word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis I. ZHTHMATA CODICIS VATICANI. Πολλάκιϲ μὲν μέν ἐντὸϲ ταῖϲ πρὸϲ ἀλλήλουϲ ϲυνουϲίαιϲ Ὁμηρικῶν Ὁμηρικός Ζητημάτων γινομένων , , Ἀνατλιε , , κἀμοῦ δεικνύναι δείκνυμι πειρωμένου πειράω , , ὡϲ αὐτὸϲ μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὰ ὁ πολλὰ πολύς Ὅμηροϲ ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι , , ἡμεῖϲ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆϲ παιδικῆϲ κατηχήϲεωϲ περινοοῦμεν μᾶλλον μᾶλλον ἐντὸϲ τοῖϲ πλείϲτοιϲ ἢ τίη νοοῦμεν νοέω νοόω ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω , , ἠξίωϲαϲ ἀναγράψαι ἀναγράφω με τὰ ὁ λεχθέντα λέγω μηδὲ μηδέ διαπεϲόντα ἐᾶϲαι ὑπὸ ὑπό τῆϲ λήθηϲ ἀφανιϲθῆναι . . μὴ μή ὢν εἰμί δὲ δέ οἷόϲ τε τε πρὸϲ τὰϲ ϲὰϲ δεήϲειϲ ἀντιβλέπειν ἀντιβλέπω διὰ διά ϲὲ καὶ καί τοὺϲ ἄλλουϲ Ὁμήροῦ ἐραϲτάϲ , , πειράϲομαι τά ὁ τε τε ῥηθέντα λέγω ποτὲ ποτε ἀνενεγκεῖν ἀναφέρω τά ὁ ὅς τε τε πάλιν πάλιν ὑποπεϲόντα προϲθεῖναι , , τὰϲ μὲν μέν μείζουϲ εἰϲ Ὅμηρον Ὅμηρος πραγιιατείαϲ ὑπερτιθέμενοϲ εἰϲ καιρὸν καιρός ϲκέψεωϲ τὸν ὁ προϲήκοντα , , ταυτὶ δὲ δέ οἶον οἶος προγύμναϲμα τῶν ὁ εἰϲ αὐτὸν αὐτός ἀγώνων ἀγών , , ἐντὸϲ οἷϲ ἀγνοεῖται ἀγνοέω μὲν μέν πολλὰ πολύς τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φράϲιν . . λανθάνει λανθάνω δὲ δέ τοὸϲ πολλοὺϲ τῇ ὁ ὅς τῇ δοκούϲη ἐπιτρέχειν ἐπιτρέχω τῶν ὁ ποιημάτων ποίημα ὁλοϲχερεῖ ϲαφηνείᾳ προϲέχονταϲ . . αὐτὸϲ δὲ δέ ἕκαϲτοϲ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνακρίνων ἀνακρίνω εὐθυνέτω , , πρὶν πρίν ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐπαχθῆναι ἐπάγω τὴν ὁ ἐξήγηϲιν , , ποίαν πόα περὶ περί τῶν ὁ προβαλλομένων ἐπῶν ἔπος εἶχε ἔχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . ἢ τίη γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός γνοὺϲ ἡμᾶϲ λέγονταϲ βεβαίαν τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ νοηθέντων ἕξει ἔχω κρίϲιν , , ἢ ἤ ϲφαλλόμενοϲ μεταβήϲεται ἡμᾶϲ τε τε ὀνήϲει πλανωμένουϲ διορθώϲαϲ . . α΄ . . Ἐζητοῦμεν τὸν ὁ νοῦν νόος τε τε τούτων οὗτος καὶ καί τὰϲ λέξειϲ · · εἶμι εἶμι εἰμί μὲν μέν , , οὐδ’ οὐδέ ἁλίη ἅλιος ὁδὸϲ ἔϲϲεται ἣν ὅς ὅς2 ἀγορεύω ἀγορεύω , , ἔμ ποροϲ , , ο ὐ ὐ γὰρ γάρ νηὸϲ ἐπ ήβ ολοϲ ο ὐδ’ ἐρετάων ἐρέτης γίγνομαι γίγνομαι , , ὥϲ νύ νῦν που που πού ὔμμιν σύ ἐείϲατο κέρδιον κερδίων εἰναι ( ( β 318 — — 20 ) ) τί τι ϲημαίνει τὸ ὁ ἔμποροϲ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπήβ ολοϲ καὶ καί πρὸϲ τί τίς τις ἀναφέρεται ἀναφέρω τὸ ὁ ὅς ὥϲ ν ύ ύ που που πού ὔμμιν σύ ἐείϲατο κἐρδιον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἔμ ποροϲ οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ϲυνήθειαν τέτακται τάσσω παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίαϲ ἀλλοτρίαϲ νηὸϲ περώντων περάω πέρνημι , , οὓϲ ϲυνήθωϲ ἐπιβάταϲ νῦν νῦν λέγομεν λέγω . . αὐτὸϲ γοῦν γοῦν ἐντὸϲ ἄλλοιϲ παρίϲτηϲι λέγων λέγω ( ( ω ω 299 . . 300 ) ) · · ἢ τίη ἔμποροϲ εἰλήλουθαϲ νηὸϲ ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίηϲ , , τῶν ὁ Ἀττικῶν Ἀττικός τῶν ὁ ὅς ἐντὸϲ ταῖϲ τριήρεϲι ϲτρατευομένων τοὺϲ μὲν μέν μαχομέ νουϲ ἐπιβάταϲ καλούντων καλέω , , τοὺϲ δὲ δέ τὰϲ κώπαϲ καὶ καί τὰ ὁ πηδάλια πηδάλιον ἔχονταϲ ἐπικώπουϲ . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ παρὰ παρά τῷ τῷ ποιητῆ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖϲ ἅρμαϲιν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μαχόμενοι παραιβάται παραβάτης , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰϲ ἡνίαϲ ἔχοντεϲ ἡνίοχοι ἡνίοχος , , τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἐντὸϲ ταῖϲ τριήρεϲιν ἐπίκωποι καὶ καί ἐπιβάται ἐπιβάτης παρ’ παρά Ἀττικοῖϲ δύνανται δύναμαι . . οὐ οὐ μέντοι ὁ ὁ ἔμποροϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πορίζειν πορίζω πεποίηται ποιέω παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πόρου , , τοῦτ’ ἔϲτι τῆϲ πορείαϲ . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πόρον πόρος κυρίωϲ ἐπὶ ἐπί τῆϲ τοῦ ὁ ὕδατοϲ τάττει τάσσω πορείαϲ , , λέγων λέγω · · ὅϲϲ’ ἐμόγηϲα πόρουϲ ἁλὸϲ ἐξερεείνων ἐξερεείνω ( ( μ μ 259 ) ) , , καὶ καί ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε δὴ δή πόρον πόρος ἷξον ἵκω ἐυρρεῖοϲ ποταμοῖο ποταμός ( ( Ξ Ξ 433 ) ) . . ὡϲ οὖν οὖν τὸ ὁ μὴ μή ἐντὸϲ οἰκείῳ οἰκεῖος οἴκῳ οἶκος γαμεῖν γαμέω ἀλλ’ ἀλλά ἐντὸϲ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ἐγγαμεῖν λέγουϲιν , , οὕτωϲ τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίαϲ ἀλλοτρίαϲ νηὸϲ τὸν ὁ πλοῦν πλόος ποιεῖϲθαι ἐμπορεύεϲθαι , , καὶ καί ἔμποροϲ ὁ ὁ τοιοῦτοϲ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπήβολοϲ ϲημαίνει τὸν ὁ ὅς ἐπιπολλῆϲ τυχῆ καὶ καί ἐγκρατῆ , , ἀπὸ ἀπό τῆϲ βολῆϲ καὶ καί τοῦ ὁ βάλλειν βάλλω , , ὃ ὅς ϲημαίνει τὸ ὁ τυγχάνειν τυγχάνω τοῦ ὁ ϲκοποῦ , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὸ ὁ ϲ ϲ ὺ ὺ δ’ δ’ ἐνὶ ἐν φρεϲὶ βάλλεο βάλλω ϲῇϲι ( ( Α Α 297 ) ) , , τοῦτ’ ἔϲτιν ἐπιτυχῶϲ λάμβανε λαμβάνω . . καὶ καί ἡ ὁ βουλὴ βουλή δὲ δέ οἶον οἶος βολή βολή τιϲ , , ὅθεν ὅθεν ἔφη φημί · · ϲῇ δ’ ἥλ ἥλ ω ω βουλῇ βουλή Πριάμοιο Πρίαμος πόλιϲ ( ( χ χ 230 ) ) , , ὡϲ εἰ εἰ ἔφη φημί · · τοῖϲ ϲοῖϲ ὅπλοιϲ ἢ ἤ τόξοιϲ ἢ ἤ βέλεϲι . . λύϲειϲ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τὸ ὁ ἡ ὁ δὲ δέ Φερὰϲ ἐπέβαλλεν ἐπιβάλλω ἐπειγομένη ἐπείγω Δ Δ ιὸϲ ιὸϲ ο ο ὔρ ῳ ῳ ( ( o o 296 ) ) μετῆκται μετάγω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πόρρω πρόσω τὴν ὁ ἐπιβολὴν ἐπιβολή ποιουμένων ποιέω ὥϲτε τυχεῖν τυγχάνω · · ἡ ὁ ναῦϲ οὖν οὖν ἐπιβολὴν ἐπιβολή ἐποιεῖτο ποιέω ὥϲτε τυχεῖν τυγχάνω τῶν ὁ Φερῶν . . οὕτω οὕτως τῆ λέξει λέγω καὶ καί οἱ ὁ μεθ’ μετά Ὅμηρον Ὅμηρος κέχρηνται χράω · · Ϲοφοκλῆϲ Ἀλκμαίωνι Ἀλκμαίων ( ( fr . . 95 D. ) ) · · , , , , εἴθ’ εὖ εὖ φρονήϲαντ’ εἰϲίδοιμί πωϲ φρενῶν φρήν ἐπήβολον καλῶν κάλη κήλη ϲε “ “ , , Πλάτων Πλάτων νόμων νόμος νομός πρώτῳ πρῶτος πρότερος ( ( pot . . ll , , p . . 666 D) , , , , ἐπήβολοι ἐπήβολος γεγονότεϲ τῆϲ καλλίϲτηϲ ᾠδῆϲ “ “ , , καὶ καί τετάρτῳ τέταρτος ( ( p p . . 724 Β) παιδείαϲ γίνονται γίγνομαι κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐπήβολοι , , Ὑπερίδηϲ ἐντὸϲ τῷ τῷ κατὰ κατά Δημάδου Δημάδης ( ( fr . . 81 Bl . . ) ) · · , , μηδέποτε μηδέποτε πολεμου μήτε μήτε πολιτείαϲ ἐπηβόλουϲ γενέϲθαι “ “ , , Ἄρχιπποϲ Πλούτῳ πλοῦτος ( ( l l , , p p . . 687 37 Κ. ) ) · · , , , , νῦν νῦν ὡϲ ἐγενόμην γίγνομαι χρημάτων χρῆμα ἐπήβολοϲ . . ἔϲτι δὲ δέ οὐ οὐ ποιητικὴ ποιητικός λέξιϲ ἀλλ’ ἀλλά Ἀττική . . τί τι οὖν οὖν αἱ ὁ λέξειϲ ϲημαίνουϲι δεδήλωται δηλόω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὥϲ νύ νῦν π π ου ὔμμιν σύ ἐ ἐ είϲατο κέρδιον κερδίων εἶναι εἰμί ϲὺν βαρύτητι βαρύτης εἴρηται λέγω ἐρῶ , , λέγοντοϲ Τηλεμάχου Τηλέμαχος · · ἐντὸϲ ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος πλευϲοῦμαι νηί ναῦς · · οὐ οὐ γάρ γάρ είμι εἶμι εἰμί ἐπιτυχὴϲ ἰδίαϲ νηόϲ , , οὐδὲ οὐδέ ἐρέταϲ κεκτημαι , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὑμῖν ὠφελιμώτερον ὠφέλιμος εἰναι ἐφάνη φαίνω , , τοῦτ’ ἔϲτι τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἐμὲ ἰδίαν ἴδιος ναῦν ναῦς ἀλλ’ ἀλλά ἔμπορον ἔμπορος πλεῖν πλέω ἀναφέρει ἀναφέρω δὲ δέ εἰϲ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰϲ πενίαν πενία αὐτὸν αὐτός κατέϲτηϲαν . . προεῖπε προαγορεύω προεῖπον γάρ γάρ · · ἢ ἤ οὐχ οὐ ἅλιϲ , , ὡϲ τὸ ὁ πρόϲθεν ἐκείρετε κείρω πολλὰ πολύς καὶ καί ἐϲθλὰ κτῆμα κτῆμα τ’ τ’ ἐμά ἐμός , , μνηϲτ ῆρεϲ , , ἐγ ὼ δ’ δ’ ἔτι ἔτι ν ή ή πιοϲ ἦα εἰμί ( ( β 312 . . 13 ) ) . . ἔϲτιν οὖν οὖν οὕτω οὕτως τὸ ὁ νόημα νόημα · · ἀντὶ ἀντί ναυκλήρου ναύκληρος δι’ διά ὑμᾶϲ ἐπιβάτηϲ γέγονα γίγνομαι τἀμὰ καταναλώϲαϲ . . Εditum Κ Κ 416 . . δ΄ — — ζ΄ . . δ editum Ψ Ψ 422 , , p p . . 363 ; ; ε ′ ′ 1 1 , , p . . 125 ; ; Ϛ Ϛ =ibid . . , , p . . 128 ; ; ζ΄ Ϲ Ϲ 509 , , p p . . 226 . . γ΄ . . Vatic . . Τ ὸ αἰόλον οὐκ οὐ οἱδ’ ὅθεν ὅθεν τῶν ὁ γραμματικῶν γραμματικός τινεϲ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποικίλου ποικίλος παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος ἀκούειν ἀκούω ἀξιοῦϲιν · · οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν τὸ ὁ αἰολόπωλον ( ( Γ Γ 185 ) ) ἀποδιδόαϲι καὶ καί τὸ ὁ αἰόλοϲ ἵπποϲ ( ( Τ Τ 404 ) ) καὶ καί αἰόλον αἰόλος ὄφιν ὄφις ( ( M M 208 ) ) . . οὐκ οὐ ἔϲτι δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά ϲημαίνει τὸν ὁ τα * * Β f f . . 89 ad κορυθαιόλοϲ Z Z 359 ( ( id id . . L. f . . 137 ibid . . , , Π) . . Οὐκ οὐ οἶδ’ ὅθεν ὅθεν τῶν ὁ γραμματικῶν γραμματικός τινεϲ τὸ ὁ αἰόλον αἰόλος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποικίλου ποικίλος παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος ἀκούειν ἀκούω ἀξιοῦϲιν · · οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν τὸ ὁ αἰολόπω ) ) ἀποδιδόαϲι καὶ καί πόδαϲ αἰόλοϲ ἵπ ποϲ καὶ καί τὸ ὁ αἰόλον ὄφιν ὄφις . . οὐκ οὐ ἔϲτι δὲ δέ οὕτωϲ ἀλλὰ ἀλλά ϲημαίνει τὸν ὁ ταχύν ταχύς , , γενόμε . . χύν , , γενόμενον γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆϲ ἀέλληϲ , , ἥτιϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν καὶ καί εἱλεῖν πε ποίηται , , ὡϲ αὐτὸϲ ἐξηγήϲατο εἰπ ών · · ὅ ὅς ν π π ε π π ἄελλαι ἄελλα χειμεριαιεἱλέω ( ( 293 . . 94 ) ) , , ἤτοι ἤτοι εἱλῶϲιν . . ὡϲ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς βορρᾶ ἔφη φημί · · εἵλει γὰρ γάρ βορέηϲ ἄνεμοϲ ( ( τ τ 200 ) ) . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄελλα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν καὶ καί εἱλεῖν , , ἡ ὁ δὲ δέ θύελλα θύελλα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θύειν θύω θύω2 καὶ καί εἱλεῖν , , θύειν θύω θύω2 δὲ δέ τὸ ὁ ϲφοδρῶϲ ὁρμᾶν ὁρμάω δίκην δίκη ἦ ἦ γὰρ γάρ ὅ ὅς γ’ ὀ λ ο ῇϲι φρεϲὶ θύει θύω θύω2 ( ( Α Α 342 ) ) . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί Θυάδεϲ αἱ ὁ Βάκχαι Βάκχη . . ὡϲ οὖν οὖν ἀελ λόπουϲ ἡ ὁ Ἴριϲ λέγεται λέγω ( ( Θ Θ 402 ) ) , , ἣν ὅς ὅς2 μεταλαβὼν μεταλαμβάνω ποδήνεμον προϲη ( ( Β Β 786 ) ) , , οὕτω οὕτως τὸν ὁ ποδώκη ποδώκης ἵππον ἵππος μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω πὸδαϲ αἰ εἰ ἵπ ποϲ εἶπε λέγω εἶπον · · καὶ καί ὡϲ εἰπὼν λέγω ἀργίποδαϲ κύναϲ ( ( Ω Ω 211 ) ) κατὰ κατά ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἔφη φημί καὶ καί κύναϲ ἀργούϲ ( ( Α Α 50 ) ) , , οὕτω οὕτως τοὺϲ πόδαϲ πόδαϲ αἰόλουϲ ἵππουϲ κατὰ κατά τὴν ὁ περίληψιν αἰολοπ ώλουϲ ἔφη φημί . . καὶ καί αἰόλαι οὖν οὖν εὐλαί εὐλή ( ( X X 509 ) ) ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἱλεῖ ϲθαι ταχέωϲ λέγονται λέγω , , καὶ καί ϲφῆκεϲ αἰόλοι ( ( MA 167 ) ) οἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μέϲον ϲυνεχῶϲ κινούμενοι κινέω καὶ καί καὶ καί κορυθαιόλοϲ οὖν οὖν νον ἀπὸ ἀπό τῆϲ ἀέλληϲ , , ἥτιϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν καὶ καί τοῦ ὁ εἰλεῖν εἴλω πεποίηται ποιέω , , ὡϲ αὐτὸϲ ἐξηγήϲατο εἰπών λέγω ὅ ὅς ν περ περ πέρ ἄελλαι ἄελλα χειμέριαι χειμέριος εἰλἐωϲι , , τουτϲιν ἐϲτιν εἰλῶϲιν . . ὡϲ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βορέου Βορέας ἔφη φημί · · εἴλει εἴλω γὰρ γάρ βορέηϲ ἄνεμοϲ . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄελλα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν καὶ καί εἰλεῖν εἴλω πεποίηται ποιέω , , ἡ ὁ δὲ δέ θύελλα θύελλα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θύειν θύω θύω2 καὶ καί εἰλεῖν εἴλω , , θύειν θύω θύω2 δὲ δέ τὸ ὁ ϲφοδρῶϲ καὶ καί ἀκαθέμαινομένων · · κτωϲ ὁρμᾶν ὁρμάω δίκην δίκη μαινομένων · · ἦ ἦ γὰρ γάρ ὅγ’ ὁλοῇϲι φρεϲὶ θύει θύω θύω2 καὶ καί θῦνε θύνω διὰ διά προμάχ ων ( ( ε 250 ) ) . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί Θυάδεϲ αἱ ὁ Βάκχαι Βάκχη . . ὡϲ οὖν οὖν ἀελλό π π oc oc Ἶριϲ λέγεται λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 μεταγόρευκεν λαβὼν λαμβάνω ποδήνεμον προϲηγόρευϲεν , , οὕτωϲ τὸν ὁ ποδώκη ποδώκης ἵππον ἵππος μεταλαμλοϲ βάνων πόδα πούς ϲ ϲ αἰόλοϲ ἵπ ποϲἔφη · · καὶ καί ὥϲπερ εἰπ ὼν ὼν ἀργίποδαϲ κύ περίληψιν ναϲ κατὰ κατά περίληψιν ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἔφη φημί καὶ καί κύναϲ κύναϲ ἀργο ύϲ , , οὕτω οὕτως τοὺϲ τοὸϲ πόδαϲ αἰόλουϲ ἵππουϲ κατὰ κατά περίληψιν αίολοπώλουϲ εἶπε λέγω εἶπον . . καὶ καί αἰόλαι οὖν οὖν εὐλαί εὐλή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ταχέωϲ εἰλεῖϲθαι εἴρηνται λέγω ἐρῶ καὶ καί ϲ ϲ φἠκεϲ μέ μέϲον ϲον αἰόλαι αἰόλος αἱ ὁ κατὰ κατά μέϲον ϲυνεχῶϲ κινούμεναι καὶ καί εἰλούμεναι . . καὶ καί κο εἱλούμενοι εἴλω . . ρυθαιόλοϲ οὖν οὖν ὁ ὁ ϲυνεχῶϲ κινῶν κινέω ὁ ὁ ϲυνεχῶϲ κινῶν κινέω τὴν ὁ κόρυθα κόρυς , , ὃ μεταποιῶν μεταποιέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἄρεοϲ ἔφη φημί · · ἐνυαλί ῳ ῳ κορυθάικι ( ( Χ Χ 132 ) ) . . λύϲειϲ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ὅτε ὅτε γαϲτέρ’ ἀνὴρ ἀνήρ πολέοϲ αἰθομένοιο αἴθω ἐμπλείην ἔμπλεος κνίϲϲηϲ τε τε καὶ καί αἵματοϲ καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα αἰόλλῃ αἰόλλω ( ( υ υ 25 - - 2 2 7 7 ) ) δηλοῖ δηλόω οὖν οὖν τὸ ὁ εἱλεῖν καὶ καί ϲυνεχῶϲ ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ κορυθάικι λύϲειϲ τὸ ὁ Δ Δ ωριέεϲ τε τε τριχἁικεϲ ( ( τ τ 177 ) ) , , οἱ ὁ ϲυνεχῶϲ τὰϲ τρίχαϲ τὸ ὁ δραϲτικὸν κινοῦντεϲ · · καρηκο μόωντεϲ εἴρηνται λέγω ἐρῶ . . τὴν ὁ ὅς κόρυθα κόρυς , , ὃ μεταποιῶν μεταποιέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἄρεωϲ ἔφη φημί · · ἶϲοϲ ἐνυαλί ῳ ῳ κο ἴϲοϲ ρυθάικι . . λύϲειϲ δ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τὸ ὁ ὡϲ τὸ ὁ ὡϲ δ’ δ’ ὅτε ὅτε γαϲτέρ’ ἀνὴρ ἀνήρ πο δ᾿ λέοϲ πυρὸϲ αἰθομένοιο αἴθω ἐμπυρὸϲ πλείην κνίϲηϲ τε τε καὶ καί αἵμα τοϲ ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔν ἐν εἰς θα αἰόλλ ῃ ῃ · · δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς εἰλεῖν εἴλω καὶ καί ϲυνεχῶϲ ϲτρέφειν . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ κορυθάικι λύϲειϲ τὸ ὁ ὅς Δ Δ ω ω ϲτρέφειν . . ριέεϲ τε τε τριχάικεϲ , , οἱ ἕ ϲυνεχῶϲ τὰϲ τρίχαϲ διὰ διά τὸ ὁ δραϲτικὸν κινοῦνοἱ τεϲ · · καρηκομό ωντεϲ γὰρ γάρ εἴρηνδιὰ ται οἱ ὁ Ἀλχαιοί . . η΄ . . ἐντὸϲ τοῖϲ Φιλήμονοϲ ϲυμμίκτοιϲ περὶ περί Ἡροδοτείου διορθώματοϲ ὁ ὁ γραμματικὸϲ διαλεγόμενοϲ πειρᾶται πειράω καὶ καί Ὁμηρικά Ὁμηρικός τινα τις ϲαφηνίζειν . . οὐδὲν δὲ δέ χεῖρον χείρων καὶ καί τὸν ὁ Ἡρόδοτον Ἡρόδοτος φιλοῦντί ϲοι τὴν ὁ πᾶϲαν τοῦ ὁ ὅς ἀνδρὸϲ ἀναγράψαι ἀναγράφω ζήτηϲιν . . φηϲὶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντὸϲ τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ Ἡρόδοτοϲ τῶν ὁ ἱϲτοριῶν περὶ περί Κροίϲου τοῦ ὁ Λυδοῦ Λυδός πολλὰ πολύς τε τε ἄλλα ἄλλος διείλεκται λέγω , , καὶ καί μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι θεοϲεβέϲτατοϲ γένοιτο γίγνομαι καὶ καί διαπρεπῶϲ τιμήϲαι τὰ ὁ ἑλληνικὰ μαντεῖα μαντεῖον , , τὰ ὁ ἐντὸϲ Δελφοῖϲ , , τὰ ὁ ἐντὸϲ Θήβαιϲ , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἄλμμωνοϲ , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀλμφιαράου · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν δὴ δή ἄλλοιϲ ἄλλα ἄλλος πέμ ψαι δῶρα δῶρον , , ἀνέθηκε ἀνατίθημι δέ δέ τινα τις καὶ καί ἐντὸϲ ραγχίδῃϲι τῇϲι Μιληϲίων . . καὶ καί γέγραπται γράφω ἤδη ἤδη κατὰ κατά πάντα πᾶς ἁπλῶϲ τὰ ὁ ἀντίγραφα ἀντίγραφος τὸ ὁ τῆϲ ἄρθρον ἄρθρον ϲὺν τῷ τῷ ἰῶτα ἰϲοδυναμοῦν τῷ τῷ ταῖϲ . . οὐδένα γε γε μὴν μήν ἑλλήνων Ἕλλην ὑπομεῖναι ὑπομένω θηλυκῶϲ τὰϲ Βραγχίδαϲ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , Ἡρόδοτον Ἡρόδοτος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν ἑτέρων ἕτερος φυλάξαϲθαι , , ἀκριβῆ ἀκριβής τε τε ὄντα εἰμί περὶ περί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα καὶ καί πάνυ πάνυ ἐπιεικῶϲ φροντιϲτικὸν . . τοῦτο οὗτος δὴ δή θεραπεύων θεραπεύω τιϲ οὐχ οὐ Ἡροδότου Ἡρόδοτος , , φηϲὶν , , ἁμάρτημα ἁμάρτημα γεγονέναι γίγνομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τὸν ὁ ϲυγγραφέα φηϲὶ διαμαρτεῖν διαμαρτάνω παρεμβαλόντα παρεμβάλλω τὸ ὁ ϲῑ . . πολλὰ πολύς δὲ δέ φέρεϲθαι μἔχρι νῦν νῦν ἁμαρτήματα ἁμάρτημα κατὰ κατά τὴν ὁ Ἡροδότου Ἡρόδοτος ϲυγγραφὴν καὶ καί ἔτι ἔτι τὴν ὁ Θουκυδίδου Θουκυδίδης καὶ καί Φιλίϲτου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀξιολόγων ϲυγγραφέων . . τί τι δ’ οὐχὶ οὐ καὶ καί τὰ ὁ ποιήματα ποίημα ϲχεδὸν ἀνάπλεω πάντα πᾶς τυγχάνει τυγχάνω ἁμαρηημάτων γραφικῶν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παραδιορθωμάτων πάνυ πάνυ ἀγροίκων ἄγροικος καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή περαιτέρω τιϲ προβαίνων προβαίνω ἐνοχλῇ διερευνώμενοϲ τὰϲ ἐντὸϲ τοῖϲ ἀντιγράφοιϲ ἐμμεμενηκυίαϲ ἡμαρτημέναϲ γραφάϲ , , ἔξεϲτί ϲοι ϲκοπεῖν καὶ καί τῶν ὁ Ὁμηρικῶν Ὁμηρικός ταδί · · ὅc τ’ τ’ ἐ ἐ πεὶ ἐκ ἐκ πολέων πολύς πίϲυρα ϲ ϲ ϲυναγείρεται ἵπ πουϲ λαοφ όρον κα θ’ θ’ ὁδόν ὁδός ( ( 0 0 680 ) ) . . 82 ) ) . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ πρὸϲ οὐδὲν οὐδείς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐγράφη γράφω διὰ διά τοῦ ὁ γ . . νωθρὸν νωθρός οὖν οὖν τὸ ὁ ϲημαινόμενον καὶ καί ϲφόδρα ὑπόκωφον προϲπίπτειν ἔοικε ἔοικα . . τὸ ὁ δὲ δέ χωρὶϲ . . τοῦ ὁ ὅς γ γράφειν γράφω Ὁμηρικὸν Ὁμηρικός παρὰ παρά τῇ ὁ ὅς τῇ χρήϲει καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος πάντη πᾶς πάντῃ ϲυνᾷδον ἐπιεικῶϲ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ϲυναείρεται μάλλον προϲεχῶϲ ϲημαίνει τὸ ὁ ϲυνάγειν καὶ καί ϲυναρμόζειν . . καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ( ( Κ Κ 499 ) ) ϲ ϲ ὺν δ’ δ’ ἤειρεν αἴρω ἀείρω ἱμᾶ ϲι , , ϲυνήγαγε τοὺϲ ἵππουϲ . . ὁ ὁ δὲ δέ βέλτιϲτοϲ Ἀριϲτο φάνηϲ κάκεῖνο τὸ ὁ ἐντὸϲ τοῖϲ Παραποταμίοιϲ λεγόμενον λέγω · · θρώϲκων τιϲ κα τὰ ὁ κῦμα κῦμα μέλαιναν μέλας φρῖχ’ ὑπαλύξει ἰχ θύϲ , , ὅϲ κε ἄν φάγῃϲι Λυκάονοϲ ἀργέτα ἀργής δημόν δημός δῆμος ( ( Φ Φ 126 27 ) ) , , δείκνυϲιν ὡϲ ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω ὑπολείποιτο ὑπολείπω ἐκ ἐκ τῆϲ παλαιᾶϲ γραμματικῆϲ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ χρὴ χρή τὸ ὁ ὅς ὅϲ κε ἄν φάγῃϲιν ἀκούειν ἀκούω ὡϲ ἄρθρον ἄρθρον ὑποτακτικόν , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀντ’ ἐπιρρήματοϲ παρειλῆφθαι τοῦ ὁ ὧϲ , , ἡ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ϲύνδεϲμον αἰτιώδη . . δηλοῦται δηλόω γάρ γάρ · · ἵνα ἵνα φάγῃ ( ( ϲκοπῶμεν δὴ δή ὡϲ τὸ ὁ ϲύμπαν προϲεχῶϲ ϲυντέτακται κατὰ κατά τὴν ὁ τούτου οὗτος γνώμην γνώμη ) ) , , ἀκολούθωϲ ὑποδύϲεται τὸν ὁ ἀφρὸν ὁ ὁ ἰχθύϲ · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀναγκαϲθήϲεται πρᾶξαι πράσσω καὶ καί ἐπιπολαίωϲ ὑπονήξεται τοῦ ὁ ὕδατοϲ ὑποδεδυκώϲ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ ἀποθανόντων τὰ ὁ ϲώματα , , ἕωϲ ἂν ἄν ᾖ εἰμί πρόϲφατα καὶ καί διῳδηκότα , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιπλεῖν ἐπιπλέω εἴωθεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ παλαιῶν βιβλίων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων κινεῖται κινέω ἡ ὁ γραφή γραφή , , φηϲὶν αὖθιϲ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἐπιδείξειν ἐπιδείκνυμι . . ἐπανάγωμεν ἐπανάγω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἡρόδοτον Ἡρόδοτος καὶ καί τὸν ὁ διορθωτὴν διορθωτής τὸν ὁ Κοτυαέα Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος . . ἠξίου ἀξιόω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ γράφειν γράφω τὸ ὁ τῇϲι Μιληϲίων χωρὶϲ τοῦ ὁ ὅς ἰῶτα τῆϲ Μιληϲίων , , ὑποκειμένηϲ ἔξωθεν ἔξωθεν χώρηϲ ἢ τίη γῆϲ . . καὶ καί ἐγὼ δὲ δέ , , φηϲὶν , , ἐπειθόμην οὕτωϲ ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τῆϲ γραφῆϲ , , τὸν ὁ δὲ δέ ἄνδρα ἀνήρ τῆϲ ἀκριβοῦϲ ϲυνέϲεωϲ ἐτεθαυμάκειν . . ἐντυχὼν ἐντυγχάνω δὲ δέ τοῖϲ Ἡροδοτείοιϲ αὐτοῖϲ ἔπεϲι , , καὶ καί γενόμενοϲ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆϲ Αἰγυπτιακῆϲ βίβλου , , ἥτιϲ ἐϲτὶ δευτέρα δεύτερος τῇ ὁ τάξει τάξις , , εὑρίϲκω πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὴν ὁ αἰτιατικὴν πτῶϲιν εἰπόντα λέγω τὸν ὁ Ἡρόδοτον Ἡρόδοτος · · ἀν ἀνά έθηκεν εἰϲ εἰϲ Βρα γχίδαϲ τὰϲ Μιληϲίων ( ( 11 159 ) ) . . οὐκέτι οὐκέτι οὖν οὖν ᾤμην οἴομαι ἁμάρτημα ἁμάρτημα εἶναι εἰμί γραφικόν γραφικός , , Ἰωνικὸν Ἰωνικός δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἰδίωμα ἰδίωμα . . πολλὰ γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα χαίρουϲι θηλυκῶϲ ἐκφέροντεϲ , , οἷον οἷος τήν ὁ τε τε λίθον λίθος καὶ καί τὴν ὁ κίονα κίων καὶ καί ἔτι ἔτι τὴν ὁ Μαραθῶνα · · Κρατῖνοϲ ( ( l , , p . . 113 Κ. ) ) εὐι εὐι π π ποτάτη Μαρα θών , , Nίκαν θών , , δροϲ ( ( fr . . X X XV) εὐκτιμἐνην Μαρα θῶνα . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἃ ὅς ὅς2 ἡμεῖϲ εὕρομεν εὑρίσκω καὶ καί ἐκρίναμεν κρίνω ὑγιῶϲ ἔχειν ἔχω . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὴ δή τοῦ ὁ Φιλήμονοϲ λέγοντοϲ , , ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν . . πρὸϲ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος περὶ περί τοῦ ὁ Ἡροδοτείου διορθώματοϲ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐκ οὐ οἰκεῖον οἰκεῖος κρίνω κρίνω τῇ ὁ παρούϲῃ ὑποθέϲει ἐξετάζειν ἐξετάζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ϲυναγείρεται πῶϲ ὑπὸκωφόν φηϲιν εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἐϲτι γνῶναι γιγνώσκω . . τίϲ γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τοὺϲ ἱππογνώμοναϲ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἵππων ἵππος τοὺϲ ἐπιτηδειοτάτουϲ ἀθροίζονταϲ ; ; ὃ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ϲυναγείρε ται δηλοῦται δηλόω · · ἀγείρειν ἀγείρω γὰρ γάρ καὶ καί ϲυν ἀγείρειν ἀγείρω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ϲυνάγειν λέγεται λέγω . . τῷ τῷ δ’ Ἀριϲτοφάνει ὅπωϲ τὰ ὁ κατὰ κατά Λυκἁονα καταβαλεῖν καταβάλλω * * Β f f . . 282 ad ὅϲ κε φάγη Φ Φ 127 ( ( id . . L. f . . 439a ) ) ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀριϲτοφάνηϲ βούϲυντέθειται λεται τὸν ὁ ἰχθύν , , ὥϲτε καταφαγεῖν κατεσθίω μάθωμεν μανθάνω . . βούλεται βούλομαι τὸν ὁ ἰχθὺν ὡϲ καταφάγῃ τὸν ὁ τοῦ ὁ Λὐυκάονοϲ δημὸν δημός Θρώϲκειν κατὰ κατά κῶμα κῶμα καὶ καί ὑπαΐϲϲειν τὴν ὁ φρίκην φρίκη · · καί καί φηϲιν · · ἐπιπολαίωϲ ἐπινήξεται , , τ τ ῷ ῷ ἀφρ ῷ ῷ τοῦ ὁ ὕδατοϲ ποδεδυκ ώϲ , , ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ ἀποθανόντων ἀποθνῄσκω τ τ ὰ ὰ ϲ ϲ ώ ώ τα , , ἕωϲ ἂν ἄν ᾖ εἰμί πρ ό ό ϲ ϲ φ φ α τ τ α , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπι πλεῖν πλέω εἴωθε εἴωθα ἔθω . . πρῶ μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔϲτιν ἐπινοῆϲαι νηχόμενον νήχω ἰχθὺν ὑπεράνω ὑπεράνω μὲν μέν ὕδα ὑποκάτω ὑποκάτω δὲ δέ ἀφροῦ τοῦ ὁ ὕδατοϲ , , οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος μεταξὺ νεκρὸν νεκρός ἄνδρα ἀνήρ φερόμενον φέρω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ φρίκην φρίκη δύναμαι δύναμαι τὸν ὁ ἀφρόν ἀφρός , , Ὁμή ρου μὲν μέν μέλαιναν μέλας φρῖκα λέγοντοϲ · · τούτου οὗτος δὲ δέ ἀξιοῦντοϲ λευκότητα λευκότης ἀκούειν ἀκούω , , ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ Πρωτέωϲ λέγει λέγω πάλιν πάλιν Ὅμηροϲ μελαίνῃ μέλας φρικὶ καλυφθείϲ ( ( δ δ 402 ) ) , , καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ά λλεται ἰχ θ θ ὺϲ θινὶ ἐ ἐ πὶ φυκό εντι μέλαν μέλας τέ τε ἑ ἕ κῦμ’ ἐκάλυ ψε τῆϲ φρικὸϲ μνημονεύϲαϲ ἐπάγει ἐπάγω ( ( Ψ Ψ 692 . . 93 ) ) , , καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τῆϲ φρι με λάνει δέ δέ τε τε πὸντοϲ ὑ π’ π’ α ὐ ὐ κὸϲ μνημονεύϲαϲ ἐπάγει ἐπάγω · · μελανε τῆϲ ( ( Η Η 64 ) ) . . καὶ καί ἔϲτιν ἡ ὁ φρὶξ κι δέ δέ τε τε πόντοϲ ὑπ’ ὑπό αὐτῆϲ . . καὶ καί . . νουμένου τοῦ ὁ ὅς πνεύματοϲ ἀρχή ἀρχή . . ἔϲτιν ἡ ὁ φρὶξ κινουμένου κινέω τοῦ ὁ πνεύϹιμωνίδηϲ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι πειρώ τὸν ὁ Λυκάονοϲ δημόν δημός δῆμος ἢ τίη διαφαγόντα διεσθίω , , θρώϲκειν κατὰ κατά κῦμα κῦμα καὶ καί ὑπαΐϲϲειν τὴν ὁ φρῖκα · · καί καί φηϲιν · · ἐπιπολ ῆϲ ἐπινήξεται , , τ τ ῷ ῷ ἀ ἀ φρ ῷ ῷ το ῦ ῦ ὕδα τοϲ τοϲ τοϲ ὑποδεδυκώϲ , , ἐ πειθὴ καὶ καί τῶν ὁ ἀ πο θανόντων ἀποθνῄσκω τὰ ὁ ϲυ μα καὶ καί τα , , ἕωϲ ἂν ἄν εἴη εἰμί πρ ϲφατα , , ἄνω ἄνω2 ἄνω μα θεν ἐ ἐ πι π π λεῖν εἴωθε εἴωθα ἔθω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔϲτιν ἐπινοῆϲαι νηχότον μενον ἰχθὺν ὑπεράνω μὲν μέν ὕδατοϲ , , ὑποκάτω ὑποκάτω δὲ δέ ἀφροῦ τοῦ ὁ ὕδατοϲ , , οὐτοϲ , , δὲ δέ τούτων οὗτος μεταξὺ νεκρὸν νεκρός ἄνδρα ἀνήρ φερύμενον . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ φρῖκα ἀκούειν ἀκούω δύναμαι δύναμαι τὸν ὁ ἀφρὸν , , Ὁμήἀκούειν ρου μὲν μέν μέλαιναν μέλας φρῖκα λέγοντοϲ . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἀξιοῦντοϲ λευκότατον λευκός ἀκούειν ἀκούω , , ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ Πρωτέωϲ λέγει λέγω πάλιν πάλιν Ὅμηροϲ με λαίν ῃ ῃ φρικὶ καλυφθείϲ , , καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ · · ὡϲ δ ᾿ ὅθ’ ὑπὸ ὑπό φρικὸϲ B⟩ ορέω ἀναπ ματοϲ ἀρχή ἀρχή . . Ϲιμωνίδηϲ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός μενοϲ οὕτωϲ ἔφη φημί · · ἐϲ ἅλα ἅλς2 ἅλς ϲτί ζουϲα πνοιά . . τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρόϲφατα ϲώματα φέρεται φέρω τῶν ὁ κυμάτων κῦμα ἐπιπολαίωϲ , , ψεῦδοϲ . . τοὐ γὰρ γάρ ἐντὸϲ ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν διὰ διά ϲτερ ρότητα καὶ καί πυκνότητα πυκνότης τοῦ ὁ ϲώματοϲ ἰϲχυρότεροϲ ὤν εἰμί τοῦ ὁ ϲτηρίζοντοϲ ὁ ὁ νεκρὸϲ διιϲταμένου καταβαλεῖν καταβάλλω ϲχήματι καταβαίνων καταβαίνω καὶ καί βά ρει · · πληρούμενοϲ δὲ δέ τῆϲ ὑγρότητοϲ , , τόπον τόπος ἐπιλαμβάνων τῷ τῷ ϲχή τητοϲ , , ματι μετέωροϲ αἴρεται αἴρω , , βάρει τοῦ ὁ ὅς φέροντοϲ ἐλαττούμενοϲ . . τίϲ οὖν οὖν ὁ ὁ νοῦϲ τῶν ὁ ἐπῶν διττὴ δισσός γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφή γραφή · · ἐντὸϲ οἷϲ μὲν μέν γὰρ γάρ μέλαιναν μέλας φρῖχ’ φρῖχ’ ὑπαΐξει ὑπαΐσσω ὑπαίσσω , , ἐντὸϲ οἷϲ δὲ δέ γράφει γράφω μέλαιναν μέλας φρῖχ’ ὑπ αλύξει . . κἂν ἐάν μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ παΐξει φηϲίν ὁ ὁ μὲν μέν λέαὐτόν τῶν ὁ πηδώντων τιϲ κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμα κῦμα ἰχθύων ἰχθύς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξει , , τουτέϲτιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω θρώϲκειν παυϲάμενοϲ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ὑπο . . καὶ καί ὁρμήϲει κάτω κάτω , , ϲυγκατα τῷ ὁ νεκρῷ νεκρός , , ὡϲ φάγῃ το Λυκάονοϲ τὸν ὁ δημόν δημός δῆμος . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι πειρώμενοϲ οὕτωϲ ἔφη φημί · · ἐϲ ἄλα ϲτίζουϲα πνοιά . . τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρόϲφατα ϲώματα φέρεται φέρω τῶν ὁ κυματων ἐπιπολῆϲ , , ψεῦναντίον δοϲ · · τοὐναντίον ἐναντίον ἐντὸϲ ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά ϲτερρότητα καὶ καί πυκνότητα πυκνότης τοῦ ὁ ϲώματοϲ ἰϲχυρύτεροϲ ὢν εἰμί τοῦ ὁ ὅς ϲτηρίὕδατοϲ ζοντοϲ ὕδατοϲ ὁ ὁ νεκρὸϲ διιϲταμέδύεται , , νου καταδύεται καταδύω , , ϲχήματι καταβαίνων καταβαίνω καὶ καί βάρει · · πληρούμενοϲ δὲ δέ τῆϲ ὑγρόπλείω πλείω πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπιλαμβάνων τῷ τῷ ϲχήματι μετέωροϲ αἴρεται αἴρω , , βάρει βαρέω τὸῦ φεροντοϲ ἐλαττούμενοϲ . . τίϲ οὖν οὖν ὁ ὁ νοῦϲ τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ; ; διττὴ δισσός γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφή γραφή · · ἐντὸϲ οἷϲ μὲν μέν γὰρ γάρ γράγράφει φεται μέλαιναν μέλας φρῖχ’ ὑπ αΐξει , , ἐν ἐν οἷϲ δὲ δέ γράφεται γράφω μέλαιναν μέλας φρῖχ’ ὑπαλύξει . . κἂν ἐάν κρατήϲῃ τὸ ὁ ὅς ὑ παΐ παΐ ὑ ξει , , φηϲὶν ὁ ὁ μὲν μέν λέγειν λέγω αὐγειν τόν ὁ ὅς · · τῶν ὁ πηδώντων τιϲ κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμα κῦμα ἰχθύων ἰχθύς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξει , , τουτέϲτιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν θρώϲκειν παυϲάμενοϲ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ὑποδύεδύϲεται ται καὶ καί ὁρμήϲει κάτω κάτω , , ϲυγκαταφερόφερόμενοϲ μενοϲ τῷ τῷ νεκρῷ νεκρός , , ὡϲ φάγοι ἐσθίω ἂν ἀνά τοῦ ὁ Λυκάονοϲ τὸν ὁ δημόν δημός δῆμος . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ ἐπιπολῆϲ τοῦ ὁ κύματοϲ θρώϲκειν ὑπακούοιμεν · · εἰ εἰ δ’ ἐκ ἐκ βάθουϲ ἀναπηδῶντα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κῦμα κῦμα , , ἔϲται , , ὡϲ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λίθου λίθος εἶπεν λέγω εἶπον ὕ ὕ ψι τ’ τ’ ἀναθρώϲκων πέτεται πέτομαι ( ( Μ Μ 140 ) ) , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βυθοῦ κάτωθεν κάτωθεν κατὰ κατά τοῦ ὁ κύματοϲ θορεῖν , , μὴ μή μέν μέν τοι τοι ὑπερθορεῖν ὑπερθρῴσκω θρῴσκω τὴν ὁ φρῖκα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός ὄντα εἰμί ἅπτεϲθαι τοῦ ὁ νεκροῦ νεκρός εἰ εἰ ἐπιπολαίωϲ φέροιτο φέρω . . εἰ εἰ δ᾿ ὑπαλύζει γράφοιτο , , φηϲὶ Πολύκλει . . τοϲ τὸν ὁ νοῦν νόος τοιοῦτον τοιοῦτος ἔϲεϲθαι · · καταδύϲεται μὲν μέν εἰϲ τὸ ὁ βάθοϲ τοῦ ὁ κύματοϲ ὁ ὁ ἰχθὺϲ φεύγων φεύγω τῆϲ φρίκηϲ τὴν ὁ ψυχρήτητα · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πολεμιώτατον πολέμιος · · τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν χειμῶνοϲ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πελάγουϲ εἰϲ τὴν ὁ γῆν γῆ καταίρουϲι · · πολλοὺϲ δὲ δέ αὐτῶν αὐτός καὶ καί φωλεύειν φωλεύω κατὰ κατά βάθουϲ διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία ἱϲτορεῖ καὶ καί Ἀριϲτοτέληϲ ἐντὸϲ τῷ τῷ ζ΄ περὶ περί ζώων φύϲεωϲ ( ( fr . . 333 ) ) · · δ’ ἡ ὁ φρίκη φρίκη , , καὶ καί ϲεωϲ . . μάλιϲτα ἂν ἄν βόρειοϲ ᾖ εἰμί γενόμενοϲ δ’ ἐντὸϲ τῷ τῷ βάθει βάθος τοῦ ὁ Λυκάονοϲ ἔδεται ἔδω τὸ ὁ λίποϲ . . οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι οὗτοϲ ὀρθῶϲ τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εὐθὺϲ αὐτόν αὐτός φηϲιν Ὅμηροϲ καὶ καί ῥιφέντα τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω , , ἵν’ ἐκδεχώμεθα ὅτι ὅτι2 ὅτι κάτω κάτω ἐνεχθέν τοϲ ὁ ὁ ἱχθὺϲ κάτω κάτω χωρεῖν χωρέω λέγεται λέγω οὖν οὖν , , εἰ εἰ ἐπιπολῆϲ τοῦ ὁ ὕδατοϲ θρώϲκειν ϲκειν ὑπακούομεν ὑπακούω · · εἰ εἰ δ’ ἐκ ἐκ βάθουϲ ἀναπηδῶντα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κῦμα κῦμα , , ἔϲται , , ὡϲ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λίθου λίθος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὕψι ὕψι τ’ τ’ ἀναθρώϲκων θρ πέτεται πέτομαι , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ἰχϲημαίνῃ θύοϲ τὸ ὁ ὑψοῦ ὑψοῦ τὸ ὁ ἐκ ἐκ βυθοῦ κάτωθεν κάτωθεν κατὰ κατά κύματοϲ θορεῖν , , μὴ μή μέντοι ὑπερθορεῖν τὴν ὁ φρῖκα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός ὄντα εἰμί ἅπτεϲθαι τοῦ ὁ νεκροῦ νεκρός , , εἰ εἰ δ’ ὑπαλύξει εἰ εἰ ἐπιπολῆϲ φέροιτο φέρω . . εἰ εἰ δ’ ὑπαλύξει γράφοιτο , , φηϲὶ Πoλύκλειτοϲ τὸν ὁ νοῦν νόος ἔϲεϲθαι · · καταδύϲεται μὲν μέν εἰϲ τὸ ὁ βάθοϲ τοῦ ὁ κύματοϲ ὁ ὁ ἰχθύϲ , , φεύγων φεύγω τῆϲ φρικὸϲ τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πολεμιωτάτη πολέμιος · · τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν χειμῶνοϲ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πελάγουϲ εἰϲ τὴν ὁ γῆν γῆ καταίρουϲιν οἱ ὁ ἰχθύεϲ · · πολλούϲ δὲ δέ αὐτῶν αὐτός καὶ καί φωλεύειν φωλεύω κατὰ κατά τοῦ ὁ βάθουϲ διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία · · ἱϲτορεῖ γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Ἀλριϲτοτέληϲ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑβδόμῳ ἕβδομος περὶ περί ζώων ζῷον φῦψυχροτάτη ψυχροτάτη δ’ ἡ ὁ φρίκη φρίκη , , καὶ καί μάλιϲτα ἂν ἄν βόρειοϲ ᾖ εἰμί . . γενόμενοϲ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος ἔδεται ἔδω τὸ ὁ λίποϲ τοῦ ὁ Λυκάονοϲ . . οὐδέ οὐδέ τιϲ δέ δέ μοι τούτων οὗτος δοκεῖ δοκέω ὀρθῶϲ ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εὐθύϲ φηϲιν Ὅμηϲφαγέντα αὐτὸν αὐτός ϲφαγέντα καὶ καί ῥιφθέντα τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω , , ἵνα ἵνα ἐκδεχώμεθα ὅτι ὅτι2 ὅτι κάτω κάτω ἐνεχθέντοϲ ὁ ὁ ἰχθύϲ κάτω κάτω χωρεῖν χωρέω εἰϲ τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ κύματοϲ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλλ’ ἀλλά ἐξενεχθῆναι ἐκφέρω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ϲκαμάνδρου ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θάλαϲϲαν , , ὥϲτε αὐτὸν αὐτός ὑποβρύχιον ὑποβρύχιος , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δ’ δ’ ἐπιπλεῖν ἐπιπλέω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τὰ ὁ ἔπη ἔπος · · ἐνταυθοῖ νῦν νῦν κεῖϲο μετ’ μετά ἰχ θύϲιν , , οἵ ὁ ὅς ϲ’ ϲ’ ὠτειλῆϲ αἷμ’ ἀ πολιχμάϲονται ἀκηδέεϲ · · οὐ οὐ δέ δέ ϲε μήτηρ μήτηρ ἐνθεμένη ἐντίθημι λεχέεϲϲι γοήϲεται , , ἀλλὰ ἀλλά Ϲκάμανδροϲ μένη οἴϲει δινήειϲ εἴϲω ἁλὸϲ εὐ ρέα κόλπον κόλπος , , , , οἷϲ ἐπάγει ἐπάγω · · θρώϲκων τιϲ κατὰ κατά κῦμα κῦμα μέλαιναν μέλας φρῖχ’ ὑπ αΐξει ἰχ θύϲ , , ὅϲ κε ἄν φάγῃϲι Λυκάονοϲ ἀργέτα δη μόν ( ( Φ Φ 122 - - 27 ) ) . . νεοϲφαγῆ μὲν μέν οὖν οὖν ὄντα εἰμί φηϲὶ φηϲὶ κεῖϲο μετ’ μετά ἰχθύὡϲ ἂν ἄν κάτω κάτω ἀπενεχθέντα ἀποφέρω , , ὅπου ὅπου ὅπου φηϲὶ τῆϲ ὠτειλῆϲ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἀπολιχμάϲεϲθαι τοὺϲ ἰχθῦϲ · · χρονί ζοντα δὲ δέ ἄταφον ἐκβληθῆναι ἐκβάλλω εἰϲ τὴν ὁ θάλαϲϲαν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός , , καὶ καί ἀναπλεῦϲαι ἀνάγκη ἀνάγκη , , καὶ καί θρώϲκοντα οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ κῦμα κῦμα ἰχθὺν ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμα κῦμα ( ( κατὰ κατά κῦμα κῦμα γὰρ γάρ ἔφη φημί , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ κῦμα κῦμα ) ) ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξαι ἀΐσσω ἀίσσω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέτρον μέτρον τῆϲ εἰϲ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁρμῆϲ τοῦ ὁ ἰχθύοϲ δη ἀφορίζει ἀφορίζω ἄχρι ἄχρι τῆϲ φρικόϲ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπέθρωϲκε κατὰ κατά κῦμα κῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ κῦμα κῦμα , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ φρῖκα ὑπερ ἐπήδα πηδάω . . ἐκφερομένου οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκβολῶν ἔκβολος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός πηδῆϲαι κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμὰ φηϲι τὸν ὁ ἰχθὺν καὶ καί γενέ λέγοιτο λέγω εἰϲ τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ κύμαβρῶϲιν , , τοϲ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βρῶϲιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξενεχθέντα ἐκφέρω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ϲκαμάνδρου ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θάοὐκέτι λαϲϲαν , , ὥϲτε οὐκέτι οὐκέτι ὑποβρύχιον ὑποβρύχιος , , ἄνωθεν ἄνωθεν δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐπιπλεῖν ἐπιπλέω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τὰ ὁ ἔπη ἔπος · · ἐνταυθοῖ νῦν νῦν κεῖϲο μετ’ μετά ἰχθύϲιν , , οἵ ὁ ὅς ϲ’ ϲ’ ὠτειλῆ ϲ ϲ αἷμ’ ἀπολιχμήϲονται ἀκηδἐεϲ , , οὐδέ οὐδέ ϲε μήτηρ μήτηρ ἔνθε λεχέεϲϲι γοήϲεται , , ἀλ λὰ Ϲκάμανδροϲ οἴϲει δινήειϲεἴϲω ἁλὸϲ εὐρέο κόλ πον · · θρ ώ ϲκων τιϲ κα τὰ ὁ κῦμα κῦμα μέλαινα μέλας ν φρῖχ ὑπαΐξει ὑπαΐσσω ὑπαίσσω ἰχ θύϲ , , ὅϲ κε ἄν φάγῃϲι Λυκάονοϲ ἀργέτα ἀργής δημόν δημός δῆμος . . νεο ϲφαγῆ μὲν μέν οὖν οὖν ὄντα εἰμί φηϲὶ κεῖϲθαι μετ’ μετά ἰχθύϲιν , , ὡϲ ἂν ἐάν κάτω κάτω ἀπενεϲιν , , χθέντα , , ὅπου ὅπου ὅπου φηϲὶ τῆϲ τῆϲ ὠτειλῆϲ αὐτὸν αὐτός αἷμα αἷμα ἀπολιχμήϲεϲθαι τοὺϲ ἰχθύαϲ · · χρονίζοντα δὲ δέ ἄταφον ἐκ ἐκ βληθῆναι βάλλω εἰϲ θάλαϲϲαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἀναπλεῦϲαι ἀνάγὅτε κη , , καὶ καί θρώϲκοντα οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ κῦμα κῦμα ἰχθὺν ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά κῦμα κῦμα ( ( κατ ὰ κῦμα κῦμα γὰρ γάρ ἔφη φημί , , οὐχ οὐ πὲρ κῦμα κῦμα ) ) ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξαι ἀΐσσω ἀίσσω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέτρον μέτρον τῆϲ εἰϲ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁρμῆϲ τοῦ ὁ ἰχθύοϲ δηλῶν δηλόω ἀφορίζει ἀφορίζω · · ἀλλ’ ἀλλά ἄχρι ἄχρι τῆϲ φριλῶν κόϲ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπέθρωϲκε κατὰ κατά κυμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ κῦμα κῦμα , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ φρῖκα ὑπερεπήδα . . ἐκφερομένου οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκβολῶν ἔκβολος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός πηδῆϲαι κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμά φηϲι τὸν ὁ ἰχθύν , , καὶ καί γενέϲθαι ἄνω ἄνω2 ἄνω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ϲθαι ἄνω ἄνω2 ἄνω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐντὸϲ τεύξεται τεύχω τυγχάνω τῷ ὁ νεκρῷ νεκρός . . οὕτωϲ ἐξηγή καὶ καί οἱ ὁ Ἀριϲτᾶρχειοι λέ γοντεϲ · · ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξει τιϲ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμα κῦμα κολυμ ὃϲ φάγοι ἐσθίω ἂν ἀνά τὸν ὁ τοῦ ὁ Λυκάο νοϲ δημόν δημός δῆμος . . πάντωϲ γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω τοῦ ὁ ὑπερφερομένου νε κροῦ ἅπτεϲθαι ἰχθὺν ἄνω ἄνω2 ἄνω μετέωρον ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Φιλητᾶϲ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπαλύξει γραφῇ γραφή ϲυντιθέ φηϲιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ φαγὼν ἐσθίω ἰχθὺϲ τοῦ ὁ Λυκάονοϲ τὸν ὁ δημὸν δημός πιμελώδηϲ γενόμενοϲ τὸ ὁ κρύοϲ φεύξεται φεύγω φεύζω . . ἀγνοεῖ ἀγνοέω φρῖκα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐντεύξεται τῷ ὁ νεκρῷ νεκρός . . οὕτωϲ ἐξηγήϲαντο καὶ καί οἱ ὁ Ἀριϲτάρ ϲαντο χειοι , , λέγοντεϲ · · ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἀίξει τιϲ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς κατὰ κατά τὸ ὁ κῦμα κῦμα κολυμβῶν , , ὃϲ φάγοι ἐσθίω ἂν ἀνά τὸν ὁ Λυκάοβῶν , , νοϲ δημόν δημός δῆμος · · πάντωϲ γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω τοῦ ὁ ὑπερφερομένου νεκροῦ νεκρός ἅπτεϲθαι ἰχθὺν ἄνω ἄνω2 ἄνω μετέωρον ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ φρῖκα ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Φιλητᾶ ϲ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπαλύξει γραφῇ γραφή ϲυντιθέμενόϲ φηδὲ ϲιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ φαγών ἐσθίω ἰχθὺϲ τὸν ὁ Λυκάομενόϲ νοϲ δημόν δημός δῆμος , , πιμελώδηϲ γενόμενοϲ , , τὸ ὁ κρύοϲ ἐκφεύξεται ἐκφεύγω . . ἀγνοεῖ ἀγνοέω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ διανεϲτηκὸϲ τῆϲ θαδὲ δὲ δέ καὶ καί οὗτοϲ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ διανεϲτηκὸϲ θαλάϲϲηϲ ἐπιπολῆϲ , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κρύοϲ φηϲὶν Ὅμηροϲ φρῖκα · · ὡϲ δ’ ὅθ’ ὑ πὸ φρικὸϲ Βορέω Βορέας ἀναπά λλε ται ἰχθύϲ ( ( Ψ Ψ 692 ) ) , , τῆϲ ἐπιτρε χούϲηϲ κατὰ κατά τὴν ὁ θάλαϲϲαν πρὸ πρό τῆϲ ἀνέμου ἄνεμος ἐμβολῆϲ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ϲυὸϲ κατὰ κατά μεταφοράν μεταφορά · · φρίξαϲ εὖ εὖ λοφιήν λοφιά ( ( τ τ 446 ) ) . . καὶ καί ἔφριξε φρίσσω δὲ δέ μάχη μάχη φθιϲίμβροτοϲ ( ( Ν Ν 339 ) ) . . λάϲϲηϲ ἐπιπολῆϲ , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κρύοϲ φητῆϲ ϲὶν Ὁμηροϲ φρῖκα · · ὡϲ δ’ ὅθ᾿ ὑπὸ ὑπό φρικὸϲ Boρέου ἀνα π π άλλεται θάλαϲϲαν πρὸ πρό τῆϲ τοῦ ὁ ἀνέμου ἄνεμος ἐμ ἐν . . βολῆϲ · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ϲυὸϲ κατὰ κατά μετατοῦ φοράν φορά · · φρίξαϲ εὖ εὖ λοφιήν λοφιά · · καὶ καί ἔφριξε φρίσσω δὲ δέ μά χη φθιϲίμβροτοϲ ἐγχείῃϲιν . . Θ΄ . . ( ( Τransiit in schol . . * * Β f . . 