὔτε οὔτε ὁ ὁ υἱός υἱός . . εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ « « . . νομίζουσι νομίζω δὲ δέ οἱ ὁ ἀνόητοι ἀνόητος , , οἱ ὁ μὴ μή κεκοσμημένοι κοσμέω πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος , , μὴ μή ἔστι εἰμί τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ θεό - - τητι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός . . * » » ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὁ ὁ υἱὸς υἱός ςωὴν ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ « « καί καί πάντα πᾶς τὰ ὁ τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου ἐμά ἐμός ἐστι εἰμί « « φησὶν φημί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος . . τίνα τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ’ ’ τὸ ὁ θεὸς τοῦ ὁ πατρός πατήρ ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · ἠ ζωὴ ζωή τοῦ ὁ πατρός πατήρ ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · τὸ ὁ ὅς φῶς φάος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , δηλονότι καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · τὸ ὁ ἀκα - - τάληπτον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός . . πάντα πᾶς τὰ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός έστιν . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ γνῶσις γνῶσις καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἁγίῳ πνεύματι πνεῦμα ὑπάρχει ὑπάρχω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις νομίςει τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , μαθέτω μανθάνω ὁ ὁ ἀμαθὴς ἀμαθής καὶ καί μὴ μή βλασφημείτω βλασφημέω . . προτείνω προτείνω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί γνώσεται γιγνώσκω . . λέγε λέγω μοι , , ὦ ὦ ἀγαπητέ , , — — ἀγαπητὸν ἀγαπητός γάρ γάρ σε καλῶ καλέω · · οὐδένα γὰρ γάρ μισῶ μισέω ἢ τίη μόνον μόνος τὸν ὁ διόβολον καὶ καί τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου καὶ καί τὴν ὁ κακοσιτίαν · · ἐπὶ ἐπί σοὶ δὲ δέ εὔχομαι εὔχομαι , , ἕνα ἔλθῃς ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί μὴ μή σεαυτὸν σεαυτοῦ ἀπολέσῃς ἀπόλλυμι ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς θεὸν βλασφημίᾳ βλασφημία . . βαθέα γάρ γάρ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος θεοῦ θεός , , πνεύματι πνεῦμα δὲ δέ ἁγίῳ ἅγιος <ἠ γνῶσις> διὰ διά τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα δίδοται . . » ᾡ μὲν μέν γάρ γάρ « « φησί φημί » » δίδοται δίδωμι λόγος λόγος σοφίας σοφία , , ᾡ δὲ δέ λόγος λόγος · · διδασκαλίας διδασκαλία « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ διαιροῦν ἐκάοντο ὡς ὡς βού - - λεται « « , , ἵνα ἵνα σοι δείξῃ δείκνυμι καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα αὐθεντίαν . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα τὰ ὁ τὰ ὁ χαρίσματα χάρισμα δίδωσιν δίδωμι ὡς ὡς βούλεται βούλομαι τοίνυν τοίνυν παρακάλεσον παρακαλέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἵνα ἵνα ἀποκαλύψῃ σοι τὸν ὁ υἱόν υἱός , , καὶ καί παρακάλεσον παρακαλέω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ἵνα ἵνα ἀποκαλύψῃ σοι τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν παρακάλεσον παρακαλέω τὸν ὁ ποτέρα πότερος , , ἵνα ἵνα σοι σύ δῷ δίδωμι τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί ἀποκαλύψῃ σοι τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί δῲη σοὶ αὐτὸ αὐτός ἔχειν ἔχω ἐν ἐν σοί , , ἕνα δοθὲν δίδωμι ἐν ἐν σοὶ <τὸ> ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἀποκαλύψῃ σοι τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς γνῶσιν γνῶσις πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἕνα μάθῃς μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός οὐκ οὐ ἔνι ἐν οὐδεμία οὐδείς ἀγνωσία οὐδὲ οὐδέ έν τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα . . 17 . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἄγγελοι ἄγγελος λείπονται λείπω τῆς ὁ μείζονος μέγας ἐξουσίας ἐξουσία καὶ καί γνώσεως γνῶσις , , μὴ μή γἐνοιτο καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα λείπεσθαι λείπω . . πνευματικῶς πνευματικός δὲ δέ λέγει λέγω ὁ ὁ υἱός υἱός , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐλθὼν ἔρχομαι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχικοὶ ἀνακρίνονται μὴ μή νοοῦντες νοέω νοόω τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῆς ὁ σοφίας σοφία τὸν ὁ λόγον λόγος — — ἐπερωτῶ ἐπερωτάω σε , , καὶ καί λέγε λέγω μοι · · τίς τις μείςων ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἢ ἤ ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἐκείνη ἐκεῖνος περὶ περί ἡς λέγει λέγω ; ; οὐ οὐ τολμήσεις τολμάω λέγειν λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μείζονα μέγας . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μείζων μέγας ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ ὅρας καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένων καὶ καί γενηθησομένων καὶ καί οὐδεὶς αὐτὸν αὐτός ἐπιγινώσκει ἐπιγιγνώσκω εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱός υἱός , , ποῖον ποιός ποῖος ἄρα ἄρα μεῖζον μέγας τὸ ὁ τὸν ὁ πατέρα πατήρ γινώσκειν γιγνώσκω ἢ ἤ ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ; ; εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τὸν ὁ πατέρα πατήρ γινώσκειν γιγνώσκω . . πῶς πῶς πως οὐν ὁ ὁ τὰ ὁ μείζω μέγας εἰδὼς οἶδα τῶν ὁ ἐλαττόνων ὑστερεῖ ; ; εἰ εἰ γινώσκει γιγνώσκω τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , γινώσκει γιγνώσκω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί οὑ λείπεται λείπω κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω ὁ ὁ υἱός υἱός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζων μέγας ὢν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πάντων πᾶς ἔχει ἔχω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , καθὼς καὶ καί αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου μείζων μέγας μού ἐστιν εἰμί ‘ ‘ . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος τιμῶν τιμάω τὸν ὁ κατέρα λέγει λέγω ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὡς ὡς ἔπρεπεν πρέπω , , μειζόνως τετιμημένος τιμάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . ἴδει γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής τὸν ὁ γνήσιον γνήσιος υἱὸν υἱός τιμᾶν τιμάω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος πατέρα πατήρ , , ἴνα δείξῃ δείκνυμι τὴν ὁ γνησιότητα . . χῶς δὲ δέ σὺ νομίζεις νομίζω μείζονα μέγας εἶναι εἰμί αὐτόν αὐτός ; ; περιφερείᾳ περιφέρεια ἢ τίη ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 ἢ ἤ χρόνῳ χρόνος ἢ ἤ καιρῷ καιρός καῖρος ἢ τίη ἀξίᾳ ἀξία ἢ ἤ θεότητι ἢ τίη ἀθανασίᾳ ἀθανασία ἢ ἤ ἀιδιότητι ; ; μὴ μή ταῦτα οὗτος νόμιζε νομίζω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι ἄνισον ὑπάρχει ὑπάρχω πρὸς πρός τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί καὶ καί καθὸ ὁ ὁ > > υἱὸς υἱός γνήσιος γνήσιος , , τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποτέρα . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 φέρεται φέρω τὸ ὁ ρεῖον , , ἴνα ἴς ὑπέρογκος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ᾖ εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , οὐδὲ οὐδέ χρόνῳ χρόνος ὑποπίπτει ὑποπίπτω , , ἴνα ἴς ὑπέρχρονός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὕψει ὕψος μερικῶς τάττεται τάσσω ὁ ὁ πατήρ πατήρ πάντα πᾶς γὰρ γάρ περιέχει περιέχω , , αὐτὸς αὐτός ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς περιχόμενος ) ) , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὑπερβεβηκὼς νοοῖτο . . ἐκάθισε καθίζω γὰρ γάρ ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἴνα σακέλλιον παραλύσῃ καὶ καί Ἄρειον καθέλοι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλασφημίας βλασφημία . . 18 . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ζήτει ζητέω τὰ ὁ μὴ μή ζητούμενα ζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά τίμα τιμάω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ πατέρα πατήρ τιμήσῃς τιμάω ἀκούων ἀκούω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἶς εἶμι εἰμί ὁ ὁ θεός θεός ‘ μὴ μή τολμήσῃς τολμάω διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ὑπερβαλλόντως ὑπερβαλλόντως τιμᾶν τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀποφῆναι ἀποφαίνω τὸν ὁ υἱόν υἱός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀρνούμενος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί λέγει λέγω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἀγαθόν ἀγαθός , , ἀλλὰ ἀλλά τοσούτῳ τοσοῦτος μει - - ζόνως ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτει ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τὴν ὁ τιμὴν τιμή παρὰ παρά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι , , ἀλλ’ ἀλλά <ἀναφέρει> τὴν ὁ τιμὴν τιμή ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἴνα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγαθότητος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γνωσθῇ γιγνώσκω ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀγαθότητος , , ἀπὸ ἀπό ἀγαθοῦ ἀγαθός πατρὸς πατήρ θεοῦ θεός γεγεννημένου . . πολλὴ πολύς γὰρ γάρ ἀδράνεια τῶν ὁ τολμώντων τολμάω λέγειν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὸ ὁ τοιοῦτον , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἕπῃ » » εἷς ἐστιν εἰμί ἀγαθὸς ἀγαθός ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ . . ἰδοὺ γὰρ γάρ ἐν ἐν πολλοῖς πολύς διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ θεία θεία γραφή γραφή , , ἀγαθὸν ἀγαθός καλοῦσα καλέω παῖδα παῖς πτωχὸν καὶ καί σοφόν , , καί καί » » ἀγαθὸς ἀγαθός ἦν εἰμί Σαμουὴλ μετὰ μετά θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « καί καί » » ἀγαθὸς ἀγαθός ἦν εἰμί Σαοὺλ υἱὸς υἱός Κὶς ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Βενιαμίν , , ὑψηλότερος ὑψηλός παντὸς πᾶς Ἰσραὴλ ὑπὲρ ὑπέρ ὠμίαν καὶ καί ἐπάνω ἐπάνω « « καί καί » ἀγαθὸν ἀγαθός πορεύεσθαι πορεύω εἰς εἰς οἶκον οἶκος πότου πότης πότος « « καί καί » » ἄνοιξον ἀνοίγνυμι , , κύριε κύριος , , τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , τὸν ὁ θησαυρόν σου τὸν ὁ ἀγαθόν ἀγαθός καί καί » » ἀγαθὸς ἀγαθός λόγος λόγος ὑπὲρ ὑπέρ δόμἁ « « καὶ καί » » αγαθὸς ὁ ὁ κύων κύων ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ λέοντα λέων τὸν ὁ νεκρόν νεκρός ‘ ‘ καί καί » » αγαθὸς δύο γε ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ ἕνα « « καί καί » » ἀγαθή ἀγαθός ἐσχάτη ἔσχατος λόγων λόγος ὑπὲρ ὑπέρ ἀρχήν ἀρχή ‘ ‘ καί καί » » εἰ εἰ ὑμεῖς σύ πονηροὶ πονηρός ὄντες εἰμί οἴδατε δόματα δόμα ἀγθὰ διδόναι δίδωμι τοῖς ὁ τέκνοις τέκνον ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ , , περὶ περί ἰχθύος καὶ καί ἄρτου ἄρτος λέγων λέγω . . πῶς πῶς πως <οὐν> τολμᾶς διανοεῖσθαι διανοέομαι ἀπαρνούμενον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαθότητα καὶ καί μὴ μή δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ τιμῆς τιμή <ἐπὶ> πατρὸς πατήρ φέρειν φέρω τὴν ὁ ἀγαθότητα ; ; ἐώρα γὰρ γάρ τὸν ὁ λέγοντα λέγω αὐτῷ αὐτός » διδάσκαλε διδάσκαλος ἀγαθέ ἀγαθός « « λέοντα λέων στόματι στόμα καὶ καί οὐ οὐ καρδίᾳ καρδία , , καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός βουλόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπείθετο πείθω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ καρδίαν καρδία διήλεγχεν , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος λέγει λέγω » » τί τι μοι λέγετε λέγω κύριε κύριε . . καὶ καί οὐ οὐ ποιεῖτε τοὺς ὁ ἐμοὺς λόγους λόγος « « , , καὶ καί ὧδε ὧδε ἐβούλετο βούλομαι αὐτὸν αὐτός ἐλέγχειν ἐλέγχω . . ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί οὐκ οὐ ἔμενέν ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πίστει πίστις <τοῦ> πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ 19 . . Αὐτὸς τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὁ ὁ ἐνυπόστατος , , ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς 15 ἐπουράνιος ἐπουράνιος , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὁ ὁ γνήσιος γνήσιος , , ὁ ὁ ἀεὶ ἀεί <ὤν> σὺν σύν πατρί πατήρ , , ὁ ὁ ἐκ ἐκ προελθών προέρχομαι , , τὸ ὁ ὅς » » ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα τῆς ὁ δόξης δόξα , , ὁ ὁ χαρακτὴρ χαρακτήρ τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις « « , , ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ‘ ‘ ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ὁ ὁ σύνθρονος τοῦ ὁ φύσαντος φύω , , » » οὑ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τέλος τέλος ‘ ‘ , , » » ὁ ὁ κριτὴς κριτής ζώντων ζήω καὶ καί νεκρῶν νεκρός ‘ ‘ , , ὁ ὁ σοφία ὢν εἰμί ἐκ ἐκ σοφίας σοφία , , ὁ ὁ πηγὴ πηγή ὢν εἰμί ἐκ ἐκ τηγῆς » » ἐμέ « « , , γάρ γάρ φησιν φημί » » ἐγκταέλιπον πηγὴν πηγή ὕδατος ὕδωρ ζωῆς ζωή καὶ καί ὤρυξαν ὀρύσσω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ λάκκους λάκκος συντετριμμένους « « ) ) , , ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ ἀένναος ἀέναος , , ὁ ὁ » » εὐφραίνων εὐφραίνω τοῖς ὁ ὁρμήμασι ὅρμημα τὴν ὁ πόλιν πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή προελθών προέρχομαι , , ἐξ ἐκ οὗπερ οὗ οὗπερ , , <ὤς> ποταμοὶ ποταμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥεύσουσι « « , , τὸ ὁ σκῆπτρον σκῆπτρον Δαυίδ , , ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα τοῦ ὁ ὅς Ἰεσσαί , , τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ὁ ὁ λέων λέων , , ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰούδα , , τὸ ὁ πρόβατον τὸ ὁ λογικόν λογικός , , ὁ ὁ λίθος λίθος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , ὁ ὁ » τῆς ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος ‘ ‘ , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια γεγονὼς γίγνομαι καὶ καί θεὸς ἐν ἐν ἀλη - - θείᾳ θεῖος ὑπάρχων ὑπάρχω , , μὴ μή τραπεὶς τέρπω τρέπω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , μὴ μή ἀλλοιώσας τὴν ὁ θεότητα θεότης , , ὁ ὁ γεννηθεὶς γεννάω ἐν ἐν σαρκί σάρξ , , ὁ ὁ σαρκωθεὶς Λόγος λόγος . . ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ γενόμενος γίγνομαι , , ὁ ὁ ἔχων ἔχω μεταξὺ τοῦ ὁ γενόμενος γίγνομαι τὸ ὁ σάρξ ὁ ὁ » » ὁ ὁ Λόγος λόγος « « οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι ‘ ‘ , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸ ὁ εἰλεῖν εἴλω ὁ ὁ Λόγος λόγος ἀπαρεμφάτως τίθησι τίθημι τὸ ὁ » » σάρξ « « , , μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ σὰρξ λέγει λέγω » » ἐγένετο γίγνομαι « « , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς ἐγένετο γίγνομαι ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία δοκιμασθῇ δοκιμάζω , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ Λόγος λόγος ἄνωθεν ἄνωθεν παρὰ παρά πατρὸς πατήρ κατελθὼν κατέρχομαι νοηθῇ ) ) . . — οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω Λόγος λόγος ὁ ὁ πρὸς πρός πατρὸς πατήρ θεός θεός , , ὁ ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος « « , , ὁ ὁ ἀγγέλλων ἀγγέλλω τὰ ὁ τῆς ὁ βουλῆς βουλή τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , » » <ὁ> πατὴρ πατήρ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ‘ ‘ , , αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον » » οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα οὔτε οὔτε οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐραῷ « « · · * * καὶ καί γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἴδασιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός νοηματικῶς λέγει λέγω εἰ εἰ μὴ μή μόνος μόνος ὁ ὁ πατήρ πατήρ ‘ ‘ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οἶδεν οἶδα ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , μείζων μέγας δὲ δέ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα , , καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς ἀμφιβάλλει ἀμφιβάλλω , , πῶς πῶς πως ἄρα ἄρα ὁ ὁ τὸ ὁ μεῖζον μέγας εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ ᾖσσον ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἶδέ τις τις τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱὸς υἱός καἰ οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τὸν ὁ υἱὸν υἱός εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ μέγας μέγας ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδε οἶδα τὸν ὁ υἱόν υἱός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός μέγας μέγας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδε οἶδα τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . εἰ εἰ οἶδε οἶδα τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , τὸ ὁ μεἶζον , , τὸ ὁ μικρὸν μικρός πῶς πῶς πως ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , τουτέστι τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα ; ; ἐρεύνησον τὰς ὁ τὰς ὁ γραφὰς γραφή καὶ καί μάθε μανθάνω τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ γινῶσκον τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω σοι τὴν ὁ τοῦ ὁ Λόγου λόγος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνῶσιν γιγνώσκω , , ἵνα ἵνα μὴ μή πλανηθῇς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί ἀπολέσῃς ἀπόλλυμι τὴν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχήν ψυχή . . 20 . . Δύο γὰρ γάρ γνώσεις ἐν ἐν τῇ ὁ θείᾳ θεῖος γραφῇ γραφή . . δύο γε εἰδήσεις οἶδα εἶδον , , μία κατὰ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί μία κατὰ κατά εἴδησιν . . ἵνα ἵνα δὲ δέ ἀπὸ ἀπό παραπηγμάτων τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος παραστήσω παρίστημι , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς διὰ διά πολλῶν πολύς ἐξομαλισθῆναι τὴν ὁ πεπλανημένην πλανάω σου διάνοιαν διάνοια καὶ καί τῶν ὁ τοῦτο οὗτος φρονούντων φρονέω , , μάθε μανθάνω τί τι λέγει λέγω ἡ ὁ γραφὴ γραφή περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδάμ · · ἦσαν εἰμί ‘ φησί φημί » » γυμνοὶ γυμνός ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ καὶ καί οὐκ οὐ ᾐσχύνοντο αἰσχύνω « « . . τυφλοὶ τυφλός δὲ δέ οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί · · ἔβλεπον βλέπω γάρ γάρ · · εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἔβλεπον βλέπω , , πῶς πῶς πως εἶδον ὁράω εἶδον τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις καὶ καί ὡραῖον ὡραῖος τοῦ ὁ κατανοῆσαι κατανοέω « « ; ; καὶ καί λαβοῦσα λαμβάνω « « φησίν φημί » » ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἔφαγε καὶ καί ἔδωκε δίδωμι καὶ καί τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ αὐτῆς αὐτός τῷ τῷ μετ αὐτῆς αὐτός « « . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί τυφλοί τυφλός , , ἀλλ’ ἀλλά ἠνεῳγμένους εἶχον ἔχω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός · · γυμνοὶ γυμνός δὲ δέ ὄντες εἰμί οὐκ οὐ ᾐσχύνοντο αἰσχύνω βλέποντες βλέπω , , καὶ καί γυμνοὶ ὄντες εἰμί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ᾔδεισαν . . ᾔδεισαν δὲ δέ κατὰ κατά εἴδησιν καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις . . μετὰ μετά μετὰ μετά τὸ ὁ ἐκβληθῆναι ἐκβάλλω τοῦ ὁ παραδείσου βεβρωκότας τοῦ ὁ ξύλου , , μετὰ μετά πολὺν πολύς χρόνον χρόνος φησίν φημί » » ἔγνω γιγνώσκω ὁ ὁ Ἀδὰμ Εὔαν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . Πῶς τοίνυν τοίνυν ἔσται εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; καίτοι καίτοι γε γε ἑώρων ὁράω ἀλλήλους ἀλλήλων γυμνοὶ ὄντες εἰμί καὶ καί ᾔδεισαν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὁράσει ὅρασις · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ πράξει πράσσω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων συναφθήναι γνῶσιν γιγνώσκω εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γραφή γραφή . . οἶδε οἶδα δὲ δέ καλεῖν καλέω εἴδησίν καὶ καί εἴδησιν . . πάλιν πάλιν γὰρ γάρ οὕτω οὕτως λέγει λέγω » » ἔγνω γιγνώσκω Ἰακὼβ Λείαν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί συλλαβοῦσα συλλαμβάνω ἔτεκε τίκτω « « καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ᾔδει οἶδα αὐτήν αὐτός · · σὺν σύν αὐγῇ αὐγή γὰρ γάρ ἐπτὰ ἔτη ἔτος ἠν ποιμαίνων ποιμαίνω τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Λαβὰν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῆς αὐτός . . εἴδησιν δὲ δέ τὴν ὁ δι’ διά ὁράσεως ὅρασις καὶ καί διὰ διά γνώσεως γνῶσις ᾔδει οἶδα , , <ᾔδει , , > > δὲ δέ καὶ καί διὰ διά πράξεως πρᾶξις . . καὶ καί ἔγνω γιγνώσκω Ραχὴλ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν <ἐν> ἑτέρῳ ἕτερος τόπῳ τόπος » » καὶ καί ἐγήρασε Δαυίδ « « φησί φημί » » καὶ καί ἔσκεπον ἱματίοις . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐθερμαίνετο θερμαίνω , , καὶ καί εἷπον εἶπον τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς ζητηθήτω παρθένος παρθένος καλή καλός « « . . καὶ καί εὑρέθη εὑρίσκω Ἀβισάκ ἡ ὁ Σουμανῖτις . . καί καί φησιν φημί » » ἠνέχθη φέρω τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς καὶ καί συνεκοιμᾶτο αὐτῷ αὐτός καὶ καί συνέθαλπεν αὐτόν αὐτός · · καὶ καί οὐκ οὐ ἕγνω αὐτὴν αὐτός Δαυίδ « « , , τὴν ὁ ὅς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός . . τὴν ὁ σύσσωμον καὶ καί σύμπλευρον . . ἄρα ἄρα ποίαν ποιός ποῖος εἴδησιν λέγει λέγω ; ; τὴν ὁ ὅς δι’ διά ὁράσεως ὅρασις ἢ τίη τὴν ὁ ὅς διὰ διά πράξεως πρᾶξις ; ; καί καί » » ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ οντας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · ἀρα οὐν τοὺς ὁ οὐκ οὐ όντας ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; καί καί » » ἀπόστητε ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός . . ἐργάται τῆς ὁ ἀνομίας ἀνομία · · οὐδέποτε οὐδέποτε γὰρ γάρ ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « · · ἆρα ἆρα ἔστιν εἰμί ἄγνοια ἄγνοια ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; καὶ καί πόλιν πόλις » » ὑμᾶς ἔγνων γιγνώσκω ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος « . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; μὴ μή γένοιτο . . ἀλλ’ ἀλλά οἶδε οἶδα γνῶσιν γιγνώσκω ἡ ὁ θεία θεῖος γραφή γραφή , , ἄλλην ἄλλος μὲν μέν κατὰ κατά εἴδησιν . . ἄλλην ἄλλος δὲ δέ κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις . . 21 . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής πληρῶν πληρόω τὸ ὁ θέλημα θέλημα * * , , ἀπέ - - δειξεν ἤδη ἤδη τὰ ὁ πάντα πᾶς τετελειωμένα , , * * ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , ἔγνω γιγνώσκω αὐτὴν αὐτός καὶ καί κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις · · οἶδε οἶδα γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός πάντα πᾶς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ υἱόν υἱός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κρίσιν κρίσις δέδωκε δίδωμι τῷ ὁ υἱῷ υἱός ‘ ‘ καὶ καί μὴ μή κρίνων κρίνω διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ δεδωκέναι δίδωμι τῷ τῷ υἱῷ υἱός αὐτὸς αὐτός κρίνει κρίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠλλοτρίωται ἀλλοτριόω ὁ ὁ θεὸς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κρίνειν κρίνω τοὺς ὁ κρινομένους κρίνω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή κρίνειν κρίνω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἤδη ἤδη κέκρικεν κρίνω . . ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός οἶδε οἶδα πότε πότε ποτε ἔρχεται ἔρχομαι · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός φέρει φέρω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁρίζει ὁρίζω καὶ καί ἄλει ἀλέω καὶ καί τελεῖ τέλλω τελέω . . λέγει λέγω γάρ γάρ » » ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης ἐν ἐν νυκτὶ νύξ ἔρχεται ἔρχομαι ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἐκείνη ἐκεῖνος « καί καί φησιν φημί οὐκ οὐ ἴστε οἶδα ἐν ἐν νυκτί νύξ , , ἴνα ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἐν ἐν σκότει σκότος ὑμᾶς καταλάβῃ καταλαμβάνω « « . . εἰ εἰ οὐν οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἡμέρας ἡμέρα εἰσὶ εἰμί τέκνα τέκνον , , ἀρα αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ υἱὸς υἱός <ὁ> φέρων φέρω τὴν ὁ ἡμἐραν ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . ἴνα καταλάβῃ ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα καὶ καί οὐχὶ οὐ αὐτὸς αὐτός μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα φέρῃ φέρω ; ; τίς τις ταῦτα οὗτος διανοούμενος οὐ οὐ βλασφημήσει , , τὰ ὁ μὴ μή πρέποντα πρέπω περὶ περί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός λογιζόμενος ; ; καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μὲν μέν οἶδε οἶδα τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα κατὰ κατά δύο γε τρόπους τρόπος τροπός , , κατὰ κατά εἴδησιν καὶ καί κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις . . οἶδε οἶδα γὰρ γάρ πότε πότε ποτε ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί πάλιν πάλιν ἤδη ἤδη κέκρικεν κρίνω ὁρίσας ὁρίζω κρίνειν κρίνω τὸν ὁ τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἔγνω γιγνώσκω κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις . . ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἶδε οἶδα μὲν μέν πότε πότε ποτε ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί αὐτὸς αὐτός φέρει φέρω αὐτὴν αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , οὔπω οὔπω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἔπραξε πράσσω κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω , , τουτέστι <οὔπω ἔγνω> κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις . . ἔτι ἔτι γὰρ γάρ ἀσεβεῖς ἀσεβής ἀσεβοῦσι ἀσεβέω καὶ καί ἄπιστοι ἄπιστος ἀπιστοῦσι ἀπιστέω καὶ καί κακόπλαστοι βλασφημοῦσι βλασφημέω καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἐνεργεῖ ἐνεργέω καὶ καί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία κρατεὶ καὶ καί ἡ ὁ κρίσις κρίσις μακροθυμεῖ μακροθυμέω , , ἴως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι καὶ καί γνῷ γιγνώσκω αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί ποιήσῃ ποιέω τὴν ὁ ἐκδίκησιν ἐκδίκησις καὶ καί σώσῃ σῴζω σώζω τοὺς ὁ ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἐλπίζοντας ἐλπίζω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός καὶ καί μὴ μή . . βλασφημοῦντας βλασφημέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης καὶ καί πατρὸς πατήρ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . 22 . . Ἐξ ἁγίων ἄγος δὲ δέ ἀγγέλων ἄγγελος λείπεται λείπω κατὰ κατά δύο γε τρόπους τρόπος τροπός ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀξία ἄξιος . . τίμιοι τίμιος μὲν μέν γάρ γάρ εἰσιν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τοῦτο οὗτος κεκτημένοι · · λείπεται λείπω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τοῦτο οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴδασι οἶδα τὰ ὁ ὠριὡρισμένα πότε πότε ποτε γίνεται γίγνομαι . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος ἐξουσίᾳ ἐξουσία ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἔθετο τίθημι τοὺς ὁ χρόνους χρόνος . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν υἱῷ υἱός καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐν ἐν πατρί πατήρ , , ἄρα ἄρα οὐ οὐ λείπεται λείπω ἡ ὁ ἐξουσία ἐξ ἐκ υἱοῦ ἡ ὁ ἐν ἐν πατρί πατήρ . . λείπεται λείπω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος · · κτιστοὶ γὰρ γάρ ἄγγελοι ἄγγελος καὶ καί ἀρχάγγελοι καὶ καί δυνάμεις δύναμις , , πατὴρ πατήρ δὲ δέ ἄπτιστος , , υἱὸς υἱός ἄπτιστος , , πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός ἄκτιστον . . οὐκ οὐ οἴδασιν οὐν οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος οὔτε οὔτε κατὰ κατά εἴδησιν · · οὔτε οὔτε κατὰ κατά πρᾶξιν πρᾶξις τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα . . οὐκ οὐ οἴδασι γὰρ γάρ πότε πότε ποτε βούλεται βούλομαι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἐνεγκεῖν φέρω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , καὶ καί οὐκ οὐ οἴδασι κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω πράξεως πρᾶξις · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἐπετάχθησαν ἐπιτάσσω ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι καὶ καί συναγαγεῖν συνάγω δίκην δίκη ζιζανίων ζιζάνιον καὶ καί δῆσαι δέω δέω2 δρομὰς δρομή δεομὰς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καίειν καίω πυρὶ πῦρ ἀσβέστῳ ἄσβεστος . . οὔπω οὔπω τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ ἔπραξαν πράσσω οὐδὲ οὐδέ οἴδασιν , , ὁ ὁ δὲ δέ πατὴρ πατήρ οἶδε οἶδα καὶ καί ἔπραξεν πράσσω · · ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός οἶδε οἶδα μέν μέν , , οὐδέπω οὐδέπω ἔπραξε πράσσω . . τουτέστιν <τό> » » εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μόνος μόνος , , οὔτε οὔτε οἱ ἕ οὔτε οὔτε ὁ ὁ υἱός υἱός « « . . νοήσωμεν τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , ἴνα μὴ μή γένηται γίγνομαι ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ γράμμα γράμμα θάνατος θάνατος . . » τὸ ὁ γράμμα γράμμα , , γάρ γάρ φησιν φημί » » ἀποκτένει , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ζωοποιεῖ ζωοποιέω ζωοποιέω2 « « . . λάβωμεν λαμβάνω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἵνα ἵνα ὠφεληθῶμεν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ γράμμα γράμμα ἀποκτένει , , ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ γράμματι γράμμα ἠ ἠ ζωή · · ἀποκτένει δὲ δέ τὸν ὁ ἀσυνέτως ἀσύνετος τῷ τῷ γράμματι γράμμα προσερχόμενον καὶ καί μὴ μή ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ φράζον πνεῦμα πνεῦμα , , τὸ ὁ ὅς ἀνοῖγον τὸ ὁ γράμμα γράμμα καὶ καί ἀποκαλύπτον τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . οὗτος οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸν υἱός γνήσιον γνήσιος , , γεγεννημένον γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα ἔδωκε δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐν ἐν μιᾷ γνώσει γιγνώσκω ὁμονοίας ὁμόνοια , , ἐν ἐν ἐνὶ ἐν συνδέσμῳ σύνδεσμος τελειότητος , , ὅπως ὅπως ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα πατρὸς πατήρ τελείου τέλειος καὶ καί θεοῦ θεός τὴν ὁ σφραγῖδας σφραγίς κομισώμεθα καὶ καί ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα υἱοῦ τελείου καὶ καί θεοῦ θεός καὶ καί ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα πνεύματος πνεῦμα θείου θεῖος καὶ καί τελείου λάβωμεν λαμβάνω τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς . . ὡ τριὰς ἁγία ἀριθμουμένη ἀριθμέω , , τριὰς ἐν ἐν ἑνὶ ὀνόματι ὄνομα ἀριθμουμένη ἀριθμέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω ἑνὰς καὶ καί δυὰς οὐδὲ οὐδέ μονὰς μονή καὶ καί μονάς , , ἀλλὰ ἀλλά μονὰς μονή ἐν ἐν τριάδι τριάς καὶ καί τριὰς ἐν ἐν μονάδι μονάς , , μονοειδῶς μονοειδής μονωνύμως εἷς θεός θεός , , πατὴρ πατήρ ἐν ἐν υἱῷ υἱός , , υἱὸς υἱός ἐν ἐν πατρὶ πατήρ σὺν σύν ἀγίῳ πνεύματι πνεῦμα . . 23 . . Κάλει δὲ δέ μοι μάρτυρας μάρτυς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , κάλει καλέω μοι τοὺς ὁ παῖδας παῖς τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καμίνου κάμινος τῆς ὁ Βαβυλωνίας Βαβυλώνιος σωθέντας σῴζω , , τοὺς ὁ καταξιωθέντας ἐν ἐν πυρὶ πῦρ καταβληθῆναι καταβάλλω , , μὴ μή ἀναλωθῆναι ἀναλίσκω δὲ δέ οὐ οὐ σβέσαι σβέννυμι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὑποληφθῶσι καινὰ καινός ἔργα ἔργον ἀντιμηχανησάμενοι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πυρὶ πῦρ μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν πυρὶ πῦρ δὲ δέ μὴ μή ἀναλωθῆναι ἀναλίσκω διὰ διά τὴν ὁ ὀρθὴν πίστιν πίστις αὐτῶν αὐτός , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἡμᾶς ἐγώ διδάσκοντος διδάσκω , , τίνα τις μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ κτιστὰ τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἄκτιστa , , τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ποιητὰ ποιητός τίνα τὰ ὁ μὴ μή γενόμενα γίγνομαι , , τίνα τὰ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντα ὄντα τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὄντα εἰμί , , γενόμενα γίγνομαι δέ δέ . . οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος σωθέντες σῴζω παὶδες ἠθέλησαν ἐθέλω εὐχάριστο ἀποδέξαι ἀποδείκνυμι γνώμην γνώμη εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ σώσαντα σῴζω αὐτούς αὐτός . . εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἤλπισαν ἐλπίζω καὶ καί οὐκ οὐ ἐδίστασαν καὶ καί οὐκ οὐ ἔκλιναν κλίνω αὐχένα αὐχήν εἰκόνι εἰκών καὶ καί θράσει θράσος βασιλέως βασιλεύς καὶ καί τυραννίδι τυραννίς . . καὶ καί ὅτε ὅτε ἡθέλησάν τι τις ἀπονεῖμαι ἀπονέμω θεῷ θεός ἀνερευνήσαντες τα βάθη βάθος τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ἄγιοι ὄντες εἰμί , , διανοηθέντες τε τε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τήν ὁ τε τε τῆν καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἔστι εἰμί μὴ μή ἄξια ἄξιος εἶναι εἰμί εἰς εἰς προσφορὰν προσφορά θεῷ θεός προενεχθῆναι προφέρω οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἶχον ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ θεῷ θεός προσφέρειν προσφέρω ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία μὲν μέν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία θέλοντες ἐθέλω μόνον μόνος ὕμνοις ὕμνος ὑμνεῖν ὑμνέω τὸν ὁ θεόν θεός τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω » » θύσατε θύω θύω2 θυσίαν θυσία αἰνέσεως αἴνεσις « « καί καί » » θυσία θυσία αἰνέσεως αἴνεσις δοξάσει δοξάζω με « « ) ) , , ἤδη ἤδη μεταβαλόντες μεταβάλλω τὴν ὁ παλαιὰν εἰς εἰς καινὴν καινός διαθήκην διαθήκη πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος ὑπονυττόμενοι , , οὐ οὐ ζῴων ζῷον θυσίας θυσία οὐδὲ οὐδέ ὁλοκαυτωμάτων ὁλοκαύτωμα χρείαν χρεία ἔχοντες ἔχω φασὶ φημί γάρ γάρ » » οὐκ ἔστι εἰμί τόπος τόπος τοῦ ὁ καρπῶσαι οὐδὲ οὐδέ θυσία θυσία οὐδὲ οὐδέ θυσιατήριον « « , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ πάντων πᾶς περιληφθέντων ) ) , , ληφθέντων λαμβάνω ) ) , , βουλόμενοι δὲ δέ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος αἴνεσιν αἴνεσις προσφέρειν προσφέρω καὶ καί ἐασαντες τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σμικρότητα μικρότης ταπεινοφρόνων φέρονται φέρω πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταπεινωθήσεται ὁ ὁ δὲ δέ ταπεινῶν ταπεινός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑψωθήσεται « « · · μετὰ μετά > > τοῦ ὁ χαρίσματος χάρισμα τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός σωτηρίας σωτηρία λαμβάνουσι λαμβάνω ταύτην οὗτος τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά τῆν ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη ) ) καὶ καί βούλονται βούλομαι τὸν ὁ αἶνον αἶνος θεῷ θεός προσφέρειν προσφέρω καὶ καί μὴ μή ἐκκακεῖν . . καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δοκιμάσαντες δοκιμάζω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄρρητον ἄρρητος δοξολογίαν ἀξιοῦσι ἀξιόω συμπαραλαβεῖν συμπαραλαμβάνω μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ κτίσιν κτίσις εἰς εἰς δοξολογίαν καὶ καί ἄρχονται ἄρχω λέγειν λέγω συμπεριειληφότες πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ποίησιν ποίησις . . 24 . . Διελόντες δὲ δέ τὰ ὁ ποιήματα ποίημα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω καὶ καί τὰ ὁ κτιστὰ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κτίσαντός φασιν φημί » » εὐλογεῖτε εὐλογέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ‘ ‘ . . πάντα πᾶς εἶπον λέγω εἶπον καὶ καί οὐδὲν κατέλιπον καταλείπω καταλιμπάνω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄλγιον ἀλγίων χαρακτηρίσῃ τὴν ὁ τελείαν γνῶσιν γιγνώσκω εἰς εἰς τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα , , ποῖον ποιός ποῖος τὸ ὁ θεῖον θεῖος ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός γενόμενα γίγνομαι , , ἕνα μὴ μή συμμείξωμεν τῷ τῷ ἀιδίῳ τὰ ὁ ἐξ ἐκ οὐχ οὐ ὄντων εἰμί γενόμενα γίγνομαι . . ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπολέσωμεν ἀπόλλυμι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν τὰ ὁ πάντα πᾶς συνήγαγεν συνάγω . . ἀπεκάλυπτε γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ὡς ὡς καταξιωθῶσιν ἄμα ἀγγέλοις εἶναι εἰμί γενομένοις γίγνομαι ἀγγελων , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν οὐρανοῖς καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί τὰ ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί λοιπὸν λοιπός οὐκ οὐ ἠγνόουν ἀγνοέω . . καί καί φασιν φημί οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός αὐτοὶ αὐτός ἅγιοι ἅγιος ὡς ὡς προείπον · · εῖπον · · » » εὐλογεῖτε εὐλογέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ‘ ‘ καὶ καί ἄρχονται ἄρχω ἀριθμεῖν ἀριθμέω τε τε καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ποῖα ποιός ποῖος τὰ ὁ ἔργα ἔργον ποῖα ποιός ποῖος τὰ ὁ ποιήσαντα ποιέω , , ποῖα ποιός ποῖος τὰ ὁ ἐργαζόμενα ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ τὰ ὁ ἐργασθέντα · · καὶ καί ἀριθμοῦσιν ἀριθμέω οὐρανὸν οὐρανός γῆν γῆ ὕδατα ὕδωρ ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ἀγγέλους ἄγγελος κτιστοὶ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος ) ) καὶ καί θρόνους θρόνος καὶ καί δυνάμεις δύναμις κτιστὰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ) ) , , ἥλιον σελήνην σελήνη ποιητὰ ποιητός γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ ἄκτιστα ) ) , , νέφη νέφος καὶ καί νιφετούς , , ἀνέμους ἄνεμος χιόνας ἀστραπὰς βροντὰς βροντή γῆν γῆ θάλασσαν θάλασσα πηγὰς πηγή ἀβύσσους ἄβυσσος ποταμοὺς ποταμός πᾶσαν πᾶς ἁνθρωπότητα ὄρη ὄρος πετεινὰ πετεινός οὐρανοῦ οὐρανός , , κτήνη κτῆνος καὶ καί ζῷα ζῷον , , ψυχὰς ψυχή ὁσίων ὅσιος πνεύ - - ματα δικαίων δίκαιος , , Ἀνανίαν Ἀνανίας Ἀζανίαν Μισαήλ , , ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί δούλους δοῦλος θεοῦ θεός . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ποιητὰ ποιητός ἐστι εἰμί καὶ καί κτιστά , , ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός γεγονότα διὰ διά τοῦ ὁ Λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · » » τῷ τῷ λόγῳ λόγος γὰρ γάρ κυρίου οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός ἐστερεώθησαν στερεόω καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ , , ἀγαπητὲ ἀδελφέ ἀδελφός , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ πάντα πᾶς ἠρίθμησαν ἀριθμέω πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος φερόμενοι φέρω καὶ καί οὐκ οὐ ἠρίθμησαν ἀριθμέω υἱὸν υἱός ἐν ἐν τοῖς ὁ ποιήμασιν ποίημα , , ἀλλ οὔτε οὔτε ἄλγιον ἀλγίων πνεῦμα πνεῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔγνωσαν γιγνώσκω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός θεότητα θεότης εἶναι εἰμί ἐν ἐν τριάδι τριάς καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τριάδα τριάς εἶναι εἰμί ἐν ἐν μιᾷ θεότητι . . καὶ καί ἐδόκασαν πατέρα πατήρ ἐν ἐν υἱῷ υἱός καὶ καί υἱὸν υἱός ἐν ἐν πατρὶ πατήρ σὺν σύν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα , , μίαν ἁγιστείαν ἁγιστεία μίαν λατρείαν μίαν θεότητα θεότης μίαν δοξολογίαν . . 25 . . Ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τοῦτο οὗτος τολμᾷ τολμάω ὁ ὁ διάβολος διάβολος κινεῖν κινέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἀπιστίας ἀπιστία τολμηρίαν καταψεύσασθαι καταψεύδομαι τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος παίδων παῖς πλάσαι πλάσσω ] ] καὶ καί εἴπεῖν · · οὐκ οὐ ᾔδεισαν οἶδα εἴπεῖν ὅνομα ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · Ἰουδαῖοι γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί καὶ καί οὐδὲ οὐδέ υἱὸν υἱός ᾔδεισαν , , Ἰουδοῖοι ὄντες εἰμί . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ οἱ ὁ 25n λόγοι λόγος ἐλέγχουσι ἐλέγχω τῶν ὁ κακοδόξων τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία . . φησὶ φημί γάρ γάρ καὶ καί ἠν τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος ὡς ὡς ὡς πρόσωπον πρόσωπον υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός « « . . ἰδοὺ ὄνομα ὄνομα υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός · · ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄγνοια ἄγνοια περὶ περί τούτου οὗτος * * καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ τῆς ὁ καμίνου κάμινος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπλήσθη πίμπλημι Δανιὴλ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον καθαρὸς καθαρός ἐγὼ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐπέστρεψαν ἐπιστρέφω εἰς εἰς τὸ ὁ κριτήριον κριτήριον ‘ ‘ καὶ καί ἔκρινε κρίνω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος ἐμφορούμενος ἐμφορέω . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν ᾔδεισαν τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί ᾔδεισαν τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί οὐκ οὐ ἀγνοίας ἄγνοια χάριν χάρις οὐκ οὐ εἷπον εἶπον τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἕνεκα ἕνεκα . . » » εὐλογεῖτε εὐλογέω , , γάρ γάρ > > , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος « « καὶ καί οὐκ οὐ εἰπον , , υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ κύριον κύριος οὐδ’ οὐδέ ἐπευλόγει ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τὸν ὁ ὅς κὑριο , , ἀλλ’ ἀλλά » » εὐλογεῖτε εὐλογέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος . . . . καὶ καί μή μή τις τις τῶν ὁ προφάσεις ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ θηρωμένων θηράω εἴπῃ λέγω εἶπον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἶπον λέγω εἶπον Χερουβὶμ ἢ ἤ Σεραπίων · · λοιπὸν λοιπός οὐδὲ οὐδέ ταῦτά ἐστιν εἰμί ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . προέλαβε προλαμβάνω γὰρ γάρ ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἀσφαλίσασθαι ἀσφαλίζω τὰ ὁ πάντα πᾶς > > τῶν ὁ τὰς ὁ μηχανὰς μηχανή ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐπινοούντων ἐπινοέω , , προγινώσκων προγιγνώσκω τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ] ] τοὺς ὁ παῖδας παῖς λύμην λύμη . . τρισσῶς γὰρ γάρ τὸν ὁ ὕμνον ὕμνος ἐδιπλασίασαν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος παῖδες παῖς οἱ ἕ αὐτοὶ αὐτός τὰ ὁ κτιστὰ καὶ καί ποιητά ποιητός εἰς εἰς ὕμνον ὕμνος θεοῦ θεός προβαλλόμενοι καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος φή - - σαντες » » εὐλογητὸς εὐλογητός εἶ εἶμι εἰμί , , κύριε ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν , , καὶ καί αἰνετὸν καὶ καί δεδοξασμένον δοξάζω τὸ ὁ ὄνομά σου εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών ‘ ‘ , , εἶτα εἶτα μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος » » εὐλογημένος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ καθήμενος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Χρουβίμ « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » εὐλογημένος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ καθήμενος ἐπὶ ἐπί θρόνου δόξης δόξα τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία σου « « καί καί » » εὐλογημένος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ βλέπων βλέπω ἀβύσσους ἄβυσσος , , καθήμενος ἐπὶ ἐπί Χερουβίμ « « · · ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ θρόνον θρόνος νοήσῃς νοέω Σεραφὶμ καὶ καί χερουβίμ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τῶν ὁ Χερουβὶμ καὶ καί ἀβύσσων καὶ καί θρόνου θρόνος ἡγιασμένου καὶ καί λοιπῶν λοιπός πάντων πᾶς όνομάτων νοήσῃς νοέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός πάντων πᾶς τῶν ὁ ὠνομασμένων ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον εἰσὶ εἰμί τοῖς ὁ ἄλλοις συν - - αριθμούμενα . . καλέσαντες καλέω γὰρ γάρ εἰς εἰς ὕμνον ὕμνος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εὐθὺς εὐθύς ἐπιφέρουσι ἐπιφέρω λέοντες » » εὐλογεῖτε εὐλογέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ‘ ‘ , , ἵνα ἵνα Γαβριήλ καὶ καί Μιχαὴλ εὐλογήσῃ πατέρα πατήρ καὶ καί υἱὸν υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . 26 . . Σεμνοὶ δὲ δέ ἄγγελοι ἄγγελος ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τὸν ὁ ἐπινίκιον ἐπινίκιος ὕμνον ὕμνος ᾄδουσι ἀείδω , , σὺν σύν Σερaφὶμ καὶ καί Χερουβὶμ Ι Ι τὴν ὁ τριάδα τριάς ὁμοδόξως καὶ καί ὁμοστοίχως P31 καὶ καί ὁμοουσίως δοξάζοντες δοξάζω καὶ καί λέοντες τό ὁ ὅς » » ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος « « , , τρεῖς φωνὰς φωνή ἀποτελοῦντες ἀποτελέω , , ἐν ἐν ἑνότητι δὲ δέ λέοντες καὶ καί οὐ οὐ πολυωνύμως . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγουσιν λέγω ἅγιος ἅγιος τέταρτον τέταρτος , , ἱνα μὴ μή προσθῶσι > > τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ τριάδος τριάς ὀνομασίᾳ · · οὐ οὐ λέγουσι λέγω δὶς δίς τὸ ὁ ἅγιος , , ἵνακ μὴ μή ἐλλιπὴς ἐλλιπής εἴη εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα τῆς ὁ τελειότητος τελειότης , , ἀλλὰ ἀλλά τρίς τρίς , , ἵνα ἵνα πατέρα πατήρ καὶ καί υἱὸν υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός τιμῇ τιμή ἁγιάσωσι . . καὶ καί οὐ οὐ λέγουσιν λέγω ἅγιος ἅγιος καὶ καί ἡμιάγιος , , ἀλλ ἴσως ἴσος ἴσως λέγουσι λέγω τὸ ὁ ἅγιος ἅγιος , , μιᾷ φωνῇ φωνή καὶ καί ἐνὶ ἐν λόγῳ λόγος καὶ καί μιᾷ τελειότητι τριὰδα δοξάζοντες δοξάζω ὁμοῦ ὁμοῦ ἐν ἐν ἑνότητι καὶ καί ἐνότητα ἐν ἐν τριάδι τριάς . . ταύτην οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής <υἱὸς> τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμᾶς ἐγώ ταύτην οὗτος τὴν ὁ σύνεσιν σύνεσις ἡμῖν ἐκήρυξε κηρύσσω τὸ ὁ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα , , ταύτην οὗτος τὴν ὁ τελειότητα τελειότης ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ ποτήρ ποτήρ · · ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ταύτην οὗτος τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐχαρίσατο χαρίζω ἡμῖν σαρκωθεὶς ὁ ὁ Λὀγος , , ταύτην οὗτος τὴν ὁ οἰκοδομὴν οἰκοδομή ᾠκοδόμησεν οἰκοδομέω ἡμῖν τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . » » εἴ εἰ τις τις γὰρ γάρ ἐποικοδομεῖ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος τοῦτον οὗτος χρυσίον χρυσίον ἄργυρον ἄργυρος λίθους λίθος τιμίους τίμιος ξύλα ξύλον χόρτον χόρτος καλάμην καλάμη ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ > > . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἄλλος ἄλλος θεμέλιος θεμέλιος · · » » θεμέλιον θεμέλιος γὰρ γάρ ἄλλον ἄλλος οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι θεῖναι θείνω τίθημι παρὰ παρά τὸν ὁ κείμενον , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἰησοῦς Χριστός Χριστός ‘ ‘ , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » » οὗ οὗ ἐσμεν εἰμί οἰκοδομή οἰκοδομή , , καὶ καί οὗ οὗ ἔσμεν γεώργιον γεώργιον « « , , » » οἰκοδομηθντες ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεμέλιον προφητῶν προφήτης τε τε καὶ καί ἀποστόλων ‘ ‘ , , τοῦ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ ἡμῶν οἰκοδομὴν οἰκοδομή στερεὰν οὐσαν ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί τὸν ὁ ἡμῶν ἐγώ θεμέλιον θεμέλιος ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί καὶ καί μὴ μή ἀρξάμενον ἄρχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά » » οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις ‘ ‘ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀποστολικὸν λόγον λόγος , , άλλ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ καταξιωθεῖσι πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εἰδέναι οἶδα μυστήρια μυστήριον . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀποκαλύψας ἀποκαλύπτω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἐπιμεμφόμενός τινας τῶν ὁ ἐν ἐν ἀγνωσίᾳ ἀγνωσία ἔλεγέν λέγω οὐκ οὐ οἴδατε τὰς ὁ γραφὰς γραφή οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτῶν αὐτός « « καὶ καί πάλιν πάλιν ἀλλαχόθι ἀλλαχόθι » » ὁ ὁ ἔχων ἔχω ὠτα ἀκούειν ἀκούω ἀκουέτω ἀκούω « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » εἰ εἰ ᾔδεις τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω παρὰ παρά σοῦ σός πιεῖν πίνω , , σὺ ἂν ἐάν ᾔτησας αἰτέω ‘ τῇ ὁ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης ἔλεγε λέγω , , καὶ καί πάλιν πάλιν » » πὐκ οἴδατε οἵου οἷος πνεύματός πνεῦμα ἐστε εἰμί « « . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « · · » » χαρίσματα χάρισμα γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἐ̔καστος ἐκ ἐκ θεοῦ θεός διάφορα διάφορος ( ( καί καί φησιν φημί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος λόγος λόγος » » ᾧ ὅς ὅς2 δίδοται δίδωμι περισσότερον περισσός , , περισσότερον περισσός ἀπαιτήσουσιν αὐτόν αὐτός « « , , ὡς ὡς τινῶν μὲν μέν λαμβανόντων λαμβάνω βραχύ βραχύς , , τινῶν δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἄλλων ἄλλος δὲ δέ περισσοτέρως εἰληφότων λαμβάνω . . 27 . . Καὶ καί ὅτι ὅτι μὲν μέν ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεία γραφαῖς γραφή εἰρημένων λέγω ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ θείας θεῖος γραφῆς γραφή πνευμα - - τικῶς <δια>λεγομένης τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος , , μάλιστα μάλιστα περὶ περί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ζωῆς ζωή , , γνώσεως γνῶσις δὲ δέ φημι φημί τοῦ ὁ κυρίου , , ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ] ] ἐστὶ εἰμί βαθύτερα βαθύς καὶ καί περισ - - σοτέρως τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ψυχὴν ψυχή ἀπασφαλιζόμενα ῥήματα ῥῆμα , , ταῦτα οὗτος εἰς εἰς πρόσκομμα πρόσκομμα τοῖς ὁ τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις θεοῦ θεός μὴ μή κατειληφόσι συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥς ὡς φησιν φημί Ὠσηὲ ὁ ὁ προφήτης προφήτης » » τἰς συνετὸς συνετός καὶ καί συνήσει ταῦτα οὗτος « « καί καί » » ᾧ ὅς ὅς2 λόγος λόγος γνώσεως γνῶσις κυρίου δίδοται δίδωμι , , καὶ καί γνώσεται γιγνώσκω αὐτά αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐθεῖα εὐθύς αἱ ὁ ὁδοὶ ὁδός κυρίου , , ἀσεβεῖς ἀσεβής δὲ δέ προσκόψουσιν ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός . . « . . εὐθεῖαι εὐθύς μὲν μέν γάρ γάρ εἰσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ἀσεβεῖς προσκόπτουσι <ἐν> ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός κυρίου , , τούτων οὗτος οὑσῶν ἀνθρώποις ἄνθρωπος προσκόμματος πρόσκομμα . . οἱ ὁ ὅς γοῦν γοῦν προσκόπτοντες προσκόπτω τῷ τῷ λίθῳ λίθος τοῦ ὁ προσκόμματος πρόσκομμα ἀδιαφόρως ἀδιάφορος προσκόπτουσι · · » » προσέκοψαν προσκόπτω γὰρ γάρ τῷ τῷ λίθῳ λίθος τοῦ ὁ προσκόμματος πρόσκομμα καὶ καί ἐσκανδαλίσθησαν σκανδαλίζω . . εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ὁρῶντες ὁράω τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἐληλυ - - θότα θεοσημείας ἐργαζομενον καὶ καί μὴ μή κατηξιωμένοι τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τῆς ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος ἔλεγον λέγω » τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὑτος . . ὃς ὅς λαλεῖ λαλέω βαλσφημίας ; ; « « καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε » » εἰ εἰ ἠν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὗτος οὗτος ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἔλυε ἐλύω λύω τὸ ὁ σάββατον σάββατον Σάββατον ‘ ‘ . . ἄρα ἄρα οὐν τὴν ὁ θεότητα θεότης ἠγνόουν ἀγνοέω , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ ψιλὸν ψιλός μόνον μόνος αὐτὸν αὐτός ἐνόμιζον νομίζω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί θεὸν αὐτὸν αὐτός ἐγνωκότες γιγνώσκω , , ἀγνοήσαντες ἀγνοέω σαντες <δὲ> τὴν ὁ τελείαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα , , ἀκούσαντες ἀκούω τὰ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένα λέγω ῥήματα ῥῆμα καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμῶν ἐγώ πραγματευθεῖσαν σωτηρίαν σωτηρία <σαρκὸς> οἰκονομίαν οἰκονομία , , σφαλλόμενοι εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητα θεότης ἔσφαλλε σφάλλω γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἐσφάλησαν ἀκονήσαντες , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀκούοντες ἀκούω ἐφάλλοντο . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἑώρων ὁράω τὰ ὁ ἐν ἐν προφήταις προειρημένα προαγορεύω , , εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ἔνσαρκον Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία πληρωθέντα πληρόω ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἐταράχθησαν ταράσσω . . καὶ καί οὗτοι οὗτος πáλιν διὰ διά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἰκονομίαν οἰκονομία τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἀκούοντες ἀκούω , , φιλῶς δὲ δέ αὐτὰ αὐτός νοοῦντες νοέω νοόω ταράσσονται ταράσσω καὶ καί προβάλλονται προβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καταστροφὴν καταστροφή τὰ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἡμῶν οἰκοδομὴν οἰκοδομή <εἰρημένα> καὶ καί φασίν φημί · · εἶπεν λέγω εἶπον » » ἐγὼ ἀπέρχομαι ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός καὶ καί πατέρα πατήρ μου καὶ καί ὑμῶν ὑμός « « · · ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ · · ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἴν ἐστι εἰμί τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα , , βλασφημοῦντες βλασφημέω τολμῶσι τολμάω λέγειν λέγω . . 28 . . Βλέπεις τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι σφάλλει σφάλλω αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία οἰκονομία οἰκονομία . . ἀναλάβωσι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή καὶ καί ἐρωτήσωσι ἐρωτάω χρόνους χρόνος ἢ ἤ καιρούς καιρός καῖρος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ διέξοδοι διέξοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ φησίν φημί » » ἀφ’ ἀπό ἡμερῶν ἡμέρα αἰῶνος αἰών « « . . ἴδωμεν τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος . . φησὶν φημί ὁ ὁ πατήρ πατήρ » » ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ κατ εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὀμοίωσιν « « , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον , , ποιήσω ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἐμήν ἐμός . . ἐλέγχθητι ὁ ὁ ἔχων ἔχω πεπωρωμένην πωρόω τὴν ὁ καρδίαν καρδία κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω » » ἀλλ’ ἀλλά ἐπωρώθη πωρόω ἡ ὁ λαρδία αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ καὶ καί μάθε μανθάνω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ὄντα εἰμί ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · τὸ ὁ τὰρ ταρ djielv ποιήσωμεν ποιέω οὐχ οὐ ἑνός ἐστι εἰμί σημαντικόν σημαντικός , , ἀλλὰ ἀλλά πατρὸς πατήρ λέγοντος λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ υἱόν υἱός . . ἐλέγχθητι καὶ καί ὁ ὁ λέγων λέγω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀνόμοιον ἀνόμοιος τῷ ὁ πατρί πατήρ · · ἐν ἐν τῷ τῷ τὰρ εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος οὐ οὐ διέκρινεν διακρίνω ὁμοίωσιν ὁμοίωσις υἱοῦ υἱός ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ οὐδὲ οὐδέ διεῖλέ διαιρέω τι τις τῆς ὁ ταυτότητος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πρὸς πρός τὸν ὁ υἱόν υἱός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ἐμὴν ἢ ἤ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών σήν σός , , άλλὰ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα πνεύματος πνεῦμα μίαν οὐσίαν οὐσία ἐδήλωσε δηλόω καὶ καί θεότητα θεότης . . φησὶ φημί γάρ γάρ » » κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί μὲν μέν μίαν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ θεότητα θεότης , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ γεγονέναι γίγνομαι κατ ' ' εἰκόνα εἰκών τῆς ὁ μιᾶς θεότητος θεότης πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . ἐλέγχθητι καὶ καί σύ , , Ἄρειε , , καὶ καί ἄκουε ἀκούω τὸν ὁ πατέρα πατήρ λέγοντα λέγω τῷ τῷ υἱῷ υἱός ποιήσωμεν ποιέω ‘ ‘ συνδημιουργὸν καλοῦντα καλέω τὸν ὁ υἱόν υἱός . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἀκήκοά ἀκούω τινας τις λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐποίησεν ποιέω οὐδέν οὐδείς , , ἀλλὰ ἀλλά » δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι . . εἰ εἰ δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐποίησεν ποιέω , , ὡς ὡς σαφῶς σαφής ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀρχιτέχνης Λόγος λόγος πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί ποιητὴς ποιητής καὶ καί δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατὴρ πατήρ ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ἀκουέτωσαν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφῶς σαφής λέγοντος λέγω » » ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἐργάζεται ἐργάζομαι ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι , , κἀγὼ ἐργάζομαι ἐργάζομαι « « · · καὶ καί > > ὡδε τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συνδημιουργὸν καλεῖ καλέω ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω τοῦτο οὗτος . . ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν μή μή σε ἀπατάτω ἡ ὁ διάνοια διάνοια καὶ καί προσέλθῃς προσέρχομαι τῷ τῷ υἱῷ υἱός ὡς ὡς ὡς δούλῳ δοῦλος καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἀληθινῷ ἀληθινός δεσπότῃ δεσπότης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δοῦλος δοῦλος ἦν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθινὸς ἀληθινός δεσπόντης , , πῶς πῶς πως μορφὴν μορφή δούλου δοῦλος ἀνέλαβεν ἀναλαμβάνω ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ ἐν ἐν μορφῇ μορφή θεοῦ θεός ὑπάρχων ὑπάρχω : : πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐκένου ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή εἶχε ἔχω τὸ ὁ τέλειον τέλειος ; ; ὡς ὡς ὡς θεῷ θεός οὐν τελείῳ πρόσελθε προσέρχομαι τῷ τῷ υἱῶ καὶ καί <ὡς> υἱῷ υἱός ὄντι εἰμί παρὰ παρά πατρός πατήρ . . 29 . . Καὶ καί μὴ μή διὰ διά κακόνοιαν κακόνοια εἴπῆς · · ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἶπε λέγω εἶπον τῷ τῷ υἱῷ υἱός ποιήσωμεν ποιέω ‘ ‘ , , ὸ δὲ δέ υἱὸς υἱός οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τῷ ὁ πατρί πατήρ » » ποιήσωμεν ποιέω « « καὶ καί ὸ ὸ υἱὸς υἱός οὐ οὐ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ἐργάζομαι ἐργάζομαι καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἐργάζεται ἐργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ πατέρα πατήρ τάττει τάσσω πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγοντα λέγω καὶ καί ἐργαζόμενον . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἠλιθίως ἠλίθιος λέγεις λέγω καὶ καί πολλὰς πολύς ἀρχὰς ἀρχή θέλεις ἐθέλω νοεῖν νοέω τὸ ὁ θεῖον θεῖον . . μία δέ δέ έστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μία θεότης θεότης , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ υἱὸς υἱός λέγει λέγω » » θεός θεός μου ἐγώ « « . . οὐκ οὐ ἀρνούμενος δὲ δέ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ τιμὴν τιμή λέγω λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πῶςἴχει ἡ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης ἀκολουθία ἀκολουθία . . καὶ καί πάλιν πάλιν » » ἤκουσεν ἀκούω Αδάμ « « φησί φημί » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός περιπατοῦντος περιπατέω ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τὸ ὁ δειλιινόν « « · · καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ φησιν φημί ὁ ὁ υἱὸς υἱός θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός , , ἀλλὰ ἀλλά θεὸν αὐτοτελῆ αὐτοτελής ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω . . καὶ καί πάλιν πάλιν καὶ καί ἐλάλησεν λαλέω ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ Νῶε « « καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐμφέρεται ἐμφέρω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος λέξις λέξις . . » » καὶ καί ὤφθη ὁράω « « « « φησίν φημί ὁ ὁ θεὸς τῷ ὁ Ἀβραάμ , , καθερομένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ δρυΐ δρῦς τῇ ὁ ὅς τῇ Μαμβρή · · καὶ καί ἰδοὺ τρεῖς ἄνρες , , καὶ καί ἔδραμεν τρέχω εἰς εἰς συνάντησιν συνάντησις καὶ καί προσεκύνησεν προσκυνέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ εὗρον εὑρίσκω χάριν χάρις ἐνώπιόν ἐνώπιος σου « « , , ἴνα τὸν ὁ ἕνα δείξῃ δείκνυμι θεόν θεός , , τοὺς ὁ δὲ δέ συνεπομένους αὐτῷ αὐτός ἄλλοθς δύο γε ἀγγέλους ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . περὶ περί γὰρ γάρ τούτου οὗτος καί καί <φησιν> » ἀνένη ὁ ὁ θεὸς ἀπὸ ἀπό Ἀβραάμ « « · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός λέγει λέγω μὴ μή κρύψω κρύπτω τι τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παιδός παῖς μου Ἀβραάμ ; ; κραυγή κραυγή « φησί φημί » » Σοδόμων καὶ καί Γομόρρας πεπλήθυνται πληθύνω πρός πρός με « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐμφέρεται ἐμφέρω ἐν ἐν τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος τούτοις οὗτος τὸ ὁ θεός θεός μου ἐγώ καὶ καί θεὸς ὑμῶν ὑμός . . » » καὶ καί εἰσῆλθον εἰσέρχομαι οἱ ὁ δύο γε ἄνδρες ἀνήρ εἰς εἰς Σόδομα « « , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς ἀναβεβηκότος ἀναβαίνω ὑπεράνω ὑπεράνω τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἀπολειφθέντος ἀπολείπω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δύο γε τῶν ὁ εἰσελθόντων εἰσέρχομαι εἰς εἰς Σόδομα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ καταστροφῇ καταστροφή . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναβεβηκότος ἀναβαίνω φησὶν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή καὶ καί ἔβρεξε βρέχω κύριος κύριος2 κύριος ἐπὶ ἐπί Σόδομα καὶ καί Γόμρρα παρὰ παρά κυρίου πῦρ πῦρ καὶ καί θεῖον θεῖον « · · καὶ καί οὐκ οὐ ἠν τῆς ὁ λέξεως λέξις χρεία χρεία τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον θεόν θεός μου ἐγώ καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός . . καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή καὶ καί προσκυνησάτωσαν αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός « « . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον » » ἄγγελοι ἄγγελος θυεοῦ « « καὶ καί πῦρ πῦρ παρὰ παρά κυρίου « « καὶ καί μὴ μή εἴπῃ λέγω εἶπον ἄγγελοι ἄγγελος μόνον μόνος , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἓν βασίλειον βασίλειος , , τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος μὴ μή μεριζομένων εἰς εἰς ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλὰ ἀλλά θεοῦ θεός ὄντων εἰμί , , προσκυνούντων προσκυνέω δὲ δέ τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί θεῷ θεός · · ἀγγελος γὰρ γάρ ἀγγέλῳ ἄγγελος οὐ οὐ ποσκυνεῖ . . καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ θεός θεός μου καὶ καί θεὸς ὑμῶν ὑμός . . 30 . . Δαυὶδ δέ δέ φησιν φημί » » εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος μου , , δάθου ἐκ ἐκ δεξιῶν μου , , ἕως ἕως ἂν ἄν θῶ θέω τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός σου ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου « « . . κύριος κύριος2 κύριος , , φησί φημί , , τῷ τῷ κυρίω μου · · ἡ ὁ γὰρ γάρ οἰκονομία οἰκονομία τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οὔπω οὔπω ἠν , , ἡς χάριν χάρις χρεία χρεία ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός θεόν θεός μου ἐγώ καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός . . » ἰδοὺ ἡ ὁ παρθένος παρθένος ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ λήψεται λαμβάνω καὶ καί τέξεται τίκτω υἱὸν υἱός καὶ καί καλέσεις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , , ὅ ἐστιν εἰμί ἑρμηνευόμενον ἑρμηνεύω μεθ ' ' ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ · · καὶ καί οὔπω οὔπω <χρεία> ἠν ἠν εἰπεῖν λέγω εἶπον θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός . . καί καί » σὺ Βηθλεέμ , , οἶκος οἶκος τοῦ ὁ ὅς Ἐφραθᾶ , , οὐκ οὐ ὀλιγοστὸς ὀλιγοστός εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν χιλιάσιν χιλιάς Ἰούδα · · ἐκ ἐκ σοῦ σός γάρ γάρ μοι ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι εἰς εἰς ἄρχοντα ἄρχω έν τῷ τῷ Ἰσραὴλ καὶ καί αἱ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπ ' ' ἀρχῆς ἀρχή ἀφ ' ' ἡμερῶν αἰώνων αἰών « « , , καὶ καί κατὰ κατά ἄλλα ἀντίγραφα ἀντίγραφος καὶ καί σὺ Βηθλεὲμ οὐχὶ οὐ ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡγεμόσιν ἡγεμών Ἰουδα · · ἐκ ἐκ σοῦ σός γὰρ γάρ ἐξεεύσεται ἡγούμενος καὶ καί ποιμανεῖ τὸν ὁ λαόν λαός μου τὸν ὁ Ἰσραήλ « « . . καὶ καί ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέπω οὐδέπω χρεία χρεία ἠν εἰπεῖν λέγω εἶπον θεόν θεός μου ἐγώ καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἡ ὁ προφητεία προφητεία ἐπληροῦτο πληρόω Ἰερεμίου Ἱερεμίας καὶ καί Ἠσαΐου ὡσαύτως ὡσαύτως , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος γεννηθῆναι γεννάω τὸν ὁ Λόγον λόγος καὶ καί σάρκα σάρξ σχεῖν ἔχω , , καθάπερ καθά Ἰερεμίας φησί φημί » » καὶ καί ἀνθρωπός ἐστι εἰμί . . καὶ καί τίς τις γνώσεται γιγνώσκω ἀυτόν ; ; « , , τότε τότε τοτέ μετασχὼν μετέχω τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ χωρὶς χωρίς σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεοτόκου Μαρίας Μαρία ἀναπλάσας τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἁγίαν σάρκα σάρξ κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω » » γενόμενος γίγνομαι ἐκ ἐκ γυναικός γυνή « « ) ) καὶ καί μετασχὼν μετέχω τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος διὰ διά τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος φησὶ φημί θεόν θεός μου « « · · διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ γηνσιότητος κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγει λέγω πατέρα πατήρ μου « « καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητὰς μαθητής χάριν χάρις » » πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός « « , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πρὸς πρός τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητα θεότης καὶ καί τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατρός πατήρ θεὸν ὑμῶν ὑμός « « . . θεὸς γὰρ γάρ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , πατὴρ πατήρ δὲ δέ τοῦ ὁ κυρίου κύριος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τῶν ὁ δὲ δέ μαθητῶν μαθητής πατὴρ πατήρ κατὰ κατά χάριν χάρις · · θεὸς δὲ δέ τοῦ ὁ υἱοῦ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ διὰ διά τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , πατὴρ πατήρ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεννήσεως γέννησις καὶ καί γνησιότητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἐστὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατήρ πατήρ , , γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός ἀχρόνως καὶ καί ἀνάρχως κατὰ κατά τὴν ὁ θεότητα θεότης . . θεὸν δὲ δέ ἐδέησεν δέω2 δεῖ δέω εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δι ' ' ἣν ὅς ὅς2 δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἐποίησεν ποιέω οἰκονομίαν οἰκονομία , , ὢν εἰμί ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τῷ ὁ πατρί πατήρ , , γεννηθεὶς γεννάω ἀνάρχως Λόγος λόγος , , ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία ἐπ ' ' ἐσχάτου τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα γεννηθεὶς γεννάω κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία δὲ δέ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἁγίας παρθένου παρθένος διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἀγίου . . 31 . . Νοείτωσαν τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ βαθέα βαθύς τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πραγματείας πραγματεία καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ χάριν χάρις εἰς εἰς ἀχαριστίαν ἀχαριστία τρέψωσιν , , ἀδοξίαν ἀδοξία λογιζόμενοι εἰς εἰς τὴν ὁ ἄφραστον ἄφραστος καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος τοῦ ὁ θεοῦ θεός φύσιν φύσις τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ σωτηρίαν σωτηρία . . ἀλλά ἀλλά , , φασί φημί , , περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός γέγραπται γράφω » » οὐ οὐ πεινάσει οὐδὲ οὐδέ διψήσει διψάω οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί ἐξεύρεσις ἐξεύρεσις τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπείνασεν πεινάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ κατὰ κατά τὸν ὁ πειρασμόν πειρασμός . . καὶ καί φησιν φημί ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν οὐ οὐ κοπιάσει « « , , ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς ἐκοπίασεν κοπιάω ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδοιπορίᾳ ὁδοιπορία · · καί καί οὐ οὐ νυστάξει οὐδὲ οὐδέ ὑπνώσει ὁ ὁ φυλάσσων φυλάσσω τὸν ὁ Ἰσραήλ « « , , ὕπνωσε ὑπνόω δέ δέ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῇ ὁ νηΐ ναῦς ὠ ὠ μάταιαι μάταιος ὑπόνοιαι τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λογιζομένων . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ τὰ ὁ ἡμῶν ἐγώ βάρη βάρος ἀνεδέξατο ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἁφὴν ἁφή ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί σάρκα σάρξ ἔλαβε λαμβάνω καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος εὑρέθη εὑρίσκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς συνελήξθη καὶ καί * * > > » » τὸν ὁ νῶτον νῶτος νῶτον εἰς εἰς μάστι8γας ἔδωκα δίδωμι , , καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπόν πρόσωπον μου οὐκ οὐ ἀπέστρεψα ἀπὸ ἀπό αἰσχύνης αἰσχύνη ἐμπτυσμάτων ‘ ‘ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » ἔκλαυσε κλαίω « « , , <ὡς> κεῖται κεῖμαι ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν εὐγγελίῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀδιορθώτοις ἀντιγράφοις ἀντιγράφω , , — — καὶ καί κέχρηται χράω τῇ ὁ ὅς τῇ μαρτυρίᾳ μαρτυρία ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Εἰρηναῖος ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά αἱρέσεων αἵρεσις πρὸς πρός τοὺς ὁ δοκήσει δοκέω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πεφηνέναι φαίνω λέγοντας λέγω , , ὀρθόδοξοι δὲ δέ ἀφείλαντο ἀφαιρέω τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , φοβηθέντες φοβέω καὶ καί μὴ μή νοήσαντες νοέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἰσχυρότατον — — καὶ καί » » γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν ἀγωνίᾳ ἀγωνία ἵδρωσε ἱδρόω , , καὶ καί ἐγενετο ὁ ὁ ἱδρὼς ἱδρώς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς θρόμβοι αἵματος αἷμα , , καὶ καί ὤφθη ὁράω ἄΠελος ἐνισχύων ἐνισχύω αὐτόν αὐτός « « . . οὐ οὐ μόηον δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐρωτᾶ » » ποῦ ποῦ πού τεθείκατε τίθημι τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος : : « « καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ αἱμορροούσης τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; « « καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ζητούντων ζητέω αὐτόν αὐτός τίνα τις ζητεῖτε ζητέω ; ; ‘ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐρωτᾷ ἐρωτάω τίνα τις με λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; ‘ , , ἀλλὰ ἀλλά καί καί πόσους ποσός πόσος ἄρτους ἄρτος ἔχετε ἔχω μεθ ' ' ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ; ; « « ἔλεγε λέγω , , καὶ καί κεκοπιακὼς κοπιάω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία ἐκάθισε καθίζω παρὰ παρά τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἐν ἐν τῇ ὁ Σαμαρείᾳ Σαμάρεια Σαμαρεία , , ἀλλὰ ἀλλά καί καί τὸ ὁ παιδίον παιδίον ηὔξανε καὶ καί ἐκραταιοῦτο κραταιόω κραταιόομαι τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « καί καί » προέκοπτεν προκόπτω ἡλικίᾳ ἡλικία καὶ καί σοφίᾳ σοφία ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς « « , , ἀλλὰ ἀλλά καί καί πρὶν πρίν ἢ τίη γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ παιδίον παιδίον καλεῖν καλέω πατέρα πατήρ ἢ ἤ μητέρα μήτηρ , , λήψεται λαμβάνω δύναμιν δύναμις Δαμασκοῦ καὶ καί τὰ ὁ σκῦλα Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία « « , , ὁ ὁ σοφία ὢν εἰμί καἲ » » διδάσκων διδάσκω ἀνθρώπους ἄνθρωπος γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί φυτεύσας φυτεύω τὸ ὁ οὖς οὖς τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ‘ ‘ καὶ καί ἐναρθρώσας λαλιὰν λαλιά τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ποιήσας ποιέω γλῶσσαν γλῶσσα τρανὴν μογγιλάλων « « . . τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς ὑπέμεινεν ὑπομένω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ δι ' ' ἡμᾶς ἐγώ οἰκονομηθείσης ἐνανθρωπήσεως φυλάξας φυλάσσω μὴ μή ἀφανίσῃ ἀφανίζω τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . 32 . . Ἀλλ ' ' ἵνα ἵνα μὴ μή τὰς ὁ Μυρίας , , ἂς παρηγάγομεν ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό προσώπου τῶν ὁ δι ' ' ἐναντίας ἐναντίος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀντιλεγομένας ἐκ ἐκ θείων θεῖος γραφῶν συνάξαντες , , κακῶς κακός δὲ δέ ὑπ ' ' αὐτῶν αὐτός νοουμένας , , οὕτως οὕτως ἐάσωμεν ἐάω ἀνερμηνεύτους , , ἑάστης λέξω λέγω τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δυνάμεως δύναμις , , δι ' ' ἣν ὅς ὅς2 αἰτίαν αἰτία ὡς ὡς ἀνθρωποπαθῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί αὖθις αὖθις πάλιν πάλιν ἐροῦμεν ἐρέω , , πολλὰ πολύς <ἥδη> εἰς εἰς τὸ ὁ θεός θεός μου καὶ καί θεὸς ὑμῶν ὑμός εἰρηκότες λέγω , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω † † τὸν ὁ νοῦν νόος ἔχοντι ἔχω γνῶναι γιγνώσκω ἀπ ' ' αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀκολουθέας ἐυλόγως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . » ἄνθρωπος ἄνθρωπος γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , καὶ καί τίς τις γνώσεται γιγνώσκω αὐτόν αὐτός ; ; ‘ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ὅς δύο γε ὑποφαίνει ὑποφαίνω τὸ ὁ θεῖον θεῖος γράμμα γράμμα , , ὁρατόν ὁρατός τε τε καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος , , διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ ὁρατὸν ὁρατός εὐλόπγως τὸ ὁ θεός θεός μου εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀόρατον ἀόρατος <τὸ> μου λελέχθαι λέγω , , μὴ μή ἀντιλεγομένης ἀντιλέγω οὐθ ' ' ὁποτέρας ὁπότερος ποιήσεως ποίησις τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἐγινώσκετο γιγνώσκω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πῶς πῶς πως ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐλέγετο λέγω ; ; πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ πᾶς πᾶς τις τις ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι ὑπὸ ὑπό ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεννησάσης ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γειτόνων γείτων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συσκήνων σύσκηνος ἢ ἤ συμπολιτῶν . . καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος πληροῦσθαι πληρόω εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ψιλόν ψιλός · · πληροῦται πληρόω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός Λόγῳ καὶ καί υἱῷ υἱός θεοῦ θεός . . ἐν ἐν τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ‘ ‘ , , > > ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια <καὶ τό> δὲ δέ γνώσεται γιγνώσκω αὐτόν αὐτός ; ; ‘ ‘ « ὅτι ὅτι2 ὅτι θεός θεός ἐστι εἰμί · · διότι διότι συμμετέχει ἀνθρώπ0οις καὶ καί θεός θεός ἐστιν εἰμί ἄγνωστος ἄγνωστος ἀνθρώποις ἄνθρωπος διὰ διά τὸ ὁ ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια δίχα σπέρματος σπέρμα σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ γεγεννημένος γεννάω · · καὶ καί ἡ ὁ παρθένος παρθένος , , <φησί> , , τὸ ὁ γὰρ γάρ μέλλον μέλλω πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἐκήρυττεν κηρύσσω ὁ ὁ προφήτης προφήτης ) ) ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἕξει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ] ] τέξεται τίκτω υἱόν υἱός « « . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν παρθένος παρθένος , , οὐκ ἐξ ἐκ ἀνδρῶν ἀνήρ ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία τῆς ὁ κυήσεως κύησις διὰ διά τὸ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἄχαζ » » αἴτησαι σεαυτῷ σεαυτοῦ σημεῖον σημεῖον εἰς εἰς βάθος βάθος ἢ τίη εἰς εἰς ὕψος ὕψος ‘ ‘ · · ὁ ὁ δὲ δέ ταπεινοφρονῶν » » οὐ οὐ μὴ μή αἰτήσω αἰτέω οὐδ ' ' οὐ οὐ μὴ μή πειράσω πειράζω πειράω κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεόν θεός μου « « φησί φημί , , παραιτησά - - μενος τὸ ὁ αἰτήσασθαι αἰτέω σημεῖον σημεῖον . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή αἰτήσασθαι αἰτέω αὐτὸν αὐτός σημεῖον σημεῖον δύο γε χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι ὁ ὁ τὰ ὁ μεγάλα μέγας δωρούμενος δωρέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος θεὸς δῶρα δῶρον , , ἀπὸ ἀπό ὕψους ὕψος τὸν ὁ Λόγον λόγος ἰδίᾳ ἴδιος θελἡσει καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Λόγου λόγος ἰδίᾳ ἴδιος θελήσει ἐθέλω πέμψας πέμπω , , ἀπὸ ἀπό βάθους βάθος δὲ δέ τὴν ὁ σάρκα σάρξ εὐδοκίᾳ ἰδίᾳ ἴδιος σὺν σύν αὐτῶ̣ τῷ ὁ Λόγῳ οἰκονομήσας οἰκονομέω . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ὕστερον ὕστερον καὶ καί καλέσουσι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐμμανουήλ « « . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον καλέσω καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καλέσουσιν · · ἀνθρώποις ἄνθρωπος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπεκαλύπτετο θεὸς ὁ ὁ ποτὲ ποτε παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀγνοηθείς . . λλ΄ ου΄ προσφάτως πρόσφατος λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον » » καλέσω καλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐμμανουήλ « « , , ἀλλὰ ἀλλά καλέσουσι . . 33 . . Τὸ δὲ δέ » γενόμενος γίγνομαι ἐκ ἐκ γυναικός γυνή « « , , καθάπερ καθά ἄνω ἄνω2 ἄνω μοι προδεδήλωται προδηλόω , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό γυναικὸς γυνή τὸ ὁ γενόμενος γίγνομαι <σὰρξ> ὁ ὁ δὲ δέ Λόγος λόγος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος πᾶσι πᾶς σαφῶς σαφής ἀποφανθῇ ἀποφαίνω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ οὐ οὐ διψήσει διψάω « « περὶ περί θεοῦ θεός λόγος λόγος , , περὶ περί δὲ δέ vlov , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπείνασε καὶ καί ἐδίψησεν , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐγώ τοῦτο οὗτος ᾠκονόμηται . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ εὑρίσκετο εὑρίσκω ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐσα , , εἰ εἰ μὴ μή εἶχε ἔχω τὴν ὁ ενανθρωπήσεως χρειώδη χρειώδης συνήθειαν συνήθεια ; ; ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ἡμῖν πάντων πᾶς τῶν ὁ ζητημάτων ζήτημα τῶν ὁ αἱρετικῶν τὰς ὁ λύσεις λύσις . . εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ ἔλυσεν ἐλύω λύω ὑπόνοιαν ὑπόνοια Μανιχαίων · · ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐσθίειν ἐσθίω καὶ καί πίνειν πίνω σάρκα σάρξ ἀληθρινὴν ὑποδείκνυσιν ὑποδείκνυμι . . ἔλυσε ἐλύω λύω Λουκιανιστῶν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί Ἀρείου Ἄρειας τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · Λουκιανὸς γὰρ γάρ καὶ καί πάντες πᾶς Λουκιανισταὶ ἀρνοῦνται ἀρνέομαι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ψυχὴν ψυχή εἰληφέναι λαμβάνω , , σάρκα σάρξ δὲ δέ μόνον μόνος φασὶν φημί ἐσχηκέναι ἔχω , , ἵνα ἵνα δῆθεν δῆθεν προσάψωσι τῷ ὁ θεῷ θεός Λόγῳ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πάθος πάθος , , δίψαν δίψα καὶ καί πεῖναν πεῖνα καὶ καί κάματον κάματος καὶ καί κλαυθμὸν κλαυθμός καὶ καί λύπην λύπη καὶ καί ταραχὴν ταραχή καὶ καί ὅσαπερ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐνσάρκῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία ἐμφέρεται ἐμφέρω . . εὔηθες δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ θεότητα θεότης τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λογίζεσθαι λογίζομαι . . ἀλλά ἀλλά , , φασί φημί , , σὰρξ σάρξ καθ ' ' ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὖσα εἰμί οὔτε οὔτε ἐσθίει ἐσθίω οὔτε οὔτε πίνει πίνω οὔτε οὔτε κάμνει κάμνω οὔτε οὔτε <τὰ> ἄλλα πράττει πράσσω . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός σύμφημι σύμφημι καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μὴ μή ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος . . ἔσχε ἔχω δὲ δέ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ Λόγος λόγος , , καὶ καί σάρκα σάρξ καὶ καί ψυχὴν ψυχή καὶ καί ὅσαπέρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · τῆς ὁ δὲ δέ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἦν εἰμί μέρη μέρος ἡ ὁ πεῖνα καὶ καί ὁ ὁ κάματος κάματος , , ἥ τε τε δίψα καὶ καί ἡ ὁ λύπη λύπη καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . δακρύει δακρύω μὲν μέν γάρ γάρ , , ἵνα ἵνα ἐλέγξῃ ἐλέγχω τὴν ὁ πλάνην πλάνη Μανιχαίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοκήσει δοκέω ἠμφίεστο ἀμφιέννυμι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλ ' ' ἀληθείᾶ · · καὶ καί διψᾷ δέ δέ , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι μὴ μή μόνον μόνος τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἔχειν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότης θεότης ἐδίψησέ που που πού , , <ἀλλὰ τῇ ὁ σαρκὶ>καὶ τῇ ὁ ὅς ἐδίψησε καὶ καί κεκοπίακεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί ψυχῆς ψυχή ἀκολουθίαν ἀκολουθία . . 34 . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ σῶμα σῶμα ἔχων ἔχω καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἠλθεν ὁ ὁ Λόγος λόγος , , πεισάτωσαν αὐτοὺς αὐτός αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαὶ γραφή παλαιᾶς παλαιός τε τε καὶ καί καινῆς καινός . . εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ Δαυὶδ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγει λέγω καὶ καί Πέτρος Πέτρος τῷ τῷ Δαυὶδ συνῳδὰ · · οὐκ οὐ ἐάσεις ἐάω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου εἰς εἰς Ἅιδην ᾍδης οὐδὲ οὐδέ δώσεις δίδωμι τὸν ὁ ὅσιόν ὅσιος σου σύ ἰδεῖν ὁράω εἶδον διαφθοράν διαφθορά « « , , ἴνα ἴνη τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος τοῦ ὁ κυριακοῦ ἀνθρώπου ἄνθρωπος νοοῖτο καὶ καί σαφῶς σαφής περὶ περί τούτου οὗτος γνῶσις γνῶσις ἡμῖν γένηται γίγνομαι , , ἴνα συστήσῃ ψυχὴν ψυχή μὲν μέν σὺν σύν θεότητι τῷ ὁ τριημέρῳ * * συγκατατεθεῖσθαι , , ἴνα τὴν ὁ σάρκα σάρξ ὁσίαν ὁσία ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι , , καὶ καί τὴν ὁ θεότητα θεότης σὺν σύν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἀκατασχέτως ἀκατάσχετος ἐν ἐν Ἅιδῃ τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τετελειωκέναι τελειόω . . ἔχει ἔχω γάρ γάρ που που πού καὶ καί ἄλλην ἄλλος μαρτυρίαν μαρτυρία οὕτω οὕτως λέγουσαν λέγω » » ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός ἐλεύθερος ἐλεύθερος « « · · τὸ ὁ ἐλεύθερος ἐλεύθερος τοῦ ὁ μὴ μή κυριεύειν κυριεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ Ἅιδην ᾍδης σημανητικόν , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἰδίᾳ ἴδιος θελήσει ἐθέλω ἔως Ἅιδου ᾍδης καταβεβηκέωαι σὺν σύν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή . . φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος καθότι οὐκ οὐ ἠν δυνατὸν δυνατός κρατεῖσθαι κρατέω αὐτὸν αὐτός ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τουτέστιν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἄιδου . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί » » ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου θεῖναι θείνω τίθημι θεῖναι θείνω τίθημι αὐτήν αὐτός ‘ ‘ καί καί » » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν ὁ ὁ καλός καλός , , ὁ ὁ τιθεὶς τίθημι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον « « καί καί ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου τετάρακται ταράσσω « « φησί φημί » » καὶ καί τί τι εἴπω λέγω εἶπον ; ; ὡς ὡς ὡς ἐπ ' ' ἀμφιβόλῳ ἀμφίβολος λέγων λέγω τί τι εἴπω λέγω εἶπον ; ; « « ) ) πάτερ πατήρ , , σῶσόν σῴζω με ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὤρας ὤρα ταύτης οὗτος · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦτο οὗτος ἠλθον εἰς εἰς τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα ταύτην οὗτος ‘ ‘ , , ἴνα ἴς δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκοῦσα ἡ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότης θεότης εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐλήλυθε · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » τετάρακται ταράσσω « « , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ ἐνσάρκου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία μὴ μή χθῇ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δοκήσει δοκέω ἦν εἰμί ἡ ὁ ἔνσαρκος παρουσία παρουσία , , ἀλλὰ ἀλλά δίκην δίκη βασιλέως βασιλεύς μεγάλου μέγας πόλεμον πόλεμος ἔχοντος ἔχω πρὸς πρός ὑποδεέδστερον καὶ καί γινώσκοντος γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐχθρὸς ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἴδῃ εἶδον αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν δυνάμει δύναμις ἐρχόμενον καὶ καί ἐσχύϊ πολλῇ πολύς , , παραιτήσεται παραιτέομαι καὶ καί τραπήσεται τραπέω πρὸς πρός φυγὴν φυγή καὶ καί πολλὰς πολύς χώρας χώρα τῶν ὁ ὑποχειρίων ὑποχείριος ἀφανίσειν ἀφανίζω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σχηματιζομένου σχηματίζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος σοφίᾳ σοφία προφάσεις πρόφασις καὶ καί νῶτα νῶτον διδόντος δίδωμι καὶ καί ἀποδιδράσκοντος , , ἕως ἕως ὁ ὁ ἐχθρὸς λαβὼν λαμβάνω θάρσος θάρσος κατεπιθῆται ὡς ὡς ὡς δειλοῦ δειλός καὶ καί ἀδυνάτου τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς καὶ καί διώξῃ διώκω αὐτόν αὐτός , , ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς στραφεὶς στράπτω στρέφω ἀιφνιδίως μετὰ μετά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑποχείριον ὑποχείριος δέξηται τὸν ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής καὶ καί ὐπεναντίον , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ὁ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ παθεῖν πάσχω σημάνας ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδοιπορίᾳ ὁδοιπορία ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλει μέλλω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος παραδίδοσθαι καὶ καί σταυρωθῆναι σταυρόω καὶ καί τῇ ὁ τρίτῇ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀναστῆναι ἀνίστημι καὶ καί τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος λέγοντος λέγω » » ἵλεώς σοι , , κύριε κύριος · · οὐ οὐ μὴ μή ἔσται εἰμί σοι τοῦτο οὗτος « « ἐπιτιμήσας ἐπιτιμάω » » ὕπαγε ὑπάγω ὀπίσω ὀπίσω μου , , σατανᾶ « « εἰπών λέγω » ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φρονεῖς φρονέω τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . ὁ ὁ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος προλέγων προλέγω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός ἥκων ἥκω πῶς πῶς πως ὕστερον ὕστερον εὔχεται εὔχομαι παρελθεῖν παρέρχομαι τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον , , ἴνα μὴ μή πίῃ πίνω ; ; ὁ ὁ εἰπὼν λέγω πρὸ πρό τοῦ ὁ θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω περὶ περί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κἂν ἐάν διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὑποληφθῆναι ὑπολαμβάνω ψ ψ · · εύστην αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι εὔξασθαι εὔχομαι παρελθεὶν τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον · · ἀλλὰ ἀλλά προκαλεῖται προκαλέω διὰ διά τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος προσώπου πρόσωπον τὸν ὁ ἀντίδικον ἀντίδικος , , ἵνα ἵνα ἐκείνου ὑπολαβόντος ὑπολαμβάνω δεδιέναι δείδω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἐπαγάγῃ ἐπάγω αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ θάνατον θάνατος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία τοῖς ὁ θνῄσκουσι ἀποθνῄσκω διὰ διά τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία . . ἀλλὰ ἀλλά κἂν ἀκούσῃς ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , γνῶθι γιγνώσκω τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ποῦ ποῦ πού πεπλήρωται πληρόω . . ἐρμηνεύει γάρ γάρ σοι ὁ ὁ κορυφαιότατος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος Πέτρος Πέτρος τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θανατου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λέγων λέγω θανατωθεὶς θανατόω σαρκί σάρξ , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα « « . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότης ἀναδεξαμένη τὸ ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ παθεῖν πάσχω ἀπαθής ἀπαθής ἐστι εἰμί καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής ἦν εἰμί καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής διέμεινε διαμένω , , μὴ μή τραπείσης τέρπω τρέπω τῆς ὁ ἀπαθείας ἀπάθεια μηδὲ μηδέ ἀλλοιωθείσης τῆς ὁ ἀιδιότητος . . 35 . . Πάλιν τε τε ἐὰν ἐάν εἴπωσιν οἱ ὁ κενόδοξοι κενόδοξος · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ῥημάτων ῥῆμα δύνασαι δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ πεῖσαι πείθω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ψυχὴν ψυχή ἐσχηκέναι ἔχω . . εὑρήκαμεν εὑρίσκω γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεῖος γραφαῖς γραφή , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἠσαΐας ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ περὶ περί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής » » οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητός ἀγαπητός . . εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ εὐδόκησα εὐδοκέω , , ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπησεν ἀγαπάω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου « « . . τί τι νοήσομεν περὶ περί πατρός πατήρ , , ψυχὴν ψυχή εἰληφέναι λαμβάνω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἢ τίη ψυχὴν ψυχή ἔχειν ἔχω : : τίς τις δὲ δέ ληρῶν λῆρος ληρός τοῦτο οὗτος νοήσει νοέω περὶ περί τοῦ ὁ πατρός πατήρ ; ; τί τι οὐν φασι φημί ; ; τροπικώτερον τροπικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα δηλονότι . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν περὶ περί πατρὸς πατήρ τροπικώτερον τροπικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ λέγουσιν λέγω , , ἄρα ἄρα καὶ καί περὶ περί υἱοῦ υἱός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω χρή χρή . . κἄν ἐάν κἀν τε τε γὰρ γάρ εἴπῃ λέγω εἶπον ὄτι ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου τετάρακται ταράσσω « « καί καί <ἐξουσίαν ἔχω> τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου δοῦναι δίδωμι καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός ‘ ‘ , , οὐκ οὐ εἶχε ἔχω , , φασί φημί , , ψυχήν ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά τροπικώτερον τροπικός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ συλλογιστικὸν συλλογιστικός αὐτῶν αὐτός φρόνημα φρόνημα λέγειν λέγω τι τις , , * * τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια αὐτοσυστάτου ουσης ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς τεκμηρίων τεκμήριον . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λαμβάνεται λαμβάνω ἔκαστος τρόπος τρόπος τροπός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ οὐ οὐ τολμητέον τολμάω τολμητέος ἐστίν εἰμί , , διότι διότι οὐδὲ οὐδέ σάρκα σάρξ ἐφόρεσεν . . ὁμολογουμένης ὁμολογέω δὲ δέ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ παρὰ παρά τοῖς ὁ Λουκινανισταῖς εἴτουν Ἀρειανοῖς , , οὐχ οὐ ἔνι ἐν ἀμφιβολία ἀμφιβολία . . ἀλλά ἀλλά , , φησίν φημί · · » ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι « « , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον » » ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ καὶ καί ψυχὴ ψυχή ἐγένετο γίγνομαι « « . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀμαθῆ ἀμαθής οὖσαν εἰμί ἀντιλογίαν ἀντιλογία κἀγὼ λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , χοῦν χοῦς χοῦς2 λαβὼν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ « « , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπλασε τὰ ὁ πάντα πᾶς συμπεριείληφε καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι « « τὰ ὁ πάντα πᾶς περιέχει περιέχω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἀνθυποφέρομεν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λέγοντες λέγω · · ἐδοῦ λέγει λέγω » ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος « , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐποίησεν ποιέω αὐτῷ αὐτός ἡπαρ ἢ τίη πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἢ τίη καρδίαν καρδία ἢ τίη φλέβας ἢ τίη νεῦρα ἢ τίη τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὅσαπέρ ἐστιν εἰμί έν τῷ τῷ σώματι σῶμα . . παρὰ παρά τοῦτο οὗτος νοήσομεν ἴν τι τις εἰναι ολοσφύρητον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή λεπτομερῶς τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ζῴου ζῷον τὴν ὁ γραφὴν γραφή λεπτολογῆσαι ; ; οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως . . ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς εἴδους τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ συμπεριείληφεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἰληφέναι λαμβάνω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ εὐ ἐστι εἰμί δῆλον δῆλος . . 36 . . Εἰ τοίνυν τοίνυν ψυχὴν ψυχή εἴληφε καὶ καί σῶμα σῶμα , , καθάπερ καθά ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , ἄρα ἄρα οὐχ οὐ ἡ ὁ θεότης θεότης ἠν ἠλαττωμένη τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὐσίας οὐσία , , εἴσω παθῶν πάθος περιεχομένη περιέχω , , ὅπως ὅπως διψήσῃ διψάω καὶ καί κοπιάσῃ καὶ καί πεινάσῃ πεινάω καὶ καί ὅσαπερ ὅσος τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος εἰσὶ εἰμί χρειώδη . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι > > » » οὐ οὐ κοπιάσει οὐδ ' ' ἔστιν εἰμί ἐξεύρεσις ἐξεύρεσις τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , κεκοπιακὼς κοπιάω δὲ δέ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εὑρίσκεται εὑρίσκω , , οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὐσίας οὐσία ἄνωθεν ἄνωθεν κατελθὼν κατέρχομαι ὁ ὁ Λόγος λόγος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω κεκοπίακεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν σαρκί σάρξ . . ἴδει γὰρ γάρ τὴν ὁ σάρκα σάρξ κοπιάσαι κοπιάω , , ἴνα μὴ μή δοκήσει δοκέω νομίζηται , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὄσαπερ τοιαύτην τοιοῦτος ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , τὸ ὁ νυστάξαι νυστάζω τὸ ὁ ὑπνῶσαι ὑπνόω , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστὶν εἰμί ὑποφαντικὰ καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό ἁφὴν ἁφή * * . . ἔλαβε λαμβάνω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί ᾶνθρωπος εὑρέθη εὑρίσκω . . εὑρήκαμεν , , γάρ γάρ <φησιν> , , Μεσσίαν , , ὃν ὅς ὅς2 ἔγραψε γράφω Μωυσῆς Μωυσῆς « « . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εὑρόντες εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός * * διὰ διά τῆς ὁ ἀκαταλήπτου φύσεως φύσις , , * τουτέστι τῆς ὁ ἐνσάρκου . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀκαταληψίᾳ οὐχ οὐ ηὐρίσκετο , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό γραμματέων συλλαμβάνεται καὶ καί τὸν ὁ νῶτον νῶτος νῶτον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔδωκεν δίδωμι εἰς εἰς μάστιγας μάστιξ καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἀπέ<σ>τρεψεν ἀπὸ ἀπό ἐμπτυσμάτων ‘ ‘ , , ἔκλαυσε κλαίω καὶ καί ὄσαπερ ἄλλα περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ᾄδεται ἀείδω . . τίς τις δὲ δέ ἠδύνατο δύναμαι τὸν ὁ θεὸν Λόγον λόγος ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός μαστίζειν μαστίζω ἢ τίη ῥαπίζειν ῥαπίζω ἢ ἤ καταπτύειν καταπτύω τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ἀφράστου καὶ καί ἀκαταλήπτου ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος πέπονθεν ὁ ὁ ἀπαθὴς ἀπαθής τοῦ ὁ θεοῦ θεός Λόγος λόγος , , ἄρα ἄρα τὸ ὁ πάθος πάθος σωματικόν σωματικός ἐστιν εἰμί , , ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαθείας ἀπάθεια καὶ καί οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός πάλιν πάλιν διὰ διά τὸ ὁ εὐδοκῆσαι εὐδοκέω · · καίτοι καίτοι γε γε μὴ μή πάσχοντος πάσχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὸ ὁ πάθος πάθος λελόγισται λογίζομαι . . καὶ καί καθάπερ καθά ἐν ἐν ἱματίῳ ἱμάτιον σπῖλος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ φοροῦντος οὐ οὐ φθάνει φθάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ σπῖλος τοῦ ὁ ἱματίου ἱμάτιον εἰς εἰς τὸν ὁ φοροῦντα φορέω λογίζεται λογίζομαι , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ θεὸς πέπονθεν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ , , τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲν παθούσης . . εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ θεότητα θεότης τὸ ὁ πάθος πάθος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θεότητος θεότης φορουμένης φορέω ἐλογίσθη λογίζομαι , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι ἡμῖν ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία γένηται γίγνομαι . . 37 . . Μέμνημαι δὲ δέ τοῦ ὁ ῥητοῦ τοῦ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν εὐαγγελίου καὶ καί οὐ οὐ βούλομαι βούλομαι αὐτὸ αὐτός ἐᾶσαι ἐάω ἀνερμήνευτον , , τὸ ὁ ὅς γεγραμμένον γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » γτενόμενος ἐν ἐν ἀγωνίᾳ ἀγωνία ἱδρωσε καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἱδρὼς ἱδρώς ὡς ὡς θρόμβοι αἵματος αἷμα . . ὤφθη ὁράω δὲ δέ ἄγγελος ἄγγελος κυρίου ἐνισχύων ἐνισχύω αὐτόν αὐτός « « . . τὰ ὁ βαθύτερα βαθύς δὲ δέ τῶν ὁ λόγων λόγος ὡς ὡς εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω καὶ καί τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος οἱ ὁ μὴ μή τὴν ὁ δύναμιν δύναμις νοοῦντες νοέω νοόω , , ἀντὶ ἀντί ἀγαθῶν ἀγαθός τῇ ὁ ὅς τῇ κακίᾳ κακία * * ἀνατρέπουσιν ἀνατρέπω ἑαυτού · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τούτου οὗτος καιριώτερον καίριος . . ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν ἀγωνίᾳ ἀγωνία « « τὸν ὁ κυριακὸν κυριακός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀληθινὸν ἀληθινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὄντα εἰμί δείκνυσι δείκνυμι . . καὶ καί ἴνα δείξῃ δείκνυμι ὄτι ἀληθινὸς ἀληθινός ἦν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεότητος θεότης ἡ ὁ ἀγωνία ἀγωνία γέγονε γίγνομαι , , φησίν φημί » » ἴδρωσε καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἱδρὼς ἱδρώς ὡς ὡς ὡς θρόμβοι αἵματος αἷμα « « . . σωματικόν σωματικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶδος εἶδος καὶ καί οὐχὶ οὐ πνευματικόν πνευματικός . . » » ὤφθη ὁράω δὲ δέ ἀγγελος κυρίου ἐνισχύων ἐνισχύω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος ἐπεδέετο ὁ ὁ μείζων μέγας ἀγγέλων ἄγγελος , , » » ᾧ ὅς ὅς2 κάμπτει κάμπτω πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος ‘ ‘ , , θεῷ θεός ὄντι εἰμί ἀεὶ ἀεί Λόγῳ καὶ καί πρὸς πρός τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὄντι εἰμί ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγεννημένῳ , , ἀλλ ' ' ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας Μωυσέως Μωυσῆς ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμω ᾀσθείσῃ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἔλεγε λέγω » » προσκυνήσουσιν αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός , , καὶ καί ἐνισχυσάτωσαν αὐτὸν αὐτός ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός « « . . τό ὁ ὅς ἐνισχυσάτωσαν αὐτόν αὐτός ‘ ‘ , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς παρέχοντες παρέχω αὐτῷ αὐτός ἰσχύν ἰσχύς · · ἀλλ ' ἐπειδὴ ἐπεί ἴσχυεν ἰσχύω ἡ ὁ δοξολογία ἐν ἐν τούτοις οὗτος δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ θεόν θεός , , ὑπὸ ὑπό ] ] ἀγγέλων ἄγγελος μὲν μέν εὐθὺς εὐθύς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πνευματικῶν πνευματικός ζῴων ζῷον βοώντων βοάω καὶ καί λεγόντων λέγω » σή σός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , σόν σός ἐστι εἰμί τὸ ὁ κράτος κράτος , , σή σός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς ‘ ‘ « « , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ὅς προσκυνεῖν προσκυνέω καὶ καί ἐνισχύειν ἐνισχύω ἰσχύω , , τουτέστι διδόναι δίδωμι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς κράτος κράτος , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος ὤφθη ὁράω ἐνώπιον ἐνώπιος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής προσκυνῶν τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεσπότην δεσπότης · · μὴ μή ἀγνοῶν ἀγνοέω τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φιλανθρώπου φιλάνθρωπος οἰκονομίας οἰκονομία , , θαυμάζων θαυμάζω δὲ δέ τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγενημένην πραότητος πραότης πραγματείαν πραγματεία , , τὴν ὁ τὸν ὁ διάβολον ἡττήσασαν ἡττάω , , τὴν ὁ τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ θανάτου θάνατος συντρίψασαν , , τὴν ὁ ὅς τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία θριαμβεύσασαν , , τὴν ὁ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία θραύσασαν . . καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ θαυμασιότητος θαυμασιότης ἐν ἐν τῇ ὁ δοξολογίᾳ ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος ἔλεγε λέγω προσκυνῶν προσκυνέω · · σή σός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς , , δέσποτα δεσπότης · · σὺ γὰρ γάρ ἴσχυσας ἰσχύω κατὰ κατά θανάτου θάνατος καὶ καί κατὰ κατά Ἅιδου ᾍδης καὶ καί κατὰ κατά διαβόλου , , συντρῖψαι συντρίβω τὸ ὁ κέντρον κέντρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνθρωπότητος . . 38 . . Ἐὰν δὲ δέ πάλιν πάλιν εἴπῃ λέγω εἶπον ποῦ ποῦ πού τεθείκατε τίθημι Λάζαρον Λάζαρος ; ; « « ἀνθρωποπαθῶς <λέγων> καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ αἱμορροούσης » » τίς τις μου ἤψατο ; ; « « ἤ ἤ ζητεῖτε ζητέω ; ; ‘ ἤ ἤ τίνα με λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; « « ἤ ἤ » τὸ ὁ παιδίον παιδίον ηὔξανε καὶ καί ἐκραταιοῦτο κραταιόω κραταιόομαι « « ἤ ἤ » προέκοπτεν προκόπτω ἡλικίᾳ ἡλικία καὶ καί σοφίᾳ σοφία ‘ ‘ ἤ ἤ » πρὸ πρό τοῦ ὁ γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ παιδίον παιδίον καλεῖν καλέω πατέρα πατήρ ἢ ἤ μητέρα μήτηρ « « , , οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω ἀπ ' ' αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὸ ὁ ὑπερβάλλον τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ σαρκὸς σάρξ καὶ καί ἀνθρωπότητος τὰ ὁ διηγήματα διήγημα ; ; ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός διαθήκῃ διαθήκη ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ ὑπο - - κατερχόμενά εἰσιν εἰμί εἰς εἰς πειθὼ πειθώ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀγνωσίας ἀγνωσία ἐχόμενα ἔχω , , οὐκ οὐ οντα δὲ δέ ἀγνωστα τῷ ὁ θεῷ θεός , , ταῦτα οὗτος ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ Λόγος λόγος πεπλήρωκεν πληρόω , , ἴνα ἴς πληρώσῃ πληρόω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἴως ἄρτι ἄρτι ἐργάζεται ἐργάζομαι , , κἀγὼ ἐργάζομαι ἐργάζομαι « . . ποῦ ποῦ πού τεθείκατε τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ; ; « « ἠρώτα ἐρωτάω ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ τόπου τόπος γενόμενος γίγνομαι · · πρὸ πρό δὲ δέ τοῦ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ὑπὸ ὑπό μηδενὸς ἀκούσας ἀκούω ἔλεγε λέγω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » Λάζαρος Λάζαρος ὁ ὁ φίλος φίλος ἡμῶν κεκοίμηται κοιμάω « « . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τοσούτων τοσοῦτος τῆς ὁ ὀδοιπορίας διεστὼς διΐστημι τοῦ ὁ τόπου τόπος γνοὺς γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω Λάζαρος Λάζαρος , , παρὼν πάρειμι ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἠγνόει ; ; οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν , , ἄλλ ' ' ἤθελε ἐθέλω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐποίει ποιέω , , ἐπεὶ ἐπεί οὔπω οὔπω οὐδεὶς οὐδείς τελείως τέλειος αὐτὼ ἐπίστευεν πιστεύω , , ἵνα ἵνα ἐνδείξηται τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ φειδοῦς φειδώ τὴν ὁ πολλὴν πολύς φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐκείνας μὴ μή εἰπεῖν λέγω εἶπον » » τεταρταῖός ἐστιν εἰμί , , ἤδη ἤδη ὄζει ὄζω « « μηδὲ μηδέ ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι , , ἀλλ᾿ εἰπεῖν λέγω εἶπον πάντα οὖδας οὖδας καὶ καί ἐὰν ἐάν θέλῃς ἐθέλω , , ζήσεται ζήω ζάω . . διόπερ καὶ καί ἐδάκρυσεν δακρύω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πωρώσει πωρόω . . οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω τοίνυν τοίνυν ἠρώτα ἐρωτάω , , ἀλλ᾿ ἐλέγχει ἔλεγχος πειράζων πειράζω καὶ καί φιλανθρωπεύεται . . καί καί » τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; « « φησίν φημί , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα τίς τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἤψατο ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα μὴ μή εἴπῃ λέγω εἶπον δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ γενόμενον θαῦμα θαῦμα , , ἀλλ᾿ ὅπως ὅπως ἐπείνη ἀκούσασα ἀκούω προσελθοῦσα προσέρχομαι εἴπῃ λέγω εἶπον τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός γενομένην γίγνομαι χάριν χάρις καὶ καί ὁμολογήσασα ἀκούσῃ ἀκούω · · » ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέ σῴζω σε « « , , ὅπως ὅπως προτρέψηται καὶ καί ἄλλους πιστεύειν πιστεύω , , ἵνα ἵνα ἰαθῶσι . . » τίνα με « « φησί φημί » λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; « « ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λέγει λέγω » » Ἀδάμ , , ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί ; ; « ᾔδει οἶδα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός μετέπειτα μετέπειτα λέγων λέγω » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ξύλου ξύλον ἔφγες « « . . καὶ καί τῷ τῷ Κάϊν » » ποῦ ποῦ πού Ἄβελ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ; ; « « καὶ καί οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω ἠρώτα ἐρωτάω . . λέγει λέγω γὰρ γάρ » ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος σὺ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἣ ὁ ὅς ἔχανε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου σύ ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρός χείρ σου . . ἰδοὺ γὰρ γάρ τὸ ὁ αἷμα αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βοᾷ βοάω πρός πρός με « « . . οὐκ οὐ ἠγνόει ἀγνοέω τοίνυ ὁ ὁ λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αἷμα αἷμα βοᾷ βοάω , , ἀλλ᾿ ὅπως ὅπως δῷ δίδωμι αὐτῷ αὐτός πόπον μετανοίας μετάνοια εἰς εἰς ἀπολογίαν ἀπολογία , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἠρώτα ἐρωτάω . . 39 . . Στρέφονται δὲ δέ πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ ἀμαθίας ἀμαθία φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία καί καί φασιν φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ εἶναι εἰμί ταύτας οὗτος τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ ἐλέγχεται ἐλέγχω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω τῷ τῷ Μωυσῇ » » τί τι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρί χείρ σου ; ; « αὐτὸς αὐτός ἔλεγεν λέγω » » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ὤν εἰμί ‘ ‘ . . καί καί φησιν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τοῖς ὁ Σαδδουκαίοις Σαδδουκαῖοι περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις διηγούμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐγείρονται ἐγείρω οἱ ὁ νεκροί νεκρός , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ἐγὼ ὁ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ἰακώβ . . θεὸς οὖν οὖν ἐστι εἰμί ζώντων ζήω καὶ καί οὐ οὐ νεκρῶν νεκρός « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν πολλὰ πολύς ἔστι εἰμί δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ πατρός πατήρ έστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός διαθήκῃ διαθήκη εἱρημένα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ προσώπου τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . καί καί » » ποῦ ποῦ πού Σάρρα Σάρρα ἡ ὁ γυνή γυνή σου ; ; « « τῷ τῷ Ἀβραὰμ ἔλγεν ὁ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι ἄνωθεν ἄνωθεν σὺν σύν τοῖς ὁ δυσὶν ἀγγέλοις υἱὸς υἱός θεοῦ θεός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἠγνόει ἀγνοέω ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἔλεγεν λέγω » » Σάρρα Σάρρα « « . . * » ἐγέλασεν γελάω οὐν ἡ ὁ Σάρρα Σάρρα ἔνδον ἔνδον οὐσα « « βούλεται βούλομαι αὐτῆς αὐτός ὑποδεῖξαι ὑποδείκνυμι τὴν ὁ σεμνότητα σεμνότης ὑπογραμμὸν ὑπογραμμός τῶν ὁ θελουσῶν ἐθέλω εὐσεβεῖν εὐσεβέω ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἕν’ ὅτε ὅτε ἁποδέχονται ξένους ξένος ἐξ ἐκ ἰδίων ἴδιος καμάτων κάματος ὑπηρετῶσι μέν μέν , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ σεμνότητα σεμνότης τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ μὴ μή ὐποδεικνύωσιν . . ἐκείνη ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἡ ὁ μακαρία μακαρία πάντως πᾶς πάντως ἐξήρτυσε καὶ καί ἐξαρτύσασα εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ἀγγέλων ἄγγελος οὐκ οὐ ὤφθη ὁράω , , σεμνότητος σεμνότης ὑπογραμμὸν ὑπογραμμός ὑποβάλλουσα ταῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος γενεαῖς γενεά . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἴνα ἴς δείξῃ δείκνυμι ὁ ὁ παρὼν πάρειμι τίς τις ἐστιν εἰμί , , > > ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἐκάλει καλέω ὁ ὁ ἐπιξενωθεὶς ἐπιξενόομαι πρὸς πρός τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , * ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτὸν αὐτός λέληθεν λανθάνω οὔτε οὔτε πλάσμα πλάσμα οὔτε οὔτε διανόημα διανόημα ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . » τίνα με « « φησί φημί λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; « « καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος αὐτὸς αὐτός φράζει φράζω ὁμολογῶν ὁμολογέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσωσι νομίζω περὶ περί τοῦ ὁ ἀοράτου αὐτὸν αὐτός ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . οἱ ὁ δέ δέ φασιν φημί Ἠλίαν καὶ καί Ἰερεμίαν καὶ καί Ἰωάννην . . » » ὑμεῖν δὲ δέ τίνα με λέγετε λέγω ; ; « · · » σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶντος ζήω ‘ ‘ φησὶ φημί καὶ καί εὐθὺς εὐθύς μακαρίζεται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀγνοῶν ἀγνοέω ἠρώτα ἐρωτάω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ὄτα πατρός πατήρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διδαχὴ διδαχή ἡ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἀληθινὸν ἀληθινός <θεὸν> κηρύττουσα κηρύσσω , , ἴνα ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος λέγειν λέγω ἃ ὅς ὅς2 παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐθιδάχθη . . 40 . . Καὶ καί μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω ἐὰν ἐάν εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι » » δι ' ' ἐμοῦ εἰσέρχονται εἰσέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « καὶ καί ἠλλοιωμένον ἀλλοιόω τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὐσίας οὐσία ὑπολάβῃς ὑπολαμβάνω . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ πάλιν πάλιν διδάσκει διδάσκω » » οὐδεὶς οὐδείς ἔρχεται ἔρχομαι πρός πρός με , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτὸν αὐτός ἑλκύσῃ ἕλκω « . . ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πέμπει πέμπω πρὸς πρός τὸν ὁ υἱόν υἱός , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός εἰσφέρει εἰσφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί θεότητα θεότης . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ προέκοπτεν προκόπτω » » προέκοπτεν προκόπτω καὶ καί σοφίᾳ σοφία ‘ ‘ , , εἰ εἰ σοφία σοφία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐκ οὐ ἐνδέεται σοφίας σοφία . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβώ , , οὐ οὐ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα * * ἠλαττώθη · · * * ἀλλ’ ἀλλά ἴνα ἴς δείξῃ δείκνυμι ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός μετακενβωθέτα εἰς εἰς ἀνθρωπότητα τουτέστιν εἰς εἰς ἐργαστήριον ἐργαστήριον Μαρίας Μαρία . . » μύρον μύρον γὰρ γάρ ἐκκενωθὲν ὄνομά ὄνομα σοι « « , , φησίν φημί · · οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἐκχυθέν , , ἀλλ ' ' ἐκκενωθὲν ἀπ ' ' οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς γῆν γῆ , , ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰς εἰς Μαρίαν > > . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία σὰρξ γενόμενος γίγνομαι κυίσκεται , , εἰς εἰς Βηθλεὲμ γεννᾶται γεννάω , , ἀπὸ ἀπό Βηθλεὲμ εἰς εἰς Ναζαρὲτ μεταβαίνει μεταβαίνω , , ἀπὸ ἀπό Ναζαρὲτ εἰς εἰς Καπερναούμ , , ἀπὸ ἀπό Καπερναοὺμ εἰς εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ καί θάλασσαν θάλασσα ἐν ἐν τῷ τῷ βαδίζειν βαδίζω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος Τύρου Τύρας καὶ καί Ναΐν Ναίς καὶ καί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί Ἱεριχὼ καὶ καί εἰς εἰς Βηθφαγὴ καὶ καί Βηθανίαν , , εἰς εἰς Ἱερουσαλήμ τε τε τὸν ὁ ναὸν ναός καὶ καί τὸ ὁ ὄρος ὄρος τῶν ὁ ἐλαιῶν ἐλαία καὶ καί Γεθσημανῆ , , εἰς εἰς οἶκον οἶκος Καϊάφα εἰς εἰς τὸ ὁ πραιτώριον πραιτώριον καὶ καί πρὸς πρός Ἡρῴδην Ἡρῴδης , , εἰς εἰς τόπον τόπος Γολγοθᾶ εἰς εἰς τὸ ὁ μνῆμα μνῆμα καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ Ἅιδου ᾍδης , , εἰς εἰς γῆν γῆ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις καὶ καί εἰς εἰς οὐρανούς οὐρανός . . μύρον μύρον γὰρ γάρ ἐκκενωθὲν ἀπὸ ἀπό ἄγγους ἄγγος εἰς εἰς ἄγγος ἄγγος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄγγη ἄγγος μυρίζει καὶ καί Χριστοῦ Χριστός ἡ ὁ παρουσία παρουσία ἀπ ' ' οὐρανοῦ οὐρανός ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ γῆν γῆ ἡγίσαε , , τοὺς ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός λαμβάνοντας λαμβάνω ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . ὁ ὁ ὄρος ὄρος ὁ ὁ ] ] ὤν εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Δανιὴλ > > , , καὶ καί μέγα μέγας ὄρος ὄρος , , » » λίθος λίθος <δὲ> τεμνόμενος τέμνω ἄνευ ἄνευ χειρῶν χείρ ‘ ‘ * * ἄνευ ἄνευ σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ ὑπαινιττόμενος , , τὸ ὁ μεῖζον μέγας αὖθις αὖθις μικρὸν μικρός εὑρισκόμενον εὑρίσκω · · λίθος λίθος <δὲ> πάλιν πάλιν ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὸ ὁ ] ] μέγεθος μέγεθος καὶ καί γινόμενος αὖθις αὖθις ὄρος ὄρος μέγα μέγας καὶ καί ότι τὸ ὁ ὅς ] ] ὄρος ὄρος οὐκ οὐ <ὅν ἐν> ἑνὶ τόπῳ τόπος , , πληρῶν πληρόω ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω , , οὑτος ὁ ὁ σοφία σοφία καὶ καί γενόμενος γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐπεκτείνων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω χάριτος χάρις , , » προέκοπτεν προκόπτω ἡλικίᾳ ἡλικία καὶ καί σοφίᾶ σοφία « « . . ἐπεὶ ἐπεί σοφία σοφία ὥν ἀνά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί » » διδάσκων διδάσκω ἀνθρώπους ἄνθρωπος « « λαλεῖν λαλέω καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος διαρθρώσας γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί » » φυτεύσας φυτεύω τὸ ὁ οὐς « « τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα καλεῖν καλέω πατέρα πατήρ ἢ ἤ μητέρα μήτηρ ; ; * » λήψεται λαμβάνω δύναμιν δύναμις Δαμασκοῦ καὶ καί τὰ ὁ σκῦλα Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ; ; ἀλλ ' ' ἐπειδή ἐπεί , , γεννηθεὶς γεννάω ἀπὸ ἀπό κοιλίας κοιλία εὐθὺς εὐθύς λαλῶν λαλέω εἰ εἰ ἐδείκνυτο δείκνυμι καὶ καί καθαρῶς καθαρός οἷα οἷος δὴ δή ἀρτίπαις ἐφθέγγετο φθέγγομαι , , φαντασία ἂν ἐάν ἐνομίσθη νομίζω καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθὴς ἀληθής <ἀλλ᾿ > > ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον δόκησις δόκησις ἡ ὁ ἔνσαρκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύησις κύησις , , διά διά τοι τοι τοῦτο οὗτος ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος τῆς ὁ ἠλικίας , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀφανίσῃ ἀφανίζω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία . . 41 . . Ἑτέρας δὲ δέ πάλιν πάλιν θηρῶνται * * ματαίας ὑπολήψεις ὑπόληψις Παραπλέκοντες τοῖς ὁ θείοις θεῖος λόγοις λόγος καὶ καί ἐναντίως ἐναντίος διανοοῦνται διανοέομαι καί καί φασιν φημί · · πῶς πῶς πως οὐν γέγραπται γράφω Λέξασθε τὸν ὁ ἀρχιερέα τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία ἡμῶν ἐγώ πιστὸν πιστός2 ὅντα τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ καί καί » » γνωστὸν γνωστός ὑμῖν ἔστω εἰμί πᾶς πᾶς οἶκος οἶκος Ἰσραήλ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ὅν ὅς ὅς2 ὑμεῖς ἐσταυρώσατε σταυρόω , , κύριον κύριος καὶ καί Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ θεὸς ἐποίησε ποιέω « « . . καὶ καί θαῦμά θαῦμα μοι μέγα μέγας ἐπέρχεται ἐπέρχομαι πῶς πῶς πως οἱ ὁ τῶν ὁ ἀκολουθιῶν ἐφαπτόμενοι ἐφάπτω τὴν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός φραζομένην δύναμιν δύναμις ἀγνοοῦσι ἀγνοέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » δέξασθε δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ ἀρχιερέα πιστὸν πιστός2 ὄντα εἰμί τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτόν αὐτός « « οὐ οὐ περὶ περί τῆς ὁ θεότητος θεότης εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὁ ὁ θεὸς γὰρ γάρ ἦλθε ἔρχομαι * * καὶ καί εἰς εἰς πάντα πᾶς ἡμῖν σαφηνίζουσιν αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαί γραφή . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἐστὶ εἰμί σκολιὸν σκολιός ἢ τίη στραγγαλιῶδες , , πάντα πᾶς δὲ δέ ἐνώπια ἐνώπιος τοῖς ὁ συνιοῦσι σύνειμι2 καὶ καί ὀρθὰ ὀρθός τοῖς ὁ εὑρίσκουσι εὑρίσκω γνῶσιν γιγνώσκω . . » » λάβετε « « γάρ γάρ φησι φημί Μίαν καὶ καί μὴ μή ἀργύριον ἀργύριον « « · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μή μή τις τις λάβῃ λαμβάνω παιδείαν παιδεία παρὰ παρά θεοῦ θεός τουτέστι τὴν ὁ πίστιν πίστις τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , σκολιὰ σκολιός αὐτῷ αὐτός πάντα πᾶς καὶ καί διεστραμμένα διαστρέφω , , τοῖς ὁ δὲ δέ συνιοῦσιν σύνειμι2 ὀρθῶς ὀρθός καὶ καί εὑρίσκουσι εὑρίσκω γνῶσιν γιγνώσκω ὀρθὰ ὀρθός πάντα πᾶς καὶ καί ἀδιάβλητα . . ἵνα ἵνα δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ἐλέγξῃ ἐλέγχω , , ὁ ὁ ἀπόστολός φησι φημί · · » πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος λαμβανόμενος λαμβάνω τὰ ὁ <πρὸς θεὸν> ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , εἰς εἰς τὸ ὁ προσφέρειν προσφέρω δῶρα δῶρον καὶ καί θυσίας θυσία ( ( . . . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ μονογενής μονογενής , , ἐπειδὴ ἐπεί ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἦλθε ἔρχομαι γενέσθαι γίγνομαι , , ἔλαβεν λαμβάνω ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , ἴνα ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ὁ ὁ ἀφ ' ' ἡμῶν γενόμενος γίγνομαι προσφορὰ τῷ ὁ ἰδίῳ ἴδιος πατρὶ πατήρ θεῷ θεός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής » » ἀδελφοὺς ἀδελφός καλέσῃ καλέω « « . . ποῦ ποῦ πού οὐν τὸ ὁ γενόμενος γίγνομαι πληροῦται πληρόω ; ; οὐχ οὐ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοῦ ὁ άρχιερέως . . » » δέξασθε δέχομαι δείκνυμι , , γάρ γάρ <φησιν> , , τὸν ὁ ἀρχιερέα πιστὸν πιστός2 ὄντα εἰμί τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτόν αὐτός . . Ἵνα δὲ δέ καὶ καί παραδείγματι παράδειγμα περισσοτέρῳ χρήσωμαι χράομαι χράω · · ἐρωτήσειέ τις τις βασιλέα βασιλεύς περὶ περί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος υἱοῦ υἱός καὶ καί λέξει λέγω αὐτῷ αὐτός τολμήσας τολμάω · · τίς τις οὗτός ἐστιν εἰμί ; ; 5 ἀκούσας ἀκούω δὲ δέ παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δικαίαν δίκαιος ὁμολογίαν ὁμολογία · · υἱός υἱός μού ἐστι εἰμί , , πάλιν πάλιν ἔροιτο ἐρέω · · υἱός υἱός σου κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; καὶ καί ναί ναί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς εἰπόντος λέγω αὖθις αὖθις ἐπάξει ἐπάγω ἐπάγνυμι ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως · · τί τι οὐν αὐτὸν αὐτός ἐποίησας ποιέω ; ; πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · βασιλέα βασιλεύς αὐτὸν αὐτός ἐποίησα ποιέω . . ἀρα τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία εἰπὼν λέγω τὴν ὁ γηνσιότητα ἠρνήσατο ἀρνέομαι ; ; ἐὰν ἐάν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος εἴπῃ λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος ἠφάνισεν ἀφανίζω ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί ὁ ὁ θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀνάρχως καὶ καί ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ πεπλήρωται πληρόω τό ὁ ὅς ἐποίησεν ποιέω αὐτὸν αὐτός ἀρχιερέα « « . . 42 . . Ἀλλά ἀλλά , , φασί φημί , , γέγραπται γράφω κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχην ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω οἱ ὁ κενόδοξοι κενόδοξος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ βίβλος παροιμίαι παροιμία καλεῖται καλέω Σολομῶντος Σολομών . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ παροιμιαζόμενον οὐ οὐ ταυτόν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λόγου λόγος δυνάμει δύναμις . . ἰδοὺ γὰρ γάρ ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή ἐλάλησεν λαλέω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ καί ὁρῶμεν ὁράω τὰς ὁ παραβολὰς παραβολή οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐχούσας ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἡμῶν ἐγώ . . ὁμοία γάρ γάρ ἐστι εἰμί « « φησίν φημί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη κόκκῳ κόκκος σινάπεως « « · · καὶ καί εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος νοῦν νόος θελήσομεν διανοήσασθαι τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι βασιλεία βασίλειος οὐρανῶν οὐράνη εὐρυχωρίας εὐρυχωρία ἐστὶ εἰμί τόπος τόπος . . εἰ εἰ ἄρα ἄρα δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾑπερ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία ἐστὶ εἰμί βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Λόγος λόγος καὶ καί υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἄγγελοί τε τε καὶ καί ἀρχάγγελοι ἀρχάγγελος , , στρατιαὶ πνευματικαί , , Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ καὶ καί πάντες πᾶς δίκαιοι δίκαιος , , ποῦ ποῦ πού τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος ἐν ἐν κόκκῳ κόκκος σινάπεως χωρηθήσεται ; ; τὸ ὁ δὲ δέ τροπικὸν τροπικός τοῦ ὁ λόγου λόγος αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης λέγεται λέγω . . ἄρα ἄρα οὐ οὐ ταυτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ παροιμιαζόμενον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γυναικὶ γυνή ἐχούσῃ ἔχω δέκα δραχμὰς δραχμή καὶ καί ἀπολεσάσῃ μίαν καὶ καί λύχνον ἁφάσῃ καὶ καί εὑρούσῃ αὐτήν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σαγήνῃ σαγήνη βληθείσῃ ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σπόρῳ σπειρομένῶ ἐπὶ ἐπί ἐπῖ τῆς ὁ * * . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης <λέγεται> , , οὐ οὐ ταυτὸν δέ δέ ἐστι εἰμί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις . . καὶ καί οὐκ οὐ οἴδαμεν ὄντως ὄντως τὸν ὁ παροι - - μιαστὴν Σολομῶντα Σολομών , , εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἴρηκε λέγω ἐρῶ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ σοφία σοφία καὶ καί σοφία σοφία . . οἶδεν οἶδα οὖν οὖν ὁ ὁ ἀπόστολος λέγειν λέγω » » οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τῆς ὁ σοφίας σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ θεόν θεός « « καί καί » ἐμώρανεν μωραίνω ὁ ὁ θεὸς τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « καὶ καί πάλιν πάλιν λέγει λέγω » » οὐκ οὐ ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία σαρκικῇ σαρκικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν δυνάμει δύναμις θεοῦς « « , , καὶ καί οἶδε οἶδα Σολομὼν Σολομών καλεῖν καλέω σοφίαν σοφία λέγων λέγω » » ἠράσθην ἐράω ἔραμαι τοῦ ὁ κάλλους κάλλος αὐτῆς αὐτός καὶ καί νύμφην νύμφη ἠγαγόμην ἄγω ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ ‘ ‘ , , καὶ καί Ἰὼβ οἶδε οἶδα σοφίαν σοφία καί καί φησιν φημί » » ἡ ὁ δὲ δέ σοφία σοφία πόθεν πόθεν ποθεν εὑρέθη εὑρίσκω ; ; ποῖος ποιός ποῖος δὲ δέ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ φρονησεως ; ; « καί καί σοφία σοφία τοῦ ὁ πένητός έστιν ἐξουδεινωμένη « « καί καί » » αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ σοφίας σοφία ἐστὶ εἰμί διορθωτής ‘ ‘ καί καί σοφία πατρὸς πατήρ ὁ ὁ μονογενης « « . . 43 . . Τί οὖν οὖν λέγομεν λέγω ; ; εἰ εἰ σοφία πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος νοῦν νόος οὐ οὐ προῆλθεν προέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Λόγος λόγος καὶ καί θεὸς ὤν εἰμί καὶ καί σοφία ὤν εἰμί , , ἄρα ἄρα ὁ ὁ πατὴρ πατήρ λείπεται λείπω σοφίας σοφία ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . πῶς πῶς πως οὐν » » θεῷ θεός μόνῳ μόνος σοφῷ σοφός ἀοράτῳ « « * * καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί ἀκατάληπτα ἀκατάληπτος καὶ καί ἄπειρα ἄπειρος ἀνθρώποις ἄνθρωπος ; ; ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ θεὸς σοφίαν σοφία τῷ τῷ Σολομῶντι Σολομών καὶ καί ἐνέπλησε ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι σοφίας σοφία τὸν ὁ Βεσελεὴλ καί καί » » σοφοὶ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κρύπτουσιν κρύπτω αἰσχύνην αἰσχύνη . . καὶ καί περὶ περί σοφίας σοφία πολλὰ πολύς ἔστι εἰμί λέγειν λέγω . . ἐκείνη ἐκεῖνος δὲ δέ ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μονοειδής μονοειδής ἐστι εἰμί , , μὴ μή ἔχουσα ἔχω ἀντιπαράθεσιν ἄλλην ἄλλος . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ᾀδόμενος , , οὔτε οὔτε συντίθεμαι συντίθημι οὔτε οὔτε ἀποτάσσομαι , , θεῷ θεός δὲ δέ συγχωρῶ συγχωρέω τὸ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα · · βεβιασμένως Τε ὁρῶ ὁράω ἀντιπαράθετα τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . » » ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω , , γάρ γάρ φησιν φημί » » ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐθεμελίωσέ με · · πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με « « . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὸ ὁ γεννώμενον γεννάω θεμελιοῦται ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τὸ ὁ κτιζόμενον κτίζω γεννᾶται γεννάω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ κτιστόν , , οὐ οὐ γεννητὸν ὄντως ὄντως . . ἡμεῖς γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 γεννῶμεν οὐ οὐ κτίζομεν καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 κτίζομεν οὐ οὐ γεννῶμεν · · ἐσμὲν εἰμί γὰρ γάρ κτιστοὶ καὶ καί τὰ ὁ ὑφ ' ' ἡμῶν ἐγώ γεννώμενα γεννάω κτιστά . . ἐν ἐν θεῷ θεός δὲ δέ τῷ τῷ άκτίστῳ τὸ ὁ γέννημα γέννημα οὐ οὐ κτιστόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐγέννησεν γεννάω , , οὐκ οὐ ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω · · εἰ εἰ δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ κτίσαι κτίζω πάλιν πάλιν γεγέννηκε , , πῶς πῶς πως ἄρα ἄρα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κατισθὲν ὕστερον ὕστερον γεννᾶται γεννάω ; ; εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἔνσαρκον οἰκονομίαν οἰκονομία πληροῦται πληρόω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ ἐγγύτερα πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγει λέγω καὶ καί τὰ ὁ ἀρχαιότερα υστερον διηγεῖται διηγέομαι . . τεῖσαι τίνω γὰρ γάρ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἐγγυτάτω ἐγγύς βουλόμενος ἀπὸ ἀπό σαρκὸς σάρξ ἄρχεται ἄρχω ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ οδῶν τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τοῦ ὁ εὐαγγελίου ὅτι ὅτι2 ὅτι σὰρξ ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Λόγος λόγος ἐν ἐν Μαρίᾳ Μαρία ἐγένετο γίγνομαι ψυχή ψυχή τε τε ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῆς αὐτός σαρκὶ σάρξ τεθεμελίωται ) ) , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ἀνώτερα ἀνώτερος ὕστερα ὕστερος δείξῃ δείκνυμι . . λέγομεν λέγω δὲ δέ ἐκ ἐκ κόλπων κόλπος πατρῴων πατρῷος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐρανῶν γενέσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐπεὶ ἐπεί ἠλθεν ἡμῖν ὕστερον ὕστερον τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς οἰκονομίαν οἰκονομία τελέσας τελέω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τοίνυν τοίνυν κτιστὸς ὁ ὁ Λόγος λόγος μὴ μή γένοιτο γίγνομαι ) ) καὶ καί οὐδὲν ἡμῖν σκολιὸν σκολιός ἐνεγέννησεν ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή εἰς εἰς οὐδὲν οὐδείς το παραπαν . . 44 . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φύσει φύσις καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἑρμηνευταῖς οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐκδέδοται ἡ ὁ λέξις λέξις . . Ἀκύλας Ἀκύλας μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί κύριος κύριος2 κύριος ἐκτήσατό με « « , , ἐπειδήπερ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἑβραϊκῷ λέγει λέγω » » ἀδωναὶ κανανί · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τοῦτο οὗτος ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια λέγομεν λέγω περὶ περί τῶν ὁ γεννωμένων γεννάω » » ἐκτήσατο κτάομαι τέκνα τέκνον « « . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὕτω οὕτως τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐσφράγισε . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδωναῒ κανανὶ καὶ καί οὑτω δύναται δύναμαι ἑρμηνεύεσθαι ἑρμηνεύω κύριος κύριος2 κύριος ἐνόσσευσέ με « « . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος σαφῶς σαφής διαγορεύει διαγορεύω λέγων λέγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ὂν εἰμί ὑμεῖς ἐσταυρώσατε σταυρόω « « . . οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν θεὸν Λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ‘ ‘ > > τὴν ὁ σάρκα σάρξ τὴν ὁ σὺν σύν τῷ τῷ ἄνωθεν ἄνωθεν Λόγῳ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ Μαρίας Μαρία συνειλημμένην , , τοῦτον οὗτος δὲ δέ λεγομένην λέγω διὰ διά τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία κυριακὸν κυριακός ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς † † ἀποκτιζόμενον πληροῦται πληρόω , , ὥς ὡς φησι φημί Πέτρος Πέτρος » » θανατωθεὶς θανατόω σαρκί σάρξ , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ πενύματι « « καὶ καί πάλιν πάλιν Χριστοῦ Χριστός οὖν οὖν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ παθόντος πάσχω σαρκί σάρξ « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ « « , , ὥς ὡς φησι φημί Παῦλος Παῦλος . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῶ νῦν νῦν δέ δέ με ζητεῖτε ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὑμῖν λελάληκα , , ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ ‘ ‘ , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τὸ ὁ πάθος πάθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνθρωπότητος καὶ καί > > κατωτέρω κάτω , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἶναι εἰμί ωυσικὸν υἱὸν υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν . . συνᾴδει συνᾴδω δὲ δέ καὶ καί τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ἀπόστολος φάσκων φάσκω » » εἷς θεός θεός , , εἷς καὶ καί μεσίτης μεσίτης θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χρωτός ( ( ( ( , , » ὃς ὅς οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός , , ἀλλ ' ' ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσε , , μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβών λαμβάνω « « . . ὁρᾷς ὁράω ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , ἀλλ ' ' οὐ οὐ ψιλόν ψιλός . . τὸ ὁ γάρ γάρ μεσίτης μεσίτης θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ ἑκατέροις ἑκάτερος μεσιτεύει , , πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεὸς ὣν φύσει φύσις γνήσιος γνήσιος γεγεννημένος γεννάω , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος φυσικὸς φυσικός γνήσιος γνήσιος ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία δίχα σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ γεγεννημένος γεννάω . . οὕτω οὕτως γάρ γάρ ἐστι εἰμί μεσίτης μεσίτης θεοῦ θεός καὶ καί ἀνρρώπων , , θεὸς ὢν εἰμί καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος γεγονώς γίγνομαι , , οὐ οὐ τραπεὶς τέρπω τρέπω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ἑκάτερα ἑκάτερος πρὸς πρός τὰ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος μεσιτεύων . . 45 . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάλιν πάλιν ἀμαθάνοντές φασιν φημί · · ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὐχ οὐ ἀρπαγμὸν ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός « « . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις οἴδασιν οἱ ὁ φιλόνεικοι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον · · οὐκ οὐ ἠθέλησε ἐθέλω γενέσθαι γίγνομαι ἴσος ἴσος θεῷ θεός δι ' ' ἀρπαγμοῦ , , ἀλλ » » οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἠγήσατο τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός « « , , τὸ ὁ ὅς θεὸς εἶναι εἰμί φύσει φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠν . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἠν , , πῶς πῶς πως μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβε λαμβάνω ; ; καὶ καί <γὰρ τὸ ὁ πρόσφατον πρόσφατος ἐσήμαινε σημαίνω καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή * * θαυμάζων θαυμάζω ἐδείκνυε δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καίπερ καίπερ ὢν εἰμί ἴσος ἴσος θεῷ θεός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσε , , μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβών λαμβάνω , , οὐχ οὐ ἴνα τὸ ὁ ἐλεύθερον ἐλεύθερος δουλώσῃ , , ἀλλ’ ἀλλά <ἵνα> ἐν ἐν ἧ ἧ μορφῇ μορφή ἕλαβε ὑπακούοντας ὑπακούω δούλους δοῦλος ἐλευθερώσῃ ἐλευθερόω . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί μαρτυροῦσιν μαρτυρέω Ἰουδαῖοι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ᾐδεῖτο αἰδέομαι λέγειν λέγω <ἑαυτὸν> ἴσον ἴσος θεῷ θεός οὐδὲ οὐδέ ἐδίσταζεν , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό * * θαρραλεώτερον θαρσαλέος * * οὕτω οὕτως δεικνύειν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω » » ἐὰν ἐάν μὴ μή εἴπω λέγω εἶπον , , ἔσομαι καθ ' ' ὑμᾶς ὑμός ψεύστης « « · · καὶ καί διὰ διά τοῦτό οὗτος φασι φημί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός » » δι ἀγαθὸν ἀγαθός ἔργον ἔργον οὐκ οὐ ἀποκτένομέν σε , , ἀλλ ' ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὢν εἰμί σεαυτὸν σεαυτοῦ ποιεῖς ποιέω ἴσον ἴσος θεῷ θεός « « . . ἀλλά ἀλλά φασιν φημί · · ὀφείλομεν ὀφείλω τὰ ὁ τροπικὰ > > αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁμολογεῖν ὁμολογέω . . καὶ καί πολλὰ πολύς τροπικὰ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἡ ὁ γραφὴ γραφή καὶ καί οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι τὰ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί θύρα κέκληται καλέω καὶ καί λίθος λίθος εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί στῦλος στῦλος καὶ καί νεφέλη νεφέλη καὶ καί λέων λέων καὶ καί πρόβατον καὶ καί λύχνος καὶ καί λαμπὰς λαμπάς καὶ καί ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἄγγελος ἄγγελος καὶ καί σκώληξ σκώληξ καὶ καί πέτρα πέτρα καὶ καί ἀκρογωνιαῖος ἀκρογωνιαῖος καὶ καί ὁδὸς καὶ καί ταῦρος ταῦρος καὶ καί μόσχος μόσχος καὶ καί τἀ τοιαῦτα τοιοῦτος . . δηλονότι καὶ καί ἡμεῖς οὐκ οὐ ἀρνούμεθα ἀρνέομαι τὰ ὁ τὰ ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης πεπληρωμένα πληρόω . . οἴδαμεν δὲ δέ δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία ταῦτα οὗτος γέγραπται γράφω · · ὁδὸς ὁδός ὅτι ὅτι2 ὅτι δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαδίζομεν βαδίζω πρὸς πρός τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · θύρα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσερχόμεθα εἰσέρχομαι · · στῦλος στῦλος ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἐδραίωμα τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πίστεως πίστις · · πέτρα πέτρα διὰ διά τὸ ὁ ἀμετακίνητον ἀμετακίνητος · · λίθος λίθος <διὰ> τεθεμελιωμένον · · ἤλιος δικαιοσύνης δικαιοσύνη ὅτι ὅτι2 ὅτι καταυγάσας τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σκοτισθείσας διανοίας διάνοια . . 46 . . Εἶτά φασιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι <εἰ> γέγραπται γράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι κτίσμα κτίσμα ἐστίν εἰμί , , ὁμολογεῖν ὁμολογέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ κτίσμα κτίσμα . . ἰδοὺ κἀγὼ κιηγησάμην μέρος μέρος τι τῶν ὁ χρήσεων χρῆσις τῶν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἀυνιγμάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ πεπληρωμένων πληρόω . . εἴπωσιν <δὲ> ἡμῖν ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός δτίσμα τί τι χρησιμεύει ; ; θύρα θύρα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἴρηται λέγω ἐρῶ τροπικῶς τροπικός , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι εἴσοδος εἴσοδος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ὠφέλεια ὠφέλεια . . καὶ καί ὁδός ὁδός , , ἵνα ἵνα δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαδίζοντες βαδίζω μὴ μή πλανηθῶμεν · · κτίσμα κτίσμα <δὲ> τί τίς τις ἠμῖν γίνεται γίγνομαι ; ; τί τίς τις ἡμᾶς ὠφελεῖ ὠφελέω ; ; ναί ναί , , φησὶν φημί ὁ ὁ κενόδοξος κενόδοξος φιλονεικῶν φιλονικέω · · εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός εἴκῃς κτίσμα κτίσμα , , τῷ τῷ πατρὶ πατήρ πάθος πάθος περιτίθης . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ γεννῶν πάθει πάθος περιβέβληται · · ἢ τίη γὰρ γάρ συστέλλεται συστέλλω ἢ τίη πλατύνεται πλατύνω ἢ τίη ἁπλοῦται ἢ τίη ἀπορρέει ἀπορρέω ἢ ἤ ὀγκοῦται ὀγκόω ἤ ἤ τι τις · · τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος <πάσχει> . . φεῦ φεῦ γε γε καὶ καί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διανοίας διάνοια πονηρᾶς πονηρός οὔσης εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθεστάτης ἀληθής . . τίς τις ταῦτα οὗτος περὶ περί θεοῦ θεός διανοηθήσεται ; ; ποία ποιός ποῖος δὲ δέ ὑπόνοια ὑπόνοια τοιαῦτα τοιοῦτος τολμήσει τολμάω ; ; δηλονότι δηλονότι οὐδεὶς οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ δαμόνων τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις διανοηθήσεται . . κἄν τις τις ὁμολγῇ τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , πιστεύει πιστεύω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια γεγεννηκέναι γεννάω . . * * οὐ οὐ γὰρ γάρ ὄγκοις ὄγκος περιφέρεται περιφέρω τὸ ὁ θεῖον θεῖος οὐδὲ οὐδέ σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ἔγκυον , , ἵνα ἵνα ὑπομείνῃ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω . . » » πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός « « , , πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ῥύσιν ῥύσις οὐχ οὐ ὑφίσταται ὑφίστημι οὐ οὐ τομὴν τομή οὐ οὐ <δυ>στολὴν οὐ οὐ μείωσιν ἅπλωσιν οὐδέ οὐδέ τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . καθὸ καθό τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πνεῦμά ἐστι εἰμί , , τὸν ὁ υἱὸν υἱός θεὸν Λόγον λόγος γεγέννηκε πνευματικῶς πνευματικός ἀχρόνως ἀκαταλήπτως καὶ καί ἀνάρχως . . 47 . . Ἵνα δὲ δέ τούτους οὗτος πείσωμεν πείθω τοὺς ὁ ταῦτα οὗτος νοοῦντας νοέω νοόω , , οὐχ οὐ ὅμοια ὅμοιος μὲν μέν φάσκοντες φάσκω , , ἀφ ' ' ὁμοίων δὲ δέ τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀποστρέφοντες ἀποστρέφω κακὴν κακός ἀπολογίαν ἀπολογία εἴπωμεν · · κτίσμα κτίσμα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ] ] ἀπείρως ἄπειρος καὶ καί μυριονταπλοασίως τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεσπότου δεσπότης ἀποδέον . . καὶ καί πολλοί πολύς τινες τις ἐν ἐν ἐρήμῳ ἐνδεόμενοι ἐνδέω ἐνδέω2 πυρός πῦρ , , γεμίσαντες γεμίζω ὕδωρ ὕδωρ έν ἄγγει ἄγγος ὑελίνῳ ὑάλινος καὶ καί ὕλην ὕλη προσενέγκαντες προσφέρω εὐθυφλόγιστον , , ἐκ ἐκ λίνου λίνον ἢ ἤ ἐκ ἐκ στυπείου πεποιημένην ποιέω , , ἵστανται ἵστημι ἱστάω ἀντικρὺ ἀντικρύ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῆς ὁ μαρμαρυγῆς μαρμαρυγή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑέλου ὕαλος καταυγαζούσης εἰς εἰς τὴν ὁ ὑποκειμένην ὕλην ὕλη καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος λαμβάνεται λαμβάνω καὶ καί ἐξάπτει ἐξάπτω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἀρα τέτμηται τέμνω ὁ ὁ ἤλιος διὰ διά τῆς ὁ μετοχῆς μετοχή τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ; ; ἀρα ἐνέλειψεν ; ; ἀρα μεμείωται ; ; οὐχί οὐ , , φασίν φημί . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν κτίσμα κτίσμα ὢν εἰμί οὐκ οὐ ἐμειώθη μειόω , , πόσῳ ποσός πόσος γε γε μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ ἄπειρος ἄπειρος καὶ καί ἀκατάληπτος καὶ καί ἄχραντος ἄχραντος ὢν εἰμί θεός θεός , , ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γεννήσας γεννάω πνεῦμα πνεῦμα ὢν εἰμί θεὸν Λόγον λόγος ἄφραστον ἄφραστος καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία ἐγέννησεν γεννάω . . οὐ οὐ διὰ διά πάθους πάθος οὐ οὐ διὰ διά τομῆς τομή οὐ οὐ δι ' ' ἐλλείψεως ἔλλειψις , , ἀλλὰ ἀλλά τέλειος τέλειος τέλειον τέλειος ἐν ἐν τελειότητι . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φύσις φύσις πολλοὺς πολύς λύχνους λύχνος ἅπτει ἅπτω ἀπὸ ἀπό ἑνὸς καὶ καί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ὑπάρχων ὑπάρχω οὐκ οὐ ἐμειώθη μειόω · · πάλιν πάλιν δὲ δέ δύναται δύναμαι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὐσία οὐσία ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς μερικῶν εἶναι εἰμί , , φημὶ φημί δὲ δέ λύχνων λύχνος ἢ τίη λαμπάδων λαμπάς . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι · · οὐ οὐ πάλιν πάλιν γὰρ γάρ ῆλθεν ὁ ὁ Λόγος λόγος καὶ καί συναλοιφὴν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ εἰργάσατο ἐργάζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος . . 48 . . Μωρὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ Μανιχαίοις εἰρημένον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν † † rm rm νοὶ · · τοῦ ὁ ὅς Μάνη αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στύλου στῦλος τοῦ ὁ φωτὸς φώς γενόμεναι γίγνομαι ἕν σῶμά σῶμα εἰσι εἰμί καὶ καί λυόμεναι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αὖθις αὖθις ἀναπλάττονται τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ οὐσίᾳ οὐσία , , ὡς ὡς εἰς εἰς τὸν ὁ ἕνα στῦλον στῦλος <συνγόμεναι> κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ πλάσματος πλάσμα . . ἀλλ ' ' οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔδειξε δείκνυμι τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκλασεν κλάω ἀπὸ ἀπό πέντε πέντε ἄρτων καὶ καί ἐχόρτασε πεντακισχιλίους πεντακισχίλιοι καὶ καί οὐκ οὐ ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ περισσεύματα περίσσευμα , , ἀλλά ἀλλά » » συναγάγετε « « φησί φημί » » καὶ καί μηθδὲν ἀπολίπητε τῶν ὁ κλασμάτων κλάσμα « « , , καὶ καί συνήγαγον συνάγω δώδεκα δώδεκα κοφίνους · · καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ μὲν μέν θήκας θήκη ὁμοῦ ὁμοῦ συνήγαγον συνάγω , , τὰ ὁ δὲ δέ κλάσματα κλάσμα αὖθις αὖθις οὐκ οὐ εἰς εἰς συνά - - φειαν ἄρτων ὡς ὡς ἦσαν εἰμί ἐποίησε ποιέω . . συνήγαγον συνάγω μὲν μέν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς πολλὰ πολύς κλάσματα κλάσμα , , εἰς εἰς μίαν δὲ δέ συναγωγὴν συναγωγή ἔδειξε δείκνυμι κοφίνων . . καὶ καί οὐ οὐ καθ ' ' ὑπόθεσιν ὑπόθεσις θεωρίας θεωρία ἡμεῖς τοῦτο οὗτος ἠλληγορήσαμεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς προειρη - - μένον μένω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἄρτους ἄρτος ψυχὰς ψυχή λέγομεν λέγω οὔτε οὔτε <τὰ> κλάσματα κλάσμα , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι , , οὔτε οὔτε τὸν ὁ θεὸν ἐξισοῦμεν τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος <τῷ> αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκτισμένῳ οὔτε οὔτε τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής αἴγλῃ αἴγλη τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος εἰς εἰς τὸ ὁ στυπεῖον πεμπομένῃ . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί > > ψυχαὶ ψυχή <αἱ> γεννηῃθεῖσαι οὐ οὐ συνάπτονται εἰς εἰς μίαν συναλοιφήν , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὰς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μονὰς μονή τὰς ὁ γεγραμμένας γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαὶ πολύς μοναὶ μονή παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ « « · · οὐκ οὐ εἰς εἰς ἴνα ἴς δὲ δέ βουνὸν βουνός γινόμεναι , , ἀλλ᾿ ἑκάστου ἕκαστος ἰδιαζόντως ἀριθμουμένου . . οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω γεγεννηκέναι γεννάω τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸν υἱός πάθος πάθος αὐτῷ αὐτός προσάπτομεν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κακὴν κακός βλασφημίαν βλασφημία . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ γεννῶν γεννάω ἐμπαθῶς ἐμπαθής κάμνει κάμνω καὶ καί οὐ οὐ χρὴ χρή οὔτε οὔτε κτίσμα κτίσμα λέγειν λέγω οὔτε οὔτε γέννημα γέννημα κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγον λόγος , , ἴνα μὴ μή δῶμεν δίδωμι θεὸν κάμνοντα κάμνω ἢ τίη πάσχοντα πάσχω . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν εὕρομεν εὑρίσκω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἢ τίη διὰ διά τί τι ὄνομα ὄνομα υἱοῦ υἱός ἔχει ἔχω ; ; οὑτοι δὲ δέ συλλογισμοὶ συλλογισμός ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀπὸ ἀπό γηΐνων φρονημάτων φρόνημα ὁρμώμενοι ὁρμάω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ πάθη πάθος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς θεὸν ἀθέμιτόν ἀθέμιστος ἀθέμιτος ἐστι εἰμί λογίζεσθαι λογίζομαι , , σαφῶς σαφής τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγοντος λέγω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ διάνοιαι ὑμῶν ὑμός ἡ ὁ διάνοιά διάνοια μου « « καὶ καί πάλιν πάλιν οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί θεός θεός « « . . 49 . . Τοίνυν παυσάσθωσαν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία καὶ καί μαθέτωσαν παρὰ παρά τοῦ ὁ παρτρὸς τοῦ ὁ λέγοντος λέγω » » οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητός ἀγαπητός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εὐδόκησα εὐδοκέω « « · · πάλιν πάλιν <δὲ> ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί μελλόντων μέλλω λέγει λέγω σὺ γὰρ γάρ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητός ἀγαπητός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐξελεξάμην ἐκλέγω « « , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾄσμασιν » » ἐκλελοχισμένος ἀπὸ ἀπό μυριάδων μυριάς « « . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἐκλογὴ ἐκλογή γίνεται γίγνομαι λεγέτωσαν . . νομίζουσι νομίζω γὰρ γάρ οἱ ὁ ληρώδεις ἐν ἐν τῷ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ‘ ἐξελεξάμην ἐκλέγω ‘ ‘ κατὰ κατά χάριν χάρις αὐτὸν αὐτός υἱὸν υἱός καλεῖσθαι καλέω καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . δειξάτωσαν τίς τις αὐτῷ αὐτός ὅμοιος ὅμοιος , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ πάντας πᾶς δοκιμάσας δοκιμάζω ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐκλέξηται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ υἱός υἱός ἐστι εἰμί μονογενής μονογενής , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τις τις ἴσος ἴσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὔτε οὔτε ἀντιπαράθετος , , ὅμοιος ὅμοιος ὢν εἰμί τῷ τῷ υἱῷ υἱός ἐν ἐν υἱοῖς θεοῦ θεός « « . . τούτους οὗτος γὰρ γάρ οἶδε οἶδα κατὰ κατά χάριν χάρις , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος δὲ δέ μὴ μή δυνάμενόν τινα τις ἐξισοῦσθαι ἐξισόω τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός φυσικῶς φυσικός υἱόν υἱός . . φανερὸν φανερός γὰρ γάρ πόθεν πόθεν ποθεν ἐκλελοχισμένος καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἐκλογή ἐκλογή · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαὶ πολύς μυριάδες μυριάς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἦσαν εἰμί καὶ καί Μαρία μόνη μόνος » » εὑρε χάριν χάρις ‘ ‘ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐξελέξατο ἐκλέγω τὴν ὁ ἁγίαν σάρκα σάρξ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔφη φημί εὐδόκησα εὐδοκέω , , ὡς ὡς καὶ καί Δαυὶδ λέγει λέγω ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τῶν ὁ ἀποστόλων τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος πεπιστευκότων πιστεύω καὶ καί μετὰ μετά χαρᾶς χαρά τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάρις ὑποδεικνυόντων ὑποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὑπέταξε ὑποτάσσω λαοὺς λαός ἡμῖν καὶ καί ἔθνη ἔθνος ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς ἡμῶν · · ἐξελέξατο ἐκλέγω ἡμῖν τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία > > τὴν ὁ καλλονὴν Ἰακώβ , , ἣν ὅς ὅς2 ἠγάπησε ἀγαπάω « « , , τουτέστι τὸ ὁ ἀκραιφνὲς ἀκραιφνής τῆς ὁ καλλονῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅλου τοῦ ὁ Ἰακὼβ τὴν ὁ καλλονήν καλλονή , , τὴν ὁ ὅς σάρκα σάρξ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἐκλελεγμένην . . * τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πρὸς πρός Ἰωάννην Ἰωάννης τὸν ὁ βαπτιστὴν ἔδειξεν δείκνυμι ἄνωθεν ἄνωθεν ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . εὐδόκησε εὐδοκέω γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐνσάρκῳ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίᾳ παρουσία , , ἡ ὁ δὲ δέ θεότης ἀπείρως ἄπειρος εχει της φυσεως . . 50 . . Λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ἀπόστολος καὶ καί » » υἱὸν υἱός ἀγάπης ἀγάπη « « , , » » ὃς ὅς ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ‘ ‘ φησίν φημί » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία τοῦ ὁ σκότους σκότος καὶ καί μετέστησεν μεθίστημι εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί οἱ ὁ ληροῦντες ληρέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὴ μή νοοῦντες νοέω νοόω τὴν ὁ λέξιν λέξις , , κατὰ κατά προκοπὴν προκοπή ἀγάπης θεοῦ θεός εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱόν υἱός φασι φημί . . καὶ καί οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα οἱ ὁ ἀμαθεῖς ἀμαθής τὴν ὁ ἀντιπαράθεσιν τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γὰρ γάρ τόπῳ τόπος φησὶν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » θεὸς ἠγάπησεν ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός « « . . ἀληθῶς ἀληθής γὰρ γάρ υἱὸς υἱός ἀγαπητὸς ἀγαπητός ὁ ὁ μονογενής μονογενής , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀγάπη ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἀγάπη ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀγάπη ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη ἐστίν εἰμί . . υἱὸς υἱός οὐν ἐστιν εἰμί ἀγάπης δι’ διά ἡμᾶς καὶ καί δι’ διά ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἠγάπησεν ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής παρέδωκεν παραδίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . οὔτε οὔτε οὐν κάμνει κάμνω ἐργαζόμενος οὔτε οὔτε πάσχει πάσχω γεννῶν . . καὶ καί μὴ μή μάτην μάτην ἐπισωρεύ - - ωσιν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ βλασφημίας βλασφημία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κτιστός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός , , οὐ οὐ προσκυνητὸς κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγον λόγος . . μωρὸν μωρός γάρ γάρ ἐστι εἰμί κτίσιν κτίσις προσκυνεῖν προσκυνέω καὶ καί ἀθετεῖν ἀθετέω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐντολὴν ἐντολή τὴν ὁ λέγουσαν λέγω » » ἄκουε ἀκούω Ἰσραήλ , , κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου κύριος κύριος2 κύριος εἷς ἐστιν εἰμί « « . . οὐ οὐ κτιστὸς τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προσκυνητός . . προσεκύνησαν προσκυνέω αὐτῷ οἱ ὁ μαθηταί μαθητής , , προσκυνοῦσιν προσκυνέω αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός · · <φησὶ γὰρ> » » καὶ καί προσκυνησάτωσαν αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός « « καί καί » » προσκυνήσω προσκυνέω σε , , κύριε ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς μου « « . . ἓν δὲ δέ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστι εἰμί ῥητὸν ῥητός καὶ καί σύντομον σύντομος καὶ καί ἀναντίθετον , , ᾧ ὅς ὅς2 τις τις ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον οὐ οὐ δύναται δύναμαι · · εἰ εἰ ἔχουσι ἔχω μαρτυρίαν μαρτυρία οἱ ὁ ἐχθραίνοντες τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός δεῖξαι δείκνυμι , , ποῦ ποῦ πού εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκτισά μοι υἱὸν υἱός ἐν ἐν παλαιᾷ παλαιός καὶ καί ἐν ἐν καινῇ καινός διαθήκῃ διαθήκη ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού εῑπεν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκτισέ με ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . τέσσαρα τέσσαρες εἰσὶν εἰμί εὐαγγέλια κεφαλαίων κεφάλαιος χιλίων χίλιοι χίλιος ἑκατὸν ἑξήκοντα δύο γε καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἕως ἕως τέλους τέλος ἐλάλησεν λαλέω ὁ ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ εἶπεν λέγω εἶπον · · ἔκτισέ με ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ πατήρ πατήρ · · ἔκτισά μοι υἱὸν υἱός ἢ ἤ ἔκτσα τὸν ὁ υἱόν υἱός μου . . 51 . . Ἀλλά φησιν φημί ὁ ὁ φιλόνεικος φιλόνικος φιλόνεικος καὶ καί φιλόδοξος φιλόδοξος · · τί τίς τις οὖν οὖν λέγεις λέγω τὸ ὁ σῶμα σῶμα ; ; ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία δηλονότι ἀνειλημμένον ἀναλαμβάνω . . Μα ; ; ρία δὲ δέ τί τι ; ; φησίν φημί , , ἄκτιστος ἢ ἤ κτιστή ; ; κτιστὴ δηονότι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λέγομεν λέγω , , γεννηθῖσα ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί γυναικός γυνή . . τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία οὖν οὖν τί τίς τις λέγεις λέγω ; ; προσκυνεῖν προσκυνέω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐν ἐν σώματι σῶμα ἢ ἤ οὐ οὐ προσκυνεῖς ; ; πῶς πῶς πως οὖν οὖν μὴ προσκυνήσω προσκυνέω ; ; ἐὰν ἐάν ἐὰν μὴ μή προσκυνήσω προσκυνέω , , οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ζωήν ζωή . . ἰδοὺ οὐν , , κτίσμα κτίσμα προσκυνεῖς προσκυνέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . πολλὴ πολύς δὲ δέ φρενοβλάβεια φρενοβλάβεια τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λεγόντων λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ βασιλεὺς βασιλεύς πορφύραν πορφύρα ἐνδεδυμένος ἐνδύω ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς προσκυνεῖται . . ἆρα ἆρα ἡ ὁ πορφύρα πορφύρα προδκυνεῖται ἢ τίη ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς ; ; εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς . . συμπροσκυνεῖται δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ πορφύρα πορφύρα φορουμένη φορέω · · ἐκδυσαμένου δὲ δέ ταύτην οὗτος τοῦ ὁ βωασιλέως καὶ καί εἰς εἰς τόπον τόπος θεμένου οὐκέτι οὐκέτι προσκυνεῖται ἡ ὁ πορφυρίς πορφυρίς . . καθέζεται ἕζομαι καὶ καί ἐν ἐν ναῷ πολλάκις πολλάκις βασιλεὺς βασιλεύς ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος ἰδίου ἴδιος καὶ καί οἱ ὁ προσκυνοῦντες προσκυνέω προσκυνοῦσι προσκυνέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος , , ἐξεγερθέντος δὲ δέ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς οὐδεὶς οὔτε οὔτε τὸν ὁ ναὸν ναός ναὸν ναός τὸν ὁ θρόνον θρόνος προσκυνεῖ προσκυνέω . . οὐδεὶς δὲ δέ μεμηνὼς μαίνομαι θέλων ἐθέλω προσκυνῆσαι προσκυνέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ > > λέγει λέγω τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς · · ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ναοῦ ναός σου , , ἵνα ἵνα σε προσκυνήσω προσκυνέω . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν οὐδεὶς εἴπῃ λέγω εἶπον τῷ τῷ μονογενεῖ · · ἄφες ἀφίημι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἵνα ἵνα σε προσκυνήσω προσκυνέω , , ἀλλὰ ἀλλά προσκυνεῖ προσκυνέω σὺν σύν 25 τῷ τῷ σώματι σῶμα τὸν ὁ μονγενῆ , , <τὸν> ἀκτιστον σὺν σύν ναῷ ναός τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος , , ἔλαβεν λαμβάνω ἐλθών ἔρχομαι . . καὶ καί οὐδεὶς λέγει λέγω τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς · · ἀνάστα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος σου , , ἴνα ἴς σε σύ προσκυνήσω προσκυνέω δίχα δίχα τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά προσκυνεῖ προσκυνέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς σὺν σύν τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος . . καὶ καί γοῦν γοῦν καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός προσκυνεῖται σὺν σύν τῷ τῷ σώματι σῶμα τῷ τῷ ταφέντι καὶ καί ἐγηγερμένῳ . . 52 . . Ἀλλά ἀλλά , , φασί φημί , , τί τίς τις οὖν οὖν λέγεις λέγω ; ; θέλων ἐθέλω ἐγέννησεν γεννάω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἢ τίη μὴ μή θέλων ἐθέλω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί λέγει<ς> , , ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί <ὁ> Λόγος λόγος καὶ καί οὐκ οὐ χρόνος χρόνος πρὸ πρό τοῦ ὁ Λόγου λόγος ; ; καίτοι γε γε καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ Ἀρειανῶν πρὸςι ἀπάτην ἀπάτη τινῶν ἀχρόνως τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ὅς θεοῦφaσκόντων γεγεννῆθσθαι , , μὴ μή βουλομένων δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά λεγόντων λέγω , , ἦν εἰμί ποτε ποτε ὄτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · νομίζουσι νομίζω δὲ δέ τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος . . ἀνεταζομένης δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐλέγχεις ἐλέγχω τοὺς ὁ ἀμαθεῖς ἀμαθής . . τὸ ὁ ποτὲ ποτε γὰρ γάρ λεξικὼς λεγόμενον λέγω χρόνου χρόνος ἐστὶ εἰμί σημαντικόν σημαντικός . . καὶ καί λέγοντες λέγω <αὐ>τὸ μὴ μή λέγειν λέγω χρόνον χρόνος ἀτοπίαν ἀτοπία ἐμπίπτουσι ἐμπίπτω τοῦ ὁ αὐτῶν αὐτός φρονήματος φρόνημα έν κακοπιστίᾳ . . εἰρωνείᾳ εἰρωνεία γὰρ γάρ ταῖς ὁ λέξεσι λέξις κέχρηνται χράω , , τῷ τῷ φρονήματι φρόνημα δεινῶς δεινός κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστρατευμένοι στρατεύω , , ἀλλότριον ἀλλότριος παντάπασι παντάπασι τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ θεότητος θεότης ἀπηρυθριασμένως δοξάζοντες δοξάζω . . θέλων ἐθέλω οὐν ἐγέννησεν γεννάω ἢ τίη μὴ μή θέλων ἐθέλω ; ; ἐὰν ἐάν εἴπωμεν λέγω εἶπον μὴ μή θέλων ἐθέλω , , ἀνάγκῃ ἀνάγκη περιβάλλομεν τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπωμεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι θέλων ἐθέλω , , διδόαμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί τὸ ὁ θέλημα θέλημα πρὸ πρό τοῦ ὁ Λόγου λόγος · · κἄν τε τε ἄτομον ἄτομος καὶ καί ῥιπὴ ῥιπή <ὀφθαλμοῦ ἤ> πολλοστημόριον πολλοστημόριος ὥρας ὥρα2 ὥρα εἴη εἰμί , , τὸ ὁ πολλοστημόριον πολλοστημόριος χρόνου χρόνος ἐστὶ εἰμί σημαντικὸν σημαντικός πρὸ πρό Λόγου λόγος καὶ καί πάλιν πάλιν παρεμπίπτομεν τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπωμεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ θέλων ἐθέλω ἐγέννησεν γεννάω , , ἄρα ἄρα ἀνάγκῃ ἀνάγκη φύσεως φύσις ἠκται τὸ ὁ θεῖον θεῖος καὶ καί οὐκ οὐ ἐλευθεριότητι θελήματος θέλημα . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τούτων οὗτος οὐδὲν εἰς εἰς θεόν θεός , , ὡς ὡς ὑπολαμβάνεις ὑπολαμβάνω , , ὦ ὦ κενόδοξε . . παρὰ παρά θεῷ θεός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἕστιν . . οὔτε οὔτε θέλων ἐθέλω τοίνυν τοίνυν ἐγέννησεν γεννάω οὔτε οὔτε μὴ μή θέλων ἐθέλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερβολῇ ὑπερβολή φύσεως φύσις . . ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ θεία θεῖος φύσις φύσις βουλὴν βουλή καὶ καί οὐχ οὐ ὑποπίπτει ὑποπίπτω χρόνῳ χρόνος οὔτε οὔτε ἀνάγκῃ ἀνάγκη ἄγεται ἄγω . . ἐν ἐν ἡμῖν γὰρ γάρ οὐδέν ἐστιν εἰμί ἕτοιμον ἑτοῖμος , , ὄτι οὐκ οὐ ἠμέν ποτε ποτε καὶ καί πρῶτόν τι τις βουλευόμεθα , , ἔπειτα ἔπειτα ποιοῦμεν ποιέω ὃ ὅς πράττομεν πράσσω , , ἢ τίη μὴ μή βουλευσαμένων ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὃ ὁ μηδέπω μηδέπω παρ ' ' ἡμῶν ἐγώ πέπρακται πράσσω · · παρὰ παρά δὲ δέ θεῷ θεός πάντα πᾶς τέλεια καὶ καί λεῖα λεῖος καὶ καί πάντα πᾶς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πεπλήρωται πληρόω , , καὶ καί <οὔτε θέλων> οὔτε οὔτε μὴ μή θέλων ἐθέλω ἐγέννησε γεννάω τὸν ὁ ἐιδίως ὄντα εἰμί , , γεγεννημένον γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅγιον ἅγιος Λόγον λόγος καὶ καί θεόν θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ ὑπερβολικῇ καὶ καί ἀφράστῳ ἄφραστος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσει φύσις . . 53 . . Θαῦμα <δέ> μοι μέγιστον μέγας ἐπέρχεται ἐπέρχομαι , , ὠ ὠ υἱοὶ υἱός τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί ἐκκλησίας ἐκκλησία , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός ἐξέστρεψαν οἱ ὁ φιλόνεικοι φιλόνικος φιλόνεικος εἰς εἰς ἀλληγορίαν ἀλληγορία καὶ καί τὰ ὁ τροπικῶς τροπικός εἰρημένα λέγω εἰς εἰς τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός λαμβάνουσι λαμβάνω σφαλλόμενοι σφάλλω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γεγεννῆσθαι γεννάω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί <ἐν> αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις , , λέγοντες λέγω οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τι τις τῶν ὁ γεννημάτων γέννημα · · τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς ἐκτίσθαι κτίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί ἐν ἐν ἀλλοηγορίᾳ ποτὲ ποτε εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀληθινὸν ἀληθινός λέγουσι λέγω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀληθινὸν ἀληθινός ἀφανίζουσιν ἀφανίζω . . ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον Ἠσαΐαν » » εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ κύριον κύριος σαβαώθ ‘ ‘ καί καί ὤφθη ὁράω κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ Μωυσῇ « « καί καί ὤφθη ὁράω κύριος κύριος2 κύριος Ἀβραάμ « « καί καί » εἶδεν ὁράω εἶδον ὅρασιν ὅρασις Δαυιήλ , , παλαιὸν παλαιός ἡμερῶν ἡμέρα ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί ὤφθη ὁράω κύριος κύριος2 κύριος Ἰεζεκιὴλ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον » » εἶδον ὁράω εἶδον εἶδος εἶδος θεοῦ θεός « « , , φασὶ φημί ταῦτα οὗτος μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς τῶι , , προφητῶν καταψευδόμενοι · · δῆδεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ῥητοῦ τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , οὗ οὗ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸν οὐδεὶς πώποτε πώποτε ἑώρακε ὁράω « « . . καί καί φασιν φημί · · εἰ εἰ οίνυν ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς ἑώρακεν ὁράω , , προφῆται προφήτης δὲ δέ λέγουσιν λέγω ἑωρακέναι ὁράω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ψεύδεσθαι ψεύδω ἢ τίη τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής ἢ ἤ τοὺς ὁ προφήτας προφήτης . . καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῶν ὁ οὕτω οὕτως λεγόντων λέγω καὶ καί τῶν ὁ Μανιχαίων ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν προφήταις προφήτης ψευδῆ ψευδής . . εἰ εἰ δὲ δέ οὐ οὐ ψεύδονται ψεύδω οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθεύουσι ἀληθεύω , , κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λόγον λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λαλῶν λαλέω ἐν ἐν προφήταις , , ἰδοὺ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 « « , , νοήσεώς ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἀλληγορίας χρεία χρεία . . καὶ καί γὰρ γάρ οὕτω οὕτως πολλάκις πολλάκις τοῦτο οὗτος πληροῦται πληρόω · · ὁρῶμεν ὁράω τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἐκ ἐκ μέρους μέρος τινὸς <ἐξ> ὄρους ὀρός ἢ τίη πεδιάδος πεδιάς καὶ καί ἀληθεύομεν ἀληθεύω ἐν ἐν τῷ τῷ <λέγειν> κἂν ἐάν δέ δέ τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον ὄτι οὐχ οὐ ἑώρακεν ὁράω , , οὐ οὐ ψεύδεται ψεύδω , , ἀλλ ' ἀληθεύει ἀληθεύω . . οὐκ οὐ οἶδε οἶδα γὰρ γάρ ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ βάθος βάθος ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ μῆκος μῆκος , , οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τὸ ὁ κύτος κύτος . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό ὀπῆς ὀπή τινος θεωροῦμεν θεωρέω οὐρανόν οὐρανός , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπέκτασιν ἐπέκτασις οὐκ οὐ ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . κa̓̀ν εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις εῖδον , , εἶδεν ὁράω εἶδον · · κἂν ἄν ἄλλος ἄλλος εἴπῃ λέγω εἶπον οὐκ οὐ εῖδον , , οὐκ εῑδεν . . εἴδομεν ὁράω εἶδον γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής ὡς ὡς χωροῦμεν χωρέω . . οὐκ οὐ εἴδομεν ὁράω εἶδον δὲ δέ καθό καθό ἐστιν εἰμί . . οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ὡς ὡς δἰ ὀπῆς <διὰ> τοῦ ὁ στενωποῦ στενωπός τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος σώματος σῶμα κατηξιώθησαν καταξιόω ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί <ἐν> εἶδον ὁράω εἶδον , , <ἀλλ᾿> οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον τῆς ὁ θεωρίας θεωρία . . καὶ καί οὕτω οὕτως πεπλήρωνται συνᾴδουσαι πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαί γραφή , , τό ὁ ὅς τε τε τοὺς ὁ προφήτας προφήτης λέγειν λέγω ἑωρακέναι ὁράω εἶδον ὁράω εἶδον γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ) ) καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ λέγειν λέγω θεὸν οὐδεὶς πώποτε πώποτε τεθέαται θεάομαι « « · · οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον δὲ δέ καθό καθό ἐστιν εἰμί ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ] ] αὐτὸς αὐτός εἶδεν ὁράω εἶδον ἀοράτως ἀόρατος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , δέδωκε δίδωμι δὲ δέ τῷ τῷ μὴ μή δυναμένῳ ὁρᾶν ὁράω δύναμιν δύναμις χαρίσματος χάρισμα εἰς εἰς τὸ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ εωρίας . . 54 . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πάλιν πάλιν δραματουργῶν δραματουργέω λέγῃς λέγω · · εἶδον ὁράω εἶδον μὲν μέν οἱ ὁ προφῆται προφήτης οὐκ οὐ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , ἀλλὰ ἀλλά διανοίᾳ διάνοια , , συνιέντες μονονουχὶ καὶ καί <μὴ> διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς λέγει λέγω Ἠσαίας τάλας τάλας ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατανένυγμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνθρωπος ὢν εἰμί καὶ καί ἀκάθαρτα χείλη ἔχων ἔχω ἐν ἐν λαῷ λαός ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος χείλη χεῖλος ἔχοντι ἔχω ἐγὼ οἰκῶ οἰκέω καὶ καί κύριον σαβαὼθ εἶδον ὁράω εἶδον « « · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , εἶδον ὁράω εἶδον τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίᾳ διάνοια , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μου ἐγώ « « . . εἶδον ὁράω εἶδον οὖν οὖν καὶ καί οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἠδύνατο δύναμαι , , ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια δὲ δέ εἶδον ὁράω εἶδον , , οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον τῆς ὁ ἀκαταληψίας ἀκαταληψία . . οὕτως οὕτως καὶ καί περὶ περί παραδείσου πολλοὶ πολύς ἀλληγοροῦσιν , , ὡς ὡς ὁ ὁ θεήλατος Ὠριγένης ἠθέλησε ἐθέλω φαντασίαν φαντασία μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἀλήθειαν ἀλήθεια τῷ ὁ βίῳ βίος βιός συνεισενέγκασθαι συνεισφέρω . . καί καί φησιν φημί · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παράδεισος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · δῆθεν δῆθεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ῥητοῦ ῥητός τοῦ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος ἀποστόλου ἀπόστολος εἰρημένου ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οἶδα οἶδα ἄνθρωπον ἄνθρωπος πρὸ πρό ἐτῶν ἔτος δεκατεσσάρων , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν σώματι σῶμα οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , εἴτε εἴτε ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , ὁ ὁ θεὸς οἶδεν οἶδα , , ἁρπαγέντα ἁρπάζω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἕως ἕως τρίτου τρίτος οὐρανοῦ οὐρανός « « . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή παρα<να>γίνωσκε λέγε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦ ὁ ἀέρος <σημαίνει> οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω » » ἕως ἕως οὐρανοῦ οὐρανός ‘ ‘ περὶ περί μέρους μέρος τρίτου τρίτος λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τριῶν ἀριθμῶν ἀριθμός . . καί καί φησιν φημί » » οἶδα οἶδα τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἁρπαγέντα ἁρπάζω εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον καὶ καί ἀκούσαντα ἀκούω ῥήματα ῥῆμα ἅ ὅς οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος εἰπεῖν λέγω εἶπον « « . . δόξα δόξα τῷ τῷ παντοκράτορι θεῷ θεός , , τῷ τῷ κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός διατρανοῦντι καὶ καί λεπτολογοῦντι , , ἴνα οἱ ὁ ἀληθινοὶ ἀληθινός * * μὴ μή σφάλλωνται σφάλλω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν μιᾷ συντομίᾳ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ παράδεισον συνῆψεν συνάπτω , , ἀλλὰ ἀλλά » » οῑδα ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « φησίν φημί » » ἁρπαγέντα ἁρπάζω ἕως ἕως τρίτου τρίτος οὐρανοῦ οὐρανός ‘ ‘ καὶ καί πάλιν πάλιν » » ἁρπαγένατα εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ ἄρθρου ἑτέρου ἕτερος προσώπου ἐστὶ εἰμί διαληπτικὸν καὶ καί ἑτέρου ἕτερος τόπου τόπος μεταστατικόν . . ὡς ὡς ὡς εἵ τις τις ἔχοι ἔχω ὄρος ὄρος καὶ καί πεδιάδα πεδιάς , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πεδιάδα πεδιάς ἐγκυκλεύουσαν τὸ ὁ ὅρος , , βουληθείη βούλομαι δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν τοῦ ὁ ὅς ὄρους ὀρός ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός πεδιάδι πεδιάς παραγενέσθαι παραγίγνομαι , , καὶ καί ὄτε μὲν μέν θελήσει ἐθέλω διὰ διά τῆς ὁ πεδιάδος πεδιάς τὴν ὁ ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία ποιήσασθαι ποιέω εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὅπου ὅπου ὅπου δἂν ἐθέλοι ἐθέλω <ἐπέκεινα> τοῦ ὁ ὄρους ὀρός ἀπελθεὶν , , δυνατὸν δυνατός αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος · · εἰ εἰ δὲ δέ θελήσει ἐθέλω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐμβῆναι ἐμβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ορους πἀλιν εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ πεδιάδος πεδιάς τῆς ὁ ἐπέκεινα ἐπέκεινα τοῦ ὁ ὄρους ὀρός γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀυτῷ δυνατόν δυνατός . . οὕτω οὕτως μοι νόει νοέω καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος εἰρημένον λέγω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀναβεβηκέναι ἀναβαίνω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον καταβεβηκέναι> , , , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω » » κατέβη καταβαίνω ὁ ὁ ἀδελφιδοῦς ἀδελφιδέος μου ἐγώ εἰς εἰς κῆπον κῆπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . * * καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησι φημί » » σήμερον σήμερον μετ ' ' ἐμοῦ ἔσῃ εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος « « . . 55 . . Εἰ εἰ δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὁ ὁ παράδεισος καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθινὰ ἀληθινός τὰ ὁ ἐν ἐν Γενέσει γεγραμμένα γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλληγορεῖτι , , οὐδὲν οὐδείς ἀληθεύει ἀληθεύω τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ἀλληγοροῦνται . . » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , γάρ γάρ φησι φημί , , ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ « « · · καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλληγορούμενα ἀλληγορέω , , ἀλλ ' ὁρατά ὁρατός . . καὶ καί στερέωμα στερέωμα , , φησί φημί , , καὶ καί θάλασσαν θάλασσα , , βλαστήματά τε τε καὶ καί ξύλα ξύλον καὶ καί βοτάνας χόρτον χόρτος ζῷα ζῷον ἰχθύας ἰχθύς ὄρνεα ὄρνεον , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια γεγονότα . . ἄνθρωπον ἄνθρωπος <τε> ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ὄντα εἰμί ἐποίησεν ποιέω . . ἔθηκε τίθημι τοίνυν τοίνυν τοῦτον οὗτος ὃνβ ἔπλασεν πλάσσω ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ , , κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ποιήσας ποιέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἂνθρωπον , , κατ ' ' εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός δέ δέ . . μὴ μή περιεργάζου δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ θεοῦ θεός δωρήματα δώρημα τὰ ὁ κατὰ κατά χάριν χάρις τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δεδομένα . . οὐκ οὐ ἀρνόυμεθα γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἶναι εἰμί κατ ' ' εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός . . τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ πῶς πῶς πως οὐ οὐ περιεργαζόμεθα τοῦ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πλάσμα πλάσμα νοοῦμεν νοέω νοόω κατ ' εἰκόνα εἰκών οὔτε οὔτε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὔτε οὔτε τὸν ὁ νοῦν νόος οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή . . πολλὰ πολύς γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κωλύοντά με οὔτως λέγειν λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε λέγομεν λέγω τὸ ὁ σῶμα σῶμα μὴ μή εἶναι εἰμί κατ ' ' εἰκόνα εἰκών οὔτε οὔτε τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . πιστῶν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὴν ὁ γραφὴν γραφή καὶ καί μὴ μή ἀπίστων ἄπιστος ἀπίστων ἄπιστος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » ἀθετεῖν ἀθετέω τὴν ὁ χάριν χάρις ( ( ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οἶδεν οἶδα ὁ ὁ θεὸς πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ εἴπῃς λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐποίησε ποιέω κατ ' ' εἰκόνα εἰκών καὶ καί νομίσῃς νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς ἀόρατος ἀόρατος ἀκατάληπτος ἀπερινόητος , , · · πῶς πῶς πως τὸ ὁ ὅς ὁρατὸν ὁρατός καὶ καί καταληπτὸν καταληπτός καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἁφὴν ἁφή ἐμπῖπτον εἰκὼν εἰκών ἔσται εἰμί τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος καὶ καί ἀκαταλήπτου ; ; καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , » » ἔλαβε λαμβάνω « « φησί φημί » χοῦν χοῦς χοῦς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἔπλασε πλάσσω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « . . καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος καλεῖ καλέω τὸ ὁ χοϊκόν , , καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος καλεῖ καλέω τὸ ὁ ὅς ψυχικόν ψυχικός · · » » ἐνεφύσησε ἐμφυσάω « γάρ γάρ φησιν φημί » » εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω « « . . κτιστὴν δὲ δέ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα νοοῦμεν νοέω νοόω . . πῶς πῶς πως κτιστήν κτίστης ; ; » » ἐνεφύσησε ἐμφυσάω « γάρ γάρ φησιν φημί · · καὶ καί οὔτε οὔτε μέρος μέρος θεοῦ θεός λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὔτε οὔτε ἀλλοτρίαν τοῦ ὁ ἐμφυσήματος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ κατὰ κατά λεπτὸν λεπτὸν τοῦτο οὗτος νοεῖται , , θεῷ θεός μόνῳ μόνος ἔγνωσται γιγνώσκω . . 