word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
Ἐπειδὴ
ἀνεκαθήραμεν
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τὸν
ὁ
θεόλογον
,
,
οἷόν
τε
τε
εἶναι
εἰμί
χρὴ
χρή
διελθόντες
διέρχομαι
,
,
καὶ
καί
οἷστισι
φιλοσοφητέον
φιλοσοφέω
φιλοσοφητέος
,
,
καὶ
καί
ἡνίκα
ἡνίκα
,
,
καὶ
καί
ὅσον
ὅσος
·
·
—
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
οἷόν
τε
τε
καθαροῖς
καθαρός
,
,
ἵνα
ἵνα
φωτὶ
φώς
καταλαμβάνηται
φῶς
φάος
·
·
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐπιμελεστέροις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἄγονος
ἦ
ἦ
εἰς
εἰς
ἄγονον
ἄγονος
χώραν
χώρα
ἐμπίπτων
ἐμπίπτω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
·
·
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
γαλήνην
γαλήνη
ἔχωμεν
ἔχω
ἔνδον
ἔνδον
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἔξω
ἔξω
περιφορᾶς
περιφορά
,
,
ὥστε
ὥστε
μή
μή
,
,
καθάπερ
καθά
οἱ
ὁ
λυττῶντες
,
,
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
διακόπτεσθαι
διακόπτω
·
·
καὶ
καί
ὅσον
ὅσος
ἐχωρήσαμεν
,
,
ἢ
τίη
χωρούμεθα
·
·
—
ἐπειδὴ
ἐπεί
ταῦτα
οὗτος
οὕτω
οὕτως
,
,
καὶ
καί
ἐνεώσαμεν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
θεῖα
θεῖος
νεώματα
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
σπείρειν
σπείρω
σπειράομαι
ἐπ’
ἐπί
ἐπ’
ἀκάνθαις
ἄκανθα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ὡμαλίσαμεν
,
,
τῆ
τῆ
γραφῇ
γραφή
τυπωθέντες
τε
τε
καὶ
καί
τυπώσαντες
·
·
φέρε
φέρω
,
,
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
θεολογίας
θεολογία
ἤδη
ἤδη
προσβῶμεν
λόγοις
λόγος
,
,
προστησάμενοι
προΐστημι
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱόν
υἱός
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
,
,
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ὥστε
ὥστε
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
εὐδοκεῖν
εὐδοκέω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
συνεργεῖν
συνεργέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐμπνεῖν
ἐμπνέω
·
·
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
μίαν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μιᾶς
θεότητος
θεότης
γενέσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
ἔλλαμψιν
ἑνικῶς
ἑνικός
διαιρουμένην
διαιρέω
,
,
καὶ
καί
συναπτομένην
διαιρέτως
,
,
ὃ
ὃ
καὶ
καί
παράδοξον
παράδοξος
.
.
Ἀνιόντι
δέ
δέ
μοι
προθύμως
πρόθυμος
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
,
,
ἢ
ἤ
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
ἀληθέστερον
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
προθυμουμένῳ
τε
τε
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
ἀγωνιῶντι
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
,
,
ἵνα
ἵνα
τῆς
ὁ
νεφέλης
νεφέλη
εἴσω
γένωμαι
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
θεῷ
θεός
συγγένωμαι
συγγίγνομαι
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
κελεύει
κελεύω
θεός
θεός
)
)
,
,
εἰ
εἰ
μέν
μέν
τις
τις
Ἀαρών
Ἀαρών
,
,
συνανίτω
καὶ
καί
στηκέτω
πλησίον
πλησίος
,
,
κἂν
ἐάν
ἔξω
ἔξω
μένειν
μένω
τῆς
ὁ
νεφέλης
νεφέλη
δέῃ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
τοῦτο
οὗτος
δεχόμενος
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
Ναδάβ
,
,
ἢ
ἤ
Ἀβιούδ
,
,
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
γερουσίας
γερουσία
,
,
ἀνίτω
μέν
μέν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
στηκέτω
πόρρωθεν
πρόσωθεν
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀξίαν
ἄξιος
τῆς
ὁ
καθάρσεως
κάθαρσις
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
καὶ
καί
ἀναξίων
ἀνάξιος
ὕψους
ὕψος
τοιούτου
τοιοῦτος
καὶ
καί
θεωρίας
θεωρία
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἄναγνος
ἄναγνος
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
,
,
μηδὲ
μηδέ
προσίτω
πρόσειμι2
πρόσειμι
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀσφαλές
ἀσφαλής
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πρόσκαιρα
πρόσκαιρος
γοῦν
γοῦν
ἡγνισμένος
ἁγνίζω
,
,
κάτω
κάτω
μενέτω
μένω
,
,
καὶ
καί
μόνης
μόνος
ἀκουέτω
ἀκούω
τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σάλπιγγος
σάλπιγξ
,
,
τῶν
ὁ
ψιλῶν
ψιλόω
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ῥημάτων
ῥῆμα
·
·
καπνιζόμενόν
τε
τε
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
βλεπέτω
βλέπω
καὶ
καί
καταστραπτόμενον
,
,
ἀπειλήν
ἀπειλή
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
θαῦμα
θαῦμα
τοῖς
ὁ
ἀνιέναι
ἄνειμι
ἀνίημι
μὴ
μή
δυναμένοις
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
θηρίον
θηρίον
ἐστὶ
εἰμί
πονηρὸν
πονηρός
καὶ
καί
ἀνήμερον
ἀνήμερος
καὶ
καί
ἀνεπίδεκτον
ἀνεπίδεκτος
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
λόγων
λόγος
θεωρίας
θεωρία
καὶ
καί
θεολογίας
θεολογία
,
,
μὴ
μή
ἐμφωλευέτω
ταῖς
ὁ
ὕλαις
ὕλη
κακούργως
κακοῦργος
καὶ
καί
κακοηθῶς
κακοήθης
,
,
ἵνα
ἵνα
τινὸς
λάβηται
δόγματος
δόγμα
ἢ
τίη
ῥήματος
ῥῆμα
,
,
ἀθρόως
ἀθρόος
προσπηδῆσαν
,
,
καὶ
καί
σπαράξῃ
τοὺς
ὁ
ὑγιαίνοντας
ὑγιαίνω
λόγους
λόγος
ταῖς
ὁ
ἐπηρείαις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔτι
ἔτι
πόρρωθεν
πρόσωθεν
στηκέτω
,
,
καὶ
καί
ἀποχωρείτω
τοῦ
ὁ
ὄρους
ὀρός
,
,
ἢ
ἤ
λιθοβοληθήσεται
,
,
καὶ
καί
συντριβήσεται
,
,
καὶ
καί
ἀπολεῖται
κακῶς
κακός
κακός
κακός
·
·
λίθοι
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
θηριώδεσιν
οἱ
ὁ
ἀληθεῖς
ἀληθής
λόγοι
λόγος
καὶ
καί
στερροί
.
.
εἴτε
εἴτε
πάρδαλις
πάρδαλις
εἴη
ἐάω
,
,
συναποθνησκέτω
τοῖς
ὁ
ποικίλμασιν
ποίκιλμα
·
·
εἴτε
εἴτε
λέων
λέων
ἁρπάζων
ἁρπάζω
καὶ
καί
ὠρυόμενος
καὶ
καί
ζητῶν
ζητέω
ἥντινα
ὅστις
βρῶσιν
βρῶσις
ποιήσεται
ποιέω
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
ψυχῶν
ψῦχος
ἢ
ἤ
λέξεων
λέξις
·
·
εἴτε
εἴτε
σῦς
ὗς
καταπατῶν
τοὺς
ὁ
καλούς
καλός
τε
τε
καὶ
καί
διαυγεῖς
μαργαρίτας
μαργαρίτης
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
εἴτε
εἴτε
λύκος
λύκος
Ἀραβικὸς
καὶ
καί
ἀλλόφυλος
ἀλλόφυλος
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
ὀξύτερος
ὀξύς
τοῖς
ὁ
σοφίσμασιν
σόφισμα
·
·
εἴτε
εἴτε
ἀλώπηξ
ἀλώπηξ
,
,
δολερά
δολερός
τις
τις
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
ἄπιστος
ἄπιστος
,
,
καὶ
καί
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
ἄλλη
ἄλλος
,
,
τοῖς
ὁ
καιροῖς
καιρός
καῖρος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
χρείαις
χρεία
συμμορφουμένη
,
,
ἢν
ἐάν
νεκρὰ
νεκρός
τρέφει
τρέφω
καὶ
καί
ὀδωδότα
σώματα
σῶμα
,
,
ἢ
ἤ
ἀμπελῶνες
ἀμπελών
μικροί
μικρός
σμικρός
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μεγάλων
μέγας
διαπεφευγότων
διαφεύγω
·
·
εἴτε
εἴτε
τι
τις
ἄλλο
ἄλλος
τῶν
ὁ
ὠμοβόρων
,
,
καὶ
καί
ἀποβλήτων
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
καθαρῶν
εἰς
εἰς
βρῶσίν
βρῶσις
τε
τε
καὶ
καί
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
.
.
βούλεται
βούλομαι
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
ἀπ’
ἀπό
ἀποχωρήσας
ἀποχωρέω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
οὕτω
οὕτως
πλαξὶ
πλάξ
στερραῖς
στερρός
καὶ
καί
λιθίναις
ἐγγράφεσθαι
ἐγγράφω
,
,
καὶ
καί
ταύταις
οὗτος
ἀμφοτέρωθεν
ἀμφότερος
ἀμφοτέρωθεν
,
,
διά
διά
τε
τε
τὸ
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κρυπτόμενον
κρύπτω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
καὶ
καί
κάτω
κάτω
μένουσι
μένω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ὀλίγοις
ὀλίγος
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φθάνουσιν
φθάνω
.
.
Τί
τοῦτο
οὗτος
ἔπαθον
πάσχω
,
,
ὦ
ὦ
φίλοι
φίλος
καὶ
καί
μύσται
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
συνερασταί
;
;
ἔτρεχον
τρέχω
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
θεὸν
καταληψόμενος
,
,
μένος
μένος
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἀνῆλθον
ἀνέρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
νεφέλην
νεφέλη
διέσχον
διέχω
,
,
εἴσω
εἴσω
γενόμενος
γίγνομαι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑλικῶν
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
ὡς
ὡς
οἷόν
τε
τε
συστραφείς
.
.
ῥαφείς
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
προσέβλεψα
προσβλέπω
,
,
μόλις
μόλις
εἶδον
ὁράω
εἶδον
θεοῦ
θεός
τὰ
ὁ
ὀπίσθια
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τῆ
τῆ
πέτρᾳ
πέτρα
σκεπασθείς
,
,
τῷ
τῷ
σαρκωθέντι
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
θεῷ
θεός
Λόγῳ
·
·
καὶ
καί
μικρὸν
μικρός
διακύψας
διακύπτω
,
,
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
τε
τε
καὶ
καί
ἀκήρατον
ἀκήρατος
φύσιν
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἑαυτῇ
ἑαυτοῦ
,
,
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τῆ
τῆ
τριάδι
τριάς
,
,
γινωσκομένην
γιγνώσκω
,
,
καὶ
καί
ὅση
ὅσος
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
καταπετάσματος
καταπέτασμα
εἴσω
εἴσω
μένει
μένω
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
Χερουβὶμ
συγκαλύπτεται
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅση
ὅσος
τελευταία
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
φθάνουσα
φθάνω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅσα
ὅσος
ἐμὲ
γινώσκειν
γιγνώσκω
,
,
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κτίσμασι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προβεβλημένοις
καὶ
καί
διοικουμένοις
μεγαλειότης
μεγαλειότης
,
,
ἤ
ἤ
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Δαβὶδ
ὀνομάζει
ὀνομάζω
,
,
μεγαλοπρέπεια
μεγαλοπρέπεια
.
.
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
θεοῦ
θεός
τὰ
ὁ
ὀπίσθια
,
,
ὅσα
ὅσος
μετ’
μετά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ἐκείνου
ἐκεῖνος
γνωρίσματα
γνώρισμα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
αἱ
ὁ
καθ’
κατά
ὑδάτων
ὕδωρ
ἡλίου
ἥλιος
σκιαὶ
σκιά
καὶ
καί
εἰκόνες
ταῖς
ὁ
σαθραῖς
ὄψεσι
ὄψος
παραδεικνῦσαι
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μὴ
μή
αὐτὸν
αὐτός
προσβλέπειν
προσβλέπω
οἷόν
τε
τε
,
,
τῷ
τῷ
ἀκραιφνεῖ
τοῦ
ὁ
φωτὸς
φώς
νικῶντα
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
.
.
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
θεολογήσεις
,
,
κἂν
ἐάν
ἦς
Μωυσῆς
Μωυσῆς
καὶ
καί
Φαραὼ
θεός
θεός
,
,
κἂν
ἐάν
μέχρι
μέχρι
τρίτου
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
οὐρανοῦ
οὐρανός
φθάσῃς
,
,
καὶ
καί
ἀκούσῃς
ἀκούω
ἄρρητα
ἄρρητος
ῥήματα
ῥῆμα
·
·
κἂν
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
γένη
γένος
,
,
ἀγγελικῆς
τινὸς
ἢ
ἤ
ἀρχαγγελικῆς
στάσεως
στάσις
τε
τε
καὶ
καί
τάξεως
τάξις
ἠξιωμένος
ἀξιόω
.
.
κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
οὐράνιον
ἅπαν
ἅπας
,
,
κἂν
ἐάν
ὑπερουράνιόν
τι
τις
,
,
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
ὑψηλότερον
ὑψηλός
ἡμῶν
ἦ
ἦ
,
,
καὶ
καί
ἐγγυτέρω
θεοῦ
θεός
,
,
πλέον
πολύς
πλείων
ἀπέχει
ἀπέχω
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τελείας
καταλήψεως
κατάληψις
,
,
ἢ
ἤ
ὅσον
ὅσος
ἡμῶν
ἐγώ
ὑπεραίρει
ὑπεραίρω
τοῦ
ὁ
συνθέτου
συνθέτης
καὶ
καί
ταπεινοῦ
ταπεινός
καὶ
καί
κάτω
κάτω
βρίθοντος
κράματος
.
.
Ἀρκτέον
οὖν
οὖν
οὕτω
οὕτως
πάλιν
πάλιν
.
.
θεὸν
νοῆσαι
νοέω
μὲν
μέν
χαλεπόν
χαλεπός
·
·
φράσαι
φράζω
δὲ
δέ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
ὥς
ὡς
τις
τις
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
Ἕλλησι
Ἕλλην
θεολόγων
θεολόγος
ἐφιλοσόφησεν
φιλοσοφέω
,
,
—
—
οὐκ
οὐ
ἀτέχνως
ἄτεχνος
ἀτεχνῶς
ἀτέχνως
ἐμοὶ
δοκεῖν
δοκέω
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
κατειληφέναι
καταλαμβάνω
δόξη
δόξα
τῷ
τῷ
χαλεπὸν
χαλεπός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
καὶ
καί
διαφύγῃ
διαφεύγω
τῷ
τῷ
ἀνεκφράστῳ
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
φράσαι
φράζω
μὲν
μέν
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἐμὸς
λόγος
λόγος
,
,
νοῆσαι
νοέω
δὲ
δέ
ἀδυνατώτερον
ἀδύνατος
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
νοηθὲν
νοέω
τάχα
τάχα
ἂν
ἄν
λόγος
λόγος
δηλώσειεν
δηλόω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
μετρίως
μέτριος
,
,
ἁλλ’
ἁλλ’
ἀμυδρῶς
ἀμυδρός
γε
γε
,
,
τῷ
τῷ
μὴ
μή
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τὰ
ὁ
ὦτα
οὖς
διεφθαρμένῳ
διαφθείρω
καὶ
καί
νωθρῷ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοσοῦτον
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
περιλαβεῖν
περιλαμβάνω
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀδύνατον
ἀδύνατος
καὶ
καί
ἀμήχανον
ἀμήχανος
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
καταβεβλακευμένοις
,
,
καὶ
καί
κάτω
κάτω
νεύουσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
λίαν
λίαν
ὑψηλοῖς
τε
τε
καὶ
καί
φιλοθέοις
,
,
καὶ
καί
ὁμοίως
ὅμοιος
πάσῃ
πᾶς
γεννητῇ
φύσει
φύσις
,
,
καὶ
καί
οἷς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ζόφος
ζόφος
οὗτος
οὗτος
ἐπιπροσθεῖ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παχὺ
παχύς
τοῦτο
οὗτος
σαρκίον
σαρκίον
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀληθοῦς
κατανόησιν
κατανόησις
.
.
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
δέ
δέ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀνωτέρω
ἄνω
καὶ
καί
νοεραῖς
φύσεσιν
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλησίον
πλησίος
εἶναι
εἰμί
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
τῷ
ὁ
φωτὶ
φώς
καταλάμπεσθαι
καταλάμπω
,
,
τυχὸν
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
τρανοῖντο
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
πάντη
πᾶς
πάντῃ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμῶν
γε
γε
τελεώτερόν
τε
τε
καὶ
καί
ἐκτυπώτερον
,
,
καὶ
καί
ἄλλων
ἄλλος
ἄλλαι
ἄλλος
πλεῖον
πολύς
πλείων
ἢ
ἤ
ἔλαττον
ἐλάσσων
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀναλογίαν
ἀναλογία
τῆς
ὁ
τάξεως
τάξις
.
.
Τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κείσθω
κεῖμαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
,
,
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μόνον
μόνος
ὑπερέχει
πάντα
πᾶς
νοῦν
νόος
καὶ
καί
κατάληψιν
κατάληψις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ὅσα
ὅσος
τοῖς
ὁ
δικαίοις
δίκαιος
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἐπαγγελίαις
ἐπαγγελία
ἀποκείμενα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μήτε
μήτε
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
ὁρατά
ὁρατός
,
,
μήτε
μήτε
ὠσὶν
οὖς
ἀκουστά
ἀκουστός
,
,
μήτε
μήτε
διανοίᾳ
διάνοια
θεωρητά
,
,
κατὰ
κατά
μικρὸν
μικρός
γοῦν
γοῦν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
ἀκριβὴς
ἀκριβής
κατανόησις
κατανόησις
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ταύτης
οὗτος
πείσθητι
τὰς
ὁ
σκιὰς
σκιά
ἔχειν
ἔχω
μόνον
μόνος
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀκούσῃς
ἀκούω
·
·
ὄψομαι
ὁράω
τοὺς
ὁ
οὐρανούς
,
,
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
δακτύλων
δάκτυλος
σου
,
,
σελήνην
σελήνη
καὶ
καί
ἀστέρας
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
πάγιον
πάγιος
λόγον
λόγος
·
·
ὡς
ὡς
οὐχὶ
οὐ
νῦν
νῦν
ὁρῶν
ὁράω
,
,
ὀψόμενος
δὲ
δέ
ἔστιν
εἰμί
ὅτε
ὅτε
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
πολὺ
πολύς
πρὸ
πρό
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἧς
ὅς
ὅς2
ταῦτα
οὗτος
,
,
φύσις
φύσις
ἄληπτός
ἄληπτος
τε
τε
καὶ
καί
ἀπερίληπτος
ἀπερίληπτος
·
·
λέγω
λέγω
δέ
δέ
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἥτις
ὅστις
ἐστίν
εἰμί
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κενὸν
κενός
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἡμῶν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ματαία
μάταιος
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
ἡμῶν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
ὃ
ὅς
δογματίζομεν
·
·
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
εὐγνωμοσύνην
εὐγνωμοσύνη
ἡμῶν
ἐγώ
ἀθείας
λάβῃς
λαμβάνω
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
συκοφαντίας
συκοφαντία
συκοφαντιά
,
,
καὶ
καί
κατεπαρθῇς
ὡς
ὡς
ὁμολο
-
-
γούντων
τὴν
ὁ
ἄγνοιαν
ἄγνοια
.
.
πλεῖστον
πλεῖστος
γὰρ
γάρ
διαφέρει
διαφέρω
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
εἶναί
εἰμί
τι
τι
πεπεῖσθαι
τὸ
ὁ
τί
τι
ποτέ
ποτε
ποτέ
ἐστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
εἰδέναι
οἶδα
.
.
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
θεόν
θεός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πάντων
πᾶς
ποιητικήν
ποιητικός
τε
τε
καὶ
καί
συνεκτικὴν
αἰτίαν
αἰτία
,
,
καὶ
καί
ὄψις
ὄψις
διδάσκαλος
διδάσκαλος
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
φυσικὸς
φυσικός
νόμος
νόμος
νομός
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ὁρωμένοις
ὁράω
προσβάλλουσα
,
,
καὶ
καί
πεπηγόσι
καλῶς
καλός
καὶ
καί
ὁδεύουσι
ὁδεύω
,
,
καὶ
καί
ἀκινήτως
ἀκίνητος
,
,
ἵνα
ἵνα
οὕτως
οὕτως
εἴπω
λέγω
εἶπον
,
,
κινουμένοις
κινέω
καὶ
καί
φερομένοις
φέρω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
καὶ
καί
τεταγμένων
τὸν
ὁ
ἀρχηγὸν
ἀρχηγός
τούτων
οὗτος
συλλογιζόμενος
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
καὶ
καί
ὑπέστη
ὑφίστημι
τόδε
ὅδε
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
,
,
ἢ
ἤ
συνέστη
συνίστημι
,
,
μὴ
μή
θεοῦ
θεός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
οὐσιώσαντος
καὶ
καί
συνέχοντος
συνέχω
;
;
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
κιθάραν
κιθάρα
τις
τις
ὁρῶν
ὁράω
κάλλιστα
ἠσκημένην
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ταύτης
οὗτος
εὐαρμοστίαν
εὐαρμοστία
καὶ
καί
εὐταξίαν
εὐταξία
,
,
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
κιθαρῳδίας
κιθαρῳδία
αὐτῆς
αὐτός
ἀκούων
ἀκούω
,
,
ἄλλο
ἄλλος
τι
τι
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
κιθάρας
κιθάρα
δημιουργὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κιθαρῳδὸν
κιθαρῳδός
ἐννοήσει
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἀναδραμεῖται
τῆ
διανοίᾳ
διάνοια
,
,
κἂν
ἐάν
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
τύχη
τύχη
ταῖς
ὁ
ὄψεσιν
ὄψος
.
.
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
ποιητικὸν
ποιητικός
δῆλον
δῆλος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
κινοῦν
κινέω
καὶ
καί
τηροῦν
τὰ
ὁ
πεποιημένα
ποιέω
,
,
κἂν
ἐάν
μὴ
μή
διανοίᾳ
διάνοια
περιλαμβάνηται
·
·
καὶ
καί
λίαν
λίαν
ἀγνώμων
ἀγνώμων
ὁ
ὁ
μὴ
μή
μέχρι
μέχρι
τούτων
οὗτος
προιὼν
πρόειμι
ἑκουσίως
ἑκούσιος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
φυσικαῖς
φυσικός
ἑπόμενος
ἀποδείξεσιν
ἀπόδειξις
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτο
οὗτος
εἶναι
εἰμί
θεόν
θεός
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐφαντάσθημεν
,
,
ἢ
τίη
ἀνετυπωσάμεθα
,
,
ἢ
τίη
λόγος
λόγος
ὑπέγραψεν
ὑπογράφω
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
ἐν
ἐν
περινοίᾳ
περίνοια
τούτου
οὗτος
ποτὲ
ποτε
κἂν
ἐάν
ἐπὶ
ἐπί
ποσὸν
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
τίς
τις
ἡ
ὁ
ἀπόδειξις
ἀπόδειξις
;
;
τίς
τις
οὕτως
οὕτως
εἰς
εἰς
ἔσχατον
ἔσχατος
σοφίας
σοφία
ἀφίκετο
ἀφικνέομαι
;
;
τίς
τις
τοσούτου
τοσοῦτος
χαρίσματος
χάρισμα
ἠξιώθη
ἀξιόω
ποτέ
ποτε
ποτέ
;
;
τίς
τις
οὕτω
οὕτως
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ἤνοιξε
ἀνοίγνυμι
καὶ
καί
εἵλκυσε
ἕλκω
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἵνα
ἵνα
τῷ
τῷ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐρευνῶντι
καὶ
καί
γινώσκοντι
γιγνώσκω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
βάθη
βάθος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
πνεύματι
πνεῦμα
θεὸν
καταλάβῃ
καταλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
μηκέτι
μηκέτι
τοῦ
ὁ
ὅς
πρόσω
πρόσω
δέηται
δέω
δέω2
,
,
τὸ
ὁ
ἔσχατον
ἔσχατος
ὀρεκτὸν
ὀρεκτός
ἔχων
ἔχω
ἤδη
ἤδη
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὃ
ὅς
πᾶσα
πᾶς
σπεύδει
σπεύδω
καὶ
καί
πολιτεία
πολιτεία
τοῦ
ὁ
ὑψηλοῦ
ὑψηλός
καὶ
καί
διάνοια
διάνοια
;
;
Τί
γάρ
γάρ
ποτε
ποτε
ποτέ
ὑπολήψῃ
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ὅλαις
ταῖς
ὁ
λογικαῖς
πιστεύεις
πιστεύω
ἐφόδοις
ἔφοδος3
ἔφοδος
;
;
ἢ
τίη
πρὸς
πρός
τί
τι
σε
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀνάξει
ἀνάγω
ἀνάσσω
βασανιζόμενος
βασανίζω
,
,
ὦ
ὦ
φιλοσοφώτατε
σὺ
καὶ
καί
θεολογικώτατε
καὶ
καί
καυχώμενε
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄμετρα
;
;
πότερον
πότερος
σῶμα
σῶμα
;
;
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
τὸ
ὁ
ἄπειρον
ἄπειρος
ἀπείρων
,
,
καὶ
καί
ἀόριστον
ἀόριστος
,
,
καὶ
καί
ἀσχημάτιστον
ἀσχημάτιστος
,
,
καὶ
καί
ἀναφές
,
,
καὶ
καί
ἀόρατον
ἀόρατος
;
;
ἢ
τίη
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
σώματα
σῶμα
;
;
τῆς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
φύσις
φύσις
σωμάτων
σῶμα
.
.
ἢ
τίη
σῶμα
σῶμα
μέν
μέν
,
,
οὐχὶ
οὐ
ταῦτα
οὗτος
δέ
δέ
;
;
τῆς
ὁ
παχύτητος
παχύτης
·
·
ἵνα
ἵνα
μηδὲν
πλέον
πλέως
πλέος
ἡμῶν
ἐγώ
ἔχη
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
σεπτόν
σεπτός
,
,
εἰ
εἰ
περιγραπτόν
περιγραπτός
;
;
ἢ
ἤ
πῶς
πῶς
πως
φεύξεται
φεύγω
φεύζω
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
στοιχείων
στοιχεῖον
συγκεῖσθαι
σύγκειμαι
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὐτὰ
αὐτός
πάλιν
πάλιν
ἀναλύεσθαι
ἀναλύω
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
λύεσθαι
λύω
;
;
σύνθεσις
σύνθεσις
γὰρ
γάρ
ἀρχὴ
ἀρχή
μάχης
μάχη
·
·
μάχη
μάχη
δὲ
δέ
διαστάσεως
διάστασις
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
λύσεως
λύσις
·
·
λύσις
λύσις
δὲ
δέ
ἀλλότριον
ἀλλότριος
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
φύσεως
φύσις
.
.
οὐκ
οὐ
οὖν
οὖν
διάστασις
διάστασις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λύσις
λύσις
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
μάχη
μάχη
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
διάστασις
διάστασις
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
σύνθεσις
σύνθεσις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
μάχη
μάχη
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐδὲ
οὐδέ
σῶμα
σῶμα
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
σύνθεσις
σύνθεσις
.
.
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τελευταίων
τελευταῖος
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀνιὼν
ἄνειμι
οὕτως
οὕτως
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
.
.
Ἠὼς
ἠώς
δὲ
δέ
καὶ
καί
σωθήσεται
τὸ
ὁ
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
διήκειν
διήκω
καὶ
καί
πληροῦν
πληρόω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
θεόν
θεός
,
,
κατὰ
κατά
τό
ὁ
ὅς
·
·
Οὐχὶ
οὐ
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἐγὼ
πληρῶ
;
;
λέγει
λέγω
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
καί
καί
·
·
Ηνεῦμα
κυρίου
πεπλήρωκε
πληρόω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
,
,
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
περιγράφοι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
περιγράφοιτο
;
;
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
κενοῦ
χωρήσει
χωρέω
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
οἰχήσεται
οἴχομαι
ἡμῖν
,
,
ἵν
ὑβρισθῇ
θεός
θεός
,
,
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔχων
ἔχω
ὅσα
ὅσος
πεποίηκεν
ποιέω
·
·
ἢ
τίη
σῶμα
σῶμα
ἐν
ἐν
σώμασιν
σῶμα
ἔσται
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
·
·
ἢ
τίη
πλακήσεται
καὶ
καί
ἀντι
-
-
παρατεθήσεται
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὅσα
ὅσος
τῶν
ὁ
ὑγρῶν
ὑγρός
μίγνυται
μείγνυμι
μίγνυμι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τέμνει
τέμνω
,
,
ὑπὸ
ὑπό
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
τμηθήσεται
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
Ἐπικουρείων
Ἐπικούρειος
ἀτόμων
ἄτομος
ἀτοπώτερόν
τε
τε
καὶ
καί
γραωδέστερον
·
·
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
διαπεσεῖται
ἡμῖν
,
,
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
οὐχ
οὐ
ἕξει
ἔχω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πῆξίν
τινα
τις
,
,
ὁ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
λόγος
λόγος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἄυλον
φήσομεν
φημί
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
πέμπτον
πέμπτος
πεμπτός
,
,
ὥς
ὡς
τισιν
ἔδοξε
δοκέω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κύκλῳ
κύκλος
φορὰν
φορά
φερόμενον
φέρω
,
,
ἔστω
εἰμί
μὲν
μέν
ἄυλόν
τι
τις
καὶ
καί
πέμπτον
πέμπτος
πεμπτός
σῶμα
σῶμα
,
,
εἰ
εἰ
βούλονται
βούλομαι
δέ
δέ
,
,
καὶ
καί
ἀσώματον
ἀσώματος
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὐτόνομον
αὐτόνομος
αὐτῶν
αὐτός
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
φορὰν
φορά
καὶ
καί
ἀνάπλασιν
ἀνάπλασις
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
διοίσομαι
διαφέρω
.
.
κατὰ
κατά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
κινουμένων
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
φερομένων
φέρω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λέγω
λέγω
τὴν
ὁ
ὕβριν
ὕβρις
,
,
εἰ
εἰ
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
τοῖς
ὁ
πεποιημένοις
ὁ
ὁ
πεποιηκὼς
ποιέω
κινηθήσεται
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
φερομένοις
φέρω
ὁ
ὁ
φέρων
φέρω
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δώσουσι
δίδωμι
;
;
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
τοῦτο
οὗτος
πάλιν
πάλιν
κινοῦν
κινέω
;
;
τί
τι
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
κινοῦν
;
;
κἀκεῖνο
ἐκεῖνος
τί
τι
;
;
καὶ
καί
τί
τι
πάλιν
πάλιν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
;
;
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
ἄπειρον
ἤπειρος
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τόπῳ
τόπος
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
φερόμενον
φέρω
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
πέμπτον
πέμπτος
πεμπτός
φήσουσιν
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἀγγελικόν
,
,
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄγγελοι
ἄγγελος
σώματα
σῶμα
,
,
καὶ
καί
τίνα
τις
ταῦτα
οὗτος
;
;
καὶ
καί
πόσον
ποσός
πόσος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄγγελον
ἄγγελος
εἴη
εἰμί
θεός
θεός
,
,
οὗ
οὗ
λειτουργὸς
ἄγγελος
ἄγγελος
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ταῦτα
οὗτος
,
,
πάλιν
πάλιν
εἰσήχθη
εἰσάγω
σωμάτων
σῶμα
ἐσμὸς
ἑσμός
ἀλόγιστος
ἀλόγιστος
,
,
καὶ
καί
φλυαρίας
φλυαρία
βυθός
βυθός
,
,
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
στῆναι
ἵστημι
δυνάμενος
.
.
Οὕτω
οὕτως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
σῶμα
σῶμα
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
θεός
θεός
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἤδη
ἤδη
τις
τις
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
θεοπνεύστων
ἢ
τίη
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἢ
ἤ
παρεδέξατο
παραδέχομαι
παραδείκνυμι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
αὐλῆς
αὐλή
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
.
.
λείπεται
λείπω
δὴ
δή
ἀσώματον
ἀσώματος
ὑπολαμβάνειν
ὑπολαμβάνω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
ἀσώματον
ἀσώματος
,
,
οὔπω
οὔπω
μὲν
μέν
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
παραστατικόν
παραστατικός
τε
τε
καὶ
καί
περιεκτικόν
περιεκτικός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
ἀγέννητον
ἀγέννητος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄναρχον
ἄναρχος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀναλλοίωτον
ἀναλλοίωτος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
περὶ
περί
θεοῦ
θεός
ἢ
τίη
περὶ
περί
θεὸν
εἶναι
εἰμί
λέγεται
λέγω
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
ὄντι
εἰμί
αὐτῷ
αὐτός
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑπόστασιν
ὑπόστασις
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀρχὴν
ἀρχή
ἔχειν
ἔχω
,
,
μηδὲ
μηδέ
ἐξίστασθαι
ἐξίστημι
,
,
μηδὲ
μηδέ
περα
-
-
τοῦσθαι
ἀλλ᾿
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
περιλαμβάνειν
περιλαμβάνω
λείπεται
λείπω
προσφιλοσοφεῖν
τε
τε
καὶ
καί
προσεξετάζειν
τῷ
τῷ
γε
γε
νοῦν
νόος
θεοῦ
θεός
ἀληθῶς
ἀληθής
ἔχοντι
ἔχω
καὶ
καί
τελεωτέρῳ
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
.
.
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἀρκεῖ
ἀρκέω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
γεγεννῆσθαι
γεννάω
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
καὶ
καί
τό
ὁ
ὅς
,
,
περὶ
περί
ὃ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
,
,
παραστῆσαί
παρίστημι
τε
τε
καὶ
καί
δηλῶσαι
δηλόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
τούτοις
οὗτος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
εἰ
εἰ
μέλλοι
μέλλω
τελείως
τέλειος
καὶ
καί
ἀποχρώντως
ἀποχρώντως
τὸ
ὁ
νοούμενον
νοέω
νοόω
παραστήσεσθαι
·
·
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἢ
τίη
βοῦς
βοῦς
ἢ
ἤ
ἵππος
ἵππος
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἐνσώματον
καὶ
καί
γεννώμενον
καὶ
καί
φθειρόμενον
φθείρω
·
·
οὕτως
οὕτως
οὐδὲ
οὐδέ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
στήσεται
ἵστημι
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἃ
ὅς
ὅς2
μή
μή
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
ὄντος
εἰμί
πολυπραγμονῶν
πολυπραγμονέω
φύσιν
φύσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
πρὸς
πρός
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἃ
ὅς
ὅς2
μή
μή
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὅ
ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅσῳ
ὅσος
καὶ
καί
ῥᾷον
ἕν
τι
τις
περιλαβεῖν
περιλαμβάνω
,
,
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
ἀπειπεῖν
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
,
,
—
—
ἵνα
ἵνα
ἔκ
ἐκ
τε
τε
τῆς
ὁ
ἀναιρέσεως
ἀναίρεσις
ὧν
ὅς
ὅς2
οὔκ
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οὗ
οὗ
ἐστὶ
εἰμί
θέσεως
θέσις
,
,
περιληφθῇ
τὸ
ὁ
νοούμενον
νοέω
νοόω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἃ
ὅς
ὅς2
μὲν
μέν
οὔκ
οὐ
ἐστι
εἰμί
λέγων
λέγω
,
,
σιωπῶν
σιωπάω
δὲ
δέ
ὅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
,
,
ποιεῖ
ποιέω
παραπλήσιον
παραπλήσιος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἂν
ἄν
εἰ
εἰ
τὰ
ὁ
πέντε
πέντε
δὶς
δίς
ὅσα
ὅσος
ἐστὶν
εἰμί
ἐρωτώμενος
ἐρωτάω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
δύο
γε
λέγοι
λέγω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τρεῖς
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τέσσαρες
τέσσαρες
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πέντε
πέντε
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἴκοσιν
εἴκοσι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τριάκοντα
,
,
οὐδέ
οὐδέ
τινα
τις
,
,
ἵνα
ἵνα
συνελὼν
συναιρέω
εἴπω
λέγω
εἶπον
,
,
τῶν
ὁ
ἐντὸς
ἐντός
δεκάδος
δεκάς
ἢ
τίη
δεκαδικῶν
ἀριθμῶν
ἀριθμός
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
εἴη
εἰμί
δέκα
μὴ
μή
λέγοι
λέγω
,
,
μηδὲ
μηδέ
ἐρείδοι
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τοῦ
ὁ
ἐρωτῶντος
ἐρωτάω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
.