175b ad ἄμερδεν ἀμέρδω N N 340 . . ) ) Ἠξίουν ἡμᾶϲ παρατηροῦνταϲ τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής ἐντὸϲ πᾶϲι λεπτουργίαν λεπτουργία ἰχνεύειν ἰχνεύω καὶ καί τὴν ὁ ἐντὸϲ τοῖϲ ὀνόμαϲιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸϲ αὐτὸν αὐτός ὁμολογίαν ὁμολογία . . φωτὸϲ γὰρ γάρ ἐντὸϲ τοῖϲ ὀφθαλμοῖϲ ἡμῶν ἐγώ ὄντοϲ ϲυμμέτρου δι’ διά οὗ οὗ ὁρῶμεν ὁράω τὰ ὁ πεφωτιϲμένα , , τὴν ὁ τυφλότητα τυφλότης ὁτὲ ὅτε μέν μέν φηϲιν ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός ἀλάωϲεν ( ( α 69 . . ι ι 516 ) ) , , ἀφῃρῆϲθαι τὸ ὁ λεύϲϲειν παριϲτάϲ , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὁφθαλμ ῶν μὲν μέν ἄμερϲε ( ( θ θ 64 ) ) , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς μαίρειν ἐϲτερημένον λέγων λέγω ϲκοτεινόν · · καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ μαίρειν ἐϲτερημένον εἴδωλον εἴδωλον ἀμαυρόν ἀμαυρός ἔφη φημί ( ( δ 824 ) ) · · φωτὸϲ γὰρ γάρ παρουϲίᾳ καὶ καί ὀφθαλμὸϲ ὁρῶν ὁράω τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω φαίνεται φαίνω . . διττῆϲ οὖν οὖν ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός οὔϲηϲ καὶ καί κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων ( ( resp . . VIl . . p . . 518 Α ) ) ἐπιταράξεωϲ ἢ τίη γὰρ γάρ διὰ διά ϲκότοϲ ἢ τίη δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τοῦ ὁ ϲυμμέτρου φωτόϲ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά ϲκότοϲ μὴ μή μαίρειν ἢ τίη μαρμαίρειν μαρμαίρω ἀμέρδειν εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἀμαυρόν ἀμαυρός , , τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά ϲτιλβηδόνα , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς · · ὄϲϲε δ’ ἄμερδεν ἀμέρδω αὐγὴ αὐγή χαλ κείη κορύθων ἀ πὸ λαμπομενάων λάμπω θωρήκων θώραξ τε τε νεοϲμήκτων ϲακέων τε τε φαειν ῶν ( ( Ν Ν 340 . . 41 ) ) . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἐπίθετα ἐπίθετος χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἐφιλοτέχνηϲε , , τὸ ὁ νώροπα χαλκόν χαλκός ( ( B B 578 ) ) καὶ καί ἤνοπι ἦνοψ χαλκ ῷ ῷ ( ( Π Π 408 ) ) , , ϲημαίνων τὸν ὁ μὴ μή ἐῶντα ἐάω τοὺϲ ὦπαϲ ὁρᾶν ὁράω διὰ διά τὴν ὁ προϲοῦϲαν ϲτιλβηδόνα . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μέρδειν τὸ ὁ ὅς μαίρειν ἐϲτὶ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή μέρδειν ποιοῦν ἀμέρδειν , , τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν μέρδον ϲμερδαλέον ἂν ἄν εἴη εἰμί , , τῆϲ ζα ἐγκειμένηϲ ὡϲ ἐντὸϲ τῷ τῷ ζαχρειήϲ . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς δράκοντοϲ λέγῃ λέγω ϲμερδαλέον δὲ δέ δέδ ορκε ( ( X X 95 ) ) , , τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν ϲτίλβον τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀκουϲόμεθα · · καὶ καί γὰρ γάρ δράκων δράκων παρὰ παρά τὸ ὁ δράκω εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ϲμερδαλέω δὲ δέ λέον τε τε ( ( Π Π 579 ) ) ἐπὶ ἐπί τῆϲ ἐκφοβούϲηϲ αὐτῶν αὐτός ἐνοράϲεωϲ ἐκδεξόμεθα · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ λέων λέων παρὰ παρά τὸ ὁ λεύϲϲειν ὠνόμαϲται . . αὐτὸϲ γὰρ γάρ ἡρμήνευϲε τί τι τὸ ὁ ϲμερδαλέον , , ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός εἰπ ὼν γλαυκιόων γλαυκιάω ( ( Υ Υ 172 ) ) . . καὶ καί ἡ ὁ ἀϲπὶϲ δὲ δέ τῆϲ Ἀθηνᾶϲ διὰ διά τὴν ὁ μαρμαρυγὴν δεινή δεινός τε τε ϲμερδνή τε τε ( ( ε 742 ) ) · · δεινὸν δεινός γὰρ γάρ καὶ καί φοβερὸν φοβερός καὶ καί τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί ϲτίλβον , , ὡϲ ἐπὶ ἐπί τῆϲ Ἀθηνᾶϲ τῆϲ γλαυκώπιδοϲ ἔφη φημί · · δειν ὼ δέ δέ οἱ ἕ ὄϲϲε φάανθεν ( ( Α Α 200 ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος ἔφη φημί ὄμματα ὄμμα μαρμαίροντα μαρμαίρω ( ( Γ Γ 397 ) ) . . γλαυκιόων γλαυκιάω τεϲ δὲ δέ λέοντεϲ καὶ καί Ἀθηνᾶ Ἀθήνη γλαυκῶπιϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γάλακτοϲ , , ὅ ὁ ὅς ἐϲτιν ἄϲκιον καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λευκόν λευκός , , ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · μέλαινα μέλας γὰρ γάρ ἡ ὁ ϲκιά , , οἷον οἷος ϲκιόωντό τε τε πᾶϲαι ἀγυιαί ἄγυια ἀγυιά ( ( β β 388 ) ) , , ἤτοι ἤτοι ἡλίου ἥλιος δύντοϲ ϲυνεϲκοτοῦντο · · ὀξὺ ὀξύς2 δὲ δέ τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός , , ὡϲ τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας ἀμβλύ ἀμβλύς ἡ ὁ οὖν οὖν ὀξὺ ὀξύς2 ὁρῶϲα γλαυκῶπιϲ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς γάλακτοϲ καὶ καί τῆϲ ϲτιλβηδόνοϲ γλαυκ ὴ καὶ καί ἡ ὁ άλαϲϲα εἴρηται λέγω ἐρῶ ( ( Π Π 34 ) ) . . καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός κόρη κόρη Κόρα γλήνη γλήνη ( ( Ξ Ξ 494 . . ι ι 390 ) ) , , καὶ καί τρίγληνα τρίγληνος ἐλλόβια ( ( Ξ Ξ 183 . . ϲ ϲ 298 ) ) , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐντὸϲ λευκότητι λευκότης ἀποϲτίλβειν · · καὶ καί ὃϲ γλήνεα γλῆνος πολλὰ πολύς κεχάνδει χανδάνω ( ( Ω Ω 192 ) ) , , τὰ ὁ μὴ μή ἐρρυπωμένα ἱμάτια ἱμάτιον ἀλλὰ ἀλλά ϲτιλπνὰ διὰ διά καθαρότητα καθαρότης . . καὶ καί ζοφουμένηϲ μὲν μέν τῆϲ θαλάϲϲηϲ μελάνει μελάνω μελανέω δέ δέ τε τε πόντοϲ ( ( Η Η 64 ) ) λέγει λέγω , , ἀταράχου δὲ δέ οὔϲηϲ καὶ καί διειδοῦϲ λευκὴ λευκός δ’ δ’ ἦν εἰμί ἀμφὶ ἀμφί γαλήνη γαλήνη ( ( Κ Κ 94 ) ) καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γαλήνη γαλήνη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γάλακτοϲ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας ϲκυθρωπόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λευκὸν λευκός ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ μέλανι , , ἱλαρὸν ἱλαρός ἂν ἄν εἴη εἰμί · · γέλωϲ δ’ ἡ ὁ ἱλαρότηϲ · · γέλαϲε δὲ δέ πᾶϲα περὶ περί χθ ὼν φηϲὶ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ὑπὸ ὑπό ϲτεροπῆϲ ( ( Τ Τ 362 ) ) ἤτοι ἤτοι λαμπρυνθεῖϲα φαιδρὰ φαιδρός γέγονεν γίγνομαι . . οὕτω οὕτως νόει νοέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κόρυ θεϲ καὶ καί θώρακεϲ λαμπρὸν λαμπρός γανόων τεϲ ( ( Ν Ν 265 ) ) , , ἀπὸ ἀπό τῆϲ γῆϲ τῆϲ λαμπούϲηϲ καὶ καί διὰ διά τῆϲ ϲτιλβηδόνοϲ φαιδρυνομένηϲ . . καὶ καί ὁ ὁ γαίων γαίω δὲ δέ τῷ τῷ κύδεϊ κῦδος ( ( Α Α 405 ) ) , , ὁ ὁ διαχεόμενοϲ καὶ καί λαμπρυνόμενοϲ διὰ διά τὴν ὁ δόξαν δόξα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ φῶϲ ἐϲτιν ἐντὸϲ τοῖϲ ὀφθαλμοῖϲ , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ἥμερον ἥμερος βλέπωϲι , , φάεα φάος αὐτὰ αὐτός καλεῖ καλέω · · κύϲϲε δέ δέ μιν κεφαλήν κεφαλή τε τε καὶ καί ἄμφω ἄμφω φάεα φάος καλά καλός ( ( π π 15 ) ) . . ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐντὸϲ αὐτοῖϲ φωτόϲ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · κατὰ κατά δ’ ὄϲϲ’ ἐρε βεννὴ ν ὺξ ἐκάλυψεν καλύπτω ( ( ε 659 ? ? ) ) ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐξαγριωθῶϲιν ὑπ’ ὑπό ὀργῆϲ καὶ καί ἐκκαυθῶϲιν , , ἔτι ἔτι μὲν μέν ἀρχομένηϲ τῆϲ ὀργῆϲ · · πυρὶ πῦρ λαμπετόων τι τι ἐίκτην ἔοικα ( ( Α Α 104 ) ) , , κρατηϲάϲηϲ δέ δέ · · πῦρ πῦρ ὀφθαλμοῖϲι δεδορκώϲ ( ( τ τ 446 ) ) · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς φῶϲ φῶϲ ἀπὸ ἀπό πυρόϲ . . καὶ καί τὸ ὁ ὕφαιμον ὕφαιμος δ’ ὁρᾶν ὁράω διὰ διά τὸ ὁ πυρὶ πῦρ ἐοικέναι ἔοικα τὸ ὁ αἶμα ϲμερδαλέον εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ϲμερδαλέοϲ δ’ α ὐτῇ ϲι φάνη φαίνω κεκακωμένοϲ ἅλμῃ ἅλμη ( ( ζ ζ 13 7 ) ) , , ἤγουν ὕφαιμον ὕφαιμος βλέπων βλέπω διὰ διά τὸ ὁ πυρωτοὺϲ ἔχειν ἔχω τοὺϲ ὀφθαλμοὺϲ ἐκ ἐκ τῆϲ ἁλόϲ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸϲ δίκην δίκη μαινομένου εἰπὼν λέγω μαίνετο μαίνομαι δ’ δ’ ὡϲ ὅτ’ Ἄρηϲ ἐγχέϲπαλοϲ ἢ τίη ὀλοὸν ὀλοός π π ῦρ ( ( ρ ρ 605 ) ) ἐπάγει ἐπάγω · · τὼ τῷ δέ δέ οἱ ἕ ὄϲϲε λαμπέϲθην . . λοιπὸν λοιπός δὲ δέ κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ϲμερδαλέα μὲν μέν τὰ ὁ οἰκήματα οἴκημα τοῦ ὁ Ἅιδου ᾍδης ἔφη φημί ( ( Υ Υ 65 ) ) , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς ὕφαιμα εἶναι εἰμί καὶ καί φόνων φόνος πλήρη πλήρης , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀναφέρων ἀναφέρω . . ἐπὶ ἐπί φωνῆϲ δὲ δέ λαμπρᾶϲ καὶ καί διαφανοῦϲ · · ϲμερδαλέον κονάβηϲαν ( ( Β 334 ) ) καὶ καί ϲμερδνὸν βοόων βοάω ( ( 0 687 ) ) καὶ καί ἐπ’ ἐπί ὀρχήϲεωϲ ὀρχήϲεωϲ ϲυντόνου μεταφέρων μεταφέρω μαρμα ρυγὰϲ ἔφη φημί θηεῖτο θεάομαι π π οδῶν ( ( η η 265 ) ) , , τὰϲ ἐντὸϲ τῇ ὁ ὅς τῇ κινήϲει ϲτιλβηδόναϲ , , ἃϲ ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ κινούμενον κινέω . . καὶ καί οὐχὶ οὐ φιλόϲοφοι πρῶτοι πρῶτος πρότερος . . τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἀφωρίϲαντο τὸ ὁ διακριτικὸν διακριτικός ὄψεωϲ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός Ὅμηροϲ , , αρμαίρειν λέγων λέγω τὸ ὁ λάμπειν λάμπω , , ὅ ὅς ἐϲτι μερίζειν μερίζω καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ διακρίνειν διακρίνω · · ὅθεν ὅθεν τὸ ὁ ὅς μὴ μή μερίζον ἀλλὰ ἀλλά ϲκοτεινὸν ἀμα υρόν . . καὶ καί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ μερίζειν μερίζω καὶ καί διακρίνειν διακρίνω καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω κέκληκε καλέω τὸ ὁ φωτίζειν φωτίζω μαρμαίρειν μαρμαίρω , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς φῶϲ δάοϲ καλέϲαϲ δάοϲ μετὰ μετά χερϲὶν ἔχουϲαι ( ( Ω Ω 647 ) ) , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ αἱ ὁ δεκτικαὶ τοῦ ὁ ὅς φωτὸϲ δᾷδεϲ καὶ καί δαΐδεϲ . . ι΄ . . Εditum Φ 362 sqq . . ια . . ιβ ΄ . . ( ( Τ Τ Τransierun t t in in schol . . * B B f . . 85h ad καππεδίον τὸ ὁ ἀλήιον Z Z 201 ) ) Ἀξιῶν δὲ δέ ἐγὼ Ὅμηρον Ὅμηρος ἐξ ἐκ Ὁμήρου Ὅμηρος ϲαφηνίζειν αὐτὸν αὐτός ἐξηγούμενον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπεδείκνυον ὑποδείκνυμι , , ποτὲ ποτε μὲν μέν παρακειμένωϲ , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δ’ δ’ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ . . τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε γὰρ γάρ εἰροκόμ ῳ ῳ παράκειται παράκειμαι ϲυνεζευγμένη ἡ ὁ ἐξήγηϲιϲ · · γρηῒ γραῦς δέ δέ μιν εἰκυῖα ἔοικα παλαιγενέι παλαιγενής προϲέειπεν εἰροκόμ ῳ ( ( Γ Γ 386 ) ) . . τίϲ οὖν οὖν ἡ ὁ είροκόμοϲ ἥ ὁ ὅς οἱ ἕ , , φηϲὶν , , ἤϲκειν εἴρια ἔριον κα λά · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀϲκοῦϲα τὰ ὁ ἔρια εἴη εἰμί ἂν ἄν εἰροκόμοϲ · · ἀϲκεῖν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς καλλωπίζειν καλλωπίζω , , ὡϲ τὸ ὁ ὅς χ χ ῥυϲὸν κέραϲι περιχεύει ἀϲκήϲαϲ , , ἵν᾿  ἄγαλμα ἄγαλμα θεὰ θεά κεχάροιτο ἰδοῦϲα ( ( γ 437 ) ) . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλουϲ τ’ τ’ αἰδέϲθητε περικτίοναϲ ἀνθρώ πουϲ . . τίνεϲ οὖν οὖν οἱ ὁ περικτίονεϲ ; ; οἳ ὁ ὅς περιν αιετά ουϲι ( ( β 65 . . 66 ) ) . . βοῦν βοῦς ἦνιν ἦνις ρυμέτωπον ἀδμήτην ἄδμητος ( ( Κ Κ 292 ) ) . . ἆρ’ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἀδμήτην ἄδμητος ἄγαμον ἄγαμος δηλοῖ δηλόω οὐχί οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ο ὔπω ὑπὸ ὑπό ζυγὸν ζυγόν ἤγαγεν ἄγω ἀνήρ ἀνήρ . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἔνθ’ οἵ ὁ ὅς γ’ οὐκέτι οὐκέτι πάμπαν πάμπαν ἀφέϲταϲαν , , ἦρχε ἄρχω γὰρ γάρ Ἄλρηϲ ( ( Φ Φ 391 ) ) . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἦρχε ἄρχω ; ; πρῶτοϲ Ἀθηναίῃ Ἀθήνη ἐπόρουϲεν . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆϲ Πηλιάδοϲ μελίηϲ καὶ καί φιλοτιμουμένῳ ἔοικε ἔοικα πολλαχόθεν πολλαχόθεν τὴν ὁ κλῆϲιν προοῦϲαν δεικνύναι δείκνυμι · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μόνον μόνος αὐτὴν αὐτός ἐπίϲταϲθαι πῆλαι πάλλω τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς · · ἀλλά ἀλλά μιν οἶοϲ ἐπίϲτατο πῆλαι πάλλω Ἀχιλλεύϲ ( ( Π Π 142 ) ) , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πηλέωϲ τοῦ ὁ πατρόϲ · · τὴν ὁ ὅς πατρὶ πατήρ φίλ ῳ τάμε τέμνω Χείρων Χείρων ( ( ib . . 143 ) ) , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό Πηλίου τοῦ ὁ ὄρουϲ ὅθεν ὅθεν ἐτμήθη τέμνω · · πατρὶ πατήρ φίλ ῳ τά ὁ ὅς με Χείρων Χείρων Πηλίου Πήλιον ἐκ ἐκ κορυφῆϲ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί μελίη μελία τὸ ὁ δόρυ δόρυ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δένδρου τῆϲ μελίαϲ , , δῆλον δῆλος ὡϲ καὶ καί τὸ ὁ μείλινον ἔγχοϲ ( ( 655 ) ) ἐκ ἐκ μελίαϲ τοῦ ὁ δένδρου , , οὐ οὐ μὴν μήν , , ὡϲ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , τὸ ὁ ὅς μακρόν μακρός . . καὶ καί ἔγχεα ἔγχος ὸξυόεντα ( ( ε 568 ) ) τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὀξύηϲ τοῦ ὁ δένδρου , , ὡϲ καὶ καί Ἀρχίλοχοϲ ( ( fr . . 12 B⟩ ) ) · · ὀξύη ποτᾶτο ποτάομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὰ ὁ ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς , , ὡϲ οἱ ὁ ὅς γραμματικοὶ γραμματικός ἀποδεδώκαϲιν . . πάλιν πάλιν ἔφη φημί · · ἤτοι ἤτοι ὁ ὁ καππεδίον τὸ ὁ ἀλήιον ( ( Ζ Ζ 201 ) ) . . διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν ἀλήιον ; ; ἆρά γε γε τὸ ὁ ὅς ἄϲπορον καὶ καί μὴ μή ἔχον ἔχω λήια ; ; οὐχί οὐ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς οἶον οἶος αὐτὸν αὐτός ἐντὸϲ αὐτῷ αὐτός ἀλᾶϲθαι . . καὶ καί τί τίς τις οὖν οὖν τὸ ὁ οἶον οἶος ἀλᾶϲθαι ; ; ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι · · πάτον πάτος ἀν ἀνά θρώπων ἀλεείν ων . . ἐντὸϲ δὲ δέ τῷ τῷ καὶ καί μέν μέν οἱ ἕ Λύκιοι τέμενοϲ τά ὁ ὅς - - μον ( ( Ζ Ζ 194 ) ) ταχέωϲ δεδήλωκεν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τετμῆϲθαι καὶ καί ἀφωρίϲθαι τὸ ὁ τέμενοϲ λέγεται λέγω · · τέμενοϲ τάμον . . οὕτω οὕτως καὶ καί κειμήλια κειμήλιον ἔφη φημί κεῖϲθαι ( ( Ζ Ζ 47 ) ) ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ κεῖϲθαι κειμήλια κειμήλιον λέγεται λέγω . . πάλιν πάλιν πτωχὸν ἔφη φημί πανδήμιον ( ( ϲ ϲ 1 ) ) . . τίϲ οὖν οὖν οὗτοϲ ; ; ὃϲ κατὰ κατά ἄϲτυ πτω χεύεϲκ’ Ἰθά κηϲ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡϲ Ὀδυϲϲεὺϲ ἐντὸϲ μιᾷ οἰκίᾳ οἰκία . . πάλιν πάλιν · · μετέπ ρεπε γαϲτέρι μάργ ῃ ῃ ( ( ϲ ϲ 2 ) ) . . τίϲ οὖν οὖν αὕτη οὗτος ἡ ὁ γαϲτριμαργία ἧϲ ὥϲπερ ὅρον ὅρος ποιούμενοϲ ἐπάγει ἐπάγω · · ἀζηχὲϲ φαγέμεν καὶ καί πιέμεν πίνω , , τὸ ὁ ὅς ἀδιαλείπτωϲ ἐϲθίειν καὶ καί πίνειν πίνω μεταλαβὼν μεταλαμβάνω εἰϲ τὸ ὁ ὅς ἀζηχέϲ , , ὃ ὁ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἔφη φημί ϲυνεχὲϲ αἰεί ἀεί ( ( 1 1 74 ) ) . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλου μὲν μέν ἐντὸϲ πᾶϲι διαπρέποντοϲ ἔφη φημί ὁ ὁ δ’ δ’ ἔπρεπε πρέπω καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς ( ( Μ Μ 104 ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἴρου Ἴρος Ἶρος μετὰ μετά δ’ ἔπρεπε πρέπω γα ϲτέρι μάρτῃ , , ἤτοι ἤτοι μόνῃ μόνος γαϲτριμαργίᾳ . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν Ἶροϲ ἐκλήθη καλέω ; ; ο ὕνεκ’ ἐπαγγέλλεϲκε κι ὼν ὅτε ὅτε π ού τιϲ ἀνώγοι ἄνωγα ( ( ϲ ϲ 7 ) ) . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · οὐκ οὐ ἀίειϲ ὅτι ὅτι2 ὅτι δή δή μοι ἐπιλλίζουϲιν Ἀχαιοί Ἀχαιός ( ( ϲ ϲ 11 ) ) ; ; τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἐπιλλίζειν ; ; τὸ ὁ διανεύειν — ἑλκέμεναι ἕλκω δὲ δέ κέλονται κέλομαι — — , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς τοὺϲ διανεύονταϲ ϲυϲτρέφειν τοὺϲ ὀφθαλμούϲ ἰλλάδεϲ ( ( Ν Ν 572 ) ) γὰρ γάρ οἱ ὁ ϲυνεϲτραμμένοι ἱμάντεϲ , , ὡϲ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἔφη φημί · · ἐντὸϲ δὲ δέ ϲτρόφοϲ ἦεν εἰμί ἀορτήρ ἀορτήρ ( ( ν 438 ) ) . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἄκουρον ἄκουρος ἐόντα εἰμί βάλ’ ἀργυρότοξοϲ Ἀπόλλων Ἀπόλλων ( ( η 64 ) ) . . τίϲ οὖν οὖν ὁ ὁ ἄκουροϲ μίαν οἴην οἶος παῖδα παῖς λιπόντα λείπω . . ὡϲαύτωϲ καὶ καί τὸ ὁ κύμβα χοϲ ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι ἐπάγων ἐπάγω ἐ πὶ βρεχμόν βρεχμός τε τε καὶ καί ὤμουϲ δηθὰ δηθά μά λ’ λ’ εἱϲτήκει ( ( 586 ) ) . . γυῖα γυῖον δ’ ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι · · πόδαϲ καὶ καί χεῖραϲ ὕπερθεν ( ( 122 ) ) καὶ καί ἀμφιγυήειϲ οὖν οὖν ὁ ὁ περὶ περί τὰ ὁ γυῖα γυῖον βεβλαμμένοϲ , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί κυλλοποδίονα εἶπε λέγω εἶπον . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς γυιώϲω μὲν μέν ϲφῶιν ὑφ’ ὑπό ἅρμα ἅρμα ϲιν ὠ ὠ κέαϲ ἵππ ουϲ ( ( Θ Θ 402 ) ) , , ἤτοι ἤτοι ϲκελεαγεῖϲ ποιήϲω · · ἐπάγει ἐπάγω γὰρ γάρ κατὰ κατά δ’ ἅρματα ἅρμα ἄξω ἄγω ἄγνυμι . . φιλοτιμεῖται φιλοτιμέομαι καὶ καί τὸ ὁ λυκόφωϲ ἐξηγήϲαϲθαι · · ἦμοϲ δ’ οὔτ’ ἄρ ἄρα πω πω ἠώϲ , , ἔτι ἔτι δ’ ἀμφιλύκη ἀμφιλύκη νύξ νύξ ( ( Η Η 433 ) ) οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ μηδέπω μηδέπω ἠώϲ , , ἔτι ἔτι ἦν εἰμί νύξ νύξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἀμφιλύκη ἀμφιλύκη ἦν εἰμί , , ὁ ὁ βαθὺϲ ὄρθροϲ . . ἠῶ ἠώς δὲ δέ λέγει λέγω νῦν νῦν τὸν ὁ ὄρθρον ὄρθρος καὶ καί τὸ ὁ πρὸ πρό ἀνατολῆϲ ἡλίου ἥλιος πεφωτιϲμένον διάϲτημα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διάϲτημα λέγει λέγω ἠῶ ἠώς , , δηλοῖ δηλόω ἐπὶ ἐπί τῆϲ νεὼϲ τοῦ ὁ Τηλεμάχου Τηλέμαχος εἰπών λέγω · · παννυχίη παννύχιος μὲν μέν ἄρ ἄρα ’ ’ ἥγε καὶ καί ἠῶ ἠώς πεῖρε πείρω κέλευθον κέλευθος ( ( β 434 ) ) , , εἶτα εἶτα εἰπὼν λέγω ἠέλιοϲ δ’ δ’ ἀνόρουϲε ( ( γ 1 ) ) . . καὶ καί ἡμεῖϲ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό ἡλίου ἥλιος ἐξ ἐκ ἑωθινοῦ ἑωθινός φαμεν φημί καὶ καί ἕωθεν ἠώς ἕωθεν , , ὃ ὃ ὁ ὁ ποιητὴϲ ἠῶθεν ἠώς ἠῶθεν ἕωθεν δ’ δ’ ἀ γορήνδε ( ( α 372 ) ) φηϲίν . . ἕωϲ οὖν οὖν καὶ καί ἠώϲ τὸ ὁ πρὸ πρό ἀνατολῆϲ ἡλίου ἥλιος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸ πρό τῆϲ ἕω λυκόφωϲ καὶ καί νὺξ νύξ ἀμφιλύκη ἀμφιλύκη . . λέγει λέγω μέντοι καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆϲ ἡλίου ἥλιος ἄχρι ἄχρι μεϲημβρίαϲ διάϲτημα ἠῶ ἠώς ἔϲϲεται ἢ ἤ ἠὼϲ ἢ τίη δείλη δείλη ἢ τίη μέϲον ἦμαρ ἦμαρ ( ( Φ Φ 111 ) ) καὶ καί ὄφρα ὄφρα μὲν μέν ἠὼϲ ἦν εἰμί καὶ καί ἀέξετο ἀέξω ἱερὸν ἱερός ἦμαρ ἦμαρ ( ( Θ Θ 66 ) ) καὶ καί εὖδον παννύχιοι παννύχιος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἠῶ ἠώς καὶ καί μέϲον ἦμαρ ἦμαρ ( ( η 288 ) ) . . λέγει λέγω ἠῶ ἠώς καὶ καί ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα · · ἥδε ὅδε δ ὴ ἠὼϲ εἶϲι δυϲώνυμοϲ ( ( τ τ 571 ) ) , , ἥδε ὅδε δέ δέ μοι νῦν νῦν ἠὼϲ ἑνδεκάτη ἑνδέκατος ( ( Φ Φ 155 ) ) , , περὶ περί οὗ οὗ φηϲιν ἕνδεκα ἕνδεκα δ’ δ’ ἤματα ἦμαρ θυμὸν θυμός ἐτέρπετο τέρπω οἷϲι φίλοιϲιν ( ( ib . . 45 ) ) . . Ἠὼϲ δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ θεόϲ · · ὣϲ μὲν μέν ὅτ’ Ὠρίων Ὠρίων ’ ’ ἕλετο αἱρέω ῥοδοδάκτυλοϲ Ἠώϲ ( ( ε 121 ) ) . . πάλιν πάλιν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι παρακειμένωϲ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φηϲιν Ἴρῳ Ἴρος Ἶρος δὲ δέ κακῶϲ ὠρίνετο ὀρίνω θυμόϲ ( ( ϲ ϲ 75 ) ) . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς κακῶϲ ὀρίνεϲθαι τὸν ὁ θυμόν θυμός ; ; ἐπάγει ἐπάγω δειδιότα δείδω . . τί τι οὖν οὖν παρακολούθημα δέουϲ ϲάρκεϲ δὲ δέ περιτρομέοντο περιτρομέω μέλεϲ ϲιν · · ὁ ὁ δὲ δέ δειλὸϲ κακόϲ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ κακῶϲ . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ δεδιέναι δείδω , , ὃ ὁ πάθοϲ ἐντὸϲ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ τρέμειν τρέμω , , ὃ ὁ ἐντὸϲ τῷ τῷ ϲώματι , , ἐπιτέμνων ἔφη φημί · · εἰ εἰ δὴ δή τοῦτόν γε γε τρομέειϲ καὶ καί δείδιαϲ αἰνῶϲ ( ( ib . . 80 ) ) . . ἐπιμένων δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχρᾷ ψυχρός φύϲει τοῦ ὁ φόβου φόβος , , κρυόεντα κρυόεις καλεῖ καλέω τὸν ὁ φόβον φόβος · · φόβου φόβος κρυόεντοϲ ἑταίρη ἑταίρα ( ( 1 1 2 ) ) , , καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · ψυχρὸν ψυχρός δέοϲ εἷλε αἱρέω καὶ καί ῥίγηϲε δ’ ὁ ὁ γέρων γέρων ( ( 1 259 ) ) , , ἐφοβήθη φοβέω . . εἰ εἰ δ’ ὁ ὁ φόβοϲ ψύχει ψύχω , , δῆλον δῆλος ὡϲ τὸ ὁ θάρϲοϲ θάλπει θάλπω · · εἰκότωϲ ἄρα ἄρα θαλπωρὴν ( ( Κ Κ 223 ) ) λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς θάρϲοϲ . . ἐκ ἐκ δὴ δή τούτων οὗτος παρακειμέναϲ ἐχόντων ἔχω τὰϲ ἐξηγήϲειϲ δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρατηρεῖϲθαι καὶ καί τὰ ὁ ἐντὸϲ διαφόροιϲ ἐπὶ ἐπί τῆϲ αὐτῆϲ διανοίαϲ παραλαμ βανόμενα εἰϲ ἐξήγηϲιν τῶν ὁ ἀϲαφεϲτέρων . . ιγ΄ . . ιδ΄ . . ( ( ιγ ′ transiit in in schol . . f 65b a l l τηλυγέτω τηλύγετος ε 153 et . . L L f . . 184 ad 1 143 ) ) . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν ὁ ὁ τηλύγετοϲ τηλύγετοϲ δηλοῖ δηλόω παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸν ὁ μόνον μόνος γενόμενον γίγνομαι παρίϲτηϲι τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑλένηϲ λεγόμενα λέγω περὶ περί ἑρμιόνηϲ · · παῖ παῖς δά τε τε τη λυγέτην καὶ καί ὁμηλικί ην ἐρατεινήν ἐρατεινός ( ( Γ Γ 175 ) ) ϲημαίνει δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ τηλοῦ τῆλε τηλοῦ τῆϲ ἡλικίαϲ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ γεγονότα , , ὡϲ ἐπὶ ἐπί δυοῖν γηράϲκοντι τῷ τῷ πατρὶ πατήρ γενομένων γίγνομαι ἔφη φημί ἄμφω ἄμφω τηλυγέτω τηλύγετος · · ὁ ὁ δ’ ἐτείρετο τείρω γήραϊ γῆρας λυγρ ῷ , , υἱὸν υἱός δ’ οὐ οὐ τέκετ’ ἄλλον ἄλλος ( ( 6 6 153 . . 54 ) ) . . ἐπὶ ἐπί τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ ὅς Ἰδομενέωϲ ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὐκ Ἰδομενῆα Ἰδομενεύς φόβοϲ λάβε λαμβάνω τηλύγετον τηλύγετος ὥϲ ( ( Ν Ν 4 70 ) ) , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὲν μέν ἀκοῦϲαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μονογενῶν παίδων παῖς κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά τὸν ὁ μεμονωμένον μονόω , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ καὶ καί ὡϲ τηλοῦ τῆλε τηλοῦ γενεᾶϲ ὄντα εἰμί , , ἤτοι ἤτοι πρεϲβύτην · · ἔφη φημί γὰρ γάρ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα , , μεϲαιπόλιόϲ περ περ πέρ ἐών εἰμί , , Δαναοῖϲι κελεύϲαϲ Ἰδομενεὺϲ Τρώ ε . . ϲϲι μετά μετά λμενοϲ ἐντὸϲ φ φ όβον ὧρϲε ( ( ib . . 361 62 ) ) . . παρέχει παρέχω δὲ δέ ὁ ὁ ποιητὴϲ τὴν ὁ ἀμφίβολον ἀμφίβολος ἐκφράσαι δοχὴν δοχή αὐτὸν αὐτός ποιήϲαϲ λέγοντα λέγω τὸν ὁ Ἰδομενέα Ἰδομενεύς ἐπιόντοϲ Αἰνείου Αἰνείας · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε φίλοι φίλος καί καί μ’ μ’ οἴ οἴ ῳ ῳ ἀμ ύνατε , , δείδια δείδω δ’ δ’ αἰνῶϲ ( ( ib ib . . 481 ) ) ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς οἴῳ οἶος ἀμύν ατε τηλύγετον τηλύγετος ἔϲτιν ἐκδέξαϲθαι τὸν ὁ μόνον μόνος . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸϲ πάλιν πάλιν λέγῃ λέγω καὶ καί δ’ δ’ ἔχει ἔχω ἥβηϲ ἄνθοϲ , , ὅ ὁ τε τε κράτοϲ ἐϲτὶ μἐ γιϲτον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁμηλικίη ὁμηλικία γενοίμεθα γίγνομαι τῷ τῷ δ’ δ’ ἐνὶ ἐν θυμ ῷ ῷ , , αἰψά κεν ἄν ἠὲ ἤ φἐροιτο μέγα μέγας κράτοϲ ἠὲ ἤ φεροίμην φέρω ( ( ib . . 484 — — 86 ) ) , , ἀμφίβολον ἀμφίβολος γίνεται γίγνομαι μὴ μή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τηλύγετόν γε γε ἔοικεν ἔοικα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μὴ μή ὁμήλικοϲ ἀλλὰ ἀλλά πρεϲβυτέρου καὶ καί τῆϲ τηλοτέραϲ γενεᾶϲ ὄντοϲ , , ὡϲ ἔφη φημί ποτὲ ποτε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μὴ μή ὁμήλικοϲ οὗτοϲ δὲ δέ προτέρηϲ γενεῆϲ προτέρ ων τ’ τ’ ἀνθρ ώπων ( ( Ψ Ψ 790 ) ) . . Ἀλλ’ Ἰδομενεὺϲ μὲν μέν μεϲαιπόλιοϲ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆϲ προτέρηϲ γενεῆϲ , , Nέϲτωρ δὲ δέ γέρων γέρων τρίτηϲ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δύο γε μὲν μέν γὰρ γάρ γενεαὶ γενεά ἑφθὰ ρηϲαν τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἥ ὁ τε τε τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γεννηθεὶϲ ἀν ἀνά ἐτράφη τρέφω , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός — — ἐλ θ θ ὼν γὰρ γάρ ἐκάκωϲε βίη βία Ἡρα κληείη τῶν ὁ οἶοϲ λιπόμην λείπω ( ( Λ Λ 689 . . 92 ) ) — — , , τρίτηϲ δὲ δέ ἄρχει ἄρχω τῆϲ τῶν ὁ παίδων παῖς γενεᾶϲ , , οἳ ὁ ὅς ϲὺν αὐτῷ αὐτός ἐϲτρατεύοντο . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ληγούϲηϲ ληγούϲηϲ ἡμέραϲ ἐπιδημήϲαϲ καὶ καί τῆϲ τρίτηϲ ἐξιὼν ἔξειμι τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἀποδημεῖν ἀποδημέω λέγεται λέγω , , καίτοι μίαν τὴν ὁ μέϲην ὅλην ὅλος ὅλοξ Lp f f . . 57 ad Α 250 ( ( id . . Vict . . f . . 15b ) ) : : δύο γε μὲν μέν γενεάϲ , , ἥ ὁ ὅς τε τε τῶν ὁ πατέπατρῴων , , ρων , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γεννηθεὶϲ ἀνετράφης καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἐλθ ὼν γὰρ γάρ ἐκάκωϲε βίη βία Ἡρακληείη Ἡράκλειος · · τῶν ὁ ὅς οἶοϲ λιπόμην λείπω — — , , ταύτηϲ δὲ δέ ἄρχει ἄρχω τῆϲ τῶν ὁ παίδων παῖς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενεᾶϲ , , οἳ ὁ ὅς ϲὺν αὐτῷ αὐτός ἐϲτρατεύϲαντο . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ληγούϲηϲ ληγούϲηϲ ἡμέραϲ ἀποδημήϲαϲ καὶ καί τῇ ὁ τρίτη ἐξ ἐκ ἑωθινοῦ ἑωθινός ἐξιὼν ἔξειμι διὰ διά τρίἕωθεν τηϲ ἀποδημεῖν ἀποδημέω λέγεται λέγω , , καίτοι μίαν μόνην μόνος τὴν ὁ μέϲην τελέϲαϲ . . ἄλλωϲ τελέϲαϲ . . εἰ εἰ δὲ δέ γενεὰ λέγεται λέγω ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς τίκτειν τίκτω καὶ καί γεννᾶν τελείωϲιϲ , , ἥτιϲ τὴν ὁ τριακονταετῆ τριακονταέτης τριακονταετής περίοδον περίοδος2 περίοδος ἔχει ἔχω , , ὁ ὁ τὰ ὁ ἑξήκοντα ἑξήκοντα ἔτη ἔτος πληρώϲαϲ δύο γε ἂν ἄν εἴη εἰμί γενεὰϲ βιώϲαϲ , , ἀπὸ ἀπό δ’ ἑξήκοντα τῇ ὁ ὅς τῇ τρίτη τρίτος ἂν ἐάν καταλέγοιτο . . ὥϲτε γενεαὶ γενεά ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐφθάρηϲαν , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀνθρώπουϲ φηϲὶν ἀπο ἀλλὰ ἀλλά δύο γε περιοδικὰϲ γενεὰϲ τὰϲ καλουμέναϲ ἀνθρωπίναϲ , , ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγε λέγω δύο γε τριακονταετίαϲ , , αἳ ὁ ὅς καλοῦν ται γενεαὶ γενεά ἀνθρώπειοι . . οὕτω οὕτως δ’ ἂν ἄν ζώντων ζήω τινῶν τῶν ὁ ϲὺν αὐτῷ αὐτός γεν νηθέντων ὁμοίωϲ αἱ ὁ γενεαὶ γενεά ἂν ἐάν εἶεν εἰμί ἐφθαρμέναι , , αὐτὸϲ δ’ ἄρχοι ἄρχω τῶν ὁ ἐντὸϲ τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος γενεᾷ γενεά γενομένων γίγνομαι , , οἳ ὁ ὅς ἦγον ἄγω τὴν ὁ ϲτρατεύϲιμον ἡλικίαν ἡλικία . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν καὶ καί τὰ ὁ τούτοιϲ ὅμοια ὅμοιος , , ὡϲ τὸ ὁ ἀμφίβολον ἔχοντα ἔχω , , ἐνδοιάζοντα δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐξηγεῖϲθαι . . τε τε ἡ ὁ γενεὰ γενεά λ λ ′ ′ ἔτη ἔτος ἔχει ἔχω · · δύο γε οὖν οὖν γενεὰϲ πληρώϲαϲ εἰϲ τρίτην τρίτος κατελέγετο , , ὥϲτε δύο γε γενεαὶ γενεά ἀνθρώἐντὸϲ πων ἐφθάρηϲαν , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ἀνθρώδύο πουϲ φηϲὶν ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε πεπεραϲμένην ριοδικὰϲ γενεάϲ , , τουτέϲτι τὰϲ καλουθανεῖν , , μένοϲ δύο γε γενεὰϲ ἀνθρωπείαϲ , , ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγε λέγω δύο γε τριακονταετίαϲ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ζώντων ζήω τινῶν τῶν ὁ ϲὺν αὐτῷ αὐτός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὁμῶϲ αἱ ὁ γενεαὶ γενεά ἂν ἐάν εἶεν εἰμί ἐφθαρμέναι , , αὐτὸϲ δὲ δέ ναύαρχοϲ τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτη τρίτος γενεᾷ γενεά γενομένων γίγνομαι , , οἳ ὁ ὅς ἦγον ἄγω τὴν ὁ ϲτρατεύϲιμον ἡλικίαν ἡλικία . . ιε΄ . . Τransiit in schol . . f . . 3b ad χολωϲἐμεν Α Α 7 8 . . Πρῶτοϲ δοκεῖ δοκέω Πλάτων Πλάτων ( ( Ρ Ρ hil . . p . . 47 Ε) λύπαϲ ἡδοναῖϲ μιγνυμέναϲ δεικνύναι δείκνυμι ἐπ’ ἐπί ὀργαῖϲ καὶ καί πένθεϲιν , , Ὁμήρου Ὅμηρος πρότερον πρότερος τουτὶ οὗτος ϲυνεωρακότοϲ κότοϲ καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων διδάξαντοϲ . . ὀργὴν ὀργή μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδέποτε οὐδέποτε Ὅμηροϲ εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , χόλον χόλος δὲ δέ αὐτὴν αὐτός προϲαγορεύει οἰκειοτέρωϲ , , ἀπὸ ἀπό τῆϲ χολῆϲ , , ἥτιϲ ἐντὸϲ τῷ τῷ πάθει κρατεῖ κρατέω , , ἄχοϲ δὲ δέ μεμίχθαι μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή τῷ τῷ χόλῳ χόλος φηϲίν , , ἄχοϲ μὲν μέν ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · Πηλείωνι δ’ ἄχοϲ ἄχοϲ γένετ ′ ′ , , ἐντὸϲ δέ δέ οἱ ἕ ἦτορ ἦτορ ϲτήθεϲϲι λαϲίοιϲι διόν δῖος διχα μερμήριξεν μερμηρίζω ( ( Α Α 188 89 ) ) ἄχευϲ οὖν οὖν παρουϲίαν ὁ ὁ χόλοϲ ὑφίϲταται , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί θυμὸν θυμός κέκληκεν καλέω · · ἠὲ ἤ χόλον χόλος παύϲειεν ἐρητύϲειέ τε τε θυμόν θυμός ( ( Α Α 192 ) ) θυμὸν θυμός γὰρ γάρ νῦν νῦν τὸν ὁ χόλον χόλος ἔφη φημί , , οὐχ οὐ ὡϲ ἀλλαχοῦ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ γεννᾷ γεννάω μόνον μόνος ὀργὴν ὀργή ἡ ὁ λύπη λύπη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ϲυμπαραμένει , , δηλοῖ δηλόω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀλχιλλέωϲ μηνίοντοϲ λέγων λέγω κούρηε χωόμενοϲ ( ( Β 689 ) ) καὶ καί ἐπάγων ἐπάγω · · τῆϲ ὅγε κεῖτ’ ἀχέων ἀχέω2 ἀχεύω ἠχέω ( ( Β Β 694 ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἡδονῇ ἡδονή ϲυμμιγὴϲ ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔφεϲίϲ ἐϲτι καὶ καί μέτοχοϲ ἐπιθυμίαϲ , , ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λέγων λέγω · · χόλοϲ ὅϲ τ’ τ’ ἐφέηκε ἐφίημι πολύ φρονά περ περ πέρ χαλεπῆναι χαλεπαίνω ( ( C C 108 ) ) , , ἤτοι ἤτοι ἐντὸϲ ἐφέϲει καὶ καί ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία τοῦ ὁ χαλεπαίνειν χαλεπαίνω ἐποίηϲε . . πῶϲ οὖν οὖν ἡδονῆϲ μέτοχο ; ; ὅc τε τε πολ ὺ ὺ γλυκίων γλυκύς μέλιτοϲ καταλειβομένοιο καταλείβω ἀνδρῶν ἀνήρ ἐντὸϲ ϲτή θεϲϲιν ἀέξεται ἀέξω ἠύτε καπνόϲ ( ( C C 109 . . 110 ) ) καρδίαϲ γὰρ γάρ ἔπαρϲιν εἶναι εἰμί καὶ καί ὁρμὴν ὁρμή ἐγειρομένην ἐγείρω τὴν ὁ ὀργήν ὀργή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸϲ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἔφη φημί · · ἀ λλά μοι οἰδάνεται οἰδάνω κραδίη καρδία χόλ ῳ ῳ ( ( Ι Ι 646 ) ) , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Μελεάγρου Μελέαγρος · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε δὴ δή Με λέαγρον ἔδυ δύω χόλοϲ , , ὅϲ τε τε καὶ καί ἄλλων ἄλλος οἰδάνει οἰδάνω ἐντὸϲ ϲτήθεϲϲι νόον νόος ( ( Ι Ι 553 . . 54 ) ) . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἔπαρϲιν καὶ καί ἔφεϲιν ἀποδεδώκαϲιν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζέϲιν . . διὸ διό καπνῷ καπνός τε τε ἀπεικάζει ἀπεικάζω τὴν ὁ ἔπαρϲιν καὶ καί τοῦ ὁ ὀργιϲθέντοϲ πυρὶ πῦρ τοὺϲ ὀφθαλμοὺϲ ἐοικέναι ἔοικα φηϲίν ( ( Α Α 104 ) ) . . καὶ καί μὴν μήν ἡ ὁ λύπη λύπη μελαίνει μελαίνω τοὺϲ ὀφθαλμούϲ , , μελαίνει μελαίνω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ καπνόϲ · · ῥωγαλέα ῥωγαλέος ῥυπόωντα ῥυπάω ῥυπόω κακῷ κακός μεμορυγμένα μορύσσω καπνῷ καπνός ( ( ν 435 ) ) . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ἄχοϲ τῆϲ ὀργῆϲ αἴτιον αἴτιος ὄν , , καπνίζον τὴν ὁ ὀργήν ὀργή , , μελαίνει μελαίνω τὰϲ φρέναϲ · · μένεοϲ δὲ δέ μέγα μέγας φρένεϲ ἀμφιμέλαιναι ἀμφιμέλας πίμπ λαντο ( ( Α Α 103 ) ) . . τ δ’ ἄχοϲ καὶ καί τὸ ὁ ἄχνυϲθαι ὅτι ὅτι2 ὅτι μελαίνει μελαίνω , , φηϲὶν ἀχθομένην ὀδύνῃϲι , , μελαίνετο μελαίνω δὲ δέ χρόα χρώς καλόν καλός ( ( ε 354 ) ) . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἄχθεϲθαι τοῦ ὁ ἄχνυϲθαι πλεοναϲμῷ δηκτικῆϲ ἀγανακτήϲεωϲ διαφέρει διαφέρω , , λύπη λύπη δ’ δ’ ἑκάτερον ἑκάτερος . . ἐπιμένων δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξάψει ἐξάπτω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀργιζομένων ὀργίζω ἔφη φημί · · κεῖν οϲ δ’ οὐκ οὐ ἐθέλει ἐθέλω ϲβ έϲϲαι χόλον χόλος ( ( Ι Ι 67 7 ) ) . . κατηγορεῖ κατηγορέω δὲ δέ τοῦ ὁ πάθουϲ καὶ καί ἀγριότητα ἀγριότης · · αὐτὰρ Ἀχιλλεὺϲ ἄγριον ἄγριος ἐντὸϲ ϲτή θεϲϲι θέτο τίθημι μεγαλήτορα θυμόν θυμός ( ( Ι Ι 628 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν · · χόλοϲ δέ δέ μιν ἄγριοϲ ᾕρει αἱρέω ( ( Δ Δ 23 ) ) , , πρὸϲ ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ παραινῶν παραινέω ἔφη φημί ὡϲ ἐπὶ ἐπί ἀγρίου ἄγριος θηρίου θηρίον · · ἀλλ’ ἀλλά Ἀχιλεῦ Ἀχιλλεύς , , δάμαϲον θυμὸν θυμός μέγαν μέγας ( ( Ι Ι 496 ) ) . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐνδεικττύμενοϲ τὴν ὁ θηριωδίαν φηϲίν · · εἰ εἰ δὲ δέ ϲύ γ’ εἰϲελθοῦϲα πύλαϲ καὶ καί τείχεα τεῖχος μακρὰ μακρός ὠμὸν ὠμός βεβρ ώθ οιϲ Πρίαμον Πρίαμος Πριάμοιό Πρίαμος τε τε παῖδαϲ ἄλλουϲ τε τε Τρῶαϲ , , τότε τότε τοτέ κεν ἄν χόλον χόλος ἐξακέϲαιο ( ( Δ 34 sqq ) ) . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐντὸϲ κινήϲει ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐντὸϲ ϲχέϲει ἐϲτὶν ἐϲτὶν ὁ ὁ χόλοϲ , , καθάπερ καθά καὶ καί τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή τῶν ὁ ὅς ἐντὸϲ κινήϲει φαϲὶν εἶναι εἰμί οἱ ὁ φιλόϲοφοι , , δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · Ἀτρείωνα δ’ ἔπειτα ἔπειτα χόλοϲ λάβεν λαμβάνω , , αἰ εἰ ψα δ’ δ’ ἀν ἀνά αϲτὰϲ ἠ ἠ πείληϲε μῦθον μῦθος ( ( Α Α 38 87 ) ) . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · Πηλείδηϲ δ’ ἐξαῦτιϲ ἀταρτηροῖϲ ἐπέεϲϲιν Ἀτρείδην Ἀτρείδης προϲέειπε καὶ καί ο ὔπω λῆγε λήγω χόλοι ο ( ( Α Α 223 . . 24 ) ) , , ὡϲ ἂν ἐάν δυναμένου καὶ καί παύϲαϲθαι . . ὅταν ὅταν δ’ ἐντὸϲ ϲχέϲει γένηται γίγνομαι καὶ καί ἡϲυχάζῃ , , κότον κότος καλεῖ καλέω . . διὸ διό φηϲιν . . εἴπερ εἴπερ γάρ γάρ τε τε χόλον χόλος γε γε καὶ καί αὐτῆμαρ αὐτῆμαρ καταπέ ψ ψ ῃ ῃ , , ἀλλά ἀλλά τε τε καὶ καί μετόπιϲθεν ἔχει ἔχω κότον κότος , , ὄφρα ὄφρα τελέϲϲῃ ( ( Α Α 81 . . 82 ) ) . . ὡϲ ἐγχωροῦν ἐᾶϲαι μὲν μέν τὸν ὁ χόλον χόλος , , περιποιεῖν περιποιέω δὲ δέ τὸν ὁ κότον κότος , , μηνίειν μηνίω δὲ δέ εἰκότωϲ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ κινηθέντοϲ πάλιν πάλιν χόλοϲ . . ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ θυμόϲ , , ὅταν ὅταν μὴ μή τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ϲημαίνῃ , , δηλοῖ δηλόω τῷ τῷ χόλῳ χόλος · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν θυμὸϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θύειν θύω θύω2 , , ὁ ὁ δὲ δέ χόλοϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χολᾶν χολάω προϲηγόρευται . . εἰπὼν λέγω γοῦν γοῦν · · μήτι μῆτις χολωϲάμενοϲ ῥέξ ῃ κακὸν κακός υἷαϲ Ἀχ αιῶν ἐπάγει ἐπάγω . . θυμὸϲ δὲ δέ μέγαϲ ἐϲτὶ διοτρεφέων διοτρεφής Διοτρεφής βαϲιλήων ( ( Β 19 95 . . 96 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν · · ἠὲ ἤ χόλον χόλος παύϲειεν ἐρητύϲειέ τε τε θυμόν θυμός ( ( Α Α 192 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν · · καὶ καί μάλα μάλα περ περ πέρ θυμ ῷ ῷ κεχο λωμένον ( ( Α Α 217 ) ) , , εἰ εἰ μή μή τιϲ ἐνταῦθα ἐνταῦθα θυμὸν θυμός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀκούοι ἀκούω ὡϲ τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος ἐντὸϲ ϲτήθ εϲϲι θέτο τίθημι μεγαλήτορα θυμόν θυμός ( ( Ι Ι 629 ) ) . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἄληκτόν τε τε κακόν κακός τε τε θυμὸν θυμός ἐνὶ ἐν ϲτή θεϲϲι θεοὶ θέϲαν o o ὐρανίωνεϲ o o ὕνεκα κούρηϲ ( ( Ι Ι 636 sqq . . ) ) ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χόλου χόλος λέγεται λέγω καὶ καί ἀντὶ ἀντί τῆϲ ὀργῆϲ παραλαμβάνει παραλαμβάνω ] ] . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ θύειν θύω θύω2 καὶ καί ἐγείρεϲθαι καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή θυμόϲ , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω · · Τ Τ ρωϲὶ θυμὸν θυμός ἐγεῖραι ἐγείρω ( ( Θ 510 ) ) . . θυμὸϲ δὲ δέ καὶ καί χόλοϲ προϲλαβ ὼν τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δρᾶϲαι κακὸν κακός ἀγανάκτηϲιν χ χ ώεϲθαι λέγεται λέγω , , καὶ καί ὁ ὁ ἐντὸϲ τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος πάθει πάθος χ χ ωόμενοϲ κῆρ κῆρ ( ( Α Α 44 ) ) · · αὐτίκα αὐτίκα γοῦν γοῦν τὸν ὁ λοιμὸν λοιμός ἐπάγει ἐπάγω , , καὶ καί δράϲαντοϲ ἐρωτῶϲιν · · ὅϲ κ’ κ’ εἴπ ῃ ῃ ὅ ὅς τι τόϲϲον ἐχ ώϲατο Φοῖβ οϲ οϲ Ἀπ όλλων ( ( Α Α 64 ) ) διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δρᾶϲαί τι τις πονηρὸν πονηρός δυναμένου δι’ διά ὀργὴν ὀργή βαϲιλέωϲ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · κρείϲϲων γὰ ρ ρ βαϲιλεύϲ , , ὅτε ὅτε χ ώ ϲεται ἀνδρὶ ἀνήρ χέρηι χερείων ( ( Α Α 80 ) ) . . οὕτωϲ εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ϲ ϲ ( ( δ’ δ’ ἔν ἐν εἰς δοθι θυμὸν θυμός ἀμύξειϲ χ χ ωόμενοϲ ( ( Α Α 243 ) ) , , δηλῶν δηλόω τὸ ὁ δραϲτικὸν δι’ διά ἀγανάκτηϲιν περιέχειν περιέχω τὸ ὁ χώεϲθαι . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς χ χ ωόμεν οϲ δ’ δ’ ὁ ὁ γέρων γέρων πάλιν πάλιν ᾤχετο οἴχομαι ( ( Α Α 380 ) ) ἀκουϲόμεθα οὐχ οὐ ἁπλῶϲ ὀργιζόμενοϲ , , ἀλλὰ ἀλλά μετ’ μετά ἀγανακτήϲεωϲ ἀμυντικῆϲ , , διὸ διό καταρᾶται καταράομαι , , καὶ καί οὕτωϲ ἀμυνόμενοϲ . . καὶ καί χ χ ωόμενοϲ δὲ δέ κα τὰ ὁ θυμὸν θυμός ἐυζώνοιο γυναικὸϲ ( ( Α Α 429 ) ) Ἀχιλλεὺϲ τῇ ὁ ὀργῇ ὀργή δηλοῦϲθαι ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ τιμωρητικὴν δι’ διά ἀγανάκτηϲιν ἄμυναν · · ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι οὖν οὖν διὰ διά τῆϲ μητρὸϲ τοῖϲ ἕλληϲι καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶϲ ὀργίζεται ὀργίζω . . ὥϲπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄχθεται ἄχθομαι πρὸϲ τὸ ὁ ἄχνυται ἀχεύω ἔχει ἔχω περιττεύουϲαν ἀγανάκτηϲιν , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς χ χ ώεϲθαι πρὸϲ τὸ ὁ χολοῦϲθαι · · μή μή οἱ ἕ γοῦνα γόνυ λαβ όν τι τις χολ ώϲαιτο φρένα φρήν κο ύρη ( ( ζ ζ 147 ) ) , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ὀργιϲθείη , , γαῖα γῆ γαῖα δ’ δ’ ὑπεϲτονάχιζε Διὶ Ζεύς ὡϲ τερπικεραύν ῳ χ χ ωομέν ῳ ῳ , , καὶ καί ἐπάγει ἐπάγω τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χώεϲθαι ὅτε ὅτε τ’ τ’ ἀμφὶ ἀμφί Τυφωέι γαῖαν γῆ γαῖα ἱμάϲϲ ῃ ( ( B B 781 . . 82 ) ) . . ἐντὸϲ κινήϲει μὲν μέν οὖν οὖν χόλοϲ καὶ καί θυμόϲ . . καὶ καί ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τῷ τῷ χώεϲθαι τὸ ὁ ϲκύζεϲθαι . . εἰπὼν λέγω γοῦν γοῦν ϲέθεν δ’ δ’ ἐγ ὼ ὼ οὐκ οὐ ἀλεγίζω ἀλεγίζω χ χ ωομέ νηϲ ( ( Θ Θ 47 7 ) ) ἐπάγει ἐπάγω · · ο ὔ ὔ ϲευ ἔγωγε ϲκυζομένηϲ ἀ λέγω λέγω ( ( Θ Θ 482 ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀχιλλέωϲ χωόμενοϲ κα τὰ ὁ ὅς θυμόν θυμός ( ( Α Α 429 ) ) εἰπὼν λέγω ποιεῖ ποιέω λέγοντα λέγω · · ο μοι ϲκυζομέν ῳ περ περ πέρ Ἀχαιῶν Ἀχαιός ῶν φίλτατοί ἐϲτον ( ( 1 1 198 ) ) . . ἐντὸϲ δὲ δέ ϲχέϲει μῆνιϲ , , μένοϲ καὶ καί κότοϲ · · καὶ καί μῆνιϲ μὲν μέν καὶ καί μένοϲ ὀργὴ ὀργή ἐναπόθετοϲ καὶ καί ἔμμονοϲ · · πάλιν πάλιν δὲ δέ μῆνιϲ , , προϲειληφυῖα τὸ ὁ ὅς ἐπιπολλῆϲ τηρητικὸν μετ’ μετά ἀγανακτήϲεωϲ καὶ καί κακοποιίαϲ , , κότοϲ γίνεται γίγνομαι , , ὡϲ τὴν ὁ μὲν μέν μῆνιν μῆνις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χόλου χόλος ἐναποκεῖϲθαι , , τὸν ὁ δὲ δέ κότον κότος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χώεϲθαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μένειν μένω ἡ ὁ μῆνιϲ · · αὐτὰρ ὁ ὁ μήνιε μηνίω νηυϲὶ παρήμενοϲ ὠκυπόροιϲι ( ( Α Α 488 ) ) καὶ καί ἀλλὰ ἀλλά ϲ ϲ ὺ ὺ μὲν μέν νῦν νῦν νηυϲὶ πα ρήμενοϲ ὠκυπόροιϲι μήνι’ Ἀχαιοῖϲι ( ( Α Α 422 . . 23 ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ μένειν μένω καὶ καί κεῖϲθαι ἡϲυχάζοντα καὶ καί ϲιγῶντα , , φηϲὶ κεῖτ’ ἀπομηνίϲαϲ ( ( Β 7 72 ) ) , , παρὰ παρά τὸ ὁ κεῖϲθαι τὸν ὁ μηνίοντα μηνίω · · καὶ καί ὁ ὁ πᾶϲ χρὸ νοϲ μηνιθμόϲ · · πάν θ’ θ’ ὑπὸ ὑπό μηνιθμόν μηνιθμός ( ( Π Π 202 ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μένοϲ καὶ καί μῆνιϲ ταὐτόν αὐτός Ἀτρείδη Ἀτρείδης , , ϲὺ δὲ δέ παῦε παύω τεὸν μένοϲ ( ( Α Α 282 ) ) . . τίϲ οὖν οὖν μῆνιϲ ; ; χόλοϲ , , φηϲὶ , , μὴ μή ἀφεθείϲ · · ἐπάγει ἐπάγω γοῦν γοῦν · · αὐτὰρ ἔγωγε λίϲϲομ’ Ἀχιλλῆι μεθέμεν μεθίημι χόλον χόλος ( ( Α Α 282 . . 83 ) ) καὶ καί πάλιν πάλιν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ φάναι φημί μὴ μή μήνιε μηνίω ἔφη φημί · · ἔα ἐάω δὲ δέ χόλον χόλος θυμαλγέα θυμαλγής ( ( 1 1 260 ) ) , , καὶ καί παυϲαμένῳ μήνιδόϲ φηϲι μεταλλήξαντι χόλοιο χόλος ( ( 1 157 ) ) . . καὶ καί ὁ ὁ μεθεὶϲ τὸν ὁ χόλον χόλος καὶ καί ἀμήνιτοϲ μεθήμων μεθήμων ἀλλὰ ἀλλά μά λ’ λ’ οὐκ οὐ Ἀλχιλῆι χόλοϲ φρεϲίν , , ἀλλὰ ἀλλά με θήμων ( ( B B 241 ) ) καὶ καί ὁ ὁ ἄγαν ἄγαν τηρῶν τηρέω καὶ καί ἀναφαιρέτωϲ τὸν ὁ χόλον χόλος αἰὲ ν ἐπιζαφελ ῶϲ χαλεπαίνει χαλεπαίνω ( ( 1 514 ) ) ζαφελὲϲ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναφαίρετον ἀναφαίρετος , , καὶ καί ζαφελὴϲ οὖν οὖν χόλοϲ ἡ ὁ μῆνιϲ , , ὅτε ὅτε κέν τιν’ ἐπιζαφελὴϲ χόλοϲ ἵκοι ἱκνέομαι ( ( 1 521 ) ) · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ μηνιόντων ὁ ὁ λόγοϲ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μένοϲ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μένειν μένω , , μένειν μένω δὲ δέ ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἄτρομον ἄτρομος καὶ καί μὴ μή φεύγειν φεύγω · · ἐντὸϲ γάρ γάρ τοι τοι ϲτή θεϲϲι μένοϲ πατρ ώιον ἧκα ἄτρομον ( ( ε 125 ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ μένειν μένω · · ἔτι ἔτι μοι μένοϲ ἔμπεδόν ἔμπεδος ἐϲτι ( ( ε 254 ) ) . . καὶ καί μένοϲ οὖν οὖν χειρῶν χείρ τὸ ὁ ἔμμονον ἔμμονος ἔργον ἔργον πρὸϲ τὸ ὁ ὅς δράξαϲθαι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μένοϲ χειρῶν χείρ ἰθὺϲ φέρον φέρω ( ( ε 506 ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μένοϲ ϲθένοϲ · · πάντωϲ οἷον οἷος ἐμόν ἐμός γε γε μέν μέν ο ϲ ϲ καὶ καί χεἰρεϲ ἄαπτοι ( ( Θ Θ 450 ) ) εἰπόντοϲ Διόϲ , , εὖ εὖ νυ νῦν , , φηϲὶ , , καὶ καί ἡμεῖϲ ἴδμεν οἶδα ὅ ὅς τοι τοι ϲθένοϲ οὐκ ἐπιει - - κτόν ( ( Θ Θ 463 ) ) . . ὡϲ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ϲθένοϲ μένοϲ , , οὕτω οὕτως καὶ καί χόλοϲ μένων μένω μένοϲ καὶ καί μῆνιϲ . . εἰπών λέγω γοῦν γοῦν χα λεπ ὴ ὴ δὲ δέ θεοῦ θεός ἔπι ἐπί μῆνιϲ ( ( ε 178 confus . . c . . γ 135 ) ) ἐπάγει ἐπάγω · · οὐ οὐ γάρ γάρ τ’ τ’ αἶψα αἶψα θεῶν θεός τρέπεται τρέπω νόοϲ αἰὲν ἀεί ἐόντων εἰμί ( ( γ 14 7 7 ) ) . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μῆνιϲ ἐπιτηροῦϲα καιρὸν καιρός τιμωρίαϲ κότον κότος ποιεῖ ποιέω · · ἀλλὰ ἀλλά γε γε καὶ καί μετό πιϲθεν ἔχει ἔχω κότον κότος , , ὄφρα ὄφρα τελέϲϲῃ ( ( Α Α 82 ) ) , , τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὄφρα ὄφρα τελέϲϲῃ · · ἕωϲ ἂν ἄν κατεργάϲηται καὶ καί λυπήϲῃ τὸν ὁ λυπήϲαντα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐγκεῖϲθαι κότοϲ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι · · ὅ ὅς τοι τοι κό τον ἔνθετο θυμῷ θυμός ( ( λ λ 101 ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιτηρητικὸν ὁ ὁ κότοϲ εἰϲ τὸ ὁ δρᾶϲαί τι πονηρήν · · Ζεὺϲ δέ δέ ϲφι Κρονίδηϲ ὑ ψίζυγοϲ αἰ εἰ θέρι ναίων ναίω αὐτὸϲ ἐπιϲϲείῃϲιν ἐρεμνὴν ἐρεμνός αἰγίδα αἰγίς ππ ᾶϲιν τῆϲδ’ ἀπ ά τηϲ κοτέων κοτέω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔϲϲεται οὐκ οὐ ἀτέλεϲτα ( ( Δ Δ 166 sqq ) ) , , ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ ἔχει ἔχω κότον κότος ὄ ὄ φρα τελέϲϲῃ ( ( Α Α 82 ) ) . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὀλλῦϲαι Τρῶαϲ τοῖϲιν κότον κότος αἰν ὸν ἔθεϲθε ( ( θ θ 449 ) ) ἔθεϲθε δὲ δέ ἐντὸϲ τῷ τῷ θυμῷ θυμός ἀκουϲτέον , , τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτό ἐϲτι τῷ τῷ κότον κότος ἔνθετο ἐντίθημι ( ( λ 101 ) ) . . καὶ καί εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ Ἀλγαμέμνονι καὶ καί ἐκπάγλωϲ κοτέοντο κοτέω νεμέϲϲη θέν τ’ τ’ ἐνὶ ἐν θυμῷ θυμός Β Β 223 ) ) προϲάγει τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κότου κότος · · νῦν νῦν δή δή ϲε , , ἄναξ ἄναξ , , ἐθἐλουϲιν Ἀλχαιοὶ πᾶϲιν ἐλέγχιϲτον θέμεναι τίθημι ( ( Β 284 . . 85 ) ) . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἡ ὁ μῆνιϲ μέγαν μέγας χόλον χόλος δηλοῖ δηλόω · · πὰρ παρά Διὸϲ αἰγιοχοιο χόλοϲ καὶ καί μῆνιϲ ἐτύχθη τεύχω ( ( 0 122 ) ) ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μῆνιϲ ἀγανάκτηϲιν ἀμυντικὴν περιέχουϲά ἐϲτιν ὁ ὁ κότοϲ , , παρίϲτηϲι διὰ διά τούτων οὗτος · · εἰ εἰ μή μή τιϲ θεόϲ ἐϲτι κοτεϲϲάμενοϲ Τρ ώεϲϲιν ἱρ ῶν μηνίϲαϲ · · χα λεπ ὴ δὲ δέ θεοῦ θεός ἔπι ἐπί μ μ ῆνιϲ ( ( θ θ 177 78 ) ) μηνίϲαϲ οὖν οὖν ὁ ὁ θεὸϲ εἰϲ κότον κότος μεθίϲταται . . εἴρηται λέγω ἐρῶ τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά κίνηϲιν πρόϲκαιροϲ ὀργὴ ὀργή χόλοϲ καὶ καί θυμόϲ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μετ’ μετά ἀγανακτήϲεωϲ δραϲτικῆϲ ἐνέργεια χώεϲθαι λέγεται λέγω καὶ καί ϲκύζεϲθαι , , ὁ ὁ δ’ ἀπόθετοϲ χόλοϲ μένοϲ μένοϲ καὶ καί μῆνιϲ , , αὕτη οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἀμύνεϲθαι ἐπιτηροῦϲα κότοϲ , , καὶ καί ὅπωϲ ὁρμὴ ὁρμή ἐπηρτημένη μετὰ μετά λύπηϲ καὶ καί ὀρέξεωϲ ἡ ὁ ὀργή ὀργή , , καὶ καί ὅπωϲ κατὰ κατά αὔξηϲιν τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός γίνεται γίγνομαι . . ις΄ . . Editum B 1 . . ιζ΄ . . Vntie . . Παρατηρεῖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὡϲ , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ προϲώπου τινὸϲ ἐπάγειν ἐπάγω λόγουϲ μέλλῃ τινὰϲ ὁ ὁ ποιητήϲ , , προλέγει προλέγω προϲημαίνων , , οἷοϲ ἔϲται ὁ ὁ λόγοϲ ἢ τίη μεθ’ μετά οἵαϲ διαθέϲεωϲ λεγόμενοϲ . . οὕγὰρ ὅρον ὅρος λαβόντεϲ παρὰ παρά τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός οἶϲ αὐτὸϲ παρήγγειλε παραγγέλλω τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀκουϲό μεθα , , οἷον οἷος εἰπόντοϲ τὸν ὁ ὅς δ’ ἄ ἄ ρ’ ρ’ ὑ ὑ πόδρα ἰδ ὼν προϲέ φη ( ( Α Α 148 ) ) . . ὑβριϲτικοὺϲ προϲεκτέον ἔϲεϲθαι τοὸϲ λόγουϲ , , οἷοι οἷος ἂν ἄν γένοιντο ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑποβλεπομένου · · καὶ καί πάλιν πάλιν προει πὸντοϲ καί καί μιν νεικείων νεικέω ἔ ἔ πεα πτερόεντα πτερόεις προϲηύδα ( ( ϲ ϲ ) ) , , θεω εἰ εἰ οἱ ὁ ἐπάγεϲθαι μέλλοντεϲ ὀνείδη ὄνειδος παρέχουϲιν . . ὅταν ὅταν δέ δέ · · * B B f . . 6 a ad ἠμείβετ’ Α Α 121 . . Παρατηρεῖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ προϲώπου τινὸϲ μετάγειν μετάγω λόγουϲ μέλλῃ τινὰϲ ὁ ὁ ποιητήϲ , , καὶ καί προλέγει προλέγω προϲημαίνων , , οἷοϲ ἔϲται ὁ ὁ λόγοϲ ἢ τίη μεθ’ μετά οἵαϲ διαθέϲεωϲ λεγόμενοϲ . . οὕτω οὕτως τω γὰρ γάρ ὅρον ὅρος λαβόντεϲ παρὰ παρά τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής ἐπὶ ἐπί τοῖϲ αὐτοῖϲ οἶϲπερ ὁ ὁ ποιητὴϲ παρήγγειλε παραγγέλλω τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀκουϲόμεθα · · οἷον οἷος εἰπόντοϲ τὸν ὁ ὅς δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ὑπόδρα ὑπόδρα ἱδ ὼν προϲέφη , , ὑβριϲτικοὸϲ προϲδεκϲτέον ἔϲεϲθαι τοὺϲ λόγουϲ , , οἷοι οἷος ἂν ἐάν γένοιντο ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑποβλεπομένου · · καὶ καί πάλιν πάλιν προτάττειν προσαΐσσω προτάσσω ειπόντοϲ · · καί καί μιν νεικείων νεικέω ἔπεα ἔπος πτερόεντα πτερόεις , , θεωρητέον θεωρέω , , εἰ εἰ οἱ ἕ μέλρητέον , , λοντεϲ ἐπάγεϲθαι λόγοι λόγος ὀνείδη ὄνειδος παρλόγοι έχουϲιν . . ὅταν ὅταν δέ δέ ὅ ὅς ϲφιν εὖ εὖ φρο ὅϲ ϲφιν εὖ εὖ φρον έων ἀγορήϲατο καὶ καί μετέειπε μεταφωνέω μετεῖπον ( ( Α Α 73 ) ) , , νίμουϲ προϲδεκτέον λόγουϲ . . φρονί μου δ ἐϲτι τὰϲ αἰτίαϲ τῶν ὁ ἐνεϲτη των εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπάγειν ἐπάγω τὰ ὁ ποιητά ποιητός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀγορήϲατο δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ ἐξήγηϲιν καὶ καί φανέρωϲιν τῶν ὁ ἐνεϲτηκότων , , οἶον οἶος ο ὔτ’ ἄρ ἄρα ’ ’ εὐχ ωλῆϲ ἐπιμέμφεται ἐπιμέμφομαι καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆϲ ( ( Α Α 93 ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ μετέειπε μεταφωνέω μετεῖπον τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ποιητέον ποιέω ποιητέος , , ἐπάγει ἐπάγω γάρ γάρ · · μηϲ’ ὐδ’ ὅγε πρὶν πρίν λοιμοῖο λοιμός βαρείαϲ χεῖραϲ ἀφέξει ἀπέχω καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆϲ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Νέϲτοροϲ · · π όποι , , ἦ ἦ μέγα μέγας πέν θοϲ θοϲ Ἀχαιίδα γαῖαν γῆ γαῖα ἱκάνει ἱκάνω ( ( Α Α 254 ) ) , , διήγηϲιν ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἃ ὅς ὅς2 ἀγορήϲατο , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά πείθεϲθε καὶ καί ὔμμεϲ ( ( Α Α 274 ) ) ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ πράττειν πράσσω λέγει λέγω . . καὶ καί πά λῖν ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον · · καὶ καί τότε τότε τοτέ κουφό μετεφώνεε μεταφωνέω αιήκεϲϲι ( ( θ θ 201 ) ) . . ἡμᾶϲ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεϲθαι λόγων λόγος ἀκούειν ἀκούω ὡϲ κούφων καὶ καί ἐπηρμένων , , ὑηλολογοῦντοϲ διὰ διά τὴν ὁ νίκην νίκη τοῦ ὁ Ὀδυϲϲέωϲ . . τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ τούτων οὗτος νῦν νῦν ἐφίκεϲθε , , νέοι νέος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆϲ προθεωροῦντι νέων νέος ἀγορήϲατο καὶ καί μετέειπε μεταφωνέω μετεῖπον , , φρο φρονίμουϲ προϲδεκτέον λόγουϲ . . φρονίμου φρόνιμος γάρ γάρ ἐϲτι τὰϲ αἰτίαϲ τῶν ὁ ἐνεϲτηκότων εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπάγειν ἐπάγω τὰ ὁ ποιητά ποιητός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀγορήϲατο δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ ἐξήγηϲιν καὶ καί φανέρωϲιν τῶν ὁ ἐνεϲτηκότων , , ὡϲ ὁ ὁ λέγων λέγω o o ὔτ’ ἄρ ἄρ ὅγ’ εὐχωλῆϲ ἐπιμέμφεται ἐπιμέμφομαι o o ὔθ’ ὔθ’ ἑκατόμβηϲ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκ’ ἀρητῆροϲ , , ὃν ὅς ὅς2 ἠτί μετάγειν μετάγω Ἀλγαμέμνων , , τὸ ὁ δὲ δέ μετ έειπε τὸ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τὸ ὁ ποιητέον ποιέω ποιητέος · · ἐπάγει ἐπάγω γάρ γάρ · · οὐδ’ οὐδέ ὅγε πρὶν πρίν λοιμοῖο λοιμός βαρείαϲ χεῖραϲ ἀφέξει ἀπέχω , , πρίν πρίν γ’ ἀ πὸ πατρὶ πατήρ φίλῳ φίλος δόμεναι δίδωμι καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆϲ . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Νέϲτοροϲ · · ὦ ὦ πόποι πόποι , , ἦ ἦ μέγα μέγας πένθοϲ Ἀχαιίδα Ἀχαιΐς γαῖαν γῆ γαῖα ἱκάνει ἱκάνω , , διήγηϲιν ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἐνεϲτώἐνεϲτώτων τῶν ὁ ἄπερ ἀγορήϲατο , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά πίθεϲθε καὶ καί ὔμμεϲ μετὰ μετά τὸ ὁ διηγήϲαϲθαι τὰ ὁ ἐνεϲτηκότα εἶπεν λέγω εἶπον ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ πράττειν πράσσω . . πάλιν πάλιν ὅταν ὅταν προείτερον εφώνεε Φαιήκεϲϲι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶϲ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεϲθαι λόγων λόγος ἀκούειν ἀκούω ᾡϲ κούφων καὶ καί ἐπηρμένων , , ὑψηλολογοῦντοϲ διὰ διά τὴν ὁ νίκην νίκη τοῦ ὁ ὅς τον νῦν νῦν ἐφίκεϲθε , , νέοι νέος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆϲ · · προθεωροῦντι γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ ποιητὴϲ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί προδιατιθέντι τοὺϲ ἀκουϲομένουϲ περὶ περί τοῦ ὁ εἴδουϲ τῶν ὁ λόγων λόγος . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὲ δέ πολλὰ πολύς ἔνεϲτι λύ ειν τῶν ὁ παρεωραμένων τοῖϲ γραμ αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Διόϲ · · αὐτίκ’ ἐπειρᾶ το Κρονίδηϲ ἐρε Ἥἰρην , , κερτομίοιϲ ἐπέ θιζέμεν παραβλήδην παραβλήδην ἀγορεύων ἀγορεύω ( ( Δ Δ 5 . . 6 ) ) , , μὴ μή νοήϲαντέϲ τινεϲ ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς μέλλοντοϲ τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀλλοκότουϲ ἐξηγήϲειϲ πε κεν ἄν , , ποίηνται · · φηϲὶ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι παραβλητι ποιητὴϲ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί προδιατιθέντι τοὺϲ ἀκουϲομένουϲ περὶ περί τοῦ ὁ εἴδουϲ τῶν ὁ λόγων λόγος . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος πολλὰ πολύς ἔνεϲτι λύοντεϲ ειν τῶν ὁ παρεωραμένων τοῖϲ γραμματικοῖϲ . . ματικοῖϲ · · αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Διόϲ · · αὐτίκ’ ἐπειρᾶτο πειράω Κρονίδηϲ ἐρεθιζέμεν ἐρεθίζω Ἥρην Ἥρα κερτομιίοιϲ ἐπέεϲϲι εϲϲι παραβ λή δην ἀγορεύω ἀγορεύω ν ν , , μὴ μή νοήϲαντέϲ τινεϲ ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς μέλλοντοϲ τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ λόγου λόγος εἴρηεἴρηκεν ἀλλοκότουϲ ἐξηγήϲειϲ πεποίηνται ποιέω . . φηϲὶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι παραβλητικοῖϲ κοῖϲ ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγοιϲ παραβάλλων παραβάλλω καὶ καί ἀντεξετάζων ἀντεξετάζω τὴν ὁ Ἀλφροδίτηϲ Ἀλε ξάνδρῳ ἐπικουρίαν ἐπικουρία πρὸϲ τὴν ὁ Ἥραϲ καὶ καί Ἀθηνᾶϲ τῷ ὁ Μενελάῳ Μενέλαος γινομέ νην . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν παραβλήδην παραβλήδην τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ παραβάλλειν παραβάλλω λέγει λέγω , , εἰώθαϲι λέγειν λέγω ϲυγκρίνειν . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦθ’ οὕτωϲ ἔχει ἔχω , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ τοῦ ὁ Διὸϲ λόγοϲ ϲυγκριτικὸϲ ὤν εἰμί δοιαὶ μὲν μέν Μενε λά ῳ ῳ ἀρηγόνεϲ εἰϲὶ θεάων θέα θεά , , Ἥρη Ἥρα τ’ τ’ Ἀργείη Ἀργεῖος καὶ καί ἀλαλκομε νηὶϲ Ἀθ ήνη · · ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι ταὶ ὁ νὸϲφι καθ ήμεναι είϲο ρό ωϲαι ρπεϲθον , , τ τ ῷ δ’ δ’ α ὖτε φιλο μειδὴϲ μειδὴϲ Ἀλφροδίτη αἰεὶ ἀεί παρμιέμ β λωκε καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κῆρα κήρ ϲ ϲ ἀμύνει ἀμύνω ( ( Δ Δ 7sq ) ) . . ) ) . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔϲτιν ἁπλῶϲ παραβολὴ παραβολή καὶ καί ἀντεξέταϲιϲ , , ἀλλ’ ἀλλά οὕ τωϲ ἐρεθιϲτικὴ καὶ καί κέρτομοϲ , , ὡϲ προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον · · δύο γε μὲν μέν Μενελάῳ Μενέλαος , , μία δ’ δ’ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Ἥρα Ἥρα ὡϲ καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν Ἥρα Ἥρα κηδεμὼν τοῦ ὁ ὅς Ἄργουϲ κἀκεῖ ἐκεῖ χρηματίζουϲα καὶ καί διὰ διά Ἀλργεία τῷ ὁ Μενελάῳ Μενέλαος ἐπαρκεῖν ἐπαρκέω ὀφεί λουϲα , , ἡ ὁ δὲ δέ Ἀθηνᾶ Ἀθήνη ἀλαλκομενηίϲ , , δὲ δέ Ἀρροδίτη φιλομειδὴϲ καὶ καί οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό Ἰλίου Ἴλιος · · καὶ καί ὅμωϲ αἱ ὁ μὲν μέν νόϲφι τοῦ ὁ Μενελάου Μενέλαος κάθηϲθε , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί παρμέμβλωκε παραβλώσκω · · καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν θεωροὶ θεωρός εἰϲ τέρψιν τέρψις τῶν ὁ ἀγώνων ἀγών , , ἡ ὁ δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κῆ ραϲ ἀμύνει ἀμύνω ϲυμπαραμένουϲα · · νῦν νῦν ἐξεϲάωϲαϲ ὀιόμενον νουϲα · · θανέεϲθαι ( ( Δ Δ 12 ) ) . . ὀρθῶϲ ἄρα ἄρα προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρεθιϲτικὸϲ ὁ ὁ λόγοϲ ἔϲται καὶ καί χλευαϲτικόϲ . . πάλιν πάλιν ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τῆϲ Θέτιδοϲ λέγῃ λέγω ὣϲ ἔχετ’ ἐμπεφυυῖα ἐμφύω καὶ καί εἴρετο εἴρω ἔρομαι δεύτερον δεύτερος αὖτιϲ ( ( Α Α 513 ) ) , , ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγοιϲ ὁ ὁ Zεὺϲ παραβάλλων παραβάλλω καὶ καί ἀντεξετάζων ἀντεξετάζω τὴν ὁ Ἀλφροδίτηϲ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος ἐπικουρίαν ἐπικουρία πρὸϲ τὴν ὁ Ἥραϲ καὶ καί Ἀθηνᾶϲ τῷ ὁ Μενελάῳ Μενέλαος γιγνομένην . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν παραβ λήδ ην τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ παραβάλλειν παραβάλλω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦθ’ οὕτωϲ ἔχει ἔχω , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ τοῦ ὁ Διὸϲ λόγοϲ ϲυγκριτικὸϲ ὤν εἰμί · · δοιαὶ μὲν μέν Μενελά ῳ ῳ ἀρηγόνεϲ εἰϲὶ θεάων θέα θεά , , Ἥρη Ἥρα τ’ τ’ Ἀργείη Ἀργεῖος καὶ καί ἀλαλκομενηὶϲ Ἀθήνη Ἀθήνη Ἀθῆναι . . ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι ταὶ ὁ νόϲφι καθήμεναι εἰϲορόωϲαι τἐρπεϲθον , , τ τ ῷ δ’ δ’ αὖτε αὖτε φιλομειδὴϲ Ἀὰφροδίτη αἰεὶ ἀεί παρμέμβ λωκε καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κῆραϲ ἀμ ύνει . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔϲτιν ἁπλῶϲ παραβολὴ παραβολή καὶ καί ἀντεξέταϲιϲ , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτωϲ ἐρεθιϲτικὴ καὶ καί κέρτομοϲ , , ὡϲ προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον ἔϲεϲθαι · · δοιαὶ μὲν μέν Μενελάῳ Μενέλαος , , μία δὲ δέ τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος ) ) τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ Μενελάου Μενέλαος κήδεϲθαι ὀφείλουϲα , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀλθηνᾶ ἀλαλκομε ἡ ὁ νηίϲ , , ἡ ὁ ὅς δ’ Ἀλφροδίτη φιλομειδὴϲ καὶ καί οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό Ἰλίου Ἴλιον , , καὶ καί ὅμωϲ αἱ ὁ μὲν μέν νόϲφι τοῦ ὁ Μενελάου Μενέλαος κάθηϲθε , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί παρμέμβ λωκε · · καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν θεωροὶ θεωρός εἰϲ τέρψιν τέρψις τῶν ὁ ἀγώνων ἀγών , , ἡ ὁ δὲ δέ αὐτῷ αὐτός κῆραϲ ἀμύνει ἀμύνω ϲυμπαραμέκαὶ καὶ καί νῦν νῦν ἐξεϲάωϲεν ὀι όμενον θανέεϲθαι . . ὀρθῶϲ ἄρα ἄρα προείρηκεν προαγορεύω προερέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρεθιϲτικὸϲ ὁ ὁ λόγοϲ ἔϲται καὶ καί χλευαϲτικὸϲ καὶ καί παραβλη τικόϲ . . λέγῃ λέγω ὣϲ ἔχετ’ ἐμπεφυυῖα ἐμφύω καὶ καί ἤρετο αἴρω ἔρομαι δεύτερον δεύτερος αὖτιϲ , , τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς εἴρετο εἴρω ἔρομαι οὐ οὐ χρὴ χρή ἀκούειν ἀκούω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἠρώτηϲεν ἁπλῶϲ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἠρώτα ἐρωτάω τὸ ὁ ἀληθὲϲ μαθεῖν μανθάνω θέλουϲα · · ἐπάγει ἐπάγω γὰρ γάρ νημερτὲϲ μὲν μέν δ ή μοι καὶ καί κατάνευϲον ἢ τίη ἐπεὶ ἐπεί ο ὔτοι ἔπι ἐπί δέοϲ , , ὄφρ’ εὖ εὖ εἰδ ῶ ῶ . . καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἔφη φημί · · εἰρωτᾷϲ μ’ μ’ ἐλθόντα ἔρχομαι θεὰ θεά θεόν θεός , , αὐτὰρ ἐγώ τοι τοι νημερτέωϲ τὸν ὁ μῦθον μῦθος νιϲπήϲω ( ( ε 97 . . 98 ) ) . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἴρεαι εἴρω ἔρομαι τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ π π π π όθεν εἰμέν εἰμί ( ( γ 80 ) ) οὕτωϲ ἀκουϲόμεθα · · τἀλη θὲϲ ἀκοῦϲαι βουλόμενοϲ ἐξετάζειϲ · ·  τὸ ἑρμείαν ἐρέεινε ἐρεείνω Καλυ ψ ψ ὼ ὼ δῖα δῖος θεάων θέα θεά ( ( ε 85 ) ) ἐπάγει ἐπάγω γὰρ γάρ α ὔδα ὅτι ὅτι2 ὅτι φρονέειϲ ( ( ε 89 ) ) ἐνιϲπεῖν καὶ καί τὸ ὁ νημερτέωϲ τὸν ὁ μῦθον μῦθος ἐνιϲπήϲω ( ( ε 98 ) ) ἤτοι ἤτοι ἀναμαρτήτωϲ τἀληθὲϲ ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ϲοι ἀψευδῆ ἀψευδής τὸν ὁ λό ϲομαί ϲοι ἀψευδῆ ἀψευδής τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί γον . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς νε πε οὖν οὖν ἀληθῆ ἀληθής λέγε λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄειδε πάλιν πάλιν ἀληθῆ ἀληθής ἐντὸϲ ποιή πόα μαϲι λέγε λέγω · · ἀοιδὴ ἀοιδή γὰρ γάρ ἡ ὁ ποίηϲιϲ εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ἀλλ’ ἀλλά ἄγε ἄγε δὴ δή μετάβ ηθι καὶ καί ἵππου ἵππος κόϲμον ἄειϲον ( ( θ θ 491 ) ) , , ἤρετο αἴρω ἔρομαι οὐ οὐ χρὴ χρή ἀκούειν ἀκούω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἠρώτα ἐρωτάω ἁπλῶϲ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἠρώτα ἐρωτάω τὸ ὁ ἀληθὲϲ μαθεῖν μανθάνω θέλουϲα · · ἐπάγει ἐπάγω γὰρ γάρ νημερτὲϲ μὲν μέν δή δή μοι ὑπό ὑπό ὑπὸϲχεο ϲχεο καὶ καί κατάνευϲον ἢ τίη ἀ πό πό ἀπόειπ ′ ′ , , ειπ ′ ′ , , ἐπεὶ ἐπεί ο ὔ ὔ τοι τοι ἔπι ἐπί δέοϲ , , ὄφρ’ ε ὖ ὖ εἰ εἰ δ ῶ ῶ , , ὅϲϲον ἐγὼ μετὰ μετά πᾶϲιν ἀτιμοτάτη ἄτιμος θεόϲ είμι εἶμι εἰμί [ [ ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἔφη φημί ’ ’ εἰρωτ ᾷϲ μ’ μ’ ἐλθόν τα θεὰ θεά θεόν θεός , , αὐτὰρ ἐγ ώ τοι τοι νημερτέωϲ τὸν ὁ μῦθον μῦθος ἐνιϲπήϲω ] ] . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἴρεαι εἴρω ἔρομαι τοίνυν τοίνυν ὁππόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν εἰμέν εἰμί ἐ γ ὼ δέ δέ κέ ἄν τοι τοι καταλέξω καταλέγω οὕτωϲ ἀκουϲόμεθα · · εἰ εἰ τἀληθὲϲ ἀκοῦϲαι βουλόμενοϲ ἐξετάκαὶ ζειϲ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἑρμείαν ἐρέεινε ἐρεείνω Καλυ ψ ψ ὼ ὼ δῖα δῖος θεάων θέα θεά · · ἐπάγει ἐπάγω γὰρ γάρ α ὔδα ὃ ὅς τι τις φρονέειϲ . . τὸ ὁ ὅς ἐνιϲπεῖν παραπληϲίωϲ οὐ οὐ μὴν μήν ἁπλῶϲ τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθῶϲ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εἴ εἰ κ’ κ’ ἐθέλ ῃϲθα κείνου ἐκεῖνος κενός λυγρὸν λυγρός ὄλε θρον ἐνιϲπεῖν ( ( γ 92 . . δ δ 322 ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ νημερτέωϲ τὸν ὁ μῦθον μῦθος ἐνιϲπήϲω , , ἀναμαρτήτωϲ τἀληθὲϲ ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ἐπαληθεύἐπαληθεύϲομαί τὸ ὁ ὅς ἔννεπε ἐνέπω οὖν οὖν ἀληθῆ ἀληθής λέγε λέγω · · τίϲ γὰρ γάρ τ τ ῶν ὄχ’ ἄριϲτοϲ ἔην εἰμί , , ϲύ μοι ἔννεπ ε Μοῦϲα ( ( Β Β 761 ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄειδε πάλιν πάλιν ἀληθῆ ἀληθής ἐντὸϲ ποιήμαϲι λέγε λέγω · · ἀοιδὴ ἀοιδή γὰρ γάρ ἡ ὁ ποίηϲιϲ . . εἰπὼν λέγω γοῦν γοῦν ἀλλ’ ἀλλά ἄγε ἄγε δὴ δή μετάβ ηθι καὶ καί ἵππου ἵππος κόϲμον ἄειϲον , , ἐπάγει ἐπάγω · · ἐπάγει ἐπάγω · · αἴ εἰ κεν ἄν δή δή μοι κατὰ κατά μοῖ κα ταλέξῃϲ ( ( θ θ 496 ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · πάντα πᾶς κατ’ κατά αἶϲαν ἕει — — ἀ γακλεέϲ ( ( P P 716 ) ) . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αἶϲαν εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἔγωγε ἄλλα ἄλλος πάρεξ παρέξ εἴποιμι λέγω εἶπον παρακλιδὸν παρακλιδόν οὐδ’ οὐδέ ἀ ἀ πατήϲω ( ( δ δ 347 ) ) καὶ καί ὅταν ὅταν δὲ δέ προείπῃ προαγορεύω προεῖπον εἶθαρ εἶθαρ δὲ δέ προϲῆύδα ( ( MA 353 ) ) , , τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί ἀληθὲϲ καὶ καί φανερὸν φανερός ἀκουϲόμεθα . . πάλιν πάλιν ἔφη φημί ἔποϲ ἀντίον ἀντίον2 η ὔδα , , ηὔδα , , τὸ ὁ ἄντικρυϲ καὶ καί διαρρήδην διαρρήδην , , ὃ ὅς ἐντὸϲ ἔφη φημί ἀν ἄν ἐάν τικρ ὺ δ’ δ’ ἀ πόφημι τικρυ δ’ ( ( H H 362 ) ) γὰρ γάρ εὐθέωϲ λόγου λόγος δύναμιϲ τὸ ὁ μὴ μή πάρεξ παρέξ εἰπεῖν λέγω εἶπον μηδὲ μηδέ καὶ καί τὸ ὁ ἀντίον ἀντίον2 δὲ δέ η ὔδα ἐξηγήϲατο · · τῶν ὁ ὅς οὐδέν οὐδείς τοι τοι ἐγ ὼν κρύ ψω ἔποϲ ( ( δ 350 ) ) οἱ ὁ γὰρ γάρ ἰθὺ εὐθύς καὶ καί κατεναντίον κατεναντίον ἰόντεϲ οὐ οὐ κρύπτονται ὡϲ οἱ ὁ κλέπτοντεϲ . . ὅθεν ὅθεν τοῦ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀπατῶντοϲ μ μ ὴ ὴ κλέ πτε νό ῳ ῳ ( ( Α Α 132 ) ) . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ὅϲ χ’ ἕτερον ἕτερος μὲν μέν κεύθει κεύθω ἐνὶ ἐν φρεϲὶν ἄλλο ἄλλος δὲ δέ β άζει ( ( Ι πάλιν πάλιν ὁ ὁ ποιητὴϲ , , τοῦ ὁ ὅς Ἀλγαμέμνονοϲ μέλλοντοϲ λέγειν λέγω πρὸϲ τὸν ὁ αἴ εἰ κεν ἄν δή δή μοι τάδε ὅδε κατὰ κατά μοῖ ραν ραν καταλέξῃϲ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · πάντα πᾶς κα τ’ τ’ αἶϲαν ἔειπεϲ , , ἀ ἀ γα πεϲ , , κλεέϲ . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αἶϲαν εἰπεῖν λέγω εἶπον ; ; φηϲὶν οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἔγωγε ἄλλα ἄλλος πάρεξ παρέξ εἴποιμι λέγω εἶπον παρακλιδὸν παρακλιδόν οὐδ’ οὐδέ ἀπα τήϲω καὶ καί ὅταν ὅταν δὲ δέ προείκαὶ πῃ εἶθαρ εἶθαρ δὲ δέ προϲηύδα , , τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί ἀληθὲϲ καὶ καί φανερὸν φανερός ἀκουϲόμεθα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ πάλιν πάλιν ἔφη φημί ἔποϲ ἀντίον ἀντίον2 ἐξηγήϲατο τὸ ὁ ἄντικρυϲ καὶ καί διαρρήδην διαρρήδην , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἔφη φημί ἄν ἄν ἄλλοιϲ ἀπόφημι ἀπόφημι · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐτοῦ θέοϲ λόγου λόγος δύναμιϲ τὸ ὁ μὴ μή πόρεξ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ παρεκκλῖναι , , καπαρεκκλῖναι . . θάπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὕτω οὕτως βαδιζόντων βαδίζω . . καὶ καί τὸ ὁ ἀντίον ἀντίον2 δὲ δέ η ὔδα ἐξηγήϲατο · · τῶν ὁ ὅς οὐδέν οὐδείς τοι τοι ἐγ ὼ ὼ κρύ ψω ἔποϲ οὐδ’ οὐδέ ἐπικεύϲω · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἰθὺ εὐθύς καὶ καί κατεναντίον κατεναντίον ἰόντεϲ οὐ οὐ κρυπτά ἐπὶ ἐπί ζονται , , κρύπτουϲι δὲ δέ μάλιϲτα οἱ ὁ κλέπτε κλέπτω κλέπτοντεϲ , , ὅθεν ὅθεν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ἀπατῶννόῳ τοϲ κλέπ τε τε νό ῳ ῳ . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς κλέπτε κλέπτω νόῳ νόος ; ; ὅϲ χ’ χ’ ἕτερον ἕτερος μὲν μέν κε ἄν ύθῃ ἐνὶ ἐν φρεϲὶν ἄλλο ἄλλος δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον . . μάντι μάντις κακ ῶν , , οὐ οὐ πώ πω ποτέ ποτε ποτέ μοι τὸ ὁ κρήγυον κρήγυος εἶπαϲ · · αἰεί ἀεί τοι τοι τὰ ὁ κάκ’ ἐϲτὶ φίλα φίλος φρεϲὶ μαντεύεϲθαι , , ἐϲθλ ὸν δ’ δ’ o o ὔτε τί τι πω πω πῶ εἶπεϲ ἔπ ἔπ οϲ o ὔτ’ ὔτ’ ἐτέλεϲ ϲαϲ ( ( Α Α 106 - - 8 8 ) ) , , καὶ καί διὰ διά τῆϲ κακῶν κακός μάντιν μάντις κακῶν κακός πολλάκιϲ ἀγορεύοντοϲ , , προλέγων προλέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτοι τοιοῦτος ἔϲονται οἱ ὁ λόγοι λόγος φηϲίν · · Κάλχαντα Κάλχας μάντιν μάντις πρ ώτιϲτα κακοϲϲόμε νοϲ προϲέειπεν ( ( Α Α 105 ) ) , , οὐ οὐ κα ὑποβλεψάμενοϲ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τὸ ὁ κακῶϲ ϲυναλεῖψαι διὰ διά τὸ ὁ ϲύμφωνον , , οὐδ’ οὐδέ ἐϲτιν ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ ὑπο βλέπεϲθαι ὄϲϲεϲθαι λέγει λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά ϲη μαίνει τὸ ὁ ὅς κακοϲϲὸμενοϲ ἐντὸϲ ϲυν θέτῳ ῥηθέν λέγω κακόμαντιν κακόμαντις ἀπο ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὄϲϲα ἡ ὁ θεία θεῖος φήμη φήμη , , ἥν ὅς ὅς2 καὶ καί Διὸϲ ἄγγελον ἄγγελος ἔφη φημί μετὰ μετά δέ δέ ϲφιϲιν ὄϲϲα δεδήει δαίω ὀτρύνουϲ’ ἰέναι εἶμι , , Διὸϲ ἄγγελοϲ ( ( Β 93 ) ) — — , , Διὸϲ δὲ δέ ἄγγελοι ἄγγελος καὶ καί οἱ ὁ * Β f f . . 4 ad κακοϲϲόμενοϲ Α Α 105 ; ; τὸ ὁ ὅς κακοϲϲόμενοϲ οὐ οὐ ϲημαίκῶϲ νεῖ νέω νέω2 νέω3 τὸ ὁ ὅς κακῶϲ ὑποβλεψάμενοϲ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τὸ ὁ κακῶϲ ϲυναλεῖψαι . . διὰ διά τὸ ὁ ϲύμφωνον , , οὐδ’ οὐδέ ἔϲτιν ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ ὑποβλέψαϲθαι ὄϲϲεϲθαι λέγει λέγω ἀλλὰ ἀλλά ϲημαίνει τὸ ὁ κακοϲϲὸμενοϲ ( ( ἐν ἐν ϲυνθέτῳ γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) κακόμανκαλεῖ . . τιϲ . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὄϲϲα ἡ ὁ θεία θεῖος φωνή φωνή , , ἥν ὅς ὅς2 καὶ καί Διὸϲ ἄγγελον ἄγγελος ἔφη φημί μετὰ μετά δέ δέ ϲφιϲιν ὄϲϲα δεδήει δαίω , , ὀτρύν ουϲ’ ἰἐναι , , Διὸϲ ἄγγελοϲ , , Διὸϲ δὲ δέ ἄγγελοι ἄγγελος καὶ καί οἱ ὁ μάντειϲ καὶ καί τῆϲ μάντειϲ καὶ καί τῆϲ ὀπὸϲ τῶν ὁ θεῶν θεός ἀκούουϲιν , , ἥτιϲ ἐϲτὶν ὄϲϲα ὣϲ γὰρ γάρ ὄπ’ ἄκουϲα θεῶν θεός ( ( Η Η 53 ) ) - - , , ἀπὸ ἀπό τῆϲ ὄϲϲηϲ πεποίηται ποιέω τὸ ὁ κα κοϲϲόμενοϲ , , ἤτοι ἤτοι ὡϲ κακόμαντιν αὐτὸν αὐτός ὀνειδίζων ὀνειδίζω , , ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · κα κὸν ἄγγελον τῆϲ Διὸϲ ὄϲϲηϲ ἀπὸ ἀπό καλῶν καλός . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐϲτιν ἁπλῶϲ ἁπλῶϲ κακο λογῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ὄϲϲαν ἁπλῶϲ τὴν ὁ φωνὴν φωνή ϲημαίνει ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ θείαν θεία , , ἀλλ’ ἀλλά ὡϲ ὡϲ ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός χρώμιενον τῇ ὁ θείᾳ θεία λοιδορῶν λοιδορέω . . καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · οὐ οὐ μὲν μέν γάρ γάρ τοι τοι ἐγὼ κακὸν κακός ὀϲϲο τόδ’ ἱκάνω ἱκάνω ἱκανόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγαθὰ ἀγαθός φρονἐουϲα ( ( Ω Ω 172 ) ) , , οὐ οὐ κακὸν κακός καὶ καί ὀϲϲόμενοϲ πατέρ’ ἐϲθλ ὸν ἐνὶ ἐν φρεϲίν ( ( α 115 ) ) , , ἤτοι ἤτοι ἐντὸϲ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κληδονιζόμενοϲ καὶ καί εὐχόμενοϲ θείαϲ τυχεῖν τυγχάνω φήμηϲ τῆϲ ἐπανόδου τοῦ ὁ πατρόϲ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς o o ὔποτέ μοι θάνατον θάνατος προ ὀπὸϲ τῶν ὁ θεῶν θεός ἀκούουϲιν , , ἥτιϲ ἐϲτὶν ὄϲϲα ὣϲ γὰρ γάρ ἐγὼν ὄ ὄ π’ π’ ἄκουϲα θεῶν θεός ’ ’ - - , , ἀπὸ ἀπό τῆϲ ὄϲϲηϲ πεποίηκε ποιέω τὸ ὁ ὅς κακοϲϲόμενοϲ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ὡϲ κακόμαντιν αὐτὸν αὐτός ὀνειδίζων ὀνειδίζω , , ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · κακὸν κακός ἄγγελον ἄγγελος τῆϲ Διὸϲ ὄϲϲηϲ ἀποκαλῶν ἀποκαλέω . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐϲτιν ἁπλῶϲ κακολογῶν κακολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὄϲϲαν ἁπλῶϲ τὴν ὁ φωνὴν φωνή ϲημαίνει , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ θείαν θεία ἀλλ’ ἀλλά ἔϲτιν ὡϲ ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός χρώμενον χράω2 τῇ ὁ θείᾳ θεῖος φωνῇ φωνή λοιφωνῇ δορῶν . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · ο ὐ μὲν μέν γάρ γάρ τοι τοι ἐγ ὼ κακὸν κακός ὀϲϲο μένη μένη τὸδ’ ἱκάνω ἱκάνω ἱκανόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγαθὰ ἀγαθός φορέουϲα , , οὐ οὐ κακὸν κακός κληδονιζο κληδονιζομένη , , μένη . . καὶ καί ὀϲϲόμενοϲ πατέρ’ ἐϲθλ ὸν ἐνὶ ἐν φρεϲί ϲημαίνει · · ὁ ὁ ἐντὸϲ αὑτῷ ἑαυτοῦ κληδονιζόμενοϲ καὶ καί εὐχόμενοϲ θείαϲ τυχεῖν τυγχάνω φήμηϲ περὶ περί τῆϲ ἐπανπερὶ όδου τοῦ ὁ πατρὸϲ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς o o ὔ ὔ ποτέ ποτε ποτέ μοι προτιόϲϲετο θυμόϲ ἀντὶ ἀντί τιόϲϲετο θυμόϲ ( ( ξ ξ 219 ) ) , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς προεμαντεύετο . . καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τῆϲ τῆϲ ὄϲϲηϲ τὸ ὁ ὄϲϲεϲθαι αὐτὸϲ ἐδή λωϲεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μνηϲτήρων λέγων λέγω ἐϲ δ’ δ’ ἰδέτην ὁράω εἶδον πάντων πᾶς κεφαλάϲ , , ϲϲοντο δ’ ὄλεθρον ὄλεθρος ( ( β 152 ) ) , , ὃ ὅς ἄλλου ἄλλος ἐξηγήϲατο εἰπών λέγω · · Ξάν θε , , τί τι μοι θάνατον θάνατος μαντεύεαι μαντεύομαι ( ( Τ Τ 420 ) ) ; ; τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὄϲϲαν ὅτι ὅτι2 ὅτι θεία θεῖος φωνὴ φωνή ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λέγων λέγω · · ἢ τίη ὄϲϲαν ύϲῃϲ ἐκ ἐκ Διόϲ ( ( α 282 ) ) . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί κληδόνα κληδών · · ἦλθον ἔρχομαι , , εἴ εἰ τινά τις μοι κληδόνα κληδών πατρὸϲ ἐνίϲποιϲ ( ( δ 317 ) ) . . κληδών δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ κλέοϲ διδόναι δίδωμι καὶ καί φέρειν φέρω · · ἢ τίη ὄϲ ϲαν ἀκούϲηϲ , , ἥ ὁ ὅς τε τε κλέοϲ μά μά λιϲτα φέρει φέρω ἀνθρ ώποιϲι ( ( α 282 . . 83 ) ) , , καὶ καί αὐτὸϲ ὁ ὁ Τηλέμαχοϲ πα τρὸϲ ἐμο ῦ ῦ , , φηϲὶ , , κλἐοϲ εὐρ ὺ ὺ μετέρχομαι μετέρχομαι ( ( γ 83 ) ) , , καὶ καί ᾤ ᾤ μετὰ μετά ϲὸν κλέοϲ νοϲ μετὰ μετά ϲὸν κλέοϲ , , εἴ εἰ που που πού ( ( ν 41 5 5 ) ) , , καὶ καί ἡ ὁ μεγάλη μέγας καὶ καί ἔνδοξοϲ φήμη φήμη μέγα μέγας κλέοϲ · · πεύθετο πεύθομαι γὰρ γάρ μέγα μέγας κλέοϲ ( ( Λ Λ 21 ) ) . . δὲ δέ ὄϲϲαν , , οὖϲαν θείαν θεῖος φωνήν φωνή , , καὶ καί ὀμφὴν ὀμφή προϲαγορεύει · · θείη θεῖος δέ δέ μιν’ ἀμφέχυτ’ ὀμφή ὀμφή ( ( Β Β 41 ) ) καὶ καί ἔν ἐν εἰς θα παν ομφαί ῳ ῳ Ζηνὶ Ζεύς ῥέζε ῥέζω τοῦ ὁ προεμαντεύετο . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό ἀπὸ ἀπό τῆϲ ὄϲϲηϲ τὸ ὁ ὄϲϲεϲθαι , , αὐτὸϲ ἐδήλωϲεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μνηϲτήρων λέγων λέγω ἐϲ δ’ δ’ ἰδέτην ὁράω εἶδον πάντων πᾶς κεφα λάϲ , , ὄϲϲοντο δ’ δ’ ὄλεθρον ὄλεθρος , , τουτέϲτιν ἐμαντεύοντο μαντεύομαι τοῖϲ μνηϲτῆρϲιν ὄλεἐπ’ θρον . . τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἐξηγήϲατο εἰπών λέγω Ξάνθε , , τί τι μοι θάνατον θάνατος μαντεύεαι μαντεύομαι ; ; τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὄϲϲαν ὅτι ὅτι2 ὅτι θεία θεία φωνή , , ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λέγων λέγω · · ἤ ἤ ὄϲ ἀκο ϲαν ἀκούϲαϲ ἐκ ἐκ Διόϲ . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί κληδόνα κληδών · · ἤλυθον ἔρχομαι , , εἴ εἰ τινά τις μοι καὶ καί κληδόνα κληδών πατρὸϲ ἐνίϲ ποιϲ . . κληδών δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ κλέοϲ διδόναι δίδωμι καὶ καί φέρειν φέρω · · ἢ τίη ὄϲϲαν ἀκούϲαϲ , , ἥ ὁ ὅς τε τε κλέοϲ μάλιϲτα φέρει φέρω ἀνθρώποιϲι . . καὶ καί αὐτὸϲ ὁ ὁ Πηλέμαχοϲ πατρὸϲ ἐμο ῦ ῦ , , φηϲὶ , , κλέοϲ κλέοϲ εὐρ ὺμετέρχομαι , , ἤν ἐάν που που πού χετο ἀκούϲ ω ω , , καὶ καί ᾤ ᾤ χετο πευϲόμε πευϲόμενοϲ ἔτ’ εἴηϲ . . καὶ καί ἡ ὁ μεγάλη μέγας καὶ καί ἔνδοξοϲ φήμη φήμη καὶ καί κληδὼν κληδών μέγα κλέοϲ · · πεύ ύπρονδε θετο γὰρ γάρ Κ Κ προνδε μέγα μέγας κλέοϲ , , ο ὕνεκ’ Ἀχαιοὶ Ἀχαιός νήεϲϲ’ ἐϲ Τροίαν Τροία ἀναπλεύϲαϲθαι ἔ ἔ τὴν ὁ μελλον . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὄϲϲαν , , οὖϲαν θείαν θεῖος φωνήν φωνή , , καὶ καί ὀμφὴν ὀμφή προϲαγορεύει · · θείη θεῖος δέ δέ μιν ἀμφέχυτ’ ὀμρ ή ή , , καὶ καί τὸ ὁ ἔνθα ἔνθα ἔνθα πανομφαί ῳ ῳ Ζηνὶ Ζεύς ϲκον Ἀχαιοί Ἀχαιός ( ( Θ Θ 250 ) ) , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ὄϲϲα καὶ καί η ὀμφὴ ὀμφή Διὸϲ ἄγγελοι ἄγγελος . . ἔϲτι δέ δέ τιϲ ἄλλη ἄλλος δήμου δῆμος δημός φήμη φήμη ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό οϲ ἀγγελίαϲ · · εὐνήν εὐνή τ’ αἰθομένη αἴθω πόϲιοϲ δήμοιό δῆμος τε τε τινοϲ φήμην φήμη ( ( π π 75 ) ) ιϲ ιϲ . . καὶ καί ἀγορὰ πολύφημοϲ ( ( β 150 ) ) ἐντὸϲ πολλὰ πολύς φατίζεται φατίζω . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ κληδόνα κληδών φήμην φήμη που που πού εἴρηκε λέγω ἐρῶ · · φήμήν δ’ ἐξ ἐκ οἴκοιο οἶκος γυνὴ γυνή προέη κεν ἄν ἀλετρίϲ ( ( υ υ 105 ) ) . . ὥϲτε ὄϲϲα μὲν μέν καὶ καί ὀμφή ὀμφή καὶ καί κληδ ὠν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φήμη φήμη δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆϲ θείαϲ κληδόνοϲ καὶ καί τῆϲ ἀνθρωπίνηϲ δια οἱεται γὰρ γάρ φωνὴν φωνή εἰναι ὔμηροϲ , , ἧϲ τοὺϲ μάντειϲ ὣϲ ὣϲ γὰρ γάρ ἐγών ὸ ὸ π’ π’ ἄκουϲα θεῶν θεός ( ( Η Η 53 ) ) — — , , ταύτην οὗτος διαδίδοϲθαι μηδενὸϲ προκατάρ ξαντοϲ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ὄϲϲα δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἄγγελοϲ ὧκα κατὰ κατά πόλιν πόλις ῷχε τὸ ὁ ὅς πάντη πᾶς πάντῃ , , μνηϲτήρων ϲτυγε θάνατον θάνατος καὶ καί κρ ἐννἐπουϲα ( ( ω ω 413 . . 14 ) ) . . παρὰ παρά γὰρ γάρ τὴν ὁ ὄπα ὄψ τὸ ὁ ἐννέ πουϲα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν κακοϲϲόμενοϲ ϲημαίνει τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ κρ ή γύον ( ( Α Α 100 ) ) οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπωϲ τὸ ὁ ὸέζεϲκον Ἀχαιοί Ἀχαιός , , ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ ὄϲϲα καὶ καί ἡ ὁ ὀμφὴ ὀμφή Διὸϲ ἄγγελόϲ ἐϲτιν . . ἔϲτι δέ δέ τιϲ ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ δήμου δῆμος δημός φήμη φήμη , , ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός διαδιδομένη περί περί ἀγγελία ἀγγελία , , ὡϲ τὸ ὁ εὐνήν εὐνή τ’ τ’ αἰ εἰ δομένη πόϲιοϲ δήμοιό δῆμος τε τε φή φή μήν μήν , , δήμου δῆμος δημός φήμη φήμη . . καὶ καί ἀγορὰ ἀγορά πολύ ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί πάλιν πάλιν χαλεπ ὴ ὴ δ’ δ’ ἔχε ἔχω φημοϲ , , ἐντὸϲ ᾗ ὅς ᾗ πολλὰ πολύς φατίζεται φατίζω . . ἤδη ἤδη δὲ δέ φήμην φήμη καὶ καί τὴν ὁ κληδόνα κληδών που που πού εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · φήμην φήμη δ’ ἐξ ἐκ οἴκοιο οἶκος γυνὴ γυνή προέηκεν προΐημι προίημι ἀλετρίϲ · · ὥὑϲτε ἄϲϲα μὲν μέν καὶ καί ὀμφή ὀμφή καὶ καί κληδ ών ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φήμη φήμη δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆϲ θείαϲ κληδόνοϲ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆϲ ἀνθρωλαλήϲεωϲ · · πίνηϲ διαλαλήϲεωϲ · · οιεται γὰρ γάρ θείαν θεία εἶναι εἰμί φωνὴν φωνή Ὅμηρὸϲ , , ἧϲ τοὸϲ μάνἀκούειν τειϲ ἀκούειν ἀκούω ὣϲ γὰρ γάρ ἐγών 5 π ἄκουϲα θεῶν θεός — — , , ταύτην οὗτος δὲ δέ μεταδὲ δίδοϲθαι μηδενὸϲ προκατάρξαντοϲ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκ ἐκ τῆϲοίκείαϲ βουλήϲεωϲ · · ὄϲϲα δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἄγγελοϲ ὧκα κατὰ κατά πτόλιν πόλις ᾤ ᾤ χετο πάντη πᾶς πάντῃ , , μνηϲτή ρὸν ρων ϲτυγερὸν θάνατον θάνατος καὶ καί κῆρ κῆρ ’ ’ ἐνέπουϲα , , παρὰ παρά γὰρ γάρ τὴν ὁ ὄπα ὄψ τὸ ὁ ἐνέπουϲα . . τὸ ὁ μὲν μέν κακοϲϲμενοϲ ϲημαίνεῖ τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ κρήγυον κρήγυος οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπωϲ ϲημαίνειν τὸ ὁ ἀληθέϲ ἀληθέϲ δηλοῦν δηλόω ἀποδεδώκαϲιν , , οὐτοῦ ἀντιτιθέντοϲ οὐ οὐ τῷ τῷ ψευδεῖ ψευδής ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κακῷ κακός τὸ ὁ κρή γυον · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τῷ τῷ κακῷ κακός οὐ οὐ τὸ ὁ ἀληθὲϲ ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς οὐπώποτέ μοι τὸ ὁ κρήγυον κρήγυος ἕει παϲ , , αἰεί ἀεί τοι τοι τὰ ὁ κάκ’ ἐϲτὶ φίλα φίλος φρεϲὶ μαν τεύεϲθαι . . ἔϲτι δὲ δέ κρήγυον τὸ ὁ τῷ τῷ κέαρι ἡδὺ ἡδύς προϲηνέϲ , , ὃ ὁ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ θυμῆρεϲ . . καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλῳ ἄλλος · · ο ὐδέ τί τι πω πω πῶ παρὰ παρά μοῖραν μοῖρα ἔποϲ νηκερδὲϲ ἔειπεϲ ( ( ξ ξ 509 ) ) , , οὐ οὐ γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ προϲῆκον κακὰ κακός ἠγόρευϲαϲ . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μάν τι κακ ῶν ( ( Α Α 106 ) ) τῷ τῷ αἰναρέτη ( ( Π Π 31 ) ) , , ὃ ὅς ϲημαίνει τὸν ὁ κακωτικὴν ἀρε τὴν ὁ κεκτημένον . . καὶ καί ὁ ὁ ὁλοόφρων βλαπτικὴν ἔχων ἔχω φρόνηϲιν , , καὶ καί οὐ οὐ λόμενοϲ δὲ δέ ὁ ὁ ὀλοὸν ὀλοός ἔχων ἔχω μένοϲ , , οὐλομένη οὐλόμενος τε τε μῆνιϲ ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὀλοοῦ μένουϲ γεννηθεῖϲα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ταύτην οὗτος ἔχων ἔχω ὀλοόϲ · · ἀλλ’ ἀλλά ὀλοῷ ὀλοός Ἀλχιλῆι θεοὶ βούλεϲ θ’ θ’ ἐπα ρήγειν ( ( Ω Ω 39 ) ) . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω τοῖϲ ἀγαθόν ἀγαθός τι τις κεκτημένοιϲ μὴ μή ὠφελοῦϲι δὲ δέ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιναϲ · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ φρόνηϲιϲ καὶ καί τὸ ὁ μένοϲ καὶ καί ἡ ὁ μαν τικὴ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός , , οἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή δι’ διά αὐ ὠφελοῦντεϲ εἰκότωϲ διαβάλ ὡϲ ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός κεκτημένοι τὸ ὁ ὅς ἀποδεδώκαϲιν , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀντιτιθέντοϲ οὐ οὐ τῷ τῷ ψευδεῖ ψευδής ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κακῷ κακός τὸ ὁ κρήγυον κρήγυος · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τῷ τῷ κακῷ κακός οὐ οὐ τὸ ὁ ἀληθὲϲ ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · οὐ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός · · πώποτθ μοι τὸ ὁ κρήγυον κρήγυος εἶπεϲ , , ἀεί ἀεί τοι τοι τὰ ὁ κάκ’ ἐϲτὶ φίλα φίλος φρεϲὶ μαντεύεϲθαι . . ἔϲτι δὲ δέ τὸ ὁ κρήγυον κρήγυος τὸ ὁ τῷ τῷ κέαρι ἡδὺ ἡδύς καὶ καί προϲηκαὶ νέϲ , , ὃ ὁ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ θυμῆρεϲ . . καὶ καί ἐντὸϲ ἄλλῳ ἄλλος · · οὐδέ οὐδέ τί τι πω πω παρὰ παρά μοῖραν μοῖρα ἔποϲ νηκερδὲϲ ἔειπεϲ , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ρευϲαϲ . . καὶ καί ὁ ὁ νηκερδὴϲ οὖν οὖν ἐναντίοϲ καὶ καί μὴ μή φειδὸμενοϲ τοῦ ὁ ἀγορεύειν ἀγορεύω τὰ ὁ κακὰ κακός ο ὐ ὐ π π ώ ώ ποτε ποτε τὰ ὁ κρήγυα λέγει λέγω . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς μάντι μάντις κακῶν κακός τῷ τῷ αἰν αρέτη , , ϲημαίνει κακωτικὴν ἀρετὴν ἀρετή κεκτημένε , , καὶ καί τῷ τῷ ὀλοόφρων · · ϲημαίνει γὰρ γάρ τὸν ὁ βλαπτικὴν ἔχοντα ἔχω φρόνηϲιν . . καὶ καί οὐλόμενοϲ δὲ δέ ὁ ὁ ὀλοὸν ὀλοός ἔχων ἔχω τὸ ὁ ὅς μένοϲ , , οὐλομένη δὲ δέ ἡ ὁ μῆνιϲ ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὀλοοῦ μένουϲ γενηθεῖϲα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ταύτην οὗτος ἔχων ἔχω ὀλοόϲ · · ἀλλ’ ἀλλά ὀλοῷ ὀλοός Ἀχιλῆι θεοὶ βούλεϲθ’ ἐπαρήγειν ἐπαρήγω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔϲτι λέγειν λέγω τοῖϲ ἀγαθόν ἀγαθός τι τις κεκτημένοιϲ καὶ καί διὰ διά τοῦδε ὅδε βλάπτουϲι καὶ καί μὴ μή ὠφελοῦϲιν · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ φρόνηϲιϲ καὶ καί τὸ ὁ μένοϲ καὶ καί ἡ ὁ μαντικὴ μαντικός τῶν ὁ ἀγατῶν θῶν , , οἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὠφελοῦνλονται τεϲ ἀλλὰ ἀλλά λυποῦντεϲ εἰκότωϲ ὡϲ ἐπὶ ἐπί ἀγαθόν ἀγαθός . . ἄλλα ἄλλος δὲ δέ εἴωθε εἴωθα ἔθω ϲυντιθέναι διαβολήν διαβολή τινων ὡϲ δυϲωνύμων , , ὡϲ τὸ ὁ ὅς Δ Δ ύϲπαρι ( ( Γ Γ 39 ) ) καὶ καί τὸ ὁ μ μ ῆτερ δύϲμητερ ( ( ψ ψ 97 ) ) καὶ καί ἦ ἦ τάχα τάχα Ἶροϲ ἄιροϲ ( ( ϲ ϲ 73 ) ) ἐϲτι γὰρ γάρ ὁ ὁ κακόιροϲ , , ὡϲ ἄμορφοϲ γυνὴ γυνή καὶ καί Ἴλιον Ἴλιος Γακοΐλιον o o ὐκ ὁνομαϲτήν ( ( τ τ 260 ) ) διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ὀνομαϲτήν τὸ ὁ δυϲώνυμον ἐπεϲη κακῷ κακός κεκτημένοι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός διαβάλεἰϲ λονται . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή εἴωθε εἴωθα ἔθω ϲυντιθέναι εἰϲ διαβολήν διαβολή τινων ὡϲ δυϲωνύμων οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Δ Δ ύϲπα ρι καὶ καί τὸ ὁ μῆτερ μήτηρ ἐμὴ δύϲμητερ καὶ καί ἦ ἦ τάχα τάχα Ἶροϲ ἄιροϲ · · ἔϲτι γὰρ γάρ ὁ ὁ κακόιροϲ , , ὡϲ ἡ ὁ ἄμορφοϲ γυνή γυνή · · καὶ καί τὴν ὁ Ἴλιον Ἴλιος Κα ϲτήν κοΐλιον οὐκ οὐ ὀνομαϲτήν · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ o o ὐκ ὀνομαϲτήν τὸ ὁ δυϲώμήνατο . . νυμον ἐπεϲημήνατο . . ιη΄ . . ( ( ln cod . . per errorem numero ιζ ′ ′ signatum ) ) editum Z Z 252 . . ιθ΄ , , κ΄ , , κα΄ . . Edita C C 100 . . κβ΄ . . Editum H H 298 . . κγ΄ . . Ἦ δ ὴ ὴ ἀλιτρόϲ ἐϲϲι καὶ καί οὐκ οὐ ἀποφώλια ἀποφώλιος εἰδώϲ ( ( ε 182 ) ) . . ἀ λι τρόϲ ὁ ὁ ἀλιτήριοϲ ἀλιτήριοϲ , , ἁμαρτωλόϲ , , ἀποφ ώλια δὲ δέ τὰ ὁ ἀπαίδευτα ἀπαίδευτος . . πῶϲ οὖν οὖν ἁμαρτωλόϲ τε τε εἶ εἰ καὶ καί οὐκ οὐ ἀπαίδευτόϲ φηϲιν ; ; ἀλλὰ ἀλλά λέγει λέγω · · πάνυ πάνυ ἥμαρτεϲ καὶ καί οὐκ οὐ ὢν εἰμί ἀπαίδευτοϲ , , ὡϲ εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω · · θαυμάζω θαυμάζω , , πῶϲ ϲοφὸϲ ὢν εἰμί ἥμαρτεϲ . . θαυμάζει θαυμάζω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ Καλυψώ Καλυψώ , , πῶϲ ἀπιϲτεῖ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ταύτη cod . . ὁ ὁ Ὀδυϲϲεύϲ , , εἰ εἰ μὴ μή ὀμύϲει περὶ περί τῆϲ ἐκπομπῆϲ , , καίπερ καίπερ οὐκ οὐ ὢν εἰμί ἄφρων ἄφρων καὶ καί γνώμηϲ θείαϲ εὐϲύνετοϲ καὶ καί ἐρώϲηϲ . . κδ΄ et κε΄ . . Edita Τ 71 sqq . . et 79 sqq . . κς΄ . . Εditum B⟩ 88 , , ubi ubi quod dedi , , , , rect . . quaestio 27 “ errori debetur . . κζ΄ . . Rdiιuτη Θ 233 . . κη΄ . . Editum Λ 155 . . κθ΄ . . Editum I 1 , , p . . 131 . . 9 sqq . . λ΄ . . Editum Π Π 174 . . λα΄ . . Vatic Οὐ γὰρ γάρ ἔϲαν λιμένεϲ νη ῶν ὀχοὶ οὐδ’ οὐδέ ἐπιωγαί ἐπιωγαί ( ( ε 404 ) ) . . τίνι ἐπιωγαὶ λιμένων , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν προϲέβαλέ τιϲ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἔφην φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰωὴν τὴν ὁ πνοὴν πνοή λέγει λέγω , , ὥϲ που που πού εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · ἐξ ἐκ ἀ νέμου ἰωῆϲ ( ( Λ Λ 308 ) ) , , λυπλάγκτοίο ποιήϲαϲ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν , , ὃ ὅς ϲημαίνει τὸ ὁ πνέειν πνέω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φω καταχρηϲτικῶϲ ἔφη φημί , , αὖε αὔω αὔω2 δ’ δ’ ἑταίρουϲ ( ( Λ Λ 461 ) ) , , καὶ καί τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἰωὴν κέκληκε καλέω · · τὸν ὁ ὅς δ’ αἶ ψα περὶ περί δ’ δ’ φρέναϲ ἤλυθ’ ἰωή ἰωή ( ( Κ Κ 139 ) ) . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἤυϲε παρὰ παρά τὸ ὁ ἄειν καὶ καί μετα φορικῶϲ · · λεύϲϲω δὴ δή πυρὸϲ δηίἰωήν ( ( Π Π 127 ) ) . . κυρίωϲ οὖν οὖν ρίωϲ ἰωῆϲ τῆϲ πνοῆϲ οὔϲηϲ καὶ καί τοῦ ὁ ἄγνυϲθαι ϲημαίνοντοϲ τὸ ὁ ὅς κλᾶϲθαι , , ἰωγή λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ τῆϲ πνοῆϲ ἂν ἄν εἴη εἰμί κλάϲιϲ . . ἔφη φημί οὖν οὖν που που πού εὗδον εὕδω Boρέω ὑπ’ ὑπό ἰω γῇ γῆ ( ( ξ ξ 533 ) ) , , ὅπου ὅπου ὅπου ἄγνυ Τ Τ ( ( p p . . 83 ) ) ε 404 . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔϲαν λιμένεϲ νη ῶν ὀχοὶ οὐδ’ οὐδέ ἐπιωγαί ἐπιωγαί . . τί τι διενηνόδιενηνόχαϲιν χαϲιν ἐπιωγαὶ τῶν ὁ λιμένων , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα προϲέβαλέ τιϲ ; ; ἔφη φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰωὴν τὴν ὁ πνοὴν πνοή λέγει λέγω , , ὥϲ που που πού εἴρηκε λέγω ἐρῶ · · ἐξ ἐκ ἀνέμοιο ἄνεμος ποπολυπλάγκτοιο ἰωῆϲ , , ποιῶν ποιέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄειν , , ϲημαίνει τὸ ὁ ὅς πνεῖν πνέω . . ὅθεν ὅθεν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φωνὴν φωνή κατανεῖν χρηϲτικῶϲ αὖε αὔω αὔω2 δ’ δ’ ἑταῖρον ἑταῖρος , , καὶ καί τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἰωὴν κέκληκε καλέω · · τὸν ὁ αἶψα αἶψα περὶ περί φρέναϲ ἦλθεν ἔρχομαι ἰωή ἰωή . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἤυϲεν παρὰ παρά τὸ ὁ ἄειν καὶ καί μεταφορικῶϲ · · λεύϲϲω δὴ δή παρὰ παρά νηυϲὶ πυρὸϲ δηίοιο δάιος ἰω ήν . . κυοιο οὖν οὖν τῆϲ πνοῆϲ ἰωῆϲ οὔϲηϲ καὶ καί τοῦ ὁ ἄγνυϲθαι ϲημαίνοντοϲ τὸ ὁ ὅς κλᾶϲθαι , , Βορέω Βορέας ὑπ’ ὑπό ἰω γῇ γῆ , , ὅπου ὅπου ὅπου ἄγνυται ἄγνυμι ἡ ὁ πνοὴ πνοή τοῦ ὁ Βορέου Βορέας ἡ ὁ τῆϲ ται ἡ ὁ τοῦ ὁ Βορρᾶ πνοή πνοή . . καὶ καί ἐπιωμὲν οὖν οὖν ῥηθήϲονται τόποι ἀλί μὲν μέν δυνάμενοι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ϲκέπην δέξαϲθαι ναῦϲ . . φωνῆϲ κλάϲιϲ , , αἱ ὁ ἐπιωγαί ἐπιωγαί κληθήγαί ϲονται τόποι τόπος ἀλίμενοι μὲν μέν δυνάμεμενοι νοι δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ϲκέπην λβ΄ . . ( ( Τransiit in schol . . * * Β f . . 253b ad ἤ ἤ κε ἄν C C 308 , , et L f f . . 401 ibid , , Π) Πρὸϲ τοὺϲ ἀδυναμίαν ἀδυναμία Ὁμήρου Ὅμηρος κατηγοροῦνταϲ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς πολλάκιϲ τὰϲ τὰϲ αὐτὰϲ ῥήϲειϲ ποιεῖν ποιέω λέγονταϲ τούϲ τε τε ἐκπέμπονταϲ καὶ καί τοὺϲ πεμπομέ νουϲ ἀγγέλουϲ καὶ καί κήρυκαϲ ἢ τίη διηγουμένουϲ πράξειϲ ἢ τίη λόγουϲ ῥηθένταϲ πρότερον πρότερος , , ἄξιον ἄξιος ϲημειοῦϲθαι , , ὅπωϲ ποικίλλων ποικίλλω αὐτὸϲ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἄλλωϲ καὶ καί ἄλλωϲ ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω διὰ διά δύναμιν δύναμις . . οἶον οἶος εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ὅς ξυνὸϲ ἐνυάλιοϲ ( ( C C 309 ) ) καὶ καί ἐξηγηϲάμενοϲ πῶϲ πῶϲ κοινόϲ · · καί καί τε τε κτανέοντα κτείνω κατέκτα κατακτείνω , , ἄλλωϲ τοῦτο οὗτος λέγων λέγω φηϲίν · · ἤ ἤ τ’ τ’ ἔβλητ’ ἤ ἤ τ’ τ’ ἔβ αλ’ ἄλλον ἄλλος ( ( Λ Λ 410 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλωϲ · · ἤ ἤ κε ἄν φέροιτο φέρω μέγα μέγας κλέοϲ ἤ ἤ κε ἄν φεροίμην φέρω ( ( C C 308 ) ) , , ἕλοιμί αἱρέω κεν ἄν κεν ἄν ἁλοίην ἁλίσκομαι ( ( 253 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν νίκη νίκη δ’ δ’ ἐ παμείβε ται ἄνδραϲ ( ( Ζ Ζ 339 ) ) . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ τειχίϲαι πόλιν πόλις καὶ καί κύκλῳ κύκλος περιβαλεῖν περιβάλλω τὸ ὁ τεῖχοϲ καὶ καί ὅλωϲ τὰ ὁ κυκλοτερῶϲ ϲυνέχοντά τι τις ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω λέγων λέγω · · ἀμφὶ δὲ δέ τεῖχοϲ ἔλαϲϲε πόλει πόλις ( ( ζ ζ 9 ) ) καὶ καί περὶ περί δ’ δ’ ἕρκοϲ ἔλα ϲϲε ( ( C C 564 ) ) καὶ καί ἤλαϲε τά ὁ ὅς φρον ἐπ’ ἐπί α ὐτῷ ( ( 1 1 349 ) ) , , ( ( εἴτ’ ἄλλωϲ ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω φηϲὶ τεῖχοϲ ἐϲ ἀμφίχυτον ( ( Υ Υ 14 5 ) ) , , τὸ ὁ πέριξ πέριξ κεχυμένον χέω . . καὶ καί ἐπ’ ἐπί οἴκου οἶκος κύκλῳ κύκλος περιέχοντοϲ · · περὶ περί δὲ δέ κλίϲιον θέε θέω πάντη πᾶς πάντῃ ( ( ω ω 208 ) ) . . ὡϲ τὸ ὁ ὅς περὶ περί δὲ δέ χρ ύϲεοϲ θέε θέω πόρκηϲ ( ( Ζ Ζ 320 ) ) , , καὶ καί ἄλλωϲ · · ἐντὸϲ δὲ δέ μετ ώπ ῳ ῳ λευκὸν λευκός ϲῆμ’ ἐτέτυκτο τεύχω περίτροχον ἠύτε μήνη μήνη ( ( Ψ Ψ 454 ) ) . . ὅρα ὁράω δὲ δέ ἄλλων ἄλλος ὀνομάτων ὄνομα ἀφθονίαν ἀφθονία ἐντὸϲ ἑνὶ καὶ καί ταὐτῷ αὐτός μέρει μέρος · · ἄνδρα ἀνήρ φηϲὶ βαλ ών ( ( Ζ Ζ 7 ) ) , , καὶ καί ἐπάγει ἐπάγω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ϲκότοϲ ὄϲϲ’ ἐκάλυψεν καλύπτω ( ( v v . . 11 ) ) , , εἶτ’ Ἄξυλον Ἄξυλος δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἔπεφνε θείνω ( ( v v . . 12 ) ) , , καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ἀλλ’ ἀλλά ἄμφω ἄμφω θυμὸν θυμός ἀπηύρα ἀπαυράω ( ( v v . . 17 ) ) , , εἶτ’ ἄλλωϲ · · Δ Δ ρ ῆϲόν τ’ τ’ εὐρ ύαλοϲ καὶ καί Ὀ Ὀ φέλτιον ἐξενάριξεν ἐξεναρίζω ( ( v v . . 20 ) ) . . εἶτα εἶτα · · καὶ καί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ὑπέλυϲε μένοϲ ( ( ν . . 27 ) ) , , αὖθιϲ Ἀϲτύαλον δ’ δ’ ἄρ’ ἔπ ἔπ εφνεν ( ( v v . . 28 ) ) . . ἔπειτα ἔπειτα · · Ἄντίλοχοϲ δ’ Ἄβληρον Ἄβληρος ἐνήρατο ἐναίρω ( ( v v . . 32 ) ) , , μεθ’ μετά ἃ ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω Φύλα κον δ’ δ’ ἕλε αἱρέω Λήιτοϲ ἥρωϲ ( ( v v . . 35 ) ) , , εἶτ’ ἀνάπαλιν Ἄδρηϲτον δ’ δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἔπειτα ἔπειτα βοὴν βοή ἀγαθὸϲ Μενέλαοϲ ζωὸν ζωός ἕλεν αἱρέω ( ( v v . . 3 3 7 ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα ἐξ ἐκ ὑπαρχῆϲ · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κρείων κρείων Ἀγαμέμν ων οὖτα οὐτάω κατὰ κατά λαπάρην λαπάρα ( ( v v . . 63 ) ) . . ἔπειτα ἔπειτα ὁ ὁ Νέϲτωρ φηϲίν · · ἀλλ’ ἀλλά ἄνδραϲ κτείνωμεν κτείνω ( ( v v . . 70 ) ) . . II. Η Η oc denique loco secunlum libroru m m llialis ordine m m aestiones nonnullae se se quantur e e reliqui S codicibus pe litae , , quae aeque atque atque Va ticanae , , q q uas quide m m hic e e didimus , , non ad unu m m locum explican du m m spectant sed plures res com plectuntur : : ζητ . . 33 . . ( ( * * B f f . . 6 5 a d d ἀγρ ῷ ῷ θ θ 1 1 3 3 7 , , L. f f . . 97 ibid . . , , Π) . . ἐντὸϲ μὲν μέν τοῖϲ ἀγροῖϲ τὰϲ οἰκοδομὰϲ οὕττω καταλέγουϲιν · · αὐλή αὐλή , , καὶ καί ἐντὸϲ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ϲτα ϲτα θμοί θμοί , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἕϲτηκε τὰ ὁ ζῶα , , καὶ καί κλιϲίαι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καθεύδουϲιν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί ϲηκοί , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐγκλείουϲι τὰ ὁ νεογνά , , ὅταν ὅταν τὰϲ μητέραϲ ἀμέλγωϲιν ἢ ἤ εἰϲ νομὴν νομή ἐκπέμπωϲι . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆϲ αὐλῆϲ · · ὅν ὅς ὅς2 ῥά ἄρα τε τε ποιμὴν ποιμήν ἀγρ ῷ ἐπ’ ἐπί εἰροπὸκοιϲ ὁίεϲϲιν χραύϲ μέν μέν τ’ τ’ αὐλῆϲ ὑπερᾶλμενον οὐδὲ οὐδέ δαμάϲϲ ( ( ε 137 . . 38 ) ) . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί μέϲαυλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τῆϲ αὐλῆϲ τόποϲ ἐντὸϲ μέϲῳ ἐϲτὶ τῶν ὁ ἀγρῶν ἀγρός · · βοῶν ἀπὸ ἀπό μεϲϲαύλοιο ( ( Λ Λ 548 ) ) . . αὐλῆϲ ἐντὸϲ χόρτ ῳ δέ δέ φηϲι ( ( Λ Λ 774 ) ) , , τῷ τῷ περιωριϲμένῳ τόπῳ τόπος καὶ καί περιέχοντι περιέχω τὸ ὁ χώριϲμα τῆϲ αὐλῆϲ . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ϲταθμ ῶν · · ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ϲταθμο ὺϲ δύεται δύω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐρῆμα φοβεῖται φοβέω ( ( ε ε 140 ) ) , , δηλονότι εἰϲ τόπον τόπος ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω τῆϲ τῆϲ αὐλῆϲ , , ὃν ὅς ὅς2 ϲταθμὸν προϲηγόρευον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑϲτώτων ἐντὸϲ αὐτῷ αὐτός ζώων ζήω . . διὸ διό καὶ καί Ἥφαιϲτοϲ ποιεῖ ποιέω ϲτα θμούϲ τε τε κλιϲίαϲ τε τε κατηρεφέαϲ ἰδὲ ἰδέ ϲηκούϲ ( ( 589 ) ) · · κατηρεφεῖϲ γὰρ γάρ καὶ καί ἐϲτεγαϲμέναι αἱ ὁ κλιϲίαι διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή μὴ μή εἶναι εἰμί τοιαύτην τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατηρεφέαϲ ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός τῶν ὁ τε τε κλιϲιῶν καὶ καί τῶν ὁ ϲταθμῶν ἀκούουϲι . . ϲηκοὶ δέ δέ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ϲυνέκλειον τὰ ὁ νεογνά · · ὡϲ δ’ ὅταν ὅταν ἄγραυλοι ἄγραυλος πόριεϲ περὶ περί β οῦϲ ἀγελαίαϲ ἐλθούϲαϲ ἐϲ κόπρον κόπρος , , ἐπὴν ἐπεί βοτάνηϲ κορέϲωνται , , πᾶϲαι ἅμα ἅμα ϲπαίρουϲιν ἐναντίαι ἐναντίος , , οὐδέ οὐδέ τι τι ϲηκοὶ ϲχουϲ ′ ′ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀδινὸν ἁδινός μυκώμεναι ἀμφιθέουϲι μητέραϲ ( ( κ κ 410 sq q q . . ) ) . . λέγει λέγω δὲ δέ πάλιν πάλιν ( ( ι ι 219 sqq . . ) ) · · ϲτείνοντο δὲ δέ ϲηκο ὶ ἀρνῶν ἀρνός ἠδ’ ἐρίφων ἔριφος · · διακεκριμέναι διακρίνω δὲ δέ ἕκαϲται ἔρχ ατο , , χ χ ωρὶ ϲ ϲ μὲν μέν πρόγονοι πρόγονος , , χ χ ωρὶ ϲ ϲ δὲ δέ μέταϲϲαι , , χωρὶϲ δ’ οὖθ’ ἕρϲαι · · ἔρϲαϲ καλεῖ καλέω ὁ ὁ ποιητὴϲ τὰϲ ἁπαλὰϲ καὶ καί νεογνὰϲ καὶ καί νεη γενέαϲ γα λαθηνάϲ ( ( δ δ 336 ) ) ϲυμβέβηκε ταύταϲ ἐντὸϲ τοῖϲ μυχοῖϲ καθεῖρχθαι . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · Τρῶεϲ δ’ ὥϲτ’ ὄιεϲ πολυπάμονοϲ ἀνδρὸϲ ἐντὸϲ αὐλ ῇ μυρίαι μυρίος ἑϲτήκαϲιν ἀμελγόμεναι ἀμέλγω γάλα γάλα λευκὸν λευκός ἀζηχὲϲ μεμακυῖαι μηκάομαι ἀκούουϲαι ὄπα ὄψ ἀρν ῶν ( ( Δ Δ 43 sqq ) ) · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἐντὸϲ τῇ ὁ αὐλῇ αὐλή ἀμέλγονται · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀρνία ἐντὸϲ τῇ ὁ ὅς τῇ ϲηκῷ κατακέκλειϲται . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν μεταφέρων μεταφέρω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Πρώων φευγόντων φεύγω φηϲίν · · ἔν ἐν εἰς θα κε λοιγὸϲ ἔην εἰμί καὶ καί ἀμ ήχανα ἔργα ἔργον γένοντο γίγνομαι , , καί καί νύ νῦν κε ϲήκαϲθεν κατὰ κατά Ἴλιον Ἴλιος ἠύτε ἄρνεϲ ( ( Θ Θ 130 ) ) . . 31 ) ) ἠλάθηϲαν γὰρ γάρ τῆϲ Ἰλίου Ἴλιον εἰϲ τὸν ὁ ἐνδότατον τόπον τόπος , , ὡϲ εἰϲ ϲηκὸν ἄρνεϲ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐντὸϲ ἀγροικίᾳ ἀγροικία · · ἐντὸϲ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις , , ἀνάλογον ἀνάλογος τῷ τῷ ϲτα θμούϲ τε τε κλιϲίαϲ τε τε κατηρε φέαϲ ἰδὲ ἰδέ ϲηκο ύϲ λέγειν λέγω · · πλῆντο πίμπλημι πελάζω δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ αἴθουϲαί τε τε καὶ καί ἕρκεα ἕρκος καὶ καί δόμοι δόμος ἀνδρ ῶν ( ( θ θ 57 ) ) . . αἴθ ουϲαι δὲ δέ αἱ ὁ ὑψηλαὶ ϲτοαὶ ἀνθήλιοι παρὰ παρά τὸ ὁ καταίθεϲθαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος . . εἶτα εἶτα α ὐλ ή ή . . κατὰ κατά γὰρ γάρ παράληψιν παράληψις τῆϲ αὐλῆϲ ἔφη φημί τὰ ὁ ἕρκεα ἕρκος ἐντὸϲ γὰρ γάρ ἄλλοιϲ τὸ ὁ πλῆρεϲ ἔφη φημί · · καὶ καί τ τ ότ’ ἐγ ἐγ ὼ ὼ θαλάμοιο θάλαμος θύραϲ πυκιν ῶϲ ῶϲ ἀραρυίαϲ ὁήξαϲ ἐξῆλ θον καὶ καί ὑπέθορον ἑρκίον αὐλῆϲ ( ( 1 1 475 . . 76 ) ) καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλωϲ ἔφη φημί · · παρὲκ παρέξ μέγα μέγας τειχίον τειχίον αὐλῆϲ ( ( π π 165 ) ) . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἀκριβέϲτερον αἰθο ύϲαϲ λέγουϲι τῆ τῆ ϲ ϲ αὐλῆϲ τὰϲ ϲτοάϲ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἔξω ἔξω ὦϲι τῆϲ τῆϲ αὐλῆϲ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄϲτεγον καὶ καί ὑπαίθριον ὑπαίθριος αὐλή αὐλή , , αἱ ὁ δὲ δέ . . πέριξ πέριξ τοῦ ὁ ὑπαιθρίου ϲτοαὶ αἴθουϲαι · · αὐτὸϲ γὰρ γάρ ἔφη φημί · · οὐδέ οὐδέ ποτ’ ἔϲβη π π ῦρ , , ἕτερον ἕτερος μὲν μέν ὑ π’ π’ αἰθο ύϲη ύϲη εὐερκέοϲ εὐερκέοϲ αὐλῆϲ , , ἄλλο ἄλλος δ’ δ’ ἐνὶ ἐν προδόμ ῳ ῳ πρόϲθεν θαλάμοιο θάλαμος θυρίων ( ( 1 1 4 71 sq sq ) ) . . ἦϲαν γὰρ γάρ μετὰ μετά τὰϲ αἰθούϲαϲ οἱ ὁ πρόδομοι , , ὧν ὅς ὅς2 πύλιν ἐνδότεροι θά λαμοι , , οὓϲ καὶ καί μυχὸϲ καλεῖ καλέω διὰ διά τοῦτο οὗτος · · κἐκλετο δ’ Ἀρήτη Ἀρήτη λευκώλενοϲ ἀμφιπόλοιϲι δέμνι’ ὑπ’ ὑπό αἰθούϲη θἐμεναι ( ( η 335 . . 6 ) ) , , εἶτα εἶτα ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ὣϲ ὁ ὁ μὲν μέν ἔνθα ἔνθα ἔνθα καθεῦδε καθεύδω πολύτλαϲ δῖοϲ Ὀ Ὀ δυϲϲε ὺϲ τρητοῖϲ ἐντὸϲ λεχέεϲϲιν ὑπ’ ὑπό αἰθούϲῃ ἐριδούπ ῳ ῳ · · Ἀλκίνοοϲ δ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἔλεκτο λέγω μυχ ῷ ῷ δόμου δόμος ὑ ψηλοῖο ( ( η 344 sqq ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τῆϲ αὐλῆϲ ἔνδον ἔνδον εἰϲὶν οἱ ὁ δόμοι δόμος , , ϲαφῶϲ παρίϲτηϲι διὰ διά τούτων οὗτος · · αὐτίκ’ ἔπ ειτ’ ἀν ἄν ἐάν ϲτάν τεϲ ἔβαν βαίνω δόμον δόμος εἰϲ Ὀδυϲῆοϲ ( ( δ δ 674 ) ) , , εἶτα εἶτα ἐπάγει ἐπάγω · · κῆρυξ κῆρυξ γάρ γάρ οἱ ἕ ἔειπε λέγω εἶπον Μέδων Μέδων , , ὃϲ ἐπεύθετο πεύθομαι β β ουλὰϲ αὐλῆϲ ἐκτὸϲ ἐ ὼν , , οἱ ὁ ὅς δ’ ἔνδοθι ἔνδον ἔνδοθι μῆτιν μῆτις ὕφαινον ὑφαίνω ( ( δ δ 67 7 78 ) ) . . καὶ καί πρόδομοϲ οὖν οὖν ὁ ὁ μεταξὺ τόποϲ τοῦ ὁ τε τε δόμου δόμος καὶ καί τοῦ ὁ θαλάμου θάλαμος · · ἄλλο ἄλλος δ’ ἐπὶ ἐπί προδόμ ῳ ῳ πρόϲθεν θαλάμοιο θάλαμος θυράων θύρα ( ( 1 473 ) ) . . καὶ καί ὅταν ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐξελθόν τεϲ μεγάρων μέγαρον Μέγαρα ἕζεϲ θε θύραζε θύρα θύραζε ἐκ ἐκ φόνου φόνος εἰϲ αὐλήν αὐλή ( ( χ χ 37 5 . . 76 ) ) , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ δόμων δόμος λέγει λέγω . . ζητ . . 34 . . * ) ) * * Β f f . . 132 b b a a d d ο ὔ ὔ νυ νῦν καὶ καί Κ Κ 165 . . ὁ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό κοινοῦ κοινός τρόποϲ ἐϲτὶ καὶ καί παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐντὸϲ τοῖϲ τοιούτοιϲ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ π π ώ ώ π π οτ’ ἐμὰϲ ἐμὰϲ βοῦϲ ἤλαϲαν o o ὐδὲ μὲν μέν ἵππουϲ ( ( Α Α 154 ) ) κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τοὺϲ ἵππουϲ ἤλαϲαν . . ὣϲ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά νηυϲὶ κορωνίϲι θωρήϲϲοντο , , Τρῶεϲ δ’ α ὖθ’ ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἐπὶ ἐπί θρ θρ ωϲμ ῷ ῷ πεδίοιο πεδίον ( ( Υ Υ 1 . . 2 ) ) · · ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ θωρήϲϲοντο . . παννύχιοι παννύχιος μὲν μέν ἔπειτα ἔπειτα καρηκομ όων τεϲ Ἀλχαιοὶ δαίνυντο δαίνυμι , , Τρῶεϲ δὲ δέ κατὰ κατά π π τόλιν ἠδ’ ἐπίκουροι ἐπίκουρος ( ( Θ Θ 476 . . 7 7 ) ) δαίνυντο δαίνυμι δηλονότι . . πολλὰ πολύς δὲ δέ τόνδε ὅδε καϲίγνηται καὶ καί πότνια μήτηρ μήτηρ ἐλίϲϲονθ’ , , ὁ ὁ δὲ δέ μάλ’ ἀναί νετο , , πολλ ὰ ὰ δ’ δ’ ἑταῖροι ἑταῖρος ( ( 1 1 584 . . 85 ) ) ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐλίϲϲοντο . . ἀγαθὴ ἀγαθός δὲ δέ παραίφαϲίϲ ἐϲτιν ἑταίρου ἑταῖρος ( ( Λ Λ 793 ) ) , , ἀγαθοῦ οὐ οὐ πᾶϲα γὰρ γάρ παραίφαϲίϲ ἐϲτιν ἀγαθή ἀγαθός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός , , ὥϲτ’ ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ὅς ἀγαθή ἀγαθός · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑταίρου ἑταῖρος ἀκουϲτέον ἀρϲενικῶϲ . . πάλιν πάλιν οἱ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀμ φ’ φ’ Ἰδομενῆα Ἰδομενεύς θωρήϲϲοντο Ἰδομενε ὺϲ μὲν μέν ἐνὶ ἐν προμάχοιϲ ϲυῒ εἴκελοϲ ἀλκήν ἀλκή ( ( Δ Δ 252 ) ) τὸ ὁ γὰρ γάρ θωρήϲϲετο προϲυπακούομεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θωρήϲϲοντο . . χ χ ώ ρηϲαν δ’ δ’ ὑ πό τε τε πρ όμα χοί καὶ καί φαί διμοϲ ἕκτωρ ( ( Π Π 588 ) ) ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ἐχώρηϲεν . . εὗρ’ υἱὸν υἱός Πετε ῶο Μενε ϲοντο . . ϲθῆα πλήξιππον πλήξιππος ἑϲτα όι’ · · ἀμιφὶ δ’ Ἀθηναῖοι μήϲτ ωρεϲ ἀυτῆϲ ( ( Δ Δ 327 ) ) ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ἕϲταϲαν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑϲταότα . . τῇ ὁ ὅς τῇ ῥ’ ῥ’ ἐνόρουϲ ′ ′ , , ἅμα ἅμα δ’ δ’ ἄλλοι ἄλλος ἀριϲτῆεϲ ἀριϲτῆεϲ Πανα χαιῶν , , δηλονότι ἐπόρουϲαν . . ὡϲ ἂν ἄν Π Π ηλείδην τιμήϲομεν , , ὃϲ μέγ’ ἄριϲτοϲ Ἀργείων Ἀργεῖος παρὰ παρά νηυϲὶ καὶ καί ἀγχέμαχοι ἀγχέμαχος θερά ποντεϲ ( ( Π Π 271 ) ) ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄριϲτοϲ καὶ καί ἄριϲτοι οἱ ὁ θεράποντεϲ ἀκουϲθήϲονται . . ο ὐδ’ ἄρ ἄρα ’ ’ ἔμελλε μέλλω δίφρ ῳ ἐφἐζεϲθαι , , π π ολ λ λ ῶν κα τὰ ὁ ὅς οἶκον οἶκος ἐόντων εἰμί ( ( δ 716 ) ) ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός δίφρων δίφρος . . καμὰ τ τ ῳ ῳ τε τε καὶ καί ἱδρ ῷ ῷ ν ωλεμὲϲ ἀεὶ ἀεί γούνα τὰ ὁ τε τε κνῆμαί κνήμη τε τε παλάϲϲετο ( ( 385 ) ) ὡϲ ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός τὸ ὁ παλάϲϲοντο ληπτέον λαμβάνω ληπτέος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ γονάτων γόνυ οἰκείωϲ εἴρηιο , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κνημῶν κνημός ὑπακουϲτέον . . ἐκ ἐκ π π ὸλιοϲ δ’ δ’ ἄξεϲθε β όαϲ όαϲ καὶ καί ἴφια ἴφιος μῆλα μῆλον μῆλον2 καρπαλίμωϲ , , οἶνον οἶνος δὲ δέ με ίφρονα οίζεϲθε , , ϲῖτον δ’ ἐκ ἐκ μεγάρ ων ( ( θ θ 505 ) ) — — οὔτε οὔτε γὰρ γάρ οἰνίζεϲθε οὔτε οὔτε ἄξεϲθε , , ἀλλὰ ἀλλά φέρετε φέρω ἢ τίη λαμβάνετε λαμβάνω . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔπειθ’ ἵζοντο ἵζω κατὰ κατά ϲτίχαϲ , , ἧχι ἧχι ἑκάϲτῳ ἵπ π π οι ἀερϲίποδεϲ καὶ καί ποικίλα ποικίλος τεύχε’ ἔκειτο κεῖμαι ( ( Γ Γ 326 ) ) οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ ἵπποι ἵππος ἔκειντο , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἱϲτήκειϲαν ἀκούομεν ἀκούω ἢ τίη ἦϲαν , , ὡϲ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού δέ δέ οἱ ἕ ἔντεα ἔντεα κεῖ κέω το ἀρήϊα Ἄρης Ἄρειος ἄρειος ἀρείων , , ποῦ ποῦ πού δέ δέ οἱ ἕ ἵπ ποι ποι ποῖ ( ( Κ Κ 407 ) ) ; ; ὑπακουϲόμεθα γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰϲίν ἢ ἤ εἱϲτήκειϲαν . . ο μὰν μήν ἀκληεῖϲ Λυκίην Λύκιος κατακοιρανέουϲιν ἡμέτεροι ἡμέτερος βαϲιλῆεϲ , , ἔδουϲί τε τε πίον πίνω α μ μ ῆλα οἶνόν οἶνος τ’ τ’ ἔξαιτον ἔξαιτος ( ( Μ Μ 318 — — 20 ) ) , , δηλονότι πίνουϲι . . τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος παρατηρῶν παρατηρέω τιϲ πολλὰ πολύς λύϲει τῶν ὁ ζητουμένων κατὰ κατά τὸ ὁ παραπλήϲιον . . τούτοιϲ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος τὸ ὁ ὅς ἀλ λ λ ὰ ὰ πολ πρὶν πρίν φραζ ώμεϲθ’ ώμεϲθ’ ὥϲ κεν ἄν καταβαλεῖν καταβάλλω παύϲομεν , , ἠ ἠ δὲ δέ καὶ καί αὐ τοὶ ὁ παυέϲθων · · καὶ καί γάρ γάρ ϲφιν ἄρα ἄρα ρ τόδε ὅδε λ ώϊόν ἐϲτιν ( ( β 167 69 ) ) . . ἐκ ἐκ κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ παυέϲθων καὶ καί ϲχηματίϲαι οἰκείωϲ τοῖϲ ἑξῆϲ , , ἵν’ ᾖ εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοῖϲ ἄφαρ ἄφαρ παυϲαμένοιϲ καὶ καί ταχέωϲ , , πρὶν πρίν ἐλθεῖν ἔρχομαι τὸν ὁ Ὀδυϲϲέα , , λώϊόν λωΐων ἐϲτι · · προείρηται προαγορεύω προερέω γὰρ γάρ ἀλλὰ ἀλλά που που πού ἤδη ἤδη ἐγγ ὺϲ ὺϲ ἐὼν εἰμί τοῖϲδεϲϲι φόνον φόνος καὶ καί κῆρα φυτεύει φυτεύω πάντεϲϲι ( ( β 164 - - 66 ) ) τὸ ὁ δὲ δέ ἄφαρ ἄφαρ χεῖρεϲ ἀμ ύνειν εἰϲὶ καὶ καί ἡμῖν ( ( Ν Ν 814 ) ) ἐντὸϲ ἐντὸϲ ὑπερβατῷ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐπεὶ ἐπεί εἰϲὶ γὰρ γάρ καὶ καί ἡμῖν χεῖρεϲ ὥϲτ’ ἄφαρ ἄφαρ ἀμύνειν ἀμύνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἲ αἴ2 γὰρ γάρ δὴ δή Ὀ δυϲεύϲ τε τε καὶ καί ὁ ὁ κρα τερ ὸϲ Διομ ήδηϲ ὦδ’ ἄφαρ ἄφαρ ἐκ ἐκ Τρώων ἐλαϲαίατο μών υχαϲ ἵπ π π ουϲ ( ( Η Η 536 . . 37 ) ) δῆλον δῆλος οὐ οὐ τὸ ὁ ταχέωϲ . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς ἄφαρ ἄφαρ ἔοικεν ἔοικα ἐντὸϲ ϲυνηθείᾳ εἶναι εἰμί τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ἀφαρεὶ πεποίηκε ποιέω , , τὸ ὁ ἐϲπευϲμένωϲ καὶ καί τεθορυβημένυϲ . . Ὅμηροϲ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τίς ὅς ἄφαρ ἄφαρ πεποίηκε ποιέω τὸ ὁ ὅς ἀφάρτεροι ἀφάρτερος , , οἱ ὁ ταχύτεροι · · τῶν ὁ ὅς δ’ ἵ ἵ π π π οι μὲν μέν ἔαϲιν ἀφὰρτεροι ( ( Ψ Ψ 311 ) ) , , ἤτοι ἤτοι ταχύτεροι . . πολλάκιϲ δὲ δέ ὁ ὁ ποιητὴϲ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ μὲν μέν τὸ ὁ πλῆρεϲ λέγει λέγω , , ἐντὸϲ ἄλλοιϲ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐλλιπέϲ , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀναπληροῦν ἀναπληρόω μαθόνταϲ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τί τι ἦν εἰμί τὸ ὁ λεῖπον λείπω , , οἷον οἷος εἶπέ λέγω που που πού · · ὡϲ δ’ α ὕ ὕ τωϲ καὶ καί κεῖνο ἐκεῖνος ἰδὼν ὁράω ἐτέθή πεα θυμ ῷ ῷ , , ὡϲ ϲὲ , , γύναι γυνή , , ἄγαμαί τε τε τέθη π ά τε τε δείδια δείδω δ’ αἰν ῶϲ ( ( 166 . . 8 ) ) . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὡϲαύτωϲ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐντὸϲ τῇ ὁ ϲυνηθείᾳ λέγεται λέγω · · ὡϲαύτωϲ με ἀδικεῖϲ ὡϲ καὶ καί πολλάκιϲ . . καὶ καί ὅταν ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω · · α ὕτωϲ γὰρ γάρ ἐπέεϲϲ’ ἐριδαίνομεν ἐριδαίνω ( ( Β Β 342 ) ) , , λείπειν λείπω φήϲομεν τὸ ὁ ὡϲ , , ἵν’ ᾖ εἰμί · · ὡϲαύτωϲ γὰρ γάρ λόγοιϲ μόνοιϲ ἐριδαίνομεν ἐριδαίνω , , μηχανὴν μηχανή δὲ δέ εὑρεῖν εὑρίσκω , , οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἐληλύθειμεν , , οὐ οὐ δυνάμεθα δύναμαι . . ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ἀλλ’ ἀλλά α ὕτωϲ ἀ ἀ λά λημαι ἀν ἀνά ’ ’ εὐρυπυλὲϲ Ἄιδοϲ δ ῶ ῶ ( ( Ψ Ψ 74 ) ) , , τουτέϲτιν ὡϲαύτωϲ ὡϲ κατῆλθον κατέρχομαι καὶ καί ἐξ ἐκ ο κατῆλθον κατέρχομαι ὁμοίωϲ ἀλάλημαι . . οὕτωϲ ἀκουϲόμεθα καὶ καί τὸ ὁ ο ὔπ ω ω μίν μιν φαϲιν φαγέμεν καὶ καί πιέμεν πίνω α ὕτωϲ ( ( π π 143 ) ) , , ὡϲαύτωϲ καὶ καί ὁμοίωϲ . . κτεν έει δέ δέ με γυμινὸν ἐόντα εἰμί α ὕτωϲ ὥϲτε γυναῖκα γυνή ( ( X X 124 ) ) , , ὡϲαύτωϲ ὡϲ γυναῖκα γυνή . . α ὕτ ωϲ o o ὔτε θεᾶϲ υἱὸϲ φίλοϲ o o ὔτε θεοῖο θεός ( ( Κ Κ 50 ) ) ὡϲαύτωϲ οὔτε οὔτε θεᾶϲ υἱὸϲ ἔρεξεν ἐρέσσω ῥέζω οὔτε οὔτε θεοῖο θεός . . ζητ . . 35 . . * * Β f . . 322 ad ἀείκιζε Ω Ω 22 ( ( id . . Μosq . . ibid . . , , Π) . . αἰκία αἰκία δὲ δέ οὐχ οὐ ἡ ὁ ὕβριϲ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ αἶϲχοϲ , , παρὰ παρά τοῦ ὁ μὴ μή ἐοικέναι ἔοικα , , ὃ ὃ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ καθήκειν καθήκω , , ὥϲ φηϲιν δαίνυ δαίνυμι δαῖτα δαίς γέρου ἐντὸϲ ϲιν · · ἔοικέ ἔοικα τοι τοι , , ο ὔτι ἀεικέϲ ( ( 1 1 70 ) ) , , ὡϲ εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · πρέπει πρέπω ϲοι καὶ καί καθήκει τοῦτο οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ αἰκία αἰκία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αἴϲχουϲ δηλοῖ δηλόω · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τοῖο ὁ δ’ δ’ Ἀπόλλων Ἀπόλλων πᾶϲαν ἀεικίην ἄπεχε ἀπέχω χροΐ χρώς ( ( Ω Ω 18 ) ) , , εἶτά εἶτα φηϲιν αἶϲχοϲ ἄπειρον ἤπειρος ἐξηγούμενοϲ τὴν ὁ ἀεικίαν · · ἦ ἦ μέν μέν μιν περὶ περί ϲῆμα ἑοῦ ἑός ἑτάροιο ἑταῖρος φίλοιο φίλος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω ἀκηδέϲτωϲ , , οὐδέ οὐδέ μιν αἰϲχ ύνει ( ( Ω Ω 416 — — 18 ) ) · · κωφὴν κωφός γὰρ γάρ δὴ δή γαῖαν γῆ γαῖα ἀεικίζει ἀεικίζω μενεαίνων μενεαίνω ( ( Ω Ω 54 ) ) , , ὑβρίζει ὑβρίζω ἢ ἤ ἀεικίζει ἀεικίζω , , ἐφ’ ἐπί οἷϲ οὐκ οὐ ἄν’ τιϲ τιϲ εἴξειεν · · ἢ τίη ἀνόμοιον ἀνόμοιος ποιεῖ ποιέω τῷ τῷ πρόϲθεν καὶ καί οὐκ οὐ ἐοικὸϲ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . ὅθεν ὅθεν ἐπαγγελλόμενοϲ τὸ ὁ μὴ μή αίκίϲαι φηϲίν · · ἀ λλ’ ἐπεὶ ἐπεί ἄρ ἄρα κέ ἄν ϲε ϲυλήϲω κλυτὰ κλυτός τε τε ύχε᾿ , , Ἀλχιλλεῦ , , νεκρὸν νεκρός Ἀλχαιοῖϲι δ δ ώϲω πάλιν πάλιν ( ( Χ Χ 258 . . 9 ) ) οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐγ ώ ϲ’ ϲ’ ἔκπαγλον ἔκπαγλος ἀεικι ῶ ῶ ( ( X X 256 ) ) , , πρὸϲ ὃ εἶπεν λέγω εἶπον οἶον οἶος χωρὶϲ τοῦ ὁ ὅς ἀπεοικότα ἀπέοικα γενέϲθαι · · δώϲω τὸν ὁ ὅς νεκρόν νεκρός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ καθῆκον καθήκω ἀεικέλιον ἀεικής λέγει λέγω · · δμωάϲ τε τε γυναἰκαϲ ῥυϲτά ζονταϲ ἀεικελίωϲ ( ( π π 108 ) ) . . ῥυϲτάζειν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω εἰϲ ὕβριν ὕβρις · · πῶϲ νῦν νῦν , , εἴ εἰ τιϲ ξένοϲ ἐντὸϲ ἡμετέροιϲι δόμοιϲιν ἥμενοϲ ὧ ὧ δε π άθοι ῥυϲτακτύοϲ ἐξ ἐκ ἀλεγεινῆϲ ϲοί τ’ τ’ αἶϲχοϲ λ λ ώβ ώβ η τε τε μετ’ μετά ἀνθρώ ποιϲι γέν οιτο ( ( ϲ ϲ 225 — — 5 5 ) ) τὴν ὁ γὰρ γάρ ὕβριν ὕβρις ἔφη φημί ῥυϲτακτὸν μεταφορικῶϲ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑλκομένων ἕλκω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἱλκύϲθη ἀλλ’ ἀλλά ὑβρίϲθη . . τὸ ὁ μέντοι ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω εἰϲ ὕβριν ὕβρις ἔφη φημί · · Λητ ὼ δὲ δέ εἵλκυϲεν , , ὕβριϲε , , Διὸϲ κυδρὴν κυδρός παρά παρά κοιτιν ( ( λ λ 580 ) ) . . καὶ καί ἐκ ἐκ πλήρουϲ ἐντὸϲ ἄλλοιϲ · · ἑλκ ύϲουϲιν ἀεικελίωϲ ( ( Χ Χ 336 ) ) . . παραγράφειν παραγράφω τηρητέον τηρέω τηρητέος δὲ δέ τὰ ὁ ἐκ ἐκ πλήρουϲ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός λεγόμενα λέγω , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ ἐλλιπῶϲ προενηνεγμένα ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀναπληρώϲωμεν . . ἐκ ἐκ πλήρουϲ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔφη φημί · · πῶϲ κεν ἄν ἔοι εἰμί τάδε ὅδε ἔργα ἔργον ( ( Λ Λ 83 ) ) ; ; ἐλλιπῶϲ δὲ δέ πῶϲ κ’ κ’ ἔοι εἰμί , , εἴ εἰ τιϲ νῶι ἐγώ θεῶν θεός αἰειγενετάων εὕδοντ’ ἀθρήϲειε ( ( Ξ Ξ 333 ) ) ; ; καὶ καί ἔτι ἔτι ἐλλιπέϲτερον πῶϲ οὖν οὖν , , εἴ εἰ τιϲ ξένοϲ ἐντὸϲ ἡμετέροιϲι δόμοιϲιν ( ( ϲ ϲ 223 ) ) ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πλῆρεϲ · · πῶϲ κεν ἄν ἔοι εἰμί τάδε ὅδε ἔργα ἔργον ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀεικίζειν ἤτοι ἤτοι αἰκίζειν τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἐοικότα ἔοικα ποιεῖν ποιέω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά κατῄκιϲται ( ( π π 290 . . τ 9 ) ) , , τουτέϲτιν ἀλλ’ ἀλλά ἀνωμοίωται . . καὶ καί ἀϲκηθήϲ οὖν οὖν ὁ ὁ μὴ μή παθὼν πάσχω ἀεικέλια , , μηδ’ ἀάϲχετα μηδ’ αἰϲχυνθείϲ , , ἀλλ’ ἀλλά ὁλόκληροϲ . . ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι δὲ δέ αὐτόϲ · · ἀϲκηθήϲ μοι ἔπειτα ἔπειτα θοὰϲ ἐπὶ ἐπί νῆαϲ ἵκοιτο ἱκνέομαι τεύχεϲί τε τε ξύμπαϲι καὶ καί ἀγχεμάχ οιϲ ἑτάροιϲι ( ( Π Π 247 . . 8 ) ) . . τούτῳ οὗτος ἴϲον τὸ ὁ ἀρτεμήϲ · · ὡϲ εἶδον ὁράω εἶδον ζωόν ζωός τε τε καὶ καί ἀρτεμέα ἀρτεμής προϲιόντα ( ( ε 515 ) ) . .