word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος κομψοὺς ὁ ὁ λόγος λόγος . . καὶ καί ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἄρξωμαι ἄρχω · · Ἴδου ἐγὼ ἐπὶ ἐπί σὲ τὴν ὁ ὑβρίστριαν . . εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ , , εἰσί εἰμί τινες τις , , οἱ ὁ τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή προσκνώμενοι καὶ καί τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα , , ἤδη ἤδη δέ δέ , , ὡς ὡς ὁρῶ ὁράω , , καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος λόγοις λόγος , , καὶ καί χαίροντες χαίρω ταῖς ὁ βεβήλοις βέβηλος κενοφωνίαις , , καὶ καί ἀντιθέσεσι τῆς ὁ ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις , , καὶ καί ταῖς ὁ εἰς εἰς οὐδὲν χρήσιμον χρήσιμος φερούσαις φέρω λογομαχίαις . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος καλεῖ καλέω πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος περιττὸν περισσός καὶ καί περίεργον περίεργος , , ὁ ὁ τοῦ ὁ συντετμημένου λόγου λόγος κῆρυξ κῆρυξ καὶ καί βεβαιωτής βεβαιωτής , , ὁ ὁ τῶν ὁ ἁλιέων ἁλιεύς μαθητὴς μαθητής καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος . . οὗτοι οὗτος δέ δέ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἴθε εἴθε μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα εὔστροφον εὔστροφος ἔχουσι ἔχω καὶ καί δεινὴν δεινός ἐπιθέσθαι ἐπιτίθημι λόγοις λόγος εὐγενεστέροις τε τε καὶ καί δοκιμωτέροις , , οὕτω οὕτως τι τι καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ἠσχολοῦντο ἀσχολέω μικρὸν μικρός γοῦν γοῦν , , καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἧττον ἥσσων ἂν ἄν ἦσαν εἰμί σοφισταὶ σοφιστής καὶ καί κυβισταὶ λόγων λόγος ἄτοποι καὶ καί παράδοξοι παράδοξος , , ἵν εἴπω λέγω εἶπον τι τι καὶ καί γελοίως γέλοιος περὶ περί γελοίου γέλοιος πράγματος πρᾶγμα . . ‘ ‘ Επεὶ δὲ δέ πᾶσαν πᾶς εὐσεβείας εὐσέβεια ὁδὸν ὁδός καταλύσαντες καταλύω πρὸς πρός ἓν τοῦτο οὗτος βλέπουσι βλέπω μόνον μόνος , , ὅ ὅς τι δήσουσιν δέω ἢ ἤ λύσουσι λύω τῶν ὁ προβαλλομένων προβάλλω , , — — καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ θεάτροις θέατρον οἱ ὁ τὰ ὁ παλαίσματα πάλαισμα δημοσιεύοντες , , καὶ καί τῶν ὁ παλαισμάτων πάλαισμα οὐχ ὅσα ὅσος πρὸς πρός νίκην νίκη φέρει φέρω κατὰ κατά νόμους νόμος νομός ἀθλήσεως ἄθλησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος τὴν ὁ ὄψιν ὄψις κλέπτει κλέπτω τῶν ὁ ἀμαθῶν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί συναρπάζει συναρπάζω τὸν ὁ ἐπαινέτην , , — — καὶ καί καὶ καί πᾶσαν πᾶς μὲν μέν ἀγορὰν ἀγορά περιβομβεῖσθαι τοῖς ὁ τούτων οὗτος λόγοις λόγος , , πᾶν πᾶς δὲ δέ συμπόσιον συμπόσιον ἀποκναίεσθαι φλυαρίᾳ καὶ καί ἀηδίᾳ ἀηδία , , πᾶσαν πᾶς δὲ δέ ἑορτὴν καὶ καί πένθος πένθος ἅπαν ἅπας , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀνέορτον εἶναι εἰμί καὶ καί μεστὴν μεστός κατηφείας κατήφεια , , τὸ ὁ δὲ δέ παραμυθεῖσθαι παραμυθέομαι συμφορᾷ συμφορά μείζονι μέγας τοῖς ὁ ζητήμασι ζήτημα , , πᾶσαν πᾶς δὲ δέ διοχλεῖσθαι γυναικωνῖτιν γυναικωνῖτις , , ἁπλότητι ἁπλότης σύντροφον σύντροφος , , καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ αἰδοῦς αἰδώς ἄνθος ἄνθος ἀποσυλᾶσθαι ἀποσυλάω τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί λόγον λόγος ταχύτητι · · ἐπειδὴ ἐπεί ταῦτα οὗτος οὕτω οὕτως , , καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός ἄσχετον ἄσχετος καὶ καί ἀφόρητον ἀφόρητος , , καὶ καί κινδυνεύει κινδυνεύω τεχνύδροιν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας ἡμῶν ἐγώ μυστήριον μυστήριον · · φέρε φέρω , , τοσοῦτον γοῦν γοῦν ἡμῶν ἀνασχέσθωσαν οἱ ὁ κατάσκοποι κατάσκοπος σπλάγχνοις σπλάγχνον πατρικοῖς πατρικός κινουμένων κινέω καί καί , , ὅ φησιν φημί ὁ ὁ θεῖος θεῖος ‘ ‘ Ιερεμίας , , σπαρασσομένων τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον , , ὅσον ὅσος μὴ μή τραχέως τραχύς τὸν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι λόγον λόγος , , καὶ καί τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα μικρὸν μικρός ἐπισχόντες ἐπέχω , , ἃν ὅς ἄρα ἄρα καὶ καί δύνωνται δύω δύναμαι , , τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή ἡμῖν ἐγώ ὑποθέτωσαν . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ οὐδὲν ζημιωθήσεσθε . . ἢ τίη γὰρ γάρ εἰς εἰς ὦτα οὖς ἐλαλήσαμεν λαλέω ἀκουόντων ἀκούω , , καί καί τινα τις καρπὸν καρπός ἔσχεν ἔχω ὁ ὁ λόγος λόγος , , τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος , , — — ἐπειδὴ ἐπεί σπείρει σπείρω σπειράομαι μὲν μέν ὁ ὁ σπείρων σπείρω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς διάνοιαν διάνοια , , καρποφορεῖ καρποφορέω δὲ δέ ἡ ὁ καλή καλός τε τε καὶ καί γόνιμος γόνιμος , , — — ἢ τίη ἀπήλθετε καὶ καί τοῦτο οὗτος ἡμῶν ἐγώ διαπτύσαντες , , καὶ καί πλείονα πολύς πλείων λαβόντες λαμβάνω ὕλην ὕλη ἀντιλογίας ἀντιλογία τε τε καὶ καί τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ λοιδορίας λοιδορία , , ἵνα ἵνα καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός ἑστιάσητε . . μὴ μή θαυμάσητε θαυμάζω δέ δέ , , εἰ εἰ παράδοξον παράδοξος ἐρῶ λέγω ἐρῶ λόγον λόγος , , καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος νόμον νόμος νομός , , οἳ ὁ ὅς πάντα πᾶς εἰδέναι οἶδα τε τε καὶ καί διδάσκειν διδάσκω ὑπισχνεῖσθε ὑπισχνέομαι λίαν λίαν νεανικῶς νεανικός καὶ καί γενναίως γενναῖος , , ἵνα ἵνα μὴ μή λυπῶ λυπέω λέγων λέγω ἀμαθῶς ἀμαθής καὶ καί θρασέως θρασύς . . Οὐ οὐ παντός πᾶς , , ὦ ὦ οὗτοι οὗτος , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί θεοῦ θεός φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω , , οὐ οὐ παντός πᾶς · · οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα εὔωνον εὔωνος καὶ καί τῶν ὁ χαμαὶ χαμαί ἐρχομένων . . προσθήσω προστίθημι προσθέω δέ δέ , , οὐδὲ οὐδέ πάντοτε πᾶς πάντοτε , , οὐδὲ οὐδέ πᾶσιν πᾶς , , οὐδὲ οὐδέ πάντα πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε , , καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος . . οὐ οὐ πάντων πᾶς μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐξητασμένων καὶ καί διαβεβηκότων διαβαίνω ἐν ἐν θεωρίᾳ θεωρία , , καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος καὶ καί ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα κεκαθαρμένων , , ἢ ἤ καθαιρομένων , , τὸ ὁ μετριώτατον . . μὴ μή καθαρῷ καθαρός γὰρ γάρ ἅπτεσθαι ἅπτω καθαροῦ καθαρός τυχὸν οὐδὲ οὐδέ ἀσφαλές , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὄψει ὁράω σαθρᾷ ἡλιακῆς ἀκτῖνος . . ὅτε ὅτε δέ δέ ; ; ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἄν σχολὴν σχολή ἄγωμεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἰλύος ἰλύς καὶ καί ταραχῆς ταραχή , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἡμῶν ἐγώ συγχέηται συγχέω τοῖς ὁ μοχθηροῖς μοχθηρός τύποις τύπος καὶ καί πλανωμένοις πλανάω , , οἷον οἷος γράμμασι γράμμα πονηροῖς πονηρός ἀναμιγνύντων κάλλη γραμμάτων γράμμα , , ἢ ἤ βορβόρῳ βόρβορος μύρων μύρον εὐωδίαν εὐωδία . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί σχολάσαι σχολάζω , , καὶ καί γνῶναι γιγνώσκω θεόν θεός · · καὶ καί ὅταν ὅταν λάβωμεν λαμβάνω καιρόν καιρός καῖρος , , κρίνειν κρίνω θεολογίας θεολογία εὐθύτητα εὐθύτης . . τίσι δέ δέ ; ; οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα διὰ διά σπουδῆς σπουδή , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ἕν τι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί τοῦτο οὗτος φλυαρεῖται ἡδέως ἡδύς ἡδέως , , μετὰ μετά τοὺς ὁ ἱππικούς ἱππικός , , καὶ καί τὰ ὁ θέατρα θέατρον , , καὶ καί τὰ ὁ ᾄσματα ᾆσμα ἄεισμα , , καὶ καί τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ , , καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό γαστέρα γαστήρ · · οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦτο οὗτος μέρος μέρος τρυφῆς τρυφή , , ἡ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος ἐρεσχελία καὶ καί κομψεία κομψεία τῶν ὁ ἀντιθέσεων ἀντίθεσις . . τίνα τις δὲ δέ φιλοσοφητέον φιλοσοφέω φιλοσοφητέος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πόσον ; ; ὅσα ὅσος ἡμῖν ἐφικτά ἐφικτός , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω ἕξις ἕξις ἐφικνεῖται ἐφικνέομαι καὶ καί δύναμις δύναμις · · ἵνα ἵνα μὴ μή καθάπερ καθά αἱ ὁ ὑπερβάλλουσαι ὑπερβάλλω τῶν ὁ φωνῶν , , ἢ ἤ τῶν ὁ τροφῶν , , τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή βλάπτουσιν βλάπτω ἢ ἤ τὰ ὁ σώματα σῶμα , , — — εἰ εἰ βούλει βούλομαι δέ δέ , , τῶν ὁ φορτίων φορτίον τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ δύναμιν δύναμις τοὺς ὁ ὑποβαίνοντας , , ἢ ἤ τὴν ὁ γῆν γῆ τῶν ὁ ὑετῶν ὑετός οἱ ὁ σφοδρότεροι , , — — οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί οὗτοι οὗτος τοῖς ὁ στερροῖς , , ἵν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , τῶν ὁ λόγων λόγος καταπιεσθέντες καὶ καί βαρυνθέντες ζημιωθεῖεν ζημιόω καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχαίαν ἀρχαῖος δύναμιν δύναμις . . καὶ καί οὐ οὐ λέγω λέγω τοῦτο οὗτος μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντοτε πᾶς πάντοτε μεμνῆσθαι μιμνήσκω θεοῦ θεός . . μὴ μή πάλιν πάλιν ἐπιφυέσθωσαν ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ πάντα πᾶς εὔκολοι εὔκολος καὶ καί ταχεῖς ταχύς . . μνημονευτέον μνημονεύω μνημονευτέος γὰρ γάρ θεοῦ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀναπνευστέον · · καί καί , , εἰ εἰ οἷόν τε τε τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μηδὲ μηδέ ἄλλο ἄλλος τι τις ἢ ἤ τοῦτο οὗτος πρακτέον πράσσω πρακτέος . . κἀγὼ τῶν ὁ ἐπαινούντων ἐπαινέω εἰμὶ εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὃς ὅς μελετᾷν ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ διακελεύεται διακελεύομαι , , καὶ καί ἑσπέρας ἑσπέρα καὶ καί πρωὶ πρωΐ καὶ καί μεσημβρίς διηγεῖσθαι διηγέομαι , , καὶ καί εὐλογεῖν εὐλογέω τὸν ὁ κύριον κύριος ἐν ἐν παντὶ πᾶς καιρῷ καιρός καῖρος · · εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ Μωυσέως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , κοιταζόμενον , , διανστάμενον , , ὁδοιποροῦντα ὁδοιπορέω , , ὅ ὅς τι οὖν οὖν ἄλλο ἄλλος πράττοντα πράσσω , , καὶ καί τῆ τῆ μνήμη μνήμη τυποῦσθαι τυπόω πρὸς πρός καθαρότητα καθαρότης . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ τὸ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω δίη δῖος . . νεκῶς κωλύω κωλύω , , τὸ ὁ ὅς θεολογεῖν δέ δέ · · οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ θεολογίαν θεολογία , , ὥσπερ ὥσπερ ἀσεβές ἀσεβής , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀκαιρίαν ἀκαιρία · · οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀμετρίαν ἀμετρία . . ἢ τίη μέλιτος μέλι μὲν μέν πλησμονὴ πλησμονή καὶ καί κόρος κόρος κόρος2 κόρος4 ἔμετον ἐργάζεται ἐργάζομαι , , καίπερ καίπερ ὄντος εἰμί μέλιτος μέλι , , καὶ καί καιρὸς καιρός τῷ τῷ παντὶ πᾶς πράγματι πρᾶγμα , , ὡς ὡς Σολομῶντι Σολομών κἀμοὶ δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί τὸ ὁ καλὸν καλός οὐ οὐ καλόν καλός , , ὅταν ὅταν μὴ μή καλῶς καλός γίνηται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ἄνθος ἄνθος ἐν ἐν χειμῶνι χειμών παντελῶς παντελής ἄωρον , , καὶ καί