.
πολλῷ
πολύς
γὰρ
γάρ
ῥᾷον
ῥᾴδιος
καὶ
καί
συντομώτερον
σύντομος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὅς
ὅ
ὁ
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ὅσα
ὅσος
οὔκ
οὐ
ἐστι
εἰμί
δηλῶσαι
δηλόω
,
,
ἢ
ἤ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
ἃ
ὅς
ὅς2
μή
μή
ἐστιν
εἰμί
ὅ
ὁ
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἐνδείξασθαι
ἐνδείκνυμι
.
.
Ἢ
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
παντὶ
πᾶς
δῆλον
δῆλος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἀσώματον
ἀσώματος
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
,
,
μικρόν
μικρός
σμικρός
τι
τις
προσεξετάσωμεν
.
.
πότερον
πότερος
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἢ
ἤ
ἔστιν
εἰμί
ὅπου
ὅπου
ὅπου
;
;
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
,
,
ζητήσαι
τις
τις
ἃν
τῶν
ὁ
ἄγαν
ἄγαν
ἐξεταστικῶν
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
εἴη
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὃν
ὅς
ὅς2
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
,
,
τὸ
ὁ
μηδαμοῦ
μηδαμοῦ
τυχὸν
οὐδὲ
οὐδέ
ὄν
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
ἐστί
εἰμί
που
που
πού
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
ἐστὶν
εἰμί
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παντὶ
πᾶς
ἢ
ἤ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
παντί
,
,
ἤ
ἤ
τινι
,
,
ἢ
ἤ
πανταχοῦ
πανταχοῦ
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἔν
ἐν
εἰς
τινι
,
,
ὑπ’
ὑπό
ἐλάττονος
ἐλάσσων
περιγραφήσεται
τοῦ
ὁ
ὅς
τινός
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πανταχοῦ
πανταχοῦ
,
,
ὑπὸ
ὑπό
πλείονος
πολύς
πλείων
καὶ
καί
ἄλλου
ἄλλος
πολλοῦ
πολύς
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
περιεχόμενον
τοῦ
ὁ
περιέχοντος
περιέχω
,
,
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
μέλλοι
μέλλω
περισχεθήσεσθαι
,
,
καὶ
καί
μηδένα
τόπον
τόπος
εἶναι
εἰμί
περιγραφῆς
ἐλεύθερον
ἐλεύθερος
.
.
ταῦτα
οὗτος
μέν
μέν
εἰ
εἰ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παντί
πᾶς
.
.
καὶ
καί
ποῦ
ποῦ
πού
πρὶν
πρίν
γενέσθαι
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
;
;
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
μικρὸν
μικρός
εἰς
εἰς
ἀπορίαν
ἀπορία
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
,
,
ἆρ᾿
οὐδὲν
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
διορίζον
αὐτὸ
αὐτός
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
;
;
ποῦ
ποῦ
πού
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦτο
οὗτος
;
;
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἐνοήθη
νοέω
τὸ
ὁ
ὑπεραῖρον
ὑπεραίρω
καὶ
καί
ὑπεραιρόμενον
,
,
οὐκ
οὐ
ὄντος
εἰμί
ὅρου
ὅρος
τινὸς
τοῦ
ὁ
τέμνοντος
τέμνω
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
διορίζοντος
διορίζω
;
;
ἢ
τίη
χρὴ
χρή
πάντως
πᾶς
πάντως
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
μέσον
μέσος
,
,
καὶ
καί
ᾧ
ὅς
ὅς2
περατοῦται
περατόω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
;
;
καὶ
καί
τί
τι
ἄλλο
ἄλλος
τοῦτο
οὗτος
ἢ
τίη
τόπος
τόπος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ὅνπερ
ἐφύγομεν
;
;
καὶ
καί
οὔπω
οὔπω
λέγω
λέγω
τὸ
ὁ
περιγραπτὸν
πάντως
πᾶς
πάντως
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
διανοίᾳ
διάνοια
καταληπτόν
·
·
ἓν
γὰρ
γάρ
περιγραφῆς
εἶδος
εἶδος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατάληψις
κατάληψις
.
.
τίνος
οὖν
οὖν
ἕνεκεν
ἕνεκα
ταῦτα
οὗτος
διῆλθον
διέρχομαι
,
,
καὶ
καί
περιεργότερον
περίεργος
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ἀκοάς
ἀκοή
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
κεκρατηκότα
κρατέω
τύπον
τύπος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ὃς
ὅς
τὸ
ὁ
γενναῖον
γενναῖος
καὶ
καί
ἁπλοῦν
ἁπλόος
ἀτιμάσας
ἀτιμάζω
τὸ
ὁ
σκολιὸν
σκολιός
καὶ
καί
γριφοειδὲς
ἐπεισήγαγεν
ἐπεισάγω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καρπῶν
τὸ
ὁ
δένδρον
δένδρον
γινώσκεσθαι
γιγνώσκω
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἐνεργοῦν
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δόγματα
δόγμα
σκότος
σκότος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ζόφου
τῶν
ὁ
λεγομένων
λέγω
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
παράδοξα
λέγειν
λέγω
δόξω
δοκέω
δοξάζω
,
,
καὶ
καί
περιττὸς
περισσός
φαίνωμαι
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
,
,
πλέκων
συνδέσμους
καὶ
καί
διαλύων
διαλύω
κρατούμενα
κρατέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὴ
δή
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
θαῦμα
θαῦμα
τοῦ
ὁ
Δανιήλ
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
δηλώσαιμι
δηλόω
,
,
ὅ
μοι
λέγειν
λέγω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἀπ’
ἀπό
ἀρχῆς
ἀρχή
ὥρμησεν
ὁρμάω
ὁρμέω
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
τί
τι
;
;
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ληπτὸν
εἶναι
εἰμί
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
διανοίᾳ
διάνοια
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
,
,
μηδὲ
μηδέ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ὅσον
ὅσος
ἐστὶ
εἰμί
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οὔτε
οὔτε
διὰ
διά
φθόνον
φθόνος
,
,
—
μακρὰν
μακράν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
φύσεως
φύσις
φθόνος
,
,
τῆς
ὁ
γε
γε
ἀπαθοῦς
καὶ
καί
μόνης
μόνος
ἀγαθῆς
ἀγαθός
καὶ
καί
κυρίας
κυρία
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τῶν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κτισμάτων
κτίσμα
περὶ
περί
τὸ
ὁ
τιμιώτατον
·
·
τί
τι
γὰρ
γάρ
Λόγῳ
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
λογικῶν
λογικός
;
;
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὑποστῆναι
ὑφίστημι
τῆς
ὁ
ἄκρας
ἄκρος
ἀγαθότητος
·
·
—
—
οὔτε
οὔτε
εἰς
εἰς
τιμὴν
τιμή
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
πλήρους
,
,
ἵνα
ἵνα
τῷ
τῷ
ἀνεφίκτῳ
τὸ
ὁ
τίμιον
τίμιος
ἔχῃ
ἔχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σεβάσμιον
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
πάντως
πᾶς
πάντως
σοφιστικὸν
σοφιστικός
καὶ
καί
ἀλλότριον
ἀλλότριος
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θεοῦ
θεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
μετρίως
μέτριος
ἐπιεικοῦς
,
,
καί
καί
τι
τις
δεξιὸν
δεξιός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
συνειδότος
σύνοιδα
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κωλύειν
κωλύω
ἑτέρους
ἕτερος
τὸ
ὁ
πρωτεῖον
πρωτεῖον
πορίζεσθαι
πορίζω
.
.
Ἀλλ’
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
καὶ
καί
δι’
διά
ἄλλας
ἄλλος
αἰτίας
αἰτία
,
,
εἰδεῖεν
ἂν
ἐάν
οἱ
ἕ
ἐγγυτέρω
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀνεξιχνιάστων
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κριμάτων
κρίμα
ἐπόπται
καὶ
καί
θεωροί
,
,
εἴπερ
εἴπερ
εἰσί
εἰμί
τινες
τις
τοσοῦτοι
τοσοῦτος
τὴν
ὁ
ἀρετήν
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἴχνεσιν
ἴχνος
ἀβύσσου
ἄβυσσος
περιπατοῦντες
περιπατέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὴ
δή
λεγόμενον
λέγω
.
.
ὅσον
ὅσος
δ’
οὖν
οὖν
ἡμεῖς
κατειλήφαμεν
,
,
μικροῖς
μικρός
σμικρός
μέτροις
μετροῦντες
μετρέω
τὰ
ὁ
δυσθεώρητα
,
,
τάχα
τάχα
μέν
μέν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῷ
τῷ
ῥᾳδίῳ
τῆς
ὁ
κτήσεως
κτῆσις
ῥᾴστη
ῥᾴδιος
γένηται
γίγνομαι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κτηθέντος
ἀποβολή
ἀποβολή
·
·
φιλεῖ
φιλέω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πόνῳ
πόνος
κτηθὲν
μᾶλλον
μᾶλλον
κρατεῖσθαι
κρατέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
κτηθὲν
καὶ
καί
ἀποπτύεσθαι
τάχιστα
ταχύς
,
,
ὡς
ὡς
πάλιν
πάλιν
ληφθῆναι
λαμβάνω
δυνάμενον
·
·
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
εὐεργεσία
εὐεργεσία
καθίσταται
καθίστημι
καθιστάω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πρόχειρον
πρόχειρον
τῆς
ὁ
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
,
,
τοῖς
ὁ
ὅς
γε
γε
νοῦν
νόος
ἔχουσι
ἔχω
.
.
τάχα
τάχα
δέ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ταὐτὸν
αὐτός
ἡμᾶς
ἐγώ
τῷ
τῷ
πεσόντι
πίπτω
ἑωσφόρῳ
πάσχειν
πάσχω
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
χωρῆσαι
χωρέω
κατέναντι
κυρίου
παντοκράτορος
τραχηλιᾷν
,
,
καὶ
καί
πίπτειν
πίπτω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐπάρσεως
πτῶμα
πτῶμα
πάντων
πᾶς
ἐλεεινότατον
ἐλεεινός
.
.
τυχὸν
δέ
δέ
,
,
ἵν’
ἦ
ἦ
τι
τι
πλέον
πολύς
πλείων
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἆθλον
ἆθλον
φιλοπονίας
φιλοπονία
καὶ
καί
λαμπροῦ
λαμπρός
βίου
βίος
βιός
τοῖς
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κεκαθαρμένοις
καὶ
καί
μακροθυμοῦσι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ποθούμενον
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μέσος
ἡμῶν
ἐγώ
τε
τε
καὶ
καί
θεοῦ
θεός
ὁ
ὁ
σωματικὸς
οὗτος
οὗτος
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
γνόφος
γνόφος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
νεφέλη
νεφέλη
τὸ
ὁ
πάλαι
πάλαι
τῶν
ὁ
Αἰγυπτίων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
Ἑβραίων
.
.
καὶ
καί
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
ἴσως
ἴσος
ἴσως
,
,
ὃ
ὁ
ἔθετο
τίθημι
σκότος
σκότος
ἀποκρυφὴν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
παχύτητα
παχύτης
,
,
δι’
διά
ἢν
ἐάν
ὀλίγοι
ὀλίγος
καὶ
καί
μικρὸν
μικρός
διακύπτουσιν
.
.
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
φιλοσοφείτωσαν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐπιμελὲς
ἐπιμελής
,
,
καὶ
καί
ἀνίτωσαν
ἐπὶ
ἐπί
πλεῖστον
πλεῖστος
τῆς
ὁ
διασκέψεως
.
.
ἡμῖν
δ’
οὑν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
γνώριμον
γνώριμος
τοῖς
ὁ
δεσμίοις
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ὅ
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἱερεμίας
Ἱερεμίας
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παχὺ
παχύς
τοῦτο
οὗτος
σαρκίον
σαρκίον
περιβεβλημένοις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ὑπερβῆναι
ὑπερβαίνω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σκιάν
σκιά
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
λίαν
λίαν
ἐπειγομένῳ
ἐπείγω
,
,
—
—
φθάνει
φθάνω
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
τοσοῦτον
,
,
ὅσον
ὅσος
καταλαμβάνεται
καταλαμβάνω
,
,
—
—
ἢ
ἤ
τοῖς
ὁ
ὁρατοῖς
ὁρατός
πηλσιάσαι
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
δίχα
δίχα
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
φωτὸς
φώς
καὶ
καί
ἀέρος
ἀήρ
,
,
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
ἔξω
ἔξω
τὴν
ὁ
νηκτὴν
φύσιν
φύσις
διολισθαίνειν
,
,
οὕτως
οὕτως
ἀμήχανον
ἀμήχανος
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
σώμασι
σῶμα
δίχα
δίχα
τῶν
ὁ
σωματικῶν
σωματικός
πάντη
πᾶς
πάντῃ
γενέσθαι
γίγνομαι
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
νοουμένων
νοέω
νοόω
.
.
ἀεὶ
ἀεί
γάρ
γάρ
τι
τι
παρεμπεσεῖται
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
,
,
κἂν
ἐάν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μάλιστα
μάλιστα
χωρίσας
χωρίζω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
,
,
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
προσβάλλειν
προσβάλλω
ἐπιχειρῇ
τοῖς
ὁ
συγγενέσι
καὶ
καί
ἀοράτοις
.
.
γνώσῃ
γιγνώσκω
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
.
.
Οὐ
οὐ
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
πῦρ
πῦρ
καὶ
καί
φῶς
φάος
,
,
ἀγάπη
ἀγάπη
τε
τε
καὶ
καί
σοφία
σοφία
καὶ
καί
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
,
,
καὶ
καί
νοῦς
καὶ
καί
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
αἱ
ὁ
προσηγορίαι
προσηγορία
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
φύσεως
φύσις
;
;
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
;
;
ἢ
τίη
πνεῦμα
πνεῦμα
νοήσεις
νοέω
δίχα
δίχα
φορᾶς
φορά
καὶ
καί
χύσεως
;
;
ἢ
τίη
πῦρ
πῦρ
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φορᾶς
φορά
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
χρώματός
χρῶμα
τε
τε
καὶ
καί
σχήματος
σχῆμα
;
;
ἢ
τίη
φῶς
φάος
οὐκ
οὐ
ἀέρι
ἀήρ
σύγκρατόν
τε
τε
καὶ
καί
ἄφετόν
ἄφετος
τοῦ
ὁ
ὅς
οἷον
οἷος
γεννῶντός
τε
τε
καὶ
καί
φωτίζοντος
;
;
νοῦν
νόος
δὲ
δέ
τίνα
τις
;
;
μὴ
μή
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἄλλῳ
ἄλλος
,
,
καὶ
καί
οὗ
οὗ
κινήματα
κίνημα
τὰ
ὁ
διανοήματα
διανόημα
,
,
ἠρεμοῦντα
ἠρεμέω
ἢ
ἤ
προβαλλόμενα
προβάλλω
;
;
λόγον
λόγος
δὲ
δέ
τίνα
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
ἡσυχάζοντα
ἡσυχάζω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
ἢ
ἤ
χεόμενον
χέω
;
;
ὀκνῶ
ὀκνέω
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
λυόμενον
λύω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
σοφίαν
σοφία
,
,
τίνα
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
θεωρήμασιν
θεώρημα
,
,
εἴτε
εἴτε
θείοις
θεῖος
,
,
εἴτε
εἴτε
καὶ
καί
ἀνθρωπίνοις
;
;
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
τε
τε
καὶ
καί
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
οὐ
οὐ
διαθέσεις
διάθεσις
ἐπαινουμένας
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
μίσους
μῖσος
ἀντίπαλον
ἀντίπαλος
,
,
ἐπιτεινομένας
τε
τε
καὶ
καί
ἀνιεμένας
,
,
προσγινομένας
τε
τε
καὶ
καί
ἀπογινομένας
,
,
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ποιούσας
ποιέω
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἀλλοιούσας
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
αἱ
ὁ
χρόαι
χροιά
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
;
;
ἢ
τίη
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τούτων
οὗτος
ἀποστάντας
ἀφίστημι
ἡμᾶς
αὐτὸ
αὐτός
καθ’
κατά
ἑαυτὸ
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
ὡς
ὡς
οἷόν
τε
τε
,
,
μερικήν
τινα
τις
φαντασίαν
φαντασία
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰκασμάτων
συλλεγομένους
συλλέγω
;
;
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
μηχανὴ
μηχανή
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
τε
τε
καὶ
καί
μὴ
μή
ταῦτα
οὗτος
;
;
ἢ
τίη
πῶς
πῶς
πως
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
,
,
καὶ
καί
τελείως
τέλειος
ἕκαστον
ἕκαστος
,
,
τὸ
ὁ
ἓν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φύσει
φύσις
ἀσύνθετον
ἀσύνθετος
καὶ
καί
ἀνείκαστον
;
;
οὕτω
οὕτως
κάμνει
κάμνω
ἐκβῆναι
ἐκβαίνω
τὰ
ὁ
σωματικὰ
σωματικός
ὁ
ὁ
ἡμέτερος
ἡμέτερος
νοῦς
νόος
,
,
καὶ
καί
γυμνοῖς
ὁμιλῆσαι
ὁμιλέω
τοῖς
ὁ
ἀσωμάτοις
,
,
ἕως
ἕως
σκοπεῖ
σκοπέω
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
ἀσθενείας
ἀσθένεια
τὰ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐφίεται
ἐφίημι
μὲν
μέν
πᾶσα
πᾶς
λογικὴ
λογικός
φύσις
φύσις
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
αἰτίας
αἰτία
·
·
καταλαβεῖν
καταλαμβάνω
δὲ
δέ
ἀδυνατεῖ
ἀδυνατέω
,
,
δι’
διά
ἃς
ὅς
εἶπον
λέγω
εἶπον
αἰτίας
αἰτία
.
.