56 . . Ἡμεῖς δὲ δέ ἀπεριέργως καὶ καί ἀκακουργήτως πιστευόμεν θεῷ θεός τῷ τῷ ἀληθεύοντι ἀληθεύω ἐν ἐν πᾶσι . . καὶ καί ἐὰν ἐάν ἔιπῃς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ψυχή ψυχή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , > > λέγοντος λέγω τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ζῶν ζήω ζέω ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής καὶ καί τομώτερος ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον δίστομος καὶ καί διικνούμενος ἄχρι ἄχρι μερισμῶν μερισμός ψυχῆς ψυχή ‘ ‘ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μερισμοὺς ἔχει ἔχω ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ὁ ὁ θεὸς δὲ δέ ἀμέριστός ἐστι εἰμί , , πῶς πῶς πως δύναται δύναμαι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶδε οἶδα τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ὁ ὁ θεὸς δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως οἶδε οἶδα . . καὶ καί βλέπομεν βλέπω τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τὰ ὁ ὅς κατόπιν κατόπιν ἀγνοοῦντες ἀγνοέω . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , πάντως πᾶς πάντως ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἄνθρωπον ἄνθρωπος κέκληκεν καλέω , , καὶ καί ψυχὴ ψυχή καὶ καί σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἀλλ ' εἴποις λέγω εἶπον τὸν ὁ νοῦν νόος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών . . λέγει λέγω > > ἡ ὁ γραφή γραφή » » ὁρῶ ὁράω νόμον νόμος νομός ἕτερον ἕτερος ἀντιστρατευόμενον ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσί μου καὶ καί ἀιχμαλωτίζοντά με ἐν ἐν τῷ τῷ νοΐ μου τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τῆς ὁ ἀμαρτίας τῷ τῷ οντι ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσί μου ἐγώ « « . . πῶς πῶς πως οὐν αἰχμαλωτιζόμενος > > ἔσται εἰμί κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ; ; * ὅτι ὅτι2 ὅτι ψαλῶ ψαλῶ τῷ τῷ νοΐ , , ψαλῶ ψάλλω τῷ τῷ πενύματι « « . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον ἀρετὴν ἀρετή εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , ἐρῶ λέγω ἐρῶ σοι · · εἰπέ λέγω εἶπον μοι περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδάμ , , ποίαν ποιός ποῖος ἀρετὴν ἀρετή εἰργάσατο ἐργάζομαι πρὸ πρό τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός πλασθῆναι πλάσσω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί > > ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ἀπ ' ' ἀρχῆς ἀρχή δὲ δέ ἐπλάσθη πλάσσω κατ ' ' εἰκόνα εἰκών . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή , , οὐ οὐ καλῶς καλός λέγεις λέγω . . τίνι γὰρ γάρ πρέπει πρέπω εἶναι εἰμί κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ἀλλ ' ' ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρετῇ ἀρετή ; ; πρὶν πρίν δὲ δέ ἀρετὴς κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ἐπλάσθη πλάσσω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . οὔπω οὔπω τὰρ ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀδὰρ ἐν ἐν ἀρετῇ ἀρετή πολιτευσάμενος , , δηλον - - > > ουτε ἐκτισμένος . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα εἶναι εἰμί κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , ἀρα οἱ ὁ μὴ μή λαβόντες λαμβάνω βάπτισμα βάπτισμα δίκαιοι δίκαιος οὐκ οὐ ἠσαν κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ; ; ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ Μωυσέως Μωυσῆς καὶ καί θαλάσσης θάλασσα ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ὁ ὁ τύπος τύπος , , ἀπὸ ἀπό Ἰωάννου Ἰωάννης ἠνοίγη ἀνοίγνυμι ἡ ὁ χάρις χάρις , , ἐν ἐν δὲ δέ Χριστῷ ἐτελειώθη τελειόω τὸ ὁ δῶρον δῶρον . . 57 . . Ἔχουσιν οὖν οὖν πάντες πᾶς τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών , , ἀλλ οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά ἰσότητα ἰσότης θεοῦ θεός ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών . . ὁ ὁ θεὸς γὰρ γάρ ἀκατάληπτος ἀπερινόητος , , πνεῦμα πνεῦμα ὢν εἰμί καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ὑπὲρ ὑπέρ πᾶν πᾶς πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί φῶς φάος ὑπὲρ ὑπέρ πᾶν πᾶς φῶς φάος . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἐδωρήσατο δωρέω οὐκ οὐ ἀποστεροῦμαεν <τὸν ἄνθρωπον> · · · · ἀληθὴς ἀληθής γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μετὰ μετά χάριτος χάρις τὸ ὁ κατ εἰκόνα εἰκών τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δωρησάμενος . . καὶ καί νοὴσαί ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔλαβεν λαμβάνω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον , , ὅτε ὅτε ἀνέκειτο ἀνάκειμαι ἐν ἐν τῷ ὁ δείπνῳ δεῖπνον καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω τάδε ὅδε καὶ καί εὐχαριστήσας εὐχαριστέω εἶπε λέγω εἶπον τοῦτό μού ἐστι εἰμί τάδε ὅδε « « καὶ καί ἔδωκε δίδωμι τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τοῦτό μού ἐστι εἰμί τάδε ὅδε . . « « καὶ καί ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἴσον ἴσος ἐστὶν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ὅμοιον ὅμοιος οὐ οὐ τῇ ὁ ἐνσάρκῳ εἰκόνι εἰκών οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀοράτῳ ἀόρατος θεότητι οὐ οὐ τοῖς ὁ χαρακτῆρσι χαρακτήρ τῶν ὁ μελῶν μέλος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί στρογγυλοειδὲς * * καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος . . * * ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί ἠθέλησεν ἐθέλω χάριτι χάρις εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦτό μού ἐστι εἰμί τάδε ὅδε « « καὶ καί οὐδεὶς ἀπιστεῖ ἀπιστέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πιστεύων πιστεύω εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ἀληθινὸν ἀληθινός ἐν ἐν ᾡ ᾡ εἰπεν , , ἐκπίπτει ἐκπίπτω τῆς ὁ χάριτος χάρις καὶ καί τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀκούσωμεν ἀκούω , , καὶ καί πιστεύσωμεν πιστεύω · · πιστεύομεν πιστεύω ὄτι ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ * * , , τὸν ὁ δὲ δέ κύριον κύριος ἡμῶν οἴδαμεν ὅλον ὅλος ὅλοξ αἴσθησιν ὅλον ὅλος ὅλοξ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ὅλον ὅλος ὅλοξ θεὸν ὄλον κινοῦντα κινέω ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω ὅλον ὅλος ὅλοξ φῶς φάος ὅλον ὅλος ὅλοξ Λόγον λόγος , , ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά χάριτος χάρις ἡμῖν ἐγώ τοῦτο οὗτος δεδωρημένον . . 58 . . Οὗτος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἀδὰμ ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος ἐτέθη τίθημι καὶ καί ἔφαγεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου ξύλον . . ὁ ὁ δὲ δέ παράδεισος , , φησίν φημί » » ἐν ἐν Ἐδὲμ κατὰ κατά ἀνατολάς ἀνατολή ‘ ‘ · · πηγὴ πηγή δὲ δέ ἀνέβαινεν ἀναβαίνω ἐξ ἐκ Ἐδέμ « « , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον » » κατέβαινεν καταβαίνω « « , , ἱνα μὴ μή νομίσωμεν ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός εἶναι εἰμί τὴν ὁ Ἐδέμ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἠν , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἂν ἄν εἶπε λέγω εἶπον » » κατέρχεται κατέρχομαι « « πηγή πηγή . . ἀλλὰ ἀλλά <καί> φησι φημί ποταμὸς ποταμός ἐκπορεύεται ἐκπορεύω Ἐδέμ « « · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον κατέρχεται κατέρχομαι . . οὑτος » » ἀφοσρίζεται εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή . . ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ ἑνὶ φεισών « « , , καὶ καί ὁρῶμεν ὁράω τὸν ὁ Φεισὼν ἐπ ' ' ὄφεσιν ἡμῶν ἐγώ . . καὶ καί Φεισὼν μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Γάγγης Γάγγης παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἰνδοῖς Ἰνδός καλούμενος καλέω καὶ καί Αἰθίοψιν Αἰθίοψ , , Ἕλληνες Ἕλλην δὲ δέ τοῦτον οὗτος καλοῦσιν καλέω Ἰνδὸν Ἰνδός ποταμόν ποταμός . . πᾶσαν πᾶς γὰρ γάρ τὴν ὁ Εὐιλὰτ περικυκλοῖ « « , , τὴν ὁ μικρὰν μικρός Αἰθιοπίαν Αἰθιοπία καὶ καί τὴν ὁ μεγάλην μέγας , , τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ Εὐιλαίων , , διαπερᾷ διαπεράω δὲ δέ τὴν ὁ μεγάλην μέγας Αἰθιοπίαν Αἰθιοπία καὶ καί πίπτει πίπτω εἰς εἰς τὸν ὁ νότον νότος καὶ καί δύνει δύω ἔσωθεν ἔσωθεν Γαδείρων εἰς εἰς τὸν ὁ μέγαν μέγας Ὠκεανόν Ὠκεανός . . δεύτερος δεύτερος ποταμὸς ποταμός » » Γεών « « . . καὶ καί αἰσθητὸν αἰσθητός ὁρῶμεν ὁράω τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός καὶ καί οὐκ οὐ ἀλληγορούμενον · · οὑτος γὰρ γάρ ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Αἰθιοπίαν Αἰθιοπία κατερχόμενος καὶ καί διαπερῶν διαπεράω τὴν ὁ μικρὰν μικρός Αἰθιοπίαν Αἰθιοπία , , Ἀνουβῖτίν τε τε καὶ καί Βλεμμύαν καὶ καί Α Α ' ' ξωμῖτιν καὶ καί ἐπικλύζων ἐπικλύζω τὰ ὁ μέρη μέρος Θηβαΐδος Θηβαΐς καὶ καί Αἰγύπτου Αἴγυπτος εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ταύτην οὗτος ἐκπίπτει ἐκπίπτω . . εἰ εἰ τις τις ἀπιστεῖ ἀπιστέω , , ἀκουέτω ἀκούω τοῦ ὁ Ἰερεμίου Ἱερεμίας λέγοντος λέγω » » ἵνα ἵνα τί τι ὑμῖν καὶ καί τῇ ὁ γῇ γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος τοῦ ὁ πιεῖν πίνω ὕδωρ ὕδωρ Γεὼν τὸ ὁ τεθολωμένον « « ; ; τρίτος τρίτος ‘ ‘ ξησί » » ποταμὸς ποταμός Τίγρης Τίγρης , , ὁ ὁ πορευόμενος πορεύω κατέναντι τῶν ὁ Ἀσσυρίων ‘ ‘ « « · · διατέμνει διατέμνω γὰρ γάρ τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ Ἀνατολῆς καὶ καί δύνει δύω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἀνίσχει ἀνέχω ἴσχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀρμενίας Ἀρμενία κατὰ κατά μέσον μέσος Καρδυαίων καὶ καί Ἀρμενίων καὶ καί ἀναπηγάζει πηγάζω πάλιν πάλιν καὶ καί διατέμνεται εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀσσυρίων γῆν γῆ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος Εὐφράτης Εὐφράτης , , ὡσαύτως ὡσαύτως ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τρόπῳ τρόπος τροπός δύνων ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γῆν γῆ ἀνέρχεται ἀνέρχομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αρμενίας καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπικλύζει ἐπικλύζω τὴν ὁ Περσίδα Περσίς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οὐκ οὐ οὐκ οὐ ἔνι ἐν παράδεισος αἰσθητός αἰσθητός , , οὐκ οὐ ἐνι πηγή πηγή · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν πηγή πηγή , , οὐκ ἔνι ἐν ποταμός ποταμός · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν ποταμός ποταμός , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τέσσαρες τέσσαρες ἀρχαί ἀρχή · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν Φεισών , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Γεών , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Τίγρης · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν Τίγρης , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Εὐφράτης · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν Εὐφράτης , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν συκῆ συκῆ , , οὐκ ἔνι ἐν φύλλα φύλλον , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Ἀδάμ , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν > > φαγεῖν ἐσθίω , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Εὔα · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν Εὔα , , οὐκ οὐ ἔφαγεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔφαγεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου , , οὐκ οὐ ἔνι ἐν Ἀδάμ · · εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔνι ἐν Ἀδάμ , , οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά μῦθος μῦθος λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἀλληγορεῖται ἀλληγορέω τὰ ὁ πάντα πᾶς . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν Ἀδάμ · · ἔσμεν εἰμί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντες εἰμί πάντες πᾶς κατὰ κατά διαδοχήν διαδοχή , , καὶ καί ὁρῶμεν ὁράω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἐν ἐν τῇ ὁ διαδοχῇ διαδοχή . . 59 . . Ἀδὰμ γὰρ γάρ γεννᾷ γεννάω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐδέαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ Σήθ . . ἵνα ἵνα <γὰρ> μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω τὸν ὁ πεπλασμένον πλάσσω καὶ καί τοὺς ὁ γεγεννημένους ἄλλους , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή » » κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( Σὴθ θὲ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Ἐνώς , , Ἐνὼς τὸν ὁ Καϊνάν , , Καϊνὰν τὸν ὁ Μαλελεήλ , , Μαλελεὴλ τὸν ὁ Ἰάρετ καὶ καί Ἰάρετ τὸν ὁ Ἐνώχ , , Ἐνὼχ τὸν ὁ Μαθουσάλα , , Μαθουσάλα τὸν ὁ Λάμεχ , , Λάμεχ τὸν ὁ Νῶε , , καὶ καί γέγονε γίγνομαι κατακλυσμός κατακλυσμός , , οὐκ οὐ ἀλληγορίᾳ ἀλλ ἀλλ ' ' ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , καὶ καί ἀπώλετο ἀπόλλυμι πᾶσα πᾶς ψυχή ψυχή , , ἔμειναν μένω δὲ δέ » » ὀκτὼ ψυχαὶ ψυχή « « ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ψυχὰς ψυχή πόλιν πόλις ἐὰν ἐάν ἀκούσῃς ἀκούω , , μὴ μή νομίσῃς νομίζω πλάσματα πλάσμα μὴ μή ἔχειν ἔχω . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ἑνὸς εἴδους εἶδος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὅλοςκαλεὶται . . » » κατέβη καταβαίνω « , , γάρ γάρ φησιν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή , , » » Ἰακὼβ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή ἐβδομήκοντα πέντε πέντε « « , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή εἵποντο ἄνευ ἄνευ σωμάτων σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά σὺν σύν σώμασι σῶμα · · ὅλον ὅλος ὅλοξ <οὖν> τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κέκληκεν καλέω . . καί καί » » ἠμεν ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον ὡς ὡς ὡς ὀγδοήκοντα ψυχαί ψυχή « « , , φησὶν φημί ὁ ὁ Λουκκᾶς , , ὁ ὁ συγγραψάμενος τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος . . καὶ καί ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια τοὺς ὁ δούλους δοῦλος σώματα σῶμα εἴωθε εἴωθα ἔθω καλεῖν καλέω . . δεσπότης δεσπότης ἐστί εἰμί , , φησίν φημί , , ἐκατὸν σωμάτων σῶμα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ψυχὰς ψυχή ἐχόντων ἔχω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ δεσποτεία δεσποτεία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωμάτων σῶμα κυριεύει κυριεύω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ψυχῶν ψυχή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ δούλους δοῦλος εὐλόγως εὔλογος σώματα σῶμα ἐκάλεσαν καλέω σὺν σύν ψυχαῖς ψυχή , , ἕνα δείξῃ δείκνυμι τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . ἐξῆλθε ἐξέρχομαι δὲ δέ Νῶε νῦν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός γεννήσας γεννάω τὸν ὁ Σὴμ τὸν ὁ Χὰρ τὸν ὁ Ἰάφεθ . . Σὴν δὲ δέ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Ἀρφαξάδ , , Ἀρφαξὰδ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Καϊνάν , , Καϊνὰν τὸν ὁ Σάλα , , Σάλα τὸν ὁ Ἔβερ , , Ἔβερ τὸν ὁ Φαλέκ , , Φαλὲκ τὸν ὁ Ῥαγαῦ , , Ῥαγαῦ τὸν ὁ Σερούχ , , Σεροὺχ τὸν ὁ Ναχώρ , , Ναχὼρ τὸν ὁ Θάρρα , , Θάρρα τὸν ὁ Ἀβραάμ , , Ἀβραὰμ τὸν ὁ Ἰσαάκ , , Ἰσαὰκ τὸν ὁ Ἰακώβ , , Ἱακὼβ τὸν ὁ Ἱούδαν , , Ἰούδας τὸν ὁ Φαρές , , Φαρὲς τὸν ὁ Ἑσρώμ , , Ἐσρὼμ τὸν ὁ Ἀρὰμ Ἀρὰμ τὸν ὁ Ἀμιναδάμ , , Ἀμιναδὰμ τὸν ὁ ναασώμ , , Ναασὼμ τὸν ὁ Σαλμών , , Σαλμὼν τὸν ὁ Βοόζ , , Βοὸζ τὸν ὁ Ἰωβὴδ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ῥούθ , , Ἰωβὴσ τὸν ὁ Ἰεσσαί , , Ἰεσσαὶ τὸν ὁ Δαυὶδ τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς , , Δαυὶδ τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ Οὐρίου , , Σολομῶν τὸν ὁ Ῥοβοάμ , , Ῥοβοὰμ τὸν ὁ Ἀβιά , , Αβιὰ τὸν ὁ Ασάφ , , Ἀσὰφ τὸν ὁ Ἰωσαφάτ , , Ἰωσαφὰτ τὸν ὁ Ἰωράμ , , Ἰωρὰμ τὸν ὁ Ὀχοζίαν Ὀχοζίας , , Ὀχοζίας τὸν ὁ Ἰωάς , , Ἰωὰς τὸν ὁ Ἀμεσίαν , , Ἀμεσίας τὸν ὁ Ὀζίαν , , τὸν ὁ κληθέντα καλέω Ἀζαρίαν , , Ὀζίας τὸν ὁ Ἰωάθαμ , , Ἰωάθαμ τὸν ὁ Ἄχαζ , , Αχαζ τὸν ὁ Ἐζεκίαν Ἐζεκίας , , Ἐζεκίας τὸν ὁ Μανασσῆ , , Μανασσῆς τὸν ὁ Ἀμώς , , Ἀμὼς τὸν ὁ Ἰωσίαν , , Ἰωσίας τὸν ὁ Ἰεχονίαν , , Ἰεχονίας πάλιν πάλιν τὸν ὁ Σαλαθιήλ , , Σαλαθιὴλ τὸν ὁ Ζοροβάβελ , , Ζοροβάβελ τὸν ὁ Ἀβιούδ , , Ἀβιοὺδ τὸν ὁ Ἐλιακείμ , , Ἐλιακεὶμ τὸν ὁ Ἀσώρ , , Ἀσὼρ τὸν ὁ Σαδώκ , , Σαδὼκ τὸν ὁ Ἀχείμ , , Ἀχεὶμ τὸν ὁ Ἐλιούδ , , Ἐλιοὺδ τὸν ὁ Ἐλεάζαρ , , Ἐλεάζαρ τὸν ὁ Ματθίαν Ματθίας , , Ματθίας τὸν ὁ Ἰακώβ , , Ἰακὼβ τὸν ὁ Ἰωσήφ . . 60 . . Ἰωσὴφ γέρων γέρων ὢν εἰμί > > χῆρος χῆρος χήρα μετὰ μετά τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω πρώτην πρῶτος πρότερος γυναῖνα καὶ καί ποιῆσαι ποιέω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός παῖδας παῖς ἄρρενας ἄρσην μὲν μέν τέσσαρας τέσσαρες , , Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τοῦ ὁ κυρίου καλούμενον καλέω διὰ διά τὸ ὁ συνανατραφῆναι ἀνατρέφω αὐτῷ αὐτός καὶ καί Σίμωνα Σίμων καὶ καί Ἰούδαν Ἰούδας καὶ καί Ἰωσῆν , , δύο γε δὲ δέ θυγατέρας θυγάτηρ , , . . † † Ἄνναν Ἄννα καὶ καί Σαλώμην Σαλώμη , , οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἰωσὴφ γέρων γέρων ὢν εἰμί καὶ καί χῆρος χῆρος χήρα κατὰ κατά ἀνάγκην ἀνάγκη τῶν ὁ κλήρων βαλλομένων βάλλω ἐπὶ ἐπί χήρους χῆρος χήρα καὶ καί ἀγάμους ἄγαμος καθ ' ' ἑκάστην ἕκαστος φυλὴν φυλή εἰς εἰς τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό ναοῦ ναός παρθένους παρθένος διὰ διά τὸ ὁ ἀφιεροῦσθαι ἐν ἐν τῷ τῷ ναῶ τοὺς ὁ πρωτοτόκους παῖδας παῖς , , ἄρρενάς τε τε καὶ καί θηλείας θῆλυς ) ) ἔλαβε λαμβάνω κατὰ κατά κλῆρον κλῆρος τὴν ὁ ἁγίαν παρθένον παρθένος Μαρίαν , , » » ἐξ ἐκ ἡς « « κατὰ κατά σάρκα σάρξ » » ἐγεννήθη γεννάω « « ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ οὔτε οὔτε συναφείᾳ σώματος σῶμα . . γεννᾶται γεννάω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰούδα , , ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαυὶδ καὶ καί Ἀβραὰμ κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , θεὸς ὤν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός <δευτέρῳ> ἔτει ἔτος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Αὔγουστος Αὔγουστος δὲ δέ ἐβασίλευσεν βασιλεύω πεντήκοντα ἓξ ἴτη καὶ καί μῆνας μείς ἕξ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός δὲ δέ παῖς παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Τιβέριος Τιβέριος διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔτη ἔτος ݲ ݲ μετὰ μετά Τιβέριον Τιβέριος Γάϊος Γάιος ἔτη ἔτος τρία τρεῖς καὶ καί μῆνας μείς θ θ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα κβ μετὰ μετά Γάϊον Γάιος Κλαύδιος Κλαύδιος ἔτη ἔτος ݲ ݲ μετὰ μετά Κλαύδιον Κλαύδιος Νέρων Νέρων ἴτη ݲ ݲ μετὰ μετά Νέρωνα Νέρων Οὐεσπασιανὸς Οὐεσπασιανός ἴτη θ θ μετὰ μετά Οὐεσπασιανὸν Οὐεσπασιανός Τίτος Τίτος ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτη ἔτος β μετὰ μετά Τίτον Τίτος Δομετιανὸς Δομετιανός ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτη ἔτος ݲ ݲ καὶ καί μῆνας μείς ݲ ݲ μετὰ μετά Δομετιανὸν Δομετιανός Νερούας ἔτος ἔτος ݲ μῆνας μείς δ μετὰ μετά Νερούσν Τραϊανὸς ἔτη ἔτος ιθ μετὰ μετά Τραϊανὸν Τραιανός Ἀδριανὸς ݲ ݲ μετὰ μετά Ἀδριανὸν Ἀντωνῖνος εὐσεβὴς εὐσεβής ἔτη ἔτος κβ μετὰ μετά Ἀντωνῖνον Μάρκος Μάρκος Αὐρήλιος Αὐρήλιος Ἀντωνὶνπος , , ὁ ὁ καὶ καί Οὐῆρος , , ἴτη ιθ Κόμοδος ἴτη ݲ ݲ Περτίναφ μῆνας μείς ζω Σευῆρος ἴτη ݲ ݲ Ἀντωνῖνος Ἀντωνῖνος ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτη ἔτος ζ ζ Μακρῖνος ἔτος ἔτος ἴν Ἀντωνῖνος ἄλλος ἄλλος ἴτη ݲ ݲ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὐχ οὐ ὁ ὁ Μακεκδών , , ἴτη ݲ ݲ Μαξιμῖνος ἴτη ݲ ݲ Γορδιανὸς ἴτη ζ ζ Φίλιππος Φίλιππος ἴτη ἔτη ἔτος ζ ζ Δέκιος Δέκιος ἔτος ݲ ݲ Γάλλος Γάλλος ὁ ὁ * * καὶ καί Oὐολουσιανὸς ἴτη ηνὸς ἴτη ݲ Κλαύδιος Κλαύδιος ἄλλος ἄλλος ἔτος ἔτος ἴν Αὐρηλιανὸς ἴτη ιδ ] ] Τάκιτος μῆνας μείς ζ ζ Πρόβος ἴτη ξ οἱ ὁ περὶ περί Κᾶρον καὶ καί Καρῖνον καὶ καί Νουμεριανὸν ἴτη β Διοκλητιανὸς ἔτη ἔτος ݲ ݲ μετὰ μετά Διοκλητιανὸν Μαξιμανὸς Λικίννιος Κωνστάντιος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Κώνστας Κωνστάντιος καὶ καί κωνσταντῖνος Ἰουλιανὸς Ἰοβιανὸς Οὐαλεντινιανὸς Οὐάλης Γρατιανὸς ἴως τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός τούτου οὗτος μετὰ μετά τὸ ὁ τελευτῆσαι τελευτάω Διοκλητιανὸν ἴτη ݲ ݲ . . τὸ ὁ ἔτος ἔτος γὰρ γάρ τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐνενηκοστὸν ἐνενηκοστός Διοκλητιανοῦ , , Οὐαλεντινιανοῦ καὶ καί Ο Ο ' ' λυάλεντος ݲ ݲ , , Γρατιανοῦ δὲ δέ ἔτος ἔτος ξ ξ , , ὑπατείᾳ Γρατιανοῦ Αὐγούστου Αὔγουστος τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί Ἐκουιτίου λαμπροτάτου , , Ἰνδικτιῶνος β . . 61 . . Ἡμεῖς τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω Ἀδὰμ πάντες πᾶς κατὰ κατά ἀκολουθίαν ἀκολουθία · · καὶ καί οὐκ οὐ ἀπώλετο ἀπόλλυμι ἡ ὁ τάξις τάξις οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός γινόμενα ἀλληγοροῦνται . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν Ἀδὰμ καὶ καί ἔστι εἰμί φύλλα φύλλον συκῆς καὶ καί συκῆ καὶ καί ξύλον ξύλον τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα γνωστὸν γνωστός καλοῦ καλός καὶ καί πονηροῦ πονηρός καὶ καί ζύλον ζωῆς ζωή ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος καὶ καί οφις καὶ καί παρακοὴ παρακοή καὶ καί ὑπακοὴ ὑπακοή καὶ καί εἰσὶ εἰμί ποταμοὶ ποταμός καὶ καί ἔστιν εἰμί Εὕα καὶ καί τὸ ὁ πλάσμα πλάσμα · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ δυνατὰ δυνατός τῷ ὁ θεῷ θεός « « καὶ καί τὰ ὁ φθαρτὰ φθαρτός μεταβαλεῖν εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν ἀγθαρσίᾳ διατελεῖν διατελέω . . καὶ καί μὴ μή θαυμαζέτω θαυμάζω τις τις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἠλθε καὶ καί ἔδειξε δείκνυμι λαβὼν λαμβάνω σάρκα σάρξ φθαρτὴν καὶ καί ἐνδυσάμενος ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι καὶ καί ἀποδείξας ἀποδείκνυμι ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . » τίς τις γὰρ γάρ ἐγκαλέσει ἐγκαλέω « θεῷ θεός ; ; ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ἄλλος θεωρίαν θεωρία . . ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ἀυτούς , , φησίν φημί , , ἔξω ἔξω τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος καὶ καί ἔθετο τίθημι τὰ ὁ Χερουβὶμ καὶ καί τὴν ὁ φλογίνην ῥομφαίαν τηρεῖν τηρέω τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος τοῦ ὁ ξύλου ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . καὶ καί ἐξελθόντες ἐξέρχομαι οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰμ ᾤκησαν οἰκέω ἀπέναντι τοῦ ὁ παραδίσου . . μηδεὶς μηδείς μύθοις μῦθος ἀπατάσθω κενοῖς κενός . . » » δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων λίθος ἐγεῖραι ἐγείρω τέκνα τέκνον « « καὶ καί δύναται δύναμαι ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τὰ ὁ φθαρτὰ φθαρτός μεταβαλεῖν εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί δύναται δύναμαι ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ποιῆσαι ποιέω ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις παραδείσου , , ὅτε ὅτε ἠθέλησεν ἐθέλω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ ἄλλου ἄλλος θεοῦ θεός καὶ καί ὀ ὀ οὐρανὸς οὐρανός ἄλλου ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ὡς θέλει ἐθέλω χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι ἑκάτῳ τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Ἀδὰμ οἴδαμεν ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ πεπλασμένον πλάσσω , , ἐξ ἐκ ἡσπερ καὶ καί ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς ἔχομεν ἔχω ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος κληρονομίας κληρονομία . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία ἠν καὶ καί συνήνωται πνευματικῶς πνευματικός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Λόγου λόγος ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς συνηγάγομεν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρεθέμεθα μηθὲν παραρρῖψαι τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω θέλοντες ἐθέλω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἁπλότητι ἁπλότης φέρεσθαι φέρω πιστοί πιστός2 πιστός τε τε εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἔγαψεν ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἐδωρήσατο δωρέω τὴν ὁ τῆς ὁ ἀηλθείας ὀδὸν εἰς εἰς ἡμῶν ἐγώ σωτηρίαν σωτηρία · · συγχωρεῖν συγχωρέω <δὲ> αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος πρέπον πρέπω εἰδέναι οἶδα τὰ ὁ ἀκατάληπτα ἀκατάληπτος . . 62 . . Ἀλλην δὲ δέ πάλιν πάλιν μυθώδη μυθώδης θεωρίαν θεωρία οὑτος ὁ ὁ Ὠριγένης , , ᾡ ᾡ ὁ ὁ θεὸς συγχωρήσειε συγχωρέω φαντασίας φαντασία τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀλληγοροῦντι , , παρεισήγαγε φάσκων φάσκω οὓς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή χιτῶνας χιτών δερματίνους πεποιηκέναι ποιέω τὸν ὁ θεὸν τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰμ μὴ μή εἶναι εἰμί χιτῶνας χιτών δερματίνους · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό οὗτος φησι φημί χιτῶνα χιτών δερμάτινον τὸ ὁ σαρκῶδες τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἢ τίη αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ παρακοήν παρακοή , , φησίν φημί , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ βεβρωκέναι τοῦ ὁ ξύλου ἐνέδυσε ἐνδύω τὰς ὁ ψυχάς ψυχή ταῦτα οὗτος τὰ ὁ σώματα σῶμα τουτέστιν ταύτην οὗτος τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . καὶ καί ἔστιν εἰμί εὔηθες τὸ ὁ ὄλον εἰπεῖν λέγω εἶπον . . σοφίζεται σοφίζω γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ὠριγένης δῆθεν δῆθεν καὶ καί φησί φημί · · μὴ μή γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς βυρσοδέψης ἠν , , ἴνα βυρσεύσας δέρματα δέρμα χιτῶνας χιτών ἐργάσηται ἐργάζομαι τῷ τῷ Ἀδὰμ καὶ καί τῇ ὁ Εὔᾳ ; ; πολὺ πολύς δὲ δέ κτηνωδέστερον τὸ ὁ τοιοῦτον . . τί τι εὐχερέστερον εὐχερής ἠν , , οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί γῆν γῆ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ θεὸν ἤ ἤ χιτῶνας χιτών δερματινους ; ; πότε πότε ποτε γὰρ γάρ τὰ ὁ θαυμάσια θαυμάσιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θέλων ἐθέλω οὐκ οὐ εἰργάσατο ἐργάζομαι καὶ καί ἄψθχα εἰς εἰς ἔμψυχα μετεβαλεῖν πότε πότε οὐ οὐ δεδύνηται δύναμαι ; ; τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ῥάβδον ῥάβδος Μωυσέως Μωυσῆς , , ξηρὰν ξηρός οὐσαν καὶ καί ξυλίνην , , ὄφιν ὄφις ἔμψυχον ἔμψυχος ἐποίησε ποιέω Μωσυέα καταδιώκοντα ἀφ ' ' οὑ οὑ Μωυσῆς Μωυσῆς εἰς εἰς φυγὴν φυγή ἐτρέπετο τρέπω , , ὅνα δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἠν φάντασμα φάντασμα , , ἀλλ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ γενόμενον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἔτη ἔτος τοῦ ὁ λαοῦ λαός τὰ ὁ ἰμάτια οὐκ οὐ ἐρρικνώθη καὶ καί τρίχες θρίξ οὐκ οὐ ἐκόμων καὶ καί τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα οὐκ οὐ ἐπαλαιοῦντο ; ; εἰπάτωσαν δέ δέ μοι οἱ ὁ ἠλίθιοι ἠλίθιος οἱ ὁ τῇ ὁ φρενοβλαβείᾳ Ὠριγένους κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέρος μέρος ἀκολουθήσαντες ἀκολουθέω · · ἀναστάντος ἀνίστημι τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός καὶ καί καταλείψαντος καταλείβω τὰς ὁ ὀθόνας ὀθόνη ἐν ἐν τῷ ὁ μνήματι μνῆμα , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω , , γυμνὸς γυμνός ἀρα ἐφαίνετο φαίνω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · ἀναστὰς ἀνίστημι στὰς ἵστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν σὺν σύν σώματι σῶμα καὶ καί ψυχῇ ψυχή ; ; ὁπηνίκα ὁπηνίκα δὲ δέ ἐδείκνυε δείκνυμι τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Θωμᾶν τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰς ὁ σάρκας σάρξ χεῖράς χείρ τε τε καὶ καί τὴν ὁ πλευράν πλευρά , , δηλονότι οὐκ οὐ ἦν εἰμί γυμνός γυμνός . . τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον τίς τις αὐτῷ αὐτός ὕφανε τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ; ; ἀλλ ' ' ἐρεῖς λέγω ἐρῶ μοι πάντως πᾶς πάντως , , ἐνδύματα ἔνδυμα ἦν εἰμί πνευματικά πνευματικός , , <ἄἠν θελήματι θέλημα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιήσας ποιέω . . καὶ καί εἰ εἰ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐνδύματα ἔνδυμα ἠδύνατο δύναμαι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιεῖν ποιέω , , ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ δερματίνους χιτῶνας χιτών οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι ποιῆσαι ποιέω τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰρ οἰκείῳ οἰκεῖος θελήματι θέλημα ; ; ὄντως ὄντως > > ἐκπίπτει ἐκπίπτω τοῦ ὁ Ὠριγένους ἡ ὁ ἀλληγορία ἀλληγορία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς βεβρωκέναι τοῦ ὁ ξύλου ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω τῷ τῷ Ἀδὰμ ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , πόθεν πόθεν ποθεν ἄρα ἄρα ἄρα ἄρα ἔλαβεν λαμβάνω θεὸς τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά πρὸ πρό τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός βεβρωκέναι ; ; ὡς ὡς ὡς διεγερθεὶς διεγείρω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκστάσεώς φησιν φημί » » ὀστοῦν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον μου καὶ καί σὰρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκός σάρξ μου τοῦτο οὗτος « « . . 63 . . Τοῦ λοιποῦ λοιπός τοίνυν τοίνυν μηδεὶς ἡμῖν κόπους κόπος παρεχέτω παρέχω . . « « οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δοξάζει δοξάζω ἡ ὁ ἁγία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν · · οὐ οὐ παραστήσεται παρίστημι γὰρ γάρ ἡμῖν Ὠριγένης ἐν ἐν ἠμέρᾳ κρίσεως κρίσις . . θαυμάζω θαυμάζω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής , , πῶς πῶς πως τινες τις ἀνέχονται ἀνέχω τοῦ ὁ βλασφημήσαντος βλασφημέω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δεσπότην δεσπότης . . ἀναγνώτωσαν Ὠριγένους τὰ ὁ περὶ περί ἀρχῶν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος καὶ καί μαθέτωσαν οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω εἶναι εἰμί υἱοὶ υἱός τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός * * καὶ καί μὴ μή τὸν ὁ τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ θεότητος θεότης χωρίζειν χωρίζω τολμάτωσαν · · * πῶς πῶς πως οὐ οὐ κατηξίωσεν καταξιόω Ὠριγένης εἰπεῖν λέγω εἶπον κἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός . . ἀλλά ἀλλά φησιν φημί · · » » ὡς ὡς οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός , , καὶ καί τὸ ὁ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸν ὁ υἱόν υἱός « « καὶ καί πάλιν πάλιν οἱ ὁ ἄγγεελοι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸ ὁ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος . . « « καὶ καί ἐφαντασίασεν ἑαυτὸν μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί οὕς ὅς ἠπάτησεν ἀπατάω , , ἀλλ ' ' οὐ οὐ τὸν ὁ συνετὸν συνετός καὶ καί πιστὸν πιστός2 καὶ καί πιστεύοντα πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί τῇ ὁ πνευματικῇ πνευματικός διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . παῦσαι παύω τοίνυν τοίνυν , , Ὠρίγενες , , καὶ καί παύσασθε παύω οἱ ὁ τοῦ ὁ Ὠριγένους μαθηταί μαθητής · · ἀηθεύουσι γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀπόστολοι καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἤπερ ὑμεῖς καὶ καί ὁ ὁ ὑμῶν ὑμός διδάσκαλος διδάσκαλος · · παυσάσθωσαν οἱ ὁ Γνωστικοί , , κατάγνωστοι δὲ δέ ὄντες εἰμί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , καὶ καί παυσάσθωσαν Οὐαλεντινιανοὶ καὶ καί Μανιχαῖοι καὶ καί Μαρκιωνισταὶ οἱ ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς πεπλανημένοι καὶ καί παυσάσθωσαν Ἀρειανοὶ καὶ καί Ἀνόμοιοι καὶ καί Σαβέλλιοι καὶ καί Πνευματῖται , , οἱ ὁ καὶ καί Πνευματομάχοι , , καὶ καί Διμοιρῖται οἱ ὁ ἀνοήτως ἀνόητος τὸν ὁ νοῦν νόος παρεκβάλλοντες . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀληθεύει ἀληθεύω ἡ ὁ θεία θεία γραφή γραφή · · συνέσεως σύνεσις δὲ δέ χρεία χρεία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα <ἀληθεύειν> τὸν ὁ θεὸν πιστεύειν πιστεύω <τε> αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγοις λόγος καὶ καί <γνῶναι> τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός κεχαρισμένα χαρίζω δεδομένα καὶἐσόμενα καὶ καί εἰδέναι οἶδα κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις τὴν ὁ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐν ἐν τελειότητι . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ αἵρεσις αἵρεσις ψεύδεται ψεύδω μὴ μή λαβοῦσα λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἄγιον κατὰ κατά τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἁγίᾳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία . . 64 . . Καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος πάντων πᾶς αὖθις αὖθις πάλιν πάλιν ἐροῦμεν ἐρέω κατὰ κατά τὸ ὁ ἠμέτερον ἀσθενές ἀσθενής · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ Μοῦ καταξιωθέντες καταξιόω τῆς ὁ ἡγίας τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία οἱ ὁ ἐλάχιστοι ἐλάχιστος καὶ καί ταπεινοὶ ταπεινός ἔχειν ἔχω καὶ καί ταύτης οὗτος τὸ ὁ ἑδραίωμα ἑδραίωμα κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τῆς ὁ ἡμῶν βραχύτητος βραχύτης παρατιθέμεθα ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος περὶ περί πάντων πᾶς τοῖς ὁ βουλομένοις τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ζωῆς ζωή ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι . . καὶ καί ἤρκει ἀρκέω μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός τὰ ὁ περὶ περί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα εἰρημενα · · ἵνα ἵνα δὲ δέ περισσότερον περισσός εἰς εἰς εὐφρασίαν καὶ καί περι - - ποίησιν ποίησις καὶ καί πληροφορίαν πληροφορία τῶν ὁ πιστῶν σαφηνίσαι σαφηνίζω σπουδάσωμεν σπουδάζω , , ποίησιν ποίησις συνίγοντες τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή τὰς ὁ μαρτυρίας εἰς εἰς πλάτος πλάτος εὐωχίας εὐωχία καὶ καί ἀγαλλίασιν τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω πιστοῖς πόλιν πόλις οὐκ οὐ ὀκνήσαιμεν ὑποδεῖξαι ὑποδείκνυμι ὡς ὡς ἀσφαλῆ ἀσφαλής καὶ καί βεβαίαν ἐν ἐν θεῷ θεός τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐλπίδα ἐλπίς , , οὐδὲν οὐδείς οὐδὲν παρήλλακται ἐν ἐν πατρὶ πατήρ καὶ καί υἱῷ υἱός καὶ καί ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμόστοιχος καὶ καί ὁμοούσιός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀγία τριάς . . οὐκ οὐ ἀλλαχόδθεν δέ δέ ποθεν ποθεν πόθεν οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό ἰδίων ἴδιος διανοημάτων διανόημα ποιούμεθα ποιέω τὴν ὁ διδασκαλιαν , , ἀλλ ' ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ζωῆς ζωή τουτέστιν ἐκ ἐκ προφητῶν προφήτης καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ παρουσίας παρουσία καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία . . ἦλθε ἔρχομαι γάρ γάρ , , ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος αὐθις ἡμῖν ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι εὑρὼν εὑρίσκω ἡμᾶς ἐγώ πεπλανημένους πλανάω . . ἠμεν γάρ γάρ , , ἠμεν ἐν ἐν ὑπερηφανίᾳ ὑπερηφανία καὶ καί βλασφημίαις βλασφημία , , εἰδώλων ὁμοιώσεσι , , πνευμάτων πνεῦμα ἀθεΐαις , , κακῶν κακός πάντων πᾶς ἐπιταγαῖς βεβαπτισμένοι βαπτίζω . . τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν προσόντων πρόσειμι μοι ἀκουσίως ἀεκούσιος > > ἤθελον ἐθέλω ἔπραττον πράσσω , , ἀλλ ' ' ὅ ὅς ἐμίσουν μισέω ἠπειγόμην ἐπείγω ποιεῖν ποιέω ‘ ‘ , , ἁμαρτίας ἁμαρτία διακονούσης μοι οὕτως οὕτως ) ) , , ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος πατὴρ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος ἀπέστειλε ἀποστέλλω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐλέει ἐλεέω ἔσωσέ εἰσωθέω σῴζω με καὶ καί ἐκ ἐκ πασῶν πᾶς τῶν ὁ σιαφθορῶν μου ἐρρύσατό με . . 65 . . ἐπεφάνη ἐπιφαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ καὶ καί σωτῆρος σωτήρ , , διδάσκουσα διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἵνα ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια καὶ καί τὰς ὁ κοσμικὰς κοσμικός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία σωφρόνως σώφρων καὶ καί εὐσεβῶς εὐσεβής καὶ καί δικαίως δίκαιος ζήσωμεν ζήω ζάω ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν αἰῶνι αἰών , , προσδεχόμενοι τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ · · ὃς ὅς ἔδωκεν δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , λυτρώσηται λυτρόω λυτρώσηται ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς ἀνομίας ἀνομία , , καὶ καί καθαρίσῃ καθαρίζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λαὸν λαός περιούσιον περιούσιος , , ζηλωτὴν ζηλωτής καλῶν καλός ἕργων « « · · » » ἐξαἡμῶν , , τὸ ὁ καθ’ κατά ἠμῶν χειρόγραφον χειρόγραφος , , τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα ὃ ἦν εἰμί ὑπεναντίον ἡμῶν , , ἦρκεν ἐκ ἐκ μέσου προσηλώσας προσηλόω αὐτὸ αὐτός τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός , , ἀπεκδυσάμενος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία , , ἐδειγμάτισεν δειγματίζω ἐν ἐν παρρησίᾳ παρρησία , , θριαμβεύσας θριαμβεύω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « · · » πύλας πύλη Πύλαι συντρίψας συντρίβω καὶ καί μοχλοὺς σιδηροῦς σίδηρος συνθλάσας « « τὸ ὁ φῶς φάος αὖθις αὖθις ὑπέδειξε ὑποδείκνυμι τῆς ὁ τῆς ὁ χεῖρα χείρ ὀρέγων ὀρέγω , , ὁδοποιῶν ὁδοποιέω , , ὐποβάθρας οὐρανῶν ὑποδεικνύς , , παράδεισον αὖθις αὖθις οἰκεῖν οἰκέω ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . τοίνυν τοίνυν κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν ἠμῖν « « καὶ καί » τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός « « δοὺς δίδωμι ἡμῖν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἰς εἰς τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός <καὶ> ὄτι τὰ ὁ περὶ περί ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ζωῆς ζωή , , νόμος νόμος νομός δικαιοσύνης δικαιοσύνη ‘ ‘ γέγονενε ἡμῖν , , νόμος νόμος νομός πίστεως « « νόμος νόμος νομός πνεύματος πνεῦμα « « , , ἐλεύθερος ἐλεύθερος ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία « « . . διὸ διό » συνήδομαι συνήδομαι τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατὰ κατά τὸν ὁ ἴσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « · · ἴσω δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Χριστός Χριστός , , εἴπερ εἴπερ οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ἡμῖν . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ θανὼν ἀποθνῄσκω ὁδὸς ὁδός ζωῆς ζωή ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν γέγονεν γίγνομαι , , ἴνα οἱ ὁ ζῶντες ζήω μηκέτι μηκέτι ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ζῶσιν ζήω ζάω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὐπὲρ ἡμῶν ἐγώ ἀποθανόντι ἀποθνῄσκω καὶ καί ἐγερθέντι ἐγείρω « « αἰτίῳ ζωῆς ζωή · · τοῦ ὁ ὅς πρὸ πρό πολλῶν πολύς γενεῶν γένος ὅρκου ὅρκος μνησθείς μιμνήσκω « « κατὰ κατά τὸν ὁ Δαυίδ , , θεὸς ἠν ἐν ἐν Χριστῷ κόσμον κόσμος καταλλάσσων καταλλάσσω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μὴ μή λογιζόμενος ἀυτοῖς τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα αὐτῶν αὐτός . . , , » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εὐδόκησε εὐδοκέω πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα κατοικῆσαι κατοικέω καὶ καί δί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι ἀποκαταλλάσσω τὰ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , εἰρηνοποιήσας εἰρηνοποιέω διὰ διά τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ σταυροῦ ‘ ‘ . . παρεγένετο παραγίγνομαι τοίνυν τοίνυν » εἰς εἰς οἰκονομίαν οἰκονομία τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος ‘ ‘ , , καθὼς ἐπήγγελται Ἀβραὰμ καὶ καί λοιποῖς λοιπός ἀγέοις , , » ἀνκεφαλαιώσασθαι τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . διάστασις διάστασις δὲ δέ ἠν καὶ καί ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνοχῇ ἀνοχή τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , » » ἀποκατήλλαξε δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ , , » » δι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιήσας ποιέω τὰ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος ἕν « « , , ἠλθε γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ ‘ ‘ ) ) καὶ καί τὸ ὁ μεσότοιχον τοῦ ὁ φαργμοῦ λύσας λύω , , τὴν ὁ ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τῶν ὁ ἐντολῶν ἐν ἐν δόγμασι δόγμα καταρτγήσας , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ δύο γε κτίσῃ κτίζω εἰς εἰς ἴνα καινὸν καινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « , , εἶναί εἰμί τε τε τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος σύσσωμα καὶ καί συμμέτοχα καὶ καί συγκληρονόμα τῆς ὁ ἀπαγγελίας ἀπαγγελία « « ἐκέλευσεν κελεύω εἰπών λέγω » » δεῦτε δεῦρο δεῦτε πρός πρός με πάντες πᾶς οἱ ὁ κοπιῶντες κοπιάω καὶ καί πεφορτισμένοι φορτίζω , , κἀγὼ ἀναπαύσω ἀναπαύω ὑμᾶς ‘ ‘ . . τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ᾦ ᾦ ἐγὼ ἠσθένουν διὰ διά τῆς ὁ σαρκός σάρξ ‘ ‘ , , ἀπεστάλη ἀποστέλλω μοι σωτὴρ σωτήρ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , οἰκονομίαν οἰκονομία τοιαύτην τοιοῦτος πληρῶν πληρόω , , ἵνα ἵνα με δουλείας δουλεία » » ἐξαγοράσῃ ἐξαγοράζω « « , , ἵνα ἵνα με φθορᾶς φθορά , , ἵνα ἵνα με θανάτου θάνατος , , καὶ καί ἐγένετό γίγνομαι μοι δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἁγιασμὸς ἁγιασμός καὶ καί ἀπολύτωσις « « · · δικαιοσύνη μέν μέν , , διὰ διά πίστεως πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁμαρτίαν ἁμαρτία λύσας λύω · · ἁγιασμὸς ἁγιασμός δέ δέ , , δι ' ' ὕδατος ὕδωρ καὶ καί πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ἐν ἐν ῥήματι ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐλευθερώσας ἐλευθερόω · · ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις δέ δέ , , τὸ ὁ αἶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λύτρον ἀμνοῦ ἀληθοῦς ὑπὲρ ὑπέρ ἐμοῦ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παραδούς παραδίδωμι , , ἱλαστήριον καθάρσεως κάθαρσις κόσμου κόσμος , , καταλλαγῆς καταλλαγή ἁπάντων ἅπας οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ , , » » μυστήριον τὸ ὁ ἀπόκρυφον ἀπόκρυφος πρὸ πρό τῶν ὁ αἰώνων αἰών καὶ καί γενεῶν γενεά ‘ ‘ πληρῶν πληρόω καιροῖς καιρός καῖρος τοῖς ὁ ὡρισμένοις . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός » μετασχηματίσει μετασχηματίζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι σύμμορφον σύμμορφος τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ σύνασθα καὶ καί ὑποτάξαι ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς « « , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατοικεῖ κατοικέω πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ θεότητος θεότης σωματικῶς σωματικός « « . . 66 . . Τὸ δοχεῖον τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ σοφίας σοφία καὶ καί τῆς ὁ θεότητος θεότης , , ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός μεσιτεύων » » καταλλάσσει τὰ ὁ πάντα πᾶς τῷ ὁ θεῷ θεός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , μὴ μή λογιζόμενος ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , ἀπόκρυφα μυστήρια μυστήριον πληρῶν πληρόω πίστει πίστις διαθήκης διαθήκη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ προεπηγγελμένης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , υἱὸς υἱός θεοῦ θεός κηρυσσόμενος , , υἱὸς υἱός Δαυὶδ λεγόμενος λέγω · · ἄμφω ἄμφω γάρ γάρ , , θεὸς καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , μεσίτης μεσίτης θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ‘ ‘ , , ἀληθινὸς ἀληθινός » » οἰκος θεοῦ θεός « « , , » » ἱεράτευμα ἱεράτευμα ἅγιον ἅγιος ‘ ‘ , , ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δοτὴρ δοτήρ τοῦ ὁ ἀναγεννῶντος καὶ καί ἀνακαινίζοντος αὖθις αὖθις τὰ ὁ πάντα πᾶς τῷ ὁ θεῷ θεός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι » ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ἐσκήνωσεν σκηνόω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ « « καὶ καί » » εἴδομεν ὁράω εἶδον τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς δόξαν δόξα μονογενοῦς μονογενής παρὰ παρά πατρός πατήρ « « . . ὁ ὁ ὑετὸς δύνδρεσι καὶ καί φυτοῖς συμφυσιούμενος σῶμα σῶμα ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι καὶ καί τῶν ὁ καρπῶν καρπός καθ ' ' ὁμοιότητα ὁμοιότης ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ἐλαίᾳ ἐλαία ἔλαιον ἔλαιον πῖον πίων πῖος γίνεται γίγνομαι προσλαμβανόμενος προσλαμβάνω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ οὐσιῶδες , , ἐν ἐν δὲ δέ ἀμπέλῳ οἶνος οἶνος ἡδὺς ἡδύς χροΐζεται , , ἐν ἐν δὲ δέ συκῇ σῦκον γλυκαίνεται γλυκαίνω καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα πρὸς πρός τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὔξει αὐξάνω φυήν φυή . . οὕτως οὕτως οἶμαι οἴομαι ὁ ὁ Λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν Μαρίᾳ Μαρία σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν σπέρματι σπέρμα Ἀβραὰμ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εὑρίσκετο εὑρίσκω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία . . » » εὑρήκαμεν εὑρίσκω γὰρ γάρ Μεσσίαν , , ὃν ὅς ὅς2 ἔγραψε γράφω Μωυσῆς Μωυσῆς « « . . ὡς ὡς δὲ δέ Μωυσῆς Μωυσῆς ἔφη φημί » » καταβήτω ὡς ὡς ὑετὸς ὑετός τὸ ὁ ὅς ἀπόφθεγμά μου « « καὶ καί ὁ ὁ Δαυίδ καταβήτω ὡς ὡς ὑετὸς ὑετός ἐπὶ ἐπί πόκον πόκος καὶ καί ὡς ὡς σταγόνες σταγών στάζουσαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ « « ἔριον τοίνυν τοίνυν δεχόμενον τὴν ὁ δρόσον δρόσος αὔξει αὖξις πόκου πόκος γονήν γονή , , γῆ γῆ δὲ δέ δεχομένη τὸν ὁ ὑετὸν ὑετός αυξει καρπὸν καρπός ἐλπίδος ἐλπίς γεωργῶν τῷ τῷ δέχεσθαι δέχομαι προστάγματι πρόσταγμα τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης ποσδιδοῦσα τὴν ὁ φύσιν φύσις προθύμως πρόθυμος τῷ ὁ ὅς τε τε λαμβάνειν λαμβάνω παρ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλέον πλέως πλέος ἔχει<ν> σπουδήν σπουδή ) ) , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ παρθένος παρθένος Μαρία κατὰ κατά τί τι γνώσομαι γιγνώσκω « « ὅτε ὅτε φησίν φημί » » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί μοι τοῦτο οὗτος « « , , ηκουσε πνεῦμα πνεῦμα κυρίου ἐπὶ ἐπί σὲ καὶ καί δύναμις δύναμις ὑψίστου ὕψιστος ἐπισκιάσει ἐπισκιάω ἐπισκιάζω σοι · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ γεννώμενον γεννάω ἐκ ἐκ σοῦ σός ἅγιον ἅγιος ἔσται εἰμί καὶ καί υἱὸς υἱός ὑψίστου ὕψιστος κληθήσεται « « . . Χριστὸς ἐν ἐν ἀγγέλῳ ἄγγελος λαλεῖ λαλέω , , ἀναπλάττει ἀναπλάσσω δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσει ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβών λαμβάνω « « , , καὶ καί Μαρία μὲν μέν ἀνιμπαται τὸν ὁ Λόγον λόγος εἰς εἰς σύλληψιν σύλληψις , , ὡς ὡς ὑετὸν ὑετός ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἑαυτὸν δὲ δέ καρπὸν καρπός ἅγιον ἅγιος ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός Λόγος λόγος , , προσλαμβανόμενος προσλαμβάνω θνητοῦ φύσιν φύσις . . οὗτος οὗτος ἠν ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀνιμώσης ὡς ὡς ὡς γῆ γῆ καὶ καί πόκος πόκος , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς ἐλπίδος ἐλπίς καρπός , , ἁγίοις ἅγιος ἐν ἐν προσδοκίᾳ προσδοκία · · καθὼς Ἐλισάβετ ἔλεγεν λέγω » » εὐλογημένη σὺ ἐν ἐν γυναιξὶ γυνή καὶ καί εὐλογημένος ὁ ὁ καρπὸς καρπός τῆς ὁ κοιλίας κοιλία σου « « , , ὃν ὅς ὅς2 προσελάβετο ἐξ ἐκ ἀνθρωπότητος παθὼν πάσχω ἀπαθὴς ἀπαθής ὣν ὁ ὁ Λόγος λόγος · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω . . ὁ ὁ καταβὰς καταβαίνω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ‘ ‘ καὶ καί ζωὴν ζωή διδούς δίδωμι · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς ἐλαίας ἐλαία καρπός , , τὸ ὁ ἔλαιον τῆς ὁ χρίσεως καὶ καί τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις , , ὃ ὅς προετύπωσε Μωυσῆς Μωυσῆς · · οὗτος οὗτος ἡ ὁ ἀληθινὴ ἀληθινός ἄμπελος ἄμπελος ‘ , , ἣν ὅς ὅς2 γεωργεῖ γεωργέω μόνος μόνος ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , βότρυν βότρυς χαρᾶς χαρά γεννήσας γεννάω ἡμῖν · · οὗτος οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , <ὁ> διφῶν διφάω ἄνθρωπος ἄνθρωπος λαβὼν λαμβάνω οὐ οὐ διψήσει διψάω πάλιν πάλιν , , ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁλλόμενον εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ‘ ‘ . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος λαβόντες λαμβάνω μετέδωκαν μεταδίδωμι οἱ ὁ νέοι νέος γεωργοὶ γεωργός εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , παλαιοὶ παλαιός δὲ δέ γεωργοὶ γεωργός ἐξήραναν καὶ καί ἔξθειραν διὰ διά ἀπιστίαν ἀπιστία . . αἵματι αἷμα μὲν μέν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἁγιάζει ἁγιάζω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , πνεύματι πνεῦμα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰδίῳ ἴδιος ἀνάγει τοὺς ὁ κλητοὺς κλητός εἰς εἰς οὐρανούς οὐρανός . . » οσοι γοῦν γοῦν πνεύματι πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄγονται ἄγω , , οὑτοι « « ζῶσι ζήω ζάω θεῷ θεός · · ὅσοι ὅσος δὲ δέ μή μή , , ἔτι ἔτι θανάτῳ θάνατος λελογισμένοι εἰσί εἰμί , , ψυχικοὶ ἤτοι ἤτοι σαρκικοὶ καλοῦνται καλέω . . καλοῦνται καλέω . . τοίνυν τοίνυν ἀθετεῖν ἀθετέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , ὀχυρώματα ὀχύρωμα ὄντα εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , νεκροῦν δὲ δέ τὰ ὁ μέλη μέλος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαβεῖν λαμβάνω τε τε πνεῦμα πνεῦμα ἀγειον ὃ ὅς οὐκ εἴχομεν ἔχω προστάσσει προστάσσω , , τὸ ὁ ὅς ζωοποιοῦν ἐμὲ τὸν ὁ πάλαι πάλαι τεθνηκότα ἀποθνῄσκω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μὴ μή λαβὼν λαμβάνω τεθνήξομαι · · δίχα δίχα γὰρ γάρ πνεύματος πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶς πᾶς νεκρός νεκρός . . » » εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἡμῖν , , ὁ ὁ ἐγείρας ἐγείρω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ζωοποιήσει ζωοποιέω ζωοποιέω2 τὰ ὁ θνητὰ θνητός σώματα σῶμα ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τοῦ ὁ ἐνοικοῦντος ἐνοικέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεύματος πνεῦμα έν ἡμῖν ( ( ἀλλ ' ' , , οἶμαι οἴομαι , , ἀμφότερα ἀμφότερος κατοικεῖ κατοικέω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος , , ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . 67 . . Εἰ εἰ δὲ δέ Χριστὸς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πιστεύεται πιστεύω θεὸς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἢ ἤ παρ ' ' ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Χριστός Χριστός , , » » ὃ ὅς παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω « « καί καί » οὗτος οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ λήψεται λαμβάνω « « ) ) , , ὁ ὁ δὲ δέ Χριστὸς Χριστός ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος » τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός « φησίν φημί » » ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα « « ἀγγέλου ἄγγελος φωνή φωνή ) ) , , συνίω τὸ ὁ λυτρούμενόν με μυστήριον Πίστει ἀκοῇ ἀκοή μόνῃ μόνος φιλίᾳ φιλία τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐλθόντα ἔρχομαι πρὸς πρός ἐμέ . . ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς γινώσκει γιγνώσκω , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Χριστὸς κηρύσσει κηρύσσω , , ἑαυτὸ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος δηλοῖ δηλόω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος · · ἐν ἐν γραφαῖς γραφή δὲ δέ ἁγίαις τριὰς τριάς ἡμῖν ἐγώ καταγγέλλεται καταγγέλλω καὶ καί πιστεύεται πιστεύω ἀπεριέργως ἀφιλονείκως <ἐκ> ἀκοῆς ἀκοή . . ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δὲ δέ ταύτης οὗτος ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τῆς ὁ χάριτος χάρις , , » » ἐκ ἐκ πίστεως πίστις ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός « « · · γέγραπται γράφω <γὰρ> ἐξ ἐκ ἀκοῆς ἀκοή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δίθοσθαι τοῖς ὁ σῳζομένοις σῴζω . . πίστις πίστις δὲ δέ ἡ ὁ Μόλ · · οι κηρυκων φο . . ναῖς αυτη σημαίνεται σημαίνω , , ὡς ὡς ἔγωγε ἐγώ οἶμαι οἴομαι κατηχούμενος ἐκ ἐκ γραφῶν γραφή · · τρία τρεῖς ἄγια τρία συνάγια , , τρία ὑπαρκτὰ ὑπαρκτός τρία συνύπαρκτα , , τρία ἔμμορφα τρία σύμμορφα , , τρία ἐνεργὰ ἐνεργός τρία συνεργά συνεργός , , τρία ἐνυπόστατα τρία συνυπόστατα ἀλλήλοις ἀλλήλων συνόντα · · τριὰς τριάς αὕτη οὗτος ἀγία καλεῖται καλέω , , τρία τρεῖς οντα μία συμφωνία μία θεότης θεότης τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οἰέας τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποστάσεως ὑπόστασις , , ὁμοία ὅμοιος ἐξ ἐκ ὁμοίου ὅμοιος , , ἰσότητα ἰσότης χάριτος χάρις ἐργαζομένη πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ χῶς αὐτοῖς αὐτός ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω διδάσκειν διδάσκω . . οὐδεὶς γὰρ γάρ οἶδε οἶδα τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱός υἱός , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ υἱὸν υἱός εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀποκαλύψῃ « « · · ἀπλικαλύπτει διὰ διά διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ταῦτα οὗτος τρία ὄντα εἰμί ἣ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη παρ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ἑκάστῳ ἕκαστος ἀξίως ἄξιος νοούμενα νοέω νοόω καθὼς ἑαυτὰ ἀποκαλύπτει , , φῶς φάος πῦρ πῦρ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἄλλαις ἄλλος οἶμαι οἴομαι ὁράσεων ὁμοιώσεσι , , καθὼς ἄξιος ἄξιος ὁ ὁ διακονούμενος διακονέω ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . αὐτὸς αὐτός τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή εἰπών λέγω » » γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι φῶς φάος « « τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ φωτίσας ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ φῶς φάος « ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός τὸ ὁ ξωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ‘ ‘ , , ἐξαπόστειλον τὸ ὁ φῶς φάος σου καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειάν ἀλήθεια σου « « ὁ ὁ Δαυίδ φησιν φημί ) ) αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ εἰπών λέγω « « ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐσχάταις ἔσχατος ἡμέραις ἡμέρα ἐκχεῶ ἐκχέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματός πνεῦμα μου ἐγώ ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς σάρκα σάρξ καὶ καί προφητεύσουσιν οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτῶν αὐτός καὶ καί αἱ ὁ θυγατέρες θυγάτηρ αὐτῶν αὐτός καὶ καί οἱ ὁ νεανίσκοι νεανίσκος αὐτῶν αὐτός ὁράσεις ὅρασις ὄψονται « « , , τρία πρόσωπα πρόσωπον ἀγίας λειτουργίας λειτουργία δεικνὺς δείκνυμι ἡμῖν ἐγώ ἐξ ἐκ ὑποστάσεως ὑπόστασις οὔσης εἰμί τριττῆς τρισσός . . 