γυναιξὶ γυνή κόσμος κόσμος ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος , , ἢ τίη γυναικεῖος γυναικεῖος ἀνδράσι ἀνήρ , , καὶ καί πένθει πένθος γεωμετρία , , καὶ καί πότῳ πότος δάκρυον δάκρυον , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ μόνον μόνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἀτιμάσομεν , , οὗ οὗ μάλιστα μάλιστα τιμητέον τιμάω τιμητέος τὸ ὁ εὔκαιρον εὔκαιρος ; ; Μηδαμῶς μηδαμῶς , , ὦ ὦ φίλοι φίλος καὶ καί ἀδελφοί ἀδελφός · · ἀδελφοὺς ἀδελφός γὰρ γάρ ὑμᾶς ἔτι ἔτι καλῶ καλέω , , καίπερ καίπερ οὐκ οὐ ἀδελφικῶς ἔχοντας ἔχω · · μὴ μή οὕτω οὕτως διανοώμεθα διανάω διανοέομαι , , μηδὲ μηδέ καθάπερ καθά ἵπποι ἵππος θερμοὶ θερμός καὶ καί δυσκάθεκτοι , , τὸν ὁ ἐπιβάτην ἐπιβαίνω λογισμὸν λογισμός ἀπορρίψαντες ἀπορρίπτω , , καὶ καί τὴν ὁ καλῶς καλός ἄγχουσαν ἄγχω εὐλάβειαν εὐλάβεια ἀποπτύσαντες , , πόρρω πρόσω τῆς ὁ νύσσης νύσσα θέωμεν θέω · · ἀλλ’ ἀλλά εἴσω τῶν ὁ ἡμετέρων ὅρων φιλοσοφῶμεν , , καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἐκφερώμεθα ἐκφέρω , , μηδὲ μηδέ εἰς εἰς Ἀσσυρίους κατασυ - - ρώμεθα , , μηδὲ μηδέ ᾄδωμεν τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή κυρίου ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλοτρίας ἀλλότριος , , πάσης πᾶς ἀκοῆς ἀκοή λέγω λέγω , , ξένης ξένος τε τε καὶ καί ἡμετέρας ἡμέτερος , , ἐχθρᾶς ἐχθρός καὶ καί φιλίας φίλιος , , εὐγνώμονος εὐγνώμων καὶ καί ἀγνώμονος ἀγνώμων , , ἢ ἤ λίαν λίαν ἐπιμελῶς ἐπιμελής τηρεῖ τηρέω τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος , , καὶ καί βούλοιτο βούλομαι ἂν ἄν τὸν ὁ σπινθῆρα σπινθήρ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ κακῶν κακός γενέσθαι γίγνομαι φλόγα φλόξ , , ἐξάπτει ἐξάπτω τε τε καὶ καί ἀναρριπίζει καὶ καί εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός αἴρει αἴρω ταῖς ὁ παρ’ παρά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ αὔραις αὔρα λανθάνουσα λανθάνω , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τῆς ὁ Βαβυλωνίας φλογὸς φλόξ τὰ ὁ κύκλῳ κύκλος καταφλεγούσης καταφλέγω ὑψηλοτέραν ὑψηλός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δόγμασιν δόγμα ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ ἰσχύν ἰσχύς , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος σαθροῖς ταύτην οὗτος θη - - ρεύουσι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ αἰ μυῖαι μυῖα τοῖς ὁ τραύμασιν τραῦμα , , οὕτω οὕτως τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι — — εἴτε εἴτε ἀτυχήμασι ἀτύχημα λέγειν λέγω , , εἴτε εἴτε ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα . . ἁλλ’ ἡμεῖς ἐγώ γε γε μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός ἀγνοήσωμεν ἀγνοέω , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὅς περὶ περί ταῦτα οὗτος κόσμιον κόσμιος ἀτιμάσωμεν ἀτιμάζω ἀτιμάω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη καταλύσασθαι καταλύω δυνατόν , , ἐκεῖνό γε γε συμβῶμεν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , μυστικῶς μυστικός τὰ ὁ μυστικὰ μυστικός φθέγγεσθαι φθέγγομαι , , καὶ καί ἁγίως ἅγιος τὰ ὁ ἅγια , , καὶ καί μὴ μή ῥίπτειν ῥίπτω εἰς εἰς βεβήλους ἀκοὰς ἀκοή τὰ ὁ μὴ μή ἔκφορα , , μηδὲ μηδέ σεμνοτέρους σεμνός ἡμῶν ἐγώ ἀποφαίνωμεν τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω τοῖς ὁ δαιμονίοις δαιμόνιος καὶ καί τῶν ὁ αἰσχρῶν αἰσχρός μύθων μῦθος καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα θεραπευτάς , , οἲ οἴ θᾶττον ταχύς θάσσων ἂν ἄν τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἢ τίη λόγων λόγος ἔστιν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 μεταδοῖεν τοῖς ὁ ἀμυήτοις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰδῶμεν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐσθῆτος ἐσθής καὶ καί διαίτης δίαιτα καὶ καί γέλωτος γέλως καὶ καί βαδίσματος βάδισμα οὖσάν εἰμί τινα τις κοσμιότητα κοσμιότης , , οὕτω οὕτως καὶ καί λόγου λόγος καὶ καί σιωπῆς σιωπή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί λόγον λόγος πρεσβεύομεν πρεσβεύω μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός προσηγοριῶν προσηγορία καὶ καί δυνάμεων δύναμις . . ἔστω εἰμί καὶ καί τὸ ὁ φιλόνεικον φιλόνικος φιλόνεικος ἡμῶν ἐγώ ἔννομον . . Τί γέννησιν γέννησις ἀκούει ἀκούω θεοῦ θεός καὶ καί κτίσιν κτίσις , , καὶ καί θεὸν οὐκ οὐ ὄντων εἰμί , , καὶ καί τομὴν τομή καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί ἀνάλυσιν ἀνάλυσις , , ὁ ὁ πικρὸς πικρός τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀκροατής ; ; τί τι δικαστὰς δικαστής τοὺς ὁ κατηγόρους κατήγορος καθίζομεν ; ; τί τι τὰ ὁ ξίφη ξίφος τοῖς ὁ ἐχθροῖς ἐχθρός ἐγχειρίξομεν ; ; πῶς πῶς πως , , οἴει οἴομαι , , δέξεται δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγον λόγος , , ἢ ἤ μεθ’ μετά οἵας οἷος τῆς ὁ διανοίας διάνοια , , ὁ ὁ τὰς ὁ μοιχείας μοιχεία ἐπαινῶν ἐπαινέω καὶ καί τὰς ὁ παιδοΦθορίας , , καὶ καί προσκυνῶν προσκυνέω τὰ ὁ πάθη πάθος , , καὶ καί μηδὲν ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα διανοηθῆναι διανοέομαι δυνάμενος , , ὁ ὁ χθὲς καὶ καί πρώην ἑαυτῷ ἑαυτοῦ στήσας ἵστημι θεούς θεός , , καὶ καί τούτους οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αἰσχίστοις αἰσχρός γνῶ γιγνώσκω γνωριξομένους ; ; οὐχ οὐ ὑλικῶς ὑλικός ; ; οὐκ οὐ αἰσχρῶς αἰσχρός ; ; οὐκ οὐ ἀμαθῶς ἀμαθής ; ; οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς εἴωθεν ; ; οὐ οὐ συνήγορον συνήγορος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος θεῶν θεός καὶ καί παθῶν πάθος τὴν ὁ σὴν θεολογίαν θεολογία ποιήσεται ποιέω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ταῖς ὁ φωναῖς φωνή ταύταις οὗτος ἐπηρεάζομεν , , σχολῇ σχολή γ ἂν ἄν ἐκείνους ἐκεῖνος πείσαιμεν πείθω φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος · · καὶ καί εἰ εἰ παρ’ παρά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ εἰσὶν εἰμί ἐφευρεταὶ κακῶν κακός , , πότε πότε ἂν ἀνά τῶν ὁ διδομένων δίδωμι ἀπόσχοιντο ; ; ταῦτα οὗτος ἡμῖν ὁ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων πόλεμος πόλεμος . . ταῦτα οὗτος οἱ ἕ πλεῖον πολύς πλείων ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λόγου λόγος μαχόμενοι , , ἢ ἤ ὅσον ὅσος ἀρέσκει ἀρέσκω τῷ ὁ Λόγῳ , , καὶ καί ταὐτὸν αὐτός πάσχοντες πάσχω τοῖς ὁ μαινομένοις , , οἲ οἴ τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος οἴκους οἶκος ἀνάπτουσιν ἀνάπτω , , ἢ ἤ τοὺς ὁ παῖδας παῖς σπαράττουσιν σπαράσσω , , ἢ ἤ τοὺς ὁ γονέας περιωθοῦσιν , , ὡς ὡς ὡς ἀλλοτρίους ἀλλότριος νομίζοντες νομίζω . . ' ' Eπεὶ δὲ δέ ἀπεσκευασάμεθα τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἀγέλην ἀγέλη τῶν ὁ χοίρων χοῖρος ἀπεπεμψάμεθα ἀποπέμπω τὸν ὁ πολὺν πολύς λεγεῶνα κατὰ κατά βυθῶν βυθός ὦν χωρήσαντα , , ὃ ὅς δεύτερόν δεύτερος ἐστι εἰμί , , πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός ἴδωμεν ὁράω εἶδον , , καὶ καί ξέσωμεν εἰς εἰς κάλλος κάλλος , , ὥσπερ ὥσπερ ἀνδρι - - ἄντα , , τὸν ὁ θεόλογον . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ πρῶτον λογισώμεθα , , τίς τις ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος περὶ περί τὸν ὁ λόγον λόγος φιλοτιμία φιλοτιμία καὶ καί γλωσσαλγία γλωσσαλγία ; ; τίς τις ἢ τίη καινὴ καινός νόσος νόσος αὕτη οὗτος καὶ καί ἀπληστία ἀπληστία ; ; τί τι τὰς ὁ χεῖρας χείρ δήσαντες δέω δέω2 τὰς ὁ γλώσσας γλῶσσα ὡπλίσαμεν ; ; οὐ οὐ φιλοξενίαν φιλοξενία ἐπαινοῦμεν ἐπαινέω ; ; οὐ οὐ φιλαδελφίαν φιλαδελφία , , οὐ οὐ φιλανδρίαν φιλανδρία , , οὐ οὐ παρθενίαν παρθενία , , οὐ οὐ πτωχοτροΦίαν θαυμάζομεν θαυμάζω ; ; οὐ οὐ ψαλμῳδίαν , , οὐ οὐ πάννυχον πάννυχος στάσιν στάσις , , οὐ οὐ δάκρυον δάκρυον ; ; οὐ οὐ τὸ ὁ σῶμα σῶμα νηστείαις νηστεία ὑποπιέζομεν ; ; οὐ οὐ δι’ διά εὐχῆς εὐχή πρὸς πρός θεὸν ἐκδημοῦμεν ἐκδημέω " " οὐ οὐ τῷ τῷ κρείττονι τὸ ὁ χεῖρον χείρων ὑποζεύγνυμεν , , τὸν ὁ χοῦν χοῦς χοῦς2 λέγω λέγω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , ὡς ὡς ἂν ἄν οἱ ὁ τῷ τῷ κράματι κρᾶμα δικαίως δίκαιος δικάζοντες δικάζω ; ; οὐ οὐ μελέτην θανάτου θάνατος τὸν ὁ βίον βίος βιός ποιούμεθα ποιέω ; ; οὐ οὐ τῶν ὁ παθῶν δεσπόται δεσπότης καθιστάμεθα καθιστάω καθίστημι , , μεμνημένοι μιμνήσκω τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν εὐγενείας εὐγένεια ; ; οὐ οὐ θυμὸν θυμός τιθασσεύομεν ἐξοιδοῦντα καὶ καί ἀγριαίνοντα ἀγριαίνω ; ; οὐκ οὐ ἔπαρσιν κάτα κατά βάλλουσαν βάλλω , , οὐ οὐ λύπην λύπη ἀλόγιστον ἀλόγιστος , , οὐχ ἡδονὴν ἡδονή ἀπαίδευτον ἀπαίδευτος , , οὐ οὐ γέλωτα γέλως πορνικόν πορνικός , , οὐκ οὐ ὄψιν ὄψις ἄτακτον ἄτακτος , , οὐκ οὐ ἀκοὴν ἀκοή ἄπληστον ἄπληστος , , οὐ οὐ λόγον λόγος ἄμετρον ἄμετρος , , οὐ οὐ διάνοιαν διάνοια ἔκτοπον ἔκτοπος , , οὐχ οὐ ὅσα ὅσος παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός καθ’ κατά ἡμῶν λαμβάνει λαμβάνω , , τὸν ὁ διὰ διά τῶν ὁ θυρίδων θυρίς , , ὡς ὡς ἡ ὁ γραφή γραφή φησιν φημί , , εἴτουν αἰσθητηρίων αἰσθητήριον , , εἰσάγων εἰσάγω θάνατον θάνατος ; ; πᾶν πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν τοὐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλων ἄλλος πάθεσιν πάθος ἐλευθερίαν ἐλευθερία δεδώκαμεν δίδωμι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τὰς ὁ ἐπινικίους ἐπινίκιος ἀφέσεις ἄφεσις , , μόνον μόνος ἂν ἐάν πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ νεύωσι , , καὶ καί κατὰ κατά θεοῦ θεός φέρωνται φέρω θρασύτερον θρασύς · · καὶ καί κακὸν κακός οὐ οὐ καλοῦ καλός πράγματος πρᾶγμα μισθὸν μισθός ἀντιδίδομεν , , τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία . . Καίτοιγε , , ὦ ὦ διαλεκτικὲ καὶ καί λάλε , , ἐρωτήσω ἐρωτάω σέ τι τι μικρόν μικρός σμικρός · · Σὺ δὲ δέ ἀπόκριναί , , φησι φημί τῷ τῷ Ἰὼβ ὁ ὁ διὰ διά λαίλαπος καὶ καί νεφῶν χρηματίζων χρηματίζω . . πότερον πότερος πολλαὶ πολύς μοναὶ μονή παρὰ παρά τῷ ὁ Θεῷ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκούεις ἀκούω , , ἢ τίη μία ; ; πολλαί πολύς , , δώσεις δίδωμι δηλαδή , , καὶ καί οὐ οὐ μία . . πότερον πότερος δὲ δέ πληρωθῆναι πληρόω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάσας πᾶς , , ἢ ἤ τὰς ὁ ὅς μέν μέν , , τὰς ὁ δὲ δέ οὐ οὐ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί κενὰς κενός καὶ καί μάτην μάτην ἡτοιμασμένας ; ; ναὶ πάσας πᾶς · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ εἰκῇ εἰκῇ τῶν ὁ παρὰ παρά θεοῦ θεός γενομένων γίγνομαι . . ταύτην οὗτος δὲ δέ ὅ ὁ ὅς τί τι ποτε ποτε θήσεις τίθημι τὴν ὁ μονήν μονή , , ἔχοις ἔχω ἂν ἐάν εἰπεῖν λέγω εἶπον ; ; ἄρα ἄρα τὴν ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσίν τε τε καὶ καί δόξαν δόξα τὴν ὁ ἀποκειμένην τοῖς ὁ μακαρίοις μακάριος , , ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις ; ; οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ τοῦτο οὗτος . . ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος ὡμολογήσαμεν ὁμολογέω , , κἀκεῖνο προσεξετάσωμεν . . ἔστι εἰμί τι τι τὸ ὁ ταύτας οὗτος προξενοῦν τὰς ὁ μονάς μονή , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἐμὸς λόγος λόγος , , ἢ ἤ οὐδέν ; ; ἔστι εἰμί πάντως πᾶς πάντως . . τί τι τοῦτο οὗτος ; ; τὸ ὁ διαφόρους διάφορος εἶναι εἰμί πολιτείας πολιτεία καὶ καί προαιρέσεις προαίρεσις , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φέρειν φέρω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁδοὺς ὀνομάζομεν ὀνομάζω . . πάσας πᾶς οὖν οὖν ὁδευτέον , , ἢ τίη τινὰς τῶν ὁ ὁδῶν ὁδός τούτων οὗτος ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οἷόν τε τε τὸν ὁ αὐτόν αὐτός , , ἁπάσας ἅπας · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείστας πλεῖστος · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , τινάς τις · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος , , μέγα μέγας κἂν ἐάν εἰ εἰ μίαν διαφερόντως διαφερόντως , , ὥς ὡς γέ γε μοι φαίνεται φαίνω . . ὀρθῶς ὀρθός τοῦτο οὗτος ὑπολαμβάνεις ὑπολαμβάνω . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ὅταν ὅταν ἀκούσῃς ἀκούω μίαν ὁδὸν ὁδός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ταύτην οὗτος στενήν , , τί τι σοι φαίνεται φαίνω δηλοῦν δηλόω ὁ ὁ λόγος λόγος ; ; μίαν μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή · · μία γάρ γάρ , , κἂν ἐάν εἰς εἰς πολλὰ πολύς σχίζηται · · στενὴν στενός δὲ δέ διὰ διά τοὺς ὁ ἱδρῶτας ἱδρώς καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή πολλοῖς πολύς εἶναι εἰμί βατήν , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί ὅσοι ὅσος διὰ διά τῆς ὁ κακίας κακία ὁδεύουσιν ὁδεύω . . οὕτω οὕτως κἀμοὶ δοκεῖ δοκέω . . τί τίς τις οὖν οὖν , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , εἴπερ εἴπερ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰ πενίαν πενία καταγνόντες καταγιγνώσκω τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος λόγου λόγος , , πάσας πᾶς τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ὁδοὺς ὁδός ἀφέντες ἀφίημι , , πρὸς πρός μίαν ταύτην οὗτος φέρεσθε φέρω καὶ καί ὠθεῖσθε τὴν ὁ διὰ διά λόγου λόγος καὶ καί θεωρίας θεωρία , , ὡς ὡς μὲν μέν αὐτοὶ αὐτός οἴεσθε οἴομαι , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐγώ φημι φημί , , ἀδολεσχίας ἀδολεσχία καὶ καί τερατείας τερατεία ; ; ἐπιτιμάτω Παῦλος Παῦλος ὑμῖν , , τοῦτο οὗτος πικρῶς πικρός ὀνειδίζων ὀνειδίζω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπαρίθμησιν ἀπαρίθμησις τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησί φημί · · Μῆ πάντες πᾶς ἀπόστολοι ; ; μὴ μή πάντες πᾶς προφῆται προφήτης ; ; καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἕστω δέ δέ · · ὑψηλὸς ὑψηλός σύ , , καὶ καί ὑψηλῶν πέρα πέρα , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὰς ὁ νεφέλας νεφέλη , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , ὁ ὁ τῶν ὁ ἀθεάτων θεατής , , ὁ ὁ τῶν ὁ ἀρρήτων ἄρρητος ἀκροατής , , ὁ ὁ μετὰ μετά Ἠλίαν μετάρσιος μετάρσιος , , καὶ καί ὁ ὁ μετὰ μετά Μωυσέα Μωυσῆς θεοφανείας ἠξιωμένος ἀξιόω , , καὶ καί μετὰ μετά Παῦλον Παῦλος οὐράνιος οὐράνιος · · τί τι καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος αὐθήμερον , , πλάττεις ἁγίους ἅγιος , , καὶ καί χειροτονεῖς θεολόγους , , καὶ καί οἷον οἷος ἐμπνεῖς τὴν ὁ παίδευσιν παίδευσις , , καὶ καί πεποίηκας ποιέω λογίων λόγιον ἀμαθῶν πολλὰ πολύς συνέδρια συνέδριον ; ; τί τι τοῖς ὁ ἀραχνίοις ὑφάσμασιν ὕφασμα ἐνδεσμεῖς τοὺς ὁ ἀσθενεστέρους , , ὡς ὡς δή δή τι τι σοφὸν καὶ καί μέγα μέγας ; ; τί τι σφηκιὰς ἐγείρεις ἐγείρω κατὰ κατά τῆς ὁ πίστεως πίστις ; ; τί τίς τις σχεδιάζεις ἡμῖν ἐγώ διαλεκτικῶν διαλεκτικός ἀνάδοσιν , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ μῦθοι μῦθος doubtful whether ὑψ . . is neut . . or masc . . , , ‘ beyond the heights , , ’ ’ or ‘ ‘ beyond the high ones . . ’ πάλαι πάλαι τοὺς ὁ γίγαντας ; ; τί τι τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ὅσον ὅσος κοῦφον καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰ συρφετόν συρφετός , , εἰς