κάμνουσα
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
πόθῳ
πόθος
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
σφαδάζουσα
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ζημίαν
ζημία
οὐ
οὐ
φέρουσα
φέρω
,
,
δεύτερον
δεύτερος
ποιεῖται
ποιέω
πλοῦν
,
,
ἢ
ἤ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ὁρώμενα
ὁράω
βλέψαι
βλέπω
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τι
τις
ποιῆσαι
ποιέω
θεόν
θεός
,
,
κακῶς
κακός
εἰδυῖα
οἶδα
,
,
—
—
τί
τι
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ὁρατῶν
ὁρατός
τοῦ
ὁ
ὅς
ὁρῶντος
ὁράω
καὶ
καί
πόσον
ποσός
πόσος
ἐστὶν
εἰμί
ὑψηλότερόν
τε
τε
καὶ
καί
θεοειδέστερον
θεοειδής
,
,
ἵν
ἦ
ἦ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
προσκυνοῦν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
προσκυνούμενον
προσκυνέω
;
;
—
—
ἢ
τίη
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κάλλους
κάλλος
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εὐταξίας
εὐταξία
θεὸν
γνωρίσαι
γνωρίζω
,
,
καὶ
καί
ὁδηγῷ
ὁδηγός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὄψει
ὄψος
τῶν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
ζημιωθῆναι
ζημιόω
θεὸν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μεγαλοπρεπείας
μεγαλοπρέπεια
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἥλιον
ἥλιος
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
σελήνην
σελήνη
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀστέρων
πλῆθος
πλῆθος
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
οὐρανὸν
οὐρανός
αὐτὸν
αὐτός
ἅμα
ἅμα
τούτοις
οὗτος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἄγειν
ἄγω
δεδώκασι
δίδωμι
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ποιὸν
ἢ
ἤ
ποσὸν
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
στοιχεῖα
στοιχεῖον
,
,
γῆν
γῆ
,
,
ὕδωρ
ὕδωρ
,
,
ἀέρα
,
,
πῦρ
πῦρ
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
χρειῶδες
χρειώδης
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἄνευ
ἄνευ
οὐδὲ
οὐδέ
συστῆναι
συνίστημι
δυνατὸν
τὸν
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
βίον
βίος
βιός
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὅ
ὅς
τι
τι
τύχοιεν
τυγχάνω
ἕκαστος
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ὁρατῶν
ἐσεβάσθησαν
σεβάζομαι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἑώρων
ὁράω
τὰ
ὁ
κάλλιστα
καλός
θεοὺς
προστησάμενοι
προΐστημι
.
.
εἰσὶ
εἰμί
δὲ
δέ
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
εἰκόνας
εἰκών
καὶ
καί
πλάσματα
πλάσμα
,
,
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
,
,
οἵ
ὁ
ὅς
γε
γε
περιπαθέστεροι
καὶ
καί
σωματικώτεροι
,
,
καὶ
καί
τιμῶντες
τιμάω
τοὺς
ὁ
ἀπελθόντας
ἀπέρχομαι
τοῖς
ὁ
ὑπομνήμασιν
ὑπόμνημα
·
·
ἔπειτα
ἔπειτα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ξένων
ξένος
,
,
οἱ
ὁ
μετ’
μετά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
καὶ
καί
μακρὰν
μακράν
ἀπ’
ἀπό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
ἀγνοίᾳ
ἄγνοια
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
φύσεως
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἀκολουθίᾳ
ἀκολουθία
τῆς
ὁ
παραδοθείσης
παραδίδωμι
τιμῆς
τιμή
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐννόμου
ἔννομος
καὶ
καί
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
χρόνῳ
χρόνος
τὸ
ὁ
ἔθος
ἔθος
βεβαιωθὲν
ἐνομίσθη
νομίζω
νόμος
νόμος
νομός
.
.
οἶμαι
οἴομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
δυναστείαν
δυναστεία
τινὲς
θεραπεύοντες
θεραπεύω
,
,
καὶ
καί
ῥώμην
ῥώμη
ἐπαινέσαντες
ἐπαινέω
,
,
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
θαυμάσαντες
θαυμάζω
,
,
θεὸν
ἐποίησαν
ποιέω
τῷ
τῷ
χρόνῳ
χρόνος
τὸν
ὁ
τιμώμενον
τιμάω
,
,
προσλαβόμενοί
τινα
τις
καὶ
καί
μῦθον
μῦθος
τῆς
ὁ
ἐξαπάτης
ἐξαπάτη
ἐπίκουρον
ἐπίκουρος
.
.
Οἱ
ἐμπαθέστεροι
δὲ
δέ
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
θεοὺς
ἐνόμισαν
νομίζω
,
,
ἢ
ἤ
θεοῖς
θεός
ἐτίμησαν
τιμάω
,
,
θυμόν
θυμός
,
,
καὶ
καί
μιαιφονίαν
,
,
καὶ
καί
ἀσέλγειαν
ἀσέλγεια
,
,
καὶ
καί
μέθην
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅ
ὅς
τι
τι
ἄλλο
ἄλλος
τῶν
ὁ
τούτοις
οὗτος
παραπλησίων
παραπλήσιος
,
,
οὐ
οὐ
καλὴν
καλός
οὐδὲ
οὐδέ
δικαίαν
δίκαιος
ταύτην
οὗτος
ἀπολογίαν
ἀπολογία
εὑράμενοι
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
.
.
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἀφῆκαν
ἀφίημι
κάτω
κάτω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
γῆν
γῆ
ἔκρυψαν
κρύπτω
,
,
—
—
τοῦτο
οὗτος
συνετῶς
συνετός
μόνον
μόνος
,
,
—
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ἀνήγαγον
ἀνάγω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
ὢ
ὦ
τῆς
ὁ
γελοίας
κληροδοσίας
.
.
εἶτα
εἶτα
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τῶν
ὁ
πλασμάτων
πλάσμα
ὄνομά
ὄνομα
τι
τι
θεῶν
θεός
ἢ
ἤ
δαιμόνων
δαίμων
ἐπιφημίσαντες
ἐπιφημίζω
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
καὶ
καί
αὐτονομίαν
αὐτονομία
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
,
,
καὶ
καί
ἀγάλματα
ἄγαλμα
ἱδρυσάμενοι
ἱδρύω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πολυτελὲς
πολυτελής
δέλεαρ
δέλεαρ
,
,
αἵμασί
τε
τε
καὶ
καί
κνίσσαις
,
,
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
γε
γε
καὶ
καί
πράξεσι
πρᾶξις
λίαν
λίαν
αἰσχραῖς
αἰσχρός
,
,
μανίαις
μανία
τε
τε
καὶ
καί
ἀνθρωποκτονίαις
,
,
τιμᾷν
τοῦτο
οὗτος
ἐνόμισαν
νομίζω
.
.
τοιαύτας
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ἔπρεπεν
πρέπω
εἶναι
εἰμί
θεῶν
θεός
τοιούτων
τοιοῦτος
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τιμάς
τιμή
.
.
ἤδη
ἤδη
δὲ
δέ
καὶ
καί
κνωδάλοις
,
,
καὶ
καί
τετραπόδοις
,
,
καὶ
καί
ἑρπετοῖς
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
τοῖς
ὁ
αἰσχίστοις
αἰσχρός
τε
τε
καὶ
καί
γελοιοτάτοις
,
,
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
καθύβρισαν
καθυβρίζω
,
,
καὶ
καί
τούτοις
οὗτος
φέροντες
φέρω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
δόξαν
δόξα
προσέθηκαν
προστίθημι
·
·
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ῥᾴδιον
εἶναι
εἰμί
κρῖναι
κρίνω
,
,
πότερον
πότερος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καταφρονεῖν
καταφρονέω
μᾶλλον
μᾶλλον
τῶν
ὁ
προσκυνούντων
προσκυνέω
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
προσκυνουμένων
.
.
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
πλέον
πολύς
πλείων
τῶν
ὁ
λατρευόντων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λογικῆς
λογικός
ὄντες
εἰμί
φύσεως
φύσις
,
,
καὶ
καί
χάριν
χάρις
θεοῦ
θεός
δεξάμενοι
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
τὸ
ὁ
χεῖρον
χείρων
ὡς
ὡς
ἄμεινον
ἀμείνων
προεστήσαντο
προΐστημι
προίστημι
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
τὸ
ὁ
σόφισμα
σόφισμα
,
,
τῷ
τῷ
καλῷ
καλός
καταχρησαμένου
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κακόν
κακός
,
,
οἷα
οἷος
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
τῶν
ὁ
ἐκείνου
κακουργημάτων
κακούργημα
.
.
παραλαβὼν
παραλαμβάνω
γὰρ
γάρ
αὐτῶν
αὐτός
τὸν
ὁ
πόθον
πόθος
πλανώμενον
πλανάω
κότα
θεοῦ
θεός
ζήτησιν
ζήτησις
,
,
ἵν
εἰς
εἰς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
περισπάσῃ
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
,
,
καὶ
καί
κλέψῃ
κλέπτω
τὴν
ὁ
ἔφεσιν
ἔφεσις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τυφλὸν
τυφλός
χειραγωγῶν
ὁδοῦ
ὁδός
ὁδοῦ
ὁδός
τινὸς
ἐφιέμενον
ἐφίημι
,
,
ἄλλους
ἀλλαχοῦ
κατεκρήμνισε
κατακρημνίζω
,
,
καὶ
καί
διέσπειρεν
εἰς
εἰς
ἕν
τι
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
ἀπωλείας
ἀπώλεια
βάραθρον
βάραθρον
.
.
Οὗτοι
οὗτος
μὲν
μέν
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
·
·
ἡμᾶς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
δεξάμενος
δέχομαι
δείκνυμι
ἐφιεμένους
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀνεχομένους
ἀνέχω
τὸ
ὁ
ἀνηγεμόνευτόν
τε
τε
καὶ
καί
ἀκυβέρνητον
,
,
εἶτα
εἶτα
τοῖς
ὁ
ὁρωμένοις
ὁράω
προσβάλλων
προσβάλλω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀπαρχῆς
ἀπαρχή
ἐντυγχάνων
ἐντυγχάνω
,
,
οὔτε
οὔτε
μέχρι
μέχρι
τούτων
οὗτος
ἔστησεν
ἵστημι
,
,
—
—
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
λόγου
λόγος
δοῦναι
δίδωμι
τὴν
ὁ
ἡγεμονίαν
ἡγεμονία
τοῖς
ὁ
ὁμοτίμοις
ὁμότιμος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
—
—
καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἄγει
ἄγω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
οὗ
οὗ
τούτοις
οὗτος
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
περίεστιν
περίειμι
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τάξαν
τὰ
ὁ
οὐράνια
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπίγεια
ἐπίγειος
,
,
ὅσα
ὅσος
τε
τε
δι’
διά
ἀέρος
ἀήρ
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
καθ’
κατά
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
πρὸ
πρό
τούτων
οὗτος
,
,
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
γῆν
γῆ
,
,
καὶ
καί
ἀέρα
ἀήρ
,
,
καὶ
καί
φύσιν
φύσις
ὕδατος
ὕδωρ
;
;
τίς
τις
ταῦτα
οὗτος
ἔμιξε
καὶ
καί
ἐμέρισεν
μερίζω
;
;
τίς
τις
ἢ
τίη
κοινωνία
κοινωνία
τούτων
οὗτος
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
,
,
καὶ
καί
συμφυία
,
,
καὶ
καί
σύμπνοια
σύμπνοια
;
;
ἐπαινῶ
ἐπαινέω
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
εἰρηκότα
λέγω
,
,
κἂν
ἐάν
ἀλλότριος
ἀλλότριος
ᾖ
εἰμί
.
.
τί
τι
τὸ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
κεκινηκὸς
καὶ
καί
ἄγον
ἄγω
τὴν
ὁ
ἄληκτον
ἄληκτος
ἄλληκτος
φορὰν
φορά
καὶ
καί
ἀκώλυτον
;
;
ἀρ’
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
τεχνίτης
τεχνίτης
τούτων
οὗτος
,
,
καὶ
καί
πᾶσι
πᾶς
λόγον
λόγος
ἐνθείς
,
,
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
φέρεταί
φέρω
τε
τε
καὶ
καί
διεξάγεται
διεξάγω
ἐξάγω
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τεχνίτης
τεχνίτης
τούτων
οὗτος
;
;
ἀρ’
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
πεποιηκὼς
ποιέω
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
παραγαγών
παράγω
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τῷ
ὁ
αὐτομάτῳ
δοτέον
δίδωμι
δοτέος
τοσαύτην
τοσοῦτος
δύναμιν
δύναμις
.
.
ἔστω
εἰμί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
γενέσθαι
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
αὐτομάτου
αὐτόματος
.
.
τίνος
τὸ
ὁ
τάξαι
τάσσω
;
;
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
,
,
εἰ
εἰ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
δῶμεν
.
.
τίνος
τὸ
ὁ
τηρῆσαι
τηρέω
καὶ
καί
φυλάξαι
φυλάσσω
φυλάζω
καθ’
κατά
οὓς
ὅς
ὅς2
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ὑπέστη
ὑφίστημι
λόγους
λόγος
;
;
ἑτέρου
ἕτερος
τινός
τις
,
,
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
αὐτομάτου
αὐτόματος
;
;
ἑτέρου
ἕτερος
δηλαδὴ
δηλαδή
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
αὐτόματον
αὐτόματος
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τί
τι
ποτε
ποτε
ἄλλο
ἄλλος
πλὴν
πλήν
θεός
θεός
;
;
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
θεοῦ
θεός
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
πᾶσι
σύμφυτος
σύμφυτος
,
,
καὶ
καί
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἐν
ἐν
ἡμῖν
νόμος
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
πᾶσι
πᾶς
συνημμένος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
θεὸν
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
λέγωμεν
λέγω
ἀρξάμενοι
ἄρχω
πάλιν
πάλιν
.
.
Θεόν
,
,
ὅ
ὁ
ὅς
τί
τι
ποτε
ποτε
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
,
,
οὔτε
οὔτε
τις
τις
εὗρεν
εὑρίσκω
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
πώποτε
πώποτε
,
,
οὔτε
οὔτε
μὴ
μή
εὕρῃ
εὑρίσκω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
εὑρήσει
εὑρίσκω
ποτέ
ποτε
ποτέ
,
,
ζητείσθω
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
φιλοσοφείσθω
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
βουλομένων
.
.
εὑρήσει
εὑρίσκω
δέ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
ἐμὸς
λόγος
λόγος
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
τὸ
ὁ
θεοειδὲς
θεοειδής
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
θεῖον
θεῖος
,
,
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
νοῦν
νόος
τε
τε
καὶ
καί
λόγον
λόγος
,
,
τῷ
τῷ
οἰκείῳ
προσμίξῃ
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
εἰκὼν
εἰκών
ἀνέλθῃ
ἀνέρχομαι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀρχέτυπον
ἀρχέτυπος
,
,
οὗ
οὗ
νῦν
νῦν
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
ἔφεσιν
ἔφεσις
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
εἶναί
εἰμί
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
τὸ
ὁ
πάνυ
πάνυ
φιλοσοφούμενον
,
,
ἐπιγνώσεσθαί
ποτε
ποτε
ἡμᾶς
,
,
ὅσον
ὅσος
ἐγνώσμεθα
.
.
τὸ
δὲ
δέ
νῦν
νῦν
εἶναι
εἰμί
βραχεῖά
βραχύς
τις
τις
ἀπορροὴ
ἀπορροή
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
φθάνον
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
μεγάλου
μέγας
φωτὸς
φώς
μικρὸν
μικρός
ἀπαύγασμα
ἀπαύγασμα
.
.
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τις
τις
ἔγνω
γιγνώσκω
θεόν
θεός
,
,
ἢ
ἤ
ἐγνωκέναι
γιγνώσκω
μεμαρτύρηται
μαρτυρέω
,
,
τοσοῦτον
ἔγνω
γιγνώσκω
,
,
ὅσον
ὅσος
ἄλλου
ἄλλος
μὴ
μή
τὸ
ὁ
ἴσον
ἴσος
ἐλλαμφθέντος
φανῆναι
φαίνω
φωτοειδέστερος
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπερβάλλον
τέλειον
τέλειος
ἐνομίσθη
νομίζω
,
,
οὐ
οὐ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πλησίον
πλησίος
δυνάμει
δύναμις
παραμετρούμενον
παραμετρέω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
Ἐνὼς
μὲν
μέν
ἤλπισεν
ἐλπίζω
ἐπικαλεῖσθαι
ἐπικαλέω
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
·
·
ἐλπὶς
ἐλπίς
τὸ
ὁ
κατορθούμενον
κατορθόω
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
γνώσεως
γνῶσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπικλήσεως
ἐπίκλησις
.
.
Ἑνὼχ
δὲ
δέ
μετετέθη
μετατίθημι
μέν
μέν
,
,
οὔπω
οὔπω
δὲ
δέ
δῆλον
δῆλος
,
,
εἰ
εἰ
θεοῦ
θεός
φύσιν
φύσις
περιλαβών
περιλαμβάνω
,
,
ἢ
ἤ
περιληψόμενος
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Νῶε
καλὸν
καλός
ἡ
ὁ
εὐαρέστησις
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
κόσμον
κόσμος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἐξ
ἐκ
ὑδάτων
ὕδωρ
διασώσασθαι
πιστευθέντος
πιστεύω
,
,
ἢ
ἤ
κόσμου
κόσμος
σπέρματα
σπέρμα
,
,
ξύλῳ
ξύλον
μικρῷ
μικρός
σμικρός
φεύγοντι
φεύγω
τὴν
ὁ
ἐπίκλυσιν
ἐπίκλυσις
.
.
Ἀβραὰμ
δὲ
δέ
ἐδικαιώθη
δικαιόω
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
πίστεως
πίστις
,
,
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
πατριάρχης
πατριάρχης
,
,
καὶ
καί
θύει
θύω
θύω2
θυσίαν
θυσία
ξένην
ξένος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μεγάλης
μέγας
ἀντίτυπον
ἀντίτυπος
·
·
θεὸν
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
θεὸν
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἔθρεψε
τρέφω
,
,
καὶ
καί
ἐπῃνέθη
ἐπαινέω
,
,
σεβασθεὶς
ὅσον
ὅσος
κατέλαβεν
καταλαμβάνω
.
.