68 . . Λέγω λέγω οὖν οὖν Χριστὸν διάκονον διάκονος γεγενῆσθαι γίγνομαι περιτομῆς ὑπὲρ ὑπέρ ἀληθείας ἀλήθεια θεοῦ θεός εἰς εἰς τὸ ὁ πληρῶσαι πληρόω τὰς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία « « , , συνδιακονεῖν δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . παρειλήφαμεν <γὰρ> ἐκ ἐκ θείων θεῖος γραφῶν γραφή ἀποστέλλεται ὁ ὁ Χριστὸς ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ ἀποστέλλεται τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · λαλεῖ λαλέω ἐν ἐν ἁγίοις ἅγιος Χριστὸς λαλεῖ λαλέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · ἰᾶται ἰάομαι Χριστὸς ἰᾶται ἰάομαι τὸ ὁ πενῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · ἁγιάζει ἁγιάζω Χριστὸς ἁγιάζει ἁγιάζω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · βαπτίζει βαπτίζω Χριστὸς ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαπτίζει βαπτίζω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . οὕτως οὕτως λέγουσιν λέγω αἱ ὁ γραφαί γραφή · · » » ἀποστελεῖς τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα σου καὶ καί ἀνακαινιεῖς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ λέγειν λέγω » » ἐξαποστελεῖς τὸν ὁ λόγον λόγος σου καὶ καί τήξεις τήκω αὐτά αὐτός « « · · » » λειτουργούντων λειτουργέω δὲ δέ αὐτῶν αὐτός , , φησί φημί , , τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος καὶ καί νηστευόντων νηστεύω εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · ἀφορίσατε ἀφορίζω δή δή μοι Βαρνάβαν καὶ καί Σαῦλον εἰς εἰς τὸ ὁ ἄργον ὃ ὁ προσκέκλημαι προσκαλέω ἀυτούς « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ λέγειν λέγω » » ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος εἶπεν λέγω εἶπον , , εἔσελθε εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις κἀκεῖ ἐκεῖ λαληθήσεταί λαλέω σοι τί τι σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω « « · · » » αὐτοὶ αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν ἐκπεμφθέντες ἐκπέμπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα κατῆλθον κατέρχομαι εἰς εἰς Σελεύκειαν Σελευκεία ‘ ‘ ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον Χριστός » » ἰδοὺ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ὡς πρόβατα πρόβατον ἐν ἐν μέσῳ μέσος λύκων λύκος « « · · » » ἔδοξε δοκέω γὰρ γάρ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος μηθὲν ἄλλο ἄλλος ἐπιτίθεσθαι ἐπιτίθημι βάρος βάρος πλὴν πλήν τῶν ὁ ἐπάναγκες ἐπανάγκης « « ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον » » λέγω λέγω δὲ δέ οὐκ οὐ ἐγώ ἐγώ , , ἀλλ ' ' ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , γυναῖκα γυνή ἀπὸ ἀπό ἀνδρὸς ἀνήρ μὴ μή χωρισθῆναι χωρίζω « « · · Διῆλθον δὲ δέ τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία καὶ καί τὴν ὁ Γαλατικὴν Γαλατικός χώραν χώρα , , κωλυθέντες κωλύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἀγίου λαλῆσαι λαλέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀσίᾳ Ἀσία · · ἐλθόντες ἔρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ Μυσίαν ἐπείραζον πειράζω εἰς εἰς τὴν ὁ Βιθυνίαν Βιθυνία πορεύεσθαι πορεύω καὶ καί οὐκ οὐ εἴασεν ἐάω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα « « ὡς ὡς ἂν ἄν ἔποι Χριστός » » πορευθέντες πορεύω , , βαπτίσατε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος « « > > » » μὴ μή βαστάζετε βαστάζω πήραν πήρα μὴ μή ῥάβδον ῥάβδος μηδὲ μηδέ ὑποδήματα ὑπόδημα « « . . » οἵτινες ὅστις , , φησίν φημί , , ἔλεγον λέγω τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα μὴ μή ἀναβαίνειν ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱερουσαλήμ « « ἢ ἤ Ἄγαβος » » τάδε ὅδε λέγει λέγω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζώνη ζώνη αὔτη « « ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον Παῦλος Παῦλος » » εἰ εἰ δοκιμὴν δοκιμή ζητεῖτε ζητέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος λαλέω Χριστοῦ Χριστός ; ; | ἤ ἤ μνημονεύετε μνημονεύω τῶν ὁ λόγων λόγος κυρίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀγθαὸς διδόναι δίδωμι μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη λαμβάνειν λαμβάνω ‘ ‘ · · » » καὶ καί νῦν νῦν ἰδοὺ ἐγὼ ἐγὼ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα πορεύομαι πορεύω « « ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον Παῦλος Παῦλος δέσμιος δέσμιος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ « « · · πλὴν πλήν τὸ ὁ πνευμά μοι ἐγώ διαμαρτύρεται διαμαρτύρομαι κατὰ κατά πόλιν πόλις λέγον λέγω « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον > > κύριος κύριος2 κύριος μαρτυρεῖ μαρτυρέω τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός ψυχῇ ψυχή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω « « · · » » ἐν ἐν δυνάμει δύναμις κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα ἁγιωσύνης ἁγιωσύνη « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἅγιος ἅγιος ὁ ὁ ἐν ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος ἀναπαύω « « · · καί καί περιτομὴ καρδίας καρδία ἐν ἐν πενύματι « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » καὶ καί περιετμήθητε περιτομῇ περιτομή ἀχειροποιήτῳ ἀχειροποίητος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπεκδύσει τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ ἁμαρτιῶν , , ἐν ἐν τῇ ὁ περιτομῇ περιτομή τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ‘ ‘ · · » εἴπερ εἴπερ πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον καθὼς ἐλάβετε λαμβάνω Χριστόν Χριστός , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός περιπατεῖτε περιπατέω « « καί καί » » πνεῦμα πνεῦμα κυρίου ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν ἐμοὶ καὶ καί λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ στόματί στόμα μου « « · · καί καί τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἔχοντες ἔχω « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἀπαρχὴ ἀπαρχή Χριστός « · · » » ἀλλ ' ' αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ‘ ‘ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὃς ὅς καὶ καί ἐντυγχάνει ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ‘ ‘ · · » » ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἡ ὁ προσφορὰ προσφορά τῶν ὁ Μνῶν εὐπρόσδεκτος εὐπρόσδεκτος , , ἁγιασθεῖσα ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ἁγιάσαι ἁγιάζω ὑμᾶς , , ἵνα ἵνα ἦτε εἰμί εἰλικρινεῖς εἰλικρινέω καὶ καί ἀπρόσκοποι ἀπρόσκεπτος ἀπρόσκοπος εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα Χριστοῦ Χριστός « « · · » ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω ὁ ὁ θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ὅτε ὅτε εὐδόκησεν εὐδοκέω ὁ ὁ ἀφορίσας ἀφορίζω με ἐγώ ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρός μήτηρ μου διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποκαλύψαι ἀποκαλύπτω τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἐμοί « « · · » ἡμεῖς δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐλάβομεν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἐαυτοὺς δοκιμάζετε δοκιμάζω εἰ εἰ ὁ ὁ Χριστὸς ἐν ἐν ὑμῖν ‘ ‘ · · ναὸς ναῦς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστε εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ ‘ ‘ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἐνοικήσω ἐνοικέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐμπεριπατήσω , , καὶ καί ἔσομαι αὐτῶν αὐτός θεὸς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔσονταί εἰμί μοι λαός λαός « « . . 69 . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ δικαίωσιν δικαίωσις ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω λέγει λέγω καὶ καί τὴν ὁ χάριν χάρις · · » δικαιωθέντες δικαιόω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ὁ ὁ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » δικαιωθέντες δικαιόω δὲ δέ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις εἰρήνην εἰρήνη ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν διὰ διά τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ‘ ‘ « « · · οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον κύριον κύριος Ἰησοῦν , , εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος ‘ ‘ καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἢ τίη παρὰ παρά κυρίου » » διαιρέσεις διαίρεσις δὲ δέ χαρισμάτων χάρισμα εἰσί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις διακονιῶν εἰσιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί διαιρέσεις ἐνεργημάτων ἐνέργημα εἰσίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός θεὸς ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « καί καί » » ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα εἰς εἰς δόξαν δόξα , , καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό κυρίου πνεύματος πνεῦμα « · · καί καί μὴ μή λυπεῖτε τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , ἐν ἐν ᾡ ᾡ ἐσφραγίσθητε εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ἢ τίη παραζηλοῦμεν παραζηλόω τὸν ὁ κύριον κύριος , , μὴ μή ἰσχυρότεροι ἰσχυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσμεν εἰμί ‘ ‘ · · » τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ῥητῶς ῥητός λέγει λέγω « « ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος παντοκράτωρ παντοκράτωρ « « · · καί καί » τὸ ὁ ὅς πνεῦμά πνεῦμα μου ἐγώ ἐφέστηκεν ἐφίστημι ἐν ἐν μέσῳ μέσος ὑμῶν ὑμός « « ἐάν ἐάν τις τις ἐμοὶ ἀνοίξῃ ἀνοίγνυμι , , εἰσέλθω εἰσέρχομαι ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί μονὴν μονή παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ποιησόμεθα ποιέω « « · · Ησαΐας δέ δέ καὶ καί ἐπ ' ' αὐτὸν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός « « , , ὁ ὁ δὲ δέ Χριστός Χριστός πνεῦμα πνεῦμα κυρίου ἐπ ' ' ἐμέ , , οὗ οὗ εἵνεκεν ἕνεκα ἔχρισέ με « « καί καί Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Ναζαρέτ , , ὃν ὅς ὅς2 ἔχρισεν χρίω ὁ ὁ θεὸς πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « ἤ ἤ κύριος κύριος2 κύριος ἀπέσταλκέ με καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . φανερὰ φανερός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή τῶν ὁ Σεραφίμ , , κράζουσα » » ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος κύριος2 κύριος Σαβαώθ « « . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀκούσῃς ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι » τῇ ὁ ὅς τῇ δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑψωθεὶς ὑψόω τήν ὁ τε τε ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα λαβὼν λαμβάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ ‘ ‘ ἤ ἤ περιμένειν περιμένω τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἣν ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω « « ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτὸν αὐτός ἐκβάλλει ἐκβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον « « ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός γέγει » » μὴ μή μεριμνήσητε μεριμνάω τί τι εἴπητε λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου τὸ ὁ λαλοῦν ἐν ἐν ὑμῖν « ἤ ἤ εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα θεοῦ θεός ἐκβάλλω ἐκβάλλω τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ἤ ἤ ὁ ὁ δὲ δέ βλασφημῶν βλασφημέω εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος οὐκ οὐ ἀφεθήσεται αὐτῷ αὐτός ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἤ ἤ πάτερ πατήρ , , εἰς εἰς χεῖράς χείρ σου παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ] ] ἤ ἤ τὸ ὁ παιδίον παιδίον ηὔξανε καὶ καί ἐκραταιοῦτο κραταιόω κραταιόομαι τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « ἤ ἤ » Ἰησοῦς δὲ δέ πλήρης πλήρης πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος ὑπέστρεψεν ὑποστρέφω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης « « ἤ ἤ » ὑπέστρεψεν ὑποστρέφω Ἰησοῦς τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ‘ ‘ ἤ ἤ τὸ ὁ γεγεννημένον γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί ‘ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ξωὴ ἠν « « ) ) ἤ ἤ » » κἀγὼ παρακαλέσω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ἄλλον ἄλλος παράκλητον παράκλητος δώσει δίδωμι ὑμῖν , , τὸ ὁ πενῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ‘ ‘ ἤ ἤ » » διὰ διά τί τι ἐπλήρωσε πληρόω τὴν ὁ καρδίαν καρδία σου ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν τῷ τῷ Ἀνανίᾳ Ἀνανίας Πέτρος Πέτρος ) ) ψεύσασθαί ψεύδω σε τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ αγιον ; ; « « καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἄνθρώποις ἐψεύσω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ ὁ θεῷ θεός . . ἄρα ἄρα θεὸς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός καὶ καί θεὸς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄγιον , , ᾡ ἐφεύσαντο οἱ ὁ τοῦ ὁ τιμήματος τίμημα τοῦ ὁ χωρίου χωρίον νοσφισάμενοι ) ) ἤ ἤ » ὃς ὅς ἐφανερώθη φανερόω ἐν ἐν σαρκί σάρξ , , ἐδικαιώθη δικαιόω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα « « — τούτου οὗτος μεῖζον μέγας οὐκ οὐ ἔχω ἔχω λέγειν λέγω . . θεὸς δὲ δέ > > ὁ ὁ υἱός υἱός · · » » ἐξ ἐκ ὧν « φησίν φημί » » ὁ ὁ Χριστὸς τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , ὁ ὁ ὢν εἰμί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεός θεός ‘ ‘ , , πίστευσον πιστεύω ‘ ‘ , , φησίν φημί . . » εἰς εἰς τὸν ὁ κύριον κύριος Ἰησοῦν Ἰησοῦς καὶ καί σωθήσῃ ‘ ‘ καί καί » » ἐλάλησε λαλέω « « , , φησίν φημί , , » » ασὐτοῖς τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ κυρίου « « , , » » ἀναγαγών ἀνάγω τε τε αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος παρέθηκεν παρατίθημι αὐτοῖς αὐτός τράπεξαν καὶ καί ἠγαλλιάσατο ἀγαλλιάω πανοικὶ πεπιστευκὼς πιστεύω τῷ ὁ θεῷ θεός « ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ Λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ Λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ Λόγος λόγος « « ἤ ἤ » ἵνα ἵνα τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός κοσμήσωσιν « « ἤ ἤ ἐπεφάνη ἐπιφαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , παιδεύουσα παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ ‘ ‘ ἤ ἤ » προσδεχόμενοι τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λριστοῦ « « . . ή αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ή ή διακονία διακονία τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τοῦ ὁ Λόγου λόγος · · » » προσέχετε προσέχω « « , , φησίν φημί , , » » ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ ποιμνίῳ ποίμνιον , , ἐν ἐν ᾠ ᾠ ὑμᾶς ἔθετο τίθημι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄγιον ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ποιμαίνειν ποιμαίνω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ὃμοιον τᾠ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » χάριν χάρις ἔχω ἔχω τῷ τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἠμῶν , , ὃτι ὅτι2 πιστόν πιστόν με ἐγώ ἡγήσατο ἡγέομαι θέμενος τίθημι εἰς εἰς διακονίαν διακονία « « . . 70 . . Συνεργεῖ τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , τᾠ πατρὶ πατήρ ὁ ὁ μἱὸς καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον · · » » τᾠ λόγω γὰρ γάρ κυρίου οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός ἐστερεώθησαν στερεόω καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός « « . . προσκυνητὸν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς | | πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον · · » τοὺς ὁ γὰρ γάρ προσκυνοῦντας προσκυνέω D169 θεῷ θεός ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσκυνεῖν προσκυνέω καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . « εἰ εἰ δὲ δέ συνεργεῖ συνεργέω ταῦτα οὗτος , , κτίσις κτίσις κτίσιν κτίσις οὐκ οὐ ἐργάζεται ἐργάζομαι οὐδὲ οὐδέ κτιστὴ ἡ ὁ θεότης θεότης γίνεται γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν μέτρῳ μέτρον ἢ ἤ περιοχῇ περιοχή θεὸς γινώσκεται γιγνώσκω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀπερίγραφος ἀχώρητος ἀπερινόητος , , πάντα πᾶς περιέχων περιέχω τὰ ὁ ποιήματα ποίημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οὐδὲ οὐδέ λατρευτὴ ἡ ὁ κτίσις κτίσις · · » » ἐλάτρευσαν λατρεύω , , γάρ γάρ <φησιν> , , τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίζω παρὰ παρά τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἐμςράνθησαν « « . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ μωρὸν κτίσιν κτίσις θεολογεῖν ἀθετεῖν ἀθετέω τε τε <τὴν> πρώτην πρῶτος πρότερος ἐντολὴν ἐντολή τὴν ὁ λέγουσαν λέγω » » ἄκουε ἀκούω Ισραήλ , , κύριος κύριος2 κύριος θεός θεός σου σύ κύριος κύριος2 κύριος εἶς εἶμι εἰμί ἰστιν « « · · » » οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν σοὶ θεὸς πρόσφατος πρόσφατος « « . . ἐν ἐν γραφαῖς γραφή δὲ δέ ἀγίαις διάφορα διάφορος ὀνόματα ὄνομα καλεῖται καλέω πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί 20 αγίου πνεύματος πνεῦμα , , πατρὸς πατήρ μὲν μέν πατὴρ πατήρ παντοκράτωρ παντοκράτωρ πατὴρ πατήρ ἁπάντων ἅπας πατὴρ πατήρ Χριστοῦ Χριστός · · υἱοῦ υἱός δὲ δέ Λόγος λόγος Χριστὸς φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα παράκλητος πνεῦμα πνεῦμα ἀληθείας ἀλήθεια πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός πνεῦμα πνεῦμα Χριστοῦ . . ἔτι ἔτι τοίνυν τοίνυν ὸ θεὸς νοεῖται νοέω καὶ καί πατὴρ πατήρ φῶς φάος , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ὺπέρλαμπρον , , δύναμις δύναμις σοφία <ζωή> εὶ δὲ δέ φῶς φάος ό ό θεὸς καὶ καί πατήρ πατήρ , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτὸς φώς ὸ ὸ υὁὸς καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῦτο οὗτος » φῶς φάος οἰκῶν τὸ ὁ ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος « « . . δύναμις δύναμις δὲ δέ ὃλος ὁ ὁ θεὸς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος <ὁ υἱὸς> » » κύριος κύριος2 κύριος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις « « · · σοφία ὃλος ὁ ὁ θεός θεός , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν σοφία σοφία ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐκ ἐκ σοφίας σοφία , , ἐν ἐν ᾦ πάντες πᾶς οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός τῆς ὁ σοφίας σοφία ἀπόκρυφοι ἀπόκρυφος « « · · ζωὴ ζωή δὲ δέ ὃλος ὁ ὁ θεός θεός , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ζωὴ ζωή ἐκ ἐκ ζωῆς ζωή ὁ ὁ υἱός υἱός · · » » ἐγὼ γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός ‘ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἃγιον πνεῦμα πνεῦμα παρὰ παρά ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , πνεῦμα πνεῦμα ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα . . πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ , , † † θεότης χαρισμάτων χάρισμα ἐστὶ εἰμί δοτήρ δοτήρ , , ἀληθέστατον ἀληθής φωτιστικὸν παράκλητον παράκλητος βουλευμάτων βούλευμα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀγγελτικόν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ υἱός υἱός » » μεγίλης βουλῆς βουλή ἄΠελος ‘ ‘ , , οὓτω καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον . . ἀλλ’ ἀλλά ἐλάβομεν λαμβάνω « « φησἰ πνεῦμα πνεῦμα Νοῦ , , ἳνα ἴδωμεν τὰ ὁ χαρισθέντα χαρίζω ἠμῖν ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , ἃ καὶ καί λαλοῦμεν λαλέω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν πειθοῖ πειθώ Πειθώ σοφίας σοφία λόγοις λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀποδείξει ἀποδείκνυμι πνεύματος πνεῦμα θεοῦ θεός , , πνευματικοῖς πνευματικός πνευματικὰ πνευματικός συγκρίνοντες συγκρίνω « « . . 71 . . Αλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν φαμὲν φημί δύο γε εἶναι εἰμί υἱούς υἱός , , καὶ καί πῶς πῶς πως μονογενής μονογενής ; ; γενής ; ; μενοῦν γε γε . . σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ἀντιλογιζόμενος τῷ ὁ θεῷ θεός ; ; « « δὲ δέ γὰρ γάρ τὸν ὁ μὲν μέν υἱὸν υἱός καλεῖ καλέω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἃγιον πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ὅς παρ’ παρά ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , ἃ ὅς ὅς2 μόνον μόνος πίστει νοούμενα νοέω νοόω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος φωτεινὰ φωτοδότα φωτεινὴν τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔχει ἔχω συμφωνίαν συμφωνία τε τε πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ » πατέρα πατήρ « « ποιεῖται ποιέω φωτός φώς ‘ ‘ ) ) , , πίστει πίστις ἄκουε ἀκούω , , ὡ ὡ οὗτος οὗτος , , ὃτι ὅτι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀληθοῦς υἱοῦ υἱός ἐστι εἰμί πατήρ πατήρ , , φῶς φάος ὃλος , , καὶ καί <ὁ> υἱὸς υἱός ἀληθοῦς πατρὸς πατήρ <υἱός> φωτός φώς , , οὐχ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ποιητὰ ποιητός ἤ ἤ κτιστὰ προσηγορίᾳ προσηγορία μόνῃ μόνος · · καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἃγιον πνεῦμα πνεῦμα ἀληθείας ἀλήθεια ἐστί εἰμί , , φῶς φάος τρίτον τρίτος παρὰ παρά πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός . . τὰ ὁ δ᾿ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς θέσει θέσις ἢ ἤ κλήσει , , οὐχ οὐ ὃμοια τούτοις οὗτος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἢ τίη δυνάμει δύναμις ἢ τίη φωτὶ φώς ἤ ἤ ἐννοίᾳ ἔννοια · · ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις υἱοὺς υἱός ἐγέννησα γεννάω καὶ καί ὓψωσα « « ἢ ἤ ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις » » ἐγὼ εἶπα λέγω εἶπον , , θεοί θεός ἐστε εἰμί καὶ καί υἱοὶ ὑψίστου ὕψιστος πάντες πᾶς ‘ ἢ τίη ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ὁ ὁ τετοκὼς βώλους δρόσου δρόσος « « ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις » » ἐξ ἐκ οὖ οὐ πᾶσα πᾶς πατριὰ ἐν ἐν οὐρανοῖς καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ « « ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἐγὼ ὁ ὁ στερεῶν στερεόω βροντὴν βροντή καὶ καί κτίζων κτίζω πνεῦμα πνεῦμα « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πατέρες πατήρ ἢ ἤ πατριαρχαι ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός πατὴρ πατήρ ἀρξάμενος ἄρχω τοῦ ὁ ὅς εἰναι πατὴρ πατήρ ἢ ἤ ἐκλείπων ἐκλείπω ποτὲ ποτε τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πατήρ πατήρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄρχεται ἄρχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί πατήρ πατήρ , , υἱὸς υἱός ἄρα ἄρα ἠν ποτε ποτε ἑτέρου ἕτερος πατρὸς πατήρ πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πατέρα πατήρ μονογενοῦς μονογενής · · καθ’ κατά ὸμοιότητα δὲ δέ πατέρες πατήρ πατέρων πατήρ νοοῦνται τέκνα τέκνον καὶ καί εἰς εἰς ἄπειρον τὸν ὁ ἀληθῶς ἀληθής πατέρα πατήρ τῆς ὁ ἀρχαιολογίας ἀρχαιολογία εὑρεῖν εὑρίσκω ἔστιν εἰμί . . οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τέκνα τέκνον θέσει ό ό υἱὸς υἱός ὸ ὸ ἀληθινός ἀληθινός , , νέος νέος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί υἱός υἱός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ νέος νέος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί υἱός υἱός , , ἠν ποτε ποτε χρόνος χρόνος ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πατὴρ πατήρ μονογενοῦς . . οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πνεύματα πνεῦμα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κτιστὸν ἢ ἤ ποιητόν ποιητός , , οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἄγγελοι ἄγγελος » » ὁ ὁ τῆς ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος « « καλεῖται καλέω . . ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἔχει ἔχω , , ἃ ὅς ὅς2 δ᾿ ἀνεπινόητον ἒχει τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν κτίζει κτίζω τὰ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς ἀπείρους ἄπειρος αἰῶνας , , συνεργοῦντα συνεργέω τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ κτίζεται κτίζω ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐθέλοιεν ἐθέλω · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν λατρεύει λατρεύω τούτοις οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ λατρευτὰ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κτισμάτων κτίσμα · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν ἐᾶται ἐάω τὰ ὁ ποιήματα ποίημα , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὴν ὁ ἔασιν λαμβάνει λαμβάνω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν κρίνεται κρίνω κατ’ κατά άξίαν , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἔχει ἔχω τὴν ὁ δικαίαν δικαία · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν <ἐν> <ἐν> χρόνω̣ ἐστίν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ οὐκ οὐ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τυγχάνει τυγχάνω · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν φωτίζει φωτίζω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ φωτίζεται ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν καλεῖ καλέω νηπίους νήπιος εἳς ὕφος ὕφος , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ καλεῖται καλέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τελείου τέλειος · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι πᾶσιν πᾶς , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ χαρίσματα χάρισμα λαμβάνει λαμβάνω · · καὶ καί καθάπαξ καθάπαξ εἰπεὶν , , ὃ ὅς μὲν μέν ἐξυμνεῖ τὴν ὁ ὰγιότητα ἐν ἐν οὐρανοῖς οὐρανῶν οὐρανός καὶ καί λοιποῖς λοιπός ὀοράτοις τόποις τόπος , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐξυμνούμενα τὰ ὁ δῶρα δῶρον ἀξίως ἄξιος παρέχει παραχέω τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος . . 72 . . Πνεύματα δὲ δέ πλεῖστά φησιν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή · · » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεύματα πνεῦμα καὶ καί τοὺς ὁ λειτουργοὺς λειτουργός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πυρὸς πῦρ φλόγα φλόξ « « καί καί » » πάντα πᾶς τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα αἰνεῖτε αἰνέω τὸν ὁ κύριον κύριος ‘ ‘ . . χάρισμα χάρισμα δὲ δέ ἀξίοις ἄξιος διδοται » » διακρίσεως διάκρισις πνευμάτων πνεῦμα ‘ ‘ . . ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπουράνιά ἐστι εἰμί , , » χαίροντα χαίρω τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια « « , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐπίγεια ἐπίγειος , , ἀπάτης ἀπάτη καὶ καί πλάνης πλάνη ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ὑπόγεια ὑπόγειος , , ἀβύσσου καὶ καί σκότους σκότος τέκνα τέκνον · · » παρεκάλει παρακαλέω « « γὰρ γάρ τὸ ὁ εὐαγγέλιόν φησιν φημί ἴνα μὴ μή πέμψῃ πέμπω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι « « · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ πνεύμασιν πνεῦμα ἀπέτασσε καὶ καί πνεύματα πνεῦμα δὲ δέ ἐξεδίωκε λόγῳ λόγος καὶ καί » » οὐκ οὐ εἴα ἐάω αὐτὰ αὐτός λαλεῖν λαλέω « « . . λέγεται λέγω δὲ δέ ycrvivua κρίσεως κρίσις καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα καύσεως καῦσις « « , , λέγεται λέγω καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα κόσμου κόσμος ( ( » » ἡμεῖς δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐλάβομεν λαμβάνω « « φησί φημί ) ) καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος » » τίς τις γὰρ γάρ οἶδεν οἶδα ἀνθρώτων τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀθνρώπου , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; « « καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα πορευόμενον πορεύω καὶ καί οὐκ οὐ επιστρέφον « « · · » » ὃτι ὅτι πνεῦμα πνεῦμα διῆλθεν διέρχομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί οὐχ οὐ ὐπάρξει « « καί καί » » ἀντανελεῖς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αύτῶν καὶ καί ἐκλείψουσι « « , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα προφητῶν προφήτης · · » πνεύματα πνεῦμα δὲ δέ προφητῶν προφήτης <φησί> προφήταις προφήτης ὑποτάσσεται « « καί καί » ἰδοὺ πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής ἔστη ἵστημι ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , ἐν ἐν τίνι ἀπατήσεις τὸν ὁ Αχαάβ ; ; καὶ καί ἔσομαι , , φησί φημί , , πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα τῶν ὁ προφητῶν ‘ ‘ , , λέγεται λέγω δὲ δέ » » πνεῦμα πνεῦμα κατανύξεως κατάνυξις « « εἰναι <καὶ> » » πνεῦμα πνεῦμα δειλίας δειλία « « καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα Πύθωνος Πύθων ‘ ‘ » » πνεῦμα πνεῦμα πορνείας πορνεία ‘ ‘ καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα καταιγίδος « « καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα πολυρρῆμον « « καὶ καί καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα ἀσθενείας ἀσθένεια ‘ ‘ καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα ἀκάθαοτον « « καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα κωφόν κωφός . . καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα αλαλον « « καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα μογγιλάλον « « καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα χαλεπὸν χαλεπός λίαν λίαν « « , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω λεγεών , , καὶ καί τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία « « . . ἄπειρα δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί πνευμάτων πνεῦμα λόγια λόγιον σοφοῖς σοφός . . ἀλλ’ ἀλλά ὣσπερ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς υἱοὶ υἱός θέσει θέσις ἢ ἤ κλήσει οὐκ οὐ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δέ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω καὶ καί τέλος τέλος * * άμαρτητικῶς , , οὓτω καὶ καί πνεύματα πνεῦμα πλεῖστα πλεῖστος θέσει ἤ ἤ κλήσει , , κἅν ἁμαρ - - τητικὰ ᾐ ᾐ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα μόνον μόνος καλεῖται καλέω πνεῦμα πνεῦμα πατρὸς πατήρ καὶ καί υὶοῦ , , » » πνεῦμα πνεῦμα ἀληθείας ἀλήθεια ‘ ‘ καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα Νοῦ . . καὶ καί » πνεῦμα πνεῦμα Χριστοῦ Χριστός ‘ ‘ καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα χάριτος χάρις ‘ ‘ . . χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι γὰρ γάρ ἑκάστῳ ἕκαστος διαφόρως διάφορος τὸ ὁ άγαθόν , , » » ᾠ ᾠ μὲν μέν πνεῦμα πνεῦμα σοφίας σοφία , , ᾠ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα γνώσεως γνῶσις , , ᾠ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ἰσχύος ἰσχύς , , ᾠ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ἰαμάτων ἴαμα , , ᾠ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα προφητείας προφητεία , , ᾠ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα διακρίσεως διάκρισις , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ γλωσσῶν , , ᾠ δὲ δέ ἑρμηνειῶν « « καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός χαρίσματα χάρισμα , , ὥς ὡς φησιν φημί » » ἓν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα διαιροῦν ἑκάστῳ ἕκαστος ὡς ὡς Βούλεται « « · · ὃτι ὅτι τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα σου τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός όδηγήσει με , , ὁ ὁ θεός θεός « « φησὶν φημί ὁ ὁ Δαυίδ , , ἤ ἤ » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὅπου ὅπου ὅπου θέλει ἐθέλω πνεῖ πνέω « « τὸ ὁ ἐνυπόστατον διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δεικνὺς δείκνυμι ἡμῖν ) ) » » καὶ καί τὴν ὁ φωνὴν φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούεις ἀκούω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ οἶδας πόθεν πόθεν ποθεν ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί ποῦ ποῦ πού ὑπάγει ὑπάγω « « καί καί » » ἐὰν ἐάν μὴ μή γεννηθῆτε ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ · · καὶ καί πνεύματος πνεῦμα « « ὃμοιον ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον Παῦλος Παῦλος » » ἐν ἐν γὰρ γάρ Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα γεννάω « « . . περὶ περί τούτου οὗτος ὸ ὸ κύριος κύριος2 κύριος ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ό ό παράκλητος παράκλητος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ πέμψω πέμπω ὐμῖν , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ΄αληθείας , , ὃ ὅς παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος μαρτυρήσει μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός « « καί καί » ἔτι ἔτι πολλὰ πολύς ἔχω ἔχω λέγειν λέγω , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι βαστάζειν βαστάζω ἄρτι ἄρτι . . ὃταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , ὁδηγήσει ὁδηγέω ὑμᾶς εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λαλήσει λαλέω ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ᾿ ὃσα ἀκούσει ἀκούω λαλήσει λαλέω καὶ καί τὰ ὁ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν . . ἐκεῖνός με δοξάσει δοξάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ λήψεται λαμβάνω καὶ καί ἀναγγελεῖ ὑμῖν πάντα πᾶς « « . . 73 . . Εἰ τοίνυν τοίνυν παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ , , <ὥς> φησιν φημί ὸ ὸ κύριος κύριος2 κύριος , , λήψεται , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός » » οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ εἰ εἰ μὴ μή ὸ οὐδὲ οὐδέ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ υἱὸν υἱός εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ « « , , οὓτως τολμῶ τολμάω λέγειν λέγω ὃτι ὅτι2 οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα εἰ εἰ μὴ μή ό ό υἱὸς υἱός ἐξ ἐκ οὗ οὗ λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί ό ό πατὴρ πατήρ παρ οὑ οὗ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον , , τὸ ὁ δοξάζον ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ διδάσκον διδάσκω τὰ ὁ πάντα πᾶς τὸ ὁ μαρτυ - - ροῦν περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , ὃ ὅς παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὃ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ υἱοῦ , , μόνος μόνος ὁδηγὸς ἀληθείας ἀλήθεια , , νόμων νόμος νομός ἐξηγητὴς ἐξηγητής ἁγίων ἅγιος , , πνευματικοῦ νόμου νόμος νομός ὑφηγτής , , προφητῶν καθηγητής , , ἀποστόλων διδάσκαλος διδάσκαλος , , εὐαγγελικῶν δογμάτων δόγμα φωστήρ φωστήρ ἁγίων ἄγος ἐκλογεύς , , φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ἐξ ἐκ ἀληθινοῦ ἀληθινός φωτός φώς . . υἱὸς υἱός φυσικὸς φυσικός υἱὸς υἱός ἀληθὴς ἀληθής υἱὸς υἱός γνήσιος γνήσιος , , μόνος μόνος ἐκ ἐκ μόνου , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός <δὲ> καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , <οὐχ υἱὸς> ἀλλὰ ἀλλά πνεῦμα πνεῦμα ὀνομαζόμενον ὀνομάζω . . οὖτος ὁ ὁ θεὸς δοξαζόμενος ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία πατὴρ πατήρ ἀεί ἀεί , , υἱὸς υἱός ἀεὶ ἀεί καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἃγιον ἀεί ἀεί , , ὑψηλὸς ὑψηλός <ἐξ> ὑψηλοῦ ὑψηλός καὶ καί νοερός , , νοερός , , δόξαν δόξα ἔχων ἔχω ᾠ ᾠ ὑποβέβηκε ὑποβαίνω τὰ ὁ κτιστὰ καὶ καί τὰ ὁ ποιητά ποιητός , , ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας μετρούμενα μετρέω καὶ καί περιεχόμενα περιέχω ἓκαστα . . θεότης δὲ δέ μία ἐν ἐν Μωυσῇ μάλιστα μάλιστα καταγγέλεται , , δυὰς δὲ δέ ἐν ἐν προφήταις προφήτης σφόδρα σφόδρα κηρύττεται κηρύσσω , , τριὰς δὲ δέ ἐν ἐν εύαγγελίοισ φανεροῦται φανερόω , , πλεῖον πλέως κατὰ κατά καιροὺς καιρός καὶ καί γενεὰς ἁρμόζουσα ἁρμόζω τῷ τῷ δικαίῳ εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις καὶ καί πίστιν πίστις . . γνῶσις γνῶσις δὲ δέ αὐτῆς αὐτός ἀθανασία ἀθανασία , , ἐκ ἐκ πίστεώς τε τε αὐτῆς αὐτός υἱοθεσία υἱοθεσία γίνεται γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος δικαιώματα δικαίωμα σαρκὸς ἐκφράζει , , ὡς ὡς περίβολον περίβολος ναοῦ ναός τὸν ὁ ὅς ἔξω ἔξω διεγείρουσα ἐν ἐν Μωυσῇ · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ δικαιώματα δικαίωμα ψυχῆς ψυχή ἐκδιηγεῖται , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἅγια κοσμοῦσα κοσμέω ἐν ἐν λοιπαῖς λοιπός προφητείαις προφητεία · · τρίτον τρίτος δὲ δέ δικαιώματα δικαίωμα πνεύματος πνεῦμα , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἱλαστήριον καὶ καί τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ῥυθμίζουσα ἐν ἐν εὐαγγελικοῖς πρὸς πρός κατοίκησιν κατοίκησις ἑαυτῆς ἑαυτοῦ · · σκηνὴν σκηνή δὲ δέ ] ] ἁγίαν , , ναὸν ναός ἃγιον , , <ὃς> τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος δίκαιον δίκαιος μόνον μόνος τὸν ὁ ] ] συνόντα τούτοις οὗτος . . κατοικεῖ κατοικέω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μία θεότης θεότης ἄπειρος ἄπειρος μία θεότης θεότης ἄφθαρτος ἄφθαρτος μία θεότης θεότης ἀπερινόητος , , ἀκατάληπτος ἀνεκδιήγητος ἀόρατος ἀόρατος , , ἑαυτὴν ἑαυτοῦ γινώσκουσα μόνη μόνος , , ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐμφανίζουσα οἶς ὄις βούλεται βούλομαι , , μάρτυρας μάρτυς ἑαυτῇ ἑαυτοῦ διεγείρουσα καλοῦσα καλέω προορίζουσα δοξάζουσα δοξάζω , , ἐξ ἐκ Ἄιδου ὑψοῦσα , , ἁγιάζουσα ἑνοποιοῦσα πάλιν πάλιν πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δόξαν δόξα καὶ καί πίστιν πίστις τὰ ὁ τρία ταῦτα οὗτος ἐπουράναι ἐπίγεια ἐπίγειος καὶ καί καταχθόνια , , πνεῦμα πνεῦμα ψυχὴν ψυχή σάρκα σάρξ , , πίστιν πίστις ἐλπίδα ἐλπίς ἀγάπην ἀγάπη , , παρελθόντα παρέρχομαι ἐνεστῶτα ἐνίστημι μέλλοντα μέλλω , , αἰῶνα αἰών αἰῶνος αἰών αἰῶνας αἰώνων αἰών σάββατα σάββατον Σάββατον σαββάτων Σάββατον , , περιτομὴν περιτομή σαρκὸς σάρξ περιτομὴν καρδίας καρδία » » περιτομὴν περιτομή Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπεκδύσει ἀπέκδυσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ ἁμαρτιῶν « « · · καθόλου καθόλου δὲ δέ καθαροποιεῖ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὰ ὁ πάντα πᾶς , , τὰ ὁ ἀόρατα καὶ καί τὰ ὁ ὁρατά ὁρατός , , θρόνους θρόνος κυριότητας ἀρχὰς ἀρχή ἐξουσίας ἐξουσία δυνάμείς · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς δὲ δέ ἠ ἠ αὐτὴ αὐτός φωνὴ φωνή ἁγία ἅγιος , , ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα εἰς εἰς δόξαν δόξα ἅγιος ἅγιος ἃγιος ἃγιος φωνοῦσα φωνέω , , πατέρα πατήρ ἐν ἐν υἱῶ , , υἱὸν υἱός δὲ δέ ἐν ἐν πατρὶ πατήρ <δοξάζουσα> σὺν σύν ἁγίῳ ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἀμήν ἄμη . . καὶ καί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὁ ὁ οὕτω οὕτως πιστεύων πιστεύω , , γένοιτο γίγνομαι γένοιτο γίγνομαι . . 74 . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τριάδος τριάς καὶ καί ὁμοουσιότητος θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἀγίου πνεύματος πνεῦμα οἱ ὁ ἀσθενεῖς ἀσθενής ἡμεῖς καὶ καί ἰδιῶται ἰδιώτης μηδὲν δοφιζόμενοι μηδὲ μηδέ τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κυβείᾳ « « ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀν<α>τιθέντες , , θείων θεῖος γραφῶν μᾶλλον μᾶλλον μαρτυρίας μαρτυρία συναγαγόντες συνάγω τοῖς ὁ βουλομένοις εἰς εἰς εὕρεσιν εὕρεσις πιστῶν καὶ καί ἀντίρρησιν ἀντίρρησις κακοπίστων καὶ καί κενοδόξων ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος συνηγάγομεν . . πολλὴ πολύς γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος δύναμις δύναμις , , ἐν ἐν ἁπάσαις ἅπας θείαις θεία γραφαῖς διαφόρως διάφορος κεκηρυγμένη > > ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τῆς ὁ ἠμῶν σωτηρίας σωτηρία ἀσφάλειά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐνανθρωπήσεως καὶ καί ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία ἀσφαλὴς ἀσφαλής ἀσφαλὴς ἀσφαλής τε τε καὶ καί βεβαίωσις βεβαίωσις ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός καὶ καί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος παλιγγενεσίας παλιγγενεσία , , αὖθις αὖθις ὀλίγον ὀλίγος αὐτοὶ αὐτός ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος καμάτῳ κάματος προσθέντες προστίθημι τοῖς ὁ βουλομένοις ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός θείων θεῖος γραφῶν γράφος ἐπιμένομεν συναγαγόντες συνάγω τε τε καὶ καί τῷ ὁ λόγῳ λόγος προστιθέντες . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐδιδάχθημεν διδάσκω ἤδη ἤδη ἐν ἐν τοῖς ὁ προγεγραμμένοις προγράφω , , αὐτὸς αὐτός ό ό κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φήσας φημί τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαθηταῖς μαθητής » » άπελθόντες βαπτίσατε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , διδάσκοντες διδάσκω αὐτοὺς αὐτός τηρεῖν τηρέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή ἃς ὅς ἐνετειλάμην ἐντέλλω ὑμῖν ‘ ‘ * * αὐτὸς αὐτός ό ό ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος ό ό ἐνυπόστατος , , ό ό ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ προελθών προέρχομαι , , δι’ διά οὺ αἰῶνες αἰών αἰῶνες αἰών γεγόνασι γίγνομαι δι’ διά οὺ χρόνοι χρόνος καὶ καί καιροί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί καιρὸς καιρός οὔτε οὔτε χρόνος χρόνος πρὸ πρό υἱοῦ υἱός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί χρόνος χρόνος πρὸ πρό υἱοῦ υἱός , , ἄρα ἄρα μείζων μέγας ὁ ὁ χρόνος χρόνος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , καὶ καί πῶς πῶς πως » » δι’ διά δι᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς ἐγένοντο γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲν οὐδείς ὃ γέγονεν γίγνομαι « « ; ; ὃτι ὅτι εἴ εἰ τι τι γέγονε γίγνομαι δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἄκτιστος καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὤν εἰμί · · ὃτι ὅτι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀεὶ ἀεί ἠν καὶ καί τὸ ὁ ἃγιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα ἀεὶ ἀεί ἠν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἠν χρόνος χρόνος πρὸ πρό υἱοῦ υἱός , , ζητηθήσεται ἄρα ἄρα πάλιν πάλιν <ἄλλος> δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί ὁ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ υἱοῦ χρόνος χρόνος καὶ καί μυρία μυρίος λοιπὸν λοιπός εἰς εἰς φαντασίαν φαντασία ἐνδομυχοῦσαν ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὐπολήψει τρέψει τρέπω τὸν ὁ ὴμέτερον λογισμὸν λογισμός ἤ ἤ μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς πορνείαν πορνεία διανοημάτων διανόημα καὶ καί οὐ οὐ † † περὶ περί σωφροσύνης σωφροσύνη . . οὐκ οὐ ἠν τοίνυν τοίνυν χρόνος χρόνος πρὸ πρό υἱοῦ υἱός , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐ οὐ διὰ διά χρόνων χρόνος ὁ ὁ υἱὸς υἱός γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά υἱοῦ υἱός χρόνοι χρόνος καὶ καί οἱ ὁ ἄλλελοι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς κτίσματα κτίσμα . . οὐκ οὐ ἠν χρόνος χρόνος ποτὲ ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠν ὁ ὁ υἱός υἱός , , οὐδὲ οὐδέ ἠν ποτε ποτε ὃτε οὐκ οὐ ἠν πνεῦμα πνεῦμα . . 75 . . Νομίζουσι δὲ δέ παραναγινώσκοντες καὶ καί μὴ μή νοοῦντες νοέω νοόω διαστέλλειν διαστέλλω τὴν ὁ ἀνάγνωσίν τινες τις ἐν ἐν τῷ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » πάντα πᾶς δὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδέν « « , , ἴως ῶδε ἀποτιθέντες τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , ὑπόνοιαν ὑπόνοια βλασφημίας βλασφημία δἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον λαμβάνειν λαμβάνω · · σφάλλονται σφάλλω <δὲ> τὴν ὁ ἀνάγνωσιν ἀνάγνωσις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σφάλματος σφάλμα τῆς ὁ ἀναγνώσεως ἀνάγνωσις σκάζουσιν , , εἰς εἰς βλασφημίαν βλασφημία τρεπόμενοι τρέπω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνάγνωσις ἀνάγνωσις οὓτως ἔχει ἔχω · · πάντα πᾶς δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι ουδέν , , ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . , , τουτέστω ὃτι εἴ εἰ τι τι γέγονε γίγνομαι , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . τοίνυν τοίνυν πατὴρ πατήρ ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί καὶ καί υὑὸς ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός πνέει πνέω , , καὶ καί οὔτε οὔτε ὁ ὁ υἱὸς υἱός κτιστὸς οὔτε οὔτε τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κτιστόν · · τὰ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά πατέρα πατήρ καὶ καί υἱὸν υἱός καὶ καί ἃγιον πνεῦμα πνεῦμα πάντα πᾶς κτιστὰ καὶ καί γενητὰ γενητός <ὄντα> οὐκ οὐ ὄντα εἰμί ἐγένετο γίγνομαι ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί Λόγου λόγος σὺν σύν τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί πνεύματι πνεῦμα . . δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Λόγου λόγος πάντα πᾶς τὰ ὁ κτιστὰ γέγονε γίγνομαι , , τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος , , τοῦ ὁ ἐνυποστάτου Λόγου λόγος , , τοῦ ὁ ὅς σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί εὐεργέτου . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὁ ὁ ἃγιοις ό ό οὐρανῶν οὐρανῶν οὐρανός κατελθών κατέρχομαι , , ό ό ἐν ἐν ἐργαστηρίῳ ἐργαστήριον παρθενικῷ καταξιώσας καταξιόω τὴν ὁ ἠμετέραν ποιήσασθαι ποιέω σωτηρίαν σωτηρία , , ὸ ὸ ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία αὐθις γεγεννημένος γεννάω διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἀγίου συλληφθείς , , ὸ τὴν ὁ σάρκα σάρξ λαβών λαμβάνω , , ό ό Λόγος λόγος σὰρξ γενόμενος γίγνομαι , , ό ό μὴ μή τραπεὶς τέρπω τρέπω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὁ ὁ σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ θεότητι λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ ἀνθρωπότητα , , ό ό τέλειος τέλειος ὢν εἰμί ἀπὸ ἀπό πατρός πατήρ , , ὁ ὁ τὴν ὁ τελελίαν οἰκονομίαν οἰκονομία πληρώσας πληρόω , , ἠλθεν εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἡμετέραν ἡμέτερος ό ό τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος λαβών λαμβάνω , , τέλειος τέλειος ὢν εἰμί παρὰ παρά πατρός πατήρ , , ἐνανθρωπ΄λησας ἐν ἐν ἡμῖν οὐ οὐ δοκήσει δοκέω , , ἀλλ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , τέλειον τέλειος εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναπλάσας ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία τῆς ὁ θεοτόκου διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος · · οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος οἰκήσας οἰκέω , , ὡς ὡς εἴωθεν ἐν ἐν προφήταις προφήτης λαλεῖν λαλέω κατοικεῖν κατοικέω τε τε ἐν ἐν δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ό ό Λόγος λόγος σὰρξ ξενόμενος , , οὐ οὐ τραπεὶς τέρπω τρέπω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί θεός θεός , , οὐ οὐ μεταβαλὼν μεταβάλλω τὴν ὁ θεότητα θεότης εἰς εἰς ἀνθρωπότητα , , ἀλλὰ ἀλλά σὺν σύν τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος πληρώματι πλήρωμα τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης καὶ καί τῇ ὁ ἱδίᾳ ὑποστάσει ὑπόστασις τοῦ ὁ θεοῦ θεός Λόγου λόγος καὶ καί ἐνυποστάτου συμπεριλαβὼν συμπεριλαμβάνω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί εἵ τι τις ἐστω ἄνθρπος . . ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ δὲ δέ τέλειον τέλειος <ἔχοντα> ὃσα ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί οἶα ἄνθρπος · · τοῦτον οὗτος ἦλθε ἔρχομαι καὶ καί ἔλαβεν λαμβάνω ό ό μονογενής μονογενής , , ἳνα ἵνα ἐν ἐν τῷ ὁ τελείῳ τέλειος ἀνθρωπῳ τελείως τέλειος τὸ ὁ πᾶν πᾶς τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία θεὸς ὣν ἐργάσηται ἐργάζομαι , , μηδὲν ἀπολείψας τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ ἀπολειφθὲν μέρος μέρος εἰς εἰς μέρος μέρος πόλιν πόλις γένηται γίγνομαι βρώματος βρῶμα διαβόλου . . 76 . . Καὶ καί ἐὰν εἴπωσί τινες τις ὃτι σάρκα σάρξ μόνην μόνος εἴληφε , , ψυχὴν ψυχή δὲ δέ οὔ οὐ , , παραπλέκοντες μυθωδῶς μυθώδης καὶ καί τὴν ὁ γραφὴν γραφή εἰς εἰς μύθους μῦθος ἐκτρέποντες ἐκτρέπω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ῥητοῦ τοῦ ὁ » » ήμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος Χριστοῦ Χριστός ἔχομεν ἔχω « « , , ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ῥητοῦ καταλάβωσιν καταλαμβάνω ὃτι ὅτι οἱ ὁ οἱ ὁ λέγοντες λέγω » » ήμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος Χριστοῦ Χριστός ἔχομεν ἔχω « τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός νοῦν νόος εἶχον ἔχω καὶ καί τοῦτον οὗτος οὐκ οὐ ἐξεπτύκασιν . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος ἔχοντες ἔχω <ἠσαν> σὺν σύν τῷ τῷ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός νῷ νόος , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος τοῦ ὁ μὲν μέν νοῦ νόος Χριστοῦ βελτιοῦν συναμένου , , τοῦ ὁ ὅς δ΄ αὐτῶν αὐτός ὀρθῶς ὀρθός νοοῦντος νοέω νοόω . . τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Χριστοῦ γινωσκέτωσαν , , ὃτι ὅτι ὣν θεὸς καὶ καί ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ὢν εἰμί νοῦς νόος , , εἶχε ἔχω τὸν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος νοῦν νόος * * μετὰ μετά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί ψυχὴν ψυχή εἴληφεν λαμβάνω . . οὔχουν ὠς ἄνθρπος αὐτὸν αὐτός ἐξέτρεπεν , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ νοῦ νόος κοσμήτωρ κοσμήτωρ καὶ καί ὀρθωτὴς καὶ καί βελτιωτης ἐγίνετο γίγνομαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἔλαβε λαμβάνω μὴ μή ὑπὸ ὑπό σαρκὸς σάρξ ἡττηθείς ἡσσάομαι , , οὓτω καὶ καί τὸν ὁ νοῦν νόος εἰληφὼς λαμβάνω οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό νοὸς νόος ἣττηται . . τοὐναντίον ἐναντίον τοίνυν τοίνυν καὶ καί μεῖζον μέγας οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος χαλεπῶς χαλεπός εἰς εἰς ἐναντιότητα ἐμπίπτουσιν ἐμπίπτω . . ἄνω ἄνω2 ἄνω γὰρ γάρ καὶ καί κάτω κάτω αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαὶ γραφή διαρρήδην βοῶσιν οὐ οὐ κατὰ κατά τοῦ ὁ νοῦ νόος τὰ ὁ χαλεπὰ χαλεπός διαγορεύουσαι , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ σαρκός « φησίν φημί οἱ ἕ καρποὶ πορνεία μοιχεία ἀσέλγεια ἀσέλγεια καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ὃμοια « « καί καί οἱ ἕ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ δὲ δέ ὄντες εἰμί θεῷ θεός ἀρέσαι ἀρέσκω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι « « καί καί " " ἡ ὁ σὰρξ ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα « « . . χερὶ χείρ δὲ δέ τοῦ ὁ νοῦ νόος φησὶν φημί ὃτι ὅτι ψαλώ τω πνεύματι πνεῦμα , , ψαλῶ δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ νοΐ " " καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι " " ὁ ὁ νοῦς νόος μου ἄκαρπος ἄκαρπος ἢ ἤ ἔγκαρπός ἐστιν εἰμί " " . . ἔθετο τίθημι γὰρ γάρ τὸν ὁ νοῦν νόος ὁ ὁ θεός θεός , , ὅνπερ ὅς εἴωθεν ἡ ὁ γραφὴ γραφή καλεῖν καλέω καρδίαν καρδία , , ἡγεμόνα ἡγεμών ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί ἡνίοχον ἡνίοχος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σκεύους , , διακριτὴν ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί φαύλων , , δοκιμαστὴν τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγγινομένων . . " " νοῦς μὲν μέν γὰρ γάρ ῥήματα ῥῆμα διακρίνει διακρίνω , , λάρυγξ λάρυγξ δὲ δέ σῖτα γεύεται γεύω " " . . διακριτικὸς δὲ δέ ὁ ὁ νοῦς νόος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , οὔπω οὔπω δὲ δέ συγκαταθετικός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή εἰς εἰς τροπὴν τροπή ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δῴη . . 77 . . Τί οὖν οὖν ἔδοξέ δοκέω τισι τοῦτον οὗτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνανθρωπήσεως τοῦ ὁ κυρίου παρεκβαλεῖν ; ; τί τίς τις δὲ δέ ὠφέλησαν ὠφελέω τὸν ὁ βίον βίος βιός εἰς εἰς ἀκαταστασίαν ἀκαταστασία μᾶλλον μᾶλλον * * τρέψαντες τρέπω ; ; ἢ τίη τί τι τοῦτο οὗτος ἔβλαψεν βλάπτω ἡμᾶς ἐγώ ἢ ἤ ὠφέλησεν ὠφελέω ἵν᾽ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ὅπως ὅπως βοηθήσωσι βοηθέω τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ; ; ἦ ἦ ἵνα ἵνα χάριν χάρις αὐτῷ αὐτός ποιήσωσι ποιέω μεγάλην μέγας ταύτην οὗτος καὶ καί εἴπωσιν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔλαβε λαμβάνω νοῦν νόος ; ; " " Γαλάται μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνόητοι ἀνόητος " " καὶ καί " " Κρῆτες Κρής ἀεὶ ἀεί ψεῦσται ψεύστης " " καὶ καί " " Ἐφραῒμ περιστερὰ ἄνους ἄνοος " " · · ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ ἐνανθρωπήσας εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός τὰ ὁ πάντα πᾶς τελείως τέλειος ἀνείληφε , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἔλαβεν λαμβάνω αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σώματος σῶμα γεγονὼς γίγνομαι πλάστης πλάστης , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἤτοι ἤτοι ἐνθείς . . Τινὲς δὲ δέ βουλόμενοι ἐλλιπῆ ἐλλιπής ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ ἔνσαρκον Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία καὶ καί τελείαν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οἰκονομίαν οἰκονομία , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα τί τι διανοούμενοι οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός εἶπον λέγω εἶπον νοῦν νόος τὸν ὁ Χριστὸν μὴ μή εἰληφέναι λαμβάνω . . οὐχὶ οὐ δὲ δέ διὰ διά * * τὸν ὁ νοῦν νόος φαίνονται φαίνω * * . . ὑπόστασιν ὑπόστασις γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος τὸν ὁ νοῦν νόος νομίζουσιν νομίζω εἶναι εἰμί καὶ καί φύσει φύσις τολμῶσι λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἰωθὸς ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος πνεῦμα πνεῦμα , , ὡς ὡς λέγει λέγω ὁ ὁ ἀπόστολος , , " " ἵνα ἵνα ὁλόκληρον ὁλόκληρος ὑμῶν ὑμός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τηρηθείη τηρέω " " . . σφάλλονται σφάλλω οὖν οὖν · · εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί νοῦς νόος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα νοῦς , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός νομίζουσι νομίζω , , ψυχὴ ψυχή δὲ δέ ἄλλη ἄλλος <ὑποστάσις> παρὰ παρά τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ούκέτι δύο γε ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἐν ἐν μιᾷ συναγόμεναι ὺποστάσει , , οὐκέτι οὐκέτι ἐνυπόστατος μόνη μόνος ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἐνυπόστατον τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλ᾿ εὑρήκαμεν εὑρίσκω λοιπὸν λοιπός τέσσαρα τέσσαρες · · νοῦν νόος μίαν ὑπόστασιν ὑπόστασις , , ψυχὴν ψυχή ἄλλην ἄλλος ὑπόστασιν ὑπόστασις , , πνεῦμα πνεῦμα ἄλλην ἄλλος ὑπόστασιν ὑπόστασις , , σῶμα σῶμα ἄλλην ἄλλος ὑπόστασιν ὑπόστασις . . καὶ καί ἐὰν ἐάν πάλιν πάλιν ἐρευνήσωμεν , , ἔτι ἔτι πλέον πλέως πλέος ἔσται · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πολλὰ ὀνόματα ὄνομα κέκτηται κτάομαι κτέομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί » » ό ό ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « καὶ καί ὸ ὸ ἔξω ἔξω ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἡ ὁ γραφὴ γραφή εἴρηκε λέγω ἐρῶ νοηματικῶς , , περισφίγγουσα ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἳνα μηδὲν καταλείψωμεν τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία μηδὲ μηδέ πρόφασις πρόφασις ὴμῖν γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐκβῆναι ἐκβαίνω τοῦ ὁ προκειμένου . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ καὶ καί πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω . . ὃμως δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγον λόγος , , εἰ εἰ ὁ ὁ νοῦς νόος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ό ό νοῦς νόος , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ψυχῆς ψυχή χει , , πάλιν πάλιν τίνι <τῷ> λόγῳ λόγος λέγει λέγω » » φαλῶ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , ψαλῶ καὶ καί νοΐ « ; ; διὰ διά τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ νοῦν νόος μηδὲ μηδέ τον νουν το πνευμα . . 78 . . Εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν » » ψυχὴ ψυχή ἡ ὁ ἁματάνουσα αὕτη οὗτος ἀποθανεῖται « « οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπεφήνατο ἀποφαίνω · · <ἤ> » » ἡσαν γάρ γάρ « « , , φησίν φημί , , » » ' ' εν τῷ τῷ ἑβεδομήκοντα ψυχαί ψυχή « « , , καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ψυχαὶ ψυχή ἠσαν ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά σώματα σῶμα σὺν σύν ψυχαῖς ψυχή · · καὶ καί πάλιν πάλιν εἴωθεν ή ή συνήθεια συνήθεια καλεῖν καλέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς ὀνόματος ὄνομα , , ὃτι ὅτι2 δεσπότης δεσπότης ἐστὶν εἰμί ὀγδοήκοντα σωμάτων σῶμα . . οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἄνευ ἄνευ ψυχῶν ψυχή . . ό ό Λόγος λόγος τοίνυν τοίνυν σὰρξ γενόμενος γίγνομαι οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός ψυχῆς ψυχή <ἐτύγχανεν , , ὡς ὡς καὶ> οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός πάσης πᾶς πραγματείας πραγματεία . . ὃτε λέγει λέγω ψυχή<ν> ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα ἀπεφήνατο ἀποφαίνω οὐδὲ οὐδέ ὃτε λέγομεν λέγω ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή ὄντα εἰμί διανοούμεθα διανοέομαι . . τί τι οὐν ἔδοξε δοκέω τοῖς ὁ βουλομένοις λέγειν λέγω τὸν ὁ νοῦν νόος παρεκβεβλῆσθαι ; ; ἢ τίη τί τι τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ὠφέλησεν ὠφελέω : : ἢ τίη τί τι μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἐτάραξε ταράσσω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἀλλιπῆ ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἡμῶν ἐγώ σωτηρίαν σωτηρία ὁ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος διανοούμενος ; ; ἡμεῖς γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς δυνάμεθα δύναμαι διανοεῖσθαι διανοέομαι ἕτερον ἕτερος τὸν ὁ νοῦν νόος εἶναι εἰμί οὐδὲ οὐδέ ὑπόστασιν ὑπόστασις τοῦτον οὗτος δυνάμεθα δύναμαι λέγειν λέγω καθ’ κατά ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί φρονοῦν ἐν ἐν ἑκαστῳ τῶν ὁ <οὐ> πεπλανημένων íon εἰπεῖν λέγω εἶπον νόημα νόημα τοῦ ὁ ὡς ὡς ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , οὓτως νοῦς νόος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή . . πάλιν πάλιν δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἐριστικῶς ἐριστικός φαμέν φημί , , ἀλλ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ἐννοητικὸν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος * * . . τί τι οὐν ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ψυχὴ ψυχή σῶμα σῶμα νοῦς νόος καὶ καί εἴ εἰ τί τι ἐστιν εἰμί ἓτερον ἕτερος . . τί τι τοίνυν τοίνυν ἠλθεν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος σῶσαι σῴζω σώζω ; ; ἄνθρωπον ἄνθρωπος τέλειον τέλειος πάντως πᾶς πάντως . . ἄρα ἄρα οὐν πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τελείως τέλειος ἔλαβεν λαμβάνω . . ἐπεὶ ἐπεί πόθεν πόθεν ποθεν ταῦτα οὗτος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπληροῦντο πληρόω , , ἃ ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό νοῦ νόος καὶ καί σώματος σῶμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή καὶ καί πάσης πᾶς ἐνανθρωπήσεως ἄνευ ἄνευ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί ἐπροφητεύετο καὶ καί ἀνελογεῖτο ; ; σαφῶς σαφής γᾶρ ἡμῖν ὑποτίθεται ὑποτίθημι ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος λέγων λέγω » » ἰδοὺ συνήσει ό ό παῖς παῖς μου ό ό ἀγαπητός ἀγαπητός , , ὃν ὅς ὅς2 ᾑρέτισα αἱρετίζω , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ηὐδόκησεν εὐδοκέω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου , , θήσω τίθημι <ἐπ’ αὐτὸν> τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς εξῆς . . ἀρα γοῦν γοῦν τὸ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι ποῦ ποῦ πού εἰ εἰ μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ θεότητα θεότης , , ἐνδεὴς ἐνδεής ἆρα ἆρα ἡ ὁ θεότης θεότης τοῦ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι ; ; μὴ μή γένοιτο · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸν ὁ κυριακὸν κυριακός ἄνθρωπον ἄνθρωπος πληροῦται πληρόω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κυριακὸν κυριακός ἄνθρωπον ἄνθρωπος πεπλήρωται πληρόω , , πῶς πῶς πως συνήσει ἐνανθρώπησις ἄνευ ἄνευ νοὸς νόος ὑπάρχουσα ὑπάρχω ; ; ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος . . εὶ γὰρ γάρ ολως τὸ ὁ συνήσει ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἀναφέρεται ἀναφέρω , , Χριστὸς δὲ δέ <ὁ> ἄνωθεν ἄνωθεν Λόγος λόγος , , σὰρξ δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία , , <ὃς> καὶ καί ἐνανθρωπήσας συνανεστράφη « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , ἄρα ἄρα ἀναμφιβόλως σὺν σύν τῷ τῷ νῷ τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι , , ἐπειδὴ ἐπεί αὐτῇ αὐτός συμπρέπει τὸ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησι φημί τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον » » προέκοπτε σοφίᾳ σοφία καὶ καί ἡλικίᾳ ἡλικία « « · · οὐχ οὐ ἡ ὁ θεότης θεότης ἠλικίαν ἐπιδεχομένη οὔτε οὔτε σοφίας σοφία ὑστεροῦσα ὑστερέω , , ἡ ὁ οὖσα εἰμί σοφία σοφία σοφίᾳ σοφία σοφίᾳ δὲ δέ προέκοπτεν προκόπτω ή ή τοῦ ὁ ὅς σωτῆρος σωτήρ ἐνανθρώπησις , , οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός νοῦ νόος ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , ἐπειδὴ ἐπεί <ἄλλως> οὐδὲ οὐδέ ἠδύνατο δύναμαι · · καὶ καί ἡλικίᾳ ἡλικία προέκοπτεν προκόπτω ἁδρυνομένου τοῦ ὁ παιδίου παίδιος , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . 79 . . Εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ εἰληφέναι λαμβάνω νοῦν νόος † † ἁμαρτία ἁμαρτία αὓτη νοεῖται νοέω , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν περισσοτέρως , , ἐὰν ἐάν δῶμεν δίδωμι αὐτὸν αὐτός εἰληφέναι λαμβάνω σάρκα σάρξ , , ἧς ὅς ὅς2 ἐκτὸς ἐκτός ἁμαρτία ἁμαρτία οὐ οὐ τελεῖται τέλλω τελέω » » φανερὰ φανερός γὰρ γάρ τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκός σάρξ « « . . πάντως πᾶς πάντως ὅτι ὅτι2 ὅτι δῶμεν δίδωμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἥμαρτε ἁμαρτάνω , , λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . » » οἶδα οἶδα γάρ γάρ « « φησὶν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος » » ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν ἐμοὶ οὐδὲν ἀγαθόν ἀγαθός , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκίμου « « . . τίς τις δὲ δέ τολμήσει τολμάω λέγειν λέγω διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ εἰληφέναι λαμβάνω σάρκα σάρξ σαρκὶ σάρξ συναπῆχθαι , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οὐκ οὐ ἐπιτελέσαντα ἐπιτελέω , , ἐπιτελέσαντα ἐπιτελέω , , εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σκεύους σκεῦος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ἀκολουθίαν ἀκολουθία , , <ἀγαθὴν> ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐσχηκότα ἔχω καίτοιγε καὶ καί σάρκα σάρξ οὐσαν ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος , , ἀλλ’ ἀλλά <ἐν> <ἐν> οὐδενὶ πταίουσαν . . ὁ ὁ θεὸς γὰρ γάρ Λόγος λόγος ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ προελθὼν προέρχομαι εὐδοκήσας εὐδοκέω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ γενέσθαι γίγνομαι ἐχαλιναγώγει τὸ ὁ σκεῦος καὶ καί εἰ εἰ ἤθελεν ἐθέλω ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς ἀχρειώδους πράξεως πρᾶξις σαρκικῆς , , ἠδύνατο δύναμαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἤθελεν ἐθέλω , , ἐνεδίδου ἐνδίδωμι . . ἐνεδίδου ἐνδίδωμι δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ εὐλόγους καὶ καί συμπρεπούσας τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητι σωματικὰς σωματικός χρείας χρεία . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἔχων ἔχω τὸν ὁ νοῦν νόος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ὥσπερ ὥσπερ ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἐνανθρώπησιν ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια εἶχεν ἔχω , , ὁ ὁ νοῦς νόος ] ] ἐπεκτείνετο εἰς εἰς ἀλόγους ἄλογος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία οὔτε οὔτε τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἴσα ἴσος ἡμῖν ἔπραττεν πράσσω ἢ ἤ ἐλογίζετο λογίζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς θεὸς ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἁληθινῇ γενόμενος γίγνομαι ἀπὸ ἀπό παρθένου παρθένος Μαρίας Μαρία ἔπραττε πράσσω * * σαρκὶ σάρξ καὶ καί ψυχῇ ψυχή καὶ καί νῷ ἐγώ καὶ καί ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ σκεύει , , ἐνδημήσας τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος ἄνωθεν ἄνωθεν ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ ἐνυπόστατος θεὸς Λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή σοφίσωνταί τινες τις καταχρηστικῶς καταχρηστικός τοῦτο οὗτος λεγόμενον λέγω , , ὡς ὡς τό ὁ ὅς » » σύνες τῆς ὁ κραυγῆς κραυγή μου « « · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καταχρηστικῶς καταχρηστικός δἰ εὐχὴν εὐχή εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί < < . . ὄτι> ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις <εἰς> [ [ τὸ ὁ δὲ δέ ] ] ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα σαρκικῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία προεφήτευται · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ » » καὶ καί προέκοπτεν προκόπτω ἡλικίᾳ ἡλικία « « ἐστὶν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . 80 . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος νομίζουσι νομίζω <ἡμᾶς> λέγειν λέγω , , ἐὰν ἐάν εἴπωμεν λέγω εἶπον τέλειον τέλειος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία τὸν ὁ Χριστὸν γεγονότα ἢ ἤ <νοῦν> ἐσχηκότα ἔχω , , μὴ μή ὑπονοήσωμεν αὐτὸν αὐτός ἁμαρτίαις ὑποπεσόντα ὑποπίπτω ; ; μὴ μή γένοιτο . . » » ἁμαρτίαν ἁμαρτία γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος έν τῷ τῷ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύναμιν δύναμις ἐνέπνευσε ἐμπνέω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐνέπνευσε ἐμπνέω μαρτυροῦνται ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦσαν εἰμί ἅγιοι ἅγιος δίκαιοι δίκαιος προβεβηκότες προβαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα αὐτῶν αὐτός ἄμεμπτοι , , πόσῳ ποσός πόσος γε γε μᾶ μᾶ · · λλον αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Λόγος λόγος , , ἐν ἐν ᾦ ᾦ εὐδόκησε εὐδοκέω πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ θεότητος θεότης κατοικῆσαι κατοικέω σωματικῶς σωματικός « « , , κἄν τε τε σάρκα σάρξ ἀληθινὴν ἀληθινός λάβῃ λαμβάνω ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία τῆς ὁ ἀειπαρθένου καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἀνθρωπείαν ἀληθινῶς ἀληθινός καὶ καί νοῦν νόος καὶ καί εἴ εἰ τἰ ἐστιν εἰμί ἓτερον ἕτερος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχων ἔχω τὰ ὁ ὃλα κατεῖχε κατέχω θεὸς ὣν μὴ μή μεριζόμενα πρὸς πρός τὴν ὁ κακίαν κακία , , μὴ μή θρυπτόμενα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , μὴ μή ἀλισκόμενα ἐν ἐν τῇ ὁ ἡδονῇ ἡδονή , , μὴ μή ὑποπίπτοντα ὑποπίπτω τῷ τῷ τοῦ ὁ Αδὰμ παραπτώματι παράπτωμα ; ; καὶ καί διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος » » γενόμενος γίγνομαι ἐκ ἐκ γυναικός γυνή , , γενόμενος γίγνομαι ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ‘ ‘ καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν σχήματι σχῆμα εὐρεθεὶς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σχήματι σχῆμα <καὶ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος> γενόμενος γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός δέ δέ ἀμφοτέρων ἀμφότερος συναγόμενον συνάγω τελειότητα τελειότης σημαίνει σημαίνω καὶ καί ἀπάθειαν ἀπάθεια , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γενόμενος γίγνομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί τέλειος τέλειος καὶ καί <ἐκ> τοῦ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τὸ ὁ μὴ μή δοκήσει δοκέω καὶ καί <ἐκ> τοῦ ὁ ὅς σχήματι σχῆμα τῆς ὁ ἰδέας ἰδέα τὸ ὁ βέβαιον βέβαιος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸ ὁ ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος . . τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν τοίνυν τοίνυν οὓτως των μηδεὶς ἀπατάσθω κενοῖς κενός μύθοις μῦθος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν γεννηθεὶς γεννάω ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ ἀληθινῶς ἀληθινός <ἀληθινῶς> ἐγεννήθη γεννάω καὶ καί ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία , , καὶ καί ἀληθεύει ἀληθεύω καὶ καί κάτω κάτω ἀληθεύει ἀληθεύω καὶ καί εἰ εἰ ἐστὶν εἰμί κάτω κάτω ἀτελής ἀτελής , , καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀτελής ἀτελής . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τέλειος τέλειος , , καὶ καί κάτω κάτω ἐστὶ εἰμί τέλειος τέλειος · · οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τελεἰῳ ᾤκησεν οἰκέω , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐτελείωσε τελειόω . . καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός μηκέτι μηκέτι μεριζόμενος μερίζω ἐν ἐν μνήματι μνῆμα εἰς εἰς σῶμα σῶμα καὶ καί θεότητα θεότης καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν καταχθονίοις , , μηκέτι μηκέτι ὑπὸ ὑπό ἁφὴν ἁφή ὑποπίπτων , , μηκέτι μηκέτι ἐπεχόμενος , , άλλ᾿ εἰσερχόμενος θυρῶν θύρα κεκλεισμένων κλείω κλῄζω , , ψηλαφώμενος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Θωμᾶ , , ἳνα ἵνα μὴ μή φαντασίᾳ φαντασία ἀπεικασθῇ , , ἀλλ᾿ ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θωμᾶ πιστευθεὶς πιστεύω μετὰ μετά τὸ ὁ πληρωθῆναι πληρόω τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω » » ταῖς ὁ χερσί χείρ μου τὸν ὁ θεὸν ἐξεζήτησα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠπατήθην ἀπατάω « « , , ό ό αὐτὸς αὐτός θεὸς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὁ ὁ μὴ μή σύγχυσιν σύγχυσις ἀπεργασάμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς δύο γε κεράσας κεράννυμι εἰς εἰς ἓν · · οὐκ οὐ εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν χωρήσας χωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά συνδυναμώσας σῶμα σῶμα γήϊνον γήϊνος γήινος τῇ ὁ θεότητι εἰς εἰς μίαν δύναμιν δύναμις ἣνωδεν , , εἰς εἰς μίαν θεότητα θεότης συνήγαγεν συνάγω · · εἶς εἶμι εἰμί ὣς ὡς ὡς κύριος κύριος2 κύριος εἶς εἶμι εἰμί Χριστός Χριστός , , οὐ οὐ δύο γε Χριστοὶ οὐδὲ οὐδέ δύο γε Μοί . . ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σῶμα σῶμα πνευματικὸν πνευματικός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θεότης ἀκατάληπτος , , τὸ ὁ πεπονθὸς μὴ μή φθαρὲν τὸ ὁ ἀπαθὲς ἀπαθής ἄξθαρτον , , ἀφθαρσία ἀφθαρσία τὸ ὁ ὅς ὃλον · · θεὸς κύριος κύριος2 κύριος , , καθεζόμενος ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , μὴ μή παραλείψας τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , εἰς εἰς δὲ δέ δὲ δέ συνενώσας καὶ καί εἰς εἰς μίαν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ θεότητα θεότης καθεζόμενος ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . 81 . . Οὖτος οὖν οὖν ό ό μονογενής μονογενής , , ό ό τέλειος τέλειος ὁ ὁ ἄκτιστος ό ό ἄτρεπτος ἄτρεπτος ὁ ὁ ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος ό ό ἀπερινόητος ό ό ἀόρατος ἀόρατος , , <ὁ> ἐνανθρωπήσας ἐν ἐν καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι πνευματικῶς πνευματικός καὶ καί » μηκέτι μηκέτι ἀποθνᾐσκων « « , , μηκέτι μηκέτι πτωχεύων ό ό » » δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ πτωχεύσας πλούσιος πλούσιος ὤν εἰμί ‘ ‘ , , ὁ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὤν εἰμί ὃλος , , ό ό τὸ ὁ σαρκικὸν | | καὶ καί τὸ ὁ θεϊκὸν ἐνῶν , , | | κύριος κύριος2 κύριος εἱς εἱς βασιλεὺς βασιλεύς Χριστός , , ό ό υἱὸς υἱός D183 P87 τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καθεσθεὶς καθέζομαι ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » ἐπάνω ἐπάνω πάσης πᾶς ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία , , δυνάμεως δύναμις καὶ καί παντὸς πᾶς ὀνόματος ὄνομα ὀνομαζομένου ὀνομάζω « « , , φησὶν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ » » άπελθόντες βαπτίσατε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα « « . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δὲ δέ καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος † † ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ συναλοιφὴν ἐσήμαινε σημαίνω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῷ ὁ πατρὶ πατήρ <οὐδὲ οὐδὲ οὐδέ συναλοιφὴν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῷ τῷ υἱῷ> , , ἀλλὰ ἀλλά οἶδε οἶδα πατέρα πατήρ ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί ἑαυτὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ἐνυπόστατον Λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα ἐνυπόστατον πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί » » πνεῦμα πνεῦμα ἀληθείας ἀλήθεια « « , , ἄκτιστον ἄτρεπτον ἄτρεπτος ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἵνα ἵνα τις τις ὑπονοήσῃ ὑπονοέω δολίως δόλιος φερόμενος φέρω πρὸς πρός τὴν ὁ πίστιν πίστις καὶ καί τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποκρύπτων ἀποκρύπτω καὶ καί δολιευόμενος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια » » ἐτάζει ἐτάζω γὰρ γάρ καρδίας καρδία καὶ καί νεφροὺς νεφρός ό θεός θεός « « ) ) . . καὶ καί λέγει λέγω ό ό αἱρετικός αἱρετικός · · δηλονότι πιστεύω πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ό ό πατὴρ πατήρ πατὴρ πατήρ καὶ καί ό υἱὸς υἱός υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί όμολογῶ τρεῖς ὑποστάσεις ὑπόστασις ἐν ἐν μιᾷ οὐσίᾳ οὐσία · · οὐχ οὐ ἐτέραν δὲ δέ λέγω λέγω οὐσίαν οὐσία παρὰ παρά τὴν ὁ θεότητα θεότης , , οὐχ οὐ ἑτέραν ἕτερος θεότητα θεότης παρὰ παρά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἀκριβοῦν ἀκριβόω <μίαν> <μίαν> οὐσίαν οὐσία καλοῦμεν καλέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἄλλο ἄλλος καὶ καί εἶδος εἶδος εἴπωμεν λέγω εἶπον τῆς ὁ θεότητος θεότης τῆς ὁ τριάδος τριάς . . κρυπταζόμενος γὰρ γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον ῥᾳδιούργως πάλιν πάλιν καὶ καί δολίως δόλιος λέγει λέγω · · πιστεύω πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι πατὴρ πατήρ πατήρ πατήρ υἱὸς υἱός υἱός υἱός , , πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος · · ὑπόνοιαν ὑπόνοια δὲ δέ ἔχει ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος κεκρυμμένην κρύπτω , , ὡς ὡς ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἀπεικάσας ἀπεικάζω , , λέγων λέγω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ὃτι ὅτι ὡς ὡς ὡς ἔχω ἔχω σῶμα σῶμα καὶ καί ψυχὴ ψυχή καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος , , οὓτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ θεότης θεότης . . πατὴρ πατήρ μὲν μέν ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , υἱὸς υἱός δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ψυχή ψυχή , , πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ὣσπερ τὸ ὁ ἐμπνέον διὰ διά τοῦ ὁ άνθρώπου . . τινὲς γὰρ γάρ δολιεύονται καὶ καί οὓτως νομίζουσι νομίζω τὴν ὁ θεότητα θεότης . . ἡμεῖς δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐμάθομεν μανθάνω , , ἀλλ᾿ ἰδοὺ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός διὰ διά φωνῆς φωνή μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , ἰδοὺ ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐν ἐν Ιορδάνῃ , , ἰδοὺ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς κατερχόμενον ἐσχηματίζετο · · ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἐσχηματίζετο , , καθ’ κατά ὲαυτὸ ὑπόστασις ὑπόστασις ὄν εἰμί , , οὐκ οὐ ἀλλοία παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία , , ὑπόστασις ὑπόστασις ἐξ ἐκ ὑποστάσεως ὑπόστασις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πατρὸς καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ὰγίου πνεύματος πνεῦμα . . <καὶ> πάλιν πάλιν πάλιν πάλιν ἰδοὺ πατὴρ πατήρ κάθηται καθίημι ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , * * . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κάθηται καθίημι μὴ μή πάλιν πάλιν ὑπολάμβανε ὑπολαμβάνω άνθρωπίνως , , ἀλλ᾿ άνεκδιηγήτως καὶ καί ἀκαταλήπτως ἔχε ἔχω . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀνῆλθεν ἀνέρχομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἀλλ᾿ ἐκάθισεν καθίζω ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρός πατήρ « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος λέγων λέγω ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής ἐδίδασκεν διδάσκω » » άπέρχομαι , , κἀκεῖνος ἐλεύσεται ἔρχομαι , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄγιον , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . ἐὰν ἐάν μὴ μή ἐγὼ ἀπέλθω , , κἀκεῖνος οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι « « . . εὶ δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα συναλοιφὴ αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ υἱῷ υἱός , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔλεγεν λέγω » » ἀπέρχομαι ἀπέρχομαι κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἔρχεται ἔρχομαι « « , , ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὑπόστασιν ὑπόστασις καὶ καί ὑπόστασιν ὑπόστασις . . μία δέ δέ ἐστι εἰμί θεότης θεότης εἶς εἶμι εἰμί θεὸς μία ἀλήθεια ἀλήθεια . . 82 . . Καὶ καί οὓτω οὕτως γέγραφα γράφω τῷ τῷ βουλομένῳ * * τὴν ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἡμῶν ἐγώ ἀκολουθίαν ἀκολουθία καὶ καί βεβαίαν βέβαιος ὁμολογίαν ὁμολογία , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης καὶ καί εὐαγγελίων καὶ καί ἀποστόλων καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρόνων τῶν ὁ ἀποστόλων ἴως ἡμετέρων ἡμέτερος χρόνων ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἀχράντως πεφυλαγμένην , , ἐπὶ ἐπί φθόνῳ φθόνος δὲ δέ ἀκαταστασίας ἀκαταστασία τῆς ὁ μιᾶς καὶ καί ἀληθινῆς ἀληθινός πίστεως πίστις κατὰ κατά καιρὸν καιρός καὶ καί καιρὸν καιρός διὰ διά τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πίστιν πίστις καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν ἐγώ διωχθεῖσαν διώκω , , ὑπομείνασαν δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῆς αὐτός ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις καθ’ κατά ἓκαστον χρόνον χρόνος ἑαυτὰς ἑαυτοῦ χραινουσῶν καὶ καί άπὸ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀπαλλοτριουμένων · · ὡς ὡς καὶ καί προσφάτως πρόσφατος πάλιν πάλιν ἀκούομέν τινων τῶν ὁ τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον δοκούντων δοκέω ἀποφέρεσθαι ἀποφέρω παρά παρά τισι τῶν ὁ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἀσκητῶν ἀσκητής καὶ καί Θηβαΐδος Θηβαΐς καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι κλιμάτων κλίμα , , τὰ ὁ ὃμοια τοῖς ὁ Ιερακίταις φρονούντων φρονέω καὶ καί λεγόντων λέγω ἀνάστασιν ἀνάστασις μὲν μέν τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σαρκός σάρξ , , οὐ οὐ ταύτης οὗτος δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλης ἄλλος τινὸς ἀντ᾿ αὐτῆς αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ἐκτ ραπέτων τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί εἰς εἰς μύθους μῦθος ἐκτρεψάντων τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὴν ὁ βεβαίαν ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδα ἐλπίς . . διὸ διό καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος ἀναγκαζόμεθα αὐθις λέγειν λέγω . . 83 . . Ἄπιστοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρνοῦνται ἀρνέομαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , κακόπιστοι δὲ δέ συρφετωδῶς καὶ καί ἀνοήτως ἀνόητος τῆς ὁ κατὰ κατά άλήθειαν ἐλπίδος ἐλπίς ἐκπεπτώκασι ἐκπίπτω τῷ τῷ οὕτω οὕτως νοεῖν νοέω περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . καὶ καί Ἓλληνες μὲν μέν οἱ ὁ τελείως τέλειος ἀρνούμενοι τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις διὰ διά τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός γινομένων ἀνομημάτων ἀνόμημα · · μισοῦσι μισέω γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 μέλλουσιν μέλλω αἰσχύνην αἰσχύνη ὑφίστασθαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναστάσει ἀνάστασις , , τὸν ὁ θεὸν ἀγνοήσαντες ἀγνοέω καὶ καί τὰς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐντολάς ἐντολή · · πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναστήσονται ἀνίστημι , , κἂν ἐάν μὴ μή βούλωνται βούλομαι . . αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ κτίσις κτίσις διαρρήδην διαρρήδην αὐτοὺς αὐτός ἐλέγχει ἐλέγχω , , ὺποφαίνουσα καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἀναστάσεως ἀνάστασις τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . δύνει δύω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὴμέρα καὶ καί νεκρῶν νεκρός αἰνιττόμεθα τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , κοιμισμὸν αἰνιττομένης τῆς ὁ νυκτός νύξ · · ἀνατέλλει ἀνατέλλω ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἡμᾶς ἐγώ διυπνίζουσα καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις ὺποδεικνύουσα τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον . . δρέπονται οἱ ὁ καρποὶ καρπός καὶ καί ἡ ὁ στάσις στάσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐκτέμνεται ἐκτέμνω , , τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή ὁριζομένου ὁρίζω τοῦ ὁ προσώπου . . σπείρεται σπείρω ἡ ὁ τῆ τῆ καὶ καί βλαστάνει βλαστάνω , , * * ὃτι ὅτι2 τὰ ὁ τεθαμμένα μετὰ μετά τὴν ὁ τομὴν τομή ἀναστήσεται ἀνίστημι . . ἀκρὶς τελευτᾷ τελευτάω , , θάψασα τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀποβληθὲν κύημα κύημα ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί μετὰ μετά καιρὸν καιρός ἡ ὁ γῆ γῆ ἀποδίδωδι τὰ ὁ τεθαμμένα · · τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα τῶν ὁ γενημάτων σπείρεται σπείρω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποθνᾐσκει ἔπειτα ἔπειτα τελεσφορεῖται τελεσφορέω · · » » ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὐ οὐ ζωογονεῖται « « σφραγῖδας σφραγίς ἐν ἐν ἠμῖν ὁ ὁ θεὸς ἐποίησε ποιέω διὰ διά τῶν ὁ ὀνύχων δέκα καὶ καί δέκα ἀναστάσεως ἀνάστασις , , μαρτυρούσας περὶ περί τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδος ἐλπίς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς διὰ διά στεφάνου ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή διὰ διά τῆς ὁ τριχὸς θρίξ τὴν ὁ ἡμῶν ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐκήρυξε κηρύσσω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ δοκοῦν δοκέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ νεκρὸν νεκρός σῶμα σῶμα , , τουτέστι τρίχες θρίξ καὶ καί ὄνυχες ὄνυξ , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τεμνόμεναι τέμνω καὶ καί τεμνόμενοι αὐθις θάλλουσι θάλλω , , σημαίνουσαι τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς . . 84 . . Καὶ καί ἀμύθητα ἀμύθητος ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰς εἰς πληροφορίαν πληροφορία τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἐξ ἐκ ὐποδειγμάτων . . ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἔπεισε πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω τούτους οὗτος ὴ ὴ φάττα τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ μυωξὸς τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ἀποθνᾐσκει γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον ἑξάμηνον καὶ καί ἡ ὁ φαττα ἠμέρας τεσσαρακοντα , , καὶ καί αὐθις μετὰ μετά τοὺς ὁ καιροὺς καιρός αὐτῶν αὐτός ἀναβιοῦσι . . κάνθαροι κάνθαρος δὲ δέ μέλλοντες μέλλω τελευτᾶν τελευτάω ἐπὶ ἐπί σφαῖραν σφαῖρα τῆς ὁ κόπρου κόπρος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κρύβουσι , , θάψαντες θάπτω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος σφαῖραν σφαῖρα ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί καταχώσαντες , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἰκμάδος ἰκμάς αὖθις αὖθις εὑρίσκονται εὑρίσκω , , ἀναβιοῦντες ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ λειψάνων λείψανον . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ φοίνικος φοῖνιξ Φοῖνιξ τοῦ ὁ Αραβικοῦ όρνέου περισσόν περισσός μοι τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω . . ἤδη ἤδη γὰρ γάρ εἰς εἰς ἀκοὴν ἀκοή ἀφῖκται ἀφικνέομαι πολλῶν πολύς πιστῶν τε τε καὶ καί ἀπίστων ἄπιστος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὑπόθεσις ὑπόθεσις τοιάδε τοιόσδε φαίνεται φαίνω · · πεντακοσιοστὸν ἔτος ἔτος διατελῶν διατελέω ἐπὰν ἐπεί γνοίη γιγνώσκω τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτῆς τελευτή ἐνστάντα ἐνίστημι . . σηκὸν μὲν μέν ἐργάζεται ἐργάζομαι άρωμάτων καὶ καί φέρων φέρω ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς πόλιν πόλις τῶν ὁ Αὶγυπτίων Ἡλιούπολιν Ἡλιούπολις οὓτω καλουμένην καλέω , , Ὢν δ᾿ ἑρμηνευομένην ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰγυπτιακῆς διαλέκτου καὶ καί Ἑβραΐδος , , καὶ καί ταρσοῖς ἰδίοις ἴδιος τὰ ὁ στήθη στῆθος τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαστίξας πολλά πολύς , , πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφερόμενος προφέρω ἐμπίπρησι ἐμπίμπρημι τὴν ὁ ὺποκειμένην ὓλην τῷ τῷ τόπῳ τόπος καὶ καί οὕτως οὕτως ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὸλοκαυτοῖ καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ αύτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σὺν σύν όστέοις ἐκτεφροῦται . . ἐκ ἐκ θεοῦ θεός δὲ δέ οἰκονομίας οἰκονομία νέφος νέφος ἀποστέλλεται καὶ καί ὑετίζει καὶ καί κατασβεννύει τὴν ὁ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ὀρνέου καταδαπανήσασαν φλόγα φλόξ , , νεκροῦ νεκρός μὲν μέν ἤδη ἤδη ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὀρνέου καὶ καί ὀπτηθέντος ἀκρότατα ἄκρος · · σβεσθείσης σβέννυμι δὲ δέ τῆς ὁ φλογὸς φλόξ λείψανα λείψανον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτι ἔτι ὠμὰ ὠμός περιλείπεται περιλείπομαι καὶ καί πρὸς πρός μίαν ἡμέραν ἡμέρα ἀφανισθέντα ἀφανίζω σκώληκα γεννᾷ γεννάω · · ό ό σκώληξ σκώληξ πτεροφυεῖ πτεροφυέω νεοττὸς γενόμενος γίγνομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τρίτῃ τρίτος ημέρᾳ ἁδρύνεται ἁδρύνω καὶ καί ἀδρυνθεὶς τοῖς ὁ τῷ τῷ τόπῳ τόπος ἐξυπηρετουμένοις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐμφανίζει ἐμφανίζω καὶ καί αὐθις ἀνατρέχει εἰς εἰς τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος πατρίδα πατρίς καὶ καί ἀναπαύεται ἀναπαύω . . 85 . . Θαυμάσαι θαυμάζω δὲ δέ μοι ἔπεισι ἔπειμι2 περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί ἄλλων ἄλλος βαρβάρων ἠπατημένης κατὰ κατά πάντα πᾶς διανοίας διάνοια , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτῶν αὐτός μύθοις μῦθος οὐκ οὐ αἰσχύνονται αἰσχύνω ἀνάστασιν ἀνάστασις πάντῃ πᾶς πάντῃ σημαίνειν σημαίνω καὶ καί περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις πολλάκις πολλάκις ᾤδειν , , ὡς ὡς οἱ ὁ μῦθοι μῦθος αὐτῶν αὐτός ἀναγράφουσιν ἀναγράφω Ἄλκηστιν Ἄλκηστις μὲν μέν τελευτήσασαν τελευτάω τὴν ὁ Πελίου Πελίας ὑπὲ · · ρ ρ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ αὐτῆς αὐτός Ἀδμήτου Ἄδμητος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἡρακλέος μετὰ μετά τριήμερον ἐγηγερμένην καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀδύτων ἄδυτος ἀνενηνεγμένην , , Πέλοπά Πέλοψ τε τε τὸν ὁ Ταντάλου Τάνταλος μετὰ μετά τὸ ὁ κρεωνομηθῆναι τοῖς ὁ ψευδωνύμοις αὐτῶν αὐτός θεοῖς θεός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρός πατήρ · · Αμφιάρεως <ὁ> τοῦ ὁ Οἰκλέους Οἰκλέης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀσκληπιοῦ Ἀσκληπιός ἀναζωογονηθείς , , Γλαῦκος Γλαῦκος ό ό Μίνωος Μίνως ὑπὸ ὑπό Πολυείδου τοῦ ὁ Κοιράνου Κοίρανος βοτάνῃ βοτάνη τινὶ ἀναζωοποιηθείς , , Κάστωρ Κάστωρ διὰ διά Πολυδεύκην Πολυδεύκης τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃς ὅς ἑκὼν ἑκών αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ζωὴν ζωή παρ ἡμέραν ἡμέρα ἀλλάσσειν ἀλλάσσω εἳλετο , , καὶ καί καὶ καί ὁ ὁ Πρωτεσίλαος Πρωτεσίλαος διὰ διά Λαοδάμειαν Λαοδάμεια . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Σίσυφον Σίσυφος καὶ καί Τάνταλον Τάνταλος καὶ καί τὰς ὁ Καυκάσου Καύκασος θυγατέρας θυγάτηρ , , ἃς ὅς Ἐριννύας κεκλήκασι καλέω , , καὶ καί Τειρεσίαν Τειρεσίας ἅμα ἅμα τούτοις οὗτος κατατεταρταρῶσθαι δώσοντας δίκην δίκη ἐκεῖσε ἐκεῖσε , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά πέτρας πέτρα τὸν ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τροχόν τροχός , , καὶ καί ἄλλους ἄλλως ἄλλος ἄλλως τετιμωρῆσθαι τιμωρέω καὶ καί ἔτι ἔτι ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τιμωρίᾳ τιμωρία , , ὡς ὡς μὴ μή εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν κεχωρηκότας χωρέω , , ὑπάρχοντας ὑπάρχω δὲ δέ δὲ δέ ἐν ἐν σώμασιν σῶμα . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ σώματα σῶμα εἶχον ἔχω , , πῶς πῶς πως ὺπὸ πέτραν πέτρα καὶ καί τροχὸν τροχός τιμωρίαις παρεδίδοντο παραδίδωμι ; ; καὶ καί πολλὰ πολύς ἔστιν εἰμί περὶ περί τούτων οὗτος λέγειν λέγω εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν πίστεως πίστις , , ἔλεγχν δὲ δέ τὸν ὁ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . 86 . . Αλλὰ καὶ καί οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αἱρέσεων ὸρμώμενοι αδελφὰ τούτοις οὗτος ᾄδουσι ἀείδω καὶ καί συνῳδὰ τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία ἐν ἐν τῷ τῷ τινὰς μὲν μέν τῶν ὁ αἱρετικῶν , , τῶν ὁ Μανιχαίων <φημί> λέγειν λέγω οὐ οὐ σώματος σῶμα , , άλλὰ ψυχῆς ψυχή ανάστασιν ἔσεστθαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ προειρημένους Ἕλληνας Ἕλλην τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός νομίζειν νομίζω τε τε καὶ καί συνδοξάζειν , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτῶν αὐτός ληρώδη ληρώδης μᾶλλον μᾶλλον ῆπερ ἐκ ἐκ συνέσεως σύνεσις προβαλλόμενον προβάλλω . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀνάστασιν ἀνάστασις εἴπωσιν αἱ ὁ αἱρέσεις αἵρεσις καὶ καί ὃλως άνάστασιν ὴγοῦνται , , περὶ περί ψυχῶν ψυχή δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὁρίζωνται , , εὔηθές εὐήθης ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή ἀναστὴσεται ἡ ὁ μὴ μή πεπτωκυῖα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ θάπτομεν θάπτω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ μνημείοις , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ σώματα σῶμα . . ψυχαὶ ψυχή γὰρ γάρ οὐ οὐ πίπτουσιν πίπτω , , ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ σάρκες σάρξ · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια εἴωθε καλεῖν καλέω τὰ ὁ νεκρὰ νεκρός σώματα σῶμα πτώματα πτῶμα τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ άνάστασις παῥ αὐτοῖς αὐτός ὸμολογεῖται , , παντί πᾶς τῳ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί <ὅτι> οὐ οὐ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά σώματος σῶμα τοῦ ὁ πεπτωκότος πίπτω . . Ἓλληνες δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐλέγχονται ἐλέγχω <οἱ> τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἀρνούμενοι . . ἀποφέροντες ἀποφέρω <γὰρ> τὰ ὁ μνήματα μνῆμα βρώματά τε τε καὶ καί πόματα πῶμα2 ἐν ἐν ταῖς ὁ πανδήμοις πάνδημος καλουμέναις καλέω ἡμέραις ἡμέρα ὸλοκαυτοῦσι μὲν μέν τὰ ὁ ἐδέσματα ἔδεσμα σπένδουσι σπένδω δὲ δέ τοὺς ὁ οἴνους οἶνος , , μηδὲν μὲν μέν τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ὠφελοῦντες ὠφελέω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον βλάπτοντες βλάπτω . . πλὴν ἀναγκάζονται ἀναγκάζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὴν ὁ τῶν ὁ νεκρῶν ἀνάστασιν ἀνάστασις . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα γὰρ γάρ ἐτέθη τίθημι τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ τελευτησάντων τελευτάω παραγίνονται παραγίγνομαι καὶ καί προσφωνοῦσι τοῖς ὁ τεθαμμένοις νεκροῖς νεκρός ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα · · ἀνάστα , , φάσκοντες φάσκω , , ὁ ὁ δεῖνα δεινός , , φάγε καὶ καί πίε καὶ καί εὐφράνθητι . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἐκεῖσε ἐκεῖσε νομίζουσιν νομίζω ἐμπαραμένειν , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ λείψανα λείψανον τῶν ὁ τελευτησάντων τελευτάω τέθαπται θάπτω , , ἀγαθή ἀγαθός τις τις τοιαύτη τοιοῦτος <περὶ> τῶν ὁ προσδοκία · · ἐμπαραμένουσι γὰρ γάρ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τῆς ὁ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία , , ἕως ἕως τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος καὶ καί σύζυγα σύζυγος αὐτῶν αὐτός ἀπολάβωσι σώματα σῶμα , , εἰ εἰ καὶ καί βδελύττονται οἱ ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην παῖδες παῖς τὴν ὁ σάρκα σάρξ ὡς ὡς φαύλην οὖσαν εἰμί καὶ καί τέλεον τελέω ἀφνιζομένην καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς μὴ μή ἔχουσαν ἔχω ἀναβιώσεως ἀναβίωσις . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω , , τίνι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὰς ὁ βελτίους βελτίων ψυχὰς ψυχή τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οὐσίας οὐσία <μνήμασιν> ἐγκαταδέοντες καταδίκῃ καταδίκη μᾶλλον μᾶλλον περιβάλλουσι περιβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπολήψει , , ὁριζόμενοι ὁρίζω αὐτὰς αὐτός προσεθρεύειν τοῖς ὁ τετελευτηκόσι τελευτάω λειψάνοις ; ; ἢ τίη ἐπὶ ἐπί ποίᾳ ποιός ποῖος προσδοκίᾳ προσδοκία ἐλπίδος ἐλπίς παραγίνονται παραγίγνομαι , , λεγετωσαν ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή νομίζουσιν νομίζω εἶναι εἰμί ἐν ἐν μνήμασιν μνῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταμιείοις τισὶν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἑκάστῃ ἕκαστος ψυχῇ ψυχή ἀποτεταγμένοις , , κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ὡν ἐν ἐν βίῳ βίος βιός ἔδρασάν τε τε καὶ καί ἐπολιτεύσαντο πολιτεύω · · τὰ ὁ δὲ δέ σώματα σῶμα ἰδιαις χερσὶν χείρ ἓκαστος τοῦ ὁ πέλας πέλας ἐν ἐν ταῖς ὁ θήκαις θήκη τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἴτουν ὀστέων κατέθεντο κατατίθημι . . εὔηθες δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς εἶναι εἰμί τὴν ὁ μίαν ὑπόληψιν ὑπόληψις τούτων οὗτος καὶ καί ἀκολουθίαν ἀκολουθία ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ πανταχόθεν πανταχόθεν ὡμολόγηται , , παρὰ παρά δὲ δέ τοῖς ὁ ἀπίστοις ἄπιστος τοὐναντίον ἐναντίος τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός ἐξαρνεῖσθαι ἐξαρνέομαι καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν θεῷ θεός δυνατὰ εἰς εἰς ἐλπίδας ἐλπίς παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός μὴ μή κεκρατύνθαι . . 87 . . Αλλὰ περὶ περί τούτων οὗτος ἱκανὰ ἱκανός νομίζω νομίζω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολλῶν πολύς παραδειγμάτων παράδειγμα ὀλίγα ὀλίγος ἡμῶν ἐγώ παραθέντων . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω Χριστιανῶν Χριστιανός εἶναι εἰμί , , Ὠριγένει δὲ δέ πειθομένων πείθω καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ νεκρῶν ἀνάστασιν ἀνάστασις ὁμολογούντων ὁμολογέω σαρκός σάρξ τε τε τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καὶ καί σώματος σῶμα τοῦ ὁ κυρίου κύριος τοῦ ὁ ἀγίου ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό Μαριας ἀνειλημμένου , , ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ σάρκα σάρξ λεγόντων λέγω μὴ μή ἐγείρεσθαι ἐγείρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλην ἄλλος ἀντὶ ἀντί ταύτης οὗτος ἐκ ἐκ θεοῦ θεός διδοδθαι , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλων εἴποιμεν ἀσεβεστέραν ἔχειν ἔχω ὺπόληψιν καὶ καί εὐηθεστέραν τῆς ὁ παρ’ παρά Ἓλλησι καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς αἱρέσεσιν αἵρεσις ὑπονοίας ὑπόνοια ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ εἰ εἰ ἄλλη ἄλλος ἀντὶ ἀντί ταύτης οὗτος ἐγείρεται ἐγείρω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός λόγον λόγος , , οὐ οὐ δικαία δίκαιος ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσις κρίσις κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός μῦθον μῦθος . . ἄλλην ἄλλος σάρκα σάρξ κρίνουσα κρίνω ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἁμαρτησάσης ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα φέροισα εἰς εἰς δόξαν δόξα κληρονομίας κληρονομία βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὐρανῶν οὐρανός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐν ἐν νηστείαις νηστεία καὶ καί ἀγρυπνίαις ἀγρυπνία καὶ καί διωγμοῖς διωγμός ὑπὲρ ὑπέρ ὀνόματος ὄνομα θεοῖ κεκμηκότος κάμνω σώματος σῶμα . . πῶς πῶς πως πῶς πῶς πως καὶ καί ψυχὴ ψυχή κριθήσεται κρίνω μόνη μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , μὴ μή παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ συναμαρτήσαντος σώματος σῶμα ; ; ἀντείπῃ γὰρ γάρ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μυχὴ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσει κρίσις , , φάσκουσα φάσκω τοῦ ὁ σώματος σῶμα γεγενῆσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἀματήματα . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις κατὰ κατά τὸν ὁ τῶν ὁ φιλονεικίᾳ φιλονικία φιλονεικία φερομένων λόγον λόγος καὶ καί μὴ μή ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ λέγειν λέγω · · οὐκ οὐ ἐγὼ ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἐξότου γὰρ γάρ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὔτε οὔτε ἐπόρνευσα οὔτε οὔτε ἐμοίχευσα , , οὐκ οὐ ἔκλεψα ἐκλέπω κλέπτω οὐκ οὐ ἐφόνευσα φονεύω οὐκ οὐ εἰδωλολάτρησα οἳ ὁ ὅς τι τις τῶν ὁ κακῶν κακός καὶ καί άνηκέστων εἰργασάμην ἐργάζομαι . . καὶ καί εὔλογος εὔλογος εὑρεθήσεται εὑρίσκω ἡ ὁ αὐτῆς αὐτός ἀπολογία ἀπολογία . . εὐλόγως εὔλογος δὲ δέ αὐτῆς αὐτός ἀπολογουμένης τί τίς τις ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ἀργὴ ἆρα ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσις κρίσις ; ; ἀλλ’ ἀλλά » » ἀδίκως ἄδικος ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή ὁ ὁ θεὸς κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ; ; μὴ μή γενοιτος « « . . 88 . . Οἴδαμεν δὲ δέ ὃτι » » πάντα πᾶς τῷ τῷ θεῶ δυνατά δυνατός ‘ ‘ καὶ καί δύναται δύναμαι καὶ καί σῶμα σῶμα φέρειν φέρω ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τὰ ὁ ἀφανῆ ἀφανής γεγονότα γίγνομαι σώματα σῶμα δύναται δύναμαι <ποιῆσαι> πάλιν πάλιν ἀναβιοῦν ἀναβιόω κινεῖσθαί κινέω τε τε αὐτὰ αὐτός ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἄνευ ἄνευ ἐὰν ἐάν θέλῃ ἐθέλω , , ὡς ὡς καὶ καί ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦ ὁ ἁγιωτάτου Ιεζεκιὴλ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος οἰκονομίαν οἰκονομία ἐποίησεν ποιέω . . ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ τῷ τῷ ἁγίῳ προφήτῃ προφήτῃ προφήτης » » εἰπέ λέγω εἶπον , , υἱὲ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , συναχθῆναι συνάγω ὀστοῦν πρὸς πρός όστοῦν καὶ καί ἁρμονίαν ἁρμονία πρὸς πρός ὰρμονίαν « « · · καὶ καί ἦν εἰμί θαυμάσαι θαυμάζω τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδέπω μηδέπω τῶν ὁ ψυχῶν ἐμβληθεισῶν , , ἀλλὰ ἀλλά ξηρῶν ὄντων εἰμί τῶν ὁ ὀστέων οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἔσχον ἔχω δύναμιν δύναμις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προστάξεως πρόσταξις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συνέσεως σύνεσις τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ἐνεπλήσθη ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι καὶ καί γνώσως οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὀστέα ὀστέον ὀστέα ὀστέον ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή κατὰ κατά λήθην λήθη ἐβάδιζεν βαδίζω οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ τοῦ ὁ τραχήλου σπόνδυλοι σφόνδυλος περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ ἀστραγάλων ἀστράγαλος ἁρμονίας ἁρμονία πλανώμενοι πλανάω τὸν ὁ τόπον τόπος ἐζήτουν ζητέω , , ἀλλ᾿ ἓκαστον τῶν ὁ ὀστέων ὀστέον καὶ καί ἐκινήθη κινέω καὶ καί ἐβάδιζε βαδίζω κατὰ κατά σύνεσιν σύνεσις καὶ καί τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁρμονίᾳ ἁρμονία προσετίθετο προστίθημι . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν θέλει ἐθέλω ό ό θεός θεός , , δύναται δύναμαι καὶ καί σῶμα σῶμα ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή ἐγεῖραι ἐγείρω . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς δυνατὸν δυνατός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔδειξεν δείκνυμι , , έν τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπηλπισμένον ἐκεῖνο ἐκεῖνος πρῶτον πρῶτος πρότερος <ποιῆσαι> ἀναβιοῦν ἀναβιόω διὰ διά τῷ τῷ Ἰεζεκιὴλ προστεταχέναι . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · εἰπε , , υἱὲ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐλθεῖν ἔρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸ ὁ ἐξευμαρίσαι τὸ ὁ δυσχερὲς δυσχερής διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , φημὶ φημί δὲ δέ τὸ ὁ τὰ ὁ σώματα σῶμα συναχθῆναι συνάγω , , τότε τότε τοτέ προσέταξε προστάσσω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ σώματα σῶμα · · » » καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι δὲ δέ « « φησί φημί » » πολλὴ πολύς συναγωγή συναγωγή « « . . δύνασθαι δύναμαι τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ θεὸν ποιῆσαι ποιέω ἔφην φημί καὶ καί σῶμα σῶμα δίχα δίχα ψυχῆς ψυχή ἀναβιοῦν ἀναβιόω , , καθὰ καθά προδέδεικται προδείκνυμι , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ δύναται δύναμαι κριθῆναι κρίνω καθ’ κατά ἑαυτὸ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ δικαίαν δίκαιος ἀπολογίαν ἀπολογία πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσιν κρίσις . . φάσκει φάσκω γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸ αὐτός λέγον · · ἐκ ἐκ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ψυχῆς ψυχή ἦν εἰμί ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , οὐκ οὐ ἤμην αἴτιον αἴτιος ἐγώ . . ἐξότου γὰρ γάρ ἐλύθην λύω καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος ἀπ ἐμοῦ ἐγώ ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω , , μὴ μή ἐμοίχευσα μὴ μή ἐπόρνευσα μὴ μή κέκλοφα μὴ μή εἰδωλολάτρησα μή μή τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀμπλακημάτων ἀμπλάκημα ἐργασάμην ; ; καὶ καί ἔσται εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ τῶν ὁ φιλονείκων λόγον λόγος ἄπρακτος ἄπρακτος ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσις κρίσις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἠν τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή σύνθετος σύνθετος εἶς εἶμι εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ ἐκ θεοῦ θεός γεγενημένος , , αὖθις αὖθις ό ό δίκαιος δίκαιος κριτὴς κριτής τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐγείρει ἐγείρω καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αύτῷ δίδωσι δίδωμι . . καὶ καί οὃτως δικαία δίκαιος γενήσεται γίγνομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κρίσις κρίσις , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος κοινωνούντων κοινωνέω ἤ ἤ τῆς ὁ δι’ διά ἁμαρτίας ἁμαρτία τιμωρίας τιμωρία ἢ ἤ τῆς ὁ δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή 7 θεοσεβείας θεοσέβεια καὶ καί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος μισθαποδοσίας . . 89 . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῆς ὁ άληθείας τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδος ἐλπίς ἱκανῶς ἱκανός ἔχειν ἔχω νομίζοντες νομίζω όλίγα ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς παρεθέμεθα παρατίθημι . . διὰ διά δὲ δέ τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἔτερον σῶμα σῶμα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πίπτοντος πίπτω ἐγείρεσθαι ἐγείρω , , πάλιν πάλιν τῷ τῷ καμάτῳ κάματος προστιθέμεθα , , ὠφελῆσαι ὠφελέω τοὺς ὁ βουλομένους συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι καὶ καί τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ζωὴν ζωή άπολέσαι μὴ μή πειρωμένους πειράω βουλόμενοι . . γένοιτο γίγνομαι γὰρ γάρ κάμνειν κάμνω ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἐλαχίστους ἐλάχιστος καὶ καί μηδαμινοὺς καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί πάντας πᾶς ὠρελεῖσθαι καὶ καί μὴ μή ἀρνεῖσθαι ἀρνέομαι ἀνάστασιν ἀνάστασις τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σαρκός σάρξ , , ἐν ἐν ᾖπερ πᾶς πᾶς ὁ ὁ θησαυρὸς θησαυρός καὶ καί κρηπὶς κρηπίς παντὸς πᾶς σώφρονος σώφρων λογισμοῦ λογισμός καὶ καί πάσης πᾶς ἀγαθοεργίας ἐλπὶς ἐλπίς διάκειται διάκειμαι κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω » » ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός τοῦτον οὗτος ἐν ἐν ὀστρακίνοις ὀστράκινος σκεύεσι σκεῦος « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐγκρατευόμεθα γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀσθενεῖς ἀσθενής , , ἁγνεύομεν οἱ ὁ ταπεινοί . . ἐλεημοσύνας ἐπιποθοῦμεν ποιεῖν ποιέω οἱ ὁ ἀδύνατοι ἀδύνατος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ προσθοκωμένων ἀπόληψιν ἀπόληψις , , τῆς ὁ τῶν ὁ νεκρῶν ἀναστάσεως ἀνάστασις · · καὶ καί οὓτως ό ό κανὼν καίνω τεθεμελίωται πίστεως πίστις καὶ καί ἐλπίδος ἐλπίς θεοῦ θεός ἀγάπης καὶ καί μαρτυρίου μαρτύριον ὑπὲρ ὑπέρ ὀνόματος ὄνομα θεοῦ θεός ἐν ἐν διωγμοῖς διωγμός βασάνων καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀπανθρώπων κολάσεων κόλασις ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή ἀρνουμένοις ἀνάστασιν ἀνάστασις τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ σαρκός σάρξ , , ἀλλὰ ἀλλά πιστεύουσιν πιστεύω ὃτι ὅτι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σπειρόμενον σπείρω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἐγερθήσεται . . δύο γε δύο γε σαφεῖς καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής μαρτυρίας μαρτυρία ἔδωκαν δίδωμι ἡμῖν αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαί γραφή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δυνάμεθα δύναμαι τὴν ὁ τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐλπίδα ἐλπίς γνῶναι γιγνώσκω καὶ καί μὴ μή σφαλῆναι σφάλλω μύθοις μῦθος κενοδόξων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπατηθέντων καὶ καί τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἀπάτην ἀπάτη γραψάντων γράφω . . ἳνα οὖν οὖν μὴ μή πολλαῖς πολύς μαρτυρίαις μαρτυρία χρήσωμαι χράομαι χράω οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί όλίγαι ἐν ἐν καινῇ τε τε καὶ καί παλαιᾷ παλαιός περὶ περί τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις ) ) συντόμως σύντομος ἐρῶ λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος · · 90 . . ὂτι εἰ εἰ ἄλλο ἄλλος ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐγειρόμενον ἐγείρω , , καθαπερ τινὲς φασκουσιν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ό ό ἀπόστολος διεβεβαιοπυτο λέγων λέγω » » δεὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός τοῦτο οὗτος ἐνδύσασθαι ἐνδύω ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἐνδύσασθαι ἐνδύω ἀθανασίαν ἀθανασία « « . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί περὶ περί ἁγίων ἄγος , , τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ὡς ὡς μέλλουσι μέλλω φαιδρύνεσθαὶ τε τε καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω ἐν ἐν μετὰ μετά μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις καθάπερ καθά λέγει λέγω » » ἐγείρεται ἐγείρω ἐν ἐν δόξῃ δόξα « « ) ) , , ἑδραιωθῆναι ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐλπίδι ἐλπίς , , φησὶν φημί ἡ ὁ ἁγία γραφή γραφή » » ἄφρων ἄφρων , , σὺ ὃ ὅς σπείρεις σπείρω σπειράομαι οὐ οὐ ζωογονεῖται , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · καὶ καί οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ γενησόμενον σῶμα σῶμα σπείρεις σπείρω σπειράομαι , , ἀλλ᾿ δὶ τύχοι τυγχάνω κόκκον κόκκος σίτου σῖτος ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σπερμάτων σπέρμα καὶ καί ό ό θεὸς δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός σῶμα σῶμα ὡς ὡς ἠθέλησε ἐθέλω « « . . , , τοῦτο οὗτος εἰς εἰς δόξαν δόξα τῶν ὁ ἐγειρομένων ἐγείρω ἐν ἐν φαιδρότητι εἶπεν λέγω εἶπον · · ἳνα δὲ δέ δείξῃ δείκνυμι αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ κόκκον κόκκος προσλαμβάνοντα προσλαμβάνω τὴν ὁ δόξαν δόξα , , δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ ὸ ὸ καὶ καί » » ἐν ἐν Παύλῳ Παῦλος λαλήσας λαλέω « « περὶ περί άναστάσεως · · » » ἐὰν ἐάν μὴ μή πεσὼν πίπτω ὁ ὁ κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « , , φησί φημί , , μόνος μόνος μένει μένω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολλοὺς πολύς κόκκους κόκκος κόκκων φέρει φέρω « « . . ἄρα ἄρα γοῦν γοῦν ὸ ἀπόστολος κόκκον κόκκος ἔφησε φημί καὶ καί ό σωτὴρ σωτήρ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κόκκον κόκκος τοῦ ὁ σώματος σῶμα δί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι . . τί τι οὐν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σπαρὲν ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα σουτέστιν ὸ ὸ κόκκος άνέτη ; ; ἢ τίη ἓτερον ἕτερος ήν τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τὴν ὁ τριήμερον ἀναστὰν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον ; ; ὡς ὡς οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος λέγουσιν λέγω · · » » άνέστη , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὼδε « « καὶ καί ὣς ὡς ὡς φησι φημί τῇ ὁ Μαρίᾳ Μαρία » μή μή μου ἅπτου · · ἃπτου · · γὰρ γάρ ἀναβέβηκα ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « καὶ καί ὡς ὡς ὡς δείκνυσι δείκνυμι τὰς ὁ χεῖρας χείρ καὶ καί τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά τῷ τῷ Θωμᾷ λέγων λέγω » » μὴ μή γίνου ἄπιστος ἄπιστος ἀλλὰ ἀλλά πιστός πιστός2 πιστός « « . . ἀπίστων ἄπιστος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ άνέστη , , ἢ τίη ] ] καὶ καί κακοπίστων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί κοιμηθὲν ἀνέστη ἀνίστημι , , πιστῶν δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὃτι ὅτι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ υῶμα ἀνέστη ἀνίστημι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σώματος σῶμα οὗ οὗ ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω τὸ ὁ ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς ἐλπίδα ἐλπίς άληθείας κατέστη καθίστημι . . 91 . . Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος εἴασε ἐάω τῶν ὁ ἥλων ἧλος , , μὴ μή ἀπαλείψας ἀπαλείφω αύτοὺς Με τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ λόγχης λόγχη , , καίτοι καίτοι γε γε εἰσελθὼν εἰσέρχομαι θυρῶν θύρα κεκλεισμένων κλείω κλῄζω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ σαρκικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνευματικὸν πνευματικός ἀνέστη ἀνίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὄν , , εἰς εἰς θεότητα θεότης συνενωθέν , , εἰς εἰς λεπτότητα λεπτότης πνεύματος πνεῦμα κοσμηθέν . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἠν λεπτότης πνεύματος πνεῦμα , , ποία ποιός ποῖος τις τις ὀπὴ ἐδέχετο δέχομαι σῶμα σῶμα ὀγκηρόν ὀγκηρός ; ; ἀλλ᾿ ἳνα δείξῃ δείκνυμι αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἡμῶν ἐγώ ἐνδύεται ἐνδύω ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια εἰ εἰ εἰ εἰ καὶ καί θνητόν θνητός ἐστιν εἰμί , , ἀθανασίαν ἀθανασία ἐνδύεται ἐνδύω ) ) , , εἰσῆλθε εἰσέρχομαι μὲν μέν θυρῶν θύρα κεκλεισμένων κλείω κλῄζω , , ἳνα δείξῃ δείκνυμι τὸ ὁ παχυμερὲς παχυμερής λεπτομερὲς λεπτομερής καὶ καί τὸ ὁ ὅς θνητὸν θνητός ἀθάνατον ἀθάνατος καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · ἳνα δὲ δέ πάντας πᾶς ἐλέγξῃ ἐλέγχω τοὺς ὁ ἀπιστοῦντας ἀπιστέω εἰς εἰς τὴν ὁ ἡμῶν φημὶ φημί δὲ δέ δὲ δέ τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ὁ ὁ εἰς εἰς λεπτότητα λεπτότης μεταβάλλων μεταβάλλω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα συγκεράσας συγκεράννυμι συγκεράω τὴν ὁ <σάρκα μετὰ μετά ἀνάστασιν ἀνάστασις οὐκ οὐ ἀπήλειψε τὰς ὁ οὐλὰς οὐλαί οὐλή τῶν ὁ ἣλων οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ λόγχης λόγχη , , ἀλλ᾿ ἔδειξεν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ πεπονθὸς ὃτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἦν εἰμί τὸ ὁ ἀναστὰν οὐδὲ οὐδέ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἓτερον ἕτερος φυέν , , φυέν , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πεπονθὸς πάσχω ἀπαθὲς ἀπαθής καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ πεσὼν πίπτω κόκκος κόκκος ἀναστάς ἀνίστημι , , ἀναστὰς ἀνίστημι δὲ δέ ἄφθαρτος ἄφθαρτος . . καὶ καί ἳνα πάλιν πάλιν μὴ μή νομίσωμεν νομίζω μέρος μέρος τι ἐγηγέρθαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , * * αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ὃλον οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον διαφθοράν διαφθορά , , λέγει λέγω γάρ γάρ οὐ οὐ δώσεις δίδωμι τὸν ὁ ὃσιόν σου ἰδεῖν ὁράω εἶδον διαφθοράν διαφθορά ‘ ‘ ) ) , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ὃλον ἀνέστη ἀνίστημι , , λέγει λέγω γάρ γάρ ] ] ἀνέστη ἀνίστημι , , οὐχ οὐ ἔστιν εἰμί ὡδε « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ήγέρθη καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὡδε , , ἀληθινῶς ἀληθινός ἀνέστη ἀνίστημι · · καὶ καί οὐ οὐ σφάλλονται σφάλλω αἱ ὁ γραφαί γραφή , , οὖσαι εἰμί ἡμετέρα ἡμέτερος ζωή ζωή . . καὶ καί ἴνα μὴ μή εὓρωσιν οἱ ὁ ἠπατημένοι ἀπατάω πρόφασιν πρόφασις , , όστέα καὶ καί σάρκα σάρξ ἔδειξε δείκνυμι τῷ τῷ Θωμᾷ καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεγεν λέγω με ἐγώ , , ὃτι ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι . . πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ ὀστέα ὀστέον καὶ καί σάρκα σάρξ οὐχ οὐ καθῶς καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε θεωρέω ἔχοντα ἔχω « « . . 92 . . ’ ’ Εὰν δέ δέ τις τις σοφιζόμενος σοφίζω εἴπῃ λέγω εἶπον · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ σῶμα σῶμα ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἠν διὰ διά τὸ ὁ ὅς μόνον μόνος συνειλῆφθαι συλλαμβάνω ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία καὶ καί χωρὶς χωρίς σπέρματος σπέρμα άνδρός , , ἀρα yohv καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς Αδὰμ ἄλλο ἄλλος ήν παρὰ παρά τὸ ὁ ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ μόνον μόνος ἐλήφθη λαμβάνω χωρὶς χωρίς . . σπέρματος σπέρμα ἀνδρός ἀνήρ ; ; ἀλλ οὐδεὶς ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐδὲ οὐδέ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι . . ἐὰν δέ δέ τις τις παλιν σοφιζόμενος σοφίζω εἴπῃ λέγω εἶπον · · τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ μόνον μόνος ὃλον ἀνέστη ἀνίστημι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ αὐτ . . ὸ ὸ ἐγείρεται ἐγείρω , , άλλ΄ άντ΄ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕτερον ἕτερος , , πῶς πῶς πως ούν λέγει λέγω ἀνέστη ἀνίστημι Χριστὸς ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῶν ὁ κεκοιμημένων ; ; « « ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα * * ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῶν ὁ ἐγειρομένων ἐγείρω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀπαρχὴ ἀπαρχή γέφονε Χριστὸς τῶν ὁ κεκοιμημένων κοιμάω , , μαθέτωσαν καὶ καί μὴ μή πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος πλάνην πλάνη τραπῶσι καὶ καί νομίσωσι νομίζω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος γραφὰς γραφή ψεύδεσθαι ψεύδω . . πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ ἤειρε τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῆς ὁ χήρας χήρα τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ναὶ · · ν καὶ καί Ηλίας ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω νεκρόν νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ελισσαῖος δύο γε ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω νεκρούς νεκρός , , ἔτι ἔτι μὲν μέν ἔτι ἔτι περιόντα περίειμι ἓνα δὲ δέ ταφέντα . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν ἀναστάντες ἀνίστημι πάλιν πάλιν τεθνήκασι ἀποθνῄσκω θνήσκω , , προσδοκῶσι προσδοκάω δὲ δέ τὴν ὁ μίαν καὶ καί καθολικὴν καθολικός ἀνάστασιν ἀνάστασις · · ὁ ὁ δὲ δέ Χριστὸς » » ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῶν ὁ κεκοιμημένων ‘ ‘ , , ὃτι ὅτι ἀναστὰς ἀνίστημι » » οὐκέτι οὐκέτι ἀποθνᾐσκει , , θάνατος θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκέτι οὐκέτι κυριεύει κυριεύω « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω . . ἅπαξ ἅπαξ γὰρ γάρ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ὑπομείνας ὑπομένω τὸ ὁ πάθος πάθος διὰ διά τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος πάθη πάθος · · ἃπαξ ἐγεύσατο γεύω θανάτου θάνατος , , » » θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυρικοῦ ‘ ‘ , , ἑκὼν ἑκών δι’ διά ἡμᾶς ὁ ὁ Λόγος λόγος ἐλθὼν ἔρχομαι εἰς εἰς θάνατον θάνατος , , ἳνα θανάτῳ θάνατος θάνατον θάνατος θανατώσῃ · · ὁ ὁ Λόγος λόγος σὰρξ γενόμενος γίγνομαι , , οὐ οὐ πασχων ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι , , συμπάσχων δὲ δέ μετὰ μετά τῆς ὁ ἀνθρω - - πότητος ἐν ἐν > > πάθος πάθος αὐτῷ αὐτός λογιζόμνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ ] ] μένοντος μένω <ἐν ἀπαθίᾳ · · θάνατος θάνατος αὐτῷ αὐτός λογιζόμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένοντος> ἀθανασίᾳ ἀθανασία , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὅλος ὅλος ὅλοξ ὢν εἰμί ἀθανασία ἀθανασία . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον » » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή ‘ . . * * οὔτε οὔτε διὰ διά σαρκὸς σάρξ ἡμῖν ἐγώ ή ή ἐλπίς ἐλπίς . . » ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ὁ ὁ ἐλπίζων ἐλπίζω ἐπ’ ἐπί ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καὶ καί ἔσται εἰμί ὡς ὡς ἡ ὁ ἀγριομυρίκη . . « 93 . . Τί ἐροῦμεν ἐρέω ; ; οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; ἐκ ἐκ τῶν ὁ προλελεγμένων παντί πᾶς τῳ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἐστιν εἰμί ὃτι ὅτι2 ἀναμφιβόλως ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω τὸν ὁ κύριον κύριος θεὸν Λόγον λόγος ἄνθρωπον ἄνθρωπος γεγόνοτα οὐ οὐ δοκήσει δοκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐλθὼν ἔρχομαι ἐν ἐν προκοπῇ προκοπή θεότητος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί θρώπῳ ἡμῖν ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία · · οὐδεὶς γὰρ γάρ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό Αδὰμ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἠδυνήθη δύναμαι ἐργάσασθαι ἐργάζομαι τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία , , ἀλλὰ ἀλλά θεὸς Λόγος λόγος ἄνθρωπος ἄνθρωπος γεγονώς γίγνομαι , , ἴνα μὴ μή ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς ἡμῶν ἐγώ ᾖ εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί θεὸν ζῶντα ζήω καὶ καί ἀληθινόν ἀληθινός , , γενόμενον γίγνομαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . πᾶς πᾶς » » πᾶς πᾶς ἱερεὺς ἱερεύς ἀπὸ ἀπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος λαμβανόμενος λαμβάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καθίσταται καθίστημι καθιστάω « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω . . ὃθεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ σαρκὸς σάρξ ἀνέλαβεν ἀναλαμβάνω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐλθὼν ἔρχομαι τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος γέγονεν γίγνομαι ἡμῖν ὃμοιος ὁ ὁ θεὸς Λόγος λόγος , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι δᾠη ἡμῖν τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνθρωπότητι λάθῃ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , πάθος πάθος διὰ διά τοῦ ὁ πάθους πάθος λύσας λύω καὶ καί θάνατον θάνατος διὰ διά θανάτου θάνατος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος θανατώσας θανατόω . . ἐλογίσθη λογίζομαι δὲ δέ τὸ ὁ πάθος πάθος εἰς εἰς τὴν ὁ θεότητα θεότης , , καίτοι γε γε τῆς ὁ θεότητος θεότης ἀπαθοῦς <λογιζομένου δὲ δέ τοῦ ὁ πάθους πάθος τῇ ὁ θεότητι> , , ὃτι ὅτι οὓτως εὐδόκησεν εὐδοκέω ἐλθὼν ἔρχομαι ό ό αγιος ἀπαθὴς ἀπαθής θεὸς Λόγος λόγος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τοιόνδε τοιόσδε τι τι · · ὡς ὡς ὡς ἐάν ἐάν τις τις ἱμάτιον ἱμάτιον <ᾖ> ἐνδεδυμένος ἐνδύω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἱματίῳ ἱμάτιον αἶμα ῥαντισθὲν τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ * * σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔφθασε φθάνω τοῦ ὁ ἐνδεδυμένου , , λογίζεται λογίζομαι δὲ δέ ὁ ὁ σπῖλος ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῷ τῷ ἐνδεδυμένῳ τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ πέπονθεν ὁ ὁ Χριστός Χριστός , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φημι φημί τῷ ὁ κυριακῷ κυριακός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ὃν ὅς ὅς2 <εἰς ἑαυτὸν> ἀνεπλάσατο ἐλθὼν ἔρχομαι ἀπ’ ἀπό οὐρανῶν οὐράνη αὐτὸς αὐτός ό ό ἅγιος ἅγιος Λόγος λόγος · · ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Πέτρος Πέτρος » » θανατωθεὶς θανατόω σαρκί σάρξ , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα « « καὶ καί πάλιν πάλιν Χριστοῦ Χριστός οὖν οὖν παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν σαρκί σάρξ , , καὶ καί ὑμεῖς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔννοιαν ἔννοια ὁπίσασθε « « . . καθὼς τὸ ὁ αἶμα ἐν ἐν ἱματίῳ ἱμάτιον λογίζεται λογίζομαι τῷ τῷ φοροῦντι , , ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πάθος πάθος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἰς εἰς θεότητα θεότης , , μηδὲν αὐτῆς αὐτός παθούσης , , ἵνα ἵνα μὴ μή εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔχῃ ἔχω ὁ ὁ κόσμος κόσμος τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ κυριακῷ κυριακός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , τῆς ὁ θεότητος θεότης ἀναδεχομένης λογισθῆναι λογίζομαι εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ὑπὲρ ὑπέρ κόσμου κόσμος ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό θεότητος θεότης ἀπαθοῦς σωτηρία σωτηρία , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ γενόμενον γίγνομαι πάθος πάθος εἰς εἰς τὴν ὁ θεότητα θεότης λογισθῇ , , καίτοι καίτοι γε γε μηδὲν παθούσης πάσχω αὐτῆς αὐτός , , ἵνα ἵνα πληρωθῇ πληρόω ἡ ὁ λέγουσα λέγω γραφή γραφή » » εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔγνωσαν γιγνώσκω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος τῆς ὁ δόξης δόξα ἐσταύρωσαν σταυρόω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . 94 . . Ἐσταυρώθη οὖν οὖν , , ἐσταυρώθη σταυρόω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί προσκυνοῦμεν προσκυνέω τὸν ὁ ἐσταυρωμένον σταυρόω , , τὸν ὁ ταφέντα καὶ καί ἀναστάντα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί εἰς εἰς οὐρανοὺς ἀνελθόντα ἀνέρχομαι . . » ὦ ὦ βάθος βάθος πλούτου πλοῦτος καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί γνώσεως γνῶσις θεοῦ θεός « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω · · » » ἐν ἐν μέρους μέρος γὰρ γάρ γινώσκομεν γιγνώσκω καὶ καί ἐν ἐν μέρους μέρος προφητεύομεν προφητεύω « « , , ὡς ὡς ῥανίδα ῥανίς ἀπὸ ἀπό πελάγους πέλαγος ἀρυόμενοι τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνώσεως γνῶσις καὶ καί καταλαμβάνοντες καταλαμβάνω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος οἰκονομίας οἰκονομία ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα , , τῆς ὁ , , ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδος ἐλπίς τὴν ὁ χάριν χάρις εὐδοκίᾳ πατρὸς πατήρ θελήσει ἐθέλω υἱοῦ σὺν σύν θελήσει ἐθέλω ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , * τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεοῦ θεός οἰκονομίας οἰκονομία . . εἶχον ἔχω δὲ δέ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ γραφαὶ γραφή σποράδην σποράδην τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἐτηρεῖτο τηρέω δὲ δέ τὸ ὁ τέλειον τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἐνυποστάτου Λόγου λόγος παρουσίᾳ παρουσία . . » » πλήρωμα πλήρωμα γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός Χριστός Χριστός « « κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔλεγε λέγω τὸ ὁ θεῖον θεῖος γράμμα γράμμα περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἄβελ αἷμα αἷμα κηρύττει κηρύσσω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω » » ἔτι ἔτι λαλεῖ λαλέω « « , , <ὥς> φησιν φημί ἡ ὁ γραφή γραφή . . » » Ἐνὼχ μετετέθη μετατίθημι καὶ καί οὐχ οὐ ηὑρίσκετο εὑρίσκω καὶ καί οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον θάνατον θάνατος · · εὐηρέστησε γὰρ γάρ τῷ ὁ θεῷ θεός « « . . Νῶε κιβωτὸν κατεσκεύασεν κατασκευάζω ἐν ἐν θεοῦ θεός προστάγματος πρόσταγμα , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παλιγγενεσίαν παλιγγενεσία τῷ τῷ οἰκείῳ ἐργαζόμενος οἴκῳ οἶκος . . Ἀβραὰμ γηραλέος γηραιός λαμβάνει λαμβάνω παῖδα παῖς » νενεκρωμένου ἤδη ἤδη τοῦ ὁ σώματος σῶμα « « καὶ καί ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ὁ ὁ θεὸς τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς κεχάρισται χαρίζω χαρίζομαι , , νεκρωθείσης μάλιστα μάλιστα » » τῆς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ Σάρρας Σάρρα · · « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » πεπαλαιωμένον παλαιόω καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς ἀφανισμοῦ ἀφανισμός γεγονός γίγνομαι « « , , τῆς ὁ κατ’ κατά ἐθισμὸν ἐθισμός γυναικὸς γυνή ἀκολουθίας ἀκολουθία ἡ ὁ ξηρανθεῖσα πηγή πηγή , , αὖθις αὖθις δύναμιν δύναμις λαμβάνει λαμβάνω εἰς εἰς καταβολὴν καταβολή σπέρματος σπέρμα καὶ καί ἡ ὁ γηραλέα γηραιός <ὡς> νεωτέρα νέος κυΐσκει . . καὶ καί Ἰσαὰκ ἀπὸ ἀπό θανάτου θάνατος ζῶν ζήω ζέω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ παρεδόθη παραδίδωμι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ θεὸς ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τὸν ὁ παῖδα παῖς παραδιδοὺς παραδίδωμι ζῶντα ζήω ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐλπίδα ἐλπίς ἐκήρυττεν κηρύσσω . . Ἰακὼβ δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία , , μὴ μή ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τιθέμενος τίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ όστέων ἑλπίδα · · ἐπεμελεῖτο ἐπιμελέομαι γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐχ οὐ ὡς ὡς άπολλυμένων , , άλλ΄ ὡς ὡς μελλόντων μέλλω αύθις ἀναβιοῦν ἀναβιόω καὶ καί ἐνετέλλετο ἐντέλλω άνακομισθῆναι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ Αἰγυπτίων χώρας χώρα οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον . . καὶ καί ὁ ὁ Ἰωσὴφ τοῦτο οὗτος ἐσήμανε » συνανοίσετέ μου τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον « φάσκων φάσκω · · ἐπισκοπῇ γὰρ γάρ ἐπισκέψεται ἐπισκοπέω ὑμᾶς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος . . . . εἰ εἰ μὴ μή ἐλπὶς ἐλπίς ἦν εἰμί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , τίς τις ὀστέων ἡ ὁ ἐπιμέλεια ἐπιμέλεια <ἐν τῷ> περὶ περί τῶν ὁ φθειρομένων φθείρω ὀστέων ἐντέλλεσθαι ἐντέλλω τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος ; ; πρώτη πρῶτος πρότερος φωνὴ φωνή τῷ τῷ Μωυσῇ ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μαρτυρία μαρτυρία · · » ἐγὼ ὁ ὁ θεὸς Αβραὰμ καὶ καί ό ό θεὸς Ισαὰκ καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ιακώβ « « , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος μὲν μέν κοιμωμένων κοιμάω παρ΄ ἐμοὶ δὲ δέ ζώντων ζήω . . ἕν πνεῦμα πνεῦμα κοὶ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς λαλῆσαν ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί ἐν ἐν εύαγγελίῳ διδάσκον διδάσκω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί Σαδδουκαίοις Σαδδουκαῖοι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐσήμαινεν σημαίνω ὁ ὁ λαλῶν λαλέω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης <ἰδοὺ> 95 . . ‘ ‘ Yποδείξῃ <καὶ> ή ή ῥάβδος τοῦ ὁ Ααρὼν ξηρὰ οὐσα <διὰ> πολλῶν πολύς τάχα τάχα ἐτῶν ἔτος καὶ καί ἐν ἐν σκηνῇ σκηνή ἀφ’ ἀπό ἑσπέρας καὶ καί ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ἕω καταλειφθεῖσα . . αύτοῖς γὰρ γάρ μετὰ μετά καμάτων τὰ ὁ ζῶντα ζήω δένδρα δένδρον διὰ διά διὰ διά δεκαδύο μηνῶν μείς κατὰ κατά περίοδον περίοδος2 περίοδος ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός πληρουμένου πληρόω καρποὺς καρπός γεννᾷ γεννάω , , ἡλίου ἥλιος τε τε θάλποντος ὺετῶν άρδευόντων δρόσων πεταννυουσῶν νυκτός νύξ τε τε καὶ καί ήμέρας τρεφουσῶν τρέφω , , ὑπὸ ὑπό μίαν <δὲ> νύκτα νύξ τὸ ὁ δυσχερὲς δυσχερής εὐχερὲς ὁ ὁ θεὸς εἰργάσατο ἐργάζομαι . . ἐβλάστησε βλαστάνω γὰρ γάρ ἡ ὁ ξηρὰ ξηρά ῥάβδος καὶ καί φύλλα φύλλον ἐκβάλλει ἐκβάλλω καὶ καί καρποὺς καρπός πεπείρους . . τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος γὰρ γάρ ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι ό θεὸς τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσεσθαι εἰμί ἀναστάσεως ἀνάστασις . . συλλαμβανομένων συλλαμβάνω δὲ δέ τῶν ὁ παίδων παῖς κατὰ κατά τὸν ὁ σεμνὸν σεμνός γάμον γάμος , , ον ό ό κύριος κύριος2 κύριος ύπέδειξε , , πρῶτον πρῶτος πρότερος καταβάλλεται καταβάλλω σπέρμα σπέρμα τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία , , ὡς ὡς κατέδειξεν καταδείκνυμι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , κατὰ κατά τὰς ὁ γεννητικὰς μήτρας μήτρα μήτηρ · · χρόνων χρόνος δὲ δέ ἀνακυλιομένων τὸ ὁ καταβληθὲν καταβάλλω ἐν ἐν τῇ ὁ γαστρὶ γαστήρ τελεσ - - φορεῖται φορέω διὰ διά χρόνου χρόνος ἐνναμηνιαίου · · φημὶ φημί δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἐννέα ἐννέα μηνῶν μείς τὸν ὁ άριθμὸν τελεσιουργεῖται τὸ ὁ κυϊσκόμενον καὶ καί γεννᾶται γεννάω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · ὑπὸ ὑπό θῆξιν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . σαλπίσει σαλπίζω γάρ γάρ , , καὶ καί οἱ ἕ νεκροὶ νεκρός ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι ἄφθαρτος « . . ὡς ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ὸ ὸ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῇ ὁ σκηνῇ σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κάρυα κάρυον τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῶσι ζήω ζάω δένδροις δένδρον διὰ διά δεκαδύο μηνῶν μείς ἐγκυμονούμενα έν τῷ ὁ ξηρῷ ξύλῳ πυκάζονται καὶ καί βλαστοὶ γίνονται γίγνομαι καὶ καί ὑΠὸ μίαν νύκτα νύξ , , οὐ οὐ . . μόνον μόνος δὲ δέ ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό θῆξιν μιᾶς ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐτελεσιούργησε τελεσιουργέω τὸ ὁ διὰ διά δεκαδύο μηνῶν μείς ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ γινόμενον · · καὶ καί ὼσαύτως τὸ ὁ δι’ διά ἐννέα ἐννέα μηνῶν μείς ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία γενόμενον γίγνομαι βρέφος βρέφος , , ὃ ὅς διᾲ πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ χρόνου χρόνος συναχθὲν συνάγω τελειοῦται τελειόω , , ἐν ἐν δὲ δέ ] ] δὲ δέ ] ] ἀναστάσει ἀνίστημι ὑπὸ ὑπό θῆξιν πληρωθὲν πληρόω ἀνίσταται ἀνίστημι . . 96 . . Πεισάτω τοὺς ὁ ἀπίστους ἄπιστος ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ κυρίου , , <οὗ> οὐδεὶς » » ἀνθίσταται ἀνθίστημι τῷ τῷ βουλήματι βούλημα ( ( ἀκουσατω Μωυσῆς Μωυσῆς καὶ καί ἐπιδεικνύτω ἐπιδείκνυμι . . » » τί τι ἐν ἐν τῇ ὁ χειρί χείρ σου ; ; « « φησὶν φημί ό ό κύριος κύριος2 κύριος · · ό ό δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον » » " " ράβσος « « ἡ ὁ δὲ δέ ῥάβδος ξυλίνη ἡν αὕτη οὗτος , , ξηρὰ ξηρός δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως . . καί καί φησι φημί » » ῥῖψον ῥίπτω αὐτὴν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἔρριψε ῥίπτω « « τὴν ὁ ξηρὰν ξηρός ῥάβδον ῥάβδος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρὸν ξηρός ὁ ὁ θεὸς ὑγρὸν ὑγρός ἐπετέλει ἐπιτελέω καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ὑγρόν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις παρηλλαγμένον παραλλάσσω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐσχηματισμένον σχηματίζω . . οὐκ οὐ ἠν φάντασμα φάντασμα τασμα τὸ ὁ ἔργον ἔργον · · ἀλήθεια ἀλήθεια γὰρ γάρ θεοῦ θεός προστάγματι πρόσταγμα ἐργάζεται ἐργάζομαι καὶ καί οὐ οὐ φαντασία φαντασία . . ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ διορθουμένην τὴν ὁ ἡμῶν ἐγώ διανοιαν παρέστησε παρίστημι διὰ διά Μωυσέως Μωυσῆς <πρὸς> τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ ό ό προφήτης προφήτης ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γνίομενον οὐκ ἦν εἰμί δοκήσει δοκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἐν ἐν τῷ ὁ ἀποδρᾶσαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ φαντασίαν φαντασία ᾔδει οἶδα τὸ ὁ γινόμενον , , οὐκ οὐ ἀπεδίδρασκεν ἀποδιδράσκω ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πάλιν πάλιν τοῦτο οὗτος εἰς εἰς σκάνδαλον σκάνδαλον γενήσεται γίγνομαι τοῖς ὁ φιλονείκοις καὶ καί εἴπωσιν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλη ἄλλος ἦν εἰμί ή ή ῥάβδος , , » ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς ἔδωκεν δίδωμι « « αὐτῇ αὐτός ἀλλοῖον ἀλλοῖος » » σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς ἠθέλησε ἐθέλω « « . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν μαθέτωσαν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλην ἄλλος ἀντὶ ἀντί ἄλλης ἄλλος ἐψύχωσεν , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὴν αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ξηρὰν ξηρός οὖσαν εἰμί ἐψύχωσεν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δοθὲν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος σῶμα σῶμα καὶ καί κινούμενον κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένος γένος ἢ ἤ εἶδος εἶδος εἰς εἰς κρίσιν κρίσις ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἐκάλει καλέω ἀντὶ ἀντί ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος τὸν ὁ δράΚοντα ἠθέλησε ἐθέλω δικάζειν δικάζω , , ἀλλὰ ἀλλά πληροφορίαν πληροφορία μὲν μέν διὰ διά τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος ἀναστάσεως ἀνάστασις εἰργάσατο ἐργάζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔδιον δυνατὸν δυνατός ό ό θεὸς ἀπεδείκνυ ἀποδείκνυμι , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις ἀπιστήσῃ τῷ τῷ δυνατῷ έν πᾶσι πᾶς . . καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἐποιήσατο ποιέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μέρος μέρος τι τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ῥάβδον ῥάβδος μετέβαλεν μεταβάλλω ὡς ὡς ἠθέλησε ἐθέλω . . 97 . . Καὶ καί ὅτι ὅτι μὲν μέν ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός ἐλπίδα ἐλπίς ἔχουσι ἔχω ζωῆς ζωή αἰωνίου καὶ καί » » εἱ ἐν ἐν μνήμασιν μνῆμα ἀναστήσονται ἀνίστημι « « , , κάλει καλέω μοι πάλιν πάλιν μάρτυρα μάρτυς τὸν ὁ ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος Μωυσέα Μωυσῆς . . πλημμελήσαντος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς Ῥουβεὶμ ἐπαρᾶται ἐπαράομαι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ ἄγιος Ιακὼβ ὁ ὁ πατριάρχης πατριάρχης καί καί | φησι φημί D199 » » Ῥουβεὶμ πρωτότοκός μου καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τέκνων τέκνον μου , , ἐξύβρισας ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ · · μὴ μή ἐκζέσῃς . . ἀνέβης γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ κοίτην τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου καὶ καί ἀπεκάλυψας ἀποκαλύπτω φησίν φημί , , φησίν φημί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Ἑβραϊκῷ ἐλθωθάρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί 2 ἑρμηνευόμενον ἑρμηνεύω μὴ μή ἀνακάμψῃς ἢ τίη μὴ μή προστεθείης ἢ ἤ πάλιν πάλιν μὴ μή περισσεύσῃς , , ψιλούμενον δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω μὴ μή ἐκζέσῃς · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἑρμηνευταὶ ἑρμηνευτής ἐξέδωκαν ἐκδίδωμι οὕτως οὕτως . . καὶ καί <εἰ> θέλεις ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἕχει καὶ καί θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό πατρὸς πατήρ ὡρίζετο ὁρίζω τούτῳ οὗτος ἡμαρτηκότι ἁμαρτάνω , , Μωυσῆς Μωυσῆς σοι σαφηνίσει . . εὐλογῶν εὐλογέω γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὰς ὁ δώδεκα φυλὰς φυλή ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ῥουβεὶμ ἐλθῶν 4 καὶ καί γνοὺς γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἱερὺς ἱερεὺς ἱερεύς Λευί ἐν ἐν χειρὶ χείρ γὰρ γάρ τῆς ὁ ἱερωσύνης ἱερωσύνη ἐλύετο ἐλύω λύω καὶ καί ἐδεσμεύετο δεσμεύω τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ) ) , , φησί φημί » » ζήτω Ῥουβεὶμ καὶ καί μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ‘ ‘ . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐδυνατο ζῆν ζήω ζάω ζέω ὁ ὁ πρὸ πρό ἑκατὸν εἴκοσι ἕξ ἐτῶν ἔτος τεθαμμένος ; ; ἀλλ’ ἀλλά 5 6 ἐπεὶ ἐπεί ᾔδει οἶδα καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις κατὰ κατά πάντα πᾶς μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί , , οἶδε οἶδα δὲ δέ θάνατον θάνατος δεύτερον δεύτερος τὸν ὁ διὰ διά καταδίκης καταδίκη ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ κρίσεως κρίσις , , βουλόμενος αὐτὸν αὐτός ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ μιᾶς τιμωρίας τιμωρία κουφίσαι κουφίζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μελλόντων μέλλω φησί φημί » » ζήτως « ἐν ἐν * * τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι , , σημαίνων σημαίνω · · | ᾔδει οἶδα ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι 7 7 P101 ζλήσονται ἅπαντες ἅπας ) ) καὶ καί μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « , , τουτέστι μὴ μή περιβληθῇ θανάτῳ θάνατος δευτέρῳ δεύτερος τῷ τῷ διὰ διά καταδίκης καταδίκη καὶ καί βασάνῳ βάσανος αἰωνίᾳ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ 8 ζημίας ζημία τῆς ὁ ζωῆς ζωός αὐτῷ αὐτός ἔμελεν μέλω , , ἤρκει ἀρκέω εἰπεῖν λέγω εἶπον μόνον μόνος » » ζήτω Ῥουβείμ « « · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω σημαίνει σημαίνω , , λέγει λέγω ζήτω Ῥουβεὶμ καὶ καί μὴ μή ἀποθάνῃι « « . . 98 . . Καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν <οὐ> δυνήσεται δύναμαι συλλέξαι συλλέγω τὰς ὁ τοσαύτας τοσοῦτος μαρτυρίας μαρτυρία περὶ περί τῆς ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί προσδοκίας προσδοκία τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , τῆς ὁ ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί οὐχ οὐ ἐν ἐν δοκήσει δοκέω ; ; λεγέτωσαν γὰρ γάρ οἱ ὁ κενόδοξοι κενόδοξος καὶ καί φιλονεικοῦντες μάτην μάτην , , πότερόν πότερος ποτε ποτε μέρος μέρος ἀνίσταται ἀνίστημι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί πάντων πᾶς ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ἢ ἤ πάλιν πάλιν τινῶν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐγείρεται ἐγείρω καὶ καί τινῶν ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , τινῶν δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . τίς τις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος προσωποληψία προσωποληψία ; ; ἆρα ἆρα » » προσωποληψία προσωποληψία παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός ; ; « μὴ μή γένοιτο γίγνομαι . . ἐρευνήσωμεν ποῦ ποῦ πού ἢ τίη πότε πότε ποτε ἤγειραν ἀγείρω ἐγείρω οἱ ὁ ἅγιοι νεκρὸν νεκρός ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος καὶ καί οὐχὶ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῆς ὁ ἐν ἐν Σαραφθίᾳ χήρας χήρα ὅλος ὅλος ὅλοξ ἀνέστη ἀνίστημι καὶ καί οὐ οὐ μέρος μέρος κατελείφθη καταλείπω καταλιμπάνω , , ό υἱὸς υἱός τῆς ὁ Σουμανίτιδος ὅλος ὅλος ὅλοξ ἀνέστη ἀνίστημι καὶ καί οὐδὲν οὐδείς μέλος μέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴασε ἐάω μὴ μή ἀναστάν . . καὶ καί <ὁ> κύριος κύριος2 κύριος τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω καὶ καί οὐκ οὐ ἐγκατέλιπε ἐγκαταλείπω λείψανον ἐν ἐν τῷ ὁ μνήματι μνῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῶν ὁ κειριῶν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐνδυμάτων ἔνδυμα * * καὶ καί οὐχὶ οὐ πάντως πᾶς πάντως τῶν ὁ ἱματίων ἱμάτιον χρεία χρεία ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα κρίσεως κρίσις · · κρίσεως κρίσις · · τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ναῒν ὅλον ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω , , τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ τοῦ ὁ ἀρχισυναγώγου ἀρχισυνάγωγος , , τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ τοῦ ὁ ἑκατοντάρχου ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης . . καὶ καί ὢ ὦ μάταιος μάταιος ὑπόνοια ὑπόνοια τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λογιζομένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέρος μέρος ἐγείρει ἐγείρω καὶ καί μέρος μέρος καταλιμπάνει καταλείπω καταλιμπάνω . . ἴδωμεν δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ὑποκειμένων καὶ καί τῶν ὁ ἤδη ἤδη ἰσόρροπα ἰσόρροπος ἐλπίδος ἐλπίς ἡμῖν ἐγώ γεγενημένων . . Ἐνὼχ ὅλος ὅλος ὅλοξ μετετέθη μετατίθημι καὶ καί οὐκ οὐ εἶδεν ὁράω εἶδον ἕως ἕως τῆς ὁ δεῦρο δεῦρο θάνατον θάνατος καὶ καί Ἠλίας ὅλος ὅλος ὅλοξ ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω ἐν ἐν σώματι σῶμα καὶ καί οὐκ οὐ εἶδεν ὁράω εἶδον ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ δεῦρο δεῦρο θάνατον θάνατος , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν δυσὶ ζῶσι ζήω ζάω σώμασιν σῶμα παραστήσῃ παρίστημι ἡμῖν ἐγώ τελείαν τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις . . καὶ καί ἵνα ἵνα μή μή τις τις ἀμφιβάλλῃ ἀμφιβάλλω , , δύο γε χαρακτῆρας χαρακτήρ * * τῶν ὁ δύο γε πρωτοτόκων τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἀναστάσεως ἀνάστασις · · Ἐνὼχ ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία καὶ καί οὐκ οὐ ἐκώλυσεν κωλύω ἡ ὁ ἀκροβυστία ἀκροβυστία τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα διὰ διά βίου βίος βιός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ὑποδοχήν ὑποδοχή , , Ἠλίας ἐν ἐν περιτομῇ περιτομή , , ἳνα ἵνα μὴ μή <ἡ> ἀνάστασις ἀνάστασις ἐπί ἐπί τινας τις καί καί τινας τις νομισθῇ νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καθολικὴ ὅλη ὅλος ὅλοξ . . Ἠλίας ἦν εἰμί ἐν ἐν παρθενίᾳ παρθενία , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πρόκριτον τῆς ὁ παρθενίας παρθενία τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία κηρύξῃ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά σώματος σῶμα ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία · · ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ παρθενίας παρθενία νομισθῇ νομίζω εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις καὶ καί σώματος σῶμα ἡ ὁ παραμονή , , Ἐνὼχ οὐκ οὐ ἦν εἰμί παρθένος παρθένος , , ἀλλ᾿ ἐγκρατὴς ἐγκρατής καὶ καί παιδοποιήσας τέκνα τέκνον . . καὶ καί δύο γε μὲν μέν οὗτοι οὗτος [ [ ἐν ἐν ] ] ζῶσιν ζήω ζάω , , ἐν ἐν σώματι σῶμα καὶ καί ψυχῇ ψυχή ἐμπαραμένοντες διὰ διά τὴν ὁ <ἡμῶν> ἐλπίδα ἐλπίς . . 99 . . Καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μή μή τινα τις πάλιν πάλιν ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω καὶ καί ἄλλους εἰς εἰς Ἅιδην ᾍδης κατήγαγε κατάγω μετὰ μετά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . ἤνοιξε ἀνοίγνυμι γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῆς αὐτός καὶ καί κατέπιε καταπίνω Δαθὰν καὶ καί Ἀβειρών , , τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Κορὲ Κορὲ καὶ καί Αὐνᾶν , , καὶ καί κατέβησαν καταβαίνω εἰς εἰς Ἅιδην ᾍδης ζῶντες ζήω <σὺν> σώματι σῶμα καὶ καί ψυχῇ ψυχή . . ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός γὰρ γάρ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα εἰς εἰς κρίσιν κρίσις παρεδόθησαν παραδίδωμι , , μήτε μήτε τῶν ὁ σωμάτων σῶμα λυθέντων λύω μήτε μήτε λειψάνου παραδοθέντος παραδίδωμι ἢ τίη μέρους μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά ὅλων ὅλος ὅλοξ σὺν σύν σώματι σῶμα καὶ καί ψυχῇ ψυχή εἰς εἰς τιμωρίαν τιμωρία παροδοθέντων . . ὁ ὁ Ἰώβ φησιν φημί » » ἕως ἕως πάλιν πάλιν γένωμαι γίγνομαι « « καί καί » <ἀναστήσαι> τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἀντλοῦν ταῦτα οὗτος « « καί καί » » ἀνακαιινιεῖς με « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » ἀνακαινισθήσεται ὡς ὡς ὡς ἀετοῦ ἀετός ἡ ὁ νεότης νεότης σου « « , , Ἠσαΐας δέ δέ » » άναστήσονται οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός καὶ καί ἐγερθήσονται οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ μνημείοις ‘ ‘ · · Με γὰρ γάρ ὁ ὁ » » λύων λύω πεπεδημένους ἐν ἐν ἀνδρείᾳ ἀνδρεία , , ὁμοίως ὅμοιος τοὺς ὁ παραπικραίνοντας , , τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω ἐν ἐν τάφοις τάφος ‘ ‘ . . λέγει λέγω δὲ δέ Ἰώβ » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ κοιμηθεὶς κοιμάω οὐκέτι οὐκέτι οὐ οὐ μὴ μή ἐγερθῇ οὔτε οὔτε ἐπιγνώσεται ἐπιγιγνώσκω τὸν ὁ τόπον τόπος αύτοῦ « « . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς μίαν ὥρισται ὁρίζω ἡμέραν ἡμέρα . . δεικνὺς δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδεν οἶδα εἰς εἰς ποίαν πόα προθεσμίαν προθέσμιος προσεδόκα , , εὐθὺς εὐθύς ἔλυσε ἐλύω λύω τὸ ὁ ζήτημα ζήτημα » » ἕως ἕως ἄν ἄν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὐ οὐ μὴ μή συρραφῇ « « . . ὄσον γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί <ὁ> οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἔτι ἔτι καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ὺπάρχει . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἔλθῃ ἔρχομαι ὁ ὁ ἑλίσσων ἑλίσσω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον « « καὶ καί τινάσσων τινάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ , , τότε τότε τοτέ » » ἐγερθήσονται καὶ καί οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ χώματος χῶμα « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω τῷ τῷ Ἰεζεκιήλ υἱὲ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , εἰπὲ λέγω συναχθῆναι συνάγω ὀστοῦν πρὸς πρός ὀστοῦν καὶ καί ἁρμονίαν ἁρμονία πρὸς πρός ἀρμονίαν « « καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι οὕτως οὕτως · · καί καί » γενέσθαι γίγνομαι έπ΄ έπ΄ αύτὰ νεῦρα νεῦρον καὶ καί φλέβας , , σάρκας σάρξ καὶ καί τρίζας καὶ καί ὄνυχας ὄνυξ « « · · καὶ καί πάλιν πάλιν » » εἰπὲ λέγω υἱὲ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐλθὲ ἔρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεσσάρων γωνιῶν γωνία τῆς ὁ γῆς γῆ « « , , τῶν ὁ τόπων τόπος δηλαδὴ δηλαδή τῶν ὁ ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἀποττεταμιευμένων . . καὶ καί τίνι τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος οὐ οὐ λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά κελεύει κελεύω τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λέγειν λέγω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅ ὅς λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ἅμα ἅμα καὶ καί ποιεῖ ποιέω καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι λύεται λύω · · τῷ τῷ δὲ δέ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος προσέταξε προστάσσω λέγειν λέγω , , ἵνα ἵνα μἒτὰ τὸ ὁ ἀναστῆναι ἀνίστημι πρὸς πρός τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα σημαθηῇ μὲν μέν ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ λόγος λόγος λυθῇ λύω καὶ καί οὐ οὐ τοῦ ὁ κυρίου . . ἤμελλον μέλλω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω έκεῖνα τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον . . ὀστᾶ . . δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , ἀνάστητε , , ἐγείρονται ἐγείρω καὶ καί οὐκ οὐ ἀποθνᾐσκουσι · · θεοῦ θεός γὰρ γάρ λόγος λόγος οὐ οὐ λυθήσεται . . 100 . . Διὸ τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἐλθὼν ἔρχομαι ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω νεκρούς νεκρός , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάλιν πάλιν κοιμηθῇ κοιμάω , , ἴως αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἀναστῇ ἀνίστημι καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί σιωπήσῃ σιωπάω τοῦτο οὗτος <τὸ> λέγειν λέγω μόνῳ μόνος ἑνί · · » » δεῦρο δεῦρο ἔξω ἔξω « « , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἑνικῶς ἑνικός εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἔγειραι , , άλλ άλλ ἐγείρεσθε ἐγείρω πάντες πᾶς , , τὴν ὁ καθολικὴν καθολικός άνάστασιν ἐργαζόμενος · · αύτὸς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός . . ὡδε γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς ἀναστῆναι ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν οὐδένα ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω > > τῶν ὁ ὅς προσφάτως πρόσφατος τελευτησάντων τελευτάω . . ἀνέστησαν ἀνίστημι γὰρ γάρ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πολλὰ πολύς σώματα σῶμα τῶν ὁ κεκοιμημένων κοιμάω ἁγίων ἄγος καὶ καί ὤφθησαν ὁράω πολλοῖς πολύς « « , , » » μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσελθόντες εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ νυμφῶνα νυμφών « « , , κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν εὐαγγλίῳ γεγραμμένα γράφω . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀνέστη ἀνίστημι μέρος μέρος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἀλλὰ ἀλλά σώματα σῶμα τῶν ὁ ἀγίων · · καί καί » » ἐνεφανίσθησαν ἐμφανίζω πολλοῖς πολύς « « , , οὐκ οὐ ἄλλοι ἄλλος ὄντες εἰμί παρὰ παρά τοὺς ὁ τετελευτηκότας τελευτάω , , άλλ΄ ἐπιγινωσκόμενοι ἐπιγιγνώσκω παρὰ παρά τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρὸ πρό χρόνων χρόνος ἠσαν τετελευτηκότες τελευτάω . . καὶ καί ἄλλοις ἄλλος δεῖξαι δείκνυμι δὲ δέ βουλόμενος ό ό κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , τὰ ὁ ὅς δὴ δή δυσχερῆ δυσχερής ἐκεῖνα ἐκεῖνος εὐχερῆ εὐχερής δεικνὺς δείκνυμι ἐπετέλει ἐπιτελέω . . καὶ καί ὅτε ὅτε μὲν μέν ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ προσφάτως πρόσφατος τελευτήσασαν τελευτάω κόρην κόρη Κόρα , , τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ τοῦ ὁ άρχισυναγώγου , , ἐπειδὴ ἐπεί αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα τετελεύτηκε τελευτάω , , κατηξίωσεν καταξιόω αὐτῇ αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » άνάστηθι ἡ ὁ παῖς παῖς « « · · τῷ τῷ δὴ δή ἀνάστηθι ἰσχυροποιῶν ἰσχυροποιέω τὸ ὁ ἤδη ἤδη λελυμένον λύω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῇ ὁ κλίνῃ κλίνη ἦν εἰμί . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ θἱὸν τῆς ὁ χήρας χήρα τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ναίν Ναίς , , ἐπειδὴ ἐπεί ἤδη ἤδη ἐν ἐν τῇ ὁ σορῷ σορός ἐξεφέρετο ἐκφέρω , , εὐχερέστερον εὐχερής ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω · · » ἥψατο ἅπτω γὰρ γάρ τῆς ὁ σοροῦ « « καὶ καί οὐχ οὐ εἶπέ λέγω τι τις τῷ ὁ παιδί παῖς . . ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἥψατο ἅπτω τῆς ὁ σοροῦ καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔτι ἔτι βαθύτατον βαθύς καὶ καί παρ’ παρά ἐλπίδα ἐλπίς ἀνθρώπων ἄνθρωπος πολλῷ πολύς μακρότερον , , ὅτε ὅτε ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τετραήμερον Λάζαρον Λάζαρος , , οὐδὲ οὐδέ εἶπεν λέγω εἶπον ἀνάστηθι , , οὐδὲ οὐδέ ἥψατο ἅπτω τῇ ὁ χειρὶ χείρ τοῦ ὁ μνήματος μνῆμα , , ἀλλλ᾿ οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἑτοίμῳ καλεῖ καλέω έν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος ἐξουσίᾳ ἐξουσία , , » » Λάζαρε Λάζαρος , , δεῦρο δεῦρο ἔξω ἔξω « « . . πολὺ πολύς δὲ δέ εὐχερέστερόν εὐχερής ἐστι εἰμί καὶ καί ἑτοιμότερον ἑτοῖμος τό ὁ ὅς » » δεῦρο δεῦρο ἕξω ἔχω « « παρὰ παρά τὸ ὁ ἅψασθαι ἅπτω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἅψασθαι ἅπτω πόλιν πόλις εὐχερέστερόν εὐχερής ἐστι εἰμί πολὺ πολύς τοῦ ὁ καλέσαι καλέω ἡ ὁ » » ἡ ὁ παῖς παῖς ἀνάστηθι « « . . ὡδε δὲ δέ πάντα πᾶς ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ ἁγιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός Λόγος λόγος , , ἵνα ἵνα ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς ὑποδείξῃ ὑποδείκνυμι τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . 101 . . Εἰ εἰ δὲ δέ βουληθείην τὰς ὁ πόσας ποσός πόσος μαρτυρίας μαρτυρία ἐκ ἐκ πασῶν πᾶς τῶν ὁ γραφῶν γραφή ἐκλέξασθαι ἐκλέγω , , μικρὸς μικρός μὲν μέν ό ό ἡμέτερος ἡμέτερος νοῦς νόος βραχύς βραχύς τε τε καὶ καί ἰδιώτης ἰδιώτης , , ὅμως ὅμως διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος <δέδια μὴ> εἰς εἰς πολὺ πολύς πλάτος πλάτος ἐπεκτείων τὸν ὁ λόγον λόγος · · συνελὼν συναιρέω δὲ δέ ἐρῶ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἡμῶν ἐγώ σωτηρία σωτηρία σύντομός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν πᾶσι πᾶς δὲ δέ > > μιᾶς ἐλπίδος ἐλπίς τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἡμῖν κεκηρυγμένης . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀπιστοῦσιν ἀπιστέω ἄπιστοι ἄπιστος , , παραφθείρουσι κακόδοξοι , , οὐ οὐ δέχνται φιλόνεικοι φιλόνικος φιλόνεικος , , ἀπωθοῦνται ἀπωθέω κενόδοξοι κενόδοξος . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ό ό θεὸς τὸ ὁ ἔλεος παράσχῃ παρέχω καὶ καί διαυγάσῃ διαυγάζω τὰ ὁ ζεζοφωμένα τῶν ὁ διανοημάτων διανόημα . . Ἕλληνες Ἕλλην μὲν μέν γὰρ γάρ <μὴ> λαβόντες λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἐλεχθήσονται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί πασῶν πᾶς τῶν ὁ προλεχθεισῶν μαρτυριῶν μαρτυρία , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ὑφ’ ὑπό ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ υἱῶν υἱός τῆς ὁ ἀγίας τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίας καὶ καί ὁρθοδόξου πίστεως πίστις . . διδάσκετε διδάσκω γάρ γάρ , , λαβόντες λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἄγιον καταξιωθέντες καταξιόω τε τε λόγου λόγος εὐθέτου εὔθετος ἐν ἐν ἀνοίξει ἀνοίγνυμι τοῦ ὁ στόματος στόμα ‘ ‘ πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μαθηταὶ μαθητής τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καταξιωθέντες καταξιόω εἲναι τοῦ ὁ » » ἀρχιποίμενος « « καὶ καί προστάτου τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ψυχῶν ψῦχος ‘ ‘ * * , , ὡς ὡς τὰ ὁ τρόφιμα τρόφιμος τοῖς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ποιμνίοις ποίμνιος τοῖς ὁ ἐαυτῶν λαοῖς λαός συναγαγόντες συνάγω μεριμνῶντές <τε> ὅπως ὅπως ἐαυτούς τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ θεοῦ θεός φημὶ φημί δὲ δέ τὸν ὁ βουλόμενον πάντως πᾶς πάντως ώφελεῖσθαι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀγίας γῆς γῆ τῆς ὁ χαρὰ χαρά Μωυσῇ αἰνιττομένης θρέψητε . . τίς τις δὲ δέ τῶν ὁ εὐ φρονούντων φρονέω εἰς εἰς ὑμᾶς τοὺς ὁ εὐλαβεῖς εὐλαβής καὶ καί πιστοὺς πιστός2 σκοπῶν σκοπέω , , ὠ ὠ ὀρθόδοξοι καὶ καί υἱοὶ υἱός τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐνίους ἔνιοι γὰρ γάρ λέγων λέγω πάντας πᾶς τοὺς ὁ τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια λέγω λέγω , , κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω ) ) , , τίς τις περὶ περί τούτων οὗτος ἀμφιβάλοι ; ; σοφῆς σοφός γὰρ γάρ ὄντες εἰμί καὶ καί ἀνδρειοτάτης υἱοὶ υἱός γυναιός , , ἡς τὸ ὁ κλέος κλέος παρὰ παρά Σολομῶντι Σολομών λέγνοντι » » γυναῖκα γυνή ἀνδρείαν ἀνδρεία τίς τις εὑρήσει εὑρίσκω ; ; « « ὡς ὡς ὡς σπανίας σπανία οὔσης εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μιᾶς ) ) . . τὸ ὁ κρεῖττον ἐκλέξεσθε καὶ καί τὸ ὁ ὠφέλιμον ὠφέλιμος ἀγαπήσετε . . ἀνδρείαν ἀνδρεία δὲ δέ γυναῖκα γυνή νοεῖτέ μοι τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὴν ὁ ὅς ὑμῶν ὑμός μητέρα μήτηρ , , ἡς οὐδὲν ἀνδρειότερον ἀνδρεῖος , , θνῃσκούσης καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐπεγειρόμενον ἐπεγείρω διωγμὸν διωγμός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ἀνδρός ἀνήρ . . 102 . . Αὕτη οὐν ἡ ὁ ἐπιεικεστάτη τὸν ὁ ἵδιον νυμφίον νυμφίος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐρωτᾷ ἐρωτάω ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα ποῦ ποῦ πού ποιμαίνεις ποιμαίνω ; ; ποῦ ποῦ πού κοιτάζεις ἐν ἐν μεσημβρίᾳ μεσημβρία ; ; « · · ποιμαίνει ποιμαίνω δὲ δέ Χριστὸς ἐν ἐν ἀγίᾳ γῇ γῆ τῇ ὁ ὅς τῇ προειρημένῃ προαγορεύω καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ποιμαίνει ποιμαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προστάσσει προστάσσω λύειν λύω τὸ ὁ ὑπόδημα ὑπόδημα τῶν ὁ ποδῶν πούς τῶν ὁ ποιμένων , , ὡς ὡς Μωυσῇ πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγει λέγω · · παρ΄ οὺ τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις παρειληφότες παραλαμβάνω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τοὺς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ὰγίαν ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἰσαγομένους ἀσφαλῶς ἀσφαλής χειραγωγεῖτε πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα ἑκάστου ἕκαστος ἐπιλύεδθαι ἐπιμελό - - μενοι . . ὑποδήματα ὑπόδημα δὲ δέ ἐκάστου ἡμῶν ἐγώ ἔχει ἔχω διαφοράν διαφορά . . τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἰδίᾳ ἴδιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πράξει πράσσω ἕκαστος ἕκαστος ὑπεδήσατο ὑποδέω . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ μαθητῶν καὶ καί καλῶν καλός ποιμένων ὑπακούων ὑπακούω ἕκαστος ἕκαστος , , ὅς ὅς μὲν μέν ὑπεδήσατο ὑποδέω εἰδωλολατρείαν , , ὑπελύσατο τῇ ὁ ὅς τῇ ὑμῶν ὑμός νουθεσίᾳ νουθεσία , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ μοιχείαν μοιχεία ὑπελύσατο , , ἕτερος ἕτερος πορνείαν πορνεία , , ἄλλος ἄλλος κλοπήν κλοπή , , ὅς ὅς δὲ δέ πλεονεξίαν πλεονεξία . . οὐ οὐ μόνον μόνος δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λογοις στυγητοῖς καὶ καί αἰσχροῖς αἰσχρός ῥήμασιν ῥῆμα ἀποτασσόμενοι μακαρίαις μακάριος ἐλπίσιν ἐλπίς » » ὑπὸ ὑπό χεῖρα χείρ κραταιὰν κραταιός « « τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός ποιμένος ποιμήν δι’ διά ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ καλῶν καλός , , τῶν ὁ ὅς μαθητῶν μαθητής ἕκαστος ἕκαστος βουκολεῖσθαι βουκολέω παραδίδωσιν ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · ἀφέξεται ἀπέχω γὰρ γάρ ἕκαστος ἕκαστος πάντως πᾶς πάντως τῆς ὁ πλάνης πλάνη . . καὶ καί πρὸ πρό όφθαλμῶν παρατίθεσθε τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , εἴδωλα εἴδωλον μὲν μέν παραχαράττοντες καὶ καί ἀναφανδὸν ἀναφανδά τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός πλάνην πλάνη ἀνακηρύττοντες οὔτε οὔτε γὰρ γάρ νεκροὺς νεκρός τούτους οὗτος ἡγεῖσθε , , ἐπεὶ ἐπεί μήποτε μήποτε ἔζησαν ζήω ζάω ) ) , , κενὰ κενός δὲ δέ καὶ καί μάταια μάταιος καὶ καί οὐκ οὐ ὅντα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πάντας πᾶς πάντοτε πᾶς πάντοτε διδάσκοντες διδάσκω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠσάν ποτε ποτε ποτέ , , ἵινα <τι> ὡσιν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος · · εἰδὶ δὲ δέ κακοδαίμονες κακοδαίμων , , ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος διανοίας διάνοια παράθεσις παράθεσις , , ἡδονῶν ἡδονή ἀφορμὰς ἀφορμή ἐπιρρώσασα · · καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ὑπὸ ὑπό ἑκάστου ἕκαστος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος πάθος πάθος εἰς εἰς σέβασμα σέβασμα κυρωθὲν κυρόω τετόλμηται τολμάω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ὅτε ὅτε τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐκαινοτόμητο διὰ διά δαιμόνων δαίμων κακουργίας κακουργία , , » » πρώτη πρῶτος πρότερος « « αὕτη οὗτος » πορνεία πορνεία « « ἀπεφθέγγετο καὶ καί σκιογραφίαις τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον προετυποῦτο . . ἔπειτα ἔπειτα τέχνην τέχνη τὴν ὁ ιδίαν , , ἥν ὅς ὅς2 μετὰ μετά χεῖρας χείρ εἶχεν ἔχω ἕκαστος ἕκαστος , , δι’ διά ἦς τὴν ὁ εὐπορίαν εὐπορία ἔσψεν , , εἰς εἰς σέβασμα σέβασμα τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος παρεδίδου παραδίδωμι τέκνοις τέκνον καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος τεχνουργίας θεοὺς ἀνεπλάσαντο , , καὶ καί κεραμεὺς κεραμεύς μὲν μέν ἐκ ἐκ πηλοῦ πηλός , , τέκτων ἐκ ἐκ ξύλου ξύλον , , χρυσοχόος χρυσοχόος ἐκ ἐκ χρυσίου χρυσίον καὶ καί ἀργυροκόπος ὡσαύτως ὡσαύτως . . 103 . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πόλιν πόλις ἕκαστος ἕκαστος τὸ ὁ ἔδιον πάθος πάθος εἰς εἰς μορφοεμφερείας > > τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός διέγραφεν διαγράφω , , ό ό μὲν μέν αἱμοβόρος αἱμοβόρος τις τις ἀνὴρ ἀνήρ Ἄρεα Ἄρης φάσκων φάσκω , , μοιχὸς μοιχός δὲ δέ ἢ τίη μοιχὰς τὴν ὁ πολύκοινον πολύκοινος Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη , , τύραννος τύραννος δὲ δέ Νίκην νίκη ἀναπτερώσας ἀναπτερόω . . αὐχμώδης γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ βιωτικὰ βιωτικός κεχηνὼς χάσκω Κρόνου Κρόνος τὸν ὁ τύπον τύπος ἔγραφε γράφω , , θηλυνόμενος δὲ δέ Κυβέλην Κυβέλη καὶ καί Ῥέαν Ῥέα διὰ διά τὸ ὁ ῥευστόν , , οἶμαι οἴομαι , , τῆς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πολυμιξίας . . ἄλλος ἄλλος τε τε ῥεμβὸς ἢ ἤ ῥεμβὰς Ἄρτεμιν Ἄρτεμις κυνηγέτριαν προετύπου καὶ καί μέθυσον Διόνυσον καὶ καί πολύμοχθον πολύμοχθος Ἡρακλέα Ἡρακλέης , , πολύμιξ δέ δέ τις τις Δία Ζεύς καὶ καί Ἀπόλλωνα Ἀπόλλων . . καὶ καί τί τι μοι τὰ ὁ πλήθη πλῆθος λέγειν λέγω μυρίων μυρίος παθῶν ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπαρχόντων ὑπάρχω ; ; πλέον πολύς πλείων δὲ δέ πάντων πᾶς Αἰγύπτιοι πλανηθέντες πλανάω οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ ἴδια ἴδιος πάθη πάθος ἐσεβάσθησαν σεβάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πτηνὰ πτηνός καὶ καί τετράποδα τετράποδος , , χερσαῖά τε τε καὶ καί ἔνυδρα καὶ καί άτίθασσά τινα τις θηρία θηρίον καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς δοῦλα δοῦλος αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος θεοῦ θεός παραδοθέντα παραδίδωμι τῇ ὁ τάξει τάξις » » μετήλλαξν « « · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὄντες εἰμί τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια κτηνώδεις ὑπερασεβοῦσι . . τὰ ὁ ζῷα τὰ ὁ ὅς παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός θεοποιοῦντες καὶ καί οὐκ οὐ αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω , , κύνα κύων τὸ ὁ ὑλακτικόν , , αἴλουρον αἴλουρος τὸ ὁ ἑρπετοφάγον , , τράγον τράγω τὸ ὁ ἀκόλαστον ἀκόλαστος , , πρόβατον τὸ ὁ ὅς βληχρόν βληχρός , , κροκόδειλον τὸ ὁ πολυσχιδὲς καὶ καί άμειδέστατον , , ἶβιν ἶβις τὴν ὁ ἰοβόρον καὶ καί ἰκτῖνα ἰκτῖνος καὶ καί ἱέρακα καὶ καί κόρακα τὰ ὁ δουλοπρεπέστατα , , ὄφιν δὲ δέ τὸ ὁ σκολιὸν καὶ καί ἀηδέστατὂν . . καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ὣ ὅς τῆς ὁ μεγάλης μέγας αἰσχύνης αἰσχύνη τῶν ὁ μή<τε> ὄψει ὄψις τὸν ὁ τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔλεγχον ἔλεγχος κατανοούντων καὶ καί ] ] μήτε μήτε τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις πἂραλαμβανόντων μήτε μήτε διανοίᾳ διάνοια * * τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ματαλίως γινομένων συνεέντων . . κακῷ κακός γοῦν γοῦν μόρῳ μόρος πεπληγμένοι πλήσσω εἰσὶ εἰμί μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος φιλοσόφοις φιλόσοφος ἐγκαταυγαζόμενοι μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ τῆς ὁ ἁληθείας ἐγκυκληταῖς συνθεαταὶ γινόμενοι . . οὐκ οὐ ἀκούουσι ἀκούω γὰρ γάρ Διαγόρου Διαγόρας τοῦ ὁ τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος Ηρακλέα ξύλινον ξύλινος ὄντα εἰμί δι’ διά ἀπορίαν ἀπορία ξύλων ξύλον ὑποκαύσαντος καὶ καί ἐπισκωμματικὼς αὐτῷ αὐτός λέγοντος λέγω · · » » ἄγε ἄγε δή δή , , Ἥρακλες , , τὸν ὁ τρισκαιδέκατον τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος ἀθλον ἐκτελῶν ἐκτελέω πάρελθε , , τὸ ὁ ὄψον ὄψον ἡμῖν ἐγώ ἑψήσων « « · · ὅν ὅς ὅς2 δὴ δή λαβὼν λαμβάνω καὶ καί σχιδακίσας , , καταγελῶν καταγελάω τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος θεοῦ θεός ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντος εἰμί , , τῷ τῷ παρατεθέντι αὐτῷ αὐτός ἀρίστῳ γελοιάζων ἐτρέφετο τρέφω . . 104 . . ἄλλος ἄλλος δὲ δέ Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος Αἰγυπτίοις φησίν φημί · · εἰ εἰ θεοί θεός εἰσι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις θρηνεῖτε αὐτούς αὐτός ; ; Τυφῶνα Τυφῶν γὰρ γάρ καὶ καί Οσιριν καὶ καί ἄλλους ἄλλος καταχθονόυς λιγυρῶς λιγυρός θρηνῳδοῦντες ὡς ὡς ὡς κεκηδευμένους πενθοῦσι πενθέω ) ) . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν οὑτος · · εἰ εἰ θεοί θεός εἰσι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις θρηνεῖτε αὐτούς αὐτός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τεθνήκασι ἀποθνῄσκω θνήσκω , , μάτην μάτην θρηνεῖτε αὐτούς αὐτός . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ , , κωμικὸς κωμικός Εὐδαίμων Εὐδαίμων τοὔνομα ὄνομα , , φησίν φημί » » εἴπερ εἴπερ εἰσὶ εἰμί θεοί θεός , , οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι περὶ περί αὐτῶν αὐτός λέγειν λέγω ούδ΄ ὁποῖοί τινές τις εἰσι εἰμί ἰδέαν δηλῶσαι δηλόω . . πολλὰ πολύς γάρ γάρ εἰσι εἰμί τὰ ὁ κωλύοντά με « « . . καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος δέ δέ φησιν φημί οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός πολυκοιρανίη πολυκοιρανία πολυκοιρανίη « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Φιλήμων Φιλήμων , , ἕτερος ἕτερος κωμικός , , φησίν φημί » οἱ ἕ ἕνα θεὸν σέβοντες σέβομαι ἐλπίδας ἐλπίς ἔχουσι ἔχω καλὰς καλός εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία « . . Απις γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ό ό ἀχυροφάγος μόσχος ὑπὸ ὑπό Κάμπυος , , τοῦ ὁ τῶν ὁ Ἀσσυρίων βασιλέως βασιλεύς , , ξίφει ξίφος τὸν ὁ μηρὸν μηρός πλήττεται , , ἴν , , εἰ εἰ ῥεύσει αἱμα , , ἐλεγχθῇ ἐλέγχω μὴ μή ὣν θεός θεός . . Κρονικοὶ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀρνοῦνται ἀρνέομαι τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτῶν αὐτός θεὸν ἐγκαθεῖρχθαι ἁλύσεσι σιδηραῖς σιδήρεος , , οὕτως οὕτως ήγούμενοι . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐν ἐν καθείρξει ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὐχ οὐ ὰπλῶς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑνὶ μείζονι μέγας ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς κακοῦργος κακοῦργος ό ό τοιοῦτος τοιοῦτος ἐν ἐν καθείρξει ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί * * Ἴσιδός μοι ἔσται εἰμί λόγος λόγος τῆς ὁ ἤδη ἤδη καὶ καί Ατθίδος καὶ καί Ἰοῦς Ἰώ λεγομένης λέγω , , θυγατρὸς δὲ δέ Ἄπιδος Ἆπις τοῦ ὁ Καππαδόκου τοῦ ὁ ὅς καὶ καί Ἰνάχου Ἴναχος καλουμένου καλέω , , αἰσχύνομαι αἰσχύνω μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος πράξεις πρᾶξις άνακηρῦξαι · · πλὴν δὲ δέ οὐκ οὐ αἰσχυνθήσομαι λέγειν λέγω ἃ ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός προσκυνεῖν προσκυνέω οὐκ οὐ αἰσχύνονται αἰσχύνω . . αἰσχυνέσθωσαν δὲ δέ οἱ ὁ ταύτης οὗτος προσκυνηταὶ προσκυνητής καὶ καί καὶ καί <τῆς> γενείας τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ θυγατέρας θυγάτηρ τε τε καὶ καί γυναῖκας γυνή καὶ καί ἀδελφὰς ἀδελφή τὰς ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός πράξεις πρᾶξις πράξεις πρᾶξις μιμεῖσθαι μιμέομαι παραινοῦντες παραινέω . . καὶ καί εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν Οσίρεως ἐρῶσαι τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος αὐτῶν αὐτός ἀδελφοῦ ἀδελφός Τυφῶνος Τυφῶν <τε> τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος ἀδελφοὺς ἀδελφός κατ’ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων στρατεύουσι στρατεύω . . πολλὴ πολύς δὲ δέ αἰσχύνη αἰσχύνη θεᾶς θεά θέα τῆς ὁ μήτε αἰδοῦς αἰδώς <τοῦ> ἰδίου ἴδιος ἀδελφοῦ αἰσθομένης , , ἐρώσης μὲν μέν καὶ καί μὴ μή ἀρκουμένης τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀνδράσιν ἀνήρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἰδόυ ἀδελφοῦ ἀδελφός φθανούσης φθάνω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδελφοκτονίαν ἀδελφοκτονία διὰ διά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἀκορεστίαν τοῖς ὁ φιλτάτοις ὑποδείκνυσι ὑποδείκνυμι . . καὶ καί Ὡρον μὲν μέν ἴνα γεννᾷ γεννάω παῖδα παῖς , , ἥ ὁ ὅς οὐκ ἠδυνήθη δύναμαι παραστῆσαι παρίστημι , , τίς τις ὁ ὁ γνήσιος γνήσιος ἀληθῶς ἀληθής ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατήρ πατήρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὲν μέν Τυφῶνα Τυφῶν ὀνομμάσῃ , , διστάζει διστάζω μὴ μή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γονεύς γονεύς · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸν ὁ Ὄσιριν , , τίς τις τούτου οὗτος τὴν ὁ άκρίβειαν παραστήσειε ; ; καλὸν καλός δὲ δέ θεὸν <αὐτὸν γενέσθαι> ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μήτηρ μήτηρ ἐδίδασκε διδάσκω , , παραλαβοῦσα παραλαμβάνω αύτὸν καὶ καί ἐν ἐν Τύρῳ πορνεύσασα ἴτη δέκα . . Σέραπιν δὲ δέ τὸν ὁ Απιν βασιλέα βασιλεύς <καλούμενον> Σινωπέων Σινωπεύς παῖδες παῖς θεοποιοῦντες τυραννίδι τυραννίς μᾶλλον μᾶλλον ἐδούλευσαν ἤπερ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . 105 . . Ταῦτά ἐστι εἰμί τῶν ὁ παρ’ παρά Αἰγυπτίοις τιμωμένων τιμάω θεῶν θεός τὰ ὁ ἐπίχειρα ἐπίχειρον , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος εἰπεῖν λέγω εἶπον * * πολὺς πολύς χρόνος χρόνος ἀναλωθήσεται . . Έλληνες δὲ δέ οἱ ὁ δοκοῦντές τι τι εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , λόγοις λόγος μόνον μόνος καὶ καί ὀξύτητι ὀξύτης γλώσσης γλῶσσα φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω καὶ καί οὐκ οὐ ἔργοις ἔργον , , πλέον πολύς πλείων πάντων πᾶς ἐξώκειλαν ἐξοκέλλω · · οἵτινες ὅστις κατάγουσι κατάγω Κρόνον Κρόνος άπ΄ Οὐρανοῦ οὐρανός , , λέγοντες λέγω αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Οὐρανοῦ οὐρανός γεγε<ν>νῆσθαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόρια μόριος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρὸς πατήρ ὤ ὤ κακῆς κακός πράξεως πρᾶξις , , αἰσχρᾶς αἰσχρός τε τε ὑπονοίας ὑπόνοια ) ) · · ὅς ὅς εἰ εἰ μὴ μή ἐτμήθη τέμνω , , πολλοὶ πολύς Κρονίωνες ἠσαν . . , , οὑτος δὲ δέ ὸ ὸ γεννάδας , , ὸ ὸ ἕως ἕως πατρὸς πατήρ πεφθακώς , , οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἀσεβείᾳ ἀσέβεια , , ἀλλὰ ἀλλά νέος νέος μὲν μέν ὢν εἰμί ἀδικεῖ ἀδικέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης δὲ δέ γεγονὼς γίγνομαι τὰ ὁ ἴδια ἴδιος αὐτοῦ αὐτός τέκνα τέκνον , , ποσειδῶνα Ποσειδῶν μὲν μέν καταπίνων καταπίνω καὶ καί Πλούτωνα Πλούτων , , Δία Ζεύς δὲ δέ ἀναζητῶν καὶ καί ἐμπαιζόμενος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Ῥέας Ῥέα καὶ καί ] ] πέτραν πέτρα μεγάλην μέγας ἐσπαργανωμένην ἀντὶ ἀντί ἀντὶ ἀντί βρέφους βρέφος κατα - - πίνων πίνω · · ὡσεὶ ὡσεί θεὸς τάχα τάχα * * ] ] εὐγενῶν εὐγενής δὲ δέ γονέων γονεύς ὑπάρχων ὑπάρχω ἱν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον ὸ ὸ τούτου οὗτος παῖς παῖς , , Ζεὺς Ζεύς τούτῳ οὗτος ὄνομα ὄνομα , , ἐκινδύνευε κινδυνεύω πασῶν πᾶς τῶν ὁ γυ - - ναικῶν ἀνὴρ ἀνήρ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος υἱὸς υἱός Ἑρμῆς Ἑρμῆς . . καὶ καί Με κατὰ κατά τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός ὑποροίκιός τις τις ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί μὴ μή κλεψίγαμος πάντοτε πᾶς πάντοτε καὶ καί κακεργάτης · · Πηνελόπην Πηνελόπεια μὲν μέν γὰρ γάρ φθείρει φθείρω , , δί ὴδονὴν τράγος τράγος γενόμενος γίγνομαι · · τράγος τράγος δὲ δέ οἶμαι οἴομαι ἐγίνετο γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ἀκμαῖον ἀκμαῖος τῆς ὁ τοῦ ὁ γενείου γένειον παραπλοκῆς . . πρὸς πρός Δανάην Δανάη δὲ δέ <Ζεὺς ὸ ὸ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὴμῖν καλούμενος> χρυσὸς χρυσός ἐγίνετο γίγνομαι , , ἵνα ἵνα παρθένον παρθένος σώφρονα σώφρων θαλαμευομένην φθείρῃ · · χρυσὸς χρυσός δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι γνεέθαι ποτέ ποτε ποτέ , , ἀλλὰ ἀλλά γόης ὣν διὸ διό χρυσοῦ χρυσός δωροδοκῶν δωροδοκέω τὴν ὁ παρθένον παρθένος ἠπάτησε ἀπατάω . . καὶ καί παρὰ παρά μὲν μέν Λήδᾳ Λήδα κύκνος κύκνος αὐθις γίνεται γίγνομαι , , τὴν ὁ ἀναπτέρωσιν τῆς ὁ πυρώσεως πύρωσις τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡδονῆς ἡδονή ἀνασημαίνων . . ἀετὸς ἀετός δὲ δέ <γενόμενος> πώποτε πώποτε ἀναπετασθεὶς παιδοφθόρων διδάσκαλος διδάσκαλος προκαθέζεται ἕζομαι · · μηδέποτε μηδέποτε ἀετὸς ἀετός γενόμενος γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν πλοίῳ πλοῖον παρασήμῳ παράσημος , , ἀετῷ ὀνομαζομένῳ ὀνομάζω διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος , , Τροίαν Τροία παραπλεύσας παραπλέω καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Τρώων Τρώς ] ] Γανυμήδην Γανυμήδα ἁρπάσας ἁρπάζω τὴν ὁ φθορὰν φθορά ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι . . καὶ καί πρὸς πρός Πασιφάην Πασιφάη δὲ δέ ταῦρος ταῦρος ἐγένετο γίγνομαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί πρὸς πρός Εὐρώπην . . 106 . . Καὶ καί τί τι μοι τὰ ὁ πλήθη πλῆθος λέγειν λέγω <τῶν φθορῶν> τοῦ ὁ γενναίου γενναῖος τούτου οὗτος <παρθένων> φθορέως καὶ καί φθορέων διδασκάλου ; ; οὖ οὐ τὸ ὁ ὅς οὐκ οὐ όλίγοις ἐστὶ εἰμί δῆλον δῆλος . . ἐν ἐν Κρήτῃ Κρήτη γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ νήσῳ νῆσος ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τῷ ὁ λεγομένῳ λέγω Λασίῳ ἔως δεῦρο δεῦρο δακτυλοδεικτεῖται . . Ζῆνες δὲ δέ οὐχ οὐ εἶς εἶμι εἰμί ἢ τίη δύο γε , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρεῖς καὶ καί τέσσαρες τέσσαρες γεγόνασι γίγνομαι τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶς εἶμι εἰμί αὐτῶν αὐτός Κρονίδης Κρονίδης ό ό προειρημένος προαγορεύω , , ό ό ταρταρώσας ταρταρόω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατέρα πατήρ ἐν ἐν τῷ ὁ καυκασίῳ ὄρει ὄρος , , ό ό δ’ ἄλλος ἄλλος Λατιάριος λεγόμενος λέγω , , ἐξ ἐκ οὑπερ οἱ ὁ μονομάχοι μονομάχος γεγόνασιν γίγνομαι , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ὁ ὁ τραγῳδός τραγῳδός . . ὁ ὁ καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καύσας καίω . . τάχα τάχα δὲ δέ θεὸς ὣν ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι δάκνει δάκνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί οὐκ οὐ εἶχε ἔχω τὴν ὁ πρόγνωσιν πρόγνωσις τοῦ ὁ λέγοντος λέγω τράγῳ τράγος τῷ ὁ σατύρῳ Σάτυρος , , εὑρόντι εὑρίσκω πρότερον πρότερος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί προσελθόντι προσέρχομαι φιλῆσαι φιλέω » » μὴ μή ἅψ ἄψ , , ῃ ῃ , , | | τραγε · · αψαμενος γὰρ γάρ σοῦ σός ἐμπρήσεις ἐμπίμπρημι ἐμπρήθω τὰ ὁ γένεια γένειον « « . . Αθηναῖ δὲ δέ γεγόνασιν γίγνομαι οὐ οὐ μία , , ἀλλὰ ἀλλά πολλαί πολύς · · μία μὲν μέν ῥεμβομένη καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ Τριτωνίδα Τριτωνίς λίμνην λίμνη ἀλωμένη , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ή ή Ὠκεανοῦ Ὠκεανός , , ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ ἡ ὁ Κρόνου Κρόνος καὶ καί πολλαὶ πολύς ἄλλαι ἄλλος . . Αρτέμιδες πολλαί · · μία μὲν μέν ή Ἐφεσία , , ἄλλη ἄλλος ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς καὶ καί ἄλλαι ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως οὐκ οὐ ὀλίγαι ὀλίγος . . καὶ καί Διόνυσοι Διόνυσος <δὲ> ὸ ὸ Θηβαῖος Θηβαῖος , , ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ Σεμέλης , , ό ό ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Κορυβάντων Κορύβας καὶ καί ό ό ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Τιτάνων Τιτάν διασπώμενος διασπάω καὶ καί Κουρήτων ὸ ὸ ] ] τὴν ὁ κρεωνομίαν μυῶν μῦς . . Ἡρακλῆς Ἡρακλέης δὲ δέ ὸ λεγόμενος λέγω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀλεξίκακος , , οὗ οὗ τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις πόσας ποσός πόσος ἀποσιωπήσω , , μίαν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό πασῶν πᾶς τὴν ὁ παρ’ παρά αύτοιῖς ταχα ἐπαινουμένην ἐπαινέω ὐποδείξω · · ἀρκέσει ἀρκέω τούτῳ οὗτος τὸν ὁ κάματον κάματος τοῦτον οὗτος ὑποστῆναι ὑφίστημι , , ἕνα τῷ ὁ βίῳ βίος βιός σωτηρία σωτηρία γένηται γίγνομαι . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἔφθειρεν φθείρω ἐν ἐν μιᾷ νυκτὶ νύξ πεντήκοντα πεντήκοντα παρθένους παρθένος , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐσᾠζετο ; ; μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὠλώλει . . καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς όμολογῶ σοι , , περικακῶ τὰς ὁ κακὰς κακός αὐτῶν αὐτός πράξεις πρᾶξις καταλογάδην καταλογάδην ἀναγράψαι ἀναγράφω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί τύραννοι τύραννος ἀπηνέστατοι , , ἐπιποθήτους ἐπιπόθητος τινὰς ἐσχηκότες ἔχω καὶ καί τούτους οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ κατορύξαντες κατορύσσω , , πλέον πλέως πλέος τι τι μὴ μή ἔχοντες ἔχω τούτοις οὗτος χαρίσασθαι χαρίζομαι οἶα δὴ δή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός φθαρτοὶ κατ΄ αὐτοὺς αὐτός ὄντες εἰμί ) ) , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος εὔνοιαν εὔνοια τοὺς ὁ τάφους τάφος αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί πλάνῃ πλάνη τοῦ ὁ βίου βίος βιός τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους ἐπὶ ἐπί κακῇ κακός προφάσει πρόφασις ὡς ὡς ὡς θεῶν θεός θρῃσκεύεσθαι παραδεδώκασιν παραδίδωμι , , ὡς ὡς ό ό Αντίνους ὁ ὁ ἐν ἐν Ἀντινόου Ἀντίνοος κεκηδευμένος κηδεύω , , καὶ καί ἐν ἐν λουσορίω πλοίῳ πλοῖον κείμενος ὑπὸ ὑπό Ἀδριανοῦ οὕτως οὕτως κατετάγη . . Τιμογένης δὲ δέ ἐν ἐν Ασίᾳ , , Κάνωβός τε τε ὁ ὁ Μενελάου Μενέλαος κυβερνήτης κυβερνήτης καὶ καί ἡ ὁ τούτου οὗτος γυνὴ γυνή Ἐνμενουθὶς ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια τεθαμμένοι θάπτω τιμῶνται τιμάω πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ὄχθῃ ὄχθη τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , ἀπὸ ἀπό δεκαδύο σημείων σημεῖον διεστῶτες διΐστημι , , καὶ καί Μαρνᾶς δοῦλος δοῦλος Ἀστερίου Ἀστέριος τοῦ ὁ Κρητὸς παρὰ παρά Γαζαίοις Γαζαῖος , , Βάσιος δὲ δέ ό ναύκληρος παρὰ παρά ΙΙηλουσιώταις . . 