εἰς μίαν χαράδραν χαράδρα συναγαγών συνάγω , , καὶ καί κολακείᾳ κολακεία πλέον πολύς πλείων θηλύνας , , καινὸν καινός ἀσεβείας ἀσέβεια ἐργαστήριον ἐργαστήριον ἐδημιούργησας , , οὐκ οὐ ἀσόφως τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια αὐτῶν αὐτός ἐκκαρπούμενος ἐκκαρπέω ; ; Ἀντιλέγεις καὶ καί τούτοις οὗτος ; ; καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ σοι τἄλλα ; ; καὶ καί τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα δεῖ δέω δέω2 δεῖ δυναστεύειν δυναστεύω πάντως πᾶς πάντως , , καὶ καί οὐ οὐ κατέχεις κατέχω τὴν ὁ ὠδῖνα ὠδίς τοῦ ὁ λόγου λόγος ; ; ἔχεις ἔχω καὶ καί ἄλλας ἄλλος ὑποθέσεις ὑπόθεσις πολλάς πολύς τε τε καὶ καί φιλοτίμους φιλότιμος . . ἐκεῖ ἐκεῖ τρέψον τρέπω μετὰ μετά τοῦ ὁ χρησίμου χρήσιμος τὴν ὁ νόσον νόσος . . 10 . . βάλλε βάλλω μοι Πυθαγόρου Πυθαγόρας τὴν ὁ σιωπήν σιωπή , , καὶ καί τοὺς ὁ κυάμους κύαμος τοὺς ὁ Ὀρφικούς , , καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ Αὐτὸς ἔφα φημί καινοτέραν καινός ἀλαζονείαν ἀλαζονεία . . βάλλε βάλλω μοι Πλάτωνος Πλάτων τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα , , καὶ καί τὰς ὁ μετενσωματώσεις καὶ καί περιόδους περίοδος2 περίοδος τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ψυχῶν ψῦχος , , καὶ καί τὰς ὁ ἀναμνήσεις ἀνάμνησις , , καὶ καί τοὺς ὁ οὐ οὐ καλοὺς καλός διὰ διά τῶν ὁ καλῶν καλός σωμάτων σῶμα ἐπὶ ἐπί ψυχὴν ψυχή ἔρωτας ἔρως · · Ἐπικούρου Ἐπίκουρος τὴν ὁ ἀθείαν , , καὶ καί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , καὶ καί τὴν ὁ ἀφιλόσοφον ἀφιλόσοφος ἡδονήν ἡδονή · · Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὴν ὁ μικρολόγον μικρολόγος πρόνοιαν πρόνοια , , καὶ καί τὸ ὁ ἔντεχνον , , καὶ καί τοὺς ὁ θνητοὺς περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγους λόγος , , καὶ καί τὸ ὁ ἀνθρωπικὸν ἀνθρωπικός τῶν ὁ δογμάτων δόγμα · · τῆς ὁ Στοᾶς τὴν ὁ ὀφρύν ὀφρῦς ὀφρύς , , τῶν ὁ Κυνῶν Κυνός κύων τὸ ὁ λίχνον τε τε καὶ καί ἀγοραῖον ἀγοραῖος . . βάλλε βάλλω μοι τὸ ὁ ὅς κενόν κενός , , τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τῶν ὁ ληρημάτων , , ὅσα ὅσος περὶ περί θεῶν θεός ἢ τίη θυσιῶν , , περὶ περί εἰδώλων εἴδωλον , , περὶ περί δαιμόνων δαίμων ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακοποιῶν κακοποιός , , ὅσα ὅσος περὶ περί μαντείας μαντεία , , θεαγωγίας , , ψυχαγωγίας ψυχαγωγία , , ἄστρων ἄστρον δυνάμεως δύναμις , , τερατεύονται . . εἰ εἰ δὲ δέ σὺ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπαξιοῖς λόγου λόγος , , ὡς ὡς μικρά τε τε καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἐληλεγμένα ἐλέγχω , , περὶ περί δὲ δέ τὰ ὁ σὰ στρέφῃ στρέφω , , καὶ καί ζητεῖς ζητέω τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος φιλότιμον φιλότιμος ἐγώ σοι σύ κἀνταῦθα ἐνταῦθα παρέξομαι παρέχω πλατείας πλατεῖα ὁδούς ὁδός . . φιλοσόφει φιλοσοφέω μοι περὶ περί κόσμου κόσμος ἢ τίη κόσμων κόσμος , , περὶ περί ὕλης ὕλη , , περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , περὶ περί λογικῶν λογικός φύσεων φύσις φῦσα βελτιόνων τε τε καὶ καί χειρόνων , , περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , κρίσεως κρίσις , , ἀνταποδόσεως ἀνταπόδοσις , , χριστοῦ χριστός παθημάτων πάθημα . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιτυγχάνειν ἐπιτυγχάνω οὐκ οὐ ἄχρηστον ἄχρηστος , , καὶ καί τὸ ὁ διαμαρτάνειν διαμαρτάνω ἀκίνδυνον ἀκίνδυνος . . θεῷ θεός δὲ δέ ἐντευξόμεθα , , νῦν νῦν μὲν μέν ὀλίγα ὀλίγος , , μικρὸν μικρός δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ἴσως ἴσος ἴσως τελεώτερον , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός χριστῷ χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών · · ἀμήν ἄμη . .