Ἰακὼβ
δὲ
δέ
κλίμακα
κλῖμαξ
μὲν
μέν
ὑψηλὴν
ὑψηλός
ἐφαντάσθη
τινά
τις
,
,
καὶ
καί
ἀγγέλων
ἄγγελος
ἄνοδον
ἄνοδος2
ἄνοδος
,
,
καὶ
καί
στήλην
στήλη
ἀλείφει
ἀλείφω
μυστικῶς
μυστικός
,
,
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἵνα
ἵνα
τὸν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἀλειφθέντα
λίθον
λίθος
παραδηλώσῃ
,
,
καὶ
καί
Εἶδος
Εἶδος
Θεοῦ
τόπῳ
τόπος
τινὶ
προσηγορίαν
προσηγορία
δίδωσιν
δίδωμι
εἰς
εἰς
τιμὴν
τιμή
τοῦ
ὁ
ὀφθέντος
ὁράω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
προσπαλαίει
προσπαλαίω
,
,
ἥτις
ὅστις
ποτέ
ποτε
ποτέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
πάλη
πάλα
πάλη
θεοῦ
θεός
πρὸς
πρός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἢ
ἤ
τάχα
τάχα
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
ἀρετῆς
ἀρετή
πρὸς
πρός
θεὸν
ἀντεξέτασις
,
,
καὶ
καί
σύμβολα
σύμβολον
τῆς
ὁ
πάλης
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
φέρει
φέρω
,
,
τὴν
ὁ
ἧτταν
ἧσσα
παραδεικνύντα
τῆς
ὁ
γενητῆς
φύσεως
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἆθλον
ἆθλος
εὐσεβείας
εὐσέβεια
τὴν
ὁ
μεταβολὴν
μεταβολή
τῆς
ὁ
προσηγορίας
προσηγορία
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
μετονομασθεὶς
μετονομάζω
ἀντὶ
ἀντί
Ἰακὼβ
Ἰσραήλ
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὴ
δή
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
καὶ
καί
τίμιον
τίμιος
ὄνομα
ὄνομα
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
οὔτε
οὔτε
αὐτὸς
αὐτός
οὔτε
οὔτε
τις
τις
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτὸν
αὐτός
μέχρι
μέχρι
σήμερον
σήμερον
ἐκαυχήσατο
τῶν
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
δώδεκα
δώδεκα
φυλῶν
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
πατὴρ
πατήρ
ἦν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θεοῦ
θεός
φύσιν
φύσις
ἢ
τίη
ὄψιν
ὄψις
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
ἐχώρησεν
χωρέω
.
.
Ἡλία
δὲ
δέ
οὔτε
οὔτε
πνεῦμα
πνεῦμα
βίαιον
βίαιος
,
,
οὔτε
οὔτε
πῦρ
πῦρ
,
,
οὔτε
οὔτε
συσσεισμός
,
,
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
ἱστορίας
ἱστορία
ἀκούεις
ἀκούω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
αὔρα
αὔρα
τις
τις
ὀλίγη
ὀλίγος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
παρουσίαν
παρουσία
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
οὐ
οὐ
φύσιν
φύσις
,
,
ἐσκιαγράφησεν
·
·
Ἠλίᾳ
τίνι
;
;
ὃν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἅρμα
ἅρμα
πυρὸς
πῦρ
ἀνάγει
ἀνάγω
πρὸς
πρός
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
δηλοῦν
δηλόω
τοῦ
ὁ
δικαίου
δίκαιος
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
Μανωὲ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
κριτὴν
κριτής
πρότερον
,
,
καὶ
καί
Πέτρον
Πέτρος
τὸν
ὁ
μαθητὴν
μαθητής
ὕστερον
ὕστερος
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
τεθαύμακας
;
;
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὐδὲ
οὐδέ
ὄψιν
ὄψις
φέροντα
φέρω
τοῦ
ὁ
φαντασθέντος
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
Ἀπολώλαμεν
,
,
ὦ
ὦ
γύναι
γυνή
,
,
λέγοντα
λέγω
,
,
θεὸν
ἑωράκαμεν
ὁράω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
χωρητῆς
οὔσης
εἰμί
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
οὐδὲ
οὐδέ
φαντασίας
φαντασία
θείας
θεῖος
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γε
γε
φύσεως
φύσις
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
χριστὸν
χριστός
τῷ
τῷ
πλοίῳ
πλοῖον
μὴ
μή
προσιέμενον
προσίημι
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀποπεμπόμενον
.
.
καίτοιγε
θερμότερος
θερμός
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
Χριστοῦ
Χριστός
Πέτρος
Πέτρος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μακαριζόμενος
μακαρίζω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέγιστα
μέγας
πιστευόμενος
πιστεύω
.
.
τί
τι
δ’
ἂν
ἄν
εἴποις
λέγω
εἶπον
περὶ
περί
Ἠσαίου
Ἠσαΐας
,
,
καὶ
καί
Ἰεζεχιὴλ
τοῦ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
μεγίστων
μέγας
ἐπόπτου
ἐπόπτης
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
προφητῶν
προφήτης
;
;
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
Σαβαὼθ
εἶδε
ὁράω
εἶδον
καθήμενον
ἐπὶ
ἐπί
θρόνου
δόξης
δόξα
,
,
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἑξαπτερύγων
σεραφὶμ
κυκλούμενον
κυκλέω
κυκλόω
καὶ
καί
αἰνούμενον
καὶ
καί
ἀποκρυπτόμενον
ἀποκρύπτω
,
,
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
τε
τε
τῷ
τῷ
ἄνθρακι
ἄνθραξ
καθαιρόμενον
καθαίρω
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
προφητείαν
προφητεία
καταρτιζόμενον
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄχημα
ὄχημα
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὰ
ὁ
Χερουβὶμ
διαγράφει
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
θρόνον
θρόνος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
στερέωμα
στερέωμα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
στερεώματι
φανταζόμενον
φαντάζω
,
,
καἰ
εἰ
φωνὰς
φωνή
δή
δή
τινας
τις
,
,
καὶ
καί
ὁρμάς
ὁρμή
,
,
καὶ
καί
πράξεις
πρᾶξις
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
εἴτε
εἴτε
φαντασία
φαντασία
τις
τις
ἢν
ἐάν
ἡμερινή
ἡμερινός
,
,
μόνοις
μόνος
θεωρητὴ
θεωρητός
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
,
,
εἴτε
εἴτε
νυκτὸς
νύξ
ἀψευδὴς
ἀψευδής
ὄψις
ὄψις
,
,
εἴτε
εἴτε
τοῦ
ὁ
ἡγεμονικοῦ
τύπωσις
τύπωσις
συγγινομένη
τοῖς
ὁ
μέλλουσιν
μέλλω
ὡς
ὡς
παροῦσιν
πάρειμι
,
,
εἴτε
εἴτε
τι
τις
ἄλλο
ἄλλος
προφητείας
προφητεία
εἶδος
εἶδος
ἀπόρρητον
ἀπόρρητος
,
,
οὐκ
οὐ
ἔχω
ἔχω
λέγειν
λέγω
·
·
ἁλλ’
οἶδεν
οἶδα
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
θεός
θεός
,
,
καὶ
καί
οἱ
ἕ
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἐνεργούμενοι
.
.
πλὴν
οὔτε
οὔτε
οὗτοι
οὗτος
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
οὔτε
οὔτε
τις
τις
ἄλλος
ἄλλος
τῶν
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
αὐτούς
αὐτός
,
,
ἔστη
ἵστημι
ἐν
ἐν
ὑποστήματι
καὶ
καί
οὐσία
οὐσία
κυρίου
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
θεοῦ
θεός
φύσιν
φύσις
ἢ
τίη
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ἢ
ἤ
ἐξηγόρευσεν
.
.
Παύλῳ
Παῦλος
δὲ
δέ
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἔκφορα
ἔκφορος
ἦν
εἰμί
ἃ
ὅς
ὅς2
παρέσχεν
παρέχω
ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
οὐρανός
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μέχρις
μέχρι
ἐκείνου
ἐκεῖνος
πρόοδος
πρόοδος2
πρόοδος
ἢ
ἤ
ἀνάβασις
ἀνάβασις
ἢ
ἤ
ἀνάληψις
ἀνάληψις
,
,
τάχα
τάχα
ἄν
ἄν
τι
τι
περὶ
περί
θεοῦ
θεός
πλέον
πολύς
πλείων
ἔγνωμεν
,
,
εἴπερ
εἴπερ
τοῦτο
οὗτος
ἢν
ἐάν
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁρπαγῆς
ἁρπαγή
ἁρπάγη
μυστήριον
μυστήριον
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἄρρητα
ἄρρητος
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἡμῖν
σιωπῇ
σιωπή
τιμάσθω
.
.
τοσοῦτον
δὲ
δέ
ἀκούσωμεν
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Παύλου
Παῦλος
λέγοντος
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
γινώσκομεν
γιγνώσκω
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
προφητεύομεν
προφητεύω
.
.
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἰδιώτης
ἰδιώτης
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
,
,
ὁ
ὁ
δοκιμὴν
δοκιμή
ἀπειλῶν
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
λαλοῦντος
λαλέω
χριστοῦ
χριστός
,
,
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
προαγωνιστὴς
καὶ
καί
διδάσκαλος
διδάσκαλος
·
·
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
κάτω
κάτω
γνῶσιν
γνῶσις
οὐδὲν
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰ
ὁ
ἔσοπτρα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
αἰνίγματα
αἴνιγμα
τίθεται
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
μικροῖς
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἱσταμένην
ἰνδάλμασιν
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
λίαν
λίαν
δοκῶ
δοκέω
τισὶ
περιττὸς
περισσός
καὶ
καί
περίεργος
περίεργος
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἐξετάζων
ἐξετάζω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλα
ἄλλος
τινὰ
τυχὸν
ἢ
τίη
ταῦτα
οὗτος
ἦν
εἰμί
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
δύναται
δύναμαι
νῦν
νῦν
βασταχθῆναι
,
,
ἅπερ
ὅς
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
αὐτὸς
αὐτός
ὑπῃνίσσετο
,
,
ὥς
ὡς
ποτε
ποτε
βασταχθησόμενα
καὶ
καί
τρανωθησόμενα
·
·
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
μηδ’
ἂν
ἄν
αὐτὸν
αὐτός
δυνηθῆναι
δύναμαι
χωρῆσαι
χωρέω
τὸν
ὁ
κάτω
κάτω
κόσμον
κόσμος
Ἰωάννης
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
Λόγου
λόγος
πρόδρομος
πρόδρομος
ἡ
ὁ
μεγάλη
μέγας
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
φωνή
φωνή
,
,
διωρίζετο
διορίζω
ὁρίζω
.
.
Πᾶσα
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀλήθεια
ἀλήθεια
καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
λόγος
λόγος
δυστέκμαρτός
τε
τε
καὶ
καί
δυσθεώρητος
·
·
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ὀργάνῳ
ὄργανον
μικρῷ
μικρός
σμικρός
μεγάλα
μέγας
δημιουργοῦμεν
δημιουργέω
,
,
τῆ
τῆ
ἀνθρωπτίνῃ
σοφίᾳ
σοφία
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
γνῶσιν
γιγνώσκω
θηρεύοντες
θηρεύω
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
νοητοῖς
νοητός
προσβάλλοντες
προσβάλλω
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἄνευ
ἄνευ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὧν
ὅς
ὅς2
περιφερόμεθα
καὶ
καί
πλανώμεθα
πλανάω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔχομεν
ἔχω
γυμνῷ
τῷ
τῷ
νοὶ
γυμνοῖς
γυμνός
τοῖς
ὁ
πράγμασιν
πρᾶγμα
ἐντυγχάνοντες
ἐντυγχάνω
μᾶλλόν
τι
τι
προσιέναι
πρόσειμι2
προσίημι
πρόσειμι
τῇ
ὁ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τυποῦσθαι
τυπόω
ταῖς
ὁ
καταλήψεσιν
κατάληψις
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
περὶ
περί
θεοῦ
θεός
λόγος
λόγος
,
,
ὅσῳ
ὅσος
τελεώτερος
τέλειος
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
δυσεφικτότερος
,
,
καὶ
καί
πλείους
πολύς
πλείων
τὰς
ὁ
ἀντιλήψεις
ἀντίληψις
ἔχων
ἔχω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
λύσεις
λύσις
ἐργωδεστέρας
.
.
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἐνιστάμενον
ἐνίστημι
,
,
κἂν
ἐάν
βραχύτατον
βραχύς
ἦ
ἦ
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δρόμον
δρόμος
ἐπέσχε
ἐπέχω
ἐπώχατο
καὶ
καί
διεκώλυσε
διακωλύω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσω
πρόσω
φορὰν
φορά
διέκοψεν
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
τοὺς
ὁ
ἵππους
ἵππος
τοῖς
ὁ
ῥυτῆρσιν
ἀθρόως
ἀθρόος
μεθέλκοντες
φερομένους
φέρω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ἀδοκήτῳ
ἀδόκητος
τοῦ
ὁ
τιναγμοῦ
περιτρέποντες
.
.
οὕτω
οὕτως
Σολομὼν
Σολομών
μέν
μέν
,
,
ὁ
ὁ
σοφισάμενος
περισσὰ
περισσός
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
γενομένους
γίγνομαι
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
πλάτος
πλάτος
δῶρον
δῶρον
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ψάμμου
ψάμμος
δαψιλεστέρα
χύσις
χύσις
τῆς
ὁ
θεωρίας
θεωρία
,
,
ὅσῳ
ὅσος
πλέον
πολύς
πλείων
ἐμβατεύει
ἐμβατεύω
τοῖς
ὁ
βάθεσι
βάθος
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
πλέον
πολύς
πλείων
ἰλιγγιᾷ
,
,
καὶ
καί
τέλος
τέλος
τι
ποιεῖται
ποιέω
σοφίας
σοφία
εὑρεῖν
εὑρίσκω
ὅσον
ὅσος
διέφυγεν
διαφεύγω
.
.
Παῦλος
Παῦλος
δὲ
δέ
πειρᾶται
πειράω
μὲν
μέν
ἐφικέσθαι
ἐφικνέομαι
,
,
οὔπω
οὔπω
λέγω
λέγω
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
φύσεως
φύσις
,
,
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ᾔδει
οἶδα
παντελῶς
παντελής
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ὄν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κριμάτων
κρίμα
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
εὑρίσκει
εὑρίσκω
διέξοδον
διέξοδος
οὐδὲ
οὐδέ
στάσιν
στάσις
τῆς
ὁ
ἀναβάσεως
ἀνάβασις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἴς
εἰμί
εἶμι
τι
τις
φανερὸν
φανερός
τελευτᾷ
τελευτάω
πέρας
πέρας
ἡ
ὁ
πολυπραγμοσύνη
πολυπραγμοσύνη
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
,
,
ἀεί
ἀεί
τινος
ὑποφαινομένου
τοῦ
ὁ
λείποντος
λείπω
·
·
ὢ
ὦ
τοῦ
ὁ
ὅς
θαύματος
θαῦμα
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
πάθω
πάσχω
τὸ
ὁ
ἴσον
ἴσος
)
)
·
·
ἐκπλήξει
ἐκπλήσσω
περιγράφει
περιγράφω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
πλοῦτον
πλοῦτος
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
βάθος
βάθος
τὸ
ὁ
τοιοῦτο
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κριμάτων
κρίμα
τὸ
ὁ
ἀκατάληπτον
ἀκατάληπτος
,
,
μονονουχὶ
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
τῷ
τῷ
Δαβὶδ
φθεγγόμενος
,
,
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ἄβυσσον
ἄβυσσος
πολλὴν
πολύς
ὀνομάζοντι
ὀνομάζω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κρίματα
κρίμα
κρῖμα
,
,
ἦς
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἕδραν
ἕδρα
ἢ
τίη
μέτρῳ
μέτρον
ἢ
ἤ
αἰσθήσει
αἴσθησις
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
τεθαυμαστῶσθαι
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γιγνώσκω
ἐξ
ἐκ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
συστάσεως
σύστασις
λέγοντι
λέγω
,
,
κεκραταιῶσθαί
τε
τε
πλέον
πολύς
πλείων
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δύναμιν
δύναμις
καὶ
καί
περίδραξιν
.
.
Ἵνα
γὰρ
γάρ
τἄλλα
ἐάσας
ἐάω
,
,
φησί
φημί
,
,
πρὸς
πρός
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
βλέψω
,
,
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
φύσιν
φύσις
καὶ
καί
σύμπηξιν
,
,
τίς
τις
ἡ
ὁ
μίξις
μίξις
μῖξις
ἡμῶν
ἐγώ
;
;
τίς
τις
ἡ
ὁ
κίνησις
κίνησις
;
;
πῶς
πῶς
πως
τὸ
ὁ
ἀθάνατον
ἀθάνατος
τῷ
τῷ
θνητῷ
συνεκράθη
;
;
πῶς
πῶς
πως
κάτω
κάτω
ῥέω
ῥέω
,
,
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φέρομαι
φέρω
;
;
πῶς
πῶς
πως
ψυχὴ
ψυχή
περιγράφεται
περιγράφω
;
;
πῶς
πῶς
πως
ζωὴν
ζωή
δίδωσι
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
πάθους
πάθος
μεταλαμ
-
-
βάνει
;
;
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
καὶ
καί
περιγραπτὸς
καὶ
καί
ἀόριστος
ἀόριστος
,
,
ἐν
ἐν
ἡμῖν
μένων
μένω
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἐφοδεύων
ἐφοδεύω
τάχει
τάχος
φορᾶς
φορά
καὶ
καί
ῥεύσεως
;
;
πῶς
πῶς
πως
μεταλαμβάνεται
μεταλαμβάνω
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
μεταδίδοται
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
ἀέρος
ἀήρ
χωρεῖ
χωρέω
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
εἰσέρχεται
εἰσέρχομαι
;
;
πῶς
πῶς
πως
αἰσθήσει
κοινωνεῖ
κοινωνέω
,
,
καὶ
καί
συστέλλεται
συστέλλω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
;
;
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
πρὸ
πρό
τούτων
οὗτος
,
,
τίς
τις
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
πλάσις
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
σύστασις
σύστασις
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἐργαστηρίῳ
ἐργαστήριον
;
;
καὶ
καί
τίς
τις
ἡ
ὁ
τελευταία
τελευταῖος
μόρφωσις
μόρφωσις
καὶ
καί
τελείωσις
τελείωσις
;
;
τίς
τις
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
ἔφεσις
ἔφεσις
καὶ
καί
διάδοσις
διάδοσις
;
;
καὶ
καί
τίς
τις
ἤγαγεν
ἄγω
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
πρώτας
πρῶτος
πρότερος
πηγὰς
πηγή
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἀφορμὰς
ἀφορμή
αὐτομάτως
αὐτόματος
;
;
πῶς
πῶς
πως
σιτίοις
μὲν
μέν
σῶμα
σῶμα
,
,
λόγῳ
λόγος
δὲ
δέ
ψυχὴ
ψυχή
τρέφεται
τρέφω
;
;
τίς
τις
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ὁλκὴ
ὁλκή
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
σχέσις
σχέσις
τοῖς
ὁ
γεννῶσι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
γέννω
μένοις
μένω
,
,
ἵνα
ἵνα
τῷ
τῷ
φίλτρῳ
φίλτρον
συνέ
-
-
χηται
;
;
πῶς
πῶς
πως
ἑστηκότα
ἵστημι
τε
τε
τὰ
ὁ
εἴδη
εἶδος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
χαρακτῆρσι
χαρακτήρ
διεστηκότα
διΐστημι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τοσούτων
τοσοῦτος
ὄντων
εἰμί
αἱ
ὁ
ἰδιότητες
ἀνέφικτοι
;
;
πῶς
πῶς
πως
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
ζῶον
θνητὸν
θνητός
καὶ
καί
ἀθάνατον
ἀθάνατος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μεταστάσει
μεθίστημι
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γεννήσει
γεννάω
;
;
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὑπεξῆλθε
ὑπεξέρχομαι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀντεισῆλθεν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ὁλκῷ
ὁλκός2
ὁλκός
ποταμοῦ
ποταμός
μὴ
μή
ἑστῶτος
ἵστημι
καὶ
καί
μένοντος
μένω
.