107 . . Ταῦτα οὗτος οὖν οὖν πάντα πᾶς ὅταν ὅταν <ἐν> μέσῃ μέσος τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἀκριβοῦτε , , κακὸν κακός † † ὺπόδειγμα θανασίμης οδοῦ * τοὺς ὁ * * οὕτω οὕτως προαχθέντας προάγω ὑπολύετε ὑπολύω , , ἄλλους ἄλλος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό μοιχείας μοιχεία εἰς εἰς σωφροσύνην σωφροσύνη φέρετε φέρω καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος τοῦ ὁ κλεψιγαμεῖν αὐτοὺς αὐτός ἀπαλλάττετε , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος <γαμετῆς> κατὰ κατά ἐγκράτειαν ἐγκράτεια * * καταφρονεῖν καταφρονέω , , ὡς ὡς ἔτι ἔτι » » ό ό καιρὸς καιρός συνεσταλμένος συστέλλω ἐστίν εἰμί « « , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός ἀπόστολος , , πόρνους πόρνος δὲ δέ κατηχειτε , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὴν ὁ ἀθέμιτον ἀθέμιστος ἀθέμιτος πρᾶξιν πρᾶξις παρὰ παρά θεῷ θεός τε τε καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐργασάμενοι τιμωρηθῶσιν τιμωρέω . . καὶ καί ὅταν ὅταν πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος διὰ διά στόματος στόμα καὶ καί δι’ διά ἔργων ἔργον κάμνοντες κάμνω παραδῶτε , , πείθετε πείθω αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγκαταδέξασθαι ὑμῶν ὑμός , , ἔργῳ ἔργον πάντα πᾶς πρῶτον πρῶτος πρότερος πράξαντες πράσσω καὶ καί ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀνατυπωσάμενοι , , τοὺς ὁ λόγους λόγος πιστοποιοῦντες διὰ διά τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις , , οἶς ὄις ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐδιδάξατε , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἑτέρους ἕτερος μαθητεύσητε . . ἐπέχετε γὰρ γάρ καὶ καί σιωπῶντες σιωπάω τρόπον τρόπος τροπός ἡλίου ἥλιος τοῦ ὁ ὅς καὶ καί σιωπῇ σιωπή πάντας πᾶς πανταχοῦ πανταχοῦ διδάσκοντος διδάσκω · · εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ ἀνατέλλων ἀνατέλλω καὶ καί σιωπῶν σιωπάω τὰς ὁ τέχνας τέχνη αὐτῶν αὐτός πάντας πᾶς ἀναδιδάσκει ἀναδιδάσκω . . καὶ καί ὅταν ὅταν μὲν μέν τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τέκνοις τέκνον εἴτ᾿ οὖν οὖν ἀδελφοῖς πιστοτάτοις πιστός2 πιστός παραδῶτε , , προβιβάζετε μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ μὲν μέν βαδίζειν βαδίζω , , » » ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός « δὲ δέ ἔχειν ἔχω » » τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα « « , , μοναχῶν δὲ δέ ζῆλον ζῆλος τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἐγγεννᾶτε · · διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν ὺμῖν στερρότητος καὶ καί ἀνυποκρίτου ἀνυπόκριτος πίστεως πίστις αἱρεσιώτας στυγοῦντες στυγέω , , Μανιχαίους φιμοῦντες Μαρκιωνιστάς <τε> καὶ καί λοιποὺς λοιπός ὁμοίους ὅμοιος αὐτῶν αὐτός , , τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπελαύνετε ἀπελαύνω , , πάσας πᾶς αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ προφάσεις πρόφασις παραλύοντες παραλύω καὶ καί ἐπιστομίζοντες . . πόσα ποσός πόσος γὰρ γάρ κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητῶν προφήτης τολμηρῶς τολμηρός καταφθέγγονται , , κοῦφοι κοῦφος ὄντες εἰμί καὶ καί κενοὶ κενός ἀπὸ ἀπό ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δημιουργὸν βλασφημοῦσι βλασφημέω καὶ καί ὅσα ὅσος καλὰ καλός διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητῶν τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος κατὰ κατά προφητείαν προφητεία <ἐν πνεύματι> ό ό θεὸς ἐχαρίσατο χαρίζω , , οὖτοι μισοῦσι μισέω τά ὁ τε τε βαθύτατα βαθύς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης οἶα δὴ δή γεώδεις ὄντες εἰμί καὶ καί σωματικοί , , <ψυχικῶς> ἀνακρίνοντες ἀνακρίνω οὐ οὐ νοοῦσι νοέω νοόω . . μάτην μάτην δὲ δέ βλασφημοῦσιν βλασφημέω . . εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός πλάνην πλάνη μὴ μή ὀκνεῖτε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ἀποσείεσθαι ἀποσείω <ἐλέγχοντες> αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀληθινῶν ἀληθινός ἀποδείξεων ἀπόδειξις . . διὸ διό γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ῥημάτων ῥῆμα οἱ ὁ ματαιόφρονες ὥσπερ ὥσπερ φρύγανα φρύγανον ἐν ἐν ῥεύματι ῥεῦμα πλουσίου πλούσιος ποταμοῦ ποταμός καταφέρονται καταφέρω . . 108 . . Εἴπαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ὅς ὅς τὸν ὁ ὅς Αδὰμ ἀγνοῶν ἀγνοέω ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί ἠρώτα ἐρωτάω λέγων λέγω » » ΄Αδὰμ ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί ; ; « « καὶ καί τῷ τῷ Κάϊν λέγει λέγω χοῦ Ἄβελ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ; ; « « καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ Αβραάμ » » ποῦ ποῦ πού Σάρρα Σάρρα ἡ ὁ γυνή γυνή σου ; ; ‘ ‘ καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς τοιαῦτα τοιοῦτος . . αὐτοὶ δὲ δέ οἱ ἕ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοντες λέγω πιστεύουσι πιστεύω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ θεῷ θεός στόματι στόμα καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , θεῷ θεός ὄντι εἰμί καὶ καί πρόγνωσιν πρόγνωσις ἔχοντι ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιῷ παλαιός ὁμοίως ὅμοιος ἐπερωτῶντι ποῦ ποῦ πού τεθείκατε τίθημι τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ; ; καί καί τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; « « καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἔχετε ἔχω ἔρτους μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ; ; καί καί τίνα τις θέλετε ἐθέλω ; ; « « ἤ ἤ τίνα τις ζητεῖτε ζητέω ; ; ‘ . . εὐχερὴς εὐχερής λοιπὸν λοιπός καὶ καί ῥᾀδιος ό ό πρὸς πρός τούτους οὗτος ἔλεγχος ἔλεγχος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπερωτᾷ ἐπερωτάω ὁ ὁ υἱὸς υἱός πρόγνωσιν πρόγνωσις ἔχων ἔχω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός καὶ καί ] ] ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός ἐπερωτᾷ ἐπερωτάω , , ὁ ὁ αύτὸς ὥν ἀεὶ ἀεί καὶ καί μὴ μή μεταλλασσόμενος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ εἴπῃ λέγω εἶπον ποῦ ποῦ πού » » τεθείκατε τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ; ; * * οὔτε οὔτε τὸ ὁ εὐαγγέλιον ἀγνοεῖ ἀγνοέω οὔτε οὔτε τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός διαθήκην διαθήκη . . ποῦ ποῦ πού τεθείκατε « « γάρ γάρ » » αὐτόν αὐτός ; ; « λέγει λέγω , , ἐξελέγξαι ἐξελέγχω θέλων ἐθέλω τὰς ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἴσην ἴσος πίστιν πίστις ἐξενηνοχυίας πρὸς πρός τὴν ὁ Σουμανιτιν , , καίτοι γε γε ἐκείνης ἐκεῖνος πρὸς πρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐχούσης ἔχω , , τουτέστιν Ελισσαῖον τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος προφήτην προφήτης , , τῶν ὁ δὲ δέ περὶ περί Μάρθαν Μάρθα ἐχουσῶν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . καὶ καί ἐὰν ἐάν εἴπῃ λέγω εἶπον τίς τις μου ἥψατα ; ; « « οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω λέγει λέγω , , ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα πείσῃ πείθω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὁμολογῆσαι ὁμολογέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαρτυρῇ ό υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό ἄλλων ἄλλος δοξάζηται δοξάζω . . καὶ καί ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον » » ἔχετε ἔχω ἄρτους ἄρτος μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ; ; « « ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος λέγει λέγω , , ἴνα τὸ ὁ βραχὺ βραχύς τῶν ὁ ἄρτων πᾶσι πᾶς σημανθῇ σημαίνω καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θαυματουργίας θαυμασθῇ θαυμάζω , , διὰ διά τοσούτων τοσοῦτος ἄρτων τοσούτου τοσοῦτος τραφέντος τρέφω ὄχλου ὄχλος . . καὶ καί ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον τίνα τις ζητεῖτε ζητέω ; ; « τοὺς ὁ ζητοῦντας ζητέω δείκνυσιν δείκνυμι ἠπατημένους ὄντας εἰμί καὶ καί » » ' ' Ιησοῦν ζητοῦντας ζητέω « « , , τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ἑρμηνευόμενον ἑρμηνεύω καὶ καί σωτῆρα σωτήρ , , ἕν ὅταν ὅταν ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός , , τῆς ὁ τούτου οὗτος σωτηρίας σωτηρία λήξωσιν . . 109 . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ οἰκονομίας οἰκονομία ἐδείξαμεν δείκνυμι λεγόμενα λέγω μὲν μέν ἀνθρωπίως , , οὐκ οὐ ἄμοιρα δὲ δέ προγνώσεως πρόγνωσις ούδὲ γάρ γάρ τις τις τῶν ὁ εὐ φρονούντων φρονέω εἴπῃ λέγω εἶπον ἀγνοεῖν ἀγνοέω αὐτὸν αὐτός ποῦ ποῦ πού τεθείκασι Λάζαρον Λάζαρος , , ἐγγὺς ἐγγύς ὄντα εἰμί τοῦ ὁ τόπου τόπος , , εἰ εἰ καὶ καί δι΄ ὅν ὅς ὅς2 εἴπομεν λέγω εἶπον τρόπον τρόπος τροπός ἠρώτα ἐρωτάω , , πόρρω πρόσω <ἐπὶ> Γαλιλαίας Γαλιλαία πρώην πρώην ὄντα εἰμί καὶ καί δείξαντα δείκνυμι άφ΄ άφ΄ ὲαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι Λάζαρος Λάζαρος ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη ταῦτα οὗτος εὐφρόνως εὔφρων εὐφρόνως ἀναλύομεν . . τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ θεόν θεός » » ' ' Αδὰμ ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί ; ; « « οὐκ οὐ ἀγνοοῦντος ἀγνοέω ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δεικνύοντος δείκνυμι ἀπὸ ἀπό οἴου ὕψους πρὸς πρός ποῖον ποιός ποῖος βάθος βάθος αἴσχους ό ό Αδὰμ ἐκπεπτώκει . . καί καί » » ποῦ ποῦ πού Ἄβελ ό ό ἀδελφός ἀδελφός σου σύ ; ; ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅν ὅς ὅς2 σε ἔδει δέω δέω2 δεῖ φέρειν φέρω ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἀγκάλαις ἀγκάλη καὶ καί ἀεὶ ἀεί συνεῖναι συνίημι αὐτῷ αὐτός , , οὖτος ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ παρὰ παρά σοῦ ἔριπται . . δείκνυσι δείκνυμι γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπαγομένου ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀγνοίας ἄγνοια χάριν χάρις ἠρώτα ἐρωτάω , , ἀλλὰ ἀλλά διελέγχων διελέγχω ἐν ἐν τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος ἡ ὁ γῆ γῆ έν τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον σου καὶ καί ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἥτις ὅστις ἔχανε τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῆς αὐτός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ αἶμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου σύ ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρός χείρ σου « « · · » » ἰδού ἰδού , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ὴ φωνὴ φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βοᾷ βοάω πρός πρός με « « . . καί καί Μοῦ Σάρρα Σάρρα ἡ ὁ γυνή γυνή σου ; ; « « οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐπεὶ ἐπεί πῶς πῶς πως ἠγνόει ὸ ὸ γελῶσαν ἔνδον ἔνδον τῆς ὁ οἰκίας οἰκία εἰδὼς οἶδα αὐτήν αὐτός ; ; οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω τοίνυν τοίνυν ἠρώτα ἐρωτάω , , ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα παρα - - στήσῃ ἵστημι ταῖς ὁ θυγατράσιν θυγάτηρ αὐτῆς αὐτός ταῖς ὁ » » ἐπαγγελλομέναις ἐπαγγέλλω θεοσέβειαν θεοσέβεια « « μαθεῖν μανθάνω τὴν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀγωγήν ἀγωγή , , ὅταν ὅταν ἁγίοις ἅγιος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καμάτων ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω πειρῶνται πειράω πείρω . . ἐκείνη ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἐν ἐν τοσαύτῃ τοσοῦτος ὑπηρεσίᾳ ὑπηρεσία ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , αὐτὴ αὐτός τοὺς ὁ ἀζύμους ἄζυμος καὶ καί τοὺς ὁ ἐγκρυφίους ἐργαζομένη καὶ καί τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία ἐξαρτύσασα ἅμα ἅμα τοῖς ὁ αὐτῆς αὐτός αὐτῆς αὐτός οἰκέταις οἰκέτης , , πρόσωπον πρόσωπον τῶν ὁ ὑπηρετου - - μένων μένω οὐχ οὐ ὲωρα , , σωφροσύνης σωφροσύνη ἐπιεικοῦς ἐπιεικής ὑπογραμμὸν ὑπογραμμός ταῖς ὁ ημετέραις γενεαῖς γενεά ὑπολιμπάνουσα . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀρκέσει ἀρκέω εἰς εἰς παράστασιν παράστασις ταῖς ὁ τῶν ὁ ματαίων ἀντιλογίαις ἀντιλογία . . 110 . . Ἄν ἀνά τε τε εἴπωσιν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ό ό τοὺς ὁ μὲν μέν Αἰγυπτίους πλεονεκτήσας πλεονεκτέω καὶ καί σκυλεῦσαι σκυλεύω διδάξας διδάσκω τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , οὐκ οὐ οἴδασιν οί μάταιοι μάταιος ὅτι ὅτι2 ὅτι λαρὰ θεῷ θεός οὐδὲν ἀπόλλυται ἀπόλλυμι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δικαιοκρισία δικαιοκρισία ἐστὶ εἰμί καὶ καί θεὸς οὐ οὐ μυκτηρίζεται μυκτηρίζω « « . . τί τι γὰρ γάρ ἐνόμιζον νομίζω Αἰγύπτιοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐζήτουν ζητέω ταῦτα οὗτος ἀμισθὶ ἀμισθί ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τοὺς ὁ Ἰουδαίους καὶ καί οὐ οὐ τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω ἴτη , , ἀλλὰ ἀλλά διακόσια διακόσιοι δεκαπέντε σὺν σύν † † τοῖς ὁ διακοδίοις δεκαπέντε ἔτεσι ἔτος τοῦ ὁ Ἱωσήφ ; ; τετρακοσίων τετρακόσιοι γὰρ γάρ καὶ καί τριάκοντα τριάκοντα ἐτῶν ἔτος παροικίας παροικία ὸρισθείσς τῷ τῷ Αβαὰμ καὶ καί τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπέρματι σπέρμα , , ὡς ὡς λέγει λέγω πάροικον πάροικος ἔσται εἰμί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα σου σύ ἐν ἐν γῇ γῆ ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος « « , , <τότε> τὸ ὁ ὀρισθὲν ἐτελειοῦτο τελειόω . . τῇ ὁ ὅς τῇ οὖν οὖν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εύσπλαγχνίᾳ ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ ἴτη τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παροικίας παροικία διεμέρισε διαμερίζω . . καὶ καί εύθὺς μὲν μέν <διὰ> σݲ δεκατπέντε ἐτῶν ἔτος ἔτι ἔτι ὄντων εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σݲ πεντεκαίδεκα διεῖλε διαιρέω τοῖς ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος θοῦσιν . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐτῶν ἔτος οὕτως οὕτως ἀναλογεῖται · · | | ην τότε τότε τοτέ ἑβδομηκοστὸν ἑβδομηκοστός πέμπτον πέμπτος πεμπτός ἔτος ἔτος τοῦ ὁ τίς ὅς Αβραάμ . . γίνονται γίγνομαι τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό ἑβδομηκοστοῦ πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἔτους Αβραὰμ ἕως ἕως γεννήσεως γέννησις Ισαὰκ ἔτη ἔτος · · Ισαὰκ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ ὅς Ἰακὼβ κατάγων κατάγω ἔτος ἔτος ἑξηκοστὸν καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἴτη · · Ιακὼβ δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι ἐτῶν ἔτος ݲ ݲ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ ὅς Λευὶ καὶ καί γίνονται γίγνομαι ἔτη ἔτος ρݲοݲδݲ · · Λευὶ ἐτῶν ἔτος γενόμενος γίγνομαι μݲ τεσσάρων γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Κααθ · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ρακοστῷ ἔτει ἔτος καὶ καί ἑβδόμῳ ἕβδομος Λευὶ κάτεισιν κάτειμι Ιακὼβ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος καὶ καί γίνονται γίγνομαι ἴτη διακόσια διακόσιοι ἔνδεκα . . καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἕτερα ἕτερος τέσσαρα τέσσαρες ἔτη ἔτος καὶ καί πληροῦνται πληρόω τὰ ὁ διακόσια διακόσιοι δεκαπέντε . . ἐντεῦθέν ἐντεῦθεν μοι πόλιν πόλις ἀριθμεῖται ἀριθμέω τὰλοιπὰ διακόσια διακόσιοι πεντεκαίδεκα ἔτη ἔτος τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης παροικίας παροικία . . Καὰθ δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος κάθοδον κάθοδος ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξηκοστῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός ἔτει ἔτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ Μωυσέως Μωυσῆς Ἀβραάμ · · γίνονται γίγνομαι τοίνυν τοίνυν ἀπ , , ὸ ὸ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος Ἀβραάμ , , τοῦ ὁ ἑβομηκοστοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἔτους ἔτος ἕως ἕως τῆς ὁ γεννήσεως γέννησις τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος Αβραὰμ ἔτη ἔτος ݲ ݲ , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος καταγωγῆς καταγωγή ἔτη ἔτος ξε . . Αβραὰμ δὲ δέ ἐτῶν ἔτος ἑβδομήκοντα ὣν γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Μωυσέα Μωυσῆς , , καὶ καί γίνονται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος Αβραὰ ἔτη ἔτος τݲνݲ , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἔτη ἔτος ρλε . . ό ό δὲ δέ Μωυσῆς Μωυσῆς έν τῷ τῷ λ λ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτει ἔτος πατεῖ πατέω τὴν ὁ ἐρυθρὰν θάλασσαν θάλασσα , , ἅμα ἅμα Ισραηλίταις ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐξιών ἔξειμι . . καὶ καί γίνονται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Αβραὰμ ἔτη ἔτος τݲπݲ , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος καθόδου κάθοδος ρξε . . τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός πεντήκοντα πεντήκοντα ἔτη ἔτος κατηνάλωσαν μετὰ μετά τὴν ὁ διαπεραίωσιν διαπεραίωσις τῆς ὁ ἐρυθρᾶς ἐρυθρός θαλάσσης θάλασσα μέχρι μέχρι τῆς ὁ εἰς εἰς Παλαιστίνην Παλαιστίνη άπαντήσεως , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῆς ὁ ὸδοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μάχεσθαι μάχομαι καὶ καί ἐμποδιζεσθαι παρὰ παρά τῶν ὁ καθ’ κατά ὁδὸν ὁδός αὐτῶν αὐτός εὑρισκομένων εὑρίσκω ἐθνῶν ἔθνος . . γίνονται γίγνομαι οὐν ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ ἑβδομηκοστοῦ πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἔτους ἔτος τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Αβραάμ , , άφ΄ οὑ οὗ ἡ ὁ πρόρρησις πρόρρησις αὕτη οὗτος ἐδόθη δίδωμι αύτῷ παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μέχρι μέχρι Μωυσέως Μωυσῆς καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ Παλαιστίνην Παλαιστίνη ἀφίξεως ἄφιξις τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ ἔτη ἔτος υλ , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ καθόδου κάθοδος τῆς ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος καὶ καί μέχρι μέχρι <τῆς εἰς> Παλαιστίνην αὐτῶν αὐτός ἀφίξεως ἄφιξις ἔτη ἔτος σιε . . 111 . . Τοσούτοις οὖν οὖν ἔτεσιν ἔτος ἐργασαμένοις τοῖς ὁ Ιουδαίοις ἀμισθὶ ἀμισθί οὐκ οὐ ἦν εἰμί δίκαιον δίκαιος καὶ καί παρὰ παρά θεῷ θεός καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος δοθῆναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ μισθὸν μισθός αὐτῶν αὐτός κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ; ; οὐκ οὐ ἄδικος ἄδικος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ θεὸς μετὰ μετά σκύλων σκῦλον σκύλος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐκβαλὼν ἐκβάλλω τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀμφιβάλλοι μὴ μή οὕτως οὕτως ἐξαριθμεῖσθαι ἐξαριθμέω τὰ ὁ ἔτη ἔτος , , ἀκουέτω ἀκούω Μωυσέως Μωυσῆς λέγοντος λέγω » » ή δὲ δέ κατοίκησις κατοίκησις τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ έν γῇ γῆ Χαναὰν καὶ καί ἐν ἐν γῇ γῆ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἔτη ἔτος υݲλݲ « « . . τοῦ ὁ οὐν δικαιοτάτου μισθοῦ μισθός τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἐπιμελομένου , , ποία ποιός ποῖος τις τις ἔτι ἔτι ὺπολείπεται μάταιος μάταιος ἀντιλογία ἀντιλογία τοῖς ὁ βουλομένοις κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος θεοῦ θεός καταφέρειν καταφέρω ψόγον ψόγος ; ; θεὸν δὲ δέ ἀληθινὸν οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτέ ποτε ποτέ τις τις ψέξειεν ψέγω , , ἀλλ᾿ οἱ ἕ ψέγοντες ψέγω ἐαυτοὺςψέγουσιν . . Ἐτέρα δὲ δέ τις τις παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός μάταιος μάταιος καταγγέλλεται καταγγέλλω ἀντιλογία ὁμοία τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὃς ὅς ἐπλεονέκτησε τοὺς ὁ Χαναναίους , , ἵνα ἵνα δῷ δίδωμι τοῖς ὁ Ἱσραηλίταις τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός τόπον τόπος , , » » οἰκίας οἰκία ἅς ἕως οὐχ οὐ ᾠκοδόμησαν οἰκοδομέω καὶ καί ἐλαιῶνας καὶ καί συκῶνας καὶ καί άμπελῶνας οὕς ὅς οὐκ οὐ ἐφύτευσαν φυτεύω « « . . πρὸς πρός πρὸς πρός ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · ὠ μάταιοι , , εἰ εἰ μὲν μέν ἠν Μεὸς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὅς σήμερον σήμερον λεγόμενα λέγω ἢ τίη πραττόμενα πράσσω παρήρχετο καὶ καί οὐδὲν ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν ἐνθυμήσει · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς » » θεός θεός ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « , , τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀναφερόμενα ἀναφέρω εἰς εἰς πολλὰς πολύς γενεὰς γενεά ἐκδικῶν ἔκδικος οὐκ οὐ ἐπιλανθάνεται ἐπιλανθάνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀγνοοῦσι ἀγνοέω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦτο οὗτος , , μαθέτωσαν . . 112 . . Ἴσασι πάντες πᾶς τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος Νῶς Λείψανον τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γεγονότα μετὰ μετά τὸν ὁ κατακλυσμόν κατακλυσμός . . ὡς ὡς οὖν οὖν παρελείφθη παραλείπω αὐτός αὐτός τε τε καὶ καί οἱ ὁ τρεῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱοί υἱός , , οἶα δίκαιος δίκαιος ὢν εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παῖδας παῖς εὐλαβεῖς εὐλαβής καθιστᾶν καθιστάω πειρώμενος πειράω , , ἴνα μὴ μή τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὑποπέσωσι κακοῖς κακός ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατακλυσμῷ κατακλυσμός , , οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά λόγων λόγος τούτοις οὗτος τὴν ὁ εὐλάβειαν εὐλάβεια παρεδίδου παραδίδωμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ὅρκου ὅρκος ἀφ’ ἀπό ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός εὔνοιαν εὔνοια ἀπᾐτησε . . καὶ καί διαμερίζει μὲν μέν ὡς ὡς ὡς κληρονόμος κληρονόμος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καταστὰς καθίστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῖς ὁ τρισὶν υἱοῖς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ πάντα πᾶς κόσμον κόσμος , , ὑπὸ ὑπό κλήρους κλῆρος διελὼν διαιρέω καὶ καί ἑκάστην ἕκαστος μερίδα μερίς κατὰ κατά κλῆρον κλῆρος ἑκάστῳ ἕκαστος ἀπονέμων ἀπονέμω · · καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν Εὴμ τῷ ὁ πρωτοτόκῳ ὑπέπεσεν ὑποπίπτω ό ό κλῆρος κλῆρος ἀπὸ ἀπό Περσίδος Περσίς καὶ καί Βάκτρων Βάκτρα ἕως ἕως Ἰνδικῆς Ἰνδικός [ [ <τὸ μῆκος μῆκος , , πλάτος πλάτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ἕως ἕως τῆς ὁ χώρας χώρα Ῥινοκουρούρων · · κεῖται κεῖμαι δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ Ῥινοκουρούρων ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί Παλαιστίνης Παλαιστίνη , , ἀντικρὺ ἀντικρύ τῆς ὁ ἐρυθρᾶς ἐρυθρός θαλάσσης θάλασσα . . Χὰμ δὲ δέ τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός Ῥινοκουρούρων ἕως ἕως Γαδείρων τὰ ὁ πρὸς πρός νότον νότος . . Ἰάφεθ δὲ δέ τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος ἀπὸ ἀπό Μηδίας Μηδία ἕως ἕως Γαδείρων καὶ καί Ρινοκουρούρων τὰ ὁ πρὸς πρός βορρᾶν . . 113 . . Τῷ οὖν οὖν Σὴμ γίνονται γίγνομαι παῖδες παῖς καὶ καί παίδων παῖς παῖδες παῖς κݲεݲ ἕως ἕως ὅτε ὅτε διεμερίσθησαν αἱ ὁ γλῶσσαι γλῶσσα · · καὶ καί εἰσὶ εἰμί διεσπαρμένοι διασπείρω ἐν ἐν γλώσσαις γλῶσσα καὶ καί φυλαῖς φυλή καὶ καί βασιλείαις βασίλειος . . τὰ ὁ δὲ δέ ὀνόματα ὄνομα αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί τάδε ὅδε · · Ἐλυμαῖοι Παίονες Παίων Λαζόνες Κοσσαῖοι Γασφηνοὶ Παλαιστινοὶ ] ] Ἰνδοὶ Ἰνδός Σύροι Σύρος Ἀραβες οἱ ὁ καὶ καί <Ταϊ> Ἀριανοὶ Μάρδοι Μάρδος Ὑρκανοὶ Μαγουσαῖοι Ἀσσύριοι Γερμανοὶ Γερμανός Λυδοὶ Μεσοποταμῖται Ἑβραῖοι Κοιληνοὶ Βακτριανοὶ Ἀδιαβηνοὶ Καμήλιοι Σαρακηνοὶ Σκύθαι Σκύθης † † Χίονες Γυμνο - - σοφισταὶ σοφιστής Χαλδαῖοι Χαλδαῖος Πάρθοι Πάρθος Ἐῆται Κορδυληνοὶ Μασσυνοὶ Φοίνικες Φοῖνιξ Μαδιηναῖοι Κομμαγηνοὶ Δαρδάνιοι Ἐλαμασηνοὶ Κεδρούσιοι Ἐλαμῖται Ἀρμένιοι Κίλικες Κίλιξ [ [ Αἰγύπτιοι ] ] Καππάδοκες Καππάδοξ [ [ Φοίνικες Φοῖνιξ ] ] † † Βίονες Κᾶρες Κάρ ] ] Χάλυβες Χάλυψ Ψυλλῖται ] ] Λαζοὶ Μοσσύνοικοι Μοσσύνοικοι ] ] Ἴβηρες Ἴβηρ Φρύγες Φρύξ ] ] . . Χὰμ δὲ δέ τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος παῖδες παῖς καὶ καί παίδων παῖς παῖδες παῖς τριάκοντα δύο γε ἕως ἕως τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαμερισμοῦ τῶν ὁ γλωσσῶν · · Αἰθίοπες Τρωγλοδύται Ἀγγαῖοι Ταιηνοὶ Σαβῖνοι Σαβῖνος Ἰχθυοφάφοι Ἑλλανικοὶ Αἰγύπτιοι Φοίνικες Φοῖνιξ Μαρμαρίδαι Κᾶρες Κάρ Ψυλλῖται Μοσσύνοικοι Μοσσύνοικοι Φρύγες Φρύξ Μάκωνες Μάκρωνες Μάκρωνες Συρτῖται Λεπτιμαγνῖται Βιθυνοὶ Βιθυνός Νομάδες Λύκιοι Μαριανδηνοὶ Πάμφυλοι Πάμφυλος † † Μοσχεσίδιοι Πισιδηνοὶ Αὐγαλαῖοι Κίλικες Κίλιξ Μαυρούσιοι Κρῆτες Κρής Μαγάρδαι Νουμιδοὶ Ἄφροι <οἱ> καὶ καί Βιζακηνοὶ Φασγηνοὶ Μάζικες Γάραμοι Γετοῦλοι Βλέμμυες Ἀξωμῖται · · οὐτοι κατέχουσιν κατέχω ἀπὸ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἕως ἕως Ὠκεανοῦ Ὠκεανός . . καὶ καί νῆσοι νῆσος αὐτοῖς αὐτός · · Κούρσουλα Λοπάδουσα Γαῦλος Ῥίδη Μελίτη Μελίτη Κέρκυρα Κέρκυρα Μήνη Μήνη Σαρδανὶς Γόρτυνα Γόρτυν Κρήτη Κρήτη Γλαῦκος Ῥίδη Θήρα Θήρα Καρίανθος Ἀστυπαλαία Χίος Χίος Λέσβος Λέσβος Τένεδος Ἴμβρος Ἴμβρος Ἴασος Ἴασος Σάμος Κῶος Κνίδη Νίσσυρος Μεγίστη Μεγίστη καὶ καί Κύπρος . . Ιάφεθ δὲ δέ τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος παῖδες παῖς καὶ καί παίδων παῖς παῖδες παῖς δεκαπέντε ἴως τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαμερισμοῦ τῶν ὁ γλωσσῶν · · Μῆδοι Μῆδος Ἀλβανοὶ Ἀλβανός Γαργιανοὶ Ἀρμένιοι Ἀρραῖοι Ἀμαζόνες Κῶλοι Κορζηνοὶ Βενεαγηνοὶ Καππάδοκες Καππάδοξ Γαλάται Γαλάτης Παφλαγόνες Παφλαγών Μαριανδηνοὶ Τιβαρηνοὶ Τιβαρηνοί Χἀλυβες Μοσσύνοικοι Μοσσύνοικοι Κόλχοι Κόλχος Μελαγχηνοὶ Σαυρομάται Σαυρομάτης Γερμανοὶ Γερμανός Μαιῶται Μαιώτης Μαιῶται Σκύθαι Σκύθης Ταῦροι Ταῦρος Θρᾷκες Θρᾷξ Βαστέρνοι Ἰλλυριοὶ Ἰλλυριοί Μακεδόνες Ἕλ ληνες Λίβυες Λίβυς † † Φρύγες Φρύξ Παννόνιοι Ιστροι Οὐέννοι Δαυνεῖς Ἰάπυγες Ἰάπυγες Καλαβροὶ Ἱππικοὶ Λατῖνοι οἱ ὁ καὶ καί Ῥωμαῖοι Τυρρηνοὶ Γάλλοι Γάλλος <οἱ> καὶ καί Κελτοὶ Κελτοί Λιγυστινοὶ Κελτίβηρες Κελτίβηρες Ἴβηρες Ἴβηρ Γάλλοι Γάλλος Ἀκουιτανοὶ Ἰλλυριανοὶ Βάσαντες Κάννιοι Καρτανοὶ Λυσιτανοὶ Λυσιτανοί Οὐακκαῖοι Βρεττανικοὶ Σκότοι Σπάνοι . . νῆσοι δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός Βρεττανία Σικελία Εὔβοια Ῥόδος Χίος Λέσβος Λέσβος Κύθηρα Κύθηρα Ζάκυνθος Κεφαληνία Ἰθάκη Ἰθάκη Κέρκυρα Κέρκυρα Κύπρος Κύπρος . . εἴ εἰ που που πού δὲ δέ ὄνομα ὄνομα ἔθνους ἔθνος ἢ ἤ νήσου νῆσος ἐντέτακται δισσῶς δισσός ἐν ἐν κλήρῳ κλῆρος ἄλλου ἄλλος καὶ καί πόλιν πόλις ἄλλου , , κατα τα κοινα ορια η κατα τας γενομένας γίγνομαι κατα καιρον αποικιας η κατὰ κατά πρόσληψιν πρόσληψις τοῦ ὁ Χάμ , , ὃς ὅς ἐπλεονέκτησε καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω τοῦ ὁ Σὴμ μέρη μέρος , , μηδεὶς θαυμαζέτω θαυμάζω ἢ ἤ ἀμφιβαλλέτω . . 114 . . Τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τῶν ὁ τριῶν υἱῶν υἱός τοῦ ὁ ὅς Νῶε γεγονότων γίγνομαι καὶ καί τριχῆ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοῖς ὁ τρισὶν υἱοῖς υἱός διαμερισθέντος , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον ὅρκος ὅρκος ἀπῃτήθη παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μηδένα ἐπεμβαίνειν ἐπεμβαίνω τῷ ὁ τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός κλήρῳ κλῆρος · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ὑπερβαίνοντα ὑπερβαίνω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος διαταγὴν ἐξολοθερύεσθαι ἐν ἐν τῷ τῷ ὅρκῳ ὅρκος ἔφησαν φημί καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐπεὶ ἐπεί οὐν ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος <τοῦ> Σὴμ ἡ ὁ Παλαιστίνη Παλαιστίνη ὑπέπεσε ὑποπίπτω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ πλησίον πλησίος αὐτῆς αὐτός , , πλεονέκτης πλεονέκτης δὲ δέ ὤν εἰμί ὁ ὁ Χαναὰν υἱὸς υἱός Χὰμ ἐπῆλθε ἐπέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ Παλαιστινῶν ὕστερον ὕστερον γῇ γῆ τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία καὶ καί ἀφαρπάζει αὐτήν αὐτός , , ἐμακροθύμει δὲ δέ ὀ ὀ θεὸς διδοὺς δίδωμι χρόνους χρόνος μετανοίας μετάνοια , , ἵνα ἵνα μετανοήσειαν οἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Χὰμ καὶ καί ἀποδῶσι ἀποδέω τοῖς ὁ τοῦ ὁ Σὴμ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κληρουχίαν κληρουχία , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ οὐ οὐ μετενόουν μετανοέω , , ἀλλ᾿ ἤθελον ἐθέλω τὸ ὁ μέτρον μέτρον αὐτῶν αὐτός πληρῶσαι πληρόω , , — τότε τότε τοτέ ὁ ὁ θεὸς μετὰ μετά πολλὰς πολύς ὕστερον ὕστερον γενεὰς δίκαιος δίκαιος ὤν εἰμί ἐκδικεῖ τὴν ὁ παράβασιν παράβασις τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πληρωθῆναι πληρόω τὸ ὁ Ἀμορραίων μέτρον μέτρον . . Σὴμ γὰρ γάρ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Ἀρφαζάδ · · Χὰμ δὲ δέ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Χαναάν . . Χαναὰν δὲ δέ γεννᾷ γεννάω μετὰ μετά τὴν ὁ πλεονεζίαν τὸν ὁ Ἀμορραῖον καὶ καί τὸν ὁ Γεργεσαῖον καὶ καί Φερεζαῖον καὶ καί Εὐαῖον καὶ καί Ἀρουκαῖον καὶ καί Ἀράδιον καὶ καί Σιδώνιον . . ἀριθμοῦνται ἀριθμέω τοίνυν τοίνυν οὕοτως αἱ ὁ γενεαὶ γενεά ἕως ἕως τῆς ὁ τοῦ ὁ Σὴμ ἐκδικίας ἐκδικία · · Σὴμ ὁ ὁ πλεονεκτηθεὶς γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Ἀρφαξάδ , , ὡς ὡς εἴπομεν λέγω εἶπον · · Ἀρφαξὰδ δὲ δέ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Κηνᾶ , , Κηνᾶ τὸν ὁ Σάλα , , Σάλα τὸν ὁ Ἔβερ καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ πυργοποιία · · Ἔβερ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ ὅς Φαλὲκ καὶ καί γίνεται γίγνομαι γῆς γῆ καὶ καί γλωσσῶν διαμερισμός διαμερισμός · · Φαλὲκ γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ Ῥαγαῦ , , <Ῥαγαῦ> τὸν ὁ Σερούχ , , Σεροὺχ τὸν ὁ Ναχώρ , , Ναχὼρ τὸν ὁ Θάρρα , , Θάρρα τὸν ὁ Ἀβραάμ , , Ἀβραὰμ τὸν ὁ Ἰσαάκ , , Ἰσαὰκ τὸν ὁ Ἰακὼβ τὸν ὁ ἐπονομασθέντα Ἰσραήλ , , ἐξ ἐκ οὗιπερ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης , , Ἰακὼβ τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας , , Ἰούδας τὸν ὁ Φαρές , , Φαρὲς τὸν ὁ Ἐσρώμ , , Ἐσρὼμ τὸν ὁ Ἀράμ , , Ἀρὰμ τὸν ὁ Ἀμιναδάβ , , Ἀμιναδὰβ τὸν ὁ Ναασσὼν καὶ καί <Ναασσὼν> τὸν ὁ Σαλμών . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ γενεὰ γενεά τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό Σὴμ γεγεννημένων . . τούτους οὗτος οὖν οὖν ἀδικηθέντας ἀδικέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ υἱῶν υἱός Χὰμ καὶ καί τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος τόπον τόπος ἀφαιρεθέντας ἀφαιρέω ἐκδικεῖ ὁ ὁ θεὸς ἐξολοθρεύσας τοὺς ὁ τοῦ ὁ ὅς Χαναὰν κατὰ κατά τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Σὴμ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω χώραν χώρα . . οὐκ οὐ ἠδίκησεν ἀδικέω οὖν οὖν ὁ ὁ θεός θεός , , τὰ ὁ δίκαια δίκαιος ἑκάστῳ ἕκαστος μέρει μέρος ἀπονέμων ἀπονέμω · · » » οὐ οὐ γὰρ γάρ μυκτηρίζεται μυκτηρίζω ὁ ὁ θεός θεός « « , , ὡς ὡς προεΙπον . . 115 . . Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οὖν οὖν ἐξόδῳ ἔξοδος2 ἔξοδος συναγωγὴν συναγωγή ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὁ ὁ θεὸς ἁρμόσων φησὶ φημί Μωυοῇ » » ὑπόλυσαι ὑπολύω τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποδῶν πούς σου « « . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ μέλλων μέλλω καθαροῖς καθαρός λουτροῖς λουτρόν προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπολύεται ὑπολύω . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν χρόνος χρόνος πολὺς πολύς διελήλυθε διέρχομαι καὶ καί πᾶς πᾶς τις τις » » ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπλανήθημεν « « καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος κακοῖς κακός ἔμεινεν μένω , , οὔπω οὔπω » τὸ ὁ λουτρὸν « « ὁ ὁ θεὸς » » τῆς ὁ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία « « ἀπεκάλυπτεν , , ἀλλ ἔτεσι ἔτος μὲν μέν πολλοῖς πολύς ἀνεβάλλετο ἀναβάλλω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ τῇ ὁ ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τὸ ὁ πανάγιον λουτρὸν ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω · · ἐν ἐν μὲν μέν Μωυσῇ ὑποδήματα ὑπόδημα ὑπολύων , , ἐν ἐν δὲ δέ προφήταις προφήτης τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν χιτῶνα χιτών ἀπεκδύων , , περίζωμα μόνον μόνος καταλείψας καταλείβω τῷ ὁ Ἰερεμίᾳ , , ἐν ἐν δὲ δέ ] ] Ἰωάννῃ ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἱμάτια ἱμάτιον μεταβαλὼν μεταβάλλω ἐκ ἐκ τριχῶν θρίξ καμήλου κάμηλος μετεσχημάτιζεν , , ἐν ἐν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής κόσμου κόσμος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα « « ἐξέδυσεν , , ἄνωθεν ἄνωθεν δὲ δέ ἀπ’ ἀπό οὐρανῶν οὐρανός μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ κάθαρσιν κάθαρσιν κάθαρσις » » πυρὸς πῦρ καὶ καί πνεύματος πνεῦμα ‘ ἔνδυσιν ἐνεδίδυσκεν . . ἀλλ’ ἀλλά ὁρῶντες ὁράω οἱ ὁ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης τὴν ὁ ] ] χάριν χάρις τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεός θεός ἐστι εἰμί . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἐγκληματικῶς τούτους οὗτος ἀπωδύρετο ἀποδύρομαι διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐσομένην ἀτιμίαν ἀτιμία , , ταῦτα οὗτος κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀνταποδίδοτε , , λέγων λέγω , , λαὸς λαός μωρὸς μωρός καὶ καί ἀκάρδιος ἀκάρδιος ; ; οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μεθ’ μετά οὗ οὗ Ε Ε ; ; πατὴρ πατήρ συνεβουλεύσατο συμβουλεύω , , ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ λέγων λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιήσωμεν ποιέω ‘ ‘ οὐχ οὐ ἑνὸς ἀριθμοῦ ἀριθμός ἐστι εἰμί σημαντικόν σημαντικός · · ἀλλὰ ἀλλά γοῦν γοῦν συνεβουλεύσατο συμβουλεύω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ υἱῷ υἱός καὶ καί ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα · · » » τῷ τῷ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος κυρίου οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός ἐστερεώθησαν στερεόω καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ . . οὐδ᾿ ὂν εἰμί συνήκασι τοῦ ὁ ὅς λέγοντος λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός βίβλῳ βύβλος βίβλος ῥητῶς ῥητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἔβρεξε βρέχω κύριος κύριος2 κύριος παρὰ παρά κυρίου πῦρ πῦρ καὶ καί θεῖον θεῖος ἐπὶ ἐπί Σόδομα καὶ καί Γόμορρα ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός « « . . ἔβρεξε βρέχω γὰρ γάρ κύριος κύριος2 κύριος πῦρ πῦρ « , , ὁ ὁ πρὸς πρός Ἀβραὰμ ἐληλυθώς ἔρχομαι , , παρὰ παρά κυρίου ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός « « , , τοῦ ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός ἀποστείλαντος ἀποστέλλω . . οὐδὲ οὐδέ ἔγνωσαν γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός ἀπ’ ἀπό Αἰγὐπτου αὐτοὺς αὐτός ἐκβάλλοντα ἐκβάλλω οὐδὲ οὐδέ συνῆκαν συνίημι τοῦ ὁ προφήτου προφήτης λέγοντος λέγω » » καὶ καί σὺ Βηθλεὲμ οὐχὶ οὐ ἐλαχίστη ἐλάχιστος « « πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐλαχίστην ἐλάχιστος καλεῖν καλέω πόλιν πόλις χωρήσασαν ὃν ὅς ὅς2 οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί πάντα πᾶς χωρεῖν χωρέω οὐ οὐ δεδύνηνται δύναμαι ; ; ) ) καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ σοῦ σός μοι ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι ἡγούμενος « « · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό Βηθλεὲμ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω καὶ καί ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί , , καὶ καί πῶς πῶς πως θεολογεῖται ; ; 116 . . ταράσσει ταράσσω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ εἰναι θεὸν καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ Ε Ε ; ; » αἱ ὁ διέξοδοι διέξοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή , , ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις κόσμου κόσμος « « · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά θεοῦ θεός . . οὐ οὐ μέμνηνται μιμνήσκω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἰδοὺ ἡ ὁ παρθένος παρθένος ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἕξει ἔχω καὶ καί τέξεται τίκτω υἱὸν υἱός καὶ καί καλέσουσι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐμμανουήλ « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καλέσουσι σημαίνει σημαίνω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος καὶ καί πιστῶν πιστός2 πιστός , , τῶν ὁ υἱῶν τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ἐξετα - - ζόμενοι γὰρ γάρ ὑχὸ τῶν ὁ κυριοκτόνων Ἰουδαίων περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πῶς πῶς πως εἰς εἰς τὸν ὁ σταυρωθέντα σταυρόω <πιστεύετε> ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω * * ἀκούουσι ἀκούω χαρὰ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός πιστῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά ὑμῖν ἐσταύρωται σταυρόω , , μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ θεός θεός ἐστι εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Δαυὶδ οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω καὶ καί οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁρῶν ὁράω ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἔλεγε λέγω , , φρίττων τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί οἰκονομίαν οἰκονομία , , λέγων λέγω » εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος μου , , κάθου ἐκ ἐκ δεξιῶν μου « « καὶ καί τὰ ὁ ἐξῆς . . Σάββατα Σάββατον τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ ἀρχαῖα ἀρχαῖος παρελήλυθε « « , , σάββατον δὲ δέ ἀληθινὸς παρ’ παρά ἡμῖν κηρύττεται κηρύσσω . . ἤργησε δὲ δέ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος περιτομὴ περιτομή ἓν μέλος μέλος σμικρότατον μικρός σμικρός περιτέμνουσα περιτέμνω , , ἐνεργεῖ ἐνεργέω δὲ δέ εὖ εὖ μάλα μάλα ἡ ὁ ἐπουράνιος ἐπουράνιος περιτομὴ περιτομή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα περιτέμνουσα περιτέμνω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὕδατα ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ ἁγία ἅγιος ἐπίκλησις ἐπίκλησις οὐχ οὐ ἐν ἐν ἑνὶ μέλει μέλω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ᾿ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σφραγίζει καθαροποιεῖ περιτέμνει , , πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός ἀπαλλάττει ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν ἀγία ἐκκλησία ἐκκλησία παρέλαβε παραλαμβάνω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον . . έπανέστησαν δὲ δέ αὐτῇ αὐτός καὶ καί δεινοὶ δεινός » » ἐχθροί ἐχθρός , , οἰκειακοί ‘ λεγόμενοι λέγω , , μὴ μή ὄντες εἰμί δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων τοῦ ὁ κυρίου ἀληθοῦς ἀληθής πίστεως πίστις εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , μεμενήκεσαν ἂν ἐάν μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ ) ) · · ἀλλὰ ἀλλά νόθοι νόθος ὄντες εἰμί καὶ καί σύμμικτοι σύμμικτος ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία κακὴν κακός τῆς ὁ δι’ διά ἰχθύων ἰχθύς καὶ καί σικυῶν Αἰγυπτίων ἐδωδῆς ἐδωδή πάλιν πάλιν ἐπιθυμοῦσι ἐπιθυμέω , , βλασφημοῦντες βλασφημέω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , Ἀρειομανῖται , , οὓς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγοις λόγος ἐστηλιτεύσαμεν , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Σαβέλλιοι . . καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν Σαβέλλιοι τέλεον τελέω ἀρνοῦνται ἀρνέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸν ὁ ] ] υἱὸν υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί υἱὸν υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , δεύτεροι δεύτερος Ἰουδαῖοι καὶ καί κυριοκτόνοι ἀπελεγχόμενοι . . Ἀρειομανῖται δὲ δέ οἱ ὁ πάντων πᾶς ἀσεβέστατοι , , οἱ ἕ τὸν ὁ υἰὸν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πατρῴας πατρῷος οὐσίας οὐσία διαιρεῖν διαιρέω διαίρω καὶ καί ἀπαλλοτριοῦν ἀπαλλοτριόω τολμῶντες τολμάω , , οὐκ οὐ ἀξιοῦσι ἀξιόω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ὁμότιμον ὁμότιμος εἶναι εἰμί τῷ τῷ πατρὶ πατήρ οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτὸν αὐτός γεγεννῆσθαι γεννάω . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ τούτων οὗτος ἔκγονοι , , οἱ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ προταχθέντων · · Με κατὰ κατά Ἰουδαίους αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἀπηρίθμουν ἀπαριθμέω τοὺς ὁ βλασφημοῦντας βλασφημέω τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , δεύτεροι δεύτερος Σαδδουκαῖοι Σαδδουκαῖοι καὶ καί Σαμαρεῖται Σαμαρείτης καὶ καί ἔγνωστοι νεκροὶ νεκρός καὶ καί ἄπιστοι ἄπιστος . . 117 . . Ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή » » διὰ διά μέλανος καὶ καί χάρτου χάρτης « « τὰς ὁ κατὰ κατά τούτων οὗτος μαρ - - τυρίας διὰ διά πολλοῦ πολύς ποιησώμεθα , , εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή περικακεῖν τοὺς ὁ ἀναγινώσκοντας ἀναγιγνώσκω , , ἀρκέσουσιν αὐτοῖς αὐτός Σαβελλιανοῖς μὲν μέν μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μαρτυ - - ριῶν ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἶπον λέγω εἶπον . . υἱὸς υἱός γὰρ γάρ ἐν ἐν Ἰορδάνῃ ἀληθῶς ἀληθής παραγίνεται παραγίγνομαι , , θεὸς ἄνθρωπος ἄνθρωπος γεγονώς γίγνομαι , , οὐ οὐ τροπὴν τροπή ὑποστὰς ὑφίστημι ἀλλὰ ἀλλά σάρκα σάρξ λαβών λαμβάνω , , οὐ οὐ διὰ διά σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ ἀλλ᾿ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁγίας παρθένου παρθένος σῶμα σῶμα ἀνειληφὼς ἀναλαμβάνω δι’ διά ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα συλληφθέν , , σῶμα σῶμα τέλειον τέλειος τουτέστιν ἄνθρωπον ἄνθρωπος τέλειον τέλειος ψυχῇ ψυχή καὶ καί σώματι σῶμα . . γέγονεν γίγνομαι οὐν ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός Ἰωάννην έν τῷ τῷ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης , , εἷς ὤν εἰμί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός υἱὸς υἱός καὶ καί Χριστὸς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος · · πατὴρ πατήρ δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν βοᾷ βοάω , , μαρτυρῶν μαρτυρέω τῷ τῷ υἰῷ τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης γεγονότι γίγνομαι » » οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀυγαπητός « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς κατέβαινεν καταβαίνω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ κατεληλυθότα , , ἵνα ἵνα καθαρὰ καθαρός αὐτὰ αὐτός ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι ἕνεκεν ἕνεκα τῶν ὁ λελλόντων εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός καἱ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα βαπτίζεσθαι βαπτίζω . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ Ἀρειανοῖς μετὰ μετά τῶν ὁ προλεχθεισῶν ἀρκέσει ἀρκέω τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ υἱόν υἱός » » ἐγὼ ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ έν έν ἐμοί « « · · ἰσότητα ἰσότης γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα υἱοῦ υἱός πρὸς πρός πατέρα πατήρ ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι καὶ καί γνησιότητα . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἐκγόνοις ἔκγονος τῶν ὁ Ἀρειανῶν τοῖς ὁ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . βλασφημοῦσιν βλασφημέω ἀρκέσουσι ἀρκέω δύο γε μαρτυρίαι αἱ ὁ ἤδη ἤδη προτεταγμέναι μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μαρτυριῶν , , μία μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Δανιὴλ οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καμίνῳ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ Σεδρὰχ Μισὰκ Ἀβδεναγὼ αἰνοῦντες αἰνέω τὸν ὁ θεὸν συμπεριλαμβάνουσι μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς τοῦ ὁ θεοῦ θεός κτίσιν κτίσις καὶ καί λέγουσιν λέγω » » εὐλογεῖτε εὐλογέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος « « · · καὶ καί ἠρίθμησαν ἀριθμέω οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί ἀγγέλους ἄγγελος καὶ καί σελή - - νην καὶ καί ἥλιον ἥλιος καὶ καί δυνάμεις δύναμις , , γῆν γῆ τε τε καὶ καί θάλασσαν θάλασσα καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ υἱὸν υἱός καὶ καί ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα συνηρίθμησαν ταῖς ὁ κτίσεσι . . τὰ ὁ Σεραφὶμ δὲ δέ ἁγιάζει ἁγιάζω τριάδα τριάς ἴσως ἴσος ἴσως , , οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ οὐ οὐ δὶς δίς οὐ οὐ τέταρτον τέταρτος , , ἀλλὰ ἀλλά τρὶς τρίς τὸ ὁ ἅγιος λέγοντα λέγω . . 118 . . ἐλεγξάτω ἐλέγχω δὲ δέ πάλιν πάλιν τούτους οὗτος Πέτρος Πέτρος , , ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω τοῖς ὁ περὶ περί Ἀνανίαν καὶ καί λέγων λέγω » » ἐπειράσατε τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα « « · · καί καί φησιν φημί » » οὐκ οὐ ἐψεύσασθε ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ θεῷ θεός ( ( ὁ ὁ δὲ δέ ἀπόστολος οἶδεν οἶδα , , ὡς ὡς καὶ καί πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα μὴ μή ἀλλότρίον εἰναι τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγων λέγω » » ἐρευνᾷ ἐρευνάω καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐρευνᾶν ἐρευνάω . . ἡμεῖς δὲ δέ οἴδαμεν πατέρα πατήρ πατέρα πατήρ , , υἱὸν υἱός υἱόν υἱός , , ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , τριάδα τριάς ἐν ἐν ἑνότητι . . μία γὰρ γάρ ἐνότης ἐστὶ εἰμί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , μία οὐσία μία κυριότης κυριότης ἓν θέλημα θέλημα μία ἐκκλησία ἐκκλησία ἐν ἐν βάπτισμα βάπτισμα μία πίστις πίστις . . καὶ καί παυσάσθωσαν οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τῆς ὁ ἁγίας παρθένου παρθένος τοῦ ὁ Χριστοῦ καὶ καί νύμφης νύμφη ἁγνῆς ἁγνός , , τουτέστι τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος ἐκκλησίας ἐκκλησία * * . . παρέλαβον παραλαμβάνω γὰρ γάρ οἱ ἕ ταύτης οὗτος παῖδες παῖς παρὰ παρά ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ τουτέστι τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀποστόλων ἀπόστολος πίστιν πίστις φυλάττειν φυλάσσω , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τέκνοις τέκνον παραδιδόναι παραδίδωμι τε τε καὶ καί ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω . . ἐξ ἐκ ὡν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός υἱοὶ ὑπάρχετε , , τιμιώτατοι τίμιος ἀδελφοί , , καὶ καί τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τέκνοις τέκνον ταύτην οὗτος τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία παραδιδόατε . . Ταῦτα οὕτως οὕτως λέγοντες λέγω καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ὄμοια ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν * * βεβαιῶσαι βεβαιόω αὑτούς τε τε καὶ καί τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ὑμῶν ὑμός , , διδάσκοντες διδάσκω ὁδοποιοῦντες κατηχοῦντες μὴ μή διαλείπητε οἱ ὁ πιστοὶ καὶ καί ὀρθόδοξοι ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἁγίαν πίστιν πίστις τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὡς ὡς παρέλαβεν παραλαμβάνω ἡ ὁ ἁγία καὶ καί μόνη μόνος παρθένος παρθένος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀποστόλων ἀπόστολος τοῦ ὁ κυρίου , , φυλάττειν φυλάσσω . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κατηχουμένων τῶν ὁ μελλόντων μέλλω τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος λουτρῷ προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι οὐ οὐ μόνον μόνος ἀπαγγίελλιν ὀφείλετε ὀφείλω † † τὸ ὁ ὅς πιστεύειν πιστεύω τοῖς ὁ ἐαυτῶν υἱοῖς υἱός ἐν ἐν κυρίῳ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διδάσκειν διδάσκω ῥητῶς ῥητός , , ὡς ὡς πάντων πᾶς ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μήτηρ μήτηρ ὑμῶν ὑμός τε τε καὶ καί ἡμῶν ἐγώ , , τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω · · Πιστεύομεν εἰς εἰς ἕνα θεὸν πατέρα πατήρ παντοκράτορα , , ποιητὴν ποιητής οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , ὁρατῶν τε τε πάντων πᾶς καὶ καί ἀοράτων . . καὶ καί εἰς εἰς ἕνα κύριον κύριος Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός , , τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής , , τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γεννηθέντα γεννάω πρὸ πρό πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτός φώς , , θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἀληθινοῦ ἀληθινός , , γεννηθέντα γεννάω οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω , , ὀμοούσιον τῷ ὁ πατρί πατήρ , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι , , τά ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ · · τὸν ὁ ὅς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία κατελθόντα κατέρχομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη καὶ καί σαρκωθέντα ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος καὶ καί Μαρίας Μαρία τῆς ὁ παρθένου παρθένος καὶ καί ἐνανθρωπήσαντα , , σταυρωθέντα σταυρόω τε τε ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πόντιος Πιλάτου Πιλᾶτος καὶ καί παθόντα πάσχω καὶ καί ταφέντα , , καὶ καί ἀναστάντα ἀνίστημι τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή καὶ καί ἀνελθόντα ἀνέρχομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοῦς καὶ καί καθεζόμενον ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐρχόμενον μετὰ μετά δόξης δόξα κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός , , οὗ οὗ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὐκ ἔσται εἰμί τέλος τέλος . . καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , τὸ ὁ κύριον κύριος καὶ καί ζωοποιόν , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω , , τὸ ὁ σὺν σύν πατρὶ πατήρ καὶ καί υἱῷ υἱός συμπροσκυνούμενον καὶ καί συνδοξαζόμενον , , τὸ ὁ λαλῆσαν διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν προφήτης · · εἰς εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καθολικός καὶ καί ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω ἕν βάπτισμα βάπτισμα εἰς εἰς ἄφεσιν ἄφεσις ἁμαρτιῶν ἁμαρτία , , προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω ἀνάστασιν ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός καὶ καί ζωὴν ζωή τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών . . ἀμήν ἄμη . . τοὺς ὁ δὲ δέ λέγοντας λέγω ἦν εἰμί ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὅντων ἐγένετο γίγνομαι ἤ ἤ ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος ὑποστάσεως ὑπόστασις ἢ τίη οὐσίας οὐσία φάσκοντας φάσκω εἶναι εἰμί <ἤ> ῥευστὸν ἤ ἤ τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱόν υἱός , , τούτους οὗτος ἀναθεματίζει ἡ ὁ καθολικὴ καὶ καί ἀποστολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία . . Καὶ καί αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ πίστις πίστις παρεδόθη παραδίδωμι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀποστόλων καὶ καί * * ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τῇ ὁ ἁγίᾳ ἅγιος πόλει πόλις ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἁγίων ἄγος ἐπισκόπων , , ὑπὲρ ὑπέρ τριακοσίων τριακόσιοι ἀριθμόν ἀριθμός , , τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός . . 119 . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος γενεᾷ γενεά ἀνέκυψαν ἀνακύπτω ἄλλαι ἄλλος τινὲς αἱρέσεις αἵρεσις ἀλλεπάλληλοι , , τουτέστιν ἐπὶ ἐπί χρόνου χρόνος Οὐαλεντινιανοῦ καὶ καί Οὐάλεντος τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς κατὰ κατά τὸ ὁ δέκατον δέκατος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔτος ἔτος καὶ καί πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὸ ὁ ἕκτον ἕκτος ἔτος ἔτος Γρατιανοῦ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνενηκοστῷ ἐνενηκοστός ἔτει ἔτος Διοκλητιανοῦ τοῦ ὁ τυράννου τύραννος , , τούτου οὗτος χάριν χάρις ὑμεῖς τε τε καὶ καί ἡμεῖς καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος καὶ καί συλλήβδην συλλήβδην πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ἁγία καθολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία πρὸς πρός τὰς ὁ ἀνακυψάσας αἱρέσεις αἵρεσις ὀκολούθως τῇ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐκείνων ἐκεῖνος πατέρων πατήρ προτεταγμένῃ πίστει πίστις οὕ6τως λέγομεν λέγω , , μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος · · λουτρῷ λουτρόν προσιοῦσιν , , ἵνα ἵνα ἀπαγγέλλωσι ἀπαγγέλλω καὶ καί λεγωσιν ουτως · · Πιστεύομεν εἰς εἰς ἕνα θεόν θεός , , πατέρα πατήρ παντοκράτορα , , πάντων πᾶς ἀοράτων τε τε καὶ καί ὁρατῶν ποιητήν ποιητός · · καὶ καί εἰς εἰς ἕνα κύριον κύριος Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός , , τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , γεννηθέντα γεννάω ἐκ ἐκ θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ μονογενῆ μονογενής , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , θεὸν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτός φώς , , θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἀληθινοῦ ἀληθινός , , γεννηθέντα γεννάω οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω , , ὁμοούσιον τῷ ὁ πατρί πατήρ , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι , , τά ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ὁρατά τε τε καὶ καί ἀόρατα , , τὸν ὁ ὅς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία κατελθόντα κατέρχομαι καὶ καί σαρκωθέντα τουτέστι γεννηθέντα γεννάω τελείως τέλειος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἁγίας Μαρίας Μαρία τῆς ὁ ἀειπαρθένου διὰ διά πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , ἐνανθρωπήσαντα τουτέστι τέλειον τέλειος ἄνθρωπον ἄνθρωπος λαβόντα λαμβάνω , , ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα καὶ καί νοῦν νόος καὶ καί πάντα πᾶς εἴ εἰ τι τις ἐστὶν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος <γεγονότα> , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ σάρκα σάρξ ἀναπλάσαντα εἰς εἰς μίαν ἁγίαν ἑνότητα ἑνότης · · οὐ οὐ καθάπερ καθά ἐν ἐν προφήταις προφήτης ἐνέπνευσέ τε τε καὶ καί ἐλάλησε λαλέω καὶ καί ἐνήργησεν ἐνεργέω , , ἀλλὰ ἀλλά τελείως τέλειος ἐνανθρωπήσαντα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι « « , , οὐ οὐ τροπὴν τροπή ὑποστὰς ὑφίστημι οὐδὲ οὐδέ μεταβαλὼν μεταβάλλω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεότητα θεότης εἰς εἰς ἀνθρωπότητα , , εἰς εἰς μίαν <δὲ> συνενώσας ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ * * ἁγίαν τελειότητά τε τε καὶ καί θεότητα θεότης · · γάρ γάρ ἐστιν εἰμί κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ καί οὐ οὐ δύο γε , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός θεός θεός , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός βασιλεύς βασιλεύς · · παθόντα πάσχω δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καὶ καί ἀναστάντα ἀνίστημι καὶ καί ἀνελθόντα ἀνέρχομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ἐνδόξως ἔνδοξος μαθίσαντα ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐρχόμενον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα ἐν ἐν δόξῃ δόξα κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκροὺς νεκρός · · οὑ οὗ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὐκ ἔσται εἰμί τέλος τέλος . . καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ λαλῆσαν ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί κηρῦξαν ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , καταβὰν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης , , λαλοῦν ἐν ἐν ἀποστόλοις , , οἰκοῦν οἰκέω ἐν ἐν ἁγίοις . . οὕτως οὕτως δὲ δέ πιστεύομεν πιστεύω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός πνεῦμα πνεῦμα τέλειον τέλειος πνεῦμα πνεῦμα παράκλητον παράκλητος , , ἄκτιστον , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ υἱοῦ λαμβάνον καὶ καί † † πιστευόμενον πιστεύω . . πιστεύομεν πιστεύω εἰς εἰς μίαν καθολικὴν καθολικός καὶ καί ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί εἰς εἰς ἓν βάπτισμα βάπτισμα μετανοίας μετάνοια καὶ καί εἰς εἰς ἀνάστασιν ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός καὶ καί κρίσιν κρίσις δικαίαν δίκαιος ψυχῶν ψυχή καὶ καί σωμάτων σῶμα καὶ καί εἰς εἰς βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὐρανῶν καὶ καί εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . τοὺς ὁ δὲ δέ λέγοντας λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠν ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἢ ἤ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ἐγένετο γίγνομαι ἢ τίη ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος ὑποστάσεως ὑπόστασις ἢ ἤ οὐσίας οὐσία φάσκοντας φάσκω εἶναι εἰμί <ἤ> ἢ τίη ἀλλοιωτὸν τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἢ ἤ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , τούτους οὗτος ἀναθεματίζει ἡ ὁ καθολικὴ καὶ καί ἀποστολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία . . ι ι ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ ὑμῶν ὑμός τε τε καὶ καί ἡμῶν ἐγώ . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἀναθεματίζομεν τοὺς ὁ μὴ μή ὁμολογοῦντας ὁμολογέω ἀνόστασιν νεκρῶν νεκρός καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις τὰς ὁ μὴ μή ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός πίστεως πίστις οὔσας εἰμί . . Υμῶν δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ὑμῶν ὑμός τέκνων τέκνον , , μακαριώτατοι , , οὕτω οὕτως πιστευόντων πιστεύω καὶ καί τὰς ὁ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐντολὰς ἐντολή ἐπιτελούντων ἐπιτελέω ἐλπίζομεν ἐλπίζω ὑπερεύχεσθαι ἡμῶν ἐγώ πάντοτε πᾶς πάντοτε ἔχειν ἔχω μερίδα μερίς καὶ καί κλῆρον κλῆρος ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός πίστει πίστις καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος τῶν ὁ αὐτῆς αὐτός ἐντολῶν . . καὶ καί εὔχεσθε εὔχομαι ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ὑμεῖς τε τε καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ οὕτως οὕτως πιστεύων πιστεύω καὶ καί τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ κυρίου φυλάττων φυλάσσω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ , , δι’ διά οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί μεθ’ μετά οὑ δόξα δόξα τῷ ὁ πατρὶ πατήρ σὺν σύν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Εως ὡδε , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός ἀδελφοί , , ἡ ὁ βραχύτης ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἀσθενὴς ἀσθενής τῆς ὁ διανοίας διάνοια δύναμις δύναμις ἠναγκάσθη ἀναγκάζω φθάσαι φθάνω , , τῆς ὁ ὑμῶν ὑμός καλοκαγαθίας καλοκἀγαθία πρατρεψαμένης ἡμᾶς ἐγώ εἰ εἰ καὶ καί ἀνικάνους ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μέτρον μέτρον παριστᾶν , , ὥστε ὥστε δέεσθαι δέω δέω2 βοηθείας βοήθεια , , ἐπεκτεινομένους · · ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς οἶδεν οἶδα ὁ ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός πιστός πιστός2 πιστός . . πλὴν εἰρήνη εἰρήνη παντὶ πᾶς τῷ τῷ στοιχοῦντι τῷ τῷ κανόνι κανών τούτῳ οὗτος τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός καὶ καί ὀρθοδόξου ταύτης οὗτος πίστεως πίστις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰσρσὴλ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀσπάσασθε ἀσπάζομαι πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος . . ἀσπάζονται ἀσπάζομαι ὑμᾶς οἱ ὁ τοῦ ὁ κυρίου δοῦλοι δοῦλος , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐγὼ ὁ ὁ Ἀνατόλιος ὁ ὁ γράψας γράφω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τοῦ ὁ Ἀγκυρωτοῦ ἐπονομασθέντος ἐπονομάζω λόγου λόγος καὶ καί ἐρρῶσθαι ῥώννυμι ὑμᾶς ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος εὔχομαι εὔχομαι . .