word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis PORPHYRII IN ARISTOTELIS CATEGORIAS EXPOSITIO PER INTERROGATIONEM ET RESPONSIONEM ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΕΙΣ ΤΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΗΓΟΠΙΑΣ KATAΠΕΥΣΙΝ KAI ΑΠΟΚΡΙΣΙΝ . . Ἐρώησις . . Διὰ διά τί τι κατηγορίας κατηγορία ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια καλουμένης καλέω τῆς ὁ ἐν ἐν ἐγκλήματι ἔγκλημα πρὸς πρός τὰς ὁ δικαιολογίας δικαιολογία , , ᾗ ὅς ᾗ ἀντίκειται ἀντίκειμαι ἡ ὁ ἀπολογία ἀπολογία , , προελόμενος προαιρέω διδάσκειν διδάσκω , , πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ δικαστηρίοις τῶν ὁ ἀντιδίκων ἀντίδικος ἀλλ᾿ ἕτερόν τι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἕλλησι Ἕλλην τῷδε ὅδε καλεῖται καλέω τῷ τῷ ἀνόματι , , ξενίζειν ξενίζω εἵλετο αἱρέω εἴλετο κατηγορίας κατηγορία ἐπιγράψας ἐπιγράφω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ; ; Ἀπόκρισις ἀπόκρισις . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ μὲν μέν συνήθεια συνήθεια τῶν ὁ προχείρων παραστατική παραστατικός , , περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί τὰς ὁ δηλωτικὰς λέξεις λέξις ἐν ἐν τῇ ὁ πολλῇ πολύς χρήσει χρῆσις παρέλαβεν παραλαμβάνω , , οἱ ὁ δέ δέ φιλόσοφοι φιλόσοφος τῶν ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἀγνώστων ἄγνωστος πραγμάτων πρᾶγμα ἐξηγηταὶ ἐξηγητής ὄντες εἰμί καινοτέρων δεηθέντες δέω2 ὀνομάτων ὄνομα εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐξευρεθέντων πραγμάτων πρᾶγμα ἢ τίη αὐτοὶ αὐτός ἐποίησαν ποιέω λέξεις λέγω καινὰς καινός καὶ καί ἀσυνήθεις ἀσυνήθης ἢ ἤ ταῖς ὁ κειμέναις κατεχρήσαντο καταχράομαι χράω εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός εὑρεθέντων εὑρίσκω πραγμάτων πρᾶγμα . . Ἐ . . Παράστησον ἡμῖν διὰ διά παραδείγματος παράδειγμα ὃ ὅς λέγεις λέγω . . Ἀ . . Ὁ Ἀριστοτέλης κατανοήσας κατανοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ εἴδη εἶδος , , ἃ ὅς ὅς2 ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι , , ὄταν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τέλος τέλος λάβῃ λαμβάνω τὸ ὁ γινόμενον ἢ τίη ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις τὸ ὁ ὅς καταβληθὲν καταβάλλω σπέρμα σπέρμα ζῴου ζῷον κινηθὲν κινέω καὶ καί ἀποτελεσθέν , , φέρε φέρω ἵππος ἵππος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ὅταν ὅταν ἔμψυχον ἔμψυχος γένηται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ἰδιώματα ἰδίωμα φέρῃ φέρω τοῦ ὁ ἐμψύχου , , τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐντελέχειαν ἐντελέχεια προσηγόρευσεν προσαγορεύω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰς εἰς τέλος τέλος τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἀφικόμενον τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα ἔμψυχον ἔμψυχος ἀποτελέσαι ἀποτελέω ζῷον ζῷον , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ ἀνδριαντοποιοῦ ἀνδριαντοποιός ὅταν ὅταν ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός ἀνδριὰς γένηται γίγνομαι , , ἐντελέχειαν ἐντελέχεια εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ἀνδριάντος τὸ ὁ περιτεθὲν περιτίθημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τεχνίτου τῷ ὁ χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐποίησε ποιέω τὸ ὁ τῆς ὁ ἐντελεχείας ἐντελέχεια ὄνομα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κεφαλωτὸν ἐπὶ ἐπί ἄλλου ἄλλος ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια λεγόμενον λέγω αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς κε ἄν - - φαλὴν ἔχοντος ἔχω καταχρῆται καταχράομαι καταχράω , , οἰκειότερον οἰκεῖος λέγων λέγω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή κεφαλωτοῦ κεφαλὴν κεφαλή ἢ τίη ζῴου ζῷον κεφαλήν κεφαλή · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κεφαλὴν κεφαλή ἔχοντος ἔχω σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ κεφαλωτὸν φαλωτὸν εἴη εἰμί ἄν ἄν · · κεφαλωτοῦ γὰρ γάρ κεφαλὴ κεφαλή διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἔχειν ἔχω κεφαλὴν κεφαλή ὥσπερ ὥσπερ ἐχῖνοι καὶ καί ἀκαλῆφαι ἀκαλήφη καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί · · ῾ἐνίοτε καὶ καί ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω δεῖ᾿ . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια ἐπὶ ἐπί δικαιολογίας δικαιολογία ἐλεγκτικῆς , , τῆς ὁ διὰ διά λόγων λόγος μηνύσεως μήνυσις , , λαβὼν λαμβάνω αὐτὸς αὐτός τὰς ὁ τῶν ὁ λέξεων λέξις τῶν ὁ σημαντικῶν σημαντικός κατὰ κατά τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀγορεύρεύσεις κατηγορίας κατηγορία προσεῖπεν προσαγορεύω προσεῖπον . . ὥστε ὥστε πᾶσα πᾶς ἁπλῆ ἁπλόος λέξις λέξις σημαντικὴ σημαντικός ὅταν ὅταν κατὰ κατά τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω πράγματος πρᾶγμα ἀγορευθῆ τε τε καὶ καί λεχθῇ λέγω , , λέγεται λέγω κατηγορία κατηγορία . . ὄντος εἰμί πράγματος πρᾶγμα τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ δεικνυμένου λίθου λίθος , , οὗ οὗ ἁπτόμεθα ἅπτω ἢ τίη ὃ ὅταν ὅταν εἴπωμεν λέγω εἶπον ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε λίθος λίθος ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ λίθος λέξις λέξις κατηγόρημά ἐστι εἰμί · · σημαίνει σημαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἀγορεύεται κατὰ κατά τοῦ ὁ δεικνυμένου πράγματος πρᾶγμα λίθου λίθος . . καὶ καί οὕτω οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἐ . . Ἇρα οὖν οὖν Κατηγορίας μόνον μόνος ἐπέγραψε ἐπιγράφω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἢ ἤ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἄλλοι ἄλλος Δέκα κατηγορίας κατηγορία ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι ἔφης φημί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι ἄλλοι ἄλλος μὲν μέν Πρὸ πρό τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός ἐπέγραψαν ἐπιγράφω , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Περὶ περί γεῶν τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Περὶ περί τῶν ὁ δέκα γενῶν γενή . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός ἐπέγραψαν ἐπιγράφω ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Παράστησον οὖν οὖν καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐπιγραφῶν τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία . . Ἀ . . Πρὸ μὲν μέν τῶν ὁ τοπικῶν ἀτόπως ἄτοπος ἄν ἄν τις τις ἐπιγράφοι · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ Πρὰ τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον Πρὸ πρό τῶν ὁ ἀναλυτικῶν ἀναλυτικός καὶ καί Πρὶ τοῦ ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός διδασκαλίαν διδασκαλία προμανθάνειν προμανθάνω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀναλυτικῶν ἀναλυτικός καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ κατηγορικῶν προτάσεων πρότασις μάθησιν μάθησις καὶ καί σχεδὸν σχεδόν διὰ διά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πάσας πᾶς μαθήσεις μάθησις · · στοιχειωδέστατον στοιχειώδης γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί εἰσαγωγικὸν εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία τὸ ὁ βιβλίον . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα πρὸ πρό τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός ἄν ἄν εἴη εἰμί μέρους μέρος τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἢ τίη πρὸ πρό τῶν ὁ ποπικῶν · · φύσεως φύσις γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ποιὸν καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ γενῶν γενή τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἢ ἤ Περὶ περί τῶν ὁ δέκα δέκα γενων ουοαμως χρη επιγραφειν . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ , , Ὁτι τὰ ὁ μὲν μέν ὄντα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί αἰ εἰ διαφοραὶ διαφορά πράγματά πρᾶγμα ἐστι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καταριθμησάμενος δέκα ταῦτα οὗτος , , τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος , , τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , τὰ ὁ λοιπά λοιπός φησιν φημί · · ῾ἕκαστον τῶν ὁ εἰρημένων λέγω αὐτὸ αὐτός μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὐδεμιᾷ οὐδείς καταφάσει κατάφασις λέγεται λέγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τούτων οὗτος συμπλοκῇ κατάφασις κατάφασις γίνεται γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τούτων οὗτος συμπλοκὴ κατάφασιν κατάφασις ποιεῖ ποιέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατάφασις κατάφασις ἐν ἐν φωνῇ φωνή σημαντικῇ καὶ καί λόγῳ λόγος ἀποφαντικῷ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί γενῶν γένος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ᾗ ὅς ᾗ πράγματα πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί φωνῶν σημαντικῶν σημαντικός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συμπλοκὴ πλοκὴ κατάφασις κατάφασις γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ φωνῶν φωνέω σημαντικῶν σημαντικός τῶν ὁ δηλουσῶν τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα συμπλοκὴ ἀποτελεῖ ἀποτελέω τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις , , αὐτός αὐτός τε τε ῥητῶς ῥητός ἔφη φημί · · ῾τῶν κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς συμπλοκὴν συμπλοκή λεγομένων λέγω ἕκαστον ἤτοι ἤτοι οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω ἢ τίη ποσόν᾿ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ ῾ἤτοι οὐσίαν οὐσία σημαίνει᾿ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σημαίνουσι σημαίνω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἀλλὰ ἀλλά σημαίνεται σημαίνω . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι μὲν μέν οὔτε οὔτε Πρὸ πρό τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω οὔτε οὔτε Περὶ περί τῶν ὁ γενῶν γένος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί οὔτε οὔτε Περὶ περί τῶν ὁ δέκα γενῶν γένος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , αὐτάρκως αὐτάρκης παρέστησας παρίστημι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ Περὶ περί τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἐπιγραπτέον , , ἐπίδειξον ἐπιδείκνυμι ἡμῖν . . Ἀ . . Ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος ἐπιδειχθείη ἐπιδείκνυμι , , εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις πρότερον πρότερος δηλωθείη δηλόω ἡ ὁ τοῦ ὁ βιβλίου · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ δειχθείσης δείκνυμι καὶ καί τὸ ὁ ἐπίγραμμα ἐπίγραμμα ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκεῖον οἰκεῖος τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ κατηγοριῶν , , δειχθήσεται δείκνυμι . . Ἐ . . Δεῖξον οὖν οὖν τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος πρόθεσιν πρόθεσις τῆς ὁ τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον πραγματείας πραγματεία . . Ἀ . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐκκειμένων δηλωτικὸς γενόμενος γίγνομαι κaὶ σημαντικὸς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ φωνῆς φωνή κατονομάζειν κατονομάζω καὶ καί δηλοῦν δηλόω ἕκαστον ἕκαστος . . καὶ καί γέγονεν γίγνομαι αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος χρῆσις χρῆσις τῶν ὁ λέξεων εἰς εἰς τὸ ὁ παραστῆσαι παρίστημι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα διὰ διά φωνῶν τινων καὶ καί λέξεων λέξις , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 δὴ δή σχέσιν σχέσις τῶν ὁ φωνῶν φωνέω τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τόδε ὅδε μέν μέν τι πρᾶγμα πρᾶγμα βάθρον βάθρον κέκληκεν καλέω , , τόδε ὅδε δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τόδε ὅδε δὲ δέ κύνα κύων , , ἥλιον ἥλιος δὲ δέ τόδε ὅδε , , καὶ καί πάλιν πάλιν τόδε ὅδε μὲν μέν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα λευκόν λευκός , , τόδε ὅδε δὲ δέ μέλαν μέλας , , καὶ καί τόδε ὅδε μὲν μέν ἀριθμόν ἀριθμός , , τόδε ὅδε δὲ δέ μέγεθος μέγεθος , , καὶ καί τόδε ὅδε μὲν μέν δίπηχυ δίπηχυς , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἑκάστῳ ἕκαστος πράγματι πρᾶγμα λέλεις καὶ καί ὀνόματα ὄνομα τέθεικεν τίθημι σημαντικὰ αὐτῶν αὐτός καὶ καί μηνυτικὰ διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τῆς ὁ φωνῆς φωνή ψόφων ψόφος . . τεθεισῶν δὲ δέ τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα συμβολικῶς συμβολικός τινων λέξεων προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά δευτέραν δεύτερος ἐπιβολὴν ἐπιβολή ἐπανελθὼν ἐπανέρχομαι ( ( αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ τεθείσας λέξεις λέγω ) ) τὰς ὁ μὲν μέν τοιοῦτον τοιοῦτος φέρε φέρω τύπον τύπος ἐχούσας ἔχω , , ὥστε ὥστε ἄρθροις συνάπτεσθαι συνάπτω τοιοῖσδε , , ὀνόματα ὄνομα κέκληκε καλέω , , τὰς ὁ δὲ δέ τοιαύτας τοιοῦτος οἷον οἷος τὸ ὁ περιπατῶ περιπατέω , , περιπατεῖς , , περιπατεῖ περιπατέω , , ῥήματα ῥῆμα , , δηλώματα δήλωμα τῶν ὁ ποιῶν ποιός ποῖος τύπων τύπος παριστὰς τῶν ὁ φωνῶν φωνέω διὰ διά τοῦ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν ὀνόματα ὄνομα καλέσαι καλέω τὰς ὁ δὲ δέ ῥήματα ῥῆμα . . ὥστε ὥστε τόδε ὅδε μέν μέν τι τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα καλέσαι καλέω χρυσὸν χρυσός καὶ καί τὴν ὁ τοι - - αύτην ὕλην ὕλη τὴν ὁ ὅς οὕτω οὕτως διαλάμπουσαν διαλάμπω προσαγορεῦσαι προσαγορεύω ἥλιον ἥλιος τῆν πρώτης πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί θέσεως θέσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ χρυσὸν χρυσός λέξιν λέξις εἰπεῖν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος θέσεως θέσις καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος τῆς ὁ ποιᾶς πόα λέξεως λέξις σημαινούσης σημαίνω . . ἔστι εἰμί τοίνον ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος θέσεως θέσις τῶν ὁ λέξεων λέξις τῆς ὁ παραστατικῆς τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ περὶ περί φωνῶν σημαντικῶν σημαντικός ἁπλῶν ἁπλόος , , καθὸ σημαντικαί εἰσι εἰμί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , οὐμὴν τῶν ὁ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀλλήλων ἀλλήλων διαφερόντων διαφέρω ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ κατὰ κατά γένος γένος · · ἄπειρα μὲν μέν σχεδὸν σχεδόν καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί αἱ ὁ λέξεις λέγω κατὰ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . ἀλλ᾿ οὐ οὐ τὰς ὁ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός πρόκειται πρόκειμαι διελθεῖν διέρχομαι λέξεις λέγω · · ἑκάστη ἕκαστος γὰρ γάρ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός σημαίνει σημαίνω τῶν ὁ ὄντων εἰμί · · ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός πολλά πολύς ἐστιν εἰμί ἓν ὄντα εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἢ τίη τῷ ὁ γένει γένος , , καὶ καί ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ σημαινουσῶν σημαίνω αὐτὰ αὐτός λέξεων εἰς εἰς δέκα γένη γένος εὕρηται εὑρίσκω περιλαμβανομένη εἰς εἰς τὸ ὁ γράφεσθαι γράφω . . εἰς εἰς δέκα τοίνυν τοίνυν γενικὰς διαφορὰς διαφορά περιληφθέντων τῶν ὁ ὄντων εἰμί δέκα καὶ καί αἱ ὁ δηλοῦσαι ταῦτα οὗτος φωναὶ φωνή γεγόνασι γίγνομαι κατὰ κατά γένη γένος καὶ καί αὐταὶ αὐτός περιληφθεῖσαι . . δέκα δέκα οὖν οὖν λέγονται λέγω κατηγορίαι τῷ τῷ γένει γένος δηλονότι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ὄντα εἰμί δέκα τῷ τῷ γένει γένος . . ὅθεν ὅθεν ἐπεὶ ἐπεί περὶ περί φωνῶν σημαντικῶν σημαντικός ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις θεσις καθὸ σημαίνουσι σημαίνω τῶν ὁ κατὰ κατά γένος γένος διαφόρων διάφορος ὄντων εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀγορεύειν ἀγορεύω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα κατά κατά τι τι σημαινόμενον σημαίνω κατηγορεῖν κατηγορέω ἔλεγον λέγω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ λέξιν λέξις σημαντικὴν σημαντικός κατὰ κατά πραγμάτων πρᾶγμα λέγειν λέγω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως Κατηγορίας ἐπέγραψεν ἐπιγράφω τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος λέξεων λέξις στοιχείωσιν στοιχείωσις τὴν ὁ καθὸ σημαντικαὶ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα εἰσὶν εἰμί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως κατὰ κατά γένος γένος ἕκαστον ἕκαστος θεωρουμένην . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ περὶ περί φωνῶν σημαντικῶν σημαντικός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ὁ ὁ πᾶς πᾶς αὐτῷ αὐτός γεγένηται γίγνομαι λόγος λόγος ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 αἱ ὁ φωναὶ φωνή ἀγγέλῳ ἄγγελος ἐοικυῖαι ἔοικα τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἀγγέλλουσιν ἀγγέλλω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχουσιν ἔχω , , τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά λαμβάνουσιν λαμβάνω · · ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ τῆς ὁ χρείας χρεία ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχουσιν ἔχω , , ταῦτα οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον θεωρεῖται θεωρέω , , ἵνα ἵνα κατὰ κατά τὰς ὁ γενικὰς διαφορὰς διαφορά ὧν ὅς ὅς2 ἀγγέλλουσι ἀγγέλλω καὶ καί αὐταὶ αὐτός τὸ ὁ διάφορον λάβωσι λαμβάνω τὸ ὁ κατὰ κατά γένος γένος . . ἐμπίπτουσα ἐμπίπτω τοίνυν τοίνυν γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά γένος γένος διαφορῶν διαφορέω ζήτησις ζήτησις τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , προηγουμένη δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ φωνῶν τῶν ὁ σημαντι κῶν ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ ἐνθάδε ἐνθάδε εἰς εἰς δέκα δέκα γένη γένος διεῖλεν διαιρέω τὰς ὁ σημαντικὰς φωνάς φωνή , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ἑρμηνείας ἑρμηνεία εἰς εἰς δύο γε , , εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα καὶ καί ῥῆμα ῥῆμα ; ; Ἀ . . Ὄτι ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ προηγουμένης προηγέομαι θέσεως θέσις τῶν ὁ λέξεων λέξις τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Περὶ ἑρμηνείας ἑρμηνεία περὶ περί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος , , ἣ ὁ ὅς οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶ εἰμί περὶ περί τῶν ὁ σημαντικῶν σημαντικός λέξεων τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , καθό εἰσι εἰμί τούτων οὗτος σημαντικαί , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ σημαντικῶν σημαντικός λέξεων τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος τῶν ὁ φωνῶν , , καθὸ τύποι εἰσὶ εἰμί τοιούτων τοιοῦτος · · τύπος τύπος γὰρ γάρ τῆς ὁ φωνῆς φωνή τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἢ τίη ὄνομα ὄνομα ἢ ἤ ῥῆμα ῥῆμα . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς κυρίαν κυρία δὲ δέ εἶναι εἰμί τὴν ὁ λέξιν λέξις ἢ τίη μεταφορικὴν ἢ τίη ἄλλως ἄλλος ἄλλως τροπικὴν τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἐστὶ εἰμί περὶ περί τῶν ὁ φωνῶν πραγματείας πραγματεία καὶ καί οὐ οὐ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ταύτην οὗτος πάνες ἔγνωσαν γιγνώσκω οἱ ὁ περὶ περί κατηγοριῶν τι τι γράψαντες γράφω ; ; Ἀ . . Οὐδαμὼς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν οἱ ὁ μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ γενῶν γένος τῶν ὁ ᾤοντο οἴομαι ἐνταῦθα ἐνταῦθα πραγματεύεδθαι , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀντέλεγον ἀντιλέγω ἀθετοῦντες ἀθετέω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ δεαίρεσιν ὡς ὡς πολλὰ πολύς παριεῖσαν καὶ καί μὴ μή περιλαμβάνουσαν περιλαμβάνω ἢ ἤ καὶ καί πλεονάζουσαν πλεονάζω . . Ἐ . . Τίνες εἰσὶν εἰμί οὖτοι ; ; Ἀ . . Οἱ περὶ περί Ἀθηνόδωρον Ἀθηνόδωρος καὶ καί Κορνοῦτον Κορνοῦτος οἱ ὁ τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω λέξεων λέξις καθὸ λέξεις λέγω , , οἷα οἷος τὰ ὁ κύρια κύριος καὶ καί τὰ ὁ τροπικὰ καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , ( ( διαφορὰι γάρ γάρ ἐστι εἰμί λέξεων λέξις καθὸ λέξεις λέγω εἰσί εἰμί ) ) τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὖν οὖν προφέροντες προφέρω καὶ καί ποίας ποιός ποῖος ἐστὶ εἰμί κατηγορίας κατηγορία ἀποροῦντες ἀπορέω2 καὶ καί μὴ μή εὑρίσκοντες εὑρίσκω ἐλλιπῆ ἐλλιπής φασιν φημί εἶναι εἰμί διαίρεσιν διαίρεσις , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή πάσης πᾶς φωνῆς φωνή σημαντικῆς εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εριλαμβανομένης . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν πάντες πᾶς ἐσφάλησαν περὶ περί τὴν ὁ πρόξεσιν τὴς τῶν ὁ κατηγοριων γνωσεως ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Βόηθος Βόηθος ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία ταῦτα οὗτος καὶ καί Ἑρμῖνος βραχέως βραχύς . . Ἐ . . Εἰπὲ λέγω τὰ ὁ Ερμίνου , , ἐκπείπερ φὴς φημί διὰ διά ωραχέων εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . Ἀ . . Λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἑρμῖνος προκεῖσθαι πρόκειμαι οὔτε οὔτε περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις πρώτων πρῶτος πρότερος καὶ καί γενικωτάτων γενῶν γένος οὐ οὐ γὰρ γάρ νέοις νέος προσήκουσα προσακούω ἡ ὁ τῶν ὁ τοιούτων διδασκαλία διδασκαλία ) ) οὔτε οὔτε τίνες τις αἱ ὁ πρῶται καὶ καί στοιχειώδεις στοιχειώδης τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὡς ὡς τὸν ὁ λόγον λόγος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω περὶ περί τῶν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μερῶν μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος τῶν ὁ ὄντων εἰμί οἰκείας ἂν ἀνά ἐσομένης εἰμί τῶν ὁ κατηγορίας κατηγορία · · διὸ διό καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐγένετο γίγνομαι ἀμωστήπως ἅψαθαι τῶν ὁ γενῶν γενή , , ἐφ’ ἐπί ἅπερ ὅς ἡ ὁ τῶν ὁ κατηγορουμένων ἀναφορά · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰν ἑκάτσου οἰκείαν οἰκεῖος σημασίαν σημασία γνώριμον γνώριμος εἶναι εἰμί μηδεμιᾶς μηδείς αὐτῷ αὐτός προλήψεως προυποκειμένης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἐπιηραφὴ Κατηγορία κατηγορία , , δηλωτικὴ οὖσα εἰμί τῆς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος συνημμένης οἰκείας οἰκεῖος σημασίας σημασία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ γένη γένος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δέκα , , προϊὼν πρόειμι ὁ ὁ λόγος λόγος δηλώσει δηλόω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ὁ ὁ δὲ δέ ἐπιγράφων ἐπιγράφω Περὶ δέκα γενῶν γένος οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἀπεικότως ἀπεικότως , , εἰ εἰ μόνον μόνος πρὸς πρός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ γένη γένος ἀναφορὰν ἀναφορά ποιοῖτο ποιέω τὴν ὁ ἐπιγραφήν ἐπιγραφή , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ δέκα γενῶν γενή νομίζοι νομίζω . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ περὶ περί τῶν ὁ δέκα κατηγοριῶν κατηγορία ὁ ὁ λόγος λόγος , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία πεποίηται ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ὁμωνύμων καὶ καί συνωνύμων καὶ καί παρωνύμων ; ; ὅμοιος ὅμοιος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἄλλο ἄλλος μὲν μέν δὲ δέ ἕτερον ἕτερος . . A . . Ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε περιττεύων περισσεύω οὔτε οὔτε ἐπιλελησμένος τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός περὶ περί ποιεῖται ποιέω πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος πρὸς πρός τὴν ὁ παράδοσια τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία προεκτίθεται , , ἵνα ἵνα μὴ μή διὰ διά μέσου μέσης ἐκδιδάσκων ἐκδιδάσκω παρεκβάσεις παρέκβασις ποιοῖ ποιέω καὶ καί διακόπτοι τὸ ὁ συνεχές συνεχής . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οἱ ἕ γεωμέτραι προεκτίθενται ὅρους ὅρος καὶ καί ἀξιώματα ἀξίωμα καὶ καί αἰτήματα αἴτημα καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις , , ἃ ὅς ὅς2 χρήσιμά ἐστι εἰμί προλαβόντα προλαμβάνω μαθεῖν μανθάνω εἰς εἰς σαφήνειαν σαφήνεια τῶν ὁ θεωρημάτων θεώρημα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί συνωνύμων καὶ καί παρωνύμων καὶ καί πάντα πᾶς ἑφεξῆς χρησιμώτατα χρήσιμος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία παράδοδιν , , τινὰ δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία παράδοσιν παράδοσις ἐπιδιδάσκων , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τῷ τῷ τόπῳ τόπος χρὴ χρή παριστάναι . . Ἐ . . Τὸ μὲν μέν χρήσιμον χρήσιμος τῶν ὁ προλεγομένων προλέγω εἰς εἰς τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις τῶν ὁ παραστήσεις , , νῦν νῦν δὲ δέ λέγε λέγω , , τί τι βούλεται βούλομαι τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος καὶ καί τὰ ὁ συνώνυμα συνώνυμος καὶ καί εἴ εἰ τιvα ἄλλα ἄλλος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος συστοιχίας συστοιχία , , τί τίς τις βούλεται βούλομαι καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν καὶ καί τῶς ὑπέστη ὑφίστημι ; ; Ἀ . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς πράγματος πρᾶγμα ὄνομα ὄνομα καὶ καί ὁρισμὸν ἔχοντος ἔχω , , οἶον οἶος τοῦδε ὅδε μὲν μέν τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὄνομα ὄνομα ἔχοντος ἔχω ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί δηλουμένου δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἔδτιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁ ὁ ὁρισμός ὁρισμός · · λέγομεν λέγω γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ζῷον λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικόν δεκτικός · · δηλοῦται δηλόω γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί δι ὀνόματος ὄνομα καὶ καί διὰ διά λόγου λόγος τοῦ ὁ ὁριστικοῦ παραστατικοῦ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τὴν ὁ φωνὴν φωνή λέγωμεν λέγω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἀκοῆς ἀκοή · · παντὸς πᾶς οὖν οὖν πράγματος πρᾶγμα καὶ καί ὄνομα ὄνομα καὶ καί λόγον λόγος ὁριστικὸν ἔχοντος ἔχω σχέσεις σχέσις ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος πρὸς πρός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα γινονται τέσσαρες τέσσαρες · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πράγματα πρᾶγμα ἢ τίη καὶ καί τοῦ ὁ ὁνόματος καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοινωνεῖ , , ἢ ἤ τοῦ ὁ μὲν μέν ὀνόματος ὄνομα οὐ οὐ μέντοι μέντοι τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἢ ἤ τοῦ ὁ τοῦ ὁ δὲ δέ ὀνόματος ὄνομα οὔ οὐ , , ἢ τίη οὔτε οὔτε τοῦ ὁ λόγου λόγος οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα . . καὶ καί ὅταν ὅταν μὲν μέν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὀνόματος ὄνομα κοινωνῇ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τοῦ ὁ δὲ δέ λόγου λόγος μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός , , ὁμώνυμα καλεῖται καλέω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , προσαγορεύεται προσαγορεύω διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ σὺν σύν τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα καὶ καί τὸν ὁ τὸv αὐτὸν αὐτός . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν λόγου λόγος κοινωνῇ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μή μή , , πολυώνυμα πολυώνυμος ταῦτα οὗτος καλεῖται καλέω , , ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ μήτε τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα μήτε μήτε τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἑτερώνυμα καλεῖται καλέω . . πέμπτος πέμπτος πεμπτός δέ δέ ἐστι εἰμί τρόπος τρόπος τροπός , , ὅταν ὅταν τινὰ ἕτερα ἕτερος ὄντα εἰμί ἀπὸ ἀπό ἑτέρων ἕτερος γένηται γίγνομαι μετέχοντά μετέχω πως πως καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , διαφέροντα διαφέρω δὲ δέ τῷ ὁ μετασχηματισμῷ , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί καλεῖται καλέω παρώνυμα . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν πάντων πᾶς μέμνηται μιμνήσκω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Τίνων οὖν οὖν μέμνηται μιμνήσκω ; ; Ἀ . . Ὁμωνύμων , , συνωνύμων , , παρωνύμων · · οὔτε οὔτε δὲ δέ τῶν ὁ ὅς οὔτε οὔτε δὲ δέ τῶν ὁ ἑτερωνύμων μέμνηται μιμνήσκω . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἔχρῃζεν χρῄζω εἰς εἰς τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ὧρ δὲ δέ ἔχρῃζεν χρῄζω τούτων οὗτος εμνημονευσεν . . Ἐ . . Ἀπὸ ἀπό τίνων τίνω οὖν οὖν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ; ; Ἀ . . Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συνωνύμων , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ συνώνυμα καὶ καί ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοινωνεῖ καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , σαφέτερον τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἄμφω κοινωνοῦν καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ κατὰ κατά μόνου μόνος του ονοματος κοινωνουντος ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς ἂν ἐάν ὁμώνυμον ὁμώνυμος δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τῷ τῷ κατηγορίαι ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγονται λέγω κατηγορίαι κατηγορία καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 κατηγοροῦνται κατηγορέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν οὐ οὐ περὶ περί ὁμωνυμίας ὁμωνυμία πρότερον πρότερος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , εἴπερ εἴπερ ὁμωνυμία ὁμωνυμία μὲν μέν φωνή φωνή , , ὁμώνυμα δὲ δέ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , δὲ δέ αὐτὸν αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περὶ περί φωνῶν ἐνίστασθαι ἐνίστημι τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία , , οὐ οὐ μὴν περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 περὶ περί τὴν ὁ φωνὴν φωνή οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ό ό χαρακτὴρ χαρακτήρ τῆς ὁ τὰ ὁ δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα διάφορα διάφορος εὑρεθέντα εὑρίσκω καὶ καί κατὰ κατά μηδὲν ἀλλήλοις ἀλλήλων κατὰ κατά μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τυγχάνει τυγχάνω λέξεως λέξις . . πρὶν πρίν δὲ δέ γνωσθῆναι γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πλειόνων πολύς πλείων τέτακται τάσσω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγου λόγος μὴ μή κοινωνοῦντα κοινωνέω , , οὐδ᾿ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἄρξασθαι ἄρχω , , ἀλλ᾿ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἂν ἄν γνωσθείη γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμωνυμία ὁμωνυμία ἐστὶν εἰμί πράγματα πρᾶγμα γνωσθῆναι γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμώνυμά ἐστιν εἰμί . . ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν τίνα ὁμώνυμά ἐστιν εἰμί πράγματα πρᾶγμα , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡ ὁ ὁμωνυμία ὁμωνυμία καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος λέξις λέξις γνωσθῇ γιγνώσκω . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁρίζεται ὁρίζω τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος ; ; Ἀ . . Ὁμώνυμα λέγεται λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινόν κοινός , , ὁ ὁ τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἕτερος ἕτερος . . Ἐ . . Ἀλλ εἰ εἰ μὴ μή μὴ μή ἐν ἐν μόνοις τοῖς ὁ ὀνόμασίν ὄνομα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὁμωνυμία ὁμωνυμία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ῤήμασα καὶ καί ἐν ἐν συνδέσμοις σύνδεσμος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἠνδραπόδισται ἀνδραποδίζω · · καὶ καί ἀνδραποδισάμενος ἄλλον ἄλλος ἠνδραπόδισται ἀνδραποδίζω ἐκεῖνον ἐκεῖνος καὶ καί ό ό ἀνδραποδισθεὶς ὑπὸ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἠνδραπόδισται ἀνδραποδίζω · · διὰ διά τί τι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν μόνοις τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα οὔσης εἰμί ἔφη φημί ὧν ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινόν κοινός ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰδίως ἴδιος ὀνομαστικὸν ἐχόντων ἔχω τάττεται τάσσω , , ὧν ὅς ὅς2 προτίθεται προτίθημι τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον , , ἀλλἀ ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς μέρους μέρος διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ὅταν ὅταν ἐξετάζωνται εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὁμώνυμα , , μετὰ μετά ἄρθρου αὐτῶν αὐτός λέγεσθαι λέγω καὶ καί κλίνεσθαί γε γε ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ μονόπτωτα · · φαμὲν φημί φαμὲν φημί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ῾τῷ ἀνδραποδίζεσθαι ἀνδραποδίζω ὁμωνύμῳ ὄντι᾿ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . εἴληπται λαμβάνω οὖν οὖν ὄνομα ὄνομα κοινῶς κοινός ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς μέρους μέρος λόγου λόγος ταττόμενον τάσσω . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πὼς πως μὲν μέν ἐλήφθη λαμβάνω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα , , ἐξηγήσω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μόνον μόνος ποῖον ποιός ποῖος ὑπακούειν ὑπακούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἆρα ἆρα τὸ ὁ ὅς δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ ἕν , , ὥσπερ ὥσπερ φαμὲν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ῾μόνος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ κόσμος᾿ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ῾εἷς ἐστιν᾿ , , ἢ ἤ τὸ ὁ δηλοῦν δηλόω τὴν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἀντιδιαστολήν , , ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω ῾οὗτος χιτῶνα χιτών μόνον μόνος ἔχει᾿ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δἐ οὐκ οὐ ἔχει᾿ ἢ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ἀντιδιαστολὴν τιθέμενον τίθημι μόνον μόνος εἴληπται λαμβάνω . . Ἐ . . Πρὸς πρός οὖν οὖν τινος τις ἀντιδιαστολὴν εἴρηται λέγω ἐρῶ ; ; Ἀ . . Πρὸς πρός ὅρον ὅρος φημί φημί · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ πᾶν πᾶς πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ὄνομα ὄνομα ἔφαμεν καὶ καί ὁρισμόν ὁρισμός , , πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν οὖν οὖν τοῦ ὁ ὁιρισμοῦ τὸ ὁ ὅς μόνον μόνος εἴληπται λαμβάνω · · τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα μὲν μέν ἔχει ἔχω κοινόν κοινός , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ὁριστικόν . . E . . Τὸ κοινὸν κοινός πῶς πῶς πως εἴληπται λαμβάνω ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ εἰπέ λέγω εἶπον , , ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω κοινόν κοινός ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαχῶς πολλαχῶς · · κοινὸν κοινός γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄρτος καὶ καί οἶνος οἶνος , , εἰ εἰ εἶς εἶμι εἰμί εἴη εἰμί τῶν ὁ διαιρούντων διαιρέω , , καὶ καί τὰ ὁ χρήματα χρῆμα κοινὰ κοινός εἰς εἰς μέρη μέρος εἶναι εἰμί διαιρετὰ διαιρετός τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . λέγεται λέγω δὲ δέ κοινὸν κοινός καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς μέρη μέρος μὲν μέν οὐ οὐ διαιρετόν διαιρετός , , εἰς εἰς δὲ δέ τῆν χρῆσιν χρῆσις ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς παραλαμβανόμενον ὡς ὡς ἵππος ἵππος καὶ καί οἰκέτης οἰκέτης κοινὸς κοινός πλείοσιν πολύς πλείων ἀδελφοῖς ἀδελφός . . λέγεται λέγω κοινὸν κοινός καὶ καί τὸ ὁ ὅς τινὸς γινόμενον καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις ἀναπεμπόμενον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κοινόν κοινός , , οἷον οἷος δή δή τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ βαλανεῖον καὶ καί τὸ ὁ θέατρον θέατρον . . λέγεται λέγω δὲ δέ κοινὸν κοινός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα εἰς εἰς χρῆσιν χρῆσις ἐρχόμενον πολλῶν πολύς ἀδιαιρέτως · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ κήρυκος κῆρυξ φωνῆς φωνή κοινὴ κοινός ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θεάτρῳ μὴ μή διαιρουμένης διαιρέω τῆς ὁ εἰς εἰς ἐλάχιστα ἐλάχιστος φωνῆς φωνή καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς Ἐ Ἐ . . Κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος οὖν οὖν σημαινόμενον τὸ ὁ κοινὸν κοινός εἴληπται λαμβάνω ; ; ’ ’ A . . Κατὰ κατά τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος λέγω λέγω , , καθ’ κατά ὃ ὅς κοινὴ κοινός χρῆσις χρῆσις γίνεται γίγνομαι ἅμα ἅμα ταὐτοῦ αὐτός ὅλου ἀδιαιρέτου ἀδιαίρετος μένοντος μένω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ Αἴας Αἴας φωνὴ φωνή κοινὴν κοινός ἔχει ἔχω χρῆσιν χρῆσις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ὀϊλέως παιδὸς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών ὅλη ὅλος ὅλοξ λαμβανομένη λαμβάνω καὶ καί ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος μένουσα μένω ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ ὁμώνυμα ὁμώνυμος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὧν ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινόν κοινός , , ἅ ὅς δὲ δέ έξῆς ἐπήγαγεν ἐπάγω ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἕτερος ἕτερος , , ἐξήγησαι ἡμῖν . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος διὰ διά τί τι προσέθηκεν προστίθημι , , ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω εἰπὼν λέγω ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἕτερος ἕτερος ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ὁ ὁ ὅρος ὅρος ὑγιής ὑγιής , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἀποδίδοιτο καὶ καί συζύγως ἔχων ἔχω πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα . . Ἐ . . Εἰπὲ ἔτι ἔτι ὃ λέγεις λέγω σαφέστερον σαφής . . Ἀ Προφθάσαντες εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς πρᾶγμα πρᾶγμα ἢ τίη διὰ διά ὀνομάτων ὄνομα σημαίνεται σημαίνω ἢ τίη διὰ διά λόγου λόγος ὁριστικοῦ . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸν ὁ ὁριστικὸν λόγον λόγος σύζυγον εἶναι εἰμί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα καὶ καί ἐξηγητικὸν τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , καθὸ τῷδε ὅδε κέχρηται χράω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα . . οἶον οἶος ἥδε ὅδε ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , ἔστω εἰμί δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑποκείμενος , , καλεῖται καλέω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί ἀθρόως ἀθρόος μὲν μέν οὕτως οὕτως , , καὶ καί ζῷον ζῷον ἐπὶ ἐπί κεφαλαίου κεφάλαιος ἔχει ἔχω τοὔνομα ὄνομα τούτου οὗτος · · διὰ διά δὲ δέ λόγου λόγος ἐσοδυναμοῦντος εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα ἀποδοθείη ἀποδίδωμι ἂν ἐάν τῷ τῷ ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός γικὸν θνητόν θνητός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός · · ἀλλὰ ἀλλά καθὸ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος καλεῖται καλέω σύζυγον ἔχων ἔχω κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος λόγον λόγος , , ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός , , καθὸ δὲ δέ ζῷον ζῷον , , οὐσία οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός . . ἂν ἄν τοίνυν τοίνυν ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπὼν λέγω τὴν ὁ ὑποκειμένην οὐσίαν οὐσία καὶ καί δι’ διά ὀνόματος ὄνομα οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός δηλώσας δηλόω διὰ διά λόγου λόγος μηνῦσαι μηνύω αὐτὴν αὐτός θέλων ἐθέλω εἴπης οὐσία οὐσία ἔμψυχοςαἰσθητική , , εἴρηκας λέγω ἐρῶ μέν μέν τι τις ἀληθές ἀληθής , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ συζύγως τῷ τῷ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὀνόματι ὄνομα ἀποδέδωκας τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περιττῶς περισσός καὶ καί πεπλασμένως πλάσσω πεπλασμένως . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ὃ ὅς φὴς φημί περιττῶς περισσός καὶ καί πεπλασμένως πλάσσω πεπλασμένως ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 οἱ ὁ ὅροι ὅρος ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω ὀφείλουσι ὀφείλω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὸ ὁ ἐξισάζειν καὶ καί μὴ μή πλεονάζειν πλεονάζω μήτε ἐλλείπειν ἐλλείπω , , οἶον οἶος εἴ εἰ τίς τις ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ζῷόν ἐστι εἰμί λογικὸν λογικός θνητόν θνητός . . Ἐ . . Ἀληθές , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀντίστρεψον . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , εἰ εἰ ὁμοίως ὅμοιος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . Ἀ . . Καὶ καί εἴ εἰ τί τι ἐστιν εἰμί ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ἐ . . Ἀληθὲς καὶ καί τοῦτο οὗτος . . Ἀ . . Εἴ τί τι ἐστιν εἰμί οὐσία ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός , , ἄνθρωπός ἐστιν εἰμί . . Ἐ . . Τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος · · ἰδοὺ γὰρ γάρ ὁ ὁ βοῦς βοῦς οὐσία ἐστὶν εἰμί ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ; ; Ἀ . . Ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζῷον θνητὸν θνητός κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἀπεδόθη ἀποδίδωμι τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . διὸ διό καὶ καί ἀδιάφορον εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ταύτην οὗτος ἔστω εἰμί δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τοῦτο οὗτος ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη τοῦτο οὗτος , , ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί · · ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω γὰρ γάρ τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὁ ὁ ὁριστικὸς ὁριστικός λόγος λόγος τὸ ὁ ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπόντα λέγω ὁριστικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος ἐπάγειν ἐπάγω οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός οὐ οὐ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστὶν εἰμί ἀπαδιδόντος τὸ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . πᾶς πᾶς οὖν οὖν ὅρος ὅρος εἰ εἰ μέλλοι μέλλω ἀποδίδοσθαι ὑγιῶς ὑγιής , , κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα καὶ καί συζύγως τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα ἀποδίδοσθαι ὀφείλει . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί παντὸν ὅρου δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεωρεῖσθαι θεωρέω , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος συνώνυμος συνώνυμος ὅρος ὅρος καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι τὸν ὁ ὁριστικὸν λόγον λόγος ἀεὶ ἀεί παραγγέλλων παραγγέλλω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν Αἴαντος Αἴας καλουμένου καλέω τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών παιδὸς καὶ καί τοῦ ὁ Ὀϊλέως θέλωμεν ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τὸν ὁ τοῦ ὁ Ὀϊλέως , , ὅστις ὅστις ἐστί εἰμί , , καὶ καί προσαγορεύσας προσαγορεύω αὐτὸν αὐτός Αἴας Αἴας λέγῃς λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ῾ ῾ οὗτός ἐστιν εἰμί Αἴας Αἴας ὁ ὁ τοῦ ὁ ᾿ ᾿ Οϊλέως παῖς παῖς Λοκρὸς Λοκρός ὢν εἰμί τῷ τῷ γένει᾿ , , θέλων ἐθέλω δὲ δέ τὸν ὁ τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών λέγῃς λέγω ῾ ῾ οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Αἴας Αἴας τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών παῖς παῖς Σαλαμίνιος Σαλαμίνιος τῷ ὁ γένει᾿ , , δῆλον δῆλος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ Αἴας Αἴας ὀνόματι ὄνομα κοινῶς κοινός ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός κέχρησαι χράω ( ( ἑκάτερος ἑκάτερος γὰρ γάρ Αἴας Αἴας κ΄κληται ) ) , , ἀποδιδοὺς δὲ δέ ὑπογραφὴν ὑπογραφή τὴν ὁ παραπλησίαν παραπλήσιος ὅρῳ ὅρος δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἄλλον ἄλλος μὲν μέν ὁριστικὸν ἢ ἤ ὑπογραφικὸν ἀπέδωκας ἀποδίδωμι τοῦ ὁ Αἴαντος Αἴας τοῦ ὁ Λοκροῦ , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τοῦ ὁ Σαλαμινίου . . καίτοι εἰ εἰ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀμφοτέρους ἀμφότερος ὠνόμασας ὀνομάζω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν καὶ καί ἄλλον ἄλλος αὐτοῖς αὐτός ὅρον ὅρος αὐτοῖς αὐτός ὅρον ὅρος ἀπέδωκας κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καθὸ καθό ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἀνθρώπους ἄνθρωπος προσηγόρευσας , , ἀπο διδοὺς δίδωμι τὸν ὁ ὅρον ὅρος · · ἀμφοτέρους ἀμφότερος γάρ γάρ , , καθὸ ἄνθρωποί εἰσιν εἰμί καὶ καί καλοῦνται καλέω κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀποδιδοίης ἂν ἐάν εἶναι εἰμί ζῷα ζῷον λογικὰ λογικός θνητά θνητός . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πρόσκειται πρόσκειμαι ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί μόνου μόνος τοῦ ὁ τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ὅρου ὅρος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ οἷόν τε τε ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὅρον ὅρος τινὸς ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι ὁγιῶς μὴ μή κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις ποιούμενον ποιέω τοῦ ὁ ὀριστικοῦ λόγου λόγος , , ὀρθῶς ὀρθός τοῦτο οὗτος ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι · · διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ πρόσκειται πρόσκειμαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω εἰπὼν λέγω ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος ἕτερος ἕτερος , , δεῖξαι δείκνυμι ὀφείλεις ὀφείλω . . Ἀ . . Ὅτι ὅτι τοῦ ὁ λόγου λόγος πλεοναχῶν λεγομένου λέγω · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ λόγος λόγος καὶ καί ψηφιστικός , , ἔστι εἰμί λόγος λόγος καὶ καί προφορικός , , ἔστι εἰμί λόγος λόγος καὶ καί ἐνδιάθετος , , ἔστιν εἰμί λόγος λόγος καὶ καί σπερματικός · · καὶ καί πλειόνων πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος διὰ διά τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος πολλὰ πολύς παὶ διάφορα διάφορος πράγματα πρᾶγμα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ τοῦ ὁ λόγυ ὀνόματι ὄνομα · · λόγος λόγος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος σημαινόμενον σημαίνω ὁ ὁ ὅρος ὅρος , , οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ὁριστικός · · τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἡ ὁ γὰρ γάρ προσθήκη προσθήκη τῆς ὁ οὐσίας οὐσία διαστέλλει αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σημαινομέων τοῦ ὁ λόγου λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν δραχμῆς δραχμή οὔσης εἰμί ἀργυρᾶς ἀργύρεος , , οὔσης εἰμί δὲ δέ καὶ καί χρυσῆς χρύσεος καὶ καί ἄλλης ἄλλος χαλκῆς χάλκεος χαλκοῦς ὁ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπὼν λέγω ῾δραχμὴν δός δίδωμι μοι᾿ ἄδηλόν ἄδηλος τινα τις λέγει λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ προσθεὶς ῾δός μοι χρυσῆν χρύσεος δραχμήν᾿ διέστειλεν ἣν ὅς ὅς2 θέλει ἐθέλω λαβεῖν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · οὕτως οὕτως πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένου λέγω τοῦ ὁ λόγου λόγος ὁ ὁ εἰπὼν λέγω λόγος λόγος ὁ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ προσθήκῃ προσθήκη τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐδήλωσεν δηλόω τὸν ὁ ὁριστικὸν λόγον λόγος . . ὁ ὁ οὖν οὖν κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ὁριστικὸς ὁριστικός λόγος λόγος καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία δηλωτικὸς δηλωτικὸς λόγος λόγος , , ἕτερος ἕτερος εἶναι εἰμί ὀφείλει καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος πραγμάτων πρᾶγμα . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὸν ὁ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος πραγμάτων πρᾶγμα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί παράδειγμα παράδειγμα τούτων οὗτος κομίσαι κομίζω , , ἆρά γε γε εἷς τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , ἵνα ἵνα καθ’ κατά ἕνα τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος λαβόντες λαμβάνω τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα αὐτάρκως αὐτάρκης αὐτῶν αὐτός ἔχωμεν ἔχω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἢ τίη πλείους πολύς πλείων εἰσὶν εἰμί ὁμωνύμων ὁμώνυμος τρόποι ; ; Ἀ . . Πλείους . . Ἐ . . Τίνες οὗτοι οὗτος ; ; Ἀ . . Ὡς ὡς μὲν μέν ἀνωτάτω ἄνω εἰπεῖν λέγω εἶπον δύο γε , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια . . διελόντι διαιρέω δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ καθ’ κατά ὁμοιότητα καὶ καί τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία καὶ καί τὸν ὁ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἓν οἱ ὁ πάντες πᾶς ἔσονται εἰμί τρόποι τρόπος τροπός . . Ἐ . . Τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη τρόπος τρόπος τροπός ; ; Ἐ . . Ἃ Ἃ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω καὶ καί ἀνεπιστάτως ἀνεπίστατος διάφορα διάφορος πράγματα πρᾶγμα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἔτυχε τυγχάνω προσηγορίας προσηγορία , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος τε τε ὁ ὁ Πριάμου Πρίαμος καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Φιλίππου Φίλιππος που που πού ὁ ὁ Μακεδόνων βασιλεύσας βασιλεύω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ κατὰ κατά τύχην τύχη ὁμώνυμα εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἄλλοι ἄλλος ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια εἶεν εἰμί ἂν ἄν ἠρτημένοι ἀρτάω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅ ὅς τε τε καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις συνιστάμενος συνίστημι τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ὁμωνυμίας ὁμωνυμία , , ὅταν ὅταν φέρε φέρω ἄνθρωπόν ἄνθρωπος τε τε προσαγορεύσω τὸ ὁ ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός καὶ καί εἰκόνα εἰκών εἰκόνα εἰκών ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν ἰδὼν ὁράω λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ῾ἄνθρωπος τοῦτο᾿ , , δηλονότι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ εἰκόνι εἰκών γράμμα γράμμα καλῶ καλέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίωμά ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ζῶντος ζήω ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια οὖν οὖν ἄνθρωπόν ἄνθρωπος τε τε τὸν ὁ ζῶντα ζήω καὶ καί τὸν ὁ ἀνδριάντα ἀνδριάς ἢ τίη τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών καλῶ καλέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . πάλιν πάλιν ὅταν ὅταν ἀρχὴν ἀρχή ἀριθμῶν ἀριθμός καλέσω καλέω τὴν ὁ μονάδα μονάς , , ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ γραμμῆς γραμμή τὴν ὁ στιγμήν στιγμή , , ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ ποταμῶν ποταμός τὴν ὁ πηγήν πηγή , , ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὄνομα ὄνομα ἐπὶ ἐπί ὁμωνύμων ὁμώνυμος ταττόμενον τάσσω ἐκ ἐκ διανοίας διάνοια ἂν ἄν εἴην εἰμί κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος κοινὸν κοινός τοῦτο οὗτος θέμενος ὄνομα ὄνομα · · ὠς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἡ ὁ μονάς μονή , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἐν ἐν γραμμαῖς γραμμή μὲν μέν ἡ ὁ στιγμή στιγμή , , ἐν ἐν ποταμοῖς ποταμός δὲ δέ ἡ ὁ πηγή πηγή , , ἐν ἐν ζῴοις δὲ δέ ἡ ὁ καρδία καρδία . . ὁ ὁ δὲ δέ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος τῆς ὁ δείξεως δεῖξις κατὰ κατά ἀνα - - λογίαν λογία λέγεται λέγω παρὰ παρά τοῖς ὁ γεωμέτραις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὄνομα ὄνομα εἴληπται λαμβάνω ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία ὁμωνύμοις . . τρίτος τρίτος δέ δέ ἐστι εἰμί τρόπος τρόπος τροπός τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια τὸ ὁ ἀπό ἀπό τινος τις ἑνὸς κοινὴν κοινός διαφόροις διάφορος πράγμασι πρᾶγμα προσηγορίαν προσηγορία γενέσθαι γίγνομαι · · οἷον οἷος μιᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος κεκλήκαμεν καλέω τό ὁ τε τε ἰατρικὸν ἰατρικός τό ὁ ὅς τε τε φάρμακον φάρμακον καὶ καί τὸ ὁ σμιλίον σμιλίον , , ἀλλ᾿ ἰατρικὸν ἰατρικός μὲν μέν τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰατρικῶν μαθημάτων μάθημα ἀναγραφὴ ἀναγραφή ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ σμιλίον ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τομὰς τὰς ὁ κατὰ κατά ἰατρικήν ἰατρικός ἐστιν εἰμί ὄργανον ὄργανον , , ἰατρικὸν ἰατρικός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὰς ὁ ἰάσεις ἴασις ἐστὶν εἰμί χρήσιμον χρήσιμος τῷ ὁ ἰατρῷ ἰατρός . . ὥστε ὥστε τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος <τῶν> κοινῶς κοινός προσαγορευομένων προσαγορεύω ἕτερος ἕτερος . . ἀπὸ ἀπό μιᾶς δὲ δέ τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ἐκλήθη καλέω ταῦτα οὗτος ἰατρικὰ ἰατρικός θέντων τίθημι ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ οὕτως οὕτως ταῦτα οὗτος . . τέταρτος τέταρτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια , , ὅταν ὅταν διάφορά τινα τις πρὸς πρός τέλος τέλος ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος τῆς ὁ κοινῆς κοινός προσηγορίας προσηγορία τύχῃ τυγχάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία ἣν ὅς ὅς2 τέλος τέλος ποιεῖται ποιέω ό ό ὑγιαζόμενος , , ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος τό ὁ τε τε σιτίον σιτίον λέγεται λέγω ὑγιεινὸν ὑγιεινός καὶ καί ὁ ὁ περίπατος ὑγιεινὸς ὑγιεινός καὶ καί τὸ ὁ ἀνάγνωσμα ἀνάγνωσμα ὑγιεινόν ὑγιεινός . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ οἱ ὁ μὲν μέν συνῆψαν συνάπτω τῷ τῷ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος καλέσαντες καλέω ἀφ’ ἀπό ἕν , , οἱ ὁ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ὁμωνύμοις ὁμώνυμος κατηρίθμουν , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνωνύμοις , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἐτίθεσαν τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος τε τε καὶ καί συνωνύμων διὰ διά λόγου λόγος μετοχῇ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰατρικὰ καλεῖσθαι καλέω κοινῶς κοινός τὰ ὁ διάφορα διάφορος πράγματα πρᾶγμα ὑγείας ὑγίεια ὑγεία τε τε περιποιήσει περιποιέω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑγιεινὰ ὑγιεινός καλεῖσθαι καλέω τὰ ὁ οὕτω οὕτως προσαγορευθέντα προσαγορεύω κοινῶς κοινός πράγματα πρᾶγμα . . ’ ’ E . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ποίῳ ποιός ποῖος κέχρηται χράω τρόπῳ τρόπος τροπός τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ; ; Ἀ . . Τῷ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης εἰπὼν λέγω ζῷον τόν ὁ τε τε ἄνθρωπον ἄνθρωπος γεγραμμένον γράφω , , ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀποδιδῷ τις τις τί τι ἐστιν εἰμί ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ ζῴῳ εἶναι εἰμί , , <ἴδιον ἑκατέρου ἑκάτερος λόγον> ἀποδώσει ἀποδίδωμι · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἄλλον ἄλλῳ ἄλλος ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἄνθρωπον ἄνθρωπος ζῷον εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐσία οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός , , τὸ ὁ δὲ δέ γεγραμμένον γράφω ζῷον εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίωμά ἐστιν εἰμί οὐσίας οὐσία ἐμψύχου ἐμψυχόω αἰσθητικῆς αἰσθητικός . . ’ ’ E . . Ἐπειδὴ ἕνα τρόπον τρόπος τροπός ὁμωνύμων εἴρηκας λέγω ἐρῶ τὸν ὁ κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία , , καὶ καί κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ὁμώνυμά τε τε ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ὑπαχθείη τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός , , ἢ ἤ ἕτερός ἕτερος ἐστί εἰμί τις τις τρόπος τρόπος τροπός ὁ ὁ κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά καὶ καί ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ; ; καὶ καί εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τάττειν τάσσω τὸν ὁ κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ἢ ἤ καθ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἡγεῖσθαι ὁμωνύμων ὁμώνυμος κατὰ κατά ἀναλγίαν ; ; Ἀ . . Ἐσφάλησαν μὲν μέν πολλοί πολύς , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Ἀττικός , , ὁμωνύμων τὸν ὁ κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά καὶ καί κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία καὶ καί συγχέας συγχέω τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά τῷ τῷ κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία . . Ἐ . . Σαφῶν οὖν οὖν ἡμῖν εἰπέ λέγω εἶπον , , τί τι βούλει βούλομαι λέγειν λέγω . . Ἀ . . Φαμὶ τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά μεταφοράν μεταφορά ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν μέν μέν τι τι πρᾶγμα πρᾶγμα ἔχῃ ἔχω ἴδιον ἴδιος ὄνομα ὄνομα , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καταχρήσηταί τις τις ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄλλῳ ἄλλος ὀνόματι ὄνομα μεταφέρων μεταφέρω καὶ καί τούτῳ οὗτος χρώμενος χράω2 ὡς ὡς κειμένῳ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία τις τις · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή ἔχῃ ἔχω ἄλλο ἄλλος ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος , , τότε τότε τοτέ γίνεται γίγνομαι γίνεται γίγνομαι ὁμωνυμία ὁμωνυμία . . οἷον οἷος ὀρῶν ὄρος τὰ ὁ κάτω κάτω μέρη μέρος καλεῖται καλέω ὑπώρεια · · ἀλλ᾿ ἔθ᾿ ὑπωρείας ὑπώρεια ἔναιον ναίω πολυπιδάκου πολυπῖδαξ πολυπίδακος Ἴδης Ἴδη . . ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὑπωρείας ὑπώρεια ὄνομα ὄνομα οὔσας εἰμί τῶν ὁ κάτω κάτω μερῶν μέρος τοῦ ὁ ὅς ὄρουςοἱ ποιηταὶ ποιητής πολλάκις πολλάκις προσεῖπον προσαγορεύω προσεῖπον πόδας πούς · · πάντες πᾶς δ᾿ ἐσείοντο σείω πόδες πούς πολυπιδάκου πολυπῖδαξ πολυπίδακος Ἴδησ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί κλίνης κλίνη τὰ ὁ βαστάζοντα βαστάζω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κοῖτος πόδες πούς καλούμενα καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τραπέζης τράπεζα πόδες πούς καὶ καί νηός ναός · · αἰεὶ ἀεί γὰρ γάρ πόδα πούς νηὸς ναῦς ἐνώμων νωμάω . . ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος πόδα πούς μὲν μέν νηὸς ναῦς καὶ καί πόδας πούς Ἴδης Ἴδη οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ὀμωνύμως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ναῦς ναῦς προσαγορευόμενον προσαγορεύω τὸ ὁ <εὐθῦν> τὴν ὁ ναῦν ναῦς ἰδίως ἴδιος πηδάλιον πηδάλιον . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὄρους ὀρός τὰ ὁ κάτω κάτω πόδας πούς ἂν ἐάν εἴποιμι λέγω εἶπον ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγεσθαι λέγω · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα ὑπωρείας ὑπώρεια . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα καὶ καί τῆς ὁ κλίνης κλίνη οὐκ ἔτι ἔτι ἂν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον μεταφορὰν μεταφορά ἀλλ᾿ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα ἔχει ἔχω τῆς ὁ κλίνης κλίνη τὸ ὁ βαστάζον βαστάζω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κοῖτος καὶ καί τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ποδῶν πούς . . οὗ οὗ χάριν χάρις ὧν ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινὸν κοινός δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἴρηται λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , ὄνομα ὄνομα δὲ δέ ἐπὶ ἐπί κλίνης κλίνη καὶ καί τραπέζης τράπεζα οἱ ὁ πόδες πούς τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε μέρη μέρος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ὄρους ὀρός καὶ καί νηὸς ναῦς ὀνόματα ὄνομα μὲν μέν ὐπώρεια καὶ καί πἦδάλιον , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ μετενήνεκται μεταφέρω ἡ ὁ τῶν ὁ ποδῶν πούς προσηγορία προσηγορία ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός · · κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ἂν ἄν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος λεγόγενα , , ὁμωνύμως ὁμώνυμος δὲ δέ οὔ οὐ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοιόω εἴποις λέγω εἶπον ἂν ἄν εἶναι εἰμί ὁμώνυμα ὁμώνυμος · · ποίαν πόα γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω ὁμοιότητα ὁμοιότης πρὸς πρός ζῴου ζῷον πόδας πούς ὑπώρειαν ὑπώρεια ; ; ἀλλὰ ἀλλά μετενηνεγμένως λέγεται λέγω ἡ ὁ ὑπώρεια ὑπώρεια πούς , , ὀμωνύμως δὲ δέ οὐ οὐ λέγεται λέγω , , εἰ εἰ μή μή τι τις τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος προσέχοι προσέχω τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥ τε τε ἡπώρεια λέγεται λέγω ποὺς καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος πούς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄνομα ὄνομα κοινὸν κοινός τὸ ὁ τοῦ ὁ ποδός πούς , , ὀ δὲ δέ λόγος λόγος ἕτεπος , , κοινῶς κοινός τοῦ ὁ ὅς ὀνόματος ὄνομα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεταφορᾶς μεταφορά ταττομένου . . διὸ διό τούτου οὗτος ζητῆσαι ζητέω ἄξιον ἄξιος . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως μὲv ὡρίσατο ὁρίζω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί τίνες τις οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , αὐτάρκως αὐτάρκης παρέστησας παρίστημι · · μεταβατέον δέ δέ σοι καὶ καί καὶ καί ἀποδότεον τὸν ὁ ὅς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὅρον ὅρος . . Περὶ περί συνωνύμων ] ] ’ ’ A A . . Συνώνυμα λέγεται λέγω ὧρ τό ὁ τε τε ὄνομα ὄνομα κοινὸν κοινός καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , οἷον οἷος ζῷον ζῷον <ὅ ὁ ὁ βοῦς> . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ βοῦς βοῦς κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα προσαγορεύεται προσαγορεύω ζῷον ζῷον , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ ὁ ὁ Ὀ αὐτός αὐτός · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος λόγον λόγος τί τι ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς ζῴῳ εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ' ' ποδώσει λόγον λόγος . . ’ ’ E . . Ἐξήγησαι οὖν οὖν τὸν ὁ ὅρον ὅρος . . ’ ’ A . . Συνώνυμα δὲ δέ , , φησί φημί , , λέγεται λέγω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα εἶναι εἰμί , , ὦν τό ὁ ὅς τε τε ὄνομα ὄνομα κοινόν κοινός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ μόνον μόνος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος . . καὶ καί δηλονότι ὄνομα ὄνομα ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τὸ ὁ κοινῶς κοινός ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς μέρους μέρος λόγου λόγος λεγόμενον λέγω καὶ καί τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὡς ὡς πρότερον πρότερος . . ἄν ἄν τε τε δὲ δέ προστεθῇ προστίθημι ὁ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἄν ἄν τε τε μὴ μή προστεθῇ προστίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος λέγηται λέγω ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι προσυπακουσόμεθα καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποδίδοσθαι τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγον λόγος τὸν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία χρὴ χρή ἐξακούειν · · οὗτος οὗτος γάρ γάρ ὅταν ὅταν οὖν οὖν ὀνόματος ὄνομα ὄντος εἰμί κοινοῦ κοινός ὁ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ὁριστικὸς ὁριστικός λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ᾖ εἰμί , , συνωνύμως συνώνυμος ταῦτα οὗτος καλεῖται καλέω τούτῳ οὗτος τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἔστω εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί βοῦς βοῦς καὶ καί καύων , , δὲ δέ κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα καλείσθωσαν ζῷα ζῷον · · ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τῆς ὁ κοινότητος κοινότης τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἐὰν ἐάν ἀποδῶμεν τὸν ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ὅρον ὅρος ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ σύζυγος σύζυγος τῇ ὁ ὅς τῇ ζῴου ζῷον προσηγορίᾳ προσηγορία ὅρος ὅρος οὗτος οὗτος τὸ ὁ ὅς οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός · · καὶ καί ὁ ὁ ζῷόν ζῷον τε τε λέγεται λέγω καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ὅρος ὅρος κοινὸς κοινός ἔσται εἰμί πάντων πᾶς · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀληθῶς ἀληθής οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν κατὰ κατά Ἀριστοτέλην ὠρίσω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος μνησθεὶς μιμνήσκω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοὺς ὁ ὅρους ὅρος αὐτῶν αὐτός τοιούτους τοιοῦτος πεποίηται ποιέω · · ὅταν ὅταν λόγου λόγος κοινωνῇ τινα τις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ δὲ δέ ὀνόματος ὄνομα μή μή , , ἃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖσθαι καλέω πολυώνυμα , , τίς τις ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ὅρος ὅρος ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολυώνυμά ἐστιν εἰμί ὧρ διάφορα διάφορος μὲν μέν καὶ καί πλεῖστα πλεῖστος ὀνόματα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , ὡς ὡς ἄορ ἄορ , , ξίφος ξίφος , , φάσγανον φάσγανον , , καὶ καί λωπίον καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα ἓν τὸ ὁ τοῦ ὁ ξίφους ξίφος καὶ καί ὁ ὁ ὅρος ὅρος καὶ καί λόγος λόγος εἷς ὁ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἔστι εἰμί γὰρ γάρ σίδηρος σίδηρος ἀμφήκης εἰς εἰς ζᾠων εἰργασμένος ) ) , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ὄνομα ὄνομα καὶ καί διάφορον διάφορος τὸ ὁ ξίφος ξίφος καὶ καί τὸ ὁ ἄορ ἄορ καὶ καί τὸ ὁ φάσγανον φάσγανον . . καὶ καί ἔοικεν ἔοικα ταῦτα οὗτος ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τοῖς ὁ ὁμωνύμοις , , ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις αὐτὰ αὐτός ἐκάλει καλέω ὁμοιόλογα ὀμοιόλογα καὶ καί ὁμοιόριστα καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν τὰ ὁ ὅς δέ δέ ὀνόματα ὄνομα κατὰ κατά λόγον λόγος ἕτερα ἕτερος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κaὶ oi Ῥωμαίων παῖδες παῖς εἰώθασιν εἴωθα ἔθω πολλἀ ἔχειν ἔχω ὀνόματα ὄνομα ἔχαστος . . Ἐ . . Ὅρισαι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἑτερώνυμα . . ’ ’ A . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐτερώνυμα ἃ ὅς ὅς2 μήτε τοῦ ὁ ἀνόματος μήτε τοῦ ὁ λόγου λόγος ὡς ὡς πῦρ πῦρ , , χρυσὸς χρυσός καὶ καί Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί ἀνδρεία ἀνδρεία . . ἑτερώνυμα δέ δέ ὧν τό ὁ τε τε ὄνομα ὄνομα καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἔτερος . . ’ ’ E . . ’ ’ Eπεὶ τοίνυν τοίνυν λείπεται λείπω τὰ ὁ παρώνυμα παρώνυμος , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ό ό Ἁριστοτέλης λέγε λέγω δὴ δή καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος . . ’ ’ A . . Παρώνυμα δὲ δέ λέγεται λέγω ὅσα ἀπό ἀπό τινος τις διαφέποντα τῇ ὁ ὅς τῇ τήν ὁ ὅς κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα προσηγοπίαν ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἀπò τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος . . ’ ’ E . . Σαφήνισον οὖν οὖν ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ ὅρον ὅρος . . Ἀ . . Παρώνυμα , , φησίν φημί , , λέγεται λέγω ὅσα ὅσος ἀπό ἀπό τοινος ὀνόματος ὄνομα καὶ καί ἔσχε ἔχω τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία , , οἶον οἶος ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία ἐστίν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἀρετῆς ἀρετή κατηγοπουμένη τινός τις , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία τὸ ὁ τέλος τέλος τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἐκλήθη καλέω τις τις ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν ὀνόματος ὄνομα ἔχων ἔχω τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις , , ἤγουν τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία , , μετασχηματισμὸν δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ τὸv δὲ δέ μετασχηματισμὸν πτῶσιν ἐκάλεσεν καλέω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃς ὅς καλοῦμεν καλέω ἡμεῖς πτώσεις ὀνόματος ὄνομα δεῖ δέω δέω2 δεῖ νῦν νῦν λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός νομίσαι νομίζω · · ὁ ὁ ἀνδρεῖος διαφέρων διαφέρω τῆς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ πτώσει , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τῷ τῷ μετασχηματισμῷ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος κέκληται καλέω μετεσχηματισμένως · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ὃ ὅς ἔφη φημί τὴν ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα προσηγορίαν προσηγορία ἔχει ἔχω μετεσχηματισμένην κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος μόνον μόνος . . ’ ’ E . . Τίνων οὖν οὖν χρεία χρεία ἐστὶ εἰμί πρός πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι παρώνυμα ; ; ’ ’ A . . Τριῶν . . ’ ’ E . . Τίνων Ἀ . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρᾶγμα πρᾶγμα οὗ οὗ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μετέχειν μετέχω , , δεύτερον δεύτερος τοῦ ὁ οὗ οὗ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μετέχειν μετέχω , , καὶ καί τρίτον τρίτος διαφέρειν διαφέρω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα μετασχηματισμῷ τινι . . ἑνὸς δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω οὐκέτι οὐκέτι ἂν ἄν εἴη εἰμί παρώνυμα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος παρώνυμόν ἐστιν εἰμί , , ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀνδρεία ἀνδρεία πρᾶγμα πρᾶγμα ἧς ὅς ὅς2 μετέχει μετέχω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτῆς αὐτός μετέχει μετέχω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος . . ἀλλὰ ἀλλά μετέχει μετέχω καὶ καί μετασχηματισμοῦ τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις γενομένης γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ὀνόματος ὄνομα · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνδρεία ἀνδρεία εἰς εἰς τὴν ὁ αݲ λήγει λήγω συλλαβήν συλλαβή , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς οݲςݲ . . Ἐ . . Δεῖξον οὖν οὖν πῶς πῶς πως ἑνὸς τούτων οὗτος ἐκλελοιπότος ἐκλείπω οὐκέτι οὐκέτι παρώνυμον παρώνυμος γίνεται γίγνομαι . . Ἀ . . Αὐτίκα αὐτίκα · · ἔστι εἰμί τις τις τῆς ὁ μουσικῆς μουσικός μετέχουσα μετέχω γυνή γυνή , , ἣ ὁ ὅς καλεῖται καλέω μουσική μουσικός , , καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα οὗ οὗ μετέχει μετέχω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοὔνομα ὄνομα ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 κέκληται καλέω μουσική μουσική . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ μετεσχηματίσθη , , ἀλλ᾿ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ ἕξις ἕξις καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή κέκληται καλέω μουσική μουσικός , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί παρωνύμως παρώνυμος λεγομένη λέγω ἡ ὁ γυνὴ γυνή μουσικὴ μουσικός ἀλλ᾿ ὁμωνύμως ὁμώνυμος . . ὁ ὁ δὲ δέ μουσικὸς μουσικός παρωνύμως παρώνυμος τῆς ὁ μουσικὴς κέκληται καλέω , , ἐπειδὴ ἐπεί πρόσεστιν πρόσειμι αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τρία , , μετοχὴ πράγματος πρᾶγμα , , μετοχὴ ὀνόματος ὄνομα , , μετασχηματισμὸς τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα . . πάλιν πάλιν ἀρετῆς ἀρετή οὔσης εἰμί ὁ ὁ μετέχων μετέχω ταύτης οὗτος σπουδαῖος σπουδαῖος κέκληται καλέω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή οὗ οὗ μετέχει μετέχω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα οὐ οὐ μετέχει μετέχω ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ σπουδαῖος σπουδαῖος καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ἕτερά εἰσιν εἰμί ὀνόματα ὄνομα ) ) , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί παρώνυμα , , ὥστε ὥστε μετέχων μετέχω ἀρετῆς ἀρετή ὁ ὁ σπουδαῖος σπουδαῖος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί παρωνύμως παρώνυμος κεκλημένος καλέω σπουδαῖος σπουδαῖος . . Ἐ . . Διά τί τίς τις οὖν οὖν οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή ἔχειν ἔχω σπουδαῖος σπουδαῖος καλεῖται καλέω ὁ ὁ σπουδαῖος σπουδαῖος ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω ἀρετήν ἀρετή ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 εἰ εἰ διὰ διά τὸ ὁ σπουδὴν σπουδή ἔχειν ἔχω σπουδαῖος σπουδαῖος ἐκαλεῖτο καλέω , , πάντας πᾶς ἐνῆν ἔνειμι τοὺς ὁ περί περί τι τις σπουδὴν σπουδή ἔχοντας ἔχω καλεῖν καλέω σπουδαίους σπουδαῖος . . νῦν νῦν δὲ δέ οὐχ οὐ ὁ ὁ περί περί τι τι σπουδάζων σπουδάζω σπουδαῖος σπουδαῖος καλεῖται καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνος μόνος ὁ ὁ ἀρετῆς ἀρετή μετέχων μετέχω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ποιὸς μὲν μέν ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ὁ ὁ σπουδαῖος σπουδαῖος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι καὶ καί παρώνυμος παρώνυμος . . Ἐ . . Εἰρηκὼς δὴ δή αὐτάρκως αὐτάρκης περὶ περί τῆς ὁ σχέσεως σχέσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ σχέσεως σχέσις τῶν ὁ ὅρων ὅρος τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ὀνομάτων ὄνομα τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τίνος φὴς φημί διαλαμβάνειν διαλαμβάνω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί περὶ περί φωνῶν ἁπλῶν ἁπλόος ἐστιν εἰμί σημαντικῶν σημαντικός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις , , καθὸ σημαντικαί εἰσιν εἰμί αὐτῶν αὐτός · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κατὰ κατά γένος γένος ἀφοριζόμεναι καὶ καί κατὰ κατά γένη γένος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λαμβανόμεναι λαμβάνω τὸν ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἀτόμων · · ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις τοιαύτη τοιοῦτος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ἁπλῶν ἁπλόος λέξεών ἐστι εἰμί διδάξαι διδάσκω δεικνύς , , οἷαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἁπλαῖ . . Ἀ . . Τῶν ὁ λεγομένων λέγω τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά συμπλοκὴν συμπλοκή λέγεται λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄνευ ἄνευ συμπλοκῆς συμπλοκή . . Ἐ . . Τὸ κατὰ κατά συμπλοκὴν συμπλοκή τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω ; ; Ἀ . . Διχῶς διχῶς · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά συμπλοκὴν συμπλοκή λέγεται λέγω , , ὅσα ὅσος συμπλεκτικῷ ἐμπεριέχεται ἐμπεριέχω περιέχω συνδέσμῳ οἷον οἷος ῾Σωκράτης καὶ καί Πλάτων᾿ , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμπλοκὴν συμπλοκή λέγεται λέγω , , ὅσα ὅσος ὁμοῦ ὁμοῦ προφέρεται προφέρω πράγματα πρᾶγμα διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ἕτερον ἕτερος συμβεβηκέναι συμβαίνω τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος οἷον οἷος ῾Σωκράτης περιπατεῖ᾿ . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ περιπατήσεως συμβεβηκυίας Σωκράτει Σωκράτης , , ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω ῾Σωκράτης περιπατεῖ᾿ , , συμπλέξαντες συμπλέκω τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης τὸ ὁ περιπατεῖν περιπατέω ἄνευ ἄνευ συνδέσμου σύνδεσμος τοῦ ὁ κατὰ κατά φωνὴν φωνή λέγομεν λέγω ῾Σωκράτης περιπατεῖ᾿ , , ἄνευ ἄνευ δὲ δέ συμπλοκῆς συμπλοκή εἴποιμεν ἂν ἄν ῾Σωκράτης᾿ , , εἶτα πάλιν πάλιν ῾Πλάτων᾿ , , ἢ τίη οὕτως οὕτως ῾τρέχει᾿ , , εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ῾νικᾷ᾿ . . νῦν νῦν δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἄνευ ἄνευ συμπλοκῆς συμπλοκή λεγομένων λέγω πραγμάτων πρᾶγμα τε τε καὶ καί λέξεων λέξις ἡ ὁ πρόθεσίς πρόθεσις ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν πόσοις ποσός πόσος γένεσι γένος θεωρεῖται θεωρέω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , οὕτως οὕτως καὶ καί αἱ ὁ ταῦτα οὗτος πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος δηλοῦσαι λέξεις λέγω . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν περὶ περί ἁπλῶν ἁπλόος σημαντικῶν σημαντικός λέξεων λέξις ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις , , καθόσον εἰς εἰς γένη γένος τινὰ ἀναφέρονται ἀναφέρω , , παρέστησας παρίστημι · · πῶς πῶς πως δ᾿ ἂν ἀνά αὐτὰ αὐτός διέλοις εἰς εἰς ἐλαχίστην ἐλάχιστος διαίρεσιν διαίρεσις , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλάσσων ἐλάσσων , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἂν ἄν εἰς εἰς μεγίστην μέγας , , ́ ́ μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι μείζων μέγας , , ἐπίδειξον ἐπιδείκνυμι . . Ἀ . . Εἰς ἐλαχίστην ἐλάχιστος μὲν μέν οὖν οὖν διαίρεσιν διαίρεσις γενῶν γενή διέλοιμ᾿ ἂν ἄν τὰ ὁ ὄντα ὄντα καὶ καί τὰς ὁ τούτων οὗτος σημαντικὰς φωνὰς φωνή τὴν ὁ εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἢ τίη οὐσία οὐσία καθόλου καθόλου ἢ τίη οὐσία οὐσία ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ἢ τίη συμβεβηκότα συμβαίνω καθόλου καθόλου ἢ τίη συμβεβηκότα συμβαίνω ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος · · εἰς εἰς γὰρ γάρ διαίρεσιν διαίρεσις ταύτης οὗτος ἐλάσσονα ἐλάσσων οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἄλλη ἄλλος . . εἰς εἰς δὲ δέ μεγίστην μέγας διαίρεσιν διαίρεσις διέλοιμ᾿ ἂν ἐάν εἰς εἰς δέκα , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὄντα ἢ τίη οὐσία ἢ τίη ποσὰ ἢ τίη ποιὰ ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κεῖσθαι κεῖμαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί αἱ ὁ ταῦτα οὗτος σημαίνουσαι ἁπλαῖ λέξεις λέγω τοσαύτας τοσοῦτος ἕξουσιν γενικὰς διαφοράς διαφορά · · μείζων μέγας δὲ δέ τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι διαίρεσις διαίρεσις . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος γέγονε γίγνομαι διαίρεσις διαίρεσις ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνωτάτω καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος γένοιτ᾿ ἂν ἐάν εἰς εἰς δύο γε , , εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία καὶ καί συμβεβηκός · · ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ταῦτα οὗτος προενέγκαι ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ἢ τίη καθόλου καθόλου προενεγκεῖν ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ( ( αἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ οὐσίαι οὐσία ἢ ἤ καθολικῶς καθολικός ἂν ἄν προενεχθεῖεν , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , κύων κύων , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , ὥσπερ ὥσπερ Σωκράτης , , Βουκέφαλος , , τά ὁ ὅς τε τε συμβεβηκότα συμβαίνω καθόλου καθόλου ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καθόλου καθόλου συμβεβηκός , , ἡ ὁ δὲ δέ Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος ἐπιστήμη ἐπιστήμη μερικὸν συμβεβηκός ) ) · · ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε ἡ ὁ οὐσία οὐσία λέγεται λέγω ἀλλ᾿ ἢ τίη καθόλου καθόλου ἢ τίη μερικῶς καὶ καί ἀτόμως ἄτομος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἢ τίη καθόλου καθόλου ἢ τίη μερικῶς , , εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , καίτοι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος γενομένη γίγνομαι εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία καὶ καί συμβεβηκός . . γέγονεν γίγνομαι οὖν οὖν εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία καθόλου καθόλου καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω καθόλου καθόλου , , εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . Ἐ . . Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν τούτων οὗτος τινὰ ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐ οὐ δύναται δύναμαι συνελθεῖν συνέρχομαι καὶ καί τινὰ τούτων οὗτος συνέλθοι συνέρχομαι ἄν ἄν ; ; Ἀ . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐσία · · συμβεβηκέναι συμβαίνω μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω δύναται δύναμαι τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία , , εἶναι εἰμί δὲ δέ οὐσίαν οὐσία συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶναι εἰμί οὐσίαν οὐσία . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος εἶναι εἰμί καθόλου καθόλου ἀδύνατον ἀδύνατος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος δύναταί τι τις κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τῶν ὁ καθόλου καθόλου , , οἷον οἷος Σωκράτους Σωκράτης μερικῆς ὄντος εἰμί οὐσίας οὐσία κατηγορηθείη ἂν ἄν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί καθόλου καθόλου , , ἔστι εἰμί γὰρ γάρ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . γίνονται γίγνομαι οὖν οὖν συμπλοκαὶ τέσσαρες τέσσαρες · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθόλου καθόλου συμπλέκεται συμπλέκω ἢ τίη τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ἢ ἤ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω , , καὶ καί εἰσὶν εἰμί αὗται οὗτος δύο γε συμπλοκαί συμπλοκή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμπλέκεται συμπλέκω ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἢ τίη τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω , , καὶ καί εἰσὶν εἰμί αὗται οὗτος ἄλλαι ἄλλος δύο γε συμπλοκαί συμπλοκή . . οὔτε οὔτε δὲ δέ ἡ ὁ οὐσία οὐσία καθόσον οὐσία γένοιτ᾿ ἂν ἀνά συμβεβηκὸς συμβαίνω οὔτε οὔτε δὲ δέ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καθόσον συμβεβηκὸς συμβαίνω γένοιτ᾿ ἂν ἐάν οὐσία , , καὶ καί πάλιν πάλιν οὔτε οὔτε τὸ ὁ καθόλου καθόλου καθόσον καθόλου καθόλου γένοιτ᾿ ἂν ἄν μερικὸν οὔτε οὔτε τὸ ὁ μερικὸν καθόσον μερικὸν γένοιτ᾿ ἂν ἄν καθόλου καθόλου . . Ἐ . . Διὰ τί τι προσέθηκας τὸ ὁ καθόσον καθόσον οὐσία οὐσία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὕτως οὕτως ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 γενέσθαι γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί ὑποστῆναι ὑφίστημι τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία δύναται δύναμαι , , καθόσον δὲ δέ συμβεβηκός ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπινοεῖται ἐπινοέω τὸ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία εἴη εἰμί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος οὐσία · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λευκὸν λευκός τῷ τῷ σώματι σῶμα συμβαίη συμβαίνω ἄν ἄν , , φαμὲν φημί γὰρ γάρ λευκὸν λευκός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λευκόν λευκός , , καθὸ λευκόν λευκός ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν σῶμα σῶμα οὐσία οὐσία , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός δὲ δέ συμβεβηκός ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μετέχει μετέχω μὲν μέν τὸ ὁ σῶμα σῶμα λευκότητος λευκότης ὡς ὡς ὡς συμβεβηκυίας συμβαίνω αὐτῷ αὐτός , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῇ ὁ λευκότητι λευκότης . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχει μετέχω , , ἄλλ᾿ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί . . οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ καθόλου καθόλου ᾗ ὅς ᾗ καθόλου καθόλου οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ ἀτόμου ἄτομος μέρος μέρος , , μετέχοι δ᾿ ἂν ἄν τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦ ὁ καθόλου καθόλου , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἐν ἐν εἴδει εἶδος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἀτόμου ἐν ἐν τῷ τῷ καθόλου καθόλου ἢ τίη ἐν ἐν γένει γένος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἐν ἐν εἴδει εἶδος μέν μέν ἐστι εἰμί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἐν ἐν γένει γένος δὲ δέ τῷ ὁ ζῴῳ . . καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ σώματι σῶμα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς ὃ ὁ ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον τοιοῦτος ἕκαστον ἕκαστος , , οὐκ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως σὺ μὲν μέν τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις πεποίησαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ οὐ οὐ τοιούτοις τοιοῦτος ὀνόμασι ὄνομα κέχρηται χράω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλοις ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τούτων οὗτος τοὺς ὁ ἐξηγητικοὺς αὐτῶν αὐτός λόγους λόγος ἔλαβεν λαμβάνω καὶ καί οἷον οἷος ὑπογραφικούς . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ διαίρεσιν διαίρεσις ταύτην οὗτος τῶν ὁ γενικωτάτων εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἐχόντων ἔχω ἄλλα ἄλλος πρὸ πρό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἕτερα ἕτερος γένη γένος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἴη εἰμί ἄν ἄν τι τις ἐπαναβεβηκὸς γένος γένος ἄλλο ἄλλος οὔτε οὔτε τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ὑπογραφικοὺς ἀποδέδωκεν λόγους λόγος , , δεῖξον δείκνυμι . . Ἀ . . Δύο λαβὼν λαμβάνω τό ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω καὶ καί δύο γε τούτων οὗτος ποιήσας ποιέω ἀποφάσεις ἀπόφημι τήν ὁ τε τε μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου μὴ μή λέγεσθαι λέγω ἐφήρμοσεν τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες τούτους οὗτος λόγους λόγος ταῖς ὁ ἁπλαῖς καὶ καί ἀσυνθέτοις τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐπινοίαις ἐπίνοια . . Ἐ . . Τί ἐστιν εἰμί ὃ ὅς λέγεις λέγω ταῖς ὁ ἁπλαῖς καὶ καί ἀσυνθέτοις τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐπινοίαις ἐπίνοια ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλαῖ <καὶ> ἀσύνθετοι ἐπίνοιαι ἐν ἐν διαιρέσει διαίρεσις τοιαύτῃ τοιοῦτος ληφθεῖεν λαμβάνω ἄν ἄν · · τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καθόλου καθόλου , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . ἁπλοῦν ἁπλόος γάρ γάρ τι τις ἐλήφθη λαμβάνω καὶ καί ἀσύνθετον · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁπλοῦν ἁπλόος εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κα θόλου θόλος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁπλῇ ἁπλόος λέξει λέξις εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ μερικὸν ὁμοίως ὅμοιος . . συμπεπλεγμένως δέ δέ πως πως ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον , , ὄταν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον · · τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν οὐσίαι οὐσία καθόλου καθόλου , , συμπλέκεται συμπλέκω γὰρ γάρ ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , συμπλέκεται συμπλέκω γὰρ γάρ τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω καθόλου καθόλου , , συμπλέκεται συμπλέκω γὰρ γάρ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω τὸ ὁ καθόλου καθόλου , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , συμπλέκεται συμπλέκω γὰρ γάρ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δειχθείη δείκνυμι τίνας λόγους λόγος ἐξηγητικοὺς πεποίηται ποιέω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί συμπλέξομεν , , φανερὸν φανερός γίνεται γίγνομαι . . Ἐ . . Πῶς πῶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ συμπλέξαι τοὺς ὁ παραστατικοὺς τούτων οὗτος λόγους λόγος , , δεῖξον δείκνυμι . . Ἀ . . Παραστατικὸν τοίνυν τοίνυν καὶ καί οἷον οἷος ἐννοηματικὸν ἀποδέδωκε λόγον λόγος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , καθόσον συμβεβηκός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . ὥστε ὥστε καθάπερ καθά ἀδιάφορον ἀδιάφορος ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός , , οὕτως οὕτως ἀδιάφορον ἀδιάφορος ἢ ἤ συμβεβηκὸς συμβαίνω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη ἐν ἐν ὑποκειμένῶ εἶναι εἰμί · · εἴ εἰ τι τι γὰρ γάρ συμβεβηκός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί , , καὶ καί εἴ εἰ τί τι ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος συμβεβηκός ἐστιν εἰμί . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὕστερον ὕστερον δείξω δείκνυμι . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ οὐσία ἑτέρα ἕτερος οὖσα εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω εἴη ἐάω ἂν ἐάν οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τις τις οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἐκείνη ἐκεῖνος ἂν ἐάν οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἴη εἰμί . . πάλιν πάλιν εἴ εἰ τί τίς τις ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω , , εἰ εἰ δέ δέ τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω . . γεγόνασιν γίγνομαι οὖν οὖν λόγοι λόγος τέσσαρες τέσσαρες ἐξηγητικοὶ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ὀνομάτων ὄνομα , , τῆς ὁ μὲν μέν οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μὴ μή εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότος συμβαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τὸ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου μὴ μή λέγεσθαι λέγω . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος λεγομένων λέγω πεποίηται ποιέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , συνθεὶς συντίθημι δὲ δέ καὶ καί συμπλέξας συμπλέκω , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου οὐσίας οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους οὐσίας οὐσία , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ συνθέτους σύνθετος τούς ὁ ἐξηγητιχούς λόγους λόγος ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος ὀνομάτων ὄνομα εἰπεῖν λέγω εἶπον . . φέρε φέρω οὖν οὖν ἐμοῦ καὶ καί σοῦ σός λέγοντος λέγω σύνθεσίν σύνθεσις τινα ὀνομάτων ὄνομα σύλλεγε τούς ὁ συμφώνους σύμφωνος λόγους λόγος ῥηθεῖσιν λέγω ὀνόμασι ὄνομα συμπλέξας συμπλέκω . . ’ ’ E . . Ποίησον ὃ ὅς λέγεις λέγω . . ἰδοὺ γὰρ γάρ προβάλλω προβάλλω · · ἡ ὁ καθόλου καθόλου οὐσία οὐσία πῶς πῶς πως ἂν ἐάν ἄν ἄν διά διά τῶν ὁ λόγων λόγος σηυμανθείη ἐκείνων ἐκεῖνος ὦν ἀπέδωκας ἀποδίδωμι ; ; Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ τῶν ὁ καθόλου καθόλου παραστατικὸν παραστατικός ἦν εἰμί τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω , , τῆς ὁ δὲ δέ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ῥηθείη ἐρῶ ἂν ἐάν ἡ ὁ οὐσία ἡ ὁ καθ’ κατά ὐποκειμένου μὲν μέν λεγομένη λέγω , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ μηδανὶ οὖσα εἰμί . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου συμβεβηκὸς συμβαίνω τῶς ἂν ἄν διὰ διά τῶν ὁ παραστήσειας ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντὶ ἀντί μὲν μέν τοῦ ὁ καθόλου καθόλου λήψομαι λαμβάνω ἐξηγητικὸν τὸ ὁ καὐ ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω , , ἀντἰ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς συμβεβηκότοε τό ὁ ὅς ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἔσται εἰμί ὁ ὁ συντεθεὶς συντίθημι λόηος σημαίνων σημαίνω τὸ ὁ καθόλου καθόλου συμβεβηκὸς συμβαίνω τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω καἰ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . ’ ’ E . . Πάλιν πάλιν μοι ἐγώ τὴν ὁ μερικὴν μερικός οὐσίαν οὐσία συνθεὶς συντίθημι σημαντικοὺς αὐτῆς αὐτός λόγους λόγος δήλωσον δηλόω . . Ἀ . . Ἣ Ἣ οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ καθὸ μέν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καθόλου καθόλου ἀλλὰ ἀλλά μερική , , οὐκ οὐ ἂν ἄν καθ’ κατά ὑποκειμένου ῥηθείη ἐρῶ , , καθὸ καθό δὲ δέ οὐσία οὐσία καὶ καί οὐ οὐ συμβεβηκός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν ὁποκειμένῳ . . ’ ’ E . . Πάλιν πάλιν μοι τό ὁ ὅς μερικόν συμβεβηκὸς συμβαίνω διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος παράστησον παρίστημι . . Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν μὴ μή λέγεσθαι λέγω , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί · · καθόσον μὲν μέν γὰρ γάρ μερικόν ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὑποκειμένου οὐκ οὐ ἂν ἄν ῤηθείη , , δὲ δέ συμβεβηκός , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἂν ἄν εἴη εἰμί . . Ἐ . . Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν ἐμοῦ ἐμός ἐρωτῶντος ἐρωτάω τὰ ὁ γνώριμα γνώριμος ὀνόματα ὄνομα τοὺς ὁ ποιηθέντας ποιέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγους λόγος ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἴρηκας λέγω ἐρῶ , , ὅρα ὁράω εἰ εἰ καὶ καί ἀναστρέψαντός μου καὶ καί ἐρωτῶντός σε , , τί τι βούλονται βούλομαι οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγοι λόγος , , δύνασαι δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον μοι ὀνόματα ὄνομα γνώριμα γνώριμος . . Ἀ . . Ἐρώτησον · · καί καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης παρεὶς παρίημι τὰ ὁ γνώριμα γνώριμος τοὺς ὁ ἐξηγητικοὐς αὐτῶν αὐτός λόγους λόγος ἀντ᾿’ E E . . Λέγε λέγω δή δή μοι , , τί τι ἐστιν εἰμί ὅ ὅς φησι φημί τῶν ὁ ὄντων εἰμί τά ὁ ὅς μὲv καθ’ κατά τινὸς λέγεται λέγω , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐδενί ἐστι εἰμί . . Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔφη φημί τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου ’ ’ E E . . Πῶς πῶς καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν λαβὼν λαμβάνω τοῦτο οὗτος ἔφης φημί : : Ἀ . . Ὅτι ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου παραστατικὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία παραστατικὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ λέγων λέγω αὐτὴν αὐτός μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . Ἐ . . Δὸς οὖν οὖν παράδειγμα παράδειγμα . . Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ἐ . . Καὶ καί πῶς πῶς πως διὰ διά μιᾶς λέξεως λέξις καὶ καί ἁπλῆς ἁπλόος τῆς ὁ ἄνθρωπος σύνθετον σύνθετος ἀσποδέδωκας λόγον λόγος ; ; Ἀ . . Ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος διχῶς διχῶς λέγεται λέγω καὶ καί ὡς ὡς οὐσία οὐσία καὶ καί ὡς ὡς ὡς καθόλου καθόλου καὶ καί οὐ οὐ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τι τις . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν οὐσία ἐπινοεῖται ἐπινοέω ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ συμβεβηκός τι τις . . Ἐ . . Πῶς πῶς δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καθόλου καθόλου ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μερικόν τι τις καὶ καί ἄτομον ἄτομος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων λέγεται λέγω τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός διαφερόντων διαφέρω . . καλῶς καλός οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐδενί ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ἐστί εἰμί , , καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων . . ἀλλ᾿ οὕτως οὕτως λέγεται λέγω ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβέβηκε συμβαίνω τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἐὰν ἐάν λέγῃς λέγω κατὰ κατά τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς γένος γένος · · τὰ ὁ δὲ δέ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ μὲν μέν οὐσιῶν καὶ καί αὐτὰ αὐτός οὐσίαι οὐσία , , τῶν ὁ δὲ δέ συμβεβηκότων συμβαίνω συμβεβηκότα συμβαίνω . . αἱ ὁ δὲ δέ οὐσίαι οὐσία οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ εἴδη εἶδος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἔσται εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν ῥηθήσεται τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος οὐσιῶν , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι καὶ καί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἔσται . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν τὰ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου ἔφης φημί καθ’ κατά καθ᾿ ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί ; ; τί τι γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν λέγεσθαι λέγω φάναι σε , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα εἶναι εἰμί ; ; βαθὺς βαθύς ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί μείζων μέγας τῆς ὁ σῆς σός ἕξεως ἕξις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστὶν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καθόλου καθόλου τι τι λέγεσθαι λέγω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι ἐπινοίας ἐπίνοια λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ εἰσαγομένων εἰσάγω ἔξεως γνῶναι γιγνώσκω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν παρείσθω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐπάγῃ ἐπάγω τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μέν μέν ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐδενὸς λέγεται λέγω τί τι βούλεται βούλομαι , , παράστησον παρίστημι . . Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί παραστατικόν παραστατικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὑποκειμένου οὐδενὸς λέγεται λέγω δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . Ἐ . . Δὸς καὶ καί τούτου οὗτος παράδειγμα παράδειγμα . . Ἀ . . Δώσω καὶ καί οὐχ οὐ ἕν , , ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί συμβεβηκότα συμβαίνω τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω τῷ τῷ σώματι σῶμα , , δώσω δίδωμι ἀφ’ ἀπό ἑκατέρων ἑκάτερος παράδειγμα παράδειγμα . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ συμβεβηκότος συμβαίνω τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή λεγέσθω λέγω ἡ ὁ τὶς γραμματική γραμματικός · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὶς γραμ - - ματικὴ ἡ ὁ Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον · · μερικὴ γὰρ γάρ ἡ ὁ Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος γραμματική . . αὕτη οὗτος δὲ δέ συμβέβηκε συμβαίνω μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτό ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή . . καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐ οὐ λέγεται λέγω · · μερικὴ γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μερικὸν ἄτομον ὂv οὐκ ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ καθ’ κατά ὑποκειμένου . . τοῦτο οὗτος μέν μέν oὖv τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα ψυχικοῦ ψυχικός συμβεβηκότος συμβαίνω , , σωματικοῦ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τὶ λευχόν · · ἐν ἐν ὑποκειμένῳ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ λευκὸν λευκός χρῶμα χρῶμα , , ἄπαν δὲ δέ χρῶμα χρῶμα ἐν ἐν σώμασι σῶμα · · καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐδενὸς λέγεται λέγω , , οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου τὸ ὁ λεοκὸv ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . Ἐ . . Ὅταν δὲ δέ ἐπάγῃ ἐπάγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ ὅς δέ δέ καθ’ κατά ὑποκειμένου τε τε λέγεται λέγω καὶ καί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί . . τί τι σημαίνει σημαίνω διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος συμπλοκῆς συμπλοκή ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω . . διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς φάναι φαίνω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ καθόλου καθόλου λέγει λέγω · · τῶν ὁ γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ἦν εἰμί ἐξηγητικὸς λόγος λόγος τὸ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβεβηκότα συμβαίνω λέγει λέγω · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δὲ δέ ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω . . Ἐ . . Δὸς οὖν οὖν παράδειγμα παράδειγμα . . Ἀ . . Οἷον ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · ἡ ὁ γάρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή συμβεβηκυῖα συμβαίνω ὑποκείμενον αὑτῇ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστιήμῃ ἡ ὁ ψυκή . . καθολικὴ γὰρ γάρ οὖσα εἰμί κατὰ κατά τῶν ὁ μερικωτέρων ἐπιστημῶν λέμεται οἷον οἷος κατὰ κατά τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός · · γένος γένος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός . . ἔστι εἰμί δέ δέ συμβεβηκὸς συμβαίνω βηκὸς ἡ ὁ γραμμακτική , , συμβεβηκὸς συμβαίνω δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω γένη γένος καὶ καί εἴδη εἶδος καὶ καί αὐτὰ αὐτός συμβεβηκότα συμβαίνω . . Ἐ . . Παράγων τοίνυν τοίνυν καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις μέρος μέρος ὁποῖον ὁποῖος εἶναι εἰμί λέγει λέγω ; ; Ἀ . . Λέγε λέγω ποῖον ποιός ποῖος . . Ἐ . . Τὰ δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω . . Ἀ . . Φημὶ φημί ὄτι διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος φησί φημί · · τὰ ὁ ὅς δέ δέ ἐστιν εἰμί ἄτομοι ἄτομος οὐσίαι οὐσία · · διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ φάναι φημί οὐχ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἔφη φημί οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειμένου λἐυεσθαι ἔφη φημί ἀτόμους ἄτομος εἶναι εἰμί . . Ἐ . . Δὸς οὖν οὖν παράδειγμα παράδειγμα . . Ἀ . . Οἷον ὁ ὁ τὶς ἵππος ἵππος , , ὡς ὡς Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος Βουκέφαλος ἐλέγετο λέγω , , καὶ καί ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οἷον οἷος Σωκράτης · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί συμβεβηκός ἀλλ᾿ οὐσία , , οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω καθόλου καθόλου ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . ταῦτα οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω διδάξαι διδάσκω θέλων ἐθέλω τοὺς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἄνευ ἄνευ συμπλοκῆς συμπλοκή αὐτῶν αὐτός λεγομένους λέγω ὑπογραφικοὺς λόγους λόγος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξἀρχῆς ἡμεῖς ὑπεδείξαμεν ὑποδείκνυμι εἰπόντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀτόμου καὶ καί μὴ μή καθόλου καθόλου ἀλλ᾿ ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ὄντος εἰμί σημαντικόν σημαντικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεσθαι λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου τὸ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεσθαι λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν συμβεβηκότος συμβαίνω παραστατικὸς λόγος λόγος τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , τῆς ὁ δὲ δέ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν συμπλέκεται συμπλέκω ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω , , φησί φημί , , καθὸ καθό μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ἐστίν εἰμί , , ἄν ἄν τε τε οὐσία οὐσία ᾖ εἰμί ἄν ἄν τε τε συμβεβηκός , , καθ’ κατά ὑποκειμένου οὐδενὸς λέγεται λέγω . . εἰ εἰ μέντοι συμβεβηκὸς συμβαίνω εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε οὐσία οὐσία εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγοιτο λέγω , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκός , , καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν οὐκ οὐ ἂν ἄν κληθείη καλέω τινός , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ ἂν ἄν εἴη εἰμί . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τοῖόν τι τις εἴληπται λαμβάνω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Οὕτως οὕτως · · ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ λέγω λέγω , , ὃ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι μὴ μή ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχον ἀδύνατον ἀδύνατος χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστ|ιν . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω διὰ διά τούτου οὗτος ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἔφη φημί ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι ὄν εἰμί · · ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι ὂν εἰμί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς δηλοῦται δηλόω καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁμώνυμον ὁμώνυμος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ προστεθῆναί τινα τις , , ἵνα ἵνα ὃ ὅς ἰδίως ἴδιος βούλεται βούλομαι ἔν ἐν εἰς τινι σημαντικὸν σημαντικός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἀφορισθῇ . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἔν ἐν εἰς τινι λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκίᾳ οἰκία ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἢ τίη ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον ἢ τίη ἐν ἐν βαλανείῳ βαλανεῖον ἢ τίη ἐν ἐν θεάτρῳ θέατρον . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον οἷον οἷος ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ ἐκπόματι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφορεῖ ὁ ὁ οἶνος οἶνος . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς μέρος μέρος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σώματι σῶμα . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι τις καῖ τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρεσιν μέρος . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γένει γένος τὸ ὁ εἶδος εἶδος καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ τῷ ζῴῳ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · περιέχεται περιέχω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ γένος γένος . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τιvι ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος · · μετέχει μετέχω γὰρ γάρ τὰ ὁ εἴδη εἶδος τοῦ ὁ γένους γένος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ζῷον ζῷον κατηγορεῖται κατηγορέω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὡς ὡς μετεχόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἔστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι τις ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν τέλει τέλος εἶναι εἰμί · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τέλος τέλος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἔν ἐν εἰς τινι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κρατοῦντι κρατέω , , ὡς ὡς λέγομεν λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς εἶναι εἰμί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . ἄλλο ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἔν ἐν εἰς τινι τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶδος εἶδος καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ ὅς ἀνδριάντος κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ σιδήρῳ σίδηρος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ μαχαίρας μάχαιρα κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ σώματι σῶμα τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα . . Ἐ . . Πόσα οὖν οὖν σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι κατηρίθμησας ; ; Ἀ . . Ἐννέα ; ; ’ ’ E . . Τίνα ταῦτα οὗτος : : Ἀ . . Τὸ ὡς ὡς ὡς ἑν τόπῳ τόπος , , τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον , , τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μέρος μέρος τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γένει γένος τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τέλει τέλος καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . Ἐ . . Ποῖον οὖν οὖν τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα λαμβάνεται λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποκειμένῳ ἔν ἐν εἰς ’ ’ A A . . Τὸ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις Τὸ’ E E . . Διὰ διά τί τι : : Ἀ . . Ὅτι ὅτι μόνα μόνος τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὑλῶν ἀχώριστά ἀχώριστος ’ ’ E E . . Ἅμα ἅμα οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς , , ’ ’ E E . . Ἀλλὰ ἀλλά Ἀ . . Δύο μόνων . . τοῦ ὁ τε τε ὄντος εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί μέρος μέρος καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον ὄντος εἰμί · · ἔφη φημί γὰρ γάρ ὃ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι τις μὴ μή ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἔν ἐν εἰς τινι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μέρος μέρος . . οὖδὲ μὴν μήν οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν ἀγγείῳ · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον δύναται δύναμαι χωρὶς χωρίς ἐκείνων ἐκεῖνος σωζόμενα σῴζω ἐν ἐν οἶς ἔστιν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ συμβεβηκός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , ἔφη φημί ἀδύνατον ἀδύνατος χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί ἐκείνου ἐν ἐν ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι χωρίζεται χωρίζω ἡ ὁ λευκότης λευκότης φέρε φέρω τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σωζόμενον σῴζω χωρίζεται χωρίζω ὡς ὡς ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγγείου , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι φθείρεται φθείρω , , οὐδὲ οὐδέ χωρίζεται χωρίζω οὖν οὖν , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος φθείρεται φθείρω . . ’ ’ E . . Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν σαφῆ σαφής πεποίηκας ποιέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ῥηθέντα λέγω , , ἔτι ἔτι μοι τοῦτο οὗτος εἰπέ λέγω εἶπον · · ἐνὸν γὰρ γάρ πολλαχῶς πολλαχῶς ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , καὶ καί γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἐρῶ λέγω ἐρῶ διὰ διά τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὄντων εἰμί καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου οὐσίαι , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , ἢ ἤ τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω · · ἐνὸν οὖν οὖν πολλαχῶς πολλαχῶς οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω · · ἐνὸν δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως , , τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , ἢ τίη ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ δὲ δέ καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω · · ἐνὸν οὖν οὖν πολλαχῶς πολλαχῶς οὕτως οὕτως διελεῖν διαιρέω , , εἰπὲ λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά ποίαν πόα τάξιν τάξις τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις Ἀ Ἀ . . Κατὰ κατά τὴν ὁ χιαστὴν Ἐ Ἐ . . Τίς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ χιαστή ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὃτι ὅτι ἡ ὁ οὐσία οὐσία συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀντιδιαιροῦσα καὶ καί τὸ ὁ καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί μερους . . Ἐ . . Σαφέστερον εἰπὲ λέγω ὃ ὅς λέγεις λέγω . . Ἀ . . Τὸ γὰρ γάρ οὓτως διελεῖν διαιρέω καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἢ τίη καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος συμβεβηκότα συμβαίνω , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν<ἢ>καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐσίαι οὐσία , , χιάζοντος ἦν εἰμί καὶ καί μήτε τὰ ὁ καθόλου καθόλου κατὰ κατά στοῖχον στοῖχος ἀριθμοῦντος μοῦντος μέτε τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , μήτε μήτε τὰς ὁ οὐσίας οὐσία κατὰ κατά στοῖχον στοῖχος μήτε τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω . . Ἐ . . Καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὓτως διεῖλεν διαιρέω : : Ἀ . . Ὃτι τὰ ὁ ἐξηγητικὰ αὐτῶν αὐτός ὀνόματα ὄνομα παραλαμβάνων παραλαμβάνω ἃ ὅς ὅς2 συνέπλεξεν οὓτως ἐξέθετο ἐκτίθημι , , ὡς ὡς ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἔν ἐν εἰς τινι μὴ μή ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἀδύνατον ἀδύνατος χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ Σωκράτης ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὢρ καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχων ὑπάρχω τοῦ ὁ τόπου τόπος μηδέποτε μηδέποτε δυνάμενος χωρὶς χωρίς τόπου τόπος εἶναι εἰμί οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί συμβεβηκός ; ; Ἀ . . Ὃτι τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔν ἐν εἰς τινι σώματι σῶμα ὂν εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος γενέσθαι γίγνομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωκράτης Σωκράτης τóπου μὲν μέν οὐ οὐ χωρίζεται χωρίζω , , τοῦδε ὅδε δὲ δέ τοῦ ὁ τόπου τόπος χωρίζεται χωρίζω . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν ἡ ὁ τούτων οὗτος διαφορά ; ; Ἀ . . Ὃτι ἀεὶ ἀεί μὲν μέν ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης , , ἀπολιπὼν ἀπολείπω δὲ δέ τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος καὶ καί ἑτέρῳ ἕτερος ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὐδενὶ οὐδείς τρόπῳ τρόπος τροπός ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος λέγειν λέγω μὴ μή χωρίζεσθαι χωρίζω τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω σαφῶς σαφής καὶ καί τῆς ὁ εὐωδίας εὐωδία χωριζομένης τοῦ ὁ μήλου καὶ καί τῆς ὁ γλυκύτητος γλυκύτης ; ; Ἀ . . Μὴ μή γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔφη φημί ἀδύνατον ἀδύνατος χωρίζεσθαι χωρίζω . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι ἔφη φημί ; ; Ἀ . . Ἀδύνατον χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί . . ἄλλο ἄλλος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς χωρίζεσθαι χωρίζω καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ χωρὶς χωρίς εἶναί εἰμί τινος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔφη φημί ἀδύνατον χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί ἐκείνου ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἀδύνατον χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐωδία χωρίζεσθαι χωρίζω μὲν μέν δύναται δύναμαι τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν οὐχ οὐ οἵα οἷος τέ τε ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ φθείρεται φθείρω ἢ τίη μεταδίδοται εἰς εἰς ἄλλο ὑποκείμενον . . ὃτι ὅτι γὰρ γάρ χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί καθ’ κατά καθ᾿ αὑτὸ ἑαυτοῦ ἄνευ ἄνευ ὑποκειμένου τινὸς θεωρούμενον θεωρέω ἀμήχανον ἀμήχανος τὸ ὁ συμβεβηκός , , τοῦτο οὗτος ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι χωρίζεσθαι χωρίζω ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , διὰ διά τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι ὅρου ὅρος ἐδίδαξεν διδάσκω · · λείπεται λείπω οὖν οὖν διδάξαι διδάσκω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω . . ποῦ ποῦ πού τοίνυν τοίνυν περὶ περί τούτου οὗτος ἐδίδαξεν διδάσκω ; ; Ἀ . . Ἐν ἐν ἑξῆς ἑξῆς , , λέγων λέγω ὅταν ὅταν ἕτερον ἕτερος καθ’ κατά ἑτέρου ἕτερος ὡς ὡς καθ’ κατά Ε Ε . . Τί οὖν οὖν φησιν φημί καὶ καί ποταπὸν εἶναι εἰμί <τὸ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι> ; ; Ἀ . . Καθ᾿ ὑποκειμένου φησὶν φημί ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατηγορεῖσθαί τινος , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορῆται ἐκεῖνο ἐκεῖνος <ὃ> ἀποδίδοται . . οἷον οἷος τὸ ὁ Σωκράτους Σωκράτης · · ἀλλ᾿ ἐὰν ἐάν ἀποδιδῶμεν ἀποδίδωμι , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί Σωκράτης , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποιμεν αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ περιπατεῖν περιπατέω , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορεῖται κατηγορέω τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης τους τὸ ὁ περιπατεῖν περιπατέω . . κατηγορεῖται δὲ δέ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · γὰρ γάρ ἄν ἄν · · Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ἀλλὰ ἀλλά κἂν ἐρωτηθῇς ἐρωτάω , , τί τίς τις Σωκράτης , , ἀποδιδοίης ἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορεῖται κατηγορέω . . πάλιν πάλιν ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός ὄνομα ὄνομα δήπου δήπου ἄν ἄν · · ἂν ἄν · · ἀλλ᾿ ἐξετάζῃς , , τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γραμματική γραμματικός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός ὄνομά ὄνομα ἐστιν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί πᾶςav ἂν ἄν ἐδύνατο δύναμαι τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα μετέχων εἶναι εἰμί γραμματικὸς τῷ τῷ ὄντι εἰμί · · ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ γοαμματική ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιστήμη ἐπιστήμη κατὰ κατά τῆς ὁ γραμματικῆς καθ’ κατά λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὄνομα ὄνομα οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορούμενα κατηγορέω καὶ καί καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω ὀφείλει τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ λόγον λόγος οὐδέποτε οὐδέποτε , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὔνομα ὄνομα ἐφαρμόσειεν ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὂν εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω αὐτῷ αὐτός δύναται δύναμαι καὶ καί κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί συνωνύμως συνώνυμος λέγεσθαι λέγω δύναται δύναμαι κατὰ κατά τοῦ ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ὑποκειμένων , , εἴτε εἴτε οὐσίαι οὐσία εἶεν εἰμί εἴτε εἴτε συμβεβηκότα συμβαίνω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καθολικόν καθολικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος μἠ εἶναι εἰμί καθ’ κατά ὑποκειμένου . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου μὴ μή ἄτομον εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι τοῦ ὁ ὑποκειμένου κατηγορούμενον κατηγορέω . . διὸ διό καὶ καί καθολικώτερόν καθολικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ; ; Ἀ . . Φησὶν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τί τι συμβαίνει συμβαίνω · · ὅταν ὅταν ἕτερον ἕτερος καθ’ κατά κατηγορῆται ὡς ὡς καθ’ κατά ὑποκειμένου , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ ὅς λέγεται λέγω , , πάντα πᾶς καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου ῥηθήσεται . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής ; ; ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά Σωκράτους Σωκράτης 17v λέγεται λέγω καθ’ κατά ὑποκειμένου · · κατὰ κατά δὲ δέ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατηγορεῖται κατηγορέω οὐ οὐ μόνον μόνος ζῷον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · εἶδος εἶδος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἔτι ἔτι Σωκράτους Σωκράτης πάντα πᾶς κατηγορηθήσεται , , αλλὰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζῷον ζῷον κατηγορηθήσεται , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ Σωκράτης εἶδος εἶδος . . ’ ’ A . . Ἀλλ᾿ ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀτοπία ἀτοπία γέγονε γίγνομαι παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω λέγεται λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω λέγεται λέγω , , ἀλλ᾿ ἕτερον ἕτερος καθ’ κατά ἑτέρου ἕτερος κατηγορῆται ὡς ὡς καθ’ κατά ὑποκειμένου δέδωκεν δίδωμι ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω τὸ ὁ συνωνύμως συνώνυμος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ <τί ἐστι> τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα · · ὅσα ὅσος τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω λέγεται λέγω , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου ῥηθήσεται . . οἷον οἷος τὸ ὁ ζῷον κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά κατηγορεῖται κατηγορέω · · ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος · · ζῶόν τε τε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἶδος εἶδος ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω μὲν μέν κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα · · εἶδος εἶδος γὰρ γάρ ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ ὁ ὁ μὴν μήν ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῷ τῷ ἐρωτῶντι ἐρωτάω περὶ περί τῆς ὁ αὐσίας ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἀποδοθείη ἀποδίδωμι ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδος εἶδος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷον ζῷον . . τὸ ὁ δὲ δέ δἶδος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀντιδιαιρεῖται πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή τῶν ὁ ἀτόμων εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ κατὰ κατά κοινότητα κοινότης προσαγορευομένων προσαγορεύω . . τὸ ὁ ὅς δε κατὰ κατά κοινότητα κοινότης τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος λέτεσθαι συμβεβηκότος συμβαίνω ἐστὶ εἰμί παραστατικὸν παραστατικός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ οὐσίας οὐσία , , συμβεβηκότος συμβαίνω δὲ δέ οὐ οὐ τοὺ κυρίως κύριος κυρίως ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐοικότος ἔοικα διαφορᾷ τινι . . διαφέτει δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωτος τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά κοινότητα κοινότης λέγεται λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωκράτης Σωκράτης οὐ οὐ κατὰ κατά κοινότητα κοινότης ἀλλὰ ἀλλά ἀτόμως ἄτομος . . ᾗ ὅς ᾗ οὖν οὖν κατὰ κατά κοινότητα κοινότης εἶδος εἶδος , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί καθὸ γένος γένος , , τὸ ὁ ὅς ζῷον ζῷον . . συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ τούτοις οὗτος κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων εἶναι εἰμί περιεκτικά περιεκτικός , , ἐν ἐν δἐ τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατηγορεῖται κατηγορέω . . ’ ’ E . . Μετὰ μετά 61 ταῦτα οὗτος περὶ περί τίνων τίς τις διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης : : ’ ’ A . . Περὶ περί διαφορῶν διαφορέω . . ’ ’ E . . Τί λέγων λέγω ; ; ’ ’ A . . Τῶν ἑτερογενῶν ἑτερογενής καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων τεταγμένων τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί αί διαφοραὶ διαφορά οἶον οἶος ζῴου ζῷον καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη · · ζῴου ζῷον μὲν μέν διαφορὰι οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς πεζὸν πεζός καὶ καί τὸ ὁ ὅς δίπουν δίπους καὶ καί τὸ ὁ ὅς πτηνόν πτηνός , , ἐπιστήμης ἐπιστήμη δὲ δέ οὐδεμία τούτων οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαφέτει ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῷ τῷ δίπους δίπους εἶναι εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δέ δέ γε γε ὑπαλλήλων γενῶν οὐδὲν κωλύει κωλύω τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός διαφορὰς διαφορά εἶναι εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπάνω ἐπάνω τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥστε ὥστε ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω διαφοραί διαφορά , , τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμενου εσονται . . ’ ’ E . . Ἀλλ᾿ ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν οἶς εἶρηκας πλείω πολύς πλείων ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ; ; ’ ’ A . . Ὁρῶ · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ περὶ περί γενῶν , , ὦν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερα ἕτερος ἔφη φημί εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὑπάλληλα . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος . . εἴρηνται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί αί διαφοραί , , καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτεραι ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , αἱ ὁ δὲ δέ αἱ ὁ αὐταί . . ’ ’ E . . Περὶ περί πάτων οὖν οὖν εἰπὼν λέγω τούτων οὗτος τί τι βούλεται βούλομαι διὰ διά τοῦ ὁ προκειμένου διδάξαι διδάσκω , , παράστησον παρίστημι . . ’ ’ A . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαχῶς πολλαχῶς μὲν μέν λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ενος καὶ καί ἡ ὁ διαφορά διαφορά . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν λαμβανόμενον λαμβάνω γένος γένος ἐστὶν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὃ ὅς κατὰ κατά πλειόνων πολύς καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ζῷον γένος γένος ἂν ἄν εἴη εἰμί πτηνοῦ καὶ καί πεζοῦ πεζός καὶ καί ἐνύδρου , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος διαφαρόντων ἀλλήλων ἀλλήλων ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος ἐρωτηθὲν ἐρωτάω κατηγορεῖται κατηγορέω · · τί τίς τις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀποδιδόντες ζῷον ζῷον ἐροῦμεν ἐρέω . . λαμβάνεται λαμβάνω δὲ δέ εἶδος εἶδος τὸ ὁ κατὰ κατά πλειλόνων τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός διαφερόντων διαφέρω ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὢν εἰμί κατὰ κατά πλειόνων τινῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀριθμῷ ἀριθμός μόνον μόνος διαφερόντων διαφέρω ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἕκαστος ἕκαστος κατὰ κατά μέρος μέρος ἐρωτηθέντων κατηγορεῖται κατηγορέω · · τί τίς τις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐὰν ἐάν ζητῶμεν , , οἰκείως οἰκεῖος ἀποδιδοῖμεν ἀποδίδωμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ εἴδη εἶδος πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα κατὰ κατά γένος γένος διαφορῖς χωρίζεται χωρίζω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ βοῦς βοῦς καὶ καί ὁ ὁ κύων κύων τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα εἰμί κατὰ κατά γένος γένος ζῷα ζῷον πάντα πᾶς ) ) διαφοραῖς διαφορά ἀλλήλων ἀλλήλων χωρίζεται χωρίζω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διαφορὰ διαφορά ποῖόν τι τις ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰδῶν ἐστιν εἰμί παρίστησιν ( ( ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷόν ζῷον ἐστι εἰμί λογικὸν λογικός ὁ ὁ κύων κύων ζῷον ζῷον ἄλογον ἄλογος ὑλακτικόν , , αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά παριστᾶσιν ) ) , , εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων διαφερόντων διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς ποῖόν τί τίς τις ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω . . οἶον οἶος τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός διαφορά ἐστι εἰμί κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων κατηγορούμενον κατηγορέω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ κύκνου κύκνος καὶ καί κόρακος κόρακος καὶ καί ἀετοῦ ἀετός λέγεται λέγω . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἑκάστου ἕκαστος ζῴου ζῷον ὄντος εἰμί τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός εἶναι εἰμί ἕκαστον ἕκαστος ποῖόν δηλοῖ δηλόω ; ; τῆς ὁ γὰρ γάρ γένους γένος ποιότητος ποιότης καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος δηλωτικὴ ἡ ὁ διαφορά διαφορά . . ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ἀλλὰ ἀλλά δέκα οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἀλλοῖα ἀλλοῖος τὰ ὁ γένη γένος τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί αί διαφοραί · · ἦς γὰρ γάρ ἂν ἄν κατηγορίας κατηγορία ὑπάρχῃ ὑπάρχω γένος γένος , , ἐκείνης ἐκεῖνος ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ γένους γένος οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος καὶ καί αἱ ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ειοους οιαφοραι . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί ἀπέδωκας ἀποδίδωμι κατὰ κατά πλειόνων πολύς εἰδῶν εἰδοί λέγεσθαι λέγω τὴν ὁ ἆρά γε γε καθάπερ καθά ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος εἴρηκας λέγω ἐρῶ ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πολύ πολύς · · εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινες τις ἰσάριθμοι ἰσάριθμος εἴδεσιν εἶδος , , ὥσπερ ὥσπερ κουφότης καὶ καί βαρύτης , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μόνου μόνος πυρὸς πῦρ οὖσα εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆς γῆ , , ’ ’ E E . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀποδοθὲν κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων ἀριθμητῶν οὕτως οὕτως εχει εκ παντος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ φοίνιξ Φοῖνιξ φοῖνιξ τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον ὢν εἰμί οὐ οὐ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων ἀριθμῷ ἀριθμός λέγεται λέγω εἶναι εἰμί , , εἴ εἰ 73 εἷς μόνος μόνος φοίνιξ ἀεὶ ἀεί ἀλλ᾿ εἰ εἰ ἄρα ἄρα κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων , , οὐ οὐ τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ διαδοχῇ διαδοχή λέγεται λέγω . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι μὲν μέν τὸ ὁ γένος γένος τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τί τι τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τίς τις ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , παρέστησας παρίστημι . . ἐπίδειξον ἐπιδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί τίνα τις μὲν μέν ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ὑπάλληλα . . ’ ’ A . . Ἕτερα γένη γένος τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ δέκα κατηγορίαις κατηγορία · · ἄλλα μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ γένη γένος τὰ ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης καὶ καί ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό ἄλλο ἄλλος γένος γένος , , τῶν ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἑτερογενῶν ἑτερογενής , , καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά γὰρ γάρ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον γένους γένος ὄντος εἰμί καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἄλλαι ἄλλος τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ζῷον ζῷον τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ) ) , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τὰ ὁ εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , καὶ καί ἄλλαι ἄλλος μὲν μέν αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη · · ζῷον μὲν μέν γὰρ γάρ ζῴου ζῷον διαφέρει διαφέρω μὲν μέν εἶιναι δίπουν , , τὸ ὁ δὲ δέ τερράπουν , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη δὲ δέ ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῷ τῷ δίπους δίπους οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερα ἕτερος γένη γένος καὶ καί εἶδη ἕτερα ἕτερος καὶ καί αί ἕτεραι ἕτερος . . " " ὑπάλληλα δὲ δέ γένη γένος ἐστίν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γένει γένος τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ζῷον ζῷον τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός ζῷον ζῷον , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐστὶ εἰμί κατηγορίας κατηγορία . . ’ ’ E . . Λέγε λέγω ἔτι ἔτι σαφέστερον σαφής . . Ἀ . . Φημὶ φημί τῶν ὁ καθόλου καθόλου λεγομένων λέγω τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί γένη γένος , , τὰ ὁ δὲ δέ εἴδη εἶδος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ διαφοραί διαφορά . . τῶν ὁ δὲ δέ δἰδῶν καὶ καί γενῶν γένος τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί μόνον μόνος εἴδη εἶδος , , ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἦν εἰμί μόνον μόνος γένη γένος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί εὑρίσκεται εὑρίσκω γένος γένος . . ὅσα ὅσος δὲ δέ τούτων οὗτος μεταξύ μεταξύ , , ταῦτα οὗτος εἴδη εἶδος μὲν μέν ἐπαναβεβηκότων ἐπαναβαίνω , , γένη γένος δὲ δέ τῶν ὁ ὑποκαταβεβηκότων εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἄν εἴη εἰμί ὑπάλληλα τα γενη . . ’ ’ E . . Ἐπὶ ἐπί παραδειγμάτων παράδειγμα σαφῆ σαφής ποίησον ποιέω ταῦτα οὗτος . . Ἀ . . Ἡ ὁ Η οὐσία φέρε φέρω γένος γένος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀνώτατον ἀνώτατος μόνον μόνος τῶν ὁ οὐσιῶν · · πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν εὑρεθείη εὑρίσκω ἄλλο ἄλλος γένος γένος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία προταττόμενον . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἶδός ἐστιν εἰμί μόνον μόνος · · μετὰ μετά μετὰ μετά γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄτομά ἐστι εἰμί καὶ καί οί τινὲς ἄνθρωποτ . . τὰ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί μόνον μόνος εἶδος εἶδος , , ὅσα ὅσος μεταξὺ εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ταῦτα οὗτος εἴδη εἶδος μέν μέν ἐστι εἰμί τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός , , γένη γένος δὲ δέ τῶν ὁ ταῦτα οὗτος · · ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἶδος εἶδος μέν μέν ἐστι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , γένος γένος δὲ δέ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , τὸ ὁ δὲ δέ λογικὸν λογικός ζῷον ζῷον γένος γένος μὲν μέν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , εἶδος εἶδος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ δὴ δή ταῦτα οὗτος ὅσα ὅσος μεταξὺ ὄντα εἰμί τοῦ ὁ γενικωτάτου καὶ καί τοῦ ὁ εἰδικωτάτου πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος λαμβανόμενα λαμβάνω καὶ καί γένη γένος ἐστὶ εἰμί καὶ καί εἴδη εἶδος , , ταῦτα οὗτος ὑπάλληλα γένη γένος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ὑπάλληλα ὄντα ὄντα ἔστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι φέρεται φέρω ἑκάτερον ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · ἀδύνατον ἀδύνατος Τάρ , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ λογικὸν λογικός ζῷον ζῷον θνητὸν θνητός οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγεται λέγω ὑπάλληλα , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἶδος εἶδος καὶ καί γένος γένος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι θάτερον ὑπὸ ὑπό θάτερον ἕτερος ὄν εἰμί * * * * * * καὶ καί ὄντων εἰμί μηδέτερον ὑπὸ ὑπό μηδέτερον ᾖ εἰμί , , ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὑπάλληλα , , ὄντων εἰμί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη όπὸ τὸ ὁ τὸ ὁ ζῷον ζῷον ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . τῶν ὁ ὅς <οὖν> ἑτερογενῶν ἑτερογενής ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ ἕτερα ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων πάντῃ πᾶς πάντῃ διεστῶτα διΐστημι , , οἷον οἷος τὰ ὁ δέκα γένη γένος τῶν ὁ δέκα κατηγοριῶν κατηγορία , , ὧν ὅς ὅς2 διάφοροί διάφορος εἰσιν εἰμί παραστατικαὶ κατηγορίαι κατηγορία καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἀνωτάτω ἄνω καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἄλλο ἄλλος τεραγμένα ἐστὶ εἰμί δἐλα γένη γένος ) ) τούτων οὗτος ἕτεραί ἕτερος εἰσιν εἰμί καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , δέ δέ ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων γενῶν γένος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὰς ὁ αὐτάς αὐτός εἶναι εἰμί διαφοράς διαφορά . . οὐ οὐ γάρ γάρ δὴ δή των αἱ ὁ αὐταί ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ οὔ οὐ . . Ἐ . . Πῶς πῶς ἐπὶ ἐπί τινῶν μὲν μέν αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός , , ἐπὶ ἐπί τινῶν δὲ δέ οὔ οὐ . . Ἀ . . Τὸ ζῷον ζῷον καὶ καί τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον ὑπάλληλά ἐστι εἰμί γένη γένος ὑπὸ ὑπό γάρ γάρ τό ὁ ὅς τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον ) ) , , ἀλκὰ ζῴου ζῷον μέν μέν αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος , , ὀρνέου δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἰμί αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . εἶεν εἶἑν εἶεν δ᾿ ἄν ἄν τινες τις ζῴου ζῷον ὀρωέου · · τῶν ὁ τε τε γὰρ γάρ ζῴων ζῷον τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί ποηγάγα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ σπερμοφάγα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κρεηφάγα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὀρνέων ὄρνεον αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . Ἐ . . Διά τί τι οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ ζῷον ζῷον περιέχει περιέχω μὲν μέν τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἴδεσιν εἶδος , , τήν ὁ δὲ δέ ἐπιστήμην ἐπιστήμη οὐ οὐ περιέχει περιέχω , , οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶδος εἶδος ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχοντος περιέχω γένοιντο ἂν ἄν καὶ καί τοῦ ὁ περιεχομένου περιέχω διαφοραὶ διαφορά αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός τοῦ ὁ ὅς μήτε περιέχοντος περιέχω μήτε μήτε περιεχομένου περιέχω οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶέν ποτε ποτε αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τοῦτο οὗτος δεδήλωκεν δηλόω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Ἐν ἐν τῷ τῷ φάναι φαίνω τῶν ὁ δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων γενῶν γένος οὐδὲν χωλύει τάς ὁ αὐτὰς αὐτός διαφοράς διαφορά εἶναι εἰμί . . αἰτίαν αἰτία δὲ δέ ἐπάγει ἐπάγω · · τὰ ὁ ὅς γάρ γάρ ἐπάνω ἐπάνω τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός γενῶν γένος κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥστε ὥστε ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω φοραί φορά εἰσιν εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἔσονται εἰμί . . Ἐ . . Ἁλλὰ σὺ τινὰς μὲν μέν διαφορὰς διαφορά τοῦ ὁ ζῴου τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι οὔσας εἰμί τοῦ ὁ ὀρνέου , , ὁ ὁ δὲ δέ καθάπερ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὥστε ὥστε ὅσαι ὅσος διαφοραὶ διαφορά εἰσι εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἔσονται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ ὅς διαφοραὶ διαφορά , , τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί τοῦ ὁ ὀρνέου . . καίτοι πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ἔφασκεν φάσκω οὐσὲν κωλύει κωλύω τὰς ὁ τῶν ὁ ὑπαλλήλων γενῶν διαφορὰς διαφορά καὶ καί τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω ὡς ὡς μὴ μή πασῶν πᾶς δυναμένων τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν δέ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω , , τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου διαφοραὶ διαφορά ἔσονται εἰμί . . ’ ’ A . . Ἀλλ᾿ οἶμαι οἴομαι μέν μέν διὰ διά τοῦτο οὗτος πολλοὺς πολύς ἡμαρτῆσθαι ἁμαρτάνω νομίσαι νομίζω καὶ καί διορθοῦντας φῆσαι φημί μὴ μή ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ κατηγορουμένου διαφοραι , , καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἔσονται εἰμί , , ἀλλ᾿ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί τοῦ ὁ κατηγορουμένου ἔσονται εἰμί . . ἐγὼ δέ δέ φημι φημί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος † † τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐνίας φάναι φημί καί καί πάλιν πάλιν πάσας πᾶς τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία λαμβάνεσθαι λαμβάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ε εἶναι εἰμί εὐρέθησαν , , ἀλλά ἀλλά τινές τις , , πάλιν πάλιν δέ δέ λέγονται λέγω τοῦ ὁ κατηγορουμένου εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ διαφοπάς κἂν ἐάν μὲν μέν ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός εἶδος εἶδος ᾖ εἰμί , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐπὶ ἐπί ποίου ποιός ποῖος εἴδους αἱ ὁ διαφοπαὶ πᾶσαι πᾶς δύνανται δύναμαι τοῦ ὁ ὐποκειμένου κατηγορεῖσθαι κατηγορέω . . ’ ’ E . . Δεῖξον οὖν οὖν τί τίς τις λέγεις λέγω σαφῶς σαφής . . Ἀ . . Φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά αἱ ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ἃς ὅς εἰδοποιεῖται τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω καὶ καί οἶον οἶος πεποίωται , , αἱ ὁ δέ δέ εἱσι εἰμί διαιπετικαί πετικαί , , καθ’ κατά ἃς ὅς διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς εἴδη εἶδος τὸ ὁ γένος γένος τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτό αὐτός . . οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός διαφοραὶ διαφορά δήπου δήπου ἐστίν εἰμί , , ἀλλ᾿ αὗται οὗτος προσγενόμεναι τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία εἰδοποίησαν αὐτὴν αὐτός καὶ καί οἰονεὶ ἐποίωσαν πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ζῷον ζῷον . . εἰδοπεποίηται τοίνυν τοίνυν τοίνυν τοίνυν καὶ καί πεποίωται τὸ ὁ ζῷον ζῷον τῇ ὁ τοῦ ὁ ἐμψύχου ἐμψυχόω διαφορᾷ διαφορά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , αἷς ὅς διαμορφωθεῖσα ἡ ὁ οὐσία οὐσία γέγονεν γίγνομαι ζῷον ζῷον . . διὸ διό σιὸ καὶ καί λέτοῦ γομεν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ζῷον ζῷον οὐσίαν οὐσία ἔμψυχον ἔμψυχος αἰσθητικήν αἰσθητικός . . καὶ καί εἰσὶν εἰμί αῦται αἰ αἱ ὁ γεννητικαὶ καὶ καί ἀποτελεστικαὶ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί ἐπάνω ἐπάνω γε γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί κατηγοροῦνται κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἴτοις γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἔμφυχον καὶ καί εἰσὶν εἰμί δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος διαφοραί διαφορά , , αἳ ὁ ὅς οὐκέτι οὐκέτι εἰσοποιοῦσι τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά τέμνουσιν τέμνω αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς εἴδη εἶδος , , καὶ καί εἰσὶ εἰμί πᾶσαι πᾶς ὑποκάτω ὑποκάτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτό αὐτός . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἐκάστην δυνηθείη δύναμαι τις τις τοῦ ὁ ζῷου κατηγορῆσαι κατηγορέω οἶον οἶος τὸ ὁ λογικόν λογικός , , τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος , , τὸ ὁ θνητόν θνητός , , τὸ ὁ ὅς ἀθάνατον ἀθάνατος , , τὸ ὁ ὅς πτηνόν πτηνός , , τὸ ὁ χερσαῖον χερσαῖος , , τὸ ὁ ὅς ἔνυδρον ἔνυδρος , , τὸ ὁ ὅς δίπουν δίπους , , τὸ ὁ ὅς τετράπουν , , τὸ ὁ ὅς ἐρπυστικόν , , τὸ ὁ ὅς πτερωτόν πτερωτός , , τὸ ὁ ὅς ἄπτερον ἄπτερος · · πολλαὶ πολύς γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ζῷον ζῷον διαφοπαί , , αἶς τέμνεται τέμνω μέν μέν αὐτό αὐτός , , εἰδοποιεῖται δὲ δέ τὰ ὁ ὑπ ' ' αὐτὸ αὐτός εἴδη εἶδος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , οὐ οὐ μὴνξ ἔτι ἔτι καὶ καί αὐτὸ αὐτός ταύταις οὗτος εἰσοποιεῖται , , αἶς δὴ δή καὶ καί τέμνεται τέμνω , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ προτέραις . . ’ ’ E . . τἱ τοίνυν τοίνυν οὐ οὐ πάσαις πᾶς μὲν μέν ταῖς ὁ διαμοπαῖς τῶν ὁ κατηγοπουμένων δύναται δύναμαι τὰ ὁ ὐποκείμενα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τισὶ δέ δέ , , καὶ καί ταῖς ὁ γε γε τισὶ ταύταις οὗτος πάσαις πᾶς δύναται δύναμαι λέγεσθαι λέγω τά ὁ ὅς ὐποκείμενα : : Ἁ . . Φημὶ φημί Θημὶ ὄτι πάσας πᾶς μὲν μέν τὰς ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαφοράς διαφορά ἐστι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω τοῦ ὁ ὐτοκειμένου οῖον τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , πάσας πᾶς δὲ δέ τὰς ὁ εἰδοποιούς ἔστι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον εἰδοποιοὶ αἱ ὁ ἐπάνω ἐπάνω , , ξ ξ τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος , , τὸ ὁ ὅς αἱσθητικόν . . ταύτας οὗτος δὲ δέ οἶόν τε τε κατὰ κατά ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατηγοπῆσαι · · αἰσθητικὸν αἰσθητικός γὰρ γάρ καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ὀρθῶς ὀρθός ἄρα ἄρα εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ κατηγορούμενα τῶν ὁ ἐπάνω ἐπάνω καὶ καί τῶν ὁ ὅς ὐποκάτω κατηγοπήσομεν · · τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διαιρετικὰς διαφορὰς διαφορά οὐχ οὐ οἶόν οἶος τε τε κατηγοπεῖν τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , τὰς ὁ δὲ δέ εἰδοποιοὺς οἶόν τε τε · · εἰσὶν εἰμί γὰρ γάρ ἐπάνω ἐπάνω . . ὥσθ᾿ ὅσα ὅσος οἶόν τε τε κατηγορῆσαι κατηγορέω τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω , , οἶόν τε τε δὲ δέ τὰς ὁ ἑπάνω αὶ εἰδοποιοὺς διαφοράς διαφορά , , ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου κατηγορῆσαι κατηγορέω , , δὲ δέ οὐχ οὐ οἶόν τε τε κατηγορεῖν κατηγορέω , , ταῦτα οὗτος οὐ οὐ κατηγορήσομεν . . εἰσὶ εἰμί μέντοι τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω καὶ καί διαιρετικῶν τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαφοραί διαφορά , , ἃς ὅς οἷόν τε τε καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ποιεῖσθαι ποιέω διαιρετικάς , , ὡς ὡς ἀπεδείξαμεν . . ’ ’ E E , , Μετὰ δὲ δέ τὸ ὁ ταῦτα οὗτος διδάξαι διδάσκω ἐπὶ ἐπί τίνα τις μεταβαίνει μεταβαίνω διαίρεσινα ; ; Ἁ . . Τὴν εἰς εἰς μεῖζον μέγας ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω ποιήσεται ποιέω · · ἦν εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μεῖζον μέγας ἡ ὁ εἰς εἰς ’ ’ E E . . Ἆρα οὖν οὖν διαίρεσίς ἐστιν εἰμί ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι : : Ἀ . . Διαίρεσις διαίρεσις μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τομὴ τομή τοῦ ὁ γένους γένος εἰς εἰς εἴδη εἶδος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐ οὐ γένος γένος ἓν διαιρήσεται διαιρέω εἰς εἰς εἴδη εἶδος δέκα , , ἀλλὰ ἀλλά δέκα γένη γένος ἐκθήσεται . . καταρίθμησις καταρίθμησις οὖν οὖν ἐστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ποιήσεται ποιέω τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος γενῶν γένος καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά πρῶτα πρῶτος πρότερος τένη δέκα κατηγοριῶν κατηγορία . . ’ ’ E . . τί τίς τις οὖν οὖν φησιν φημί : : Ἀ . . τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς συμπλοκὴν συμπλοκή λεγομένων λέγω ἔκαστον ἤτοι ἤτοι οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω ἢ τίη πεσὸν ἢ τίη τοιὸν ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη ἢ τίη ἔχειν ἔχω ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω . . καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω τούτων οὗτος παραδείγματα παράδειγμα , , οἶον οἶος οὐσίας οὐσία μὲν μέν ὡς ὡς τύπῳ τύπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἵππος ἵππος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὸ ὁ πρόσφορον πρόσφορος εἰς εἰς παράστασιν παράστασις παράδειγμα παράδειγμα . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν πάντες πᾶς συγχωροῦσι συγχωρέω τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γένη γένος τῶν ὁ σημαντικῶν σημαντικός λέξεων λέξις πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · Ἀθηνόδωρος Ἀθηνόδωρος γὰρ γάρ γὰρ γάρ ᾐτήσατο αἰτέω ὁ ὁ Στωϊκὸς βιβλία βιβλίον Πρὸς πρός τὰς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης κατηγορίας κατηγορία κορνοῦτός τε τε ἐν ἐν ταῖς ὁ Ῥητορικαῖς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρός πρός Ἀθηνόδωρον Ἀθηνόδωρος ἀωτιγραφῇ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πλεῖστοι πλεῖστος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός ἀντιλέγουσιν ἀντιλέγω ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἑ . . Πόθεν πόθεν τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 πρὸς πρός πάντα πᾶς σχεδὸν σχεδόν ἀντεῖπεν ἀντιλέγω ἀντεῖπον αὐτοῖς αὐτός ἀντιγράψας καὶ καί ὅπως ὅπως σφάλλονται σφάλλω . . Ἐ . . Τίς δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ; ; Ἀ . . τριττός τρισσός · · οἱ ὁ μέν μέν γάρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πλεονάζει πλεονάζω ἡ ὁ καταρίθμησις καταρίθμησις , , ἐλλείπει ἐλλείπω , , οἱ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ ἄλλα ἀντὶ ἀντί ἄλλων ἄλλος ταρείληφε Ἐ Ἐ . . Διὰ διά τί τι τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ κατὰ κατά μηδεμίαν ἔφη φημί τὰ ὁ μὲν μέν οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω τὰ ὁ δὲ δέ ποσόν καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ; ; Ἀ . . Ὅτι οὐ οὐ πρόκειται πρόκειμαι περὶ περί τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅσα ὅσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί γένη γένος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί λέξεων λέξις σημαντικῶν σημαντικός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τῶν ὁ ὄντων εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί πόσα ποσός πόσος τούτων οὗτος γένη γένος . . † † τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ λεγομένων λέγω . . καταλέγονται καταλέγω δὲ δέ αἱ ὁ λέξεις λέγω . . Ἐ . . Τίνες αἱ ὁ διαφοραί διαφορά ; ; Ἀ . . Τὰ μέν μέν ἐστι εἰμί κατὰ κατά συμπλοκήν συμπλοκή , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄνευ ἄνευ συμπλοκῆς συμπλοκή . . Ἐ . . Τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά συμπλοκήν συμπλοκή ; ; Ἀ . . Τὰ ἐκ ἐκ τινῶν κατηγοριῶν κατηγορία τελείων τέλειος δυοῖν ἢ ἤ καὶ καί πλειόνων συγκείμενα , , οἷον οἷος ῾ἄνθρωπος τρέχει᾿ , , ῾ἄνθρωπος ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον περιπατεῖ᾿ . . Ἐ . . Ἄνευ δὲ δέ συμπλοκῆς συμπλοκή τίνα τις ἐστί εἰμί ; ; Ἀ . . Τὰ μῆ οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω οἷον οἷος τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος πάντα πᾶς , , τὰ ὁ συνώνυμα συνώνυμος , , τὰ ὁ παρώνυμα παρώνυμος . . Ἐ . . Τὰ δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος οἷον οἷος λιθολογεῖ , , βουκολεῖ βουκολέω , , ψευδοδοξεῖ , , κατὰ κατά συμπλοκήν συμπλοκή ἐστιν εἰμί ἢ ἤ χωρὶς χωρίς συμπλοκῆς συμπλοκή ; ; Ἀ . . Χωρὶς συμπλοκῆς συμπλοκή . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Οὐδὲν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τελείων συνέστηκε συνίστημι κατηγοριῶν . . Ἐ . . Πόσα οὖν οὖν γένη γένος τῶν ὁ χωρὶς χωρίς συμπλοκῆς συμπλοκή λεγομένων λέγω ; ; Ἀ . . Δέκα τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω . . Ἐ . . Τίς οὖν οὖν ἕκαστος ἕκαστος τούτων οὗτος ὅρος ὅρος ; ; Ἀ . . Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ὅρον ὅρος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , διότι διότι πᾶς πᾶς ὅρος ὅρος ἐκ ἐκ γένους γένος , , τούτων οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί γένος γένος · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ τὰ ὁ γενικώτατα γενικός . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ἔστιν εἰμί παραδοῦναι παραδίδωμι ; ; Ἀ . . Παραδείγματα καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος , , ὡς ὡς καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης νῦν νῦν μὲν μέν διδοὺς δίδωμι παραδείγματα παράδειγμα , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία ζητήσας ζητέω καὶ καί δείξας δείκνυμι τίνα τις ἑκάστης ἴδια ἴδιος . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τὰ ὁ παραδείγματα δέδωκεν δίδωμι ; ; Ἀ . . Λέγων οὐσία μὲν μέν οἷον οἷος πατήρ πατήρ , , ποῦ ποῦ πού δὲ δέ ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον , , ποσὸν δὲ δέ οἷον οἷος τρία τρεῖς , , πρός πρός τι τις δὲ δέ οἷον οἷος πατήρ πατήρ , , ποῦ ποῦ πού δὲ δέ ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον , , ποτὲ ποτε δὲ δέ πέρυσιν , , ποιεῖν ποιέω δὲ δέ οἷον οἷος τύπτειν τύπτω , , πάσχειν πάσχω δὲ δέ οἷον οἷος τύπτεσθαι τύπτω , , ἔχειν ἔχω δὲ δέ οἷον οἷος ὑποδεδέσθαι , , κεῖσθαι κεῖμαι δὲ δέ οἷον οἷος ἀνακεῖσθαι ἀνάκειμαι . . Ἐ . . Ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὖν οὖν συνθέσεως σύνθεσις τούτων οὗτος τί τίς τις ἀποτελεῖται ἀποτελέω ; ; Ἀ . . Πρότασις . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Ὅτι καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὐδεμία οὐδείς κατηγορία κατηγορία πρότασίς πρότασις ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ποιᾷ συμπλοκῇ πρότασις πρότασις γίνεται γίγνομαι . . Ἐ . . Πῶς πῶς τοῦτο οὗτος : : Ἀ . . Πᾶσα γὰρ γάρ πρότασις πρότασις ἤτοι ἤτοι ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ψευδής ψευδής , , ἑκάστη ἕκαστος δὲ δέ κατηγορία κατηγορία καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ἀληθὴς ἀληθής οὔτε οὔτε ψευδὴς ψευδής ἐλλιπὴς ἐλλιπής οὖσα εἰμί . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον τὸ ὁ ζῶ ζήω ζέω ζάω ἢ τίη περιπατῶ περιπατέω ἢ ἤ ὕει ὕω χωρὶς χωρίς συμπλοκῆς συμπλοκή ὄντα εἰμί ἢ ἤ ἀληθῆ ἀληθής ἢ ἤ ψευδῆ ψευδής ; ; Ἀ . . Ναὶ εἴποιμι λέγω εἶπον · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῦτα οὗτος δυνάμει δύναμις μετὰ μετά συμπλοκῆς συμπλοκή ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή μετὰ μετά φωνῆς φωνή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ζῶ ζήω ζέω ζάω ἴσον ἴσος ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐγὼ ζῶ ζήω ζέω ζάω , , καὶ καί τὸ ὁ ὕει ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς ὕει ὕω . . [ [ Περὶ οὐσίας οὐσία ] ] Ἑ Ἑ . . Ἀλλὰ ἀλλά † † ποῖα ποιός ποῖος μὲν μέν τῆς ὁ ἐκάστης ἐστὶ εἰμί ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ κατηγοριῶν , , παρέστησας παρίστημι . . ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί κερὶ ἑκάστης ἕκαστος λέγε λέγω , , ἵνα ἵνα ἑκάστης ἕκαστος διὰ διά τί τι περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιεῖται ποιέω τόν ὁ ὅς λόγον λόγος . . Ἀ . . Ὅτι ὅτι τά ὁ ὅς ἄλλα ἄλλος τάντα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὄντα ὄντα καὶ καί ταύτης οὗτος δεόμενα δέω δέω2 εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ προτέραω αὐτὴν αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι οὖσαν εἰμί φύσει φύσις , , οὕτως οὕτως καὶ καί αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀποφαίνει ἀποφαίνω πρότερον πρότερος ’ ’ E E . . Τί τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ’ ’ A A . . Ὅρον ὅρος μὲν μέν αὐτῆς αὐτός δοῦναι δίδωμι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , παραδείγματα παράδειγμα δέ δέ ἤδη ἤδη δεδώκαμεν δίδωμι . . ἔννοιαν ἔννοια δὲ δέ αὐτῆς αὐτός τοιαύτην τοιοῦτος ἀποδίδωσιν τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν εἶναι εἰμί ( ( αὕτη οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπόχειται τοῖς ὁ ἄλλοις γένεσιν γένεσις , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δὲ δέ ἄνευ ἄνευ αὐτῆς αὐτός τό ὁ ὅς εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοι ἔχω ) ) καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος Ἐ Ἐ . . Ποδαχῶς ἐν ἐν ἄλλοις τὴν ὁ Ἀ Ἀ . . Τριχῶς · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί καὶ καί λέγει λέγω οὐσίαν οὐσία . . ’ ’ E . . Νῦν νῦν δὲ δέ τίνα οὐσίαν οὐσία λαμβάνει εἰς εἰς τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ; ; Ἁ . . Τὴν ὡς ὡς ὡς συναμφότερον . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν κἀκείνων Ἀ Ἀ . . Ἐ . . Ἀ . . Ὅτι λέγει λέγω καὶ καί μέρη μέρος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί οὐσίας οὐσία , , μέρη μέρος δὲ δέ συναμφοτέρου ἥ ὁ τε τε ὕλη ὕλη ’ ’ E E . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τίνας τις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἴρηκεν λέγω ἐρῶ διαφοράς διαφορά : : ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι αἱ ὁ μέν μέν εἰσιν εἰμί πρῶται πρῶτος πρότερος , , αἱ ὁ Ἐ . . Τίνες πρῶται ; ; Ἀ . . Αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης , , ὁ ὁ Ἐ . . Τίνες δεύτεραι δεύτερος : : ’ ’ A . . Τὰ γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἀτόμων οὐσιῶν , , οἶον οἶος εἶδος εἶδος μὲν μέν τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , γένος γένος δὲ δέ τὸ ὁ ’ ’ E E . . Τίνες οὖν οὖν αἱ ὁ κυριώταται οὐσίαι οὐσία καὶ καί μάλιστα μάλιστα καὶ καί Ἀ Ἀ . . Αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος . . E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ταύτας οὗτος ὠνόμασεν ὀνομάζω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Αἳ μήτε μήτε καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγονται λέγω μήτε ἐν ἐν εἰσίν εἰμί . . Ἐ . . Τί γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι παραστῆσαι παρίστημι διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ; ; Ἀ . . Διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς μήτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί παρίστησιν , , ὡς ὡς γομεν , , τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί συμβεβηκὸς συμβαίνω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ κοινὸν κοινός πάσης πᾶς οὐσίας οὐσία , , ἄν ἄν τε τε πρώτη πρῶτος πρότερος ἄν ἄν τε τε δευτέρα δεύτερος ᾖ εἰμί · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω διαστέλλει τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία , , εἰσὶν εἰμί τὰ ὁ ὅς εἴδη εἶδος τὰ ὁ γένη γένος , , καθ’ κατά ὑποκειμένων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν αἱ ὁ δὲ δέ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία αὗται οὗτος οὖσαι εἰμί τὰ ὁ ὑποκείμενα τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς οὐ οὐ λεγονται . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κοινοῦ κοινός ὄντος εἰμί ταῖς ὁ † † προτέραις τοῦ ὁ μὴ μή μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί διαιροῦνται διαιρέω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ τὰς ὁ μὲν μέν δευτέρας δεύτερος οὔσας εἰμί καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω , , τὰς ὁ δὲ δέ πρώτας πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μὴ μή οὔσας εἰμί ὁμοίως ὅμοιος , , μηδὲ μηδέ καθ᾿’ E E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν κυριώτατα κύριος καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία λέγεσθαι λέγω οὐσίας οὐσία ἔφη φημί καὶ καί πρὸς πρός τίνας ἀντιδιαστελλομένας τὰς ὁ δευτέρας δεύτερος ; ; Ἀ . . Ἀ . . Πρώτως μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσίαι αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ καὶ καί πρῶται δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος δεύτεραι δεύτερος . . κυριωτάτη κύριος δὲ δέ καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία λέγεται λέγω τὰ ὁ γὰρ γάρ ἄλλα πάντα πᾶς τὰ ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ὑποκειμένων τούτων οὗτος λεγεται , , δὲ δέ τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος εἴδη εἶδος καὶ καί γένη γένος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμέναις αὐταῖς αὐτός ἐστιν εἰμί , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐννέα ἐννέα συμβεβηκότα συμβαίνω . . μὴ μή οὐσῶν εἰμί οὖν οὖν τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν οὐσία , , οὐδὲν ἂν ἐάν τῶν ὁ ἄλλων ὑπάρχοι . . οἷον οἷος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ζῷον οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά μηδενὸς τῶν ὁ τινῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα εἰ εἰ λαὶ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ἐν ἐν σώματι σῶμα ἢ ἤ καὶ καί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἐν ἐν τινὶ σώματι σῶμα ἢ ἤ καὶ καί ἐν ἐν τινὶ οὐσίᾳ οὐσία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ <ἐν> μηδενὶ μηδείς τῶν ὁ καθ’ κατά σωμάτων σῶμα ἢ ἤ ουσιῶν , , οὐδὲ οὐδέ ὲν σώματι σῶμα οὐδὲ οὐδέ ὲν οὐσίᾳ οὐσία ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔσται . . ὥστε ὥστε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος καθ’ κατά ὑποκειμένων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν οὐσία λέγεται λέγω ἢ τίη ἐν ἐν ὑποκειμέναις ἀυταῖς ἐστι εἰμί καὶ καί μὴ μή οὐσῶν εἰμί τούτων οὗτος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἀδύνατον ἀδύνατος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις εἶναι εἰμί , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος οὐσίαι οὐσία κυριώταται καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος εἰσίν εἰμί οὐσίαι οὐσία . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῖς ὁ δέκα τὸ ὁ ὑποκείμενόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὑποκειμένοις τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ὑποκείμενον καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἂν ἄν εἴη εἰμί οὐσία οὐσία , , ἡ ὁ οὐδία μᾶλλον μᾶλλον ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ὥστε ὥστε ἥδε ἂν ἄν εἴη εἰμί μάλιστα μάλιστα οὐσία . . ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἅπασιν ἅπας τοῖς ὁ μὲν μέν οἰκείοις οἰκεῖος εἴδεσιν εἶδος καὶ καί τοῖς ὁ γένεσι γένος καθ’ κατά ὑποκειμένης αὐτῆς αὐτός , , τοῖς ὁ δὲ δέ δυμβεβηκόσιν ἐν ἐν ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι αὐτῇ αὐτός οὖσιν εἰμί . . ὥστε ὥστε κυριωτάτη κύριος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία καὶ καί μάλιστα μάλιστα καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ’ ’ E E . . Τὰς δὲ δέ δευτέρας δεύτερος οὐσίας οὐσία τίνας εἴρηκεν λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; A . . Τὰ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά ποῖα ποιός ποῖος εἴδη εἶδος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος γένη γένος ; ; Ἀ . . Ἐν ἐν οἷς , , ταῦτά τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ εἰδῶν τούτων οὗτος γένη γένος . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ εἴδεσί πως πως πῶς τὰ ὁ ἄτομά ἄτομά ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος λεγομένοις λέγω τὰ ὁ ὅς ἔλαττον περιέχεσθαι περιέχω λέγεται λέγω . . ταῦτά οὗτος τε τε οὖν οὖν τὰ ὁ τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος οὐσίας οὐσία καὶ καί τὰ ὁ τούτων οὗτος τῶν ὁ εἰδῶν γένη γένος τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος εἴδη εἶδος εἴη ἐάω ἂν ἐάν δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ζῷον ζῷον · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν εἴδει εἶδος , , γένος γένος δὲ δέ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ δεύτεραι δεύτερος οὖν οὖν αὖται οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω οἶον οἶος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον καὶ καί ομοια . . Ἐ . . Αλλὰ πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ διὰ διά τὸ ὁ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω μέν μέν , , μὴ μή συναναιρεῖσθαι δὲ δέ δὴς τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία πρώτας πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί καὶ καί μάλιστα μάλιστα καὶ καί κυριώτατα κύριος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεσθαι λέγω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί οὐσίας οὐσία , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός κατηγορουμένου ἀναιρεθέντος ἀναιρέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια καὶ καί ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης , , ὅσπερ ὅς ἦν εἰμί ἄτομος ἄτομος καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος , , ἀναιρεῖται , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος μᾶλλον μᾶλλον οὐσία , , * * * * * ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ὁμοίως ὅμοιος ; ; τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκέτι οὐκέτι εἰσίν εἰμί ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ πρότερον πρότερος Σωκράτους Σωκράτης ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἴ εἰ γε γε συναναιρεῖ συναναιρέω , , ἀναιρουμένου ἀναιρέω δὲ δέ οὐ οὐ συναναιρεῖται συναναιρέω · · Σωκράτους Σωκράτης γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί ἔσταιν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί Σωκράτης . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον · · ζῴου ζῷον μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντος εἰμί δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ζῴου ζῷον δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως ἀναιρεθέντος ἀναιρέω οὐδ᾿ ἂν ἄν εἴη εἰμί Σωκράτης . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τί τι ἐκ ἐκ συνάγεται συνάγω ; ; δὲ δέ γὰρ γάρ πρῶτά πρῶτος ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος , , ἃ συναναιρεῖ συναναιρέω μέν μέν , , ὀ ὀ συναναιρεῖται συναναιρέω δέ δέ , , τὸ ὁ δὲ δέ ζῷον ζῷον καὶ καί ό ό ἄνθρωπος ἄνθρωπος συναναιρεῖ συναναιρέω μὲν μέν τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης , , οὐ οὐ συναναιρεῖται συναναιρέω , , δὲ δέ σῦν ὗς τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης , , οὐχ οὐ ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ γένη γένος ἰαὶ εἴδη εἶδος . . τί τίς τις οὖν οὖν πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπορίαν ἀπορία εἴποις λέγω εἶπον ἂν ἐάν ; ; Ἀ . . Φημὶ φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά λόγον λόγος τὸ ὁ εἴρημένον προήγαγες προάγω , , ’ ’ E E . . Τί δήποτε ; ; Ἀ . . Ὅτι περὶ περί Σωκράτους Σωκράτης μόνον μόνος πεποίησαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὖ οὐ ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον μένει μένω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ᾿ εὖ εὖ εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία ὁ ὁ εἷς ἀλλ᾿ οἱ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἄνθρωποι ἄνθρωπος πάντες πᾶς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπενοήθη ἐπινοέω , , καὶ καί τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ζῷα ζῷον , , δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ ἐνοήσαμεν νοέω ζῷον ζῷον . . ἃ ὅς δὴ δή καὶ καί αἴτια αἴτιος τοῖς ὁ κοινῇ κοινῇ κατηγορουμένοις κατηγορέω ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος οὔτε οὔτε βοῦν βοῦς οὔτε οὔτε ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὔτε οὔτε ἵππον ἵππος οὔτε οὔτε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔστι εἰμί νοῆσαι νοέω ζῷον ζῷον . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αἰσθήσεως αἴσθησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καινοῇ τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια ἀφικνούμεθα ἀφικνέομαι , , ὄπερ οὐκέτι οὐκέτι τόδε ὅδε τι τις νοοῦμεν νοέω νοόω ἀλλὰ ἀλλά τοιόνδε τοιόσδε , , εἰ εἰ τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀναιρεθῇ ζῷα ζῷον , , οὐκέτι οὐκέτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ κατηγορούμενον κατηγορέω κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἔσται . . εἰδὲ δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ σημαντικαὶ λέξεις λέγω τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπὶ ἐπί πρότερα πρότερος τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος κατωνομασμέναι , , εἶτα εἶτα ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἡ ὁ διάνοια διάνοια μετῆλθεν μετέρχομαι . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν περὶ περί λέξεων λέξις σημαντικῶν σημαντικός ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις , , αἱ ὁ δὲ δέ λέξεις λέγω ἐπὶ ἐπί πρῶτα πρῶτος πρότερος τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐπετέθησαν ἐπιτίθημι τούτοις οὗτος γὰρ γάρ πρώτοις πρῶτος πρότερος κατ’ κατά αἴσθησιν ἐντυγχάνομεν ἐντυγχάνω ) ) , , ταύτας οὗτος καὶ καί πρώτας πρῶτος πρότερος ἔθετο τίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶναι εἰμί οὐσίας οὐσία κατὰ κατά τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις , , ὤσπερ πρῶται πρῶτος πρότερος αἱ ὁ αἰσθηταὶ κατωνομάσθησαν , , οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰς ὁ σημαντικὰς λέξεις λέγω πρώτας πρῶτος πρότερος τιθεὶς τίθημι τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος οὐσίας οὐσία . . ’ ’ E . . ’ ’ Ex δὲ δέ ταύτης οὗτος τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ζητεῖ ζητέω ὁ ὁ λόγος λόγος καί καί τι τις ἄλλο ἄλλος ἔγκλημα ἔγκλημα ; ; ’ ’ A . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰτιῶμαι αἰτιάομαι αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κυριύτατα κατὰ κατά αὐτὸν αὐτός καὶ καί μάλιστα μάλιστα καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος λεγομένων λέγω πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν οὐσία τῶν ὁ νοητῶν οἷον οἷος τοῦ ὁ νοητοῦ θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί , , εἴπερ εἴπερ εἰσὶν εἰμί ἰδέαι ἰδέα , , καὶ καί τῶν ὁ ἰδεῶν , , παριστὰς παρίστημι ταύτας οὗτος πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία ἔφη φημί τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ἀτόμους ἄτομος . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ λύσεις λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 , , φήσω φημί , , ἐπεὶ ἐπεί περὶ περί λέξεων λέξις σημαντικῶν σημαντικός ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις , , αἱ ὁ δὲ δέ λέξεις λέγω πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐτέθησαν τίθημι ( ( ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ εἶδον ὁράω εἶδον καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ᾔσθοντο αἰσθάνομαι ἄνθρωποι ἄνθρωπος πρῶτον ταῦτα οὗτος κατωνύμασαν , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος . . αἰσθήσει αἴσθησις δὲ δέ δεύτερα δεύτερος ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἃ ὅς ταῖς ὁ λέξεσι πρῶτα πρῶτος πρότερος κατωνομάσθη κατονομάζω ὀνομάζω ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ) ) , , πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία ἔθετο τίθημι . . ὥστε ὥστε ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰς ὁ σημαντικὰς λέξεις λέξις πρῶται οὐσίαι οὐσία αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος αἰσθηταί , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις πρῶται πρῶτος πρότερος αἱ ὁ νοηταί . . πρόκειται πρόκειμαι δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ σημαντικὰς λέξεις λέγω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ὄντων εἰμί διελεῖν διαιρέω , , αἱ ὁ δὲ δέ σημαντικαὶ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος εἰσὶν εἰμί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀτόμων ἄτομος οὐσιῶν . . ’ ’ E . . Ἀλλ’ ἐπεὶ ἐπεί ὁμωνύμως ὁμώνυμος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος λέγεται λέγω , , ποῖα ποιός ποῖος εἴδη εἶδος λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος γένη ; ; ’ ’ A . . Ἃ λέγει λέγω εἶναι εἰμί δευτέρας δεύτερος οὐσίας οὐσία . . ’ ’ E . . Καὶ καί πῶς πῶς πως παρέστησε παρίστημι ; ; ’ ’ A . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ οἱονεὶ φάναι φημί · · μὴ μή γὰρ γάρ δὴ δή νομίσῃς νομίζω ἄλλων ἄλλος εἰδὼνμε λέγειν λέγω γένη γένος , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἄλλων ἄλλος ἀτόμων εἴδη εἶδος οἷον οἷος τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἴδεσίν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος οὐσίαι οὐσία καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ εἰδῶν τούτων οὗτος γένη γένος . . ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὃ ὅς λέγει λέγω , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ <τὶς> ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὡς ὡς ἐν ἐν εἴδει εἶδος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , γένος γένος δὲ δέ τοῦ ὁ εἴδους ἐστὶ εἰμί τούτου οὗτος τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τίς τις μὲν μέν πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ἱκανῶς ἱκανός παρέστησας παρίστημι · · διὰ διά τί τι δὲ δέ δεύτεραι δεύτερος τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἀτόμων οὐσιῶν , , ὀφείλεις ὀφείλω διδάξαι διδάσκω . . Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω , , μόνα γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ κατηγορουμένων ταῦτα οὗτος · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ Σωκράτην Σωκράτης ἂν ἄν ἀποδιδῷ τις τις τί τι ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἀποδιδοὺς οἰκείως οἰκεῖος ἀποδώσει ἀποδίδωμι καὶ καί γνωριμώτερον γνώριμος ποιήσει ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀποδιδοὺς καὶ καί ζῴον ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὅτιπερ ὅστις ἂν ἄν ἀποδῷ ἀποδίδωμι , , οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἔσται ἀποδεδωκώς ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος ἢ τίη λευκὸν λευκός ἢ τίη τρίπηχυ ἢ τίη ὑγρὸν ὑγρός ἢ τίη τρέχον ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦται τοιοῦτος κατηγορίαι κατηγορία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω γινόμεναι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἂν ἐάν εἶεν εἰμί οὐ οὐ τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον δηλοῦσαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλων ἄλλος τί τι αὐτῷ αὐτός συμβέβηκεν συμβαίνω , , οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τῶν ὁ γενῶν . . ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ οὐσιῶν μόνα μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μετὰ μετά τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω . . Ἐ . . Ἔτι ἔτι ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία τινὰ εἰπὲ λέγω τοῦ ὁ ὅς δευτέρας δεύτερος οὐσίας οὐσία ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος υὐσιῶν . . Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοιότητα ὁμοιότης μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος ταῖς ὁ πρώταις πρῶτος πρότερος οὐσίαις οὐσία ἔχει ἔχω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖναι πᾶσιν πᾶς τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὑποκείμεναι κυριώταται οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἔχει ἔχω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός κατηγορεῖται κατηγορέω , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸν ὁ τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔστι εἰμί γραμματικὸν γραμματικός καὶ καί τρίπηχυν τρίπηχυς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συμβεβηκότων συμβαίνω παρωνύμως παρώνυμος , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ζῷον ζῷον γραμματικὸν γραμματικός καὶ καί τρίπηχυν ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον . . διὸ διό αἱ ὁ μὲν μέν δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία κατὰ κατά τῶν ὁ πρώτων οὐσιῶν κατηγοροῦνται κατηγορέω συνωνύμως συνώνυμος · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς καθ’ κατά ὑποκειμένου λεγόμενα λέγω συνωνύμως συνώνυμος τῶν ὁ ὑποκειμένων λέγεται λέγω · · τοῦ ὁ γὰρ γάρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορουμένου κατηγορέω συνωνύμως συνώνυμος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ῥηθήσεται , , ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ . . Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ζῷον ζῷον λογικον θνητόν θνητός . . τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος συμβεβηκότα συμβαίνω κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ λόγον λόγος οὐκ οὐ ἂν ἄν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία συναρμόσειεν , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὔνομα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τινῶν μὲν μέν κατηγορηθήσεται ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸ ὁ λευκόν λευκός ( ( εἴποι λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ σῶμα σῶμα λευκόν λευκός ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τινῶν οὔ οὐ ( ( οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἡ ὁ λευκότης λευκότης ῥηθείη ἐρῶ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ) ) · · ὁ ὁ μέντοι λόγος λόγος τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός οὐκ οὐ ἂν ἄν κατὰ κατά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ῥηθείη ἐρῶ πότέ · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί χρῶμα χρῶμα διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως ὄψις τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ ὅς γέν εἴρηκας λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί τὰς ὁ δευτέρας δεύτερος οὐσίας οὐσία , , ἆρα ἆρα ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐσία ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς γένος γένος . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι : : Ἀ . . Ἔγγιον γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀτόμῳ ἄτομος οὐσιᾳ ἢ ἤ τὸ ὁ γένος γένος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία ἀποδιδῷ τις τις τί τι ἐστιν εἰμί , , ἔγγιον ἐγγίων ἀποδιδοῖτο τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἢ ἤ τὸ ὁ γένος γένος , , οἷον οἷος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷον ζῷον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μᾶλλον μᾶλλον οὐδσίᾳ ἔγγιον ἐγγίων καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν μᾶλλον μᾶλλον οὐσία · · τὸ ὁ ὅς μὲv γάρ γάρ ἔγγιον καὶ καί ἴδιον ἴδιος μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , λέγω λέγω δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , κοινότερον κοινός δὲ δέ τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ’ ’ E . . Εἰπὲ λέγω καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δείξεις δείκνυμι μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐσίαν οὐσία ἢ ἤ τὸ ὁ γένος γένος . . ’ ’ A . . ’ ’ Eπεὶ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία διὰ διά τὸ ὁ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄπασιν ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος † † κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἢ τίη καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορεῖσθαι κατηγορέω ἢ ἤ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκειμέναις εἶναι εἰμί διὰ διά τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω , , οὅτω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία πρὸς πρός τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἔχουσιν ἔχω , , οὔτω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος πρὸς πρός τὸ ὁ γένος γένος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὡς ὡς αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία πρὸς πρός τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἔχουσιν ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω . . ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῷ τῷ μὲν μέν γένει γένος καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορουμένῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ γένη γένος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί οὕτω οὕτως κατηγορεῖται κατηγορέω · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ συμβεβηκόσιν ὑπόκειται ὑπόκειμαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὡς ὡς ὑποκείμενον . . ὥστε ὥστε καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὸ ὁ εἶδος εἶδος μᾶλλον μᾶλλον οὐσία . . αὐτῶν αὐτός μέντοι μέντοι τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί κaὶ τῶν ὁ γενῶν ὅσα ὅσος μὴ μή ὑπάλληλα ὄντα εἰμί ἐστὶ εἰμί οὐθὲν μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος οὐσία ἐστίν εἰμί , , κἂν ἐάν τὸ ὁ μὲν μέν τῇ ὁ ἐξίᾳ ὑπερίεχῃ , , τὸ ὁ δὲ δέ λείπηται · · οὐθὲν γὰρ γάρ οἰκειότερον οἰκεῖος κατὰ κατά τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀποδιδοὺς ἀποδίδωμι ἢ τίη κατὰ κατά τινὸς ἵππου ἵππος τὸν ὁ ἴππον . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπεὶ ἐπεί ἀξίᾳ ἀξία 6 6 Σωκράτης τοῦ ὁ Βουκεφαλᾶ ἵππου ἵππος ἀξιώτερος ἄξιος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον οὐσία οὐσία λέγοιτο λέγω ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης τοῦ ὁ Βουκεφαλᾶ . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά ἄχρι ἄχρι μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος τερὶ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν καὶ καί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος διελέχθης , , χρὴ χρή δέ δέ σε σύ καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἐπήγγελσαι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος παραστῆσαι παρίστημι , , ὅτε ὅτε ὅρους ὅρος μὲν μέν ἔφης φημί μὴ μή ἐνεῖναι ἐνίημι παραδοῦναι παραδίδωμι αὐτῆς αὐτός , , παραδείγματα παράδειγμα δὲ δέ καὶ καί τά ὁ ὅς ἴδιον ἴδιος . . καὶ καί δέδωκας δίδωμι μὲν μέν καραδείγματα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴδιον ἴδιος παραδοῦναι παραδίδωμι ὀφείλεις ὀφείλω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν χρὴ χρή πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπογράψαι ὑπογράφω τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος · · ὑπόγραψον Ἀ . . Λέγω λέγω τοίνυν τοίνυν τριχῶς τριχῶς μὲν μέν λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος , , τῶν ὁ δὲ δέ τριῶν ἕνα εἶναι εἰμί τὸν ὁ κυριώτατον κύριος . . ’ ’ E . . Λέγε λέγω τοῦς τρεῖς τρόπους τρόπος τροπός . . ’ ’ A . . Ἴδιον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅ ὁ ὅς γε γε πᾶσιν πᾶς μὲν μέν πρόσεστιν πρόσειμι , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι μένοις μένω , , ἢ ἤ ὅ ὅς μόνοις μέν μέν , , οὐ οὐ πᾶσι δέ δέ , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν κυριώτατον κύριος ὃ ὅς καὶ καί πᾶσι πᾶς καὶ καί μένοις μένω . . ’ ’ E . . Λέγε λέγω τούτων οὗτος παραδείγματα παράδειγμα . . ’ ’ A . . Εἴποιμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί δίποδας · · ἀλλὰ ἀλλά πᾶσι πᾶς μὲν μέν τοῦτο οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι μόνοις διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον εἶναι εἰμί δίποδα δίπους διπόδης . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς ῥητορεύειν ῥητορεύω καὶ καί χρυσοχοεῖν χρυσοχοέω εἴποιμ’ ἂν ἄν εἶναι εἰμί ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · μόνοις μόνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος , , οὐ οὐ πᾶσι δέ δέ . . ἀλλ’ ἀλλά ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἂν ἄν εἴη εἰμί ἴδια ἴδιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνά γε γε ἃ καὶ καί πᾶσι πᾶς καὶ καί μόνοις μόνος , , ὡς ὡς τὸ ὁ γελαστικὸν πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος πρόσεστι πρόσειμι καὶ καί μόνοις μόνος . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὐσίας οὐσία ἴδιον ἴδιος ζητοῦμεν ζητέω , , εἴ εἰ τε τε πάσαις πᾶς συμβέβηκε συμβαίνω τοῦτο οὗτος , , μὴ μή μόναις δέ δέ , , ἢ ἤ μόναις μονή μέν μέν , , οὐ οὐ πάσαις πᾶς δέ δέ , , δόξειεν δοκέω μὲν μέν ἂν ἄν ἴδια ἴδιος ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἔσται . . μόνον μόνος δὲ δέ ἂν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἴδιον ἴδιος , , ὃ ὅς καὶ καί μόναις μονή καὶ καί πάσαις πᾶς προσείη . . αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί κοινὸν κοινός καὶ καί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν οὐσία καὶ καί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ μόναις μονή ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία τοῦτο οὗτος τρόσεστιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν ὐποκειμένῳ . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως φησιν φημί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία κοινῶς κοινός προσεῖναι προσίημι τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν ὄντα εἰμί οὐσίαι οὐσία ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μέρη μέρος ἐν ἐν τῲ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί ; ; ’ ’ A . . Ἀλλ’ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀπεδίδοτο τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι μὴ μή ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχον · · τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν οἷον οἷος ἡ ὁ χεὶρ χείρ καὶ καί ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἐν ἐν τῷ ὁ ὄλῳ ἐστὶν εἰμί μέρη μέρος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί ἀποδοθείη ἀποδίδωμι τὸ ὁ συμβεβηκός , , τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ὅντα οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς οὐσίαι οὐσία καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς συμβεβηκότα συμβαίνω . . κοινὸν κοινός οὖν οὖν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί · · ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος τοῦτο οὗτος ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς παντὶ πᾶς προσὸν πρόσειμι καὶ καί μόνῳ μόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ 〈 μὴ μή εἶναι> ἐν ἐν ὑποκειμένῳ προσέστι καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς διαφορά , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἴδιον ἴδιος οὐκ οὐ ἂν ἄν προσείη τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , καίτοι καίτοι καθ’ κατά ὑποκειμένου λεγομένη λέγω ; ; Ἀ . . Ὅτι τὸ ὁ δίπουν καὶ καί τὸ ὁ πεζόν πεζός , , ἅπερ ὅς εἰσὶ εἰμί διαφοραί διαφορά , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὡς ὡς συμβεβηκότα συμβαίνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὡς ὡς τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν κατηγορεῖτο κατηγορέω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος · · νῦν νῦν δὲ δέ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἴποις λέγω εἶπον ἂν ἐάν πεζόν πεζός , , εἴποις λέγω εἶπον δ᾿ ἂν ἐάν καὶ καί λόγον λόγος τοῦ ὁ πεζοῦ πεζός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διὰ διά σκελῶν βαδιστικόν . . διὸ διό καὶ καί τοῦτο οὗτος κοινὸν κοινός ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς τὸ ὁ συνωνύμως συνώνυμος πάντα πᾶς κατὰ κατά τούτων οὗτος λέγεσθαι λέγω . . οὐ οὐ πάσαις πᾶς δέ δέ οὐσίαις οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ δευτέραις δεύτερος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω συνωνύμως συνώνυμος οὐ οὐ κατὰ κατά τινὸς κατηγορεῖται κατηγορέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἄλλο ἄλλος ὑποκείμενον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καθ’ κατά ὑποκειμένου ἦν εἰμί κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τὸ ὁ συνωνύμως συνώνυμος τοῦ ὁ ὑποκειμένου κατηγορεῖσθαι κατηγορέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος καθ’ κατά ὑποκειμένων λεγόμενα λέγω τῶν ὁ ἀτόμων συνωνύμως συνώνυμος αὐτῶν αὐτός κατηγορεῖται κατηγορέω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ διαφορά διαφορά καθ’ κατά ὑποκειμένου κατηγορεῖται κατηγορέω , , οὗ οὗ ἂν ἄν εἴη εἰμί διαφορά διάφορος , , διὰ διά τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος διαφορὰς διαφορά μὴ μή εἶναι εἰμί · · διαφορὰ διαφορά γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὃ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος διαφέρει διαφέρω ἤτοι ἤτοι <τὸ> κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῷ τῷ ὁποῖόν τί τίς τις ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω . . εἰδῶν οὖν οὖν καὶ καί γενῶν γενή αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , οὐκ οὐ ἀτόμων . . Ἐ . . Εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ( ( ἔφης φημί γὰρ γάρ μὴ μή εἶναι εἰμί εἰ εἰ καὶ καί αὕτη οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία ) ) μήτε συμβεβηκὸς συμβαίνω ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ) ) , , μεταξὺ δὲ δέ οὐσίας οὐσία καὶ καί συμβεβηκότος συμβαίνω ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἢ ἤ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἢ τίη οὐσίαι οὐσία ἢ τίη συμβεβηκότα συμβαίνω , , συμβεβηκότα συμβαίνω μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐννέα ἐννέα κατηγορίαις κατηγορία , , οὐσίαι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἡ ὁ οὐσία οὐσία · · εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε οὐσία μήτε μήτε συμβεβηκὸς ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , τί τι ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; Ἀ . . Φησὶν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ποιότης ἐστὶν εἰμί μόνον μόνος ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ συμβεβηκός ) ) , , οὔτε οὔτε οὐσία μόνον μόνος ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ συγκαταριθμημένη ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία ταῖς ὁ δευτέραις δεύτερος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτό ἐστι εἰμί ποιότης οὐσιώδης οὐσιώδης · · διόπερ οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορεῖται κατηγορέω ἑκάστου ἕκαστος οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῷ τῷ ποῖόν τί τίς τις ἐστιν εἰμί . . Ἐ . . Ἐπίδειξον οὖν οὖν , , πῶς πῶς πως ποιότης ποιότης οὐσιώδης οὐσιώδης ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διαφορά διαφορά . . Ἀ . . Οὐσιώδεις εἰσὶν εἰμί ποιότητες αἱ ὁ συμπληρωτικαὶ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία . . συμπληρωτικὰ δέ δέ εἰσιν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἅτινα ἀπογινόμενα φθείρει φθείρω τὰ ὁ ὑποκείμενα . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ γινόμενα καὶ καί ἀπογινόμενα οὐ οὐ φθείρει φθείρω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὐσιώδη . . οἷον οἷος ἡ ὁ θερμότης θερμότης πρόσεστι πρόσειμι τῷ τῷ θερμῷ θερμός ὕδατι ὕδωρ , , πρόσεστι πρόσειμι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ πυρί πῦρ · · ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μὲν μέν ὕδατι ὕδωρ οὐκ οὐ οὐσιωδῶς πρόσεστιν πρόσειμι · · ἀρθείσης ἀραρίσκω αἴρω γὰρ γάρ τῆς ὁ θερμότητος θερμότης οὐ οὐ φθείρεται φθείρω ψυχρὸν ψυχρός γινόμενον τὸ ὁ ὕδωp . . τῷ τῷ δὲ δέ πυρὶ πῦρ οὐσιωδῶς πρόσεστιν πρόσειμι · · ἀρθεῖσα γὰρ γάρ ἡ ὁ θερμότης θερμότης φθείρει φθείρω τὸ ὁ ὅς πῦp . . καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά οὖν οὖν σχεδὸν τοιαῦταί εἰσιν εἰμί ὡς ὡς ποιότητες οὐσιώδεις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λογικὸν λογικός ἐὰν ἐάν ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , φθείρεται φθείρω , , καὶ καί τὸ ὁ χερσαῖον ἐὰν ἐάν ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φθείρεται φθείρω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἐὰν ἐάν ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φθαρείη φθείρω ἂν ἐάν μεταβάλλων μεταβάλλω εἰς εἰς ἀθόνατον . . διὸ διό καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία παραλαμβάνεται παραλαμβάνω ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ὡς ὡς ὡς συμπληρωτικὴ οὖσα εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , τὰ ὁ συμπληρωτικὰ δὲ δέ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσίαι οὐσία . . καὶ καί τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω μὲν μέν οὐ οὐ δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά δὲ δέ δηλοῖ δηλόω · · ζῴου ζῷον γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ποῖόν τι ζῷον ζῷον , , δηλοῦσιν δηλόω αἱ ὁ διαφοραί διαφορά · · ἔσονται εἰμί οὖν οὖν οὐσιώδεις ποιότητες . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ προσὸν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία οὐ οὐ μόναις μόνος προσῆν πρόσειμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἴδιον ἴδιος ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγόμενον ἴδιον ἴδιος . . Ἐ . . Δεῖξον οὖν οὖν καὶ καί ἄλλο ἄλλος δοκοῦν ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , οὐκ οὐ ὄν εἰμί δέ δέ . . Ἀ . . Τὸ τόδε ὅδε τί τίς τις φημι φημί σημαίνειν σημαίνω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἴπω λέγω εἶπον Σωκράτης , , τόδε ὅδε τι τις στημαίνω . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς οὐσίας οὐσία ἔστι εἰμί κατηγορῆσαι κατηγορέω τὸ ὁ τόδε ὅδε ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν ἔστιν εἰμί φάναι φαίνω τὸ ὁ ὅς τέδε ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς τοιόνδε τοιόσδε · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀφωρισμένου τινὸς καὶ καί ἑνὸς δηλωτικόν δηλωτικός · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης ἐδήλωσα δηλόω ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰπὼν λέγω ἢ ἤ τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ; ; ὁμοίως ὅμοιος δέ δέ , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἴπω λέγω εἶπον , , οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἀκούεται ἀκούω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή ταύτης οὗτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἢ τίη ἵππος ἵππος ἢ ἤ βοῦς βοῦς ἢ ἤ κύων κύων ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον . . οὐκ οὐ ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν τὸ ὁ τόδε ὅδε ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τοιόνδε . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ὃ ὅς ἔφη φημί · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ τὸ ὁ ποιὸν σημαίνει σημαίνω ὁ ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λευκόν λευκός , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ ποιὸν ἀφορίζει ἀφορίζω · · ποιὰν γάρ γάρ τινα οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας καὶ καί ὅσαι ὅσος εἰσὶ εἰμί ποιότητες περὶ περί οὐσίαν οὐσία ἀφορίζουσι τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ οὐσίας οὐσία δύνανται δύναμαι εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἰσιν εἰμί . . Ἀ . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ποιότητα ποιότης παρίστησιν παρίστημι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά δύο γε τινὰ τοὐλάχιστον ἐλάχιστος · · οὐσιώδη γὰρ γάρ ποιότητα ποιότης καὶ καί κοινότητα κοινότης τῶν ὁ ὑποβεβλημένων οὐσιῶν οὐσία δηλοῖ δηλόω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λευκὸν λευκός οὔτε οὔτε οὐσιώδη ποιότητα ποιότης παρίστησιν οὔτε οὔτε ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὔτε οὔτε βοὸς οὔτε οὔτε λίθου λίθος οὔτε οὔτε ἄλλης ἄλλος οὐδεμιᾶς οὐδείς οὐσίας οὐσία κοινότητα κοινότης * * * * * * ἔτι ἔτι τὸ ὁ συνωνύμως συνώνυμος τὰ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κατηγορεῖσθαι κατηγορέω · · ἀλλ᾿ οὐ οὐ πάσαις πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία τοῦτο οὗτος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἄτομοι ἄτομος κατ’ κατά οὐδενὸς κατηγοροῦνται κατηγορέω . . ἴδιον ἴδιος δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ παντὶ πᾶς ὑπάρχει · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . ἔτι ἔτι εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε τι τις δοκεῖ δοκέω σημαίνειν σημαίνω ἡ ὁ οὐσία οὐσία · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος πάσῃ πᾶς ὑπῆρχεν ὑπάρχω · · τὰ ὁ οὖν οὖν γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος οὐ οὐ τόδε ὅδε τι τις ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τοιόνδε τοιόσδε μᾶλλον μᾶλλον σημαίνει σημαίνω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἴδιον ἴδιος αὐτῆς αὐτός . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί ἄλλο ἄλλος λέγει λέγω ; ; Ἀ . . Τὸ μηδὲν εἶναι εἰμί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ἐπα - - γωγή · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης ἐστί εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ λίθῳ λίθος οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ βοῒ οὐδέ οὐδέ τινι ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ οὐσίᾳ οὐσία . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν μόνῃ μόνος τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τοῦτο οὗτος πρόσεστιν πρόσειμι , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί αὐτῆς αὐτός τοῦτο οὗτος ἴδιον ἴδιος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀφωρισμένῳ ποσῷ ποσός πόσος ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ δύο γε τί τίς τις ἂν ἄν εἴη ἐάω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἴσως ἴσος ἴσως τις τις τὰ ὁ τρία εἴποι λέγω εἶπον · · τί τίς τις οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον . . . . . . φαίη φημί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ μέγα μέγας τῷ τῷ μικρῷ μικρός σμικρός . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ἀφωρισμένων ποσῶν , , οἷς οὐκ οὐ ἐῤῥέθη τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , μήποτε μήποτε οὔτε οὔτε γένους γένος ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ποσοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ πρός πρός τι τι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποσοῦ ἐπιδείξει ἐπιδείκνυμι . . οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἔχειν ἔχω τι τις ἐναντίον ἐναντίος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ζητεῖ ζητέω ἄλλο ἄλλος ἴδιον ἴδιος αὐτῆς αὐτός ; ; Ἀ . . Τὸ μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἦττον · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά διαστολῆς διαστολή · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄτομος ἄτομος οὐσία οὔτε οὔτε αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ παραλαμβανομένη εὔτε ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ ὅμοίως ὁμοίως ὅμοιος ἀτόμῳ μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί ἢ τίη ἧττον ἥσσων οὐσία οὔτε οὔτε ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος οὐσία οὔτε οὔτε ἑαυτῇ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ παραλαμβανομένη ὁμοστοίχῳ οὐσίᾳ οὐσία μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί οὐσία ἢ τίη ἧττον ἥσσων . . Ἐ . . Εἰπὲ λέγω ἐπὶ ἐπί παραδεγμάτων . . Ἀ . . Ὁ Σωκράτης ἄτομος ἄτομος ὢν εἰμί οὐσία οὐσία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τήμερον σήμερον τοῦ ὁ αὔριον αὔριον μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων Σωκράτης Σωκράτης οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ αὔριον αὔριον τοῦ ὁ τήμερον σήμερον ἢ τίη τοῦ ὁ ὅς πρὸ πρό ἡμερῶν ἡμέρα δέκα . . οὐδέ οὐδέ γε γε μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων Σωκράτης οὐσία ἢ ἤ Πλάτων Πλάτων . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γένοιτο γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον οὐσία ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος , , καθό ἐστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , μᾶλλον μᾶλλον οὔτε οὔτε ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ἄλλου ἄλλος δόξεινε εἶναι εἰμί οὐσία οὐσία . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι λευκὸν λευκός αὐτὸ αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι λευκότερον λευκός καὶ καί ἄλλου ἄλλος μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί λευκόν λευκός . . ἄλλη ἄλλος μέντοι μέντοι ἄλλης ἄλλος οὐσία ἐῤῥέθη εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον , , ὅταν ὅταν μὴ μή ὁμόστοιχος ᾖ εἰμί , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄτομος ἄτομος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γένος γένος ἢ τίη εἶδος εἶδος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄτομος ἄτομος οὐσία μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἐῤῥέθη εἶναι εἰμί οὐσία οὐσία . . Ἐ . . Τίνας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τὰς ὁ γενικὰς ταῖς ὁ γενικαῖς . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν μόνῃ μόνος τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία πρόσεστιν πρόσειμι ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι οὔτε οὔτε ὁ ὁ πατήρ πατήρ · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον Ὀθυσσεὺς τήμερον Τηλεμάχου Τηλέμαχος πατήρ πατήρ ἢ τίη ὅτε ὅτε ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰθάκῃ Ἰθάκη ἢ τίη ὅτε ὅτε ἐπανῆλθεν ἐπανέρχομαι ἔκ ἐκ τῆς ὁ ; ; Τροίας Τροία ; ; ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία μόνον μόνος τὸ ὁ μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων καθ’ κατά ἑαυτήν τε τε ἐξεταζομένη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὁμοστοίχων . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα οὐσίας οὐσία λέγοιμεν λέγω ἴδδιον εἶναι εἰμί ; ; Ἀ . . Τὸ μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός δεκτικὴν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , οἷον οἷος Σωκράτης εἷς ὢν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός δεκτικός ἐστιν εἰμί ὑγείας καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ψυχὴ ψυχή φρονήσεως φρόνησις καὶ καί ἀφροσύνης ἀφροσύνη . . Ἐ . . Τί τίς δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος εἷς ὢν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός ἐπιδεκτικός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀληθής ἀληθής , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ψευδὴς ψευδής γενόμενος γίγνομαι ; ; οἷον οἷος τὸ ὁ ῾ἡμέρα ἐστίν᾿ οὐχ οὐ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἀληθές ἀληθής , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος ; ; μήτι μῆτις οὖν οὖν οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ; ; Ἀ . . Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τίνος κατηγορίας κατηγορία ; ; Ἀ . . Τοῦ ποσοῦ . . Ἐ . . Οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ὅς ἐπιδεκτικὸν ἐπιδεκτικός εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἴδιον ἴδιος ἔφη φημί εἶναι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἐπιδεκτική ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτὴ αὐτός πάσχουσα πάσχω , , ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος οὐδέν τι τι πάσχει πάσχω . . Ἐ . . Πῶς πῶς ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὑγιαίνει ὑγιαίνω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ νοσεῖ νοσέω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μετα - - βάλλων βάλλω , , ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος οἷον οἷος ὁ ὁ ῾ἡμέρα ἐστίν᾿ ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀληθὴς ἀληθής γίνεται γίγνομαι , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ψευδὴς μὴ μή μεταβάλλων μεταβάλλω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα περὶ περί οὗ οὗ λέγεται λέγω μεταβάλλοντος μεταβάλλω αὐτόν αὐτός . . * * * * μὴ μή δεχόμενος αὐτὸς αὐτός μεταβολὴν μεταβολή ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἀληθὴς ἀληθής εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ψευδής ψευδής . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἔνστασιν ἔλυσας ἐλύω λύω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παντὶ πᾶς καὶ καί μόνῳ μόνος , , δεῖξον δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσῃ πᾶς τε τε οὐσίᾳ οὐσία τοῦτο οὗτος πρόσεστι πρόσειμι καὶ καί μόνῃ μόνος . . Ἀ . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν μόνῃ μόνος , , δεῖξαι δείκνυμι ἔχω ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πάσῃ πᾶς , , ἴσως ἴσος ἴσως δυνήσομαι δύναμαι . . Ἐ . . Δεῖξον οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι μόηῃ . . Ἀ . . Τῶν μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλων ὅ ὅς τι ἄν ἄν τις τις λάβοι λαμβάνω οὐχ οὐ εὑρήσει εὑρίσκω ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τυγχάνον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὂν εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , μόνην μόνος δὲ δέ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦτο οὗτος ἐπιδεχομένην . . τὴν ὁ γοῦν γοῦν πρᾶξίν φαμεν φημί καλήν καλός , , ποτὲ ποτε δὲ δέ καὶ καί αἰσχρὰν εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν οὖσαν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἢ ἤ καιροῖς καιρός καῖρος διαφόροις διάφορος ληφθεῖσαν λαμβάνω ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως πραχθεῖσαν πράσσω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οὐσία οὐκ οὐ ἄλλης ἄλλος ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μένουσα μένω ἀγαθή ἀγαθός τε τε καὶ καί αἰσχρά αἰσχρός . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἐ . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί μόνης μόνος ἀτόμου ἄτομος οὐσίας οὐσία τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ἔδειξας δείκνυμι · · ἀλλ᾿ εἰ εἰ καὶ καί πάσης πᾶς , , τότε τότε τοτέ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦτο οὗτος . . Ἀ . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοιμεν ἔχω τοῦτο οὗτος δεῖξαι δείκνυμι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κινούμενος κινέω ἀεὶ ἀεί καὶ καί ὢν εἰμί οὐσία οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ σταίη ἵστημι , , στάσει στάσις δὲ δέ κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος . . ἀλλ᾿ ἔστω εἰμί μὴ μή ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος ὁ ὁ λόγος λόγος οὐσιῶν οὐσία . . μονοειδῆ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος οὐκ οὐ ἐπιδεκτικὰ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ φθαρτῶν ὂν θερμότητος θερμότης μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐπιδεκτικόν ἐπιδεκτικός , , ψυχρότητος ψυχρότης δ᾿ οὔ οὐ , , καὶ καί ἡ ὁ χιὼν χιών ψυχρότητος ψυχρότης μὲν μέν ἐπιδεκτική , , θερμότητος θερμότης δ᾿ δ᾿ οὔ οὐ , , καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρότητος ὑγρότης μέν μέν , , ξηρότητος ξηρότης δ᾿ οὔ οὐ . . πρὸς πρός δὴ δή ταῦτα οὗτος φήσειεν φημί ἂν ἄν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί δεκτικὴν φάναι φημί ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ οὐσιῶσθαι δύνασθαι δύναμαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ τὴν ὁ θερμότητα θερμότης οὐκ οὐ ἐπεδέξατο ἐπιδέχομαι ἐπιδείκνυμι , , ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ὑαυτοῦ ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς ἔξωθέν τι τις . . αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῷ τῷ μὴ μή οὐσιῶσθαι ἐν ἐν θερμότητι θερμότης ἐπι ἐπί - - δεκτικόν δεκτικός ἐστιν εἰμί θερμότητος θερμότης καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης , , ὑγρότητος ὑγρότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιδεκτικόν ἐπιδεκτικός , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τῆς ὁ δὲ δέ γῆς γῆ οὐκ οὐ ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης · · διὸ διό ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι καὶ καί ξηρότητα ξηρότης . . καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἐναντιότητα τὴν ὁ ἀντικειμένην τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσιώδει αὐτῶν αὐτός ποιότητι ποιότης . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ ποιότητες ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλ᾿ οὐσιώδεις . . τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰς ὁ συμπληρωτικὰς οὐσίας οὐσία ποιοτήτων ἐπιδεκτικαὶ αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία . . ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος μὲν μέν οὐσίαι ὅ ὅς εἰσιν εἰμί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὰς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐναντιότητας ἐναντιότης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα γενῶν γένος . . ὡς ὡς δὲ δέ ἡ ὁ μία τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος τοῦτο οὗτος πέπονθε πάσχω , , οὕτως οὕτως καὶ καί αἱ ὁ δεύτεραι δεύτερος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης σπουδαῖος σπουδαῖος καὶ καί ἄφρων ἄφρων , , καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἂν ἄν εἴη εἰμί σπουδαῖος σπουδαῖος καὶ καί ἄφρων ἄφρων καὶ καί ζῷον ζῷον διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί . . ὡς ὡς οὖν οὖν οὐσία , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐσία οὐσία καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον οὐσία , , ἐπιδεκτικὸν ἐπιδεκτικός καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸ ὁ ζῷον ζῷον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ὡς ὡς δὲ δέ καθόλου καθόλου ὄντα εἰμί οὐ οὐ ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐπιδεκτικὰ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτά αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα οὔτε οὔτε λευκὸν λευκός οὔτε οὔτε μέλαν μέλας , , ὑπ’ ὑπό αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ᾗ ὅς ᾗ κοινὸν κοινός καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ᾗ ὅς ᾗ κοινὸν κοινός καὶ καί κατὰ κατά πλειόνων , , οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε φρόνιμος φρόνιμος οὔτε οὔτε ἄφρων ἄφρων οὔτε οὔτε νοσῶν νοσέω καὶ καί ὑγιαίνων ὑγιαίνω , , ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ φρόνιμοι φρόνιμος καὶ καί οἱ ὁ ἄφρονες καὶ καί οἱ ὁ νοσοῦντες νοσέω καὶ καί οἱ ὁ ὑγιαίνοντες ὑγιαίνω . . καθὸ καθό μέντοι οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος εἰσὶ εἰμί δεκτικά δεκτικός · · ἐπινοεῖται ἐπινοέω γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καθόσον ἐστὶν εἰμί οἰσία , , ἐπιδεκτικὸς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον · · ὑπομένει ὑπομένω γὰρ γάρ ἑκάτερα ἑκάτερος μένον μένω τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . τὸ ὁ δὲ δέ χρῶμα χρῶμα ᾗ ὅς ᾗ χρῶμα χρῶμα οὐκ οὐ ἐπινοεῖται ἐπινοέω μέλαν μέλας γινόμενον ταὐτὸν αὐτός καὶ καί λευκόν λευκός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῷ τῷ χρώματι χρῶμα σῶμα σῶμα ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος δέχεται δέχομαι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας , , τὸ ὁ δὲ δέ χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ μὴ μή μένον μένω οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἀλλ᾿ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι τὸ ὁ λευκὸν λευκός συναπῆλθεν , , καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ ὁ ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι τὸ ὁ μέλαν μέλας συνεισῆλθεν συνεισέρχομαι · · ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ μένει μένω μὲν μέν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἔξεισι ἔξειμι δὲ δέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί εἴσεισι τὸ ὁ μέλαν μέλας εἰς εἰς αύτό . . 29i δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν καθόσον οὐσία ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον σκοπεῖν σκοπέω , , εἰ εἰ μὴ μή μένει μένω ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος , , ὥστε ὥστε κοινὸν κοινός πάσης πᾶς οὐσίας οὐσία καθὸ οὐσία τῶν ὁ εναντίων εἶναι εἰμί δεκτικὴν ἀνὶ μέρος μέρος . . καὶ καί μόνης μόνος τε τε ταύτης οὗτος ἴδιον ἴδιος ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος , , τῆς ὁ μέντοι μεταβολῆς μεταβολή δυναμένης γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί οὐ οὐ τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ εἶναι εἰμί περιεχούσης τὸ ὁ ἀμετάβατον τῶν ὁ ποιοτήτων . . Ἐ . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν οὐσίας οὐσία αὐτάρκως τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀποδέδωκας . . [ [ Περὶ ποσοῦ ] ] διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ ποσοῦ καὶ καί οὐχ οὐ ἡ ὁ τοῦ ὁ ποιοῦ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κατηγορία κατηγορία ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἅμα ἅμα τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἕν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πολλά πολύς , , τὸ ὁ δὲ δέ ἓν ἢ τίη πολλὰ πολύς τοῦ ὁ ποσοῦ οὐ οὐ μὴν μήν ἅμα ἅμα τῷ τῷ εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη ποιόν ποιός ποῖος ἐστιν εἰμί ἢ τίη πρός πρός τι τι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ποσὰ ἀριθμητά ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἵνα ἵνα μὲν μέν σῶμα σῶμα ᾖ εἰμί , , τριχῇ διαστατὸν εἶναι εἰμί ὀφείλει , , ἵνα ἵνα δὲ δέ ποιὸν σῶμα σῶμα ᾖ εἰμί , , τότε τότε τοτέ λευκὸν λευκός ἢ τίη μέλαν μέλας εἶναι εἰμί ὀφείλει · · προηγεῖται προηγέομαι δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ποιὸν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα . . Ἐ . . Ἔχεις οὖν οὖν καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ ποσὸν εἶναι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος τινά τις κατηγορίαν κατηγορία ; ; Ἀ . . Ἔχω . . Ἐ . . Τίνα ταύτην οὗτος ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία προσόντων πρόσειμι μᾶλλον μᾶλλον πρόσεστι πρόσειμι τῷ τῷ ποσῷ ἢ τίη τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος γένεσιν γένεσις , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς μήτε ἐναντιότητα ἐναντιότης ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι μήτε μήτε τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐσίᾳ οὐσία τε τε πρόσεστι πρόσειμι καὶ καί τῷ ὁ ποσῷ . . ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ὅς ποιὸν μὲν μέν καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία δηλούμενα δηλόω εἰ εἰ ἀφέλοις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , καταλείποις δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ποσόν ποσός πόσος , , δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ἔτι ἔτι οὐσία οὐσία · · εἰ εἰ μέντοι τὸ ὁ ποσὸν αὐτῆς αὐτός ἐξέλοις παντελῶς παντελής , , τότε τότε τοτέ κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καὶ καί κατὰ κατά τὸv διωρισμένον διορίζω ἀριθμὸν ἀριθμός οὐδὲν ἂν ἐάν εἴη εἰμί ἔτι ἔτι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ τε τε πλησίον πλησίος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ποσὸν μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συμβεβηκότα συμβαίνω . . ’ ’ E . . Πόσαι οὖν οὖν τοῦ ὁ ποσοῦ διαφοραί ; ; ’ ’ A . . Δύο . . Ἐ . . Τίνες αὗται οὗτος ; ; ’ ’ A . . Τὸ μὲv συνεχές συνεχής , , τὸ ὁ δὲ δέ διωρισμένον διορίζω . . ’ ’ E . . Ὅταν οὖν οὖν μετὰ μετά ταύτην οὗτος λέγῃ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μορίων μόριον συνέστηκεν συνίστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις , , ποταπὴν ποιεῖται ποιέω ταύτην οὗτος ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτό αὐτός , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , διαρεῖται ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · κατὰ κατά ἄλλην ἄλλος γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἐπιβολὴνε οὐδὲν κωλύει κωλύω γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλείους πλείων διαιρέσεις διαίρεσις . . Ἐ . . Δεῖξον τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλης ἄλλος κατηγορίας κατηγορία γινόμενον . . Ἀ . . Δεικνύω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ζῷον ζῷον τέμνεται τέμνω μὲν μέν καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ θνητὸν θνητός καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή εἰς εἰς τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί ἄλογον ἄλογος , , καὶ καί πάλιν πάλιν εἰς εἰς ὑπόπουν καὶ καί ἄπουν , , καὶ καί αὖθις αὖθις ὅλον ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός καὶ καί πεζὸν πεζός καὶ καί ἔνυδρον . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν ὅλον ὅλος ὅλοξ τέμνεται τέμνω εἰς εἰς τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καὶ καί τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω , , καὶ καί πάλιν πάλιν κατὰ κατά ἄλλην ἄλλος ἐπιβολὴν ἐπιβολή εἰς εἰς τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ μορίων μόριον καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ τομάς τομή , , εἰς εἰς ἃς ὅς διῄρει διαιρέω , , παράστησον παρίστημι . . Ἀ . . Τὸ μὲν μέν τοῦ ὁ ποσοῦ , , ἔφη φημί , , διωρισμένον διορίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ συνεχές συνεχής . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω ; ; Ἀ . . Οὗ μεταξὺ μεταξύ μηδὲν ἐντεθῆναι δύναται δύναμαι , , ὥστε ὥστε δεσμὸν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὁμογενῶν ὁμογενής ποσῶν . . εἴποιμι λέγω εἶπον δ᾿ ἂν ἄν καὶ καί οὕτως οὕτως · · διωρισμένον διορίζω ἐστὶ εἰμί ποσόν ποσός πόσος , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ μὴ μή ἔστιν εἰμί κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος λαβεῖν λαμβάνω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 συνάπτει συνάπτω τὰ ὁ μέρη μέρος . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ πέντε πέντε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ μονὰς μονή μόνη μόνος συνάπτουσα συνάπτω τὰ ὁ ὅς δύο γε καὶ καί τὰ ὁ ὅς δύο γε τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συνῆπται συνάπτω οὐδὲ οὐδέ αὐτὴ αὐτός ταῖς ὁ δύο γε ταῖς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ συνῆπτο συνάπτω . . κἂν ἄν εἴπομεν λέγω εἶπον τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνάπτον συνάπτω . . τῶν ὁ ὅς οὖν οὖν διῃρημένων ποσῶν ποσόω εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ ἀριθμός ἀριθμός . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός μόνος μόνος τῶν ὁ διωρισμένων ἐστὶ εἰμί ποσῶν ποσόω ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ποσοῦ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ διωρισμένου . . Ἐ . . Ποῖος λόγος λόγος ; ; Ἀ . . Οὐχὶ οὐ ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια , , ὃς ὅς καὶ καί σιωπώντων σιωπάω ἡμῶν ἐγώ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι · · ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι · · οὗτος οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη ἐνέργειά ἐστι εἰμί τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἢ τίη πάθος πάθος · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος καθὸ σημαίνεταί ἐστιν εἰμί ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλ᾿ ὃν ὅς ὅς2 φθεγγόμεθα . . Ἐ . . Πῶς πῶς καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός ; ; Ἀ . . Πᾶς πᾶς λόγος λόγος ἐξ ἐκ ὀνομάτων ὄνομα σύγκειται σύγκειμαι καὶ καί ῥημάτων ῥῆμα καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἃ λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος μέρη μέρος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ἐκ ἐκ συλλαβῶν συλλαβή συνέστηκεν συνίστημι · · αἱ ὁ δὲ δέ συλλαβαὶ συλλαβή ἢ τίη μακραί εἰσιν εἰμί ἢ ἤ βραχεῖαι βραχύς · · αἱ ὁ δὲ δέ μακραὶ μακρός πρὸς πρός τὰς ὁ βραχείας ἔχουσιν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς δύο γε πρὸς πρός τὸ ὁ ἕν · · ἓν δὲ δέ καὶ καί δύο γε ἀριθμός ἀριθμός · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ποσὸν διωρισμένον διορίζω ἐστί εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί αἱ ὁ συλλαβαί συλλαβή · · ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἐκ ἐκ συλλαβῶν συλλαβή · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνεστὸς ἔκ ἐκ τινων τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , οἷά πέρ περ πέρ εἰσιν εἰμί 30r ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκεν συνίστημι · · ποσὸν οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί διωρισμένον διορίζω γε γε ποσόν ποσός πόσος . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Εἰ γὰρ γάρ διωρισμένον διορίζω ἐστὶν εἰμί ποσὸν ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὗ οὗ μὴ μή ἔστι εἰμί κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος λαβεῖν λαμβάνω τῶν ὁ μορίων μόριον καὶ καί οὗ οὗ οὐδὲν οὐδείς ἔστιν εἰμί λαβεῖν λαμβάνω κοινόν κοινός , , ὃ ὅς συνδεῖ συνδέω συνδέομαι τὰ ὁ μόρια μόριον , , οὐδὲν δὲ δέ ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , ὃ ὁ συνδεῖ συνδέω συνδέομαι τὰς ὁ συλλαβὰς συλλαβή πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , διωρισμένον διορίζω ἄρα ἄρα ποσὸν εἶεν εἰμί ἂν ἄν αἱ ὁ συλλαβαὶ συλλαβή καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος . . οἷόν ἐστιν εἰμί ὄνομα ὄνομα Σωκράτης · · τί τίς τις δή δή ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνάπτον συνάπτω τὴν ὁ σݲωݲ συλλαβὴν συλλαβή πρὸς πρός τὴν ὁ κݲρݲαݲ ἢ ἤ κݲρݲαݲ πρὸς πρός τὴν ὁ τݲηݲςݲ , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοιμεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ σημαινόμενον . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ βλίτυρι φωνὴ φωνή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔχει ἔχω τὰς ὁ τρεῖς συλλαβὰς συλλαβή κειμένας καὶ καί οὐ οὐ συναπτομένας ὅρῳ ὅρος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω . . ποσὸν ἄρα ἄρα διωρισμένον διορίζω ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἐ . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω ποσὸν ὅ ὅς , , τι τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί , , ἔδειξας δείκνυμι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνεχὲς ὁποῖον ὁποῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί , , δεῖξον δείκνυμι . . Ἀ . . Φημὶ φημί δὴ δή ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς τοὐναντίον ἐναντίος πέπονθε πάσχω τῷ τῷ διωρισμένῳ · · ἐκείνῳ ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν παρενέπιπτεν , , ὃ ὁ συνέδει συνδέω συνδέομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μόρια μόριον , , τὸ ὁ δὲ δέ συνεχὲς συνεχής ἔχει ἔχω κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος , , ὃρον , , ὃς ὅς συνάπτει συνάπτω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ μόρια μόριον . . οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μῆκος μῆκος οὔσης εἰμί ἀπλατὲς ἀπλατής τὰ ὁ μόρια μόριος φαίνεται φαίνω ἀλληλοῦχα . . διὸ διό καὶ καί κινουμένῳ κινέω τῷ τῷ μορίῳ μόριον συγκινεῖται ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὰ ὁ μόρια μόριον . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ διωρισμένου οὐκ οὐ ἂν ἄν πάθοι πάσχω τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος τὰ ὁ μόρια μόριος · · εἰ εἰ πυρῶν πυρά2 πυρή εἴη εἰμί μόδιος γέμων γέμω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν δήπου ἑνὸς πυροῦ κινηθέντος κινέω συγκινοῦνται καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος πυροί πυρός , , ἑνὸς δὲ δέ πυροῦ μορίου μόριος τινὸς κινηθέντος κινέω κινεῖται κινέω ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ πυρὸς πῦρ τῷ τῷ ἀλληλουχεῖν τὰ ὁ μέρη μέρος . . ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή τοίνυν τοίνυν εἴη εἰμί ἂν ἄν τοῦ ὁ ποσοῦ συνεχοῦς συνεχής . . Ἐ . . Ἔχεις οὖν οὖν καὶ καί ἄλλο ἄλλος παράδειγμα παράδειγμα συνεχοῦς συνεχής ποσοῦ ; ; Ἀ . . Ἔχω . . Ἐ . . Τί τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Τὴν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . Ἐ . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ συνεχὴς συνεχής ἡ ὁ ἐπιφάνεια ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τέμνεται τέμνω μὲν μέν ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια γραμμῇ , , καθὸ δὲ δέ τέμνεται τέμνω , , ὅταν ὅταν ἐκείνη ἐκεῖνος τῇ ὁ τομῇ τομή προσῇ , , κοινὸς κοινός ὅρος ὅρος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐπινοουμένη ἐπινοέω γραμμή γραμμή , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἐπικειμένη ἄνωθεν ἄνωθεν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 συνάπτεται συνάπτω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή εἰ εἰ ἐπινοήσειας ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γινομένην καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μεταξὺ τῶν ὁ μερῶν μέρος , , τέμνοι τέμνω ἂν ἄν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ οὐ οὐ τέμνῃ τέμνω , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ πέρας πέρας θεωρουμένη θεωρέω πέρας πέρας μέρους μέρος τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή κοινωνοῦσα κοινωνέω ἀμφοῖν ἄμφω ὅρος ὅρος τοῖν ὁ μεροῖν συνάπτοι ἂν ἐάν ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί ἄλλο ἐστὶ εἰμί παράδειγμα παράδειγμα συνεχοῦς συνεχής ποσοῦ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή καὶ καί ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ; ; Ἀ . . Ναί . . Ἐ . . Ποῖον τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Τὸ σῶμα σῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ποσόν ποσός πόσος τέ ἐστι εἰμί καὶ καί συνεχές συνεχής . . ποσὸν μὲν μέν γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τριχῇ διαστατόν , , συνεχὲς συνεχής δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μόρια μόριον πρὸς πρός κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω τὴν ὁ ἐπινοουμένην ἐπινοέω αὐτῶν αὐτός μεταξὺ οἷον οἷος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ; ; Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἔφης φημί οἷον οἷος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια πέρας πέρας μὲν μέν σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί , , μέρος μέρος δὲ δέ οὔ οὐ . . Ἐ . . Τί γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω μέρος μέρος πέρατος πέρας ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι ἔκ ἐκ μὲν μέν μερῶν μέρος συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἐκ ἐκ δὲ δέ περάτων πέρας οὐκ οὐ ἂν ἄν συσταίη συνίστημι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον ποτὲ ποτε ἂν ἄν συσταίη συνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά περατοῦται περατόω μὲν μέν εἰς εἰς σημεῖον σημεῖον , , μέρος μέρος δὲ δέ αὐτῆς αὐτός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀλλὰ ἀλλά πέρας πέρας , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια συσταίη ἂν ἄν ἐκ ἐκ γραμμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά μέρη μέρος μὲν μέν ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἐπιφάνειαι , , περατοῦται περατόω δὲ δέ γραμμαῖς γραμμή , , οὔτε οὔτε μὴν μήν σώματος σῶμα μέρη μέρος αἱ ὁ ἐπιφάνειαι , , ἀλλὰ ἀλλά μέρη μέρος μὲν μέν σώματος σῶμα σώματα σῶμα , , περατοῦται περατόω δὲ δέ ἐπιφανείαις ἐπιφάνεια . . ἡ ὁ οὖν οὖν μεταξὺ τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐπινοουμένη ἐπινοέω ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἀλλ᾿ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γένοιτο ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τέμνει τέμνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . καθὸ καθό δὲ δέ τμηθῆναι τέμνω δύναται δύναμαι ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τοῦτο οὗτος , , ἐὰν ἐάν ἐπινοήσῃς τοῦ ὁ μὲv τινὸς μέρους μέρος οἷον οἷος πέρας πέρας τοῦ ὁ δὲ δέ ἀρχήν ἀρχή , , κοινὸς κοινός ὅρος ὅρος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ επιφάνεια τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὐκ οὐ οὐσα μέν μέν πως πως , , ἐπινοου - - μενη οε . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν μόνα μόνος ταῦτα οὗτος συνεχῆ συνεχής ποσά ; ; Ἀ . . Οὔ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά ταῦτά οὗτος ἐστιν εἰμί ὅ ὁ τε τε πόπος καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . Ἐ . . Πῶς πῶς ὁ ὁ τόπος τόπος ποσὸν καὶ καί ποσὸν τὸ ὁ συνεχές συνεχής : : Ἀ . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ τόπος τόπος περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί ἐπηκολούθησε ἐπακολουθέω τῷ τῷ σώματι σῶμα , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί σῶμα σῶμα . . τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα ᾗ ὅς ᾗ σῶμα σῶμα τριχῇ διαστατόν διαστατός · · καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος ἄρα ἄρα , , ᾗ ὅς ᾗ σώματός σῶμα ἐστι εἰμί τόπος τόπος , , τριχῇ ἂν ἄν εἴη εἰμί διαστατός . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν συνεχὴς συνεχής ὁ ὁ τόπος τόπος ; ; Ἀ . . Ὧι γὰρ γάρ λόγῳ λόγος τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τινὶ ὄντος εἰμί πρός πρός τινα τις κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος μόρια μόριον , , ἅπερ ὅς τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον κατέχει κατέχω , , πρός πρός τινα τις κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάψει συνάπτω καὶ καί πρὸς πρός τοῦτόν γε γε , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον , , Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ποσόν ποσός πόσος ; ; Ἀ . . Ποσὸν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν διαστήματι διάστημα θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί καταμετρεῖται ποσῷ δή δή τινι ἀριθμῷ ἀριθμός , , οἷον οἷος ὡρῶν , , ἡμερῶν τε τε καὶ καί νυκτῶν νύξ , , μηνῶν μείς τε τε καὶ καί ἐνιαυτῶν ἐνιαυτός . . συνεχὲς συνεχής δὲ δέ ποσόν · · συνδεῖ συνδέω συνδέομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ παρεληλυθὸς παρέρχομαι εἶναι εἰμί τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀρχὴ ἀρχή μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , τφέλος δὲ δέ τοῦ ὁ παρεληλυθότος παρέρχομαι . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐξέθετο ἐκτίθημι ; ; Ἀ . . Ἐφεξῆς μὲν μέν γραμμὴν γραμμή λαβὼν λαμβάνω καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια καὶ καί σῶμα σῶμα , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δὲ δέ εἰπῶν ἔτι ἔτι δὲ δέ παρὰ παρά ταῦτα οὗτος χρόνος χρόνος καὶ καί τόπος τόπος . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἐξέθετο ἐκτίθημι ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 γραμμὴ γραμμή μὲν μέν καὶ καί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἥνωταί πως πως τῷ τῷ σώματι σῶμα · · ὅρος ὅρος γὰρ γάρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μὲν μέν γραμμή γραμμή , , γραμμῆς γραμμή δὲ δέ σημεῖον σημεῖον , , σώματος σῶμα δὲ δέ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια . . ὁ ὁ δὲ δέ τόπος τόπος οὐχ οὐ ἥνωται ἑνόω τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ἀλλ᾿ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπηκολούθησεν ἐπακολουθέω . . καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὁμοίως ὅμοιος οὐδεμίαν οὐδείς ἔχοι ἔχω συνάφειαν πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Ἐ . . Τίνα ἄλλην ἄλλος διαίρεσιν διαίρεσις πεποίηται ποιέω τοῦ ὁ ποσοῦ ; ; Ἀ . . Εἰρήκαμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μορίων μόριον συνέστηκεν συνίστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ὃ ὅς λέγει λέγω ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος τμήματα τμῆμα πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ποσὸν διαιρεῖ διαιρέω διαίρω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ποσοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τις συνέστηκεν συνίστημι ἐκ ἐκ μορίων μόριος ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ μορίων μόριον οὐκ οὐ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω θέσιν θέσις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω , , λέγε λέγω . . Ἀ . . Τρία δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις ἐπινοῆσαι ἐπινοέω · · τόπον τόπος ὅπου ὅπου ὅπου κεῖται κεῖμαι τὰ ὁ μόρια μόριον , , αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μόρια μόριον μὴ μή ἀφανιζόμενα ἀφανίζω , , συνέχειαν συνέχεια τῶν ὁ μορίων μόριος ἀλληλοῦχον . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τινὰ τούτων οὗτος προσῇ , , λείπῃ δὲ δέ τινά τις , , δύναται δύναμαι τάξιν τάξις μὲν μέν ἔχειν ἔχω , , θέσιν θέσις δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ποσοῦ μὴ μή ἔχειν ἔχω . . οἷον οἷος τὰ ὁ δέκα δέκα κεράμια κεῖται κεῖμαι μέν μέν που που πού ἐν ἐν ἐπιπέδῳ καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δεῖξαι δείκνυμι πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐνθάδε ἐνθάδε , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐνθάδε ἐνθάδε , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀπόλωλε ἀπόλλυμι τὰ ὁ μόρια μόριον ἀλλὰ ἀλλά μένει μένω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλληλοῦχα τὰ ὁ μόριά μόριον ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε τάξιν τάξις μὲν μέν ἔχειν ἔχω , , θέσιν θέσις δὲ δέ οὔ οὐ . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ῥέοντος ῥέω ὕδατος ὕδωρ ἐκ ἐκ κλεψύδρας κλεψύδρα ἀλληλουχούμενα μὲν μέν τὰ ὁ μόρια μόριον , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι δεικνύμενα δείκνυμι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος οὐδὲ οὐδέ μένοντα μένω , , ἀλλ᾿ ἅμα ἅμα τῷ ὁ προκύψαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τρυπήματος τρύπημα ἀπολλύμενα ἀπόλλυμι , , ταῦτα οὗτος τάξιν τάξις μὲν μέν ἔχει ἔχω , , θέσιν θέσις δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · τάξιν τάξις μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχει ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριον , , θέσιν θέσις δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὐδὲν γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος μόριον μόριον . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ διωρισμένοις διορίζω ποσοῖς θέσις θέσις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τάξις τάξις δὲ δέ εἴη εἰμί ἄρα ἄρα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός , , καθὸ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν λέγομεν λέγω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὰ ὁ δύο γε ἢ ἤ τὰ ὁ τρία . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μορίοις μόριος οὐδὲ οὐδέ τάξις τάξις · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ βݲαݲ συλλαβὴ συλλαβή τῆς ὁ βݲηݲ ἢ ἤ τῆς ὁ ψݲεݲ προτέρα πρότερος ; ; κἂν ἄν τάξιν τάξις ἔχῃ ἔχω τινά τις , , ἐὰν ἐάν μὴ μή σὺ σύ ὄνομα ὄνομα προενέγκας προφέρω τάξιν τάξις ἐπιθήσῃς ταῖς ὁ συλλαβαῖς συλλαβή τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἐοικότως ἐοικότως τοῖς ὁ διωρισμένους ἀμφορέας ἀμφορεύς συνθεῖσιν καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος θεῖσιν , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος , , καθάπερ καθά παράταξίν τινα τις στρατιωτῶν στρατιώτης ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος . . ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή καὶ καί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τόπον τόπος θέσις θέσις τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ κεῖσθαί που που πού ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριον καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ μένειν μένω καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀλληλοῦχα εἶναι εἰμί τὰ ὁ μέρη μέρος ἀλλήλων ἀλλήλων , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ χρόνον χρόνος τάξις τάξις μέν μέν ἐστιν εἰμί , , θέσις θέσις δὲ δέ οὔ οὐ , , τῷ τῷ μὴ μή μένειν μένω τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ῥέοντος ῥέω ποταμοῦ ποταμός καὶ καί θαλάσσῃ θάλασσα μιγνυμένου ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τοῦ ὁ μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι μέλ - - λοντος καὶ καί πελάζοντος τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάσσῃ θάλασσα θέσιν θέσις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἑστάναι ἵστημι ἀλλὰ ἀλλά κινεῖσθαι κινέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῶν ὁ συνεχῶν μέν μέν ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι καὶ καί τῶν ὁ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐπιγινόμενος συνεχής συνεχής ἐστι εἰμί μὴ μή ἔχων ἔχω θέσιν θέσις , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις οὐ οὐ ποσόν ποσός πόσος , , ποσοῦ δὲ δέ μετέχουσα μετέχω , , ὡς ὡς ὕστερον ὕστερον δειχθήσεται δείκνυμι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά μὲν μέν τὴv πρώτην πρῶτος πρότερος διαίρεσιν διαίρεσις πέντε πέντε μὲν μέν ἦν εἰμί συνεχῆ συνεχής , , γραμμή γραμμή , , ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , σῶμα σῶμα , , χρόνος χρόνος , , τόπος τόπος , , διωρισμένα διορίζω δὲ δέ δύο γε , , ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί λόγος λόγος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος τέσσαρα τέσσαρες μὲν μέν ἐκ ἐκ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω τῶν ὁ μορίων μόριος , , γραμμή γραμμή , , ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , σῶμα σῶμα , , τόπος τόπος , , τρία δὲ δέ θέσιν θέσις μὴ μή ἐχόντων ἔχω , , ἀριθμός ἀριθμός , , λόγος λόγος , , χρόνος χρόνος , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν δύο γε τάξιν τάξις ἔχει ἔχω , , ἀριθμός ἀριθμός , , χρόνος χρόνος , , ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ πὼς μὲν μέν ἔχει ἔχω τάξιν τάξις , , πὼς δὲ δέ οὔ οὐ . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν ταῦτά ἐστιν εἰμί μόνα μόνος τοῦ ὁ ποσοῦ εἴδη εἶδος ; ; ’ ’ A . . Προηγουμένως μὲv ταῦτα οὗτος , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἄλλος . . ’ ’ E . . Τί γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως καὶ καί τί τι τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκός ; ; ’ ’ A . . Προηγουμένως μὲν μέν τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά αὑτό τι τι τοιοῦτον , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος . . οἷον οἷος προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν ποσὰ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἅπαντα ἅπας , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός πολὺ πολύς λέγεται λέγω , , οὐ οὐ καθόσον ἐστὶν εἰμί λευκόν λευκός , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἐν ἐν ἦ ἦ ἔστιν εἰμί , , πολλή πολύς ἐστι εἰμί . . καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μακρὸς μακρός οὐ οὐ καθόσον ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καθόσον δὲ δέ τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοιοῦτον . . ’ ’ E . . Εἴη ἂν ἄν οὖν οὖν καὶ καί αὕτη οὗτος διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ ποσοῦ ; ; ’ ’ A . . Ναί . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς προφερομένη ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τοῦ ὁ ποσοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός . . ’ ’ E . . Τί τὸ ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ποσόν ποσός πόσος ; ; ’ ’ A . . Τὸ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος , , οἷον οἷος δή δή τι ἀριθμός ἀριθμός , , χρόνος χρόνος και τα τα ομοια . . ’ ’ E . . Τί τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ποσόν ποσός πόσος ; ; ’ ’ A . . Τὸ καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος λεγόμενον λέγω , , οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός πολὺ πολύς λέγεται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μακρὸς μακρός καθόσον τὸ ὁ μῆκος μῆκος . . πάλιν πάλιν τὸν ὁ πυρετὸν πυρετός εἴποιμεν ἂν ἐάν πολύν πολύς , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν πολλῷ πολύς παρετάθη παρατείνω χρόνῳ χρόνος , , ὡς ὡς ἐάν ἐάν γε γε μὴ μή τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος παρατείνοντα παρατείνω εἴποι λέγω εἶπον τις τις πολὺν πολύς ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ σφοδρόν σφοδρός , , οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω κέχρηται χράω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ποιόν ποιός ποῖος τε τε μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ποσὸν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ σφοδρὸν σφοδρός τῆς ὁ ποιότητός ἐστιν εἰμί . . κἂν εἴπωμεν λέγω εἶπον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεῖνα δεινός πολὺ πολύς δεδράμηκεν τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀναλογιζόμενοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πολλῷ πολύς γεγένηται γίγνομαι χρόνῳ χρόνος , , ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος πολύν πολύς φαμεν φημί γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸν ὁ δρόμον δρόμος . . ’ ’ E . . Τί τίς γάρ γάρ ; ; ἡ ὁ κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ποσόν ποσός πόσος ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατείλεκται ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσοῖς . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν πολλὴ πολύς κίνησις κίνησις καὶ καί μακρὰ μακρός λέγεται λέγω ; ; “ “ κίνησις κίνησις γὰρ γάρ αὕτη οὗτος μεγάλη μέγας ” ” , , ἔφη φημί ὁ ὁ Θουκυδίδης Θουκυδίδης . . ’ ’ A . . Οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ φησιν φημί ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὴν αὐτός χρόνῳ χρόνος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος καὶ καί τὸ ὁ μακρὸν μακρός ἢ τίη βραχὺ βραχύς καὶ καί τὸ ὁ μέγα μέγας ἢ ἤ μικρόν μικρός σμικρός . . κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος οὖν οὖν ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω ταῦτα οὗτος ὄντι εἰμί ποσῷ , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δέ δέ , , καὶ καί τῇ ὁ κινήσει κινέω προσεῖναι προσίημι ῥηθήσεται . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἀποδιδῷ τις τις τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις , , τὸ ὁ ποσὸν αὐτῆς αὐτός τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ὁριεῖ ἐνιαυσιαίαν ἢ τίη μηνιαίαν ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀποδιδούς . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά τίνα τις μὲν μέν τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ποσά , , τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά συβμεβηκός , , ἀποδέδωκας , , τίνα τις τε τε θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω τῶν ὁ μορίων μόριος καὶ καί τίνα τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω , , ἔτι ἔτι τε τε τίνα τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής καὶ καί τίνα τὰ ὁ διωρισμέναι διορίζω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴδιον ἴδιος ἀφορισαι χρη τι τι αν ειη του ποσου . . ’ ’ A . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ποσῷ τὸ ὁ μηθὲν ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ’ ’ E . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ὅς παντὶ πᾶς καὶ καί μόνῳ μόνος προσὸν εἶναι εἰμί ὀφείλει , , ἐπίδειξον ἐπιδείκνυμι εἰ εἰ μηδενὶ τῶν ὁ κατειλεγμένων καταλέγω κυρίως κύριος κυρίως ποσῶν ποσός πόσος ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος . . ’ ’ A . . Οὔτε γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ γραμμῇ γραμμή καθόσον γραμμὴ γραμμή ἔστι εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή ἐστιν εἰμί εὐθεῖα εὐθύς , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κυρτή κυρτός ; ; Ἀ . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί κυρτὸν κυρτός τῇ ὁ γραμμῇ γραμμή οὐ οὐ καθὸ γραμμὴ γραμμή πρόσεστιν πρόσειμι οὐδὲ οὐδέ καθό καθό ἐστιν εἰμί ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ ποιά ποιός ποῖος ἐστιν εἰμί γραμμή γραμμή , , τοῦτο οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτῇ αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή οὖν οὖν τῇ ὁ γραμμῇ γραμμή ἐναντία ἐναντίος , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ κυρτότης τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθύτητι , , οὔτε οὔτε τῇ ὁ ἐπιφανεφίᾳ καθόσον ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἔστι εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μέλαινα μέλας λέγεται λέγω ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἡ ὁ δὲ δέ λευκή λευκός ; ; Ἀ . . Ἀλλὰ ἀλλά καθὸ καθό μέλαινα μέλας καὶ καί καθὸ λευκή λευκός , , ἐναντιώτατον ἐναντίος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ ὅς λευκὸν λευκός ἐναντίον ἐναντίος , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον , , καθὸ καθό μέντοι ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἐναντίωσις ἐναντίωσις οὐκ οὐ ἔσται εἰμί πρὸς πρός ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα καθὸ σῶμα σῶμα οὐκ ἔχει ἔχω τι τις ἐναντίον ἐναντίος . . ’ ’ E . . Τὸ οὖν οὖν ἀσώματον ἀσώματος οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ ὁ σώματι σῶμα ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί γένος γένος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σώματος σῶμα καὶ καί ἀσωμάτου οὐδέν ἔστι εἰμί κοινὸν κοινός γένος γένος . . ἔτι ἔτι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν καταφάσει κατάφασις λέγεται λέγω οἷον οἷος γλυκύ γλυκύς , , πικρόν πικρός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀσώματον ἀσώματος ἐν ἐν στερήσει στερέω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἔστιν εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος , , καθὸ χρόνος χρόνος ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ νὺξ νύξ καὶ καί ἡμέρα ἡμέρα εἰ εἰ ἐναντίως ἐναντίος ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ καθὸ καθό ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἰσὶ εἰμί τὴν ὁ ἐναντιότητα ἐναντιότης ἔχουσι ἔχω , , καθόσον δὲ δέ ἡ ὁ μὲν μέν ἡμέρα ἡμέρα ἀήρ ἀήρ ἐστι εἰμί πεφωτισμένος , , ἡ ὁ δὲ δέ νὺξ νύξ ἀήρ ἐστιν εἰμί ἐπεσκιασμένος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ οὐ οὐ ποσόν ποσός πόσος , , καθόσον ἀήρ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος , , καθὸ καθό λόγος λόγος ἐστίν εἰμί . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἀληθὴς ἀληθής λέγεται λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ ψευδής ψευδής ; ; Ἀ . . Ἀλλ᾿ οὐ οὐ καθὸ σημαντικός σημαντικός ἐστιν εἰμί εἴληπται λαμβάνω τοῦ ὁ ποσοῦ εἶναι εἰμί γένους γένος , , ἀλλὰ ἀλλά καθόσον ἐν ἐν προφορᾷ θεωρούμενος θεωρέω καταμετρεῖται μακρᾷ μακρός ἢ ἤ βραχείᾳ βραχύς συλλαβῇ συλλαβή . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος οὐδέ οὐδέ τινα τις ἐναντίωσιν . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἔστι εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ δύο γε καθὸ δύο γε τί τίς τις ἂν ἄν εἴη ἐάω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἢ τίη τοῖς ὁ πέντε ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τινὶ τῶν ὁ ἀριθμῶν ; ; Ἐ . . Τί οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τόπου τόπος ; ; ἆρα οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τόπου τόπος ἐναντιότης θεωρεῖται θεωρέω ὄντος εἰμί εἴδους εἶδος τοῦ ὁ ποσοῦ : : Ἀ . . Ἴσως ἴσος ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω τόπου τόπος μὲν μέν μέρη μέρος ἢ ἤ εἴδη εἶδος ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐναντία ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ἴσως ἴσος ἴσως ἔφης φημί ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 τινὲς τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐδὲ οὐδέ ειναι βούλονται βούλομαι τόπους τόπος ἀλλὰ ἀλλά σχέσεις σχέσις τόπου τόπος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλὴν κεφαλή ἡμῶν ἐγώ εἶναι εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς κάτων , , σφαίρας δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μηδὲν εἶναι εἰμί μήτε μήτε κάτω κάτω μήτε μήτε ἄνω ἄνω2 ἄνω καθ’ κατά αὑτό . . εἰ εἰ μέντοι μέντοι λάβοιμεν λαμβάνω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω οὐ οὐ καθ’ κατά ἡντιναοῦν ἄλλην ἄλλος διάστασιν διάστασις ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ὥστε ὥστε σφαιροειδοῦς σφαιροειδής ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κάτω κάτω μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ μέσην μέσος χώραν χώρα τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης πρὸς πρός τὰ ὁ πέρατα πέρας , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ κάτω κάτω διὰ διά τὸ ὁ πλείστην πλεῖστος τῷ τῷ μέσῳ μέσος διάστασιν διάστασις πρὸς πρός τὴν ὁ ἔξω ἔξω εἶναι εἰμί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , ὡς ὡς ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος καὶ καί σφαίρᾳ σφαῖρα πρὸς πρός τὰ ὁ πέρατα πέρας · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μόνως μόνος μόνως ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω μόνως μόνος μόνως κάτω κάτω , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος διαστάσεσιν διάστασις , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω λέγεται λέγω , , πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος λαμβανόμενον λαμβάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω . . διὸ διό ἐκεῖνα ἐκεῖνος καθ’ κατά αὑτά ὄντα ὄντα ὡς ὡς ὡς τόπου τόπος διαφοραὶ διαφορά καὶ καί ποσὰ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐναντίωσιν ἐπιδέχοιτο ἄν ἄν , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί περὶ περί μόνον μόνος τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ ἐναντιότητα ἐναντιότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ τόπῳ τόπος ἐναντιότης , , ἐοίκασιν ἔοικα δηλοῦν δηλόω καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὁρισάενοι τὰ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐναντιύσεως ἐοίκασι ἔοικα τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός εἰληφέναι λαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ διεστηκέναι διίστημι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν μόνῳ μόνος τῷ ὁ τόπῳ τόπος εἴη εἰμί ἂν ἐάν ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἑρμῖνος ἀπήντηκεν ἀπαντάω ; ; Ἀ . . Λέγων ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω οὐ οὐ τόπον τόπος σημαίνει σημαίνω ἀλλὰ ἀλλά ποῦ ποῦ πού , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ χθὲς οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αὔριον αὔριον χρόνον χρόνος ἀλλὰ ἀλλά ποτέ ποτε ποτέ · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ποτὲ ποτε κατὰ κατά χρόνον χρόνος , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού κατὰ κατά τόπον τόπος · · ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ποσοῦ εἶναί εἰμί τι τις , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Ἑρμῖνος οὕτως οὕτως ἀφῄρει ἀφαιρέω τοῦ ὁ ποσοῦ τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ποσοῖς οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐναντίωσις ; ; Ἀ . . Ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ὑπισμένοις οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀορίστοις ἀόριστος ποσοῖς δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί ἐναντίωσιν . . Ἐ . . Τίνα οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀόριστα ἀόριστος ποσά ; ; Ἀ . . Τὰ οὕτω οὕτως ἐκφερόμενα ἐκφέρω οἷον οἷος πολὺ πολύς ἢ ἤ ὀλίγον ὀλίγος , , μέγα μέγας ἢ ἤ μικρόν μικρός σμικρός · · ποσὸν γάρ γάρ τι ὂν εἰμί πολὺ πολύς ἢ τίη ἀλίγον ἐστὶ εἰμί καὶ καί μέγα μέγας ἢ τίη μικρόν μικρός σμικρός . . E . . Ἆρα οὖν οὖν ποσὰ ταῦτα οὗτος κυρίως κύριος κυρίως ; ; Ἀ . . Οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις δόξει δοκέω . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον πρός πρός τι τι ἂν ἄν εἴη εἰμί . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος ; ; A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς , , ἀλλὰ ἀλλά ἀντίκειται ἀντίκειμαι μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἀντίκειαι δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , ὥστε ὥστε κἂν ἐάν τῶν ὁ πρός πρός τι τις ᾖ εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος ἀλλὰ ἀλλά ἀντικείμενα . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς τοῦτο οὗτος ἔφης φημί ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι τῶν ὁ ἀντικειμένων τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀντίκειται ἀντίκειμαι ὡς ὡς ὡς κατάφασις κατάφασις καὶ καί ἀπόφασις ἀπόφασις , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς στέρησις στέρησις καὶ καί ἕξις ἕξις , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τά ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἀντικείμενα μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ οὔ οὐ . . E . . Ἆρα οὖν οὖν τῶν ὁ πρὸς πρός τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος ; ; Ἀ . . Οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ὅς προς τι τις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σημαίνει σημαίνω ποσὸν ἀόριστον ἀόριστος ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος · · διχῶς διχῶς γὰρ γάρ λέγεται λέγω τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί διχῶς διχῶς τὸ ὁ μικρὸν μικρός καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί ἀλίγον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , τὸ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . ’ ’ E . . Τὰ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σημαινόμενα σημαίνω ποσὰ ποταπὰ εἶναι εἰμί λέγεις λέγω ; ; Ἀ . . Ἀόριστα . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι ἀόριστα ἀόριστος : : Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας πόσῳ ποσός πόσος μέγα μέγας , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μικρὸν μικρός πόσῳ ποσός πόσος μικρόν μικρός σμικρός . . εὐθὼς οὖν οὖν φέρεται φέρω ἡ ὁ διάνοια διάνοια ἐπί ἐπί τι τι μικρόν μικρός σμικρός , , ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον μέγα μέγας , , ἵνα ἵνα διανοηθῇ διανοέομαι , , πόσῳ ποσός πόσος τὸ ὁ μέγα μέγας ῥηθέν ἐστιν εἰμί . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν οὐ οὐ πρός πρός τι τι μόνον μόνος αὐτὰ αὐτός λέγεις λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ποσόν ποσός πόσος ; ; Ἀ . . Ὅτι ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ποσὸν μᾶλλον μᾶλλον . . καὶ καί οὕτως οὕτως λέγεται λέγω μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί πλέον πολύς πλείων καὶ καί ἔλαττον , , τὸ ὁ δὲ δέ μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πολὺ πολύς καὶ καί ἀλίγον ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ὁ ἀπλῶς καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσιν σχέσις οὕτως οὕτως λέγεσθαι λέγω , , ἐμφαίνει ἐμφαίνω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος . . διὸ διό δύο γε σημαίνεσθαι σημαίνω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἔφαμεν καὶ καί ἀπόλυτον ἀπόλυτος καὶ καί πρός πρός τι τις . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῶν ὁ δύο γε σημαινομένων σημαίνω εμνήσθη ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Ἐλλὰ τίνος ; ; Ἀ . . Τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρός πρός τι τι μόνον μόνος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβανομένου , , ὅ ὅς καὶ καί περιρᾶται διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι . . Ἐ . . Τίς οὖν οὖν πρῶτος πρῶτος πρότερος λόγος λόγος εἰς εἰς τὴν ὁ τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις λαμβάνεται λαμβάνω ; ; Ἀ . . Ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μέγα μέγας λέγεται λέγω ἢ τίη μικρόν μικρός σμικρός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἀναφέφεται , , ὡς ὡς παραστήσει παρίστημι ἡ ὁ ἐπαγωγή ἐπαγωγή · · οἷον οἷος ὄρος ὄρος μικρὸν μικρός λέγεται λέγω καίτοι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ὂν εἰμί μικρόν μικρός σμικρός , , ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ὁμογενὲς ὁμογενής αὐτὸ αὐτός μεῖζον γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀναφοράν ἀναφορά . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ κέγχρος πάντων πᾶς οὖσα εἰμί μικροτέρα μικρός σμικρός ὅμως ὅμως λέγεται λέγω μεγάλη μέγας , , δηλονότι ἀναφερομένη ἀναφέρω πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος κέγχρον . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ποιεῖ ποιέω τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός λέγεσθαι λέγω ἰατὰ τὸ ὁ πρός πρός τι τι ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 εἴπερ εἴπερ ταὐτὸν αὐτός ἑκάτερον ἑκάτερος καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἐλέγετο λέγω καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τις τὼν ὁμογενῶν ὁμογενής ἡ ὁ ἀναφορὰ ἀναφορά ἐγίνετο γίγνομαι αὐτῶν αὐτός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τὸ ὁ μὲν μέν ὄρος ὄρος μικρὸν μικρός ἐλέγετο λέγω , , ἡ ὁ δὲ δέ κέγχρος μεγάλη μέγας . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον συντόμως σύντομος τοῦτο οὗτος καὶ καί συλλογιστικῶς συλλογιστικός ; ; ’ ’ A . . Οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ποσὸν οὐ οὐ λέγεται λέγω πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δίπηχυ δίπηχυς , , τρίπηχυ τρίπηχυς , , ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , τὸ ὁ δὲ δέ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρὸν μικρός ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός ποσά . . πάλιν πάλιν ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · τὸ ὁ ποσὸν καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ λέγεται λέγω , , ὃ ὅς δείκνυται δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή , , τὸ ὁ δὲ δέ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ οὐ οὐ λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός ἐστι εἰμί ποσά . . ’ ’ E . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός οὐ οὐ ποσὰ ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τι τι , , ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι . . δεῖξον δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος ποσὰ ἀλλὰ ἀλλά προς τι . . ’ ’ A . . ’ ’ Ev μὲν μέν γὰρ γάρ ταῖς ὁ Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τρισχιλίων τρισχίλιοι ὄντων εἰμί ἀνθρώπων ἄνθρωπος φαμὲν φημί ὀλίγους ὀλίγος εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ κώμῃ κώμη κἂν ἐάν ὦσιν εἰμί τριακόσιοι τριακόσιοι , , λέγομεν λέγω πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί , , καίτοι καίτοι πολλαπλασίων πολλαπλασίων ὄντων εἰμί Ἀθήναζε . . καὶ καί ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκίᾳ οἰκία οἱ ὁ πεντακόσιοι πεντακόσιοι πολλοί πολύς , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις κἂν ἐάν πολλαπλάσιοι πολλαπλάσιος τούτων οὗτος ὦσιν εἰμί , , ὀλίγοι ὀλίγος λέγονται λέγω . . πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος οὖν οὖν ἡ ὁ ἀναφορὰ ἀναφορά τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς καὶ καί ὀλίγου λέγεται λέγω . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δίπηχυ καὶ καί τρίπηχυ τρίπηχυς καὶ καί τὰ ὁ ὅς δύο γε καὶ καί πέντε ποσὸν ἕκαστον ἕκαστος σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί τοῦ ὁ τοσοῦ δηλωτικά δηλωτικός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς φάναι φημί πολὺ πολύς ἢ ἤ ὀλίγον ὀλίγος οὐ οὐ σημαίνεται σημαίνω ἀριθμός ἀριθμός , , ὠσαύτως δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴπωμεν λέγω εἶπον μέγα μέγας ἢ τίη μικρόν μικρός σμικρός , , οὐ οὐ δηλοῦται δηλόω διωρισμένον διορίζω τι τις ποσόν ποσός πόσος . . οὐκ αρα ποσα ταυτα . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἐπάγεις ἐπάγω εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός * * ; ; Ἀ . . Ἐπάγω . . Ἐ . . Ποῖον τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Τῷ γλυκεῖ γλυκύς τὸ ὁ πικρὸν πικρός ἐναντίον ἐναντίος ὂν εἰμί καθ’ κατά ἑαυτὸ λέγεται λέγω καὶ καί νοεῖτ κἂν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή ᾖ εἰμί πικρόν πικρός , , νοεῖται νοέω τὸ ὁ ὅς γλυκῦ καθ’ κατά ἑαυτό , , κἂν ἐάν μὴ μή ᾖ εἰμί γλυκύ γλυκύς , , νοεῖται νοέω τὰ ὁ ὅς πικρὸν πικρός καθ’ κατά αὑτό . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἐναντίωσιν ἐπιδεχόμενα πάντως πᾶς πάντως καθ’ κατά ἑαυτὰ νοεῖται πρότερον πρότερος . . τὸ ὁ δὲ δέ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος οὐκ ἔστι εἰμί καθ’ κατά πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη συνεπινοεῖσθαι αὐτῶν αὐτός ἑκάστῳ ἕκαστος , , πρὸς πρός ὃ ὁ τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ μέγα μέγας οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε εἰπεῖν λέγω εἶπον οὔτε οὔτε νοῦσαι μὴ μή οὐχὶ οὐ ἀνενεγκόντα ἐπί ἐπί τι τις ἔτερον , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἀποβλέπων ἀποβλέπω μέγα μέγας φήσει φημί τις τις εἶναι εἰμί αὐτό αὐτός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τὰ ὁ τρία · · τί τι γὰρ γάρ ὁριστόν ἐστι εἰμί νοῆσαι νοέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω μέγα μέγας ἢ τίη μικρὸν μικρός ἢ τίη τολὺ ἢ τίη ἀλίγον , , οὐκ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τά ὁ ὅς μὲν μέν ἔχοντα ἔχω ἐναντιότητα ἐναντιότης καθ’ κατά ἑαυτά ἑαυτοῦ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος λέγεται λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ εἰρημένα λέγω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καθ’ κατά ἑαυτά ἑαυτοῦ , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπιδέχοιτο ἐναντιότητα ἐναντιότης . . Ἐ . . Ἔτι ἔτι ἄλλο ἄλλος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ποῖον ποιός ποῖος ἔχεις ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον ; ; Ἀ . . Τοῦτο οὗτος · · εἰ εἰ ἔσται εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἐναντία ἐναντίος , , ἐπειδὴ ἐπεί πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀφορίσαι ἀφορίζω μικρὸν μικρός ἂν ἐάν δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ἔλαττον πάλιν πάλιν μέγα μέγας , , καὶ καί τοῦτό γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καιρὸν καιρός συμβαίνει συμβαίνω , , συμβήσεται συμβαίνω αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός εἰσιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί επὶ τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς καὶ καί ἀλίγου . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μήτε ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐναντίωσις ἐναντίωσις μήτε ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ὥς ὡς τισιν ἐδόκει δοκέω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί δήπου ἐν ἐν τῶ ποσῶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ’ E E Ἆρα οὖν οὖν δοὰ τοῦτο οὗτος ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ τοσοῦ τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐδείχθη δείκνυμι ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τινῶν δὲ δέ τῶν ὁ τοῦ ὁ τοιοῦ δειχθήσεται δείκνυμι μὴ μή προσοῦσα ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ποσοῦ τοῦτο οὗτος , , κἂν ἐάν παντὶ πᾶς ποσῷ μηδὲν ᾖ εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . Ἐ . . Εἰπὲ τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις αὐτῷ αὐτός πρόσεστιν πρόσειμι . . Ἀ . . Φημὶ φημί δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐπιοῦσι τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος · · γραμμή γραμμή τε τε γὰρ γάρ γραμμῆς γραμμή καθὸ γραμμὴ γραμμή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί μᾶλλον μᾶλλον γραμμὴ γραμμή οὐδὲ οὐδέ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἐπιφανείας οὐκ οὐ ὄστιν μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , οὐδὲ οὐδέ σῦμα σῦμα ᾖ εἰμί σῶμα σῶμα οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος ἧ ἧ τόπος τόπος οὐδὲ οὐδέ ἀριθμὸς ἀριθμός ᾗ ὅς ᾗ ἀριθμὸς ἀριθμός οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν χρόνος χρόνος ᾗ ὅς ᾗ χρόνος χρόνος . . ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ποσὸν τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἧττον ἥσσων . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ τοσοῦ τοῦτο οὗτος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος , , εἰ εἰ καὶ καί παντί · · ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὐδὲν μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἑτέρα ἕτερος ἑτέρας ἕτερος οὐσία οὐσία . . Ε . . Τί οὖν οὖν ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ποσοῦ ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; Ἀ . . Τὸ ἴσον ἴσος τε τε καὶ καί ἄνισον λέγεσθαι λέγω · · γραμμή γραμμή τε τε γὰρ γάρ γραμμῇ ἢ τίη ἴση ἴσος ἢ τίη ἄνισός ἄνισος ἐστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα σώματι σῶμα καὶ καί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια . . ’ ’ E . . Ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω τις τις ἐπὶ ἐπί λευκοῦ λευκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε τῷδε ὅδε ἴσον ἴσος , , πῶς πῶς πως λέγει λέγω ; ; Ἀ . . Οὑ κυρίως κύριος κυρίως ἀλλὰ ἀλλά καταχρώμενος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὅμοιον ὅμοιος . . Ἐ . . Πῶς πῶς δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λέγεται λέγω ἴσος ἴσος καὶ καί πύργος πύργος πύργῳ πύργος , , οὐκ οὐ ὄντα ὄντα ποσά ποσός πόσος ; ; ’ ’ A . . Κατὰ κατά συμβεβηκός . . E . . Πῶς πῶς κατά κατά συμβεβηκός : : ’ ’ A . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐσία οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μέγεθος μέγεθος ἔχει ἔχω . . ποσὰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί περὶ περί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος οὐσίαν οὐσία πρῶτα πρῶτος πρότερος αἱ ὁ καλούμεναι διαστάσεις διΐστημι διίστημι , , αὗται οὗτος δέ δέ εἰσιν εἰμί μῆκος μῆκος , , πλάτος πλάτος , , βάθος βάθος . . E . . Μετὰ μετά τὸ ὁ ποσὸν τίς τις ἐστι εἰμί τρίτη τρίτος κατηγορία κατηγορία τῇ ὁ τάξει τάξις ; ; Περὶ περί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ] ] . . ’ ’ A . . ’ ’ H τῶν ὁ πρός πρός ’ ’ E E . . Διὰ διά τί τι μᾶλλον μᾶλλον μὴ μή τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος : : Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 προϋφεστηκότος μήκους , , πλάτους πλατός , , βάθους ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἄλλττον , , ἅπερ ἐστὶν εἰμί πρός πρός τι τις . . ’ ’ E . . Διὰ τί τι μετὰ μετά τὸ ὁ ποσὸν εὐθὺς εὐθύς τὰς ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἐπήγαγεν ἐπάγω ; ; ’ ’ A . . Καὶ διὰ διά ταύτην οὗτος μὲν μέν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , καὶ καί διότι διότι ἐμνήσθη μιμνήσκω τῶν ὁ πρός πρός τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εὐσύνοπτα γενέσθαι γίγνομαι πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος διδάξαι διδάσκω εὐθύς εὐθύς , , τίνα τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τά ὁ ὅς πρός πρός τι τι . . ’ ’ E . . Τίνα οὖν οὖν ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι : : ’ ’ A . . Ὅρον ὅρος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός γενικώτατον γενικός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ποιήσασθαι ποιέω , , ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἔστιν εἰμί συλλαβόντας συλλαμβάνω ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , ὃ ὁ πεποίηκεν ποιέω καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰπὼν λέγω πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος , , ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ἢ τίη ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν διὰ διά ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἀποδόσεως ἀπόδοσις παραστῆσαι παρίστημι βούλεται βούλομαι ; ; Ἀ . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πλήθους πλῆθος λέγεται λέγω τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ὡσανεὶ τινῶν ὄντων εἰμί πρός πρός τι τι , , ἑνὸς δὲ δέ οὔ οὐ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ἑνὸς τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ὄντος εἰμί οὐ οὐ μὴν μήν τοῦτο οὗτος πρός πρός τι τις ὀρθῶς ὀρθός ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον τοῦ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , οὕτως οὕτως οὐ οὐ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . δι’ διά ἣν αἰτάν καὶ καί περὶ περί οὐσίας οὐσία καὶ καί περὶ περί ποσοῦ ἑνικῶς ἑνικός εἶπεν λέγω εἶπον , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ πρός πρός τι τις πληθυντικῶς πληθυντικός ἔφη φημί · · πρός πρός τι τις δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω . . ἔπειτα ἔπειτα ἡ ὁ ἐκκειμένη ὑπογραφὴ ὑπογραφή Πλατωνικὴ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί παρελθὼν παρέρχομαι διορθοῦται διορθόω . . ’ ’ E . . Τί τίς οὖν οὖν παρίστησιν ; ; καὶ καί τί τι βούλεται βούλομαι ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη ἡ ὁ προκειμένη ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἔχει ἔχω ; ; Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρός πρός τι λέγεσθαι λέγω φάναι φημί εἶναι εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω , , παρίστησιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπόλυτα τὰ ὁ πρός πρός τι τις ἀλλ᾿ ἐνσχέσει τινὸς πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω κατὰ κατά πτῶστιν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἄμφω ἄμφω , , τινὰ δὲ δέ καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος καὶ καί ἑτέραν ἕτερος , , τινὰ δὲ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά πτῶσιν . . ᾿E . . Ἑξῆς ἑξῆς δε τί τι προσέθηκεν προστίθημι ; ; ᾿A . . Ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕχει . . ᾿E . . Σαφῆ ποίησov ἃ ὅς ὅς2 λέγεις λέγω διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα . . ᾿A . . Κατὰ κατά πτῶσιν πτῶσις μὲν μέν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός λέγεται λέγω τῶν ὁ πρός πρός τι τις τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · πατὴρ πατήρ . . υἰοῦ πατήρ πατήρ , , υἱὸς υἱός πατρὸς πατήρ υἱὸς υἱός πατρὸς πατήρ υἱός υἱός · · ἀφ’ ἀπό οὖτε γὰρ γάρ ή σχέσις σχέσις , , κατ’ κατά ὀρθὴν ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ πτῶσιν , , καἰ πρὸς πρός ὅν ὅς ὅς2 , , κατὰ κατά γενικήν . . καὶ καί πάλιν πάλιν δοῦλος δοῦλος μὲν μέν κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , δεσπότου δεσπότης δὲ δέ κατὰ κατά γενικήν . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν κατὰ κατά τὰς ὁ πτώσεις πτῶσις ἐξισάζει · · αἴσθησις αἴσθησις δὲ δέ αἰσθητοῦ αἰσθητής αἴσθησις αἴσθησις , , εὐθείας εὐθεῖα μὲν μέν τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό οὖ οὐ , , γενικῆς δὲ δέ τὸ ὁ πρὸς πρός ὅ ὅς , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός αἰσθήσει αἰσθητόν αἰσθητός , , εὐθείας εὐθεῖα μὲν μέν τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , πρὸς πρός ὃ ὁ δὲ δέ λέγεται λέγω , , αἰσθήσει , , κατὰ κατά δοτικὴν πτῶσιν πτῶσις καὶ καί οὐκατὰ γενικήν . . ἐνήλλακται ἐναλλάσσω οὖν οὖν τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πτώσεων ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . τὸ ὁ μέγα μέγας δὲ δέ ώς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ μικρὸν μικρός λέγεται λέγω , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ μικροῦμέγα , , οὐδε τὸ ὁ μικρὸν μικρός μεγάλου μέγας γάλου μικρόν μικρός σμικρός , , ἀλλ᾿ δἰ μὲν μέν ἐπινοίᾳ ἐπίνοια ἐπινοεῖται ἐπινοέω , , κατ’ κατά ἐκφορὰν ἐκφορά δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι πτωτικὴν τοιαύτην τοιοῦτος τάδε ὅδε προφέρεται προφέρω . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μὴν μήν κατ’ κατά ἐκφορὰν ἐκφορά ἤ ἤ ὡς ὡς ὡς πτῶσις πτῶσις ἀνὰ ἀνά λόγον λόγος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐκφέρεται ἐκφέρω . . πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ λέγεται λέγω ἀλλ᾿ ἑτέρων ἕτερος τινῶν . . ᾿Ε . . Τίνα οὖν οὖν παραδείγματα παράδειγμα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κεκόμικεν κομίζω ; ; Ἀ . . Τὸ μεῖζον μέγας ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον μείζονος μέγας ἔλαττον , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεως διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς διπλασίονος ἥμισυ ἥμισυς , , ἔτι ἔτι φησὶν φημί ἕξις ἕξις , , διάθεσις διάθεσις , , αἴσθησις αἴσθησις , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ εἰρημένα ταῦτα οὗτος ἅπερ ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . οὐκέτι οὐκέτι τοίνυν τοίνυν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πτῶσιν πτῶσις ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ἀλλήλοις ἀλλήλων · · ἐπιστήμη ἐπιστήμη μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπιστητοῦ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις αἰσθητοῦ αἴσθησις αἴσθησις , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐπιστητὸν ἐπιστητός οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός αἰσθήσεως αἴσθησις αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀλλ᾿ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη ἐπιστητὸν ἐπιστητός καὶ καί αἰσθήσει αἴσθησις αἰσθητόν αἰσθητός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν ἕξις ἕξις ἑκτοῦ ἕξις ἕξις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἑκτὸν ἕξει ἔχω ἑκτόν ἕκτος , , καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις θετοῦ θέσις θέσις , , τὸ ὁ δὲ δέ θετὸν θετός θέσει θέσις θετόν ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἄρα ἄρα αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . ᾿E . . Τῶν ὁ δὲ δέ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος λεγομένων λέγω τίνα τις επάγει παραδείγματα παράδειγμα ; ; Ἀ . . Αὐτὸ φανερὸν φανερός πεποίηκεν ποιέω · · προσθεὶς προστίθημι γὰρ γάρ ἤ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἕτερον ἕτερος , , ἐπάγει ἐπάγω ὄρος ὄρος μέγα μέγας λέγεται λέγω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸ ὁ μικρὸν μικρός ὄρος ὄρος λέγεται λέγω μέγα μέγας ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί τῇ ὁ πτώσει πτῶσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας μικροῦ μικρός σμικρός μέγα μέγας οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μικρὸν μικρός μεγάλου μέγας μικρόν μικρός σμικρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μεῖξον μείγνυμι μίγνυμι μικροτέρου μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρότερον μικρός σμικρός μείζονος μέγας μικρότερον μικρός σμικρός . . Ἐ . . Τῶν ὁ δὲ δέ τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός χρωμένων χράω2 πτώσει τίς τις διαφορά ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὀνόματι ὄνομα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑτέρῳ ἕτερος . . Ἐ . . Τίνα οὖν οὖν ἐστιν εἰμί , , ἃ ὁ ὅς τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὐνόματι χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ; ; ’ ’ A . . Οἷον τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , τὸ ὁ ἴσον ἴσος , , τὸ ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος , , τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος · · ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τόδε ὅδε τῷδε ὅδε καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος ἀνόμοιόν ἀνόμοιος τε τε , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἐ . . Τίνα δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν αὐτῇ αὐτός πτώσει , , οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ ὀνόματι ὄνομα ; ; Ἀ . . Οἷον τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · πατὴρ πατήρ οἱοῦ πατήρ πατήρ , , οἱὸς δὲ δέ πατρὸς πατήρ υἱός υἱός . . * * * * ἡ ὁ θέσιε καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῆς ὁ θέσεως θέσις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · καὶ καί τὸ ὁ θετὸν θέσει θετόν θετός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ θέσις θέσις τῶν ὁ πρός πρός τι τις , , θετοῦ γὰρ γάρ θέσις θέσις ἡ ὁ θέσις θέσις ἂν ἄν εἴη εἰμί . . E . . Τίνα οὐν εἴδη εἶδος θέσεως θέσις ; ; Ἀ . . Ἀνάκλισις , , στάσις στάσις , , καθέδρα · · ἀνάκλισίς τε τε γὰρ γάρ ἀνακειμένου ἐστὶν εἰμί ἀνάκλισις καὶ καί ὁ ὁ ἀνακείμενος ἀνακλίσει ἐστὶν εἰμί ἀνακείμενος , , ἥ ὁ ὅς τε τε στάσις στάσις ἑστῶτός ἐστι εἰμί στάσις στάσις καὶ καί ὁ ὁ ἑστὼς ἵστημι στάσει στάσις ἐστὶν εἰμί ἑστώς ἵστημι , , ἥ ὁ ὅς τε τε καθέδρα καθέδρα τοῦ ὁ καθημένου ἐστὶ εἰμί καθέδρα καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος καθέδρᾳ καθέδρα ἐστὶ εἰμί καθήμενος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ ἀνάκλισις τῶν ὁ πρός πρός τι τι καὶ καί ἡ ὁ στάσις στάσις καὶ καί ἡ ὁ καθέδρα , , καὶ καί τὸ ὁ ἀνακεῖσθαι ἀνάκειμαι ἢ ἤ ἑστάναι ἵστημι ἢ ἤ καθῆσθαι τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Διὰ τί τι ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ μὲν μέν θέσις θέσις καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῆς ὁ θέσεως θέσις ἦν εἰμί πρός πρός τι τι , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὔτε οὔτε θέσεις θέσις ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε εἴδη εἶδος ἐστὶν εἰμί θέσεως θέσις ἀλλὰ ἀλλά παρώνυμα παρώνυμος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰρημένων λέγω θέσεων θέσις . . οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ παρωνύμων ταὐτόν αὐτός ταῦτόν ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ παρωνόμασται · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ γραμματικὸς γραμματικός ταῦτὸν τῇ ὁ γραμματικῇ γραμματικός ἥ ὁ τε τε γυνὴ γυνή ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικὴ γραμματικός ῥηθείη ἐρῶ , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρώνυμον παρώνυμος . . ’ ’ E . . Τί οὖν οὖν ἐρεῖς ἐρέω τὸ ὁ ὅς καθέζεσθαι ἕζομαι καὶ καί πῶς πῶς πως ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ καθήμενον ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβέβηκεν συμβαίνω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπεὶ ἐπεί συμβέβηκεν συμβαίνω τοῦτο οὗτος τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ’ ’ E . . Ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τοῦ ὁ ποσοῦ ζητῶν ζητέω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐζήτησας ζητέω , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢ τίη μὴ μή ἔχειν ἔχω εἰ εἰ ἴδιον ἴδιος αὐτῶν αὐτός , , ἐστιν εἰμί καὶ καί ζητήσας ζητέω ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἦν εἰμί ἴδιον ἴδιος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρός πρός τι τις ζήτησον ζητέω , , μὴ μή ἴδιον ἴδιος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἔναντίον ἤ ἤ τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω . . Ἀ . . Φημὶ τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί ἐναντιότης . . Ε . . Ἐπίδειξον . . ’ ’ A . . Οἷον ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή τῇ ὁ ὅς τῇ κακίᾳ κακία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ κακία ἕξις ἕξις , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἕξις ἕξις εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις καθὸ καθό τινος ἕξις ἕξις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ κακία ἕξεις ἕξις εἰσίν εἰμί · · τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις δὴ δή ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ κακία · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἀρετή ἀρετή τινός ἐστιν εἰμί ἕξις ἕξις ἥ ὁ ὅς τε τε κακία κακία . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως πρεολθὼν ποιότητα ποιότης λέγει λέγω τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί τὴν ὁ κακίαν κακία ; ; Ἀ . . * * * * ὅτε ὅτε προελθὼν προέρχομαι τὰς ὁ ἕξεις ἕξις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ποιότητας ποιότης τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος οὐδὲν κωλύεται κωλύω εἰς εἰς πλείους πολύς πλείων κατηγορίας κατηγορία ἀνάγεσθαι ἀνάγω . . ὥσπερ ὥσπερ . . . . . . . . ἡ ὁ ποιότης ποιότης καθὸ καθό μὲν μέν ποιοὺς παρέχει παρέχω τοὺς ὁ μετέχοντάς τι τις αὑτῆς ἑαυτοῦ , , τῆς ὁ τοῦ ὁ ποιοῦ ἂν ἄν εἴη εἰμί κατηγορίας κατηγορία , , καθὸ δέ δέ τινός ἐστι εἰμί ποιότης ( ( ποιοῦ γὰρ γάρ ἡ ὁ ποιότης ποιότης ) ) τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἄνευ ἄνευ δὲ δέ ἑτέρας ἕτερος κατηγορίας κατηγορία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπινοῆσαί ἐπινοέω τι τις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις καθ’ κατά ἑαυτό , , <διότι> ἐὰν ἐάν μὲν μέν ἐπὶ ἐπί κατηγορίας κατηγορία ὀφθῇ ὁράω ἐναντίωσιν * * * * * * , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί κατηγορίας κατηγορία μὴ μή ἐπιδεχομένης , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός δέχεται δέχομαι , , οἶον οἶος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι γὰρ γάρ ἐναντίωσιν , , ποιότης γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ κακίᾳ κακία · · καὶ καί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀρετήν ἀρετή καὶ καί κακίαν κακία ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω . . ἡ ὁ ὅς δέ δέ γε γε οὐσία οὐσία καθὸ οὐσία οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἐναντίωσιν · · Σωκράτης δὲ δέ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐσία οὐσία ὑπόκειται ὑπόκειμαι τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ἢ τίη υἱῷ υἱός καὶ καί τῷ τῷ δεσπότη καὶ καί τῷ ὁ δούλῳ δοῦλος · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι δέχεται δέχομαι ἐναντίωσιν . . οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων οὖν οὖν , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑπόκειται ὑπόκειμαι ποσόν ποσός πόσος , , ἐναντίωσιν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι · · τί τι γὰρ γάρ δύο γε πρὸς πρός ἓν ἢ ἤ τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός δύο γε ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς . . ὅθεν ὅθεν οὐκ οὐ ἂν ἄν ἴδιον ἴδιος εἴη εἰμί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις τὸ ὁ ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ἐναντίωσιν . . ’ ’ E . . Διὰ τί τι ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 οὔτε οὔτε πᾶσιν πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω οὔτε οὔτε μόνοις μόνος . . ’ ’ E . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἆρά γε γε τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ; ; A . . Ἐπιδέχεται μέν μέν , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ πάντα πᾶς . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ; ; ’ ’ A . . Ὅμοιον γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον λέγομεν λέγω τόδε ὅδε τῷδε ὅδε , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἐλέγετο λέγω τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί . . Ἐ . . Καὶ καί πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ τὸ ὁ ποσὸν μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴσον ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , ἴδιον ἴδιος ἂν ἐάν εἴη εἰμί τοῦ ὁ ποσοῦ τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος ; ; ᾿A . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ μὲν μέν ποσὸν ᾗ ὅς ᾗ ποσὸν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω τῷ τῷ ποσῷ ἐπιδέχοιντ᾿ ἄντὸ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὐκ οὐ ὲπιδέχεται ἐναντίωσιν , , συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος εἶναι εἰμί δεκτικήν . . καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ποσόν ποσός πόσος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ποσοῦ . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ γὸ ἴδιον ἴδιος ποιότης <καὶ> πάθος πάθος οὐσιῶδες οὐσιώδης τοῦ ὁ ποσοῦ · · αἱ ὁ δὲ δέ ποιότητες καὶ καί τὰ ὁ πά πάθη πάθος ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἧττον ἥσσων · · ἐπιδέχοιτο * * ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ισον καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον , , καίτοι τοῦ ὁ μὴ μή επιδεχομένου . . ᾿Ε . . ᾈλλ᾿ εἰ εἰ πάθη πάθος ποδοῦ τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις τὸ ὁ ἴσον ἴσος ; ; ᾿Α . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἴσῳ ἴσος λέγεται λέγω ἴσον ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἀνίσῳ ἄνισος ἄνισον · · αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ ἅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω . . ᾿Ε . . Ἆρα οὖν οὖν πάνατα τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον ; ; ᾿Α . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ῥηθείη ἐρῶ ἄν ἄν μᾶλλόν τινος δι πλάσιον ἤ ἤ ἦττον οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς ῥηθείη ἐρῶ ἄν ἄν μᾶλλον μᾶλλον ἤ ἤ ἦττόν τινος τις ἥμισυ ἥμισυς . . ᾿Ε . . Τί οὖν οὖν τοῖς ὁ πρός πρός τι τις ὑπάρχει ὑπάρχω ἴδιον ἴδιος , , καθόσον εἰσὶν εἰμί πρός πρός τι τις . . ᾿Α . . Τὸ πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεσθαι λέγω . . ᾿E . . Τί ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεσθαι λέγω ; ; ᾿A . . † † Τὰ πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος λέγεσθαι λέγω πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος . . οἶον οἶος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ὁ ὁ δὲ δέ υἰὸς δεύτερος δεύτερος , , καὶ καί ἔστω εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ υἱοῦ υἱός πατήρ πατήρ · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀντιστρέψμεν καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός προτάξωμεν , , καὶ καί ἔστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός παρτὸς υἱός υἱός . . ᾿E . . Ἆρα οὖν οὖν πάντα πᾶς οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ; ; ᾿A . . Πἀντα μὲν μέν κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια , , οὐ οὐ πάντα πᾶς δὲ δέ κατ’ κατά ἐκφώνησιν . . ἀλλὰ ἀλλά τὰμὲν κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός πτώσεις πτῶσις ἔχει ἔχω ἀντιστρέφοντα τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος λεγομένοις λέγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ υἱοῦ υἱός πατήρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός πατρὸς πατήρ υἱός υἱός · · ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω γὰρ γάρ πρὸς πρός γενικὴν πτῶσιν γέγονενν ἡ ὁ προφορά . . τὰ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός πτώσεις πτῶσις , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη ἔδειξεν δείκνυμι · · αἴσθησις αἴσθησις μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθητοῦ αἰσθητής αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός γενικὴν ἐῤῥέθη πτῶσιν , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός αἰσθήσει αἴσθησις αἰσθητὸν αἰσθητός πρὸς πρός δοτικὴν τὸ ὁ ἀντιστρέφον συνετάχθη συντάσσω . . τινὰ δὲ δέ κατ’ κατά ἐκφορὰν ἐκφορά οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι , , πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω . . οὐ οὐ λέγομεν λέγω γὰρ γάρ μέγα μέγας μικροῦ μικρός σμικρός μέγα μέγας οὐδὲ οὐδέ μικρὸν μικρός μεγάλου μέγας μικρόν μικρός σμικρός . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω γένοιτ᾿ ἄν ἄν ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . Ἐ . . Ἆλλὰ τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ παραφυλάττειν παραφυλάσσω ; ; Ἀ . . Τὸ οἰκείως οἰκεῖος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἂν ἐάν ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι . . Ἐ . . Τί δὲ δέ τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ; ; Ἀ . . Οἷον τὸ ὁ πτερὸν ἂν ἄν εἴπωμεν ὄρνιθος ὄρνις εἶναι εἰμί πτερόν πτερόν , , ὑγιῶς ὑγιής μὲν μέν λέγομεν λέγω , , οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ οὔ οὐ . . διὸ διό οὐκ οὐ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ λέγομεν λέγω ὄρνις ὄρνις πτεροῦ . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , αλλὰ τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος οἰκείως οἰκεῖος μὴ μή ἀποδεδόσθαι ἀποδίδωμι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πτερὸν οὐ οὐ καθὸ ὄρνιθός ἐστι εἰμί λέγεται λέγω πτερόν , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ πτερωτοῦ . . διὸ διό ἂν ἄν οὕτως οὕτως ἀπιδῷς τὸ ὁ πτερὸν πτερωτοῦ πτερόν πτερόν , , ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός πτερῷ πτερωτόν πτερωτός · · πολλῶν πολύς γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἔστι εἰμί πτερά πτερόν , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ ἔστιν εἰμί ὄρνιθες , , μελισσῶν μέλισσα , , σφηκῶν σφηκός , , ἀκρίδων ἀκρίς , , τεττίγων καὶ καί μυρίων μυρίος ἄλλων ἄλλος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς εὑρήσομεν εὑρίσκω ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια , , πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ποιησόμεθα ποιέω τὴν ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἀπόδοσιν ἀπόδοσις ; ; Ἀ . . Οὐ οὐ πάντων πᾶς . . Ἐ . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; Ἀ . . Ἐφ᾿ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , εὑρήσομεν εὑρίσκω αὐτοί αὐτός , , φησίν φημί , , καὶ καί πλάσομεν οἰκεῖα οἰκεῖος ὀνόματα ὄνομα . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν πλάσομεν ; ; Ἀ . . Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων ποιήσομεν ποιέω τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος ὀνοματοποιοῦντες . . οἷόν ἐστι εἰμί κεφαλὴ κεφαλή λεγομένη λέγω , , ἀλλ᾿ αὐτὴ αὐτός ἐὰν ἐάν ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ζῴου ζῷον κεφαλή κεφαλή , , σφαλησόμεθα · · πολλὰ πολύς γάρ γάρ ἐστι εἰμί ζῷα ζῷον , , ἃ μὴ μή ἔχει ἔχω κεφαλήν κεφαλή , , ὡς ὡς ὄστρεα ὄστρεον , , καρκίνοι καὶ καί τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἀποδῶμεν ἀποδέω ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ζῴου ζῷον κεφαλή κεφαλή , , οὐχ οὐ ὑγιὲς ὑγιής τὸ ὁ ἀντιστρέφον καὶ καί φάναι φημί τὸ ὁ ζῷον κεφαλῇ κεφαλή ζῷον διὰ διά τὸ ὁ πολλὰ εἶναι εἰμί ἀκέφαλα ζῷα ζῷον . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ποιήσομεν ποιέω ; ; Ἀ . . Ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή παρώνυμον παρώνυμος ποιήσομεν ποιέω κεφαλωτόν · · καὶ καί οὕτως οὕτως αντιστρέφει · · κεφαλὴ κεφαλή γὰρ γάρ κεφαλωτοῦ κεφαλὴ κεφαλή καὶ καί τὸ ὁ κεφαλωτὸν κεφαλῇ κεφαλή κεφαλωτόν . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πηδαλίου πηδάλιον · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον πηδάλιον πηδάλιον πλοίου πλοῖον πηδάλιον πηδάλιον οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἁρμόσει ἁρμόζω διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί πολλὰ πολύς πλοῖα πλοῖον , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή πηδαλίῳ πηδάλιον εὐθύνεται εὐθύνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μικρὰ μικρός καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐρετῶν ἐρέτης ἐλαυνόμενα ἐλαύνω μόνως μόνος μόνως . . διὸ διό οὐκ οὐ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑγιὲς ὑγιής φάναι φημί πλοῖον πλοῖον πηδαλίῳ πηδάλιον πλοῖον πλοῖον . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πηδαλίου παρώνυμον παρώνυμος ποιήσωμεν ποιέω ὄνομα ὄνομα οἷον οἷος πηδαλιωτόν , , ὑγιῶς ὑγιής ἐροῦμεν ἐρέω οἷον οἷος πηδάλιον πηδάλιον πηδαλιωτοῦ πηδάλιον πηδάλιον καὶ καί ἀντιστρέψομεν πηδαλιωτὸν πηδαλίῶ πηδαλιωτόν . . Ἐ . . Οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ πρός πρός τι τι πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις προσθετέον προστίθημι προσθετέος ; ; Ἀ . . Τὸ ἐὰν ἐάν οἰκείως οἰκεῖος ἀποδίδωται . . ᾿Ε . . Τί ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τεκμήριον τεκμήριον ἔφη φημί ; ; ᾿Α . . Ὅτι ὅτι2 ἐὰν ἐάν μὴ μή οἰκείως οἰκεῖος ή ή ἀπόδοδις γένηται γίγνομαι μηδὲ μηδέ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός <ὃ> λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω , , οὐδὲ οὐδέ <ἐπὶ> τῶν ὁ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λεγομένων λέγω καὶ καί ὀνόματα ὄνομα ἐχόντων ἔχω κείμενα , , ὡς ὡς ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος καὶ καί ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης · · δούλου δουλόω γὰρ γάρ δεσπότης δεσπότης · · ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις μὴ μή πρὸς πρός δεσπότην δεσπότης λέβῃ τὸν ὁ δοῦλον δοῦλος λέγεσθαι λέγω ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἄλλν , , ἤ ἤ πρὸς πρός δίποδα ἤ ἤ ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐκ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · λεγέσθω λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ἀνθρώπου ἄνθρωπος δοῦλος δοῦλος , , ἀλλ᾿ οὐκέτι οὐκέτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος δούλου δοῦλος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ῥηθήσεται . . ᾿Ε . . Ποῖον ἄλλο ἄλλος ἔτι ἔτι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος κομίσαις ἄν ἄν τεκμήριον τεκμήριον ; ; ᾿Α . . Ὅτι ὅτι ἐὰν ἐάν μὲν μέν οἰκείως οἰκεῖος ᾗ ὅς ᾗ ἀποδεδομένον πρὸς πρός ὅ ὅς λέγεται λέγω , , πάντων πᾶς περιαιρουμένων περιαιρέω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὅσα ὅσος συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστίν εἰμί , , λειπομένου λείπω δὲ δέ τούτου οὗτος μόνου μόνος πρὸς πρός ὅ ὅς ἀπεδόθη ἀποδίδωμι , , ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ῥηθήσεται . . οἶον οἶος ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρὸς πρός δεσπότην δεσπότης λέγεται λέγω · · ἐὰν ἐάν τοίνυν τοίνυν περιέλῃς τὸ ὁ δίπουν , , τὸ ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικόν δεκτικός , , τὸ ὁ ὅς θνητόν θνητός , , τὸ ὁ ἄνθρωπον , , μένῃ μένω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δεσπότην δεσπότης εἶναι εἰμί , , ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρὸς πρός δεσπότην δεσπότης ῥηθήσεται . . καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἐὰν μὲν μέν τηρήσῃς τηρέω πάντα πᾶς , , περιέλῃς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δεσπότην δεσπότης , , περιεῖλες καὶ καί τὸ ὁ δοῦλον εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ᾗ ὅς ᾗ , , κἄν ἐάν κἀν δίπους , , κἄν ἐάν κἀν ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός · · δεσπότου γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί πρὸς πρός οὐδὲν τῶν ὁ μεινάντων μένω δοῦλος δοῦλος οἰκείως οἰκεῖος ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὄρνιθος ὄρνις ἐὰν ἐάν περιαιρεθῇ περιαιρέω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πτερωτόν πτερωτός , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πτερὸν ἔσται εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τι μὴ μή ὄντος εἰμί πτερωτοῦ ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα . . ᾿Ε . . Τί οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συμβήσεταί σοι σύ ; ; ᾿Α . . Ὅτι ὅτι2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , πρὸς πρός ἅδήποτε οἰκείως οἰκεῖος λέγεται λέγω , , ἀλλ᾿ ἀὰν μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ ὄνομα ὄνομα κείμενον , , τῷ τῷ κειμένῳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μὴ μή ὄντος εἰμί δὲ δέ ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω αὐτόν αὐτός · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἀποδιδομένων ἀποδίδωμι φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα ῥηθήσεται . . ᾿Ε . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν τοοῦτο συμβαίνει συμβαίνω ; ; ᾿Α . . Ὅτι ὅτι τὰ ὁ ἀντιστρέφοντα δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὲξ ἴσου ἴσος εἶναι εἰμί καὶ καί μήτε πλεονάζειν πλεονάζω θάτερον ἕτερος μήτε μήτε ἐλλείπειν ἐλλείπω . . ὅταν ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν θάτερον ἕτερος πλεονάζῃ πλεονάζω ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς πτερὸν ὄρνιθος ὄρνις , , θάτερον ἕτερος δὲ δέ ἐλλείπῃ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , ἀμήχανον ἀμήχανος ἀντιστρέψαι ταῦτα οὗτος , , ἄν ἄν μη τὸ ὁ ἐπίσης αὐτὰ αὐτός ἔχειν ἔχω ἤ ἤ εὑρὼν εὑρίσκω τὸ ὁ ὅς ἐπίσης ὄνομα ὄνομα ἤδη ἤδη ποιήσας ποιέω παράσχῃς παρέχω . . ᾿Ε . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ πρὸς πρός ἀντισττέφοντα λέγεσθαι λέγω ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι εἶναι εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τις , , ἐάνπέρ τις τις οἰκείως οἰκεῖος ἀποδεδῷ πρὸς πρός ἅ ὅς λέγεται λέγω τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , τί τι ἄλλο ἄλλος ᾿Α . . Τὸ ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις λέγεσθαι λέγω . . ᾿Ε . . Δίδαξον ήμᾶς τοῦτο οὗτος . . Ἀ . . Αὐτὸς μὲν μέν προϊὼν πρόειμι ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί τῶν ὁ ἅμα ἅμα ποιήσεται ποιέω διδασκαλίαν διδασκαλία καὶ καί ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω παραστήσει παρίστημι . . ἓν δὲ δέ τῶν ὁ ἅμα ἅμα ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις εἶναι εἰμί λεγόμενα λέγω , , ἃ ὅς δὴ δή καὶ καί τοῖς ὁ πρός πρός τί τίς τις φησι φημί προσεῖναι πρόσειμι . . Ἐ . . Τίνα τίς οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος ἃ ὅς ὅς2 φῂς φημί εἶναι εἰμί ἅμα ἅμα ; ; Ἀ . . Τὰ συνεισάγοντά τε τε ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί συναναιροῦντα · · ὅταν ὅταν γάρ γάρ τινα τις ἅμα ἅμα συνεισάγῃ ἄλληλα ἀλλήλων ἢ τίη συναναιρῇ συναναιρέω , , ἅμα ἅμα ἂν ἄν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος . . Ἐ . . Λέγε λέγω σαφέστερον σαφής ὃ ὅς λέγεις λέγω . . . . Οἶον ὁ ὁ πατὴρ πατήρ σὺν σύν τῷ ὁ υἱῷ υἱός ἐστι εἰμί πατήρ πατήρ · · σὺν σύν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πατήρ πατήρ , , καὶ καί τότε τότε τοτέ γίνεταί τις τις πατήρ πατήρ , , ὅτε ὅτε καὶ καί υἱός υἱός τις τις αὐτῷ αὐτός γίνεται γίγνομαι . . συνεισάγει οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν πατὴρ πατήρ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ υἱόν υἱός , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πατέρα πατήρ . . καὶ καί πάλπάλιν υἱοῦ υἱός μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκ ἔστι εἰμί πατήρ πατήρ , , οὐδὲ οὐδέ πατρὸς πατήρ μὴ μή ὄντος εἰμί υἱὸς υἱός οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὐκοῦν ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός συνεισάγουσιν ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ρεθέντος θατέρου ἕτερος καὶ καί θατέρον ἀναιρεῖται ἀναιρέω , , ἅμα ἅμα ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φύσει φύσις . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί πάντα πᾶς εἰσάγειν εἰσάγω τε τε ἄλληλα ἀλλήλων ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω καὶ καί ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ὁμοίως ὅμοιος ἄλληα . . τοιαῦτα τοιοῦτος μὲν μέν δὴ δή τὰ ὁ ἅμα ἅμα τῇ ὁ φύσει φύσις . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡμᾶς ἐγώ μαθεῖν μανθάνω , , τίνα τις μὲν μέν πρότερα πρότερος καὶ καί τίνα ὕστερα ὕστερος , , ἀφ ' ' ὦν ἔξω ἔξω τὰ ὁ ἅμα ἅμα ἂν ἄν εἴη εἰμί , , λέγε λέγω τίνα τις μὲν μέν τὰ ὁ πρότερα πρότερος , , τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ὕστερα ὕστερος . . Ἀ . . Ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μὲν μέν καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μετὰ μετά τοῦτα . . λεγέσθω λέγω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τούτοις οὗτος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω μέλλει μέλλω ἐν ἐν τῇ ὁ θεωρίᾳ θεωρία τῶν ὁ ὅς πρός πρός Τι · · Ἐ Ἐ Εἰπὲ λέγω τοίνον , , τίνα αὐτῶν αὐτός πρότερα πρότερος καὶ καί τίνα τις ὕστερα ὕστερος . . Ἀ . . Εἰσὶν μὲν μέν καὶ καί τῶν ὁ προτέρων πρότερος καὶ καί τῶν ὁ ὑστέρων ὕστερος πολλαὶ πολύς διαφοραί διαφορά · · πολλαχῶς πολλαχῶς γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν ζητούμενος ζητέω τρόπος τρόπος τροπός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · λέγομεν λέγω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ὃ ὅς συναναιρεῖ συναναιρέω μέν μέν , , οὐ οὐ συναναρεῖται δέ δέ , , οἷον οἷος ἡ ὁ μονὰς μονή τῆς ὁ δυάδος δυάς ἐστὶ εἰμί προτέρα πρότερος · · μονὰς μονή μὲν μέν γὰρ γάρ αναιρεθεῖσα ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ δυάδα δυάς , , δυὰς δὲ δέ ἀναιρεθεῖσα οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ μονάδα μονάς . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ μονὰς μονή συναναιρεῖ συναναιρέω μέν μέν , , οὐ οὐ συναναιρεῖται συναναιρέω δέ δέ , , προτέρα πρότερος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ μονὰς μονή τῆς ὁ δυάδος δυάς . . κατὰ κατά μὲv οὖν οὖν τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις πρότερον πρότερος τὸ ὁ ἀναιροῦν τοῦ ὁ μὴ μή συναναιροῦντος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οὖ οὐ ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τι τι εἶναι εἰμί ἔμπαλιν ἔμπαλιν οὗ οὗ ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τι τι εἶναι εἰμί ὕστερον ὕστερον τὸ ὁ οὗ οὗ ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τις · · δυάδος δυάς γὰρ γάρ οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη μονάδα μονάς εἶναι εἰμί , , μονάδος μονάς δὲ δέ οὔσης εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δυάδα εἶναι εἰμί · · ὑστέρα ὕστερος ἄρα ἄρα ἡ ὁ δυὰς τῆς ὁ μονάδος μονάς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δυοῖν ὄντοιν θατέρου μὲν μέν ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί , , θατέρου ἕτερος δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί οὐσίας οὐσία καὶ καί συμβεβηκότος συμβαίνω · · συμβεβηκότος συμβαίνω γὰρ γάρ ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί , , οὐσίας οὐσία δὲ δέ οὔσης εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶναι εἰμί · · προτέρα ἄρα ἄρα ἡ ὁ οὐσία οὐσία τοῦ ὁ συμβε - - βηκότος . . ὥστε ὥστε ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἔχει ἔχω ἡ ὁ ἀναίρεσις ἀναίρεσις πρὸς πρός τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις · · μὲν μέν γὰρ γάρ συναναιροῦ καὶ καί μὴ μή συναναιρούμενον πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί μὴ μή συνεισαγόμενον ὕστερον ὕστερον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ; ; Ἀ . . Κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια μὲν μέν πάντα πᾶς , , δοκεῖ δοκέω δέ δέ τισιν μὴ πάντα πᾶς , , ἐξ ἐκ ὧ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος κατασκευάζει κατασκευάζω . . Ἐ . . Εἰπὲ λέγω σαφέστερον σαφής , , τί τίς τις λέγεις λέγω . . Ἀ . . Ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις τιθεὶς εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ( ( ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστητοῦ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιστήμῃ ἐπιστητόν ἐπιστητός ) ) καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις οὔσης εἰμί καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῶν ὁ πρός πρός τι τις ( ( ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός αἰσθήσει αἰσθητόν αἰσθητός ) ) · · κειμένων κειμένων οὖν οὖν τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι εἶναιτὴν ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί τὴν ὁ αίσθησίν φησιν φημί μήτε μήτε τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐπιστητῷ εἶναι εἰμί μήτε τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἅμα ἅμα τῷ τῷ αἰσθητῷ πάντως πᾶς πάντως . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα ἦν εἰμί τὰ ὁ συνεισάγοντα ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί συναναιροῦντα , , οὔτε οὔτε δὲ δέ τὸ ὁ αἰσθητὸν συνεισάγει τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη οὔτε οὔτε † † ἀναιρουμένη ἀναιρέω ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἀνῄρηται ἀναιρέω τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς αἰσθητόν αἰσθητός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἄρα ἄρα ἅμα ἅμα οὔτε οὔτε τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ μὴ μή ἅν εἴη εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρότερα πρότερος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ Ἐ Ἐ . . Δεῖξον οὖν οὖν , , πῶς πῶς πως οὐχ οὐ ἅμα ἅμα . . Ἀ . . Ἴσως ἴσος γὰρ γάρ δῆλον δῆλος ἔσται , , τινὰ μὲν μέν πρότερα πρότερος , , τινὰ δὲ δέ ὕστερα ὕστερος αὐτῶν αὐτός , , δι’ διά ὃ ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός ἅμα ἅμα . . τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός , , ἐὰν ἐάν ἀναιρεθῇ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὅμως ὅμως ὁμῶς μένει μένω , , τοῦ ὁ δὲ δέ αἰσθητοῦ αἰσθητής καὶ καί ἐπιστητοῦ ἀναιρεθέντος οὔτε οὔτε ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη μένει μένω . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἅμα ἅμα διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . Ἑ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἐπιστήμης ἐπιστήμη μὴ μή οὔσης εἰμί εἴη ἐάω ἂν ἄν τὸ ὁ ἐπιστητόν ἐπιστητός , , καὶ καί αἰσθή - - σεως μὴ μή οὔσης εἰμί εἴη ἐάω ἂν ἄν τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὄντος εἰμί ἐπιστητοῦ καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις , , δεῖξον δείκνυμι . . Ἀ . . Λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτε κομιδῇ κομιδῇ βρέφη βρέφος ἐτυγχάνομεν ὄντες εἰμί , , οὐδεμίαν οὐδείς ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἴχομεν ἔχω οὐδενός · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐπιστητὰ ἐπιστητός ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί ἀεί ἀεί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐλάβομεν λαμβάνω μαθόντες μανθάνω καὶ καί παιδευθέντες παιδεύω ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί αὐτά αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί εἴ εἰ τις τις φθείρειεν τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ὥσπερ ὥσπερ φασὶν φημί οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκπυρώσει ἐκπυρόω γίνεσθαι γίγνομαι , , αἴσθησις αἴσθησις μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ζῴου ζῷον μὴ μή ὄντος εἰμί , , αἰσθητὸν αἰσθητός μέντοι ἔσται εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἔσται . . ὡμολόγηται ὁμολογέω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μαθήματα μάθημα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀψὲ ὀψέ εἰς εἰς τοὺς ὁ Ἔλληνας ἦλθεν ἔρχομαι , , οἶον οἶος ἡ ὁ γεωμετρία γεωμετρία καὶ καί ἡ ὁ ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός καὶ καί ἠ ἠ ἀστρο . . νομία · · ἀλλ ' ' ὅμως ὅμως ὁμῶς ἦν εἰμί ἐπιστητά , , καίπερ καίπερ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην αὐτὰ αὐτός μὴ μή ἐπισταμενων . . ’ ’ E . . Ἄν δὲ δέ καὶ καί μηδενὸς φιλοπονεῖν φιλοπονέω ἐθέλοντος ἐθέλω ἀπόληται γεωμετρία , , ἆρα ἆρα διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὰ ὁ γεωμετρικά γεωμετρικός ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ μουσικῇ μουσική τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάλαι πάλαι τοῦ ὁ διεσιαίου διαστήματος διάστημα ἤκουον ἀκούω οἱ ὁ μουσικοί μουσικός , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἀμεληθείσης τῆς ὁ ἐναρμονίου μελῳδίας μελῳδία , , καθ ' ' ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ διεσιαῖον διάστημα διάστημα ἐμελῳδεῖτο , , οὐκέτι οὐκέτι τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος αἴσθησίς αἴσθησις ἔστι εἰμί διαστήματος διάστημα . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τοῦτο οὗτος διάστημα διάστημα , , εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἐκλέλοιπεν ἐκλείπω . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ ἐπιστητοῦ ; ; μὲν μέν ὄντος εἰμί , , ἐπιστήμης ἐπιστήμη δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή οὔσης εἰμί μέμνηται μιμνήσκω τὸ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τετραγωνισμόν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ζήτημα ζήτημα , , ὅποῖον ἐζητεῖτο ζητέω παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς , , εἰ εἰ ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα ἔστι εἰμί τοσοῦτον τοσοῦτος χωρίον χωρίον περιλαβεῖν περιλαμβάνω , , ὅσονπερ ὅσος ὁ ὁ κύκος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος . . καὶ καί φαίνετα μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , καθ ' ' ἣν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί τετράγωνον τετράγωνος σχῆμα σχῆμα κύκλῳ κύκλος περιλαβεῖν περιλαμβάνω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄλλα ἄλλος σχήματα σχῆμα , , οὐχ οὐ εὕρηται εὑρίσκω δὲ δέ πῶς πῶς πως , , ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί εὕρηται εὑρίσκω , , ὥς ὡς φασί φημί τινες τις , , ἀλλ ' ' ἐπὶ ἐπί Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης οὔπω οὔπω εὕρητο εὑρίσκω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὄντος εἰμί ἐπιστητοῦ τοῦ ὁ παραλαβεῖν παραλαμβάνω τετράγωνον τετράγωνος χωρίον χωρίον κύκλῳ κύκλος οὐδέπω οὐδέπω ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη εὕρητο εὑρίσκω . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ ἐκλείψεις ἔκλειψις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη γνῶναι γιγνώσκω καὶ καί προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον ἔστιν εἰμί o o μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί εὕρηται , , πρὸ πρό μέντοι μέντοι θαλοῦ Θαλῆς οὐδέπω οὐδέπω ἦν εἰμί ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἐπιστηντοῦ . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἀναιρεθὲν ἀνέλοιλ ἂν ἐάν καὶ καί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη δὲ δέ ἀναιρεθεῖσα οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀνέλοι τὸ ὁ ὅς ἐπιστητόν ἐπιστητός . . πρότερον πρότερος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ὑστέρα ὕστερος δὲ δέ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , πρός πρός τι τις δὲ δέ ὄντα εἰμί , , οὐχ οὐ ἅμα ἅμα . . ωστε οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρός πρός τι εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ ἅμα ἅμα φύσει φύσις , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἴδιον ἴδιος ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος των προς τι τις . . ’ ’ E . . οὖν οὖν ouv κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καθὸ αἰσθητὸν αἰσθητός μένει μένω ἢ ἤ ἔστιν εἰμί μὴ μή οὔσης εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰσθήσεως αἴσθησις , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός καθὸ ἐπιστητὸν ἐπιστητός μένει μένω ἢ ἤ ἔστιν εἰμί μὴ μή οὔσης εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . ἀλλ ' ' εἰ εἰ μὲν μέν ἔστιν εἰμί ἐπιστητόν ἐπιστητός , , δυνάμει δύναμις ἔσται εἰμί μὴ μή οὔσης εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστὴμη ᾖ εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλ ' ' εἰ εἰ δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιστήμη ἐπιστήμη γενέσθαι γίγνομαι , , δυνάμει δύναμις ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιστή<μη εἶναι> . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος μὴ μή εἴη εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη τινὸς ἐπιστητοῦ , , ἀλλ ' ' ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπιστητῶν νοῦ νόος τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί πάντα πᾶς ἐπισταμένου ἐφίστημι τὰ ὁ ὄντα εἰμί , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀνδὲ θρώπους κάτεισιν κάτειμι ἡ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε αἰσθητοῦ αἰσθητής ὄντος εἰμί ἔστι εἰμί καὶ καί καθόλου καθόλου αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἐπιστητοῦ ὄντος εἰμί ἔστι εἰμί καθόλου καθόλου ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , καὶ καί ἅμα ἅμα τέ σύ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἔφη φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς προϋπαρ - - χόντων πραγμάτων πρᾶγμα τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη λαμβάνομεν λαμβάνω , , ἐπ’ ἐπί ὀλίγων γὰρ γάρ ἢ τίη ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς ἴδοι ὁράω εἶδον τις τις ἂν ἄν ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐπιστητῷ τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη γινομένην , , ἐπὶ ἐπί τίνων ἅμα ἅμα ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη συνυφίσταται ; ; Ἀ . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναπλασμάτων · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀναπλάσαι ἀναπλάσσω χίμαιραν χίμαιρα ὑπέστη ὑφίστημι ἅμα ἅμα καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῆς ὁ χιμαίρας χίμαιρα καὶ καί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος γράμματα γράμμα διδάξας διδάσκω ἅμα ἅμα τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα εἰσή - - γαγεν τὰ ὁ γράμματα γράμμα , , καὶ καί ὁ ὁ ζωγραφίαν ζωγραφία εὑρὼν εὑρίσκω πρῶτος πρῶτος πρότερος ἅμα ἅμα τῇ ὁ ζωγραφίᾳ ζωγραφία εἰσήγαγε εἰσάγω τὰς ὁ εἰκόνας εἰκών . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν προσέθηκεν προστίθημι τὸ ὁ ἢ ἤ ἐπ’ ἐπί οὐδενός ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι μήποτε μήποτε καὶ καί ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις , , τὰς ὁ δὲ δέ ἐπιστήμας ἐπιστήμη ὕστερον ὕστερον ἐλάβον . . Ἐ . . Αἰσθήσεως οὖν οὖν μὴ μή οὔσης εἰμί πῶς πῶς πως φὴς φημί καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 φέρε φέρω αἰσθήσεως αἴσθησις μὴ μή οὔσης εἰμί μέλι μέλι μέν μέν ἐστιν εἰμί γευστόν , , αἰσθητὸν αἰσθητός δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , καὶ καί λευκὸν λευκός μὲν μέν ἔσται , , ὁρατὸν δὲ δέ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὁράσεως ὅρασις μὴ μή οὔσης εἰμί . . Ἐ . . Ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τίνα τις τούτοις οὗτος ἐπάγει ἐπάγω ζητήματα ζήτημα ; ; Ἀ . . Λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐι κατὰ κατά τὸν ὁ δοθέντα δίδωμι οἷον οἷος ὁρισμὸν ὁρισμός ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , ἔσται εἰμί τινὰ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οἷον οἷος ὁρισμὸν ὁρισμός εἴρηκας λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τίνα τις τοῦτον οὗτος < < φής φημί > > Ἐ Ἐ . . Οἷον μὲν μέν ὁρισμὸν ὁρισμός ἔφην φημί , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὁρισμόν ὁρισμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀνωτάτων οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅρους ὅρος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , ἀνώτατα ἀνώτατος δὲ δέ γένη γένος τὰ ὁ ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία ὑποπίπτοντα ὑποπίπτω . . οἷον οἷος δὲ δέ ὅρος ὅρος τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἀπεδόθη ἀποδίδωμι τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὰ ὁ πρός πρός τι τι ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , < < ἃ ὅς ὅς2 > > ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω . . κατὰ κατά δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἔσονταί εἰμί τινες τις οὐσίσι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι . . Ἐ . . Τί οὖν οὖν ἄτοπον ; ; Ἀ . . Ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρός πρός τι τις συμβεβηκός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ οὐσία οὐσία οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός συμβεβηκός . . εἰ εἰ οὖν οὖν τῶν ὁ πρός πρός τί τίς τις τινες τις ἔσονται εἰμί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός ὅ ὅς εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ οὐσία καθόσον οὐσία οὐσία τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἐπιδείξεις ἐπιδείκνυμι ; ; ’ ’ A . . Εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρός πρός τι τι τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος λέγεται λέγω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ χεὶρ χείρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρός πρός τι τις ἕτερον ἕτερος λεγομένη λέγω , , γενήσεται γίγνομαι ἡ ὁ χεὶρ χείρ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ποὺς καὶ καί ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μέρη μέρος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ συνέστηκεν συνίστημι . . ’ ’ E . . Καὶ καί τί τι οὖν οὖν ἄτοπον ἄτοπος ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 εἰ εἰ τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν μὴ μή ἔστιν εἰμί οὐσίαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἐξ ἐκ οὐσιῶν οὐσία συγκείμενον , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός ἔσται οὐσία οὐσία . . τούτου οὗτος δὲ δέ οὐδὲν ἀτοπώτερον ἄτοπος γένοιτο γίγνομαι . . ἢ τίη τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός οὖν οὖν τὸν ὁ ἀποδοθέντα διορθωτέον ἢ τίη ἐάν ἐάν περ περ πέρ τοῦτον οὗτος ὡς ὡς ὑγιῶς ὑγιής ἔχοντα ἔχω ἐάσωμεν ἐάω , , χαλεπὸν χαλεπός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι οτι οὐδεμια οὐσια των προς τί τι ἐστιν εἰμί . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἐπιδίξεις ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις τῶν ὁ πρός πρός τι τις τῶν ὁ οὐσιῶν τι τις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ; ; ’ ’ A . . Διαιρῶν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τὰς ὁ οὐσίας οὐσία · · ἐρῶ λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤτοι τὴν ὁ ἄτομον ἄτομος οὐσίαν οὐσία ἢ τίη τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτῆς αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος τῶν ὁ πρός πρός τι τι , , ἢ τίη τὴν ὁ κοινήν , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ οὐσιῶν , , ἢ ἤ τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τῶν ὁ γενῶν ἢ ἤ οὐδὲν αὐτῶν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρώτων οὐσιῶν , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ἀτόμων , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τί τι ἐστί εἰμί τις τις , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός δεῖξαι δείκνυμι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Σωκράτης Σωκράτης οὐ οὐ λέγεται λέγω τινός τις τις Σωκράτης Σωκράτης · · εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἐρεσχελῶν θεοῦ θεός λέγοι λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναστρέψας ἀναστρέφω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸν ὁ θεὸν Σωκράτους Σωκράτης εἶναι εἰμί θεόν θεός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος · · ἔσται γὰρ γάρ τοῦ ὁ λίθου λίθος καὶ καί τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω οὐσιῶν οὐσία ὁ ὁ θεὸς , , καὶ καί οὐ οὐ μόνων τῶν ὁ λογικῶν λογικός ζῴων ζῷον . . ἔπειτα ἔπειτα ὡς ὡς ὡς κτήματα κτῆμα εἴη ἐάω ἂν ἄν τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , ζητοῦμεν ζητέω δὲ δέ οὐχὶ οὐ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ κτήματα κτῆμα εἰ εἰ εἰσὶν εἰμί οὐσίαι οὐσία κτημάτων κτῆμα τινῶν , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ καθὸ οὐσίαι οὐσία εἰσὶν εἰμί τινῶν οὐσίαι οὐσία αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος οὐσιῶν . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ ἀτόμων οὐσιῶν οὐσία εἴη ἐάω ἂν ἄν τῶν ὁ πρός πρός τι τις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ τινὸς χεὶρ χείρ εἴη ἐάω ἂν ἐάν τινὸς χείρ χείρ , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἂν ἄν ἡ ὁ τινὸς χεὶρ χείρ τινός τις τις χείο ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγομεν λέγω τινὸς χείp . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή τινὸς λέγεται λέγω κεφαλή κεφαλή , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ τινός Τις κεφαλή κεφαλή . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐχ οὐ οἷόν τε τε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐστι εἰμί πρός πρός τι τι τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος οὐσίας οὐσία οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτῶν αὐτός , , διὰ διά τούτων οὗτος ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι . . ἐπίδειξον ἐπιδείκνυμι οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν αὐτῶν αὐτός τε τε καὶ καί τῶν ὁ μερῶν μέρα αὐτῶν αὐτός αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος συμβαῖνον συμβαίνω . . Ἀ . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν δείξαιμ᾿ ἂν ἐάν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος συβμαῖνον , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὃν ὅς ὅς2 κοινῶς κοινός κατηγοροῦμεν κατηγορέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐ οὐ λέγεται λέγω τινὸς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ βοῦς τινὸς βοῦς βοῦς οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ξύλον ξύλον τινὸς ξύλον ξύλον , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , κτῆμα κτῆμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἢ τίη βοῒ ἢ ἤ ξύλῳ ξύλον , , καὶ καί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ κτῆμα κτῆμα εἶναι εἰμί δῆλον δῆλος . . ’ ’ E . . Ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδὲν † † ἤτοι αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ὅς πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί , , ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι · · δεὶξον οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερῶς τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν , , εἰ εἰ μὴ μή τῶν ὁ πρός πρός τι τις αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί συμβήσεται συμβαίνω , , καθόσον τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν εστιν εἰμί μέρη μέρος . . ’ ’ A . . Ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μοι τοῦτο οὗτος ὑποδεῖξαι ὑποδείκνυμι δυνατόν δυνατός . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι : : ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή καθόσον κεφαλὴ κεφαλή τινός ἐστι εἰμί κεφαλή κεφαλή , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον τινός τις ἐστι εἰμί πηδάλιον πηδάλιον · · κοινῶς κοινός δὲ δέ ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή λεγομένη λέγω κοινῶς κοινός ἂ ἂ εἴη εἰμί τινὸς κεφαλή κεφαλή , , τοῦ ὁ κεφαλωτοῦ δηλονότι , , καὶ καί ἡ ὁ χεὶρ χείρ χειροδότου ἂν ἄν εἴη εἰμί χείρ χείρ · · εἰ εἰ δὲ δέ πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἅπερ αὐτὰ αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω , , τὰ ὁ μέρη μέρος πάντα πᾶς τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν ἑτέρου ἕτερος λεγόμενα λέγω τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἂν ἄν εἴη εἰμί · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ κεφαλὴ κεφαλή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔχοντος ἔχω καὶ καί ἡ ὁ χεὶρ χείρ καὶ καί ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός καὶ καί ἡ ὁ ῥὶν καὶ καί ὁ ὁ πούς , , ὅσα ὅσος κοινῶς κοινός λέγεται λέγω , , τινὸς ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἅπερ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ λέγεται λέγω εἶναι εἰμί μέρη μέρος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς μέρη μέρος τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν κατὰ κατά τὸν ὁ ἀποδοθέντα ὅρον ὅρος τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἔσται εἰμί πρός πρός τι . . ’ ’ E . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εἴδη εἶδος καὶ καί γένη γένος τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ; ; ’ ’ A . . Ναί . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς ; ; ’ ’ A . . ’ ’ H H γὰρ γάρ τὶς χεὶρ χείρ ἔχειν ἔχω ὀφείλει εἶδος εἶδος καὶ καί γένος γένος , , εἶδος εἶδος μὲν μέν τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , γένος γένος δὲ δέ τὸ ὁ μέλος μέλος . . δεύτεραι δεύτερος οὖν οὖν οὐσίαι οὐσία καὶ καί αὗται οὗτος , , ἡ ὁ χεὶρ χείρ καὶ καί ὁ ὁ πούς · · ἀλλὰ ἀλλά χεὶρ χείρ τινὸς χείρ χείρ καὶ καί ὁ ὁ ποὺς τινὸς πούς · · τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἄρα ἄρα . . ’ ’ E . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί ἄτοπον τῶν ὁ ὅς πρός πρός τί τίς τις τινας τις παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία , , τί τι πεποίηκεν ποιέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; ’ ’ A . . Παραιτησάμενος τὴν ὁ προτέραν πρότερος ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἑτέραν ἕτερος ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι αὐτοῖς αὐτός . . Ἐ . . Τίνα ταύτην οὗτος ; ; A . . Πρός τι τι εἶναι εἰμί , , φησίν φημί , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά ἀσαφὴς ἀσαφής ἡ ὁ ὑπογραφὴ ὑπογραφή καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γε γε τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω ἀποδιδομένη . . ’ ’ A . . Διὰ τί τι ; ; ’ ’ E . . Ὅτι ὅτι2 ζητουμένου ζητέω , , τίνα τίς τις ἐστὶ εἰμί πρός πρός τι τι , , † † ἀποδεδωκότος ἀποδίδωμι πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πρός πρός τι τις αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί · · ἀσαφής ἀσαφής τε τε γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις ζητουμένου ζητέω , , τίνα τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τὴν ὁ απόδοσιν ἔχειν ἔχω . . ’ ’ A . . Ἀλλ᾿ οὕτως οὕτως μέν μέν σου ἐπισύραντος τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις φανήσεταί σοι ὀρθῶς ὀρθός ἀποδιδομένη καὶ καί ἀλείπτως . . ’ ’ E . . Ἐξήγησαι οὖν οὖν , , τί τι βούλεται βούλομαι διὰ διά τῆς ὁ ἀποδόσεως ἀπόδοσις . . ’ ’ A . . Πολλὰ πολύς τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ὑπογράφεται ὑπογράφω . . ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαστέλλοντα δεικνύναι δείκνυμι , , ποταπὴν τὴν ὁ ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἔχειν ἔχω ὀφείλει . . οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λευκότητος λευκότης τάξαι τάσσω · · λέγομεν λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα λευκόν λευκός · · ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ μετέχοντος μετέχω τῆς ὁ λευκότητος λευκότης · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον σῶμα σῶμα λευκόν λευκός . . ἂν ἄν οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἴπῃ λέγω εἶπον χρῶμα χρῶμα διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως ὄψις , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀκούσῃ ἀκούω μὴ μή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λευκότητος λευκότης ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἄτοπόν ἄτοπος τι τις . . . . . . χρῶμα χρῶμα διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως ὄψις . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν διόρθωσις διόρθωσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καθὸ λευκὸν λευκός εἴη εἰμί ἂν ἄν χρῶμα χρῶμα διακριτικὸν διακριτικός ὄψεως ὄψις καὶ καί οὐχ οὐ ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἤγουν τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος τοῦ ὁ κοῦ ποῦ πού † † παριλαμβάνει ἢ τίη τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί μήτε ἁμάρτημα ἁμάρτημα μήτε τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω λαμβάνεσθαι λαμβάνω εἰς εἰς ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω . . καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐρρέθη λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά πρόσκειται πρόσκειμαι οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ σχέσιν σχέσις ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἐκείνου , , πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω , , ταὐτοῦ αὐτός ὄντος εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ σχέσει σχέσις τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες καὶ καί δύο γε , , οὐ οὐ καθὸ τέσσαρά ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς δύο γε , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τῶν ὁ δύο γε ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἐστὶ εἰμί διπλασίονι καὶ καί τὰ ὁ ὅς δύο γε τῶν ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἐστὶν εἰμί ἡμίσει . . τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σχέσις σχέσις ὑποκειμένων πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ ὑποκείμενα τῇ ὁ σχέσει σχέσις , , οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταῦτόν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσει · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσις σχέσις τῶν ὁ πρός πρός τι τις τὸ ὁ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω ἐστίν εἰμί . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πως πως πῶς ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . ’ ’ E . . Σαφῶς εἰπέ λέγω εἶπον , , τί τι ποτε ποτε ποτέ λέγεις λέγω . . ’ ’ A . . Φημὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω , , τὰ ὁ ὅς πρός πρός τί τι ἔστι εἰμί μὲν μέν ὑπό ὑπό τινων ὑποκειμένων ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι , , οὐ οὐ μὴν μήν καθὸ καθό ὑπόκειται ὑπόκειμαι τὰ ὁ ὑποκείμενά ἐστι εἰμί πρός πρός τι τι , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ τὰ ὁ ὑποκείμενα κατὰ κατά σχέσιν σχέσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων πλεονεκτοῦντα πλεονεκτέω φαίνεται φαίνω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς δύο γε σχέσει σχέσις πλεονάζει πλεονάζω , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μὲν μέν διπλάσια διπλάσιος ῥηθῇ λέγω ἐρῶ , , τὰ ὁ δὲ δέ ἥμισυ ἥμισυς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τέσσαρα τέσσαρες καλεῖται καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διπλάσια διπλάσιος πλεονάσαντα πλεονάζω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ προσηγορίᾳ προσηγορία , , καθὸ καθό λόγος λόγος ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός θεωρεῖται θεωρέω ὁ ὁ τοῦ ὁ διπλασίου διπλάσιος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς δύο γε , , καθὸ ἥμισυ ἥμισυς λέγεται λέγω , , καθὸ δὲ δέ λόγου λόγος μετέχει μετέχω τοῦ ὁ διπλασίου διπλάσιος καὶ καί τοῦ ὁ ἡμίσεως , , εἰσὶ εἰμί πρός πρός τι τι . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί δυοῖν σχέσιν σχέσις ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων θεωρεῖται θεωρέω . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως καὶ καί ὁ ὁ πρότερος πρότερος λόγος λόγος οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός παρίστησιν ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 παρακολούθημα μὲν μέν παρίστη παρακολουθοῦν τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , τί τίς τις δέ δέ ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἀπεδίδου ἀποδίδωμι · · εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ τί τίς τις ἔστι εἰμί πρός πρός τι τι , , πρός πρός τι τι πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τινὸς λέγεται λέγω , , οὐ οὐ μὴν μήν εἰ εἰ τινὸς λέγεται λέγω , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί πρός πρός τι τι · · ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὸ ὁ τινὸς εἶναι εἰμί . . ο+ον * * * * * θνητόν θνητός , , πάντως πᾶς πάντως τοῦτο οὗτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός . . διὸ διό καὶ καί εἴ εἰ τι τι μὲν μέν τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , πάντως πᾶς πάντως τοῦτο οὗτος τινός , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι δὲ δέ εἴ εἰ <τι> τινός τις ἐστι εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως τοῦτο οὗτος πρός πρός τι τις . . δι’ διά ἣ ὁ ὅς πολλὰ πολύς τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ πρός πρός τι τι περιελάμβανεν περιλαμβάνω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , ὡς ὡς ἂν ἀνά δὴ δή τοῦ ὁ ὅς τινὸ εἶναι εἰμί ἀποδοθέντος ἀποδίδωμι μόνοις τοῖς ὁ πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί . . ἀλλ᾿ ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος λόγος λόγος οὐ οὐ τούτῳ οὗτος ἀπερείδεται τῷ τῷ τινὸς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ σχέσει σχέσις τινῶν τῶν ὁ πρὸς πρός τι τι ἄλληλα ἀλλήλων τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · ο+ον γὰρ γάρ μέσον μέσος τί τι ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ὑποκειμένων ἡ ὁ σχέσις σχέσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡφίσταται τὰ ὁ πρὸς πρός τι τι , , πλεονάζουσα πλεονάζω παρὰ παρά τὰ ὁ ὑποκείμενα οὐκ οὐ ἄλλῳ ἄλλος τινί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μηνύειν μηνύω ποιάν πόα τινα συνάφειαν αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐπιθεωρουμένην , , καθὸ τούτοις οὗτος καλεῖται καλέω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα . . ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή δοκῇ δοκέω αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ὑπογραφῆς ὑπογραφή ἀξιούμενον ἀξιόω λαμβάνεσθαι λαμβάνω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπογραφήν ὑπογραφή , , ἠξίουν ἀξιόω τινὲς οὕτως οὕτως ὑπογράφειν ὑπογράφω · · ‘ ‘ οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πρὸς πρός ὁτιοῦν ὁτιοῦν πως πως πῶς ἔχειν ἔχω ’ ’ , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς Ἀνδρόνικος Ἀνδρόνικος , , ‘ ‘ οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πρὸς πρός ἕτερόν πως πως ἔχειν ἔχω , , ἐκεῖνά ἐστι εἰμί πρός πρός τι’ . . ’ ’ E . . Τί οὖν οὖν παρίστησιν παρίστημι ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑποκειμένοις ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς οὐσίας οὐσία συμπληρωτικὸν συμπληρωτικός οὔτε οὔτε ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος τι τι τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἃ ὅς ὅς2 ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ὑποκειμένοις γίνεται γίγνομαι , , οἷον οἷος πάθος πάθος ἢ τίη ἐνέρηεια , , ἀλλὰ ἀλλά τι τι ἔξωθεν ἔξωθεν . . διὸ διό καὶ καί μὴ μή πασχόντων πάσχω τῶν ὁ ὑποκειμένων γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀπογίνεται ἀπογίγνομαι . . ’ ’ E . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ τί τι ἔφη φημί περὶ περί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὑπογραφῆς ὑπογραφή τῶν ὁ ὅς προς τι ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ἐάν ἐάν τις τις εἰδῇ οἶδα τι τι ὡρισμένως ὁρίζω , , κἀκεῖνο πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω ὡρισμένως ὁρίζω εἴσεται εἶμι οἶδα . . ’ ’ E . . Διὰ τί τι ἢ τίη πῶς πῶς πως ; ; ’ ’ A . . Εἰ γὰρ γάρ οἶδέν τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τῶν ὁ πρὸς πρός τί τι ἐστιν εἰμί , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πρός πρός τι τι ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω , , κἀκεῖνο ἐκεῖνος οἶδεν οἶδα , , πρὸς πρός ὃ τοῦτό πως ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέσσαρα πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς δύο γε τὸν ὁ διπλασίονα διπλασίων λόγον λόγος ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οἶδεν οἶδα ὅλως ὅλος ὅλοξ , , πρὸς πρός ὅ ὅς πως πως ἔχει ἔχω , , οὐδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχει ἔχω εἴσεται εἶμι οἶδα · · ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ εἰδέναι οἶδα μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι διπλάσιά διπλάσιος ἐστι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα , , μὴ μή εἰδέναι οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ δύο γε διπλάσιά διπλάσιος ἐστι εἰμί . . καὶ καί εἰ εἰ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί Σωφρονίσκος Σωφρονίσκος ὡρισμένως ὁρίζω , , οἶδεν οἶδα καὶ καί ὅτου ὅστις πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Σωκράτους Σωκράτης , , καὶ καί τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱὸς υἱός Σωφρονίσκου Σωφρονίσκος εἴσεται εἶμι οἶδα . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρός πρός τι τι τοῦτο οὗτος ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι , , τι τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συμβήσεται συμβαίνω ὧν ὅς ὅς2 εἴρηκας λέγω ἐρῶ , , τί τι συμβήσεται συμβαίνω ; ; Ἀ . . Τὰ τῶν ὁ ὅς οὐσιῶν οὐσία μέρη μέρος αὐτὰ αὐτός μὲν μέν ἅπερ ἐστὶν εἰμί ὡρισμένως ὁρίζω εἴσεταί εἶμι οἶδα ( ( Ttc ) ) , , < < τις τις > > , , πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω δὲ δέ οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὡρισμένως ὁρίζω εἰδέναι οἶδα . . δεικνυμένης γὰρ γάρ φέρε φέρω χειρὸς χείρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν τινός τις ἐστιν εἰμί χεὶρ χείρ ὁρίσειεν ὁρίζω ἂν ἄν τις τις , , τίνος δέ δέ , , πότερον πότερος Δίωνος Δίων ἢ τίη Θέωνος ἤ ἤ τινος ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰδείη οἶδα καίτοι ὁρῶν ὁράω αὐτὴν αὐτός καὶ καί δεικνὺς ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος χείρ χείρ ἐστιν εἰμί . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἀόριστα ἀόριστος μὲν μέν πρὸς πρός ἀόριστα ἀόριστος λέγεται λέγω , , ὡρισμένα ὁρίζω δὲ δέ πρὸς πρός ὡρισμένα ὁρίζω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ οὐσιῶν μόρια μόριον ὡρισμένως ὁρίζω γινωσκόμενα γιγνώσκω πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω οὐκ οὐ ἀναφέρεται ἀναφέρω ὡρισμένως ὁρίζω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἅ ὅς εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία , , αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὡρισμένως ὁρίζω ἔστιν εἰμί εἰδέναι οἶδα , , πρὸς πρός ὃ ὁ δὲ δέ λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . τίνος γὰρ γάρ αὕτη οὗτος ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἢ ἤ τίνος ἡ ὁ χείρ χείρ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰδέναι οἶδα ὡρισμένως ὁρίζω · · οὐκ οὐ ἂν ἄν οὖν οὖν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις . . περὶ περί δὲ δέ τούτων οὗτος ἦν εἰμί ἡ ὁ ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις μόνον μόνος , , εἰ εἰ οὐσίαι οὐσία ὄντα τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ μηδὲ μηδέ < < ταῦτα οὗτος > > τις τις οὐσία οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτὰ αὐτός < < δηλα >δὴ καθόσον καθόσον οὐσίαι οὐσία τῶν ὁ προς τί τι ἐστιν εἰμί . . Ἆρα οὖν οὖν ἀποφαι . . . . . . . . π . . . . . . . . . . τι τι ο ὅρ . . . . . . . . δ . . οὐσία τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ; ; Ἐ . . Σφοδρῶς μὲν μέν οὐκ οὐ ἀξιοῖ ἀξιόω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μὴ μή πολλάκις πολλάκις ἐπεσκεμμένους , , τὸ ὁ μέντοι ἠπορηκέναι ἀπορέω ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἄχρηστον ἄχρηστος εἶναι εἰμί . . δυνατὸ γάρ γάρ τινα τις εἰπεῖν λέγω εἶπον κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ μερῶν μέρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡρισμένως ὁρίζω εἴσεται εἶμι οἶδα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἰδὼν ὁράω τίς τις ἡ ὁ χείρ χείρ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦδέ ὅδε ἐστιν εἰμί εἴσεται εἶμι οἶδα ὡρισμένως ὁρίζω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή τοῦ ὁ ἐγκεκαλυμμένου ἐγκαλύπτω ὁρῶν ὁράω χεῖρα χείρ γινώσκει γιγνώσκω μὲν μέν χεῖρα χείρ , , * * * * τὸν ὁ γάρ γάρ τινά τις ἐστιν εἰμί εἰ εἰ - - δέναι τὸ ὁ ὅς τήνδε ὅδε γινώσκειν γιγνώσκω εἰ εἰ ἔστιν εἰμί τοῦδε ὅδε . . διὰ διά τοίνυν τοίνυν τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀπορίας ἀπορία προσέθηκεν προστίθημι τὸ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ σφοδρῶς σφοδρός ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία τῶν ὁ ὅς πρός πρός . . [ [ Εἰς τὸ ὁ ποιὸν καὶ καί τὴν ὁ Ἀ . . Μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις κατηγορίαν κατηγορία τίς τις ἂν ἐάν ἑξῆς ἑξῆς εἴη εἰμί ; ; Ἐ . . Ἡ ὁ τοῦ ὁ ποιοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν ἀμφισβητήσιμον ἀμφισβητήσιμος ἦν εἰμί , , μὴ μή τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιοῦ τάττειν τάσσω ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , πολλῶν πολύς δὲ δέ ζητημάτων ζήτημα γεγονότων γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί ποσοῦ κατηγορίᾳ κατηγορία περὶ περί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , ἀνἀγκη γέγονεν γίγνομαι περὶ περί τούτων οὗτος εφεξῆς τῷ ὁ ποσῷ διδάξαι διδάσκω . . μετὰ μετά οὖν οὖν τὴν ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις κατηγορίαν κατηγορία ἕπεται περὶ περί τοῦ ὁ ποιοῦ σκέψασαι . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή μετὰ μετά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί ποσόν ποσός πόσος , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ μεῖζο , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τι , , ἐκφύεται ἐκφύω τὰ ὁ πάθη πάθος οἷον οἷος θερμόν θέρμος , , ψυχρόν ψυχρός , , ξηρόν , , ὑγρόν ὑγρός , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί ποιά πόα . . Ἀ . . Τίνι διαφέρει διαφέρω ποιὸν ποιότητος ποιότης ; ; Ἐ . . Ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιὸν διχῶς διχῶς λέγεται λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ποιότης ποιότης ποιὸν λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω τὴν ὁ ποιότητα ποιότης · · λευκόν λευκός γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ λευκότητα λευκότης ποιότητα ποιότης λέγουσι λέγω πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ λευκόν λευκός ποιόν . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιότης ποιότης οὐκ οὐ ἔτι ἔτι διχῶς διχῶς λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · ἡ ὁ γὰρ γάρ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ λευκότης λευκότης ποιότης ποιότης λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί λευκὸν λευκός ποιότης . . οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μετέχον ποιότητος ποιότης ῥηθείη ἐρῶ ἂν ἐάν ποιότης , , ἀλλὰ ἀλλά ποιὸν μόνον μόνος , , ἡ ὁ ποιότης ποιότης δὲ δέ ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ καὶ καί ποιον Ἀ . . Σαφέστερον εἰπέ λέγω εἶπον , , ὃ ὅς λέγεις λέγω . . Ἐ . . Ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι λευκότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔχον ἔχω τὴν ὁ λευκότητα λευκότης . . ἡ ὁ μὲν μέν λευκότης λευκότης καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω τὴν ὁ λευκότητα λευκότης ῥηθείη ἐρῶ ἂν ἐάν ποιόν ποιός ποῖος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔχον ἔχω τὴν ὁ λευκότητα λευκότης ποιὸν μὲν μέν λέγεται λέγω , , ποιότης ποιότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ . . Ἀ . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἐπέγραψεν ἐπιγράφω Περὶ ποιοῦ καὶ καί ποιότητος ποιότης ; ; Ἐ . . Τινὲς μὲν μέν οὔ οὐ φασιν φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπίγραμμα ἐπίγραμμα · · μηδὲ μηδέ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία προσγράψαι προσγράφω , , ἀλλ᾿ ἄνευ ἄνευ ἐπιγράμματος ἐπίγραμμα τεχνολογῆσαι τεχνολογέω περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος . . τινὲς δὲ δέ εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ τὴν ὁ ποιότητα ποιότης λέγεσθαι λέγω καὶ καί ποιόν ποιός ποῖος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπιγράψαι ἐπιγράφω σημαίνοντα σημαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδιάφορόν ἔστι εἰμί ποιότητα ποιότης λέγειν λέγω τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία ἢ ἤ ποιόν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ποιὸν οὐ οὐ τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μόνον μόνος σημαίνει σημαίνω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω αὐτήν αὐτός , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατά κατά τι τι σημαινόμενον σημαίνω ταῦτα οὗτος δηλοῦται δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ὀνόματος ὄνομα καὶ καί τοῦ ὁ ποιοῦ . . Ἀ . . Πῶς πῶς ὑπέγραψε τὴν ὁ ποιότητα ποιότης ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἐ . . Ποιότης ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 τινες τις ποιοὶ λεγόμεθα λέγω . . Ἀ . . Καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ὑπογράψαι ὑπογράφω βουλόμενον . . . . . . . . . . . . ποί . . . . . . . . διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄδ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . δ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . δοῦ . . . . . . . . . . δ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . γα ( ( ? ? ) ) . . . . . . γε γε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . γενοσ ( ( ? ? ) ) . . . . . . . . . . . . . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιὸν τὸ ὁ ἀπ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τ . . φυσική φυσικός . . . . . . . . λισιν πε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . κ . . . . έ . . . . ν τ . . . . τί τι . . . . . . . . ο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ποιὸν τὸ ὁ ὅς ἔχον ἔχω ποιρότητα , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ ὅς γνῶναι γιγνώσκω θέλοντα ἐθέλω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί ποιόν ποιός ποῖος , , ἀναπέμψει εἰς εἰς τὴν ὁ ποιότητα ποιότης . . καὶ καί οὕτως οὕτως γίνεται γίγνομαι ποιότης μὲν μέν ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω ὁ ὁ ποιός , , ποιὸς δὲ δέ ἔχων ἔχω ποιότητα ποιότης . . ἄδηλον ἄδηλος δὲ δέ τίς τις ἡ ὁ ποιότης ποιότης καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ ἐρομένου ἔρομαι τινὸς τί τίς τις ἐστι εἰμί ποιότης ποιότης ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιότης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ποιότης ποιότης διὰ διά τοῦ ὁ ποιοῦ δείκνυται δείκνυμι , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιὸν διὰ διά τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἔσται εἰμί διὰ διά τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἀποδεδειγμένη ἀποδείκνυμι . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ μὲν μέν ὁρισμὸς ὁρισμός ἦν εἰμί ἀποδεδομένος , , ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἁμάρτημα ἁμάρτημα τὸ ὁ τοιοῦτον , , ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁρισμός ὁρισμός τῶν ὁ ἀνωτάτων , , οὐ οὐ χρὴ χρή αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ γνωριμωτέρου τὸ ὁ ἧττον ἥσσων γνώριμον γνώριμος παρέστησεν παρίστημι · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ γνώριμον γνώριμος τὸ ὁ ὅς ποιὸν τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , τὸ ὁ γὰρ γάρ λευκὸν λευκός τῆς ὁ λευκότητος λευκότης γνωριμώτερον γνώριμος καὶ καί ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός . . Ἐ . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὰ ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος λεγόμενά φησιν φημί αὐτὸς αὐτός πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεσθαι λέγω , , πῶς πῶς πως πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεσθαι λέγω τὴν ὁ ποιότητά ποιότης φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; Ἀ . . Οὐχὶ τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος λέγω λέγω ἂν ἄν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ὁμωνύμων ὁμώνυμος κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός οὐδὲν δήπου γένος γένος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἓν ἂν ἄν εἴη εἰμί γένος γένος . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεσθαι λέγω ἓν μὲν μέν σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ὁμωνύμως ὁμώνυμος , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ διαφόρως διάφορος λέγεσθαι λέγω . . νῦν νῦν δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ σημαῖνον τὸ ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγεσθαι λέγω εἴληπται λαμβάνω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διαφόρως . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς εἴληπτο ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος , , ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἐγένετο γίγνομαι φωνῆς φωνή εἰς εἰς σημαινόμενα σημαίνω , , ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ πολεοναχῶς πολλαχῶς πολλαχῶς εἴληπται λαμβάνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τοῦ ὁ διαφόρως διάφορος , , ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις αὐτῷ αὐτός γίνεται γίγνομαι γενους εις εἶμι ειοη . . Ἐ . . <Διὰ> τί τι λέγεις> ὅτι ὅτι2 ὅτι γένους γένος εἰς εἰς εἴδη εἶδος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις φωνῆς φωνή εἰς εἰς σημαινόμενα σημαίνω ; ; Ἀ . . Ὅτι ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἓν μὲν μέν οὖν οὖν εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις λεγέσθωσαν , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ ἔφη φημί · · ἓν μὲν μέν οὖν οὖν σημαινόμενον σημαίνω ποιότητος ποιότης · · τητος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁμώνυμα εἰς εἰς σημαινόμενα σημαίνω διαιρεῖται διαιρέω διάφορα διάφορος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ὁμώνυμα ἀλλὰ ἀλλά γένη γένος εἰς εἰς εἴδη εἶδος διαιρεῖται διαιρέω διάφορα διάφορος . . εἰδῶν δὲ δέ μέμνηται μιμνήσκω διαφόρων διάφορος , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ σημαινομένων . . ὥστε ὥστε τῷ τῷ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεσθαι λέγω οὐ οὐ τὸ ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγεσθαι λέγω παρίστησιν ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διαφόρως . . Ἐ . . Πόσα ποιότητος εἴδη εἶδος ; ; Ἀ . . Τέσσαρα . . Ἐ . . Τίνα ταῦτα οὗτος ; ; Ἀ . . Ἓν μὲν μέν ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις . . Ἐ . . Ἆρα <οὖν> ὡς ὡς ὡς εἴδη εἶδος ταῦτα οὗτος διαφέρει διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις , , ἢ ἤ ἀριθμῷ ἀριθμός ἀλλήλων ἀλλήλων διενήνοχεν διαφέρω ; ; Ἀ . . Ὡς ὡς μὲν μέν εἴδη εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων οὐ οὐ διενήνοχεν ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοῦ ὁ βοός βοῦς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων εἰδοποιοῖς διαφοραῖς ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἵππος ἵππος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων διενήνοχεν ὥσπερ ὥσπερ Σωκράτης Πλάτωνος Πλάτων · · εἰδοποιοῖς μὲν μέν γὰρ γάρ διαφοραῖς οὐ οὐ διενήνοχεν Σωκράτης Σωκράτης Πλάτωνος Πλάτων , , ἰδιότητι ἰδιότης δὲ δέ συνδρομῆς συνδρομή ποιοτήτων , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἰδοποιῷ διενήνοχεν Πλάτων Πλάτων Σωκράτους Σωκράτης . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ λευκὸν λευκός τὸ ὁ πολυχρονιώτερον τοῦ ὁ ἐφημέρου ἐφήμερος λευκοῦ λευκόν τῷ τῷ εἴδει εἶδος μὲν μέν οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω ( ( καθὸ καθό γὰρ γάρ λευκόν λευκός ἐστι εἰμί , , οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω ) ) · · χρόνῳ χρόνος δὲ δέ διαφέρει διαφέρω , , ἑκατέρου ἑκάτερος δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ( ( ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ χρώματά χρῶμα ἐστι εἰμί διακριτικὰ διακριτικός ὄψεως ὄψις , , ἐπεὶ ἐπεί κἂν ἐάν μέλι μέλι μέλιτος μέλι ᾖ εἰμί γλυκύτερον γλυκύς , , οὐδὲν ἧττόν ἐστιν εἰμί μέλι μέλι ) ) · · <οὕτως ἡ> ἕξις ἕξις εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα μονιμωτέρα μόνιμος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις , , τῷ τῷ μὲν μέν μονιμωτέρα μόνιμος εἶναι εἰμί δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν διαφέρειν διαφέρω τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις , , οὐ οὐ μὴν μήν τῷ τῷ γε γε εἶναι εἰμί ποιότης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τοῦ ὁ ὅς πυκτεύειν πυκτεύω ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . ὁ ὁ δὲ δέ πυκτικὸς πυκτικός οὐδέπω οὐδέπω ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος δὲ δέ ἔχει ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω τὴν ὁ πυκτικὴν πυκτικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , λέγω λέγω τοίνυν τοίνυν ἀνονόμαστον εἶναι εἰμί τὴν ὁ φυσικῆν δύναμιν δύναμις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνώνυμον ἀνώνυμος τὸ ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης εἶδος εἶδος . . † † εἴτε εἴτε ὄνομα ὄνομα αὐτῇ αὐτός θέσθαι τίθημι , , λέγοιντο λέγω ἂν ἐάν αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ποιότητες ποιότης διὰ διά λόγου λόγος · · ἐπιτηδειότης γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ πυκτεύειν πυκτεύω ῥηθείη ἐρῶ ἂν ἄν , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ πυκτικός πυκτικός , , καὶ καί ἐπιτηδειότης πρὸς πρός τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 λέγεται λέγω ὁ ὁ νοσερὸς καὶ καί νοσώδης , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ὑγιεινὸς ὑγιεινός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ἐπιτηδειότητος ἐπιτηδειότης . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί ἀδυναμίαν ἀδυναμία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσηγόρευσεν προσαγορεύω . . Ἑ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπιδεκτικός τις τις ἂν ἄν εἴη εἰμί κατ’ κατά αὐτό αὐτός ; ; ἀναντία γὰρ γάρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδυναμίᾳ ἀδυναμία . . Ἀ . . Οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος · · ὅση ὅσος γὰρ γάρ δύναμις δύναμις ὑπάρχει ὑπάρχω τινός , , τόσην τόσος καὶ καί ἀδυναμίαν ἀδυναμία εὑρήσομεν εὑρίσκω παρακολουθοῦσαν . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις δύναμιν δύναμις τυγχάνει τυγχάνω ὑγείας ἔχων ἔχω οὗτος οὗτος ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τοῦ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος νοσῆσαι νοσέω , , καὶ καί ὅταν ὅταν τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι πυκτικὸν ὑπάρχῃ ὑπάρχω δύναμις δύναμις , , τούτῳ οὗτος τοῦ ὁ μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι πρόσεστιν πρόσειμι ἀδυναμία ἀδυναμία . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τοῦτο οὗτος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; ’ ’ A . . ’ ’ Ev τῷ τῷ λέγειν λέγω ὑγιεινοὶ ὑγιεινός δὲ δέ λέγονται λέγω τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φυσικὴν φυσικός τοῦ ὁ μηδέν τι τι πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ‘ ‘ τῷ τῷ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω τι τι ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νόσων νόσος ’ ’ . . Ἐ . . Διὰ διά τί τι οὐν ἐν ἐν τῷ ὁ εἰρημένῳ λέγω εἴδει εἶδος τῶν ὁ ποιοτήτων ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔταξεν τάσσω ἐτάζω καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί μαλακόν μαλακός ; ; ’ ’ A . . Ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν σκληρὸν σκληρός δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἂν ἄν διακοπηναι ῥᾳδίως ῥᾴδιος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾆ σῶμά σῶμα ἔστι εἰμί , , μὴ μή ἂν ἄν κατακοπείη · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μαλακόν μαλακός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναμιν δύναμις εχει τοῦ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἂν ἐάν διακοπῆναι . . Ἐ . . <Τί> δὲ> τρίτον τρίτος ’ ’ A A . . Παθητικαὶ ποιότητες καὶ καί τάθη τείνω . . ’ ’ E . . Τί οὖν οὖν βούλεται βούλομαι τὸ ὁ παθητικὰς εἶναι εἰμί ποιότητας ποιότης καὶ καί πάθη πάθος ; ; ’ ’ A . . Ὅτι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τουτὶ οὗτος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης πάθους πάθος παράστασιν παράστασις ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ἕνα τρόπον τρόπος τροπός . . Ἐ . . Σαφῶς δεῖξον δείκνυμι ὃ ὅς λέγεις λέγω . . ’ ’ A . . Εἰσί τινες τις ποιότητες , , αἳ ὁ ὅς πάθη πάθος ἐμποιοῦσι ἐμποιέω τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ζῴοις κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις · · καὶ καί αὗται οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως παθητικαὶ ποιότητες λέγονται λέγω . . ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν , , αἵτινες ὅστις ἀπὸ ἀπό πάθους πάθος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αὐτὰς αὐτός γεγένηνται γίγνομαι , , οἷον οἷος γλυκύτης καὶ καί πικρότης καὶ καί στρυνότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ποιότητές εἰσι εἰμί δῆλον δῆλος · · ποιὰ γὰρ γάρ κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰ ὁ δεδεγμένα αὐτὰς αὐτός λέγεται λέγω · · γλυκὺ γλυκύς γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλι μέλι λέγεται λέγω ἀπὶ τῆς ὁ γλυκύτητος γλυκύτης καὶ καί στρυφνὸς στρυφνός ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ στρυφνότητος λέγεται λέγω καὶ καί πικρὸν πικρός τὸ ὁ ἀψίνθιον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πικρότητος πικρότης . . παθητικαὶ δὲ δέ ποιότητες αὗται οὗτος λέγονται λέγω τῷ τῷ πάθη πάθος ἐμποιεῖν ἐμποιέω ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν , , καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτὰς αὐτός πεπονθέναι πάσχω ἢ τίη τὸ ὁ κατὰ κατά ταύτας οὗτος ποιόν ποιός ποῖος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πάθος πάθος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . Ἐ . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι · · πῶς πῶς πως δὲ δέ παθητικαὶ πάλιν πάλιν ποιότητες λέγονται λέγω , , δεῖξον δείκνυμι . . ’ ’ A . . Ἡ ὁ λευκότης φημὶ φημί καὶ καί ἡ ὁ μελανία μελανία καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος χροιαὶ παθητικαὶ ποιότητες λέγονται λέγω τῷ τῷ πεπονθέναι πάσχω τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω · · ἐχρὸς γὰρ γάρ τις τις φοβηθεὶς φοβέω καὶ καί ἐρυθρὸς ἐρυθρός αἰσχυνθεὶς αἰσχύνω παθόντος πάσχω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐγένετο γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κατὰ κατά πάθος πάθος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη ἐρυθριᾶσαι ἐρυθριάω ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό φόβου φόβος ὠχριᾶσαι ὠχριάω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἀπὸ ἀπό πάθους πάθος φυσικοῦ φυσικός συμβαίνειν συμβαίνω φησὶ φημί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοιάύτης χροιᾶς χροιά τυχεῖν τυγχάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τὸν ὁ φόβον φόβος καὶ καί τὴν ὁ αἰσχύνην αἰσχύνη φαντασίαι φαντασία προκστάρ - - χουσιν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ποιοὶ κρᾶσιν κρᾶσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ποιότητες καὶ καί αὗται οὗτος , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ἀπὶ τῆς ὁ λευκότητος λευκότης λευκὸν λευκός γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μελανίας μέλαν μέλας . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν ποιότητες ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πᾶσαι πᾶς αὗται οὗτος λέγονται λέγω ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι γνώρισμα γνώρισμα ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἔστι εἰμί θέσθαι τίθημι ; ; ’ ’ A . . Τὸ ἐμμόνους καὶ καί δυσκινήτους εἶναι εἰμί καὶ καί πολυχρονίους πολυχρόνιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἡλίου ἥλιος μέλας μέλας γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος μέλας ἂν ἄν εἴη εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ ἐν ἐν γενετῆς γενετή γενόμενος γίγνομαι μέλας μέλας , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ δ’ αἰσχύνης αἰσχύνη ἐρυθριάσας ἐρυθριάω ἐρυθρὸς ἂν ἄν εἴη εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος γεννηθεὶς γεννάω διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί καλούμενος καλέω ἐρυθρίας . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τοιοὶ κατὰ κατά τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος χροιὰς οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ποιότητες ἂν ἄν εἶεν εἰμί τοιαῦται περὶ περί τοὺς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάσχοντάς πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά πάθη πάθος . . ’ ’ E . . Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν ἀποδέδωκας τὰς ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα παθητικὰς ποιότητας ποιότης καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος , , δεῖξον δείκνυμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος . . ’ ’ A . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ποιότητας ποιότης μὲν μέν εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ πάθους πάθος γεγονυίας , , ὅσαι ὅσος ἐπίμονοι ἐπίμονος καὶ καί δυσμετάβλητοι , , οἷον οἷος φιλαργυρία φιλαργυρία καὶ καί ἡ ὁ μανικὴ ἔκστασις ἔκστασις καὶ καί ἡ ὁ ὀργή ὀργή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ὁ ὁ ἅπαξ ἅπαξ ὀργισθεὶς ὀργίζω καὶ καί ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί προσήκουσιν προσήκω ὀργιζόμενος ὀργίζω ὀργίλος ὀργίλος ἂν ἄν εἴη εἰμί εἴη εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἀπαχθὴς καὶ καί τοῦτο οὗτος πεπονθὼς πάσχω ἢ τίη διὰ διά νόσον νόσος ἢ τίη διὰ διά διαστροφήν διαστροφή . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὀργίλον ὀργίλος λαμβάνειν λαμβάνω . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . α πρὸς πρός τὸ ὁ ὀργίζεσθαι ὀργίζω · · αὕτη οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . πρὸς πρός τὸ ὁ ὀργίζεσθαι ὀργίζω π π . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ νόσημα νόσημα τοῦτο οὗτος ἔχοντα ἔχω . . τοιαῦται δὲ δέ ποιότητες καὶ καί ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί ἐρωτομανία . . πάθη πάθος δὲ δέ ἂν ἄν εἶεν εἰμί καὶ καί οὐ οὐ ποιότητες τὰ ὁ μὴ μή ἐπίμονα , , * * * * * * ὀργὴ ὀργή καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία . . ’ ’ E . . Τίνι οὖν οὖν διαφέρουσιν διαφέρω αἱ ὁ ποιότητες ποιότης αὗται οὗτος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος εἴδους εἶδος † † τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι αἱ ὁ μὲν μέν ἦσαν εἰμί ἐκ ἐκ διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν τελειούμεναι , , αἱ ὁ ἐπιστῆμαι γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή ἐκ ἐκ διδασκαλίας διδασκαλία τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος λαμβάνουσιν λαμβάνω · · αὗται οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ διὰ διά διδασκαλίας διδασκαλία , , ἀλλὰ ἀλλά φύσει φύσις τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἔχουσιν ἔχω , , ἡ ὁ γὰρ γάρ μελανία μελανία καὶ καί ἡ ὁ λευκότης λευκότης καὶ καί ἡ ὁ γλυκύτης γλυκύτης φύσει φύσις , , ἥ ὁ τε τε οὐνοφλυγία καὶ καί ἡ ὁ φιλαργυρία φιλαργυρία οὐ οὐ διὰ διά διδασκαλίας διδασκαλία , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά ἐθῶν ἔθος τονηρῶν ἐγγίνονται ἐγγίγνομαι αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος κακίαι κακία . . ’ ’ E . . Ἀλλ’ εἰ εἰ φύσει φύσις καὶ καί ἔθεσιν ἔθος αὗται οὗτος ἐγγίνονται ἐγγίγνομαι , , πῶς πῶς πως τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος εἴδους εἶδος διαφέρουσιν διαφέρω ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 αἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ δυνάμει δύναμις ἐθεωροῦντο καὶ καί ἐν ἐν ψιλαῖς ταῖς ὁ ἐπιτηδειότησιν , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῷ τῷ τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἔχειν ἔχω ἤδη ἤδη ὑφίστανται ὑφίστημι · · λευκότης γὰρ γάρ καὶ καί οἰνοφλυγία ποιότητές εἰσιν εἰμί ἔμμονοι ἔμμονος ἤδη ἤδη ἀπηρτισμέναι καὶ καί τετελεσμέναι . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος δἴδει τὰς ὁ θερμότητας θερμότης καὶ καί τὰς ὁ ψύξεις ψῦξις καὶ καί νόσον νόσος καὶ καί ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἐν ἐν ταῖς ὁ διαθέσεσιν κατηρίθμησεν καταριθμέω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος εἶδος εἶδος κἀκείνου ἐκεῖνος διαφέρον διαφέρω πάλιν πάλιν καταλέγει καταλέγω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί ψύξιν ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ διακεῖσθαί πως πως πῶς τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐπιμόνως ἐπίμονος , , διαθέσεις ἔλεγεν λέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ἐμποιεῖν ἐμποιέω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος λαμβανόμενον λαμβάνω δύναται δύναμαι ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος εἶναι εἰμί εἴδους εἶδος , , ὡς ὡς † † ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καθὸ καθό μὲν μέν Σωκράτης , , οὐσία ἂν ἄν εἴη εἰμί , , καθὸ δὲ δέ πατήρ πατήρ , , τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης καθὸ καθό μὲν μέν διατίθησί πως πως πῶς τὸ ὁ ὑποκείμενον , , διάθεσις διάθεσις ἂν ἄν εἴη εἰμί , , κἂν ἐάν ἔμμονος ἔμμονος γένοιτο γίγνομαι καὶ καί δυσανάλυτος , , ἕξις ἕξις ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι , , καθὸ καθό δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις θερμαίνει θερμαίνω τῶν ὁ πελαζόντων πελάζω , , παθητικὴ παθητικός ἂν ἐάν εἴη εἰμί ποιότης . . Ἐ . . Ἡ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός καιρὸν καιρός θέρμανσις θέρμανσις πάθος πάθος οὖσα εἰμί ἆρά γε γε ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ διαθέσει ; ; Ἀ . . Ἡ ὁ τοῦ ὁ μὲν μέν ἔχοντος ἔχω σώματος σῶμα καὶ καί ἐπάγοντος ἐπάγω ἄλλῳ ἄλλος τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί διάθεσις διάθεσις , , τοῦ ὁ δὲ δέ θερμαινομένου θερμαίνω οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα θερμαναι , , πάθος πάθος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ πρόσκαιρος πρόσκαιρος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος θέρμανσις θέρμανσις , , ὥστε ὥστε πάθους πάθος μὲν μέν ἐπίτασιν ἐπίτασις τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις , , ἥτις ὅστις ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί παθητικὴ παθητικός ποιότης ποιότης , , ἐπίτασιν ἐπίτασις δὲ δέ τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί τὴν ὁ μάλιστα μάλιστα παθητικὴν παθητικός ποιοτητα . . ’ ’ E . . Τί οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος εἶδος εἶδος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ; ; ’ ’ A . . Σχῆμα καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος μορφή μορφή . . ’ ’ E . . Τί οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί πῶς πῶς πως αὐτὸ αὐτός ὡρίσαντο ὁρίζω οἱ ὁ γεωμέτραι ; ; ’ ’ A . . Σχῆμά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπό ὑπό τινος γραμμῆς γραμμή ἢ τίη τινων γραμμῶν περιεχόμενον περιέχω . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν καθὸ καθό ὑπὸ ὑπό μιᾶς ἢ ἤ τριῶν φέρε φέρω ἢ ἤ τεσσάρων γραμμῶν περιέχεταί τι τι χωρίον χωρίον , , ποιότης ἂν ἄν εἴη εἰμί , , εἰ εἰ ὑπὸ ὑπό τοσούτων γραμμῶν περιέχοιτο περιέχω ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · ποσότης γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά πλῆθος πλῆθος ὑπόστασις ὑπόστασις , , οὐ οὐ ποιοτης . . Ἐ . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἐν ἐν ποιότητι ποιότης ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καθὸ τριῶν γραμμῶν γραμμή ἀριθμὸς ἀριθμός ποιεῖ ποιέω σχῆμα σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως πως πως πῶς τεθεισῶν πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων καὶ καί γωνιασθεισῶν πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ γραμμαὶ γραμμή ἀλλήλαις κατὰ κατά γωνίας γωνία τρεῖς συναφθεῖσαι χωρίον χωρίον τι ἀποτέμωσι καὶ καί περιλάβωσιν περιλαμβάνω αὐτό αὐτός πως πως καὶ καί κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός αὐτὸ αὐτός ἀποπερατώσωσιν , , τρίγωνον τρίγωνος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί ἔστιν εἰμί ποιότης , , οὐ οὐ καθὸ τρεῖς ἔχει ἔχω γωνίας γωνία , , καθόσον δὲ δέ μορφή μορφή τις τις φαίνεται φαίνω ὲπὶ ταῖς ὁ τρισὶν γραμμαῖς γραμμή καὶ καί ταῖς ὁ τρισὶ γωνίαις γωνία , , ποιότης , , οὐ οὐ κατὰ κατά χρῶμα χρῶμα μὲν μέν ὑφιστραμένη πάντως πᾶς πάντως , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ποιὸν σχηματισμόν σχηματισμός . . οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ ὑποκειμένης ἐπιφανείας ἐπιφάνεια κυκλοειδῶς γεγονυίας φαίνεται φαίνω κύκλος κύκλος καὶ καί ἔστιν εἰμί ποιότης ὁ ὁ κύκλος κύκλος . . καὶ καί τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὰ ὁ τετράγωνον τετράγωνος καὶ καί τὰ ὁ . . αλλα πάντα πᾶς τὰ ὁ γεωμετρικὰ γεωμετρικός εἰς εἰς ἕν τι εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης ἀνάγονται ἀνάγω , , . . . . . . . . . . . . . . καταριθμεῖται καταριθμέω ὁ ὁ ᾿Αριστοτέλης ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος . . καὶ καί ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή οὖν οὖν καθόσον μῆκος μῆκος ἀπλατές ἀπλατής , , ποσότης ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ή δὲ δέ εὐθεῖα εὐθύς γραμμὴ γραμμή καθόσον εὐθεῖα εὐθύς , , ποιότης ποιότης ἄν ἄν εἴη εἰμί . . καὶ καί ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια δὲ δέ καθόσον ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ποσότης ποσότης · · μήκει μῆκος γὰρ γάρ καὶ καί πλάτει ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια όρίζεται , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ποσοῦ . . <ἡ δὲ> ἐπίπεδος ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καθὸ ἐπίπεδος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ἄν ἄν τοῦ ὁ ποιοῦ . . ᾿Ε . . ᾿Αλλὰ <τί μὲν μέν τὸ ὁ ὅς > > σχῆμα σχῆμα καὶ καί πῶς πῶς πως ληθθὲν εἴη εἰμί ἄν ἄν ποιότης , , εἴρηκας λέγω ἐρῶ · · ἡ ὁ μορξὴ δὲ δέ πῶς πῶς πως ποιότης , , δεῖξον δείκνυμι . . ᾿Α . . Ἡμορφὴ διχῶς διχῶς λέγεται λέγω παρὰ παρά τῷ ὁ ᾿Αριστοτέλει · · καθ’ κατά ἓν μὲν μέν γὰρ γάρ σημαινόμενον τὰς ὁ οὐσιώδεις μορφὰς λέγει λέγω , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ οὐσιώδεσιν εἴδεσιν εἶδος ἐπιφαινόμενα ἐπιφαίνω καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τυπώματα , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 καλά καλός τε τε λεγομεν καὶ καί εὔμορφα τὰ ὁ εἴδη οὐδὲν ἐφαπτόμενοι ἐφάπτω τῶν ὁ οὐσιωδῶν . . κατὰ κατά τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος οὖν οὖν μορφὰς μορφή καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή ποιότης ποιότης ἄν ἄν νεἴη τῷ τῷ σχήματι σχῆμα παραπλησίως παραπλήσιος . . ᾿Ε . . Τίνας ἄλλας ἄλλος εἴρηκας λέγω ἐρῶ ποιότητας ποιότης ; ; ᾿A . . Εὐθύτητα καὶ καί καμπυλότητα προσθείς προστίθημι · · καὶ καί εἴ εἰ τι τι τούτοις οὗτος ὅμοιον ὅμοιος . . ᾿E . . Τίνα οὖν οὖν ἄλλα ἄλλος τούτοις οὗτος ὅμοια ὅμοιος ; ; ᾿A . . Οἱονεί τινα τις ἑλικοειδῆ ἑλικοειδής εἰσιν εἰμί ἤ ἤ κωνοειδῆ κωνοειδής ἤ ἤ φακοειδῆ καὶ καί εἴ εἰ τι τι τοιοῦτον ἔχει ἔχω σχῆμα σχῆμα . . ᾿E . . Πόθεν πόθεν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιότητές εἰσιν εἰμί αὖται ; ; ᾿A . . Ὅτι ὅτι2 ἀπεδόξη μὲν μέν λόγος λόγος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ παρωνομασμένα ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί ποιά πόα · · εἰδὲ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐγκειμένων παρωνομασμένα ἐστὶ εἰμί ποιά πόα , , εἴησαν εἰμί ἄν ἄν ποιότητες , , ἀφ’ ἀπό ὦν παρωνόμασται ταῦτα οὗτος . . ᾿E . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὰ ὁ παρώνυμα παρώνυμος ἀπό ἀπό τινων ὡς ὡς ποιὰ ποιότητας ἀποφαίνει ἀποφαίνω ἐκείνας ἐκεῖνος , , ἀφ’ ἀπό ὦν παρονομάζεται , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ μανότητος μανότης παρωνόμασται τὸ ὁ μανὸν μανός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πυκνότητος πυκνότης τὸ ὁ ὅς πυκνόιν , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ λειότητος λειότης τὸ ὁ λεῖον λεῖος καὶ καί ὰπὸ τῆς ὁ τραχύτητος τραχύτης τὸ ὁ τραχύ τραχύς , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή καὶ καί τὴν ὁ μανότητα μανότης καὶ καί πυκνότητα πυκνότης καὶ καί λειότητα λειότης καὶ καί τραχύτητα τραχύτης ποιότητας φήσομεν φημί εἶναι εἰμί ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος τῶν ὁ ὑποκειμένων διαφοραὶ διαφορά εἰ εἰ καί καί πως πως ἐχειν αὐτα παρέχουσιν παρέχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ τοιὸν εἶναι εἰμί τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία παρέχουσιν παρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά θέσιν θέσις τινὰ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός θεωρεῖσθαι θεωρέω τῶν ὁ μορίων μόριος . . πυκνὰ πυκνός μὲν μέν γὰρ γάρ λέγεται λέγω τῷ τῷ τὰ ὁ μόρια μόριον σύνεγγυς σύνεγγυς ἀλλήλων ἀλλήλων κεῖσθαι κεῖμαι , , ὡς ὡς μηδὲν ἑτερογενὲς σῶμα σῶμα μεταξὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρεμπίπτειν δύνασθαι δύναμαι , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός καὶ καί τοῦ ὁ σιδήρου σίδηρος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σωμάτων σῶμα . . μανὸν μανός δὲ δέ τῷ τῷ οὕτως οὕτως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεστηκέναι διίστημι τὰ ὁ μόρια μόριον , , ὡς ὡς ἑτερογενὲς σῶμα σῶμα δύνασθαι δύναμαι μεταξὺ αὐτῶν αὐτός παρεμπίπτειν , , οἷαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ σπογγίαι καὶ καί οἱ ὁ κισήρεις καὶ καί τὸ ὁ ἔριον ἔριον . . καὶ καί λεῖον λεῖος μέν μέν ἐστιν εἰμί , , οὗ οὗ τὰ ὁ μόρια μόριον ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος ἀλλήλοις ἀλλήλων σύγκειται σύγκειμαι οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ὑπερέχεσθαι ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , τραχὺ τραχύς δὲ δέ , , οὗ οὗ τὰ ὁ μόρια μόριον οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω θέσεως θέσις , , ὡς ὡς ὑπερέχειν ὑπερέχω τε τε ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ὑπερέχεσθαι ὑπερέχω , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω τοῦ ὁ πρίονος πρίων τὰ ὁ μόρια μόριον . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὄρων τούτων οὗτος συνάγεις ; ; ’ ’ A . . Τί δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι θέσεών εἰσιν εἰμί εἴδη εἶδος ἡ ὁ μανότης μανότης καὶ καί ἡ ὁ πυκνότης πυκνότης καὶ καί ἡ ὁ λειότης λειότης καὶ καί ἡ ὁ τραχύτης τραχύτης . . ’ ’ E . . Καὶ καί τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ποιότητας ποιότης εἶναι εἰμί παρίστησιν ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι τὴν ὁ θέσιν θέσις τῆς ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις κατηγορίας κατηγορία ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , τὸ ὁ δὲ δέ μανὸν μανός καὶ καί τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός και τὸ ὁ λεῖον λεῖος καὶ καί τὸ ὁ τραχύ τραχύς θέσεις θέσις τινές τις εἰσιν εἰμί , , τῆς ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τι κατηγορίας κατηγορία εἴη εἰμί καὶ καί ταῦτ’ ἂν ἐάν καὶ καί οὐ οὐ τοῦ ὁ ποιοῦ . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖα μόνα μόνος τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω τέσσαρα τέσσαρες εἴδη εἶδος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ; ; ’ ’ A . . Ἴσως ἴσος . . ’ ’ E , , Διὰ διά τί τίς τις ἔφης φημί ἴσως ἴσος ἴσως ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔφη φημί · · ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν καὶ καί ἄλλος ἄλλος τρόπος τρόπος τροπός φανείη φαίνω ἂν ἐάν ποιότητος ποιότης . . ’ ’ E . . Ποῦ ποῦ οὖν οὖν τοίνυν τοίνυν περὶ περί πούτου ἐζήτησεν ζητέω ; ; ’ ’ A . . ’ ’ Ev τοῖς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἴασεν ἐάω τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής ζήτησιν ζήτησις ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 πρὸς πρός εἰσαγωγικοὺς ἔγραψε γράφω τὴν ὁ τῶν ὁ Κατηγοριῶν στοιχείωσιν στοιχείωσις , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἢδη τελείους τέλειος <τὰ> Μετὰ μετά τὰ ὁ E E . . Ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τι ἔφη φημί τοιότητες μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω , , ποιὰ δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά ταύτας οὗτος παρωνύμως παρώνυμος λεγόμενα λέγω ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ; ; διὰ διά τί τι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔφη φημί ποιὰ δὲ δέ <εἶναι> τὰ ὁ κατὰ κατά ταύτας οὗτος παρωνύμως παρώνυμος προσέθηκεν προστίθημι <δὲ ἢ ἤ ὁπωσοῦν> ᾿A . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια ἀνώμαλος ἀνώμαλος . . ᾿E . . Πῶς πῶς καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός ; ; ᾿A . . ᾿Εφ᾿ ὦν μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ ποιότης ποιότης καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιὸν ποιὸν ἀμφότερα ἀμφότερος ὠνόμασται ὀνομάζω , , οἶον οἶος γραμματικὴ γραμματικός μὲν μέν ἡ ὁ ποιότης ποιότης , , γραμματικὸς δὲ δέ ποιός , , ἀμφότερα ἀμφότερος ώνόμασται ταῦτα οὗτος . . <ἐπὶ ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ ὅτι> μόνον μόνος ὠνόμασται ὀνομάζω <θάτερον> , , τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ καὶ καί ἡ ὁ καὶ καί ἡ ὁ ποιότης ποιότης , , ἤ ἤ ἡ ὁ ποιότης ποιότης μέν μέν , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δευτέρου εἴδους εἶδος ἐλέγετο λέγω τῆς ὁ ποιότητος ποιότης · · αὐταῖς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ταῖς ὁ φυσικαῖς φυσικός ἐπιτηδειότησιν <οὐκ> εἰσὶν εἰμί ὀνόματα ὄνομα , , πυκτικὸς πυκτικός δὲ δέ λέγεται λέγω καὶ καί δρομικὸς καὶ καί ὑγιεινὸς ὑγιεινός οὐκ οὐ ἀφ’ ἀπό ἦς ἤδη ἤδη ἔχει ἔχω ποιότητος ποιότης ἀλλ᾿ ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἕξει ἔχω · · ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ πυκτικῆς πυκτικός ἐπιστήμης ἐπιστήμη λέγονται λέγω οἱ ὁ πύκταιι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παλαιστκῆς οἱ ὁ παλαισταί παλαιστής , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις οὐ οὐ παρονομάζονται οἱ ὁ πυκτικοὶ καὶ καί οἱ ὁ παλαιστικοὶ ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἔψειν ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τοῦ ὁ δέχεσθαι δέχομαι τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ἔχειν ἔχω αὐτοὺ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς · · ἐπιδὴ γὰρ γάρ ἐλπίζοντες ἐλπίζω ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐλπίζοντες ἐλπίζω ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη λαβόντες λαμβάνω οἱ ὁ μὲν μέν πύκται πύκτης , , οἱ ὁ δὲ δέ παλαισταί παλαιστής <εἰσιν> τοὺς ὁ μἐν πυκτικούς , , τοὺς ὁ δὲ δέ παλαιστικοὺς προσαγορεύομεν προσαγορεύω . . τούτους οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ποιοὺς ὄντας εἰμί οὕτω οὕτως καλοῦμεν καλέω τῆς ὁ ποιότητος ποιότης οὔσης εἰμί ἀνωνύμου ἀνώνυμος ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός . . ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ποιότης ποιότης ὠνόμασται ὀνομάζω , , ἀπ’ ἀπό αυτῶν δὲ δέ οἱ ὁ παρώνυμοι οὐκ οὐ ἔτι ἔτι λέγονται λέγω · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀρίστης ἄριστος ἕξεως ἕξις ἀρετῆς ἀρετή καλουμένης καλέω ὁ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός οὐκ οὐ ἔτι ἔτι λέγονται λέγω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀρεταῖος ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια εἴρηται λέγω ἐρῶ ρηται οὔτε οὔτε ἐναρετος ῥνάρετος ῥηθείη ἐρῶ ἄν ἄν ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐγγράμματος ὁ ὁ ποιὸς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) · · ἀλλ᾿ ἀπὸ ἀπό της ἀρετῆς ἀρετή ὁ ὁ σπουδαῖος σπουδαῖος λέγεται λέγω ἤ ἤ ἀγαθός ἀγαθός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος , , <οὐδὲν> γὰρ γάρ λέγεται λέγω ἀπὸ ἀπό τὴς δίκης δίκη δίκαιον δίκαιος , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τὴς σωφροσύνης σωφροσύνη σωφρόσυνον , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τὴς εὐφροσύνης εὐφροσύνη εὐφρόσυνος εὐφρόσυνος . . εὕροι εὑρίσκω δ᾿ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος πλειόνων πολύς πλείων τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια τὴν ὁ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . ᾿Ε . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί πρὸς πρός ἄλλας ἄλλος καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἑκάστης ἕκαστος ἐζήτησεν ζητέω , , ἆρά γε γε καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα πεποίηκεν ποιέω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ; ; ᾿Α . . Πεποίηκεν . . ᾿E . . Πῶς πῶς ; ; ᾿A . . φησὶ φημί γὰρ γάρ οτι ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἐναντιότης ἐναντιότης κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος . . ᾿E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἔφη φημί καὶ καί ἐναντιότης , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί συνδέσμου σύνδεσμος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω ἐναντιότης ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί ἄλλα ἔδειξε δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ ποιότητι ποιότης ὑπάρχοντα ὑπάρχω · · πρὸς πρός οὖν οὖν τοῖς ὁ <ἄλλοις> εἰδέναι οἶδα φησὶ φημί χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐναντιότης αὐτῇ αὐτός Ἐ Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί πάσῃ πᾶς καὶ καί μόνῃ μόνος ; ; Ἀ . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · <ὅτι μόνῃ> μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐναντιότης ἐναντιότης οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τῇ ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις <προσεῖναι> , , οὐ οὐ πάσῃ πᾶς δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα ποιότητι ποιότης οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὐχρῷ ἢ τίη τῷ τῷ <πυρρῷ ἢ τίη τῷ ὁ μελαν>ίζοντι τῷ τῷ ἴζοντι ἢ ἤ τινι ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ χροιᾷ ἐστί εἰμί τι τι ἐναντίον τῶν ὁ μεταξύ μεταξύ , , καίτοι τὸ ὁ μέλαν μέλας τῷ τῷ λευκῷ λευκός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἄκρα ἄκρος <ἄκρα γάρ> · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ μέσοις μέσος οὐδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ἐ . . Πῶς πῶς τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα ποιότητι ποιότης οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος ; ; Ἀ . . Ὅτι ὅτι2 μήτε τῷ τῷ τριγώνῳ ἐστί εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος μήτε τῷ ὁ τετραγώνῳ τετράγωνος σχήματι σχῆμα ἤ ἤ τινι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . Ἐ . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί τοῖς ὁ ποιοῖς ποιός ποῖος τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιδεχομένας ποιότητας ποιότης τις τις ἐναντίωσίς ἐστιν εἰμί ; ; Ἀ . . Οἷον δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἀδικίᾳ ἀδικία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον * * * * * * καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί ] ] τῷ τῷ μέλανι μέλας ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ’ ’ E . . Κἂν θάτερον ἕτερος ποιὸν ᾖ εἰμί <τῶν ἐναντίων> , , ἆρά γε γε καὶ καί αὐτὸ αὐτός εσται ; ; Ἀ . . Ναί . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς . . ’ ’ A . . Ei γὰρ γάρ ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ποιότης ποιότης , , καὶ καί ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία πάντως πᾶς πάντως ποιότης ποιότης ἔσται . . ’ ’ E . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν ἔφη φημί <εἰ> ἡ ὁ δικαιοσύνη ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία οὐχὶ οὐ ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 ἦσάν τινες τις οἳ ὁ ὅς τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη οὐκ οὐ ἐδίδοσαν δίδωμι ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μὲν μέν ἐναντίαν ἐναντίος ἕξιν ἕξις ἀνώνυμον ἀνώνυμος εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀδικίαν ἀδικία στέρησιν στέρησις εἶναι εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ ἕξιν ἕξις · · τὰς ὁ γὰρ γάρ ἕξεις ἕξις καταφατικῶς δεῖν δέω δέω2 δεῖ προσαγορεύειν προσαγορεύω , , τὰς ὁ δὲ δέ στερήσεις στέρησις ἀρνητικῶς . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν καλῶς καλός διατάττονται οἱ ὁ τούτων οὗτος # # x003E ; ; ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰς ὁ ἕξεις ἕξις στερητικῶς στερητικός προσαγορεύομεν προσαγορεύω πολλάκις πολλάκις , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ τῇ ὁ σωφροσύνῃ σωφροσύνη ἐναντίαν ἐναντίος ἕξιν ἕξις ἀκολασίαν ἀκολασία καὶ καί τὴν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φρο - - νήσει ἀφροσύνην ἀφροσύνη καὶ καί τὴν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλευθεριότητι ἐλευθεριότης ἀνελευθεριότητα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὁσιότητι ὁσιότης ἀνοσιότητα ἀνοσιότης , , καὶ καί στερήσεις στερέω καταφατικῶς , , ὡς ὡς τὴν ὁ τυφλότητα τυφλότης καὶ καί κωφότητα κωφότης καὶ καί νωδότητα καὶ καί ὡχρότητα καταφατικῶς προφέρομεν στερήσεις στερέω οὔσας εἰμί . . ’ ’ E . . Ἐὰν ζητῶμεν , , ἐν ἐν ποίῳ ποιός ποῖος γένει γένος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἑκάστην ἕκαστος ἐν ἐν αἷς ὅς ἐστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , πῶς πῶς πως μεθοδεύσομεν τὴν ὁ ζητουμένην ζητέω καὶ καί ἐν ἐν ποίῳ ποιός ποῖος γένει γένος <ἐστίν , , εἰ>σόμεθα ; ; σόμεθα ; ; ’ ’ A . . Ληψόμεθα τὸ ὁ ἀντικείμενον τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω , , ὅ ὅς ἔστι εἰμί γνωριμώτερον γνώριμος , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ληφθῇ λαμβάνω ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος κατηγορίᾳ κατηγορία κατειλημμένον καταλαμβάνω , , εἰσόμεθα εἶμι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός κατηγορία κατηγορία τακτέον τάσσω ἐστίν εἰμί . . οἷον οἷος εἰ εἰ τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία ζητοῖ τις τις ποίας πόα ἐστὶ εἰμί κατηγορίας κατηγορία , , <ληπτέον> τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δικαιοσύνη δικαιοσύνη ποιότης ποιότης · · καὶ καί ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία ἄρα ἄρα ποιότης ποιότης ἔσται . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐὰν ἐάν ζητῇ ζητέω τις τις ἡ ὁ τυφλότης τυφλότης ποίας ποιός ποῖος κατηγορίας κατηγορία ἐστίν εἰμί , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ἡ ὁ ὅρασις ὅρασις ποίας ποιός ποῖος κατηγορίας κατηγορία ἐστίν εἰμί · · καὶ καί εἰ εἰ ποιότητος ποιότης , , καὶ καί ἡ ὁ τυφλότης τυφλότης ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . ’ ’ E . . Ἐπεὶ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον <καὶ τοῦ ὁ ἦττον> ἐζητεῖτο ζητέω φθασάσαις κατηγορίαις κατηγορία εἰ εἰ ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι , , φήσομεν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἆρά γε γε ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ; ; ’ ’ A . . Ἐπιδέχεται μέν μέν , , ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε μόνη μόνος ( ( ἐπεδέχετο ἐπιδέχομαι γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πρός πρός οὔτε οὔτε πᾶσα πᾶς νότης γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ κύκλος κύκλος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ τελεία τέλειος ἀρετή ἀρετή οὐδὲ οὐδέ τελεία τέλειος τέχνη τέχνη ) ) · · πολλαὶ πολύς δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος ποιότητες ποιότης ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων · · λευκὸν λευκός γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω . . ’ ’ E . . Σαφέστερον εἰπὲ λέγω καὶ καί εὐκρινέστερον εὐκρινής , , εἰ εἰ ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι αἱ ὁ ποιότητες καὶ καί οἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ποιοὶ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . ’ ’ A . . Καὶ καί πῶς πῶς πως ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι σαφῶς σαφής τι τι περὶ περί τούτων οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε πλείοντες πλέω γεγόνασιν γίγνομαι αἱρέσεις αἵρεσις περὶ περί τούτων οὗτος . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ τάς ὁ τε τε ἕξεις ἕξις τῶν ὁ ὑλῶν ὕλη πάσας πᾶς καὶ καί τοὺς ὁ ποιοὺς ἐπίτασιν ἐπίτασις καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις λαμ<βάνειν> ἐτίθεσαν τίθημι , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί <ἐπιδεχο>μένης . . δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα ἦσάν τινες τις τῶν ὁ Πλατωνικῶν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τινὰς μὲν μέν ἕξεις ἕξις καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά ταύτας οὗτος ποιοὺς . . . . . . . . . . ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ὡς ὡς ὡς τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή <τὰς ἀρετὰς ἀρετή καὶ> κατὰ κατά ταύτας οὗτος <ποιούς , , τινὰς> τινὰς δὲ δέ καὶ καί ποιοὺς ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ἐπίτασιν ἐπίτασις καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις , , ὡς ὡς πάσας πᾶς <τὰς> μέσας<> καὶ καί τὰς ὁ μέσας μέση ποιότητας ποιότης καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά ταύτας οὗτος ποιούς . . ἧς ὅς ὅς2 γεγόνασι γίγνομαι δόξης δόξα οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς . . τρίτη τρίτος γέγονεν γίγνομαι , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μέμνηται μιμνήσκω , , ἣ ὁ ὅς τὰς ὁ μὲν μέν ἕξεις ἕξις ἀνεπιτάτους καὶ καί ἀνανέτους ὑπελάμβανεν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , τοὺς ὁ δὲ δέ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ποιοὺς ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , οὐ οὐ πάντας πᾶς μέντοι . . ’ ’ E . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ταύτης οὗτος φὴς φημί τὸν ὁ Ἀριστοτέλη Ἀριστοτέλης μνήμην μνήμη ποιεῖσθαι ποιέω τῆς ὁ αἱρεσεως ; ; Ἀ . . Φημὶ φημί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ ἀμφισβητοῦσιν ἀμφισβητέω δικαιοσύνην δικαιοσύνη μὲν μέν δικαιοσύνης δικαιοσύνη οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις συγχωροῦντες συγχωρέω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεσθαι λέγω οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ὑγείας , , ἧττον ἥσσων μέντοι ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία λέγοντες λέγω ἔχειν ἔχω , , καὶ καί δικαιότερον δίκαιος καὶ καί ὑγιεινότερον ὑγιεινός . . καὶ καί τρίγωνον τρίγωνος μέντοι καὶ καί τετράγωνον μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα οὐδέν οὐδείς . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπιδεχόμενα τὸν ὁ τοῦ ὁ τριγώνου τρίγωνος λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος λόγον λόγος πάντα πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τρίγων καὶ καί κύκλοι κύκλος εἰσίν εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ἐπιδεχομένων οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον ῥηθήσεται · · οὐθὲν γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τερράγωνον τοῦ ὁ ἑτερομήκους κύκλος κύκλος ἐστίν εἰμί · · οὐδέτερον οὐδέτερος γὰρ γάρ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος λόγον λόγος . . ’ ’ E . . Ἆρα οὖν οὖν καὶ καί τετάρτην τινὰ ἱστορήσειας δόξαν δόξα περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ποιοῖς ποιός ποῖος καὶ καί ταῖς ὁ ποιότησιν ἐπιτάσεως ἐπίτασις καὶ καί ἀνέσεως ἄνεσις ; ; ’ ’ A . . Ναί . . ’ ’ E . . Καὶ καί τίς τις αὕτη οὗτος ; ; ’ ’ A . . Ἦν γάρ γάρ τις τις ἣ τὰς ὁ μὲν μέν ἀύλους καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰς ποιότητας ποιότης μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἔλεγεν λέγω , , τὰς ὁ δὲ δέ ἐνύλους πάσας πᾶς καὶ καί τοὺς ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ποιοὺς ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι . . ’ ’ E . . Καὶ καί ὀρθῶς ὀρθός γέ γε σοι ἐδόκουν δοκέω οὗτοι οὗτος λέγειν λέγω ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ’ ’ E . . Διὰ τί τι ; ; ’ ’ A . . Ὃτι αἱ ὁ ἄυλοι ποιότητες καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰς ὑφεστηκυῖαι οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί ποιότητες ἀλλ᾿ οὐσίαις οὐσία , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπίτασιν ἐπίτασις οὐκ οὐ ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι , , διότι διότι οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος οὐσίαι οὐσία . . ’ ’ E . . Ποῖον οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καθόλου καθόλου δέδωκεν δίδωμι θεώρημα θεώρημα εἰς εἰς τὸ ὁ εὑρίσκειν εὑρίσκω , , <τίνα οὐκ οὐ ἂν> ἐπιδέχοιτο τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων καὶ καί τίνα οἷά τ’ τ’ ἂν ἄν ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ; ; ’ ’ A . . <Ἀποδείκνυσιν> ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸν ὁ τοῦ ὁ λόγον λόγος , , ταῦτα οὗτος οὐ οὐ δύναται δύναμαι λέγεσθαι λέγω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων · · οἷον οἷος τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸν ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος λόγον λόγος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τετράγωνον τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἣττον . . τὸ ὁ ὅς μέντοι λευκὸν λευκός ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί ἡ ὁ χιὼν χιών καὶ καί πολλὰ πολύς λευκὰ λευκόν ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι <τὸν> τοῦ ὁ λόγον<> · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ’ ’ E E . . Ἆρα οὖν οὖν πάντα πᾶς τὰ ὁ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἐπιδεχόμενα ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ; ; ’ ’ A . . Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι μὲν μέν γὰρ γάρ ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος λόγον λόγος , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον οὐκ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐπιδεχόμενον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι . . πρὸς πρός γὰρ γάρ <τὰ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ> συγκρίσεις αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐκ<βεβηκότα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον> . . ’ ’ E . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , τί τι ἂν ἄν εἴη εἰμί ταύτης οὗτος ἴδιον ἴδιος ; ; ’ ’ A . . Τὸ ὕμοιον ὅμοιος ὕμοιος καὶ καί ἀνόμοιον ἀνόμοιος · · κατὰ κατά μόνας μόνος γὰρ γάρ τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ὅμοιον ὅμοιος ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί ἢ τίη ἀνόμοιον ἀνόμοιος κατὰ κατά μόνας μόνος τὰς ὁ ποιότητας ποιότης κατηγορεῖται κατηγορέω ὥστε ὥστε ἂν ἄν εἴη εἰμί ἴδιον ἴδιος ποιότητος ποιότης τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ἀνόμοιον ἀνόμοιος λέγεσθαι λέγω . . ’ ’ E . . Ἀπορήσειεν δέ δέ τις τις , , πῶς πῶς πως διεξιὼν διέξειμι τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις καὶ καί τὰς ὁ ἕξεις ἕξις συγκατέλεξεν αὐτοῖς αὐτός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί ποιότητος ποιότης εὐθὺς εὐθύς ἓν εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης ἔφη φημί εἶναι εἰμί ἕξιν ἕξις καὶ καί διάθεσιν διάθεσις · · <ἡ γὰρ γάρ ἕξις< δύο γε κατηγοριῶν κατηγορία τῆς ὁ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις καὶ καί τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , καὶ καί συμβήσεται συμβαίνω μίαν οὖσαν> τὴν ὁ ἑτέραις τῷ τῷ εἴδει εἶδος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω ταῖς ὁ διαφοραῖς διαφορά · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑτερογενῶν ἑτερογενής καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων τεταγμένων ἕτεραι ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τινα αἰτίαν αἰτία εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἥτις ὅστις τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπορίαν ἀπορία λύσει λύω . . ’ ’ A . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔγνω γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ταράξει ταράσσω πολλούς πολύς , , καὶ καί δύο γε λύσεις λύσις εἰσκεκόμικε τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία . . ’ ’ E . . Τίνας ταύτας οὗτος λέγει λέγω ; ; ’ ’ A . . Μίαν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολὺ πολύς διενήνοχε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος · · γένος γένος μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , εἶδος εἶδος δὲ δέ ἡ ὁ γραμματική γραμματικός , , καὶ καί ἔτι ἔτι γε γε ἄτομον Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος γραμματική . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναβεβηκυῖα ἀναβαίνω πασῶν πᾶς τῶν ὁ εἰδικῶν καὶ καί τῶν ὁ μερικῶν μερικός ἐπιστημῶν ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἕξις ἕξις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί ἐρρέθη λέγω ἐρῶ , , αἱ ὁ δὲ δέ εἰδικαὶ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη καὶ καί ἔτι ἔτι γε γε μᾶλλον μᾶλλον αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος καὶ καί μερικαὶ ποιότητες ποιότης <ἂν εἶεν> . . ἥ ὁ ὅς τε τε ἄτομος ἄτομος γραμματικὴ γραμματικός <οἶον> ἡ ὁ ὅς Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος καὶ καί ἄτομος μουσικὴ μουσικός οἷον οἷος ἡ ὁ ὅς Ἀριστοξένου καὶ καί ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος ἰατρικὴ ἰατρικός οἷον οἷος ἡ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ποιότητες ἂν ἄν εἶεν εἰμί καὶ καί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · <οἱ γὰρ> γὰρ γάρ κατι ' ' <> αὐτὰς αὐτός ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός λέγονται λέγω . . ποιότητες δὲ δέ ἦσαν εἰμί , , καθ’ κατά ἃς ὅς οἱ ὁ ποιοὶ παρονομάζονται 〈 〈 ἢ τίη # # x003E ; ; ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγονται λέγω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ τις τις αὐτὰς αὐτός τῶν ὁ πρός πρός τι τις εἶναί εἰμί φησιν φημί , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ γένος γένος αὐτῶν αὐτός . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γραμματικὴ γραμματικός ἐλέγετό τινος τις ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός ] ] ἡ ὁ Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος γραμματική . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί ἀντιστρέψει , , καὶ καί εἴποι λέγω εἶπον Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος σταρχος γραμματικῆς γραμματικός Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος , , <ὅπερ ἄτοπον> . . φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν γένος γένος τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη τῶν ὁ πρός πρός τι τις εἶναι εἰμί · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ ἐπιστητοῦ ἐπιστήμ καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη ἐπιστητόν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὴν ὁ γραμματικὴν Ἀριστάρχου Ἀρίσταρχος οὐκ οὐ ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ποιότητος ποιότης , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἑκάστην ἕκαστος ἐχόντων ἔχω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπιστημῶν μῶν μῶν οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενικῆς ἐπιστήμης ἐπιστήμη εἰσὶ εἰμί παρωνομασμένοι , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γραμματικῆς γραμματικός , , Ἀριστόξενος Ἀριστόξενος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μουσικῆς μουσική , , καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἐπιστημῶν , , αἳ ὁ ὅς τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστά ἕκαστος εἰσιν εἰμί . . ’ ’ E . . Ἀλλὰ ἀλλά μίαν μὲν μέν ταύτην οὗτος ἀποδέδωκας λύσιν λύσις · · ἔφης φημί δὲ δέ εἶναι εἰμί δύο γε · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε λέγε λέγω καὶ καί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος . . ’ ’ A . . Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς εἰ εἰ μή μή τις τις ταύτην οὗτος προσίεται προσίημι , , ἀλλ᾿ ἐκείνην ἐκεῖνος γε γε λαμβανέτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν κωλύει κωλύω ἐν ἐν δυσὶ κατηγορίαις κατηγορία τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τετάχθαι τάσσω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός † † καὶ καί εἰ εἰ αὐτό αὐτός τι τις εἰς εἰς δύο γε γένη γένος κατηγοριῶν κατηγορία διάφορα διάφορος ἀναφέροιτο ἀναφέρω καὶ καί μὴ μή ὑπάλληλα , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος σημαινόμενον οὐδεμία οὐδείς ἐστὶν εἰμί ἀτοπία ἀτοπία . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Σωκράτης πολλὰ ἐπιδειχθήσεται ἐπιδειχθήσεται πεπονθώς πάσχω · · καθὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐσία ἐστί εἰμί , , καθὸ δὲ δέ τρί - - πηχθς , , εἰ εἰ τόχoι , , ποσόν ποσός πόσος , , καθὸ δὲ δέ πατὴρ πατήρ ἢ τίη θἱὸς τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις , , καθὸ δὲ δέ σώφρων σώφρων ποιός , , καὶ καί αὕτως αὔτως εἰς εἰς τἀς ἄλλας ἄλλος κατηγορίας κατηγορία κατά κατά τινας διαφορὰς διαφορά ἀνάγεται ἀνάγω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἕν ὢv εὑρίσκεται εὑρίσκω Σωκράτης Σωκράτης κατ ' ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , τί τίς τις ἄτοπον ἄτοπος , , εἰ εἰ καὶ καί ή ή ἕξις κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲv ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ πρός πρός τι τι , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ποιότης ; ; Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ] ] ’ ’ E E . . Ἀλλὰ ἀλλά τέτταρας μὲν μέν ἤδη ἤδη κατηγορίας κατηγορία διελήλυθεν , , αἵπερ ἐδόκουν δοκέω ἀπορίας ἀπορία δεῖσθαι δέω δέω2 πλείονος πολύς πλείων , , αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός δὲ δέ τίνες τις εἰσίν εἰμί ; ; Α . . Ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ποτε ποτε και η του που που πού και η TOU TOU εχειν . . ’ ’ E . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; αἱ ὁ ἕξ αὖται οὐκ οὐ ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι λόγους λόγος ; ; ’ ’ A . . Καὶ καί αὗται οὗτος πολλοὺς πολύς ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι μέν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἀρχομένους ἄρχω μανθάνειν μανθάνω ἄρτι ἄρτι ἀπόχρη τὸ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν <ἐν <ἐν ἀρχῇ> ποιεῖ ποιέω , , ἵνα ἵνα ἔχωσιν ἔχω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόω εἰς εἰς ταύτας οὗτος ἀνάγειν ἀνάγω , , ἐπεὶ ἐπεί μερί γε γε τοῦ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ἱκανῶς ἱκανός ἐν ἐν Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐπραγματεύσατο πραγματεύομαι , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποτέ ποτε , , ὅπερ ὅς ὅσπερ χρόνον χρόνος σημαίνει σημαίνω , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού ἐν ἐν τῇ ὁ φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί τόπου τόπος καὶ καί χρόνου χρόνος ἐπραγματεύσατο πραγματεύομαι , , καὶ καί περί περί πασῶν πᾶς δὲ δέ τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά . . νυνὶ νυνί δὲ δέ δήλου δῆλος ὄντος εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς καίειν καίω ἐνέργειαν ἐνέργεια δηλοῖ δηλόω , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμαίνεσθαι θερμαίνω καὶ καί ψύχεσθαι ψύχω πάθος πάθος , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ἐπιδεκτικά . . ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ δήπου προφανῶς προφανής τὸ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω τοῦ ὁ τίς ὅς ψύχειν ψύχω καὶ καί τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω τοῦ ὁ ψύ - - χεσθαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἥδεσθαι ἥδομαι τοῦ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω . . ’ ’ E . . Μόνη μόνος οὖν οὖν ἐναντιότης ἐναντιότης αὐτοῖς αὐτός παρακολουθεῖ παρακολουθέω ; ; ’ ’ A . . Οὐ οὐ μόνη μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον · · λέγομεν λέγω γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνειν θερμαίνω καὶ καί ἦττον , , óμoίως δὲ δέ καὶ καί δερμαίνεσθαι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττον καὶ καί λυπεῖν λυπέω καὶ καί λυπεῖσθαι λυπέω , , ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἦττον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί πάσχειν πάσχω ὁμοίως ὅμοιος . . ’ ’ E . . Τοσαῦτα μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό Αριστοτέλους . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι τί τίς τις ἄν ἄν εἴποις λέγω εἶπον ; ; ’ ’ A . . Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ μὲv θέσις θέσις τῶν ὁ πρός πρός τι τις δέδεικται δείκνυμι ἤδη ἤδη , , τὸ ὁ δὲ δέ κεῖσθαι κεῖμαι οὐκ οὐ ἔτι ἔτι , , ἀλλὰ ἀλλά παρώνυμον παρώνυμος · · ἄλλης ἄλλος γὰρ γάρ κατηγορίας κατηγορία , , τῆς ὁ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι . . ’ ’ E . . Σαφέστερον εἰπέ λέγω εἶπον , , ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε λέγεις λέγω . . ’ ’ A . . Ἡ ὁ μὲν μέν θέσις θέσις , , ἐπεὶ ἐπεί τινός ἐστι εἰμί θέσις θέσις , , τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἄν ἄν εἴη εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ ἀνάκλισις καὶ καί ἡ ὁ στάσις στάσις καὶ καί ή ή καθέδρα θέσεις θέσις τινὲς οὖσαι εἰμί πρός πρός τι τις ἄν ἄν εἶεν εἰμί καὶ καί αὖται . . τὰ ὁ δὲ δέ ἀπò τούτων οὗτος παρωνύμως παρώνυμος λεγόμενα λέγω οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πρός πρός τι τις , , λέγω λέγω δὲ δέ τό ὁ τε τε ἀνακεῖσθαι ἀνάκειμαι καὶ καί τὸ ὁ ἐστάναι καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθῆσθαι · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πρός πρός τι τι ( ( διὸ διό οὐδὲ οὐδέ θέσεις θέσις εἰσίν εἰμί ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θέσεων θέσις λεγόμενα λέγω . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ὄντα εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος γένει γένος ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι . . ’ ’ E . . Ὑπολείπονται δὲ δέ κατηγορίαι κατηγορία ἔτι ἔτι τρεῖς · · ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί ή ή τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲv ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐδὲν οὐδείς περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , δῆλον δῆλος · · σὺ δὲ δέ τἱ ἄν ἄν εἴποις λέγω εἶπον περὶ περί τούτων οὗτος ; ; ’ ’ A . . Τί ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πρός πρός τι τις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως θεωρουμένων θεωρέω πραγμάτων πρᾶγμα ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐπιγινομένων τούτοις οὗτος , , ὠς ἄν ἄν παραφυάδι παραφυάς ἐοικός , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί ὑποκειμένων τὸ ὁ ποσὸν καὶ καί τὸ ὁ ποιὸν ἐπισυνίσταται τὸ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού . . τόπου τόπος γὰρ γάρ καὶ καί χρόνου χρόνος μὴ μή ὄντος εἰμί , , ἅπερ ἐστὶ εἰμί ποσά , , οὺδὲ τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ποτὲ ποτε ἄν ἄν εἴη εἰμί . .