.
πολλὰ
πολύς
δ’
ἂν
ἄν
ἔτι
ἔτι
φιλοσοφήσαις
περὶ
περί
μελῶν
μέλος
καὶ
καί
μερῶν
μέρος
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
τούτων
οὗτος
εὐαρμοστίας
εὐαρμοστία
,
,
πρὸς
πρός
χρείαν
χρεία
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
συνεστώτων
συνίστημι
τε
τε
καὶ
καί
διεστώτων
διΐστημι
,
,
προεχόντων
προέχω
τε
τε
καὶ
καί
προεχομένων
,
,
ἑνουμένων
τε
τε
καὶ
καί
σχιζομένων
σχίζω
,
,
περιεχόντων
περιέχω
τε
τε
καὶ
καί
περιεχομένων
περιέχω
,
,
νόμῳ
νόμος
νομός
καὶ
καί
λόγῳ
λόγος
φύσεως
φύσις
.
.
πολλὰ
πολύς
περὶ
περί
φωνῶν
φωνέω
καὶ
καί
ἀκοῶν
·
·
πῶς
πῶς
πως
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
φέρονται
φέρω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
φωνητικῶν
ὀργάνων
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ὑποδέχονται
ὑποδέχομαι
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
πληγῆς
πληγή
καὶ
καί
τυπώσεως
ἀλλήλαις
ἀλλήλων
ἐπιμιγνύμεναι
.
.
πολλὰ
πολύς
περὶ
περί
ὄψεως
ὄψις
ἀρρήτως
ἄρρητος
κοινωνούσης
τοῖς
ὁ
ὁρατοῖς
ὁρατός
,
,
καὶ
καί
μόνῳ
μόνος
τῷ
τῷ
βούλεσθαι
βούλομαι
καὶ
καί
ὁμοῦ
ὁμοῦ
κινουμένης
κινέω
,
,
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
τῷ
τῷ
νοὶ
πασχούσης
πάσχω
·
·
μετὰ
μετά
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἴσου
ἴσος
τάχους
τάχος
ἐκεῖνός
ἐκεῖνος
τε
τε
μίγνυται
μείγνυμι
μίγνυμι
τοῖς
ὁ
νοουμένοις
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
τοῖς
ὁ
ὁρωμένοις
ὁράω
.
.
πολλὰ
πολύς
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἄλλων
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
παραδοχαί
τινές
τις
εἰσι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
λόγῳ
λόγος
μὴ
μή
θεωρούμεναι
θεωρέω
.
.
πολλὰ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ὕπνοις
ὕπνος
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δι’
διά
ὀνειράτων
ὄνειρος
ἀναπλάσεως
,
,
μνήμης
μνήμη
μὴς
τε
τε
καὶ
καί
ἀναμνήσεως
ἀνάμνησις
,
,
λογισμοῦ
λογισμός
τε
τε
καὶ
καί
θυμοῦ
θυμός
καὶ
καί
ἐφέσεως
,
,
καὶ
καί
συντόμως
σύντομος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅσοις
ὅσος
ὁ
ὁ
μικρ
·
·
ὸς
οὗτος
οὗτος
κόσμος
κόσμος
διοικεῖται
διοικέω
,
,
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
Βούλει
σοι
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ζώων
διαφορὰς
διαφορά
πρός
πρός
τε
τε
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
,
,
φύσεις
φύσις
τε
τε
καὶ
καί
γενέσεις
γένεσις
καὶ
καί
ἀνατροφάς
,
,
καὶ
καί
χώρας
χώρα
,
,
καὶ
καί
ἤθη
ἦθος
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
πολιτείας
πολιτεία
καταριθ
-
-
μήσωμαι
μήδομαι
;
;
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀγελαῖα
ἀγελαῖος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μοναδικά
μοναδικός
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ποηφάγα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σαρκοβόρα
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
θυμοειδῆ
θυμοειδής
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἥμερα
ἥμερος
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
φιλάνθρωπα
φιλάνθρωπος
καὶ
καί
σύντροφα
σύντροφος
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἀτίθασσα
καὶ
καί
ἐλεύθερα
ἐλεύθερος
;
;
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οἷον
οἷος
ἐγγύτερα
λόγου
λόγος
τε
τε
καὶ
καί
μαθήσεως
μάθησις
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παντελῶς
παντελής
ἄλογα
ἄλογος
καὶ
καί
ἀμαθέστατα
ἀμαθής
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πλειόνων
πολύς
πλείων
αἰσθήσεων
αἴσθησις
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐλαττόνων
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἀκίνητα
ἀκίνητος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μεταβατικά
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ταχύτατα
ταχύς
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παχύτατα
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὑπερβάλλοντα
ὑπερβάλλω
μεγέθει
μέγεθος
καὶ
καί
κάλλει
κάλλος
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
ἑτέρῳ
ἕτερος
τούτων
οὗτος
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
βραχύτατα
βραχύς
ἢ
τίη
δυσειδέστατα
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἀμΦότερα
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλκιμα
ἄλκιμος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀσθενῆ
ἀσθενής
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἀμυντικά
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ὕποπτα
ὕποπτος
καὶ
καί
ἐπίβουλα
ἐπίβουλος
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
φυλακτά
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀφύλακτα
ἀφύλακτος
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
φίλεργα
καὶ
καί
οἰκονομικά
οἰκονομικός
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παντάπασιν
παντάπασι
ἀργὰ
καὶ
καί
ἀπρονόητα
;
;
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
πρὸ
πρό
τούτων
οὗτος
,
,
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἑρπυστικά
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὄρθια
ὄρθιος
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
φιλόχωρα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀμΦίβια
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
φιλόκαλα
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀκαλλώπιστα
ἀκαλλώπιστος
;
;
συζυγῆ
τε
τε
καὶ
καί
ἀζυγῆ
;
;
σώφρονά
τε
τε
καὶ
καί
ἀκόλαστα
ἀκόλαστος
;
;
πολύγονά
τε
τε
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πολύΥονα
;
;
μακρόβιά
τε
τε
καὶ
καί
ὀλιγόβια
;
;
κάμνοι
κάμνω
ἃν
ἡμῖν
ὁ
ὁ
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
μέρος
μέρος
ἐπεξιών
ἐπέξειμι
.
.
Σκέψαι
μοι
καὶ
καί
νηκτὴν
φύσιν
φύσις
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
διολισθαίνουσαν
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἱπταμένην
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ὑγρᾶς
ὑγρός
φύσεως
φύσις
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ἰδίου
σπῶσαν
ἀέρος
ἀήρ
,
,
τῷ
τῷ
ἡμετέρῳ
ἡμέτερος
δὲ
δέ
κινδυνεύουσαν
κινδυνεύω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὕδασιν
ὕδωρ
·
·
ἤθη
ἦθος
τε
τε
καὶ
καί
πάθη
πάθος
,
,
καὶ
καί
μίξεις
μείγνυμι
μίγνυμι
καὶ
καί
γονάς
γονή
,
,
καὶ
καί
μεγέθη
καὶ
καί
κάλλη
κάλλος
,
,
Φιλοχωρίας
τε
τε
καὶ
καί
πλάνας
πλάνη
,
,
συνόδους
σύνοδος2
σύνοδος
τε
τε
καὶ
καί
ἀποχωρήσεις
ἀποχωρέω
,
,
καὶ
καί
ἰδιότητας
ἰδιότης
μικροῦ
μικρός
σμικρός
τοῖς
ὁ
ἐπιγείοις
ἐπίγειος
παραπλησίας
,
,
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ὧν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
κοινωνίας
κοινωνία
καὶ
καί
ἰδιότητας
ἀντιθέτους
,
,
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
εἴδεσι
εἶδος
καὶ
καί
ὀνόμασιν
ὄνομα
.
.
σκέψαι
σκέπτομαι
μοι
καὶ
καί
ὀρνέων
ὄρνεον
ἀγέλας
ἀγέλη
,
,
καὶ
καί
ποικιλίας
ποικιλία
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
σχήμασι
σχῆμα
καὶ
καί
χρώμασι
χρῶμα
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἄλλων
ἄλλος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ᾠδικῶν
ᾠδικός
·
·
καὶ
καί
τίς
τις
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
μελῳδίας
μελῳδία
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
παρὰ
παρά
τίνος
τις
;
;
τίς
τις
ὁ
ὁ
δοὺς
δίδωμι
τέττιγι
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
στήθους
στῆθος
μαγάδα
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
κλάδων
κλάδος
ᾄσματά
τε
τε
καὶ
καί
τερετίσματα
τερέτισμα
,
,
ὅταν
ὅταν
ἡλίῳ
ἥλιος
κινῶνται
τὰ
ὁ
μεσημβρινὰ
μεσημβρινός
μουσουργοῦντες
,
,
καὶ
καί
καταφωνῶσι
τὰ
ὁ
ἄλση
ἄλσος
,
,
καὶ
καί
ὁδοιπόρον
ὁδοιπόρος
ταῖς
ὁ
φωναῖς
φωνή
παραπέμπωσι
παραπέμπω
;
;
τίς
τις
ὁ
ὁ
κύκνῳ
συνυφαίνων
τὴν
ὁ
ᾠδήν
ᾠδή
ἀοιδή
,
,
ὅταν
ὅταν
ἐκπετάσῃ
τὸ
ὁ
πτερὸν
ταῖς
ὁ
αὔραις
αὔρα
,
,
καὶ
καί
ποιῇ
ποιέω
μέλος
μέλος
τὸ
ὁ
σύριγμα
σύριγμα
;
;
ἐῶ
γὰρ
γάρ
λέγειν
λέγω
τὰς
ὁ
βιαίους
βίαιος
φωνάς
φωνή
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τέχναι
τέχνη
σοφίζονται
σοφίζω
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ταῶς
,
,
ὁ
ὁ
ἀλαζὼν
ὄρνις
ὄρνις
καὶ
καί
Μηδικός
,
,
οὕτω
οὕτως
φιλόκαλος
φιλόκαλος
καὶ
καί
φιλότιμος
φιλότιμος
,
,
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
(
(
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αἰσθάνεται
τοῦ
ὁ
οἰκείου
οἰκεῖος
κάλλους
κάλλος
)
)
,
,
ὅταν
ὅταν
ἴδῃ
εἶδον
τινὰ
πλησιάζοντα
πλησιάζω
,
,
ἢ
τίη
ταῖς
ὁ
θηλείαις
,
,
ὥς
ὡς
φασι
φημί
,
,
καλλωπίζηται
καλλωπίζω
,
,
τὸν
ὁ
αὐχένα
αὐχήν
διάρας
διαίρω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πτερὸν
κυκλοτερῶς
περιστήσας
περιίστημι
τὸ
ὁ
χρυσαυγὲς
καὶ
καί
κατάστερον
,
,
θεατρίζει
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
τοῖς
ὁ
ἐρασταῖς
ἐραστής
μετὰ
μετά
σοβαροῦ
τοῦ
ὁ
βαδίσματος
βάδισμα
;
;
Ἡ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
θεία
γραφὴ
γραφή
καὶ
καί
γυναικῶν
γυνή
θαυμάζει
θαυμάζω
σοφίαν
σοφία
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ὑφάσμασι
ὕφασμα
,
,
Τίς
ἔδωκε
δίδωμι
,
,
λέγουσα
λέγω
,
,
γυναιξὶν
γυνή
ὑφάσματος
ὕφασμα
σοφίαν
σοφία
καὶ
καί
ποικιλτικὴν
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
;
;
ζώου
λογικοῦ
λογικός
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
περιττοῦ
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
,
,
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
τῶν
ὁ
οὐρανίων
οὐράνιος
ὁδεύοντος
ὁδεύω
.
.
Σὺ
δέ
δέ
μοι
θαύμασον
θαυμάζω
καὶ
καί
ἀλόγων
φυσικὴν
φυσικός
σύνεσιν
σύνεσις
.
.
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
παράστησον
παρίστημι
.
.
πῶς
πῶς
πως
μὲν
μέν
ὄρνισι
ὄρνις
καλιαὶ
πέτραι
πέτρα
τε
τε
καὶ
καί
δένδρα
δένδρον
καὶ
καί
ὄροφοι
,
,
εἰς
εἰς
ἀσφάλειάν
ἀσφάλεια
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
ἐξησκημέναι
ἐξασκέω
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τρεφομένοις
τρέφω
ἐπιτηδείως
ἐπιτήδειος
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δὲ
δέ
μελίσσαις
μέλισσα
τε
τε
καὶ
καί
ἀράχναις
ἀράχνη
τὸ
ὁ
φιλεργὸν
φιλεργός
καὶ
καί
φιλότεχνον
,
,
ἵνα
ἵνα
ταῖς
ὁ
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
κηρία
κηρίον
πλέκηται
καὶ
καί
συνέχηται
συνέχω
συνόχωκα
δι’
διά
ἑξαγώνων
συρίγγων
σῦριγξ
καὶ
καί
ἀντιστρόφων
ἀντίστροφος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἑδραῖον
ἑδραῖος
αὐταῖς
αὐτός
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
μέσου
μέσης
διατειχίσματος
διατείχισμα
καὶ
καί
ἀλλαγῆς
ἀλλαγή
ἐπιπλεκομένων
ἐπιπλέκω
ταῖς
ὁ
εὐθείαις
εὐθεῖα
τῶν
ὁ
γωνιῶν
γωνία
πραγματεύηται
πραγματεύομαι
,
,
i
i
.
.
e
.
.
the
unnnatural
sounds
made
by
birds
which
are
taught
to
speak
and
to
whistle
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἐν
ἐν
ζοφεροῖς
οὕτω
οὕτως
τοῖς
ὁ
σίμβλοις
καὶ
καί
ἀοράτοις
τοῖς
ὁ
πλάσμασιν
πλάσμα
·
·
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
λεπτῶν
λεπτός
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἀερίων
ἀέριος
σχεδὸν
σχεδόν
τῶν
ὁ
νημάτων
νῆμα
πολυειδῶς
πολυειδής
διατεταμένων
διατείνω
πολυπλόκους
πολύπλοκος
τοὺς
ὁ
ἱστοὺς
ἱστός
ἐξυφαίνωσι
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἐξ
ἐκ
ἀφανῶν
τῶν
ὁ
ἀρχῶν
ἀρχή
,
,
οἴκησίν
οἴκησις
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τιμίαν
,
,
καὶ
καί
θήραν
θήρα
τῶν
ὁ
ἀσθενεστέρων
εἰς
εἰς
τροφῆς
τροφή
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
;
;
ποῖος
ποιός
ποῖος
Εὐκλείδης
Εὐκλείδης
ἐμιμήσατο
μιμέομαι
ταῦτα
οὗτος
,
,
γραμμαῖς
γραμμή
ἐμφιλοσοφῶν
ταῖς
ὁ
οὐκ
οὐ
οὔσαις
εἰμί
,
,
καὶ
καί
κάμνων
κάμνω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀποδείξεσι
ἀπόδειξις
;
;
τίνος
Παλαμήδους
Παλαμήδης
τακτικὰ
τακτικός
κινήματά
τε
τε
καὶ
καί
σχήματα
σχῆμα
γεράνων
γέρανος
,
,
ὥς
ὡς
φασι
φημί
,
,
καὶ
καί
ταὐτὰ
αὐτός
παιδεύματα
παίδευμα
κινουμένων
κινέω
ἐν
ἐν
τάξει
τάξις
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ποικίλης
ποικίλος
τῆς
ὁ
πτήσεως
πτῆσις
;
;
ποῖοι
ποιός
ποῖος
Φειδίαι
καὶ
καί
Ζεύξιδες
καὶ
καί
Πολύγνωτοι
,
,
Παρράσιοι
Παρράσιος
τέ
τινες
τις
καὶ
καί
ἈγλαοΦῶντες
,
,
κάλλη
κάλλος
μεθ’
μετά
ὑπερβολῆς
ὑπερβολή
γράφειν
γράφω
καὶ
καί
πλάττειν
πλάσσω
πλήσσω
εἰδότες
οἶδα
;
;
τίς
τις
Κνώσσιος
Δαιδάλου
Δαίδαλος
χορὸς
χορός
ἐναρμόνιος
ἐναρμόνιος
,
,
νύμφη
νύμφη
πονηθεὶς
πονέω
εἰς
εἰς
κάλλους
κάλλος
περιουσίαν
περιουσία
,
,
ἢ
τίη
λαβύρινθος
Κρητικὸς
Κρητικός
δυσδιέξοδος
καὶ
καί
δυσέλικτος
,
,
ποιητικῶς
ποιητικός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
ἀπαντῶν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
τέχνης
τέχνη
σοΦίσμασι
;
;
καὶ
καί
σιωπῶ
σιωπάω
μυρμήκων
μύρμηξ
ταμιεῖά
τε
τε
καὶ
καί
ταμίας
ταμία
,
,
καὶ
καί
θησαυρισμὸν
θησαυρισμός
τροφῆς
τροφή
τῷ
τῷ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
σύμμετρον
σύμμετρος
,
,
τἄλλα
τε
τε
ὅσα
ὅσος
περὶ
περί
ὁδῶν
ὁδός
καὶ
καί
περὶ
περί
ἡγουμένων
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
εὐταξίας
εὐταξία
ἔγνωμεν
ἱστορούμενα
ἱστορέω
.
.
Εἰ
τούτων
οὗτος
ἐφικτὸς
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
σοι
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
περὶ
περί
ταῦτα
οὗτος
σύνεσιν
σύνεσις
ἔγνως
γιγνώσκω
,
,
σκέψαι
σκέπτομαι
καὶ
καί
φυτῶν
διαφοράς
διαφορά
,
,
μέχρι
μέχρι
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
φύλλοις
φύλλον
φιλοτεχνίας
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἥδιστόν
τε
τε
ἅμα
ἅμα
ταῖς
ὁ
ὄψεσι
ὄψος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
καρποῖς
καρπός
χρησιμώτατον
χρήσιμος
.
.
σκέψαι
σκέπτομαι
μοι
καὶ
καί
καρπῶν
καρπός
ποικιλίαν
ποικιλία
καὶ
καί
ἀφθονίαν
ἀφθονία
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τῶν
ὁ
ἀναγκαιοτάτων
τὸ
ὁ
κάλλιστον
.
.
καὶ
καί
σκέψαι
σκέπτομαι
μοι
καὶ
καί
δυνάμεις
δύναμις
ῥιζῶν
ῥιζόω
καὶ
καί
χυμῶν
χυμός
καὶ
καί
ἀνθέων
ἄνθος
καὶ
καί
ὀδμῶν
,
,
οὐχ
οὐ
ἡδίστων
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὑγίειαν
ὑγίεια
ἐπιτηδείων
ἐπιτήδειος
,
,
καὶ
καί
χρωμάτων
χρῶμα
χάριτας
χάρις
καὶ
καί
ποιότητας
ποιότης
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
λίθων
λίθος
πολυτελείας
πολυτέλεια
καὶ
καί
διαυγείας
·
·
ἐπειδή
ἐπεί
σοι
πάντα
πᾶς
προὔθηκεν
προτίθημι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
πανδαισίᾳ
κοινῇ
κοινῇ
,
,
ὅσα
ὅσος
τε
τε
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
πρὸς
πρός
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
,
,
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
·
·
ἵν’
,
,
εἰ
εἰ
μή
μή
τι
τις
ἄλλο
ἄλλος
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
εὐεργετῇ
,
,
γνωρίσῃς
θεόν
θεός
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
δεῖσθαι
δέω
δέω2
γένῃ
γίγνομαι
σεαυτοῦ
σεαυτοῦ
συνετώτερος
συνετός
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἔπελθέ
μοι
γῆς
γῆ
πλάτη
πλάτος
καὶ
καί
μήκη
μῆκος
,
,
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
πάντων
πᾶς
μητρός
μήτηρ
,
,
καὶ
καί
κόλπους
κόλπος
θαλαττίους
θαλάσσιος
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
τε
τε
καὶ
καί
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
συνδεομένους
,
,
καὶ
καί
ἀλσῶν
κάλλη
κάλλος
,
,
καὶ
καί
ποταμούς
ποταμός
,
,
καὶ
καί
πηγὰς
πηγή
δαψιλεῖς
τε
τε
καὶ
καί
ἀενάους
ἀέναος
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ψυχρῶν
καὶ
καί
ποτίμων
πότιμος
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆς
γῆ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὅσαι
ὅσος
ὑπὸ
ὑπό
γῆν
γῆ
ῥέουσαι
ῥέω
,
,
καὶ
καί
σήραγγάς
τινας
τις
ὑποτρέχουσαι
,
,
εἶτ’
ἐξωθούμεναι
βιαίῳ
βίαιος
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
καὶ
καί
ἀντιτυπούμεναι
,
,
εἶτ’
ἐκπυρούμεναι
τῷ
τῷ
σφοδρῷ
τῆς
ὁ
πάλης
πάλα
πάλη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀντιθέσεως
ἀντίθεσις
,
,
ὅπη
ὅπη
παρείκοι
κατὰ
κατά
μικρὸν
μικρός
ἀναρρήγνυνται
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
θερμῶν
θέρμος
λουτρῶν
λουτρόν
χρείαν
χρεία
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἡμῖν
χαρίζονται
χαρίζω
χαρίζομαι
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἐναντίας
ἐναντίος
δυνάμεως
δύναμις
ἰατρείαν
ἰατρεία
ἄμισθον
καὶ
καί
αὐτόματον
αὐτόματος
.
.
εἰπὲ
λέγω
πῶς
πῶς
πως
καὶ
καί
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ταῦτα
οὗτος
—
—
τί
τι
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἄτεχνον
ἄτεχνος
ὕφασμα
ὕφασμα
—
—
οὐχ
οὐ
ἧττον
ἥσσων
ἐπαινετὰ
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
ἄλληλα
ἀλλήλων
σχέσεως
σχέσις
,
,
ἢ
ἤ
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
Θεωρούμενα
;
;
πῶς
πῶς
πως
γῆ
γῆ
μὲν
μέν
ἕστηκε
ἵστημι
παγία
καὶ
καί
ἀκλινής
ἀκλινής
;
;
ἐπὶ
ἐπί
τίνος
ὀχουμένη
,
,
καὶ
καί
τίνος
τις
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὑπερείδοντος
;
;
καὶ
καί
τίνος
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
πάλιν
πάλιν
;
;
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἔχει
ἔχω
,
,
ἐφ’
ἐπί
ὃ
ὅς
ἐρεισθῇ
,
,
πλὴν
πλήν
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
θελήματος
θέλημα
.
.
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
ὀρῶν
ὄρος
κορυφὰς
κορυφή
ἀνηγμένη
ἀνάγω
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
πεδία
πεδίον
καθεζομένη
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πολυειδῶς
πολυειδής
καὶ
καί
ποικίλως
ποικίλος
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
ἐναλλαγαῖς
μεθισταμένη
,
,
πρός
πρός
τε
τε
τὴν
ὁ
χρείαν
χρεία
ἐστὶν
ἐστὶν
ἀΦθονωτώρα
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ποικίλῳ
ποικίλος
χαριεστέρα
;
;
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
οἰκήσεις
οἴκησις
νενεμημένη
νέμω
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀοίκητος
ἀοίκητος
,
,
ὅσην
ὅσος
αἱ
ὁ
ὑπερβολαὶ
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
ὀρῶν
ὄρος
ἀποτέμνονται
ἀποτέμνω
,
,
καὶ
καί
ἄλλη
ἄλλος
πρὸς
πρός
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
πέρας
πέρας
σχιζομένη
σχίζω
καὶ
καί
ἀποβαίνουσα
,
,
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μεγαλουργίας
μεγαλοεργία
ἐναργέστατόν
ἐναργής
ἐστι
εἰμί
γνώρισμα
γνώρισμα
;
;
Θαλάττης
δέ
δέ
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
μὴ
μή
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
εἶχον
ἔχω
θαυμάζειν
θαυμάζω
,
,
ἐθαύμασα
ἂν
ἄν
τὸ
ὁ
ἥμερον
ἥμερος
,
,
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
λελυμένη
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
ὅρων
ὅρος
ἐντός
ἐντός
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
τὸ
ὁ
ἥμερον
ἥμερος
,
,
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸ
ὁ
ὅς
μέγεθος
μέγεθος
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἀμφότερα
ἀμφότερος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἀμφοτέροις
ἀμφότερος
δύναμιν
δύναμις
ἐπαινέσομαι
ἐπαινέω
.
.
τί
τι
τὸ
ὁ
συναγαγόν
;
;
τί
τι
τὸ
ὁ
ὅς
δῆσαν
δέω
δέω2
;
;
πῶς
πῶς
πως
ἐπαίρεταί
ἐπαίρω
τε
τε
καὶ
καί
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
αἰδουμένη
τὴν
ὁ
γείτονα
γείτων
γῆν
γῆ
;
;
πῶς
πῶς
πως
καὶ
καί
δέχεται
δέχομαι
ποταμοὺς
ποταμός
ἅπαντας
ἅπας
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
αὐτὴ
αὐτός
διαμένει
διαμένω
διὰ
διά
πλήθους
πλῆθος
περιουσίαν
περιουσία
,
,
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χρὴ
χρή
λέγειν
λέγω
;
;
πῶς
πῶς
πως
ψάμμος
ὅριον
ὅριος
αὐτῇ
αὐτός
,
,
τηλικούτῳ
τηλικοῦτος
στοιχείῳ
;
;
ἔχουσί
ἔχω
τι
τι
λέγειν
λέγω
οἱ
ὁ
φυσικοὶ
καὶ
καί
σοφοὶ
τὰ
ὁ
μάταια
μάταιος
,
,
καὶ
καί
κυάθῳ
κύαθος
μετροῦντες
μετρέω
ὄντως
ὄντως
τὴν
ὁ
θάλασσαν
θάλασσα
,
,
τὰ
ὁ
τηλικαῦτα
τηλικοῦτος
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐπινοίαις
ἐπίνοια
;
;
ἢ
τίη
συντόμως
σύντομος
ἐγὼ
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
τοῦτο
οὗτος
φιλοσοφήσω
φιλοσοφέω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μακρῶν
μακρός
λόγων
λόγος
πιθανώτερόν
τε
τε
καὶ
καί
ἀληθέστερον
ἀληθής
;
;
Πρόσταγμα
ἐγύρωσεν
ἐπὶ
ἐπί
πρόσωπον
πρόσωπον
ὕδατος
ὕδωρ
.
.
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
ὑγρᾶς
ὑγρός
φύσεως
φύσις
ὁ
ὁ
δεσμός
δεσμός
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
χερσαῖον
χερσαῖος
ναυτίλον
ἄγει
ἄγω
ξύλῳ
ξύλον
μικρῷ
μικρός
σμικρός
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
—
—
τοῦτο
οὗτος
οὐ
οὐ
θαυμάζεις
θαυμάζω
ὁρῶν
ὁράω
;
;
οὐδ’
οὐδέ
ἐξίσταταί
σου
σύ
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
;
;
—
—
iva
γῆ
γῆ
καὶ
καί
θάλασσα
θάλασσα
δεθῶσι
ταῖς
ὁ
χρείαις
χρεία
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐπιμιξίαις
ἐπιμειξία
ἐπιμιξία
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἓν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
τὰ
ὁ
ὅς
τοσοῦτον
ἀλλήλων
ἀλλήλων
διεστηκότα
διΐστημι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
;
;
τίνες
τις
δὲ
δέ
πηγῶν
αἱ
ὁ
πρῶται
πρῶτος
πρότερος
πηγαί
πηγή
,
,
ζήτησον
ζητέω
,
,
ἄνθρωπε
ἄνθρωπος
,
,
εἴ
εἰ
τί
τι
σοι
τούτων
οὗτος
ἐξιχνεῦσαι
ἐξιχνεύω
ἢ
ἤ
εὑρεῖν
εὑρίσκω
δυνατόν
δυνατός
.
.
καὶ
καί
τίς
τις
ὁ
ὁ
ποταμοῖς
ποταμός
σχίσας
σχίζω
καὶ
καί
πεδία
πεδίον
καὶ
καί
ὄρη
ὄρος
,
,
καὶ
καί
δοὺς
δίδωμι
τὸν
ὁ
δρόμον
δρόμος
ἀκώλυτον
ἀκώλυτος
;
;
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
,
,
μήτε
μήτε
θαλάσσης
θάλασσα
ἐπεξ
-
-
ιούσης
,
,
μήτε
μήτε
ποταμῶν
ποταμός
ἱσταμένων
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
τροφή
τροφή
,
,
καὶ
καί
τί
τι
τὸ
ὁ
ταύτης
οὗτος
διάφορον
διάφορος
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἀρδομένων
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ταῖς
ὁ
ῥίζαις
ῥίζα
ποτιζομένων
,
,
ἵνα
ἵνα
τι
τι
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
κατατρυφήσω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
θεοῦ
θεός
τὴν
ὁ
τρυφὴν
τρυφή
ἐξηγούμενος
;
;
Ἄγε
δὴ
δή
γῆν
γῆ
ἀφεὶς
ἀφίημι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
περὶ
περί
γῆν
γῆ
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
κουφίσθητι
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
πτεροῖς
πτερόν
,
,
ἵνα
ἵνα
σοι
σύ
καθ’
κατά
ὁδὸν
ὁδός
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
προίη
·
·
κἀκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἀνάξω
ἀνάγω
ἀνάσσω
σε
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
οὐράνια
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
αὐτόν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ὀκνεῖ
ὀκνέω
μὲν
μέν
προσβῆναι
προσβαίνω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
προσβήσεται
δὲ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ὁπόσον
ὁπόσος
ἔξεστι
ἔξεστι
.
.
τίς
τις
ὁ
ὁ
χέας
ἀέρα
,
,
τὸν
ὁ
πολὺν
πολύς
τοῦτον
οὗτος
πλοῦτον
πλοῦτος
καὶ
καί
ἄφθονον
ἄφθονος
,
,
οὐκ
οὐ
ἀξίαις
ἄξιος
,
,
οὐ
οὐ
τύχαις
τύχη
μετρούμενον
μετρέω
,
,
οὐχ
οὐ
ὅροις
κρατούμενον
κρατέω
,
,
οὐχ
οὐ
ἡλικίαις
ἡλικία
μεριζόμενον
μερίζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
μάννα
διανομὴν
διανομή
αὐταρκείᾳ
περιλαμβανόμενον
περιλαμβάνω
καὶ
καί
ἰσομοιρίᾳ
τιμώμενον
τιμάω
·
·
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
πτηνῆς
πτηνός
φύσεως
φύσις
ὄχημα
ὄχημα
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀνέμων
ἄνεμος
ἕδραν
ἕδρα
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ὡρῶν
ὥρα2
ὥρα
εὐκαιρίαν
εὐκαιρία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ζώων
ψύχωσιν
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
συντήρησιν
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
σώματα
σῶμα
,
,
καὶ
καί
μεθ’
μετά
οὐ
οὐ
λόγος
λόγος
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
φῶς
φάος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φωτιζόμενον
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
ἡ
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ῥέουσα
ῥέω
;
;
σκόπει
σκοπέω
δέ
δέ
μοι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
συγχωροῦμαι
τῷ
τῷ
ἀέρι
ἀήρ
δοῦναι
δίδωμι
τὴν
ὁ
ἅπασαν
ἅπας
δυνα
-
-
στείαν
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
εἶναι
εἰμί
νομιζομένων
νομίζω
.
.
τίνα
τις
μὲν
μέν
ἀνέμων
ἄνεμος
ταμιεῖα
;
;
τίνες
τις
δὲ
δέ
θησαυροὶ
θησαυρός
χιόνος
χιών
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τετοκὼς
βώλους
δρόσου
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
;
;
ἐκ
ἐκ
γαστρὸς
γαστήρ
δὲ
δέ
τίνος
ἐκπορεύεται
ἐκπορεύω
κρύσταλλος
κρύσταλλος
;
;
τίς
τις
ὁ
ὁ
δεσμεύων
δεσμεύω
ὕδωρ
ὕδωρ
ἐν
ἐν
νεφέλαις
νεφέλη
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἱστὰς
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
νεφελῶν
νεφέλη
—
—
ὣ
τοῦ
ὁ
θαύματος
θαῦμα
—
λόγῳ
λόγος
κρατουμένην
φύσιν
φύσις
τὴν
ὁ
ῥέουσαν
ῥέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκχέων
ἐπὶ
ἐπί
πρόσωπον
πρόσωπον
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
σπείρων
σπείρω
καιρίως
καίριος
καὶ
καί
ὁμοτίμως
,
,
καὶ
καί
οὔτε
οὔτε
ἀφιεὶς
ἀφίημι
ἅπασαν
ἅπας
τὴν
ὁ
ὑγρὰν
ὑγρός
οὐσίαν
οὐσία
ἐλευθέραν
ἐλεύθερος
καὶ
καί
ἄσχετον
ἄσχετος
,
,
—
—
ἀρκεῖ
ἀρκέω
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Νῶε
κάθαρσις
κάθαρσις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διαθήκης
διαθήκη
οὐκ
οὐ
ἐπιλήσμων
ὁ
ὁ
ἀψευδέστατος
,
,
—
—
οὔτε
οὔτε
ἀνέχων
ἀνέχω
παντάπασιν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
Ἡλίου
ἥλιος
τινὸς
δεηθῶμεν
,
,
τὴν
ὁ
ξηρότητα
ξηρότης
λύοντος
;
;
Ἐὰν
κλείσῃ
,
,
φησί
φημί
,
,
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
τίς
τις
ἀνοίξει
ἀνοίγνυμι
;
;
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
ἀνοίξῃ
ἀνοίγνυμι
τοὺς
ὁ
καταράκτας
καταρράκτης
,
,
τίς
τις
συνέξει
;
;
τίς
τις
οἴσει
φέρω
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
ἀμφότερα
ἀμφότερος
τοῦ
ὁ
ὑετίζοντος
ἀμετρίαν
ἀμετρία
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μέτροις
καὶ
καί
σταθμοῖς
σταθμός
διεξαγάγῃ
τὰ
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
;
;
τί
τι
μοι
φιλοσοφήσεις
περὶ
περί
ἀστραπῶν
καὶ
καί
βροντῶν
Βρόντης
,
,
ὦ
ὦ
βροντῶν
Βρόντης
ἀπὸ
ἀπό
γῆς
γῆ
σὺ
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
μικροῖς
μικρός
σμικρός
σπινθῆρσι
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
λαμπόμενε
;
;
τίνας
ἀτμοὺς
ἀτμός
ἀπὸ
ἀπό
γῆς
γῆ
αἰτιάσῃ
αἰτιάομαι
νέφους
δημιουργούς
,
,
ἢ
τίη
ἀέρος
ἀήρ
πύκνωσίν
τινα
τις
,
,
ἢ
ἤ
νεφῶν
τῶν
ὁ
μανοτάτων
θλῖψιν
ἢ
ἤ
σύρρηξιν
,
,
ἵνα
ἵνα
ἢ
τίη
μὲν
μέν
θλίψις
σοι
τὴν
ὁ
ἀστραπήν
ἀστραπή
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ῥῆξις
ῥῆξις
τὴν
ὁ
βροντὴν
βροντή
ἀπεργάσηται
;
;
ποῖον
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
πνεῦμα
πνεῦμα
στενοχωρούμενον
,
,
εἶτα
οὐκ
οὐ
ἔχον
ἔχω
διέξοδον
διέξοδος
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀστράψῃ
ἀστράπτω
θλιβόμενον
θλίβω
,
,
καὶ
καί
βροντήσῃ
βροντάω
ῥηγνύμενον
ῥήγνυμι
;
;
εἰ
εἰ
τὸν
ὁ
ἀέρα
διῆλθες
διέρχομαι
τῷ
ὁ
λογισμῷ
λογισμός
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
περὶ
περί
ἀέρα
ἀήρ
,
,
ψαῦσον
ψαύω
ἤδη
ἤδη
σὺν
σύν
ἐμοὶ
καὶ
καί
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
οὐρανίων
οὐράνιος
.
.
πίστις
πίστις
δὲ
δέ
ἀγέτω
ἄγω
πλέον
πολύς
πλείων
ἡμᾶς
ἐγώ
ἢ
τίη
λόγος
λόγος
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἔμαθες
μανθάνω
τὸ
ὁ
ἀσθενὲς
ἀσθενής
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐγγυτέρω
ἐγγύς
,
,
καὶ
καί
λόγον
λόγος
ἔγνως
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
γνῶναι
γιγνώσκω
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
λόγον
λόγος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
παντελῶς
παντελής
ἐπίγειος
ἐπίγειος
ἦς
ἢ
τίη
περίγειος
,
,
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
,
,
τὴν
ὁ
ἄγνοιαν
ἄγνοια
.
.
τίς
τις
περιήγαγεν
περιάγω
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ἔταξεν
τάσσω
ἐτάζω
ἀστέρας
;
;
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
τί
τι
πρὸ
πρό
τούτων
οὗτος
οὐρανὸς
οὐρανός
καὶ
καί
ἀστέρες
ἀστήρ
ἔχοις
ἔχω
ἂν
ἐάν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
μετέωρος
μετέωρος
,
,
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ποσὶν
πούς
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
σεαυτὸν
σεαυτοῦ
μετρῆσαι
μετρέω
δυνάμενος
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
σὴν
φύσιν
φύσις
πολυπραγμονῶν
πολυπραγμονέω
,
,
καὶ
καί
κεχηνὼς
χάσκω
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄμετρα
;
;
ἔστω
εἰμί
γάρ
γάρ
σε
κύκλους
κύκλος
καὶ
καί
περιόδους
περίοδος2
περίοδος
καὶ
καί
παησιασμοὺς
καἰ
εἰ
ἀποχωρήσεις
ἀποχωρέω
καταλαμβάνειν
καταλαμβάνω
,
,
λαμβάνειν
λαμβάνω
,
,
ἐπιτολὰς
ἐπιτολή
καὶ
καί
ἀνατολάς
ἀνατολή
,
,
καὶ
καί
μοίρας
μοῖρα
τινὰς
καἰ
λεπτότητας
,
,
καὶ
καί
ὅσοις
ὅσος
σὺ
τὴν
ὁ
θαυμασίαν
σου
ταύτην
οὗτος
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
ἀποσεμνύνεις
·
·
οὔπω
οὔπω
τοῦτο
οὗτος
κατάληψις
κατάληψις
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κινήσεως
κίνησις
τινος
τις
ἐπιτήρησις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πλείονι
γυμνασία
γυμνασία
βεβαιωθεῖσα
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἓν
ἀγαγοῦσα
ἄγω
τὰ
ὁ
τηρηθέντα
πλείοσιν
πολύς
πλείων
,
,
εἶτα
λόγον
λόγος
ἐπινοήσασα
,
,
ἐπιστήμη
ἐπιστήμη
προσηγορεύθη
προσαγορεύω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
σελήνην
σελήνη
παθήματα
πάθημα
γνώριμα
γέγονε
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
,
,
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
ἀρχὴν
ἀρχή
λαβόντα
λαμβάνω
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
σὺ
δέ
δέ
,
,
εἰ
εἰ
λίαν
λίαν
ἐπιστήμων
ἐπιστήμων
εἶ
εἶμι
εἰμί
τούτων
οὗτος
,
,
καὶ
καί
δικαίως
δίκαιος
ζητεῖς
ζητέω
θαυμάζεσθαι
θαυμάζω
,
,
εἰπὲ
λέγω
τίς
τις
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
τἀξ
ἕως
ἕως
αἰτία
αἰτία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
κινήσεως
κίνησις
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἥλιος
ἥλιος
φρυκτωρεῖ
πάσῃ
πᾶς
τῆ
οἰκουμένῃ
καὶ
καί
πάσαις
πᾶς
ὄψεσιν
ὄψος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
χοροῦ
χορός
τινὸς
κορυφαῖος
,
,
πλέον
πολύς
πλείων
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
ἀστέρας
ἀστήρ
ἀποκρύπτων
ἀποκρύπτω
φαιδρότητι
ἤ
ἤ
τινες
τις
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἑτέρους
ἕτερος
;
;
ἀπόδειξις
ἀπόδειξις
δέ
δέ
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀντιλάμπουσιν
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπερλάμπει
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συνανίσχουσιν
ἐᾷ
ἐάω
γνωρίζεσθαι
γνωρίζω
,
,
καλὸς
καλός
ὡς
ὡς
νυμφίος
νυμφίος
,
,
ταχὺς
ταχύς
ὡς
ὡς
ὡς
γίγας
καὶ
καί
μέγας
μέγας
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἀνέχομαι
ἀνέχω
ἄλλοθεν
ἄλλος
ἄλλοθεν
ἢ
τίη
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
τοῦτον
οὗτος
ἀποσεμνύνειν
·
·
τοσοῦτος
τοσοῦτος
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
ὥστε
ὥστε
ἀπ’
ἀπό
ἄλλων
ἄλλος
ἄκρων
ἄκρον
ἄλλα
ἄλλος
τῆ
θερμότητι
θερμότης
καταλαμβάνειν
καταλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
μηδὲν
διαφεύγειν
διαφεύγω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πᾶσαν
πᾶς
πλη
-
-
ροῦσθαι
καὶ
καί
ὄψιν
ὄψις
φωτὸς
φώς
καὶ
καί
σωματικὴν
σωματικός
φύσιν
φύσις
θερμότητος
θερμότης
·
·
θέροντος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
φλέγοντος
φλέγω
,
,
εὐκρασίας
εὐκρασία
ἡμερότητι
ἡμερότης
καὶ
καί
τάξει
τάξις
κινήσεως
κίνησις
,
,
ὡς
ὡς
πᾶσι
πᾶς
παρόντος
πάρειμι
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἐπίσης
περιλαμβάνοντος
.
.
Ἐκεῖνο
δέ
δέ
σοι
πηλίκον
,
,
εἰ
εἰ
κατενόησας
κατανοέω
’
’
τοῦτο
οὗτος
ἐν
ἐν
αἰσθητοῖς
αἰσθητός
ἥλιος
ἥλιος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐν
ἐν
νοητοῖς
νοητός
θεός
θεός
,
,
ἔφη
φημί
τις
τις
τῶν
ὁ
ἀλλο
-
-
τρίων
.
.
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ὄψιν
ὄψις
φωτίζων
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
αὐτὸς
αὐτός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
κάλλιστον
καλός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
τῶν
ὁ
νοουμένων
νοέω
νοόω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
τὸ
ὁ
ὅς
κινῆσαν
κινέω
αὐτὸν
αὐτός
ἀπ’
ἀπό
ἀρχῆς
ἀρχή
;
;
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀεὶ
ἀεί
κινοῦν
κινέω
καὶ
καί
περιάγον
ἑστῶτα
ἵστημι
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
μὴ
μή
κινούμενον
κινέω
,
,
ὄντως
ὄντως
ἀκάμαντα
ἀκάμας
,
,
καὶ
καί
φερέσβιον
φερέσβιος
,
,
καὶ
καί
φυσίζῳον
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ποιηταῖς
ὕμνηται
κατὰ
κατά
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
μήτε
μήτε
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
φορᾶς
φορά
ποτὲ
ποτε
μήτε
τῶν
ὁ
εὐεργεσιῶν
εὐεργεσία
ἱστάμενον
ἵστημι
;
;
πῶς
πῶς
πως
ἡμέρας
ἥμερος
δημιουργὸς
δημιουργός
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆς
γῆ
καὶ
καί
νυκτὸς
νύξ
ὑπὸ
ὑπό
γῆν
γῆ
;
;
ἢ
τίη
οὐκ
οὐ
οἶδ’
ὅ
ὅς
τι
τι
χρὴ
χρή
λέγειν
λέγω
ἡλίῳ
ἥλιος
προσβλέψαντα
.
.
τίς
τις
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
πρόσλη
-
-
ψίς
τε
τε
καὶ
καί
ἀνθυφαίρεσις
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνισότητος
ἀνισότης
ἰσότης
,
,
ἵν
εἴπω
λέγω
εἶπον
τι
καὶ
καί
παράδοξον
παράδοξος
;
;
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
ὡρῶν
ποιητής
ποιητής
τε
τε
καὶ
καί
μεριστής
μεριστής
,
,
εὐτάκτως
εὔτακτος
ἐπιγινομένων
τε
τε
καὶ
καί
ἀπογινομένων
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
χορῷ
χορός
συμπλεκομένων
συμπλέκω
ἀλλήλαις
ἀλλήλων
καὶ
καί
διισταμένων
διΐστημι
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
φιλίας
φιλία
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
εὐταξίας
εὐταξία
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
μικρὸν
μικρός
κιρναμένων
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐγγύτησι
κλεπτομένων
ταὐτὸν
αὐτός
ἡμέραις
ἡμέρα
τε
τε
καὶ
καί
νυξίν
νύξ
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀηθείᾳ
ἀήθεια
λυπήσωσιν
λυπέω
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἴτω
εἶμι
μὲν
μέν
ἡμῖν
ἥλιος
ἥλιος
’
’
σὺ
σύ
δὲ
δέ
ἔγνως
γιγνώσκω
σελήνης
σελήνη
φύσιν
φύσις
,
,
καὶ
καί
πάθη
πάθος
,
,
καὶ
καί
μέτρα
μέτρον
φωτός
φώς
,
,
καὶ
καί
δρόμους
δρόμος
,
,
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ἡμέρας
ἡμέρα
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
δυναστείαν
δυναστεία
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
νυκτὸς
νύξ
προκαθέζεται
ἕζομαι
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
θηρίοις
θηρίον
δίδωσι
δίδωμι
παρρησίαν
παρρησία
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
ἀνίστησιν
ἀνίστημι
,
,
ἢ
τίη
ὑψούμενος
ἢ
ἤ
ταπεινούμενος
ταπεινόω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
χρησιμώτατον
χρήσιμος
;
;
συνῆκας
συνίημι
δὲ
δέ
δεσμὸν
δεσμός
Πλειάδος
Πλειάδες
ἢ
ἤ
φραγμὸν
φραγμός
᾿Ωρίωνος
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἀριθμῶν
ἀριθμός
πλήθη
πλῆθος
ἄστρων
ἄστρον
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
αὐτοῖς
αὐτός
ὀνόματα
ὄνομα
καλῶν
καλός
,
,
καὶ
καί
δόξης
δόξα
ἑκάστου
διαφοράν
διαφορά
,
,
καὶ
καί
τάξιν
τάξις
κινήσεως
κίνησις
,
,
ἵνα
ἵνα
σοι
πιστεύσω
πιστεύω
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
πλέκοντι
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
κτίστου
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
ὁπλίζοντι
;
;
Τί
λέγεις
λέγω
;
;
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
στησόμεθα
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
ὕλης
ὕλη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
;
;
ἢ
τίη
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
παντὸς
πᾶς
ἀντίτυπον
ἀντίτυπος
τὴν
ὁ
Μωυσέως
Μωυσῆς
σκηνὴν
σκηνή
οἶδεν
οἶδα
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ὁρατῶν
ὁρατός
τε
τε
καὶ
καί
ἀοράτων
λέγω
λέγω
συστήματος
σύστημα
,
,
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
καταπέτασμα
καταπέτασμα
διασχόντες
διέχω
,
,
καὶ
καί
ὑπερβάντες
ὑπερβαίνω
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἅγια
παρακύψωμεν
,
,
τὴν
ὁ
νοητὴν
νοητός
φύσιν
φύσις
καὶ
καί
ἐπουράνιον
ἐπουράνιος
;
;
οὐκ
οὐ
ἔχομεν
ἔχω
οὐδὲ
οὐδέ
ταύτην
οὗτος
ἀσωμάτως
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἀσώματος
,
,
πῦρ
πῦρ
καὶ
καί
πνεῦμα
πνεῦμα
προσαγορευομένην
προσαγορεύω
ἢ
ἤ
γινομένην
.
.
ποιεῖν
ποιέω
γὰρ
γάρ
λέγεται
λέγω
τοὺς
ὁ
ἀγγέλους
ἄγγελος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πνεύματα
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λειτουργοὺς
λειτουργός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πυρὸς
πῦρ
φλόγα
φλόξ
·
·
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ποιεῖν
ποιέω
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
συντηρεῖν
συντηρέω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
,
,
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐγένοντο
γίγνομαι
.
.
πνεῦμα
πνεῦμα
δὲ
δέ
ἀκούει
ἀκούω
καὶ
καί
πῦρ
πῦρ
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
νοητὴ
νοητός
φύσις
φύσις
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
καθάρσιος
καθάρσιος
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
οὐσίας
οὐσία
τὰς
ὁ
αὐτὰς
αὐτός
οἶδα
οἶδα
κλήσεις
.
.
πλὴν
πλήν
ἡμῖν
ἐγώ
γε
γε
ἀσώματος
ἔστω
εἰμί
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγγύτατα
ἐγγύς
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅπως
ὅπως
ὅπως
ἰλιγγιῶμεν
περὶ
περί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔχομεν
ἔχω
οἷ
οἷ2
προέλθωμεν
προέρχομαι
,
,
ἢ
ἤ
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὅσον
ὅσος
εἰδέναι
οἶδα
ἀγγέλους
ἄγγελος
τινὰς
καὶ
καί
ἀρχαγγέλους
,
,
θρόνους
θρόνος
,
,
κυριότητας
,
,
ἀρχάς
ἀρχή
,
,
ἐξουσίας
ἐξουσία
,
,
λαμπρότητας
λαμπρότης
,
,
ἀναβάσεις
,
,
νοερὰς
δυνάμεις
δύναμις
,
,
ἢ
ἤ
νόας
νόος
,
,
καθαρὰς
καθαρός
φύσεις
φύσις
καὶ
καί
ἀκιβδήλους
,
,
ἀκινήτους
ἀκίνητος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
χεῖρον
χείρων
ἢ
τίη
δυσκινήτους
,
,
περὶ
περί
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αἴτιον
ἀεὶ
ἀεί
χορευούσας
χορεύω
·
·
ἢ
τίη
πῶς
πῶς
πως
ἄν
ἄν
τις
τις
αὐτὰς
αὐτός
ἀνυμνήσειεν
,
,
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἐλλαμπομένας
τὴν
ὁ
καθαρωτάτην
καθαρός
ἔλλαμψιν
,
,
ἢ
ἤ
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἄλλην
ἄλλος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀναλογίαν
ἀναλογία
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
καἰ
τῆς
ὁ
τάξεως
τάξις
·
·
τοσοῦτον
τοσοῦτος
τῷ
τῷ
καλῷ
καλός
μορφουμένας
καὶ
καί
τυπουμένας
,
,
ὥστε
ὥστε
ἄλλα
ἄλλος
γίνεσθαι
γίγνομαι
φῶτα
φώς
καὶ
καί
ἄλλους
ἄλλος
Φψτίζειν
δύνασθαι
δύναμαι
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
φωτὸς
φώς
ἐπιρροαῖς
ἐπιρροή
τε
τε
καὶ
καί
διαδόσεσι
·
·
λειτουργοὺς
θείου
θεῖος
θελήματος
θέλημα
,
,
δυνατὰς
ἰσχύι
ἰσχύς
φυσικῇ
φυσικός
τε
τε
καὶ
καί
ἐπικτήτῳ
,
,
πάντα
πᾶς
ἐπιπορευομένας
,
,
πᾶσι
πᾶς
πανταχοῦ
πανταχοῦ
παρούσας
πάρειμι
ἑτοίμως
ἑτοῖμος
,
,
προθυμίᾳ
προθυμία
τε
τε
λειτουργίας
λειτουργία
καὶ
καί
κουφότητι
φύσεως
φύσις
·
·
ἄλλας
ἄλλος
ἄλλο
ἄλλος
τι
τις
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
μέρος
μέρος
διειληφυίας
,
,
ἢ
ἤ
ἄλλῳ
ἄλλος
τινὶ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἐπιτεταγμένας
ἐπιτάσσω
,
,
ὡς
ὡς
οἶδεν
οἶδα
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
τάξας
τάσσω
καὶ
καί
διορίσας
διορίζω
·
·
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
ἓν
ἀγούσας
ἄγω
,
,
πρὸς
πρός
μίαν
σύννευσιν
τοῦ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
δημιουργήσαντος
·
·
ὑμνῳδοὺς
ὑμνῳδός
θείας
θεῖος
μεγαλειότητος
,
,
θεωροὺς
θεωρός
δόξης
δόξα
ἀιδίου
ἀΐδιος
ἀίδιος
καὶ
καί
ἀιδίως
,
,
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
δοξασθῇ
δοξάζω
θεός
θεός
,
,
—
—
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔστιν
εἰμί
ὃ
ὅς
προστεθήσε
-
-
ται
τῷ
τῷ
πλήρει
,
,
τῷ
τῷ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
χορηγῷ
χορηγός
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
,
,
—
—
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λείπῃ
τὸ
ὁ
εὐεργετεῖσθαι
εὐεργετέω
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
πρώταις
πρῶτος
πρότερος
μετὰ
μετά
θεὸν
φύσεσι
;
;
ταῦτα
οὗτος
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
πρὸς
πρός
ἀξίαν
ἄξιος
ὕμνηται
,
,
τῆς
ὁ
τριάδος
τριάς
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μιᾶς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τρισὶ
θεότητος
θεότης
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
ἐνδεέστερον
ἐνδεής
,
,
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
νικᾷν
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἠγωνίζετο
ἀγωνίζομαι
παραστῆσαι
παρίστημι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
νοῦ
κρείττων
κρείσσων
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
δευτέρων
φύσις
φύσις
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
μόνης
μόνος
,
,
ὀκνῶ
ὀκνέω
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἅπαντα
ἅπας
.
.