word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΟΜΟΣ Α΄ . . Ὃν τρόπον τρόπος τροπός οἶμαι οἴομαι ό ό πάλαι πάλαι » » λαὸς λαός « « ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω » θεοῦ θεός « « εἰς εἰς φυλὰς φυλή διῄρητο διαιρέω δυοκαίδεκα δυοκαίδεκα καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὰς ὁ λοιπὰς φυλὰς φυλή τάξιν τάξις λευἱτικήν , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά πλείονα τάγματα τάγμα ἱερατικὰ καὶ καί λευἱτικὰ τὸ ὁ θεῖον θεῖον θεραπεύουσαν , , οὕτως οὕτως νομίζω νομίζω κατὰ κατά » » τὸν ὁ κρυπτὸν κρυπτός τῆς ὁ καρδίας καρδία ἄνθρωπον ἄνθρωπος « πάντα πᾶς τὸν ὁ Χριστοῦ λαόν λαός , , χρηματίζοντα χρηματίζω ἐν ἐν κρυπτῷ κρυπτός Ἰουδαῖον καὶ καί ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα περιτετμημένον , , ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ἰδιότητας ἰδιότης μυστικώτερον μυστικός τῶν ὁ φυλῶν · · ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί γυμνότερον ἀπὸ ἀπό Ἰωάννου Ἰωάννης ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως μαθεῖν μανθάνω , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός προφητῶν προφήτης τοῖς ὁ ἀκούειν ἀκούω ἐπισταμένοις ἐφίστημι τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος ἀποσιωπησάντων . . φησὶ φημί δὲ δέ οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης · · Καὶ καί » » Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον » » ἄλλον ἄλλος ἄγγελον ἄγγελος ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἡλίου ἥλιος , , ἔχοντα ἔχω σφραγῖδα σφραγίς θεοῦ θεός ζῶντος ζήω , , καὶ καί ἐκέκραξε φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας τοῖς ὁ τέσσαρσιν τέσσαρες ἀγγέλοις , , » » οἷς ὅς ὅς2 ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἀδικῆσαι ἀδικέω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , λέγων λέγω · · Μὴ μή » » ἀδικήσητε ἀδικέω μήτε τὴν ὁ γῆν γῆ μήτε μήτε τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα μήτε τὰ ὁ δένδρα δένδρον , , ἄχρι ἄχρι » σφραγίσωμεν σφραγίζω τοὺς ὁ δούλους δοῦλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἠμῶν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . » » καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἐσφραγισμένων , , ἑκατὸν τεσσαράκοντα » » τέσσαρες τέσσαρες χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή υἱῶν υἱός Ἰσραήλ · · ἐκ ἐκ » φυλῆς φυλή Ἰούδα δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω , , ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ρουβὴμ δώδεκα δώδεκα » » χιλιάδες χιλιάς . . « « καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ διῃρῆσθαι διαιρέω τὰς ὁ λοιπὰς φυλὰς φυλή πάρεξ παρέξ τοῦ ὁ Δὰν ἑξῆς ἑξῆς μετὰ μετά πλείονα πολύς πλείων ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » » Καὶ καί εί͂δον , , καὶ καί ἐδοὺ τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον ἑστὼς ἵστημι » » ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὄρος ὄρος Σιών , , καὶ καί μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἱ ὁ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες τέσσαρες » » χιλιάδες χιλιάς ἔχουσαι ἔχω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ ὅνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός » γεγραμμένον γράφω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὐδάτων πολλῶν πολύς , , καὶ καί ὡς ὡς φωνὴν φωνή βροντῆς βροντή μεγάλης μέγας , , καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω ὡς ὡς ὡς κιθαρῳδῶν κιθαρῳδός κιθαριζόντων κιθαρίζω ἐν ἐν ταῖς ὁ κιθά - - » » αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ᾠδή καινὴν καινός ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί » » ἐνώπιον ἐνώπιος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς · · καὶ καί οὐδεὶς » » ἐδύνατο δύναμαι μαθεῖν μανθάνω τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή εἰ εἰ μὴ μή αἱ ὁ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες τέσσαρες » » χιλιάδες χιλιάς , , οἱ ὁ ἠγορασμένοι ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ · · οὐτοί εἰσιν εἰμί οἳ ὁ ὅς μετὰ μετά γυναικῶν γυνή οὐκ οὐ ἐμολύνθησαν μολύνω · · παρθένοι παρθένος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί · · οὗτοι οὗτος οἱ ὁ ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω τῷ τῷ » » ἀρνίῳ ἀρνίον ὅπου ὅπου ὅπου ἐὰν ἐάν ὑπάγη · · οὐτοι ἠγοράσθησαν ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί τῷ τῷ ἀρνίῳ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός οὐχ οὐ » » εὐρέθη ψεῦδος ψεῦδος · · ἄμωμοι ἄμωμος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . « ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πεπιστευκότων πιστεύω λέγεται λέγω , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἀπὸ ἀπό φυλῶν , , κἂν ἐάν μὴ μή δοκῇ δοκέω τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός αὐτῶν αὐτός γένος γένος ἀνατρέχειν ἀνατρέχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τῶν ὁ πατριαρχῶν , , ἔστιν εἰμί οὔτως ἐπιλογίσασθαι · · » » Μὴ μή ἀδική - - » » σητε , , φησί φημί , , τὴν ὁ γῆν γῆ μήτε μήτε τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα μήτε τὰ ὁ δένδρα δένδρον , , ἄχρι σφρα - - » » γίσωμεν τοὺς ὁ δούλους δοῦλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἐσφραγισμένων , , ἑκατὸν τεσσαράκοντα » » τέσσρες χιλιάδεc ἐσφραγισμένων σφραγίζω ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή υἱῶν υἱός Ἰσραήλ . . « οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οἳ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ ζφραγίζονται ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός , , ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρές εἰσι εἰμί χιλιάδες χιλιάς τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · αἵτινες ὅστις ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες τέσσαρες τέσσαρες τέσσαρες χιλιάδες χιλιάς ἐν ἐν τοῖς ὁ εξῆς παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ λέγοντα λέγω · · ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ἀρνίου καὶ καί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένον γράφω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός , , αὐτῶν αὐτός , , παρθένοι παρθένος καὶ καί μετὰ μετά γυναικῶν γυνή οὐ οὐ μολυνθέντες . . τίς τις ἂν ἄν οὖν οὖν ἄλλη ἄλλος εἴη εἰμί ἡ ὁ σφραγὶς σφραγίς ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώποων ἢ τίη τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ἀρνίου καὶ καί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ τόποις τόπος τῶν ὁ μετώπων λεγομένων λέγω ἔχειν ἔχω πὴ μὲν μέν τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς πὴ δὲ δέ τὰ ὁ γράμματα γράμμα περιέχοντα περιέχω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ἀρνίου καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ » » ἀπὸ ἀπό φυλῶν φῦλον « « εἰ εἰ οἱ ἕ αὐτοί αὐτός εἰσι εἰμί τοῖς ὁ » » παρθένοις « « , , ὡς ὡς προαπεδείξαμεν , , σπάνιος σπάνιος δὲ δέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατά κατά σάρκα σάρξ Ἰσραὴλ πιστεύων πιστεύω , , ὡς ὡς τάχα τάχα τολμῆσαι τολμάω ἄν ἄν τινα τις εἰπεῖν λέγω εἶπον μὴ μή συμπληροῦσθαι συμπληρόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ Ἰσραὴλ πιστευόντων πιστεύω μηδὲ μηδέ τὸν ὁ τῶν ὁ τεσσράκοντα τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων χιλιάς ἀριθμόν ἀριθμός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος προσερχομένων λόγῳ λόγος συνίστανται συνίστημι συνιστάω αἱ ὁ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρες τέσσαρες χιλιάδες χιλιάς μετὰ μετά γυναικῶν γυνή οὐ οὐ μολυνομένων · · ὥστε ὥστε μὴ μή ἂν ἄν ἀποπεσεῖν ἀποπίπτω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω ἀπαρχὴν ἀπαρχή ἑκάστης ἕκαστος εἶναι εἰμί φυλῆς φυλή τοὺς ὁ παρθένους αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ γὰρ γάρ φέρεται φέρω · · » Οὑτοι ἠγοράσθησαν ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῷ ὁ θεῷ θεός » » καὶ καί τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω ψεῦδος ψεῦδος · · ἄμω - - » μοι γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . « « οὐκ οὐ ἀγνοητέον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ό ό περὶ περί τῶν ὁ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τεσσάρων χιλιάδων χιλιάς παρθένων παρθένος λόγος λόγος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἀναγωγήν ἀναγωγή . . περιττὸν περισσός δὲ δέ νῦν νῦν καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ προκείμενον λόγον λόγος τὸ ὁ παρατίθεσθαι παρατίθημι λέξεις λέγω προφητικὰς ταὐτὸν αὐτός περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἡμᾶς ἐγώ διδασκούσας . . Τί δὴ δή πάντα πᾶς ταῦθ ' ' ἡμῖν βούλεται βούλομαι ; ; ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω τοῖς ὁ Ἀμβρόσιε , , Ἀμβρόσιε , , ἀληθῶς ἀληθής » » θεοῦ θεός ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , « « καὶ καί » » ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · » » ἄνθρωπε ἄνθρωπος « « καὶ καί σπεύδων σπεύδω εἶναι εἰμί » » πνευματικός πνευματικός « « , , οὐκέτι οὐκέτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . οἱ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυλῶν δεκάτας δέκατος καὶ καί ἀπαρχὰς ἀπαρχή ἀναφέρουσι ἀναφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός διὰ διά τῶν ὁ λευϊτῶν καὶ καί ἱερέων ἱεραί ἱέρεια ἱερή , , οὐ οὐ πάντα πᾶς ἔχοντες ἔχω ἀπαρχὰς ἀπαρχή ἢ τίη δεκάτας δέκατος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λευῖται καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς , , πάντα πᾶς δεκάταις καὶ καί ἀπαρχαῖς ἀπαρχή χρώμενοι χράω2 , , δεκάτας ἀναφέρουσι ἀναφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός διὰ διά τοῦ ὁ ἀρχιερέως , , οἶμαι οἴομαι δ δ ' ' ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀπαρχάς ἀπαρχή . . ἡμῶν ἐγώ δὴ δή τῶν ὁ προσιόντων πρόσειμι2 τοῖς ὁ ὅς Χριστοῦ μαθήμασιν μάθημα οἱ ὁ μὲν μέν πλεῖστοι πλεῖστος , , τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῷ τῷ βίῳ βίος βιός σχολάζοντες σχολάζω καὶ καί ὀλίγας ὀλίγος πράξεις πρᾶξις τῷ ὁ θεῷ θεός ἀνατιθέντες , , τάχα τάχα εἶεν εἰμί ἂν ἐάν οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυλῶν ὀλίγην ὀλίγος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς ἔχοντες ἔχω κοινωνίαν κοινωνία καὶ καί ἐν ἐν βραχέσι βραχύς τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τρέφοντες τρέφω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνακείμενοι τῷ τῷ θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος καὶ καί πρὸς πρός μόνῃ μόνος τῇ ὁ θεραπείᾳ θεραπεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός γινόμενοι γνησίως γνήσιος κατὰ κατά τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος κινημάτων κίνημα λευῖται καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος λεχθήσονται . . τάχα τάχα δὲ δέ οἱ ὁ 〈 πάντων πᾶς φέροντες φέρω καὶ καί οἱονεὶ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῆς ὁ καθ’ κατά ἑαυτοῦς γενεᾶς γενεά ἔχοντες ἔχω ἀρχιερεῖς ἔσονται εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Ἀαρών , , κοὶ οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδέκ . . ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις ἀνθυποφέρῃ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , νομίζων νομίζω ἡμᾶς ἐγώ ἀσεβεῖν ἀσεβέω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀρχιερέως ὄνομα ὄνομα τάσσοντας ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐπεὶ ἐπεί πολλαχοῦ πολλαχοῦ Ἰησοῦς μέγας μέγας ἱερεὺς ἱερεύς προφητεύεται ἔχομεν ἔχω γὰρ γάρ » » ἀρχιερέα » » μέγαν μέγας , , διεληλυθότα διέρχομαι τοὺς ὁ οὐρανούς , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ) ) , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω λέγων λέγω τὸν ὁ προφήτην προφήτης εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός · · » Σὺ ἱερεὺς ἱερεύς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδέκ , , « « καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Ἀαρών . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἡμεῖς λαβόντες λαμβάνω φαμὲν φημί κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ τάξιν τάξις Ἀαρὼν Ἀαρών ἀνθρώπους ἄνθρωπος δύνα - - σθαι εἶναι εἰμί ἀρχιερεῖς , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδὲκ τὸν ὁ χριστὸν χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . πάσης πᾶς τοίνυν τοίνυν ἡμῖν πράξεως πρᾶξις καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , ἐπεὶ ἐπεί σπεύδομεν σπεύδω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων , , ἀνακειμένης θεῷ θεός καὶ καί βουλομένων ἡμῶν ἐγώ ἔχειν ἔχω πᾶσαν πᾶς αὐτὴν αὐτός ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀπαρχῶν εἴ εἰ γε γε μὴ μή σφαλλόμεθα τοῦτο οὗτος νομίζοντες νομίζω ) ) , , ποίαν πόα ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί μετὰ μετά τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα κεχωρίσθαι ἡμᾶς ἐγώ ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρουσαν διαφέρω ἢ τίη τὴν ὁ περὶ περί εὐαγγελίου ἐξέτασιν ἐξέτασις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τολμητέον τολμάω τολμητέος εἰπεῖν λέγω εἶπον πασῶν πᾶς τῶν ὁ γραφῶν γραφή εἶναι εἰμί ἀπαρχὴν ἀπαρχή τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον . . ἀπαρχὴν ἀπαρχή οὖν οὖν πράξεων πρᾶξις , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τῇ ὁ Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια ἐπιδεδημήκαμεν , , τίνα ἄλλην ἄλλος ἢ ἤ τὴν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῶν ὁ γραφῶν ἐχρῆν χρή γεγονέναι γίγνομαι ; ; χρὴ χρή δ ' ἡμᾶς εἰδέναι οἶδα οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἀπαρχὴν ἀπαρχή καὶ καί πρωτογέννημα · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τοὺς ὁ πάντας πᾶς καρποὺς καρπός ἀναφέρεται ἀναφέρω ἡ ὁ ἀπαρχή ἀπαρχή , , πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς τὸ ὁ πρωτογέννημα . . τῶν ὁ τοίνυν τοίνυν φερομένων φέρω γραφῶν καὶ καί ἐν ἐν πάσαις πᾶς ἐκκλησίαις ἐκκλησία θεοῦ θεός πεπιστευμένων εἶναι εἰμί θείων θεῖος , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὰμάρτο τις τις λέγων λέγω πρωτόγέννημα μὲν μέν τὸν ὁ ὅς Μωϋσέως νόμον νόμος νομός , , ἀπαρχὴν ἀπαρχή δὲ δέ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τοὺς ὁ πάντας πᾶς τῶν ὁ προφητῶν προφήτης καρποὺς καρπός τῶν ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κυρίου Ἰησοῦ ὁ ὁ τέλειος τέλειος ἐβλάστησε βλαστάνω λόγος λόγος . . ΙΙΙ . . Ἐὰν δέ δέ τις τις ἀνθυποφέρῃ διὰ διά τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τῆς ὁ ἀναπτύξεως τῶν ὁ ἀπαρχῶν φάσκων φάσκω μετὰ μετά τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις καὶ καί τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή φέρεσθαι φέρω τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μὴ μή ἂν ἄν ἔτι ἔτι σώζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ προαποδεδομένον περὶ περί ἀπαρχῆς ἀπαρχή , , τὸ ὁ ὅς ἀπαρχὴν ἀπαρχή πάσης πᾶς γραφῆς γραφή εἶναι εἰμί τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , λεκτέον ἤτοι ἤτοι νοῦν νόος εἶναι εἰμί σοφῶν σοφόω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ὠφελημένων ἐν ἐν ταῖς ὁ φερομέναις ἐπιστολαῖς ἐπιστολή , , δεομένων δέω δέω2 , , ἵνα ἵνα πιστεύωνται πιστεύω , , πιστεύωνται , , μαρτυριῶν μαρτυρία τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νομικοῖς νομικός καὶ καί προφητικοῖς λόγοις λόγος κειμένων · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε σοφὰ σοφός μὲν μέν καὶ καί εὔπιστα εὔπιστος λέγειν λέγω καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἐπιτετευγμένα τὰ ὁ ἀποστολικά , , οὐ οὐ μὴν μήν παραπλήσια παραπλήσιος τῷ τῷ » » Τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος παντοκράτωρ παντοκράτωρ ‘ ‘ . . καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐπίστησον ἐφίστημι εἰ εἰ , , ἐπὰν ἐπεί λέγῃ λέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » » Πᾶσα γραφὴ γραφή θεό - - » » πνευστος καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος « « , , ἐμπεριλαμβάνει ἐμπεριλαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γράμματα γράμμα · · ἢ τίη οὐ οὐ τό ὁ ὅς τε τε » » Ἐγὼ λέγω λέγω , , καὶ καί οὐχ οὐ ό ό κύριος κύριος2 κύριος « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἐν πάσαις πᾶς ἐκκλη - - » σίαις διατάσσομαι « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οἷα ἔπαθον πάσχω ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια , , ἐν ἐν Ἰκονίῳ Ἰκόνιον , , ἐν ἐν » » Λύστροις Λύστρα « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος ἐνίοτε ἐνίοτε ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφέντα γράφω τὴν ὁ μὲν μέν ἐξουσίαν ἐξουσία * * * * * * * * ἀποστολικὴν * * * * * * , , μὴν μήν τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής τῶν ὁ ἐκ ἐκ θείας θεῖος ἐπιπνοίας ἐπίπνοια λόγων λόγος . . ἢ τίη καὶ καί τούτω οὗτος παραστατέον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ παλαιὰ παλαιός μὲν μέν οὐκ οὐ εὐαγγέλιον , , οὐ οὐ δεικνύουσα δείκνυμι » » τὸν ὁ ἐρχόμενον ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά προκηρύσσουσα , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἡ ὁ καινὴ καινός τὸ ὁ εὐαγγέλιόν ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου φάσκουσα φάσκω · · » » Ἰδοὺ ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ αἴρων » » τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποικίλας ποικίλλω δοξολογίας περιέχουσα περιέχω καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία τοῦ ὁ δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον εὐαγγέλιόν ἐστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ ὁ ὁ θεὸς ἔθετο τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἀποστόλους ἀπόστολος καὶ καί προφήτας προφήτης καὶ καί εὐαγγελιστὰς ποιμένας τε τε καὶ καί διδασκάλους , , ἐπὰν ἐπεί ἐξετάσωμεν ἐξετάζω τί τι τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ εὐαγγελιστοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως διηγήσασθαι διηγέομαι τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τυφλὸν τυφλός ἀπὸ ἀπό γενετῆς γενετή ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω , , ὀδωδότα νεκρὸν νεκρός ἀνέστησεν ἀνίστημι ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ παραδόξων παράδοξος πεποίηκεν ποιέω , , οὐκ οὐ ὀκνήσομεν ὀκνέω , , χαρακτηριζομένου τοῦ ὁ εὐαγγε - - Η Η λιστοῦ καὶ καί ἐν ἐν προτρεπτικῷ προτρεπτικός λόγῳ λόγος τῷ τῷ εἰς εἰς πιστοποίησιν τῶν ὁ περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , εὐαγγέλιόν πως πως εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γεγραμμένα γράφω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ δεθτἐρᾳ ἀποδόσει , , τῷ τῷ ἀνθυποφέροντι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐπιγεγράφθαι ἐπιγράφω τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ὡς ὡς οὐ οὐ καλῶς καλός πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ καινὴν καινός διαθήκην διαθήκη εὐαγγέλιον ἡμῶν ἐγώ ὀνομασάντων ὀνομάζω , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῶν ὁ γραφῶν γράφος δύο γε τινῶν ἢ τίη πλειόνων πολύς πλείων τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὀνόματι ὄνομα ὀνομαζομένων ὀνομάζω κυ - - ριώτερον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ λεγομένων λέγω κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα · · οἷον οἷος λέγοντος λέγω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ · · Μὴ μή καλέσητε καλέω διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ « « ὁ ὁ ἀπόστολός φησι φημί τετάχθαι τάσσω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία καὶ καί διδασκάλους . . οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί οὖν οὖν οὗτοι οὗτος δοδάσκαλοι ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια τῆς ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου φωνῆς φωνή . . οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἔσταο εὐαγγέλιον τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστολὰς ἐπιστολή πᾶν πᾶς γράμμα γράμμα , , ὅταν ὅταν παραβάλληται παραβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ διηγήσει διήγησις τῶν ὁ περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς πράξεων πρᾶξις καὶ καί παθημάτων πάθημα καὶ καί λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πλὴν ἀπαρχὴ ἀπαρχή πάσης πᾶς γραφῆς γραφή τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , καὶ καί πασῶν πᾶς τῶν ὁ κατ’ κατά εὐχὴν εὐχή ἡμῶν ἐγώ πράξεων πρᾶξις ἐσομένων ἀπαρχὴν ἀπαρχή ποιούμεθα ποιέω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῶν ὁ γραφῶν . . Ἐγὼ δ’ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τεσσάρων τέσσαρες ὄντων εἰμί τῶν ὁ εὐαγγελίων οἱονεὶ στοιχείων στοιχεῖον τῆς ὁ πίστεως πίστις τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐξ ἐκ ὡς ὡς στοιχείων στοιχεῖον ὁ ὁ πᾶς πᾶς συνέστηκε συνίστημι κόσμος κόσμος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός καταλλαγεὶς καταλλάσσω τῷ ὁ θεῷ θεός , , καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » Θεὸς ἦν εἰμί ἐν ἐν Χριστῷ κόσμον κόσμος καταλλάσσων καταλλάσσω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ « · · οὑ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἦρεν αἴρω Ἰησοῦς · · περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ κόσμου τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ γεγραμμένος γράφω · · » » Ἰδοὺ ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ αἵρων τὴν ὁ » » ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ) ) ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῶν ὁ εὐαγγελίων εἶναι εἰμί τὸ ὁ προστε - - ταγμένον ἡμῖν ὑπὸ ὑπό σοῦ σός κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐρευνῆσαι ἐρευνάω , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην , , τὸν ὁ γενεαλογούμενον εἰπὸν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀγενεαλογήτου ἀρχόμενον ἄρχω . . Ματθαῖος μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ προσδοκῶσι προσδοκάω προσδοκέω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ Ἀβραὰμ καὶ καί Δαβὶδ Ἑβραίοις γράφων γράφω · · » Βίβλος , , φησί φημί , , γενέσεως γένεσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , υἱοῦ υἱός Δαβίδ , , υἱοῦ υἱός » » Ἀβραάμ « « , , καὶ καί Μάρκος Μάρκος , , εἰδὼς οἶδα ὃ ὁ γράφει γράφω . . » » ἀρχὴν ἀρχή « διηγεῖται διηγέομαι » » τοῦ ὁ ὅς εὐγγε - - » » λίου « « , , τάχα τάχα εὑρισκόντων εὑρίσκω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ τέλος τέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ * * * * * * * * τὸν ὁ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγον λόγος , , θεὸν λόγον λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς * * * * * * * * * * ἀλλά ἀλλά γε γε τηρεῖ τηρέω τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἀναπεσόντι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοὺς ὁ μείζονας μέγας 114r καὶ καί τελειοτέρους περ περ πέρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγους λόγος · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀκράτως ἄκρατος ἀκρατής ἀκρατῶς ἀκράτως ἐφανέρωσεν φανερόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης ὡς ὡς Ἰωάννης Ἰωάννης , , παραστήσας παρίστημι αὐτὸν αὐτός λέγοντα λέγω · · » » Ἐγώ εἰυι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός « · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις « » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ θύρα « « · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ποι ποι ποῖ - - » μὴν μήν ὁ ὁ καλός καλός « « · · κοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ ὅς Ω Ω , , ἡ ὁ » » ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος , , ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος « « τολμητέον τολμάω τολμητέος τοίνυν τοίνυν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀπαρχὴν ἀπαρχή μὲν μέν πασῶν πᾶς γραφῶν γραφή εἶναι εἰμί τὰ ὁ εὐαγγέλια , , τῶν ὁ δὲ δέ εὐαγγελίων λίων ἀπαρχὴν ἀπαρχή τὸ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην , , οὗ οὗ τὸν ὁ νοῦν νόος οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω μὴ μή ἀναπεσὼν ἀναπίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος Ἰησοῦ Ἰησοῦς μηδὲ μηδέ λαβὼν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὴν ὁ ρίαν γινομένην καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μητέρα μήτηρ . . καὶ καί τηλικοῦτον τηλικοῦτος δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἐσόμενον ἄλλον ἄλλος Ἰωάννην Ἰωάννης , , ὥστε ὥστε οἱονεὶ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης δειχθῆναι δείκνυμι ὄντα εἰμί Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐδεὶς οὐδείς υἱὸς υἱός Μαρίας Μαρία κατὰ κατά τοὺς ὁ ὑγιῶς ὑγιής περὶ περί αὐτῆς αὐτός δοξάζοντας δοξάζω ἢ ἤ Ἰησοῦς , , φησὶ φημί δὲ δέ Ἰησοῦς τῇ ὁ ὅς τῇ μητρί μήτηρ · · » Ἴδε ὁ ὁ » » υἱός υἱός σου « « καὶ καί οὐχί οὐ » » Ἴδὲ καὶ καί οὗτος οὗτος υἱός υἱός σου « « ἴσον ἴσος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τῷ τῷ » » Ἴδε » » οὑτός ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς ὃν ὅς ὅς2 ἐγέννησας γεννάω « « . . καὶ καί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ τετελειωμένος » » ζῇ ζήω ζάω » οὐκέτι οὐκέτι « « , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν » ζῇ ζήω ζάω Χριστός « « , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί » » ζῇ ζήω ζάω « « ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός » » Χρι - - » » στός « « , , λέγεται λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ Μαρίᾳ Μαρία · · » » Ἴδε ὁ ὁ υἱός υἱός σου « « ὁ ὁ χριστός χριστός . . ἡλίκου τοίνυν τοίνυν νοῦ νόος ἡμῖν ἐγώ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀστρακίνοις ὀστράκινος τῆς ὁ εὐτελοῦς εὐτελής λέξεως λέξις θησαυροῖς ἐναποκείμενον λόγον λόγος , , τοῦ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω ἀναγιγωσκομένου γράμματος γράμμα καὶ καί ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ παρεχόντων παρέχω τὰς ὁ σωματικὰς σωματικός ἀκοὰς ἀκοή ἀκουομένου αἰσθητοῦ αἰσθητής διὰ διά φωνῆς φωνή λόφου λόφος ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω κατ’ κατά δυνηθῶμεν , , δυνηθῶμεν , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ μέλλοντα μέλλω ταῦτα οὗτος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καταλαμβάνειν καταλαμβάνω μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια εἰπεῖν λέγω εἶπον όεἶ · · » Ἡμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος Χριστοῦ Χριστός ἔχομεν ἔχω , , ἵνα ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρισ - - » » θέντα ἡμῖν . . « Εστι δὲ δέ προσαχθῆναι προσάγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος λεγομένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ καινὴν καινός εἶναι εἰμί τὰ ὁ εὐαγγέλια , , ὅταν ὅταν που που πού γράφῃ γραφή · · » » Κατὰ κατά τὸ ὁ » » εὐαγγέλιόν μου « « · · ἐν ἐν γράμμασι γράμμα γὰρ γάρ Παύλου Παῦλος οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω βιβλίον βιβλίον εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον συνήθως συνήθης καλούμενον καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς , , ὃ ὅς ἐκήρυσσε κηρύσσω καὶ καί ἔλεγε λέγω , , τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἠν . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐκήρυσσε κηρύσσω καὶ καί ἔλεγε λέγω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔγραφε γράφω · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἔγραφεν γράφω ἄρα ἄρα εὐαγγέλιον ἦν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ Πούλου εὐαγγέλιον ἦν εἰμί , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ Πέτρου Πέτρος εὐαγγέλιον ἦν εἰμί καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τὰ ὁ συνιστάντα τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία καὶ καί κατασκευάζοντα κατασκευάζω τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐμποιοῦντά τε τε αὐτὴν αὐτός ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή τῶν ὁ βουλομένων παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸν ὁ ἑστῶτα ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα καὶ καί κρούοντα καὶ καί εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι βουλόμενον εἰς εἰς τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή λόγον λόγος θεοῦ θεός . . Τί δὲ δέ βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω ἡ ὁ » » εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον « « προσηγορία , , καὶ καί διὰ διά τί τι ταύτην οὗτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή ταῦτα οὗτος τὰ ὁ βιβλία βιβλίον , , ἤδη ἤδη καιρὸς καιρός ἐξετάσαι ἐξετάζω . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ εὐαγγέλιον λόγος λόγος περιέχων περιέχω ἀπαγγελίαν ἀπαγγελία πραγμάτων πρᾶγμα κατὰ κατά τὸ ὁ εὔλογον διὰ διά τὸ ὁ ὠφελεῖν ὠφελέω εὐφραινόντων τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω , , ἐπὰν ἐπεί παραδέξηται τὸ ὁ ὅς ἀπαγγελλόμενον · · οὐδὲν δ’ ἧττον ἥσσων ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος εὐαγγέλιόν ἐστιν εἰμί , , ἂν ἐάν καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ σχέσιν σχέσις τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω ἐξετάζηται ἐξετάζω . . ἢ τίη εὐαγγέλιόν ἐστι εἰμί λόγος λόγος περιέχων περιέχω ἀγαθοῦ ἀγαθός τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω παρουσίαν παρουσία ἢ τίη λόγος λόγος ἐπαγγελλόμενος ἐπαγγέλλω παρεῖναι παρίημι ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ προσδοκώμενον προσδοκάω . . πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω ἡμῖν ὅροι ὅρος ἐφαρμόζουσι τοῖς ὁ ἐπιγραφομένοις ἐπιγράφω εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον . . λίοις . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ εὐαγγέλιον , , σύστημα σύστημα ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω ὠφελίμων τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω καὶ καί μὴ μή παρεκδεξαμένῳ τυγχάνον ὠφέλειαν ὠφέλεια ἐμποιοῦν , , κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς εὐφραίνει εὐφραίνω , , εὐφραίνει εὐφραίνω , , διδάσκον διδάσκω τὴν ὁ δἰ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοῦ ὁ πρω - - » » τοτόκου πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις « « Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ σωτήριον σωτήριος αὐτοῖς αὐτός ἐπιδημίαν ἐπιδημία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον διδάσκων διδάσκω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός θοῦ πατρὸς πατήρ ἐν ἐν υἱῷ υἱός τοῖς ὁ βουλομένοις παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , παντὶ πᾶς τῷ ὁ πιστεύοντι πιστεύω σαφές σαφής . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω διὰ διά τῶν ὁ βιβλίων τούτων οὗτος τὸ ὁ προσδοκηθέν , , οὐκ οὐ ἀσαφές ἀσαφής . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής Ἰωάννης τὴν ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ λαοῦ λαός λαβὼν λαμβάνω φωνήν φωνή φησι φημί πέμψας πέμπω τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω ; ; « « προσδοκώμενον προσδοκάω γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός τῷ τῷ λαῷ λαός ὁ ὁ χριστὸς χριστός ἦν εἰμί , , περὶ περί οὗ οὗ κηρυσσόντων κηρύσσω τῶν ὁ προ - - φητῶν μέχρι μέχρι καὶ καί τῶν ὁ τυχόντων πάντες πᾶς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἔσχον ἔχω οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός καὶ καί προφήτας προφήτης τὰς ὁ ἐλπίδας ἐλπίς , , ὡς ὡς μαρτυρεῖ μαρτυρέω ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης λέγουσα λέγω · · » » Οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ἔρχομαι , , ὁ ὁ λεγόμενος λέγω » » Χριστός Χριστός « « · · ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , » » ἀπαγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα ἅπας . . « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Σίμων Σίμων καὶ καί Κλεόπας , , ὁμιλοῦντες ὁμιλέω » » πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω « « τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ χριστῷ χριστός ἀναστάντι ἀνίστημι οὐδέπω οὐδέπω γινώσκοντες γιγνώσκω ἐγηγέρθαι αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός φασί φημί · · » » Σὺ μόνος μόνος παροικεῖς παροικέω έν Ἱερουσαλήμ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι » » ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ταύταις οὗτος ; ; « εἰπόντος λέγω δὲ δέ » » Ποῖα ; ; « « ἀποκρίνονται ἀποκρίνω · · » » Τὰ περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Ναζαρηνοῦ Ναζαρηνός , , ὃς ὅς ἐγένετο γίγνομαι ἀνὴρ ἀνήρ προφήτης προφήτης δυνατὸς δυνατός » » εν ἔργῳ ἔργον καὶ καί λόγῳ λόγος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ λαοῦ λαός · · ὅπως ὅπως τε τε » παρέδωκαν παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα θανά - - » » του καὶ καί ἐσταύρωσαν σταυρόω αὐτόν αὐτός . . ἡμεῖς δὲ δέ ἠλπίζομεν ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ » » μέλλων μέλλω λυτροῦσθαι λυτρόω τὸν ὁ Ἰσραή . . « πρὸς πρός τούτοις οὗτος Ἀνδρέας Ἀνδρέης Ἀνδρεύς ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός Σίμωνος Σίμων Πέτρου Πέτρος εὑρὼν εὑρίσκω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος Σίμωνα Σίμων λέγει λέγω · · » » Εὑρή - - » » καμεν τὸν ὁ Μεσσίαν , , ὅ ἐστι εἰμί μεθερμηνευόμενον Χριστός « « . . καὶ καί μετ ὀλίγα ὀλίγος ὁ ὁ Φίλιππος Φίλιππος εὑρὼν εὑρίσκω τὸν ὁ Ναθαναὴλ λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · » » Ὃν ἔγραψεν γράφω » » Μωσϋσῆς ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης εὑρήκαμεν εὑρίσκω , , τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Ἰωσὴφ τοῦ ὁ ὅς Ἰφσὴφ τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Ναζαρέθ . . « Δόξαι δόξα δ’ ἄν ἄν τις τις ἐνίστασθαι ἐνίστημι τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ὅρῳ ὅρος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ἐπιγεγραμμένα ἐπιγράφω εὐαγγέλια ὑποπίπτει ὑποπίπτω αὐτῷ αὐτός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ προ - - φῆται >λόγοι< πιστεύονται πιστεύω εἶναι εἰμί περιέχοντες περιέχω ἀπαγγελίαν ἀπαγγελία κατὰ κατά τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ὠφελεῖν ὠφελέω εὐφραινόντων τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω , , ἐπὰν ἐπεί >παραδέξωνται τὰ ὁ < < . . λεχθείη λέγω δ’ ἂν ἐάν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίας ἐπιδημία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ἅτε μηδέπω μηδέπω ἐληλυθότος ἔρχομαι τοῦ ὁ τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μυστήρια μυστήριον σαφηνίζοντος σαφηνίζω , , οὐκ οὐ εἶχον ἔχω τὸ ὁ ἐπάγγελμα ἐπάγγελμα τοῦ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ εὐαγγελίου ὅρου ὅρος · · ὁ ὁ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ ἐπιδημήσας ἐπιδημέω καὶ καί τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον σωματοποιηθῆναι θελήσας ἐθέλω τῷ τῷ εὐαγγελιῳ πάντα πᾶς ὡσεὶ ὡσεί εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον πεποίηκεν ποιέω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός χρησαίμην χράομαι χράω τῷ ὁ παραδείγματι παράδειγμα τοῦ ὁ » » Μικρὰ ζύμη ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ φύραμα φύραμα ζυμοῖ ζυμόω . . « ὅτι ὅτι2 ὅτι * * * * * * * * * * * * υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῇ ὁ θειότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , περιελὼν περιαιρέω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός καὶ καί προφήταις προφήτης κάλυμμα κάλυμμα , , πάντων πᾶς τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι , , φανερῶς φανερός παραστήσας παρίστημι τοῖς ὁ βουληθεῖσι τῆς ὁ σοφίας σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενέσθαι γίγνομαι μαθηταῖς μαθητός , , τίνα τις τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός τοῦ ὁ Μωϋσέως νόμου νόμος νομός , , ὧν ὅς ὅς2 » ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά « « ἐλάτρευον οἱ ὁ πάλαι πάλαι , , καὶ καί τίς τις ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱστορίαις ἱστορία πραγ - - μάτων , , ἅτινα ὅστις » » τυπικῶς τυπικός συνέβαινεν συμβαίνω ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἐγράφη γράφω ἐγράφη γράφω δὲ δέ « « ἡμᾶς , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 τὰ ὁ τέλη τέλος τῶν ὁ αἰώνων κατήντησεν καταντάω ἀντάω . . πᾶς πᾶς γοῦν γοῦν ᾧ ὅς ὅς2 Χριστὸς ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω οὔτε οὔτε ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις οὔτε οὔτε ἐν ἐν οὔτε οὔτε τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης ὄρει προσκυνεῖ προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά μαθὼν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πνεῦμα πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός « « , , πνευματικῶς πνευματικός λατρεύων λατρεύω αὐτῷ αὐτός » πνεύματι καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια « « οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ τυπικῶς τυπικός προσκυ - - νεῖ νέω νέω2 νέω3 τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατέρα πατήρ καὶ καί δημιουργόν δημιουργός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν πρὸ πρό τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , ὃ γέγονε γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , οὐδὲν τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι εὐαγγέλιον ἦν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εὐαγγέλιον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί διαθήκη διαθήκη καινή καινός , , ἀποστῆσαν ἡμᾶς ἐγώ παλαιότητος παλαιότης τοῦ ὁ γράμματος γράμμα τὴν ὁ ὅς μηδέποτε μηδέποτε παλαιουμένην καινότητα καινότης τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , οἰκείαν οἰκεῖος τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη τυγχάνουσαν τυγχάνω , , ἐν ἐν πάσαις πᾶς ἀνακειμένην γραφαῖς τῷ τῷ φωτὶ φώς τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἀνέλαμψεν ἀναλάμπω . . ἐχρῆν χρή δὲ δέ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός διαθήκῃ διαθήκη νομιζομένου νομίζω εὐαγγελίου εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἐξαιρέτως ἐξαιρετός καλεῖσθαι καλέω » » εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον « « . . Πλὴν οὐκ οὐ ἀγνοητέον Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ κατὰ κατά σῶμα σῶμα ἐπιδημίας ἐπιδημία τὴν ὁ νοητὴν γεγονέναι γίγνομαι τοῖς ὁ τελειοτέροις καὶ καί οὐ οὐ νηπίοις οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό παιδαγωγοὺς παιδαγωγός « « καὶ καί » » ἐπιτρόπους ἐπίτροπος « « ἔτι ἔτι τυγχάνουσιν τυγχάνω , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ νοητὸν νοητός τοῦ ὁ χρόνου χρόνος πλήρωμα πλήρωμα ἐνέστη ἐνίστημι , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ πατριάρχαις καὶ καί Μωϋσεῖ τῷ τῷ θεράποντι θεράπων καὶ καί τοῖς ὁ τεθεαμένοις Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ δόξαν δόξα προφήταις προφήτης . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐμφανοῦς καὶ καί κατὰ κατά σῶμα σῶμα ἐπιδημίας ἐπιδημία ἐπεδήμησε ἐπιδημέω τοῖς ὁ τελείοις τέλειος , , οὕτω οὕτως καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ κεκηρυγμένην κηρύσσω παρουσίαν παρουσία τοῖς ὁ ἔτι ἔτι νηπίοις , , ἅτε ἅτε » ὑπὸ ὑπό ἐπιτρόπους ἐπίτροπος ‘ ‘ τυγχάνουσι τυγχάνω » » καὶ καί οἰκονόμους οἰκονόμος « « καὶ καί μηδέπω μηδέπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἐφθακόσιν φθάνω · · οἱς οἱ ὁ πρόδρομοι Χριστοῦ Χριστός ἐπιδεδημήκασι , , παισὶ ψυχαῖς ψυχή ἁρμόζοντες ἁρμόζω λόγοι λόγος , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν κληθέντες καλέω » » παιδαγωγοί « « · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὁ ὁ δεδοξασμένος δοξάζω θεὸς λόγος λόγος « « οὐδέπω οὐδέπω , , περιμένων τὴν ὁ δέουσαν δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι προπαρασκευὴν τοῖς ὁ μέλλουσι μέλλω χωρεῖν χωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης ἀνθρώποις ἄνθρωπος θεοῦ θεός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ἐχρῆν χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἔστι εἰμί » » νόμος νόμος νομός σκιὰν σκιά « « περιέχων περιέχω » τῶν ὁ μελ - - » » λόντων ἀγαθῶν ἀγαθός « « ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια καταγγελλομένου νόμου νόμος νομός δηλουμένων δηλόω , , οὕτω οὕτως καὶ καί εὐαγγέλιον σκιὰν σκιά μυστηρίων μυστήριον Χριστοῦ Χριστός διδάσκει διδάσκω τὸ ὁ νομιζόμενον νομίζω ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω νοεῖσθαι νοέω . . ὃ ὅς δέ δέ φησιν φημί Ἰωάννης » » εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον αἰώνιον αἰώνιος « « , , οἰκείως οἰκεῖος ἂν ἄν λεχθησόμενον πνευματικόν πνευματικός , , σαφῶς σαφής παρίστησι παρίστημι τοῖς ὁ νοοῦσιν » » τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐνώπιον ἐνώπιος « « περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰ ὁ παριστάμενα παρίστημι μυστήρια μυστήριον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τά ὁ τε τε πράγματα πρᾶγμα , , ὧν ὅς ὅς2 αἰνίγματα αἴνιγμα ἠσαν αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστιν εἰμί ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν φανερῷ φανερός Ἰουδαῖός Ἰουδαῖος τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί περ περ πέρ * * * * * * * * * * καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἐν ἐν κρυπτῷ , , οὕτω οὕτως χριστιανὸς καὶ καί βάπτισμα βάπτισμα . . καὶ καί Παῦλος Παῦλος μὲν μέν καὶ καί Πέτρος Πέτρος , , ἐν ἐν φανερῷ φανερός πρό πρό - - τερον ὄντες εἰμί Ἰουδαῖοι καὶ καί περιτετμημένοι , , ὕστερον ὕστερος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ τοιοῦτοι τοιοῦτος τυγχάνειν τυγχάνω ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰλήφασι λαμβάνω , , τὸ ὁ ἐν ἐν φανερῷ φανερός εἶναι εἰμί Ἰουδαῖοι διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς σωτηρίαν σωτηρία κατ’ κατά οἰκονομίαν οἰκονομία οὐ οὐ μόνον μόνος λόγοις λόγος ὁμολογοῦντες ὁμολογέω ἀλλà καὶ καί διὰ διά . . ἔργων ἔργον δεικνύντες δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ χριστιανισμοῦ αὐτῶν αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ὠφελῆσαι ὠφελέω δυνατὸν δυνατός Παῦλον Παῦλος τοὺς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ Ἰουδαίους , , ἐὰν ἐάν μή μή , , ὅτε ὅτε ὁ ὁ λόγος λόγος αἱρεῖ αἱρέω , , περιτέμῃ τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος , , καί καί , , ὅτε ὅτε εὔλογόν εὔλογος ἐστι εἰμί , , ξυράμενον καὶ καί προσφορὰν προσφορά ποιήσαντα ποιέω καὶ καί ἁπαξαπῶς τοῖς ὁ Ἰουδαίοις Ἰουδαῖον γενόμενον γίγνομαι , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ Ἰουδαίους κερδήσῃ κερδαίνω , , οὕτως οὕτως τὸν ὁ ἐκκείμενον εἰς εἰς πολ - - λῶν ὠφέλειαν ὠφέλεια οὔκ οὐ ἐστι εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν κρυπτῷ χριστιανισμοῦ μόνον μόνος δυνατὸν δυνατός τοὺς ὁ στοιχειουμένους ἐν ἐν τῷ ὁ φανερῷ φανερός χριστιανισμῷ βελτιῶσαι καὶ καί παροαγαγεῖν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω . . διόπερ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον πνευματικῶς πνευματικός καὶ καί σωματικῶς σωματικός χριστιανίζειν · · καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν χρὴ χρή τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός κηρύσσειν κηρύσσω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , φάσκοντα φάσκω » μηδὲν εἰδέναι οἶδα « « ἐν ἐν σαρκίνοις σάρκινος » » ἢ τίη Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « , , τοῦτο οὗτος ποιητέον ποιέω ποιητέος · · ἐπὰν δὲ δέ εὑρεθῶσι κατηρτισμένοι καταρτίζω τῷ τῷ πνεῦματι καὶ καί καρποφοροῦντες καρποφορέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐρῶντές τε τε τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος σοφίας σοφία , , μεταδοτέον μεταδίδωμι μεταδοτέος αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπανελθόντος ἐπανέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σεσαρκῶσθαι ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς » » ἠν έν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός » τὸν ὁ θεόν θεός « « . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐξετάζοντες ἐξετάζω περὶ περί τοῦ ὁ εὐαγγελίου οὐ οὐ μάτην μάτην εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἡγούμεθα , , οἱονεὶ αἰσθητὸν αἰσθητός εὐαγγέλιον νοητοῦ καὶ καί πνευματικοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια διακρίνοντες διακρίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ νῦν νῦν πρόκειται πρόκειμαι τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω εἰς εἰς πνευματικόν πνευματικός · · τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ διήγησις διήγησις τοῦ ὁ ὅς αἰσθη - - τοῦ ὁ , , εἰ εἰ μὴ μή μεταλαμβάνοιτο εἰς εἰς πνευματικόν πνευματικός ; ; ἤτοι ἤτοι οὐδεμία οὐδείς ἢ τίη ὀλίγη ὀλίγος καὶ καί τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λέζεως αὑτοὺς ἑαυτοῦ πεπεικότων λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω . . ἀλλὰ ἀλλά πᾶς πᾶς ἀγὼν ἀγών ἡμῖν ἐνέστηκε ἐνίστημι πειρωμένοις πειράω εἰς εἰς τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ νοῦ νόος φθάσαι φθάνω καὶ καί ἐρευνῆσαι ἐρευνάω τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γυμνὴν τύπων τύπος ἀλήθειαν ἀλήθεια . . τῶν ὁ ὅς δὴ δή εὐαγγελιζομένων μένων μένω ἐν ἐν ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπαγγελίᾳ νοουμένων νοέω νοόω , , οἱ ὁ μὲν μέν ἀπόστολοι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι · · λέγονται λέγω μέντοι ὡς ὡς ὡς ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις εὐαγγελίζεσθαι εὐαγγελίζομαι , , καὶ καί αὐτήν αὐτός πως πως πῶς οὐσαν Ἰησοῦν · · Ἰησοῦς γάρ γάρ φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις « · · Ἰησοῦς δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀποκείμενα εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι τοῖς ὁ πτωχοῖς , , παρακαλῶν παρακαλέω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ θείας θεῖος ἐπαγγελίας ἐπαγγελία . . καὶ καί μαρτυροῦσιν μαρτυρέω αἱ ὁ θεῖαι θεία γραφαὶ γραφή τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος εὐαγγελισμοῖς καὶ καί τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ , , ὁ ὁ μὲν μέν Δαβὶδ περὶ περί τῶν ὁ ἀποστόλων , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί εὐαγγελιστῶν λέγων λέγω · · » Κύριος κύριος2 δώσει δίδωμι » » ῥῆμα ῥῆμα τοῖς ὁ εὐαγγελιζομένοις δυνάμει δύναμις πολλῇ πολύς · · ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις » » τοῦ ὁ ἀγαπητοῦ « « , , ἅμα ἅμα καὶ καί διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σύνθεσις σύνθεσις λόγου λόγος καὶ καί προφορὰ φωνῶν φωνέω καὶ καί ἠσκημένη ἀσκέω καλλιλεξία ἀνύει ἀνύω πρὸς πρός τὸ ὁ πείθειν πείθω , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμεως δύναμις θείας θεῖος ἐπιχορηγία ἐπιχορηγία διόπερ καὶ καί ο Παῦλός πού που πού φησι φημί · · » » Γνώσομαι γιγνώσκω οὐ οὐ τὸν ὁ » λόγον λόγος τῶν ὁ περυσιωμένων , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἡ ὁ » » βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν δυνάμει δύναμις « « καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις · · » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος μου ἐγώ » » καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμά κήρυγμα μου οὐκ οὐ έν πειθοῖς σοφίας σοφία λόγοις λόγος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀποδείξει ἀποδείκνυμι πνεύματος πνεῦμα καὶ καί δυνάμεως δύναμις « . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις μαρτυροῦντες μαρτυρέω ὁ ὁ Σίμων Σίμων καὶ καί ὁ ὁ Κλεόπας φασίν φημί · · » » Οὐχὶ οὐ ἡ ὁ καρδία καρδία ἡμῶν ἐγώ καιομένη καίω ἠν ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , » ὡς ὡς ὡς διήνοιγεν ἡμῖν ἐγώ τὰς ὁ γραφάς γραφή ; ; « οἱ ὁ δὲ δέ ἀπόστολοι , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ποσότης ἐστὶ εἰμί δυνάμεως δύναμις ἐπιχορηγουμένης ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός διαφέρουσα διαφέρω τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω , , εἶχον ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Δαβὶδ λεγόμενον λέγω · · » Κύριος κύριος2 δώσει δίδωμι ῥῆμα ῥῆμα τοῖς ὁ » » εὐαγγελιζομένοις δυνάμει δύναμις πολλῇ πολύς « « , , πολλὴν πολύς δύναμιν δύναμις ) ) , , Ἡσαΐας δὲ δέ φάσκων φάσκω · · » » Ὡς ὡς ὡραῖοι ὡραῖος οἱ ὁ πόδες πούς τῶν ὁ εὐαγγελιζομένων ἀγαθά « « , , τὸ ὁ ὡραῖον ὡραῖος καὶ καί έν καιρῷ καιρός καῖρος γινόμενον τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὁδευόντων ὁδεύω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » » Ἐγώ » εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδός ὁδός « « κήρυγμα κήρυγμα νοήσας νοέω ἐπαινεῖ ἐπαινέω » » πόδας πούς « τοὺς ὁ διὰ διά τῆς ὁ νοητῆς ὁδοῦ ὁδός Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς βαδίζοντας βαδίζω διά διά τε τε τῆς ὁ θέρας εἰσιόντας εἴσειμι πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . » » ἀγαθὰ ἀγαθός « δὲ δέ εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι οὗτοι οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πόδες πούς , , τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . Καὶ καί μὴ μή θαυμάσῃ θαυμάζω τις τις , , εἰ εἰ πληθυντικῷ ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐξειλήφαμεν εὐαγγελίζεσθαι εὐαγγελίζομαι . . ἐκλαβόντες ἐκλαμβάνω γὰρ γάρ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα κεῖται κεῖμαι , , ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὀνομάζεται ὀνομάζω , , συνήσομεν πῶς πῶς πως πολλὰ πολύς ἀγαθά ἀγαθός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ὃν ὅς ὅς2 εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι οὑτοι , , ὧν ὅς ὅς2 ὡραῖοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πόδες πούς . . ἓν μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός ζωή , , Ἰησοῦς δὲ δέ ζωή . . καὶ καί ἕτεπον ἀγαθὸν ἀγαθός » » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , » » φῶς φάος « « τυγχάνον » ἀληθινὸν ἀληθινός « « καὶ καί » » φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « · · ἅπερ ὅς πάντα πᾶς ὁ ὁ υἱὸς υἱός εἶναι εἰμί λέγεται λέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἀγαθὸν ἀγαθός κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια παρὰ παρά τὴν ὁ ζωὴν ζωή καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί τέταρτον τέταρτος παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος φέρουσα φέρω ὁδός ὁδός · · ἅπερ ὅς πάντα πᾶς ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διδάσκει διδάσκω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί λέγων λέγω · · » » Εγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός » καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός « . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ ἀποτινξάμενον τὸν ὁ χοῦν χοῦς χοῦς2 καὶ καί τὴν ὁ νεκρότητα · · ἀναστῆναι ἀνίστημι , , τούτου οὗτος τυγχάνοντα τυγχάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου καθὸ ἀνάστασίς ἀνάστασις ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς καί καί φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις « ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ θύρα , , δἰ ἧς ὅς ὅς2 τις τις εἰς εἰς τὴν ὁ ἄκραν ἄκρα εἰσέρχεται εἰσέρχομαι μακαριότητα μακαριότης , , ἀγαθόν ἀγαθός · · ὁ ὁ δὲ δέ χριστός χριστός φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ θύρα « « . . τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί σοφίας σοφία λέγειν λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 » ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ὁ ὁ θεὸς ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ᾗ ὅς ᾗ προσέχαιρεν προσχαίρω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῆς αὐτός , , ἐνευφραινόμενος τῷ τῷ πολυποικίλῳ νοητῷ κάλλει κάλλος αὐτῆς αὐτός ὑπὸ ὑπό νοητῶν νοητός ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός μόνων βλεπομένῳ καὶ καί εἰς εἰς ἔρωτα ἔρως τὸν ὁ τὸ ὁ θεῖον θεῖον κάλλος κάλλος κατανοοῦντα κατανοέω οὐράνιον οὐράνιος προκαλουμένῳ προκαλέω ; ; ἀγαθὸν ἀγαθός γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μετὰ μετά τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι ὧν ὅς ὅς2 » » ὡραῖοι ὡραῖος οἱ ὁ πόδες πούς « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤδη ἤδη ὄγδοον ἡμῖν ἀγαθὸν ἀγαθός καταλέγεται , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός . . οὐ οὐ σιωπητέον σιωπητέος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν λόγον λόγος · · οὐδενὸς γὰρ γάρ ἔλαττον ἀγαθοῦ ἀγαθός καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός . . μακάριοι μακάριος μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ χωρήσαντες χωρέω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί παραδεξάμενοι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὡραίων ὡραῖος τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί εὐαγγελιζομένων αὐτά αὐτός . . Πλὴν κἂν ἐάν Κορίνθιός Κορίνθιος τις τις ὤν εἰμί , , κρίνοντος κρίνω Παύλου Παῦλος μηδὲν εἰδέναι οἶδα παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἢ τίη Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « , , τὸν ὁ ὅς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἅνθρωπον μανθάνων παραδέξηται , , » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός γίνεται γίγνομαι , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος Ἰησοῦ Ἰησοῦς » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « γινόμενος » θεοῦ θεός « « καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμαρτίᾳ · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος » » ὃ ὅς ἀπέ - - » » θανε , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφάπαξ ἐφάπαξ « « . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ζωῆς ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί Ἰησοῦς » » ὃ ὃ ζῇ ζήω ζάω , , ζῇ ζήω ζάω τῷ ὁ θεῷ θεός « « , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ σύμμορφος σύμμορφος γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω τῷ ὁ θεῷ θεός . . τίς τις δὲ δέ διστάζει διστάζω , , εἰ εἰ αὐτοδικαιοσύνη ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτοαγιασμὸς καὶ καί αὐτοαπολύτρωσις ; ; ἅπερ ὅς καὶ καί αὐτὰ αὐτός οἱ ὁ Ἰησοῦν εὐαγγελιζόμενοι εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι , , λέγοντες λέγω αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι ἡμῖν ἐγώ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός καὶ καί ἁγιασμὸν καὶ καί ἀπολύτρωσιν . . Παρέσται δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τῶν ὁ γεγραμμένων περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυσεξαριθμήτων παριστάντα παρίστημι πῶς πῶς πως πλῆθος πλῆθος ἀγαθῶν ἀγαθός εστὶν Ἰησοῦς , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δυσεξαριθμήτων καὶ καί γεγραμμένων γράφω ] ] καταστοχάζεσθαι τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω μὲν μέν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 » » εὐδόκησεν εὐδοκέω « « ἅπαν ἅπας τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ θεότητος θεότης κατοικῆσαι κατοικέω » » σωματικῶς σωματικός « « , , οὐ οὐ μὴν μήν ὑπὸ ὑπό γραμμάτων γράμμα κεχωρημένων . . καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω » » ὑπὸ ὑπό γραμμάτων γράμμα « « , , ὅτε ὅτε καὶ καί περὶ περί ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φησὶν φημί ὁ ὁ Ιωάννης ὅτι ὅτι2 ὅτι » Οὐδὲ οὐδέ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρῆσαι χωρέω τὰ ὁ γραφόμενα γράφω » » βιβλία βιβλίον « « ; ; Ταὐτὸν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι . . οὑτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός πατρὸς πατήρ τὸ ὁ ὅς ἀγαθὰ ἀγαθός εἶναι εἰμί λαβών λαμβάνω , , ἵνα ἵνα ἕκαστος ἕκαστος ὃ ὁ χωρεῖ χωρέω ἢ τίη ἃ ὅς ὅς2 χωρεῖ χωρέω διὰ διά Ἰησοῦ λαβὼν λαμβάνω ἐν ἐν ἀγαθοῖς ἀγαθός τυΓχάνῃ . . οὐχ οὐ οἷοί τε τε δὲ δέ δὲ δέ ἠσαν οἱ ὁ ἀπόστολοι , , ὧν ὅς ὅς2 » » ὡραῖοι ὡραῖος οἱ ὁ πόδες πούς « « , , καὶ καί οἱ ἕ τούτων οὗτος ζηλωταὶ εὐαγγελίζεσθαι εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός , , μὴ μή πρότερον πρότερος Ἰησοῦ αὐτοῖς αὐτός αὐτὰ αὐτός εὐαγγελισαμένου , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἡσαΐας φησίν φημί · · » Αὐτὸς ὁ ὁ λαλῶν λαλέω πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 · · ὡς ὡς ὥρα ὥρα2 ὥρα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρέων ὄρος , , ὡς ὡς πόδες πούς » » εὐαγγειζομένου ἀκοὴν ἀκοή εἰρήνης εἰρήνη , , ὡς ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά ἀγαθός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκου - - » » στὴν ποιήσω ποιέω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία σου λέγων λέγω Σιών · · Βασιλεύσει σου ὁ ὁ θεός θεός « « . . τίνα τις γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄρη ὄρος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λαλῶν λαλέω παρεῖναι παρίημι ὁμολογεῖ ὁμολογέω ἢ ἤ οἱ ὁ μηδενὸς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὑψηλοτάτων ὑψηλός καὶ καί μεγίστων μέγας ἥττονες1 ; ; οὕστινας ὅστις ζητεῖσθαι ζητέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἱκανῶν ἱκανός διακόνων διάκονος τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , ἵνα ἵνα τηρήσωσι τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἐντολήν ἐντολή · · » » Ἐπ’ ὄρος ὄρος ὑψηλὸν ὑψηλός ἀνάβηθι ἀναβαίνω ὁ ὁ εὐαγ - - » » γελιζόμενος Σιών , , ὕψωσον τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσχύϊ τὴν ὁ φωνήν φωνή σου ὁ ὁ εὐαγγελιζόμε - - » » νος Ἱερουσαλήμ . . « « Οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ τοῖς ὁ μέλλουσιν μέλλω εὐαγγελίζεσθαι εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός Ἰησοῦς εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ ἀγαρά , , οὐκ οὐ ἄλλα ἄλλος τυγχάνοντα τυγχάνω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γὰρ γάρ εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῖς ὁ δυναμένοις οὐ οὐ δἰ ἄλλων ἄλλος αὐτὸν αὐτός μαθεῖν μανθάνω . . πλὴν ὁ ὁ ἐπιβαίνων ἐπιβαίνω τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος καὶ καί εὐαγγελιζόμενος αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός , , μαθητευθεὶς μαθητεύω τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός πατρὶ πατήρ ἀνατέλλοντι ἀνατέλλω » » τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐπὶ ἐπί » πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀγαθοὺς ἀγαθός « « καὶ καί βρέχοντι » » ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος καὶ καί ἀδίκους ἄδικος « « , , τοὺς ὁ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πτωχοὺς οὐχ οὐ ὑπερηφανεῖ . . καὶ καί τούτοις οὗτος γὰρ γάρ εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω λαβὼν λαμβάνω τὸν ὁ Ἡσαΐαν καὶ καί ἀναγνούς ἄναγνος · · » » Τὸ πνεῦμα πνεῦμα » » κυρίου ἐπ’ ἐπί ἐμέ . . οὑ οὗ ἕνεκεν ἕνεκα ἔχρισέ με ἐγώ εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι πτωχοῖς , , ἀπέσταλκέ » με κηρύξαι κηρύσσω αἰχμαλώτοις αἰχμάλωτος ἄφεσιν καὶ καί τυφλοῖς τυφλός ἀνάβλεψιν ἀνάβλεψις · · « « » πτύξας πτύσσω « « γὰρ γάρ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον καὶ καί » » ἀποδοὺς ἀποδίδωμι τῷ τῷ ὑπηρέτῃ ὑπηρέτης ἐκάθισε καθίζω « « καὶ καί πάντων πᾶς ἐνατενιζόντων τενιζόντων αὐτῷ αὐτός φησι φημί · · » Σήμερον σήμερον πεπλήρωται πληρόω ἡ ὁ γραφὴ γραφή αὕτη οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ » » ὠσὶν οὖς ὑμῶν ὑμῶν ὑμός . . « Ἀναγκαῖον δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμπεριλαμβάνεται τῷ τῷ τηλικούτῳ τηλικοῦτος εὐαγγελίῳ καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ εἰς εἰς Ἰησοῦν γινομένη πρᾶξις πρᾶξις ἀγαθή ἀγαθός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῆς ὁ τὰ ὁ πονηρὰ πονηρός ἔργα ἔργον πεποιηκυίας ποιέω καὶ καί μετανενοηκυίας εὐωδίαν εὐωδία δεδυνημένης διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κακῶν κακός γνησίαν γνήσιος μετάστασιν μετάστασις καταχέαι καταχέω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος τὴν ὁ τοῦ ὁ μύρου μῦρος πνοὴν πνοή εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐμπεποιηκυίας . . διὸ διό καὶ καί γέγραπται γράφω · · » » Ὅπου ἂν ἄν ἂν ἄν κηρυχθῇ κηρύσσω » » τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τοῦτο οὗτος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος , , λαληθήσεται καὶ καί ὃ ὁ ἐποίησεν ποιέω αὕτη οὗτος εἰς εἰς μνημόσυνον μνημόσυνον αὐτῆς αὐτός · · « σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς Ἰησοῦν γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τοὺς ὁ μαθητευθέντας αὐτῷ αὐτός ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω · · δεικνὺς δείκνυμι γοῦν γοῦν τοὺς ὁ εὖ εὖ πεπονθότας πάσχω φησὶ φημί τοῖς ὁ πεποιηκόσι ποιέω · · » Τούτοις ὃ ὅς ἐποιήσατε ποιέω ἐμοὶ ἐποι - - » » ήσατε « « · · ὥστε ὥστε πᾶσα πᾶς πρᾶξις πρᾶξις ἀγαθὴ ἀγαθός ἡ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ πλησίον πλησίος ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐπιτελουμένη εἰς εἰς τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἀναφέρεται ἀναφέρω , , τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ πλαξὶ πλάξ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γραφόμενον γράφω καὶ καί ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἠξιωμένων τῆς ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γνώσεως γνῶσις ἀναγινωσκόμενον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ εὐαγγελίου εἰς εἰς κατηγορίαν κατηγορία τῶν ὁ πραζάντων τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς Ἰησοῦν ἁμαρτανόμενα ἁμαρτάνω . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν Ἰούδα προδοσία προδοσία καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής λαοῦ λαός καταβόησις καταβόησις φάσκοντος φάσκω » » Αἶρε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος « « καὶ καί » » Σταύρου , , σταύρου σταυρός » » αὐτὸν αὐτός « « καὶ καί οἱ ὁ ἐμπαιγμοὶ τῶν ὁ αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκάνθῃ ἄκανθα στεφανωσάντων στεφανόω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος ἐγκατατέκται τοῖς ὁ εὐαγγελίοις . . ἀκόλουθον δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί νοῆσαι νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής Ἰησοῦ Ἰησοῦς προδότης προδότης Ἰησοῦ Ἰησοῦς προδότης προδότης εἶναι εἰμί λελόγισται λογίζομαι . . πρὸς πρός γοῦν γοῦν τὸν ὁ ἔτι ἔτι διώκοντα διώκω Σαῦλον εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Σαούλ , , Σαούλ , , τί τι με διώκεις διώκω « « ; ; καὶ καί » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι Ἰησοῦς , , » » ὅν ὅς ὅς2 σὺ διώκεις διώκω « « . . τίνες τις δὲ δέ τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα ἔχουσιν ἔχω , , αἷς ὅς τὸν ὁ Ἰησοῦν ἀτιμάζοντες ἀτιμάζω στεφανοῦσιν στεφανόω ; ; οἳ ὁ ὅς » » ὑπὸ ὑπό μεριμνῶν μεριμνάω καὶ καί πλούτου πλοῦτος καὶ καί ἡόονῶν » » τοῦ ὁ βίου βίος βιός « « συνπνιγόμενοι λαβόντες λαμβάνω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » οὐ οὐ τελεσ - - » » φοροῦσιν φορέω « « . . διόπερ φυλακτέον φυλάσσω φυλακτέος μήποτε μήποτε καὶ καί ἡμεῖς , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ ἐδίαις ἀκάνθαις ἄκανθα στεφανοῦντες στεφανόω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἀναγραφόμενοι τοιοῦτοι τοιοῦτος ἀναγινωσκώμεθα παρὰ παρά τοῖς ὁ τὸν ὁ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς καὶ καί παρὰ παρά πᾶσι πᾶς λογικοῖς λογικός ἢ ἤ ἁγίοις ἅγιος Ἰησοῦν μανθάνουσι μανθάνω , , τίνα τε τε τρόπον τρόπος τροπός μύρῳ μῦρος ἀλείφεται καὶ καί δειπνίζεται καὶ καί δοζάζεται ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀτιμάζεται ἀτιμάζω καὶ καί ἐμποίςεται καὶ καί τύπτεται τύπτω . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὴ δή ταῦθ᾿ ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ δεικνύουσιν δείκνυμι ὡς ὡς αἱ ὁ ἀγαθαὶ ἀγαθός ἡμῶν ἐγώ πράξεις πρᾶξις καὶ καί αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία τῶν ὁ πταιόντων πταίω τῷ τῷ εὐαγγελίῳ ἐγκατατάσσονται ἤτοι ἤτοι » » εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ἢ τίη εἰς εἰς ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός καὶ καί εἰς εἰς αἰσχύνην αἰσχύνη » » αἰώνιον αἰώνιος « « . . Εἰ δὲ δέ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τετιμημένοι τιμάω διακονίᾳ διακονία τῇ ὁ τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἱησοῦς εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί πτωχοῖς πτωχός εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ πεποιημένους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » πνεύ - - » » ματα ἀγγέλους ἄγγελος « « καὶ καί τοὺς ὁ ὄντας εἰμί » » πυρὸς πῦρ φλόγα φλόξ « « , , » » λειτουργοὺς « « τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατρός πατήρ , , ἐστερῆσθαι στερέω τοῦ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί εὐαγγελιστάς ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄγγελος ἄγγελος ἐπιστὰς ἐφίστημι τοῖς ὁ ποιμέσι ποιμήν φησί φημί , , δόξαν δόξα ποιήσας ποιέω περιλάμπειν αὐτούς αὐτός · · » » Μὴ μή φοβεῖσθε φοβέω , , ἰδοὺ γὰρ γάρ εὐαγγελίζομαι εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν χαρά » » μεγάλην μέγας ἥτις ὅστις ἔσται εἰμί παντὶ πᾶς τῷ ὁ λαῷ λαός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτέχθη τίκτω ὑμῖν σήμερον σήμερον σωτήρ σωτήρ , , » » ὅς ὅς ἐστι εἰμί Χριστὸς κύριος κύριος2 κύριος , , ἐν ἐν πόλει πόλις Δαβίδ « « · · ὅτε ὅτε καὶ καί μηδέπω μηδέπω ἀνθρώπων ἄνθρωπος συνιέντων τὸ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου μυστήριον μυστήριον οἱ ὁ κρείττονες αὐτῶν αὐτός , , οὐράνιος οὐράνιος τυγχάνοντες τυγχάνω στρατιὰ θεοῦ θεός , , αἰνοῦντες αἰνέω τὸν ὁ θεὸν λέγουσι λέγω · · » » Δόξα » » ἐν ἐν ὑψίστοις ὕψιστος θεῷ θεός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ εἰρήνη εἰρήνη , , ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος εὐδοκία εὐδοκία . . « « καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπόντες λέγω ἀπέρχονται ἀπέρχομαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιμένων ποιμήν εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος , , καταλιπόντες καταλείπω ἡμῖν νοεῖν νοέω , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ εὐαγγελισθεῖσα ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τῆς ὁ γενέσεως γένεσις Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς » χαρὰ χαρά « » δόξα δόξα « ἐστὶν εἰμί » » ἐν ἐν ὑψίστοις ὕψιστος θεῷ θεός « « , , τῶν ὁ ταπεινωθέντων εἰς εἰς χοῦν ἐπιστρεφόντων » εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις « « αὐτῶν αὐτός καὶ καί » » ἐν ἐν ὑψίστοις ὕψιστος « « διὰ διά Χριστοῦ Χριστός μελλόντων μέλλω δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ θεόν θεός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θαυμάζουσιν θαυμάζω οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἐσομένην εἰμί διὰ διά Ἰησοῦν εἰρήνην εἰρήνη , , τοῦ ὁ πολεμικοῦ πολεμικός χωρίου χωρίον , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐκπεσὼν ἐκπίπτω » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ὁ ὁ » » ἑωσφόρος , , ὁ ὁ πρωὶ πρωΐ · · ἀνατέλλων ἀνατέλλω « ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς συντρίβεται συντρίβω . . Πρὸς πρός τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί τοῦτο οὗτος περὶ περί εὐαγγελίου ἰστέον οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τοῦ ὁ ὅλου τῶν ὁ σωζομένων σῴζω σώματος σῶμα , , Χριστοῦ Ἰησοῦ , , ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος · · » » Ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγε - - » » λίου Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · « « ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἀποστόλων τυγχάνει τυγχάνω · · διὸ διό λέγει λέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » » Κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιόν μου . . « πλὴν πλήν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέγεθος μέγεθος ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί μέσα καὶ καί τέλη τέλος ἔχοντος ἔχω ) ) ἤτοι ἤτοι πᾶσά πᾶς έστιν εἰμί ἡ ὁ παλαιὰ παλαιός διαθήκη διαθήκη , , τύπου τύπης τύπος αὐτῆς αὐτός ὄντος εἰμί Ἰωάννου Ἰωάννης , , ἢ τίη διὰ διά τὴν ὁ συναφὴν συναφή τῆς ὁ καινῆς πρὸς πρός τὴν ὁ παλαιὰν τὰ ὁ τέλη τέλος τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διὰ διά Ἰωάννου παριστάμεν . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Μάρκος Μάρκος · · » » Ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ » » εὐαγγελίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , καθὼς γέγραπται γράφω ἐν ἐν Ἡσαΐᾳ τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς κατα - - » σκευάσει τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου . . φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · Ἑτοιμάσατε ἑτοιμάζω · · » τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « « ὅθεν ὅθεν θαυμάζειν θαυμάζω μοι ἔπεισι ἔπειμι2 , , πῶς πῶς πως δυσὶ θεοῖς θεός προσάπτουσιν προσάπτω ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ διαθήκας διαθήκη οἱ ὁ ἑτερόδοξοι , , οὐκ οὐ ἔλαττον καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ῥητοῦ ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ δύναται δύναμαι ἀρχὴ ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός οἴονται οἴομαι , , ἑτέρου ἕτερος τυγχάνων τυγχάνω θεοῦ θεός ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ὁ ὁ τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ὡς ὡς νομίζουσι νομίζω , , τὴν ὁ καινὴν καινός θεότητα θεότης ; ; Οὐ οὐ μίαν δὲ δέ καὶ καί βραχεῖαν βραχύς πιστεύονται πιστεύω διακονίαν διακονία εὐαγγελικὴν ἄγγελοι ἄγγελος οὐδὲ οὐδέ μόνην μόνος τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ποιμένας γεγενημένην · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος μετέωρος μετέωρος καὶ καί ἱπτάμενος ἄγγελος ἄγγελος εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἔχων ἔχω εὐαγγελιεῖται πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος , , τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός πατρὸς πατήρ οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ καταλιπόντος καταλείπω τοὺς ὁ ἀποπεπτωκότας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει ὁ ὁ τοῦ ὁ Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος Ἰωάννης Ἰωάννης · · » » Καὶ καί Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἄγγελον ἄγγελος πετόμενον ἐν ἐν μεσουρανήματι μεσουράνημα , , » » ἔχοντα ἔχω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον αἰώνιον αἰώνιος εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ καθημένους ἐπὶ ἐπί » τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος καὶ καί φυλὴν φυλή καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί λαόν λαός , , λέγων λέγω » » ἐν ἐν φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας · · Φοβήθητε τὸν ὁ θεὸν καὶ καί δότε αὐτῷ αὐτός δόξαν δόξα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα τῆς ὁ κρίσεως κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί προσκυνήσατε προσκυνέω τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί πηγὰς πηγή ὑδάτων ὕδωρ . . « « Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν » » ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου « « κατὰ κατά μίαν ἐκδοχὴν ἐκδοχή τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς παρεστήσαμεν παρίστημι εἶναι εἰμί παλαιὰν παλαιός διαθήκην διαθήκη διὰ διά τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα Ἰωάννου Ἰωάννης σημαινομένην σημαίνω , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή ἀμάρτυρον ἀμάρτυρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή ταύτην οὗτος παραθησόμεθα τὸ ὁ ἐκ ἐκ Πράξεων περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀἰθιόπων βασιλίδος βασιλίς εὐνούχου εἰρημένον λέγω καὶ καί Φιλίππου Φίλιππος · · » » Ἀρξάμενος , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ὁ ὁ Φίλιππος Φίλιππος » » ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἡσαΐου γραφῆς γραφή τῆς ὁ Ὡς ὡς πρόβατον ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἤχθη ἄγω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς ἐνώπιον τοῦ ὁ κείροντος κείρω εὐαγγελίσατο αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ » » κύριον κύριος2 κύριος Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . « « πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἀρχόμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προφήτου προφήτης εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι Ἰησοῦν , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου μέρος μέρος τι ὁ ὁ Ἡσαΐας ἦν εἰμί ; ; ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος ἡμῖν ἐγώ εἰρημένα λέγω περὶ περί τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον εἶναι εἰμί πᾶσαν πᾶς θείαν θεία γραφὴν γραφή ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δύναται δύναμαι δηλοῦσθαι δηλόω · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ ὁ ὁ εὐαγγελιζόμενος » » ἀγαθὰ ἀγαθός εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι « « , , πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία Χριστὸν Χριστός εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι ὄντα » » τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός « « , , ὡς ὡς ἀπεδείξαμεν , , πάντων πᾶς πως πως πῶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ εὐαγγελίου μέρος μέρος . . ὅπερ ὅς ὅσπερ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον λεγόμενον λέγω λαλεῖσθαι λαλέω ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἡμεῖς ἐκλαμβάνομεν ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ περιγείῳ τόπω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ συστήματι σύστημα τῷ τῷ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ ἢ τίη ἐξ ἐκ οὐρανῶν οὐράνη καὶ καί γῆς γῆ . . Καὶ καί τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως μηκύνειν μηκύνω τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τί τι τὸ ὁ εὐαγγέλιόν εὐαγγέλιον ἐστι εἰμί λόγον λόγος ; ; αὐτάρκως αὐτάρκης δὴ δή τούτων οὗτος εἰρημένων λέγω καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ μὴ μή ἀνεντρεχῶν δυναμένων τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος συναγαγεῖν συνάγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή καὶ καί βλέπειν βλέπω τίς τις ἡ ὁ δόξα δόξα τῶν ὁ ἐν ἐν Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , διακονουμένου ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος , , ἐγὼ δ’ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀρχῶν καὶ καί ἐξουσιῶν καὶ καί θρόνων θρόνος καὶ καί κυριοτήτων » » καὶ καί παντὸς πᾶς » » ὀνόματος ὄνομα ὀνομαζομένου ὀνομάζω οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ αἰῶνι αἰών ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν » » τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω « « , , εἴγε εἰ καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Χριστοῦ , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ που που πού καταπαύσομεν καταπαύω τὰ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ συναναγνώσεως τῶν ὁ γεγραμμένων . . ἤδη ἤδη δὲ δέ θεὸν αἰτώμεθα αἰτέω συνεργῆσαι συνεργέω διὰ διά Χριστοῦ Χριστός ἡμῖν ἐγώ ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα πρὸς πρός ἀνάπτυξιν τοῦ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λέξεσιν λέξις ἐναποτεθησαυρισμένου μυστικοῦ μυστικός νοῦ νόος . . 1 , , 1 . . Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . Οὐ οὐ μόνον μόνος Ἕλληνες Ἕλλην πολλά πολύς φασι φημί σημαινόμενα σημαίνω εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ » ἀρχῆς ἀρχή « « προσηγορίας προσηγορία · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις τηρήσαι τηρέω συνάγων συνάγω πάντοθεν πᾶς πάντοθεν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξετάζων ἐξετάζω βούλοιτο βούλομαι κατανοεῖν κατανοέω ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τόπῳ τόπος τῶν ὁ γραφῶν ἐπὶ ἐπί τίνος τέτακται τάσσω , , εὑρήσει εὑρίσκω καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος τὸ ὁ πολύσημον τῆς ὁ φωνῆς φωνή . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ τις τις ὡς ὡς ὡς μεταβάσεως μετάβασις , , αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὡς ὡς ὡς ὁδοῦ ὁδός καὶ καί μήκους · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Ἀρχὴ ἀρχή » » ὁδοῦ ὁδός ἀγαθῆς ἀγαθός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ δίκαια δίκαιος « « . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ » ἀγαθῆς ἀγαθός ὁδοῦ ὁδός « μεγίστης μέγας τυγχανούσης τυγχάνω , , κατὰ κατά μὲν μέν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος νοητέον νοέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς πρακτικόν πρακτικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ παρίσταται παρίστημι διὰ διά τοῦ ὁ » » Ποιεῖν τὰ ὁ δίκαια δίκαιος « « κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τὸ ὁ θεωρητικόν θεωρητικός · · εἰς εἰς ὃ ὅς καταλήγειν καταλήγω οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ λεγομένῃ λέγω ἀποκαταστάσει διὰ διά τὸ ὁ μηδένα καταλείπεσθαι καταλείπω καταλιμπάνω τότε τότε τοτέ ἐχθρόν ἐχθρός , , εἴγε εἰ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » » δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός βασιλεύειν βασιλεύω , , ἄχρι ἄχρι οὗ οὗ θῇ πάντας πᾶς τοὺς ὁ εχθροὺς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἔσχατος ἔσχατος δὲ δέ ἐχθρὸς ἐχθρός καταργεῖται καταργέω ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . « « τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ μία πρᾶξις πρᾶξις ἔσται εἰμί τῶν ὁ πρὸς πρός θεὸν διὰ διά τὸν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος φθασάντων φθάνω ἡ ὁ τοῦ ὁ κατανοεῖν κατανοέω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἵνα ἵνα γένωνται γίγνομαι οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ γνώσει γιγνώσκω τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μορφωθέντες πάντες πᾶς † † ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς υἱός υἱός , , ὡς ὡς νῦν νῦν μόνος μόνος ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἔγνωκε γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιμελῶς ἐπιμελής τις τις ἐξετάζοι ἐξετάζω , , πότε πότε ποτε γνώσονται , , οἷς ἀποκαλύπτει ὁ ὁ ἐγνωκὼς γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ υἱός υἱός , , τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί βλέποι βλέπω τὸ ὁ νῦν νῦν » » δἰ ἐσόπτρου ἔσοπτρον εἴσοπτρον καὶ καί ἐν ἐν αἰνίγματι αἴνιγμα « « τὸν ὁ βλέποντα βλέπω βλέπειν βλέπω , , οὐδέπω οὐδέπω ἐγνωκότα γιγνώσκω καθὼς » » καθὼς δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ γνῶναι γιγνώσκω « « , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἁμάρτοι ἁμαρτάνω λέγων λέγω μηδένα ἐγνωκέναι γιγνώσκω , , κἂν ἐάν ἀπόστολος κἂν ἐάν προφήτης προφήτης τις τις ᾖ εἰμί , , τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν γένωνται γίγνομαι ὲν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰσιν εἰμί . . εἰσιν εἰμί . . δὲ δέ δόξειέ τις τις ἡμᾶς ἐγώ παρεκβεβηκέναι , , ἓν σημαινόμενον τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή σαφηνίζοντας καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰρηκότας λέγω , , δεικτέον δείκνυμι δεικτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ παρέκβασις παρέκβασις πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον ἀναγκαία ἀναγκαῖος καὶ καί χρήσιμος χρήσιμος ἦν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » ἀρχὴ ἀρχή « ὡς ὡς ὡς μεταβάσεώς ἐστι εἰμί καὶ καί ὁδοῦ ὁδός καὶ καί μέκους , , » » ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ὁδοῦ ὁδός ἀγαθῆς ἀγαθός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ δίκαια δίκαιος « « , , ἔστιν εἰμί εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ὁδὸς ὁδός ἀγαθή ἀγαθός πως πως » » ἀρχὴν ἀρχή « « μὲν μέν ἔχει ἔχω » » τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ δίκαια δίκαιος « « , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία , , καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ » ἀρχὴ ἀρχή « καὶ καί ἡ ὁ ὡς ὡς γενέσεως γένεσις , , ἣ ὁ ὅς δόξαι δοκέω ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῖ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ · · « « οἶμαι οἴομαι δὲ δέ σαφέστερον σαφής ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰὼβ τοῦτο οὗτος καταγγέλλεσθαι τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω κατὰ κατά τὸ ὁ » » Τοῦτ’ ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή πλάσματος πλάσμα κυρίου , , πεποιημένον ποιέω ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τῶν ὁ έν γενέσει γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τυγχανόντων τυγχάνω » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « προπεποιῆσθαι » » τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί » » τὴν ὁ γῆν γῆ « « · · βέλτιον βελτίων δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ῥητόν , , πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν σώμασι σῶμα γεγενημένων πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα τὸν ὁ καλουμένου καλέω εἶναι εἰμί δράκοντα δράκων , , ὀνομαζόμενον ὀνομάζω δέ δέ που που πού καὶ καί » » μέγα μέγας κῆτος κῆτος « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχ · · ειρώ - - σατο ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος . . καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι εἰ εἰ ἄϋλον πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος Η Η ζωὴν ζωή ζώντων ζήω ἐν ἐν μακαριότητι μακαριότης τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ὁ ὁ καλούμενος καλέω δράκων δράκων ἄξιος ἄξιος γεγένηται γίγνομαι , , ἀποπεσὼν ἀποπίπτω τῆς ὁ καθαρᾶς καθαρός ζωῆς ζωή , , πρὸ πρό πάντων πᾶς ἐνδεθῆναι ἐνδέω ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί σώματι σῶμα , , ἵνα ἵνα διὰ διά τοῦτο οὗτος χρηματίσων ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος διὰ διά λαίλαπος καὶ καί νεφῶν λέγῃ λέγω » » Τοῦτ’ ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή πλάσματος πλάσμα κυρίου , , πεποιημένον ποιέω » ἐγκαταπαίζερσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . δυνατὸν δυνατός μέντοι γε γε τὸν ὁ δράκοντα δράκων μὴ μή ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή πλάσματος πλάσμα κυρίου , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῶν πολύς ἐν ἐν σώματι σῶμα » » ἐγκαταπαίζεσθαι « « πεποιημένων ποιέω » » ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος « , , τοῦτον οὗτος ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἶναι εἰμί , , δυναμένων τινῶν ὑπάρχειν ὑπάρχω έν σώματι σῶμα οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἐν ἐν σώματι σῶμα κοὶ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κτίσις κτίσις περὶ περί ἡς ὁ ὁ ἀπόστολός φησι φημί · · » Πᾶσα ἡ ὁ κτίσις κτίσις στενάζει στενάζω καὶ καί συνωδίνει συνωδίνω » » ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν . . « « καὶ καί τάχα τάχα περὶ περί ἐκείνης ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ » Τῇ ματαιότητι ματαιότης ἡ ὁ » κτίσις κτίσις ὑπετάγη ὑποτάσσω οὐχ οὐ ἑκοῦσά , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ὑποτάξαντα ὑποτάσσω † † τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλπίδι ἐλπίς « « . . ἵνα ἵνα ματαιότης τὰ ὁ σώματα σῶμα ᾖ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ σωματικά σωματικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνακαῖον * * * * * * τῷ τῷ ἐν ἐν σώματι σῶμα * * * * * * * * * * * * * * * * ὑπάρχῃ ὑπάρχω . . ὁ ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα οὐχ οὐ ἑκὼν ἑκών ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ὅς σώματος σῶμα · · διὰ διά τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ματαιότητι ματαιότης ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑπετάγη οὐχ οὐ ἑκοῦσα . . καὶ καί ὁ ὁ οὐχ οὐ ἑκὼν ἑκών ποιῶν ποιέω τὰ ὁ ὅς σώματος σῶμα , , ὃ ὅς ποιεῖ ποιέω , , ποιεῖ ποιέω διὰ διά τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς , , ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς λέγοιμεν λέγω Παῦλον Παῦλος θέλειν ἐθέλω » » ἐπιμένειν ἐπιμένω τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ ‘ ‘ οὐχ οὐ ἑκόντα ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς · · προτιμῶντα γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ » » τὸ ὁ ὅς ἀναλῦσαι ἀναλύω καὶ καί σὺν σύν Χριστῷ Χριστός εἶναι εἰμί « « οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος ἡν βούλεσθαι βούλομαι » » ἐπιμένειν ἐπιμένω τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ « « διὰ διά τὴν ὁ ἑτέρων ἕτερος ὠφέλειαν ὠφέλεια καὶ καί προκοπὴν προκοπή τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλπιζομένοις οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὠφελουμένων ὠφελέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς γενέσεως γένεσις σημαινόμενον σημαίνω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σοφίας σοφία έν παροιμίαις παροιμία λεγόμενον λέγω ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι δυνησόμεθα · · » » Ὁ ὁ θεός θεός , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἔκτισέν ἐκτίνω κτίζω με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « δύναται δύναμαι μέντοι γε γε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνάγεσθε , , τουτέστι τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ὀδοῦ οὐδός , , διὰ διά τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω » » Ὁ ὁ θεὸς ἔκτισέν ἐκτίνω κτίζω με ἀρχὴν ἀρχή όδῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . Οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ἀρχὴν ἀρχή σαφῶς σαφής προπίπτων προπίπτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή υἱοῦ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή δημιουργημάτων ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός καὶ καί ἀπαξαπλῶς ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὁ ὁ θεός θεός . . παραμυθήσεται δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὀ ὀ λόγος λόγος « « , , λόγον λόγος νοῶν νοέω νοόω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , παρὰ παρά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ λεγόμενον λέγω εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Τρίτον δὲ δέ τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὑ οἷον οἷος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὑποκειμένης ὕλης ὕλη , , ἀρχὴ ἀρχή παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀγένητον ἀγένητος αὐτὴν αὐτός ἐπισταμένοις ἐφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρ’ παρά ἡμῖν τοῖς ὁ πειθομένοις πείθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐζ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεός θεός , , ὡς ὡς ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τῶν ὁ ἑπτὰ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἐν ἐν Μακκαβαϊκοῖς καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια ἄγγελος ἄγγελος ἐν ἐν τῷ ὁ Ποιμένι ἐδίδαξε διδάσκω . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὃ ὅς οἷον οἷος κατὰ κατά τὸ ὁ οὓτως εἴπερ εἴπερ εἰκὼν τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος ὁ ὁ πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , ἀρχὴ ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Χριστὸς ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών γενομένων γίγνομαι θεοῦ θεός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών « « , , ἡ ὁ ὅς εἰκὼν δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ὃ ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀρχή ἀρχή , , τὸ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά τῶν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁ ὁ χριστός χριστός , , γενομένων γίγνομαι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἑκών ἑκών , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών · · ἁρμόσει ἁρμόζω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή » » ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος « « εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός παράδειγμα παράδειγμα . . Ἔστιν ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ὡς ὡς μαθήσεως μάθησις , , καθ’ κατά ὃ ὅς τά ὁ ὅς στοιχεῖά φαμεν φημί ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί γραμματικῆς γραμματικός . . κατὰ κατά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος ὃτι ὅτι » » Ὀφείλοντες εἶναι εἰμί διδάσκαλοι διδάσκαλος διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , πάλιν πάλιν χρείαν χρεία ἔχετε ἔχω τοῦ ὁ ὅς » » διδάσκειν διδάσκω ὑμᾶς τίνα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῶν ὁ λογίων λόγιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . « διττὴ δισσός δὲ δέ ὠς ὡς ὡς μαθήσεως μάθησις ἀρχή ἀρχή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ φύσει φύσις , , ἡ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιμεν ἐπὶ ἐπί Χριστοῦ Χριστός , , φύσει φύσις μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ θεότης θεότης , , πρὸς πρός ἡμᾶς δέ δέ , , μὴ μή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυναμένους ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθὲς ἀληθής , , ἡ ὁ ἀνθρωπότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ὃ τοῖς ὁ νηπίοις καταγέλλπαι Ἰησοῦς Χριστός , , καὶ καί οὗτος οὗτος ἐσταυρωμένος σταυρόω · · ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί μαθήσεως μάθησις τῇ ὁ μὲν μέν φύσει φύσις Χριστὸν Χριστός καθ’ κατά ὃ ὅς σοφία σοφία . . καὶ καί δύναμις δύναμις θεοῦ θεός « « , , πρὸς πρός ἡμᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » ὁ ὁ λόγος λόγος Ι Ι σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι , , σκηνώσῃ ἐν ἐν ἡμῖν , , οὕτω οὕτως μόνον μόνος πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸν αὐτός χωρῆσαι χωρέω δυναμένοις . . καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος πρωτότοκός ἐστιν εἰμί πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἀδάμα , , x003E ; ; ἑρμηνεύεταί » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ Ἀδάμ ἐστι εἰμί , , φησὶν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος » » Ὁ ἔσχατος ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα ζωοποιοῦν « « . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ ] ] πράξεως πρᾶξις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πράξει πράσσω ἐστί εἰμί τι τις τέλος τέλος μετὰ μετά τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . καὶ καί ἐπίστησον ἐφίστημι εἰ εἰ ἡ ὁ σοφία σοφία ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις οὖσα εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὕτω οὕτως δύναται δύναμαι νοεῖσθαι νοέω ἀρχή ἀρχή . . Τοσούτων σημαινομένων σημαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἡμῖν ὑποπεσόντων περὶ περί » » ἀρχῆς ἀρχή « « , , ζητοῦμεν ζητέω ἐπὶ ἐπί τίνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ » » Ἐν ἐν » » ἀρχῇ ἀρχή ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος « « . . καὶ καί σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς μεταβάσεως μετάβασις ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὁδοῦ ὁδός καὶ καί μήκους · · οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς γενέσεως γένεσις . . πλὴν πλήν δυνατὸν δυνατός ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὑφ’ ὑπό ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί ἐστὶ εἰμί ποιοῦν , , εἴγε εἰ » » ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ θεὸς καὶ καί » » ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω « « . . δημιουργὸς δημιουργός γάρ γάρ πως πως πῶς ὁ ὁ χριστός χριστός ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 λέγει λέγω ὁ ὁ πατήρ πατήρ · · » » Γενηθήτω φῶς φάος « « καὶ καί Γενηθήτω γίγνομαι στερέωμα στερέωμα . . δημιουργὸς δημιουργός δὲ δέ ὁ ὁ χριστὸς χριστός ὡς ὡς ὡς ἀρχή ἀρχή , , καθ’ κατά ὃ ὃ σοφία σοφία ἐστί εἰμί , , τῷ τῷ σοφία εἶναι εἰμί καλούμενος καλέω ἀρχή ἀρχή . . ἡ ὁ γὰρ γάρ σοφία σοφία παρὰ παρά τῷ τῷ Σαλομῶντί φησιν φημί · · » » Ὁ ὁ θεὸς ἔκτισέν ἐκτίνω κτίζω με ἀρχὴν ἀρχή » ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἴνα ἴνη » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ᾖ εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία · · κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ σύστασιν σύστασις τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεωρίας θεωρία καὶ καί νοημάτων νόημα τῆς ὁ σοφίας σοφία νοουμένης νοέω νοόω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ λογικὰ κοινωνίαν κοινωνία τῶν ὁ τεθεωρημένων τοῦ ὁ λόγου λόγος λαμβανομένου . . καὶ καί οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , πολλὰ πολύς ὣν ἀγαθὰ ἀγαθός ὀ ὀ σωτὴρ σωτήρ ἐνεπινοούμενα ἔχει ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί δεύτερα δεύτερος καὶ καί τρίτα τρίτος . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Ἰωάννης Ἰωάννης ἐπήνεγκε ἐπιφέρω φάσκων φάσκω περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος · · » Ὃ Ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωὴ ζωή ἦν εἰμί « « . . γέγονεν γίγνομαι οὖν οὖν ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · καὶ καί οὔτε οὔτε ὁ ὁ λόγος λόγος ἕτερός ἕτερος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος , , ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , δὲ δέ οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἑτέρα ἕτερος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὃς ὅς φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός ( ( ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἡ ὁ ζωὴ ζωή γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . ἐπίστησον ἐφίστημι δέ δέ , , εἰ εἰ οἷόν τὲ ἐστι εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τοῦτο οὗτος ἐκδέ - - χεσθαι ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ » » Ἐν ἀρχῇ ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , ἵνα ἵνα κοτὰ τὴν ὁ σοφίαν σοφία καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος τοῦ ὁ συστήματος σύστημα τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός νοημάτων νόημα τὰ ὁ πάντα πᾶς γίνηται γίγνομαι . . οἶμαι οἴομαι γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀρχιτεκτονικοὺς τύπους τύπος οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω ἢ τίη τεκταίνεται τεκταίνομαι οἰκία οἰκία καὶ καί ναῦς ναῦς , , ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ οἰκίας οἰκία καὶ καί τῆς ὁ νεὼς ναῦς ἐχόντων ἔχω τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τεχνίτῃ τεχνίτης τύπους τύπος καὶ καί λόγους λόγος , , οὕτω οὕτως τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας γεγονέναι γίγνομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία προτρανωθέντας ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τῶν ὁ ἐσομένων λόγους λόγος · · » Πάντα γὰρ γάρ ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐποίησε ποιέω . . « « καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι κτίσας κτίζω , , ἵν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἔμψυχον ἔμψυχος σοφίαν σοφία ὁ ὁ θεός θεός , , αὐτῇ αὐτός ἐπέτρεπεν ἐπιτρέπω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τύπων τύπος τοῖς ὁ οὖσι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὅλῃ παρασχεῖν παρέχω καὶ καί τὴν ὁ πλάσιν πλάσις καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ἐγὼ ὲ ὲ ἐφίστημι ἐφίστημι εἰ εἰ καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία . . Οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός μὲν μέν οὐν παχύτερον παχύς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , λέγοντα λέγω · · Ι » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος . . τὸ ὁ ὅς Α » » καὶ καί τὸ ὁ ὅς Ω Ω , , ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἕσχατος « « . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά πᾶν ὃ ὅς ὀνομάζεται ὀνομάζω ἀρχή ἀρχή ἐστιν εἰμί αὐτός αὐτός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ καθ’ κατά ὃ ὅς ςωή ἐστι εἰμί δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ἀρχή ἀρχή , , ἥτις ὅστις ςωὴ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , δηλονότι ἀρχῇ ἀρχή τυΓχάνοντι αὐτῆς αὐτός ; ; ἒτι δὲ δέ σαφέστερον σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὃ ὅς » » πρωτότοκός « « ἐστιν εἰμί » » ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός « « , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ἀρχή ἀρχή . . καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐξετάζωμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόσας ποσός πόσος τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια , , μόνον μόνος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί σοφία σοφία ἀρχή έστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί λόγος λόγος ἀρχὴ ἀρχή τυγχάνων τυγχάνω , , εἴγε εἰ » ὁ ὁ λόγος λόγος ἐν ἐν » » ἀρχῇ ἀρχή « « ἠν · · ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἂν ἄν τινα τις τεθαρρηκότως τεθαρρηκότως ὡς ὡς πρεσβύτερον πρέσβυς πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπινοουμένων ἐπινοέω ταῖς ὁ ὀνομασίαις ὀνομασία τοῦ ὁ πρωτοτόκου πάσης πᾶς κτίσεώς έστιν ἡ ὁ σοφία σοφία . . Ὁ θεὸς μὲν μέν οὖν οὖν πάντη πᾶς πάντῃ ἓν ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω · · ὁ ὁ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τὰ ὁ πολλά πολύς , , ἐπεὶ ἐπεί » » προέθτετο « « αὐτὸν αὐτός » » ὁ ὁ θεὸς ἱλαστήριον ἱλαστήριος καὶ καί ἀπαρχὴν ἀπαρχή πάσης πᾶς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , πολλὰ πολύς γίνεται γίγνομαι ἢ ἤ καὶ καί τάχα τάχα πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος , , καθὰ χρῂζει αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἐλευθεροῦσθαι ἐλευθερόω δυναμένη πᾶσα πᾶς κτίσις κτίσις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅτε ὅτε ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κακίας κακία σκοτι - - σθέντες δέονται δέω δέω2 φωτὸς φώς τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαίνοντος καὶ καί ὑπὸ ὑπό σκοτίας σκοτία μὴ μή καταλαμβανομένου , , οὐκ οὐ ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ μή γεγόνεισαν ἐν ἐν τῷ ὁ σκότῳ σκότος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , γενόμενος γίγνομαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος φῶς φάος . . τὸ ὁ ὅς ὁ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ἔστι εἰμί νοῆσαι νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πρωτότοκον ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἡ ὁ γυνὴ γυνή μὴ μή ἠπάτητο καὶ καί ὁ ὁ Ἀδὰμ μὴ μή παραπεπτώκει , , κτισθεὶς δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία κεκρατήκει τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , οὔτ’ ἂν ἄν » » εἰς εἰς χοῦν θανάτου θάνατος « « καταβεβήκει οὔτ’ ἂν ἐάν ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ἁμαρ - - τίας , , ᾗ ὅς ᾗ διὰ διά τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία αὐτὸν αὐτός ἐχρῆν χρή ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ μὴ μή ποιήσας ποιέω οὐκ οὐ > > ἐγένετο γίγνομαι » » πρωτότοκος ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν « « . . Εξεταστἐον δέ δέ , , μήποτε καὶ καί ποιμὴν ποιμήν οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐγένετο γίγνομαι τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μὴ μή παρασυμβληθέντος » » τοῖς ὁ κτήνεσι κτῆνος τοῖς ὁ ἀνοήτοις μηδ’ ὁμοιωθέντος ὁμοιόω » » αὐτοῖς αὐτός « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί κτήνη κτῆνος σώζει σῴζω σώζω ὁ ὁ θεός θεός , , σώζει σῴζω σώζω ἃ ὅς ὅς2 σώζει σῴζω σώζω κτήνη κτῆνος ποιμένα ποιμήν αὐτοῖς αὐτός χαρισάμενος τοῖς ὁ μὴ μή χωροῦσι χωρέω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς . . Βασανιστέον οὐν συναγαγόντα συνάγω τὰς ὁ ὀνομασίας ὀνομασία τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , ποῖαι ποιός ποῖος αὐτῶν αὐτός ἐπιγεγόνασιν οὐκ οὐ ἂν ἀνά έν μακαριότητι μακαριότης ἀρξαμένων ἄρχω καὶ καί μεινάντων μένω τῶν ὁ ἁγών γενόμεναι γίγνομαι τὰ ὁ ὅς τοσάδε τοσόσδε . . τάχα τάχα γὰρ γάρ σοφία σοφία ἔμενε μένω μόνον μόνος ἢ ἤ καὶ καί λόγος λόγος ἢ ἤ καὶ καί ςωή , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ καὶ καί ἀλήθεια ἀλήθεια · · οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ὅσα ὅσος δι’ διά ἡμᾶς προσείληφε . . καὶ καί μακάριοί μακάριος γε γε ὅσοι ὅσος δεόμενοι δέω δέω2 τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοιοῦτοι τοιοῦτος γεγόνασιν γίγνομαι , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρῂζειν ἰατροῦ ἰατρός τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω θεραπεύοντος θεραπεύω μηδὲ μηδέ ποιμένος ποιμήν μηδὲ μηδέ ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις . . ἀλλὰ ἀλλά σοφίας σοφία καὶ καί λόγου λόγος καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ἢ ἤ εἴ εἰ τι τις ἂλλο τοῖς ὁ διὰ διά τελειότηταχωρεῖν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ κάλλιστα καλός δυναμένοις . . τοσαῦτα τοσοῦτος περὶ περί τοῦ ὁ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ( ( ( ( . . ἴδωμέν δ’ ἐπιμελέσερον τίς τις ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγος λόγος . . θαυμάμζειν μοι πολλάκις πολλάκις ἐπέρχεται ἐπέρχομαι Ι Ι σκοποῦντι σκοπέω τὰ ὁ ὑπό ὑπό τινων πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ χριστὸν χριστός βουλομένων λεγόμενα λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τί τι δήποτε δυσεξαριθμήτων ὀνομάτων ὄνομα τασσομένων τάσσω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πλεῖστα πλεῖστος παρασιωπῶσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴ εἰ ποτε ποτε μνήμη μνήμη αὐτῶν αὐτός γένοιτο γίγνομαι , , μεταλαμβάνουσιν μεταλαμβάνω οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἀλλὰ ἀλλά τροπικῶς τροπικός ταῦτα οὗτος αὐτὸν αὐτός ὀνομάσεσθαι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ μόνης μόνος τῆς ὁ λόγος λόγος προσηγορίας προσηγορία ἱστάμενοι ἵστημι οἱονεὶ » » λόγον λόγος « « μόνον μόνος φασὶν εἶναι εἰμί τὸν ὁ χριστὸν χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω ἐρευνῶσι ἐρευνάω τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » λόγος λόγος « « φωνῆς φωνή . . ὅ ὅς δέ δέ φημι φημί θαυμάσειν τὴν ὁ ] ] τῶν ὁ πολλῶν πολύς — — σαφέστερον σαφής γὰρ γάρ ἐρῶ λέγω ἐρῶ — — τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί . . φησί φημί που που πού ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ » κόσμου κόσμος « « · · καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις · · « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » Ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί καὶ καί ἠ ἠ ζωή « « . . γέγραπται γράφω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ θὐρα « . . ἔρηται ἔρομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν ὁ ὁ καλός καλός · · « « καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης φάσκουσαν φάσκω · · » Οἰδαμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ἔρχομαι , , ὁ ὁ λεγόμενος λέγω Χριστός · · ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα πᾶς « « ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ λαλῶν λαλέω σοι « « . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , ὅτε ὅτε ἔνιψε ἐνίπτω νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτῶν αὐτός ἕναι διὰ διά τούτων οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω · · » Ὑμεῖς φωνεῖτέ με Ὁ ὁ < < καὶ καί Ὁ Ὁ , , καὶ καί » » καλῶς καλός λέγετε λέγω · · εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί θεοῦ θεός σαφῶς σαφής ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταγγέλλει καταγγέλλω λέγων λέγω · · » Ὃν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡγίασε καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω εἰς εἰς τὸν ὁ κόσ - - μον ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι >Βλασφημεῖς< ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷπον Υἱὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός καί καί · · Πάτερ πατήρ , , ἐλήλυθεν ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα · · δόξασόν δοξάζω σου τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ υἱὸς υἱός » » δοξάσῃ δοξάζω σε ( ( εὑρίσκομεν εὑρίσκω δὲ δέ καταγγέλλοντα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί βασιλέα βασιλεύς , , ὡς ὡς ἐπὰν ἀποκρινόμενος τῷ ὁ Πιλάτῳ πρὸς πρός τὸ ὁ » Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ » ἰουδαίων Ἰουδαῖος « « ; ; λέγῃ λέγω · · » » Ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἡ ὁ ἐμὴ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τού ὁ - - του · · εἰ εἰ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος ἦν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἡ ὁ ἐμή ἐμός , , οἱ ὁ ὑπηρέται ὑπηρέτης » » οἱ ὁ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο ἀγωνίζομαι ἄν ἄν , , ἵνα ἵνα μὴ μή παραδοθῶ τοῖς ὁ Ἰουδαίοις · · νῦν νῦν δὲ δέ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἡ ὁ ἐμὴ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν « « . . ἀνέγνωμεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἄμπελος ἡ ὁ ἀληθινή , , καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ὁ ὁ γεωργός γεωργός ἐστι εἰμί « « · · καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἄμπελος , , ὑμεῖς τὰ ὁ κλήματα κλῆμα ( ( συναριθμείσθω τού - - τοις καὶ καί τὸ ὁ » » ' ' Εγώ εἰμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή « « · · καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβὰς καταβαίνω « « » » καὶ καί ζωὴν ζωή διδοὺς δίδωμι τῷ τῷ » » κόσμῳ κόσμος « « . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ὑποπεσόντα ὑποπίπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις κειμένων παρεθέμεθα , , τοσαῦτα τοσοῦτος αὑτὸν ἑαυτοῦ λέγοντος λέγω ἕναι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί έν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω λέγει λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος καὶ καί ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , καὶ καί ἐγενόμην γίγνομαι νεκρός νεκρός , , καὶ καί ἰδοὺ ζῶν ζήω ζέω » » εἰμι εἰμί εἶμι εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » Γέγονα ἐγὼ τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ ὅς Ω Ω , , καὶ καί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος , , ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐκ οὐ όλίγα τὸν ὁ μετὰ μετά παρατηρήσεως παρατήρησις ἐντυγχάνοντα ἐντυγχάνω ταῖς ὁ ἀμίαις βίβλοις βύβλος βίβλος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης παραπλήσια παραπλήσιος λαβεῖν λαμβάνω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » βέλος βέλος ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός ‘ ‘ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καλεῖ καλέω καὶ καί » δοῦλον δοῦλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « καὶ καί » » φῶ φημί » » τῶν ὁ Ι Ι ἐθνῶν ἔθνος « « . . λέγει λέγω δὴ δή οὕτ Ἠσαίας · · » » Ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρός μήτηρ μου » » ἐκάλεσέ καλέω με ἐγώ τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου καὶ καί ἔθηκε τίθημι τὸ ὁ στόμα στόμα μου ὡς ὡς μάχαιραν μάχαιρα ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ σκέπην σκέπη τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔκρυφέν με · · ἔθηκέν με ὡς ὡς ὡς Δέλος ἐκλεκτὸν καὶ καί έν τῇ ὁ ὅς τῇ φαρέτρᾳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔκρυφέ με , , καὶ καί εἶπέ λέγω μοι Δοῦλός μου εἶ εἶμι εἰμί σὺ Ἰσραὴλ καὶ καί ἐν ἐν σοὶ « « . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · Καὶ καί ὁ ὁ θεός θεός μου ἔσται εἰμί μοι ἰσχύς ἰσχύς . . καὶ καί εἶπέ λέγω μοι Μέγα σοί ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος κληθῆναί καλέω σε παῖδά μου ἐγώ , , τοῦ ὁ ὅς στῆσαι ἵστημι τὰς ὁ φυλὰς φυλή Ἰακὼβ καὶ καί τὴν ὁ » διασπορὰν διασπορά τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ἐπιστρέφαι ; ; ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς εἰς φῶς φάος ἐθνῶν ἔθνος . . » τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί σε εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἕως ἕως ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ ( ( ( ( ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας οὕτως οὕτως αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀρνίῳ ὁμοιοῖ · · » » Ἐγὼν ὡς ὡς ὡς ἀρνίον ἀρνίον ἄκακον ἄκακος αγό - - » μενον τοῦ ὁ θύεσθαι θύω θύω2 « « . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φησιν φημί · · ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ εὐαγγελίοις καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν μυρίας μυρίος προσηγορίας προσηγορία συναγαγεῖν συνάγω , , συναγαγεῖν συνάγω , , ἃς ὅς καλεῖται καλέω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον γραψάντων γράφω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος διάνοιαν διάνοια τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ὅ ὅς τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἐκτιθεμένων ἐκτίθημι , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 μεμαθήκασι μανθάνω δοξολογούντων αὐτόν αὐτός , , ἢ ἤ τῶν ὁ προφητῶν προκηρυσ - - σόντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐσομένην εἰμί ἐπιδημίαν ἐπιδημία καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαγγελλόντων ἀπαγγέλλω διαφόροις διάφορος ὀνόμασιν ὄνομα . . οἷον οἷος ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης αὐτὸν αὐτός » » ἀμνὸν θεοῦ θεός « « ἀναγορεύει ἀναγορεύω λέγων λέγω · · » » Ἴδε ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί » » ἄνδρα ἀνήρ « « διὰ διά τούτων οὗτος · · » » Οὐτός ἐστιν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ οὑ ἐγὼ » » εἶπον λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀπίσω ὀπίσω μου ἔρχεταί ἀνὴρ ἀνήρ ὃς ὅς ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν μου γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πρῶτός πρῶτος μου ἦν εἰμί · · κἀγὼ οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα αὐτόν αὐτός « « . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης » » παράκλητον παράκλητος « « περὶ περί τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸν ὁ κατέρα φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί λέγων λέγω · · » Καὶ ἐάν ἐάν τις τις ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , παράκλη - - τον ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριοτὸν δίκαιον δίκαιος ( ( ἐπιφέρει ἐπιφέρω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » καὶ καί ἱλασμός ἱλασμός ἐστι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ « « · · ᾡ παραπλη - - σίως ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος λέγει λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί » » ἱλαστήριον ἱλαστήριος « « , , φάσκων φάσκω · · » Ὅν προ - - » » έθετο ὁ ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ διά πίστεως πίστις έν τῷ ὁ αἵματι αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διὰ διά τὴν ὁ πάρεσιν πάρεσις τῶν ὁ προγεγονότων προγίγνομαι ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνοχῇ ἀνοχή τοῦ ὁ » » θεοῦ θεός « « . . κεκήρυκται δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος σοφία σοφία εἶναι εἰμί καὶ καί δύναμις δύναμις θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστὸς δύναμίς δύναμις ἐστι εἰμί καὶ καί θεοῦ θεός σοφία σοφία · · πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί » » ἁγιασμός « « ἐστι εἰμί καὶ καί » » ἀπολύ - - » τρωσις « « · · » » Ὅς ἐγενήθη γίγνομαι , , γάρ γάρ φησι φημί , , σοφία σοφία ἡμῖν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη » τε τε καὶ καί ἁγιασμὸς ἁγιασμός καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀρχιερέα μέγαν μέγας διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς αὐτὸν αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω , , πρὸς πρός Ἐβραίους γράφων γράφω · · » Ἔχοντες οὖν οὖν » » ἀρχιερέα μέγαν μέγας διεληλυθότα διέρχομαι τοὺς ὁ οὐρανούς , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ » » θεοῦ θεός , , κρατῶμεν κρατέω τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία « « . . Οἱ ὁ δὲ δέ προφῆται προφήτης παρὰ παρά ταῦτα οὗτος καὶ καί ἑτέροις ἕτερος ὀνόμασιν ὄνομα αὐτὸν αὐτός καλοῦσιν καλέω · · ὁ ὁ μὲν μέν Ἰακὼβ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός εὐλογίᾳ εὐλογία Ἰούδαν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » Ἰούδα , , σὲ αἰνέσαισαν οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου · · αἰ χεῖρές χείρ σου ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον » τῶν ὁ ἑδρῶν σου · · <προσκυνήσουσίν σοι σύ οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · » σκύμνος σκύμνος λέοντος λέων Ἰούδα · · ἐκ ἐκ βλαστοῦ βλαστός , , υἱέ υἱός μου , , ἀνέβης · · ἀναπεσὼν ἀναπίπτω » ἐκοιμήθης ὡς ὡς ὡς λέων λέων καὶ καί ὡς ὡς σκύμνος σκύμνος · · τίς τις Ι Ι ἐγερεῖ ἐγείρω αὐτόν αὐτός « « ; ; * * * * * * οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι δὲ δέ καιρόν καιρός καῖρος ἐστι εἰμί πρὸς πρός λέξιν λέξις παραστῆσαι παρίστημι πῶς πῶς πως τὰ ὁ τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας λεγόμενα λέγω περὶ περί Χριστοῦ Χριστός ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνθυποφορὰ εὐλόγως εὔλογος ἐπενεχθῆναι ἐπιφέρω δυναμένη » » Οὐκ οὐ ἐκλείψει ἐκλείπω ἄρχων ἄρχων ἐξ ἐκ Ἰούδα , , καὶ καί » » ἡγούμενος ἐκ ἐκ τῶν ὁ μηρῶν μηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος εὐκαιρότερον εὔκαιρος Μήσεται . . οἶδε οἶδα δὲ δέ τὸν ὁ χριστὸν χριστός Ἰακὼβ καὶ καί Ἰσραήλ ὀνομαζόμενον ὀνομάζω Ἡσαΐας λέγων λέγω · · » » Ἰακὼβ ὁ ὁ παῖς παῖς μου , , ἀντιλήψομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · Ἰσραὴλ ὁ ὁ ἐκλεκτός ἐκλεκτός μου , , » » προσεδέξατο προσδέχομαι αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου · · κρίσιν κρίσις τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ἀπαγγελεῖ . . οὐκ οὐ » ἐρίσει ἐρίζω οὐδὲ οὐδέ κράζει κράζω οὐδὲ οὐδέ ἀκούσει ἀκούω τις τις ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα τὴν ὁ φωνὴν φωνή » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · κάλαμον κάλαμος συντετριμμένον συντρίβω οὐ οὐ κατεάξει κατάγνυμι καὶ καί λίνον λίνος Λίνος τυφόμενον » » οὐ οὐ σβέσει σβέννυμι , , ἔως ἂν ἐάν ἐκβάλῃ ἐκβάλλω † † ἐκ ἐκ νίκους τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , καὶ καί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἔθνη ἔθνος ἐλπιοῦσιν « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ χριστός χριστός ἐστι εἰμί , , περὶ περί οὐ οὐ ταῦτα οὗτος προφητεύ - - εται , , σαφῶς σαφής ὁ ὁ Ματθαῖος δηλοῖ δηλόω ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ , , μνησθεὶς μιμνήσκω ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος τῆς ὁ περικοπῆς περικοπή , , εἰπών λέγω · · » Ἵνα πληρωθῇ πληρόω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω Οὐκ ἐρίσει οὐδὲ οὐδέ « « καὶ καί τὰ ὁ ἐξῆς . . καλεῖται καλέω δὲ δέ καὶ καί Δαβὶδ ὁ ὁ χριστός χριστός , , ὡς ὡς ἐπὰν Ἰεζεκιὴλ προφητεύσας προφητεύω πρὸς πρός τοὺς ὁ ποιμένας ποιμήν ἐπιφέρῃ ἐπιφέρω ἐκ ἐκ προσώπου θεοῦ θεός » » Ἀναστήσω Δαβὶδ τὸν ὁ παῖδά μου , , ὃς ὅς περιμανεῖ αὐτούς αὐτός « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ Δaβὶδ ὁ ὁ πατριάρχης ἀναστήσεται ἀνίστημι ποιμαίνειν ποιμαίνω μέλλων μέλλω τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , ἀλλὰ ἀλλά Χριστός Χριστός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ Ἡσαΐας » » ῥάβδον ῥάβδος « « καὶ καί » » ἄνθος ἄνθος « ὀνομάζει ὀνομάζω τὸν ὁ χριστὸν χριστός ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥοίζης Ἰεσσαὶ καὶ καί ἄνθος ἄνθος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα ἀναβήσεται ἀναβαίνω , , καὶ καί ἐπαναπαύσεται ἐπαναπαύομαι ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » » πνεῦμα πνεῦμα σοφίας σοφία καὶ καί συνέσεως σύνεσις , , πνεῦμα πνεῦμα βουλῆς βουλή καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς , , πνεῦμα πνεῦμα γνώ - - » σεως καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια , , καὶ καί ἐμπλήσει ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἐμπλέω αὐτὸν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα φόβου φόβος θεοῦ θεός « « . . καὶ καί » » λίθος λίθος « « δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ψαλμοῖς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ εἶναι εἰμί λἐγεται οὕτωνς · · » Λίθον ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω , , οὑτος ἐγενήθη γίγνομαι εἰς εἰς κεφα - - λὴν γωνίας γωνία · · παρὰ παρά κυρίου ἐγένετο γίγνομαι αὕτη οὗτος , , καὶ καί ἔστι εἰμί θαυμαστὴ ἐν ἐν ὀφθαλ - - » » μοῖς ἡμῶν . . . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ εὐαγγέλιον καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἢ ἤ τὸν ὁ χριστὸν χριστός εἶναι εἰμί τὸν ὁ λίθον λίθος » » · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον οὕτως οὕτως · · » » Οὐδέποτε οὐδέποτε ἀνέγνωτε · · Λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ἕ οἰκοδομοῦν - - » » τες , , οὗτος οὗτος ἐγενήθη γίγνομαι εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία ; ; πᾶς πᾶς ὁ ὁ πεσὼν πίπτω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ λίθον λίθος τοῦτον οὗτος συνθλασθήσεται · · ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 δ’ δ’ ἂν ἄν πέσῃ πίπτω , , λικμήσει λικμάω αὐτόν αὐτός « « · · ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ Πράζεσιν ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς γράφει γράφω · · » » Οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λίθος λίθος ὁ ὁ ἐξουδενω - - » » θεὶς τίθημι ὑφ’ ὑπό ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ οἰκοδόμων οἰκοδόμος , , ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία « « . . Ἓν δὴ δή τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τεταγμένων ὀνομάτων ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω , , ἐστὶ εἰμί καὶ καί » » Ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγος λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν θεὸς λόγος λόγος « « . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ἄξιον ἄξιος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι τοῖς ὁ τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω παραπεμπομένοις καὶ καί τούτῳ οὗτος ὡς ὡς ὡς ἐξαιρέτῳ χρωμένοις χράω2 καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπ’ ἐπί ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν διήγησιν διήγησις ζητοῦσιν ζητέω , , εἵ εἰ τις τις αὐτοῖς αὐτός προσάγοι αὐτά αὐτός , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτῳ οὗτος ὡς ὡς ὡς σαφὲς σαφής προσιεμένοις τὸ ὁ τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ὀνομαζόμενος ὀνομάζω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί συνεχῶς συνεχής χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ » » Ἐφηρεύξατο ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος ἀγαθόν ἀγαθός « « , , οἰόμενοι προφορὰν προφορά πατρικὴν πατρικός οἱονεὶ ἐν ἐν συλλαβαῖς συλλαβή κειμένην εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὑπόστασιν ὑπόστασις αὐτῷ αὐτός , , εἰ εἰ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτῶν αὐτός πυνθανοίμεθα , , οὐ οὐ διδόασιν δίδωμι οὐδὲ οὐδέ οὐσίαν οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφηνί - - ζουσιν , , οὐδέπω οὐδέπω φαμὲν φημί τοιάνδε τοιόσδε ἢ ἤ τοιάνδε τοιόσδε , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε οὐσίαν οὐσία . . λόγον λόγος γὰρ γάρ ἀπαγγελλόμενον υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί νοῆσαι νοέω καὶ καί τῷ ὁ τυχόντι τυγχάνω ἐστὶν εἰμί ἀμήχανον ἀμήχανος . . καὶ καί λόγον λόγος τοιοῦτον τοιοῦτος καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ζῶντα ζήω καὶ καί ἤτοι ἤτοι οὐ οὐ κεχω - - ρισμένον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ μὴ μή ὑφεστάναι ὑφίστημι οὐδὲ οὐδέ υἱὸν υἱός τυγχάνοντα τυγχάνω ἢ ἤ καὶ καί κεχωρισμένον χωρίζω καὶ καί οὐσιωμένον ἀπαγγελλέτωσαν ημῖν θεὸν λόγον λόγος . . Λεκτέον λεκτέος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ὀνομάτων ὄνομα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀνομασίας ὀνομασία ἀναπτυκτέον τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τοῦ ὁ ὀνομαζομένου ὀνομάζω καὶ καί ἐφαρμοστέον μετὰ μετά ἀποδείξεως ἀπόδειξις πῶς πῶς πως ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγον λόγος αὐτὸν αὐτός ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω ποιητέον ποιέω ποιητέος . . τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀποκλήρωσις ἐφ’ ἐπί ἑνὸς μὲν μέν ἑκάστου ἕκαστος μὴ μή ἵστασθαι . . ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λέξεως λέξις , , ἀλλὰ ἀλλά φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ζητεῖν ζητέω πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός ἐκδεκτέον » » θύ - - » » ραν « « καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός » » ἄμπελον ἄμπελος « « τίνι τις τε τε αἰτίᾳ αἰτία » » ὁδόν ὁδός « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ μόνου μόνος τοῦ ὁ » » λόγον λόγος « « αὐτὸν αὐτός ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος οὐ οὐ ποιητέον ποιέω ποιητέος ; ; ἴνα τοίνυν τοίνυν μᾶλλον μᾶλλον δυσωπητικώτερον παραδεξώμεθα τὰ ὁ λεχθησόμενα εἰς εἰς τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἡμῖν ἐγώ προτεθέντων προτίθημι ὀνομάτων ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν δόξει δοκέω τισὶ σφόδρα σφόδρα παρεκβατικὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω · · πλὴν ἐπιστήσαντι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον χρήσιμον χρήσιμος ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς βασανίσαι βασανίζω τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια καθ’ κατά ὡν τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα κεῖται κεῖμαι , , καὶ καί πρὸ πρό ὁδοῦ ὁδός τῶν ὁ ἐπιφερομένων ἐπιφέρω ὑπάρξω ἡ ὁ κατανόησις κατανόησις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ θεολογίαν θεολογία ἐμΠεσόντες , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ὅση ὅσος δύναμις δύναμις τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά ἐρεύνης ἔρευνα εὑρίσκοντες εὑρίσκω πληρέστερον πλήρης αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος ᾗ ὅς ᾗ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί νοήσομεν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . Ἔλεγεν οὖν οὖν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί » » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · καὶ καί τὰ ὁ παρακείμενα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὀνομασίᾳ συνεκπιαστέον , , δόξαντα δοκέω ἂν ἄν τισιν οὐχὶ παρακείμενα μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ » τὸ ὁ » » φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « καὶ καί » » τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός « « καὶ καί » φῶς φάος » » ἐθνῶν ἔθνος « « · · φῶς φάος μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ προκειμένου εὐαγγελίου ἀρχῇ ἀρχή · · » » Ὃ γέγονε γίγνομαι , , γάρ γάρ φησιν φημί , , έν αὐτῷ αὐτός ζωὴ ζωή ἦν εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαίνει φαίνω , , καὶ καί ἡ ὁ σκοτία σκοτία » » αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ κατέλαβε καταλαμβάνω « « · · φῶς φάος δὲ δέ ἀληθινὸν ἀληθινός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός γραφῆς γραφή ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω · · » » Ἦν τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινόν ἀληθινός , , ὃ ὅς φωτίζει φωτίζω πάντα πᾶς » » ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἐρχόμενον εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ( ( » » φῶς φάος δὲ δέ ἐθνῶν ἔθνος « « ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ , , ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον παρατιθέμενοι τὸ ὁ » » Ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς εἰς φῶς φάος Μ Μ ) ) νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 , , τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί σε εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἕως ἕως ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ ( ( ( ( . . Φῶς δὴ δή κόσμου κόσμος αἰσθητὸν αἰσθητός ὁ ὁ ἥλιός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος οὐκ οὐ ἀπᾳδόντως ἡ ὁ σελήνη σελήνη καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ τώ τῷ αὐτῷ αὐτός ὀνόματι ὄνομα προσαγορευθήσονται . . ἀλλὰ ἀλλά φῶς φάος μὲν μέν αἐσθητὸν τυγχάνον τες οἱ ὁ γεγονέναι γίγνομαι παρὰ παρά Μωσεῖ λεγόμενοι λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ τετάρτῃ τέταρτος ἡμέρα ἡμέρα , , καθὸ φωτίζουσι φωτίζω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός ὁ ὁ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ ἐλλάμπων τοῖς ὁ λογικοῖς λογικός καὶ καί ἡγεμονι - - κοῖς , , ἵνα ἵνα αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ νοῦς νόος τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ὁρατὰ ὁρατός βλέπῃ βλέπω , , τοῦ ὁ νοητοῦ νοητός κόσμου κόσμος ἐστὶ εἰμί φῶς φάος · · λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ λογικῶν λογικός ψυχῶν ψυχή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ αἰσθητικῷ αἰσθητικός κόσμῳ κόσμος καὶ καί εἴ εἰ τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος συμπληροῖ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εἶναι εἰμί ἡμᾶς ἐγώ διδάσκει διδάσκω , , τάχα τάχα μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ κυριώτατον κύριος καὶ καί διαφέρον διαφέρω τυγχάνων τυγχάνω καί καί , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἥλιος ἥλιος ἡμέρας ἡμέρα μεγάλης μέγας κυρίου ποιητής ποιητής . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἡμέραν ἡμέρα φησὶ φημί τοῖς ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταλαμβάνουσιν μεταλαμβάνω · · » Ἐργά - - » » ζεσθε ἕως ἕως ἡμέρα ἡμέρα ἐστίν εἰμί · · ἔρχεται ἔρχομαι νὺξ ὅτε ὅτε οὐκέτι οὐκέτι οὐδεὶς δύναται δύναμαι ἐργά - - » » ζεσθαι . . ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ὡ ὡ , , φῶς φάος εἰμι εἰμί εἶμι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ( ( ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής φησιν φημί · · » Ὑμεῖς ἐστε εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « καὶ καί » » Λαμ Λαμ - - » » ψάτω τὸ ὁ φῶς φάος ὑμῶν ὑμός ἔμπροσθε τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἀνάλογον ἀνάλογος σελήνῃ σελήνη καὶ καί ἄστροις ἄστρον ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί περὶ περί τὴν ὁ νύμφην νύμφη ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής , , ἔχοντας ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος φῶς φάος ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός ἡλίου ἥλιος ἐπίκτητον ἐπίκτητος , , ἵνα ἵνα φωτίσωσι μὴ μή δεδυνημένους πηγὴν πηγή ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ κατασκευάσαι κατασκευάζω φωτός φώς · · οἷον οἷος Παῦλον Παῦλος μὲν μέν καὶ καί Πέτρον Πέτρος » » φῶς φάος « « ἐροῦμεν ἐρέω » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , τοὺς ὁ δὲ δέ τυχόντας τυγχάνω τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός μαθητευομένων , , φωτιζομένους μέν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν φωτίζειν φωτίζω ἑτέρους ἕτερος δυναμένους , , τὸν ὁ κόσμον κόσμος οὗ οὗ κόσμου κόσμος φῶς φάος οἱ ὁ ἀπόστολοι ἦσαν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ σωτήρ σωτήρ , , » » φῶς φάος « « ὢν εἰμί τοῦ ὁ » » κόσμου κόσμος « « , , φωτίζει φωτίζω οὐ οὐ σώματα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά ἀσωμάτῳ ἀσώματος δυνάμει δύναμις τὸν ὁ ἀσώματον ἀσώματος νοῦν νόος , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ἡλιοῦ ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ φωτιζόμενος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δυνηθῇ δύναμαι βλέπειν βλέπω νοητά νοητός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἡλίου ἥλιος φωτίζοντος ἀμαυροῦται ἀμαυρόω τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι φωτίζειν φωτίζω σελήνην σελήνη καὶ καί ἀστέρας , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ ἐλλαμπόμενοι ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τὰς ὁ αὐγὰς αὐγή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεχωρηκότες χωρέω οὐδέν τινων διακονουμένων ἀποστόλων ἀπόστολος καὶ καί προφητῶν προφήτης δέονται δέω δέω2 — — τολμητέον τολμάω τολμητέος γὰρ γάρ λέγειν λέγω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια — — οὐδὲ οὐδέ ἀγγέλων ἄγγελος , , προσθήσω προστίθημι προσθέω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ κρειττόνων δυνάμεων δύναμις , , αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ πρωτογεννήτῳ μαθητευόμενοι φωτί . . τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή χωροῦσι χωρέω τὰς ὁ ἡλιακὰς Χριστοῦ Χριστός ἀκτῖνας ἀκτίς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος διακονοῦντες διακονέω παρ - - έχουσι φωτισμὸν φωτισμός πολλῷ πολύς τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω ἐλάττονα ἐλάσσων , , μόγις μόγις καὶ καί τοῦτον οὗτος χωρεῖν χωρέω δυναμένοις καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πληρουμένοις . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ χριστός χριστός , , φῶς φάος τυγχάνων τυγχάνω κόσμου κόσμος , , φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν αἐσθητοῦ , , οὐδενὸς οὐδείς αἰσθητοῦ αἰσθητής ὄντος εἰμί ἀληθινοῦ ἀληθινός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἀληθινὸν ἀληθινός τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἀναλογίαν ἀναλογία ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός πρὸς πρός τὸ ὁ νοητόν , , οὐ οὐ μὴν μήν τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ὑγιῶς ὑγιής παντὸς πᾶς καταγορεῖσθαι τοῦ ὁ οὐκ οὐ ἀληθινοῦ ἀληθινός . . ζητῶ ζητέω δὲ δέ εἰ εἰ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμους κόσμος τῷ τῷ » » φωτὶ φώς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « , , καὶ καί ἡγοῦμαι πλείονα πολύς πλείων δύναμιν δύναμις παρίστασθαι τοῦ ὁ φωτὸς φώς ὅτε ὅτε » » φῶς φάος τοῦ ὁ » κόσμου κόσμος « « προσαγορεύεται προσαγορεύω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός » » φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁ ὁ γὰρ γάρ » » κό - - » » σμος « « κατὰ κατά μίαν ἐκδοχὴν ἐκδοχή οὐ οὐ μόνον μόνος » » ἀνθρωποι « « . . καὶ καί παραστήσει παρίστημι τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὁ ὁ Παῦ - - λος έν τῇ ὁ 1 πρὸς πρός Κορινθίους προτέρᾳ πρότερος λέγων λέγω · · » Θέατρον ἐγενήθημεν γίγνομαι » » τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί ἀγγέλοις καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ( ( ( ( . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ κατὰ κατά μίαν ἐκδοχὴν ἐκδοχή κόσμος κόσμος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐλευθερουμένη κτίσις κτίσις » » ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ » φθορᾶς φθορά εἰς εἰς τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία τῆς ὁ δόξης δόξα τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ἡς » » ἡ ὁ ἀποκαραδοκία ἀποκαραδοκία « « τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν υἱός τοῦ θεοῦ θεός ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι « « . . >Ἐπίστησον< δὲ δέ προσεθήκαμεν διὰ διά τὸ ὁ παρακεῖσθαι παράκειμαι τὸ ὁ δυνάμενον » » Ἐγὼ φῶς φάος εἰμι εἰμί εἶμι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « συνεζευγμέναι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς λεγόμενον λέγω · · » Ὑμεῖς ἐστε εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ( ( ( ( . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω μείονας μείων εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνησίως γνήσιος μεμαθητευμένους τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κτισμάτων κτίσμα , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν φύσει φύσις τοιούτους τοιοῦτος γεγενημένους , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν λόγῳ λόγος τῷ τῷ κατὰ κατά τὸν ὁ χαλεπώτερον ἀγῶνα ἀγών . . πλείους πολύς πλείων γὰρ γάρ οἱ ὁ πόνοι πόνος καὶ καί ἐπισφαλὴς ἐπισφαλής ἡ ὁ ζωὴ ζωή τῶν ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καὶ καί αἵματι αἷμα παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐν ἐν αἰθερίῳ αἰθέριος σώματι σῶμα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός φωστήρων ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω τὰ ὁ γἠϊνα σώματα σῶμα ἀκινδύνως ἀκίνδυνος καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἀναμαρτή - - τως διανυσάντων διανύω τὴν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ζωήν ζωή · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ λόγω τούτω οὗτος παριστά - - μενοι ταῖς ὁ τὰ ὁ μέγιστα μέγας περὶ περί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀποφαινομέναις λέξεσι τῶν ὁ γραφῶν γράφος τὸ ὁ ἀνυπέρθετον τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος φθάνει φθάνω φασκούσαις , , οὐ οὐ μὴν μήν ταὐτὸν αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἤ ἤ , , ὡς ὡς ἐδεξάμεθα , , κόσμου κόσμος ἀπαγγελλούσαις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » Ὡς ὡς ἐγὼ καὶ καί σὺ ἕν ἐσμεν εἰμί , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός έν ἡμῖν ἐγώ ὲν ὦσι εἰμί « « · · καὶ καί » » Ὅπου εἰμὶ εἰμί ἐγώ , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ὁ ὁ διάκονος διάκονος ὁ ὁ ἐμὸς ἔσται « « σαφῶς σαφής περὶ περί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλευθεροῦται ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά » » εἰς εἰς τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία τῆς ὁ δόξης δόξα τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · καὶ καί προσθήσουσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχί οὐ , , εἰ εἰ ἐλευθεροῦται ἐλευθερόω , , ἤδη ἤδη καὶ καί κοινωνεῖ κοινωνέω τῆς ὁ δόξης δόξα τῶν ὁ » τἐκνων τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . οὐκ οὐ ἀποσιωπήσουσι δὲ δέ οὗτοι οὗτος καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ πρω - - τότοκον πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς τιμὴν τιμή ἄνθρωπον ἄνθρωπος μὲν μέν γεγονέναι γίγνομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ζῷόν τι τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δεύτερον δεύτερος καὶ καί διάκονον διάκονος καὶ καί δοῦλον δοῦλος τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸν ὁ έν τῇ ὁ ἀνατολῇ ἀνατολή φανέντα φαίνω ἀστέρα ἀστήρ δεδημιουργῆσθαι , , ἤτοι ἤτοι ὅμοιον ὅμοιος ὄντα εἰμί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἄστροις ἄστρον ἢ ἤ τάχα τάχα καὶ καί κρείττονα κρείσσων , , ἅτε ἅτε τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς διαφέροντος διαφέρω γενόμενον γίγνομαι σημεῖον σημεῖον . . καὶ καί εἰ εἰ τὰ ὁ καυχήματα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν θλίψεσιν , , εἰδότων οἶδα » » Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ θλίψις ὑπομονὴν ὑπομονή κατεργάςεται , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ » » ὑπομονὴ ὑπομονή δοκιμήν δοκιμή , , ἡ ὁ δὲ δέ δοκιμὴ ἐλπίδα ἐλπίς , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐλπὶς ἐλπίς οὐ οὐ καταισχύνει καταισχύνω « « , , οὔτε οὔτε ὑπομονὴν ὑπομονή οὔτε οὔτε δοκιμὴν δοκιμή οὔτε οὔτε ἐλπίδα ἐλπίς ἕξει ἔχω ἡ ὁ μὴ μή τεθλιμμένη θλίβω κτίσις κτίσις τὴν ὁ ἴσην ἴσος ἀλλ’ ἀλλά ἑτέραν ἕτερος , , ἐπεὶ ἐπεί » » Τῇ ματαιότητι ματαιότης ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑπετάγη ὑποτάσσω , , οὐχ οὐ » » ἑκοῦσα ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ὑποτάξαντα ὑποτάσσω , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς « « . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή τολμῶν τολμάω τὰ ὁ τηλικαῦτα τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καταχαρίσασθαι καταχαρίζομαι , , ὁμόσε ὁμόσε χωρήσας χωρέω τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα φήσει τῇ ὁ ματαιότητι ματαιότης τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ὑποτασσομένην Ι Ι θλίβεσθαι θλίβω , , μᾶλλον μᾶλλον στενάξασαν ἢ ἤ οἱ ὁ ὄντες εἰμί έν τῷ τῷ σκήνει σκηνάω σκηνέω στενάζουσιν , , ἅτε καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος καὶ καί πολλαπλασίονα πολλαπλασίων τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου ἀνθρώπινος ἀγῶνος ἀγών τῇ ὁ ματαιότητι ματαιότης δουλεύουσαν δουλεύω . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ » » οὐχ οὐ ἑκοῦσα « « τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ματαιότητι ματαιότης ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ προηγουμένην ἔχειν ἔχω τῆς ὁ ζωῆς ζωή κατάστασιν κατάστασις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπολήψεται ἀπολαμβάνω ἐλευθερου - - μένη ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φθορᾷ φθορά καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ματαιότητος ματαιότης ἀπολυομένη ἀπολύω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί πλείονα πολύς πλείων καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ προκείμενον πρόβλημα πρόβλημα δοκοῦμεν δοκέω ἐπανελευσόμεθα ἐπανελευσόμεθα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὑπομιμνήσκοντες ὑπομιμνήσκω διὰ διά τί τι » » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ λέγεται λέγω καὶ καί φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός « « καὶ καί » » φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . ἀποδέδοται ἀποδίδωμι μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός λέγεται λέγω » φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός « , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τώ τῷ φωτὶ φώς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἢ ἤ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἐξέτασιν ἐξέτασις ὡς ὡς οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ διὰ διά τοὺς ὁ μηδὲν ἐξειληφότας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγον λόγος εἶναι εἰμί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ταῦτα οὗτος ἠρεύνηται , , ἵνα ἵνα πειθώμεθα πείθω μὴ μή κατὰ κατά ἀποκλήρωσιν ἵστασθαι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ » » λόγος λόγος « « ἐννοίας ἔννοια , , † † καὶ καί προσ . . ἥκοι ἥκω τώ τῷ χωρὶς χωρίς μεταλήψεως μετάληψις τῆς ὁ δυναμένης μεταλαμβάνεσθαι μεταλαμβάνω , , ἀνάγειν ἀνάγω δὲ δέ καὶ καί ἀλληγορεῖν ἀλληγορέω τὴν ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φωνὴν φωνή καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἃ ὅς ὅς2 παρεθέμεθα . . ΧΧVII Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ φωτίζειν φωτίζω καὶ καί καταλάμπειν τὰ ὁ ἡγεμονικὰ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἢ τίη ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τῶν ὁ λογικῶν λογικός , , » φῶς φάος « « έστιν » » ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « καὶ καί « « φῶς φάος ἀληθινὸν ἀληθινός « « καὶ καί » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ [ [ διὰ διά τοῦ ὁ ] ] ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω τὴν ὁ ἀπόθεσιν ἀπόθεσις πόσης νεκρότητος καὶ καί τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως καλουμένην καλέω ζωήν ζωή , , ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνισταμένων τῶν ὁ αὐτὸν αὐτός γνησίως γνήσιος κεχωρηκότων χωρέω , , καλεῖται καλέω » » ἠ ἠ ἀνάσ · · τασις ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐνεργεῖ ἐνεργέω τοῖς ὁ δυναμένοις λέγειν λέγω · · » Συνετάφημεν τώ τῷ » » χριστῷ χριστός διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα ‘ ‘ καὶ καί συνανέστημεν αὐτῷ αὐτός · · ἀλλὰ ἀλλά πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὅτε ὅτε ἄκρως ἄκρος πᾶσάν τις τις ἀποθέμενος ἀποτίθημι νεκρότητα καὶ καί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή περιπατεῖ περιπατέω · · » τὴν ὁ οὐν » » Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα πάντοτε πᾶς πάντοτε ἐνταῦθα ἐνταῦθα περιφέρομεν « « ὅτε ὅτε ἀξιολόγως ἀξιόλογος ὠφελήμεθα ) ) » » ἵνα ἵνα ἡ ὁ ζωὴ ζωή τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡμῶν ἐγώ φανερωθῇ φανερόω « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία πορεία πορεία καὶ καί πρακτικὴ πρακτικός τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γινομένη κατὰ κατά τὰς ὁ περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια ἐν ἐν λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος διεξόδους διέξοδος καὶ καί κράζεις τὰς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὅς ἀληθῆ ἀληθής δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , παρίστησιν ἡμῖν ἐγώ νοεῖν νοέω πῶς πῶς πως αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὁδός ὁδός , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 ὁδὸν ὁδός οὐδὲν οὐδείς αἴρειν αἴρω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , οὔτε οὔτε πήραν πήρα οὔτε οὔτε ἱμάτιον ἱμάτιον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ῥάβδον ῥάβδος ἔχοντα ἔχω ὁδεύειν ὁδεύω χρή χρή , , οὐδὲ οὐδέ ὑποδήματα ὑπόδημα ὑποδεδέσθαι κατὰ κατά τοὺς ὁ πόδας πούς . . αὐτάρκης αὐτάρκης γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί παντὸς πᾶς ἐφοδίου αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ὀδός , , καὶ καί ἀνενδεὴς τυγχάνει τυγχάνω πᾶς πᾶς ὁ ὁ ταύτης οὗτος ἐπι ἐπί βαίνων βαίνω , , κεκοσμημένος κοσμέω ἐνδύματι ᾧ πρέπει πρέπω κεκοσμῆσθαι κοσμέω τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις τοῦ ὁ γάμου γάμος ἀπιόντα ἄπειμι2 , , οὐδενός τε τε χαλεποῦ χαλεπός δυναμένου ἀπαντῆσαι ἀπαντάω κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὁδόν ὁδός . . ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ ὁδοὺς ὄφεως ἐπὶ ἐπί πέτρας πέτρα εὑρεῖν εὑρίσκω , , κατὰ κατά τὸν ὁ Σαλομῶντα , , φημὶ φημί δ’ δ’ ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗ οὗ δήποτε θηρίου θηρίον . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ χρεία χρεία ῥάβδου ἐν ἐν ὁδῷ ὁδός οὐδὲ οὐδέ ἴχνη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐχούσῃ ἔχω καὶ καί ἀνεπιδέκτῳ διὰ διά τὸ ὁ στερρόν στερρός , , δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πέτρα πέτρα λέγεται λέγω , , τῶν ὁ ὅς χειρόνων τυγχανούσῃ . . ἁλήθεια ἀλήθεια δὲ δέ ὁ ὁ μονογενής μονογενής ἐστι εἰμί πάντα πᾶς ἐμπεριειληφὼς τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κατὰ κατά τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μετὰ μετά πάσης πᾶς τρανότητος λόγον λόγος καὶ καί ἑκάστω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ᾗ ὅς ᾗ ἀλήθειά ἐστι εἰμί , , μεταδιδούς . . ἐὰν δέ δέ τις τις ζητῇ ζητέω , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς ὅ ὅς τί τι ποτε ποτε ἐγνωσμένον γιγνώσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κατὰ κατά τὸ ὁ βάθος βάθος τοῦ ὁ πλούτου πλοῦτος καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία καὶ καί τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν , , καὶ καί φαντασίᾳ φαντασία τοῦ ὁ δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἀποφαίνηταί τινα τις γινωσκόμενα γιγνώσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , διαρκοῦντος ἐξισωθῆναι ἐξισόω ταῖς ὁ καταλήψεσι τοῦ ὁ ἀγεννήτου θεοῦ θεός , , ἐπι ἐπί - - στατέον ἵστημι στατέος αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς ἀλήθειαν ἀλήθεια εἶναι εἰμί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί προσακτέον προσάγω προσακτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ὁλόκληρός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια , , οὐδὲν ἀληθὲς ἀληθής ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή σκάζῃ λείπουσα λείπω ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ γινώσκει γιγνώσκω , , κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος τυγχάνουσιν τυγχάνω ἐν ἐν μόνῳ μόνος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἢ ἤ δεικνύτω τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἃ γινωσκόμενα γιγνώσκω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια προσηγορίας προσηγορία οὐ οὐ τυγχάνοντα τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὴν αὐτός ὄντα εἰμί . . σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κυρίως κύριος κυρίως τῆς ὁ εἰλικρινοῦς καὶ καί ἀμιγοῦς πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος ζωῆς ζωή ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν τῷ ὁ πρωτοτόκῳ πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις τυγχάνει τυγχάνω · · ἀφ’ ἀπό ἡς οἱ ὁ μέτοχοι τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός λαμβάνοντες λαμβάνω τὴν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ζῶσι ζήω ζάω ζωὴν ζωή τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός νομιζομένων νομίζω ζῆν ζήω ζάω ζέω ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός φῶς φάος , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ζῆν ζήω ζάω ζέω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι ἢ τίη παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ μὴ μή φθάσαντα φθάνω πρῶτον πρῶτος πρότερος κάτωθεν κάτωθεν ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός θεότητα θεότης , , δι’ διά ἡς τις τις χειραγωγηθῆναι δύναται δύναμαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πατρικὴν πατρικός μακαριότητα μακαριότης , , θύρα ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . φιλάνθρωπος δὲ δέ ὢν εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων ἀποδεχόμενος τῶν ὁ Ψυχῶν ῥοπὴν ῥοπή τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ λόγον λόγος μὴ μή σπευδόντων σπεύδω ἀλλὰ ἀλλά δίκην δίκη προβάτων πρόβατον οὐκ οὐ ἐξητασμένον ἀλλὰ ἀλλά ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ ἥμερον καὶ καί πρᾷον πρᾶος ἐχόντων ἔχω ποιμὴν ποιμήν γίνεται γίγνομαι · · » » Ἀνθρώπους γὰρ γάρ καὶ καί κτήνη κτῆνος σώζει σῴζω σώζω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · ‘ ‘ καὶ καί ὁ ὁ Ἰσραὴλ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας σπείρεται σπείρω σπέρμα σπέρμα οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κτηνῶν . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἐπισκοπητέον ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὴν ὁ χριστὸς χριστός προσηγορίαν προσηγορία καὶ καί προσληπτέον τὴν ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις ἠ ἠ διαφορὰ διαφορά νοηθῇ . . λέγεται λέγω δὴ δή ἐν ἐν τῷ ὁ τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός τετάρτῳ τέταρτος ψαλμῷ ψαλμός ὁ ὁ ἠγαπηκὼς ἀγαπάω δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί ἀνομίαν ἀνομία μεμισηκὼς μισέω παρὰ παρά τοὺς ὁ μετόχους αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ κεχρίσθαι τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη προσεληλυθέναι προσέρχομαι ἐσχηκέναι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία μεμισηκέναι μισέω , , Ι ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἅμα ἅμα τῷ τῷ εἶναι εἰμί τὴν ὁ χρίσιν συνυπάρχουσαν καὶ καί συγκτισθεῖσαν λαβών λαμβάνω , , ἥτις ὅστις χρίσις βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐπὶ ἐπί γεννητοῖς γεννητός ἐστι εἰμί σύμβολον , , ἔσθ’ ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί ἱερωσύνης ἱερωσύνη ἆρ’ ἆρ’ οὖν οὖν ἐπιγενητή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλεία βασιλεία βασίλεια καὶ καί οὐ οὐ συμφυὴς συμφυής αὐτῷ αὐτός ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως οἷόν τε τε τὸν ὁ πρωτότοκον πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , οὐκ οὐ ὄντα εἰμί βασιλέα βασιλεύς , , ὕστερον ὕστερος βασιλέα βασιλεύς γεγονέναι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ἠγαπηκέναι ἀγαπάω δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τυγχάνοντα τυγχάνω δικαιοσύνην δικαιοσύνη ; ; μήποτε μήποτε δὲ δέ λανθάνει λανθάνω ἡμὰς ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χριστὸς χριστός ὤν εἰμί , , κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή διὰ διά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος καὶ καί τεταραγμένην καὶ καί περίλυπον περίλυπος γεγενημένην μάλιστα μάλιστα νοούμενος νοέω νοόω , , ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς κατὰ κατά τὸ ὁ θεῖον θεῖος . . παραμυθοῦμαι παραμυθέομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἑβδομηκοστοῦ πρώτου πρῶτος πρότερος ψαλμοῦ λέγοντος λέγω · · » » Ὁ ὁ θεός θεός , , τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα σου τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς δός δίδωμι , , καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη σου τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , κρίνειν κρίνω τὸν ὁ λαόν λαός σου έν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη καὶ καί » τοὺς ὁ πτωχούς πτωχός σου σύ ἐν ἐν κρίσει κρίσις · · « « σαφῶς σαφής γὰρ γάρ εἰς εἰς Σαλομῶντα ἐπιγεγραμ - - μένος μένος ὁ ὁ ψαλμὸς ψαλμός περὶ περί Χριστοῦ Χριστός προφητεύεται . . καὶ καί ἄξιον ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τίνι βασιλεῖ βασιλεύς τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα εὔχεται εὔχομαι δοθῆναι δίδωμι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ἡ ὁ προφητεία προφητεία καὶ καί τίνι υἱῷ υἱός βασιλέως βασιλεύς καὶ καί ποίου ποιός ποῖος βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ἡγοῦμαί οὐν » » βασιλέα βασιλεύς « « μὲν μέν λέγεσθαι λέγω τὴν ὁ προηγουμένην τοῦ ὁ πρωτοτόκου πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις φύσιν φύσις , , ᾑ ᾑ δίδοται δίδωμι διὰ διά τὸ ὁ ὑπερέχειν ὑπερέχω τὸ ὁ κρίνειν κρίνω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἄνθραπον , , ὃν ὅς ὅς2 ἀνείληφεν , , ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος μορφούμενον κατὰ κατά δικαιοσύνην δικαιοσύνη x003E ; ; ἐκτυπούμενον ἐκτυπόω , , » » υἱὸν υἱός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ( ( καὶ καί προσάγομαι εἰς εἰς τὸ ὁ τοῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰς εἰς ἕνα λόγον λόγος συνῆχθαι συνάγω ἀμφότερα ἀμφότερος καὶ καί τὰ ὁ ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω οὐκέτι οὐκέτι ὡς ὡς περὶ περί δύο γε τινῶν ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί ἑνός . . πεποίηκε ποιέω γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ » » τὰ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος ἕν « « , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῶν ὁ γινομένων ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πρὸ πρό πάντων πᾶς ποιήσας ποιέω · · » » ἀμφοτέρων ἀμφότερος « δὲ δέ λέγω λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί ὡν ἀνακέκραται τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ψυχὴ ψυχή καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ σωξομένων πνευματικός πνευματικός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰσί εἰμί τινες τις ποιμαινόμενοι ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός διὰ διά τὸ ὁ σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , πρᾷον μὲν μέν καὶ καί εὐσταθὲς εὐσταθής ἀλογώτερον ἄλογος δέ δέ , , οὕτω οὕτως καὶ καί βασιλευόμενοι βασιλεύω κατὰ κατά τὸ ὁ λογικώτερον τῇ ὁ ὅς τῇ θεοσεβείᾳ θεοσέβεια . . καὶ καί βασιλευομένων βασιλεύω διαφοραί , , ἤτοι ἤτοι μυστικώτερον μυστικός καὶ καί ἀπορρητότερον καὶ καί θεοπρεπέστερον βασιλευομένων βασιλεύω ἢ τίη ὑποδεέστερον ὑποδεής . . καὶ καί εἴποιμ’ ἂν ἀνά τοὺς ὁ μὲν μέν τεθεωρηκότας τὰ ὁ ἔξω ἔξω σωμάτων σῶμα , , καλούμενα καλέω παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος » » ἀόρατα « « καὶ καί » μὴ μή βλεπόμενα βλέπω ( ( ( ( , , ἔζω παντὸς πᾶς αἰσητοῦ λόγῳ λόγος γεγενημένους , , βασιλευομένους βασιλεύω μένους ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προηγουμένης φύσεως φύσις τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν λόγου λόγος ἐφθακότας καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος δοξάζοντας δοξάζω τὸν ὁ πεποιηκότα ποιέω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος βασιλευομένους μένους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός βασιλεύεσθαι βασιλεύω . . μηδεὶς δὲ δέ προσ - - κοπτέτω διακρινόντων διακρίνω ἡμῶν ἐγώ τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σωτῆρι σωτήρ ἐπινοίας ἐπίνοια , , οἰόμενος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ταὐτὸν αὐτός ἡμᾶς ποιεῖν ποιέω . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ τυχοῦσιν σοφές , , πῶς πῶς πως ἐστι εἰμί διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί σαφηνιστὴς τῶν ὁ εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια συντεινόντων συντείνω Ι Ι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος δούλων δοῦλος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω » » πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία εἰς εἰς φόβον φόβος ‘ ‘ . . προ - - κοπτόντων δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σοφίαν σοφία σπευδόντων σπεύδω καὶ καί ταύτης οὗτος ἀξιουμένων ἀξιόω — — ἐπεὶ ἐπεί » » ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τί τι θέλει ἐθέλω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ — — οὐ οὐ μένει μένω κύριος κύριος2 κύριος , , γινόμενος αὐτῶν αὐτός » » φίλος φίλος « « . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος διδάσκει διδάσκω ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν ὅτε ὅτε ἔτι ἔτι δοῦλοι δοῦλος ὑπῆρχον ὑπάρχω οἱ ὁ ἀκροώμενοι φάσκων φάσκω · · » φωνεῖτέ με Ὁ ὁ διδἄσκαλος< καὶ καί Ὁ Ὁ κύριος< , , καὶ καί καλῶς καλός » » γάρ γάρ « « · · ὅπου ὅπου ὅπου δέ δέ · · » Οὐκέτι οὐ ὑμᾶς λέγω λέγω δούλους δοῦλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος οὐκ οὐ οἶδε οἶδα , , « « τί τι τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ κυρίου κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλὰ ἀλλά λέγω λέγω ὑμᾶς φίλους φίλος « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαμεμενήκατε » » μετ’ μετά ἐμοῦ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πειρασμοῖς μου « « , , οἱ ἕ οὖν οὖν κατὰ κατά φόβον φόβος βιοῦντες βιόω , , ὃν ὅς ὅς2 ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ καλῶν καλός δούλων δοῦλος ὁ ὁ θεὸς ὡς ὡς ἀνέγνωμεν ἐν ἐν τῷ ὁ Μαλαχίᾳ · · » » Εἰ κύριός κύριος εἰμι εἰμί εἶμι ἐγώ , , ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί ὁ ὁ φόβος φόβος » » μου ; ; « ) ) , , δοῦλοι δοῦλος τυγχάνουσι τυγχάνω κυρίου τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ αὐτῶν αὐτός καλουμένου καλέω . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τούτων οὗτος πάντων πᾶς οὐ οὐ σαφῶς σαφής ἡ ὁ εὐγένεια εὐγένεια παρίσταται παρίστημι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , ὅτε ὅτε δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Υἱός μου εἶ εἶμι εἰμί σύ , , ἐγὼ σήμερον σήμερον γεγέννηκά σε « « λέγεται λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ᾡ ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς » » σήμερον σήμερον « « , , — — οὐκ ἔνι ἐν γὰρ γάρ ἐσπέρα Μοῦ , , ἐγὼ δὲ δέ ἡγοῦμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ πρωία , , ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ συμπαρεκτείνων τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγενήτῳ καὶ καί ἀϊδίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωῇ ζωή , , ἵν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , χρόνος χρόνος ἡμέρα ἡμέρα ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός σήμερον σήμερον , , ἐν ἐν ᾑ γεγέννηται γεννάω ο υἱός υἱός — — , , ἀρχῆς ἀρχή γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὕτως οὕτως οὐχ οὐ εὑρισκομένης εὑρίσκω ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ἡμἐρας . . Προσθετέον τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός » » ἀλη - - » θινὴ ἄμπελος « « . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἔσται εἰμί τοῖς ὁ συνιεῖσιν ἀξίως ἄξιος χάριτος χάρις προφητικῆς τὸ ὁ » » Οἶνος οἶνος εὐφραίνει εὐφραίνω καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ καρδία καρδία τὸ ὁ διανοητικόν διανοητικός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εὐφραῖνον αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ ποτιμώτατός ἐστι εἰμί λόγος λόγος , , ἐξιστῶν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωπικῶν ἀνθρωπικός καὶ καί ἐνθουσιᾶν ἐνθουσιάζω ποιῶν ποιέω καὶ καί μεθύειν μεθύω μέθην οὐκ οὐ ἀλόγιστον ἀλόγιστος ἀλλὰ ἀλλά θείαν θεία , , ἣν ὅς ὅς2 οἴμαι οἴμη καὶ καί Ἰωσὴφ τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός μεθύειν μεθύω ποιεῖ ποιέω , , εὐλόγως εὔλογος ὁ ὁ τὸν ὁ εὐφραίνοντα εὐφραίνω καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οἶνον οἶνος φέρων φέρω » » ἄμπελός « « έστιν εἰμί « « ἀληθινή ἀληθινός « · · διὰ διά τοῦτο οὗτος » » ἀληθινή ἀληθινός « « , , ἐπεὶ ἐπεί βότρυς βότρυς ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί κλήματα κλῆμα τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής , , μιμητὰς μιμητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αὐτοὺς αὐτός καρποφοροῦντας τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . Ἐργον δὲ δέ διαφορὰν διαφορά παραστῆσαι παρίστημι ἄρτου ἄρτος καὶ καί ἀμπέλου ἄμπελος ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ μόνον μόνος » » ἄμπελος « « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » ἄτος ζωῆς ζωή « « εἶναί εἰμί φησιν φημί . . ὄρα δὲ δέ μήποτε μήποτε , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος τρέφει τρέφω καὶ καί ἰσχυροποιεῖ καὶ καί στηρίζειν στηρίζω λέγεται λέγω καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὁ ὁ δὲ δέ οἶνος οἶνος ἥδει καὶ καί εὐφραίνει εὐφραίνω καὶ καί διαχεῖ διαχέω διηχέω , , οὕτως οὕτως τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἠθικὰ ἠθικός μαθήματα μάθημα , , ζωὴν ζωή περιποιοῦντα περιποιέω τῷ τῷ μανθάνοντι μανθάνω καὶ καί πράττοντι πράσσω , , ἄρτος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ζωῆς ζωή οὐκ οὐ ἂν ἀνά ταῦτα οὗτος γεννήματα γέννημα λέγοιτο λέγω τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ εὐφραίνοντα εὐφραίνω καὶ καί ἐνθουσιᾶν ἐνθουσιάζω ποιοῦντα ποιέω ἀπόρρητα ἀπόρρητος καὶ καί μυστικὰ μυστικός θεωρήματα θεώρημα , , τοῖς ὁ κατατρυφῶσι τοῦ ὁ κυρίου ἐγγινόμενα καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τρέ - - φεσθαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρυφᾶν τρυφάω ποθοῦσιν ποθέω , , ἔστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ » ἁληθινῆς ἀμπέλου ἄμπελος « « ἐρχόμενα , , » » οἶνος οἶνος « « καλούμενα καλέω . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ * * * * τῷ τῷ πῶς πῶς πως » » πρῶτος πρῶτος πρότερος ἔσχατος ἔσχατος « « ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύφει ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ἕτερος ἕτερος κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί τυγ - - χάνων τοῦ ὁ ὅς ἄλφα καὶ καί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἔσχατός οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ Ω Ω καὶ καί τώ τῷ τέλει τέλος . . Ι ἡγοῦμαι τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ λογικῶν λογικός ζῲων ἐν ἐν πολλοῖς πολύς εἴδεσι εἶδος χαρακτηριζομένων , , εἶναί εἰμί πρῶτον αὐτῶν αὐτός καὶ καί δεύτερον δεύτερος καὶ καί τρίτον τρίτος καὶ καί τὰ ὁ καθεξῆς καθεξῆς ἕως ἕως ἐσχάτου . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκριβὲς εἰπεῖν λέγω εἶπον τί τι πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ποῖον ποιός ποῖος τὸ ὁ ὅς δεύτερον δεύτερος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίνος τις ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί οὕτως οὕτως μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος φθάσαι φθάνω οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , ἀλλὰ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐστὶ εἰμί φύσιν φύσις . . στῆναι ἵστημι δὲ δέ καὶ καί περιλαλῆσαι τὰ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ὡς ὡς ὡς οἷοί τέ ἐσμεν εἰμί πειρασόμεθα πειράω πειράζω . . Εἰσί εἰμί τινες τις θεοὶ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς θεός θεός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς αἱ ὁ προφητεῖαί φασιν φημί · · » » Ἐξομολογεῖσθε τώ τῷ θεῷ θεός τῶν ὁ θεῶν θεός « « καὶ καί » » Θεὸς θεῶν θεός ἐλάλησε λαλέω κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί ἐκάλεσε καλέω τὴν ὁ γῆν γῆ « « · · θεὸς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον » » οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω ζῶντες ζήω ἄρα ἄρα εἰσὶ εἰμί καὶ καί οἱ ὁ θεοί θεός , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς θεός θεός ἐστι εἰμί . . καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος δὲ δέ γράφων γράφω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους · · » » Ὥσπερ ὥσπερ εἰσὶ εἰμί » » θεοὶ πολλοὶ πολύς καὶ καί κύριοι κύριος2 κύριος πολλοί πολύς « « κατὰ κατά τὰ ὁ προφητικὰ τὸ ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός ἐξείληφεν ὄνομά ὄνομα ὡς ὡς τυγχανόντων τυγχάνω . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ παρὰ παρά τοὺς ὁ θεούς θεός , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς θεός θεός έστιν εἰμί , , ἕτεροί ἕτερος τινες τις οἳ ὁ ὅς καλοῦνται καλέω » θρόνοι θρόνος « « καὶ καί ἄλλοι ἄλλος λεγόμενοι λέγω » » ἀρχαί ἀρχή , , κυριότητές τε τε καὶ καί ἐξουσία παρὰ παρά τούτους οὗτος ἄλλοι ἄλλος . . διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ὑπὲρ πᾶν πᾶς ὄνομα ὄνομα ὀνομαζόμενον ὀνομάζω οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ αἰῶνι αἰών ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω « « καὶ καί ἄλλα ἄλλος παρὰ παρά ταῦτα οὗτος οὐ οὐ πάνυ πάνυ συνήθως συνήθης ἡμῖν ἐγώ ὀνομαζόμενα ὀνομάζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πιστεύειν πιστεύω εἶναι εἰμί λογικά λογικός , , ὧν ὅς ὅς2 ἓν τι γένος γένος ἐκάλει καλέω Σαβαὶ > > Ἑβραῖος Ἑβραῖος , , παρ’ παρά ὃ ὁ ἐσχηματίσθαι σχηματίζω τὸν ὁ Σαβαώθ , , ἄρχοντα ἄρχω ἐκείνων ἐκεῖνος τυγχάνοντα τυγχάνω , , οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς θνητὸν θνητός λογικὸν λογικός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ὁ τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸς πρῶτόν πρῶτος τι τις τῇ ὁ τιμῇ τιμή γένος γένος λογικὸν λογικός πεποίηκεν ποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οἶμαι οἴομαι τοὺς ὁ καλουμένους θεούς θεός , , καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι καλείσθωσαν » » θρόνοι θρόνος « « , , καὶ καί τρίτον τρίτος χωρὶς χωρίς διαστάσεως διάστασις » » ἀρχαί ἀρχή « « οὕτω οὕτως δὲ δέ τῷ τῷ λογικῷ λογικός καταβατέον καταβαίνω καταβατέος ἐπὶ ἐπί ἔσχατον ἔσχατος λογικόν , , τάχα τάχα οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τυγχάνον . . ὀ τοίνυν τοίνυν σωτὴρ σωτήρ θειότερον θεῖος πολλῷ πολύς ἢ τίη Παῦλος Παῦλος γέγονε γίγνομαι » » τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς πάντα πᾶς « « , , ἵνα ἵνα » πάντα πᾶς « « ἢ τίη » » κερδήσῃ κερδαίνω « « ἢ ἤ τε τε - - λειώσῃ , , καὶ καί σαφῶς σαφής γέγονεν γίγνομαι ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἀγγέλοις ἄγγελος ἄγγελος . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι οὐδεὶς τῶν ὁ ὅς πεπι - - στευκότων διστάξι · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἄγγελον ἄγγελος πειθώμεθα πείθω τηροῦντες τηρέω τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια καὶ καί λόγους λόγος , , ὅτε ὅτε τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος ἐξουσίας ἐξουσία φαίνεται φαίνω ἔν ἐν εἰς τισι τόποις τόπος τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἀγγέλων ἄγγελος λεγόντων λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς » » Ὤφθη ἄγγελος ἄγγελος κυρίου ἐν ἐν πυρὶ πῦρ φλογὸς φλόξ βάτου βάτος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακώβ « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Ἡσαΐας φησί φημί · · » Καλεῖται τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος . . « « Πρῶτος Πρῶτος οὖν οὖν καὶ καί ἔσχατος ἔσχατος ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ μεταξύ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , ἵνα ἵνα δηλωθῇ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » τὰ ὁ πάντα πᾶς « « γέγονεν γίγνομαι αὐτός αὐτός . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ πότερον πότερος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς » » ἔσχατον ἔσχατος « « ἢ τίη τὰ ὁ καλούμενα καλέω καταχθόνια , , ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , ἤτοι ἤτοι πάντες πᾶς ἤ ἤ τινες τις . . ζητητέον ζητέω ζητητέος τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἅ ὅς καὶ καί αὐτὰ αὐτός γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου Δαβίδ φησι φημί · · » » Καὶ καί ἐγενόμην γίγνομαι ὡσεὶ ὡσεί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀβοήθητος ἀβοήθητος , , ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός ἐλεύθερος ἐλεύθερος « « , , ὥσπερ ὥσπερ πλέον πολύς πλείων ἔχων ἔχω παρὰ παρά ἀνθρώπους ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος γένεσιν γένεσις καὶ καί κατà τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν παραδόξοις παράδοξος βίον βίος βιός , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός κατὰ κατά τὸ ὁ μόνος μόνος ἐκεῖ ἐκεῖ εἶναι εἰμί ἐλεύθερος ἐλεύθερος · · οὐκ οὐ ἐγκαταλέλειπται ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸν ὁ ᾄδην . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὑν » » πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ἔσχατος ἔσχατος « « . . Εἰ δέ δέ ἐστι εἰμί γράμματα γράμμα θεοῦ θεός , , ὥσπερ ὥσπερ ἔστιν εἰμί , , ἅπερ ὅς ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω οἱ ὁ ἅγιοί φασιν φημί ἀνεγνωκέναι ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ πλαξὶ πλάξ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἴνα δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ οὐράνια ἀναγνωσθῇ ἀναγιγνώσκω , , αἱ ὁ ἔννοιαι τυγχάνουσιν τυγχάνω κατακερματιζόμεναι εἰς εἰς ἄλφα καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς Ω Ω , , τοῦ ὁ υἰοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ό ό αὐτός αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια ὁ ὁ αὐτός αὐτός . . ἀρχὴ ἀρχή γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ παροιμίαις παροιμία μεμαθήκαμεν μανθάνω , , καθ’ κατά ὅ ὅς σοφία τυγχάνει τυγχάνω , , ἐστί εἰμί · · γέγραπται γράφω γοῦν γοῦν · · » » Ὁ ὁ θεὸς ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · καθ’ κατά ὅ ὅς δὲ δέ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀρχή ἀρχή · · » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή » » γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . « οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν αἱ ὁ ἐπίνοιαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχουσιν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δεύτερόν δεύτερος τι τι παρὰ παρά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τρίτον τρίτος καὶ καί οὕτως οὕτως μέχρι μέχρι τέλους τέλος · · ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγεν λέγω ἀρχή ἀρχή εἰμι εἰμί εἶμι καθ’ κατά ὅ ὅς σοφία σοφία , , δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , εἰ εἰ οὕτω οὕτως τύχοι τυγχάνω , , καθ’ κατά ὃ ὅς ἀόρατός , , καὶ καί τρίτον τρίτος καθ’ κατά ὅ ὅς , , ἐπεὶ ἐπεί » » ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός » » ζωὴ ζωή ἦν εἰμί « « . . ἦν εἰμί « . . καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἱκανὸς ἱκανός βασανίζων βασανίζω τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ γραφῶν ὁρᾶν ὁράω , , τάχα τάχα εὑρήσει εὑρίσκω πολλὰ πολύς τῆς ὁ τάξεως τάξις καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος · · οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς . . σαφέστερον σαφής δ’ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί > > τέλος τέλος δοκεῖ δοκέω κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἡνωμένου λέγεσθαι λέγω , , οἷον οἷος ἀρχὴ ἀρχή οἱκίας ὁ ὁ θεμέλιος καὶ καί τέλος τέλος ἡ ὁ στεφάνη στεφάνη . . καὶ καί ἐφαρμοστέον ἐφαρμόζω ἐφαρμοστέος γε γε διὰ διά τὸ ὁ » ἀκρογωνιαῖον « « εἰναι » » λίθον λίθος « « τὸν ὁ χριστὸν χριστός τῷ τῷ ἡνωμένῳ παντὶ πᾶς σώματι σῶμα τῶν ὁ σωζομένων σῴζω τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τὸ ὁ » » Πάντα « « γὰρ γάρ καὶ καί » » ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « Χριστὸς ὁ ὁ μονογενής μονογενής , , ὡς ὡς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀνείληφεν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ὡς ὡς δὲ δέ τέλος τέλος ἐν ἐν τῷ ὁ τελευταίῳ τελευταῖος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος δηλονότι τυγχάνων τυγχάνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξύ μεταξύ , , ἢ ἤ ὡς ὡς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν Ἀδάμ , , ὡς ὡς δὲ δέ τέλος τέλος ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · » » Ὀ Ὀ ἔσχατος ἔσχατος δ δ » » Ἀδὰμ εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα ζωοποιοῦν « « . . πλὴν πλήν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητὸν ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδόσει ἀπόδοσις τοῦ ὁ » » πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ἔσχατος ἔσχατος « « τηρήσαντες τηρέω μέντοι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω περὶ περί » » πρώτον καὶ καί ἐσχάτου « « καὶ καί περὶ περί » » ἀρχς καὶ καί τέλους τέλος « « , , ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν εἰς εἰς εἴδη εἶδος λογικῶν λογικός ἀνηνέγκαμεν , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ εἰς εἰς διαφόρους διάφορος ἐπινοὶας νοίας τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί ἔχομεν ἔχω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά » » πρώτου πρῶτος πρότερος « « καὶ καί » » ἀρχῆς ἀρχή « « , , καὶ καί » » ἐσχάτου « « καὶ καί » » τέλους τέλος « « , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς » » Α Α « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Ω Ω « « . . οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος οὐόὲ τὸ ὁ » ζῶν ζήω ζέω « « καὶ καί » » νεκρός νεκρός « « , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ νεκρὸς ζῶν ζήω ζέω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὠφελήμεθα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προηγουμένης ζωῆς ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενόμενοι γίγνομαι ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , κατέβη καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ νεκρότητα ἡμῶν , , ἵνα ἵνα ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ἀμαρτίᾳ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντες περιφέρω , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὴν ὁ ωεκρότητα ζωὴν ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων ἐν ἐν τάξει τάξις χωρῆσαι χωρέω οἱ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πάντοτε πᾶς πάντοτε ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντες περιφέρω καὶ καί τὴν ὁ ζωὴν ζωή τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἕξουσιν ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα αὐτῶν αὐτός φανερουμένην . . ΧΧΧΙΙ . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη βιβλίων βιβλίον ἐλέγετο λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί ἐαυτοῦ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Ἡσαΐᾳ ἔφασκεν φάσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τεθεῖσθαι αὐτ · · οῦ » τὸ ὁ στόμα στόμα ὡς ὡς μάχαιραν μάχαιρα ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς « « καὶ καί κεκρύφθαι κρύπτω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ σκέπην σκέπη τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , βέλει βέλος ἐκλεκτῷ ὡμοιωμένος » » καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ φαρέτρᾳ « « τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κεκρυμμένος κρύπτω , , » δοῦλος δοῦλος « « τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καλούμενος καλέω καὶ καί » » Ἰσραὴλ « « καὶ καί » » φῶς φάος ἐθνῶν ἔθνος « « μάχαιρα μὲν μέν οὖν οὖν ὀξεῖά ἐστι εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπεὶ ἐπεί » ζῶν ζήω ζέω τυγχάνει τυγχάνω ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής καὶ καί τομώτερος ὑπὲρ ὑπέρ » » πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον δίστομος καὶ καί διἱκνούμενος ἄχρι ἄχρι μερισμοῦ μερισμός ψυχῆς ψυχή καὶ καί » πνεύματος πνεῦμα , , ἁρμῶν τε τε καὶ καί μυελῶν , , καὶ καί κριτικὸς κριτικός ἐνθυμήσεων ἐνθύμησις καὶ καί » » ἐννοιῶν ἔννοια καρδίας καρδία « « · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ἐλθὼν ἔρχομαι οὐκ οὐ εἰρήνην εἰρήνη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ . . τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός καὶ καί αἰσθητά αἰσθητός , , βαλεῖν βάλλω ἀλλὰ ἀλλά μάχαιραν μάχαιρα , , καὶ καί διακόπτων διακόπτω τήν ὁ ὅς , , ἕν οὕτως οὕτως ἐπιβλαβῆ ἐπιβλαβῆ φιλίαν φιλία ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα , , ἕν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐπιδιδοῦσα αὑτὴν τῷ τῷ στρατευομένῳ στρατεύω κατὰ κατά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πνεύματι πνεῦμα φιλιωθῇ τῷ ὁ θεῷ θεός , , μάχαιραν μάχαιρα ἢ ἤ ὡς ὡς μάχαιραν μάχαιρα ὀζεῖαν κατὰ κατά τὸν ὁ προφητικὸν προφητικός λόγον λόγος ἔσχε ἔχω τὸ ὁ στόμα στόμα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βλέπων βλέπω τοσούτους τοσοῦτος τετρωμένους τιτρώσκω τῇ ὁ θείᾳ θεῖος ἀγἀπῃ ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμολογούσῃ ὁμολογέω τοῦτο οὗτος πεπονθέναι πάσχω ἐν ἐν τῷ ὁ Ἄισματι τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα διὰ διά τοῦ ὁ » Ὅτι ὅτι2 τετρωμένη ἀγάπης » » ἐγώ « τὸ ὁ τρῶσαν βέλος βέλος τὰς ὁ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος εἰς εἰς ἀγάπην ἀγάπη θεοῦ θεός ψυχὰς ψυχή οὐκ οὐ ὄλλο τι τις εὑρήσει εὑρίσκω ἢ ἤ τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » Εθηκέ με ὡς ὡς βέλος βέλος ἐκλεκτόν ἐκλεκτός . . « ἔτι ἔτι δὲ δέ πᾶς πᾶς ὁ ὁ συνιεὶς πῶς πῶς πως τοῖς ὁ μαθητευομένοιο ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς γεγένηται γίγνομαι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἀνακείμενος ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ διακονῶν διακονέω , , μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ ἐλευθερίας ἐλευθερία τῶν ὁ δουλευσάντων δουλεύω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία λαβών λαμβάνω . . οὐκ οὐ ἀγνοήσει ἀγνοέω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ πατήρ πατήρ φησι φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ » Δοῦλός μου » » εἶ εἶμι εἰμί σύ « « καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Μέγα σοί ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος κληθῆναί καλέω σε παίδά » » μου . . « « τολμητέον τολμάω τολμητέος γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον πλείονα πολύς πλείων καὶ καί θειοτέραν θεῖος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής καὶ᾿ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὴν ὁ ἀγαθότητα φαίνεσθαι φαίνω τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ὅτε ὅτε » » ἑαυτόν ἑαυτοῦ ἐταπείνωσε ταπεινόω γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ » σταυροῦ σταυρός « « , , ἢ τίη εἰ εἰ » » ἁγπαγμὸν ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός « « , , καὶ καί μὴ μή βου - - ληθεὶς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σωτηρίᾳ σωτηρία γενέσθαι γίγνομαι δοῦλος δοῦλος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος διδάξαιἡμᾶς βουλόμενος μέγα μέγας δῶρον δῶρον δἰληφέναι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὸ ὁ οὕτως οὕτως δεδουλευκέναι δουλεύω φησί φημί · · » » Καὶ καί ὁ ὁ θεός θεός μου ἔσται εἰμί μοι ἰσχύς ἰσχύς . . καὶ καί » » εἶπέ μοι >Μέγα σοί ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος κληθῆναί καλέω σε παίδά μου< . . « « μὴ μή γενόμενος γίγνομαι γὰρ γάρ δοῦλος δοῦλος οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἔστησε ἵστημι » » τὰς ὁ φυλὰς φυλή τοῦ ὁ Ἰακὼβ « « οὐδὲ οὐδέ » τὴν ὁ » » διασπορὰν διασπορά τοῦ ὁ Ἰσραὴλ « « ἐπέστρεψεν ἐπιστρέφω , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ γεγόνει γίγνομαι ἂν ἄν εἰς εἰς » φῶς φάος » » ἐθνῶν ἔθνος « « , , τοῦ ὁ ὅς » » εἶτὸν εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἕως ἕως ἐσχότου τῆς ὁ γῆς γῆ . . « « καὶ καί μέτριόν μέτριος γε γε τὸ ὁ δοῦλον δοῦλος αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ καὶ καί μέγα μέγας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω , , συγκρίσει σύγκρισις ἀρνίου ἀκάκου ἀκάκης καὶ καί ἀμνοῦ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀρνίον ἀρνίον ἄκακον ἄκακος γεγένηται γίγνομαι ἀγόμενον ἄγω τοῦ ὁ θύεσθαι θύω θύω2 ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα ἄρῃ αἴρω » » τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , ὁ ὁ πᾶσι πᾶσις τοῦ ὁ λόγου λόγος χορηγός χορηγός , , ὁμοιωθεὶς ὁμοιόω ἀμνὼ » » ἐνώπιον τοῦ ὁ κείροντος κείρω « « ἀφώνῳ , , ὅπως ὅπως τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς καθαρθῶμεν , , ἀναδιδομένῳ τρόπον τρόπος τροπός φαρμάκου ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀντικειμένας ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ βουλομένων ἀναδέξασθαι ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι τὴν ὁ ἀληθειαν ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · ἀτονῆσαι γὰρ γάρ ὁ ὁ θάνατος θάνατος τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός τὰς ὁ πολεμούσας πολεμέω πολεμόω τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος πεποίηκε ποιέω δυνάμεις δύναμις , , καὶ καί † † ἐξελεύσεσθαι ἐξέρχομαι τὴν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω ζωὴν ζωή τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀφάτῳ δυνάμει δύναμις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἕως ἕως πᾶς πᾶς ἐχθρὸς ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταργηθῇ καταργέω καὶ καί τελευταῖός τελευταῖος γε γε ὁ ὁ θάνα - - τος , , αἵρει τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ πᾶς πᾶς γένηται γίγνομαι χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία κόσμος κόσμος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης δεικνὺς δείκνυμι αὐτόν αὐτός φησιν φημί · · » » Ἴδε ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · οὐχὶ οὐ ὁ ὁ μέλλων μέλλω μὲν μέν αἴρειν αἴρω οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί αἴρων ἤδη ἤδη , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ὁ ὁ ἄρας αἴρω μὲν μέν οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί αἴρων ἔτι ἔτι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἴρειν αἴρω ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἕως ἕως ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία καὶ καί παραδῷ ἕτοιμον ἑτοῖμος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , τῷ τῷ μὴ μή εἷναι ἵημι μηδὲ μηδέ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω ἁμαρτίαν ἁμαρτία χωροῦσαν χωρέω τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό πατρὸς πατήρ βασιλεύεσθαι βασιλεύω καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπιδεχομένην τὰ ὁ πάντα πᾶς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν ὅλῃ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί πάσῃ πᾶς , , ὅτε ὅτε πληροῦται πληρόω τὸ ὁ » » Ἴνα » » γένηται γίγνομαι ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . « ἀλλà καὶ καί >ἀνὴρ< ρ< πρὸς πρός τούτοις οὗτος λέγεται λέγω ὀπίσω ὀπίσω Ἰωάννου Ἰωάννης ἐρχόμενος , , ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένος καὶ καί πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὤν εἰμί , , ἕνα διδαχθῶμεν καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ θεότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνακεκραμένον πρεσβύτερον πρέσβυς εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία γενέσεως γένεσις , , ὅντινα ὅστις ὅστις ἄνθρωπόν φησιν φημί ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής ὄτι » » οὐκ οὐ » ᾔδει οἶδα . . « « πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα ὁ ὁ σκιρτήσας ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις ἔτι ἔτι βρέφος βρέφος τυγχάνων τυγχάνω ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ Ἐλισάβετ , , ὅτε ὅτε » ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ φωνὴ φωνή τοῦ ὁ ἀσπα - - » » σμοῦ « « τῆς ὁ Μαρίας Μαρία » » εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτα οὖς « « τῆς ὁ Ζαχαρίου Ζαχαρίας γυναικός γυνή ; ; ἐπιστησον οῡν , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι τὸ ὁ » » οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα « « κατὰ κατά τὰ ὁ πρὸ πρό σώματος σῶμα λέγειν λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα μὲν μέν αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς τότε τότε τοτέ ] ] ἥκειν ἥκω εἰς εἰς σῶμα σῶμα , , σῶμα σῶμα , , δὲ δέ ἔτι ἔτι ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ μητρός μήτηρ , , τάχα τάχα μανθάνει μανθάνω τι τι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρ’ παρά ὅ ὅς ἐγίνωσκεν γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑφ᾿ ὅν ὅς ὅς2 ἂν ἄν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καταβὰν ἐπ’ ἐπί μείνῃ μένω αὐτόν αὐτός , , ἐστιν εἰμί ἐστιν εἰμί ό ό βαπτίζων βαπτίζω έν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυρί πῦρ . . « « καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ ᾔδει αὐτὸν αὐτός ἔτι ἔτι ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρός μήτηρ , , οὔτι οὔτις οὔτι γε γε ἐγίνωσκε γιγνώσκω πάντα πᾶς τὰ ὁ περὶ περί αὐτοπῦ τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἡγνόει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα Οὑδὲω καὶ καί ὅτε ὅτε ὅτε ὅτε τεθέαται » » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καταβαῖνον καταβαίνω κaὶ μένον μένω » » ἐπ’ ἐπί πλὴν πλήν πυρίς » » ἄνδρα ἀνήρ « « αὐτὸν αὐτός τυγχάνοντα τυγχάνω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης . . Οὐδὲν δε τῶν ὁ προειρημένων ὀνομάτων ὄνομα τὴν ὁ περὶ περί ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ προστασίαν προστασία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δηλοῖ δηλόω παρακαλοῦντος παρακαλέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φύσεως φύσις καὶ καί ἱλασκομένου , , ὡς ὡς » ὁ ὁ παράκλητος παράκλητος « « καὶ καί > > ἱλασμὸς « « καὶ καί » τὸ ὁ ἱλαστήριον « « · · ὁ ὁ μὲν μέν παράκλητος παράκλητος « « ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰωάννου Ἰωάννης λεγόμενος λέγω ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς · · » » Ἐὰν γάρ γάρ τις τις ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , παράκλητον παράκλητος » » ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός δίκαιον δίκαιος , , καὶ καί οὑτος ἱλασμός ἱλασμός » ἐστι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ « « · · καὶ καί » » ὁ ὁ ἱλασμὸς « ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς λεγόμενος λέγω » ἱλασμὸς « « εἶναι εἰμί » περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ « « , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους » » ἱλαστήριον ἱλαστήριος « « · · » » Ὅν προέθετο προτίθημι » » ὁ ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ διά πίστεως πίστις « « · · οὑ οὗ ἱλαστηρίου εἰς εἰς τὰ ὁ ἐσώτατα καὶ καί ἁγίων ἅγιος τῶν ὁ σκιά σκιά σκιά σκιά τις τις ἐτύγχανεν τυγχάνω τὸ ὁ χρυσοῦν χρύσεος ἱλαστήριον , , ἐπικείμενον τοῖς ὁ δυσὶ Χερουβείμ . . πῶς πῶς πως ό ό ἂν ἄν παράκλητος παράκλητος καὶ καί ἱλασμὸς καὶ καί ἱλαστήριον χωρὶς χωρίς δυν ; ; αμεως θεοῦ ἐξαφανιζούσης ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια γενέσθαι γίγνομαι οἷός τε τε ἦν εἰμί , , ἐπιρρεούσης ἐπιρρέω ταῖς ὁ τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω ψυχαῖς ψυχή , , ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς διακονουμένης , , ἡς πρῶτός πρῶτος ἐστιν εἰμί , , αὐτοδύναμις θεοῦ θεός , , δι ὅν ὅς ὅς2 εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἄν ἄν · · » Πάντα ἰσχύω ἰσχύω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνδυναμοῦντί ἐνδυναμόω με Χριστῷ Χριστός Ἰησοπῦ « « ; ; διότπερ Σίμωνα Σίμων μὲν μέν τὸν ὁ μάγον Μάγος αὑτὸν ἀναγορεύοντα » » δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός » » τὴν ὁ καλουμένην μεγάλην μέγας « « , , ἴσμεν οἶδα ἄμα τῷ ὁ ἀργυρίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς καὶ καί ἀπώλειαν ἀπώλεια κεχωρηκέναι χωρέω · · Χριστὸν Χριστός δὲ δέ ὁμολογοῦντες ὁμολογέω ἀληθῶς ἀληθής εἶναι εἰμί » » δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός « « , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅπου ὅπου ὅπου ποτὲ ποτε δυναμούμενα μετέχειν μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καθ’ κατά ὅ ὅς » » δύναμίς δύναμις « « ἐστι εἰμί , , πεπιστεύκαμεν πιστεύω . . Μὴ μή παρασιωπηθήτω δ’ δ’ ἡμῖν μηδὲ μηδέ » » θεοῦ θεός σοφία « « εὐλόγως εὔλογος τυγχάνων τυγχάνω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦτ᾿ εἶναι εἰμί λεγόμενος λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ψιλαῖς φαντασίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχει ἔχω ἡ ὁ σοφία σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὰ ὁ ἀνὰ ἀνά λόγον λόγος τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἐννοήμασι φαντάσματα φάντασμα . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις οἷός τέ τε ἐστιν εἰμί ἀσώματον ἀσώματος ὑπόστασιν ὑπόστασις ποικίλων ποικίλος θεωρημάτων θεώρημα περιεχόντων περιέχω τοὺς ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ λόγους λόγος ζῶσαν ζήω καὶ καί οἱονεὶ ἔμψυχον ἔμψυχος ἐπινοεῖν ἐπινοέω , , εἴσεται εἶμι οἶδα τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς κτίσιν κτίσις σοφίαν σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός καλῶς καλός περὶ περί αὑτῆς ἑαυτοῦ λέγουσαν λέγω · · » » Ὁ ὁ θεὸς ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 κτίσιν κτίσις δεδύνηται καὶ καί πᾶσα πᾶς κτίσις κτίσις οὐκ οὐ ἀνένδοχος οὖσα εἰμί θείας θεῖος σοφίας σοφία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 γεγένηται γίγνομαι · · Πάντα γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ προφήτην προφήτης Δαβίδ ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεός θεός . . ἀλλὰ ἀλλά πολλὰ πολύς μὲν μέν μετοχῇ μετοχή σοφίας σοφία γεγένηται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἀντιλαμβανόμενα αὐτῆς αὐτός , , ᾐ ᾐ ἔκτισται κτίζω , , σφόδρα σφόδρα δὲ δέ ὁλίγα οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ περὶ περί αὑτῶν ἑαυτοῦ καταλαμβάνει καταλαμβάνω σοφίαν σοφία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί πολλῶν πολύς ἑτέρων ἕτερος , , Χριστοῦ τῆς ὁ πάσης πᾶς τυγχάνοντος τυγχάνω δοφίας . . ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ σοφῶν σοφός καθ’ κατά ὅσον ὅσος χωρεῖ χωρέω σοφίας σοφία , , τοσοῦτον μετέχει μετέχω Χριστοῦ Χριστός , , καθ’ κατά ὅ ὅς σοφία ἐστίν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω κρείττονα κρείσσων ὅσον ὅσος εἴληχε λαγχάνω τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , τοσοῦτον Χριστοῦ Χριστός , , καθ’ κατά ὅ ὅς δύναμίς δύναμις ἐστι εἰμί , , κεκοινώνηκεν κοινωνέω . . Τὸ παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ὁγιασμοῦ καὶ καί ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις νοητέον νοέω · · αὐτὸ αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ἁγιασμός ἁγιασμός , , ὅθεν ὅθεν οἱ ὁ ἅγιοι ἁγιάζονται , , ἡμῖν ὁ ὁ Ἰησοῦς γεγένηται γίγνομαι καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις · · ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ ἁγιασμῷ ἁγιασμός ἁγιάζεται ἁγιάζω καὶ καί κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀπολύτρωσιν ἀπολύτρωσις ἀπολυτροῦται . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή μάτην μάτην τὸ ὁ ὅς » » ἡμῖν « « παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ προσκαλεῖται προσκαλέω λέγοντι λέγω · · » » Ὅς ἐγενήθη γίγνομαι σοφία σοφία ἡμῖν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη τε τε καὶ καί » » ἀγιασμὸς καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις « « · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή έν ἄλλοις περὶ περί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , καθ’ κατά ὅ ὅς » » σοφία « « ἐστίν εἰμί , , ἀπολελυμένως ἐλέγετο λέγω καὶ καί καθ’ κατά ὅ ὅς » » δύναμις δύναμις « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Χριστὸς θεοῦ θεός δύναμίς δύναμις ἐστι εἰμί καὶ καί θεοῦ θεός σοφίας σοφία , , κἄν ἐάν κἀν ὑπενοήσαμεν μὴ μή καθάπαξ καθάπαξ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί » » σοφίαν σοφία « « μηδὲ μηδέ » » δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός « « , , ἀλλὰ ἀλλά » » ἡμῖν « « · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ » σοφίας σοφία « « καὶ καί » » δυνάμεως δύναμις « « πρὸς πρός τῷ τῷ » » ἡμῖν ἐγώ « « καὶ καί τὸ ὁ ἀπόλυτον ἀπόλυτος ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ » » ἁγιασμοῦ « « καὶ καί τῆς ὁ » » ἀπολυτρώ - - » » σεως « « ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀπόφασις ἀπόφασις οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . διόπερ ὅρα ὁράω , , ἔπεὶ » ὁ ὁ ἁγιάζων ἁγιάζω » » καὶ καί οἱ ὁ ἁγιαόμενοι ἐξ ἐκ ἑνὸς πάντες πᾶς « « , , εἰ εἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος ἁγιασμοῦ » » ἁγιασμός ἁγιασμός « « ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ὥσπερ ὥσπερ Χριστοῦ Χριστός ὄντος εἰμί ἡμετέρας ἡμέτερος κεφαλῆς κεφαλή ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί κεφαλή κεφαλή . . ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ χριστὸς χριστός τῶν ὁ διὰ διά τὸ ὁ ᾐχμαλωτεῦσθαι ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις δεδεημένων · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τὴν ὁ ἀπολύτρωσιν ἀπολύτρωσις οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τοῦ ὁ πεπειραμένου κατὰ κατά πάντα πᾶς καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης » » χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία « « καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός εἰς εἰς αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία κεκρατημένου . . ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ διασταλέντων τοῦ ὁ ημῖν καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἡμῖν μὲν μέν καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ » » ἁγιασμοῦ « « καὶ καί τῆς ὁ » » ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις « « , , καὶ καί ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῆς ὁ » σοφίας σοφία « « καὶ καί τῆς ὁ » » δυνάμεως δύναμις « « , , οὐκ οὐ ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος ἐατέον ἐάω ἐατέος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη λόγον λόγος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν » » ἡμῖν ἐγώ « « δικαιοσύνη δικαιοσύνη ὁ ὁ χριστὸς χριστός δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς » » Ὅς ἐγενήθη γίγνομαι σοφία σοφία ἡμῖν » » ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη τε τε καὶ καί ἁγιασμὸς ἁγιασμός καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις . . ‘ ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή εὑρίσκωμεν εὑρίσκω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αὐτὸν αὐτός » » δικαιοσύνην δικαιοσύνη « « , , ὥσπερ ὥσπερ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς » » σοφίαν σοφία « « καὶ καί » » δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός « « , , βασανιστέον βασανίζω βασανιστέος εἰ εἰ καὶ καί αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ χριστῷ χριστός ὥσπερ ὥσπερ » » ἁγιασμὸς ἁγιασμός « « ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί » » δικαιοσύνη δικαιοσύνη « « ὁ ὁ πατήρ πατήρ · · καὶ καί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀδικία ἀδικία παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί δίκαιος δίκαιος καὶ καί ὅσιος ὅσιος κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη τὰ ὁ κρίματα κρίμα κρῖμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · δικαιος δὲ δέ ὥν δικαίως δίκαιος τὰ ὁ πάντα πᾶς διέπει διέπω . . Τὸ δὲ δέ σῆναν τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός , , μὴ μή τρανωθὲν δὲ δέ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός , , οἰηθεῖσι δίκαιον δίκαιος — — μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ δημιουργόν δημιουργός , , ἀγαθὸν ἀγαθός δὲ δέ τὸν ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός πατέρα πατήρ , , οἶμαι οἴομαι μετ’ μετά ἐξετάσεως ἐξέτασις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς βασανισθὲν δύνασθαι δύναμαι λέγεσθαι λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν υἱοῦ υἱός τυγχάνοντος τυγχάνω δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ὃς ὅς ἔλαβεν λαμβάνω ἐξουσίαν ἐξουσία κρίσιν κρίσις ποιεῖν ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί καὶ καί κρινεῖ κρίνω τὴν ὁ οἱκουμένην ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πατρὸς πατήρ τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός παιδευθέντας παιδεύω μετὰ μετά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια εὐεργετοῦντος εὐεργετέω , , τὴν ὁ ὅς » » ἀγαθὸς ἀγαθός « « προσηγορίαν προσηγορία ἔργοις ἔργον δείξοντος , , ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν » » πᾶσιν πᾶς . . « « καὶ καί τάχα τάχα τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εὐτρεπίζει τὰ ὁ πάντα πᾶς καιροῖς καιρός καῖρος ἐπιτηδείοις ἐπιτήδειος καὶ καί λόγῳ λόγος καὶ καί τάξει τάξις καὶ καί κολάσεσι κόλασις καὶ καί τοῖς ὁ ὅς , , ἵν οὕτως οὕτως εἵπω , , πνευματικοῖς πνευματικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰατρικοῖς ἰατρικός βοηθήμασι βοήθημα πρὸς πρός τὸ ὁ χωρῆσαι χωρέω ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τὴν ὁ ἀγαθότητα τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · ἥντινα ὅστις νοήσας νοέω πρὸς πρός τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής λέγοντα λέγω » » Διδάσκαλε διδάσκαλος ἀγαθέ ἀγαθός « « φησί φημί · · » » Τί με λέγεις λέγω ἀγαθόν ἀγαθός ; ; » οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ θεός θεός , , ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . « τὸ ὁ δ᾿ ὅμοιον ὅμοιος έν ἑτέροις ἕτερος ἐδείξαμεν δείκνυμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μείζονά τινα τις εἶναι εἰμί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός , , δημιουργὸν μὲν μέν ἐκλαβόντες ἐκλαμβάνω τὸν ὁ χριστόν χριστός , , μείζονα μέγας δὲ δέ τούτου οὗτος τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · αὐτὸς αὐτός δὴ δή ὁ ὁ τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος τυγχάνων τυγχάνω , , » » ὁ ὁ παράκλητος παράκλητος « « , , » » ὁ ὁ ἱλασμός ἱλασμός « « , , » » τὸ ὁ ἱλα - - » στήριον « « , , συμπαθήσας » » ταῖς ὁ ἀσθενείαις ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ « « τῷ τῷ πεπειρᾶσθαι » » κατὰ κατά πάντα πᾶς « « τὰ ὁ ἀνθρώπινα » » καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , » » μέγας μέγας « « ἐστὶν εἰμί » » ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς « « , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος μόνων ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντὸς πᾶς λογικοῦ τὴν ὁ ὅπαξ θυσίαν θυσία προσενεχθεῖσαν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνενεγκών ἀναφέρω · · » » χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς ἐγεύσατο γεύω Ι Ι θανάτου θάνατος « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴν τισι κεῖται κεῖμαι τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ἀντιγράφοις ἀντίγραφος » » χάριτι χάρις ιεπ ] ] θ θ « « . . εἴτε εἴτε δὲ δέ » χωρὶς χωρίς » » θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς ἐγεύσατο γεύω θανάτου θάνατος « « , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός λογικῶν λογικός · · εἴτε εἴτε » χάριτι χάρις θεοῦ θεός » » ἐγεύσατο γεύω τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς θανάτους , , ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς χωρὶς χωρίς θεοῦ θεός ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · » χάριτι χάρις γὰρ γάρ θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς ἐγεύσατο γεύω θανάτου θάνατος . . « « καὶ καί γάρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρωπίνων μὲν μέν αὐτὸν αὐτός φάσκειν φάσκω ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα γεγεῦσθαι θανάτου θάνατος , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἄλλου τινὸς παρὰ παρά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐν ἐν ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα γεγενημένου , , οἷον οἷος ὑπὲρ ὑπέρ ἄστρων ἄστρον , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον πάντως πᾶς πάντως καθαρῶν καθαρός ὄντων εἰμί ἐνώπιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰὼβ ἀνέγνωμεν · · » » Ἄστρα δὲ δέ οὐ οὐ καθαρὰ καθαρός ἐνώπιον ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ὑπερβολικῶς ὑπερβολικός τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος » μέγας μέγας « « ἐστὶν εἰμί » » ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς « « , , ἐπειδήπερ ἐπεί πάντα πᾶς ἀποκαθίστησι ἀποκαθίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία , , οἰκονομῶν οἰκονομέω τὰ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ γενητῶν ἐλλιπῆ ἀναπληρωθῆναι ἀναπληρόω πρὸς πρός τὸ ὁ χωρῆσαι χωρέω δόξαν δόξα πατρικήν πατρικός . . οὑτος ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς κατά κατά τινα τις ἑτέραν ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἐπίνοιαν ἐπίνοια » » Ἰούδας « « ὀνομάζεται ὀνομάζω , , ἴνα οἱ ἕ ἐν ἐν κρυπτῷ κρυπτός Ἰουδαῖοι μὴ μή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός Ἰακὼβ Ἰούδα Ἰουδαῖοι χρηματίζωσιν , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος , , ὄντες εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδελφοὶ καὶ καί αἰνοῦντες αἰνέω αὐτόν αὐτός , , ἀντιλαμβανόμενοι τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία , , ἣν ὅς ὅς2 ἠλευθέρωνται ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥυσθέντες ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ νότῳ νότος αὐτῶν αὐτός ἐπιθέντος καὶ καί ὑποτάξαντος ὑποτάσσω αὐτούς αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πτερνίσας τὴν ὁ ἀντικειμένην ἐνέργειαν ἐνέργεια μόνος μόνος τε τε ὁρῶν ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καί καί , , ὅτε ὅτε ἄνθρωπος ἄνθρωπος γεγένηται γίγνομαι , , » » Ἰακώβ « « ἐστι εἰμί καὶ καί » » Ἰσραήλ « « · · ἀφ’ ἀπό οὑ οὗ , , ὥσπερ ὥσπερ γινόμεθα γίγνομαι φῶς φάος , , φωτὸς φώς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , οὕτως οὕτως Ἰακὼβ καλουμένου καλέω » » Ἰακὼβ « « καὶ καί Ἰσραὴλ ὀνομαζομένου ὀνομάζω » » Ἰσραήλ « « . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ παραλαμβάνει παραλαμβάνω τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀπὸ ἀπό βασιλέως βασιλεύς , , ὅν ὅς ὅς2 ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐβασίλευσαν βασιλεύω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἱσραὴλ καὶ καί † † οὐ οὐ διὰ διά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄρξαντες ἄρχω αὐτὸν αὐτός καὶ καί μὴ μή γνωρίσαντες γνωρίζω τῷ ὁ θεῷ θεός , , πολέμους πόλεμος τε τε τοῦ ὁ κυρίου ἑτοιμάζει εἰρήνην εἰρήνη τῷ τῷ υἱῷ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λαῷ λαός · · τάχα τάχα δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος » » Δαβὶδ « « προσαγορεύεται προσαγορεύω καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος » » ῥάβδος « τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 ἐπιπόνου καὶ καί σκληροτέρας ἀγωγῆς ἀγωγή καὶ καί μὴ μή ἐμπαρεσχηκόσιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπῃ ἀγάπη καὶ καί τῇ ὁ πραότητι πραότης τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐὰν » ῥάβδος « « καλῆται καλέω , , ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μένει μένω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ᾿ ἔξω ἔξω τῆς ὁ προηγουμένης καταστάσεως κατάστασις εἶναι εἰμί δοκεΐ . . ἐξελθὼν ἐξέρχομαι δὲ δέ καὶ καί γενόμενος γίγνομαι » » ῥάβδος « « οὐ οὐ μένει μένω » » ῥάβδος « « , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὴν ὁ » » ῥάβδον ῥάβδος « « » » ἄνθος ἄνθος « « γίνεται γίγνομαι ἀναβαῖνον ἀναβαίνω , , καὶ καί πέρας πέρας τοῦ ὁ ὅς εἰναι » » ῥάβδος « « τὸ ὁ » ἄνθος ἄνθος « ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι τοῖς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι » ῥάβδον ῥάβδος « « ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τετευχόσιν · · ἐπισκέψεται γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς » » ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος « « , , τῷ τῷ χριστῷ χριστός , , » » τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία αὐτπῶν « « , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπισκέψεται ἐπισκοπέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλεος οὐ οὐ διασκεδάσει ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ἐλεεῖ ἐλεέω , , ὅτε ὅτε οὕς ὅς βούλεται βούλομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐλεεῖσθαι ἐλεέω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐλεεῖ ἐλεέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί μὴ μή ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω » » ῥάβδον ῥάβδος « « αὐτὸν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί » » ἄνθος ἄνθος « « , , ἀλλὰ ἀλλά ῥάβδον ῥάβδος ‘ ‘ μὲν μέν τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 κολάσεως κόλασις , , » ἄνθος ἄνθος « « δὲ δέ τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω · · βέλτιον βελτίων δ’ οἶμαι οἴομαι τὸ ὁ πρότερον πρότερος . . πλὴν πλήν τοῦτο οὗτος προσθετέον κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τάχα τάχα διὰ διά τὸ ὁ τέλος τέλος , , εἴ εἰ τινι μὲν μέν γίνεται γίγνομαι » » ῥάβδος « « , , ἔσται πάντως πᾶς πάντως » » ἄνθος ἄνθος « « , , οὐ οὐ μὴν μήν εἴ εἰ τινι » » ἄνθος ἄνθος « « , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί » » ῥάβδος « « · · εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα , , ἐπεί ἐπεί έστιν εἰμί Ι Ι ἄνθος ἄνθος τελειότερον τέλειος τοῦ ὁ ἄνθους ἄνθος , , καὶ καί τοῦ ὁ ἀνθεῖν έπὶ τῶν ὁ μηδέπω μηδέπω τελείως τέλειος καρποφορούντων ὀνομαζομένου ὀνομάζω , , οἱ ὁ τέλειοι τέλειος τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος χωροῦσι χωρέω τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , οἱ ὁ δὲ δέ ῥάβδου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπειραμένοι πειράω ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος οὐ οὐ τῆς ὁ τελειότητος τελειότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἄνθους ἄνθος τοῦ ὁ πρὸ πρό τῶν ὁ καρπῶν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταλήψονται . . τελευταῖον πρὸ πρό τοῦ ὁ » » λόγου λόγος « « ἦν εἰμί » » λίθος λίθος « « ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἀποδοκιμαζόμενος ὑπὸ ὑπό ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οἰκοδόμων οἰκοδόμος καὶ καί εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία κατατασσόμενος · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ λίθοι λίθος ζῶντες ζήω οἰκοδομοῦνται ἐπὶ ἐπί θεμελίῳ ἐτέροις λίθοις λίθος τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί προ - - » » φητῶν , , ὄντος εἰμί ἀκρογωνιαίου ἀκρογωνιαῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς ‘ ‘ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός μέρος μέρος τῆς ὁ ἐκ ἐκ λίθων λίθος ζώντων ζήω » » ἐν ἐν χώρᾳ χώρα ζώντων ζήω « οἰκοδομῆς οἰκοδομή » » λίθος λίθος « « προσαγορεύεται προσαγορεύω . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ πάντα πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀποκληρωτικὸν καὶ καί ἀβασάνιστον ἀβασάνιστος ἐλέγξαι ἐλέγχω βουλομένοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσούτων τοσοῦτος ὀνομάτων ὄνομα εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀναφερομένων ἀναφέρω ἵστανται ἐπὶ ἐπί μόνης μόνος τῆς ὁ λόγος ‘ ‘ ὀνομασίας ὀνομασία , , οὐκ οὐ ἐξετάζοντες ἐξετάζω , , τί τίς τις δήποτε λόγος λόγος εἶναι εἰμί θεὸς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι , , ἀναγέγραπται ἀναγράφω » ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . Ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φωτίζειν φωτίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὗ οὗ φῶς φάος ἐστι εἰμί , , » » φῶς φάος κόσμους κόσμος προσαγορεύεται προσαγορεύω , , καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι τὴν ὁ νεκρότητα τοὺς ὁ γνησίως γνήσιος αὐτῷ αὐτός προσιόντας πρόσειμι2 καὶ καί ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνω καινότητα καινότης ζωῆς ζωή ἀνισταμένους ἀνίστημι » » ἀνάστασις ἀνάστασις « « καλεῖται καλέω , , καὶ καί παρ’ παρά ἑτέραν ἕτερος πρᾶξιν πρᾶξις » » ποιμὴν ποιμήν « « καὶ καί » διδάσκαλος διδάσκαλος « « καὶ καί » » βασιλεύς βασιλεύς « « , , » » βέλος βέλος τε τε ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός « « καὶ καί » » δοῦλος δοῦλος « « , , πρὸς πρός τούτοις οὗτος » » παρά παρά - - » » κλητος « « καὶ καί » » ἱλασμὸς « « καὶ καί » » ἱλαστήριον « « , , οὕτως οὕτως καὶ καί » » λόγος λόγος « « , , καὶ καί πάν ἄλογον ἄλογος ἡμῶν ἐγώ περιαιρῶν καὶ καί κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια λογικοὺς λογικός κατασκευάζων κατασκευάζω , , πάντα πᾶς εἰς εἰς δόξαν δόξα θεοῦ θεός πράττοντας πράσσω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἐσθίειν ἐσθίω καὶ καί τοῦ ὁ πίνειν πίνω , , εἰς εἰς δόξαν δόξα θεοῦ θεός ἐπιτελοῦντας ἐπιτελέω διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὰ ὁ κοινότερα κοινός καὶ καί > > τελειότερα τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἔργα ἔργον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μετέχοντες μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνιστάμεθα καὶ καί φωτιζόμεθα , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ποιμαινόμεθα ἢ τίη βασιλευόμεθα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐνθέως ἔνθεος λογικοὶ λογικός γινόμεθα γίγνομαι , , τὰ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἄλογα ἄλογος καὶ καί τὴν ὁ νεκρότητα ἀφανίζοντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ὅ ὅς » » λόγος λόγος « ἐστὶ εἰμί καὶ καί » » ἀνάστασις ἀνάστασις « « . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ μετέχουσί πως πως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καθ’ κατά ὅ ὅς λόγος λόγος ἐστί εἰμί . . διόπερ ζητεῖσθαι ζητέω οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τῶν ὁ ζητούντων ζητέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὑρεῖν εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός προαιρουμένων προαιρέω διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ ἀπόστολος , , λέγων λέγω · · » » Μὴ μή εἴπῃς λέγω εἶπον » » ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίκᾳ σου Τίς ἀναβήσεται ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ ; ; τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί » » Χριστὸν Χριστός καταγαγεῖν κατάγω · · ἢ τίη Τίς καταβήσεται καταβαίνω » » ἔστι εἰμί Χριστὸν Χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναγαγεῖν ἀνάγω . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι λέγει λέγω ἡ ὁ γραφή γραφή ; ; Ἐγγύς ἐγγύς » σου τὸ ὁ ὅς ῥῆμά ῥῆμα ἐστι εἰμί σφόδρα σφόδρα ἐν ἐν τῷ ὁ στόματί στόμα σου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου · · « « ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί Χριστοῦ Χριστός καὶ καί ῥήματος ῥῆμα τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτε ὅτε αὐτός αὐτός φησιν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » Εἰ εἰ μὴ μή ἠλθον καὶ καί ἐλάλησα λαλέω αὐτοῖς αὐτός , , » ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ εἴχοσαν · · νῦν νῦν δὲ δέ πρόφασιν πρόφασις οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρ - - » τίας αὐτῶν αὐτός « « , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος νοητέον νοέω ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος φησίν φημί , , οἷς ὅς ὅς2 οὐδέπω οὐδέπω · · συμπεπλήρωται συμπληρόω μὴ μή εἶναι εἰμί ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τούτους οὗτος δὲ δέ ἐνόχους ἔνοχος αὐτῆς αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω , , οἳ ὁ ὅς ἂν ἄν μετεσχηκότες μετέχω ἤδη ἤδη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πράττωσι πράσσω παρὰ παρά τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια τὰς ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος ἐν ἐν ἡμῖν συμπληροῦται συμπληρόω , , καὶ καί μόνως μόνος μόνως οὕτως οὕτως ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Εἰ εἰ μὴ μή ἦλθον ἔρχομαι καὶ καί ἐλάλησα λαλέω αὐτοῖς αὐτός , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ εἴχοσαν . . « « φέρε φέρω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής , , ὡς ὡς οἱ ἕ πολλοὶ πολύς οἰήσονται , , τοῦτ᾿ ἐξεταζέσθω ἐξετάζω · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἁμαρτίαν ἁμαρτία τούτους οὗτος , , οἷς οὐκ οὐ ἐλήλθε ; ; πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἔσονται εἰμί ἁμαρτίας ἁμαρτία πάσης πᾶς ἀπολελυμένοι ἀπολύω , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἐληλύθει ἔρχομαι ὁ ὁ βλεπόμενος κατὰ κατά σάρκα σάρξ Ἰησοῦς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντες πᾶς , , οἷς ὅς ὅς2 οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἀνηγγέλη ἀναγγέλλω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐχ οὐ ἕξουσιν ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὴ μή ἔχοντες ἔχω ἁμαρτίαν ἁμαρτία κρίσει κρίσις οὐχ οὐ ὑπόκεινται ὑπόκειμαι . . » λόγος λόγος « δὲ δέ ὁ ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , οὗ οὗ μετέχειν μετέχω εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ τὸ ὁ γένος γένος ἡμῶν , , διχῶς διχῶς λέγεται λέγω , , ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὴν ὁ συμπλήρωσιν συμπλήρωσις τῶν ὁ ἐννοιῶν , , ἥτις ὅστις ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ τῷ ὑπερβεβηκότι τὸν ὁ παρῖδα τυγχάνει τυγχάνω , , ὑπεξαιρουμένων μένων μένω τῶν ὁ τεράτων τέρας , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀκρότητα ἀκρότης , , ἥτις ὅστις έν μόνοις μόνος τοῖς ὁ τελείοις τέλειος εὑρίσκεται εὑρίσκω . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πρότερον πρότερος τὸ ὁ » Εἰ μὴ μή ἠλθον καὶ καί ἐλάλησα λαλέω » » αὐτοῖς αὐτός , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ εἴχοσαν · · νῦν νῦν δὲ δέ πρόφασιν πρόφασις οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός « « τὰ ὁ ῥητὰ ἐκδεκτέον · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος · · » Πάντες ὅσοι ὅσος πρὸ πρό ἐμοῦ ἐμός ἦλθον ἔρχομαι , , κλέπται κλέπτης εἰσὶ εἰμί καὶ καί λῃσταί λῃστής ληιστής , , καὶ καί οὐκ οὐ » » ἤκουσεν ἀκούω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον . . « πρὸ πρό γὰρ γάρ τῆς ὁ τελειώσεως τελείωσις τοῦ ὁ λόγου λόγος πάντα πᾶς ψεκτὰ ψεκτός τὰ ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἅτε ἅτε ἐνδεῆ καὶ καί ἐλλιπῆ , , οἷς ὅς ὅς2 τελείως τέλειος οὐχ οὐ ὑπακούει ὑπακούω τὰ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἄλογα ἄλογος , , » πρόβατα πρόβατον « « τροπικώτερον τροπικός εἰρημένα λέγω . . καὶ καί τάχα τάχα κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος » » Ὁ λόγος λόγος σάρξ ἐγένετο γίγνομαι « « , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δυύτερον » » Θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ‘ ‘ . . τούτῳ οὗτος δ’ ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί ζητεῖν ζητέω εἴ εἰ τι τι ἔστι εἰμί μεταξὺ τοῦ ὁ ὅς » » Ὁ λόγος λόγος σάρξ ἐγένετο γίγνομαι « « καὶ καί » Θεὸς ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος ‘ ‘ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , οἷον οἷος ἀναστοιχειουμένου τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γεγονέναι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός σάρκα σάρξ καὶ καί κατὰ κατά βραχὺ βραχύς λεπτυνομένου λεπτύνω , , ἕως ἕως γένηται γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , θεὸς λογος ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · οὗ οὗ λόγου λόγος τὴν ὁ δόξαν δόξα εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἀληθῶς ἀληθής μονογενοῦς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό πατρός πατήρ . . Δύναται δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος >ὁ υἱὸς< εἶναι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω τὰ ὁ κρύφια κρύφιος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἀνάλογον τῷ τῷ καλουμένῳ καλέω υἱῷ υἱός » λόγῳ λόγος « « » » νοῦ « « τυγχάνοντος τυγχάνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν λόγος λόγος ἄγγελός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοῦ νόος ὁρωμένων ὁράω . . οὕτως οὕτως ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ἐγνωκὼς γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , οὐδενὸς τῶν ὁ γενητῶν προσβαλεῖν προσβάλλω αὐτῷ αὐτός χωρὶς χωρίς ὁδηγοῦ ὁδηγέω δυναμένου , , ἀποκαλύπτει ὃν ὅς ὅς2 ἔγνω γιγνώσκω πατέρα πατήρ . . » Οὐδεὶς γὰρ γάρ ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀποκαλύψῃ · · « « καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὅς » » λόγος λόγος « « ἐστί εἰμί , , » » μεγάλης μέγας « « τυγχάνει τυγχάνω » » βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος ( ( ( ( ὤν , , οὗ οὗ ἐγενήθη γίγνομαι ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τοῖ · · ὤμου ὦμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · ἐβασίλευσε βασιλεύω γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ πεπονθέναι πάσχω τὸν ὁ σταυρόν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀποκαλύψει ἐπὶ ἐπί λευκοῦ λευκός ἵππου ἵππος καθέζεσθαι ἕζομαι λέγεται λέγω λόγος λόγος πιστὸς πιστός2 καὶ καί ἀληθινός ἀληθινός , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , παριστὰς παρίστημι τὸ ὁ σαφὲς σαφής τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , ᾡ ᾡ ὀχεῖται ὀχέω ὁ ὁ ἡμῖν ἐπιδημῶν ἐπιδημέω ἀληθείας ἀλήθεια λόγος λόγος . . οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι δὲ δέ καιροῦ καιρός καῖρος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φωνῆς φωνή πολλαχοῦ τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , έν ᾑ ᾑ ἐστι εἰμί τὰ ὁ προκείμενα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὠφελούμεθα ὠφελέω θείων θεῖος μαθημάτων μάθημα ἀφροώμενοι , , κεῖται κεῖμαι ἡ ὁ >ἵππος< προσηγορία προσηγορία . . μόνον μόνος δὲ δέ ἑνὸς καὶ καί δευτέρου ὑπομηστέον , , τοῦ ὁ ὅς » » Ψευδὴς » » ἵππος ἵππος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία « « καὶ καί » » Οὗτοι οὗτος ἐν ἐν ἅρμασι ἅρμα καὶ καί οὗτοι οὗτος ἐν ἐν ἵπποις ἵππος , , » » ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ μεγαλυνθηςόμεθα . . « τὸ ὁ δὲ δέ » » Ἐξηρεύξατο ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος ἀγαθόν ἀγαθός , , λέγω λέγω ἐγὼ τὰ ὁ ἔργα ἔργον μου ἐγώ » » τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς « « ἐν ἐν τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός τετάρτῳ τέταρτος ψαλμῷ ψαλμός ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω . . συνεχέστατα συνεχής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς φερό9μενον ὡς ὡς νενοημένον , , ἡμῖν ἐγώ οὐκ ἀβαςάνιστον ἐατέον ἐάω ἐατέος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ καρδία καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία » » ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός λόγος λόγος « « φανῇ φαίνω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ » » λόγος λόγος « « οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 διηγήσεως διήγησις , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ » καρδία καρδία « · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος , , νομίζειν νομίζω τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῷ ὁ ἡμετέρῳ ἡμέτερος σώματι σῶμα εἶναι εἰμί μέρος μέρος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλ’ ἀλλά ὑπομνηστέον αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ χεὶρ χείρ καὶ καί βραχών καὶ καί δάκτυλος ὀνομάζεται ὀνομάζω θεοῦ θεός , , οὐκ οὐ ἐρειδόντων ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἰς εἰς ψιλὴν ψιλός τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξεταζόντων ἐξετάζω πῶν ταῦτα οὗτος ὑγιῶς ὑγιής ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω καὶ καί ἀξίως ἄξιος θεοῦ θεός δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ νοητικὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προθετικὴν περὶ περί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δύναμιν δύναμις ἐκληπτέον , , τὸν ὁ δὲ δέ λόγον λόγος τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τὸ ὁ ἀπαγγελτικόν . . τίς τις δὲ δέ ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω τὴν ὁ βουλὴν βουλή τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῖς ὁ τῶν ὁ γενητῶν ἀξίοις ἄξιος καὶ καί παρ’ παρά αὐτοὺς αὐτός γεγενημένος ἢ τίη ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ ; ; τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί οὐ οὐ μάτην μάτην τὸ ὁ ὅς » » Ἐξηρεύξατος « « · · μυρία μυρίος γὰρ γάρ ἕτερα ἕτερος ἐδύνατο δύναμαι λέγεσθαι λέγω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς » » Ἐξηρεύξατο « « · · » προέβαλεν ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος » » ἀγαθόν ἀγαθός « « , , » ἐλάλησεν λαλέω ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος ἀγαθόν ἀγαθός « « · · ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε ὥσπερ ὥσπερ πνεύματός πνεῦμα τινος ἀποκρύτου εἰς εἰς φανερὸν φανερός πρόοδός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐρυγὴ τοῦ ὁ ἐρευγομένου , , οἱονεὶ διὰ διά τούτου οὗτος ἀναπνέοντος , , οὕτω οὕτως τὰ ὁ τῆς ὁ ἐληθείας θεωρήματα θεώρημα οὐ οὐ συνέχων συνέχω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐρεύγεται ἐρεύγομαι καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ τύπον τύπος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκόνι καλουμένῳ καλέω τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος θεοῦ θεός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μέν μέν , , ἵνα ἵνα συμπεριφερόμενοι συμπεριφέρω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐκδοχῇ παραδεξώμεθα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ » Ἐξηρεύξατο ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος ἀγαθόν ἀγαθός . . « « Οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός παραχωρητέον παραχωρέω παραχωρητέος ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ταῦτα οὗτος ἀπαγγέλλοντος ἀπαγγέλλω τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ οὐχὶ οὐ ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἔσται εἰμί λέγων λέγω , , πληρωθεὶς πληρόω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί προφερόμενος προφέρω λόγον λόγος ἀγαθὸν ἀγαθός περὶ περί προφητείας προφητεία τῆς ὁ περὶ περί Χριστοῦ , , συνέχειν συνέχω συνόχωκα αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ δυνάμενος , , τὸ ὁ » Ἐξηρεύξατο ἡ ὁ καρδία καρδία μου λόγον λόγος ἀγθόν , , λέγω λέγω ἐγὼ τὰ ὁ ἔργα ἔργον μου τῷ τῷ » » βασιλεῖ βασιλεύς · · ἡ ὁ γλῶσςά μου ἐγώ κάλαμος κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου · · ὡραῖος ὡραῖος » κάλλει κάλλος παρὰ παρά τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « · · εἶτα εἶτα πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ χριστόν χριστός · · » » Ἐξεχύθη ἡ ὁ χάρις χάρις ἐν ἐν χείλεςί σου « « ; ; πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , εἰ εἰ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ταῦτ’ ἔλεγεν λέγω , , ἐπεφέρετο ἐπιφέρω τῷ τῷ » » Ἐξεχύθη ἡ ὁ χάρις χάρις ἐν ἐν χείλεσί σου « « τὸ ὁ » Διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐλόγηςέ σε σύ ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος « « Διὰ διά » » τοῦτο οὗτος ἔχρισέ σε ὁ ὁ θεός θεός , , ὁ ὁ θεός θεός σου , , ἔλαιον ἀγαλλιάσεως ἀγαλλίασις παρὰ παρά τοὺς ὁ » » μετόχους μέτοχος σου « « ; ; ἀνθυπενέγκοι δέ δέ τις τις βουλόμενος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ψαλμῷ ψαλμός ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω τὸ ὁ » » Ἄκουσον , , θύγατερ θυγάτηρ , , καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον καὶ καί » » κλῖνον κλίνω τὸ ὁ οὖς οὖς σου , , καὶ καί ἐπιλάθου ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ λαοῦ σου καὶ καί τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ » πατρός πατήρ σου « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ προφήτης προφήτης πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκκληςίαν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Ἄκουσον , , θύγατερ θυγάτηρ « . . οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί ἀπὸ ἀπό ἑτέρων ἕτερος ψαλμῶν ψαλμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προςσώπων γίνονται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἐναλλαγαί , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε δύνασθαι δύναμαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ἄκουσον , , θύγατερ θυγάτηρ « τὸν ὁ πατέρα πατήρ λέγειν λέγω . . παραθετέον δὴ δή εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐξέτασιν ἐξέτασις καὶ καί τὸ ὁ » » Τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ κυρίου οἱ ὁ » » οὐρανοὶ οὐρανός ἐστεώθησαν , , καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις » αὐτῶν αὐτός « « · · ἅπερ ὅς τινὲς ἡγοῦνται ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος τάσσεσθαι τάσσω πνεύματος πνεῦμα , , δυνάμενα δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ λόγῳ λόγος θεοῦ θεός τοὺς ὁ οὐρανοὺς ἐστερεῶσθαι , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιμεν λόγῳ λόγος ἀρχιτεκτονικῷ τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία καὶ καί λόγῳ λόγος ναυπηγικῷ τὴν ὁ ναῦν ναῦς γεγονέναι γίγνομαι , , οὕτως οὕτως οὖν οὖν λόγῳ λόγος θεοῦ θεός τοὺς ὁ οὐρανούς , , θειοτέρου τυγχάνοντας τυγχάνω σώματος σῶμα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καλουμένου καλέω στερεοῦ , , οὐκ οὐ ἔχοντος ἔχω τὸ ὁ ἐπιπολὺ ῥευστὸν καὶ καί εὐδιάλυτον εὐδιάλυτος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός καὶ καί κατωτέρων , , ἐστερεῶσθαι καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ διάφορον διάφορος ἐσχηκέναι ἔχω ἐξαιρέτως ἐξαιρετός τῷ ὁ θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος . . Ἐπεὶ οὖν οὖν πρόκειται πρόκειμαι τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἀρχῇ ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « σαφῶς σαφής ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , » » ἀρχὴ ἀρχή « δὲ δέ μετὰ μετά μαρτυριῶν μαρτυρία τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ παροιμιῶν παροιμία ἀποδέδοται ἀποδίδωμι εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἡ ὁ σοφία σοφία , , καὶ καί ἔστι εἰμί προεπινοουμένη ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ αὐτὴν αὐτός ἀπαγγέλλοντος ἀπαγγέλλω λόγου λόγος , , νοητέον νοέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία , , ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · ὄντα εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία , , καλουμένῃ καλέω » » ἀρχῇ ἀρχή « « , , μὴ μή κωλύεσθαι κωλύω εἶναι εἰμί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός θεὸν γυγχάνοντα , , καὶ καί οὐ οὐ γυμνῶς εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , ἀλλὰ ἀλλά ὄντα εἰμί » » ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή « « , , τῇ ὁ ὅς τῇ σοφίᾳ σοφία , , εἶναι εἰμί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω γοῦν γοῦν καί καί φησιν φημί · · » Οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « · · ἐδύνατο δύναμαι γὰρ γάρ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » Οὑτος ἠν πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός · · « « ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ » ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « , , οὕτως οὕτως καὶ καί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί « « , , καὶ καί » » πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγέντο « « ὄντος εἰμί » » ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή « « · · » πάντα πᾶς « « γὰρ γάρ » » ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία « « ὁ ὁ θεὸς κατὰ κατά τὸν ὁ Δαβὶδ ἐποίησε ποιέω . . καὶ καί ἔτι ἔτι εἰς εἰς τὸ ὁ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸν ὁ λόγον λόγος ἰδίαν ἴδιος περιγραφὴν περιγραφή ἔχοντα ἔχω , , οἷον οἷος τυγχάνοντα τυγχάνω ζῆν ζήω ζάω ζέω καθ’ κατά ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , λεκτέον λέγω λεκτέος καὶ καί περὶ περί δυνάμεων δύναμις , , οὐ οὐ μόνον μόνος δυνάμεως δύναμις · · » Τίδε » » γὰρ γάρ λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις « « πολλαχοῦ πολλαχοῦ κεῖται κεῖμαι , , λογικῶν λογικός τινων θείων θεῖος ζῴων δυνάμεων δύναμις ὀνομαζομένων ὀνομάζω , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί κρείττων κρείσσων Χριστὸς ἦν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος » » σοφία σοφία θεοῦ θεός « « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » δύναμις δύναμις « « προσαγορευόμενος προσαγορεύω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν δυνάμεις δύναμις θεοῦ θεός πλείονές πολύς εἰσιν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος κατὰ κατά περιγραφή περιγραφή , , ὧν ὅς ὅς2 διαφέρει διαφέρω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , οὕτως οὕτως καὶ καί » » λόγος λόγος « « — εἰ εἰ καὶ καί ὁ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή ἐκτὸς ἐκτός ἡμῶν – – νοηθήσεται ὁ ὁ χριστὸς χριστός διὰ διά τὰ ὁ προεξητασμένα , , » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « , , τῇ ὁ ὅς τῇ σοφίᾳ σοφία , , τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχων ἔχω . . ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἀρκέσει ἀρκέω εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί » » ὁ ὁ λόγος λόγος . . « « ΤΩΝ ΕΙΣ ΚΛΤΑ ΙΩΛΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ 1 1 , , 1 . . Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . Αὐτάρκως κατὰ κατά τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι δύναμιν δύναμις , , ἱερὲ ἀδελφὲ Ἀμβρόσιε καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον μεμορφωμένε , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος καιλαβόντες τί τι ἐστιν εἰμί εὐαγγέλιον καὶ καί τίς τις ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί ὀ ὀ λόγος λόγος , , τίς τις τε τε ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ἀκολούθως ἀκόλουθος νῦν νῦν ἐπισκοποῦμεν ἐπισκοπέω πῶς πῶς πως » » ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . χρήσιμον χρήσιμος τοίνυν τοίνυν συναγαγεῖν συνάγω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος λόγον λόγος ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω γεγονέναι γίγνομαι πρός πρός τινας τις , , οἷον οἷος » » Λόγος λόγος κυρίου , , ὃς ὅς ἐγενήθη γίγνομαι » » πρὸς πρός Ὠσηέ , , τὸν ὁ τοῦ ὁ Βεηρεί « « καὶ καί » » Ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός » » Ἡσαΐαν , , υἱὸν υἱός Ἀμώς , , περὶ περί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία καὶ καί περὶ περί Ἱερουσαλήμ « « καὶ καί » » Ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός Ἱερεμίαν περὶ περί τῆς ὁ ἀβροχίας « « · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν » λόγος λόγος κυρίου « « ἐγενήθη γίγνομαι πρὸς πρός Ὠσηέ , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός Ἡσαΐαν , , υἱὸν υἱός Ἀμώς , , καὶ καί πάλιν πάλιν » » ὁ ὁ λόγος λόγος πρὸς πρός Ἱερεμίαν περὶ περί » » τῆς ὁ ἀβροχίας « « , , ἐπισκοπητέον , , ἵν’ ὡς ὡς παρακείμενον εὑρεθῆναι εὑρίσκω δυνηθῇ δύναμαι , , πῶς πῶς πως » » ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πολὺς πολύς ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκλήψεται τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης εἰρημένα λέγω ὡς ὡς ὡς λόγου λόγος κυρίου κύριος ἢ τίη τοῦ ὁ λόγου λόγος γενομένου γίγνομαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ὥς ὡς ξαμεν τόνδε ὅδε τινὰ πρὸς πρός τόνδε ὅδε γίνεσθαι γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ νῦν νῦν θεολογούμενος » υἱὸς υἱός λόγος λόγος « « ἐγενήθη γίγνομαι πρὸς πρός Ὠσηέ , , ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ Βεηρεί , , προφήτην προφήτης Ὠσηέ , , κατὰ κατά δὲ δέ μυστικὸν μυστικός λόγον λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ σωζόμενον σῴζω — — Ὠσηὲ γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω » » Σωζόμε - - » » νος « « — — υἱὸν υἱός Βεηρεί , , ὃς ὅς ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω » » Φρέατα « « · · πηγῆς πηγή γὰρ γάρ ἐκ ἐκ βάθους βάθος ἀναβλυστανούσης , , σοφίας σοφία θεοῦ θεός , , ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ σωζομένων σῴζω υἱὸς υἱός γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί οὐδὲν θαυμαστὸς θαυμαστός οὕτως οὕτως υἱὸν υἱός φρεάτων φρέαρ εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνδραγαθημάτων ἀνδραγάθημα πλοοαχοῦ υἱὸν υἱός ὀνομαζόμενον ὀνομάζω , , παρὰ παρά μὲν μέν τὸ ὁ λάμπειν λάμπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « » » φωτός φώς « « , , παρὰ παρά δὲ δέ τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ » » εἰρήνην εἰρήνη τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ ὑπερέχουσαν ὑπερέχω πάντα πᾶς νοῦν νόος « « » » εἰρήνης εἰρήνη « « · · ἔτι ἔτι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σοφίας σοφία ὠφέλειαν ὠφέλεια , , » » τέκνον τέκνον σοφίας σοφία « « · · » » Ἐδικαιώθη . . » » γάρ γάρ φησιν φημί , , ἡ ὁ σοφία σοφία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τέκνων τέκνον αὐτῆς αὐτός . . « οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὁ ὁ πάντα πᾶς ἐρευνῶν ἐρευνάω θείῳ θεῖος πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὤστε ἀποφθέγξασθαι ἀποφθέγγομαι αὐτόν αὐτός · · » Ὦ ὦ βάθος βάθος πλούτου πλοῦτος καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί γνώσεως γνῶσις θεοῦ θεός « « , , δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί » » φρεάτων φρέαρ υἱός υἱός « « , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ κυρίου γίνεται γίγνομαι . . ὁμοίως ὅμοιος λόγος λόγος καὶ καί πρὸς πρός Ἡσαΐανα ἕρχεται , , διδάσκων διδάσκω τὰ ὁ ἐν ἐν ἐσχάταις ἔσχατος ἡμέραις ἡμέρα ἀπαντηςόμενα τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία καὶ καί Ἱερουσαλήμ · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός Ἱερεμίαν θείῳ θεῖος2 θεῖος μετεωρισμῷ ἐπαρθέντα ἐπαίρω · · ἑρμηνεύεταί γὰρ γάρ » Μετεωρισμὸς » » Ἰαώ « « . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος πρότερον πρότερος οὐ οὐ χωροῦντας χωρέω τὴν ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , λόγου λόγος τυγχάνοντος τυγχάνω , , ἐπιδημίαν ἐπιδημία ὁ ὁ λόγος λόγος γίνεται γίγνομαι · · » πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν « « οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ὢν εἰμί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , παρὰ παρά δὲ δέ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί συνεῖναι συνίημι τῷ ὁ πατρὶ πατήρ λέγεται λέγω · · » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ » ἐγένετο γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ῥῆμα ῥῆμα τὸ ὁ » Ἦν « « τοῦ ὁ λόγου λόγος κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὅτε ὅτε » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί « « καὶ καί ὅτε πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἦν εἰμί « , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή χωριζόμενος χωρίζω οὔτε οὔτε τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀπολειπόμενος ἀπολείπω , , καὶ καί πάλιν πάλιν οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « γινόμενος » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή τυγχάνειν τυγχάνω » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ » » πρὸς πρός » τὸν ὁ θεὸν « « εἶναι εἰμί γινόμενος · · πρὸ πρό γὰρ γάρ παβντὸς χρόνου χρόνος καὶ καί αἰῶνος αἰών » » ἐν ἐν » » ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , καὶ καί » » ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . Ἐπεὶ τοίνυν τοίνυν εἰς εἰς εὕρεσιν εὕρεσις τοῦ ὁ » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « παρεθέμεθα λέξεις λέγω προφητκάς . . πῶς πῶς πως ἐγένετο γίγνομαι πρὸς πρός Ὠσηὲ καὶ καί Ἡσαΐαν καὶ καί Ἱερεμίαν , , παρετηρήσαμέν τε τε οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦτσαν διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ ὅς » » Ἐγενήθη « « καὶ καί » » Ἐγένετο γίγνομαι « « πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ἦν « « , , προσθήσομεν προστίθημι προσθέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρὸς πρός τοῦς προφήτας προφήτης γίνεσθαι γίγνομαι φωτίζει φωτίζω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης τῷ τῷ φωτὶ φώς τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , ποιῶν ποιέω αὐτοῦς ἅτε ἅτε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν βλέποντας βλέπω ὁᾶν , , ἃ ὅς ὅς2 πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ κατενόουν κατανοέω · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν † † τὸ ὁ » Θεός « « ἐστι εἰμί τυγχάνων τυγχάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . καὶ καί τάχα τάχα τοιαύτην τοιοῦτος τινὰ τάξιν τάξις ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἰδὼν ὁράω οὐ οὐ προέταξε προτάσσω τὸ ὁ » Θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « τοῦ ὁ » » Ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , ὅσον ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἀποφάσεσιν ἀπόφασις οὐδὲν ἂν ἀνά κωλυθέντς τοῦ ὁ εἱρμοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · ἓν γὰρ γάρ ἐξίωμα τὸ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « καὶ καί δεύτερον δεύτερος τὸ ὁ ὅς » » Ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς » » Καὶ καί θεὸς θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τάχα τάχα τάξιν τάξις τινὰ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τετάχθαι τάσσω τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ » » λόγος λόγος « « κατὰ κατά τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἑξῆς ἑξῆς τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « καὶ καί τρίτον τρίτος τὸ ὁ ὅς » » καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ἵνα ἵνα δυνηθῇ δύναμαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « εἶναι εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος νοηθῆναι νοέω γινόμενος θεός θεός , , λέγεται λέγω · · » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , ἔπειτα ἔπειτα · · » » καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . « « ΙΙ . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ παρατετηρημένως καὶ καί οὐχ ὡς ὡς ἑλληνικὴν ἀκριηολογίαν οὐκ οὐ ἐπιστάμενος ἐφίστημι ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν τοῖς ὁ ἄρθροις ἐχρήσατο χράομαι χράω ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀπεσιώπησεν ἀποσιωπάω , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ λόγου λόγος προστιθεὶς τὸ ὁ » » Ὁ ὁ « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ θεὸς προσηγορίας προσηγορία ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν τιθεὶς τίθημι ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ [ [ δι ] ] αἴρων . . τίθησιν τίθημι μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄρθρον ἄρθρον , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ » » θεὸς « « ὀνομασία ὀνομασία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀγενήτου τάσσεται τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ αἰτίου , , σιωπᾷ σιωπάω δὲ δέ αὐτό , , ὅτε ὅτε ὁ ὁ λόγος λόγος » » θεὸς « « ὀνομάζεται ὀνομάζω . . ὡς ὡς δὲ δέ διαφέρει διαφέρω κατὰ κατά τούτους οὗτος τοὺς ὁ τόπους τόπος » » ὁ ὁ θεὸς « « καὶ καί » θεός θεός « « οὕτως οὕτως μήποτε μήποτε διαφέρῃ διαφέρω » » ὁ ὁ λόγος λόγος « « καὶ καί » λόγος λόγος « « . . ὃν τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς θεὸς » » ὁ ὁ θεὸς « « καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς » » θεός θεός « « , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ πηγὴ πηγή τοῦ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ λογικῶν λογικός λόγου λόγος » » ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος λόγου λόγος οὐκ οὐ ἂν ἄν κυρίως κύριος κυρίως ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ὀνομασθέντος ὀνομάζω καὶ καί λεχθέντος λέγω » » ὁ ὁ λόγος λόγος « « . . Καὶ καί τὸ ὁ πολλοὺς πολύς φιλοθέους εἶναι εἰμί εὐχομενους ταράσσον , , εὐλαβουμένους δύο γε ἀναγορεῦσαι ἀναγορεύω θεοὺς καὶ καί παρὰ παρά τοῦτο οὗτος περιπίπτοντας περιπίπτω ψευδέσι ψευδής καὶ καί ἀσεβέσι ἀσεβής δόγμασιν δόγμα , , ἤτοι ἤτοι ἀρνουμένους ἰδιότητα ἰδιότης υἱοῦ υἱός ἑτέραν ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ὁμολογοῦντας ὁμολογέω θεὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὅς μέχρι μέχρι ὀνόματος ὄνομα παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός » » υἱὸν υἱός « « προσαγορευόμενον προσαγορεύω , , ἢ ἤ ἀρνουμένους τὴν ὁ θεότητα θεότης τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τιθέντας δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή τυγχάνουσαν τυγχάνω ἑτέραν ἕτερος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λύεσθαι λύω δύναται δύναμαι . . λεκτέον λέγω λεκτέος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τότε τότε τοτέ μὲν μέν αὐτόθεος ὁ ὁ θεός θεός ἐστι εἰμί , , διόπερ καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ εὐχῇ εὐχή · · » » Ἵνα γινώσκωσι γιγνώσκω δὲ δέ τὸν ὁ ἐκείνου θεότητος θεότης θεοποιούμενον οὐχ οὐ » » ὁ ὁ θεὸς » » ἀλλὰ ἀλλά » θεὸς « « κυριώτερον κύριος ἂν ἄν λέγοιτο λέγω , , οὗ οὗ πάντως πᾶς πάντως » » ὁ ὁ πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις « « , , ἅτε ἅτε πρῶτος πρῶτος πρότερος τῷ τῷ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν εἶναι εἰμί σπάσας σπάω τῆς ὁ θεότητος θεότης εἰς εἰς ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἐστὶ εἰμί τιμιώτερος τίμιος , , τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός θεοῖς θεός ( ( ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς θεός θεός ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · » Θεὸς θεῶν θεός κύριος κύριος2 κύριος ἐλάλησε λαλέω , , καὶ καί ἐκάλεσε καλέω τὴν ὁ γῆν γῆ « « ) ) διακονήσας τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι θεοῖς θεός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀρυςάμενος εἰς εἰς τὸ ὁ θεοποιηθῆναι αὐτούς αὐτός , , ἁφθόνως κἀκείνοις ἐκεῖνος κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρηστότητα χρηστότης μεταδιδούς . . ἀληθινὸς ἀληθινός οὖν οὖν θεὸς ὁ ὁ θεός θεός , , οἱ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος μορφούμενοι θεοὶ ὡς ὡς εἰχόνες πρωτοτύπου · · ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν τῶν ὁ πλειόνων εἰκόωνων ἡ ὁ ἁρχέτυπος εἰκὼν ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός ἐστι εἰμί λόγος λόγος , , ὃς ὅς » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « ἦν εἰμί , , τῷ τῷ εἶναι εἰμί » » πρὸς πρός » τὸν ὁ θεὸν « « ἀεὶ ἀεί μένων μένω » » θεὸς « « , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός ἐσχηκὼς ἔχω εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός θεὸν ἦν εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν μείνας μένω θεός θεός , , εἰ εἰ μὴ μή παρέμενε τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδιαλείπτῳ θέᾳ θέα θεά τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός βάθους βάθος . . ΙΙΙ . . ’ ’ Αλλ’ ἐπεὶ ἐπεί εἰχὸς προσκόψειν τινὰς τοῖς ὁ εἰρημένοις , , ἑνὸς μὲν μέν ἀληθινοῦ ἀληθινός θεοῦ θεός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀπαγγελλομένου ἀπαγγέλλω παρὰ παρά δὲ δέ τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός θεὸν θεῶν θεός πλειόνων πολύς πλείων τῇ ὁ μετοχῇ μετοχή τοῦ ὁ θεοῦ θεός γινομένων , , εὐλαβουμένους τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς κτίσιν κτίσις ὑπερέχοντος ὑπερέχω δόξαν δόξα ἐξιςῶσαι τοῖς ὁ λοιποῖς τῆς ὁ » » θεὸς « « προσηγορίας προσηγορία τυγχάνουσι τυγχάνω , , πρὸς πρός τῇ ὁ ἀποδεδομένῃ διαφορᾷ διαφορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐφάσκομεν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός θεοῖς θεός διάκονον διάκονος εἰνει τῆς ὁ θεύτητος τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος , , κοὶ τούτην παραστατέον . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος λόγος λόγος τῶν ὁ λογικῶν λογικός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἕχει πρὸς πρός τὸν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγον λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἄντα λόγον λόγος θεόν θεός , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος πρὸ πρό τὸν ὁ θεόν θεός · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αὐτόθεος καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός θεὸς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ πρὸς πρός εἰκόνα εἰκών καὶ καί εἰκόνας εἰκών τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών , , ( ( διὸ διό καὶ καί » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών « « λέγονται λέγω εἶναι εἰμί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ » » εἰκόνες « « ) ) οὕτως οὕτως ὁ ὁ αὐτόλογος πρὸς πρός τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος λόγου λόγος . . ἀμφότερα ἀμφότερος γὰρ γάρ πηγῆς πηγός ἔχει ἔχω χώραν χώρα , , ὁ ὁ μὲν μέν πατὴρ πατήρ θεότητος , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός λόγου λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν θεοὶ πολλοὶ πολύς ἀλλ’ ἀλλά ἡμῖν » » εἶς εἶμι εἰμί θεός θεός , , ὁ ὁ παρήρ « « , , καὶ καί πολλοὶ πολύς κύριοι κύριος2 κύριος ἀλλ’ ἀλλά ἡμῖν » » εἷς κύριος κύριος2 κύριος , , ’ ’ Ιησοῦς Χριστός Χριστός « « , , οὕτως οὕτως πολλοὶ πολύς λόγοι λόγος ἀλλ’ ἀλλά ἡμῖν ἐγώ εὐχόμεθα εὔχομαι ὅπως ὅπως ὑπάρξῃ ὑπάρχω ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγος λόγος ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ὥν , , ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος . . ὃς ὅς γὰρ γάρ οὐ οὐ κωρεῖ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ἤτοι ἤτοι αὐτῷ αὐτός γενομένῳ γίγνομαι σαρκὶ σάρξ προςέξει , , ἢ ἤ μεθέξει μετέχω τῶν ὁ μετεσχγχίτων τινὸς ἐν ἐν πάντη πᾶς πάντῃ ἀλλοτίῳ τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἢ ἤ ἀποπεςὼν τοῦ ὁ τίς ὅς μετέχειν μετέχω τοῦ ὁ μετεσχηχότος ἐν ἐν πάντη πᾶς πάντῃ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τοῦ ὁ λόγου λόγος λόγῳ λόγος ἔσται εἰμί κα - - λουμένῳ . . σαφὲς σαφής δὲ δέ ἔσται εἰμί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐκ ἐκ παραδειγμάτων παράδειγμα τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος καὶ καί θεῶν θεός ἤτοι ἤτοι μετεχόντων μετέχω θεοῦ θεός ἢ ἤ κεγομένων μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δὲ δέ ὄντων εἰμί θεῶν θεός , , καὶ καί πάλιν πάλιν λόγου λόγος θεοῦ θεός καὶ καί λόγου λόγος γενομένου γίγνομαι [ [ θεοῦ θεός ] ] σαρκὸς σάρξ καὶ καί λόγων λόγος ἤτοι μετεχόντων μετέχω πως πως τοῦ ὁ λόγου λόγος , , λόγων λόγος δευτέρων δεύτερος ἢ ἤ τρίτων τρίτος παρὰ παρά τὸν ὁ πρὸ πρό πάντων πᾶς , , νομιζομέ - - νων μὲν μέν λόγων λόγος λὐκ ὄντων εἰμί δὲ δέ ἀληθῶς ἀληθής λόγων λόγος ἀλλ’ ἀλλά , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος ἀλόγων ἄλογος λόγων λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λεγομένων λέγω μέν μέν , , οὐκ οὐ ὄντων εἰμί δὲ δέ θεῶν θεός τάξαι τάσσω τις τις ἂν ἄν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀλόγων λόγων λόγος τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ θεῶν θεός θεῶν θεός . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν θεὸς τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή ἐστι εἰμί θεός θεός , , καὶ καί πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή σωτῆρος σωτήρ · · ἔπειτα ἔπειτα τῶν ὁ ἀληθῶς ἀληθής θεῶν θεός ἐστι εἰμί θεός θεός , , καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ζώντων ζήω καὶ καί οὐ οὐ νεκρῶν νεκρός ἐστι εἰμί θεός θεός . . ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς λόγος λόγος τάχα τάχα τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἱστάντων τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τῶν ὁ πατέρα πατήρ αὐτὸν αὐτός νομιζόντων νομίζω ἐστὶν εἰμί θεός θεός . . ἥλιος ἥλιος δὲ δέ καὶ καί δελήνη καὶ καί ἀστέρες , , ὥς ὡς τινες τις τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν διηγήσαντο διηγέομαι , , ἀπενεμήθησαν τοῖς ὁ μὴ μή ἀξίοις ἄξιος ἐπιγρά - - φεσθαι τὸν ὁ θεὸν τῶν ὁ θεῶν θεός θεὸν αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι κινη - - θέντες τίθημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ἐχόντων ἔχω . . » » Μὴ μή ἀναβλέψας ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί ἰδὼν ὁράω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί τὴν ὁ δεςήνην » » καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , πλανηθεὶς πλανάω προσκυνήσῃς προσκυνέω αὐτοῖς αὐτός » » καὶ καί λατρεύσῃς αὐτοῖς αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 ἀπένειμεν ἀπονέμω αὐτὰ αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου πᾶσι πᾶς » » τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος . . ὑμῖν δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔσωκε κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου . . « « πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἀπένειμε ἀπονέμω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἕθνεσιν ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ Ἰσραήλ ; ; τῷ τῷ τοὺς ὁ μὴ μή δυναμένους ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ νοητὴν ἀναδραμεῖν φύσιν φύσις , , δι’ διά αἰσθη - - τῶν ὁ θεῶν θεός κινουμένους κινέω περὶ περί θεότητος θεότης , , ἀγαπητῶς ἀγαπητός κἂν ἐάν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἵστασθαι καὶ καί μὴ μή πίπτειν πίπτω ἐπὶ ἐπί εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θεὸν ἔτι ἔτι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ χριστὸν χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τρίτοι οἱ ὁ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός μὲν μέν πλανηθέντες πλανάω , , πλὴν πλήν πλάνην πλάνη πλλλῷ διαφέρουσαν διαφέρω καὶ καί κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ καλούντων καλέω θεο ] ] υς ] ] ἔργα ἔργον χειρῶν χείρ ἀνθρώρων , , χρυςὸν καὶ καί ἄργυρον ἄργυρος , , τέχνης τέχνη ἐμμελετήματα . . τελευταῖοι τελευταῖος δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ λεγομένοις λέγω μὲν μέν θεοῖς θεός ἀνακείμενοι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δὲ δέ οὖσιν θεοῖς θεός . . Οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν οἱ ἕ μέν μέν τινες τις μετέχουσιν μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « λόγου λόγος καὶ καί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « λόγου λόγος δαὶ » θεοῦ θεός « « λόγου λόγος , , ὥσπερ’ Ωσηὲ καὶ καί ‘ ‘ Ησαΐας καὶ καί ‘ ‘ Ιερεμίας καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἕτερος ἕτερος τοιοῦτον τοιοῦτος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρέστησεν παρίστημι , , ὡς ὡς » τὸν ὁ λόλον κυρίου « « ἢ ἤ » τὸν ὁ λόγον λόγος « « γενέσθαι γίγνομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ οἱ ὁ μηδὲν εἰδότες οἶδα » » εἰ εἰ μὴ μή Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « , , τὸν ὁ γενόμενον γίγνομαι σάρκα σάρξ λόγον λόγος τὸ ὁ πᾶν πᾶς νομίσαντες νομίζω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , Χριστὸν Χριστός κατὰ κατά σάρκα σάρξ μόνον μόνος γινώσκουσι γιγνώσκω · · τοιοῦτον δέ δέ ἐδτι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ πεπιστευκέναι πιστεύω νομιζομένων νομίζω . . καὶ καί τρίτοι λόγοις λόγος μετέχουσί τι τι τοῦ ὁ λόγου λόγος ὡς ὡς πάντα πᾶς ὑπερέχουσι ὑπερέχω λόγον λόγος προσεσχήχασι , , καὶ καί μήποτε μήποτε οὖτοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ μετερχόμενοι τὰς ὁ εὐδοχιμούσας καὶ καί διαφρούσας ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία παρ’ παρά Ἓλλησιν αἱρέσεις αἵρεσις . . τέταρτοι τέταρτος δὲ δέ παρὰ παρά τούτους οὗτος οἱ ὁ πεπιστεθκότες λόγοις λόγος πάντη πᾶς πάντῃ διεφθορόσι καὶ καί ἀθέοις ἄθεος , , τὴν ὁ ὅς ἐναργῆ ἐναργής καὶ καί σχεδὸν σχεδόν αἰσθητὴν αἰσθητός πρόνοιαν πρόνοια ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις τέλος τέλος παρὰ παρά τὸ ὁ καλὸν καλός ἀποδεχομένοις . . Εἰ καὶ καί ἐδόξαμεν δοκέω δὲ δέ παρεκβεβηκέναι , , οἶμαι οἴομαι δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρακειμένως παράκειμαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ σαφῶς σαφής ἰδεῖν ὁράω εἶδον τέσσαρα τέσσαρες τάγματα τάγμα κατὰ κατά τὸ ὁ » » θεὸς « « ὅνομα καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες κατὰ κατά τὸ ὁ » λόγος λόγος « « τοῦτο οὗτος πεποιήκαμεν ποιέω . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ » ὁ ὁ θεὸς « « καὶ καί » » θεός θεός « « , , εἶτα εἶτα » » θεοὶ « « διχῶς διχῶς , , ὦν τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ » θεοῦ θεός « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἦν εἰμί » » ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί » » λόγος λόγος « « , , ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ » » ὁ ὁ θεὸς « « καὶ καί » » θεός θεός « « , , καὶ καί » οἱ ὁ λόγοι λόγος « « διχῶς διχῶς , , οἰκεῖοί οἰκεῖος τε τε ἀνθρώπινοι ἀνθρώπινος · · οἱ ὁ μὲν μέν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , μερίδες μερίς ὄντες εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τούτοις οὗτος παρακείμενοι , , οὓς ὅς ὅς2 νῦν νῦν σαφέστερον σαφής ὁ ὁ λόλος ἡμῖν παρίστησιν , , οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ φθάσαντες φθάνω καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἱστάντες . . καὶ καί τρίτοι οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω , , ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη καὶ καί ἀστέρας νομίζοντες νομίζω θεοὺς καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἱστάμενοι ἵστημι . . ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ κάτω κάτω χώρᾳ χώρα οἱ ὁ τοῖς ὁ ἀψύχοις καὶ καί νεχροῖς εἰδώλοις ἐγχείμενοι . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάλογον ἀνάλογος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος εὐρίσχομεν . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ λόλῳ κεκόσμηνται κοσμέω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ παρακειμένῳ τινὶ αὐτῷ αὐτός καὶ καί δοκοῦντι δοκέω εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος λόγῳ λόγος , , οἱ ὁ ὅς μηδὲν εἰδότες οἶδα » » εἰ εἰ μὴ μή Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός » » καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « , , οἱ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος σάρκα σάρξ ὁρῶντες ὁράω · · καὶ καί δοκοῦντι δοκέω οὓς ὅς ὅς2 πρὸ πρό βραχέος βραχύς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . τί τίς τις δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω περὶ περί τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω μὲν μέν ἐν ἐν λόγῳ λόγος τυγχάνειν τυγχάνω , , ἀποπεπτωκότων δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ καλοῦ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἰχνέων τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; 1 , , 2 . . Οὖτος τἦν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . Διὰ διά τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω τριῶν προτάσεων πρότασις τάγματα τάγμα τρία δι - - δάξας ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς συγκεφαλαιοῦται τὰ ὁ τρία εἰς εἰς ἕν , , λέγων λέγω τὸ ὁ » Οὖτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν με - - μαθήκαμεν , , ἐν ἐν τίνι τίς τις ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « , , καὶ καί πρὸς πρός τίνα τις οὖτος ᾖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » θεός θεός « « . . οἱονεὶ οὖν οὖν δεικνὺς δείκνυμι τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω θεὸν λόγον λόγος διὰ διά τοῦ ὁ ὅς » » Οὖτος « « , , καὶ καί συνάγων συνάγω εἰς εἰς τετάρτην τέταρτος πρότασιν πρότασις τό ὁ ὅς τε τε » » Ἐν ἀρχῇ ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « καὶ καί τὸ ὁ » ‘ ‘ Ο Ο λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « φηςίν · · » » Οὖτος » » ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . « δύναται δύναμαι μέντοι γε γε τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὄνομα ὄνομα λαμβάνεσθαι λαμβάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀρχῆς ἀρχή , , μανθανόντων μανθάνω ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τῶν ὁ λεγομένον ὅτι ὅτι2 ὅτι πρεσβύτερος πρέσβυς ὁ ὁ λόγος λόγος τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή γενομένων γίγνομαι ἦν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁθεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ « « , , τὸ ὁ δὲ δέ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί « δαφῶς πρεσβύτερόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πεποιημένου , , οὐ οὐ μόνον μόνος στερεώματος στερέωμα καὶ καί ξηρᾶς ξηρά , , ἀλλὰ ἀλλά οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ πρεσβήτερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος τις τις ζητήσαι ἂν ἄν διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος « « τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος « « τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » ῆν πρὸς πρός » » ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος τις τις ζητήσαι ἂν ἄν διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » τὸν ὁ θεόν θεός καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀκόλουθον δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω , , τί τίς τις δήποτε οὐγέγραπαι · · » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , καὶ καί ζητοῦντα ζητέω . . τί τι δήποτε οὐ οὐ γέγραπται γράφω · · » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ἕτερος ἕτερος δὲ δέ φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀγγέλων ἄγγελος λόγος λόγος , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός λόγων λόγος . . εἰ εἰ δὲ δέ λόγος λόγος , , τάχα τάχα καὶ καί » » σοξία « « καὶ καί » » δικαιοςύνη « « . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ πλείονας πολύς πλείων φάσκειν φάσκω τῆς ὁ » » λόγος λόγος « « προσηγορίας κυρίως κύριος κυρίως τυλχάνειν καὶ καί τῆς ὁ » » σοφία σοφία « « καὶ καί τῆς ὁ » » δικαιοσύνη δικαιοσύνη « « . . καὶ καί πληχθηςόμεθα πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω πλείονας πολύς πλείων λαόγους καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί δικαιοςύναις , , κυρίως κύριος κυρίως οὕτως οὕτως ὀνομαζόμενα ὀνομάζω , , ἁπὸ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις ὁμολογήσαι ὁμολογέω ἂν ἄν μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὅς ἀλή - - θειαν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τολμήσαι τολμάω ἄν ἄν τις τις λέγειν λέγω ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί ἑτέραν ἕτερος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀλλέλων καὶ καί ἄλλην ἄλλος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί μία ἡ ὁ περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος ἀλήθεια ἀλήθεια . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀλήθεια ἀλήθεια μία , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ κατασκευὴ κατασκευή αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις σοξία τυλχάνουσα μία εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν νοοῖτο , , πάσης πᾶς τῆς ὁ νομιζομένης νομίζω σοφίας σοφία οὐ οὐ κρατούσης κρατέω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια οὐδὲ οὐδέ σοφίας σοφία ἂν ἐάν ὑγιῶς ὑγιής χρηματιζούσης . . εἰ εἰ δ’ ἀλήθεια ἀλήθεια μία καὶ καί σοφία μία , , καὶ καί λόγος λόγος ὁ ὁ ἁπαυ - - γέλλων τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία ἁπλῶν ἁπλόω καὶ καί φανερῶν φανερόω εἰς εἰς τοὺς ὁ χωρητικοὺς εἶς εἶμι εἰμί ἂν ἐάν τυγχάνοι τυγχάνω . . καὶ καί οὐχὶ οὐ ταῦτά οὗτος φαμεν φημί ἀρνούμενοι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ρεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά δεικ - - νύντες τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος τοῦ ὁ σεσιωπῆσθαι » » Τοῦ θεοῦ θεός « « , , καὶ καί μὴ μή ἀναγε - - γράφθαι · · » ’ ’ Εν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . « ‘ O O αὐτὸς αὐτός δὲ’ Ιωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ ’ ’ Αποκαλύψει καὶ καί μετὰ μετά τῆς ὁ προσ - - θήκης θήκη αὐτὸς αὐτός δὲ’ Ιωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ ’ ’ Αποκαλύψει καὶ καί μετὰ μετά τῆς ὁ προσ - - θήδης αὐτὸν αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω τῆς ὁ θεοῦ θεός λέγων λέγω · · » » Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον οὐρανὸν οὐρανός τὸν ὁ ἀνε - - » » ῳγμένον · · καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος λευκὸς λευκός λευκὸς λευκός καὶ καί ὁκαθήμενος ἑπ’ αὐτὸν αὐτός καλούμενος καλέω » » πιστὸς πιστός2 καὶ καί ἀληθινός ἀληθινός , , καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνει κρίνω καὶ καί πολεμεῖ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ » » ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς φλὸξ πυρός πῦρ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαδή - - » » ματα πολλά πολύς · · ἔχων ἔχω ὄνμα γεγραμμένον γράφω , , ὅ ὅς οὐδεὶς οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή αὐτός αὐτός , , » » καὶ καί περβεβλημένος ἱμάτιον ἱμάτιον † † ῥεραντισμένον αἵματι αἷμα , , καὶ καί ἐκέκλητο καλέω » » τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » Λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . καὶ καί τὰ ὁ στρατεύμτα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἠκολούθει ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί ἵπποις ἵππος λευκοῖς λευκός ἐνδεδυμένοις » » βύσσινον βύσσινος * * καθαρόν καθαρός . . καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω » » ῥομφαία ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πατάξῃ τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ποιμαωεῖ » » αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ῥόβδῳ σιδηρᾷ σιδήρεος · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός πατεῖ πατέω τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τῆς ὁ » ὀργῆς ὀργή τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ τοῦ ὁ παντοκράτορος παντοκράτωρ . . καὶ καί ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ » ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ν μηρὸν μηρός αὐτοὺ ὄνομα ὄνομα γεγραμμένον γράφω > > Ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς » » βασιλέων βασιλεύς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος κυρίων κύριος « « . . ἀναγαίως δὲ δέ καὶ καί ἀπολύτως εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί » » λόγος λόγος « « καὶ καί μετὰ μετά προσθήκης » » λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · ὧν εἰ εἰ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος σεσιώπητο , , ἀφορμὰς ἀφορμή ἄν ἄν εἴχομεν ἔχω τοῦ ὁ παρεκδέξασθαι καὶ καί ἀπο - - πεσεῖν πίπτω τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀληθείας ἀλήθεια . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » λόγος λόγος « « μὲν μέν ἀναγέγραπτο » » λόγος λόγος δὲ δέ θεοῦ θεός « « μὴ μή εἴρητο λέγω ἐρῶ , , οὐ οὐ σαφῶς σαφής ἐμανθάνομεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος » » λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « ἐστι εἰμί . . πάλιν πάλιν τ’ αὖ αὖ εἰ εἰ » » λόγος λόγος μὲν μέν θεοῦ θεός « « προσηγόγευτο , , » » λόγος λόγος « « δὲ δέ ἀπολύτως οὐκ οὐ εἴρητο λέγω ἐρῶ , , κἄν ἐάν κἀν πολλοὺς πολύς λόγους λόγος ἀναπλάσσοντες κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ λογικῶν λογικός σχέσιν σχέσις μάτην μάτην ἄν ἄν πολλοὺς πολύς κυρίως κύριος κυρίως οὕτως οὕτως ὀνομαζομένους ὀνομάζω παρεδεφάμεθα . . καλῶς καλός μέντοι γε γε διαγράφων τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει ὁ ὁ ἀπόστολος καὶ καί ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί καὶ καί τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως καὶ καί προφήτης προφήτης , , φηςὶ τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος ἑωρακέναι ὁράω ἐν ἐν ἀνεῳγότι τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐφ’ ἐπί ἵππῳ ἵππος λευκῷ λευκός ὀχούμενον ὀχέω . . τί τι δὲ δέ αὐτωίττεται τὸ ὁ ἀνεῷχθαι ἀνοίγνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ λευκὸς λευκός ἵππος ἵππος καὶ καί τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθέζεσθαι ἕζομαι τὸν ὁ καλούμενον καλέω τοῦ ὁ θεοῦ θεός λογον , , πρὸς πρός τῷ τῷ εἶναι εἰμί θεοῦ θεός λόγον λόγος καὶ καί πιστὸν πιστός2 καὶ καί ἀληθινὸν ἀληθινός καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνοντα κρίνω καὶ καί πολεμοῦντα πολεμέω πολεμόω λεγόμενον λέγω , , κατανοητέον κατανοέω , , ἵνα ἵνα ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον προβιβασθῶμεν τῷ τῷ ἐκαβεῖν τὰ ὁ περὶ περί » » τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . κεκλεῖσθαι δὲ δέ ἡγοῦμαι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τοῖς ὁ ἀσεβέσι καὶ καί τὴν ὁ εἰκόωα τοῦ ὁ χοϊκοῦ φέρουσιν φέρω , , ἀνεῷχθαι ἀνοίγνυμι δὲ δέ τοῦς δικαίοις δίκαιος καὶ καί κεκοσμημένοις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος εἰκόνι · · τοῖς ὁ μὲν μέν γάρ γάρ , , ἅτε κάτω κάτω τυγχάνουσι τυγχάνω καὶ καί ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἔτι ἔτι ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ἀποκέκλεισται ἀποκλείω τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων οὐ οὐ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι αὐτὸ αὐτός οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κάλλος κάλλος αὐτῶν αὐτός δυναμένοις , , ἐπεῖ ἐπεί μὴ μή βούλον - - ται κατανοεῖν κατανοέω συγκύπτοντες καὶ καί μὴ μή ἐπιδιδόντες αὑτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀνα - - κύπτειν κύπτω · · τοῖς ὁ δὲ δέ διαφέρουσι διαφέρω , , ἅτε ἅτε τὸ ὁ ποίτευμα ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν οὐρανοῖς , , τὰ ὁ οὐράνια τῇ ὁ κλεικὶ τοῦ ὁ Δαβὶδ ἀνέῳγε ἀνοίγνυμι θεωρούμενα θεωρέω , , τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ἀνοίγοντος ἀνοίγνυμι αὐτὰ αὐτός καὶ καί σαφηνίζοντος σαφηνίζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὀχεῖσθαι ὀχέω ἵππῳ ἵππος , , φωναῖς φωνή τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω ἀπαγγελλούσαις , , λευκῷ λευκός διὰ διά τὸ ὁ φανερὸν φανερός καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί φωτεινὸν τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις . . Καθέζεται δὲ δέ ἀπὶ τὸν ὁ λευκὸν λευκός ἵππον ἵππος ὁ ὁ καλούμενος καλέω » » πιστός πιστός2 πιστός « « , , ἱδρυμένος ἱδρύω βεβαιώτερον καί καί , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , βασιλικώτερον βασιλικός ἐν ἐν φωνῖς ἀντραπῆναι μὴ μή δυναμέναις , , παντὸς πᾶς ἵππου ἵππος ὀξύτερον ὀξύς καὶ καί τάχιον τρεχούσαις καὶ καί παρευδοκιμούσαις ἐν ἐν τῇ ὁ φορᾷ φορά πάντα πᾶς τὸν ὁ ἀνταγωνιστὴν ἀνταγωνιστής ὑποκριτὴν λόγου λόγος νομεζόμενον λόγον λόγος καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια δοκοῦσαν δοκέω ἀλήθειαν ἀλήθεια . . καλεῖται καλέω δὲ δέ » πιστὸς πιστός2 « « ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός ἵππου ἵππος οὐ οὐ κιὰ τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω ὅσον ὅσος διὰ διά τὸ ὁ ὅς πιστευτὸς εἶναι εἰμί , , τουτέστι , , τοῦ ὁ ὅς πιστεύεσθαι πιστεύω ἄξιος ἄξιος · · κύριος κύριος2 κύριος γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ Μωσέα πιστὰς καὶ καί ἀληθινός ἀληθινός . . καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν σκιᾶς σκιά καὶ καί τύπου τύπης τύπος καὶ καί εἰκόνος εἰκών , , ἐπεὶ ἐπεί τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνῳγότι οὐρανῷ οὐρανός λόγος λόγος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ οὐ οὐ τοιοῦτος τοιοῦτος ὁποῖος ὁποῖος ὁ ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , ἅτε ἅτε γενόμενος γίγνομαι σὰρξ καὶ καί διὰ διά σκιῶς καὶ καί τύπων καὶ καί εἰκόνων λαλούμνος . . τὰ ὁ δὲ δέ πλήθη πλῆθος τῶν ὁ πεπιστευκέναι πιστεύω νομιζομένων νομίζω τῇ ὁ ὅς τῇ σκιᾷ σκιά τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί οὐχι τῷ ὁ ἀληθινῷ ἀληθινός λόγῳ λόγος θεοῦ θεός ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνεῳγότι γὐρανῷ τυγχάνοντι τυγχάνω μαθητεύεται . . διόπερ ὁ ὁ Ἱερμίας φησί φημί · · » » Πνεῦμα πνεῦμα προσώπου » » ἡμῶν ἐγώ χριστὸς χριστός κύριος κύριος2 κύριος , , οὗ οὗ εἴπομεν · · Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ σκιᾷ σκιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν ἐν » » τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος . . « οὗτος οὗτος δὴ δή ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 καλούμενος καλέω καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός καλεῖται καλέω καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνει κρίνω καὶ καί πολεμεῖ , , τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοδικαιοσύνῃ καὶ καί αὐτοκρίσει τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀπονέμειν ἀπονέμω ἀπὰ θεοῦ θεός δύνασθαι δύναμαι λαβὼν λαμβάνω καὶ καί κρίνειν κρίνω . . οὐδεὶς γὰρ γάρ τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ κρίνειν κρίνω λαὸν λαός δυνάμεως δύναμις οὕτω οὕτως πάντη πᾶς πάντῃ ἐναπμάξασθαι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δυνήσεται δύναμαι τοὺς ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τύπους τύπος καὶ καί οῦ κρίνειν κρίνω , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν μηδενὶ ἀποκεῖν τῆς ὁ αὐτοδικαιοσύνης καὶ καί τῆς ὁ αὐτοκρίσεως , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ γράφων γράφω εἰκόνα εἰκών οἷός τε τε ἔσται εἰμί μετα - - δοῦναι δίδωμι πάντων πᾶς τῶν ὁ τοῦ ὁ γραφομένου γράφω ἰδιωμάτων ἰδίωμα τῇ ὁ γραφῇ γραφή . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὴ δή ἡγοῦμαι τὸν ὁ Δαβὶδ λέγειν λέγω τὸ ὁ » » Οὐ οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν ἐνώπιος » » σου πᾶς πᾶς ζῶν ζήω ζέω « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς εἶπε λέγω εἶπον » » πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « ἤ ἤ » πᾶς πᾶς » » ἄγγελος ἄγγελος « « , , ἀλλὰ ἀλλά » » πᾶς πᾶς ζῶν ζήω ζέω « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν ἐάν κἀν τῆς ὁ ζωῆς ζωή τις τις μετέχῃ μετέχω καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ τὴν ὁ νεκρότητα ἀπσείσηται , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός σὲ δικαιωθῆναι δικαιόω δυνήσεται δύναμαι παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ ζωῇ ζωή , , οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ μετέχοντα μετέχω τῆς ὁ ζωῆς ζωή καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ζῶντα ζήω χρηματίζοντα χρηματίζω αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι ζωήν ζωή , , καὶ καί τὸν ὁ μετέχοντα μετέχω δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δίκαιον δίκαιος καλούμενον καλέω ἐξισω - - θῆναι πάντη πᾶς πάντῃ τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . Ἔργον δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος ὥσπερ ὥσπερ κρίνειν κρίνω ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη οὕτω οὕτως καὶ καί πολεμεῖν πολεμέω ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , ἵν’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός λόγῳ λόγος καὶ καί δικαιο - - σύνῃ οὕτω οὕτως πολεμεῖν πολεμέω ἐναιρουμένων τῶν ὁ ἀλόγων καὶ καί τὴς ἀδικίας ἀδικία λέγεσθαι λέγω ἐνοικήςῃ καὶ καί δικαιώςῃ , , ἐκβάλλων ἐκβάλλω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦ ὁ , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία αὐχμαλωτισθέντος ὁπὸ Χριστοῦ Χριστός . . ἔτι ἔτι κὲ μᾶλλον μᾶλλον ἔστιν εἰμί τὸν ὁ τοῦ ὁ λογου πόλεμον πόλεμος ἐδεῖν ὅν ὅς ὅς2 πολεμεῖ πολεμέω , , ἐπὰν ἐπεί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν πρεσβεύῃ πρεσβεύω περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια , , ὁ ὁ δ’ ὑποκρινόμενος εἶναι εἰμί λόγος λόγος οὐ οὐ λόγος λόγος ὤν εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀναγορεύσασα ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐκ οὐ ἀλήθεια ἀλήθεια τυγχάνουσα τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά ψεῦδος ψεῦδος φάσκῃ εἶναι εἰμί ἑαυτὴν τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ καθοπλι - - σάμενος ὁ ὁ λόγος λόγος κατὰ κατά τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος » » ἀναλοῖ ἀναλίσκω αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ » » στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αταργεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι κατὰ κατά τ τ ] ] [ [ ο ο νοητὸν νοητός [ [ τα [ [ υτα ὑπὰ τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Θεσσαλονικεῖς παρίστασθαι ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς . . τί τι γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀνα - - λούμενον λούω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα Χριστοῦ , , Χριστοῦ Χριστός τυγχάνοντος τυγχάνω λόγου λόγος καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί σοφίας σοφία , , ἥ ὁ ὅς τὸ ὁ ψεῦσος ; ; καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς καταργούμε - - νον τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῆς ὁ παρουσίας παρουσία Χρστοῦ , , σοφίας σοφία καὶ καί λόγου λόγος νοουμέ - - νου , , ἤ ἤ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐπαγγελλόμενον ἐπαγγέλλω εἶναι εἰμί σοφία , , τυγχάνον δὲ δέ ἕν τούτων οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς δράσσεται » » ἐν ἐν τῇ ὁ πανουργίᾳ πανουργία αὐτῶν αὐτός « « ; ; ἔτι ἔτι ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης θαυμασιώτατα θαυμάσιος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὀχουμένου ὀχέω τῷ ὁ λευκῷ λευκός ἵππῳ ἵππος λόγου λόγος φηςὶ καὶ καί τὸ ὁ » » Οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς φλὸξ φλόξ πυρός πῦρ « « . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ φλὸξ φλόξ τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός ἅμα ἅμα καὶ καί φωτιστικόν , , ἔτι ἔτι κὲ καὶ καί πυρῶδες ἔχει ἔχω καὶ καί ἀναλωτικὸν τῶν ὁ ὑλικωτέρων , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός τοῦ ὁ λόγου λόγος , , οἷς ὅς ὅς2 βλέπει βλέπω καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ μετέχων μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός τῷ τῷ διὰ διά τῶν ὁ ἐνυπαρχουςῶν αὐτῷ αὐτός ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω τῶν ὁ νοητῶν ἀναλοῦσι καὶ καί ἀφανίζουσι ἀφανίζω τὰ ὁ ὑλικώτερα καὶ καί παρχύτερα τῶν ὁ νοημάτων νόημα · · πάντα πᾶς δὲ δέ τὴν ὁ ἰσχνότητα ἰσχνότης καὶ καί λεπτότητα λεπτότης ἐκπέφευγε τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὰ ὁ ὅς ὁπωσποτοῦν ψευδόμενα . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ τεταγμένως τάσσω τεταγμένως μετὰ μετά ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνοντα κρίνω καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνειν κρίνω πολεμοῦντα πολεμέω πολεμόω , , ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ τῷ τῷ πολεμεῖν πολεμέω φωτίζοντα , , ἐπιφίρεται τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλὰ πολύς δια - - δήματα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἕν ἦν εἰμί καὶ καί μονοειδὲς μονοειδής τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , καθ’ κατά οὗ οὗ τὸν ὁ στέφανον στέφανος ἡττωμένου ἐλάμβανεν λαμβάνω ὁ ὁ νικήσας νικάω » » πιστὸς πιστός2 καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός « « λόγος λόγος , , καὶ καί ἕν διάδημα διάδημα περικεῖσθαι περίκειμαι εὐλόγως εὔλογος ἄν ἄν ἀναγέγραπτο ὁ ὁ ἐπι - - κρατήσας κρατέω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος θεοῦ θεός λόγος λόγος . . νυνὶ νυνί δὲ δέ πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐπαγγελλομένων τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ψευδῶν , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 στρατευσάμενος στρατεύω ὁ ὁ λόγος λόγος στεφανοῦται στεφανόω , , πολλὰ πολύς γίντεται τὰ ὁ διαδήματα διάδημα τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τοῦ ὁ πάντα πᾶς νικήσντος περικείμενα καὶ καί ἑκάστης δὲ δέ ἀποστατησάσης ἐνεργείας ἐνέργεια κρατῶν κρατέω πολλὰ πολύς διαδήματα διάδημα τῷ τῷ νικᾶν νικάω περιτίθεται περιτίθημι . . Ἑξῆς ἑξῆς μετὰ μετά τὰ ὁ διαδήματα διάδημα ἀναγέγραπται ἀναγράφω ἔχειν ἔχω » » ἔνομα γεγραμμένον γράφω » » ὅ ὅς οὐδεὶς οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή αὐτός αὐτός « « · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἕμψυχος λόγος λόγος ἐπίσταταί ἐφίστημι τινα τις μόνος μόνος , , διὰ διά τὸ ὁ ὑποδεέστερον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς γενητοῖς τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐδενὸς χωροῦντος χωρέω πάντα πᾶς , , ἅ ὅς ἀκεῖνος καταλαμβάνει καταλαμβάνω θεωρεῖν θεωρέω . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ μετέχοντες μετέχω ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λόγου λόγος μόνοι μόνος παρὰ παρά τοὺς ὁ μὴ μή μετέχοντας μετέχω ἴσασι τὰ ὁ μὴ μή εἰς εἰς ἐκείνους ἐκεῖνος φθάνοντα φθάνω . . οὐ οὐ γυμνὸς γυμνός δὲ δέ τῷ τῷ Ἰωάννῃ ὁρᾶται ὁράω τῷ τῷ ἵππῳ ἵππος ὀχούμενος ὀχέω ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος · · περιβέβληται περιβάλλω γὰρ γάρ ἱμάταιον † † ῥεραμμένον αἵματι αἷμα , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἴχνη περίκειται περίκειμαι ὁ ὁ γενόμε - - νος λόγος λόγος σάρξ , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι σὰρξ ἀποθανών ἀποθνῄσκω , , ὡς ὡς προχυθῆναι προχέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αἷμα αἷμα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γὴν νύξαντος τοῦ ὁ στρατιώτου στρατιώτης τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ πάθους πάθος · · τάχα τάχα γὰρ γάρ κἄν ὁπωσποτὲ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λόγου λόγος ὑψηλοτάτῃ καὶ καί ἀνωτάτῃ θεωρίᾳ θεωρία γενώμεθα γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ ἐπιλησόμεθα τῆς ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα ἡμῶν ἐγώ γενομένης γίγνομαι δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή . . Τούτῳ οὗτος τῷ τῷ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγῳ λόγος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός στρατεύματα στράτευμα ἀκο - - λουθεῖ πάντεα , , λόγῳ λόγος ἑπόμενα ἡγουμένῶ καὶ καί μιμούμενα αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ ἐπιβεβηκέναι ἐπιβαίνω ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός ἱπποις λευκοῖς λευκός · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐνώπιον τοῖς ὁ νοοῦσι . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ » » ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ὀδύνη ὀδύνη καὶ καί λύπη λύπη καὶ καί » » στεναγμὸς « « ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τέλει τέλος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , οὕτως οὕτως οἷμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ἀσάφεια ἀσάφεια καὶ καί ἀπορία ἀπορία , , πάντων πᾶς ἐπιμελῶς ἐπιμελής καὶ καί τρανῶς τρανής προπιπτόωτων τῶν ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφίας σοφία μυστηρίων μυστήριον . . ἐπισκέψαι δὲ δέ λευκοὺς λευκός ἵππους ἵππος τῶν ὁ ἀκολουθούντων ἀκολουθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ἐνδεδυμένους » » βύσσινον βύσσινος λευκὸν λευκός » » καὶ καί καθαρόν καθαρός « « , , εἰ εἰ μή μή , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ βύσσος βύσσος ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ γίνεται γίγνομαι , , τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διαλέκτων , , ἅς ἕως ἠμφιεσμέναι ἀμφιέννυμι εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ σημαίνουσαι φωναὶ φωνή καθαρῶς καθαρός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , τύποι τύπος τυγχάνουσι τυγχάνω τὰ βύσσινα βύσσινος ἐνδύματα ἔνδυμα . . ταῦτα οὗτος δὴ δή ἐπὰ πλεῖον πλέως ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως διδασούσης περὶ περί λόγου λόγος θεοῦ θεός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἵνα ἵνα ἀκριβέστερον ἀκριβής τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νοήσωμεν νοέω . . Ι , , 2 . . Οἷτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . ΙΧ . . Τοῖς μὴ μή ἀδριβοῦσιν τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπαγγελλοφί - - νοις προτάσεις πρότασις δόξει δοκέω ταὐτολογεῖν ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής , , οὐδὲν πλέον πλέως πλέος λέγων λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Οἷτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « παρὰ παρά τὸ ὁ » » Καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος » » ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . τηρητέον τηρέω τηρητέος δὲ δέ ὅτι ὅτι ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ » » Ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός » τὸν ὁ θεὸν « « οὐ οὐ μανθάνομεν μανθάνω τὸ ὁ πότε πότε ποτε ἤ ἤ ἐν ἐν τίνι » » ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , κατὰ κατά τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἀξίωμα ἀξίωμα προσκείμενον · · τέσσαρα τέσσαρες γὰρ γάρ ἀξιώματα ἀξίωμα , , ἅπερ ὅς παρά παρά τισι προτάσεις πρότασις καλοῦνται καλέω , , ἔσταιν ἐνθάδε ἐνθάδε , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος » » Οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὗτος ἦν εἰμί « « οὐχὶ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ἀλλὰ ἀλλά πότε πότε ἤ ἤ ἐν ἐν τίνι τίς τις πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός · · » Οὗτος , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὗτος « « κατὰ κατά δεῖδιν ἐκφερόμενον ἐκφέρω νομισθήσεται ἀπι τοῦ ὁ λόγου λόγος τετάχθαι τάσσω ἤ ἤ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μὴ μή ἰσχνότερον ἰσχνός ἐρευνῶντος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ευρῃ σήλληψιν τῶν ὁ προτέρων πρότερος γινο - - μένην ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » οὗτος οὗτος « « προσηγορίᾳ προσηγορία τῆς ὁ τε τε » » λόγος λόγος « « ἐπινοίας ἐπίνοια καὶ καί τῆς ὁ » » θεός θεός « « , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις συναγάγῃ συνάγω εἰς εἰς ἕν τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια διάφορα διάφορος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια τῇ ὁ » » λόγος λόγος « « ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ » » θεός θεός « « , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῇ ὁ » » θεὸς « « ἡ ὁ » λόγος λόγος « « . . τάχα τάχα δὲ δέ συγκεφαλαίωσίς ἐστι εἰμί τῶν ὁ τριῶν προτάσεων πρότασις εἰς εἰς μίαν τὴν ὁ » » Οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « · · καθ’ κατά ὅ ὅς γὰρ γάρ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί » » ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , οὐ οὐ μεμαθήκειμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « · · καθ’ κατά ὅ ὅς δὲ δέ » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἐγινώσκομεν σαφῶς σαφής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἦν εἰμί · · καθ’ κατά ὅ ὅς δὲ δέ » » θεὸς ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί « , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « ἀυτὸν εἶναι εἰμί ἐδηλοῦτο δηλόω οὔτε οὔτε ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « ἐτύγχανεν τυγχάνω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ » » Οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἐρχῇ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « ἀπαγγελίᾳ , , τοῦ ὁ » » Οὗτος « « ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί θεοῦ θεός νοουμένου νοέω νοόω , , καὶ καί τοῦ ὁ » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « οὕτω οὕτως συναπτο - - μένου τοῦ ὁ τε τε Πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « προστιθεμένου προστίθημι , , οὐδὲν παραλείπεται παραλείπω τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ τρισὶ τρεῖς προτάσεσιν , , ὃ ὅς οὐ οὐ συγκεφαλαιοῦται συναγομένων συνάγω εἰς εἰς ἕν . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ δισσὸν ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « δυνατὸν δυνατός ἡμᾶς ἐγώ μανθάνειν μανθάνω πράγματα πρᾶγμα δύο γε · · ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ] ] καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἦν εἰμί καὶ καί μὴ μή πάντως πᾶς πάντως πρός πρός τινα τις · · ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐν ἐν ἀρχῆ » » » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἠν « « . . καὶ καί οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ψεῦδος ψεῦδος εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ην « « καὶ καί » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , οὔτε οὔτε » » πρὸς πρός » τὸν ὁ θεὸν « « μόνον μόνος τυγχάνων τυγχάνω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ( ( ( ( , , οὔτε οὔτε » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « μόνον μόνος ὢν εἰμί καὶ καί οὐχὶ οὐ » » πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν « « ὤν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί » » Οὑτος ἠν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « . . 1 , , 3 . . Πάντα δέ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . Χ . . οὐδέποτε οὐδέποτε τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος χώραν χώρα ἔχει ἔχω τὸ ὁ » » δι’ διά οὑ οὗ « « , , δευτέραν δεύτερος δὲ δέ ἀεί ἀεί · · οἷον οἷος ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους · · Παῦλος Παῦλος δοῦλος δοῦλος , , φησί φημί , , Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , » » κλητὸς κλητός ἀπόστολος ἀπόστολος , , ἀφωρισμένος ἀφορίζω εἰς εἰς εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον θεοῦ θεός , , ὅ ὅς προεπηγγεί - - » » λατο διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ έν γραφαῖς ἁγίαις ἅγιος περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός » » αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς γενομένου γίγνομαι ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβὶδ κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , τοῦ ὁ ὅς ὁρισθέν ὁρίζω - - » » τος υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός ἐν ἐν δυνάμει δύναμις κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα ἁγιωσύνης ἁγιωσύνη ἐξ ἐκ ἀναστάσεως ἀνάστασις » νεκρῶν νεκρός , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν , , δι’ διά οὗ οὗ ἐλάβομεν λαμβάνω χάριν χάρις καὶ καί » » ἀποστολὴν ἀποστολή εἰς εἰς ὑπακοὴν πίστεως πίστις έν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ » » ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . « ὁ ὁ γὰρ γάρ θεὸς τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προεπηγγείλατο προεπαγγέλλω προεπαγγέλλομαι διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν , , ὑπηρετούντων ὑπηρετέω τῶν ὁ προφητῶν προφήτης καὶ καί ἐχόντων ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ » » δι’ διά δι᾿ οὗ οὗ « « , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ θεὸς ἔδωκε δίδωμι » χάριν χάρις καὶ καί ἀποστολὴν ἀποστολή » » εἰς εἰς ὑπακοὴν ὑπακοή πίστεως πίστις έν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος « « Παύλῳ Παῦλος καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι διὰ διά Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἔχοντος ἔχω τὸ ὁ » δι’ διά οὑ οὗ « « . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Παῦλός φησιν φημί · · » » Ὲπ᾿ ἐσχάτου τῶν ὁ » » ἡμερῶν ἐλάλησεν λαλέω ἡμῖν ἐν ἐν υἱῷ υἱός , , ὃν ὅς ὅς2 ἔθηκε τίθημι κληρονόμον κληρονόμος πάντων πᾶς , , δι » » οὗ οὗ καὶ καί ἐποίησε ποιέω τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών « « , , διδάσκων διδάσκω ἡμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών πεποίηκε ποιέω διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , ἐν ἐν τῷ τῷ τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής ἔχοντος ἔχω τὸ ὁ ὅς » » δι’ διά οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε εἰ εἰ πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό κρείττονος καὶ καί μείζονος μέγας παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος . . τίς τις δ’ ἂν ἐάν ἄλλος ἄλλος οὗτος οὗτος τυγχάνῃ τυγχάνω ἢ ἤ ὁ ὁ πατήρ πατήρ ; ; Ἐξεταστέον δέ δέ , , ἀληθοῦς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ » » Πάντα δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὲν μέν φάσκοντι φάσκω γενητὸν γενητός αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί προιεμένῳ τὸ ὁ ὅς » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐγένετο γίγνομαι « « · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι , , πρεσβυτέρου πρέσβυς παρ’ παρά αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος τυγχάνοντος τυγχάνω · · τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή βουλομένῳ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός γεγονέναι γίγνομαι ἕπεται τὸ ὁ ἀγέννητον ἀγέννητος ‘ ‘ αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω , , ἀληθῆ ἀληθής τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ τούτῳ οὗτος εἶναι εἰμί κρίνοντι κρίνω . . ἔσται δέ δέ τις τις καὶ καί τρίτος τρίτος παρὰ παρά τοὺς ὁ δύο γε , , τόν ὁ τε τε διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος παραδεχόμενον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί τὸν ὁ ἀγέννητον αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ὑπολαμβάνοντα ὑπολαμβάνω , , δογματίζων δογματίζω μηδὲ μηδέ οὐσίαν οὐσία τινὰ ἰδίαν ἴδιος ὐφεστάναι τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἑτέραν ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱόν υἱός · · ἀλλὰ ἀλλά πάχα προστιθέμενος προστίθημι μᾶλλον μᾶλλον . . ἐὰν ἐάν ἕτερον ἕτερος νομίζῃ νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός παρὰ παρά τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , τῷ τῷ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω τῷ τῷ πάτρί , , ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως διαιρέσεως διαίρεσις δηλουμένης τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα παρὰ παρά τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ὃς ἐὰν ἐάν εἴπῃ λέγω εἶπον λόγον λόγος κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , » » ἀφεθήσεται αὐτῷ αὐτός · · ὃς ὅς δ’ ἂν ἐάν βλασφημήσῃ βλασφημέω εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , οὐχ οὐ » ἕξει ἔχω ἄφεσιν οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ αἰῶνι αἰών οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω « « . . ἡμεῖς μέντοι μέντοι γε γε τρεῖς ὑποστάσεις ὑπόστασις πειθόμενοι πείθω τυγχάνειν τυγχάνω , , τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί ἀγέννητον ἀγέννητος μηδὲν ετερον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί πιστεύοντες πιστεύω , , ὡς ὡς εὐσεβέστερον εὐσεβής καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής προσιέμεθα τὸ ὁ πάντων πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γενομένων γίγνομαι τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα πάντων πᾶς εἶναι εἰμί τιμιώτερον , , καὶ καί τάξει τάξις πρῶτον πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ Χριστοῦ Χριστός γεγενημένων . . καὶ καί τάχα τάχα αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ μὴ μή καὶ καί αὐτὸ αὐτός υἱὸν υἱός χρηματίζειν χρηματίζω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μόνου μόνος τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής φύσει φύσις υἱοῦ υἱός ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν τυγχάνοντος τυγχάνω , , οὑ χρῄζειν χρῄζω ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα διακονοῦντος διακονέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ὑφίστημι , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σοφὸν σοφός εἶναι εἰμί καὶ καί λογι - - κὸν καὶ καί δίκαιον δίκαιος καὶ καί πᾶν πᾶς ὑτιποτοῦν χρὴ χρή αὐτὸ αὐτός νοεῖν νοέω τυγχάνειν τυγχάνω κατὰ κατά μετοχὴν μετοχή τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἡμῖν Χριστοῦ Χριστός ἐπινοιῶν . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τήν ὁ ὅς , , ἱν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ὕλην ὕλη τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός χαρισμάτων χάρισμα παρέχειν παρέχω τοῖς ὁ δι’ διά αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ μετοχὴν μετοχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρηματίζουσιν χρηματίζω ἁγίοις ἅγιος , , τῆς ὁ εἰρημένης λέγω ὕλης ὕλη τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα ἐνεργουμένης ἐνεργέω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , διακονουμένης δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ὑφεστώσης δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . καὶ καί κινεῖ κινέω με εἰς εἰς τὸ ὁ ταῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω Παῦλος Παῦλος περὶ περί χαρισμάτων χάρισμα οὕτω οὕτως που που πού γράφωψν · · » Διαιρέσεις δὲ δέ χαρισμάτων χάρισμα εἰσί εἰμί , , » » τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα · · καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις διακονιῶν εἰσί εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος · · » » καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις ἐνεργημάτων ἐνέργημα εἰσί εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί θεὸς ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω » » τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . « Ἔχει ἔχω δὲ δέ ἐπαπόρησιν διά διά τε τε τὸ ὁ » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « καὶ καί τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα γενητὸν γενητός ὂν εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγονέναι γίγνομαι , , πῶς πῶς πως οἱονεὶ προτιμᾶται προτιμάω τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἔν ἐν εἰς τισι γραφαῖς γραφή , , έν μὲν μέν τῷ τῷ Ἡσαΐᾳ ὀμολογοῦντος Χριστοῦ Χριστός οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω μόνου μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα φησὶ φημί γάρ γάρ · · » Καὶ νῦν νῦν κύριος κύριος2 κύριος ἀπέστειλέ » » με κοὶ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον ἄφεσιν ἄφεσις μὲν μέν ἐπαγγελομένου ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἀποφαινομένου ἀποφαίνω δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα βλασφημίας βλασφημία , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος » » ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ αἰπωνι « « μὴ μή ἐσομένης εἰμί ἀφέσεως ἄφεσις τῷ τῷ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός δυσφημήσαντι , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ » » ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω « « . . καὶ καί μήποτε μήποτε οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως διὰ διά τὸ ὁ τιμιώτερον εἶναι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἄφεσις ἄφεσις τῷ τῷ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἡμαρτηκότι ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ Χριστοῦ μὲν μέν πάντα πᾶς μετέχειν μετέχω τὰ ὁ λογικά λογικός , , οἷς ὅς ὅς2 δίδοται συγγνώμη συγγνώμη μεταβαλλομένοις μεταβάλλω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τοὺς ὁ κατηξιωμένους μηδεμιᾶς μηδείς εὔλογον εἶναι εἰμί συγγνώμης συγγνώμη τυχεῖν τυγχάνω , , μετὰ μετά τηλικαύτης τηλικοῦτος καὶ καί τοιαύτης τοιοῦτος συμπνοίας σύμπνοια τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ καλὸν καλός ἔτι ἔτι ἀποπίπτοντας ἀποπίπτω καὶ καί ἐκτρεπομένους τὰς ὁ τοῦ ὁ ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω πνεύματος πνεῦμα συμβουλίας συμβουλία . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἡσαΐαν φησὶν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ ὑπὸ ὑπό του ὁ πατρὸς πατήρ ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἔστι εἰμί καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα περὶ περί τοῦ ὁ ἀποστείλαντος ἀποστέλλω τὸν ὁ χριστὸν χριστός πνεύματος πνεῦμα ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι , , οὐχ οὐ ὡς ὡς φύσει φύσις διαφέροντος διαφέρω ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι οὐκονομίαν τῆς ὁ ἐνανθρωπήσεως τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐλαττωθέντος παρ’ παρά αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τουτῳ προσκόπτει προσκόπτω τις τις τῷ τῷ λέγειν λέγω ἠλαττῶσθαι ἐλασσόω παρὰ παρά τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐνανθρωπήσαντα , , προσακτέον προσάγω προσακτέος αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ έν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους λεγομένων λέγω ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς , , καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος ἐλάττονα ἐλάσσων διὰ διά τὸ ὁ πάθημα πάθημα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἀποφηναμένου ἀποφαίνω τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ Ἰησοῦν · · φησὶ φημί γὰρ γάρ · · » » Τὸν δὲ δέ βραχύ βραχύς τι τι παρ’ παρά ἀγγέλους ἄγγελος ἠλαττωμένον ἐλασσόω » » βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ διά τὸ ὁ πάθημα πάθημα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δόξῃ δόξα καὶ καί τιμῇ τιμή ἐστεφα - - » » νωμένον . . « « ἢ τίη τάχα τάχα ἔστι εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐδεῖτο δέω δέω2 ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐλευθερωθῆναι ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος μακαρίας μακαρία καὶ καί θείας θεία δυνάμεως δύναμις ἐνανθρωπούσης , , ἥτις ὅστις διορθώσεται διορθόω καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ὡσπερεὶ ἐπέβαλλέ πως πως πῶς τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἡ ὁ πρᾶξις πρᾶξις αὕτη οὗτος , , ἥντινα ὅστις ὑπομένειν ὑπομένω οὐ οὐ δυνάμενον προβάλλεται προβάλλω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ὡς ὡς τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος ἀθλον μόνον μόνος ἐνεγκεῖν φέρω δυνάμενον , , καὶ καί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὡς ὡς ἡγουμένου ἀποστέλλοντος ἀποστέλλω τὸν ὁ υἱὸν υἱός συναποστέλλει καὶ καί συμπροπέμπει τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα αὐτόν αὐτός , , έν καιρῷ καιρός καῖρος ὑηπισχνούμενον καταβῆναι καταβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί συνεργῆσαι συνεργέω τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίᾳ σωτηρία . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πεποίηκεν ποιέω , , ὅτε ὅτε τῷ τῷ σωματικῷ σωματικός εἴδει εἶδος ὡσεὶ ὡσεί περιστερὰ ἐφίπταται μετὰ μετά τὸ ὁ λουτρὸν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐΠιστὰν οὐ οὐ παρέρχεται παρέρχομαι , , τάχα τάχα ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῦτο οὗτος πεποιηκὸς ποιέω τοῖς ὁ ὅς μὴ μή δυνηθεῖσιν δύναμαι ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος φέρειν φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα . . διόπερ σημαίνει σημαίνω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης περὶ περί τοῦ ὁ ὅς γνῶναι γιγνώσκω , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρωτός . . οὐχὶ οὐ μόνην μόνος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς κατάβασιν κατάβασις τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ καταβάσει κατάβασις τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μονήν μονή . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὁ ὁ πέμψας πέμπω με βαπτίζειν βαπτίζω εἶπεν λέγω εἶπον · · >Ἐφ’ ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα » » καὶ καί μένον μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός , , οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος » » καὶ καί πυρί< « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω · · » » ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καταβαῖνον καταβαίνω « « μόνον μόνος , , τάχα τάχα καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλους καταβεβηκότος καταβαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλά ἀλλά » » καταβαῖνον καταβαίνω » » καὶ καί μένον μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός « « . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ἐξήτασται ἐξετάζω σαφέστερον σαφής ἰδεῖν ὁράω εἶδον βουλομένοις , , πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι , , ἓν τῶν ὁ πάντων πᾶς τυγχάνον ὑποδεέστερον ὑποδεής τοῦ ὁ ὅς δι’ διά οὑ ἐγένετο γίγνομαι νοούμενον νοέω νοόω , , εἰ εἰ καὶ καί λέξεις λέγω τινὲς περισπᾶν περισπάω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δοκοῦσιν δοκέω . . ΧΙΙ . . Ἐὰν δὲ δέ προσιῆταί τις τις τὸ ὁ καθ’ κατά Ἑβραίους εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί · · » » Ἄρτι ἔλαβέ λαμβάνω με ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ μου , , τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , ἐν ἐν μιᾷ τῶν ὁ τριχῶν θρίξ μου καὶ καί ἀπήνεγκέ με εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τὸ ὁ μέγα μέγας Θαβώρ « « , , ἐπαπορήσει , , πῶς πῶς πως » » μήτηρ μήτηρ « « Χριστοῦ Χριστός τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγενημένον πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος « « εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί τούτῳ οὗτος οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ο ποιῶν ποιέω » τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ » » οὐρανοῖς ἀδελφὸς ἀδελφός καὶ καί ἀδελφὴ ἀδελφή καὶ καί μήτηρ μήτηρ ἐστὶν εἰμί ‘ ‘ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί φθάνει φθάνω τὸ ὁ » » ἀδελφὸς ἀδελφός Χριστοῦ Χριστός « « ὄνομα ὄνομα οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώποιν γένος γένος | | ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τούτου οὗτος θειότερα , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος ἔσται εἰμί μᾶλλον μᾶλλον πάσης πᾶς χρηματιζούσης » μητρὸς μήτηρ Χριστοῦ Χριστός « « διὰ διά τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος εἶναι εἰμί » » μητέρα μήτηρ « « . . ἔτι ἔτι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « καὶ καί ταῦτα οὗτος ζητητέον ζητέω ζητητέος · · τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια ὁ ὁ λόγος λόγος ἕτερός ἕτερος ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ζωήν ζωή , , καὶ καί ο γέγονεν γίγνομαι έν τῷ ὁ λόγῳ λόγος » » ζωὴ ζωός » » ἠν , , καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἠν τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ‘ ‘ . . ἆρ’ οὖν οὖν . . ὡς ὡς πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή δι’ διά δι᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί » » τὸ ὁ φῶς φάος » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « , , καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐπίνοιαι , , ἢ ἤ καθ’ κατά ὑπεξαίρεσιν τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός νοητέον νοέω τὸ ὁ ὅς » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « ; ; ὅπερ ὅς ὅσπερ δοκεῖ δοκέω μοι εἶναι εἰμί κρεῖττον κρείσσων . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ συγχωρηθῇ συγχωρέω διὰ διά τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ ζωὴν ζωή τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τί τι λεκτέον λέγω λεκτέος περὶ περί τῆς ὁ προεπινοουμένης τοῦ ὁ λόγου λόγος σοφίας σοφία ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δήπου διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸ ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος γεγένηται γίγνομαι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἐπινοουμένων ἐπινοέω τῷ τῷ χριστῷ χριστός πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγένηται γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ποιήσαντος ποιέω ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία αὐτὰ αὐτός τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · Πάντα , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐποίησας ποιέω ‘ ‘ , , οὐ οὐ » » διὰ διά τῆς ὁ σοφίας σοφία ἐποίησας ποιέω « « . . Ἴσωμεν δέ δέ , , διὰ διά τί τίς τις πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς Καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν « « . . τισὶ κἂν ἐάν δόξαι δοκέω περιττὸν περισσός τυγχάνειν τυγχάνω τὸ ὁ » » Χωρὶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν » » ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω τῷ τῷ » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς ὁτιποτοῦν » » διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος « « γεγένηται γίγνομαι , , οὐδὲν οὐδείς » » χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ » » λόγου λόγος « « γεγένηται γίγνομαι . . οὐκέτι οὐκέτι μέντοι γε γε ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ λόγου λόγος μὴ μή γεγνῆσθαί τι τις τὸ ὁ πάντα διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγενῆσθαι γίγνομαι · · ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ οὐδενὸς χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγενημένου , , μὴ μή μόνον μόνος διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγονέναι γίγνομαι πάντα πᾶς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τινά τις . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν εἰδέναι οἶδα , , πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ ὅς » » Πάντα « « καὶ καί πῶς πῶς πως τοῦ ὁ ὅς » » Οὐδέν « « . . δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή τετρανωκέναι ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ λέξεις λέξις ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι , , τῶν ὁ δὲ δέ πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ χύσις χύσις τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί τὰ ὁ πονηρά πονηρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦτα οὗτος διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐγένετο γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος · · κτίσματα κτίσμα μὲν μέν γὰρ γάρ πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγονέναι γίγνομαι οὐκ οὐ ἄτοπον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος τὰ ὁ ἀνδραγαθήματα καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα κατωρθῶσθαι τοῖς ὁ μακαρίοις μακάριος νοεῖν νοέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ) ) , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα καὶ καί τὰ ὁ ἀποπτώματα . . ἐξειλήφασιν οὖν οὖν τινες τις τῷ τῷ ἀνυπόστατον εἶναι εἰμί τὴν ὁ κακίαν κακία οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἔσται εἰμί ) ) ταῦτ᾿ εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς Μηδέν ‘ ‘ · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ Ἑλλήνων Ἕλλην τινές τις φασιν φημί , , εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὅς » » Οὔ τινων « « τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , οἷον οἷος τὸ ὁ ζῷον καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὕτως οὕτως ὐπέλαβον » » Οὑδὲν « « τυγχάνειν τυγχάνω Πᾶν τὸ ὁ οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω σύστασιν σύστασις εἰληφός . . καὶ καί ἐφιστῶμεν , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή πληκτικώτατα ταῦτα οὗτος π π . . αραστῆσαι . . ὅσον ὅσος τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ σημαινομένοις τοῦ ὁ » » Οὐδὲν « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Οὐκ οὐ ὄν « « , , δόξει δοκέω εἶναι εἰμί συνωνυμία συνωνυμία , , τοῦ ὁ » » Οὐκ ὄντος εἰμί « « » » Οὐδενὸς « « ἂν ἀνά λεγομένου λέγω , , καὶ καί τοῦ ὁ » » Οὐδενὸς « « » » Οὐκ οὐ ὄντος εἰμί ( ( φαίνεται φαίνω δὴ δή ὁ ὁ ἀπόστολος τὰ ὁ » » Οὐκ ὄντα εἰμί « « οὐχὶ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μηδαμῆ μηδαμῆ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντων εἰμί ὀνομάζων ὀνομάζω ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μοχθηρῶν . . <Μὴ ὄντα εἰμί « « νομίζων νομίζω τὰ ὁ πονηρά πονηρός · · » » Τὰ μὴ μή ὄντα εἰμί , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ὁ ὁ θεὸς ὡς ὡς ὡς ὄντα εἰμί ἐκάλεσεν καλέω . . « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἑβδομήκοντα Ἐσθὴρ μὴ μή ὄντας εἰμί τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καλεῖ καλέω , , λέγων λέγω · · » » Μὴ μή παραδῷς παραδίδωμι τὸ ὁ σκῆπτρόν σκῆπτρον σου , , κύριε κύριος , , τοῖς ὁ ὅς μὴ μή οὖσιν εἰμί . . « « καὶ καί ἔστι εἰμί προσαγαγεῖν προσάγω πῶς πῶς πως διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία » » Μὴ μή ὄντες εἰμί ‘ ‘ οἱ ὁ πονηροὶ πονηρός προσαγορεύονται προσαγορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ ὀνόματος ὄνομα ἀναγραφομένου ἀναγράφω τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » Εἶπε λέγω γὰρ γάρ κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσῆν · · Ὁ ὁ ὢν εἰμί τοῦτό μοί ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα . . ‘ ‘ καθ’ κατά ἡμᾶς δὲ δέ τοὺς ὁ εὐχομένους εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός θεὸς ταῦτά οὗτος φησιν φημί , , ὃν ὅς ὅς2 δοξάζων δοξάζω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ λέγει λέγω · · » » Οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ θεός θεός , , ὁ ὁ πατήρ πατήρ ( ( οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν » ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός « « τῷ τῷ » ὄντι εἰμί « « ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί . . ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός τὸ ὁ κακὸν κακός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς πονηρόν πονηρός , , καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ » » Ὄντι « « τὸ ὁ » Οὐκ ὄν εἰμί » » · · οἱς ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πονηρὸν πονηρός καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός Οὐκ οὐ ὄν εἰμί . . καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῦτο οὗτος ἔσηνε σαίνω τοὺς ὁ εἰπόντας λέγω τὸν ὁ διάβολον μὴ μή εἶναι εἰμί θεοῦ θεός δημιούρημα · · καθ’ κατά ὃ ὁ γὰρ γάρ διάβολός διάβολος ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί θεοῦ θεός δημιούργημα δημιούργημα , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ συμβέβηκε συμβαίνω διαβόλῳ εἶναι εἰμί , , γενητὸς γενητός ὤν εἰμί , , οὐδενὸς οὐδείς κτιστοῦ ὄντος εἰμί παρὲξ παρέξ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ . . θεοῦ θεός ἐστι εἰμί κτίσμα κτίσμα · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ ἐφάσκομεν κοὶ τὸν ὁ φονέα φονεύς μὴ μή εἶναι εἰμί θεοῦ θεός σημιούργημα , , οὐκ οὐ ἀναιροῦντες ἀναιρέω τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ ἄνθρωπός ἐστι εἰμί πεποιῆσθαι ποιέω αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός . . τιθέντες τίθημι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ᾑ ᾑ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τυγχάνει τυγχάνω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί εἰληφέναι λαμβάνω καὶ καί ἡμεῖς οὐ οὐ τίθεμεν τίθημι τὸ ὁ ᾑ ᾑ φονεύς φονεύς ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός τοῦτ᾿ αὐτὸν αὐτός εἰληφέναι λαμβάνω . . πάντες πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ μετέχοντες μετέχω τοῦ ὁ ὅς » » Ὄντος « « — μετέχουσι μετέχω δὲ δέ οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος — — , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν » » Ὄντες « « χρηματίζοιεν · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀποστραφέντες τὴν ὁ τοῦ ὁ » » Ὄντος « « μετοχήν μετοχή , , τῷ τῷ ἐστερῆσθαι στερέω τοῦ ὁ » » Ὄντος « « γεγόνασιν γίγνομαι » » Οὐκ οὐ ὄντες εἰμί « « . . προείπομεν προαγορεύω προεῖπον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι συνωνυμία συνωνυμία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ » » Οὐκ οὐ ὄντος εἰμί « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Οὐδενός « « , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ » » Οὐκ οὐ ὄντες εἰμί ‘ ‘ » » Οὐδέν « « εἰσι εἰμί , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κακία » Οὐδέν « ἐστιν εἰμί , , ἐΠεὶ καὶ καί » » Οὐκ οὐ ὂν εἰμί » » τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί » » Οὐδὲν « « καλουμένη καλέω χωρὶς χωρίς γεγένηται γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος , , τοῖς ὁ » πᾶσιν πᾶς « οὐ οὐ συγκαταριθμουμένη . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός παρεστήσαμεν παρίστημι τίνα τις τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγενημένα πάντα πᾶς καὶ καί τί τι τὸ ὁ χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενόμενον γίγνομαι μέν μέν , , ὄν εἰμί Τε οὐδέποτε οὐδέποτε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος » » Οὐδὲν οὐδείς « « καλούμενον καλέω . . Βιαίως δὲ δέ οἶμαι οἴομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς μαρτυρίου μαρτύριον τὸν ὁ Ούαλεντίνου λεγόμενον λέγω εἶναι εἰμί γνώριμον γνώριμος Ἡρακλέωνα διηγούμενον τὸ ὁ » » πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « ἐξειληφέναι » » πάντα πᾶς « « τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῶ , , ἐκκλείοντα τῶν ὁ πάντων πᾶς , , τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διαφέροντα διαφέρω . . φησὶ φημί γάρ γάρ · · Οὐ οὐ τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἢ τίη τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών γεγονέναι γίγνομαι διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἅτινα οἴεται οἴομαι πρὸ πρό τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγονέναι γίγνομαι . . ἀναιδέστερον ἀναιδής δὲ δέ ἱστάμενος ἵστημι πρὸς πρός τὸ ὁ » » Καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν « « , , μὴ μή εὐλαβούμενος τὸ ὁ Μὴ μή προσθῇς τοῖς ὁ λόγοις λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐλέγξῃ ἐλέγχω σε καὶ καί ψευδὴς ψευδής » » γένῃ γίγνομαι « « , , προστίησι τῷ τῷ » » Οὐδὲ οὐδέ ἕν « « Τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί τῇ ὁ κτίοει . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί προφανῆ προφανής ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενα λέγω σφόδρα σφόδρα βεβιασμένα βιάζω καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια ἀπαγγελλόμενα ἀπαγγέλλω , , εἰ εἰ τὰ ὁ νομιζόμενα νομίζω αὐτῷ αὐτός θεῖα θεῖος ἐκκλείεται ἐκκλείω τῶν ὁ Πάντων , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ , , ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος οἴεται οἴομαι , , παντελῶς παντελής φθειρόμενα φθείρω κυρίως κύριος κυρίως » » Πάντα « « καλεῖται καλέω , , οὐκ οὐ ἐπιδιατριπτέον τῇ ὁ ἀνατροπῇ ἀνατροπή τῶν ὁ ὅς αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία ἐμφαινόντων ἐμφαίνω · · οἷον οἷος δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ γραφῆς γραφή λεγούσης λέγω · · » Χωρὶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν « « · · προστιθέντα αὐτὸν αὐτός ἄνευ ἄνευ παραμυθίας παραμυθία τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή τὸ ὁ Τῶν ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος καὶ καί τῇ ὁ κτίσει κτίσις · · μηδὲ μηδέ μετὰ μετά πιθανότητος πιθανότης ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω , , πιστεύεσθαι πιστεύω ἀξιοῦντα ἀξιόω ὁμοίως ὅμοιος Προφήταις ἢ ἤ ἀποστόλοις ἀπόστολος τοῖς ὁ μετ’ μετά ἐΞουσίας καὶ καί ἀνυπευθύνως καταλείπουσι καταλείπω καταλιμπάνω τοῖς ὁ καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί μεθ’ μετά αὑτοὺς σωτήρια σωτήριος γράμματα γράμμα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἰδίως ἴδιος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐγένετο γίγνομαι « « ἐξήκουσε φάσκων φάσκω · · Τὸν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παρασχόντα παρέχω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τῷ ὁ δημιουργῷ δημιουργός , , τὸν ὁ λόγον λόγος ὄντα εἰμί , , εἶναι εἰμί οὐ οὐ τὸν ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ , , ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ δι’ διά οὑ , , παρὰ παρά τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια φράσιν ἐκδεκόμενος τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς νοεῖ νοέω ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἦν εἰμί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ διὰ διά τοῦ ὁ σημιουργοῦ γεγράφθαι γράφω πάντα πᾶς γεγονέναι γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος , , οὐχὶ οὐ οὐχὶ οὐ ἀνάπαλιν διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός . . καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν τῷ τῷ » » δι’ διά οὑ οὗ « « χρησάμενοι χράομαι ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια , , οὐκ οὐ ἀμάρτυρον ἀμάρτυρος τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή ἀφήκαμεν · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ μὴ μή παραμεμυθῆσθαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος γραμμάτων γράμμα τὸν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν νοῦν νόος , , φαίνεται φαίνω καὶ καί ὑποπτεύσας ὑποπτεύω τὸ ὁ ὅς ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἀναιδῶς ἀναιδής αὐτῷ αὐτός ἀντιβλέψας ἀντιβλέπω · · φησὶ φημί γάρ γάρ · · Ὅτι ὅτι2 οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἐνεργοῦντος ἐνεργέω αὐτὸς αὐτός ἐποίει ποιέω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἴν οὕτω οὕτως νοηθῇ τὸ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω ἕτερος ἕτερος ἐποίει ποιέω . . οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι δὲ δέ καιροῦ καιρός καῖρος ἐλέγξαι ἐλέγχω τὸ ὁ μὴ μή τὸν ὁ δημιουργὸν ὑπηρέτην ὑπηρέτης τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγενημένον τὸν ὁ κόσμον κόσμος πεποιηκέναι ποιέω καὶ καί ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπηρέτης ὑπηρέτης τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ λόγος λόγος τὸν ὁ κόσμον κόσμος κατεσκεύασε κατασκευάζω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ προφήτην προφήτης Δαβὶδ » » Ὁ ὁ θεὸς εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἐγενήθησαν γίγνομαι ἐνετείλατο ἐντέλλω καὶ καί ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω ‘ ‘ . . » ἐνετείλατο ἐντέλλω « « γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀγένητος ἀγένητος θεὸς τῷ τῷ πρωτοτόκῳ πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις » » καὶ καί ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω - - » » σαν « « , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάντα πᾶς , , » » εἴτε εἴτε θρόνοι θρόνος εἴτε εἴτε κυριότητες εἴτε εἴτε ἀρχαὶ ἀρχή εἴτε εἴτε ἐξουσίαι ἐξουσία · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἔκτισται κτίζω , , καὶ καί αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί πρὸ πρό πάντων πᾶς . . « Ἔτι ἔτι εἰς εἰς τὸ ὁ » » Χωρὶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν ‘ ‘ οὐκ οὐ ἀγύμναστον ἀγύμναστος ἐατέον ἐάω ἐατέος καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ κακίας κακία λόγον λόγος · · κἂν ἄν γὰρ γάρ σφόδρα σφόδρα ἀπεμφαίνειν δοκῇ δοκέω , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις δοκεῖ δοκέω μοι ἐγώ εὐκαταφρόνητον εἶναι εἰμί . . ζητητέον ζητέω ζητητέος γάρ γάρ , , εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγένηται γίγνομαι , , νῦν νῦν λόγου λόγος προσεχῶς προσεχής λαμβανομένου τοῦ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν » » ἀρχῇ ἀρχή « « λόγου λόγος ἑκάστῳ ἕκαστος ἐγγεγένηται ἐγγίγνομαι . . φησὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ ἀπόστολος · · » » Χωρὶς νόμου νόμος νομός ἁμαρτία νεκρά « « , , καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » Ἐλθούσης ἔρχομαι δὲ δέ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁμαρτία ἁμαρτία ἀνέζησε ἀναζάω « καθολικὸν καθολικός διδάσκων διδάσκω περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς μίαν ένέργειαν αὐτῆς αὐτός εχούσης πρὶν πρίν νόμου νόμος νομός καὶ καί ἐντολῆς ἐντολή · · πῶς πῶς πως δὲ δέ † † ἔχων ἔχω ὁ ὁ λόγος λόγος νόμος νόμος νομός εἶναι εἰμί καὶ καί ἐντολή ἐντολή , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἁμαρτία μὴ μή ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός , , » » ἁμαρτία ἁμαρτία γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐλλογεῖται μὴ μή ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός « « ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἁμαρτία μὴ μή ὄντος εἰμί λόγου λόγος » » Εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἦλθον ἔρχομαι , , φησί φημί , , καὶ καί ἐλάλησα λαλέω αὐτοῖς αὐτός , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ εἴχοσαν « « ) ) . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ πρόφασις πρόφασις ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω τοῦ ὁ βουλομένου ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι , , ἐπὰν ἐπεί ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω λόγου λόγος καὶ καί παραδεικνύοντος , , ὃ ὅς πρακτέον πράσσω πρακτέος , , μὴ μή πείθηταί τις τις αὐτῷ αὐτός . . τάχα τάχα οὐν πάντα πᾶς μέχρι μέχρι καὶ καί τῶν ὁ χειρόνων διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγένηται γίγνομαι καὶ καί » » χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἁπλούστερον ἁπλόος ἡμῶν ἐγώ ἐκλαμβανόντων τὸ ὁ » » Οὐδέν « « , , » » ἐγένετο γίγνομαι οὐδέν οὐδείς « « . . καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τῷ τῷ λόγῶ ἐγκλητέον ἐγκαλέω , , εἰ εἰ πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « καὶ καί » » γωρὶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν ‘ ‘ , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἐγκλητέον ἐγκαλέω τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος παραδείξαντι τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ μανθάνοντι μανθάνω , , ἐπὰν ἐπεί διὰ διά τὰ ὁ τούτου οὗτος μαθήματα μάθημα μηκέτι μηκέτι τόπος τόπος καταλείπηται καταλείπω καταλιμπάνω τῷ τῷ ἁμαρτάνοντι ἁμαρτάνω ἀπολογίας ἀπολογία ὡς ὡς περὶ περί ἀγνοίας ἄγνοια , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐὰν ἐάν νοήσωμεν νοέω διδάσκαλον διδάσκαλος τοῦ ὁ μανθάνοντος μανθάνω ἀχώριστον ἀχώριστος . . οἱονεὶ γὰρ γάρ διδάσκαλος διδάσκαλος τοῦ ὁ μανθάνοντος μανθάνω ἀχώριστός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐνυπάρχων τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῶν ὁ λογικῶν λογικός λόγος λόγος , , ἀεὶ ἀεί ὑποβάλλων ὑποβάλλω τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος , , κἂν ἐάν παρακούωμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ἐντολῶν , , ἐπιδιδόντες αὑτοὺς ἑαυτοῦ ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή καὶ καί παραπεμπόμενοι τὰς ὁ ἀρίστας ἄριστος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμβουλάς συμβουλή . . ὡσπερ δὲ δέ ὑπηρέτῃ ὑπηρέτης τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κρείττοσιν ἡμῖν ἐγώ γεγενημένῳ , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ καλῶς καλός ὁρῶμεν ὁράω χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῇ ὁ ἀκοῇ ἀκοή ὅταν ὅταν παρέχωμεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀκροάσει ἀκρόασις ἀχρήστων ἄχρηστος ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα καὶ καί τῶν ὁ ἀπηγορευμένων ἀκουσμάτων ἄκουσμα , , οὕτως οὕτως ἐνυβρίζοντες τὸν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν λόγον λόγος καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτῷ αὐτός χρώμενοι χράω2 , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρανομοῦμεν παρανομέω εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα τοῖς ὁ ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κρίνοντος κρίνω τὸν ὁ ὅς μὴ μή πάντων πᾶς αὐτὸν αὐτός προτιμήσαντα . . ὅθεν ὅθεν καί καί φησιν φημί · · » » Ὁ ὁ λόγος λόγος ὃν ὅς ὅς2 ἐλάλησα λαλέω αὐτὸς αὐτός κρινεῖ κρίνω ὑμᾶς « « , , ἴσον ἴσος διδάσκων διδάσκω τῷ τῷ Ἐγὼ ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὁ ὁ ἐν ἐν ὑμῖν ἀεὶ ἀεί ἐνηχῶν , , αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς καταδικάσω τόπον τόπος ἀπολογίας ἀπολογία καταλειπόμενον ἔχοντας ἔχω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . δόξει δοκέω μέντοι γε γε βιαιοτέρα βίαιος εἶναι εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἐκδοχή ἐκδοχή , , ἄλλον ἄλλος μὲν μέν λόγον λόγος τὸν ὁ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « ἡμῶν ἐγώ ἐξειληφότων τὸν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ αὐτὸν αὐτός νοούντων , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προηγουμένων δημιουργημάτων τὸ ὁ » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « λέγεσθαι λέγω ἐφάσκομεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λογικῶν πραττομένων πράσσω , , οὑ οὗ λόγου λόγος χωρὶς χωρίς οὐδὲν ἁμαρτάνομεν ἁμαρτάνω . . καὶ καί ζητητέον ζητέω ζητητέος , , εἰ εἰ καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν λόγον λόγος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος τῷ τῷ έν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τώ τῷ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τῷ ὁ θεῷ θεός λόγῳ λόγος , , μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἑτέρου ἕτερος τούτου οὗτος τυγχάνοντος τυγχάνω παρὰ παρά τὸν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ ἀπόστολος διδάσκειν διδάσκω τὸ ὁ » » Μὴ μή εἴπῃς λέγω εἶπον ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου Τίς ἀναβήσεται ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί Χρι - - » » στὸν καταγαγεῖν κατάγω · · ἢ τίη Τίς κ · · αταβήσεται εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἄβυσσος ; ; τοῦτ’ ἔστι εἰμί » » Χριστὸν Χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναγαγεῖν ἀνάγω · · ἀλλὰ ἀλλά τί τι λέγει λέγω ἡ ὁ γραφή γραφή ; ; Ἐγγύς σου » » τὸ ὁ ὅς ῥῆμά ἐστιν εἰμί σφόδρα σφόδρα ἐν ἐν τῷ ὁ στόματί στόμα σου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου . . ‘ 1 , , 4 . . Ὁ ὁ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωὴ ζωή ἦν εἰμί , , καὶ καί Ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ἔστι εἰμί τινὰ δόγματα δόγμα παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην καλούμενα καλέω παράδοξα , , τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πλεῖστα πλεῖστος πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος προσάπτοντα προσάπτω μετα τινος αποδείξεως ἢ ἤ φαινομένης ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , καθ’ κατά ἅ ὅς φασι φημί μόνον μόνος καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ σοφὸν σοφός εἶναι εἰμί ἱερέα , , τῷ τῷ μόνον μόνος καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ σοφὸν σοφός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεραπείας θεραπεία , , καὶ καί μόνον μόνος καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ σοφὸν σοφός εἶναι εἰμί ἐλεύ - - θερον , , ἐξουσίαν ἐξουσία αὐτοπραγίας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός εἰληφότα λαμβάνω · · καὶ καί τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία δὲ δέ ὁρίζονται ὁρίζω νόμιμον ἐπιτροπήν ἐπιτροπή . . καὶ καί τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ νῦν νῦν ἡμᾶς λέγειν λέγω περὶ περί τῶν ὁ καλουμένων καλέω παραδόξων παράδοξος , , πολλῆς πολύς οὔσης εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός πραγματείας πραγματεία καὶ καί δεομένων δέω δέω2 συγκρίασεως τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῆς ὁ γραφῆς γραφή τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὰ ὁ παράδοξα ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω , , ἴνα ἐπὶ ἐπί τίνων ὁ ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια λόγος λόγος συμφῇ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίνων τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγομένοις λέγω βούλεται βούλομαι παραστῆσαι παρίστημι δυνηθῶμεν ; ; τούτων οὗτος δὲ δέ ἡμῖν μνήμη μνήμη γεγένηται γίγνομαι ζητοῦσι ζητέω τὸ ὁ » Ὃ Ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αὐτῷ αὐτός » ἠν « « διὰ διά τὸ ὁ οἱονεὶ τῷ τῷ χαρακτῆρι χαρακτήρ τῶν ὁ παραδόξων καί καί , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , παραδοξότερον παράδοξος παρὰ παρά τά ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόμενα λέγω , , δύνασθαι δύναμαι ἄν ἐάν ἄν τινα τις ἑπόμενον τῇ ὁ γραφῇ γραφή δεῖξαι δείκνυμι τοιαῦτα τοιοῦτος πλείονα πολύς πλείων . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ νοήσωμεν νοέω τὸν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγον λόγος , , τὸν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος , , τάχα τάχα δυνησόμεθα δύναμαι μόνον μόνος τὸν ὁ τούτου οὗτος , , καθ’ κατά ἃ ὅς τοιοῦτος τοιοῦτος , , μετέχοντα μετέχω » » λογικὸν λογικός « « εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος λογικός λογικός . . πάλιν πάλιν ἐὰν συνῶμεν σύνειμι τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ζωήν ζωή , , τὸν ὁ εἰπόντα λέγω » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή « . . ἐροῦμεν ἐρέω μηδένα τῶν ὁ ἔξω ἔξω τῆς ὁ πίστεως πίστις Χριστοῦ Χριστός ζῆν ζήω ζάω ζέω , , πάντας πᾶς δὲ δέ εἶναι εἰμί νεκροὺς νεκρός τοὺς ὁ μὴ μή ζῶντας ζήω θεῷ θεός , , τό ὁ ὅς τε τε ζῆν ζήω ζάω ζέω αὐτῶν αὐτός ζῆν ζήω ζάω ζέω εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἵν᾿ ἕν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ζῆν ζήω ζάω ζέω θανάτου θάνατος τυγχάνειμ . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος πολλαχοῦ πολλαχοῦ παριστᾶσιν αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαί γραφή , , τὸ ὁ ] ] ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φάσκοντος φάσκω · · » Ἢ Ἢ οὐκ οὐ ἀνέγνωτε τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ βάτου βάτος Ἐγὼ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ ; ; οὐκ οὐ » ἔστι εἰμί θεὸς νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω ‘ ‘ καὶ καί » » Οὐ οὐ δικαιωθήσεται κατενώ - - πιόν σου πᾶς πᾶς ζῶν ζήω ζέω « « . . τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγγειν δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἢ ἤ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ; ; ἀμφιβάλλεται ἀμφιβάλλω γὰρ γάρ ὁποτέρου εἶναι εἰμί ἡ ὁ λέγουσα λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης φωνή φωνή · · » » Ζῶ ζήω ζέω ἐγώ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος . . « « Καὶ καί πρῶτόν γε γε ἴδωμεν τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ ἔστι εἰμί θεὸς νεκρῶν νεκρός » » ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω ‘ ‘ ἴσον ἴσος δυνάμενον τῷ τῷ >οὐκ ἔστιν εἰμί ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἁγίων ἄγος . . μεγάλη μέγας γὰρ γάρ δωρεὰ δωρεά τοῖς ὁ πατριάρχαις τὸ ὁ τὸν ὁ θεὸν ἀντὶ ἀντί ὀνόματος ὄνομα προσάψαι προσάπτω τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀνομασίαν ὀνομασία τῇ ὁ ὅς τῇ >θεὸς< ἰδίᾳ ἴδιος προσηγορίᾳ προσηγορία , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί · · Διὸ οὐκ οὐ ἐπαισχύνεται ἐπαισχύνομαι ὁ ὁ θεὸς θεὸς καλεῖσθαι καλέω αὐτῶν αὐτός « « · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν θεός θεός ἐστιν εἰμί τῶν ὁ πατέρων πατήρ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος · · καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν που που πού ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω εὑρίσκοιτο τὸ ὁ θεὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός τινος τῶν ὁ ἀσεβῶν . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ θεὸς ἀγίων ἐστὶν εἰμί καὶ καί θεὸς ζώντων ζήω εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ζῶντές εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ζῶντες ζήω ἅγιοι ἅγιος , , οὔτε οὔτε ἁγίου ἅγιος ὄντος εἰμί ἔξω ἔξω τῶν ὁ ζώντων ζήω οὔτε οὔτε ζῶντος ζήω χρηματίζοντος χρηματίζω μόνον μόνος καὶ καί οὐχὶ οὐ μετὰ μετά τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἔχοντος ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον αὐτὸν αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω . . τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ ἔστι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ » » Εὐαρεστήσω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἐν ἐν χώρᾳ χώρα » » ζώντων ζήω « « ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω >ἐν τάξει τάξις ἁγίων< ἢ ἤ >ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τῶν ὁ ἁγίων< , , τῆς ὁ κυρίως κύριος κυρίως εὐαρεστήσεως εὐαρέστησις ἤτοι ἐν ἐν τῇ ὁ τάζει τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τυγχανούσης τυγχάνω , , οὐδέπω οὐδέπω ἄκρως ἄκρος εὐαρεστοῦντος τοῦ ὁ μὴ μή εἰς εἰς τὴν ὁ τάξιν τάξις τῶν ὁ ἁγίων κεχωρηκότος ἢ ἤ τοῦ ὁ μὴ μή εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος γεγενημένου · · εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 χωρῆσαι χωρέω δεήσει δέω2 δεῖ δέω πάντα πᾶς τὸν ὁ οἱονεὶ σκιὰν σκιά καὶ καί εἰκόνα εἰκών τῆς ὁ εὐαρεστήσεως εὐαρέστησις τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός ἐν ἐν τῷ ὁ βίω̣ τούτῳ οὗτος προανειληφότα . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » οὐ οὐ δικαιωθήσεσθαι δὲ δέ κατ’ κατά ἐνώπιον » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός πάντα πᾶς ζῶντας ζήω « « δηλοῖ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός θεὸν καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δικαισύνην οὐδεὶς δικαιωθήσεται τῶν ὁ πάνυ πάνυ μακαρίων μακάριος , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἐλέγομεν ἐπὶ ἐπί ἑτέρου ἕτερος παραδείγματος παράδειγμα τοιοῦτον τοιοῦτος · · οὐ οὐ φωτιεῖ πᾶς πᾶς λύχνος λύχνος ἐνώπιον ἐνώπιος ἡλίου ἥλιος · · φωτιεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ πᾶς πᾶς λύχνος λύχνος , , ἀλλ ὅταν ὅταν μὴ μή καταυγάζηται ὑπὸ ὑπό ἡλίου ἥλιος · · δικαιωθήσεται δικαιόω δὲ δέ καὶ καί πᾶς πᾶς ζῶν ζήω ζέω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐνώπιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτε ὅτε δὲ δέ τοῖς ὁ κάτω κάτω συγκρίνεται συγκρίνω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σκότους σκότος κεκρατημένοις παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 λάμψει λάμπω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ φῶς φάος . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ νοητέον νοέω · · » » Λαμψάτω τὸ ὁ φῶς φάος ὑμῶν ὑμός ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . οὐ οὐ γάρ γάρ 〈 〈 φησιν φημί 〉 〉 >λαμφάτω τὸ ὁ φῶς φάος ὑμῶν ὑμός ἔμπροοθεν τοῦ ὁ θεοῦ> · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰ εἰ ἐνετέλλετο ἐντέλλω , , ἀδύνοτον ἂν ἄν ἐδίδου δίδωμι ἐντολήν ἐντολή , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τοῖς ὁ λύχνοις λύχνος ἐμψύχοις ἔμψυχος οὖσιν εἰμί ἐντολὴν ἐντολή ἐδίδου δίδωμι τοῦ ὁ λάμψαι τὸ ὁ φῶς φάος αὐτῶν αὐτός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος . . οὐχ οὐ οἱ ὁ τυχόντες τυγχάνω οὖν οὖν μόνοι μόνος τῶν ὁ ζώντων ζήω οὐ οὐ δικαιωθήσονται κατενώπιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν ζῶσι ζήω ζάω τῶν ὁ ἐλαττόνων διαφέροντες διαφέρω · · ἤ ἤ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μᾶλλον μᾶλλον , , ἅμα ἅμα ἡ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ζώντων ζήω δικαιοσύνη δικαιοσύνη οὐ οὐ δικαιωθήσεται ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἅμα ἅμα πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ νυκτερινὰ νυκτερινός συναγαγὼν συνάγω φῶτα φώς ἔφασκον φάσκω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ταῦτα οὗτος φωτίζειν φωτίζω ὡς ὡς πρὸς πρός τὰς ὁ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος αὐγάς αὐγή . . κατ’ κατά ἐπανάβασιν δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω νοητέον νοέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ζῶ ζήω ζέω ἐγώ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « , , τάχα τάχα τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ζῆν ζήω ζάω ζέω μάλιστα μάλιστα ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω παρὰ παρά μόνῳ μόνος τυγχάνοντος τυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ διὰ διά τοῦτο οὗτος δύναται δύναμαι ὁ ὁ ἀπόστολος τὴν ὁ εἰς εἰς ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὑπεροχὴν ὑπεροχή νοήσας νοέω τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἀξίως ἄξιος θεοῦ θεός συνιεὶς τὸ ὁ » » Ζῶ ζήω ζέω ἐγὼ , , λέγει λέγω » » κύριος κύριος2 κύριος « « εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ περὶ περί θεοῦ θεός · · » Ὁ ὁ μόνος μόνος ἔχων ἔχω ἀθανασίαν ἀθανασία « « , , οὐδενὸς τῶν ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ θεὸν ζώντων ζήω ἔχοντος ἔχω τὴν ὁ ἄ τρεπτον πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος ζωήν ζωή . . καὶ καί τί τι διστάζομεν διστάζω περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ὅτε ὅτε οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ χριστὸς χριστός ἔσχε ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀθανασίαν ἀθανασία ; ; ἐγεύσατο γεύω γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς θανάτου θάνατος . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐξετάζοντες ἐξετάζω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ζῶντος ζήω θεοῦ θεός καὶ καί ζωῆς ζωή , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , καὶ καί ζώντων ζήω ἐν ἐν χώρᾳ χώρα ἰδίᾳ ἴδιος τυγχανόντων τυγχάνω καὶ καί ζώντων ζήω οὐ οὐ δικαιουμένων ἐνώπιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τούτοις οὗτος παρατιθέμενοι τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ μόνος μόνος ἔχων ἔχω ἀθανασίαν ἀθανασία « « τὰ ὁ ὑπονοούμενα συμπαραληψόμεθα περὶ περί τοῦ ὁ πᾶν πᾶς ὁτιποτοῦν λογικὸν λογικός μὴ μή οὐσιωδῶς ἔχειν ἔχω ὡς ὡς ἀχώριστον ἀχώριστος συμβεβηκὸς συμβαίνω τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀχώριστον ἀχώριστος ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης καὶ καί τὴν ὁ προηγουμένην ζωήν ζωή , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι ἔσται ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός λεγόμενον λέγω · · » » Ό μόνος μόνος ἒχων ἀθανασίαν ἀθανασία « « ; ; χρὴ χρή μέντοι γε γε εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ τις ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ οὐχ οὐ αὑτῷ ἑαυτοῦ ἐστιν εἰμί ἀλλ ἀλλ ' ' ἑτέροις ἕτερος , , τινὰ δὲ δέ αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ἑτίροις · · ζητητέον ζητέω ζητητέος δὲ δέ εἴ εἰ τινα τις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί οὑδενί . . σαφῶς σαφής μὲν μέν γὰρ γάρ ἑτέροις ἕτερος ἐστὶν εἰμί » » ποιμήν ποιμήν « « , , οὐχ οὐ ὡς ὡς οἱ ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ποιμένες ποιμήν ὄνησιν ὄνησις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποιμαίνειν ποιμαίνω εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λαμβάνων λαμβάνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὴν ὁ τῶν ὁ ποιμαινομένων ποιμαίνω ὠφέλειαν ὠφέλεια διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἰδίαν ἴδιος εἶναι εἰμί λογίσαιτο λογίζομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » ὁδός ὁδός « « ἑτέροις ἕτερος ἑτέροις ἕτερος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί » » θύρα « « , , ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως δὲ δέ καὶ καί » » ῥάβδος « « · · ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δὲ δέ καὶ καί ἐτέροις » » σοφία « « , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί » » λόγος λόγος « « . . ζητητέον ζητέω ζητητέος δὲ δέ εἰ εἰ συστήματος σύστημα θεωρημάτων θεώρημα ὄντος εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καθ ' ' ὅ ὅς » » σοφία « « ἐστίν εἰμί , , ἐστί εἰμί τινα τις θεωρήματα θεώρημα ἀχώρητα τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός παρ ' ' αὐτὸν αὐτός γεννητῇ φύσει φύσις , , ἅτινα οἶδεν οἶδα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐατέον διὰ διά τὴν ὁ περὶ περί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα εὐλάβειαν εὐλάβεια . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸ αὐτός αὐτῶ̣ μαθητεύεται , , σαφὲς σαφής ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λεγομένου λέγω περὶ περί παρακλήτου καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · » Ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ ἐγώ λήψεται λαμβάνω , , καὶ καί ἀναγγελεῖ ὑμῖν « « . . εἰ εἰ δὲ δέ μαθητευόμενον πάντα πᾶς χωρεῖ χωρέω , , ἅ ὅς ἔνατενίζων τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ἀρχόμενος ἄρχω ὁ ὁ υἱὸς υἱός γινώσκει γιγνώσκω , , ἐπιμελέστερον ἐπιμελής ζητητέον ζητέω ζητητέος . . Εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἃ ὅς ὅς2 μέν μέν τινα ἐτέροις , , τινὰ δὲ δέ τάχα τάχα που που πού αὑτῶ̣ καὶ καί ἢ τίη οὐδενὶ ἢ τίη ἑνὶ ἢ ἤ ὀλίγοις ὀλίγος , , καθ’ κατά ὅ ὅς » » ζωή ζωός « ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , βασανιστέον βασανίζω βασανιστέος πότερον πότερος αὑτῶ καὶ καί ἑτέροις ἕτερος ζωή ζωός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἑτέροις ἕτερος , , καὶ καί εἰ εἰ ἑτέροις ἕτερος , , τίσι τούτοις οὗτος . . εἰ εἰ δὴ δή ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί » » ζωὴ « « καὶ καί » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « — — φησὶ φημί γάρ γάρ ’ ’ » » Ὅ Ὅ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωὴ ζωή ἠν καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « — — τὸ ὁ δὲ δέ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τινῶν ἐστι εἰμί φῶς φάος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πάντων πᾶς τῶν ὁ λογικῶν λογικός , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί + + τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ » ' ' Ανθρώπων « « , , ἀλλὰ ἀλλά » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « ἐστὶ εἰμί φῶς φάος , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί ζωὴ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὡν καὶ καί φῶς φάος ἐστιν εἰμί · · καὶ καί καθ ' ' ὅ ὅς ζωή ζωή , , λέγοιτο λέγω ἂν ἄν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ οὐχ οὐ αὑτῷ ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά ἑτέροις ἕτερος εἶναι εἰμί ζωὴ ὡν ἐστι εἰμί καὶ καί φῶς φάος . . αὕτη οὗτος δὴ δή ἡ ὁ ζωὴ ζωή τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι , , ἀχώριστος ἀχώριστος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τὸ ὁ ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι τυγχάνουσα τυγχάνω . . λόγον λόγος γὰρ γάρ προϋπάρξαι προϋπάρχω προυπάρχω τὸν ὁ καθαίροντα καθαίρω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἕνα κατὰ κατά τοῦτον οὗτος καὶ καί τὴν ὁ ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάθαρσιν , , πάσης πᾶς περιαιρεθείσης νεκρότητος καὶ καί ἀσθενείας ἀσθένεια , , ἡ ὁ ἀκραιφνὴς ἀκραιφνής ζωὴ ζωή ἐγγένηται παρὰ παρά παντὶ πᾶς τῷ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς θεός θεός ἐστιν εἰμί αὑτὸν ἑαυτοῦ ποιήσαντι ποιέω χωρη - - τικον . . Τηρητέον δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δύο γε » » Ἐν ἐν « « καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ » » λόγος λόγος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή « « , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ » » ζωὴ ζωὴ ἐν ἐν λόγῳ λόγος « « . . ἀλλὰ ἀλλά λόγος λόγος μὲν μέν έν ἀρχῇ ἀρχή « « οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἠν γάρ γάρ , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἄλογος ἄλογος ἦν εἰμί , , διὸ διό λέγεται λέγω · · » » Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος · · « ζωὴ ζωός δὲ δέ έν τῷ τῷ λόγῳ λόγος οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά ςωὴ ἐγένετο γίγνομαι , , εἴ εἰ γε γε » » ζωή ζωή ἐστι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . ὅτε ὅτε γὰρ γάρ οὐδέπω οὐδέπω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ φῶς φάος » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « ἠν , , τοῦ ὁ ὅς φωτὸς φώς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος σχέσιν σχέσις νοουμένου νοέω νοόω . . μηδεὶς δ’ ἡμᾶς ἐγώ θλιβέτω χρονικῶς οἰόμενος ταῦτα οὗτος ἀπαγγελλειν , , τῆς ὁ τάξεως τάξις τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀπαιτούσης ἀπαιτέω , , κἂν ἐάν χρόνος χρόνος μὴ μή εὐρίσκηται , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τὰ ὁ ] ] ὑποβαλλόμενα τρίτα τρίτος καὶ καί τέταρτα τέταρτος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἦν εἰμί . . ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός τοίνυν τοίνυν » πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « , , καὶ καί οὐχὶ οὐ πάντα πᾶς δέ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί , , καὶ καί » » χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ έγένετο οὐδὲ οὐδέ ἕν « « , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠν οὐδὲ οὐδέ ἔν ἐν εἰς , , οὕτως οὕτως ὅ ὁ ὅς γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὐχὶ οὐ ὃ ἠν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ζωὴ ἠν . . καὶ καί πάλιν πάλιν οὐχὶ οὐ ὃ ὁ ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ὃ ὅς ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγος λόγος ἦν εἰμί . . τινὰ μέντοι γε γε τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος ἔχει ἔχω , , καὶ καί τάχα τάχα οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος · · » Ὃ Ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωή ζωός » ἐστιν εἰμί « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ζωὴ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φωτί φάος , , οὐδεὶς ἐν ἐν σκότῳ σκότος τυγχάνων τυγχάνω ζῇ ζήω ζάω καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ ζώντων ζήω έν σκότῳ σκότος ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶς πᾶς ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω καὶ καί ἐν ἐν φωτὶ ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐν ἐν φωτὶ φάος ὑπάρχων ὑπάρχω ςῇ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε μόνον μόνος τὸν ὁ ζῶντα ζήω καὶ καί πάντα πᾶς εἶναι εἰμί φωτὸς φώς υἱόν υἱός · · φωτὸς φώς δὲ δέ υἱός υἱός , , οὗ οὗ λάμπει λάμπω τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Πάλιν πάλιν , , ἐπεὶ ἐπεί ἔστι εἰμί τὰ ὁ παραλελειμμένα παραλείπω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος νοεῖσθαι νοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων περὶ περί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , γέγεται δὲ δέ περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί φωτὸς φώς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῇ ὁ ζωῇ ζωή θάνατος θάνατος καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φωτὶ φάος ἀνθρώπων ἄνθρωπος σκότος σκότος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐν ἐν σκότω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τυγχάνων ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος ἐστὶν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος πράττων πράσσω οὐκ οὐ ἀλλαχόσε τοῦ ὁ σκότους σκότος ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ μνημο - - νεύων νεύω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐάν ἐάν γε γε νοῶμεν νοέω νοόω νάω τί τι τὸ ὁ ὅς μνημονεύειν μνημονεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · » » Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος ὁ ὁ » » μνημονεύων μνημονεύω σου « « . . εἴτε εἴτε δὲ δέ σκότος σκότος ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἴτε εἴτε θάνατος θάνατος , , οὐ οὐ φύσει φύσις τοιαῦτά ἐστιν εἰμί + + ἄλλου ἄλλος λόγου λόγος » » Ἡμεῖς ἤμεθά ποτε ποτε σκότος σκότος , , νῦν νῦν δὲ δέ φῶς φάος » » ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος « « , , κἂν ἐάν μάλιστα μάλιστα ἅγιοι ἅγιος καὶ καί πνευματικοὶ πνευματικός ἤδη ἤδη χρηματίζωμεν . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ δεκτικὸς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος σκότος σκότος ὢν εἰμί γέγονε γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι φῶς φάος ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος οὕτως οὕτως ὅστις ὅστις ποτ’ ἂν ἄν ᾖ εἰμί σκότος σκότος . . κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ οἰομένους εἶναι εἰμί φύσεις φύσις πνευματικάς πνευματικός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος καὶ καί τοὺς ὁ ἀγίους ἀποστόλους ἀπόστολος , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα εἰ εἰ σώζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός εἶναί εἰμί ποτε ποτε σκότος σκότος καὶ καί ὕστερον ὕστερον αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι φῶς φάος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ πνευματικός πνευματικός ποτε ποτε σκότος σκότος ἦν εἰμί , , ὁ ὁ χοϊκὸς τί τι ἐστιν εἰμί ; ; εἰ εἰ δ’ ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί τὸ ὁ σκότος σκότος γεγονέναι γίγνομαι φῶς φάος , , τίς τις ἡ ὁ ἀποκλήρωσις τοῦ ὁ μὴ μή πᾶν πᾶς σκότος σκότος δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι φῶς φάος ; ; εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί Παύλου Παῦλος ἐλέγετο λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἤμεθά ποτε ποτε ἐν ἐν σκότῳ σκότος , , νῦν νῦν δὲ δέ φωτεινοὶ ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ὡν οἴονται οἴομαι φύσεων φύσις φῦσα ἀπολλυμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σκότος σκότος ἠσαν ἢ τίη σκότος σκότος εἰσί εἰμί , , κἂν ἐάν χώραν χώρα εἶχεν ἔχω ἡ ὁ περὶ περί φύσεων φύσις φῦσα ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί γεγονέναι γίγνομαι » » ποτὲ ποτε σκότος σκότος , , νῦν νῦν δὲ δέ φῶς φάος ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος « « , , ὡς ὡς ὡς δυνατοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ σκότος σκότος εἰς εἰς φῶς φάος μεταβαλεῖν μεταβάλλω . . οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί παντὸς πᾶς σκότους σκότος ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυγχάνοντος τυγχάνω τῷ ὁ σκότῳ σκότος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἰδεῖν ὁράω εἶδον τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ὁρῶντα ὁράω τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων καὶ καί κρεῖττον κρείσσων ἑκάστου μεταβολῆς μεταβολή . . ΧΧΙ . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ βιαίως βίαιος κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ Ἡρακλέων τὸ ὁ » Ὅ Ὅ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωὴ ζωή ἦν εἰμί « « ἐξείληφεν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ » » Ἑν αὑτῷ ἑαυτοῦ « « Εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ πνευματικούς , , οἱονεὶ ταὐτὸν νομίσας νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τοὺς ὁ πνευματικούς , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή σαφῶς σαφής ταῦτ ' ' εἴρηκε λέγω ἐρῶ · · καὶ καί ὡσπερεὶ αἰτιολογῶν φησιν φημί · · Αὐτὸς γὰρ γάρ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος μόρφωσιν μόρφωσις τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῖς αὐτός παρέσχε παρέχω , , τὰ ὁ ὅς ὑπ ' ' ἄλλου ἄλλος σπαρέντα εἰς εἰς μορφὴν μορφή καὶ καί εἰς εἰς φωτισμὸν φωτισμός καὶ καί περιγραφὴν περιγραφή ἰδίαν ἴδιος ἀγαγὼν ἄγω καὶ καί ἀναδείξας ἀναδείκνυμι . . οὐ οὐ παρετήρησε δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνθρώπους ἄνθρωπος αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί ἀπεσιώπησε ἀποσιωπάω · · » Ψυχικὸς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ δέχεται δέχομαι τὰ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » » μωρία γὰρ γάρ αὐτῶ̣ ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ πνευματικὸς πνευματικός ἀνακρίνει ἀνακρίνω πάντα πᾶς . . ι ι ἡμεῖς γὰρ γάρ οὐ οὐ μάτην μάτην αὐτόν αὐτός φαμεν φημί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πνευματικοῦ μὴ μή προστεθεικέναι τὸ ὁ » » Ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « · · κρεῖττον κρείσσων γὰρ γάρ ἢ τίη » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « ὁ ὁ πνευματικός πνευματικός , , τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἤτοι ἤτοι ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή ἢ τίη ἐν ἐν σώματι σῶμα ἢ τίη ἐν ἐν συναμφοτέροις συναμφότεροι χαρακτηριζομένου , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ τούτων οὗτος θειοτέρῳ πνεύματι πνεῦμα , , οὑ κατὰ κατά μετοχὴν μετοχή ἐπικρατοῦσαν χρηματίζει χρηματίζω ὁ ὁ πνευματικός πνευματικός . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὐποθέσεως χωρὶς χωρίς κἂν ἐάν φαινομένης ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω πιθανότητος πιθανότης φθάσαι φθάνω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος δυνηθεὶς δύναμαι λόγον λόγος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί ἐκείνου . . Φέρε δὲ δέ καὶ καί ἡμεῖς καὶ καί τοῦτο οὗτος ζητήσωμεν ζητέω , , εἰ εἰ ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἠν μόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος φῶς φάος καὶ καί μὴ μή παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν ἐν ἐν μακαριότητι μακαριότης τυγχάνοντος τυγχάνω . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός ᾖ εἰμί » » ζωὴ « « καὶ καί » » φῶς φάος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ‘ ‘ καὶ καί μόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ᾖ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός φῶς φάος , , μόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωή . . τοῦτο οὗτος δ ' ' ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐστὶν εἰμί ἠλίθιον ἠλίθιος ἅμα ἅμα καὶ καί ἀδεβές , , ἀντιμαρ - - τυρουσῶν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γραφῶν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ἐκδοχῇ , , εἴ εἰ γε γε , , ὅταν ὅταν προδό - - ψωμεν , , ἰσάγγελοι ἰσάγγελος ἐσόμεθα εἰμί . . οὕτω οὕτως δὲ δέ λυτέον λύω λυτέος τὸ ὁ ἀπορηθέν · · οὐχὶ οὐ εἴ εἰ τι τι λέγεταί λέγω τινων , , ἐκείνων ἐκεῖνος μόνων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω οὕτως οὕτως οὐν οὐχὶ οὐ εἰ εἰ λέγεται λέγω φῶς φάος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί φῶς φάος · · ἐδύνατο δύναμαι γὰρ γάρ προσκεῖσθαι πρόσκειμαι · · » » ἡ ὁ ςωὴ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος x003E ; ; φῶς φάος . . « ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἶναι εἰμί φῶς φάος , , ὡς ὡς ἔξεστι ἔξεστι τάδε ὅδε τὰ ὁ ςῷα καὶ καί τάδε ὅδε τὰ ὁ φυτά φυτόν , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὄντα ὄντα τροφήν τροφή , , καὶ καί ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τροφήν τροφή . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα · · ἄξιον ἄξιος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θεοπνεύστων λόγων λόγος ὅμοιον ὅμοιος ἀντιπαραβαλεῖν . . ἐνθάδε ἐνθάδε τοίνυν τοίνυν ζητοῦμεν ζητέω εἰ εἰ μηδὲν κωλύει κωλύω τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί φῶς φάος , , λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχί οὐ , , ἐπεὶ ἐπεί λέγεται λέγω φῶς φάος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἤδη ἤδη ἀποκέκλεισται ἀποκλείω καὶ καί ἐτέρων παρὰ παρά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος κρειττόνων ἢ ἤ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀμοίων εἶναι εἰμί φῶς φάος . . ἀναγέγραπται ἀναγράφω δὴ δή ὁ ὁ θεὸς θεὸς εἶναι εἰμί » » ' ' Αβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ κοὶ θεὸς Ἰακώβ « « · · ὁ ὁ δὴ δή βουλόμενος ἐπειδὴ ἐπεί εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Ἡ ὁ ζωὴ » » ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « ) ) τὸ ὁ φῶς φάος μηδενὸς ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , κατὰ κατά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος οἰήσεται οἴομαι τὸν ὁ θεὸν Αβραὰμ καὶ καί θεὸν Ισαὰκ καὶ καί θεὸν Ἰακὼβ μηδενὸς εἶναι εἰμί θεὸν ἢ τίη τῶν ὁ τριῶν μόνων τούτων οὗτος πατέρων πατήρ . . ἔστι εἰμί δέ δέ γε γε καὶ καί Ἠλίου Ἠλίας θεός θεός , , καί καί , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἰουδίθ , , τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῆς αὐτός Συμεών , , καὶ καί θεὸς τῶν ὁ Ἑβραίων . . Ἑβραίων . . κατὰ κατά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰ εἰ μηδὲν κωλύει κωλύω εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἑτέρων ἕτερος θεόν θεός , , οὐδὲν κωλύει κωλύω εἶναι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος Παρὰ παρά τοὺς ὁ ἀνθρώ - - πους φως . . Ἄλλος δέ δέ τις τις προσχρησάμενος τῷ τῷ » » Ποιήσωμεν ἄνθρω - - » » πον κατ ' ' εἰκόνα εἰκών καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ἡμετέραν ἡμέτερος « « · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ » κατ ' ' εἰκόνα εἰκών καὶ καί » ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « γενόμενον γίγνομαι » » θεοῦ θεός « « ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί φήσει φημί , , μυρίοις μυρίος χρώμενος χράω2 εἰς εἰς τοῦτο οὗτος παραδείγμασιν παράδειγμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὑδὲν διαφέρει διαφέρω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ ἤ ἄγγελον ἄγγελος φάναι φημί · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποκειμένου κεῖται κεῖμαι ἡ ὁ » » Ἄγγελος Ἄγγελος « « καὶ καί » Ανθρωπος « « προσηγορία προσηγορία , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ξενισθέντων παρὰ παρά τῷ τῷ Ἀβραὰμ τριῶν καὶ καί γενομένων γίγνομαι ἐν ἐν Σοδόμοις δύο γε · · καὶ καί ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ εἱρμῷ τῆς ὁ γραφῆς γραφή ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἄνδρες ἀνήρ ότὲ δἐ ἄγγελοι ἄγγελος εἶναι εἰμί λέγονται λέγω . . πλὴν πλήν ὁ ὁ τοῦτο οὗτος νομίζων νομίζω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ παρὰ παρά τοῖς ὁ ὁμολογουμένοις ὁμολογέω ἁνθρώποις εἰσὶν εἰμί ἄγγελοι ἄγγελος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ζαχαρίας Ζαχαρίας λέγων λέγω · · » » Ἄγελος θεοῦ θεός , , ἐγὼ μεθ ' ' ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος παντοκράτωρ παντοκράτωρ ‘ ‘ καὶ καί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , περὶ περί οὐ οὐ γέγραπται γράφω · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου « « , , οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄγγελοι ἄγγελος παρὰ παρά τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦτο οὗτος χρηματίζουσι καὶ καί οὐ οὐ παρὰ παρά τὴν ὁ φύσιν φύσις » » ἄνδρες ἀνήρ « « κληθέντες καλέω . . καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον παραμυθήσεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρειττόνων δυνάμεων τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα οὐχὶ φύσεων φύσις φῦσα ζῴων ζῷον ἐστὶν εἰμί ὀνόματα ὄνομα ἀλλὰ ἀλλά τάξεων τάξις , , ὦν ἥδε ὅδε τις τις καὶ καί ἥδε ὅδε λογικὴ λογικός φύσις φύσις τέτευχεν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός . . » θρόνος θρόνος « « γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶδος εἶδος ζῴου ζῷον οὐδὲ οὐδέ » οὐδὲ οὐδέ οὐδὲ οὐδέ » » κυριό - - » » της « « οὐδὲ οὐδέ » » ἐξουσία « « , , ἀλλὰ ἀλλά ὀνόματα ὄνομα πραγμάτων πρᾶγμα , , ἐφ’ ἐπί ὡν ἐτάχθησαν τάσσω ἐτάζω οἱ ὁ οὕτως οὕτως προσαγορεόμενοι , , ὦν τὸ ὁ ὑποκείμενον οὐχ οὐ ἄλλο ἄλλος τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ ὅς θρόνῳ θρόνος θρόνῳ θρόνος ἢ ἤ κυριότητι ἢ ἤ ἀρχῇ ἀρχή ἢ ἤ ἐξουσίᾳ ἐξουσία . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰησοῦ δὲ δέ τῷ τῷ τοῦ ὁ Ναυῆ κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ ὅς » » Ὤφθη » τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν Ἱεριχῶ « « , , ὅς ὅς φησιν φημί · · » » Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνά - - » » μεως κυρίου νυνὶ παραγέγουα « « . . Κατὰ κατά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἴσον ἴσος δυνάμενον ἐκλήψεται τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀν ἀνά - - θρώπων καὶ καί φῶς φάος παντὸς πᾶς λογικοῦ λογικός , , παντὸς πᾶς λογικοῦ λογικός τῷ τῷ » » κατ ' ' εἰκόνα εἰκών καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « εἶναι εἰμί θεοῦ θεός ἀνθρώπου ἄνθρωπος τυγχάνοντος τυγχάνω . . τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέντοι γέ γε ἐστι εἰμί τριχῶς τριχῶς ὀνομαζόμενον ὀνομάζω » » φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς » φῶς φάος « « καὶ καί φῶς φάος ἀληθιωόν « « · · φῶς φάος μὲν μέν οὖν οὖν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἤτοι ἤτοι , , ὡς ὡς προα - - ποδέδεικται , , οὐδενὸς κωλύοντος κωλύω κωλύοντος κωλύω τὸ ὁ ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω καὶ καί ἑτίρων παρὰ παρά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος φῶς φάος , , ἢ ἤ πάντων πᾶς τῶν ὁ λογικῶν διὰ διά τὸ ὁ » κατ ' ' εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός « « γεγονέναι γίγνομαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος καλουμένων καλέω . . Ἐπεὶ δὲ δέ » φῶς φάος « « ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς λέγεται λέγω ὁ ὁ θεὸς εἶναι εἰμί φῶς φάος , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις οἴεται οἴομαι καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μὴ μή διεστηκέναι διίστημι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ὁ ὁ δέ δέ τις τις ἀκριβέστερον τηρήσας τηρέω , , ὁ ὁ καὶ καί ὑγιέστερον ὑγιής λέγων λέγω , , φήσει φημί οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ φαῖνον ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φῶς φάος καὶ καί μὴ μή καταλαμβανόμενον καταλαμβάνω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , κοὶ τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν ᾡ ᾡ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐστι εἰμί σκοτία σκοτία . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φαῖνον φαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φῶς φάος οἱονεὶ ἐπέρχεται ἐπέρχομαι τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία , , καὶ καί διωκόμενον ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός καί καί , , ἱν ἱν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἐπιβουλευόμενον οὐ οὐ καταλαμβάνεται καταλαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φῶς φάος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐδεμία οὐδείς ἐστὶ εἰμί σκοτία σκοτία , , οὔτε οὔτε φαίνει φαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διώκεται διώκω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , ἴνα ἴς καὶ καί ὡς ὡς ὡς νικῶν νικάω ἀναγράφηται τῷ τῷ μὴ μή καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός διωκούσης διώκω . . Τρίτον τρίτος ἦν εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φῶς φάος » » φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός « « · · ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ λόγῳ λόγος ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια θεὸς πλείων πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί καὶ καί μείζων μέγας ἢ τίη ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὢν εἰμί σοφίας σοφία κρείττων κρείσσων ἐστὶ εἰμί καὶ καί διαφέρων διαφέρω ἢ τίη σοφία , , τούτῳ οὗτος ὑπερέχει ὑπερέχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί » » φῶς φάος ἀληθινόν ἀληθινός « « . . Παραστατικώτερον δὲ δέ δύο γε φῶτα φώς τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Δαβὶδ τυγχάνειν τυγχάνω διὰ διά τούτων οὗτος εἰσόμεθα εἶμι οἶδα , , ὅσγε φησὶν φημί ἐν ἐν τριακοστῷ τριακοστός πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός ψαλμῷ ψαλμός · · » » Ἐν ἐν φωτί σου ὀψόμεθα ὁράω φῶς φάος « « . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαῖνον φαίνω , , τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός φῶς φάος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ εὐαγγελίου » » φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ἀναγορεύεται ἀναγορεύω , , φάσκοντος φάσκω Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « . . μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος δὴ δή ἀπαρασήμαντον ἐάσωμεν ἐάω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδεχομένου γεγράφθαι γράφω · · » Ὃ Ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φῶς φάος ἠν » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , κοὶ τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ζωὴ ἠν « « , , τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν πεποίηκε ποιέω · · προτάσσει γὰρ γάρ τὴν ὁ ζωὴν ζωή τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φωτός φώς , , εἰ εἰ καὶ καί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί » » ζωὴ « « καὶ καί » » ἀνθρώπων ἄνθρωπος φῶς φάος « « , , τῷ τῷ προαπαντᾶν προαπαντάω ἡμῖν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , τυγχανούσης τυγχάνω καὶ καί φωτὸς φώς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ζῆς αὐτοὺς αὐτός τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω θείαν θεία ζωὴν ζωή παρὰ παρά τὸ ὁ πεφωτίσθαι · · ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἵν᾿ ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω πεφωτισμένος γένηται γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἀκόλουθον πεφωτίσθαι τὸν ὁ μηδέπω μηδέπω ζῆν ζήω ζάω ζέω νενοημένον καὶ καί ἐπιγίνεσθαι ἐπιγίγνομαι τῷ τῷ πεφωτίσθαι τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά αἵ ὁ γε γε ἐπίνοιαι καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος λαμβάνονται λαμβάνω . . τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « καὶ καί » » φῶς φάος ἐθνῶν ἔθνος ‘ ‘ παρὰ παρά τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης Ἡσαΐᾳ λέγεται λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἰδὸυ τέθεικά σε εἰς εἰς δια - - » » θήκην θήκη γένους γένος , , εἰς εἰς φῶς φάος ἐνθνῶν « « · · καὶ καί τούτῳ οὗτος τῷ τῷ φωτὶ φώς πεποιθὼς πείθω ὁ ὁ Δαβίδ φησιν φημί ἐν ἐν εἰκοστῷ εἰκοστός ἕκτῳ ἕκτος ψαλμῷ ψαλμός · · » Κύριος κύριος2 φωτισμός φωτισμός μου καὶ καί σωτήρ σωτήρ μου , , τίνα τις φοβηθήσομαι ; ; « Πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ τὴν ὁ περὶ περί αἰώνων αἰών ἀναπλάσαντας ἐν ἐν ασυζυγίαις μυθολογίαν μυθολογία καὶ καί οἰομένους ὑπὸ ὑπό νοῦ καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια προβεβλῆσθαι προβάλλω λόγου λόγος καὶ καί ζωὴν ζωή οὐκ οὐ ἀπίθανον ἀπίθανος καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω . . πώς πως πῶς γὰρ γάρ ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός σύζυγος σύζυξ τοῦ ὁ λόγου λόγος ζωὴ ζωή τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ συζύγῳ λαμβάνει λαμβάνω ; ; » » Ὃ γέγονε γίγνομαι , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « δηλονότι τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω λόγῳ λόγος ) ) » » ζωὴ ἦν εἰμί « « . . λεγέτωσαν οὖν οὖν ἡμῖν , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ σύζυγος σύζυξ τοῦ ὁ λόγου λόγος ζωὴ ζωή γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , καὶ καί πῶς πῶς πως μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ λόγου λόγος ἡ ὁ ζωὴ ζωή φῶς φάος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ τοὺς ὁ εὐγνωμονεστέρους ἐν ἐν ταῖς ὁ ζητίησεσιν ἀνατρεπομένους , , πληγέντας πλήσσω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐπαπορήματος , , ἀντερωτήσειν ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί αὐτοὺς αὐτός θλιβομένους θλίβω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή εὕρωμεν εὑρίσκω αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐχὶ οὐ » » λόγος λόγος « « εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος » » ζωή ζωός « « . . πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 τοιαῦτα τοιοῦτος ἀποκρινούμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ζωὴ « « ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐχ οὐ ἡ ὁ κοινὴ λογικῶν λογικός καὶ καί ἀλόγων λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐπιγινομένη τῷ τῷ ἐν ἐν ἡμῖν συμπληρουμένῳ λόγῳ λόγος , , τῆς ὁ μετοχῆς μετοχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος λαμβανομένης λαμβάνω λόγου λόγος · · καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ἀποστραφῆναι τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω ζωήν ζωή , , οὐκ οὐ οὐσαν δὲ δέ ἀληθῶς ἀληθής , , καὶ καί ποθεῖν ποθέω χωρῆσαι χωρέω τὴν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ζωὴν ζωή πρῶτον πρῶτος πρότερος κοινωνοῦμεν κοινωνέω αὐτῇ αὐτός , , ἥτις ὅστις γενομένη γίγνομαι έν ἡμῖν καὶ καί φωτὸς φώς γνώσεως γνῶσις ὑπόστασις ὑπόστασις γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί τάχα τάχα αὕτη οὗτος ἡ ὁ ζωὴ ζωή παρ’ παρά οἶς ὄις μὲν μέν δυνάμει δύναμις καὶ καί οὐκ οὐ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια φῶς φάος ἐστι εἰμί , , τοῖς ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἐξετάζειν ἐξετάζω μὴ μή φιλοτιμουμένοις , , παρ ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γινομένη φῶς φάος · · φῶς φάος · · δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ οἷς ὅς ὅς2 κατορθοῦται κατορθόω τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος προστεταγμένον προστάσσω » » Ζηλοῦτε τὰ ὁ χαρίσματα χάρισμα τὰ ὁ κρείττονα « « · · μείζονα μέγας δὲ δέ τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα τὸ ὁ καὶ καί πάντων πᾶς προτεταγμένον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί » » λόγος λόγος σοφίας σοφία « « , , καὶ καί ὃ ὁ ἕπεται » » λόγος λόγος γνώσεως γνῶσις « « . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά αὐτῶν αὐτός , , παρακειμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω » σοφίας σοφία « « καὶ καί » » γνώσεως γνῶσις « « , , οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐστὶν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον καιροῦ καιρός καῖρος . . Ι , , 5 Καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαίνει φαίνω , , καὶ καί ἡ ὁ σκοτία σκοτία αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ κατέλαβεν καταλαμβάνω . . Ἔτι ἔτι περὶ περί τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐπεὶ ἐπεί προτέτακται , , ζητοῦμεν ζητέω φωτός φώς ) ) οἶμαι οἴομαι δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ ἐναντίου , , καλουμένου καλέω » σκοτίας σκοτία « « . . † † ἂν ἐάν δὲ δέ οὕτως οὕτως δοκιμασθείσης δοκιμάζω , , — — » » τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « φημί φημί , , — — ὅτι ὅτι2 ὅτι τάχα τάχα γενικόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « δύο γε ἰδικῶν πραγμάτων πρᾶγμα , , ὁμο ( ( ? ? ? ? ) ) ιως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ σκοτία σκοτία αὐτῶν αὐτός . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸν ὁ τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κεκτη - - μένον μένω καὶ καί κοινωνοῦντα κοινωνέω τῶν ὁ αὐγῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἔργα ἔργον φωτὸς φώς « « ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω φωτιζόμενον φῶς φάος γνώσεως γνῶσις · · τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάλογον ἀνάλογος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος νοητέον νοέω , , τῶν ὁ τε τε μοχθηρῶν πράξεως πρᾶξις καὶ καί τῆς ὁ νομιζομένης γνώσεως γνῶσις , , οὐκ οὐ οὔσης εἰμί κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια , , τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ σκοτίας σκοτία ἐχόντων ἔχω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα φῶς φάος ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός οἶδε οἶδα λόγος λόγος , , φησὶν φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἡσαΐας · · Διότι φῶς φάος τὰ ὁ προστάγματά σου σύ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ « καὶ καί ὁ ὁ Δαβὶδ έν ιη ψαλμῷ ψαλμός · · » » Ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή κυρίου τηλαυγής τηλαυγής , , φωτίζουσα » » ὀφθαλμούς ὀφθαλμός « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ φῶς φάος παρὰ παρά τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα καὶ καί τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή ἐστί εἰμί τι τις γνώσεως γνῶσις , , παρά παρά τινι τις τῶν ὁ δώδεκα εὕρομεν εὑρίσκω · · » » Σπείρατε ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ » » εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , τρυγήσατε εἰς εἰς καρπὸν καρπός ζωῆς ζωή , , φωτίσατε ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φῶς φάος » » γνώσεως γνῶσις « « . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὄντος εἰμί καὶ καί ἑτέρου ἕτερος φωτὸς φώς παρὰ παρά τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Φωτίσατε ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φῶς φάος « « , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς » » φῶς φάος « « ἀλλὰ ἀλλά ποιὸν φῶς φάος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ » τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις « « · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς φῶς φάος , , ὃ ὅς φωτίζει φωτίζω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , » » φῶς φάος γνώσεως γνῶσις « « ἦν εἰμί , , μάτην μάτην ἂν ἐάν προσέκειτο πρόσκειμαι τὸ ὁ » » σατε ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φῶς φάος γνώσεως γνῶσις « « . . πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σκοτία σκοτία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μοχθηρῶν ἔργων ἔργον παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς Ἰωάννης φάσκων φάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐὰν εἴπωμεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινωνίαν κοινωνία ἔχομεν ἔχω μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν » » τῷ τῷ σκότει σκότος περιπατῶμεν περιπατέω , , ψευδόμεθα καὶ καί οὐ οὐ ποιοῦμεν ποιέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια « « καὶ καί πάλιν πάλιν · · » Ὁ ὁ λέγων λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ φωτὶ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὑτοῦ ἑαυτοῦ μι - - » » σῶν σός , , ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία ἐστὶν εἰμί ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι « « καὶ καί ἔτι ἔτι · · » Ὁ ὁ δὲ δέ μισῶν μισέω τὸν ὁ ἀδελ - - » φὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς σκοτία σκότιος ἐστὶ εἰμί κοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία περιπατεῖ περιπατέω καὶ καί οὐκ » » οἶδε οἶδα ποῦ ποῦ πού ὑπάγει ὑπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σκοτία σκοτία ἐτύφλωσε τυφλόω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ έν τῷ ὁ σκότῳ σκότος περιπατεῖν περιπατέω ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὴν ὁ ψεκτὴν ψεκτός πρᾶξιν πρᾶξις · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μισεῖν μισέω δὲ δέ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὑτοῦ ἑαυτοῦ οὐ οὐ ] ] τῆς ὁ κυρίως κύριος κυρίως καλουμένης καλέω γνώσεώς ἐστιν εἰμί ἀπόπτωμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἀγνοῶν ἀγνοέω τὰ ὁ θεῖα θεῖος κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀγνοεῖν ἀγνοέω ἐν ἐν σκότῳ σκότος διαπορεύεται διαπορεύω , , φησὶν φημί ὁ ὁ δαβίδ · · » » Οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω οὐδὲ οὐδέ συνῆκαν συνίημι , , » » ἐν ἐν σκότει διαπορεύονται « « . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ τῷ τῷ » » Ὅ Ὅ θεὸς φῶς φάος ἐστι εἰμί καὶ καί » » σκοτία έν αὐτῶ αὐτός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδεμία οὐδείς « « , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω τῳ εἶναι εἰμί μὴ μή μίαν σκοτίαν σκοτία , , ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὸ ὁ γενικὸν δύο γε , , ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἰδικῶν πολλὰς πολύς εἶναι εἰμί πράξεις πρᾶξις μοχθηρὰς μοχθηρός καὶ καί πολλὰ πολύς δόγματα δόγμα ψευδῆ ψευδής πολλαί πολύς εἰσι εἰμί σκοτίαι , , ὡν οὐδεμία οὐδείς ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός ἐστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἂν ἄν λεχθέντος λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἁγίου , , ᾣ ᾣ φησιν φημί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὸ ὁ » Ὑμεῖς ἐστε εἰμί » » τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » σῶς σῶς « « ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ] ] ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος , , » » καὶ καί » » σκοτία σκοτία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί έν αὐτῷ αὐτός οὐδεμία οὐδείς « « . . Ζητήσει δέ δέ τις τις , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τέτακται τάσσω τὸ ὁ ὅς Σκοτία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐδεμίας , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐροῦμεν ἐρέω εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , πάντη πᾶς πάντῃ ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος καὶ καί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ νοοῦντες νοέω νοόω , , ὥστε ὥστε καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Φῶς ἐστι εἰμί καὶ καί σκοτία σκοτία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐδεμία οὐδείς « « . . ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος μὲν μέν οὐν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρων τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά παρεστήσαμεν παρίστημι · · τολμηρότερον τολμηρός δὲ δέ ἔτι ἔτι ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί νῦν νῦν προσθήσομεν προστίθημι προσθέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ τὸν ὁ μὴ μή γνόντα γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐποίησε ποιέω « « , , τὸν ὁ χριστόν χριστός , , εἰ εἰ ἐποίησεν ποιέω αὐτὸν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁ ὁ θεός θεός ] ] , , οὐκ οὐ ἄν ἄν δύναιτο δύναμαι λέγεσθαι λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · Σκοτία ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδεμία οὐδείς « « . . κἂν ἄν γὰρ γάρ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία « « κατακρίνας κατακρίνω τυγχάνῃ τυγχάνω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τῷ τῷ τὸ ὁ ὁμοίωμα ὁμοίωμα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω , , οὐκέτι οὐκέτι ἕξει ἔχω πάντη πᾶς πάντῃ ὑγιῶς ὑγιής > > λεγόμενα λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι Σκοτία ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδεμία οὐδείς « « . . προσθήσομεν προστίθημι προσθέω δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » αὐτὸς αὐτός τὰς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ ἔλαβε λαμβάνω καὶ καί τὰς ὁ νόσους νόσος ἐβάστασε βαστάζω « « , , καὶ καί ἀσθενείας ἀσθένεια τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί νόσους νόσος τὰς ὁ τοῦ ὁ κρυπτοῦ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡμῶν ἐγώ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · δι’ διά ἃς ὅς ἀσθενείας ἀσθένεια καὶ καί νόσους νόσος , , βαστάσας αὐτὰς αὐτός ἀφ’ ἀπό ἡμῶν , , περίλυπον περίλυπος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί τεταραγμένην καὶ καί ῥυπαρὰ ῥυπαρός ἱμάτια ἱμάτιον ἐνδεδύσθαι ἐνδύω παρὰ παρά τῷ τῷ Ζαχαρίᾳ ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · ἅπερ ὅς , , ὅτε ὅτε ἐκδύεσθαι ἔμελλε μέλλω , , λέγεται λέγω εἶναι εἰμί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω γοῦν γοῦν ἐκεῖ ἐκεῖ · · » » Ἰδοὺ » ἀφᾐρηκα τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία σου « « . . διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἁμαρτήματα ἁμάρτημα πολλαχοῦ πολλαχοῦ φησι φημί · · » » Μα - - » » κρὰν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία μου οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ παραπτωμάτων παράπτωμα μου « « καὶ καί Σὺ ἔγνως γιγνώσκω τὴν ὁ ἀφροσύνην ἀφροσύνη μου , , καὶ καί αἱ ὁ πλημμέλειαί μου ἀπὸ ἀπό σοῦ σός οὐκ οὐ » » ἐκρύβησαν « « . . μηδεὶς μηδείς δ᾿ ἡμᾶς ἐγώ ὑπολαμβανέτω ὑπολαμβάνω ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω ἀσεβοῦντας ἀσεβέω εἰς εἰς τὸν ὁ χριστὸν χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ᾧ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μόνος μόνος ἔχει ἔχω ἀθανα - - » » σίαν « « , , τοῦ ὁ κυρίου κύριος διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία θάνατον θάνατος τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἀνειληφότος , , τούτῳ οὗτος ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἔχει ἔχω μόνος μόνος τὸ ὁ » » Σκοτία ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ » » ἔστιν εἰμί οὐδεμία οὐδείς « « , , τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος εὐεργεσίαν εὐεργεσία ἐφ’ ἐπί αὑτὸν ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἡμῶν ἐγώ σκοτίας σκοτία ἀναδεδεγμένου , , ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταργήσῃ καταργέω ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ θάνατον θάνατος καὶ καί ἐξαφανίσῃ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἡμῶν ἐγώ σκότος σκότος , , ἵνα ἵνα πληρωθῇ τὸ ὁ παρὰ παρά τώ τῷ Ἡσαΐᾳ · · » » Ὁ ὁ λαὸς λαός ὁ ὁ καθήμενος ἐν ἐν σκοτίᾳ σκοτία φῶς φάος εἶδε ὁράω εἶδον μέγα μέγας « « . . τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ φῶς φάος , , ὃ ὅς γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , τυγχάνον τυγχάνω καὶ καί ζωή , , » » φαίνει φαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία « « τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω ὅπου ὅπου ὅπου οἱ ὁ κοσμοκράτορες τοῦ ὁ σκότους σκότος τούτου οὗτος οἵτινες ὅστις διὰ διά τοῦ ὁ . . Παλαίειν τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος τῷ τῷ σκότῳ σκότος ὑπάγειν ὑπάγω † † ἀγωνίζονται ἀγωνίζομαι τοὺς ὁ μὴ μή παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός ἱσταμένους ἵστημι ) ) ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ αὐτοὺς αὐτός πεφωτισμένους φωτὸς φώς χρηματίσαι χρηματίζω υἱούς υἱός . . καὶ καί φαῖνον φαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φῶς φάος διώκεται διώκω μὲν μέν ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , οὐ οὐ καταλαμβάνεται καταλαμβάνω δέ δέ . . Ἐὰν δέ δέ τις τις νομίσῃ νομίζω τὸ ὁ μὴ μή γεγραμμένον γράφω ἡμᾶς ἐγώ προστιθέναι προστίθημι , , τὸ ὁ ὅς διώκεσθαι διώκω τὸ ὁ φῶς φάος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σκοτίας σκοτία , , ἀκουέτω ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ » » Ἡ ὁ σκοτία αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ κατέλαβε καταλαμβάνω ( ( ( ( , , μηδαμοῦ μηδαμοῦ τῆς ὁ σκοτίας σκοτία διωζάσης τὸ ὁ φῶς φάος , , μάτην μάτην λέγεται λέγω . . ὡς ὡς δὲ δέ ἔχουσι ἔχω νοῦν νόος ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι δυνάμενον ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ γεγραμμένοις τὰ ὁ νομιζόμενα νομίζω παραλελεῖφθαι παραλείπω ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης τὸ ὁ » » Ἡ ὁ σκοτία αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ κατέλαβεν καταλαμβάνω « « · · εἰ εἰ γὰρ γάρ » » οὐ οὐ κατέλαβε καταλαμβάνω « « , , διώξασα » » οὐ οὐ κατέλαβε καταλαμβάνω « « . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐδίωξεν διώκω ἡ ὁ σκοτία σκοτία τὸ ὁ φῶς φάος , , δῆλον δῆλος ἔκ ἐκ τε τε ὡν πέπονθεν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί οἱ ὁ παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μαθήματα μάθημα , , τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τέκνα τέκνον , , τῆς ὁ σκοτίας σκοτία ἐνεργούσης ἐνεργέω κατὰ κατά τῶν ὁ υἱῶν υἱός τοῦ ὁ ὅς φωτὸς φώς καὶ καί βουληθείσης ἀποδιῶξαι ἀποδιώκω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς φῶς φάος . . ἀλλ᾿ ἐπεί ἐπεί , , ἐὰν ἐάν » » θεὸς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν « « , , οὐδείς οὐδείς , , κἂν ἐάν βούληται βούλομαι , , δυνήσεται δύναμαι » » καθ’ κατά ἡμῶν « « , , ὅσῳ ὅσος ἑαυτοὶς ἐταπείνουν , , τοσούτῳ τοσοῦτος πλείους πολύς πλείων ἐγίνοντο γίγνομαι καὶ καί κατίσχυον κατισχύω σφόδρα σφόδρα σφόδρα σφόδρα . . διχῶς διχῶς δὲ δέ ἡ ὁ σκοτία σκοτία τὸ ὁ φῶς φάος οὐ οὐ κατείληθεν , , ἢ ἤ σφόδρα σφόδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπολειπομένη καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος βραδυτῆτα βραδυτής τῇ ὁ ὀξύτητι ὀξύτης τοῦ ὁ δρόμου δρόμος τοῦ ὁ φωτὸς φώς οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν παρακολουθῆσαι παρακολουθέω δυναμένη , , ἢ τίη εἴ εἰ Που ἐνεδρεῦσαι ἐνεδρεύω βεβούληται τὸ ὁ φῶς φάος τὴν ὁ σκοτίαν σκοτία καὶ καί κατ’ κατά οἰκονομίαν οἰκονομία παρέμεινεν παραμένω ἐπερχομένην αὐτήν αὐτός , , ἐγγίσασα ἡ ὁ σκοτία σκοτία τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἠφανίζετο ἀφανίζω . . πλὴν πλήν ἑκατέρως ἑκάτερος ἡ ὁ σκοτία σκοτία οὐ οὐ κατέλαβε καταλαμβάνω τὸ ὁ φῶς φάος . . Ἀναγκαῖον δὲ δέ έν τούτοις οὗτος ἡμᾶς γενομένους γίγνομαι ἐπισημειώσασθαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως , , εἴ εἰ που που πού ὀνομάζεται ὀνομάζω » » σκότας « « , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς χείρονος χείρων λαμβάνεται λαμβάνω , , ἔσθ᾿ ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κρείττονος κρείσσων ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ὁ ἑτερόδοξοι μὴ μή διαστειλάμενοι δυσφημότατα περὶ περί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός δόγματα δόγμα παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἀπέστησαν ἀφίστημι ἀφεστήξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀναπλάσμασιν ἀνάπλασμα μύθων μῦθος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδεδωκότες . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν καὶ καί πότε πότε ποτε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κρείττονος κρείσσων τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ σκότους σκότος παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , παραδεικτέον ἤδη ἤδη . . σκότος σκότος , , γνόφος γνόφος , , θύελλα θύελλα ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ περὶ περί τὸν ὁ θεὸν εἶναι εἰμί λέγεται λέγω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ις΄ ψαλμῷ ψαλμός · · » » Ὁ ὁ θεὸς ἔθετο τίθημι σκότος σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κύκλῳ κύκλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ σκηνὴ σκηνή αὐ - - » » τοῦ ὁ , , σκοτεινὸν σκοτεινός ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν νεφέλαις νεφέλη ἀέρων « « . . ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις κατανοήσῃ κατανοέω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ περὶ περί θεοῦ θεός θεωρημάτων θεώρημα καὶ καί γνώσεως γνῶσις ἄληπτον ἄληπτος τυγχάνον ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἑτέροις ἕτερος παρὰ παρά Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα γενητοῖς , , εἴσεται εἶμι οἶδα πῶς πῶς πως περὶ περί τὸν ὁ θεόν θεός ἐστι εἰμί σκότος σκότος , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλούσιον πλούσιος λόγον λόγος · · ἐν ἐν ᾡ σκότῳ σκότος » » ἔθετο τίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀποκρυφήν ‘ ‘ τῷ τῷ τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω ἀχώρητα ὄντα εἰμί τοῦτο οὗτος πεποιηκώς ποιέω . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος προσκόπτῃ ἐκδοχαῖς ἐκδοχή , , προαγέσθω ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ σκοτεινῶν σκοτεινός λόγων λόγος καὶ καί τῶν ὁ διδομένων δίδωμι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός Χριστῷ Χριστός θησαυρῶν θησαυρός σκοτεινῶν σκοτεινός , , ἀποκρύφων ἀπόκρυφος , , αορατων · · οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ τι τι ἡγοῦμαι εἶναι εἰμί τοὺς ὁ σκοτεινοὺς θησαυροὺς θησαυρός ἐν ἐν Χριστῷ ἀποκαλυπτομένους τὸ ὁ » » Σκότος ἔθετο τίθημι ὁ ὁ θεὸς ἀποκρυφὴν » » ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ « « ) ) ἢ ἤ » » Ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος νοήσει νοέω παραβολὴν παραβολή καὶ καί σκοτεινὸν σκοτεινός λόγον λόγος « « . . δὲ δέ εἰ εἰ διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · » » Ἀνθ᾿ ὡν » » ὅσα ὅσος ἠκούσατε ἀκούω ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία εἴπατε λέγω εἶπον έν τῷ τῷ φωτί « « . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος καὶ καί μὴ μή ἐπηκόῳ πολλῶν πολύς δύσγνωστα καὶ καί ἀσαφῆ ἀσαφής αὐτοῖς αὐτός παραδεδομένα μυστήρια μυστήριον προστάσσει προστάσσω αὐτούς αὐτός , , φωτιζομένους καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λεγομένους λέγω εἶναι εἰμί ἐν ἐν φωτί , , ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω παντὶ πᾶς τῷ ὁ γινομένῳ φωτί φώς . . παραδοξότερον παράδοξος δ’ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐπαινουμένου σκότους εἴποιμι λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος σπεύδει σπεύδω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί καταλαμβάνει καταλαμβάνω αὐτὸ αὐτός καὶ καί γίνεταί ποτε ποτε , , διὰ διά τὸ ὁ ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω σκότος σκότος , , τῷ τῷ μὴ μή ὁρῶντι ὁράω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὕτω οὕτως μεταβάλλον μεταβάλλω , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ μεμαθηκότα μανθάνω ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω γεγονέναι γίγνομαι φῶς φάος τὸ ὁ γνωσθέν ποτε ποτε ὑπάρχον ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός σκότος σκότος . . Ι , , 6 Ἐγένετο γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω παρὰ παρά θεοῦ θεός , , ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός Ἰωάννης . . Ἀκριβέστερόν τις τις ἀκούων ἀκούω τοῦ ὁ ὅς » » Ἀπεσταλμένος « « , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω ποθέν ποθεν πόθεν που που πού ἀποστέλλεται , , ζητήσει ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν ὁ ὁ Ἰωάννη ἀπεστάλη ἀποστέλλω καὶ καί ποῦ ποῦ πού . . σαφοῦς δ᾿ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς » » ποῦ ποῦ πού « « , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί τοὺς ὁ βουλομένους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούειν ἀκούω έν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία διατρίβοντος διατρίβω καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ Ἰορδάνηῃ ποταμῷ ποταμός βαπτίζοντος βαπτίζω , , κατὰ κατά δὲ δέ βαθύτερον βαθύς λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος » » κόσμου κόσμος « λαμβανομένου τοῦ ὁ περιγείου τόπου τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ) ) , , ἐξετάσει ἐξετάζω , , πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ » » πόθεν πόθεν ποθεν « « . . ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως δὲ δέ βασανίζων βασανίζω τὴν ὁ λέξιν λέξις , , τάχα τάχα καὶ καί ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀδὰμ γέγραπται γράφω · · » » Καὶ καί » ἐξαπέστειλεν ἐξαποστέλλω αὐτὸν αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή . . » ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐξ ἐκ ἡς ἐλήφθη λαμβάνω « « , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἀπεστάλη ἀποστέλλω , , ἤτοι ἤτοι ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ἢ τίη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου ἢ ἤ ὅθεν ὅθεν δήποτε ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν παρὰ παρά τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τοῦτον οὗτος τόπον τόπος , , καὶ καί ἀπεστάλη ἀποστέλλω , , ἕνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ » » φωτός φώς « « . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἀνθυποφορὰν οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί παρὰ παρά Ἡσαΐᾳ γέγραπται γράφω · · » » Τίνα ἀποστείλω καὶ καί τίς τις πορεύσεται πορεύω πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός τοῦτον οὗτος ; ; « ὅτε ἀποκρινόμενος ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησίν φημί · · » » Ἰδοὺ » » εἰμὶ εἰμί ἐγώ , , ἀπόστειλόν με « « . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐνιστάμενος ἐνίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ βαθυτέρᾳ βαθύς ἐμφαινομένῃ ὑπονοίᾳ ὑπόνοια . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Ἡσαΐας ἀπεστάλη ἀποστέλλω , , οὐχὶ οὐ ἀφ’ ἀπό ἑτέρου ἕτερος τόπου τόπος παρὰ παρά τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸ ὁ ἑωρακέναι ὁράω » » τὸν ὁ κύριον κύριος » » καθήμενον ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος ὑφηλοῦ καὶ καί ἐπῃρμένου « « πρὸς πρός τὸν ὁ λαόν λαός , , ἴνα ἴς εἴπῃ λέγω εἶπον · · » » Ἀκοῇ ἀκούσετε ἀκούω καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή συνῆτε « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ιωάννης σιωπωμένης τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή ἀναλογίαν ἀναλογία ἐχούσης ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀποστολὴν ἀποστολή τοῦ ὁ Ἡσαΐου , , ἀποστέλλεται βαπτίζειν βαπτίζω καὶ καί ἑτοιμάζειν ἑτοιμάζω » » κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸν λαός κατεσκευασμένον κατασκευάζω ‘ ‘ καὶ καί μαρτυρεῖν μαρτυρέω » » περὶ περί τοῦ ὁ φω - - » » τός « « . . τούτων οὗτος δ’ οὕτως οὕτως λεχθέντων λέγω ἂν ἐάν πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος , , λύσεις λύσις τοιαῦται τοιοῦτος προσάγονται προσάγω συγκατάθεσιν ἐπισπώμεναι ἐπισπάω πρὸς πρός τὸ ὁ περὶ περί Ιωάννου βαθύτερον ὑπονοούμενον · · αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν μὲν μέν ἐπιφέρεται ἐπιφέρω · · » Οὗτος » » ἠλθεν εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἕνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς ‘ ‘ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦλθε ἔρχομαι , , ποθὲν ἠλθε . . καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός τὸν ὁ δυσπαραδεκτοῦντα τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης λεγόμενον λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑωρακέναι ὁράω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ὡς ὡς περιστερὰν κατερχόμενον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ φησὶ φημί γάρ γάρ · · » Ὁ ὁ πέμψας πέμπω με βαπτίζειν βαπτίζω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ἐκεῖνός ἐκεῖνος μοι εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐφ᾿ ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ ὅς » » πνεῦμα πνεῦμα καταβαῖνον καὶ καί μένον μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός , , οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν » πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πότε πότε πότε πότε γὰρ γάρ πέμψας πέμπω τοῦτ’ ἐνετείλατο ἐντέλλω ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰκὸς ἔοικα ἀποκρίνεσθαι πρὸς πρός τὸ ὁ πύσμα πύσμα τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅτε ὅτε δήποτε ἔπεμπεν πέμπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄρξασθαι ἄρχω βαπτίζειν βαπτίζω , , τότε τότε τοτέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω πρὸς πρός αὐθτόν . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ πληκτικώτερον πρὸς πρός τὸ ὁ ἑτέρωθέν ἕτερος ποθεν ποθεν πόθεν ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἰωάννῃν ἐνσωματούμενον ὑπόθεσιν ὑπόθεσις οὐκ οὐ ἄλλην ἄλλος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐπιδημίας ἐπιδημία ἔχοντα ἔχω ἢ τίη τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ φωτὸς φώς μαρτυρίαν μαρτυρία , , τὸ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος πλησθῆναι πίμπλημι ἔτι ἔτι ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό Γαβριὴλ εὐαγγελιζομένου τῷ τῷ μὲν μέν Ζαχαρίᾳ τὴν ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης γένεσιν γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ Μαριὰμ τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἰδοὺ ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ φωνὴ φωνή τοῦ ὁ ἀσπασμοῦ ἀσπασμός εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτά οὖς μου ἐγώ , , ἐσκίρ - - τησεν ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις τὸ ὁ βρέφος βρέφος ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία μου ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ τηροῦντι τηρέω τὸ ὁ μηδὲν ἀδίκως ἄδικος μηδὲ μηδέ κατὰ κατά συντυχίαν συντυχία ἢ ἤ ἀποκλήρωσιν ποιεῖν ποιέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι πρεσβυτέραν πρέσβυς οὖσαν εἰμί τὴν ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί πρότερον πρότερος ὑφεστῶσαν πεπέμφθαι πέμπω ἐπὶ ἐπί διακονίαν διακονία τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ φωτὸς φώς μαρτυρίας . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ καταφρονητέον καὶ καί τοῦ ὁ ὅς » » Αὐτός ἐστιν εἰμί Ἠλίας ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι « « . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ κρατῇ κρατέω ὁ ὁ καθόλου καθόλου περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγος λόγος ὡς ὡς οὐ οὐ συνεσπαρμένης τῷ τῷ σώματι σῶμα ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυγχανούσης τυγχάνω καὶ καί διὰ διά ποικίλας ποικίλλω αἰτίας αἰτία ἐνδουμένης σαρκὶ σάρξ καὶ καί αἵματι αἷμα , , τὸ ὁ » » Ἀπεσταλμένος ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός « « οὐκέτι οὐκέτι δόξει δοκέω ἐξαίρετον ἐξαιρετός εἶναι εἰμί περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης λεγόμενον λέγω . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν πάντων πᾶς κάκιστος κακός , , » » ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ ἁμαρ - - » » τίας ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῆς ὁ απωλείας « « , , λέγεται λέγω παρὰ παρά τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος πέμπεσθαι πέμπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » Διὰ διά τοῦτο οὗτος , , γάρ γάρ φησι φημί , , πέμπει πέμπω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ θεὸς ἐνέργειαν ἐνέργεια » » πλάνης πλάνης εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεῦσαι πιστεύω αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ ψεύδει ψεύδω , , ἵνα ἵνα κριθῶσι κριθάω πάντες πᾶς οἱ ὁ » μὴ μή πιστεύσαντες πιστεύω τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἀλλ᾿ εὐδοκήσαντες εὐδοκέω τῇ ὁ ἀδικίᾳ ἀδικία « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ζητηθὲν ὅρα ὁράω εἰ εἰ οὕτως οὕτως λῦσαι λύω δυνησόμεθα δύναμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἁπλούστερον ἁπλόος πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ἐκτίσθαι κτίζω ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ Η χρηματίζει χρηματίζω πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος > > θεοῦ θεός « « , , ἢ τίη μόνος μόνος ὁ ὁ θεῷ θεός ἀνακείμενος ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός Ἠλίας καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή ἀναγεγραμμένοι ἀναγράφω ἄνθρωποι ἄνθρωπος θεοῦ θεός « « ) ) , , οὕτως οὕτως δύναται δύναμαι κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ κοινότερον κοινός πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , κυρίως κύριος κυρίως δὲ δέ λέγεσθαι λέγω ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἢ ἤ ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί διακονίᾳ θείᾳ θεία καὶ καί λειτουργίᾳ λειτουργία σωτηρίας σωτηρία γένους γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιδημῶν ἐπιδημέω τῷ ὁ βίῳ βίος βιός . . οὐχ οὐ εὕρομεν εὑρίσκω γοῦν γοῦν τὸ ὁ ἀποστέλλεσθαι ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος του ἢ ἤ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος κείμενον · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ Ησαΐου , , ὡς ὡς προπαρεθέμεθα · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἱερεμίου · · » Πρὸς πρός πάντας πᾶς οὓς ὅς ὅς2 » » ἐὰν ἐάν ἐξαποστείλω σε πορεύσῆ « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰεζεκιήλ · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀπο - - » » στέλλω στέλλω σε σύ πρὸς πρός ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ ἀφεστηκότα ἀφίστημι καὶ καί ἀποστήσαντά μοι « « . . δόξει δοκέω δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον παρειλῆφθαι τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα ἀποστολῆς ἀποστολή τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός ζητουμένης ζητέω , , ἀποστολὴν ἀποστολή λέγοντα λέγω οὐ οὐ γυμνῶς τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ βίον βίος βιός . . πλὴν πλήν καὶ καί οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἀπίθανον ἀπίθανος μετάγειν μετάγω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ζητηθέν ζητέω , , φάσκοντα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ μόνους μόνος τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , ἐφ’ ἐπί ὡν ὡν παρεθέμεθα , , ἀποστέλλειν ἀποστέλλω λέγεται λέγω ὁ ὁ θεός θεός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀποστελλομένων ἐκδεκτέον . . Καὶ καί ἐπεὶ ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐσμὲν εἰμί λόγῳ λόγος , , ζητοῦντες ζητέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀποστολήν ἀποστολή , , οὐκ οὐ ἀκαίρως ἄκαιρος ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἡμετέραν ἡμέτερος , , ἣν ὅς ὅς2 περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχομεν ἔχω , , προσθήσομεν προστίθημι προσθέω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἀνέγνωμεν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητείαν προφητεία · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσ - - » » ὠπου σου , , ὃς ὅς κατασκευάσει κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου σύ ἔμπροσθέν σου « « , , ἐφίσταμεν μήποτε μήποτε εἷς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος τυγχάνων τυγχάνω ἐπὶ ἐπί λειτουργίᾳ λειτουργία κατααπέμπεται τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ πρόδρομος πρόδρομος . . καὶ καί οὐδεν θαυμαστὸν θαυμαστός τοῦ ὁ πρωτοτόκου πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ἐνσωματουμένου κατὰ κατά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ζηλωτάς τινας τις καὶ καί μιμητὰς μιμητής γεγονέναι γίγνομαι Χριστοῦ Χριστός , , ἀγαπήσαντας ἀγαπάω τὸ ὁ ὅς διὰ διά τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος > > σώματος σῶμα ὑπηρετῆσαι ὑπηρετέω τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρηστότητι χρηστότης . . τίνα τις δ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν κινήσαι σκιρτῶν ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τυγχάνων τυγχάνω , , ὡς ὡς τὴν ὁ κοινὴν κοινός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὑπερπαίων φύσιν φύσις ; ; εἰ εἰ δέ δέ τις τις προσίεται προσίημι καὶ καί τῶν ὁ παρ’ παρά Ἑβραίοις φερομένων φέρω ἀποκρύφων τὴν ὁ ἐπιγραφομένην Ἰωσὴφ προσευχήν προσευχή , , ἄντικρυς ἄντικρυς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δόγμα δόγμα καὶ καί σαφῶς σαφής εἰρημένον λέγω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν λήψεται λαμβάνω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα οἱ ἕ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἐξαίρετόν τι τις ἐσχηκότες ἔχω παρὰ παρά ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , πολλῷ πολύς κρείττους κρείσσων τυγχάνοντες τυγχάνω τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ψυχῶν , , τοῦ ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἄγγελοι ἄγγελος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀνθρωπίνην καταβεβήκασι φύσιν φύσις . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ὁ ὁ Ἰακώβ · · » Ὁ ὁ γὰρ γάρ λαλῶν λαλέω πρὸς πρός ὑμᾶς ἐγὼ » » Ἰακὼρ καὶ καί Ἰσραὴλ ἄγγελος ἄγγελος θεοῦ θεός εἰμι εἰμί εἶμι ἐγὼ ( ( ? ? ) ) καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἀρχικόν ἀρχικός , , καὶ καί » » Ἀβραὰμ Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ προεκτίσθησαν πρὸ πρό παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον · · ἐγὼ δὲ δέ Ἰακώβ , , » » ὁ ὁ κληθεὶς καλέω ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος Ἰακώβ . . τὸ ὁ δὲ δέ ὄνομά ὄνομα μου ἐγώ Ἰσραήλ , , ὁ ὁ κλη - - » » θεὶς τίθημι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός Ἰσραήλ , , ἀνὴρ ἀνήρ ὁρῶν ὁράω θεόν θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ πρωτόγονος πρωτόγονος παντὸς πᾶς » » ζῴου ζῷον ζωουμένου ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός « « . . καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » Ἐγὼ δὲ δέ ὅτε ὅτε ἠρχόμην ἄρχω ἔρχομαι » » ἀπὸ ἀπό Μεσοποταμίας Μεσοποταμία τῆς ὁ Συρίας Σύριος Συρία , , ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι Οὐριὴλ ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι κατέβην καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί κατεσκήνωσα ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , » » καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκλήθην καλέω ὀνόματι ὄνομα Ἰακώβ · · ἐξήλωσε καὶ καί ἐμαχέσατό μοι . . καὶ καί » ἐπάλαιε πρός πρός με , , λέγων λέγω προτερήσειν προτερέω ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ ὀνόματός ὄνομα μου τὸ ὁ ὅς » » ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ πρὸ πρό παντὸς πᾶς ἀγγέλου ἄγγελος . . καὶ καί εἶπα λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πόσος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν υἱοῖς θεοῦ θεός · · Οὐχὶ οὐ σὺ σύ Οὐριὴλ ὄγδοος ὄγδοος ἐμοῦ ἐμός , , » » κἀγὼ Ἰσραὴλ ἀρχάγγελος ἀρχάγγελος δυνάμεως δύναμις κυρίου καὶ καί ἀρχιχιλίαρχός εἰμι εἰμί εἶμι ἐν ἐν υἱοῖς υἱός θεοῦ θεός ; ; οὐχὶ οὐ ἐγὼ Ἰσραὴλ ὁ ὁ ἐν ἐν προσώπω̣ θεοῦ θεός λειτουργὸς λειτουργός πρῶτος πρῶτος πρότερος , , καὶ καί ἐπεκaλεσάμην ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα ἀσβέστῳ ἄσβεστος τὸν ὁ θεόν θεός μου ; ; « « εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ Τούτων οὗτος ἀληθῶς ἀληθής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰακὼβ λεγομένων λέγω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀναγεγραμ - - μένων μένω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπτέρνισε τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « συνετῶς συνετός γεγονέναι γίγνομαι . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ τὸ ὁ διαβόητον διαβόητος περὶ περί Ἰακὼρ καὶ καί Ἠσαῦ καὶ καί Ἠσαῦ ζήτημα ζήτημα λύσιν λύσις ἔχει ἔχω , , ἐπεὶ ἐπεί » » μήπω μήπω γεννηθέντων γεννάω μηδὲ μηδέ πραξάντων πράσσω τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη φαῦλον φαῦλος , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ κατ’ κατά ἐκλογὴν ἐκλογή πρόθεσις πρόθεσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός μένῃ μένω , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον » » ἀλλ ' ' ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καλοῦντος καλέω , , ἐρρέθη λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ ‘ Ο μείζων μέγας δουλεύσει δουλεύω τῷ τῷ ἐλάσσονι ἐλάσσων , , » » καθάπερ καθά γέγραπται γράφω · · Τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα ἀγαπάω , , τὸν ὁ δὲ δέ Ἠσαῦ ἐμίσησα μισέω ( ( » » τί τι οὐν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; μὴ μή ἀδικία ἀδικία παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός ; ; μὴ μή γένοιτο « « . . μήπω μήπω δὲ δέ γεννηθέντων γεννάω μηδὲ μηδέ πραξάντων πράσσω τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη φαῦλον φαῦλος , , ἵν᾿ ἡ ὁ κατ’ κατά ἐκλογὴν ἐκλογή πρόθεσις πρόθεσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός μένῃ μένω , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καλοῦντος καλέω , , ἐρρέθη λέγω ἐρῶ . . ] ] οὐ οὐ κατατρεχόντων κατατρέχω οὖν οὖν ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς προ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος ἔργα ἔργον , , πῶς πῶς πως ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄδικον ἄδικος παρὰ παρά θεῷ θεός τοῦ ὁ μείζονος μέγας δουλεύντος τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων καὶ καί μισουμένου μισέω , , πρὶν πρίν ποιῆσαι ποιέω τὰ ὁ ἄξια ἄξιος τοῦ δουλεύειν δουλεύω καὶ καί τὰ ὁ ἄξια ἄξιος τοῦ μισεῖσθαι μισέω ; ; ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων δὲ δέ παρεξέβημεν παραλαβόντες παραλαμβάνω τὸν ὁ περὶ περί Ἰακὼρ λόγου λόγος , , καὶ καί μαρτυράμενοι ἡμῖν οὐκ οὐ εὐ - - καταφρόνητον γραφήν , , ἴνα πιστικώτερος ὁ ὁ περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης γένηται γίγνομαι λόγος λόγος , , κατασκευάζων κατασκευάζω αὐτόν αὐτός , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἡσαΐου φωνήν φωνή , , ἄγγελον ἄγγελος ὄντα εἰμί ἐν ἐν σώματι σῶμα γεγονέναι γίγνομαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μαρτυρῆσαι μαρτυρέω τῷ τῷ φωτί φάος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Ἡγοῦμαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ φωνὴ φωνή καὶ καί λόγος λόγος διαφέρει διαφέρω , , δυναμένης μέντοι γἐ ποτε ποτε φωνῆς φωνή τῆς ὁ μηδὲν σημαινούσης σημαίνω προφέρεσθαι προφέρω χωρὶς χωρίς λόγου λόγος , , οἴου τε τε δὲ δέ ὄντος εἰμί καὶ καί λόγου λόγος χωρὶς χωρίς τῷ τῷ νῷ νόος ἀπαγγέλλεθαι φωνῆς φωνή , , ὡς ὡς ἐπὰν ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ διεξοδεύωμεν , , οὕτω οὕτως τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ κατά κατά τινα ἐπίνοιαν ἐπίνοια ὅντος λόγου λόγος διαφέρει διαφέρω τούτου οὗτος ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός τυχγάνοντος λόγου λόγος φωνὴ φωνή ὤν εἰμί . . ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος δέ δέ με προκαλεῖται προκαλέω αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ὅστις ὅστις ποτὲ ποτε εἴη εἰμί , , πρὸς πρός τοὺς ὁ πυνθανομένους ἀποκρινόμενος · · » » Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ἐγήμῳ · · Ἑτοιμάσατε ἑτοιμάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . . . καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπιστήσας ἀπιστέω ὁ ὁ Ζαχαρίας Ζαχαρίας τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῆς ὁ δεικνυούσης δείκνυμι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός φωνῆς φωνή ἀπόλλυσι τὴν ὁ φωνήν φωνή , , λαμβάνων λαμβάνω αὐτήν αὐτός , , ὅτε ὅτε γεννᾶται γεννάω ἡ ὁ πρόδρομος πρόδρομος τοῦ ὁ λόγου λόγος φωνή φωνή . . ἐνωτί - - σασθαι γὰρ γάρ δεὶ φωνήν φωνή , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὁ ὁ νοῦς νόος τὸν ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή λόγον λόγος δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δυνηθῇ δύναμαι . . διόπερ καὶ καί ὀλίγῳ πρεσβύτερος πρέσβυς κατὰ κατά τὸ ὁ γεννᾶσθαι γεννάω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός · · φωνῆς φωνή γὰρ γάρ πρὸ πρό λόγου λόγος ἀντιλαμβανόμεθα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τὸν ὁ χριστὸν χριστός ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης · · φωνῇ φωνή γὰρ γάρ παρίσταται παρίστημι ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βαπτίζεται ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης ὁ ὁ χριστός χριστός , , ὁμολογοῦντος ὁμολογέω χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαπτισθῆναι βαπτίζω · · ἀνθρώ - - ποις γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό φωνῆς φωνή καθαίρεται καθαίρω λόγος λόγος , , τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοῦ ὁ λόγου λόγος καθαίροντος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ σημαίνουσαν σημαίνω φωνήν φωνή . . καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ὅτε ὅτε Ἰωάννης τὸν ὁ χριστὸν χριστός δείκνυσιν δείκνυμι , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος θεὸν δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί σωτῆρα σωτήρ τὸν ὁ ἀσώματον ἀσώματος , , καὶ καί φωνὴ φωνή τὸν ὁ λόγον λόγος . . Χρήσιμον δ ' ' ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ἡ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐνάρεια , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τόπου τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅ ὅς τι σημαίνει σημαίνω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης καὶ καί ὁ ὁ Ζαχαρίας Ζαχαρίας . . καὶ καί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὄντος εἰμί τινὸς οὐκ οὐ εὐκαταφρονήτου κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα θέσιν θέσις , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν συγγενεῖς συγγενής Ζα - - χαρίαν αὐτὸν αὐτός καλεῖσθαι καλέω βούλονται βούλομαι , , ξενιζόμενοι ξενίζω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ βούλεσθαι βούλομαι τὴν ὁ Ἐλισάβατ Ἰωάννην αὐτὸν αὐτός ὀνομάζειν ὀνομάζω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ζαχαρίας Ζαχαρίας γράψας γράφω τὸ ὁ » » Ἰωάν » » νης ἔσται εἰμί ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός « « ἀπολύεται ἀπολύω τῆς ὁ ἐπιπόνου ἐπίπονος σιωπῆς σιωπή . . εὕρομεν εὑρίσκω τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τῇ ὁ ἑρμηνείᾳ ἑρμηνεία τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα [ [ Ἰωάννης ] ] τὸ ὁ » » Ἰωὰ ν « « χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ » » ης ης « « μεταλαμβανόμενον μεταλαμβάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτὸν αὐτός οἴόμεθα εἶναι εἰμί τῷ τῷ » » Ἰωάννης « « · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἄλλα ἄλλος ἡ ὁ καινὴ καινός διαθήκη διαθήκη Ἑβραίων ὀνόματα ὄνομα ἐξελλήνισε , , χαρακτῆρι χαρακτήρ αὐτὰ αὐτός εἰποῦσα λέγω ἑλληνικῷ Ἑλληνικός , , ὥσπερ ὥσπερ ἀντὶ ἀντί » » Ἰακὼβ « « » » Ἰάκωβος Ἰάκωβος « « , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί » » Συμεὼν « « Σίμων Σίμων ( ( » » Ζαχαρίας « « δὲ δέ » μνήμη μνήμη « « εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ » » Ἐλισάβετ « « » » θεοῦ θεός μου ὅρκος ὅρκος « « ἢ ἤ θεοῦ θεός μου ἐγώ ἑβδομάς ἕβδομος « « . . ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός δὴ δή » χάρις χάρις « ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί θεοῦ θεός » μηήμης « « κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ » » ὁρκον « τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἐγεννήθη γεννάω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ἑτοιμάξων » » κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸνκατεσκευσμένον « « ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός γενόμενος γίγνομαι διαθήκης διαθήκη , , διαθήκης διαθήκη , , ἐστι εἰμί σαββατισμοῦ κορωνίς κορωνίς · · διὸ διό οὐ οὐ δύναται δύναμαι γεγεννὴσθαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ » » ἑβδομάδος ἑβδομάς τοῦ ὁ » » θεοῦ θεός « « ἡμῶν , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὸ ὁ σάββατον ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐμποιοῦντος ἐμποιέω τοῖς ὁ συμμόρφοις τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ι Ι γεγεημένοις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . Ι , , 7 Οὕτος ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς πιστεύσωσι πιστεύω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τῶν ὁ ἐτεροδόξων τινὲς πιστεύειν πιστεύω φάσκοντες φάσκω εἰς εἰς τὸν ὁ χριστόν χριστός , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀναπλάσσειν ἀναπλάσσω ἕτερον ἕτερος θεὸν παρὰ παρά τὸν ὁ δημιουργὸν ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ προσιέμενοι προσίημι τὴν ὁ ἐπιδημίαν ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης προκατηγγέλθαι , , ἀνατρέπειν ἀνατρέπω πειρῶνται πειράω πείρω τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ προ - - φητῶν περὶ περί Χριστοῦ Χριστός μαρτυρίας μαρτυρία , , φάσκοντες φάσκω μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τὸν ὁ θἱὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ πιστεύεσθαι πιστεύω ἄξιον ἄξιος ἔν ἐν εἰς τε τε οἷς ὅς ὅς2 κατήγγειλε καταγγέλλω σωτηρίοις σωτήριος λόγους λόγος δυνάμεως δύναμις πεπληρωμένοις καὶ καί ἐν ἐν τεραστίοις ἔργοις ἔργον αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν καταπλήξασθαι καταπλήσσω πάνθ ' ' ὁντινοῦν ὁστισοῦν ὅστις δυναμένοις . . καὶ καί φασιν φημί · · » » Εἰ Μωσῆς πεπίστευται πιστεύω διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις , , οὐ οὐ Δεηθεὶς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινων αὐτὸν αὐτός καταγγειλάντων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης παρεδέχθη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λαοῦ λαός » » ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀποσταλείς ἀποστέλλω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον Μωϋσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν διαφέρων δύναται δύναμαι χωρὶς χωρίς προφητῶν προφήτης μαρτυ - - ρούντων τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνῦσαι ἀνύω ὅ ὅς βούλεται βούλομαι καὶ καί ὠφελῆσαι ὠφελέω τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος « « ; ; παρέλκειν παρέλκω οὐν οἴονται οἴομαι τὸ ὁ ὐπὸ προφητῶν προφήτης αὐτὸν αὐτός νομίζεσθαι νομίζω προκατηγγέλθαι , , τοῦτο οὗτος πραγματευσαμένων , , ὡς ὡς εἴποιεν ἂν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , τῶν ὁ τὴν ὁ καινότητα καινότης τῆς ὁ θεότητος θεότης παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τοὺς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πιστεύοντας πιστεύω οὐ οὐ βουλομένων , , ἀλλὰ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καταντῆσαι καταντάω θεόν θεός , , ὅν ὅς ὅς2 καὶ καί πρὸ πρό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Μωσῆς καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἐδίδαξαν διδάσκω . . Λεκτέον λεκτέος οὖν οὖν πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῶν πολύς αἰτίων δυναμένων γενέσθαι γίγνομαι προκαλουμένων προκαλέω εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω , , ἐνίοτέ τινων ἀπὸ ἀπό τῆσδε ὅδε μὲν μέν τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις οὐ οὐ πληττομένων , , ἀπὸ ἀπό ἑτέρας ἕτερος δέ δέ , , ἔχειν ἔχω τὸν ὁ θεὸν πλείονας πολύς πλείων ἀφορμὰς ἀφορμή ἀνθρώποις ἄνθρωπος παρέχειν παρέχω , , ἴνα παραδεχθῇ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς τὰ ὁ γενητὰ γενητός ἐνηνθρώπησεν . . ἐναργῶν γοῦν γοῦν ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τινας τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός προρρήσεων εἰς εἰς θαυμασμὸν θαυμασμός τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐρχομένους , , κα - - ταπληττομένους τὴν ὁ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητῶν προφήτης φωνὴν φωνή συνιστᾶσαν τόπον τόπος γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί χώραν χώρα χώραν χώρα καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς διδασκαλίας διδασκαλία , , δυνάμεών τε τε θαυμασίων ποίησιν ποίησις καὶ καί πάθος πάθος ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ὑπὸ ὑπό ἀναστάσεως ἀνάστασις καταλυόμενον καταλύω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ μὲν μέν τεράστιοι τεράστιος δυνάμεις δύναμις τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος τοῦ ὁ κυρίου γενομένους γίγνομαι προκαλεῖσθαι προκαλέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἐδύναντο δύναμαι , , οὐκ οὐ ἔσωζον σῴζω σώζω δὲ δέ τὸ ὁ ἐμφαν - - τικὸν μετὰ μετά χρόνους χρόνος πλείονας πολύς πλείων ἤδη ἤδη καὶ καί μῦθοι μῦθος εἶναι εἰμί ὑπονοηθεῖσαι . . πλεῖον πολύς πλείων γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς τότε τότε τοτέ γενομένων γίγνομαι δυνάμεων δύναμις ἰσχύει ἰσχύω πρὸς πρός πειθὼ πειθώ ἡ ὁ νῦν νῦν συνεξ - - εταζομένη ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις προφητείαι κἀκείνας ἀπιστεῖσθαι ἀπιστέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐρευνώντων ἐρευνάω αὐτὰς αὐτός κωλύουσα κωλύω . . τάχα τάχα δὲ δέ αἱ ὁ προφητικαὶ μυρτυρίαι οὐ οὐ μόνον μόνος κηρύσσουσι Χριστὸν Χριστός ἐλευσόμενον οὐδὲ οὐδέ τοῦθ᾿ ἡμᾶς ἐγώ διδάσκουσι διδάσκω καὶ καί ἄλλο ἄλλος οὐθέν , , ἀλλὰ ἀλλά πολλὴν πολύς θεολογίαν θεολογία σχέσιν σχέσις τε τε πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱὸν υἱός καὶ καί υἱοῦ υἱός πρὸς πρός πατέρα πατήρ μαθεῖν μανθάνω μαθεῖν μανθάνω οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προφητῶν , , δι ' ' ὡν ἀπαγγέλλουσι ἀπαγγέλλω τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστόλων διηγουμένων μένων μένω τὴν ὁ μεγαλειότητα μεγαλειότης τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τολμήσαντα τολμάω καὶ καί χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰδὶ Χριστοῦ μάρτυρες μάρτυς τῷ τῷ μαρτυρεῖν μαρτυρέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοσμούμενοι κοσμέω καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐκείνῳ ἐκεῖνος τι τις διὰ διά τοῦ ὁ μαρτυρεῖν μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καταχαριζόμενοι , , ὡς ὡς ὁμολογήσαιεν ὁμολογέω ἂν ἄν πάντες πᾶς περὶ περί τῶν ὁ ἰδώς ὀνομαζομένων ὀνομάζω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς Χριστοῦ Χριστός . . τί τι οὐν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ ὥσπερ ὥσπερ ἐκοσμήθησαν τῷ τῷ μάρτυρες μάρτυς εἶναι εἰμί Χριστοῦ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ γνησίων γνήσιος Χριστοῦ μαθητῶν μαθητής , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ προφῆται προφήτης τὸ ὁ προκαταγγεῖλαι προκαταγγέλλω Χριστὸν Χριστός νοήσαντες νοέω αὐτὸν αὐτός δῶρον δῶρον ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός εἰλήφασι λαμβάνω , , διδάσκοντες διδάσκω οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ φρονεῖν φρονέω περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν προτέραις ἐκείνων ἐκεῖνος γενεαῖς γενεά ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ μὴ μή ἐγνωκὼς γιγνώσκω τὸν ὁ υἱὸν υἱός νῦν νῦν οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί πρότερον πρότερος νοητέον νοέω · · διόπερ » » Ἀβραὰμ ἠγαλλιάσατο ἀγαλλιάω , , ἵνα ἵνα ἤδῃ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα » » Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί εἶδε ὁράω εἶδον καὶ καί ἐχάρη χαίρω « « . . ἀποστερεῖν ἀποστερέω τοίνυν τοίνυν βούλεται βούλομαι τὸν ὁ χορὸν χορός τῶν ὁ προφητῶν χάριν χάρις τὴν ὁ μεγίστην μέγας ὁ ὁ βουλόμενος αὐτοὺς αὐτός μὴ μή δεὶν μαρτυρεῖν μαρτυρέω περὶ περί Χριστοῦ Χριστός · · τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί ἡ ὁ προφητεία προφητεία ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια ἁγίου πνεύματος πνεῦμα εἶχε ἔχω τηλικοῦτον τηλικοῦτος , , εἰ εἰ ὐπεξῂρητο αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ οἰκονομίας οἰκονομία ; ; ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ θεοσέβεια θεοσέβεια κεκόσμηται κοσμέω τῶν ὁ διὰ διά μεσίτου μεσίτης καὶ καί ἀρχιερέως καὶ καί παρακλήτου καὶ καί † † ἐπιστημονικῶς προσερ - - χομένων τῷ τῷ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεῷ θεός , , σκάζουσα ἄν ἄν εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τῆς ὁ Πύρας τις τις εἰσίοι εἴσειμι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πάλαι πάλαι θεοσέβεια θεοσέβεια τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω καὶ καί πίστει καὶ καί προσδοκίᾳ προσδοκία Χριστοῦ Χριστός ἱερὰ ἱερόν ἠν καὶ καί παρὰ παρά θεῷ θεός ἀποδεκτή · · ἐπεὶ ἐπεί τετηρήκαμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς μάρτυς μάρτυς εἶναι εἰμί ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ χριστου το αυτο απφαινεται , , παντας επι το μιμητας αυτου και του ὁ χριστοῦ χριστός γενέσθαι γίγνομαι παρακαλῶν παρακαλέω , , κατὰ κατά τὸ ὁ μαρτυρεῖν μαρτυρέω αὐτούς αὐτός , , οἶς χρὴ χρή μαρτυρεῖν μαρτυρέω · · φησὶ φημί γάρ γάρ · · » » Γένεσθέ μοι μάρτυρες μάρτυς , , κἀγὼ μάρτυς μάρτυς , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί ὁ ὁ παῖς παῖς ὅν ὅς ὅς2 ἐξελεξάμην ἐκλέγω » » . . πᾶς πᾶς δὲ δέ ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , εἴτε εἴτε λόγοις λόγος εἴτε εἴτε ἔργοις ἔργον εἴτε εἴτε ὁπωσποτὲ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παριστάμενος παρίστημι μάρτυς μάρτυς ‘ ‘ εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν χρηματίζοι . . ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη κυρίως κύριος κυρίως ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τῆς ὁ ἀδελφότητος ἔθος ἔθος ἐκπλαγέντες ἐκπλήσσω διάθεσιν διάθεσις τῶν ὁ ἕως ἕως θανάτου θάνατος ἀγωνισαμένων ὑπὲρ ὑπέρ ἀληθείας ἀλήθεια ἢ ἤ ἀνδρείας ἀνδρεία , , κυρίως κύριος κυρίως μόνους μόνος μόνυς » » μάρτυρας μάρτυς « « ὠνό - - μασαν τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκχύσει τοῦ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ αἵματος αἷμα μαρτυρήσαντας μαρτυρέω τῷ τῷ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια μυστηρίῳ μυστήριον . . τοῦ ὁ ὅς σωτῆρος σωτήρ πάντα πᾶς τὸν ὁ μαρτυροῦντα μαρτυρέω τοῖς ὁ περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ καταγγελλομένοις » » μάρτυρα μάρτυς « « ἀνομάζοντος . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ἀναλαμβανόμενος τοῖς ὁ ἀποστόλοις · · » » Ἔσεσθέ μου μάρτυρες μάρτυς ἔν ἐν εἰς τε τε Ἰερου » » σαλὴμ καὶ καί ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῆ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία καὶ καί Σαμαρείᾳ Σαμάρεια Σαμαρεία καὶ καί ἕως ἕως ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ καθαρθεὶς καθαίρω λεπρὸς τὸ ὁ προστεταγμένον προστάσσω ὑπὸ ὑπό Μωσέως προσάγει προσάγω δῶρον δῶρον , , » » εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον « « τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω τοῖς ὁ μὴ μή πι - - στεύσασιν εἰς εἰς τὸν ὁ χριστόν χριστός , , οὕτως οὕτως εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον τοῖς ὁ ἀπίστοις ἄπιστος οἱ ὁ μάρτυρες μάρτυς μαρτυροῦσι μαρτυρέω καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ὅγιοι , , ῳν λάμπει λάμπω τὰ ὁ ἔργα ἔργον » » ἔμ - - » » προσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . πολιτεύονται πολιτεύω Ι γὰρ γάρ παρρησιαζόμενοι έν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός καὶ καί μαρτυροῦντες μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός φωτός φώς . . Καὶ καί Ἰωάννης τοίνυν τοίνυν ἦλθεν ἔρχομαι , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς · · ὅς ὅς μαρτυρῶν μαρτυρέω » κέκραγε κράζω λέγων λέγω « « · · » Ὁ ὁ ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμε - - » νος ἔμπροσθέν μου γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος μου ἦν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλη - - ρώματος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς ἐλάβομεν . . καὶ καί χάριν χάρις ἀντὶ ἀντί χάριτος χάρις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι » ὁ ὁ νόμος νόμος νομός διὰ διά Μωσέως ἐδόθη δίδωμι , , ἡ ὁ χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός ἐγένετο γίγνομαι . . θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε ὁράω πώποτε πώποτε · · ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής θεὸς » ὁ ὁ ὤν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « . . πᾶς πᾶς γοῦν γοῦν οὑτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκ ἐκ προσώπου τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής μαρτυροῦντος μαρτυρέω τῷ τῷ χριστῷ χριστός εἰρηται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ λανθάνει λανθάνω τινὰς οἰομένους ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς πληρώμα » » τος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς ἐλάβομεν λαμβάνω « « ἕως ἕως τοῦ ὁ » » Ἐκεῖνος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ ἀποστόλου λέγεσθαι λέγω . . πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ προ - - ειρημένῃ δὲ δέ τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής μαρτυρίᾳ μαρτυρία , , ἀρχομένῃ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ὁ ὁ ὀπίσω ὀπίσω » » μου μου ἐγώ ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονε γίγνομαι « « καὶ καί ληγούσῃ εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ἐκεῖνος » » ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία ἐστὶν εἰμί Ἰωάννου Ἰωάννης μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος δευ - - τέρα , , ὅτε ὅτε πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀποστείλαντας ἀποστέλλω ἀξ Ἰεροσολύμων ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευί - - τας , , Ἰουδαίων αὐτοὺς αὐτός ἀποστειλάντων ἀποστέλλω , , ὁμολογεῖ ὁμολογέω οὐκ οὐ ἀρνούμενος τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προφή - - της , , ἀλλὰ ἀλλά » » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · Εὐθύνατε τὴν ὁ ὅς ὁδὸν ὁδός κυρίου , , καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον Ἡσαΐας ὁ ὁ προφήτης προφήτης « « . . Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἄλλη ἄλλος μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαπτιστοῦ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός ἐστι εἰμί , , τὴν ὁ προηγουμένην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔτι ἔτι διδάσκουσα διδάσκω διήκουσαν διήκω ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὸν ὁ κόσμον κόσμος κατὰ κατά τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τὰς ὁ λογικάς , , ὅτε ὅτε φησί φημί · · » » Μέσος » » ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι ὅν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε οἶδα , , ὐπίσω μου ἐρχόμενος , , οὗ οὗ οὐκ οὐ » » εἰμὶ εἰμί ἄξιος ἄξιος ἐγὼ ἵωα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα « « . . καὶ καί ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι , , εἰ εἰ διὰ διά τὸ ὁ έν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς εἶναι εἰμί σώματος σῶμα τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , κατὰ κατά τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος λόγον λόγος δύναται δύναμαι νοεῖσθαι νοέω τὸ ὁ » Μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι ὅν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ αἴδατε « « . . Τετάρτη δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος μαρτυρία μαρτυρία Ἰωάννου Ἰωάννης περὶ περί Χριστοῦ Χριστός ἤδη ἤδη καὶ καί τὸ ὁ ἀνθρώπινον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθος πάθος ὑπογράφουσα , , ὅτε ὅτε λέγει λέγω · · » Ἴδε ὁ ὁ » » ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ αἴρων αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . οὑτός ἐστιν εἰμί » » ὑπὲρ ὑπέρ οὑ ἐγὼ εἶπον λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀπίσω ὀπίσω μου ἔρχεται ἔρχομαι ἀνὴρ ἀνήρ ὅς ὅς ἔμπροσθέν μου » » γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος μοι · · ἦν εἰμί · · κἀγὼ οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα αὐτόν αὐτός , , ἀλλ ' ' ἵνα ἵνα φανε - - » » ρωθῇ τῷ τῷ Ἰαραήλ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἠλθον ἐγὼ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ βαπτίζων βαπτίζω « « . . Καὶ καί πέμπτη πέμπτος πεμπτός μαρτυρία μαρτυρία ἀναγέγραπται ἀναγράφω κατὰ κατά τὸ ὁ » » Τεθέαμαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα » » καταβαπῖνον ὡς ὡς περιστερὰν ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ἔμεινεν μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός · · κἀγὼ » » οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα αὐτόν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πέμψας πέμπω με βαπτίζειν βαπτίζω ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , ἐκεῖνός μοι » » εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐφ’ ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καταβαῖνον καταβαίνω καὶ καί μένον μένω ἐπ ' ' αὐτόν αὐτός , , » » οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω έν Πνεύματι ἁγίῳ ἅγιος * * * * . . κἀγὼ ἑώρακα , , καὶ καί » » μεμαρτύρηκα μαρτυρέω κα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . Ἕκτον δὲ δέ μαρτυρεῖ μαρτυρέω τῷ τῷ χριστῷ χριστός ἐπὶ ἐπί δύο γε μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ὅτε ὅτε ἐμβλέψας ἐμβλέπω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς περιπατοῦντι περιπατέω λέγει λέγω · · » » Ἴδε ὁ ὁ ἁμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἀκουσάντων ἀκούω τῶν ὁ δύο γε μαθητῶν μαθητής τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί ἀκολουθησάτων τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , στραφεὶς στράπτω στρέφω ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί θεασάμενος θεάομαι τοὺς ὁ δύο γε ἀκολουθοῦντας ἀκολουθέω ἀποκρίνεται ἀποκρίνω λέγων λέγω » » Τί ζητεῖτε ζητέω ; ; « « καὶ καί τάχα τάχα οὐ οὐ μάτην μάτην μετὰ μετά ἕξ μαρτυρίας μαρτυρία παύεται παύω μὲν μέν ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης μαρτυρῶν μαρτυρέω , , Ἰησοῦς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἕβδομον ἕβδομος προτείνει προτείνω τὸ ὁ » » Τί ζητεῖτε ζητέω « « ; ; πρέπουσα πρέπω δὲ δέ ὠφελη - - μένοις μένω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίας μαρτυρία ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἀναγορεύουσα τὸν ὁ χριστὸν χριστός διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί ὁμολογοῦσα τὸ ὁ οἰκητήριον οἰκητήριον ποθεῖν ποθέω θεάσασθαι θεάομαι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · φασὶ φημί γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός · · » » Ῥαββὶ ( ( ὅ ὅς λέγεται λέγω μεθερμηνευόμενον μεθερμηνεύω » » Διδάσκαλε διδάσκαλος « « ) ) , , ποῦ ποῦ πού μένεις μένω ‘ ‘ » » ; ; καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί » πᾶς πᾶς ὁ ὁ ζητῶν ζητέω εὑρίσκει εὑρίσκω « « , , ζητήσασι τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μονὴν μονή τοῖς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαθηταῖς μαθητής ὑποδείκνυσι , , λέγων λέγω αὐτοῖς αὐτός . . » Ἔρχφεσθε καὶ καί ὄψεσθε ὁράω « « , , τάχα τάχα διὰ διά τοῦ ὁ μὲν μέν » » Ἔρχεσθε « « ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρακτικὸν πρακτικός κὸν αὐτοὺς αὐτός παρακαλῶν παρακαλέω , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ » » Ὄψυεθε « « τὴν ὁ ἀκολουθοῦσαν ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ κατορθωσιε τῶν ὁ πράξων θεωρίαν θεωρία πάντως πᾶς πάντως ἔσεσθαι εἰμί τοῖς ὁ βουλομένοις ὑπογράφων ὑπογράφω , , γινομένην ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μονῇ μονή . . προὔκειτο πρόκειμαι δὲ δέ τοῖς ὁ ζητήσασι ποῦ ποῦ πού μένει μένω Ἰησοῦς , , ἀκολουθήσασι ἀκολουθέω τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος καὶ καί θεασαμένοις , , παραμεῖναι παραμένω τῷ τῷ Ἰησοῦ καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐκείνην ἐκεῖνος συνδιατρῖψαι συνδιατρίβω τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ Μοῦ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ δέκατος δέκατος ἀριθμὸς ἀριθμός τετήρηται ὡς ὡς ἅγιος ἅγιος , , οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος μυστηρίων μυστήριον ἐν ἐν τῇ ὁ δεκάδι δεκάς ἀνγραφομένων γεγονέναι γίγνομαι , , νοητέον νοέω οὐ οὐ μάτην μάτην καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ τὴν ὁ δεκάτην δέκατος ἀναγρίαφεσθαι ὥραν ὥρα2 ὥρα τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰω - - άννου μαθητῶν μαθητής παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰησοῦ καταγωγῆς καταγωγή , , ὡς ὡς ὡς Ἀνδρέας Ἀνδρέης Ἀνδρεύς ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός Σίμωνος Σίμων Πέτρου Πέτρος ἦν εἰμί ὅτις ὅστις ὅστις ὅστις ὠφεληθεὶς ὠφελέω ἐν ἐν τῷ τῷ παραμεμενηκέναι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , εὑρὼν εὑρίσκω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος Σίμωνα Σίμων τάχα τάχα ( ( τάχα τάχα πρότερον πρότερος οὐχ οὐ εὕρητο εὑρίσκω ) ) φησὶν φημί εὑρηκέναι εὑρίσκω τὸν ὁ Μεσσίαν , , ὅ ἐστι εἰμί μεθερμηνευόμενον μεθερμηνεύω Χριστός . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ ζητῶν ζητέω εὑρίσκει εὑρίσκω « « , , ἐζήτησε ζητέω δὲ δέ ποῦ ποῦ πού μένει μένω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί ἀκολουθήσας ἀκολουθέω , , θεωρήσας θεωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ μονήν μονή , , παραμένει παραμένω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῇ ὁ δεκάτῃ δέκατος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , βασιλεύεταί τε τε ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί · · » Εὐρήκαμεν τὸν ὁ Μεσσίαν « « . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ φωνὴ φωνή ὑπὸ ὑπό παντὸς πᾶς ἄν ἀνά λέγοιτο λέγω τοῦ ὁ τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος εὑρηκότος εὑρίσκω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θειότητος θειότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλευομέ - - νου . . καρπὸν καρπός δὲ δέ εὐθέως εὐθύς εὐθέως προσάγει προσάγω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τῷ ὁ χριστῷ χριστός , , ᾧ ὅς ὅς2 Σίμωνι Σίμων ἐχαρίσατο χαρίζω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ ἐμβλέψαι ἐμβλέπω αὐτῷ αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ ἐμβλέψαι ἐμβλέπω ἐπισκοπῆσαι καὶ καί φωτίσαι φωτίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός · · καὶ καί δεδύνηται δύναμαι διὰ διά τὸ ὁ ἐμβεβλεφέναι αὐτῶ αὐτός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὁ ὁ Σίμων Σίμων βεβαιωθῆναι , , ὥστε ὥστε τοῦ ὁ ἔργου ἔργον τῆς ὁ βεβαιότητος βεβαιότης καὶ καί τῆς ὁ στερρότητος ἐπώνυμος ἐπώνυμος γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί κληθῆναι καλέω » » Πέτρος Πέτρος ‘ ‘ . . Ἀλλ’ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , τί τίς τις δήποτε προκειμένου διηγήσασθαι διηγέομαι τὸ ὁ » Οὑτος ἦλθεν ἔρχομαι Ι Ι εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς « « πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος διεξεληλύθαμεν ; ; λεκτέον λέγω λεκτέος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔδει δέω δέω2 δεῖ παραστῆσαι παρίστημι τὰς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης τὰς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς , , καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῶν αὐτός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τήν ὁ τε τε ἀκολουθήσασαν οἷς ὅς ὅς2 ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ὠφέλειαν ὠφέλεια . . γενομένην γίγνομαι μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίαν μαρτυρία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἴνα τὸ ὁ ἀνύσιμον ἀνύσιμος τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίας μαρτυρία δηλωθῇ δηλόω . . καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ μαρτυριῶν ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις σκίρτησις σκίρτησις τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ Ἐλισάβετ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ἀσπασμῷ ἀσπασμός τῆς ὁ Μαρίας Μαρία μαρτυρία μαρτυρία περὶ περί Χριστοῦ Χριστός ἠν , , μαρτυροῦν - - τος τῇ ὁ ὅς τῇ θειότητι τῆς ὁ συλλήψεως σύλληψις καὶ καί γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τί τίς τις γὰρ γάρ ἢ τίη πανταχοῦ πανταχοῦ μάρτυς μάρτυς καὶ καί πρόδρομος πρόδρομος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , προλαμβάνων προλαμβάνω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα μὴ μή μόνον μόνος τοῖς ὁ έν γενέσει γένεσις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ προσδοκῶσι προσδοκάω τὴν ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός ἀπὸ ἀπό θανάτου θάνατος ἐλευθερίαν ἐλευθερία πρὸ πρό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐπιδημῶν ἐπιδημέω , , πανταχοῦ πανταχοῦ ἑτοιμάσῃ ἑτοιμάζω κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸν λαός κατεσκευασμένον κατασκευάζω ; ; φθάνει φθάνω δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία καὶ καί θειοτέραν θεῖος ἡ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρία μαρτυρία · · » » Εἰ εἰ γὰρ γάρ θέλετε , , φησί φημί , , δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί Ἠλίας ὁ ὁ μέλλων μέλλω » » ἔρχεσθαι ἔρχομαι . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω ὦτα οὖς ἀκούειν ἀκούω , , ἀκουέτω ἀκούω « « . . Οὔσης δὲ δέ ἀρχῆς ἀρχή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ὁ ὁ λόγος λόγος ( ( ἥντινα ὅστις σοφίαν σοφία εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Παροιμιῶν παροιμία ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι ) ) , , ὄντος εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , γενομένης γίγνομαι τε τε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ςωῆς , , τῆς ὁ τε τε ζωῆς ζωή τυγχανούσης τυγχάνω φωτὸς φώς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ζητῶ ζητέω τί τι δήποτε ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι » » ἄνδρωπος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω παρὰ παρά θεοῦ θεός , , ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Ἰωάννης , , ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς ‘ ‘ . . διὰ διά τί τι γοῦν γοῦν οὐχ οὐ » » ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ περί τῆς ὁ ζωῆς ζωή « « , , ἢ ἤ » » ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ περί τοῦ ὁ λόγους λόγος « « , , ἢ ἤ Μερὶ τῆς ὁ αρχῆς « « , , ἢ τίη ὁποιασδήποτε ἄλλης ἄλλος ἐπινοίας ἐπίνοια τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ; ; ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι δὲ δέ εἰ εἰ μή μή , , ἐπεὶ ἐπεί » » ὁ ὁ λαὸς λαός ὁ ὁ καθήμενος ἐν ἐν σκότῳ σκότος » » φῶς φάος εἶδε ὁράω εἶδον μέγα μέγας « « , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί » » τὸ ὁ φῶς φάος έν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαίνε « « μὴ μή καταλαμβανόμενον καταλαμβάνω ὑπ ὑπ ' ' αὐτῆς αὐτός , , οἱ ὁ έν ἐν ἐν σκότῳ σκότος τυγχάνοντες τυγχάνω δέονται δέω δέω2 φωτός φώς , , τοῦτ ' ' ἔστιν εἰμί οἱ ὁ ἀνθρωποι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαίνει φαίνω « « , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐνέργεια ἐνέργεια σκοτίας σκοτία τυγχάνει τυγχάνω , , τυγχάνει τυγχάνω , , ἐπινοιῶν τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός κοινωνήσομεν , , νῦν νῦν κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής οὐ οὐ μετέχοντες μετέχω αὐτῶν αὐτός . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ μετέχομεν μετέχω ζωῆς ζωή οἱ ὁ ἔτι ἔτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος περικείμενοι , , ὡν ἡ ὁ ζωὴ ζωή » κέδρυπται σὺν σύν τῷ ὁ χριστῷ χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός « « ; ; ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὁ ὁ χριστὸς χριστός φανερωθῇ φανερόω , , ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἡμῶν ἐγώ , , τότε τότε τοτέ καὶ καί ἡμεῖς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός φανερωθησόμεθα ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε οὖν οὖν ἦν εἰμί τὸν ὁ ἐλθόντα ἔρχομαι μαρτυρῆσαι μαρτυρέω περὶ περί τῆς ὁ ζωῆς ζωή τῆς ὁ ἔτι ἔτι κρυπτομένης κρύπτω σὺν σύν τῷ ὁ χριστῷ χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός · · ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ ἠλθεν εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἕνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , λόγον λόγος ἡμῶν ἐγώ νοούντων τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν καὶ καί θεὸν λόγου λόγος · · ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ γὰρ γάρ » » ὁ ὁ λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι « « . . καὶ καί ἦν εἰμί ἂν ἄν μαρτυρίαι εἰ εἰ καὶ καί ἐδόκει δοκέω περὶ περί περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος κυρίως κύριος κυρίως ἂν ἄν λεχθησομένη ἡ ὁ περὶ περί λόγου λόγος γενομένου γίγνομαι σαρκός , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ λόγου λόγος θεοῦ θεός · · διόπερ οὐκ οὐ ἦλθεν ἔρχομαι , , ἴνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ μαρτυρία μαρτυρία ἐδύνατο δύναμαι γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τῆς ὁ σοφίας σοφία τοῖς ὁ , , κα / / ν δοκῶσιν δοκέω ἐγνωκέναι γιγνώσκω οὐ οὐ τὸ ὁ καθαρῶς καθαρός ἀληθὲς ἀληθής κατανοοῦσιν κατανοέω ἀλλὰ ἀλλά βλέπουσι βλέπω δι’ διά ἐσόπτρου ἔσοπτρον εἴσοπτρον καὶ καί ἐν ἐν ἐναἰνίrματ “ “ ; ; εἰκὸς ἔοικα μέντοι γε γε πρὸ πρό τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος καὶ καί θειοτέρας Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία ἐλεύσεσθαι μαρτυρήσοντα τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἢ ἤ Ἠλίαν περὶ περί ζωῆς ζωή πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος τοῦ ὁ χριστὸν φανερωθήσεσθαι , , τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἡμῶν , , καὶ καί τότε τότε τοτέ μαρτυρήσειν μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , παραστήσειν τε τε τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ σοφίας σοφία μαρτύριον μαρτύριον . . βα - - σάνου δὲ δέ δεῖται δέω δέω2 , , εἰ εἰ ἐνεστιν οἷον οἷος ἡ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρία μαρτυρία πρόδρομος πρόδρομος ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐπινοιῶν ἐπίνοια . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Οὑτος ἠλθεν » » εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἴνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς ‘ ‘ . . ἐξῆς δὲ δέ ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω εἰς εἰς τὸ ὁ » Ἵνα πάντες πᾶς πιστεύσωσι πιστεύω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . Brchstück des IV . . Buches . . ( ( Philocalia c , , 4 4 ) ) Περὶ περί σολοικισμῶν σολοικισμός καὶ καί εὐτελοῦς εὐτελής φράσεως φράσις τῆς ὁ γραφῆς γραφή . . ΕΚ ΤΟΥ ΤΕΤΑΡΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ . . Μετὰ μετά τρία φύλλα φύλλον τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή . . ] ] Ὀ Ὀ διαιρῶν διαιρέω παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φωνὴν φωνή καὶ καί σημαινόμενα σημαίνω καὶ καί πράγματα πρᾶγμα , , καθ’ κατά ὡν κεῖται κεῖμαι τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω , , οὐ οὐ προσκόψει προσκόπτω τῷ ὁ τῶν ὁ φωνῶν σολοικισμῷ σολοικισμός , , ἐπὰν ἐπεί ἐρευνῶν ἐρευνάω εὑρίσκῃ εὑρίσκω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . καθ’ κατά ὡν κεῖνται κεῖμαι αἱ ὁ φωναί φωνή , , ὑγιῆ · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὰν ὁμολογῶσιν οἱ ὁ ἄγιοι ἄνδρες ἀνήρ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα » » οὐκ οὐ ἐν ἐν πειθοῖς σοφίας σοφία εἶναι εἰμί λόγων λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν » » ἀποδείξει ἀποδείκνυμι πνεύματος πνεῦμα καὶ καί δυνάμεωσ « « . . [ [ Εἰτα εἰπὼν λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ σολοικισμόν ἐπάγει ἐπάγω . . ] ] Ἅτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἀσυνίσθητοι τυγχάνοντες τυγχάνω οἱ ὁ ἀπόστολοι τῶν ὁ ἐν ἐν οὶ͂ς προσκόπτουσι , , καὶ καί περὶ περί ἅ ὅς οὐκ οὐ ἠσχόηλνται , , φασὶν φημί ἰδιῶται ἰδιώτης ἐῖναι » » τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω « « . . νομιστέον νομίζω νομιστέος γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀποστόλων ἀπόστολος λέγεσθαι λέγω ἄν ἄν . . ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἔχομεν ἔχω δὲ δέ τὸν ὁ θησαυρὸν τοῦτον οὗτος ἐν ἐν ὀστρακίνοις ὀστράκινος σκεύεσιν σκεῦος , , ἴνα » » ἠ ἠ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ᾖ εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ ‘ ‘ ἐξειλήφα - - μεν , , » » θησαυροῦ « « μὲν μέν λεγομένου λέγω τοῦ ὁ ἀλλαχόσε θησαυροῦ θησαυρός τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις καὶ καί σοφίας σοφία τῆς ὁ ἀποκρύφου , , » » ὀστρακίνων « « δὲ δέ σκευῶν σκεῦος ‘ ‘ τῆς ὁ εὐτελοῦς εὐτελής καὶ καί εὐκαταφρονήτου παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην λέξεως λέξις τῶν ὁ γραφῶν γραφή , , ἀληθῶς ἀληθής ὑπερβολῆς δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐμφαινομένης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσχυσε ἰσχύω τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια μυστήρια μυστήριον καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ λεγομένων λέγω οὐκ οὐ ἐμποδιζο - - μένη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εὐτελοῦς εὐτελής φράσεως φράσις φθάσαι φθάνω ἕως ἕως περάτων πέρας γῆς γῆ καὶ καί ὑπαγαγεῖν ὑπάγω τῷ ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγῳ λόγος οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ μωρὰ μωρός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καὶ καί τὰ ὁ σοφὰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . βλέπομεν βλέπω γὰρ γάρ τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς σοφὸς σοφός κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , ἀλλ ' » » ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πολλοὶ πολύς σοφοὶ σοφός κατὰ κατά σάρκα σάρξ ( ( ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » ὀφειλέτης ὀφειλέτης « « ἐστὶ εἰμί Παῦλος Παῦλος καταγγέλλων καταγγέλλω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , οὐ οὐ μόνον μόνος » » βαρβάροις « « παραδιδόναι παραδίδωμι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » Ἕλλησιν Ἕλλην « « , , καὶ καί οὐ οὐ μό - - νον ἀνοήτοις ‘ ‘ τοῖς ὁ εὐχερέστερον συγκατατιθεμένοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » σο - - » » φοῖς « « · · ἱκάνωτο γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός » » διάκονος « εἶναι εἰμί » » τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη « « , , χρώμενος χράω2 » » ἀποδείξει ἀποδείκνυμι πνεύματος πνεῦμα καὶ καί δυνάμεως δύναμις « « , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω συγκατάθεσις συγκατάθεσις » μὴ μή 7 ] ] ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλ ' ' ἐν ἐν δυνάμει δύναμις » » θεοῦ θεός « « . . ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ εἰ εἰ κάλλος κάλλος καὶ καί περιβολὴν περιβολή φράσεως φράσις ὡς ὡς τὰ ὁ παρ’ παρά Ἕλλησι Ἕλλην θαυμαζόενα εἶχεν ἔχω ἡ ὁ γραφή γραφή , , ὑπενόησεν ὑπονοέω ἄν ἄν τις τις οὐ οὐ τὴν ὁ ἀλή - - θειαν κεκρατηκέναι κρατέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , όλλὰ τὴν ὁ ἐμφαινομένην ἐμφαίνω ἀκολουθίαν ἀκολουθία καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ φράσεως φράσις κάλλος κάλλος ἐψυχαγωγηκέναι τοὺς ὁ ἀκροωμένοθς , , καὶ καί ἠπατηκὸς αὐτοὺς αὐτός προσειληφέναι προσλαμβάνω . . Bruchstück des . . Buches . . ( ( Philocalia c . . 5 ) ) . . Τίς ἡ ὁ πολυλογια καἰ τίνα τὰ ὁ πολλὰ πολύς βιβλία βιβλίον · · καἰ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἡ ὁ θεόπνευστος θεόπνευστος γραφὴ γραφή ἕν βιβλίον ἐστίν εἰμί . . ΕΚ ΤΟΥ ΠΕΜΠΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ . . [ [ Εἰς τὸ ὁ προοίμιον προοίμιον . . ] ] Ἐπεὶ μὴ μή ἀρκούμενος ἀρκέω τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἔργον ἔργον τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐργοδιωκτῶν , , καὶ καί ἀπόντας τὰ ὁ πολλά πολύς σοι σχολάζειν σχολάζω καὶ καί τῷ τῷ πρὸς πρός σὲ καθήκοντι καθήκω ἀξιοῖς ἀξιόω , , ἐγὼ ἐκκλίνων ἐκκλίνω τὸν ὁ κάματον κάματος καὶ καί περιϊστάμενος τὸν ὁ παρὰ παρά θεοῦ θεός τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γράφειν γράφω εἰς εἰς τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἑαυ - - τοὺς ὁ ἐπιδεδωκότων ἐπιδίδωμι κίνδυνον κίνδυνος , , συναγορεύσαιμι ἂν ἐάν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή παραιτούμενος τὸ ὁ πολλὰ πολύς ποιεῖν ποιέω βιβλία βιβλίον · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἐκκλησιαστῇ Σολομῶν · · » » υἱέ υἱός μου , , φύλαξαι φυλάσσω φυλάζω τοῦ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς · · οὐκ οὐ » ἔστι εἰμί περασμὸς καὶ καί μελέτη μελέτη πολλὴ πολύς κόπωσις σαρκός « « . . ἡμεῖς γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὴ μή ἔχοι ἔχω νοῦν νόος τινα κεκρυμμένον κρύπτω καὶ καί ἔτι ἔτι ἡμῖν ἀσαφῆ ἀσαφής ἡ ὁ προκειμένη λέξις λέξις , , ἄντικρυς ἄντικρυς παραβεβήκαμεν τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή μὴ μή φυλαξάμενοι ποιῆσαι ποιέω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς . . [ [ Εἶτα εἶτα , , εἰπὼν λέγω ὡς ὡς εἰς εἰς ὀλίγα ὀλίγος τοῦ ὁ εὐαγγελίου ῥητὰ τέσσαρες τέσσαρες αὐτῷ αὐτός διηνύθησαν τόμοι τόμος , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . ] ] Ὅσον γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω δύο γε ση μαίνεται μαίνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » υἱέ υἱός μου ἐγώ , , φύ - - » » λαθαι τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς « « · · ἕν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι βιβλία βιβλίον πολλά πολύς , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ συντάξαι συντάσσω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ πρό πρό - - τερον . . πλὴν πλήν ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν δόξομεν δοκέω μανθάνειν μανθάνω , , μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω βιβλία βιβλίον πλείονα πολύς πλείων . . ἠδυνάμην δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ ὑποπεπτωκὸς ἱστάμενος ἵστημι , , ἐπιστεῖλαί σοι ὡς ὡς ἀπολογίαν ἀπολογία τὸ ὁ ῥητὸν καί καί , , κατασκευάσας κατασκευάζω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος πολλῶν πολύς βιβλίων βιβλίον συντάξεσιν σύνταξις ἐσχολακέναι , , παύσασθαι παύω πρὸς πρός τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ συνθήκας συνθήκη , , ἄς ἐποιησάμεθα ποιέω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ὑπαγορεύειν ὑπαγορεύω τὰ ὁ διαπεμφθησόμενά σοι · · καὶ καί τάχα τάχα σὺ πληγεὶς πλήσσω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λέξεως λέξις πρὸς πρός τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἂν ἄν ἡμῖν συνεχώρησας . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ γραφὺη εὐσυνειδότως ἐξετάξειν δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , μὴ μή προπετῶς προπετής ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καταχαριζόμενον τὸ ὁ νενοηκέναι νοέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ψιλὴν ψιλός τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐξειληφέναι , , οὐχ ὑπομένω , , μὴ μή τὴν ὁ φαινομένην φαίνω μοι ὑπὲρ ὑπέρ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ἀπολογίαν ἀπολογία , , ᾗ ὅς ᾗ χρήσαιο ἄν ἄν κατ’ κατά κατ’ ἐμοῦ ἐμός , , εἰ εἰ παρὰ παρά τὰς ὁ συνθήκας συνθήκη ποιήσαιμι ποιέω , , παρατιθείς , , καὶ καί πρῶτόν γε γε , , ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω συναγορεύειν συναγορεύω ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία , , οὐδενὸς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐκδεδωκότος ἐκδίδωμι συντάξεις σύνταξις πλείονας πολύς πλείων καὶ καί ἐν ἐν πολλαῖς πολύς βίβλοις βύβλος βίβλος τὸν ὁ νοῦν νόος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκτιθεμένου , , περὶ περί τούτου οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐγκαλῶν ἐγκαλέω μοι εἰς εἰς σύνταξιν σύνταξις πλειόνων πολύς πλείων ἐρχομένῳ , , τὸν ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος Μωσέα φήσει φημί μόνας πέντε πέντε βίβλους βύβλος βίβλος καταλελοιπέναι καταλείπω καταλιμπάνω . . [ [ Aus Eusebius , , KG VI , , 25 , , 7 – 10 ] ] καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός δὲ δέ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγτικῶν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἀποστόλων φησίν φημί · · ] ] Ὁ ὁ δὲ δέ ἱκανωθεὶς διάκονος γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , οὐ οὐ γράμματος γράμμα , , ἀλλὰ ἀλλά πνεύματος πνεῦμα , , Παῦλος Παῦλος , , ὁ ὁ πεπληρωκὼς πληρόω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ καὶ καί κύκλῳ κύκλος μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἰλλυρικοῦ Ἰλλυρικός , , οὐδὲ οὐδέ πάσαις πᾶς ἔγραψε γράφω ν αἷς ὅς ἐδίδαξεν διδάσκω ἐκκλησίαις · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἷς ὅς ἔγραψεν γράφω , , ἀλίγους στίχους στίχος ἐπέστειλε ἐπιστέλλω . . Πέτρος Πέτρος δέ δέ , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω ἡ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐκκλησία ἐκκλησία , , ἧς ὅς ὅς2 πύλαι πύλη Πύλαι ᾄδου ἀείδω οὐ οὐ κατισχύσουσιν , , μίαν ἐπιστολὴν ἐπιστολή ὁμολογουμένην καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω . . ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί δευτέραν δεύτερος · · ἀμφιβάλλεται ἀμφιβάλλω γάρ γάρ . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ἀνα - - πεσόντος πίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος λέγειν λέγω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , Ἰωάννου Ἰωάννης , , ὅς ὅς εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἕν καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ὁμολογῶν ὁμολογέω δύνασθαι δύναμαι τοσαῦτα τοσοῦτος ποιήσειν ποιέω , , ἃ ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος χωρῆσαι χωρέω ἐδύνατο δύναμαι ; ; ἔγραψε γράφω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν , , κελευσθεὶς κελεύω σιωπῆσαι σιωπάω καὶ καί μὴ μή γράψαι γράφω τὰς ὁ τῶν ὁ ἑπτὰ βροντῶν Βρόντης φωνάς φωνή , , καταλέλοιπε ] ] κοὶ ἐπιστολὴν ἐπιστολή πάνυ πάνυ ἀλίγων στίχων στίχος , , ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί δευτέραν καὶ καί τρίτην τρίτος , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ πάντες πᾶς φασὶ φημί γνησίους γνήσιος εἶναι εἰμί ταύτας οὗτος · · πλὴν πλήν οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί στίχων στίχος ἀμφότεραι ἀμφότερος ἑκατόν . . . . . . . . . . [ [ Εἰτα ἀπαριθμησάμενος προφήτας προφήτης καὶ καί ἀποστόλους , , ὀλίγα ὀλίγος ἑκάστου ἕκαστος ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ ὀλίγα ὀλίγος γράψαντος γράφω , , ἐπάγει ἐπάγω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος · · ] ] Πάλιν πάλιν δὴ δή μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἰλιγγιᾶν ἰλιγγιάω μοι ἐγώ ἐπέρχεται ἐπέρχομαι σκοτοδινιῶντι , , μὴ μή ἄρα ἄρα πειθαρχῶν σοι σοι οὐκ οὐ ἐπειθάρχησα θεῷ θεός οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἐμι - - μησάμην . . εἰ εἰ μὴ μή σφάλλομαι σφάλλω τοίνυν τοίνυν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ συναγορεύων συναγορεύω διὰ διά τὸ ὁ πάνυ πάνυ σε φιλεῖν φιλέω , , καὶ καί ἐν ἐν μησενὶ ἐθέλειν ἐθέλω λυπεῖν λυπέω , , τοιαύτας τοιοῦτος εὑρίσκω εὑρίσκω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἀπολογίας ἀπολογία . . πρὸ πρό πάντων πᾶς παρεθέμεθα παρατίθημι τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἐκκλησιαστοῦ λέγον - - τος · · υἱέ υἱός μου , , φύλαξαι φυλάσσω φυλάζω τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς « « . . τούτῳ οὗτος ἀντιπαρα - - βάλλω βάλλω ἐκ ἐκ τῶν ὁ Παροιμιῶν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Σολομῶντος Σολομών ῥητόν ῥητός , , ὅς ὅς φησιν φημί · · » ἐκ ἐκ πολυλογίας πολυλογία οὐκ οὐ ἐκφεύξῃ ἐκφεύγω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , φειδόμενος δὲ δέ χειλέων νοήμων νοήμων » » ἔσῃ « « . . καὶ καί ζητῶ ζητέω , , εἰ εἰ τὸ ὁ οποῖά ποτ ' ' οὐν λέγειν λέγω πολλὰ πολύς » » πολυλογεῖν « « ἐστιν εἰμί , , κἂν ἐάν ἅγιά τις καὶ καί σωτήρια λέγῃ λέγω Πολλά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦθ ' ' οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , καὶ καί πολυλογεῖ ὁ ὁ πολλὰ πολύς διεξιὼν διέξειμι ὠφέλιμα ὠφέλιμος , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Σολομῶν Σολομών οὐκ οὐ ἐκπέφευγε τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , λαλήσας λαλέω » » τρεῖς χιλιάδας χιλιάς παραβολῶν καὶ καί » » ᾠδὰς ᾠδή πεντακισχιλίας , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κέχρου τῆς ὁ έν » » τῷ τῷ Λιβάνῳ Λίβανος καὶ καί ἕως ἕως τῆς ὁ ὑσσώπου ὕσσωπος τῆς ὁ ἐκπορευομένης διὸ διό τοῦ ὁ τοίχου τοῖχος · · » ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κτηνῶν καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ πετεινῶν πετεινός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ » ἑρπετῶν καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς « « . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ σύναται διδασκαλία διδασκαλία ἀνύειν ἀνύω τι τι χωρὶς χωρίς τῆς ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος νοουμένης νοέω νοόω πολυλογίας πολυλογία καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ σο - - φίας φασκούσης τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι · · » » Ἐξέτεινον λόγους λόγος καὶ καί οὐ οὐ προσ - - » » εἰχετε « « ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος φαίνεται φαίνω διατελῶν διατελέω ἕΜεν μέχρι μέχρι μεσονυκτίου μεσονύκτιον ἐν ἐν τῷ ὁ διδάσκειν διδάσκω , , ὅτε ὅτε καὶ καί Εὔτυχος καταφερόμενος ὕπνῳ ὕπνος βαθεῖ κατα - - πεσὼν πίπτω ἐτάραξε ταράσσω τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ὡς ὡς ὡς τεθνηκώς ἀποθνῄσκω . . Εἰ τοίνυν τοίνυν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Ἐκ ἐκ πολυλογίας πολυλογία οὐκ οὐ ἐκφεύζῃ ἁμαρτίαν ἁμαρτία « « , , ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω πολλὰ πολύς Περὶ περί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών ἀπαγγείλαντα ἀπαγγέλλω , , μηδὲ μηδέ τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος παρατείναντα παρατείνω μέχρι μέχρι μεσονυκτίου μεσονύκτιον , , ζητητέον ζητέω ζητητέος , , τίς τις ἡ ὁ πολυλογία πολυλογία , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν μεταβατέον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , τίνα τις τὰ ὁ πολλὰ πολύς βιβλία βιβλίον . . ὁ ὁ πᾶς πᾶς δὴ δή λόγος λόγος ] ] τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν οὐ οὐ πολυλογία πολυλογία ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ λόγοι λόγος · · λόγος λόγος γὰρ γάρ εἱς συνεστὼς συνίστημι ἐκ ἐκ πλειόνων θεωρημάτων θεώρημα , , ὡν ἕκαστον ἕκαστος θεώρημα θεώρημα μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ λόγου λόγος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἔξω ἔξω τούτου οὗτος ἀπαγγελλόμενοι περιέχειν περιέχω διέξοδον διέξοδος καὶ καί ἀπαγγελίαν ἀπαγγελία ὀποίαν δήποτε , , εἰ εἰ καὶ καί ὡς ὡς περὶ περί ἀληθείας ἀλήθεια εἰσὶ εἰμί λόγοι λόγος , , καὶ καί παραδοξότερόν γε γε ἐρῶ λέγω ἐρῶ , , οὐδεὶς αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος , , ἀλλ ' ἕκαστοι ἕκαστος λόγοι λόγος . . οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γὰρ γάρ ἡ ὁ μονάς μονή , , καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὸ ὁ σύμφωνον σύμφωνος καὶ καί ἕν , , ἀλλὰ ἀλλά Παρὰ παρά τὸ ὁ διεσπάσθαι διασπάω καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι τὸ ὁ ὲν ἕν ἐκείνων ἐκεῖνος ἀπώλετο καὶ καί γεγόνασιν γίγνομαι ἀριθμοί ἀριθμός , , καὶ καί τάχα τάχα ἀριθμοὶ ἀριθμός ἄπειροι ἄπειρος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτ᾿ ἂν ἐάν ἡμᾶς ἐγώ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ φθεγγόμενος ὅ ὅς δήποτε τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἀλλότριον ἀλλότριος πολυλογεῖ , , ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , κἂν ἐάν εἴπῃ λέγω εἶπον τὰ ὁ πάντα πᾶς ὡς ὡς μηδὲν παραλιπεῖν παραλείπω , , ἕνα ἀεὶ ἀεί λέγει λέγω λόγον λόγος καὶ καί οὐ οὐ πολυλογοῦσιν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός ποῦ ποῦ πού τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἕνα ἐχόμενοι ἔχω λόγον λόγος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ πολυλογία πολυλογία ἐκ ἐκ τῶν ὁ δογμάτων δόγμα κρίνεται κρίνω καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς λέξεων ἀπαγγελίας ἀπαγγελία , , ὅρα ὁράω εἰ εἰ οὕτω οὕτως συνάμεθα ἕν βιβλίον βιβλίον τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄγια εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πολλὰ πολύς δὲ δέ τὰ ὁ ἔξω ἔξω τούτων οὗτος . . Ἀλλ ' ' ἐπεὶ ἐπεί μαρτυρίου μαρτύριον μοι ἐγώ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι , , εἰ εἰ πληκτικώτατα δύναμαι δύναμαι τοῦτο οὗτος παραστῆσαι παρίστημι , , κατασκευάσας κατασκευάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί χριστοῦ χριστός καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑνὶ γέγραπται γράφω βιβλίῳ , , κοινότερον κοινός ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ βιβλία βιβλίον νοούντων . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πεντατεύχῳ · · εἴηται δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί τοῖς ὁ ψαλμοῖς ψαλμός καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς , , ὥς ὡς φησιν φημί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , ἐφ’ ἐπί ὅς ὅς ἀναπέμπων ἀναπέμπω ἡμᾶς φησιν φημί · · » Ἐρευνᾶτε τὰς ὁ γραφάς γραφή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς δο » » κεῖτε ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ἔχειν ἔχω . . καὶ καί καὶ καί ἐκεῖναί αἱ ὁ μαρτυροῦσαι » » περὶ περί ἐμοῦ « « . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἀναπέμπει ἀναπέμπω ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί » τὰς ὁ γραφὰς γραφή « « ὡς ὡς μαρ - - τυρούσας περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τήνδε ὅδε μὲν μέν πέμπει πέμπω , , ἐπὶ ἐπί τήνδε ὅδε δὲ δέ οὔ οὐ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί πάσας πᾶς τὰς ὁ ἀπαγγελλούσας περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἅστινας ὅστις ἐν ἐν τοῖς ὁ ψαλμοῖς ψαλμός κεφαλίδα ὀνομάζει ὀνομάζω βιβλίου βιβλίον λέγων λέγω · · » » Ἐν ἐν κεφαλίδι κεφαλίς βιβλίου βιβλίον γέ γε - - γραπται περὶ περί ἐμοῦ « « . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς θέλων ἐθέλω ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ » » ἐν ἐν κεφαλίδι κεφαλίς » » βιβλίου βιβλίον « « ἐπὶ ἐπί οἵου δήποτε ἑνὸς τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀπαγγελλέτω τίνι λόγω τήνδε ὅδε τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος ἑτέρας προκρίνει προκρίνω . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ καὶ καί ὑπολαμβάνῃ ὑπολαμβάνω τις τις , , ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ ψαλμῶν ψαλμός βίβλον βύβλος βίβλος ἀναφέρειν ἀναφέρω ἡμᾶς ἐγώ τὸν ὁ λόγον λόγος , , λεκτέον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐχρῆν χρή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · » ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ βίβλῳ βύβλος βίβλος γέγραπται γράφω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός « « . . νῦν νῦν δέ δέ φησι φημί πάντα πᾶς μίαν κεφαλίδα , , τῷ τῷ ἀνακεφαλαιοῦσθαι τὸν ὁ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ἐληλυθότα ἔρχομαι λόγον λόγος εἰς εἰς ἕν . . τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ βιβλίον ἑωρᾶσθαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης γεγραμμένον γράφω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν , , καὶ καί κατεσφαγισμένον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδεὶς ἠδύνατο δύναμαι ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω καὶ καί λῦσαι λύω τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ λέων λέων ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλῆς φυλή Ἰούδα , , ἡ ὁ ῥίζα Δαυεὶδ ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ κλεῖν κλείς τοῦ ὁ Δαυείδ , , καὶ καί ἀνοί - - γων καὶ καί οὐδεὶς κλείσει κλείω κλῄζω καὶ καί κλείων κλέω κλείω κλείω2 καὶ καί οὐδεὶς ἀνοίξει ἀνοίγνυμι ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς γραφή γραφή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δηλουμένη δηλόω διὰ διά τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος , , ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν μὲν μέν γεγραμμένη γράφω διὰ διά τὴν ὁ πρόχειρον αὐτῆς αὐτός ἐκδοχήν ἐκδοχή , , ὄπισθεν ὄπισθεν δἐ διὰ διά τὴν ὁ ἀνακεχωρηκυῖαν καὶ καί πνευματικήν . . Παρατηρητέον πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός τοῦ ὁ τὰ ὁ ἅγια μίαν τυγχάνειν τυγχάνω βίβλον βύβλος βίβλος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος ἔχοντα ἔχω πολλάς πολύς , , τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ζώντων ζήω μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ βιβλον , , ἀφ ' ' ἀφ ἀφ ' ' ἧς ὅς ὅς2 ἀπαλείφονται οἱ ὁ ἀνάξιοι ἀνάξιος αὐτῆς αὐτός γεγενημένοι , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω · · » » Ἐξαλειφθήτωσαν ἐκ ἐκ βίβλου βύβλος βίβλος » » ζώντων ζήω « « , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κρίσει κρίσις ὑποκειμένων βίβλους βύβλος βίβλος φέρεσθαι φέρω · · φησὶν φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Δανιήλ · · » » κριτήριον κριτήριον ἐκάθισε καθίζω , , καὶ καί βίβλοι ἠνεῴχθησαν ἀνοίγνυμι « « . . τῷ τῷ δὲ δέ ἑνικῷ νικῷ τῆς ὁ θείας θεία βίβλου καὶ καί Μωσῆς μαρτυρεῖ μαρτυρέω λέγων λέγω · · » » Εἰ εἰ μὲν μέν ἀφεῖς » τῷ τῷ λαῷ λαός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἄφες ἀφίημι · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἐξάλειψόυ με ἐγώ ἐκ ἐκ τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος » » σου ἧς ὅς ὅς2 ἔγραψας γράφω « « . . ἐγὼ καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τῷ τῷ Ἠσαΐᾳ οὕτως οὕτως ἐκλαμβάνω ἐκλαμβάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ τούτου οὗτος προφητείας προφητεία τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῦ ὁ βι - - βλίου ἐσφραγισμένους , , μήτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μὴ μή ἐπισταμένου ἐφίστημι γράμματα γράμμα ἀναγιωνσκομένους διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἰδέναι οἶδα αὐτὸν αὐτός γράμματα γράμμα , , μήτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐπισταμένου ἐφίστημι διὰ διά τὸ ὁ ἐσθραγίσθαι τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς γραφῆς γραφή ἀληθεύεται ἀληθεύω , , δεομένης δέω δέω2 τοῦ ὁ κλείσαντος λόγου λόγος καὶ καί ἀνοίξοντος · · » Οὐτος γὰρ γάρ κλείσει κλείω κλῄζω καὶ καί οὐδεὶς ἀνοίξει ἀνοίγνυμι « « · · καὶ καί ἐπὰν ἀνοίξῃ ἀνοίγνυμι , , οὐκέτι οὐκέτι οὐδεὶς ἀπορίαν ἀπορία δύναται δύναμαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφηνείᾳ σαφήνεια προσενεγκεῖν προσφέρω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἀνοίξει ἀνοίγνυμι καὶ καί οὐδεὶς κλείσει κλείω κλῄζω « « . . τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἰρημένης λέγω βίβλου παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰεζεκιὴλ ἐκλαμβάνω ἐκλαμβάνω , , ἐν ἐν ῂ ῂ » » ἐγέγραπτο γράφω θρῆνος θρῆνος καὶ καί μέλος μέλος καὶ καί οὐαί « « . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ βίβλος βύβλος βίβλος περιέχει περιέχω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι » » οὐαὶ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ σωζομένων σῴζω » » μέλος μέλος « « καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ » θρῆνον θρῆνος « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἐσθίων Ἰωάννης μίαν κεφαλίδα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω » » τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν « « , , τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς νενόηκε γραφὴν γραφή ὡς ὡς βίβλον βύβλος βίβλος μίαν , , ἡδίστην ἡδύς κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή νοουμένην νοέω νοόω , , ὅτε ὅτε τις τις αὐτὴν αὐτός μασᾶται , , πικρὰν πικρός δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐγνωκότων γιγνώσκω συν - - αισθήσει τῇ ὁ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀναφαινομένην . . ἔτι ἔτι προσθήσω προστίθημι προσθέω εἰς εἰς τὴν ὁ τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ῥητὸν ἀποστολικὸν μὴ μή νενοημένον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Μαρκίωνος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀθετούντων ἀθετέω τὰ ὁ εὐαγγέλια · · τῷ τῷ γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς ἀπόστολον λέγειν λέγω · · Κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς εὐαγγέλιόν μου ἐγώ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς « « καὶ καί μὴ μή φάσκειν φάσκω » » εὐαγγέλια « ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐφιστάντες φασίν φημί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν πλειόνων πολύς πλείων ὄντων εἰμί εὐαγγελίων τὸν ὁ ἀπόστολον ἑνικῶς ἑνικός » » τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον « « εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , οὐ οὐ συν - - ιέντες ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς εἷς ἐστιν εἰμί ὅν ὅς ὅς2 εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι πλείονες πολύς πλείων , , οὕτως οὕτως ἓν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω καὶ καί τὸ ὁ ἀληθῶς ἀληθής διὰ διά τεσσάρων τέσσαρες ἴν ἐστιν εἰμί εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον . . Εἰ τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος ἡμᾶς ἐγώ πεῖσαι πείθω δύνατια , , τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἓν βιβλίου βιβλίον καὶ καί τί τίς τις τὰ ὁ πολλά πολύς , , νῦν νῦν μᾶλλον μᾶλλον φροντίζω φροντίζω οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ γραφομένων γράφω ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῶν ὁ νοουμένων νοέω νοόω , , μήποτε περιπέσω τῷ τῷ παραβαίνειν παραβαίνω τὴν ὁ ἐντολή ἐντολή ν , , ἐάν ἐάν τι τι παρὰ παρά τὴν ὁ ἀλήθεινα ὡς ὡς ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐκθῶμαι κἂν ἐάν ἐν ἐν ἑνὶ τῶν ὁ γραφομένων γράφω · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ ἔσομαι γράψας γράφω βιβλία βιβλίον πολλά πολύς . . καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ προφάσει πρόφασις γνώσεως γνῶσις ἐπανισταμένων ἐπανίστημι τῶν ὁ ἑτεροδόξων τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία καὶ καί πολυβίβλους συντάξεις σύνταξις φερόντων φέρω , , ἐπαγγελλομένας διήγησιν διήγησις τῶν ὁ τε τε εὐαγγελικὼν καὶ καί ἀπο - - στολικῶν λέξων , , ἐὰν ἐάν σιωπήσωμεν μὴ μή ἀντιπαρατιθέντες αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί ὐγιῆ δόγματα δόγμα , , ἐπικρατήσουσι τῶν ὁ λίχνων ψυχῶν , , ἀπορίᾳ ἀπορία τροφῆς τροφή σωτηρίου σωτήριος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀπηγορευμένα ἀπαγορεύω σπευδουσῶν καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἀκάθαρτα καὶ καί βδελυκτὰ βρώματα βρῶμα . . διόπερ ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος μοι δοκεὶ [ [ εἶναι εἰμί ] ] , , τὸν ὁ δυνάμενον πρεσβεύειν πρεσβεύω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐκκλησιαστικοῦ λόγου λόγος ἀπαρακαράκτως , , καὶ καί πρεσβεύειν πρεσβεύω ] ] καὶ καί ἐλέγχειν ἐλέγχω τοὺς ὁ τὴν ὁ ψευδώνυμον ψευδώνυμος γνῶσιν γνῶσις μεταχειριζομένους μεταχειρίζω , , ἵστασθαι κατὰ κατά τῶν ὁ αἱρετικῶν ἀναπλασμάτων ἀντιπαραβάλλοντα τὸ ὁ ὕψος ὕψος τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα , , πεπληρωμένον πληρόω συμφωνίας συμφωνία δογμάτων δόγμα μάτων κοινῶν κοινός τῇ ὁ ὅς τῇ καλουμένῃ καλέω παλαιᾷ παλαιός πρὸς πρός τὴν ὁ ὀνομαζομένην ὀνομάζω καινὴν καινός διαθήκην διαθήκη . . αὐτὸς αὐτός γοῦν γοῦν ἀπορίᾳ ἀπορία τῶν ὁ πρεσβευόντων πρεσβεύω τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων , , μὴ μή φέρων φέρω τὴν ὁ ἄλογον καὶ καί ἰδιωτικὴν ἰδιωτικός πίστιν πίστις διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός Ἰησοῦν ἀγάπην ἀγάπη ἐπεδεδώκεις ποτὲ ποτε σαυτὸν σεαυτοῦ λόγοις λόγος , , ὡν ὕστερον ὕστερον τῇ ὁ δεδομένῃ σοι συνέσει σύνεσις καταχρησάμενος εἰς εἰς δέον καταγνοὺς καταγιγνώσκω ἀπέστης ἀφίστημι ἀφεστήξω . . Ταῦτα δέ δέ φημι φημί κατὰ κατά τὸ ὁ φαινόμενόν μοι ἐγώ ἀπολογούμενος περὶ περί τῶν ὁ δυναμένων λέγειν λέγω καὶ καί γράφειν γράφω , , περὶ περί δὲ δέ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ἀπολογούμενος , , μὴ μή ἄρα ἄρα οὐ οὐ τοιαύτης τοιοῦτος ὢν εἰμί ἕξεως ἕξις , , ὁποίαν ἐχρῆν χρή τὸν ὁ παρὰ παρά θεοῦ θεός ἱκανούμενον διάκονον διάκονος τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , οὐ οὐ γράμματος γράμμα ἀλλὰ ἀλλά πνεύματος πνεῦμα , , τολ - - μηρότερον ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ τῷ τῷ ὑπαγορεύειν ὑπαγορεύω ἐπιδίδωμι ἐπιδίδωμι . . ΩΡΙΓΕΝΟΓΣ ΙΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ ϛ΄ . . Πᾶσα μὲν μέν οἰκία οἰκία , , ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα στερρότατα στερρός κατασκευασθησομένη , , ἐν ἐν εὐδίᾳ εὐδία καὶ καί νηνεμίᾳ νηνεμία οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐμποδίζηται ἐμποδίζω τὴν ὁ δέουσαυ πῆξιν πῆξις ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω , , ὅπως ὅπως δύνηται δύω δύναμαι καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος γενέσθαι γίγνομαι ὥστε ὥστε ὑπομεῖναι ὑπομένω πλημμύρας ὁρμὴν ὁρμή καὶ καί πρόσρηξιν ποταμοῦ ποταμός καὶ καί ὅσα ὅσος φιλεῖ φιλέω χειμῶνος χειμών συμβαίνοντος συμβαίνω ἐλέγχειν ἐλέγχω μὲν μέν τὰ ὁ σαθρὰ σαθρός τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα , , δεικνύναι δείκνυμι δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀρετὴν ἀρετή ἀπειληθότα τῶν ὁ κατασκευασμάτων κατασκεύασμα . . ἐξαιρέτως ἐξαιρετός δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ τῆς ὁ ἠληθείας θεωρημάτων θεώρημα δεκτική δεκτικός , , λογικὴ λογικός ὡς ὡς ἐν ἐν ἀπαγγελίᾳ καὶ καί γράμμασιν γράμμα οἰκοδομή , , τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω καλῶς καλός συνοικοδομοῦντος τῷ τῷ προθεμένῳ τὸ ὁ ἄριστον ἄριστος τοῦτο οὗτος ἔργον ἔργον ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπὰν ἐπεί γαληνιάζῃ τῇ ὁ ὑπερεχούσῃ ὑπερέχω πάντα πᾶς νοῦν νόος εἰρήνῃ εἰρήνη χρωμένη χράω2 ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , πάσης πᾶς ταραχῆς ταραχή ἀλλοτριουμένη μένη καὶ καί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός κυμα - - τουμένη . . Ταῦτα δή δή μοι δοκοῦσιν δοκέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατανενοηκότες κατανοέω οἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς προφη - - τικοῦ πνεύματος πνεῦμα ὑπηρέται ὑπηρέτης καὶ καί οἱ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα διάκονοι διάκονος ἀξίους ἄξιος εαυτοὺς παρειληθέναι τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ ἐν ἐν κρυπτῷ εἰρήνην εἰρήνη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰδὶ τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος διδόντος δίδωμι αὐτήν αὐτός , , τοῦ ὁ ὅς εἰρηκότος λέγω · · Εἰρήνην εἰρήνη » » ἀφίημι ἀφίημι ὑμῖν , , εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ ἐμὴν δίδωμι δίδωμι ὑμῖν · · οὐ οὐ καθὼς καθώς ὁ ὁ κόσμος κόσμος » » δίδωσιν δίδωμι εἰρήνην εἰρήνη κἀγὼ δίδωμι δίδωμι εἰρήνην εἰρήνη « « . . ἐπισκόπησον δὲ δέ μήποτε μήποτε τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι αἰνίττεται αἰνίσσομαι ἡ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Δαβὶδ καὶ καί Σολομῶντα Σολομών περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἱστορία ἱστορία . . Δαβὶδ μὲν μέν γὰρ γάρ πολέμους πόλεμος κυρίου πολεμῶν πολεμέω πολεμόω καὶ καί πρὸς πρός πλείονας πολύς πλείων ἱστάμενος ἵστημι ἐχθροὺς ἐχθρός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰσραήλ , , θέλων ἐθέλω οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω ναὸν ναός τῷ ὁ θεῷ θεός , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά τοῦ ὁ Ναθὰν κωλύεται κωλύω λέγοντος λέγω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » Οὐκ οὐ οἰκοδομήσεις οἰκοδομέω μοι οἶκον οἶκος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνὴρ ἀνήρ αἱμάτων αἷμα σύ « « . . Σολομῶν δὲ δέ ὄναρ ὄναρ τὸν ὁ θεὸν ἰδὼν ὁράω καὶ καί ὄναρ ὄναρ τὴν ὁ σοφίαν σοφία λαβών λαμβάνω ἐτηρεῖτο τηρέω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕπαρ τῷ τῷ λέγοντι λέγω » » Ἰδοὺ πλεῖον πλέως Σολομῶντος Σολομών ὡδε « « ) ) ἐν ἐν βαθυτάτῃ γενόμενος γίγνομαι εἰρήνῃ εἰρήνη , , ὡς ὡς ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω τότε τότε τοτέ ἑκαστον ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ συκῆς συκῆ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ χρόνους χρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ép ; ; vnymow ἐπώνυμος ἐπώνυμος τυγχάνων τυγχάνω Σολομῶν γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω εἰρηνικός εἰρηνικός . . ) ) διὰ διά τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη σχοάζει τὸν ὁ διαβόητον διαβόητος οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω ναὸν ναός τῷ ὁ θεῷ θεός . . καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἔσδρα δὲ δέ χρόνους χρόνος , , ὅτε ὅτε νικᾷ νικάω ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τὸν ὁ οἶνον οἶνος καὶ καί τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός βασιλέα βασιλεύς καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , ἀνοικοδομεῖται ὁ ὁ ναὸς ναῦς τῷ ὁ θεῷ θεός . . Ταῦτα δ’ ἡμῖν ἀπολογουμένοις πρὸς πρός σέ , , ἱερὲ Ἀμβρόσιε , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸν ὁ εὐαγγελικὸν πύργον πύργος κατὰ κατά τὴν ὁ ἁγίαν σου προτροπὴν προτροπή ἐν ἐν γράμμασιν γράμμα οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω θελήσαντες ἐθέλω ἐψηφίσαμεν μὲν μέν καθεσθέντες καθέζομαι τὴν ὁ δαπάνην δαπάνη , , εἰ εἰ ἔχομεν ἔχω τὰ ὁ εἰς εἰς ἀπαρτισμόν ἀπαρτισμός , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐμπαιζώμεθα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θεωρούντων θεωρέω καταγινωσκόμενοι ὡς ὡς θεμέλιον μὲν μέν καταβαλλόμενοι καταβάλλω , , ἐκτελέσαι ἐκτελέω δὲ δέ τὸ ὁ ἔργον ἔργον μὴ μή δεδυνημένοι , , ψηφίσαντες δὲ δέ ἕτοιμα ἑτοῖμος μὲν μέν τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἀπαρτισμὸν τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή ἡμῖν παρόντα πάρειμι οὐ οὐ κατειλήφαμεν , , τῷ τῷ θεῷ θεός δὲ δέ πεπιστεύκαμεν πιστεύω τῷ τῷ πλουτίζοντι έν παντὶ πᾶς λόγω καὶ καί πάσῃ πᾶς γνώσει γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγωνιζομένουσ ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός τηρεῖν τηρέω τοὺς ὁ πνευματικοὺς νόμους νόμος νομός πλουτίσει , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιχορηγουμένων ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προκόπτοντες προκόπτω έν τῷ τῷ οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω φθάσομεν φθάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ στεφάνην στεφάνη τοῦ ὁ οἰκοδομήματος οἰκοδόμημα , , κωλύουσαν κωλύω πίπτειν πίπτω τὸν ὁ ἀνεληλυθότα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δῶμα δῶμα τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἀπὸ ἀπό μόνων τῶν ὁ ἐστερημένων τῆς ὁ στεφάνης στεφάνη πιπτόντων πίπτω τῶν ὁ πιπτόντων πίπτω διὰ διά τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα , , φόνων φόνος αἰτίων τοῖς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τυγχάνουσι τυγχάνω καὶ καί πτωμάτων πτῶμα γινομένων . . καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός τόμου τόμος , , εἰ εἰ καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀλεξανδρείαν χειμὼν χειμών ἀντιπράττειν ἀντιπράσσω ἐκόκει , , τὰ ὁ διδόμενα δίδωμι ὑπηγορεύσαμεν , , ἐπιτιμῶντος τοῖς ὁ ἀνέμοις ἄνεμος καὶ καί τοῖς ὁ κύμασι κῦμα τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · καὶ καί ἕκτου δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ποσὸν προεληλυθότες προέρχομαι ἐξειλκύσθημεν ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ῥυσαμένου ῥυσάω ἠμᾶς τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἐξαγαγόντος ἐξάγω τὸν ὁ λαὸν λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός . . ἔπειτα ἔπειτα τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός πικρότατα πικρός ἡμῶν ἐγώ καταστρατευσαμένου διὰ διά τῶν ὁ καινῶν καινός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραμμάτων γράμμα τῶν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἐχθρῶν ἐχθρός τῷ τῷ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἀνέμους ἄνεμος τῆς ὁ πονηρίας πονηρία καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐγείραντος ἐγείρω , , στῆναι ἵστημι μᾶλλόν με πρὸς πρός τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών παρεκάλει παρακαλέω ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί τηρῆσαι τηρέω τὸ ὁ ὅς ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , μήποτε μήποτε μοχθηροὶ μοχθηρός λογισμοὶ λογισμός ἐξισχύσωσι τὸν ὁ χειμῶνα χειμών καὶ καί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή μου ἐγώ ἐπεισαγαγεῖν ἐπεισάγω , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἀκαίρως ἄκαιρος , , πρὶν πρίν γαλήνην γαλήνη τὴν ὁ διάνιαν λαβεῖν λαμβάνω , , συνάπτειν συνάπτω τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ γραφῆς γραφή · · καὶ καί οἱ ὁ συνήθεις συνήθης δὲ δέ ταχυγράφοι μὴ μή παρόντες πάρειμι τοῦ ὁ 1 ἔχεσθαι ἔχω τῶν ὁ ὑπαγορεύσεων ἐκώλυον κωλύω . . νῦν νῦν δ’ ὅτε ὅτε τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ πεπυρωμένα πυρόω πολλὰ πολύς σβεννύντος θεοῦ θεός βέλη βέλος ἤμβλυνται καὶ καί ἐνεθισθεῖσα ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῖς ὁ συμβεβηκόσι διὰ διά τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος λόγον λόγος φέρειν φέρω ῥᾷον ῥᾴδιος βιάζεται βιάζω τὰς ὁ γεγενημένας ἐπιβουλάς ἐπιβουλή , , ὡσπερεὶ ὡσπερεί ποσῆς εὐδίας εὐδία λαβόμενοι οὐκέτι οὐκέτι ὑπερτιθέμενοι ὑπερτίθημι ὑπαγορεύειν ὑπαγορεύω τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος βουλόμεθα βούλομαι , , θεὸν διδάσκαλον διδάσκαλος ὑπηχοῦντα ἐν ἐν τῷ ὁ ἀδύτῳ ἄδυτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ παρεῖναι παρίημι εὐχό - - μενοι , , ἵνα ἵνα τέλος τέλος λάβῃ λαμβάνω ἡ ὁ τῆς ὁ διηγήσεως διήγησις τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγελίου οικοδομή . . γένοιτο γίγνομαι δ’ ὁ ὁ θεὸς ἐπήκοος ἐπήκοος ἡμῶν ἐγώ τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή , , εἰς εἰς τὸ ὁ συνάφαι δυνηθῆανι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ λόγου λόγος , , λόγου λόγος , , μηκέτι μηκέτι μεσολαβούσης περιστάσεως περίστασις διακοπὴν διακοπή τοῦ ὁ τῆς ὁ τῆς ὁ γραφῆς γραφή ὁπόίαν δήποτε ἐνεργάσασθαι ἐνεργάζομαι δυναμένης . . ἴσθι οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς προθυμίας προθυμία δευτέραν δεύτερος ταύτην οὗτος ἀρχὴν ἀρχή ποιοῦμαι ποιέω ἕκτου τόμου τόμος διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ προϋπαγορευθέντα ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια οὐκ οὐ οἶδ ' ὅπως ὅπως μὴ μή κεκομίσθαι κομίζω · · βέλτιον βελτίων γὰρ γάρ ἡγησάμην ἡγέομαι , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή ἀπράκτως ἄπρακτος μοι τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἔργου ἔργον παρελθεῖν παρέρχομαι καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἤδη ἤδη τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἄρξασθαι ἄρχω καὶ καί μὴ μή μετ’ μετά ἀδήλου τοῦ ὁ εὑρεθήσεσθαι τὰ ὁ προϋπαγορευθέντα ἡμῖν ἀναμένων , , ἀναμένων , , οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος ἀπολέσαι ἀπόλλυμι τὸ ὁ τῶν ὁ μεταξὺ ὑμερῶν . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν αὐτάρκως αὐτάρκης πεπροοι - - μιάσθω · · ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐχώμεθα ἔχω . . Ι , , 19 Καὶ καί αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης . . Δευτέρα αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀναγεγραμμένη Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ βαπτιστοῦ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός μαρτυρία μαρτυρία , , τῆς ὁ προτέρας πρότερος ὁρξαμένης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Οὑτος » » ἠν ὁ ὁ εἰπὼν λέγω Ὁ ὁ ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμενος « « καὶ καί ληγούσης λήγω εἰς εἰς τὸ ὁ » » Μονο » » γενὴς θεὸς ὁ ὁ ὤν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔξηγήσατο « « . . Οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρακλέων ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω » » Οὐδεὶς οὐδείς τὸν ὁ θεὸν ἑώρακεν ὁράω πώποτε πώποτε « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , φάσκων φάσκω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ οὐκ οὐ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής αλλ ' ' ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητός . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κατ ' ' αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς ἐλάβομεν λαμβάνω , , καὶ καί χάριν χάρις ἀντὶ ἀντί χάριτος χάρις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός διὰ διά Μωϋσέως ἐδόθη δίδωμι , , ἡ ὁ » χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βαπ - - τιστοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀκόλουονν τὸ ὁ τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός εἰληφότα λαμβάνω καὶ καί χὰριν δευτέραν δεύτερος ἀντὶ ἀντί προτέρας πρότερος χάριτος χάρις ὁμολογοῦντά ὁμολογέω τε τε διὰ διά Μωσέως μὲν μέν δεδόσθαι δίδωμι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , τὴν ὁ δὲ δέ χάριν χάρις καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ γεγονέναι γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐληλυθότων ἔρχομαι νενοηκέναι νοέω πῶς πῶς πως » » θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν ὁράω πώποτε πώποτε « « , , καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος ὄντα εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις αὐτῷ αὐτός καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα εἰληφόσι παραδεδωκέναι παραδίδωμι ; ; παραδεδωκέναι παραδίδωμι ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ νῦν νῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι » » ὁ ὁ ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ‘ ‘ ὡς ὡς οὐδενὸς οὐδείς ἐπιτηδείου ἐπιτήδειος πρότερον πρότερος γεγενμένου λαβεῖν λαμβάνω , , ἅ ὅς τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος διηγήσατο διηγέομαι · · εἴγε πρὶν πρίν Ἀβραὰμ γενέσθαι γίγνομαι ὥν ἐάν διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ τὸν ὁ Ι Ι Ἀβραὰμ ἠγαλλιᾶσθαι , , ἴνα ἴς ἴδῃ εἶδον τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐν ἐν χαρᾷ χαρά γεγονέναι γίγνομαι . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς ἐλά - - » » βομεν « « καὶ καί τὸ ὁ » » Χάριν Χάρις ἀντὶ ἀντί χάριτος χάρις ‘ ‘ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά κεχωρηκέναι χωρέω , , καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος χάριν χάρις ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ προτέρας πρότερος αὐ - - τοὺς ὁ ὅς εἰληφέναι λαμβάνω · · ἐφθάκεισαν γὰρ γάρ κἀκεῖνοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα χειραγωγούμενοι μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τύποις τύπος τύποις τύπος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια θέαν θέα θεά . . διόπερ οὐ οὐ πάντες πᾶς οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἀλλὰ ἀλλά » » πολλοὶ πολύς « « ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἅ ὅς οἱ ὁ ἀπόστολοι ἔβλεπον βλέπω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί προφητῶν διαφορά , , οἱ ἕ τετελειω - - μένοι μένω καὶ καί διαφέροντες διαφέρω οὐκ οὐ ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἅ ὅς εἶδον ὁράω εἶδον οἱ ὁ ἀπόστολοι · · τεθεωρήκασι γὰρ γάρ αὐτά · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή φθάσαντες φθάνω ὁμοίως ὅμοιος τούτοις οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ ὕψος ὕψος ἀναβῆναι ἀναβαίνω τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐν ἐν ὀρέξει ὀρέγω γεγόνασι γίγνομαι τῶν ὁ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος διὰ διά Χριστοῦ Χριστός ἐγνωσμένων . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » ἰδεῖν ὁράω εἶδον « « ἡμεῖς οὐ οὐ σωματικῶς σωματικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἐξειλήφαμεν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἀκοῦσαι ἀκούω « « πευεματικῶς ἀππαγελλόμενον νενοήκαμεν , , μόνου μόνος τοῦ ὁ ὅς ὦτα οὖς κτησαμένου κτάομαι ἀκούειν ἀκούω παρεσκευασμένου τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ πάνυ πάνυ ἀθρόως ἀθρόος γίνεται γίγνομαι . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἁγίους ἅγιος πλέον πολύς πλείων τι τις τῶν ὁ πολλῶν πολύς τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω ἐσχηκότας ἔχω τὰ ὁ τῆς ὁ θειότητος θειότης μυστήρια μυστήριον κατανενοηκέναι κατανοέω , , τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός διδάσκοντος διδάσκω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι σάρξ , , ( ( ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ εἰργάζετο ἐργάζομαι , , μιμητὴς μιμητής τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὢν εἰμί περὶ περί οὑ λέγει λέγω · · » » Ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι ἐργάζεται ἐργάζομαι « « ) ) ἔστιν εἰμί ἐπιλογίσασθαι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τῶν ὁ λέξεων · · φησί φημί που που πού πρὸς πρός τοὺς ὁ Σαδδουκαίιους ἀπιστοῦντας ἀπιστέω τῷ τῷ περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις λόγῳ λόγος · · » » Οὑκ » » καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥηθὲν λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ βάτου βάτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · Ἐγὼ θεὸς Ἀβραὰμ » » καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ ; ; θεὸς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά » » ζώντων ζήω « « . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ θεὸς » » οὐκ οὐ ἐπαισχύνεται ἐπαισχύνομαι θεὸς « « τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τούτων οὗτος » » καλεῖσθαι καλέω « « , , καὶ καί ἐν ἐν ζῶσιν ζήω ζάω ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός καταριθμοῦνται καταριθμέω , , υἱοί υἱός τε τε τοῦ ὁ Ἀβραὰμ πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω , , ἐπεὶ ἐπεί ἐνευλογοῦνται τῷ ὁ πιστῷ πιστός2 πιστός Ἀβραὰμ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνημ , , πατρὶ πατήρ τῶν ὁ Μνῶν ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τεθειμένῳ , , διστάζομεν διστάζω παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἐγνωκέναι γιγνώσκω τοὺς ὁ ζῶντας ζήω τὰ ὁ τῶν ὁ ζώντων ζήω μαθήματα μάθημα , , μαθητευθέντας Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ πρὸ πρό Ἑωσφόρου ἑωσφόρος γεγενημένῳ πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι σάρξ ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔζων ζήω ζάω , , ἐπεὶ ἐπεί μετεῖχον μετέχω τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωός « · · καὶ καί ἐχώρουν χωρέω ὡς ὡς ὡς τηλικούτων τηλικοῦτος κληρονόμοι κληρονόμος ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια οὐ οὐ μόνον μόνος ἀγγέλων ἄγγελος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεοῦ θεός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός καὶ καί τάχα τάχα ὁρῶντες ὁράω τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ ἑωρακὼς ὁράω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἑώρακε ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἀναγεγραμμένοι ἀναγράφω εἰσί εἰμί , , θεὸν νενοηκότες καὶ καί θεοῦ θεός λόγων λόγος θεοπρεπῶς θεοπρεπής ἀκηκοότες ἀκούω , , ἑωρακέναι ὁράω θεὸν καὶ καί ἀκηκοέναι ἀκούω αυτου . . Ἐγὼ δ’ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τελείως τέλειος καὶ καί γνησίως γνήσιος υἱοὶ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός νοουμένων πράξεων πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσιν εἰμί υἱοὶ υἱός καὶ καί τῆς ὁ φανερωθείσης αὐτῶ γνώσεως γνῶσις , , τῶν ὁ ὅς ἐκείνῳ ἐκεῖνος γνωσθέντων γιγνώσκω καὶ καί πραχθέντων πράσσω ἐγγινομένων τοῖς ὁ χρηματίζουσιν χρηματίζω υἱοῖς υἱός τοῦ ὁ πατριάρχου πατριάρχης , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 διδάσκει διδάσκω τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω ὦτα οὖς λέγων λέγω · · « Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ † † ἦτε εἰμί , , τὰ ὁ ὅς ἔργ · · α τοῦ ὁ ὅς » » Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε « « . . καὶ καί εἰ εἰ « Σοφὸς νοήσει νοέω τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα , , » » ἐπὶ ἐπί δὲ δέ χείλεσι χεῖλος φορέσει ἐπιγνωμοσύνην « « , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἤτοι ἤτοι προπετῶς προπετής ἀποφήνασθαί ἀποφαίνω τινα τις περὶ περί τῶν ὁ προφητῶν ὡς ὡς οὐ οὐ σοφῶν σοφόω , , εἰ εἰ μὴ μή νενοήκασι » » τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα ‘ ‘ , , ἢ τίη τὸ ὁ εὔφημον εὔφημος καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής παραδεξαμένους , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠσαν οἱ ὁ προφῆται προφήτης σοφοί σοφός , , ὁμολογεῖν ὁμολογέω νενοηκέναι νοέω αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα « « καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ χείλεσι χεῖλος πεφορεκέναι τὴν ὁ ἐπιγνωμόσύνην . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι Μωσῆς ἑώρα ὁράω τῷ τῷ νοὶ · · τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά ἀναγωγὴν ἀναγωγή ἀλληγορίας τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἱστοριῶν ἱστορία · · Ἰησοῦς δὲ δέ τὴν ὁ ὅς ἀληθῆ ἀληθής κληροδοσίαν γενομένην γίγνομαι μετὰ μετά τὴν ὁ καθαίρεσιν καθαίρεσις τῶν ὁ εἴκοσι καὶ καί ἐννέα βασιλέων βασιλεύς συνίει συνίημι , , μᾶλλον μᾶλλον ἡμῶν ἐγώ δυνάμενος συνορᾶν συνοράω τίνων τίνω ἀληθῶν σκιαὶ σκιά ἐτύγχανον τυγχάνω τὰ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω . . δῆλον δῆλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ἡσαΐας τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον ἑώρα ὁράω τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καθεζομένου καὶ καί τῶν ὁ δύο γε Σεραφὶμ καὶ καί τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ αὐτῶν αὐτός , , τοῦ ὁ ὅς τε τε θυσιαστηρίου θυσιαστήριον καὶ καί τῆς ὁ λαβίδος , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπικαλύψεως τοῦ ὁ προσώπου καὶ καί τῶν ὁ ποδῶν πούς γινομένης ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Σεραφίμ · · Ἰεζεκιὴλ δὲ δέ τὰ ὁ Χερουβὶμ καὶ καί τὴν ὁ πορείαν πορεία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός στερέωμα στερέωμα καὶ καί τὸν ὁ ἐπικαθεζόμενον τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος . . ὧν ὅς ὅς2 τί τι ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐνδοξότερον ἔνδοξος καὶ καί ὑψηλότερον ὑψηλός ; ; Καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή καθ’ κατά ἓν λέγων λέγω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς μηκύνω μηκύνω τὸν ὁ λόγον λόγος βουλόμενος κατασκευάζειν κατασκευάζω οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων τῶν ὁ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός ἀποκαλυφθέντων ἐγνωκέναι γιγνώσκω τοὺς ὁ τετελειωμένους έν ταῖς ὁ προτέραις πρότερος γενεαῖς γενεά , , ἀποκαλύπτοντος αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος διδάξαντος διδάσκω τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια μυστήρια μυστήριον , , ἔτι ἔτι ἀλίγα προσθεὶς προστίθημι κρίνειν κρίνω τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω καταλείψω καταλείπω καταλιμπάνω καὶ καί ὃ ὅς βούλονται βούλομαι περὶ περί τούτων οὗτος σκοπεῖν σκοπέω . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ Ῥωμαίους ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » » Τῷ δὲ δέ » » δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι στηρίζω κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιόν μου κατὰ κατά ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις » » μυστηρίου χρόνοις χρόνος αἰωνίοις αἰώνιος σεσιγημένου , , φανερωθέντος φανερόω δὲ δέ νῦν νῦν διά διά » » τε τε γραφῶν προφητικῶν προφητικός καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς » » Χριστοῦ « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά γραφῶν γράφος προφητικῶν προφητικός τὸ ὁ πάλαι πάλαι σεσιωπημένον μυστήριον μυστήριον πεφανέρωται φανερόω τοῖς ὁ ἀποστόλοις καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἐνόουν νοέω νοόω » » τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα « « , , ἅτε ἅτε ὄντες εἰμί » » σοφοί σοφός « « , , τὰ ὁ πεφανερωμένα τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος οἱ ὁ προφῆται προφήτης ᾔδεσαν οἶδα . . Ἐπεὶ δὲ δέ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς οὐκ οὐ ἀπεκαλύπτετο , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » Ἑτέραις γενεαῖς γενεά οὐκ οὐ ἐγνωρίσθη γνωρίζω τοῖς ὁ υἱοῖς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὡς ὡς νῦν νῦν » » ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀποστόλοις ἀπόστολος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προφήταις προφήτης ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συγκληρονόμα καὶ καί σύσσωμα « « . . ὅρα ὁράω δέ δέ ( ( εἰ εἰ καὶ καί οὕτως οὕτως οἷόν τε τε ἀνθυπενεχθησομένην ἀνθυποφορὰν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μὴ μή παραδεχομένων τὸν ὁ λόγον λόγος τὴν ὁ λέξιν λέξις ταύτην οὗτος οὕτως οὕτως ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ » » ἀποκαλυπτόμενον « « ) ) μήποτε μήποτε διχῶς διχῶς ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον » » ἀποκαλυπτόμενον « « , , καθ’ κατά ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός ὅτε ὅτε νοεῖται , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ἐὰν ἐάν † † ᾐ ᾐ τοῦτο οὗτος προφητευόμενον , , ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί πληρωθῆναι πληρόω αὐτό · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἀποκαλύπτεται ἀποκαλύπτω , , ὅτε ὅτε ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω πληρούμενον πληρόω . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν » » τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συγκληρονόμα καὶ καί σύσσωμα καὶ καί συμμέτοχα « « εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω τοῦ ὁ ἔσεσθαι εἰμί « « τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συλκληρονόμα » » καὶ καί σύσσωμα κοὶ συμμέτοχα « « , , καὶ καί πότε πότε ποτε ἔσεσθαι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τί τι , , καὶ καί τίνα τις ὄντα εἰμί , , καὶ καί πῶς πῶς πως ξένα τῶν ὁ διαθηκῶν διαθήκη τυγχάνοντα τυγχάνω καὶ καί ἀλλότρια ἀλλότριος τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία » » σύσσωμα καὶ καί συμμέτοχα « « ὕστερον ὕστερον ἐσόμενα ᾔδεσαν οἶδα οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ἀποκαλυφθέντος αὐτοῖς αὐτός τούτου οὗτος . . ἀλλ᾿ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τοῖς ὁ νοοῦσιν , , οὐχ οὐ ὁρῶσι ὁράω δὲ δέ ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω τὰ ὁ προφητευόμενα , , ἀποκεκάλυπται τὰ ὁ ἐσόμενα ὡς ὡς τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις θεωροῦσι θεωρέω τὴν ὁ ἔχβασιν αὐτῶν αὐτός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γέγονεν γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀποστόλων . . οὕτω οὕτως γάρ γάρ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ἐνόουν νοέω νοόω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ πατέρων πατήρ καὶ καί προφητῶν προφήτης , , ἀληθεύεται ἀληθεύω δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ » » Ὅ Ὅ ἑτέραις ἕτερος γενεαῖς γενεά οὐκ οὐ ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω , , ὡς ὡς νῦν νῦν τοῖς ὁ ἀποστό - - » » λοις καὶ καί προφήταις προφήτης , , εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συγκληρονόμα καὶ καί σύσσωμα καὶ καί συμμέτοχα τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός « « τῷ τῷ πρὸς πρός τῷ τῷ νοεῖν νοέω αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον καὶ καί τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια διὰ διά τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐπιτελουμένου κατανοεῖν κατανοέω . . Δύναται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ηολλοὶ προφῆται προφήτης καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω » » ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 ὑμεῖς βλέπετε βλέπω , , καὶ καί οὐκ οὐ † † εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω ἃ ὅς ὅς2 ἀκούετε ἀκούω , , καὶ καί » » οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω « « τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ἔχειν ἔχω διήγησιν διήγησις , , οἱονεὶ ἐπιθυμησάντων ἐπιθυμέω κἀκείνων ἰδεῖν ὁράω εἶδον οἰκονομούμενον τὸ ὁ μυστήριον τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνσωματώσεως καὶ καί καταβάσεως κατάβασις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία τοῦ ὁ σωτηρίου τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς πάθους πάθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτον ἐλαμβάνομεν λαμβάνω · · ἔστω εἰμί τινὰ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , συνιέντα συνίημι τὰ ὁ » » ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω « « , , μὴ μή ὀψόμενον τὴν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πεπιστευκόσι πιστεύω κατηγγελμένην δευτέραν δεύτερος σωματικὴν σωματικός Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔνδοξον ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω αὐτὴν αὐτός ὁρᾶν ὁράω · · ἕτερον ἕτερος δέ δέ τινα τις οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ ἀποστόλῳ οὐκ οὐ ἠκριβωκότα καὶ καί νενοηκότα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλῷ πολύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλαττον ἀντεχόμενον τῆς ὁ θείας θεία ἐλπίδος ἐλπίς καταλαμβάνειν καταλαμβάνω τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπιτεθυμηκέτω μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα ὁ ὁ ἀπόστολος , , μὴ μή τεθεωρηκέτω δέ δέ . . οὐ οὐ ψεῦδος ψεῦδος δὴ δή ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι † † οἵδε ὅδε δύο γε , , ἃ ὅς ὅς2 ἐπεθύμησεν ἐπιθυμέω ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἢ ἤ καὶ καί ἀπόστολοι , , Τεθέανται , , καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως παρὰ παρά τοῦτο οὗτος συνετωτέρους αὐ - - τοὺς ὁ ἢ τίη μακαριωτέρους ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος σοφωτέρους τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἢ τίη Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐπιπλεῖον δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή ἀξιωθέντων ἀξιόω ἐπιφανειῶν ἐπιφάνεια καὶ καί ἐμφανειῶν θείων θεῖος καὶ καί ἀποκαλύψεων ἀποκάλυψις μυστηρίων μυστήριον μεγάλων μέγας . . Ἐπιπλέον δὲ δέ διετρίψαμεν διατρίβω ἐξετάζοντες ἐξετάζω περὶ περί τούτων οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασίᾳ φαντασία τοῦ ὁ δοξάζειν δοξάζω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία πολλῷ πολύς σοφωτέρους τοὺς ὁ ἀποστόλους τῶν ὁ πατέρων πατήρ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης λέγοντες λέγω οἱ ὁ μὲν μέν καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἀναπεπλάκασιν θεὸν μείζονα μέγας , , οἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος τολμήσαντες τολμάω ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτῶν αὐτός λόγῳ λόγος διὰ διά τὸ ὁ ἀβασάνιστον ἀβασάνιστος τῶν ὁ δογμάτων δόγμα χρεωκοποῦσι τὴν ὁ δεδομένην τοῖς ὁ πατράσι πατήρ καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός διὰ διά Χριστοῦ δωρεάν δωρεά , , δι’ διά οὗ οὗ » » τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι « « · · εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ πάντα πᾶς , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀποκαλυφθέντα καλὰ καλός καὶ καί πεπραγμένα σύμβολα σύμβολον μυστηρίων μυστήριον θεοσεβείας θεοσέβεια ἁγίων ἄγος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ φράσσεσθαι δεὶ τοὺς ὁ γενναίους Χριστοῦ Χριστός στρατιώτας στρατιώτης ὑπὲρ ὑπέρ ἀληθείας ἀλήθεια , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός παρείδυσιν ἐῶντας ἐάω ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος πιθανότητι πιθανότης , , φέρε φέρω καὶ καί ταῦτα οὗτος σκοπήσωμεν . . τάχα τάχα γὰρ γάρ φήσουσι φημί τὴν ὁ προτέραν πρότερος Ἰωάννουπερὶ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός μαρτυρίαν μαρτυρία εἶναι εἰμί · · » Ὁ ὁ ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος μου ἦν εἰμί « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Ὅτι ὅτι2 ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς ἐλάβο - - » μεν καὶ καί χάριν χάρις ἀντὶ ἀντί χάριτος χάρις « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξξῆς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητός . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως διελέγξαι διελέγχω ὡς ὡς βεβιασμένην καὶ καί ἀνακόλουθον τὴν ὁ ἐκδοχήν ἐκδοχή · · πάνυ πάνυ γὰρ γάρ βίαιον βίαιος τὸ ὁ οἴεσθαι οἴομαι αἰφνίδιον οἱονεὶ ἀκαίρως ἄκαιρος διακόπτεσθαι διακόπτω τὸν ὁ τοῦ ὁ βαπτιστοῦ λόγον λόγος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής , , καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποσὸν ἀκούειν ἀκούω συμφράσεως λεγομένων λέγω ἐπισταμένῳ ἐφίστημι σαφὲς σαφής τὸ ὁ τοῦ ὁ εἱρμοῦ τῆς ὁ λέξεως λέξις · · » » Oÿtow ἡν ὁ ὁ εἰπών λέγω · · Ὁ ὀπίσω ὀπίσω μου ἐγώ ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν γίγνομαι , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος μου ἦν εἰμί « « . . διδάσκει διδάσκω δὲ δέ ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής πῶς πῶς πως ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι Ἰησοῦς τῶ πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( ἐπεὶ ἐπεί πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ) ) εἶναι εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ » Ὅτι ὅτι2 ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες πᾶς » » ἐλάβομεν λαμβάνω « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ , , φησίν φημί , , » » ἔμπροσθέν μου γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶ - - » » τός μου ἦν εἰμί « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ νοῶ νοέω νοόω νάω αὐτὸν αὐτός πρῶτόν μου ὄντα εἰμί καὶ καί τιμιώτερον τίμιος παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἐπεὶ ἐπεί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγώ τε τε καὶ καί οἱ ὁ πρὸ πρό ἐμοῦ ἐμός προφῆται προφήτης εἰλήφαμεν χάριν χάρις τὴν ὁ θειοτέραν καὶ καί μείζονα μέγας καὶ καί προφητικὴν ἀντὶ ἀντί χάριτος χάρις τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ἡμῶν ἐγώ ἀποδεχθείσης παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί » » ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν γέγονεν γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος μου ἐγώ » » ἦν εἰμί « « , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί νενοήκαμεν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰληφότες λαμβάνω , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν νόμον νόμος νομός » » διὰ διά Μωσέως « « δεδόσθαι δίδωμι , , οὐχ οὐ >ὑπὸ Μωσέως καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός οὐ οὐ δεδόσθαι δίδωμι μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόν ὁ τε τε νόμον νόμος νομός διὰ διά Μωσέως δεδωκότος δίδωμι , , [ [ τὴν ὁ χάριν χάρις καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πεποιηκότος ποιέω ] ] χάριν χάρις δὲ δέ καὶ καί ἀλήθειαν ἀλήθεια πεποιηκότος ποιέω διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπους ἄνθρωπος φθάσασαν . . εὐγνωμονέστερον γὰρ γάρ ἀκούσαντες ἀκούω τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ φασκούσης · · » » Ἡ ὁ χάρις χάρις κοὶ ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ » » ἐγένετο γίγνομαι « « οὐ οὐ ταραχθησόμεθα ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ἐναντιώματος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ φωνῇ φωνή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ » » Ἐγὼ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ Ἰησοῦς έστιν ὁ ὁ φάσκων φάσκω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ ' ' αλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ γίνεται γίγνομαι ; ; αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ τις τις δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά νοητέον νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αὐτοαλήθεια ἡ ὁ οὐσιώδης οὐσιώδης καί καί , , ἕν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , πρωτότυπος τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λογικαῖς ψυχαῖς ψυχή ἀληθείας ἀλήθεια , , ἀφ’ ἀπό ἧς ἀληθείας ἀλήθεια οἱονεὶ εἰκόνες ἐκείνης ἐκεῖνος ἐντετύπωνται τοῖς ὁ φρονοῦσι φρονέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , οὐχὶ οὐ οὐχὶ οὐ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ διά διά τινος τις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ἐγέννετο · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος οὐ οὐ διά διά τινος ὁ ὁ έν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 » » ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ θεός θεός « « , , οὐ οὐ διά διά τινος τις , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀλή - - θεια διά διά τινος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀλήθεια ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐγένετο γίγνομαι · · οἷον οἷος ἡ ὁ ἐν ἐν Παύλῳ Παῦλος ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . καὶ καί οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός μιᾶς οὔσης εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια οἱονεὶ πολλὰς πολύς ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος λέγειν λέγω ἐρρυηκέναι . . οἶδε οἶδα γοῦν γοῦν ὁ ὁ προφήτης προφήτης Δαβὶδ πολλὰς πολύς ἀληθείας ἀλήθεια λέγων λέγω · · » » Ἀληθείας ἀλήθεια ἐκζητεῖ κύριος κύριος2 κύριος « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ μίαν ἐκζητεῖ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῆς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ πολλάς πολύς , , δι’ διά ἃς ὅς σώζονται σῴζω σώζω οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω αὐτάς αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δ’ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί τῶν ὁ ἀληθειῶν λόγῳ λόγος εὑρίσκομεν εὑρίσκω εἰρημένον λέγω περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί δικαιοσυνῶν . . ἡ ὁ γὰρ γάρ αὐτοδικαιοσύνη ἡ ὁ οὐσιώδης οὐσιώδης Χριστός ἐστιν εἰμί · · » » Ὅς ἐγενήθη γίγνομαι σοφία σοφία ἡμῖν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη τε τε καὶ καί ἁγιασμὸς ἁγιασμός καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις « « . . ἀπ’ ἀπό ἐκεί - - νης δὲ δέ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἡ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος δικαιοσύνη δικαιοσύνη τυποῦται , , ὡς ὡς γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω πολλὰς πολύς δικαιοσύνας δικαιοσύνη · · διὸ διό καὶ καί γέγραπται γράφω » » Ὅτι ὅτι2 δί - - » » καιος κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί δικαιοσύνας δικαιοσύνη ἠγάπησεν ἀγαπάω « « · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀκριβέσιν ἀντιγράφοις εὕρομεν εὑρίσκω καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός παρὰ παρά τοὺς ὁ ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα ἐκδόσεσι καὶ καί τῶ τῷ Ἑβραϊκῷ . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ δύναται δύναμαι ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὅσα ὅσος Χριστὸς εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ἑνικῶς ἑνικός , , πληθυόμενα ἀνάλογον ἀνάλογος ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω πληθυντικῶς πληθυντικός , , οἷον οἷος » » Χριστός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή ἡμῶν ἐγώ ‘ ‘ , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθειακαίἡζωή « « · · καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος · · » » Ὅταν » ὁ ὁ Χριστὸς φανερωθῇ φανερόω , , ἡ ὁ ζωὴ ζωή ὑμῶν ὑμός , , τότε τότε τοτέ καὶ καί ὑμεῖς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός φανερω - - » » θήσεσθε τίθημι ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός ἐν ἐν ψαλμοῖς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · » Κρεῖττον τὸ ὁ ἔλεός ἔλεος σου ὑπὲρ ὑπέρ « « · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος χριστὸν χριστός ὄντα εἰμί ζωὴν ζωή πληθύονται αἱ ὁ ζωαί ζωή . . τάχα τάχα δὲ δέ οὕτω οὕτως ζητητέον ζητέω ζητητέος καὶ καί τὸ ὁ » Εἰ δο - - » » κιμὴν ζητεῖτε ζητέω τοῦ ὁ ὅς ἑν λαλοῦντος λαλέω χριστοῦ χριστός « « ; ; οἱονεὶ γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἅγιον ἅγιος Χριστὸς εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί γίνονται γίγνομαι διὰ διά τὸν ὁ ἕνα χριστὸν χριστός πολλοὶ πολύς | | χριστοὶ οἱ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μιμηταὶ μιμητής καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εἰκόνα ὄντα εἰμί θεοῦ θεός μεμορφωμένοι · · ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου προφήτης φησίν φημί · · » » Μὴ μή ἅψησθε ἅπτω τῶν ὁ » » Χριστῶν μου « « . . ὃ ὁ τοίνυν τοίνυν ἐδόξαμεν δοκέω παρεληλυθέναι παρέρχομαι διηγούμενοι τὸ ὁ » » Ἡ ὁ χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν κατὰ κατά τὸ ὁ ἐμπεσὸν ἀνεπτύξαμεν · · ἅμα ἅμα δὲ δέ παρεστήσαμεν παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ βαπτιστοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἔτι ἔτι καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος μαρτυροῦντος μαρτυρέω τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Ηδη οὖν οὖν ἴδωμεν τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίαν μαρτυρία . . απὸ Ἱεροσολύμων Ἰουδαῖοι , , ὡς ὡς ὡς συγγενεῖς ὄντες εἰμί τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής ἀπὸ ἀπό γένους γένος ἱερατικοῦ ἱερατικός τυγχδάνοντος , , ἱερεῖς ἱερεύς πέμπουσι πέμπω καὶ καί Λευίτας Λευίτης πευσομένους , , ὅστις ὅστις ποτὲ ποτε εἴη εἰμί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης . . ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω τὸ ὁ » » Ἐγὼ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ὁ ὁ » » γριστός « « δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ὁμολογίαν ὁμολογία ἀληθείας ἀλήθεια πεποίηται ποιέω , , καὶ καί οὐχ οὐ , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω , , διὰ διά τὸ ὁ » Οὐκ εἰμὶ εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός « « ἠρνήσατο ἀρνέομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄρνησις ἄρνησις τὸ ὁ εἰς εἰς δόξαν δόξα Χριστοῦ Χριστός λέγειν λέγω , , μὴ μή αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί Χριστόν Χριστός . . ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ οἱ ὁ πεμφθέντες πέμπω ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευῖται Λευίτης ἀκούσαντες ἀκούω τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ προσδοκώμενον προσδοκάω χριστόν χριστός , , πυνθάνονται πυνθάνομαι περὶ περί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ἐλπιζομένου παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τιμίου τίμιος ὀνόματος ὄνομα Ἠλίου Ἠλίας , , εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . λέγει λέγω δὲ δέ μὴ μή τυγχάνειν τυγχάνω Ἠλίας πάλιν πάλιν ὁμολογῶν ὁμολογέω διὰ διά τοῦ ὁ Οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί « « τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πολλῶν πολύς προφητῶν προφήτης γινομένων ἐν ἐν Ἰσραὴλ εἷς τις τις ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό Μωσέως προφητευθεὶς ἐξαιρέτως ἐξαιρετός προσεδοκᾶτο προσδοκάω κατὰ κατά τὸ ὁ φάσκον ῥητόν · · » » Ηροφήτην ὑμῖν ὑμῖν σύ κύριος κύριος2 κύριος ὀ ὀ » » θεὸς ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ἐμέ ἐγώ , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούσεσθε ἀκούω . . καὶ καί » ἔσται πᾶσα πᾶς [ [ ἡ ὁ ] ] ψυχή ψυχή , , ἥτις ὅστις ἂν ἐάν μὴ μή ἀκούσῃ ἀκούω τοῦ ὁ προφήτου ἐκείνου , , » » ἐξολεθρευθήσεται ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λαοῦ λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τρίτον τρίτος ἐρωτῶσιν ἐρωτάω οὐχὶ οὐ εἰ εἰ προφήτης προφήτης εἴη εἰμί , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ >ὁ< προφήτης προφήτης . . καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅνομα ἐκείνων ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί Χριστοῦ Χριστός ταττόντων τάσσω ἀλλ’ ἀλλά οἰομένων ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ χριστὸν χριστός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , αὐτὸς αὐτός γινώσκων γιγνώσκω τὸν ὁ οὗ οὗ πρόδρομός ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ χριστὸς χριστός καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης οὑτος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ προφητευθείς , , φησίν φημί » » Οὔ « « · · τάχα τάχα ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς » » Ναὶ Ναὶ « « ἀποκρινάμενος ἀποκρίνω , , εἰ εἰ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἄρθρου ἠρωτήκεισαν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡγνόει προφήτης προφήτης ὤν εἰμί . . καὶ καί ἐν ἐν ταύταις οὗτος ὅλαις ὅλος ὅλοξ ταῖς ὁ ἀποκρίσεσιν ἀπόκρισις ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος οὐδέπω οὐδέπω τετέλεσται τελέω μαρτυρία μαρτυρία Ἰωάννου Ἰωάννης , , ἕως ἕως τοῖς ὁ αἰτοῦσιν αἰτέω ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀπαγγελθησομένην τοῖς ὁ πέμψασιν πέμπω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό προφητικῆς κατήγγειλε καταγγέλλω φωνῆς φωνή τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἡσαΐου οὕτως οὕτως ἐχούσης ἔχω · · » » Φωνὴ βοῶντος βοάω » » ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος , , εὐθύνατε εὐθύνω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός δυρίου « « . . Ἄξιον Ἄξιος δὲ δέ ζητῆσαι ζητέω πότερον πότερος τετέλεσται τελέω ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ΜΑΡΤΥΡΊΑ καὶ καί τρίτη τρίτος γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός ἀπεσταλμένους ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων καὶ καί βουλομένους μαθεῖν μανθάνω τί τίς τις δήποτε βαπτίζει βαπτίζω , , μήτε μήτε Χρωτὸς μήτε μήτε Ἠλίας Ἠλίας μήτε ὁ ὁ προφήτης προφήτης τυγχάνων τυγχάνω , , ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐγὼ βαπτίζω βαπτίζω ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ · · μέσος μέσος » δὲ δέ ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε , , [ [ ὁ ὁ ] ] ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμενος , , οὗ οὗ » » οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἐγὼ ἄξιος ἄξιος ἵνα ἵνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα ‘ ‘ , , ἢ τίη μέρος μέρος τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἐστὶ εἰμί · · καὶ καί τὸ ὁ ἀπαγγελλόμενον πρὸς πρός τοὺς ὁ Φαρι - - σαίους . . ἐγὼ δ’ ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις ἔστι εἰμί στοχάσασθαι στοχάζομαι εἴποιμ᾿ ἂν ἀνά τρίτην τρίτος εἶναι εἰμί μαρτυρίαν μαρτυρία τὸν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀποσταλέντας ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φαρισαίων λόγον λόγος . . παρατηρητέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος μαρτυρία μαρτυρία τὸ ὁ ἔνθεον τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ παρίστησιν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια τῶν ὁ δισταζόντων μήποτε μήποτε ἰωάννης εἴη εἰμί Χριστὸς Χριστός καθαιρεῖ καθαιρέω καθαίρω , , ἡ ὁ δὲ δέ τρίτη τὸν ὁ ἀοράτως ἀόρατος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος παρόντα πάρειμι κηρύττει κηρύσσω ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω ἐλευσόμενον . . πρὶν πρίν δὲ δέ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς μαρτυριῶν , , καθ’ κατά ἃς ὅς δεικνύμενος δείκνυμι μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , ἑκάστην ἕκαστος λέξιν λέξις ἴδωμεν τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος καὶ καί τρίτης τρίτος μαρτυρίας μαρτυρία , , τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιτηρήσαντες ἐπιτηρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ἀποστολαὶ ἀποστολή γίνονται γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ βαπτιστήν βαπτιστής · · μία μὲν μέν ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολυμων ὑπὸ ὑπό ἱουδαίων πεμπόντων πέμπω » » ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευίτας Λευίτης , , ἵνα ἵνα ἐρωτήσωσιν ἐρωτάω αὐτόν αὐτός · · Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; « « ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἀποστελλόντων ἀποστέλλω καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ γεγενημένην ἀπόκρισιν ἀπόκρισις τοῖς ὁ ἱερεῦσιν ἱερεύς καὶ καί Λευίταις Λευίτης ἐπαπορούντων . . παρατήρει τοίνυν τοίνυν πῶς πῶς πως κατὰ κατά τὸ ὁ ἱερατικὸν ἱερατικός καὶ καί λευϊτικὸν πρόσωπόν πρόσωπον ἐστι εἰμί μεθ’ μετά ἡμερότητος ἡμερότης λεγόμενα λέγω καὶ καί φιλομεθείας τὸ ὁ Σὺ τίς τις » » Σὺ καὶ καί τὸ ὁ Τί οὐν ; ; σὺ Ἠλίας εἶ εἶμι εἰμί ; ; « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » Ὁ ὁ προ - - » » φήτης ἄρα ἄρα εἶ εἶμι εἰμί σύ ; ; ‘ ‘ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος · · Τίς εἶ εἶμι εἰμί , , ἴνα ἴς ἀπόκρισιν ἀπόκρισις δῶμεν δίδωμι » » τοῖς ὁ πέμψασιν πέμπω ἡμᾶς ἐγώ ; ; τί τίς τις λέγεις λέγω περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ ; ; « « οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὔθαδες οὐδὲ οὐδέ θρασὺ ἐν ἐν τῇ ὁ τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί πεύσει πυνθάνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πὰντα ἁρμόττοντα ἁρμόζω ἀκριβέσιν θεραπευταῖς θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἀπεσταλμένοι ἀποστέλλω οὐδὲν περιεργασαμένων πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω 〈 〈 ὑπὸ ὑπό 〉 〉 τῶν ὁ Λευϊτῶν καὶ καί ἱερέων , , οἱονεὶ ὑβριστικὰς καὶ καί ἀνοητοτέρας προσάγουσι προσάγω τῷ τῷ βαπτιστῇ φωνὰς διὰ διά τοῦ ὁ » » Τί τίς οὖν οὖν βαπτίζεις βαπτίζω , , εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας » » οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης ; ; ‘ ‘ καὶ καί σχεδὸν σχεδόν οὐ οὐ μαθεῖν μανθάνω βουλόμενοι ὡς ὡς οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευῖται Λευίτης ἀποστέλλουσιν ἀποστέλλω , , ἀλλὰ ἀλλά κωλῦσαι κωλύω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτίξειν ἴσως ἴσος ἴσως οἰόμενοι οὐδενὸς ἑτέρου ἕτερος ἔργον ἔργον τυγχάνειν τυγχάνω τὸ ὁ βαπτίζειν βαπτίζω ἢ τίη Χριστοῦ Χριστός καὶ καί Ἠλίου Ἠλίας καὶ καί τοῦ ὁ προφήτου προφήτης . . καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια τὸν ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐντευξόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή ποιητέον ποιέω ποιητέος , , τηρεῖν τηρέω ἀναγκαίου ἀναγκαῖος ὄντος εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ὑπὸ ὑπό τίνων καὶ καί πότε πότε λέγεται λέγω , , ἵν᾿ εὑρίσκωμεν εὑρίσκω τὸ ὁ τοῖς ὁ προσώποις ἁρμοζόντως περιτεθεῖσθαι λόγους λόγος δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος βιβλίων βιβλίον . . Ι , , 19 - - 20 Τότε τότε ἀπέστειλαν ἀποστέλλω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἐξ ἐκ Ἱεροσλύμων ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευΐιτας , , ἵνα ἵνα ἐρωτήσωσιν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός · · Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; καὶ καί ὡμολόγησε ὁμολογέω καὶ καί οὐκ οὐ ἠρνήσατο ἀρνέομαι , , καὶ καί ὡμοόγησεν ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἐγὼ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός . . Καὶ καί τίνας τις ἐχρῆν χρή πρεσβύτας πρεσβύτης2 πρεσβύτης πεπέμφθαι πέμπω πρὸς πρός τὸν ὁ Ιωάννην ἀπὸ ἀπό Ἰουδαίων καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἢ ἤ τοὺς ὁ διαφέρειν διαφέρω νενομισμένους κατ ἐκλογὴν ἐκλογή θεοῦ θεός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐξειλεγμένου παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ λεγομένην λέγω γῆν γῆ ἀγαθῆν τόπου τόπος Ἱεροσολύμων , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁ ὁ ναὸς ναός ἦν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; Ἰωάννου Ἰωάννης μὲν μέν οὖν οὖν μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος πυνθάνονται πυνθάνομαι τιμῆς τιμή · · περὶ περί Χριστοῦ Χριστός δὲ δέ οὐδὲν τοιοῦτον ἀναγέγραπται ἀναγράφω γεγονέναι γίγνομαι ὑπὸ ὑπό ἱουδαίων · · ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἰουδαῖοι πρὸς πρός Ἰωάννην ποιοῦσι ποιέω , , τοῦτο οὗτος Ἰωάννης πρὸς πρός Χριστὸν Χριστός διὰ διά τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος μαθητῶν μαθητής πυνθανόμενος · · » » Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω ; ; « « καὶ καί Ἰωάννης μὲν μέν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐληλυθότας ἔρχομαι ὁμολογήσας ὁμολογέω καὶ καί μὴ μή ἀρνησάμενος ἀρνέομαι ὕστερον ὕστερον τὸ ὁ » » Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος « ἀποφαίνεται ἀποφαίνω · · Χριστὸς δὲ δέ τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ποιεῖται ποιέω ὡς ὡς μείζονα μέγας τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰωάννου Ἰωάννης ἔχων ἔχω λόγοις λόγος καὶ καί ἔργοις ἔργον φάσκων φάσκω · · » Πορευθέντες ἀπαγγείλατε ἀπαγγέλλω ᾿Ιωάννῃ » » ἃ ὅς ὅς2 βλέπετε βλέπω καὶ καί ἀκούετε ἀκούω · · τυφλοὶ τυφλός ἀναβλέπουσιν ἀναβλέπω , , χωλοὶ χωλός περιπατοῦσι περιπατέω , , » » λεπροὶ καθαρίζονται καθαρίζω , , κωφοὶ ἀκούουσι ἀκούω , , πτωχοὶ πτωχός εὐαγγελίζοντα « « . . περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εὐκαιρότερον εὔκαιρος , , θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι , , ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος διαληψόμεθα τόποις τόπος . . ἴσως ἴσος ἴσως δ᾿ ἂν ἄν οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος τις τις ἐπιστήσειε ἐφίστημι τί τι δήποτε τῶν ὁ ἱερἐων καὶ καί Λευϊτῶν πυνθανομένων Ἰωάννου Ἰωάννης οὐχὶ οὐ εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἀλλὰ ἀλλά » » Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; « ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχρῆν χρή πρὸς πρός τὸ ὁ » » Σὺ » » τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; « » » Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος « · · ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ οἰκείως οἰκεῖος ἂν ἄν ἐλέγετο λέγω εἰ εἰ ἦσαν εἰμί πυθόμενοι πυνθάνομαι » » Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριοτός ; ; « « ἥρμοττε γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ » » Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; « τὸ ὁ » » Ἐγῶ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός « « · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ » Σὺ τίς τις » » εἶ εἶμι εἰμί ; ; « τὸ ὁ » » Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ « « . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , ἑώρα ὁράω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πεύσεως πεῦσις τὸ ὁ εὐλαβὲς εὐλαβής τῶν ὁ ἱερέων καὶ καί Λευϊτῶν ἐμφαινόντων ἐμφαίνω μὲν μέν ὑπόνοιαν ὑπόνοια ὑπολήψεως ὑπόληψις , , μήποτ’ εἴη εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω Χριστός Χριστός , , γυμνότερον δὲ δέ ὀνομάσαι ὀνομάζω τοῦτο οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί προπετεῖς φυλαττομένων φυλάσσω . . ὅθεν ὅθεν εὐλόγως εὔλογος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πᾶσαν πᾶς ὑπόνοιαν ὑπόνοια αὐτῶν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος περιαιρεθῆναι περιαιρέω ψευδῆ ψευδής τὴν ὁ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , εἶθ᾿ οὕτως οὕτως παραστῆσαι παρίστημι τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ οὐκ οὐ εἶναι εἰμί Χριστὸς πρὸ πρό πάντων πᾶς ἀποφαίνεται ἀποφαίνω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτόν τι τις αὐτοὺς αὐτός ὑπονενοηκέναι ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ἐρώτησις ἐρώτησις καὶ καί ἔτι ἔτι ἡ ὁ τρίτη τρίτος . . ἐπεὶ γὰρ γάρ καὶ καί δεύτερον δεύτερος τῇ ὁ τιμῇ τιμή ἐλπιζόμενον ἐλπίζω μὲν μέν καὶ καί μετὰ μετά Χριστὸν Χριστός αὐτοῖς αὐτός τετιμημένον τιμάω Ἠλίαν εἶναι εἰμί ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω ἀποφαινομένου ἀποφαίνω τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ὡς ὡς οὐκ οὐ εἴη εἰμί Χριστὸς ἠρώτησαν ἐρωτάω · · » » Τί τίς οὖν οὖν ; ; σὺ Ἠλίας εἶ εἶμι εἰμί ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον Οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι « « . . τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ προφήτης προφήτης βούλονται βούλομαι μαθεῖν μανθάνω · · οὗ οὗ ἀποκριναμένου ἀποκρίνω τὸ ὁ Οὒ οὐκέτι οὐκέτι ἔχοντες ἔχω ἰδικῶς ὄνομα ὄνομα ἐλπιςομένου ἐπιδημήσειν ἐπιδημέω αὐτοῖς αὐτός ἕπειν , , φαοίν · · » Τίς εἶ εἶμι εἰμί ; ; » » ἵνα ἵνα ἀπόκρισιν ἀπόκρισις δῶμεν τοῖς ὁ πέμψαοιν ἡμᾶς ἐγώ · · τί τίς τις λέγεις λέγω περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ ; ; « τοῦτο οὗτος δηλοῦντες δηλόω · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ἅπερ ἐλπιζόμενά τῷ ὁ Ἰσραὴλ παρέσεσθαι προσδοκᾶτοι , , ὅστις ὅστις δὲ δέ ὢν εἰμί βαπτίζεις βαπτίζω οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα · · διόπερ τοῦτο οὗτος ἡμᾶς ἐγώ δίδαξον διδάσκω , , ἕν᾿ ἔχωμεν ἔχω ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω τοῖς ὁ ἡμᾶς ἐγώ διὰ διά τοῦτο οὗτος πέμφασι πρὸς πρός σέ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐχόμενον τῶν ὁ προκειμένων προσθήσομεν προστίθημι προσθέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία ἔσαινε τὸν ὁ λαὸν λαός ἤδη ἤδη πως πως πῶς ἐνεοτηκὼς περὶ περί τὰ ὁ ἔτη ἔτος τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί ὀλίγῳ ὀλίγος ἀνωτἐρω μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀναδείξεως ἀνάδειξις τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα . . διόπερ , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , τῶν ὁ γραμματέων καὶ καί νομικῶν νομικός τὸν ὁ ἐλπιζόμενον ἐλπίζω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν καταγαγόντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἤδη ἤδη προσόοκώντων , , ἐπεφύησαν Θευδᾶς , , οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος πλῆθος πλῆθος ὡς ὡς Χριστός Χριστός , , οἶμαι οἴομαι , , συναγαγών συνάγω , , καὶ καί μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος » » Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὁ Γαλιλαῖος ἐν ἐν ταῖς ὁ τῆς ὁ ἀπογραφῆς ἀπογραφή ἡμέραις ἡμέρα « « . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν θερμότερον θερμός τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίας ἐπιδημία προσδοκωμένης προσδοκάω καὶ καί λαλουμένης οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευΐτας πέμπουσι πέμπω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης διὰ διά τοῦ ὁ Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; « « μαθεῖν μανθάνω βουλόμενοι , , εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός Χριστὸς εἶναι εἰμί ὁμολογήσει ὁμολογέω . . 1 , , 21 . . Καὶ καί ἡρώτησαν αυτόν · · Τί τίς οἶν ; ; οὺ Ἠλίας εἶ εἶμι εἰμί ; ; λέγει λέγω Οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι . . Τίς οὐκ οὐ ἂν ἄν ζητήσαι τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω Ἰησοῦ Ἰησοῦς λέγοντος λέγω περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης · · » » Εἰ εἰ θέλετε ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί Ἠλίας ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι « « , , πῶς πῶς πως πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω τὸ ὁ Σὺ Ἠλίας εἶ εἶμι εἰμί ; ; « λέγει λέγω Ἰωάννης · · » » Οὐκ εἰμμί « « · · πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί νοῆσαι νοέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί Ἠλίαν Ἠλίας τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Μαλαχίου οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · Καὶ καί ἰδού ἰδού , , ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμῖν Ἠλίαν Ἠλίας τὸν ὁ Θεσβίτην πρὶν πρίν ἐλθεῖν ἔρχομαι ἡμέραν ἡμέρα κυρίου τὴν ὁ μεγάλην μέγας καὶ καί ἐπιφανῆ ἐπιφανής , , ὁς ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι καρδίαν καρδία πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱὸν υἱός καὶ καί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , » » μὴ μή ἔλθω ἔρχομαι καὶ καί πατάξω πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ ἄρδην ἄρδην » » ; ; καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω δὲ δέ τῷ τῷ Ζαχαρίᾳ ἀγγέλου ἄγγελος κυρίου κύριος ἑστῶτος ἵστημι ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος τοῦ ὁ θυμιάματος θυμίαμα λόγος λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ Ζαχαρίαν Ζαχαρίας παραπλήσιόν παραπλήσιος τι τις ἐμφαίνει ἐμφαίνω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Μαλαχίου εἰρημένοις λέγω διὰ διά τούτων οὗτος · · Καὶ καί ἡ ὁ γυνή γυνή σου Ἐλισάβετ » » γεννήσει γεννάω υἱόν υἱός σοι καὶ καί καλέσεις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἱωάννην · · « « καὶ καί μετ ὀλίγα ὀλίγος · · » Αὐτὸς προελεύσεται προέρχομαι ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί δυνάμει δύναμις Ἠλίου Ἠλίας , , ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω καρδίας καρδία Πατέρων ἐπὶ ἐπί τέκνα τέκνον καὶ καί ἀπειθεῖς ἀπειθής ἐν ἐν φρο - - » » νήσει δικαίων δίκαιος , , ἑτοιμά΄σαι κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸν λαός κατεσκευσμένον « « . . πρὸς πρός δὴ δή τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἠγνόει ἀγνοέω Ἰωάννης Ἠλίαν ὄντα εἰμί · · καὶ καί τάχα τάχα τούτῳ οὗτος χρήσονται οἱ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῷ τῷ περὶ περί μετενσωματώσεως παριστάμενοι παρίστημι λόγῳ λόγος , , ὡς ὡς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μεταμφιεννυμένης σώματα σῶμα καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως μεμνημένης τῶν ὁ προτέρων πρότερος βίων . . οἱ ὁ δ᾿ αὐτοὶ αὐτός οὑτοι ἐροῦσι ἐρέω καί καί τινας τις τῶν ὁ Ἰουδαίων τῷ τῷ δόγματι δόγμα συγκατατιθεμέ΄νους περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ἄρα ἄρα εἷς τις τις εἴη εἰμί τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος προφητῶν προφήτης ἀναστὰς ἀνίστημι οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μνημείων ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐδύναντο δύναμαι , , σαφῶς σαφής δεικνυμένης τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μαρίας Μαρία ὑπολαμβανομένου τε τε πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω Ἰωσὴφ τοῦ ὁ τέκτονος τέκτων νομίζειν νομίζω ἕνα τινὰ τῶν ὁ προφητῶν προφήτης αὐτὸν αὐτός τυγχάνοντα τυγχάνω ἐγηγέρθαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεκρῶν ; ; καὶ καί τῷ τῷ » ἐξαλείψω ἐξαλείφω δὲ δέ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἐξανάστασιν ἐξανάστασις « « ἀναγεγραμμένῳ ἀναγράφω ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει οἱ ὁ αὐτοὶ χρώμενοι χράω2 τὸν ὁ πεφροντικότα πιθανότητας πιθανότης ἀπατηλὰς προσαγομένας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή λύειν λύω εἰς εἰς ἀγῶνα ἀγών παραστήσουσιν ἱστάμενον πρὸς πρός τὸ ὁ δόγμα δόγμα . . ΧΙ . . Ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τις τις ἐκκλησιαστικὸς τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ μετενσωματώσεως ἀποπτύων ἀποπτύω ὡς ὡς ψευδῆ ψευδής λόγον λόγος , , μὴ μή προσιέμενος τὸ ὁ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή Ἰωάννου Ἰωάννης Ἠλίαν ποτὲ ποτε γεγονέναι γίγνομαι , , τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω λόγῳ λόγος τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος χρήσεται χράομαι χράω ψυχὴν ψυχή Ἠλίου Ἠλίας μὴ μή ὀνομάσαντος ὀνομάζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης γενέσεως γένεσις ἀλλὰ ἀλλά πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί δύναμιν δύναμις διὰ διά τοῦ ὁ ὅς Καὶ καί αὐτὸς αὐτός προελεύσεται προέρχομαι ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν πνεύ - - » ματι καὶ καί δυνάμει δύναμις Ἠλίου Ἠλίας , , ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω καρδίας καρδία πατέρων πατήρ ἐπὶ ἐπί τέκνα τέκνον « « διὰ διά μυρίων μυρίος δυνάμενος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι γραφῶν γραφή ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί ὀνομαζομένην ὀνομάζω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ εὔκαιρον εὔκαιρος νῦν νῦν παρατίθεσθαι παρατίθημι τὰ ὁ πολλά πολύς , , ἵνα ἵνα μὴ μή πάνυ πάνυ τὸν ὁ λόγον λόγος περισπάσωμεν . . ἀρκεσθήσεται δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ διαφέρειν διαφέρω δύναμιν δύναμις Πνεύματος τὸ ὁ ὅς » » Πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἐπελεύσεται ἐπέρχομαι ἐπὶ ἐπί » σὲ καὶ καί δύναμις δύναμις ὐψίστου ἐπισκιάσει ἐπισκιάω ἐπισκιάζω σοι « « · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις πνεύματα πνεῦμα , , ἅτε ἅτε δεδωρημένα αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός οἱονεὶ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω κτήματα κτῆμα τὸ ὁ » » Πνεύματα προφητῶν προφήτης προφήταις προφήτης ὑποτάσσε - - » ται « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἀναπέπαυται τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα Ἡλίου ἥλιος ἐπὶ ἐπί Ἐλισσαιέ « « . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὐδὲν ἄτπον , , φησίν φημί , , ἔσται εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί δυνάμει δύναμις Ἠλίου Ἠλίας ἐπιστρέφοντα ἐπιστρέφω καρδίας καρδία πατέρων πατήρ ἐπὶ ἐπί τέκνα τέκνον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα Ἠλίαν λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι . . εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία δὲ δέ τούτων οὗτος καὶ καί τούτῳ οὗτος χρήσεται χράομαι χράω τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · εἰ εἰ ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸς οἰκειωθεὶς τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος θεὸς αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ὀνομαζόμενος ὀνομάζω θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα οἰκεινθὲν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης πνεῦμα πνεῦμα αὐτῶν αὐτός χρηματίζειν χρηματίζω οἷόν τε τε ἔσται εἰμί , , ἕν’ ᾖ εἰμί οὕτως οὕτως πνεῦμα πνεῦμα Ἠλίου Ἠλίας καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα Ἡσαΐου λεγόμενον λέγω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ; ; ὁ ὁ αὐτός αὐτός τε τε οὗτος οὗτος ἐκκλησιαστικὸς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δύνασθαι δύναμαι μὲν μέν τοὺς ὁ ὑπειληφότας ὑπολαμβάνω ἕνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀναστάντα ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἠπατῆσθαι κατά κατά τε τε τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω δόγμα δόγμα καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἕνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης τυγχάνειν τυγχάνω , , δύνασθαι δύναμαι δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ νομίζειν νομίζω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ προφητῶν εἶναι εἰμί ἕνα πταίειν πταίω καὶ καί ψευδοδοφεῖν καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀγνοεῖν ἀγνοέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λεγόμενον λέγω πατέρα πατήρ καὶ καί τὴν ὁ οὐσαν μητέρα μήτηρ , , οἴεσθαί τε τε αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μνημείων ἐγηγέρθαι . . καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἐξαναστάσεως ἐξανάστασις ἀπαντήσεται ἀπαντάω ὁ ὁ ἐκκλησιαστικὸς χρώμενος χράω2 τῷ τῷ » » ἐξανέστησε ἐξανίστημι γὰρ γάρ μοι ἐγώ ὁ ὁ θεὸς σπέρμα σπέρμα ἕτερον ἕτερος ἀντὶ ἀντί Ἄβελ , , ἃν ὅς ἀπέ - - » » κτεινε Κάϊν « « τῆς ὁ » » ἐξαναστάσεως ἐξανάστασις « « καὶ καί ἐπὶ ἐπί » » γενέσεως γένεσις « « κειμένης . . οὑτος δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπορηθὲν ἀπορέω2 ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως παρὰ παρά τὸν ὁ ὑπολαμβάνοντα ὑπολαμβάνω μετενσωμάτωσιν ἀπολογούμενος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ διὰ διά μὲν μέν τὰ ὁ ὅς ἀρτίως ἄρτιος κατασκευασθέντα κατασκευάζω λόγῳ λόγος τινὶ εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἠλίαν Ἠλίας τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ερχεσθαι , , ἀποκεκρίσθαι ἀποκρίνω δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς . . καὶ καί Λευίτας Λευίτης τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί « « στοχασάμενον τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις αὐτῶν αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἤθελεν ἐθέλω ἡ ὁ προγενομένη ἐξέτασις ἐξέτασις τῷ τῷ Ἰωάννῆ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἱερέων ἱερεύς καὶ καί Λευϊτῶν , , τὸ ὁ ὅς μαθεῖν μανθάνω δἰ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἐτύγχανεν τυγχάνω , , ἀλλ᾿ δἰ ὁ ὁ Ἰωάν - - νης αὐτὸς αὐτός Ἠλίας ὁ ὁ ἀναληφθεὶς ἀναλαμβάνω νῦν νῦν ἐπιφαινόμενος ἐπιφαίνω κατὰ κατά τὸ ὁ Ἰουδαίοις προσδοκώμενον προσδοκάω χωρὶς χωρίς γενέσεως γένεσις , , ἣν ὅς ὅς2 τάχα τάχα καὶ καί ἠγνόουν ἀγνοέω οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων ἀποσταλέντες ἀποστέλλω · · πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 πεῦσιν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀποκρίνεται ἀποκρίνω τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ Ἠλίας ὁ ὁ ἀναληφθεὶς ἀναλαμβάνω ἀμείψας ἀμείβω σῶμα σῶμα ἐληλύθει ἔρχομαι Ἰωάννης Ἰωάννης ὀνομάζόμενος . . ΧΙΙ . . Ὁ ὁ δὲ δέ πρῶτος πρῶτος πρότερος , , οὗ οὗ τὸν ὁ νοῦν νόος παρεθήκαμεν οἰομένου μετενσωμάτωσιν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω , , προσδιατρίβων τῇ ὁ ὅς τῇ βασάνῳ βάσανος τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀκόλουθον τὸν ὁ τηλικούτου ἱερέως Ζαχαρίου Ζαχαρίας υἱὸν υἱός ἐπὶ ἐπί γήρᾳ γῆρας γεγεννημένον γεννάω ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ γονεῦσιν γονεύς παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος προσδοκίαν προσδοκία ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἰουδαίων καὶ καί τῶν ὁ παμφθέντων ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός Λευϊτῶν καὶ καί ἱερέων ἱεραί ἱέρεια ἱερή , , οὐ οὐ γινωσκόντων τὸ ὁ γεγεννῆσθαι γεννάω 〈 〈 οὕτως οὕτως 〉 〉 αὐτόν αὐτός · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα Λουκᾶ μαρτυροῦντος μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐγένετο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς φόβος φόβος τοὺς ὁ περιοικοῦντας περιοικέω αὐτοὺς αὐτός « « ( ( δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ Ζαχαρίαν Ζαχαρίας καὶ καί τὴν ὁ Ἐλισάβετ ) ) » » καὶ καί ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὀρεινῇ ὀρεινός τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία διελαλεῖτο διαλαλέω πάντα πᾶς τὰ ὁ » ῥήματα ῥῆμα ταῦτα οὗτος « . . εἰ εἰ δὲ δέ οὐκ οὐ ἠγνοεῖτο ἀγνοέω ἡ ὁ ἐκ ἐκ Ζαχαρίου Ζαχαρίας γένεσις γένεσις Ἰωάννου Ἰωάννης , , ἔπεμπον πέμπω δὲ δέ οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων Ἰουδαῖοι διὰ διά τῶν ὁ Λευϊτῶν καὶ καί ἱερέων πευσόμενοι τὸ ὁ Νυ Ἠλίας εἷ ; ; « δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἔλεγον λέγω τὸ ὁ περὶ περί μετενσωματώσεως δόγμα δόγμα οἰόμενοι εἶναι εἰμί ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς πάτριον πάτριος τυγχάνον τυγχάνω καὶ καί οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ ἐν ἐν ἀπορρήτοις ἀπόρρητος διδασκαλίας διδασκαλία αὐτῶν αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω » » Οὐκ εἰμὶ εἰμί Ἠλίας « « ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ἐπεὶ ἐπεί ἀγνοεῖ ἀγνοέω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος πρότερον πρότερος βίον βίος βιός . . Τούτων οὗτος δὴ δή οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητον πιθανότητα πιθανότης ἐχόντων ἔχω , , πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἐκκλησιαστικὸς ἀπορήσει ἀπορέω2 ἀπορέω πρὸς πρός τὸν ὁ πρότερον πρότερος εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ προφήτην προφήτης ἐστὶν εἰμί τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα φωτιζόμενον καὶ καί ὑπὸ ὑπό Ἡσαΐου προφητευόμενον , , ὑπό ὑπό τε τε τηλικούτου τηλικοῦτος [ [ τοῦ ὁ ] ] ἀγγέλου ἄγγελος πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω τεχθήσεσθαι προειρημένον προαγορεύω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα Χριστοῦ εἰληφότα λαμβάνω , , χάριτος χάρις τηλικαύτης τηλικοῦτος μετεσχηκότα μετέχω , , τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ γεγενῆσθαι γίγνομαι νενοηκότα , , περὶ περί θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής τοῦ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ διηγησάμενον τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος , , τὸ ὁ ὅς ψεύσασθαι ψεύδω καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί οὐκ οὐ ἐγνωκότα γιγνώσκω κἂν ἐάν ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ἀδηλοτέρων ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , καὶ καί μήτε μήτε μήτε μήτε μήτε μήτε μήτε μήτε τὴν ὁ πρότασιν πρότασις . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἡν εὔλογον εὔλογος , , δἰ πολλῶν πολύς τοῦτο οὗτος δόγμα δόγμα ἐτύγχανεν τυγχάνω , , ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο τὸν ὁ Ἰωάννην περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , μήποτε μήποτε ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποτε ποτε ἐν ἐν Ἠλίᾳ ἦν εἰμί ; ; καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία δὲ δέ ὁ ὁ ἐκκλησιαστικὸς προκαλέσεται τὸν ὁ πρότερον πρότερος πευσόμενον παρὰ παρά τῶν ὁ τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος ἐγνωκέναι γιγνώσκω παρ’ παρά Ἑβραίοις ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω , , εἰ εἰ τοιοῦτόν τοιοῦτος τι δόγμα δόγμα ἐστὶ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός φαίνηται φαίνω τοῦθ᾿ τοῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσκέδασται ὁ ὁ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος λόγος λόγος . . οὐδὲν τοίνυν τοίνυν ἡττον ὁ ὁ ἐκκλησιαστικὸς χρήσεται χράομαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ προα - - ποδεδομένῃ λύσει λύω , , ἔτι ἔτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῶν ὁ πυθομένων παραστῆσαι παρίστημι ἀπαιτούμενος ἀπαιτέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὡς ὡς κατεσκεύασεν κατασκευάζω , , οἱ ὁ πέμψαντες πέμπω ἴσασι οἶδα γεγενημένον ἐκ ἐκ Ζαχαρίου Ζαχαρίας καὶ καί Ἐλισάβετ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί πολλῷ πολύς πλέον πλέως πλέος οἱ ὁ πεμφθέντες πέμπω γένους γένος ὄντες εἰμί ἱερατικοῦ ἱερατικός , , οὓς ὅς ὅς2 οὐκ ἂν ἄν ἔλαθεν ἡ ὁ τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἐπιφανοῦς συγγενοῦς συγγενής Ζαχαρίου Ζαχαρίας παράδοξος παράδοξος εὐπαιδία εὐπαιδία , , τί τι νοήσαντες νοέω πυνθάνονται πυνθάνομαι τὸ ὁ » » Σὺ Ἠλίας εἶ εἶμι εἰμί ; ; « ἄνδρες ἀνήρ ἀνεγνωκότες ἀναγιγνώσκω ἀνειλῆφθαι αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός κα προσδοκῶντες προσδοκάω ἐπιδημίαν ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; τάχα τάχα οὖν οὖν , , ἐπεὶ ἐπεί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ συντελείᾳ συντέλεια προσδοκῶσιν προσδοκάω Ἠλίαν πρὸ πρό Χριστοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος Χριστόν Χριστός , , οἱονεὶ τροπικώτερον τροπικός φαίνονται φαίνω ἐρωτῶντες ἐρωτάω Εἰ εἰ σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ προκαταγγέλλων τὸν ὁ πρὸ πρό Χριστοῦ Χριστός ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια ἐλευσόμενον λόγον λόγος ; ; καὶ καί ἐπιστημόνως ἐπιστήμων πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ » » εἰμί εἰμί εἶμι « « . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ ἐκκλησιαστικὸς ἱστάμενος ἵστημι πρὸς πρός τὰ ὁ ἐξητασμένα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειρωμένου πειράω μὴ μή ἂν ἄν λεληθέναι λανθάνω τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς οὕτως οὕτως ἐπιφανῆ ἐπιφανής γεγενημένην τὴν ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης γένεσιν γένεσις διὰ διά τὸ ὁ » ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ὀρεινῇ ὀρεινός τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία « διαλελαλῆσθαι » » πάντα πᾶς τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ταῦτα οὗτος « « , , φήσει φημί τὴν ὁ παραπλησίαν παραπλήσιος ἀπάτην ἀπάτη πολλοῖς πολύς γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἐπεὶ ἐπεί » Οἱ ὁ μὲν μέν ἔλεγον λέγω αὐτὸν αὐτός Ἰωάννην Ἰωάννης τὸν ὁ βαπτιστήν , , ἄλλοι ἄλλος » δὲ δέ Ἠλίαν , , † † ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Ἰερεμίαν ἢ τίη ἔνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης « « , , ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής πυνθανομένῳ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος γενομένῳ γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Φιλίππου Φίλιππος εἰρήκασι λέγω ἐρῶ . . καὶ καί ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης δὲ δέ λέγων λέγω · · » » Ὄν ἐγὼ ἀπεκε - - » » φάλισα Ἰωάννην , , αὐτὸς αὐτός ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεκρῶν ‘ ‘ περὶ περί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἔοικε ἔοικα μὴ μή εἰδέναι οἶδα τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φασκόντων φάσκω · · » » Οὐχ οὐ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ τέκτονος τέκτων υἱός υἱός ; ; οὐχ οὐ ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεται λέγω Μαριάμ , , καὶ καί οἱ ἕ ἀδελ - - » » φοὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰάκωβος Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωσὴφ καὶ καί Σίμων Σίμων καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας ; ; καὶ καί αἱ ὁ ἀδελ - - » » φαὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐχὶ οὐ πᾶσαι πᾶς πρὸς πρός ἡμᾶς εἰσιν εἰμί « « ; ; οὐδὲν οὖν οὖν θαυμαστόν θαυμαστός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , πολλῶν πολύς ἐγνωκότων γιγνώσκω τὴν ὁ ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἄλλους ἄλλος ἠπατῆσθαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἰωάννου οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν μὴ μή λεληθέναι λανθάνω τὴν ὁ ἐκ ἐκ Ζαχαρίου Ζαχαρίας γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ διστάζειν διστάζω , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ προσδοκώμενος Ἠλίας ἐπεφάνη ἐπιφαίνω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ( ( καὶ καί οὐ οὐ χώραν χώρα γε γε μᾶλλον μᾶλλον ἔχει ἔχω ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐπαπόρησις , , μήποτε εἴη εἰμί Ἠλίας , , ἤπερ ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , μὴ μή ἄρα ἄρα αὐτὸς αὐτός τυγχάνῃ τυγχάνω Ἰωάννης ) ) ὧν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ Ἡλίου ἥλιος μὲν μέν τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ ἀπὸ ἀπό μόνης μόνος τῆς ὁ λέξεως λέξις , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τι τις ἀποβάλλεσθαι διὰ διά τὸ ὁ » » Ἀνὴρ ἀνήρ δασὺς δασύς καὶ καί ζώνην ζώνη Δερματίνην περιεζωσμένος περὶ περί τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰωάννου Ἰωάννης τὸ ὁ εἶδος εἶδος προεγνωσμένον τάχα τάχα , , οὐδὲ οὐδέ παραπλήσιον παραπλήσιος τυγχάνον τυγχάνω τῷ τῷ χα - - ρακτῆρι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὑπόνοιάν τισι παρεσχηκέναι , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἀνέστη ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός Ἰησοῦς μετονομαζόμενος . . καὶ καί περὶ περί μετωνυμίας γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἀπορρήτοις ἀπόρρητος , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν κινούμενοι κινέω οἱ ὁ | Ἑβραῖοι παραδιδόασι παραδίδωμι Φινεές , , τὸν ὁ Ἐλεαζάρου Ἐλεάζαρος υἱόν υἱός , , ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως παρατείναντα παρατείνω τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἕως ἕως πολλῶν πολύς κριτῶν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Κριταῖς ἀνέγνωμεν , , αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί Ἠλίαν , , καὶ καί τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀριθμοῖς αὐτῷ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ὀνομαζομένης εἰρήνης εἰρήνη ἐπηγγέλθαι ἐπαγγέλλω , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 ζηλώσας ζηλόω θείῳ θεῖος2 θεῖος ζήλῳ ζῆλος κεκινημένος κινέω ἐξεκέντησε τὴν ὁ Μαδιανῖτιν καὶ καί τὸν ὁ Ἰσραηλίτην καὶ καί κατέπαυσε καταπαύω τὸν ὁ λεγόμενον λέγω θυμὸν θυμός τοῦ ὁ θεοῦ θεός κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω · · » Φινεὲς υἱὸς υἱός ἐλεαζὰρ υἱοῦ υἱός Ἀαρὼν Ἀαρών κατέπαυσε καταπαύω τὸν ὁ θυμόν θυμός μου , , » » ἀνθ᾿ ὡν ἐζήλωσε ζηλόω τὸν ὁ ζῆλόν ζῆλος μου « « . . θαυμαστὸν θαυμαστός οὖν οὖν οὐδὲν οὐδείς εἰ εἰ οἱ ὁ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω Φινεὲς καὶ καί Ἠλίαν , , ( ( ἤτοι ἤτοι ὐγιῶς λέγοντες λέγω ἢ ἤ μή μή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τούτου οὗτος νῦν νῦν πρόκειται πρόκειμαι ἐξετάζειν ἐξετάζω ) ) τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐνόμιζον νομίζω εἶναι εἰμί Ἰωάννην καὶ καί Ἰησοῦν . . ἢ τίη ἐδίσταζόν γε γε περὶ περί τούτου οὗτος μαθεῖν μανθάνω τε τε ἐβούλοντο βούλομαι εἰ εἰ ὁ ὁ αὐτός αὐτός έστιν εἰμί Ἰωάννης καὶ καί Ἠλίας . . προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλοις ἐπιμελέστερον ἐπιμελής ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως τὸν ὁ λόγον λόγος ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ συστάσεως σύστασις αὐτῆς αὐτός καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ γήϊνον γήϊνος γήινος σῶμα σῶμα εἰσκρίσεως αὐτῆς αὐτός , , τῶν ὁ τε τε ἐπιμερισμῶν τοῦ ὁ ἑκάστης ἕκαστος βίου βίος βιός καὶ καί τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή , , καὶ καί εἰ εἰ ἐνδέχε - - ται αὐτὴν αὐτός εἰσκριθῆναι δεύτερον δεύτερος ἐν ἐν σώματι σῶμα ἢ ἤ μή μή , , καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός περιόδῳ περίοδος2 περίοδος καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός διακοσμήσει ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός σώματι σῶμα ἢ ἤ ἑτέρῳ ἕτερος , , καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ αὐτῶ αὐτοῦ , , πότερον πότερος καθ’ κατά ὑποκείμενον μένοντι μένω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά δὲ δέ ποιότητα ποιότης μεταβαλομένῳ , , ἢ ἤ καὶ καί καθ’ κατά ὑποκείμενον καὶ καί ποιότητα ποιότης ἐσομένῳ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί εἰ εἰ ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός σώματι σῶμα χρήσεται χράομαι χράω ἢ ἤ ἀμείψει ἀμείβω αὐτό αὐτός . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως μετενσωμάτωσις ἐξετάσαι ἐξετάζω δεήσει δέω2 δεῖ δέω , , τί τι τε τε αὕτη οὗτος διαφέρει διαφέρω ἐνσωματώσεως , , καὶ καί εἰ εἰ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ λέγοντι λέγω μετεωσωμάτωσιν ἄφθαρτον ἄφθαρτος τηρεῖν τηρέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἔσται εἰμί παραθεῖναι παρατίθημι καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος τῶν ὁ θελόντων ἐθέλω κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή συσπείρεσθαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ὁ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγος λόγος πολὺς πολύς καὶ καί δυσερμήνευτος δυσερμήνευτος ὢν εἰμί ἀναλεχθησόμενος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή σποράδην σποράδην κειμένων ἰδίας ἴδιος δεῖται δέω δέω2 πραγματείας πραγματεία . . διόπερ νῦν νῦν κατὰ κατά τὸ ὁ παρῆκον παρήκω ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί Ἠλίου Ἠλίας καὶ καί Ἰωάννου Ἰωάννης ἐζητημένων ἐπὶ ἐπί βραχὺ βραχύς ἐξετασαντες τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα μετίωμεν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ι , , 21 . . Ὁ προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ ; ; καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Οὔ . . Εἰ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἕως ἕως Ἰωάννου Ἰωάννης , , καὶ καί τί τίς τις ἄλλο ἄλλος ἂν ἄν λέγοιμεν εἶναι εἰμί Ἰωάννην ἢ ἤ προφήτην ; ; ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ζαχα - - ρίας πλησθεὶς πίμπλημι πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος προφητεύων προφητεύω φησί φημί · · » » Καὶ καί σὺ δέ δέ , , παιδίον παιδίον , , προφήτης προφήτης ὐψίστου κληθήσῃ , , προπορεύσῃ προπορεύομαι προπορεύω γὰρ γάρ ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου ἑτοι - - » μάσαι ὁδοὺς ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τις τις ἐπιλήψεται τοῦ ὁ ὅς » » Κληθήσῃ « « , , μὴ μή εἰρημένου τοῦ ὁ >Ἔσῃ « « , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὸ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰομένους αὐτὸν αὐτός προ φήτην εἶναι εἰμί εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ · · » » Ἀλλὰ ἀλλά τί τι † † ἐξήλθετε ἐξέρχομαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον ; ; προφήτην προφήτης ; ; » » ναί ναί , , λέγω λέγω ὑμῖν , , καὶ καί περισσότερον περισσός προφήτου προφήτης « « . . παρατηρητέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ » » Ναί Ναί , , λέγω λέγω ὑμῖν « « τίθησιν τίθημι τὸ ὁ ὅς προφήτην προφήτης εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ προφήτην προφήτης αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ προφήτης προφήτης τυγχάνειν τυγχάνω καὶ καί » » περισσότερον περισσός προφήτου προφήτης « « ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λέγηται λέγω , , πῶς πῶς πως οὖν οὖν , , εἰ εἰ προφήτης προφήτης ἐστίν εἰμί , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευίτας Λευίτης ἐρωτῶντας ἐρωτάω · · » » Ὁ ὁ προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ ; ; « « ἀπεκρίθη ἀποκρίνω » » Οὔ « « ; ; λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός έστιν » » Ὁ ὁ προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ ; ; « « τῷ τῷ « « Προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ ; ; « τὰ ὁ δ᾿ ὅμοια ὅμοιος τετηρήκαμεν ἐξετάζοντες ἐξετάζω τί τι διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ θεός θεός « « τοῦ ὁ ὅς » » Θεός καὶ καί » » Ὁ λόγος λόγος « « τοῦ ὁ Λόγος λόγος ( ( ( ( . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν έν τῷ τῷ Δευτερονομίῳ γέγραπται γράφω · · » » Προφήτην προφήτης ὑμῖν ἀναστήσει ἀνίστημι 〈 〈 κύριος κύριος2 κύριος 〉 〉 ὁ ὁ θεὸς ὑμῶν ὑμός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός » » ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ἐμέ ἐγώ , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδούσεσθε · · καὶ καί ἔσται εἰμί πᾶσα πᾶς ψυχή ψυχή , , ἥτις ὅστις ἂν ἐάν μὴ μή » ἀκούσῃ ἀκούω τοῦ ὁ προφήτου ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἐξολεθρευθήσεται ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λαοῦ λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , προσεδοκᾶτο προσδοκάω ἐξαιρέτως ἐξαιρετός τις τις προφήτης προφήτης ὅμοιον ὅμοιος Μωσεῖ τι τι ἔχων ἔχω , , τὸ ὁ μεσιτεῦσαι μεσιτεύω θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ὅς λαβὼν λαμβάνω διαθήκην διαθήκη ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός δοῦναι δίδωμι τοῖς ὁ μαθητευομένοις τὴν ὁ καινήν καινός · · καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ἐγίνωσκον γιγνώσκω ὁ ὁ λαὸς λαός Ἰσραὴλ μηδένα ἐκείνων ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Μωσέως προφητευθέντα . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐδίσταζον περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης μήποτε ἄρα ἄρα Χριστὸς αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί μήποτε μήποτε » » ὁ ὁ προφήτης προφήτης « « . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή ἠκρίβουν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί Χριστός Χριστός καὶ καί διστάζοντες περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης , , μήποτε μήποτε αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ χριστὸς χριστός ἡν · · ἀκόλουθον γὰρ γάρ τῷ τῷ περὶ περί τούτου οὗτος δισταγμῷ τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί >Χριστὸν καὶ καί τὸν ὁ Ἔλαθε δὲ δέ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ ὅς Ὁ ὁ <Ὁ <Ὁ καὶ καί >Προφήτης< , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ Ἡρακλέωνα , , ὅστις ὅστις αὐταῖς αὐτός λέξεσί ὡς ὡς ἄρα ἄρα Ἰωάννης Ἰωάννης ὡμολόγησεν ὁμολογέω μὴ μή εἶναι εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ προφήτης προφήτης μηδὲ Ἠλίας . . καὶ καί δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως ἐκλαβόντα ἐξετάσαι ἐξετάζω τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος , , πότερον πότερος ἀληθεύει ἀληθεύω λέγων λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί προφήτης προφήτης μηδὲ μηδέ Ἠλίας , , ἢ ἤ οὔ οὐ . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐπιστήσας ἐφίστημι τοῖς ὁ τόποις τόπος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἀνεξετάστως παρελήλυθεν τὰ ὁ τη - - λικαῦτα , , σφόδρα σφόδρα ὀλίγα καὶ καί μὴ μή βεβασανισμένα βασανίζω έν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς εἰπών λέγω , , περὶ περί ὡν εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐροῦμεν ἐρέω . . Ι , , 22 Εἶπον οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός Τίς εἶ εἶμι εἰμί ; ; ἵνα ἵνα ἀπόκρισιν ἀπόκρισις δῶμεν δίδωμι τοῖς ὁ πέμψασιν πέμπω ἡμᾶς ἐγώ · · τί τίς τις λέγεις λέγω περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ ; ; Δυνάμει τοῦτο οὗτος λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἀποσταλέντες ἀποστέλλω · · Ὅπερ ὑπονοοῦντες ὑπονοέω οῦντες εἶναί εἰμί σε ἐληλύθαμεν μαθησόμενοι ἔγνωμεν οὐκ οὐ ὄντα εἰμί · · λείπεται λείπω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό σοῦ σός ἀκοῦσαι ἀκούω τὸ ὁ ὅστις ὅστις εἶ εἶμι εἰμί , , ἵνα ἵνα τοῖς ὁ πέμψασιν πέμπω τὴν ὁ σὴν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις περὶ περί σοῦ ἀπαγγείλωμεν . . Ι , , 23 Ἔφη · · Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον Ἡσαΐας ὁ ὁ προφήτης προφήτης . . Ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κυρίως κύριος κυρίως υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐχ οὐ ἕτερος ἕτερος λόγου λόγος τυγχάνων τυγχάνω χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγῳ λόγος αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁ ὁ έν έν ἀρχῇ ἀρχή λόγος λόγος ἡν , , ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ὁ ὁ λόγος λόγος θεός θεός ) ) , , οὕτως οὕτως Ἰωάννης ὁ ὁ ὑπηρέτης ὑπηρέτης ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , εἰ εἰ κυρίως κύριος κυρίως ἀκούοιμεν ἀκούω τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , οὐχ οὐ ἕτερος ἕτερος ὢν εἰμί φωνῆς φωνή , , χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω φωνῇ φωνή δεικνυούσῃ τὸν ὁ λόγον λόγος . . οὗτος οὗτος δὴ δή συνιεὶς τὴν ὁ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προφητείαν προφητεία παρὰ παρά τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ εἰρημένην φησὶν φημί εἶναι εἰμί φωνὴ φωνή οὐχὶ οὐ βοῶσα βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ , , ἀλλὰ ἀλλά » » βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ « « , , τοῦ ὁ ἑστῶτος ἵστημι καὶ καί κεκραγότος · · » » ἐάν ἐάν τις τις διψᾷ , , » » ἐρχέσθω ἔρχομαι πρὸς πρός μὲ καὶ καί πινέτω πίνω « « · · λέγοντος λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εὐθύνατε εὐθύνω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός » » κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · πᾶσα πᾶς φάραγξ φάραγξ πληρωθή - - » σεται καὶ καί πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος καὶ καί βουνὸς βουνός ταπεινωθήσεται καὶ καί ἔσται εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ » σκολιὰ σκολιός εἰς εἰς † † εἐυθεῖαν « « . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ γέγραπται γράφω πρὸς πρός Μωσέα λέγεσθαι λέγω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός · · » » Ἰδοὺ δέδωκά δίδωμι σε σύ θεὸν Φαραώ , , καὶ καί Ἀαρὼν Ἀαρών ὁ ὁ » » ἀδελφός ἀδελφός σου ἔσται εἰμί σου προξήτης « « , , σου νοητέον νοέω οὕτω οὕτως νοητέον νοέω ἀνάλογόν τι τις τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντη πᾶς πάντῃ ὅμοιον ὅμοιος , , εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγον λόγος θεὸν καὶ καί Ἰωάννην · · φωνὴ φωνή γὰρ γάρ δεικτικὴ καὶ καί παραστατικὴ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λόυου ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἦν εἰμί . . διόπερ πάνυ πάνυ ἁρμοζόντως οὐκ οὐ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ κολάσει κολάζω περιβάλλεται περιβάλλω Ζαχαρίας . . εἰπὼν λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ ἄγγελον ἄγγελος · · » » Κατὰ τί τι γνώσομαι γιγνώσκω τοῦτο οὗτος ; ; » » ἐγὼ γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης , , καὶ καί ἡ ὁ γυνή γυνή μου προβεβηκυῖα προβαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέ - - » ραις αὐτῆς αὐτός « « ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ στερήσει στερέω τῆς ὁ φ φ ( ( ονῆς διὰ διά τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς γαβριὴλ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » Ἰδοὺ » ἔσῃ σιωπῶν καὶ καί μὴ μή δυνάμενος λαλῆσαι λαλέω ἄχρι ἄχρι ἡς ἡμέρας ἡμέρα γένηται γίγνομαι ταῦτα οὗτος , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐπίστευσας πιστεύω τοῖς ὁ λόγοις λόγος μου ἐγώ , , οἵτινες ὅστις πλησθήσονται εἰς εἰς » τὸν ὁ καιρὸν καιρός αὐτῶν αὐτός « « · · οὗτος οὗτος δὴ δή ὁ ὁ Ζαχαρίας Ζαχαρίας , , ὅτε ὅτε Αἰτήσας πινακίδιον » » ἔγραψεν γράφω λέγων λέγω · · Ἰωάννης ἐστὶν εἰμί ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐθαύμασαν θαυμάζω πάντες πᾶς « « , , ἀπείληφεν τὴν ὁ φωνήν φωνή · · » » Ἀνεῴχθη γὰρ γάρ τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραχρῆμα παραχρῆμα » » καὶ καί ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐλάλει λαλέω εὐλογῶν εὐλογέω τὸν ὁ θεόν θεός « « . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ διαλαμβάνοντες διαλαμβάνω περὶ περί τοῦ ὁ τίνα τρόπον τρόπος τροπός νοητέον νοέω λόγον λόγος εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ παριστάμενα παρίστημι ἐδηλώσαμεν δηλόω , , οὕτως οὕτως κατὰ κατά τὴν ὁ ἁρμόζουσαν ἁρμόζω ἀκολουθίαν ἀκολουθία , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης » » ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς μαρ - - » » τυρίαν « « , , » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω παρὰ παρά θεοῦ θεός » » , , » » ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς πιστεύσωσιν πιστεύω δι’ διά δι᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , νοητέον νοέω φωνὴν φωνή εἶναι εἰμί μόνην μόνος χωρῆσαι χωρέω κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τὸν ὁ ἀπαγγελλόμενον λόγον λόγος δυναμένην τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος συνήσομεν ἐὰν ἐάν ὑπομνησθῶμεν ὡν προ - - παρεθέμεθα διηγούμενοι τὸ ὁ » » Ἵνα πάντες πᾶς πιστεύσωσιν πιστεύω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · περὶ περί τοῦ ὁ ὅς » » Οὗτός ἐστιν εἰμί περὶ περί οὗ οὗ γέγραπται γράφω · · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ » » ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς κατασκευάσει κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου » » ἔμπροσθέν σου « « . . καλῶς καλός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἰναι αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ φωνὴν φωνή >λέ - - >γοντος ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος ‘ ‘ , , ἀλλὰ ἀλλά βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος « · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ βοῶν τὸ ὁ ὅς » » Εὐθύνατε εὐθύνω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου « « , , καὶ καί λέγει λέγω · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τοῦτον οὗτος λέγειν λέγω μὴ μή βοῶντα βοάω . . βοᾷ βοάω δὲ δέ καὶ καί κέκραγεν κράζω , , ἴνα ἴς καὶ καί οἱ ὁ μακρὰν μακράν τοῦ ὁ ὅς λέγοντος λέγω ἀκούσωσιν ἀκούω καὶ καί οἱ ὁ βαρυήκοοι βαρυήκοος συνῶσιν σύνειμι τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ λεγομένων λέγω μετὰ μετά μεγέθους μέγεθος ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω φωνῆς φωνή , , βοηθῶν βοηθέω τοῖς ὁ τε τε ἀφεστῶσιν θεοῦ θεός καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ἀπολωλεκόσιν ἀπόλλυμι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί » » εἱστήκει ἵστημι ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί ἔκραζεν κράζω ἐκραίνω λέγων λέγω · · » » Ἐάν τις τις διφᾷ ἐρχέσθω ἔρχομαι πρὸς πρός μὲ καὶ καί πινέτω πίνω « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ » » Ἰωάννης μαρτυρεῖ μαρτυρέω περὶ περί αὐ - - » » τοῦ ὁ ὅς καὶ καί κέκραγε κράζω λέγων λέγω « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί κελεύει κελεύω ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ Ἡσαΐᾳ βοᾶν βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ φωνῇ φωνή λέγοντος λέγω · · Βόησον · · κἀγὼ εἶπα λέγω εἶπον · · Τί βοήσω βοάω « « ; ; ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή παντελῶς παντελής ᾖ εἰμί ἡ ὁ νοητὴ τῶν ὁ εὐχομένων φωνὴ φωνή μεγάλη μέγας καὶ καί οὐ οὐ βραχεῖα βραχύς , , οὐδὲ οὐδέ ἂν ἄν αὐξήσωσι τὴν ὁ βοὴν βοή καὶ καί τὴν ὁ κραυγὴν κραυγή ἀκούει ἀκούω τῶν ὁ οὕτως οὕτως εὐχομένων ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ λέγων λέγω πρὸς πρός Μωσέα · · Τί τίς βοᾷς βοάω πρὸς πρός μέ « « ; ; οὐκ οὐ αἰσθητῶς αἰσθητός βεβοηκότα , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναγέγραπται ἀναγράφω τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ , , ) ) μεγάλως μέγας μεγάλως δὲ δέ τὴν ὁ ἀκουομένην μόνῳ μόνος θεῷ θεός φωνὴν φωνή βεβοηκότα διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Δαβίδ φησι φημί · · » Φωνῇ μου πρὸς πρός κύριον ἐκέκραξα καὶ καί ἐπήκουσέν μου « « . . χρεία χρεία δὲ δέ τῆς ὁ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡ ὁ ἐστερημένη στερέω θεοῦ θεός ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἔρημος ἐρῆμος ἀληθείας ἀλήθεια , , ( ( τίς τις γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος χαλεπωτέρα χαλεπός ἐρημία ἐρημία ψυχῆς ψυχή θεοῦ θεός καὶ καί πάσης πᾶς ἀρετῆς ἀρετή ἠρημωμενης ; ; ) ) διὰ διά τὸ ὁ ἔτι ἔτι σκολιῶς σκολιός πορεύεσθαι πορεύω δεομέ΄νη διδασκαλίας διδασκαλία , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὐθύνειν εὐθύνω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου παρακαλῆται . . ἥντινα ὅστις ὁδὸν ὁδός εὐθύνει εὐθύνω μὲν μέν ὁ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τὴν ὁ σκολιότητα σκολιότης τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς ὄφεως ὄφις πορείας πορεία μιμούμενος , , ὁ ὁ δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἐναντίος ἐναντίος διαστρέφει διαστρέφω . . διόπερ καὶ καί ἐπιπλήσσεται ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος διὰ διά τοῦ ὁ » » Ἵνα ἵνα τί τι διαστρέφετε τὰς ὁ ὁδοὺς ὁδός κυρίου τὰς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ; ; « « Διχῶς διχῶς δὲ δέ ἡ ὁ ὀδὸς κυρίου εὐθύνεται εὐθύνω , , κατά κατά τε τε τὸ ὁ θεωρητικόν θεωρητικός , , τρανούμενον ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἀπαραμίκτως τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ πρακτικὸν πρακτικός μετὰ μετά τὴν ὁ ὑγιῆ ὑγιής θεωρίαν θεωρία τοῦ ὁ πρακτέου πρακτέος ἁρμονίου πράξεως πρᾶξις ἀποδιδομένης τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ πρακτέων ὑγιεῖ λόγῳ λόγος . . καὶ καί ἵνα ἵνα ἀκριβέ - - στερον τὸ ὁ » » Εὐθύνατε εὐθύνω τὴν ὁ ὁδον κυρίου « « νοήσωμεν νοέω , , εὔκαιρον εὔκαιρος ἔσται εἰμί παραθέσθαι παρατίθημι τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις εἰρημένον λέγω · · » » Μὴ μή ἐκκλίνῃς ἐκκλίνω μήτε μήτε » » δεξιὰ δεξιός μήτε μήτε ἀριστερά ἀριστερός « « · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐκκλίνων ἐκκλίνω εἰς εἰς ὀποτέραν τὸ ὁ εὐθύνειν εὐθύνω ἀπολώλεκεν ἀπόλλυμι , , οὐκέτι οὐκέτι ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἄξιος ἄξιος γινόμενος ὅταν ὅταν παρεκβαίνῃ τὴν ὁ τῆς ὁ πορείας πορεία εὐθύτητα εὐθύτης · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ δίκαιος δίκαιος ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί δικαιοσύνας « « ἠγάπησεν ἀγαπάω καὶ καί εὐθύτητα εὐθύτης εἶδεν ὁράω εἶδον τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ὁρᾷ ὁράω φωτίζει φωτίζω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ ἐπισκοπούμενος ἐπισκοπέω ἀντιλαμβανόμενος ἀντιλαμβάνω τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ὠφελείας ὠφέλεια φηίν · · » » ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ » » προσώπου σου , , Κύριε ( ( ( ( . . στῶμεν τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἱερεμίου εἰρημένα λέγω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός , , καὶ καί ἰδόντες ὁράω ἐρωτήσωμεν τρίβους τρίβος κυρίου αἰωνίους αἰώνιος καὶ καί ἴδωμεν ὁράω εἶδον ποία ποιός ποῖος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός ἡ ὁ ἀγαθή ἀγαθός , , καὶ καί πορευθῶμεν πορεύω έν αὐτῇ αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἔστησαν ἵστημι οἱ ὁ ἀπόστολοι καὶ καί ἠρώτησαν ἐρωτάω τὰς ὁ τοῦ ὁ κυρίου αἰωνίους αἰώνιος τρίβους τρίβος τοὺς ὁ πατριάρχας καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ γράμματα γράμμα ἐρωτήσαντες ἐρωτάω ὕστερον ὕστερον τῷ τῷ νενοηκέναι νοέω αὐτὰ αὐτός εἶδον ὁράω εἶδον τὴν ὁ ἀγαθὴν ἀγαθός ὁδόν ὁδός , , Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ὁδός ὁδός « · · καὶ καί ἐπορεύθησαν ἐφορεύω πορεύω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ἀγαθὴ ἀγαθός γὰρ γάρ ὁδὸς ὁδός ἡ ὁ ἀπάγουσα ἀπάγω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός πατέρα πατήρ , , τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός θησαυροῦ προφέροντα προφέρω τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός , , καὶ καί τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δοῦλον δοῦλος καὶ καί πιστόν . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός στενὴ στενός μέν μέν , , τῶν ὁ πολλῶν πολύς οὐ οὐ χωρούντων χωρέω ὁδεύειν ὁδεύω αὐτὴν αὐτός καὶ καί μεγαλοσάρκων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τεθλιμμένῃ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βιαζομένων βιάζω μένων πορεύεσθαι πορεύω δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐστιν εἰμί ὁδός ὁδός , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ » » θλίβουσα « « ἀλλὰ ἀλλά τεθλιμμένη θλίβω « « · · θλίβει θλίβει ζῶσαν ζήω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός καὶ καί αἰσθομένην τῶν ὁ ἰδιωμάτων ἰδίωμα τοῦ ὁ ὁδεύοντος ὁδεύω ὁ ὁ μὴ μή ὑπολυσάμενος τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποδῶν μηδὲ μηδέ γνησίως γνήσιος παραδεχόμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὁ ὁ τόπος τόπος « « , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἕστηκεν ἵστημι ἢ ἤ καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 βαδίζει βαδίζω , , » » γῆ γῆ ἁγία ἅγιος ἐστίν εἰμί « « . . ἀπάξει ἀπάγω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζωὴν ζωή ὄντα εἰμί τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή « . . ὁ ὁ γὰρ γάρ σωτήρ σωτήρ , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 πᾶσά πᾶς ἐστιν εἰμί ἀρετή ἀρετή , , ταῖς ὁ ἐπινοίαις ἐπίνοια πολύς πολύς · · διὰ διά τοῦτ᾿ ἐστιν εἰμί τῷ τῷ μὲν μέν μηδέπω μηδέπω φθάσαντι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλος τέλος ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι προκόπτοντι ὁδός ὁδός , , τῷ τῷ δ᾿ ἤδη ἤδη πᾶσαν πᾶς νεκρότητα ἀποθεμένῳ ζωή ζωός . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ὁ ὁ ὁδεύων ὁδεύω διδάσκεται διδάσκω μηδὲν αἴρειν αἴρω εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἔχουσαν ἔχω ἄρτους ἄρτος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός ζωήν ζωή , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν δύνασθαι δύναμαι τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός οὐδὲ οὐδέ ῥάβδου χρῄζων χρῄζω , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἁγία ἐστὶν εἰμί οὐδ᾿ ὑποδημάτων ὑπόδημα . . Δύναται μέντοι γε γε τὸ ὁ ὅς » » ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ἐρήμῳ « « , , καὶ καί τὸ ὁ ἐξῆς ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι περὶ περί οὑ γέγραπται γράφω φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω , , ὡς ὡς ὡς βοῶντα βοάω εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος βοᾶν βοάω · · » Εὐθύνατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου « « . . Δυσφημότερον μότερον δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρακλέων περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης δια - - [ [ λαμβάνον φησὶν φημί φησὶν φημί ὁ ὁ λόγος λόγος μὲν μέν ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ ἐστιν εἰμί , , φωνὴ φωνή δὲ δέ ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος ἡ ὁ διὰ διά Ἰωάννου Ἰωάννης διανοουμένη , , ἠχος δὲ δέ πᾶσα πᾶς προφητικὴ τάξις τάξις . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ » » ἀὰν » » ἄδηλον ἄδηλος σάλπιγξ σάλπιγξ φωνὴν φωνή δῷ δίδωμι οὐδεὶς παρασκευάζεται παρασκευάζω εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος « « , , καὶ καί ὁ ὁ χωρὶς χωρίς ἀγάπης ἔχων ἔχω γνῶσιν γιγνώσκω μυστηρίων μυστήριον ἢ τίη προφητείαν προφητεία γέγονεν γίγνομαι χαλκὸς χαλκός ἠχῶν ἦχος ἢ ἤ κύμβαλον ἀλαλάζον ἀλαλάζω , , οὕτως οὕτως εἰ εἰ μηδέν ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἢ τίη ἦχος ἡ ὁ προφητικὴ φωνή φωνή , , πῶς πῶς πως ἀναπέμπων ἀναπέμπω ἡμᾶς ἐγώ ἐπ αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ » » Ἐρευνᾶτε , , φησί φημί , , τὰς ὁ γραφάς γραφή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε δοκέω » » ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ἔχειν ἔχω · · καὶ καί ἐκεῖναί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ μαρτυροῦσαι « « · · καὶ καί » » Εἰ εἰ ἐπιστεύετε Μωσεῖ , , ἐπιστεύετε ἂν ἄν ἐμοί · · περὶ περί γὰρ γάρ ἐμοῦ ἐμός » » ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔγραψεν γράφω « « · · καὶ καί Καλῶς ἐπροφήτερυσεν περὶ περί ὑμῶν ὑμός ἡσαΐας » » λέγων λέγω · · Ὁ λαὸς λαός οὑτος τοῖς ὁ χείλεσίν με τιμᾷ τιμάω « « οὐκ οὐ οὐκ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τὸν ὁ ἄσημον ἦχον ἦχος παραδέξεταί τις τις εὐλόγως εὔλογος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐπαινεῖσθαι ἐπαινέω , , ἢ ἤ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί παρασκευάσασθαι παρασκευάζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό φωνῆς φωνή σάλπιγγος σάλπιγξ , , ἐφ’ ἐπί ἃς ὅς ἀναπεμπόμεθα , , εἰς εἰς τὸν ὁ πρὸς πρός τάς ὁ ἀντικειμένας ἐνεργείας ἐνέργεια πόλεμον πόλεμος , , ἀδήλου ἄδηλος φωνῆς φωνή ἤχου τυγχανούσης τυγχάνω . . τίνα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , εἰ εἰ μὴ μή ἀγάπην ἀγάπη εἶχον ἔχω οἱ ὁ προφῆται προφήτης καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῦτο οὗτος χαλκὸς χαλκός ἦσαν εἰμί ἠχῶν ἠχή ἠχώ ἢ τίη κύμβαλον ἀλλαλάζον , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἡχον αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἰλήφασιν λαμβάνω , , ἀναπέμπει ἀναπέμπω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ὡφεληθησομένους ; ; οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δ᾿ ὅπως ὅπως χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς κατασκευῆς κατασκευή ἀποφαίνεται ἀποφαίνω τὴν ὁ φωνὴν φωνή οἰκειοτέραν οὖσαν εἰμί τῷ ὁ ὅς λόγῳ λόγος λόγον λόγος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ γυναῖκα γυνή εἰς εἰς ἄνδρα ἀνήρ μετατίθεσθαι μετατίθημι . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχων ἔχω τοῦ ὁ ὅς δογματίζειν δογματίζω καὶ καί πιστεύεσθαι πιστεύω καὶ καί προκόπτειν προκόπτω , , τῷ τῷ ἤχῳ ἦχος φησὶν φημί ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ εἰς εἰς φωνὴν φωνή μεταβολήν μεταβολή , , μαθητοῦ μαθητής μὲν μέν χώραν χώρα διδοὺς δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ μεταβαλλούσῃ μεταβάλλω εἰς εἰς λόγον λόγος φωνῇ φωνή , , δούλου δουλόω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό ἤχου ἦχος εἰς εἰς φωνήν φωνή . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε πιθανότητα πιθανότης ἔφερεν φέρω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός κατασκευάσαι κατασκευάζω , , κἂν ἐάν ἠγωνισάμεθα περὶ περί τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀνατροπῆς ἀνατροπή · · ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ εἰς εἰς ἀνατροπὴν ἀνατροπή ἡ ὁ ἀπαραμύθητος ἀπαραμύθητος ἀπόφασις ἀπόφασις . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ὑπερεθέμθα ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος ἐξετάσαι ἐξετάζω , , πῶς πῶς πως κεκίνηται κινέω , , νῦν νῦν φέρε φέρω διαλάβωμεν διαλαμβάνω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σωτὴρ σωτήρ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἡρακλέωνα φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός καὶ καί προφήτην προφήτης καὶ καί Ἠλίαν , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἑκάτερον ἑκάτερος τοὺτων ἀρνεῖται ἀρνέομαι . . καὶ καί προφήτην προφήτης μὲν μέν καὶ καί Ἠλίαν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐπὰν αὐτὸν αὐτός λέγῃ λέγω , , οὐκ οὐ αὐτὸν αὐτός ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ περὶ περί αὐτόν αὐτός , , φησί φημί , , διδάσκει διδάσκω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μείζονα μέγας προφητῶν προφήτης καὶ καί έν γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή , , τότε τότε τοτέ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης χαρακτηρίζει · · αὐτὸς αὐτός δέ δέ , , φησί φημί , , περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , οὐ οὐ τὰ ὁ περὶ περί αὐτόν αὐτός . . ὅσην ὅσος δὲ δέ βάσανον ἡμεῖς ἐγώ περὶ περί τούτων οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ τὸνατὸν νατὸν πεποιήμεθα ποιέω , , οὐδένα ἀπαραμύθητον ἀπαραμύθητος ἐῶντες ἐάω τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὅρων ὅρος , , συγκρῖναι συγκρίνω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό Ἡρακλέωνος , , ἅτε οὐκ οὐ ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ ὅς λέγειν λέγω ὅ ὁ ὅς βούλεται βούλομαι , , ἀποφανθεῖσιν . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ περὶ περί αὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ Ἠλίαν αὐτὸν αὐτός καὶ καί προφήτην προφήτης εἶναι εἰμί , , καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ φωνὴν φωνή αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ τυχὸν πειρᾶται πειράω ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι · · ἀλλὰ ἀλλά χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω παρασείγματι , , τὰ ὁ ὅς περὶ περί αὐτὸν αὐτός οἱονεὶ ἐνδύματα ἔνδυμα ἡν ἡν ἕτερα ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω περὶ περί τῶν ὁ ἐνδυμάτων ἔνδυμα εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἵη ἵημι τὰ ὁ ἐνδύματα ἔνδυμα , , ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἂν ἐάν τὸ ὁ Ναί . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐνδύματα ἔνδυμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἠλίαν Ἠλίας τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι ἐστὶν εἰμί Ἰωάννου Ἰωάννης , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός θεωρῶ θεωρέω · · τάχα τάχα καθ’ κατά ἡμᾶς , , ὡς ὡς δεδυνήμεθα διηγησαμένους τὸ ὁ Ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί δυνάμει δύναμις Ἠλίου Ἠλίας « « δυναμένου πως πως πῶς λέγεσθαι λέγω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα Ἠλίου Ἠλίας Ἠλίου Ἠλίας ἔνδυμα ἔνδυμα τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ψυχῆς ψυχή . . Θέλων δ’ ἔτι ἔτι παραστῆσαι παρίστημι διὰ διά τί τίς τις ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευῖται Λευίτης οἱ ὁ ἐπερωτῶντες ἐπερωτάω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἰουδαίων Ι Ι πεμφθέντες πέμπω εἰσίν εἰμί , , οὐ οὐ κακῶς κακός μὲν μέν λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς Ὅτι ὅτι2 τούτοις οὗτος προσῆκον προσήκω ἠν περὶ περί τούτων οὗτος πο - - λυπραγμονεῖν καὶ καί πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι , , τοῖς ὁ τῷ ὁ θεῷ θεός προσκαρτε - - ροῦσιν , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ πάνυ πάνυ ἐξητασμένως τὸ ὁ Ὅτι ὅτι2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ λευϊτικῆς φυλῆς φυλή ἦν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ προαποροῦντες ἡμεῖς ἐξητάσαμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ᾔδεισαν τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης οἱ ὁ πεμφθέντες πέμπω καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πῶς πῶς πως χώραν χώρα χώραν χώρα εἶχον ἔχω πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι περὶ περί τοῦ ὁ εἰ εἰ ἐστίν εἰμί ; ; καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ εἰ εἰ » » ὁ ὁ προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί ει σύ ; ; « « ἐξαίρετον ἐξαιρετός οἰόμενος σημαίνεσθαι σημαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη τοῦ ὁ ἄρθρου , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἐπηρώτησαν εἰ εἰ προφήτης προφήτης εἰη τὸ ὁ κοινότερον βουλόμενοι μαθεῖν μανθάνω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐ οὐ μόνος μόνος Ἡρακλέων , , ἀλλὰ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί ἐμῇ ἐμός ἱστορίᾳ ἱστορία καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἑτερόδοξαι , , εὐτελῆ εὐτελής ἀμφιβολίαν διαστείλασθαι διαστέλλω μὴ μή δεδυνημένοι , , μείζονα μέγας Ἠλίου Ἠλίας καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ προφητῶν προφήτης τὸν ὁ Ἰωάννην ὑπειλήφασιν διὰ διά τὸ ὁ » » Μείζων ἐν ἐν γεννη - - » » τοῖς ὁ γυναικῶν γυνή Ἰωάννου Ἰωάννης οὐδείς ἐστιν εἰμί « « · · οὐχ οὐ ὁρῶντες ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » » Οὐδεὶς οὐδείς μείζων μέγας Ἰωάννου Ἰωάννης ἐν ἐν γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή « « διχῶς διχῶς γίνε - - ται , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί πάντων πᾶς μείζονα μέγας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ ἴσους ἴσος αὐτῷ αὐτός εἶναί εἰμί τινας τις · · ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ ἴσων ἴσος ὄντων εἰμί αὐτῷ αὐτός πολλῶν πολύς προφητῶν προφήτης , , κατὰ κατά τὴν ὁ δεδομένην αὐτῷ αὐτός χάριν χάρις τὸ ὁ μηδένα τούτου οὗτος μείζονα μέγας εἶναι εἰμί . . οἴεται οἴομαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ] ] κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω τὸ ὁ Μείζονα τῷ τῷ προφητεύεσθαι ὑπὸ ὑπό Ἡσαΐου ὡς ὡς μηδενὸς ταύτης οὗτος τῆς ὁ τιμῆς τιμή ἠξιωμένου μένου ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τῶν ὁ πώποτε πώποτε προφητευσάντων . . ἀληθῶς ἀληθής δ ' ' ὡς ὡς ὡς καταφρονῶν καταφρονέω τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός χρηματιζούσης διαθήκης διαθήκη καὶ καί μὴ μή τηρήσας τηρέω καὶ καί αὐτὸν αὐτός Ἠλίαν Ἠλίας προφητευόμενον τοῦτ᾿ ἀπετόλ - - μησεν ἐἰπεῖν · · καὶ καί γὰρ γάρ Ἠλίας προφητεύεται ὑπὸ ὑπό Μαλαχίου λέγον - - τος · · » » Ἰδοὺ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμῖν Ἠλίαν τὸν ὁ θεσβίτην , , ὅς ὅς ἀποκαταστή - - » σει καρδίαν καρδία πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱόν υἱός « « . . καὶ καί Ἰωσίας δέ δέ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν ἀνέγνωμεν , , προφητεύεται ὀνομαστὶ ὀνομαστί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐληλυθότος ἔρχομαι ἐξ ἐκ Ἰούδα προφήτου προφήτης λέγοντος λέγω , , παρόντος πάρειμι καὶ καί τοῦ ὁ Ἰεροβοάμ , , » » Θυσιαστήριον , , τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος · · Ἰδοὺ υἱὸς υἱός τίκτεται τίκτω τῶ τῷ » » Δαβίδ , , Ἰωσίας ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός « « φασὶν φημί δέ δέ τινες τις καὶ καί τὸν ὁ Σαμψὼν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰακὼβ προφητεύεσθαι λέγοντος λέγω · · » » Δὰν κρινεῖ κρίνω τὸν ὁ ἑαυ - - » » τοῦ ὁ τίς ὅς λαόν λαός , , ὡσεὶ καὶ καί μία φυλὴ φυλή ἐν ἐν Ἰσραήλ « « · · ἐπεὶ ἐπεί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυλῆς φυλή τοῦ ὁ Δὰν γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ Σαμψὼν Σαμψών ἐδρινε τὸν ὁ Ἰσραήλ . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ πορπετείας τοῦ ὁ ἀποφηναμένου ἀποφαίνω μηδένα πλὴν πλήν Ιωάννου προφητεύεσθαι εἰρήσθω , , ταῦτα οὗτος εἰρηκότος λέγω έν τῷ τῷ θέλειν ἐθέλω αὐτὸν αὐτός διηγεῖσθαι διηγέομαι τί τι τὸ ὁ ὅς » » Ἐγὼ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω έν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος « . . Ι , , 24 - - 25 Καὶ καί [ [ οἱ ὁ ] ] ἀπεσταλμένοι ἀποστέλλω ἦσαν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαρισαίων . . καὶ καί ἠρώτησαν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Τί οὖν οὖν βαπτίζεις βαπτίζω εἰ εἰ σὺ σύ οὐκ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδέ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης ; ; Οἱ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων πέμψαντες πέμπω τοὺς ὁ τοὺς ὁ ἐρωτήσοντας τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευί · · τας μαθόντες μανθάνω ὅστις ὅστις τε τε οὐκ οὐ ἠν ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης καὶ καί ὃς ὅς ἠν , , σεμνοπρεπέστατα ἡσυχάζουσιν ἡσυχάζω , , οἱονεὶ συνκατατιθέμενοι διὰ διά τῆς ὁ σιωπῆς σιωπή καὶ καί ἐμφαίνοντες ἐμφαίνω τὸ ὁ παραδέχεσθαι παραδέχομαι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁρμόζει ἁρμόζω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος φωνῇ φωνή εἰς εἰς τὸ ὁ εὐδύνειν τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου τὸ ὁ βαπτίζειν βαπτίζω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Φα - - ρισαῖοι , , ατε κατὰ κατά τὸ ὁ ονομα οντες Διῃρημένοι τινὲς καὶ καί στασιώ - - δεις , , τὸ ὁ μὴ μή ὁμονοεῖν ὁμονοέω παριστᾶσιν τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ μητροπόλει μητρόπολις Ἰουδαίοις καὶ καί τοῖς ὁ λειτουργοῖς λειτουργός τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεραπείας θεραπεία , , ἱερεῦσι ἱερεύς καὶ καί Λευ · · ί · · ταις , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἀποστεῖλαι ἀποστέλλω οἱονεὶ ἐπιπληκτικῶς ἐπιπληκτικός καὶ καί τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπ ' ' αὐτοῖς αὐτός κωλυτικῶς τοῦ ὁ βαπτίζειν βαπτίζω τοὺς ὁ ἐρωτήσοντας · · Τί » » Τί βαπτίζεις βαπτίζω » » εἰ εἰ σὺ σύ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης ; ; « « καὶ καί τάχα τάχα εἰ εἰ συγκλώσαιμεν εἰς εἰς ἕν σωματοποιοῦντες τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις γεγραμμένα γράφω , , εἴποιμεν ἄν ἄν νῦν νῦν μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ὑστερον δὲ δέ οὐκ οὐ οἶδ ' ' ὅπως ὅπως αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδεδωκότας τῷ τῷ βαπτίσασθαι ἀκηκοέναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης τὸ ὁ » » Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν , , τίς τις ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι ὑμῖν » » φυγεῖν φεύγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ὀργῆς ὀργή ; ; ποιήσατε οὖν οὖν καρπὸν καρπός ἄξιον ἄξιος » τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια « « · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής εἴρηται λέγω ἐρῶ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ ἰδόντος ὁράω πολλοὺς πολύς τῶν ὁ φαρισαίων καὶ καί Σαδδουικαίων ἐρχομένους ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , δηλονότι οὐκ οὐ ἔχοντας ἔχω καρποὺς καρπός με τανοίας καὶ καί φαρισαϊκῶς ἀλαζονευομένους ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Ἀβραὰμ ὡς ὡς πατρί πατήρ · · διόπερ ἐπιπλήσσονται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος Ἠλίου Ἠλίας κατὰ κατά τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα Ἰωάννου Ἰωάννης . . ἐπιπληκτικὸς ἐπιπληκτικός γὰρ γάρ λόγος λόγος ὁ ὁ » » Μὴ μή δόξητε δοκέω λέγειν λέγω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ · · Πατέρα πατήρ » ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Ἀβαάμ « « · · καὶ καί διδασκαλικὸς διδασκαλικός ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ διὰ διά τὴν ὁ λιθίνην λίθινος καρδίαν καρδία ἀπίστους ἄπιστος λίθους λίθος ὀνομαζομένους ὀνομάζω δυνάμει δύναμις θεοῦ θεός μεταβαλεῖν οἴους οἶος τε τε εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό λίθων λίθος εἰς εἰς τέκνα τέκνον Ἀβραάμ . . ἐπεὶ ἐπεί γεγόνασιν γίγνομαι ἐν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τοῦ ὁ προφήτου , , μὴ μή φεύγοντες φεύγω τὴν ὁ θείαν θεία ὄψιν ὄψις · · ὄψιν ὄψις · · διόπερ τὸ ὁ ὅς » » Λέγω ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ὁ ὁ θεὸς » » ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων τούτων οὗτος ἐγεῖραι ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ τῷ Ἀβραάμ « « ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεται λέγω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ποιήσαντες ποιέω καρπὸν καρπός ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια ἔρχοναι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , ἁρμονιώτατα πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Ἤδη ἤδη δὲ δέ ἡ ὁ ἀξίνη ἀξίνη πρὸς πρός τὴν ὁ ῥίζαν ῥίζα τῶν ὁ δένδρων δένδρον κεῖται κεῖμαι · · πᾶν πᾶς δέν - - » δρον μὴ μή ποιοῦν καρπὸν καρπός καλὸν καλός ἐκκόπτεται ἐκκόπτω καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ βάλ - - » » λεται « « · · οἱονεὶ γὰρ γάρ ἄντικρύς φησι φημί πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · Ἐπεὶ ἐληηύθατε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα μὴ μή ποιήσαντες ποιέω καρπὸν καρπός μετανοίας μετάνοια , , δένδρον δένδρον ἐστὲ εἰμί μὴ μή ποιοῦν καρπὸν καρπός καλόν καλός , , ἐκκοπησόμενον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὀξυτάτης ὀξύς καὶ καί εὐτονωτάτης ἀξίηνς τοῦ ὁ ζῶντος ζήω λόγου λόγος καὶ καί ἐνεργοῦς καὶ καί τομω - - τέρου » » ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον « « . . ΧΧΙΙΙ . . Παρέστησεν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος περιαυτόλογου καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς διὰ διά τοῦ ὁ » Ἄνδρωποι δύο γε ἀνέβησαν ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν » » προσεύξασθαι προσεύχομαι , , ὁ ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ καί ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος τελώνης . . καὶ καί ὁ ὁ Φα - - » » ρισαῖος σταθεὶς ἵστημι ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἐαυτὸς προσηύχετο προσεύχομαι · · Ὀ θεός θεός , , εὐχα - - » » ριστῶ σοι ὃτι ὅτι2 οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ὡς ὡς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἂρπαγες , , » » ἄδικοι ἄδικος , , μοιχοὶ μοιχός ἢ ἤ καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὐτος ὁ ὁ τελώνης « « · · ὅτε διὰ διά τούτους οὗτος τοὺς ὁ λόγους λόγος ὁ ὁ τελώνης μἀλλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος καταβαίνει καταβαίνω δεδικαιωμένος δικαιόω , , μένος μένος , , καὶ καί ἐπιλέγεται ἐπιλέγω πάντα πᾶς τὸν ὁ ὑψοῦντα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταπεινοῦσθαι ταπεινόω . . ὡς ὡς ὡς ὑποκριταὶ τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά τοὺς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐλεγκτικοὺς ἐλεγκτικός λόγους λόγος ) ) ἔρχονται ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , οὐ οὐ λαν - - θάνοντες τὸν ὁ βαπτίζοντα ἔτι ἔτι ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ τῶν ὁ ἐχιδνῶν ἐὸν εἰμί ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ γλώσσας γλῶσσα αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἀσπίδων ἀσπίς · · » Ἰὸς γὰρ γάρ ἀσπίδων ἀσπίς » » ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ χείλη χεῖλος αὐτῶν αὐτός « « . . ἀληθῶς ἀληθής τε τε » θυμὸς θυμός αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ » ομοίωσιν τοῦ ὁ οφεως « « ην ἐμφαινόμενος καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ πικρᾶς πικρός ταύτης οὗτος ἐρωτήσεως ἐρώτησις τῆς ὁ » » Τί οὐν βαπτίζεις βαπτίζω , , εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός » » οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης ; ; « πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 εἴποιμ᾿ ἂν ἀνά ὡς ὡς ὡς Χριστοῦ Χριστός καὶ καί Ἠλίου Ἠλίας καὶ καί τοῦ ὁ προφήτου βαπτιζόντων , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐρήμῳ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ βοῶντος βοάω ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία μὴ μή εἰληφυίας · · Ὦ ὦ οὗτοι οὗτος , , ἀπηνῶς ἀπηνής πυνθάνεσθε τοῦ ὁ ἀπεσταλμένου ἀγγέλου ἄγγελος πρὸ πρό προσώπου Χριστοῦ Χριστός κατασκευάσαι κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω μυστήρια μυστήριον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ χριστός χριστός , , Ἰησοῦς ὤν εἰμί , , κἂν ἐάν μὴ μή βούλησθε , , αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ἐβάπτιζεν βαπτίζω , , ἀλλ᾿ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί » » ὁ ὁ προφήτης προφήτης ( ( πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ ὑμῖν πεπίστευται πιστεύω Ἠλίαν βαπτίσειν τὸν ὁ ἐλευσόμενον , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστη - - ρίου ξύλα ξύλον κατὰ κατά τοὺς ὁ τοῦ ὁ Ἀχαὰβ χρόνους χρόνος δεόμενα δέω δέω2 λουτροῦ ἵνα ἵνα ἐκκαυθῇ ἐκκαίω , , ἐπιφανέντος ἐπιφαίνω ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τοῦ ὁ κυρίου , , βαπτίσαντα ; ; ἐπικελεύε - - ται γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἱερεῦσιν ἱερεύς τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω οὐ οὐ μόνον μόνος ἅπαξ ἅπαξ , , λέγει λέγω γάρ γάρ · · » » Δευτερώσατε · · ὅτε ὅτε καὶ καί ἐδευτέρωσαν « « , , καὶ καί » Τρισσώσατε · · ὅτε ὅτε καὶ καί » » ἐτρίσσωσαν « « . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν μὴ μή αὐτὸς αὐτός βαπτίσας τότε τότε τοτέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέροις ἕτερος τοῦ ὁ ἔργου ἔργον παραχωρήσας παραχωρέω , , πῶς πῶς πως κατὰ κατά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Μαλαχίου λεγό - - μενα ἐπιδημήσας ἐπιδημέω βαπτίζειν βαπτίζω ἐμελλεν ; ; Χριστὸς οὖν οὖν ἐν ἐν ὅδατι οὐ οὐ βαπτίζει βαπτίζω , , ἀλλ ' οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δὲ δέ τηρεῖ τηρέω τὸ ὁ ἁγίῳ πνεύματι πνεῦμα βαπτίζειν βαπτίζω καὶ καί Πυρί . . παραδεξάμενος παραδέχομαι παραδείκνυμι δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρακλέων τὸν ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος λόγον λόγος ὡς ὡς ὑγιῶς ὑγιής εἰρημένον λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὀφείλεσθαι ὀφείλω τὸ ὁ βαπτίζειν βαπτίζω Χριστῷ Χριστός καὶ καί Ἠλίᾳ καὶ καί παντὶ πᾶς προφήτῃ προφήτης , , αὐ - - ταῖς ὁ λέξεσίν φησιν φημί , , οἷς μόνοις ὀφείλεται ὀφείλω τὸ ὁ ὅς βαπτίξειν , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μὲν μέν ἡμῖν ἐγώ ἔναγχος ἐλεγχόμενος ἐλέγχω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινότερον κοινός τὸν ὁ προφήτην προφήτης νενόηκεν νοέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω δεῖξαί δείκνυμι τινα τις τῶν ὁ προφητῶν προφήτης βαπτίσαντα . . οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος δέ δέ φησιν φημί πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος κατὰ κατά τὴν ὁ αἰ εἰ , , τῶν ὁ ὅς πανουργίαν πανουργία . . οὐχὶ οὐ ὡς ὡς μαθεῖν μανθάνω θέλοντας ἐθέλω . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἀναγκαἶον ἡμῖν φαίνεται φαίνω παρατιθέναι τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος τῶν ὁ εὐαγγελίων λέξεις λέγω τοῖς ὁ ἐν ἐν χερσὶ χείρ ῥητοῖς ῥητός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μέχρι μέχρι τέλους τέλος ποιεῖν ποιέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν συγκρούειν συγκρούω δοκοῦντα δοκέω ἀποδείκνυσθαι ἀποδείκνυμι σύμφωνα , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὁμοίως ὅμοιος ἔχοντα ἔχω ἕκαστον ἕκαστος κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος σαφηνίζεσθαι σαφηνίζω , , φέρε φέρω τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ποιήσωμεν ποιέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · Εὐθύνατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου « « παρὰ παρά μὲν μέν τῷ τῷ μαθητῇ μαθητός Ἰωάννῃ ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής λέγεται λέγω · · παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Μάρκῳ Μάρκος ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς χριστοῦ χριστός κατὰ κατά τὴν ὁ Ἡσαΐου γραφὴν γραφή ἀναγέγραπται ἀναγράφω οὕτως οὕτως · · » » Ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , » » καθὼς γέγραπται γράφω έν [ [ τῷ τῷ ] ] Ἡσαΐᾳ τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης · · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω » » τὸν ὁ ἄλλελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὅς ὅς κατασκευάσει τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου · · » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · Ἐτοιμάσατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα » » ποιεῖτε τὰς ὁ τρίβους τρίβος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι μέντοι γε γε ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης » » Εὐδύνατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίους κύριος2 κύριος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ παρέθετο παρατίθημι ὁ ὁ † † Μάρκος Μάρκος . . μήποτ᾿ οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἐπιτεμνόμενος τὸ ὁ » Ἑροιμάσατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ « « ἀνέγραψεν ἀναγράφω · · » Εὐθύνατε τὴν ὁ » » ὁδὸ κυρίου « « · · ὅ ὅς τι τι ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος δύο γε προφητείας προφητεία ἐν ἐν διαφόροις εἰρημένας λέγω τόποις τόπος ὑπὸ ὑπό δύο γε προφητῶν προφήτης εἰς εἰς ὲν συνάγων συνάγω πεποίηκεν ποιέω · · » » Καθὼς γέ γε - - » » γραπται ἐν ἐν τῷ τῷ ] ] Ἠασΐᾳ τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης · · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγ - - » » γελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὅς ὅς κατασκευάσει τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου . . φωνὴ φωνή » βοῶντος βοάω έν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · Ἐτοιμάσατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐδείας ποιεῖτε ποιέω » » τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ » » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐρήμῳ ‘ μετὰ μετά τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἐζεκίου Ἐζεκίας ἱστορίαν ἱστορία ἀναστάντος ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῆς ὁ νόσου νόσος εὐθέως εὐθύς εὐθέως γέγραπται γράφω , , τὸ ὁ δὲ δέ » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό πρό πρό - - » σώπου σου σός « « ὑπὸ ὑπό Μαλαχίου . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ἐποίησεν ποιέω Ἰωάννης ἐπιτεμνό μενος ὅ ὅς παρέθετο παρατίθημι ῥητόν ῥητός , , τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄλλης ἄλλος λέξεως λέξις ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐνέφηνεν ἐμφαίνω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προφήτης προφήτης φησίν φημί · · » Ἑτοιμάσατε ἑτοιμάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ « « · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος · · » Ἑτοιμάσατε ἑτοιμάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τὴν ὁ ὅς δ᾿ ὁμοίαν ὅμοιος ἐπιτομὴν ἐπιτομή πεποίηται ποιέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω » » τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὅς ὅς κατασκευάσει τὴν ὁ ὁδόν ὁδός » » σου « « . . οὐ οὐ παρέθετο παρατίθημι γὰρ γάρ τὸ ὁ προκείμενον τὸ ὁ » » Εμπροσθέν μου ἐγώ « « . . Ἔτι ἔτι ἐπὶ ἐπί ] ] τὸ ὁ » » Ἀπεσταλμένοι ἦσαν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων , , καὶ καί ἠρώτησαν ἐρωτάω αὐτόν αὐτός « « ἐξετάζοντες ἐξετάζω ἡμεῖς προετάξαμεν τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος , , ὡς ὡς σεσιωπημένην παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ , , * * * * τοῦ ὁ ἀναγεγραμ - - μένου γεγονέναι γίγνομαι ] ] παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ ] ] , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἰδὼν ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης πολλοὺς πολύς » » τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίων Σαδδουκαῖοι ἐρχομένους ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα εἰπεν » » αὐτοῖς αὐτός Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · ἀκόλουθον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί πρῶ - - τον πυθέσθαι πυνθάνομαι , , εἶτ᾿ ἐληυθεέναι . . καὶ καί τοῦτο οὗτος παρατηρητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος ἐκπορευομένους μένους πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης τὰ ὁ Ἰεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα καὶ καί πᾶσαν πᾶς Ι Ι τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περίχωρον τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ βαπτίσασθαι ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης ποταμῷ ποταμός , , ἐξομολογουμένους ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , οὐδένα οὐδείς λόγον λόγος ἐπιπληκτικὸν καὶ καί ἐλεγκτικόν ἐλεγκτικός φησιν φημί ἀκη - - κοέναι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής , , μόνους δὲ δέ τοῦς ἑωραμένους πολλοὺς πολύς τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουαίων ἐληυθότας ἀκηκοέναι ἀκούω τὸ ὁ Γεννήματα γέννημα » » ἐχιδνῶν « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκους οὐδέν φησιν φημί ἐπιπληκτικὸν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης τοῖς ὁ ἐληλυθόσιν , , οὖσιν εἰμί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία καὶ καί Ἰεροσολυμίταις R R σολυμίταις πᾶσι πᾶς , , καὶ καί βαπτιζομένοις ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰορδάνῃ καὶ καί ἐξομολογουμένοις τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ μηδὲ μηδέ ὠνομα - - κέναι τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίους Σαδδουκαῖοι . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡμᾶς ἐγώ παραθέσθαι παρατίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφότεροι ἀμφότερος μέν μέν , , ὅ ὅς τε τε Ματθαῖος καὶ καί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος , , ἐξομολογουμένους τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός φασιν φημί βαπτίζεσθαι βαπτίζω πᾶσαν πᾶς Ιεροσόλυμα καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περίχωρον τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , ἤ ἤ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία χώραν χώρα καὶ καί τοὺς ὁ Ἱεροσολυμίτας Ἱεροσολυμίτης πάν - - τας · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος εἰσάγει εἰσάγω μὲν μέν ἐρχομένους ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίους Σαδδουκαῖοι οὐ οὐ μὴν μήν ἐξομολογουμένους τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός · · διόπερ εἰκὸς ἔοικα καὶ καί τοῦτο οὗτος εὔλογον εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ἀκηκοέναι ἀκούω αὐτοὺς αὐτός » » Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν « « . . Μὴ μή ὑπολάβῃς ὑπολαμβάνω δ’ δ’ ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἀκαίρως ἄκαιρος τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος εὐαγγελίων παρατεθεῖσθαι , , τὰ ὁ ἐκ ἐκ ] ] τῶν ὁ ἀπεσταλμένων ἀποστέλλω ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί ἐρωτησάντων τὸν ὁ Ἰωάννην ἐξετάζοντας ἐξετάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καλῶς καλός ἐφηρμόσαμεν τὴν ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος πεῦσιν , , ἀναγεγραμμένην ἀναγράφω παρὰ παρά τώ ὁ μαθητῇ μαθητός Ἰωάννῃ , , τῷ τῷ βαπτισμῷ βαπτισμός αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά τῲ Ματθαίῳ κειμένῳ , , ἀκόλουθον ἠν ἐξετάσαι ἐξετάζω τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος καὶ καί παραθέσθαι παρατίθημι τὰ ὁ εὐρεθέντα παρατηρήματα . . ὀμοίως δὲ δέ τῷ τῷ Μάρκῳ Μάρκος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς τοῦ ὁ » » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος « μέμνηται μιμνήσκω ἀπὸ ἀπό ἰδίου ἴδιος προσώπου πρόσωπον οὕτως οὕτως · · » Ἐγένετο γίγνομαι ῥῆμα ῥῆμα θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί Ἰωάννην τὸν ὁ Ζαχαρίου Ζαχαρίας Ζαχαρίου Ζαχαρίας ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος , , » » καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς περίχωρον τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης κηρύσσων κηρύσσω βάπτισμα βάπτισμα » » μετανοίας μετάνοια εἰς εἰς ἄφεσιν ἄφεσις ἁμαρτιῶν , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν βίβλῳ λόγων λόγος » Ἡσαΐου τοῦ ὁ προφήτου · · Φωνὴ βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος . . » τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου , , ποιεῖτε ποιέω ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . προσέθηκεν προστίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ προφητείας προφητεία · · » » Πᾶσα φάραγξ φάραγξ πληρωθή - - » σεται καὶ καί πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος καὶ καί βουνὸς βουνός ταπεινωθήσεται καὶ καί ἔσται εἰμί τὰ ὁ σκολιὰ σκολιός » » εἰς εἰς εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί αἱ ὁ τραχεῖαι εἰς εἰς ὁδοὺς ὁδός λείας λεία λεία2 · · καὶ καί ὄψεται ὁράω πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ » » τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ Μάρκῳ Μάρκος ἀναγράψας ἀναγράφω τὸ ὁ » » Εὐθείας εὐθεῖα » » ποιεῖτε τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἐπιτεμνόμενος , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , τὸ ὁ » Εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε τὰς ὁ τρίβους τρίβος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ « « . . ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τοῦ ὁ » ἔσται εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ σκολιὰ σκολιός εἰς εἰς εὐθεῖαν εὐθύς « « χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ » » Πάντα « « τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔθηκεν τίθημι , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ἀντὶ ἀντί ἑνικοῦ τοῦ ὁ » » Εἰς εὐθεῖαν εὐθύς « « πεποιηκέναι ποιέω πληθυντικὸν πληθυντικός » » Εὐθείας εὐθεῖα « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ » » Ἡ ὁ τραχεῖα τραχύς εἰς εἰς πεδία πεδίον « « ἐποίησεν ποιέω · · » » Καὶ καί αἱ ὁ τραχεῖαι εἰς εἰς ὁδοὺς ὁδός λείας λεία λεία2 « « , , παραλιπών παραλείπω τε τε Καὶ καί ὀφθήσεται ἡ ὁ δόξα δόξα κυρίου « « παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί ὄφεται πᾶσα πᾶς » » σὰρξ σάρξ τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . χρήσιμοι χρήσιμος δὲ δέ αἱ ὁ παρατηρήσεις παρατήρησις πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις περὶ περί τοῦ ὁ ἐπιτέμνεσθαι τοὺς ὁ εὐαγγελιστὰς τὰ ὁ προφητικά . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος παρατηρητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς » » Γεννήματα γέννημα » » ἐχιδῶν « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς εξῆς ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίοις Σαδδουκαῖοι ἐρχομένοις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα εἰρῆσθαί φησιν φημί , , ἑτέροις ἕτερος οὖσιν παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐξομολογουμένους τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός καὶ καί μηδὲν τοιοῦτον ἀκούοντας ἀκούω · · ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς τοῖς ὁ ἐκπορευομένοις ἐκπορεύω ὄχλοις βαπτισθῆναι βαπτίζω ὑπ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῦτ’ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἀναγράφει ἀναγράφω , , οὐ οὐ ποιήσας ποιέω δύο γε τάγματα τάγμα βαπτιζομένων βαπτίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ εὕρομεν εὑρίσκω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐπαίνῳ ἔπαινος τάσσονται , , ὡς ὡς τοῖς ὁ τηροῦσιν σαφὲς σαφής ἔσται εἰμί , , τοῖς ὁ ὄχλοις ὄχλος εἰσάγει εἰσάγω γέγοντα τὸν ὁ βαπτιστὴν τὸ ὁ » » Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίους Σαδδουκαῖοι » » Ποιήσατε « « εἴρηται λέγω ἐρῶ ἑνικῶς ἑνικός » » καρπὸν καρπός ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια « « · · πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος πληθυντικῶς πληθυντικός » ἀξίους ἄξιος καρποὺς καρπός τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια « « . . τάχα τάχα γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τὸν ὁ ἐξαίρετον ἐξαίρω ἀπαιτοῦνται καρπὸν καρπός μετανοίας μετάνοια , , οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ὄντα εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστεως πίστις , , οἱ ὁ δὲ δέ ὄχλοι ὄχλος , , οὐδὲ οὐδέ ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντες ἔχω ἀγαθῶν ἀγαθός , , πάντας πᾶς ἀπαιτοῦνται τοὺς ὁ καρποὺς καρπός μετανοίας μετάνοια · · διόπερ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πληθυντικὸν πληθυντικός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λέγεται λέγω πρὸς πρός τούτοις οὗτος τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος · · » » Μὴ μή δόξητε δοκέω λέγειν λέγω έν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ · · Πατέρα πατήρ » ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Ἀβραάμ . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὄχλοι ὄχλος νῦν νῦν ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσιν ἔχω , , δοκοῦντες δοκέω » » εἰσάγεσθαι εἰσάγω εἰς εἰς τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , τοῦ ὁ ὅς προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια « « · · διόπερ ἄρχονται ἄρχω λέγειν λέγω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ · · » » Πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Ἀβραάμ « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος οὐκ οὐ ἄρχονται ἄρχω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό πολλοῦ πολύς τοῦτο οὗτος δοξάζουσιν δοξάζω . . πλὴν εκάτεροι τοὺς ὁ προειρημένους λίθους λίθος δεικνυμένους δείκνυμι ἀκούουσιν ἀκούω δύνασθαι δύναμαι ἐγερθῆναι ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ τῷ Ἀβραάμ , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναισθησίας ἀναισθησία καὶ καί νεκρότητος ἀναστησομένους . . Παρατήρει δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μὲν μέν Φαρισαίοις Φαρισαῖος κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης » » Ἐφάγετε καρπὸν καρπός ψευδῆ ψευδής « ἔχουσι ἔχω μὲν μέν καρπόν καρπός , , ψευδῆ ψευδής <δέ> , , λέγεται λέγω · · » » Πᾶν οὖν οὖν δένδρον μὴ μή ποιοῦν καλὸν καλός ἐκκόπτεται ἐκκόπτω « « , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὄχλοις ὄχλος , , οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ καρποφοροῦσιν καρποφορέω , , τὸ ὁ » » Πᾶν οὐν δένδρον μὴ μή ποιοῦν καρπὸν καρπός ἐκκόπτεται ἐκκόπτω « « . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἔχον ἔχω καρπὸν καρπός οὐδὲ οὐδέ καλὸν καλός ἔχει ἔχω καρπόν καρπός · · διόπερ ἐκκοπῆς ἐστιν εἰμί ἄξιον ἄξιος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχον ἔχω καρπὸν καρπός οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καλὸν καλός ἔχει ἔχω καρπόν καρπός · · διόπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός εὐλόγως εὔλογος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀξίνης ἀξίνη καταβάλλεται καταβάλλω . . ἐὰν ἐάν ἐὰν ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐρευνήσωμεν τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ καρπούς καρπός , , εὑρήσομεν εὑρίσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμήχανον ἀμήχανος τὸ ὁ ἄρτι ἄρτι τοῦ ὁ γεωργεπισθαι ἀρχόμενον ἄρχω , , κἂν ἐάν καρποφορῇ , , τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος ἐνεγκεῖν φέρω καρποὺς καρπός καλούς καλός . . ἀγαπᾷ ἀγαπάω δὲ δέ ὁ ὁ γεωργὸς πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἐνεγκεῖν φέρω αὐτὸ αὐτός τοὺς ὁ ἐπιβάλλοντας ἐπιβάλλω καρποὺς καρπός τῷ τῷ ἀρχομένῳ ἄρχω γεωργίας γεωργία , , ὕστερον ὕστερον ὁδῷ ὁδός διὰ διά τῶν ὁ πρεπόντων πρέπω γεωργικῇ γεωργικός καθαρσίων καθάρσιος μετὰ μετά τοὺς ὁ ὁποίους ὁποῖος δήηποτε καρποὺς καρπός ληψόμενος καὶ καί καρποὺς καρπός καλούς καλός · · καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ἐκδοχῇ ἡμῶν ἐγώ μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , λέγων λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ φυτεύοντα τρία τρεῖς ἔτη ἔτος ποιεῖν ποιέω ἀπερικάθαρτον ἐῶντα ἐάω τὸ ὁ πεφυτευμένον φυτεύω , , οὐκ οὐ ἐσθιομένων ἐσθίω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καρπῶν καρπός · · » » Τρία , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἔτη ἔτος ὑμῖν ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἀπερικάθαρτος οὐ οὐ » » βρωθήσεται , , τῷ τῷ δὲ δέ τετάρτῳ τέταρτος ἔτει ἔτος ἔσται εἰμί πᾶς πᾶς ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἅγιος ἅγιος , , αἰνετὸς » » τῷ τῷ κυρίῶ « « . . εὐλόγως εὔλογος τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ Καλοῦ προσθήκης προσθήκη λέγεται λέγω · · » » Πᾶν οὖν οὖν δένδρον μὴ μή ποιοῦν καρπὸν καρπός ἐκκόπτεται ἐκκόπτω » » καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ βάλλεται βάλλω « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως δὲ δέ φέρον φέρω καρπὸν καρπός ὅμοιον ὅμοιος τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή , , δένδρον τυγχάνον μὴ μή ποιοῦν καρΠὸν καλόν καλός , , » » ἐκκόπτεται ἐκκόπτω » » καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ βάλλεται βάλλω « « , , ἐπὰν ἐπεί ἐνστάσης ἐνίστημι τῆς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ τριάδα τριάς εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή έν τῇ ὁ τετράδι τετράς γενομένης γίγνομαι μὴ μή ποιῇ ποιέω καρπὸν καρπός ἅγιον ἅγιος , , αἰνετὸν τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς εἰ εἰ καὶ καί μετὰ μετά παρεκβάσεως παρέκβασις ἡμῖν ἐγώ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ παρατιθεμένοις καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εὐαγγελίων εὐαγγέλιον , , οὐκ οὐ ἄκαιρα δὲ δέ ἐμοὶ φαίνεται φαίνω οὐδὲ οὐδέ ἀλλότρια ἀλλότριος τῆς ὁ ἐνεστηκυίας σκέψεως σκέψις . . Φαρισαῖοι Φαρισαῖος γάρ γάρ ἀποστέλλουσιν ἀποστέλλω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης μετὰ μετά τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευίτας Λευίτης πεμφθέντας ἐρωτῆσαι ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ὅστις ὅστις εἴη εἰμί , , ἐξετάζοντες ἐξετάζω · · » » Τί » » οὖν οὖν βαπτίζεις βαπτίζω , , εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης « « ; ; καὶ καί ἐξετάσαντες ἐξετάζω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἑξῆς ἑξῆς παραγινόμενοι βαπτισόμενοι , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ματθαῖος ἀναγράφει ἀναγράφω , , ἀκούουσιν ἀκούω δὴ δή τὰ ὁ ἁρμόζοντα ἁρμόζω αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλαζονείᾳ ἀλαζονεία καὶ καί ὑποκρίσει ὑπόκρισις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὅμοια ὅμοιος ἦν εἰμί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος εἰρημένα λέγω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος , , ἐχρῆν χρή τὴν ὁ τῶν ὁ ῥητῶν σύγκρισιν σύγκρισις καὶ καί σαφήνειαν σαφήνεια ποιήσασθαι ποιέω · · ὡν γινομένων πλείονα πολύς πλείων ἀπῄτησεν ἀπαιτέω ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ ἀκολουθία ἀκολουθία θεωρῆσαι θεωρέω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω δεόντως δεόντως προσθήσομεν προστίθημι προσθέω · · δύο γε τάγματα τάγμα πεμπόντων πέμπω παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ἓν μὲν μέν Ἰουδαίων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων ἀποστελλόντων ἀποστέλλω ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λεύΐτας , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἐπαπορούντων διὰ διά τί τι βαπτίζει βαπτίζω . . καὶ καί ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ πεῦσιν οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος παραγίνονται παραγίγνομαι βαπτισόμενοι . . μήποτ οὖν οὖν πρὸ πρό τούτων οὗτος οἱ ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος ἀποστείλαντες ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων Ἰουδαῖοι παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι τοὺς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης λόγους λόγος , , ἅτε πρότεροι πρότερος τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος πέμψαντες πέμπω , , καὶ καί πρότεροι πρότερος ἔρχονται ἔρχομαι . . Ἱεροσόλυμα γὰρ γάρ , , πᾶσα πᾶς Ἰουδαία Ἰουδαία καὶ καί ἀκολούθως ἀκόλουθος πᾶσα πᾶς ἡ ὁ περίχωρος περίχωρος τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης ἐβαπτίζοντο βαπτίζω έν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης ποταμῷ ποταμός ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐξομολογούμενοι τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός , , ἢ τίη ὡς ὡς ὁ ὁ † † Λουκᾶς Λουκᾶς φησιν φημί · · » Ἐξεπορεύετο πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πᾶσα πᾶς ἡ ὁ » » Ἰουδαία Ἰουδαῖος χώρα χώρα καὶ καί οἱ ἕ Ἱεροσολυμῖται Ἱεροσολυμίτης πάντες πᾶς , , καὶ καί ἐβαπτίζοντο βαπτίζω » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης ποταμῷ ποταμός , , ἐξομολογούμενοι τὰς ὁ ἁρμαρτίας αὐτῶν αὐτός ‘ ‘ οὔτε οὔτε μέντοι Ματθαῖος τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος καὶ καί Σαδουκαίους , , πρὸς πρός οὕς ὅς λέγεται λέγω » » Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν ‘ ‘ , , οὔτε οὔτε Λουκᾶς Λουκᾶς τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπίπληξιν ἐπίπληξις ἐπίπληξιν ἐπίπληξις εἰσάγουσιν εἰσάγω ἐξομολογουμένους τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός . . Ἄξιον Ἄξιος δὲ δέ ἐπαπορῆσαι ἐπαπορέω πῶς πῶς πως πάσης πᾶς τῆς ὁ Ἱεροσολυμιτῶν Ἱεροσολυμίτης πόλεως πόλις καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ περιχώρου περίχωρος τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης βαπτιζομένων βαπτίζω ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰορδάνῃ ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί · · » Ἐλήλυθεν Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής μήτε ἐσθίων μήτε μήτε πίνων πίνω καὶ καί λέγετε λέγω · · Δαιμόνιον ἔχει ἔχω « « · · καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ πυθομένους πύθω » » Ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος ἐξουσίᾳ ἐξουσία ταῦτα οὗτος » » ποιεῖς ποιέω « « ; ; λέγει λέγω · · » » Κἀγὼ ἐρωτήσω ἐρωτάω ὑμᾶς ἕνα λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν εἴπητέ μοι ἐγώ , , » » κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ λέγω ἐρῶ ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος ἐξουσεᾳ ταῦτα οὗτος ποιῶ ποιέω · · Τὸ βάπτισμα βάπτισμα τὸ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης πόθεν πόθεν ποθεν ἠν ; ; ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « ; ; ὅτε ὅτε καὶ καί διαλογιζόμενοί φασιν φημί · · » » Ἐὰν εἴπωμεν λέγω εἶπον · · Ἐξ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Διὰ διά τί τι οὐκ οὐ ἐπιστεύσατε πιστεύω αὐτῷ αὐτός ; ; « · · λύεται λύω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπορηθὲν ἀπορέω2 οὕτως οὕτως · · Φαρισαῖοι , , ὡς ὡς ὡς προτετηρήκαμεν , , οἱ ὁ ἀκούσαντες ἀκούω Γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν « « , , οὐ οὐ πεπιστευκότες πιστεύω αὐτῷ αὐτός παραγίνονται παραγίγνομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος φοβούμενοι φοβέω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος ὑπόκρισιν ὑπόκρισις ἀξιοῦντες ἀξιόω λούσασθαι λούω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δοκοῖεν δοκέω ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος . . φρονοῦντες φρονέω γοῦν γοῦν αὐτὸν αὐτός ἀπ ' ' ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔχειν ἔχω καὶ καί οὐκ οὐ ἀπ ' ' οὐρανοῦ οὐρανός τὸ ὁ βαπτίζειν βαπτίζω , , διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , μήποτε μήποτε λιθασθῶσιν λιθάζω , , φοβοῦνται φοβέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένα λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος τοῖς ὁ ἀναγεγραμμένοις ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις περὶ περί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ Ἰωάννης βαπτισαμένων . . τοῦ ὁ ὅς θράσους θράσος δὲ δέ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἦν εἰμί δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχειν ἔχω λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἰωάννην , , καὶ καί ἐν ἐν Βεελζεβοὺλ τῷ ὁ ἄρχοντι ἄρχων τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις φάσκειν φάσκω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς πεποιηκέναι ποιέω . . Ι , , 26 - - 7 7 Ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω αὐ τοῖς ὁ ὅς ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης λέγων λέγω · · Ἐγὼ βᾳπτίζω ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ · · μέσος μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε , , οπίσω μου ἐρχόμενος , , οὗ οὗ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἐγὼ ἄξιος ἄξιος ἵνα ἵνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα . . Ὁ μὲν μέν Ἡρακλέων οἴεται οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ὁ ὁ Ιωαννης τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος πεμφθεῖσιν πέμπω , , οὐ οὐ πρὸς πρός ὃ ὅς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐπηρώτων ἐπερωτάω ἀλλ ' ' ὃ αὐτὸς αὐτός ἐβούλετο βούλομαι , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λανθάνων ὅτι ὅτι2 ὅτι κατηγορεῖ κατηγορέω τοῦ ὁ προφήτου προφήτης ἀμαθίας ἀμαθία , , εἴγε ἄλλο ἄλλος ἐρωτώμενος ἐρωτάω περὶ περί ἄλλου ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · χρὴ χρή γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος φυλάττεσθαι φυλάσσω ὡς ὡς ἐν ἐν κοινολογίᾳ ἁμάρτημα ἁμάρτημα τυγχάνον . . Ἡμεῖς δέ δέ φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός ἔπος ἔπος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπόκρισις ἀπόκρισις · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸ ὁ » » Τί οὖν οὖν βαπτίζεις βαπτίζω , , εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; « « τί τι ἄλλο ἄλλος ἐχρῆν χρή εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ ἤ τὸ ὁ παραστῆσαι παρίστημι παραστῆσαι παρίστημι βάπτισμα βάπτισμα σωματικώτερον τυγχάνον ; ; » » Ἐγὼ , , γάρ γάρ φησιν φημί , , βαπτίζω βαπτίζω ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ « . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπῶν πρὸς πρός τὸ ὁ Τί τίς » » οὐν βαπτίζεις βαπτίζω ; ; « πρὸς πρός τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος » » Εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ‘ ‘ δοξολογίαν περὶ περί τῆς ὁ προηγουμένης προηγέομαι οὐσίας οὐσία Χριστοῦ Χριστός διηγεῖται διηγέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναμιν δύναμις τοσαύτην τοσοῦτος ἔχει ἔχω ὡς ὡς καὶ καί ἀόρατος ἀόρατος εἶναι εἰμί τῇ ὁ θειότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , παρὼν πάρειμι παντὶ πᾶς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος παντὶ πᾶς δὲ δέ καὶ καί ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῶ κόσμῳ κόσμος συμπαρεκτεινόμενος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ » » Μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι ‘ ‘ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν οἱ ὁ προσδοκῶντες προσδοκάω Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τηλικοῦτον τηλικοῦτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑώρων ὁράω , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος τέλειον τέλειος ἅγιον ἅγιος μόνον μόνος ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , ἐμμελῶς ἐμμελής ἐλέγχει ἐλέγχω τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἄγνοιαν ἄγνοια , , προστιθεὶς τῷ τῷ » » Μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι « « τὸ ὁ » Ὃν ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . καὶ καί ἵνα ἵνα μή μή τις τις ὑπολάβῃ ὑπολαμβάνω ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί διήκοντα ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ τίη ] ] καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , παρὰ παρά τὸν ὁ ἐνανθρωπήσαντα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὀφθέντα ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συναναστραφέντα , , συνάπτει συνάπτω τῷ τῷ » » Μέσος ὑμῶν ὑμός ὅστηκεν , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « τὸ ὁ » » Ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχό - - » μενος « « · · τοῦτ ' ' ἔστιν εἰμί μετ’ μετά ἐμὲ φανερωθησόμενος . . οὗ οὗ καὶ καί τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω ὑπεροχὴν ὑπεροχή συνιεὶς παρὰ παρά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , ἀμφιβλλομένην ὑπό ὑπό τινων μήποτ’ ἄρ’ ἄρ’ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί Χριστός Χριστός , , ὅσον ὅσος ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῆς ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός μεγαλειότητος μεγαλειότης παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός λογίσηται λογίζομαι ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς βλέπει βλέπω ἢ τίη ἀκούει ἀκούω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ » » Οὗ οὐκ οὐ » » εἰμὶ εἰμί ἐγὼ ἄξιος ἄξιος ἕνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἰμάντα τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα « « , , αἰνιττόμενος τὸ ὁ οὐχ οὐ ἱκανὸς ἱκανός εἶναι εἰμί τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐνσωματώσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος , , οἱονεὶ δεδεμένον δέω καὶ καί κεκρυμμένον κρύπτω τοῖς ὁ μὴ μή νοοῦσιν , , λῦσαι λύω καὶ καί σαφηνίσαι σαφηνίζω , , ὥστε ὥστε ἄξιόν ἄξιος τι τι τῆς ὁ τοσαύτης τοσοῦτος ἐπιδημίας ἐπιδημία εἰς εἰς [ [ οὕτω οὕτως ] ] βραχύτατα βραχύς συνεσταλμένης εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Οἰκ ἄκαιρον δὲ δέ ἐξετάζουσιν ἐξετάζω ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ » » Ἐγὼ βαπτίζω βαπτίζω » » ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ « « « « τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν παραθέσθαι παρατίθημι περὶ περί τούτου οὗτος λέξεις λέγω καὶ καί συγκρῖναι συγκρίνω τῇ ὁ προκειμένῃ . . φησὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ματθαῖος · · » » Ἰδὼν πολλοὺς πολύς τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουκαίων Σαδδουκαῖοι ἐρχομένους ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπ - - » τισμα « « , , μετὰ μετά τὰ ὁ ἐπιπληκτικὰ περὶ περί ὡν ἐξητάσαμεν · · » » Ἐγὼ μὲν μέν ὑμᾶς ἐν ἐν » ὕδατι ὕδωρ βαπτίζω βαπτίζω εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια · · ὁ ὁ δὲ δέ ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότε - - » » ρός μού ἐστιν εἰμί , , οὑ οὗ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα βαστάσαι βαστάζω · · αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει βαπτίζω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀγίῳ καὶ καί πυρί πῦρ « · · σύμφωνον τῷ τῷ κατὰ κατά Ιωάννην λόγῳ λόγος τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία τοῦ ὁ ἐν ἐν υδατι βαπτίμαστος πρὸς πρός τοὺς ὁ πεμφθέντας πέμπω ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων λέγοντι λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος · · » Ἐκήρυσσεν , , » » φησίν φημί , , Ἰωάννης λέγων λέγω · · Ἔρχεται ὁ ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω ὀπίσω , , οὗ οὗ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός κύψας κύπτω λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐγὼ » » ἐβάπτισα βαπτίζω ὑμᾶς ὕδατι ὕδωρ , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ βαπτίσει βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « · · πρὸς πρός πλείονας πολύς πλείων καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω διδάσκων διδάσκω ταῦτα οὗτος κεκηρῦχθαι κηρύσσω . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι » Προσδοκῶντος τοῦ ὁ λαοῦ λαός καὶ καί διαλογι - - » » ζομένων πάντων πᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία αὐτῶν αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης , , μήποτε μήποτε » » αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω λέγων λέγω πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης · · Ἐγὼ μὲν μέν » ὕδατι ὕδωρ βαπτίζω βαπτίζω ὑμᾶς σύ · · ἔρχεται ἔρχομαι δὲ δέ ἰσχυρότερός μου , , οὗ οὗ οὐκ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει βαπτίζω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυρί πῦρ « « Ἔχοντες ἔχω τοίνυν τοίνυν τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος λέξεις λέγω τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , φέρε φέρω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἴδωμεν ὁράω εἶδον ἰδίᾳ ἴδιος τὸν ὁ νοῦν νόος ἑκάστης ἕκαστος καὶ καί τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , ἀρξάμενοι ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ματθαίου , , ὃς ὅς καὶ καί παραδέδοται πρῶτος πρῶτος πρότερος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τοῖς ὁ Ἑβραίοις ἐκδεδωκέναι τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , τοῖς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή πιστεύουσιν πιστεύω . . » » Ἐγὼ μέν μέν , , φησίν φημί , , ὑμᾶς ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ βαπτίζω εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια ‘ ‘ · · οἱονεὶ καθαίρων καθαίρω καὶ καί ἀποτρεπόμενος ἀποτρέπω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρόνων καὶ καί ἐπὶ ἐπί μετάνοιαν μετάνοια παρακαλῶν παρακαλέω · · » » Ἑτοιμάσαι γὰρ γάρ κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸν λαός κατε - - » σκευασμένον « « ἐγὼ ἐλήλυθα ἔρχομαι , , καὶ καί χώραν χώρα διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια εὐτρεπίσαι εὐτρεπίζω τῷ τῷ μετ ' ' ἐμὲ ἥξοντι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἰσχυρότερον ἰσχυρός πολλῷ πολύς τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός δυνάμεως δύναμις καὶ καί κρεῖττον κρείσσων ὐμᾶς ὠφελήσοντι · · οὐ οὐ σωματικὸν σωματικός γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος βάπτισμα βάπτισμα , , τὸν ὁ μετανοοῦντα πληροῦντος πληρόω ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα καὶ καί θειοτέρου πυρὸς πῦρ πᾶν πᾶς ὑλικὸν ὑλικός ἀφανίζοντος καὶ καί πᾶν πᾶς γεῶδες ἐξαναλίσκοντος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χωρήσαντος χωρέω αὐτὸ αὐτός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἀκούοντος ἀκούω . . τοσοῦτον δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐμοῦ ἐμός ἰσχυρότερος ἰσχυρός ὁ ὁ μετ ' ' ἐμὲ ἐρχόμενος , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τῆς ὁ περιβολῆς περιβολή τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός δυνάμεων δύναμις ἐσχάτων , , οὐχὶ γυμνῶν γυμνός ἐκκειμένων , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοῦς τυχόντας τυγχάνω νοεῖν νοέω αὐτὰ αὐτός δύνασθαι δύναμαι , , ἱκανόν ἱκανός με τυγχάνειν τυγχάνω βαστάσαι βαστάζω , , μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος ὑπομένοντα ὑπομένω φέρειν φέρω . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ ὁπότερον ὁπότερος εἴπω λέγω εἶπον , , πότερον πότερος τὴν ὁ πολλήν πολύς μου ἀσθένιαν , , τὰ ὁ ὅς εὐτελῇ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ περὶ περί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μειζόνων μέγας φέρειν φέρω μὴ μή δυναμένην , , ἢ ἤ δὴ δή τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ὑπερβάλλουσὰν καὶ καί μείζονα μέγας παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος θειότητα · · εἴγε ἐγώ ἐγώ , , ὁ ὁ τηλικαύτην τηλικοῦτος χωρήσας χωρέω χάριν χάρις ὡς ὡς καὶ καί προφητείας προφητεία ἠξιῶσθαί με ἐγώ , , προλεγούσης προλέγω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιδημίας ἐπιδημία μου ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐγὼ » » φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ‘ ‘ καὶ καί » » Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου « « · · ἐγὼ , , οὑ οὗ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις » » Γαβριὴλ ὁ ὁ παρεστη - - » » κὼς ἐνώπιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « παραδόξως παράδοξος εὐηγγελίσατο εὐαγγελίζομαι ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας γεγεννημένου γεννάω τῷ ὁ πατρί πατήρ μου , , ἐγώ ἐγώ , , ἐφ ' ' οὑ τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα Ζαχαρίας αμα ἀπέλαβεν ἀπολαμβάνω τὴν ὁ φωνὴν φωνή καὶ καί τὸ ὁ προφητεύειν προφητεύω δι ' ' αὐτῆς αὐτός , , ἐγώ , , ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου μου μαρτυρούμενος μαρτυρέω ὡς ὡς ἄρα ἄρα μείζων μέγας ἐν ἐν γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή ἐμοῦ ἐμός οὐδεὶς τυγχάνει τυγχάνω , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα βαστάσαι βαστάζω ἱκανός ἱκανός · · εἰ εἰ δὴ δή γὰρ γάρ μηδὲ μηδέ τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα , , τί τι λεκτέον λέγω λεκτέος περὶ περί τῶν ὁ ἐνδυμάτων ἔνδυμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; τίς τις οὑτος , , ὃς ὅς ὁλόκληρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον τηρῆσαι τηρέω δυνήσεται δύναμαι ; ; τίς τις , , ὃς ὅς νοήσει νοέω τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν χιτῶνα χιτών ἄραφον διὰ διά τὸ ὁ δι’ διά ὅλου ὑφαντὸν ὑφαντός τυγχάνειν τυγχάνω καταλαβεῖν καταλαμβάνω ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος ; ; Παρατηρητέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες εἰρηκότων λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ὁμολγεῖν Ἰωάννην ἐληλυθέναι βαπτίζειν βαπτίζω , , μόνος μόνος Ματθαῖος τούτῳ οὗτος προστέθεικεν τὸ ὁ » » Εἰς μετάνοιαν μετάνοια ‘ ‘ διδάσκων διδάσκω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα ὠφέλειαν ὠφέλεια ἔχεσθαι ἔχω τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις τοῦ ὁ βαπτιζομένου βαπτίζω , , τῷ τῷ μετανοοῦντι μετανοέω μὲν μέν ἐγγινομένην , , μὴ μή οὕτω οὕτως δὲ δέ προσιόντι πρόσειμι2 εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα χαλεπώτερον χαλεπός ἐσομένην εἰμί . . χρὴ χρή δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ γεγενημένας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ θεραπείας θεραπεία τεράστιοι τεράστιος δυνάμεις δύναμις , , σύμβολα σύμβολον τυγχάνουσαι τυγχάνω τῶν ὁ ἀεὶ ἀεί λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπαλλαττομένων ἀπαλλάσσω πάσης πᾶς νόσου νόσος καὶ καί μαλακίας μαλακία , , οὐδὲν οὐδείς ἡττον καὶ καί σωματικῶς σωματικός γενόμεναι γίγνομαι ὤνησαν ὀνίνημι εἰς εἰς πίστιν πίστις προσκαλε - - σάμεναι τοὺς ὁ εὐεργετηθέντας εὐεργετέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ λουτρόν , , σύμβολον σύμβολος τυγχάνον καθαρσίου καθάρσιος ψυχῆς ψυχή πάντα πᾶς ῥύπον ῥύπος τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό κακίας κακία ἀποπλυνομένης , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τῷ τῷ ἐμπαρέχοντι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ θειότητι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῶν ὁ τῆς ὁ προσκυνητῆς τριάδος τριάς ἐπικλήσεών ἐστιν εἰμί ἡ ὁ χαρισμάτων χάρισμα θείων θεῖος ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί πηγή πηγή · · » διαιρέσεις διαίρεσις γὰρ γάρ χαρισμά - - » » των εἰσίν εἰμί « « . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μου τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἡ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος Πράξεσιν ἀναγεγραμμένη ἱστορία ἱστορία περὶ περί τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἐναργῶς ἐναργής τότε τότε τοτέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῖς ὁ βαπτιζομένοις ἐπιδεδημηκέναι ἐπιδημέω , , προευτρεπίσαντος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῖς ὁ γνησίως γνήσιος προσιοῦσιν ὁδόν ὁδός , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ μάγον Μάγος Σίμωνα Σίμων καταπλαγέντα καταπλήσσω θέλειν ἐθέλω μὲν μέν τὴν ὁ χάριν χάρις ταύτην οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος λαβεῖν λαμβάνω , , ἐθέλειν ἐθέλω δὲ δέ τὸ ὁ δικαιότατον δίκαιος διὰ διά τοῦ ὁ μαμωνᾶ τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρασημειωτέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης βάπτισμα βάπτισμα ὐποδεέστερον ἐτύγχανεν τυγχάνω τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα Ἰησοῦ , , διδομένου δίδωμι διὰ διά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἱ ὁ γοῦν γοῦν ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν βεβαπτισμένοι βαπτίζω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Ἰωάννου Ἰωάννης βάπτισμα βάπτισμα , , μηδὲ μηδέ εἰ εἰ πνεῦμα πνεῦμα ἅγιόν ἅγιος ἐστιν εἰμί ἀκούσαντες ἀκούω , , βαπτίζονται βαπτίζω δεύτερον δεύτερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀποστόλου . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀναγεννήσεως οὐ οὐ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰησοῦ τῶν ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγίνετο γίγνομαι , , καὶ καί παλιγγενεσίας παλιγγενεσία ὀνομαζόμενον ὀνομάζω λουτρὸν μετὰ μετά ἀνακαινώσεως ἀνακαίνωσις γινόμενον πνεύματος πνεῦμα , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί νῦν νῦν ἐπιφερομένου ἐπιφέρω , , ἐπειδὴ ἐπεί παρὰ παρά θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί , , ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς μετὰ μετά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐγγινομένου . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις τῶν ὁ ἐν ἐν τῶ κατὰ κατά Ματθαῖον . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ Μάρκου Μάρκος κατανοήσωμεν κατανοέω , , ὃς ὅς ἀνέγραψεν ἀναγράφω κηρύσσοντα κηρύσσω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἔρχεται » » ὁ ὁ ἰσχρότερός μου ὀπίσω ὀπίσω μου « « · · ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τῷ τῷ » » Ὁ Ὁ ὀπίσω ὀπίσω » » μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν εἰμί « « · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός έν τῷ τῷ » » Οὐκ Οὐκ εἰμὶ εἰμί κύψας κύπτω κύψ · · ας λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἕτερον ἕτερος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ βαστάζειν βαστάζω τὰ ὁ ὐποδήματα , , δηλονότι ἤδη ἤδη λελυμένα λύω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοῦ ὁ ὑποδεδεμένου ποδῶν πούς , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ κύψαντα λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα . . καὶ καί ἀκόλουθόν ἀκόλουθος γε γε μηδενὸς σφαλλομένου τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν μηδὲ μηδέ ψευδομένου ψεύδω , , ὡς ὡς εἴποιεν ἂν ἄν οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω , , ἀμφότερα ἀμφότερος κατὰ κατά διαφόρους διάφορος καιροὺς καιρός εἰρηκίναι τὸν ὁ βαπτιστὴν καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος νοῦν νόος κινούμενον κινέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς οἴονταί τινες τις , , οἱ ὁ ἀπομνηονεύοντες διαφόρως διάφορος ἠνέχθησαν φέρω μὴ μή ἀκριβοῦντες ἀκριβόω τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ μνήμη ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἢ ἤ γεγενημένων . . μέγα μέγας μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ βαστάσαι βαστάζω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα , , μέγα μέγας δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάτω κάτω που που πού γεγενημένα κύψαντα , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών κάτω κάτω θεάσασθαι θεάομαι , , λῦσαι λύω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ μυστηρίου μυστήριον τῆς ὁ ἐνσωματώσεως ἀσαφῶν , , οἱονεὶ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα τυγχάνοντα τυγχάνω . . εἷς γὰρ γάρ ὁ ὁ τῆς ὁ ἀσαφείας ἀσάφεια δεσμός δεσμός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί μία ἡ ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις κλείς , , ἅτινα οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ μείζων μέγας ἐν ἐν γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἱκανὸς ἱκανός λῦσαι λύω ἢ ἤ ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι , , τοῦ ὁ δήσαντος καὶ καί κλείσαντος μόνου μόνος δωρουμένου δωρέω οἷς ὅς ὅς2 βούλεται βούλομαι τὸ ὁ λῦσαι λύω καὶ καί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα καὶ καί τὰ ὁ κεκλεισμένα κλείω κλῄζω . . Εἰ εἰ δὲ δέ μυστικὸς μυστικός ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα τόπος τόπος , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος παρελθετέον . . οἶμαι οἴομαι τοίνυν τοίνυν τὴν ὁ μὲν μέν ἐνανθρώπησιν , , ὅτε ὅτε σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστέα ὀστέον ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱός υἱός , , τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα , , τὴν ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης κατάβασιν κατάβασις , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης , , καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή μετὰ μετά τοῦ ὁ ] ] πνεύματος πνεῦμα πορείαν πορεία τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός . . περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς ᾅδου καταβάσεως κατάβασις τὸ ὁ » Οὐκ οὐ ἐγκαταλείψεις ἐγκαταλείπω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου εἰς εἰς τὸν ὁ » » ᾅδην « « ἐν ἐν πεντεκαιδεκάτῳ πεντεκαιδέκατος ψαλμῷ ψαλμός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν φυλακῇ φυλακεύς πορείας πορεία μετὰ μετά πνεύματος πνεῦμα παρὰ παρά τῷ ὁ Πέτρῳ Πέτρος έν τῇ ὁ καθολικῇ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς · · » Θανατωθείς , , γάρ γάρ φησι φημί , , σαρκί , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί » τοῖς ὁ ἐν ἐν φυλακῇ φυλακή πνεύμασιν πνεῦμα πορευθεὶς πορεύω ἐκήρυξεν κηρύσσω , , ἀπειθήσασίν ποτε ποτε » » ὅτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἀπεκδέχομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μακροθυμία μακροθυμία ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα Νῶς κατασκευ - - » » ζομέηνς κιβωτοῦ « « . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἀμοτέρων τῶν ὁ ἐπιδημιῶν τοὺς ὁ λόγους λόγος παραστῆσαι παρίστημι δυνάμενος , , τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς λύειν λύω τῶν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἱκανός ἱκανός ἐστιν εἰμί ὑποδημάτων ὑπόδημα , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ ὁ νοὶ · · κύπτων κύπτω καὶ καί συγκαταβαίνων συγκαταβαίνω τῷ τῷ καταβεβηκότι εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης , , κοὶ ἀπὸ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί τῆς ὁ θεότητος θεότης Χριστοῦ Χριστός μυστηρίων μυστήριον καταβαίνων καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος γεγενημένην παρ ' ' ἡμῖν ἐγώ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ὅτε ὅτε τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπεδήσατο ὑποδέω . . ὁ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑποδησάμενος καὶ καί τὸν ὁ νεκρὸν νεκρός ὑπεδήσατο ὑποδέω · · » Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι , , ἕνα καὶ καί νεκρῶν νεκρός καὶ καί ζώντων ζήω » » κυριεύσῃ κυριεύω « « · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ζῶντα ζήω καὶ καί νεκρὸν νεκρός ὑπεδήσατο ὑποδέω , , τοῦτ ' ' ἔστι εἰμί τὸν ὁ ἐν ἐν γῇ γῆ καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν ᾅδου , , » » ἵνα ἵνα καὶ καί νεκρῶν νεκρός καὶ καί ζώντων ζήω κυριεύσῃ κυριεύω ‘ ‘ . . τίς τις οὐν ἄρα ἄρα ἱκανὸς ἱκανός κύψας κύπτω λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὑποδημάτων ὑπόδημα , , καὶ καί λύσας λύω μὴ μή ἐᾶσαι ἐάω ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά δευτέραν δεύτερος ἱκανότητα ἱκανότης ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω αὐτὰ αὐτός καὶ καί βαστάσαι βαστάζω διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς έν τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη περιφέρειν περιφέρω τὰ ὁ νενοημένα νοέω ; ; μὴ μή ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος δὲ δέ ἐάσθω ἐάω τὸ ὁ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ τίς ὅς » » Κύψας « « ὁμοίως ὅμοιος παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ καὶ καί Ἰωάννῃ εἰρημένον λέγω . . καὶ καί τάχα τάχα ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὲν μέν κύψαντα λῦσαι λύω κατὰ κατά τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω · · δυνατὸν δυνατός δὲ δέ κοὶ τὸ ὁ ἀνάστημα ἀνάστημα τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπάρματος φυλάττοντα φυλάσσω εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ λύσιν λύσις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζητεῖσθαι ζητέω δεδεμένων ὑποδημάτων ὑπόδημα , , ἕνα ταῦτά τις τις λύσας λύω τὸν ὁ χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα ἴδῃ εἶδον λόγον λόγος γυμνὸν γυμνός τῶν ὁ ὑποδεεστέρων καθ ' ' αὑτὸν ἑαυτοῦ , , υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὴ μή εἶναι εἰμί » ἱκανὸν ἱκανός « τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄξιον ἄξιος ‘ ‘ ἀναγράφει ἀναγράφω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης . . δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ μὴ μή ὄντα εἰμί ἄξιον ἄξιος γενέσθαι γίγνομαι ἱκανόν ἱκανός · · δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἄξιον ἄξιος ὄντα εἰμί μηδέπω μηδέπω εἶναι εἰμί ἱκανόν ἱκανός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω δίδοται δίδωμι τὰ ὁ χαρίσματα χάρισμα , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος » » κατὰ κατά « « τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ πίστεως πίστις « « , , φιλανθρώπου φιλάνθρωπος ἂν ἄν εἴη εἰμί θεοῦ θεός ἔργον ἔργον , , ποροορωμένου βλάβην βλάβη ἀπὸ ἀπό οἰήματος ἐπακολουθήσοντος ἢ ἤ φυσιώσεως , , τὸ ὁ καὶ καί τῷ τῷ ἀξίῳ ποτὲ ποτε μὴ μή διδόναι δίδωμι τὴν ὁ ἱκανότητα ἱκανότης · · οἰκεῖον οἰκεῖος δὲ δέ τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης τοῦ ὁ θεοῦ θεός νικᾶν νικάω ἐν ἐν τῷ τῷ εὐεργετεῖν εὐεργετέω τὸν ὁ εὐεργετούμενον εὐεργετέω , , προλαμβάνοντα τὸν ὁ ἐσόμενον ἄξιον ἄξιος , , καὶ καί πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι ἄξιος ἄξιος κοσμοῦντα κοσμέω αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ἱκανότητι , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τὴν ὁ ἱκανότητα ἱκανότης ἔλθῃ ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἄξιος ἄξιος , , καὶ καί μὴ μή πάντως πᾶς πάντως ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἄξιος ἄξιος , , φθάνων φθάνω τὸν ὁ δωρούμενον δωρέω καὶ καί προλαβὼν προλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ χάριτας χάρις , , ἔλθῃ ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἱκανός ἱκανός . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν Ἰωάννης Ἰωάννης φησὶ φημί παρὰ παρά μὲν μέν τοῖς ὁ τρισὶν οὐκ οὐ εἶναι εἰμί » » ἱκανός ἱκανός « « , , παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Ἰωάννῃ Ἰωάννης οὐκ οὐ εἶναι εἰμί » » ἄξιος ἄξιος « « . . οὐκ οὐ ἀποκλείεται ἀποκλείω δὲ δέ ὅς ὅς γε γε ἔλεγεν λέγω οὐδέπω οὐδέπω ὢν εἰμί ἱκανὸς ἱκανός γεγονέναι γίγνομαι ἱκανός ἱκανός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἄξιός ἄξιος πω πω πῶ ἦν εἰμί · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὅς ὅς γε γε ἔλεγεν λέγω οὐκ οὐ εἶναι εἰμί ἄξιος ἄξιος , , οὐκ οὐ ὢν εἰμί ἄξιος ἄξιος ἐφθακέναι φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἄξιος ἄξιος . . εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ λύσεως λύσις καὶ καί βαστάξεως μὴ μή χωροῦσαν χωρέω τὴν ὁ θνητὴν θνητός φύσιν φύσις † † ἥκειν ἥκω ποτὲ ποτε ἀληθευόμενον ἀληθεύω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὅς μηδέποτε μηδέποτε γενέσθαι γίγνομαι ἱκανὸν ἱκανός λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα καὶ καί ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐὰν χωρήσωμεν , , ἔτι ἔτι ὑπολείπεται ὑπολείπω τὰ ὁ μηδέπω μηδέπω νενοημένα νοέω , , ἐπεὶ ἐπεί » » Ὅταν συντελέσῃ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τότε τότε τοτέ ἄρχεται ἄρχω , , καὶ καί ὅταν ὅταν παύσηται παύω τότε τότε τοτέ ἀπορηθήσεται « « κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς υἱοῦ υἱός Σειρὰχ Σοφίαν . . Ἔτι ἔτι περὶ περί τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα τῶν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ τρισὶν οὕτως οὕτως ὀνομασθέντων εὐαγγελισταῖς διαλάβωμεν διαλαμβάνω , , συγκρίνοντες συγκρίνω ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῷ τῷ παρὰ παρά τῷ τῷ μαθητῇ μαθητός Ἰωάννῃ ἑνικῶς ἑνικός ὀνομασθέντι ὀνομάζω · · » » Οὑκ εἰμί εἰμί εἶμι , , γάρ γάρ » φησιν φημί , , ἐγὼ ἄξιος ἄξιος ἴνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα « « . . τάχα τάχα οὖν οὖν νικώμενος νικάω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάριτος χάρις δωρεὰν δωρεά εἰληφεν , , μηδέπω μηδέπω τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἄξιος ἄξιος ὢν εἰμί λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα , , νοήσας νοέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , περὶ περί ἡς καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἔλειπεν λείπω αὐτῷ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς κατάληψις κατάληψις , , οὐκ οὐ εἰδότι οἶδα πότερον πότερος Ἰησοῦς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κἀκεὶ ἐρχόμενος , , ὅπου ὅπου ὅπου ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή γίνεσθαι γίγνομαι ἕμελλεν ἀποκεφαλισθείς , , ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος προσδοκᾶν προσδοκάω ἐχρῆν χρή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ σαφέστερον σαφής ὕστερον ὕστερος ἐπαπόρησιν ἡμῖν ἐγώ δηλουμένην δηλόω καὶ καί νῦν νῦν αἰνιττόμενος φησὶ φημί τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἐγὼ ἄξιος ἄξιος , , ἵνα ἵνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ » » ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα « « . . ὁ ὁ δὲ δέ οἰόμενος περιεργότερον περίεργος τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός συνάξει συνάγνυμι συνάγω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα καὶ καί τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα , , ἵνα ἵνα οἱονεὶ λέγῃ λέγω · · Οὐδαμῶς οὐδαμῶς ἄξιός ἄξιος εἰμι εἰμί εἶμι λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , κἂν ἐάν τοῦ ὁ ἑνὸς ὑποδήματος ὑπόδημα · · ἢ τίη καὶ καί οὕτως οὕτως δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς ὲν συνάγεσθαι συνάγω τὰ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ τέσσαρσιν τέσσαρες εἰρημένα λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης συνίει συνίημι μὲν μέν τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία , , ἐνηπόρει δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐξῆς , , ἀληθεύει ἀληθεύω λέγων λέγω καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἱκανὸν ἱκανός λύειν λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα , , οὐ οὐ γὰρ γάρ λύει λύω ἀμφότερα ἀμφότερος λύσας λύω τοῦ ὁ ὅς ἑνός , , ἀληθεύει ἀληθεύω δὲ δέ λέγων λέγω καὶ καί τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὅς ὑποδήματος ὑπόδημα , , ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς προείρηται , , ἔτι ἔτι διαπορεῖ διαπορέω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς πότερον πότερος αὐτός αὐτός έστιν εἰμί ἐρχόμενος ἢ ἤ ἕτερος ἕτερος , , ὁ ὁ κἀκεὶ προσδοχητέος . . Καὶ καί περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ Μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς σύ » » οὐκ οὐ οἴδατε « « ταῦτα οὗτος διαληπτέον διαλαμβάνω διαληπτέος περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . τοῦ ὁ λόγου λόγος , , δἰ οὑ τὰ ὁ πάντα πᾶς γέγονεν γίγνομαι , , ὑφεστηκότος οὐσιωδῶς κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία . . οὑτος γὰρ γάρ δἰ ὅλης ὅλος ὅλοξ πεφοίτηκεν φοιτάω τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , ἵνα ἵνα ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ γινόμενα δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνηται γίγνομαι , , καὶ καί περὶ περί παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν ἀεὶ ἀεί ἀληθὲς ἀληθής ᾐ ᾐ τὸ ὁ ὅς » » Πάντα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν « , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Πάντα έν σοφίᾳ σοφία ἐποίησας ποιέω ( ( εἰ εἰ δὲ δέ δι ' ' ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις πεφοίτηκεν φοιτάω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ πυνθανομένων » » Τί οὐν βαπτίζεις βαπτίζω , , εἰ εἰ σὺ οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸς χριστός οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας Ἠλίας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ προ - - » φήτης ; ; « « » μέσος « « ἕστηκεν ἵστημι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί βέβαιος βέβαιος ὢν εἰμί λόγος λόγος , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐστηριγμένος πανταχοῦ πανταχοῦ · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅς » » Μέσος ὑμῶν ὑμός ἕστηκεν ἵστημι « « ἀκουέσθω οτι υμων των ανθρωπων διὰ διά τὸ ὁ εἰναι ὑμᾶς λογικοὺς λογικός μέσος ὑμῶν ὑμός ἑστώς ἵστημι , , τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα έν μέσῳ μέσος εῖναι τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἀποδείκνυσθαι ἀποδείκνυμι , , κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τυγχάνον τυγχάνω . . οἱ ὁ τοίνυν τοίνυν ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , μὴ μή διαλαμβάνοντες διαλαμβάνω δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μηδὲ μηδέ ἀπὸ ἀπό ποίας ποιός ποῖος πηγῆς πηγή κοὶ ἀρχῆς ἀρχή ἐλήλυθεν , , μηδ ' ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε συνέστη συνίστημι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , οὑτοι μέσον μέσος αὐτὸν αὐτός ἔχοντες ἔχω οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰωάννης Ἰωάννης αὐτὸν αὐτός οἶδεν οἶδα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » Ὃν ὑμεῖς οὐκ οὐ οἰδατε « « ὀνειδιστικῶς λεγόμενον λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος , , ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸν ὁ λόγον λόγος τῷ τῷ ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐγνωκέναι γιγνώσκω τὸ ὁ ὑπ ' ' ἐκείνων ἐκεῖνος ἀγνοούμενον ἀγνοέω . . δι ' ὃ ὅς καὶ καί γινώσκων γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής οἶδεν οἶδα ὀπίσω ὀπίσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐρχόμενον τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν μέσῳ τυγχάνοντα τυγχάνω , , τοῦτ ' ' ἔστιν εἰμί μετ ' αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ βαπτίσματι βάπτισμα διδασκαλίαν διδασκαλία ἐπιδημοῦντα ἐπιδημέω τοῖς ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος ἀπολουσαμένοις . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ σημαίνεται σημαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » ὀπίσω ὀπίσω « « φωνῆς φωνή ἐνθάδε ἐνθάδε , , καὶ καί ὅταν ὅταν ὁ ὁ Ἰησοῦς πέμπῃ ἡμᾶς ἐγώ ὀπίσω ὀπίσω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν μὰρ ἴνα κατ’ κατά ἴχην βαίνοντες βαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθάσωμεν φθάνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ὀπίσω ὀπίσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι κελευόμεθα · · ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ ἴνα ἴνη δηλωθῇ δηλόω τὸ ὁ μετὰ μετά τὰς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης διδασκαλίας διδασκαλία ( ( ἐπεὶ ἐπεί οὗτος οὗτος » » ἵνα ἵνα πάντες πᾶς πιστεύσωσιν πιστεύω δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ) ) τοῖς ὁ προευτρεπισαμένοις ἐπιδημεῖν ἐπιδημέω προκεκαθαρμένοις διὰ διά τῶν ὁ ἡττόνων καὶ καί τὸν ὁ τέλειον τέλειος λόγον λόγος . . προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν οὐν ἕστηκεν ἵστημι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἄτρεπτος ἄτρεπτος καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος ὤν εἰμί · · ἕστηκεν ἵστημι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ τῷ σώζειν σῴζω σώζω , , κἂν ἐάν γένηται γίγνομαι σάρξ , , κἂν ἐάν μέσος μέσος ᾖ εἰμί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐ οὐ καταλαμβανόμενος καταλαμβάνω ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ βλεπόμενος . . ἕστηκεν ἵστημι δὲ δέ καὶ καί διδάσκων διδάσκω , , προκαλούμενος προκαλέω πάντας πᾶς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πίνειν πίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀφθόνου ἄφθονος πηγῆς πηγή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » Εἱστήκει γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί ἔκραζε λέγων λέγω · · » » Ἐάν τις τις διψᾷ , , ἐρχέσθω ἔρχομαι πρὸς πρός ἐμὲ καὶ καί πινέτω πίνω « . . Τό ) ) Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων τὸ ὁ » » Μέσος ὑμῶν ὑμός στήκει « « φησὶν φημί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἤδη ἤδη πάρεστιν πάρειμι καὶ καί ἔστιν εἰμί έν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος καὶ καί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , καὶ καί ἐμφανής ἐμφανής ἐστιν εἰμί ἤδη ἤδη πᾶσιν πᾶς ὑμῖν . . διὰ διά τούτων οὗτος δὲ δέ περιαιρεῖ τὸ ὁ παρασταθὲν περὶ περί τοῦ ὁ διαπεφοιτηκέναι αὐτὸν αὐτός δι ' ' ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . λεκτέον λέγω λεκτέος γὰρ γάρ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · πότε πότε γὰρ γάρ οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι ; ; πότε πότε ποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ εὐαγγελίου λέγοντος λέγω · · » » Ἐν ἐν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐγένετος « « . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί οὗτοι οὗτος , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ » » Ὃν » » ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « , , οὐκ οὐ οἴδασιν αὐτόν αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδέπω οὐδέπω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐξεληλύθασιν ἐξέρχομαι , , » » ὁ ὁ δὲ δέ κόσμος κόσμος αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω ( ( ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ χρόνον χρόνος διέλειπεν τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη οὐκ οὐ ἐν ἐν Ἡσαΐᾳ ἦν εἰμί λέγοντι λέγω · · » » Πνεῦμα κυρίου ἐπ ' ' ἐμέ ἐγώ , , οὗ οὗ εἵνεκεν ἕνεκα ἔχρισέν χρίω με « « καὶ καί » » Ἐμφανὴς » » ἐγενόμην γίγνομαι τοῖς ὁ ἐμὲ μὴ μή ζητοῦσιν ζητέω « « ; ; λεγέτωσαν δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ἐν ἐν Δαβὶδ ἠν , , οὐκ οὐ ἀφ ' ' αὑτοῦ ἑαυτοῦ λέγοντι λέγω · · » » Ἐγὼ δὲ δέ κατεστάθην καθίστημι βασιλεὺς βασιλεύς » » ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί Σιὼν ὄρος ὄρος τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦς « « , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον Χριστοῦ ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι , , δυσεξαριθμήτων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής δυναμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἦν εἰμί , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἐλέγξαι ἐλέγχω οὐχ ὑγιῶς ὑγιής εἰρημένον λέγω τὸ ὁ ὅς Ἤδη ἤδη πάρεστιν πάρειμι καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος καὶ καί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἰς εἰς δήγησιν παρὰ παρά τῷ ὁ Ἡρακλέωνι τοῦ ὁ » » Μέ - - » » σος ὑμῶν ὑμός « « ; ; οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος δὲ δέ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς » » Ὀπίσω ὀπίσω μου ἐρχόμενος ‘ ‘ τὸ ὁ πρόδρομον πρόδρομος εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός δηλοῖ δηλόω · · ἀληθῶς ἀληθής γὰρ γάρ ὡσπερεὶ οἰκέτης οἰκέτης ἐστὶν εἰμί προτρέχων τοῦ ὁ κυρίου . . πολὺ πολύς δὲ δέ ἁπλούστερον ἁπλόος τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ Οὐκ εἰμὶ εἰμί ἄξιος ἄξιος , , » » ἵνα ἵνα λύσω λύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα ‘ ‘ ἐξείληφεν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ἀτιμοτάτης ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ χριστὸν χριστός ἄξιος ἄξιος εἶναι εἰμί διὰ διά τούτων οὗτος ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής ὁμολογεὶ . . πλὴν πλήν μετὰ μετά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀκδοχὴν οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος ὑποβέβληκεν τὸ ὁ Οὐκ οὐ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἱκανός ἱκανός , , ἵνα ἵνα δἰ ἐμὲ κατέλθῃ κατέρχομαι ἀπὸ ἀπό μεγέθους μέγεθος καὶ καί σάρκα σάρξ λάβῃ λαμβάνω ὡς ὡς ὑπόδημα ὑπόδημα , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐγὼ λόγον λόγος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι οὐδὲ οὐδέ διηγήσασθαι διηγέομαι ἢ ἤ ἐπιλῦσαι τὴν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός οἰκονομίαν οἰκονομία . . ἁδρότερον ἁδρός δὲ δέ καὶ καί μεγαλοφυέστερον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ἡρακλέων κόσμον κόσμος τὸ ὁ ὑπόδημα ὑπόδημα ἐκδεξάμενος μετέστη μεθίστημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀσεβέστερον ἀσεβής ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀκούεσθαι ἀκούω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης νοουμένου νοέω νοόω . . οἴεται οἴομαι γὰρ γάρ τὸν ὁ δημιουργὸν δημιουργός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐλάττονα ὄντα εἰμί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός τοῦτο οὗτος ὁμολογεῖν ὁμολογέω διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ λέξεων λέξις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί πάντων πᾶς ἀσεβέστατον ἀσεβής · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Πέμψας πέμπω αὐτὸν αὐτός πατήρ πατήρ , , ὁ ὁ τῶν ὁ ζώντων ζήω θεός θεός , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός Ἰησοῦς μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰσαὰκ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰακώβ , , ὁ ὁ διὰ διά τοῦτο οὗτος κύριος κύριος2 κύριος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεποίηκεν ποιέω αὐτά αὐτός , , οὑτος καὶ καί μόνος μόνος ἀγαθὸς ἀγαθός καὶ καί μείζων μέγας τοῦ ὁ πεμφθέντος πέμπω . . εἰ εἰ δὲ δέ καί καί , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἁδρότερον ἁδρός νενόηται καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὑΠόδημα εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ ὁ Ἡρακλέωνι , , ἀλλ ' ' οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ μετὰ μετά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐκδοχῆς σωθήσεται τὸ ὁ » » Οὐρανός οὐρανός μοι θρόνος θρόνος , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆς γῆ ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς μου « « , , μαρτυρούμενον μαρτυρέω ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ; ; » » Μὴ μή γὰρ γάρ ὀμόσητε ὄμνυμι , , φησί φημί , , τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θρόνος θρόνος ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » μηδὲ μηδέ τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑΠοπόδιόν ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . πῶς πῶς πως δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ κόσμον κόσμος κόσμον κόσμος ὑπόδημα ὑπόδημα νοεῖσθαι νοέω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς παραστῆσαι παρίστημι δυνήσεται δύναμαι τὸ ὁ » » Οὐχὶ οὐ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐγὼ » » πληρῶ ; ; λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « ; ; πλὴν πλήν ἄξιον ἄξιος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι πότερον πότερος τῷ τῷ τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία διαπεφοιτηκέναι δι ' ' ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , τὸν ὁ δὲ δέ πατέρα πατήρ ἐν ἐν τῷ τῷ υἱῷ υἱός εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς Παρεθέμεθα , , τὰ ὁ ῥητὰ ῥητός δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοῆσαι νοέω , , ἢ ἤ ὁ ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περιζωσάμενος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις παρὰ παρά τὸ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐχαρίσατο χαρίζω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ , , ὡς ὡς μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός δευτέρῳ δεύτερος καὶ καί θεῷ θεός λόγῳ λόγος τυγχάνοντι τυγχάνω , , δι ' ' ὅλης ὅλος ὅλοξ ἐφθακέναι φθάνω τῆς ὁ κτίσεως κτίσις . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ δυναμένοις κατανοεῖν κατανοέω τὴν ὁ τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος οὐρανοῦ οὐρανός ἀδιάλειπτον ἀδιάλειπτος κίνησιν κίνησις , , ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή συμπεριάγοντος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ τοσοῦτο τοσοῦτος τῶν ὁ ἀστέρων πλῆθος πλῆθος , , ἄξιον ἄξιος ἔσται ζητήσεως ζήτησις περὶ περί τοῦ ὁ τίς τις ἡ ὁ ἐνυπάρχουσα ἐνυπάρχω δύναμις δύναμις τοσαύτη τοσοῦτος καὶ καί τηλικαύτη τηλικοῦτος τῷ ὁ παντὶ πᾶς κόσμῳ κόσμος . . ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός ταύτην οὗτος τολμῆσαι τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον μήποτε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὐσεβές εὐσεβής . . Ι , , 28 Ταῦτα ἐν ἐν Βηθαβαρᾷ ἐγένετο γίγνομαι πέραν πέραν τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , ὅπου ὅπου ὅπου ἦν εἰμί Ἰωάννης βαπτίζων βαπτίζω . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν σχεδὸν σχεδόν ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀντιγράφοις ἀντίγραφος κεῖται κεῖμαι · · » » Ταῦτα ἐν ἐν Βηθανίᾳ Βηθανία ἐγένετο γίγνομαι « « οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω , , καὶ καί ἔοικεν ἔοικα τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔτι ἔτι πρότερον γεγονέναι γίγνομαι · · καὶ καί παρὰ παρά Ἡρακλέωνι γοῦν γοῦν » » Βηθανίαν « « ἀνέγνωμεν . . ἐπείσθημεν πείθω δὲ δέ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ » » Βηθανίᾳ Βηθανία « « ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω , , ἀλλὰ ἀλλά » » Βηθαβαρᾷ « « , , γενόμενοι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος ἐπὶ ἐπί ἱστορίαν ἱστορία τῶν ὁ ἰχνῶν Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν . . Βηθανία γάρ γάρ , , ὡς ὡς ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής φησιν φημί , , ἡ ὁ πατρὶς Λαζάρου Λάζαρος καὶ καί Μάρθας καὶ καί Μαρίας , , ἀπέχει ἀποχέω τῶν ὁ Ἱεροσολύμων σταδίους στάδιος δέκα δέκα πέντε πέντε · · ἧς ὅς ὅς2 πόρρω πρόσω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ Ἰορδάνης Ἰορδάνης ποταμὸς ποταμός ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό σταδίων στάδιον πλατεῖ λόγῳ λόγος ἑκατὸν ὀγδοήκοντα . . ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ ὁμώνυμος ὁμώνυμος τῇ ὁ Βηθανίᾳ Βηθανία τόπος τόπος ἐστὶν εἰμί περὶ περί τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης · · δείκνυσθαι δείκνυμι δὲ δέ λέγουσι λέγω παρὰ παρά τῇ ὁ ὄχθῃ ὄχθη τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης τὰ ὁ Βηθαβαρᾶ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἱστοροῦσιν ἱστορέω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης βεβαπτικέναι . . ἔστιν εἰμί τε τε ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἀκόλουθος ἀκόλουθος τῷ τῷ βαπτίσματι βάπτισμα τοῦ ὁ ἑτοιμάζοντος κυρίῳ κύριος2 κύριος λαὸν λαός κατεσκευασμένον κατασκευάζω · · μεταλαμβάνεται μεταλαμβάνω γὰρ γάρ εἰς εἰς οἶκον οἶκος , , ἡ ὁ δὲ δέ Βηθανία εἰς εἰς οἶκον οἶκος . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ἀλλαχόσε ἐχρῆν χρή βαπτίζειν βαπτίζω τὸν ὁ ἀποσταλέντα ἄγγελον ἄγγελος πρὸ πρό προσώπου τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , κατασκευάσαι κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἢ τίη εἰς εἰς τὸν ὁ τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ; ; ποία ποιός ποῖος δὲ δέ οἰκειοτέρα πατρὶς πατρίς τῇ ὁ ὅς τῇ τὴν ὁ ἀγαθὴν ἀγαθός μερίδα μερίς ἐκλεξαμένῃ μὴ μή ἀφαιρουμένην ἀφαιρέω αὐτῆς αὐτός Μαριὰμ καὶ καί τῇ ὁ περισπωμένῃ διὰ διά τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὑποδοχὴν ὑποδοχή Μάρθᾳ καὶ καί τῷ τῷ τούτων οὗτος ἀδελφῷ ἀδελφός φίλῳ φίλος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένῳ λέγω Λαζάρῳ , , ἢ τίη Βηθανία ὁ ὁ τῆς ὁ ὑπακοῆς ὑπακοή οἶκος οἶκος « « ; ; οὐ οὐ καταφρονητέον οὖν οὖν τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἀκριβείας ἀκρίβεια τῷ τῷ ἀπαραλείπτως βουλομένῳ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τὰ ὁ ἅγια ἅγιος γράμματα γράμμα . . Τὸ μέντοι γε γε ἡμαρτῆσθαι ἁμαρτάνω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑλληνικοῖς Ἑλληνικός ἀντιγράφοις τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα πολλαχοῦ πολλαχοῦ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἄν ἄν τις τις πεισθείη πείθω ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις . . ἡ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιον κατακρημνιξομένους καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα συμπνιγομένους μένους μένος χοίρους οἰκονομία οἰκονομία ἀναγέγραπται ἀναγράφω γεγονέναι γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα τῶν ὁ Γερασηνῶν Γερασηνός , , Γέρασα δὲ δέ τῆς ὁ Ἀραβίας Ἀραβία ἐστὶν εἰμί πόλις πόλις , , οὔτε οὔτε θάλασσαν θάλασσα οὔτε οὔτε λίμνην λίμνη πλησίον ἔχουσα ἔχω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν οὕτως οὕτως προφανὲς προφανής ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί εὐέλεγκτον οἱ ὁ εὐαγγελισταὶ εἰρήκεισαν , , ἄνδρες ἀνήρ ἐπιμελῶς ἐπιμελής γινώσκοντες γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν εὔρομεν · · » Εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα τῶν ὁ Γαδαρηνῶν Γαδαρηνός « « καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Γάδαρα Γάδαρα γὰρ γάρ πόλις πόλις μέν μέν ἐστιν εἰμί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ διαβόητα διαβόητος θερμὰ θερμός τυγχάνει τυγχάνω , , λίμνη δὲ δέ κρημνοῖς κρημνός παρακειμένη οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός έστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός <ἢ> θάλασσα θάλασσα . . ἀλλὰ ἀλλά Γέργεσα , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 οἱ ὁ πόλις πόλις ἀρχαία ἀρχαῖος περὶ περί τὴν ὁ νῦν νῦν καλουμένην καλέω Τιβερίαδα λίμνην λίμνη , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 κρημνὸς παρακείμενος τῇ ὁ λίμνῃ λίμνη , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δείκνυται δείκνυμι τοὺς ὁ χοίρους χοῖρος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων καταβεβλῆσθαι καταβάλλω . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ ἡ ὁ ἐργεσα >παροικία ἐκβεβληκότων< , , ἐπώνυμος ἐπώνυμος οὖσα εἰμί τάχα τάχα προφητικῶς οὗ οὗ περὶ περί τὸν ὁ πεποιήκασιν ποιέω παρακαλέσαντες παρακαλέω αὐτὸν αὐτός μεταβῆναι μεταβαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρίων ὅριος αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ τῶν ὁ χοίρων χοῖρος πολῖται πολίτης . . Τὸ δ ' ὅμοιον ὅμοιος περὶ περί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα σφάλμα πολλαχοῦ πολλαχοῦ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . , , ὡς ὡς ἠκριβώσαμεν ἀπὸ ἀπό Ἑβραίων μαθόντες μανθάνω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀντιγράφοις ἀντίγραφος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος συγκρίναντες , , μαρτυρηθεῖσιν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μηδέπω μηδέπω διαστραφεισῶν ἐκδόσεων Ἀκύλου καὶ καί Θεοδοτίωνος καὶ καί Συμμάχου . . ὀλίγα ὀλίγος τοίνυν τοίνυν παραθησόμεθα ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής ἐπιστρεφεστέρους γενέσθαι γίγνομαι περὶ περί ταῦτα οὗτος · · εἷς τῶν ὁ υἱῶν υἱός Λευΐ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος † † Γεσὼν έν τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος ὠνόμασται ὀνομάζω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς Γηρσών , , ὁμώνυμος ὁμώνυμος τυγχάνων τυγχάνω τῷ τῷ πρωτοτόκῳ Μωσέως , , ἑκατέρων ἑκάτερος διὰ διά τὴν ὁ παροικίαν ἐν ἐν γῇ γῆ ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος γεννηθέντων γεννάω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἑτοίμως ἑτοῖμος κειμένου . . πάλιν πάλιν τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας παρ ' ' ἡμῖν μὲν μέν ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος Αὐνὰν εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , παρὰ παρά δὲ δέ Ἑβραίοις Ὠνάν ἐστι εἰμί , , ; ; > > πόνος πόνος . . πρὸς πρός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀπάρσεσιν τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀριθμοῖς εὕρομεν εὑρίσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἀπῄραν ἐκ ἐκ Σοχὼθ καὶ καί παρενέβαλον παρεμβάλλω εἰς εἰς Βουθάν « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Ἑραϊκὸν ἀντὶ ἀντί Βουθὰν † † » » Αἰμὰν « « λέγει λέγω . . καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ διατρίβοντα διατρίβω πλείονα πα - - ρατίθεσθαι , , παρόντος πάρειμι τῷ τῷ βουλομένῳ τοῦ ὁ ἐξετάζειν ἐξετάζω καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω τὰ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἀληθῆ ἀληθής ; ; μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ὑποπτευτέον τοὺς ὁ τόπους τόπος τῶν ὁ γραφῶν , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα κατάλογός ἐστιν εἰμί ἅμα ἅμα ὀνομάτων ὄνομα πλειόνων , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰησοῦ τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κληροδοσίας , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Παραλειπομένων ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἑξῆς ἑξῆς μάρι τῶν ὁ ἐγγύς ἐγγύς που που πού περὶ περί τὸν ὁ Ἀνάν · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἔσδρᾳ . . καὶ καί οὐ οὐ κατφρονητέον τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , πραγμάτων πρᾶγμα σημαινομένων σημαίνω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός χρησίμων χρήσιμος τῇ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἑρμηνείᾶ . . οὐκ οὐ εὔκαιρον εὔκαιρος δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ θεωρίας θεωρία τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐξετάσαι ἐξετάζω λόγον λόγος , , ἀφέμενον ἀφίημι τῶν ὁ προκειμένων . . Ἴδωμεν τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ τῆς ὁ εὐαγγελικῆς λέξεως λέξις . . Ἰορδάνης Ἰορδάνης μὲν μέν ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Κατάβασις . . τούτῳ οὗτος δέ δέ , , ἵν ' ' οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , γειτνιᾷ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Ἰαρέδ , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , ἐπειδήπερ ἐπεί γεγένηται γίγνομαι τῷ τῷ Μαλελεήλ , , ὡς ὡς έν τῷ τῷ Ἑνὼχ γέγραπται γράφω , , εἴ εἰ τῳ φίλον φίλος παραδέχεσθαι παραδέχομαι ὡς ὡς ἅγιον ἅγιος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ταῖς ὁ ἡμέρεαις τῆς ὁ τῶν ὁ υἱῶν υἱός τοῦ θεοῦ θεός καταβάσεως κατάβασις ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ θυγατέρας θυγάτηρ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ἥντινα ὅστις κατάβασιν κατάβασις αἰνίσσεθαί τινες τις ὑπειλήφασιν τὴν ὁ τῶν ὁ ψυχῶν κάθοδον κάθοδος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , θυγατέρας θυγάτηρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τροπικώτερον τὸ ὁ γήϊνον γήϊνος γήινος σκῆνος σκῆνος λέγεσθαι λέγω ὑπειληφότες ὑπολαμβάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦρ ' ' οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , τίς τις ἂν ἄν εἴη εἰμί ποταμὸς ποταμός κατάβασις κατάβασις , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ἐρχόμενον καθαίρεσθαι καθαίρω δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ ἰδίαν ἴδιος κατάβασιν κατάβασις καταβεβηκότα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἢ ἤ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ διορίζων διορίζω τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό Μωσέως κληροδοτουμένους ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὰς ὁ οἰκείους οἰκεῖος ἀπολαμβανόντων ἀπολαμβάνω μερίδας μερίς ; ; τούτου οὗτος δὴ δή τοῦ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ] ] καταβεβηκότος καταβαίνω ποταμοῦ ποταμός τὰ ὁ ὁρμήματα ὅρμημα εὐφραίνουσιν εὐφραίνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός εὕρομεν εὑρίσκω , , τὴν ὁ πόλιν πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός Ἱερουτσαλήμ οὐ οὐ ἔχει ἔχω παρακείμενον ποταμόν ποταμός ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἄμωμον ἄμωμος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , οἰκοδομουμένην οἰκοδομέω » » ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ θεμελίῳ τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί τῶν ὁ προφη - - τῶν ὁ ὅς , , ὄντος εἰμί ἀκρογωνιαίου ἀκρογωνιαῖος Χριστοῦ Χριστός Ἱησοπυ « τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ . . Ἰορδάνην μέντοι γε γε νοητέον νοέω τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος τὸν ὁ γενόμενον γίγνομαι καὶ καί σκηνώσαντα ἐν ἐν ἡμῖν , , Ἰησοῦν δὲ δέ τὸν ὁ κληροδοτήσαντα ὃ ὅς ἀνείληφεν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί καὶ καί » » ἀκρογωνιαῖος ἀκρογωνιαῖος λίθος λίθος « « , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ θεότητι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γενόμενος γίγνομαι τῷ τῷ ἀνειλῆφθαι ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λούεται λούω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ χωρεῖ χωρέω τὴν ὁ ἀκέραιον ἀκέραιος καὶ καί ἄδολον ἄδολος περιστερὰν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , συνδεδεμένην αὐτῷ αὐτός καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἀποπτῆναι ἀποπέτομαι δυναμένην · · » » Ἐφ ' ' ὅν ὅς ὅς2 , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐὰν ἐάν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καταβαῖνον καταβαίνω καὶ καί μένον μένω ἐπ » » αὐτόν αὐτός , , οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω έν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα μένον μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός , , ἴν έν αὐτῷ αὐτός μείναντι βαπτίζειν βαπτίζω τοὺς ὁ ἐρχομένους αὐτῷ αὐτός δυνηθῇ δύναμαι . . » πέραν πέραν δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης « « , , κατὰ κατά τὰ ὁ ἔξω ἔξω τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία νεύοντα νεύω κλίματα κλίμα έν τῇ ὁ ὅς τῇ Βηθαβαρᾷ , , βαπτίζει βαπτίζω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , πρόδρομος πρόδρομος ὣν τοῦ ὁ ἐληλυθότος ἔρχομαι καλέσαι καλέω οὐ οὐ » » δικαίους δίκαιος ἀλλὰ ἀλλά ἁμαρτωλούς ἁμαρτωλός « « , , διδάσκοντος διδάσκω μὴ μή χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ ἐσχύοντας ἰατρῶν ἰατρός ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω · · καὶ καί γὰρ γάρ » » εἰς εἰς ἄφεσιν ἄφεσις ἁμαρτιῶν « « τὸ ὁ λουτρὸν δίδοται δίδωμι . . Εἰκὸς δέ δέ τινα τις τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ἐπινοίας ἐπίνοια τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ μὴ μή νενοηκότα προσκόψειν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδοθείσῃ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης ἑρμηνείᾳ ἑρμηνεία , , διὰ διά τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἰωάννην · · » » Ἐρὼ βαπτίζω βαπτίζω έν ὕδατι ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐρχόμενος » μετ ' ' ἐμὲ ἐσχυρότερός μού έστιν . . αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει βαπτίζω έν πνεύματι πνεῦμα » ἁτίῳ « « . . πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ποτὸν τυγχάνων τυγχάνω ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος οἷς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ , , ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ οἶνος οἶνος εὐφραίνων εὐφραίνω καρδίαν καρδία ἀνρθρώ που που πού , , ἄλλοις δὲ δέ αἷμα αἷμα διὰ διά τὸ ὁ » ' ' Εὰν μὴ μή πίητέ μου τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω » » ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ « « · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τροφὴ τροφή λεγόμενος λέγω οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός νοεῖται νοέω ἄρτος ἄρτος ζῶν ζήω ζέω καὶ καί σάρξ · · οὕτως οὕτως ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί βάπτισμα βάπτισμα ὕδατος ὕδωρ καὶ καί πνεύματος πνεῦμα καὶ καί πυρός πῦρ , , τισὶν δὲ δέ καὶ καί αἵματος αἷμα . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος βαπτίσματος βάπτισμα , , ὥς ὡς τινές τις φασιν φημί , , φησὶν φημί έν τῷ τῷ » Βάπτισμα » » ἔχω ἔχω βαπτισθήναι , , καὶ καί πῶς πῶς πως συνέχομαι συνέχω συνόχωκα ἕως ἕως ὅτου ὅστις τελεσθῇ τελέω ‘ ‘ ; ; τούτῳ οὗτος τε τε συμφώνως σύμφωνος ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής Ἰωάννης τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀνέγραψεν ἀναγράφω ἀνέγραψεν ἀναγράφω τὰ ὁ τρία εἰς εἰς ἓν γινόμενα . . καὶ καί ὁδὸς ὁδός δέ δέ που που πού Λαὶ θύρα εἶναι εἰμί ὁμολογῶν ὁμολογέω , , σαφής σαφής ἐστιν εἰμί μηδέπω μηδέπω τυγχάνων τυγχάνω θύρα θύρα ᾧ ὅς ὅς2 ὁδός ὁδός ἐστιν εἰμί , , ἐστιν εἰμί , , καὶ καί μηκέτι μηκέτι ὁδὸς ὁδός ᾧ ὅς ὅς2 ἔδη θύρα . . πάντες πᾶς οὖν οὖν οἱ ὁ στοιχειούμενοι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ λογίων λόγιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος βοῶντος βοάω · · » Εὐθύνατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός κυρίου « « προσιόντες πρόσειμι2 , , » » πέραν πέραν τοῦ ὁ Ἰορ - - » » δάνου « « τυγχανούσῃ παρὰ παρά τῷ τῷ >οἴκῳ τῆς ὁ , , πρὸς πρός τὸ ὁ δυνηθῆναι δύναμαι διὰ διά τῆς ὁ προετοιμασίας χωρῆσαι χωρέω τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός λόγον λόγος ἐγγινόμενον διὰ διά τοῦ ὁ φωτισμοῦ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . ἐχομένως ἔχω δὴ δή τοῦ ὁ προκειμένου τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης συνάγοντες συνάγω ἀκριβέστερον τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός νοήσομεν . . ὁ ὁ θεὸς τοίνυν τοίνυν διὰ διά Μωσέως διαβιβάζει διαβιβάζω τὸν ὁ λαὸν λαός τὴν ὁ ἐρυθρὰν ἐρυθρός θάλασσαν θάλασσα , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ αὐτοῖς αὐτός ποιήσας ποιέω τεῖχος τεῖχος ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἐξ ἐκ εὐωνύμων εὐώνυμος , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ( ( ? ? ? ? ) ) τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης . . Ἐντυχὼν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ στρατευόμενος αὐτῆς αὐτός ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὁ ὁ νόμος νόμος νομός πνευματικός πνευματικός ἐστιν εἰμί « « ) ) πνευματικῶς πνευματικός διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἐξειληφέναι τὰ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐρυθρὰν θάλασσαν θάλασσα διόδου λέγων λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους προτέρᾳ πρότερος · · » » Οὐ οὐ θέλω ἐθέλω » » γὰρ γάρ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀδελφοί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμὼν πάντες πᾶς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ νεφέλην νεφέλη ἦσαν εἰμί καὶ καί πάντες πᾶς διὰ διά τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα διῆλθον διέρχομαι , , καὶ καί πάντυες εἰς εἰς τὸν ὁ Μωυσῆν Μωυσῆς ἐβαπτίσαντο βαπτίζω ἐν ἐν τῇ ὁ νεφέλῃ νεφέλη καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα , , καὶ καί πάντες πᾶς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός βρῶμα βρῶμα πνευματικὸν πνευματικός ἔφαγον κοὶ πάντες πᾶς τὸ ὁ τι τις πνευ - - » » ματικὸν ἔπιον πόμα · · επινον τὰρ ταρ ἐκ ἐκ πνευματικῆς πνευματικός ἀκολουθούσης ἀκολουθέω πέ - - » τρας · · ἡ ὁ πέτρα πέτρα δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ χρωτός ( ( οἷς ὅς ὅς2 ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί ἡμεῖς αἰτήσωμεν αἰτέω λαβεῖν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ νοῆσαι νοέω πνευματικῶς πνευματικός τὴν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς δίοδον δίοδος τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπεν λέγω εἶπον ἂν ἄν καὶ καί περὶ περί ταύτης οὗτος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · οὐ οὐ θέλω ἐθέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀδελφοί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ πάντες πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης διῆλθον διέρχομαι , , καὶ καί πάντες πᾶς εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐβαπτίσαντο βαπτίζω ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τῷ ὁ ποταμῷ ποταμός . . τύπος τύπος δὲ δέ ὁ ὁ διαδεξάμενος διαδέχομαι διαδείκνυμι ἠν Μωσῆν Ἰησοῦς τοῦ ὁ διαδεξαμένου τὴν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός οἰκονομίαν οἰκονομία τῷ τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματοι Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός · · διόπερ εἰ εἰ καὶ καί πάντες πᾶς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἰς εἰς Μωσῆν βαπτίζονται βαπτίζω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ νεφέλῃ νεφέλη καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα , , πικρὸν πικρός μέν μέν τι τι ἔχει ἔχω καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός τὸ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος βάπτισμα βάπτισμα , , ἔτι ἔτι φοβουμένων φοβέω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός παρ’ παρά ] ] αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἀναβοώντων ἀναβοάω πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος καὶ καί τῷ τῷ Μωσῇ λεγόντων λέγω · · Παρὰ τὸ ὁ μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω μνήματα μνῆμα ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἐξήγαγες ἐξάγω ημᾶς θανατῶσαι θανατόω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος · · τί τι τοῦτο οὗτος ἐποίησας ποιέω ἡμῖν , , ἐξαγαγὼν ἐξάγω ἐξ ἐκ » » Αἰγύπτου Αἴγυπτος « « ; ; τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦν Ἰησοῦν βάπτισμα βάπτισμα έν τῷ τῷ ἀληθῶς ἀληθής γλυκεῖ καὶ καί ποτίμῳ πότιμος ποταμῷ ποταμός πολλὰ πολύς ἔχει ἔχω παρ’ παρά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐξαίρετα ἐξαιρετός , , ἤδη ἤδη τρανουμένης καὶ καί πρέπουσαν πρέπω τάξιν τάξις λαμβανούσης λαμβάνω τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια · · κιβωτὸς γὰρ γάρ τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευῖται Λευίτης προπορεύονται προπορεύω προπορεύομαι , , τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἑπομένου τοῖς ὁ θεραπευταῖς θεραπευτής τοῦ θεοῦ θεός , , κἀκείνου ἐκεῖνος δὲ δέ τοῖς ὁ χωροῦσιν χωρέω τὴν ὁ περὶ περί ἁγνείας ἁγνεία ἐντολήν ἐντολή . . Ἰησοῦς δὲ δέ λέγει λέγω τῷ τῷ λαῷ λαός · · » » Ἁγ - - » » νίσασθε εἰς εἰς τὴν ὁ αὔριον αὔριον , , ποιήσει ποιέω ἐν ἐν ἡμῖν κύριος κύριος2 κύριος θαυμάσια θαυμάσιος « « . . καὶ καί τοῖς ὁ ἱερεῦσι ἱερεύς μετὰ μετά τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη κελεύει κελεύω προπορεύεσθαι προπορεύω προπορεύομαι ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , ὅτε ὅτε καὶ καί τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πατρὸς πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός οἰκονομίας οἰκονομία ἐμφαίνεται ἐμφαίνω , , ὑπερυψούμενον ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδόντος δίδωμι χάρισμα χάρισμα » » Ἵν ' ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ κάμψῃ κάμπτω ἐπουρανίων καὶ καί » » ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος , , καὶ καί πᾶσα πᾶς γλῶσσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ἐξομολογέομαι , , ὄτι » » κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς εἰς δόξαν δόξα θεοῦ θεός πατρός πατήρ « « . . διὰ διά γὰρ γάρ τούτων οὗτος δηλοῦται δηλόω ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀναγεγραμμένων ταῦτα οὗτος · · Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος » » πρὸς πρός Ἰησοῦν · · Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμέρᾳ ἡμέρα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄρξομαι ἄρχω ὑψῶσαί σε κατενώπιον » » τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραήλ « « . . καὶ καί ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ λέγοντος λέγω τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός ἰσραήλ · · » » Προσαγάγετε ὡδε καὶ καί ἀκούσετε ἀκούω τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα κυρίου » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γνώσεσθε γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ζῶν ζήω ζέω ἐν ἐν ὑμῖν ἐστιν εἰμί ‘ ‘ · · έν γὰρ γάρ τῷ τῷ βαπτίσασθαι εἰς εἰς Ἰησοῦν γνωσόμεθα γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ζῶν ζήω ζέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐστιν εἰμί . . Κἀκεῖ μὲν μέν τὸ ὁ πάσχα ποιήσαντες ποιέω έν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος ποιοῦνται ποιέω παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μετὰ μετά τὴν ὁ δίοδον δίοδος τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , τῇ ὁ ὅς τῇ δεκάτῃ δέκατος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος μηνὸς μείς κατεστρατοπέδευσαν καταστρατοπεδεύω ἐν ἐν Γαλγάλοις , , ὄτε πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔδει δέω δέω2 δεῖ λαβόντα λαμβάνω τὸ ὁ πρόβατον ἐπονομάσαι ἐπονομάζω τοὺς ὁ εὐωχηθησομένους μετὰ μετά τὸ ὁ Ἰησοῦ βάπτισμα βάπτισμα . . καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκροτόμῳ πέτρᾳ πέτρα ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραήλ , , ὅσοι ὅσος ποτὲ ποτε ἀπερίτμητοι ἀπερίτμητος ἦσαν εἰμί τῶν ὁ ἐξεληλυθότων ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , περιτέμνονται περιτέμνω · · τὸν ὁ τὸν ὁ ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἀφελεῖν ἀφαιρέω κύριος κύριος2 κύριος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τοῦ ὁ εἰς εἰς Ἰησοῦν βαπτίσματος βάπτισμα , , ὅτε ὅτε Ἰησοῦς περιεκάθαιρεν τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ἰσραήλ . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς υἱῷ υἱός » » Ναυῆ · · Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ σήμερον σήμερον ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀφεῖλον τὸν ὁ ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἀφ » » ὑμῶν ὑμός « « . . τότε τότε τοτέ ἐποίησαν ποιέω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ τὸ ὁ πάσχα τῇ ὁ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τεσσαρεσκαιδέκατος ἡμέρᾳ ἡμέρα τοῦ ὁ μηνός μείς , , πολλῷ πολύς τοῦ ὁ έν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἱλαρώτερον ἱλαρός , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἔφαγον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σίτου τῆς ὁ ἁγίας γῆς γῆ ἄζυμα καὶ καί νέα , , τροφὴν τροφή τοῦ ὁ ὅς μάννα κρείττονα κρείσσων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅτε τὴν ὁ κατ’ κατά ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία γῆν γῆ ἀπειλήφασιν τοῖς ὁ ἐλάττοσιν αὐτοὺς αὐτός ἑστιᾷ ἑστιάω θεός θεός , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὑποδεεστέρου ἄρτου ἄρτος τυγχάνουσιν τυγχάνω . . τοῦτ’ τοῦτ ' σαφὲς σαφής τῷ τῷ τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής ἁγίαν νοήσαντι γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἰερουσαλήμ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί έν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός εὐαγγελίῳ κεῖται κεῖμαι · · » » Οἱ πατέρες πατήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἔφαγον τὸ ὁ μάννα μάννα καὶ καί » » ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · ὁ ὁ φαγὼν ἐσθίω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ζήσει ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μάννα , , εἰ εἰ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός διδόμενος , , ἄρτος ἠν προκοπῆς προκοπή , , ἄρτος τοῖς ὁ ἔτι ἔτι παιδαγωγουμένοις παιδαγωγέω χορηγούμενος χορηγέω , , ἄρτος ἄρτος τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό ἐπιτρόπους ἐπίτροπος καὶ καί οἰκονόμους οἰκονόμος ἁργονιώτατος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ἁγίᾳ γῇ γῆ νέος νέος ἀπὸ ἀπό σίτου σῖτος τῆς ὁ γῆς γῆ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προξενοῦντος θεριζόμενος , , ἄλλων ἄλλος μὲν μέν κεκοπιακότων , , τῶν ὁ δὲ δέ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεριζόντων θερίζω , , ἄρτος ἦν εἰμί ἐκείνου ζωτικώτερος , , τοῖς ὁ τὴν ὁ πατρῴαν πατρῷος κληρονομίαν κληρονομία διὰ διά τὴν ὁ τελειότητα τελειότης δεῖ δέω δέω2 δεῖ ] ] ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω δυναμένοις ἀποδιδόμενος ἀποδίδωμι . . διόπερ ὁ ὁ μὲν μέν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἔτι ἔτι παιδευόμενος παιδεύω τῷ ὁ ἄρτῳ ἄρτος † † τὸ ὁ λόγῳ λόγος θάνατον θάνατος δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δύναται δύναμαι , , ὁ ὁ δὲ δέ φθάσας φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἄρτον ἄρτος φαγὼν ἐσθίω αὐτὸν αὐτός ζήσεται ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς οὐκ οὐ ἀκαίρως ἄκαιρος οἶμαι οἴομαι παρατεθεῖσθαι , , τοῦ ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰορδάνῃ βαπτίσματος βάπτισμα , , ἐν ἐν Βηθαβαρᾷ ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης γινομένου , , ἐξεταζομένου . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος παρατηρητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλῶν ἀναλαμβάνεσθαι ἀναλαμβάνω Ἠλίας ἐν ἐν συσσεισμῷ ὡς ὡς εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ μηλωτὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰλήσας ἐπάταξεν πατάσσω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διῃρέθη διαιρέω ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα , , καὶ καί διέβησαν διαβαίνω ἀμφότεροι ἀμφότερος , , δηλονότι αὐτὸς αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Ἐλισαῖος · · ἐπιτηδειότερος γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀναληφθῆναι ἀναλαμβάνω γεγένηται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης βαπτισάμενος , , ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ δἰ ὕδατος ὕδωρ παραδοξοτέραν διάβασιν διάβασις βάπτισμα βάπτισμα , , ὡς ὡς προπαρεθέμεθα , , ὠνόμασεν ὀνομάζω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος . . διὰ διά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτον οὗτος Ἰορδάνην χωρεῖ χωρέω ὃ ὅς βεβούληται βούλομαι χάρισμα χάρισμα διὰ διά Ἠλίου ὁ ὁ Ἐλισαῖος λαβεῖν λαμβάνω , , εἰπών λέγω · · » » Γενηθήτω γίγνομαι Γενηθήτω γίγνομαι δὴ δή διπλᾶ διπλόος έν πνεύματί σου ἐπ ' ' ἔμέ « « . . καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος διπλοῦν ἔλαβεν λαμβάνω τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα Ἠλίου Ἠλίας ἐφ’ ἐπί ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί δὶς δίς διῆλθεν διέρχομαι τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης , , ἅπαξ ἅπαξ μὲν μέν μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἠλίου Ἠλίας , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτε λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ μηλωτὴν τοῦ ὁ Ἠλίου Ἠλίας ἐπάταξεν πατάσσω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον » » Ποῦ ποῦ ὁ ὁ Θεὸς Ἠλίου Ἠλίας ἀφφώ ; ; καὶ καί ἐπάταξεν πατάσσω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ καὶ καί διεῖλεν διαιρέω ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα « « . . ἐὰν δέ δέ τις τις προσκόπτῃ τῷ τῷ » » Ἐπάταξεν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ‘ διὰ διά τὰ ὁ παραδεδομένα ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , ὃς ὅς τύπος τύπος ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ κατάβασιν κατάβασις ἡμῶν ἐγώ καταβάντος καταβαίνω λόγου λόγος , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὄτι παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ σαφῶς σαφής ἡ ὁ πέτρα πέτρα Χριστὸς ἦν εἰμί ἥτις ὅστις τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος δὶς δίς πλήσσεται , , ἴνα δυνηθῶσιν δύναμαι πιεῖν πίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ » πενυματικῆς ἀκολουθούσης ἀκολουθέω πέτρας πέτρα « « . . ἔστιν εἰμί οὐν τις τις καὶ καί ἀγαπώντων ἀγαπάω πληγὴ πληγή ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπαπορήσει πρὶν πρίν μαθεῖν μανθάνω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος προφερομένων προφέρω τῷ τῷ τοῦ ὁ λόγου λόγος συμπεράσματι συμπέρασμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἀπαλλάττων ἡμᾶς ὁ ὁ θεὸς ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν διψῶσιν διψάω δίδωσιν δίδωμι ποτόν ποτός , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ τὸ ὁ τον ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἀχώρητον διὰ διά τὸ ὁ βάθος βάθος διοδευτὸν τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει διαίρεσις τοῦ ὁ λόγου λόγος παρασκευάζει παρασκευάζω , , τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος τῷ τῷ διαιρετικῷ λόγῳ λόγος ἡμῖν σαφηνιζομένων . . Ἔτι ἔτι δἒ εἰς εἰς τὸ ὁ παραδέφασθαι τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποτιμωτάτου καὶ καί χαριστικωτάτου Ἰορδάνου Ἰορδάνης ἑρμηνείαν ἑρμηνεία , , χρήσιμον χρήσιμος παραθέσθαι παρατίθημι τόν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λέπρας λέπρα καθαριζόμενον Ναιμὰν τὸν ὁ Σύρον Σύρος , , καὶ καί τὰ ὁ λεγό - - μενα περὶ περί τῶν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πολεμίοις πολέμιος τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ποταμῶν ποταμός . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν Ναιμὰν γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἦλθεν ἔρχομαι ἐν ἐν ἵππῳ ἵππος καὶ καί ἅρματι ἅρμα , , καὶ καί ἔστη ἵστημι » » ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα οἴκου οἶκος Ἐλισαιέ . . καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω Ἐλισαιὲ ἄγγελον ἄγγελος πρὸς πρός » » αὐτὸν αὐτός λέγων λέγω · · Πορευθεὶς λοῦσαι λούω ἑπτάκις ἑπτάκις ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης , , καὶ καί ἐπιστρέφει ἐπιστρέφω » » ἡ ὁ σάρξ σού σοι καὶ καί καθαρισθήσῃ « « . . ὅτε ὅτε καὶ καί θυμοῦται θυμόω Ναιμάν , , οὐ οὐ νοῶν νοέω νοόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἰορδάνης Ἰορδάνης ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀπολύων ἀπολύω τοὺς ὁ διὰ διά τὴν ὁ λέπραν λέπρα ἀκαθάρτους ἀκάθαρτος τῆς ὁ ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία καὶ καί ἰώμένος , , οὐχὶ δὲ δέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · προφήτου γὰρ γάρ ἔργον ἔργον πέμψαι πέμπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θεραπεῦον θεραπεύω . . μὴ μή συνιεὶς τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης | | Ιμέγα μυστήριον μυστήριον ὁ ὁ Ναιμάν φησιν φημί · · » » Ἰδοὺ δὴ δή ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάν - - » » κυρίου ἐξελύσεται πρὸς πρός μὲ καὶ καί στήσεται ἵστημι καὶ καί ἐπικαλέσεται ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα » » κυρίου θεοῦ θεός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐπιθήσει ἐπιτίθημι ἐπιθέω τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί » » ἀποσυνάξει τὸ ὁ λεπρόν « « . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τὴν ὁ χεῖρα χείρ λέπρᾳ λέπρα καὶ καί καθαρίσαι καθαρίζω μόνου τοῦ ὁ κυρίου κύριος μου Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔργον ἔργον ἦν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐιπόντος τῷ τῷ μετὰ μετά πίστεως πίστις ἀξιώσαντι ἀξιόω « « Ἐὰν θέλῃς ἐθέλω δύνασαί με καθαρίσαι καθαρίζω « « τὸ ὁ » » Θέλω ἐθέλω , , καθαρίσθητι « « · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ἥψατο ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκαθαρίσθη καθαρίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λέπρας λέπρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔτι ἔτι δὴ δή πλανώμενος πλανάω ὁ ὁ Ναιμὰν καὶ καί οὐχ οὐ ὁρῶν ὁράω ὅσον ὅσος ἀπολείπονται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω οἱ ὁ ἕτεροι ἕτερος τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης ποταμοὶ ποταμός πρὸς πρός θεραπείαν θεραπεία τῶν ὁ πεπονθότων , , ἐπαινεῖ ἐπαινέω τοὺς ὁ τῆς ὁ Δαμασκοῦ Δαμασκός ποταμόυς , , Ἀβανὰ καὶ καί Φαρφά , , λέγων λέγω · · » » Οὐχὶ ἀγαθὸς ἀγαθός Ἀβανὰ καὶ καί Φαρφά , , » » ποταμοὶ ποταμός Δαμασκοῦ , , ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὔδατα Ἰσραήλ ; ; οὐχὶ οὐ πορευθεὶς πορεύω λούσομαι λούω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί καθαρισθήσομαι ; ; « « ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ποταμοῖς ποταμός οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Ἰορδάνης Ἰορδάνης καὶ καί λέπρας λέπρα ἀναλλάξαι δυνάμενος τὸν ὁ μετὰ μετά πίστεως πίστις τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λουόμενον λούω εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ διὰ διά τοῦτον οὗτος κλαίειν κλαίω ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω παρὰ παρά τοῖς ὁ Βαβυλῶνος Βαβυλών ποταμοῖς ποταμός καθεζομένους τοὺς ὁ μνησθέντας μιμνήσκω τῆς ὁ Σιώρ · · ἄλλων ἄλλος γὰρ γάρ ὑδάτων ὕδωρ γευσάμενοι γεύω μετὰ μετά τὸν ὁ ἄγιον Ἰορδάνην Ἰορδάνης οἱ ὁ διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία αἰχμαλωτευθέντες εἰς εἰς ὑπόμνησιν ὑπόμνησις καὶ καί πόθον πόθος ἔρχονται ἔρχομαι τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος καὶ καί σωτηρίου σωτήριος ποταμοῦ ποταμός . . διόπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός Βαβυλῶνός φασιν φημί · · » » Ἐκεῖ ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν « « , , δηλονότι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι στῆναι ἵστημι , , » » καὶ καί ἐκλαύσαμεν « « . . καὶ καί ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας δὲ δέ ἐπιπλήσσει ἐπιπλήσσω τοῖς ὁ θέλουσιν ἐθέλω Αἰγύπτιον Αἰγύπτιος ὕδωρ ὕδωρ πιεῖν πίνω καὶ καί καταλείπουσιν τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καταβαῖνον καταβαίνω καὶ καί ἐπώνυμον ἐπώνυμος Τῆς τυγχάνον τυγχάνω , , τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης , , λέγων λέγω · · » » Τί σοι καὶ καί τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός Αἰγύτου τοῦ ὁ πιεῖν πίνω ὕδωρ ὕδωρ Γηῶν , , καὶ καί τοῦ ὁ πιεῖν πίνω » » ὕδωρ ὕδωρ ποταμῶν ποταμός « « ; ; ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ Ἑβραϊκὸν ἔχει ἔχω » » τοῦ ὁ πιεῖν πίνω ὕδωρ ὕδωρ Σιώρ « « · · περὶ περί οὗ οὗ οὐ οὐ νῦν νῦν πρόκειται πρόκειμαι λέγειν λέγω . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐ οὐ περὶ περί αἰσθητῶν αἰσθητός ποταμῶν ποταμός ὁ ὁ προηγούμενος λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ ἐν ἐν ταῖς ὁ θεοπνεύστοις γραφαῖς γραφή λαλοῦντι λαλέω πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἐζεκιὴλ ἐπὶ ἐπί Φαραώ , , βασιλέα βασιλεύς Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , προφητεουμένων ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω · · » » Ἰδού , , ἔγὼ ἐπὶ ἐπί σὲ Φαραώ , , βασιλεῦ βασιλεύς » » Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , τὸν ὁ δράκοντα δράκων τὸν ὁ μέγαν μέγας τὸν ὁ ἐγκαθήμενον ἐν ἐν μέσῳ μέσος πο - - » » ταμῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λέγοντα λέγω · · Ἐμοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ποταμοί ποταμός , , καὶ καί ἐγὼ ἐποίησα ποιέω » » αὐτούς αὐτός . . καὶ καί ἐγὼ δώσω δίδωμι παγίδας παγίς εἰς εἰς τὰς ὁ σιαγόνας σιαγών σου , , καὶ καί προσκολ - - » » λήσω λανθάνω τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός πρὸς πρός τὰς ὁ πτέρυγάς πτέρυξ σου , , καὶ καί ἀνάζω ἀναζάω ἀναζέω σε σε ἐκ ἐκ μέσου μέσος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός σου καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς τοῦ ὁ » » καὶ καί καταβαλῶ σε ἐν ἐν τάχει τάχος καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ιχθύας τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός · · » » ἐπὶ ἐπί † † προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ πεδίου πεδίον σου σός πέσῃ πίπτω καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή συναχθῇς καὶ καί οὐ οὐ » » μὴ μή περισταλῇς « « . . ποῖος ποιός ποῖος γὰρ γάρ σωματικὸς δράκων δράκων έν τῷ τῷ σωματικῷ σωματικός τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ποταμῷ ποταμός ὀφθεὶς ὁράω ἱστόρηταί ποτε ποτε ; ; ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε χωρίον χωρίον ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ ἑχθροῦ ἡμῶν ἐγώ δράκοντος δράκων ὁ ὁ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ παιδίον παιδίον ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω Μωσέα δυνηθείς δύναμαι . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ δράκων δράκων έν τῷ τῷ Αἰγυπτίῳ ἐστὶν ποταμῷ ποταμός , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ εὐφραίνοντι τὴν ὁ πόλιν πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ποταμῷ ποταμός · · ὁ ὁ πατὴρ πατήρ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ γινόμενοι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ λούσασθαι λούω , , τὸν ὁ ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός ἀποτίθενται ἀποτίθημι τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , καὶ καί ἐπιτηδειότεροι ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ ἀναλαμβάνεσθαι ἀναλαμβάνω γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μιαρωτάτης λέπρας λέπρα καθαρίζονται καθαρίζω , , καὶ καί διπλασιασμὸν χωροῦσιν χωρέω χαρισμάτων χάρισμα , , καὶ καί ἕτοιμοι ἑτοῖμος πρὸς πρός πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος παραδοχὴν παραδοχή γίνονται γίγνομαι , , ἄλλῳ ἄλλος ποταμῷ ποταμός οὐκ οὐ ἐφιπταμένης τῆς ὁ πνευματικῆς πνευματικός περιστερᾶς περιστερά . . διόπερ θεοπρεπέστερον νοήσαντες νοέω τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης καὶ καί τὸ ὁ έν αὐτῶ λουτρὸν κοὶ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός λουόμενον λούω καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή , , ὅσον ὅσος δεόμεθα δέω δέω2 τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὠφελείας ὠφέλεια ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἀρυσώμεθα . . Ι , , 29 Τῇ ἐπαύριον βλέΠει τὸν ὁ Ἰησοῦν ἐρχόμενον Πρὸς πρός ἀυτόν . . Πρότερον ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἅμα ἅμα τῷ τῷ συλλαβεῖν συλλαμβάνω αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί αὐτῇ αὐτός ἐγκύμονι τυγχανούσῃ ἐπεδήμει ἐπιδημέω , , ὅτε ὅτε ὁ ὁ μορφούμενος τῷ τῷ μορφουμένῳ ἀκριβέστερον ἀκριβής τὴν ὁ μόρφωσιν μόρφωσις χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι , , σύμμορφον σύμμορφος ἐνεργῶν ἐνεργέω αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τῇ ὁ δόξῃ δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε διὰ διά τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ μορφῆς μορφή Ἰωάννην τε τε Χριστὸν ὑπονοεῖσθαι τυγχάνειν τυγχάνω , , καὶ καί Ἰησοῦν Ἰωάννην ἀναστάντα ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός νομίζεσθαι νομίζω παρὰ παρά τοῖς ὁ ὅς μὴ μή δια - - κρίνουσι κρίνω τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών · · νῦν νῦν δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς μετὰ μετά τὰ ὁ προεξετασθέντα μαρτύρια μαρτύριον Ἰωάννου Ἰωάννης περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτὸς αὐτός βλέπεται βλέπω ὑπὸ ὑπό τοῦ βαπτιστοῦ ἐρχόμενος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . παρατηρητέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Μαρίας Μαρία ἀσπασμοῦ ἀσπασμός φωνὴν φωνή ἐληλυθυῖαν ἔρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ ὠτα τῆς ὁ Ἐλισάβετ , , σκιρτᾷ σκιρτάω τὸ ὁ βρέφος βρέφος Ἰωάννης Ἰωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ μητρός μήτηρ , , τότε τότε τοτέ , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , λαμβανούσης λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος · · » Ἐγένετο γίγνομαι » » φησίν φημί , , ὡς ὡς ἤκουσεν ἀκούω τὸν ὁ ἀσπασμὸν ἀσπασμός τῆς ὁ Μαρίας Μαρία ἡ ὁ Ἐλισάβετ , , ἐσκίρτησεν σκιρτάω τὸ ὁ βρέφος βρέφος ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐπλήσθη πίμπλημι πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος ἡ ὁ » » Ἐλισάβετ καὶ καί ἀνεφώνησεν ἀναφωνέω φωνέω κραυγῇ κραυγή μεγάλῃ μέγας καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον « « · · ἐνθάδε ἐνθάδε · · » Βλέπει ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐρχόμενον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , καὶ καί λέγει λέγω · · Ἴδε » ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · ἀκοῇ ἀκοή δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ κρειττόνων πρότερόν τις τις παιδεύεται παιδεύω καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος αὐτόπτης αὐτόπτης αὐτῶν αὐτός γίωεται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι γε γε εἰς εἰς τὴν ὁ μόρφωσιν μόρφωσις ὠφέληται ὠφελέω ὁ ὁ Ἰωάννης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔτι ἔτι μορφουμένου , , τοῦ ὁ κυρίου , , † † γενομένου γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ πρὸς πρός τὴν ὁ Ἐλισάβετ , , τῷ τῷ κεκρατηκότι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς φωνὴν φωνή μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , λόγον λόγος δὲ δέ τὸν ὁ Ἰησοῦν δὴλον ἔσται εἰμί · · μεγάλη μέγας γὰρ γάρ φωνὴ φωνή γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐλισάβετ πληρωθείσῃ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος διὰ διά τὸν ὁ ἀσπασμὸν ἀσπασμός τῆς ὁ Μαρίας Μαρία , , ὡς ὡς αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ λέξις λέξις παρίστησιν παρίστημι οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω · · Καὶ καί ἀνεφώνησεν ἀναφωνέω φωνέω κραυγῇ κραυγή μεγάλῃ μέγας « « , , ( ( δηλονότι ἡ » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον « « . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φωνὴ φωνή τοῦ ὁ ἀσπασμοῦ ἀσπασμός τῆς ὁ Μαρίας Μαρία γενομένη γίγνομαι έν τοῖς ὁ ὠσὶν τῆς ὁ Ἐλισάβετ ἐπλήρωσεν πληρόω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἑαυτῆς ἑαυτοῦ · · διόπερ σκιρτᾷ σκιρτάω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης καὶ καί οἱονεὶ στόμα στόμα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί προφῆτις προφῆτις ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ γίνεται γίγνομαι ἀναφωνοῦσα κραυγῇ κραυγή μεγάλῃ μέγας καὶ καί λέγουσα λέγω · · » Εὐλογημένη σὺ ἐν ἐν » γυναιξὶν γυνή καὶ καί εὐλογημένος ὁ ὁ καρπὸς καρπός τῆς ὁ κοιλίας κοιλία σου « « . . ἤδη ἤδη οὐν δύναται δύναμαι δῆλος δῆλος ἠμῖν γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή πορεία πορεία τῆς ὁ Μαρίας Μαρία ἐις τὴν ὁ ὀρεινὴν ὀρεινός καὶ καί ἡ ὁ ἔισοδος εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος Ζαχαρίου Ζαχαρίας καὶ καί ὁ ὁ ἀσπασμός ἀσπασμός , , ὃν ὅς ὅς2 ἀσπάζεται ἀσπάζομαι τὴν ὁ Ἐλισάβετ · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μεταδῷ ἀφ ' ' ἡς ἔχει ἔχω ἐξ ἐκ οὑ συνεἰληφεν δυνάμεως δύναμις τῷ τῷ Ἰωάννῃ ἔτι ἔτι έν τῇ ὁ ὅς τῇ μήτρᾳ μήτρα τυγχάνοντι τυγχάνω τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ ἡ ὁ Μαριὰμ καὶ καί αὐτῷ αὐτός μεταδώσοντι τῇ ὁ ὅς τῇ μητρί μήτηρ , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἔλαβεν λαμβάνω χάριτος χάρις προφητικῆς , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί εὐλογώτατά γε γε ἐν ἐν τῇ ὁ ὀρεινῇ ὀρεινός αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος οἰκονομίαι οἰκονομία ἐπιτελοῦνται , , οὐδενὸς μεγάλου μέγας χωρουμένου ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ διὰ διά τὴν ὁ ταπεινότητα ταπεινότης κοιλάδων κληθησομένων . . καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε ὑπὸ ὑπό μετὰ μετά τὰς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίας μαρτυρία , , πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό κεκραγότος λεγομένην λέγω καὶ καί θεολογοῦντος , , δευτέραν δεύτερος δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί Λευ · · ίτας τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων ἀπεσταλμένους , , καὶ καί τρίτην τρίτος τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος πικρότερον πικρός ἐρωτήσαντας , , Ἰησοῦς ἤδη ἤδη βλέπεται βλέπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μαρτυρήσαντος μαρτυρέω , , ἐρχόμενος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἔτι ἔτι προκόπτοντα προκόπτω καὶ καί βελτίονα γινόμενον · · ἡς προκοπῆς προκοπή καὶ καί βελτιώσεως σύμβολον ἡ ὁ ὠνομασμένη ὀνομάζω αὔριον αὔριον · · οἱονεὶ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑξῆς ἑξῆς φωτισμῷ καὶ καί δευτέρᾳ δεύτερος ἡμέρᾳ ἡμέρα παρὰ παρά τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος ὁ ὁ Ἰησοῦς ἔρχεται ἔρχομαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος γινωσκόμενος γιγνώσκω ὡς ὡς μέσος ἑστηκὼς ἵστημι καὶ καί τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ εἰδότων οἶδα , , ἀλλ ' ' ἤδη ἤδη καὶ καί ὁρώμενος ὁράω ἤκων τῷ τῷ ταῦτα οὗτος πρότερον πρότερος ἀποφηναμένῳ . . πρώτῃ πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἡμέρᾳ ἡμέρα αἱ ὁ μαρτυρίαι μαρτυρία γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί δευτέρᾳ δεύτερος Ἰησοῦς πρὸς πρός Ἰωάννην ἔρχεται ἔρχομαι · · τρίτῃ τρίτος δὲ δέ ἑστὼς ἵστημι ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης μετὰ μετά δύο γε μαθητῶν μαθητής , , ἐνιδὼν ἐνοράω Ἰησοῦ Ἰησοῦς περιπατοῦντι περιπατέω εἰπὼν λέγω τὸ ὁ » Ἴδε ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ προτρέπει προτρέπω προτρέπει προτρέπω τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί τετάρτῃ τέταρτος θελήσας ἐθέλω ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ὁ ὁ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι ζητῆσαι ζητέω τὸ ὁ ἀπολωλὸς » » εὑρίσκει εὑρίσκω Φίλιππον Φίλιππος καὶ καί λέγει λέγω » » αὐτῷ αὐτός · · Ἀκολούθει μοι « τρί τῃ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἕκτη ἕκτη τῶν ὁ ὅς ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἡμῖν ἐγώ κατειλεγμένων καταλέγω , , ὁ ὁ γάμος γάμος γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ εἰσόμεθα εἶμι οἶδα γενόμενοι γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος . . παρατηρητέον δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διαφέρουσα διαφέρω Μαρία πρὸς πρός τὴν ὁ ὑποδεεστέραν Ἐλισάβετ ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός τὸν ὁ βαπτιστήν βαπτιστής , , δἰ ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὸ ὁ ἄοκνον ἄοκνος πρὸς πρός τὸ ὁ ὠφελεῖν ὠφελέω τοὺς ὁ ἥττονας καὶ καί μετριότητα μετριότης ὠφελούμεθα ὠφελέω . . Ἐπεὶ δὲ δέ παρὰ παρά τῷ τῷ μαθητῇ μαθητός Ἰωάννῃ πόθεν πόθεν ποθεν πρὸς πρός τὸν ὁ βαπτιστὴν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἔρχεται ἔρχομαι οὐ οὐ λέγεται λέγω , , τοῦτο οὗτος μανθάνομεν μανθάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ματθαίου γράψαντος γράφω · · » » Τότε τότε παραγίνεται παραγίγνομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γαλι - - » » λαίας ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , τοῦ ὁ ὅς βαπτισθῆναι βαπτίζω ὑπ’ ὑπό αὐ - - » » τοῦ ὁ « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία προσέθηκεν προστίθημι εἰπών λέγω · · Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , ἠλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ ἀπό Ναζαρὲτ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία καὶ καί ἐβαπτίσθη βαπτίζω εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης ( ( Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν τόπον τόπος ἀπεσιώπησεν ἀποσιωπάω , , ὅθεν ὅθεν Ἰησοῦς ἔρχεται ἔρχομαι , , παραχωρήσας παραχωρέω τοῖς ὁ εἰρηκόσιν λέγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος οὐ οὐ μεμαθήκαμεν μανθάνω αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐγώ διδάσκει διδάσκω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα αὐτῷ αὐτός προσευχομένῳ ἀνεῴχθη ἀνοίγνυμι ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί κατέβη καταβαίνω τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα σωματικῷ σωματικός εἴδει εἶδος ὡς ὡς περιστερά . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς Ἰωάννην διακεκωλυκέωαι τὸν ὁ κύριον κύριος λέγοντα λέγω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ · · » » Ἐγὼ χρείαν χρεία ἔχω ἔχω ὑπὸ ὑπό σοῦ σός βαπτισθῆναι βαπτίζω , , καὶ καί σὺ » » ἔρχῃ πρός πρός με ; ; « « τῷ τῷ Ματθαίῳ εἰρηκότι λέγω οὐδεὶς προσέθηκεν προστίθημι , , ἕνα μὴ μή ταὐτολογῶσιν . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου δὲ δέ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἰρημένον λέγω · · » » Αφες ἄρτι ἄρτι , , οὕτω οὕτως γὰρ γάρ πρέπον πρέπω ἐστὶν εἰμί ἡμῖν πληρῶσαι πληρόω πᾶσαν πᾶς δικαιοσύνην δικαιοσύνη « « μόνος μόνος ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὁ ὁ Ματθαῖος . . Ι , , 29 Καὶ καί λέγει λέγω Ἴδε ὁ ὁ ἁμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία του ὁ κοσμου . . Πέντε ζῴων ζῷον προσφερομένων προσφέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , τριῶν μὲν μέν χερσαίων χερσαῖος πτηνῶν πτηνός δὲ δέ δύο γε , , ἄξιόν ἄξιος μοι ζητεῖν ζητέω φαίνεται φαίνω τί τι δήποτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ » » ἀμνὸς « « λέγεται λέγω καὶ καί οὐδὲν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χερσαίων χερσαῖος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τριῶν ἡλικιῶν ἡλικία προσαγομένων προσάγω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος τῶν ὁ προβάτων τὸν ὁ ἀμνὸν ὠνόμασεν ὀνομάζω · · πέντε πέντε δὲ δέ ζῷα ζῷον ταῦτά ἐστιν εἰμί · · μόσχος , , πρόβατον , , αἴξ αἴξ , , τρυγών , , περιστερά . . καὶ καί τρεῖς ἡλικίαι ἡλικία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ χερσαίων χερσαῖος αὑται · · μόσχος , , βοῦς βοῦς , , μοσχάριον μοσχάριον · · κριός , , ἀμνός , , ἀρνίον ἀρνίον · · τράγος τράγος , , αἴξ αἴξ , , ἕριφος πτηνῶν πτηνός δέ δέ , , περιστερῶν μὲν μέν ζεῦγος ζεῦγος νεοσσῶν νεοσσός μόνοιν μόνος , , τρυγόνων ζεῦγος ζεῦγος τέλειον τέλειος . . ζητητέον ζητέω ζητητέος οὖν οὖν τῷ τῷ βουλομένῳ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ θυσιῶν πνευματικὸν πνευματικός καταλαβεῖν καταλαμβάνω λόγον λόγος τίνων ἐπουρανίων ἐπουράνιος ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά ταῦτ ' ' ἐγίνετο γίγνομαι , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐπὶ ἐπί τίνι τις νομοθετεῖ νομοθετέω ὁ ὁ λόγος λόγος θύεσθαι θύω θύω2 · · καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος συνακτέον συνάγω συνακτέος τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀμνοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ θυσιῶν θυσία λόγος λόγος περί περί τινων οὐρανίων οὐράνιος μυστηρίων μυστήριον νοεῖσθαι νοέω ὁφείλει φησί φημί που που πού ὁ ὁ ἀπόστολος · · » » Οἵτινες ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά λατρεύουσιν λατρεύω τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος « « · · καὶ καί πάλιν πάλιν · · θ’ » » Ἀνάγκη ἀνάγκη αὖν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς » » τούτοις οὗτος καθαρίζεσθαι καθαρίζω , , αὐτὰ αὐτός δὲ δέ τὰ ὁ ἐπουράνια κρείττοσι θυσίαις θυσία παρὰ παρά » ταύτας οὗτος « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καθ’ κατά ἕν δυνηθῆναι δύναμαι τούτων οὗτος εὑρόντα εὑρίσκω ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὴν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ γεγενημένην τοῦ ὁ πνευματικοῦ νόμου νόμος νομός ἀλήθειαν ἀλήθεια , , σφόδρα σφόδρα μεῖζον μέγας τυγχάνον τῆς ὁ ἀνθρωπινης φύσεως φύσις , , οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος ἔργον ἔργον ἢ ἤ τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἐστίν εἰμί , , τοῦ ὁ » διὰ διά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τὰ ὁ ὅς αἰσθητήραι γεγυμνα - - » » σμένα « « ἔχοντος ἔχω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλοῦ καλός τε τε καὶ καί κακοῦ κακός , , δυναμένου ἀπὸ ἀπό διαθέσεως διάθεσις ἀληθευούσης εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » Σοφίαν δὲ δέ λαλοῦμεν λαλέω ἐν ἐν τοῖς ὁ τελείοις « « . . καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἔντιν εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τῶν ὁ τούτοις οὗτος παραπλησίων παραπλήσιος · · » Ἣν οὐδεὶς τῶν ὁ ἀρχόντων τούτου οὗτος τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἔγνωκεν γιγνώσκω « « . . Πλὴν πλήν τὸν ὁ ἀμνὸν ἐν ἐν ταῖς ὁ θυσίαις θυσία τοῦ ὁ ἐνδελεχισμοῦ εὑρίσκομεν εὑρίσκω προσφερόμενον προσφέρω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ γέγραπται γράφω · · Καὶ καί ταῦτά ἐστιν εἰμί » » ἂ ἂ ποιήσεις ποιέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος · · ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἐνιαύσιος ἀμώμους δύο γε » » τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον ἐνδελεχῶς ἐνδελεχής , , κάρπωμα ἐνδελεχισμοῦ . . τὸν ὁ ἀμνὸν τὸν ὁ ἕνα ποιήσεις ποιέω τὸ ὁ πρωί πρωΐ πρωί , , καὶ καί τὸν ὁ ἀμνὸν τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ποιή - - σεις τὸ ὁ δειλινόν δειλινός . . καὶ καί δέκατον δέκατος σεμιδάλεως σεμίδαλις πεφυραμένης ἐν ἐν ἐλαίῳ ἔλαιον κεκομ - - » » μένῳ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος τοῦ ὁ εἴν · · καὶ καί σπονδὴν σπονδή τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ x003E ; ; οἴνου οἶνος » τῷ τῷ ἀμνῷ τῷ τῷ ἑνί . . καὶ καί τὸν ὁ ἀμνὸν τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ποιήσεις ποιέω τὸ ὁ δειλινὸν δειλινός κατὰ κατά τὴν ὁ θυσίαν θυσία τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ σπονδὴν σπονδή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ποιήσεις ποιέω ὀσμὴν ὀσμή » » εὐωδίας εὐωδία κάρπωμα κυρίῳ κύριος2 κύριος , , θυσίαν θυσία ἐνδελεχισμοῦ εἰς εἰς τὰς ὁ γενεὰς γενεά ὑμῶν ὑμός ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον ἔναντι κυρίου , , ἐν ἐν οἱς γνωσθή - - » σομαί σοι ἐκεῖ ἐκεῖ ὥστε ὥστε λαλῆσαί λαλέω σοι . . καὶ καί τάξομαι τάσσω τήκω ἐκεῖ ἐκεῖ τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ » » καὶ καί ἁγιασθήσομαι ἐν ἐν δόξῃ δόξα μου ἐγώ καὶ καί ἁγιάσω τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον « « . . ποία ποιός ποῖος δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος θυσία θυσία δύναται δύναμαι ἐνδελεχισμοῦ εἶναι εἰμί τῷ τῷ λογικῷ λογικός νοητὴ νοητός ἢ τίη λόγος λόγος ἀκμάζων ἀκμάζω , , λόγος λόγος » ἀμνὸς « συμβολικῶς συμβολικός καλούμενος καλέω ἅμα ἅμα τῷ τῷ φωτίζεσθαι φωτίζω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καταπεμπόμενος ( ( αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ἑωθινὴ ἐνδελεχισμοῦ θυσία θυσία ) ) καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆς ὁ τοῦ ὁ νοῦ νόος ἐν ἐν τοῖς ὁ θειοτέροις διατριβῆς διατριβή ἀναφερόμενος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί δύναται δύναμαι διαρκεῖν διαρκέω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κρείττοσιν , , ὅσον ὅσος κεκλήρωται κληρόω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή συνεζεῦχθαι συζεύγνυμι τῷ τῷ γηίνῳ καὶ καί βαροῦντι σώματι σῶμα . . ἐὰν δέ δέ τις τις ζητῇ ζητέω τί τι ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξὺ τῆς ὁ ἕω καὶ καί ἑσπέρας ἑσπέρα ποιήσει ποίησις ὁ ὁ ἀγιος , , μεταφερέτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λατρείαν λατρεία τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί έν τούτοις οὗτος ἀκολουθείτω ἀκολουθέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν τῶν ὁ θυσιῶν προσφέρουσιν προσφέρω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐνδελεχισμοῦ , , ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ πρὸ πρό τῆς ὁ ἑσπερινῆς τοῦ ὁ ἐνδελεχισμοῦ τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός λοιπάς , , οἷον οἷος περὶ περί πλημμελείας πλημμέλεια ἢ τίη ἀκουσίων ἀεκούσιος ἢ τίη σωτηρίου σωτήριος ἢ ἤ εὐχῆς εὐχή ἢ ἤ ζηλοτυπίας ζηλοτυπία ἢ τίη σαββάτου ἢ τίη νουμηνίας νουμηνία καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἂ ἂ μακρὸν μακρός ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι λέγειν λέγω . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡμεῖς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών λόγου λόγος πεποιημένοι ποιέω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἀναφορᾶς ἀναφορά , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , διαλαμβάνειν διαλαμβάνω περὶ περί πολλῶν πολύς καὶ καί ὠφελιμωτάτων δυνησόμεθα . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός καταλήξαντες ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἱονεὶ ἑσπέραν ἑσπέρα φθάσομεν φθάνω καὶ καί νύκτα νύξ , , ἐρχόμενοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σωματικά σωματικός . . Ἐὰν δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξετάζωμεν τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ δεικνυμένου Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης κατὰ κατά τὸ ὁ » Οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « . . ἱστάμενοι ἵστημι ἐπ ' ' αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώποων βίον βίος βιός ἐπι ἐπί - - δημίας , , τὸν ὁ ἀμνὸν οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὑποληψόμεθα · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ » ὡς ὡς πρόβατον ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἤχθη ἄγω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς ἐνώπιον τοῦ ὁ » » κείραντος αὐτὸν αὐτός ἄφωνος ἄφωνος « « , , λέγων λέγω · · » » Ἐγὼ ὡς ὡς ὡς ἀρνίον ἀρνίον ἄκακον ἄκακος ἀγόμενον ἄγω Μοῦ θύεσθαι θύω θύω2 « « . . διόπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει ἀρνίον ἀρνίον ὁρᾶται ὁράω » » ἑστηκὸς ἵστημι » » ὡς ὡς ἐσφαγμένον σφάζω « « . . οὑτος δὴ δή ὁ ὁ ἀμνὸς σφαγεὶς σφάζω καθάρσιον καθάρσιος γεγένηται γίγνομαι κατά κατά τινας τις ἀπορρήτους ἀπόρρητος λόγους λόγος τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία καὶ καί τὴν ὁ σφαγὴν σφαγή ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι , , ὠνούμενος τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἵματι αἷμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἡμᾶς ἐγώ πιπρασκομένους ἀγοράσαντος . . ὁ ὁ δὲ δέ προσαγαγὼν προσάγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἀμνὸν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θυσίαν θυσία ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἡν θεός θεός , , μέγας μέγας ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς , , ὅστις ὅστις τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ » » Οὐδεὶς αἴρει αἴρω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τίθημι τίθημι αὐτὴν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐμαυ - - » » τοῦ ὁ . . ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω θεῖναι θείνω τίθημι * * , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός ‘ ‘ . . Καὶ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ <τῇ> θυσίᾳ θυσία συγγενεῖς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ λοιπαί λοιπός , , σύμβολόν σύμβολος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ νομικαί . . λοιπαὶ λοιπός δὲ δέ καὶ καί συγγενεῖς συγγενής ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ θυσίᾳ θυσία θυσίαι θυσία αἱ ὁ ἐκχύσεις εἶναί μοι φαίνονται φαίνω τοῦ ὁ τῶν ὁ γενναίων γενναῖος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς αἵματος αἷμα , , οὐ οὐ μάτην μάτην ὁρωμένων ὁράω ἑστάναι ἵστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής Ἰωάννου Ἰωάννης παρὰ παρά τῷ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος θυσιαστηρίῳ θυσιαστήριον » » Τίς δὲ δέ σοφὸς σοφός καὶ καί συνήσει ταῦτα οὗτος ; ; ἢ τίη » συνετὸς συνετός καὶ καί ἐπιγνώσεται ἐπιγιγνώσκω αὐτά αὐτός ; ; « πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ θεωρητικώτερον κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί ποσὸν παραδέφασθαι τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος θυσιῶν λόγον λόγος , , καθαιρουσῶν τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ὡν προσάγονται προσάγω , , κατανοητέον κατανοέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ὁλοκαυτουμένης θυγατρὸς θυγάτηρ Ἰεφθάε , , διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή τοὺς ὁ υἱοὺς Ἀμμών , , ἡ ὁ ὅς συνηυδόκησεν καὶ καί ἡ ὁ ὁλοκατουμένη , , λέγουσα λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰπόντα λέγω » » Ἀνέῳξα τὸ ὁ στόμα στόμα μου ἐγώ κατὰ κατά σοῦ σός πρὸς πρός κύριον ‘ ‘ , , » » Καὶ καί εἰ εἰ ἀνέῳξας τὸ ὁ στόμα στόμα σου κατ ' ' ἐμοῦ πρὸς πρός κύριον κύριος , , ποίει ποιέω τὴν ὁ » » εὐχήν εὐχή σου ( ( ( ( . . ἔμξασις μὲν μέν οὖν οὖν πολλῆς πολύς ὠμότητος ὠμότης διὰ διά τούτων οὗτος παρεισ x003E ; ; ᾡ τοιαῦται τοιοῦτος ὑπὲρ ὑπέρ σωτηρίας σωτηρία ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιτελοῦνται θυσίαι θυσία . . μεγαλοφυεστέρου δὲ δέ νοῦ νόος καὶ καί βλέποντος βλέπω πρὸς πρός τὸ ὁ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω κατὰ κατά τῆς ὁ προνοίας πρόνοια λύειν λύω χρῄζομεν χρῄζω , , ἕν ἅμα ἅμα περὶ περί πάντων πᾶς ὡς ὡς ὡς ἀπορρητοτέρων ὄντων εἰμί καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος φύσιν φύσις ἀπολογώμεθα · · Μεγάλαι γὰρ γάρ αἱ ὁ κρίσεις κρίσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί δυσδιήγητοι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπαί ἀπό - - » δευτοι ψυχαὶ ψυχή ἐπλανήθησαν πλανάω « « . . μεμαρτύρηται μαρτυρέω δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοί πολύς τινες τις , , λοιμικῶν λοιμικός ἐνσκηψάντων νοσημάτων νόσημα , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ σφάγια σφάγιον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός παραδεδώκασιν παραδίδωμι . . καὶ καί παραδέχεται παραδέχομαι ταῦθ’ οὕτως οὕτως γεγονέναι γίγνομαι οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος πιστεύσας πιστεύω ταῖς ὁ ἱστορίαις ἱστορία ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 Κλήμης Κλήμης , , ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος μαρτυρούμενος μαρτυρέω λέγοντος λέγω · · » » Μετὰ μετά Κλήμεντος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός » » συνεργὼν μου ἐγώ , , ὡν τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν βίβλῳ ζωῆς ζωή « « . . τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος δὲ δέ ἔχει ἔχω ἀπέμφασιν παρὰ παρά τῷ τῷ θέλοντι ἐθέλω τῶν ὁ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς λανθανόντων λανθάνω μυστηρίων μυστήριον κατηγορεῖν κατηγορέω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς προστεταγμένα προστάσσω · · εὐδοκοῦντος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἡμᾶς ἐγώ ἀναδέξασθαι ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι πάσας πᾶς χαλεπωτάτας αἰκίας αἰκία ἐν ἐν τῷ τῷ ὁμολογεῖν ὁμολογέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θειότητα , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος νομιζομένων νομίζω κακῶν κακός πρὸς πρός βραχὺν βραχύς χρόνον χρόνος , , λόγῳ λόγος συνπεριενεχθέντας τῷ τῷ θελήματι θέλημα τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . κατάλυσιν κατάλυσις οὖν οὖν νομιστέον νομίζω νομιστέος γίνεσθαι γίγνομαι δυνάμεων δύναμις κακοποιῶν κακοποιός διὰ διά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , οἷον οἷος τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία τῆς ὁ μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εὐσεβὲς εὐσεβής προθυμίας προθυμία ἀμβλυνούσης τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κατὰ κατά τοῦ ὁ πάσχοντος πάσχω ἐπιβουλῆς , , ὥστε ὥστε ἀμβλυνομένης καὶ καί ἀτονησάσης τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἑτέρους ἕτερος πλείονας πολύς πλείων τῶν ὁ νενικημένων ἀνίεσθαι ἀνίημι ἐλευθερουμένους τοῦ ὁ βάρους βᾶρος , , τοῦ ὁ ὅς βάρους βᾶρος , , οὑ αἱ ὁ πονηραὶ πονηρός δυνάμεις δύναμις ἐπικείμεναι ἐφόρτιζον φορτίζω καὶ καί ἔβλαπτον βλάπτω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ παθόντες πάσχω ἄν ἄν , , μὴ μή ἀτονησάντων τῶν ὁ ἐνεργησάντων ἐνεργέω εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος τὰ ὁ χείρονα χείρων , , οὐκέτι οὐκέτι περιπέπτουσιν τῷ τῷ πάθει πάθος , , νικήσαντος νικάω τοῦ ὁ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος θυσίαν θυσία προσαγαγόντος προσάγω τήνδε ὅδε τὴν ὁ ἀντικειμένην δύναμιν δύναμις , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος ἐχρησάμην χράομαι χράω εἰκόνι χρησίμῳ χρήσιμος πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα τοιαύτῃ τοιοῦτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀναιρῶν ἀναιρέω ἰοβόλον ἢ ἤ κατακοιμίζων κατακοιμίζω ἐπῳδῇ ἐπῳδή ἢ ἤ δυνάμει δύναμις τινὶ κενῶν κενόω αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ ἰοῦ πολλοὺς πολύς εὐεργετεῖ εὐεργετέω τῶν ὁ ὅς ὕστερον ὕστερος πεισομένων τι τι ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή ἀνῄρητο ἀναιρέω ἢ τίη κατακεκοίμιστο ἢ ἤ τοῦ ὁ ἰοῦ κεκένωτο . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ δηχθέντων τινὶ φανερὸν φανερός γένοιτο γίγνομαι περὶ περί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ δηγματι βλάβης βλάβη ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή , , εἰ εἰ ἐνατενίσαι ἀποθανόντι ἀποθνῄσκω τῷ τῷ βλάψαντι , , ἢ ἤ ἐπιβαίῃ νεκροῦ νεκρός , , ἢ ἤ ἐφάψαιτο ἐφάπτω τεθνηκότος ἀποθνῄσκω , , ἢ ἤ γεύσαιτο μέρους μέρος τοῦδε ὅδε , , γένοιτ ' ' ἂν ἐάν καὶ καί τῷ τῷ προπεπονθότι ἴασις ἴασις καὶ καί εὐεργεσία εὐεργεσία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ βλάψαν βλάπτω ἀνῃρηκότος ἀναιρέω . . τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι δὴ δή νοητέον νοέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος τῶν ὁ εὐσεβεστάτων μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς γίνεσθαι γίγνομαι , , πολλῶν πολύς ἀφάτῳ τινὶ δυνάμει δύναμις ὠφελουμένων ὠφελέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτῶν αὐτός . . Προσδιετρίψαμεν δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῦ ὁ ὡς ὡς προβάτου ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἀχθέντος ἄγω καὶ καί ὡς ὡς ἀμνοῦ ἐνώπιον τοῦ ὁ κείραντος ἀφώνου , , τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ μαρτύρων λόγῳ λόγος καὶ καί τῷ τῷ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τεθνηκότων ἀποθνῄσκω διὰ διά λοιμικὰ λοιμικός καταστήματα κατάστημα διηγήματι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τάδε ὅδε μὲν μέν ὑπὸ ὑπό Ἑλλήνων Ἕλλην οὐ οὐ μάτην μάτην ἱστόρηται ἱστορέω , , τάδε ὅδε δὲ δέ καλῶς καλός περὶ περί τῶν ὁ εἴρηται λέγω ἐρῶ περικαθαρμάτων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γινομένων , , καὶ καί » » πάντων πᾶς » » περίψημα « « λεγομένων λέγω διὰ διά ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἀποστόλων , , τί τι ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος καὶ καί πηλίκον περὶ περί τοῦ ὁ ἀμνοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά τοῦτο οὗτος θυομένου θύω θύω2 , , ἵνα ἵνα ἄρῃ αἴρω ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ ὀλίγων ὀλίγος , , ἀλλ ' ' ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί πέπονθεν πάσχω ; ; κἂν ἐάν γάρ γάρ » τις τις ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , παράκλητον παράκλητος ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦν Ἰησοῦς » » Χριστὸν Χριστός δίκαιον δίκαιος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἱλασμός ἱλασμός ἐστιν εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν , , » » οὐκ οὐ † † ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμετέρων δὲ δέ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · ἐπεὶ ἐπεί σωτήρ σωτήρ ἐστιν εἰμί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μάλιστα μάλιστα πιστῶν « « ὁ ὁ » » ἐξαλείψας ἐξαλείφω » » τὸ ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ χειρόγραφον χειρόγραφος « « τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἴματι καὶ καί ἄρας αἴρω αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ ἔχην κἂν ἐάν ἀπαληλειμμένων τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα εὑρίσκηται εὑρίσκω , , καὶ καί » » προσηλώσας προσηλόω τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός « « . . ὃς ὅς » » ἀπεκδυσάμενος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί » τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ἐδειγμάτισεν δειγματίζω ἐν ἐν παρρησίᾳ παρρησία θριαμβεύσας θριαμβεύω « « ἐν ἐν τῷ ὁ ξύλῳ ξύλον . . καὶ καί θαρρεῖν θαρσέω γοῦν γοῦν θλιβόμενοι θλίβω ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος διδασκόμεθα , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ θαρρεῖν θαρσέω μανθάνοντες μανθάνω ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς νενικῆσθαι νικάω τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί δηλονότι ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω τῷ τῷ νικήσαντι νικάω αὐτόν αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἀνεθέντα ἀνίημι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρότερον πρότερος ἐπικρατούντων ἐπικρατέω δουλεύουσιν δουλεύω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι πτωχὸν ἐκ ἐκ δυνάστου « « διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πάθους πάθος » » καὶ καί πένητα , , » » ᾧ ὅς ὅς2 οὐχ οὐ ὑπῆρχεν ὑπάρχω βοηθός βοηθός « « . . οὗτος οὗτος δὴ δή ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ταπεινώσας συκοφάντην συκοφάντης διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τεταπεινωκέναι , , συνπαραμένει τῷ τῷ νοητῷ ἡλίῳ ἥλιος πρὸ πρό τῆς ὁ λαμπροτάτης λαμπρός ἐκκλησίας ἐκκλησία , , τροπικώτερον σελήνης σελήνη λεγομένης λέγω , , τυγχάνων τυγχάνω γενεῶν γενεά γενεαῖς γενεά . . ἀνελὼν ἀναιρέω δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ πάθους πάθος τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος ὁ ὁ έν πολέμῳ πόλεμος δυνατὸς δυνατός καὶ καί κραταιὸς κραταιός κύριος κύριος2 κύριος καθαρσίου καθάρσιος δεόμενος δέω δέω2 τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό μόνου μόνος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός δοθῆναι δίδωμι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀνδραγαθήμασιν ἀνδραγάθημα δυναμένου , , κωλύει κωλύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅψασθαι ἅπτω τὴν ὁ Μαρίαν λέγων λέγω · · » » Μή μή μου ἅπτου , , οὔπω οὔπω » » γὰρ γάρ ἀναβέβηκα ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ἀλλὰ ἀλλά πορεύου πορεύω καὶ καί εἰπὲ λέγω τοῖς ὁ » » ἀδελφοῖς ἀδελφός μου · · Πορεύομαι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου καὶ καί πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός « « . . Ὅτε δὲ δέ πορεύεται πορεύω νικηφόρος νικηφόρος καὶ καί τροπαιοφόρος τροπαιοφόρος μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάντος ἀνίστημι σώματος σῶμα πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω τὸ ὁ » » Οὔπω οὔπω » » ἀναβέβηκα ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ; ; « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Πορεύομαι δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ » » πατέρα πατήρ μου « « ; ; ) ) τότε τότε τοτέ αἱ ὁ μέν μέν τινες τις λέγουσιν λέγω δυνάμεις δύναμις · · » Τίς οὗτος οὗτος ὁ ὁ » » παραγενόμενος παραγίγνομαι ἐξ ἐκ Ἐδώμ , , ἐρύθημα ἐρύθημα ἱματίων ἱμάτιον ἱματίων ἱμάτιον ἐκ ἐκ Βοσόρ , , οὕτως οὕτως ὡραῖος ὡραῖος ; ; « οἱ ὁ δὲ δέ προπέμποντες προπέμπω αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος πυλῶν Πύλος πύλος τεταγμένοις φασὶν φημί τὸ ὁ » » Ἄρατε Ἄρατος πύλας πύλη Πύλαι , , οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων , , ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἐπάρθητε πύλαι πύλη Πύλαι αἰώνιοι , , καὶ καί εἰσελεύσεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῆς ὁ δόξης δόξα « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πυνθάνονται πυνθάνομαι οἱονεί , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ᾑμαγμένην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλέποντες βλέπω τὴν ὁ δεφιὰν καὶ καί πεπληρωμένον πληρόω πεπληρωμένον πληρόω τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀριστείας ἀριστεία ἔργων ἔργον · · » » Διὰ τί τι σου » » ἐρυθρὰ ἐρυθρός τὰ ὁ ἱμάτια , , καὶ καί τὰ ὁ ἐνδύματά σου ὡς ὡς ἀποπάτημα ἀποπάτημα ληνοῦ ληνός πλή - - ρους καταπεπατημένης ; ; « ὅτε καὶ καί ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · » » Κατέθηλασα αὐτούς αὐτός « « . . ἀληθῶς ἀληθής γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δεδέηται τοῦ ὁ πλύναι » » ἐν ἐν οἴνῳ οἶνος τὴν ὁ στολὴν στολή » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν αἵματι αἷμα σταφυλῆς σταφυλή τὴν ὁ περιβολὴν περιβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τὰς ὁ γὰρ γάρ ἀσθενείας ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ λαβὼν λαμβάνω καὶ καί τὰς ὁ νόσους νόσος βαστάξας , , παντός πᾶς τε τε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἄρας αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί τοὺς ὁ τοσούτους τοσοῦτος εὐεργετήσας εὐεργετέω , , τάχα τάχα τότε τότε τοτέ βάπτισμα βάπτισμα εἴληφεν λαμβάνω τὸ ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ὑπονοηθέντος ὂν εἰμί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος μεῖζον μέγας , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ οἶμαι οἴομαι αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · Βάπτισμα δὲ δέ » » ἔχω ἔχω βαπτισθῆναι βαπτίζω , , καὶ καί πῶς πῶς πως συνέχομαι συνέχω συνόχωκα ἕως ἕως ὅτου ὅστις τελεσθῇ τελέω ; ; « « ἴνα γὰρ γάρ τολμηρότερον τολμηρός βασανίζων βασανίζω τὸν ὁ λόγον λόγος στῶ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ὑπονοούμενα , , λεγέτωσαν ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα τὸ ὁ μέγιστον μέγας , , ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς ἄλλο ἄλλος οὐκ οὐ ἕστι νοῆσαι νοέω βάπτισμα βάπτισμα , , νομίσαντες νομίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον , , τί τι δήποτε μετὰ μετά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ Μαριάμ · · » » Μή μή μου ἅπτου « « ; ; ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐμπαρέχειν ἐμπαρέχω τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή , , ἅτε τὸ ὁ τέλειον τέλειος βάπτισμα βάπτισμα διὰ διά τοῦ ὁ μυστηρίου μυστήριον τοῦ ὁ πάθους πάθος εἰληφότα λαμβάνω . . Ἀλλ ' ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον , , τὰ ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀντικειμένων ἀνδραγαθήματα πεποιηκὼς ποιέω ἐδεῖτο δέω δέω2 τοῦ ὁ πλύναι » » ἐν ἐν οἴνῳ οἶνος τὴν ὁ στολὴν στολή » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐν ἐν αἵματι αἷμα σταφυλῆς σταφυλή τὴν ὁ περιβολὴν περιβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἀνῄει ἄνειμι πρὸς πρός τὸν ὁ γεωργὸν τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός ἀμπέλου ἄμπελος πατέρα πατήρ , , ἴν’ ἐκεῖ ἐκεῖ ἀποπλυνάμενος μετὰ μετά τὸ ὁ ἀναβῆναι ἀναβαίνω εἰς εἰς ὕψος ὕψος , , αἰχμαλωτεύσας τὴν ὁ αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία , , καταβῇ φέρων φέρω τὰ ὁ ποικίλα ποικίλος χαρίσματα χάρισμα , , τὰς ὁ διαμεμερισμένας τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος γλώσσας γλῶσσα ὡσεὶ ὡσεί πυρὸς πῦρ καὶ καί τοὺς ὁ παρεσομένους έν πάσῃ πᾶς πράξει πρᾶξις ἁγίους ἅγιος ἀγγέλους ἄγγελος καὶ καί ῥυσομένους αὐτούς αὐτός . . πρὸ πρό γὰρ γάρ τούτων οὗτος τῶν ὁ ὅς οἰ κονομιῶν ἅτε μηδέπω μηδέπω κακαθαρμένοι οὐκ οὐ ἐχώρουν χωρέω ἀγγέλων ἄγγελος παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , τάχα τάχα οὐδ’ οὐδέ αὐτῶν αὐτός βουλομένων πω πω πῶ τοῖς ὁ μὴ μή εὐτρεπισμένοις καὶ καί κεκαθαρμένοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς παρεἶναι . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ Ἰησοῦ μόνου μόνος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἠν μετὰ μετά ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός καὶ καί τελωνῶν τελωνέω ἐσθίειν ἐσθίω καὶ καί πίνειν πίνω , , καὶ καί παρέχειν παρέχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς τοῖς ὁ δαδρύοις τῆς ὁ μετανοούσης ἁμαρτωλοῦ , , καὶ καί μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος καταβαίνειν καταβαίνω ὑπὲρ ὑπέρ ἀσεβῶν ἀσεβής , , οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγουμένου τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἵσα θεῷ θεός , , καὶ καί κενοῦν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὴν ὁ τοῦ ὁ δούλου δοῦλος λαμβάνοντος λαμβάνω μορφήν μορφή . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ἐπιτελῶν ἐπιτελέω μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ παραδόντος αὐτὸν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ἀσεβῶν ἀσεβής ἐπετέλει ἐπιτελέω Τιπερ τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ ἀγαθός ἀγαθός , , ὁ ὁ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ εἰκὼν τῆς ὁ ἀγαθότητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος εὐεργετῶν εὐεργετέω , , ἐπεὶ ἐπεί θεὸς ἐν ἐν Χριστῷ κόσμον κόσμος καταλλάσσει ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , πρότερον πρότερος διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία ἐχθρὸν ἐχθρός γεγενημένον , , ὁδῷ ὁδός καὶ καί τάξει τάξις τὰ ὁ εὐεργετούμενα εὐεργετεῖ εὐεργετέω , , οὐκ οὐ ἀθρόως ἀθρόος λαμβάνοων ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός · · λέγει λέγω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἑκάστου ἕκαστος ἡμῶν · · » » Κάθου ἐκ ἐκ δεξιῶν μου , , ἴως ἂν ἐάν θῶ » » τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός σου ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου « « . . καὶ καί ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι ἕως ἕως ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος ἐχθρός ἐχθρός , , ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταργηθῇ καταργέω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω τῷ τῷ χριστῷ χριστός νοήσωμεν νοέω ὅ ὅς τί τι ποτ ' ' ἔστιν εἰμί μάλιστ ' ' ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς » » Ὅταν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός † † πάντα πᾶς ὑποταγῇ ὑποταγή , , τότε τότε τοτέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὑποταγήσεται » » τῷ τῷ ὑποτάξαντι ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός † † πάντα πᾶς « « , , ἀξίως ἄξιος τῆς ὁ ἀγαθότητος τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός νοήσωμεν νοέω τὸν ὁ ἀμνὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός αἴροντα αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . Οὐ οὐ πάντων πᾶς δὲ δέ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀμνοῦ αἴρεται αἴρω , , μὴ μή ἀλγούντοων μηδὲ μηδέ βασανιζομένων βασανίζω ἕως ἕως ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω . . ἄκανθαι γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐνσπαρεῖσαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπιπολὺ ῥιζωθεῖ ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ παντὸς πᾶς διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία μεθυσθέντος καὶ καί τὸ ὁ ὅς νήφειν νήφω ἀπολωλεκότος ἀπόλλυμι κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν Παροιμίαις εἰρημένον λέγω · · » Ἄκανθαι φύονται φύω έν χειρὶ χείρ τοῦ ὁ μεθύσου » » , , ὅσον ὅσος πόνον πόνος ἐνεργάσονται τῷ τῷ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φυτὰ φυτόν εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παραδεξαμένῳ τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; κατατμηθῆναι κατατέμνω γαρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τομωτέρου πάσης πᾶς μαχαίρας μάχαιρα διστόμου δίστομος λόγου λόγος ζῶντος ζήω θεοῦ θεός καὶ καί ἐνεργοῦς ἐνεργής καὶ καί καυστικωτέρου παντὸς πᾶς πυρὸς πῦρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος εἰς εἰς βάθος βάθος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ κακίαν κακία χωρήσαντα , , ὡς ὡς γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός γῆν γῆ ἀκανθοφόρον . . καὶ καί δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ψυχὴν ψυχή πεμφθῆναι πέμπω τὸ ὁ εὑρίσκον εὑρίσκω τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα πῦρ πῦρ , , καὶ καί μέχρι μέχρι αὐτῶν αὐτός στησόμενον διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θειότητα καὶ καί οὐ οὐ προσεμπρῆσον ἅλωνας ἢ ἤ στάχυας στάχυς πεδίων πεδίον . . τοῦ ὁ ὅς αἴροντος αἴρω δὲ δέ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀμνοῦ διὰ διά σφαγῆς σφαγή ἀρχομένου ἄρχω ὁδοὶ ὁδός τυγχάνουσιν τυγχάνω πλείονες πολύς πλείων , , ὡν αἱ ὁ μὲν μέν σαφεῖς εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δύνανται δύναμαι , , αἱ ὁ δὲ δέ τοὺς ὁ τοσούτους τοσοῦτος λανθάνουσαι τοῖς ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος σοφίας σοφία ἀξιουμένοις ἀξιόω , , οἷς ὅς ὅς2 μόνοις μόνος εἰσὶν εἰμί γνώριμοι γνώριμος . . τί τι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , δι ' ' ὅσων ὅσος ὁδῶν ὁδός τις τις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἔρχεται ἔρχομαι ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος σώματι σῶμα παρὸν πάρειμι ἑκάστῳ ἕκαστος καθ ' ' αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω ; ; πλὴν πλήν μία τῶν ὁ ὁδῶν ὁδός ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω καὶ καί αἴρεσθαι αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία διὰ διά μαστίγων καὶ καί πνευμάτων πνεῦμα πονηρῶν πονηρός καὶ καί νόσων νόσος χαλεπωτάτων καὶ καί μαλακιῶν ἐπιπονωτάτων . . τίς τις οὖν οὖν οἶδεν οἶδα καὶ καί τὰ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ; ; ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ ἠν ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω τὸν ὁ δοκοῦντα δοκέω τῇ ὁ ἐξετάσει ἐξέτασις τοῦ ὁ λόγου λόγος παρακολουθεῖν παρακολουθέω τοῦ ὁ λέγοντος λέγω · · » » Ἴδε ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · ἐπιπλεῖον περὶ περί τούτων οὗτος διαλαβεὶν , , ἱν εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί θυμῷ θυμός θεοῦ θεός ἔστιν εἰμί ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω καὶ καί ὀργῇ ὀργή θεοῦ θεός παιδευθῆναι παιδεύω , , διὰ διά τὸ ὁ εἰς εἰς ὑπερβολὴν ὑπερβολή φιλάνθρωπον φιλάνθρωπος οὐδένα πάντη πᾶς πάντῃ ἀνέλεγκτον ἀνέλεγκτος καὶ καί ἀπαίδευτον ἀπαίδευτος ἐῶντος ἐάω , , πάντα πᾶς ποιήσωμεν εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή δεηθῆναι δέω2 δέω ἐλέγχων ἐλέγχω καὶ καί τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἐπιπονωτάτων παιδείας παιδεία . . Ἐπισκεπτέον δὲ δέ τῷ τῷ ἐντυγχάνοντι ἐντυγχάνω τὰ ὁ ὅς έν τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἡμῖν ἐγώ εἰρημένα λέγω μετὰ μετά παραθέσεως παράθεσις πλειόνων πολύς πλείων παραδειγμάτων παράδειγμα περὶ περί τοῦ ὁ τί τι σημαίνεται σημαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » Κόσμος κόσμος « « φωνῆς φωνή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εὔλογον εὔλογος ἡγησάμην ἡγέομαι παλιλλογεῖν παλιλλογέω . . οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω δέ δέ τινα τις κόσμον κόσμος ἐξειληφέναι τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία μόνην μόνος , , κόσμον κόσμος κόσμον κόσμος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί φῶς φάος λέγεται λέγω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · » Ὑμεῖς γάρ γάρ ἐστε εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · « κόσμος κόσμος δὲ δέ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία , , κόσμου κόσμος αὐτῆς αὐτός γινομένου Χριστοῦ Χριστός , , τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος φωτὸς φώς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . κατανοητέον κατανοέω δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κόσμου κόσμος φῶς φάος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ὁ ὁ χριστὸς χριστός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλ ' ὅτε μὲν μέν Χριστὸς φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐστίν εἰμί , , τάχα τάχα τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐστὶ εἰμί φῶς φάος · · ὅτε ὅτε δὲ δέ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φῶς φάος τοῦκόσμου , , μήποτε μήποτε τῶν ὁ παρακαλουμένων παρακαλέω εἰσὶ εἰμί φῶς φάος , , ἑτέρων ἕτερος ὄντων εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος περὶ περί τούτων οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ προοιμίῳ τῆς ὁ προτέρας πρότερος πρὸς πρός Κορινθίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή στολῆς στολή γράφοντι γράφω · · » » Τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός σὺν σύν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐπικαλου - - » » μένοις μένω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ « « · · ἐάν ἐάν οὐν τις τις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φῶς φάος λέγεσθαι λέγω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , οἱονεὶ τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός γένους γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος , , εἰ εἰ μὲν μέν προφητικῶς τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸν ὁ περὶ περί τέλους τέλος λόγον λόγος ἐκλήψεται , , τάχε ἔχει ἔχω χώραν χώρα τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη γινόμενον , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ φῶς φάος τινος τις φωτίζει φωτίζω ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὑ ἐστι εἰμί φῶς φάος , , δεικνύτωσαν πῶς πῶς πως τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός γένος γένος φωτίζεται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παρεπιδημούσης τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἐκκλησίας ἐκκλησία . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος δεικνύναι δείκνυμι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι , , ἐπιστησάτωσαν μήποτε μήποτε ὑγιῶς ὑγιής ἐξειλήφαμεν φῶς φάος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , κόσμον κόσμος δὲ δέ τοὺς ὁ ἐπικαλουμένους . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δὲ δέ φωνή φωνή , , κειμένη ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον , , τῷ τῷ ἐπιμελέστατα ἐπιμελής ἐρευνῶντι τὰς ὁ γραφὰς γραφή παραστήσει παρίστημι τὴν ὁ διήγησιν διήγησις · · » Ὑμεὶς , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐστὲ εἰμί τὸ ὁ ἅλα ἅλς2 ἅλς τῆς ὁ γῆς γῆ « « · · τάχα τάχα τῆς ὁ γῆς γῆ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀνθρώπων ἄνθρωπος νοουμένων νοέω νοόω , , ὧν ὅς ὅς2 ἅλας ἅλς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ πεπιστευκότες πιστεύω , , αἴτιοι αἴτιος τοῦ ὁ ὅς τηρεῖσθαι τηρέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος διὰ διά τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω τυγχάνοντες τυγχάνω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἡ ὁ συντέλεια συντέλεια ἔσται εἰμί ἐὰν ἐάν τὸ ὁ ἄλα μωρανθῇ « « καὶ καί μηκέτι μηκέτι ᾐ ᾐ τὸ ὁ ἁλίζον καὶ καί συντηροῦν τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐπεὶ ἐπεί σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν πληθυνθῇ ἡ ὁ ἀνομία ἀνομία , , καὶ καί ψυγῇ ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ διστακτικὴν προενέγκασθαι προφέρω περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φωνὴν φωνή λέγοντα λέγω · · » Πλῆν ὁ ὁ υἹὸς τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐλθὼν ἔρχομαι ἆρα εὑρήσει εὑρίσκω τὴν ὁ πίστιν πίστις » » ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; « « ) ) τότε τότε τοτέ συντέλεια συντέλεια ἔσται τοῦ ὁ πρὸ πρό αἰῶνος αἰών . . λεγέσθω λέγω τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ἐκκλησία κόσμος κόσμος ὅτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φωτίζεται · · ἡμεῖς δὲ δέ ζητοῦμεν ζητέω εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἴδε ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « κόσμον κόσμος νοητέον νοέω ὑγιῶς ὑγιής τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , περικλειομένου τοῦ ὁ αἴρεσθαι αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία εἰς εἰς μόνην μόνος τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὸ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητοῦ μαθητής εἰρημένον λέγω περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἱλασμοῦ περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τυγχάνοντος τυγχάνω διηγησόμεθα οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · Καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , παράκλητον παράκλητος ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦν Ἰησοῦς » » Χριστὸν Χριστός δίκαιον δίκαιος · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἱλασμός ἱλασμός ἐστιν εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ » » περὶ περί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ; ; καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος δὲ δέ τούτω οὗτος νομίζω νομίζω εἶναι εἰμί παραπλήσιον παραπλήσιος οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · » » Ὅς έστιν εἰμί σωτὴρ σωτήρ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μάλιστα μάλιστα πιστῶν « « . . Πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ὁ ὁ Ἡρακλέων γενόμενος γίγνομαι χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς κατασκευῆς κατασκευή καὶ καί παραθέσεως παράθεσις μαρτυριῶν μαρτυρία ἀποφαίνεται ἀποφαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν » » Ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ὡς ὡς προφήτης προφήτης φησὶν φημί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , τὸ ὁ δὲ δέ » » Ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ὡς ὡς περισσότερον περισσός προφήτου προφήτης . . καὶ καί οἴεται οἴομαι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρότερον πρότερος περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , τῷ τῷ τὸν ὁ ἀμνὸν ατελῆ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τῶν ὁ προβάτων γένει γένος , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα παραθέσει παράθεσις τοῦ ὁ ἐνοικοῦντος ἐνοικέω αὐτῷ αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέλειον τέλειος εἰ εἰ ἐβούλετο βούλομαι , , φησί φημί , , τῷ τῷ σώματι σῶμα μαρτυρῆσαι μαρτυρέω , , κριὸν εἶπεν λέγω εἶπον ἂν ἄν τὸ ὁ μέλλον μέλλω θύεσθαι θύω θύω2 . . οὐχ οὐ ἡγοῦμαι δὲ δέ εἶναι εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μετὰ μετά τηλικαύτας τηλικοῦτος γεγενημένας ἐξετάσεις ἐξέτασις τευταζειν περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἀγωνιζομένους πρὸς πρός τὰ ὁ εὐτελῶς εὐτελής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἡρακλέωνος εἰρημένα λέγω . . μόνον μόνος δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπισημειωτέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ μόγις μόγις ἐχώρησεν χωρέω ὁ ὁ κόσμος κόσμος τὸν ὁ κενώσαντα κενόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , οὕτως οὕτως ἀμνοῦ καὶ καί οὐ οὐ κριοῦ κριός ἐδεήθη δέω2 δέω , , ἵνα ἵνα ἀρθῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ΤΩΝ EIΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ Ι΄ . . » » Μετὰ μετά τοῦτο οὗτος κατέβη καταβαίνω εἰς εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ ἔμειναν μένω οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα . . » » καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς ἦν εἰμί τὸ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων , , καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα † † ὁ ὁ » » Ιησοῦς . . καὶ καί εὑρεν ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον » » καὶ καί περιστερὰς καὶ καί τοὺς ὁ κερματιστὰς κερματιστής καθημένους , , καὶ καί ποιήσας ποιέω † † ὡς ὡς » φραγέλλιον ἐκ ἐκ σχοινίων σχοινίον πάντας πᾶς ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τό ὁ ὅς τε τε πρόβατα πρόβατον » » καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς , , καὶ καί τῶν ὁ κολλυβιστῶν ἐξέχεε ἐκχέω τὰ ὁ κέρματα κέρμα καὶ καί τὰς ὁ » » τραπέζας τράπεζα ἀνέστρεψε ἀναστρέφω , , καὶ καί τοῖς ὁ τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά πωλοῦσιν πωλέω εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἄρατε Ἄρατος » » ταῦτα οὗτος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , μὴ μή ποιεῖτε τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον . . » » τότε τότε τοτέ ἐμνήσθησαν μιμνήσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγραμμένον γράφω ἐστὶν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ ζῆλος ζῆλος » » τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου καταφάγεταί με . . ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω οὖν οὖν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι καὶ καί » » εἶπαν λέγω εἶπον αὐτῶ αὐτοῦ · · Τί σημεῖον σημεῖον δεικνύεις δείκνυμι ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ποιεῖς ποιέω ; ; ἀπεκρίθη ἀποκρίνω » » Ἰησοῦς , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον Λύσατε τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , καὶ καί έν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω » » αὐτόν αὐτός . . αὐτόν αὐτός . . ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω οὖν οὖν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · Τεσσεράκοντα καὶ καί ἓξ ἔτεσιν ἔτος » » ᾠκοδομήθη οἰκοδομέω ὁ ὁ ναὸς ναός οὗτος οὗτος , , καὶ καί σὺ ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερεῖς αὐτόν αὐτός ; ; » ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ ἔλεγε λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτε ὅτε οὐν ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω » » ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ἐμνήσθησαν μιμνήσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἔλεγε λέγω , , καὶ καί ἐπί ἐπί - - » στευσαν τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . ὡς ὡς δὲ δέ ᾑν ἐν ἐν τοῖς ὁ » » Ἱεροσολύμοις ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή , , ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐ - - » » τοῦ ὁ Πολλοί , , θεωροῦντες θεωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἃ ὅς ὅς2 ἐποίει ποιέω · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ἰη - - » » σοῦς οὐκ οὐ ἐπίστευσεν πιστεύω ἑαυτυὸν αὐτοῖς αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός γινώσκειν γιγνώσκω πάντας πᾶς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω , , ἕνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ » » ἐγίνωσκε γιγνώσκω τί τι ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος « « . . * * * * * * ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀναγεγραμμένοι ἀναγράφω ἀριθμοὶ ἀριθμός κατά κατά τινα ἀναλογίαν ἀναλογία ἁρμόζουσαν ἁρμόζω ἑκάστῳ ἕκαστος πράγματι πρᾶγμα γραφῆς γραφή ἠξιώθησαν ἀξιόω . . ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος δέ δέ , , μήποτε μία τῶν ὁ βίβλων Μωσέως ἐπιγεγραμμένη ἐπιγράφω Ἀριθμοί ἀριθμός ἐξαιρέτως ἐξαιρετός τὸν ὁ περὶ περί ἀριθμῶν ἀριθμός τοῖς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐξιχνεύειν δυναμένοις διδάσκει διδάσκω λόγον λόγος . . Ταῦτα δέ δέ μοι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ δεκάτου δέκατος τόμου τόμος λέγεται λέγω πρὸς πρός σέ , , πολλαχοῦ πολλαχοῦ ὁρῶντι ὁράω τῆς ὁ γραφῆς γραφή διαφερούσης διαφέρω προνομίας τετευχότα τεύχω τυγχάνω τὸν ὁ σέκα ἀριθμόν ἀριθμός , , ὡς ὡς ὡς ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καὶ καί σοὶ ἐπιμελῶς ἐπιμελής κατανοεῖν κατανοέω , , ἐλπίζοντί τε τε λήψεσθαι λαμβάνω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός πλέον πολύς πλείων τι τις καὶ καί εἰς εἰς τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόμον τόμος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴνα ὑπαρχθῇ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐμπαρέχειν ἐμπαρέχω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ δωρεῖσθαι δωρέω τὰ ὁ κάλλιστα κάλλιστα βουλομένῳ θεῷ θεός πειρώμεθα πείρω πειράω . . Ἀρκτέον δὲ δέ τοῦ ὁ βιβλίου ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · » » Μετὰ μετά τοῦτο οὗτος κατέβη καταβαίνω εἰς εἰς κα - - » » φαρναοὺμ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ † † ἔμεινεν μένω οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τρεῖς γράψαντες γράφω τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον μετὰ μετά τὸν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον διάβολος ἀγῶνα ἀγών τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία φασὶν φημί αὐτὸν αὐτός ἀνακεχωρηκέναι ἀναχωρέω . . Ματθαῖος δὲ δέ καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς πρότερον πρότερος γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν Ναζάροις μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καταλελοιπότα καταλείπω αὐτὰ αὐτός ἐλθόντα ἔρχομαι κατῳκηκέναι κατοικέω εἰς εἰς Καφαρναούμ . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος καὶ καί Μάρκος Μάρκος καὶ καί αἰτίαν αἰτία τινὰ λέγουσι λέγω τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀνακεχωρηκέναι ἀναχωρέω τὸ ὁ ἀκηκοέναι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης παρεδόδη . . Ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως τὰ ὁ ῥητὰ ῥητός τοῦ ὁ μὲν μέν Ματθαίου · · » » Τότε τότε ἀφίησιν ἀφίημι » » αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ διάβολος , , καὶ καί ἰδοὺ ἄγγελοι ἄγγελος προσῆλθον προσέρχομαι καὶ καί διηκόνουν αὐτῷ αὐτός . . » ἀκούσας ἀκούω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη παραδίδωμι , , ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία καὶ καί καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ † † Ναζαρὲθ ἐλθὼν ἔρχομαι κατῴκησεν κατοικέω εἰς εἰς Καφαρναοὺμ τὴν ὁ » παραθαλασσίαν , , έν ὁρίοις ὅριον Ζαβουλὼν καὶ καί Νεφθαλείμ . . ἴνα ἴς πληρωθῇ πληρόω τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω διὰ διά Ἡσαϊου τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , λέγοντος λέγω · · Γὴ Ζαβουλών « « · · καὶ καί μετὰ μετά τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ ῥητὰ λέγει λέγω · · » » Ἀπὸ τότε τότε τοτέ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ὁ ὁ Ἰησοῦς κη - - ρύσσειν καὶ καί λέγειν λέγω · · Τι Μετανοεῖτε , , ἤγγικε † † γὰρ γάρ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ‘ ‘ . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος Καὶ καί ἦν εἰμί « « , , φησίν φημί , , » ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος τεσσερά - - » » κοντα ἡμέρας ἡμέρα πειραζόμενος πειράζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν καὶ καί ἠν μετὰ μετά τῶν ὁ θηρίων θηρίον » » καὶ καί οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος διηκόνουν διακονέω αὐτῷ αὐτός . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ παραδοθῆναι παραδίδωμι τὸν ὁ Ἰωάν - - » » νην ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία κηρύσσων κηρύσσω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τοῦ ὁ » θεοῦ θεός , , ὄτι Πεπλήρωται ὁ ὁ καιρὸς καιρός καὶ καί ἤγγεικεν ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » μετανοεῖτε καὶ καί πιστεύετε πιστεύω τῷ ὁ εὐαγγελίῳ « « . . ἔπειτα ἔπειτα διηγησάμενος καὶ καί περὶ περί Ἀνδρέου Ἀνδρέης καὶ καί Πέτρου Πέτρος , , Ἰακώβου Ἰάκωβος τε τε καὶ καί Ἰωάννου Ἰωάννης , , ἀναγράφει ἀναγράφω ταῦτα οὗτος · · » » Καὶ καί εἰσπορευόμενος εἰσπορεύω εἰς εἰς Καφαρναοὺμ καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως τοῖς ὁ σάββασιν Σάββατον ἐδί - - » δασκεν εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγήν συναγωγή « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς · · Καὶ καί συντελέσας συντελέω , , φησί φημί , , τὸν ὁ πειρασμὸν πειρασμός ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἀπέστη ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄχρι ἄχρι καιροῦ καιρός καῖρος . . καὶ καί ὑπέ - - » στρεψεν ὁ ὁ Ἰησοῦς έν τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . καὶ καί φήμη φήμη ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι καθ’ κατά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ περιχώρου περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός » » ἐδίδδασκεν ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή αὐτῶν αὐτός δοξαζόμενος δοξάζω ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς . . καὶ καί » » ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς Ναζαρά , , οὗ οὗ ἦν εἰμί τεθραμμένος τρέφω , , καὶ καί εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι κατὰ κατά τὸ ὁ εἰωθὸς » » αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῶν ὁ σαββάτων Σάββατον εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγήν συναγωγή ( ( παραστήσας παρίστημι δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν Ναζροῖς αὐτῷ αὐτός εἰρημένα λέγω , , καὶ καί τὸν ὁ ὅς κατ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θυμὸν θυμός τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συναγωγῇ συναγωγή , , ἐκβαλλόντων ἐκβάλλω » » αὐητὸν ἔξω ἔξω τῆς ὁ πόλεως πόλις « « καὶ καί ἀγαγόντων » » ἕως ἕως ὀφρύος ὀφρῦς ὀφρύς τοῦ ὁ ὄρους ὀρός , , ἐφ ' ' οὗ οὗ ἡ ὁ πόλις πόλις αὐτῶν αὐτός ᾠκοδόμητο οἰκοδομέω , , ὥστε ὥστε » κατακρημνίσαι κατακρημνίζω αὐτόν αὐτός « « καὶ καί ὡς ὡς ὡς » » διελθὼν διέρχομαι διὰ διά μέσου μέσης αὐτῶν αὐτός « « ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος » » ἐπορεύετο ἐφορεύω πορεύω « « , , ἐπισυνάπτει ταῦτα οὗτος · · » » Καὶ καί κατῆλθεν κατέρχομαι εἰς εἰς Καφαρναοὺμ » πόλιν πόλις τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία καὶ καί ἦν εἰμί διδάσκων διδάσκω αὐτοὺς αὐτός έν τοῖς ὁ σάββασιν « « . . ΙΙΙ . . * * * * * <Παραστατέον δὲ> τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀποκεῖ σθαι ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός , , <διὰ τὸ ὁ πολλοὺς> μὴ μή λυομένης λύω τῆς ὁ διαφωνίας διαφωνία ἀφεῖσθαι τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ εὐαγγελίων πίστεως πίστις , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῶν οὐδὲ οὐδέ θειοτέρῳ πνεύματι πνεῦμα γεγραμμένων γράφω ἢ τίη ἐπιτετευγμένως ἐπιτετευγμένως ἀπομνγμονευθέντῶν · · ἑκατέρως ἑκάτερος γὰρ γάρ λέγετᾳι συντετάχθαι συντάσσω ἡ ὁ τούτων οὗτος γραφή γραφή . . λεγέτωσαν γὰρ γάρ ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ παραδεχόμενοι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες εὐαγγέλια , , καὶ καί τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω διαφωνίαν διαφωνία οἰόμενοι μὴ μή λύεσθαι λύω διὰ διά τῆς ὁ ἀναγωγῆς ἀναγωγή πρὸς πρός ταῖς ὁ προειρημέναις προαγορεύω ἡμῖν ἐγώ ἐπαπορήσεσιν περὶ περί τῶν ὁ τεσσεράκοντα τεσσαράκοντα τοῦ ὁ πειρασμοῦ πειρασμός ἡμερῶν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δυναμένων χώραν χώρα ἔχειν ἔχω παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ , , πότε πότε ποτε γέγονεν γίγνομαι έν τῇ ὁ ὅς τῇ Καφαρναοὺμ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μετὰ μετά τὰς ὁ ἕξ τοῦ ὁ ὅς ὅτε ὅτε ἐβαπτίσθη βαπτίζω ἡμέρας ἡμέρα , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία γάμον γάμος οἰκονομίας οἰκονομία , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πεπείρασται οὔτε οὔτε ἐν ἐν Ναζαροῖς ἐγένετο γίγνομαι οὔτε οὔτε Ἰωάννης πω πω παρεδέδοτο παραδίδωμι . . μετὰ μετά οὐν τὴν ὁ Κα - - φαρναούμ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔμεινεν μένω οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα , , τοῦ ὁ ὅς πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐγγὺς ἐγγύς ὄντος εἰμί ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱερσόλυμα , , ὅτε ὅτε ἐκβάλλει ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς , , καὶ καί ἑκχέει τῶν ὁ κερματιστῶν τὰ ὁ κέρματα κέρμα . . ἔοικεν ἔοικα δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις ὁ ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἄρχων ἄρχων Νικόδημος Νικόδημος νυκτὸς νύξ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀρχῶν ἀρχός ] ] ἐληλυθέναι ἔρχομαι , , καὶ καί ἀκηκοέναι ἀκούω ταῦτα οὗτος ἃ ὅς ὅς2 ἔξεστιν ἔξεστι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εὐαγγελίου λαβεῖν λαμβάνω . . » » Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἠλθεν ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία γῆν γῆ , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ διέτριβεν διατρίβω μετ ' ' αὐ - - τῶν ὁ ὅς καὶ καί ἐβάπτιζεν βαπτίζω · · καθ ' ' ὃν ὅς ὅς2 καιρὸν ἦν εἰμί καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν » Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ ὁ Σαλίμ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὕδατα ὕδωρ πολλὰ πολύς ἦν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ , , καὶ καί παρεγίνοντο παραγίγνομαι καὶ καί ἐβαπτίζοντο βαπτίζω · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἦν εἰμί βεβλημένος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ φυλακὴν φυλακή ὁ ὁ Ἰωάν · · » νης « « · · ὅτε ὅτε καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ζήτησις ζήτησις ἐκ ἐκ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής Ἱωάννου μετὰ μετά Ἰουδαίων περὶ περί καθαρισμοῦ καθαρισμός , , καὶ καί ἠλθον πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ‘ ‘ , , λέγοντες λέγω περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ » Ἴδε οὗτος οὗτος βαπτίζει βαπτίζω καὶ καί πάντες πᾶς ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός ‘ ‘ · · ἀκηκόασιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής λόγους λόγος , , οὓς ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἀκριβέστερον ἀκριβής λαβεῖν λαμβάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ πυνθανομένοις ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τοῦ ὁ πότε πότε ποτε γέγονε γίγνομαι πρῶτον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Καφαρναοὺμ ὁ ὁ χριστός χριστός , , τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω Ματθαίου καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω φήσουσιν μετὰ μετά τὸν ὁ πειρασμόν πειρασμός , , ὅτε ὅτε καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ Ναζαρὲθ ἐλθὼν ἔρχομαι κατῴκησεν κατοικέω εἰς εἰς Καφαρναοὺμ τὴν ὁ παραθαλασσίαν , , πῶς πῶς πως ἕμα ἀληθῆ ἀληθής εἶναι εἰμί ἐροῦσιν λέγω ἐρῶ τό ὁ ὅς τε τε παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ καὶ καί Μαρκῳ εἰρημένον λέγω , , ὡς ὡς διὰ διά τὸ ὁ ἀκηκοέναι ἀκούω αὐτὸν αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης παραδοθέντος παραδίδωμι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία αναχωρήαντος , , καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Ἰωάννῃ Ἰωάννης μετὰ μετά καὶ καί ἄλλας ἄλλος οἰκονομίας οἰκονομία πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Καφαρναοὺμ μονῇ μονή κείμενον , , καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος , , τήν ὁ ὅς τε τε εἰς εἰς Ιουδαίαν ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν κάθοδον κάθοδος , , ὅτε ὅτε οὔπω οὔπω βεβλημένος βάλλω ἦν εἰμί εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ἀλλ ' ' ἐβάπτιζεν βαπτίζω ἐν ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ Σαλίμ ; ; καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος δὲ δέ πλειόνων πολύς πλείων εἵ τις τις ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐξετάζοι ἐξετάζω τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἀσυμφωνίας , , ἥντινα ὅστις καθ’ κατά ἔκαστον πειρασόμεθα πειράω πειράζω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός παραστῆσαι παρίστημι , , σκοτοδεινιάσας ἤτοι ἤτοι ἀποστήσεται τοῦ ὁ κυροῦν ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής τὰ ὁ εὐαγγέλια , , καὶ καί ἀποκληρωτικῶς ἑνὶ αὐτῶν αὐτός προσθήσεται , , μὴ μή τολμῶν τολμάω πάντη πᾶς πάντῃ ἀθετεῖν ἀθετέω τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ πίστιν πίστις , , ἢ ἤ προσιέμενος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες εἶναι εἰμί <ἐρεῖ τ τ ' ' > > ἀληθὲς ἀληθής αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός χαρακτῆρσιν . . Ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς ποσὴν ἐπίνοιαν ἐπίνοια τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα τῶν ὁ εὐαγ - - γελίων περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λαβεῖν λαμβάνω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐγώ λεκτέον λέγω λεκτέος . . ἔστω εἰμί τισὶ προκείμενον βλέπουσι βλέπω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τοὺς ὁ τούτου οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος λόγους λόγος , , τήν ὁ τε τε παρουσίαν παρουσία , , ἣν ὅς ὅς2 πάρεστιν πάρειμι αὐτοῖς αὐτός ἐξαιρέτοις ἐξαιρετός καιροῖς καιρός καῖρος τῆς ὁ προκοπῆς προκοπή αὐτῶν αὐτός ἐπιφαινόμενος ἐπιφαίνω , , πλέοσιν πολύς οὖσιν εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί ἐν ἐν διαφόροις διάφορος τόποις τόπος , , οὐχ ὁμοεδεῖς τε τε πάντη πᾶς πάντῃ εὐεργεσίας εὐεργετουμένοις , , ἑκάστῳ ἕκαστος ἰδίᾳ ἴδιος ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω ἃ ὅς ὅς2 βλέπει βλέπω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῶν ὁ ὅς τε τε πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγίους ἐμφανειῶν , , ὥστε ὥστε τόνδε ὅδε μὲν μέν περὶ περί τῶνδε ὅδε τῷδε ὅδε τῲ δικαίῳ δίκαιος κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ τόπον τόπος λεγομένων λέγω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός καὶ καί πραττομένων πράσσω ἀπαγγελλειν , , τόνδε ὅδε δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἑτέρῳ ἕτερος χρησμῳδουμένων χρησμῳδέω καὶ καί ἐπιτελουμένων ἐπιτελέω , , καὶ καί ἄλλον ἄλλος περί περί τινος τρίτου τρίτος παρὰ παρά τοὺς ὁ προειρημένους δύο γε θέλειν ἐθέλω ἡμᾶς ἐγώ διδάσκειν διδάσκω · · ἔστω εἰμί δέ δέ τις τις καὶ καί τέταρτος τέταρτος τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τοῖς ὁ τρισὶν περί περί τινος ποιῶν ποιέω · · συμφερέσθωσαν δὲ δέ οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες οὑτοι περί περί τινων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα αὐτοῖς αὐτός ὑποβαλλομένων ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί περὶ περί ετέρων ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος παραλλαττέτωσαν , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί τοιαύτας τοιοῦτος αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ διηγήσεις διήγησις · · ὤφθη ὁράω ὁ ὁ θεὸς τῷδε κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐν ἐν τῷ τῷ τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , καὶ καί τάδε ὅδε αὐτῷ αὐτός πεποίηκεν ποιέω οὑτωσί οὕτως οὑτωσί , , αὐτῷ αὐτός ἐπιφαινόμενος ἐπιφαίνω τοιῷδε τῷ τῷ σχήματι σχῆμα , , καὶ καί ἐχειραγώγησεν εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πεποίηκεν ποιέω τάδε ὅδε . . ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ εἰρημένοις γεγονέναι γίγνομαι παρὰ παρά τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος χρόνον χρόνος ἔν ἐν εἰς τινι πόλει πόλις ἀπαγγελλέτω τὸν ὁ θεὸν ὦφθαι , , ᾡ ᾡ καὶ καί αὐτὸς αὐτός νοεῖ νοέω , , τινὶ δευτέρῳ δεύτερος ὄντι εἰμί ἐν ἐν πολὺ πολύς ἀπεσχοινισμένᾳ τόπῳ τόπος παρὰ παρά τὸν ὁ τόπον τόπος τὸν ὁ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος , , καὶ καί ἑτέρους ἕτερος λόγους λόγος ἀναγραφέτω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καιρὸν καιρός εἰρὴσθαι ᾡ ᾡ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις εἰλήφαμεν δευτέρῳ δεύτερος . . τὰ δὲ δέ παραπλήσια παραπλήσιος περὶ περί τοῦ ὁ τρίτου καὶ καί τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος νοητέον νοέω . . συμφερέσθωσαν δέ δέ , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , οὗτοι οὗτος τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής ἀπαγγέλλοντες ἀπαγγέλλω περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῶν ὁ πρός πρός τινας τις εὐεργεσιῶν εὐεργεσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐπί ἐπί τινων ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω ὑπ ' ' αὐτῶν αὐτός διηγήσεων διήγησις . . δέξει δείκνυμι τοίνυν τοίνυν τῷ τῷ ἱστορίαν ἱστορία εἶναι εἰμί νομίζοντι νομίζω τὴν ὁ τούτων οὗτος γραφήν γραφή , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά εἰκόνς ἱστορικῆς ἱστορικός πρόσθοιτ ' ' ἂν ἐάν παραστῆσαι παρίστημι τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή εἶναι εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , μὴ μή δυνάμενον ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πλείονας πολύς πλείων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐμποιῆσαι ἐμποιέω φαντασίας φαντασία πλείοσιν πολύς πλείων ἐν ἐν πλείοσιν τόποις τόπος καὶ καί πλείονα πολύς πλείων ἅμα ἅμα λέγειν λέγω , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἀληθεύειν ἀληθεύω οὓς ὅς ὅς2 ὑπεθέμην ὑποτίθημι τέσσαρας τέσσαρες , , τῷ τῷ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷδέ τινι τῷ ὁ τεταγμένῳ τάσσω καιρῷ καιρός καῖρος τὸν ὁ θεὸν εῖναι , , ἅτε καὶ καί κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή αὐτὸν αὐτός νενοημένον ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῷδε ὅδε καὶ καί τῷδε ὅδε λέγειν λέγω τάδε ὅδε καὶ καί τάδε ὅδε , , καὶ καί ποιεῖν ποιέω τάδε ὅδε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον καθε - - ζόμενον ἅμα ἅμα καὶ καί ἑστῶτα ἵστημι εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ ὁ ὁ μὲν μέν τῷδε ὅδε τῷ τῷ καιρῷ καιρός καῖρος λέγοι λέγω αὐτὸν αὐτός ἑστῶτα ἵστημι τάδε ὅδε τινὰ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἢ ἤ πεποιηκέναι ποιέω ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ τόπῳ τόπος , , ὁ ὁ δὲ δέ καθεζόμενον . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ὑπεθέμην ὑποτίθημι , , ἐκληφθεὶς ὁ ὁ νοῦς νόος τῶν ὁ ἱστορικῶν ἱστορικός , , χαρακτῆρι χαρακτήρ βουληθέντων βούλομαι ἡμᾶς ἐγώ διδάξαι διδάσκω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοῦ νόος αὐτῶν αὐτός τεθεωρημένα θεωρέω , , οὐδεμίαν οὐδείς ἂν ἐάν εὑρεθείη εὑρίσκω ἔχων ἔχω διαφωνίαν διαφωνία , , εἰ εἰ οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες εἶεν εἰμί σοφοί σοφός · · οὕτω οὕτως νοητέον νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἔχειν ἔχω εὐαγγελιστῶν καταχρησαμένων μὲν μέν πολλοῖς πολύς τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ τεράστιον τεράστιος καὶ καί παραδοξότατον παράδοξος τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις Ἰησοῦ πεπραγμένοις πράσσω δὲ δέ καὶ καί ἐΜ’ ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί προσυφανάντων τῇ ὁ γραφῇ γραφή μετὰ μετά λέξεως λέξις ὡσπερεὶ αἰσθητὸν αἰσθητός τὸ ὁ καθαρῶς καθαρός νοητῶς αὐτοῖς αὐτός τετρανωμένον . . οὐ οὐ καταγινώσκω δέ δέ που που πού καὶ καί τὸ ὁ ἱστορίαν ἱστορία τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως γενόμενον γίγνομαι πρὸς πρός τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος τοῦ ὁ ὅς τού μυστικοῦ μυστικός σκοποῦ σκοπός μετατιθέναι πως πως αὐτούς αὐτός , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν τώδε ὅδε τῷδε ὅδε τῷ ὁ τόπῳ τόπος γενόμενον γίγνομαι ὡς ὡς έν ἑτέρῳ ἕτερος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ καιρῷ καιρός καῖρος ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὑτωσὶ οὕτως ἀπαγγελλόμενον μετά μετά τινος παραλλαγῆς παραλλαγή αὐτοὺς αὐτός πεποιηκέναι ποιέω . . προέκειτο πρόκειμαι γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν ἐνεχώρει ἐγχωρέω ἀληθεύειν ἀληθεύω πνευματικῶς πνευματικός ἅμα ἅμα καὶ καί σωματικῶς σωματικός , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ μὴ μή ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως , , προκρίνειν προκρίνω τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός τοῦ ὁ σωματικοῦ , , σωζομένου σῴζω μολλάκις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής πνευματικοῦ ἐν ἐν τῷ τῷ σωματικῷ ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , ψεύδει ψεύδω · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία λέγοιμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἰακὼβ φάσκων φάσκω τῷ τῷ Ἰσαάκ · · » » Ἐγὼ Ἠσαῦ ὁ ὁ πρωτότοκός σου υἱός υἱός « « κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός ἠλήθευεν μεταλαβὼν μεταλαμβάνω τῶν ὁ πρωτοτοκίων ἤδη ἤδη ἐν ἐν τῷ ὁ ἀδελφῷ ἀδελφός παραπολλυμένων , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ στολῆς στολή τῶν ὁ τε τε ἐριφίων δερμάτων δέρμα τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν χαρακτῆρα χαρακτήρ τοῦ ὁ Ἠσαῦ ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω καὶ καί γενόμενος γίγνομαι χωρὶς χωρίς τῆς ὁ αἰνούσης τὸν ὁ θεὸν φωνῆς φωνή Ἠσαῦ , , ἵνα ἵνα χώραν χώρα λάβῃ λαμβάνω πρὸς πρός τὸ ὁ εὐλογηθῆναι ὕστερον ὕστερον ὁ ὁ Ἠσαῦ . . τάχα τάχα γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή ηὐλόγητο Ἰακὼβ ὡς ὡς Ἠσαῦ , , οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ Ἠσαῦ καθ ' ' ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ εὐλογίαν εὐλογία οἷός τε τε ἠν . . καὶ καί ὁ ὁ Ἰησοῦς τοίνυν τοίνυν πολλά πολύς ἐστιν εἰμί ταῖς ὁ ἐπινοίαις ἐπίνοια , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπινοιῶν εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ εὐαγγελιστὰς διαφόρους διάφορος ἐννοίας ἔννοια λαμβάνοντας λαμβάνω , , ἐσθ ' ' ὅτε ὅτε καὶ καί συμφερομένους ἀλλήλοις ἀλλήλων περί περί τινων τις ἀναγεγραφέναι τὰ ὁ εὐαγγέλια · · οἷον οἷος ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ λέξιν λέξις ἀντικείμενα περὶ περί τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ Δαβίδ « « , , καὶ καί » » οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ Δαβίδ « « . . ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς Γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ Δαβίδ « « , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολός φησι φημί · · Τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβὶδ κατὰ κατά σάρκα σάρξ « « , , εἰ εἰ τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκλάβοιμεν · · ψευδὲς ψευδής δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θειοτέρας δυνάμεως δύναμις ἀκούοιμεν ἀκούω τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβίδ · · ὡρίσθη ὁρίζω γὰρ γάρ υἱὸς υἱός θεοῦ θεός ἐν ἐν δυνάμει δύναμις . . Καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος αἱ ὁ ἅγιαι ἅγιος προφητεῖαι ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν δοῦλον δοῦλος , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ υἱὸν υἱός αὐτὸν αὐτός ἀναγορεύουσιν · · δοῦλον δοῦλος μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ » δούλου δουλόω μορ - - » » φὴν « « καὶ καί τὸν ὁ » » ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβίδ « « , , υἱὸν υἱός δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρωτότοκον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύναμιν δύναμις . . οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί οὐκ οὐ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · ἄνθρωπον ἄνθρωπος μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ θανάτου θάνατος δεκτικόν δεκτικός , , οὐκ οὐ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θειότερον θεῖος . . ἐγὼ δ᾿ οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὸν ὁ Μαρκίωνα παρεκδεξάμενον ὑγιεῖς ὑγιής λόγους λόγος , , ἀθετοῦντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία γένεσιν γένεσις κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις , , ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω ὡς ὡς ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἐγεννήθη γεννάω ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τετολμηκέναι τολμάω περιγράψαι περιγράφω τούτους οὗτος τοὺς ὁ τόπους τόπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εὐαγγελίου · · ᾧ ὅς ὅς2 παραπλήσιον παραπλήσιος πεπονθέναι πάσχω φαίνονται φαίνω οἱ ὁ ἀναιροῦντες ἀναιρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀνθρωπότητα , , καὶ καί μόνην μόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης παρασεξάμενοι , , οἵ ὁ τε τε τούτοις οὗτος ἐναντίοι ἐναντίος καὶ καί τὴν ὁ θεότητα θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιγράψαντες περιγράφω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς ἅγιον ἅγιος καὶ καί δικαιότατον δίκαιος πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁμολογήσαντες ὁμολογέω . . καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ δόκησιν δόκησις δὲ δέ εἰσάγοντες εἰσάγω , , τὸν ὁ ὅς ταπεινώσαντα αὑτὸν ἑαυτοῦ » » μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος « « καὶ καί ὑπήκοον ὑπήκοος ὑπήκους γενόμενον γίγνομαι μέχρι μέχρι σταυροῦ μὴ μή νοήσαντες νοέω , , μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ ἀπαθὲς ἀπαθής καὶ καί τὸ ὁ κρεῖττον παντὸς πᾶς τοιούτου τοιοῦτος συμπτώματος σύμπτωμα φαντασθέντες , , ἀποστερεῖν ἀποστερέω ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ ὄσον ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ θέλουσιν ἐθέλω τοῦ ὁ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος δικαιοτάτου ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , οὐ οὐ δυναμένους δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος σώζεσθαι σῴζω σώζω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ » » δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « » » ὁ ὁ » » θάνατος θάνατος « « , , οὕτως οὕτως καὶ καί δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή δικαίωσις δικαίωσις · · οὐκ οὐ ἂν ἄν χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος χωρησάντων χωρέω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ὠφέλειαν ὠφέλεια , , μένοντος μένω ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ θεοῦ θεός , , καὶ καί μὴ μή ἀναλαβόντος ἀναλαμβάνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὸν ὁ πάντων πᾶς πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί πάντων πᾶς τιμιώτερον τίμιος καὶ καί πάντων πᾶς μᾶλλον μᾶλλον καθαρώτερον καθαρός αὐτὸν αὐτός χωρῆσαι χωρέω δυνάμενον · · μεθ ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι οἷοί τε τε αὐτὸν αὐτός ἐσόμεθα εἰμί , , ἕκαστος ἕκαστος τοσοῦτον καὶ καί τοιοῦτον , , ὁποίαν αὐτῷ αὐτός ποιοῦμεν ποιέω καὶ καί πηλίκην πηλίκος χώραν χώρα ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἡμῶν ἐγώ . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι πάντα πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ τὰς ὁ ἐμφαινομένας διαφωνίας διαφωνία τῶν ὁ εὐαγγελίων <συμφώνους> παραστῆσαι παρίστημι θέλοντι ἐθέλω ὁδῷ ὁδός τῆς ὁ πνευματικῆς πνευματικός ἐκδοχῆς . . Εἰς δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος καὶ καί τοιούτῳ τοιοῦτος παραδείγματι παράδειγμα χρηστέον χράομαι χρηστέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ μὲν μέν σαρκικὸς πεπρᾶσθαι λέγει λέγω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἁμαρ - - τίαν , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἀνακρίνειν ἀνακρίνω οἷός τε τε ἦν εἰμί , , » ὁ ὁ δὲ δέ πνευματικὸς πνευματικός ἀνακρίνει ἀνακρίνω » » πάντα πᾶς « « , , καὶ καί » » ὑπ ' ' οὐδενὸς ἀνακρίνεται ἀνακρίνω « « . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν σαρκικοῦ εἰσιν εἰμί φωναί φωνή · · » » Οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃ ὁ θέλω ἐθέλω τοῦτο οὗτος πράσσω πράσσω , , ἀλλ ' ' ὃ ὁ μισῶ μισέω τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πνευματικοῦ · · » » ὃ ὅς θέλω ἐθέλω πράσσω πράσσω , , καὶ καί ὃ ὁ μισῶ μισέω οὐ οὐ ποιῶ ποιέω « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἁρπαγεὶς » » ἔως τρίτου τρίτος οὐρανῦ « « καὶ καί ἀκούσας ἀκούω » » ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα « « ἕτερος ἕτερος ἦν εἰμί παρὰ παρά τὸν ὁ λέγοντα λέγω · · » » Περὶ περί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος καυχήσομαι καυχάομαι , , ὑπὲρ ὑπέρ » δὲ δέ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ οὐ οὐ καυχήσομαι καυχάομαι « « . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ Ἰουδαίοις ὡς ὡς Ἰουδαῖος γίνεται γίγνομαι , , ἕνα Ἰουδαίους κερδήσῃ κερδαίνω , , καὶ καί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , > > κερδήσῃ κερδαίνω , , τοῖς ὁ τε τε ἀνόμοις ὡς ὡς ἄνομος ἄνομος , , » μὴ μή ὢν εἰμί » » ἄνομος ἄνομος θεοῦ θεός ἀλλ ' ἔννομος ἔννομος Χριστοῦ Χριστός « « , , ἴνα ἴς κερδήσῃ κερδαίνω τοὺς ὁ ἀνόμους , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀσθενέσιν ἀσθενής ἀσθενής ἀσθενής , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ ἀσθενεῖς ἀσθενής κερδήσῃ κερδαίνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν τοὺς ὁ Ἰουόαίους , , ἰόίᾳ δὲ δέ ὅτε ὅτε ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ὅτε ὅτε ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ἄνομος ἄνομος , , ἔσθ ' ' ὅτε ὅτε δὲ δέ ὅτε γίνεται γίγνομαι ἀσθενής ἀσθενής . . οἷον οἷος ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω » » κατὰ κατά συγγνώμην συγγνώμη , , οὐ οὐ κατ ' ' ἐπιταγήν ἐπιταγή « « , , ἀσθενὴς ἀσθενής ὢν εἰμί λέγει λέγω · · » » Τίς , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἀσθενεῖ ἀσθενής καὶ καί οὐκ οὐ ἀσθενῶ ; ; ὅτε ὅτε δὲ δέ ξύρεται καὶ καί προσφορὰν προσφορά προσφέρει προσφέρω ἢ ἤ τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος περιτέμνει , , Ἰουδαῖος γίνεται γίγνομαι · · ὅτε ὅτε δὲ δέ Ἀθηναίοις Ἀθήναιος φησίν φημί · · » Εὗρον βωμὸν βωμός ἐν ἐν ᾡ » » ἐγέγραπτο γράφω Ἀγνώστῳ θεῷ θεός · · ὃ ὅς οὖν οὖν ἀγνοοῦντες ἀγνοέω εὐσεβεῖτε εὐσεβέω , , τοῦτο οὗτος ἐγὼ » » καταγγέλλω καταγγέλλω ὑμῖν « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » Ὠς καί καί τινες τις τῶν ὁ καθ’ κατά ὑμᾶς ποιητῶν ποιητής » » εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ · · Τοῦ ὁ γὰρ γάρ καὶ καί γένος γένος ἐσμέν εἰμί « « , , τοῖς ὁ ἀνόμοις ὡς ὡς ὡς ἄνομος ἄνομος γίνεται γίγνομαι , , εὐσέβειαν εὐσέβεια μαρτυρῶν μαρτυρέω τοῖς ὁ ἀσεβεστάτοις καὶ καί τῷ τῷ εἰπόντι λέγω · · » » Ἐκ ἐκ Διὸς Ζεύς ἀρχώμεθα ἄρχω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ καὶ καί γένος γένος ἐσμέν εἰμί « « καταχρησάμενος πρὸς πρός ὃ ὁ ἐβούλετο βούλομαι . . τάχα τάχα δ ' ' ἔσθ ' ' ὅΠου τοῖς ὁ μὴ μή Ἰουδαίοις μὲν μέν ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός γίνεται γίγνομαι . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ χρήσιμα ἡμῖν ἐστιν εἰμί τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς τά ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , περὶ περί ὡν καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐστίν εἰμί τις τις κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν διαφωνία διαφωνία . . τάχα τάχα γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια εὑρισκόμενος εὑρίσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ἀδελφοῦ ἀδελφός Σίμων Σίμων Ἀνδρέου Ἀνδρέης καὶ καί ἀκούων ἀκούω » » Σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς Κηφᾶς « « , , ἕτερός ἕτερος ἐστιν εἰμί παρὰ παρά τὸν ὁ ὁρώμενον ὁράω ἅμα ἅμα τῷ ὁ ἀδελφῷ ἀδελφός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιπατοῦντος περιπατέω παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί ἀκούοντα ἀκούω ἅμα ἅμα ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ Ἀνδρέᾳ Ἀνδρέης · · » » Δεῦτε δεῦρο ὀπίσω ὀπίσω » » μον μον καὶ καί ποιήσω ποιέω ὑμᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . ἔπρεπεν πρέπω γὰρ γάρ τῷ ὁ θεῷ θεός ] ] λογικώτερον ἀπαγγέλλοντι ἀπαγγέλλω περὶ περί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι σαρκὸς σάρξ λόγου λόγος καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ἀναγράψαντι τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγου λόγος , , μηδὲ μηδέ τὸν ὁ παρὰ παρά τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα εὑρημένον εὑρίσκω καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καλούμενον καλέω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ εὐρισκόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός , , μείναντος μένω παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῇ ὁ δεκάτῃ δέκατος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ οὕτως οὕτως εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω εὐθέως εὐθύς εὐθέως λαμβάνοντα λαμβάνω τὸ ὁ » » Κηφᾶς « « . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρώμενος ὁράω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιπατοῦντος περιπατέω παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία μόλις μόλις ποτὲ ποτε καὶ καί ὕστερον ὕστερον λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ Νυ εἶ εἶμι εἰμί Πέτρος Πέτρος , , » » καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ πέτρᾳ πέτρα οἰκοδομήσω οἰκοδομέω μου τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία « « . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ Ἰησοῦς γινώσκεται γιγνώσκω παρὰ παρά τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος βαπτίζων βαπτίζω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηταῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαπτίζων βαπτίζω , , μετὰ μετά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἐξαιρέτων καὶ καί τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω · · ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ τρισὶν Ἰησοῦς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός βαπτίζει βαπτίζω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής Ἰωάννης μέχρι μέχρι πολλοῦ πολύς παρὰ παρά τῷ τῷ ὁμωνύμῳ ὁμώνυμος εὐαγγελιστῇ διαρκεῖ μὴ μή βεβλημένος βάλλω εἰς εἰς φυλακήν φυλακή · · ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ σχεδὸν σχεδόν Ἰησοῦ Ἰησοῦς πειραζομένου εἰς εἰς τὴν ὁ φυλακὴν φυλακή παραδίδοται · · δι ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀναχωρεῖ ἀναχωρέω ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , περιϊστάμενος τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ φυλακῇ φυλακή · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εὑρίσκεται εὑρίσκω παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής παραδιδόμενος εἰς εἰς φυλακήν φυλακή . . τίς τις δ ' ' οὕτως οὕτως σοφὸς σοφός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἱκανὸς ἱκανός ὡς ὡς πάντα πᾶς τὸν ὁ Ἰησοῦν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεσσάρων εὐαγγελιστῶν μαθεῖν μανθάνω , , καὶ καί ἔκαστον ἰδίᾳ ἴδιος χωρῆσαι χωρέω νοῆσαι νοέω , , καὶ καί πάσας πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ καθ ἕκαστον ἕκαστος τόπον τόπος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐπιδημίας ἐπιδημία καὶ καί λόγους λόγος καὶ καί ἔργα ἔργον ; ; Κατὰ μέντοι γε γε τὸν ὁ προκείμενον τόπον τόπος ἀκολούθως ἀκόλουθος νομίζομεν νομίζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ὅτε ὅτε γεγένηται γίγνομαι ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ γάμον γάμος οἰκονομία οἰκονομία ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , καταβεβηκέναι ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ καὶ καί τοῖς ὁ ἀδεφοῖς καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής εἶς εἶμι εἰμί τὴν ὁ Καφαρναούμ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω ἀγρος >παρακλήσεως< . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ μετὰ μετά τὴν ὁ έν τῷ τῷ οἴνῳ οἶνος εὐωχίαν εὐωχία καὶ καί εἰς εἰς τῆς ὁ >παρακλήσεως ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἐληλυθέναι τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , παρακαλέσοντα παρακαλέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ † † πλήθει πλῆθος ἀγρῷ ἐσομένοις καρποῖς καρπός τοὺς ὁ μαθητευομένους καὶ καί τὴν ὁ συνειληφυῖαν αὐτὸν αὐτός ψυχὴν ψυχή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁγίου πνεύματος πνεῦμα , , ἢ ἤ τοὺς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ὠφελημένους . . Ζητητέον μέντοι γε γε , , διὰ διά τί τίς τις εἰς εἰς μὲν μέν τὸν ὁ γάμον γάμος οὐ οὐ καλοῦνται καλέω οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἦσαν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ , , οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) , , εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ Καφαρναοὺμ καταβαίνουσιν καταβαίνω μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος , , διὰ διά τί τίς τις νῦν νῦν οὐκ οὐ εἰσέρχονται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Καφαρναοὺμ μηδὲ μηδέ ἀναβαίνουσιν εἰς εἰς αὐτήν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καταβαίνουσιν καταβαίνω . . ὅρα ὁράω οὖν οὖν εἰ εἰ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ συγκαταβεβηκυιῶν αὐτῷ αὐτός δυ - - νάμεων ἐκληπτέον , , οὐ οὐ καλουμένων καλέω εἰς εἰς τὸν ὁ γάμον γάμος καθ’ κατά ἃς ὅς εἴπαμεν διηγήσεις διήγησις , , κατωτέρω κάτω δὲ δέ ἐν ἐν ὑποδεεστέροις τῶν ὁ χρηματιζόντων χρηματίζω μαθητῶν μαθητής τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός καὶ καί ἀλλοειδῶς ὠφελημένων · · ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καλεῖται καλέω μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰσί εἰμί τινες τις καρποφοφοῦντς , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 αὐτός αὐτός τε τε καταβαίνει καταβαίνω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος σὺν σύν τοῖς ὁ ὑπηρέταις ὑπηρέτης τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί μαθηταῖς μαθητής , , τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ὠφελῶν ὠφελέω , , καὶ καί τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτῷ αὐτός συμπαρούσης . . Ἐοίκασίν γε γε οἱ ὁ καλούμενοι Καφαρναοὺμ μὴ μή χωρεῖν χωρέω τὴν ὁ ἐπιπλεῖον διατριβὴν διατριβή παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τῶν ὁ συγκαταβαινόντων συγκαταβαίνω αὐτῷ αὐτός · · ὅθεν ὅθεν μένουσι μένω μὲν μέν παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα · · τὸν ὁ γὰρ γάρ Περὶ περί τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων δογμάτων δόγμα φωτισμὸν φωτισμός ὁ ὁ τῆς ὁ κατωτέρω παρακλήσεως παράκλησις >ἀγρὸς< >ἀγρὸς< οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω , , ὀλιγωτέρων τυγχάνων τυγχάνω δεκτικός . . παραθετέον δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ἐπιπλεῖον ἢ ἤ ἔλαττον ἐλάσσων δεχομένων τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς σοῦν τώ τῷ » » Ἐκεῖ ἐκεῖ ἔμειναν μένω οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα « « τὸ ὁ ἐν ἐν τώ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖο τῷ τῷ ἀναστάντι ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός μεμαθητευμένοις λεγόμενον λέγω καὶ καί ἀποστελλομένοις ἀποστέλλω μαθητεῦσαι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθην οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ ἀιῶνος « « . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φύσιν φύσις ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος γνῶναι γιγνώσκω ἔτι ἔτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τυγχάνουσαν τυγχάνω εἰσομένοις λέγεται λέγω δεικτικῶς τὸ ὁ ὅς » » Ἰδοὺ ἐγώ με θ’ θ’ ὑμῶν ὑμός » » εἰμι εἰμί εἶμι « « · · καὶ καί περὶ περί πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θεωρησομένοις ἀνατολῆς ἀνατολή ἡμέρας ἥμερος πλείονας πολύς πλείων ποιούσης ποιέω τοῖς ὁ μακαριωτάτοις τὸ ὁ » Πάσας τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών « « . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν Καφαρναύμ , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὑποδεεστέρους καταβαίνουσιν καταβαίνω οὐ οὐ μόνον μόνος ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής · · » » Ἐκεῖ ἐκεῖ ἔμειναν μένω οὐ οὐ πολ - - » » λὰς ἡμέρας ἡμέρα « « . . Χ . . Εἰκὸς δὲ δέ οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος ζητήσειν ζητέω τινὰς εἰ εἰ μετὰ μετά πάσαςσ τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τούτου οὗτος τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά » » μετὰ μετά τῶν ὁ χωρησάντων χωρέω αὐτὸν αὐτός » » ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶ - - » » νος « « · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » ἕως ἕως « « οἱονεὶ περιγραφήν περιγραφή τινα δηλοῖ δηλόω χρόνου χρόνος . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός έστιν τὸ ὁ ὅς » » Μεθ ' ' ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « τῷ τῷ » Ἐν ἐν ὑμῖν x003E ; ; . . τάχα τάχα οὖν οὖν κυριώτερον κύριος λέγοιμεν λέγω ἂν ἐάν οὐκ οὐ » » ἐν ἐν « « μαθητευομένοις εἶναι εἰμί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἀλλὰ ἀλλά » μετ ' ' « « αὐτῶν αὐτός ὅσον τώ τῷ νώ οὐκ οὐ ἐφθακόσιν φθάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών συντέλειαν συντέλεια . . ἐπὰν δὲ δέ τὴν ὁ ] ] τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σταυρωθέντος αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνστᾶσαν τὸ ὁ ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός παρασκευῇ παρασκευή θεωρήσωσιν , , τότε τότε τοτέ οὐκέτι οὐκέτι μετ ' ' αὐτῶν αὐτός ἀλλὰ ἀλλά ἐν ἐν αὐ - - τοῖς ὁ γενομένου γίγνομαι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐροῦσιν τὸ ὁ » Οὐκέτι οὐ ζώ ἐγώ ἐγώ , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ » » Χριστός « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εἰ εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε ζητέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος λαλέω χριστοῦ χριστός « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγομεν λέγω τηρουμένης πως πως πῶς ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί τῆς ὁ παριστάσης ἐκδοχῆς τὸ ὁ » πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα « λέγεσθαι λέγω τὰς ὁ » ἕως ἕως συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ » » αἰῶονς « κατὰ κατά τὰ ὁ ἐφικτὰ τῇ ὁ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἔτι ἔτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τυγχανούσῃ · · εστιν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ ερμηνείας τηρουμένης ἐπιστῆσαι ἐφίστημι τῷ τῷ » » ἐγώ « « , , ὅνα ὁ ὁ μὲν μέν ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια μετὰ μετά τῶν ὁ ἀποστελλομένων μαθητεύειν πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ᾐ ᾐ ὁ ὁ κενώσας κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ δούλου δοῦλος μορφὴν μορφή λαβών λαμβάνω · · ὡσπερεὶ δὲ δέ τούτου οὗτος ἕτερος ἕτερος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καταστάσει κατάστασις ὢν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό τοῦ ὁ κενῶσαι κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μετὰ μετά τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών γένμηται μετὰ μετά τούτων οὗτος , , ἕως ἕως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » τεθῶσι τίθημι « « πάντες πᾶς » οἱ ὁ ἐχθροὶ ἐχθρός » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος , , ὅτε ὅτε παραδίδωσιν ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί πατρί πατήρ , , τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐροῦντος αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « · · πότερον πότερος δὲ δέ πάσας πᾶς ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἢ ἤ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα , , ἢ ἤ οὐδὲ οὐδέ πάσας πᾶς ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς , , ἐνέσται ἔνειμι εἰμί σκοπεῖν σκοπέω τῷ τῷ βουλομένῳ . . νῦν νῦν γὰρ γάρ ἡμᾶς οὐκ οὐ ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὰ ὁ προκείμενα ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον παρεκβῆναι τοῦ ὁ λόγου λόγος . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων τὸ ὁ » » Μετὰ μετά τοῦτο οὗτος κατέβη καταβαίνω εἰς εἰς » » Καφαρναοὺμ αὐτὸς αὐτός « « διηγούμενος ἄλλης ἄλλος πάλιν πάλιν οἰκονομίας οἰκονομία ἀρχήν ἀρχή φησι φημί δηλοῦσθαι δηλόω , , οὐκ οὐ ἀργῶς ἀργός ἀργός2 τοῦ ὁ ὅς > > Κατέβη < < εἰρημένου · · καί καί φησι φημί τὴν ὁ Καφαρναοὺμ σημαίνειν σημαίνω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ὑλικὰ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 κατῆλθεν κατέρχομαι · · καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀνοίκειον ἀνοίκειος , , φησίν φημί , , εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος οὐδὲ οὐδέ πεποιηκώς ποιέω τι τι λέγεται λέγω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἢ τίη λελαληκώς . . εἰ εἰ μὲν μέν οὐν μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός εὐαγγελίοις πεποιηκώς ποιέω τι τι ἢ τίη λελαληκὼς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Καφαρναοῦμ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἀνεγέγραπτο , , τάχα τάχα ἂν ἐάν ἐδιστάξαμεν περὶ περί τοῦ ὁ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἑρημνείαν . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος καταλιπόντα φησὶ φημί τὸν ὁ κύριον κύριος ἠμῶν τὴν ὁ Ναζαρὰ ἐλθόντα ἔρχομαι κατῳκηκέναι κατοικέω εἰς εἰς Καφαρναοὺμ τὴν ὁ παραθαλασσίαν , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τότε τότε τοτέ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ κηρύσσειν κηρύσσω πεποιῆσθαι ποιέω λέγοντα λέγω · · » » Μετανοεῖτε , , ἤγγικεν ἐγγίζω γὰρ γάρ ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος » τῶν ὁ οὐρανῶν « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον πειρασμοῦ πειρασμός , , μετὰ μετά τὸ ὁ παραδοθῆναι παραδίδωμι τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω ἡμῖν εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία κηρύσσοντα κηρύσσω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐληλυθέναι τὸν ὁ κύριον κύριος · · καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ εἰς εἰς ἀποστολὴν ἀποστολή ἐκλογὴν ἐκλογή τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἁλιέων ἅλιος » » εἰσπορεύονται εἰσπορεύω εἰς εἰς Καφαρναούμ · · καὶ καί εὐθὺς εὐθύς τοῖς ὁ σάββασιν » » ἐδίδασκεν διδάσκω εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγήν συναγωγή , , καὶ καί ἐξεπλήσσοντο ἐκπλήσσω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρᾶξιν πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναγράφει ἀναγράφω γεγενημένην ἐν ἐν Καφαρναούμ · · » » Εὐθύς « , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐν ἐν τῇ ὁ συναγωγῇ συναγωγή αὐτῶν αὐτός ἦν εἰμί » » ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀκαθάρτῳ ἀκάθαρτος , , καὶ καί ἀνέκραζε λέγων λέγω · · Ἔα . . τί τι » » ἡμῖν ἐγώ καὶ καί σοί , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς Ναζαρηνέ ; ; ἠλθες ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ἡμᾶς ἐγώ ; ; οἴδαμέν σε τίς τις εἶ εἶμι εἰμί , , ὁ ὁ υἱός υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγ ( ( ον · · Φιμώθητι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · ὅτε ὅτε ἔσπάραξεν » » αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος καὶ καί φωνῆσαν φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί ἐθαμβήθησαν θαμβέω ἅπαντες ἅπας « « . . καὶ καί ἡ ὁ πενθερὰ Σίμωνος Σίμων τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός ἀπαλλάσσεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἐν ἐν τῇ ὁ Καφαρναόυμ . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος φησὶν φημί ἑσπέρας ἑσπέρα γεγενημένης ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Καφαρναοὺμ τεθεραπεῦσθαι » » πάντας πᾶς τοὺς ὁ κακώς ἔχοντας ἔχω καὶ καί διαμονιζομένους « . . καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς γε γε τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος τῷ τῷ Μάρκῳ Μάρκος ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω περὶ περί τῆς ὁ Καφαρναοὺμ λέγων λέγω · · » » Καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς Καφαρναούμ , , πόλιν πόλις τῆς ὁ » » Γαλιλαίας Γαλιλαία , , καὶ καί ἠν διδάσκων διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ σάββασιν καὶ καί ἐξε - - πλήσσοντο ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐξουσίᾳ ἐξουσία ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ συναγωγῇ συναγωγή ἦν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχων ἔχω πνεῦμα πνεῦμα δαιμονίου δαιμόνιον ἀκα - - » » θάρτου , , καὶ καί ἀνέκραξεν ἀνακράζω φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας · · Ἔα ἔα , , τί τι ἡμῖν ἐγώ καὶ καί σοί , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς » » Ναζαρηνέ ; ; οἶδά σε τίς τις εἶ εἶμι εἰμί , , ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγων λέγω · · Φιμώθητι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τότε τότε τοτέ καὶ καί ῥίψαν αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιος εἰς εἰς μέσον μέσος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲν βλάψαν βλάπτω αὐτόν αὐτός « « . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω ὡς ὡς Ἀναστὰς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία Σίμωνος Σίμων . . καὶ καί ἐπιτιμήσας ἐπιτιμάω τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ πενθερᾷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πυρετῷ πυρετός ἀπήλλαξεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ νόσου νόσος · · μεθ ' ' ἣν ὅς ὅς2 θεραπευθεῖσαν » » Δῦντος , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος » » πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος εἶχον ἔχω ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω νόσοις νόσος ποικίλαις ποικίλος ἠγον αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός » » αὐτόν αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ ἑνὶ ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπιθεὶς ἐθεράπευεν θεραπεύω αὐτούς αὐτός . . ἐξήρχοντο ἐξάρχω ἐξέρχομαι δὲ δέ καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιον ἀπὸ ἀπό πολλῶν πολύς , , κραυγάζοντα καὶ καί λέγοντα λέγω ὄτι Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · καὶ καί ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω οὐκ οὐ εἴα ἐάω » » αὐτὰ αὐτός λαλεῖν λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδεισαν Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν Καφαρναοὺμ τώ τῷ σωτῆρι σωτήρ εἰρημένων λέγω καὶ καί πεπραγμένων πράσσω παρεστήσαμεν παρίστημι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐλέγξαι ἐλέγχω τὴν ὁ Ἡρακλέωνοςἑρμηνείαν λέγοντος λέγω · · Διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ πεποιηκώς ποιέω τι τι λέγεται λέγω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἢ τίη λελαληκώς . . ἢ τίη γὰρ γάρ δύο γε ἐπινοίας ἐπίνοια διδότω δίδωμι καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ Καφαρναοὺμ καὶ καί παρι - - στάτ ( ( ο ο καὶ καί πεισάτω πείθω ποίας ποιός ποῖος · · ἢ τίη τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω μὴ μή δυνάμενος ἀφιστάσθω ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ ὅς λέγειν λέγω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ μάτην μάτην τινὶ τόπῳ τόπος ἐπιδεδημηκέναι ἐπιδημέω . . Καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι γενόμενοι γίγνομαι κατὰ κατά τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος χωρία χωρίον τῆς ὁ συναναγνώσεως ὅπου ὅπου ὅπου δόξαι δοκέω ὂν εἰμί μηδὲν [ [ ἂν ἄν ] ] ἠνυκέναι ἀνύω χωρίοις τισίν , , πειρασόμεθα πειράω πειράζω τὸ ὁ μὴ μή μάταιον μάταιος τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρανῶσαι . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ Ματθαῖος εἰσελθόντος εἰσέρχομαι τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς τὴν ὁ Καφαφναούμ φησι φημί τὸν ὁ ἑκατόνταρχον αὐτῷ αὐτός προσεληλυθέναι προσέρχομαι λέγοντα λέγω · · » » Ὁ ὁ παῖς παῖς μου βέβληται βάλλω ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία παραλυτικός παραλυτικός , , δεινῶς δεινός βασανιζόμενος βασανίζω ‘ ‘ , , καὶ καί ἀκηκοέναι ἀκούω μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος εἰρημένα λέγω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος παρ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς » » Ὕπαγε , , » » καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπίστευσας πιστεύω γενηθήτω γίγνομαι σοι « « . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ Πέτρου πενθερᾶς συμφώνως σύμφωνος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος δυσὶν καὶ καί αὐτὸς αὐτός παρέστησεν παρίστημι . . Ἡγοῦμαι δὲ δέ εἶναι εἰμί φιλότιμον φιλότιμος καὶ καί πρέπον πρέπω τῷ τῷ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός φιλομαθεῖ φιλομαθέω συναγαγεῖν συνάγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες εὐαγγελίων πάντα πᾶς τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ καφαρναοὺμ ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω καὶ καί τοὺς ὁ έν αὐτῇ αὐτός λόγους λόγος καὶ καί ἐργα τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί ὁσάκις ὁσάκις εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἐπιδεδήμηκε , , καὶ καί πότε πότε ποτε μὲν μέν λέγεται λέγω καταβεβηκέναι εἰς εἰς αὐτήν αὐτός , , πότε πότε δὲ δέ εἰσεληλυθέναι εἰσέρχομαι , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων συντεθέντα συντίθημι οὐκ οὐ ἐάσει ἐάω ἡμᾶς ἐγώ διαπεσεῖν διαπίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ Καφαρναοὺμ ἐκδοχήν ἐκδοχή . . πλὴν πλήν ἐι καὶ καί νοσοῦντες νοσέω ἐκεῖ ἐκεῖ θεραπεύονται θεραπεύω καὶ καί ἄλλαι ἄλλος δυνάμεις δύναμις ἐκεῖ ἐκεῖ γίνονται γίγνομαι , , τό ὁ ὅς τε τε κηρύσσειν κηρύσσω » » Ἤγγικεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ‘ ‘ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἄρχεται ἄρχω , , ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί σύμβολον σύμβολος , , ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ὑπεδειξάμεθα , , ὑποδεεστέρου ὑποδεής τινὸς χωρίου χωρίον , , τάχα τάχα διὰ διά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς γινομένου παρακαλέσαντα παρακαλέω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐδίδαξεν διδάσκω καὶ καί πεποίηκεν ποιέω ἐκεῖ ἐκεῖ τοῦ ὁ τόπου τόπος χωρίου · · ἴσμεν οἶδα γὰρ γάρ καὶ καί τόπων τόπος ὀνόματα ὄνομα ἐπώνυμα ἐπώνυμος , , τυγχάνοντα τυγχάνω τ τ οῖς κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς πράγμασιν πρᾶγμα · · ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ Γέργεσα ἔνθα ἔνθα ἔνθα παρεκάλεσαν παρακαλέω ἀυτὸν μεταβῆναι μεταβαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρίων ὅριος ἀυτῶν οἱ ὁ τῶν ὁ χοίρων χοῖρος πολῖται πολίτης , , ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω παροικία παροικία . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος περὶ περί τῆς ὁ Καφαρναοὺμ τετηρήκαμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κηρύσσειν κηρύσσω τὸ ὁ » » Ἤγγικεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη « « ἤρξατο ἄρχω ἔρδω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τρεῖς εὐαγγελιστὰς τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος δυνάμεις δύναμις ἐκεῖ ἐκεῖ πεποίηκεν ποιέω . . οὐδεὶς δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνέγραψεν ἀναγράφω παραδόξοις παράδοξος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Καφαρναοὺμ γεγενημένοις τὴν ὁ τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής Ἰωάννου Ἰωάννης ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἔργῳ ἔργον σημείωσιν πεποίηται ποιέω λέγοντος λέγω · · » » Ταύτην ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ σημείων σημεῖον ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰη - - σοῦς ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ σημείων τὸ ὁ ἐν ἐν Καφαρναούμ , , τῷ τῷ προηγούμενον μὲν μέν σημείων σημεῖον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ εὐφροσύνην εὐφροσύνη · · διὰ διά δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συμβεβηκότα συμβαίνω περιστατικὰ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τῇ ὁ θεραπείᾳ θεραπεία ἐπιδεικνυμένου ἐπιδείκνυμι τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος κάλλος κάλλος ἐν ἐν τῷ τῷ θεραπεύειν θεραπεύω τοὺς ὁ πεπονθότας πάσχω , , ὅσον ὅσος ἐν ἐν τῷ τῷ εὐφραίνειν εὐφραίνω τῷ τῷ νηφαλίῳ πόματι τοὺς ὁ διᾶ τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω καὶ καί εὐωχίᾳ εὐωχία σχολάζειν σχολάζω δυναμένους . . ΙI , , 13 Καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς ἦν εἰμί τὸ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων . . Τὴν τοῦ ὁ σοφωτάτου Ἰωάννου Ἰωάννης ἐξετάξων ἀκρίβειαν ἀκρίβεια κατ ' ' ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐξήτουν τί τι βούλεται βούλομαι αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη » » Των Ἰουδαίων Ἰουδαῖος « « . . ποίου ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἄλλου ἄλλος ἔθνους ἐστὶν εἰμί ἑορτὴ ἑορτή τὸ ὁ ὅς πάσχα ; ; διόπερ αὔταρκες ἠν , , εἰ εἰ εἶπεν λέγω εἶπον » » Καὶ καί ἦν εἰμί ἐγγὺς ἐγγύς τὸ ὁ πάσχα « « . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μέν μέν τί τι ἐστιν εἰμί πάσχα ἀνθρώπινον , , τῶν ὁ ὅς μὴ μή κατὰ κατά βούλησιν βούλησις τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἐπιτελούντων ἐπιτελέω αὐτό αὐτός , , τὸ ὁ ὅς δέ δέ τι τι θεῖον θεῖος τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ὀληθείᾳ ἐνεργούμενον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια προσκυνούντων προσκυνέω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἀντιδιέσταλται πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τῶν ὁ Ἰουδαίων « « . . ἀκούσωμεν ἀκούω γοῦν γοῦν τοῦ ὁ κυρίου νομοθετοῦντος νομοθετέω τὸ ὁ πάσχα , , τί τι φησιν φημί ὅτε ὅτε καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ὠνόμασται ὀνομάζω ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή · · Καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσῆς καὶ καί Ἀαρὼν Ἀαρών ἐν ἐν γῇ γῆ » » Αἰγύπτου Αἴγυπτος λέγων λέγω · · Ὁ μὴν μήν οὗτος οὗτος ὑμῖν ἀρχὴ ἀρχή μηνῶν μείς , , πρῶτός ἐστιν εἰμί ὑμῖν ἐν ἐν τοῖς ὁ μησὶν μείς τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός . . λάλησον λαλέω πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς συναγωγὴν συναγωγή υἱῶν υἱός » » Ἰσραὴλ λέγων λέγω · · Τῇ δεκάτῃ δέκατος τοῦ ὁ μηνὸς μείς τούτου οὗτος λαβέτωσαν ἕκαστος ἕκαστος πρό πρό - - » » βατον κατ ' ' οἴκους οἶκος πατριῶν πατριά « « · · καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος , , ἐν ἐν οἷς οὐδέπω οὐδέπω τὸ ὁ πάσχα ὀνομαστὶ ὀνομαστί εἴρητο λέγω ἐρῶ , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » » Οὕτω οὕτως δὲ δέ φάγεσθε αὐτό · · αἱ ὁ ὀσφύες ὀσφύς » ὑμῶν ὑμός περιεζωσμέναι περιζώννυμι καὶ καί τὰ ὁ ὐποδήματα ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσὶν πούς ὑμῶν καὶ καί » » αἱ ὁ βακτηρίαι βακτηρία ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἔδεσθε αὐτὸ αὐτός μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή . . » » πάσχα ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ κυρίους κύριος . . οὐ οὐ γάρ γάρ φησι φημί » » Πάσχα ἐστὶν εἰμί ὑμῶν ὑμός ( ( καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος δεύτερον δεύτερος οὕτως οὕτως ὀνομάζει ὀνομάζω τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή · · » » Καὶ καί ἔσται εἰμί ἐὰν ἐάν » » λέγωσιν λέγω πρὸς πρός ὑμᾶς οἱ ὁ υἱοὶ υἱός ὑμῶν ὑμός · · Τίς ἡ ὁ λατρεία αὕτη οὗτος ; ; καὶ καί ἐρεῖτε λέγω ἐρῶ αὐ - - » » τοῖς ὁ · · Θυσία τὸ ὁ πάσχα τοῦ ὁ κυρίου , , ὡς ὡς ἐσκέπασεν τοὺς ὁ οἴκους οἶκος τῶν ὁ ὅς » » υἱῶν υἱός Ἰσραήλ « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν δὲ δέ μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Εἶπεν λέγω δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσῆς καὶ καί Ἀαρὼν λέγων λέγω · · Οὗτος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ πάσχα · · πᾶς πᾶς ἀλλο - - » » γενὴς οὐκ οὐ ἔδεται ἔδω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος · · » » Ἐὰν δέ δέ τις τις Ι Ι προσέλθῃ προσέρχομαι πρὸς πρός ὑμᾶς προσήλυτος προσήλυτος καὶ καί ποιῇ ποιέω τὸ ὁ πάσχα κυρίου , , περι - - » τεμεῖται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶν πᾶς ἀρσενικόν « « . . παρατηρητέον γὰρ γάρ ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ νομο - - θεσίᾳ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ λέγεται λέγω » » Πάσχα ὑμῶν ὑμός « « , , ἀλλ ' ' ἅπαξ ἅπαξ μὲν μέν ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 προεθέμεθα χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς προσθήκης προσθήκη , , τρὶς τρίς δὲ δέ » » Τὸ πάσχα τοῦ ὁ κυρίου « « . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τοῦθ ' οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω περὶ περί τῆς ὁ διαφοφᾶς τοῦ ὁ » » πάσχα » » κυρίου « « καὶ καί πάσχα Ἰουδαίων « « , , ἴδωμεν καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός εἰρημένα λέγω · · » Τὰς νουμηνίας νουμηνία ὑμῶν καὶ καί τὰ ὁ σάββατα σάββατον Σάββατον καὶ καί » » ἡμέραν ἡμέρα μεγάλην μέγας οὐκ οὐ ἀνέχομαι ἀνέχω · · νηστείαν νηστεία καὶ καί αργείαν καὶ καί τὰς ὁ νουμη - - » » νίας ὑμῶν ὑμός καὶ καί τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή ὑμῶν ὑμός μισεῖ μισέω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου « « . . οὐκ οὐ ἴδια ἴδιος γὰρ γάρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φησιν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴ εἰ τίς τις ποτέ ποτε ποτέ έστιν , , μισούμενα , , οὔτε οὔτε τὰς ὁ νουμηνίας νουμηνία οὔτε οὔτε τὰ ὁ σάββατα σάββατον Σάββατον οὔτε οὔτε ἡμέραν ἡμέρα μεγάλην μέγας οὔτε οὔτε νηστείαν νηστεία οὔτε οὔτε τὰς ὁ ἑορτάς ἑορτή . . ἐν ἐν μέντοι γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ νομοθεσίᾳ νομοθεσία τῆς ὁ Ἐξόδου περὶ περί σαββάτου ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω · · » Εἶπεν λέγω δὲ δέ Μωϋσῆς πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · Τοῦτο τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα ὅ ὁ ὅς ἐλάλησεν λαλέω κύριος κύριος2 κύριος · · » Σάββατα ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις ἁγία ἅγιος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος « « . . καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος · · » Εἶπεν λέγω δὲ δέ » » Μωϋσῆς · · Φάγετε , , σήμερον σήμερον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί σάββατα σάββατον Σάββατον τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος « « . . καὶ καί ἐν ἐν Ἀριθμοῖς πρὸ πρό τούτων οὗτος ἐφ’ ἐπί ἑκάστῃ ἕκαστος ἑορτῇ ἑορτή θυσιῶν θυσία , , ὡς ὡς ἑορτῆς ἑορτή οὔσης εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ ἐνδελεχισμοῦ καὶ καί ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα , , ταῦτα οὗτος γέγραπται γράφω · · Καὶ καί ἐλάλησεν λαλέω κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσῆν · · Ἀπάγγειλαι τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ » » καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτοῦς λέγων λέγω · · Τὰ δῶρά μου , , δόματά μου , , καρπώματά μου ἐγώ εἰς εἰς ὀρμὴν εὐωδίας εὐωδία διατηρήσετε προσφέρειν προσφέρω μοι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑορταῖς ἑορτή » » μου . . καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · Ταῦτα τὰ ὁ καρπώματα κάρπωμα , , ὅσα ὅσος προσάξετε » » τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ( ( ( ( . . ἰδίας ἴδιος γὰρ γάρ ἑορτὰς ἑορτή ὠνόμασεν ὀνομάζω καὶ καί οὐ οὐ τῶν ὁ νομοθετουμένων τὰς ὁ ἐκκειμένας έν τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , καὶ καί δῶρα δῶρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί δόματα δόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὅμοιον δέ δέ τι τι τούτοις οὗτος ἐστὶν εἰμί καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ Εξόδῳ ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω , , ὅστις ὅστις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἴδιος ἴδιος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ὅτε ὅτε μὴ μή ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω · · ἀποκηρύττων δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ μοσχοποιΐᾳ » » λαὸν λαός Μωϋ - - » σέως « « ὠνόμασεν ὀνομάζω · · πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ Φαραὼ » » Ἐρεῖς , , φησί φημί , , Τάδε » » λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος · · Ἐξαπόστειλον τὸν ὁ λαόν λαός μου ἕνα λατρεύσῃ μοι ἐν ἐν τῇ ὁ » » ἐρήμῳ . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή βούλῃ βούλομαι ἐξαποστεῖλαι ἐξαποστέλλω τὸν ὁ λαόν λαός μου , , ἰδοὺ ἐγὼ ἀπο - - » » στέλλω στέλλω ἐπὶ ἐπί σὲ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θεράποντάς θεράπων σου καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ λαόν λαός σου » » καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἴκους οἶκος σου σύ κυνόμυιαν , , καὶ καί πλησθήσονται αἱ ὁ οἰκίαι οἰκία τῶν ὁ Αἰγυπτίων τῆς ὁ κυνομυίας , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐφ ' ' ἡς εἰσιν εἰμί ἐπ ' ' αὐτῆς αὐτός . . » » καὶ καί παραδοξάσω τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐκείνῃ ἐκεῖνος τὴν ὁ γῆν γῆ Γεσέμ , , ἐφ ' ' ἡς ὁ ὁ λαός λαός μου » » ἔπεστιν ἔπειμι ἐπ ' ' αὐτῆς αὐτός , , ἔφ ' ' † † ᾧ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔσται εἰμί κυνόμυια κυνόμυια , , ἕνα εἴδῃς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι » » κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί δώσω δίδωμι διαστολὴν διαστολή ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ ἐμοῦ ἐμός » » λαον « « . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ Μωϋσέα ἐλάλησεν λαλέω κύριος κύριος2 κύριος λέγων λέγω » » Βάδιξε , , κατά κατά - - » » βηθι τὸ ὁ τάχος τάχος · · ἀνόμησεν γὰρ γάρ ὁ ὁ λαός λαός σου οὕς ὅς ἐξήγαγες ἐξάγω ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰ - - » » γύπτου « « . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ὁ ὁ λαὸς λαός μὴ μή ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω μὲν μέν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί , , ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι λέγεται λέγω εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ ἑορταί ἑορτή , , ὅτε ὅτε μὲν μέν μισοῦνται μισέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ψυχῆς ψυχή , , τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω εἰσὶν εἰμί ἑορταί ἑορτή , , ὅτε ὅτε δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου νομοθετοῦνται νομοθετέω , , κυρίου εἶναι εἰμί προσαγορεύονται προσαγορεύω . . τῶν ὁ δὲ δέ ἑορτῶν μία ἐστὶν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πάσχα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ τοῦ ὁ εὐαγγελίου γραφῇ γραφή οὐ οὐ τοῦ ὁ κυρίου ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ Ἰουδαίων εἶναι εἰμί λέγεται λέγω · · καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ δέ δέ · · » » Αὑται , , φησίν φημί , , αἱ ὁ ἑορταὶ ἑορτή κυρίου ὃς ὅς καλέσετε αὐτὰς αὐτός κλητὰς ἁγίας « . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν οὐν τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου φωνῆς φωνή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω οἷς ὅς ὅς2 παρεστήσαμεν παρίστημι . . πιθανῶς πιθανός δέ δέ τις τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ζητήσει ζητέω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους ἀναγράφοντος · · » » Καὶ καί γὰρ γάρ » » τὸ ὁ πάσχα ἡμῶν ἐγώ ἐτύθη θύω Χριστός Χριστός « « · · οὐ οὐ γάρ γάρ φησιν φημί » » Τὸ πάσχα κυρίου » » ἐτύθη θύω Χριστός Χριστός ‘ ‘ . . καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ λεκτέον λέγω λεκτέος ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλούστερον ἁπλόος πάσχα ἡμῶν ἐγώ τυθὲν τὸ ὁ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ τυθὲν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἑοτὴ ἀληθῶς ἀληθής κυρίου , , ὧν ὅς ὅς2 μία ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ πάσχα , , οὐκ οὐ έν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ αἰῶνι αἰών οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω καὶ καί ἐν ἐν οὐρανοῖς , , ἐνστάσης ἐνίστημι τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ οὐρανῶν ἐπιτελεσθήσεται . . καὶ καί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος γε γε τῶν ὁ ἑορτῶν ἑορτή ὁ ὁ μὲν μέν εἷς τῶν ὁ ιβ΄ προφητῶν προφήτης φησι φημί » » Τί ποιήσετε ποιέω ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα πανηγύρεως πανήγυρις καὶ καί ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα ἑορτῆς ἑορτή τοῦ ὁ κυρίου ; ; « ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους · · » » Ἀλλὰ ἀλλά προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ καί πόλει πόλις θεοῦ θεός ζῶντος ζήω , , Ἱερουσαλὴμ » » ἐπουρανίᾳ καὶ καί μυριάσιν μυριάς ἀγγέλων ἄγγελος πανηγύρει πανήγυρις καὶ καί ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία πρωτοτόκων » » ἀπογεγραμμένων ἀπογράφω ἐν ἐν οὐρανοῖς « « · · καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κολασσαεῖς · · » » Μὴ μή » οὖν οὖν τις τις ὑμᾶς κρινέτω κρίνω ἐν ἐν βρώσει βρῶσις † † καὶ καί έν πόσει πόσις , , ἢ ἤ ἐν ἐν μέρει μέρος ἑορτῆς ἑορτή » » ἢ τίη νουμηνίας νουμηνία ἢ ἤ σαββάτων Σάββατον , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί σκιὰ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω « « . . Τίνα δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος , , ὡς ὡς σκιὰ σκιά παρὰ παρά τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός Ἰουδαίοις ἦν εἰμί , , ἑορτάσομεν , , ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής πρότερον πρότερος παιδαγωγούμενοι νόμον νόμος νομός παρὰ παρά ἐπιτρόποις ἐπίτροπος καὶ καί οἰκονόμοις ἕως ἕως τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἐνστῇ καὶ καί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός χωρήσωμεν , , ἔργον ἔργον σοφίας σοφία τῆς ὁ ἐν ἐν μυστηρίῳ μυστήριον ἀποκεκρυμμένης ἔστιν εἰμί φανερῶσαι , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί βρωμάτων βρῶμα νομοθετούμενα νομοθετέω , , σύμβολα σύμβολον τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μελλόντων μέλλω τρέφειν τρέφω καὶ καί ἰσχυροποιεῖν ἰσχυροποιέω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τυγχάνοντα τυγχάνω , , θεωρεῖν θεωρέω . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ φαντασιωθέντα τινὰ τὸ ὁ πέλαγος πέλαγος τῶν ὁ τοσούτων νοημάτων νόημα καὶ καί βουλόμενον † † σῶσαι σῴζω σώζω πῶς πῶς πως ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος λατρεία λατρεία ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα καὶ καί σκιά σκιά ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος , , τά ὁ ὅς τε τε θύματα θῦμα καὶ καί τὸ ὁ πρόβατον νοῆσαι νοέω βουλόμενον , , προσκόψαι προσκόπτω καὶ καί τῷ τῷ ἀποστόλῳ ἐπᾶραι ἐπαίρω μὲν μέν ἠμῶν τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα βουληθέντι βούλομαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γηίνων γήϊνος γήινος περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός δογμάτων δόγμα οὐ οὐ πάνυ πάνυ δὲ δέ παραστήσαντι πῶς πῶς πως ταῦτα οὗτος μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ καὶ καί ἑορταί , , ὡν μία τὸ ὁ πάσχα ἐστίν εἰμί , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ἀνάγωνται ἀνάγω αἰῶνα αἰών , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐπισκοπητέον πῶς πῶς πως καὶ καί νῦν νῦν » » τὸ ὁ πάσχα ἠμῶν ἐτύθη θύω Χριστὸς ‘ ‘ καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τυθήσεται . . Ὀλίγα δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπαπόρησιν τῶν ὁ δογμάτων δόγμα παραθετέον ἡμῖν , , ἱδίας δεομένων δέω δέω2 πραγματείας πραγματεία ἐξαιρέτου καὶ καί πολυβίβλου , , παντός τε τε τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός μυστικοῦ μυστικός λόγου λόγος , , καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή καὶ καί ἔτι ἔτι ἰδικώτερον περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα . . Ἰουδαίων μὲν μέν οὐν τὸ ὁ ὅς πάσχα πρόβατόν ἐστιν εἰμί θυόμενον θύω θύω2 , , λαμβανόμενον λαμβάνω ἑκάστῳ ἕκαστος κατ ' ' οἴκους οἶκος πατριῶν πατριά καὶ καί ἐπιτελούμενον ἐπιτελέω μυριάσιν μυριάς σφαζομέναις ἀμνῶν καὶ καί ἐρίφων ἔριφος , , πλείοσιν πολύς πλείων κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τῶν ὁ οἴκων οἶκος τοῦ ὁ λαοῦ λαός · · τὸ ὁ ὅς » δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ πάσχα ἐτύθη θύω Χριστός Χριστός « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκείνων ἐκεῖνος μέν μέν ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ἄζυμα ἀφανιζομένης πάσης πᾶς ζύμης ζύμη ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκων αὐτῶν αὐτός · · ἡμεῖς δὲ δέ ἑορτάζομεν οὐ οὐ « « ζύμῃ ζύμη παλαιᾷ παλαιός « « οὐδὲ οὐδέ ζύμῃ ζύμη κακίας κακία καὶ καί πονηρίας πονηρία , , ἀλλ ' ' » » ἐν ἐν ἀζύμοις ἄζυμος εἰλικρινείας καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια ( ( « « . . δέ δέ ἐστί εἰμί τι τι τρίτον τρίτος παρὰ παρά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω δύο γε τὸ ὁ πάσχα τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί ἀζύμων ἑορτή ἑορτή , , ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος διὰ διά τὸ ὁ ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά λατρεύειν λατρεύω ἐκείνους ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος ἐκείνων ἐκεῖνος , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος βρώματα βρῶμα καὶ καί πόματα πῶμα2 καὶ καί νεομηνίας νεομηνία καὶ καί σάββατα σάββατον Σάββατον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή σκιὰν σκιά εἶναι εἰμί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὴ δή τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος λέγοντος λέγω · · » » Τὸ πάσχα ἡμῶν ἐγώ ἔτύθη Χριστός Χριστός « « ἐπαπορήσει τις τις πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ταῦτα οὗτος · · εἰ εἰ τύπος τύπος ἐστὶν εἰμί τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός θύσεως θύσις θῦσις τὸ ὁ παρὰ παρά Ἰουδαίοις πρόβατον , , ἤτοι ἤτοι ἐχρῆν χρή ὲν καὶ καί μὴ μή πολλὰ πολύς θύεσθαι θύω θύω2 παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός πρόβατα πρόβατον , , ὥσπερ ὥσπερ εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἢ τίη πολλῶν πολύς θυομένων θύω θύω2 προβάτων πρόβατον οἱονεὶ πολλοὺς πολύς Χριστοὺς θυομένους ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ ὁ τύπῳ τύπος ζητητέον ζητέω ζητητέος . . ἵνα ἵνα δὲ δέ τοῦτο οὗτος παραπεμψώμεθα , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ θυόμενον θύω θύω2 πρόβατον Χριστοῦ Χριστός περιέχει περιχέω εἰκόνα εἰκών , , τοῦ ὁ μὲν μέν προβάτου ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τηρούντων τηρέω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός θυομένου θύω θύω2 , , Χριστοῦ Χριστός δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παραβαινόντων παραβαίνω αὐτὸν αὐτός ἀναιρουμένου ἀναιρέω ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί Χριστοῦ Χριστός τὸ ὁ » » Φάγονται τὰ ὁ κρέα κρέας ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ νυκτὶ νύξ ὀπτὰ » » πυρὶ πῦρ καὶ καί ἄζυμα ἐπὶ ἐπί πικρίδων ἔδονται ἐσθίω ἔδω « « ; ; ἑρμηνευτέον καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ » » ἔδεσθε ἀπ ' ' αὐτῶν αὐτός ὠμὸν ὠμός οὐδὲ οὐδέ ἡψημένον ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὀπτὰ πυρί πῦρ · · κεφαλὴν κεφαλή σὺν σύν τοῖς ὁ ποσὶν πούς καὶ καί τοῖς ὁ ἔνδοσθίος · · οὐκ οὐ ἀπολείψετε ἀπ » » αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως πρωί πρωΐ πρωί ; ; καὶ καί ὀστοῦν οὐ οὐ συντρίψετε συντρίβω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός · · τά ὁ ὅς δὲ δέ κατα - - Λειπόμενα ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως πρωὶ πρωΐ · · κατακαύσετε « . . ἔοικεν ἔοικα δὲ δέ τῷ τῷ » » Ὀστοῦν » » οὐ οὐ συντρίψετε συντρίβω ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ὁ ὁ Ἰωάννης ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ κεχρῆσθαι χράω ὡς ὡς ἀναφερομένῳ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ οἰκονομίαν οἰκονομία , , καὶ καί ὅτε ὅτε ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός κελεύονται τὸ ὁ πρόβατον ἐσθίοντες ἐσθίω ὀστοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή συντρίβειν συντρίβω . . λέγει λέγω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · » Ἠλθον οὐν οἱ ὁ στρατιῶται στρατιώτης , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν » » πρώτου πρῶτος πρότερος κατέαξαν κατάγνυμι τὰ ὁ σκέλη σκέλος καὶ καί τοῦ ὁ ἄλλου ἄλλος τοῦ ὁ συνσταυρωθέντος » » αὐτῷ αὐτός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐλθόντες ἔρχομαι , , ὡς ὡς εἶδον ὁράω εἶδον ἤδη ἤδη αὐτὸν αὐτός τεθνηκότα ἀποθνῄσκω οὐ οὐ κατέαξαν κατάγνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σκέλη σκέλος . . ἀλλ’ ἀλλά εἷς τῶν ὁ στρατιωτῶν στρατιώτης λόγχῃ τὴν ὁ » » πλευρὰν πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔνυξεν νύσσω · · καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εὐθὺς εὐθύς αἷμα αἷμα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ . . καὶ καί ὁ ὁ » ἑωρακὼς ὁράω μεμαρτύρηκεν μαρτυρέω καὶ καί ἀληθινὴ ἀληθινός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία · · καὶ καί » ἐκεῖνος ἐκεῖνος οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῆ ἀληθής λέγει λέγω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ὑμεῖς πιστεύητε . . ἐγένετο γίγνομαι γὰρ γάρ » ταῦτα οὗτος ἴνα ἡ ὁ γραφὴ γραφή πληρωθῇ πληρόω · · Ὀστοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ συντριβήσεται « « . . Καὶ καί ἄλλα ἄλλος δὲ δέ μυρία μυρίος παρὰ παρά ταῦτά ἐστιν εἰμί τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος λέξιν λέξις ἀναζητηθησόμενα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα καὶ καί ἀζύμων ἐξετασθησόμενα , , δεόμενα δέω δέω2 δέ δέ , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , προηγουμένης συγγραφῆς συγγραφή . . νῦν νῦν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἐπιτομῇ ἐπιτομή ειὰ τὴν ὁ προκειμένην λέξιν λέξις ταῦτα οὗτος παραθέμενοι παρατίθημι , , τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ὡς ὡς ἐν ἐν βραχέσιν οὕτω οὕτως λύειν λύω πειρασόμεθα πειράω πειράζω , , ὑπομνησθέντες καὶ καί τοῦ ὁ ὅς » » Οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ » » αἰρων τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα » » Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ » » ἀμνῶν , , φησί φημί , , καὶ καί τῶν ὁ ἐρίφων ἔριφος λήψεσθε « « . . δόξει δοκέω γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς συνᾴδων τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος τοιαύταις ἐνέχεσθαι ἐνέχω τῶν ὁ ἐξητασμένων ἀπορίαις ἀπορία . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ὁ ὁ λόγος λόγος γέγονε γίγνομαι σὰρξ καί καί φησιν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » Ἐὰν μὴ μή φάγητε ἐσθίω τὴν ὁ σάρκα σάρξ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί πίητε πίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . ὁ ὁ τρώγων τρώγω μου τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί πίνων πίνω μου τὸ ὁ αἶμα ἔχει ἔχω ζωὴν ζωή ἀιώνιον , , κἀγὼ ἀναστήσω ἀνίστημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ » » ἐσχάτῃ ἔσχατος ἡμέρᾳ ἡμέρα · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σάρξ μου ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί βρῶσις βρῶσις , , καὶ καί τὸ ὁ αἷμά αἷμα » » μου ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί πόσις πόσις . . ὁ ὁ τρώγων τρώγω μου τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί πίνων πίνω μου τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐν ἐν ἐμοὶ μένει μένω κἀγὼ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « , , μήποτε μήποτε αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ τοῦ ὁ αἴροντος αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀμνοῦ , , καὶ καί τοῦτ ' ' ἔστιν εἰμί τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τιθέναι τίθημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δύο γε σταθμῶν σταθμός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φλιὰν ἐν ἐν τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐσθίομεν ἐσθίω τὸ ὁ πάσχα , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀμνοῦ τούτου οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ φαγεῖν ἐσθίω κρεῶν κρέας ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος χρόνῳ χρόνος , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί νύξ νύξ · · ὀπτὰ δὲ δέ τὰ ὁ κρέα κρέας πυρὶ πῦρ βρωτέον μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ἀξύμων ἄρτου ἄρτος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος οὐ οὐ μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί σάρξ σάρξ · · φησὶ φημί γοῦν γοῦν · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος » » τῆς ὁ ζωῆς ζωή « « καὶ καί » » Οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄρτος ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβαίνων καταβαίνω » » ἵνα ἵνα τις τις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φάγῃ ἐσθίω καὶ καί μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω » » ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβάς καταβαίνω · · ἐάν ἐάν τις τις φάγῃ ἐσθίω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος ζήσει ζήω ζάω » » εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . οὐκ οὐ ἀγνοητέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς τροφὴ τροφή καταχρηστικώτερον ἄρτος λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί Μωϋσέως ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ γέγραπται γράφω · · » » Τεσσεράκοντα ἡμέρας ἡμέρα ἄρτον ἄρτος οὐκ οὐ ἔφαγεν καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ » ἔπιεν πίνω « « · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς · · οὔτε οὔτε ξηρᾶς ξηρά οὔτε οὔτε ὑγρᾶς ὑγρός μετείληφεν τροφῆς τροφή . . τοῦτο οὗτος δέ δέ μοι τετήρηται τηρέω διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην λέγεσθαι λέγω · · » » Καὶ καί ὁ ὁ » » ἄρτος δέ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι , , ἡ ὁ σάρξ σάρξ μού ἐστιν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ζωῆς ζωή « « . . ἤτοι ἤτοι δὲ δέ διὲ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ἡμῶν μετανοίας μετάνοια τὴν ὁ κατὰ κατά θεὸν λύπην λύπη λυπόύμενοι , , μετάνοιαν μετάνοια εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἀμεταμέλητον ἀμεταμέλητος ἡμῖν ἐγώ ἐργαζομένην , , ἐπὶ ἐπί πικρίδων ἐσθίομεν ἐσθίω τὰ ὁ κρέα κρέας τοῦ ὁ ἀμνοῦ καὶ καί τὰ ὁ ἄζυμα ἄζυμος , , ἢ τίη διὰ διά τὰς ὁ βασάνους βάσανος ζητοῦντες ζητέω καὶ καί τρεφόμενοι τρέφω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὑρισκομένων εὑρίσκω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια θεωρημάτων θεώρημα . . Οὐκ ὠμὴν οὖν οὖν βρωτέον τὴν ὁ σάρκα σάρξ τοῦ ὁ ἀμνοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις δοῦλοι δοῦλος τρόπον τρόπος τροπός ἀλόγων ζῴων ζῷον καὶ καί ἀποτεθηριωμένων , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀληθῶς ἀληθής λογικοὺς λογικός διὰ διά τοῦ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι βούλεσθαι βούλομαι τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός λόγου λόγος , , μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω θηρίων θηρίον ἀπηγριωμένων . . φιλοτιμητέον δὲ δέ τώ τῷ εἰς εἰς ἔψησιν μεταλαμβάνοντι τὸ ὁ ὠμὸν ὠμός τῆς ὁ γραφῆς γραφή μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλαδαρώτερον πλαδαρός καὶ καί ὑδαρέστερον ὑδαρής καὶ καί ἐκλελυμένον μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ » κνηθόμενοι κνήθω τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή καὶ καί ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια « « ἀποστρέφοντες ἀποστρέφω αὐτήν αὐτός , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ ἀνειμένον ἀνίημι καὶ καί ὑδαρέστερον ὑδαρής τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω τὰς ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἀναγωγάς . . ἡμεῖς δὲ δέ τῷ τῷ ζέοντι πνεύματι πνεῦμα , , καὶ καί τοῖς ὁ διδομένοις δίδωμι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός διαπύροις διάπυρος λόγοις λόγος , , ὁποίους ὁποῖος Ἱερεμίας εἰλήφει λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λέγοντος λέγω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » Ἰδοὺ » δέδωκα δίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος μου ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα σου πῦρ πῦρ « « , , ὀπτὰ ποιήσωμεν ποιέω τὰ ὁ κρέα κρέας τοῦ ὁ ἀμνοῦ , , ὥστε ὥστε τοὺς ὁ μεταλαμβάνοντας μεταλαμβάνω αὐτῶν αὐτός λέγειν λέγω , , Χριστοῦ Χριστός έν ἡμῖν λαλοῦντος λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἡ ὁ καρδία καρδία ἡμῶν ἐγώ καιομένη καίω ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , » ὡς ὡς ὡς διήνοιγεν ἡμῖν ἐγώ τὰς ὁ γραφάς γραφή « « . . † † εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἡμᾶς ἐγώ ζητῆσαι ζητέω πυρὶ πῦρ ὀπτῆσαι ὀπτάω δὲ δέ ἤξει † † τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀμνοῦ κρέα κρέας , , παραθετέον τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία οὗ οὗ ἐπεπόνθει πάσχω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ λόγοις λόγος τοῦ θεοῦ θεός πάθους πάθος Ἱερεμίας λέγων λέγω · · » » Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὡς ὡς πῦρ πῦρ καιόμενον καίω , , φλέγον έν τοῖς ὁ ὀστέοις μου , , καὶ καί παρεῖμαι παρίημι παρέζομαι πάντοθεν πᾶς πάντοθεν καὶ καί οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι φέρειν φέρω ‘ ‘ . . ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ἐν ἐν τῷ τῷ ἐσθίειν ἐσθίω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , τουτέστιν τῶν ὁ κορυφαιοτάτων καὶ καί ἀρχικῶν δουμάτων περὶ περί τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος , , καὶ καί καταληκτέον ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πόδας πούς , , τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα τὰ ὁ ζητοῦντα ζητέω περὶ περί τῆς ὁ τελευταίας ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐσιν φύσεως φύσις , , ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ ὑλικωτέρων ἢ τίη τῶν ὁ καταχθονίων καταχθόνιος ἢ ἤ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος δαιμονίων δαιμόνιον . . ὁ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος , , ἕτερος ἕτερος ὢν εἰμί αὐτῶν αὐτός , , ἐναποκείμενος τοῖς ὁ μυστηρίοις μυστήριον τῆς ὁ γραφῆς γραφή δύναται δύναμαι τροπικώτερον τροπικός » » πόδες πούς « « ὠνομάσθαι τοῦ ὁ ἀμνοῦ . . καὶ καί τῶν ὁ ἐνδοσθίων δὲ δέ καὶ καί ἐσωτερικῶν καὶ καί ἀποκεκρυμμένων οὐκ οὐ ἀφεκτέον ἀπέχω ἀφεκτέος · · ὡς ὡς ὡς ἑνὶ δὲ δέ σώματι σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἑπάσῃ προσελθετέον γραφῇ γραφή , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἁρμονίᾳ ἁρμονία τῆς ὁ πάσης πᾶς συνθέσεως σύνθεσις αὐτῆς αὐτός εὐτονωτάτας καὶ καί στερροτάτας συνοχὰς οὐ οὐ συντριπτέον οὐδὲ οὐδέ διακοπτέον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ τὴν ὁ ἑνότητα ἑνότης τοῦ ὁ ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή πνεύματος πνεῦμα τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός συντρίβοντες συντρίβω . . αὕτη οὗτος μέντοι γε γε ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀμνοῦ προειρημένη προαγορεύω προφητεία τὴν ὁ νύκτα νύξ μόνην μόνος ἡμᾶς ἐγώ τρεφέτω τρέφω τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός σκότους · · ἕως ἑός γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀνατολῆς ἀνατολή τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῶν ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦτον οὗτος οὐδὲν καταλειπτέον ἔσται εἰμί ἡμῖν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μόνου μόνος χρησίμου χρήσιμος ἡμῖν ἐγώ οὕτω οὕτως τροφῆς τροφή . . παρελθούσης γὰρ γάρ τῆς ὁ νυκτὸς νύξ καὶ καί ἐπελθούσης ἐπέρχομαι τῆς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἡμέρας ἡμέρα , , τὸν ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παλαιοτέρων παλαιός καὶ καί κάτωθεν κάτωθεν ζυμούντων ἄζυμον ἔχοντες ἔχω ἄρτον ἄρτος φαγόμεθα , , χρήσιμον χρήσιμος ἡμῖν ἐσόμενον εἰμί , , ἕως ἕως δοθῇ δίδωμι τὸ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ ἄζυμον μάννα , , ἡ ὁ ἀγγελικὴ καὶ καί μὴ μή ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος τροφή τροφή . . ἑκάστῳ ἕκαστος τοίνυν τοίνυν ἡμῶν ἐγώ θυέσθω Ι τὸ ὁ πρόβατον ἐν ἐν παντὶ πᾶς οἴκῳ οἶκος πατριᾶς πάτριος ἡμῶν , , καὶ καί δυνατὸν δυνατός ἔστω εἰμί τόνδε ὅδε μέν μέν τινα τις παρανομεῖν παρανομέω μὴ μή θύοντα θύω θύω2 τὸ ὁ πρόβατον , , τόνδε ὅδε > > πᾶσαν πᾶς φυλάττειν φυλάσσω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή θύοντα θύω θύω2 καὶ καί περιέψοντα καὶ καί ὀστέον ὀστέον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή συντρίβοντα συντρίβω . . καὶ καί οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν βραχέσι βραχύς , , συμφώνως σύμφωνος τῇ ὁ ἀποστολικῇ ἐκόοχῇ καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ ἀμνῷ ἀποδιδόσθω τὸ ὁ τυθὲν πάσχα Χριστός Χριστός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ νομιστέον νομίζω νομιστέος τὰ ὁ ἱστορικὰ ἱστορικῶν εἶναι εἰμί τύπους τύπος καὶ καί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός σωματικῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός πνευματικῶν καὶ καί τά ὁ ὅς ἱστορικὰ νοητῶν . . ἀναβῆναι ἀναβαίνω τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τρίτον τρίτος πάσχα ἐπιτελεσθησόμενον ἐν ἐν μυριάσιν μυριάς ἀγγέλων ἄγγελος πανηγύρει πανήγυρις ἐπιτελειοτήτῃ ] ] κοὶ μακαριωτάτῃ ἐξόδῳ ἔξοδος , , νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , καὶ καί τούτων οὗτος ἐπιπλεῖον καὶ καί περισσότερον περισσός παρ’ παρά ὅ ἀπῄτει τὸ ὁ ἀνάγνωσμα ἀνάγνωσμα εἰρημένων λέγω ἡμῖν . . Οὐκ οὐ ἀζήτητον ἀζήτητος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐατέον ἐάω ἐατέος πῶς πῶς πως Μὺς ἦν εἰμί τὸ ὁ πάσχα » » τῶν ὁ Ἰουδαίων « « , , ὅτε ὅτε ἦν εἰμί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ καὶ καί τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἐν ἐν τῇ ὁ Καφαρναούμ . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματ Ματ - - θαῖον , , ἀφεθεὶς ἀφίημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου , , τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος προσελθόντων καὶ καί διακονούντων διακονέω αὐτῷ αὐτός , , ἀκούσας ἀκούω Ἰωάννην παραδεδόσθαι παραδίδωμι » » ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς » » τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , καὶ καί καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ Ναζαρὰ ἐλθὼν ἔρχομαι κατῴκησεν κατοικέω εἰς εἰς » » Καφαρναούμ « « . . ἔπειτα ἔπειτα ἀρξάμενος ἄρχω κηρύσσειν κηρύσσω καὶ καί ἐκλεξάμενος ἐκλέγω τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἁλιεῖς ἀποστόλους ἀπόστολος , , διδάξας διδάσκω τε τε ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή ὅπλης τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία καὶ καί θεραπεύσας θεραπεύω τοὺς ὁ προσενεχθέντας αὐτῷ αὐτός ἀνέρχεται ἀνέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος καὶ καί λέγει λέγω τοὺς ὁ μακαρισμοὺς καὶ καί τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω αὐτῶν αὐτός · · τελέσας τελέω δὲ δέ ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , καταβὰς καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄρους ὀρός ἐσέρχεταί εἰς εἰς Καφαρναοὺμ δεύτερον δεύτερος , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν δὲ δέ ἐμβὰς ἐμβαίνω εἰς εἰς πλοῖον πλοῖον περᾷ περάω πέρνημι εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα τῶν ὁ Γεργεσηνῶν · · παρακληθείς τε τε μεταβῆναι μεταβαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρίων ὅριος αὐτῶν αὐτός , , » » ἐμβὰς ἐμβαίνω εἰς εἰς πλοῖον πλοῖον διεπέρασεν διαπεράω καὶ καί ἠλθεν εἰς εἰς τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος πόλιν πόλις « « . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα θεραπείας θεραπεία ἐπιτελέσας ἐπιτελέω τινὰς » » περιῆγεν περιάγω τὰς ὁ πόλεις πόλις πάσας πᾶς καὶ καί τὰς ὁ » κώμας κώμη , , διδάσκων διδάσκω έν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή αὐτῶν αὐτός « « · · καὶ καί ἄλλα δὲ δέ πλεῖστα πλεῖστος μετὰ μετά ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι πρὶν πρίν ἐπισημειώσασθαι τὸν ὁ Ματθαῖον τὸν ὁ τοῦ ὁ πάσχα καιρόν καιρός καῖρος . . καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός δὲ δέ εὐαγγελισταῖς μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Καφαρναοὺμ διατριβὴν διατριβή οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐγγὺς ἐγγύς τὸ ὁ πάσχα εἶναι εἰμί λεγόμενον λέγω . . σῶσαι σῴζω σώζω τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἔστιν εἰμί ἐννοήσαντα ἐννοέω περὶ περί τῆς ὁ Καφαρναοὺμ εἰρημένα λέγω ἡμῖν ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτω οὗτος ν . . † † ἐνδιατριβὴ πλησίον πλησίος τυγχάνει τυγχάνω τοῦ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων πάσχα , , ὀλίγῳ ὀλίγος βελτιουμένη παρ’ παρά αὐτὸ αὐτός καὶ καί κρείττων κρείσσων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυγχάνουσα τυγχάνω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τώ τῷ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων εὑρίσκονται εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν οἱ ὁ πωλοῦντες πωλέω τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς καὶ καί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ περιστεράς περιστερά · · δι ' ' οὓς ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον πρόκειται πρόκειμαι μὴ μή τοῦ ὁ κυρίου ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ Ἰουδαίων εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάσχα · · ὡς ὡς ὡς γαρ ο οἶκος οἶκος του πατρος γέγονεν γίγνομαι οἰκὸς ἔοικα ἐμπορίου ἐμπόριον παρα τοῖς ὁ μη αγιαζουσιν αὐτόν αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ πάσχα κυρίου ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος καὶ καί Ἰουδαϊκὸν Ἰουδαικός πάσχα παρὰ παρά τοῖς ὁ ταπεινότερον ταπεινός καὶ καί σωματικώτερον αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός ἐκδεξαμένοις . . εὐκαιρότερον εὔκαιρος δὲ δέ έν ἄλλοις ἔσται ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ πάσχα , , περὶ περί τὴν ὁ ἐαρινὴν ἐαρινός ἰσημερίαν ἰσημερία γινομένου , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι ἔντερον ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα ἐπεξεργάσασθαι . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων · · Αὕτη , , φησίν φημί φησίν φημί , , ἡ ὁ μεγάλη μέγας ἑορτὴ ἑορτή τοῦ ὁ γὰρ γάρ πάθους πάθος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τύπος τύπος ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνῃρεῖτο ἀναιρέω τὸ ὁ πρόβατον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις παρεῖχεν παρέχω ἐσθιόμενον , , καὶ καί θυόμενον θύω θύω2 μὲν μέν τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἐσήμαινεν σημαίνω , , ἐσθιόμενον δὲ δέ τὴν ὁ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις τὴν ὁ ἐν ἐν γάμω . . παρεθέμεθα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λέξιν λέξις , , λέξιν λέξις , , τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν τηλικούτοις τηλικοῦτος ἐναστρέφειν τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ παρερριμμένως καὶ καί ὑδαρῶς μετὰ μετά μηδενὸς κατασκευαστικοῦ θεωρήσαντες θεωρέω μᾶλλον μᾶλλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταφρονησωμεν . . II , , 14 - - 17 Καὶ ἀνέβη ἀναβαίνω Ἱεροσόλυμα Ἰησοῦς , , καὶ καί εὗρεν εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστερὰς περιστερά καὶ καί τοὺς ὁ κερματιστὰς κερματιστής καθημένους , , 15 καὶ καί ποιήσας ποιέω φραγέλλιον φραγέλλιον ἐκ ἐκ σχοινίων σχοινίον ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς , , καὶ καί τῶν ὁ κολλυβιστῶν ἐξέχεεν ἐκχέω τὰ ὁ κέρματα κέρμα καὶ καί τὰς ὁ τραπίζας ἀνέστρεψεν ἀναστρέφω , , 16 καὶ καί τοῖς ὁ τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά πωλοῦσιν πωλέω εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἇρατε ταῦτα οὗτος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , μὴ μή ποιεῖτε τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πάτρός μου οἶκον οἶκος ἐμΠορίου . . 17 τότε τότε τοτέ ἐμνήσθησαν μιμνήσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγραμμένον γράφω ἐστίν εἰμί · · Ὁ ζῆλος ζῆλος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου καταφάγεταί με . . . . Σημειωτέον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἰωάννης δεύτερον δεύτερος ἔργον ἔργον τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀναγράφει ἀναγράφω τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν εὑρεθέντων εὑρίσκω ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πωλούντων πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστεράς περιστερά , , οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός σχεθὸν πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος οἰκονομίας οἰκονομία τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος ποιοῦσιν ποιέω · · ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος οὕτως οὕτως · · » » Καὶ καί εἰσελθόντος εἰσέρχομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς Ἱε » » ροσόλυμα ἐσείσθη σείω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ πόλις πόλις λέγουσα λέγω · · Τίς ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ » ὄχλοι ὄχλος ἔλεγον λέγω · · Οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἰησοῦς , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Ναςαρὲτ τῆς ὁ » Γαλιλαίας Γαλιλαία . . καὶ καί εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι Ἰησοῦς εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν καὶ καί ἐξέβαλλε ἐκβάλλω πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν , , καὶ καί τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα » » τῶν ὁ κολλυβιστῶν κολλυβιστής κατέστρεψε καταστρέφω καὶ καί τὰς ὁ καθέδρας καθέδρα τῶν ὁ πωλούντων πωλέω τὰς ὁ » περιστεράς περιστερά . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Γέγραπται γράφω · · Ὁ ὁ οἶκός μου οἶκος οἶκος προσ » » ευχῇς κληθήσεται , , ὑμεῖς δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ποιεῖτε ποιέω σπήλαιον λῃστῶν λῃστής ληιστής « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος · · » » Καὶ καί ὲ́ρχονται εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα . . καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν » » ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν , , καὶ καί » » τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα τῶν ὁ κολλυβιστῶν ἀνέστρεψεν ἀναστρέφω καὶ καί τὰς ὁ καθέδρας καθέδρα τῶν ὁ » πωλούντων πωλέω τὰς ὁ περιστεράς περιστερά , , καὶ καί οὐκ οὐ ἤφιεν ἕνα τις τις διενέγκῃ διαφέρω σκεῦος » » διὰ διά τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν · · καὶ καί ἐδίδασκε διδάσκω καὶ καί ελεγεν αὐτοῖς αὐτός · · Οὐ οὐ γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ ὁ » » οἶκός μου ἐγώ οἶκος οἶκος προσευχῆς προσευχή κληθήσεται πᾶσιν πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσιν ; ; ὑμεῖς δὲ δέ » » πεποιήκατε ποιέω αὐτὸν αὐτός σπήλαιον λῃστῶν λῃστής ληιστής ( ( ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς · · Καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἤγγι » σεν , , ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔκλαυσεν κλαίω ἐπ ' ' αὐτήν αὐτός , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Εἰ εἰ ἔγνως γιγνώσκω ἐν ἐν τῇ ὁ » » ἡμέρᾳ ἡμέρα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί σὺ τὰ ὁ πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐκρύβη κρύπτω ἀπὸ ἀπό ὀφθαλ . . » » μῶν μῶν σου . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤξουσιν ἡμέραι ἡμέρα ἐπὶ ἐπί σὲ καὶ καί περικυκλώσουσιν καὶ καί σε πάντοθεν πᾶς πάντοθεν , , καὶ καί ἐδαφιοῦσί σε σύ καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀφή - - » » σουσι λίθον λίθος ἐπὶ ἐπί λίθον λίθος ἐν ἐν σοί σύ , , ἀνθ’ ὡν οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ » » ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή σου . . καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ » πωλοῦντας πωλέω λέγων λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Γέγραπται γράφω · · Καὶ καί ἔσται εἰμί ὁ ὁ οἰκος μου οἶκος οἶκος προσευχῆς προσευχή , , ὑμεῖς δὲ δέ ἐποιήσατε ποιέω αὐτὸν αὐτός σπήλαιον σπήλαιον λῃστῶν λῃστής ληιστής « « . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος παρατηρητέον ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω παρὰ παρά τοῖς ὁ τρισὶν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνόδῳ τοῦ ὁ κυρίου , , καθ ' ' ἥν ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος πεποίηκεν ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν , , τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης μετὰ μετά πολλὰ πολύς γεγονέναι γίγνομαι τὰ ὁ ὅς ἑτέραν ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά <ταύ>την ἐπιδημίαν ἐπιδημία τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κατανοητέον κατανοέω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , κοὶ πρῶτόν γε γε τὰ ὁ Ματθαίῳ λεγόμενα λέγω · · » » Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤγγισαν ἐγγίζω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ καί ἠλθεν εἰς εἰς » » Βηθσφαγῆ πρὸς πρός τὸ ὁ ὅρος τῶν ὁ ἐλαιῶν , , τότε τότε τοτέ Ἰησοῦς ἀπέστειλεν ἀποστέλλω δύο γε μαθητάς μαθητής , , λέγων λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Πορεύεσθε εἰς εἰς τὴν ὁ κόμην κόμη τὴν ὁ κατέναντι » » ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως εὑρήσετε εὑρίσκω ὄνον ὄνος δεδεμένην καὶ καί πῶλον πῶλος μετ ' ' αὐτῆς αὐτός · · » λύσαντες λύω ἀγάγετέ μοι . . καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις ὑμῖν εἴπῃ λέγω εἶπον · · Τί † † ποιεῖτε ποιέω ; ; ἐρεῖτε λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος αὐτῶν αὐτός χρείαν χρεία ἔχει ἔχω · · εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ ἀποστέλλει ἀποστέλλω αὐτούς αὐτός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ » γέγονεν γίγνομαι ἕνα πληρωθῇ πληρόω τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου προφήτης λέγοντος λέγω · · Εἴπατε » τῇ ὁ θυγατρὶ θυγάτηρ Σιών · · Ἰδοὺ ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς σου ἔρχεταιδ πραΰς καὶ καί ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω » » ἐπὶ ἐπί ὄνον ὄνος καὶ καί πῶλον πῶλος ὑποζυγίου ὑποζύγιον . . πορευθέντες πορεύω δὲ δέ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής καὶ καί ποιήσαντες ποιέω καθὼς προσέταξεν προστάσσω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἤγαγον ἄγω τὴν ὁ ὄνον ὄνος καὶ καί τὸν ὁ πῶλον πῶλος καὶ καί ἐπέθηκαν ἐπιτίθημι ἐπ ' ' αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐπεκάθισεν ἐπικαθίζω ἐπάνω ἐπάνω αὐτῶν αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ πλεῖστος πλεῖστος ὄχλος ὄχλος ἔστρωσαν στόρνυμι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ὁδῷ ὁδός . . * * * * οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὄχλοι ὄχλος οἱ ὁ προάγοντες προάγω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω ἔχρα - - » » ξαν · · Ὡσαννὰ τῷ τῷ υἱῷ υἱός Δαβίδ , , εὐλογημένος ὁ ὁ ἐρχόμενος ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυ - - » » ρίου · · Ὡσαννὰ έν τοῖς ὁ ὐψίστοις « « . . ἑξῆς ἑξῆς δὲδ τούτων οὗτος έστίν · · » » Καὶ καί εἰσελ - - » » θόντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη σείω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ πόλις πόλις « · · ἅτινα παρεθέμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος . . δεύτερα δεύτερος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς Μάρκου Μάρκος · · Καὶ καί ὅτε ἐγγί » » ζουσιν εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς εἰς Βηθφαγῆ καὶ καί Βηθανίαν πρὸς πρός τὸ ὁ ὄρος ὄρος τῶν ὁ » » ἐλαιῶν , , ἀποστέλλει ἀποστέλλω δύο γε τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός Ὑπά » » γετε εἰς εἰς τὴν ὁ κώμην κώμη τὴν ὁ κατέναντι ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς εἰσπορευόμενοι εἰσπορεύω » » εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εὑρήσετε εὑρίσκω πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω , , ἐφ ' ' ὃν ὅς ὅς2 ὐδεὶς οὔπω οὔπω ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκά » » θισδεν · · λύσατε λύω αὐτὸν αὐτός καὶ καί φέρετε φέρω . . καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις ὑμῖν εἴπῃ λέγω εἶπον · · Τί ποιεῖτε τοῦτο οὗτος ; ; εἴπατε λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω · · καὶ καί εὐθὺς εὐθύς αὐτὸν αὐτός ἀπο - - » » στέλλει στέλλω ὧδε ὧδε . . καὶ καί ἀπῆλθον ἀπέρχομαι καὶ καί εὑρον πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω πρὸς πρός θύραν θύρα ἔξω ἔξω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀμφόδου ἄμφοδον , , καὶ καί λύουσιν λύω αὐτόν αὐτός . . καί καί τινες τις τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ἐστῶ - - » » των ἔλεγον λέγω αὐτοῖς αὐτός ’ ’ Τί ποιεῖτε λύοντες λύω τὸν ὁ πῶλον πῶλος ; ; οἱ ὁ ὅς οἱ ἕ εἶπαν λέγω εἶπον αὐ » » τοῖς ὁ καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον Ἰησοῦς · · καὶ καί ἀφῆκαν ἀφίημι αὐτούς αὐτός . . καὶ καί φέρουσι φέρω τὸν ὁ πῶλον πῶλος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , καὶ καί ἐπιβάλλουσιν ἐπιβάλλω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτῶν αὐτός . . » ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ στιβάδας στιβάς κόψαντες κόπτω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀγρῶν ἀγρός ἔστρωσαν στόρνυμι εἰς εἰς τὴν ὁ ὀδόν . . καὶ καί οἱ ὁ προάγοντες προάγω καὶ καί οἱ ὁ ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω ἔκραζον κράζω ἐκραίνω · · Ὡσαννá · · εὐλογη » μένος μένος ὁ ὁ ἐρχόμενος ἐν ἐν όνόματι κυρίου · · εὐλογημένη ἡ ὁ ἐρχομένη ἡ ὁ ] ] βα - - » » σιλεία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Δαβίδ · · ὡσαννὰ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑφίστοις . . » εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερόν ἱερόν · · καὶ καί περιβλεψάμενος πάντα πᾶς » » ὀψὲ ὀψέ ἤδη ἤδη οὔσης εἰμί τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εἰς εἰς Βηθανίαν μετὰ μετά τῶν ὁ δώδεκα . . καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων ἐξέρχομαι αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό Βηθανίας Βηθανία ἐπείνασεν πεινάω ‘ ‘ . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ ξηραινομένης ξηραίνω συκῆς συκῆ οἰκονομίαν οἰκονομία » » Ἔρχονται εἰς εἰς Ἱεροσό » » λυμα . . καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς * * * * τῷ τῷ Λουκᾶ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · » » Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὡς ὡς ἤγγισεν ἐγγίζω » » εἰς εἰς Βηθφαγῆ καὶ καί Βηθανίαν πρὸς πρός τὸ ὁ ὄρος ὄρος τὸ ὁ καλούμενον καλέω Ἐλαιών , , » » ἀπέστειλεν ἀποστέλλω δύο γε τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής λέγων λέγω · · Ὑπάγετε ὑπάγω εἰς εἰς τὴν ὁ κατέναντι » » κώμην κώμη , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 εἰσπορευόμενοι εἰσπορεύω εὑρήσετε εὑρίσκω πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω , , ἐφ ' ' ὃν ὅς ὅς2 οὐδεὶς πώποτε πώποτε ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκάθισεν καθίζω , , λύσαντες λύω αὐτὸν αὐτός ἀγάγετε . . καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις » » ὑμᾶς ἐρωτᾷ ἐρωτάω · · Διὰ διά τί τι λύετε λύω ; ; οὕτως οὕτως ἐρεῖτε λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία » » ἔχει ἔχω . . ἀπιόντες δὲ δέ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής εὗρον εὑρίσκω ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός . . λυόντων λύω δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ πῶλον πῶλος εἶπαν λέγω εἶπον οἱ ὁ κύριοι κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · Τί λύετε λύω τὸν ὁ πῶλον πῶλος ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἶπαν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω . . καὶ καί ἤγαγον ἄγω » » αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , καὶ καί ἐπιρίψαντες ἐπιρρίπτω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ » » πῶλον πῶλος ἐπεβίβασαν ἐπιβιβάζω τὸν ὁ Ἰησοῦν · · πορευομένου πορεύω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπεστρών » » νυον τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός . . ἐγγίζοντος ἐγγίζω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἤδη ἤδη πρὸς πρός » τῇ ὁ καταβάσει κατάβασις τοῦ ὁ ὄρους ὀρός τῶν ὁ ἐλαιῶν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαντᾶν ἀπαντάω πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὅς » » μαθητῶν μαθητής χαίροντες χαίρω καὶ καί αἰνοῦντες αἰνέω τὸν ὁ θεὸν φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας περὶ περί πα - - » » σῶν σός ὡνδ ὡνδ εἶδον ὁράω εἶδον δυνάμεως δύναμις , , λέγοντες λέγω · · Εὐλογημένος ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἐν ἐν ὀνό » ματι κυρίου · · ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός εἰρήνη εἰρήνη καὶ καί δόξα δόξα ἐν ἐν ὑψίστοις ὕψιστος . . καί καί τινες τις τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος εἶπαν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · Διδάσκαλε διδάσκαλος , , ἐπιτί » μησον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής σου . . καὶ καί ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω εἶπεν λέγω εἶπον · · Λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν » » οὑτοι σιωπήσωσιν σιωπάω , , οἱ ὁ λίθοι λίθος κεκράξονται . . καὶ καί ὡς ὡς ἤγγισεν ἐγγίζω , , ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔκλαυσεν κλαίω ἐπ ' ' αὐτήν αὐτός ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἅπερ ὅς παρεθέμεθα . . μέντοι μέντοι γε γε Ἰωάννης μετὰ μετά πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος τοῦ ὁ ὅς » » Kαὶ ἀνέβη ἀναβαίνω » » εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί εὗρεν εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω » » [ [ τοὺς ὁ ὅς ] ] βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον » » ἑτέραν ἕτερος διηγούμενος ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα , , ταῦτά οὗτος φησι φημί μετὰ μετά τὸ ὁ πρὸ πρό ἕξ ἡμερῶν τοῦ ὁ ὅς πάσχα ἐν ἐν Βηθανίᾳ Βηθανία δεῖπνον δεῖπνον , , έν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ Μάρθα διηκόνει διακονέω καὶ καί ὁ ὁ Λάςαρος ἀνέκειτο ἀνάκειμαι · · » » Τῇ ἐπαύριον ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς ὁ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή , , ἀκούσαντες ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἔρχεται ἔρχομαι Ἰησοῦς εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα , , ἔλαβον λαμβάνω τὰ ὁ βαία τῶν ὁ φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ καὶ καί » » ἐξῆλθον ἐξέρχομαι εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ἔκραζον κράζω ἐκραίνω · · Ὡσαννά · · εὐλογημένος έν » ὀνόματι ὄνομα κυρίου ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τοῦ ὁ Ἰσραήλ . . εὑρὼν εὑρίσκω δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς όνάριον » » ἐκάθισεν καθίζω ἐπ ' ' αὐτό , , καθώς ἐστι εἰμί γεγραμμένον γράφω · · Μὴ μή φοβοῦ φοβέω , , θυγάτηρ θυγάτηρ » » Σιών · · ἰδου ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς σου ἔρχεται ἔρχομαι καθήμενος ἐπὶ ἐπί πῶλον πῶλος ὄνου ὄνος « « . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ νομίςω , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπιπλεῖον τῆς ὁ λεξεως παρείμην τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πεποιηκέναι ποιέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν διαφωνίαν διαφωνία · · τῶν ὁ μὲν μέν τριῶν ἐν ἐν μιᾷ τῇ ὁ ἀυτῇ ἀϋτή ἀυτή εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τοῦ ὁ κυρίου κύριος λεγόντων λέγω τὰ ὁ νομιζόμενα νομίζω παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ Ἰωάννῃ γεγραμμένα γράφω · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐν ἐν δυσὶν ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς πράξεων πρᾶξις διϊσταμέναις μεταξὺ δηλουμένων δηλόω καὶ καί εἰς εἰς διαφόρους διάφορος τόπους τόπος ἐπιδημιῶν τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνόδοις ἀπαγγέλλοντος ἀπαγγέλλω γεγονέναι γίγνομαι τὰ ὁ ἐκκείμενα . . ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ μηδὲν πέρα πέρα τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐκδεχομένοις παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω διαφωνίαν διαφωνία σύμφωνον ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τις τις οἴεται οἴομαι μὴ μή ὑγιῶς ὑγιής ἡμᾶς ἐγώ ἐπειληφέναι , , συνετῶς συνετός ἀντιγραψάτω τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἡμῶν ἀποφάσει ἀπόφημι . . ΧΧΙΙΙ . . Τὰ δὲ δέ κινοῦντα κινέω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος συμφωνίαν συμφωνία , , αἰτήσαντες αἰτέω τὸν ὁ διδόντα δίδωμι παντὶ πᾶς τῷ τῷ αἰτοῦντι αἰτέω καὶ καί ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ζητεῖν ζητέω ἀγωνιζομένῳ , , κρούοντές τε τε ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἀνοιχθῆναι ἀνοίγνυμι ἡμῖν ταῖς ὁ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις κλειοὶν τὰ ὁ κεκρυμμένα κρύπτω τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ διδομένην δίδωμι ἡμῖν ἐγώ δύναμιν δύναμις ἐκθησόμεθα ἐκθέω ἐκτίθημι τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε ἴδωμεν τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης λέξιν λέξις ἀρχομένην ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ὁ » » Ἰησοῦς « « . . Ἱεροσόλυνα τοίνυν τοίνυν ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , » » τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς πόλις πόλις « « , , οὐκ οὐ έν κοιλάδι κοιλάς ἢ ἤ κάτω κάτω που που πού κειμένη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὑψηλῷ ὑψηλός ὄρει ᾠκοδομημένη οἰκοδομέω , , καὶ καί » » Ὄρη κύκλῳ κύκλος » » αὐτῆς αὐτός « « , , « « ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ μετοχὴ μετοχή αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός « « · · καὶ καί » » Ἐκεῖ ἐκεῖ ἀνέβησαν ἀναβαίνω αἰ εἰ φυλαὶ φυλή κυρίου , , μαρτύριον μαρτύριον τῷ τῷ Ἰσραήλ « « . . καλεῖται καλέω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις αὕτη οὗτος καὶ καί ] ] Ἱερουσαλήμ , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 οὐδεὶς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀναβαίνει ἀναβαίνω οὐδὲ οὐδέ εἰσέρχται · · καὶ καί πᾶσά πᾶς γε γε ἡ ὁ φυσικὸν φυσικός ἔχουσα ἔχω δίαρμα δίαρμα ψυχὴ ψυχή καὶ καί ὀξύτητα ὀξύτης νοητῶν διορατικὴν ταύτης οὗτος τῆς ὁ πόλεως πόλις πολῖτις ὑπάρχει ὑπάρχω . . καὶ καί δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ Ἱεροσολυμίτην Ἱεροσολυμίτης · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ εὐφυεστάτους εὐφυής ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἐπιστρέψαιεν μετὰ μετά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τάχιον ἀπολοῦντας τὴν ὁ εὐφυίαν εὐφυΐα εὐφυία , , καὶ καί μίαν τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία πόλεων πόλις οὐ οὐ μόνον μόνος παροικήσοντας ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐγγραφησομένους . . ἀναβαίνει ἀναβαίνω <οὖν> εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα Ἰησοῦς μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς βοηθῆσαι βοηθέω τοῖς ὁ ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία καὶ καί εἰς εἰς εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς Καφαρναοὺμ καταβεβηκέναι , , ἵνα ἵνα ποιήσῃ ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω . . εὗρεν εὑρίσκω γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί οἶκος οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί λέrεται τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπαγrελίᾳ τοῦ ὁ ἐκκλησιαστικοῦ καὶ καί ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω λόγου λόγος τινὰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐμπορίου ποιοῦντας ποιέω οἶκον οἶκος . . καὶ καί ἀεί ἀεί τινας τις εὑρίσκει εὑρίσκω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν . . πότε πότε ποτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ὀνομαζομένῃ ὀνομάζω ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί οἶκος οἶκος » » θεοῦ θεός ζῶντος ζήω , , στῦλος στῦλος καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα » τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια « « , , οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί τινες τις κερματισταὶ καθήμενοι , , δεόμενοι δέω δέω2 πληγῶν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς πεποιημένου φραγελλίου ἐκ ἐκ σχοινίων , , καὶ καί χρῄζοντες χρῄζω κολλυβισταὶ τοῦ ὁ ἐκχεῖται ἐκχέω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ κέρματα κέρμα ἀνατρέπεσθαί Ι Ι τε τε αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα ; ; πότε πότε ποτε δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἀποδιδόμενοι ἐμπορικῶς ἐμπορικός οὓς ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή τηρεῖν τηρέω ἐπ ' ' ἄροτρον ἄροτρον βοῦς βοῦς , , ἵνα ἵνα βαλόντες βάλλω ἐπ ' ' αὐτὸ αὐτός τὰς ὁ χεῖρας χείρ καὶ καί μὴ μή στρεφόμενοι εἰς εἰς τά ὁ ὅς ὀπίσω ὀπίσω γένωνται γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία αὔθετοι ; ; πότε πότε ποτε δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ προτιμῶντες προτιμάω τὸν ὁ τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία μαμωνᾶν τῶν ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ ὅς κοσμεῖσθαι κοσμέω αὐτοῖς αὐτός παρεχόντων παρέχω προβάτων πρόβατον ; ; ἀεὶ ἀεί δὲ δέ πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί καὶ καί οἱ ὁ τοῦ ὁ ἀδόλου καὶ καί ἀκεραίου ἀκέραιος ἐστερημένου τε τε πάσης πᾶς πικρότητος πικρότης καὶ καί χολῆς χολή καταφρονοῦντες καταφρονέω καὶ καί ταλαιπώρου ταλαίπωρος κέρδους κέρδος ἕνεκεν ἕνεκα προδιδόντες τὴν ὁ τῶν ὁ τροπικώτερον λεγομένων λέγω περιστερῶν ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια . . ἐπὰν οὖν οὖν εὕρῃ εὑρίσκω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός , , οἴκῳ οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστεράς περιστερά , , καὶ καί τοὺς ὁ κερματιστὰς κερματιστής καθημένους , , ἐξελαύνει ἐξελαύνω αὐτοὺς αὐτός χρησάμενος χράομαι τῷ τῷ ἐκ ἐκ σχοινίων ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεποιημένῳ ποιέω φραγελλίῳ , , ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἐμπορικοῖς ἐμπορικός προβάτοις καὶ καί βουσὶν αὐ τῶν ὁ , , καὶ καί ἐκχεῖ ἐκχέω ὡς ὡς μὴ μή ἄξια ἄξιος τοῦ ὁ συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα τὰ ὁ κέρματα κέρμα , , δεικνὺς δείκνυμι αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἄχρηστν · · ἀνατρέπει ἀνατρέπω τε τε τὰς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή τῶν ὁ φιλαργύρων τραπέζας τράπεζα , , λέγων λέγω καὶ καί τοῖς ὁ τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά πωλοῦσιν πωλέω · · » Ἄατε ταῦτά » » ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν « « , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐμπορεύωνται . . Οἶμαι δὲ δέ ἔτι ἔτι καὶ καί σημεῖον σημεῖον πεποιηκέναι ποιέω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω βαθύτερον βαθύς , , ὥστε ὥστε σύμβολον ἡμᾶς νοεῖν νοέω γεγ ονέναι ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ μηκέτι μηκέτι μέλλειν μέλλω τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἐκεῖνο ἐκεῖνος λατρείαν λατρεία ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἱερέων ἱερεύς κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθητὰς θυςίας ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , μηδὲ μηδέ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τηρεῖσθαι τηρέω κἂν ἐάν ὡς ὡς ἐβούλοντο βούλομαι οἱ ὁ σωματικοὶ Ἰουδαῖοι , , δύνασθαι δύναμαι ἔτι ἔτι . . ἅπαξ ἅπαξ Ἰησοῦ γὰρ γάρ ἐκβάλλοντος τοὺς ὁ βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί κελεύοντος κελεύω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν αἴρεσθαι αἴρω τὰς ὁ περιστεράς περιστερά , , οὐδέτι δὴ δή βόες βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστεραὶ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς θύεσθαι θύω θύω2 κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς Ἰουδαίων ἔθη ἔμελλον μέλλω . . καὶ καί εἰδὸς δὲ δέ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ νομίσματα νόμισμα τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός νομισμάτων νόμισμα καὶ καί μὴ μή τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐχόντων ἔχω τοὺς ὁ χαρακτῆρας χαρακτήρ τύπους τύπος τυγχάνοντα τυγχάνω ἐκκεχύσθαι , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ σεμνὴ σεμνός εἶναι εἰμί δοκοῦσα δοκέω κατὰ κατά τὸ ὁ ἀποκτεῖνον γράμμα γράμμα νομοθεςία Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐληλυθότος ἔρχομαι καὶ καί ταῖς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ λαοῦ λαός μάστιξιν χρησαμένου χράομαι διαλύεσθαι διαλύω καὶ καί ἐκχεῖσθαι ἔμελλεν μέλλω , , μεθισταμένης μεθίστημι τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος πιστεύοντας πιστεύω εἰς εἰς θεὸν διὰ διά Χριστοῦ Χριστός [ [ πιστεύοντας πιστεύω ] ] , , καὶ καί αἰρομένης αἴρω ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , διδομένης δίδωμι τε τε [ [ ἐν ἐν ] ] ἔθνει ποιοῦντι ποιέω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτῆς αὐτός . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί φύσει φύσις ἱερὸν ἱερός εἶναι εἰμί ἡ ὁ εὐφυὴς εὐφυής ἐν ἐν λόγῳ λόγος ψυχὴ ψυχή διὰ διά τὸν ὁ συμπεφυδότα λόγον λόγος ἀνωτέρω ἄνω τυγχά - - ωνυσα τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , εἰς εἰς ἥ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Καφαρναοὺμ κάτω κάτω που που πού κειμένης ταπεινότερον ταπεινός ἀναβαίνει ἀναβαίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί εὑρίσκεται εὑρίσκω τὰ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς παιδεύσεως παίδευσις γήϊνα καὶ καί ἀνόητα καὶ καί χαλεπὰ χαλεπός κινήματα κίνημα , , καὶ καί τὰ ὁ νομεζόμενα μὲν μέν οὐκ οὐ ὄντα εἰμί δὲ δέ καλά καλός , , ἅπερ ὅς τῷ τῷ πεπλεγμένῳ ἐξ ἐκ ἀπο - - δεικτικῶν καὶ καί ἐλεγκτικῶν ἐλεγκτικός δογμάτων δόγμα λόγῳ λόγος ἀπελαύνεται ἀπελαύνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ὁ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός οἶκος οἶκος οἶκος οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον ᾖ εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπολάβῃ ἀπολαμβάνω τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τοὺς ὁ οὐρανίους καὶ καί πνευματικοὺς νόμους νόμος νομός ἐπιτε - - λουμένην λούω ὑπὲρ ὑπέρ σωτηρίας σωτηρία αὐτῆς αὐτός τε τε καὶ καί πλειόνων πολύς θεραπείαν θεραπεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . σύμβολον δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν γηΐνων ὁ ὁ βοῦς βοῦς , , γεωπόνος γεωπόνος γάρ γάρ · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἀνοήτων ἀνόητος καὶ καί κτηνωδῶν τὸ ὁ πρόβατον , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἀνδραποδῶδες ἀνδραποδώδης παρὰ παρά πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ἐστίν εἰμί · · τῶν ὁ δὲ δέ κούφων καὶ καί εὐριπίστων λογισμῶν λογισμός ἡ ὁ περιστερά · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ νομιζομένων νομίζω καλῶν καλός τὰ ὁ κέρματα κέρμα . . Ἐὰν δέ δέ τις τις προσκόπτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀποδόσει ἀπόδοσις διὰ διά τὸ ὁ καθαρὰ καθαρός εἶναι εἰμί τὰ ὁ παραληφθέντα παραλαμβάνω εἰς εἰς τὴν ὁ γραφὴν γραφή ζῷα ζῷον , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπίθανος ἀπίθανος ἂν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ γραφή γραφή κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνδεχομένην ἱστορίαν ἱστορία γεγονέναι γίγνομαι ἀπαγγελλομένη · · ἐν ἐν τῷ τῷ ναῷ γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐχ οὐ οἶόν τε τε ἦν εἰμί ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω γεγονέναι γίγνομαι ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ καθαρὰ καθαρός ζῴων ζῷον ἀγέλης ἀγέλη εἴσοδον εἴσοδος , , καὶ καί εἰς εἰς ἐμπορίαν ἐμπορία ἄλλων ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ θυόμενα θύω θύω2 . . διόπερ τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐμπόρων κατὰ κατά τοὺς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαϊκῶν Ἰουδαικός ἑορτῶν χρόνους χρόνος γινομένῳ , , ἐπεισαγόντων ἐπεισάγω τῷ τῷ ἐξωτέρω̣ περιβόλῳ περίβολος τοῦ ὁ ναοῦ ναός ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἐχρήσατο χράομαι χράω ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί γεγενημένῳ συγχρησάμενος πράrματι . . καίτοιγε ᾧ μέλει μέλος τῆς ὁ ἀκριβεστέραις ἐξετάσεως ἐξέτασις ἐπισκοπήσει εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ τούτῳ οὗτος ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἠν , , νομιςομένου υἱοῦ υἱός εἶναι εἰμί τέκτονος τέκτων , , τὸ ὁ ὅς τηλικοῦτο τηλικοῦτος ποιῆσαι ποιέω θαρρῆσαι θαρσέω ὥστε ὥστε ἐξελάσαι ἐξελαύνω πλῆθος πλῆθος ἐμπόρων , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή ἀνεληλυθότων τοσούτῳ τοσοῦτος ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι λαῷ λαός πρόβατα πρόβατον τυθησόμενα κατ ' ' οἴκους οἶκος πατριῶν πάτριος αὐτῶν αὐτός , , ἐν ἐν πλειόνων πολύς πλείων μυριάδων μυριάς ἀριθμῷ ἀριθμός τυγχάνοντα τυγχάνω , , καὶ καί βοῦς βοῦς τοῖς ὁ πλουσιωτέροις καὶ καί τηλικαῦτα τηλικοῦτος εὐξαμένοις πραθησομένους , , περιστεράς περιστερά τε τε , , ἅστινας ὅστις πολλοὶ πολύς ὡς ὡς ἐν ἐν πανηγύρει πανήγυρις εὐωχηθησόμενοι ὠνοῦντο ὠνέομαι ἄν ἄν · · τῶν ὁ τε τε τραπεςιτῶν * * * * * * μὴ μή ὕβρεως ὕβρις κατηγορῆσαι κατηγορέω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐκχεόμενα ἐκχέω ἰδόντων τὰ ὁ χρήματα χρῆμα καὶ καί ἀνατρεπομένας τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα . . τίς τις δὲ δέ τῷ τῷ ἐκ ἐκ σχοινίων φραγελλίῳ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νομιζομένου παρ ' αὐτοῖς αὐτός εὐτελοῦς τυπτόμενος τύπτω καὶ καί ἀπελαυνόμενος ἀπελαύνω οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπιλαβόμενος κατεβόησεν καταβοάω καὶ καί ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τὴν ὁ δίκην δίκη ἐποιήσατο ποιέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τοσοῦτο τοσοῦτος πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ συνυβρίζεσθαι δοξάντων δοκέω συνεργοῦν κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔχων ἔχω ; ; Ἐπινοήσωμεν δὲ δέ τὸ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λαμβάνοντα λαμβάνω σχοινία καὶ καί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φραγέλλιον φραγέλλιον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐζεῦχθαι ζεύγνυμι τοῦ ὁ ναοῦ ναός πλέκοντα εἰ εἰ μὴ μή ἐμφαίνει ἐμφαίνω πρὸς πρός τῷ ὁ αὐθάδει αὐθάδης καὶ καί θρασυτέρῳ καὶ καί τὸ ὁ ἄτακτον ἄτακτος . . μία δὲ δέ καταφυγὴ καταφυγή τῆς ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀπολογίας ἀπολογία καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω τῷ τῷ καὶ καί τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία σῶσαι σῴζω σώζω θέλοντι ἐθέλω , , ἡ ὁ θειοτέρα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δύναμις δύναμις , , οἵου οἷος τε τε ὄντος εἰμί , , ὅτε ὅτε ἐβούλετο βούλομαι , , καὶ καί θυμὸν θυμός ἐχθρῶν ἐχθρός ἀναπτόμενον Ι σβέσαι σβέννυμι καὶ καί μυριάδων μυριάς θείᾳ θεῖος χάριτι χάρις περιγεέσθαι καὶ καί λογισμοὺς λογισμός θορυβοῦντας θορυβέω διασκεδάσαι διασκεδάννυμι · · » » Κύριος κύριος2 γὰρ γάρ » » διασκεδάσει βουλὰς βουλή Μνῶν , , ἀθετεῖ ἀθετέω δὲ δέ λογισμοὺς λογισμός λαῶν λαός λᾶας · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βουλὴ βουλή » τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών μένει μένω « « , , ὥστε ὥστε μηδενὸς μηδείς τῶν ὁ σφόδρα σφόδρα παρα - - δόλως ὑπ αυτοῦ γεγενημένων καὶ καί προκαλεσαμένων διὰ διά τῆς ὁ θειότητος θειότης εἰς εἰς πίστιν πίστις τοὺς ὁ τεθεωρηκότας ἐλάττονα ἐλάσσων ἐμφαίνειν ἐμφαίνω ἐνεργηθεῖσαν δύναμιν δύναμις τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἱστορίαν ἱστορία , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί αὐτὴ αὐτός γεγένηται γίγνομαι . . καὶ καί μείζονα μέγας δ’ αὐτὴν αὐτός ἔστιν εἰμί ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω τῆς ὁ γεγενημένης περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία μεταβεβληκότος ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς οἶνον , , τῷ τῷ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἄψυχον ἄψυχος ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τὴν ὁ τετραμμένην τρέπω , , ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος μυριάδων μυριάς δεδουλῶσθαι τὰ ὁ ἡγεμονικά ἡγεμονικός . . παρατηρητέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ γάμῳ γάμος ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , κεκλῆσθαι καλέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ὅς Καφαρναοὺμ καταβεβηκέναι * * * * * * * * οὐδεὶς πλὴν πλήν Ἰησοῦ Ἰησοῦς κατείλεκται . . φαίνονται φαίνω δ ' ὕστερον ὕστερον καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής παρόντες πάρειμι , , εἴ εἰ γε γε ἐμνήσθησαν μιμνήσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὁ ὁ ζῆλος ζῆλος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου καταφάγεταί με « « . . καὶ καί τάχα τάχα έν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀναβαίνων ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἦν εἰμί , , διόπερ διό διόπερ οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Ἀνέβη ἀναβαίνω Ἰησοῦς » » εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ὥσπερ ὥσπερ » » Κατέβη εἰς εἰς Κα » » φαρναοὺμ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐκλελῆσθαι ἐκλανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τοὺς ὁ ποιοῦντας ποιέω αὐτὸν αὐτός οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον , , παρὰ παρά τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός κείμενα κατανοητέον κατανοέω . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε τὰ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ , , ὅς ὅς φησιν φημί εἰσελθόντος εἰσέρχομαι τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα σεσεῖσθαι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πόλιν πόλις , , λέγουσαν λέγω · · Τίς ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; « πρὸ πρό δὲ δέ τούτων οὗτος διηγεῖται διηγέομαι τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὄνον ὄνος καὶ καί τὸν ὁ πῶλον πῶλος , , ληφθέντα λαμβάνω προστάξει πρόσταξις τοῦ ὁ κυρίου , , ὑπὸ ὑπό δύο γε μαθητῶν μαθητής ἀποσταλέντων ἀποστέλλω ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό Βηpφαγὴ εἰς εἰς τὴν ὁ κατέναντι αὐτῆς αὐτός κώμην κώμη εὑρημένα εὑρίσκω , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί λύεται λύω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δύο γε μαθητῶν μαθητής ἡ ὁ πρότερον πρότερος δεδεμένη ὄνος ὄνος κελευσθέντων , , ἐάν ἐάν τις τις αὐτοῖς αὐτός εἴπῃ λέγω εἶπον τι τι , , ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω ὡς ὡς ἄρα ἄρα » » Ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτῶν αὐτός χρείαν χρεία ἔχει ἔχω · · καὶ καί εὐθὺς εὐθύς αὐτοὺς αὐτός ἀπο - - » στέλλει στέλλω « « . . ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω δὲ δέ πληροῦσθαι πληρόω προφητείαν προφητεία διὰ διά τούτων οὗτος γεγενημένων τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω · · » » Ἰδοὺ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἔρχεται ἔρχομαι πραΰς καὶ καί ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω ἐπὶ ἐπί » » ὄνον ὄνος καὶ καί πῶλον υἱὸν υἱός ὑποζυγίου « « , , ἥντινα ὅστις παρὰ παρά τῷ τῷ Ζαχαρίᾳ εὕρομεν εὑρίσκω . . ὡς ὡς δὲ δέ πορευθέντες πορεύω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής καὶ καί ποιήσαντες ποιέω ὡς ὡς προσέταξεν προστάσσω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς » » ἤγαγον ἄγω τὴν ὁ ὄνον ὄνος καὶ καί τὸν ὁ πῶλον πῶλος . . ἐπέθηκαν ἐπιτίθημι φησίν φημί , , ἐπ ' ' αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί ἐπεκάθισεν ἐπικαθίζω ἐΠάνω αὐτῶν αὐτός « « ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , δῆλον δῆλος δ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ ὄνου καὶ καί τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος ὅτε ὅτε καὶ καί » » ὁ ὁ πλεῖστος πλεῖστος ὄχλος ὄχλος ἔστρωσαν στόρνυμι τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἔκοπτον κόπτω κλάδους κλάδος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δένδρων δένδρον καὶ καί ἔστρωσαν στόρνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ‘ ‘ , , τῶν ὁ προαrόντων καὶ καί ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ὄχλων ὄχλος κεκραγότων κράζω · · » » Ὡσαννὰ τῷ τῷ υἱῷ υἱός Δαβίδ , , ἐρχόμενος ἐν ἐν ὀνό » » ματι κυρίου , , ὡσαννὰ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑψίστοις ὕψιστος « « . . πλὴν πλήν Ι ὡς ὡς ὡς διὰ διά ταῦτα οὗτος » » εἰσελ Η Η » » θόντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ὲσείοθη πᾶσα πᾶς ἡ ὁ πόλις πόλις λέγουσα λέγω · · » » ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; « οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος , , δηλονότι οἱ ὁ προάγοντες προάγω καὶ καί ἀκολουθοῦντε . . ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω τοῖς ὁ ἐρωτῶσιν ἐρωτάω . . τίς τις εἴη εἰμί , , τὸ ὁ » » Οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἰησοῦς , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Ναζαρὲτ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία . . καὶ καί εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι Ἰησοῦς εἰς εἰς τὸ ὁ » » ἱερόν ἱερόν , , καὶ καί ἐξέβαλεν ἐκβάλλω πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράςοντας ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν καὶ καί τὰς ὁ τραέζας τῶν ὁ κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καταστρέφω καὶ καί τὰς ὁ λαθέ » » δρας τῶν ὁ πωλούντων πωλέω τὰς ὁ περιστερός . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Γέγραπται γράφω · · » Ὁ ὁ οἶκός μου οἶκος οἶκος προσευχῆς κληθήσεται · · ὑμεῖς δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ποιεῖτε » σπήλαιον σπήλαιον λῃστῶν λῃστής ληιστής « « . . πευσόμεθα πυνθάνομαι δὴ δή τῶν ὁ πέρα πέρα τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία μηδὲν οἰομένων προκεῖσθαι πρόκειμαι γράφοντι γράφω τῷ τῷ Ματθαίῳ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , τί τίς τις ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐπεῖγον ἐπείγω πεμφθῆναι πέμπω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής δύο γε εἰς εἰς τὴν ὁ κατέναντι τῆς ὁ Βηθφαγῆς κώμην κώμη ὑΠὲρ τοῦ ὁ εὑρόντας εὑρίσκω αὐτοὺς αὐτός δεδεμένην ὄνον ὄνος καὶ καί πῶλον πῶλος μετ αὐτῆς αὐτός λῦσαι λύω καὶ καί ἀγαγεῖν ἄγω αὐτῷ αὐτός ; ; τί τίς τις δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ἀναγραφῆς ἀναγραφή ἦν εἰμί γενόμενον γίγνομαι τῷ τῷ ἐπικαθεσθέντι ὄνῳ ὄνος καὶ καί πώλῳ καὶ καί εἰσεληλυθότι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις ; ; τί τίς τις δὲ δέ μετὰ μετά x003E ; ; περὶ περί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός προφητεύων προφητεύω ὁ ὁ Ζαχαρίας Ζαχαρίας φησί φημί · · » Χαῖρε χαίρω » » σφόδρα σφόδρα , , θύγατερ θυγάτηρ Σιών · · κήρυσσε κηρύσσω , , θύγατερ θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ · · ἰδοὺ ὁ ὁ βα » » σιλεύς σου ἔρχεταί σοι δίκαιος δίκαιος καὶ καί σώζων σῴζω , , αὐτὸς αὐτός πραΰς καὶ καί ἐπιβεβη » » κὼς ἐπὶ ἐπί ὑποζύγιον κοὶ πῶλον νέον νέος ; ; « « εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ προφητεία προφητεία αὕτη οὗτος τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τοῖς ὁ εὐαγγελισταῖς δηλούμενον δηλόω σωματικὸν σωματικός μόνον μόνος προλέγει προλέγω , , τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ προφητείας προφητεία σωςέτωσαν ἡμῖν οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γράμματος γράμμα ἱστάμενοι ἵστημι οὕτως οὕτως ἐ̓χουσαν · · Καὶ καί ἐξολοθρεύσει ἅρματα ἅρμα ἐξ ἐκ Ἐφραϊμ καὶ καί » ἵππον ἵππος ἐξ ἐκ Ἱερουσαλήμ , , καὶ καί ἐξολοθρευθήσεται τόξον τόξον πολεμικόν πολεμικός , , καὶ καί » πλῆθος πλῆθος καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί κατάρξαι κατάρχω ὑδάτων ὕδωρ ἕως ἕως θαλάσσης θάλασσα , , » » καὶ καί ποταμῶν ποταμός διεκβολὰς διεκβολή γῆς γῆ « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἰστέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κεῖται κεῖμαι παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης ἡ ὁ λέξις λέξις ἐξέθετο ἐκτίθημι αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ Ματθαῖος . . ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς » » Χαῖρε σφόδρα σφόδρα , , θύγατερ θυγάτηρ » » Σιών · · κήρυσσε κηρύσσω , , θύγατερ θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ « « πεποίηκεν ποιέω · · » » Εἴπατε λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ θυ - - » » γατρὶ Σιών « « , , ἐπιτεμνόμενος τὸ ὁ προφητικόν προφητικός · · παρεσιώπησεν παρασιωπάω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Δίκαιος καὶ καί σώςων αὐτός αὐτός « « , , καὶ καί εἰπὼν λέγω ὡς ὡς ὡς κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ » » Πραΰς καὶ καί » » ἐπιβεβηκώς ἐπιβαίνω « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς » » Ἐπὶ ἐπί ὑποςύγιον καὶ καί πῶλον πῶλος νέον νέος « « ἀνέγραψεν ἀναγράφω · · Ἐπὶ ἐπί ὄνον ὄνος καὶ καί πῶλον υἱὸν υἱός ὑποζυγίου « « . . Καὶ καί Ἰουδαῖοι δὲ δέ συνεξετάζοντες τὸν ὁ τῆς ὁ προφητείας προφητεία εἱρμὸν τοῖς ὁ περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀναγεγραμμένοις , , οὐκ οὐ εὐκαταφρονήτοις ἡμᾶς ἐγώ θλίβουσιν θλίβω ἀπαιτοῦντες ἀπαιτέω πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐζωλόθρευσεν ἄρματα ἐζ Ἐφραΐμ καὶ καί ἵππον ἵππος ἐξ ἐκ Ἱερουσαλήμ , , καὶ καί ἐζωλόθρευσεν τόξον τόξον πολεμικὸν πολεμικός καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς πεποίηκεν ποιέω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ προφητείας προφητεία . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός αἰτιάσωνται , , μηδὲν ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκονομίας οἰκονομία εὑρίσκοντες εὑρίσκω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὄνου ὄνος καὶ καί πώλου λόγον λόγος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οἱ ἕ πεντεκαίδεκα σταδίοις στάδιον βραχεῖ βραχύς διαστήματι διάστημα οὐσιν προσχρώμενοι οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις ἀπολογίαν ἀπολογία εὔλογον εὔλογος κομιοῦσιν τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ πῶς πῶς πως δύο γε κτηνῶν εἰς εἰς τὴν ὁ οὕτω οὕτως βραχεῖαν βραχύς δεῖται δέω δέω2 ὁδὸν ὁδός λεγέτωσαν ἡμῖν · · Ἐπεκάθισεν , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ἐπάνω ἐπάνω αὐτῶν αὐτός ( ( ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐάν τις τις » » ὑμῖν εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἐρεῖτε ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτῶν αὐτός χρείαν χρεία ἔχει ἔχω · · εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ ἀπο » στέλλει στέλλω αὐτούς αὐτός « « οὐκ οὐ οἶμαι ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός θειότητος , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ τηλικαύτην τηλικοῦτος φύσιν φύσις χρείαν χρεία ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἔχειν ἔχω ὄνου ὄνος ἀπὸ ἀπό δεσμῶν δεσμός λυομένης λύω , , καὶ καί πώλου πώλης πῶλος σὺν σύν αὐτῇ αὐτός ἐρχομένου · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μέγα μέγας εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς , , οὑ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ὁ ὁ στρωννύων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον πλεῖστος πλεῖστος ὄχλος ὄχλος ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , ἀνεχομένου ἀνέχω τούτων οὗτος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί μὴ μή ἐπιτιμῶντος , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρ ' ἄλλοις κειμένων · · » » Ἐὰν » οὗτοι οὗτος σιωπήσωσιν σιωπάω , , οἱ ὁ λίθοι λίθος κράξουσιν » » οὐκ οὐ οἴδα εἰ εἰ μὴ μή βλακείαν βλακεία τινὰ ἐμφαίνουσιν ἐμφαίνω τοῦ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος , , εἰ εἰ μηδὲν ἄλλο ἄλλος ἀπ ' ' αὐτῶν αὐτός δηλοῦται δηλόω εὐφραινομένου · · x003E ; ; δὲ δέ καὶ καί κοπτομένους κόπτω κλάδους κλάδος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δένδρων δένδρον στρώννυσθαι ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ὄνων διερχομένων ἐμπόδιον ἐμπόδιος μᾶλλον μᾶλλον δόξαι δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὀχλουμένου ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός λελογισμένη ἀποδοχή ἀποδοχή . . Ὅσα δὲ δέ ἐπηπορήσαμεν 〈 〈 περὶ περί 〉 〉 τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκβαλλομένων , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔτι ἔτι μείζονα μέγας ἐνθάδε ἐνθάδε λεκτέον λέγω λεκτέος . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ κατὰ κατά Ἰωάννην ἐκβάλλει ἐκβάλλω τοὺς ὁ ἀγοράζοντας ἀγοράζω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖός φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι » Ἐξέβαλεν πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω έν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν ‘ ‘ · · πολλῶ̣ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ ἀγοραζόντων ἀγοράζω πλείων πολύς πλείων ἠν παρὰ παρά τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω . . καὶ καί ἐπιστήσωμεν εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πάντας πᾶς ἐκβάλλεσθαι ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν τώ τῷ ἰερῷ παρὰ παρά τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ νομιζομένου νομίζω υἱοῦ υἱός τέκτονος τέκτων εἶναι εἰμί ἐτύγχανεν τυγχάνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα , , ὡς ὡς κἀκεῖ ἐκεῖ ἐλέγομεν λέγω , , θειοτέρᾳ δυνάμει δύναμις τοὺς ὁ πάντας πᾶς ὑπέτασσεν , , χαλεπώτερα χαλεπός ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ λοιποῖς εὐαrγελισταῖς παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἀκούσαντας ἀκούω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἰωάννης φησὶν φημί αὐτοῖς αὐτός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · Μὴ μή ποιεῖτε ποιέω τὸν ὁ ὅς · · οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον « « · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ λοιποῖς λοιπός » σπήλαιον σπήλαιον » ηῃστῶν « « ἐλέγχονται ἐλέγχω πεποιηκότες ποιέω τὸν ὁ οἶκον οἶκος τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή , , οὐ οὐ χωροῦντος χωρέω τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὥστε ὥστε γεμέσιαο σπήλαιον σπήλαιον λῃστῶν λῃστής ληιστής , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω φυρομένου ὡς ὡς οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι . . μόνον μόνος δὲ δέ τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή οἶκος οἶκος , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως οἶκος οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὤν εἰμί , , ἀμεληθεὶς καὶ καί λῃστὰς λῃστής παραδέξεται , , οὐ οὐ γινόμενος αὐτῶν αὐτός οἶκος οἶκος , , ἀλλὰ ἀλλά σπήλαιον , , πρᾶγμα πρᾶγμα οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό ἀρχιτεκτονικῆς καὶ καί λογικῆς λογικός ἐντρεχείας γεγενημένον . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔχει ἔχω ] ] ᾗ ὅς ᾗ ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος νοῦ νόος ἀληθοῦς ἀληθής τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω · · » Ἡμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος Χριστοῦ Χριστός χριστοῦ χριστός ἔχομεν ἔχω , , ἵνα ἵνα » ἴδωμεν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρισθέντα χαρίζω ἡμῖν ἐγώ ‘ ‘ μεῖζον μέγας , , ἢ ἤ καθ ' ' ἡμᾶς ἐγώ εἶναι εἰμί πειθόμεθα . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀθόλωτον ἀθόλωτος ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , οὐδὲ οὐδέ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ὁποίους ὁποῖος δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ τῆς ὁ καλῆς καλός νύμφης νύμφη Χριστοῦ Ι Ι ὀφθαλ - - μούς , , περὶ περί ὧς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος · · » » Ὀφθαλμοί σου περιστεραί « « , , τάχα τάχα αἰνισσόμενος τὴν ὁ τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός κατανοητικὴν δύναμιν δύναμις , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ὡς ὡς περιστερὰν ἐληλυθέναι ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κύριον κύριος <Ἰησοῦν> καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος κύριον κύριος · · ἀλλ ' ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχοντες ἔχω οὐκ οὐ ἀποκνήσομεν , , ψηλαφῶντες ψηλαφάω τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω τῆς ὁ ζωῆς ζωή λόγους λόγος , , πειραθῆναι πειράω λαβέσθαι λαμβάνω αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ ἀπορρεούσης εἰς εἰς τὸν ὁ μετὰ μετά πίστεως πίστις ἁψάμενον δυνάμεως δύναμις . . Ἰησοῦς τοίνυν τοίνυν ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ὅστις ὅστις εἰσέρχεται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Ἱεροσόλυμα καλουμένην καλέω ψυχήν ψυχή , , ὀχούμενος ὀχέω τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής λελυμένῃ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός ὄνῳ ὄνος , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῖς ὁ ἀφελέσι τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη γράμμασι γράμμα , , σαφηνιζομένοις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λυόντων λύω αὐτὰ αὐτός μαθητῶν μαθητής δύο γε · · τοῦ ὁ ὅς τ τ ' ' ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀνάγοντος τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω καὶ καί ἐπ ' ' αὐτὴν αὐτός αὐτὰ αὐτός ἀλληγοροῦντος ἀλληγορέω , , καὶ καί τοῦ ὁ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί ἀληθινὰ ἀληθινός διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σκιᾷ σκιά κειμένων παριστάντος . . ὀχεῖται δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ νέῳ νέος πώλῳ πῶλος , , τῇ ὁ ὅς τῇ καινῇ καινός διαθήκῃ διαθήκη · · ἐν ἐν ἀμφοτέραις γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὸν ὁ καθαίροντα καθαίρω ἡμᾶς ἐγώ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια λόγον λόγος καὶ καί ἀπελαύνοντα ἀπελαύνω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν ἡμῖν πάντας πᾶς λογισμούς λογισμός . . μόνος μόνος δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ Ἱεροσόλυμα ψυχὴν ψυχή οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι , , ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά ὀλίγων ὀλίγος τινῶν · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ τὰ ὁ προάγοντα προάγω τὸν ὁ τελειοῦντα ἡμᾶς ἐγώ λόγον λόγος θεοῦ θεός δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν ἡμῖν γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἕτερα ἕτερος πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος τὰ ὁ ἑπόμενα αὐτῷ αὐτός · · πάντα πᾶς μέντοι μέντοι γε γε αὐτὸν αὐτός ὑμνοῦντα κα · · ὶ δοξάζοντα δοξάζω , , καὶ καί τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος κόσμον κόσμος καὶ καί περιβολὴν περιβολή αὐτῷ αὐτός ὑποτιθέντα , , ἕνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ὀχήματα ὄχημα μὴ μή ἅπτηται ἅπτω γῆς γῆ , , ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν καταβεβηκότα ἐπαναπαυόμενον αὐτοῖς αὐτός . . ἕνα δὲ δέ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ γῆς γῆ τυγχάνωσιν τυγχάνω οἱ ὁ ὀχοῦντες ὀχέω αὐτὸν αὐτός παλαιοὶ παλαιός καὶ καί καινοὶ καινός λόγοι λόγος τῶν ὁ γραφῶν , , ἐκκόπτεσθαι ἐκκόπτω κλάδους κλάδος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δένδρων δένδρον , , ἕνα βαίνωσιν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐλόγως εὔλογος ἐκκειμένων . . δύνανται δύναμαι δὲ δέ οἱ ὁ προάγοντες προάγω καὶ καί ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ὄχλοι ὄχλος δηλοῦν δηλόω καὶ καί τὰς ὁ ἀγγελικὰς συνεργείας , , τινὰς μὲν μέν εὐτρεπιζούσας αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός έν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἡμῶν , , δι ' ' έ έ ) ) ν ν αὐτοὶ αὐτός κεκόσμηνται κοσμέω , , τινῶν δὲ δέ ἐπακολουθούντων ἐπακολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἡμῖν παρουσίᾳ παρουσία , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 πολλάκις πολλάκις εἰρηκότες λέγω νῦν νῦν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος μαρτυριῶν οὐ οὐ χρῄζομεν χρῄζω . . Καὶ καί τάχα τάχα οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος ὄνῳ ὄνος εἰκάσαι εἰκάζω ἄν ἄν > > τἀς περιστάσας φωνὰς φωνή τὸν ὁ ἄγοντα ἄγω αὐτὰς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λόγον λόγος · · ἀχθοφόρον γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , πολὺ πολύς δὲ δέ τὸ ὁ ἄχθος ἄχθος καὶ καί φορτίον φορτίον βαρὺ βαρύς δηλοῦνται δηλόω δηλέομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λέξεως λέξις , , κοὶ μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ παλαιοτέρας , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος τῷ τῷ ἐφιστάντι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων γινομένοις . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ὁ ὁ πῶλος πῶλος ἀχθοφόρον ὡς ὡς ἡ ὁ ὄνος ὄνος . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί βαρὺ βαρύς πᾶν πᾶς τὸ ὁ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα φορτίον ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἀνώφορον καὶ καί κουφότατον κοῦφος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα χωρεῖν χωρέω μὴ μή δυναμένοις , , ἀλλά ἀλλά γε γε ἔλλαττον ἔχει ἔχω βάρος βάρος τὸ ὁ καινὸν καινός γράμμα γράμμα παρὰ παρά τὸ ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς . . οἶδα οἶδα δέ δέ τινας τις τὴν ὁ μὲν μέν δεδεμένην ὄνον ὄνος ἐξειληφότας τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή πιστεύοντας πιστεύω , , πολλῶν πολύς δεσμῶν δεσμός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γνησίως γνήσιος τῷ τῷ λόγῳ λόγος πνευματικῶς πνευματικός με μαθητευμενων ἀπολυομένους ἀπολύω , , τὸν ὁ δὲ δέ πῶλον πῶλος τοὺς ὁ τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἀνέτους πρὶν πρίν παραδέξωνται παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸν ὁ Ἰησοῦ λόγον λόγος καὶ καί ἔξω ἔξω παντὸς πᾶς ἐπικειμένου ζυγοῦ ζυγόν κατὰ κατά τὸ ὁ ἀφηνιαστικὸν κοὶ φιλήδονον γεγενημένους . . εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ δὲ δέ οὗτοι οὗτος τοὺς ὁ προάγοντας προάγω καὶ καί ἀκολουθοῦντας ἀκολουθέω ὄχλους ὄχλος , , οὐκ οὐ ἀπίθανόν ἐστιν εἰμί ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω τοὺς ὁ μὲν μέν προάγοντας προάγω Μωσεῖ καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐπακολουθοῦντας ἐπακολουθέω τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός ἀποστόλοις , , οἵτινες ὅστις ἅπαντες ἅπας εἰσέρχονται εἰσέρχομαι εἰς εἰς πόλιν πόλις Ἱεροσόλυμα , , ὅσον ὅσος κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ζητητέον ζητέω ζητητέος , , ἔχοντα ἔχω πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω πολλοὺς πολύς ἐξελαυνομένους ἐξελαύνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί τάχα τάχα » » ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλήμ « « , , εἰς εἰς ἥν ὅς ὅς2 ἀναβήσεται ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , ἡνιοχῶν τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος πιστεύοντας πιστεύω , , προαγόντων προάγω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ἤτοι ἤτοι προφητῶν προφήτης καὶ καί ἀποστόλων ἀπόστολος , , ἢ ἤ τῶν ὁ διακονονύντων αὐτῷ αὐτός ἀγγέλων ἄγγελος — — δύνανται δύναμαι γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος δηλοῦσθαι δηλόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προαγόντων προάγω καὶ καί ἀκολουθούντων ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός — — λέγεται λέγω νῦν νῦν , , ἥ ὁ ὅς εἶχεν ἔχω πρὸ πρό τῆς ὁ ἀνόδου ἄνοδος2 ἄνοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω » » πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος « « , , ἢ τίη τοὺς ὁ Χαναναίους καὶ καί Χετταίους καὶ καί Ἀμορραίους καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός πολεμίους πολέμιος τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος , , κἀκεῖ ἐκεῖ πως πως πῶς δυναμένης τῆς ὁ προφητείας προφητεία πεπληρῶσθαι πληρόω , , λεγούσης λέγω · · » » Ἡ ὁ ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος , , αἱ ὁ πόλεις πόλις ὑμῶν ὑμός πυρίκαυστοι , , τὴν ὁ ὅς » χώραν χώρα ὑμῶν ὑμός ἐνώπιον ἐνώπιος ὑμῶν ὑμός ἀλλότριοι ἀλλότριος κατεσθίουσιν κατεσθίω αὐτήν αὐτός « « . . οὑτοι γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οἶκον οἶκος , , τὴν ὁ ἁγίαν Ἱερουσαλήμ τὸν ὁ οἶκον οἶκος τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή μολύνοντες καὶ καί σπήλαιον σπήλαιον λῃστών « « ποιήσαντες ποιέω , , οὐκ οὐ ἄλλων ἢ ἤ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀργύριον ἀργύριον ἔχοντες ἔχω ἀδόκιμον ἀδόκιμος καὶ καί διδόντες δίδωμι ὀβολοὺς ὀβολός καὶ καί κόλλυβα τοῖς ὁ προσιοῦσιν πρόσειμι2 , , εὐτελῆ εὐτελής καὶ καί εὐκαταφρόνητα νομίσματα νόμισμα . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ λαμβάνοντες λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ παλαίειν παλαίω αὐταῖς αὐτός τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος , , καὶ καί συλῶσιν συλάω τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων , , ἴνα ἴς δῶσιν δίδωμι τὰ ὁ μηδενὸς ἄξια ἄξιος . . πλὴν πλήν πορευθέντες πορεύω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής εὑρίσκουσιν εὑρίσκω τὴν ὁ δεδεμένην ὄνον ὄνος καὶ καί λύουσιν λύω , , διὰ διά τὸ ὁ ἐπικείμενον κάλυμμα κάλυμμα τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός Ἰησοῦν οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω . . καὶ καί ὁ ὁ πῶλος πῶλος δὲ δέ μετ ' ' αὐτῆς αὐτός εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ἐπεὶ ἐπεί ἀμφότερα ἀμφότερος πρὸ πρό Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἦν εἰμί ἀπολωλότα ἀπόλλυμι · · λέγω λέγω δὲ δέ οἱ ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή καὶ καί οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὕστερον ὕστερον πιστεύσαντες πιστεύω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὗτοι οὗτος εὐθὺς εὐθύς πάλιν πάλιν ἀποστέλλονται ἀποστέλλω μετὰ μετά τὸ ὁ ἐπικαθεσθέντα τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα ἀναβεβηκέναι ἀναβαίνω οὐκ οὐ ἀκίνδυνον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μυστικὸν μυστικός γὰρ γάρ ἐχόμενον τῆς ὁ περὶ περί ] ] τῶν ὁ ἁγίων ἄγος εἰς εἰς ἀγγέλους ἄγγελος μεταβολῆς μεταβολή , , ἀποσταλησομένους κατὰ κατά τὸν ὁ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος αἰῶνα αἰών , , παραπλησίως παραπλήσιος τοῖς ὁ εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστελλομένοις λειτουργικοῖς πνεύμασιν πνεῦμα διὰ διά τοὺς ὁ κατά κατά γε γε ταῦτα οὗτος μέλλοντας μέλλω κληρονομεῖν κληρονομέω ςωὴν αἰώνιον αἰώνιος . . εἰ εἰ εἰ εἰ ἡ ὁ ὄνος ὄνος καὶ καί ὁ ὁ πῶλος πῶλος τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός καὶ καί τὰ ὁ καινὰ καινός εἴη εἰμί Ι Ι γράμματα γράμμα , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ὀχεῖται τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι χαλεπὸν χαλεπός ἔσται παραστῆσαι παρίστημι , , πῶς πῶς πως ἀποστέλλονται ἀποστέλλω τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φανέντος φαίνω οὐ οὐ μένουσιν μένω δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀποβεβληκόσιν πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἐγοράζοντας λογισμούς λογισμός . . Ἐγὼ δὲ δέ οἶμαι οἴομαι μὴ μή μάτην μάτην κώμην κώμη τε τε εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦτον οὗτος , , ὅπου ὅπου ὅπου ἦν εἰμί ἡ ὁ δεδεμένη ὄνος ὄνος καὶ καί ὁ ὁ πῶλος πῶλος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀνώνυμον ἀνώνυμος · · κώμη κώμη γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός πάντα πᾶς κόσμον κόσμος ἡ ὁ πᾶσά πᾶς ἐστιν εἰμί γῆ γῆ , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δεδεμένη ὄνος ὄνος καὶ καί ὁ ὁ πῶλος πῶλος , , καὶ καί ἡ ὁ κώμη κώμη αὐτάρκως αὐτάρκης χωρὶς χωρίς προσθήκης προσθήκη ἑτέρου ἕτερος ὀνόματος ὄνομα καλουμένη καλέω . . ἀπὸ ἀπό Βηθφαγὴ δὲ δέ ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί ἀποστέλλεσθαι ἀποστέλλω τοὺς ὁ παραληψομένους τὴν ὁ ὄνον ὄνος καὶ καί τὸν ὁ πῶλον πῶλος , , ἥτις ὅστις τόπος τόπος ἠν ἱερατικός ἱερατικός οἶκος οἶκος σιαγόνων ‘ ‘ ἑρμηνευόμενος ἑρμηνεύω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν κατὰ κατά δύναμιν δύναμις εἰς εἰς τὰ ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ λεκτέον λέγω λεκτέος , , τοῦ ὁ ὁλοκλήρου καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἀκριβεστέρου λόγου λόγος εὐκαιρότερον εὔκαιρος , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον ἡμῖν λέγειν λέγω δοθῇ δίδωμι , , λεχθησομένου . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω , , ἐφ ' ' ὅν ὅς ὅς2 οὐδείς πω πω πῶ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκάθισεν καθίζω , , εὑρῆσθαί φασι φημί κατὰ κατά τὴν ὁ πρόσταξιν πρόσταξις τοῦ ὁ κυρίου ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δύο γε μαθητῶν μαθητής , , ὅντινα ὅστις ὅστις λύσαντες λύω ἤγαγον ἄγω πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος . . προστίθησιν προστίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » εὑρον τὸν ὁ πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω πρὸς πρός θύραν θύρα ἔξω ἔξω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀμφόδου « « · · τίς τις δὲ δέ ἔξω ἔξω ; ; οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , οἳ ὁ ὅς ἠσαν » » ξένοι ξένος τῶν ὁ διαθηκῶν διαθήκη « « καὶ καί ἀλλότριοι ἀλλότριος τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀμφόδου καὶ καί οὐχὶ οὐ ὑπὸ ὑπό στέγην στέγη ἢ ἤ οἰκίαν οἰκία ἀναπαυόμενοι ἀναπαύω , , δεδεμένοι δέω ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ἁμαρτίαις ἁμαρτία καὶ καί λυόμενοι λύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω διπλῆς διπλόος ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῶν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνωρίμων γνώριμος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ δεσμοὶ δεσμός τοῦ ὁ δεδεμένου δέω πώλου πώλης πῶλος , , καὶ καί αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία παρὰ παρά τὸν ὁ ὑγιῆ ὑγιής γεγενημέναι λόγον λόγος έλεγχόμεναι ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θύρας θύρα τυγχάνοντος τυγχάνω ζωῆς ζωή πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος ( ( λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ θύραν θύρα ) ) ἦσαν εἰμί οὐκ οὐ ἔνδον ἔνδον , , ἀλλ’ ἀλλά ἔξω ἔξω · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ἔνδον ἔνδον τῆς ὁ θύρας θύρα θεσμὸς θεσμός γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ κακίας κακία οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . ἑστήκασιν ἵστημι δέ δέ τινες τις παρὰ παρά τῷ τῷ δεδεμένῳ πώλῳ πῶλος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος φησίν φημί , , οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ δήσαντες δέω δέω2 αὐτόν αὐτός · · ὡς ὡς δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀναγράφει ἀναγράφω , , » » Εἶπαν » » κύριοι κύριος2 κύριος τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής · · Τί λύετε λύω τὸν ὁ πῶλον πῶλος ; ; « κύριοι κύριος2 κύριος γὰρ γάρ οἱ ὁ ὑποτάξαντες ὑποτάσσω καὶ καί δήσαντες δέω δέω2 τὸν ὁ ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω παράνομοι παράνομος , , οἵτινες ὅστις οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ἀντιβλέψαι ἀντιβλέπω τῷ τῷ ἀληθῶς ἀληθής κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀφέλκοντι τοῦ ὁ δεσμοῦ δεσμός αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ πῶλον πῶλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν φασιν φημί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής · · » » Ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία » » ἔχει ἔχω « μηδὲν δυνηθέντων δύναμαι τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός κυρίων κύριος ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω , , ἄγουσι ἄγω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ πῶλον πῶλος γυμνόν γυμνός , , ἐπιρρίπτουσι τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος κόσμον κόσμος , , ἕνα τοῖς ὁ ἐπιβληθεῖσι τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ἱματίοις ἱμάτιον ἐπικαθεσθεὶς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἀναπαύσηται ἀναπαύω . . Τὰ δὲ δέ λοιπὰ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις ἔσται ἀσαφῆ ἀσαφής , , τίνα τρόπον τρόπος τροπός » » ἔρχονται ἔρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα , , καὶ καί | | » » εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν « ἤ ἤ · · » » Ὡς ὡς ἤγγισεν ἐγγίζω , , ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔκλαυσεν κλαίω ἐπ ' ' « « αὐτήν αὐτός . . καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω ‘ ‘ . . ἐν ἐν μἷς μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἐκβάλλει ἐκβάλλω πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω έν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν · · ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ μὴ μή σφόδρα σφόδρα πειθομένοις πείθω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μόνον μόνος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιεῖται ποιέω τοῦ ὁ ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω . . τρίτοι δέ δέ εἰσιν εἰμί παρὰ παρά τούτους οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω μόνους τοι τοι ) ) · · πωλοῦντας πωλέω , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἀγοράζοντας ἀγοράζω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ πάντες πᾶς ἅμα ἅμα τοῖς ὁ προβάτοις καὶ καί τοῖς ὁ βουσὶν τῷ τῷ πλακέντι ἐκ ἐκ σχοινίων φραγελλίῳ ἐκβάλλονται ἐκβάλλω . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ ἐπιμελῶς ἐπιμελής εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός † † ὡς ὡς τάς ὁ ὅς γε γε ἐναλλαγὰς τῶν ὁ γεγραμμένων καὶ καί τὰς ὁ διαφωνίας διαφωνία διαλύεται διαλύω παρὰ παρά τὸν ὁ τῆς ὁ ἀναγωγῆς ἀναγωγή τρόπον τρόπος τροπός , , ἐκάστου τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν διαγράφοντος διαφόρους διάφορος τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐνεργείας ἐνέργεια ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ἤθεις ψυχῶν οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλά ἀλλά τινα τις παραπλήσια παραπλήσιος ἐπιτελούσας ἐπιτελέω . . καὶ καί ἡ ὁ δοκοῦσα δοκέω δὲ δέ διακοπὴ διακοπή τῶν ὁ εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνόδων τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς παρὰ παρά τώ τῷ τὸ ὁ ἐν ἐν χερσὶν χείρ εὐαγγελίον ἀναγράψαντι ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως παρὰ παρά τοὺς ὁ τρεῖς , , ὡς ὡς ἐξεθέμεθα τὰς ὁ λέξεις λέξις αὐτῶν αὐτός οὕτω οὕτως μόνως μόνος μόνως σώζεσθει δύναται δύναμαι · · τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος πράγμασιν πρᾶγμα ἐπιπεσόντος ἐπιπίπτω τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ κοπτομένων κόπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δένδρων δένδρον πλάδων , , στιβάδων στιβάς στιβάδων στιβάς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀγρῶν ἀγρός καὶ καί στρωννυμένων ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός βαΐα τῶν ὁ φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ εἰληφέναι λαμβάνω λέοντος λέων τὸν ὁ πολὺν πολύς ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή ὄχλον ὄχλος , , καὶ καί ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις αὐτῷ αὐτός κεκραγότα κράζω · · » Εὐλογημένος ὁ ὁ ἐρχό μενος ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου , , καὶ καί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τοῦ ὁ Ἰσραήλ « « . . πλὴν πλήν οὗτος οὗτος ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησι φημί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω τὸ ὁ ὀνάριον ὀνάριον , , ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς καθέζεται ἕζομαι ὁ ὁ χριστός χριστός , , πλέον πολύς πλείων τι τι περὶ περί τοῦ ὁ τροπικώτερον τροπικός δηλουμένου ὀναρίου παριστὰς παρίστημι μείζονα μέγας εὐεργεσίαν εὐεργεσία χωρήσαντος χωρέω τὴν ὁ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ δι ' ' ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ « « . . οὐδὲ οὐδέ Ἰωάννης δὲ δέ αὐτολεξεὶ τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός ἐξέθετο ἐκτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς » » Μὴ μή φοβοῦ φοβέω , , » » θύγατερ θυγάτηρ Σιόν · · ἰδοὺ ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς σου ἔρχεται ἔρχομαι καθήμενος « « · · * * * * ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ · · » » Ἐπιβεβηκὼν * * * * ἐπὶ ἐπί πῶλον πῶλος ὄνου * * * * ἐπὶ ἐπί ὑποζύγιον καὶ καί πῶλον πῶλος νέον νέος ‘ ‘ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Μὴ φοβοῦ φοβέω , , ἡ ὁ θυγάτηρ θυγάτηρ Σιὼν « οὐδ ' ' ὅλως ὅλος ὅλοξ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Πλὴν ἴδωμεν ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς ἐκτεθέντος ἐκτίθημι τοῦ ὁ προφητικοῦ λόγου λόγος , , εἰ εἰ μὴ μή χαίρειν χαίρω σφόδρα σφόδρα θυγατέρα θυγάτηρ Σιὼν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κρείττονα ταύτης οὗτος θυγατέρα θυγάτηρ Ἱερουσαλὴμ οὐ οὐ μόνον μόνος χαίρειν χαίρω σφόδρα σφόδρα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κηρύσσειν κηρύσσω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς αὐτῆς αὐτός ἐρχομένου τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος καὶ καί σώζοντος σῴζω καὶ καί πράου , , διὰ διά τοῦ ὁ ἐπιβεβηκέναι ἐπιβαίνω τῷ τῷ ὑποζυγίῳ καὶ καί τῷ ὁ νέῳ νέος πώλῳ πῶλος . . πᾶς πᾶς γοῦν γοῦν ὁ ὁ δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός αὐτὸν αὐτός οὐκέτι οὐκέτι φοβηθήσεται τοὺς ὁ τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος ὡπλισμένους τοῖς ὁ πιθανοῖς πιθανός λόγοις λόγος , , ἅρματα ἅρμα Ἐφραΐμ λεγόμενα λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἐξολοθρευόμενα , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ψευδῆ ψευδής ἵππον ἵππος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , θηλυμανῆ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία τοῖς ὁ αἰσθητοῖς ᾠκειωμένην , , καὶ καί πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ οἰκεῖν οἰκέω θελόντων ἐθέλω καὶ καί τῷ ὁ ὑγιεῖ ὑγιής λόγῳ λόγος προσέχειν προσέχω βλάπτοντα βλάπτω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ χαίρειν χαίρω ἄξιον ἄξιος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐξολοθρεύεσθαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὀχουμένου ὀχέω τῷ τῷ ὑποζυγίῶ καὶ καί τῷ ὁ νέῳ νέος πώλῳ πῶλος πᾶν πᾶς » » τόξον τόξον πολεμικόν πολεμικός ( ( ( ( , , οὐκέτι οὐκέτι τῶν ὁ πεπυρωμένων βελῶν βέλος τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός κατισχυόντων κατισχύω τοῦ ὁ παραδεξαμένου τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἱερόν ἱερόν . . ἔσται δὲ δέ καὶ καί » πλῆθος πλῆθος « « μετὰ μετά » εἰρήνης εἰρήνη « « ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐν ἐν τῇ ὁ x003E ; ; Ἱερουσαλὴμ τοῦ ὁ ὅς σωτῆρος σωτήρ ἐπιόημίᾳ , , ἄρχοντος ἄρχω τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , ἵνα ἵνα συντρίψῃ τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή τῶν ὁ δρακόντων ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί πατήσωμεν τὰ ὁ κύματα κῦμα τῆς ὁ θαλάσης , , φθάνοντες φθάνω ἕως ἕως τῶν ὁ διεκβολῶν πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ποταμῶν ποταμός . . ὁ ὁ μέντοι γε γε Μάρκος Μάρκος περὶ περί τῆς ὁ ὄνου ὄνος γράφων γράφω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου · · » » Ἐφ ' ὃν ὅς ὅς2 οὐδεὶς οὔπω οὔπω » » ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκάθισεν καθίζω « « δοκεῖ δοκέω μοι αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω ποτὲ ποτε λόγῳ λόγος ὑποτεταχέναι ὑποτάσσω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πρὸ πρό τῆς ὁ Ἰησοῦ έν αὐτοῖς αὐτός ἐπιδημίας ἐπιδημία τοὺς ὁ ὕστερον ὕστερος πεπιστευκότας πιστεύω . . τάχα τάχα γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὲν μέν οὐδείς πω πω πῶ καθίσας καθίζω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πῶλον πῶλος ἠν , , θηρίων θηρίον δὲ δέ ἢ τίη τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος τοῦ ὁ λόγου λόγος δυνάμεών τινες τις έπεκάθισαν , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος τῶν ὁ ἀντικειμένων δυνάμεων δύναμις καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Ἡσαΐᾳ ἐπὶ ἐπί ὄνων φέρεσθαι φέρω κα καμήλων κάμηλος λέrεται διὰ διά τούτων οὗτος · · » Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ θλίψει θλίβω καὶ καί τῇ ὁ στενοχωρίᾳ στενοχωρία λέων λέων καὶ καί σκύμνος σκύμνος , , » » ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί x003E ; ; ἀσπίδων ἀσπίς πετομένων , , οἳ ὁ ὅς ἔφερον φέρω ἐπὶ ἐπί ὄνων ὄνος καὶ καί » » καμήλων κάμηλος τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος αὐτῶν αὐτός « « . . πευστέον πυνθάνομαι δὲ δέ πάλιν πάλιν τῶν ὁ ψιλῇ τῇ ὁ λέξει λέγω προσεχόντων προσέχω εἰ εἰ μὴ μή κατ ' ' αὐτοὺς αὐτός ματαίως μάταιος ἂν ἐάν δόξαι δοκέω γεγράφθαι γράφω τὸ ὁ » » Ἐφ ' ' ὃν ὅς ὅς2 οὐδεὶς οὔπω οὔπω ἀπανθρώπων ἐκάθισεν καθίζω « « . . τίς τις γὰρ γάρ παρὰ παρά ἄνθρωπον ἄνθρωπος καθέζεται ἕζομαι ἐπὶ ἐπί πῶλον πῶλος ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς Ἡρακλέωνος , , ὅς ὅς φησι φημί τὴν ὁ x003E ; ; Ἱεροσόλυμα ἄνοδον ἄνοδος σημαίνειν σημαίνω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑλικῶν εἰς εἰς τὸν ὁ ψυχικὸν τόπον τόπος τυγχάνοντα τυγχάνω εἰκόνα τῆς ὁ Ἱερουσαλήμ , , ἀνάβασιν ἀνάβασις τοῦ ὁ κυρίου . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Εὗρεν εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν « καὶ καί οὐχὶ οὐ » » τῷ τῷ ναῷ ναός « « , , οἴεται οἴομαι εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις μόνην μόνος νοηθῆναι νοέω τὴν ὁ χωρὶς χωρίς πνεύματος πνεῦμα βοηθεῖσθαι βοηθέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου · · ἡγεῖται γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ἅγια τῶν ὁ ἁγίων ἄγος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἱερόν ἱερόν , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 μόνος μόνος ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς εἰσῄει εἴσειμι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οἴομαι οἴομαι αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω τοὺς ὁ π π . . νευματικοὺς χωρεῖν χωρέω · · τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ προνάου , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί οἱ ὁ Λευῖται Λευίτης , , σύμβολον εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ πλη ρώματος ψυχικῶν ψυχικός εὑρισκομένων εὑρίσκω ἐν ἐν σωτηρίᾳ σωτηρία . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος τοὺς ὁ εὑρισκομένους εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῶ̣ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστερὰς περιστερά καὶ καί τοὺς ὁ καθημένους Ι Ι κερματιστὰς ἐξεδέξατο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι λέγεσθαι λέγω ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ μη δὲν χάριτι χάρις διδόντων δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐμπορίαν ἐμπορία καὶ καί κέρδος κέρδος τὴν ὁ τῶν ὁ ξένων ξένος εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν εἴσοδον εἴσοδος νομιζόντων νομίζω , , τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος κέρδους κέρδος καὶ καί φιλαργυρίας φιλαργυρία ἕνεκεν ἕνεκα τὰς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ λατρείαν λατρεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός θυσίας θυσία χορηγούντων χορηγέω . . καὶ καί τὸ ὁ φραγέλλιον φραγέλλιον δὲ δέ πεποιῆσθαι ποιέω ἐκ ἐκ σχοινίων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ , , οὐχὶ οὐ παρ’ παρά ἄλλου ἄλλος λαβόντος λαμβάνω ἰδιοτρόπως ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω , , λέγων λέγω τὸ ὁ φραγέλλιον φραγέλλιον εἰκόνα εἰκών τυγχάνειν τυγχάνω τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐκφυσῶντος τοὺς ὁ χείρονας , , καί καί φησι φημί τὸ ὁ φραγέλλιον καὶ καί τὸ ὁ λίνον καὶ καί τὴν ὁ σινδόνα σινδών , , καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , εἰκόνα εἰκών τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . ἔπειτα ἔπειτα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσείληφεν τὸ ὁ μὴ μή γεγραμμένον γράφω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα εἰς εἰς ξύλον ξύλον εδέδετο τὸ ὁ φραγέλλιον φραγέλλιον · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ξύλον ξύλον τύπον τύπος ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ σταυροῦ φησι φημί Τούτῳ οὗτος τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον ἀνηλῶσαι καὶ καί ἠφανίσθαι ἀφανίζω τοὺς ὁ κυβευτὰς ἐμπόρους ἔμπορος καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κακίαν κακία . . καὶ καί οὐκ οὐ οἶδ ' ' ὅπως ὅπως φλυαρῶν φλυαρέω φησιν φημί ἐκ ἐκ δύο γε τούτων οὗτος πραγμάτων πρᾶγμα φραγέλλιον φραγέλλιον κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω , , ζητῶν ζητέω τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γενόμενον γίγνομαι · · Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ δέρματος δέρμα , , φησί φημί , , νεκροῦ νεκρός ἐποίησεν ποιέω αὐτό αὐτός , , ἴνα ἴς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία κατασκευάσῃ κατασκευάζω οὐκέτι οὐκέτι λῃστῶν λῃστής ληιστής καὶ καί ἐμπόρων σπήλαιον , , ἀλλὰ ἀλλά οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ τὸ ὁ ἀναγκαιότατον περὶ περί τῆς ὁ θεότητος θεότης καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥητῶν ῥητός τούτων οὗτος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἱερὸν ἱερός οἶκον οἶκος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρός πατήρ φησιν φημί εἶναι εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ γέγονεν γίγνομαι , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄντικρυς ἄντικρυς διδασκόμεθα διδάσκω μὴ μή ἑτέρου ἕτερος τινὸς νομίζειν νομίζω υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί παρὰ παρά τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; Εἰς εἰς τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὡς ὡς οἶκον οἶκος τυγχάνοντα τυγχάνω τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή , , καὶ καί οἱ ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἀπόστολοι ( ( ὠς ἐν ἐν Πράξεσιν αὐτῶν αὐτός εὕρομεν εὑρίσκω ) ) ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος κελεύονται πορευθέντες πορεύω στῆναι ἵστημι καὶ καί λαλεῖν λαλέω » » τῷ τῷ λαῷ λαός πάντα πᾶς τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῆς ὁ ζωῆς ζωή ταύτης οὗτος « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶδιὰ τῆς ὁ ὡραίας ὡραῖος πύλης πύλη ἐκεῖσε ἐκεῖσε προσεύξασθαι προσεύχομαι ὡς ὡς εἰς εἰς » οἶκον οἶκος προσευχῆς προσευχή « « προσέρχονται προσέρχομαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος ποιήσαντες ποιέω , , εἰ εἰ μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ᾔόεσαν θεὸν τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκθειαζόντων τὸν ὁ ναὸν ναός ἐκεῖνον ἐκεῖνος προσκυνουμένῳ . . διόπερ καὶ καί λέγουσιν λέγω οἱ ὁ πειθaρχοῦντες θεῷ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀνθρώποις ἄνθρωπος Πέτρος Πέτρος καὶ καί οἱ ὁ ἀπόστολοι · · » » Ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω Ἰησοῦν , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς σύ » » διεχειρίσασθε κρεμάσαντες κρεμάννυμι ἐπὶ ἐπί ξύλου ξύλον « « οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπ ' ' ἄλλου ἄλλος ἴσασιν οἶδα ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἐγηγερμένον ἐγείρω Ἰησοῦν θεοῦ θεός ἢ ἤ τοῦ ὁ τῶν ὁ πατέρων πατήρ , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ χριστὸς χριστός δοξάζων δοξάζω θεὸν τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακώβ φησιν φημί εἶναί εἰμί , , οὐκ οὐ ὄντων εἰμί » » νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω « « . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεοῦ θεός θεοῦ θεός τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ὁ ὁ οἶκος οἶκος ἠν , , ἐμέμνηντο μιμνήσκω ἂν ἐάν τοῦ ὁ ἐν ἐν ξη΄ εἰρημένου ψαλμῷ ψαλμός · · » » Ὁ ὁ ζῆλος ζῆλος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου κατέφαγέ με ; ; « « οὕτω οὕτως γὰρ γάρ κεῖται κεῖμαι ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης καὶ καί οὐχί οὐ » » Καταφάγεταί με « « . . ζηλοῖ ζηλόω δὲ δέ μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ χριστὸς χριστός τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μὴ μή βουλόμενος αὐτὸν αὐτός ἀὐτὸν εἶναι εἰμί οἶκον οἶκος μηδὲ μηδέ τὸν ὁ οἶκον οἶκος τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή λῃστῶν λῃστής ληιστής σπήλαιον σπήλαιον , , ἅτε ἅτε θεοῦ θεός ζηλωτοῦ υἱὸς υἱός ὤν εἰμί , , ἐὰν ἐάν εὐγνωμονέστερον ἀκούωμεν ἀκούω Ι Ι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν φωνῶν φωνέω , , κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά εἰρημένων λέγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωπίνων εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ μηδὲν ἀλλότριον ἀλλότριος βούλεσθαι βούλομαι τὸν ὁ θεὸν ἐπιμίγνυσθαι ἐπιμίγνυμι τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή πάντων πᾶς μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐξαιρέτως ἐξαιρετός δὲ δέ τῶν ὁ τὰ ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ θειοτάτης θεῖος πίστεως πίστις παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι θελόντων ἐθέλω . . πλὴν πλήν τὸν ὁ ὅς ξη΄ ψαλμόν ψαλμός , , ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ » » Ὁ ὁ ζῆλος ζῆλος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου κατέφαγέ με « « καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος » » Ἔδωκαν εἰς εἰς » » τὸ ὁ βρῶμά βρῶμα μου χολήν χολή , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ δίψαν δίψα μου ἐπότισάν με ὄξος ὄξος ‘ ‘ ἀμφότερα ἀμφότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω , , ἰστέον ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον λέγεσθαι λέγω τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , οὐδεμίαν οὐδείς ἐμφαίνοντα ἐμφαίνω τοῦ ὁ ὅς λέγοντος λέγω προσώπου μεταβολήν μεταβολή . . Σφόδρα σφόδρα δὲ δέ ἀπαραχωρήτως ἀπαραχώρητος ὁ ὁ Ἡρακλέων οἵεται τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ ζῆλος ζῆλος » » τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου καταφάγεταί με « « ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τῶν ὁ ἐκβληθέντωνκαὶ καὶ καί ἀναλωθέντων ἀναλίσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ δυνάμεων δύναμις λέγεσθαι λέγω , , μὴ μή δυνάμενος τὸν ὁ εἱρμὀν τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ψαλμῷ ψαλμός προφητείας προφητεία τηρῆσαι τηρέω νοούμενον νοέω νοόω ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τῶν ὁ ἐκβληθέντων ἐκβάλλω καὶ καί ἀναλωθέντων ἀναλίσκω δυνάμεων δύναμις λέγεσθαι λέγω . . ἀκόλουθον δὲ δέ ἐστιν εἰμί κατ ' ' αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ » » Εδωκαν εἰς εἰς τὸ ὁ βρῶμά βρῶμα μου χολήν χολή « « ἀπ ' ἐκείνων ἐκεῖνος λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω ψαλμῷ ψαλμός · · ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , ἐτάραξεν ταράσσω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ » » Καταφάγεταί με « « ὡς ὡς ὡς μὴ μή δυνάμενον ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω , , οὐχ οὐ ὁρῶντα ὁράω τὸ ὁ ἔθος ἔθος τῶν ὁ ἀνθρωποπαθῶν περὶ περί θεοῦ θεός καὶ καί Χριστοῦ Χριστός λόγων λόγος . . II , , 18 f f . . Ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω οὗν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · τί τι σημεῖον σημεῖον δεικνύεις δείκνυμι ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος Ποιεῖς ; ; ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Ἰησοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · Λύσατε τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός . . Οἱ σωματικοὶ καὶ καί τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός φίλοι φίλος δοκοῦσίν μοι ἐγώ νῦν νῦν διὰ διά τῶν ὁ Ἰουδαίων δηλοῦσθαι δηλόω , , οἵτινες ὅστις ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀπελαυνομένοις , , ποιοῦσιν ποιέω » » οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον « τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἀγανακτοῦντες ἀγανακτέω πράγμασιν πρᾶγμα ] ] ὑπ ' ' αὐτῶν αὐτός περιεπομένοις ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω σημεῖον σημεῖον , , καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς σημεῖον σημεῖον πρεπόντως πρεπόντως φανήσεται ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 μὴ μή παραδέχονται παραδέχομαι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ταῦτα οὗτος ποιῶν ποιέω . . συνάπτων συνάπτω δὲ δέ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὡς ὡς ἕνα τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν ἐκείνου ἐκεῖνος τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος σώματος σῶμα λόγον λόγος , , ἀποκρίνεται ἀποκρίνω πρὸς πρός τὸ ὁ » » Τί σημεῖον σημεῖον δεικνύεις δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ποιεῖς ποιέω ; ; « τὸ ὁ ὅς » » Λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός « « · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μυρία μυρίος ὅσα ὅσος σημεῖα σημεῖον ἄλλα ἄλλος δεικνύναι δείκνυμι οἷός τε τε ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά † † οὔτι οὔτις οὔτι γε γε πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ὅτι ὅτι2 ταῦτα οὗτος ποιεῖς ποιέω ; ; « τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός πρεπόντως πρεπόντως ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ ναὸν ναός σημείων σημεῖον ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω . . ἀμφότερα ἀμφότερος μέντοι μέντοι γε γε , , τό ὁ ὅς τε τε ἱερὸν ἱερός καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κατὰ κατά μίαν τῶν ὁ ἐκδοχῶν τύπος τύπος μοι εἶναι εἰμί φαίνεται φαίνω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ λίθων λίθος ζώντων ζήω οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδομέω αὐτήν αὐτός , , οἶκον οἶκος πνευματικὸν πνευματικός » » εἰς εἰς ἱεράτευμα ἱεράτευμα ἅγιον ἅγιος « « γινομένην , , ἐποικοδομουμένην ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θεμελίῳ τῶν ὁ ἀποστόλων καὶ καί προφητῶν προφήτης , , ὄντος εἰμί » » ἀκρογωνιαίου ἀκρογωνιαῖος Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ « « , , χρηματίζουσαν » » ναόν ναός « « . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ » » Ὑμεῖς δέ δέ ἐστε εἰμί σῶμα σῶμα Χριστοῦ Χριστός καὶ καί μέλη μέλος ἐκ ἐκ μέρους μέρος ‘ ‘ , , κἂν ἐάν λύεσθαι λύω δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ λίθων λίθος τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἁρμονία ἁρμονία δοκῇ δοκέω x003E ; ; διασκορπίζεσθαι διασκορπίζω , , ὡς ὡς ἐν ἐν κα ψαλμῷ ψαλμός γέγραπται γράφω , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν διωγμοῖς διωγμός κὰι θλίψεσιν ἐπιβουλῶν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προσπολεμούντων προσπολεμέω προσπολεμόομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἑνότητι τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἐν ἐν διωγμοῖς διωγμός , , ἐγερθήσεται ὁ ὁ ναὸς ναός καὶ καί ἀναστήσεται ἀνίστημι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα μετὰ μετά τὴν ὁ ἐνεστηκυῖαν ἐνίστημι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κακίας κακία ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά ταύτην οὗτος τῆς ὁ συντελείας συντέλεια · · τρίτη γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ καινῷ οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί καινῇ καινός γῇ γῆ ἐνστήσεται , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ταῦτα οὗτος , , πᾶς πᾶς οἶκος οἶκος Ἰσραήλ , , ἐν ἐν τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας κυριακῇ ἐγερθήσεται τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νενικημένου · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι ἀνάστασιν ἀνάστασις τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ σταυρὸν πάθους πάθος περιέχειν περιέχω μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς Χριστοῦ Χριστός σώματος σῶμα . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς σῶμα σῶμα ἐσταύρωται σταυρόω καὶ καί τέθαπται θάπτω καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἐγήγερται ἐγείρω , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Χριστοῦ σῶμα σῶμα Χριστῷ Χριστός συνεσταύρωται καὶ καί νῦν νῦν οὐκέτι οὐκέτι ςῇ · · ἕκαστός ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς Παῦλος Παῦλος έν οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος καυχᾶται καυχάομαι ἢ τίη » » ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ κυ ρίου ἡμῶν ἐγώ Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς « « , , δι ' ' οὗ οὗ αὐτὸς αὐτός κόσμῳ κόσμος ἐσταύρωται σταυρόω καὶ καί κόσμος κόσμος αὐτῷ αὐτός . . οὐ οὐ μόνον μόνος οὐν χριστῷ χριστός συνεσταύρωται καὶ καί κόσμῳ κόσμος ἐσταύρωται σταυρόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Χριστῷ συνθάπτεται συνθάπτω · · Συνετάφημεν , , γάρ γάρ φησι φημί , , τώ τῷ » » χριστῷ χριστός « « ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος . . καὶ καί ὡσΠερεὶ ἴν τινι ἀρραβῶνι ἀρραβών ἀναστάσεως ἀνάστασις γενόμενος γίγνομαι λέγει λέγω τὸ ὁ » » Συνανέστημεν αὐτῷ αὐτός « « · · ἐΠεὶ ἐν ἐν καινότητι καινότης ςωῆς τινι περιπατεῖ περιπατέω , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ ἐλπιζομένην μακαρίαν μακαρία καὶ καί τελείαν τέλειος ἀνάστασιν ἀνάστασις μηδέπω μηδέπω ἀναστάς ἀνίστημι . . ἤτοι ἤτοι οὐν νῦν νῦν μὲν μέν ἐσταύρωται σταυρόω , , μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος θάπτεται θάπτω , , ἢ ἤ νῦν νῦν > > θάπτεται θάπτω καὶ καί ] ] ἀρθεὶς ἀραρίσκω αἴρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός , , ποτὲ ποτε δὲ δέ , , καθὸ νῦν νῦν πέμπται , , ἀναστήσεται ἀνίστημι . . Μέγα δὲ δέ έστιν τὸ ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί δυσθεώρητον δυσθεώρητος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἡμῶν ἐγώ μυστήριον , , ὅΠερ καὶ καί έν ἄλλοις πολλοῖς πολύς λέγεται λέγω τῶν ὁ γραφῶν τόποις τόπος , , οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἑζεκιὴλ διὰ διά τούτων οὗτος ἀπαγγέλλεται ἀπαγγέλλω · · » » Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐπ’ ἐπί ἐμὲ χεὶρ χείρ κυρίου κοὶ ἐξήγαγέν με ἐν ἐν πνεύ » ματι κυρίου καὶ καί ἔθηκέν με έν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ πεδίου πεδίον , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἠν μεστὸν μεστός » » ὀστῶν ἀνθρωπίνων . . καὶ καί περιήγαγέν με ἐπ ' ' αὐτὰ αὐτός κύκλοθεν κύκλῳ κύκλος , , » » καὶ καί ἰδοὺ πολλὰ πολύς σφόδρα σφόδρα ἐπὶ ἐπί προσώπου τοῦ ὁ πεδίου πεδίον , , καὶ καί ἰδού ἰδού , , ξηρὰ ξηρός » » σφόδρα σφόδρα . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός μέ · · Γἱὲ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , εἰ εἰ ζήσεται ζήω ζάω τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον » ταῦτα οὗτος ; ; καὶ καί εἶπα · · Κύριε κύριος2 , , κύριε κύριος σὺ ἐπίστῃ ταῦτα οὗτος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός μέ · · » » Προφήτευσον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ αὐτοῖς αὐτός · · Τὰ ὀστᾶ ὀστέον τὰ ὁ ξηρά ξηρός , , » » ἀκούσατε ἀκούω λόγον λόγος κυρίου « « · · καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος · · » » Καὶ καί ἐλάλησεν λαλέω κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός μὲ » » λέγων λέγω · · Υἱὲ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ταῦτα οὗτος πᾶς πᾶς οἶκος οἶκος Ἰσραήλ ἐστιν εἰμί . . καὶ καί » » αὐτοὶ λέγουσιν λέγω · · Ξηρὰ γέγονεν γίγνομαι τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ἡμῶν , , ἀπόλωλεν ἀπόλλυμι ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς ἡμῶν , , » διαπεφωνήκαμεν διαφωνέω « « . . ποίοις ποιός ποῖος γὰρ γάρ ὀστοῖς λέγεται λέγω · · » » Ἀκούσατε λόγον λόγος » » κυρίου « « , , ὡς ὡς ὡς αἰσθανομένοις λόγου λόγος κυρίου κύριος , , ἅτε ἅτε οὖσιν εἰμί οἴκῳ οἶκος Ἰσραὴλ ἢ ἤ τώ τῷ Χριστοῦ σώματι σῶμα , , περὶ περί οὗ οὗ ὲ́λεγεν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » Διεσκορπίσθη πάντα πᾶς » » τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον μου « « τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ὀστέων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή διασκεδασθέντων διασκεδάννυμι , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ συντριβέντος συντρίβω τινὸς ἐζ αὐτῶν αὐτός ; ; ὅτε ὅτε δὲ δέ γίνεται γίγνομαι αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός καὶ καί τελειοτέρου Χριστοῦ Χριστός σώματος σῶμα , , τότε τότε τοτέ τὰ ὁ μέλη μέλος τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός τὰ ὁ νῦν νῦν , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ μέλλον μέλλω , , ξηρὰ ξηρός ὀστᾶ ὀστέον συναχθήσεται , , ὀστοῦν πρὸς πρός ὀστοῦν καὶ καί ἁρμονία ἁρμονία πρὸς πρός ἁρμονίαν ἁρμονία , , οὐδενὸς τῶν ὁ ἐστε εἰμί ρημένων ἁρμονίας ἁρμονία καταντήσοντος εἰς εἰς τὸν ὁ τἐλειον ἄνδρα ἀνήρ , , » » εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέ » » τρον τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα ‘ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ‘ ‘ . . καὶ καί τότε τότε τοτέ τὰ ὁ πολλὰ πολύς μέλη μέλος τὸ ὁ ἓν ἔσται εἰμί σῶμαι πάντων πᾶς τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μελῶν μέλος πολλῶν πολύς ὸ́ντων γινομένων ἑνὸς σώματος σῶμα · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κρίσιν κρίσις ποδὸς πούς καὶ καί χειρὸς χείρ καὶ καί ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή καὶ καί ὀσφρήσεως ὄσφρησις τῶν ὁ συνπληρούντων ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή , , κεφαλήν κεφαλή , , δὲ δέ τοὺς ὁ πόδας πούς , , καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ μελῶν μέλος τά ὁ τε τε ἀσθενέστερα ἀσθενής καὶ καί ταπεινότερα ταπεινός κοὶ ἀσχήμονα ἀσχήμων καὶ καί εὐσχήμονα μόνου μόνος θεοῦ θεός ἔστιν εἰμί ποιήσασθαι ποιέω , , ὃς ὅς συγκεράσει τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ νῦν νῦν τῷ τῷ ὑστεροῦντι ὑστερέω περισσοτέραν διδοὺς δίδωμι τιμήν τιμή , , ἵνα ἵνα μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ᾖ εἰμί σχίσμα σχίσμα ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλήλων ἀλλήλων με - - » » ριμνῶσιν τὰ ὁ μέλη μέλος « « , , καὶ καί εἴ εἰ τινα εὐπάθειαν εὐπάθεια ἔχει ἔχω μέλος μέλος , , συνευπαθήσῃ πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος , , εἴτε εἴτε δοξάζεται δοξάζω , , συγχαίρῃ τά ὁ ὅς πάντα πᾶς . . ταῦτά μοι οὐκ οὐ ἀλλοτρίως ἀλλότριος τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός καὶ καί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξελαυνο μένων μένω , , περὶ περί οὗ οὗ λέγει λέγω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » » Ὁ ὁ ζῆλος ζῆλος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος σου καταφάγεταί με « « , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῶν ὁ ὅς τε τε αἰτούντων αἰτέω σημεῖον σημεῖον Ἰουδαίων Ἰουδαῖος αὐτοῖς αὐτός δειχθῆναι δείκνυμι , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀποκρίσεως ἀπόκρισις , , συνάπτοντος συνάπτω τὸν ὁ τοῦ ὁ ναοῦ λόγον λόγος τῷ τῷ τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος σώματος σῶμα , , καὶ καί φάσκοντος φάσκω · · Λύσατε τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ναοῦ ναός ὄντος εἰμί σώματος σῶμα Χριστοῦ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀπελαύνεσθαι ἀπελαύνω ταῦτα οὗτος τά ὁ ὅς ἄλογα ἄλογος καὶ καί ἐμπορικά ἐμπορικός , , ἕνα μηκέτι μηκέτι οἶκος οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον ᾖ εἰμί . . καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ναὸν ναός λυθῆναι λύω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ λυθῆναι λύω τῇ ὁ προειρημένῃ ἡμῖν τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγερθῆναι ἐγείρω · · ὅτε ὅτε καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ὅ ὁ τε τε ἔλεγεν λέγω πρὶν πρίν λυθῆναι λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνησθήσονται οὐ οὐ οὐ οὐ ἔλεγεν λέγω ] ] καὶ καί πιστεύσουσιν , , τελειουμένης αὐτῶν αὐτός μετὰ μετά τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τότε τότε τοτέ καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις , , οὐ οὐ τῇ ὁ γραφῇ γραφή μόνῃ μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ λόφῳ λόφος , , ὅν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ τοιῶνδε τοιόσδε Ἰησοῦ Ἰησοῦς αὐτὸν αὐτός καθαίροντος ἀποθέμενος ἀποτίθημι τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος καὶ καί τὰ ὁ πωλοῦντα διὰ διά τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός λόγου λόγος ςῆλον καταλυθήσεται , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐγερθῆναι ἐγείρω οὐ οὐ τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ προκειμένῃ λέξαι λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γέγραπται γράφω · · Λύσατε τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος καὶ καί τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγερῶ αὐ · · τόν ὁ ὅς . . , , ἀλλ ' » » Ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα « « · · ἐγείρεται ἐγείρω γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ ναοῦ ναός * τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος μετὰ μετά τὸ ὁ λυθῆναι λύω ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος , , τελειοῦται τελειόω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἔγερσις ἔγερσις ἐν ἐν ὅλαις ταῖς ὁ τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἀνάστασις ἀνάστασις καὶ καί ἔσται εἰμί ἀνάστασις ἀνάστασις , , εἵ εἰ γε γε συνετάφημεν συνθάπτω τῷ τῷ χριστῷ χριστός καὶ καί συναν - - έστημεν αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω εἰς εἰς τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀνάστασιν ἀνάστασις τὸ ὁ » » Συν » » ανέστημεν « · · » » Ἐν ἐν τῷ τῷ χριστῷ χριστός πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται , , ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ Ι Ι ἐν ἐν τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος τάγματι τάγμα · · ἀπαρχὴ ἀπαρχή Χριστός , , ἔπειτα ἔπειτα οἱ ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐν ἐν » τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ τὸ ὁ τέλος τέλος « . . ἀναστάσεως ἀνάστασις γὰρ γάρ ἠν καὶ καί τὸ ὁ έν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἡμέρᾳ ἡμέρα γενέσθαι γίγνομαι έν τῷ τῷ παραδείσῳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀναστάσεως ἀνάστασις δὲ δέ ὅτε φαινόμενός φησι φημί · · » » Μή μή μου ἅπτου , , οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἀναβέβηκα ἀναβαίνω πρὸς πρός » τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « · · τὸ ὁ δὲ δέ τέλειον τέλειος τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἠν , , ὅτε ὅτε γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οἱ ὁ συγχεόμενοι συγχέω έν τῷ τῷ περὶ περί πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός τόπῳ τόπος συνάγοντες συνάγω τὸ ὁ » Εὑρισκόμεθα δὲ δέ καὶ καί ψευδο μάρτυρες μάρτυς τοῦ θεοῦ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐμαρτυρήσαμεν μαρτυρέω κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω τὸν ὁ χριστόν χριστός , , ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ » » ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ὅμοιαι ὅμοιος , , δηλοῦντα δηλόω ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐγείραντα ἐγείρω παρὰ παρά τὸν ὁ ἐγηγερμένον ἐγείρω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν τρισὶν » » ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός « « , , ᾤοντο οἴομαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος παρίστασθαι παρίστημι μὴ μή διαφέρειν διαφέρω τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν οὐ οὐ μόνον μόνος οὐσίᾳ οὐσία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑποκειμένῳ τυγχάνοντας τυγχάνω ἀμφοτέρους ἀμφότερος , , κατά κατά τινας τις ἐπινοίας ἐπίνοια διαφόρους διάφορος , , οὐ οὐ κατὰ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις λέγεσθαι λέγω πατέρα πατήρ καὶ καί υἱόν υἱός · · λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ ὅς προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως κατασκευαστικὰ ῥητὰ ῥητός τοῦ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός παρὰ παρά τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ υἱὸν υἱός πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί υἱόν υἱός , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ υἱοῦ υἱός πατέρα πατήρ . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἄτοπόν ἄτοπος ἐστιν εἰμί τὸν ὁ ὁμολογοῦντα ὁμολογέω μηδὲν δύνασθαι δύναμαι ποιεῖν ποιέω , , ἐὰν ἐάν μή μή τι βλέπῃ βλέπω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ποιοῦντα ποιέω , , καὶ καί λέγοντα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσ ' ' ὂν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ποιῇ ποιέω , , ταῦτα οὗτος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ποιεῖ ποιέω , , τὸν ὁ νεκρόν νεκρός ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἦν εἰμί ) ) ἐγηγερκέναι τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος χαριζομένου χαρίζω , , ὃν ὅς ὅς2 προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως λεκτέον λέγω λεκτέος ἐγηγερκέναι τὸν ὁ χριστὸν χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . Ὁ μέντοι γ ε Ἡρακλέων τὸ ὁ » Ἐν ἐν τρισὶν « « φησὶν φημί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἐν ἐν τρίτῃ τρίτος , , μὴ μή ἐρευνήσας ἐρευνάω , , καίτοι γε γε ἐπιστήσας ἐφίστημι τῷ τῷ » » Ἐν ἐν τρισίν . . , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν τρισὶν ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις ἐνεργεῖται ἐνεργέω ἡμέραις ἡμέρα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τρίτην τρίτος φησὶ φημί τὴν ὁ πνευματικὴν ἡμέραν ἡμέρα , , ἐν ἐν ᾑ ᾑ οἴονταί δηλοῦσθαι δηλόω τὴν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀνάστασιν ἀνάστασις . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκόλουθόν ἐστιν εἰμί πρώτην πρῶτος πρότερος λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ χοϊκὴν ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος τὴν ὁ ψυχικήν , , οὐ οὐ γεγενημένης τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις έν αὐταῖς αὐτός . . ἔοικεν ἔοικα μὲν μέν τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον καὶ καί Μάρκον Μάρκος † † ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον ψευδομαρτύρων ψευδομάρτυς πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦ ὁ εὐαγγελίου κατηγορούντων κατηγορέω τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ » Λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος κἀγὼ ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός . . . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἱ ὁ δ’ δ’ ὑπονοοῦντες ὑπονοέω περὶ περί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ λίθων λίθος οἰκοδομηθέντος οἰκοδομέω ναοῦ ναός λέγεσθαι λέγω τὰ ὁ ἐνατῦθα εἰρημένα λέγω ἔφασκον φάσκω κατηγοροῦντες κατηγορέω · · » Οὑτος ἔφη φημί · · Δύναμαι καταλῦσαι καταλύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί διὰ διά τριῶν ἡμερῶν ἡμέρα † † αὐτὸν αὐτός » » οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω « « ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος · · » Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγον λέγω » » τος ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἐγὼ καταλύσω καταλύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χειροποίητον χειροποίητος καὶ καί διὰ διά τριῶν ἡμερῶν ἡμέρα ἄλλον ἄλλος ἀχειροποίητον ἀχειροποίητος οἰκοδομήσω οἰκοδομέω « « , , ὅτε ὅτε καὶ καί ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἀναστὰς ἀνίστημι εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός » Οὐδὲν ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω ; ; τί τι οὗτοί οὗτος σου καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἐσιώπα « « · · ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ † † Λουκᾶς Λουκᾶς φησί φημί · · Καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς εἰς εἰς μέσον μέσος ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς » » λέγων λέγω · · Οὐκ οὐ ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω οὐδέν ; ; τί τι οὑτοί σου καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ἐσιώπα καὶ καί οὐκ οὐ ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω οὐδέν « « . . νομίζω νομίζω δ ' ' ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί ταῦτα οὗτος παρατεθεῖσθαι τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχοντα ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν χερσὶν χείρ ῥητόν ῥητός . . II , , 20 Εἶπαν οὖν οὖν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · Τεσσεράγοντα καὶ καί ἕξ ἔτεσιν ἔτος ᾠκοδομήθη οἰκοδομέω ὁ ὁ ναὸς ναός οὗτος οὗτος , , καὶ καί σὺ ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερεῖς αὐτόν αὐτός ; ; Πῶς πῶς τεσσεράκοντα καὶ καί ἕξ ἔτεσιν ἔτος ᾠκοδομῆσθαί φασι φημί τὸν ὁ ναὸν ναός οἱ ὁ Ἰουδαῖοι λέγειν λέγω οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω , , εἰ εἰ τῇ ὁ ἱστορίᾳ ἱστορία κατακολουθήσομεν . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς » » Ἡτοίμασαν » » τοὺς ὁ λίθους λίθος καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον τρισὶν ἔτεσιν ἔτος « « · · » ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος ἔτει ἔτος , , μηνὶ μείς δευτέρῳ δεύτερος , , βασιλεύοντος βασιλεύω τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Σαλομῶντος ἐπὶ ἐπί Ἰσραήλ , , » » ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί αἴρουσιν αἴρω λίθους λίθος μεγάλους μέγας τιμίους τίμιος εἰς εἰς τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος καὶ καί λίθους λίθος ἀπελεκήτους . . καὶ καί ἐπελέκησαν οἱ ὁ υἱοὶ υἱός » » Σαλομῶντος καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Χειρὰμ καὶ καί ἔβαλον βάλλω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος » » ἔτει ἔτος , , καὶ καί ἐθεμελίωσαν τὸν ὁ οἶκον οἶκος κυρίου ἐν ἐν μηνὶ μείς Νεισὰν καὶ καί τῷ τῷ δευ » » τέρῳ μηνί · · ἑνδεκάτῳ ἑνδέκατος ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός , , μηνὶ μείς Βαάλ , , ὃς ὅς ἦν εἰμί μὴν μήν ὄγδοος ὄγδοος , , συνε » » τελέσθη τελέω ὁ ὁ οἶκος οἶκος εἰς εἰς πάντα πᾶς λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς διάταξιν διάταξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . ἴνα οὖν οὖν καὶ καί τὴν ὁ ἑτοιμασίαν συγκατατάξωμεν τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή , , ἕνδεκα ἕνδεκα ἔτη ἔτος τὰ ὁ πάντα πᾶς οὐ οὐ συμπληροῦται συμπληρόω εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκοδομὴν οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι λέγουσιν λέγω · · » τεσσεράκοντα τεσσαράκοντα καὶ καί ἓξ ἔτεσίν » » ᾠκοδομήθη οἰκοδομέω ὁ ὁ ναὸς ναός οὗτος οὗτος ; ; « « εἰ εἰ μὴ μή ὄρα τις τις βιασάμενος φιλοτιμήσεται παραστῆσαι παρίστημι τὸν ὁ τεσσεράκοντα καὶ καί ἕξ ἐτῶν ἔτος πληρουμένων πληρόω χρόνον χρόνος , , ἀφ οὑ οὗ ὁ ὁ Δαβίδ φησι φημί πρὸς πρός Νάθαν τὸν ὁ προφήτην προφήτης βουλευσάμενος βουλεύω περὶ περί τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός · · » » Ἰδού , , ἐγὼ κατοικῶ ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος κεδρίνῳ κέδρινος , , καὶ καί ἡ ὁ » » κιβωτὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός κάθηται ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή « « . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κεκώλυται κωλύω , , ὡς ὡς ἀνὴρ ἀνήρ αἱμάτων αἷμα , , οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω αὐτόν αὐτός , , ἔοικέν γε γε ἠσχολῆσθαι περὶ περί τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ ναοῦ ναός . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ΠαραλειΠομένων Δαβὶδ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία · · » Σολομῶν ὁ ὁ υἱός υἱός μου ἐγώ , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ᾑρέτικεν αὐτὸν αὐτός κύριος κύριος2 κύριος , , νέος νέος καὶ καί ἁπαλός ἁπαλός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἔργον ἔργον μέγα μέγας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος οἰκοδομὴ οἰκοδομή ἀλλὰ ἀλλά κυρίῳ κύριος2 κύριος θεῷ θεός . . κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἡτοίμακά εἰς εἰς οἶκον οἶκος θεοῦ θεός μου χρυσίον χρυσίον , , ἀργύριον ἀργύριον , , χαλκὸν χαλκός καὶ καί σίδηρον σίδηρος , , ξύλα ξύλον , , λίθους λίθος Σοὸμ καὶ καί πληρώσεως πλήρωσις , , καὶ καί λίθους λίθος πολυτελείας πολυτέλεια καὶ καί ποικίλους ποικίλος , , καὶ καί πάντα πᾶς λίθον λίθος τίμιον τίμιος , , καὶ καί Πάριον Πάριον πολύ πολύς . . » ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ εὐδοκῆσαί εὐδοκέω με ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος θεοῦ θεός μου , , ἔστιν εἰμί μοι ὃ ὁ περιπεποίη » » μαι χρυσίον χρυσίον καὶ καί ἀργύριον ἀργύριον , , καὶ καί ἰδοὺ δέδωκα εἰς εἰς οἶκον οἶκος κυρίου μου ἐγώ εἰς εἰς ὕψος ὕψος , , ἐκτὸς ἐκτός ὧν ὅς ὅς2 ἡτοίμασα εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , τρισχίλια τρισχίλιοι τά ὁ ὅς λαντα χρυσίου χρύσεος τοῦ ὁ ἐκ ἐκ Σουφεὶρ καὶ καί ἑπτακισχίλια ἑπτακισχίλιοι τάλαντα τάλαντον ἀργυρίου ἀργύριον » δοκίμου δόκιμος , , ἐπαλειφθέντα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοὺς ὁ οἴκους οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά χειρὸς χείρ τεχνιτῶν τεχνίτης « « . . ἐβασίλευσεν βασιλεύω γὰρ γάρ ὁ ὁ Δαβὶδ ἑπτὰ ἔτη ἔτος ἐν ἐν Χεβρῶν καὶ καί λγ΄ ἐν ἐν Ἱερουσαλήμ . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τις τις δυνηθῇ δύναμαι ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός κατασκευῆς κατασκευή γεγονέναι γίγνομαι συνάγοντος συνάγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπιτήδειον ὕλην ὕλη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ε΄ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνου χρόνος , , δυνήσεται δύναμαι βιασάμενος βιάζω Περὶ περί τῶν ὁ μέ ἐτῶν ἔτος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸν ὁ δεικνύμενον δείκνυμι μὴ μή τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό Σολομῶντος Σολομών ᾠκοδομημένον οἰκοδομέω εἶναι εἰμί , , ἐκεῖνον ἐκεῖνος γάρ γάρ ) ) κατεστράφθαι κατὰ κατά τοὺς ὁ τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία χρόνους χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί Ἔσδρᾳ οὐκοδομηθέντα , , περὶ περί οὗ οὗ οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω τρανῶς τρανής τὸν ὁ τῶν ὁ τεσσεράκοντα καὶ καί ἕξ ἐτῶν ἔτος ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι ἀληθευόμενον ἀληθεύω λόγον λόγος . . ἔοικεν ἔοικα δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ Μακκαβαϊκὰ Πολλή τις τις ἀκαταστασία ἀκαταστασία γεγονέναι γίγνομαι περὶ περί τὸν ὁ λαὸν λαός καὶ καί τὸν ὁ ναόν ναός . . καὶ καί οὐκ οὐ οἶδα οἶδα εἰ εἰ τότε τότε τοτέ ἀνῳκοδομήθη ἀνοικοδομέω τοσούτοις τοσοῦτος ἔτεσιν ἔτος ὁ ὁ ναός ναός . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων μηδὲ μηδέ ἐπιστήσας ἐφίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ ἱστορίᾳ ἱστορία φησὶ φημί τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών τεσσεράκοντα τεσσαράκοντα καὶ καί ἕζ ἔτεσιν ἔτος κατεσκευακέναι κατασκευάζω τὸν ὁ ναὸν ναός εἰκόνα εἰκών τυγχάνοντα τυγχάνω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , καὶ καί τὸν ὁ ς΄ ἀριθμὸν ἀριθμός εἰς εἰς τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τουτέστιν τὸ ὁ πλάσμα πλάσμα , , ἀναφέρει ἀναφέρω , , τὸν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ τεσσεράκοντα , , » » ὅ τετρὰς τετράς ἐστίν εἰμί « « , , φησίν φημί , , ἡ ὁ » » ἀπρόσπλοκος « « , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐμφύσημα ἐμφύσημα καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐμφυσή - - ματι σπέρμα σπέρμα . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τεσσεράκοντα τεσσαράκοντα διὰ διά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στοιχεῖα ἐν ἐν τοῖς ὁ Τι ἀγωνισμένοις εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός ἐγκατατασσόμενα λαμβάνειν λαμβάνω , , τὸν ὁ δὲ δέ ς΄ διὰ διά τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . II , , 21 - - 22 Ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ ἔλεγεν λέγω Περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτε οὗ οὗ ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω ἐκ ἐκ ωεκρῶν , , ἐμνήσθησαν μιμνήσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω , , καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω τῇ ὁ γραφῇ γραφή Λ Λ · · αὶ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὃν ὅς ὅς2 εἷπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰηοοὺς · · Εἰ εἰ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ναὸς ναός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἵρηται , , ζητῆσαι ζητέω ἄξιον ἄξιος πότερον πότερος ἁπλούστερον ἁπλόος τοῦτο οὗτος ἐκδεκτέον , , ἢ ἤ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός φιλοτιμητέον ἀνάγειν ἀνάγω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα Ἰησοῦ λόγον λόγος , , ἤτοι ἤτοι οὗ οὗ εἴληφεν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρθένου παρθένος , , ἢ τίη τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένης λέγω εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ μέλη τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τις τις πραγμάτων πρᾶγμα αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀπαλλάττων ἀπαλλάσσω τῷ τῷ ἀπογινώσκειν ἀπογιγνώσκω ἕκαστον ἕκαστος δύνασθαι δύναμαι τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός ἀναφέρειν ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὁποτέρως ὁπότερος ἄν ἄν ἔχῃ ἔχω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος καταφεύξεται καταφεύγω , , λέγων λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος σῶμα σῶμα ἑκατέρως ἑκάτερος νοούμενον νοέω νοόω τὸν ὁ ναὸν ναός ὠνομάσθαι ὀνομάζω , , ἐπεὶ ἐπεί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ναὸς ναός δόξαν δόξα εἶχεν ἔχω θεοῦ θεός κατασκηνοῦσαν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὕτως οὕτως εἰκόνα εἰκών καὶ καί δόξαν δόξα θεοῦ θεός ὑπάρχοντα ὑπάρχω τὸν ὁ πρωτότοκον πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἢ τίη τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀγαλματοφοροῦντα ναὸν ναός εὐλόγως εὔλογος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ θεοῦ θεός . . ἡμεῖς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός εἰπεῖν λέγω εἶπον δυσδιήγητον ὁρῶντες ὁράω καὶ καί πολλῷ πολύς τῆς ὁ λέξεως λέξις ἡμῶν ἐγώ μεῖζον μέγας , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι γραφήν γραφή , , ὑπερτιθέμεθα . . πλὴν πλήν ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἀνθρωπίνην εἶναι εἰμί φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφίαν σοφία τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ θεοπνεύστου γραφῆς γραφή ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω πειθόμενοι πείθω , , σοφίαν σοφία ἐν ἐν μυστηρίῳ μυστήριον τὴν ὁ ἀποκεκρυμμένην ἀποκρύπτω , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος ἔγνωκεν γιγνώσκω , , παριστάσης , , καὶ καί καταλαμβάνοντες καταλαμβάνω ἐξαιρέτου πνεύματος πνεῦμα σοφίας σοφία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δεομένους δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ τὸ ὁ τηλικαῦτα ἱεροπρεπῶς ἱεροπρεπής νοῆσαι νοέω , , ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα δι ' ' ὀλίγων ὀλίγος τὴν ὁ περίνοιαν περίνοια τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος διαγράψαι πειρασόμεθα πειράω πειράζω , , σῶμα σῶμα τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί οἶκον οἶκος θεοῦ θεός ἐκ ἐκ λίθων λίθος ζώντων ζήω οἰκοδομούμενον , , οἶκον οἶκος πνευματικὸν πνευματικός εἰς εἰς ἱεράτευμα ἱεράτευμα ἅγιον ἅγιος μανθάνοντες μανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος τυγχάνειν τυγχάνω , , ὡς ὡς τὸν ὁ οἰκοδομοῦντα οἰκοδομέω τὸν ὁ ναὸν ναός υἱὸν υἱός Δαβὶδ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος Χριστοῦ Χριστός εἶναι εἰμί τύπον τύπος μετὰ μετά τοὺς ὁ πολέμους πόλεμος εἰρήνης εἰρήνη βαθυτάτης βαθύς γεγενημένης οἰκοδομοῦντα οἰκοδομέω εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ ναὸν ναός έν τῇ ὁ ἐπιγείῳ Ἱερουσαλήμ , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι παρὰ παρά μετακινητῷ πράγματι πρᾶγμα τῇ ὁ σκηνῇ σκηνή x003E ; ; λατρεία λατρεία ἐπιτελῆται . . ἕκαστον ἕκαστος . . x003E ; ; τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀνάγειν ἀνάγω πειρασόμεθα πειράω πειράζω . . τάχα τάχα γὰρ γάρ ἐὰν πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐχθροὶ ἐχθρός ὑποπόδιον γένωνται γίγνομαι τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός ποόῶν , , καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος ἐχθρὸς ἐχθρός θάνατος θάνατος καταργηθῇ καταργέω , , ἡ ὁ τελειοτάτη εἰρήνη εἰρήνη έ ) ) σται ὅτε ὅτε Χριστὸς ἔσται Σαλομών , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω » » Εἰρηνικός « « , , πληρουμένης τῆς ὁ προφητείας προφητεία εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός λεγούσης λέγω · · » » Μετὰ μετά τῶν ὁ μισούν » των τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη ἤμην εἰρηνικός εἰρηνικός « « . . καὶ καί τότε τότε τοτέ ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ζώντων ζήω λίθων λίθος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα βίου βίος βιός ἔσται εἰμί τοῦ ὁ ναοῦ ναός λίθος λίθος , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἐν ἐν τῷ ὁ θεμελίῳ ἀπόστολος ἢ ἤ προφήτης προφήτης βαστάζων βαστάζω τοὺς ὁ ἐπικειμένους , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις μετὰ μετά τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θεμελίῳ ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῶν ὁ ἀποστόλων βασταζόμενος καὶ καί αὐτὸς αὐτός σὺν σύν τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος συνβαστάςων τοὺς ὁ ὑποδεεστέρους · · καὶ καί ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἔσται εἰμί λίθος λίθος τῶν ὁ ἐνδοτάτων , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἡ ὁ κιβωτὸς κιβωτός καὶ καί τὰ ὁ Χερουβεὶν καὶ καί τὸ ὁ ἱλαστήριον · · ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τοῦ ὁ περιβόλου περίβολος , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος ἔτι ἔτι ἔξω ἔξω τοῦ ὁ περιβόλου τῶν ὁ Λευϊτῶν καὶ καί ἱερέων ἱερός λίθος λίθος τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος τῶν ὁ ὁλοκαρπωμάτων . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος οἰκονομίαν οἰκονομία καὶ καί λειτουργίαν λειτουργία ἐγχειρισθήσονται ἅγιαι ἅγιος δυνάμεις δύναμις , , ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός , , αἱ ὁ ὅς μέν μέν τινες τις οὖσαι εἰμί κυριότητες , , ἢ ἤ θρόνοι θρόνος , , ἢ ἤ ἀρχαί ἀρχή , , ἢ ἤ ἐξουσίαι ἐξουσία , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ τούτοις οὗτος ὑποτεταγμέναι ὑποτάσσω , , ὧν ὅς ὅς2 τύποι οἱ ὁ τρισχίλιοι τρισχίλιοι καὶ καί ἑξακόσιοι ἑξακόσιοι ἄρχοντες ἄρχων ἐπιστάται ἐπιστάτης , , ἄρχοντες ἄρχων κατεσταμένοι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῶν ὁ Σαλομών , , καὶ καί ἑβδομήκοντα χιλιάδες χιλιάς τῶν ὁ αἰρόντων αἴρω ἄρσιν ἄρσις , , καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ λατόμων ὀγδοήκοντα χιλιάδες χιλιάς ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος , , οἱ ὁ ποιοῦντες ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί ἑτοιμάσαντες ἑτοιμάζω τοὺς ὁ λίθους λίθος καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον . . παρατηρητέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν ἀναγεγραμμένοι ἀναγράφω αἴρειν αἴρω ἄρσιν ἄρσις ἑβδομάδος ἑβδομάς εἰσὶν εἰμί συγγενεῖς συγγενής · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λατόμοι καὶ καί ἐκτυποῦντες τοὺς ὁ λίθους λίθος , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἁρμονίους αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ναῷ ναός , , ὀγδοάδι προσῳκείωνται · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιοτάται , , τρισψίλιοι <τρισχίλιοι καὶ> ἑξακόσιοι ἑξακόσιοι τυγχάνοντες τυγχάνω , , τῷ τῷ τοῦ ὁ ὅς ἕξ τελείω τελειόω τελέω ἀριθμῷ ἀριθμός οἱονεί ἐφ ' ' ἑνυτὸν πολυπλασιαζομένῳ συνάπτονται · · τὰ ὁ ὅς μέντοι γε γε τῆς ὁ ἑτοιμασίας τῶν ὁ λίθων λίθος αἰρομένων καὶ καί εὐτρεπιζομένων εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκοδομήν οἰκοδομή , , τριοὶν ἔτεσιν ἔτος ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω , , ἐμφαίνειν ἐμφαίνω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τοῦ ὁ ἐν ἐν αἰωνίῳ αἰώνιος τῇ ὁ τριάδι τριάς συγγενοῦς συγγενής διαστήματος διάστημα τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ χρόνον χρόνος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔσται εἰμί ὅταν ὅταν ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη τελειωθῇ μετὰ μετά ἔτη ἔτος τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπ ' ' Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἔξοδον ἔξοδος πραγμάτων πρᾶγμα τετρακόσια τετρακόσιοι καὶ καί τριάκοντα , , καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος οἰκονομηθέντων μετὰ μετά τετρακόσια καὶ καί τριάκοντα ἴτη τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀβραὰμ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός διαθήκης διαθήκη , , ὡς ὡς εἷναι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός σαββατικοὺς ἀριθμοὺς ἀριθμός δύο γε , , τὸν ὁ ἑπτακόσια ἑπτακόσιοι καὶ καί ἑβδομήκοντα , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἐντελεῖται ἐντελέω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ χριστὸς χριστός ταῖς ὁ τῶν ὁ νωτοφόρων ἑβδομήκοντα χιλιάσιν χιλιάς μὴ μή τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω παραλαμβάνειν παραλαμβάνω Ι Ι λίθους λίθος εἰς εἰς τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος , , ἀλλὰ ἀλλά λίθους λίθος μεγάλους μέγας , , τιμίους τίμιος , , ἀπελεκήτους , , ἴνα πελεκηθῶσιν οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω ἐργατῶν ἐργάτης ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Σαλομῶντος υἱῶν υἱός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν γεγραμμένον γράφω εὕρομεν εὑρίσκω . . τότε τότε τοτέ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς εἰρήνην εἰρήνη καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ Τύρου Τύρος βασιλεὺς βασιλεύς Χειρὰμ συνεργεῖ συνεργέω τῇ ὁ οἰκοδομῇ οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , διδοὺς δίδωμι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τοῦ ὁ Σαλομών , , συμπελεκᾶν τοὺς ὁ μεγάλους μέγας καὶ καί τιμίους τίμιος λίθους λίθος τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος ἔτει ἱδρυμένους εἰς εἰς τὴν ὁ θεμελίωσιν θεμελίωσις τοῦ ὁ οἴκου οἶκος κυρίου . . ὀγδοάδι μέντοι γε γε ἐτῶν ἔτος συντελεῖται συντελέω ὁ ὁ οἶκος οἶκος τῷ τῷ ὀγδόῳ ὄγδοος μηνὶ μείς τοῦ ὁ ὀγδόου ὄγδοος ἔτους ἔτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεμελιώσεως . . Οὐδὲν δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος ἔσται διὰ διά μέσου μέσος τοῖς ὁ μηδὲν πέρα πέρα τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία οἰομένοις διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦσθαι δηλόω δυσωπητικοὺς λόγους λόγος προσαγαγεῖν προσάγω πρὸς πρός τὸ ὁ ὡς ὡς πνεύματος πνεῦμα γραμμάτων γράμμα ζητῆσαι ζητέω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα νοῦν νόος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἄξιον ἄξιος . . ἀρα γὰρ γάρ οἱ ὁ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς υἱοὶ υἱός ἐσχόλαζον σχολάζω τῇ ὁ ὅς τῇ πελεκήσει τῶν ὁ μεγάλων μέγας καὶ καί τιμίων τίμιος λίθων λίθος , , ἀναλαμβάνοντες ἀναλαμβάνω τέχνην τέχνη βασιλικῆς βασιλικός εὐγενείας εὐγένεια ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ; ; καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ νωτοφόρων καὶ καί λατόμων λατόμος καὶ καί ἐπιστατῶν ἐπιστατέω , , τοῦ ὁ ὅς τε τε χρόνου χρόνος τῆς ὁ ἑτοιμασίας τῶν ὁ λίθων λίθος καὶ καί τῆς ὁ ἐπισημειώσεως τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἀναγέγραπται ἀναγράφω ; ; ἐχρῆν χρή δὲ δέ τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη κατασκευαζόμενον κατασκευάζω οἶκον οἶκος τῷ ὁ θεῷ θεός ᾠκοδομῆσθαι οἰκοδομέω χωρὶς χωρίς σφύρας σφῦρα καὶ καί πελέκεως πέλεκυς καὶ καί παντὸς πᾶς σιδηροῦ σίδηρος σκεύους , , ἵνα ἵνα μηδὲν ἀκουσθῇ ἀκούω θορυβῶδες ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω πρὸς πρός τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω δουλεύοντα δουλεύω πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός ὀγδοήκοντα χιλιάδων χιλιάς λατόμων τυγχανουσῶν λίθοις λίθος ἀκροτόμοις ἀργοῖς ἀργός ἀργός2 οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , σφύρας σφῦρα καὶ καί πελέκεως πέλεκυς καὶ καί παντὸς πᾶς σκεύους σκεῦος σιδηροῦ σιδήρεος οὐκ οὐ ἀκουσθέντος ἐν ἐν τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδομέω αὐτόν αὐτός ; ; ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε οἱ ὁ λατομούμενοι λίθοι λίθος ςῶντες ἀψοφητὶ ἀψοφητί καὶ καί ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος λατομοῦνται ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ναόν ναός , , ἵνα ἵνα ἕτοιμοί ἔλθωσιν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἁρμόζον ἁρμόζω αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή χωρίον χωρίον . . καὶ καί ἀνάβασις ἀνάβασις δέ δέ τις τις περὶ περί τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μὴ μή γεγωνιωμένη , , ἀνακλάσεις ἀνάκλασις εὐθειῶν εὐθεῖα ἐ̓χουσα . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · Καὶ καί ἑλικτὴ ἀνάβασις ἀνάβασις εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ μέσης μέσος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ » τριώροφα τριώροφος « « · · ἑλικοειδῆ ἑλικοειδής γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος τῆς ὁ ἕλικος ἕλιξ2 ἕλιξ ἀναβάσει ἀνάβασις τὸν ὁ ἰσαίτατον κύκλον κύκλος μιμουμένης . . ἴνα δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ οἶκος οἶκος βέβαιος βέβαιος ᾖ εἰμί , , ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα οἰκοδομοῦνται ἔνδεσμοι αὐτῷ αὐτός δέ δέ ὅλου ὅλος ὅλοξ οἵκου πέντε πέντε ἐν ἐν πήχει τὸ ὁ ὕψος ὕψος , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ καλουμένας θείας θεῖος αἰσθήσεις αἴσθησις ἄνοδος ἄνοδος2 ἄνοδος δηλωθῇ δηλόω ἐν ἐν ὕψει τυγχάνουσα τυγχάνω πρὸς πρός κατανόησιν κατανόησις τῶν ὁ νοητῶν . . μακαριωτέρων δὲ δέ λίθων λίθος χωρίον χωρίον ἔοικέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ καλούμενον καλέω Δαβείρ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἡ ὁ κιβωτὸς κιβωτός τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη τοῦ ὁ κυρίου ἦν εἰμί x003E ; ; οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , τὸ ὁ χειρόγραφον χειρόγραφος ἐτύγχανεν τυγχάνω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , θεοῦ θεός , , αἱ ὁ πλάκες πλάξ γεγραμμέναι γράφω τῷ τῷ δακτύλῳ δάκτυλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ οἶκος οἶκος ὅλος ὅλος ὅλοξ χ χ · · ρυσοῦται · · » Ὅλον , , γάρ γάρ φησιν φημί , , τὸν ὁ οἶκον οἶκος περιέχρισεν χρυσίῳ χρυσίον , , ἕως ἕως συντελείας συντέλεια παντὸς πᾶς τοῦ ὁ οἴκου οἶκος « « . . τὰ ὁ ὅς μέντοι δύο γε Χερουβεὶμ ἐν ἐν τῷ ὁ Δαβεὶρ ἦν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ δεδύνηνται δύναμαι ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω κυρίως κύριος κυρίως οἱ ὁ μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω εἰς εἰς Ἑλληνισμὸν τὰ ὁ ὅς Ἑβραίων . . καταχρηστικώτερον δὲ δέ τινες τις ναὸν ναός αὐτὸν αὐτός εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ναοῦ ναός τιμιώτερον τίμιος τυγχάνοντα τυγχάνω . . πάντα πᾶς μέντοι μέντοι γε γε χρυσὸς χρυσός τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ οἶκον οἶκος γεγένηται γίγνομαι , , εἰς εἰς σύμβολον σύμβολον τοῦ ὁ τελειουμένου πάντως πᾶς πάντως νοῦ νόος πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ νοητῶν ἀκριβῆ ἀκριβής † † ἀπόταξιν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ παντάπασιν παντάπασι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί βατὰ καὶ καί γνωστά γνωστός . . οἰκοδομεῖταί καταπέτασμα καταπέτασμα τῆς ὁ αὐλῆς αὐλή , , τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἱερεῶν καὶ καί Λευϊτῶν οὐκ οὐ ἀποκαλυπτομένων τῶν ὁ ἐνδοτάτω ἐνδοτάτω . . Ἄξιον Ἄξιος δὲ δέ ζητῆσαι ζητέω πῶς πῶς πως ὡς ὡς μὲν μέν βασιλεὺς βασιλεύς Σαλομὼν καὶ καί οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω τὸν ὁ ναὸν ναός λέγεται λέγω ὡς ὡς δ ' ' ἀρχιτέκτων ὃν ὅς ὅς2 ἔλαβεν λαμβάνω ἀποστείλας ἀποστέλλω ὁ ὁ Σαλομὼν » » Χειρὰμ ἐκ ἐκ Τύρου Τύρας , , υἱὸν υἱός γυναικὸς γυνή χήρας χήρα · · καὶ καί οὗτος οὗτος ἀπὸ ἀπό » » τῆς ὁ φυλῆς φυλή Νεφθαλείμ , , καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Τύριος , , τέκτων χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καὶ καί πεπληρωμένος πληρόω τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις καὶ καί ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις , , τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω πᾶν πᾶς » » ἔργον ἔργον ἐν ἐν χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς , , ὃς ὅς εἰσήχθη εἰσάγω πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς Σαλομών , , καὶ καί ἐποίη - - » » σεν πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον « « . . ἐφίστημι ἐφίστημι δὲ δέ μήποτε μήποτε ὁ ὁ μὲν μέν Σαλομὼν εἰς εἰς τὸν ὁ πρωτότοκον πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις λαμβάνεσθαι λαμβάνω δύναται δύναμαι , , ὁ ὁ δὲ δέ Χειρὰμ εἰς εἰς ὅν ὅς ὅς2 ἀνείληφεν οὑτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος συνοχῆς συνοχή Τύριοι γὰρ γάρ ἑρμηνεύονται συνέχοντες συνέχω ) ) τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὸ ὁ γένος γένος ἔχοντα ἔχω , , ὅστις ὅστις πεπληρωμένος πληρόω πάσης πᾶς τέχνης τέχνη καὶ καί συνέσεως σύνεσις καὶ καί ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις εἰσήχθη εἰσάγω , , συνεργῶν συνεργής συνεργός τῷ τῷ πρωτοτόκῳ πάσης πᾶς συνέσεως σύνεσις ἵνα ἵνα οἰκοδομήσῃ τὸν ὁ ναόν ναός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί θυρίδες θυρίς παρακυπτόμεναι κρυπταὶ κρυπτός κατασκευάζονται κατασκευάζω πρὸς πρός τὸ ὁ τὰς ὁ ἐλλάμψεις τοῦ ὁ φωτὸς φώς τοῦ ὁ θεοῦ θεός σωτηρίως δυνηθῆναι δύναμαι χωρῆσαι χωρέω , , καὶ καί τι τις με δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω καθ ' ' ἕκαστον ἕκαστος ; ; ) ) ἴνα ἴς εὑρεθῇ εὑρίσκω τὸ ὁ σῶμα σῶμα Χριστοῦ Χριστός ἡ ὁ ἐκκλησία τὸν ὁ λόγον λόγος ἔχουσα ἔχω τοῦ ὁ πνευματικοῦ οἴκου οἶκος καὶ καί ναοῦ ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ προεῖπον προαγορεύω προεῖπον , , τῆς ὁ ἐν ἐν μυστηρίῳ μυστήριον ἀποκεκρυμμένης ἀποκρύπτω δεόμεθα δέω δέω2 σοφίας σοφία , , χωρητῆς τυγχανούσης τυγχάνω μόνῳ μόνος τῷ ὁ δυναμένῳ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » Ἡμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος » » Χριστοῦ Χριστός ἔχομεν ἔχω ‘ ‘ , , ἴνα κατὰ κατά τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ ὅς οἰκονομήσαντος ταῦτα οὗτος γραφῆναι γράφω πνευματικῶς πνευματικός ἐκλάβω μεν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ παρόν πάρειμι ἐστιν εἰμί ἀνάγνωσμα ἀνάγνωσμα ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ἀναπλῶσαι ἀναπλέω ἀναπλόω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος οὖν οὖν αὐτάρκη πρὸς πρός τὸ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον πῶς πῶς πως » » Ἐκεῖνος δὲ δέ ἔλεγεν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . Ἄξιον Ἄξιος δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός τὰ ὁ ἱστορούμενα ἱστορέω γεγονέναι γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός συμβεβηκέναι συμβαίνω ποτὲ ποτε ἢ ἤ συμβήσεσθαι περὶ περί τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός οἶκον οἶκος . . δόξει δοκέω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος θλίβειν θλίβω ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐροῦμεν οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι ἢ ἤ γεγονέναι γίγνομαι τινὰ λόγον λόγος τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία περὶ περί τὸν ὁ ναόν ναός , , δυσόκνως μετάπτωσιν τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος ἀγαθῶν ἀγαθός θῶν παραδέξονται οἱ ὁ ἀκούοντες ἀκούω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος Ι μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀπεμφαίνειν τροπὴν τροπή τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἔσεσθαι εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ βουλόμενοι ἄτρεπτα τηρεῖν τηρέω τὰ ὁ ἅπαξ ἅπαξ δοθέντα δίδωμι τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀγαθὰ ἀγαθός οὐκ οὐ ἐφαρμόσομεν ἐφαρμόζω τὰ ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , δόξομεν δοκέω ὅμοιόν ὅμοιος τι τι τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις τούτῳ οὗτος ποιεῖν ποιέω , , τὴν ὁ συμφωνίαν συμφωνία τῆς ὁ διηγήσεως διήγησις τῶν ὁ γραφῶν γραφή ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν μέχρι μέχρι τέλους τέλος μὴ μή φυλάττοντες φυλάσσω . . εἰ εἰ μέντοι μέντοι γε γε μὴ μή μέλλομεν μέλλω γραωδῶς καὶ καί Ἰουδαϊκῶς Ἰουδαικός τὰς ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ , , ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω ἐπαγγελίας ἐπαγγελία νοεῖν νοέω ὡς ὡς ὡς ἐσομένας περὶ περί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ Ἱερουσαλήμ , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ μετὰ μετά τὴν ὁ αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία καὶ καί τὴν ὁ καταστροφὴν καταστροφή τοῦ ὁ ναοῦ ναός δέεταί τινα τις ἔνδοξα συμβεβλῆσθαι συμβάλλω εἰς εἰς οἰκοδομὴν οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός καὶ καί τὴν ὁ ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία , , λέγειν λέγω ἡμᾶς γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ ναὸν ναός καὶ καί ᾐχμαλωτεῦσθαι τὸν ὁ λαόν λαός ἐπανελεύσεσθαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί τὴν ὁ Ἱερουσαλὴμ καὶ καί οἰκοδομηθήσεσθαι τοῖς ὁ ἐντίμοις ἔντιμος λίθοις λίθος τὴν ὁ Ἱερουσαλήμ . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δέ δέ , , εἰ εἰ μακραῖς μακρός χρόνων χρόνος περιόδοις ἀνακυκλουμέναις τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος πάλιν πάλιν δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τὰ ὁ τῶν ὁ ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ οὕτως οὕτως · · ’ ’ Πού , , ἐγὼ ἑτοιμάσω ἑτοιμάζω σοι σύ ἄνθρακα ἄνθραξ τὸν ὁ λίθον λίθος σου , , καὶ καί τὰ ὁ θεμέλιά σου σάπφειρον , , καὶ καί θήσω τίθημι τ τ ὰς ἐπάλξεις ἔπαλξις σου ἴασπιν ἴασπις , , καὶ καί τὰς ὁ » » πύλας πύλη Πύλαι σου λίθους λίθος κρυστ άλλου , , καὶ καί τὸν ὁ περίβολόν περίβολος σου λίθους λίθος ἐκλεκ - - » » τούς ὁ ὅς , , καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ υἱούς υἱός σου διδακτοὺς θεοῦ θεός , , καὶ καί ἐν ἐν πολλῇ πολύς εἰ εἰ - - » » ρήνῃ τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου , , καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη οἰκοδομηθήσῃ « « . . καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος πρὸς πρός τὴν ὁ Ἱερουσαλήμ · · Καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα τοῦ ὁ Λιβάνου Λίβανος πρὸς πρός σὲ ἥξει ἥκω » » ἐν ἐν κυπαρίσσῳ καὶ καί πεύκῃ καὶ καί κέδρῳ ἅμα ἅμα δοξάσουσι τὸν ὁ τόπον τόπος τὸν ὁ ἅγιο ; ; ν μου . . καὶ καί πορεύσονται πρὸς πρός σὲ δεδοικότες δείδω υἱοὶ υἱός ταπεινωσάντων καὶ καί » » παροξυνάντων παροξύνω σε · · καὶ καί κληθήσῃ πόλις πόλις κυρίου , , Σιὼν ἁγίου ἅγιος Ἰσραήλ , , » » διὰ διά τὸ ὁ γεγενῆσθαί σε ἐγκαταλελειμμένην καὶ καί μεμισημένην μισέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠν » » ὁ ὁ βοηθῶν βοηθέω · · καὶ καί θήσω τίθημι σε ἀγαλλίαμα αἰώνιον αἰώνιος , , εὐφροσύνην εὐφροσύνη γενεῶν γενεά » » γενεαῖς γενεά . . καὶ καί θηλάσεις γάλα ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί πλοῦτον πλοῦτος βασιλέων βασιλεύς φάγεσαι , , » » καὶ καί γνώσῃ γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ κύριος κύριος2 κύριος σώζων σῴζω σε καὶ καί ἐξαιρούμενός ἐξαιρέω σε θεὸς Ἰσραήλ . . καὶ καί ἀντὶ ἀντί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς οἴσω φέρω σοι χρυσίον χρυσίον , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ σιδήρου οἴσω φέρω σοι ἀργύ - - » » ριον , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ ξύλων ξύλον οἵσω σοι χαλκόν χαλκός , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ λίθων λίθος σίδηρον σίδηρος . . καὶ καί Λώσω τοὺς ὁ ἄρχοντάς ἄρχων σου σύ ἐν ἐν ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος σου σύ ἐν ἐν » δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀκουσθήσεται ἔτι ἔτι ἀδικία ἀδικία έν τῇ ὁ γῇ γῆ σου , , οὐδὲ οὐδέ σύν σύν - - » » τριμμα καὶ καί ταλαιπωρία ταλαιπωρία ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁρίοις ὅριος σου , , ἀλλὰ ἀλλά κληθήσεται σωτή - - ριον τὰ ὁ τείχη τεῖχος σου , , καὶ καί αἱ ὁ πύλαι πύλη Πύλαι σου γλύμμα . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί σοι ἔτι ἔτι » ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος εἰς εἰς φῶς φάος ἡμέρας ἡμέρα , , οὐδὲ οὐδέ ἀνατολὴ ἀνατολή σελήνης σελήνη φωτιεῖ σοι τὴν ὁ νύκτα νύξ · · » » ἀλλ ' ἔσται σοι Χριστὸς φῶς φάος αἰώνιον αἰώνιος , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ι Ι δόξα δόξα σοι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ Λύσεταί σοι ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη σοι οὐκ οὐ ἐκλείψει ἐκλείπω · · ἔσται γὰρ γάρ κύ - - » » ριός σοι φῶς φάος αἰώνιον αἰώνιος , , καὶ καί πληρωθήσονται αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα τοῦ ὁ πένθους πένθος » σου σός « « . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ σαφῶς σαφής . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών προφητεύεται τοῖς ὁ ἐν ἐν αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία οὖσιν εἰμί υἱοῖς υἱός Ἰσραήλ , , ἐφ ' ' οὕς ὅς ἠλθεν ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Οὐκ οὐ ἀπεστάλην εἰ εἰ μὴ μή εἰς εἰς τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τὰ ὁ ἀπολωλότα » » οἴκου οἶκος Ἰσραήλ « « . . εἰ εἰ δὲ δέ αἰχμάλωτοι αἰχμάλωτος ὄντες εἰμί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ πατρίδι πατρίς αὐτῶν αὐτός ἀπολήψονται , , ὅτε ὅτε καὶ καί προσήλυτοι προσήλυτος προσελεύσονται αὐτοῖς αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός καὶ καί ἐπ ' ' αὐτοὺς αὐτός καταφεύξονται , , κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · » » Ἰδοὺ » προσήλυτοι προσήλυτος προσελεύσονταί σοι δι ' ' ἐμοῦ ἐμός καὶ καί ἐπὶ ἐπί σὲ καταφεύξονται « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὸν ὁ ναὸν ναός τυγχάνοντές ποτε ποτε οἱ ὁ αἰχμαλωτευθέντες καὶ καί Πάλιν πάλιν ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐ ἐ . . πανελεύσονται ἀνοικοδομηθησόμενοι , , τιμιώτατοι τίμιος γεγενημένοι λίθων λίθος · · νικῶν νικάω γάρ γάρ τις τις καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἔχει ἔχω ἔχει ἔχω ἐσεσθαι ἐν ἐν τῷ τῷ ναῷ ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μὴ μή ἐξελευσόμενος ἔξω ἔξω . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι πάντα πᾶς εἴρηται εἴρω ἔρομαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κἂν ἐάν έν βραχείᾳ βραχύς περινοίᾳ περίνοια γενέσθαι γίγνομαι ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός καὶ καί τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί τὴν ὁ Ἱερουσαλὴμ πραγμάτων πρᾶγμα , , » » περὶ περί ὡν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νῦν νῦν » » λέγειν λέγω κατὰ κατά μέρος μέρος « « . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀκριβεστάτην ἀκριβής καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω περὶ περί ταῦτα οὗτος ἐπιμελῆ ἐπιμελής ἐξέτασιν ἐξέτασις ποιητέον ποιέω ποιητέος τ τ οῖς μὴ μή ἀπαυδῶσιν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω ταῖς ὁ προφητείαις προφητεία x003E ; ; ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός πνευματικὸν πνευματικός νοῦν νόος καμάτους . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐπεὶ δὲ δέ » » ὅτε ὅτε ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ἐμνήσθησαν μιμνήσκω οἱ ὁ μα - - » » θηταὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι τ τ ο ο ῦτο ἔλεγεν λέγω , , καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , καὶ καί τῷ τῷ » » λόγῳ λόγος ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ‘ ‘ ἐκδεκτέον , , ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής μετὰ μετά τὸ ὁ ἐγηγέρθαι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός τὸν ὁ κύριον κύριος συνῆκαν συνίημι τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ναοῦ ναός εἰρημένα λέγω ἀναφέρεται ἀναφέρω εἰς εἰς τὸ ὁ πάθος πάθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ὑπομνησθέντες ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ » » Ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός « « τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐδήλου δηλόω , , ὅτε ὅτε » » καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ » » Ἰησοῦς « « , , πρότερον πρότερος οὐ οὐ μεμαρτυρημένοι πεπιστευκέναι πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τούτῳ οὗτος , , ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς · · κυρίως κύριος κυρίως γὰρ γάρ πίστις πίστις ἐστὶν εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα τοῦ ὁ ὅς ὅλῃ ὅλος ὅλοξ ψυχῇ ψυχή παραδεχομένου τὸ ὁ πιστευόμενον πιστεύω . . ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἀναγωγήν ἀναγωγή , , ἐπεὶ ἐπεί προείρηται ἡμῖν ἡ ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασις ἀνάστασις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κυρίου κύριος σώματος σῶμα , , εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ὑπομνησθέντες διὰ διά τῶν ὁ ἀποτελεσμάτων ἀποτέλεσμα τῆς ὁ , , ὅτε ὅτε ἦσαν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , μὴ μή ἠκριβωμένης αὐτοῖς αὐτός γραφής , , ὑπὸ ὑπό ὄψιν ὄψις γινομένης καὶ καί φανερουμένης τίνων ἐπουρανίων ἐπουράνιος ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα καὶ καί σκιὰ ἐτύγχανε τυγχάνω , , πιστεύουσιν πιστεύω οἱς πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ἐπίστευον πιστεύω καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὃν ὅς ὅς2 πρὸ πρό τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ὡς ὡς ἐβούλετο βούλομαι ὁ ὁ λέγων λέγω , , οὐ οὐ συνίεσαν συνίημι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ δύναταί τις τις πιστεύειν πιστεύω κυρίως κύριος κυρίως λέγεσθαι λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός Ι τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα νοῦν νόος μὴ μή θεωρῶν θεωρέω , , ὃν ὅς ὅς2 πιστεύεσθαι πιστεύω μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ θεὸς βούλεται βούλομαι ἢ τίη τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς γράμματος γράμμα θέλημα θέλημα ; ; κατὰ κατά τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος μηδένα τῶν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ περιπατούντων πιστεύειν πιστεύω τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , οἷς μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή φαντά - - ζεται . . πλήν πλήν φασι φημί μακαριωτέρους εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μὴ μή ἰδόντας καὶ καί πιστεύσαντας πιστεύω τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω καὶ καί πεπιστευκότων πιστεύω , , παρεκδεξάμενοι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ἰωάννην ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος εἰρημένον λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Θωμᾶν Θωμᾶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου · · » Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ μὴ μή ἰδόντες ὁράω καὶ καί πιστεύσαντες πιστεύω « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ x003E ; ; μακαριωτέρους εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μὴ μή ἰδόντας καὶ καί πιστεύσαντας πιστεύω τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω καὶ καί πεπιστευκότων πιστεύω . . κατὰ κατά γοῦν γοῦν τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή αὐτῶν τῶν ὁ ἀποστόλων στόλων στόλος μακαριώτεροι οἱ ὁ μετὰ μετά τοὺς ὁ ἀποστόλους εἰσίν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί πάντων πᾶς των ἠλιθιώτατον . . ἰδεῖν ὁράω εἶδον δὲ δέ τῷ τῷ νῷ νόος τὰ ὁ πιστευόμενα δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἐσόμενον μακάριον μακάριος ὡς ὡς οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος , , δυνηθέντα δύναμαι ἀκούειν ἀκούω τὸ ὁ Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ ὀφ - - » » θαλμοὶ ὑμῶν ὑμός ὅτι ὅτι2 ὅτι βλέπουσιν βλέπω καὶ καί τὰ ὁ ὦτα οὖς ὑμῶν ὑμός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκούουσιν ἀκούω « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς Πολλοὶ πολύς προφῆται προφήτης καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἅ ὅς βλέπετε βλέπω καὶ καί οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον , , , , καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω ἅ ὅς ἀκούετε ἀκούω καὶ καί οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω « « . . ἀγαπητὸν ἀγαπητός δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ὑποδεέστερον λαβεῖν λαμβάνω μακαρισμὸν μακαρισμός λέγοντα λέγω · · » Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ μὴ μή ἰδόντες ὁράω καὶ καί πιστεύσαντες πιστεύω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ μακαριώτεροι οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μακαριζόμενοι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τεθεωρημένοις τῶν ὁ μὴ φθα - - σάντων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος θέαν θέα θεά ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Συμεὼν ἀγαπᾷ εἰς εἰς τὰς ὁ ἀγκάλας ἀγκάλη λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί θεασάμενος θεάομαι αὐτὸ αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Νῦν νῦν ἀπολύεις ἀπολύω τὸν ὁ δοῦλόν δοῦλος σου , , δέσποτα δεσπότης , , κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ῥῆμά ῥῆμα σου σύ ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη , , » ὅτι ὅτι2 ὅτι εί͂δον οἱ ὁ ὀφpαλμοί μου τὸ ὁ σωτήριόν σωτήριος σου « « . . διόπερ φιλοτιμητέον ἀνοίγειν ἀνοίγνυμι τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός κατὰ κατά τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών , , ἵνα ἵνα ἄρτων ἐμπλησθῶμεν · · φησὶ φημί γάρ γάρ · · » Διάνοιξον τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός σου καὶ καί ἐμπλήσθητι » » ἄρτων « « . . καὶ καί ταῦτά μοι διὰ διά τὸ ὁ » » » Ἐπίστευσαν τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς « « εἰρήσθω , , ἕνα τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί πίστεως πίστις ἐξητασμένων καταλάβωμεν καταλαμβάνω ὴμῖν δοθήσεσθαι ἐν ἐν τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσει ἀνίστημι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς Ἰησοῦ σώματος σῶμα , , τῆς ὁ ἁγίαςἐκκλησίας ἐκκλησίας ἐκκλησία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί γνώσεως γνῶσις εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » Ἄρτι ἄρτι γινώσκω γιγνώσκω ἐκ ἐκ » » μέρους μέρος « « , , τόδε ὅδε καὶ καί ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς καλοῦ καλός ἀκόλουθον ἀκόλουθος οἶμαι οἴομαι λέγειν λέγω · · ἓν δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἡ ὁ πίστις πίστις . . διόπερ » ἄρτι ἄρτι πιστεύω πιστεύω ἐκ ἐκ μέρους μέρος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ τέλειον τέλειος « « τῆς ὁ πίστεως πίστις » » τὸ ὁ ἐκ ἐκ μέρους μέρος καταργηθήσεται « « , , τῆς ὁ διὰ διά εἴδους πίστεως πίστις πολλῷ πολύς διαφερούσης διαφέρω τῆς ὁ , , ἕν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , » » διἰ ἐσόπτρου ἔσοπτρον εἴσοπτρον » » καὶ καί ἐν ἐν αἰνίγματι αἴνιγμα « « , , ὁμοιῶς τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν γνώσει γιγνώσκω πίστεως πίστις . . II , , 23 Ὡς δέ δέ ἦν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή , , Πολλοὶ ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐιοῦ , , θεωροῦντες θεωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἀ ἐΠοίει . . 24 αὐλὸς αὐλός δέ δέ ’ ’ Ιηοοῦς ουκ ἐπίοιεν ἔπειμι2 ἐφίημι αὑτὸν ἑαυτοῦ αὐιοῖς , , διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός γινώσκειν γιγνώσκω Πάντας 25 καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ Περὶ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ἀλαιὸς γὰρ γάρ ἐγίνωσκεν γιγνώσκω τί τι ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . Ζητήσαι τις τις ἂν ἄν πῶς πῶς πως τοῖς ὁ μεμαρτυρημένοις πιστεύειν πιστεύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἐπίστευεν πιστεύω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ πιστεύει πιστεύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν διὰ διά πίστιν πίστις μὴ μή κριθησόμενος τῷ τῷ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύειν πιστεύω οὐ οὐ κρίνεται κρίνω , , οὐχὶ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » Ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς ἐμὲ οὐ οὐ κρίνεται κρίνω « « · · οὐχὶ οὐ δὲ δέ » » Ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου οὐ οὐ κρίνεται κρίνω « « . . οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ φησιν φημί · · » Ὁ ὁ πι » » στεύων εἰς εἰς ἐμὲ ἤδη ἤδη κέκριται κρίνω « « · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστεύει πιστεύω μέν μέν , , διόπερ οὔκ ἐστιν εἰμί ἄξιος ἄξιος ἤδη ἤδη κεκρίσθαι κρίνω , , ἐλάττων ἐλάσσων δὲ δέ ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ πιστεύοντος πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐ οὐ πιστεύει πιστεύω ὁ ὁ Ἰησοῦς . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοίνυν τοίνυν μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχεσθαι ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεις δύναμις ποιοῦντες ποιέω ἀκούσωμεν ἀκούω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί x003E ; ; τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα μόνῳ μόνος καυχησαμένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένα λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά θαρρήσωμεν θαρσέω μιμηταὶ μιμητής τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος γινόμενοι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · Πάντα ἰσχύω ἰσχύω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνδυναμοῦντί ἐνδυναμόω με Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς « « . . παρατηρητέον δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνωτέρω ἄνω μέν μέν · · » Ἐγγύς ἐγγύς , , φησίν φημί , , ἦν εἰμί τὸ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων « « , , ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων , , ἀλλ ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς · · κἀκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ὅτε ὅτε Ἰουδαίων λέγεται λέγω τὸ ὁ πάσχα , , οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἑορτή ἑορτή · · ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀναγέγραπται ἀναγράφω εἶναι εἰμί » » ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή « « · · ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις γὰρ γάρ τυγχάνων τυγχάνω ἐν ἐν πάσχα καὶ καί ἑορτῇ ἑορτή ἦν εἰμί , , πολλῶν πολύς πιστευόντων πιστεύω κἂν ἐάν εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί παρατηρητέον γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς οὐκ οὐ εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , ἀλλ » » εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « πιστεύειν πιστεύω λέγονται λέγω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύοντες πιστεύω οἱ ὁ τὴν ὁ στενὴν καὶ καί τεθλιμμένην εἰσὶν εἰμί ὁδεύοντες ὁδεύω , , ἀπάγουσαν εἰς εἰς τὴν ὁ ζωήν ζωή , , ὅσον ὅσος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὀλίγων ὀλίγος εὑρισκομένην . . δυνατὸν δυνατός μέντοι γε γε πολλοὺς πολύς τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστευόντων πιστεύω ἀνακαῆναι μετὰ μετά Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼς ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ ὅς οὐρανῶν οὐράνη , , ἐπεὶ ἐπεί » » Πολλοὶ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν καὶ καί δυσμῶν » » ἥξουσιν καὶ καί ἀνακτήσονται μετὰ μετά Ἀβραδάτα καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ ὅς οὐρανῶν οὐράνη ‘ ‘ , , τυγχανούσῃ οἰκίᾳ οἰκία τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐν ἐν ᾑ ᾑ πολλαὶ πολύς μοναί μονή εἰσιν εἰμί . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ τηρητέον τηρέω τηρητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς πιοτεύοντες εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐχ ὡς ὡς ὡς Ἀνδρέας Ἀνδρέης Ἀνδρεύς καὶ καί Πέτρος Πέτρος καὶ καί Ναθαναὴλ καὶ καί Φίλιππος Φίλιππος πιστευουσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ μαρτυρίᾳ μαρτυρία Ἰωάννου Ἰωάννης πείθονται πείθω λέγοντος λέγω · · Ἰδού , , ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ἢ ἤ τῷ τῷ ὑπ ' ' Ἀνδρέου Ἀνδρέης εὑρεθέντι χριστῷ χριστός , , ἢ ἤ τῷ τῷ εἰπόντι λέγω τῷ τῷ Φιλίππῳ Φίλιππος Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Ἀκολούθει μοι « « ἢ ἤ τῷ τῷ φάσκοντι φάσκω Φιλίππῳ Φίλιππος · · » » Ὅν ἔγραψεν γράφω Μωϋσῆς καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης εὑρήκαμεν εὑρίσκω , , Ἰησοῦν Ἰησοῦς » » υἱὸν υἱός τοῦ ὁ Ἰωσὴφ τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Ναζαρέτ « « . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » ὄνομα ὄνομα αἰτοῦ αἰτέω , , θεωροῦντες θεωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἃ ὅς ὅς2 ἐποίει ποιέω « « · · καὶ καί † † σημεῖα σημεῖον πιστεύουσιν πιστεύω οὐκ οὐ οὐκ οὐ αὐτὸν αὐτός ἀλλ’ ἀλλά » » εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἀυτοῦ « « , , ὁ ὁ Ἰησοῦς οὐκ οὐ » » ἐπίστευεν πιστεύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ αὐτοῖς αὐτός , , πάντας πᾶς γινώσκων γιγνώσκω , , καὶ καί μὴ μή χρείαν χρεία ἔχων ἔχω « « ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « , , τῷ τῷ γινώσκειν γιγνώσκω τί τι ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Τῷ δὲ δέ » » Οὐ οὐ χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω , , ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀν ἀνά - - » » θρώπου « « εὐκαίρως εὔκαιρος χρηστέον χράομαι χρηστέος εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός Ι Ι τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυναμένου θεωρεῖν θεωρέω περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός μαρτυρίου μαρτύριον δεῖμαι τοῦ ὁ ἀπό ἀπό τινος τις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Οὐ οὐ χρείαν χρεία εἶχεν ἔχω ἴνα ἴς τις τις » » μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀντιστατέον πρὸς πρός τὸ ὁ » » Οὐ οὐ χρείαν χρεία » » ἔχει ἔχω ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περί περί τινος τις « « . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ » » Ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « λαμβάνοιμεν ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός ἢ ἤ παντὸς πᾶς λογικοῦ λογικός , , οὐ οὐ χρείαν χρεία ἕξει ἔχω ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , περὶ περί οὑ δήποτε τῶν ὁ λογικῶν λογικός , , ἀφ ' ' ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γινώσκων γιγνώσκω τοὺς ὁ πάντας πᾶς κατὰ κατά τὴν ὁ δεδομένην αὐτῷ αὐτός δύναμιν δύναμις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς » » Ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « τηρήσαιμεν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θνητοῦ λογικοῦ λογικός ζῴου μόνου μόνος , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω αὐτόν αὐτός , , ἴνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐδὲ οὐδέ ἀρκοῦντα ἀρκέω ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος γινώσκειν γιγνώσκω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ τις τις φήσει φημί τὸν ὁ κενώσαντα κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὴ μή χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω ἵνα ἵνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , χρείαν χρεία δὲ δέ ἔχειν ἔχω περὶ περί τῶν ὁ κρειττόνων ἢ ἤ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Καὶ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ζητητέον ζητέω ζητητέος , , πόσα ποσός πόσος σημεῖα σημεῖον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωροῦν - - τες οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἐπίστευον πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναγέγραπται ἀναγράφω σημεῖα σημεῖον πεποιηκέναι ποιέω ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα γεγένηται γίγνομαι μὲν μέν σημεῖα σημεῖον , , οὐκ οὐ ἀναγέγραπται ἀναγράφω δέ δέ · · σκόπει σκοπέω δὲ δέ εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον λογισθῆναι λογίζομαι τὸ ὁ πεποιηκέναι ποιέω κέναι φραγέλλιον φραγέλλιον ἐκ ἐκ σχοινίων , , καὶ καί πάντας πᾶς ἐκβεβληκέναι ἐκβάλλω τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν , , τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς , , καὶ καί τῶν ὁ κολλυβιστῶν τὰ ὁ κέρματα κέρμα ἐκκεχυκέναι , , καὶ καί τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα ἀνατετροφέναι ἀνατρέφω ἀνατρέπω . . πρὸς πρός μέντοι γε γε τοὺς ὁ ὑπονοήσαντας ὑπονοέω ἂν ἐάν περὶ περί μόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὴ μή χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς μεμαρτύρηκε μαρτυρέω , , τό ὁ ὅς τε τε γινώσκειν γιγνώσκω Πάντας , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω , , ἕνα τις τις μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἐγίνωσκεν , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐγίνωσκεν γιγνώσκω , , καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοιούτων τοιοῦτος σωμάτων σῶμα · · ἐγίνωσκέν τε τε τί τι ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπω , , ἅτε μείζων μέγας τυγχά - - νων τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προφητεύειν προφητεύω ἐλεγχόντων ἐλέγχω καὶ καί κρινόντων κρίνω , , καὶ καί τὰ ὁ κρυπτὰ κρυπτός τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἀγόντων ἄγω πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὑποβάλλει ὑποβάλλω αὐτοῖς αὐτός . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ἐγίνωσκεν τί τι ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος « « λαμβάνεσθαι λαμβάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐνεργουσῶν δυνάμεων δύναμις χειρόνων ἢ ἤ κρειττόνων ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ δίδωσίν δίδωμι τις τις » τόπον τόπος τῷ τῷ διαβόλῳ « εἰσέρχεται εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ σατανᾶς Σατάν , , ὥσπερ ὥσπερ ἔδωκεν δίδωμι Ἰούδας Ἰούδας , , τοῦ ὁ ὅς διαβόλου διάβολος βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴνα παραδῷ τὸν ὁ Ἰησοῦν · · διὸ διό καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ σατανᾶς Σατάν . . εἰ εἰ δὲ δέ δίδωσιν δίδωμι τόπον τόπος τῷ ὁ θεῷ θεός , , μακάριος μακάριος γίνεται γίγνομαι · · » Μακάριος Μακάριος γὰρ γάρ οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἀντίληψις ἀντίληψις αὐτῷ αὐτός » » παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἀνάβασις ἀνάβασις ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . γινώσκει γιγνώσκω οὖν οὖν τί τι ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὁ ὁ γινώσκων γιγνώσκω πάντα πᾶς υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Ήδη δὲ δέ τὴν ὁ αὐτάρκη αὐτάρκης περιγραφὴν περιγραφή εἰληφότος λαμβάνω καὶ καί τοῦ ὁ δεκάτου δέκατος τόμου τόμος , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα που που πού καταπαύσομεν καταπαύω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ ΙΓ΄ . . Ἴσως ἴσος μὲν μέν ἂν ἄν ἔνδοξέν σοι , , φιλοθεώτατε καὶ καί εὐσεβέστατε Ἀμβρόσιε , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης λόγον λόγος μὴ μή διακοπῆναι , , ὥστε ὥστε μέρος μέρος μέν μέν τι τι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ δωδεκάτῳ δωδέκατος τόμῳ , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς ἐν ἐν τῷ ὁ τρισκαιδεκάτῳ τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἑωρῶμεν αὐτάρκη αὐτάρκης περιγραφὴν περιγραφή εἰληφέναι λαμβάνω τὸν ὁ δωδέκατον δωδέκατος τῶν ὁ ἐξηγητικῶν , , ἔδοξεν δοκέω ἡμῖν καταλῆξαι καταλήγω εἰς εἰς τὸν ὁ τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης λόγον λόγος περὶ περί τοῦ ὁ λεγομένου ὑπ ' ' αὐτῆς αὐτός φρέατος φρέαρ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰακὼβ ἔγνωκεν γιγνώσκω αὐτὸ αὐτός καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔπιεν πίνω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴνα ἀρξώμεθα τοῦ ὁ τρισκαιδεκάτου ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ προς αυτην . . 4 , , 13 - - 14 » » Ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰηοοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐιῆ̣ · · Πᾶς πᾶς ὁ ὁ Πίνο , , ν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδαιος τούτου οὗτος διψήσει διψάω Πάλ · · ιν · · ὃς ὅς δ’ ἂν ἐάν Πίῃ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ οὗ οὗ ἐγὼ δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός * * * * * * γενήσεται γίγνομαι Πηγὴ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « . . Δεύτερον τοῦτο οὗτος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , πρότερον πρότερος μὲν μέν λέγων λέγω · · » » Εἰ εἰ ᾔδεις τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ » » λέγων λέγω σοι · · Δός δίδωμι μοι ἐγώ πιεῖν πίνω , , σὺ ἂν ἄν ᾔτησας αἰτέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι ἄν ἄν σοι σύ » » ὕδωρ ὕδωρ ζῶν ζήω ζέω « « , , καὶ καί νῦν νῦν ὡς ὡς προτρέπων προτρέπω αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αἰτῆσαι αἰτέω τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὕδωρ ὕδωρ λέγει λέγω τὰ ὁ ἐκκείμενα . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά ἐπαπορεῖ περὶ περί τῆς ὁ συγκρίσεως σύγκρισις τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης · · μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἀπόκρισιν ἀπόκρισις τοῦ ὁ κυρίου παραδεξαμένη παραδέχομαι παραδείκνυμι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω φησί φημί · · Δός μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ‘ . . τάχα τάχα γὰρ γάρ δόγμα δόγμα τί τι ἐστιν εἰμί μηδένα λαμβάνειν λαμβάνω θείαν θεία δωρεὰν δωρεά τῶν ὁ μὴ μή αἰτούντων αἰτέω αὐτήν αὐτός . . καὶ καί αὐτὸν αὐτός γοῦν γοῦν τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ διὰ διά τοῦ ὁ ψαλμοῦ προτρέπει προτρέπω αἰτεῖν αἰτέω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἴνα αὐτῷ αὐτός δωρήσηται , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ υἱὸς υἱός λέγων λέγω · · » Κύριος κύριος2 εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός μέ · · » Υἱός μου εἶ εἶμι εἰμί σύ · · αἴτησαι παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί δώσω δίδωμι σοι ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία σου , , καὶ καί τὴν ὁ κατάσχεσίν σου τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ γῆς γῆ « « · · καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί · · » » Αἰτεῖτε , , καὶ καί δοθήσεται ὑμῖν « « · · » » πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ αἰτῶν αἰτέω λαμβάνει λαμβάνω « « . . πείθεται πείθω μέντοι γε γε ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης αἰτῆσαι αἰτέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὕδωρ ὕδωρ , , εἰκών , , ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον , , τυγχάνουσα τυγχάνω γνώμης γνώμη ἑτεροδοξούντων περὶ περί τὰς ὁ θείας θεία ἀσχολουμένων ἀσχολέω γραφάς γραφή , , ὅτε ὅτε ἀκούει ἀκούω περὶ περί τῆς ὁ συγκρίσεως σύγκρισις ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . καὶ καί ὅρα ὁράω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐπεπόνθει πάσχω πῶς πῶς πως πίνουσα πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νομιζομένου νομίζω αὐτῇ αὐτός βαθέος βαθύς εἶναι εἰμί φρέατος φρέαρ οὐκ οὐ ἀνεπαύετο ἀναπαύω , , οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ δίψης δίψα ἀπηλλάττετο ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . Ἴδωμεν οὖν οὖν τί τι σημαίνεται σημαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » Πᾶς ὁ ὁ πίνων πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδα - - » » τος τούτου οὗτος διψήσει διψάω πάλιν πάλιν « « . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » διψῆν « « φωνῆς φωνή καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » πεινῆν πεῖνα « « κατὰ κατά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός δύο γε σημαινόμενα σημαίνω · · ἓν μὲν μέν καθ’ κατά ὃ ὅς δεόμεθα δέω δέω2 τροφῆς τροφή κενωθέντες καὶ καί ὀρεγόμενοι ὀρέγω αὐτῆς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑργοῦ ἡμῖν ἐγώ ἐπιλείποντος · · ἕτερον ἕτερος δὲ δέ καθ’ κατά ὃ ὅς πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ πένητες πένης καὶ καί ἐν ἐν ἀπορίᾳ ἀπορία ὄντες εἰμί τῶν ὁ ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος φασιν φημί κεκορεσμένοι κορέννυμι τὸ ὁ πεινῆν πεῖνα ἢ τίη διψῆν . . καὶ καί μαρτύριόν γε γε τοῦ ὁ μὲν μέν πρώτου ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ , , ὅτε ὅτε ἀποροῦντες ἀπορέω2 τροφῶν » » τῇ ὁ ὅς τῇ ἐννεακαιδεκάτῃ ἐννεακαιδέκατος ἡμέρᾳ ἡμέρα , , τῷ τῷ μηνὶ μείς τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος ἐξεληλυθό - - » » των αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , διεγόγγυζεν πᾶσα πᾶς συναγωγὴ συναγωγή υἱῶν υἱός » » Ἰσραὴλ ἐπὶ ἐπί Μωϋσῆν καὶ καί Ἀαρών Ἀαρών . . καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός οἱ ὁ υἱοὶ υἱός » » Ἰσραήλ · · Ὄφελον ἀπεθάνομεν πληγέντες πλήσσω ὑπὸ ὑπό κυρίου ἐν ἐν γῇ γῆ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , » » ὅταν ὅταν ἐκαθίσαμεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λεβήτων τῶν ὁ κρεῶν κρέας καὶ καί ἠσθίομεν ἄρτους ἄρτος » » εἰς εἰς πλησμονήν πλησμονή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξηγάγετε3 ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος ταύτην οὗτος , , ἀποκτεῖ - - ναι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή ταύτην οὗτος ἐν ἐν λιμῷ λιμός . . εἶπεν λέγω εἶπον δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός » » Μωϋσῆν · · Ἰδοὺ ἐγὼ ὕω ὑμῖν ἄρτους ἄρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ἐξελεύσεται ὁ ὁ λαὸς λαός καὶ καί συλλέξουσιν τὸ ὁ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα , , ὅπως ὅπως πειράσω πειράζω πειράω » » αὐτοὺς αὐτός εἰ εἰ πορεύσονται πορεύω τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός μου ἢ ἤ οὔ οὐ « « . . πεινώντων πεινάω γὰρ γάρ καὶ καί ἀπορούντων ἀπορέω2 τῆς ὁ ἀναγκαίας ἀναγκαῖος τροφῆς τροφή ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί * * * * * * οἱ ὁ λόγοι λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἀποροῦντες ἀπορέω2 καὶ καί διψῶντες διψάω διεγόγγυζον διαγογγύζω κατὰ κατά Μωϋσέως · · » » Τί πιόμεθα πίνω ; ; « ὅτε ὅτε » » ἐβόησεν βοάω Μωσῆς πρὸς πρός κύριον , , καὶ καί ἔδειξεν δείκνυμι αὐτῶ αὐτός » » κύριος κύριος2 κύριος ξύλον ξύλον , , καὶ καί ἐνέβαλεν ἐμβάλλω αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἐγλυκάνθη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ « « . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος , , ἡνίκα ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς Ῥαφιδείν , , γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » Ἐδίψησεν ὁ ὁ » » λαὸς λαός ἐκεῖ ἐκεῖ ὕδατι ὕδωρ , , καὶ καί ἐγόγγυζεν ὁ ὁ λαὸς λαός ἐκεῖ ἐκεῖ ἐπὶ ἐπί Μωϋσῆν « « . . δόξει δοκέω δὲ δέ τοῦ ὁ δευτέρου τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω εἶναι εἰμί παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος παράδειγμα παράδειγμα λέγοντι λέγω · · » Ἄχρι τῆς ὁ ἄρτι ἄρτι ὥρας ὥρα2 ὥρα καὶ καί πεινῶμεν πεινάω καὶ καί διψῶμεν καὶ καί γυμνι - - » » τεύομεν « « . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , πεινῆν πεῖνα καὶ καί διψῆν , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος γίνεται γίγνομαι τοῖς ὁ ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω σώμασιν σῶμα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος τοῖς ὁ πεπονημένοις συμβαίνει συμβαίνω Ζητητέον οὐν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Πᾶς » » Πᾶς πίνων πίνω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ » ὕδατος ὕδωρ διψήσει διψάω πάλιν πάλιν « « ποῖον ποιός ποῖος » » διψήσει διψάω « « λέγεται λέγω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σωματικοῦ ἢ ἤ καὶ καί * * * * * * τάχα τάχα τὸ ὁ δηλούμενόν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι κορεσθῇ κορέννυμι , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὑποβιβασθέντος τοῦ ὁ ποτοῦ πότης πότος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος πείσεται πάσχω πείθω ὁ ὁ πιών πίων , , τουτέστι διψήσει διψάω πάλιν πάλιν , , εἰς εἰς ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἀποκαταστάς . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς » » Ὃς δ’ ἂν ἐάν πίῃ πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ οὗ οὗ ἐγὼ Λώσω αὐτῷ αὐτός , , γενήσεται γίγνομαι πηγὴ πηγή ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή » » αἰώνιον αἰώνιος « « . . τίς τις δὲ δέ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχων ἔχω πηγὴν πηγή διψῆσαι διψάω οἱός τε τε ἔσται εἰμί ; ; τὸ ὁ μέντοι γε γε προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δηλούμενον δηλόω τοιοῦτον τοιοῦτος ἂν ἐάν εἴη εἰμί · · ὁ ὁ μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω * * * * * * ου , , φησί φημί , , βάθους βάθος λόγων λόγος , , κἂν ἐάν πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἀναπαύσηται ἀναπαύω , , παραδεξάμενος παραδέχομαι παραδείκνυμι ὡς ὡς βαθύτατα βαθύς τὰ ὁ ἀνιμώμενα καὶ καί εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω δοκοῦντα δοκέω νοήματα νόημα , , ἀλλά ἀλλά γε γε πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος ἐπιστήσας ἐφίστημι ἐπαπορήσει περὶ περί τούτων οὗτος , , ὅσοις ὅσος * * * * ἐπανεπαύσατο ἐπαναπαύομαι , , * * * * τρανὴν καὶ καί ἔκτυπον κτυπέω περὶ περί τῶν ὁ ζητουμένων κατάληψιν κατάληψις οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὸ ὁ νομιζόμενον νομίζω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βάθος βάθος παρασχεῖν παρέχω . . διόπερ κἂν ἐάν συναρπασθεὶς συναρπάζω συγκαταθῆταί τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ πιθανότητι πιθανότης τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , ἀλλά ἀλλά γε γε ὕστερον ὕστερον εὑρήσει εὑρίσκω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀπορίαν ἀπορία τυγχάουσαν έν αὐτῷ αὐτός , , ἥνπερ ὅς εἶχεν ἔχω πρὶν πρίν τάδε ὅδε τινὰ μαθεῖν μανθάνω · · ἐγὼ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ἔχω ἔχω λόγον λόγος , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ πηγὴν πηγή γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ ζωτικοῦ ζωτικός πόματος ἐν ἐν τῷ ὁ παραδεξαμένῳ τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἀπαγγελλόμενα ἀπαγγέλλω · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοσοῦτόν τοσοῦτος γε γε ὁ ὁ λαβὼν λαμβάνω τοῦ ὁ ἐμοῦ ἐμός ὕδατος ὕδωρ εὐεργετηθήσεται , , ὥστε ὥστε πηγὴν πηγή εὑρετικὴν εὑρετικός πάντων πᾶς τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ἀναβλυστάνειν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω πηδώντων ὑδάτων ὕδωρ , , τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἁλλομένης καὶ καί τάχιστα ταχύς διϊπταμένης ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ ὁ εὐκινήτῳ τούτῳ οὗτος ὕδατι ὕδωρ , , φέροντος φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς ἅλλεσθαι καὶ καί πηδᾶν πηδάω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀνώτερον ἀνώτερος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωήν ζωή . . ζωήν ζωή . . οἷον οἷος * * * * * τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁλλομένου , , ὥς ὡς φησιν φημί , , εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωήν ζωή · · ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή περὶ περί τοῦ ὁ νυμφίου νυμφίος ἐν ἐν τῷ ὁ ᾄσματι ᾆσμα ἄεισμα τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα διαλεγόμενος Σολομῶν φησιν φημί · · » » Ἰδοὺ οὑτος ἥκει ἥκω πηδῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὄρη ὄρος , , διαλλόμενος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ βουνούς βουνός ‘ ‘ . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ μεγαλοφυεστέρας καὶ καί θειοτέρας πηδᾷ πηδάω ψυχὰς ψυχή ὄρη ὄρος λεγομένας λέγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὰς ὁ ὑποδεεστέρας διάλλεται βουνοὺς ὀνομαζομένας , , οὕτως οὕτως ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ πιόντι πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὗ οὗ δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ Ἰησοῦς , , πηγὴ πηγή ἅλλεται εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωήν ζωή . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί πηδήσει πηδάω μετὰ μετά τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή εἰς εἰς τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή πατέρα πατήρ · · Χριστὸς γὰρ γάρ ἡ ὁ ζωή ζωή · · ὁ ὁ δὲ δέ μείζων μέγας τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , μείζων μέγας τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . Τότε δὲ δέ ὁ ὁ πιὼν πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὗ οὗ δώσει δίδωμι ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἕξει ἔχω τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πηγὴν πηγή ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , ὅτε ὅτε πληροῦται πληρόω τοῦ ὁ μακαριζομένου ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πεινῆν πεινάω καὶ καί διψῆν τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος · · Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ πεινῶντες πεινάω καὶ καί » » διψῶντες διψάω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοὶ αὐτός χορτασθήσονται « « . . καὶ καί τάχα τάχα ἐπεὶ ἐπεί πεινῆσαι καὶ καί διψῆσαι διψάω δεήσει δέω2 δεῖ δέω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη πρὸ πρό τοῦ ὁ πορτασθῆναι , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς κορεσθῆναι κορέννυμι ἐμποιητέον ἐμποιέω τὸ ὁ ὅς πεινῆν καὶ καί τὸ ὁ διψῆν , , ἴνα ἴς εἴπωμεν · · » » Ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω ἡ ὁ ἔλαφος ἔλαφος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , οὕτως οὕτως ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου πρὸς πρός σὲ ὁ ὁ θεὸς . . ἐδίψησεν ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ ἰσχυρὸν ἰσχυρός τὸν ὁ ζῶντα ζήω · · πότε πότε ποτε ἥξω ἥκω καὶ καί ὀφθήσομαι τῷ τῷ προσώπῳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; « « ἵν’ οὐν διψήσωμεν , , καλόν καλός ἐστιν εἰμί πιεῖν πίνω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ Ἰακώβ , , οὐ οὐ λέγοντα λέγω αὐτὴν αὐτός ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης φρέαρ φρέαρ . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν σωτὴρ σωτήρ οὐδὲ οὐδέ νῦν νῦν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀπαντῶν λόγον λόγος ἐκ ἐκ φρέατός φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς φησι φημί · · » Πᾶς ὁ ὁ πίνων πίνω » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τούτου οὗτος διψήσει διψάω πάλιν πάλιν « « . . εἴπερ εἴπερ δὲ δέ μὴ μή ἐγίνετό τι τι χρήσιμον χρήσιμος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πιεῖν πίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πηγῆς πηγή , , οὔτ’ ἂν ἄν ἐκαθέζετο ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ πηγή πηγή ὁ ὁ Ἰησοῦς , , οὔτ’ ἂν ἄν ἔλεγεν λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης » » Δός μοι πειῖν « « . . παρατηρητέον οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἰτούσῃ αἰτέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῇ ὁ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς οἱονεὶ ἐπηγγέλλετο ἐπαγγέλλω παρέξειν παρέχω αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ παρ’ παρά ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ παρὰ παρά τῇ ὁ ὅς τῇ πηγή πηγή , , λέγων λέγω αὐτῇ αὐτός · · » » Ὕπαρε φώνησον φωνέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ σου καὶ καί ἐλθὲ ἔρχομαι ἐνθάδε ἐνθάδε « « . . Ἔτι δὲ δέ ἐπιστήσομεν ἐφίστημι εἰ εἰ δύναται δύναμαι δηλοῦσθαι δηλόω τὸ ὁ ἑτερογενὲς τῆς ὁ τῶν ὁ ὅς αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια ὁμιλησόντων καὶ καί συνεσομένων ὠφελείας ὠφέλεια παρὰ παρά τὴν ὁ νομιζομένην νομίζω ὠφέλειαν ὠφέλεια γίνεσθαι γίγνομαι ἡμῖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή , , κἂν ἐάν νοη - - θῶσιν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ μὲν μέν πιόντα πίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ διψῆν πάλιν πάλιν , , τὸν ὁ δὲ δέ πιόντα πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὗ οὗ δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ Ἰησοῦς , , πηγὴν πηγή ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἴσχειν ἴσχω ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ κυριώτερα καὶ καί θειότερα τῶν ὁ μυστηρίων μυστήριον τοῦ θεοῦ θεός ἔνια ἔνιοι μὲν μέν οὐ οὐ κεχώρηκεν χωρέω γραφή γραφή , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος φωνὴ φωνή κατὰ κατά τὴ συνήθη τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω καὶ καί γλῶσσα γλῶσσα ἀνθρωπική ἀνθρωπικός · · » » Ἔστιν γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , ἅτινα ἐὰν ἐάν γράφηται γράφω καθ’ κατά ἕν , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρήσειν χωρέω τὰ ὁ γραφόμενα γράφω βιβλία βιβλίον « « . . καὶ καί ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐλάλησαν λαλέω αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταὶ μέλλων μέλλω γράφειν γράφω Ἰωάννης κωλύεται κωλύω · · ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ἀκηκοέναι φησὶν φημί ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα , , οὐχὶ οὐ ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξόν ἔξεστι τινι λαλῆσαι λαλέω ἦν εἰμί . . ἐξὸν γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτὰ αὐτός λαλῆσαι λαλέω ἀγγέλοις , , ἀνθρώποις ἄνθρωπος δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξῆν ἔξεστι · · » Πάντα μὲν μέν γὰρ γάρ ἔξεστιν ἔξεστι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντα πᾶς συμφέρει συμφέρω « « . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἤκουσεν ἀκούω » » ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα , , οὐκ οὐ ἐξόν ἔξεστι , , φησίν φημί , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω « « . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ γνώσεως γνῶσις στοιχεῖά τινα τις ἀλάχιστα καὶ καί βραχυτάΤας εἶναι εἰμί εἰσαγωγὰς εἰσαγωγή ὅλας ὅλος ὅλοξ γραφάς γραφή , , κἂν ἐάν πάνυ πάνυ νοηθῶσιν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . ὅρα ὁράω τοιγαροῦν τοιγάρ , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πηγὴ πηγή τοῦ ὁ Ἰακώβ , , ἀφ’ ἀπό ἡς ἔπιέν ποτε ποτε ὁ ὁ Ἰακώβ , , ἀλλ οὐκέτι οὐκέτι πίνει πινάω νῦν νῦν · · ἔπιον πίνω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν ἔχουσιν ἔχω τὸ ὁ κρεῖττον ἐκείνου ἐκεῖνος ποτόν ποτός · · πεπώκασιν δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτῶν αὐτός , , ἡ ὁ πᾶσα πᾶς εἶναι εἰμί γραφή γραφή · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ » » ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω « « . . οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς δὲ δέ ἔξεστιν ἔξεστι ἐρευνᾶν ἐρευνάω τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω , , ἐὰν ἐάν μή μή τις τις αὐτοῖς αὐτός ἐξομοιωθῇ , , ἕνα μὴ μή ἐπιπλήσσηται ἀκούων ἀκούω τὸ ὁ » » Χαλεπώτερά σου μὴ μή ζήτει ζητέω , , καὶ καί ἰσχυρότερά σου μὴ μή ἐρεύνα « « . . Ἐὰν δὲ δέ λέγωμεν λέγω τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω εἰδέναι οἶδα τινά τις , , οὐ οὐ τοῦτό οὗτος φαμεν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γνωστὰ γνωστός τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά Ἰωάννῃ ἀκούοντι ἀκούω καὶ καί γράφειν γράφω αὐτὰ αὐτός μὴ μή ἐπιτρεπομένῳ , , ὁποῖα ὁποῖος ἠν τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ βροντῶν Βρόντης ῥήματα ῥῆμα , , καὶ καί μανθάνοντι μανθάνω καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ φείδεσθαι φείδομαι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος οὐ οὐ γράφοντι γράφω αὐτά αὐτός · · ᾤετο οἴομαι γὰρ γάρ μηδὲ μηδέ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρεῖν χωρέω τὰ ὁ γραφόμενα γράφω βιβλία βιβλίον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἅπερ ὅς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος μεμάθηκεν » » ἄρρητα ἄρρητος ῥήματα ῥῆμα « « » » ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω « « , , εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω ἄνθρωποι ἄνθρωπος λελαλήκασιν · · καὶ καί » » ἃ ὅς ὅς2 ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ » » εἶδεν ὁράω εἶδον « « ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω , , καὶ καί » » ἃ ὅς ὅς2 οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσεν ἀκούω » » γραφῆναι γράφω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μὴ μή ἀναβεβηκότα ἀναβαίνω μείζονά μέγας έστιν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἰακὼβ πηγῆς πηγή , , ἀπὸ ἀπό πηγῆς πηγή ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος φανερούμενα τοῖς ὁ ὅς οὐκέτι οὐκέτι καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά δυναμένοις λέγειν λέγω · · » Ἡμεῖς δὲ δέ νοῦν νόος Χριστοῦ Χριστός ἔχομεν ἔχω « « , , » » ἵνα ἵνα εἰδῶμεν οἶδα » » τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρισθέντα χαρίζω ἡμῖν , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί λαλοῦμεν λαλέω οὐκ οὐ ἐν ἐν » » ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος σοφίας σοφία λόγοις λόγος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν διδακτοῖς διδακτός πνεύματος πνεῦμα « « . . καὶ καί ἐπίστησον ἐφίστημι , , εἰ εἰ οἷόν τ’ τ’ ἔστιν εἰμί ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος σοφίαν σοφία μὴ μή τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής καλεῖν καλέω δόγματα δόγμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ στοιχειωτικὰ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἔτι ἔτι ἀνθρώπους ἄνθρωπος φθάνοντα φθάνω · · τὰ ὁ δὲ δέ διδακτὰ διδακτός τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τάχα τάχα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πηγὴ πηγή τοῦ ὁ ἁλλομένου ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . εἰσαγωγαὶ οὖν οὖν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ γραφαί γραφή , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς νενοημένων νῦν νῦν ὀνομαζομένων ὀνομάζω πηγῆς πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ ἀνελθετέον πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἱν οὐν ] ] ἡμῖν χαρίσηται πηγὴν πηγή τοῦ ὁ ἁλλομένου ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ πᾶς πᾶς ἀντλεῖ ἀντλέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ Ἰακώβ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔπιεν πίνω Ἰακὼβ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διψῶσα δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ Σαμαρεῖτις διέρχεται διέρχομαι ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀντλεῖ ἀντλέω , , μήποτε μήποτε καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔπινεν πίνω καὶ καί ἐπιστημόνως ἐπιστήμων ὁ ὁ Ἰακὼβ σὺν σύν τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καὶ καί ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί κτηνωδέστερον καὶ καί ] ] τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰακὼβ καὶ καί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή σοφοὶ σοφός πίνουσιν πίνω ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰακὼβ καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οἱ ὁ δὲ δέ ἁπλούστεροι καὶ καί ἀκεραιότεροι , , οἱ ὁ λεγόμενοι λέγω » » πρόβατα πρόβατον Χριστοῦ Χριστός « « , , πίνουσιν πίνω ὡς ὡς τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα τοῦ ὁ Ἰακώβ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ παρεκδεχόμενοι τὰς ὁ γραφὰς γραφή καὶ καί δύσφημά τινα τις συνιστάντες προφάσει πρόφασις τοῦ ὁ ὅς νενοηκέναι νοέω αὐτὰς αὐτός πίνουσιν πίνω ὠς ἡ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πιστεῦσαι πιστεύω εἰς εἰς Ἰησοῦν Σαμαρεῖτις ἔπινεν πίνω . . 4 , , 15 Λέγει λέγω Πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ γυνή γυνή · · Κύριε , , δός δίδωμι μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή διψῶ διψάω , , μηδέ μηδέ διέρχωμαι ἐνθάδε ἐνθάδε ἀντλεῖν ἀντλέω . . Ἤδη δεύτερον δεύτερος » » κύριον κύριος « « ἀναγορεύει ἀναγορεύω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης · · πρότερον πρότερος μὲν μέν ὅτε ὅτε φησί φημί · · » » Κύριε κύριος2 , , οὔτε οὔτε ἄντλημα ἄντλημα ἔχεις ἔχω καὶ καί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ » » ἐστὶν εἰμί βαθύ ‘ ‘ , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω πόθεν πόθεν ποθεν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ζῶν ζήω ζέω ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί εἰ εἰ μείζων μέγας εἴη εἰμί τοῦ ὁ νομιζομένου νομίζω πατρὸς πατήρ αὐτῇ αὐτός Ἰακώβ · · νῦν νῦν δὲ δέ ὅτε καὶ καί αἰτεῖ αἰτέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ γινομένου πηγῆς πηγή ἐν ἐν τῷ ὁ πίνοντι πίνω ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Σὺ ἂν ἄν ᾔτησας αἰτέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι ἄν ἄν σοι ὕδωρ ὕδωρ ζῶν ζήω ζέω « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰποῦσα λέγω · · Δός μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ » ὕδωρ ὕδωρ « « ἔλαβεν λαμβάνω τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἀπορῇ διφῶσα διφάω μηδὲ μηδέ διέρχηται ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πηγὴν πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ διὰ διά τὸ ὁ ἀντλεῖν ἀντλέω , , ἀλλὰ ἀλλά χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ Ἰακὼβ θεωρῆσαι θεωρέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγγελικῶς καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δυνηθῇ δύναμαι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος δέονται δέω δέω2 τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ πηγῆς πηγή , , ἵνα ἵνα πίωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκαστος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω πηγὴν πηγή ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος γεγενημένην καὶ καί ἀποκαλυφθεῖσαν ἀπὸ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ σοφίας σοφία . . οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός μέντοι γε γε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ ὕδωρ ὕδωρ χωρῆσαι χωρέω τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος διδόμενον δίδωμι μὴ μή ἐπιμελέστατα ἐπιμελής ἀσχοληθέντα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διφᾶν διφάω περὶ περί τὸ ὁ διέρχεσθαι διέρχομαι καὶ καί ἀντλεῖν ἀντλέω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτο οὗτος πολλὰ πολύς ἐνδειὰ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἐγγεγυμνασμένοις τῷ τῷ ἀντλεῖν ἀντλέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ πηγῆς πηγή . . 4 , , 16 - - 17 Λέγει λέγω αὐτῇ αὐτός · · Ὕπαγε ὑπάγω φώνησόν σου τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί ἐλθὲ ἔρχομαι ἐνθάδε ἐνθάδε . . ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἡ ὁ γυνὴ γυνή καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Οὐκ ἔχω ἔχω ἄνδρα ἀνήρ . . Ἐλέγομεν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νόμον νόμος νομός , , ᾡ ᾡ ἕκαστος ἕκαστος ὑπέταξεν ὑποτάσσω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ . . νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή εἰς εἰς τοῦτο οὗτος μαρτύριον μαρτύριον παραθησόμεθα λέγοντος λέγω · · » » Ἥ Ἥ ἀγνοεῖτε ἀγνοέω , , ἀδελφοί γινώσκουσιν γιγνώσκω » » γὰρ γάρ νόμον νόμος νομός λαλῶ λαλέω ) ) ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κυριεύει κυριεύω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος » χρόνον χρόνος ζῇ ζήω ζάω ; ; « τίς τις δὴ δή ζῇ ζήω ζάω ; ; ἀπὸ ἀπό κοινοῦ κοινός λαμβανόντων λαμβάνω ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . εἶτ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως φησίν φημί · · » » Ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕπανδρος ὕπανδρος γυνὴ γυνή τῷ τῷ ζῶντι ζήω ἀνδρὶ ἀνήρ » » δέδεται δέω νόμῳ νόμος νομός « « , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω » » Ζῶντι ἀνδρί ἀνήρ « « , , ὅστις ὅστις ἀνὴρ ἀνήρ νόμος νόμος νομός ἀστίν « « . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν φησίν φημί · · » » Ἐὰν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ , , κατήργηται ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ ἀνδρός ἀνήρ « « · · οἱονεὶ γυνὴ γυνή κατήργηται ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τὰ ὁ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ὡς ὡς πρὸς πρός ἄνδρα ἀνήρ ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . εἶτα εἶτα λέγει λέγω · · » » Αρ » » οὐν ζῶντος ζήω τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μοιχαλὶς χρηματίσει χρηματίζω ἐὰν ἐάν γένηται γίγνομαι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος · · » ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , ἐλευθέρα ἐστὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τοῦ ὁ ὅς μὴ μή εἶναι εἰμί » » αὐτὴν αὐτός μοιχαλίδα μοιχαλίς γενομένην γίγνομαι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος « « . . ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δὲ δέ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ψ ψ · · υχὴ μοιχαλὶς γενομένη γίγνομαι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος , , τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω δὲ δέ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ τῇ ὁ γυναικὶ γυνή ἀποτεθνηκέναι πως πως πῶς ἂν ἄν λέγοιτο λέγω καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή τῷ τῷ ἀνδρί ἀνήρ , , ὥστε ὥστε οὕτως οὕτως ἡμᾶς ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ » » Ὥστε , , ἀδελφοί μου , , καὶ καί ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ τῷ » » νόμῳ νόμος νομός διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ὑμᾶς ἑτέρῳ ἕτερος , , τῷ τῷ » » ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἐγερθέντι ἐγείρω ἵνα ἵνα καρποφορήσωμεν καρποφορέω τῷ ὁ θεῷ θεός « « . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν νόμος νόμος νομός ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ , , καὶ καί ἡ ὁ Σαμαρεῖτις ἔχει ἔχω τινὰ ἄνδρα ἀνήρ ὑποτάξασα ἑαυτὴν ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ παρεκδοχὴν τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω λόγων λόγος νόμῳ νόμος νομός τινί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 βιοῦν βιόω ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος θέλει ἐθέλω , , βούλεται βούλομαι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἑτερόδοξον ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος παρατιθεῖσαν τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω ἑαυτῆς ἑαυτοῦ νόμον νόμος νομός διελεγχθῆναι , , εἰς εἰς τὸ ὁ καταφρονήσασαν καταφρονέω αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς οὐ οὐ νομίμου νόμιμος ἀνδρὸς ἀνήρ ζητῆσαι ζητέω ἄνδρα ἀνήρ ἕτερον ἕτερος , , εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὴν αὐτός ἑτέρῳ ἕτερος , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστησομένῳ λόγῳ λόγος , , μὴ μή ἀνατρεπομένῳ μηδὲ μηδέ τεθνηξομένῳ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀϊδίῳ μενοῦντι καὶ καί βασιλεύοντι βασιλεύω πάντας πᾶς τε τε τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑποτάσσοντι · · » » χρι - - » » στὸς γὰρ γάρ ἐγερθὶς ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός οὐκέτι οὐκέτι ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , θάνατος θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » οὐκέτι οὐκέτι κυριεύει κυριεύω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφάπαξ ἐφάπαξ · · » ὃ δὲ δέ ζῇ ζήω ζάω , , ζῇ ζήω ζάω τῷ ὁ θεῷ θεός « « , , ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά ὢν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἕως ἕως πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐχθροὶ ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποπόδιον τεθῶσιν αὐτῷ αὐτός . . ποῦ ποῦ πού δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω τὸν ὁ νομιζόμενον νομίζω ἄνδρα ἀνήρ τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄνδρα ἀνήρ ἢ τίη παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , εἰ εἰ μὴ μή ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἤρνητο τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · » » Ὕπαγε φώνησόν φωνέω σου τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί » » ἐλθὲ ἔρχομαι ἐνθάδε ἐνθάδε « « . . οἷον οἷος δὲ δέ ἔχουσά ἔχω τι τι ἤδη ἤδη τοῦ ὁ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αὐώνιον ὕδατος ὕδωρ διὰ διά τὸ ὁ ὅς εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · Δός μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ « « καὶ καί ἀψευδεῖν τὸν ὁ προεπαγγειλάμενον ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Σὺ ἂν ἄν ᾔτησας αἰτέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἔδωκέν δίδωμι σοι ὕδωρ ὕδωρ ζῶν ζήω ζέω « « , , ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἡ ὁ γυνή γυνή , , καταγνοῦσα ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κοινωνίᾳ κοινωνία τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ἄνδρα ἀνήρ « « . . 4 , , 17 - - 18 Λέγει λέγω αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Καλῶς εἶπας λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἄνδρα ἀνήρ οὐκ οὐ ἔχω ἔχω · · πέντε πέντε γὰρ γάρ ἄνδρας ἀνήρ ἔσχες ἔχω , , καὶ καί νῦν νῦν ὃν ὅς ὅς2 ἔχεις ἔχω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί σου ἀνήρ ἀνήρ · · τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής εἴρηκας λέγω ἐρῶ . . Οἶμαι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ εἰσαγομένην ψυχὴν ψυχή εἰς εἰς τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ γραφῶν γραφή ἐν ἐν Χριστῷ θεοσέβειαν θεοσέβεια ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί σωματικῶν σωματικός λεγομένων λέγω ἀρχομένην ἄρχω , , τοὺς ὁ ὅς πέντε πέντε ἄνδρας ἀνήρ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀνδρός ἀνήρ τινος γινομένου ἴσχειν ἴσχω · · ἐπὰν ἐπεί δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ ὡμιληκέναι ὁμιλέω τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ἀνακῦψαί τις τις θέλων ἐθέλω καὶ καί προτραπεὶς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ νοητὰ περιτύχῃ λόγῳ λόγος προφάσει πρόφασις ἀλληγορίας καὶ καί πνευματικῶν πνευματικός οὐχ οὐ ὑγιαίνοντι ὑγιαίνω , , οὗτος οὗτος μετὰ μετά τοὺς ὁ ὅς πέντε πέντε ἄνδρας ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος προσέρχεται προσέρχομαι , , δούς δίδωμι , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ἀποστάσιον τοῖς ὁ προτέροις πρότερος πέντε πέντε καὶ καί κρίνων κρίνω συνοικεῖν συνοικέω τῷ τῷ ἕκτῳ ἕκτος . . καὶ καί ἕως ἕως γε γε ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς συναίσθησιν συναίσθησις ἡμᾶς ἐγώ ἀγάγῃ ἄγω τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ἀνδρός ἀνήρ , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος σύνεσμεν σύνειμι · · ἐλθόντος ἔρχομαι δὲ δέ τοῦ ὁ κυρίου κύριος λόγου λόγος καὶ καί διαλεχθέντος διαλέγομαι ἡμῖν , , ἀρνούμενοι ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ φαμέν φημί · · » » Οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ἄνδρα ἀνήρ « « · · ὅτε καὶ καί ἐπαινεῖ ἐπαινέω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος λέγων λέγω · · » » Καλῶς εἶπας λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι Οὐκ ἔχω ἔχω » » ἄνδρα ἀνήρ « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » Τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής εἴρηκας λέγω ἐρῶ « « οἱονεὶ ἐλεγκτικόν ἐλεγκτικός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ προτέρων πρότερος οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής ὑτ’ αὐτῆς αὐτός εἰρημένων λέγω . . καὶ καί τάχα τάχα οὐκ οὐ ἠν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » » Οὐ οὐ συγχρῶνται συγχράομαι Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις Σαμαρείτης « « · · αὐτὸς αὐτός γοῦν γοῦν ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , συγχρῆται Σαμαρείταις Σαμαρείτης ἕνα καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ὠφελήσῃ ὠφελέω . . οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὔτε ἄντλημα ἄντλημα ἔχεις ἔχω καὶ καί » τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἐστὶ εἰμί βαθύ βαθύς « « . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἰακὼβ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς » » φρέατος ἔπιεν πίνω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἔπιεν πίνω τῇ ὁ ὅς τῇ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης ὁ ὁ Ἰακὼβ καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἴεται οἴομαι δὲ δέ ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ταὐτὸν αὐτός πάντη πᾶς πάντῃ ποτὸν ποτός πεπωκέναι τῷ τῷ Ἰακὼβ καὶ καί τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῖς ὁ θρέμμασιν θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεύδεται ψεύδω . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς Ἡρακλέωνος εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος , , ὅστις ὅστις φησὶν φημί ἄτονον ἄτονος καὶ καί πρόσκαιρον καὶ καί ἐπιλείπουσαν ἐπιλείπω ἐκείνην ἐκεῖνος γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ ζωὴν ζωή καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός δόξαν δόξα · · κοσμικὴ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἠν · · καὶ καί οἴεται οἴομαι τοῦ ὁ κοσμικὴν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί ἀπόδειξιν ἀπόδειξις φέρειν φέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα τοῦ ὁ Ἰακὼβ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός πεπωκέναι . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἄτονον ἄτονος καὶ καί πρόσκαιρον καὶ καί ἐπιλείπουσαν ἐπιλείπω ἐλάμβανεν λαμβάνω τὴν ὁ ἐκ ἐκ μέρους μέρος γνῶσιν γιγνώσκω , , ἤτοι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ ἀρρήτων ἄρρητος ῥημάτων ῥῆμα , , » » ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπω λαλῆ - - » » σαι « « , , <ἢ> πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ νῦν νῦν » » δι’ διά ἐσόπτρου καὶ καί αἰνίγματος αἴνιγμα « « γινομένην γνῶσιν γιγνώσκω καταργουμένην , , ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ τέλειον τέλειος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός ἐνεκαλέσαμεν · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς διαβάλλειν διαβάλλω τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ἐγκλητέος ὂν εἰμί εἴη εἰμί . . ὃ ὁ δὲ δέ δίδωσιν δίδωμι ὔδωρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ φησὶν φημί εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐ οὐ ψευδόμενος ψεύδω . . καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Οὐ οὐ μὴ μή διψήσῃ διψάω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι αὐταῖς αὐτός λέξεσιν οὕτως οὕτως · · αἰώνιος αἰώνιος γὰρ γάρ ἡ ὁ ζωὴ ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε φθειρομένη , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , ἀλλὰ ἀλλά μένουσα μένω · · ἀναφαίρετος ἀναφαίρετος γὰρ γάρ ἡ ὁ χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ δωρεὰ δωρεά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί μὴ μή ἀναλισκομένη μηδὲ μηδέ φθειρομένη ἐν ἐν τῷ ὁ μετέχοντι μετέχω αὐτῆς αὐτός . . φθειρομένην φθείρω δὲ δέ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διδοὺς δίδωμι εἶναι εἰμί ζωήν ζωή , , εἰ εἰ μὲν μέν τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα ἔλεγεν λέγω , , ζητῶν ζητέω τὴν ὁ ὅς περιαιρέσει τοῦ ὁ καλύμματος γινομένην κατὰ κατά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί εὑρίσκων εὑρίσκω , , ὑγιῶς ὑγιής ἂν ἄν ἔλεγεν λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ φθορὰν φθορά κατηγορεῖ κατηγορέω τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω ὡς ὡς μὴ μή ὁρῆν τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἔχειν ἔχω εκεῖνα τὴν ὁ σκιάν σκιά . . οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » ἁλλομέ - - » » νου « διηγήσατο διηγέομαι καὶ καί τοὺς ὁ μεταλαμβάνοντας μεταλαμβάνω τοῦ ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιχορηγουμένου πλουσίως πλούσιος καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἐκβλύσαι ἐκβλύζω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑτέρων ἕτερος αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή τὰ ὁ ἐπικεχορηγημένα αὐτοῖς αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπαινεῖ ἐπαινέω τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης ὡσὰν ἐνδειξαμένην τὴν ὁ ἀδιάκριτον ἀδιάκριτος καὶ καί κατάλληλον κατάλληλος τῇ ὁ φύσει φύσις ἑαυτῆς ἑαυτοῦ πίστιν πίστις , , μὴ μή διακριθεῖσαν ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω αὐτῇ αὐτός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ἀπεδέχετο ἀποδέχομαι , , μηδὲν περὶ περί φύσεως φύσις αἰνιττόμενος ὡς ὡς διαφερούσης διαφέρω , , καὶ καί ἡμεῖς ἂν ἄν συγκατεθέμεθα · · εἰ εἰ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ φυσικῇ φυσικός κατασκευῇ κατασκευή ἀναφέρει ἀναφέρω τὴν ὁ τῆς ὁ συγκαταθέσεως συγκατάθεσις αἰτίαν αἰτία , , ὡς ὡς οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς ταύτης οὗτος παρούσης πάρειμι , , ἀνατρεπτέον ἀνατρεπτέος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἡρακέων τὸ ὁ μὴ μή γεγραμμένον γράφω ἐκλαβών ἐκλαμβάνω φησι φημί πρὸς πρός τὸ ὁ Δός μοι ἐγώ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ « « ὡς ὡς ἄρα ἄρα βραχέα βραχύς διανυχθεῖσα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐμίσησεν μισέω λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λεγομένου λέγω ζῶντος ζήω ὕδατος ὕδωρ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ » » Δός μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή διψῶ διψάω μηδὲ μηδέ Διέρχωμαι ἐνθάδε ἐνθάδε ἀντλεῖν ἀντλέω « « φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι Ταῦτα λέγει λέγω ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἐμφαίνουσα ἐμφαίνω τὸ ὁ ἐπίμοχθον καὶ καί δυσπόριστον δυσπόριστος καὶ καί ἄτροφον ἄτροφος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ δεικνύναι δείκνυμι ἔχει ἔχω ἄτροφον ἄτροφος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ ὕδωρ ὕδωρ ; ; Ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρακλέων πρὸς πρός τὸ ὁ » Λέγει αὐτῇ αὐτός « « φησί φημί · · δῆλον δῆλος ὄτι τοιοῦτό τοιοῦτος τι τι λέγων λέγω , , εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω λαβεῖν λαμβάνω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὕπαγε ὑπάγω φώνησον φωνέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ σου « « · · καὶ καί οἴεται οἴομαι τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης τὸν ὁ λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἄνδρα ἀνήρ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα εἶναι εἰμί αὐτῆς αὐτός , , ἵνα ἵνα σὺν σύν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γενομένη γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ κομίσασθαι κομίζω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις καὶ καί τὴν ὁ ἀνάκρασιν τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα αὐτῆς αὐτός δυνηθῇ δύναμαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί ἀνδρός ἀνήρ , , φησί φημί , , κοσμικοῦ ἔλεγεν λέγω αὐτῇ αὐτός , , ἵνα ἵνα καλέσῃ καλέω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἠγνόει ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω νόμιμον νόμιμος ἄνδρα ἀνήρ . . προδήλως πρόδηλος δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα βιάζεται βιάζω , , λέγων λέγω αὐτῇ αὐτός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · Φώνησόν σου τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί ἐλθὲ ἔρχομαι ἐν ἐν - - » » θάδε « « · · δηλοῦντα δηλόω τὸν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα σύζυγον σύζυγος εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ τοῦθ’ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , ἐχρῆν χρή τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός φωνητέον ἔσται εἰμί αὐτόν αὐτός * * * * * * , , ἵνα ἵνα σὺν σύν αὐτῷ αὐτός γένηται γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς Ἡρακλέων φησί φημί , , κατὰ κατά τὸ ὁ νοούμενον νοέω νοόω ἠγνόει ἀγνοέω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος ἄνδρα ἀνήρ , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος ᾐσχύνετο αἰσχύνω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μοιχόν μοιχός , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ ἄνδρα ἀνήρ εἶχεν ἔχω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μάτην μάτην ἔσται εἰμί προστάσσων προστάσσω ὁ ὁ λέγων λέγω · · » Ὕπαγε , , φώνησον φωνέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ σου , , » » καὶ καί ἐλθὲ ἔρχομαι ἐνθάδε ἐνθάδε ; ; « « εἶτα εἶτα πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ἀληθὲς εἴρηκας λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνδρα ἀνήρ οὐκ οὐ » » ἔχεις ἔχω « « φησίν φημί · · ἐπεὶ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω ἄνδρα ἀνήρ ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης · · ἠν γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών . . ἡμεῖς μὲν μέν οὗν ἀνέγνωμεν · · » » Πέντε ἄνδρας ἀνήρ ἔσχες ἔχω « « · · παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Ἡρακλέωνι εὕρομεν εὑρίσκω · · » » Ἕξ ἄνδρας ἀνήρ ἔσχες ἔχω « « . . καὶ καί ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω γε γε τὴν ὁ ὑλικὴν πᾶσαν πᾶς κακίαν κακία δηλοῦσθαι δηλόω διὰ διά τῶν ὁ ἓξ ἀνδρῶν ἀνήρ , , ᾗ ὅς ᾗ συνεπέπλεκτο συμπλέκω καὶ καί ἐπλησίαζεν πλησιάζω παρὰ παρά λόγον λόγος πορνεύουσα καὶ καί ἐνυβριζομένη καὶ καί ἀθετουμένη καὶ καί ἐγκαταλειπομένη ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ ἐπόρνευεν ἡ ὁ πνευματική , , ἡμάρτανεν ἁμαρτάνω ἡ ὁ πνευματική · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡμάρτανεν ἁμαρτάνω ἡ ὁ πνευματική , , δένδρον ἀγαθὸν ἀγαθός οὐκ οὐ ην ἡ ὁ πνευματική · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον · · » » Οὐ οὐ δύναται δύναμαι » » δένδρον ἀγαθὸν ἀγαθός καρποὺς καρπός πονηροὺς πονηρός ἐνεγκεῖν φέρω « « · · καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἴχεται οἴχομαι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ μυθοποιΐας . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δένδρον δένδρον φέρειν φέρω πονηροὺς πονηρός καρπούς καρπός , , καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός δένδρον ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης ἅτε πνευματικὴ τυγχάνουσα τυγχάνω , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος αὐτῷ αὐτός αὐτῷ αὐτός ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤτοι ἤτοι οὐκ οὐ ἠν ἁμαρτία ἡ ὁ πορνεία πορνεία αὐτῆς αὐτός , , ἢ ἤ οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός ἐπόρνευσεν . . Λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ γυνή γυνή · · Κύριε κύριος2 , , θεωρῶ θεωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι Προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ . . οἱ ὁ Πατέρες ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος προσεκύνησαν προσκυνέω · · καὶ καί ὑμεῖς λέγετε λέγω · · Ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος όπου προσκυνεῖν προσκυνέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . Τρίτον ἤδη ἤδη ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης κύριον κύριος ἀναγορεύει ἀναγορεύω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἡμῶν , , ὅτε ὅτε καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος ἀναγέγραπται ἀναγράφω τοῦτο οὗτος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · πλὴν πλήν οὐδέπω οὐδέπω οἴεται οἴομαι αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης κρείττονα οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ προφητευθέντα , , ἀλλά ἀλλά τινα τις προφήτην προφήτης . . καὶ καί ἡ ὁ ἑτερόδοξος δὲ δέ γνώμη γνώμη τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ γραφὰς γραφή καλινδουμένων , , διελεγχθέντων αὐτῆς αὐτός τῶν ὁ τε τε προτέρων πρότερος πέντε πέντε ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί τοῦ ὁ μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος καταλειφθέντας καταλείπω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός δόξαντος δοκέω εἶναι εἰμί ἀνδρός ἀνήρ , , τὸν ὁ ὅς ἐλέγξαντα ἐλέγχω λόγον λόγος οὐ οὐ δυναμένη ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ὃ ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , προφήτην εἶναί εἰμί φησιν φημί , , οἱονεὶ θεῖόν θεῖος τινα τις καὶ καί ἔχοντά ἔχω τι τι τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου κρεῖττον κρείσσων , , οὐ οὐ μὴν μήν τοσοῦτον ὅσον ὅσος ἦν εἰμί . . διόπερ φησὶν φημί οἱονεὶ ἀναβλέψασά πως πως καὶ καί ἐν ἐν θεωρίᾳ θεωρία νομίσασα νομίζω γεγονέναι γίγνομαι · · Θεωρῶ » » ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί σύ « « . . εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν » Οἰ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἰστέον τὴν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης πρὸς πρός Ἰουδαίους διάστασιν διάστασις περὶ περί τοῦ ὁ νομιζομένου νομίζω αὐτοῖς αὐτός ἁγίου ἅγιος τόπου τόπος · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Σαμαρεῖς Σαμαρεύς τὸ ὁ καλούμενον καλέω Γαριζεὶν ὄρος ὄρος ἅγιον ἅγιος νομίζοντες νομίζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός προσκυνοῦσιν προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός , , οὗ οὗ μέμνηται μιμνήσκω Μωσῆς ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ οὕτως οὕτως λέγων λέγω · · » » Καὶ καί ἐνετείλατο ἐντέλλω » » Μωσῆς τῷ τῷ λαῷ λαός ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐκείνῃ ἐκεῖνος λέγων λέγω · · Οὑτοι στήσονται ἵστημι εὐλο - - » » γείν τὸν ὁ λαὸν λαός ἐν ἐν ὄρει ὄρος Γαριζεὶν διαβάντες διαβαίνω τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης · · Συμεών , , » » Λευΐ , , Ἰούδας , , Ἰσσάχαρ , , Ἰωσὴφ καὶ καί Βενιαμείν · · καὶ καί οὗτοι οὗτος στήσονται ἵστημι » » ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατάρας κατάρα ἐν ἐν ὄρει ὄρος Γαιβάλ · · Ῥουβήν , , Γὰδ καὶ καί Ἀσήρ , , Ζαβουλών , , » » Δὰν καὶ καί Νεφθαλείμ . . « οἱ ὁ δὲ δέ Ἰουδαῖοι τὸ ὁ Σιὼν θεῖόν θεῖος τι τις νενομικότες καὶ καί οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκεῖνον ἐκεῖνος οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐκλελεγμένον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ τόπον τόπος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ᾠκοδομῆσθαι οἰκοδομέω τὸν ὁ ναὸν ναός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σολομῶνος Σολομών λέγουσιν λέγω καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ λευϊτικὴν καὶ καί ἱερατικὴν ἱερατικός λατρείαν λατρεία ἐκεῖ ἐκεῖ ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω . . ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ ταύταις οὗτος ἑκάτερον ἔθνος ἔθνος ταῖς ὁ ὑπολήψεσιν ὑπόληψις νενόμικεν τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἐν ἐν τῷδε ὅδε ἢ τίη τῷδε ὅδε ὄρει προσκεκυνηκέναι τῷ ὁ θεῷ θεός . . Καὶ καί εἴ εἰ ποτε ποτε δὲ δέ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο συγκαταβαίνοιεν συγκαταβαίνω ἀλλήλοις ἀλλήλων εἰς εἰς λόγον λόγος Σαμαρεῖς Σαμαρεύς καὶ καί Ἰουδαῖοι , , ἑκάτερος ἑκάτερος πρὸς πρός τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός ἐπαπορήσει , , καὶ καί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γε γε ὁ ὁ Σαμαρεὺς Σαμαρεύς τῷ τῷ Ἰουδαίῳ Ἰουδαῖος τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω γυναικὸς γυνή λόγον λόγος · · » » Οἱ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ έν τῷ τῷ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος προσε - - » » κύνησαν « « , , δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ Γαριζείν , , » » ὑμεῖς δὲ δέ λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις » » ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ὅπου ὅπου ὅπου προσκυνεῖν προσκυνέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ « « . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί Ἰουδαῖοι μέν μέν , , ( ( ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ) ) εἰκόνες εἰκών εἰσὶν εἰμί τῶν ὁ τοὺς ὁ ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω φρονούντων φρονέω λόγους λόγος , , Σαμαρεῖς Σαμαρεύς δὲ δέ τῶν ὁ ἑτεροδόξων , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Γαριζεὶν θεοποιοῦσιν οἱ ὁ Σαμαρεῖς Σαμαρεύς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω » » Διατομὴ ἢ τίη Διαίρεσις διαίρεσις « « , , καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία διατομῆς καὶ καί διαιρέσεως διαίρεσις τῶν ὁ δέκα φυλῶν φυλή διατετμημένων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε γεγενημένης κατὰ κατά τοὺς ὁ τοῦ ὁ Ἰεροβοὰμ χρόνους χρόνος , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω » » Δικασμὸς λαοῦ « « · · Ἰουδαῖοι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Σιών , , ἐστὶνλ ἐστὶν εἰμί » » Σκοπευτήριον « « . . εἰκὸς ἔοικα δέ δέ τινα τις ἐπαπορήσειν διὰ διά τί τι αἰ παρὰ παρά Μωσεῖ εὐλογίαι εὐλογία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Γαριζεὶν γίνονται γίγνομαι . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ σημαίνει σημαίνω ἡ ὁ Γαριζεὶν φωνὴ φωνή τὴν ὁ διατομὴν ἢ τίη τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ διατομῆς σημαινόμενον σημαίνω ληπτέον λαμβάνω ληπτέος , , ὅτε ὅτε σχίζεται σχίζω ὁ ὁ λαὸς λαός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ καί οἰκεῖ οἰκέω τὴν ὁ Σαμάρειαν Σαμάρεια ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία , , τῶν ὁ σοφῶν σοφός τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τεταγμένως τάσσω τεταγμένως χρωμένων χράω2 ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἀναγκαία ἀναγκαῖος πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείς κατανόησιν κατανόησις . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν οὐδέπω οὐδέπω ἐλήλυθεν ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου εἰρημένη λέγω ὥρα ὥρα2 ὥρα , , ὅτε ὅτε οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ ὅρει ὁράω τούτῳ οὗτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσουσιν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , φευκτέον φεύγω φευκτέος τὸ ὁ τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης ὄρος ὄρος , , καὶ καί ἐν ἐν Σιών , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα , , προσκυνητέον τῷ τῷ θεῶ , , ἅπερ ὅς Ἱεροσόλυμα πόλις πόλις εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς . . τίς τις δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ πόλις πόλις τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς , , τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα , , ἢ ἤ ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία ἐκ ἐκ λίθων λίθος ᾠκοδομημένη οἰκοδομέω ζώντων ζήω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἱεράτευμα ἱεράτευμα ἅγιον ἅγιος , , πνευματικαὶ θυσίαι θυσία προσφέρονται προσφέρω τῷ τῷ θεῷ θεός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός καὶ καί τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός νενοηκότων νόμον νόμος νομός ; ; ἐπὰν ἐπεί δὲ δέ ἐνστῇ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , τότε τότε τοτέ οὐχ οὐ ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον τὴν ὁ ἀληθινὴν ἀληθινός προσκύνησιν προσκύνησις καὶ καί τελείαν θεοσέβειαν τελεῖσθαι τέλλω τελέω έν Ἱεροσολύμοις ἔτι ἔτι , , ὅταν ὅταν τις τις γένηται γίγνομαι μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἔτι ἔτι ἐν ἐν τύπῳ τύπος ἀλλὰ ἀλλά πᾶς πᾶς ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , τοιοῦτος τοιοῦτος κατεσκευασμένος κατασκευάζω ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω αὐτὸν αὐτός οἷς ὅς ὅς2 ζητεῖ ζητέω προσκυνηταῖς ὁ ὁ θεός θεός . . Δὶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ἔρχεται ὥρα ὥρα2 ὥρα « « γέγραπται γράφω , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι » » Καὶ καί νῦν νῦν ἐστίν εἰμί « « , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερόν δεύτερος φησιν φημί ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής · · » » Ἀλλ’ ἔρχεται ἔρχομαι ὥρα ὥρα2 ὥρα καὶ καί νῦν νῦν ἐστίν εἰμί « « . . καὶ καί οἶμαί γε γε τὸ ὁ μὲν μέν πρότερον πρότερος δηλοῦν δηλόω τὴν ὁ ἔξω ἔξω σωμάτων σῶμα προσκύνησιν ἐνστησομένην κατὰ κατά τὴν ὁ τελειότητα τελειότης · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ δεύτερον τὴν ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν βίῳ βίος βιός τούτῳ οὗτος ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κατὰ κατά ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος φύσιν φύσις Προκόπτειν τελειουμένων . . ἔξεστιν ἔξεστι οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια προσκυνεῖν προσκυνέω τῷ τῷ πατρὶ πατήρ ὅτε ὅτε οὐ οὐ μόνον μόνος » » ἔρχεται ἔρχομαι ὥρα ὥρα2 ὥρα « « ἀλλὰ ἀλλά » » καὶ καί νῦν νῦν ἐστίν εἰμί « « , , κὰ ) ) ν ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα διὰ διά τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος φθάνοντας φθάνω τυγχάνειν τυγχάνω νομιώμεθα . . ὅτε ὅτε γοῦν γοῦν γέγραπται γράφω · · » Ἔρχεται ὥρα ὥρα2 ὥρα καὶ καί νῦν νῦν ἐστίν εἰμί « « , , οὐκέτι οὐκέτι λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Οὔτε έν τῷ τῷ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος οὔτε οὔτε έν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε προσκυνέω τῷ τῷ » » πατρί πατήρ « « , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ ὅς » » Ἔρχεται ὥρα ὥρα2 ὥρα « « χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὅς » » Νῦν νῦν » » ἐστίν εἰμί « « ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . ἔτι ἔτι μέντοι γε γε ὁμοίαν ὅμοιος ψευδοδοξίαν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νομίζομένου φρέατος φρέαρ εἰρημένῃ λέγω ἔχει ἔχω ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης ταῦτα οὗτος λέγουσα λέγω . . ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ » » Μὴ μή σύ « « , , φησί φημί , , » μείζων μέγας εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰακώβ , , ὃς ὅς δέδωκεν δίδωμι » » ἡμῖν τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔπιεν πίνω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ » » θρέμματα θρέμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; « « ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Οἱ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος » » προσεκυνησαν « « . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων εἰς εἰς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ῥήματα ῥῆμα λέγει λέγω εὐσχημόνως εὐσχήμων ὡμολογηκέναι ὁμολογέω τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης τὰ ὁ ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός εἰρημένα λέγω · · προφήτου γὰρ γάρ μόνου , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί εἰδέναι οἶδα τὰ ὁ πάντα πᾶς · · ψευδόμενος ψεύδω ἑκατέρως ἑκάτερος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος δύνανται δύναμαι εἰδέναι οἶδα καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης οὐ οὐ πάντα πᾶς οἰδεν · · » » Ἐκ ἐκ μέρους μέρος γὰρ γάρ γινώσκομεν γιγνώσκω καὶ καί ἐκ ἐκ μέρους μέρος προφητεύομεν προφητεύω « « , , κἂν ἐάν προφητεύωμεν ἢ τίη γινώσκωμεν . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐπαινεῖ ἐπαινέω ὡς ὡς πρεπόντως πρεπόντως τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτῆς ἑαυτοῦ φύσει φύσις ποιήσασαν ποιέω τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης , , καὶ καί μήτε μήτε ψευσαμένην μήτε ἄντικρυς ἄντικρυς ὁμολογήσασαν τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀσχημοσύνην ἀσχημοσύνη · · πεπεισμένην τέ φησιν φημί αὐτὴν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης εἴη εἰμί , , ἐρωτᾶν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐμφαίνουσαν δι ' ' ἣν ὅς ὅς2 ἐξεπόρνευσεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι ' ' ἄγνοιαν ἄγνοια θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θεὸν λατρείας λατρεία ἀμελήσασαν καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῇ αὐτός ἀναγκαίων ἀναγκαῖος , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως † † άεὶ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός τυγχάνουσαν τυγχάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν , , φησίν φημί , , αὐτὴ αὐτός ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι χετο ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἔξω ἔξω Ι Ι τῆς ὁ πόλεως πόλις τυγχάνον . . οὐκ οὐ οἶκ δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐνόμισεν νομίζω ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ἐκπεπορνευκέναι , , ἢ ἤ θεοῦ θεός αἰτίαν αἰτία γεγονέναι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλημμελημάτων πλημμέλημα τῆς ὁ κατὰ κατά θεὸν λατρείας λατρεία · · ἀλλ ' ' ἔοικεν ἔοικα ταῦτα οὗτος ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐσχεδια κέναι χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς πιθανότητος πιθανότης . . προστίθησίν τε τε τούτοις οὗτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλομένη μαθεῖν μανθάνω πῶς πῶς πως καὶ καί τίνι εὐαρεστήσασα καὶ καί θεῷ θεός προσκυνήσασα προσκυνέω ἀπαλλαγείη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ τίς ὅς πορνεύειν πορνεύω λέγει λέγω τὸ ὁ Οἱ ὁ » » πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος προσεκύνησαν προσκυνέω « « καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . σφόδρα σφόδρα δέ δέ ἐστιν εἰμί εὐέλεγκτα εὐέλεγκτος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω · · πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλεται βούλομαι μαθεῖν μανθάνω τίνι εὐαρεστήσασα ἀπαλλαγείη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ πορνεύειν πορνεύω ; ; 4 , , 21 Λέγει λέγω αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Πίστευέ μοι , , γύναι γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔρχεται ἔρχομαι ὥρα ὥρα2 ὥρα ὅτε ὅτε οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνῄσετε τῷ ὁ πατρί πατήρ . . Ὅτε ἔδοξεν δοκέω πιθανώτατα πιθανός τετηρηκέναι τηρέω ὁ ὁ Ἡρακλέων ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ προτέρων πρότερος μὴ μή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ αὐτῇ αὐτός · · » » Πίστευέ πιστεύω » μοι ἐγώ , , γύναι γυνή « , , νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος αὐτῇ αὐτός προστετάχθαι προστάσσω , , τότε τότε τοτέ ἐπεθόλωσεν τὸ ὁ μὴ μή ἀπίθανον ἀπίθανος παρατήρημα , , εἰπὼν λέγω ὄρος ὄρος μὲν μέν τὸν ὁ διάβολον διάβολος λέγεσθαι λέγω ἢ ἤ τὸν ὁ κόσμον κόσμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ μέρος μέρος ἓν ὁ ὁ διάβολος διάβολος ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , φησίν φημί , , φησίν φημί , , ὁ ὁ δὲ δέ κόσμος κόσμος τὸ ὁ σύμπαν σύμπας τῆς ὁ κακίας κακία ὄρος ὄρος , , ἔρημον ἐρῆμος οἰκητήριον οἰκητήριον θηρίων θηρίον , , ᾡ ᾡ προσεκύνουν προσκυνέω πάντες πᾶς οἱ ὁ πρὸ πρό νόμου νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ ἐθνικοί ἐθνικός · · Ἱεροσόλυμα δὲ δέ τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ἢ τίη τὸν ὁ κτίστην κτίστης , , ᾡ ᾡ προσεκύνουν προσκυνέω Ἰουδαῖοι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δευτέρως δεύτερος ὄρος ὄρος μὲν μέν ἐνόμισεν νομίζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ᾗ ὅς ᾗ οἱ ὁ ἐθνικοὶ ἐθνικός προσεκύνουν προσκυνέω · · Ἱεροσόλυμα δὲ δέ τὸν ὁ <ᾦ> οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ελάτρευον . . ὑμεῖς οὐν , , φησίν φημί , , οἱονεὶ πνευματικοὶ πνευματικός ουτε τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίσις ουτε τῷ τῷ δημιουργῷ δημιουργός προσκυνήσετε προσκυνέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πατρὶ πατήρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια · · καὶ καί συμπαρα - - λαμβάνει λαμβάνω γε γε , , φησίν φημί , , αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη πιστὴν πιστός2 καὶ καί συναριθμουμένην συναριθμέω τοῖς ὁ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια προσκυνηταῖς . . Ἀλλ ' ' ἡμεῖς τὴν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν φαντασίᾳ φαντασία γνωστικῶν γνωστικός λόγων λόγος καὶ καί νομιζομένων νομίζω ὑψηλῶν ὑψηλός ὀνομαζομένην ὀνομάζω θεοσέβειαν θεοσέβεια παρὰ παρά τοῖς ὁ ἑτεροδόξοις ὑπολαμβάνομεν δηλοῦσθαι δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ » Οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος « · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κανόνα κανών τὸν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸν αὐτός τέλειος τέλειος καὶ καί ἅγιος ἅγιος ὑπεραναβήσεται θεωρητικώτερον καὶ καί σαφέστερον σαφής καὶ καί θειότερον θεῖος προσκυνῶν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ » » Οὔτε ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις » » προσκυνήσετε προσκυνέω τῷ ὁ πατρί πατήρ « « . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ καθὼς καθώς ( ( καθὼς καθώς ἂν ἄν καὶ καί οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ) ) οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος οὐκ οὐ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνοῦσιν προσκυνέω τῷ ὁ πατρί πατήρ , , τῷ τῷ κρειττόνως κρείσσων παρὰ παρά τοὺς ὁ έν Ἱεροσολύμοις προσκυνεῖν προσκυνέω τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ ἤδη ἤδη τῇ ὁ διαθέσει διάθεσις τὸ ὁ ἰσάγγελοι εἶναι εἰμί ἐσχηκότες ἔχω οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν Ιεροσολύμοις προσκυνήσουσιν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά βέλτιον βελτίων ἢ ἤ οἱ ἕ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις , , κἂν ἐάν διὰ διά τοὺς ὁ έν Ἱεροσολύμοις συνπεριφέρωνται τοῖς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις , , τοῖς ὁ Ἰουδαίοις γινόμενοι Ἰουδαῖοι ἵνα ἵνα Ἰουδαίους κερδήσωσιν . . Ἱεροσόλυμα δέ δέ μοι Ι Ι νοείσθω νοέω καθὼς προσαποδεδώκαμεν , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ Ἰουδαῖοι . . ὅτε ὅτε μέντοι γε γε οὔτε οὔτε έν τῷ τῷ ὄρει ὄρος τούτῳ οὗτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν Ιεροσολύμοις τις τις προσκυνεῖ προσκυνέω , , ἐλθούσης τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα προσκυνεῖ προσκυνέω μετὰ μετά παρρησίας παρρησία υἱὸς υἱός γεγενημένος τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . διόπερ οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ » » οὔτε οὔτε ἐν ἐν » » Ἵεροσολύμοις προσκυνήσετε προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός « « ἀλλὰ ἀλλά » » Οὔτε ἐν ἐν προσκυνήσετε προσκυνέω τῷ ὁ πατρί πατήρ « « . . IV , , 22 . . Ὑμεῖς προσκυνεῖτε προσκυνέω ὃ ὅς οὐκ οὐ οἴδατε , , ἡμεῖς προσκυνοῦμεν προσκυνέω ὃ ὅς οἴδαμεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐστίν εἰμί . . Τὸ » » Ὑμεῖς « « , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω , , οἱ ὁ Σαμαρεῖς Σαμαρεύς · · ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγωγῇ ἀναγωγή , , οἱ ὁ περὶ περί τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἑτερόδοξοι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » ‘ ‘ Ημεῖς « « , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῷ ῥητός , , οἱ ὁ Ἱουδαῖοι · · ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλληγορίᾳ , , ἐγὼ ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί οἱ ὁ κατ ' ' ἐμὲ μεμορφωμένοι , , τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἔχοντες ἔχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἰου - - δαϊκῶν λόγων λόγος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φανερωθὲν νῦν νῦν μυστήριον πεφανέρωται φανερόω διά διά τε τε γραφῶν γραφή προφητικῶν προφητικός καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Ὅρα δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή ἰδίως ἴδιος καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῶν ὁ ῥητῶν ὁ ὁ Ἡρακλέων ἐκδεξάμενος τὸ ὁ » » Ὑμεῖς « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς » » Οἱ ὁ Ἰουδαῖοι « « καὶ καί οἱ ὁ ἐθνικοὶ ἐθνικός « « διηγήσατο διηγέομαι . . οἷον οἷος δέ δέ ἐστιν εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης λέγεσθαι λέγω · · Ὑμεῖς οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , ἢ ἤ πρὸς πρός Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης · · Ὑμεῖς οἱ ὁ ἐθνικοί ἐθνικός ; ; ἀλλ᾿ οὐκ οὐ οἴδασίν γε γε οἱ ὁ ἑτερόδοξοι ὃ ὅς προσκυνοῦσιν προσκυνέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλάσμα πλάσμα ἐστὶν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀλήθεια ἀλήθεια , , καὶ καί μῦθος μῦθος καὶ καί οὐ οὐ μυστήρια · · ὁ ὁ δὲ δέ προσκυνῶν τὸν ὁ δημιουργόν δημιουργός , , μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὸν ὁ ἐν ἐν κρυπτῷ κρυπτός Ἰουδαῖον καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ πνευματικοὺς Ἰουδαϊκούς , , οὑτος ὃ ὅς οἶδεν οἶδα προσκυνεῖ προσκυνέω . . πολὺ πολύς δέ δέ ἐστιν εἰμί νῦν νῦν παρατίθεσθαι παρατίθημι τοῦ ὁ Ἡρακλέωνος τὰ ὁ ῥητά ῥητός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐπιγεγραμμένου » » Πέτρου Πέτρος κηρύγματος κήρυγμα « « παραλαμβανόμενα παραλαμβάνω , , καὶ καί ἵστασθαι πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ἐξετάζοντας ἐξετάζω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον , , πότερόν πότερος ποτε ποτε γνήσιόν γνήσιος ἐστιν εἰμί ἢ τίη νόθον ἢ τίη μικτόν μικτός · · διόπερ ἑκόντες ὑπερτιθέμεθα , , ταῦτα οὗτος μόνον μόνος ἐπισημειούμενοι φέρειν φέρω αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς Πέτρου Πέτρος διδάξαντος διδάσκω , , μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ καθ’ κατά Ἕλληνας Ἕλλην προσκυνεῖν προσκυνέω , , τὰ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη πράγματα πρᾶγμα ἀποδεχομένους καὶ καί λατρεύοντας λατρεύω ξύλοις καὶ καί λίθοις λίθος , , μήτε μήτε κατὰ κατά Ἰουδαίους σέβειν σέβομαι σέβω τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός μόνοι μόνος οἰόμενοι ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι θεὸν ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω αὐτόν αὐτός , , λατρεύοντες λατρεύω ἀγγέλοις καὶ καί μηνὶ μείς καὶ καί σελήνῃ σελήνη . . ζητητέον ζητέω ζητητέος μέντοι ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , τίνι τίς τις ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός λατρεία λατρεία ἐγίνετο γίγνομαι ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ προκείμενον ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός προσφέρειν προσφέρω τὰς ὁ θυσίας θυσία τῷ τῷ κτίστῃ κτίστης τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τί τίς τις ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γεγραμμένον γράφω · · » Ἔστρεψεν στρέφω δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς καὶ καί παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοὺς αὐτός λατρεύειν λατρεύω τῇ ὁ στρατείᾳ στρατεία τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . « « οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ πῶς πῶς πως τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἄντικρυς ἄντικρυς φάσκοντος φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐστίν εἰμί « « οἱ ὁ ἑτερόδοξοι ἀρνοῦνται ἀρνέομαι τὸν ὁ θεὸν τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακώβ , , τῶν ὁ πατέρων πατήρ τῶν ὁ Ἰουδαίων . . ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ πληροῖ πληρόω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί ἴνα πληρωθῇ πληρόω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης γεγραμμένα γράφω τάδε ὅδε τινὰ καὶ καί τάδε ὅδε Ι Ι γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ σαφὲς σαφής τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ σω - - » » τηρία ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος ‘ ‘ γίνεται γίγνομαι ; ; ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ θεὸς Ἰουδαίων καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος , , » » εἴπερ εἴπερ εἷς θεός θεός , , ὃς ὅς δικαιώσει δικαιόω περιτομὴν περιτομή ἐκ ἐκ πίστεως πίστις καὶ καί » » ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ καταργοῦμεν νόμον νόμος νομός διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἀλλὰ ἀλλά ἱστάνομεν νόμον νόμος νομός δι ' ' αὐτῆς αὐτός . . 4 , , 23 Ἀλλ ' ' ἔρχεται ἔρχομαι ὥρα ὥρα2 ὥρα καὶ καί νῦν νῦν ἐστίν εἰμί , , ὅτε ὅτε οἱ ἕ ἁληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνητής προσκυνήσουσι τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἐν ἐν Πνεύματι καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . Τοὺς μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπαγγελλομένους ἐπαγγέλλω προσκυνεῖν προσκυνέω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ οὐδὲ οὐδέ ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω δεὶ προσκυνητὰς τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἀλλὰ ἀλλά πάντων πᾶς x003E ; ; ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω προσκυνεῖν προσκυνέω τῷ τῷ κτίσαντι κτίζω , , ἐὰν ἐάν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μηκέτι μηκέτι ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἀλλ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα περιπατεῖν περιπατέω καὶ καί ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία σαρκὸς σάρξ μὴ μή ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω , , οἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὦσιν εἰμί ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καὶ καί κατὰ κατά σάρκα σάρξ στρατεύωνται στρατεύω , , τότε τότε τοτέ λεκτέον λέγω λεκτέος ἀληθινοὺς ἀληθινός μὲν μέν προσκυνητὰς τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί μἣ μἣ σαρκί σάρξ , , καὶ καί ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί μὴ μή τύποις τύπος , , οὐκ οὐ ἀληθινοὺς ἀληθινός όὲ τοὺς ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως ἔχοντας ἔχω . . καὶ καί ὁ ὁ γράμματι γράμμα δὲ δέ τῷ τῷ ἀποκτιννύντι δεδουλωμένος δουλόω , , πνεύματος πνεῦμα δὲ δέ τοῦ ὁ ζωοποιοῦντος ζωοποιέω ζωοποιέω2 μὴ μή μετειληφὼς μεταλαμβάνω μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός ἀκολουθῶν ἀκολουθέω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , οὑτος ἂν ἐάν εἴη εἰμί ὁ ὁ μὴ μή ἀληθινὸς ἀληθινός προσκυνητὴς καὶ καί πνεύματι πνεῦμα μὴ μή προσκυνῶν τῷ ὁ πατρί πατήρ · · ὁ ὁ δ ' ' αὐτὸς αὐτός οὑτος ὅλος ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ τύπων τύπος καὶ καί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ὤν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἐπιτυγχάνειν ἐπιτυγχάνω πάνυ πάνυ δοκῇ δοκέω , , τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τύπῳ τύπος καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια προσκυνεῖ προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἀληθινὸς ἀληθινός δυνάμενος χρηματίζειν χρηματίζω προσκυνητής προσκυνητής . . τάχα τάχα x003E ; ; δέδοταί δίδωμι ποτε ποτε εὐλόγως εὔλογος καὶ καί τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός προσκυνητὴν έν τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια προσκυνοῦντα προσκυνέω τυπικά τινα τις ποιεῖν ποιέω , , ἕνα τοὺς ὁ τῷ τῷ τύπω δεδουλωμένους δουλόω οἰκονομικώτατα ἐλευθερώσας ἐλευθερόω τῶν ὁ τύπων τύπος προσαγάγῃ τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ὥσπερ ὥσπερ φαίνεται φαίνω Παῦλος Παῦλος ἐπὶ ἐπί Τιμοθέου Τιμόθεος πεποιηκώς ποιέω , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν Κεγχρεαῖς καὶ καί Ἱεροσολύμοις , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων γέγραπται γράφω . . τηρητέον τηρέω τηρητέος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀληθινοὶ ἀληθινός προσκυνηταὶ προσκυνητής οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν μελλούσῃ μέλλω ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνεστηκυίᾳ προσκυνοῦσι προσκυνέω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . ἀλλ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα οἱ ὁ προσκυνοῦντες προσκυνέω , , ὡς ὡς εἰλήφασι λαμβάνω προσκυνοῦντες προσκυνέω , , ἐν ἐν ἀραβῶνι πνεύματος πνεῦμα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος προσκυνοῦσιν προσκυνέω , , ἐν ἐν * * * * πνεύματι πνεῦμα , , ὅτε ὅτε πᾶν πᾶς χωρήσουσι χωρέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , προσκυνήσουσι τῷ ὁ πατρί πατήρ . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ βλέπων βλέπω διὰ διά κατόπτρου τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής οὐ οὐ βλέπει βλέπω , , ὡς ὡς δείκνυται δείκνυμι τούτοις οὗτος τοῖς ὁ κατοπτρικοῖς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος δεινῶν δεινός , , βλέπει βλέπω δὲ δέ Παῦλος Παῦλος καὶ καί οἱ ὁ παραπλήσιοι παραπλήσιος αὐτῷ αὐτός διὰ διά κατόπτρου κάτοπτρον νῦν νῦν , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς οὕτω οὕτως καὶ καί προσκυνεῖ προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί διὰ διά κατόπτρου κάτοπτρον προσκυνεῖ προσκυνέω τῷ ὁ θεῷ θεός · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἔλθῃ ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα ἡ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐνεστηκυῖαν ἐνίστημι ἐνστησομένη , , τότε τότε τοτέ ἔσται εἰμί ἡ ὁ προσκύνησις προσκύνησις ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια τῇ ὁ ὅς τῇ » » πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον « « καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά κατόπτρου κάτοπτρον θεωρουμένῃ . . Τὸ μέντοι γε γε » » ‘ ‘ Ημεῖς προσκυνοῦμεν προσκυνέω « « ὁ ὁ ‘ ‘ Ηρακλέων οἴεται οἴομαι εἶναι εἰμί ὁ ὁ ἐν ἐν αἰῶνι αἰών καὶ καί οἱ ἕ σὺν σύν αὐτῶ ἐλθόντες ἔρχομαι · · οὗτοι οὗτος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ᾔδεσαν οἶδα τίνι προσκυνοῦσιν προσκυνέω κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια προσκυνοῦντες προσκυνέω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐστίν εἰμί « « εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐγενήθη γίγνομαι , , ἀλλ ' ' οὐκ οὐ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς πάντας πᾶς εὐδόκησεν εὐδοκέω ) ) καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ νοούμενον νοέω νοόω ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία διηγεῖται διηγέομαι γεγονεναι ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ εἰκόνες οὑτοι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πληρώματι πλήρωμα αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί νομίζονται νομίζω . . ἐχρῆν χρή δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ λατρείᾳ δεικνύναι δείκνυμι πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πληρώματι πλήρωμα , , εἴγε εἰ μὴ μή μόνον μόνος φωνῇ φωνή τοῦτο οὗτος λέγουσιν λέγω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια φρονοῦσιν φρονέω αὐτό αὐτός . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὸ ὁ » ' ' Εν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια προσκυνεῖσθαι προσκυνέω τὸν ὁ θεόν θεός « « διηγούμενος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότεροι πρότερος προσκυνηταὶ προσκυνητής ἐν ἐν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καὶ καί πλάνῃ πλάνη προσεκύνουν προσκυνέω τῷ τῷ μὴ μή πατρί πατήρ , , ωστε κατ ' ' αὐτὸν αὐτός πεπλανῆσθαι πλανάω πάντας πᾶς τοὺς ὁ προσκεκυνηκότας τῷ ὁ δημιουργῷ δημιουργός . . καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω γε γε ὁ ὁ ‘ ‘ Ηρακλέων ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλάτρευον τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίζω , , καὶ καί οὐ οὐ τῷ τῷ κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια κτίστῃ κτίστης , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί Χριστός , , εἴ εἰ γε γε » » Πάντα δι ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδέν « « . . 4 , , 23 Καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ γὰρ γάρ τοιοὐτους ζητεῖ ζητέω τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω αὐτὸν αὐτός . . Εἰ εἰ ζητεῖ ζητέω ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ζητεῖ ζητέω τοῦ ὁ ἐληλυθότος ἔρχομαι ζητῆσαι ζητέω καὶ καί σῶσαι σῴζω σώζω τὸ ὁ ἀπολωλός , , οὕστινας ὅστις καθαίρων καθαίρω καὶ καί παιδεύων παιδεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τοῖς ὁ ὑγιέσι ὑγιής δόγμασιν δόγμα κατασκευάζει κατασκευάζω ἀληθινοὺς ἀληθινός προσκυνητάς . . ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι δέ δέ φησιν φημί ὁ ὁ Ἡρακλέων ἐν ἐν τῇ ὁ βαθείᾳ βαθύς ὕλῃ ὕλη ὗλις τῆς ὁ πλάνης πλάνη τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τῷ τῷ πατρί πατήρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ζητεῖται ζητέω , , ἕνα ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος προσκυνῆται . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἑώρα ὁράω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια τῶν ὁ προβάτων πρόβατον λόγον λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ἀποπεσόντος τῶν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ υἱοῦ υἱός , , κἂν ἐάν ἀπεδεξάμεθα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διήγησιν διήγησις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μυθοποιοῦντες οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γνώμης γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ οὖδ ' ' ὅ τί τι ποτε ποτε τρανῶς τρανής παριστᾶσιν περὶ περί τῆς ὁ άπολωλυίας πνευματικῆς πνευματικός φύσεως φύσις οὐδὲν οὐδείς σαφὲς σαφής διδάσκοντες διδάσκω · · ἡμᾶς ἐγώ περὶ περί τῶν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια αὐτῆς αὐτός χρόνων χρόνος ἢ ἤ αἰώνων αἰών ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τρανοῦν τρανόω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτοὺς αὐτός ἑκόντες παραπεμψόμεθα , , τοσοῦτον ἐπαπορήσαντες . . 4 , , 24 Πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσκύνεῖν . . Πολλῶν πολλὰ πολύς περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀποφηναμένων καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε τινὰς μὲν μέν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ καὶ καί αὐτὸν αὐτός σωματικῆς σωματικός φύσεως φύσις λεπτομεροῦς καὶ καί αἰθερώδους , , τινὰς δὲ δέ ἀσωμάτου , , καὶ καί ἄλλης ἄλλος ὑπὲρ ὑπέρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος οὐσίας οὐσία πρεσβείᾳ πρέσβεια πρεσβεία καὶ καί δυνάμει δύναμις , , ἄξιον ἄξιος ἡμᾶς ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ ἔχομεν ἔχω ἀφορμὰς ἀφορμή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Βείων γραφῶν πρὸς πρός τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις περὶ περί οὐσίας οὐσία θεοῦ θεός . . ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν οὖν οὖν λέγεται λέγω οἱονεὶ οὐσία οὐσία εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · » » Πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός « « · · φησίν φημί · · έν δὲ δέ τῷ ὁ Γόμῳ » » πῦρ πῦρ « « · · γέγραπται γράφω γὰρ γάρ » » ‘ ‘ Ο Ο θεὸς ἡμῶν ἐγώ πῦρ πῦρ καταναλίσκον καταναλίσκω « « · · παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Ἰωάννῃ » » φῶς φάος « « · · » Ό Ό » » θεός θεός , , γάρ γάρ φησι φημί , , φῶς φάος ἐστιν εἰμί καὶ καί σκοτία ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδεμία οὐδείς « « . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν ἁπλούστερον ἁπλόος τούτων οὗτος ἀκούσωμεν ἀκούω , , μηδὲν πέρα πέρα τῆς ὁ λέξεως λέξις περιεργαζόμενοι , , ὥρα ὥρα2 ὥρα ἡμῖν λέγειν λέγω σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός · · τίνα τις δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ διαδέχεται διαδέχομαι ἄτοπα ἄτοπος τοῦτο οὗτος λέγοντας λέγω οὐ οὐ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐστιν εἰμί εἰδέναι οἶδα · · ὀλίγοι ὀλίγος γὰρ γάρ διειλήφασιν περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φύσεως φύσις , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος καὶ καί προνοίας πρόνοια κατακοσμουμένων · · καίτοι τὸ ὁ προνοοῦν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί τοῖς ὁ προνοουμένοις προνοέω γενικῷ λόγῳ λόγος , , τέλειον τέλειος ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος τὸ ὁ προνοούμενον προνοέω . . παρεδέξαντο παραδέχομαι παραδείκνυμι δὲ δέ τὰ ὁ ἀπαντῶντα τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτῶν αὐτός ἄτοπα ἄτοπος οἱ ὁ θέλοντες ἐθέλω εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα τὸν ὁ θεόν θεός , , ἅτε μὴ μή δυνάμενοι ἀντιβλέπειν ἀντιβλέπω τοῖς ὁ ἐκ ἐκ λόγου λόγος ἐναργῶς ἐναργής παρισταμένοις . . ταῦτα οὗτος δέ δέ φημι φημί καθ’ κατά ὑπεξαίρεσιν τῶν ὁ ὅς πέμπτην πέμπτος πεμπτός λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί φύσιν φύσις σωμάτων σῶμα παρὰ παρά τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ὑλικὸν ὑλικός ἔχει ἔχω φύσιν φύσις τῷ ὁ ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος ἄποιον ἄποιος τυγχάνουσαν τυγχάνω τρεπτὴν δὲ δέ καὶ καί ἀλλοιωτὴν καὶ καί δι ὅλων ὅλος ὅλοξ μεταβλητὴν καὶ καί ποιότητας ποιότης χωροῦσαν χωρέω , , ἃς ὅς ἐὰν ἐάν βούληται βούλομαι αὐτῇ αὐτός περιτιθέναι ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ὑλικὸν ὑλικός ὄντα εἰμί τρεπτὸν εἶναι εἰμί καὶ καί ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός καὶ καί μεταβλητόν . . καὶ καί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὐκ οὐ αἰδοῦνται αἰδέομαι λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί φθαρτός φθαρτός ἐστιν εἰμί σῶμα σῶμα ὤν εἰμί , , σῶμα σῶμα δὲ δέ πνευματικὸν πνευματικός καὶ καί αἰθερῶδες , , μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ ὄντα εἰμί μὴ μή Μείρεσθαι τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ φθείροντα φθείρω αὐτὸν αὐτός λέγουσιν λέγω . . ἡμεῖς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὁρᾶν ὁράω τὰς ὁ ἀκολοθυθίας , , ἐὰν ἐάν σῶμα σῶμα αὐτὸν αὐτός > > λέγοντες λέγω καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ γραφὴν γραφή τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι σῶμα σῶμα , , πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί πῦρ πῦρ καταναλίσκον καὶ καί φῶς φάος , , τὸ ὁ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἑπόμενον τούτοις οὗτος μὴ μή παραδεχόμενοι ἀσχημονήσομεν ὡς ὡς ὡς ἠλίθιοι ἠλίθιος καὶ καί παρὰ παρά τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής λέγοντες λέγω · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ τροφῆς τροφή δεόμενον δέω δέω2 φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί πᾶν πᾶς πνεῦμα πνεῦμα , , εἰ εἰ ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκλαμβάνομεν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , σῶμα σῶμα τυγχάνον ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ παχύτερον παχύς μεταβολήν μεταβολή . . ὥρα ὥρα2 ὥρα οὐν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἤτοι τηροῦντας τηρέω τὰς ὁ λέξεις λέγω τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος ἄτοπα ἄτοπος παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι καὶ καί δύσφημα περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἢ ἤ ἐφοδεῦσαι ἐφοδεύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος πλειόνων ποιοῦμεν ποιέω , , καὶ καί ἐξετάσαι ἐξετάζω τί τίς τις δύναται δύναμαι δηλοῦσθαι δηλόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λέγεσθαι λέγω πνεῦμα πνεῦμα ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἢ ἤ φῶς φάος εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός . . Καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί βλέφαρα βλέφαρον καὶ καί ὠτα , , χεῖράς χείρ τε τε καὶ καί βραχίονας βραχίων καὶ καί πόδας πούς εὑρίσκοντες εὑρίσκω γεγραμμένα γράφω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί πτέρυγας πτέρυξ , , μεταλαμβάνομεν μεταλαμβάνω εἰς εἰς ἀλληγορίαν ἀλληγορία τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω , , καταφρονοῦντες καταφρονέω τῶν ὁ μορφὴν μορφή ἀνθρώπων ἄνθρωπος παραπλήσιον παραπλήσιος περιτιθέντων τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί εὐλόγως εὔλογος γε γε τοῦτο οὗτος πράττομεν πράσσω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὀνομάτων ὄνομα τὸ ὁ ἀκόλουθον ἡμῖν ἐγώ ποιητέον ποιέω ποιητέος · · καὶ καί δῆλόν δῆλος γε γε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω ἡμῖν ἐγώ πρακτικωτέρου · · » » Φῶς γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί » » ὁ ὁ θεός θεός « « , , κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί σκοτία σκοτία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐδεμία οὐδείς . . πῶς πῶς πως δὴ δή φῶς φάος αὐτὸν αὐτός νοητέον νοέω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἡμῖν ἐγώ συνετώτερον συνετός ἐπισκεψώμεθα ἐπισκοπέω · · διχῶς διχῶς γὰρ γάρ τὸ ὁ » » φως « « ὀνομάζεται ὀνομάζω , , σωματικόν σωματικός τε τε καὶ καί πνευματικόν πνευματικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί νοητὸν νοητός καὶ καί ὡς ὡς μὲν μέν αἱ ὁ γραφαὶ γραφή ἂν ἐάν λέγοιςν ἀόρατον ἀόρατος , , ὡς ὡς δ ' ' ἂν ἄν Ι Ἕλληνες Ἕλλην ὀνομάσσιεν ἀσώματον ἀσώματος . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς γε γε σωματικοῦ παράδειγμα παράδειγμα ὁμολογούμενον ὁμολογέω τοῖς ὁ τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία παραδεχομένοις τὸ ὁ » » Πᾶσιν δὲ δέ τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ ἠν φῶς φάος ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς οἷς ὅς ὅς2 κατε - - - - » » γίνοντο γίγνομαι « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ νοητοῦ καὶ καί πνευματικοῦ ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα · · » Σπείρατε ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , τρυγήσατε εἰς εἰς καρπὸν καρπός ζωῆς ζωή , , » » φωτίσατε ἐαυτοῖς φῶς φάος γνώσεως γνῶσις « « . . δμοίως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ » » σκότος « « κατ ' ' ἀναλογίαν ἀναλογία Μῶς λεχθήσεται λέγω . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν κοινότερον κοινός λεγομένου λέγω καράδειγμα · · » Καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω ὁ ὁ θεὸς τὸ ὁ φῶς φάος ἡμέραν ἡμέρα , , καὶ καί τὸ ὁ σκότος σκότος » » ἐκάλεσεν καλέω νύκτα νύξ « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ νοητοῦ · · » ‘ ‘ Ο Ο λαὸς λαός ὁ ὁ καθήμενος ἐν ἐν σκότει σκότος * * * * » » καὶ καί σκιᾷ σκιά θανάτου θάνατος , , φῶς φάος ἀνέτειλεν ἀνατέλλω « « . . Τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω ἄξιον ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , τί τι ἁρμόζει ἁρμόζω νοεῖν νοέω ἡμᾶς ἐγώ περὶ περί θεοῦ θεός λεγομένου λέγω φῶς φάος , , ἐν ἐν ᾡ ᾡ οὐδεμία οὐδείς ἐστὶν εἰμί σκοτία σκοτία . . ἀρα γὰρ γάρ x003E ; ; σωματικοὺς ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὁ ὁ θεὸς φωτίζων φῶς φάος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ τοὺς ὁ νοητούς , , περὶ περί ὡν καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησί φημί · · » Φώτισον τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός » μου , , μήποτε μήποτε ὑπνώσω εἰς εἰς θάνατον θάνατος ; ; « « νομίζω νομίζω δὲ δέ προφανὲς προφανής παντί πᾶς τῳ εἶναι εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἔργον ἔργον ποιεῖν ποιέω λέγοιμεν λέγω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἑτέρῳ ἕτερος παραχωροῦντα παραχωρέω φωτίζειν φωτίζω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὑπνωσομένων εἰς εἰς θάνατον θάνατος · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν φωτίζει φωτίζω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ νοῦν νόος ὡν κρίνει κρίνω ἀξίους ἄξιος εῑναι τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος φωτισμοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ νοῦς νόος ἐστιν εἰμί φωτιστικὸς κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · Κύριος κύριος2 φωτισμός φωτισμός μου ἐγώ « « · · ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸν αὐτός νοητὸν τυγχάνοντα τυγχάνω καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος τούτου οὗτος ἡμᾶς αὐτὸν αὐτός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω φῶς φάος * * * * * * μήποτε μήποτε καὶ καί πῦρ πῦρ καταναλίσκοντῶμεν * * * * δμεν * * * * * * σωματικο * * * * ἀναλωτικὸν εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , οἷον οἷος ξύλων ξύλον καὶ καί χόρτου χόρτος καὶ καί καλάμης καλάμη · · εἰ εἰ δὲ δέ * * * * * * ξύλα ξύλον καὶ καί χόρτον χόρτος καλάμη , , μήποτε τὸ ὁ ἀναλωτικὸν τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἴ , , λης πῦρ πῦρ ὁ ὁ θεός θεός ἐστιν εἰμί ἡμῶν , , πῦρ πῦρ λεγόμενος λέγω εἶναι εἰμί καταναλίσκον καταναλίσκω · · καὶ καί πρέπον πρέπω γε γε τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἀναλίσκειν ἀναλίσκω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί ἐξαφανίζειν τὰ ὁ χείρονα χείρων , , οὗ οὗ γινομένου ἀλγηδόνας οἶμαι οἴομαι καὶ καί Πόνους γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἀπό ἀπό τινος σωματικῆς σωματικός ἐπαφῆς ἐπαφή , , περὶ περί τὰ ὁ ἡγεμονικά ἡγεμονικός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα συνέστη συνίστημι ἡ ὁ τοῦ ὁ καταναλίσκεσθαι ἀξία ἄξιος οἰκοδομή οἰκοδομή . . Φῶς οὖν οὖν ὀνομάζεται ὀνομάζω ὁ ὁ θεὸς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωματικοῦ φωτὸς φώς μεταληφθεὶς εἰς εἰς ἀόρατον καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος φῶς φάος , , διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ φωτίζειν φωτίζω νοητοὺς νοητός ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός δύναμιν δύναμις οὕτω οὕτως λεγόμενος λέγω · · πῦρ πῦρ τε τε προσαγορεύεται προσαγορεύω καταναλίσκον καταναλίσκω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωματικοῦ πυρὸς πῦρ καὶ καί καταναλωτικοῦ τῆς ὁ τοιᾶσδε ὕλης ὕλη νοούμενος νοέω νοόω . . τοιοῦτόν τοιοῦτος τί τι μοι φαίνεται φαίνω καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ μέσην μέσος καὶ καί κοινότερον κοινός καλουμένην καλέω ζωὴν ζωή σπῶντος τοῦ ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ καλουμένην καλέω σωματικώτερον πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή , , ζωοποιούμεθα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος εἰλῆφθαι λαμβάνω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ θεὸν πρὸς πρός τὴν ὁ ἀληθινὴν ἀληθινός Ι Ι ζωὴν ζωή ἡμᾶς ἐγώ ἄγοντα ἄγω · · τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή λέγεται λέγω ζωοποιεῖν ζωοποιέω ζωοποιέω2 , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ζωοποίησιν οὐ οὐ τὴν ὁ μέσην μέσος ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ θειοτέραν · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ γράμμα γράμμα ἀποκτέννει καὶ καί ἐμποιεῖ ἐμποιέω θάνατον θάνατος , , οὐ οὐ τὸν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ χωρισμὸν χωρισμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ χωρισμὸν χωρισμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τοῦ ὁ κυρίου † † αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοῦ ὁ ὰγίου πνεύματος πνεῦμα . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ » » ' ' Αντανελεῖς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί » » ἐκλείψουσιν « « καὶ καί » » Ἐξαποστελεῖς τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα σου καὶ καί κτισθήσονται , , καὶ καί ἀνακαινιεῖς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ « « · · βέλτιον βελτίων ἐκληψόμεθα ἀπὸ ἀπό <τούτου> τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , εἰ εἰ ὑπολαμβάνοιμεν ὁτι ὁ ὁ στερισκόμενος τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα χοϊκὶς γίνεται γίγνομαι , , ἐπιτήδειον δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιήσας ποιέω πρὸς πρός παραδοχὴν παραδοχή αὐτοῦ αὐτός καὶ καί λαβὼν λαμβάνω αὐτὸ αὐτός ἀνακτισθήσεται καὶ καί x003E ; ; σωθήσεται . . τοιοῦτον δ ' ' ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί εἰ εἰ » » ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή » » ζῶσαν ζήω « « , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ἐμφύσημα ἐμφύσημα καὶ καί τὴν ὁ πνοὴν πνοή τῆς ὁ ζωῆς ζωή καὶ καί τὴν ὁ ζωὴν ζωή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πνευματικῶς πνευματικός ἀκούειν ἀκούω ἡμᾶς ἐγώ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ προειρημένη προαγορεύω δύναμις δύναμις οἱονεὶ οἰκητήριον οἰκητήριος ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος εὑροῦσα εὑρίσκω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος ψυχὴν ψυχή ἐπιδίδωσιν ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ἕν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , μονῇ μονή , , γεγράφθαι γράφω νομιστέον νομίζω νομιστέος τὸ ὁ » ' ' Ενοικήσω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐμπεριπατήσω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί » » ἔσομαι αὐτοῖς αὐτός θεός θεός , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔσονταί εἰμί μου ἐγώ λαός λαός ‘ ‘ . . πλείονος πολύς πλείων μέντοι γε γε συγγυμνασίας δεόμεθα δέω δέω2 εἰς εἰς τὸ ὁ τελειωθέντας τελειόω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ λεγόμενα λέγω παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῶ αἰσθητήρια αἰσθητήριον γεγυμνασμένα γυμνάζω ἔχοντας ἔχω διακριτικοὺς γενέσθαι γίγνομαι ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός , , ἀληθῶν ἀληθής τε τε καὶ καί ψευδῶν , , καὶ καί θεωρητικοὺς νοητῶν , , ἕνα δυνηθῶμεν δύναμαι ἐπιμελέστερον ἐπιμελής καὶ καί θεοπρεπέστερον κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ἀνθρωπίηῃ φύσει φύσις νοῆσαι νοέω πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς φῶς φάος καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος δὲ δέ τῶν ὁ Βασιλειῶν τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι πνεῦμα πνεῦμα κυρίου πρὸς πρός Ἠλίαν τοιάδε τοιόσδε τινὰ ὑποβάλλει ὑποβάλλω περὶ περί θεοῦ θεός · · » » Εἶπεν λέγω γάρ γάρ · · Ἐξελεύσῃ αὔριον αὔριον καὶ καί στήσῃ ἵστημι ἔναντι κυρίου ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος · · ἰδοὺ παρελεύσεται παρέρχομαι κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα μέγα μέγας » » κραταιὸν κραταιός διαλῦον ὄρη ὄρος καὶ καί συντρῖβον πέτρας πέτρα ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου , , οὐκ οὐ » ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα κύριος κύριος2 κύριος ‘ ( ( ἐν ἐν δὲ δέ ἄλλοις εὕρομεν εὑρίσκω · · » ἐν ἐν τῷ τῷ » » κυρίου « « · · ) ) » » μετὰ μετά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα συνσεισμός , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ συνσεισμῷ κύριος κύριος2 κύριος · · » » καὶ καί μετὰ μετά τὸν ὁ συνσεισμὸν πῦρ πῦρ , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ κύριος κύριος2 κύριος · · καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς » » πῦρ πῦρ φωνὴ φωνή αὔρας αὔρα λεπτῆς λεπτός « « · · καὶ καί τάχα τάχα γε γε ἐν ἐν ὅσοις ὅσος δεήσει δέω2 δεῖ δέω γίνεσθαι γίγνομαι πῦρ πῦρ τῆς ὁ καταλήψεως κατάληψις τοῦ ὁ κυρίου δηλοῦται δηλόω διὰ διά τούτων οὗτος , , ἅπερ ὅς οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἂν ἄν εἴη εἰμί καιροῦ καιρός καῖρος διηγήσασθαι διηγέομαι . . τίνα τις δὲ δέ ἔπρεπεν πρέπω λέγειν λέγω ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὅστις ὅστις ἐστίν εἰμί , , ἢ τίη τὸν ὁ υἱόν υἱός ; ; » Οὐδεὶς γὰρ γάρ ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ » » εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱός υἱός « « , , ἕνα καὶ καί ἡμεῖς ἀποκαλύπτοντος τοῦ ὁ υἱοῦ γνῶμεν γιγνώσκω πῶς πῶς πως πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί φιλοτιμησώμεθα ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ζωοποιοῦντι καὶ καί μὴ μή γράμματι γράμμα τῷ τῷ ἀποκτέννοντι προσκυνεῖν προσκυνέω τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια σέβειν σέβομαι σέβω αὐτὸν αὐτός καὶ καί μηκέτι μηκέτι τύποις τύπος μηδὲ μηδέ σκιαῖς σκιά καὶ καί ὑποδείγμασιν ὑπόδειγμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος ὑποδείγμασ · · ι ι καὶ καί σκιᾷ σκιά τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος λατρεύουσιν λατρεύω τῷ τῷ θεῷ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός καὶ καί ἐπουρανίοις ἐπουράνιος , , τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις τοῦ ὁ Μελχισεδὲκ ἀρχιερέα ὁδηγὸν ἔχοντες ἔχω τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ δεομένων δέω δέω2 σωτηρίας σωτηρία λατρείας λατρεία καὶ καί μυστικῆς μυστικός καὶ καί ἀπορρήτου ἀπόρρητος θεωρίας θεωρία . . Εἰς μέντοι γε γε τὸ ὁ ὅς » » Πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ Ἡρακλέων φησίν φημί · · ἄχραντος γὰρ γάρ καὶ καί καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἀόρατος ἀόρατος ἡ ὁ θεία θεῖος φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐκ οὐ οὖδα δὲ δέ εἰ εἰ ἐδίδαξεν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ταῦτα οὗτος ἐπειπὼν ἐπεῖπον πῶς πῶς πως ὁ ὁ θεὸς πνεῦμά ἐστιν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω έν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσκυνεῖν προσκυνέω « σαφηνίζειν σαφηνίζω νομίζων νομίζω φησίν φημί · · ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ προσκυνουμένου πνευματικῶς πνευματικός , , οὐ οὐ σαρ - - κικῶς · · καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις ὄντες εἰμί πατρὶ πατήρ πνεῦμά πνεῦμα εἰσιν εἰμί , , οἵτινες ὅστις κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά πλάνην πλάνη νην προσκυνοῦσιν προσκυνέω , , καθὰ καθά καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω λογικὴν λογικός λατρείαν λατρεία τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος θεοσέβειαν θεοσέβεια . . ἐπιστήσωμεν δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή σφόδρα σφόδρα ἐστὶν εἰμί ἀσεβὲς ὁμοουσίους τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγεννήτῳ φύσει φύσις καὶ καί παμμακαρίᾳ λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα τῷ ὁ θεῷ θεός , , οὓς ὅς ὅς2 πρὸ πρό βραχέος βραχύς εἶπεν λέγω εἶπον αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ‘ ‘ Ηρακλέων ἐκπεπτωκότας ἐκπίπτω , , τὴν ὁ ὅς [ [ Σαμαρετιν λέγων λέγω πνευματικῆς πνευματικός φύσεως φύσις οὖσαν εἰμί ἐκπεπορνευκέναι . . ἀλλ ' ' οὐχ οὐ ὁρῶσιν ὁράω * * * * ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς * * * * * , , καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δεκτικόν δεκτικός · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ πορνεῦσαι πορνεύω ἡ ὁ πνευματικὴ φύσις φύσις , , ὁμοούσιος οὖσα εἰμί * * * * * * ἀνόσια ἀνόσιος καὶ καί ἄθεα καὶ καί ἀσεβῆ ἀσεβής ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ τῷ κατ ' ' αὐτοὺς αὐτός περὶ περί θεοῦ θεός οὐδὲ οὐδέ φαντασιωθῆναι ἀκίνδυνόν ἀκίνδυνος ἐστιν εἰμί . . Ἀλλ ' ' ἡμεῖς πειθόμενοι πείθω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ λέγοντι λέγω · · » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πέμψας πέμπω με μείζων μέγας μου ἐστίν εἰμί ‘ ‘ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ἐνεγκόντι μηδὲ μηδέ τὴν ὁ » » ἀγαθ ὸς « « προσηγορίαν προσηγορία τὴν ὁ κυρίαν κυρία καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τελείαν παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι αὐτῷ αὐτός προσφερομένην , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναφέροντι αὐ εὐχαρίστως εὐχάριστος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἐπιτιμήσεως ἐπιτίμησις πρὸς πρός τὸν ὁ βουλόμενον ὑπερδοξάζειν τὸν ὁ υἱόν υἱός , , πάντων πᾶς μὲν μέν τῶν ὁ γενητῶν ὑπερέχειν ὑπερέχω οὐ οὐ συγκρίσει σύγκρισις ἀλλ ' ' ὑπερβαλλούσῃ ὑπερβάλλω ὑπεροχῇ φαμὲν φημί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , ὑπερεχόμενον τοσοῦτον ἢ ἤ καὶ καί πλέον πολύς πλείων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ὅσῳ ὅσος ὑπερέχει ὑπερέχω αὐτὸς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , οὐ οὐ τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω ὄντων εἰμί · · ὅση ὅσος γὰρ γάρ δοξολογία τοῦ ὁ ὑπερέχοντος ὑπερέχω θρόνων θρόνος , , κυριοτήτων , , ἀρχῶν , , ἐξουσιῶν , , καὶ καί παντὸς πᾶς ὀνόματος ὄνομα ὀνομαζομένου οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών τούτῳ οὗτος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω , , πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί ἁγίων ἄγος ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί ψυχῶν δικαίων δίκαιος , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τῶν ὁ τοσούτων καὶ καί τηλικούτων ὑπερέχων ὑπερέχω οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί πρεσβείᾳ πρέσβεια πρεσβεία καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί θειότητι ( ( ἔμψυχος ἔμψυχος γάρ γάρ ἐστι εἰμί λόγος λόγος ) ) , , καὶ καί σοφίᾳ σοφία , , οὐ οὐ συγκρίνεται συγκρίνω κατ κατ ' ' οὐδὲν οὐδείς πατρί πατήρ . . εἰκὼν τῆς ὁ ἐστιν εἰμί τῆς ὁ ἀγαθότητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα οὐ οὐ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ άϊδίου φωτὸς φώς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀτμὶς ἀτμός οὐ οὐ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπόρροια ἀπορρόη εἰλικρινὴς εἰλικρινής τῆς ὁ παντοκρατορικῆς δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔσοπτρον ἔσοπτρον εἴσοπτρον ἀκηλίδωτον τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ ἐσόπτρου Παῦλος Παῦλος καὶ καί Πέτρος Πέτρος καὶ καί οἱ ὁ παραπλήσιοι παραπλήσιος αὐτοῖς αὐτός βλέπουσι βλέπω τὸν ὁ θεόν θεός , , λέγοντος λέγω · · » » Ὁ ὁ ἑωρακὼς ὁράω ἐμὲ ἑώρακε τὸν ὁ πατέρα πατήρ τὸν ὁ πέμψαντά πέμπω με « « . . 4 , , 25 Λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ γυνή γυνή · · Οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ἔρχομαι ὁ ὁ λεγόμενος λέγω Χριστός · · ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , Ι Ι ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα ἅπας . . Ἄξιον Ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον πῶς πῶς πως ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης , , πλεῖον πλέως τῆς ὁ Πεντατεύχου Μωσέως μηδὲν προσιεμένη , , τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία Χριστοῦ Χριστός ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός μόνου μόνος κηρυσσομένην προσδοκᾷ . . καὶ καί εἰκός ἔοικα γε γε ἐκ ἐκ τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία τοῦ ὁ Ἰακὼβ τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας ἐλπίζειν ἐλπίζω αὐτοὺς αὐτός ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἐπιδημίαν ἐπιδημία λέγοντος λέγω · · » » Ἰούδα , , σὲ αἰνέσαισαν οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου · · αἱ ὁ χεῖρές χείρ σου » » ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός σου · · προσκυνήσουσίν σοι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρός πατήρ » » σου · · « « καὶ καί μετ’ μετά » » Οὐκ οὐ ἐκλείψει ἐκλείπω ἄρχων ἄρχων ἐξ ἐκ Ἰούδα καὶ καί ἡγούμενος » » ἐκ ἐκ τῶν ὁ μηρῶν μηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ ἀποκείμενα αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός » » προσδοκία προσδοκία ἐθνῶν ἔθνος « « . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ προφητειῶν τοῦ ὁ Βαλαὰμ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὐτοὺς αὐτός ἐλπίζειν ἐλπίζω , , τῆς ὁ τε τε » » Ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » σπέρματος σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κυριεύσει κυριεύω ἐθνῶν ἔθνος πολλῶν πολύς , , καὶ καί ὑψωθήσεται ἡ ὁ » » Γὼγ βασιλεία βασίλειος , , καὶ καί αὐξηθήσεται ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . θεὸς ὡδήγησεν ὁδηγέω » » αὐτὸς αὐτός ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ὡς ὡς δόξα δόξα μονοκέρωτος αὐτῷ αὐτός · · ἔδεται ἔδω ἔθνη ἔθνος » » ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ πάχη πάχος αὐτῶν αὐτός ἐκμυελεῖ , , καὶ καί ταῖς ὁ βολίσιν » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατατοξεύσει ἐχθρόν ἐχθρός · · καὶ καί κατακλιθεὶς κατακλίνω ἀνεπαύσατο ἀναπαύω ὡς ὡς λέων λέων » » καὶ καί ὡς ὡς ὡς σκύμνος σκύμνος · · τίς τις ἀναστήσει ἀνίστημι αὐτόν αὐτός ; ; οἱ ὁ εὐλογοῦντές σε εὐλό - - » » γηνται , , καὶ καί οἱ ἕ καταρώμ · · ενοί σε σύ κεκατήρανται « « . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς δέ δέ φησιν φημί αὐτὸς αὐτός Βαλαάμ · · » » Δείξω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί οὐχὶ οὐ νῦν νῦν · · μακαρίζω μακαρίζω , , » » καὶ καί οὐκ οὐ ἐγίζει . . ἀνατελεῖ ἄστραν ἐξ ἐκ Ἰακώβ , , καὶ καί ἀναστήσεται ἄν ἄν - - θρωπος ἐξ ἐκ Ἰσραήλ , , καὶ καί θραύσει θραύω τοὺς ὁ ἀρχηγοὺς Μωάβ , , καὶ καί προ - - » » νομεύσει πάντας πᾶς τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Σήθ . . καὶ καί ἔσται εἰμί Ἐδὼμ κληρονομία κληρονομία , , καὶ καί » ἔσται ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία ἠσαῦ ὁ ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἰσραὴλ ἐποίησεν ποιέω » » ἐν ἐν ἰσχύϊ . . καὶ καί ἐξεγερθήσεται ἐξ ἐκ Ἰακώβ , , καὶ καί ἀπολεῖ σωζόμενον σῴζω ἐκ ἐκ » πόλεως πόλις « « . . ἐπιστήσεις ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Μωσέως πρὸς πρός Ἰούδαν Ἰούδας εὐλογία εὐλογία εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω καὶ καί τοῖς ὁ Σαμαρεῦσιν Σαμαρεύς ἂν ἄν συνδοκοίη οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω · · » » Εἰσάκουσον , , κύριε κύριος , , φωνὴν φωνή Ἰούδα , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ λαὸν λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἔλθοις ἔρχομαι ὄν εἰμί · · αἱ ὁ χεῖρες χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅμα ἅμα κρινοῦσιν κρίνω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί βοηθὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς » » ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσῃ « « . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ αὐχοῦσιν αὐχέω πατριάρχην Σαμαρεῖς Σαμαρεύς τὸν ὁ Ἰωσήφ , , ἐφίστημι ἐφίστημι μήποτε τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ Ἰακὼβ εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰωσήφ τινες τις εὐλογίαν εὐλογία [ [ αὐτῷ αὐτός ] ] καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Μωσέως ἐκδέξονται λέγεσθαι λέγω εἰς εἰς Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία · · τῷ τῷ δὲ δέ βουλομένῳ ἐξέσται ἔξεστι ἀπ ' ' αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ γραφῆς γραφή λαβεῖν λαμβάνω τὰ ὁ ῥητά ῥητός . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εἰδὼς οἶδα Μωσέα πολλὰ πολύς ἀναγεγραφότα τῆς ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός προφητείας προφητεία φησὶ φημί τοῖς ὁ Ἰουδαίοις · · » Εἰ εἰ ἐπιστεύετε Μωσεῖ , , ἐπιστεύετεἂν ἐμοί · · περὶ περί γὰρ γάρ ἐμοῦ ἐμός ἐκεῖνος ἐκεῖνος « . . τυπικῶς τυπικός μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί αἰνιγματώδως ἀναφερόμενα ἀναφέρω εἰς εἰς τὸν ὁ χριστὸν χριστός τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω · · γυμνότερα δὲ δέ καὶ καί σαφέστερα ἐγὼ οὐχ οὐ ὁρῶ ὁράω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἄλλα ἄλλος τινὰ παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . Μεσσίας μέντοι γε γε Ἑβραϊστὶ καλεῖται καλέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἑβδομήκοντα » » Χριστὸς « « ἡρμήνευσαν · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀκύλας Ἀκύλας « « Ἠλιμμένος « « . . Θεωρητέον καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἀναγγελεῖ ἡμῖν » » ἅπαντα ἅπας · · « πότερον πότερος ἀπὸ ἀπό παραδόσεως παράδοσις τῇ ὁ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης εἴρηται λέγω ἐρῶ ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; οὐκ οὐ ἀγνοητέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό Ἰουδαίων ἀνέστη ἀνίστημι ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , Χριστὸς εἶναι εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος λέγων λέγω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποδεικνύς · · οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό Σαμαρέων Σαμαρεύς Δοσίθεός τις τις ἀναστὰς ἀνίστημι ἔφασκεν φάσκω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί τὸν ὁ προεφητευμένον χριστόν χριστός , , ἀφ ' ' οὑ οὑ δεῦρο δεῦρο μέχρι μέχρι εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ Δοσιθεηνοί , , φέροντες φέρω καὶ καί βίβλους βύβλος βίβλος τοῦ ὁ Δοσιθέου Δοσίθεος καὶ καί μύθους μῦθος τινὰς περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διηγούμενοι ὡς ὡς μὴ μή γευσαμένου θανάτου θάνατος ἀλλ ' ' ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός που που πού τυγχάνοντος τυγχάνω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ λέξιν λέξις . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἑτερόδοξος παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακώβ , , φρέατι φρέαρ ὑπ ' ' αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί νομιζομένῳ νομίζω , , γνώμη γνώμη ὃν ὅς ὅς2 ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τελειότερον λόγον λόγος τοῦτον οὗτος Χριστὸν Χριστός ὀνομάζουσά φησιν φημί · · » » Ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἐγώ ἅπαντα ἅπας « « . . παρὼν πάρειμι δὲ δέ αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ προσδοκώμενος καὶ καί ἐλπιζόμενος φησὶ φημί τὸ ὁ » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ὁ ὁ λαλῶν λαλέω σοι « « . . Ὅρα δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Ἡρακλέωνα τί τίς τις φησι φημί · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι προσεδέχετο προσδέχομαι ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία τὸν ὁ χριστὸν χριστός καὶ καί ἐπέπειστο πείθω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πάντα πᾶς μόνος μόνος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . 4 , , 26f . . Λέγει λέγω αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ὁ ὁ λαλῶν λαλέω σοι . . καὶ καί ἐΠὶ τούτῳ οὗτος ἦλθον ἔρχομαι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐθαύμαζον θαυμάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά γυναικὸς γυνή ἐλάλει λαλέω · · οὐδεὶς οὐδείς μέντοι μέντοι γε γε εἶΠεν · · Τί ζητεῖς ζητέω ; ; ἢ τίη Τί λαλεῖς λαλέω μετ αυτγς ; ; Ζητητέον εἴ εἰ που που πού χριστὸς χριστός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εὐηγγελίσατο εὐαγγελίζομαι , , καὶ καί συγκριτέον ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ὥσπερ ὥσπερ · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω περὶ περί » » ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός ὁ ὁ πέμψας πέμπω με πατήρ πατήρ « « , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ » » Εἰ Εἰ ἐπιστεύετε Μωσεῖ , , ἐπιστεύετε ὄν εἰμί ἐμοί · · περὶ περί γὰρ γάρ ἐμοῦ ἐμός ἐκεῖνος ἐκεῖνος » » ἔγραψεν γράφω « « , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις τούτοις οὗτος παραπλήσιον παραπλήσιος ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ εὐαγγελίων εἴρηται λέγω ἐρῶ . . πλὴν πλήν ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῷ μανθάνωμεν ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὅτι ὅτι2 ὅτι πρᾶός ἐστιν εἰμί καὶ καί ταπεινὸς ταπεινός τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , μὴ μή ὑπερηφανῶν περὶ περί τηλικούτων τηλικοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα διαλέγεσθαι διαλέγω ὑδροφόρῳ γυναικὶ γυνή διὰ διά πολλὴν πολύς πενίαν πενία ἐξιούσῃ τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί καμνούσῃ κάμνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὑδρεύσασθαι ὑδρεύω . . θαυμάζουσίν γε γε καὶ καί οἱ ἕ μαθηταὶ μαθητής ἐπελθόντες ἐπέρχομαι , , προτεθεωρηκότες τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θεότητος θεότης , , καὶ καί θαυμάζουσιν θαυμάζω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ τηλικοῦτος τηλικοῦτος μετὰ μετά γυναικὸς γυνή ἐλάλει λαλέω · · ἡμεῖς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἀλαζονίας ἀλαζονεία καὶ καί ὑπὸ ὑπό ὑπερηφανίας ὑπερηφανία ἀγόμενοι ἄγω τοὺς ὁ εὐτελεστέρους ὑπερορώμεθά τε τε ἐπιλανθανόμενοι τοῦ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ » » Ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ ' ' εἰκόνα εἰκών » » ἡμετέραν ἡμέτερος , , καὶ καί δμοίωσιν ἡμετέραν ἡμέτερος « « . . καὶ καί μὴ μή μεμνημένοι μιμνήσκω τοῦ ὁ πλάσαντος πλάσσω ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία καὶ καί πλάσαντος πλάσσω κατὰ κατά μόνας μόνος τὰς ὁ καρδίας καρδία πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί συνιέντος εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ γινώσκομεν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταπεινῶν ταπεινόω ἐστὶ εἰμί θεὸς καὶ καί ἐλαττόνων βοηθός βοηθός , , ἀντιλήπτρ ἀσθενούντων ἀσθενέω ἀσθενόω , , ἀφηλπισμένων σκεπαστὴς σκεπαστὴς καὶ καί ἀπεγνωσμένων σωτήρ σωτήρ . . οἱονεὶ δὲ δέ καὶ καί ἀποστόλῳ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἐξάψας ἐξάπτω αὐτὴν αὐτός διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἕως ἕως ἀφεῖσα τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία Ι αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἀπελθοῦσα ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις εἴπῃ λέγω εἶπον τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · » » Δεῦτε , , ἴδετε ὁράω εἶδον ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃς ὅς εἶπέν λέγω μοι πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 » » ἐποίησα ποιέω · · μήτι μῆτις οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; « ὅτε ὅτε » ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις , , » καὶ καί ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · « « καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε τοιόσδε μὲν μέν μὴ μή ὕστερον ὕστερος , , τότε τότε τοτέ δὲ δέ σαφέστατα σαφής ἐμφανίζῃ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὡς ὡς ὡς ἐλθόντας ἔρχομαι τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής θαυμάζειν θαυμάζω εἰ εἰ καὶ καί αὕτη οὗτος ἠξίωται ἀξιόω θῆλύς τις καὶ καί εξαπάτητος οὖσα εἰμί , , τυχεῖν τυγχάνω τῆς ὁ ὁμιλίας ὁμιλία πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος . . πλὴν πειθόμενοι πείθω καλῶς καλός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος Πάντα γίνεσθαι γίγνομαι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής οὐκ οὐ ἐπιπλήττουσιν ἐπιπλήσσω οὐδὲ οὐδέ ἐπαποροῦσιν περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης ζητήσεως ζήτησις καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός κοινολογίας κοινολογία . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί καταπεπλήγασιν τὴν ὁ πολλὴν πολύς χρηστότητα χρηστότης τοῦ ὁ λόγου λόγος συγκαταβαίνοντος ψυχῇ ψυχή ἐξουθενούσῃ Σιών , , καὶ καί πεποιθυίᾳ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὄρος ὄρος Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία · · διόπερ γέγραπται γράφω · · » Ἐθαύμαζον » » ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά γυναικὸς γυνή ἐλάλει λαλέω « « . . Καὶ ὁ ὁ Ἡρακλέων δέ δέ φησι φημί πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ὁ ὁ λαλῶν λαλέω » » σοι « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί ἐπέπειστο πείθω ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης περὶ περί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ὡς ὡς ἄρα ἄρα ἐλθὼν ἔρχομαι πάντα πᾶς ἀπαγγελεῖ αὐτῇ αὐτός , , φησί φημί Γίνωσκε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 προσδοκᾷς προσδοκάω , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ λαλῶν λαλέω σοι « « . . καὶ καί ὅτε ὅτε ὡμολόγησεν ὁμολογέω ἑαυτὸντὸν προσδοκώμενον προσδοκάω ἐληλυθέναι ἔρχομαι , , » » ἠλθον , , φησίν φημί , , οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής πρὸς πρός αὐτόν αὐτός ‘ ‘ , , δι ' ' οὓς ὅς ὅς2 ἐληλύθει ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Σαμάρειαν Σαμάρεια . . πῶς πῶς πως δὲ δέ διὰ διά τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἐληλύθει ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Σαμάρειαν Σαμάρεια , , οἵτινες ὅστις καὶ καί πρότερον πρότερος αὐτῷ αὐτός συνῆσαν σύνειμι ; ; 4 , , 28 f f . . Ἀφῆκεν οὖν οὖν τ . . ὴν ὑδρίαν ὑδρία αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ γυνὴ γυνή καὶ καί ἀΠῆλθεν εἰς εἰς τὴν ὁ Πόλιν Πόλις καὶ καί λέγει λέγω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · Δεῦτε ἴδετε ὁράω εἶδον ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὸς εἶπέν λέγω μοι πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐΠοίησα · · μήτι μήτις οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; οὐ οὐ μάτην μάτην οἶμαι οἴομαι ἀναγεγραφέναι τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις τῆς ὁ ὑδρίας ὑδρία , , ἥντινα ὅστις ἀφεῖσα ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις · · κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ λέξιν λέξις σπουδὴν σπουδή ἐμφαίνει ἐμφαίνω πλείονα πολύς πλείων τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης καταλειπούσης καταλείπω τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία καὶ καί οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος πεφροντικυίας τοῦ ὁ σωματικοῦ καὶ καί ταπεινοτέρου καθήκοντος καθήκω ὅσον ὅσος τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὠφελείας ὠφέλεια · · φιλανθρωπότατα γὰρ γάρ κεκίνηται κινέω βουληθεῖσα βούλομαι τοῖς ὁ πολίταις πολίτης εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι τὸν ὁ χριστόν χριστός , , μαρτυροῦσα αὐτῷ αὐτός εἰρηκότι λέγω αὐτῇ αὐτός » πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ( ( καλεῖ καλέω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἄνθρωπον ἄνθρωπος λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω μείζονα μέγας ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁρατὸν ὁρατός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἠν . . χρὴ χρή οὐν καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐπιλανθανομένους τῶν ὁ σωματικωτέρων καὶ καί ἀφιέντας αὐτὰ αὐτός σπεύδειν σπεύδω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μεταδιδόναι μεταδίδωμι ἡς μετειλήφαμεν ὠφελείας ὠφέλεια ἑτέροις ἕτερος · · ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προκαλεῖται προκαλέω ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς ἔπαινον τοῖς ὁ εἰδόσιν οἶδα ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω ἀναγράφων τῆς ὁ γυναικός γυνή . . Πρὸς πρός μέντοι γε γε τὴν ὁ ἀναγωγὴν ἀναγωγή σκοπητέον τίς τις ἡ ὁ ὑδρία ὑδρία , , ἣν ὅς ὅς2 ἀφίησιν παραδεξαμένη παραδέχομαι παραδείκνυμι πως πως τοὺς ὁ ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγους λόγος ἡ ὁ Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης · · καὶ καί τάχα τάχα τὸ ὁ δοχεῖον τοῦ ὁ σεμνοποιουμένου ἐπὶ ἐπί βαθύτητι ὕδατος ὕδωρ , , τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , ὧν ὅς ὅς2 ἐφρόνει φρονέω πρότερον πρότερος ἐξευτελίζουσα ἀποτίθεται ἀποτίθημι , , ἐν ἐν τῷ τῷ κρείττονι κρείσσων τῆς ὁ ὺδρίας λαβοῦσα λαμβάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ γενομένου ἤδη ἤδη ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀρχῆς ἀρχή » ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τούτου οὗτος του μὴ μή μετειληφυῖα φιλανθρώπως φιλάνθρωπος Χριστὸν Χριστός τοῖς ὁ πολίταις πολίτης ἐκήρυσσεν , , θαυμάζουσα θαυμάζω αὐτὸν αὐτός ἀπαγγέλλοντα ἀπαγγέλλω » » πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω « « , , εἰ εἰ μὴ μή μετειλήφει μεταλαμβάνω , , δι ' ' ὡν ἤκουεν ἀκούω , , τοῦ ὁ ὅς σωτηρίου σωτήριος ὕδατος ὕδωρ ; ; Ρεβέκκα μέντοι μέντοι καὶ καί αὐτὴ αὐτός ὑδρίαν ὑδρία ἔχουσα ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὤμων ὦμος , , πρὶν πρίν συντελέσαι συντελέω λαλοῦντα λαλέω ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια τὸν ὁ παῖδα παῖς τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , ἐξεπορεύετο ἐκπορεύω καλὴ καλός τῇ ὁ ὄψει ὄψις παρθένος παρθένος · · ἥτις ὅστις ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἤντλει ἀντλέω τῇ ὁ ὅς τῇ Σαμαρείτιδι Σαμαρείτης , , καταβαίνει καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πηγὴν πηγή καὶ καί πληροῖ πληρόω τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία , , ἀναβάσῃ τε τε αὐτῇ αὐτός ἐπιτρέχει ἐπιτρέχω εἰς εἰς συνάντησιν συνάντησις ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ παῖς παῖς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » Πότισόν με μικρὸν μικρός ὕδωρ ὕδωρ ἐκ ἐκ » τῆς ὁ ὑδρίας ὑδρία σου « « . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ παῖς παῖς ἠν ἠν τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , ἠγάπα ἀγαπάω κἂν ἐάν μικροῦ μικρός σμικρός ὕδατος ὕδωρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑδρίας ὑδρία Ῥεβέκκας λαβεῖν λαμβάνω · · » » Καὶ καί ἔσπευσεν σπεύδω ἡ ὁ Ῥεβέκκα , , » » καὶ καί καθεῖλεν καθαιρέω τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ βραχίονα βραχίων αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἐπότισεν ποτίζω αὐτόν αὐτός , , ἕως ἕως ἐπαύσατο ἐπαύω παύω πίνων πίνω « « · · ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐν ἠν ἐπαινετὴ ἐπαινετός ἡ ὁ τῆς ὁ Ῥεβέκκας ὑδρία ὑδρίον , , οὐ οὐ καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω ὑπ ὑπ ' ' αὐτῆς αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης οὐκ οὐ οὐσα ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἕκτῃ ἕκτος ἀφίεται ἀφίημι . . Ἐνθάδε μὲν μέν δὴ δή τοῖς ὁ Σαμαρείταις Σαμαρείτης γυνὴ γυνή εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι τὸν ὁ χριστόν χριστός , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος δὲ δέ τῶν ὁ εὐαγγελίων καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος ἡ ὁ πρὸ πρό πάντων πᾶς αὐτὸν αὐτός θεασαμένη θεάομαι γυνὴ γυνή διηγεῖται διηγέομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε αὕτη οὗτος ὡς ὡς τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ πίστεως πίστις εὐαγγελισαμένη εὐχαριστεῖται ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης λεγόντων λέγω · · » Οὐκέτι οὐ διὰ διά τὴν ὁ λα - - » » λιάν σου πιστεύομεν πιστεύω · · αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἀκηκόαμεν , , καὶ καί οἴδαμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὑτός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « · · ἐκείνη ἐκεῖνος τε τε τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός οὐ οὐ πιστεύεται πιστεύω λέγοντος λέγω αὐτῇ αὐτός · · » » Μή μή μου ἅπτου « « · · ἔμελλέ μέλλω γὰρ γάρ Θωμᾶς Θωμᾶς ἀκούειν ἀκούω · · » Φέρε φέρω τὸν ὁ δάκτυλόν σου ὧδε ὧδε καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον » » τὰς ὁ χεῖράς χείρ μου , , καὶ καί φέρε φέρω τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου καὶ καί βάλε βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ πλευράν πλευρά » » μου « « . . πάντα πᾶς δὲ δέ ἦν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ἡ ὁ γυνή γυνή , , ἡ πρὸς πρός τοὺς ὁ πέντε ἄνδρας ἀνήρ κοινωνία κοινωνία καὶ καί μετ ' ' ἐκείνους ἐκεῖνος ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἕκτον ἕκτος οὐ οὐ γνήσιον γνήσιος ἄνδρα ἀνήρ συγκατάβασις , , ὅντινα ὅστις ὅστις ἀρνησαμένη καὶ καί τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία καταλείπουσα καταλείπω εἰς εἰς ἕβδομον ἕβδομος σεμνῶς σεμνός ἀναπαύεται ἀναπαύω , , προξενοῦσα τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προτέρων πρότερος αὐτῆς αὐτός δογμάτων δόγμα οἰκοῦσι οἰκέω πόλιν πόλις τὴν ὁ οἰκοδομὴν τῶν ὁ οὐχ οὐ ὑγιῶν λόγων λόγος , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικί γυνή · · ἷς καὶ καί αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί ἐλθεῖν ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . πάνυ πάνυ δὲ δέ παρατετηρημένως έν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς οἱ ὁ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης ἐρωτῶσιν ἐρωτάω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα μείνῃ ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις , , ἀλλὰ ἀλλά » » παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός « « , , τουτέστιν ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός αὐτῶν αὐτός · · τάχα τάχα γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἠν δυνατὸν δυνατός μεῖναι μένω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις αὐτῶν αὐτός , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐξῆλθον ἐξέρχομαι εὖ εὖ ποιοῦντες ποιέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τοιαῦτά τινα τις δηλοῦται δηλόω ἀκριβέστατα ἀκριβής εἰς εἰς τὰς ὁ ἀναγωγάς , , ἀφορμὰς ἀφορμή ἡμῖν ἐγώ διδόντος δίδωμι τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος κατακριτέον . . πρότερον πρότερος μὲν μέν γέγραπται γράφω · · » Ἑξῆλθον ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός » » αὐτόν αὐτός « « , , καὶ καί μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος · · » Ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐκείνης ἐκεῖνος πολλοὶ πολύς ἐπί ἐπί - - » στευσαν εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ Ι Ι γυναικὸς γυνή » μαρτυτούσης ὅτι ὅτι2 ὅτι Εἶπέν μοι πάντα πᾶς , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησα ποιέω · · ὡς ὡς οὖν οὖν ἦλθον ἔρχομαι πρὸς πρός » » αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης , , ἠρώτων ἐρωτάω αὐτόν αὐτός μεῖναι μένω παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός « « . . καὶ καί πρότερον πρότερος οὐν ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἦλθον ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης , , ἔτι ἔτι ὄντα εἰμί παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ οὐ οὐ γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω κεκινημένος κινέω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ) ) , , » » καὶ καί ἠρώτων ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός μεῖναι μένω παρ’ παρά » » αὐτοῖς αὐτός « « · · οὐ οὐ γέγραπται γράφω δὲ δέ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ἀλλ’ ἀλλά » » Ἔμεινεν ἐκεῖ ἐκεῖ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ Μετὰ δὲ δέ τὰς ὁ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις « « ἀλλὰ ἀλλά » » Καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ‘ ‘ · · ὅσον γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ νοητῷ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία τῆς ὁ ὠφελείας ὠφέλεια τοῖς ὁ Σαμαρεῦσιν Σαμαρεύς παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή γεγένηται γίγνομαι τοῦ ὁ Ἰακώβ . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία τὴν ὁ δεκτικὴν ζωῆς ζωή ὑπολαμβάνει εἶναι εἰμί διάθεσιν διάθεσις καὶ καί ἔννοιαν ἔννοια καὶ καί ] ] τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἥντινα ὅστις καταλιποῦσα καταλείπω , , φησί φημί , , παρ ' ' αὐτῷ αὐτός , , τουτέστιν ἔχουσα ἔχω παρὰ παρά τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τὸ ὁ τοιοῦτον σκεῦος σκεῦος , , ἐν ἐν ᾡ ἐληλύθει ἔρχομαι λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὕδωρ ὕδωρ , , ὑπέστρεψεν ὑποστρέφω εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εὐαγγελιζομένη τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα προσάγεται προσάγω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ . . κατανόησον κατανοέω δὲ δέ εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἐπαινουμένη τυγχάνειν τυγχάνω ἡ ὁ ὑδρία ὑδρία αὕτη οὗτος πάντη πᾶς πάντῃ ἀφιεμένη ἀφίημι · · » » Ἀφῆκεν , , γάρ γάρ φησι φημί , , τὴν ὁ ὑδρίον αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ γυνή γυνή « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόσκειται πρόσκειμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτὴν αὐτός παρὰ παρά τῷ τῷ σωτῆpl . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί οὐκ οὐ ἀπίθανον ἀπίθανος καταλιποῦσαν αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ δεκτικὴν τῆς ὁ ζωῆς ζωή διάθεσιν διάθεσις καὶ καί τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί τὸ ὁ σκεῦος σκεῦος , , ἐν ἐν ᾡ ἐληλύθει ἔρχομαι λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ὕδωρ ὕδωρ , , ἀπεληλυθέναι εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πνευματικὴ μετὰ μετά τοσούτους τοσοῦτος λόγους λόγος οὐ οὐ πέπεισται πείθω σαφῶς σαφής περὶ περί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ἀλλά ἀλλά φησι φημί · · » Μήτι οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός « « ; ; καὶ καί τὸ ὁ ὅς » Ἐξῆλθον δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις « διηγήσατο διηγέομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ προτέρας αὐτῶν αὐτός ἀναστροφῆς ἀναστροφή οὔσης εἰμί κοσμικῆς κοσμικός · · καὶ καί ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις , , φησί φημί , , πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , πῶς πῶς πως μένει μένω παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ τετήρηκεν τηρέω , , ὃ ὅς προπαρεθέμεθα ἡμεῖς περὶ περί τοῦ ὁ x003E ; ; έν τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις αὐτὸν αὐτός ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω μεμενηκέναι τὰς ὁ δύο γε ἡ ὁ ἡμέρας ἡμέρα . . 4 , , 31 Ἐν ἐν τᾷ ὁ μεταξὶ ἠρώτων ἐρωτάω αὐτόν αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής Ῥαββεὶ φάγε . . . . Μετὰ μετά τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ ποτὸν ποτός οἰκονομίαν οἰκονομία καὶ καί τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τροφῆς τροφή ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὐν Σαμαρεῖτις Σαμαρείτης αἰτουμένη αἰτέω πιεῖν πίνω διὰ διά τῶν ὁ ἐπαπορήσεων αὐτῆς αὐτός οἱονεὶ * * * * δὲ δέ διὰ διά τὸν ὁ αἰτήσαντα αἰτέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω δοῦναι δίδωμι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἄξιον ἄξιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόμα , , εἰ εἰ κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἐν ἐν τῷ τῷ ἐκείνην ἐκεῖνος αἰτηθεῖσαν ὀρέξαι ὀρέγω ἐβούλετο βούλομαι εὐεργετῆσαι εὐεργετέω διὰ διά τούτου οὗτος τὴν ὁ πιεῖν πίνω δεδωκυῖαν δίδωμι . . ἔπρεπεν πρέπω ἤδη ἤδη * * * * * * * * ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μαθηταὶ μαθητής * * * * * * ἀπεληλυθότων ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ἵνα ἵνα τροφὰς τροφή ἀγοράσωσιν ἀγοράζω , , ἤτοι ἤτοι εὑρηκότες εὑρίσκω ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος τροφὰς τροφή παρὰ παρά τοῖς ὁ ἑτεροδόξοις , , λόγους λόγος τινὰς ἁρμόζοντας ἁρμόζω , , * * * * * * * * * * * * αὐτῷ αὐτός Φάγε · · καιρὸν καιρός νομίσαντες νομίζω ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός τροφῆς τροφή Ι τὸν ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ἀπεληλυθέναι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ γυναῖκα γυνή καὶ καί τοῦ ὁ ἐληλυθέναι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοὺς ὁ Σαμαρείτας Σαμαρείτης · · ἐπ ' ' οὐδενὸς γὰρ γάρ ξένου ξένος παρετίθεσαν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἴσως ἴσος ἴσως ἐπιτριβείσης ἂν ἄν τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης , , εἰ εἰ ἑώρα ὁράω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πόλεως πόλις αὐτῆς αὐτός τρόφιμα τρόφιμος ἤτοι ἤτοι ὄντα εἰμί ἢ ἤ νομιζόμενα νομίζω παρατιθέναι βουλομένους τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐνώπιον τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης δεόντως δεόντως ἂν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἔλεγον λέγω · · » » Ῥαββὶ φάγε · · « « χρῃζόντων καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ πόλιν πόλις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καλῶς καλός πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς » » Ἐν τῷ τῷ μεταξὺ ἠρώτων ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μαθη - - » » ταὶ ὁ λέγοντες λέγω · · Ῥαββὶ φάγε « « . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ » » αὐτὸν αὐτός ἠρώτων ἐρωτάω « « , , καὶ καί οὐχὶ οὐ * * * * * * ἄξιον ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · * * * * * τερον γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐγέγραπτο γράφω · · » Ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ » » ταξὺ ἔλεγον λέγω αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταί μαθητής Ῥαββὶ φάγε « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἴνα φάγῃ καὶ καί ἱκετεύειν ἱκετεύω * * * * * δεῖσθαι δέω δέω2 τάχα τάχα τι τις δηλοῖ δηλόω πρὸ πρό ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις . . καὶ καί ὅρα ὁράω μήποτε μήποτε εὐλαβοῦνται εὐλαβέομαι μὴ μή * * * * * * ὁ ὁ λόγος λόγος ταῖς ὁ οἰκει * * * * * * ἢ τίη ἰσχυροποιούμενος τροφαῖς τροφή , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός † † εὑρισκομένους εὑρίσκω ἐδέσθαι · · οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ἀεὶ ἀεί τρέφειν τρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος βούλονται βούλομαι , , ἵνα ἵνα ἰσχυροποιούμενος καὶ καί τονούμενος καὶ καί δυναμούμενος ἐπιπλεῖον παραμείνῃ τοῖς ὁ αὐτὸν αὐτός τρέφουσιν τρέφω , , ἀντιτρέφων τοὺς ὁ παρατιθέντας αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ βρώματα βρῶμα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἑστηκέναι ἵστημι φησὶν φημί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα καὶ καί κρούειν κρούω , , ἵν ' ' ἐάν ἐάν τις τις ἀνοίξῃ ἀνοίγνυμι τὴν ὁ θύραν θύρα εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί δειπνήσῃ δειπνέω μετ ' ' ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὥστε ὥστε ὕστερον ὕστερον δυνηθέντα δύναμαι τὸν ὁ δειπνίσαντα ἀντιδειπνισθῆναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δειπνήσαντος δειπνέω λόγου λόγος παρὰ παρά τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβούλοντο βούλομαι κοινωνεῖν κοινωνέω αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀγοράσαντες ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία κεκομίκεισαν . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ φησὶν φημί ἵνα ἵνα τινα τις * * * * * * * * αἱ ὁ πέντε μωραὶ παρθένοι παρθένος * * * * * * * * * * * * * ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νυμφίου νυμφίος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οἶμαι οἴομαι * * * * * * τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔχειν ἔχω * * * * λέγονται λέγω * * * * * * * * ταῖς ὁ ἀποκλισθείσαις μωραῖς παρθένοις ἄξιον ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον κατηγορίαν κατηγορία περιέχοντα περιέχω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός κοιμωμένων κοιμάω ταῖς ὁ μωραῖς μωρός παρθένοις παρθένος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος τοῦ ὁ φωτὸς φώς πρὸς πρός τροφήν τροφή , , καὶ καί τοῦ ὁ ἐλαίου πρὸς πρός τὰ ὁ βρώματα βρῶμα * * * * * * * * * * σαντας αἰτιάσασθαι αἰτιάομαι τὴν ὁ ἐκδοχήν ἐκδοχή , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ τι τι ἐδύνατο δύναμαι σαφῆ σαφής ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐχρῆν χρή αὐτὸν αὐτός διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων παραμυθήσασθαι παραμυθέομαι κατασκευάζοντα κατασκευάζω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἐκδοχήν ἐκδοχή . . 4 , , 32 Ὁ ὁ δέ δέ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός Ἑγὼ βρῶσιν βρῶσις ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ὴν ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε οἶδα . . Τὸ μὲν μέν ἀνενδεὲς οὐ οὐ οὐ οὐ βρώσεως βρῶσις , , τὸ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ χρῇζον χρῄζω βρώσεως βρῶσις οὐκ οὐ ἔσιν ἀνενδεές . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐσθίων ἐσθίω οὐχὶ οὐ μὴ μή χρῄζων χρῄζω βρώσεως βρῶσις ἐσθίει ἐσθίω , , ἀλλὰ ἀλλά χρῄζων χρῄζω καὶ καί δεόμενος δέω δέω2 αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν σώματα σῶμα , , ἅτε τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ὄντα εἰμί ῥευστὰ , , τρέφεται τρέφω τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναπληρούσης τὸν ὁ τόπον τόπος τῶν ὁ ἀπορρεόντων ἀπορρέω · · τὰ ὁ δὲ δέ κρείττονα κρείσσων σώματος σῶμα τρέφεται τρέφω τοῖς ὁ ἀσωμάτοις νοήμασιν νόημα καὶ καί λόγοις λόγος καὶ καί πράξεσιν ὑγιέσιν ὑγιής , , οὐχὶ εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί διαλυθησόμενα , , εἰ εἰ μὴ μή τρέφοιτο τρέφω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ σώματα σῶμα μὴ μή τρεφόμενα τρέφω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί διαλύεται διαλύω · · ἀπόλλυσιν ἀπόλλυμι δὲ δέ τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοιάδε τοιόσδε , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ τρέφεται τρέφω τοῖς ὁ τοιοῖσδε τοιόσδε τὰ ὁ τῆς ὁ διαφερούσης διαφέρω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φύσεως φύσις . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ δεόμενα δέω δέω2 τροφῆς τροφή σώματα σῶμα οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιοτήτων τρέφεται τρέφω , , οὐδὲ οὐδέ ποσότης τροφῶν ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός πᾶσιν πᾶς ἀρκεῖ ἀρκέω , , οὕτω οὕτως νοητέον νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρειττόνων παρὰ παρά τὰ ὁ σώματα σῶμα . . καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν πλείονος πολύς πλείων , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐλάττονος ἐλάσσων δεῖται δέω δέω2 τροφῆς τροφή , , οὐ οὐ τῶν ὁ ἵσων ὄντα ὄντα χωρητικά . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ποιότης ποιότης τῶν ὁ τρεφόντων τρέφω λόγων λόγος καὶ καί νοημάτων νόημα τῶν ὁ ἐν ἐν θεωρίᾳ θεωρία πράξεών τε τε τῶν ὁ τούτοις οὗτος ἁρμοζουσῶν , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἁρμόζει ἁρμόζω πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί λάχανον καὶ καί στερεὰ τροφὴ τροφή οὐχὶ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καιρὸν καιρός τρέφει τρέφω τοὺς ὁ δεομένουο τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος βελτιώσεως . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρτιγέννητα ἀρτιγέννητος βρέφη βρέφος , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἄδολον ἄδολος γάλα γάλα ἐπιποθείτω , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις τὴν ὁ νηπιότητα νηπιότης ἔχει ἔχω Κορινθίων , , πρὸς πρός οὕς ὅς φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος » » Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα ποτίζω , , οὐ οὐ βρῶμα βρῶμα « « . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀσθενῶν ἀσθενέω ἀσθενόω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πιστεύειν πιστεύω λάχανα λάχανον ἐσθιέτω ἐσθίω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω · · » » Ὅς μὲν μέν πιστεύει πιστεύω φαγεῖν ἐσθίω πάντα πᾶς , , ὁ ὁ δὲ δέ » » ἀσθενῶν ἀσθενής λάχανα λάχανον ἐσθίει ἐσθίω « « . . καὶ καί ἔστιν εἰμί γέ γε ποτε ποτε ποτέ » κρείττων κρείσσων ξενισμὸς » » λαχάνων πρὸς πρός φιλίαν φιλία καὶ καί χάριν χάρις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί μόσχοι ἀπὸ ἀπό φάτνης φάτνη μετὰ μετά » » ἔχθρας ἔχθρα ἔχθρη « « . . » Τελείων δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ στερεὰ τροφὴ τροφή τῶν ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τὰ ὁ » » αἰσθητήρια αἰσθητήριον γεγυμνασμένα γυμνάζω ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλοῦ καλέω τε τε καὶ καί » » κακοῦ κακός « « , , ἔστιν εἰμί δέ δέ τις τις καὶ καί δηλητήριος τροφή τροφή , , ἥντινα ὅστις μανθάνομεν μανθάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος τῶν ὁ Βασιλειῶν , , λεγόντων λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἐλισαῖόν τινων · · » » Θάνατος θάνατος ἐν ἐν τῷ ὁ λέβητι λέβης , , ἄνθρωπε ἄνθρωπος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μέν μέν τίς τις ἐοτιν τῶν ὁ ἀλογωτέρων ψυχῶν πνευματικὴ ποώδης ποώδης τροφὴ τροφή καὶ καί ἄλλη ἄλλος χόρτος ἢ ἤ ἄχυρον ἄχυρος ἀχυρός , , ἅπερ ὅς σημαίνεται σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ · · » Κύριος κύριος2 ποιμανεῖ με , , » » καὶ καί οὐδέν οὐδείς με ὑστερήσει . . εἰς εἰς τόπον τόπος χλόης χλόη ἐκεῖ ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν κατασκηνόω · · » » ἐπὶ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις ἐξέθρεφέν με « « . . καὶ καί ὁ ὁ Ἡσαΐας δέ δέ φησι φημί · · » Λέων Λής » δὲ δέ ὡς ὡς ὡς βοῦς βοῦς ἄχυρον φάγεται « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χόρτον χόρτος τοῖς ὁ κτήνεσιν κτῆνος ἐν ἐν τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος τῆς ὁ ῾Ρεβέκκας παρατιθέασιν τοῦ ὁ παιδὸς Ἀβράμ . . ἐὰν δέ δέ τις τις ᾖ εἰμί λογικώτερος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί νοητὸς νοητός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὸν ὁ νοητὸν νοητός ἄρτον ἄρτος ἐσθίει ἐσθίω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός γέγραπται γράφω · · Ἄρτος στηρίζει στηρίζω καρδίαν καρδία » » ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « , , καὶ καί τῷ τῷ νοητῷ νοητός οἴνῳ οἶνος εὐφραίνεται εὐφραίνω οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · Οἶνος οἶνος γὰρ γάρ εὐφραίνει εὐφραίνω καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « . . ἀναβατέον δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τρεφομένους τρέφω · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί πάντη πᾶς πάντῃ ἀνενδεεῖς . . » Ἄρτον ἄρτος γοῦν γοῦν » » ἀγγέλων ἄγγελος ἔφαγεν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ‘ ‘ , , μακάριός μακάριος γε γε ὁ ὁ Ἀβραὰμ δυνηθεὶς δύναμαι τοῖς ὁ ἐπιφανεῖσιν αὐτῷ αὐτός τρισὶν ἐγκρυφίας ἀζύμους ἄζυμος παραθεῖναι παρατίθημι . . Ἀλλ ' ' ἤδη ἤδη ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ προκείμενον λόγον λόγος Ι τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός βρώσεως βρῶσις ὁδευτέον , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής τότε τότε τοτέ οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα · · ἀληθεύει ἀληθεύω γὰρ γάρ λέγων λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς · · » » Ἐγὼ βρῶσιν βιβρώσκω ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ἣν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἔπραττεν πράσσω ὁ ὁ Ἰησοῦς ποιῶν ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτὸν αὐτός καὶ καί τελειῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , τοῦτο οὗτος οὐκ ᾔδεσαν οἶδα οἱ ἕ ἵνα ἵνα δὲ δέ νοηθῇ τρανότερον τρανής τὸ ὁ » » Ἑγὼ βρῶσιν βρῶσις ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ἣν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ » » οἴδατε « « , , λεγέτω λέγω καὶ καί Παῦλος Παῦλος τοῖς ὁ χρείαν χρεία ἔχουσιν ἔχω γάλακτος γάλα , , καὶ καί οὐ οὐ στερεᾶς τροφῆς τροφή , , Κορινθίοις , , καὶ καί γάλα ποτιζομένοις καὶ καί οὐ οὐ βρῶμα βρῶμα , , τῷ τῷ μηδέπω μηδέπω αὐτοὺς αὐτός δύνασθαι δύναμαι βρώματος βρῶμα μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω · · » » Ἐγὼ βρῶσιν βιβρώσκω » » ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ἣν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . καὶ καί ἀεί ἀεί γε γε ὁ ὁ διαφέρων διαφέρω τοῖς ὁ ὑποδεεστέροις καὶ καί μὴ μή δυναμένοις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ κρείττοσιν θεωρεῖν θεωρέω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · » » Ἐγὼ βρῶσιν βιβρώσκω ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ἣν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . καὶ καί οὐκ οὐ ἄτοπόν ἄτοπος γε γε λέγειν λέγω μὴ μή μόνον μόνος ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί ἀγγέλους ἄγγελος ἐνδεεῖς ἐνδεής εἶναι εἰμί τῶν ὁ νοητῶν τροφῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ χριστὸν χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ , , ἵν ' ' οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἐπισκευάζεται ἀεὶ ἀεί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ μόνου μόνος ἀνενδεοῦς καὶ καί αὐτάκους αὑτῷ ἑαυτοῦ . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ τὰ ὁ βρώματα βρῶμα ὁ ὁ μὲν μέν πολὺς πολύς τῶν ὁ μαθητευομένων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κελευομένων παρατιθέναι τοῖς ὁ ὄχλοις ὄχλος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταὶ μαθητής ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , πλὴν πλήν ἔσθ ' ' ὅτε ὅτε καὶ καί ἀπὸ ἀπό ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος · · ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μόνου μόνος λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ βρώματα βρῶμα , , οὐ οὐ διά διά τινος τις . . οὐκ οὐ ατοπον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τρέφεσθαι τρέφω λέγειν λέγω · · ζητητέον ζητέω ζητητέος δὲ δέ λέξιν λέξις γραφῆς γραφή ὑποβάλλουσαν ἡμῖν τοῦτο οὗτος . . ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις καὶ καί ἐκλογῆς ἐκλογή τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας δείπνῳ δεῖπνον ἐστὶν εἰμί βρώματα βρῶμα · · » Ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , γάρ γάρ » » φησιν φημί , , ἐποίει ποιέω δεῖπνον δεῖπνον μέγα μέγας , , καὶ καί τῆ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον ἔπεμψεν πέμπω καλέσαι καλέω » » τοὺς ὁ κεκλημένους « « . . μένους μένος ( ( καὶ καί ἀναλεκτέον γε γε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐαγγελίων τὰς ὁ περὶ περί δείπνων δεῖπνος παραβολάς παραβολή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ Ἡσαΐου αἱ ὁ ἐπαγγελίαι ἐπαγγελία τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω εἰσιν εἰμί καὶ καί πιεῖν πίνω , , λέγοντος λέγω · · » » Ἰδοὺ οἱ ὁ ὅς δουλεύοντές » » φάγονται , , ὑμεῖς δὲ δέ πεινάσετε πεινάω · · ἰδοὺ οἱ ὁ δουλεύοντές μοι ἐγώ πίονται , , » » ὑμεῖς δὲ δέ διψήσετε « « . . ἔτι ἔτι μὴν μήν ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον τῆς ὁ τροφῆς τροφή τίθεται τίθημι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁ ὁ θεὸς νόμους νόμος νομός περὶ περί τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω τάδε ὅδε τινὰ καὶ καί μὴ μή ἐσθίειν ἐσθίω τάδε ὅδε διδούς δίδωμι . . καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος ἂν ἄν ἔμεινεν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ξύλου ξύλον τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ βρώσει ἤσθιεν ἐσθίω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω καλὸν καλός καὶ καί πονηρὸν πονηρός μὴ μή ἤσθιεν ἐσθίω . . ὅρα ὁράω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν εἰκοστῷ εἰκοστός πρώτῳ πρῶτος πρότερος ψαλμῷ ψαλμός λεγόμενα λέγω περὶ περί τῶν ὁ προσκυνούντων προσκυνέω διὰ διά τὸ ὁ βεβρωκέναι · · » Ἔφαγον , , γάρ γάρ φησιν φημί , , καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω πάντες πᾶς οἱ ὁ » πίονες πίων τῆς ὁ γῆς γῆ « « · · διόπερ · · » » Οὐδὲ οὐδέ λιμοκτονήσει κύριος κύριος2 κύριος ψυχὴν ψυχή δικαίαν δίκαιος « « , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἄδικοι γενώμεθα , , ἐξαποστελεῖ » » λιμὸν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐ οὐ λιμὸν ἄρτου ἄρτος οὐδὲ οὐδέ δίψαν ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά λιμὸν τοῦ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω λόγον λόγος » » κυρίου « « . . ὅσον ὅσος οὖν οὖν προκόπτομεν προκόπτω , , κρείττονα κρείσσων καὶ καί πλείονα πολύς πλείων φαγόμεθα , , ἕως ἕως τάχα τάχα Ι Ι φθάσομεν φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός βρῶσιν βρῶσις φαγεῖν ἐσθίω τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής οὐκ οὐ οἴδασιν . . οὐδὲν δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ λέξιν λέξις εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἡρακλέων . . 4 , , 33 Ἔλεγον ἔλεγος οὖν οὖν οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων · · Μὴ μή τις τις ἤνεγκεν φέρω αὐτῳ φαγειν ; ; Εἰ καὶ καί σαρκικῶς ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω ὁ ὁ Ἡρακλέων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ἔτι ἔτι ταπεινότερον ταπεινός διανοουμένων μένων μένω καὶ καί τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης μιμουμένων λέγουσαν λέγω · · » » Οὔτε ἄντλημα ἄντλημα ἔχεις ἔχω , , καὶ καί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἐστὶν εἰμί βαθύ βαθύς ‘ ‘ , , ἄξιον ἄξιος ἡμᾶς ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , μήποτε μήποτε βλέποντές βλέπω τι τι θειότερον θεῖος οἱ ὁ μαθηταί μαθητής φασιν φημί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων · · » » Μή μή τις τις ἤνεγκεν φέρω αὐτῷ αὐτός φαγεῖν ἐσθίω ; ; ‘ ‘ τάχα τάχα γὰρ γάρ ὑπενόουν ὑπονοέω ἀγγελικήν τινα δύναμιν δύναμις ἐνηνοχέναι φέρω αὐτῷ αὐτός φαγεῖν ἐσθίω · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐδιδάσκοντο διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μεῖζόν μέγας ἐστιν εἰμί ὃ εἶχεν ἔχω βρῶμα βρῶμα φαγεῖν ἐσθίω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ποιῆσαι ποιέω » » τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω ‘ ‘ αὐτὸν αὐτός » » καὶ καί τελειῶσαι τελειόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . 4 , , 34 Λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἐμὸν βρῶμά ἐστιν εἰμί ἵνα ἵνα Ποιήσω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πεμψαντός με καὶ καί τελειώσα αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . Πρέπουσα βρῶσις βρῶσις τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὅτε ὅτε ποιητὴς ποιητής γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός θελήματος θέλημα , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιῶν ποιέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν τῷ ὁ θελήματι θέλημα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἀπαράλλακτον ἀπαράλλακτος τοῦ ὁ θελήματος θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , εἰς εἰς τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί δύο γε θελήματα θέλημα ἀλλὰ ἀλλά x003E ; ; θέλημα θέλημα · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἓν θέλημα θέλημα αἴτιον αἴτιος ἦν εἰμί τοῦ ὁ τίς ὅς λέγειν λέγω τὸ ὁ · · ν υἱόν υἱός · · » Ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ » » πατὴρ πατήρ ἕν ἐσμεν εἰμί « « , , καὶ καί διἂ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ θέλημα θέλημα ὁ ὁ ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός ἑώρακε ὁράω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ἑώρακε δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ πέμψαντα πέμπω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί πρέ . . πον γε γε μᾶλλον μᾶλλον οὕτω οὕτως νοεῖν νοέω ἡμᾶς ἐγώ ποιεῖσθαι ποιέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ υἱοῦ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ θελήματος θέλημα καὶ καί τὰ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ θέλοντος ἐθέλω καλῶς καλός ἐγένετο γίγνομαι , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός μὴ μή περιεργασαμένους ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θελήματος θέλημα νομίζεν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω * * ἐν ἐν τῷ τῷ τάδε ὅδε τινὰ τὰ ὁ ἔξω ἔξω ποιεῖν ποιέω . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος γάρ γάρ , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ τοῦ ὁ θέλοντος ἐθέλω γινόμενον χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω θελήματος θέλημα , , οὐχ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · πᾶν πᾶς δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός γινόμενον ὅτε ὅτε τὸ ὁ ὅς θέλειν ἐθέλω τοῦ ὁ θεοῦ θεός γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός ποιεῖ ποιέω ταῦτα οὗτος ἅπερ ὅς βούλεται βούλομαι τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ υἱὸς υἱός πᾶν πᾶς τὸ ὁ θέλημα θέλημα ποιεῖ ποιέω χωρήσας χωρέω τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · διόπερ καὶ καί εἰκὼν εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός ἅγια οὐδὲν μὲν μέν ποιήσει ποιέω παρὰ παρά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί πάντα πᾶς γε γε ἃ ποιήσει ποιέω , , ποιήσει ποιέω κατὰ κατά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι γε γε διαρκεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πᾶν πᾶς θέλημα θέλημα τυπωθῆναι . . καὶ καί τόδε ὅδε γε γε τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος παρὰ παρά τόδε ὅδε τὸ ὁ ἅγιον μεῖζον μέγας ἢ τίη πλεῖον πολύς πλείων ἢ τίη ἐκτυπώτερον συγκρίσει σύγκρισις ἑτέρου ἕτερος χωρήσει χωρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός θελήματος θέλημα , , καὶ καί πάλιν πάλιν παρ ' ' ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἔσται εἰμί τι τι ἄλλο ἄλλος διαφερόντως διαφερόντως χωροῦν · · Ι πᾶν πᾶς δὲ δέ καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ θεοῦ θεός ποιήσει ποιέω ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » » <Ἐμὸν> » » ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα ποιήσω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ πέμψαντός πέμπω με « « . . μετὰ μετά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν φησὶν φημί εὐχαρίστως εὐχάριστος περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » Οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός » » ποιεῖν ποιέω ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐδέν , , ἐὰν ἐάν μή μή τι βλέπῃ βλέπω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ποιοῦντα ποιέω · · ἃ ὅς ὅς2 » γὰρ γάρ ἐὰν ἐάν ποιῇ πόα ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὁμοίως ὅμοιος ποιεῖ ποιέω . . ὁ ὁ πατὴρ πατήρ » » ἀγαπᾷ ἀγάπη τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί πάντα πᾶς δείκνυσιν δείκνυμι αὐτῷ αὐτός ἃ ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ποιεῖ ποιέω « « . . καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά ταῦτα οὗτος εἰκών ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ έν αὐτῷ αὐτός θέλημα θέλημα εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ Πρώτου Πρῶτος θελήματος θέλημα , , καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θεότης θεότης εἰκὼν εἰκών τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός θεότητος θεότης · · εἰκὼν δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἀγαθότητος ὢν εἰμί τοῦ ὁ πατρός πατήρ φησι φημί · · Τί με λέγεις λέγω ἀγαθόν ἀγαθός ; ; « « καὶ καί τοῦτό γε γε τὸ ὁ θέλημα θέλημα βρῶμά βρῶμα ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι ' ' ὅ ὁ ὅς βρῶμα βρῶμα ἔστιν εἰμί ὅ ὅς ἔστιν εἰμί . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ διαθέσεώς έστιν τὸ ὁ θέλημα θέλημα , , δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ ἐπιφερομένη ἐπιφέρω λέξις λέξις δεύτερον δεύτερος λέγουσα λέγω μετὰ μετά τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τοῦ ὁ θελήματος θέλημα τὸ ὁ τελειοῦσθαι τελειόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἐπιπλέον δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος θεωρητέον θεωρέω , , ἴν εἰδῶμεν οἶδα τί τι ἐστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ » » Τελειώσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . « ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τις τις ἁπλούστερον ἁπλόος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς προστεταγμένον προστάσσω ἔργον ἔργον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ προστάξαντος προστάσσω , , * * * * ὡσεὶ ὡσεί ἐπὶ ἐπί παραδειγμάτων παράδειγμα ἐλέγομεν λέγω τοὺς ὁ οἰκοδομοῦντας οἰκοδομέω ἢ τίη γεωργοῦντας γεωργέω φάσκειν φάσκω τελειοῦν τελειόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ λαβόντος λαμβάνω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , ἐν ἐν τῷ ὁ ποιεῖν ποιέω δι ' ' ὃ ὅς παρελήφθησαν παραλαμβάνω · · ὁ ὁ δέ δέ τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ τελειοῦται τελειόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος πρὶν πρίν τελειωθῆναι τελειόω ἀτελὲς ἀτελής ἠν · · πῶς πῶς πως ἀτελὲς ἀτελής ἀτελὲς ἀτελής ἦν εἰμί , , ἔργον ἔργον τυγχάνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τελειοῦται τελειόω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πέμψας πέμπω με μείζων μέγας » » μου ἐστίν εἰμί « « ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τελείωσις τελείωσις τοῦ ὁ ἔργου ἔργον ἡ ὁ τοῦ ὁ λογικοῦ τελείωσις τελείωσις ἦν εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦλθεν ἔρχομαι ἀτελὲς ἀτελής ὂν εἰμί τέλειον τέλειος ποιῆσαι ποιέω ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σὰρξ λόγος λόγος . . ἀρ ' οὖν οὖν ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω ἀτελὲς ἀτελής τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , καὶ καί πέμπεται πέμπω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής τελειῶσαι τελειόω ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον τὸν ὁ μὲν μέν πατέρα πατήρ ἀτελοῦς ποιητὴν ποιητής γεγονέναι γίγνομαι , , τὸν ὁ δὲ δέ σωτῆρα σωτήρ τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής τετελειωκέναι τελειόω , , κτισθὲν κτίζω ἀτελές ἀτελής ; ; ἡγοῦμαι δὴ δή ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος βαθύτερόν βαθύς τι τις ἐναποκεῖσθαι ἐναπόκειμαι μυστήριον μυστήριον · · τάχα τάχα γὰρ γάρ οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ ἀτελὲς ἀτελής τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἠν ἅμα ἅμα τῷ ὁ τεθεῖσθαι ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς πάντη πᾶς πάντῃ ἀτελὲς ἀτελής ἐτίθετο ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ δυνάμενος ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι » » ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή « « καὶ καί πάντα πᾶς δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ θεὸς καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐξανέτειλεν ἐξανατέλλω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εὐλόγως εὔλογος λέγοιτο λέγω ἀτελές . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τέλειος τέλειος ὤν εἰμί πως πως πῶς ἀτελὴς διὰ διά τὴν ὁ παρακοὴν [ [ ὡν ] ] γέγονεν γίγνομαι καὶ καί ἐδεήθη δέω2 δέω τοῦ ὁ τελειώσοντος αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀτελείας ἀτέλεια , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπέμφθη πέμπω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἕνα ποιήσῃ ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτὸν αὐτός , , ἐργάτης ἐργάτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐνταῦθ · · α γενόμενος γίγνομαι , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἕνα τελειώσῃ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τετελειωμένος οἰκειωθῇ τῇ ὁ στερεᾷ τροφῇ τροφή τρόφις καὶ καί τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία συνῇ . . Τελείων δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ στερεὰ τροφή τροφή , , τῶν ὁ ὅς » διὰ διά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον γεγυμνασμένα γυμνάζω ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλοῦ καλός τε τε καὶ καί κακοῦ κακός « « . . Ι κοὶ ὁ ὁ λαλῶν λαλέω σοφίαν σοφία φησί φημί · · » Σοφίαν δὲ δέ λα - - » λοῦμεν λούω ἐν ἐν τοῖς ὁ τελείοις « « . . καὶ καί ὅταν ὅταν ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν , , ἔργον ἔργον θεοῦ θεός , , ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς τελειωθῇ τελειόω , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Τὸν ἀγῶνα ἀγών τὸν ὁ καλὸν καλός ἠγώνισμαι ἀγωνίζομαι , , τὸν ὁ ὅς » » δρόμον δρόμος τετέλεκα , , τὴν ὁ πίστιν πίστις τετήρηκα τηρέω · · λοιπὸν λοιπός ἀπόκειταί μοι ἐγώ ὁ ὁ τῆς ὁ » δικαιοσύηης στέφανος στέφανος « « . . οὐ οὐ μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξέπεσεν ἐκπίπτω ἐκ ἐκ τελείου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀτελές ἀτελής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » ἐδόντες οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰς ὁ θυγα - - » τέρας τέρας τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὅτι ὅτι2 ὅτι καλαί κήλη εἰσιν εἰμί καὶ καί λαβόντες λαμβάνω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό πασῶν πᾶς ὡν ἐξελέξαντο ἐκλέγω « « , , καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς πάντες πᾶς οἱ ὁ ἀπολείποντες ἀπολείπω » » τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος οἰκητήριον οἰκητήριον « « καὶ καί μὴ μή τηρήσαντες τηρέω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀρχήν ἀρχή . . ἀρχὴν ἀρχή ‘ δὲ δέ λέγω λέγω οὐ οὐ τὴν ὁ παραβαλλομένην μένην ἐξουσίᾳ ἐξουσία ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀντιδιαστελλομένην τέλει τέλος καὶ καί παρακειμένην πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , ἵν’ ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος ἠν , , τὸ ὁ τέλος τέλος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τάχα τάχα ἐν ἐν ᾅδου κάτω κάτω ἤ ἤ τινι τοιούτῳ τοιοῦτος χωρίῳ χωρίον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἀποπεπτωκότων οἰκεία οἰκεῖος τις τις ἀρχὴ ἀρχή τυγχάνῃ τυγχάνω δεδομένη . . τελειῶν μέντοι γε γε ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , λέγω λέγω δὲ δέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί οὐ οὐ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος μόνον μόνος , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός αὐτὸ αὐτός τελειοῖ τελειόω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μακαριώτερα πειθόμενα λόγῳ λόγος , , μὴ μή δεηθ ; ; εντα πόνου πόνος , , μόνῳ μόνος τελειοῦται τελειόω τῷ τῷ λόγῳ λόγος · · ἕτερα ἕτερος δέ δέ , , ἀπειθήσαντα τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , χρῄζει χρῄζω πόνων πόνος , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τοὺς ὁ πόνους πόνος λόγοις λόγος προσαχθέντα προσάγω ὕστερόν ὕστερον ποτε ποτε τούτοις οὗτος τελειωθῇ . . πλὴν πλήν ἀμφότερα ἀμφότερος ταῦτα οὗτος ὲν βρῶμά έστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τό ὁ ὅς τε τε ποιῆσαι ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ τελειῶσαι τελειόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων διὰ διά τοῦ ὁ » Ἐμὸν βρῶμά βρῶμα ἐστιν εἰμί » » ἵνα ἵνα ποιήσω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντός πέμπω με « « φησὶ φημί διηγεῖσθαι διηγέομαι τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἠν ὃ ὅς συνεζήτει συζητέω μετὰ μετά τῆς ὁ γυναικός γυνή , , βρῶμα βρῶμα ἴδιον ἴδιος λέγων λέγω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τροφὴ τροφή καὶ καί ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις καὶ καί δύναμις δύναμις ἠν . . θέλημα θέλημα δὲ δέ πατρὸς πατήρ πατρὸς πατήρ ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί σωθῆναι σῴζω σώζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἔργον ἔργον τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τοῦ ὁ ἕνεκα ἕνεκα τούτου οὗτος ἀπεσταλμένου εἰς εἰς Σαμάρειαν Σαμάρεια , , τουτέστιν εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . βρῶμα βρῶμα οὐν αὐτὸ αὐτός ἐξείληφεν τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τὴν ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης συζήτησιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ νομίζω νομίζω σαφῶς σαφής παντί πᾶς τῳ ὁρᾶσθαι ὁράω καὶ καί ταπεινῶς ταπεινός ἐξειλῆφθαι καὶ καί βεβιασμένως . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τροφὴ τροφή τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ σαφῶς σαφής οὐ οὐ παρέστησεν παρίστημι · · πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ ; ; λέγει λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ , , ὡς ὡς οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός θελήματος θέλημα ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί · · » » Πάτερ πατήρ , , εἰ εἰ δυνατόν δυνατός , , παρελθάτω παρέρχομαι τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον ἀπ ' ' ἐμοῦ · · πλὴν πλήν » » οὐ οὐ τί τι ἐγὼ θέλω ἐθέλω , , ἀλλὰ ἀλλά τί τι σύ « « . . πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναμις δύναμις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; 4 , , 35 Οὐχ ὑμεῖς λέγετε λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔτι ἔτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; ἰδοὺ λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί Πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη . . Πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑπολαμβάνοντας ὑπολαμβάνω ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί σωματικώτερον εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Οὐχ οὐ ὑμεῖς Ι Ι λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστιν εἰμί κα̣ὶ ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; « ταῦτα οὗτος ἐπαπορητέον , , ἕνα πεισθῶσιν πείθω νοητὰ πολλάκις πολλάκις γυμνὰ αἰσθητῶν αἰσθητής καὶ καί σωματικῶν σωματικός λελαληκέναι τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ καιρός καιρός καῖρος , , ὅτε ὅτε ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω Ἰησοῦς , , ὁ ὁ πρὸ πρό τετραμήνου τετράμηνος τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός ἦν εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι χειμὼν χειμών ἦν εἰμί . . θερισμὸς θερισμός οὖν οὖν ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἄρχεται ἄρχω γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τὸν ὁ παρ ' ' Ἑβραίοις καλούμενον καλέω Νίσαν μῆνα μείς , , ὅτε ὅτε ἄγεται ἄγω τὸ ὁ πάσχα , , ὡς ὡς ἐνίοτε ἐνίοτε τὰ ὁ ἄζυμα ἄζυμος ἀπὸ ἀπό νέου νέος σίτου σῖτος αὐτοὺς αὐτός ποιεῖν ποιέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστω εἰμί μὴ μή κατ ' ' ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ μῆνα μείς εἶναι εἰμί τὸν ὁ θερισμόν θερισμός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὸν ὁ καλούμενον καλέω παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός Ταρ . . καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ πρὸ πρό τετραμήνου τετράμηνος καιρὸς καιρός ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ μηνὸς μείς ἀκμαῖός ἐστιν εἰμί χειμών χειμών . . ἐπὰν οὖν οὖν δείξωμεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτε ἔλεγεν λέγω ταῦτα οὗτος ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός καιρὸς καιρός ἦν εἰμί ἤτοι ἤτοι ἀκμάζ ἢ τίη ἐγγύς ἐγγύς που που πού τοῦ ὁ λήγειν λήγω ὄντα εἰμί , , ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι ἔσται εἰμί τὸ ὁ προκείμενον . . τηρητέον τηρέω τηρητέος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ έν τῇ ὁ ὅς τῇ Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία περὶ περί τὸ ὁ μεταβεβληκὸς μεταβάλλω εἰς εἰς οἶνον ὕδωρ ὕδωρ οἰκονομίαν οἰκονομία καταβεβηκένει λέγεται λέγω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος » » εἰς εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής « « , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα » » ἔμεινεν μένω οὐ οὐ πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα · · καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς ἦν εἰμί τὸ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων , , καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἰεροσόλυμα ὁ ὁ Ἰησοῦς « « ὅτε ὅτε » εὑρεν ἐν ἐν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστερὰς περιστερά « « καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων , , φραγέλλιον φραγέλλιον ἐκ ἐκ σχοινίων πάντας πᾶς ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν « « . . καὶ καί εἰπών λέγω τινα τις πρὸς πρός τὸν ὁ Νικόδημον Νικόδημος μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἦλθεν ἔρχομαι αὐτὸς αὐτός » » καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία γῆν γῆ , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ διέτριβεν διατρίβω μετ ' ' αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐβάπτιζεν βαπτίζω « « . . πόσον ποσός πόσος δὴ δή θήσομεν τίθημι αὐτὸν αὐτός διατετριφέναι διατρίβω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία χρόνον χρόνος βαπτίζοντα μετὰ μετά τὸ ὁ πάσχα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ σαφῶς σαφής γέγραπται γράφω . . καὶ καί φαίνεται φαίνω διὰ διά τὸ ὁ ἐγνωκέναι γιγνώσκω τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος » » ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς πλείονας πολύς πλείων μαθητὰς μαθητής ποιεῖ ποιέω καὶ καί βαπτίζει βαπτίζω <ἢ> Ἰωάννης « « ἀφιεὶς ἀφίημι » » τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία « « καὶ καί ἀπερχόμενος » » εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία « « , , ὅτε ὅτε ὅτε » » ἔδει δέω δέω2 δεῖ διέρχεσθαι διέρχομαι διὰ διά τῆς ὁ » Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία « « , , καὶ καί γενόμενος γίγνομαι παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ φησὶ φημί τὸ ὁ » » Οὐχ οὐ » » ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔτι ἔτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; « ἐὰν δέ δέ τις τις ὑπονοῇ μετὰ μετά τὸ ὁ πάσχα πλειόνων πολύς πλείων μηνῶν μείς χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς βαπτίζοντα μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε ἐνεστηκέναι ἐνίστημι ἤδη ἤδη τὸν ὁ πρὸ πρό τετραμήνου τετράμηνος τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός καιρόν καιρός καῖρος , , Παραθετέον αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ἡμέρας ἡμέρα μείνας μένω ἐκεῖ ἐκεῖ παρὰ παρά τοῖς ὁ Σαμαρεῦσιν Σαμαρεύς μετὰ μετά ταύτας οὗτος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , καὶ καί ἀναγέγραπται ἀναγράφω ὡς ὡς νεωσ - - τὶ τοῦ ὁ ὅς πάσχα προγεγενημένου καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις πεπραγμένων πράσσω αὐτῷ αὐτός ) ) ὅτι ὅτι2 ὅτι · · » » Ὅτε ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός οἱ ἕ » » Γαλιλαῖοι , , πάντα πᾶς ἑωρακότες ὁράω ὅσα ὅσος ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐν ἐν τῇ ὁ » » ἑορτῇ ἑορτή , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή « « . . ἀλλ᾿ εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος οὐδὲν οὐδείς λυπεῖν λυπέω πλείονα πολύς πλείων αὐτὸν αὐτός διατρίψαντα διατρίβω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία χρόνον χρόνος ἐληλυθέναι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πηγὴν πηγή τοῦ ὁ ὅς Ἰακώβ , , ἀπιόντα ἄπειμι2 εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ὅτε ὅτε » Ἔτι τετράμηνος « « , , εἶπεν λέγω εἶπον , , » » εἰς εἰς τὸν ὁ θερισμόν θερισμός « « · · καὶ καί οὐδὲν ἄτοπόν ἄτοπος ἐστιν εἰμί τοὺς ὁ Γαλιλαίους διὰ διά τὰ ὁ πρὸ πρό ὀκτὼ μηνῶν μείς αὐτῷ αὐτός γενόμενα γίγνομαι ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα παραδέχεσθαι παραδέχομαι αὐτόν αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι παραγενόμενος παραγίγνομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία » » ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Κανᾶ Κανᾶ τῆς ὁ Γα - - » » λιλαίας , , ὅπου ὅπου ὅπου « « πρότερον πρότερος πεποίηκεν ποιέω » » τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οἶνον οἶνος « « , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱὸν υἱός νοσοῦντα νοσέω ἐν ἐν τῇ ὁ Καφαρναούμ , , εἰπὼν λέγω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » Ὁ ὁ υἱός υἱός σου ζῇ ζήω ζάω « « , , ἐθεράπευσεν θεραπεύω · · καὶ καί » » Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί ἑορτὴ ἑορτή » » τῶν ὁ Ἰουδαίων , , καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα « « , , ὅτε ὅτε τὸν ὁ τριάκοντα ὀκτὼ ἔτη ἔτος ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια παραλυτικὸν παραλυτικός ἐθεράπευσεν θεραπεύω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἑορτὴ ἑορτή ἡ ὁ τοῦ ὁ πάσχα ᾖ εἰμί ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτῆς αὐτός ) ) , , στενοχωρεῖται στενοχωρέω τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ἐπιφέρεται ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἠν ἐγγὺς ἐγγύς ἡ ὁ ἑορτὴ ἑορτή τῶν ὁ Ἱουδαίων , , ἡ ὁ σκηνοπηγία σκηνοπηγία « « . . Τούτων δὴ δή ἐπιπλεῖον ἐξεταζομένων ἐξετάζω ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστιν εἰμί τῷ τῷ βαθύτερον βαθύς ἐνορῶντι τῷ τῷ νῷ νόος τῶν ὁ γραφῶν ζητεῖν ζητέω τί τι νοῶν νοέω νοόω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ » » Οὐχ οὐ ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔτι ἔτι τετράμηνός τετράμηνος » » ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; ἰδοὺ λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλ - - » » μοὺς ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσι εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός » » ἤδη ἤδη « « . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐλέγομεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἐξετάζοντες ἐξετάζω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε ποιήσωμεν ποιέω . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁμολογήσαι ὁμολογέω τὸ ὁ » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι » » τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « πνευματικὸν πνευματικός εἶναι εἰμί , , καὶ καί γυμνὸν γυμνός αἰσθητῶν αἰσθητής πνευματικόν πνευματικός ; ; ᾧ ὅς ὅς2 ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής λέγειν λέγω μετὰ μετά τετράμηνον τετράμηνος ἔσεσθαι εἰμί τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός τὸν ὁ συγκριτόν , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὑπονοίᾳ ὑπόνοια αὐτῶν αὐτός , , τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δεικνυμένῳ θερισμῷ θερισμός . . νομίζομεν νομίζω οὖν οὖν τοιαῦτά τινα τις εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » <Ἔτι> τετράμηνός ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι « « . . οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μαθητῶν μαθητής ἐννοοῦντες ἐννοέω δυσέφικτον δυσέφικτος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ὅτε ὅτε διειλήφασιν περὶ περί ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνεστηκυῖαν ἐνίστημι ζωὴν ζωή ζωῆς ζωή , , ἀπαυδήσαντες ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι πρὸς πρός τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ζητουμένων τέλος τέλος ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω μετὰ μετά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τῶν ὁ στοιχείων συγγένειαν συγγένεια ὑπερβάντες ὑπερβαίνω ταῦτα οὗτος καταλήψεσθαι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . φασὶν οὐν κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ κυρίου φωνὴν φωνή οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής περὶ περί τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός , , ὅστις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ συντέλεια συντέλεια τῶν ὁ συγκομιστῶν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἔργων ἔργον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ ἐνεστηκυῖαν ἐνίστημι τετράδα τετράς γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ μηνῶν μείς ὄνομα ὄνομα πρὸς πρός τὸ ὁ πρέπον πρέπω τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός λόγῳ λόγος σωματικῷ σωματικός εἴληπται λαμβάνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή φάσκειν φάσκω τὸ ὁ » » οὐχ οὐ ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » Ἔτι ἔτι τέσσαρες τέσσαρες ἡμέραι ἡμέρα καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι « « ἢ ἤ » ἔτι ἔτι τέσσαρα τέσσαρες ἴτη » » καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι « « ; ; μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς καὶ καί σωματικωτέρους λανθάνειν λανθάνω ὁ ὁ λόγος λόγος βούλεται βούλομαι , , κρύπτων κρύπτω μὲν μέν τὸ ὁ μυστικόν μυστικός , , ἐμφαίνων ἐμφαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος εἰς εἰς τὸ ὁ σαφεῖς εἶναι εἰμί νομίζεσθαι νομίζω τοὺς ὁ ἀπαγγελλομένους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λόγους λόγος . . ἢ τίη τάχα τάχα τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής βούλημα βούλημα λεγόντων λέγω · · » Ἔτι ἔτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός » » ἔρχεται ἔρχομαι « « τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · τέσσαρές εἰσιν εἰμί σφαῖραι σφαῖρα τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων αἱ ὁ ὑποκείμεναι τῇ ὁ αἰθερίῳ αἰθέριος φύσει φύσις , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος μὲν μέν καὶ καί κατωτάτῳ ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ , , περὶ περί αὐτὴν αὐτός δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί τρίτη τρίτος ἡ ὁ ἀέρος , , τετάρτη τέταρτος δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . καὶ καί ἐπιστήσωμεν μήποτε μήποτε ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ καθαρωτέρᾳ οὐσίᾳ οὐσία γενομένους γίγνομαι τοὺς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρεσκευασμένους καταλήψεσθαι τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , ὅταν ὅταν καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρός πῦρ τις τις δύνηται δύω δύναμαι σφαῖραν σφαῖρα > > μὴ μή καταφθαρεὶς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη τοῦ ὁ Παντὸς πᾶς έν τοῖς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ * * * * * * αἰθερίους τόπους τόπος * * * * χωρίοις χωρίον . . ταύτὴν οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ὑπόληψιν ὑπόληψις διελέγχων διελέγχω ὡς ὡς οὐχ οὐ ὑγιῆ φησιν φημί ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σὰρξ λόγος λόγος τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος νομίζουσιν νομίζω τὸ ὁ » » Οὐχ οὐ ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι <Ἔτι> τετρά - - » μηνός μείς ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; ἰδοὺ λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἐπάρατε τοὺς ὁ » » ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός » θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀδιανόητον ἀδιανόητος ἡμῖν φαίνεται φαίνω μὴ μή περὶ περί ἑνὸς αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσιν πᾶς διαλαμβάνειν διαλαμβάνω θερισμοῦ θερισμός , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκδεχομένους τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής [ [ λέγουσιν λέγω ] ] ἐπιπλήξει ἐπιπλήσσω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής νομίζουσιν νομίζω , , ὡς ὡς οἴονται οἴομαι , , μετὰ μετά τετράμηνον τετράμηνος ἔρχεσθαι ἔρχομαι τὸν ὁ θερισμόν θερισμός , , ὅντινα ὅστις ὅστις ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος παρεστήσαμεν παρίστημι μὴ μή πάνυ πάνυ τι τις δύνασθαι δύναμαι μετὰ μετά τετράμηνον ἐνστήσεσθαι . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί οἱονεὶ τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής διορθούμενός φησι φημί τὸ ὁ » οὐχ οὐ ὑμεῖς μὲν μέν τόδε ὅδε λέγετε λέγω ; ; ἐγὼ δὲ δέ » » τόδε ὅδε φημί φημί « « πρὸς πρός τούτοις οὗτος πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν » » Ἐπάρατε τοὺς ὁ » » ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ κατὰ κατά πάντα πᾶς x003E ; ; σαφῶς σαφής , , καὶ καί τὸ ὁ » » Θεά - - σασθε τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « , , τὸ ὁ δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς * * * * * * * * ἐρχόμενον τοῦτο οὗτος » » Οὐχ ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἔτι τετράμη - - » » νός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι « μὴ μή ἀλληγορικῶς ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω ; ; Καὶ καί ὁ ὁ Ἡρακλέων μέντοι γε γε ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λέξεως λέξις ἔμεινεν μένω μὴ μή οἰόμενος αὐτὴν αὐτός ἀνάγεσθαι ἀνάγω . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι Τὸν τῶν ὁ γεννημάτων γέννημα λέγει λέγω θερισμόν θερισμός , , ὡς ὡς τούτου οὗτος μὲν μέν ἔτι ἔτι διωρίαν διωρία ἔχοντος ἔχω τετράμηνον , , τοῦ ὁ ὅς Τε θερισμοῦ θερισμός , , οὗ οὗ αὐτὸς αὐτός ἔλεγεν λέγω , , ἤδη ἤδη ἐνεστῶτος ἐνίστημι . . καὶ καί τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός δὲ δέ οὐκ οὐ οἶδ ' ὅπως ὅπως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐξείληφεν τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἠδη ἀκμαῖοι ἀκμαῖος καὶ καί ἕτοιμοί ἑτοῖμος εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός καὶ καί ἐπιτήδειοι ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ συναχθῆναι συνάγω εἰς εἰς ἀποθήκην ἀποθήκη , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί διὰ διά πίστεως πίστις εἰς εἰς ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις , , ὅσαι ὅσος γε γε ἕτοιμοι ἑτοῖμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσαι πᾶς · · αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ἕτοιμοι ἑτοῖμος ἠσαν , , φησίν φημί , , αἱ ὁ δὲ δέ ἔμελλον μέλλω , , αἱ ὁ δὲ δέ μέλλουσιν μέλλω , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐπισπείρονται ἤδη ἤδη . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐν ἐκεῖνος ἐκεῖνος εἶπεν λέγω εἶπον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ἐπαίροντες ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός δύνανται δύναμαι βλέπειν βλέπω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἤδη ἤδη ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος οὔσας εἰμί πρὸς πρός τό ὁ ὅς , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , εἰς εἰς ἀποθήκην ἀποθήκη εἰσαχθῆναι εἰσάγω , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα εἰ εἰ δύναται δύναμαι παραστῆσαι παρίστημι · · καὶ καί ἔτι ἔτι γε γε πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ψυχῶν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » Ἄλλος ὁ ὁ σπείρων σπείρω , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος θερίζων θερίζω « « καὶ καί » » Ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν θερίζω ὃ ὅς οὐχ οὐ ὑμεῖς κεκοπιάκατε κοπιάω « « . . τίνα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ » » Ἀλλοι » » κεκοπιάκασιν κοπιάω καὶ καί ὑμεῖς εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθατε « « δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ; ; ἡμεῖς ἐγώ οὖν οὖν θερισμὸν θερισμός συναγομένου συνάγω καρποῦ καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ἐκλαμβάνομεν κατὰ κατά τὴν ὁ τελείωσιν τελείωσις τοῦ ὁ σπερματικῶς ἐγκειμένου κατὰ κατά τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια ἡμῖν λόγου λόγος ἀπὸ ἀπό γεωργίας γεωργία πλείονος πολύς πλείων τετελειωμένου . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἄλλου σπείρεται σπείρω καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἄλλου θερίζεται ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς διαληψόμεθα . . 4 , , 35 Ἰδοὺ λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί θεάσσθε τὰς ὁ χώρας χώρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λευκός εἰσι εἰμί Πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη . . Πολλαχοῦ τῆς ὁ γραφῆς γραφή τὸ ὁ » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός » » ὑμῶν ὑμός « « προτρεπομένου ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ὑψοῦν καὶ καί ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι τὰ ὁ φρονήματα φρόνημα καὶ καί τὸ ὁ ὅς διορατικὸν κάτω κάτω που που πού κείμενον καὶ καί συγκύπτον , , μὴ μή δυνάμενόν τε τε ἀνακύψαι ἀνακύπτω εἰς εἰς τὸ ὁ παντελὲς παντελής μετεωρίσαι · · ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν Ἡσαΐᾳ · · » » Ἐπάρατε εἰς εἰς ὕψος ὕψος τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον · · τίς κατέδειξε καταδείκνυμι » ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς « « · · καὶ καί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ δὲ δέ ὅτε ὅτε μέλλει μέλλω τοῖς ὁ ἐν ἐν πεδίῳ πεδίον συναχθεῖσιν λέγειν λέγω τοὺς ὁ μακαρισμούς , , ἐπάρας ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής λέγει λέγω τὸ ὁ » μακάριοι μακάριος « « οἵδε ὅδε καὶ καί οἵδε ὅδε · · οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ γνήσιος γνήσιος Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητὴς μαθητής κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ ἀναπαυόμενος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ κόλποις κόλπος . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν πλούσιος πλούσιος ὑπάρχων ὑπάρχω ἐν ἐν βασάνοις ἐπάρας ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός βλέπει βλέπω τὸν ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ἐν ἐν τοῖς ὁ κόλποις κόλπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἡ ὁ » συγκύπτουσα καὶ καί μὴ μή δυναμένη ἀνακύψαι ἀνακύπτω εἰς εἰς τὸ ὁ παντελὲς παντελής « « Ιησοῦ αὐτὴν αὐτός ἀνορθώσαντος ἀποτίθεται ἀποτίθημι τὸ ὁ συγκύπτειν καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀνακύπτειν , , ἵνα ἵνα ἐπάρῃ ἐπαίρω παρίημι τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός . . καὶ καί οὐδείς γε γε ἐν ἐν πάθεσιν πάθος ὢν εἰμί καὶ καί τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ προστετηκὼς ἢ ἤ τοῖς ὁ ὑλικοῖς ἐμπεφυρμένος , , ἐτήρησεν τηρέω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἐντολήν ἐντολή · · » » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ , , διόπερ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος οὐδὲ οὐδέ θεάσεται θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα κἂν ἐάν ὦσιν εἰμί » » λευκαὶ λευκός πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐδεὶς ἐργαζόμενος τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπῆρεν ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός . . » » Λευκαὶ « δὲ δέ αἱ ὁ χῶραι χώρα πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « εἰσίν εἰμί , , ὅτε ὅτε πάρεστιν πάρειμι ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος σαφηνίζων καὶ καί φωτίζων πάσας πᾶς τὰς ὁ χώρας χώρα τῆς ὁ γραφῆς γραφή πληρουμένας ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός μέχρι μέχρι γε γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αἱ ὁ λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί χῶραι χώρα ἕτοιμοι ἑτοῖμος πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός τοῖς ὁ ἐπαίρουσιν ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , σαφῶς σαφής παρισταμένου τοῦ ὁ περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος λόγου λόγος τοῖς ὁ ἀνειληφόσιν , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών μεταμορφοῦσθαι ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα εἰς εἰς δόξαν δόξα , , ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὁμοίωμα ὁμοίωμα τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω Ι πῶς πῶς πως ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι καλὸν καλός ἦν εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ » Εἶδεν ὁ ὁ θεὸς « « καθ ' ' ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα λεγόμενον λέγω , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός « « τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεῖδεν ὁ ὁ θεὸς τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἑκάστου ἕκαστος , , καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον πῶς πῶς πως καθ’ κατά οὕς ὅς γέγονεν γίγνομαι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα λόγους λόγος ἐστὶν εἰμί καλόν καλός . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως τις τις παραδέχεται παραδέχομαι τὸ ὁ ὅς » Εἶδεν ὁ ὁ θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι » » καλόν καλός « « , , διηγησάσθω πῶς πῶς πως έν τῷ τῷ » » Ἐξαγαγέτω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἑρπετὰ ἑρπετόν ψυχῶν » » ζωσῶν , , καὶ καί πετεινὰ πετεινός πετόμενα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα τοῦ ὁ » οὐρανοῦ οὐρανός « « σώζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ ὅς » » Εἶδεν ὁ ὁ θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός « « , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί » » Ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ κήτη κῆτος τὰ ὁ μεγάλα μέγας « « . . ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ὁραθεὶς θεῷ θεός τὸ ὁ » καλόν καλός « « . . τὰ ὁ δ’ αὐτὰ αὐτός καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ » » Ἐξαγαγέτω ἡ ὁ γῆ γῆ ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω κατὰ κατά γένος γένος · · τετράποδα καὶ καί » » ἑρπετὰ ἑρπετόν καὶ καί θηρία θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά γένος γένος « « λεκτέον λέγω λεκτέος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸ ὁ » » Εἶδεν ὁ ὁ θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός ( ( πῶς πῶς πως γὰρ γάρ καλὸν καλός τὰ ὁ θηρία θηρίον καὶ καί τὰ ὁ ἐρπετά , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός έστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς καλόν καλός ; ; Ταῦτα δ’ ἡμῖν λέγεται λέγω διὰ διά τὸ ὁ » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « , , προτρέποντος προτρέπω τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής λόγου λόγος τοὺς ὁ ἀκροατὰς ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐπί ἐπί τε τε τὰς ὁ χώρας χώρα τῆς ὁ γραφῆς γραφή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ χώρας χώρα τοῦ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί λόγου λόγος , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ λευκότητα λευκότης καὶ καί τὴν ὁ λαμπρότητα λαμπρότης θεάσηταί τις τις τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια πανταχοῦ πανταχοῦ φωτός φώς · · » Πάντα » » γὰρ γάρ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῖς ὁ νοοῦσιν « « , , κατὰ κατά τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών , , » » ὀρθὰ ὀρθός δὲ δέ τοῖς ὁ βου - - » » λομένοις ἀπονείμασθαι ἀπονέμω αἴσθησιν « « . . 4 , , 36 Ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω , , καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζο , , ὴν αὐώνιον , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρῃ καὶ καί ὅ ὅς θερίζων θερίζω . . Ποσαχῶς ποσαχῶς ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή λέγεται λέγω καὶ καί ἐφ ' ' ὅσων ὅσος τάσσεται νομίζω νομίζω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί παραθέσθαι παρατίθημι , , ἴνα κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἡμῖν ἐγώ καθοραθέντος τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω δυνηθῶμεν δύναμαι ἐνθάδε ἐνθάδε ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐπὶ ἐπί τίνος τῶν ὁ πλειόνων τέτακται τάσσω ἡ ὁ λέξις λέξις . . ὁρῶμεν ὁράω δὴ δή ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον , , ἡνίκα ἡνίκα » » προσῆλθον προσέρχομαι οἱ ὁ μαθηταὸ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος λέγοντες λέγω · · Διασά - - » φησον ἡμῖν τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή τῶν ὁ ζιζανίων ζιζάνιον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός « « διδασκαλίαν διδασκαλία περὶ περί ταύτης οὗτος τοῦ ὁ κυρίου μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος λέγουσαν λέγω · · » Ὁ ὁ δὲ δέ θερισμὸς θερισμός συν - - » » τέλεια τέλειος αἰῶνός ἐστιν εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ θερισταὶ θεριστής ἄγγελοί εἰσιν εἰμί « « . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τόπῳ τόπος περὶ περί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω ἀπορούντων ἀπορέω2 διδασκαλίας διδασκαλία τρανούσης αὐτοῖς αὐτός περὶ περί ὡν πιστεύουσιν πιστεύω , , φησὶν φημί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν · · » Ὁ ὁ μὲν μέν θερισμὸς θερισμός πολύς πολύς , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐργάται ἐργάτης ὀλίγοι ὀλίγος · · δεήθητε οὐν » » τοῦ ὁ κυρίου κύριος τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός ὅπως ὅπως ἐκβάλῃ ἐκβάλλω ἐργάτας ἐργάτης εἰς εἰς τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ ἀπόστολος σπόρον σπόρος μὲν μέν ὀνομάζει ὀνομάζω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ τούτῳ οὗτος εὐποιίαν εὐποιΐα εὐποιία ἢ ἤ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , θερισμὸν θερισμός δὲ δέ τὰ ὁ διὰ διά τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατορθώματα κατόρθωμα ἢ τίη ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία ἀποκείμεναι οὕτω οὕτως λέγων λέγω · · » » Ὃ Ὃ γὰρ γάρ ἐὰν ἐάν σπείρῃ σπεῖρα ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τοῦτο οὗτος καὶ καί » » θερίσει ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θερίσει φθοράν φθορά · · » ὁ ὁ δὲ δέ σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα θερίσει ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « . . κατά κατά τινος δὲ δέ παραπλησίου παραπλήσιος τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω νομίζω νομίζω καὶ καί τὸν ὁ προφήτην προφήτης φερόμενον φέρω ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » Οἱ ὁ σπείροντες σπείρω έν δάκρυσιν δάκρυον » » ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλιάω θεριοῦσιν . . πορευόμενοι πορεύω ἐπορεύοντο ἐφορεύω πορεύω καὶ καί ἔκλαιον κλαίω αἴρον - - » » τες τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα αὐτῶν αὐτός · · ἐρχόμενοι δὲ δέ ἥξουσιν ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις αἴροντες αἴρω » » τὰ ὁ δράγματα δράγμα αὐτῶν αὐτός « « . . κεῖται κεῖμαι δὲ δέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα πολλαχοῦ πολλαχοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Ῥοὺθ διὰ διά τούτων οὗτος · · » Αὑται δὲ δέ παρε - - » » γενήθησαν εἰς εἰς Βηθλεὲμ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή θερισμοῦ θερισμός κριθῶν κριθή « « . . πέντε πέντε δὲη ἐπ · · ὶ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐκτεθέντων ἐκτίθημι σημαινομένων σημαίνω φανερὸν φανερός μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια δηλούμενον δηλόω ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ ' ' οὐδὲ οὐδέ τὸ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τεταγμένον τάσσω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ έν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια » » ὁ ὁ » μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « , , οὔτε οὔτε περὶ περί τῶν ὁ θεριστῶν ἀγγέλων ἄγγελος τὸ ὁ προτρεπτικὸν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς θερίζειν θερίζω εὕλογον ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τούτῳ οὗτος νοεῖν νοέω . . ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ » » Ὁ ὁ σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θερίσει φθορὰν φθορά καὶ καί ὁ ὁ σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα θερίσει ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « οἷόν τε τε ἐνθάδε ἐνθάδε λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ » » Ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή » » αἰώνιον αἰώνιος « « . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀποστολικὰ ῥητὰ ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω , , εἴτε εἴτε εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , εἴτε εἴτε εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος συνάγων συνάγω ἤτοι ἤτοι φθορὰν φθορά ἢ ἤ ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι ἄλλος ἄλλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ θερίζων θερίζω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μὲν μέν σπείρει σπείρω σπειράομαι καὶ καί θερίζει θερίζω καθ ' ' ὃ ὃ παρεθέμεθα ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός ῥητὸν ῥητός διαφέρον διαφέρω τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ τῷ τῷ μυστικωτέρῳ καὶ καί ἀπορρητο - - τέρῳ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀποστολικὸν ἁπλούστερον ἁπλόος εἴρηται λέγω ἐρῶ οὐ οὐ διδάσκον περὶ περί τῆς ὁ διαφόρου διάφορος φύσεως φύσις τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα πόθεν πόθεν ποθεν λαμβάνεται λαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψαλμῶν δοκεῖ δοκέω μοι ἐγώ δηλοῦν δηλόω περὶ περί τῆς ὁ καθόδου κάθοδος τῶν ὁ εὐγενεστέρων ψυχῶν παραγινομένων εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦτον οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ σωτηρίων σωτήριος σπερμάτων σπέρμα , , καὶ καί παραγινομένων γε γε οἱονεὶ ἀκουσίως ἀεκούσιος μετὰ μετά στεναγμοῦ στεναγμός , , ἐπανερχομένων δὲ δέ ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις διὰ διά τὸ ὁ καλῶς καλός γεγεωργηκέναι καὶ καί ηὐξηκέναι αὐξάνω καὶ καί πεπληθυνκέναι τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα , , μεθ’ μετά ὡν ἐληλύθασιν ἔρχομαι . . » ἄλλος ἄλλος » » δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ἀλλος ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ λέξει λέγω . . Καὶ καί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γε γε ὁ ὁ Ἡρακλέων , , τάχα τάχα δὲ δέ τούτῳ οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή ταύτην οὗτος συμπεριφερόμενός τις τις καὶ καί ἐκκλησιαστικός ἐκκλησιαστικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ » » Ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός πολύς πολύς , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐργάται ἐργάτης ὀλίγοι ὀλίγος « « σημαινομένῳ σημαίνω ὁμοίως ὅμοιος ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῷ τῷ ἑτοίμους ἑτοῖμος πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός καὶ καί ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ ἤδη ἤδη συναχθῆναι συνάγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀποθήκην ἀποθήκη διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις εἰς εἰς ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί παραδοχὴν παραδοχή τοῦ ὁ λόγου λόγος · · κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ Ἡρακλέωνα διὰ διά τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός διά διά τινα εὐτρεπισμὸν Ι τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός ἑτοίμου πρὸς πρός τελείωσιν , , ἴνα καὶ καί θερισθῇ θερίζω . . Λεκτέον λεκτέος οὖν οὖν πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ἐκδεξαμένους , , εἰ εἰ βούλονται βούλομαι παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , μήποτε γεγονέναι γίγνομαι πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίας ἐπιδημία θερισμὸν θερισμός παραπλήσιον παραπλήσιος τῷ τῷ οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἐλπισθέντι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρόνων τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ εἶναι εἰμί τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός πολὺν πολύς πολλοὶ πολύς πεπιστεύκασιν πιστεύω , , καίτοι γε γε ὀλίγων ὀλίγος ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐργατῶν ἐργάτης ἀποστόλων ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ παραδεξαμένων τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὸ ὁ » Θεάσασθε τὰς ὁ χώρας χώρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « οὐδεὶς πρὸ πρό τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίας ἐπιδημία πεπίστευκεν πιστεύω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ γέγονέν τις τις πιστευόντων πιστεύω ἐργάτης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος φάσκειν φάσκω · · Ἀβραὰμ καὶ καί Μωσέα καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης μήτε τὴν ὁ τῶν ὁ ἐργατῶν ἐργάτης ἐσχηκέναι ἔχω χώραν χώρα , , μήτε τὴν ὁ τῶν ὁ θεριζομένων , , ἢ τίη εἴπερ εἴπερ καὶ καί πρότερον πρότερος γεγόνασιν γίγνομαι ἐργάται καὶ καί θερισμός θερισμός , , οὐδὲν δόξει δοκέω παράδοξον παράδοξος ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐπαγγέλλεσθαι ἐπαγγέλλω τοῖς ὁ ἐπαίρουσιν ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , ἕνα θεάσωνται τὰς ὁ χώρας χώρα » » ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὴ δή δύναταίπως εἶναι εἰμί σαφές σαφής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἐστὶν εἰμί ἐνθάδε ἐνθάδε νοούμενον νοέω νοόω κατὰ κατά τὸν ὁ θερισμόν θερισμός · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ ἀποστόλῳ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος νοηθὲν νοέω ἐνθάδε ἐνθάδε ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω λέγοντι λέγω · · » Ὁ ὁ σπείρων σπείρω φειδομένως φείδομαι φειδομένως φείδομαι καὶ καί θερίσει θερίζω · · καὶ καί ὁ ὁ σπείρων σπείρω ἐπ ' ' εὐλογίαις εὐλογία ἐπ ' εὐλογίαις εὐλογία » » καὶ καί θερίσει « « . . Ζητῶμεν οὖν οὖν ἕβδομον σημαινόμενον σημαίνω κατάλληλον κατάλληλος τοῖς ὁ προαποδεδομένοις εἰς εἰς τὸ ὁ » » Οὐχ ὑμεῖς λέγετε λέγω · · Ἔτι ἔτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; « « καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ἰδοὺ λέγω λέγω ὑμῖν Ἑπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . ὁ ὁ δὴ δή περὶ περί τῆς ὁ σαφηνείας σαφήνεια τῶν ὁ γραφῶν τρανὴς λόγος λόγος , , ἢ ἤ ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ὁ ὁ θεὸς ἐποίησεν ποιέω , , καλὰ καλός λίαν λίαν , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ θερισμός θερισμός , , ὅντινα ὅστις ὅστις ὁ ὁ θερίζων θερίζω δύο γε καρποὺς καρπός τοῦ ὁ θερίζειν θερίζω ἔχει ἔχω · · ἕνα μὲν μέν ὅτε ὅτε λαμβάνει λαμβάνω μισθόν μισθός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ὅτε ὅτε συνάγει καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . καὶ καί νομίζω νομίζω διὰ διά μὲν μέν τὰς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐσομένας κατὰ κατά τὰ ὁ γεγραμμένα · · » Ἰδοὺ κύριος κύριος2 κύριος ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί ὁ ὁ μισθὸς μισθός » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Μισθὸν λαμβάνει λαμβάνω « « · · διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ θεωρίας θεωρία ὠφέλειαν ὠφέλεια , , αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν κατὰ κατά φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί τῷ τῷ νῷ νόος καὶ καί τῇ ὁ λογικῇ ἐξαίρετον ἐξαιρετός τυγχάνουσαν τυγχάνω καὶ καί χωρὶς χωρίς ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά ταύτην οὗτος ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία γεγράφθαι γράφω τὸ ὁ » Συνάγει καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὐπάθειάν τινα τις τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός δηλοῖ δηλόω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῶ τῶν ὁ Στρωματέων παρεστήσαμεν παρίστημι διηγούμενοι τὸ ὁ » » Ὁ ὁ πατήρ πατήρ σου ὁ ὁ βλέπων βλέπω ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ κρυπτός ἀπο - - » δώσει δίδωμι σοι « « . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμ - - » » βάνει « « εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζει νομίζω ἐπεὶ ἐπεί θεριστὴν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λέγει λέγω , , φησίν φημί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ . . σωτήρ σωτήρ . . καὶ καί τὸν ὁ μισθὸν μισθός τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ θεριζομένων σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί ἀποκατάσταστασιν τῷ τῷ ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω αὐτὸν αὐτός ἐπ ' αὐτοῖς αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Καὶ συνάγει καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰ εἰ ώνιον « « φησὶν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συναγόμενον καρπὸς καρπός ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος ἐστίν εἰμί , , ἢ ἤ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ζωὴ ζωή αἰώνιος αἰώνιος . . ἀλλὰ ἀλλά αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν νομίζω νομίζω βίαιον βίαιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ διήγησιν διήγησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φάσκοντος φάσκω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ μισθὸν μισθός λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί συγχέοντος συγχέω τὸν ὁ μισθὸν μισθός καὶ καί τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή τοῦ ὁ καρποῦ καρπός εἰς εἰς ἒν ἄντικρυς ἄντικρυς τῆς ὁ γραφῆς γραφή δύο γε πράγματα πρᾶγμα παριστάσης , , ὡς ὡς προδιηγησάμεθα . . Ei τοίνυν τοίνυν ἐπιτέτευκται ἡμῖν ἡ ὁ ἔπαρσις ἔπαρσις τῶν ὁ ἀποστολικῶν ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί ἡ ὁ θέα θέα θεά τῶν ὁ χωρῶν χώρα , , λευκῶν λεύκη ἤδη ἤδη πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός οὐσῶν εἰμί , , ἤδη ἤδη ἀκολούθως ἀκόλουθος τούτοις οὗτος ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος τί τι τὸ ὁ » » Ἵνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρῃ » » καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « . . οἶμαι οἴομαι δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐκ ἐκ πλειόνων θεωρημάτων θεώρημα τέχνης τέχνη καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη σπείρει σπείρω σπειράομαι μὲν μέν ὁ ὁ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εὑρίσκων εὑρίσκω , , ἅστινας ἕτεροι ἕτερος παραλαμβάνοντες παραλαμβάνω καὶ καί ἐπεξεργαζόμενοι αὐτὰς αὐτός ἑτέροις ἕτερος τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό αὐτῶν αὐτός εὑρημένα εὑρίσκω παραδιδόντες , , αἴτιοι αἴτιος ἐξ ἐκ ὡν εὑρήκασιν γίνονται γίγνομαι τοῖς ὁ μεταγενεστέροις μεταγενής οὐ οὐ δυνηθεῖσιν δύναμαι τάς ὁ τε τε ἀρχὰς ἀρχή εὑρεῖν εὑρίσκω καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπισυνάψαι καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη καὶ καί τῶν ὁ ἐπιστημῶν ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι , , τοῦ ὁ ὅς συμπληρωθεισῶν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τεχνῶν καὶ καί ἐπιστημῶν ἐπιστημόω πλήρη πλήρης τὸν ὁ καρπὸν καρπός ὡς ὡς ἐν ἐν θερισμῷ θερισμός αὐτῶν αὐτός ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τεχνῶν τέχνη ἐστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής καί καί τινων ἐπιστημῶν ἐπιστήμη , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τέχνης τέχνη τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῶν ὁ ἐπιστημῶν ἔστι εἰμί συνιδεῖν συνοράω εἶδον ; ; τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὑρεθέντα εὑρίσκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἐπεξεργασάμενοι οἱ ὁ μετ ' ' αὐτοὺς αὐτός παραδεδώκασιν παραδίδωμι τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐξεταστικῶς ἐξεταστικός Προσιοῦσιν τοῖς ὁ εὑρεθεῖσιν ἀφορμὰς ἀφορμή τοῦ ὁ τὸ ὁ ἓν σῶμα σῶμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια μετὰ μετά σοφίας σοφία συναχθῆναι συνάγω . . πληρωθέντος πληρόω δὴ δή τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον τῆς ὁ τέχνης τέχνη τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη , , » ὁ ὁ σπεί - - » » ρων ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρει χαίρω καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « , , τοῦ ὁ ἀμειβομένου θεοῦ θεός εἰς εἰς ἓν πάντας πᾶς τέλος τέλος συνάγοντος συνάγω . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ οἱ ὁ μὲν μέν » σπείροντές « « εἰσιν εἰμί Μωσῆς καὶ καί προφῆται προφήτης , , γράψαντες γράφω τὰ ὁ πρὸς πρός νουθεσίαν νουθεσία ἡμῶν ἐγώ , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 τὰ ὁ τέλη τέλος τῶν ὁ αἰώνων αἰών κατήντησεν καταντάω ἀντάω καὶ καί κηρύξαντες κηρύσσω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία · · » οἱ ἕ θερί » » σαντες « « δὲ δέ οἱ ὁ τὸν ὁ χριστὸν χριστός παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι καὶ καί τεθεαμένοι τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπόστολοι , , συμφωνοῦσαν συμφωνέω τοῖς ὁ προφητικοῖς περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λογικοῖς λογικός σπέρμασιν σπέρμα θερισθεῖσιν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπεξεργασίαν καὶ καί κατανόησιν τοῦ ὁ κεκρυμμένου κρύπτω μυστηρίου μυστήριον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , φανερωθέντος φανερόω δὲ δέ ἐπ ἐσχάτου τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ » » ἑτέραις ἕτερος γενεαῖς γενεά οὐκ οὐ ἐγνωρίσθη γνωρίζω τοῖς ὁ υἱοῖς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὡς ὡς νῦν νῦν ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀποστόλοις ἀπόστολος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προφήταις προφήτης ‘ ‘ . . σπέρμα σπέρμα δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ πᾶς πᾶς λόγος λόγος κατὰ κατά ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις μυστηρίου μυστήριον χρόνοις χρόνος αἰωνίοις αἰώνιος σεσιγημένου καὶ καί νῦν νῦν φανερωθέντος φανερόω διά διά τε τε γραφῶν προφητικῶν προφητικός καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ · · ὅτε ὅτε τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός πεποίηκεν ποιέω τὰς ὁ χώρας χώρα , , ἐπιλάμψαν αὐταῖς αὐτός , , λευκὰς λευκός πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη . . Κατά τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ λόγον λόγος αἱ ὁ χῶραι χώρα , , ἐν ἐν αἷς ὅς κατεβέβλητο τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα , , αἱ ὁ νομικαὶ καὶ καί προφητικαί εἰσιν εἰμί γραφαί γραφή , , αἵτινες ὅστις οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί λευκαὶ λευκός τοῖς ὁ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ λόγου λόγος μὴ μή κεχωρηκόσιν , , γίνονται γίγνομαι δὲ δέ τοιαῦται τοιοῦτος τοῖς ὁ μαθητευομένοις τώ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πειθομένοις πείθω λέγοντι λέγω · · » » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . ὡς ὡς ὡς γνήσιοι γνήσιος τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡμεῖς Ἰησοῦ μαθηταὶ μαθητής ἐπάρωμεν τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί τὰς ὁ χώρας χώρα τὰς ὁ ἐσπαρμένας ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης θεασώμεθα , , ἕνα ἴδωμεν τὴν ὁ λευκότητα λευκότης αὐτῶν αὐτός καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἤδη ἤδη θερίσαι θερίζω ἔστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί συνάγειν συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί μισθὸν μισθός ἐλπίζειν ἐλπίζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου τῶν ὁ χωρῶν χώρα καὶ καί χορηγοῦ χορηγός τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ σπείροντα ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὸν ὁ θερίζοντα χαίρειν χαίρω , , ὅτε ὅτε » » ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ὀδύνη ὀδύνη καὶ καί λύπη λύπη καὶ καί στεναγμός « « ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών , , πᾶς πᾶς ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις ὁμολογήσει ὁμολογέω τῶν ὁ ἀνεγνωκότων ἀναγιγνώσκω · · » Ὅτι ὅτι πολλοὶ πολύς ἀπ ' ' ἀνατολῶν καὶ καί δυσμῶν ἥξουσιν καὶ καί ἀνακλιθήσονται μετὰ μετά Ἀβραὰμ καὶ καί ἱσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός ( ( τὸ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἤδη ἤδη πάντα πᾶς τὸν ὁ σπείροντα μετὰ μετά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ θερίζοντος χαίρειν χαίρω εἴ εἰ τις τις διστάζει διστάζω παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , νοησάτω ὅτι ὅτι2 ὅτι θερισμός θερισμός πως πως πῶς ἦν εἰμί τις τις ἡ ὁ μεταμόρφωσις μεταμόρφωσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν δόξῃ δόξα φαινομένου φαίνω οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ θερισταῖς θεριστής Πέτρῳ Πέτρος καὶ καί Ἰακώβῳ Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννῃ , , τοῖς ὁ συναναβᾶσιν συναναβαίνω αὐτῶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ σπείρασιν Μωσῇ καὶ καί Ἠλίᾳ · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός χαίρουσιν χαίρω ὁρῶντες ὁράω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἥντινα ὅστις ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος πεφωτισμένην ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί φωτίζουσαν τοὺς ὁ ὁρῶντας ὁράω πρότερον πρότερος οὐχ οὐ ἑωράκει ὁράω Μωσῆς καὶ καί Ἠλίας , , ὡς ὡς νῦν νῦν θεῶνται θεάομαι ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀποστόλοις ἀπόστολος . . ὡς ὡς ὡς καθολικῷ δὲ δέ ἴσον ἴσος δυνάμενον λαμβάνομεν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς » » ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρῃ καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς πλείονας πολύς πλείων λέγεσθαι λέγω τοὺς ὁ θεριστὰς θεριστής καὶ καί πλείονας τοὺς ὁ κεκοπιακότας , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸ ὁ σπεῖραι σπείρω . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός πολλοὺς πολύς θεριστὰς θεριστής τὸ ὁ » » Ἐγὼ ἀπέστειλα ἀποστέλλω ὑμᾶς θερίζειν θερίζω , , ὃ ὅς οὐχ ὑμεῖς κεκοπιά - - » » κατε « « , , καὶ καί ὡς ὡς πολλῶν πολύς ἐν ἐν τῷ ὁ σπόρῶ κεκμηκότων κάμνω τὸ ὁ » » Ἄλλοι κεκο - - » » πιάκασιν καὶ καί ὑμεῖς εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθατε « « . . ἴσον ἴσος δὲ δέ δύναται δύναμαι καθολικῷ τὸ ὁ » » Ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω « « καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοιοῦτον · · » πᾶς πᾶς ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς » » ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος « « , , ἵνα ἵνα πᾶς πᾶς ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρῃ χαίρω καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « , , Ταῦτα δὲ δέ οἱ ὁ ὅς μέν μέν τινες τις ἑτοίμως ἑτοῖμος παραδέξονται , , μὴ μή διστάζοντες περὶ περί τοῦ ὁ τὰ ὁ ἀποκεκρυμμένα ἀποκρύπτω ταῖς ὁ πάλαι πάλαι γενεαῖς γενεά καὶ καί αὐτῷ αὐτός Μωσεῖ καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης πεφανερῶσθαι φανερόω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀποστόλοις ἀπόστολος κατὰ κατά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , φωτίσαντος φωτίζω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ τῆς ὁ γμώσεως τῆς ὁ πάσης πᾶς γραφῆς γραφή · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ὀκνήσουσιν ὀκνέω προσέσθαι προσίημι , , μὴ μή τολμῶντες τολμάω λέγειν λέγω τὸν ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος Μωσέα καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης μὴ μή ἐφθακέναι φθάνω ἔτι ἔτι ὄντας εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίῳ βίος βιός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος νενοημένα νοέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ταῖς ὁ θείαις θεῖος γραφαῖς γραφή ἐνεσπαρμένα ταῖς ὁ ὑπ ' ' αὐτῶν αὐτός διακονηθείσαις . . χρήσονται χράομαι χράω δὲ δέ οἱ ὁ πρότεροι πρότερος τῷ τῷ » » Πολλοὶ πολύς » » προφῆται προφήτης καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 ὑμεῖς βλέπετε βλέπω καὶ καί οὐκ οὐ » » εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω <ἃ> ἀκούετε ἀκούω καὶ καί οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω « « , , καὶ καί τῷ τῷ » » Ἰδού , , πλεῖον πλέως Σολομῶνος Σολομών ὡδε « « , , καὶ καί τῷ τῷ » » Ἑτέραις γενεαῖς γενεά οὐκ οὐ ἐγνωρίσθη γνωρίζω » » τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὡς ὡς νῦν νῦν νῦν νῦν ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀπο - - » στόλοις στόλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προφήταις προφήτης , , εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συγκληρονόμα καὶ καί » σύνσωμα καὶ καί συμμέτοχα τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός « « , , καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ γεγραμμένῳ γράφω μετά μετά τινα τις ὅρασιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἀνέστην , , καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ » » συνιών σύνειμι2 « « , , καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ » » Εἰσὶν οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐσφραγισμένον , , ὃ ἐὰν ἐάν δῶσιν δίδωμι αὐτὸ αὐτός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος » » μὴ μή ἐπισταμένῳ ἐφίστημι γράμματα γράμμα λέγοντες λέγω · · Ἀνάγνωθι , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι » » γράμματα γράμμα · · καὶ καί δώσουσιν αὐτὸ αὐτός ἀνθρώπῳ ἐπισταμένῳ ἐφίστημι γράμματα γράμμα , , καὶ καί » » ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω , , ἐσφράγισται σφραγίζω γάρ γάρ « « . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτεροι δεύτερος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς διαλύσονται τῷ τῷ » » Σοφὸς νοήσει νοέω τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα , , » » ἐπὶ ἐπί δὲ δέ χείλεσιν χεῖλος φορεῖ φορέω ἐπιγνωμοσύνην « « λέγοντες λέγω λέγοντες λέγω καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης τὰ ὁ διακονηθέντα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός νενοηκέναι νοέω , , οὐχ οὐ ὥστε ὥστε καὶ καί ἑτέροις ἕτερος παραδοῦναι παραδίδωμι καὶ καί ἀναπτύξαι ἀναπτύσσω τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον · · τοὺς ὁ ὅς μέντοι μέντοι γε γε ἀποστόλους , , ὡς ὡς ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος ἀποκαλύψεως γενομένους γίγνομαι , , εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄν ἄν · · » » Στή - - » » κετε καὶ καί κρατεῖτε τὰς ὁ παραδόσεις παράδοσις , , ἃς ὅς ἐδιδάχθητε « « καὶ καί » » Ἃ Ἃ ἤκουσας ἀκούω παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός διὰ διά πολλῶν πολύς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ταῦτα οὗτος παράθου παραθέω πιστοῖς πιστός2 πιστός ἀνθρώ - - » » ποις , , οἵτινες ὅστις ἱκανοὶ ἱκανός ἔσονται εἰμί καὶ καί ἑτέρους ἕτερος διδάξαις « , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἐπεθύμουν ἐπιθυμέω πολλοὶ πολύς προφῆται προφήτης καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἃ ὅς ὅς2 ἔβλεπον βλέπω οἱ ὁ ἀπόστολοι καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἤκουον ἀκούω λέγοντος λέγω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ τῶν ὁ νομικῶν νομικός γραφῶν γραφή καὶ καί προφητικῶν προφητικός ἐπεθύμουν ἐπιθυμέω , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μείζονα μέγας ἀπαγγελλόμενα ἀπαγγέλλω πρὸς πρός τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τοῖς ὁ ἀπορρήτοις τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος , , ὁποῖα ὁποῖος ἠν τὸ ὁ » » Ἤκουσα ἄρρητα ἄρρητος » » ῥήματα ῥῆμα , , ὃ ὅς οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω « « καὶ καί παραπλήσια παραπλήσιος τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ παρακλήτου λεγομένοις λέγω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὸ ὁ ῥητὸν θεασώμεθα , , οἵαν οἷος εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διηγεῖται διηγέομαι τοῦ ὁ ὅς θερίζοντα μισθὸν μισθός λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί συνάγειν συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς λέγων λέγω · · » » Ἰνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ » » χαίρῃ καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « . . εἰ εἰ δέ δέ , , ἴνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρῃ καὶ καί ὁ ὁ θερίζων θερίζω , , ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , τάχα τάχα ὁ ὁ σπείρων σπείρω , , κοινωνῶν κοινωνέω τῷ τῷ μισθῷ μισθός τοῦ ὁ θερίζοντος καὶ καί τῇ ὁ συναγωγῇ συναγωγή τοῦ ὁ εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος συναγομένου συνάγω καρποῦ καρπός , , ἅμα ἅμα τῷ ὁ ὅς θερίζοντι θερίζω χαρήσεται χαίρω . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ νομικὰ καὶ καί τὰ ὁ προφητικὰ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατὰ κατά τὴν ὁ πνευματικὴν ἐκδοχὴν ἐκδοχή νενοημένα νοέω Μωσεῖ καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης καὶ καί ὡς ὡς ἐχρῆν χρή κεκαλυμμένως καὶ καί ἐσκεπασμένως ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω τὰ ὁ ἐσπαρμένα σπείρω εἶναι εἰμί · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ » » Λόγον λόγος σοφὸν σοφός ἐὰν ἐάν ἀκούσῃ ἀκούω ἐπιστήμων ἐπιστήμων , , » » αἰνέσει αἴνεσις αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐπ ' ' αὐτὸν αὐτός προσθήσει προστίθημι προσθέω « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀπόστολοι σπέρμασιν σπέρμα ἀπορρητοτέρων καὶ καί βαθυτέρων χρησάμενοι χράομαι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης νενοημένοις , , διαβεβήκασιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἰς εἰς πολλαπλασίονα φθάσαι φθάνω τῆς ὁ θεάματα θέαμα , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπαίροντος αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί φωτίζοντος αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ διανοίας διάνοια , , καὶ καί ἠν τὰ ὁ πολλαπλασίονα πολλαπλασίων θερισμὸς θερισμός τῶν ὁ πολλῶν πολύς χωρῶν Χῶρος χῶρος · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὑποδεέστεροι δὲ δέ οἱ ὁ προφῆται προφήτης καὶ καί Μωσῆς ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον ὅσα ὅσος οἱ ὁ ἀπόστολοι κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἀλλ ' ὡς ὡς ὡς περιμένοντες περιμένω τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐξαιρέτου τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία καὶ καί ἐξαίρετα ἐξαιρετός παρὰ παρά τά ὁ ὅς λελαλημένα πώποτε πώποτε ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἢ τίη γεγραμμέμα ἀπο - - καλυφθῆναι καλύπτω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγησαμένου » » τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος θεῷ θεός « « , , ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κενώσαντος καὶ καί » » μορφὴν μορφή δούλου δουλόω « « εἰληφότος λαμβάνω . . IV , , 37 . . Ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτῷ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ἀληθινὸς ἀληθινός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλος ἄλλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ θερίζων θερίζω . . Εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη καὶ καί τῶν ὁ ἐπιστημῶν ληφθὲν λαμβάνω παράδειγμα παράδειγμα ἐκλαμβάνοιμεν τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος , , σαφὲς σαφής πῶς πῶς πως ἀληθινὸς ἀληθινός λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἄλλον μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ σπείροντα ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τὸν ὁ θερίζοντα · · εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὸ ὁ ἐσπαρκέναι μὲν μέν Μωσέα καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , τεθεωρηκέναι θεωρέω δὲ δέ λευκῶν λεύκη γενομένων γίγνομαι τῶν ὁ χωρῶν χώρα τοὺς ὁ ἐπάραντας τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός κατὰ κατά τὰς ὁ ὑποθήκας ὑποθήκη τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἵνα ἵνα θεάσωνται τὰς ὁ χώρας χώρα πῶς πῶς πως ἠσαν λευκαὶ λευκός πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη , , καὶ καί οὕτω οὕτως δῆλον δῆλος πῶς πῶς πως ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ θερίζων θερίζω . . σκόπει σκοπέω δὲ δέ εἰ εἰ τὸ » » ἄλλος ἄλλος « « καὶ καί » » ἄλλος ἄλλος « « δυνατὸν δυνατός νοῆσαι νοέω διὰ διά τὸ ὁ ἐκείνους ἐκεῖνος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοιᾷδε βίου βίος βιός ἀγωγῇ ἀγωγή δικαιοῦσθαι δικαιόω , , τούτους οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἑτέρᾳ ἕτερος παρ ' ἐκείνην ἐκεῖνος , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄλλον ἄλλος μὲν μέν τὸν ὁ νομικόν νομικός , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τὸν ὁ εὐαγγελικόν . . πλὴν πλήν ἅμα ἅμα χαίρουσιν χαίρω ἑνὸς τέλους τέλος ἀπὸ ἀπό ἑνὸς θεοῦ θεός διὰ διά ἑνὸς Χριστοῦ ἐν ἐν ἑνὶ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἀποκειμένου . . Ὁ ὁ δ ' ' Ἡρακλέων τὸ ὁ » » Ἵνα ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὁ ὁ μοῦ χαίρῃ καὶ καί » » ὁ ὁ θερίζων θερίζω « « οὕτω οὕτως διηγήσατο διηγέομαι · · χαίρει χαίρω μὲν μέν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ σπείρων σπείρω ὅτι ὅτι2 ὅτι σπείρει σπείρω σπειράομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη τινὰ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνάγεται συνάγω ἐλπίδα ἐλπίς ἔχων ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός · · ὁ ὁ δὲ δέ θερίζων θερίζω ὁμοίως ὅμοιος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί θερίζει θερίζω · · ἀλλ ' ' ὁ ὁ μὲν μέν πρῶτος πρῶτος πρότερος ἤρξατο ἄρχω ἔρδω σπείρων σπείρω , , ὁ ὁ δὲ δέ ὕστερος ὕστερος θερίζων θερίζω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτω ἐδύναντο δύναμαι ἀμφότεροι ἀμφότερος ἄρξασθαι ἄρχω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος σπαρῆναι σπείρω , , εἶθ ' ὕστερον ὕστερον θερισθῆναι θερίζω . . παυσαμένου μέντοι γε γε τοῦ ὁ σπείροντος σπείρειν σπείρω σπειράομαι , , ἔτι ἔτι θεριεῖ ὁ ὁ θερίζων θερίζω · · ἐπὶ ἐπί μέντοι τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἀμφότεροι ἀμφότερος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἔργον ἔργον ἐνεργοῦντες ἐνεργέω ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρουσιν χαίρω κοινὴν κοινός χαρὰν χαρά τὴν ὁ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα τελειότητα τελειότης ἡγούμενοι . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ἐν ἐν τούτω οὗτος » » ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ἀληθινὸς ἀληθινός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλος ἄλλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σπείρων σπείρω καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ θερίζων θερίζω ‘ ‘ φησὶν φημί · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ τόπον τόπος υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος σπείρει σπείρω σπειράομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ σωτήρ σωτήρ , , ὢν εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , θερίζει θερίζω καὶ καί θεριστὰς θεριστής πέμπει πέμπω τοὺς ὁ διὰ διά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής νοουμένους ἀγγέλους ἄγγελος ἕκαστον ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχήν ψυχή . . οὐ οὐ πάνυ πάνυ δὲ δέ σαφῶς σαφής ἐξέθετο ἐκτίθημι τοὺς ὁ δύο γε υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τίνες τις εἰσίν εἰμί , , ὡν ὁ ὁ εἷς σπείρει σπείρω σπειράομαι καὶ καί ὁ ὁ εἷς θερίζει θερίζω . . IV , , 38 . . Ἐγὼ ἀπέστειλα ἀποστέλλω ὑμᾶς θερίζειν θερίζω , , ὃ ὅς οὐχ οὐ ὑμεῖς κεκοπιάκατε κοπιάω · · ἄλλοι ἄλλος κεκοπιάκασιν κοπιάω καὶ καί ὑμεῖς εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθατε . . Οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω θεωρῆσαι θεωρέω πῶς πῶς πως ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής θερίζειν θερίζω τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς οὐκ οὐ αὐτοὶ αὐτός κεκοπιάκασιν κοπιάω , , ἀλλ᾿ οἱ ἕ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός · · καμόντος κάμνω γὰρ γάρ Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , ἴνα χωρῆσαι χωρέω δυνηθῶσιν δύναμαι νοῆσαι νοέω τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἴχνη ἴχνος ἐν ἐν τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἡμῖν ἐγώ καταλελόίπασιν , , εἰς εἰς τὸν ὁ Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης κόπον κόπος οἱ ὁ ἀπόστολοι εἰσεληλύθασιν εἰσέρχομαι , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς μυσταγωγοῦντος θερίζοντες καὶ καί συνάγοντες συνάγω εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποθήκας ἀποθήκη τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος νοῦν νόος . . καὶ καί ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῖς ὁ μαθητευομένοις γνησίως γνήσιος ποιεῖ ποιέω τοὺς ὁ τῶν ὁ ὅς προτέρων πρότερος καμάτους σαφεστέρους , , χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος τοῖς ὁ σπείρασιν κόπου κόπος . . εἰς εἰς ὅλα ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό ἄλλων ἄλλος 〈 〈 σπειρομένων καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἄλλων ἄλλος 〉 〉 θεριζομένων καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπισκοπητέον , , μήποτε μήποτε ἀγγέλων ἄγγελος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σπορᾶς σπορά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τεταγμένων οἱ ὁ συνεργοὶ τῆς ὁ τελειώσεως τελείωσις τῶν ὁ ἐσπαρμένων ἀπόστολοι εἰς εἰς τὸν ὁ ἑτέρων ἕτερος κάματον κάματος εἰσέρχονται εἰσέρχομαι θερίζοντες καὶ καί καρποὺς καρπός ἐν ἐν τοῖς ὁ ὠφελημένοις εὑρίσκοντες εὑρίσκω , , οὕστινας ὅστις ἡ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπιδημία ἐπιδημία ἑτοίμους ἑτοῖμος πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἐλπιζομένης ἐλπίζω τετραμήνου πεποίηκεν ποιέω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ταῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω , , θεωρῆσαι θεωρέω ἄξιον ἄξιος εἰ εἰ καματηρά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀΠέλων πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνσπείρεσθαι ψυχὰς ψυχή σώμασιν σῶμα λειτουργία , , δύο γε τινὰ συναγόντων συνάγω τῇ ὁ φύσει φύσις ἐναντία εἰς εἰς κρᾶσιν κρᾶσις μίαν , , καὶ καί ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τῷ ὁ τεταγμένῳ τάσσω ἀρχομένων ἄρχω τε τε τὴν ὁ περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος ποιεῖν ποιέω οἰκονομίαν οἰκονομία καὶ καί εἰς εἰς τελεσφόρησιν προαγόντων προάγω τὸν ὁ προπεπλασμένον . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις τούτοις οὗτος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός λέγεσθαι λέγω πλάσσειν πλάσσω πλήσσω τὸν ὁ θεὸν ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ » » Αἱ ὁ χεῖρές χείρ » σου ἐποίησάν ποιέω με καὶ καί ἔπλασάν με « « καὶ καί ἐν ἐν τώ τῷ » » Πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ἐγώ πλάσαι πλάσσω » σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ σε ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα » » ἡγίακά σε « « πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός διετάγνη δι ' ' ἀγγέλων ἄγγελος , , καὶ καί ὁ ὁ δι ' ἀλλγέλων> λαληθεὶς λαλέω λόγος λόγος ἐγένετο γίγνομαι δ δ ' ' ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός λαληθείς , , οὕτως οὕτως ἀνδέχεται καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ τεταγμένων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἀγγέλων ἄγγελος θεὸν πλάττειν πλάσσω πλήσσω ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία λέγειν λέγω . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ εἰ εἰ χώραν χώρα ἔχει ἔχω εἰς εἰς τὸ ὁ ἠπορημένον ἀπορέω2 καὶ καί τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ εἰπόντες λέγω » » Αἱ ὁ χεῖρές χείρ σου ἐποίησάν ποιέω με καὶ καί ἔπλασάν με « « Ἰὼβ καὶ καί Δαβὶδ μερίδος μερίς ὄντες εἰμί θεοῦ θεός ἐπλάσθησαν , , καὶ καί ὁ ὁ Ἱερεμίας ἀκούων ἀκούω Πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς » » με πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε « « · · ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ μερίδος μερίς ἐσόμενος τοῦ ὁ θεοῦ θεός πέπλασται πλάσσω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἑτέρων ἕτερος μερίδος μερίς ὄντες εἰμί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λαχόντων λαγχάνω αὐτοὺς αὐτός πλάττονται πλάσσω πλήσσω . . καὶ καί περιεργότερόν γε γε οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκλήψεται τὸ ὁ » » Ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα καὶ καί ὁμοίωσιν » » ἡμετέραν ἡμέτερος « « τοῦτο οὗτος λέγοντος λέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός περὶ περί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί προκαταρχομένου τοῦ ὁ ἔργου ἔργον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔργον ἔργον ὕστερον ὕστερος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος μερίδα μερίς γίνεται γίγνομαι , , τούτοις οὗτος λέγοντος λέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » Ποιήσωμεν ποιέω ἄνθ ρωπον « « · · οἷς ὅς ὅς2 καί καί φησιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ διαλέκτων συγχύσεως σύγχυσις · · Δεῦτε καὶ καί καταβάντες καταβαίνω συγχέωμεν ἐκεῖ ἐκεῖ » » αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀποφαινόμενοι ἀποφαίνω λέγομεν λέγω · · πολλῆς πολύς γὰρ γάρ βασάνου τὰ ὁ τηλικαῦτα χρῄζει χρῄζω , , ἵν᾿ εὑρεθῇ εὑρίσκω πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἢ ἤ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως . . οὐ οὐ καταφρονητέον δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐκδοχῆς · · ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος μερίς ἐστί εἰμί τινος κατὰ κατά τὸ ὁ » Ὅτε διεμέριζεν διαμερίζω » » ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί ὡς ὡς διέσπειρεν υἱοὺς υἱός Ἀδάμ , , ἔστησεν ἵστημι ὅρια ὅριον Μνῶν » » κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀγγέλων ἄγγελος θεοῦ θεός · · καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι μερὶς μερίς κυρίου λαὸς λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » Ἰακώβ , , σχοίνισμα κληρονομίας κληρονομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰσραήλ « « . . εἰ εἰ δὲ δέ μερίς ἐστιν εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἕκαστός ἕκαστος τινος , , διασπείραντος τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοὺς ὁ Ἀδὰμ υἱούς υἱός , , ἔκαστος μὲν μέν τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος κάμνει κάμνω περὶ περί τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος μερίδα μερίς , , οἰκονομῶν οἰκονομέω τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτήν αὐτός · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία λαμβάνονται λαμβάνω αἰχμαλωτιζόμενοι εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπακὸὴν τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πάντων πᾶς μερίδος μερίς διὰ διά τῶν ὁ ὑπηρετούντων ὑπηρετέω τῷ τῷ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον ἀποστόλων καὶ καί εὐαγγελιστῶν καὶ καί διδασκάλων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός καὶ καί προσάγονται προσάγω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος κληρονομίαν κληρονομία τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν δύναται δύναμαι διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεσθαι λέγω τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἀκουσομένοις · · » » Πορεύεσθε , , » » μαθητεύσατε μαθητεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος « « τὸ ὁ » Ἄλλοι κεκοπιάκασιν κοπιάω καὶ καί ὑμεῖς » » εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθατε « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ἅγιοι ἅγιος ἄγγελοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός μερίδας μερίς παρὰ παρά τὴν ὁ ἐκλεκτὴν εἰληχότες λαγχάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διασπορᾶς διασπορά τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή τεταγμένοι τάσσω , , οὐδέν ἐστιν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος τὸν ὁ σπείροντα ὁμοῦ ὁμοῦ χαίρειν χαίρω καὶ καί τὸν ὁ θερίζοντα μετὰ μετά τὸν ὁ θερισμόν θερισμός . . Ὁ δ᾿ Ἡρακλέων φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δι’ διά αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἐσπάρη σπείρω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα φησὶ φημί ( ( φησὶ φημί τῶν ὁ ἀποστόλων ) ) · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κεκοπιακότες εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἄγγελοι ἄγγελος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὡς ὡς μεσιτῶν ἐσπάρη σπείρω καὶ καί ἀνετράφη ἀνατρέφω . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ · · » Ὑμεῖς » » εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθατε « ταῦτα οὗτος ἐξέθετο ἐκτίθημι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κόπος κόπος σπειρόντων σπείρω καὶ καί θεριζόντων θερίζω · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν κρύει κρύος καὶ καί κόπῳ κόπος τὴν ὁ γῆν γῆ σκάπτοντες σκάπτω σπείρουσιν σπείρω σπειράομαι καὶ καί δι’ διά ὅλου χειμῶνος χειμών τημελοῦσιν σκάλλοντες σκάλλω καὶ καί τὰς ὁ ὕλας ὕλη ἐκλέγοντες ἐκλέγω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς ἕτοιμον ἑτοῖμος καρπὸν καρπός εἰσελθόντες εἰσέρχομαι θέρους θέρος εὐφραινόμενοι θερίζουσιν θερίζω . . ἐξέσται ἔξεστι δὲ δέ συγκρίνοντι τά ὁ τε τε ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ εἰρημένα λέγω τῷ τῷ ἐντυγχάνοντι ἐντυγχάνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἡρακλέωνος ὁρᾶν ὁράω , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τῶν ὁ διηγήσεων διήγησις ἐπιτετεῦχθαι ἐπιτυγχάνω δύναται δύναμαι . . IV , , 39 . . Ἐκ ἐκ δέ δέ τῆς ὁ Πόλεως ἐκείνης ἐκεῖνος Πολλοὶ πολύς ἐπίστευσαν πιστεύω τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης , , διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή μορτυρούσης ὅτι ὅτι2 ὅτι Εἶπέν μοι πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίησα ποιέω . . Τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης καταλιπούσης τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία καὶ καί ἀπελη - - λυθυίας εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , καὶ καί τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἐρχομένων πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος , , ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής συντυγχάνων συντυγχάνω πεποίηται ποιέω τοὺς ὁ προειρημένους μένους μένος ἐρωτώντων ἐρωτάω ἐρωτώντων ἐρωτάω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ὅπως ὅπως φάγῃ ἐσθίω . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς λεχθῆναι λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής τὰ ὁ κατὰ κατά δύ - - ναμιν ἐξητασμένα , , ἐπαναλαμβάνει ἡ ὁ γραφή γραφή τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐληλυθότων ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί πιστευσάντων πιστεύω διὰ διά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία τῆς ὁ γυναικὸς γυνή λεγούσης λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Εἶπέν μοι πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίησα ποιέω « « . . εἰ εἰ δὲ δέ κρατοῦμεν κρατέω τῶν ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἰρημένων λέγω περὶ περί τῆς ὁ Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία καὶ καί τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ πηγῆς πηγή , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἐπιτυχόντες ἐπιτυγχάνω λόγου λόγος ὑγιοῦς ὑγιής οἱ ὁ προκατειλημμένοι προκαταλαμβάνω ἐν ἐν ἑτεροδιδασκαλίαις καταλείπουσιν τὴν ὁ οἱονεὶ τῶν ὁ δογμάτων δόγμα πόλιν πόλις , , καὶ καί ἐξελθόντες ἐξέρχομαι αὐτὴν αὐτός ὑγιαινόντως πιστεύουσιν πιστεύω μιᾶς τινος παρὰ παρά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἰακὼβ πηγή πηγή προτέρας πρότερος κεχωρηκυίας χωρέω τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος διδασκαλίαν διδασκαλία , , καὶ καί καταλιπούσης τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω ὑδρίαν ὑδρία ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἑτέρους ἕτερος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ὠφεληθῆναι ὠφελέω προκαλέσασθαι προκαλέω . . Ὁ ὁ δ’ Ἡρακλέων τὸ ὁ ὅς μὲν μέν » » Ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ἐξείληφεν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » Διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ γυ - - » » ναικός « « τουτέστιν διὰ διά . . τῆς ὁ πνευματικῆς πνευματικός ἐκκλησίας ἐκκλησία · · καὶ καί ἐπισημαίνεταί γε γε τὸ ὁ » Πολλοὶ πολύς « « ὡς ὡς πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί ψυχικῶν ψυχικός · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μίαν λέγει λέγω τὴν ὁ ἄφθαρτον τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή φύσιν φύσις καὶ καί μονοειδῆ μονοειδής καὶ καί ἑνικήν . . ἔστημεν δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω , , ὡς ὡς οἱόν τε τε ἠν , , πρὸς πρός ταῦτα οὗτος . . IV , , 40f . . Ὡς ὡς οὖν οὖν ἦλθον ἔρχομαι Πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης , , ἠρώτων ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός μεῖναι μένω Παρ’ αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί ἔμεινεν μένω ἐκεῖ ἐκεῖ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα . . καὶ καί πολλῷ πολύς Πλείους ἐπίστευσαν πιστεύω διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . . . Οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος τις τις συγκρούσει τὸ ὁ » » Εἰς ὁδὸν ὁδός Μνῶν μὴ μή » » ἀπέλθητε ἀπέρχομαι , , καὶ καί εἰς εἰς πόλιν πόλις Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης μὴ μή εἰσέλθητε εἰσέρχομαι « « τῷ τῷ ῥητῷ ῥητός τούτῳ οὗτος . . ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ μεῖναι μένω παρὰ παρά τοῖς ὁ Σαμαρείταις Σαμαρείτης » » ἔμεινεν ἐκεῖ ἐκεῖ » » δύο γε ἡμέρας ἡμέρα « « , , ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » Εἰς εἰς πόλιν πόλις Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης μὴ μή εἰσέλθητε εἰσέρχομαι « « . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεισεληλύθεισαν αὐτῷ αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς ὁδὸν ὁδός ἐθνῶν ἔθνος ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ἔστιν εἰμί ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω τι τις δόγμα δόγμα ἐθνικὸν ἐθνικός ἀλλότριον ἀλλότριος τοῦ ὁ » » Ἰσραὴλ τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , καὶ καί ὁδεῦσαι ὁδεύω κατ’ κατά κατ᾿ αὐτό · · τὸ ὁ δ᾿ εἰς εἰς πόλιν πόλις εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης τὸ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι γενέσθαι γίγνομαι ψευδωνύμῳ γνώσει γιγνώσκω τῶν ὁ λεγόντων λέγω νομικοῖς νομικός ἢ τίη προφητικοῖς ἢ ἤ εὐαγγελικοῖς ἢ ἤ ἀποστολικοῖς προσέχειν προσέχω λόγοις λόγος . . ἔξεστιν ἔξεστι δὲ δέ καταλιπόντων καταλείπω τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος πόλιν πόλις καὶ καί ἐλθόντων ἔρχομαι πρὸς πρός Ἰησοῦν παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ πηγὴν πηγή ἀποδεξάμενον τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τῶν ὁ πιστευσάντων πιστεύω τὸν ὁ Ἰησοῦν μεῖναι μένω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐρωτήσασιν . . οἶμαι οἴομαι δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρατετηρημένως ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης οὐ οὐ πεποίηκεν ποιέω τὸ ὁ » » ἠρώτων ἐρωτάω » » αὐτὸν αὐτός « οἱ ὁ Σαμαρεῖται Σαμαρείτης εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Σαμάρειαν Σαμάρεια , , ἢ ἤ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ἀλλὰ ἀλλά » μεῖναι μένω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς » μεῖναι μένω παρὰ παρά τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί τῷ τῷ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ οὔ οὐ φησι φημί · · καὶ καί ἔμεινεν ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις ἐκείνῃ ἐκεῖνος δύο γε ἡμέρας ἡμέρα , , ἢ ἤ ἔμεινεν μένω ἐν ἐν τῇ ὁ Σαμαρείᾳ Σαμάρεια Σαμαρεία , , ἀλλ’ ἀλλά » » Ἔμεινεν ἐκεῖ ἐκεῖ « « , , τουτέστιν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐρωτήσασιν . . μένει μένω γὰρ γάρ Ἰησοῦς παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐρωτήσασιν καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε οἱ ὁ ἐρωτῶντες ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ἐξέρχονται ἐξέρχομαι τῆς ὁ πόλεως πόλις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , οἱονεὶ μιμησάμενοι τὸν ὁ Ἀβραὰμ πεισθέντα πείθω τῷ τῷ εἰπόντι λέγω θεῷ θεός · · » Ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ σου καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια σου , , » » καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρός πατήρ τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου « « . . δύο γε δὲ δέ ἡμέρας ἡμέρα μένει μένω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐρωτήσασιν αὐτόν αὐτός · · οὐδέπω οὐδέπω γὰρ γάρ ἐχώρουν χωρέω καὶ καί τὴν ὁ τρίτην τρίτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμέραν ἡμέρα , , ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ οἷοί τε τε ἦσαν εἰμί χωρῆσαί τι τι τεράστιον τεράστιος , , ὁποῖον ὁποῖος οἱ ἕ ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος συνδειπνοῦντες συνδειπνέω τῷ τῷ Ἰησοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ γάμῳ γάμος . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία πιστευόντων πιστεύω πολλῶν πολύς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή μαρτυρούσης μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Εἶπέν μοι πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 » » ἐποίησα ποιέω « « · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αὔξησις αὔξησις καὶ καί ὁ ὁ πληθυσμὸς τῶν ὁ πολλῷ πιστευόντων πιστεύω οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτόν αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος αὐτὸς αὐτός ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεωρεῖται θεωρέω ὁ ὁ λόγος λόγος , , φωτίζων τὸν ὁ χωροῦντα χωρέω , , καὶ καί ὅτε ὅτε δι’ διά ἑτέρου ἕτερος λεγόμενος λέγω μαρτυρεῖται μαρτυρέω . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος ταῦτά οὗτος φησιν φημί » » παρ’ παρά » » αὐτοῖς αὐτός « ἔμεινεν μένω καὶ καί οὐκ οὐ » » ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ‘ ‘ » » καὶ καί δύο γε ἡμέρας ἡμέρα , , ἤτοι ἤτοι τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι αἰῶνα αἰών καὶ καί τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν γάμῳ γάμος , , ἢ ἤ τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνον χρόνος καὶ καί τὸν ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ πάθος πάθος , , ὃν ὅς ὅς2 παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ποιήσας ποιέω πολλῷ πολύς πλείονας πολύς πλείων διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος λόγου λόγος ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω εἰς εἰς πίστιν πίστις ἐχωρίσθη χωρίζω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρατήρησιν παρατήρησις , , » » Παρ᾿ αὐτοῖς αὐτός « « αὐτοῖς αὐτός ‘ ‘ καὶ καί οὐκ οὐ » » ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός « « γέγραπται γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ‘ ‘ ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι πάσας πᾶς » » τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα « « οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶπεν · · » ἐν ἐν ὑμῖν εἰμι εἰμί εἶμι « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ λέγων λέγω τὰς ὁ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα ἤτοι τοῦτον οὗτος τὸν ὁ αἰῶνα αἰών εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω , , ἢ ἤ τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ πάθος πάθος , , οὔτε οὔτε τοὺς ὁ ἐπερχομένους αἰῶνας αἰών μετὰ μετά τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω νενόηκεν νοέω , , περὶ περί ὡν φησιν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος · · » Ἵνα ἐνδείξηται ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰῶσιν αἰών τοῖς ὁ » ἐπερχομένοις « « οὔτε οὔτε ὁρᾷ ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ πάθος πάθος σύνεστιν σύνειμι τοῖς ὁ ἐρχομένοις πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος χωρίζεται χωρίζω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής έστιν μηδεπώποτε μηδεπώποτε καταλείπων καταλείπω αὐτούς αὐτός , , ὥστε ὥστε καὶ καί λέγειν λέγω αὐτούς αὐτός · · » » Ζῶ » δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἐγώ ἐγώ , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ Χριστός « « . . IV , , 42 . . Τῇ δὲ δέ γυναικὶ γυνή ἔλεγον λέγω · · Οὐκέτι οὐ διὰ διά τὴν ὁ λαλιάν λαλιά σου πιστεύομεν πιστεύω · · αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἀκηκόαμεν , , καὶ καί οἴδαμεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῶς ἀληθής οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῖ κόσμου κόσμος · · Ἀρνοῦνται τὴν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ λαλιὰν λαλιά τῆς ὁ γυναικὸς γυνή πίστιν πίστις , , κρεῖττον ἐκείνης ἐκεῖνος εὑρόντες εὑρίσκω τὸ ὁ ἀκηκοέναι ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ὥστε ὥστε καὶ καί εἰδέναι οἶδα » » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῶς ἀληθής οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « . . καὶ καί βέλτιόν γέ γε ἐστιν εἰμί αὐτόπτην γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί χωρὶς χωρίς ὀργάνων ὄργανον διδάσκοντος διδάσκω ἀκούειν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί φαντασιοῦντος οὐ οὐ διὰ διά τῶν ὁ διδασκόν - - των τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός εὑρίσκον εὑρίσκω τρανότατα τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τύπους τύπος , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός μὴ μή ὁρῶντα ὁράω αὐτὸν αὐτός μηδὲ μηδέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις φωτιζόμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά διακόνων διάκονος τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω αὐτὸν αὐτός ἀκόούειν τὸν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος . . ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ ἑωρακότι γινόμενον περὶ περί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός πάθος πάθος παθεῖν πάσχω τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑωρακότος ὁράω καὶ καί ἀπαγγέλλοντος ἀπαγγέλλω αὐτὸν αὐτός διδασκόμενον διδάσκω · · καὶ καί κρεῖττόν γε γε διὰ διά εἴδους εἶδος περιπατεῖν περιπατέω ἢ τίη διὰ διά πίστεως πίστις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν οἱονεὶ διὰ διά εἴδους εἶδος περιπατοῦντες περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ προηγουμένοις λέγοιντο λέγω ἂν ἄν εἶναι εἰμί χαρίσμασιν » » λόγῳ λόγος σοφίας σοφία « « διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί » » λόγῳ λόγος γνώσεως γνῶσις κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά πίστεως πίστις , , εἰ εἰ καὶ καί χάρισμά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πίστις πίστις κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἄλλῳ δὲ δέ πίστις πίστις » ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πνεύματι πνεῦμα « « , , τῇ ὁ ὅς τῇ τάξει τάξις τῶν ὁ προτέρων πρότερος εἰσὶν εἰμί ὕστεροι ὕστερος . . ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος δὲ δέ πότε πότε ποτε καὶ καί πῶς πῶς πως λέγει λέγω Παῦλος Παῦλος · · » » Διὰ πίστεως πίστις γὰρ γάρ περιπα - - » » τοῦμεν , , οὐ οὐ διὰ διά εἴδους εἶδος « « . . πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , ὡς ὡς οἱ ἕ πολλοὶ πολύς νοοῦσιν νοέω νοόω , , διὰ διά πίστεως πίστις καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά εἴδους εἶδος περιπατεῖ περιπατέω ὁ ὁ ἐμβριθέστατα ἐμβριθής λέγων λέγω · · » » Οὐκ εἰμὶ εἰμί ἐλεύ - - » » θερος ; ; οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἀπόστολος ; ; οὐχὶ οὐ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ ἑώρακα ; ; » » οὐ οὐ τὸ ὁ ἔργον ἔργον μου ἐγώ ὑμεῖς ἐστὲ εἰμί ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος ; ; « « ἴδωμεν οὖν οὖν τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ » » Διὰ πίστεως πίστις γὰρ γάρ περιπατοῦμεν περιπατέω οὐ οὐ διὰ διά εἴδους εἶδος « « ἀναλαβόντες ἀναλαμβάνω αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνωτέρω ἄνω οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω · · » Ὁ ὁ δὲ δέ κατεργασά - - » μενος ἡμᾶς εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος θεός θεός , , ὀ ὀ δοὺς δίδωμι ἡμῖν τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών τοῦ ὁ » » πνεύματος πνεῦμα . . θαρροῦντες θαρσέω οὖν οὖν πάντοτε πᾶς πάντοτε καὶ καί εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδημοῦντες ἐνδημέω » ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐκδημοῦμεν ἐκδημέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου · · διὰ διά πίστεως πίστις γὰρ γάρ περι - - » πατοῦμεν οὐ οὐ διὰ διά εἴδους εἶδος « « ( ( δῆλον δῆλος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδημοῦντες ἐνδημέω ἐν ἐν τῷ τῷ ὅτε ἐκδημοῦμεν ἐκδημέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ · · κυρίου ) ) θαρροῦντες θαρσέω » » μᾶλλον μᾶλλον εὐδοκοῦμεν εὐδοκέω » » ἐκδημῆσαι ἐκδημέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ἐνδημῆσαι ἐνδημέω πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος ‘ ‘ . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω εἰς εἰς τὸ ὁ νοῆσαι νοέω τί τι τὸ ὁ ἐνδημεῖν ἐνδημέω τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί ἐκδημεῖν ἐκδημέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου , , τί τι τε τε τὸ ὁ ἐκδημῆσαι ἐκδημέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ἐνδημῆσαι ἐνδημέω Πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος , , ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πυθώμεθα πύθω τί τι περὶ περί τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐροῦμεν ἐρέω · · πότερον πότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδημῶν ἐνδημέω τῷ τῷ σώματι σῶμα ἐξεδήμει ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκδημῶν ἐκδημέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνεδήμει τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος . . ἀλλὰ ἀλλά σαφῶς σαφής , , ἐπεὶ ἐπεί » οἱ ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ὄντες εἰμί θεῷ θεός ἀρέσαι ἀρέσκω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι « « , , οἱ ὁ δὲ δέ ἅγιοι ἅγιος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί έν σαρκὶ σάρξ » » ἀλλ᾿ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , εἴπερ εἴπερ πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός οἰκεῖ οἰκέω έν αὐτοῖς αὐτός « « , , Παῦλος Παῦλος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν σώματι σῶμα · · ἀληθεύει ἀληθεύω γὰρ γάρ λέγων λέγω · · » » Δοκῶ δοκέω » δὲ δέ κἀγὼ πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός ἔχειν ἔχω « « οὐκ οὐ ἐνδημῶν ἐνδημέω δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ καὶ καί σώματι σῶμα , , τοῦ ὁ ὅς ἐνδημοῦντος τῷ τῷ σώματι σῶμα διὰ διά πίστεως πίστις περιπατοῦντος περιπατέω οὐ οὐ διὰ διά εἴδους εἶδος . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύναται δύναμαι τῆς ὁ ἀποστολικῆς ἀκριβείας ἀκρίβεια εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ταὐτὸν αὐτός φάσκειν φάσκω » » ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ εἶναι εἰμί « « καὶ καί » » ἐνδημεῖν ἐνδημέω σώματι σῶμα « « · · » οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ὄντες εἰμί θεῷ θεός ἀρέσαι ἀρέσκω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνδημοῦντες ἐνδημέω τῷ τῷ σώματι σῶμα » » ἐκδημοῦσιν μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου « « · · πλὴν πλήν διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις περιπατοῦσιν περιπατέω , , εἰ εἰ καὶ καί μηδέπω μηδέπω χωροῦσιν χωρέω διὰ διά εἴδους εἶδος . . καὶ καί οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ μέν μέν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ στρατευόμενοι στρατεύω , , ἐνδημοῦσι δὲ δέ τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί ἐκδημοῦσιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου οἱ ὁ τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ γραφῆς γραφή μὴ μή νοοῦντες νοέω νοόω , , ὅλοι ὅλος ὅλοξ προσκείμενοι προσκείμενοι αὐτῇ αὐτός καὶ καί τῷ τῷ σώματι σῶμα · · πώς πως πῶς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐκδημεῖ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυρίου , , εἰ εἰ » ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὸ ὁ πνεῦμά ἐστιν εἰμί « , , ὁ ὁ μηδέπω μηδέπω χωρῶν χωρέω τὸ ὁ ζωοποιοῦν πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί πνευματικὸν πνευματικός τῆς ὁ γραφῆς γραφή ; ; πλὴν διὰ διά πίστεως πίστις ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος περιπατεῖ περιπατέω , , ἐκδημεῖ δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ἐνδημεῖ πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος ὁ ὁ τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός συγκρίνων συγκρίνω καὶ καί γινόμενος πνευματικός πνευματικός , , ὁ ὁ πάντα πᾶς ἀνακρίνων ἀνακρίνω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἀνακρινόμενος ὑπ’ ὑπό οὐδενός . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ εἰ εἰ καὶ καί μετὰ μετά παρεκβάσεως παρέκβασις τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἀποστολικὰ ῥητὰ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δοκεῖ δοκέω , , ἀλλά ἀλλά γε γε ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος πρὸς πρός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ λόγου λόγος τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης ἐστιν εἰμί οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά τὴν ὁ λαλιὰν λαλιά πιστευόντων πιστεύω τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἀλλ᾿ ἀκηκοότων ἀκούω καὶ καί εἰδότων οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « . . οὐδὲν μέντοι μέντοι γε γε θαυμαστὸν θαυμαστός περί περί τινων μὲν μέν εἰῆσθαι διὰ διά πίστεως πίστις περιπατεῖν περιπατέω καὶ καί μὴ μή διὰ διά εἴδους , , περὶ περί ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ διὰ διά εἴδους εἶδος τοῦ ὁ μείζονος μέγας παρὰ παρά τὸ ὁ διὰ διά πίστεως πίστις περιπατεῖν περιπατέω . . Ἡρακλέων δὲ δέ ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ » Οὐκέτι οὐ διὰ διά τὴν ὁ » σὴν λαλιὰν λαλιά πιστεύομεν πιστεύω « « φησὶ φημί λείπειν λείπω τὸ ὁ » » μόνην μόνος « « . . ἔτι ἔτι μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ » » Αὐτοὶ γὰρ γάρ ἀκηκόαμεν , , καὶ καί οἴδαμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « φησίν φημί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁδηγούμενοι πιστεύουσιν πιστεύω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ , , ἐπὰν ἐπεί δὲ δέ ἐντύχωσιν ἐντυγχάνω τοῖς ὁ λόγοις λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὑτοι οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά μόνην μόνος ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια πι . . στεύουσιν . . IV , , 43 f f . . Μετὰ δὲ δέ τὰς ὁ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς τιμὴν τιμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . Πάνυ πάνυ ἀνακόλουθος ἡ ὁ λέξις λέξις φαίνεται φαίνω · · τί τι γὰρ γάρ κοινὸν κοινός πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά δύο γε ἡμέρας ἡμέρα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης , , παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 ἔμεινεν μένω , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἀπέρχεσθαι ἀπέρχομαι τὸ ὁ » » Αὐτὸς γὰρ γάρ » Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς τιμὴν τιμή οὐκ οὐ » » ἔχει ἔχω « « ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί πατρὶς πατρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ Σαμάρεια Σαμάρεια καὶ καί ἠτίμαστο ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι μὴ μή διατρίψαντα διατρίβω πλεῖον πολύς πλείων ἡμερῶν δύο γε , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἂν ἄν εἴρητο λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Αὐτὸς γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης » ἐν ἐν τῇ ὁ ἐδίᾳ πατρίδι πατρίς τιμὴν τιμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ ἐγέγραπτο γράφω · · μετὰ μετά δέ δέ τὰς ὁ δύο γε ἡμέρας ἥμερος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς · · » » αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης ἐν ἐν » τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς τιμὴν τιμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω « « , , καὶ καί οὕτως οὕτως χώραν χώρα τὸ ὁ λεγόμενον λέγω εἶχεν ἔχω ἄν ἄν . . καὶ καί τάχα τάχα τὸ ὁ μὲν μέν βούλημα βούλημα τοῦ ὁ ῥητοῦ τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ἰδιώτης ἰδιώτης δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης δυσπαραστάτως ἔφρασεν φράζω ὃ ὅς νενόηκεν νοέω . . εἰς εἰς γὰρ γάρ τίνα τις τόπον τόπος τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός » » ἑωρακότες ὁράω πάντα πᾶς , , » » ὅσα ὅσος ἐποήσεν ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή « « , , οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι » » εἰς εἰς τὴν ὁ Κανᾶ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία « « ἀνέγραψεν ἀναγράφω . . κατακούει δὲ δέ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς καὶ καί οὐκ οὐ ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τοῦ ὁ προκειμένου . . προειπὼν προαγορεύω γοῦν γοῦν τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἀφίησιν ἀφίημι τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , διηγησάμενός τε τε ( ( ἐπεὶ ἐπεί ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός διέρχεσθαι διέρχομαι διὰ διά τῆς ὁ Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία ) ) τὰ ὁ λεγόμενα λέγω πλησίον πλησίος τοῦ ὁ χωρίου ὃ ὅς ἔδωκεν δίδωμι Ἰακὼβ τῷ τῷ Ἰωσὴφ παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακώβ , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἔμεινεν μένω δύο γε ἡμέρας ἡμέρα παρὰ παρά τοῖς ὁ Σαμαρείταις Σαμαρείτης , , ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι τὴν ὁ εἰς εἰς Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἄφιξιν ἄφιξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καίτοιγε οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος μεταξὺ εἰρημένων λέγω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω προείπομεν προαγορεύω προεῖπον βελτίονός τινος σύμβολον εἶναι εἰμί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία , , ἄνω ἄνω2 ἄνω που που πού κειμένην , , ἐλάττονος ἐλάσσων · · δὲ δέ τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή δεομένων δέω δέω2 καὶ καί τῶν ὁ ἐλαττόνων ὁ ὁ φιλάνθρωπος θεὸς οὐ οὐ καταφρονεῖ καταφρονέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ Σαμαρείτας Σαμαρείτης τάχιον καταλιπὼν καταλείπω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τοῖς ὁ προθύμως πρόθυμος αὐτὸν αὐτός ἀποδεξομένοις Γαλιλαίοις ἐπιστῆναι ἐφίστημι καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱὸν υἱός ἰάσασθαι ἰάομαι ἰάζω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Γαλιλαίᾳ Γαλιλαία ποιήσας ποιέω , , ἐνστάσης ἐνίστημι τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἑορτῆς ἑορτή ἀναβαίνει ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα , , τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή κρείττονα κρείσσων καὶ καί ἱλαρωτέραν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιῶν ποιέω ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία . . Ἴδωμεν δὲ δέ τί τίς τις έστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Αὐτὸς γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἐμαρ - - » » τύρησεν ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς τιμὴν τιμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω « « καὶ καί ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαρτυροῦντος μαρτυρέω ζητητέον ζητέω ζητητέος τὸν ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις νοῦν νόος . . πατρὶς δὴ δή τῶν ὁ προφητῶν ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἦν εἰμί , , καὶ καί φανερόν ἐστιν εἰμί τιμὴν τιμή αὐτοὺς αὐτός παρὰ παρά Ἰουδαίοις μὴ μή ἐσχηκέναι ἔχω , , λιθασθέντας , , πρισθέντας , , πειρασθέντας , , ἐν ἐν φόνῳ φόνος μαχαίρας ἀποθανόντας ἀποθνῄσκω , , διὰ διά τὸ ὁ ἀτιμάζεσθαι ἀτιμάζω περιελθόντας περιέρχομαι ἐν ἐν μηλωταῖς μηλωτή , , ἐν ἐν αἰγείοις αἴγειος δέρμασιν δέρμα , , ὑστερουμένους , , θλι - - βομένους , , κακουχουμένους . . καὶ καί ὀνειδίζονταί γε γε Ἰουδαῖοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λέγοντος λέγω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · » » Τίνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης οὐκ οὐ ἐδίωξαν διώκω οἱ ὁ πατέρες πατήρ ὑμῶν ὑμός ; ; καὶ καί ἀπέκτειναν ἀποκτείνω τοὺς ὁ προκαταγγείλαντας προκαταγγέλλω περὶ περί τῆς ὁ ἐλεύσεως ἔλευσις » » τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ; ; « οἵτινες ὅστις ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος καὶ καί τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς προφήτην προφήτης , , δι’ διά οὗ οὗ οἱ ὁ προφῆται προφήτης προφῆται προφήτης γεγένηνται γίγνομαι , , ἀτιμάσαντες ἀτιμάζω · · » Αἶρε αἴρω , , αἶρε αἴρω , , σταύρου σταυρόω » » αὐτόν αὐτός « « ἔλεγον λέγω . . τετίμηνται τιμάω δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός πατρίδι πατρίς πάντες πᾶς οἱ ὁ προφῆται προφήτης καὶ καί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀναστὰς ἀνίστημι κατά κατά τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένα λέγω ὑπὸ ὑπό Μωσέως · · » » Προφήτην προφήτης ὑμῖν ἀναστήσει ἀνίστημι κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ὑμῶν ὑμός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός » » ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ἐμέ · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούσεσθε ἀκούω « « · · οὐ οὐ πατρὶς γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος τοῖς ὁ τῷ τῷ παραπτώματι παράπτωμα τοῦ ὁ Ἰσραὴλ τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία εἰληφόσιν λαμβάνω . . καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις δὲ δέ γέγραπται γράφω · · » Οὐδεὶς προφήτης προφήτης δεκτός δεκτός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ » πατρίδι πατρίς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ καὶ καί χρήσιμόν χρήσιμος γε γε τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής τούτῳ οὗτος ῥητὸν συναγαγόντας συνάγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐαγγελίων ἰδεῖν ὁράω εἶδον πότε πότε ποτε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίνι τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . θαυμάσαι θαυμάζω δὲ δέ ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τῆς ὁ ἀπο - - φάσεως φάσις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φθάσαν οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος προφήτας προφήτης ἀτιμασθέντας ἀτιμάζω παρὰ παρά τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἔν ἐν εἰς τινι τις σοφίᾳ σοφία διατρίψαντας καὶ καί καταφρονηθέντας καταφρονέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολιτῶν πολίτης , , ὥστε ὥστε τινὰς αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος ἀπαχθῆναι ἀπάγω . . ἔξεστιν ἔξεστι δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός ἱστορίας ἱστορία ἀναλέξασθαι ἀναλέγω περὶ περί τῶν ὁ φιλοσοφησάντων φιλοσοφέω καὶ καί ἀστρονομησάντων ἢ ἤ ὁποίοις ὁποῖος δήποτε μαθήμασιν μάθημα διαπρεψάντων . . ἀτιμαζόντων δὲ δέ καὶ καί αὑται αἱ ὁ φωναί φωνή · · » » Οὐχ οὐ » ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ τέκτονος τέκτων υἱός υἱός ; ; οὐχ οὐ ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεται λέγω Μαριάμ ; ; καὶ καί » οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσιν εἰμί πρὸς πρός ἡμᾶς ; ; πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν τούτῳ οὗτος πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ; ; « « καὶ καί παραδοξότατόν γε γε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προφητῶν τοῦτο οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζῶν ζήω ζέω αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ τετιμήκασιν οἱ ὁ πολῖται πολίτης , , τὸ ὁ δὲ δέ νεκρὸν νεκρός περιέπουσιν οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον καὶ καί κοσμοῦντες κοσμέω . . οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω δέ δέ ἐστιν εἰμί τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί κοσμεῖν κοσμέω αὐτὰ αὐτός ὅτε ὅτε τὸ ὁ ὅς ζωοποιοῦν πνεῦμα πνεῦμα καταλιπών καταλείπω τις τις τὸ ὁ ἐνυπάρχον τοῖς ὁ βουλήμασιν βούλημα τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα αὐτῶν αὐτός , , περιέπει καὶ καί περικοσμεῖ τὸ ὁ ἀποκτεῖνον γράμμα γράμμα , , τὸ ὁ ὅς κάλλος κάλλος οἰόμενος τῆς ὁ προφητείας προφητεία ἐν ἐν τῇ ὁ ψιλῇ εἶναι εἰμί ἐκδοχῇ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα . . ἔργον ἔργον δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ταλανιζομένων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου γραμματέων γραμματεύς καὶ καί Φαρισαίων Φαρισαῖος , , γραμματέων γραμματεύς μὲν μέν ὀνομαξομένων τῶν ὁ ἐπωνύμων ἐπώνυμος ψιλοῦ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , Φαρισαίων Φαρισαῖος δὲ δέ τῶν ὁ ἀποδιῃρημένων καὶ καί τὴν ὁ θείαν θεία ἐνότητα ἀπολωλεκότων ἀπόλλυμι · · Φαρισαῖοι Φαρισαῖος γὰρ γάρ ἑρμηνεύονται · · οἱ ἕ . . IV , , 45 . . Ὀτε οὖν οὖν ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Γαλιλαῖοι , , Πάνια ἑωρακότες ὁράω α ' ' ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ὲν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή · · καὶ καί αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή . . Ἄξιον Ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ Γαλιλαίων παραδοχῆς παραδοχή , , ἣν ὅς ὅς2 παρεδέξαντο παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐλθόντα ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , εἰ εἰ τηλικαύτη τηλικοῦτος ἠν ὥστε ὥστε κατάπληξιν κατάπληξις αὐτοῖς αὐτός ἐμποιῆσαι ἐμποιέω καὶ καί θαυμασμὸν θαυμασμός περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰς εἰς τὸ ὁ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι αὐτόν αὐτός · · ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τίνα ἀναφέρεται ἀναφέρω οἱονεὶ πολλά πολύς , , ἂ ἂ ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ὁ ὁ Ἰησοῦς , , τὸ ὁ » » Πάντα » » ἑωρακότες ὁράω ὅσα ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή « « . . οὐδὲν δὲ δέ εὑρίσκομεν εὑρίσκω προειρημένον προαγορεύω ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Εὗρεν εὑρίσκω έν τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω » » βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστερὰς περιστερά καὶ καί τοὺς ὁ κερματιστὰς κερματιστής καθημένους · · » » καὶ καί ποιήσας ποιέω φραγέλλιον φραγέλλιον ἐκ ἐκ σχοινίων σχοινίον πάντας πᾶς ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν » » τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς , , καὶ καί τῶν ὁ κολλυβιστῶν ἐξέχεεν ἐκχέω τὰ ὁ » κέρματα κέρμα καὶ καί τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα † † ἀνέστρεψεν ἀναστρέφω καὶ καί τοῖς ὁ τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά » » πωλοῦσιν πωλέω εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἄρατε Ἄρατος ταῦτα οὗτος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , μὴ μή ποιεῖτε τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ » » πατρός πατήρ μου οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον « « . . τί τίς τις οὖν οὖν τηλικοῦτόν τηλικοῦτος έστιν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὥστε ὥστε κινηθέντας ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός τοὺς ὁ Γαλιλαίους δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ κύριον κύριος , , μαρτυρουμένους μαρτυρέω διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτὸν αὐτός δεδέχθαι δέχομαι , , ἐπεὶ ἐπεί ἐλθόντες ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις πάντα πᾶς ἑωράκασιν ὁράω ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ἐκεῖ ἐκεῖ ὁ ὁ Ἰησοῦς ; ; εἰ εἰ μεμνήμεθα τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ἀποδεικνύντων ἀποδείκνυμι οὐκ οὐ ἐλάττονα ἐλάσσων δύναμιν δύναμις ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ έν ἐκείνοις ἐκεῖνος παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνεργήσασαν εἰς εἰς τυφλοὺς ἀναβλέψαι ἀναβλέπω καὶ καί κωφοὺς ἀκοῦσαι ἀκούω καὶ καί χωλοὺς περιπατῆσαι περιπατέω , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι μήποτε μήποτε <oὐ> παραλογισάμενοι ἐννοήσαντες Γαλιλαῖοι καὶ καί καταπλαγέντες καταπλήσσω τὴν ὁ θειότητα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐλθόντα ἔρχομαι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι » » πάντα πᾶς ἑωρακότες ὁράω ὅσα ὅσος ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ » Ἱεροσολύμοις « « . . τὰ ὁ δὲ δέ » πάντα πᾶς « ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ σχοινίων φραγελλίῳ ἐκβεβλῆσθαι ἐκβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς καὶ καί τῶν ὁ κολλυβιστῶν ἐκκεχύσθαι τὰ ὁ κέρματα κέρμα καὶ καί τὰς ὁ τραπέξας ἀνατετράφθαι ἀνατρέπω , , μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία δὲ δέ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά πωλοῦσιν πωλέω · · » » Ἄρατε Ἄρατος » » ταῦτα οὗτος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , μὴ μή ποιεῖτε τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου οἶκον οἶκος ἐμ - - » πορίου « « . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος μόνα αὐτὸν αὐτός πεποιηκέναι ποιέω τότε τότε τοτέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλα ἄλλος σημεῖα σημεῖον · · ἐπιφέρεται ἐπιφέρω γὰρ γάρ ἐκείνοις ἐκεῖνος · · » Ὡς ὡς δὲ δέ ἠν ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα ἐν ἐν τῇ ὁ ἐορτῇ , , πολλοὶ πολύς ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , θεωροῦντες θεωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω · · ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Νικόδημός φησι φημί · · » » Ῥαββεί , , οἴδαμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐλήλυθας ἔρχομαι διδάσκαλος διδάσκαλος · · » » οὐδεὶς γὰρ γάρ δύναται δύναμαι τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω ἅ ὅς σὺ ποιεῖς ποιέω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ᾖ εἰμί » » ὁ ὁ θεὸς μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . πλὴν πλήν ἔξεστιν ἔξεστι Γαλιλαῖον ὄντα εἰμί ἑορτάξειν ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις γινόμενον , , ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ ναὸς ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί θεωρεῖν θεωρέω πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίει ποιέω ἐκεῖ ἐκεῖ Ἰησοῦς , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἐκβάλλει ἐκβάλλω τῷ τῷ ἐκ ἐκ σχοινίων φραγελλίῳ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεποιημένῳ ποιέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω βόας βόα βοείη βοή βοῦς καὶ καί πρόβατα πρόβατον καὶ καί περιστερὰς περιστερά τά ὁ τε τε πρόβατα πρόβατον καὶ καί τοὺς ὁ βόας βοεύς βοῦς καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἑορτὴ ἑορτή τοῖς ὁ Γαλιλαίοις ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐλθόντα ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · μὴ μή γὰρ γάρ ἑωρακότες ὁράω τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι αὐτόν αὐτός · · ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός μὴ μή προευτρεπισθεῖσιν πρὸς πρός τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως ἂν ἀνά σπουδαίως σπουδαῖος ἐπεδήμησεν ἐπιδημέω καταλιπὼν καταλείπω τοὺς ὁ ἐρωτήσαντα ἐρωτάω ( ( αὐτὸν αὐτός » μεῖναι μένω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός « « . . οἱ ὁ μέντοι γε γε δεξάμενοι δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ ἀποστείλαντα αὐτόν αὐτός · · φησὶ φημί γάρ γάρ · · » Ὁ ὁ ἐμὲ δεχόμενος δέχεται δέχομαι τὸν ὁ ἀποστείλαντά ἀποστέλλω με « « . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἰδεῖν ὁράω εἶδον δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τουτέστιν συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πάντα πᾶς , , τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός καθαίρει καθαίρω καθαιρέω τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἀποκαθιστὰς αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί » » οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ « « καὶ καί μηκέτι μηκέτι » » οἶκον οἶκος ἐμπορίου ἐμπόριον « « , , ἴνα μετὰ μετά τὸ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἐνεργήσαντα ταῦτα οὗτος λόγον λόγος δεξώμεθα . . οἶμαι οἴομαι δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα θεωρήσας θεωρέω ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς οὐ οὐ δέξεται δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἢ ἤ οὐδὲ οὐδέ ἐπιδημήσει τὴν ὁ ἧς ὅς ὅς2 σύμβολον † † ἐπιδημίας ἐπιδημία ἐπιδημίαν ἐπιδημία ταύτην οὗτος τοῖς ὁ ὅς μὴ μή πρότερον πρότερος ἀναβεβηκόσιν ἀναβαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς τεθεαμένοις ὅσα ὅσος ἐποίει ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱεροσολύμοις . . IV , , 46 . . Ἦλθεν οὖν οὖν πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ Κανᾶ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐποίησε ποιέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οἶνον οἶνος . . Ὅσα ἐχωρήσαμεν περὶ περί τῆς ὁ Κανᾶ Κανᾶ , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἴπομεν λέγω εἶπον . . δύο γε δὲ δέ οὐ οὐ μάτην μάτην ἐπιδημίαι ἐν ἐν Κανᾷ τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γίνονται γίγνομαι · · μήποτε μήποτε γὰρ γάρ σημαίνουσιν σημαίνω τὰς ὁ δύο γε τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐπιδημίας ἐπιδημία · · τὴν ὁ ὅς μὲν μέν προτέραν πρότερος , , ἵν᾿ εὐφράνῃ τοὺς ὁ συνεστιωμένους , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος , , ἴνα τὸν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς γενόμενον γίγνομαι τοῦ ὁ θανάτου θάνατος οὐ οὐ βασιλέως βασιλεύς υἱόν υἱός , , ἀλλά ἀλλά τινος βασιλικοῦ βασιλικός ἀναστήσῃ ἀνίστημι . . καὶ καί τάχα τάχα ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός Ἀβραὰμ ἠν ἢ ἤ Ἰακώβ , , ὧν ὅς ὅς2 υἱὸν υἱός ( ( ὄντα εἰμί τὸν ὁ λαόν λαός ) ) , , μετὰ μετά τὸ ὁ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , σώσει σῴζω σώζω ἐπὶ ἐπί τέλους τέλος . . δύνανται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί δύο γε τοῦ ὁ λόγου λόγος εἶναι εἰμί ἐπιδημίαι ἐπιδημία ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γινόμενον οἶνον οἶνος χορηγοῦσα εἰς εἰς εὐφροσύνην εὐφροσύνη τῶν ὁ συνεστιωμένων , , μένων μένω , , ἡ ὁ δὲ δέ δευτέρα πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ καταλειπομένην καταλείπω ἀσθένειαν ἀσθένεια καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός θάνατον θάνατος κινδυνῶδες περιαιροῦσα περιαιρέω . . οὐδὲν δὲ δέ θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ ἔργων ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀποκρύφοις , , πολλὰ πολύς ὑπὲρ ὑπέρ σωτηρίας σωτηρία τῶν ὁ πολλαχοῦ πολλαχοῦ ποιῶν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ὡν τύποι τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἀναγεγραμμένα χωρία χωρίον , , δὶς δίς τῇ ὁ ὅς τῇ Κανᾷ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐπιδημεῖ ἐπιδημέω βεβαιῶν βεβαιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κτῆσιν κτῆσις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος τῆς ὁ γῆς γῆ πιστευόντων πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . 4 , , 46 - - 53 Καὶ καί ἦν εἰμί τις τις βασιλικὸς βασιλικός οὗ οὗ ὁ ὁ υἱὸς υἱός ῄσθένει ἐν ἐν Καφαρναοῦμ · · ἕως ἑός · · Καὶ καί ἐΠίστευσεν αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅλη ὅλος ὅλοξ . . οὐ οὐ πάνυ πάνυ εὑρίσκομεν εὑρίσκω παρὰ παρά Ἰουδαίοις τετριμμένον τρίβω τὸ ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός ὄνομα ὄνομα , , ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἱστορίᾳ ἱστορία ἐπιβάλλομεν νῷ νόος , , τίς τις ἠν οὑτος ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός καὶ καί τίνος βασιλέως βασιλεύς ἐπώνυμος ἐπώνυμος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὐν ἀκεραιότερος οἰήσεται οἴομαι τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Ἡρώδου Ἡρώδης τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ βασιλικόν βασιλικός · · ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τούτῳ οὗτος ὅμοιος ὅμοιος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τῆς ὁ Καίσαρος οἰκίας οἰκία γεγονέναι γίγνομαι τοῦτον οὗτος τὸν ὁ βασιλικόν , , πράττοντά πράσσω τι τι περὶ περί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία τότε τότε τοτέ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ σαφῶς σαφής εὑρίσκεται εὑρίσκω Ἰουδαῖος Ἰουδαῖος ὤν εἰμί , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω > > τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠσθενηκέναι ἐν ἐν Καφαρναοὺμ οἰκεῖον οἰκεῖος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος . . ἐμφαίνεται ἐμφαίνω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἤδη ἤδη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταβαίνοντος καταβαίνω τοὺς ὁ δούλους δοῦλος αὐτῷ αὐτός ἀπηντηκέναι ἀπαντάω , , λέγοντας λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ παῖς παῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ’ ’ πληθυντικῶς πληθυντικός γὰρ γάρ οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος εἴρηνται λέγω ἐρῶ . . ἐχέτω ἔχω τοίνυν τοίνυν ὅπως ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε τὸ ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός κομψότερον κομψός ἐσχηκέτω κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λόγον λόγος τῇ ὁ ἑβδόμῃ ἕβδομος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἐλευθερωθεὶς ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅλη ὅλος ὅλοξ πεπιστευκέτω . . Φέρε δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἡμῑν ἐρευνήσωμεν τίνος οὗτος οὗτος σύμβολον σύμβολος εἶναι εἰμί σύναται καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . μέγαν μέγας δὴ δή βασιλέα βασιλεύς , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ πόλις πόλις ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ ἀληθινὰ ἀληθινός Ἱεροσόλυμα , , καὶ καί βασιλέα βασιλεύς τῶν ὁ βασιλευόντων βασιλεύω , , τὸν ὁ πορευθέντα πορεύω εἰς εἰς χώραν χώρα μακρὰν μακρός λαβεῖν λαμβάνω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια καὶ καί ὑποστρέψαι ὑποστρέφω , , καὶ καί ἐπανελθόντα ἐπανέρχομαι βασιλέα βασιλεύς οὐδένα οὐδείς ἄλλον ἄλλος ἴσμεν οἶδα ἢ ἤ τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » » Ἐγὼ » δὲ δέ κατεστάθην καθίστημι βασιλεὺς βασιλεύς ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί Σειὼν ὄρος ὄρος τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , » » διαγγέλλων διαγγέλλω τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα κυρίου « « . . τούτου οὗτος τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα οἱ ἕ ἰδόντες ὁράω καὶ καί εὐφρανθέντες πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί βασιλικοί , , καὶ καί οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπώνυμοι ἐπώνυμος τυγχάνουσιν τυγχάνω τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὧν ὅς ὅς2 ἴνα τινὰ ζητοῦμεν ζητέω καὶ καί τὸν ὁ ἀσθενήσαντα ἀσθενέω υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . ἐλέγομεν λέγω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω τὸν ὁ πάντα πᾶς λαὸν λαός υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὅς ᾿Αβραάμ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός αὐχοῦντές φασιν φημί · · » » Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν εἰμί καὶ καί οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν δουλεύω πώποτε πώποτε « « καὶ καί » » Μὴ μή σὺ μείζων μέγας εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ πα - - » » τρὸς ᾿Αβραάμ , , ὅστις ὅστις ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ; ; « « ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί αὐτῶ αὐτοῦ γὰρ γάρ καυχωμένου τοῦ ὁ λαοῦ λαός παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός πατέρας πατήρ , , φησὶ φημί καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » » Μὴ μή ἄρξησθε λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ ᾿Αβραάμ « « ἢ ἤ » » Μὴ μή » δόξητε δοκέω λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Ἀβραάμ · · δύναται δύναμαι ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ » » τῶν ὁ λίθων λίθος τούτων οὗτος ἐγεῖραι ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ ὁ ᾿Αβραάμ « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ῾Ησαΐας πρὸς πρός τὸν ὁ λαόν λαός φησιν φημί · · » » ᾿Εμβλέψατε εἰς εἰς Ἀβραὰμ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός , , » » καὶ καί εἰς εἰς Σάρραν Σάρρα τὴν ὁ ὠδίνουσαν ὠδίνω ὑμᾶς « « . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα μηκύνειν μηκύνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , σαφοῦς ὄντος εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός πρῶτος πρῶτος πρότερος χρηματίζει χρηματίζω πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , διὸ διό καὶ καί ἐξαιρέτως ἐξαιρετός ὀνομάζεται ὀνομάζω >πατήρ τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ ὅς μὲν μέν βασιλικὸν βασιλικός εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἀβραάμ , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀσθενήσαντα ἀσθενέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸν υἱός ἐν ἐν Καφαρναοὺμ καὶ καί μέλλοντα μέλλω ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸ ὁ ᾿Ισραηλιτικὸν γένος γένος , , ἀσθενῆσαν ἐν ἐν τῇ ὁ θεοσεβείᾳ θεοσέβεια καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τηρήσει τηρέω τῶν ὁ θείων θεῖος νόμων νόμος νομός , , καὶ καί πρὸς πρός τῷ τῷ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῷ ὁ θεῷ θεός γενόμενον γίγνομαι τῶν ὁ πεπυρωμένων βελῶν βέλος τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός , , πεπυρωμένον πυρόω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πυρέσσειν πυρέσσω λε - - γόμενον . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ μέλειν μέλω τοῖς ὁ προεξεληλυθόσιν τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦτον οὗτος ἁγίοις ἅγιος περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Μακκαβαϊκοῖς γέγραπται γράφω μετὰ μετά πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος ἔτη ἔτος τῆς ὁ ῾Ιερεμίου ἀναλήψεως ἀνάληψις · · » » Οὑτός ἐστιν εἰμί Ἱερεμίας ὁ ὁ » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός προφήτης προφήτης ὁ ὁ πολλὰ πολύς εὐχόμενος περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ λαός « « . . ὅρα ὁράω τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀβραὰμ βασιλικός βασιλικός τις τις ὤν εἰμί , , νοσήσαντος νοσέω οὐτῷ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω μέλλοντος μέλλω , , ἀξιοῖ ἀξιόω βοηθηθῆναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐρωτῶν ἔρως , , ἴνα καταβῇ καὶ καί ἐάσηται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ υἱόν υἱός · · ἔμελλεν μέλλω γὰρ γάρ ἀποθηῄσκειν . . Τὸ δὲ δέ » ᾿Εὰν μὴ μή σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ἴδητε ὁράω εἶδον « « λεγόμενον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ υἱῶν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ Ἰωάννης προσδοκῶν προσδοκάω προσδοκέω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδη - - μίαν περιέμενεν περιμένω τὸ ὁ δοθὲν σημεῖον σημεῖον , , ἵνα ἵνα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνῷ γιγνώσκω τὸν ὁ προφητευόμενον ( ( τὸ ὁ δὲ δέ σημεῖον σημεῖον ἦν εἰμί · · » » ᾿Εφ᾿ ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα » » καὶ καί μένον μένω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός , , οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ) ) , , οὕτως οὕτως καὶ καί προκεκοιμημένοι ἅγιοι ἅγιος προσδοκῶντες προσδοκάω καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σημείων σημεῖον καὶ καί τῶν ὁ τεράτων τέρας ἐχαρακτήριζον αὐτὸν αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος τῷ τῷ ἐλπιζομένῳ πιστεύοντες πιστεύω . . τάχιον δὲ δέ παρακαλεῖ παρακαλέω τὸν ὁ κύριον κύριος καταβῆναι καταβαίνω πρὸς πρός τὸ ὁ νοσοῦν νοσέω παιδίον παιδίον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , εὐλαβούμενος μὴ μή προλάβῃ προλαμβάνω ὁ ὁ θάνατος θάνατος κρατήσας κρατέω τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω , , καὶ καί ἀπελαύνει ἀπελαύνω γε γε τὸν ὁ πυρετὸν λόγῳ λόγος ὁ ὁ χριστὸς χριστός ἐπαγγειλάμενος τῷ τῷ πατρὶ πατήρ περὶ περί τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ κινδυνεύοντος κινδυνεύω διὰ διά τοῦ ὁ » Πορεύου · · ὁ ὁ υἱός υἱός σου ζῇ ζήω ζάω « « . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὑτος ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός οὐ οὐ μόνον μόνος υἱόν υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δούλους δοῦλος , , ὧν ὅς ὅς2 σύμβολον ἦσαν εἰμί οἱ ὁ οἰκογενεῖς οἰκογενής καὶ καί ἀργυρώνητοι ἀργυρώνητος τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , εἶδός εἶδος τι πιστευόντων πιστεύω ταπεινότερον καὶ καί ὑποβεβηκός . . οὗτοι οὗτος συνόντες τῷ τῷ κάμνοντι κάμνω παιδίῳ παιδίον θεωροῦσιν θεωρέω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀπαντῶσιν ἀπαντάω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ εὐαγγελιζόμενοι τὴν ὁ ζωήν ζωή τοῦ ὁ θεραπευθέντος διὰ διά τοῦ ὁ » » ῾Ο παῖς παῖς σου ζῇ ζήω ζάω « « , , † † εὐφραίνοντες ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐφρόνουν φρονέω πρότερον πρότερος περὶ περί τοῦ ὁ παιδίου παίδιος τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔζη ζήω ζάω ζέω . . οὐ οὐ μάτην μάτην δὲ δέ ὥραν ὥρα2 ὥρα ἑβδόμην ἀφίησιν ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πυρετός πυρετός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις ἠν . . ὁ ὁ ἐν ἐν Καφαρναοὺμ μέντοι γε γε υἱός υἱός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ νοσῶν νοσέω καὶ καί θεραπευόμενος θεραπεύω ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ » » Παρακλήσεως παράκλησις ἀγρῷ ἀγρός « « γένος γένος Ὁ ὁ ἐν ἐν Καφαρναοὺμ μέντοι γε γε υἱός υἱός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ νοσῶν νοσέω καὶ καί θεραπευόμενος θεραπεύω ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τι τις κεκμηκότων κάμνω μὲν μέν οὐπάντη δὲ δέ ἔξω ἔξω καρπῶν καρπός γεγενημένων · · καὶ καί τελειοτάτη τέλειος γνόντι γιγνώσκω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τὴν ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός σωτηρίαν σωτηρία ἡ ὁ πίστις πίστις γίνεται γίγνομαι πανοικεὶ πιστεύοντι πιστεύω Χριστῷ Χριστός . . Κατελθὼν δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος δεύτερον δεύτερος σημεῖον σημεῖον πεποίηκεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς γενόμενοι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐρευνήσομεν . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί δυνάμεώς τινος εἰκών ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τούτου οὗτος τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφερόντως διαφερόντως παρ᾽ αὐτῷ αὐτός λαοῦ λαός καί καί , , ἵν᾽ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , οἱονεὶ τῆς ὁ παρ᾽ αὐτῷ αὐτός ἐκλογῆς ἐκλογή , , ἥ ὁ τε τε ἀσθένεια ἀσθένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχων διάθεσις διάθεσις μοχθηρά μοχθηρός , , καὶ καί ἡ ὁ Καφαρναοὺμ τοῦ ὁ χωρίου τῆς ὁ μονῆς μονή τῶν ὁ ὑπ᾽ αὐτὸν αὐτός ἡεἰκών ἐστιν εἰμί σκοπητέον . . Οἶμαι γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τινὰς καταπεπληγότας καταπλήσσω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ θειότητα προσπεφευγέναι αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἠξιωκέναι ἀξιόω περὶ περί τῶν ὁ ὑπ᾽ αὐτοῖς αὐτός οἰκ - - νομουμένων · · ἐπεὶ ἐπεί τί τι δήποτε ἄνθρωποι ἄνθρωπος μὲν μέν μετάνοιαν μετάνοια ἐπεδέχονται καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπιστίας ἀπιστία εἰς εἰς πίστιν πίστις μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος λέγειν λέγω ὀκνήσομεν ὀκνέω ; ; ἢ τίη λεγέτω λέγω τις τις ἡμῖν τί τι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι μὲν μέν τοὺς ὁ ἐν ἐν δεδυμένους σαρκὶ σάρξ καὶ καί αἵματι αἷμα μεταβαλόντας μεταβάλλω κα - - ταπεφευγέναι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεὸν διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , τοὺς ὁ δὲ δέ καθαρωτέρᾳ τῇ ὁ φήσει χρωμένους χράω2 πάντας πᾶς ἀνεπιδέκτους εἶναι εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί παῖς παῖς τεραστείοις δυνάμεσιν δύναμις ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομέ - - ναις καταπλήξεως κατάπληξις · · ἐγὼ δὲ δέ νομίζω νομίζω καὶ καί † † περὶ περί τοὺς ὁ ἄρχοντάς ἄρχων τι τι γίνεσθαι γίγνομαι μεταβαλόντας μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων ἐν ἐν τῇ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία , , ὥστε ὥστε τινὰς ὅλας ὅλος ὅλοξ πόλεις πόλις ἢ ἤ καὶ καί ἔθνη ἔθνος οἰκειότερον οἰκεῖος πολλῶν πολύς ἐσχηκέναι ἔχω τὰ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ χριστόν χριστός . . καὶ καί οὐδέν οὐδείς γε γε ἄτοπον κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή ἔσται εἰμί τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλικόν · · » » Ἐὰν μὴ μή σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ἴδητε ὁράω εἶδον , , » » οὐ οὐ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω « « . . δύναται δύναμαι δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρα - - καλεῖν καλέω ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ὅπως ὅπως καταβῇ καταβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ χωρίον χωρίον τῆς ὁ ωόσου τοῦ ὁ παιδίου παίδιος καὶ καί ἰάσηται ἰάομαι ἰάζω τὸν ὁ νενοσηκότα νοσέω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καταβεβηκέναι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοὺ βασιλικοῦ βασιλικός πυρέττοντα πυρέσσω · · ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ υἱός υἱός σου ζῇ ζήω ζάω « « πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία λεγόμενον λέγω τοῦ ὁ παιδός παῖς , , δρα - - στηρίου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί ποιητικοῦ ποιητικός ὦν βούλεται βούλομαι ὁ ὁ λέγων λέγω . . . . Ἔοικεν ἔοικα δὲ δέ βασιλικὸν βασιλικός ὁ ὁ Ἡρακλένω λέγειν λέγω τὸν ὁ δημιουργόν δημιουργός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐβαςίλευεν τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτόν αὐτός · · διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μικρὰν μικρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρόσκαιρον εἶναι εἰμί τὴν ὁ βασι - - λείαν λεία λεία2 , , φηςί , , βασιλικὸς βασιλικός ὠνομάσθη ὀνομάζω , , οἱονεὶ μικρός μικρός σμικρός τις τις βασιλεὺς βασιλεύς ὑπὸ ὑπό καθολικοῦ καθολικός βασιλέως βασιλεύς τεταγμένος τάσσω ἐπὶ ἐπί μι - - κρᾶς βασιλείας βασίλεια βασιλεία · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν Καφαρναοὺμ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διη - - γεῖται τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποβεβηκότι μέρει μέρος τῆς ὁ μεςότητος τῷ τῷ πρὸς πρός θάλασσαν θάλασσα , , τουτέστιν τῷ τῷ συνημμένῳ συνάπτω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , καὶ καί λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἴδιος ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀσθενῶν ἀσθενέω ἀσθενόω , , τουτέστιν οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχων ἔχω , , ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια καὶ καί ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ἦν εἰμί . . εἶτα εἶτα τὸ ὁ ὅς » » Ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν Ἰουδαίας Ἰουδαία « « * * * * * * οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ ὅπως ὅπως εἰς εἰς τὸ ὁ » Ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « · · κινηθεὶς κινέω οἴεται οἴομαι ἀνατρέπεσθαι ἀνατρέπω τὰ ὁ δόγματα δόγμα τῶν ὁ ὑποτιθεμένων ἀθάνατον ἀθάνατος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβάλλεσθαι συμβάλλω ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀθά - - νατόν γε γε εἶναι εἰμί ἡγεῖται τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ Ἡρακλέων , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπι - - τηδείως ἔχουσαν ἔχω πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία , , αὐτὴν αὐτός λέγων λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐνδυόμενον ἀφθαρςίαν φθαρτὸν καὶ καί ἀθαναςίαν θνη - - τόν ὁ , , ὅταν ὅταν » » καταποθῇ καταπίνω ὁ ὁ θάνατος θάνατος αὐτῆς αὐτός εἰς εἰς νεῖκος νεῖκος « « . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐὰν ἐάν μὴ μή σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ἴδητε ὁράω εἶδον , , οὐ οὐ μὴ μή » » πιστεύσητε πιστεύω « « λέγεσθαί λέγω φησιν φημί οἰκείως οἰκεῖος πρὸς πρός τὸ ὁ τοιοῦτον πρόσωπον πρόσωπον δί ἔργων ἔργον φύσιν φύσις ἔχον ἔχω καὶ καί δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις πεί - - θεσθαι καὶ καί οὐχὶ οὐ λόηῳ πιστεύειν πιστεύω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Κατάβηθι καταβαίνω πρὶν πρίν » » ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸ ὁ παιδίον παιδίον μου ἐγώ « « διὰ διά τὸ ὁ τέλος τέλος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸν ὁ θάνατον θάνατος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζει νομίζω , , ἀναιροῦντος ἀναιρέω δι τῶν ὁ ἁμαρτιῶν · · πρὶν πρίν τελέως τέλειος οὖν οὖν , , φηςί , , θανατωθῆναι θανατόω κατὰ κατά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία δεῖται δέω δέω2 ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ μόνου μόνος σωτῆρος σωτήρ , , ἵνα ἵνα βοηρήσῃ τῷ τῷ υἱῷ υἱός , , τουτέστιν τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε φύσει φύσις . . πρὸς πρός σωτῆρι σωτήρ ἐξείληξεν , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · » » ζήτω « , , οὐδὲ οὐδέ ἐνέγηνεν αὐτὸς αὐτός παρεσχῆσθαι παρέχω τὴν ὁ ζωήν ζωή . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καταβὰς καταβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω καὶ καί ἰαςάμενος αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ νόσου νόσος , , τουτ - - έστιν τῶν ὁ ἁμαρτιῶν , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις ζωοποιήσας εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Ὁ ὁ υἱός υἱός σου ζῇ ζήω ζάω « « . . καὶ καί ἐπιλέγει ἐπιλέγω πρὸς πρός τὸ ὁ » Ἐπίστευσεν πιστεύω « « ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι εὔπιστος εὔπιστος καὶ καί ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί μὴ μή παρὼν πάρειμι θεραπεύειν θεραπεύω . . δούλους δοῦλος δὲ δέ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός ἐξείληφεν τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός , , ἀπαγγέλλοντας ἀπαγγέλλω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ὁ ὁ παῖς παῖς σου ζῇ ζήω ζάω « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκείως οἰκεῖος καὶ καί κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός ἔχει ἔχω , , πράσσων πράσσω μηκέτιι τὰ ὁ ἀνοίκεια · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος νομίζει νομίζω ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω τῷ τῷ βασιλικῷ τοὺς ὁ δού - - λους τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός σωτηρίας σωτηρία , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πρώ - - τους οἴεται οἴομαι βλέπειν βλέπω τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἀν ἀνά - - θρώπων τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος , , εἰ εἰ ἐρρωμένως ἐρρωμένος καὶ καί εἰλικρινῶς εἰλικρινής πολιτεύοιντο πολιτεύω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐπιδημίας ἐπιδημία . . ἔτι ἔτι πρὸς πρός τὴν ὁ ἑβδόμην ὥραν ὥρα2 ὥρα λέηει ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα χαρακτηρί - - ζεται ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ ἰαθέντος . . ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς τὸ ὁ » Ἐπίστευσεν πιστεύω » » αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅλη ὅλος ὅλοξ « « διηγήσατο διηγέομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀγγε - - λικῆς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τάξεως τάξις καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῶν ὁ ὅς οἰκειο - - τέρων αὐτῷ αὐτός . . ζητεῖσθαι ζητέω δέ δέ φησι φημί περί περί τινων ἀγγέλων ἄγγελος εἰ εἰ σωθήσονται , , τῶν ὁ κατελθόντων ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θυγατέρας θυγάτηρ . . καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δὲ δέ τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια δηλοῦσθαι δηλόω νομίζει νομίζω ἐν ἐν τῷ τῷ » Οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τῆς ὁ βασι - - » » λείας λεία λεία2 ἐξελεύσονται εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος τὸ ὁ ἐξώτερον ἐξώτερος « « . . καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος τὸν ὁ Ἡσαΐαν προφητεύειν προφητεύω τὸ ὁ » » Υἱοὺς ἐγέν - - » » νησα καὶ καί ὕψωσα , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ μὲν μέν ἠθέτησαν ἀθετέω « « , , οὕστινας ὅστις υἱοὺς υἱός ἀλλοτρίους ἀλλότριος , , καὶ καί σπέρμα σπέρμα πονηρὸν πονηρός καὶ καί ἄνομον ἄνομος καλεῖ καλέω , , καὶ καί ἀμπελῶνα ἀκάνθας ἄκανθα ποιήσαντα ποιέω . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ ὅς Ἡρακλέωνος , , ἅπερ ὅς τολμηρότερον τολμηρός καὶ καί ἀσεβέστερον ἀσεβής εἰρημένα λέγω ἐχρῆν χρή μετὰ μετά πολλῆς πολύς κατασκευῆς κατασκευή ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι . . εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής . . οὐκ οὐ οἶδε οἶδα δὲ δέ πῶς πῶς πως καὶ καί περὶ περί ἀθανασίας ψυχῆς ψυχή ἀπιστεῖ ἀπιστέω , , μὴ μή ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω πόσα σημαίνεται σημαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ » θάνταος « φωνῆς φωνή . . καθορῶντα καθοράω γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω μετ’ μετά ἐπισκέψεως ἐπίσκεψις καὶ καί ἀκριβείας ἀκρίβεια ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω θνητή θνητός ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεκτικὴ δεκτικός ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ψυχὴ ψυχή δὲ δέ ἡ ὁ ἁμαρτάνουσα ἁμαρτάνω αὐτὴ αὐτός ἀποθανεῖται , , καὶ καί ἡμεῖς ἐροῦμεν ἐρέω αὐτὴν αὐτός θνητήν θνητός · · εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ παντελῆ παντελής διάλυσιν διάλυσις καὶ καί ἐξαφανισμὸν αὐτῆς αὐτός θάνατον θάνατος νομίζει νομίζω , , ἡμεῖς οὐ οὐ προσησόμεθα οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι ἐπινοίας ἐπίνοια ἰδεῖν ὁράω εἶδον δυνάμενοι οὐσίαν οὐσία θνητὴν θνητός μεταβάλλουσαν μεταβάλλω εἰς εἰς ἀθάνατον ἀθάνατος , , καὶ καί φύσιν φύσις φθαρτὴν φθαρτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ λέγειν λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω τι τις ἀπὸ ἀπό σώματος σῶμα εἰς εἰς ἀσώματον ἀσώματος · · ὡς ὡς ὡς ὑποκειμένου τινὸς κοινοῦ κοινός τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί ἀσωμάτων φύσεως φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μένει μένω , , ὥσπερ ὥσπερ μένειν μένω φασὶ φημί τὸ ὁ ὑλικὸν ὑλικός οἱ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος δεινοὶ δεινός τῶν ὁ ποιοτήτων μεταβαλλουσῶν εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ φθαρτὴν φύσιν φύσις ἐνδύεσθαι ἐνδύω ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ φθαρτὴν φθαρτός φύσιν φύσις μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία . . τὰ ὁ δ᾿ αὐτὰ αὐτός καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ θνητῆς λεκτέον λέγω λεκτέος , , οὐ οὐ μεταβαλλούσης μεταβάλλω μὲν μέν εἰς εἰς ἀθανασίαν ἀθανασία , , ἐνδυομένης δὲ δέ αὐτήν αὐτός . . ἔτι ἔτι ἐπείπερ τὴν ὁ ψυχικὴν ψυχικός φύσιν φύσις ᾠήθη δι’ διά ἔργων ἔργον καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις πείθεσθαι πείθω οὐχὶ δὲ δέ λόγων λόγος , , πευσόμεθα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί Παύλου Παῦλος ποίας ποιός ποῖος φύσεως φύσις ἦν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πνευματικῆς πνευματικός , , πῶς πῶς πως διὰ διά τῆς ὁ τεραστίου ἐπιφανείας ἐπιφάνεια πεπίστευκεν πιστεύω ; ; εἰ εἰ δ᾿ οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐδύνατο δύναμαι πιστεύειν πιστεύω ἢ τίη διὰ διά τῆς ὁ τεραστίου ἐπιφανείας ἐπιφάνεια , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ψυχικόν ψυχικός . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἀσεβὲς ἀσεβής τὸ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωρεῖν θεωρέω τὸ ὁ ἐρρωμένον ῥώννυμι καὶ καί τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ βελτιωθέντων καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ ἐναργὲς ἐναργής τοῦ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ δημιουργοῦ λόγου λόγος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ γραφὴν γραφή τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · » » Εἰ εἰ κρυβήσεται ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν κρυφαίοις κρυφαῖος , , κἀγὼ οὐκ ὄψομαι ὁράω αὐτόν αὐτός ; ; « « καὶ καί » » Κύριος κύριος2 ἐτάζων νεφροὺς νεφρός καὶ καί καρδίας καρδία « « καὶ καί Κύριος κύριος2 » » Κύριος κύριος2 » » τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κἂν ἐάν ὦσιν εἰμί μάταιοι μάταιος ; ; « « πῶς πῶς πως δὲ δέ σώσει σῴζω σώζω καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ῾Ο εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ πάντα πᾶς πρὶν πρίν γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός ; ; « « τί τι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ φύσις φύσις χαρακτηρίζεται τοῦ ὁ ἰαθέντος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ἢ ἤ ἡ ὁ φύσις φύσις τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις γινομένης τῷ τῷ οἰκείῳ τῇ ὁ ἀναπαύσει ἀναπαύω ἀριθμῷ ἀριθμός ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διαφθορὰς διαφθορά εἶναι εἰμί ψυχικῶν ψυχικός , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ὧν ὅς ὅς2 ἐξεθέμεθα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένων λέγω ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω , , ὁμωνυμίᾳ ὁμωνυμία χρωμένου χράω2 ἐστὶν εἰμί καὶ καί ἑτέραν ἕτερος φύσιν φύσις εἰσάγοντος εἰσάγω τετάρτην τέταρτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ βούλεται βούλομαι . . 4 , , 54 Τοῦτο οὗτος δὲ δέ Πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος σημεῖον σημεῖον ἐ ἐ . . Ποίησεν ὁ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλθὼν ἔρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . Τὸ ῥητὸν ἀμφίβολόν ἀμφίβολος ἐστιν εἰμί · · σημαίνει σημαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ μέν μέν τι τι τοιοῦτον · · έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ὁ ὁ ᾿Ιησοῦς δύο γε σημεῖα σημεῖον πεποίηκεν ποιέω , , ὡν τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός δεύτερόν δεύτερος ἐατιν · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ τι τι τοιοῦτον · · δύο γε σημείων σημεῖον ὄντων εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Γαλιλαίᾳ Γαλιλαία ὁ ὁ Ἰησοῦς , , τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος πεποίηκεν ποιέω ἐλθὼν ἔρχομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . καὶ καί τοῦτό οὗτος γέ γε ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς δεκτὸν καὶ καί ἀληθές ἀληθής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἐλθὼν ἔρχομαι πεποίηκεν ποιέω ( ( τὸ ὁ δὲ δέ πρότερόν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς οἶνον οἶνος ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γέγονεν γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαύριον τοῦ ὁ ᾿Ανδρέαν τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Σίμωνος Σίμων Πέτρου Πέτρος , , πυθόμενον πυνθάνομαι ποῦ ποῦ πού μένει μένω , , περὶ περί δεκάτην δέκατος ὥραν ὥρα2 ὥρα τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα μεμενηκέναι παρὰ παρά τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος · · γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Τῇ ἐπαύ » » ριον ἠθέλησεν ἐθέλω ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω Φίλιππον Φίλιππος ‘ ‘ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία εἰ εἰ δυνάμεθα δύναμαι νοῆσαι νοέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐπισεσημειῶσθαι τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν περὶ περί τοῦ ὁ ὅς δεύτερον δεύτερος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον γεγονέναι γίγνομαι , , κατελθόντος κατέρχομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία τοῦ ὁ κυρίου . . ἐλέγομεν λέγω δὲ δέ έν τοῖς ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω δύνασθαι δύναμαι τὰς ὁ δύο γε εἰς εἰς τὴν ὁ Κανᾶ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίας ἐπιδημία εἰς εἰς σύμβολον σύμβολον λαμβάνεσθαι λαμβάνω τῶν ὁ δύο γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπιδημιῶν , , ἥτις ὅστις παρὰ παρά τὸ ὁ < < αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονέναι γίγνομαι εἰληφότος λαμβάνω πᾶσαν πᾶς ἐξουσίαν ἐξουσία ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ Κανᾶ Κανᾶ ὠνομάσθη ὀνομάζω . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὐν προτέρᾳ πρότερος ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία μετὰ μετά τὸ ὁ λουτρὸν ἡμᾶς ἐγώ εὐφραίνει εὐφραίνω συνδιαιτωμένους αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί διδοὺς δίδωμι τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἴνου οἶνος πιεῖν πίνω , , ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν τυγχάνοντος τυγχάνω ὅτε ὅτε ἠντλεῖτο ἀντλέω πρότερον πρότερος , , οἴνου οἶνος δὲ δέ γενομένου γίγνομαι ὅτε ὅτε αὐτὸν αὐτός μετεΠοίησεν Ἰησοῦς . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής πρὸ πρό μὲν μέν Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἡ ὁ γραφὴ γραφή ὕδωρ ὕδωρ ἦν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς οἶνος οἶνος ἡμῖν ἐγώ γεγένηται γίγνομαι . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ δευτέρᾳ δεύτερος ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ἀπολύει ἀπολύω τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ κρίσεως κρίσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπιστεύθη πιστεύω κρίνειν κρίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀπολύων ἀπολύω τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός καὶ καί ἰώμενος παντελῶς παντελής τὸν ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱόν υἱός , , εἴτε εἴτε ᾿Αβραὰμ εἴτε εἴτε ἄρχοντός τινος ὀνομαζομένου ὀνομάζω βασιλικοῦ βασιλικός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρός πρός τινα τις διήγησιν διήγησις παραξύουσαν τὰς ὁ προτέρας . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μεμνῆσθαι μιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ ἐαυτῶν δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός πάσῃ πᾶς τῇ ὁ κτήσει κτῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διττὴν δισσός ταύτην οὗτος νοεῖσθαι νοέω ἐπιδημίαν ἐπιδημία . . ἐπιστήσεις ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ προγηουμένην μὲν μέν κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος λεκτέον λέγω λεκτέος ἑπομένην δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος , , ὥστε ὥστε τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν προηγουμένῃ εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω τοὺς ὁ παραδεξαμένους αὐτόν αὐτός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ δευτέρᾳ δεύτερος πάσης πᾶς νόσου νόσος ἀπολύεσθαι ἀπολύω καὶ καί τῶν ὁ πεπυρωμένων τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός βελῶν βέλος τοὺς ὁ μὴ μή βουληθέντας βούλομαι πρότερον πρότερος τοῦ ὁ οἴνου οἶνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιεῖν πίνω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος δυνάμεως δύναμις ἀμέριστά ἐστιν εἰμί · · ἐν ἐν Κανᾷ γὰρ γάρ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οἶνον οἶνος ἦν εἰμί καὶ καί οἱ ὁ πίνοντες πίνω · · τὰ δὲ δέ τῆς ὁ δευτέρας οἱονεὶ ἔχει ἔχω τινὰ μερισμόν μερισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱὸς υἱός νοσῶν νοσέω οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὅπου ὅπου ὅπου Ἰησοῦς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐν ἐν Κανᾷ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Καφαρναούμ . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις λόγος λόγος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Κανᾶ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » ῾Ο υἱός υἱός σου ζῇς ἐν ἐν Κανᾷ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔργον ἔργον ἐν ἐν Καφαρναοὺμ γίνεται γίγνομαι · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ νοσῶν νοσέω ὁ ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱὸς υἱός λόγῳ λόγος ἐθεραπεύθη θεραπεύω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κατὰ κατά τὴν ὁ ἑβδόμην ὥραν ὥρα2 ὥρα . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ λόγῳ λόγος εὑρίσκομεν εὑρίσκω θεραπευθέντα θεραπεύω ἀπὸ ἀπό μὴ μή παρεῖναι πάρειμι νομιζομένου νομίζω αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ ἑκατοντάρχου δοῦλον δοῦλος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία τοῦ ὁ ἑκατοντάρχου ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος εἰπόντος λέγω · · » » Κύριε κύριος2 , , οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός ἴνα ἴς μου ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ στέγην στέγη εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος εἰπὲ λέγω λόγῳ λόγος , , καὶ καί ἰαθήσεται « « · · διό φησι φημί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » Ὕπαγε , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπίστευσας πιστεύω γενηθήτω γίγνομαι σοι « « . . Τετηρήκαμεν δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν Καφαρναοὺμ ἀμφότεροι ἀμφότερος ἠσαν νοσοῦντες νοσέω , , ὅ ὁ τε τε τοῦ ὁ ἑκατοντάρχου ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης παῖς παῖς καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ υἱός υἱός . . καὶ καί ἡ ὁ πενθερὰ δὲ δέ Πέτρου Πέτρος βεβλημένη ἐπύρεσσεν ἐν ἐν Καφαρναούμ , , ἡς ἁψάμενος ἅπτω τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω τὴν ὁ βεβλημένην βάλλω , , ὡς ὡς ἐγερθεῖσαν διακονεῖν διακονέω αὐτῶ̣ . . καὶ καί οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα ἐθεραπεύθησαν θεραπεύω ἐν ἐν Καφαρναούμ · · ὁ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός υἱὸς υἱός ὥραν ὥρα2 ὥρα ἑβδόμην , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἑκατοντάρχου ἑκατόνταρχος ἑκατοντάρχης παῖς παῖς καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος πενθερὰ πρὸ πρό τῆς ὁ ὀψίας ὀψία . . » ᾿Οψίας δὲ δέ γενομένης γίγνομαι » ( ( κατὰ κατά τὸν ὁ Ματθαῖον , , ἐν ἐν Καφαρναούμ ) ) προσήνεγκαν προσφέρω αὐτῷ αὐτός δαιμονζο - - » » μένους πολλοὺς πολύς καὶ καί ἐξέβαλεν ἐκβάλλω τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα λόγῳ λόγος , , καὶ καί πάντας πᾶς » » κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω ἐθεράπευσεν θεραπεύω « « . . βράδιον οὖν οὖν τινες τις ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς θερα - - πεύονται καὶ καί ἕτεροι ἕτερος τάχιον · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ὀψίας ὀψία βράδιον βραδύς , , ὡς ὡς ὡς ἐλάττονες ἐλάσσων ὄντες εἰμί δαιμονῶσιν γὰρ γάρ καὶ καί ἔχουσιν ἔχω κακῶς κακός ) ) τῶν ὁ ὅς ἡμέρας ἡμέρα τεθεραπευμένων . . φιλοτιμητέον δὲ δέ συναγαγεῖν συνάγω τοὺς ὁ τόπους τόπος ἔνθα ἔνθα ἔνθα εὑρέθησαν εὑρίσκω οἱ ὁ δεόμενοι δέω δέω2 θεραπείας θεραπεία , , καὶ καί σημειωτέον ἐν ἐν ποίοις ποιός ποῖος τόποις τόπος ἄλλα ἄλλος γέγονεν γίγνομαι σημεῖα σημεῖον , , κοὶ οὐ οὐ τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω · · οἷον οἷος ἐν ἐν τῇ ὁ Σαμαρείᾳ Σαμάρεια Σαμαρεία σημεῖον σημεῖον ἠν τὸ ὁ ὅς » » Πέντε ἄνδρας ἀνήρ ἔσχες ἔχω , , καὶ καί νῦν νῦν ὃν ὅς ὅς2 ἔχεις ἔχω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί σου ἀνήρ ἀνήρ « « ἐφ’ ἐπί ᾡ ᾡ καὶ καί καταπλαγεῖσα καταπλήσσω ἡ ὁ γυνή γυνή φησιν φημί · · » » Θεωρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης εἶ εἶμι εἰμί » » σύ « « · · τοῖς ὁ τε τε πολίταις πολίτης λέγει λέγω · · » » Δεῦτε δεῦρο ἴδετε ὁράω εἶδον ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃς ὅς εἶπέν λέγω μοι » » πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίησα ποιέω · · μήτι μήτις οὗτός έστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; « παρατηρητέον δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ποῦ ποῦ πού καὶ καί διὰ διά τί τίς τις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τώι πεπραγμένοις πράσσω λέγονται λέγω · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ μόνων τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παρατηρήσεων καὶ καί ἐξετάσεων † † τὰς ὁ βασάνους βάσανος εὑρήσει εὑρίσκω κατὰ κατά βραχὺ βραχύς τοὺς ὁ καρΠοὺς τῶν ὁ πόνων πόνος , , τὴν ὁ έν ψαλμοῖς ψαλμός εὐλογίαν εὐλογία λέγουσαν λέγω · · Τοὺς καρποὺς καρπός τῶν ὁ πόνων πόνος σου φαγεσαι « « . . 64 . . Ἔτι ἔτι πρὸς πρός τὸ ὁ Τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος σημεῖον σημεῖον ἐποίησεν ποιέω » » ὁ ὁ ᾿Ιησοῦς « « καὶ καί τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ μὲν μέν ὠνομάσθη ὀνομάζω μόνα μόνος τὰ ὁ τέρατα τέρας · · εἴ εἰ που που πού γὰρ γάρ λέγεται λέγω , , μετὰ μετά τῶν ὁ σημείων ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ » » ᾿Εὰν μὴ μή σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ἴδητε ὁράω εἶδον , , οὐ οὐ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω « « · · πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον χωρὶς χωρίς τῶν ὁ τεράτων τέρας † † ἴδητε ὁράω εἶδον , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί νῦν νῦν . . καὶ καί ζητητέον ζητέω ζητητέος γε γε , , εἰ εἰ ἔχει ἔχω τινὰ διαφορὰν διαφορά πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ τέρατα τέρας καὶ καί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ τὰς ὁ μὲν μέν παραδόξους παράδοξος καὶ καί τεραστίους δυνάμεις δύναμις κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος καὶ καί ἐκβεβηκὸς τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια θαυμάσιόν τε τε κοὶ ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος γινόμενον » » τέρατα τέρας « « ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω · · τὰ ὁ δὲ δέ δηλωτικά δηλωτικός τινων ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ γινόμενα » » σημεῖα σημεῖον « « λέγεσθαι λέγω · · διόπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς μὴ μή παραδόξων τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ σημείου σημεῖον εὑρίσκομεν εὑρίσκω . . ἤγουν [ [ περὶ περί ] ] τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον λέγεται λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν τούτοις οὗτος » » Περιτμηθήσεται » » ὑμῶν ὑμός πᾶν πᾶς ἀρσενικόν . . καὶ καί περιτμηθήσεσθε τὴν ὁ σάρκα σάρξ τῆς ὁ ἀκροβυ - - » » στίας ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἔσται εἰμί έν σημείῳ σημεῖον διαθήκης διαθήκη ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος ἐμοῦ καὶ καί » » ὑμῶν ὑμός « « . . οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ δὲ δέ μόνα μόνος τὰ ὁ τέρατα τέρας ὠνομάσθη ὀνομάζω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τι τις παράδοξον παράδοξος γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , ὃ μή μή ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον καὶ καί σύμβολον σύμβολον ἑτέρου ἕτερος παρὰ παρά τὸ ὁ αἰσθητῶς αἰσθητός γεγενημένον · · ὡς ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί τεράστιόν τεράστιος τι τι γινόμενον οὐ οὐ συμβολικὸν ἑτέρου ἕτερος , , ἐγέγραπτο γράφω ἂν ἐάν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ τέρας τέρας Πεποιηκέναι τὸν ὁ ᾿Ιησοῦν , , ἢ ἤ φέρ᾿ εἰπεῖν λέγω εἶπον Μωσέα ἢ ἤ τινὰ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . ὅτε μὲν μέν οὐν διδασκόμεθα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τὸ ὁ οὗ οὗ σημεῖόν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ γεγενημένον λέγεται λέγω · · Τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος σημεῖον σημεῖον ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ ᾿Ιησοῦς « « · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ὁ ὁ βασιλικὸς βασιλικός ὀνειδίζεται ὀνειδίζω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν πιστεύσων πιστεύω χωρὶς χωρίς τῆς ὁ θεας τῶν ὁ παραδόξων παράδοξος , , οὐκέτι οὐκέτι λέγεται λέγω · · » » ᾿Εὰν μὴ μή » » σημεῖα σημεῖον ἴδητε ὁράω εἶδον , , οὐ οὐ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω « « ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον γινόμενα προκαλεῖται προκαλέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω , , ᾗ ὅς ᾗ σημεῖά σημεῖον ἐστιν εἰμί , , ἐὰν ἐάν τύχῃ τύχη τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον μὴ μή εἶναι εἰμί καὶ καί τέρας τέρας ) ) ἀλλὰ ἀλλά » » ᾿Εὰν μὴ μή σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ἵδητε , , οὐ οὐ μὴ μή πι - - » » στεύσητε « « ὑμῶν ὑμός μὲν μέν πιστευόντων πιστεύω διὰ διά τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος , , ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ οὗ οὗ ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον ἐπιτελούντων ἐπιτελέω αὐτό αὐτός . . ζητήσεις ζητέω δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἑβδομηκοστῷ ἑβδομηκοστός ἑβδόμῳ ἕβδομος ψαλμῷ ψαλμός · · » » ῾Ως ἔθετο τίθημι ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ τέρατα τέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν πεδίῳ πεδίον Τάνεως « « , , πότερον πότερος τῷ τῷ ὑποκειμένῳ διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ » » σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας « , , ἢ ἤ τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν σημεῖά σημεῖον ἐστιν εἰμί , , γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἀναγομένης ἀνάγω ἐπί ἐπί τινα τις νοητά · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ τέρατα τέρας « « ἐν ἐν πεδίῳ πεδίον Τάνεως « « οὔτε οὔτε τῶν ὁ τεράτων τέρας , , ᾗ ὅς ᾗ τέρατα τέρας , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ πεδίου πεδίον Τάνεως , , ᾗ ὅς ᾗ πεδίον πεδίον Τάνεως , , ἀλληγορουμένων · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τέρατα , , ᾗ ὅς ᾗ σημεῖά σημεῖον ἐστιν εἰμί , , δεῖται δέω δέω2 ἀναγωγῆς ἀναγωγή , , καὶ καί τὸ ὁ πεδίον πεδίον Τάνεως , , ᾗ ὅς ᾗ Αἵγυπτος . . Αὐτόθι δὲ δέ καταπαύσωμεν καὶ καί τὸν ὁ τρισκαιδέκατον τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος τόμον τόμος , , περιέχοντα περιέχω διήγησιν διήγησις τῶν ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν Βηθαβαρᾷ παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰορδάνῃ Ἰορδάνης βαπτιζόμενος βαπτίζω γίνεται γίγνομαι · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία ἐπιδημήσας ἐπιδημέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οἶνον ποιεῖ ποιέω · · τρίτον τρίτος εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς Καφαρναοὺμ καταβαίνει καταβαίνω , , καὶ καί ἁρμόζει ἁρμόζω γε γε , , ὅπου ὅπου ὅπου καταβαίνει καταβαίνω , , εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω · · τέταρτον τέταρτος εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνέρχεται ἀνέρχομαι · · πέμπτον πέμπτος πεμπτός εἰς εἰς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία γῆν γῆ συνδιατρίβει τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · ἕκτον ἕκτος ἐν ἐν τῇ ὁ Σαμαρείᾳ Σαμάρεια Σαμαρεία παρὰ παρά τῇ ὁ πηγῇ πηγή τοῦ ὁ Ἰακὼβ ἐδίδαξεν διδάσκω , , ἃ ὅς ὅς2 κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐξητάσαμεν . . καὶ καί ἕβδομον ἕβδομος ἐν ἐν Κανᾷ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία δεύτερον δεύτερος γίνεται γίγνομαι · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἑξῆς ἑξῆς , , θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι , , διαληψόμεθα περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή τῶν ὁ ᾿Ιουδαίων ἐν ἐν ῾Ιεροσολύμοις πεπραγμένων πράσσω αὐτῷ αὐτός καὶ καί εἰρημένων λέγω . . ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ ΙΘ΄ . . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * VIII , , 19 . . ᾿Απεκρίθη ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου · · εἰ εἰ ἐμέ ᾔδειτε , , καὶ καί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ μου ἂν ἐάν ᾔδειτε . . Εἰ εἰ μὲν μέν πρὸς πρός τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος ἠν ὁ ὁ λέγων λέγω · · Κἀμὲ οἴδατε » » πόθεν πόθεν ποθεν εἰμί εἰμί εἶμι « « καὶ καί ὁ ὁ φάσκων φάσκω · · » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « , , ἄντικρυς ἄντικρυς ἂν ἄν ἔδοξεν δοκέω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν » » Κἀμὲ οἴδατε « « πρός πρός τινας τις τῶν ὁ Ἱεροσολυμιτῶν ἀπαγγέλλεται ἀπαγγέλλω εἰρηκότας λέγω · · » » Μήποτε μήποτε ἀληθῶς ἀληθής ἔγνωσαν γιγνώσκω οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρι - - » στός ; ; ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος οἴδαμεν οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ χριστὸς χριστός ὅταν ὅταν ἔρχηται ἔρχομαι , , » » οὐδεὶς γινώσκει γιγνώσκω πόθεν πόθεν ποθεν ἐστίν εἰμί « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅτι ὅτι » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε « « καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰπόντας λέγω αὐτῷ αὐτός Φαρισαίους Φαρισαῖος · · » Σὺ μαρτυρεῖς μαρτυρέω περὶ περί » » σεαυτοῦ σεαυτοῦ ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία σου οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθής ἀληθής « « . . πλὴν πλήν καὶ καί τοῖς ὁ ῾Ιεροσολυμίταις διὰ διά τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , καὶ καί τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος διὰ διά τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν ἐξεταζομένων ἐξετάζω φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὐκ οὐ οἴδατε · · τοῖς ὁ μὲν μέν ῾Ιεροσολυμίταις διὰ διά τούτων οὗτος » ᾿Απ᾿ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ οὐκ οὐ ἐλήλυθα ἔρχομαι , , ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ πέμψας πέμπω » » με , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε · · ἐγὼ οἶδα οἶδα αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰμὶ εἰμί κἀ κἀ - - » » κεῖνός με ἀπέστειλεν ἀποστέλλω « « . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ Φαρισαίοις Φαρισαῖος διὰ διά τοῦ ὁ » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε » » οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου · · εἰ εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ἂν ἐάν ᾔδειτε « « . . κοὶ ζητήσαι ἄν ἄν τις τις εὐλόγως εὔλογος ὅπως ὅπως , , εἴπερ εἴπερ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Εἰ ἐμὲ ᾔδειτε » » καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ἂν ἐάν ᾔδειτε « « , , οἱ ὁ ῾Ιεροσολυμῖται , , πρὸς πρός οὕς ὅς φησι φημί · · » Κἀμὲ οἴδατε « « οὐκ οὐ οἴδασι οἶδα τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . προσεπιτείνει δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ταῦτα οὗτος λέγων λέγω · · » » Ὁ ὁ ἀρνούμενος τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱόν υἱός · · πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀρνούμενος τὸν ὁ » υἱόν υἱός , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » » Ὁ ὁ ἀρνούμενος τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱόν υἱός ‘ ‘ , , καὶ καί » » ῾Ο ὁμολογῶν ὁμολογέω τὸν ὁ υἱόν υἱός καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ῾Ιεροσολυμῖται , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω , , τῷ τῷ μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἀρνούμενοι τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἀρνοῦνται ἀρνέομαι καὶ καί τὸν ὁ υἱόν υἱός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀρ - - νοῦνται νέομαι νέω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ ὅς » » Κἀμὲ οἴδατε « « ἀληθές ; ; πάλιν πάλιν οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός εἰ εἰ οἴδασιν τὸν ὁ υἱὸν υἱός διὰ διά τὸ ὁ Καὶ καί ἐμὲ οἴδατε « « , , ( ( ἐπεὶ ἐπεί » Ὁ ὁμολογῶν ὁμολογέω » » υἱὸν υἱός καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω « « ) ) ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , πῶς πῶς πως ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » » ᾿Αλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ πέμψας πέμπω » » με , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « ; ; Λεκτέον λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὡς ὡς περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος διαλέγεται διαλέγω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὡς ὡς περὶ περί θειοτέρας θεῖος φύσεως φύσις καὶ καί ἡνωμένης τῇ ὁ ἀγενήτῳ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ φύσει φύσις . . ἐπὰν μὲν μέν γὰρ γάρ λέγῃ · · » Νῦν νῦν δὲ δέ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἄνθρωπον ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὑμῖν » » λελάληκα « « , , τοῦτό φησιν φημί εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω εἶναι εἰμί οὐ οὐ θεὸν ἀλλὰ ἀλλά ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ » » ᾿Εγὼ κοὶ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἕν ἐσμεν εἰμί « « καὶ καί » » ᾿Εγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωός « « καὶ καί » » ᾿Εγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις « καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ὅμοια ὅμοιος , , οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω ἀνθρώπου ἄνθρωπος διδάσκει διδάσκω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἡμῖν ἐγώ ζητουμένων ζητέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ συμφράσεως κατανοητέον κατανοέω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Κἀμὲ οἴδατε καὶ καί οἴδατε πόθεν πόθεν ποθεν εἰμί εἰμί εἶμι « « περὶ περί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαλέγεται διαλέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « περὶ περί τῆς ὁ θεότητος θεότης · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ » » Κἀμὲ οἴδατε καὶ καί » » οἴδατε πόθεν πόθεν ποθεν εἰμί εἰμί εἶμι « « ταῦτα οὗτος προτέτακται · · » Ἔλεγον ἔλεγος οὐν τινες τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς » » ῾Ιεροσολυμιτῶν · · Οὐχ οὐ οὗτός ἐστιν εἰμί ὃν ὅς ὅς2 ζητοῦσιν ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ; ; καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον » » παρρησίᾳ παρρησία λαλεῖ λαλέω καὶ καί οὐδὲν αὐτῷ αὐτός λέγουσιν λέγω . . μήποτε μήποτε ἀληθῶς ἀληθής ἔγνωσαν γιγνώσκω » » οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος οἴδαμεν οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν » » ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ χριστὸς χριστός ὅταν ὅταν ἔρχηται ἔρχομαι , , οὐδεὶς γινώσκει γιγνώσκω πόθεν πόθεν ποθεν ἐστίν εἰμί « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « ταῦτα οὗτος » » Εἶπαν οὐν » » αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος · · Σὺ περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς μαρτυρέω · · ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία σου οὐκ οὐ » » ἔστιν εἰμί ἀληθής ἀληθής . . ἀπεκρίθη ἀποκρίνω † † ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · κἂν ἐάν ἐγὼ » » μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδα οἶδα » » πόθεν πόθεν ποθεν ἦλθον ἔρχομαι καὶ καί ποῦ ποῦ πού ὑπάγω ὑπάγω . . * * * * * ὑμεῖς κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ κρίνετε κρίνω » » ἐγὼ οὐ οὐ κρίνω κρίνω οὐδένα . . καὶ καί ἐὰν ἐάν κρίνω κρίνω δὲ δέ ἐγώ , , ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἡ ὁ ἐμὴ ἀλη - - » » θινή ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πέμψας πέμπω με πατήρ πατήρ « « . . δῆλον δῆλος οὐν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῶν ὁ ῾Ιεροσολυμιτῶν ἐλέγετο λέγω · · » Τοῦτον οἴδαμεν πόθεν πόθεν ποθεν ἐστίν εἰμί ‘ ‘ , , ἀναφερόντων ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν Βηθλεὲμ αὐτὸν αὐτός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἐπισταμένων ἐφίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ἦν εἰμί οὗ οὗ ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ ἐλέγετο λέγω Μαρία , , καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰάκωβος Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης καὶ καί Σίμων Σίμων καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας . . διόπερ καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω τοῖς ὁ εἰρηκόσιν λέγω · · » Οἴδαμεν οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν ἐστίν εἰμί ‘ ‘ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς » » Κἀμὲ οἴδατε καὶ καί οἴδατε πόθεν πόθεν ποθεν εἰμί εἰμί εἶμι « « . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ Φαρισαίοις Φαρισαῖος τὸ ὁ » » Κἣν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία μου , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδα οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν ἦλθον ἔρχομαι καὶ καί ποῦ ποῦ πού ὑπάγω ὑπάγω « « · · τῇ ὁ ὅς τῇ θειοτέρᾳ φύσει φύσις διαλεγόμενος ἔφασκεν φάσκω ταῦτα οὗτος καί καί , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , καθ’ κατά ὃ ὅς πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ἠν . . διόπερ τοῖς ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος πυθομένοις πύθω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰρηκόσιν λέγω · · » » Ποῦ ποῦ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ σου ; ; « ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ( ( ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , ἕτερος ἕτερος ὢν εἰμί τοῦ ὁ λέγοντος λέγω · · » Καμὲ οἴδατε « « ) ) καί καί φησι φημί · · Καὶ καί οὔτε οὔτε ἐμὲ οἴδατε » » ουτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ( ( κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ταπεινὸν ταπεινός τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος ἠν ἤτοι μὴ μή νοεῖν νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ ὅς Μαρτυρεῖ μαρτυρέω » » περὶ περί ἐμοῦ ἐμός ὁ ὁ πέμψας πέμπω με πατήρ πατήρ « « · · ἢ τίη εἰ εἰ ἐξεδέχοντο ἐκδέχομαι περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω , , νομίζειν νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω · · » » Ποῦ ποῦ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ σου « « « « ; ; Χρὴ μέντοι μέντοι γε γε εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἐτερόδοξοι νομίζουσιν νομίζω σαφῶς σαφής ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρίστασθαι παρίστημι τὸ ὁ μὴ μή τὸν ὁ θεόν θεός , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐλάτρευον Ἰουδαῖοι , , πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος λατρεύουσιν λατρεύω τῷ τῷ δημιουργῷ δημιουργός , , φασίν φημί , , ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « , , σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος ὄντα εἰμί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Φαρισαῖοι Φαρισαῖος οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ῾Ιεροσολυμῖται , , οἷς ὅς ὅς2 προειρήκει προαγορεύω προερέω · · » » ᾿Αλλ ' ' ἔστιν εἰμί » ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ πέμψας πέμπω με , , ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγουσιν λέγω ἅτε ἅτε μὴ μή ἀνεγνωκότες ἀναγιγνώσκω τὰς ὁ θείας θεῖος γραφάς γραφή , , μηδὲ μηδέ τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τῆς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός λέξεως λέξις τετηρηκότες τηρέω . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ διεξοδεύειν τις τις δύνηται τὰ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός ἐκ ἐκ πατέρων πατήρ μεμαθηκὼς μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτῳ οὗτος λατρεύειν λατρεύω μόνῳ μόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , μὴ μή βιοῖ δὲ δέ καλῶς καλός , , τοῦτόν οὗτος φασιν φημί οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω γνῶσιν γιγνώσκω θεοῦ θεός . . εἴ εἰ τις τις γοῦν γοῦν ἄλλος ἄλλος ᾔδει οἶδα τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός καὶ καί τῆς ὁ ἱερατικῆς ἱερατικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεραπείας θεραπεία , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ Πλεῖ τοῦ ὁ ὅς ἱερέως υἱοὶ υἱός παρὰ παρά τῇ ὁ λατρείᾳ ἀνα - - τεθραμμένοι τρέφω · · ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς , , ἐπεὶ ἐπεί ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , γέγραπται γράφω ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Βασιλειῶν πρώτῃ · · » » Καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός ᾿Ηλεῖ , , υἱοὶ υἱός λοιμοί λοιμός , , οὐκ οὐ » ἔγνωσαν γιγνώσκω τὸν ὁ κύριον κύριος « « . . πευσόμεθα γὰρ γάρ τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος εἰ εἰ μὴ μή περὶ περί τοῦ ὁ δημιουργοῦ γέγραπται γράφω τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω τὸν ὁ κύριον κύριος « « καὶ καί ἀποκρινομένων ἀποκρίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός ἐστιν εἰμί ταῦτα οὗτος , , ζητήσομεν ζητέω διὰ διά τί τι εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός ᾿Ηλεῖ · · » » Οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω τὸν ὁ κύριον κύριος « « · · πότερον πότερος διὰ διά τοὺς ὁ περὶ περί θεοῦ θεός τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός λόγους λόγος , , ἢ τίη διὰ διά τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία αὐτῶν αὐτός · · σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία λέγονται λέγω μὴ μή ἐγνωκέναι γιγνώσκω τὸν ὁ κύριον κύριος . . καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός ᾿Ηλεῖ μόνων ἔστιν εἰμί τοῦτο οὗτος εὑρεῖν εὑρίσκω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ἄλλων ἄλλος βασιλευσάντων βασιλεύω ἐν ἐν Ἰσραὴλ καὶ καί ᾿Ιούδα ἁμαρτωλῶν . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐβίουν βιάω βιόω κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός βούλημα βούλημα . . Ἔστιν δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἑτέρου ἕτερος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ θεὸν παρὰ παρά τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω ψιλῶς ψιλός εἰς εἰς τὸν ὁ θεόν θεός , , † † ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ · · » Ὅσα ὁ ὁ νόμος νόμος νομός λαλεῖ λαλέω , , τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός » » λαλεῖ λαλέω « « αὐτὸ αὐτός ᾗ ὅς ᾗ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , νόμος νόμος νομός λέγεται λέγω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ τοίνυν τοίνυν έν ψαλμοῖς · · » » Σχο - - » » λάσατε καὶ καί γνῶτε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεός θεός « « · · τίς τις δ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁμολογήσαι ὁμολογέω [ [ πιστεῦσαι πιστεύω ] ] γεγράφθαι γράφω ταῦτα οὗτος λαῷ λαός πιστεύοντι πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ δημιουργόν δημιουργός ; ; ὅντινα ὅστις ὅστις γνῶναι γιγνώσκω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί μὴ μή σχολάσαντα καὶ καί ἐκκαθάραντα τὸν ὁ νοῦν νόος . . τῶν ὁ νοούντων καὶ καί θειοτέροις ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός βλεπόντων βλέπω τὸν ὁ θεὸν διὰ διά τὸ ὁ καθαρὰν τὴν ὁ καρδίαν καρδία πεποιηκέναι ποιέω τῆς ὁ χάριτος χάρις ταύτης οὗτος ἀξιουμένων ἀξιόω , , ὡς ὡς ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ μαρτυρεῖ μαρτυρέω λέγων λέγω · · » Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ καθαροὶ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » αὐτοὶ αὐτός τὸν ὁ θεὸν ὄψονται « « . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ » » Οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ μἱός « « φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί πιστεύειν πιστεύω αὐτῷ αὐτός . . οὐ οὐ μάχεται μάχομαι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς » » Οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω » τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ μἱός « « τῷ τῷ » ᾿Επίστευσεν δὲ δέ Ἀβραὰμ τῷ τῷ θεῶ θέω καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη « « . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις οἴεται οἴομαι ἡμᾶς ἐγώ βιάζεσθαι βιάζω λέγοντας λέγω μὴ μή ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω τῷ τῷ γινώσκειν γιγνώσκω , , καὶ καί ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι πιστεύειν πιστεύω μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω δὲ δέ γνῶσιν γιγνώσκω τοῦ ὁ πιστευομένου πιστεύω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ Ιησοῦ ἀκουσάτω ἀκούω λέγοντος λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίους · · » ᾿Εὰν μείνητε ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ ὁ ἐμῷ ἐμός , , γνώσεσθε γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , καὶ καί ἡ ὁ » » ἀλήθεια ἀλήθεια ἐλευθερώσει ἐλευθερόω ὑμᾶς « « . . παρατήρει γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό τοῦ ὁ » » ᾿Εὰν » » μείνητε έν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ ὁ ἐμῷ ἐμός , , γνώσεσθε γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια « « γέγαπται · · » Ἔλεγεν οὐν ὁ ὁ Ἰησοῦς πρὸς πρός τοὺς ὁ † † πιστεύοντας πιστεύω αὐτῷ αὐτός ᾿Ιουδαίους « « , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω ἠν · · » » Ἐὰν μείνητε ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ ὁ ἐμῷ ἐμός , , γνώσεσθε γιγνώσκω τὴν ὁ » » ἀλήθειαν ἀλήθεια « « . . πολὺ πολύς δὲ δέ διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τῷ τῷ πιστεύειν πιστεύω ἐγνωκέναι γιγνώσκω τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω μόνον μόνος · · » » ᾿Ωι μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα δίδοται λόγος λόγος » » σοφίας σοφία , , ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ λόγος λόγος γνώσεως γνῶσις κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , ἑτέρῳ ἕτερος πίστις πίστις » » ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πνεύματι πνεῦμα « « . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παραστῆσαι παρίστημι ἔτερον εἶναι εἰμί τὸ ὁ γινώσκεσθαι γιγνώσκω τὸν ὁ θεὸν τοῦ ὁ πιστεύεσθαι πιστεύω · · ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀΚριβὲς καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω προσαποδώσομεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός οὕς ὅς φησιν φημί · · » » Οὔτε » » ἐμὲ οἴδατε , , οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « Φαρισαίους Φαρισαῖος , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν εἶπέν λέγω τις τις · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ πιστεύετε πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἀποσταλέντι ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὐκ οὐ ἐπίστευσαν πιστεύω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀρνούμενος τὸν ὁ υἱὸν υἱός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω · · καὶ καί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός φημί φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά πίστιν πίστις οὔτε οὔτε κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἡ ὁ γραφὴ γραφή τοὺς ὁ ἀνακεκραμένους τινὶ καὶ καί ἑνωθέντας γινώσκειν γιγνώσκω ἐκεῖνό ἐκεῖνος φησιν φημί , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀνεκράθησαν ἀνακεράννυμι καὶ καί κεκοινωνήκασιν κοινωνέω · · πρὸ πρό δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἑνώσεως καὶ καί κοινωνίας κοινωνία κἂν ἐάν τοὺς ὁ λόγους λόγος καταλαμβάνωσιν περί περί τινος τις , , οὐ οὐ γινώσκουσιν γιγνώσκω ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Ἀδὰμ περὶ περί τῆς ὁ Εὔας λέγων λέγω · · » » Τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὀστοῦν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστέων ὀστέον μου καὶ καί σὰρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ » σαρκός μου « « οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα τὴν ὁ γυναῖκα γυνή · · ὅτε γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός ἐκολλήθη κολλάω , , τότε τότε τοτέ εἴρηταί λέγω · · » » Ἔγνω δὲ δέ Ἀδὰμ · · Εὔαν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε προσκόπτοι διὰ διά τὸ ὁ παρειληφέναι παραλαμβάνω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί θεοῦ θεός γνῶσιν γνῶσις παράδειγμα παράδειγμα τὸ ὁ » Ἔγνω γιγνώσκω δὲ δέ ᾿Αδὰμ Εὔαν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῷ τῷ » » Τὸ μυστήριον τοῦτο οὗτος μέγα μέγας ἐστίν εἰμί « « ἐπιστησάτω · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἀντιπαραθέτω τὸ ὁ περὶ περί ἄρρενος καὶ καί θηλείας λεγόμενον λέγω παρὰ παρά τῷ ὁ ἀποστόλῳ · · τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί κυρίου · · » Ὁ ὁ κολλώμενος κολλάω « τῇ ὁ πόρνῃ πόρνη ὲν σῶμά ἐστιν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ κολλώμενος κολλάω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἓν πνεῦμά πνεῦμα » ἐστιν εἰμί « « . . ἐγνωκέτω μὲν μέν οὐν ὁ ὁ κολλώμενος κολλάω τῇ ὁ ὅς τῇ πόρνῃ πόρνη τὴν ὁ πόρνην πόρνη , , καὶ καί ὁ ὁ κολλώμενος κολλάω τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί ἁγίως ἅγιος ἐγνωκέτω ὁ ὁ κολλώμενος κολλάω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής ἦν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ( ( εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως ἐκλαμβάνοιμεν ( ( λέγω λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος ἐκδοχήν ἐκδοχή ) ) τὸ ὁ ὅς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀνακεκρᾶσθαι καὶ καί ἡνῶσθαι ἑνόω , , διηγείσθω τις τις τὸ ὁ » » Νῦν νῦν γνόντες γιγνώσκω » » θεόν θεός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ γνωσθέστες ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « κοὶ τὸ ὁ ὅς » » Ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος » » τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . κατὰ κατά γὰρ γάρ ἡμᾶς ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνακραθεὶς αὐτοῖς αὐτός καὶ καί μεταδεδωκὼς αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θειότητος θειότης καὶ καί ἀνειληφὼς ἀναλαμβάνω αὐτούς αὐτός , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου λέξις φησίν φημί , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χεῖρα χείρ , , ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ πεπιστευκότων πιστεύω · · διὸ διό καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή πέσοιεν πίπτω ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μακρύνοντες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐχ οὐ ἁρπαγήσονται · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ἀρπάζει ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρος του πατρος . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζητήσεις ζητέω εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ » Οὔτε ἐμὲ » » οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μον « « , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί γινώσκοντά τινα τις τὸν ὁ θεὸν μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἑτέρα ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπίνοιά έστιν καθ’ κατά ὅ ἐστιν εἰμί πατήρ πατήρ , , καὶ καί ἑτέρα ἕτερος καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός , , τάχα τάχα ἔστιν εἰμί τινὰ γινώσκειν γιγνώσκω μὲν μέν τὸν ὁ θεόν θεός , , μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω δὲ δέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ παρὰ παρά τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα αὐτὸν αὐτός θεόν θεός μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω δὲ δέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τῇ ὁ Μαρίᾳ Μαρία · · » » Πορεύου δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀδελφούς ἀδελφός μου καὶ καί » » εἰπὲ λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Πορεύομαι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου καὶ καί πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός καὶ καί » » θεόν θεός μου ἐγώ καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός « « . . καὶ καί ἔστιν εἰμί γε γε τοῖς ὁ ἐτεροδόξοις λέγειν λέγω χαριζόμενον χαρίζω αὐτοῖς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐγνωσαν τὸν ὁ πατέρα πατήρ Μωϋσῆς καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τάχα τάχα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ μὴ μή ἐγνωκὼς γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ υἱόν υἱός · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ υἱὸς υἱός ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ὁ ὁ δὲ δέ θεράπων θεράπων τὸν ὁ κύριον κύριος · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ὄν εἰμί ἀσεβήσαιμεν λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ κύριον κύριος ( ( υἱὸς υἱός γὰρ γάρ ὢν εἰμί οὐ οὐ πεπείραται τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δεσπότου δεσπότης ) ) , , οὕτω οὕτως τηροῦντες τηρέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός θεὸν οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος παραδεξόμεθα παραδέχομαι παραδείκνυμι λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὲν μέν υἱῷ υἱός ἔπρεπεν πρέπω γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ Πατέρα πατήρ , , τῷ τῷ δὲ δέ θεράποντι τὸν ὁ κύριον κύριος , , καὶ καί οὔτε οὔτε ὁ ὁ θεράπων θεράπων ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὔτε οὔτε ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὸν ὁ κύριον κύριος . . μυρίων μυρίος γοῦν γοῦν οὐσῶν εἰμί εὐχῶν ἀναγεγραμμένων έν τοῖς ὁ ψαλμοῖς ψαλμός καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις εὕρομεν εὑρίσκω εὐξάμενόν τινα τις καὶ καί λέγοντα λέγω τῷ ὁ θεῷ θεός · · « « Πάτερ πατήρ « , , τάχα τάχα ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ εὔχονται εὔχομαι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς θεῷ θεός καὶ καί κυρίῳ κύριος2 κύριος , , περιμένοντες περιμένω τὸν ὁ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία ἐκχέοντα ἐκχέω οὐκ οὐ ἔλαττον ἐπ ἐκείνους ἐκεῖνος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία εἰς εἰς θεὸν δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστεύον - - τας · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ᾑ νοητὴ νοητός αὐτοῖς αὐτός γεγένηται γίγνομαι ἐπιδημία ἐπιδημία Χριστοῦ Χριστός καὶ καί ἔσχον ἔχω ποτὲ ποτε τελειωθέντες τελειόω τὸ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεῦμα πνεῦμα · · ἐν ἐν ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος δὲ δέ καὶ καί οὐ οὐ γνωστῶς πᾶσιν πᾶς ἔλεγον λέγω ἢ ἤ ἔγραφον γράφω τὸν ὁ θεὸν πατέρα πατήρ , , ἕνα ἵνα ἵνα προκαταλάβωσιν τὴν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐκκενουμένην ἐκκενόω παντὶ πᾶς τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος χάριν χάρις , , πάντας πᾶς καλοῦντος καλέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ υἱοθεσίαν υἱοθεσία , , ἵνα ἵνα διηγήσηται τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑμνήσῃ ὑμνέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω · · » Διηγήσομαι τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑμνήσω ὑμνέω σε « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι γε γε ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί θεὸς τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος δημιουργός δημιουργός , , πολλαχόθεν πολλαχόθεν μὲν μέν ἔστιν εἰμί θεωρῆσαι θεωρέω · · ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι θεωρῆσαι θεωρέω τήν ὁ τε τε Στεφάνου Στέφανος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Πράξεων πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός δημηγορίαν δημηγορία οὕτω οὕτως λέγοντος λέγω · · » Ἄνδρες ἀνήρ » » ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί πατέρες πατήρ . . ἀκούσατε ἀκούω . . ὁ ὁ θεὸς τῆς ὁ δόξης δόξα ὤφθη ὁράω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ » » ἡμῶν ἐγώ Ἀβραὰμ ὄντι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ Μεσοποταμίᾳ Μεσοποταμία πρὶν πρίν ἢ τίη οἰκῆσαι οἰκέω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν » » Χαρράν , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · Ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ σου καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ » συγγενείας συγγένεια σου « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · δἰ ὅλου γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀναντιρρήτως ἀναντίρρητος ἔστιν εἰμί μαθεῖν μανθάνω τὸν ὁ τῶν ὁ προφητῶν προφήτης θεὸν πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός ῾Ρωμαίους ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · « « Παῦλος Παῦλος δοῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κλητὸς κλητός ἀπόστολος ἀπόστολος , , ἀφωρισμένος ἀφορίζω εἰς εἰς » » εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον θεοῦ θεός , , ὃ ὅς προεπηγγείλατο προεπαγγέλλω προεπαγγέλλομαι διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν προφήτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν » » γραφαῖς ἁγίαις περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα » » Δαβὶδ κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , τοῦ ὁ ὅς ὁρισθέντος ὁρίζω υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός ἐν ἐν δυνάμει δύναμις κατὰ κατά » » πνεῦμα πνεῦμα ἁγιωσύνης ἁγιωσύνη ἐξ ἐκ ἀναστάσεως ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός , , Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ κυρίου κύριος » » ἡμῶν , , δι’ διά οὗ οὗ ἐλάβομεν λαμβάνω χάριν χάρις καὶ καί ἀποστολὴν ἀποστολή εἰς εἰς ὑπακοὴν πίστεως πίστις ἐν ἐν » πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστὲ εἰμί καὶ καί ὑμεῖς » » κλητοὶ κλητός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἐν ἐν ῾Ρώμῃ ἀγαπητοῖς ἀγαπητός θεοῦ θεός , , » » κλητοῖς ἁγίοις ἅγιος . . χάρις χάρις ὑμῖν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί » » κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ « « . . σαφῶς σαφής γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος μεμαθήκαμεν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός καὶ καί θεὸς τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός θεός θεός τε τε καὶ καί πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί . . Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τοίνυν τοίνυν οὐ οὐ μόνον μόνος γνῶσιν γιγνώσκω οὐκ οὐ εἶχον ἔχω , , οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὃ ὁ πατὴρ πατήρ οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὃ θεός θεός , , τοῦ ὁ ὅς δεδωκότος δίδωμι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐπίστευον πιστεύω αὐτῷ αὐτός ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως μὲν μέν καθ’ κατά ὃ ὃ πατὴρ πατήρ ἦν εἰμί Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί θεὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ὃ ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ κτίσας κτίζω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἦν εἰμί . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ χριστὸν χριστός ᾔδεισαν , , καὶ καί καλῶς καλός ἐλέγχει ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ λέγων λέγω · · » » Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου οἴδατε « « . . ταῦτα οὗτος ζητῶ ζητέω , , πότερον πότερος ἴσον ἴσος δύναται δύναμαι τῷ τῷ » » Εἰ εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ » » μου ἂν ἄν ᾔδειτε « « τὸ ὁ » Εἰ τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ᾔδειτε , , καὶ καί ἐμὲ ἂν ἄν ᾔδειτε « « ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί ἡγοῦμαι μὴ μή ἴσον ἴσος ταῦτα οὗτος δύνασθαι δύναμαι ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τῷ τῷ ἀναβαίνειν ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ υἱοῦ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὸν ὁ γινώσκοντα γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁρᾶσθαι ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἢ ἤ τῷ τῷ ὁρᾶσθαι ὁράω τὸν ὁ υἱόν υἱός · · » » ῾Ο γὰρ γάρ ἑωρακώς ὁράω , , φησίν φημί , , ἐμὲ ἑώρακε ὁράω τὸν ὁ πέμψαντά πέμπω με « « · · οὐκ οὐ ἂν ἀνά δὲ δέ εἰρήκει λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » ῾Ο ἑωρακὼς ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἑώρακέν με « « , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ὁ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος τεθεωρηκώς τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεωρεῖ θεωρέω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἀναβαίνων ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός · · ἀμήχανον ἀμήχανος δέ δέ ἐστιν εἰμί μὴ μή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος θεωρῆσαι θεωρέω τὸν ὁ θεόν θεός . . καὶ καί ὁ ὁ θεωρῶν θεωρέω τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ὁ ὁ θεὸς πρὸ πρό τῶν ὁ αἰώνων αἰών εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀναβαίνει ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγνωκέναι γιγνώσκω τὴν ὁ σοφίαν σοφία ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτῆς αὐτός · · ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ χωρὶς χωρίς τῆς ὁ σοφίας σοφία προαγωγῆς προαγωγή νοηθῆναι νοέω τὸν ὁ τῆς ὁ σοφίας σοφία θεόν θεός . . τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός ἐρεῖς λέγω ἐρῶ καὶ καί περὶτῆς ἀληθείας ἀλήθεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ νοεῖ νοέω τις τις τὸν ὁ θεὸν ἢ ἤ θεωρεῖ θεωρέω αὐτόν αὐτός , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἱν οὕτως οὕτως ἔλθῃ ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐνιδεῖν ἐνοράω ἐνεῖδον τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἢ τίη τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπερέκεινα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία δυνάμει δύναμις καὶ καί φύσει φύσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί τάχα τάχα γε γε ὅσπερ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ ναὸν ναός ἀναβαθμοί τινες τις ἦσαν εἰμί , , δι’ διά ὠν εἰσῄει εἴσειμι τις τις εἰς εἰς τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ πάντες πᾶς ἡμῶν ἀναβαθμοὶ ὁ ὁ μονογενής μονογενής ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · καὶ καί ὤσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἀναβαθμῶν ἀναβαθμός ὁ ὁ μέν μέν ἐστιν εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κάτω κάτω , , ὁ ὁ δὲ δέ τούτου οὗτος ἀνωτέρω ἄνω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐφεξῆς ἐφεξῆς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνωτάτω ἄνω , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί ἀναβαθμοὶ ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · ὁ ὁ δὲ δέ οἷον οἷος πρῶτος πρῶτος πρότερος κατωτέρω κάτω τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐπιβαίνοντες ἐπιβαίνω ὁδεύομεν κατὰ κατά τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντα εἰμί τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς έν τοῖς ὁ ἀναβαθμοῖς ὁδόν ὁδός , , ὥστε ὥστε ἀναβῆναι ἀναβαίνω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί καὶ καί ἀγγέλου ἄγγελος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δυνάμεων δύναμις . . καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἕτερόν ἕτερος ἐστιν εἰμί ὁδὸς ὁδός καὶ καί θύραι θύρα προαπαντῆσαι προαπαντάω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁδῷ ὁδός , , ἕνα μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως φθάσῃ φθάνω τις τις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα , , καὶ καί ἄρχοντι ἄρχων χρήσασθαι χράομαι χράω αὐτῷ αὐτός καθ’ κατά ὃ ὁ ποιμήν ποιμήν ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα τις τις δυνηθῇ δύναμαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπολαῦσαι ἀπολαύω καὶ καί βασιλέως βασιλεύς , , ὄνασθαί τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς ὡς ἀμνοῦ , , ἕνα πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄρῃ αἴρω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κεκαθαρισμένοι φάγωμεν ἐσθίω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός τροφῆς τροφή · · καὶ καί ἐπιμελέστερόν τις τις τὰ ὁ παρακείμενα τούτοις οὗτος ἐξετάσας ἐξετάζω καὶ καί παραλαβὼν παραλαμβάνω ἀκούσεται ἀκούω · · » Εἰ ἐμὲ οἴδατε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου » » οἴδατε « « , , καὶ καί >Ἐπεὶ ἐμὲ οἴδατε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μον οἵδατε . . VIII , , 20 . . Ταῦτα τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν τῷ ὁ γαζορυλακίῳ διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν · · καὶ καί οὐδεὶς ἐπίασεν πιάζω πιέζω αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔπω οὔπω ἐληλύθει ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Εἰ μή μή τι τις χρήσιμον χρήσιμος ἠν μαθεῖν μανθάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἀπηγγέλθαι ἀπαγγέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λελαλῆσθαι ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν προσέθηκεν προστίθημι ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς οἱς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ » » Ταῦτα τὰ ὁ » ῥήματα ῥῆμα ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν « · · καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ γε γε ὅπου ὅπου ὅπου πρόσκειται πρόσκειμαι · · » » Ταῦτα τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα † † ἃ ὅς ὅς2 ἐλάλησεν λαλέω ‘ ‘ ἐν ἐν τῷδέ τινι τόπῳ τόπος , , ἐπιστήσας ἐφίστημι εὑρήσεις εὑρίσκω τὸ ὁ τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη εὔλογον . . ἵν οὑν νοηθῇ , , τί τι τὸ ὁ έν τῷ τῷ γαζοφυλακίῳ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τὰ ὁ ] ] ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , παραθησόμεθα ἅπερ ὅς ἀπὸ ἀπό Λουκᾶ καὶ καί Μάρκου Μάρκος μεμαθήκαμεν μανθάνω , , ὀνομασάντων ὀνομάζω τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς Λουκᾶ ταῦτα οὗτος · · » ᾿Αναβλέψας δὲ δέ εἰς εἰς τοὺς ὁ βάλλοντας βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον τὰ ὁ δῶρα δῶρον » » αὐτῶν αὐτός πλουσίους πλούσιος , , εἶδέν ὁράω τινα χήραν χήρα πενιχρὰν πενιχρός βάλλουσαν βάλλω λεπτὰ λεπτός δύο γε , , » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ᾿Αληθῶς λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χήρα χήρα ἡ ὁ πτωχὴ αὕτη οὗτος πλεῖον πολύς πλείων » » πάντων πᾶς ἔβαλεν βάλλω · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περισσεύοντος περισσεύω αὐτοῖς αὐτός » » ἔβαλον βάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ δῶρα δῶρον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , αὕτη οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑστερήματος ὑστέρημα αὐτῆς αὐτός » » πάντα πᾶς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ὃν ὅς ὅς2 εἶχεν ἔχω , , ἔβαλεν βάλλω « « · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά » » Καὶ καί ἑστὼς ἵστημι ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς κατέναντι τοῦ ὁ γαζοφυλακίου ἐθεώρει θεωρέω , , καὶ καί Μᾶς ἔβαλλεν βάλλω χαλκὸν χαλκός εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον . . καὶ καί πολλοὶ πολύς πλούσιοι πλούσιος » » ἔβαλλον βάλλω πολλά πολύς · · ἐλθοῦσα ἔρχομαι δὲ δέ μία χήρα χήρα πτωχὴ ἔβαλεν βάλλω λεπτὰ δύο γε , , ὅ » » ἐστιν εἰμί κοδράντης κοδράντης . . καὶ καί προσκαλεσάμενος προσκαλέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶπεν λέγω εἶπον » » αὐτοῖς αὐτός · · Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χήρα χήρα ἡ ὁ πτωχὴ αὕτη οὗτος πλεῖον πολύς πλείων πάντων πᾶς » » ἔβαλεν βάλλω τῶν ὁ βαλλόντων εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς » » περισσεύοντος περισσεύω αὐτοῖς αὐτός ἔβαλον βάλλω · · αὕτη οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑστερήσεως ὑστέρημα ὑστέρησις αὐτῆς αὐτός » » πάντα πᾶς ὅσα ὅσος εἶχεν ἔχω ἔβαλεν βάλλω , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῆς αὐτός « « . . τί τι δέ δέ μοι βούλεται βούλομαι ἡ ὁ τῶν ὁ ῥητῶν παράθεσις παράθεσις τηρήσαντι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γαζοφυλάκιον ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν ἠν , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς νοπησαι τὴν ὁ προκειμένην τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης λέξιν λέξις ἤδη ἤδη λέξωμεν λέγω · · εἰ εἰ τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἀνάγομεν ἀνάγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός λόγον λόγος , , τούτῳ οὗτος ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον κατανοήσωμεν κατανοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί τόπος τόπος νομισμάτων νόμισμα εἰς εἰς τιμὴν τιμή θεοῦ θεός καὶ καί οἰκονομίαν οἰκονομία ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις πενήτων πένης προσφερομένων . . τὰ ὁ δὲ δέ νομίσματα νόμισμα τίνα τις ἂν ἄν εἴη εἰμί ἢ ἤ οἱ ὁ Μοι λόγοι λόγος τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ἐντετυπωμένην ἔχοντες ἔχω , , ὑπὸ ὑπό δοκίμων δόκιμος τραπεζιτῶν τραπεζίτης θεωρούμενοι θεωρέω , , τῶν ὁ ὅς χωρίζειν χωρίζω ἐπισταμένων ἐφίστημι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δοκίμων δόκιμος τὰ ὁ ἀδόκιμα ἀδόκιμος μὲν μέν προσποιούμενα δὲ δέ εἶναι εἰμί δόκιμα δόκιμος καὶ καί τηρούντων τηρέω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή Ἰησοῦ Ἰησοῦς λέγουσαν λέγω · · » » Γίνεσθε δόκιμοι δόκιμος τραπεζῖται τραπεζίτης « « , , καὶ καί τὴν ὁ Παύλου Παῦλος διδαχὴν διδαχή φάσκοντος φάσκω · · Πάντα δοκιμάζετε δοκιμάζω , , τὸ ὁ καλὸν καλός κατέχετε κατέχω , , ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς » » εἴδους πονηροῦ πονηρός ἀπέχεσθε ἀπέχω « « ; ; ἕκαστος ἕκαστος δὴ δή συνεισφερέτω εἰς εἰς οἰλοδομὴν τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία φέρων φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νοητὸν νοητός γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον ἃ ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι εἰς εἰς τιμὴν τιμή τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ὠφέλειαν ὠφέλεια τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἔστιν εἰμί ὠφεληθῆναι ὠφελέω τὸ ὁ κοινὸν κοινός διχῶς διχῶς , , ἀπό ἀπό τε τε λό - - ἴων ἴα ἴον ἰός καὶ καί ἀπὸ ἀπό πράξεων πρᾶξις , , ὠν ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος πράττει πράσσω , , καλῶς καλός καὶ καί αὐταὶ αὐτός ἀναφέρονται ἀναφέρω εἰς εἰς τὸ ὁ νοητὸν νοητός γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἴση ἴσος οὐδ’ ὁμοία πάντων πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῶ τῶ βίῳ βίος βιός τούτῳ οὗτος , , εἴγε εἰ ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ οἰκοδεσπότης οἰκοδεσπότης τῷ τῷ μὲν μέν πέντε πέντε τάλαντα τάλαντον . . τῷ τῷ δὲ δέ δύο γε , , τῷ τῷ δὲ δέ ἕν , , ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος δύναμιν δύναμις , , ἀποδέχεται ἀποδέχομαι ὁ ὁ ἔμψυχος ἔμψυχος τούτου οὗτος λόγος λόγος , , ἐνορῶν ἐνοράω τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τῶν ὁ βαλλόντων βάλλω εἰς εἰς ὃ ὅς διηγησάμεθα γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον , , οὓς ὅς ὅς2 ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ποσότητι τῶν ὁ συνεισφερομένων ἐνορῶν ἐνοράω μόνῃ μόνος . . διόπερ εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ] ] τις τις πλείονα πολύς πλείων δυνάμενος , , ὀλιγώτερα μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐνυπάρχουσαν αὐτῷ αὐτός δύναμιν δύναμις ποιεῖ ποιέω , , πλείονα πολύς πλείων δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἑτέρων ἕτερος σύγκρισιν σύγκρισις ἐλάττονα ἐλάσσων δυναμένων , , * * * * καὶ καί ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τοὺς ὁ τοὺς ὁ δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἐλάττονα πεποιηκότας ποιέω παρὰ παρά τοὺς ὁ πλείονα πολύς πλείων συνεισενεγκόντας ἐκ ἐκ δυνάμεως δύναμις πολλαπλασίονα φέρειν φέρω δυναμένης , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἃ ὅς ὅς2 τοῦ ὁ τε τε Λουκᾶ καὶ καί τοῦ ὁ Μάρκου Μάρκος . . ἅμα ἅμα δὲ δέ διδάσκει διδάσκω τὰ ὁ ῥητὰ ῥητός ταῦτα οὗτος τὸν ὁ νοήσαντα νοέω ταῦτα οὗτος πνευματικῶς πνευματικός μηδεπώποτε μηδεπώποτε τοὺς ὁ νομιζομένους νομίζω διαφέρειν διαφέρω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπαίρεσθαι ἐπαίρω κατὰ κατά τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός κρίσιν κρίσις ὑποδεεστέρων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πεπείσθω τις τις τῶν ὁ ὑπολαμβανομένων ὑπολαμβάνω πλείονα πολύς πλείων καὶ καί κρείττονα κρείσσων ποιεῖν ποιέω , , συγκρίνων συγκρίνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος κρίσει κρίσις ἐλάχιστα ἐλάχιστος πράττουσιν πράσσω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 δεδύνηται δύναμαι πεποίηκεν ποιέω , , ἢ ἤ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐ οὐ πάντα πᾶς εἰ εἰ <εἰ ἃ> οἷός τε τε ἠν ἀπαιτεῖσθαι ἀπαιτέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι . . ἀνεβλεψεν οὖν οὖν εἰς εἰς τοὺς ὁ βάλλοντας βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον τὰ ὁ δῶρα δῶρον αὐτῶν αὐτός πλουσίους πλούσιος ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , καὶ καί ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ πενιχρὰν χ χ · · ήραν λεπτὰ λεπτός βάλλουσαν βάλλω δύο γε τάχα τάχα τῷ τῷ γνωστικῷ τόπῳ τόπος ἢ ἤ τῷ τῷ πρακτικῷ ἁπλούστερον ἁπλόος περὶ περί τῶν ὁ θείων θεῖος φρονοῦσαν φρονέω . . καὶ καί ἀνάλογον τούτοις οὗτος βιοῦσαν , , εἶπεν λέγω εἶπον · · » » ᾿Αληθῶς λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χήρα χήρα ἡ ὁ πτωχὴ αὕτη οὗτος πλεῖον πολύς πλείων » » πάντων πᾶς ἔβαλεν βάλλω « « . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον καθορῶν καθοράω τίνα τρόπον τρόπος τροπός πολλαπλασίονα πολλαπλασίων δυνάμενοι φέρειν φέρω εἰς εἰς τὸ ὁ κοινὸν κοινός οἱ ἕ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις πλούσιοι πλούσιος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περισσεύοντος περισσεύω αὐτοῖς αὐτός ἔβαλον βάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ δῶρα δῶρον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐλάχιστον ἐλάχιστος μόριον μόριον , , ὠν οἶοί οἶος τε τε ἠσαν συνεισφέρειν συνεισφέρω . . κατανόει δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ χήρας χήρα ὑστερήματα ὑστέρημα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι βιασαμένη βιάζω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ πáντα ὂν εἶχεν ἔχω βίον βίος βιός ἤνεγκεν φέρω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον , , προσφέρουσα πτᾶσαν τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τῷ ὁ θεῷ θεός . . Ἀεὶ ἀεί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἰησοῦς κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ Λουκᾶν , , ἀναβλέπων ἀναβλέπω εἰς εἰς τοὺς ὁ βάλλοντας βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον πλουσίους πλούσιος τὰ ὁ δῶρα δῶρον αὐτῶν αὐτός , , ὁρᾷ ὁράω καὶ καί τὴν ὁ πενιχρὰν χήραν χῆρος χήρα βάλλουσαν βάλλω λεπτὰ λεπτός δύο γε · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος , , ἑστὼς ἵστημι κατέναντι τοῦ ὁ γαζοφυλακίου θεωρεῖ τίνα τρόπον τρόπος τροπός πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός βάλλει κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τὸν ὁ νοητὸν νοητός χαλκὸν χαλκός εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς μόνος μόνος δυνάμενος βλέπειν βλέπω τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος εἶδεν ὁράω εἶδον εἴ εἰ ποτε ποτε πτωχὴ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ὑστερουμένη βάλλει βάλλω ὅλῃ ὅλος ὅλοξ δυνάμει δύναμις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δικαιουμένη παρὰ παρά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς πλουσίους πλούσιος . . ἅπερ ὅς οὐ οὐ τοῖς ὁ τυχοῦσιν λέγει λέγω ἀλλ’ ἀλλά , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος , , τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί νῦν νῦν γὰρ γάρ προσκαλούμενος προσκαλέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός διδάσκων διδάσκω βλέπειν βλέπω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὄψεται ὁράω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὄψεται ὁράω ὁ ὁ θεός θεός ( ( » » Ἄνθρωπος ἄνθρωπος » » ὄψεται ὁράω εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον , , ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς ὄψεται ὁράω εἰς εἰς καρδίαν καρδία « « ) ) τὸ ὁ » » ᾿Αμὴν » » λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χήρα χήρα ἡ ὁ πτωχὴ αὕτη οὗτος πλεῖον πολύς πλείων πάντων πᾶς ἔβαλεν βάλλω τῶν ὁ » βαλλόνων εἰς εἰς τὸ ὁ γοζοφυλάκιον « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τί τίς τις δή δή μοι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς βούλεται βούλομαι προκειμένου διηγήσασθαι διηγέομαι τὸ ὁ » » Ταῦτα τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα † † ἂ ἂ » » ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον , , διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν « , , ἢ ἤ παραστῆσαι παρίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς συνεισφερόντων ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τὰ ὁ θρέψοντα τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 , , μᾶλλον μᾶλλον πάντων πᾶς ἐχρῆν χρή τὸν ὁ ᾿Ιησοῦν φέρειν φέρω τὰ ὁ ὠφελήσοντα , , ἅπερ ὅς ἦν εἰμί ῥήματα ῥῆμα ζωῆς ζωή αἰωνίου καὶ καί διδασκαλία διδασκαλία ἡ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός καὶ καί > > ; ; καὶ καί παντός πᾶς γε γε νομίσματος νόμισμα τιμαλφέστερον ἠν τὸ ὁ » ᾿Εγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον εἰρημένον λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς « « Εἰ Εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ἂν ἐάν ᾔδειτε « « καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος . . καὶ καί ὁ ὁ πᾶς πᾶς γε γε τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον φερόντων φέρω ἂ ἂ εἶχον ἔχω χρυσὸς χρυσός ψάμμος ἦν εἰμί ὀλίγη ὀλίγος ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ῥήματα ῥῆμα · · σοφία σοφία γὰρ γάρ ἦν εἰμί πᾶς πᾶς ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » Πᾶς δὲ δέ χρυσὸς χρυσός » » ἐν ἐν ὄψει ὄψις σοφίας σοφία ψάμμος ὀλίγη ὀλίγος , , καὶ καί ὡς ὡς πηλὸς πηλός λογισθήσεται ἄργυρος ἄργυρος » » ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐτῆς αὐτός « « . . καὶ καί ταῦτά γε γε σαφῶς σαφής νοηθήσεται τοῖς ὁ κατακούειν κατακούω μεμαθηκόσιν τῆς ὁ τοῖς ὁ τελείοις τέλειος λαλουμένης σοφίας σοφία , , έν μυστηρίῳ μυστήριον ἀποκεκρυμμένης ἀποκρύπτω , , » » ἣν ὅς ὅς2 προώρισεν προορίζω ὁ ὁ θεὸς πρὸ πρό τῶν ὁ αἰώνων αἰών εἰς εἰς τὴν ὁ « « τῶν ὁ δικαίων δίκαιος » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα « « , , καὶ καί δυναμένοις ἐνορᾷν ὑπεροχὴν ὑπεροχή σοφίας σοφία θεοῦ θεός παρὰ παρά τὴν ὁ » » σοφίαν σοφία τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος « « ἢ τίη » » τῶν ὁ ἀρχόντων τοῦ ὁ » αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος , , τῶν ὁ καταργουμένων καταργέω « « , , οἱονεὶ προφήταις προφήτης ἰδίοις ἴδιος χρωμένων χράω2 , , τῶν ὁ ὁποιωνδήποτε λόγων λόγος ἑτέρων ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια προϊσταμένοις · · ψάμμος γὰρ γάρ ὀλίγη ὀλίγος αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός σοφίαι σοφία χρυσὸς χρυσός εἶναι εἰμί νομιζόμεναι νομίζω ἐν ἐν ὄφει σοφίας σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκτισεν ὁ ὁ θεὸς ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός , , καὶ καί ἄργυρος ἄργυρος ὁ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς λαμπρὸς λαμπρός καὶ καί πιθανὸς πιθανός λόγος λόγος ὡς ὡς πηλὸς πηλός λογισθήσεται , , 〈 〈 ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον 〉 〉 τῶν ὁ ἁγνῶν ἁγνός λογίων λόγιον κυρίου τῶν ὁ πεπυρωμένων μένων μένω καὶ καί κεκαθαρισμένων ἑπταπλασίως καὶ καί δοκίμων δόκιμος , , ἅτε προεληλυθότων προέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγου λόγος . . Τὰ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπιγεγραμμένης Σοφίας ἄλλως ἄλλος ἄλλως παρεθέμεθα εἰς εἰς τὸ ὁ συνιδεῖν συνοράω εἶδον τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς » » Ταῦτα τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα † † ἃ ὅς ὅς2 ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν » » τῷ τῷ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον , , διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός « « . . τηρείσθω τηρέω γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ πλουσίων καὶ καί τῆς ὁ πενιχρᾶς πενιχρός χήρας χήρα διήγησις διήγησις ὡς ὡς ἀποδέδοται ἀποδίδωμι , , καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε μιμητής μιμητής έστιν εἰμί Χριστοῦ Χριστός , , ἡκέτω ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν τόπῳ τόπος νοητὸν νοητός ἱερὸν ἱερόν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁδεύων ὁδεύω τῷ τῷ νώ ἐγώ καὶ καί ἀκολουθῶν ἀκολουθέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα χειραγωγῆσαι αὐτὸν αὐτός ἐπ’ ἐπί ἐπ᾿ αὐτὸ αὐτός δυναμένῳ , , καὶ καί φερέτω φέρω δόκιμα δόκιμος νομίσματα νόμισμα , , ῥήματα ῥῆμα ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον , , καὶ καί ἔργα ἔργον ἀκόλουθα ἀκόλουθος τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ῥήμασιν ῥῆμα . . ἀλλ᾿ εἴθε εἴθε μήτε μήτε πενιχρά τις τις ἡμῶν μήτε μήτε χήρα χῆρος χήρα εἴη εἰμί φέρειν φέρω μηδὲν πλεῖον πλέως δυναμένη δύο γε λεπτῶν , , μήτε μήτε πλούσιος πλούσιος ἐκ ἐκ μόνου μόνος τοῦ ὁ περισσεύματος περίσσευμα φέρων φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος ἀνατιθεὶς τῷ ὁ θεῷ θεός . . Ἰησοῦς δὲ δέ οὐ οὐ πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 εἶχεν ἔχω ῥήματα ῥῆμα ἐλάλησεν λαλέω ἐν ἐν τώ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον διδάσκων διδάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά τοσαῦτα τοσοῦτος ὅσα ὅσος ἐχώρει χωρέω τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐτόν αὐτός γε γε οἶμαι οἴομαι χωρεῖν χωρέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ τοσαῦτα τοσοῦτος ῥήματα ῥῆμα ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον λαλῶν λαλέω καὶ καί διδάσκων διδάσκω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός ὐπ᾿ οὐδενὸς ἐκρατεῖτό πω πω · · καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ οἱ ὁ λόγοι λόγος ἰσχυρότεροι ἐτύγχανον τυγχάνω τῶν ὁ πιάσαι πιάζω πιέζω αὐτὸν αὐτός θελόντων ἐθέλω . . καὶ καί ὅσον ὅσος γε γε λέγει λέγω , , οὐδεὶς οὐδείς αὐτὸν αὐτός πιάσει τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω αὐτῶ · · ἀλλ᾿ ἐὰν ἐάν σιωπήσῃ σιωπάω , , τότε τότε τοτέ κρατεῖται κρατέω . . ὅθεν ὅθεν ἐπεὶ ἐβούλετο βούλομαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παθεῖν πάσχω , , ἐξεταζόμενος ἐξετάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος καὶ καί μαστιγούμενος μαστιγόω σιωπᾷ σιωπάω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ λελαλήκει , , οὐκέτι οὐκέτι ἐγίνετ’ <ἃν> αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐσταυρῶσθαι ἀσθενείας ἀσθένεια , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀσθένεια ἀσθένεια ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος λαλεῖ λαλέω . . ὄντι εἰμί δὲ δέ αὐτῶ αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ γοζοφυλακίῳ οὐδέπω οὐδέπω ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα ἐνειστήκει ἐνίστημι τοῦ ὁ πιασθῆναι αὐτόν αὐτός , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ὄντι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός · · χειμάρρουν δέ δέ τινα τις ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐβούλετο βούλομαι πιασθῆναι ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί ἐδύνατο δύναμαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καιρὸν καιρός τοῦ ὁ κρατεῖσθαι κρατέω αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί ἡμερινόν ἡμερινός · · » » ῾Ο γὰρ γάρ » » ᾿Ιούδας λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ σπεῖραν σπεῖρα καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί Φαρισαίων » » ὑπηρέτας ὑπηρέτης ἔρχεται ἔρχομαι ἐκεῖ ἐκεῖ μετὰ μετά φανῶν φανός καὶ καί λαμπάδων λαμπάς καὶ καί ὃπλων « « . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ » » Οὔπω οὔπω ἐλήλυθεν ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων διειλήφαμεν , , οἷς ὅς ὅς2 χρήσει χράω2 χράω καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι . . VIII , , 21 . . Εἶπεν οὖν οὖν Πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός · · ᾿Εγὼ ὑΠάγω καὶ καί ζητήσετέ με , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀμαρτίᾳ ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε · · ὅΠου ἐγὼ ὑΠάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός , , προστιθεὶς τοῖς ὁ προτέροις πρότερος οὐ οὐ μόνον μόνος ταῦτα οὗτος ἀλλὰ ἀλλά πλείονα πολύς πλείων ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς » » ᾿Αμὴν λέγω λέγω » » ὑμῖν , , πρὶν πρίν Ἀβραὰμ γενέσθαι γίγνομαι ἐγὼ εἰμί εἰμί εἶμι « « . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀράντων αἴρω λίθους λίθος , , ἴνα ἴς λιθάσωσιν λιθάζω λιθάω αὐτόν αὐτός , , Ἰησοῦς ἐκρύβη κρύπτω καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός , , ὅτε ὅτε παράγων παράγω εἶδεν ὁράω εἶδον τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό γενετῆς γενετή τυφλόν , , περὶ περί οὗ οὗ εἰσόμεθα εἶμι οἶδα , , θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι , , γενόμενοι γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος . . λέγει λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἴνα τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω γένηται γίγνομαι · · » » Ταῦτα γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαλοῦντος λαλέω ἐπίστευσαν πιστεύω « « εἰς εἰς αὐτόν αὐτός « « , , οἱονεὶ πένητες πένης ἐρχόμενοι ἐπὶ ἐπί γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον , , ἵν᾿ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν λάβωσιν λαμβάνω ἃ ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν δύνωνται δύω δύναμαι καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν μερισθῇ μερίζω αὐτοῖς αὐτός . . πολλοὶ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , οὐ οὐ πολλοὶ πολύς δὲ δέ ἔγνωσαν γιγνώσκω αὐτόν αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μένοντες μένω ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀληθῶς ἀληθής γινόμενοι μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , γνώσονται γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · οὐχὶ οὐ δὲ δέ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός μένουσιν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ οἱ ἕ πολλοὶ πολύς ἀληθῶς ἀληθής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταὶ μαθητής γίνονται γίγνομαι . . διόπερ οὐδὲ οὐδέ πολλοὶ πολύς γνώσονται γιγνώσκω ἀλήθειαν ἀλήθεια , , καὶ καί εἰ εἰ ἀλήθεια ἀλήθεια ἐλευθεροῖ ἐλευθερόω , , ἐλεύθεροι ἐλεύθερος οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι · · σφόδρα σφόδρα γὰρ γάρ ὀλίγοι ὀλίγος χωροῦσι χωρέω τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία . . τίνες τις δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ γνωσόμενοι ἢ ἤ οἱ ὁ ὑψοῦντες αὐτόν αὐτός ; ; ὡς ὡς ὡς οὐτὸς διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω · · » » Ὅταν ἡψὠ - - » » σητε τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τότε τότε τοτέ γνώσεσθε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι . . « οὐδεὶς δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὑψοῖ γάλακτι γάλα ποτιζόμενος , , παρασκευάζων παρασκευάζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς παρα - - δοχὴν δοχή τῆς ὁ στερεᾶς στερεός τροφῆς τροφή · · διόπερ τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος λέγει λέγω · · » » Ἔκρινα μηδὲν » » εἰδέναι οἶδα ἐν ἐν ὑμῖν εἰ εἰ μὴ μή Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός κοὶ τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος διάκονος διάκονος ἐν ἐν ἀσθενείᾳ ἀσθένεια γίνεται γίγνομαι , , ὤς φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος · · » » Κἀγὼ ἐν ἐν ἀσθενείᾳ ἀσθένεια καὶ καί ἐν ἐν φόβῳ φόβος καὶ καί ἐν ἐν τρόμῳ τρόμος » » πολλῷ πολύς ἐγενόμην γίγνομαι πρὸς πρός ὑμᾶς « « . . Φησὶ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ἀρχὴν ἀρχή ποιούμενος ποιέω δευτέρων δεύτερος μαθημάτων μάθημα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γαζοφυλακίῳ γαζοφυλάκιον έν τῷ τῷ ἱερῶ · · » » Ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί » » ζητήσετέ με ἐγώ , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « . . ζητῶ ζητέω διὰ διά τὸ ὁ » Ταῦτα οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαλοῦντος λαλέω πολλοὶ πολύς ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός « « , , μήποτε οὐ οὐ πρὸς πρός πάντας πᾶς τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι λέγει λέγω τὸ ὁ » » Ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί ζητήσετέ » » με ἐγώ , , καὶ καί · · ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τούτους οὗτος , , οὓς ὅς ὅς2 ᾔδει οἶδα μὴ μή πιστεύσοντας , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός αποθανουμένους καὶ καί μὴ μή δυναμένους ὀπίσω ὀπίσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω · · μὴ μή δυναμένους δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ βουλόμενοι οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εὐλόγως εὔλογος αὐτοῖς αὐτός ἐλέγετο λέγω τὸ ὁ » » ᾿Εν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « . . Ἐρεῖ δέ δέ τις τις πρὸς πρός τοῦτο οὗτος · · εἴπερ εἴπερ τοῖς ὁ ἐμμένουσιν ἐμμένω τῷ τῷ μὴ μή πιστεύειν πιστεύω ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω , , πῶς πῶς πως τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος φησὶ φημί τὸ ὁ » » Ζητήσετέ με « « ; ; πολλαχοῦ πολλαχοῦ γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ταὐτόν αὐτός πως πως τυγχάνον τῷ τῷ ζητεῖν ζητέω λόγον λόγος καὶ καί ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί σοφίαν σοφία . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω ποτὲ ποτε λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐζήτουν αὐ - - » » τὸν ὁ πιάσαι πιάζω πιέζω , , καὶ καί οὐδεὶς ἐπέβαλλεν ἐπιβάλλω ἐπ’ ἐπί οὐτὸν τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ὅτε ὅτε οὕπω » » ἐληλύθει ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , καὶ καί έν τῷ τῷ » » Οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐστε εἰμί · · » » ἀλλὰ ἀλλά ζητεῖτέ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ὄτι ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἐμὸς οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ « « , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ » » Νῦν νῦν δὲ δέ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἄνθρωπον ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια » » ὑμῖν λελάληκα , , ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ « « . . διὸ διό καὶ καί λέγεται λέγω τοῖς ὁ μὴ μή καλῶς καλός ζητοῦσιν ζητέω τὸ ὁ » » Καὶ καί ζητήσετέ με « « οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ » » Πᾶς ὁ ὁ ζητῶν ζητέω εὑρίσκει εὑρίσκω « « . . καὶ καί ἀεὶ ἀεί δὲ δέ διαφοραί διαφορά εἰσιν εἰμί τῶν ὁ ζητούντων ζητέω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , οὐ οὐ πάντων πᾶς γνησίως γνήσιος καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία καὶ καί τοῦ ὁ ὠφεληθῆναι ὠφελέω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητούντων ζητέω αὐτόν αὐτός . . εἰσὶν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά μυρίας . . ἀποπεπτωκυίας τοῦ ὁ καλοῦ καλός προθέσεις πρόθεσις ζητοῦντες ζητέω τὸν ὁ Ἰησοῦν · · διόΠερ μόνοι μόνος οἱ ὁ ὀρθῶς ὀρθός ζητήσαντες ζητέω αὐτὸν αὐτός εἰρήνην εἰρήνη εὑρον , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως λέγοιντ᾿ ἂν ἄν αὐτὸν αὐτός ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγον λόγος , , πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος , , καὶ καί ἴνα αὐτοὺς αὐτός προσαγάγῃ τῷ ὁ πατρί πατήρ . . παρὼν πάρειμι δὲ δέ καὶ καί ἐμφανταζόμε - - νος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπὰν ἐπεί μὴ μή παραδεχθῇ , , ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 τὸ ὁ ὅς ὑπάγειν ὑπάγω καὶ καί λέγει λέγω · · » » Ἐγὼ » » ὑπάγω ὑπάγω « « · · καὶ καί ἐὰν ἐάν ἀπελθόντος ἀπέρχομαι γε γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητῶμεν ζητέω αὐτόν αὐτός , , οὐχ οὐ εὑρήσομεν εὑρίσκω αὐτόν αὐτός , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἀποθανούμεθα . . οἶδεν οἶδα δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τίνος ὑπάγει ὑπάγω καὶ καί τίνι παραμένει παραμένω μηδέπω μηδέπω εὑρισκόμενος εὑρίσκω , , ἴν᾿ ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος εὑρεθῇ εὑρίσκω ζητηθείς . . καὶ καί τοῖς ὁ γε γε οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω αὐτὸν αὐτός καὶ καί μὴ μή τεθεωρηκόσιν αὐτὸν αὐτός λέγεται λέγω · · » » Μὴ μή εἴπῃς λέγω εἶπον έν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου · · Τίς ἀναβήσεται ἀναβαίνω » » εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί Χριστὸν Χριστός καταγαγεῖν κατάγω · · ἤ ἤ · · Τίς καταβή - - » σεται εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἄβυσσος ; ; τοῦτ᾿ ἐ ) ) στι Χριστὸν Χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναγαγεῖν ἀνάγω . . » » ἀλλὰ ἀλλά τί τι λέγει λέγω ἡ ὁ γραφή γραφή ; ; Ἐγγύς σου τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα σφόδρα σφόδρα ἐν ἐν τῷ τῷ στόματί στόμα σου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου « « . . τούτοις οὗτος δὲ δέ φιλανθρώπως φιλάνθρωπος ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὑποδείκνυσιν ὑποδείκνυμι καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἕνα μὴ μή ζητῶσιν ζητέω αὐτὴν αὐτός ἔξω ἔξω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μηδὲ μηδέ λέγωσιν λέγω · · » » ᾿Ιδοὺ ὧιδε , , ἢ ἤ ἰδοὺ ἐκεῖ ἐκεῖ « « · · φησὶ φημί γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός · · » » ῾Η βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐντὸς ἐντός ὑμῶν ὑμός ἐστίν εἰμί « « . . καὶ καί ὅσον ὅσος γε γε σώζομεν τὰ ὁ ἐνσπαρέντα ἡμῶν ἐγώ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια σπέρματα σπέρμα καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή αὐτῆς αὐτός , , οὐδέπω οὐδέπω ἀπελήλυθεν ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κακίαν κακία χύσεως διαφθάρωμεν , , τότε τότε τοτέ ἡμῖν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · » » ῾Υπάγω « « , , ἴνα κἂν ἐάν ζητῶμεν ζητέω αὐτὸν αὐτός οὐχ οὐ εὑρήσομεν εὑρίσκω , , ἀλλ᾿ έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἀποθανούμεθα , , καταλαμβανόμενοι έν αὐτῇ αὐτός καὶ καί παραλαμβανόμενοι ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεταγμένων ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » Ἄφρον , , ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ νυκτὶ νύξ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή σου ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω ἀπὸ ἀπό » » σοῦ « « . . Οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ παρελθεῖν παρέρχομαι ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος οὐδὲ οὐδέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « . . εἰ εἰ μὲν μέν <οὖν> κοινότερον κοινός δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν ἀμαρτωλοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός ἀποθανοῦνται , , οἱ ὁ δὲ δέ δίκαιοι δίκαιος ἐν ἐν τῇ ὁ δικαισούνῃ · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ » Αποθανεῖσθε « « κατὰ κατά τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός θάνατον θάνατος λαμβάνεται λαμβάνω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἡμαρτηκότος ἁμαρτάνω ἀποθνήσκοντος ἀποθνῄσκω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἷς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος ἐλέγετο λέγω οὐδέπω οὐδέπω ἀποτεθνήκεισαν . . καὶ καί ζητήσεις ζητέω πῶς πῶς πως οἱ ὁ μὴ μή πιστεύσαντες πιστεύω , , ὅτε ὅτε ἔζων ζήω ζάω , , μέλλουσίν ποτε ποτε ἀποθανεῖσθαι . . ἀπαντήσεται δέ δέ τις τις καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐκεῖνο καιροῦ καιρός καῖρος τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω πιστεύειν πιστεύω οὐδέπω οὐδέπω πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἦν εἰμί , , καὶ καί πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος οὐδέπω οὐδέπω τὰ ὁ πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἡμαρτήκεισαν . . ἀλλ᾿ ἔζων ζήω ζάω μὲν μέν ἐν ἐν ἀσθενείᾳ ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῶν αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀσθένεια ἀσθένεια ἐκείνη ἐκεῖνος πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἦν εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός βλέ - - πων ὀλεθρίως ὀλέθριος αὐτοὺς αὐτός ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω , , ἔλεγεν λέγω ἀπογνοὺς ἀπογιγνώσκω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία · · » » Ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί ζητήσετέ με , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός » » ἀποθανεῖσθε « « . . εἴπομεν λέγω εἶπον δὴ δή τὸ ὁ ὅς » » ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ ἀσθένεια ἀσθένεια ἐκείνη ἐκεῖνος ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός θάνατον θάνατος « « , , ἅτε ἅτε μαθόντες μανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς διαφορὰν διαφορά ἀσθενειῶν . . ἠσθένει δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Λάζαρος Λάζαρος , , ἀλλ’ ἀλλά ᾔδει οἶδα ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀσθένεια ἀσθένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἠν · · διόπερ φησίν φημί · · » » Αὕτη ἡ ὁ ἀσθένεια ἀσθένεια οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί » » πρὸς πρός θάνατον θάνατος « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος κἂν ἐάν ἀντιλαμβανώμεθα τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ Μενούντων , , προσέχωμεν προσέχω μήποτε μήποτε πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἀσθενήσωμεν , , μεταβαλλούσης μεταβάλλω τῆς ὁ νόσου νόσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔτι ἔτι ἰατὴν ἰατός εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀνίατον ἀνίατος . . ἄμα δὲ δέ σαφέστερόν πως πως πῶς ἔσται εἰμί κοὶ τὸ ὁ » Ὅπου ἐγὼ » » ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω τῷ τῷ Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ » » ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ὅπου ὅπου ὅπου ὑπάγει ὑπάγω ὁ ὁ Ἰησοῦς οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι · · οὐδεὶς γὰρ γάρ νεκρὸς ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω δύναται δύναμαι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός αἰνεσουσίν » » σε , , κύριε κύριος , , οὐδὲ οὐδέ πάντες πᾶς οἱ ὁ καταβαίνοντες καταβαίνω εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς οἱ ὁ » » ζῶντες ζήω εὐλογήσομεν τὸν ὁ κύριον κύριος « « . . Ἔτι ἔτι πρὸς πρός τὸ ὁ » » ᾿Εν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « παρα - - θήσεις τίθημι τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἰεζεκιὴλ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · » Ψυχὴ Ψυχή ἡ ὁ ἁμαρτάνουσα ἁμαρτάνω , , αὕτη οὗτος » » ἀποθανεῖται « « · · θάνατος θάνατος γὰρ γάρ ψυχῆς ψυχή ἁμαρτία , , οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶσα πᾶς , , ἀλλ᾿ ἥν ὅς ὅς2 φησιν φημί Ἰωάννης Ἰωάννης πρὸς πρός θάνατον θάνατος . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί διαστέλλει ὅτι ὅτι2 ὅτι τις τις ἁμαρτία θάνατός θάνατος ἐστιν εἰμί ψυχῆς ψυχή , , καί καί τις τις ἁμαρτία ἀσθένεια ἀσθένεια αὐτῆς αὐτός τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τρίτον τρίτος τις τις ἁμαρτία ζημία ζημία ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί , , ἁμαρτία δηλονότι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Τί τίς ὠφεληθήσε ται ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐὰν ἐάν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ κόσμον κόσμος κερδήσῃ κερδαίνω » » τὴν ὁ δὲ δέ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι ἢ ἤ ζημιωθῇ ζημιόω ; ; « « καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Εἴ τινος τὸ ὁ » » ἔργον ἔργον κατακαήσεται , , ζημιωθήσεται « « . . τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀποθανουμένοις φησίν φημί · · » » ῾Υπάγω καὶ καί ζητήσετέ με , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία » » ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε · · ὅπου ὅπου ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « · · τῷ τῷ δὲ δέ Πέτρῳ Πέτρος · · » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , οὐ οὐ δύνασαί μοι νῦν νῦν ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω , , » » ἀκολουθήσεις ἀκολουθέω δὲ δέ ὕσπερον « « · · ἔξεστιν ἔξεστι γὰρ γάρ μαθητευόμενον τῷ τῷ Ἰησοῦ νῦν νῦν μὲν μέν μὴ μή παρεσκευάσθαι παρασκευάζω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ἀπιόντι ἄπειμι2 πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἐξ ἐκ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια κατ’ κατά ἴχνη βαίνοντα ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος καὶ καί ἕπεσθαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὰ ὁ περὶ περί τέλους τέλος ἡμῖν ὑπονοούμενα ἐπιστήσει ἐφίστημι τις τις τῷ τῷ » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω » » ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « · · καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξεστι ἔξεστι νῦν νῦν μὲν μέν μὴ μή δύνασθαι δύναμαι , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ δυνήσεσθαι δύναμαι · · καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐστίν εἰμί τις τις ἐνεστηκὼς ἐνίστημι αἰὼν αἰών καὶ καί ἄλλος ἄλλος μέλλων μέλλω , , οὑτοι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 λέλεκται λέγω · · » » Οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι » » ἐλθεῖν ἔρχομαι « « , , κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστηκότα αἰῶνα αἰών πολὺς πολύς ( ( πολὺς πολύς δὲ δέ λείπων λείπω εἰς εἰς τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί χρόνος χρόνος ) ) οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ὅπου ὅπου ὅπου Ἰησοῦς , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί , , ὅπου ὅπου ὅπου ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος , , τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί » » ὅπου ὅπου ὅπου Ἱησοῦς « « · · οἶδα οἶδα δέ δέ τινας τις οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών τούτῳ οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω κρατουμένους κρατέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς τούτους οὗτος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί ὁ ὁ λόγος λόγος · · » » ᾿Εὰν βλασφημήσῃ βλασφημέω εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα » » τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἄφεσιν ἄφεσις οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούτω οὗτος τῷ τῷ αἰῶνι αἰών οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ » μέλλοντι μέλλω « « · · οὐ οὐ μέντοι μέντοι γε γε εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών , , ἤδη ἤδη οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰῶσιν τοῖς ὁ ἐπερχομένοις . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων ἐκθέμενος τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ γαζοφυλακίου λέξιν λέξις οὐδὲν εἶπεν λέγω εἶπον εἰς εἰς αὐτήν αὐτός . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς » » οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « φησί φημί · · πῶς πῶς πως ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια καὶ καί ἀπιστίᾳ ἀπιστία καὶ καί ἁμαρτή μασιν ὄντες εἰμί ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία δύνανται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι ; ; μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος κατακούων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια καὶ καί ἀπιστίᾳ ἀπιστία καὶ καί ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ὄντες εἰμί ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία οὐ οὐ δύνανται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι , , πῶς πῶς πως οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος έν ἀγνοίᾳ ἄγνοια ποτὲ ποτε καὶ καί ἐν ἐν ἀπιστίᾳ ἀπιστία καὶ καί ἐν ἐν ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα γενόμενοι γίγνομαι ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία γεγόνασιν γίγνομαι ; ; δύνανται δύναμαι οὖν οὖν οἱ ὁ ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια καὶ καί ἐν ἐν ἀπιστίᾳ ἀπιστία καὶ καί ἐν ἐν ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα γενόμενοι γίγνομαι γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία εἰ εἰ μεταβάλλοιεν μεταβάλλω , , δυνατὸν δυνατός αὐτοὺς αὐτός μεταβαλεῖν μεταβάλλω . . VIII , , 22 . . Ἔλεγον ἔλεγος οὖν οὖν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · Μήτι ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; Ἄξιον ζητῆσαι ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν κινηθέντες κινέω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ὅπου » » ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « φασὶ φημί τὸ ὁ » » Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω · · Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; « ἴνα δὲ δέ καὶ καί δοθῇ δίδωμι ἀπλούστερον αὐτοὺς αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυ - - » » τόν ὁ ὅς ; ; « « πῶς πῶς πως οἱ ὁ δυνάμενοι ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , κἂν ἐάν μὴ μή ἀναιρῶσιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μηδὲ μηδέ γίνωνται ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ ἀναιρῶν ἀναιρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γίνεται γίγνομαι , , οὐ οὐ δύνανται δύναμαι | | ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ ἀναιρῶν ἀναιρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπέρχεται ἀπέρχομαι ; ; λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν πρὸς πρός τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἐπιμελέστερον ἐπιμελής καὶ καί βαθύτερον βαθύς ἀκούουσιν ἀκούω τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων Ἰουδαῖος ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις σαφές σαφής ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ κατά κατά τινας τις παραδόσεις παράδοσις ἀπορρήτους ἀπόρρητος καὶ καί ἀνακεχωρηκυίας ἀναχωρέω ἔλεγον λέγω , , ὡς ὡς ἐγνωκότες γιγνώσκω ἕτερα ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί κατημαξευμένα . . ἐπὰν δὲ δέ ἴδωμενἐκ τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις τῶν ὁ ῥητῶν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , τότε τότε τοτέ ζητήσομεν ζητέω εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λέγεται λέγω βαθύτερόν βαθύς τι τις βλεπόντων βλέπω . . ὄτι δὲ δέ κατὰ κατά ἀνακεχωρηκότας ἀναχωρέω λόγους λόγος καὶ καί μὴ μή κατημαξευμένους ἔφασκον φάσκω , , † † τὸν ὁ ἄδηλον ἄδηλος ἐν ἐν Βεελζεβοὺλ τῷ ὁ ἄρχοντι ἄρχων τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον . . πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ περὶ περί δαιμόνων δαίμων τι τι μεμαθήκεισαν καὶ καί τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχω αὐτῶν αὐτός ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα Βεελζεβούλ · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι έν τοῖς ὁ φερομένοις φέρω κεῖται κεῖμαι βιβλίοις βιβλίον · · καὶ καί μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ οὐ οὐ ψεύδεται ψεύδω > > Βεελζεβοὺλ λέγοντος λέγω » » Εἰ εἰ ἐγὼ ἐν ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω ἐκβάλλω τὰ ὁ δια - - » μόνια , , οἱ ὁ υἱοὶ υἱός ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν τίνι τίς τις ἐκβάλλουσιν ἐκβάλλω ; ; ‘ παραδεξάμενος παραδέχομαι παραδείκνυμι γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶναί εἰμί τινα τις τὸν ὁ Βεελζεβοὺλ καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐκβάλλοντα ἐκβάλλω δαιμόνια οἱονεὶ μερισμόν μερισμός τινα τις ἐνεργεῖν ἐνεργέω τοῦ ὁ Σατανᾶ γίνεσθαι γίγνομαι ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ταῦτά οὗτος φησιν φημί . . ἐσφάλησαν μὲν μέν οὖν οὖν λέγοντες λέγω ἐν ἐν Βεελζεβοὺλ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐκβάλλεσθαι ἐκβάλλω τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον , , κατειλήφεισαν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴη εἰμί τις τις Βεελζεβοὺλ ἄρχων ἄρχων δαιμονίων δαιμόνιον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐὰν ἐάν λέγωσιν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός Ἰωάννης ἐστὶν εἰμί αναστας απο των νεκρων , , η εὶς τις τις των προφητων , , παντως δόγμα δόγμα ἔχοντες ἔχω περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς ἐξητάσαμεν έν τοῖς ὁ περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης . . τοιαῦτα τοιοῦτος περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ὑπονοοῦσιν ὑπονοέω . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἄλλος μυρία μυρίος ἢ τίη ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀποκρύφων ἀπόκρυφος αὐτοὺς αὐτός εἰδέναι οἶδα παρὰ παρά τοὺς ὁ πολλούς πολύς . . ἴδωμεν οὖν οὖν καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ Μήτι ἀποκτενεῖ ἐαυτόν ; ; « « εἰ εἰ δύνανται δύναμαι μὴ μή κοινότερόν τι τις καὶ καί ἁπλούστερον ἁπλόος νενοηκέναι νοέω , , ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξαγαγόντος ἐξάγω τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἤτοι ἤτοι ἀγχόνῃ ἀγχόνη ἢ ἤ ξίφει ξίφος ἢ τίη ὁποιᾳδήποτε ὁδῷ ὁδός τῶν ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπαλλαττόντων ἀπαλλάσσω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί οἴονται οἴομαι αὐτὸν αὐτός <ἑαυτὸν> ἀπελεύσεσθαι ἀπέρχομαι εἰς εἰς τόπον τόπος εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή δεισιδαιμονοῦντές γε γε περὶ περί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλὰ ἀλλά βλέποντες βλέπω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα † † μὴ μή εὑρισκόμενα εὑρίσκω ἄλλοις ὀνόμασιν ὄνομα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω κατὰ κατά τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , τάχα τάχα , , ἱν ἱν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , θειότερον θεῖος Ἰησοῦς αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω , , ὄπερ οὕτως οὕτως παρίσταμεν · · πάντων πᾶς μὲν μέν αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή τῶν ὁ ἀπαλλαττομένων ἀπαλλάσσω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀπαιτούντων ἀπαιτέω τινῶν αὐτὰς αὐτός τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τεταγμένων , , παραλαμβάνονται παραλαμβάνω · · εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κρείττους κρείσσων εἰσὶν εἰμί τῶν ὁ ψυχῶν ἐπὶ ἐπί της τῆς ὁ διακονίας διακονία τεταγμένοι τάσσω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » † † Ἄφρων , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ νυκτὶ νύξ τὴν ὁ » » ψυχήν ψυχή σου ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω ἀπὸ ἀπό σοῦ σός « « τοιοῦτόν τι τις δηλοῖ δηλόω . . Ἐὰν δέ δέ τις τις φάσκῃ τοῦτο οὗτος μὲν μέν δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χειρόνων λέγεσθαι λέγω , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρειττόνων καὶ καί καλῶς καλός βεβιωκότων βιόω , , ἐπιστησάτω εἰ εἰ μὴ μή ἐξαίρετόν ἐξαιρετός τι τι παρὰ παρά πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα γενομένους γίγνομαι περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω ὁ ὁ κύριός κύριος2 φησιν φημί · · » Οὐδεὶς αἴρει αἴρω τὴν ὁ » » ψυχήν ψυχή μου ἐγώ ἀπ ἐΜ ; ; ἀλλ᾿ ἐγὼ τίθημι τίθημι αὐτὴν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ · · ἐξουσίαν ἐξουσία » ἔχω ἔχω θεῖναι θείνω τίθημι αὐτὴν αὐτός καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός ‘ ‘ . . νοήσωμεν νοέω γάρ γάρ τινα τις ὄτε βούλεται βούλομαι καταλιπόντα καταλείπω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἐξιόντα ἔξειμι χωρὶς χωρίς ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ φερούσης φέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἤτοι ἤτοι διὰ διά βιαίων βίαιος ὁδῶν ὁδός ἢ τίη διὰ διά νόσων νόσος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὰν ἐπεί θέλῃ ἐθέλω ἐπανιόντα ἐπάνειμι , , καὶ καί χρώμενον χράω2 ὀργάνῳ ὄργανον τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ὃ ὅς καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐροῦμεν ἐρέω μὴ μή ἀπαιτεῖσθαι ἀπαιτέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . καὶ καί πρέπον πρέπω γε γε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἰησοῦ ψυχῆς ψυχή οὕτω οὕτως λέγειν λέγω τὸν ὁ θάνατον θάνατος γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Οὐδεὶς » » αἴρει αἴρω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τίθημι τίθημι αὐτὴν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ‘ ‘ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὔτ᾿ ἂν ἄν Μωϋσῆς , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ Πατριαρχῶν τις τις ἢ τίη προφητῶν προφήτης , , οὔτ᾿ ἂν ἄν τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος τις τις εἶπεν λέγω εἶπον 〈 πλὴν πλήν 〉 〉 τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐπεὶ ἐπεί πάντων πᾶς αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἴρονται αἴρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . τούτου οὗτος δὲ δέ νοηθέντος νοέω δύναται δύναμαι σαφὲς σαφής εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν πζ’ ψαλμῷ ψαλμός τοῦτον οὗτος εἰρημένον λέγω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ · · » » Ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός ἐλεύθερος ἐλεύθερος ( ( ἐπιστήσας ἐφίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐαγγελίων τοῖς ὁ γεγραμμένοις περὶ περί τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή εὑρήσεις εὑρίσκω μὴ μή ἀπᾴδουσαν ἀπᾴδω τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκδοχὴν ἐκδοχή τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς οἱ ὁ συσταυρωθέντες αὐτῷ αὐτός λῃσταί λῃστής ληιστής , , τῶν ὁ στρατιωτῶν στρατιώτης κατεαξάντων τὰ ὁ σκέλη σκέλος τῶν ὁ πεπονθότων πάσχω , , ἐτεθνήκει ἀποθνῄσκω θνήσκω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐλέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔθηκεν τίθημι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλά ἀλλά τινι ὁδῷ ὁδός τῶν ὁ ἀποθνησκόντων . . νυνὶ νυνί δὲ δέ » » ὁ ὁ Ἰησοῦς κράξας κράζω » » φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἀφῆκεν ἀφίημι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα « « , , καὶ καί ὡς ὡς βασιλέως βασιλεύς καταλιπόντος καταλείπω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἐνεργήσαντος μετὰ μετά δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία ἅπερ ὅς ἔκρινεν κρίνω εὔλογον εἶναι εἰμί ποιεῖν ποιέω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως » » τὸ ὁ καταπέτασμα καταπέτασμα τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἔσχίσθη » » ἄνωθεν ἄνωθεν ἴως κάτω κάτω , , καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐσείσθη σείω , , καὶ καί αἱ ὁ πέτραι πέτρα ἐσχίσθησαν σχίζω , , καὶ καί » » τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον ἀνεῴχθησαν ἀνοίγνυμι καὶ καί πολλὰ πολύς σώματα σῶμα τῶν ὁ κεκοιμημένων κοιμάω ἁγίων ἄγος » » ήγέρθησαν , , καὶ καί ἐξελθόντες ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μνημείων μετὰ μετά τὴν ὁ ἔγερσιν ἔγερσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν πόλιν πόλις καὶ καί ἐνεφανίσθησαν ἐμφανίζω πολλοῖς πολύς « « · · ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ ἑκατόνταρχον ἑκατόνταρχος καὶ καί τοὺς ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τηροῦντας τηρέω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἰδόντας ὁράω τὸν ὁ σεισμὸν σεισμός καὶ καί τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι , , φοβηθῆναι φοβέω σφόδρα σφόδρα , , λέγοντας λέγω · · Ἀληθῶς θεοῦ θεός υἱὸς υἱός ἦν εἰμί οὗτος οὗτος . . Τάχα ταχύς οὖν οὖν ἐν ἐν ταῖς ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός παραδόσεσιν ἦν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ γεγεννῆσθαι γεννάω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν Βηθλεὲμ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰούδα ἀναστήσεσθαι κατὰ κατά τὰς ὁ ὑγιεῖς ὑγιής ἐκδοχὰς ἐκδοχή τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός λόγων λόγος , , οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ᾡ ᾡ εἴπομεν λέγω εἶπον τρόπῳ τρόπος τροπός ἀπαλλάξοντος τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδεισαν τὸν ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἐξελευσόμενον ἀπελεύσεσθαι ἀπέρχομαι εἰς εἰς χώραν χώρα ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐκ οὐ ἠδύναντο γενέσθαι γίγνομαι οὐδ’ οὐδέ οὐδ᾿ ταῦτα οὗτος νοοῦντες νοέω νοόω , , ὥστε ὥστε μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος αὐτοὺς αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις περὶ περί Χριστοῦ Χριστός παράδοσιν τὸ ὁ Μήτι ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω · · » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; « « καὶ καί εἰ εἰ λέγουσιν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , διστακτικῶς αὐτά αὐτός φασι φημί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » Μήτι ἀποκτενεῖ » » ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; « τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . καὶ καί οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω αὐτοὺς αὐτός περὶ περί Χριστοῦ Χριστός , , ὅτε ὅτε γε γε καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω οἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος ἀκού - - σαντες τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔλεγον λέγω · · » » Οὗτός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής ὁ ὁ προ - - » φήτης · · ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἔλεγον λέγω · · Οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλεγον λέγω · · Μὴ μή » » γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία ὁ ὁ χριστὸς χριστός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; οὐχ οὐ ἡ ὁ γραφὴ γραφή εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα Δαβὶδ καὶ καί ἀπὸ ἀπό Βηθλεὲμ τῆς ὁ κώμης κώμη , , ὅπου ὅπου ὅπου ἦν εἰμί » » Δαβίδ , , ἔρχεται ἔρχομαι ὁ ὁ χριστός χριστός ; ; « ὅτε καὶ καί » σχίσμα σχίσμα γεγένηται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ὄχλῳ ὄχλος δι » » αὐτόν αὐτός « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ἐκείνων ἐκεῖνος γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » ᾿Απεκρίθησαν » » οἱ ὁ ὑπηρέται ὑπηρέτης · · Οὐδέποτε οὐδέποτε ἐλάλησεν λαλέω οὕτως οὕτως ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ θαυμάζουσιν θαυμάζω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » Μὴ μή καὶ καί » » ὑμεῖς σύ πεπλάνησθε ; ; μή μή τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων ἐπίστευσεν πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἢ τίη » » ἐκ ἐκ τῶν ὁ Φαρισαίων ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος οὗτος οὗτος ὁ ὁ μὴ μή γινώσκων γιγνώσκω τὸν ὁ » » νόμον νόμος νομός ἐπάρατοί ἐπάρατος εἰσιν εἰμί ; ; ‘ ὅτε ὅτε καὶ καί Νικοδήμου Νικόδημος εἰρηκότος λέγω · · » » Μὴ μή ὁ ὁ νόμος νόμος νομός » » ἡμῶν ἐγώ κρίνει κρίνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀκούσῃ ἀκούω πρῶτον πρῶτος πρότερος παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί » » γνῷ γιγνώσκω τί τι ποιεῖ ποιέω ; ; ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω · · Μὴ μή καὶ καί σὺ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία εἶ εἶμι εἰμί ; ; ἐραύ - - » » νησον καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία προφήτης προφήτης οὐκ οὐ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι οὐδὲ οὐδέ » » ἐγείρεται ἐγείρω « « . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐδύναντο δύναμαι ἁπλούστερον ἁπλόος νοεῖν νοέω αὐτὸν αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναιρήσειν ἀναιρέω οἱ ὁ ἀκούσαντες ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · ὁ ὁ ἀκολουθῶν ἀκολουθέω μοι οὐ οὐ μὴ μή περιπατήσῃ περιπατέω έν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία ἀλλ’ ἀλλά » » ἕξει ἔχω τὸ ὁ φῶς φάος τῆς ὁ ζωῆς ζωή « « ; ; πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι » Σὺ » » περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς μαρτυρέω · · ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία σου οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθής ἀληθής « « · · οἷς ὅς ὅς2 ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγων λέγω · · » » Κἂν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , † † ἡ ὁ » μαρτυρία μαρτυρία μου ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδα οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν ἦλθον ἔρχομαι καὶ καί ποῦ ποῦ πού ὑπάγω ὑπάγω . . » » ὑμεῖς κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ κρίνετε κρίνω , , ἐγὼ οὐ οὐ κρίνω κρίνω οὐδένα . . καὶ καί ἐὰν ἐάν κρίνω κρίνω » » δὲ δέ ἐγώ , , ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἡ ὁ ἐμὴ ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος οὐκ οὐ εἰμί εἰμί εἶμι , , ἀλλ᾿ ἐγὼ » » καὶ καί ὁ ὁ πέμψας πέμπω με πατήρ πατήρ . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός δὲ δέ τῷ τῷ ὑμετέρῳ ὑμέτερος γέγραπται γράφω » » ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί · · ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω » » περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω περὶ περί ἐμοῦ ἐμός ὁ ὁ πέμψας πέμπω με πατήρ πατήρ « « . . Τί δὲ δέ πιθανὸν πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποκτενεῖν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μετὰ μετά τοὺς ὁ μεγαλοφυέστερον μεγαλοφυής εἰρημένους λέγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός λόγους λόγος · · » » Οὔτε ἐμὲ » » οἴδατε οὔτε οὔτε τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου · · εἰ εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , , καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ἂν ἐάν » » ᾔδειτε « « ; ; εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἐξεδέχοντο ἐκδέχομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ᾿Εγὼ » » ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί ζητήσετέ με , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ἀποθανεῖσθε « « · · ὅπου ὅπου ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « · · πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω οἱ ὁ ᾿Ιουδαῖοι · · » Μήτι ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω · · Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω » » ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; « « πάνυ πάνυ δὲ δέ καὶ καί ἐμφαίνεται ἐμφαίνω ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία τοῦ ὁ αὐτεξουσίως αὐτεξούσιος αὐτὸν αὐτός ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καταλιπόντα καταλείπω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ · · » » ᾿Εγὼ ὑπάγω ὑπάγω ( ( καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τὸ ὁ » » ᾿Εγὼ ὑπάγω ὑπάγω « « τὸ ὁ ἐπιφερόμενον γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ « « Καὶ καί ζητήσετέ με « « . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ παρατυχόντας οὕτως οὕτως οὐτῶ̣ ἀπαλλασσομένῳ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ζητεῖν ζητέω αὐτόν αὐτός · · διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οὐτοὺς μηδὲ μηδέ μετὰ μετά πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος δυσωπηθέντας πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή διστακτικῶ · · ς εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » Μήτι » » ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ἐαυτόν ; ; « « ὅπου ὅπου ὅπου ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὐτοὺς αὐτός ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι . . οἶμαι οἴομαι δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι κακοηθέστερον ὀνομάζοντες ὀνομάζω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις περὶ περί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἐληλυθός . . καὶ καί μὴ μή δοξάζοντες δοξάζω τὸν ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἀπαλλαττόμενον τοῦ ὁ βίου βίος βιός εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » Μήτι » » ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ἐαυτόν ; ; « « ἐνῆν ἔνειμι γὰρ γάρ διστακτικῶς μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μετ’ μετά ἐμφάσεως ἔμφασις δὲ δέ τῆς ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οἱονεὶ οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον · · μήτι μῆτις ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτε ὅτε αὐτὸς αὐτός βούλεται βούλομαι , , ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι καταλειφθέντος καταλείπω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτό φησι φημί τὸ ὁ ὅς » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑπάγω ὑπάγω οὐ οὐ δύ - - » » νασθε ἐλθεῖν ἔρχομαι « « . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί παρατηρήσεις παρατηρέω διὰ διά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐξελήλυθεν τὸ ὁ » Καὶ καί ἀναβαίνων ἀναβαίνω εἰς εἰς ῾Ιεροσό - - » » λυμα ὁ ὁ Ἰησοῦς παρέλαβεν παραλαμβάνω τοὺς ὁ δώδεκα κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός » » εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · ᾿Ιδοὺ ἀναβαίνομεν ἀναβαίνω εἰς εἰς ῾Ιεροσόλυμα , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ὅς ἀν ἀνά - - » » θρώπου παραδοθήσεται τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσιν ἀρχιερεύς καὶ καί γραμματεῦσιν γραμματεύς καὶ καί » » κατακρινοῦσιν κατακρίνω αὐτὸν αὐτός θανάτῳ θάνατος , , καὶ καί παραδοθήσεται τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος εἰς εἰς » » τὸ ὁ ἐμπαῖξαι ἐμπαίζω καὶ καί μαστιγῶσαι μαστιγόω καὶ καί σταυρῶσαι σταυρόω , , καὶ καί τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα « « ἐγερθήσεται « « . . ἐὰν δέ δέ τις τις ἀνθυποφέρῃ τὸ ὁ » » ᾿Απὸ τότε τότε τοτέ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω δεικ - - » » νύειν τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνελθεῖν ἀνέρχομαι » » καὶ καί πολλὰ πολύς παθεῖν πάσχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί Φαρισαίων καὶ καί » » τέων καὶ καί ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Μέλλει μέλλω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ὅς » παραδίδοσθαι εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀποκτενοῦσιν αὐτόν αὐτός , , καὶ καί » τῇ ὁ ὅς τῇ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγερθήσεται « « , , ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέκτειναν ἀποκτείνω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ λέγοντες λέγω πάντες πᾶς · · » Σταύρου , , σταύρου σταυρόω αὐτόν αὐτός « « · · καὶ καί οἱ ὁ γενόμενοι γίγνομαι ἔνοχοι τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ καὶ καί προλαβὼν προλαμβάνω τοὺς ὁ στρατιώτας στρατιώτης ἐρχομένους ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλῆξαι πλήσσω τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , κράξας κράζω φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἐξέπνευσεν ἐκπνέω . . Παραθήσεις δὲ δέ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ Πᾶς ὁ ὁ εὑρίσκων εὑρίσκω με ἐγώ ἀπο - - » » κτενεῖ κτείνω με « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Πᾶς ὁ ὁ ἀποκτείνας ἀποκτείνω κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παρα - - » » λύσει λύω « « . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ » πᾶς πᾶς ὁ ὁ εὑρίσκων εὑρίσκω τὸν ὁ Κάϊν ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός « « , , ἑνὸς ἀποκτείναντος ἀποκτείνω ἂν ἀνά αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ προειληφότος προλαμβάνω ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀποκτείνας ἀποκτείνω Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει παραλύω « « οὐκ οὐ ἂν ἄν πολλῶν πολύς ἀποκτεινάντων ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός ; ; ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ περὶ περί πλήθους πλῆθος ἔρηται ἔρομαι τὸ ὁ » » Πᾶς « « · · τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Πέτρος Πέτρος ἀνθρωπικώτερον ἀνθρωπικός ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φησίν φημί · · » Ἵλεώς σοι σύ κύριε κύριος · · οὐ οὐ μὴ μή ἔσται εἰμί σοι τοῦτο οὗτος « « · · ὀ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς μὴ μή καλῶς καλός ἐξειληφότι τὸ ὁ εἰρημένον λέγω φησίν φημί · · » » Ὕπαγε ὀπίσω ὀπίσω μου , , Σατανᾶ · · σκάνδαλόν μου εἶ εἶμι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φρονεῖς φρονέω τὰ ὁ » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος λεγόμενον λέγω » » ῾Εαυτὸν παρέδωκεν παραδίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ θυσίαν θυσία τῷ ὁ θεῷ θεός « « ὅρα ὁράω εἰ εἰ μὴ μή τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν μόνως μόνος μόνως δυνήσει σῶσαι σῴζω σώζω τὸν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἀρχιερέα κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδέκ , , καὶ καί τὸν ὁ ἀμνὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ αἴροντα αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , προσφερόμενον προσφέρω θυσίαν θυσία τῷ τῷ θεῷ θεός οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό ἀσεβῶν ἀσεβής ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό ἀρχιερέως εὐσεβοῦς . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἡμεῖς κατὰ κατά δύναμιν δύναμις βασανίζοντες βασανίζω τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῶν ὁ λεγόντων λέγω τὸ ὁ ὅς » » Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω · · Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύ - - » » νασθε ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; « μετὰ μετά τὸ ὁ ἀκηκοέναι ἀκούω τηλικούτων τηλικοῦτος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγων λόγος ἐκδεδώκαμεν ἐκδίδωμι . . Εἰκὸς δέ δέ τινας τις προσκόπτοντας προσκόπτω ὡς ὡς βεβιασμένῃ τῇ ὁ ἑρμηνείᾳ ἑρμηνεία οἴεσθαι οἴομαι ἁπλούστερον ἁπλόος αὐτοὺς αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; « « ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ μὲν μέν Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀποκτενοῦντος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἐσομένου ἐν ἐν χώρᾳ χώρα τῶν ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διαχειρισαμένων καὶ καί κολαθησομένων ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , τῶν ὁ δὲ δέ Ἰουδαίων παρὰ παρά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ δυναμένων ἐκεῖ ἐκεῖ γενέσθαι γίγνομαι , , παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἐνόχους ἔνοχος αὐτοὺς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτήματι ἁμάρτημα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐπιστησάτωσαν , , εἰ εἰ δύνανται δύναμαι οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ὑπονενοηκέναι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταδικάζοντα καταδικάζω ὡς ὡς ἀπελευσόμενον εἰς εἰς τόπον τόπος κολάσεως κόλασις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἐχδοχῇ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , οἱονεὶ κρείττονες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἢ τίη ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἔσται εἰμί λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ τοῦτο οὗτος νοῶν νοέω νοόω ἔφασκεν φάσκω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί βουλόμενος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω κρεῖττον ἐνόμιζεν νομίζω τὸ ὁ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τοῦ ὁ μὴ μή τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω . . Καὶ καί ὁ ὁ Ἡρακλέων μέντοι γε γε ὡς ὡς ὡς ἁπλούστερον ἁπλόος εἰρημένου τοῦ ὁ » » Μή μή τι τις ἀποκτενεῖ ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; « « φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πονηρῶς πονηρός διαλογιζόμενοι οἱ ὁ ᾿Ιουδαῖοι ταῦτα οὗτος ἔλεγον λέγω καὶ καί μείζονας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀποφαινόμενοι τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω οτι αὐτοὶ αὐτός μὲν μέν ἀπελεύσονται πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν εἰς εἰς ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις αἰώνιον αἰώνιος , , ὁ ὁ δὲ δέ σωτὴρ σωτήρ εἰς εἰς φθορὰν φθορά καὶ καί εἰς εἰς θάνατον θάνατος ἑαυτὸν διαχειρισάμενος , , ὅπου ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἐλογίζοντο λογίζομαι ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι . . καὶ καί αὐταῖς αὐτός λέξεσίν φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι Ὤιοντο λέγειν λέγω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ διαχειρισάμενος διαχειρίζω εἰς εἰς φθορὰν φθορά μέλλω μέλλω πορεύεσθαι πορεύω , , ὅπου ὅπου ὅπου ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ πῶς πῶς πως κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » ᾿Εγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἦν εἰμί λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ διαχειρισάμενος διαχειρίζω εἰς εἰς φθορὰν φθορά μέλλω μέλλω πορεύεσθαι πορεύω . . ἐὰν δέ δέ τις τις λέγῃ λέγω μὴ μή τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , τοὺς ὁ δὲ δέ Ἰουδαίους αὐτὸ αὐτός ὑπονενοηκέναι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τοὺς ὁ ᾿Ιουδαίους πεφρονηκέναι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι * * * * φθείρονται φθείρω οἱ ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διαχειρισάμενοι καὶ καί οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἐποίει ποιέω ταῦτα οὗτος πιστεύων πιστεύω φθαρήσεσθαι καὶ καί κολασθήσεσθαι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠν κατ 〈 〈 ὰ ὰ πάντα πᾶς 〉 〉 ἠλίθιον ἠλίθιος . . VIII , , 23 . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός · · ῾Υμεῖς ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω ἐστέ εἰμί , , ἐγὼ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰμί εἰμί εἶμι · · ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος ἐστέ εἰμί , , ἐγὼ οὐκ εἰμὶ εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος . . Καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ » » ῾Ο ὢν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκ ἐκ » τῆς ὁ γῆς γῆ ἐστιν καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ λαλεῖ λαλέω · · ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐρχόμενος † † » » † † ἐπάνω ἐπάνω πάντων πᾶς ἐστίν εἰμί · · ὃ ὅς ἑώρακεν καὶ καί ἤκουσεν ἀκούω τοῦτο οὗτος μαρτυρεῖ μαρτυρέω « « εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν » » » » ó ó ων ἐκ ἐκ της γης ἐκ ἐκ της γης λαλεῖ λαλέω « « καὶ καί » » ο ο ἐκ ἐκ του ὁ ουρανου » » ἐρχόμενος ὃ ὅς ἑώρακεν καὶ καί ἤκουσεν ἀκούω τοῦτο οὗτος μαρτυρεῖ μαρτυρέω « « , , ζητήσεις ζητέω τοίνυν τοίνυν ] ] πότερόν πότερος ποτε ποτε ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ εἶναι εἰμί « τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω » » εἶναι εἰμί « ἢ τίη ἔτερον . . ἄμα δὲ δέ παρατηρήσεις παρατηρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖ ἐκεῖ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · Ὁ ὤν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐστιν εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λαλεῖ λαλέω · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἡν , , μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ὃ ὅς πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεεως ἦν εἰμί . . † † τὸ ὁ γὰρ γάρ » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἡν ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Παῦλός πού που πού φησιν φημί · · » Ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος » » ἄνθρωτπος ἐκ ἐκ γῆς γῆ χοἴκός · · ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ‘ ‘ . . καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε δὲ δέ ἐπιστήσεις ἐφίστημι πότερόν πότερον ποτε ποτε ταὐτὸ αὐτός λέγει λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » ' ' Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τῶν ὁ » κάτω κάτω ἐστέ εἰμί . . καὶ καί » » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος εστέ « « ἢ ἤ ἔτερόν το ειναι ἐκ ἐκ της γῆς γῆ παρα το εῖναι ἐκ ἐκ του κοσμου τουτου . . το ο ἕμοιον ζητήσεις ζητέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐγὼ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄνω ἄνω2 ἄνω « « καὶ καί » » Ἐγὼ Ἐγὼ οὐκ οὐ » » εἰμὶ εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος « « . . Ι Ι ἄξιον ἄξιος γὰρ γάρ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τί τίς τις τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί καὶ καί τί τι τὸ ὁ μὴ μή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος εἶναι εἰμί . . ὄρα τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ την απο γλης γένεσιν γένεσις καὶ καί σωματων ανειληφως τῳ καταλελοιπεναι τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων ἐκ ἐκ τῆς ὁ γὴς ἐστιν εἰμί · · ὄστις ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ λαλεῖ λαλέω , , ὑψηλότερόν τι τι μὴ μή δυνάμενος βλέπειν βλέπω ἢ τίη λέγειν λέγω · · ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί . . ἄλλη ἄλλος μέντοι γε γε ἡ ὁ ἐπίνοια ἐπίνοια ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ . . κάτω κάτω γὰρ γάρ ὤσπερ τόπῳ τόπος τινὶ νοεῖται νοέω οὔτως καὶ καί δόγμασιν δόγμα καὶ καί διανοίᾳ διάνοια · · καὶ καί πᾶς πᾶς γε γε ὁ ὁ τοιούτοις τοιοῦτος δόγμασιν δόγμα καὶ καί διανοίᾳ διάνοια χρώμένος , , ἄτινά ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ δεικνύμενος δείκνυμι κόσμος κόσμος , , ὑλικὸς γενόμεενος , , διὰ διά τοὺς ὁ δεηθέντας δέω2 τῆς ὁ ἐνύλου ζωῆς ζωή τόπους τόπος πους μὲν μέν ἔχει ἔχω διαφόρους διάφορος , , αἵτινες ὅστις πάντες πᾶς ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὰ ὁ ἄὐλα καὶ καί τὰ ὁ ἀόρατα καὶ καί τὰ ὁ ἀσώματα κάτω κάτω εἰσίν εἰμί , , οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος τόπῳ τόπος ὅσον ὅσος τῇ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἀόρατα συγκρόσει . . ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κόσμου κόσμος x003E ; ; τόποις τόπος κόσμου κόσμος συνεξετάζεσθαι συνεξετάζω , , εἶεν ἄν ἄν τινες τις τόποι οἱ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄλλοι ἄλλος ἄνω ἄνω2 ἄνω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ περίγεια κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐράνια ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὡς ὡς κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος μὴ μή πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πολίτης πολίτης τῶν ὁ τῶνοὐρανίων ὅρα ὁράω εἰ εἰ ἔεστιν μέν μέν πως πως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοπικῶς τοπικός κάτω κάτω . . πλὴν πλήν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς πρὸς πρός σὐγκρισιν τῶν ὁ νοητῶν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω · · καὶ καί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ τῶν ὁ βλεπομένων βλέπω πολίτης πολίτης καὶ καί παρερκο - - μένων μένω καὶ καί προσκαίρων ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , κἂν ἐάν ἐν ἐν συγκρίσει σύγκρισις τόπων τόπος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω τυγχάνῃ τυγχάνω . . ἔξεστιν ἔξεστι μέντοι γε γε τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ μεταβαλεῖν μεταβάλλω καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος , , καὶ καί ἄλλον ἄλλος ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δέ δέ . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · >Ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἠτε , , κἀγὼ ἐξελεξάμην ἐκλέγω ὑμᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἐστὲ εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τὸ ὁ ἀπολωλός , , ἦλθεν ἔρχομαι τοὺς ὁ κάτω κάτω καὶ καί πολιτογραφηθέντας ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω μεταστῆσαι μεθίστημι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ κατώτερα κάτω μέρη μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ ὁ ὁ καταβὰς καταβαίνω αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί διὰ διά τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατωτάτω τῆς ὁ γῆς γῆ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω ὑπεράνω ὑπεράνω πάντων πᾶς τῶν ὁ οὐρανῶν , , ὁδοποιῶν ὁδοποιέω τοῖς ὁ βουλομένοις καὶ καί γνησίως γνήσιος αὐτῷ αὐτός μαθητευομένοις τὴν ὁ φέρουσαν φέρω ὁδὸν ὁδός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὑπεράνω ὑπεράνω πάντων πᾶς τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί έπὶ τὰ ὁ ἔξω ἔξω σωμάτων σῶμα . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ποθεῖς μαθεῖν μανθάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γαρφῆς τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἄκουε ἀκούω · · ἐπεὶ ἐπεί ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ θησαυρὸς θησαυρός έκάστου ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστίν εἰμί , , ἐάν ἐάν τις τις θησαυρίξῃ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θησαυρίζειν θησαυρίζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω γίνεται γίγνομαι , , ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις θησαυρίξῃ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , γεννᾶται γεννάω ἄνωθεν ἄνωθεν καὶ καί ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω » » » » τὴν ὁ » » εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος · · « ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως διελθὼν διέρχομαι πάντας πᾶς τοὺς ὁ οὐρανοῦς ἐν ἐν τέλει τέλος εὑρίσκεται εὑρίσκω μακαριωτάτῳ . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἐάν καὶ καί τὰ ὁ ἐκάστου ἔργα ἔργον † † οἶον οἶος ὤστε ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄν ἄν τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὸν ὁ δὲ δέ καρπὸν καρπός τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος Ι Ι τοῦτον οὗτος ἀγάπην τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος · · ἐπεί ἐπεί , , κατὰ κατά τὸν ὁ Ιωάννην , , ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , * * * * ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , ὃς ὅς οὐκ οὐ ἀγαπᾷ τὸν ὁ κὸν κόσμον κόσμος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά λέγων λέγω » » Ἐμοὶ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι καυχᾶσθαι καυχάομαι , , » » εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ κυρίου κύριος μου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , δί οὑ ἐμοὶ » » κόσμος κόσμος ἐσταύρωται σταυρόω κἀγὼ κόσμῳ κόσμος « « , , καὶ καί χωρῶν χωρέω τὸ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ διανοίας διάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῷ τῷ μὴ μή θλίβεσθαι θλίβω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀγάπην ἀγάπη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀγάπης καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος · · ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ συνυπάρχειν τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀγάπην τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἀγάπῃ ἀγαπάω , , ὡς ὡς ἀμήχανον ἀμήχανος συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων φῶς φάος καὶ καί σκότος σκότος , , ἢ τίη Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὸν ὁ Βελίαρ , , ἢ ἤ τὸ ὁ ναὸν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ναὸν ναός τυγχάνειν τυγχάνω εἰδώλων εἴδωλον . . ὡς ὡς ὡς διαφορᾶς διαφορά μέντοι γε γε οὔσης εἰμί τῶν ὁ κάτω κάτω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , λέεγεται ὑπερθετικῶς τὸ ὁ » Ἔθεντό με ἐν ἐν λάκκῳ λάκκος κατωτάτῳ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εἰς τὰ ὁ κατώτατα κάτω τῆς ὁ γῆς γῆ ὁ ὁ καταβάς καταβαίνω , , οὖτός ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ » » ἀναβάς ἀναβαίνω « « . . διόπερ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός προπεσοῦνται μὲν μέν πάντες πᾶς οἱ ὁ καταβαίνοντες καταβαίνω εἰς εἰς τὰ ὁ κατώτερα κάτω μέρη μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἰς εἰς ᾄδου , , ἐπεὶ ἐπεί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος ὁ ὁ μνημονεύων μνημονεύω σου , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ » » ᾄδῃ τίς τις ἐξομολογήσεταί σοι σύ ; ; « ἐὰν δέ δέ τις τις ἀνθυποφέρῃ τὸ ὁ ὅς καταβαίνειν καταβαίνω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ κατώτερα τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐπιτηρήσεις ὄτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καταβαινόντων καταβαίνω εἰς εἰς γῆν γῆ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Προπεσοῦτνται « « · · ὑποπιπτόντων ὑποπίπτω γὰρ γάρ τῷ τῷ χριστῷ χριστός x003E ; ; γόνυ γόνυ καμπτόντων ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ , , τινὲς μὲν μέν πρότερον πρότερος τινὲς δὲ δέ ὕστερον ὕστερον προπεσοῦνται αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί τάχα τάχα οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ προπεσοῦνται καὶ καί πρὸ πρό ἐπέρων ὑποτάσσονται · · χειρόνων γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔστερον ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω , , διὸ διό καὶ καί » » εσκατος ἐχθρὸς καταργεῖται καταργέω ὁ ὁ » » θάνατος θάνατος « « . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζητήσεις ζητέω εἰ εἰ ὅσπερ ὅς ἐστὶν εἰμί τῶν ὁ κάτω κάτω διαφορὰ διὰ διά τὸ ὁ λέγεσθαί λέγω τι τις κατωτάτω , , οὔτως καὶ καί τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω διαφορά διάφορος , , μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί κληρονομία κληρονομία ἐστὶν εἰμί βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὐρανῶν οὐρανός , , πάντων πᾶς τῶν ὁ μουμένων οὐρανῶν ὄντων εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐκόντων τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νοητῆς καταβάσεως κατάβασις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία κίαν καὶ καί τὰ ὁ μοχθηρὰ μοχθηρός δόγματα δόγμα καὶ καί νοητῆς ἀναβάσεως ἀνάβασις αὐτῆς αὐτός ἐπιστήσας ἐφίστημι οὐχ οὐ ἁοήεις . . εὑρήσεις εὑρίσκω διαφορόν · · ἐπιπ΄λειον οὐν νοητῶς † † νοήσεις νοέω . . ἄμα δὲ δέ ὅρα ὁράω εἰ εἰ μὴ μή μυστικώτερον μυστικός καὶ καί οὐ οὐ τοπικῶς τοπικός περὶ περί τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ψυχῆς ψυχή ἀκούσει ἀκούω τὸ ὁ · · » » Ἀναβὰς ἀναβαίνω ὑπεράνω ὑπεράνω πάντων πᾶς τῶν ὁ » » οὐρανῶν « « · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ νοητὴ νοητός άνάρασις ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπερπεπήδηκεν ὑπερπηδάω καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός καί καί , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἤδη ἤδη ἔφθασεν φθάνω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεόν θεός . . πλήν πλήν ἐστίν εἰμί τις τις καὶ καί ἔτερος παρὰ παρά τὸν ὁ δεικνύμενον δείκνυμι καὶ καί αἰσθητὸν αἰσθητός κόσμον κόσμος τὸν ὁ συνεστῶτα συνίστημι ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ ἢ τίη οὐρανῶν καὶ καί γῆς γῆ κόσμος κόσμος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί τὰ ὁ μὴ μή βλεπόμενα βλέπω · · καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος κόσ - - μος ἀόρατος , , κόσμος κόσμος οὐ οὐ βλεπόμενος , , καὶ καί νοητὸς νοητός κόσμος κόσμος , , οὁ τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά καὶ καί τῷ τῷ κάλλει κάλλος ἐνόψονται οἱ ὁ καθαροὶ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , προευτρεπιζόμενοι διὰ διά τοῦ ὁ ἐνορᾶν ἐνοράω αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς μετελθεῖν μετέρχομαι , , ὤστ’ ἂν ἄν καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὀρᾶν , , ὡς ὡς ὁρᾶσθαι ὁράω πέφυκεν φύω ὁ ὁ θεός θεός , , τὸν ὁ θεόν θεός . . Ι Ζητήσεις δὲ δέ εἰ εἰ κατά κατά τι τι τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω δύναται δύναμαι ὁ ὁ πρωτότοχος Πάσης κτίσεως κτίσις εἶναι εἰμί κόσμος κόσμος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ὅ ὅς » » σοφία « « ἐστὶν εἰμί ἐστὶν εἰμί πολυποίκιλος πολυποίκιλος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν τοὺς ὁ λόγους λόγος , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 γεγένηται γίγνομαι πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία πεποιημένα ποιέω ( ( ὣς ὡς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · » Πάντα ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐποίησας ποιέω ‘ ‘ ) ) , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὸς αὐτός » » κόσμος κόσμος « « , , τοσούτῳ τοσοῦτος ποικιλώτερος ποικίλος τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής καὶ καί διαφέρων διαφέρω , , ὅσῳ ὅσος διαφέρει διαφέρω γυμνὸς γυμνός πάσης πᾶς ὕλης ὕλη τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος λόγος λόγος τοῦ ὁ ἐνύλου κόσμου κόσμος , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μετοχῆς μετοχή τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία τῶν ὁ κοσμούντων τὴν ὁ ὕλην ὕλη κεκοσμημένων κοσμέω . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύναται δύναμαι ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἐγὼ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος « « ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐμπολιτευομένη τῷ τῷ ὅλω κόσμῳ κόσμος ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί πάντα πᾶς αὐτὸν αὐτός ἐμπεριερκομένη καὶ καί χειραγωγοῦσα ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τοὺς ὁ μαθητευομένους . . οὐδὲν ἔχει ἔχω ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ κόσμος κόσμος κάτω κάτω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ οὖτος , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής ἐξετάξονται , , ἄνω ἄνω2 ἄνω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ δύναται δύναμαι δύναται δύναμαι τι τι ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὐτος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , οὖ οὐ ἡ ὁ κτίσις κτίσις καταβολή ἐστιν εἰμί ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ » » πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμους κόσμος « « , , ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ἐίτηδες τοιαύτην τοιοῦτος ἐπίνοιαν ἐπίνοια πλασάντων ὄνομα ὄνομα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τὸ ὁ τῆς ὁ καταβολῆς καταβολή · · καίτοι καίτοι γε γε ἐδύναντο δύναμαι λέγειν λέγω » » πρὸ πρό κτίσεως κτίσις κόσμου « « καὶ καί μὴ μή χρήσασθαι χράομαι χράω τῷ τῷ » » καταβολῆς καταβολή « « ὁνόματι . . ὄλος οὖν οὖν ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν καταβολῇ καταβολή ἐστιν εἰμί · · ἔξω ἔξω δὲ δέ καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνήσιοι γνήσιος μαθηταί μαθητής , , οὓς ὅς ὅς2 ἐξελέξατο ἐκλέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ὦσιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος αἴροντες αἴρω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός ἐαυτῶν καὶ καί ἀκολουθοῦτες αὐτῶ . . VIII , , 24 . . Εἶπον οὖν οὖν ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποθανεῖσθε ὲν ταῖς ὁ ἀμαρτίαις ὑμῶν ὑμός · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , αποθανεῖσθε ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός . . Πότε πότε Πότε πότε αὐτοῖς αὐτός · · » Ἀποθανεῖσθε ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία » » ὑμῶν ὑμός « « , , ἢ ἤ ὅτε ὅτε ἔφασκεν φάσκω · · » » Ζητήσετέ με ἐγώ , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀμαρτίαις ὑμῶν ὑμός » » ἀποθανεῖσθε¨ « « ; ; τί τι δὲ δέ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ τίς ὅς έν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός ἀποθηήσκειν θνήσκειν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή » » πιστεύειν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρι » » στός « « ; ; αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ φησιν φημί · · » » Ἐὰν μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ ἐγώ ἀπο - - » » θανεῖσθε ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ μὴ μή πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ὁ ὁ χριστός χριστός ἐστιν εἰμί ἀποθανεῖται ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ἐαυτοῦ , , δῆλον δῆλος ὅλον ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ μὴ μή ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπίστευκεν πιστεύω τῷ τῷ χριστῷ χριστός , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ἐαυτοῦ , , κἂν ἐάν λέγῃ λέγω πιστεύειν πιστεύω τῷ τῷ χριστῷ χριστός , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής οὐ οὐ πεπίστευκεν πιστεύω αὐτῷ αὐτός · · ἐὰν ἐάν ἐὰν ἐάν λέγηται λέγω μὲν μέν πίστις πίστις , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ ἔργων ἔργον τυγχάνῃ τυγχάνω , , νεκρά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ φερομένῃ φέρω Ἰακώβου Ἰάκωβος ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ἀνέγνωμεν . . τίς τις οὖν οὖν ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ἢ τίη ὁ ὁ πεπονθὼς πάσχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διακεῖσθαι διάκειμαι κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί συμπεφυκέναι συμφύω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ μὴ μή ἐμπεσεῖσθαι ἄν ἄν , , ὅσον ὅσος μὲν μέν μὲν μέν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ῥητοῖς ῥητός ἐἰς εἰς εἰς τὰ ὁ λεγόμενα λέγω πρὸς πρός θάνατον θάνατος εἶναι εἰμί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί Ι τῷ τῷ » » Πᾶς ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ὁ ὁ χριστός χριστός ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω « « , , οὐχ οὐ ἀμαρτάνειν καὶ καί πρὸς πρός ὅ ὅς τι τι δηποτοῦν τῶν ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός γινομένων λόγον λόγος ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον νοήσεις νοέω τί τι έστιν » » Ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή πιστεύητε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ἀποθανεῖσθε έν ταῖς ὁ » » τίαις ὑμῶν ὑμός « « , , ἄ ἄ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ἀναλογιξόμενος , , οἶον οἶος ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀδικήσαι , , καὶ καί ὁ ὁ διὰ διά τὸ ὁ τεθεωρηκέναι θεωρέω ἤτις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σοφία σοφία , , πεπιστευκὼς πιστεύω εἰς εἰς τὴν ὁ σοφίαν σοφία οὐκ ἄν ἄν τι τι μωρὸν λέγοι λέγω ἢ ἤ πράττοι πράσσω , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ πιστεύσας πιστεύω τῷ τῷ ἐν ἐν πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγῳ λόγος ἐν ἐν τῷ τῷ κατανενοηκέναι κατανοέω αὐτὸν αὐτός αὐτὸν αὐτός οὐδὲν ἂν ἐάν ποιήσαι ποιέω . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι » Αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη » » ἡμῶν « « , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τι τις πολέμου πόλεμος καὶ καί στάσεως στάσις ἐνεργοίη . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ Χριστός Χριστός ἐστιν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος Μοῦ σοφίας σοφία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί » » θεοῦ θεός δύναμις δύναμις « « , , ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω αὐτῷ αὐτός καθ’ κατά ὅ ὅς δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ οὐκ οὐ ἄν ἄν περὶ περί τὰ ὁ καλὰ καλός ἀδύνατος ἀδύνατος . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ ὑπονοοῦντες ὑπονοέω αὐτὸν αὐτός ὑπομονὴν ὑπομονή καὶ καί ἰσχὴν διὰ διά τὸ ὁ Καὶ καί νῦν νῦν τίς τις ἡ ὁ ὑπομονή μου ; ; οὐχὶ οὐ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ; ; « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἰσχύς » » μου « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ' ' Υπόστασίς μου ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος « « φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἐνδίδομεν πρὸς πρός πόνους πόνος , , οὐ οὐ πιστεύομεν πιστεύω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ] ] καθ’ κατά ὅ ἐστιν εἰμί ὑπομονή , , καὶ καί εἰ εἰ ἀσθενοῦμεν ἀσθενέω ἀσθενόω , , οὐ οὐ πεπιστεύκαμεν πιστεύω αὐτῷ αὐτός καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἰσχύς . . ἐὰν ἐὰν ἐάν ἀναλεγώμεθα x003E ; ; τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός ἐπινοίας ἐπίνοια τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , οὐ οὐ χαλεπῶς χαλεπός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εὑρήσομεν εὑρίσκω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ μὴ μή πιστεύων πιστεύω τῷ ὁ χριστῷ χριστός ἀποΜ · · εῖται ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · γινόμενος γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τῇ ὁ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια , , ἦν εἰμί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ταῖς ὁ ἁμαρτίαις . . VIII , , 25 . . Ἔλεγον ἔλεγος οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός · · Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; Ἀκόλουθον ἦν εἰμί τοὺς ὁ ἀκρόωμένους μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἐξουσίας ἐξουσία ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι , , τίς τις εἴς εἰμί εἶμι ὁ ὁ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω · · ἐνέφαινεν ἐμφαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος μεῖζον μέγας καὶ καί θειοτέρα θεῖος τις τις φύσις φύσις τυγχάνειν τυγχάνω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ φάσκων φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐὰν ἐάν μὴ μή πιστεύητε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι , , ἀποθαυεῖσθε έν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός « « τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν » » Σὺ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί « « οἱονεὶ αἰτούτων ἦν εἰμί ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ χριστός χριστός « « ἢ ἤ » » Ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ προξήτης « « ἢ τίη « « ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι Ἠλίας ἢ ἤ τάχα τάχα » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἄγγελος ἄγγελος » » θεοῦ θεός « « οὐκ οὐ ἄν ἄν γὰρ γάρ μὴ ἕν τι τούτων οὗτος ἢ ἤ καὶ καί παραπλήσιον παραπλήσιος αὐτοῖς αὐτός τυγχάνων τυγχάνω προεφέρετο προφέρω γνησίους γνήσιος λόγους λόγος τηλικούτους τηλικοῦτος . . * * * * * * * * * * * * ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑTA ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΟΜΟΣ Κ Κ . . Εἰκοστὸν ὑπαγορεύοντες εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τόμον τόμος , , φιλοθεώταιε καὶ καί φιλομαθέστατε ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος Ἀμβρόσιε . . εὐχόμεθα εὔχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τοῦ ὁ υἱοῦ τοῦ θεοῦ θεός , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 εὐδόκησεν εὐδοκέω τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα κατοικῆσαι κατοικέω , , λαβεῖν λαμβάνω νοήματα νόημα πλήρη πλήρης καί καί , , ἵν’ οὅτως εἴπω λέγω εἶπον , , ναστὰ καὶ καί μηδὲν ἔχοντα ἔχω διάκενον , , 〈 〈 ἵνα ἵνα 〉 τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον κατὰ κατά ἐξεταζόμενα ἐξετάζω ἡμῖν ἀποκαλυφθῇ ἀποκαλύπτω , , καὶ καί ] ] μήτε μήτε παραλειπόντων τι τι ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ δεόντων δέω δέω2 δεῖ ἐξετάξεσθαι καὶ καί ὑπομνηματικοῖς γράμμασιν γράμμα πιστεύεσθαι πιστεύω , , μήτε μήτε ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή πλεοναζόντων , , μήτε παρεκδεχομένων τὸν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νοῦν νόος . . θεὸς οὖν οὖν ἡμῖν ἐγώ πέμψαι πέμπω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐμφανίζοντα ἐμφανίζω , , ἴνα ἴς τοῦ ὁ βάθους βάθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δωρουμένου δωρέω τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , θεαταὶ θεατός γενώμεθα γίγνομαι . . VIII , , 37 . . οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἐμὸς οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἐν ἐν ὑμῖν . . Δόξει μάχην μάχη περιέχειν περιέχω τοῖς ὁ μὴ μή κατανοοῦσιν τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ >σπέρμα> φωνῆς φωνή καὶ καί τῆς ὁ >τέκνον> τὸ ὁ » » Οἶδα οἶδα » » Ἀβραάμ ἐστε εἰμί « « πρὸς πρός τὸ ὁ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπενεχθησόμενον καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός λεγόμενον λέγω · · » Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ » » ποιεπιτε « « . . ἴν’ οὐν ταῦτα οὗτος θεωρηθῇ , , ἴδωμεν πρῶτον πρῶτος πρότερος σωματικῶς σωματικός >σπέρματος> καὶ καί >τέκνου> διαφοράν διαφορά . . καὶ καί σαφές σαφής γε γε μὲν μέν τὸ ὁ ὅς τινὸς ἔχει ἔχω τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῦ ὁ σπείραντος σπείρω ἐν ἐν ἐαυτῷ ἔτι ἔτι ἡσυχάζοντας ἡσυχάζω καὶ καί ἀποκειμένους · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέκνον τέκνον , , μεταβαλόντος μεταβάλλω τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα καὶ καί ἐργασαμένου τὴν ὁ περικειμένην αὐτῷ αὐτός ὔλην ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γυναικὸς γυνή καὶ καί τῶν ὁ ἐπισυναγομένων τροφῶν τροφός , , μορφωθὲν καὶ καί καὶ καί εἰς εἰς γένεσιν γένεσις εὐτρεπισθὲν ὑφίσταται ὑφίστημι · · καὶ καί εἴ εἰ τι τις μέρος μέρος ἐστὶν εἰμί κυρίως κύριος κυρίως τέκνον τέκνον τινός , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ σωματικά σωματικός , , ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα ὑπέστη ὑφίστημι , , εἰ εἰ δέ δέ τί τίς τις ἐστιν εἰμί σπέρμα σπέρμα , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τέκονον γίνεται γίγνομαι . . τούτων οὗτος δὲ δέ ἡμῖν προδιαληφθέντων , , εἰ εἰ μὲν μέν σωματικῶν σωματικός ἐχρῆν χρή νοεῖν νοέω τὸ ὁ » » Οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε εἰμί « « ἔδοξεν δοκέω πάντως πᾶς πάντως ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τέκνα τέκνον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Ἀβραὶμ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , συγχωρουμένου συγχωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔτι ἔτι σπέρμα σπέρμα σπέρμα σπέρμα τὸ ὁ τέκνον τέκνον , , καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής δοδομένου . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ἤθους κρίνεται κρίνω καὶ καί ἔργων ἔργον τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀρραάμ , , μήποτε μήποτε ἀπό ἀπό τινων σπερματικῶν λόγων λόγος , , συγκαταβαλλομένων τισὶν ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι ψυχαῖς ψυχή , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ χαρακτηρίζειν τοὺς ὁ ὅντας σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραίαμ . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός οὐ οὐ πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος σπέρμα σπέρμα εἰδὶν τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , οὕτω οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἀποδιδόμενα ἀποδίδωμι περὶ περί τοῦ ὁ τίνες τις εἰσὶν εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντες πᾶς ἄμιρςποι μετὰ μετά πάντη πᾶς πάντῃ σπερματικῶν λόγων λόγος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ] ] ἐγκατασπαρέντων αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή τώ τῷ βίῳ βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπίδεδημήκασιν . . σεδημήκασιν . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τούτων οὗτος αἰτίαν αἰτία κατὰ κατά μεγάλας μέγας κρίσεις κρίσις καὶ καί δυσδιηγήτους , , διηγήτους , , θεωρουμένας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰληφότων λαμβάνω τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός νοῦν νόος , , ἕνα ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρισθέντα χαρίζω αὐτοῖς αὐτός , , ὀλίγοις ὀλίγος ἐστὶν εἰμί δυνατὸν δυνατός νατὸν καταλαβεῖν καταλαμβάνω τοῖς ὁ ἐπιμελέστερον ἐπιμελής τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό γενέσεως γένεσις καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις περὶ περί ἐκάστου διειληφόσιν · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ταράξαι ταράσσω ἄν ἄν τινα τις τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . συνέντα μὲν μέν ταυτα , , μη ἀκριβουντα δέ δέ , , καινδυνῳ παραβαλοῦμεν ἐαυτοὺς τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί ἀναπτύσσειν ἀναπτύσσω πτύσσειν πτύσσω τὰ ὁ τοιαῦτά ἐστιν εἰμί ἐπισφαλές ἐπισφαλής , , κἂν ἐάν ἀληθεύηται . . καὶ καί ἐπὶσφαλὲς σφαλὲς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ οἰκονόμον οἰκονόμος τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μυστηρίων μυστήριον τὸν ὁ καιρὸν καιρός ζητεῖν ζητέω τῆς ὁ προσαγωγῆς προσαγωγή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δογμάτων δόγμα , , μὴ μή βλάπτοντα βλάπτω τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω , , καὶ καί τὸ ὁ μέτρον μέτρον περιαθρεῖν τοῦ ὁ ἐλλείποντος ἢ τίη πλεονάζοντος πλεονάζω , , κἄν ἐάν κἀν ὁ ὁ καιρὸς καιρός τηρῆται τηρέω , , παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος γινομένου , , καὶ καί ἐπιμελέστερον ἐπιμελής ἐξετάζειν ἐξετάζω πότερον πότερος σύνδουλοί εἰσιν εἰμί οἶς παραδίδοται τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἢ ἤ δοῦλοι δοῦλος ἄλλου ἄλλος τινὸς παρὰ παρά τὸν ὁ κύριον κύριος τῶν ὁ κυριευόντων κυριεύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἐξετάζειν ἐξετάζω τὸν ὁ οἰκονόμον οἰκονόμος τῶν ὁ μυστηρίων μυστήριον τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρίστησιν ἡ ὁ φάσκουσα φάσκω λέξις λέξις · · Τίς ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 καὶ καί φρόνιμος φρόνιμος οἰκονόμος οἰκονόμος , , ὅν ὅς ὅς2 καταστήσει καθίστημι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος » » ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκετίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς διδόναι δίδωμι ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τὸ ὁ σιτομέτριον σιτομέτριον τοῖς ὁ » συνδούλοις ἐαυτοῦ ; ; « « οὐ οὐ πάντες πᾶς οὖν οὖν εἰσιν εἰμί ἄνθρωποι ἄνθρωπος σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ῎εχουσιν τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐγκατεσπαρμένους αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ψυκαῖς , , δυναμένους , , εἰ εἰ γεωργηθεῖεν , , ποιῆσαι ποιέω τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ . . Καὶ καί ζητήσαι τις τις ἄν ἄν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος φάσκων φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι μὲν μέν ψεκτὸς ψεκτός εἶναι εἰμί ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τέκνον τέκνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένοιτο γίγνομαι · · πῶς πῶς πως δ’ ἄν ἄν εὐλόγως εὔλογος μεφθείη μὴ μή ποιῶν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβροαὰμ ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω τὸ ὁ ἐἶναι σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , ἀφ οὑ οὗ ἔρκεται τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τέκνα τέκνον τῷ ὁ Ἀβραάμ ; ; ἐροῦμεν ἐρέω δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ὡσπερεὶ ἐπιβάθρᾳ χρησάμενοικ τῇ ὁ ὅς τῇ ἱστορίᾳ ἱστορία καὶ καί τὰ ὁ ἴχνη ἴχνος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἀληθείας ἀλήθεια ζητοῦντες ζητέω ἐν ἐν τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα , , ὄτι εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μή ὤν τις τις τέκνον τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ οὐδενὸς οὐδείς δικαίου δίκαιος σπέρμα σπέρμα ἦν εἰμί , , καὶ καί ἀνέγκλητος ἀνέγκλητος ἐτύγχανεν τυγχάνω ἂν ἄν τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τις τις , , μηδεμίαν μηδείς ἔχων ἔχω ἀπὸ ἀπό σπερμάτων σπέρμα τοῦ ὁ καλοῦ καλός · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὁ ὁ μέν μέν τίς τις ἐστιν εἰμί πλειόνων πολύς πλείων δικαίων δίκαιος σπέρμα σπέρμα , , ἔτερος δὲ δέ ὁλιγωτέρων , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἔσται ἐκ ἐκ τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις τῶν ὁ λεχθησομένων , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τῆς ὁ ἀναγωνῆς τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ἔσται εἰμί λέγειν λέγω . . Ἀβραὰμ εἰκοστὸς εἰκοστός γεγέννηται γεννάω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρωτοπλάστου · · δέκα δέκα γὰρ γάρ γενεαὶ γενεά ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ ἐπὶ ἐπί Νῶε , , καὶ καί δέκα δέκα ἀπὸ ἀπό Νῶε ἐπὶ ἐπί Ἀβραάμ · · καὶ καί τοῦ ὁ Ἀβραὰμ γεγόμασιν ἀδελφοὶ ἀδελφός ἀδελφοὶ καὶ καί Ἀρράμ · · οἱ ὁ γὰρ γάρ τρεῖς ἡσαν υἱοὶ υἱός Θάρα . . Ναχὼρ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί Ἀρρὰμ οὐκ οὐ ἠσαν σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός Ἀβραὰμ σπέρμα σπέρμα ἦν εἰμί τοῦ ὁ Ἀβραάμ . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ σπέρμα σπέρμα οἱ ὁ τρεῖς δικαίων δίκαιος μέν μέν ἐς εἰς ὡς ὡς ὡς ζητουμένων ζητέω ἔτι ἔτι τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀδὰμ ἐν ἐν τίσιν τίσις τίσιν τίσις αὐτόν αὐτός , , τοῦ ὁ Σήθ , , ὅν ὅς ὅς2 ἐξανέστησεν ὁ ὁ θεὸς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Ἄβελ · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Ἐνώς , , ὅς ὅς » ἤλπισεν ἐλπίζω ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Ἐνώχ , , » » ὅς ὅς εὐηρέστησεν τῷ ὁ θεῷ θεός , , μετὰ μετά τὸ ὁ γεννῆσαι γεννάω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Μαθοιυσάλα , , » » ἔτη ἔτος διακόσια διακόσιοι « « · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Νῶε , , περὶ περί οὖ εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » δίκαιος δίκαιος , , τέλειος τέλειος ἐν ἐν τῇ ὁ γενεᾷ γενεά Ι Ι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τῷ τῷ θεῷ θεός εὐηρέστησεν Νῶε « « · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Ζήμ , , οὑ » » κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς « « πρώτου πρῶτος πρότερος φαίνεται φαίνω ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει κεχρηματικέναι θεός θεός , , ὄπερ σαφές σαφής ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Εὐλογητὸς εὐλογητός κύριος κύριος2 κύριος » » ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ Σήμ « « · · τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός <ἀδίκων> παρὰ παρά τούτους οὗτος οὗτοι οὗτος ἦσαν εἰμί τρεῖς τοῦ ὁ ὅς Θάρα σπέρα σπέρμα σπέρμα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν εἴπομεν λέγω εἶπον περὶ περί τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , τοῦτο οὗτος νοητέον νοέω περὶ περί τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα τοῦ ὁ Σὴμ καὶ καί Νῶε καὶ καί τῶν ὁ ἀνωτέρω ἄνω δικαίων δίκαιος , , ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ ἰδιότητας ἰδιότης σπερματικῶς δοκοῦσιν δοκέω κοινῇ κοινῇ ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἐρχόμενοι Ἀβραὰμ καὶ καί Ναχῶρ καὶ καί Ἀρράμ · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀβραὰμ γεγεωργηκέναι οὕς ὅς εἶχεν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ σπερματικοῶς λόγους λόγος πάντων πᾶς τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δικαίων δίκαιος , , καὶ καί τούτοις οὗτος προστεθεικέναι ἁγίαν ἰδίαν ἴδιος ποιότητα ποιότης , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπέρμα σπέρμα , , οὑ οὗ ἐδύναντο δύναμαι μετέχειν μετέχω οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός καλούμενοι καλέω » » σπέρμα σπέρμα Ἀβραάμ « « · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀρρὰμ ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια πεποιῆσθαι ποιέω καὶ καί τῶν ὁ πατρικῶν πατρικός ἐν ἐν ἐαυτῷ σπερμάτων σπέρμα , , ὅθεν ὅθεν δεδύνηται δύναμαι προβαλεῖν προβάλλω πνέοντα πνέω κἂν ἐάν κἄν ἐάν κἀν ποσὸν τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τὸν ὁ Λώτ · · ὁ ὁ δὲ δέ Ναχὼρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἐλάττων ἐλάσσων γεγονέναι γίγνομαι . . Ἔξεστιν τοίνυν τοίνυν μὴ μή ὄντα εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , τῷ τῷ πάντως πᾶς πάντως διὰ διά τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κατακλυσμὸν κατακλυσμός ἱστοριαν ἀπὸ ἀπό Νῶε τοὺς ὁ ἐξῆς γεγονέναι γίγνομαι , , εἶναι εἰμί σπέρμα σπέρμα Νῶε · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί σπέρμα σπέρμα Ἐνώχ , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ καὶ καί σπέρμα σπέρμα Ἐνὼς καὶ καί Σήθ · · ἄδηλον ἄδηλος δ’ ἡμῖν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολλῶν πολύς κατωτέρω κάτω τοῦ ὁ ὅς Νῶε , , τίς τις σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Σὴμ καὶ καί τίς τις τοῦ ὁ ὅς Χὰμ καὶ καί τίς τις τοῦ ὁ ὅς Ἰάμεθ καὶ καί τῶν ὁ ὅς κατωτέρω κάτω · · κατωτέρω · · πλὴν πλήν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τις τις μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός μετέχων μετέχω σπέρματος σπέρμα δικαίων δίκαιος . . ἐφίστημι ἐφίστημι δὲ δέ μήποτε μήποτε δυνατὸν δυνατός δυατὸν τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή ἃς ὅς εἶχεν ἔχω ὁ ὁ Ἀβραὰμ ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτέρων πρότερος σπερμάτων σπέρμα γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ τοιοῦτον τοιοῦτος , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ὄντα εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐξομοιωθήναι τῷ ὁ Ἀβραάμ . . ὡς ὡς γὰρ γάρ Ἀβραάμ , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Ἀβραὰμ τυγχάνων τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω , , γέγονεν γίγνομαι Ἀβραάμ , , οὕτω οὕτως δυνατόν δυνατός τινα τις τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐγκατασπαρέντων γεωργήσαντα γενέσθαι γίγνομαι ἄλλον ἄλλος Ἀβραάμ , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Ἀβραὰμ ἀλλὰ ἀλλά κοὶ αὐτὸν αὐτός ἱκανὸν σπείρειν σπείρω σπειράομαι ὡς ὡς Ἀβραάμ . . Ὅλων δὲ δέ τούτων οὗτος ἀκούωεν ἀναφέροντες ἀναφέρω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί σώματα σῶμα καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπί ἐπί τινα τις νοητὰ καὶ καί λόγους λόγος πλείονας πολύς πλείων ἢ ἤ ἐλάττονας ἐλάσσων , , ὧν ὅς ὅς2 μετέχουσι μετέχω διαφόρως διάφορος οἱ ὁ κατιόντες εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἢ τίη εἰσιόντες εἴσειμι , , καὶ καί τάχα τάχα δέ δέ πως πως καὶ καί ἀνιόντες . . ἐπιστήσεις ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος σπέρματα σπέρμα , , ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς ἐαυτοὺς λαμβανόντων λαμβάνω αὐτὰ αὐτός ἴσια ὀνομαξόμενα , , ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὸ ὁ » » Πορευόμενοι ἐπορεύοντο ἐφορεύω πορεύω » » καὶ καί ἔκλαιον κλαίω , , αἴροντες αἴρω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα αὐτῶν αὐτός « « · · εἴ εἰ τις τις γὰρ γάρ δύνται , , μετὰ μετά κλαυθμοῦ κλαυθμός πορείαν πορεία τινῶν ψυχῶν ψυχή εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἐρχομένων κατανοησάτω , , φερουσῶν φέρω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα ἤτοι ἤτοι πλειόνων πολύς πλείων δικαίων δίκαιος ἤ ἤ ὀλιγω - - τέρων Ι Ι καὶ καί ἀδίκων ἄδικος ὁμοίως ὅμοιος . . καὶ καί ἐννοείτω ἐννοέω θεωρῶν θεωρέω ὡσπερεὶ ηεωργοὺς ἀγωνιῶταςε περὶ περί ὡν ἔχουσιν ἔχω σπερμάτων σπέρμα , , πῶς πῶς πως τάδε ὅδε μὲν μέν γεωργήσωσιν ( ( λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ διφέροντα ) ) , , τάδε ὅδε δὲ δέ μὴ μή σπέιρωσιν , , ερκονται ἔρχονται ἔρχομαι μετὰ μετά χειρόνων σπερμάτων σπέρμα . . ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα κλαυθμὸν κλαυθμός κλαίειν κλαίω τούτους οὗτος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί ὁ ὁ λόγος λόγος · · » Πορευόμενοι ἐπορεύοντο ἐφορεύω πορεύω καὶ καί » » αἴροντες αἴρω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα αὐτῶν αὐτός « « ; ; καὶ καί ἐλπίς ἐλπίς γε γε ἀγαθή ἀγαθός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πορευομένοις πορεύω καὶ καί κλαίουσιν κλαίω , , κλαίουσιν κλαίω , , τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα σπέρματα σπέρμα οὑτοι γὰρ γάρ ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν » » ἐρχόμενοι ἥξουσιν ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις , , αἴροντες αἴρω τὰ ὁ δράγματα δράγμα » » αὐτῶν αὐτός « « . . τάχα τάχα δὲ δέ ἔτεροι ἦλθον ἔρχομαι , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὡν ἄν ἄν · · >Πορευόμενοι ἐπορεύοντο ἐφορεύω πορεύω καὶ καί αἴροντες αἴρω αἴροντες αἴρω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα x003C ; ; οἶς ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς >Ἑρχόμενοι δὲ δέ ἥξουσιν ἐν ἐν κλαυθμῷ κλαυθμός , , αἴροντες αἴρω τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ » » ὅς ὅς πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐκσπασθῆναι ἐξηράνθη ξηραίνω · · οὖ οὐ οὐκ οὐ ἐπλήρωσεν πληρόω τὴν ὁ χεῖρα χείρ » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ θερίξων , , καὶ καί τὸν ὁ κόλπον κόλπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ τὰ ὁ δράγματα δράγμα συλλέγων συλλέγω . . » » καὶ καί οὐκ οὐ εἶπαν λέγω εἶπον οἱ ὁ παράγοντες παράγω · · Εὐλογία κυρίου ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ‘ ‘ . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύναται δύναμαι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τοῦτο οὗτος καὶ καί μυστικώτερον μυστικός λέγεσθαι λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ » Μαζάριοι οἱ ὁ κλαίοντες κλαίω νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γελάσονται « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὐαὶ οἱ ἕ γελῶντες γελάω νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πενθήσετε καὶ καί καλαύσετε « « . . ὅσῳ ὅσος μέντοι γε γε μεταγενεστέρων μεταγενής τίς τις ἐστιν εἰμί δικαίων δίκαιος σπέρμα σπέρμα , , τοσούτῳ τοσοῦτος πλείονας πολύς πλείων φέρει φέρω δικαιοσύνης δικαιοσύνη λόγους λόγος , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος μὲν μέν γεγράφθαι γράφω τὸ ὁ ὅς » » Σπέρμα σπέρμα Ἀβραὰμ δοῦλοι δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , υἱοὶ Ἰακὼβ ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δέ δέ πως πως πῶς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης εἰρημένον λέγω · · » » Μείζων » » ἐν ἐν γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ βαπτιστοῦ οὐδείς ἐστιν εἰμί « « . . Ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι τοῖς ὁ τόποις τόπος πρόσχες εἰ εἰ μὴ μή λόγον λόγος ἔκει τὸ ὁ ἀφανίξεσθαί τινα τις τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , ἴνα μὴ μή πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ κακὰ κακός ᾖ εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , σπειρομένων σπείρω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐχόντων ἔχω ἀφορμὰς ἀφορμή ἀπὸ ἀπό κρειττόνων πρὸς πρός τὸ ὁ γεωργῆσαι τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό διαφερόντων διαφέρω σπερμάτων σπέρμα · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κατακλυσμὸς κατακλυσμός γίνεται γίγνομαι , , ἵνα ἵνα ἐξαφανιισθῇ τὸ ὁ τοῦ ὁ Κάϊν σπέρμα σπέρμα , , οὐκ οὐ ἂν ἀνά δυνηθέντων δύναμαι τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενομένων γίγνομαι ἔχειν ἔχω τί τι γεωργήσωσιν , , εἰ εἰ μὴ μή τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀδὰμ μόνα μόνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ κατακλυσμὸς κατακλυσμός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐξαφανισθῆναι τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Κάϊν γεγένηται γίγνομαι , , παρίστησιν ἡ ὁ ἐπιγεγραμμένη ἐπιγράφω τοῦ ὁ Σολομῶντος Σολομών σοφία διὰ διά τούτων οὗτος · · » » Ἀποστὰς δὲ δέ » » ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἄδικος ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « δῆλον δῆλος δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ σοφίας σοφία ) ) » » ἀδελ - - » » φοκτόνοις συναπώλετο θυμοῖς θυμός δι’ διά ὅν ὅς ὅς2 κατακλυζομένην γῆν γῆ πάλιν πάλιν » » ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω σοφία , , δι’ διά εὐτελοῦς εὐτελής ξύλου τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος κυβερνήσασα « « . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω παριστάνειν παριστάνω καὶ καί ὁ ὁ Σοδόμων ἐξαφανισμὸς καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ αὐτῶν αὐτός , , ὡν » ἔτι ἔτι μαρτύριον μαρτύριον τῆς ὁ πονηρίας πονηρία καπνιζομένη καθέστηκε καθίστημι » » χέρος , , καὶ καί ἀτελέσιν ὥραις ὥρα2 ὥρα καρποφοροῦντα φυτά φυτός « « . . καὶ καί ἀγαθοῦ ἀγαθός γε γε θεοῦ θεός ἔργον ἔργον ἡν Σοδόμων ἐξαθανίσαι τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί πᾶν πᾶς ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπελεπετο νοτίδος νοτίς ξηρῆναι ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ἕνα μηκέτι μηκέτι γίνηται γίγνομαι ἄμπελος Ζοδόμων , , δόμων δόμος , , μηδὲ μηδέ κληματὶς Γομόρρας , , μηδὲ σταφυλὴ σταφυλή χολῆς χολή , , μηδὲ βότρυς βότρυς πικρίας πικρία , , μήδὲ οἶνος οἶνος , , θυμὸς θυμός δρακόντων καὶ καί θυμὸς θυμός ἀσπίδων ἀσπίς ἀνίατος ἀνίατος . . τὸ ὁ ὅς δ’ ὅμοιον ὅμοιος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ Αἰγυπτίων , , περὶ περί ὡν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Ἀπέκτεινεν ἐν ἐν χαλάζῃ χάλαζα τὴν ὁ ἄμπελον ἄμπελος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ » » Ἀπέκτεινεν έν τῇ ὁ πάχνῃ πάχνη « « · · ἀγαθοῦ ἀγαθός γὰρ γάρ θεοῦ θεός ἀποκτείνειν ἀποκτείνω ἀμπέλους Αἰγυπτίων καὶ καί συκαμίνους τῶν ὁ ἀσεβῶν . . ταῦτα οὗτος προκείμενα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξετάσει ἐξέτασις τοῦ ὁ περὶ περί σπερμάτων σπέρμα λόγου λόγος Ἀβραὰμ ἤ ἤ τινος τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἡμῖν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς φανῆναι φαίνω πῶς πῶς πως καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός τρόπον τρόπος τροπός τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ » » Οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε εἰμί « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » εἰ εἰ » » τεκνα τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεπιτε « « . . περὶ περί μέντοι μέντοι τοι τοι γε γε τέκνων τέκνον Ἀβραὰμ τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιούντων ποιέω , , θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι , , εὐκαιρότερον εὔκαιρος ἐροῦμεν ἐρέω , , φθάσαντες φθάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσανον ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Ἔξεστι ἔξεστι τοίνυν τοίνυν σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ τυγχάνοντα τυγχάνω γενέσθαι γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δι’ διά ἐπιμελείας ἐπιμέλεια καὶ καί τέκνον τέκνον , , δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀμελείας ἀμέλεια καὶ καί ἀγεωργησίας ἀπολέσαι ἀπόλλυμι καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἰναι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπέρμα σπέρμα . . οὑτοι μέντοι μέντοι γε γε ἔτι ἔτι ἐλπίδων ἐλπίς ἠσαν πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἰδότος οἶδα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα ἔτι ἔτι ἠσαν τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί θεωροῦντος θεωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέπω οὐδέπω ἀπολωλέκεισαν τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ δυνατοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿αβραὰμ πρὸς πρός τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτοὺς αὐτός σπέρμα σπέρμα , , φησὶν φημί αὐτοῖς αὐτός · · » Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ » » ᾿Αβραὰμ ποιεῖτε « « . . ὡς ὡς δέ δέ εἰσίν εἰμί τινες τις σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ , , οὕτως οὕτως ἄλλοι ἄλλος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Δανιήλ φησι φημί , , » » Σπέρμα Χαναὰν καὶ καί οὐκ οὐ ᾿Ιούδα « « , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος , , ὡς ὡς ἡ ὁ σοφία σοφία 〈 〈 φησίν φημί · · 〉 » » Σπέρμα κατηραμένον ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή « « . . καὶ καί εἰς εἰς ταῦτα οὗτος δὲ δέ φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὤσπερ ὥσπερ κατὰ κατά τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός ἀπὸ ἀπό πολλῶν πολύς σπερμάτων σπέρμα προκύπτει μᾶλλον μᾶλλον ἐνεργῆσαι ἐνεργέω δυνηθὲν δύναμαι ἔσθ’ ὅτε ὅτε ἓν τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα , , οὕτως οὕτως ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον κοὶ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός σπερμάτων σπέρμα . . ὃ δὲ δέ λέγω λέγω ἔσται εἰμί σαφὲς σαφής ἐκ ἐκ τῶν ὁ λεχθησομένων · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἐαυτῷ προγονικούς τε τε κοὶ συγγενικοὺς λόγους λόγος ὁ ὁ σπείρων σπείρω , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν κρατεῖ κρατέω ὁ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος , , καὶ καί ἀποτίκτεται τὸ ὁ γεννώμενον γεννάω τῷ τῷ σπείραντι σπείρω ὅμοιον ὅμοιος , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τοῦ ὁ σπείραντος σπείρω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ σπείραντος σπείρω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ θείου θεῖος τοῦ ὁ σπείραντος σπείρω , , ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί πάππου πάππας πάππος πάππης τοῦ ὁ σπείραντος σπείρω · · παρ’ παρά ὃ ὅς γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ ἀποτικτόμενοι ὅμοιοι ὅμοιος τοῖσδε ὅδε ἢ ἤ τοῖσδε ὅδε . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐπικρατοῦντα ἐπικρατέω καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἢ ἤ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἢ ἤ τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός αὐτῆς αὐτός ἢ ἤ . . τοῦ ὁ πάππου αὐτῆς αὐτός , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ μίξεσι μίξις μῖξις βρασμοὺς ἅμα ἅμα πάντων πᾶς σειομένων , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἐπικρατήσῃ ἐπικρατέω τις τις τῶν ὁ σπερματικῶν λόγων λόγος . . ταῦτα οὗτος δὴ δή μεταγέσθω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πεπληρωμένην πληρόω ψυχὴν ψυχή νοητῶν νοητός σπερμάτων σπέρμα , , ἐληλυθότων ἀπό ἀπό τινων ὀνομαζομένων ὀνομάζω πατέρων πατήρ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί [ [ τὸ ὁ ] ] παρὰ παρά τὸ ὁ πολυκίνητον ἢ ἤ εὐκίνητον εὐκίνητος τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοιάσδε φαντασίας φαντασία ἐπίστασιν ἐπίστασις προκυπτέτωσαν οἱονεὶ σπερματικοί σπερματικός τινες τις τῶν ὁ πατέρων πατήρ λόγοι λόγος · · ὧν γεωργουμένων ἔσται εἰμί τις τις τέκνον τέκνον ὅδε ὅδε μὲν μέν τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , δῆλον δῆλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Νῶε , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ τοῦ ὁ Νῶε , , οὐχ οὐ ὥστε ὥστε δὲ δέ εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος τοῦ ὁ ὅς Χαναάν , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος τινὸς τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἢ ἤ τῶν ὁ ἀδίκων ἄδικος . . πλὴν οὐ οὐ μετὰ μετά ὁμοίων ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐληλύθαμεν πάντες πᾶς σπερμάτων σπέρμα , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐλήλυθέν τις τις κενὸς σωτηρίων καὶ καί ἁγίων ἅγιος σπερμάτων σπέρμα · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα δυσωπήσαι τις τις ἡμᾶς , , καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἄμα παρατιθέμενος παρατίθημι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός βοήθειαν βοήθεια οὐκ οὐ ἀπογινώσκουσαν καὶ καί τοὺς ὁ κακίστους κακός καὶ καί χωρὶς χωρίς ἀρίστων ἄριστος σπερμάτων σπέρμα εἰσεληλυθότας εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός , , καὶ καί δυσωπήσαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » Δύναται ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων λίθος τούτων οὗτος ἐγεῖραι ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ ὁ ᾿Αβραάμ « « . . Τὰ δὲ δέ εἰρημένα λέγω πάντα πᾶς περὶ περί σπέρματος σπέρμα Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τούτῳ οὗτος ἐχόντων ἔχω εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν παραδεξαίμεθα , , εἴπερ εἴπερ παρεδεξάμεθα οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ ἀπεστάλην εἰ εἰ μὴ μή εἰς εἰς » » τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τὰ ὁ ἀπολωλότα ἀπόλλυμι οἴκου οἶκος ᾿Ισραὴλ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ τῷ » » ᾿Ισραὴλ τοσαύτην τοσοῦτος πίστιν πίστις ε+θρον « « , , καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ παραπλησίως παραπλήσιος . . ᾿Εοίκασιν δὲ δέ οὗτοι οὗτος , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , μὴ μή χωρεῖν χωρέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐ οὐ δυνάμενον εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή μεγέθους μέγεθος ἰδίου ἴδιος τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοὺς αὐτός χωρεῖν χωρέω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἔτι ἔτι ἠσαν σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ ᾿Αβραὰμ μόνον μόνος . . εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ εἶναι εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ ᾿Αβραὰμ ἐγεώργησαν καὶ καί εἰς εἰς μέγεθος μέγεθος καὶ καί αὔξην αὔξη τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐπεδεδώκει ἐπιδίδωμι , , έν τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ αὔξῃ αὐξάνω τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ κεχωρήκει ἂν ἄν ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγος λόγος . . καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο φήσεις φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή προκόψασιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ μηδὲ μηδέ ἐληλυθόσιν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς γε γε - - νέσθαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέκνα τέκνον . . οὐτοι δὲ δέ καὶ καί ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω θέλουσιν ἐθέλω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ὡσπερεὶ συντρῖψαι συντρίβω αὐτόν αὐτός , , τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος μὴ μή χωροῦντες χωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἀεί ἀεί γε γε ἔστιν εἰμί θεωρεῖν θεωρέω τοὺς ὁ μὴ μή χωροῦντας χωρέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , διὰ διά τὸ ὁ βραχύτερα βραχύς αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί σκεύη σκεῦος , , θέλοντας ἐθέλω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὴν ὁ ἑνότητα ἑνότης τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὡς ὡς δυναμένους χωρῆσαι χωρέω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ συντριβὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέλη μέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἷς ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἐγγένηται οὕτως οὕτως ὁ ὁ λόγος λόγος ὡσπερεὶ ἀνελοῦσιν αὐτὸν αὐτός φήσει φημί τὸ ὁ » » † † Διεσκορπίσθησαν πάντα πᾶς » » τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον μου ( ( εἵπερ οὐν τις τις ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω έν αὐτῷ αὐτός , , μὴ μή ζητείτω ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβαλὼν μεταβάλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τέκνον τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , δυνήσεται δύναμαι χωρῆσαι χωρέω ὃν ὅς ὅς2 τέως τέως τεός οὐκ οὐ ἐχώρει χωρέω λόγον λόγος θεοῦ θεός . . VIII , , 38 . . Ἃ Ἃ ἐγὼ ἑώρακα Παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ λαλῶ λαλέω · · καὶ καί ὑμεῖς οἶν ὰ ὰ ἠκούσατε ἀκούω Παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω . . Ὥσπερ ὥσπερ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἄν ἄν τινας εἴποιμεν ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αὐτόπτας γεγονέναι γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς φησι φημί · · » » Καθὼς παρέδοσαν παραδίδωμι » » ἡμῖν ἐγώ οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αὐτόπται αὐτόπτης καὶ καί ὑπηρέται ὑπηρέτης γενόμενοι γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος « « , , οὕτω οὕτως τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ αὐτόπτην αὐτόπτης λέξομεν λέγω εἶναι εἰμί τῶν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς » » Οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱός υἱός « « , , οὐκέτι οὐκέτι αὐτοπτῶν ὄντων εἰμί οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀποκαλύψῃ . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ αὐτόπτην αὐτόπτης τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τυγχάνειν τυγχάνω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ σαφῶς σαφής ἡ ὁ προκειμένη λέξις λέξις ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἅ Ἅ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ λαλῶ λαλέω « « . . ζητήσαις δ᾿ ἂν ἄν ε ' ' θ θ ἔσται εἰμί ποτὲ ποτε ὅτε ὅτε οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος αὐτοὶ αὐτός ὄψονται τὰ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά μεσίτου μεσίτης καὶ καί ὑπηρέτου ὑπηρέτης βλέποντες βλέπω αὐτά · · ὅτε μὲν μέν <οὖν> ὁ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἑώρακε ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ τὸν ὁ πέμψαντα πέμπω αὐτόν αὐτός , , ἐν ἐν υἱῷ υἱός τις τις ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὰ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὄψεταί ὁράω τις τις , , οἱονεὶ ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ υἱῷ υἱός αὐτόπτης αὐτόπτης ἔσται εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , οὐκέτι οὐκέτι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἐννοῶν ἐννοέω τὰ ὁ περὶ περί τούτου οὗτος οὑ οὗ ἡ ὁ εἰκών εἰκών ἐστιν εἰμί . . καὶ καί νομίζω νομίζω γε γε τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος , , ὅταν ὅταν παραδίδωσιν τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί πατρί πατήρ , , καὶ καί ὅτε ὅτε γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ θεος τα παντα ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . ὁ ὁ μὲν μέν οὐν σωτὴρ σωτήρ ἑωρακὼς ὁράω τα παρὰ παρά πατρὶ πατήρ λαλεῖ λαλέω , , οἱ ὁ δὲ δέ πεπιστευκότες πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαῖοι οὐχ οὐ ἑωράκασιν ὁράω μὲν μέν τά ὁ ὅς ) ) παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἤκουσαν ἀκούω δὲ δέ παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἵνα ἵνα ποιῶσιν ποιέω ἃ ὅς ὅς2 ἤκουσαν ἀκούω · · διόπερ φησὶν φημί αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » Καὶ καί ὑμεῖς οὖν οὖν ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω » » παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ποιεῖτε « « . . ζητήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις πότε πότε ποτε ἤκουσαν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οἱ ὁ πεπιστευκότες πιστεύω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος Ἰουδαῖοι · · καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὁ ὁ μέν μέν τις τις φήσει φημί , , ἁπλούστερον ἁπλόος ἀκούσας ἀκούω τοῦ ὁ ὅς » » Ἅ Ἅ ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ » » πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσαν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τῷ τῷ τὸν ὁ πατέρα πατήρ κεχρηματικέναι διὰ διά Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης τὰ ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί προφήταις προφήτης ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω ποιητέα ποιέω ποιητέος · · ὅστις ὅστις τῷ τῷ ῥητῷ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἑτεροδόξους χρώμενος χράω2 . . σαφῶς σαφής παρίστησιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης δεδωκότος δίδωμι θεοῦ θεός ὁ ὁ Χριστοῦ πατήρ πατήρ . . ἕτερός ἕτερος δὲ δέ συγχρώμενος καὶ καί τῷ τῷ » » Πᾶς ὁ ὁ ἀκούσας ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » θὼν ἔρχεται ἔρχομαι πρός πρός με · · οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἑώρακέν τις τις εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ὢν εἰμί » » παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ , , οὑτος ἐώρακε τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί τινες τις τῶν ὁ ἐνσωματουμένων ψυχῶν ψυχή πρὶν πρίν εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἐλθεῖν ἔρχομαι μεμαθητευμέναι παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί ἀκούσασαι ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἵτινες ὅστις καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἦσαν εἰμί καὶ καί οἱ ὁ νῦν νῦν ἐξεταζόμενοι ἐξετάζω πεπιστευκότες πιστεύω αὐτῷ αὐτός ᾿Ιουδαῖοι , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω · · » ῾Υμεῖς οὖν οὖν ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » ποιεῖτε « « · · καὶ καί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ καὶ καί καλούμενοι καλέω σπέρμα σπέρμα ᾿Αβραάμ . . καὶ καί τούτω οὗτος δ’ ἄν ἄν τις τις ἀντιλέγοι ἀντιλέγω φάσκων φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν » Πᾶς ὁ ὁ ἀκούσας ἀκούω » » παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί μαθὼν μανθάνω ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός ἐμὲ « « ἐμφαίνει ἐμφαίνω πάντως πᾶς πάντως ἔρχεσθαι ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τὸν ὁ ἀκούσαντα ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί μεμαθηκότα μανθάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » καὶ καί ὑμεῖς οὐν ἃ ὅς ὅς2 ἠκού - - » » σατε παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω « « ἀπαγγελλόμενον πρὸς πρός τοὺς ὁ ζητοῦντας ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ᾿Ιουδαίους , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὡς ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω οὖσιν εἰμί τέκνοις τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , » » τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « , , παρίστησιν τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω τούτους οὗτος καρποὺς καρπός ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ἐληλυθέναι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ οὕτως οὕτως ἀντιλέγοντα ἀντιλέγω ἀπαντήσεταί τις τις , , μὴ μή ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί φάσκων φάσκω τὸ ὁ ὅς » » Πᾶς ὁ ὁ » » ἀκούσας ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί μαθών μανθάνω « « τῷ τῷ » » Καὶ καί ὑμεῖς οὐν ἃ ὅς ὅς2 ἠκού - - » » σατε παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ « « · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ τῷ ἀκοῦσαι ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μαθὼν μανθάνω πάντως πᾶς πάντως ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκούσαντες ἀκούω μὲν μέν μὴ μή πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ καὶ καί μεμαθηκότες μανθάνω οὐδέπω οὐδέπω τέκνα τέκνον εἰσὶν εἰμί τοῦ ὁ Ἀβραάμ . . Πυνθανοίμεθα δ’ ἂν ἄν τῶν ὁ τὰς ὁ φύσεις φύσις εἰσαγόντων εἰσάγω καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Ὅτι ὅτι2 ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἐμὸς οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἐν ἐν ὑμῖν « « ἀποδιδόντων ἀποδίδωμι κατὰ κατά Ἡρακλέωνα ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνεπιτήδειοι ἀνεπιτήδειος ἤτοι ἤτοι κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἢ ἤ κατὰ κατά γνώμην γνώμη , , πῶς πῶς πως οἱ ὁ ἀνεπιτήδειοι ἀνεπιτήδειος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἤκουσαν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πότερόν πότερος ποτε ποτε πρόβατα πρόβατον οὑτοι ἠσαν τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ἢ ἤ ἀλλότριοι ἀλλότριος ὑπῆρχον ὑπάρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἠσαν ἀλλότριοι ἀλλότριος , , πῶς πῶς πως ἤκουσαν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς οἴονται οἴομαι , , λεγομένου λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑμεῖς » » οὐκ οὐ ἀκούετε ἀκούω , , ὄτι οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός « « ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα θλιβόμενοι θλίβω ἑτέρῳ ἕτερος ἀτόπῳ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ περιβάλλουσιν λέγοντες λέγω παρὰ παρά μὲν μέν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀκηκοέναι τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος , , μὴ μή ἀκούειν ἀκούω δὲ δέ τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τούτους οὗτος παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ . . εἰ εἰ δ’ οἰκεῖοι οἰκεῖος τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἠσαν καὶ καί τῆς ὁ μακαρίας μακάριος φύσεως φύσις , , πῶς πῶς πως ἐζήτουν ζητέω αὐτὸν αὐτός ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως ὁ ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λόγος λόγος οὐκ οὐ ἐχώρει χωρέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ; ; VIII , , 39 . . ᾿Απεκρίθησαν καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · ῾Ο Πατὴρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ ἐστιν εἰμί . . Δόξαιεν ἂν ἄν τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις οὑτοι πεποιῆσθαι ποιέω πολὺ πολύς ταπεινότερον ταπεινός ἐκδεξάμενοι περὶ περί τοῦ ὁ τίς τις αὐτῶν αὐτός ἠν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἔλεγεν λέγω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ᾿Ιησοῦς ἀναφέρων ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεὸν ἔφασκεν φάσκω τὸ ὁ » » Καὶ καί » » ὑμεῖς οὐν ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ταπεινότερον ταπεινός τὸν ὁ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος παρομολογοῦσιν παρομολογέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πατέρα πατήρ λέγοντες λέγω · · » » ῾Ο » » πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ ἐστιν εἰμί « « . . βοηθῶν βοηθέω δ᾿ ἄν ἄν τις τις αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς καλῶς καλός ἀποκριναμένοις φήσειε φημί ὅ ὅς . . τι τι ὡς ὡς ὡς μέτριοι μέτριος καὶ καί μὴ μή διδόντες δίδωμι ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί υἱοῖς υἱός θεοῦ θεός , , τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λέγοντος λέγω · · » » Ἅ Ἅ ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » ποιεῖτε « « καὶ καί ἀναφέροντος ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεόν θεός , , φασίν φημί · · » » ῾Ο πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ᾿Αβραάμ ἐστιν εἰμί « « . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐθύνει εὐθύνω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὡς ὡς ψευδῶς ψευδής εἰρημένον λέγω διὰ διά τοῦ ὁ » » Εἰ εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ » » ποιεῖτε « « . . οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ζητήσαι τις τις ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Πῶς πῶς κατὰ κατά τὸν ὁ σωτῆρά σωτήρ ἐστιν εἰμί , , μὴ μή συγκατατιθέμενον εἶναι εἰμί αὐτοὺς αὐτός τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ , , τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω αὐτοῖς αὐτός · · » » Καὶ καί ὑμεῖς οὖν οὖν ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ » » πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω « « ἀναφερομένου ἀναφέρω τοῦ ὁ » » Παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ‘ ‘ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεόν θεός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὢν εἰμί τέκνον τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ * * * * * * † † αν οὖν οὖν τῶν ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ Ἀβραὰμ ψεκτὸς ψεκτός ὡς ὡς οὗτοι οὗτος πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τέκνον τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δυνάμεθα δύναμαι λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί ὑμεῖς οὖν οὖν ἃ ὅς ὅς2 ὴκούσατε παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός <ἢ> παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν< , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ « « , , πατήρ πατήρ , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή τέκνων τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστιν εἰμί πατὴρ πατήρ καὶ καί μὴ μή με μορφωμένων ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα Ἀβραὰμ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ · · ἢ τίη ἀδιορίστως ἀδιόριστος εἰρημένον λέγω τὸ ὁ » » Ἅ Ἅ ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ « « δύναται δύναμαι λαμβάνεσθαι λαμβάνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος σαφὲς σαφής ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Ἅ Ἅ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ παρά τῷ ὁ πατρὶ πατήρ λαλῶ λαλέω « « ἴσον ἴσος δυναμένου νου τῷ τῷ παρὰ παρά τῷ ὁ πατρί πατήρ μου « « . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐξῆς δὲ δέ διδασκόμεθα τίνων τίς τις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεὸς πατήρ πατήρ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » Εἰ εἰ ὁ ὁ » » θεὸς πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἦν εἰμί ἠγαπᾶτε ἂν ἐάν ἐμέ ‘ ‘ . . σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ζητοῦντες ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ υἱὸν υἱός οὐκ οὐ ἠγάπων ἀγαπάω αὐτόν αὐτός · · μὴ μή ἀγαπῶντες ἀγαπάω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐχρημάτιζον χρηματίζω οἱ ὁ ] ] υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί ὑμεῖς οὖν οὖν » » ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσατε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ποιεῖτε ποιέω « « οὐκ οὐ ἴσον ἴσος δύναται δύναμαι τῷ τῷ παρὰτοῦ> πατρὸς πατήρ . . VIII , , 39 . . Λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ὀ ὀ ᾿Ιησοῦς · · Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω . . Χ . . Οἱ ὁ ἔν ἐν εἰς τι τι ἐπιλεξάμενοι τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἔργων ἔργον , , τὸ ὁ « Ἑπίστευσεν » δὲ δέ ᾿Αβραὰμ τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη « « , , καὶ καί τοῦτο οὗτος νομίζοντες νομίζω εἶναι εἰμί ἐφ’ ἐπί ὃ ἀναφέρεται ἀναφέρω τὸ ὁ ὅς Τὰ » » Τὰ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε « « ἴνα καὶ καί συγχωρηθῇ συγχωρέω αὐτοῖς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πίστις πίστις , , οὐ οὐ συγχωρηθὲν συγχωρέω ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παραδεχομένων παραδέχομαι τὸ ὁ » » Πίστις χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον νεκρά ἐστιν εἰμί « « οὐδ᾿ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ δικαιοῦσθαι δικαιόω » » ἐκ ἐκ πίστεως πίστις « « ἤπερ » » ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός « « , , ἀπολεγέτωσαν διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ εἴρηταί λέγω · · » Εἰ τέκνα τέκνον » » τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « ἑνικῶς ἑνικός , , ἀλλὰ ἀλλά πληθυντικῶς πληθυντικός · · » » Τὰ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « , , ἵσον , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τυγχάνον τῷ τῷ πάντα>< » » τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ἵσον ἐστὶν εἰμί πάντα>< » » τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « καὶ καί μήτε σωματικῶς σωματικός δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσελθεῖν προσέρχομαι τὸν ὁ ἔχοντα ἔχω γαμετὴν γαμετή μήτε μετὰ μετά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τῆς ὁ γεγαμημένης ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας ἄλλην ἄλλος γυναῖκα γυνή λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ὑφήγησιν ὑφήγησις θέλοντα ἐθέλω τέκνον τέκνον ἀποδειχθῆναι ἀποδείκνυμι τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , σαφῶς σαφής καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μανθάνομεν ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ᾿Αβραὰμ ἀλληγοροῦντα ἱστορίαν ἱστορία ἕκαστον ἕκαστος πνευματικῶς πνευματικός ποιῆσαι ποιέω τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀρξάμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ σου καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια σου καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος » » τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου , , εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἣν ἄν ἄν σοι δείξω δείκνυμι « « , , εἰρημένου οὐ οὐ μόνῳ μόνος τῷ ὁ Ἀβραὰμ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἐσομένῳ τέκνῳ τέκνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔστιν εἰμί γάρ γάρ τις τις καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ γῆ γῆ , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ θείου θεῖος χρηματισμοῦ χρηματισμός οὐκ οὐ ἀγαθὴ ἀγαθός συγγένεια συγγένεια , , καὶ καί ὁ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ φθάσαντος φθάνω εἰς εἰς ἡμᾶς λόγου λόγος θεοῦ θεός εἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν , , † † δι’ διά ἅτινα ἅπαντα ἅπας κατὰ κατά λόγον λόγος θεοῦ θεός δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἡμᾶς ἐγώ ἐπεξελθεῖν ἐπεξέρχομαι , , εἴπερ εἴπερ ἀκούομεν ἀκούω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λέγοντος λέγω · · » Εἰ τέκνα τέκνον » » τοῦ ὁ ᾿Αβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ φθάσομεν φθάνω , , ὡς ὡς ὡς καταλιπόντες καταλείπω τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος γῆν γῆ , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 δείξει δείκνυμι ἡμῖν ἐγώ γῆν γῆ ὁ ὁ θεός θεός , , τὴν ὁ ὅς ἀληθῶς ἀγαθὴν ἀγαθός καὶ καί ὄντως ὄντως πολλήν πολύς , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρέπει πρέπω δίδοσθαι δίδωμι τοῖς ὁ ποιήσασι ποιέω τὸ ὁ προστεταγμένον προστάσσω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἔλξεθε » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ σου « « . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς καταλιπόντες καταλείπω συγγένειαν συγγένεια οὐ οὐ καλὴν καλός εἰς εἰς ἔθνος ἔθνος ἐσόμεθα εἰμί μέγα μέγας καὶ καί μεῖζον μέγας ἢ τίη κατὰ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς καταφρονήσαντες καταφρονέω οἴκου οἶκος πατρὸς πατήρ οὐκ ἐπαινετοῦ ἐπαινετός , , εὐλογηθησόμεθα μεγαλυνομένου τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἡμῶν , , γινόμενοι εὐλογητοὶ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν εὐλογοῦντας εὐλογέω ἡμᾶς ἐγώ εὐλογεῖσθαι εὐλογέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τοὺς ὁ δὲ δέ καταρωμένους καταρόω ὑπὸ ὑπό κατάραν κατάρα ἔσεσθαι εἰμί , , πᾶσάν πᾶς τε τε γῆς γῆ φυλὴν φυλή ἐν ἐν ἡμῖν εὐλογεῖσθαι εὐλογέω ( ( ὅτε ὅτε καὶ καί περὶ περί ἡμῶν ἐγώ εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἄν ὁ ὁ λόγος λόγος · · » » Ἐπορεύθη « « , , περὶ περί ᾿Αβραάμ · · » » Καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω ᾿Αβραάμ , , καθάπερ καθά ἐλάλησεν λαλέω αὐτῷ αὐτός » » κύριος κύριος2 κύριος « « · · οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι έν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποσὸν ὁ ὁ Λὼτ ἔψεται ἡμῖν , , οὗ οὗ σύμβολον ἦν εἰμί τὸ ὁ Καὶ καί ᾤχετο οἴχομαι μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λώτ « « ) ) , , καὶ καί ἐπανελθόντες ἐπανέρχομαι εἰς εἰς γῆν γῆ Χαναὰν διοδεύσομεν τὴν ὁ γῆν γῆ ἕως ἕως τοῦ ὁ τόπου τόπος Συχέμ οὕτω οὕτως τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναβάσει ἀνάβασις τῆς ὁ διανοίας διάνοια προκόπτοντες προκόπτω ἕως ἕως ἔλθωμεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δρῦν δρῦς τὴν ὁ ὑφηλήν . . καὶ καί ὀφθήσεται ἡμῖν κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός , , ὁ ὁ ὀφθεὶς τῷ ὁ Ἀβραάμ , , καὶ καί ἐπαγγελεῖται τὴν ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὑψηλὴν ὑψηλός δρῦν δρῦς τώ τῷ νοητῷ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν σπέρματι σπέρμα . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ νοήσαντός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ » » Τὰ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε « « κοὶ τὸ ὁ ὅς οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω θυσιαστήριον θυσιαστήριον κυρίῳ κύριος2 κύριος τῷ τῷ ὅπου ὅπου ὅπου ἡ ὁ ὑψηλὴ ὑψηλός δρῦς δρῦς ἐπιφαινομένῳ καὶ καί ἡμῖν , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος τῆς ὁ ὑψηλῆς ὑψηλός δρυὸς δρῦς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὄρος ὄρος , , καὶ καί τοῦ ὁ ὄρους ὀρός κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατολὰς ἀνατολή τῆς ὁ Βαιθήλ , , ὃ ὃ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Οἶκος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα στήσει ἵστημι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ σκηνήν σκηνή , , τῆς ὁ ὅς μὲν μέν Βαιθὴλ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κατὰ κατά θάλασσαν θάλασσα , , τῆς ὁ δὲ δέ Ἀγγαὶ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κατ’ κατά ἀνατολάς ἀνατολή · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ ᾿Αγγαὶ >Ἑορταί< . . καὶ καί ὡς ὡς προκόπτων προκόπτω γε γε ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος μετὰ μετά οἰκοδομήσει οἰκοδομέω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω δυνάμενος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ κυρίου . . καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς ἀπαίρων ἀπαίρω κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν ὁ ὁ ἐσόμενος τέκνον τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , γενόμενός γίγνομαι πως πως στρατηγικώτερος στρατηγικός καὶ καί συνιεὶς πρὸς πρός ὅσους ὅσος πολεμίους πολέμιος αὑτὸν ἑαυτοῦ παρασκευάσασθαι παρασκευάζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , στρατοπεδεύσει στρατοπεδεύω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πεῖραν πεῖρα λιμοῦ λιμός λήψεται λαμβάνω τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος καταβήσεται καταβαίνω παροικῆσαι παροικέω ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἴνα μὴ μή καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατισχύσῃ ὁ ὁ λιμὸς ὁ ὁ ἐνισχύσας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί καταβήσεται καταβαίνω εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος μετὰ μετά τῆς ὁ εὐπροσώπου εὐπρόσωπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γυναικός γυνή , , συνθήκας συνθήκη τινὰς τιθέμενος τίθημι πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ἴν εὐ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δι’ διά αὐτὴν αὐτός οἱ ὁ καὶ καί γένωνται γίγνομαι ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος » » αὐτῷ αὐτός πρόβατα πρόβατον καὶ καί μόσχοι μόσχος καὶ καί ὄνοι ὄνος καὶ καί » » παῖδες παῖς καὶ καί παιδίσκαι παιδίσκη καὶ καί ἡμίονοι ἡμίονος καὶ καί κάμηλοι « « . . περὶ περί ὡν ἑκάστου ἕκαστος σοφοῦ τινος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βάθη βάθος τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἐπισταμένως ἐπίσταμαι φθάνειν φθάνω δυνα - - μένου ἔργον ἔργον ἂν ἄν εἴη εἰμί λέγειν λέγω καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς γε γε πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀβραὰμ ἱστορίαν ἱστορία βασανίζοντος καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένα γράφω , , ἅτινά ἐστιν εἰμί ἀλληγορύμενα · · <ἃ> ὡς ὡς ὡς πνευματικοὶ πνευματικός πειρασόμεθα πειράω πειράζω . . Ὀρα δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή σαφῶς σαφής ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐξετάσεως ἐξέτασις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος παρίσταται παρίστημι ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σοφοῦ σοφός τινός ἐστιν εἰμί καὶ καί πάσῃ πᾶς ἀρετῇ ἀρετή κεκοσμημένου τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ Ἀβραὰμ τέκνον τέκνον . . τί τι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ὅσης ὅσος σοφίας σοφία χρῄζομεν χρῄζω εἰς εἰς τὸ ὁ νοῆσαι νοέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ; ; καὶ καί ὅσης ὅσος δυνάμεως δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω αὐτά αὐτός ; ; ποίας ποιός ποῖος δὲ δέ σοφίας σοφία ἢ ἤ ποίας ποιός ποῖος δυνάμεως δύναμις δεόμεθα δέω δέω2 , , ἢ τίη Χριστοῦ Χριστός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί θεοῦ θεός δύναμις δύναμις καὶ καί Μοῦ σοφία ; ; « τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γεγραμμένον γράφω ἐστίν εἰμί · · » Εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « · · ἀκολούθως ἀκόλουθος δ᾿ ἂν ἄν παρὰ παρά τοῦτο οὗτος εἴποις λέγω εἶπον · · εἰ εἰ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἰσαάκ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἰσαὰκ ποιεῖτε ποιέω · · τὰ ὁ δὲ δέ ὅμοια ὅμοιος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Ἰακὼβ καὶ καί ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ . . καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δὲ δέ ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω γενικῶς γενικός μὲν μέν τέκνον τέκνον ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ διαβόλου , , ἐπεὶ ἐπεί πᾶς πᾶς » » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγένηται γίγνομαι « « , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ἰδικώτερον ἤτοι τοῦ ὁ Κάϊν , , ἥ ὁ ὅς τοῦ ὁ Χάμ , , ἢ ἤ τοῦ ὁ Χαναάν , , ἢ ἤ τοῦ ὁ Φαραώ , , ἢ ἤ τοῦ ὁ Ναβουχοδονόσορ , , ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἀσεβῶν . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστος ἕκαστος ἀπαλλαττόμενος ἀπαλλάσσω τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος ἀπελεύσεται πρὸς πρός τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος πατέρας πατήρ · · νομιστέον νομίζω νομιστέος γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνῳ μόνος τῷ ὁ Ἀβραάμ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος λέγεσθαι λέγω πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξόδῳ ἔξοδος τὸ ὁ » Σὺ δὲ δέ ἀπελεύσῃ πρὸς πρός τοὺς ὁ πατέρας πατήρ σου « « · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνοις τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τὸ ὁ » » Μετὰ μετά εἰρήνης εἰρήνη « « · · τοῖς ὁ δὲ δέ τετελειωμένοις καὶ καί πνευματικῶς πνευματικός μακροημέροις γενομένοις καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Τραφεὶς ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας καλῷ καλός « « , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ » » Πολιά » » ἐστιν εἰμί φρόνησις φρόνησις ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « καὶ καί Στέφανος Στέφανος καυχήσεως καύχησις γῆρας γῆρας « « καὶ καί δόξα δόξα τοῖς ὁ ἀληθινοῖς ἀληθινός καὶ καί θείοις θεῖος πρεσβυτέροις πρέσβυς αἱ ὁ κοσμοῦσαι αὐτοὺς αὐτός νοηταὶ πολιαί πολιά . . VIII , , 40 . . Νῦν δέ δέ ζητεῖτε ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὸς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὑμῖν λελάληκα ὴν ἤκουσα ἀκούω Παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ΧΙ . . Οἱ ζητοῦντες ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἐπεὶ ἐπεί θεὸς οὐκ οὐ ἀποκτίννυται , , κἂν ἐάν ἀποκτιννύωσιν , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀποκτιννύουσιν ἀποκτείνω . . κἂν ἐάν ζητῶσιν ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , μήπω μήπω ἀποκτιννύντες , , οὐχὶ θεὸν νομίζοντες νομίζω εἶναι εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐπιβουλεύουσιν ἐπιβουλεύω , , ὡς ὡς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἐπιβουλεύουσιν ἐπιβουλεύω · · οὐδεὶς γὰρ γάρ πειθόμενος πείθω εἶναι εἰμί θεὸν τοῦτον οὗτος ᾧ ὅς ὅς2 ἐπιβουλεύει ἐπιβουλεύω , , ἐπιβουλεύσαι ἂν ἐάν αὐτῷ αὐτός ἔτι ἔτι . . ἔστι εἰμί δέ δέ πως πως ἀεὶ ἀεί θεωρῆσαι θεωρέω τοὺς ὁ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπιβουλεύοντας ἐπιβουλεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ζητοῦσιν ζητέω καὶ καί ἐξαφανίσαι ἐξαφανίζω αὐτόν αὐτός , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτόν αὐτός , , τουτέστιν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος καὶ καί θνητόν θνητός , , εἶναι εἰμί ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω , , ἢ ἤ καὶ καί τῷ τῷ ἀνθρωπινωτέρῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί βλεπομένῳ βλέπω ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι · · ἵνα ἵνα δὲ δέ καὶ καί ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ λόγου λόγος , , σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οὐδὲν δύνανται δύναμαι ποιῆσαι ποιέω περισσότερον περισσός . . διόπερ οὐ οὐ φοβητέον φοβέω φοβητέος ἡμῖν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποκτιννύντων τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος μὴ μή ἐχόντων ἔχω περισσότερόν τι τις ποιῆσαι ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ φοβητέον φοβέω φοβητέος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποκτεινόντων ἀποκτείνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τὴν ὁ δὲ δέ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω μὴ μή δυναμένων . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοιοῦτός τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὥστε ὥστε καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , τῷ τῷ ἄξια ἄξιος εἶναι εἰμί ἀπωλείας ἀπώλεια , , ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι δύνασθαι δύναμαι , , φοβητέον φοβέω φοβητέος τὸν ὁ δυνάμενον θεὸν λόγον λόγος καὶ καί ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα ἀπολέσαι ἀπόλλυμι καὶ καί ἐξαφανίσαι ἐξαφανίζω , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα εἴτε εἴτε ὅπως ὅπως βούλεται βούλομαι · · ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἀναλοῖ ἀναλίσκω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί καταργεῖ καταργέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἀντικείμενον λόγον λόγος καὶ καί ἐπαιρόμενον ἐπαίρω ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς λεγόμενον λέγω θεὸν ἢ ἤ σέβασμα σέβασμα . . καὶ καί ζητοῦσί ζητέω γε γε οὑτοι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λελάληκεν λαλέω , , ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσεν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἴληφεν λαμβάνω . . κἂν ἄν ἁπλούστερον ἁπλόος μέντοι γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἐκλαμβάνωμεν , , σαφῶς σαφής ἐδίδαξεν διδάσκω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ὑπὸ ὑπό Ἰουδίων ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω αὐτὸ αὐτός θεὸς οὐκ οὐ ἠν ἀλλὰ ἀλλά ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὅς ὅς καὶ καί ἀνῃρέθη ἀναιρέω · · θεὸν γὰρ γάρ οὐ οὐ θεμιτὸν θεμιτός ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω λέγειν λέγω · · διόπερ ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγος λόγος , , ὅστις ὅστις καὶ καί θεὸς λόγος λόγος ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ζητήσεις ζητέω δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὁ ὁ λόγος λόγος σὰρξ » » ἐγένετο γίγνομαι « « , , πότερόν πότερον ποτε ποτε ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σὰρξ λόγος λόγος τῷ τῷ γεγονέναι γίγνομαι σὰρξ γέγονεν γίγνομαι καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἢ ἤ οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δύναται δύναμαι αὐτὸς αὐτός ἐζητῆσθαι ζητέω ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σὰρξ λόγος λόγος οὐκ οὐ ἀναιρεθεὶς ἀναιρέω ἀποκατέστη ἀποκαθίστημι , , καὶ καί ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι ἕκαστος ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠν πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι σάρξ σάρξ . . VIII , , 40 . . Τοῦτο οὗτος Ἀβραὰμ οὐκ οὐ ἐΠοίησεν . . Τὸ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός δυνατὸν δυνατός πραχθῆναι πράσσω τῷ τῷ Ἀβραάμ , , εἰ εἰ μὴ μή πεποίηκεν ποιέω Ἀβραάμ , , ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἀνειρῆσθαι δόξει δοκέω τὸ ὁ ὅς » » Τοῦτο οὗτος Ἀβραὰμ » » οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω « « . . εἴποιεν γὰρ γάρ ἂν ἄν πρὸς πρός τοῦτό τινες τις ὅτι ὅτι2 ὅτι μάτην μάτην λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Τοῦτο οὗτος Ἀβραὰμ οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω « « , , εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός γενόμενον γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γεγόνει κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Ἰησοῦς . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς » » Τοῦτο οὗτος Ἀβραὰμ οὐκ οὐ ἐποίηβσεν « « οἱονεὶ ἐν ἐν ἐπαίνῳ ἔπαινος ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , εἴποιμ᾿ ἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ διδάξαντα διδάσκω λόγον λόγος τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ὀ ὀ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἠγαλλιά - - » » σατο ἵνα ἵνα ἴδῃ εἶδον τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ ἐμήν ἐμός , , καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον καὶ καί ἐχάρη χαίρω « « ἔστιν εἰμί τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἄνθρωπον ἄνθρωπος λαλοῦντα λαλέω ἥν ὅς ὅς2 ἤκουσεν ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλήθειαν ἀλήθεια , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐζητῆσθαι ζητέω αὐτὸν αὐτός ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀβραάμ . . καὶ καί ἐπίστησον ἐφίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰησοῦν τροπικῶς τροπικός νοούμενος νοέω νοόω ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἐπεδήμει ἐπιδημέω τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , καὶ καί μετὰ μετά τοὺς ὁ τῆς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἱστορίας ἱστορία χρόνους χρόνος καὶ καί πρότερον . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οἴομαι οἴομαι πάντα πᾶς τὸν ὁ ὅπαξ φωτισθέντα καὶ καί γευσάμενον γεύω δωρεᾶς δωρεά ἐπουρανίου ἐπουράνιος μέτοχόν τε τε γενηθέντα γίγνομαι πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , καὶ καί καλον γευσαμενον θεοῦ θεός ῥῆμα ῥῆμα δυνάμεις δύναμις τε τε μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών καὶ καί παραπεσόντα παραπίπτω πάλιν πάλιν , , ἀνακαινίζειν ἀνακαινίζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς μετἀνοιαν , , ητοι προσταυρουντα η ανασταυροῦντα τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί παραδειγματίζοντα , , εἴτε εἴτε πρὸ πρό τῆς ὁ ἱστορουμένης σωματικῆς σωματικός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίας ἐπιδημία εἴτε εἴτε καὶ καί ὕστερον ὕστερον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν νῦν νῦν μετὰ μετά τὸν ὁ φωτισμὸν φωτισμός καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὐεργεσίας εὐεργεσία ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω ἀνασταυροῖ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐφ’ ἐπί ἅ ὅς ἐπαλινδρόμησεν , , οὐδὲν οὐδείς τῆς ὁ κοινότερον λεγομένης λέγω σωματικῆς σωματικός πρὸς πρός τὸ ὁ σταυρῶσαι σταυρόω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνεργείας ἐνέργεια ἐπιτελῶν ἐπιτελέω , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί πρότερον πρότερος τοῦτο οὗτος ἐγίνετο γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω μετὰ μετά τὸ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω Βείων λόγων λόγος προεσταύρου τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . εἴ εἰ τῳ τις δὲ δέ φίλον φίλος παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παύλου Παῦλος Πράξεσιν ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένον λέγω · · » » Ἄνωθεν μέλλω μέλλω » » σταυροῦσθαι « « , , οὗτος οὗτος , , ὡς ὡς μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπιδημίαν ἐπιδημία παραδέχεται παραδέχομαι τὸ ὁ » » Ἄνω - - » » θεν μέλλω μέλλω σταυροῦσθαι « « γινόμενον , , οὕτω οὕτως καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός αἴτια γίνηται γίγνομαι τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω ἄν ἄν · · >ἤδη τί τι γὰρ γάρ οὐχὶ ὡς ὡς >ἄνωθεν< μέλλει μέλλω σταυροῦσθαι , , καὶ καί ἐσταύρωτο ; ; ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή μόνων τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἐστὶν εἰμί ἁγίων ἄγος φωνὴ φωνή τὸ ὁ » » Χριστῷ συνεσταύρωμαι « « , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , ἵνα ἵνα μὴ μή διαφέρειν διαφέρω λέγωμεν λέγω τοὺς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἁγίους ἅγιος Μωσέως καὶ καί τῶν ὁ πατριαρχῶν . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ζῶ οὐκέτι οὐκέτι ἐγώ , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν » » ἐμοὶ Χριστός Χριστός « « λεγέσθω λέγω μὴ μή μόνον μόνος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προτέρων πρότερος . . ἐφίστημι ἐφίστημι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ Θεὸς Ἀβραὰμ » » καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ · · θεὸς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά » » ζώντων ζήω « « εἰρημένῳ λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , μήποτε μήποτε διὰ διά τοῦτο οὗτος ζῶντές εἰσιν εἰμί Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακώβ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτοὶ αὐτός συνταφέντες συνθάπτω τῷ τῷ χριστῷ χριστός συνανέστησαν συνανίστημι αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως κατὰ κατά τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ταφὴν ταφή ἢ ἤ σωματικὴν σωματικός ἀνάστασιν ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ » » Τοῦτο οὗτος » » Ἀβραὰμ οὐκ οὐ ἐποίησε ποιέω « « . . Τί δὲ δέ » τοῦτο οὗτος « « ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὅς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λελάληκεν λαλέω ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; ἀποδίδομεν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς πνευματικὴ οἰκονομία οἰκονομία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε τοῖς ὁ ἁγίοις οὐκ οὐ ἦν εἰμί . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀνάγαγῃς ταῦτα οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπονενοήκαμεν ὑπονοέω ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως παρὰ παρά τὸ ὁ κοινότερον κοινός ἐπὶ ἐπί μυστικώτερον μυστικός Ἀβραάμ , , ὀμοίως πάντα πᾶς τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἐξομαλίσαι πειράσει ζητῶν ζητέω τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἀκολουθίαν ἀκολουθία . . VIII , , 41 . . Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός . . ΧΙΙΙ . . Ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῷ ῥητός τούτῳ οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σαφὲς σαφής τίνα τις θέλει ἐθέλω εἰπεῖν λέγω εἶπον πατέρα πατήρ τῶν ὁ πεπιστευκότων αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίων Ἰουδαῖος καὶ καί μηδέπω μηδέπω ἐγνωκότων γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς φησί φημί . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἐπε - - φέρετο μετ’ μετά ὀλίγα τὸ ὁ » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστὲ εἰμί καὶ καί τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « « , , κἂν ἐάν σαφῶς σαφής οὐκ οὐ ἐγνώκειμεν τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ τοῖς ὁ πεπιστευκόσιν πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίοις , , μηδέπω μηδέπω μείνασιν μένω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἴνα ἀληθῶς ἀληθής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένωνται γίγνομαι μαθηταὶ μαθητής καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐλευθερωθῆναι ἐλευθερόω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ » πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός « « καί καί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπιφέρεται ἐπιφέρω , , τὸ ὁ » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί « « . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ ἀπηνὲς ἀπηνής εἶναι εἰμί δοκῇ δοκέω τὸ ὁ ὅς τοιοῦτο λεγόμενον λέγω περὶ περί πεπιστευκότων πιστεύω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός καὶ καί μαθητευθέντων πως πως , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη ἀληθῶς ἀληθής χρηματισάντων μαθητῶν μαθητής τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὅμως ὅμως ὁμῶς κατανοητέον κατανοέω καὶ καί τὸ ὁ έν τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης εἰρημένον λέγω περὶ περί υἱῶν υἱός θεοῦ θεός καὶ καί υἱῶν υἱός διαβόλου · · » » Ὁ ὁ ποιῶν ποιέω , , γὰρ γάρ φησι φημί , , τὴν ὁ ὅς ἁμαρ - - » » τίαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ὁ ὁ διάβολος ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω . . » εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐνεφανερώθη ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα λύσῃ λύω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ » » διαβόλου . . πᾶς πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένει μένος , , καὶ καί οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἁμαρτἀνειν , , ὄτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω . . έν τούτῳ οὗτος φανερά φανερός ἐστιν εἰμί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου · · πᾶς πᾶς ὁ ὁ μὴ μή ὢν εἰμί δἰκαιος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ » » θεοῦ θεός , , καὶ καί ὁ ὁ μὴ μή ἀγαπῶν ἀγαπάω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τῶν ὁ ῥητῶν τοίνυν τοίνυν τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω κατανόησον κατανοέω εἰ εἰ μὴ μή σαφῶς σαφής εἴρηται εἴρω ἔρομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί « « . . ὅσον ὅσος ποιοῦμεν ποιέω ἁμαρτίας ἁμαρτία , , οὐδέπω οὐδέπω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γένεσιν γένεσις ἀπεδυσάμεθα , , κἂν ἐάν πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς νομιζώμεθα · · καὶ καί τούτῳ οὗτος ἀκόλουθόν ἀκόλουθος έστιν εἰμί τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω τοῖς ὁ πεπιστευκόσιν πιστεύω Ἰουδαίοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰηθοῦ · · » Ὑμεῖς » » ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός « « ἀναφερομένου ἀναφέρω » » τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ‘ ‘ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ διάβολον διὰ διά τὸ ὁ » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί « « . . εἰ εἰ δὲ δέ πᾶς πᾶς » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί « « , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ μὴ μή ὢν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ » » εἰς εἰς » » τοῦτο οὗτος ἐφανερώθη φανερόω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἕνα λύσῃ λύω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ ὅς δια - - » » βόλου βόλος « « , , ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω τὰ ὁ έν ἡμῖν ἔλυσεν ἐλύω λύω ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου , , τῷ τῷ μὴ μή παρεστακέναι παρίστημι ἡμᾶς ἐγώ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ λύοντι τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου , , οὐδέπω οὐδέπω ἀπεθέμεθα τὸ ὁ εἶναι εἰμί τέκνα τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρπῶν καρπός ἐπιγινωσκόμενοι ἐπιγιγνώσκω τίνος ἐσμὲν εἰμί υἱοί υἱός . . καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μέντοι γε γε δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διὰ διά κατασκευὴν κατασκευή υἱός υἱός τίς τις ἐστιν εἰμί διαβόλου , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τὸ ὁ οὕτως οὕτως δεδημιουργῆσθαι υἱός υἱός τις τις έν ἀνθρώποις ἄνθρωπος λέγεται λέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ὁ ὁ ποτὲ ποτε υἱὸς υἱός τοῦ ὁ διαβόλου γενέσθαι γίγνομαι υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ σαφὲς σαφής καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος ποιεῖ ποιέω ἀναγράφων τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ οὕτως οὕτως εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » » Ἠκούσατε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρρέθη λέγω ἐρῶ · · Ἀγαπήσεις τὸν ὁ πλησίον πλησίος » » σοῦ σός καὶ καί μισήσεις μισέω τὸν ὁ ἐχθρόν ἐχθρός σου · · ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν , , ἀγαπήσατε ἀγαπάω » » τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑμῶν ὑμός καὶ καί προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω ὑμᾶς σύ · · » » ὅπως ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς « « . . προσέχετε προσέχω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » ἀγαπᾶτε ἀγαπάω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός « « καὶ καί » » προσεύχεσθε προσεύχομαι » » ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω « « ὁ ὁ μὴ μή πρότερον πρότερος τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρός πατήρ , , ὕστερον ὕστερον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι υἱός υἱός · · ἔτι ἔτι δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ » Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος φανερά φανερός » » ἐστιν εἰμί τὰ ὁ † † ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰ ὁ ὅς † † ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου « « προειρημένων προαγορεύω περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ διαβόλου τέκνων τέκνον ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί « « · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὅτι ὅτι2 ὅτι Πᾶς ὁ ὁ γεγεννη - - » μένος μένος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός » μένει μένω καὶ καί οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω « « , , σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος συμπεπληρωκὼς τὸν ὁ λόγον λόγος ἤτοι ἤτοι τέκνον τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ τέκνον τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου · · ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἢ ἤ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , οὐδενὸς ὄντος εἰμί μεταξὺ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί τοῦ ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία μὴ μή ποιεῖν ποιέω · · καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ποιεῖ ποιέω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω . . Ἔχεται δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος περὶ περί τέκνων τέκνον θεοῦ θεός καὶ καί τέκνων τέκνον διαβόλου ἀποφάσεως ἀπόφασις τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς λεγόμενα λέγω περὶ περί τῶν ὁ ὄντων εἰμί έν τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἑωρακότων ὁράω αὐτόν αὐτός · · » » Πᾶς , , » » γάρ γάρ φησιν φημί , , ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . μένων μένω οὐχ οὐ ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω · · πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω » » οὐχ οὐ ἑώρακεν ὁράω αὐτόν αὐτός « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν εἰ εἰ πᾶς πᾶς ὁ ὁ έν σὐτῷ μένων μένω οὐχ οὐ ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω , , ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω οὐ οὐ μένει μένω ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός · · καὶ καί εἰ εἰ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω οὐχ οὐ ἑώρακεν ὁράω αὐτόν αὐτός , , ὁ ὁ ἑωρακὼς ὁράω αὐτὸν αὐτός οὐχ οὐ ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί σημείωσαι σημειόω , , τί τι νοῶν νοέω νοόω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » Πᾶς ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω οὐχ οὐ » » ἑώρακεν ὁράω αὐτόν αὐτός « « δηλῶν δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ » Ἑώρακεν αὐτὸν αὐτός « « ὡς ὡς εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑωρακέναι ὁράω αὐτὸν αὐτός μεταλαμβανόντων μεταλαμβάνω δυνάμεως δύναμις πρὸς πρός τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . ἔτι ἔτι φήσεις φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός ‘ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν λέγοιτ᾿ ἂν ἄν πρὸς πρός τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ διαβόλου , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ποιοῦσι ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός διαβόλου , , οἱ ὁ δὲ δέ κατορθοῦντες κατορθόω ποιοῦσι ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός θεοῦ θεός . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τινὰ κινηθήσεσθαι μὴ μή ἄρα ἄρα δύνηται δύω δύναμαι ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί πονηρὰ πονηρός ἔργα ἔργον ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος , , διὰ διά μὲν μέν τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός τέκνον τέκνον εἶναι εἰμί θεοῦ θεός , , διὰ διά δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τέκνον τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τῷ τῷ ἀλογώτατον ἄλογος εἶναι εἰμί οὐ οὐ δηλοῦται δηλόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥητῶν . . ἀποφαίνεται ἀποφαίνω γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένει μένος , , καὶ καί οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω « « . . πᾶς πᾶς τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω · · οὐ οὐ μὴν μήν γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου δικαιοσύνην δικαιοσύνη οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ἀλλ᾿ » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρίαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί « « . . πάλιν πάλιν οὐχὶ οὐ ὥσπερ ὥσπερ εἰρηται · · » Ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου » » ἐστίν εἰμί « « , , οὕτως οὕτως ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ‘ ‘ . . καὶ καί πρόσχες ταῖς ὁ διαφοραῖς διαφορά τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , τίνα τρόπον τρόπος τροπός μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια τῷ τῷ Ἰωάννῃ εἴρηνται λέγω ἐρῶ , , ὥστ᾿ ἂν ἄν τινὰ πῶς πῶς πως ἀλήπτως καί καί , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποιέν τινες τις , , διαλεκτικῶς διαλεκτικός ἐξήνεγκεν ἐκφέρω αὐτάς αὐτός , , μὴ μή τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος προενεγκάμενος προφέρω περὶ περί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὁμοίως ὅμοιος δ᾿ ἂν ἄν ἐξήνεγκεν ἐκφέρω εἰ εἰ πεποιήκει ποιέω . . ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς » » Ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστίν εἰμί « « , , οὕτως οὕτως » » ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί « « ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω « « πεποιήκει ποιέω τὸ ὁ » πᾶς πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου δικαιοσύνην δικαιοσύνη οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω « « . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ » » Ἐστίν « « , , εἰρημένῳ λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , μὴ μή χρησάμενος χράομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἢ ἤ τῷ τῷ » » Γεγεννημένος « « , , ἀναγεγραμμένῳ ἀναγράφω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μὴ μή συγχρησάμενος ἐπὶ ἐπί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , πάνυ πάνυ σοφώτατα σοφός ἐξέδωκεν ἐκδίδωμι . . ἐπῆρεν ἐπαίρω γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸ ὁ ὅς » » Γεγεννημένον « « τάξας τάσσω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου εἴρητο λέγω ἐρῶ , , χεῖρον χείρων ἄν ἐάν ἄν τι τι ἐνέφαινεν ἐμφαίνω παρὰ παρά τὸ ὁ » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » διαβόλου ἐστίν εἰμί « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἔταξεν τάσσω ἐτάζω τὸ ὁ » » Ἐστίν « « , , πεποιήκει ποιέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἔλαττον ἐλάσσων ἂν ἐάν περὶ περί τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρίστη , , πολλῷ πολύς κρείττονος τυγχάνοντος τυγχάνω τοῦ ὁ ὅς γεγεννῆσθαι γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρὰ παρά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . φήσει φημί δέ δέ τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα ἐστὶν εἰμί μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ μὴν μήν γεγέννηται γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ταῦτα οὗτος ἐλάττονα ἔχει ἔχω τάξιν τάξις έν τῷ ὁ παντὶ πᾶς τῶν ὁ γεγεννῆσθαι γεννάω λεγομένων λέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί γενόμενός γίγνομαι γε γε κατὰ κατά τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ τε τε Ἐστὶν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς διαβόλου< καὶ καί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ< , , ζητήσεις ζητέω μήποτ’ ἐστίν εἰμί τις τις ὁ ὁ καὶ καί γεγεννημένος γεννάω διαβόλου , , ὅστις ὅστις πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , οὐ οὐ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγεννημένου γεννάω · · καὶ καί πάλιν πάλιν ἔστιν εἰμί τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐκέτι οὐκέτι δὴ δή παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγεννημένου γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . χαρακτηρίζεται μέντοι ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῷ τῷ ἁμαρτίαν ἁμαρτία μὴ μή ποιεῖν ποιέω , , διὰ διά τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένειν μένω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δυνάμεως δύναμις ἐνυπαρχούσης αὐτῷ αὐτός ἐγγινομένου τοῦ ὁ μηκέτι μηκέτι δύνασθαι δύναμαι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος δὲ δέ λέγεται λέγω τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή · · » Ὅτι ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ γε γε - - » γεννημένος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐχ οὐ ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός τηρεῖ τηρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ γεννηθεὶς γεννάω » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τηρεῖ τηρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ὁ ὁ μὴ μή τηρῶν τηρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἵν᾿ ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή ἅπτηται ἅπτω , , οὐ οὐ γεγέννηται γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί πᾶς πᾶς οὗ οὗ ἅπτεται ἅπτω ὁ ὁ πονηρός πονηρός , , οὑτος οὐ οὐ γεγέννηται γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἅπτεται ἅπτω δὲ δέ ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός τῶν ὁ ὅς μὴ μή τηρούντων τηρέω ἑαυτούς . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀβραὰμ οὐδενὸς οὐδείς γενομένου γίγνομαι μεταξὺ διαλείμματος ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ » » ὑμῶν ὑμός « « , , ζητοῦμεν ζητέω μήποτε μήποτε διὰ διά τὴν ὁ τῷ τῷ Ἀβραὰμ πρώτην πρῶτος πρότερος δεδομένην ἐντολὴν ἐντολή τοῦτο οὗτος ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος δὲ δέ χρηματισμὸς χρηματισμός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · » Ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ σου καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια σου καὶ καί » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου . . καὶ καί ἄπελθε ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἥν ὅς ὅς2 σοι » » δείξω δείκνυμι « « . . ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι οὖν οὖν Ἀβραὰμ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μὴ μή ὑγιῶς ὑγιής εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ ἐστιν εἰμί « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἥν ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὑτοι , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐλέγχονται ἐλέγχω ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντες εἰμί τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξεληλυθότες ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὀνειδίζονται ὡς ὡς ἔτι ἔτι τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός πατρὸς πατήρ ὄντες εἰμί καὶ καί ἔτι ἔτι ποιοῦντες ποιέω τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἔργα ἔργον . . τούτων οὗτος ἡμῖν εἰς εἰς τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός εἰρημένων λέγω σαφῶς σαφής οἶμαι οἴομαι ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω τοὺς ὁ νομίζοντας νομίζω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρίστασθαι παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί τινες τις ἐκ ἐκ κατασκευῆς κατασκευή υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ διαβόλου . . VIII , , 41 . . Εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Ἡμεῖς ἐκ ἐκ Πορνείας οὐ οὐ γεγεννήμεθα · · ἕνα Πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω , , τὸν ὁ θεόν θεός . . Ζητῶ μήποτε μήποτε ἐλεγχθέντες ἐλέγχω ὡς ὡς οὐ οὐ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ πικρότερον πικρός ἀποκρίνονται ἀποκρίνω οἱ ὁ λεγόμενοι λέγω πεπιστευκέναι πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαῖοι , , παρακεκαλυμμένως αἰνισσόμενοι ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία γεγεννῆσθαι γεννάω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τοῦτο οὗτος ὑπονοοῦντες ὑπονοέω τῷ τῷ μὴ μή παραδέχεσθαι παραδέχομαι τὴν ὁ διαβόητον διαβόητος καὶ καί τεθρυλλημένην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρθένου παρθένος . . καὶ καί γὰρ γάρ πάνυ πάνυ μοι φαίνεται φαίνω ἄλογον ταῦτα οὗτος αὐτοὺς αὐτός ἀπορρῖψαι ἀπορρίπτω τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα πρὸς πρός ἔπος ἔπος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰ ὁ πρότερα πρότερος οὔτε οὔτε ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δύναται δύναμαι , , εἰ εἰ ἁπλούστερον ἁπλόος νοηθεδίη τὸ ὁ » » Ἡμεῖς ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία οὐ οὐ γεγεννήμεθα « « τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πατέρα πατήρ ἔδιον ἔλεγεν λέγω τὸν ὁ θεὸν ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , οὐδένα ἄνθρωπον ἄνθρωπος πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁμολογῶν ὁμολογέω , , διὰ διά τὸ ὁ » » Ἡμεῖς ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία οὐ οὐ γεγεννήμεθα « « εἰκὸς ἔοικα αὐτοὺς αὐτός ἐπιφέρειν ἐπιφέρω πάλιν πάλιν προσκρούοντας τὸ ὁ » » Ἕνα εἷς πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω , , τὸν ὁ θεόν θεός « « · · ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγον λέγω · · ἡμεῖς ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον ἕνα πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός σύ , , ὁ ὁ φάσκων φάσκω μὲν μέν ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος γεγεννῆσθαι γεννάω , , ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία δὲ δέ γεγεννημένος γεννάω , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ αὐχεῖν αὐχέω τὸ ὁ ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος γεγεννῆσθαι γεννάω λέγων λέγω ἕνα πατέρα πατήρ ἔχειν ἔχω μόνον μόνος τὸν ὁ , , τῶν ὁ ὅς ὁμολογούντων ὁμολογέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ θεὸν οὐκ οὐ ἀρνουμένων καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος πατέρα πατήρ . . ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος οὕτω οὕτως νοούμενα νοέω νοόω οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ῥήματα ῥῆμα τῶν ὁ πεπιστευκότων αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίων Ἰουδαῖος . . καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰρημένου ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λόγου λόγος τοῦ ὁ · · » » Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε μένω έν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ ὁ ἐμῷ ἐμός , , ἀληθῶς ἀληθής μαθηταί μου ἐστὲ εἰμί καὶ καί γνώσεσθε γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια « « , , ὡς ὡς καὶ καί δυναμένων αὐτῶν αὐτός μένειν μένω έν τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγῳ λόγος καὶ καί μὴ μή μένειν μένω , , οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί τινὰς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐλεγχθέντων ἐλέγχω μὴ μή μεμενηκέναι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ έν τῷ τῷ λόγω̣ , , καὶ καί μὴ μή μείναντας μένω πικρότερον πικρός καὶ καί προσκρουστικῶς εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Ἡμεῖς ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία οὐ οὐ » » γεγεννήμεθα · · ἕνα πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ θεόν θεός « « · · δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί φιλονεικότερον φιλόνικος φιλόνεικος ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω · · εἰπόντες λέγω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος τὸ ὁ ὅς » Σπέρμα σπέρμα » » Ἀβραάμ ἐσμεν εἰμί ‘ ‘ , , καὶ καί οἷον οἷος τοῦτο οὗτος τρανότερον ὁμολογήσαντες ὁμολογέω διὰ διά τοῦ ὁ » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ ἐστιν εἰμί « « , , ἀκούσαντες ἀκούω πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ » » Εἰ εἰ » τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ ἐστε εἰμί , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ποιεῖτε ποιέω « « , , μείζονα μέγας Ἀβραὰμ ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί τὸν ὁ πατέρα πατήρ λέγοντες λέγω · · » Ἕνα εἷς πα - - » » τέρα ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ θεόν θεός « « · · τάχα τάχα δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τινὰς μὲν μέν εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ γεγεννῆσθαι γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , πάντας πᾶς ἂν ἐάν ὑγιῶς ὑγιής λέγοιμεν τοὺς ὁ μὴ μή γεγεννημένους γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία γεγεννῆσθαι γεννάω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ νύμφης νύμφη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πόρνης πόρνη , , τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , οὓς ὅς ὅς2 γεννᾷ γεννάω ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἢ τίη ποιεῖ ποιέω τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἵτινες ὅστις καὶ καί τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός προσπεπονθότες καὶ καί προσηλωμένοι κολλῶνται τῇ ὁ πόρνῃ πόρνη ὕλῃ ὕλη ὗλις , , γινόμενοι πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἓν σῶμα σῶμα , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγεννημένων ἀφισταμένων ἀφίστημι τῆς ὁ πόρνης πόρνη ὕλης ὕλη , , καὶ καί κολλωμένων κολλάω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος καὶ καί ἑνουμένων τῷ τῷ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν λόγῳ λόγος , , καὶ καί τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἥν ὅς ὅς2 » » ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ἀρχὴν ἀρχή » » ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἕνα γένωνται γίγνομαι πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἓν πνεῦμα πνεῦμα · · Ο Ο μὲν μέν γὰρ γάρ » » κολλώμενος κολλάω τῇ ὁ ὅς τῇ πόρνῃ πόρνη ὲν σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ κολλώμενος » » τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἕν πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί « « . . VIII , , 42 . . Εἶπεν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Εἰ ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἦν εἰμί , , ἠγαπᾶτε ἄν ἄν ἐμ ἐμέ · · ἐγὼ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθον ἐξέρχομαι καὶ καί ἥκω ἥκω . . Ἐπείπερ οἱ ὁ τὰς ὁ φύσεις φύσις εἰσάγοντες εἰσάγω χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ῥήματι ῥῆμα τούτῳ οὗτος , , διηγούμενοι αὐτό , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς οἰκεῖον οἰκεῖος ἂν ἄν ὑμῶν καὶ καί ἀδελφὸν ἀδελφός ἐπέγνωτέ με ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἰδίω ἠγαπήσατε ἂν ἐάν ἐμέ ἐγώ , , εἰ εἰ ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἠν , , ἐπαπορητέον οὕτως οὕτως πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · ἦν εἰμί ὅτε Παῦλος Παῦλος ἐμίσει μισέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἐμίσει μισέω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὅτε ἐπόρθει πορθέω καὶ καί ἐδίωκε διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἀληθεύων ἀληθεύω γε γε ἔλεγεν λέγω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος χρηματισμός χρηματισμός · · » » Σαούλ , , τί τι με διώκεις διώκω ; ; « « εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Εἰ ὁ ὁ θεὸς Ματὴρ ὑμῶν ὑμός ἦν εἰμί , , ἠγαπᾶτε ἄν ἄν ἐμέ « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς τούτῳ οὗτος ἀντίστρεφον ἐστὶν εἰμί ὑγιές · · » » εἰ εἰ μὴ μή ἠγαπᾶτέ με , , οὐχὶ οὐ ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός » » ἦν εἰμί « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἀγαπώντων ἀγαπάω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς πατήρ πατήρ · · Παῦλος Παῦλος δὲ δέ ἦν εἰμί ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠγάπα ἀγαπάω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἦν εἰμί ὄρα καιρὸς καιρός ὅτε ὅτε ὁ ὁ θεὸς Παύλου Παῦλος πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ ἦν εἰμί . . οὐ οὐ φύσει φύω ἄρα ἄρα Παῦλος Παῦλος θεοῦ θεός υἱὸς υἱός ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὕστερον ὕστερον γέγονεν γίγνομαι θεοῦ θεός υἱός υἱός , , ὅτε ὅτε καὶ καί ὑγιῶς ὑγιής ἂν ἐάν προσελάβομεν τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τῷ τῷ ἡγουμένῳ τοῦ ὁ συνημμένου λέγοντος λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν θεός θεός , , ὦ ὦ Παῦλε Παῦλος , , πατήρ πατήρ σού ἐστιν εἰμί , , ἀγαπᾷς ἀγαπάω ἄρα ἄρα τὸν ὁ ὅς . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό τῶν ὁ χρόνων χρόνος τῆς ὁ πίστεως πίστις Παύλου Παῦλος ἀληθοῦς ἀληθής ὄντος εἰμί τοῦ ὁ » Εἰ ὁ ὁ θεὸς » » πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἦν εἰμί . . ἠγαπᾶτε ἂν ἄν ἐμέ « « ὑγιῶς ὑγιής ἦν εἰμί προσλαβεῖν προσλαμβάνω οἱονεὶ λέγοντα λέγω τὸν ὁ Ἰησοῦν · · >ἀλλὰ μὴν μήν ἐμὲ οὐκ οὐ ἀγαπᾷς ἀγαπάω , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ὁ ὁ σού ἐστιν εἰμί , , ὠ ὠ . . πότε πότε ποτε δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ γίνεταί τινος ἢ ἤ ὅταν ὅταν τηρήσῃ τηρέω τις τις τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή δι’ διά ἅς ἕως οὐ οὐ πρότερον πρότερος ὤν τις τις υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ γίνεται γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός , , ὅτε ὅτε καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς ἀναγέννησιν ἄγων ἄγω τοῦτον οὗτος , , ὃς ὅς υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι , , χρηματίζει χρηματίζω τοιούτου τοιοῦτος πατηρ . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ προσαχθῆναι προσάγω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ματ - - θαῖον εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον γεγραμμένων · · » » Ἠκούσατε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρρέθη λέγω ἐρῶ · · Ἀγαπήσεις τὸν ὁ πλησίον πλησίος σου καὶ καί μισήσεις μισέω τὸν ὁ ἐχθρόν ἐχθρός σου . . ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν · · » » Ἀγαπήσατε τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑμῶν ὑμός καὶ καί προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόν - - » » των ὑμᾶς , , ὅπως ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς « « . . πρόσχες γὰρ γάρ τῷ τῷ » Ὅπως ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐ οὐ - - » » ρανοῖς « « ἐμφαίνοντι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρότερόν τις τις ὢν εἰμί υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ γίνεται γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός . . ἐπιμελῶς ἐπιμελής δὲ δέ τηρήσας τηρέω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ προσκειμένου τῷ τῷ » » Τοῦ ὁ πατρός πατήρ « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί , , » » Ὑμῶν « « γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ ) ) , , ζητήσεις ζητέω πότερον πότερος ἁπλούστερον ἁπλόος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ » » Ὑμῶν « « ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὂν εἰμί ἐζητήσαμεν ζητέω , , εἰ εἰ ἐγέγραπτο γράφω · · » » ὅπως ὅπως » υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς « « ) ) , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω μάχην μάχη περιέχειν περιέχω τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι υἱόν υἱός τινα τις , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ ὅς έν έν οὐρανοῖς πατρός πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρός πατήρ . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί , , οὐχ οὐ ὕστερον ὕστερον γίνεται γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός · · εἰ εἰ δὲ δέ γίνεται γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός , , οὐκ οὐ ἠν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πατήρ πατήρ . . ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐπιστήσεις ἐφίστημι διὰ διά τὸ ὁ τινὰς μὲν μέν τῶν ὁ πεπιστευκέναι πιστεύω νομιζομένων νομίζω λέγεσθαι λέγω δούλους δοῦλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ χρηματίζειν χρηματίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱούς υἱός . . μήποτε μήποτε οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω ἐντολή ἐντολή , , ἀλλά ἀλλά τινα τις κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός κατορθούμενα κατορθόω ποιοῦσιν ποιέω γενέσθαι γίγνομαι υἱὸν υἱός θεοῦ θεός τὸν ὁ κατορθώσαντα κατορθόω . . πολλῶν πολύς γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον εἰρημένων λέγω παρατήρει ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς » » Ὅπως ὅπως υἱοὶ υἱός » » τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ έν οὐρανοῖς « « , , ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τώ τῷ » » Ἐγὼ δὲ δέ » » λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἀγαπήσατε τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑμῶν ὑμός καὶ καί προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω ὑμᾶς « « . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐμφαίνεται ἐμφαίνω ἡ ὁ πρὸς πρός θεὸν ὁμοιότης ὁμοιότης καὶ καί μίμησις μίμησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγαπῶντος τὰ ὁ ὅντα πάντα πᾶς καὶ καί μηδὲν βδελυσσομένου ὧν ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω καὶ καί φειδομένου πάντων πᾶς ( ( ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς ) ) ἐν ἐν τῷ ὁ ἀγαπῶντι ἀγαπάω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ἐαυτοῦ καὶ καί προσευχομένῳ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω αὐτόν αὐτός . . πῶς πῶς πως δ᾿ ἂν ἄν ἁρμοστὸν ἁρμοστός ἠν ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς » » Ὅπως ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐ οὐ - - » » ρανοῖς « « τῷ τῷ » » Ἐρρέκθη · · Οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω · · ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ » » βλέπων βλέπω γυναῖκα γυνή πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω . . ἤδη ἤδη ἐμοίχευσεν μοιχεύω αὐτὴν αὐτός έν τῇ ὁ ὅς τῇ » » καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια ἑνὸς τῶν ὁ μελῶν μέλος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς γέενναν γέεννα ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ * * * * ἐπεφέρετο ἐπιφέρω τῷ τῷ » » Ἐρρέθη λέγω τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος · · Οὐκ ἐπιορκήσεις ἐπιορκέω , , ἀποδώσεις ἀποδίδωμι δὲ δέ τῷ τῷ » » κυρίῳ κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὅρκους ὅρκος σου · · ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν μὴ μή ὀμόσαι ὄμνυμι ὅλως ὅλος ὅλοξ . . · · τὸ ὁ ὅς » » Ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς ‘ ‘ πολλὴν πολύς ἂν ἄν αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἐνεποίησεν ἐμποιέω προσκοπήν προσκοπή . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς πατὴρ πατήρ ἀνατέλλει ἀνατέλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐπὶ ἐπί πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀγαθούς ἀγαθός , , οὕτως οὕτως ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ υἱῶν υἱός τοῦ θεοῦ θεός , , οἱονεὶ ἥλιον ἥλιος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ἔχων ἔχω , , ταύτην οὗτος ἀνατέλλει ἀνατέλλω καὶ καί ἐπὶ ἐπί πονηρούς πονηρός , , ἐπὰν ἐπεί ἀγαπήσῃ ἀγαπάω τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐχθρούς ἐχθρός · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὥσπερ ὥσπερ βρέχει βρέχω ἐπὶ ἐπί δικαίους καὶ καί ἀδίκους ἄδικος , , οὕτως οὕτως οἱονεὶ ὑετόν τινα τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος καταπέμπει καταπέμπω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κάτω κάτω που που πού τυγχάνοντας τυγχάνω , , διὰ διά τὸ ὁ διώκειν διώκω αὐτόν αὐτός , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος προσευχόμενος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ὑποπεσὸν ἡμῖν τρανωθῆναι τὸ ὁ ὅς » » Εἰ ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ἠν , , ἠγαπᾶτε ἂν ἐάν ἐμέ « « . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐγὼ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθον ἐξέρχομαι καὶ καί » » ἥκω ἥκω « « , , εἰς εἰς ὅ ὅς χρήσιμόν χρήσιμος μοι φαίνεται φαίνω παραθέσθαι παρατίθημι τὸ ὁ ἐκ ἐκ Μιχαίου οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω » » Ἀχούσατε , , λαοί λαός , , λόγους λόγος , , καὶ καί προσεχέτω προσέχω ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ » » ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός · · καὶ καί ἔσται εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν ὑμῖν εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον , , κύριος κύριος2 κύριος ἐξ ἐκ οἴκου οἶκος » ἁγίου ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διότι διότι ἰδού ἰδού , , κύριος κύριος2 κύριος ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί καταβήσεται καταβαίνω καὶ καί ἐπιβήσεται ἐπιβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὕψη ὕψος τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί σαλευθήσε - - » » ται τὰ ὁ ὄρη ὄρος ὑποκάτωθεν ὑποκάτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αἱ ὁ κοιλάδες κοιλάς τακήσονται ὡς ὡς κηρὸς κηρός » » ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον πυρὸς πῦρ καὶ καί ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ καταφερόμενον καταφέρω ἐν ἐν καταβάσει κατάβασις « « . . καὶ καί ὅρα ὁράω μήποτε μήποτε ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω τὸ ὁ » » Ἐξῆλθον παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « τῷ τῷ » » Κύ - - » » ριος ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἐπεὶ ἐπεί ὅτε ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν μορφῇ μορφή θεοῦ θεός ὑπάρχων ὑπάρχω πρὶν πρίν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κενῶσαι κενόω , , οἱονεὶ τόπος τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός . . καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε νοήσαι νοέω τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ κενῶσαι κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ προηγουμένῃ ὑπάρχοντα ὑπάρχω θεοῦ θεός μορφῇ μορφή , , ὄψεται ὁράω τὸν ὁ μηδέπω μηδέπω ἐξεληλυθότα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ μηδέπω μηδέπω ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἐπὰν δὲ δέ ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ καταστάσει κατάστασις τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός συγκρίνῃ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω τὴν ὁ τοῦ ὁ δούλου δοῦλος μορφήν μορφή , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κενώσαντα κενόω , , συνήσει πῶς πῶς πως ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι καὶ καί ἧκεν ἵημι πρὸς πρός ἡμᾶς , , καὶ καί οἱονεὶ ἔξω ἔξω γεγένηται γίγνομαι τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός οὐκ οὐ ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτὸν αὐτός μόνον μόνος ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος γε γε τρόπον τρόπος τροπός νοήσαις εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ὡς ὡς ἦν εἰμί πρὶν πρίν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μοῦ , , δόξει δοκέω περιέχειν περιέχω μάχην μάχη τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐξεληλυθότα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ἐξῆλθον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « διηγήσαντο διηγέομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς » » γεγέννημαι γεννάω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , οἷς ὅς ὅς2 ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία φάσκειν φάσκω τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γεγεννῆθαι τὸν ὁ υἱόν υἱός , , οἱονεὶ μειουμένου καὶ καί λείποντος λείπω ποντος τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ᾗ ὅς ᾗ πρότερον πρότερος εἶχεν ἔχω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπὰν ἐπεί γεννήσῃ γεννάω ὡσεὶ ὡσεί νοήσαι νοέω τις τις τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐγκυμόνων . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί σῶμα σῶμα λέγειν λέγω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί διῃρῆσθαι διαιρέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἅπερ ἐστὶν εἰμί δόγματα δόγμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος μηδ᾿ ὄναρ ὄναρ φύσιν φύσις ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος πεφαντασμένων , , οὖσαν εἰμί κυρίως κύριος κυρίως οὐσίαν οὐσία . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν σωματικῷ σωματικός τόπῳ τόπος δώσουσιν δίδωμι τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος ἀμείψαντα σωματικῶς σωματικός ἐπιδεδημηκέναι ἐπιδημέω τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , καὶ καί οὐχὶ κατάστασιν κατάστασις ἐκ ἐκ καταστάσεως κατάστασις , , ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς ἐξειλήφαμεν . . VIII , , 42 . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἐπαυτοῦ ἐλήλυθα ἔρχομαι , , ἀλλ᾿ ἀκεῖνός με απεστειλεν . . Ταῦτα νομίζω νομίζω λέγεσθαι λέγω ὥς ὡς τινων ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐρχομένων καὶ καί μὴ μή ἀπεσταλμένων ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοιούτων τοιοῦτος , , διδασκαλίαν διδασκαλία ἢ ἤ προφητείαν προφητεία ὑπισχνουμένων , , διδασκόμεθα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἱερεμίου , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα γέγραπται γράφω · · » » Οὐκ οὐ ἀπέστελλον ἀποστέλλω τοὺς ὁ ὅς » » προφήτας προφήτης , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔτρεχον τρέχω « « . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί δυνάμεις δύναμις τινὲς μὴ μή ἀποστελλόμεναι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐπιστήσεις ἐφίστημι καὶ καί εἴ εἰ τινες τις ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός εἰσιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξεληλυθυῖαι καὶ καί τούτῳ οὗτος ἡμαρτηκυῖαι τῷ τῷ μὴ μή ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω ἀπ’ ἀπό ἀπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐκ οὐ ἀζήτητον ἀζήτητος δὲ δέ ἐατέον ἐάω ἐατέος τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγον λόγος · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τυγχάνουσα τυγχάνω τελειότητι ἐν ἐν θεῷ θεός καὶ καί τῷ τῷ πληρώματι πλήρωμα ἦν εἰμί , , καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐξεληλυθυῖα , , τῷ τῷ ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἀνέλαβεν ἀναλαμβάνω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Μαρίας Μαρία σῶμα σῶμα . . ἄλλαι δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἀπεσταλμέναι ἀποστέλλω οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θείου θεῖος βουλήματος βούλημα προπεμφθεῖσαι . . VIII , , 43 . . Διὰ διά τί τι τὴν ὁ λαλιὰν λαλιά τὴν ὁ ἐμὴν οὐ οὐ γινώσκετε γιγνώσκω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἀκούειν ἀκούω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἐμόν ἐμός . . Αἵτιον , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὑμῖν μὴ μή γινώσκεσθαι γιγνώσκω τὴν ὁ ἐμὴν λαλιὰν λαλιά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὑμᾶς ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ λόγου λόγος μου . . πρότερον πρότερος οὐν δύναμιν δύναμις περιποιητέον ἀκουστικὴν ἀκουστικός τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος οἷοί τε τε γενώμεθα γίγνομαι καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λαλιάν λαλιά · · ἔξεστιν ἔξεστι γὰρ γάρ πρότερον πρότερος οὐ οὐ δυνάμενον ἀκούειν ἀκούω τὸν ὁ λόγον λόγος Ἰησοῦ ὕστερον ὕστερον φθάνειν φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω δύνασθαι δύναμαι αὐτόν αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὅσον ὅσος μὲν μέν οὐδέπω οὐδέπω ἰάθη τις τις τὰς ὁ ἀκοὰς ἀκοή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ λέγοντος λέγω τῷ ὁ κωφῷ · · » » Διανοίχθητι « « , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀκούειν ἀκούω . . ἐπὰν δὲ δέ λυθῇ ὁ ὁ αἴτιος αἴτιος τῆς ὁ κωφότητος κωφότης σύνδεσμος σύνδεσμος , , τότε τότε τοτέ ἀκούειν ἀκούω τις τις οἷός τε τε ἔσται εἰμί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὅτε ὅτε καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω δύναται δύναμαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λαλιάν λαλιά · · ἢ τίη λεγέτωσαν ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ νομίζοντες νομίζω καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὸν ὁ περὶ περί φύσεως φύσις λόγον λόγος , , πότερον πότερος ἐδύναντο δύναμαι ἔτι ἔτι κωφοὶ ὄντες εἰμί ἀκούειν ἀκούω οὓς ὅς ὅς2 ὕστερον ὕστερον ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι ; ; σαφοῦς δὲ δέ ὄντος εἰμί >οὐκ ἐδύναντο< , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξεστιν ἔξεστι αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀκούειν ἀκούω τῶν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγων λόγος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά φύσιν φύσις ἀνιάτως ἀνίατος ἔχουσαν ἔχω , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ δύναταί τις τις ἀκούειν ἀκούω · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα ταῦτα οὗτος προσακτέον προσάγω προσακτέος τοῖς ὁ ἑτεροδόξοις , , χαίρουσι χαίρω ταῖς ὁ ἀλληγορίαις ἀλληγορία καὶ καί ἀνάγουσιν ἀνάγω τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἰάσεων ἱστορίαν ἱστορία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή θεραπείας θεραπεία , , ἀπολυομένης ἀπολύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πάσης πᾶς νόσου νόσος καὶ καί πάσης πᾶς μαλακίας μαλακία . . νομίζω νομίζω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκούειν ἀκούω νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τάσσεσθαι τάσσω τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ γινώσκειν γιγνώσκω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς καταλαμβάνοντα καταλαμβάνω συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι , , τῷ τῷ φωτὶ φώς τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω γνώσεως γνῶσις πεφωτισμένον . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω αἰτίαν αἰτία ἀποδίδοσθαι τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὐτοὺς αὐτός ἀκούειν ἀκούω τὸν ὁ Ἰησοῦ λόγον λόγος μηδὲ μηδέ γινώσκειν γιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λαλιὰν λαλιά ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πα - - » τρὸς τοῦ ὁ διαβόλου ἐστέ « « . . αὐταῖς αὐτός γοῦν γοῦν λέξεσίν φησι φημί · · » » Διατί » δὲ δέ οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἀκούειν ἀκούω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἐμόν ἐμός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί ; ; « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ » » οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ διαβόλου « « , , φανερῶν φανερόω αὐτοῖς αὐτός λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί προσελέγξας αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τοῦ ὁ Ἀβραάμ εἰσιν εἰμί τέκνα τέκνον ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐμίσουν μισέω αὐτόν αὐτός ) ) , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , διὸ διό οὐκ οὐ ἠγάπων ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί « « ἐξεδέχετο ἐκδέχομαι ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω διηγησάμεθα , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω · · διὰ διά τὸ ὁ ἔτι ἔτι ὑμᾶς εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἀκούειν ἀκούω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἐμόν ἐμός , , κἂν ἐάν παρεδεξάμεθα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διήγησιν διήγησις . . νυνὶ νυνί δὲ δέ δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ὁμοουσίους τινὰς τῷ τῷ διαβόλῳ λέγων λέγω ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἑτέρας ἕτερος , , ὡς ὡς οἴονται οἴομαι οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐσίας οὐσία τυγχάνοντας τυγχάνω παρ’ παρά οὓς ὅς ὅς2 καλοῦσι καλέω ψυχικοὺς ἢ ἤ πνευματικούς . . VIII , , 44 . . Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παιρὸς τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐοτέ καὶ καί τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ παιρὸς ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω . . Ἀμφίβολος ἡ ὁ λέξις λέξις ἐστίν εἰμί · · δηλοῦται δηλόω γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἓν μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα ἔχει ἔχω ὁ ὁ διάβολος διάβολος πατέρα πατήρ , , ἐξ ἐκ οὗ πατρός πατήρ , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ῥητῷ , , ἐμφαίνονται εἶναι εἰμί οὗτοι οὗτος πρὸς πρός οὕς ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἕτερον ἕτερος δέ δέ , , ὅ βέλτιόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦδε τοῦ ὁ πατρός πατήρ ἐστε εἰμί , , καθ’ κατά οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω τὸ ὁ ὅς >διάβος< . . ἀμφίβολον ἀμφίβολος μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον καὶ καί εἰ εἰ περιῄρητο περιαιρέω τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἄμθρον τὸ ὁ τοῦ ὁ , , πλὴν πλήν μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἐάν ἐφαίνετο φαίνω σαφέστερον σαφής τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ ῥητοῦ . . οὐ οὐ μέντοι γε γε ὁ ὁ συναγορεύων συναγορεύω τῷ τῷ εἶναί εἰμί τινα τις τοῦ ὁ διαβόλου πατέρα πατήρ , , οὗ οὗ υἱοὺς υἱός δόξει δοκέω λέγειν λέγω τοὺς ὁ πρὸς πρός οὕς ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί , , χρήσεται χράομαι χράω τῷ τῷ ἐπιφερομένῳ ἐπιφέρω οὕτως οὕτως ἔχοντι ἔχω · · » » Ὅταν » » λαλῇ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος λαλεῖ λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεύστης ψεύστης ἐστὶν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ » » αυτοῦ « « ; ; , , καὶ καί φήσει φημί ψεῦδος ψεῦδος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ διάβολον διάβολος , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ παρὰ παρά τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ τοῦ ὁ φεύδους πατέρα πατήρ . . ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής τοῦτο οὗτος λεχθήσεται · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω τῷ τῷ ἐναντίφ τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « · · λέγω λέγω δὲ δέ τῷ τῷ ἀντιχρίστῳ , , οὗ οὗ φεύστης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ὁ ὁ διάβολος διάβολος ὤν εἰμί . . ἀλλ᾿ εἰκός ἔοικα τινα τις προσκόψειν τῷ τῷ ψεῦδος ψεῦδος δὸς δίδωμι εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀντίχριστον , , οὐκέτι οὐκέτι ψεκτὸν ψεκτός ἐσόμενον , , ἐὰν ἐάν τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ἕτερον ἕτερος μηδὲν ψεύδους ᾖ εἰμί . . πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 παραθέμενος τὸ ὁ » » Ἀπώλεια » » ἐγένου , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπάρζεις εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « ἐρημένον ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰεζεκιὴλ περί περί τινος διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία μεταβεβληκότος εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἀπώλειαν ἀπώλεια , , καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης παραμυθήσει καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ψεῦδος ψεῦδος εἶναί εἰμί τινα τις ( ( οὐ οὐ ) ) τῇ ὁ ὑποστάσει ὑπόστασις ἐκ ἐκ κατασκευῆς κατασκευή , , ἀλλὰ ἀλλά ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί ἰδίας ἴδιος προαιρέσεως προαίρεσις τοιοῦτον τοιοῦτος γεγενημένον , , καὶ καί οὕτως οὕτως , , ἵνα ἵνα καινῶς καινός ὀνομάσω ὀνομάζω , , πεφυσιωμένον . . φεύγων φεύγω γοῦν γοῦν τις τις ὡς ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί ψεῦδος ψεῦδος τὸν ὁ ἀντίχριστον , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω τοῖς ὁ ψευδομένοις ψεύδω τὸ ὁ » » Ὅταν λαλῇ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος λαλεῖ λαλέω « « · · τὸ ὁ rὰρ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ψευδομένων ψεύδω φεῦόος ἐπὰν ἐπεί λαλῇ , , » » ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος « « τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος » » λαλεῖ λαλέω « · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ψεύστης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « † † ἀνενέγκει ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος τὸν ὁ προφερόμενον προφέρω ψεῦδος ψεῦδος ἐκ ἐκ στόματος στόμα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί οὗ οὗ λαλεῖ λαλέω ψεύδους · · καὶ καί οὐκ οὐ ἐπίθανός γε γε ἔσται εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀπό ἀπό - - καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς παρακείμενα τῇ ὁ ἀμφιβολίᾳ ἀμφιβολία τοῦ ὁ ἐκκειμένου ἡμῖν ῥητοῦ εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Ἐπεὶ δὲ δέ διηγούμενοι τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ » πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός « « προλαβόντες προλαμβάνω καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , πολλαχόθεν πολλαχόθεν τὰ ὁ φανέντα φαίνω ἡμῖν εἰς εἰς τὴν ὁ διήγησιν διήγησις χρήσιμα χρήσιμος συναγαγόντες συνάγω , , οὐκ οὐ εὐλόγως εὔλογος νῦν νῦν προσδιατρίψομεν τῷ ὁ τόπῳ τόπος . . πλὴν πλήν εἴ εἰ τις τις τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγέννηται γεννάω καὶ καί μὴ μή κατήργησεν τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος γένεσιν γένος ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , οὑτος οὐ οὐ μίαν ἀλλὰ ἀλλά πλείονας πολύς πλείων ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πατρὸς πατήρ ποιεῖν ποιέω ἐθέλει ἐθέλω · · καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν παντὶ πᾶς υἱῷ υἱός διαβόλου ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διαβόλῳ ἐπιθυμιῶν γεννωμένων γεννάω , , σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία φρόνημα φρόνημα ὕλης ὕλη εἰσὶν εἰμί καὶ καί φθορᾶς φθορά , , ἅς ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἔχθρας ἔχθρα ἔχθρη εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἂν ἄν εἶναι εἰμί πρὸς πρός θεόν θεός . . φόνους φόνος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἀδικίας ἀδικία καὶ καί πλεονεξίας πλεονεξία φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐκείνου ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , γεννώσας ἐν ἐν υἱοῖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραπλησίως παραπλήσιος ταύταις οὗτος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , οὐκ οὐ ἀπεμφαίνει · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γενικῶς γενικός ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία τῇ ὁ φύσει φύσις ἐναντίας ἐναντίος τυγχανούσας τῇ ὁ ὅς τῇ καθαρότητι καθαρότης λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐκείνου ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ἀφ’ ἀπό ὡν αἱ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία ἐγγίνονται ἐγγίγνομαι τέκνοις τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου , , οὐ οὐ δυσπαράδεκτόν ἐστιν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί πορνείαν πορνεία λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐκείνου ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἢ τίη μοιχείαν μοιχεία ἢ τίη παιδοφθορίαν ἢ τίη μαλακότητα μαλακότης οὐκ οὐ εὐχερῶς εὐχερής ἄν ἄν τις τις παραδέξοιτο , , κἂν ἐάν ἀπορῇ πῶς πῶς πως αἱ ὁ ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία αὑται έν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὲν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γίνονται γίγνομαι ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω , , οἱονεὶ καθολκοῦ τινος παρισταμένου περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα θέλουσιν ἐθέλω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός ποιεῖν ποιέω , , ὥστε ὥστε πάντα πᾶς , , ἃ ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦσιν ἐπιθυμέω παρανόμως παράνομος , , πρότερον πρότερος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός . . τοιοῦτον τοιοῦτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « « . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ διάβολος ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω φυαρῆναι τόνδε ὅδε , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸν ὁ παῖδα παῖς , , καὶ καί μοιχευθῆναι μοιχεύω τήνδε ὅδε , , καὶ καί πορνεῦσαι πορνεύω τούσδε ὅδε , , καὶ καί τούτων οὗτος ἐπιθυμῶν ἐπιθυμέω ἐμποιεῖ ἐμποιέω τοῖς ὁ δυναμένοις αὐτῷ αὐτός ὑπηρετήσασθαι ἐπιυθμίαν τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω , , ἅπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐνεργῆσαι ἐνεργέω βούλεται βούλομαι , , ὥστ᾿ ἂν ἄν κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω τὴν ὁ πορνείαν πορνεία ἢ τίη τὴν ὁ μοιχείαν μοιχεία πρότερον πρότερος λέγειν λέγω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πορνεύειν πορνεύω καὶ καί μοιχεύειν μοιχεύω . . τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί περὶ περί πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · οἷον οἷος ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἀργυρίων μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω , , ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω δὲ δέ φιλαργύρους ποιῆσαι ποιέω καὶ καί προσπαθεῖς τοῖς ὁ ὑλικοῖς πράγμασιν πρᾶγμα · · ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θέλουσι ἐθέλω ποιεῖν ποιέω οἱ ὁ οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη τῷ τῷ θέλειν ἐθέλω φιλοῦντες φιλέω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον . . διόπερ ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ἐφιστάνειν ἐφιστάνω ἡμᾶς ἐγώ πᾶσιν πᾶς οἷς ὅς ὅς2 θἐλομεν ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐξετάζειν ἐξετάζω μήποτε μήποτε ὃ ποιεῖν ποιέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ διαβόλου ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω ἐστιν εἰμί · · ἕνα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τεθεωρηκέναι θεωρέω τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ διαβόλου ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω παυσώμεθα παύω θέλειν ἐθέλω ποιεῖν ποιέω ἐκεῖναι ἐκεῖνος εἰδότες οἶδα πάντα πᾶς τὸν ὁ θέλοντα ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός εἶναι εἰμί θεοῦ θεός , , διαβόλου δὲ δέ γεγονέναι γίγνομαι τέκνον τέκνον , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐθέλειν ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ χείρονος μορφούμενον καὶ καί κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών γινόμενον τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός πατρός πατήρ . . ἀφ’ ἀπό οὑ οὗ ἔρχοντσαι καὶ καί τυποῦνται αἱ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ χοϊκοῦ χοϊκός χοικός εἰκόνες . . πρῶτος πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ χοϊκὸς ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , τῷ τῷ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀποπεπτωκὼς ἀποπίπτω τῶν ὁ κρειττόνων καὶ καί ἐπιτεθυμηκὼς ἐπιθυμέω ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ κρείττονα κρείσσων ζωῆς ζωή ζωὴν ζωή ἄξιος ἄξιος γεγονέναι γίγνομαι τοῦ ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε κτίσματος κτίσμα οὔτε οὔτε ποιήματος ποίημα ἀλλὰ ἀλλά » » πλά - - » » σματος κυρίου , , πεποιημένον ποιέω ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ ἡ ὁ προηγουμένη ὐπόστασίς έστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ κατ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ αἰτίας αἰτία ἐν ἐν τῷ τῷ ληφθέντι λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χοῖ τῆς ὁ γῆς γῆ πλάσματι πλάσμα . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ὡσπερεὶ ἐπιλαθόμενοι τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν κρείττονος κρείσσων οὐσίας οὐσία ὑποτάξομεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χοῦ πλάσματι πλάσμα . . καὶ καί τὸ ὁ κρεῖττον τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοϊκοῦ λήψεται λαμβάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ συνέντες συνίημι τὸ ὁ ποιηθὲν ποιέω κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών καὶ καί τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χοῦ χοῦς τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅλοι ὅλος ὅλοξ προσνεύοιμεν ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος . . οὗ οὗ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών γεγόναμεν , , ἐσόμεθακαὶ καὶ καί καθ ὁμοίωσιν ὁμοίωσις θεοῦ θεός , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πρὸς πρός ὕλην ὕλη καὶ καί σώματα σῶμα προσπάθειαν καὶ καί τὴν ὁ πρός πρός τινα τις τῶν ὁ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ἀπολείψαντες . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ θείας θεία γραφὰς γραφή ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τῶν ὁ μέσων μέσος ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ εἰδυίας τὴν ὁ ἑλληνικὴν τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω παρὰ παρά τοῖς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος διαρθροῦσιν διαρθρέω διαρθρόω ἀκρίβειαν ἀκρίβεια , , ὥστ’ ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀστεῖον βούλησιν βούλησις ὀνομάσαι ὀνομάζω ἣν ὅς ὅς2 ὁρίζονται ὁρίζω εὔλογον εὔλογος ὄρεξιν ὄρεξις , , τὸ ὁ δὲ δέ φαῦλον φαῦλος ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἥν ὅς ὅς2 φασιν φάσις εἶναι εἰμί ἄλογον ἄλογος ὄρεξιν ὄρεξις ἢ ἤ σφοδρὰν σφοδρός ὄρεξιν ὄρεξις , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς γενητὴ φύσις φύσις τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρὸς πατήρ θέλει ἐθέλω ποιεῖν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πᾶσα πᾶς ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος πατρός πατήρ , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἁγίου ἅγιος πατρὸς πατήρ ἀγενήτου τυγχάνοντος τυγχάνω ( ( οὑτος . . δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός ) ) , , τοῦ ὁ δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος πονηροῦ πονηρός πατρὸς πατήρ ἐξ ἐκ οὐδενὸς οὐδείς ὄντος εἰμί πατρός πατήρ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὑπέστησέν τις τις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πατὴρ πατήρ τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐκτροπὴ ἐκτροπή γεγέννηκεν αὐτήν αὐτός . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν νῦν νῦν ἐξεταζόμενον ἐξετάζω κατὰ κατά τὸ ὁ » Καὶ καί τὰς ὁ ἐπιθυ - - » μίας τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναφέρεται ἀναφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον , , προειρημένου προαγορεύω τοῦ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβό - - » » λου ἐστέ « « καὶ καί ἐπιφερομένου τοῦ ὁ » » Ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἠν ἀπ » » ἀρχῆς ἀρχή « « . . καὶ καί πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος δ’ δ’ ἂν ἐάν οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑγιῶς ὑγιής λεχθείη λέγω τὸ ὁ » » Τὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « « . . λέγονται λέγω γάρ γάρ τινες τις εἶναι εἰμί καὶ καί θεοῦ θεός ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία , , ὀνομαζομένων ὀνομάζω οὕτως οὕτως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ βουλήσεων βούλησις . . ἐν ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ ὀκτωκαιδέκατος ψαλμῷ ψαλμός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Τὰ κρίματα κρίμα κρῖμα κυρίου ἀληθινά ἀληθινός , , δεδι - - » » καιωμένα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ἐπιθυμητὰ ὑπὲρ ὑπέρ χρυσίον χρυσίον καὶ καί λίθον λίθος τίμιον τίμιος » » πολύν πολύς « « κἄν ἐάν κἀν , , ὥς ὡς τινα τις δὴ δή τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος ἔχει ἔχω , , ᾖ εἰμί » » τὰ ὁ ἐπιθυμήματα ἐπιθύμημα » » ὑπὲρ ὑπέρ χρυσίον χρυσίον καὶ καί λίθον λίθος τίμιον τίμιος πολύν πολύς « « , , φήσεις φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐπιθυμήματα ἐπιθύμημα τοῦ ὁ ἐπιθυμῆσαί ἐπιθυμέω τινα τις αὐτῶν αὐτός ἄξιά έστιν , , ὡς ὡς τὰ ὁ εὐλογητὰ τοῦ εὐλογεῖσθαι εὐλογέω , , καὶ καί τὰ ὁ ἀγαπητὰ ἀγαπητός τοῦ ἀγαπᾶσθαι ἀγαπάω . . ὥσπερ ὥσπερ οὐν τὰ ὁ εὐλογήματα μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός εὐλογεῖται εὐλογέω καὶ καί τὰ ὁ ἀγαπητὰ ἀγαπητός μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ἀγαπᾶται ἀγαπάω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἐπιθυμήματα ἐπιθύμημα μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός εὐλογώ - - τερον ἐπιθυμηθείη , , εὐγνωμονέστερον ἡμῶν ἐγώ ἀκουόντων ἀκούω , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . καὶ καί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ δέ δέ φησιν φημί · · » » Ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία ἐπεθύμησα ἐπιθυμέω » » τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάσχα φαγεῖν ἐσθίω μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ἐγώ παθεῖν πάσχω « . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί φαύλην εἶναι εἰμί ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἤρκει ἀρκέω μὲν μέν καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν χερσὶν χείρ ῥητόν ῥητός · · οὐδὲν δὲ δέ ἡττον παραθετέον καὶ καί τὸ ὁ » Ὅς ἂν ἄν ἐμβλέψῃ ἐμβλέπω γυναῖκα γυνή πρὸς πρός » » τὸ ὁ ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω αὐτήν αὐτός , , ἤδη ἤδη ἐμοίχευσεν μοιχεύω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ . . οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ ὁ ὁ ἐπιθυμῶν ἐπιθυμέω ἀπόντος ἄπειμι ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ βουλόμενος Πάντως πᾶς τὰ ὁ ἀπόντα βούλεται βούλομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ προεθεραπεύσαμεν διὰ διά τὰ ὁ Η ἐπιθυμήματα ἐπιθύμημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ τελείων ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . Πᾶς οὖν οὖν υἱός υἱός τινος τὰς ὁ ἐΠιθυμίας τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θέλει ἐθέλω ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί πᾶς πᾶς υἱός υἱός τινος ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θέλει ἐθέλω ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί » ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ ἁμαρ - - » » τίας , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια « τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θέλει ἐθέλω ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἤτοι ἤτοι θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ἢ τίη διαβόλου , , καὶ καί ἅ ὅς θέλομεν ποιεῖν ποιέω ἤτοι ἤτοι ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἢ τίη τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός αὐτῷ αὐτός διαβόλου . . καὶ καί εἶ εἶμι εἰμί μὲν μέν ποιοῦμεν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί θέλομεν ἐθέλω τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖν ποιέω , , υἱοί υἱός ἐσμεν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ τοῦ ὁ διαβόλου πράττομεν πράσσω , , θέλοντες ἐθέλω ἅ ὅς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω ποιεῖν ποιέω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐσμέν εἰμί . . ἐπιστήσωμεν οὖν οὖν μὴ μή μόνον μόνος οἷς ὅς ὅς2 ποιοῦμεν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά κοὶ οἷς ὅς ὅς2 θέλομεν ἐθέλω . . σὔταρκες γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ διαβόλου υἱὸν υἱός τὸ ὁ ὅς κἂν ἐάν θέλειν ἐθέλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία · · καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ « « εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Τὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « « , , ἵνα ἵνα μάθωμεν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μόνον μόνος θέλομεν ἐθέλω ποιεῖν ποιέω ἅπερ ὅς ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , χρηματιοῦμεν διαβόλου υἱοί υἱός . . πιθανώτατα πιθανός δ᾿ ἄν ἄν τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος λέγοι λέγω ὡς ὡς ἄρα ἄρα ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί υἱὸν υἱός θεοῦ θεός τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , κἂν ἐάν μὴ μή προσῇ πρόσειμι τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ θέλοντα ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς θέλειν ἐθέλω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ἑπομένου πάντως πᾶς πάντως τῷ τῷ καλῷ καλός θέλειν ἐθέλω τοῦ ὁ συζύγου σύζυγος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω καὶ καί γὰρ γάρ » » πῶσιν τὸν ὁ θεὸν πάντα πᾶς συνεργεῖ συνεργέω εἰς εἰς ἀγαθόν ἀγαθός « « ) ) , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν καλὸν καλός θέλειν ἐθέλω ἀτελὲς ἀτελής ἐάσαι ἐάω ὁ ὁ ποιῶν ποιέω πάντα πᾶς καλὰ καλός λίαν λίαν · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐπινοηθῆναι ἐπινοέω δύναται δύναμαι καλὸν καλός θέλειν ἐθέλω μὴ μή συνεζευγμένης τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως θέλειν ἐθέλω ἐνεργείας ἐνέργεια καλῆς καλός τῷ τῷ καλῷ καλός θέλειν ἐθέλω . . ἡ ὁ μέντοι γε γε πρὸς πρός τῷ τῷ θέλειν ἐθέλω ἐνέργεια κἂν ἐάν εμποδίζοιτο ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια εὐλόγως εὔλογος πολλάκις πολλάκις , , ὅτε ὅτε ὑπέρ ὑπέρ τινος τις καθολικῶς καθολικός χρησίμου χρήσιμος ἢ ἤ ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε χρησίμου χρήσιμος χρεία χρεία ἀνακόπτεσθαι τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω τὸ ὁ χεῖρον ἔργον ἔργον . . Εἰς εἰς ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρακλέων φησί φημί · · πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐκτῆς οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ διαβόλου ἦσαν εἰμί · · ὡς ὡς ὡς ἑτέρας ἕτερος οὔσης εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου οὐσίας οὐσία παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λογικῶν οὐσίαν οὐσία . . ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μοι ἐγώ πεπονθέναι πάσχω φαίνεται φαίνω τῷ τῷ ἑτέραν ἕτερος οὐσίαν φάσκοντι φάσκω ὀφ · · θαλμοῦ παρορῶντος καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ὁρῶντος ὁράω , , καὶ καί ἑτέραν ἕτερος οὐσίαν οὐσία ἀκοῆς ἀκοή παρακουούσης καὶ καί ὑγιῶς ὑγιής ἀκουούσης ἀκούω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐχ οὐ ἡ ὁ οὐσία οὐσία διάφορος διάφορος , , ἀλλά ἀλλά τι αἴτιον αἴτιος ἐπισυμβέβηκεν τοῦ ὁ παρακούειν παρακούω καὶ καί τοῦ ὁ παρορᾶν παροράω , , οὕτως οὕτως παντὸς πᾶς τοῦ ὁ πεφυκότος φύω λόγῳ λόγος παρακολουθεῖν παρακολουθέω ἡ ὁ παρακολουθητικὴ παρακολουθητικός οὐσία οὐσία ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε παραδέχεται παραδέχομαι τὸν ὁ λόγον λόγος εἴτε εἴτε ἀνανεύει ἀνανεύω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . τί τι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ παρακολουθῆσαν τοῦ ὁ μὴ μή παρακολουθοῦντος παρακολουθέω οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἔχοιμεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἐπικρίνας συγκατέθετο συγκατατίθημι τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀνένευσεν ἀνανεύω πρὸς πρός αὐτό αὐτός . . Πολλάκις πολλάκις δὲ δέ εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν συγχωρηθῇ συγχωρέω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οὐσίας οὐσία ἑτέρας ἕτερος καὶ καί ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος τῶν ὁ κρειττόνων τὸν ὁ διάβολον ) ) , , περὶ περί μὲν μέν ἐκείνου ἀπολογησόμεθα ὡς ὡς οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ αἰτίου αἴτιος τῆς ὁ πονηρίας πονηρία , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔγκλημα ἔγκλημα τῷ τῷ αὐτὸν αὐτός οὐσιώσαντι καὶ καί δημιουργήσαντι προσάψομεν προσάπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί πάντων πᾶς ἀτοπώτατον ἄτοπος . . πρόδηλον πρόδηλος δὲ δέ τὸ ὁ παράλογον παράλογος ἔσται εἰμί τῷ τῷ κατανοήσαντι ψυχῶν ψυχή ἀνθρωπίνων οὐσίαν οὐσία καὶ καί ἐνιδόντι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμήχανόν ἀμήχανος ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ σώματα σῶμα παρὰ παρά σώματα σῶμα εἶναι εἰμί ἀνθρώπινα ἑτέρας ἕτερος καὶ καί ἑπέρας οὐσίας οὐσία , , οὕτω οὕτως καὶ καί ψυχὰς ψυχή παρὰ παρά ψυχάς ψυχή , , καὶ καί νοητικὸν νοητικός παρὰ παρά τὸ ὁ νοητικόν νοητικός , , καὶ καί τὸ ὁ διανοητικὸν παρὰ παρά τὸ ὁ διανοητικόν διανοητικός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δυνάμεων δύναμις , , τῆς ὁ τε τε μνημονικῆς καὶ καί τῆς ὁ οὕτως οὕτως φανταστικῆς φανταστικός · · ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἑτεροούσιός ἐστιν εἰμί ἄνθρωπός ἄνθρωπος τις τις παρ’ παρά ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί ἑτερογενεῖς ἑτερογενής εἶναι εἰμί τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις , , καὶ καί ἑτερογενῆ εἶναι εἰμί , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὴν ὁ μνημονικὴν μνημονικός παρὰ παρά τὴν ὁ μνημονικὴν μνημονικός διανοητικὴν διανοητικός παρὰ παρά τὴν ὁ διανοητικήν διανοητικός . . ἐξεταζέσθω ἐξετάζω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος περὶ περί τούτων οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν νοήσαι νοέω καὶ καί διανοηθείη διανοέομαι , , ὥστε ὥστε · · καὶ καί συγκαταθέσθαι συγκατατίθημι ἢ τίη ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο ἢ ἤ ἀνανεῦσαι ἀνανεύω ὅν ὅς ὅς2 φασιν φημί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πνευματικὸν πνευματικός καὶ καί ὃν λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί χοϊκόν . . ἆρα ἆρα γὰρ γάρ τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος ἐν ἐν διαφόροις διάφορος γέγονεν γίγνομαι οὐσίαις οὐσία , , ἢ τίη διὰ διά τοῦτο οὗτος παραπλήσιον παραπλήσιος γέγονεν γίγνομαι τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἐπεὶ ἐπεί ὁμοούσιον ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος ᾧ ὅς ὅς2 συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ πάθος πάθος ; ; τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν φάναι φαίνω τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τύπους τύπος φαντασιῶν φαντασιόω κοὶ συγκαταθέσεων καὶ καί διανοήσεων διανόησις καὶ καί μνημονεύσεων γεγονέναι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑτεροουσίοις ἄλογον ἄλογος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμοουσίοις ἐκ ἐκ μέρους μέρος ὡς ὡς παρὰ παρά ταύτην οὗτος εἶναί εἰμί τινα τις καὶ καί ἄλλην ἄλλος οὐσίαν οὐσία έν αὐτοῖς αὐτός ἠλίθιον ἠλίθιος . . παραστησάτωσαν γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ταύτας οὗτος ἑτέραν ἕτερος τινὰ οὐσίαν οὐσία μὴ μή νοοῦσαν μηδὲ μηδέ διανοουμένην μηδὲ μηδέ μεμνημένην μηδὲ μηδέ φαντασιουμένην ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φασὶν φημί εἶναι εἰμί πνευματικοῖς πνευματικός κρείττονα κρείσσων τῆς ὁ νοούσης νοέω νοόω καὶ καί διανοουμένης , , ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ χοϊκοῖς ἤτοι ἤτοι ὁμοίαν ὅμοιος ἢ ἤ χείρονα χείρων · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ φήσουσιν κρείττονα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰκὸς ἔοικα αὐτοὺς αὐτός ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός σφραγῖδος σφραγίς ὁμοίως ὅμοιος τυπωθῆναι τὴν ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος οὐσίαν οὐσία χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος καὶ καί κασσιτέρου κασσίτερος καὶ καί μολίβου μόλιβος καὶ καί κηροῦ κηρός , , οὕτω οὕτως δυνατὸν δυνατός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός φαντασιῶν τοὺς ὁ παραπλησίους παραπλήσιος ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι τύπους τύπος τοῖς ὁ ἐν ἐν διαφόροις διάφορος οὐσίαις οὐσία τυγχάνουσιν τυγχάνω καὶ καί φαντασιουμένοις · · τὸ ὁ ὅς δ’ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί διανοίας διάνοια καὶ καί νοήσεως νόησις καὶ καί μνημονεύσεως φήσουσιν . . ἀλλ᾿ ὅρα ὁράω μήποτε μήποτε κἂν ἐάν πάνυ πάνυ πιθανὸς εἶναι εἰμί ὀ ὀ λόγος λόγος οὗτος οὗτος δοκῇ δοκέω , , συναρπάζειν συναρπάζω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί σοφίζεσθαι σοφίζω δύναται δύναμαι ἀνομοίως ἀνόμοιος παραβεβλημένος παραβάλλω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός πείθειν πείθω τὸν ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα ἐπιστήσαντα ἐφίστημι · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἔχω ἔχω δεῖξαι δείκνυμι , , ἤτοι ἤτοι ἐν ἐν χρυσῷ χρυσός ὁ ὁ τύπος τύπος ἢ ἤ έν ἀργύρῳ ἄργυρος , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ὁ ὁ τύπος τύπος παραπλήσιος παραπλήσιος δείκνυται δείκνυμι , , τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης τοῦ ὁ ἐν ἐν χρυσῷ χρυσός γεγονέναι γίγνομαι παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀργύρῳ ἄργυρος τετυπῶσθαι ἢ τίη ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός ὕλαις ὕλη . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν ἡμῖν ἐγώ παραστησάτωσαν ἰδίωμα ἰδίωμα τοῦ ὁ δεξαμένου δέχομαι δείκνυμι τύπον τύπος κρείττονα κρείσσων ἢ τίη ἐλάττονα ἐλάσσων ἢ τίη ὑποδεέστερον ὑποδεής , , καὶ καί πειραθήτωσαν κἂν ἐάν περιλαλῆσαι τὴν ὁ τῶν ὁ δεξαμένων δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ τῶν ὁ τύπων τύπος παραπλησίως παραπλήσιος διάφορον διάφορος οὐσίαν οὐσία · · μὴ μή γὰρ γάρ παριστάντες ἀποφανοῦνται μέν μέν , , οὐκ οὐ ἀποδείξουσιν δέ δέ . . Τοσαῦτα καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς Ἡρακλέωνος λόγον λόγος εἰπόντος λέγω · · τὸ ὁ ὅς » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος « « ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ > > ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ < < εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Τὰς ἐπιθυ - - » μίας τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός θέλετε ἐθέλω ποιεῖν ποιέω « « διαστέλλεται διαστέλλω λέγων λέγω τὸν ὁ διάβολον μὴ μή ἔχειν ἔχω θέλημα θέλημα ἀλλ᾿ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . καὶ καί ἐμφαίνεται ἐμφαίνω αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τὸ ὁ ἀδιανόητον ἀδιανόητος τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἐθέλειν ἐθέλω γὰρ γάρ τὰ ὁ πονηρὰ πονηρός πᾶς πᾶς ἄν ἄν τις τις ὁμολογήσαι ὁμολογέω ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . συνάξεις δὲ δέ καὶ καί αὐτός αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐν ἐν προχείρῳ οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω παραθέσθαι παρατίθημι , , εἴ εἰ που που πού ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διαβόλου τέτακται τάσσω . . μετὰ μετά ταῦτά οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ Ἡρακλέων ὡς ὡς ἄρα ἄρα ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ οὐ οὐ πρὸς πρός τοὺς ὁ φύσει φύσις τοῦ ὁ διαβόλου υἱούς υἱός , , τοὺς ὁ χοϊκούς , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ ψυχικούς , , θέσει θέσις υἱοὺς υἱός διαβόλου γινομένους · · ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις δύνανταί τινες τις καὶ καί θέσει θἱοὶ θεοῦ θεός χρηματίσαι χρηματίζω . . καί καί φησί φημί γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ ἡγαπηκέναι τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ διαβόλου καὶ καί ποιεῖν ποιέω τέκνα τέκνον οὑτοι τοῦ ὁ διαβόλου γίνονται γίγνομαι , , οὐ οὐ φύσει φύσις τοιοῦτοι τοιοῦτος ὄντες εἰμί . . καὶ καί διαστέλλεται διαστέλλω ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα τριχῶς τριχῶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀκούειν ἀκούω τῆς ὁ κατὰ κατά τέκνα τέκνον ὀνομασίας ὀνομασία , , πρῶτον πρῶτος πρότερος φύσει φύσις , , δεύτερον δεύτερος γνώμῃ γνώμη , , τρίτον τρίτος ἀξίᾳ ἀξία · · καὶ καί φύσει φύω μέν μέν , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ γεννηθὲν γεννάω ὑπό ὑπό τινος γεννητοῦ γεννητής γενέτης , , ὃ ὅς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τέκνον τέκνον καλεῖται καλέω · · γνώμῃ γνώμη δέ δέ . . ὅτε ὅτε τὸ ὁ θέλημά θέλημα τις τις ποιῶν ποιέω τινος διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη τέκνον τέκνον ἐκείνου ἐκεῖνος οὑ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα καλεῖται καλέω · · ἀξίᾳ ἀξία καθ’ κατά ὃ ὁ λέγονταί λέγω τινες τις γεέννης γέεννα τέκνα τέκνον καὶ καί σκότους σκότος ἀνομίας ἀνομία , , καὶ καί ὄφεων καὶ καί ἐχιδνῶν γεννήματα γέννημα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ γεννᾷ γεννάω , , φησί φημί , , ταῦτά τινα τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις · · φθοροποιὰ γὰρ γάρ καὶ καί ἀναλίσκοντα ἀναλίσκω τοὺς ὁ ἐμβληθέντας εἰς εἰς αὐτά · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἔπραξαν πράσσω τὰ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἔργα ἔργον , , τέκνα τέκνον αὐτῶν αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοιαύτην τοιοῦτος δὲ δέ διαστολὴν διαστολή δεδωκὼς δίδωμι οὐδὲ οὐδέ κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί ποσὸν ἀπὸ ἀπό γραφῶν γράφος παρεμυθήσατο παραμυθέομαι τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος διήγησιν διήγησις . . εἴποιμεν δ᾿ ἂν ἄν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή φύσει φυσάω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀξίᾳ ἀξία γεέννης γέεννα τέκνα τέκνον ὀνομάζεται ὀνομάζω καὶ καί σκότους σκότος καὶ καί ἀνομίας ἀνομία ( ( φθοροποιὰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ συνιστάντα ) ) , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ Παῦλός φησί φημί που που πού τὸ ὁ ὅς » » Ἤμεθα † † φύσει φύσις τέκνα τέκνον ὀργῆς ὀργή ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ λοιποί λοιπός « « ; ; ἢ τίη λεγέτωσαν ἡμῖν ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναλωτικὸν καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός φθοροποιὸν ἡ ὁ ὀργή ὀργή , , ἧς ὅς ὅς2 τέκνα τέκνον ἤμεθα . . πάλιν πάλιν φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τέκνα τέκνον τοῦ ὁ διαβόλου νῦν νῦν λέγει λέγω τούτους οὗτος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι γεννᾷ γεννάω τινας τις ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ποιοῦντες ποιέω ὡμοιώθησαν αὐτῷ αὐτός . . πόσῳ ποσός πόσος δὲ δέ βέλτιον βελτίων περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ τοῦ ὁ διαβόλου τέκνων τέκνον τοῦτο οὗτος ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω , , ὡς ὡς ὁμοιουμένων ὁμοιόω αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή τὴν ὁ χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον τέκνων τέκνον διαβόλου χρηματιζόντων χρηματίζω ; ; VIII , , 44 . . Ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν εἰμί ἀΠ’ ἀρχῆς ἀρχή , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . Ἐπεί ἐστίν εἰμί τις τις κοινότερον κοινός ἀνθρωποκτόνος ὁ ὁ ὁπωσποτὲ ἀπεκτονὼς ἀποκτείνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅστις ὅστις ἐστὶν εἰμί καὶ καί μέσος μέσος , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί ζήλῳ ζῆλος θεοῦ θεός πεποίηκεν ποιέω ὁ ὁ Φινεὲς ἀποκτείνας ἀποκτείνω τὸν ὁ Ἰσραηλίτην πορνεύοντα καὶ καί τὴν ὁ Μαδιανίτιν καὶ καί ἀνθρωποκτόνος οὐ οὐ καὶ καί ὁ ὁ Δαβὶδ « « ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , θεοῦ θεός παρατάξεως παράταξις » » Ἰσραήλ « « πατάξας πατάσσω τὸν ὁ Γολιάθ , , ζητητέον ζητέω ζητητέος τὴν ὁ ζωὴν ζωή καὶ καί τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ταύτῃ οὗτος ταύτῃ θάνατον θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἕνα νοηθῇ ὁ ὁ ψεκτῶς ἀνθρωποκτόνος . . καὶ καί ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἱστορίᾳ ἱστορία φήσεις φημί τὸν ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τὴν ὁ Εὔαν , , ὅσον ὅσος οὐχ οὐ ἡμαρτήκεισαν , , μὴ μή ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἔφαγον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπηγορευμένου ξύλου εὐθέως εὐθύς εὐθέως καὶ καί τεθνηκέναι ἀποθνῄσκω θνήσκω , , οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἀποκτείναντος ἀποκτείνω αὐτοὺς αὐτός ἢ ἤ τοῦ ὁ ἀνθρωποκτόνου διαβόλου , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ Εὔαν διὰ διά τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις ἠπάτησεν ἀπατάω καὶ καί ἡ ὁ Εὔα Εὔα δέδωκεν δίδωμι τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου , , καὶ καί ἔφαγεν ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ . . κατὰ κατά μέντοι γε γε τὰ ὁ βαθύτερα βαθύς τῶν ὁ δογμάτων δόγμα νοήσας νοέω τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ ἀποθανοῦμαι ἀλλὰ ἀλλά ζήσομαι ζάω , , » » καὶ καί διηγήσομαι διηγέομαι τὰ ὁ ἔργα ἔργον κυρίου « « , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ πρὸς πρός τοὺς ὁ Σαδδουκαίους Σαδδουκαῖοι ἀπορρητότατα τοῖς ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τοῦ ὁ λεγομένου λέγω δυναμένοις εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον · · » » Περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός οὐκ οὐ ἀνέγνωτε τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω ὑμῖν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγοντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς Ἰακώβ ; ; οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί » » ὁ ὁ θεὸς θεὸς νεκρῶν νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω « « , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν · · » Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἐγείρονται ἐγείρω οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός καὶ καί Μωσῆς ἐμήνυσεν μηνύω , , ὡς ὡς λέγει λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Δάτου κύριον κύριος τὸν ὁ θεὸν Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸν Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸν Ἰακώβ · · » » οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς νεκρῶν νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος · · » » Περὶ περί τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , † † οὐκ οὐ ἀνέγνωτε » » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγείρονται ἐγείρω ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ Μωσέως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ βάτου βάτος ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός » » ὁ ὁ θεὸς λέγων λέγω · · Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί θεὸς Ἰσαὰκ καὶ καί θεὸς » » Ἰακώβ ; ; οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς νεκρῶν νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω « « , , ὄψει ὄψος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ νῦν νῦν ζῇ ζήω ζάω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάς ἀνίστημι , , Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ νεκροὶ νεκρός ἦσαν εἰμί , , πρὶν πρίν ζήσωσιν · · νεκρὸς νεκρός δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως οὐδεὶς λέγεται λέγω μὴ μή πρότερον πρότερος ζήσας ζήω . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ » » Ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ πάντες πᾶς ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί ἐν ἐν » » τῷ τῷ χριστῷ χριστός πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται « « , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ὁ ὁ μέσος μέσος θάνατος θάνατος σημαίνεται σημαίνω κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ πάντες πᾶς ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἀδιάφορος ἀδιάφορος ζωὴ ζωή καὶ καί μήτε ἀγαθὸν ἀγαθός οὖσα εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν μήτε κακὸν κακός κατὰ κατά τὸ ὁ » Ἐν ἐν τῷ ὁ χριστῷ χριστός πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται « « , , καὶ καί ὄφει τὴν ὁ ζωὴν ζωή τοῦ ὁ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . νοήσας νοέω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ζωὴν ζωή συνήσεις συνίημι τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ ἀνθρωποκτόνος ἀπέκτεινε ἀποκτείνω τὸν ὁ ζῶντα ζήω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐ οὐ διά διά τινα τις ἕνα ἰδίως ἴδιος ποιόν ποιός ποῖος , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ γένος γένος , , ὅ ὅς ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω , , καθ’ κατά ὃ ὃ » » ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ πάντες πᾶς ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « , , λεχθησόμενος ἀνθρωποκτόνος . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἀνθρωποκτονίαν εἰργάσατο ἐργάζομαι ἀρξάμενος ἄρχω ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀνθρωποκτονίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ νοούντων αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τίνι οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστιν εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ταλανίζων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ ἀποτεθνηκέναι , , τὸ ὁ » Ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · τίς τις με ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ » θανάτου θάνατος τούτου οὗτος « « ; ; βλέπων βλέπω καὶ καί τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Εἰς χοῦν χοῦς χοῦς2 θανάτου θάνατος κατήγαγές με « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τόπῳ τόπος κα - - » » κώσεως « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις ἡμῶν ἐγώ « « . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἀπορρητότερόν τι τις δι’ διά ὅ ὁ ὅς ὁ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἀνθρωποκτόνος ἀνθρωποκτόνος ἀνθρωπόκτονος ἄρχων ἄρχων ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ περιγείου τόπου τόπος , , ὅπου ὅπου ὅπου εἰσὶν εἰμί οὓς ὅς ὅς2 ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀνθρωποκτόνος ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω ἡμᾶς ἐγώ · · ἡμεῖς δὲ δέ χάριτι χάρις θεοῦ θεός συνετάφημεν συνθάπτω Χριστῷ Χριστός καὶ καί συνανέστημεν αὐτῷ αὐτός . . εἴγε σύμμορφοι γεγόναμεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή περιπατοῦμεν περιπατέω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀνθρωποκτόνος ἄρχει ἄρχω τῶν ὁ ἀνῃρημένων ἀναιρέω καὶ καί ἄρχει ἄρχω τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , ζῶντος ζήω δὲ δέ οὐδενὸς ἡγεισθαι δύναται δύναμαι . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἐπιπλεῖον ἐπιστήσῃς καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ νεκρῶν γεγραμμένοις γράφω , , οἷον οἷος τούτῳ οὗτος » » Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος Χριστὸς ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι , , ἵνα ἵνα καὶ καί νεκρῶν νεκρός » » καὶ καί ζώντων ζήω κυριεύσῃ κυριεύω « « , , ὄψει ὄψις τίνα τρόπον τρόπος τροπός διὰ διά τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός κυριεύει κυριεύω ἔτι ἔτι · · ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω γὰρ γάρ Ἰησοῦς ἵνα ἵνα καὶ καί νεκρῶν νεκρός κυριεύσῃ κυριεύω . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ζῇ ζήω ζάω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐ οὐ φορεῖ φορέω τὴν ὁ τοῦ ὁ χοϊκοῦ χοϊκός χοικός εἰκόνα εἰκών · · ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω δὲ δέ καὶ καί ἀναιρούμενος ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀνθρξωποκτόνου , , ἅμα ἅμα τε τε οὐ οὐ συνέχει συνέχω συνόχωκα τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ τοῦ ὁ χοϊκοῦ καὶ καί νεκροῦ νεκρός · · νεκρὸς νεκρός γὰρ γάρ ὁ ὁ χοϊκός , , ὥσπερ ὥσπερ ζῶν ζήω ζέω ὁ ὁ ἐπουράνιος ἐπουράνιος · · καὶ καί ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω θεός θεός . . διόπερ εἰ εἰ μὲν μέν συνανέστημεν ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή περιπατοῦντες περιπατέω , , ὁ ὁ θεός θεός ἐστιν εἰμί ἡμῶν · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔτι ἔτι ἐσμὲν εἰμί ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός , , ὁ ὁ θεὸς οὐ οὐ νεκρῶν νεκρός καὶ καί ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί θεός θεός . . Παράκειται δὲ δέ τῷ τῷ ἐξετάζειν ἐξετάζω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἀνθρωποκτόνου καὶ καί τὸ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τινὰς νεκροὺς νεκρός μέν μέν , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ ἢ τίη ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός νεκρούς νεκρός , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναστήσονται · · περὶ περί ὧν έν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ Πρὸς πρός Κορινθίους οὕτω οὕτως λέγεται λέγω · · » » Σαλπίσει γάρ γάρ , , καὶ καί οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός ἀνα - - » » στήσονται ἵστημι ἄφθαρτοι ἄφθαρτος , , καὶ καί ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα « « · · έν δὲ δέ τῇ ὁ πρὸς πρός Θεσσαλονικεῖς · · » » Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὑμῖν λέγομεν λέγω λόγῳ λόγος κυρίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς οἰ οἰ » » ζῶντες ζήω , , οἱ ὁ περιλειπόμενοι εἰς εἰς τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ κυρίου , , οὐ οὐ μὴ μή » » φυάσωμεν τοὺς ὁ κοιμηθέντας κοιμάω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος έν κελεύσματι κέλευσμα κέλευθος , , ἐν ἐν φωνῇ φωνή ἀρχαγγέλου καὶ καί ἐν ἐν σἀλπιγγι θεοῦ θεός καταβήσεται καταβαίνω ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός , , » » καὶ καί οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός ἐν ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται ἀνίστημι πρῶτον πρῶτος πρότερος · · ἔπειτα ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ἕ » » ζῶντες ζήω , , οἱ ὁ περιλειπόμενοι , , ὅμα σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἁρπαγησόμεθα ἐν ἐν νεφέ - - » » λαις εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί οὕτω οὕτως πάντοτε πᾶς πάντοτε σὺν σύν » » κυρίκῳ ἐσόμεθα εἰμί « « . . καὶ καί ἡγοῦμαι ζῶντας ζήω μὲν μέν εἶναι εἰμί ἐν ἐν Χριστῷ τοὺς ὁ τετελειωμένους καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἔτι ἔτι ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐργαζομένους , , νεκροὺς νεκρός δὲ δέ ἐν ἐν Χριστῷ τοὺς ὁ διακειμένους μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ πίστιν πίστις καὶ καί προαιρουμένους προαιρέω βιοῦν βιόω καλῶς καλός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη κατωρθωκότας κατορθόω ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω , , ἤτοι ἤτοι κατ’ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ ἀκριβοῦς ἀκριβής περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἀληθοῦς ἀληθής λόγου λόγος , , ἢ ἤ κατὰ κατά ἀσθένειαν ἀσθένεια νικωμένων νικάω τῶν ὁ κριμάτων κρίμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπιθυμούσης ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα σαρκός σάρξ . . καὶ καί τούτοις οὗτος γε γε ἀκόλουθόν ἀκόλουθος έστιν τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος αἰσθανόμενον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγειν λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἤδη ἤδη κατωρθωκέναι κατορθόω τὸ ὁ » » Ἡμεῖς οἱ ὁ ζῶντες ζήω « « . . οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ νεκρούς νεκρός , , οὑτοι μάλιστα μάλιστα δέονται δέω δέω2 τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ζώντων ζήω δυναμένων ἁρπαγῆναι ἁρπάζω ἐν ἐν νεφέλαις νεφέλη εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ κυρίου εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , πρὶν πρίν πρῶτον πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ νεκροὺς νεκρός ἀναστῆναι ἀνίστημι · · διὸ διό γέγραπται γράφω · · » » Οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός έν Χριστῷ Χριστός ἀναστήσονται ἀνίστημι πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἔπειτα ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ὁ ζῶντες ζήω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐπιστήσεις ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἀνθρωποκτονίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἂν ἄν συστάντα τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπικαταράτου γῆς γῆ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τοῦ ὁ ἐκβληθέντος ἐκβάλλω ἀπὸ ἀπό » » τοῦ ὁ παραδείσου τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή « « Ἀδὰρμ Ἀδὰμ συνέστη συνίστημι . . πλὴν πλήν ἀνθρωποκτόνος οὗτος οὗτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἐνεστηκότων ἐνίστημι γέγονεν γίγνομαι ἀρχῆς ἀρχή , , ὅστις ὅστις , , οἶμαι οἴομαι , , γενόμενος γίγνομαι » » ἀρχὴ ἀρχή πλάσματος πλάσμα κυρίου « ἐφθόνησεν φθονέω τοῖς ὁ κτισθεῖσιν » » εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί « « . . οὕτω οὕτως » » φθόνῳ φθόνος θάνατος θάνατος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ » κόσμον κόσμος « « , , ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἄν εὕρῃ εὑρίσκω ζῶσιν ζήω ζάω ἀνθρωποκτονοῦντος ἕως ἕως ἂν ἄν πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ὑποτεθέντων ὑποτίθημι τοῖς ὁ ποσὶν πούς τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἔσχατος ἔσχατος ἐχθρὸς αὐτοῦ αὐτός θάνατος θάνατος καταργηθῇ καταργέω . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ » » Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ οὐ » » ἕστηκεν ἵστημι « « . . πᾶς πᾶς μὲν μέν καὶ καί μόνος μόνος ὁ ὁ ὑγιῆ βεβαίως βέβαιος ἔχων ἔχω δόγματα δόγμα καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ βεβαιότητα βεβαιότης τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ἄσειστος τοῖς ὁ κρίμασιν κρίμα κρῖμα τυγχάνων τυγχάνω ἐν ἐν παντὶ πᾶς καιρῷ καιρός καῖρος , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό μηδεμιᾶς μηδείς περιστάσεως περίστασις ἤ ἤ τινος σωματικῆς σωματικός προφάσεως πρόφασις , , οἷον οἷος δυσυπομενήτων πόνων πόνος ἢ τίη σφοδροτέρας σφοδρός ὀρέξεως ὄρεξις ἀφροδισίων Ἀφροδίσιος ἢ τίη ὁποιασδήποτε αἰτίας αἰτία σαλευόμενος , , ὥστ᾿ ἂν ἐάν καὶ καί ἐπὶ ἐπί Ποσὸν μετακινηθῆναι μετακινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καλοῦ καλός , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν ἑστηκέναι ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια νομίζοιτο νομίζω · · οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος φθανέτω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἔξω ἔξω σαρκὸς σάρξ καὶ καί αἵματος αἷμα φύσεις φύσις · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ζωῇ ζωή τὰ ὁ κατορθοῦντα κατορθόω ἑστηκέναι ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δεόντως δεόντως λέγειν λέγω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις μὴ μή οὕτως οὕτως » » οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια « « . . ἀλλ᾿ ἐφίστημι ἐφίστημι μήποτε μήποτε ἓν μέν μέν τι τις καὶ καί μονοειδές μονοειδής ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ἑστηκέναι ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς ἀληθεία ἀλήθεια , , ποικίλον ποικίλος δέ δέ τι τι καὶ καί πολύτροπον πολύτροπος τὸ ὁ μὴ μή ἑστηκέναι ἵστημι έν αὐτῇ αὐτός · · τινῶν μὲν μέν τρεμούσαις τρέμω , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως ὀνομάσω ὀνομάζω , , ταῖς ὁ βάσεσιν καὶ καί σειομέναις βιαζομένων βιάζω ἑστάναι ἵστημι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί μηδέπω μηδέπω τοῦτο οὗτος ἐχόντων ἔχω · · ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ πεπονθότων πάσχω , , ἐν ἐν κινδύνῳ κίνδυνος δὲ δέ τοῦ ὁ ἐν ἐν τούτω οὗτος γενέσθαι γίγνομαι καθεστηκότων καθίστημι , , ὁποῖός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Ἐμοῦ δὲ δέ παρὰ παρά μικρὸν μικρός ἐσαλεύθησαν οἱ ὁ πόδες πούς « « , , καὶ καί ἄλλων ἄλλος καὶ καί πεπτωκότων πίπτω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , περὶ περί ὡν οἶμαι οἴομαι λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ » Πᾶς ὁ ὁ πεσὼν πίπτω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ λίθον λίθος τοῦτον οὗτος συνθλασθήσεται « « . . ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἑστάναι ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια προτρέπων προτρέπω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος Μωσέα εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » Ἰδοὺ τόπος τόπος παρ’ παρά παρ᾿ ἐμοί , , καὶ καί στήσῃ ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα « « · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ πέτρα πέτρα Χριστὸς ἦν εἰμί , , Χριστὸς Χριστός δέ δέ φησιν φημί · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « « , , μήποτε μήποτε τὸ ὁ ὅς » » Στήσῃ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα « « ἴσον ἴσος δύναται δύναμαι τῷ τῷ » » στήσῃ ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια « « . . μόγις μόγις δέ δέ ποτε ποτε τοῦτο οὗτος καὶ καί μετὰ μετά πολλὰ ἐγγίγνεταί τινι . . μέχρι μέχρι γοῦν γοῦν τοῦ ὁ » » Ἰδού , , τόπος τόπος παρ’ παρά ἐμοί , , καὶ καί στήσῃ ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα « « Μωσῆς οὐδέπω οὐδέπω εἱστήκει ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα . . καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε ἐπιμελέστερον ἐπιμελής τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις , , οὐκ εὐχερῶς εὐχερής δυναμένῃ καθαρεύειν καθαρεύω ἀπὸ ἀπό ψευδῶν ψευδής δογμάτων δόγμα , , ὄψεται ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ » πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης « « , , οὕτως οὕτως πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . εἰ εἰ γάρ γάρ τίς τις ἐστιν εἰμί οὐ οὐ ψεύστης ψεύστης ἔτι ἔτι ἢ τίη ἕστηκεν ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὥστ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ θεόν θεός · · » » Ἐγὼ εἶπα , , θεοί θεός » » ἐστε εἰμί καὶ καί υἱοὶ υἱός ὑψίστου ὕψιστος πάντες πᾶς « « , , οὐκ οὐ ἐπενεχθησομένου αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ » » Ὑμεῖς δὴ δή ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀποθνήσκετε « « . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν καὶ καί ἄλλος ἄλλος οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος ὁ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἀνθρωποκτόνος , , καὶ καί ἡ ὁ αἰτία αἰτία γε γε τοῦ ὁ μὴ μή ἑστηκέναι ἵστημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια τοῦτον οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · » Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ‘ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἠπάτηται καὶ καί ψευδῆ ψευδής ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω καὶ καί ἠπάτηται αὐτὸς αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τούτων οὗτος χείρων χείρων εἶναι εἰμί λογισθεὶς λογίζομαι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀπατωμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ἀπατῶνται ἀπατάω , , αὐτὸς αὐτός αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δημιουργός δημιουργός ἐστιν εἰμί τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη . . Ἄξιον Ἄξιος δὲ δέ ζητῆσαι ζητέω πῶς πῶς πως λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Ἀλήθεια ἀλήθεια οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν » » αὐτῷ αὐτός « « , , οἷον οἷος πότερόν πότερος ποτε ποτε οὐδὲν ἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω δόγμα δόγμα , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ποτὲ ποτε δοξάζει δοξάζω ψευδῆ ψευδής ἐστιν εἰμί · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μετέχει μετέχω Χριστοῦ Χριστός , , ὡς ὡς οἱ ὁ Χριστοῦ Χριστός μέτοχοι μέτοχος μετέχουσιν μετέχω τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « . . οἱ ὁ γὰρ γάρ μετέχοντες μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχουσιν μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί καθ’ κατά ὅ ἐστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀλήθειά ἀλήθεια ἐστιν εἰμί έν αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί τρίτον τρίτος δ᾿ ἂν ἄν ἐν ἐν τώ τόπῳ τόπος τοιοῦτον τοιοῦτος προσαπορηθείη , , ἐπιστησόντων τινῶν εἰ εἰ χρὴ χρή λέγειν λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐν ἐν τώ τῷ ὁτιποτοῦν ψεῦδος ψεῦδος ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω , , κἂν ἐάν μετὰ μετά πολλῶν πολύς ἀληθῶν τοῦτο οὗτος νομίζῃ νομίζω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ ἐκ ἐκ μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἀληθῶν ἀληθής καὶ καί ἑνὸς ψεύδους συμπεπλεγμένου , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ δοξάζοντι δοξάζω μετὰ μετά πολλῶν πολύς ἀληθῶν ἓν ψεῦδος ψεῦδος οἱονεὶ τὸ ὁ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί συμπεπλεγμένον συμπλέκω , , ὥστ᾿ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι έν τῷδε ὅδε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια . . δείκνυμι δὲ δέ τὸν ὁ μετὰ μετά πολλῶν πολύς ἀληθῶν ὲν ψεῦδος ψεῦδος ὑπολαμβάνοντα ὑπολαμβάνω . . καὶ καί τὰ ὁ τρία γε γε δόξει δοκέω ἔχειν ἔχω λόγον λόγος . . τινὸς μὲν μέν φήσοντος κατὰ κατά τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια έν αὐτῷ αὐτός « « , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ μετέχει μετέχω Χριστοῦ Χριστός , , ᾡ γε γε καὶ καί προσπολεμεῖ · · ἑτέρου ἕτερος δέ δέ , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐδὲν ἀληθὲς ἀληθής ἀληθὲς ἀληθής φρονεῖ φρονέω ἀλλ᾿ διέψευσται διαψεύδω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί διάβολος διάβολος καὶ καί πονηρὸς πονηρός καὶ καί χείρων παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν πταίοντος πταίω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τάχα τάχα ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐστίν εἰμί τι τις καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής μετὰ μετά πολλῶν πολύς ὧν ὅς ὅς2 σφάλλονται σφάλλω , , ἐν ἐν δὲ δέ τούτω οὗτος οὐδὲν ἀληθές ἀληθής . . καὶ καί τρίτος τρίτος δέ δέ τις τις συναγορεύσει τώ τῷ λοιπῷ λέγων λέγω ἀμήχανον εἶναι εἰμί λογικόν λογικός τι τυγχάνον ζῷον ζῷον περὶ περί πάντων πᾶς ψευδοδοξεῖν ψευδοδοξέω καὶ καί περὶ περί μηδενὸς κἂν ἐάν ἀσθενῶς ἀσθενής τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω . . πάντως πᾶς πάντως γοῦν γοῦν κἂν τοῦτο οὗτος ἔχῃ ἔχω ὁ ὁ διάβολος διάβολος δόγμα δόγμα ἀληθὲς ἀληθής περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἐννοῶν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι λογικός λογικός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε μὲν μέν ἄνθρωπός ἄνθρωπος έστιν εἰμί , , τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε δὲ δέ ἄγγελος ἄγγελος , , καὶ καί τὸ ὁ τοιὸν μὲν μέν σῶμα σῶμα , , καὶ καί ποιὸν σῶμα σῶμα , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἕτερον ἕτερος σώματος σῶμα . . ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος μὴ μή λέγῃ λέγω καὶ καί μὴ μή ἐννοῇ , , ἀλλά ἀλλά γε γε αὐτάρκη τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἂν ἄν δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί ἀληθὲς ἀληθής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἀληθὲς ἀληθής φρονεῖ φρονέω . . Ἡμεῖς μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ » » Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι « « ἀκούομεν ἀκούω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς φύσιν φύσις τοιαύτην τοιοῦτος ἐμφαίνοντος ἐμφαίνω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος περὶ περί τοῦ ὁ ἑστηκέναι ἵστημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια παριστάντος · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλέων εἰς εἰς ταῦτά οὗτος φησι φημί τὸ ὁ Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἡ ὁ φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἐκ ἐκ πλάνης πλάνη καὶ καί ἀγνοίας ἄγνοια . . διό , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε στῆναι ἵστημι ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὔτε οὔτε σχεῖν ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ἀλήθειαν ἀλήθεια δύναται δύναμαι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις ἴδιον ἴδιος ἔχων ἔχω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , φυσικῶς φυσικός μὴ μή δυνάμενός ποτε ποτε ἀλήθειαν ἀλήθεια εἰπεῖν λέγω εἶπον · · λέγει λέγω δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός ψεύστης ψεύστης ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἰδίως ἴδιος πατὴρ πατήρ αὐτοῦ< ἐκλαμβάνων φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἐκ ἐκ πλάνης πλάνη καὶ καί ψεύσματος ψεῦσμα συνέστη συνίστημι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὅλα ὅλος ὅλοξ ῥύεται ἐρύω2 ῥύομαι τὸν ὁ διάβολον παντὸς πᾶς ψόγου ψόγος καὶ καί ἐγκλήματος ἔγκλημα καὶ καί μέμψεως μέμψις · · οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν ψέξαι ψέγω ἢ ἤ ἐγκαλέσαι ἐγκαλέω ἢ τίη μέμψαιτο μέμφομαι τῷ τῷ μὴ μή πεφυκότι φύω πρὸς πρός τὰ ὁ κρείττονα . . ἀτυχὴς ἀτυχής οὐν μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ψεκτὸς ψεκτός ὁ ὁ διάβολος διάβολος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἡρακλέωνά έστιν εἰμί . . ἰστέον μέντοι γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ διάβολος διάβολος έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ οὐ ἕστηκεν ἵστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ ἑστήκασιν ἵστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀλήθεια ἀλήθεια οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . πάντες πᾶς δὲ δέ τοιοῦτοι τοιοῦτος οἱ ὁ ἔτι ἔτι ποιοῦντες ποιέω ἁμαρτίας ἁμαρτία . . κἄν λέγωσιν λέγω εἶναι εἰμί Χριστοῦ Χριστός · · » » Πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγέννηται γεννάω « « . . VIII , , 44 . . Ὅταν λαλῇ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος λαλεῖ λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεύστης ψεύστης ἐστὶν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Προλαβόντες μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί ‘ ‘ ἐμνημονεύσαμεν μνημονεύω τοῦ ὁ ῥητοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὑποπεσόντα ὑποπίπτω ἡμῖν εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ζητοῦντες ζητέω τί τι τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · συνεξεταζέσθω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ λεχθησόμενα νῦν νῦν ἐκείνοις ἐκεῖνος . . πᾶν πᾶς πνεῦμα πνεῦμα πονηρὸν πονηρός καὶ καί ἀπατηλὸν ἀπατηλός νομίζω νομίζω εἶναι εἰμί ψεῦδος ψεῦδος , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ὅταν ὅταν λαλῇ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λαλεῖν λαλέω · · τούτων οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ ψεύστης ψεύστης πατήρ πατήρ , , ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , ἐστίν εἰμί · · πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ ἐκινήθημεν εἰς εἰς τὸ ὁ πᾶν πᾶς χεῖρον χείρων πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν παραθησόμεθα · · γέγραπται γράφω ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν ὡς ὡς ἄρα ἄρα εἶπεν λέγω εἶπον Μιχαίας κληθεὶς καλέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀχαὰβ εἰς εἰς τὸ ὁ προφητεῦσαι προφητεύω περὶ περί τοῦ ὁ πότερον πότερος αὐτῷ αὐτός καθήκει πορευθῆναι πορεύω εἰς εἰς Ῥαμμὼθ Γαλαὰδ εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος ἢ ἤ ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο , , τὸ ὁ » » Εἶδον Εἶδος » » θεὸν Ἰσραὴλ καθήμενον ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ στρατεία στρατεία τοῦ ὁ » οὐρανοῦ οὐρανός ἱστήκει περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξ ἐκ εὐωνύμων εὐώνυμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Τίς ἀπατήσει ἀπατάω τὸν ὁ ὅς Ἀχαὰβ Ἀχαὰβ βασιλέα βασιλεύς Ἰσραήλ , , καὶ καί ἀναβήσεται ἀναβαίνω καὶ καί πεσεῖται πίπτω ἐν ἐν Ῥαμμὼθ Γαλαάδ ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον οὑτος οὔτως ἐν ἐν σοί . . ] ] καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἔστη ἵστημι ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐγὼ ἀπα - - » » τήσω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κύριος κύριος · · Ἐν ἐν τίνι τις ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » Ἐξελεύσομαι καὶ καί ἔσομαι πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα πάντων πᾶς τῶν ὁ » » προφητῶν προφήτης σου τούτων οὗτος . . « « καὶ καί έν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος τῶν ὁ Παραλειπομένων ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Μι χρὸς πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀχαάβ φησι φημί καὶ καί τὸν ὁ Ἰωσαφάτ · · » » Ἀκούσατε λόγον λόγος κυρίου . . εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ κύριον κύριος καθήμενον ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πᾶσα πᾶς δύναμις δύναμις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἱστήκει ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀριστε - - » » ρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος · · Τίς ἀπατήσει ἀπατάω τὸν ὁ ὅς Ἀχαὰβ βασιλέα βασιλεύς » » Ἰσραήλ , , καὶ καί ἀναβήσεται ἀναβαίνω καὶ καί πεσεῖται πίπτω ἐν ἐν Ῥαμμὼθ Γαλαάδ ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον » » οὑτος οὕτως οὕτως . . καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἔστη ἵστημι ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐγὼ ἀπατήσω ἀπατάω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος · · Ἐν ἐν τίνι τις ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » Ἐξελεύσομαι καὶ καί ἔσομαι πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής ἐν ἐν στόματι στόμα πάντων πᾶς τῶν ὁ προφητῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . σαφῶς σαφής οὖν οὖν διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦται δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ τί τι έστιν εἰμί τὸ ὁ ψευδὲς ψευδής πνεῦμα πνεῦμα , , πάντα πᾶς ὅμοια ὅμοιος εἴη εἰμί ἂν ἄν ψευδῆ ψευδής πνεύματα πνεῦμα > > ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ψεύστου πατρὸς πατήρ εἰληφότα λαμβάνω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής πνεύματα πνεῦμα , , κατὰ κατά τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὴν ὁ κακίαν κακία , , καὶ καί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐν ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα ἢ τίη ἀγγελικὸν πνεῦμα πνεῦμα , , ὅταν ὅταν λαλῇ λαλέω , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος λαλεῖ λαλέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ἰωάννην , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί τοῦ ὁ παρακλήτου διδάσκει διδάσκω καὶ καί φησιν φημί · · » » Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐμοῦ λήψεται λαμβάνω καὶ καί ἀναγγελεῖ ὑμῖν « « . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι ψεῦδος ψεῦδος ὅταν ὅταν λαλῇ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος λαλεῖ λαλέω · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐλάλησεν λαλέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς έν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν ψευδὲς ψευδής πνεῦμα πνεῦμα ἀπατῶν ἀπατάω τὸν ὁ Ἀχαάβ . . πλὴν πλήν παρατήρει ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ >ψεύστης< ὄνομα ὄνομα ὁμοίως ὅμοιος τέτακται τάσσω ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ ψεῦδος ψεῦδος διαβόλου καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς » » Ὅτι ὅτι2 ψεύστης ψεύστης ἐστὶν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ , , ἐν ἐν δὲ δέ Ψαλμοῖς ψαλμός τὸ ὁ » » Ἐγὼ δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκστάσει ἔκστασις μου · · Πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος » ψεύστης ψεύστης « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ παρεθέμεθα ἴνα ἴς πάσῃ πᾶς δυνάμει δύναμις φεύγωμεν φεύγω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί σπεύδωμεν σπεύδω γενέσθαι γίγνομαι , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ὅσον ὅσος ἐσμὲν εἰμί ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ψεῦσται ψεύστης ἐσμέν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ ψεύδους ψεύστης ψεύστης ἐστίν εἰμί . . ὅμοιον ὅμοιος δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς μετέχειν μετέχω ἡμᾶς ἐγώ ἑνὸς καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὀνό - - ματος καὶ καί τοῦ ὁ σημαινομένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα πράγματος πρᾶγμα · · ἡμᾶς λέγω λέγω , , ἐὰν ἐάν ἔτι ἔτι μένωμεν μένω ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί τὸν ὁ διάβολον , , ὃς ὅς ψεύστης εἴρηται λέγω ἐρῶ . . VIII , , 45 . . Ἐγὼ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ πιστεύετέ μοι . . Εἰ εἰ μεμνήμεθα μιμνήσκω πρὸς πρός τίνας τις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , οτι πρὸς πρός τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίους , , ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία λαμβάνοντας λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν μένωσιν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τότε τότε τοτέ ἀληθῶς ἀληθής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσι εἰμί μαθηταὶ μαθητής καὶ καί γνώσονται γιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐλευθεροῦσαν αὐτούς αὐτός , , ἐπαπορήσομεν πῶς πῶς πως τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος φησίν φημί · · » » Ἐγὼ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ πιστεύετέ πιστεύω μοι « « . . καὶ καί ἐπίστησον ἐφίστημι εἰ εἰ δύναταί τις τις τῷ τῷ αὐτῷ κατά κατά τινα τις μὲν μέν ἐπίνοιαν ἐπίνοια πιστεύειν πιστεύω , , κατὰ κατά δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος μὴ μή πιστεύειν πιστεύω · · οἶον οἶος παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκεν ἕνεκα , , οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πιλάτου Πιλᾶτος Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐσταυρωμένον σταυρόω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία , , μὴ μή πιστεύοντες πιστεύω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ γεγεννημένον γεννάω ἐκ ἐκ Μαρίας Μαρία τῆς ὁ παρθένου παρθένος , , οὑτοι εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός πιστεύουσι πιστεύω καὶ καί οὐ οὐ πιστεύουσι πιστεύω . . καὶ καί πάλιν πάλιν οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία τὰ ὁ ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω τέρατα τέρας καὶ καί σημεῖα σημεῖον Ἰησοῦν , , μὴ μή πιστεύοντες πιστεύω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ . . εἰς εἰς τὸν ὁ <αὐτὸν πιστεύουσι πιστεύω καὶ καί οὐ οὐ πιστεύουσι πιστεύω . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , μὴ μή πιστεύοντες πιστεύω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ δημιουργὸν καὶ καί ποιητὴν ποιητής τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παντός πᾶς . . οὑτοι εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καὶ καί οὐ οὐ πιστεύουσιν πιστεύω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ , , μὴ μή πιστεύοντες πιστεύω δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ ἐσταυρωμένου ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πόντιος πιλάτου , , εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν πιστεύουσιν πιστεύω καὶ καί οὐ οὐ πιστεύουσιν πιστεύω . . ἵν᾿ οὐν μὴ μή παρὰ παρά πόδας πούς ἐναντίωμα ἐναντίωμα ᾖ εἰμί ὡς ὡς μὴ μή συνεωρακότος τοῦ ὁ γράφοντος γράφω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τὸ ὁ τοιοῦτον , , φήσεις φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λέγων λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίους τὸ ὁ » » Ἐγὼ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ πιστεύετέ πιστεύω μοι « « , , πιστεύουσιν πιστεύω κατά κατά τινα ἐπίνοιαν ἐπίνοια καὶ καί καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος μὴ μή πιστεύουσιν πιστεύω ταῦτα οὗτος ἔφασκεν φάσκω . . καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίστευον πιστεύω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ὁρατὸν ὁρατός διὰ διά τὰ ὁ τεράστια , , οὐκ οὐ ἐπίστευον πιστεύω δὲ δέ τοῖς ὁ βαθύτερον βαθύς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω · · καὶ καί ἁρμόζει ἁρμόζω γε γε τῷ τῷ Γνώσεσθε τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια « « λεγομένῳ λέγω μὴ μή ἐγνωκόσι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια τὸ ὁ » Ὅτι ὅτι2 τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ » » πιστεύετέ πιστεύω μοι « « , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · καθ’ κατά ὃ ὁ μὲν μέν τεράστια ποιῶ ποιέω πιστεύετέ πιστεύω μοι ἐγώ , , καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω οὐ οὐ πιστεύετέ μοι . . τοῦτο οὗτος δ᾿ ἂν ἄν καὶ καί νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ἵδοις , , θαυμαζόντων θαυμάζω μὲν μέν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐπὰν ἐπεί ἐνορῶσιν τῇ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἱστορίᾳ ἱστορία , , μηκέτι μηκέτι δὲ δέ πιστευόντων πιστεύω ἐπὰν βαθύτερος βαθύς καὶ καί μείζων μέγας τῆς ὁ ἕξεως ἕξις αὐτῶν αὐτός αὐτοῖς αὐτός ἀναπτύσσηται λόγος λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑποπτευόντων ὑποπτεύω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής . . διόπερ προσέχωμεν προσέχω μήποτε μήποτε καὶ καί ἡμῖν ἐγώ εἴπῃ λέγω εἶπον ὁ ὁ λόγος λόγος · · » Ὅτι ὅτι2 τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ πιστεύετέ πιστεύω μοι « « . . VIII , , 46 . . Τίς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἐλέγχει ἐλέγχω με Περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; Ὁ λόγος λόγος , , ἐπὰν ἐπεί τρανῶς τρανής αὑτοῦ ἑαυτοῦ παριστάνῃ τὸ ὁ βούλημα βούλημα ὡς ὡς μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἀντιλέγειν ἀντιλέγω δύνασθαί τινα τις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἂν ἄν λέγοι λέγω δυσωπῶν τοὺς ὁ μὴ μή συγκατατιθεμένους · · ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἐλέγχετε ἐλέγχω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ἡμαρτημένα ἁμαρτάνω , , ἀπαιτοῖσθε ἂν ἐάν εὐλόγως εὔλογος ἤδη ἤδη τὴν ὁ συγκατάθεσιν συγκατάθεσις . . ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός παρρησίαν παρρησία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἠ ἠ λέξις λέξις , , μηδενὸς μὲν μέν ἀνθρώπου ἄνθρωπος δυνηθέντος δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον μετὰ μετά πεποιθήσεως πεποίθησις τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μὴ μή ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω τὸ ὁ » » Τίς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἐλέγχει ἐλέγχω με περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; « μόνου μόνος δὲ δέ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν , , ὃς ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , πεπειρασμένος » » κατὰ κατά πάντα πᾶς » » καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , ταῦτα οὗτος πρὸς πρός πάντας πᾶς τοὺς ὁ πώποτε πώποτε ἐγνωκότας γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον δυναμένου . . ἀκούω ἀκούω δὲ δέ τοῦ ὁ Τίς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ λεγομένου λέγω οὐ οὐ πρὸς πρός τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , ὡς ὡς εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐσαφηνίζετο · · τίς τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γένους γένος ὑμῶν ὑμός ; ; ἤ ἤ τίς τις ὁποιοσδήποτε ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐλέγξαι ἐλέγχω μὲ δυνήσεται δύναμαι περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ἀλλ᾿ εὐ οἶδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδείς . . κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός δὲ δέ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις διὰ διά τὸ ὁ Μιμηταί μου γίνεσθε γίγνομαι , , καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ Χριστός ‘ ‘ παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός φιλοτιμητέον τοιαύτην τοιοῦτος ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω καθαροῦ συνειδότος σύνοιδα παρρησίαν παρρησία πρὸς πρός πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἕστ᾿ ἄν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἡμᾶς ἐγώ περὶ περί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ πίστεως πίστις χρόνων χρόνος πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ἡμᾶς γινωσκόντων τὸ ὁ Τίς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἐλέγχει ἐλέγχω με περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; « « καὶ καί μὴ μή δυνατὸν δυνατός τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ οὑ τὸν ὁ λόγον λόγος συμπεπληρώκαμεν εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος μόνον μόνος ὄν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον καὶ καί τὰς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός δυνάμεις δύναμις , , μηδὲν ἐχούσας ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος τὸν ὁ περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τοῦτό οὗτος γε γε ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστιν εἰμί τῷ τῷ » » Ἔρχεται ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , καὶ καί έν ἐμοὶ εὑρίσκει εὑρίσκω οὐδέν οὐδείς « « . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἡμῖν ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς ἐπιμελείας ἐπιμέλεια τὴν ὁ ἀπό ἀπό τινος τις ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω χρόνου χρόνος παρρησίαν παρρησία πρὸς πρός τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ ζητοῦντι ζητέω καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἀφορμκὴν διαβόλῳ διάβολος καὶ καί τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος καιρόν καιρός καῖρος · · Τίς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἐλέγχει ἐλέγχω με περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ‘ ‘ VIII , , 46 . . Εἰ εἰ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , διὰ διά τί τίς τις ὑμεῖς οὐ οὐ πιστεύετέ πιστεύω μοι ; ; Ἄξιον Ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τί τι ὑποφαίνεται ὑποφαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πύσματος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὀψόμεθα εἰ εἰ καὶ καί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πρὸς πρός οὕς ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος οὐκ οὐ ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω τὴν ὁ δέουσαν δέω δέω2 δεῖ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἐξενεγκόντες ἐκφέρω . . εἴποι λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις · · διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πιστεύομεν πιστεύω , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ θεωροῦμεν θεωρέω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὅ ὁ ὅς λέγει λέγω ἐστὶν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια · · οὐ οὐ θεωροῦμεν θεωρέω δὲ δέ τῷ τῷ μηδέπω μηδέπω κεκαθάρθαι ἡμῶν ἐγώ τὰς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις διορατικὰς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὄφεις · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τοιοῦτοί τοιοῦτος ἐσμεν εἰμί , , οὔκ οὐ ἐσμεν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · εἰ εἰ οὐδέπω οὐδέπω ἐσμὲν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὄφεις θεωρητικαὶ θεωρητικός οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί κεκαθαρμέναι , , τῷ τῷ ἐπικεκαλύφθαι ἤ ἤ πεπαχύνθαι ἢ τίη τεθολῶσθαι αὐτὰς αὐτός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κακίας κακία . . κατανοοῦντες κατανοέω δὲ δέ τί τι τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως πιστεύειν πιστεύω καθ’ κατά ὅ ὅς » » Πᾶς ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ὁ ὁ χριστός χριστός ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω « « , , καὶ καί αἰσθανόμενοι ὅσῳ ὅσος τοῦ ὁ οὕτως οὕτως πιστεύειν πιστεύω ἀπολειπόμεθα ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ταῦτα οὗτος ἀποκρινώμεθα ἀποκρίνω , , παρακαλοῦντες παρακαλέω τὸν ὁ τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄψεων ὄψις ἰατρὸν ἰατρός τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σοφίᾳ σοφία καὶ καί φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία πάντα πᾶς ποιῆσαι ποιέω τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς ἀποκαλυφθῆναι ἀποκαλύπτω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἡμῶν , , ἔτι ἔτι κεκαλυμμένους ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία ἀτιμίας ἀτιμία ἡμῶν , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω που που πού · · » Ἐπεκάλυψεν ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία ἡμῶν ἐγώ ‘ ‘ · · ἐπακούσεται ἐπακούω γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ ὁμολογούντων ὁμολογέω τὰ ὁ αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ μηδέπω μηδέπω ἡμᾶς ἐγώ πιστεύειν πιστεύω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς κακῶς κακός ἔχουσιν ἔχω καὶ καί χρῄζουσιν χρῄζω ἐατροῦ βοηθῶν βοηθέω συνεργήσει πρὸς πρός τὸ ὁ χωρῆσαι χωρέω ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω χάρισμα χάρισμα , , τρίτον τρίτος παρὰ παρά τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος ἐν ἐν τῷ ὁ καταλόγῳ κατάλογος τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα τεταγμένον τάσσω μετὰ μετά τὸν ὁ τῆς ὁ σοφίας σοφία λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις λόγον λόγος , , οἷς ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » » Ἑτέρῳ πίστις πίστις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πνεύματι πνεῦμα « · · περὶ περί οὗ οὗ χαρίσματος χάρισμα καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος φησίν φημί · · » Ὅτι » » ἀπὰ θεοῦ θεός ὐμῖν ἐχαρίσθη χαρίζομαι οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πιστεύειν πιστεύω ἀλλὰ ἀλλά · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσχειν πάσχω « « . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια δὲ δέ ἐπιστήσαντι σαφὲς σαφής ἔσται εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω δωρεά ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , πλειόνων πολύς πλείων δογμάτων δόγμα διαφόρων διάφορος ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς κηρυσσομένων τῶν ὁ ὅς διδάσκειν διδάσκω τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω , , τὸ ὁ μηδενὶ μηδείς ἢ ἤ μόνῳ μόνος τῷ ὁ ἀληθεῖ πιστεῦσαι πιστεύω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καὶ καί τραπεζίτου τραπεζίτης τραπεζίτου ἔργον ἔργον τυγχάνει τυγχάνω , , ὃν ὅς ὅς2 τέλειον τέλειος ὀνομάζων ὀνομάζω οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἁμάρτοις ἁμαρτάνω , , ἅτε ἅτε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους γεγραμμένου τοῦ ὁ ὅς » » Τελείων δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ στερεὰ τροφή τροφή , , τῶν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τὰ ὁ σἰσθη - - » » τήρια γεγυμνασμένα γυμνάζω ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλόν καλός τε τε καὶ καί κακοῦ κακός ‘ ‘ . . VIII , , 47 . . Ὁ Μοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀκούει ἀκούω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑμεῖς οὐκ οὐ ἀκούετε ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐκ οὐ ἐστέ εἰμί . . ΧΧΧΙΙΙ . . Δοκοῦσιν δοκέω οἱ ὁ τὴν ὁ περὶ περί διαφόρων διάφορος φύσεων εἰσάγοντες εἰσάγω μυθοποιίαν μυθοποιία καὶ καί λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί φύσει φύσις καὶ καί ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος κατασκευῆς κατασκευή υἱοὺς υἱός θεοῦ θεός , , μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός θεὸν συγγενὲς συγγενής δεκτικοὺς τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ῥημάτων ῥῆμα , , καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον αὐτοῖς αὐτός . . συναρπάζουσίν γέ γε τοι τοι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τοῦ ὁ ῥητοῦ , , προσδιατρίβοντες αὐτῷ αὐτός , , τοὺς ὁ ἀκρίτους ἄκριτος καὶ καί μὴ μή δυναμένους πρὸς πρός τὴν ὁ πιθανότητα πιθανότης τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τοῦ ὁ ῥητοῦ ἀπαντᾶν ἀπαντάω , , μηδὲ μηδέ βλέποντας βλέπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λύσιν λύσις οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω · · εἴπερ εἴπερ ὅσοι ὅσος ἔλαβον λαμβάνω » » τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινόν ἀληθινός , , ὅ ὅς φωτίζει φωτίζω πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐρχόμενον εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος « « , , οὐ οὐ τῷ τῷ εἶναι εἰμί καὶ καί ] ] ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰλήφασιν αὐτό ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰλήφεισαν αὐτό αὐτός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν περὶ περί ἀναγέγραπτο · · » Ὅσοι δὲ δέ ἔλαβον λαμβάνω αὐτόν αὐτός , , ἔδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνα τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι , , τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὴ μή ὄντες εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , πρὶν πρίν μὲν μέν λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινόν ἀληθινός , , οὐδὲ οὐδέ ἐξουσίαν ἐξουσία πως πως ἔχουσιν ἔχω τοῦ ὁ ὅς τέκνα τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι · · ἐπὰν δὲ δέ λάβωσιν λαμβάνω αὐτό αὐτός , , τέκνα τέκνον μὲν μέν οὐδέπω οὐδέπω γίνονται γίγνομαι θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξουσίαν ἐξουσία λαμβάνουσιν λαμβάνω διὰ διά τοῦ ὁ εἰληφέναι λαμβάνω τὸ ὁ φῶς φάος γενέσθαι γίγνομαι τέκνα τέκνον θεοῦ θεός . . τότε τότε τοτέ γενόμενοι γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Μοῦ καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἀκούουσιν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκέτι οὐκέτι ἁπλούστερον ἁπλόος πιστεύοντες πιστεύω μόνον μόνος ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη καὶ καί διορτικώτερον κατανοοῦντες κατανοέω τὰ ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια πράγματα πρᾶγμα . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή τοιοῦτοι τοιοῦτος φιλοτιμησάμενοι εἶναι εἰμί τέκνα τέκνον μὲν μέν γίνονται γίγνομαι θεοῦ θεός , , οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀκούουσιν ἀκούω τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐδὲ οὐδέ συνιᾶσιν τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα αὐτῶν αὐτός · · μένουσιν μένω δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός καταστάσει κατάστασις τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω μόνον μόνος , , δοῦλοι δοῦλος θεοῦ θεός τῷ τῷ εἰληφέναι λαμβάνω τὸ ὁ τῆς ὁ δουλείας δουλεία εἰς εἰς φόβον φόβος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί μὴ μή ἐσπουδακέναι σπουδάζω προβῆναι προβαίνω καὶ καί προκόψαι προκόπτω ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία χωρῆσαι χωρέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κράζουσιν κράζω οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω αὐτό αὐτός · · » » Ἀββᾶ , , ὁ ὁ πατήρ πατήρ ‘ ‘ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καθόλου καθόλου οὐδεὶς οὐδείς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν υἱός υἱός ἐστιν εἰμί θεοῦ θεός , , δῆλον δῆλος μὲν μέν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Ἤμεθα τέκνα τέκνον φύσει φύσις ὀργῆς ὀργή « « ὑπὸ ὑπό ] ] Παύλου Παῦλος καὶ καί περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος εἰρηκότος λέγω · · σαφὲς σαφής δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἀγαπή - - » » σατε τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ὑμῶν ὑμός . . καὶ καί προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω » » ὑμᾶς , , ὅπως ὅπως γένησθε γίγνομαι υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ Παῦλος Παῦλος » » φύσει φύσις ὀργῆς ὀργή υἱός υἱός « « , , τίς τις ὑπὲρ ὑπέρ Παῦλον Παῦλος , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ κατασκευῇ κατασκευή , , οὐκ ὀργῆς ὀργή υἱὸς υἱός πρὸ πρό τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνον τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τέκνον τέκνον γενέσθαι γίγνομαι θεοῦ θεός ; ; καὶ καί εἰ εἰ οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως γίνε - - ταί ὁ τις τις υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ ἢ ἤ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί προσεύχεσθαι προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διωκόντων διώκω αὐτόν αὐτός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς τῷ τῷ φύσει φύσις εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀκούει ἀκούω . . ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ λαβεῖν λαμβάνω ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνον τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί κεχρῆσθαι χράω εἰς εἰς δέον τῇ ὁ ἐξουσίᾳ ἐξουσία , , καὶ καί τῷ τῷ ἡγαπηκέναι τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός καὶ καί προσεύχεσθαι προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐπηρεαζόντων ἐπηρεάζω γενόμενος γίγνομαι υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρός πατήρ . . τότε τότε τοτέ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀκούει ἀκούω , , συνιεὶς αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη αὐτῶν αὐτός ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴδιον ἴδιος οὐ οὐ δούλων δοῦλος ἀλλὰ ἀλλά τέκνων τέκνον ἐστὶν εἰμί θεοῦ θεός , , τῶν ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς μὲν μέν καταργησάντων * * * * γένεσιν γένεσις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀνειληφότων ἀναλαμβάνω διὰ διά τοῦ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεύματος πνεῦμα « « . . ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐπιμελέστερον ἐπιμελής κατανοητέον κατανοέω πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ Τὰ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀκούει ἀκούω « « , , ᾡ ᾡ ὅμοιόν ὅμοιος έστιν καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Τὰ Τὰ ἐμὰ πρόβατα πρόβατον τῆς ὁ » » ἐμῆς ἐμός φωνῆς φωνή ἀκούουσι ἀκούω « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ψιλῆς συγκαταθέσεως συγκατάθεσις τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω λάβοιμεν λαμβάνω , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς ψυχικοὶ πρὸς πρός χρόνον χρόνος πιστεύοντες πιστεύω ἔσονται εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μεμαρτυρημένοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός καιρόν καιρός καῖρος τινες τις πιστεύουσιν πιστεύω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ » » Ἀκούει ἀκούω « « ἐκλάβοιμεν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τηρεῖν τηρέω τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν ἐν ἐν ἑνὶ ἀμαρτάνων οὐκ οὐ ἔσται εἰμί υἰὸς θεοῦ θεός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν οὐ οὐ θλίψει θλίβω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή γίνεσθαί τινα τις υἱὸν υἱός θεοῦ θεός , , ἐκείνους ἐκεῖνος δέ δέ , , μὴ μή πάνυ πάνυ δεῖξαι δείκνυμι δυναμένους ἀναμαρτήτους ἀναμάρτητος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός μαθήμασι μάθημα . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Ἀκούει ἀκούω « « λαμ - - βάνοιμεν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι καὶ καί νοεῖν νοέω , , δεικνύτωσάν τινα τις πάντων πᾶς ἀκούοντα ἀκούω οὕτως οὕτως τῶν ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη λόγων λόγος , , ἵνα ἵνα ἐκεῖνον ἐκεῖνος εἴπωμεν υἱὸν υἱός θεοῦ θεός . . εἰ εἰ μὴ μή ἐπιδέχοιτο ἀνατροπὴν ἀνατροπή εἰς εἰς τὰ ὁ ἅγια γράμματα γράμμα ἡ ὁ ἐκδοχὴ ἐκδοχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἡμεῖς γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μέγαν μέγας τινὰ καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός εἶναι εἰμί φανταζόμενοι φαντάζω τὸν ὁ ἤδη ἤδη υἱὸν υἱός θεοῦ θεός , , οὐκ οὐ ἐλεγχθησόμεθα ἀναξίως ἀνάξιος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξειληφότες τὸ ὁ » » Ὁ ὁ ὢν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀκούει ἀκούω « « . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παράδοξον παράδοξος ἄν ἄν τι τι φανὲν ἀποδειχθῆναι ἀποδείκνυμι δυνατὸν δυνατός ἔσται . . τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς εἶνακί τινα τις ἑτέρου ἕτερος υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός μᾶλλον μᾶλλον υἱὸν υἱός θεοῦ θεός , , καὶ καί διπλασιόνως ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί υἱὸν υἱός θεοῦ θεός ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐναντίου δείκνυται δείκνυμι οὕτω οὕτως παραστήσομεν · · ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον ὁ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ γραμματεῖς γραμματεύς καὶ καί Φαρισαίους Φαρισαῖος δεύτερος δεύτερος ταλανισμὸς οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · » » Οὐαὶ ὑμῖν , , γραμματεῖς » » καὶ καί Φαρισαῖοι Φαρισαῖος , , ὑποκριταί ὑποκριτής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περιάγετε περιάγω τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί τὴν ὁ ξηρὰν ξηρός » ποιῆσαι ποιέω ἕνα προσήλυτον προσήλυτος , , καὶ καί ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι , , ποιεῖτε ποιέω αὐτὸν αὐτός υἱὸν υἱός γεέν - - νης διπλότερον διπλόος ὑμῶν ὑμός « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν κατὰ κατά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε φύσει φύσις φύσει φύσις γεέννης γέεννα εἐσίν τινες τις , , οὔτε οὔτε ἐπ ' ' ἴσης ἴσος οἱ ὁ τῆς ὁ γεέννης γέεννα υἱοὶ υἱός υἱοί εἰσιν εἰμί αὐτῆς αὐτός , , εἴγε εἰ ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος διπλότερος υἱός υἱός ἐστιν εἰμί αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος διπλότερός ἐστιν εἰμί υἱὸς υἱός τῆς ὁ γεέννης γέεννα , , διὰ διά τί τίς τις οὐχὶ οὐ καὶ καί τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ σκότου σκότος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ὡν οἱ ὁ διαφόρως διάφορος ἀμαρτάνοντές εἰσιν εἰμί υἱοί υἱός ; ; δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , διὰ διά τί τι καὶ καί οὐχὶ οὐ υἱοὶ υἱός φωτὸς φώς διπλότεροι ἕτεροι ἕτερος ἑτέρων ἕτερος ἔσονται εἰμί καὶ καί υἱοὶ υἱός ζωῆς ζωή καὶ καί υἱοὶ υἱός σοφίας σοφία δὲ δέ υἱοὶ υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ διπλασιόνως ἕτερος ἕτερος παρ ' ' ἕτερον ἕτερος υἱὸς υἱός γίνεται γίγνομαι θεοῦ θεός , , διὰ διά τί τίς τις οὐχὶ οὐ κοὶ πολλαπλασιόνως καὶ καί τοσαυταπλασιόνως ὁποσαπλασιόνως ἄξιον ἄξιος νοεῖν νοέω εἶναι εἰμί τὸν ὁ πρωτότοκον χάσης κτίσεως κτίσις υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τοὺς ὁ μηκέτι μηκέτι πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δούλειος ἔχοντας ἔχω εἰς εἰς φόβον φόβος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰληφότας λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα υἱοθεσίας υἱοθεσία ; ; τάχα τάχα οὖν οὖν οὕτως οὕτως πλειόνων πολύς πλείων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀναγεγραμμένων ἀναγράφω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἀρρήτων ἄρρητος , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω , , καὶ καί τούτων οὗτος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φησὶν φημί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης · · » » Οὐδ ' ' » » αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρῆσαι χωρέω τὰ ὁ γραφόμενα γράφω βιβλία βιβλίον « « · · πᾶς πᾶς μὲν μέν οἱωντινωνοῦν ῥημάτων ῥῆμα ἀκούων ἀκούω τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤδη ἤδη ἐστὶν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὅσῳ ὅσος δὲ δέ πλειόνων πολύς πλείων ἀκούει ἀκούω ῥημάτων ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τοσαυταπλειόνως γενήσεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὡς ὡς , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὕτως οὕτως ὀνομάσαι ὀνομάζω , , πάντων πᾶς ἀκούσας ἀκούω τις τις τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα τοῦ ὁ Μοῦ , , ἐάν ἐάν γε γε τοῦτο οὗτος φθάνῃ ἐπί ἐπί τινα τις τῶν ὁ λαμβανόντων λαμβάνω τὸ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεῦμα πνεῦμα , , τελείως τέλειος καὶ καί ἀνυπερβλήτως ἀνυπέρβλητος γίνεται γίγνομαι υἱὸς υἱός θεοῦ θεός , , κοὶ πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . εὐγνωμονέστε - - ρον δὲ δέ ἀκουοτέον τοῦ ὁ ὅς >ἐξ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί x003C ; ; ἀνάλογον ἀνάλογος ὅλοις ὅλος ὅλοξ τοῖς ὁ μασι καὶ καί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μυστηρίοις , , ὥστ ' ' ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ γεγονέναι γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ εἰδότα οἶδα Πάντα τὰ ὁ μυστήρια μυστήριον καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις , , καὶ καί μετὰ μετά τούτων οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ τελείας τέλειος ἀγάπης ἀγάπη κατορθωκότα . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ » » Ἐκ ἐκ μέρους μέρος » » γινώσκομεν γιγνώσκω καὶ καί ἐκ ἐκ μέρους μέρος προφητεύομεν προφητεύω « « εἰπεῖν λέγω εἶπον ἂν ἄν τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος · · x003E ; ; ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἐσμὲν εἰμί υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ< καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ » » καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ μέρους μέρος καταργηθῇ καταργέω « « , , καὶ καί ] ] τὸ ὁ τέλειον τέλειος τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι υἱὸς υἱός θεοῦ θεός ἐλεύσεται ἔρχομαι , , καταργοῦν τὸ ὁ ἐκ ἐκ μέρους μέρος γεγονέναι γίγνομαι υἱόν υἱός τινα τις τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · μὴ μή ἀζήτητον ἀζήτητος δὲ δέ ἐάσθω ἐάω καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ πότερόν πότερον ποτε ποτε δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ μέρους μέρος μὲν μέν εἶναι εἰμί υἱὸν υἱός τῆς ὁ διαφερούσης διαφέρω μερίδος μερίς τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος . . ἐκ ἐκ μέρους μέρος δὲ δέ τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος , , ἢ ἤ τοῦτο οὗτος ἀμήχανον ἀμήχανος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · ᾦ συνεξε - - τάσεις τάσις πῶς πῶς πως λέγονται λέγω υἱοὶ υἱός πολλοὶ πολύς ἑνὸς πατρός πατήρ , , πότερον πότερος διὰ διά τοὺς ὁ προγόνους πρόγονος καὶ καί τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος , , ἢ τίη κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια . . λαβόντες λαμβάνω οὖν οὖν ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνα τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι , , πάντα πᾶς πράττωμεν πράσσω ἴνα γενώμεθα γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούσωμεν ἀκούω , , καὶ καί προκόπτωμεν κἂν ἐάν τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἴνα προκόπτωμεν καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἀκούειν ἀκούω ῥημάτων ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , πλείονα πολύς πλείων ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἀεὶ ἀεί τρανοῦντες , , ἕως ἕως πάντα πᾶς χωρήσωμεν τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἢ ἤ ὅσα ὅσος γε γε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι χωρῆσαι χωρέω καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τοὺς ὁ ἀξιουμένους ἀξιόω τοῦ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεύματος πνεῦμα . . ὁσάκις ὁσάκις δὲ δέ ῥημάτων ῥῆμα λεγομένων λέγω τοῦ ὁ Μοῦ οὐκ οὐ ἀκούομεν ἀκούω , , τοῦτ ' ' ἔτιν οὐ οὐ συνίεμεν συνίημι αὐτῶν αὐτός , , τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις νομιστέον νομίζω νομιστέος ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντας εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ μὴ μή ἀκούων ἀκούω ῥημάτων ῥῆμα θεοῦ θεός . . ἐπείπερ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ θεοῦ θεός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί παρ ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · καίτοι καίτοι γε γε ἔσθ’ ὅτε ὅτε λαβὼν λαμβάνω ἤδη ἤδη ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνον τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί δυνάμενος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός καὶ καί προσεύχομαι προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐπηρεαζόντων ἐπηρεάζω γενέσθαι γίγνομαι υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρός πατήρ . . πατρός πατήρ . . VIII , , 48 . . Ἁπεκρίθησαν οἶ Ἰουδαῖοι καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Ου καλῶς καλός λέγομεν λέγω ἡμεῖς ὅτι ὅτι2 ὅτι Σαμαρείτης Σαμαρείτης εἶ εἶμι εἰμί σὺ καὶ καί δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχεις ἔχω ; ; Εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πολλάκις πολλάκις κατὰ κατά τὸ ὁ σιωπώμενον πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἔλεγον λέγω περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρός τινες τις , , Σαμαρείτην μὲν μέν αὐ - - τὸν ὁ ὅς ὀνομάζοντες ὀνομάζω ὡς ὡς ὡς παραχαράσσοντα τὰ ὁ Ἱουδαϊκὰ παραπλησίως παραπλήσιος Σαμαρείταις Σαμαρείτης · · » » Οὐ οὐ γὰρ γάρ συγχρῶνται συγχράομαι Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις Σαμαρείτης « « , , ἐν ἐν πολλοῖς πολύς διαφωνοῦντες διαφωνέω δόγμασιν δόγμα παρ ' ' ἐκείνους ἐκεῖνος . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ ἔστιν εἰμί ζητῆσαι ζητέω πῶς πῶς πως Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω αἰῶνα αἰών ἀρνουμένων καὶ καί Με τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιδιαμονὴν προσιεμένων προσίημι , , τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ <Σαμαρείτην> εἰπεῖν λέγω εἶπον , , περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί κρίσεως κρίσις πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος διδάξαντα διδάσκω . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε ὡς ὡς ὡς λοιδοροῦντες λοιδορέω αὐτὸν αὐτός τοῦτο οὗτος λέγουσιν λέγω καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος δογματίζοντα . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς καὶ καί ᾤοντο οἴομαι αὐτὸν αὐτός μὴ μή ἀπὸ ἀπό διαθέσεως διάθεσις τὰ ὁ περὶ περί μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί κρίσεως κρίσις καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις διδάσκειν διδάσκω , , διακείμενον μὲν μέν Σαμαρειτιχ \ \ κῶς πῶς πως , , ὡς ὡς μηδενὸς μετὰ μετά τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀποκειμένου τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , προσποιήσεως προσποίησις δἐ ἕνεκεν ἕνεκα κατὰ κατά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος καὶ καί ἀρέσκον ἀρέσκω τοῖς ὁ Ἰουδαίοις τὰ ὁ περὶ περί ἀναστά - - σεως καὶ καί τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή προφερόμενον προφέρω · · καὶ καί δαιμόνιον δαιμόνιος δὲ δέ ἔχειν ἔχω ἔλεγον λέγω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγους λόγος , , δί ὡν πατέρα πατήρ ἴδιον ἴδιος ἔλεγεν λέγω τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβεβηκέναι , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἶναι εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἄρτος ἄρτος πολλῷ πολύς κρείττων κρείσσων τοῦ ὁ ὅς μάννα , , ὡς ὡς τὸν ὁ φα - - γόντα τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ζήσεσθαι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος μυρία μυρίος ᾠν πεπλήρωται πληρόω τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ βεελζεβοὺλ ὑπόνοιαν ὑπόνοια αὐτῶν αὐτός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · » » Σὺ δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχεις ἔχω « « , , ἐπεί ἐπεί - - περ περ πέρ τινὲς » » ἐν ἐν βεελζεβοὺλ τῷ ὁ ἄρχοντι ἄρχων τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος « « ἐνόμιζον νομίζω αὐ - - τὸν ὁ » » ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον « « , , οἱονεὶ ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ βεελζε - - βούλ . . . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐχθροὶ ἐχθρός εἴσονταί τι τις λέγοντες λέγω αὐτὸν αὐτός δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχειν ἔχω · · ἡμεῖς δὲ δέ αὐτῷ αὐτός πειθόμεθα πείθω φάσκοντι φάσκω · · » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἔχω ἔχω « « · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δαιμόνιον δαιμόνιον δύναται δύναμαι τυφλῶν τυφλόω ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι ἢ τίη ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ση - - μεῖα ποιεῖν ποιέω ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ὡν καὶ καί ἴχνη καὶ καί λείμματα λεῖμμα ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Ἰησοῦς μέχρι μέχρι νῦν νῦν γίνεται γίγνομαι . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζητήσαι τις τις ἂν ἄν τί τι δήποτε δύο γε δυσφημίας δυσφημία αὐτῷ αὐτός προσαψάντων , , τὴν ὁ τε τε » » Σα - - » » μαρείτης εἶ εἶμι εἰμί ου « « καὶ καί τὴν ὁ Δαιμόνιον ἔχεις ἔχω « « τῶν ὁ ἀποκριθέντων αὐτῷ αὐτός Ἰουδαίων , , οὐκ οὐ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω αὐτῷ αὐτός , , οὐχὶ οὐ πρὸς πρός τὰς ὁ δύο γε ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός μόνην μόνος τὴν ὁ » » Δαιμόνιον ἔχεις ἔχω « « εἰπών λέγω · · » » Ἐγὼ » » δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἐχω « « . . Καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύναται δύναμαι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν εὐαγγελίῳ παραβολῆς περὶ περί τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ εἰς εἰς Ἱεριχὼ καταβαίνοντος καταβαίνω καὶ καί ἐμπεσόντος ἐμπίπτω εἰς εἰς τοὺς ὁ λῃστάς λῃστής ληιστής , , ὅντινα ὅστις ὅστις ὁ ὁ μὲν μέν ἱερεὺς ἱερεύς ἀντιπαρῆλθεν ἀντιπαρέρχομαι καὶ καί ὁ ὁ Λευίτης , , ὁ ὁ δὲ δέ ὁδεύων ὁδεύω Σαμαρείτης Σαμαρείτης ἐλθὼν ἔρχομαι κατ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός ἐσπλαγχνίσθη σπλαγχνίζω καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι κατέδησεν καταδέω καταδέω2 τὰ ὁ τραύματα τραῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπιχέων ἐπιχέω ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί οἶνον οἶνος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ δυνηθῇ δύναμαι τις τις διαλαμβάνων διαλαμβάνω περὶ περί τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή δεῖξαι δείκνυμι ἐπὶ ἐπί μηδένα ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Σαμαρείτου , , ὃς ὅς τὸν ὁ ἡμιθανῆ ἡμιθανής καὶ καί ἐμπεσόντα ἐμπίπτω εἰς εἰς τοὺς ὁ λῃστὰς λῃστής ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω , , παραστήσει παρίστημι καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἠρνή - - σατο εἶναι εἰμί Σαμαρείτης . . ἄλλος ἄλλος δὲ δέ δὴ δή τὴν ὁ παρὰ παρά Παύλῳ Παῦλος διαφορὰν διαφορά Ἰουδαίων καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός θεωρήσας θεωρέω καὶ καί ἀναγαγὼν ἀνάγω τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός εἰς εἰς τοὺς ὁ Σαμαρείτας Σαμαρείτης , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον Παύλου Παῦλος καταλαβὼν καταλαμβάνω τὸν ὁ σω - - τῆρα τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς πάντα πᾶς γευόμενον γεύω ἕνα τοὺς ὁ πάντας πᾶς κερδήσῃ κερδαίνω , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , οἱονεὶ καὶ καί Σαμαρείτην Σαμαρείτης γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μὴ μή ἠρνῆσθαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί Σαμα - - ρείτης . . καὶ καί τρίτος τρίτος δέ δέ τις τις τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία τοῦ ὁ Σαμαρείτου ἐκλαβών ἐκλαμβάνω , , σημαίνοντος σημαίνω 003E ; ; x003C ; ; φήσει φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί κατ ' ' ἄλλο ἄλλος ἔλεγον λέγω Σα - - μαρείτην αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , αὐτὸς αὐτός τὸ ὁ σημαινόμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁνό - - ματος ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω οὐκ οὐ ἠρνήσατο ἀρνέομαι αὐτό , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι φύλαξ φύλαξ ἐστὶν εἰμί τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ψυχῶν καὶ καί περὶ περί οὑ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Ἰδοὺ οὐ οὐ νυστάζει νυστάζω ὑπνώσει ὁ ὁ φυλάσσων φυλάσσω τὸν ὁ Ἰσραήλ « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς Φυλάσσων τὰ ὁ νήπια νήπιος » » ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος « « . . >σωμὴρ< μέντοι γε γε Ἑβραῖοι λέγουσι λέγω τὸν ὁ >φύλακα< , , δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ Σαμαρεῖς Σαμαρεύς πρῶτον πρῶτος πρότερος ὠνομάσθαι ὀνομάζω παραδιδόαδι διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τῶν ὁ Ἀσσυρίων βασιλέως βασιλεύς φύλακας φύλαξ αὐτοὺς αὐτός πεπέμφθαι πέμπω τῆς ὁ γῆς γῆ Ἰσραὴλ μετὰ μετά τὴν ὁ αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία , , τοῦ ὁ ἐτέρου παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας Ἱσραὴλ διὰ διά τὰς ὁ πολλὰς πολύς ἁμαρτίας ἁμαρτία αἰχμαλωτευθέντος εἰς εἰς τοὺς ὁ Ἀσσυρίους . . VIII , , 49f . . Ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Ἱησοῦς · · Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ οὐ ἐχω , , ἀλλὰ ἀλλά τιμῶ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου , , καὶ καί ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με . . ἐγὼ οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τὴν ὁ δόξαν δόξα μου · · ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω καὶ καί κρίνων κρίνω . . Εἰ τὸ ὁ πεφυτευμένον φυτεύω ξύλον ξύλον » » παρὰ παρά τὰς ὁ διεξόδους διέξοδος » » τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ « « τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὸν ὁ καρπὸν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδόναι δίδωμι » » ἐν ἐν » » καιρῷ καιρός καῖρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « καὶ καί μηδὲ μηδέ φύλλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπορρεῖν ἀπορρέω ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἂν ἐάν ποιῇ πόα κατευοδοῦσθαι , , τί τι νομιστέον νομίζω νομιστέος περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἱησοῦ ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί τὸ ὁ ξύλον ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί σοφία σοφία καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία εἶναι εἰμί » ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀντεχομένοις ἀντέχω αὐτῆς αὐτός « « , , καὶ καί καρποφορεῖ καρποφορέω καὶ καί τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος παρὰ παρά τοὺς ὁ καρποὺς καρπός φύλλα φύλλον τοιαῦτα τοιοῦτος ἔχει ἔχω ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἓν αὐτῶν αὐτός ἀπορρεῖν ἀπορρέω ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδένα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγον λόγος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀναγραφῆς ἀναγραφή ἀξιωθέντα ἀξιόω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐκδεκτέον · · ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς βάσανον καὶ καί τοῖς ὁ νομιζομένοις νομίζω εἶναι εἰμί σαφέσιν προσακτέον προσάγω προσακτέος , , οὐκ οὐ ἀπογινώσκοντα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ ἀνυπονόητον ἀνυπονόητος καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος εἶναι εἰμί νομισθέντα νομίζω λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὑρεθήσεται εὑρίσκω τοῖς ὁ ὀρθῶς ὀρθός ζητοῦ - - σιν ἄξιόν ἄξιος τι τι τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός στόματος στόμα ἐκείνου . . εἰ εἰ δέ δέ που που πού μὴ μή εὑρίσκομεν εὑρίσκω , , ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί οὐ οὐ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον ὡς ὡς οὐ οὐ πνέοντα πνέω τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πληρώματος πλήρωμα μεστῶν ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί σοφίας σοφία δογμάτων δόγμα . . Ταῦτα δέ δέ μοι εἴρηται λέγω ἐρῶ βουλομένῳ ἐξετάσαι ἐξετάζω τὸ ὁ » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος » » οὐκ οὐ ἔχω ἔχω « « , , δἰ οὗ οὗ διδασκόμεθα πάντες πᾶς οἱ ὁ τῷ τῷ εὐαγγελίῳ ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω πρᾶγμα πρᾶγμα ὃ ὅς οὐχὶ ᾔδειμεν καὶ καί πρὶν πρίν ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω τῷ τῷ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦτό ἐστιν εἰμί ἤδη ἤδη κατανοητέον κατανοέω . . ἀρέσκει ἀρέσκω κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή τοὺς ὁ ἀμαρτάνον - - τας τὰ ὁ πολλὰ πολύς ποιεῖν ποιέω παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος οὐ οὐ δἰ ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ τῷ τῷ δεκτικοὺς αὐτοὺς αὐτός γεγονέναι γίγνομαι ἐνεργείας ἐνέργεια πονηροῦ πονηρός πνεύματος πνεῦμα ἢ ἤ θελήματος θέλημα ἀκαθάρτοὺς δαιμονίου δαιμόνιον . . οὐκ οὐ ὤκνησαν ὀκνέω οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ νομισθέντα νομίζω ἂν ἐάν ἐλάχιστα ἐλάχιστος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα δαιμονίοις δαιμόνιον προσάψαι προσάπτω οἱ ὁ φήσαντες φημί τὴν ὁ ὀξυχολίαν χολίαν δαιμόνιον δαιμόνιον εἶναι εἰμί , , ὀμοίως δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ καταλαλιάν . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἄλλος μυρία μυρίος δαιμονίων δαιμόνιος φαντασιούντων ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἐνεργούντων ἐνεργέω κατὰ κατά τὸ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος θέλημα θέλημα ποιεῖν ποιέω · · καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἁνθρώποις ὥσπερ ὥσπερ οὐδεὶς » » καθαρὸς καθαρός ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος « « , , καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς » » δίκαιος δίκαιος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὃς ὅς » » ποιήσει ποιέω ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί οὐχ οὐ ἁμαρτήσεται ἁμαρτάνω « « , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὐδεὶς ἀεὶ ἀεί ἀπὸ ἀπό δαιμονίων δαιμόνιον καθαρεύσας καθαρεύω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐνεργείας ἐνέργεια ἀνεπέδεκτος . . διόπερ ἀλληγοροῦντες τὰς ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ θεραπείας θεραπεία , , ἐν ἐν αἷς ὅς εἰσιν εἰμί καὶ καί τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος ἀπελάσεις , , ἐροῦμεν ἐρέω πάντων πᾶς ἀεὶ ἀεί ἀπελαύνεσθαι ἀπελαύνω ὑπὸ ὑπό τος δαίμονας δαίμων ὑπὸ ὑπό Ἱησοῦ τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ τεθεραπεῦσθαι θεραπεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος μηκέτι μηκέτι παραδεχομένων παραδέχομαι τὰς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἐνεργείας ἐνέργεια . . μόνου μόνος τοίνυν τοίνυν νομίζω νομίζω εἶναι εἰμί Ἰησοῦ Ἰησοῦς φωνήν φωνή , , τοῦ ὁ μόνου μόνος ἀπεκδυσαμένου τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία καὶ καί δειγματίσαντος ἐν ἐν παρρησίᾳ παρρησία καὶ καί θριαμβεύσαντος ἐν ἐν ξύλῳ ξύλον , , τρόπαιον τρόπαιον κατὰ κατά πάσης πᾶς ἀντικειμένης δυνάμεως δύναμις τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός στήσαντος ἵστημι , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ » Ἔρχεται » » ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος καὶ καί ἐν ἐν ἐμοὶ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω οὐδέν « « , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς >ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὔτε οὔτε ἔσχον ἔχω οὔτε οὔτε ἔχω ἔχω οὔτε οὔτε ἕξω< . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴν φωνή δυνάμεθα δύναμαι μὲν μέν καὶ καί ἡμεῖς προενέγκασθαι προφέρω καὶ καί λέγειν λέγω · · » Δαιμόνιον » » οὐκ οὐ ἔχω ἔχω « « , , ἀλλ᾿ ἐλεγχθησόμεθα ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀρνγσαμένοις περὶ περί τοῦ ὁ δαιμονᾶν δαιμονάω καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἀποδειχθεῖσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐψεύσαντο ψεύδω . . ἢ τίη οὐκ οὐ ἔλεγχος ἔλεγχος τοῦ ὁ δαιμονᾶν δαιμονάω ἡμᾶς ἐγώ ὅταν ὅταν μεμηνότων μαίνομαι κατάστασιν κατάστασις ἔχοντες ἔχω βοῶμεν , , ἀπὸ ἀπό θυμοῦ θυμός καὶ καί ὀργῆς ὀργή φλεγόμενοι , , ἢ τίη λελυττηκότες , , καὶ καί ὡσπερεὶ χρεμετίζοντες κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος γαμεταῖς γαμετή δίκην δίκη ἵππων ἵππος θηλυμανῶν ἐπιβαίνωμεν , , ἐκβάλλοντες ἐκβάλλω τοὺς ὁ περὶ περί ἀπαθείας ἀπάθεια λόγους λόγος θεοῦ θεός εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω ; ; ἀλλὰ ἀλλά κἂν ταπεινοὶ ταπεινός καὶ καί συννεφεῖς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λύπης λύπη καθελκόμενοι καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος τῶν ὁ λογικῶν λογικός γαῦρον ἀπολέσαντες ἀπόλλυμι ἐπιλανθανώμεθα ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ ἄνευ ἄνευ θεοῦ θεός στρούθιον μὴ μή πίπτειν πίπτω εἰς εἰς παγίδα παγίς καὶ καί τοῦ ὁ δίκαια δίκαιος εἶναι εἰμί τὰ ὁ περὶ περί ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω ἀνθρώποις ἄνθρωπος κρίματα κρίμα κρῖμα , , τί τι φήσομεν φημί ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ δαιμονίου δαιμόνιος ἡμᾶς ἐγώ νικήσαντος νικάω καὶ καί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἡμῶν ἐγώ θολώσαντος ταῦτα οὗτος πάσχομεν πάσχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φόβοι τῶν ὁ οὐ οὐ φοβερῶν καὶ καί περιχάρειαι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μηδενὸς ἀξίοις ἄξιος τίνων τίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐνεργήματα ἐνέργημα ἢ ἤ δαιμόνων δαίμων πληρωσάντων τοὺς ὁ μὴ μή δυναμένους μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια λέγειν λέγω · · » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἔχω ἔχω « « ; ; ἀλλ᾿ εἰκός ἔοικα τινα τις τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος πατριάρχας , , ἢ ἤ τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός θεράποντα θεράπων ἢ ἤ τοὺς ὁ θαυμασίους θαυμάσιος προφήας ἢ ἤ τοὺς ὁ δυνατωτάτους δυνατός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀποστόλους φέροντα φέρω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις δυσωπήσειν δυσωπέω ἡμᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα καὶ καί οὑτοι εἴποιεν ἂν ἐάν ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἔχω ἔχω « « . . πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἀρα καὶ καί οὑτοί ποτε ποτε ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ἢ ἤ ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ » Πάντες πᾶς » » γὰρ γάρ ἥμαρτον ἁμαρτάνω καὶ καί ὑστεροῦνται ὑστερέω τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς » » Οὐδεὶς καθαρὸς ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος « « οὐδὲ οὐδέ τεθεωρημένως εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Οὐκ ἔστιν εἰμί δίκαιος δίκαιος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὅς ὅς ποιήσει ποιέω ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί οὐχ οὐ ὁμαρτήσεται « « ; ; ἀλλὰ ἀλλά σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθεῖς ἀληθής αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς γραφαὶ γραφή καὶ καί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐδύναντο δύναμαι λέγειν λέγω οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ μεταβάλλοντες μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κατὰ κατά ἀρετὴν ἀρετή βίον βίος βιός τὸ ὁ » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἔχω ἔχω « « , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ μόνου τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ νοουμένου νοέω νοόω ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἦν εἰμί φωνή φωνή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος κυριώτατα κύριος καὶ καί ἀληθέστατα μόνου τὸν ὁ πατέρα πατήρ τιμήσαντος τιμάω · · οὐδεὶς γὰρ γάρ τιμῶν τιμάω τι τις τῶν ὁ ὅς μὴ μή τιμωμένων τιμάω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ ἀτιμάζοντα ἀτιμάζω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιμώμενα τιμάω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία λαβών λαμβάνω ; ; οὐδεὶς δὲ δέ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγεννημένος γεννάω οὐχ οὐ ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω . . καὶ καί πῶς πῶς πως τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ τιμῶν τιμάω δόξαν δόξα τὴν ὁ παρα ανθρωπων η ἀργύριον ἀργύριον ἢ ἤ τὸν ὁ χοϊκὸν πλοῦτον πλοῦτος ἢ ἤ τὸ ὁ ἐκ ἐκ σαρκῶν σάρξ καὶ καί αἱμάτων αἷμα κάλλος κάλλος ἢ ἤ ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τι τι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά ; ; Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν πῶς πῶς πως τοῦ ὁ σωτῆρός ἐστιν εἰμί φωνὴ φωνή τὸ ὁ ὅς Τιμῶ » » τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « , , ἥντινα ὅστις , , ὅση ὅσος δύναμις δύναμις , , φιλοτιμητέον συμμαρτυρούσης ἡμῖν τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀγίῳ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀποδιδοῦσι ἀποδίδωμι » τῷ τῷ τὴν ὁ » » τιμὴν τιμή τὴν ὁ τιμήν τιμή « « , , καὶ καί μὴ μή ἑτέρῳ ἕτερος ἀπονέμουσιν ἀπονέμω αὐτήν αὐτός . . καὶ καί καλῶς καλός γε γε ὁ ὁ ἐλθόντος ἔρχομαι τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ γυναικὸς γυνή καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ λέγοντα λέγω νόμον νόμος νομός τυγχάνων τυγχάνω τὸ ὁ » » Τίμα τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ , , ἕνα » » εὐ σοι γένηται γίγνομαι « « , , οὐδένα ἄλλον ἄλλος ἔχων ἔχω πατέρα πατήρ ἢ ἤ τὸν ὁ έν τοῖς ὁ οὐρανοῖς θεόν θεός φησιν φημί · · » » Ἀλλὰ ἀλλά τιμῶ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου ( ( ἐροῦμεν ἐρέω δὲ δέ καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ταύτην οὗτος τὴν ὁ φωνήν φωνή , , νοήσαντες νοέω τὸ ὁ τῆς ὁ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία λουτρὸν καὶ καί λουσάμενοι λούω κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ γενέσθαι γίγνομαι υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός καὶ καί μηκέτι μηκέτι καλοῦντες καλέω πατέρα πατήρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ τῷ ὁ υἱοὶ υἱός γεγονέναι γίγνομαι τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς πατρὸς πατήρ καὶ καί ἀδελφοὶ τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · Πορεύομαι πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ » » μου καὶ καί πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ . . δῆλον δῆλος οὐν ὅτι ὅτι2 ὅτι κυριώτατα κύριος καὶ καί τελειότατα εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος » » οὐκ οὐ ἔχω ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τιμῶ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « οἱ ὁ μιμηταὶ μιμητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἕκαστος ἕκαστος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , πάντα πᾶς ἰσχύσας ἰσχύω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνδυναμοῦντι αὐτὸν αὐτός Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς » » ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ οὐ ἔχω ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τιμῶ τιμάω τὸν ὁ Ματέρα μου « « . . τίς τις δὲ δέ νεκροῖς νεκρός συνὼν σύνειμι καὶ καί ἐν ἐν τάφοις τάφος οἰκῶν οἰκέω δυνηθείη δύναμαι ἄν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Ἐγὼ δαιμόνιον δαιμόνιος οὐκ ἔχω ἔχω « « ; ; ἢ τίη τίς τις ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος προστασσόμενα προστάσσω τιμῶν τιμάω , , ἑτέρῳ ἕτερος τὴν ὁ τιμὴν τιμή διδούς δίδωμι , , δέον δέω δέω2 δεῖ » τῷ τῷ τὴν ὁ τιμὴν τιμή « « ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι αὐτήν αὐτός , , εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητής μαθητής · · » » Ἀλλὰ ἀλλά τιμῶ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου « « ; ; ἑξῆς ἑξῆς ἐστιν εἰμί τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με « « εἰρημένον λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀτιμάσαντας αὐτὸν αὐτός καὶ καί εἰπόντας λέγω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς » » Οὐ καλῶς καλός λέγομεν λέγω ἡμεῖς » » ὅτι ὅτι2 ὅτι Σαμαρείτης Σαμαρείτης εἶ εἶμι εἰμί σὺ καὶ καί δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχεις ἔχω ; ; « οἰηθέντας οἴομαι τὸ ὁ κακῶς κακός εἰρημένον λέγω καλῶς καλός λελαληκέναι · · κακῶς κακός γὰρ γάρ νοοῦντες νοέω νοόω Σαμαρείτην καὶ καί δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀπεφήναντο ἀποφαίνω . . νομιστέον νομίζω νομιστέος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί » ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με « « οὐχὶ καὶ καί ἐκείνοις ἐκεῖνος μόνοις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τότε τότε τοτέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἀεὶ ἀεί ἀτιμάζουσι ἀτιμάζω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πράττουσι πράσσω παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἀτιμάζουσιν ἀτιμάζω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἀδικοῦσιν ἀδικέω τὸν ὁ χριστόν χριστός , , ὃς ὅς ἐστιν εἰμί δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , καὶ καί ἀτιμάζουσιν ἀτιμάζω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά ἀδυναμίαν ἀδυναμία καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια ἐπιτελοῦσιν τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » Χριστὸς Χριστός γὰρ γάρ θεοῦ θεός δύναμις δύναμις « « . . καὶ καί παντὶ πᾶς δὲ δέ τώ τῷ ἐξουδενοῦντι σοφίαν σοφία λεχθείη λέγω ἂν ἐάν τὸ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με « « , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ Χριστὸς καὶ καί σοφία ἐστίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ δέον τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινα τις μετὰ μετά πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰρηνεύειν εἰρηνεύω , , ὥστ’ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · · · Μετὰ μετά τῶν ὁ μισούντων μισέω τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη ἤμην εἰρηνικός εἰρηνικός « « , , καὶ καί δέον δέω δέω2 δεῖ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω τὴν ὁ ὑπερέχουσαν ὑπερέχω θεοῦ θεός πάντα πᾶς νοῦν νόος εἰρήνην εἰρήνη , , φρουροῦσαν φρουρέω τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὰ ὁ νοήματα νόημα τοῦ ὁ ἀνειληφότος αὐτήν αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ πολεμικός πολεμικός τις τις εἴη εἰμί καὶ καί δάκνων καὶ καί καταιτιώμενος καὶ καί κατεσθίων τὸν ὁ πλησίον πλησίος καὶ καί πεπληρωμένος πληρόω τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ στάσεως στάσις τῶν ὁ παθῶν , , καὶ καί τούτῳ οὗτος ἂν ἄν λεχθείη λέγω τὸ ὁ » » Ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με « « . . Χριστὸς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπείπερ » » Πᾶς ὁ ὁ φαῦλα φαῦλος πράσσων πράσσω μισεῖ τὸ ὁ » » φῶς φάος καὶ καί οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος φῶς φάος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » » Ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ φαῦλα φαῦλος πράσσων πράσσω , , τὸ ὁ φῶς φάος ἀτιμάζει ἀτιμάζω Χριστόν Χριστός , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀκουσόμενος τὸ ὁ ὅς Καὶ καί ὑμεῖς » » ἀτιμάζετέ με « « . . καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος μηκύνειν μηκύνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀναπτύσσοντα καὶ καί δεικνύντα δείκνυμι τίνες τις εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ιησοῦ καὶ καί ἀκούοντες ἀκούω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με « « , , σαφῶν ὄντων εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποδεδομένων καὶ καί τῶν ὁ δυναμένων τούτοις οὗτος ἀκολούθως ἀκόλουθος αὐτοῖς αὐτός συνάπτεσθαι συνάπτω ; ; Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἴδωμεν ὁράω εἶδον , , τί τίς τις έστιν τὸ ὁ ὅς » » Ἐγὼ δὲ δέ οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τὴν ὁ δόξαν δόξα μου · · ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω καὶ καί κρίνων κρίνω ( ( ζητεῖ ζητέω ὁ ὁ θεός θεός , , δοὺς δίδωμι ἡμῖν τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ εἰληφότων αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός · · ἥντινα ὅστις εὑρήσει εὑρίσκω μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιμελουμένοις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἐξεργαζομένοις τὰς ὁ ἐγκαταφυτευθείσας ἐπ’ ἐπί ἀρετῇ ἀρετή ἀφορμάς ἀφορμή · · οὐχ οὐ εὑρήσει εὑρίσκω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή τοιούτοις τοιοῦτος , , καὶ καί μὴ μή εὑρίσκων εὑρίσκω κρινεῖ κρίνω ἐκείνους ἐκεῖνος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὐχ οὐ εὑρίσκει εὑρίσκω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Διὰ διά ὑμᾶς διαπαντὸς τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου βλασφημεῖται βλασφημέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος « « . . ἐπαπορήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τὸ ὁ » Ἔστιν ὁ ὁ ζητῶν ζητέω καὶ καί κρίνων κρίνω « « , , εἰ εἰ χρὴ χρή τοῦτο οὗτος ἀναφέρειν ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεόν θεός , , σαφῶς σαφής τοῦ ὁ ὅς σωτῆρος σωτήρ εἰρηκότος λέγω · · » » Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ κρίνει κρίνω οὐδένα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κρίσιν κρίσις πᾶσαν πᾶς δέδωκεν δίδωμι » » τῷ τῷ υἱῷ υἱός , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς τιμῶσιν τιμάω τὸν ὁ υἱὸν υἱός καθὼς τιμῶσι τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « . . ἀλλ᾿ ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος χρήσασθαι χράομαι χράω τῷ τῷ » » Οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ποιέω ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ οὐδέν οὐδείς · · καθὼς καθώς ἀκούω ἀκούω κρίνω κρίνω , , καὶ καί ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἡ ὁ ἡ ὁ μὴ μή » » δικαία δίκαιος ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τὸ ὁ ἐμόν ἐμός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ » » πέμψαντός πέμπω με « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καθὼς ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ οὕτως οὕτως κρίνει κρίνω , , ζητῶν οὐ οὐ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος θέλημα θέλημα ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτὸν αὐτός πατρός πατήρ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δικαία δίκαιος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κρίσις κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μήποτε κυριώτερον κύριος ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἣν ὅς ὅς2 κρίνει κρίνω ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ λέγοντος λέγω ἀκούοντι ἀκούω . . κἂν ἐάν λέγη δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἡ ὁ κρίσις κρίσις » ἡ ὁ ἐμὴ δικαία δίκαιος ἐστίν εἰμί « « , , ἄκουε ἀκούω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον λεγομένου λέγω τοῦ ὁ » » Πάντα τὰ ὁ ἐμὰ σά σός σῶς ἀστιν « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀληθὲς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένον λέγω τὸ ὁ » » Πάντα τὰ ὁ ἐμὰ σά ἐστι εἰμί « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ κρίσις κρίσις περὶ περί ἡς φησιν φημί · · » » Ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἡ ὁ ἐμὴ δικαία δίκαιος ἐστίν εἰμί « « τοῦ ὁ πατρός πατήρ ἐστιν εἰμί κρίσις κρίσις . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦ ὁ πατρός πατήρ ἐστιν εἰμί κρίσις κρίσις , , δύναται δύναμαι λελύσθαι λύω τὸ ὁ ἐπηπορημένον περὶ περί τοῦ ὁ » » Ἐγὼ δὲ δέ οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τὴν ὁ δόξαν δόξα μου · · ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω » » κρίνων κρίνω « « . . ἔχει ἔχω δέ δέ τινα τις καὶ καί ἀτυφίας ἀτυφία ἔμφασιν ἔμφασις πρεπούσης πρέπω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐγὼ δὲ δέ οὐ οὐ ζητῶ ζητέω τὴν ὁ δόξαν δόξα μου « « · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πάνυ πάνυ ἔπρεπεν πρέπω αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος κρίνειν κρίνω τοὺς ὁ μὴ μή ἀποδεδωκότας αὐτήν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐχρῆν χρή τὸν ὁ πατέρα πατήρ δοξαν δεδωκότα δίδωμι τῷ τῷ υἱῷ υἱός ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποστερούντων ἀποστερέω καὶ καί κρίνειν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , μιμητὴς μιμητής ὢν εἰμί τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ζητεῖ ζητέω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μανθανόντων μανθάνω τὰ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή εὕροι εὑρίσκω τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δόξαν δόξα ἔν ἐν εἰς τισιν , , κρίναι κρίνω ἂν ἐάν ἐκείνους ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ὡς ἐξουσίαν ἐξουσία λαβὼν λαμβάνω κρίσιν κρίσις ποιεῖν ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί . . Ὁ μέντοι γε γε Ἡρακλέων τὸ ὁ » Ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω καὶ καί κρίνων κρίνω « « οὐκ οὐ αναφέρει ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , τοιαῦτα τοιοῦτος λέγων λέγω · · ὁ ὁ ζητῶν ζητέω καὶ καί κρίνων κρίνω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἐκδικῶν ἐκδικέω με ἐγώ , , ὁ ὁ ὑπηρέτης ὑπηρέτης ὁ ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τεταγμένος τάσσω , , ὁ ὁ μὴ μή εἰκῇ εἰκῇ τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα φορῶν φορέω , , ὁ ὁ ἔκδικος ἔκδικος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς · · Μωσῆς δέ δέ ἐστιν εἰμί οὑτος , , καθ’ κατά ἅ ὅς προείρηκεν προαγορεύω προερέω αὐτοῖς αὐτός λέγων λέγω · · » » Εἰς ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς ἠλπίσατε ( ( εἶτ᾿ ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κρίνων κρίνω καὶ καί κολάζων κολάζω ἐστὶν εἰμί Μωσῆς , , τουτέστιν αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπαπορεῖ ὁ ὁ Ηρακλέων λέγων λέγω · · πῶς πῶς πως οὐν οὐ οὐ λέγει λέγω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις πᾶσαν πᾶς παραδεδόσθαι αὐτῷ αὐτός ; ; καὶ καί νομίζων νομίζω λύειν λύω τὴν ὁ ἀνθυποφορὰν ταῦτά οὗτος φησιν φημί · · καλῶς καλός λέγει λέγω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ κριτὴς κριτής ὡς ὡς ὑπηρέτης ὑπηρέτης τὸ ὁ θέλημα θέλημα τούτου οὗτος ποιῶν ποιέω κρίνει κρίνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φαίνεται φαίνω γινόμενον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ ἀνατίθησι ἀνατίθημι τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ὡς ὡς ὑποδεεστέρῳ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , καθ’ κατά ὅ ὅς νομίζει νομίζω , , τῷ τῷ δημιουργῷ δημιουργός , , οὐδ᾿ οὕτω οὕτως ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι δύναται δύναμαι , , σαφῶς σαφής γεγραμμένου τοῦ ὁ » » Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ κρίνει κρίνω οὐδένα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κρίσιν κρίσις πᾶσαν πᾶς » » δέδωκεν δίδωμι τῷ ὁ υἱῷ υἱός ‘ ‘ · · · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς » » Ἐξουσίαν ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός κρίσιν κρίσις ποιεῖν ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί « « . . VIII , , 51 . . Ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐστίν εἰμί τις τις ζωὴ ζωή ἀδιάφορος ἀδιάφορος , , ἡ ὁ μήτε ἀγαθὸν ἀγαθός μήτε μήτε κακὸν κακός τυγχάνουσα τυγχάνω , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί τοὺς ὁ ἀσεβεῖς καὶ καί τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος ζῷα ζῷον · · καὶ καί ἑτέρα ἕτερος διάφορος διάφορος ἀλλὰ ἀλλά ἀγαθόν ἀγαθός , , περὶ περί ἡς φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » » Ἡ ὁ ζωὴ ζωή † † ἡμῶν ἐγώ κέκρυπται κρύπτω σὺν σύν τῷ ὁ χριστῷ χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός « · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή ‘ ‘ , , οὕτως οὕτως τὸν ὁ μὲν μέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῇ ὁ ἀδιαφόρῳ ζωῇ ζωός θάνατον θάνατος ἀδιάφορον ἀδιάφορος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐχθρὸν ἐχθρός τῷ τῷ εἰπόντι λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή « « πονηρόν πονηρός τινα τις καὶ καί χαλε - - πὸν θάνατον θάνατος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἀποθνήσκων ἀποθνῄσκω ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος · · περὶ περί οὗ οὗ γέγραπται γράφω · · » » Εσχατος ἐχθρὸς ἐχθρός καταργεῖται καταργέω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ‘ ‘ . . καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος γε γε τοῦ ὁ θανάτου θάνατος νομιστέον νομίζω νομιστέος λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀπόστολον ταῦτα οὗτος · · Διὰ διά τοῦτο οὗτος ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσῆλ - - » θεν καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀν ἀνά - - » » θρώπους ὁ ὁ θάνατος θάνατος διῆλθεν διέρχομαι , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω · · ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἦν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἁμαρτία γὰρ γάρ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ μή » » ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός ) ) , , ἀλλ᾿ ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι Μωσέως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις » » Ἀδάμ « « · · καὶ καί μετ’ μετά ἀλίγα · · » Εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα ὁ ὁ θάνατος θάνατος » » ἐβασίλευσεν βασιλεύω διὰ διά τοῦ ὁ ἑνός , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ τὴν ὁ περισσείαν περισσεία τῆς ὁ » χάριτος χάρις καὶ καί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη λαμβάνοντες λαμβάνω ἐν ἐν ζωῇ ζωή βασιλεύσουσιν » » διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς « « . . τίς τις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία θάνατος θάνατος εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσελθών εἰσέρχομαι , , ἢ ἤ ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος ἐχθρὸς ἐχθρός Χριστοῦ Χριστός καταργηθησόμενος ; ; καὶ καί τίς τις ὁ ὁ εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος θάνατος θάνατος διελθών διέρχομαι , , τῷ τῷ πάντας πᾶς ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω , , ἢ ἤ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ὃς ὅς καὶ καί ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι Μωσέως ; ; Μωσῆς δέ δέ , , τουτέστιν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἦν εἰμί μέχρι μέχρι τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπιδημίας ἐπιδημία , , καὶ καί ἐβασίλευσέν γε γε ἐν ἐν ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα διὰ διά τοῦ ὁ ἑνός , , ἴως οἱ ὁ τὴν ὁ περισσείαν περισσεία τῆς ὁ χάριτος χάρις καὶ καί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη λαβόντες λαμβάνω ἐν ἐν ζωῇ ζωή βασιλεύσωσι διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . τοῦτον οὗτος οὐν τὸν ὁ θάνατον θάνατος οὐ οὐ θεωρήσει θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ὀ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής καὶ καί πρωτοτόκου πρωτότοκος πρωτοτόκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις τηρήσας τηρέω , , πεφυκότα φύω κωλύειν κωλύω θεωρεῖσθαι θεωρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ » » Ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ χαρισάμενος ὁ ὁ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω φῶς φάος τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω ἔφασκεν φάσκω αὐτοῖς αὐτός · · ἐάν ἐάν τις τις τὸ ὁ ἐμὸν τοῦτο οὗτος τηρήσῃ τηρέω φῶς φάος , , σκότος σκότος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ γενέσθαι γίγνομαι σκότος σκότος τῷ τῷ τηροῦντι τὸ ὁ φῶς φάος · · εἰ εἰ μέντοι μέντοι γε γε ἀπολέσαι ἀπόλλυμι τις τις τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φῶς φάος , , ἕπεται τῷ τῷ ἀπολωλεκότι ἀπόλλυμι εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸ ὁ σκότος σκότος . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ ζωή ζωή . . διόπερ ἠ ἠ ἀρχή ἀρχή τουτέστιν ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ λέγουσα λέγω · · » » Ὁ ὁ θεὸς ἔκτισέν ἐκτίνω κτίζω με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ ) ) περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγου λόγος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ ζωή ζωή , , διδάξει διδάσκω κοὶ φήσει φημί · · » » Ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω » » εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τηρήσει τηρέω τις τις τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ ἀχώριστον ἀχώριστος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενομένην γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζωήν ζωή , , ἥτις ὅστις ἅμα ἅμα καὶ καί φῶς φάος ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σκοτίᾳ σκοτία φαῖνον φαίνω καὶ καί μὴ μή καταλαμβανόμενον καταλαμβάνω ὑπαὐτῆς . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν οἰονεὶ πυνθανόμενος ὁ ὁ προφήτης προφήτης λέγῃ λέγω · · » » Τίς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὅς ὅς ζήσεται ζήω ζάω καὶ καί οὐκ οὐ ὄψεται ὁράω θάνατον θάνατος ; ; ἀποκρινούξμεθα μαθόντες μανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί » » ὅς ὅς ζήσεται ζήω ζάω καὶ καί οὐκ οὐ ὄψεται ὁράω θἀνατον « « , , ὃς ὅς τηρεῖ τηρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω · · » » Ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς » τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ζητῶ ζητέω μήποτε τὸ ὁ ὅς » » Εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « ἀπὸ ἀπό κοινοῦ κοινός ληπτέον λαμβάνω ληπτέος , , ὥστ᾿ ἂν ἄν εἶναι εἰμί τοιοῦτον τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ · · ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ θεωρήσῃ θεωρέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα ἐπὶ ἐπί τοσοῦτόν τις τις μὴ μή θεωρεῖν θεωρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ὅσον ὅσος τηρεῖ τηρέω τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγον λόγος · · ἅμα ἅμα γάρ γάρ τις τις ἀπώλεσεν ἀπόλλυμι αὐτὸν αὐτός καὶ καί θάνατον θάνατος ἐθεώ - - ρησεν . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀνατρέχειν ἀνατρέχω τις τις δύναται δύναμαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ βαθυτέρους βαθύς λόγους λόγος καὶ καί νοεῖν νοέω πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγοιτ᾿ ἂν ἐάν τὸ ὁ » » Εἰς χοῦν χοῦς χοῦς2 θανάτου θάνατος » » κατήγαγές με « « , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος · · » » Τίς με ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα Ποῦ ποῦ θανάτου θάνατος τούτου οὗτος ; ; « θεωρήσει θεωρέω τίνα τρόπον τρόπος τροπός ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐτηρεῖτο τηρέω ὁ ὁ λόγος λόγος , , θάνατος θάνατος οὐκ οὐ ἐθεωρεῖτο τῷ τῷ τηροῦντι τηρέω αὐτόν αὐτός · · ὅτε ὅτε δέ δέ τις τις καμὼν κάμνω έν τῇ ὁ προσοχῇ καὶ καί τηρήσει τηρέω τοῦ ὁ λόγου λόγος ἢ ἤ ἀπροσεκτήσας περὶ περί τὸ ὁ τηρεῖν τηρέω οὐκέτι οὐκέτι αὐτὸν αὐτός τετήρηκεν τηρέω , , τότε τότε τοτέ τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἐθεώρησεν θεωρέω οὐ οὐ παρ’ παρά ἄλλον ἄλλος ἢ τίη παρ’ παρά ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . καὶ καί νομιστέον νομίζω νομιστέος γε γε τοῦτο οὗτος δόγμα δόγμα εἶναι εἰμί καὶ καί νόμον νόμος νομός αἰώνιον αἰώνιος , , ἀεὶ ἀεί ἄν ἄν ἡμῖν λεχθησομένου παραλαβοῦσι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ » » Ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή ὄψεται ὁράω εἰς εἰς » τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . ὥσπερ ὥσπερ δέ δέ , , ἕν ἕν οὕτως οὕτως ὀνομάσω , , ἐπιπλεῖον θεωρηθὲν τὸ ὁ σκότος σκότος ἀφανίζει ἀφανίζω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις τοῦ ὁ θεωρήσαντος , , οὕτως οὕτως θεωρηθεὶς θεωρέω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος μὴ μή τηρήσαντος θανατοῖ καὶ καί νεκροῖ τὴν ὁ θεωρήσασαν αὐτὸν αὐτός ὄψιν ὄψις καὶ καί ἀποτυφλοῖ , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος δεηθῆναι δέω2 δέω τοῦ ὁ ἀνοίγοντος ἀνοίγνυμι ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τυφλῶν . . καὶ καί οἶμαί γε γε διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ τυφλοί , , ὧν ὅς ὅς2 σύμβολον ἦσαν εἰμί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ τυφλοί τυφλός , , τὰς ὁ ὄψεις ὄψις ἀπολωλέκασιν ἀπόλλυμι , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ τὸν ὁ λόγον λόγος μὴ μή τηρήσαντες τηρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἐθεώρησαν θεωρέω . . VIII , , 52 . . Εἶπον αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · Νῦν νῦν ἐγνώκαμεν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχεις ἔχω . . Οἱ μὲν μέν πολλοὶ πολύς καὶ καί τῶν ὁ σοφῶν σοφός πᾶν πᾶς γένος γένος ἁμαρτήματος ἁμάρτημα , , οὑ ἐν ἐν εἴδει εἶδος ἐστὶν καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , οὐκ οὐ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό κριμάτων κρίμα μοχθηρῶν μοχθηρός οἴονται οἴομαι γίνεσθαι γίγνομαι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ταῖς ὁ ἁγίαις ἅγιος γραφαῖς γραφή ὡς ὡς ὡς θείαις θεῖος πεπιστευκότες πιστεύω διαλαμβάνουσιν διαλαμβάνω περὶ περί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος ὑπ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πραττομένων πράσσω , , ὡς ὡς οὐ οὐ χωρὶς χωρίς δαιμονίων δαιμόνιος Τι Τι ὁποιωνδήποτε δυνάμεων δύναμις ἀντικειμένων τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπιτελουμένων ἐπιτελέω . . καὶ καί οἱ ὁ Ἰου - - δαῖοι τοίνυν τοίνυν δαιμονίου δαιμόνιος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸ ὁ » » Ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν · · Ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνα - - τον οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . καὶ καί τοῦτ᾿ ἐπεπόνθεισαν μήτε μήτε τὸν ὁ λόγον λόγος τηρήσαντες τηρέω μήτε μήτε τοῦ ὁ λεγομένου λέγω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις θεωρήσαντες θεωρέω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ θάνατόν θάνατος τινα ἐχθρὸν ἐχθρός τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , ὃν ὅς ὅς2 ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οἱ ὁ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω , , τοῦτον οὗτος ἔφασκεν φάσκω μὴ μή θεωρεῖσθαι θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τηρήσαντος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ κοινοτέρου θανάτου θάνατος νομίσαντες νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω παραπαίειν παραπαίω ᾤοντο οἴομαι τὸν ὁ λέγοντα λέγω . . ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , μὴ μή ἀποθνεῖσθαι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών πάντα πᾶς τὸν ὁ τηρήσαντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος . . VIII , , 52f . . Ἀβραὰμ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , καὶ καί συ λέγεις λέγω · · Ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , οὐ οὐ μὴ μή γεύσηται γεύω θάνατον θάνατος εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . μὴ μή σὺ μείζων μέγας εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ , , ὅστις ὅστις ἀΠέθανεν ; ; καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · τίνα τις σεαυτὸν σεαυτοῦ Ποιεῖς ; ; Εἰ εἰ κατὰ κατά τὴν ὁ ἁπλουστέραν ἁπλόος ἐκδοχήν ἐκδοχή , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι , , δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί σαφὲς σαφής τὸ ὁ τῆς ὁ ὑπολήψεως ὑπόληψις τῶν ὁ Ἰουδαίων , , ἀποκριναμένων πρὸς πρός τὸν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λόγον λόγος περὶ περί τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ὡς ὡς ἀποτεθνηκότων , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων οὐκ οὐ ἀπαρασήμαντον τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις μετὰ μετά συγκρίσεως σύγκρισις τῆς ὁ πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος παρα πλήσια πλησίος ἐατέον . . ἆρα ἆρα γὰρ γάρ ᾤοντο οἴομαι σὺν σύν οὐδενὶ οὐδείς λόγῳ λόγος τὸν ὁ σωτῆα εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ » » αἰῶνα αἰών « « , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σαφές σαφής τι τις πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω ; ; ἢ τίη ἐνόησαν νοέω οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ κοινοτέρου θανάτου θάνατος αὐτὸν αὐτός λελαληκέναι , , καὶ καί διαλαμβάνοντες διαλαμβάνω περὶ περί Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , ὡς ὡς ὡς καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ χείρονι χείρων θανάτῳ θάνατος γεγενημένων ποτέ ποτε ποτέ , , τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι μηδὲ μηδέ ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τηλικοῦτον τηλικοῦτος ὀποῖον ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω ὁ ὁ λέγων λέγω , , φασίν φημί · · » » Νῦν νῦν ἐγνώκαμεν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι δαιμόνιον δαιμόνιος » » ἔχεις ἔχω « « ; ; τὸ ὁ δ᾿ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀποκρίσεων ἀπόκρισις ἐπὶ ἐπί πλειόνων πολύς πλείων έν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω ἐξητάσαμεν · · οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰπὼν λέγω αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · » » <Δός μοι> πιεῖν πίνω ‘ ‘ μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος προσέθηκεν προστίθημι τοιαῦτα τοιοῦτος · · » » Εἰ εἰ ᾔδεις τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » » καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω σοι · · Δός δίδωμι μοι ἐγώ πιεῖν πίνω , , σὺ ἂν ἄν ᾔτησας αἰτέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί » » ἔδωκεν δίδωμι ἄν ἄν σοι ὕδωρ ὕδωρ ζῶν ζήω ζέω . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτῶ αὐτοῦ ἡ ὁ γυνή γυνή · · Κύριε κύριος2 , , » » ἄντλημα ἄντλημα ἔχεις ἔχω , , καὶ καί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἐστὶν εἰμί βαθύ βαθύς · · πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἔχεις ἔχω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ » τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ; ; « « καὶ καί πάλιν πάλιν · · » Κύριε , , δός δίδωμι μοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἴνα μὴ μή διψῶ διψάω » » μηδὲ μηδέ διέρχωμαι διέρχομαι ἐνθάδε ἐνθάδε ἀντλεῖν ἀντλέω « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πιθανὸν πιθανός ἦν εἰμί περὶ περί αἰσθητοῦ αἰσθητός ὕδατος ὕδωρ ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης , , καὶ καί ᾐτηκέναι αὐτὸν αὐτός σωματικὸν σωματικός ὕδωρ ὕδωρ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μηκέτι μηκέτι διψῆσαι διψάω μηδὲ μηδέ διέρχεσθαι διέρχομαι ἀντλεῖν ἀντλέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰακὼβ αἰσθητῆς αἰσθητός πηγῆς πηγή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ κυρίου · · » » Ὁ ὁ ἄρτος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι , , ἠ ἠ σάρξ μου ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος » ζωῆς ζωή « « · · ὅτε ἐμάχοντο μάχομαι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ Ἰουδαῖοι λέγοντες λέγω · · Πῶς πῶς δύ - - » » ναται ἡμῖν οὑτος δοῦναι δίδωμι τὴν ὁ σάρκα σάρξ φαγεῖν ἐσθίω ; ; « « ἀπεδείκνυμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ὄν τοσοῦτον τοσοῦτος ἀνόητοι ἀνόητος ἠσαν οἱ ὁ ἀκούοντες ἀκούω ὡς ὡς ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι προκαλεῖται προκαλέω ὁ ὁ λέγων λέγω τοὺς ὁ ἀκροατὸς εἰς εἰς τὸ ὁ προσελθεῖν προσέρχομαι καὶ καί ἐμφαγεῖν ἐνεσθίω ἐσθίω τῶν ὁ σαρκῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί εἰκός ἔοικα γε γε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔλεγον λέγω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ ἐξεταζομένων ἐξετάζω ῥητῶν τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης « « , , μεμαθηκότες μανθάνω τίνα τρόπον τρόπος τροπός » » δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ θάνατος θάνατος · · καὶ καί οὕτως οὕτως εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὁ ὁ θάνοτος διῆλθεν διέρχομαι , , ἐφ’ ἐπί ᾦ ᾦ πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω « « , , ἔβλεπον δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τώ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδάμ « « , , καὶ καί ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος περὶ περί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία θανάτου θάνατος εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος διεληλυθότος διέρχομαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πάντας πᾶς ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω . . περὶ περί τούτων οὗτος δὲ δέ μεμαθηκότες μανθάνω τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ἅτε μὴ μή παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι τοὺς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγους λόγος , , οὐκ οὐ ᾔδεισαν , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα « « . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ συλλογίζεσθαί πως πως πῶς ἐδύναντο δύναμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι » » εἰ εἰ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἡ ὁ δωρεὰ δωρεά » » ἐν ἐν χάριτι χάρις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ εἰς εἰς τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς » » ἐπερίσσευσεν περισσεύω « « . . οὐ οὐ συνίεσαν συνίημι δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἦν εἰμί τὸ ὁ δώρημα δώρημα ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ δι’ διά ἑνὸς ἁμαρτήσαντος ἁμαρτάνω θανάτω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπεπαίδευντό πω πω πῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραπτωμάτων παράπτωμα ἐγίνετο γίγνομαι εἰς εἰς δικαίωμα δικαίωμα . . ἀλλ οὐδὲ οὐδέ ἔβλεπον βλέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Οἱ τὴν ὁ περισσείαν περισσεία τῆς ὁ χάριτος χάρις καὶ καί τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά λαμβάνοντες λαμβάνω ἐν ἐν ζωῇ ζωή βασιλεύσουσιν διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ « « . . καὶ καί ἐνενόουν ἐννοέω μὲν μέν τὸν ὁ θάνατον θάνατος Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , ἀκούοντες ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Σαμουήλ , , ὡς ὡς διὰ διά τὸν ὁ θάνατον θάνατος ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ὤν εἰμί , , ὑπὸ ὑπό ἐγγαστριμύθου ἀνήγετο ἀνάγω , , θεοὺς οἰομένης κάτω κάτω που που πού εἶναι εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί λεγούσης λέγω · · » Θεοὺς ἐγὼ εἶδον ὁράω εἶδον ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ « · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ζωὴν ζωή τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης οὐ οὐ κατειλήφασιν , , οὐδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ θεὸς ἦν εἰμί οὐ οὐ νεκρῶν νεκρός αὐτῶν αὐτός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω [ [ τε τε ] ] νεκροὺς νεκρός εἶναι εἰμί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ᾠκοδόμουν οἰκοδομέω αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ τάφους τάφος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ταλανιζόμενοι . . εἰ εἰ καὶ καί ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οὖν οὖν Ἀβραάμ , , ἀλλ᾿ ἔζησεν ζήω ζάω καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἐθεώρει θεωρέω ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἡμέραν ἡμέρα ἠγαλλιάσατο ἀγαλλιάω καὶ καί ἐχάρη χαίρω . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , διδάσκοντος διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀβραὰμ ἔζη ζήω ζάω ζέω , , τὸ ὁ » Ἀβραὰμ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός » » ἠγαλλιάσατο ἀγαλλιάω , , ἕνα ἴδῃ εἶδον τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ ἐμήν ἐμός · · καὶ καί ἴδεν ὁράω εἶδον καὶ καί ἐχάρη χαίρω « « . . εἰ εἰ > > μὴ μή βούλεταί τις τις οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , λεγέτω λέγω ἡμῖν , , πότερόν πότερος ποτε ποτε ὁ ὁ ἰδῶν τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἀγαλλιασάμενος καὶ καί χαρεὶς χαίρω ἔτι ἔτι θεωρεῖ θεωρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἢ ἤ ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ καὶ καί ἀγαλλιασάμενος καὶ καί χαρείς , , ἀξιωθεὶς ἀξιόω τοιαύτης τοιοῦτος ὄψεως ὄψις ὡς ὡς ἄξιος ἄξιος αὐτῆς αὐτός , , ὕστερον ὕστερον ἐστέρηται στερέω οὑ οὗ ἐθεώρησεν θεωρέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος ἄτοπόν έστιν , , ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Ἀβραὰμ ἅμα ἅμα τῷ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἤκουσεν ἀκούω καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐτήρησεν τηρέω καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι θάνατον θάνατος θεωρεῖ θεωρέω · · καὶ καί οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής ἔλεγον λέγω , , ὡσπερεὶ ἔτι ἔτι ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος τυγχάνοντος τυγχάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἱ ὁ Ἰουδαῖοι τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « . . τὸ ὁ δ᾿ ὅμοιον ὅμοιος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ προφητῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰσαὰκ καὶ καί τοῦ ὁ Ἰακὼβ οὕτως οὕτως καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός προφητῶν θεός θεός , , ζῶσιν ζήω ζάω καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐτήρησαν τηρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτε ὅτε λόγος λόγος κυρίου ἐγένετο γίγνομαι πρὸς πρός Ὠσηέ , , ἢ τίη λόγος λόγος ἐγένετο γίγνομαι πρὸς πρός Ἱερεμίαν , , ἢ τίη λόγος λόγος ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ ] ] πρὸς πρός Ἡσαΐαν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος θεοῦ θεός ἐγένετο γίγνομαι πρός πρός τινα τις τούτων οὗτος , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεὸς λόγος λόγος . . καὶ καί τοῦτον οὗτος , , εἰ εἰ καί καί τις τις ἄλλος ἄλλος , , καὶ καί οἱ ἕ προφῆται προφήτης τετηρήκασιν τηρέω καὶ καί ἐξ ἐκ οὑ εἰλήφασιν τὸν ὁ λόγον λόγος θάνατον θάνατος οὐκέτι οὐκέτι ἐθεώρησαν θεωρέω . . ὁμοίως ὅμοιος τοίνυν τοίνυν ψεῦδος ψεῦδος τῷ τῷ · · » » Νῦν νῦν ἐγνώκαμεν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχεις ἔχω « τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ἀπέ - - » θανεν καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης « εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἰουδαίων · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἔγνωσαν γιγνώσκω δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἐπιτάσσοντα ἐπιτάσσω δαιμονίοις δαιμόνιον οὐδεὶς γὰρ γάρ γινώσκει γιγνώσκω τὸ ὁ μὴ μή ὑπάρχον ) ) , , οὔτε οὔτε Ἀβραὰμ καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος ἔτι ἔτι ἦσαν εἰμί , , ὅτε ὅτε ἔλεγον λέγω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι τὸ ὁ » » Ἀβραὰμ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί οἱ ὁ » » προφηται « « . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζητοῦμεν ζητέω τί τίς τις δήποτε , , τοῦ ὁ τίς ὅς σωτῆρος σωτήρ εἰρηκότος λέγω · · περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ τηροῦντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Θάνατον θάνατος οὐ οὐ θεωρήσει θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « , , οἱ ὁ Ἰουδαῖοι μετὰ μετά τὰ ὁ προεξετασθέντα , , δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός καταλλήλως κατάλληλος τῷ τῷ » » Θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών · · εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » » Καὶ καί σὺ λέγεις λέγω · · Ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὴ μή εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρός φασιν φημί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θανάτου θάνατος οὐ οὐ μὴ μή γεύσηται γεύω εἰς εἰς τὸν ὁ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὗτοι οὗτος προφέρονται προφέρω ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ εἰρημένον λέγω . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ μὴ μή τῷ τῷ εἶναι εἰμί διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ μὴ μή θεωρεῖν θεωρέω θάνατον θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή γεύεσθαι γεύω θανάτου θάνατος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἅμα ἅμα εὐαγγελιστῶν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή γεύεσθαι γεύω θανάτου θάνατος τοὺς ὁ ἐγγὺς τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἑστῶτας ἵστημι , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐρχόμενον έν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ μὲν μέν Ματθαίου · · » » Ἀμήν , , ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , εἰσίν εἰμί τινες τις τῶν ὁ ὡδε ἑστώτων ἵστημι » » οἵτινες ὅστις οὐ οὐ μὴ μή γεύσωνται γεύω θανάτου θάνατος ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀν ἄν ἐάν - - » » θρώπου ἐρχόμενον ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Μάρκου Μάρκος · · » » Ἀμήν , , » » ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί τινες τις τῶν ὁ ἑστηκότων ἵστημι ὡδε οἵτινες ὅστις οὐ οὐ μὴ μή γεύσωνται γεύω θανάτου θάνατος , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐληλυ - - » » θυῖαν έν δυνάμει δύναμις « « · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Λουκᾶ · · » » Ἀληθῶς ἀληθής εἰσίν εἰμί τινες τις τῶν ὁ ὡδε » » ἐστώτων οἵτινες ὅστις οὐ οὐ γεύσονται θανάτου θάνατος , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὸν ὁ υἱὸν υἱός » » τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος έν τῇ ὁ δόξῃ δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα διάφοροι διάφορος αἰσθήσεις αἴσθησις εἰσὶν εἰμί γεῦσις γεῦσις καὶ καί ὅρασις ὅρασις , , οὕτως οὕτως κατὰ κατά τὰς ὁ λεγομένας λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σολομῶντος Σολομών θείας θεῖος αἰσθήσεις ἄλλη ἄλλος μέν μέν τις τις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ὁρατικὴ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμις δύναμις καὶ καί θεωρητική θεωρητικός , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἡ ὁ γευστικὴ καὶ καί ἀντιληπτικὴ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης τῶν ὁ νοητῶν τροφῶν τροφός . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς μὲν μέν ἄρτος ἐστὶν εἰμί ζῶν ζήω ζέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβάς καταβαίνω , , γευστός ἐστιν εἰμί , , τρόφιμος τρόφιμος ὤν εἰμί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , καθ’ κατά ὅ ὅς δὲ δέ σοφία σοφία ἐστίν εἰμί , , ὁρατός ὁρατός ἐστιν εἰμί , , ἧς ὅς ὅς2 τοῦ ὁ κάλλους κάλλος ἐραστὴς ἐραστής ὁμολογεῖ ὁμολογέω εἶναι εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω · · » Ἐραστὴς ἐγενόμην γίγνομαι » » τοῦ ὁ κάλλους κάλλος αὐτῆς αὐτός ( ( καὶ καί προστάσσει προστάσσω ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ » » Ἐράσθητι αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί » » τηρήσει τηρέω σε « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν Ψαλμοῖς ψαλμός εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Γεύσασθε καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον » » ὅτι ὅτι2 ὅτι χρηστὸς χρηστός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος « « . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος γευστὸς καὶ καί ὁρατός ὁρατός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θάνατος θάνατος γευστός ἐστι εἰμί καὶ καί ὁρατός ὁρατός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γευστὸν γευστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρίστησιν τὸ ὁ » » Εἰσίν τινες τις τῶν ὁ ὧδε ὧδε ἑστώτων ἵστημι » » οἵτινες ὅστις οὐ οὐ μὴ μή γεύσωνται γεύω θανάτους θάνατος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὁρατὸν ὁρατός τὸ ὁ » » Ἐάν ἐάν τις τις τὸν ὁ ἐμὸν λόγον λόγος τηρήσῃ τηρέω , , θάνατον θάνατος οὐ οὐ μὴ μή θεωρήσῃ θεωρέω εἰς εἰς τὸν ὁ » αἰῶνα αἰών « « . . γεύεται γεύω δὲ δέ θανάτου θάνατος , , καὶ καί οὐ οὐ γεύεται γεύω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐμφορεῖται ᾠς τροφῆς τροφή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ὁ ὁ προφερόμενος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ςωῆς . . κοὶ ἐπαγγελία ἐπαγγελία ἐστὶν εἰμί μὴ μή γεύσεσθαι γεύω θανάτου θάνατος τινὰ τῶν ὁ ἑστώτων ἵστημι ἐν ἐν τῷ τῷ δεικνυμένῳ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νοητῷ νοητός τόπῳ τόπος · · παρατήρει γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τρεῖς τὸ ὁ » Εἰσί εἰμί τινες τις τῶν ὁ ὠδε ἑστώτων ἵστημι « « ἢ ἤ » Εἰσίν τινες τις τῶν ὁ ἑστηκότων ἵστημι ὡδε « « , , ἅμα ἅμα εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀνέγραψαν ἀναγράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Οὐ οὐ γεύσονται θανάτου θάνατος ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ » » ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐρχόμενον ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ἢ τίη » » Ἐν ἐν τῇ ὁ δόξῃ δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ἢ ἤ » » Ἕως ἄν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐληλυθυῖαν ἔρχομαι έν δυνάμει δύναμις « « . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ὡς ὡς ὡς δυνατοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τὸν ὁ ἑστηκότα ἵστημι πεσεῖν πίπτω εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » Ὁ ὁ Δοκῶν ἑστάναι ἵστημι βλεπέτω βλέπω μὴ μή πέσῃ πίπτω « « , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἑστηκότων ἵστημι ἀλλὰ ἀλλά περί περί τινων ἀναγέγραπται ἀναγράφω τὸ ὁ ὅς » » Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν · · » » εἰσίν εἰμί τινες τις τῶν ὁ ὡδε ἑστώτων ἵστημι « « . . ἑστὼς ἵστημι μὲν μέν οὖν οὖν τις τις οὐ οὐ γεύεται γεύω θα - - νάτου , , τηρῶν τηρός τὸ ὁ ἑστηκέναι ἵστημι · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ λόγον λόγος παραλαβὼν παραλαμβάνω καὶ καί τηρῶν τηρός θάνατον θάνατος οὐ οὐ θεωρήσει θεωρέω . . Εἴπερ οὐν διαφορά διαφορά τίς τις ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ ὅς γεύσασθαι γεύω θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ὡς ὡς οὐ οὐ συνετοὶ συνετός ἀκροαταὶ ἀκροατής οἱ ὁ Ἰουδαῖοι συγχέοντες συγχέω τὸν ὁ τοῦ ὁ κυρίου λόγον λόγος , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς » » Θάνατον θάνατος οὐ οὐ θεωρήσει θεωρέω « « εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ · · » » Οὐ οὐ μὴ μή γεύσηται γεύω θανάτου θάνατος « « ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὑποδεεστέραν αἴσθησιν αἴσθησις καταπεσόντες καταπίπτω τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ζητήσεις ζητέω δὲ δέ εἰ εἰ ὥσπερ ὥσπερ ἔστιν εἰμί θεωρεῖν θεωρέω θάνατον θάνατος καὶ καί γεύεσθαι γεύω θανάτου θάνατος , , οὕτως οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός αἰσθητήρια αἰσθητήριον ἤτοι ἤτοι ἀκούειν ἀκούω θανάτου θάνατος ἢ τίη ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι θανάτου θάνατος ἢ ἤ ἅπτεσθαι ἅπτω θανάτου θάνατος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ αἱ ὁ χεῖρες χείρ τῶν ὁ ἀποστόλων ἐψηλάφσαν περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , μή μή τι τι αἱ ὁ χεῖρες χείρ τῶν ὁ ψευδαποστόλων καὶ καί ἐργατῶν ἐργάτης δολίων δόλιος . . μετασχηματιζομένων εἰς εἰς ἀγγέλους ἄγγελος δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ψηλαφῶσιν περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος · · καὶ καί εἰ εἰ τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Χριστοῦ Χριστός ἀκούει ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μήποτε τὰ ὁ μὴ μή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόβατα πρόβατον , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 λέγοι λέγω ὂν εἰμί · · » Ὑμεῖς οὐκ οὐ » ἐστὲ εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός « « , , ἀκούει ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή ὀσμὴ ὀσμή θανάτου θάνατος ἐστὶν εἰμί έν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία μώλωψιν , , περὶ περί ὡν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Προσώζεσαν καὶ καί ἐσάπησαν οἱ ὁ μώλωπές » » μου « « καὶ καί ὀσμὴ ὀσμή θανάτου θάνατος ἐν ἐν τῷ ὁ Λαζάρῳ πρὶν πρίν ἀναστῆναι ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ᾗς μὴ μή βουλόμενοι ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι οἱ ὁ ἀπόστολοι ἔλεγον λέγω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τὸ ὁ Κύριε , , ἤδη ἤδη ὄζει ὄζω · · τεταρταῖος τεταρταῖος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ( ( εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ νοητῆς ὀσμῆς ὀσμή θανάτου ἢ ἤ ὀσμῆς ζωῆς ζωή παρατηρεῖν παρατηρέω δεήσει δέω2 δεῖ δέω τὸ ὁ ἀποστολικὸν οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · Χριστοῦ εὐωδία εὐωδία ἐσμὲν εἰμί τῷ ὁ θεῷ θεός ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν » τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι · · οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν ὀσμὴ ὀσμή ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος » » εἰς εἰς θάνατον θάνατος , , οἶς ὄις δὲ δέ ὀσμὴ ὀσμή ἐκ ἐκ ζωῆς ζωή εἰς εἰς ζωήν ζωή « « . . εὐωδία εὐωδία μὲν μέν γὰρ γάρ Χριστοῦ Χριστός εἰσιν εἰμί καὶ καί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δυσωδία ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος οἱ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ] ] ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός εὐωδία εὐωδία τινὰ τῶν ὁ ζῴων ζῷον λέγεται λέγω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , οὕτως οὕτως διὰ διά τὴν ὁ προγενομένην κακίαν κακία καὶ καί ἡ ὁ Χριστοῦ Χριστός εὐωδία εὐωδία γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν τισιν τοῖς ὁ ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος εἰς εἰς θάνατον θάνατος αὐτῶν αὐτός , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ ζωῆς ζωή ἀποβαίνει ἀποβαίνω εἰς εἰς ζωήν ζωή . . ταῦτα οὗτος παρακείμενα ἡμῖν εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξετάσει ἐξέτασις τοῦ ὁ ὅς γεύεσθαι γεύω θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω ἢ ἤ μὴ μή θεωρεῖν θεωρέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος μὴ μή θεωροῦντες θεωρέω ὅσῳ ὅσος ὑπερέχει ὑπερέχω Χριστὸς τῶν ὁ πατριαρχῶν καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ πιστεύοντες πιστεύω Χριστὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ τηλικαῦτα διδάσκοντα , , ἐπαποροῦσιν λέγοντες λέγω · · » » Μὴ μή σὺ μείζων μέγας εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀβραάμ , , ὅστις ὅστις ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ; ; « « οὐχ οὐ ὁρῶσιν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος μείζων μέγας τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντὸς πᾶς γεννητοῖς γεννητός γυναικῶν γυνή ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρθένου παρθένος γεγεννημένος γεννάω , , καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν πάντων πᾶς ὁ ὁ προφητευόμενος ὐπ᾿ ὐπ᾿ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τῶν ὁ ἀποθανόντων ὁ ὁ ζωοποιήσας αὐτούς αὐτός , , οὐχ οὐ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιήσας ποιέω τοιοῦτον ἀλλ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λαβών λαμβάνω . . » » Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἔχει ἔχω ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , οὕτω οὕτως » » καὶ καί τῷ τῷ υἱῷ υἱός ζωὴν ζωή ἔδωκεν δίδωμι ἔχειν ἔχω έν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ « « , , οὐ οὐ δυναμένῳ ποιεῖν ποιέω ἀφ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ ἕν , , καὶ καί ζητοῦντι ζητέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Τίνα οὐν σεαυτὸν σεαυτοῦ ποιεῖς ποιέω ; ; ‘ ‘ μὴ μή τεθεωρηκότων θεωρέω ἦν εἰμί φωνὴ φωνή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς πεποίηκεν ποιέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί . . διόπερ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δοκεῖ δοκέω μοι ἐγώ ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω , , διδάσκων διδάσκω τίς τις αὐτὸν αὐτός ἐποίησεν ποιέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί , , τὸ ὁ » Ἐὰν ἐγὼ δοξάσω δοξάζω ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ δόξα δόξα μου » » οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί · · ἔστιν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ δοξάζων δοξάζω με ἐγώ . . « « Καὶ καί τοῦτα δέ δέ , , αὐτάρκη αὐτάρκης περιγραφὴν περιγραφή εἰληφότος λαμβάνω τοῦ ὁ εἰκοστοῦ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγέλιον ἐξηγητικῶν τόμου τόμος , , τὴν ὁ περιγραφὴν περιγραφή ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰληφέτω , , ἴνα ἴς θεοῦ θεός ἀποκαλύπτοντος ἡμῖν τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς θεωρήσωμεν ἐν ἐν τῷ τῷ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Ἰησοῦς · · Ἐὰν ἐγὼ » » δοξάσω δοξάζω ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ δόξα δόξα μου οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί « « . . ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ ΚΗ΄ . . Οἱ ὁ φύσεις φύσις ἀριθμῶν ἀριθμός ἐρευνήσαντες ἐρευνάω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τέλειον τέλειος τὸν ὁ ὅς ἓξ εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ , , τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρεσιν μέρος ἰσούμενον ἰσόω , , ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς διπλασιαζομένου , , ἑνὸς καὶ καί δύο γε , , ὃ ὃ ἐστὶ εἰμί τρία , , πρῶτος πρῶτος πρότερος , , καὶ καί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ἔφθασεν φθάνω ὁ ὁ διπλασιασμός , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ δύο γε · · γενόμενος γίγνομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ δύο γε ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τρία πεποίηκεν ποιέω τὸν ὁ ὅς ἕξ . . τέλειόν τέλειος φασιν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ εἴκοσι καὶ καί ὀκτώ , , συνιστάμενον ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς διπγασιαζομένων , , ἕως ἕως γένηται γίγνομαι πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀριθμός ἀριθμός , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὃν ὅς ὅς2 ἔφθασεν φθάνω ὁ ὁ διπλασιασμός . . τέσσαρα τέσσαρες μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς διπλασιαζόμενος διπλασιάζω ἐν ἐν τῷ τῷ ἕν δύο γε τέσσαρα τέσσαρες . . ἑπτὰ δὴ δή τούτων οὗτος σύνθεσις σύνθεσις , , κοὶ αὐτὸς αὐτός πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀριθμὸς ἀριθμός ὑπὸ ὑπό μονάδος μονάς μόνης μόνος μετρούμενος μετρέω · · γινόμενος δὲ δέ ὁ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἑπτὰ πεποίηκεν ποιέω τὸν ὁ εἴκοσι καὶ καί ὀκτπώ καὶ καί αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρεσιν μέρος ἴσον ἴσος . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος δ’ δ’ οἶμαι οἴομαι † † ῥᾴδιον διαλαμβάνεται διαλαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παιδευθέντος » » πάσῃ πᾶς σοφίᾳ σοφία καὶ καί ] ] Αἰγυπτίων « « Μωσέως εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον κατασκευήν κατασκευή · · αἱ ὁ γὰρ γάρ αὐλαῖαι εἴκοσι καὶ καί ὀκτὼ πηχῶν πῆχυς τὸ ὁ μῆκός μῆκος εἰσιν εἰμί . . καὶ καί ἐχρῆν χρή γε γε τὴν ὁ εἰς εἰς δόξαν δόξα θεοῦ θεός κατασκευαζομένην κατασκευάζω σκηνὴν σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον μετὰ μετά τῶν ὁ ἐξαιράτων ἀριθμῶν ἀριθμός ἀριθμῶν ἀριθμός καὶ καί τὸν ὁ εἴκοσι ὀκτώ . . ἐφ’ ἐπί ὅν ὅς ὅς2 , , ἱερὲ ἀδελφὲ Ἀμβρόσιε , , φθάσαντες φθάνω τῶν ὁ τῶν ὁ τὸ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγητικῶν οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ἔσται εἰμί , , θεοῦ θεός χαριζομένου χαρίζω , , ὄγδοος ὄγδοος εἰς εἰς τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τόμος τόμος ) ) , , ἐπικαλεσάμενοι ἐπικαλέω τὸν ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί τελειότητος τελειότης χορηγὸν χορηγός θεὸν διὰ διά τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἀρχιερέως ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , έν ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ νοῦν νόος δῷ εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐξετασθησομένων ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί κατασκευὴν κατασκευή αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ] ] οὕτως οὕτως ὁδεύσωμεν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . 11 , , 39 Λέγει λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος . . ΙΙ . . Ἐπείπερ ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν τὸν ὁ ἐπικείμενον τῷ τῷ σπηλαίῳ σπήλαιον λίθον λίθος οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς αἵρει ἀλλὰ ἀλλά λέγει λέγω · · » Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος « « , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Γενέσει , , ἡνίκα ἡνίκα » » λίθος λίθος ἦν εἰμί μέγας μέγας ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ στόματι στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , καὶ καί συνήγοντο συνάγω ἐκεῖ ἐκεῖ πάντα πᾶς τὰ ὁ ποίμνια ποίμνιον , , καὶ καί ἀπεκύλιον λίθον λίθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , καὶ καί συνήγοντο συνάγω καὶ καί ἐπότιζον τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον , , καὶ καί ἀπεκαθίστων τὸν ὁ λίθον λίθος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στόμα στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τόπον τόπος καὶ καί τῷ τῷ μηδέπω μηδέπω τοῦτο οὗτος γεγονέναι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συνῆχθαι συνάγω τὰ ὁ κτήνη κτῆνος , , ὁ ὁ Ἰακὼβ ἰδὼν ὁράω Ῥαχὴλ τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ Λάβαν τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ πράβατα Λάβαν τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προσελθὼν προσέρχομαι αὐτὸς αὐτός ἀπεκύλιδε τὸν ὁ λίθον λίθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ καὶ καί ἐπότισεν ποτίζω τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Λάβαν τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ « « , , βουλόμεθα βούλομαι ἀμφοτέρους ἀμφότερος τοὺς ὁ λίθους λίθος ἀλλήλοις ἀλλήλων συνεξετάσαι , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος κατανοήσωμεν κατανοέω τοῦ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν μὴ μή αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἠρκέναι τὸν ὁ λίθον λίθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σπηλαίου , , ἀλλ’ ἀλλά εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος « « , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Γενέσει αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἰακὼβ ἀποκεκυλικέναι τὸν ὁ λίθον λίθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ . . καὶ καί πρόσχες εἰ εἰ δυνάμεθα δύναμαι λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ σπηλαίῳ σπήλαιον λίθου λίθος , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ σπήλαιον σπήλαιον μνημεῖον μνημεῖον ἠν , , οὐκ ἐχρῆν χρή αὐτὸν αὐτός ἅψασθαι ἅπτω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἀλλὰ ἀλλά προστάξαι προστάσσω προσστάζω μόνον μόνος τοῖς ὁ ἐπιτηδείοις ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἆραι αἴρω τὸν ὁ λίθον λίθος , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἐπικειμένου τῷ τῷ στόματι στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ καὶ καί ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω τοῦ ὁ πίνειν πίνω τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἐπίσημα ἐπίσημος καὶ καί ἡ ὁ μερὶς μερίς τοῦ ὁ ὅς Ἰακώβ , , αὐτὸν αὐτός ἕδει λαβέσθαι λαμβάνω τὸν ὁ Ἰακώβ , , καὶ καί προσελθόντα προσέρχομαι τῷ τῷ λίθῳ λίθος ἀποκυλίσαι αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , ἴνα ποτισθῇ τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Λάβαν τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἔδει δέω δέω2 δεῖ γε γε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ αὐτὸν αὐτός προσελθεῖν προσέρχομαι τὸν ὁ Ιακώβ , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τοῦ ὁ σπηλαίου στῆναι ἵστημι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . εἰ εἰ δὲ δέ δύνασαι δύναμαι , , ἐπίστησον ἐφίστημι τί τι δήποτε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ σπηλαίου οὐ οὐ κεκύλισται ὁ ὁ ἐπικείμενος αὐτῷ αὐτός λίθος λίθος ἀλλὰ ἀλλά αἴρεται αἴρω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ οὐ οὐ παντελῶς παντελής αἴρεται αἴρω ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἀποκυλίεται · · ἐχρῆν χρή πάντη πᾶς πάντῃ μὲν μέν ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον λίθον λίθος καὶ καί μὴ μή πάλιν πάλιν κυλισθῆναι κυλίνδω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ ἀποκυλισθῆναι μόνον μόνος . . προείρηται προαγορεύω προερέω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπε * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * δόξαν δόξα θεοῦ θεός , , νοήσαντες νοέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἰς εἰς εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη λογιζομένης πίστεως πίστις πιστεύσωμεν πιστεύω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις οὐδέπω οὐδέπω εἶδεν ὁράω εἶδον τὴν ὁ τὴν ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ οἰομένων πεπιστευκέναι πιστεύω , , μανθανέτω μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλέγκεται δἰ ὡν οὐδέπω οὐδέπω εἶδεν ὁράω εἶδον τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός μὴ μή πεπιστευκώς πιστεύω · · ἀψευδὴς ἀψευδής γὰρ γάρ ὁ ὁ μὴ μή Μάρθᾳ μόνῃ μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντί πᾶς τῳ τις λέγων λέγω τὸ ὁ Ἐὰν ἐάν πιστεύσῃς πιστεύω , , ὄψῃ ὁράω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . 11 , , 41 Ἦραν οὖν οὖν τὸν ὁ λίθον λίθος . . ΙΙΙ . . Ἡ ὁ βραδυτὴς τοῦ ὁ ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω τὸν ὁ ἐπικείμενον τῷ τῷ σπηλαίῳ σπήλαιον λίθον λίθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή τοῦ ὁ τετελευτηκότος τελευτάω γεγένηται γίγνομαι · · οἱονεὶ γὰρ γάρ ἐνεπόδισεν οἷς ὅς ὅς2 προσέταξεν προστάσσω ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰπών λέγω · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος « « Ἤδη ὄζει ὄζω · · τεταρταῖος τεταρταῖος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί « « . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή κεκόλουστό γε γε ἡ ὁ τῆς ὁ Μάρθας Μάρθα ἀπιστία ἀπιστία εἰπόντος λέγω αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ Ι Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · Οὐκ οὐ εἶπόν σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν πιστεύσῃς πιστεύω , , ὄψῃ ὁράω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; « « οὐκ οὐ ἂν ἄν οἱ ὁ ἀκούσαντες ἀκούω · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος « « ἦραν αἴρω τὸν ὁ λίθον λίθος . . φέρε φέρω φέρε φέρω καθ’ κατά ὑπόθεσιν εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · Ἅρατε τὸν ὁ λίθον λίθος ‘ ‘ μὴ μή ἀποκεκρίσθαι τὴν ὁ ἐδελρὴν τοῦ ὁ τετελευτηκότος τελευτάω μηδὲ μηδέ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · Ἤδη ὄζει ὄζω · · τεταρταῖος τεταρταῖος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί « « · · τί τίς τις οὖν οὖν ἠκολούθησεν ἀκολουθέω ἂν ἄν τούτῳ οὗτος γεγράρθαι ἢ ἤ τοῦτο οὗτος · · Λέγει λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος · · ἠραν οὐν τὸν ὁ λίθον λίθος « « ; ; νυνὶ νυνί δὲ δέ μεταξὺ τοῦ ὁ Ἄρατε τὸν ὁ λίθον λίθος « « καὶ καί τοῦ ὁ ὅς Ἠραν οὐν τὸν ὁ λίθον λίθος ‘ ‘ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή τοῦ ὁ τετελευτηκότος τελευτάω ἐνεπόδισεν τῷ τῷ ἀρθῆναι ἀραρίσκω αἴρω τὸν ὁ λίθον λίθος . . καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κἂν ἐάν βράδιον βραδύς ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀπιστίαν ἀπιστία εἰρήκει λέγω ἐρῶ τὸ ὁ Οὐκ εἶπόν σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν πιστεύσῃς πιστεύω , , ὅψῃ τὴν ὁ δόξαν δόξα » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; « καλὸν καλός οὖν οὖν τὸ ὁ μηδὲν γενέσθαι γίγνομαι μεταξὺ τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προστάξεως πρόσταξις καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προστασσομένων , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 Ἰησοῦς ἐκέλευσεν κελεύω , , ἔργου ἔργον . . καὶ καί οἶμαί γε γε ἁρμόσειν ἁρμόζω τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μιμητὴς μιμητής γὲγνονευ Χριστοῦ Χριστός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεὸς καὶ καί » » ἐγενήθησαν γίγνομαι , , ἐνε - - » » τείλατο καὶ καί ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω « « , , οὕτως οὕτως τῷ τῷ πιστῷ εἶπεν λέγω εἶπον μὲν μέν Χριστός Χριστός , , πεποίηκεν ποιέω δὲ δέ οὗτος οὗτος · · καὶ καί ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὗτος οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή πεπλήρωκεν πληρόω , , μηδὲν ὑπερθέμενος ὑπερτίθημι μηδὲ μηδέ ζημιώσας ζημιόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρακοῇ τοῦ ὁ μεταξὺ τῆς ὁ προστάξεως πρόσταξις καὶ καί τοῦ ὁ ἔργου ἔργον χρόνου χρόνος · · νομιστέον νομίζω νομιστέος γὰρ γάρ τῷ τῷ ὕστερον ὕστερος ποιοῦντι ποιέω τὸ ὁ προστεταγμένον προστάσσω παρακοῆς χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί περὶ περί τὴς ἐντολῆς ἐντολή τῆς ὁ ἀναβολῆς ἀναβολή . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ παραβολῇ παραβολή τοῦ ὁ εὐαγγελίου προσταχθεὶς προστάσσω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πορευθῆναι πορεύω εἰς εἰς τὸν ὁ ἀγρὸν ἀγρός καὶ καί ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , μὴ μή παραχρῆμ ποιήσας ποιέω ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε ὕστερον ὕστερον μεταμεληθεὶς μεταμελέομαι ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι , , οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τῆς ὁ μεταμελείας μεταμέλεια χρόνῳ χρόνος . . διόπερ μνημονευτέον μνημονεύω μνημονευτέος τοῦ ὁ » » Μὴ μή ἀνάμενε ἀναμένω ἐπι - - » » στρέψαι στρέφω πρὸς πρός κύριον , , μηδὲ μηδέ ὑπερβάλλου ἡμέραν ἡμέρα ἐξ ἐκ ἡμέρας ἡμέρα « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Μὴ μή εἴπῃς λέγω εἶπον · · Ἐπανελθὼω ἐπάνηκε καὶ καί αὔριον αὔριον δώσω δίδωμι , , δυνατοῦ δυνατός δου » » ὄντος εἰμί εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω « « . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν κατηγορίαν κατηγορία νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί τῆς ὁ Μάρθας Μάρθα βραδύτερον βραδύς γεγραμμένον γράφω τὸ ὁ » » Ἦραν οὖν οὖν τὸν ὁ λίθον λίθος « « , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἑξῆς ἑξῆς αὐτὸ αὐτός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τῷ τῷ » » Λέγει λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἄρατε Ἄρατος τὸν ὁ λίθον λίθος « « . . 11 , , 41 , , Ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἦρεν αἴρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω . . ΙV . . Περὶ περί τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τῆς ὁ σχέσεως σχέσις αὐτῶν αὐτός πρός πρός τινας τις ἐπιμελῶς ἐπιμελής τηρητέον τηρέω τηρητέος καὶ καί ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος · · οἷον οἷος ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ κατὰ κατά Λουκᾶν , , ὅτε ὅτε ἔμελλεν μέλλω λέγειν λέγω τοὺς ὁ μακαρισμοὺς καὶ καί τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς αὐτοῖς αὐτός διδασκαλίαν διδασκαλία · · » Ἐπάρας τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἔλεγεν λέγω « « · · νυνὶ νυνί δὲ δέ » Ἦρεν τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον « « . . διδασκόμεθα γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ προτέρου ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κάτω κάτω εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταί μαθητής · · διόπερ ἐπαίρονται ἐπαίρω οἰ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος εἰς εἰς αὐτούς αὐτός , , οἷς ὅς ὅς2 ἄξιον ἄξιος ἦν εἰμί ἐπᾶραι ἐπαίρω αὐτὸν αὐτός τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ νῦν νῦν ἐξεταζομένου ὅτι ὅτι2 ὅτι μετέθηκεν μετατίθημι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ διανοητικὸν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ κάτω κάτω ὁμιλίας ὁμιλία καὶ καί ἀνήγαγεν ἀνάγω καὶ καί ὕφωσεν προσάγων προσάγω αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς ὑπεράνω ὑπεράνω πάντων πᾶς πατέρα πατήρ εὐχῇ εὐχή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ μιμητὴς μιμητής Χριστοῦ Χριστός ἐστι εἰμί Παῦλος Παῦλος καὶ καί οἱ ὁ παραπλήσιοι παραπλήσιος αὐτῷ αὐτός , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος καὶ καί μίμησιν μίμησις τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός εὐχῆς εὐχή εὐξόμενον , , ἄραντα αἴρω τοὺς ὁ ὀ ὀ φθαλμοὺς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἀναβιβάσαντα αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί μνήμης μνήμη καὶ καί ἐννοιῶν καὶ καί λογισμῶν λογισμός , , οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ ὁ θεῷ θεός τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τοὺς ὁ μεγάλων μέγας καὶ καί ἐπουρανίων μεγάλους μέγας καὶ καί ἐπουρανίους . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀνθυποίσει τὸν ὁ μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ ὀφαλμοὺς ἐπᾶραι ἐπαίρω θελήσαντα ἐθέλω τελώνην καὶ καί τύφαντα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ στῆθος στῆθος καὶ καί εἰπόντα λέγω · · » » Ὁ ὁ θεός θεός , , ἱλάσθητί μοι τῷ τῷ ἁμαρτωλῷ « « , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός ἀυτὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς οὐδὲ οὐδέ ἀεὶ ἀεί παραληπτέον παραλαμβάνω παραληπτέος τὴν ὁ κατὰ κατά θεὸν λύπην λύπη μετάνοιαν μετάνοια εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἀμεταμέλητον ἀμεταμέλητος ἐργαξομένην , , ἀλλ᾿ ἢ τίη μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἄξια ἄξιος τοιαύτης τοιοῦτος λύπης λύπη ποιήσαντι ποιέω καὶ καί μεταγινώσκοντι ἐπ’ ἐπί ἐπ᾿ αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί παραληπτέον παραλαμβάνω παραληπτέος γε γε αὐτὴν αὐτός σὺν σύν μέτρῳ μέτρον καὶ καί μὴ μή περισσήν , , ἵνα ἵνα μὴ μή περισσοτέρᾳ λύπῃ λύπη καταποθῇ καταπίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , οὕτως οὕτως μήποτε μήποτε οὐ οὐ παντὶ πᾶς καθήκει μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ ὐφθαλμοὺς ἐπὰραι θέλειν ἐθέλω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἑστάναι ἵστημι μακρόθεν μακρός μακρόθεν . . ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κρινέτω κρίνω , , καὶ καί » » δοκι - - » » μαζέτω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , καὶ καί οὕτως οὕτως « « οὐ οὐ μόνον μόνος » » ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος » » ἐσθιέτω ἐσθίω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποτηρίου πινέτω πίνω « « , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐπαράτω καὶ καί αἰρέτω αἴρω αὐτὺς ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή , , ὑποτάσσων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὸν ὁ θεῷ θεός καὶ καί ταπεινῶν ταπεινός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκείνῳ ἐκεῖνος λεγέτω λέγω . . καὶ καί εἰ εἰ νομίζομεν νομίζω τῶ τῷ ὁπωσποτοῦν βιοῦντι καθήκειν καθήκω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ τελώνῃ μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐπᾶραι ἐπαίρω θέλειν ἐθέλω , , ὥρα ὥρα2 ὥρα λέγειν λέγω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ μὴ μή ἐπᾶραι ἐπαίρω θέλειν ἐθέλω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν ἑστάναι ἵστημι δεῖν δέω δέω2 δεῖ . . ἱερὸν ἱερός δὲ δέ ποῖον ποιός ποῖος ἄν εἴη εἰμί ἤ ἤ ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία τοῦ ὁ ζῶντος ζήω θεοῦ θεός ; ; ἥτις ὅστις καὶ καί οἶκος οἶκος θεοῦ θεός παρὰ παρά τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος ὀνομάζεται ὀνομάζω λέγοντι λέγω · · » Ἐὰν δὲ δέ βραδύνω βραδύνω , , ἵνα ἵνα εἰδῇς οἶδα πῶς πῶς πως » » δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος θεοῦ θεός ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐκκλησία θεοῦ θεός ζῶντος ζήω , , » » στύλος καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα τῆς ὁ ἀλγθείας « « . . ὥσπερ ὥσπερ <οὖν> οὐ οὐ παντὶ πᾶς καθήκει μὴ μή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ἄρτῳ ἄρτος καὶ καί μὴ μή πίνειν πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποτηρίου καὶ καί [ [ μὴ μή ] ] πόρρω πρόσω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία · · οὕτως οὕτως οὐ οὐ παντὶ πᾶς καθήκει τὸ ὁ μὴ μή θέλειν ἐθέλω ἐπᾶραι ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός . . ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω δὲ δέ εἴ εἰ τις τις καθήκοντος καθήκω αὐτῷ αὐτός ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι τοὺς ὁ ὀφαλμοὺς μὴ μή ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις καθήκοντος καθήκω μὴ μή ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τελώνης οὐκ οὐ ἤθελεν ἐθέλω οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐπὰραι , , καθηκόντως καθηκόντως ποιῶν ποιέω · · ἐπάραι δ᾿ ἄν ἄν αὐτοὺς αὐτός εὐλόγως εὔλογος ὁ ὁ παρὼν τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητής μαθητής . . πρὸς πρός ὅν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐντολὴ ἐντολή δίδοται ἡ ὁ λέγουσα λέγω · · » » Ἐπάρατε τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός » » ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός » » ἤδη ἤδη « « . . καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης δέ δέ φησιν φημί · · » » Ἐπάρατε εἰς εἰς ὕφος ὕφος τοὺς ὁ ὀφθαλ - - » » μοὺς ὑμῶν ὑμός « « · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἑκατοστῷ εἰκοστῷ εἰκοστός δευτέρῳ δεύτερος ψαλμῷ ψαλμός , , ὄντι εἰμί ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή τῶν ὁ ἀναβαθμῶν ἀναβαθμός τετάρτῃ τέταρτος , , ὡς ὡς καθηκόντως καθηκόντως ἐπάρας ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός πρὸς πρός θεόν θεός φησιν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · » Πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός » » μου , , τὸν ὁ ὅς κατοικοῦντα κατοικέω ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . ἰδοὺ ὡς ὡς ὡς ὀξθαλμοὶ δούλων δοῦλος » » εἰς εἰς χεῖρας χείρ τῶν ὁ κυρίων κύριος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός παιδίσκης παιδίσκη εἰς εἰς χεῖρας χείρ » τῆς ὁ κυρίας κυρία αὐτῆς αὐτός , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεὸν » » ἡμῶν ἐγώ ἕως ἑός οὗ οὗ οἰκτειρήσῃ ἡμᾶς ἐγώ « « . . Εἰ δὲ δέ καὶ καί σαφέστερον σαφής χρῆ παραστῆσαι παρίστημι τίνι μὲν μέν ἤδη ἤδη καθήκει μιμεῖσθαι μιμέομαι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἄραντι τοὺς ὁ ὀφαλμοὺς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐν ἐν τῶ καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , καὶ καί τίνι τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ καθήκει , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τῷ τῷ τελώνῃ οὐ οὐ μόνον μόνος μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἑστάναι ἵστημι τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μὴ μή θέλειν ἐθέλω ἐπᾶραι ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , παραθησόμεθα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Δανιὴλ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐρασθέντων τῆς ὁ Σουσάννας ἀνόμων ἄνομος πρεσβυτέρων πρέσβυς οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω · · » » Καὶ καί διέστρεψαν τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ νοῦν νόος καὶ καί ἐξέκλι - - » » ναν τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός , , τοῦ ὁ ὅς μῆ βλέπειν βλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μηδὲ μηδέ » μνημονεύειν μνημονεύω κριμάτων κρίμα δικαίων δίκαιος « « , , καῖ τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ Σουσάννας τοῦτον οὗτος εἰρημένα λέγω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · » » Ἡ ὁ δὲ δέ κλαίουσα κλαίω ἀνέβλεψεν ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία αὐτῆς αὐτός πεποιθυῖα πείθω ἐπὶ ἐπί κυρίῳ κύριος2 κύριος « « . . παρατήρει γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν διαστρέψαντες διαστρέφω τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ νοῦν νόος ἐξέκλιναν ἐκκλίνω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός , , τοῦ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἡ ὁ δὲ δέ πεποιθυῖα πείθω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ πεποιθέναι πείθω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀνέβλεψεν ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . ἔπρεπεν πρέπω τοίνυν τοίνυν τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῆς ὁ σωφροσύνης σωφροσύνη παρρησίᾳ παρρησία μελλούσῃ μέλλω · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πρεσβυτέροις πρέσβυς ( ( εἰ εἰ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μετὰ μετά τὸ ὁ διαστρέψαι διαστρέφω τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ νοῦν νόος καὶ καί ἐκκλῖναι ἐκκλίνω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μηδὲ μηδέ μνημονεύειν μνημονεύω κριμάτων κρίμα δικαίων δίκαιος , , μετενόουν μετανοέω , , πεῖραν πεῖρα μὲν μέν προσαγαγόντες προσάγω τῇ ὁ γυναικὶ γυνή μὴ μή τυχόντες τυγχάνω δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπιθυμουμένου , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος εὔχοντο εὔχομαι ) ) , , καὶ καί μὴ μή θέλειν ἐθέλω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐπᾶραι ἐπαίρω ἤ ἤ καὶ καί πόρρωθεν πρόσωθεν ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ τελώνῃ ἑστηκέναι ἵστημι καὶ καί τύπτειν τύπτω ἑαυῶν τὰ ὁ στήθη στῆθος καὶ καί λέγειν λέγω · · » » Ὁ ὁ θεός θεός , , ἱλάσθητί μοι τῷ τῷ » » ἁμαρτωλῷ « « . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ αἴροντος αἴρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπαίροντος αὐτοὺς αὐτός καθηκόντως καθηκόντως εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἄν ἄν εἴη εἰμί † † καθῆκον καθήκω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ , , μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμοῦ διαλογισμός ἀναπέμπει ἀναπέμπω τὴν ὁ εὐχήν εὐχή . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αἰρομένων ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά τῆς ὁ ἐννοίας ἔννοια καὶ καί τῆς ὁ θεωρίας θεωρία , , καὶ καί τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἐπαιρομένων ἐπαίρω ἐν ἐν πράξεσιν ἐπαιρούσαις καὶ καί ὑφούσαις τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ὡς ὡς ἐπῆρεν ἐπαίρω Μωσῆς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ὥστ᾿ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » Ἔπαρσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ μου θυσία θυσία ἑσπερινή « · · Ἀμαληκῖται μὲν μέν καὶ καί πάντες πᾶς οἰ ἀόρατοι ἀόρατος ἐχθροὶ ἐχθρός ἡττηθήσονται , , οἱ ἕ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης λογισμοὶ νικήσουσιν . . τοσαῦτα καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » » Ὁ Ἰησοῦς » » ἦρεν αἴρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον « « κατὰ κατά τοῦτο οὗτος φανέντα φαίνω ἡμῖν ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . 11 , , 41 - - 42 Πάτερ , , εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσάς μου · · ἐγὼ ἤδειν ὄτι πάντοτέ μου ἀκούεις ἀκούω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι εἶπον λέγω εἶπον , , ἴνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἀπέστειλας ἀποστέλλω . . Εἴπερ τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος τῶν ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ζώντων ζήω καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ στρατευομένων στρατεύω εὐχομένοις τοιαύτη τοιοῦτος τις τις λέγεται λέγω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή αὐτῶν αὐτός ἐπαγγελία ἐπαγγελία · · » » Καὶ καί ἔτι ἔτι λαλοῦντός λαλέω σου ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · Ἰδοὺ πάρ - - » » ειμι εἶμι εἰμί « « · · τί τίς τις χρὴ χρή νομίζειν νομίζω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτηρος καὶ καί κυρίου ἤ ἤ >Πρὶν λαλῆσά σε ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · Ἰδοὺ πάρειμι< ; ; ἅμα ἅμα γὰρ γάρ » ἦρεν αἴρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί » » εἶπεν λέγω εἶπον « « . . τί τι δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ; ; εἰ εἰ οἷόν τέ τε ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ἐν ἐν τοιούτοις τοιοῦτος στοχάσασθαι στοχάζομαι ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ » » Πρὶν πρίν λαλήσαί σε ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · Ἰδοὺ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 « « , , ἂν ἄν εἴη εἰμί πλεῖον πλέως [ [ ᾗ ὅς ᾗ ] ] τὸ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ σωτηρα λεγόμενον λέγω παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία γεγραμμένον γράφω · · » Ἔτι ἔτι λαλοῦντός λαλέω σου ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · Ἰδοὺ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 « « . . τί τίς τις οὖν οὖν εἶπεν λέγω εἶπον ; ; προέθετο προτίθημι μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον εὐχήν εὐχή · · προλαβόντος προλαμβάνω δὲ δέ τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω ἂν ἀνά αὐτῷ αὐτός · · » » Πρὶν πρίν λαλῆσαί λαλέω σε ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · Ἰδοὺ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 « « ἀντ τῆς ὁ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις ἄν ἄν λεχθείσης λέγω εὐχῆς εὐχή λέγει λέγω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ προλαβόντι τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή εὐχαριστίαν εὐχαριστία · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπακουσθεὶς ἐφ’ ἐπί ἐφ᾿ οἶς ὄις ἐνενόησεν ἐννοέω μέν μέν , , οὐ οὐ προήνγκεν δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ εὔχεσθαι εὔχομαι , , φησί φημί · · » » Πάτερ πατήρ , , » » εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσάς μου ἐγώ « « . . ἔμελλεν μέλλω οὖν οὖν εὔχεσθαι εὔχομαι περὶ περί τῆς ὁ Λαζάρου Λάζαρος ἀναστάσεως ἀνάστασις , , καὶ καί προλαβὼν προλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή ὁ ὁ μόνος μόνος ἀγαθὸς ἀγαθός θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ ἤκουσεν ἀκούω τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἐπηκόῳ τοῦ ὁ περιεστηκότος περιίστημι αὐτὸν αὐτός ὄχλου ὄχλος ἀναπέμπει ἀναπέμπω ἀντὶ ἀντί εὐχῆς εὐχή εὐχαριστίαν εὐχαριστία ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , δύο γε ἅμα ἅμα ποιῶν ποιέω , , καὶ καί εὐχαριστῶν εὐχάριστος ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἔτυχεν τυγχάνω περὶ περί τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος , , καὶ καί πιστοποιῶν τὸν ὁ περιεστηκότα περιίστημι αὐτὸν αὐτός ὄχλον ὄχλος · · ἐβούλετο βούλομαι γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός παραδίξασθαι ὡς ὡς ἄρα ἄρα ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω . . ἔγνω γιγνώσκω δὲ δέ ἐπακουσθείς , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ πνεύματι πνεῦμα εἶδεν ὁράω εἶδον ὄτι ἀπεκατέστη ἡ ὁ τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος ψυχὴ ψυχή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀναπεμφθεῖσα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χωρίου χωρίον τῶν ὁ ψυχῶν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ νομιστέον νομίζω νομιστέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος παρὴν τῷ τῷ σώματι σῶμα μετὰ μετά τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος , , καὶ καί ὡς ὡς παροῦσα πάρειμι ταχέως ταχύς ταχέως ἤκουσεν ἀκούω κράξαντος Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί εἰπόντος λέγω · · » Λάζαρε Λάζαρος , , » » δεῦρο δεῦρο ἔξω ἔξω « « . . ἤ ἤ εἴπερ εἴπερ τις τις τοῦτο οὗτος περὶ περί τῆς ὁ Λαζάρου ψυχῆς ψυχή ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω καὶ καί προσίεται προσίημι τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ ἀπαλλαγείσης ἀπαλλάσσω ψυχῆς ψυχή σώματος σῶμα ἄτοπον ἄτοπος , , ὡς ὡς παρακαθεζομένης τῷ ὁ νεκρῷ νεκρός , , λεγέτω λέγω πῶς πῶς πως ἠκούσθη ἀκούω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , μένοντος μένω ἔτι ἔτι νεκροῦ νεκρός τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος σώματος σῶμα , , καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κεχωρισμένης μέν μέν , , ὡς ὡς οἰηθείη οἴομαι ἄντ τις τις τῶν ὁ τοῦτο οὗτος λεγόντων λέγω , , παρακαθεζομένης δὲ δέ τῷ τῷ σώματι σῶμα . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος συγχωρηθῇ συγχωρέω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠκοῦσθαι εἴποιμεν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς μέλλοντα μέλλω ἀκούεσθαι ἀκούω ἡ ὁ ψυηὴ ἐνοικίζετο τῷ τῷ σώματι σῶμα · · τὸ ὁ ὅς παραπλήσεν δ᾿ οἷμαι γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί ὅτε ὅτε τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀρχισυναγέωγου ἀνέστησεν ἀνίστημι θυγατέρα θυγάτηρ , , περὶ περί τούτου οὗτος εὐξάμενος εὔχομαι · · ᾔτησεν αἰτέω γὰρ γάρ ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί ἐνοικισθῆναι πάλιν πάλιν τῷ τῷ σώματι σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐκκομιζομένου υἱοῦ υἱός τῆς ὁ χήρας χήρα τὸ ὁ ὅς ὅμοιόν ὅμοιος ἐστιν εἰμί ἤ ἤ μή μή , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ζητήσεις ζητέω , , ἵν’ εὕρῃς εὑρίσκω τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τοῖς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος ὅλους ὅλος ὅλοξ · · ἡμῖν γὰρ γάρ οὐ οὐ καθήκει τηλικαύτας τηλικοῦτος ποιεῖσθαι ποιέω παρεκβάσεις παρέκβασις . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ τηλικοῦτος Ἰησοῦς καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος , , ἤτοι ἀγομένην ἄγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεταγμένων ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἤ ἤ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός βουλήματος βούλημα ἐπακούσαντος ἐπακούω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί ἰδὼς αὐτὴν αὐτός εἰσιοῦσαν εἴσειμι διὰ διά τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ὅθεν ὅθεν ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω ὁ ὁ λίθος λίθος , , εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Πάτερ πατήρ , , εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔκουσάς μου ἐγώ « « . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί πρὸ πρό τούτου οὗτος καὶ καί περὶ περί ἄλλων ἄλλος μυρίων μυρίος ᾔτησεν αἰτέω καὶ καί ἔτυχεν τυγχάνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ Λαζάρῳ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ προτέροις πρότερος εὐχαριστεῖ εὐχαριστέω , , φάσκων φάσκω ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῷ τῷ Λαζάρῳ · · » » Πάτερ πατήρ , , εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι » ἤκουσάς μου ἐγώ « « · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῖς ὁ προτέροις πρότερος · · » » Ἐγὼ δὲ δέ ᾔδειν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντοτέ » » μου ἐγώ ἀκούεις ἀκούω « « , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πᾶν πᾶς , , φησίν φημί , , εἶπον λέγω εἶπον » » διὰ διά τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι » » ὄχλον ὄχλος , , ἵνα ἵνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἀπέστελας « « . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ῥητὸν καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι . . Ἡ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἀναγωγὴ ἀναγωγή ἐκ ἐκ τῶν ὁ προαποδεδομένων οὐ οὐ δυσχερής δυσχερής · · ῇτησεν γὰρ γάρ τὸν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός φιλίαν φιλία ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω καὶ καί νεκρὸν νεκρός γενόμενον γίγνομαι τῷ ὁ θεῷ θεός δυνάμει δύναμις θείᾳ θεῖος παλινδρομῆσαι παλινδρομέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζωήν ζωή , , καὶ καί ἔτυχεν τυγχάνω , , καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον ἐν ἐν τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος ζωτικὰ κινήματα κίνημα , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εὐχαριστεῖ εὐχαριστέω τῷ ὁ πατρί πατήρ . . περιέστηκεν δὲ δέ ὄχλος ὄχλος τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος νεκρὸν νεκρός μηδέπω μηδέπω πιστευόντων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦν ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος θεόθεν θεός θεόθεν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω . . καὶ καί περιεστώς γε γε οὗτος οὗτος ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος ἐθαύμασεν θαυμάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι δυσώδης ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τις τις γεγενημένος καὶ καί ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρετῇ ἀρετή ἐπαλινδρόμησεν ἐπ’ ἐπί αὐτήν αὐτός · · καὶ καί θαυμάσας θαυμάζω πιστεύσαι πιστεύω ἄν ἄν ποτε ποτε τῷ τῷ ζωοποιήσαντι αὐτὸν αὐτός λόγῳ λόγος , , ὡς ὡς θεόθεν θεός θεόθεν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιδημήσαντι . . 11 , , 43 - - 44 Καὶ ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἐκραύγασεν κραυγάζω · · Λάζαρε Λάζαρος , , δεῦρο δεῦρο ἔξω ἔξω . . ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ τεθνηκὼς ἀποθνῄσκω δεδεμένος δέω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ κειρίαις κειρία , , καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σουδαρίῳ σουδάριον συνεδέδετο · · λέγει λέγω ὁ ὁ ’ ’ Ἰησοῦς αὐτοῖς αὐτός · · Λύσατε αὐτόν αὐτός , , καὶ καί ἄφετε αὐτὸν αὐτός ὑπάγειν ὑπάγω . . Ὁ ὁ Ἰησοῦς ἦρεν αἴρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἔτι ἔτι μέλλων μέλλω εὔχεσθαι εὔχομαι ἐπηκούσθη , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί εὐχῆς εὐχή εὐχαρίστησεν εὐχαριστέω , , κατανοήσας κατανοέω τὴν ὁ προστάξεως πρόσταξις Ἰησοῦ γενησομένης αὐτῷ αὐτός εὐτονίας εὐτονία πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοὺ μηνμείου . . διὸ διό μετὰ μετά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ εὐχαριστίαν εὐχαριστία μεγάλῃ μέγας ἐχρήσατο χράομαι χράω φωνῇ φωνή , , δύναμιν δύναμις ἐντιθείσῃ τῷ τῷ Λαζάρῳ , , μεγάλης μέγας χρῄζοντι χρῄζω ὡς ὡς οὐδέπω οὐδέπω γενομένῳ ὀξυηκόῳ τῆς ὁ προκαλουμένης προκαλέω αὐτὸν αὐτός ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον κραυγῆς κραυγή . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ νομιστέον νομίζω νομιστέος ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔργον ἔργον , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή μόνον μόνος εὔξασθαι εὔχομαι ἵνα ἵνα ζήσῃ ζήω ζάω ὁ ὁ νεκρός νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐμβοῆσαι αὐτῷ αὐτός καὶ καί καλέσαι καλέω τὸν ὁ ἔνδον ἔνδον τοῦ ὁ σπηλαίου καὶ καί τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔξω ἔξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . χρὴ χρή δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί τινες τις καὶ καί νῦν νῦν Λάζαροι , , μετὰ μετά τὴν ὁ φιλίαν φιλία Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀσθενήσαντες ἀσθενέω καὶ καί ἀποθανόντες ἀποθνῄσκω καὶ καί ἐν ἐν μνημείῳ μνημεῖον καὶ καί νεκρῶν νεκρός χώρᾳ χώρα μείναντες μένω μετὰ μετά νεκρὼν νεκροί νεκρός , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ζωοποιηθέντες καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔξω ἔξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φωνῇ φωνή καλούμενοι καλέω · · ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ πειθόμενος πείθω ἐξέρχεται ἐξέρχομαι , , τοὺς ὁ ἀξόυς τῆς ὁ νεκρότητος δεσμοὺς δεσμός ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα περικείμενος καὶ καί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις περιδεδεμένος ἔτι ἔτι , , καὶ καί μήτε μήτε βλέπων βλέπω μήτε μήτε πορευθῆναι πορεύω δυνάμενος μήτε μήτε τι τις ἐνεργῆσαι ἐνεργέω διὰ διά τοὺς ὁ τῆς ὁ νεκρότητος δεσμούς δεσμός , , ἕως ἕως Ἰησοῦς Ἰησοῦς κελεύσῃ κελεύω τοῖς ὁ λῦσαι λύω αὐτὸν αὐτός δυναμένοις καὶ καί ἀφιέναι ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι . . καὶ καί πειράσθω πειράω γ πᾶς πᾶς ὁ ὁ δυνάμενος λέγειν λέγω · · » Ἤ δοκιμὴν δοκιμή ζητεῖτε τοῦ ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος λαλέω » » χριστοῦ χριστός ; ; « « τοιοῦτος τοιοῦτος γενέσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα [ [ μὲν μέν ] ] αὐτῷ αὐτός Χριστὸς φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας εἴπῃ λέγω εἶπον κραυγάσας κραυγάζω τῷ τῷ μετὰ μετά τὸ ὁ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω † † κιρήσαντι μέν μέν , , οὐκ οὐ ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς δέ δέ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δεομένῳ δέω δέω2 τὴς Ἰησοῦ Ἰησοῦς κραυγῆς κραυγή τὸ ὁ » » Λάζαρε Λάζαρος , , δεῦρο δεῦρο » » ἔξω ἔξω « « . . καὶ καί νόμισον νομίζω εἶναι εἰμί ἐν ἐν ᾅδου μετὰ μετά τῶν ὁ σκιῶν καὶ καί τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός καὶ καί ἐν ἐν χώρᾳ χώρα νεκρῶν νεκρός ἤ ἤ μημείοις τὸν ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί φωτισθεντα , , γευσάμενόν τε τε τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά τῆς ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος καὶ καί μέτοχον μέτοχος γενόμενον γίγνομαι πενύματος ἁγίου ἅγιος καὶ καί λακὸν γευσάμενον γεύω θεοῦ θεός ῥῆμα ῥῆμα δυνάμεις δύναμις τε τε μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών , , ἀποστατήσαντα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐθνικὸν ἐθνικός παλινδρομήσαντα παλινδρομέω βίον βίος βιός . . ἐπὰν οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ἐλθὼν ἔρχομαι αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ μημεῖον καὶ καί ἔξω ἔξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στὰς ἵστημι ὁ ὁ Ἰησοῦς εὔξηται καὶ καί ἀπακουσθῇ , , αἰτήσας αἰτέω ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι δύναμιν δύναμις τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή καὶ καί τοῖς ὁ λόγοις λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας κραυγάζει , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔξώ τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐθνικῶν βίου βίος βιός καὶ καί τοῦ ὁ μινημέιου αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ σπληαίου καλῶν καλός γενόμενον γίγνομαι οὕτω οὕτως φίλον φίλος . . ὅτε ὅτε ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸν ὁ ἀκολουθοὐντα τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ τοιοὐτος ἐξέρχεται ἐξέρχομαι μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς φωνήν φωνή , , ἔτι ἔτι δὲ δέ σειραῖς τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα δεδεμένος δέω καὶ καί ἐσφιγμνένος , , διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια καὶ καί τὸ ὁ ἀκηκοέναι τῆς ὁ Ἰησοῦ φωνῆς φωνή ζῶν ζήω ζέω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω ἀπολελύσθαι ἀπολύω τῶν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία δεσμῶν δεσμός μηδὲ μηδέ ἤδη ἤδη δύνασθαι δύναμαι ἐλευθέροις ἐλεύθερος ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω τοῖς ὁ ποσίν πούς , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἀπολελυμένως τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω , , δεδεμένος δέω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ δεσμοῖς δεσμός νεκρῶν νεκρός κειρίαις κειρία . . καὶ καί ὁ ὁ τοιοῦτός τοιοῦτος γε γε διὰ διά τὴν ὁ ἐγγενομένην αὐτῷ αὐτός νεκρότητα πρὸς πρός τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χειρῶν χείρ καὶ καί τῶν ὁ ποδῶν πούς δεσμοῖς δεσμός καὶ καί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις τῇ ὁ ἀγνοίᾳ ἄγνοια κεκάλυπται καλύπτω καὶ καί περιδέδεται . . εἶτ᾿ ἐπεὶ ἐπεί † † μὴ μή μόνον μόνος ζῆσαι ζήω ζάω αὐτὸν αὐτός βεβούληται ὁ ὁ Ἰησοῦ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μνημείῳ μνημεῖον μένειν μένω , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μηνμείου οὗτος οὗτος ἐλθὼς δέδεται δέω , , καθὼς προείρηται , , τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · καὶ καί τῷ τῷ ἐξεληυθέναι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον μὴ μή δύνασθαι δύναμαι , , ὅσον ὅσος δέδεται δέω , , λέγει λέγω τοῖς ὁ δυναμένοις ὑπηρετήσασθαι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰηδοῦς · · » » Λύσατε λύω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἄφετε ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ὑπάγειν ὑπάγω « « νομίζω νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή συγκαταθέμενος μὲν μέν τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή μετὰ μετά τὸ ὁ ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω λόγῳ λόγος · · ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀτονῶν κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός βιοῦν βιόω , , τῷ τῷ κατέχεσθαι κατέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πορευτικὰς καὶ καί δραστικὰς δραστικός καὶ καί θεωρητικὰς δυνάμεις δύναμις , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μνηείου · · καὶ καί ἔτι ἔτι ἐστὶν εἰμί δεδεμένος δέω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ κειρίαις κειρία , , καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σουδαρίῳ σουδάριον περιδέδεται . . ἀλλ᾿ ἐπὰν εἰπόντος λέγω Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῖς ὁ λῦσαι λύω αὐτὸν αὐτός δυναμένοις , , διὰ διά τὴν ὁ πρόσταξιν πρόσταξις ὡς ὡς δεσπότου δεσπότης τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , τὸ ὁ » » Λύσατε λύω αὐτὸν αὐτός καὶ καί » » ἄφετε αὐτὸν αὐτός ὑπάγειν ὑπάγω « « λυθῇ τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί ἀποθῆται τὸ ὁ ἐπικείμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὄψει ὄψις κάλυμμα κάλυμμα ἀφαιρεθέν ἀφαιρέω , , πορεύεται πορεύω τοιαύτην τοιοῦτος πορείαν πορεία , , ὥστε ὥστε φθάσαι φθάνω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕνα καὶ καί αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ συνανακειμένων τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Μετὰ μετά τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ » Ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ τεθνηκὼς ἀποθνῄσκω δεδμένος » » τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ κειρίαις κειρία « « λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφορά διάφορος ἐστι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ δεδεμένων τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ δεδέσθαι δέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νενεκρῶσθαι νεκρόω εἰληφέναι λαμβάνω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοὺς ὁ δεσμοὺς δεσμός ἐπιφέρεσθαι ἐπιφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ νεκρότητος ( ( νῦν νῦν γὰρ γάρ αἱ ὁ κειρίαι κειρία νεκρῶν νεκρός εἰσιν εἰμί δεσμοί δεσμός ) ) , , τῷ τῷ τὸ ὁ δεδέσθαι κρίσει κρίσις κυρίου γενέσθαι γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς εἰσελθόντος εἰσέρχομαι θεάσασθαι θεάομαι τοὺς ὁ ἀνακειμένους καὶ καί ἰδόντος τὸν ὁ ὅς μὴ μή ἐνδεδυμένον ἐνδύω ἔνδυμα ἔνδυμα γάμου γάμος , , καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰπόντος λέγω · · » Δήσαντες δέω » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόδας πούς καὶ καί χεῖρας χείρ , , ἐκβάλετε αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος τὸ ὁ ἐξώ - - » » τερον « « . . ἔστιν εἰμί δέ δέ τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος δεόμενον δέω δέω2 διακρίσεως διάκρισις , , ἐν ἐν τῷ τῷ » » Καὶ καί » ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σουσαρίῳ περιεδέδετο « « καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ κάλυμμα κάλυμμα ἐπικεῖσθαι ἐπίκειμαι τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον Μωσέως , , ἡνίκα ἐλάλει λαλέω τῷ ὁ λαῷ λαός · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπικείμενον τῇ ὁ ὄψει ὄψις τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος σουδάριον σουδάριον ἐκάλυπτεν καλύπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νενεκρωμένας τὰς ὁ ὁράσεις ὅρασις · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Μωσέως κάλυμμα κάλυμμα κατ’ κατά οἰκονομίαν οἰκονομία ἦν εἰμί τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περικείμενον διὰ διά τοὺς ὁ μὴ μή χωροῦντας χωρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἐνορᾶν ἐνοράω τῇ ὁ δόξῃ δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ζητήσεις ζητέω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ἐνδεδυμένου ἔνδυμα μάμου , , περὶ περί οὗ οὗ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » Δήσαντες αὐτὸν αὐτός ποδῶν πούς καὶ καί χειρῶν χείρ , , » » ἐκβάλετε αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος τὸ ὁ ἐξώτερον ἐξώτερος « πότερον πότερος εἰσαεὶ ἀεί μένειν μένω δεδεμένος δέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξωτέρω ἐξωτέρω σκότῳ σκότος ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ » » Εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « ἢ ἤ » Εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών « « ) ) , , ἢ ἤ λυθήσεταί ποτε ποτε ποτέ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐμφαίνεται ἐμφαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέξεως λέξις τινὰ περὶ περί ἀπολύσεως ἀπόλυσις ἐσομένης εἰμί γεγραμμένα γράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἀσφαλὲς ἀσφαλής εἶναι εἰμί μὴ μή καταλαβόντα καταλαμβάνω ὁτιποτοῦν , , μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ μὴ μή γεγράφθαι γράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω . . ζητήσεις ζητέω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ » Δέγει Ἰησοῦς αὐτοῖς αὐτός · · Λύσατε αὐτόν αὐτός « « τίσιν τίσις αὐτοῖς αὐτός ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μαθηταῖς μαθητής ἀναγέγραπται ἀναγράφω οὐθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ περιεστῶτι ὄχλῳ ὄχλος , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ Μαρίας Μαρία οῦσιν Ἰουδαίιοις καὶ καί παραμυθουμένοις αὐτήν αὐτός · · ὑπονοήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τὸ ὁ » Ἄγγελοι Ἄγγελος προσῆλθον προσέρχομαι καὶ καί δινκόνουν αὐτῷ αὐτός « « καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος ἀναγωγήν ἀναγωγή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήποτε μήποτε κἀκείνοις ἐκεῖνος δύναταιι εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Λύ - - » » σατε αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἄφετε ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ὑπάγειν ὑπάγω « . . ΙΧ . . Ἔτι ἔτι ζητῶ ζητέω εἰ εἰ πεπλήρωκεν πληρόω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω τῷ τῷ » » Λάζαρος Λάζαρος ὁ ὁ φίλος φίλος ἡμῶν ἐγώ κεκοίμηται κοιμάω « « , , τὸ ὁ ὅς » » Αλλὰ πορεύομαι πορεύω , , ἵνα ἵνα » » ἐξυπνίσω ἐξυπνίζω αὐτόν αὐτός « « . . ἐφίστημι ἐφίστημι οὖν οὖν μήποτε μήποτε ἐν ἐν τῷ τῷ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ αὐτὸν αὐτός φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας κραυγάσαντα · · » Λάζαρε Λάζαρος , , δεῦρο δεῦρο ἔξω ἔξω « « ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ εμγάλη φωνὴ φωνή καὶ καί ἠ κραυγὴ κραυγή οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀτόπως ἄτοπος λέγοιτο λέγω ἐξυπνικέναι αὐτόν αὐτός ) ) καὶ καί ἤδη ἤδη δύνασθαι δύναμαι ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μᾶλλον μᾶλλον πεπληρῶσθαι πληρόω τὸ ὁ » » Πορεύομαι ἵνα ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν αὐτός « « , , ἤτερ ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἀκούσαντος ἀκούω τὸν ὁ πατέρα πατήρ πεποιηκέναι ποιέω τὴν ὁ Λαζάρου Λάζαρος ψυχὴν ψυχή ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μνημείῳ μνημεῖον ἀποκείμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα · · εἴποι λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν ἀκούσας ἀκούω εὐξαμένου εὔχομαι τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός πατὴρ πατήρ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ἀνέστησεν ἀνίστημι · · ὁ ὁ δὲ δέ εἰπὼν λέγω φωνῇ φωνή μεγάρῃ καὶ καί κραυγάςας · · » Λάζαρε Λάζαρος , , δεῦρο δεῦρο » » ἔξω ἔξω « « ἐπλήρωσεν πληρόω ὅ ὅς προεπηγγείλατο · · » » Ἀλλὰ ἀλλά πορεύομαι πορεύω ἵνα ἵνα ἐξυπνίσω » » αὐτόν αὐτός . . « « καὶ καί ὁ ὁ τοὐτό γε γε κατασκευάζων κατασκευάζω , , διαφορὰν διαφορά διδοὺς δίδωμι τοῦ ὁ ὅς » » Λάζαρος Λάζαρος » » ὁ ὁ φιός ἡμῶν ἐγώ κακοίμηται « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Λάζαρος ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅι πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ » » Κεκοίμηται « « ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω εἰπών λέγω · · » » Ἀλλὰ ἀλλά πορεύομαι πορεύω » » ἵνα ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν αὐτός « « · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ » » Ἀπέθανεν « « οὐκ οὐ ἀποδέδωκεν τὸ ὁ >Πορεύομαι , , ἵνα ἵνα ἀναστήσω ἀνίστημι αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν< . . ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ λύων λύω τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος δοκοῦσαν εἶναι εἰμί διαφορὰν διαφορά καὶ καί διδους τὴν ὁ τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος ἐκνεκρῶν ἀνάστασιν ἀνάστασις κοινὸν κοινός ἔργον ἔργον γεγονέναι γίγνομαι υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ εὐξαμένου εὔχομαι καὶ καί πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ ἐπακούσαντος ἐπακούω χρήσεται χράομαι χράω καὶ καί τῷ τῷ εἰρημένῳ λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου πρὸς πρός τὴν ὁ Μάρθαν Μάρθα λέγοντος λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἠ ἠ ἀνάστασις ἀνάστασις καὶ καί ἡ ὁ » ζωή ζωή « , , παραθήσεται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ὣσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐγείρει ἐγείρω τοὺς ὁ » νεκροὺς νεκρός καὶ καί ζωοποιεῖ ζωοποιέω ζωοποιέω2 , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός οὕς ὅς θέλει ἐθέλω ζωοποιεῖ ζωοποιέω ζωοποιέω2 . . « 11 , , 45 Πολλοὶ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος , , οἱ ὁ ἐλθόντες ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεασάμενοι θεάομαι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω , , ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . Καὶ καί τίνα τις γε γε οὐκ οὐ ἂν ἄν κινήσαι πρὸς πρός τὸ ὁ πιστεὐσαι τῷ τῷ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κηρύγματι κήρυγμα καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής , , ὡσπερεὶ ἐκ ἐκ νεκρότητος καὶ καί δυσωδίας δυσωδία , , τῶν ὁ ὅς πάνυ πάνυ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κακίας κακία καταβεβαπτικσμένων , , ἀκροτάτῃ ἄκρος μεταβολῇ μεταβολή ἀσποεισαμένων τῇ ὁ ὅς τῇ προστάξει πρόσταξις καὶ καί συνεργείᾳ τοῦ ὁ λόγου λόγος οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία πολλὴν πολύς δυσωδδίαν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ κατέχοντας κατέχω δεσμοὺς δεσμός τὴν ὁ πορευτικὴν καὶ καί τὴν ὁ δραστικὴν δραστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύνανιν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος καὶ καί τὴν ὁ θεωρητικήν θεωρητικός ; ; καταπλαγέντες καταπλήσσω γὰρ γάρ οἱ ὁ ἰδόντες ὁράω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐν ἐν τοῖς ὁ τοτούτοις τοσοῦτον τοσοῦτος δεδυνημένον , , οἱ ἕ αὐχοῦντες αὐχέω μὲν μέν περὶ περί λόγον λόγος ἀσχολεῖσθαι ἀσχολέω θεοῦ θεός , , τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα δὲ δέ τοῦ ὁ λόγου λόγος μηδέπω μηδέπω παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , καὶ καί πιστεύσαιεν ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα ὅσοι ὅσος ἐληλύθασιν ἔρχομαι ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ωεκρῷ καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ ἀπεγνωσμένῳ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀπογνόντες ἀπογιγνώσκω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος , , παραμυθήσασθαι παραμυθέομαι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκπτώσει τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός ἀδυνωμένην · · δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 τάχα τάχα πλέον πολύς πλείων ἢ τίη διὰ διά τὸν ὁ ταῦτα οὗτος παθόντα πάσχω ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σπήλαιον σπήλαιον τοῦ ὁ νεκροῦ νεκρός » » Ἦρεν τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Πάτερ πατήρ , , εὐχαριστῶ εὐχαριστέω » σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσάς ἀκούω μου . . ἐγὼ δὲ δέ ᾔδειν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντοτέ πᾶς μου ἀκούεις ἀκούω « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ διὰ διά τούτους οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος ταύτην οὗτος ἀνεφθέγξατο πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » » Ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ἄχλον τὸν ὁ περιε - - » » στῶτα εἶπον λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἀπέστειλας ἀποστέλλω « « . . ἐπραγματεύσατο πραγματεύομαι οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος διὰ διά τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι ὄχλον ὄχλος , , ἵν᾿ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐλθόντες ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεσσάμενοι θέσσασθαι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω πιστεύσωσιν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . Ἀλλὰ ἀλλά ἄκουε ἀκούω καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος , , μὴ μή μόνον μόνος σωματικώτερον · · » Τινὲς δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀπῆλθον ἀπέρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ φαρισαίους καὶ καί » » εἶπον λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς « « . . ἐχει μέν μέν τι τι ἡ ὁ λέξις λέξις ἀμφίβολον ἀμφίβολος , , πότερον πότερος οἱ ὁ ἀπελθόντες ἀπέρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ φαρισαίους καὶ καί εἰπόντες λέγω αὐτοῖς αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς Ἰουδαίων ἦσαν εἰμί , , τῶν ὁ θεασαμένων ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω καὶ καί πιστευσάντων πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , βουλόμενοι καὶ καί τοὺς ὁ ἐχθρῶς ἐχθρός διακειμένους πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός δυσωπῆσαι δυσωπέω διὰ διά τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ λαζάρου ἀπαγγελίας ἀπαγγελία · · ἢ τίη οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός παρὰ παρά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς καὶ καί πισετεύσαντας , , σαντας , , ὡς ὡς μὴ μή κινηθέντες κινέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί Ἰησοῦ Ἰησοῦς πίστιν πίστις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί πρὸς πρός * * κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ φαρισαίους τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πονηρὸν πονηρός ζῆλον ζῆλος ἐγείροντες διὰ διά τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος ἀπαγγελίας ἀπαγγελία . . καὶ καί δοκεῖ δοκέω μοι τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον βούλεσθαι βούλομαι σημαίνειν σημαίνω ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής . . διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς » » Συνήγαγον οὖν οὖν οἱ ὁ ἀρχιερεῖς » » καὶ καί οἱ ὁ φαρισαῖοι Φαρισαῖος « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . πολλοὺς πολύς μὲν μέν οὖν οὖν εἶπεν λέγω εἶπον τοὺς ὁ διὰ διά τὸ ὁ ὅς θεάσασθαι θεάομαι τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Λάζαρον Λάζαρος πιστεύσαντας πιστεύω · · ὡσπερεὶ δὲ δέ ὀλιγωτέρους ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μὴ μή τοιούτους τοιοῦτος , , εἰπών λέγω · · » Τινὲς δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀπηλθον « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . προόσχες δὲ δέ κατοῖς ] ] λεχθησομένοις εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ κινῆσαι κινέω πρὸς πρός τῶν ὁ ἐλθόντων ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεσαμένων ἃ ὅς ὅς2 ἐπόίησεν , , ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · γέγραπται γράφω δέ δέ · · » » Πολλοὶ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων » οἱ ὁ ἐλθόντες ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεασάμενοι θεάομαι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω έπίστευσαν εἰς εἰς » » αὐτόν αὐτός « « . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὴν ὁ ἀναγωγὴν ἀναγωγή κινοῦμαι μήποτε μήποτε πάντες πᾶς οἰ θεασάμενοι θεάομαι , , τουτέστιν θεωρήσαντες θεωρέω καὶ καί συνέντες συνίημι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , ἐπίστευσαν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · οἱ ὁ μέντοι γε γε ἀπελθόντες ἀπέρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ φαρισαίους καὶ καί εἰπόντες λέγω αὐτοῖς αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ ἱησοῦς ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή μεμαρτύρηνται ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐθεάσαντο θεάομαι , , μήποτε μήποτε τὸ ὁ ἐν ἐν ἐπαίνῳ λεγόμενον λέγω περὶ περί τῶν ὁ πιστευσάντῶν οὐκ οὐ ἔσχον ἔχω , , τὸ ὁ ὅς <Ἐθεάσαντο> . . ἐδύνατο δύναμαι γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί οὗτοι οὗτος ἐθεάσαντο θεάομαι , , γεγράφθαι γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀπῆλθον ἀπέρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ φαρισαίους καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἐθεάσαντο θεάομαι πεποιηκότα ποιέω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἢ ἤ ἃ ὅς ὅς2 ἐθεάσαντο θεάομαι καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἱησοῦς . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς <Ἐθεάσαντο> ἐπὶ ἐπί τούτῶν μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ πιστευσάντων πιστεύω , , οἵτινες ὅστις καὶ καί ἐλθόντες ἔρχομαι ἦσαν εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεασάμενοι θεάομαι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἱησοῦς · · δι’ διά οὕς ὅς , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι » » εἶπον λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἀπέστειλας ἀποστέλλω « « . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος πρόσχες εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι τοὺς ὁ ἐλθόντας ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεασαμένους ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί πιστεύσαντας πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός μόνους λέγειν λέγω , , ἅτε καὶ καί πολλοὺς πολύς ὄντας εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος ἦσαν εἰμί ὁ ὁ περιεστὼς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὄχλος ὄχλος , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Πάτερ πατήρ , , εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ἅτι ἤκουσάς » » μου ἐγώ · · ἐγὼ δὲ δέ ᾔδειν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντοτέ πᾶς μου ἀκούεις ἀκούω « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος » » διὰ διά » » τὸν ὁ ἄχλον τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι « « εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀ ὀ πατὴρ πατήρ αὐτὸν αὐτός ἀπέστειλεν ἀποστέλλω , , καὶ καί λέγων λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος τινος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἔλεγεν λέγω , , ὡσεί ὡσεί τις τις τῶν ὁ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἀγνοούντων ἀγνοέω ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , » » ἀλλὰ ἀλλά » » διὰ διά τὸν ὁ ἄχλον τὸν ὁ περιεστῶτα περιίστημι , , ἵνα ἵνα πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἀπέστει - - » » λας « « · · μήποτε μήποτε οἱ ὁ ἐλθόντες ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ Μαριὰμ καὶ καί θεασάμενοι θεάομαι ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω καὶ καί πιστεύσαντες πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , μόνοι ἦσαν εἰμί ἁ ὁ περιεστὼς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἄχλος οἰ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός οὔτε οὔτε ἐθεάσαντο θεάομαι , , ἅ ὅς ἐποίησεν ποιέω , , οὔτε οὔτε περιειστήκεισαν αὐτόν αὐτός . . 11 , , 47 - - 48 Συνήγαγον οὖν οὖν οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ φαρισαῖοι συνέδριον συνέδριον , , καὶ καί ἔλεγον λέγω · · Τί ποιοπυμεν ὄτι οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πολλὰ πολύς ποιεῖ ποιέω σημεῖα σημεῖον ; ; ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως , , πάντες πᾶς πιστεύσωσιν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , καὶ καί ἐλεύσουνται οἱ ὁ ‘ Ρωμαῖοι καὶ καί ἀροῦσιν ἀρόω ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος . . ΧΙΙ . . Ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἡρτὸν οἱ ὁ φαρισαῖοι καὶ καί οἱ ὁ ἀρχιερεῖς ἑώρων ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὦν πεποιήκει ποιέω τεραστίων δυνάμεων δύναμις ὁ ὁ Ἰησοῦς δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ λαὸν λαός τῶν ὁ Ἰουδαίων ὑπαχθῆναι ὑπάγω τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστει πίστις καὶ καί ὑπαχθέντα ὑπάγω καταφρονὴσαι τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος σωματικῆς σωματικός λευϊτικῆς καὶ καί ἱερατικῆς ἱερατικός λατρείας λατρεία , , ὥστ᾿ ἂν ἄν πρόφασιν πρόφασις τὸ ὁ τοιοῦτον γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ , , ἅτε μὴ μή περιεπόντων περιέπω τὸν ὁ τόπον τόπος Ἰουδαίων , , ‘ ‘ Ρωμαίοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸν ὁ νομιζόμενον νομίζω παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἱερὸν ἱερός τόπον τόπος καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος Ἰουδαίων , , οὐκτι παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός τηρεῖν τηρέω ἐθελόντων ἐθέλω τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰουδαίους ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ὁμολογίαν ὁμολογία . . εἶτ᾿ ἐπεὶ ἐπεί πάντων πᾶς προέχρινον τὴν ὁ λατρείαν λατρεία καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος σύστασιν σύστασις τῶν ὁ νομισθέντων νομίζω ἂν ἄν εἶναι εἰμί κρειττόνων παρὰ παρά ταῦτα οὗτος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος σκοποῦσιν σκοπέω κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἵνα ἵνα αὐτὸν αὐτός μὴ μή ἐάσωσιν ἐάω ζῆν ζήω ζάω ζέω . . ὡς ὡς ὡς δ᾿ αὔτως αὔτως οἶμαι οἴομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς » » Οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος « « · · ἠπίστουν ἀπιστέω γὰρ γάρ τοῖς ὁ καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἰρημένοις λέγω περὶ περί τοῦ ὁ θεὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . ἡνίκα ἡνίκα λιθάζειν λιθάζω αὐτὸν αὐτός ἐβούλοντο βούλομαι ὡς ὡς περὶ περί βλασφημίας βλασφημία , , λέγοντες λέγω αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι » Μὺ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὤν εἰμί ποιεῖς ποιέω σεαυτὸν σεαυτοῦ » » θεόν θεός « « , , ὅτε ὅτε κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω , , διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐγένετο γίγνομαι θεὸς λέγεται λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μὴ μή δυναμένης λυθῆναι λύω καὶ καί καταλυθῆναι καταλύω τῆς ὁ τοῦτο οὗτος ἀποφηναμένης προφητικῆς γραφῆς γραφή . . ἔσταιν δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φαρισαίων καὶ καί τῶν ὁ ἀρχιερέων κατανοῆσαι κατανοέω αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ κακίας κακία ἀνομολογούμενον καὶ καί τυφλόν τυφλός · · ἀνομοκογούμενον μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμαρτύρουν μαρτυρέω αὐτῷ αὐτός καὶ καί πολλὰ πολύς πεποιηκέναι ποιέω σημεῖα σημεῖον καὶ καί δύνασθαι δύναμαι τῷ τῷ τοσαῦτα τοσοῦτος σημεῖα σημεῖον πεποιηκότι ποιέω ἐπιβουλεῦσαι ἐπιβουλεύω , , ὡς ὡς μηδὲν ὐπὲρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῷ τῷ τοσαῦτα τοσοῦτος ἐπιβουλεύεσθαι ἐπιβουλεύω βουλεύεσθαι βουλεύω δυναμένῳ · · τυφλὸν τυφλός δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ πολλὰ πολύς ποιοῦντα ποιέω σημεῖα σημεῖον ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς κρείττον᾿ εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τῶν ὁ ἀφιέναι ἀφίημι αὐτὸν αὐτός μὴ μή θελόντων ἐθέλω · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα καὶ καί ἐπίστευον πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιεῖ ποιέω σημεῖα σημεῖον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή πάντα πᾶς αὐτὸν αὐτός δυνηθῆναι δύναμαι , , δυνάμεως δύναμις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή πάντα πᾶς [ [ αὐτον δυνηθῆναι δύναμαι , , μηδὲ μηδέ αὑτὸν ἑαυτοῦ ῥύσασθαι ἐρύω2 ῥύομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν ἐσκόπουν σκοπέω μὴ μή ἀφιέναι ἀφίημι αὐτόν αὐτός , , οἰόμενοι διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐμποδίσειν τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω σἰς αὐτὸν αὐτός καὶ καί ‘ ‘ Ρωμαίοις , , μέλλουσιν μέλλω αἴρειν αἴρω αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος . . ἀλλ ' ' ἐπὶ ἐπί » » Κύριος κύριος2 διασεκδάζει βουλὰ βουλή ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί ἀθετεῖ ἀθετέω λο - - » » γισμοὺς λαῶν λαός λᾶας « « , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί οὺκ αφῆκαν αὐτόν αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς αὐτὸν αὐτός ἀνέστησεν ἀνίστημι καὶ καί ἀφῆκεν ἀφίημι καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθην ἐδούλευσαν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ελθόντες οἱ ὁ ‘ Ρωμαῖοι ἦραν αἴρω αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ τόπον τόπος . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ὅ ὁ ὅς φασιν φημί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἁγίασμα ; ; ἦραν αἴρω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος , , ἐκβάλλοντες ἐκβάλλω αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί μόγις μόγις ἐπιτρέψαντες ἐπιτρέπω αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί ὅπου ὅπου ὅπου βούλονται βούλομαι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ διασπορᾲ . . Εἰ εἰ δὲ δέ χρὴ χρή τολμὴσαι καὶ καί εἰς εἰς ἀναγωγὴν ἀναγωγή τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ταῦτα οὗτος . . , , φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ τόπον τόπος τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή ἔλαβον λαμβάνω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος · · » » Τῷ γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος παραπτώματι παράπτωμα σωτηρία σωτηρία γέγονεν γίγνομαι τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος , , εἰς εἰς » τὸ ὁ παραζηλῶσαι παραζηλόω αὐτούς αὐτός « « · · εἰς εἰς δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἔθην ‘ ‘ Ρωμαῖοι παρελήφθησαν παραλαμβάνω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ βασιλευόντων βασιλεύω οἱ ὁ βασιλευόμενοι βασιλεύω ἀνομασθέντες . . καὶ καί τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἠρθη · · γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ λαὸς λαός οὐ οὐ λαός λαός , , καὶ καί οἱ ἕ ἐξ ἐκ Ἰσραὴλ οὐκέτι οὐκέτι εἰδὶν Ἰσραήλ , , καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα οὐκ οὐ ἔφθασεν φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτοὺς αὐτός τέκνα τέκνον · · καὶ καί τούτων οὗτος αἴτιον αἴτιος τὰ ὁ πολλὰ πολύς τοῦ ὁ Ἰησοῦσημεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , κρείττονα κρείσσων γενόμενον γίγνομαι τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί φαρισαίων συνεδρευσάντων συνεδρεύω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή . . ἀρχιερεῖς δὲ δέ καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός ἐν ἐν Ἰουδαίοις λατρεία λατρεία Φαρισαῖοί τε τε καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διδασκαλία διδασκαλία ἐπιβουλεύει ἐπιβουλεύω Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , καὶ καί βούλεται βούλομαι ὁ ὁ τύπος τύπος , , ἵνα ἵνα ὑφεστήκῃ , , ἐμποδίζειν ἐμποδίζω τῇ ὁ ὅς τῇ φανερώσει φανερόω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ [ [ καὶ καί ] ] κατὰ κατά τοῦ ὁ το ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . ἀλλ’ ἀλλά ἰσχυρότερον ἰσχυρός ὂν εἰμί τὸ ὁ ἐπιθυμοῦν κατὰ κατά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής τοῦ ὁ σωτῆτος ἡμῶν ἐγώ ἀρχιεωσύνη καὶ καί ἡ ὁ πνευματικὴ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλία διδασκαλία διαλύει διαλύω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βουλευομένων βουλεύω ἀρχιερέων καὶ καί Θαρισαίων συνέδριον συνέδριον . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος καὶ καί νῦν νῦν γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔστιν εἰμί ιδεῖν ἐν ἐν τοῖς ὁ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ σωματικοῦ Ἰουδαϊσμοῦ συστάσεως σύστασις [ [ καὶ καί ] ] κατὰλύειν ἐθέλουσιν ἐθέλω τὴν ὁ πνευματικὴν Χριστοῦ Χριστός διδασκαλίαν διδασκαλία . . 11 , , 49 - - 51 δέ δέ τις τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός Καϊάφας , , ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ὢν εἰμί τοῦ ὁ ένιαυτοῦ ἐκείνου ἐκεῖνος , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · Ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε οὐδέν οὐδείς , , 50 οὐδὲ οὐδέ λογίζεσθε λογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι συμφέρει συμφέρω ἡμῖν ἵνα ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοὺ λαοῦ καὶ καί μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπόληται . . 51 τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ὢν εἰμί τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἐκείνου ἐκεῖνος προεφήτευσεν προφητεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμελλεν μέλλω Ἰησοῦς ἀποθνἤσκειν ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος , , 52 καὶ καί οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ διεσκορπισμένα διασκορπίζω συναγάγῃ εἰς εἰς ἕν . . ΧΙΙΙ . . Οὐχὶ οὐ εἴ εἰ τις τις προφητεύει προφητεύω , , προφήτης προφήτης ἐστὶν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . , , ὁ ὁ γοῦν γοῦν Καϊάφας , , ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ὢν εἰμί τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἐκείνου ἐκεῖνος , , προεφήτεθσεν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμελλεν μέλλω Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ διεσκορπισμένα διασκορπίζω συναγάγῃ εἰς εἰς ἕν , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί προφήτης προφήτης ἦν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί Βαλαὰμ προεφήτευσεν προφητεύω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀριθμοῖς ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω φάσκων φάσκω · · » » Τὸ ῥῆμα ῥῆμα » » ὃ ὅς ἐἀν ἐμβάλῃ ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα μου , , τοῦτο οὗτος λαλήσω λαλέω « « , , καὶ καί εἰπὼν λέγω τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ · · » » ' ' Εκ Μεσοποταμίας Μεσοποταμία μετεπέμψατό μεταπέμπω με « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , σαφὲς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · μάντις μάντις γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ἐναγέγραπται . . εἴ εἰ τις τις μὲν μέν οὔν προφήτης προφήτης ἐστίν εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως προφητεύει προφητεύω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις προφητεύει προφητεύω , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐστσὶν προφήτης προφήτης . . ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἐπ΄ι ] ] ἑτέρου ἕτερος τινὸς τῶν ὁ κρειτ - - τόνων τόνος τοιουτον ἔλεγον λέγω · · εἰ εἰ μέν μέν τίς τις ἐστιν εἰμί δίκαιος δίκαιος , , τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος διώκει διώκω · · οὖ οὐ μὴν μήν εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος διώκει διώκω , , δίκαιός δίκαιος ἐστιν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ συνήσεις συνίημι ἐπιστήσας ἐφίστημι τῷ τῷ » » Δικαίως τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος διώξῇ « « , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή μάτην μάτην τὸ ὁ » » Δι - - » » καίως « « προτέτακται τοῦ ὁ « « Τὸ δίκαιον δίκαιος διώξῃ διώκω « « . . δυνατὸν δυνατός γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος διώκειν διώκω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δικαίως δίκαιος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ποιοῦντες ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ δοξασθῆναι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔργον ἔργον καθ’ κατά αὐτὸ αὐτός χαθῆκον , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς πένητας , , δίκαιον δίκαιος μέν μέν τι τις πεποιήκασιν ποιέω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπὸ ἕξεωψς δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό κενοδοξίας κενοδοξία . . οἶμαι οἴομαι δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάλογον τῷ τῷ » » Δι - - » » καίως τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος διώξῃ διώκω « « λέγοιτ’ ἄν ἄν · · >σωφρόνως τὸ ὁ σῶφρον σώφρων διώξῃ< · · καὶ καί >ἀνδρείως τὸ ὁ ἀνδρεῖον ἀνδρεῖος διώξῃ διώκω καὶ καί σοφῶς σοφός τὸ ὁ σοφὸν διώξῃ< καὶ καί τὰ ὁ ἀνα λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρετῶν . . ταῦτα οὗτος δ’ εἴπομεν λέγω εἶπον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παραβαλεῖν ὅμοιόν ὅμοιος τι τις τῷ τῷ προφητεύειν προφητεύω μέν μέν τινα τις , , οὐ οὐ μὴν μήν προφήτην προφήτης εἶναι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δ’ δ’ οἶμαι οἴομαι συνεχῶψς ἐν ἐν ταῖς ὁ προφητείαις προφητεία περὶ περί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης λέγεται λέγω τὸ ὁ » » Εἶπεν λέγω Ἱερεμίας Ἱερεμίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης « « καὶ καί εἴ εἰ τι τις τούτοις οὗτος ὅμοιον ὅμοιος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα δεινοί δεινός φασιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ εἴ εἰ τις τις | | ἰατρικόν ἰατρικός τι τι ἐποίησεν ποιέω ἢ ἤ τῶν ὁ πρὸς πρός ὑγιείαν ὑγίεια συμβαλλομένων συμβάλλω ἕν , , ἰατρός ἐστιν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὐδὲ οὐδέ εἴ εἰ τις τις οίκοδομικόν τι τις πεποίηκεν ποιέω , , οἰκοδόμος οἰκοδόμος ἐστὶν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Καϊάφαν ἀναγεγραμμένων , , προφητεύσαντα προφητεύω περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἔστιν εἰμί σαφηνίσαι σαφηνίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μοχθηρὰ μοχθηρός ψυχὴ ψυχή ἐπιδέχεταί ποτε ποτε τὸ ὁ ὅς προφητεύειν προφητεύω . . κατηγορεῖται κατηγορέω γὰρ γάρ ἡ ὁ τοὺ Καϊάφα μοχθηρία μοχθηρία , , ὃς ὅς ἦν εἰμί ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἐκείνου ἐκεῖνος ὅτε ὅτε ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχειν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω οἰκονομίαν οἰκονομία , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν · · Ματθαῖος μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί · · » » Τότε τότε πορευθεὶς πορεύω εἷς τῶν ὁ » » δώδεκα δώδεκα , , λεγόμενος λέγω Ιούδας Ἰσκαριώτης , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀρχιερεῖς εἶπεν λέγω εἶπον · · Τί » θέλετέ ἐθέλω μοι ἐγώ δοῦναι δίδωμι , , κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω παραδίδωμι αὐτόν αὐτός ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἔστησαν ἵστημι » » αὐτῷ αὐτός τριάκοντα ἀργύρια ἀργύριον « « · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Ἰδοὺ Ἰούδας Ἰούδας , , φησίν φημί , , εἷς » » τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα ἦλθεν ἔρχομαι , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς μετὰ μετά μαχαιρῶν » » καὶ καί ξύλων ξύλον , , ἀπὶ τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί πρεσβυτέρων πρέσβυς τοῦ ὁ λαοῦ λαός « « . . Ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν νοοῦμεν νοέω νοόω εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ Καϊάφανμ τοῖς ὁ ἀχιερεῦσιν , , ἐπεὶ ἐπεί μεμαρτύρηται μαρτυρέω ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ὢν εἰμί τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἐκείνου ἐκεῖνος . . σαφῶς σαφής δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί · · » Οἱ ὁ δὲ δέ κρατήσαντες κρατέω τὸν ὁ » » Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπήγαγον ἀπάγω πρὸς πρός τὸν ὁ Καϊάφαν τὸν ὁ ἀρχιερέα , , ὅπου ὅπου ὅπου οἱ ἕ γραμ - - » » ματεῖς καὶ καί οἱ ὁ περσβύτεροι συνήχθησαν συνάγω « « · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » ὁ ὁ δὲ δέ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς καὶ καί τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον ἐξήτουν ψευδομαρτυρίαν ψευδομαρτυρία κατὰ κατά τοῦ ὁ » » Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὅπως ὅπως θανατώσουσιν αὐτόν αὐτός · · καὶκ οὐχ οὐ εὗρον εὑρίσκω , , πολλῶν πολύς προσελ - - » » θόντων ψευδομαρτύρων ψευδομάρτυρα . . ὕστερον ὕστερον δὲ δέ προσελθόντες προσέρχομαι δύο γε εἶπον λέγω εἶπον · · » Οὗτος ἔφη φημί · · Δύναμαι καταλῦσαι καταλύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί διὰ διά τριῶν » » ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω . . καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Οὐδὲν » » ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω ; ; τί τι οὗτοί οὗτος σου καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἐσιώπα . . » » καὶ καί ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Ἐξορκίζω ἐξορκίζω σε κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶν ζήω ζέω - - » τος ἵνα ἵνα ἡμῖν ἐγώ εἴπῃς λέγω εἶπον · · εἶ εἶμι εἰμί σὺ σύ ὁ ὁ χριστός χριστός , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; λέγει λέγω αὐτῷψ » ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Σὺ εἶπας λέγω εἶπον · · πλὴν πλήν λέγω λέγω ὑμῖν , , ἀπ’ ἀπό ἄρτι ἄρτι ὄψεσθε ὁράω τὸν ὁ υἱὸν υἱός » » τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καθήμενον ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιά τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐρχόμενον » » ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . τότε τότε τοτέ ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς διέρρηξεν διαρρήγνυμι τὰ ὁ ὅς » » ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω · · Ἐβλασφήμησεν βλασφημέω · · τί τι ἔτι ἔτι χρείαν χρεία ἔχομεν ἔχω μαρτύ - - » » ρων ; ; ἰδοὺ νῦν νῦν ἠκούσατε ἀκούω τὴν ὁ βλασφημίαν βλασφημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τί τι ὑμῖν δοκεῖ δοκέω ; ; οἱ ὁ » δὲ δέ ἀποκριθέντες ἀποκρίνω εἶπον λέγω εἶπον · · Ἔνοχος θανάτου θάνατος ἐστίν εἰμί « « . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · » » Καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ κατηγορεῖσθαι κατηγορέω αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί » » πρεσβυτέρων πρέσβυς οὐδὲν ἀπεκρίντεο « . . καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ἀλίγα · · » Οἱ ὁ δὲ δέ » ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς ἔπεισαν πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος ἵνα ἵνα αἰτήσωνται » » τὸν ὁ Βαραββᾶν , , τὸν ὁ δὲ δέ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπολέσωσιν ἀπόλλυμι « « . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις Μαρίας Μαρία » » Ἰδού τινες τις τῆς ὁ κουστωψδίας τῆς ὁ Μαγδαληνῆς καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος Μαρίας Μαρία · · » » Ἰδού τινες τις τῆς ὁ κουστωδίας κουστωδία ἐλθόντες ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις » » ἀνήγγειλαν ἀναγγέλλω τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσιν ἀρχιερεύς πάντα πᾶς τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι . . καὶ καί συναχθέντες συνάγω » » μετὰ μετά τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς συμβούλιόν τε τε λαβόντες λαμβάνω ἀργύρια ἀργύριον ἱκανὰ ἱκανός » » ἔδωκαν δίδωμι τοῖς ὁ στρατιώταις στρατιώτης αὐτὸν αὐτός ἡμῶν ἐγώ κοιμωμένων κοιμάω · · κὰν ἀκουσθῇ ἀκούω » » ἐλθόντες ἔρχομαι ωυκτὸς ἔκλεψαν ἐκλέπω κλέπτω αὐτὸν αὐτός ἡμῶν ἐγώ κοιμωμένων κοιμάω · · κἂν ἐάν ἀκουσθῇ ἀκούω » » τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών , , ἡμεῖς πείσομεν πείθω καὶ καί ὑμᾶς ἀμερίμνους ἀμέριμνος ποιή - - » » σομεν « « . . Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Εἰσῆλθεν Σατανᾶς εἰς εἰς Ἰούδαν ἐπι ἐπί - - » » καλούμενον καλέω Ἰσκαριώθ , , ὄντα ὄντα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἀπελ - - » » θὼν συνελάλησεων τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς καὶ καί στρατηγοῖς στρατηγός , , ὅπως ὅπως αὐτὸν αὐτός » » παραδῷ αὐτοῖς αὐτός « « . . εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Εἶπεν , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἰησοῦς πρὸς πρός » τοὺς ὁ παραγενομένους ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἀρχιερεῖς καὶ καί στρατηγοὺς στρατηγός τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν » » καὶ καί πρεσβυτέρους πρέσβυς · · Ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί λῃστὴν ληϊστός ἐξήλθατε μετὰ μετά μαχαιρῶν μάχαιρα καὶ καί » » ξύλων ξύλον ; ; « « καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Συλλαβόντες αὐτὸν αὐτός ἦγον ἄγω καὶ καί εἰσήγαγον εἰσάγω » » εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία τοῦ ὁ ἀρχιερέως « « · · καὶ καί ἔτι ἔτι μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Εἱστήκεισαν οἱ ὁ » ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ γραμματεῖς , , εὐτόνως εὔτονος κατηγοροῦντες κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὁλίγα · · » Ὠς ἡμέρα ἡμέρα ἐγένετο γίγνομαι , , συνήχθη συνάγω τὸ ὁ πρεσβυτέριον πρεσβυτέριον τοῦ ὁ » λαοῦ λαός , , ἀρχιερεῖς τε τε καὶ καί γραμματεῖς , , καὶ καί ἀπήγαγον ἀπάγω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ » συνέδριον συνέδριον αὐτῶν αὐτός « « . . Ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκκος φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἰούδας Ἰσκαριώτης , , εἷς τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , » προσῆλθεν προσέρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀρχιερεῖς ἀρχιερεύς ἵνα ἵνα παραδῷ αὐτόν αὐτός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκούσαν - - » » τες ἐχάρησαν καὶ καί ἐπηγγείλαντο ἐπαγγέλλω αὐτῷ αὐτός ἀργύριον ἀργύριον δοῦναι δίδωμι « « · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Ἔτι ἔτι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νλαλοῦντος παραγίνεται παραγίγνομαι Ἰούδας Ἰούδας Ἰσκαριώτης , , » » εἷς τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς μετὰ μετά μαχαιρῶν καὶ καί » » ξύλων ξύλον παρὰ παρά τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς καὶ καί τῶν ὁ Φαρισίων καὶ καί πρεσβυτέ - - » » ρων « « · · καὶ καί τῶν ὁ ὅς ὀλίγα · · » » Ἀπήγαγον τὸν ὁ Ἰησοῦν πρὸς πρός Καϊάφαν τὸν ὁ » » ἀρχιερέα , , καὶ καί συνέρχονται συνέρχομαι πάντες πᾶς οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί γραμματεῖς καὶ καί » » πρεσβύτεροι πρέσβυς « « . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Ἀναστὰς ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἐπη - - » » ρώτησεν τὸν ὁ ἰησοῦν λέγων λέγω · · Οὐκ οὐ ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω οὐδέν ; ; τί τι οὗ οὗ τοί ὁ σου » » καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ἐσιώπα καὶ καί οὐ οὐ δὲν ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω . . πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἀρ - - » » χιερεὺς ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ δευτέρου λέγων λέγω · · Σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστὸος ὁλίγα · · » υἱὸς υἱός τοῦ ὁ εὐλογητοῦ ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · Σὺ εἶπας λέγω εἶπον · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , καὶ καί ὄψεσθε τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καθήμενον ἐκ ἐκ » δεφιῶν τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐρχόμενον μετὰ μετά τῶν ὁ νεφελῶντ οῦ οὐ οὐ - - » » ρανοῦ . . , , ο δὲ δέ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς διαρρήξας διαρρήγνυμι εὐθέως εὐθύς εὐθέως τοὺς ὁ χιτῶνας χιτών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . εἶτγα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Πρωΐ συμβούλιον ἐποίησαν ποιέω οἱ ὁ ἀρχιερεῖς μετὰ μετά τῶν ὁ » πρεσβωυτέρων καὶ καί τῶν ὁ γραμμτέων καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον , , καὶκ » » δήσαντες δέω δέω2 τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπήγαγον ἀπάγω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή καὶ καί παρέδωκαν παραδίδωμι Πι - - » » λάτῳ « « . . εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Κατηγόρουν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἱ ἕ ἀρχιερεῖς πολλά πολύς , , » » αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὐδὲν ἀπεκρίνετο ἀποκρίνω « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰωάννης Ἰωάννης φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι » Ἄγουσι τὸν ὁ » » Ἰησοῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Καϊάφα εἰς εἰς τὸ ὁ πραιτώριον πραιτώριον « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί παλεῖον ἐξεθέμεθα ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς διὰ διά πολλῶν πολύς ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν μαρ - - τυριῶν παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ χύσιν χύσις τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς Καϊάφα κακίας κακία , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰλύειν τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀγωνιζόμενος οὐδὲν ἧττον ἥσσων προεφήτευσεν προφητεύω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν προεφήτευσεν προφητεύω , , σφῶς ἐδίδαξεν διδάσκω ἡμᾶς ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης . . Ζητήσεις δὲ δέ εἰ εἰ πάντως πᾶς πάντως , , εἴ εἰ τις τις προφητεύει προφητεύω , , ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος προφητεύει προφητεύω , , κἄν ἐάν κἀν τισιν φαίνηται φαίνω μηδεμιᾶς μηδείς ζητήσεως ζήτησις ἔχεσθαι ἔχω λεγόμενον λέγω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ ζητήσεως ζήτησις ἄξιόν ἄξιος ἐστιν εἰμί , , εἴγε εἰ Δαβὶδ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ούρίου ἁμαρτίαν ἁμαρτία εὐλαβούμενος ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμά πνεῦμα φησι φημί · · » » Τὸ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιόν ἅγιος σου μὴ μή ἀντανέλῃς ἀπ’ ἀπό » » ἐμοῦ « « ; ; εἰ εἰ δέ δέ τις τις προσίεται προσίημι καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἅγιον γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα παιδείας παιδεία » » φεύξεται φεύγω φεύζω δόλον δόλος , , καὶ καί ἀπαναστήσεται ἀπὸ ἀπό λογισμῶν λογισμός ἀσυνέτων ἀσύνετος « σαφῶς σαφής δόξει δοκέω παρίστασθαι παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι φεύγει φεύγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δεδολιωμένης ψυχῆς ψυχή , , κἂν ἐάν πρότερον πρότερος τύχῃ τυγχάνω πρὸ πρό δόλου δόλος καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία γενόμενον γίγνομαι ἐκεῖ ἐκεῖ , , τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ζητήσεως ζήτησις ἄξιόν ἄξιος ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ἀγίου πνεύματος πνεῦμα εἰ εἰ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἁμαρτωλῷ ἁμαρτωλός ψυχῇ ψυχή , , , , ὥστ’ ἄν ἄν τινα τις εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ » » Οὐδεὶς δύηναται εἰπεῖν λέγω εἶπον Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα » ἁγίῳ ἅγιος « · · πολλοὶ πολύς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός διάκεινται διάκειμαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . καὶ καί τάχα τάχα ἐπεὶ ἐπεί οἱ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἂν ἄν τυγχάνοιεν τυγχάνω ἀφέσεως ἄφεσις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω περὶ περί τῶν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματός πνεῦμα τινι ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω τὸ ὁ » » Πᾶσα ἁμαρτία καὶ καί βλασφημία βλασφημία ἁφεθήσεται τοῖς ὁ » » υἱοῖς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐπταικότων πταίω τὸ ὁ » Ὀ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα βλασφημήσας βλασφημέω οὐκ οὐ » » ἔχει ἔχω ἄφεσιν ἄφεσις οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ αἰῶνι αἰών οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω « « . . βλασφημεῖ βλασφημέω γὰρ γάρ ἔργοις ἔργον καὶ καί λόγοις λόγος ἁμαρτίας ἁμαρτία εἰς εἰς τὸ ὁ παρὸν πάρειμι πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ὁ ὁ καὶ καί παρόντος πάρειμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω . . οὕτω οὕτως δέ δέ τις τις φήσει φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους τοῦτον οὗτος ἀναγεγραμμένον τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · » » Ἀδύνατον γἂρ τοὺς ὁ ἅπαξ ἅπαξ φωτισθέντας φωτίζω γευσαμένους τε τε τῆς ὁ » δωρεᾶς δωρεά τῆς ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος καὶ καί μετόχους μέτοχος γενηθέντας γίγνομαι πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος , , » » καὶ καί καλὸν καλός γευσαμένους θεοῦ θεός ῥὴμα δυνάμεις δύναμις τε τε μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών , , » » καὶ καί παραπεσόντας παραπίπτω , , πάλιν πάλιν ἀνακαινίζειν ἀνακαινίζω εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια , , ἀνασταυροῦν - - » » τας ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί παραδειγματίζοντας παραδειγματίζω « « . . πρόσχες γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ » » Μετόχους γενγθέντας πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος « « . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ καὶ καί προεφήτευσεν προφητεύω ὁ ὁ Καϊάφας , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων οὐκ οὐ ἦν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , λεχθείη λέγω ἂν ἐάν τὸ ὁ » » Οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἦν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα , , » ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς οὔπω οὔπω ἐδοξάσθη δοξάζω « « . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος πρὸι τοῦ ὁ ὅς Ἰησοῦν δοξασθῆναι , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πλέως πλέος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ καϊάφᾳ ; ; ἀναστὰς ἀνίστημι δὲ δέ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ » » ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω « « τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής » » καὶ καί λέγει λέγω » » αὐτοῖς αὐτός · · Λάβετε πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · τολμηρῶς τολμηρός μὲν μέν οὖν οὖν τις τις παραθήσσεται τὰ ὁ λεχθησόμενα πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀπὸ ἀπό ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα προπεφητευκέναι τὸν ὁ Καϊάφαν · · ὁμῶς ὁμῶς δ’ οὖν οὖν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι καὶ καί πονηρὰ πονηρός πνεύματα πνεῦμα μαρτυρεῖν μαρτυρέω τῷ τῷ Ἰησοῦ καὶ καί προφητεύειν προφητεύω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη μαρτυρεῖν αὐτῷ αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λέγον · · » » Οἴδαμέν σε τίς τις εἶ εἶμι εἰμί , , ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τοῦ ὁ » θεοῦ θεός « « καὶ καί τὰ ὁ παρακαλοῦντα παρακαλέω αὐτὸν αὐτός ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπιτάξῃ ἐπιτάσσω αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι καὶ καί λέγοντα λέγω · · » » Ἦλθες ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ἡμᾶς ; ; « « Καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι δὲ δέ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γέγραπται γράφω ταῦτα οὗτος · · » Ἐγένετο γίγνομαι πορευομένων πορεύω ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή παιδίσκην παιδίσκη τινὰ » » ἔχουσαν ἔχω πνεῦμ α πύθωνα ὑπαντῆσαι ὑπαντάω ἡμῖν , , ἅτις ὅστις ἐργασίαν ἐργασία πολλὴν πολύς » » παρεῖχει τοῖς ὁ κυρίοις κύριος2 κύριος αὐτῆς αὐτός μαντευομένη . . αὕτη οὗτος κατακολουθήσασα » Παύλῳ Παῦλος καὶ καί ἡμῖν ἐγώ † † ἔκραξεν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω λέγουσα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Οὗτοι οὗτος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος δοῦλοι δοῦλος » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος εἰσίν εἰμί , , οἵτινες ὅστις καταγγέλλουσιν καταγγέλλω ἡμῖν ὁδὸν ὁδός σω - - » » τηρίας « « . . φήσει φημί οὖν οὖν ὁ ὁ τούτοις οὗτος συγχρώμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἀποδεῖ ἀποδέω ἀποδέω2 προφητείας προφητεία ὁ ὁ τοῦ ὁ πύθωνος Πύθων λόγος λόγος , , μαρτυρῶν μαρτυρέω τοῖς ὁ ἀποστόλοις καὶ καί προτρέπων προτρέπω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ὁδὸν ὁδός σωτηρίας σωτηρία καταγγελλομένην πιστεύειν πιστεύω τοὺς ὁ ἀκούσαντας . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ Βαλαὰμ παρεθέμεθα , , πρόσχες εἰ εἰ δύναται δύναμαι καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ θεόθεν θεός θεόθεν ἐλάλησεν λαλέω ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό ἀγγέλου ἄγγελος · · » » Ἔστη , , γάρ γάρ φησιν φημί , , ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ἐνδιαβάλλειν αὐ - - » » τόν ὁ ὅς . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιβεβήκει ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὄνου ὄνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οἱ ὁ δύο γε παῖδες παῖς » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἰδοῦσα ὁράω ἡ ὁ ὄνος τὸν ὁ ἄγγελον ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀνθε - - » » στηκότα ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , καὶ καί τῆν ῥομφαίαν ῥομφαία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσπασμένην ἐν ἐν τῇ ὁ » » χειρὶ χείρ αὐτοπυ , , καὶ καί ἐξέκλινεν ἐκκλίνω ἡ ὁ ὄνος ὄνος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός καὶ καί ἐπορεύετο ἐφορεύω πορεύω εἰς εἰς » » τὸ ὁ πεδίον πεδίον . . καὶ καί ἐπάταξεν πατάσσω Βαλαὰμ τὴν ὁ ὅνον ἐν ἐν τῇ ὁ ῥάβδῳ ῥάβδος τοῦ ὁ » εὐθῦναι εὐθύνω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός · · καὶ καί ἔστη ἵστημι ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν ταῖς ὁ αὔλαξι » » τῶν ὁ ἀμπέλων , , φραγμὸς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί φραγμὸς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν « « . . εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Ἰδοῦσα ἡ ὁ ὄνος τὸν ὁ ἄγγελον ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός συνεκάθισεν συγκαθίζω ὑποκάτω ὑποκάτω Βα - - » » λαάμ « « . . καὶπάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Εἶπεν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · Διατί » » ἐπάταξας τὴν ὁ ὄνον ὄνος σου τοῦτο οὗτος τρίτον τρίτος ; ; καὶ καί ἰδοὺ ἐγὼ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι εἰς εἰς δια - - » » βολήν βολή σου σύ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εὐθεῖα εὐθύς ἡ ὁ ὁδός ὁδός σου σύ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μου · · καὶ καί ἰδοῦσά ὁράω με « « » » ἡ ὁ ὄνος ὄνος ἐξέκλινεν ἐκκλίνω ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ τοῦτο οὗτος τρίτον τρίτος · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἐξέκλινεν ἐκκλίνω ἀπ’ ἀπό » » ἐμοῦ ἐμός , , νῦν νῦν σὲ μὲν μέν ἂν ἄν ἀπέκτεινα ἀποκτείνω ἐκείνην ἐκεῖνος δ’ ἂν ἐάν περιεποιησάμην περιποιέω . . καὶ καί » » εἶπεν λέγω εἶπον βαλαὰμ τῷ ὁ ἀγγέλῳ ἄγγελος · · Κύριε κύριος2 , , ἡμάρτηκα ἁμαρτάνω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠπιστάμην ἐπίσταμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι » » σὺ ἀνθέστηκας εἰς εἰς συνάντηςίν μοι ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός · · καὶ καί νῦν νῦν εἰ εἰ μή μή σοι » » ἀρέσκει ἀρέσκω , , ἀποστραφήσομαι . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός » » Βαλαάμ · · Συμπορεύθητι μετὰ μετά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · πλὴν πλήν τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα ὃ » » ἐὰν ἐάν εἴπω λέγω εἶπον πρὸς πρός σὲ τοῦτο οὗτος φυλάξῃ φυλάσσω φυλάζω λαλῆσαι λαλέω « « . . παρατήρει γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄγγελός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Τὸ ἡῆμα ὃ ἐὰν ἐάν εἴπω λέγω εἶπον πρὸς πρός σὲ τοῦτο οὗτος φυλ - - » » λάξῃ λαλῆσαι λαλέω « « . . ἀλλὰ ἀλλά φήσεις φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ἀφάνη ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ Βαλαὰμ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός Βαλαάμ · · » » Τοὺς ἑπτὰ βωμοὺς βωμός ἡτοίμασα » » καὶ καί ἀνεβίβασα μόσχον μόσχος καὶ καί κριὸν κριός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ βωμόν βωμός . . καὶ καί ἐνέβαλεν ἐμβάλλω ὁ ὁ » » θεὸς ῥῆμα ῥῆμα εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα Βαλαὰμ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω πρὸς πρός βα - - » » λαὰμ οὕτω οὕτως λαλήσεις λαλέω « « . . καὶ καί σὺ σύ δὲ δέ πρόσχες πῶς πῶς πως ἀμφότερα ἀμφότερος ἀληθῆ ἀληθής ἐστὶν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος λεγόμενον λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ὅ Ὅ ἐὰν ἐάν εἴπω λέγω εἶπον πρὸς πρός » » σὲ τοῦτο οὗτος φυλάξῃ φυλάσσω φυλάζω λαλῆσαι λαλέω « « · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἀπαγγελλόμενον ὅτι ὅτι2 ὅτι » Ἐνέβαλεν ὁ ὁ θεὸς ῥῆμα ῥῆμα εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα βαλαὰμ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Ἐγενήθη πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός « « ὠβελίσαμεν , , μήτε αὐτὸ αὐτός μήτε μήτε παραπλήσιόν παραπλήσιος τι τις αὐτῷ αὐτός εὑρόντες εὑρίσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός ἐκδόσεσιν ἔκδοσις . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Συνήντησεν , , φησίν φημί , , ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ Βαλαὰμ καὶ καί ἐνέ - - » » βαλεν ῥῆμα ῥῆμα εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἀποστράφηθι πρὸς πρός Βα - - » » λαὰκ καὶ καί τάδε ὅδε λαλήσεις λαλέω « « . . Εἰς εἰς ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ὁ ὁ ἀποτολμῶν φήσει φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σαοὺλ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός πονηρὸν πονηρός » » ἔπνιγεν πνίγω αὐτόν αὐτός « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ψευδὲς ψευδής ἐξελθὸν γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν στόματι στόμα πάντων πᾶς τῶν ὁ προφητῶν τοῦ ὁ Ἀχαάβ , , εἰπόντος λέγω κυρίου · · » » Τίς » ἀπατήσει ἀπατάω τὸν ὁ Ἀχαάβ « « ; ; · · καὶ καί ἐξελθόντος ἐξέρχομαι πνεύματος πνεῦμα ψευδοῦς καὶ καί εἰπόντος λέγω · · » » Ἐγὼ ἀπατήσω ἀπατάω « « . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος ἐζητήσθω , , δυναμένου τινὸς ἀφ’ ἀπό ἐαυτοῦ τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος τοῖς ὁ ἐκτεθεῖσιν ῥητοῖς ῥητός σκοπῆσαι περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως προεφήτευσεν προφητεύω ὁ ὁ Καϊάφας . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ προφητείαν προφητεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἅγιος ἅγιος ἦν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί προεφήτευσεν προφητεύω , , <ἀλλ’ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος προεφήτευσεν> . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ζητήσεως ζήτησις ἄξιόν ἄξιος ἐστιν εἰμί πῶς πῶς πως προεφήτευσεν προφητεύω Καϊάφας , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Βασιλειῶν ζητήσεις ζητέω πῶς πῶς πως προεφήτευσαν προφητεύω οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ Σαοὺλ σταλέντες στέλλω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Δαβίδ , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Σαούλ . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Καὶ καί ἀπηγγέλη τῷ τῷ Σαοὺλ λέγοντες λέγω · · Ἰδοὺ Δαβὶδ εἰς εἰς Αὐὼθ ἐν ἐν Ῥαμά . . » » καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω Σαοὺλ ἀγγέλους ἄγγελος λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ Δαβίδ , , καὶ καί εἴδοσαν τὴν ὁ » » ἐκκληςίαν τῶν ὁ προφητῶν , , καὶ καί Σαμουὴλ εἱστήκει ἵστημι καθεστηκὼς καθίστημι ἐπ’ ἐπί » » αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος Σαοὺλ πνεῦμα πνεῦμα κυρίου καὶ καί » » προεφήτευσαν προφητεύω καὶ καί αὐτοί αὐτός . . καὶ καί ἀπηγγέλη τῷ τῷ Σαούλ , , καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω » » ἀγγέλους ἄγγελος ἑτέρους ἕτερος καὶ καί προεφήτευσαν προφητεύω καὶ καί αὐτοί αὐτός . . καὶ καί ἐθυμώθη θυμόω ὀργῇ ὀργή » » Σαούλ , , καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω εἰς εἰς Ἀρμαθαΐμ καὶ καί ἔρχεται ἔρχομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς φρέατος φρέαρ » τοῦ ὁ μεγάλου μέγας καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ἐς εἰς Σωφεῖν , , καὶ καί ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Ποῦ ποῦ Σαμουὴλ καὶ καί Δαβίδ ; ; καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον · · Ἰδοὺ εἰς εἰς Αὐὼθ Ῥαμά . . καὶ καί » » ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰς εἰς Αὐὼθ Ῥαμά · · καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα » » θεοῦ θεός , , καὶ καί ἐπορεύετο ἐφορεύω πορεύω πορευόμενος πορεύω καὶ καί προφητεύων προφητεύω ἕως ἕως ἐλθὼν ἔρχομαι εἰς εἰς » » Αὐὼθ Ῥαμά . . καὶ καί ἐξεδύσατο τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προεφήτευσεν προφητεύω » » ἐνώπιον ἐνώπιος Σαμουήλ , , καὶ καί ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω γυμνὸς γυμνός ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί » » ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ νύκτα νύξ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγον λέγω · · Εἰ καὶ καί Σαοὺλ ἐν ἐν προφήταις προφήτης « « ; ; ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ νομίζω νομίζω καὶ καί ταῦτα οὗτος παρατεθεῖσθαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ φανῆναι φαίνω πῶς πῶς πως ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός προφητεύουσιν προφητεύω , , καὶ καί πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἢ ἤ 362 Η Η ἀπὸ ἀπό ἄλλης ἄλλος δυνάμεως δύναμις , , ὅσον ὅσος γε γε ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μαρτυρεῖν μαρτυρέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια μὴ μή ψευδομένης . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Βασιλειῶν εὑρίσκονται εὑρίσκω οἱ ὁ τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον μάντεις ὑποδεικνύντες τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὰν βόες βοῦς πρωτοτοκεύουσαι τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Βεθσαμυσαίου πορευθῶσιν πορεύω , , σημαίνουσιν σημαίνω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ πληγὴν πληγή τοῖς ὁ Φιλιστιαίοις . . οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἐγγαστρίμυθον καὶ καί τὸν ὁ Σαμουὴλ ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος τούτοις οὗτος παρασιωπητέον , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἔμαθεν ὁ ὁ Σαούλ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξῆς ἔμελλεν μέλλω ἅμα ἅμα τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός ἀναιρεθήσεσθαι ἡμέρᾳ ἡμέρα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκριβὲς ἀκριβής ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος ὄψεται ὁράω ὁ ὁ δυνάμενος διαλαβεῖν διαλαμβάνω περὶ περί διαφόρων διάφορος δυνάμεων δύναμις , , χειρόνων καὶ καί κρειττόνων , , εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί εἶέν τινες τις μεταξύ , , καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ ὁ ὁ βουλόμενος ἀπὸ ἀπό χείρονος χείρων δυνάμεως δύναμις προπεφητευκέναι τὸν ὁ Καϊάφαν φήσει φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν παράδοξόν παράδοξος ἐστιν εἰμί πονηρὰν πονηρός δύναμιν δύναμις ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ ἀγνοῶν ἀγνοέω καὶ καί ὁ ὁ διάβολος εὑρίσκεται εὑρίσκω τὸν ὁ Ἰησοῦν υἱὸν υἱός ὄντα εἰμί θεοῦ θεός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναγραφεῖσιν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν εἰρῆσαι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος . . φήσει φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πονηρία τις τις ; ; ἔκκειται ἔκκειμαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνεργούσῃ δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος προφητεύεσθαι περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ · · σκοπὸς γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτῇ αὐτός αὐ τὸ ὁ πιστοποιῆσαι τοῦς ἀκροωμένους ἀλλ ἐρεθίσαι ἐρεθίζω τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ συνεδρίῳ συνέδριον ἀρχιερεῖς καὶ καί Φαρισαίους Φαρισαῖος κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἵνα ἵνα αὐτὸν αὐτός ἀποκτείνωνσιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πενῦμα ἐνεργῆσαι ἐνεργέω . . Ὅρα γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή παροξῦναι παροξύνω βούλεται βούλομαι τοὺς ὁ ἀκροωμένους εἴτε εἴτε ὁ ὁ Καϊάφας εἴτε εἴτε τὸ ὁ ἐνεργοῦν αὐτὸν αὐτός προφητεύειν προφητεύω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ Ἰησοῦν διὰ διά τοῦ ὁ » » Ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε ούδὲ λογίζεσθε λογίζομαι » » ὅτι ὅτι2 ὅτι συμφέρει συμφέρω ἡμῖν ἵνα ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἡπὲρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , καὶ καί » » μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπόληται « « . . ἆρά γε γε ὁ ὁ λέγων λέγω · · » Συμφέρει ἡμῖν « « ὅπερ ὅς ὅσπερ μέρος μέρος ἦν εἰμί τῆς ὁ προφητείας προφητεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀληθεύει ἀληθεύω ἢ ἤ ψεύδεται ψεύδω ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀληθεύει ἀληθεύω , , σώζεται σῴζω σώζω ὁ ὁ Καϊάφας καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ συνεδρέῳ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀγωνιζόμενοι , , ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , καὶ καί τυγχάνουσι τυγχάνω τοῦ ὁ συμφέροντος συμφέρω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος φάσκειν φάσκω τὸν ὁ Καϊάφαν καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς συνεδρίῳ σώζεσθαι σῴζω σώζω καὶ καί τοῦ ὁ συμφέροντος συμφέρω τετευχέναι τεύχω τυγχάνω ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα ἦν εἰμί τὸ ὁ ταῦτα οὗτος ἐνεργῆσαν λέγεσθαι λέγω · · ἅγιον ἅγιος γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα οὐ οὐ ψεύδεται ψεύδω . . ὁ ὁ δὲ δέ βουλόμενος ἀληθεύειν ἀληθεύω καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἐνεργοῦν τὸν ὁ Καϊάφαν , , λέγω λέγω δὲ δέ τῷ τῷ φάσκειν φάσκω · · » Συμφέρει ἡμῖν ἵνα ἵνα εἶς εἶμι εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος » » ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός « « , , βαθύτερον βαθύς ἐξακούσεται τοῦ ὁ » » Συμφέρει » » ἡμῖν « « διὰ διά τὸν ὁ περὶ περί τέλους τέλος λόγον λόγος , , καὶ καί συγχρήσεται τῷ τῷ » » Ὅπως ὅπως χά - - » » ριτι ( ( ἢ τίη · · χωρὶς χωρίς ) ) θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ παντὸς πᾶς γεύσηται γεύω θανάτου θάνατος « « , , καὶ καί ἐπιστήσει ἐφίστημι » » τῷ τῷ » » Ὑπὲρ ὑπέρ παντός « « καὶ καί τῷ τῷ » » Χωρὶς θεοῦ θεός ὑπὲρ ὑπέρ παντός πᾶς « « . . συγχρήσεται δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ » » Ὅς ἐστιν εἰμί σωτὴρ σωτήρ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μάλιστα μάλιστα » » πιστῶν « « · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί » » ὁ ὁ ἀμνὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ » ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , ἰδίως ἴδιος ἀκούων ἀκούω τοῦ ὁ ὅς αἴρεσθαι αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί οὐχὶ οὐ μέρους μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί τὸ ὁ » Συμφέρει ἡμῖν ἵνα ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « φήσει φημί καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος προφητείαν προφητεία εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , ἀρχομένην ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ὑμεῖς οὐκ οὐ » » οἵδατε οὐδέν « « · · οὐδὲν γὰρ γάρ ᾔδεισαν οἱ ὁ τὸν ὁ Ἰησοῦν μὴ μή γνωρίζοντες γνωρίζω Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί ἀρχιερεῖς , , ὅντα ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί σοφίαν σοφία καὶ καί δικαιοςύνην καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη . . » Αὐτὸς γὰρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐκ οὐ ἐλογίζοντο λογίζομαι οὗτοι οὗτος οἱ ὁ μηδὲν εἰδότες οἶδα τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός συνέφερεν συμφέρω καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ἵνα ἵνα ὁ ὁ εἷς οὑτος , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί , , ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω Ἰησοῦς . . διὸ διό καὶ καί αὐτός αὐτός φησι φημί · · » Νῦν νῦν δὲ δέ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἄνθρωπον ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια λελά - - » » ληκα « « . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἄνθρωπος ἄνθρωπος μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀποθανών ἀποθνῄσκω , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη καὶ καί δικαιοςύνη , , καὶ καί περὶ περί οὗ οὗ γέγραπται γράφω · · » Θεὸς ἦν εἰμί ὀ ὀ λόγος λόγος « « · · οὐκ οὐ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία καὶ καί ἡ ὁ δικαιοςύνη · · ἀνεπίδεκτος γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου , , ὁ ὁ πρωπτοτοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , θανάτου θάνατος . . ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός δὲ δέ ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὸ ὁ πάντων πᾶς ζῴων ζῷον καθαρώερον , , ὅστις ὅστις τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἦρεν αἴρω καὶ καί τὰς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια , , ἅτε δυνάμενος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὅλου τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἁμαρτίαν ἁμαρτία εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω λῦσαι λύω καὶ καί ἐξαναλῶσαι ἐξαναλίσκω καὶ καί ἐξαφανίσαι ἐξαφανίζω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐποίησεν ποιέω οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ ἔγνω γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δ’ δ’ οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ οὕτως οὕτως · · » » Τὸν μὴ μή γνόντα γιγνώσκω ἁμαρτίαν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐποίησεν ποιέω , , » » ἵνα ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα γίγνομαι δικαιοςύνη θεοῦ θεός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « « · · ἁμαρτίαν ἁμαρτία γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἐποίησεν ποιέω , , μὴ μή γνόντα γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τῷ τῷ μηδὲν αὐτὸν αὐτός ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω τὰς ὁ πάντων πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω , , καὶ καί εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τολμήσαντα τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἀποστόλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περικάθαρμα αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γεγνέναι καὶ καί πάντων πᾶς περίψημα περίψημα , , τῶν ὁ εἰπόντων · · » » Ὡς ὡς περικαθάρματα περικάθαρμα » » τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐγνήθημεν , , πάντων πᾶς περίψημα περίψημα ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι « « . . ΧΙΧ . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ πολλάκις πολλάκις ἐπικρατούντων ἐπικρατέω τινῶν χαλεπῶν ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος , , οἷον οἷος λοιμῶν ἢ τίη ἐπιβλαβῶν νηνεμιῶν ἢ ἤ λιμῶν , , λύεσθαι λύω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , οἱονεὶ καταργουμένου καταργέω τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός διδόναι δίδωμι , , πονηροῦ πονηρός πνεύματος πνεῦμα , , διὰ διά τὸ ὁ ἑαυτόν ἑαυτοῦ τινα τις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός διδόναι δίδωμι , , πολλαὶ πολύς φέρονται φέρω Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί βαρβάρων ἱστορίαι ἱστορία , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ἔννοιαν ἔννοια οὐκ οὐ ἀποπτυόντων οὐδὲ οὐδέ ἀποδοκιμαζόντων . . πότερον πότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθῆ ἀληθής ἐστιν εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἢ ἤ μή μή , , οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐστὶν εἰμί καιροῦ καιρός καῖρος μετ’ μετά ἐξετάσεως ἐξέτασις διαλαβεῖν διαλαμβάνω . . πλὴν πλήν ὁ ὁ δυνάμενος ὑπὲρ ὑπέρ ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἵνα ἵνα πᾶς πᾶς ὁ ὁ κόσμος κόσμος καθαρθῇ καθαίρω , , ἀναδέξασθαι ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι ἐπὶ ἐπί καθαρσίῳ καθάρσιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπολομένου ἂν ἐάν εἰ εἰ μὴ μή ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὔτε οὔτε ἑστόρηται πώποτε πώποτε οὔτε οὔτε ἱστορηθῆναι ἱστορέω δύναται δύναμαι , , μόνου μόνος Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ πάντων πᾶς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία φορτίον φορτίον ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ χωρὶς χωρίς θεοῦ θεός σταυρῷ σταυρός ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω εἰς εἰς ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , καὶ καί βαστάσαι βαστάζω τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας ἀυτοῦ ἐσχύϊ δεδυνημένου . . καὶ καί γὰρ γάρ οὗτος οὗτος μόνος μόνος ἐπιστήμων ἐπιστήμων ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς φέρειν φέρω μαλακίαν μαλακία , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἡσαΐας λέγων λέγω · · » Ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν πληγῇ πληγή » » ὢν εἰμί καὶ καί εἰδὼς οἶδα φέρειν φέρω μαλακίαν μαλακία « « . . καὶ καί οὗτός γε γε τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἔλαβεν λαμβάνω καὶ καί μεμαλάκισται διὰ διά τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν , , καὶ καί ἡ ὁ ὀφειλομένη ὀφείλω ἡμῖν εἰς εἰς τὸ ὁ παιδευθῆναι παιδεύω καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω κόλασις κόλασις ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός γεγένηται γίγνομαι . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἀκούω ἀκούω [ [ τοῦτω ] ] · · » » Παιδεία εἰρήνης εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ ἐπ’ ἐπί » » αὐτόν αὐτός « « . . τάχε δὲ δέ καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί » » τῷ τῷ μώλωπι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν « « , , εἴμοιμεν ἂν ἐάν οἱ ὁ ἰαθέντες ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σταυροῦ ἀλθόντος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ μώλωπος τὸ ὁ » Ἐμοι δὲ δέ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι καυχάσθαι εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ κυρίου » » Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ ἐμοὶ κόσμος κόσμος ἐσταύρωται σταυρόω κἀγὼ κόσμῳ κόσμος « « . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς παρέδωκεν παραδίδωμι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ἡμῶν , , καὶ καί δι’ διά αὐτὰς αὐτός » » ὡς ὡς πρόβατον ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἤχθη ἄγω καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς ἐνώπιον τοῦ ὁ » » κείραντος ἄφωνος ἄφωνος « « . . τούτου οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ταπεινώσει ταπείνωσις , , ἣν ὅς ὅς2 » » ἐταπείνωσεν ταπεινόω » » ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ σταυρός « « , , ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἀκούω ἀκούω τοῦ ὁ · · » Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ταπεινώσει ταπεινόω ἡ ὁ κρίσις κρίσις αὐ - - » » τοῦ ὁ ὅς ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω « « · · ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ταπεινώσει ταπεινόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνομιῶν τοῦ ὁ λαοῦ λαός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤχθη ἄγω εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὑτος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτον οὗτος οὐχὶ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπώλετο . . καὶ καί ἐπίστησον ἐφίστημι εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι τὸ ὁ μὲν μέν ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ >καοῦ< λαβεῖν λαμβάνω εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς >ἔθνους< εἰς εἰς τοὺς ὁ λοιπούς λοιπός . . ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ μόνον μόνος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα καὶ καί μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπόληται , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ χρηματίζον ἔθνος ἔθνος καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐθνικοὶ ἐθνικός ἀπόλωνται ἀπόλλυμι . . ΧΧ . . Ἑξῆς τούτῳ οὗτος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ » » Τοῦτο οὗτος ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον « « . . ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ μανθάνειν μανθάνω οἶμαι οἴομαι ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λέγομενη , , μηδεμιᾶς μηδείς ἡμᾶς ἐγώ ἐνεργούσης ἐνεργέω εἰς εἰς τὸ ὁ λόγειν δυνάμεως δύναμις , , ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ὡσπερεὶ ὑπηχούσης καὶ καί ὑποβαλλούσης δυνάμεώς τινος ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , κἂν ἐάν μὴ μή τέλεον τελέω ἐξιστώμεθα καὶ καί ἀπαρακολουθήτως ἔχωμεν ἔχω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά δοκῶμεν δοκέω παρακολουθεῖν παρακολουθέω οἷς ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ παρακολουθοῦντας παρακολουθέω ἡμᾶς ἐγώ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἡ ὁ λέγομεν λέγω , , μὴ μή παρακολουθεῖν παρακολουθέω τῷ τῷ βουλήματι βούλημα τῶν ὁ λεγομένων λέγω · · ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν Καϊάφας ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς καὶ καί ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί οὗ οὗ εἶπεν λέγω εἶπον τὸν ὁ νοῦν νόος ὡς ὡς ὡς προφητείας προφητεία λεγομένης λέγω οὐκ οὐ ἐδέχετο δέχομαι . . καὶ καί παρὰ παρά Παύλῳ Παῦλος δὲ δέ νομοδιδάσκαλοί τινές τις εἰσιν εἰμί » » μὴ μή νοοῦν - - » » τες μήτε ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω μήτε μήτε περὶ περί τίνων τίς τις διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι « « . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁ ὁ σοφὸς σοφός τοιοῦτος τοιοῦτος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ φηςὶν ἐν ἐν Παροιμίαις ὁ ὁ Σολομῶν · · » Σοφὸς » νοήσει νοέω τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό ἰδίου ἴδιος στόματος στόμα , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ χείλεσιν χεῖλος φορέσει ἀπιγνωμοςύ - - » » νην « « . . δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περίστασις περίστασις αἰτία αἰτία ποτὲ ποτε γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ προφητεύειν προφητεύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν τῷ τῷ Καϊάφᾳ τὸ ὁ εῖναι αὐτὸν αὐτός ἀρχιερέα τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἐκείνου ἐκεῖνος , , <ᾧ> ἔμελλεν μέλλω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ ἵνα ἵνα μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπόληται · · ὄντων εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀρχιερέων , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 προπαρεθέμεθα , , οὐδεὶς προφητεύει προφητεύω ἢ τίη ὁ ὁ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ᾧ ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω πάσχειν πάσχω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀρχιερεύς . . περίστασις περίστασις δὲ δέ προφητεύειν προφητεύω πεποίηκεν ποιέω καὶ καί τοὺς ὁ Σαοὺλ ἀγγέλους ἄγγελος , , πεμφθέντας ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Δαβίδ , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Σαούλ · · οἱονεὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω αὐτοὺς αὐτός τὸν ὁ Δαβὶδ αἴτιον αἴτιος γέγονεν γίγνομαι προφητείας προφητεία , , ἀλλὰ ἀλλά τοιαύτης τοιοῦτος , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Βαλαὰμ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Ἐκ ἐκ Μεσοποταμίας Μεσοποταμία μετεπέμψατό μεταπέμπω με « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · μὴ μή ἰδὼν ὁράω τὸν ὁ Ἰσραὴλ ἐστρατοπεδευκότα · · καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἄλλο ἄλλος μέρος μέρος στρατοπέδου στρατόπεδον βλέπων βλέπω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καινότητος καινότης τοῦ ὁ βλεπομένου βλέπω ἐκινεῖτο κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ λέγειν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ Ἰσραήλ . . Ἔμελλε μέλλω τοίνυν τοίνυν Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἕτερον ἕτερος ἦν εἰμί τῶν ὁ διεσκορπισμένων τέκνων τέκνον θεοῦ θεός , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » Ἰησοῦς ἔμελλεν μέλλω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά » » ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ διεσκορπισμένα διασκορπίζω συναγάγῃ ἐις ἕν « « . . τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος διεσκορπισμένα διασκορπίζω τέκνα τέκνον θεοῦ θεός νῦν νῦν καιρὸς καιρός ἤδη ἤδη ζητεῖν ζητέω . . περὶ περί τούτων οὗτος δὴ δή οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ φύσεις φύσις εἰσάγοντες εἰσάγω τοὺς ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πνευματικοὺς φήσουσιν εἶναι εἰμί τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , πενυματικῶς οὐκ οὐ ἀνακρίναντες ἀνακρίνω πάντα πᾶς · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω λέγειν λέγω τοῖς ὁ φύσεις φύσις εἶναι εἰμί οἰομένοις , , καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀποστόλου βούλημα βούλημα ἐννοεῖν ἐννοέω τοὺς ὁ πνευματικούς , , διδάσκοντος διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὁ ὁ πενυματικὸς ἀνακρίνει ἀνακρίνω » » πάντα πᾶς , , καὶ καί ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἀνακρίνεται ἀνακρίνω « « . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸν ὁ μὴ μή ἀνακρίνοντα ἀνακρίνω πάντα πᾶς μὴ μή εἶναι εἰμί πνευματικόν πνευματικός , , ἢ ἤ μηδέπω μηδέπω εἶναι εἰμί πνευματικόν πνευματικός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴ εἰ τις τις ὑπό ὑπό τινος ἀνακρίνεται ἀνακρίνω , , ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ πνευματικὸς πνευματικός ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἀνακρίνεται ἀνακρίνω , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πνευματικός πνευματικός , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πω πω πνευματικός πνευματικός . . μήποτ’ οὖν οὖν βέλτιον βελτίων λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνεταί τις τις πνευματικός πνευματικός , , οὐ οὐ πρότερον ὤν εἰμί , , ὅστις ὅστις ἤδη ἤδη καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶν εἰμί υἱὸς υἱός θεοῦ θεός . . τίνα τις οὖν οὖν ἐστιν εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω νῦν νῦν τέκνα τέκνον θεοῦ θεός , , εἰ εἰ μή μή εἰσιν εἰμί οἱ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ εἰσάγοντας εἰσάγω τὰς ὁ φύσεις φύσις >πενυματικοί< , , ὥρα ὥρα2 ὥρα σκοπεῖν σκοπέω · · καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ τέκνα τέκνον θεοῦ θεός διεσκορπισμένα διασκορπίζω ἕτερα ἕτερος παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος δύνασαι δύναμαι νοεῖν νοέω τοὺς ὁ ἤδη ἤδη , , ὅτε ὅτε ταῦτα οὗτος ἐλέγετο λέγω , , δικαίους δίκαιος ἐν ἐν θεῷ θεός , , εἴτε εἴτε προκεκοιμημένους πατριάρχας χας ἢ τίη προφήτας προφήτης ἤ ἤ τινας ἄλλους ἄλλος ἐκλεκτοὺς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἴτε εἴτε καὶ καί τοὺς ὁ ἤδη ἤδη τότε τότε τοτέ ἰσχύοντας ἰσχύω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῶν ὁ ἰσχυόντων ἰσχύω καὶ καί μηδὲ μηδέ νοσούτων φηςίν · · » » Οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰσχύοντες ἰσχύω ἰατροῦ ἰατρός ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ » κακῶς κακός ἔχοντες ἔχω « « , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί δικαίων δίκαιος λέγει λέγω · · » » Οὐκ οὐ ἐλήλυθα ἔρχομαι κα - - » » λέσαι δικαίους δίκαιος ἀλλὰ ἀλλά ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια « « . . ἐμελλεν οὖν οὖν Ἰη - - σοῦς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ μὲν μέν τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπόληται , , ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὄντων εἰμί ἐν ἐν διασκορπισμῷ , , ἵνα ἵνα συναχθῶσιν εἰς εἰς ἕν καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γενήσωνται μία ποίμνη ποίμνη , , εἷς ποιμήν ποιμήν · · ὅτε ὅτε οἶμαι οἴομαι πληροῦσθαι πληρόω τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εὐχὴν εὐχή λέγοντος λέγω · · » » Ὡς ὡς ἐγὼ καὶ καί σὺ » » ἕν ἐσμεν εἰμί , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἕν ὦσιν εἰμί « « . . εἰ εἰ δέ δέ τι τις καὶ καί βαθύτερόν βαθύς ἐστιν εἰμί περὶ περί Ἰσραὴλ οὐ οὐ φύσεως φύσις ἀλλὰ ἀλλά γένους γένος εἰπεὶν , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γέγραπται γράφω · · » » Υἱὸς πρωτότοκός μου Ἰσραήλ ἐστιν εἰμί « « , , γενομένου γίγνομαι ἐν ἐν διασκορπισμῷ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιστήσεις ἐφίστημι , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τούτους οὗτος τὰ ὁ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰ ὁ διεσκορπισμένα διασκορπίζω , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω ἐποθνήσκειν Ἰησοῦς , , ἵνα ἵνα αὐτὰ αὐτός συναγάγῃ εἰς εἰς ἕν . . 11 , , 53 Ἀπ’ ἐκείνης ἐκεῖνος οὖν οὖν τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα συνεβουλεύσαντο συμβουλεύω ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός . . Οἱ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος συναγαγόωτες συνέδριον συνέδριον καὶ καί σκεψάμενοι περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ τί τι αὐτῷ αὐτός ποιητέον ποιέω ποιητέος αὐτοῖς αὐτός , , Καϊάφα τοῦ ὁ ἀρχιερέως τὰ ὁ προεχτεθειμένα εἰπόντος λέγω , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κόγων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παροξυνθέντες παροξύνω συνεβουλεύσαντο συμβουλεύω ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω τὸν ὁ κύριον κύριος . . διόπερ ζητήσεις ζητέω ἀπὸ ἀπό ποίου ποιός ποῖος πνεύματος πνεῦμα προεφήτευσεν προφητεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος , , καὶ καί πότερον πότερος τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἐν ἐν τοιούτῳ τοιοῦτος ἐνήργησεν ἐνεργέω καὶ καί αἴτιον αἴτιος γεγένηται γίγνομαι τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς συμβουλῆς συμβουλή , , ἤ ἤ οὐκ οὐ ἐκεῖνο μὲν μέν οὖν οὖν , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμενον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀσεβεῖ ἀσεβής λαλῆσαι λαλέω καὶ καί τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κινῆσαι κινέω οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί ἑώρα ὁράω τι τις εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ὡς ὡς κατὰ κατά δύναμιν δύναμις προεξητάσαμεν . . ὁ ὁ μέντοι βουλόμενος ἀπολογεῖσθαι ἀπολογέομαι περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δοκοῦντος δοκέω αἰτίου αἴτιος γεγονέναι γίγνομαι ἵνα ἵνα συμβουλεύσωτυαι ἀπο - - κτεῖναι κτείνω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος κινηθέντες κινέω τοῦ ὁ Καϊάφα οἱ ὁ ἀρ - - χιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος φηςὶν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀλλότριόν ἀλλότριος ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς τοιοῦτο ἔργον ἔργον τῆς ὁ ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ Ἰησοῦς ἀνόξιον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πεποίηκεν ποιέω εἰς εἰς πτῶσιν πτῶσις καὶ καί ἀνάστασιν ἀνάστασις πολλῶν πολύς ἀλὼν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί φάσκων φάσκω · · » » Εἰς κρῖμα κρίμα κρῖμα ἐγὼ εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος ἦλθον ἔρχομαι , , ἵνα ἵνα οἱ ὁ μὴ μή » » βλέποντες βλέπω βλέπωσιν καὶ καί οἱ ὁ βλέποντες βλέπω τυφλοὶ τυφλός γένωνται γίγνομαι « « . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ δεόμεθα δέω δέω2 λόγου λόγος σοφίας σοφία εἰς εἰς τὸ ὁ ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι πῶς πῶς πως ὁ ὁ ὁμολογῶν ὁμολογέω εἰς εἰς κρῖμα κρίμα κρῖμα τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος ἐπιδεδημηκέναι ἐπιδημέω οὐκ ἀνάξιον ἀνάξιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πεποί - - ηκεν , , οὕτως οὕτως καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς Καϊάφα λόγων λόγος τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα συμβεβουλεῦσθαι τοὺς ὁ ῤχιερεῖς καὶ καί τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ · · » » Εἰς κρῖμα κρίμα κρῖμα ἐγὼ εἰς εἰς » τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος ἦλθον ἔρχομαι « « , , ὅσα ὅσος δεδυνήμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ἐξηγητικοῖς ἐξηγητικός εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ νῦν νῦν προκειμένου τοιαῦτα τοιοῦτος ἄν ἄν λέ - - γοιτο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός νοῦν νόος τῶν ὁ γραφῶν , , ἐπὶ ἐπί ὠφελείᾳ ὠφέλεια λεγό - - μενον τῶν ὁ ζητούντων ζητέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὠφεληθῆναι ὠφελέω , , οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων παρεδε χόμενοι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἀφορμὰς ἀφορμή ἔχειν ἔχω δοκεῖν δοκέω πρὸς πρός κατασκευὴν κατασκευή ἀσεβοῦς ἀσεβής διδασκαλίας διδασκαλία τῶν ὁ ἀδικίαν ἀδικία εἰς εἰς τὸ ὁ ὕψος ὕψος λαλούντων λαλέω , , συκοφαν - - τοῦσιν , , οὕτως οὕτως τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Καϊάφα γενο - - μένην προφητείαν προφητεία ἀληθεύουσαν ἐν ἐν τῷ ὁ συμφέρειν συμφέρω ἠμῖν ἵνα ἵνα εἷς ἄν ἄν - - θρωπος ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός καὶ καί μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀπόληται , , οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής ἀκούσαντες ἀκούω οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί οἱ ὁ ἀρχιερεῖς ἀλλὰ ἀλλά ἄλλον ἄλλος νοῦν νόος νομίσαντες νομίζω εἶναι εἰμί καὶ καί βούλημα βούλημα τῆς ὁ τοῦ ὁ Καϊάφα συμβουλῆς συμβουλή , , ἀπ’ ἀπό ἀκείνης συνεβουλεύσαντο συμβουλεύω τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . ταῦτα οὗτος δέ δέ φημι φημί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ ἅγιον εἶναι εἰμί πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Καϊάφα προφητεῦσαν ἐκοχῇ , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως συν ιστὰς τοῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καταλιπὼν καταλείπω καὶ καί τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσιν ἐντυγχάνω κρίνειν κρίνω ὀπότερον χρὴ χρή παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Καϊάφα , , καὶ καί ὡς ὡς † † ὑπὸ ὑπό πόδας πούς τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα κακινημένου . . 11 , , 54 Ὁ ὁ οὖν οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι οὐκέτι παρρησίᾳ παρρησία περιεπάτει περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα ἐγγὺς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος , , εἰς εἰς Ἐφαρὶμ λεγομένην λέγω πόλιν πόλις , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ ἔμεινεν μένω μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής . . ΧΧΙΙΙ . . Ταῦτα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω ωομίζω βουλομένου τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θερμότερον θερμός καὶ καί ἐλογιστότερον ἐπιπηδᾶν ἐπιπηδάω τῷ τῷ [ [ ἐν ἐν τῷ τῷ ] ] ἕως ἕως θανάτου θάνατος ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί μαρτυρεῖν μαρτυρέω . . καλὸν καλός μὲν μέν γὰρ γάρ ἐμπεσόντα ἐμπίπτω τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὸν ὁ Ἰησοῦν ἀγῶνα ἀγών μὴ μή ἀναδύεσθαι ἀναδύνω τὴν ὁ Ὀμολογίαν , , μηδὲ μηδέ μέλλειν μέλλω περὶ περί τὸ ὁ ὑπεραποθανεῖν ὑπεραποθνῄσκω ὑπεραποθνήσκω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . οὐκ οὐ ἔλατ - - τον δὲ δέ τούτου οὗτος καλὸν καλός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὴ μή διδόναι δίδωμι ἀφορμὴν ἀφορμή τῷ ὁ τηλικούτῳ τηλικοῦτος πειρασμῷ πειρασμός , , ἀλλὰ ἀλλά παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός περιίστασθαι αὐτόν αὐτός , , οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐκβάσεως ἄδηλον ἄδηλος ἡμῖν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή ἡμεῖς πρόφασις πρόφασις γενώμεθα γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς ἁμαρτωλοτέροις γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀσεβεστέροις τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἄν ἄν μὲν μέν τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον τοῦ ὁ ἡμῶν ἐγώ ἀκκεχύσθαι τὸν ὁ αἷμα αἷμα γενομένοις γίγνομαι ἐνόχοις , , εἰ εἰ τὰ ὁ παρ’ παρά ἑαυτοῦς ποιοῦντες ποιέω ἐξεκλίνομεν τοὺς ὁ μεχρι θανάτου θάνατος ἡμὶν ἐπιβουλεύοντας ἐπιβουλεύω , , ἐσομένοις δὲ δέ ἐν ἐν πλείονι καὶ καί βαρυτέρᾳ βαρύς κολάσει κόλασις παρ’ παρά ἡμᾶς ἐγώ εἰ εἰ φιλαυτοῦντες καὶ καί μὴ μή καὶ καί τὰ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος [ [ σκοοῦντες ἐπιδιδᾠημεν αὑτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω , , οὐ οὐ τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη εἰς εἰς τοῖτο καταλαβούσης . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ πρόφασίς πρόφασις τινι γενόμενος γίγνομαι ἁμαρτίας ἁμαρτία τῷ τῷ αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος κεκινηκέναι κινέω τὸν ὁ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτάνω τίσει τίνω τίω δίκας δίκη ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ δἰ αὐτὸν αὐτός ἀνθρώπων ἄνθρωπος τινὶ ἡμαρτημένοις ἁμαρτάνω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ καὶ καί ὁ ὁ παρὸν πάρειμι ἐκκλῖναι ἐκκλίνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὁ ὁ δεῖνα δεινός προδότης προδότης χριστιανοῦ γένηται γίγνομαι καὶ καί ἐπίβουλος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς θεοσεβείας θεοσέβεια , , μὴ μή ἐκκλίνας ἐκκλίνω μὲν μέν καὶ καί προσπαροξύνας δὲ δέ οὐχῖ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐκίνου ἁμαρτίας ἁμαρτία δώσει δίδωμι λόγον λόγος , , κἄν ἐάν κἀν τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μαρτυρεῖν μαρτυρέω προθυμίᾳ προθυμία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐνδρείᾳ τιμῆς τιμή καὶ καί ἀποδοχῆς ἀποδοχή ἄξιος ἄξιος ᾖ εἰμί παρὰ παρά τῷ τῷ εὐσεβουμένῳ θεῷ θεός καὶ καί ὁμολογουμένῳ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωτῆρι σωτήρ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ ἕνεκεν ἕνεκα τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος γέγραπται γράφω , , ἵν’ ἡμεῖς , , παράδειγμα παράδειγμα ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ Ἰησοῦν , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μιμηταξὶ γινώμεθα γίγνομαι , , παραστήσει παρίστημι ἡ ὁ λέγουσα λέγω γραφή γραφή · · » Ἐζήτουν οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός » » πιμηται , , καὶ καί οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔπω οὔπω ἐλη - - » » λύθει ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ , , κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν τοῦτο οὗτος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ - - δεὶς ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ χεῖρα χείρ παρόντα πάρειμι καὶ καί μὴ μή φεύγοντα φεύγω , , ἐπεὶ ἐπεί μήπω μήπω ἐληλύθει ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὑτως καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω , , ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ ὅς μηδέπω μηδέπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐφεστηκέναι ἐφίστημι τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , οὐκ οὐ κατεσχέθημεν ἄν ἄν ἡμεῖς . . διόπερ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ » Ἐὰν διώ - - » » κωσιν ὐμᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , φεύγετε φεύγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐτέραν « « καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠνίκα συνεβουλεύσαντο συμβουλεύω ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω τὸν ὁ Ἰησοῦν οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος , , τὸ ὁ εὐλόγιστον εὐλόγιστος τηρῶν τηρέω οὐκέτι οὐκέτι παρρησίᾳ παρρησία περιεπάτει περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἰουδίοις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος πόλιν πόλις ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω ὄχλων ὄχλος πεπληρωμένην πληρόω , , ἀλλά ἀλλά τινα τις ἐνακεχωρηκυῖαν . . γέ γε - - γραπται γάρ γάρ · · » Ὁ ὁ οὖν οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι οὐκέτι παρρησίᾳ παρρησία περιεπάτει περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ » » Ἰουδαίοις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα ἐγγὺς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος , , » » ἐις Ἐφραὶμ λεγομένην λέγω πόλιν πόλις « « . . καὶ καί οὐ οὐ μόνος μόνος γε γε ἐκεῖ ἐκεῖ ἀπελήυθεν , , ἀλλὰ ἀλλά μηδεμίαν μηδείς ἀφορμὴν ἀφορμή διδοὺς δίδωμι τοῖς ὁ ζητοῦσιν ζητέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παρείληφεν καὶ καί » » ἐκεῖ ἐκεῖ ἔμεινεν μένω μετὰ μετά τῶν ὁ μεθη - - » » τῶν ὁ ὅς « « . . τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον γεγραμμένον γράφω , , ὅτε ὅτε » » Ἀκούσας ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη παραδίδωμι ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλι - - » » λαίαν λεία · · καὶ καί καταλιπῶν τὴν ὁ Ναζαρέθ , , ἐλθὼν ἔρχομαι κατᾠκησεν εἰς εἰς Καφαρ - - » » ναοὺμ τὴν ὁ παραθαλασσίαν , , ἐν ἐν ὁρίοις ὅριον Ζαβουλὼν καὶ καί Νεφθαλείμ « « , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ καιρὸν καιρός δὲ δέ φθάσας φθάνω τοῦ ὁ συλληφθῆναι συλλαμβάνω , , ἐτήρησεν τηρέω ὐπὲρ τοῦ ὁ μὴ μή παρ’ παρά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τουτο παθεῖν πάσχω μήτε ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις Ἱεροσόλυμα εὑρεθῆναι εὑρίσκω μήτε ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐδίδασκεν διδάσκω πολλάκις πολλάκις , , μήτε ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τοιούτῳ τοιοῦτος τόπῳ τόπος · · » » Ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι γὰρ γάρ σὺν σύν τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέραν πέραν τοῦ ὁ χειμάρρου τῶν ὁ » » Κεδρών , , ὅπου ὅπου ὅπου ἦν εἰμί κῆπος κῆπος εἰς εἰς ὅν ὅς ὅς2 εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι αὐτὸς αὐτός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . αὕτω δὲ δέ ἀνεχώρει ἀναχωρέω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος καὶ καί οὐκ οὐ ἐκημοσίευεν , , ὡς ὡς δεῖσθαι δέω δέω2 τοὺς ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος , , βουλομένους αὐτὸν αὐτός συλλαβεῖν συλλαμβάνω , , τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα , , διὰ διά τὸ ὁ μεμαθητεῦσθαι αὐτῷ αὐτός περιργαζομένου καὶ καί τοὺς ὁ τόπους τόπος τῆς ὁ ἀναχωρήσεως ἀναχώρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὸ διό τότε τότε τοτέ » » Ἰούδας Ἰούδας λαβὼν λαμβάνω » σπεῖραν σπεῖρα καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί Φαρισαίων ὑπηρέτας ὑπηρέτης , , ἔρχεται ἔρχομαι » » ἐκεῖ ἐκεῖ μετὰ μετά φανῶν φανός καὶ καί λαμπάδων λαμπάς καὶ καί ὅπλων ὅπλον « . . κατὰ κατά τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ εὐαγγελίου δηλοῦται δηλόω ὕτι εἰ εἰ μὲν μέν ἐβούλετο βούλομαι μὴ μή ἡλῶναι , , οὐκ οὐ ἄν ἄν κατεσχέθη · · κατεσχέθη δὲ δέ ταπεινώσας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους τοῖς ὁ κατέχουσιν κατέχω καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ σταυροῦ . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε γοῦν γοῦν ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι , , καὶ καί λέγει λέγω τοῖς ὁ ἐλθοῦσιν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ κῆπον κῆπος · · » » Τίνα ζητεῖτε ζητέω ; ; ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω » αὐτῷ αὐτός · · Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Ναζωραῖον « « · · καὶ καί ὡς ὡς μὲν μέν » » εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · Ἐγώ » » εἰμι εἰμί εἶμι , , [ [ δυνάμεως δύναμις ] ] ἀπῆλθον ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί ἔπεσον πίπτω χαμαί « « . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβουλήθη βούλομαι ἀναδέξασθαι ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πάθει πάθος οἰδονομένα , , πάλιν πάλιν ἠρώτησεν ἐρωτάω αὐτούς αὐτός · · » » Τίνα ζητεῖτε ζητέω ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον · · Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Να - - » » ζωραῖον « « . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » Ἡ ὁ σπεῖρα σπεῖρον καὶ καί ὁ ὁ χιλίαρχος χιλίαρχος καὶ καί οἱ ὁ ὑπη - - » » ρέται τῶν ὁ Ἰουδαίων συνέλαβον συλλαμβάνω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς « « ἑκόντα , , » » καὶ καί ἔδησαν δέω δέω2 » » αὐτὸν αὐτός « « παρέχοντα παρέχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐβούλετο βούλομαι παρεῖν , , εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν πάλιν πάλιν · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « · · καὶ καί ἀπῆθον ἄν ἄν οἱ ὁ τοσοῦτοι τοσοῦτος εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί πάντες πᾶς ἔπεσον πίπτω ἄν ἄν χαμαί . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν διωγμοῖς διωγμός καὶ καί ταῖς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπιβουλαῖς ἐπιβουλή ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος εὕροις ἄν ἄν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω εἶναι εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος καλῶν καλός ἀνχωροῦντα , , ἵνα ἵνα καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος διδάξῃ διδάσκω φεύγειν φεύγω τὰ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἀξιώματα ἀξίωμα καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑπεροχάς ὑπεροχή . . Ἰησοῦς γάρ γάρ ποτε ποτε ποτέ » » γνοὺς γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλουσιν μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι καὶ καί ἁρπάζειν ἁρπάζω αὐτόν αὐτός , , ἵνα ἵνα ποιήσωσιν ποιέω » » βασιλέα βασιλεύς , , ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος « « · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής . . ἀλλὰ ἀλλά μόνος μόνος , , μὴ μή παρέχων παρέχω μηδὲ μηδέ τούτοις οὗτος ἀφορμὴν ἀφορμή φιλοῦσιν φιλέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί βουληθεῖσιν βούλομαι ἄν ἄν μετὰ μετά τῶν ὁ θελόντων ἐθέλω οιῆσαι αὐτὸν αὐτός βασιλέα βασιλεύς , , ἵν’ ἤδη ἤδη γένηται γίγνομαι καὶ καί κοσμικῶς αὐτῶν αὐτός βασιλεύς βασιλεύς . . Ταῦτα μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ῥητὸν καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ γράμματος γράμμα περὶ περί ἀναχωρήσεως ἀναχώρησις διδασκαλίαν διδασκαλία . . εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ἀναγωγὴν ἀναγωγή λεχθείη λέγω ἄη τοιαῦτα τοιοῦτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς πάλαι πάλαι μὲν μέν παρρησίᾳ παρρησία τοῖς ὁ Ἰουδαίοις περιεπάτει περιπατέω ὅτε ὅτε ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά πρφητῶν αὐτοῖς αὐτός ἐνεπολιτεύετο · · Ἰησοῦ γὰρ γάρ ἦν εἰμί παρρησία παρρησία ἡ ὁ » Τάδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « · · ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν οὐκέτι οὐκέτι παρρησίᾳ παρρησία ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἰουδαίοις Ἰησοῦς περιπατεῖ περιπατέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί θεοῦ θεός λόγος λόγος ἐν ἐν Ἰουδαίοις , , καὶ καί ἀπελθὼν ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ( ( λέγω λέγω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἰουδαίων ) ) εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς ἐγγὺς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος ἦλθεν ἔρχομαι χώραν χώρα , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 λέγεται λέγω · · » » Πολλὰ πολύς τὰ ὁ τέκνα τέκνον τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος μᾶλλον μᾶλλον » » ἤ ἤ τῆς ὁ ἐχούσης ἔχω τὸν ὁ ἀνδρα « « , , καὶ καί πρὸς πρός ἤν ἐάν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » Εὐφράνθητι » » στεῖρα ἡ ὁ οὐ οὐ τίκτουσα τίκτω · · ῥῆξον ῥήγνυμι καὶ καί βόησον βοάω ἡ ὁ οὐκ οὐ ὠδίνουσα ὠδίνω « « . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος πόλις πόλις Ἐφραίμ , , εἰς εἰς ἥν ὅς ὅς2 ἦλθεν ἔρχομαι Ἰησοῦς , , οὐκέτι οὐκέτι παρρησίᾳ παρρησία περιπατῶν περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἰουδαίοις . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ Ἐφραὶμ >καρποφορία< , , ἀδελφὸς ἀδελφός ὤν εἰμί Μανασςῆ , , πρεσβυτέρου πρέσβυς τοῦ ὁ >ἀπὸ λήθης< λαοῦ . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸν ὁ >ἀπὸ λήθης λήθη λαὸν λαός καταλειφθέντα καταλείπω γεγέννηται γεννάω ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος καρποφορία< , , ὅτε ὅτε ποταμοὺς ποταμός μὲν μέν τοὺς ὁ ἐν ἐν τῶν ὁ Ἰσραὴλ » » ἔθετο τίθημι « « ὁ ὁ θεὸς » » εἰς εἰς ἔρημον καὶ καί διεξόδους διέξοδος « « τῶν ὁ ἐκῖ » » ὑδάτων ὕδωρ εἰς εἰς » » δίψαν δίψα « « καὶ καί » » γῆν γῆ αὐτῶν αὐτός καρποφόρον καρποφόρος εἰς εἰς ἅλμην ἅλμη , , ἀπὸ ἀπό κακίας κακία τῶν ὁ » » κατοικούντων κατοικέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός « · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος » » ἔρημον ἐρῆμος ἔθετο τίθημι εἰς εἰς λίμνας λίμνη » » ὑδάτων ὕδωρ « « , , καὶ καί » » γῆν γῆ ἄνυδρον ἄνυδρος αὐτῶν αὐτός γῆν γῆ εἰς εἰς διεξόδους διέξοδος ὑδάτων ὕδωρ « « . . καὶ καί κατᾠκισεν ἐκεῖ ἐκεῖ πενιῶντας , , καὶ καί συνεστήσαντο συνίστημι πόλιν πόλις κατοικεσίας , , τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔσπειρεν σπείρω ἀγροὺς ἀγρός κατὰ κατά τὸν ὁ πεσόντα πίπτω σπόρον σπόρος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καλὴν καλός καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός γῆν γῆ καὶ καί ποιοῦσαν ποιέω ἑκατονταπλασίονα , , καὶ καί ἐφύτευσεν φυτεύω ἀμπελῶνας ἀμπελών · · κλήματα κλῆμα γάρ γάρ εἰςιν οἱ ἕ κυρίου μαθηταί , , οἵτινες ὅστις καὶ καί » » ἐποίησαν ποιέω καρπὸν καρπός γεννήματος γέννημα · · καὶ καί εὐλόγησεν εὐλογέω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἐπλη - - » » θύνθησαν σφόδρα σφόδρα « « . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀλογωτέρους μικροὺς μικρός εἶναι εἰμί ἐλογίσατο λογίζομαι ὁ ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί κτήνη κτῆνος σώζων σῴζω κύριος κύριος2 κύριος · · γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Καὶ καί τὰ ὁ κτήνη κτῆνος αὐτῶν αὐτός αὀκ ἐσμίκρυνεν « « . . καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν Ἰουδαὶοι » » ὠλιγώθησαν καὶ καί ἐκακώθησαν κακόω [ [ καὶ καί ] ] ἐπὸ θλίψεως θλῖψις κακῶν κακός καὶ καί ὀδύνης ὀδύνη · · » » καὶ καί ἐξεχύθη ἐκχέω ἐξουδένωσις ἐπὶ ἐπί « « τοὺς ὁ διὰ διά τὸν ὁ Ἀβραὰμ » » ἄρχοντας ἄρχω , , καὶ καί » » ἐπλάνησεν πλανάω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ἀβάτῳ καὶ καί οὐχὶ οὐ ἐν ἐν ὁδῷ ὁδός « « . . μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς » » ἐβοήθησεν βοηθέω τῷ τῷ ἐπὸ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος πέντητι λαῷ λαός ἐκ ἐκ πτωχείας πτωχεία καὶ καί » » ἔθετο τίθημι ὡς ὡς ὡς πρόβατα πρόβατον πατριάν « « , , οὑς ὄψονται εὐθεῖς ἄγγελοι ἄγγελος καὶ καί » » εὐ - - » » φρανθήσονται , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἀνομία ἀνομία ἐμφράξει τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῆς αὐτός « « . . τού - - τιος δὲ δέ μυστικῶς μυστικός προφητευομένοις ἐν ἐν ἑκατοστῷ ἑκατοστός ἕκτῳ ἕκτος Ψαλμῷ ἐπι - - φέρεται φέρω · · » » Τίς σοφὸς σοφός καὶ καί φυλάξει φύλαξις ταῦτα οὗτος , , καὶ καί συνήσουσιν τὰ ὁ ἐλέη τοῦ ὁ » » κυρίου « « ; ; ἐλεοῦντος γὰρ γάρ τοῦ ὁ κυρίου κύριος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὁ ὁ σοφὸς σοφός ταῦτα οὗτος φυλάξει φυλάσσω φυλάζω , , συνιεῖς συνίζω τὰ ὁ ἐλέη τοῦ ὁ κυρίου . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν Ἰησοῦς οὐκέτι οὐκέτι » » παρρησιᾳ περιπατεῖ περιπατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰς εἰς » τὴν ὁ χώραν χώρα « « τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος , , » » ἐγγὺς ἐγγύς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος « « ἐκκλησίας ἐκκλησία , , εἰς εἰς Ἐφραὶμ τὴν ὁ >καρποφοροῦσαν< λςγομένην πόλιν πόλις , , κἀκεῖ ἐκεῖ ἔμεινεν μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής . . καὶ καί ἔστιν εἰμί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰησοῦς ἐγγὺς τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος , , εἰς εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην λέγω πόλιν πόλις · · πάρεστιν πάρειμι γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ >καρποφορίᾳ< . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις γε γε τοῦ ὁ ὅς Ἐφραὶμ τούτου οὗτος εἴποι λέγω εἶπον ἔν ἐν εἰς ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός σιτομέτρης ἡμῶν κύριος κύριος2 κύριος , , ὁ ὁ ταπεινώσας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους μέχρι μέχρι θανότου , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυρῦ · · » » Ηὔξησέν με ἐγώ ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇς ὁ ταπεινώσεώς μου « « . . 11 , , 55 - - 56 Ἦν δὲ δέ ἐγγὺς ἐγγύς τὸ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων , , καὶ καί ἀνέβησαν ἀναβαίνω πολλοὶ πολύς τῶν ὁ Ἰουδαίων εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ χώρας χώρα πρὸ πρό τοῦ ὁ πάσχα , , ἵνα ἵνα ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτούς . . ἐζήτουν ζητέω οὖν οὖν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς καὶ καί ἔλεγον λέγω μετ’ μετά ἀλλήλων ἀλλήλων ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν ἑστηκότες ἵστημι · · Τί ὑμῖν δοκεῖ δοκέω ; ; οὐ οὐ μὴ μή ἔλθῃ ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή ; ; Οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός νομιστέον νομίζω νομιστέος εἶναι εἰμί πάσχα τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός πάσχα ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ κυρίου , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ παρανόμων πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων . . διὸ διό παρατηρητέον πότε πότε λέγεται λέγω κυρίου τὸ ὁ πάσχα καὶ καί ἄλλαι ἄλλος ἡμέραι ἡμέρα , , καὶ καί πότε πότε ποτε οὐ οὐ τοῦ ὁ κυρίου ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐλεγχομένων ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί ἁμαρτίαις . . οἷον οἷος ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ Ἐφόδῳ γέγρατται μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος περὶ περί πάσχα ἐν ἐν - - τολήν · · » » Καὶ καί ἔδεσθε αὐτὸ αὐτός μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή · · πάσχα ἐστὶν εἰμί κυρίου « « , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος · · » » Ἐὰν λέγωσιν λέγω πρὸς πρός ὑμᾶς οἱ ὁ υἱοὶ υἱός ὑμῶν ὑμός · · Τίς ἡ ὁ » λατρεία λατρεία αὕτη οὗτος ὑμῖν ; ; καὶ καί ἐρεῖτε ἐρέω · · Θυσία τὸ ὁ πάσχα τοῦ ὁ κυρίου , , ὡς ὡς » ἐσκέπασεν τοὺς ὁ οἴκους οἶκος τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος « « . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Ἡσαίᾳ οὐχ οὐ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω φησὶν φημί εἶναι εἰμί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὰς ὁ νουμηνίας νουμηνία καὶ καί τὰ ὁ σάββατα σάββατον Σάββατον καὶ καί νηστείαν νηστεία καὶ καί ἀργίαν ἀργία καὶ καί ἑορτάς ἑορτή . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰς ὁ ἑορτάς ἑορτή , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς πάσχα · · μία γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τῶν ὁ ἑορτῶν ἐστιν εἰμί . . γέγραπται γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · » Τὰς νουμηνίας νουμηνία ὑμῶν καὶ καί » » τὰ ὁ σάββατα σάββατον Σάββατον ὑμῶν ὑμός καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα μεγάλην μέγας οὐκ ἀνέχομαι ἀνέχω · · νηστείαν νηστεία [ [ ἢ τίη ] ] » » καὶ καί ἀργίαν ἀργία , , καὶ καί τὰς ὁ νουμηνίας νουμηνία ὑμῶν καὶ καί τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή ὑμῶν ὑμός μισεῖ μισέω ἡμέραν ἡμέρα » » ψυχή μου « « . . καὶ καί ἔν ἐν εἰς τινι δὲ δέ τῶν ὁ δύσεκα γέγραπται γράφω · · » » Μεμίσηκα , , » » ἀπῶσμαι ἀπωθέω τας ἑορτὰς ἑορτή ὑμῶν ὑμός « « . . καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκειμένην τοίνυν τοίνυν λέξιν λέξις τὸ ὁ πάσχα οὐ οὐ >τοῦ κυρίου< κυρίου< ἀλλὰ ἀλλά >τῶν Ἰουδαίων< ἦν εἰμί · · ὁ ὁ λὰρ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπεβουλεύετο ἐπιβουλεύω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτῶν αὐτός οἶμαι οἴομαι τὸ ὁ πάσχα εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ αὐτοῖς αὐτός προφητικῶς τῷ τῷ » » Μεμίσηκα , , ἀπῶσμαι ἀπωθέω τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή » » ὑμξῶν « « · · ἔργον ἔργον γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἑορτῆς ἑορτή θεοῦ θεός , , ἀλλ᾿ ἐναγὲς ἐναγής ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πεποιήκασιν ποιέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀποκτείναντες ἀποκτείνω . . πλὴν πλήν πρὸ πρό τοῦ ὁ πάσχα τῶν ὁ Ἰουδαίων δαίων δαίω δαίω2 τούτου οὗτος πολλοὶ πολύς ἀνέβησαν ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ χώρας χώρα , , ἵνα ἵνα ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτούς . . προλαβὼν προλαμβάνω δ’ ἂν ἐάν εἰποιμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνόουν νοέω νοόω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἁγνίσαιεν ἑαυτούς · · διόπερ δοκοῦντες δοκέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πάσχα λατρείαν λατρεία προσφέρειν προσφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός , , τοσοῦτον ἐδέησαν δέω2 δέω τοῦ ὁ ἁγνίσαι ἁγνίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὥστε ὥστε ἐναγέστεροι γενέσθαι γίγνομαι οὗ οὗ ἦσαν εἰμί ἐναγεῖς ἐναγής πρὶν πρίν ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτούς . . εἶπον λέγω εἶπον γὰρ γάρ τῷ τῷ Πιλάτῳ οἱ ὁ παραδιδόντες αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Ἰουδαῖοι · · » » Ἡμῖν οὐκ οὐ ἔξεστιν ἔξεστι ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω οὐδένα « « · · δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ · · » Μήτι ἐγὼ Ἰουδαῖός Ἰουδαῖος εἰμι εἰμί εἶμι ; ; τὸ ὁ σὸν ἔθνος ἔθνος καὶ καί οἱ ὁ ἀρχιερεῖς παρέδωκάν παραδίδωμι » » δε ἐμοί « « . . καὶ καί οἱ ὁ λέγοντές γε γε ἀναβεβηκέναι ἀναβαίνω ἵνα ἵνα ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκραύγασαν κραυγάζω λέγοντες λέγω τῷ ὁ Πιλάτῳ · · » » Μὴ μή τοῦτον οὗτος ἀπολύσῃς ἀπολύω ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ » » Βαραββᾶν . . ἦν εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ Βαραββᾶς λῃστής λῃστής ληιστής « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » Ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω » οἱ ὁ Ἰουσαῖοι · · Ἡμεῖς νόμον νόμος νομός ἔχομεν ἔχω , , καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὀφείλει ἀπο - - » » θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱὸν υἱός θεοῦ θεός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐποίησεν ποιέω « « · · καὶ καί πάλιν πάλιν · · » » Οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · » ἐκραύγαζον κραυγάζω λέγοντες λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Πιλάτον · · Ἐὰν τοῦτον οὗτος ἀπολύσῃς ἀπολύω , , » » οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί φίλος φίλος τοῦ ὁ Καίσαρος Καῖσαρ · · πᾶς πᾶς ὁ ὁ βασιλέα βασιλεύς ἑαυτοὺν ποιῶν ποιέω ἀντιλέγει ἀντιλέγω » » τῷ τῷ Καίσςαρι « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · » Ἐκραύγασαν οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · Ἆρον , , ἆρον , , » » σταύρωσον σταυρόω αὐτόν αὐτός « « . . καὶ καί οἱ ὁ ἀναβεβηκότες ἀναβαίνω γε γε πρὸ πρό τοῦ ὁ πάσχα ἴνα ἰνάω ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἔλεγον λέγω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πάσχα · · » » Οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω βασιλέα βασιλεύς » » εἰ εἰ μὴ μή Καίσαρα « « . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής εἶπεν λέγω εἶπον προξητεύων ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί λέγων λέγω · · » Ἔρχεται ὤρα ὅτε ὅτε πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀποκτείνας ἀποκτείνω ὑμᾶς δόξει δοκέω » » λατρέίαν προσφέρειν προσφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός « « · · τοῦτο οὗτος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀρξάμενον ἄρχω πεπλήρωται πληρόω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀξιώσαντες ἀξιόω αὐτὸν αὐτός ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐδόκουν δοκέω λατρείαν λατρεία προσφέρειν προσφέρω τῷ ὁ θεῷ θεός , , καὶ καί ἀναβεβήκεισαν εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸ πρό τοῦ ὁ πάσχα ἵνα ἵνα ἁγνίσωσιν ἁγνίζω ἑαυτούς . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀληθὴς ἀληθής ἁγνισμὸς οὐ οὐ πρὸ πρό τοῦ ὁ πάσχα ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχα , , ὅτε ὅτε Ἰησοῦς ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἁγνιζομένων ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς θεοῦ θεός , , καὶ καί ἦρεν αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . καὶ καί ἐζήτουν ζητέω γε γε οὖτοι οἱ ὁ Ἰουδαῖοι τὸν ὁ Ἰησοῦν , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ὠφεληθῶσιν ὠφελέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα » ναι , , ἄνθρωπον ὃς ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὑμῖν λελάληκα , , ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω ἀπὸ ἀπό » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γε γε τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν ἐστηκότες ἔλεγον λέγω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων περὶ περί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · » » Τί δοκεῖ δοκέω ὑμῖν ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μὴ μή ἔλθῃ ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ » » ἑορτήν ἑορτή ; ; « « ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅπου ὅπου ὅπου οὗτοι οὗτος ἑστήκεισαν ἑόρταζεν Ἰησοῦς , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μέγα μέγας ἀνάγαιον , , τὸ ὁ σεσαρωμένον σαρόω καὶ καί κεκοσμημένον κοσμέω , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία ἐπεθύμησεν ἐπιθυμέω τὸ ὁ πάσχα μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής φαγεῖν ἐσθίω πρὸ πρό τοῦ ὁ παθεῖν πάσχω . . εἴποις λέγω εἶπον δ’ ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 ἑστήκασιν ἵστημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός ζητοῦντες ζητέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἐπερειδόμενοι μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἱεραῖς ἱερός ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὸν ὁ ἐληλυθότα ἔρχομαι ζητοῦντες ζητέω τοῦτον οὗτος μὲν μέν κακολογεῖ κακολογέω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τούτου οὗτος Χριστὸν Χριστός ὁμολογεῖν ὁμολογέω . . πρόσχες δὲ δέ εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι καὶ καί ἄλλους ἄλλος Ἰουδαίους λέγειν λέγω ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσολύμων χώρας χώρα , , καὶ καί ἐρχομένους ἴνα ἁγνίσαντες ἁγνίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δυνηθῶσιν δύναμαι , , ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἄν τὸ ὁ πάσχα τυθῇ θύω Χριστός Χριστός , , ἑορτάζειν ἑορτάζω μὴ μή » » ζύμῃ ζύμη παλαιᾷ παλαιός « « , , μὴ μή » » ζύμῃ ζύμη κακίας κακία καὶ καί πονηρίας πονηρία , , » » ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀζύμοις ἄζυμος εἰλικρινείας καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια « « . . καὶ καί οἱ ὁ τοιοῦτοί τοιοῦτος γε γε ζητήσουσιν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν ἑστηκότες ἵστημι τῶν ὁ γραφῶν καὶ καί ἐπαπορήσουσιν πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , εἰ εἰ ἐλεύσεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή Ἰησοῦς . . John 11 . . 27 Δεδώκεισαν δὲ δέ οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος ἐντολὰς ἐντολή ἵνα ἵνα ἐάν ἐάν τις τις γνῷ γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί μηνύσῃ μηνύω , , ὅπως ὅπως πιάσωσιν πιάζω πιέζω αὐτόν αὐτός . . Ὅρα πῶς πῶς πως μεμαρτύρηται μαρτυρέω ἀνακεχωρηκέναι ἀναχωρέω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡμεῖς γινώσκωμεν ἐν ἐν καιφῷ τὸ ὁ τοιοῦτο τοιοῦτος ποιεῖν ποιέω . . καὶ καί πρόσχες γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ᾔδεισαν ὅπου ὅπου ὅπου ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε οἱ ὁ ἀρχιερεῖς οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος , , καὶ καί μὴ μή εἰδότες οἶδα διδόασιν δίδωμι ἐντολάς ἐντολή , , ἵνα ἵνα ἐάν τις τις γνῷ γιγνώσκω ποῦ ποῦ πού ἐστὶν εἰμί μηνύσῃ μηνύω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί συλλάβωσιν συλλαμβάνω ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί . . διὸ διό διδόασιν δίδωμι ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὰς ὁ τοῦτο οὗτος Ἰησοῦ Ἰησοῦς οὐκ οὐ οἴδασιν ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί . . διὸ διό διδόασιν δίδωμι ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὰς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐντολάς ἐντολή , , » » διδάσκοντες διδάσκω διδασκαλίας διδασκαλία ἐντάλματα ἔνταλμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « . . καί καί εἰσιν εἰμί αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ ἐντολαὶ ἐντολή <ἃς> διδόασιν δίδωμι Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί ἀρχιερεῖς , , τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός τυγχάνοντες τυγχάνω Ἰουδαίων , , κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · βούλονται βούλομαι γάρ γάρ τινας τις μηνῦσαι μηνύω αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἵνα ἵνα αὐτὸν αὐτός ὑποχείριον ὑποχείριος λαβόντες λαμβάνω προδῶσιν προδίδωμι . . καὶ καί φήσεις φημί πάντα πᾶς τὸν ὁ περιεργαζόμενον τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ χριστιανισμὸν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτὸν αὐτός ἀνατρέπειν ἀνατρέπω καὶ καί κατηγορεῖν κατηγορέω Φαρισαῖόν τινα οἴεται οἴομαι διδάζειν αὑτὸν ἑαυτοῦ τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἵνα ἵνα μηνυθέντα μηνύω αὐτὸν αὐτός αὐτῷ αὐτός πιάσῃ καὶ καί ὑβρίσας ὑβρίζω ἀποκτείνῃ ἀποκτείνω . . Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ αὐτάρκη αὐτάρκης περιγραφὴν περιγραφή εἰληφότος λαμβάνω καὶ καί τοῦ ὁ ὀγδόου καὶ καί εἰκοστοῦ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην ἐξηγητκῶν τόμου τόμος , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατα - - 15 παύσωμεν παύω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνάτῳ ἔνατος καὶ καί εἰκοστῷ εἰκοστός , , θεοῦ θεός διδόντος δίδωμι , , ἀρξόμενοι τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΤΟΜΟΣ ΛΒ΄ . . Ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ εὐοδούμενοι ἐρχώμεθα τὴν ὁ μεγάλην μέγας τοῦ ὁ εὐαγγελίου ὁδὸν ὁδός καὶ καί ζῶσαν ζήω ἡμῖν , , εἰ εἰ καὶ καί γνωσθείη γιγνώσκω καὶ καί ὁδευθείη ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς φθάσαι φθάνω αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλος τέλος . . νῦν νῦν μέντοι μέντοι γε γε οἱονεὶ δευτέρας δεύτερος καὶ καί τριακοστῆς τριακοστός παρεμβολῆς παρεμβολή ἐν ἐν τοῖς ὁ λεχθησομένοις ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω πειρώμεθα πείρω πειράω · · καὶ καί παρείη πείρω γε γε ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ στύσος τῆς ὁ φωτεινῆς νεφέλης νεφέλη Ἰησοῦ , , προάγων προάγω ἡμᾶς ἐγώ ὅτε ὅτε δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί ἱστὰς τῆς ὁ φωτεινῆς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπαγορεύσει ὑπαγορεύω τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εὐαλλέλιον , , ἱερὲ ἀδελφὲ καὶ καί θεοῦ θεός ἄνθρωπε ἄνθρωπος Ἀμβρόσιε , , διεξέλθωμεν διεξέρχομαι τὸ ὁ εὐαγγέιον , , μὴ μή ἐκκακοῦντες ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μακροῦ μακρός τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία μηδὲ μηδέ ἀποκάμνοντες διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἀσθένειαν ἀσθένεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκβιαζόμενοι ἐκβιάζω κατ’ κατά ἴχνη βαίνειν βαίνω τοῦ ὁ στύλου τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . πότερον πότερος δὲ δέ βούλεται βούλομαι τὸν ὁ νοῦν νόος ἡμῶν ἐγώ τελέσαι τελέω διὰ διά τῶν ὁ ὑπαγορεύσεων τὴν ὁ ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία τῆς ὁ ὅλου τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰωάννην εὐαγγελίου γραφὴς ἢ ἤ μή μή , , αὐτὸς αὐτός ἂν ἐάν εἰδείη οἶδα ὁ ὁ θεός θεός . . μόνον μόνος καὶ καί ἐνδημοῦντες ἐνδημέω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί ἐκδημοῦντες ἐκδημέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ἐνδημῆσαι ἐνδημέω πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ἔξω ἔξω τοῦ ὁ εὐαγγελίου μὴ μή βαίνοιμεν , , ἵνα ἵνα καὶ καί τῶν ὁ τοὺς ὁ μακαρισμοὺς φερόνεων ἔργων ἔργον καὶ καί λόγων λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπολαύσωμεν ἀπολαύω . . 13 , , 2 Καὶ δείπνου δεῖπνον γινομένου , , τοῦ ὁ διαβόλου ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἴνα ἴς παραδῷ αὐτὸν αὐτός Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης , , 3 εἰδὼς οἶδα ὄτι πάντα πᾶς δέδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ὑπάγει ὑπάγω , , 4 ἐγείρεται ἐγείρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον καὶ καί τίθησιν τίθημι τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω λέντιον λέντιον διέζωσεν διαζώννυμι ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · 5 εἶτα εἶτα βάλλει βάλλω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ , , καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον ᾦ ᾦ ἦν εἰμί διεζωσμένος διαζώννυμι . . Ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Λουκᾶν ὁμιλίαις ὁμιλία συηνεκρίναμεν ἀλλήλαις ἀλλήλων τὰς ὁ παραβολάς παραβολή , , καὶ καί ἐζητήσαμεν ζητέω τί τι μὲν μέν σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὰς ὁ θείας θεία γραφὰς γραφή ἄριστον , , τί τίς τις δὲ δέ παρίστησιν τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός δεῖπνον δεῖπνον . . καὶ καί νῦν νῦν τοίνυν τοίνυν λελέχθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄριστον ἄριστος μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός τούτῳ οὗτος ἡμέρας ἡμέρα πνευματικῆς πνευματικός τοῖς ὁ εἰσαγομένοις εἰσάγω ἁρμόζουσα ἁρμόζω τροφή δεῖπνον δεῖπνον δὲ δέ ἡ ὁ τελευταία τελευταῖος καὶ καί τοῖς ὁ ἤδη ἤδη ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως προκεκοφόσι παρατιθεμένη κατὰ κατά λόγον λόγος . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δ᾿ εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις ἄριστον ἄριστος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός γραμμέτων , , δεῖπνον δεῖπνον δὲ δέ τὰ ὁ ἐναποκεκρυμμένα τῇ ὁ καινῇ καινός διαθήκῃ διαθήκη μυστήρια μυστήριον . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν προοιμίῳ λέλεκται λέγω ἐξετάξοντι πῶς πῶς πως γινομένου δείπνου δεῖπνον ἐγείρεται ἐγείρω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον , , καὶ καί βαλὼν βάλλω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ ἄρχεται ἄρχω τοὺς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής νίπτειν νίζω πόδας πούς . . οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δειπνοῦντες δειπνέω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος ἡμέρᾳ ἡμέρα μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τροξῆς δέονται δέω δέω2 μὲν μέν καθαρσίου καθάρσιος τινός τις , , οὐ οὐ μὴν μήν περί περί τι τι τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἵν’ οὕτως οὕτως ὀνομάσω , , σώματος σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , χρῄζουσιν χρῄζω ἀποπλύνασθαι τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος καὶ καί τῇ ὁ γῇ γῆ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ὁμιλοῦντα ὁμιλέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ καθάρσιον καθάρσιος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἢ τίη τοῦ ὁ Ἰησοῦ μόνου γενέσθαι γίγνομαι σύναται , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ [ [ καὶ καί τὸ ] ] ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Καὶ καί » ὑμεῖς ὁφείλετε τοὺς ὁ πόδας πούς ἀλλήλων ἀλλήλων νίπτειν νίζω · · ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα γὰρ γάρ ἔδωκα δίδωμι » » ὑμῖν ἵνα ἵνα καθὼς καθώς ἐγὼ ἐποίησα ποιέω ὑμῖν , , καὶ καί ὑμεῖς ποιῆτε « « . . καὶ καί ὁ ὁ εὐαγγελιστής εὐαγγελιστής γε γε ἐν ἐν τούτοις οὗτος μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω διεγείρων διεγείρω ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ νοῦν νόος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νοητὸν τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος μὴ μή τετηρηκέναι τηρέω μὲν μέν σωματικὴν σωματικός περὶ περί τοῦ ὁ νίψασθαι νίφω νίζω τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία , , ὅτε ὅτε πρὸ πρό τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον καὶ καί τὴς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δειπνεῖν δειπνέω ἀνακλίσεως οἱ ὁ δεόμενοι δέω δέω2 τοῦ ὁ ὅς νίψασθαι νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς νίπτονται νίζω · · ὑπερβὰς δὲ δέ τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐκεὶνον τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἥδη ἀνακλιθέντα τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δειπνεῖν δειπνέω ἐγηγερκέναι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον , , Ἴνα δειπ0νησάντων ἄρξηται ἄρχω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος . . πρὸ πρό μὲν μέν . . γὰρ γάρ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον ἦσαν εἰμί λελουμένοι , , καὶ καί γενόμενοι γίγνομαι ὅλοι καθαροὶ καθαρός κατὰ κατά τὸ ὁ » Λούσασθε , , καθαροὶ καθαρός γένεσθε γίγνομαι , , ἀφέλετε τὰς ὁ » » πονηρίας πονηρία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψυχῶν ὑμῶν κατέναντι τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ λουτρὸν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐδεήθησαν δέω2 δέω δευτέρου δεύτερος ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς μόνους μόνος τοὺς ὁ πόδας πούς , , τουτέστιν τὰ ὁ κατωτάτω κάτω τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἀδύναστον γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι μηδὲν ῥυπωθῆναι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος καὶ καί τὰ ὁ κατωτάτω αὐτῆς αὐτός , , κἂν ἐάν ὑς ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος τέλειός τέλειος τις τις εἶναι εἰμί δοκῇ δοκέω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πολλοὶ πολύς καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ λουτρὸν κονιορτοῦ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα πληροῦνται πληρόω κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἢ ἤ ὀλίγῳ ὀλίγος ταύτης οὗτος κατωτέρω κάτω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ γνησίως γνήσιος τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητευθέντες ; ; ὡς ὡς ὡς φθάσαι φθάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ συνδειπνεῖν συνδειπνέω αὐτῷ αὐτός , , μόνους μόνος τοὺς ὁ πόδας πούς δεομένους δέω δέω2 ἔχουσιν ἔχω τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος νίψεως . . ἐνορῶν ἐνοράω δὲ δέ διαφοραῖς διαφορά ἀμαρτημάτων καὶ καί κατανοῶν κατανοέω τὰ ὁ ὅς ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής καὶ καί τὸ ὁ ἐρρωμένον ῥώννυμι τοῦ ὁ λόγου λόγος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς οὐδὲ οὐδέ νομιζόμενα νομίζω εἶναι εἰμί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ὅψει τίνα τις ἐστὶν εἰμί ἐφ’ ἐπί ἐφ’ οἶς δέονται δέω δέω2 οἱ ὁ πόδες πούς τοῦ ὁ ὅς νίψασθαι νίφω νίζω ὑπὸ ὑπό τοῦἸησοῦ . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ τοιαῦτά ἐστιν εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ὅς μολύσματα , , τί τι ποιήσωμεν ποιέω οἱ ὁ μηδέποτε μηδέποτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ δεῖπνον δεῖπνον ἐφθακότες , , μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ πόδας πούς μόνους μόνος μεμολυμμένοι ; ; λέγοντος λέγω Ἰησοῦ τῷ τῷ μὴ μή εἰδότι οἶδα τότε τότε τοτέ Πέτρῳ Πέτρος . . ἀλλὰ ἀλλά γνωσομένῳ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ νίψεως τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς καθαριζομένων ποδῶν πούς τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω » » δε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ’ μετά ἐμοῦ « « . . ὅτερ ζητήσεις ζητέω τί τίς τις δηλοῖ δηλόω · · πότερον πότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἕχεις μέρος μέρος ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε ἀγαθόν ἀγαθός , , δέ δέ μου , , ἐν ἐν οἶς εἰσιν εἰμί οἱ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ λούσασθαι λούω μήτε δειπνήσαντες δειπνέω τὸ ὁ μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός δεῖπνον δεῖπνον μήτε μήτε νιψάμενοι νίφω νίζω ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἢ ἤ δειπνήσαντες δειπνέω μέν μέν , , οὐ οὐ νιψάμενοι νίφω νίζω δέ δέ . . ἐγὼ δ’ ἐφίστημι ἐφίστημι διὰ διά τὸ ὁ » Ἰδοὺ ἐγὼ ἔστηκα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα » » καὶ καί κρούω κρούω · · ἐάν ἐάν τις τις ἀνοίξῃ ἀνοίγνυμι μοι τὴν ὁ θύραν θύρα , , εἰδελεύσομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός » » καὶ καί δειπνήσω δειπνέω μετ’ μετά μετ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός « « , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ Ἰησοῦς οὔτε οὔτε ἀριστᾷ ἀριστάω μετά μετά τινος τις ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖται δέω δέω2 εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή καὶ καί πρώτων μαθημάτων μάθημα ) ) , , οὔτε οὔτε ἀριστᾷ ἀριστάω τις τις μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσθίων δειπνεῖ δειπνέω μόνον μόνος . . » » Πλεῖον , , γάρ γάρ φησι φημί , , Σολομῶντος Σολομών ὧδε ὧδε « « , , περὶ περί οὗ οὗ γὲγραπται . . » » Καὶ καί ἦν εἰμί τὸ ὁ ἄριστον ἄριστος Σαλομὼν τόδε ὅδε « « , , ὃ ὅς κατείλεκται ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ τολμήσας τολμάω εἴποιμ ' ' ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον τῷ τῷ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία βεβλήκει βάλλω ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί κύριον κύριος παραδῷ , , εὑρὼν εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἐνδεδυμένον ἐνδύω τὴν ὁ πανοπλίανλ τοῦ ὁ τὰ ὁ βέλη βέλος τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός τὰ ὁ πεπυρωμένα πυρόω σβέσαι σβέννυμι . . γεγραμμένου γράφω γὰρ γάρ τοῦ ὁ » » Τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἥδη βεβληκότος βάλλω « « ἀκούω ἀκούω ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ἑβδόμῳ ἕβδομος Ψαλμῷ τῆς ὁ γραφῆς γραφή περὶ περί τούτου οὗτος διδασκούσης διδάσκω , , ὡς ὡς ὡς τοξότου τοξότης καὶ καί βέλη βέλος πεπυρωμένα πυρόω ἐξεργαζομένου τοῖς ὁ μὴ μή πάσῃ πᾶς φυλακῇ τηροῦσι τηρέω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καρδίαν καρδία . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτων ἡ ὁ τοῦ ὁ Ψαλμοῦ λέξις λέξις . . » » Ἐὰν μὴ μή ἐπιστραφῆτε , , τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στιλβώσει . . τὸ ὁ τόξον τόξον » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνέτεινεν ἐντείνω καὶ καί ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω αὐτό αὐτός . . καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω σκεύη σκεῦος » » θανάτου θάνατος , , τὰ ὁ βέλη βέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ καιομένοις καίω ἐξειργάσατο ἐξεργάζομαι . . ἰδοὺ ὠδίνησεν » » ἀδικάτου , , συνέλαβε συλλαμβάνω πόνον πόνος καὶ καί ἔτεκεν τίκτω ἀνομίαν ἀνομία « « . . πᾶς πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν ὁμολογήσει ὁμολογέω τὸ ὁ » » Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν ἀδικία , , συνέλαβεν συλλαμβάνω πόνον πόνος καὶ καί ἔτεκεν τίκτω » » ἀνομίαν ἀνομία « « , , δύνασθαι δύναμαι ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ διάβολον . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος τούτῳ οὗτος καὶ καί αὐτὰ αὐτός νομίζειν νομίζω λέγεσθαι λέγω . . » » Ἐὰν μὴ μή ἐπιστραφῆτε , , » » μὴν μήν ῥομφαίαν ῥομφαία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στιλβώσει . . τὸ ὁ τόξον τόξον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνέτεινεν ἐντείνω καὶ καί ἡτοί - - » μασεν αὐτό αὐτός . . καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἠτοίμασεν σκεύη σκεῦος θανάτου θάνατος « « . . σκεύη σκεῦος γὰρ γάρ θανάτου θάνατος ἄλλος ἄλλος οὐδεὶς ἐν ἐν τῷ ὁ τόξῳ τόξον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ᾦ ᾦ ἐνέτεινεν ἐντείνω ἠτοίμασεν ἢ ἤ οὗ οὗ τῷ ὁ φθόνῳ φθόνος θάνατος θάνατος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ βελῶν βέλος , , ἃ ὅς τοῖς ὁ καιομένοις καίω ἐξειργάσατο ἐξεργάζομαι ὁ ὁ διάβολος , , ἐνέβαλεν ἐμβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία Ἰούδα Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτου , , ἤδη ἤδη βεβλημένου ἐν ἐν τῷ τῷ δείπνῳ δεῖπνον οὐχ οὐ ὥστε ὥστε δὲ δέ ἀρέσεσθαι αὐτῷ αὐτός , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἡ ὁ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνος τούτου οὗτος τροφὴ τροφή καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἐδύνατο δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου βεβλημένῃ βέλει βέλος περὶ περί τοῦ ὁ προδοθῆναι προδίδωμι τὸν ὁ τάχα τάχα ἐστιάτορα , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή σαφῶς σαφής ἐν ἐν τούτοις οὗτος φαίνεται φαίνω τίς τις ἦν εἰμί , , ὑφ ' ' οὖ οὐ τὸ ὁ δεῖπνον δεῖπνον ἐγίνετο γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος . . » Ἐποίησαν , , φησίν φημί , , » » αὐτῷ αὐτός δεῖπνον δεῖπνον ἐκεῖ ἐκεῖ , , καὶ καί ἡ ὁ Μάρθα Μάρθα διηκόνει διακονέω , , ὁ ὁ δὲ δέ Δάζαρος εἷς ἦν εἰμί ἐκ ἐκ » τῶν ὁ ἀνακειμένων σὺν σύν αὐτῷ αὐτός « . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰούδα γέγραπται γράφω τὸ ὁ » » Τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἵνα ἵνα παραδῷ αὐ - - » τὸν ὁ Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης « « . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκολούθως ἀκόλουθος λέγοις λέγω ἂν ἐάν περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία τετρωμένων . . τοῦ ὁ ὅς διαβόλου διάβολος ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἵνα ἵνα πορνεύσηται , , τοῦ ὁ ὅς δεῖνα δεινός , , καὶἵνα ἀποστερήσῃ ἀποστερέω , , τοῦ ὁ ὅς δεῖνα δεινός , , καὶ καί ἵνα ἵνα δοφομανῶν εἰδωλολατρείαν ἀναδέφηται τὴν ὁ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω εἶναι εἰμί ἐπ ' ' ἀξιώματος ἀξίωμα , , τοῦ ὁ ὅς δεῖνα δεινός , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἅπερ ὅς ὁ ὁ διάβολος διάβολος βάλλει βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γυμνὴν γυμνός τοῦ ὁ θυρεοῦ θυρεός τῆς ὁ πίστεως πίστις καρδίαν καρδία . . ἐν ἐν ᾦ θυρεῷ θυρεός πίστεως πίστις δύναταί τις τις οὑχ ἓν οὐδὲ οὐδέ δύο γε ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ βέλη βέλος τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός πεπυρωμένα πυρόω σβέσαι σβέννυμι . . ΙΙΙ . . Ἐγγιζούσης τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος οἱκονομίας , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ἔμελλεν μέλλω αὐτὸν αὐτός παραδιδόναι παραδίδωμι Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης τετρωμένος τιτρώσκω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου , , δείπνου δεῖπνον ἤδη ἤδη γινομένου · · » Εἰδώς , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἰησοῦς , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός » » ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ὑπάγει ὑπάγω , , ἐγε΄ρεται ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὰ ὁ ὅς μὴ μή πρότερον ὅντα ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ τοῦ ὁ Ἱησοῦ δίδοται δίδωμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ τινὰ μὲν μέν τινὰ δ δ ' ' οὔ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς . . ὅτερ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ὁ ὁ Δαβὶδ βλέπων βλέπω φησὶ φημί τὸ ὁ » » Εἶπεν λέγω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος » » τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος μου . . Κάθου ἐν ἐν δεξιῶν δεξιός μου , , ἔως ἂν ἐάν θῶ τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός σου » » ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου « « . . καὶγὰρ οἱ ὁ ἐσχθοὶ τοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μέρος μέρος τι τῶν ὁ πάντων πᾶς ῆσαν οὒς ᾒδει , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ προγνώσει πρόγνωσις , , δεδόσθαι δίδωμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . ἵνα ἵνα δὲ δέ σαφέτερον θεωρήσωμεν θεωρέω τί τι ἔστιν εἰμί τὸ ὁ » » Πάντα ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ « « , , προςχῶμεν τῷ τῷ » » Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ πάντες πᾶς ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὕτως οὕτως » » καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ † † κυρίῳ κύριος2 κύριος πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται « « . . ἀλλ ' ' εἰ εἰ καὶ καί πάντα πᾶς ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶἐν τῷ τῷ χριστῷ χριστός πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται , , οὐ οὐ συγχεῖται συγχέω ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐπιφερομένου τῷ τῷ » » Οὕ - - » » τως ἐν ἐν τῷ ὁ χριστῷ χριστός πάντες πᾶς ζωοποιηθήσονται « « τοῦ ὁ » Ἕκαστος δὲ δέ ἐν ἐν » τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος τάγματι τάγμα « « . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ τὰ ὁ διάφορα διάφορος νοήσεις νοέω τάγματα τάγμα τῶν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ ζωοποιηθησομένων ὅτε ὅτε πληροῦται πληρόω τὸ ὁ » » Πάντα ἔδωκεν δίδωμι » » αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ « « , , ἐπιστήσας ἐφίστημι τῷ τῷ » » Ἀπαρχὴ Χριστός Χριστός , , » » ἔπειτα ἔπειτα οἱ ὁ τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ τέλος τέλος « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τέλος τέλος μετὰ μετά τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνστήσεται , , ὅτε ὅτε » » Παρα - - » δώσει δίδωμι τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῷ ὁ θεῷ θεός καὶ καί πατρί πατήρ « « , , πρότερον πρότερος καταργήσας καταργέω » » πᾶσαν πᾶς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί δύναμιν δύναμις « « . . ταῦτα οὗτος δ ' ' οἶμαι οἴομαι ἐστὶν εἰμί πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἠ ἠ πάλη , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηκέτι μηκέτι ὑπάρχῃ ὑπάρχω πάλη , , καταργηθείσης πάσης πᾶς ἀρχῆς ἀρχή τε τε καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία καὶ καί δυνάμεως δύναμις . . κινεῖ κινέω δέ δέ με εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ καταργουμένην » » πᾶσαν πᾶς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἐξουσιαν καὶ καί δύναμιν δύναμις « « εἶναι εἰμί τά ὁ ὅς πρὸςλ ἃ ὅς ὅς2 ἠ ἠ πάλη τὸ ὁ ἐπιφερόμενον παρὰ παρά τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος τούτοις οὗτος τὸ ὁ » » Δεῖ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός βασιλεύειν βασιλεύω ἄχοι οὖ οὐ θῇ πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός τὸ ὁ ὅς » » <τοὺς> πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . εἶτα εἶτα . . » » Ἔσχατος ἐχθρὸς ἐχθρός καταργεῖται καταργέω ὁ ὁ θά - - » » νατος « « . . καὶ καί συνάδει γε γε τῷ τῷ » » Πάντα ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ » χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ σαφέστερον σαφής ἐκτιθέμενός φησιν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος . . » Ὅταν δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ὑποτέτακται ὑποτάσσω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκτὸ τοῦ ὁ ὑπο - - » τάξαντος τάσσω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ἅπαντα ἅπας ὑποτέτακται ὑποτάσσω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὑποτέτακται ὑποτάσσω πάντα πᾶς ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ὑποτάξαντος ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ » » πάντα πᾶς « « . . καὶ καί οὗτος οὗτος περὶ περί οὗ οὗ γέγραπται γράφω . . » Ἐνώπιον κυρίου παντοκρά - - » τορος ἐτραχηλίασεν « « , , τῶν ὁ ὑποτασσομένων αὐτῷ αὐτός ἔσται , , νικηθεὶς νικάω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ εἶξαιτῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ὑποταγῆναι ὑποτάσσω τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός ποδῶν πούς . . τὴν ὁ τοίνυν τοίνυν οἰκονομίαν οἰκονομία βλέπων βλέπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χρηστὸν τέλος τέλος ὁδεύουσαν ἤδη ἤδη διὰ διά τὸ ὁ » » Τοῦ ὁ διαβόλου » » ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἵνα ἵνα παραδῷ ὁ ὁ πατήρ πατήρ « « , , καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι εἰς εἰς τὰς ὁ χωρούσας τὰ ὁ πάντα πᾶς χεῖρας χείρ , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτῷ αὐτός ὑποχείρια ὑποχείριος , , τὰς ὁ χωρούσας τὰ ὁ πάντα πᾶς χεῖρας χείρ , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς αὐτῷ αὐτός ὑποχείρα , , ἢ τίη πάντα πᾶς ἔδεωκεν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , τουτέστιν εἰς εἰς τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ἀνοδραγαθήματα . . » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μου , , γὰρ γάρ φησιν φημί , , » » ἔως ἄρτι ἄρτι ἐργάζεται ἐργάζομαι , , κἀγὼ ἐργάζομαι ἐργάζομαι « . . διὰ διά τὰ ὁ ἐξελθόντα ἐξέρχομαι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἔξω ἔξω γενομένου γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή βουληθέντος βούλομαι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , <ἵνα> ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ ἐξελθόντα ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ ὀδῷ καὶ καί τάξει τάξις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί οἰκονομηθῇ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ὑπάγειν ὑπάγω ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ἐσόμενα πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . Πέτρῳ Πέτρος μὲν μέν οὖν οὖν εἴρηταί λέγω ποτε ποτε ποτέ . . » » Ὅπου ἐγὼ ἐσόμενα πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . Πέτρῳ Πέτρος μὲν μέν οὖν οὖν εἴρηταί λέγω ποτε ποτε ποτέ . . » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , οὐ οὐ δύνασαι δύναμαι μοι νῦν νῦν <ἀκολουθῆσαι> , , ἀκο - - » » λουθήσεις δὲ δέ ὕστερον ὕστερον « « ( ( ἔτι ἔτι γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος τὸ ὁ μὴ μή ἐπιτρέπον αὐτῷ αὐτός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἥδη τότε τότε τοτέ ) ) . . τὸ ὁ ὅς δ ' ὅμοιον ὅμοιος [ [ εἶναι εἰμί ] ] νοεῖν νοέω σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις δικαίαν δίκαιος ἀναλογία ἀναλογία , , λεχθησόμενον πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πάντων πᾶς ὃ ὅς ἔδωκεν δίδωμι τῷ τῷ υἱῷ υἱός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ . . ἑκάστῳ ἕκαστος μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πάντων πᾶς λεχθήσεται τὸ ὁ » » Ἀκολουθήσεις δέ δέ μοι ὕστερον ὕστερον « « . . ἀλλ ' ' εἰ εἰ μὴ μή ἅμα ἅμα ἀκολουθήσουσιν , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀυτὸν ἀναφέρεται ἀναφέρω καιρὸν καιρός τὸ ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἀκολουθησόντων αὐτῷ αὐτός ἁρμόζον ἁρμόζω τὸ ὁ ὔστερον ἐν ἐν τῷ τῷ » Ἀκολουθήσεις δὲ δέ ὕστερον ὕστερον « « . . καὶ καί τοῦτό μοι νόει νοέω καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ καταργουμένων , , εἴτε εἴτε ὅταν ὅταν καταργήσῃ καταργέω πᾶσαν πᾶς ἀρχήν ἀρχή , , εἴτε εἴτε πᾶσαν πᾶς ἐξουσίαν ἐξουσία , , εἴτε εἴτε πᾶσαν πᾶς δύναμιν δύναμις , , καὶ καί ἁπαξαπλῆς . . » Ἄχρι οὗ οὗ θῇ πάντας πᾶς » » τοὺς ὁ ἐχθροῦς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔσχατος ἔσχατος ἐχθρὸς καταρ - - » » γηθήσεται ὁ ὁ θάνατος θάνατος « « . . » Εἰδὼς οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἔσωκεν » » αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς χεῖρας χείρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι καὶ καί πρὸς πρός » τὸν ὁ θεὀν ὑπάγει ὑπάγω « « , , καὶ καί εἰδὼς οἶδα † † ὅσον ὅσος ἐφ ' ' οἶς κεκινήμεθα , , ὠς διηγησάμεθα παριστάντες παρίστημι τὸ ὁ φανὲν ἡμῖν εἰς εἰς τὸ ὁ » » Ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι « « καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ » » Πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ὑπάγε « « , , » ἐγείρεται ἐγείρω , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς » » δείπνου δεῖπνον « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος κατανοήσωμεν κατανοέω μετὰ μετά τῶν ὁ ὅς ἐξῆς . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπεριστάτως μὲν μέν αὐτὸν αὐτός εὔφρανεν εὐφραίνω τὸ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής δειπνεῖν δειπνέω . . περιστατικῶς δὲ δέ καὶ καί ἀναγκαίως ἀναγκαῖος διὰ διά τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον ἐγείρεται ἐγείρω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποσὸν τοῦ ὁ δειπνεῖν δειπνέω παύεται παύω , , ἕως ἕως τοὺς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καθαρίσῃ καθαρίζω πόδας πούς , , οὑ δυναμένων ἔχειν ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή αὐτὸς αὐτός αὐτοὺς αὐτός νίψῃ . . Tί οὖν οὖν λέγεται λέγω μετὰ μετά τὸ ὁ » Ἐγείρεται ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον « « κατανοήσωμεν κατανοέω . . » » Τίθησιν , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω λέντιον λέντιον διεζώ - - » » σταο « « . . καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ εἴποιμεν ἂν ἐάν τοῖς ὁ μὴ μή βουλομένοις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥητῶν ῥητός ἀναβαίνειν ἀναβαίνω καὶ καί νοητῶς νοεῖν νοέω τὰ ὁ παρατιθέμενα παρατίθημι ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή βρώματα βρῶμα . . τί τι γὰρ γάρ ἐλύπει ἐνδεδυμένον ἐνδύω αὐτὸν αὐτός νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ βρώματα βρῶμα . . τί τι γὰρ γάρ ἐλύπει ἐνδεδυμένον ἐνδύω αὐτὸν αὐτός νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ; ; ἀλλὰ ἀλλά μή μή πως πως πῶς ἐὰν ἴδωμεν ὁράω εἶδον ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὰ ὁ ἐνδύματα ἔνδυμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἅ ὅς περιέκειτο περίκειμαι δειπνῶν δειπνέω καὶ καί εὐφραινόμενος εὐφραίνω μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ἐννοήσωμεν ἐννοέω τίνα τις κόσμον κόσμος περίκειται περίκειμαι ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι σὰρξ λόγος λόγος . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τινι ὑφάσματι ὕφασμα λέφεων πρὸς πρός λέξεις λέγω καὶ καί φωνῶν φωνέω πρὸς πρός φωνὰς φωνή συνεστηκότα συνίστημι ἀποτίθεται ἀποτίθημι , , καὶ καί γυμνότερος γυμνός μετὰ μετά δουλικοῦ δουλικός σχήματος σχῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ » » Δαβὼν λέντιον λέντιον διεζώσατο διαζώννυμι « « , , γίνεται γίγνομαι , , ἵνα ἵνα καὶ καί μὴ μή πάντη πᾶς πάντῃ γυμνὸς γυμνός ᾐ ᾐ καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ νίψαι νίζω νίφω οἰκειοτέρῳ ὑφάσματι ὕφασμα ἀπομάξῃ τοὺς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πόδας πούς . . καὶ καί ὅρα ὁράω ἐν ἐν τούτοις οὗτος πῶς πῶς πως ἑαυτὸν ἑαυτοῦ σμικρύνει ὁ ὁ μέγας μέγας καὶ καί δεδοξασμένος δοξάζω λόγος λόγος γενόμενος γίγνομαι σάρξ , , ἵνα ἵνα » » νιπτῆρα νιπτήρ « « . . Ἀβραὰμ μὲν μέν οὖν οὖν ἡνίακ » » Ἀναβλέψας τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐ - - » » τοῦ ὁ εἶδεν ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἰδοὺ ἄνδρες ἀνήρ ἱστήκεισαν ἐπάνω ἐπάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἱδὼν προσέ - - » δραμεν εἰς εἰς συνάντησιν συνάντησις αὐτοῖς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θύρας θύρα τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή καὶ καί προσε - - » » κύνησεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον . . Κύριε , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα εὖρον χάριν χάρις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον » » σου , , μὴ μή παρέλθῃς παρέρχομαι τὸν ὁ παῖδά σου « « . . οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός λαμβάνει λαμβάνω ὕδωρ ὕδωρ οὐδὲ οὐδέ ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ξένων ξένος ἐλθόντων ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ἀλλά ἀλλά φησι φημί . . » Δηφθήτω δὴ δή ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί νιψάτωσαν τοὺςλ πόδας πούς » » ὑμῶν ὑμός « « . . ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ Ἰωσὴρ ἤνεγκεν φέρω ὕδωρ ὕδωρ νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ ἕνδεκα ἕνδεκα ἀδελφῶν ἀδελφός , , ἀλλ ' ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οἵκου Ἰωσὴφ ἄνθρωπος ἄνθρωπος » » ἐξήγαγεν ἐξάγω » » πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός τὸν ὁ Συμεών , , καὶ καί ἤνεγεν ὕδωρ ὕδωρ νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς » αὐτῶν αὐτός « « . . ὁ ὁ δὲ δέ εἰπών λέγω . . » Ἦλθον οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἀνακείμενος ἀλλ ' ' ὡς ὡς ὁ ὁ » » διακονῶν διακονέω « « καὶ καί δικαίως δίκαιος λέγων λέγω τὸ ὁ » » Μάθετε ἀπ ' ' ἐμοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρᾶός » » εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί ταπεινὸς ταπεινός τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία « « , , αὐτὸς αὐτός βάλλει βάλλω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ . . ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς οὔτω δύναται δύναμαι νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ὡς ὡς διὰ διά τὸ ὁ νίψασθαι νίφω νίζω ἔχειν ἔχω αὐτοὺς αὐτός τὴν ὁ μερίδα μερίς μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , κατ ' ' ἐμέ ἐγώ , , τοιόσδε τοιόσδε λόγος λόγος ἦν εἰμί , , νίπτων τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ἐλθόντας ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς παρατιθέμενον παρατίθημι αὐτοῖς αὐτός νιπτῆρα νιπτήρ . . εἶτα εἶτα ζητῶ ζητέω τί τι δήποτε οὑ οὗ γέγραπται γράφω μὲν μέν τὸ ὁ ὅς >ἕνιψεν τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ] ] < < λέλεκται λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Καὶ καί ἥρξατο νίπτειν νίζω τοὺς ὁ » πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής « « . . ἆρα ἆρα γὰρ γάρ συνήθειά ἐστιν εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος τῶν ὁ γραφῶν γραφή , , καθ ' ' ἣν ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω μὴ μή εὐλόγως εὔλογος , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς συνήθειαν συνήθεια , , προτάσσεσθαι τὸ ὁ » » Ηρξατο « « ; ; ἢ τίη τότε τότε τοτέ μὲν μέν » » Ἤρξατο νίπτειν νίζω τοὺς ὁ » πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής « « ὁ ὁ Ἰησοῦς , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπαύσατο ἐπαύω παύω τότε τότε τοτέ νίψας αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ τοὺς ὁ πόδας πούς ; ; ὕστερον ὕστερον γὰρ γάρ ἔνιψε ἐνίπτω νίζω νίφω καὶ καί ἐτέλεσε τελέω τὸ ὁ νίπτειν νίζω , , ἐπεὶ ἐπεί ἐμολύνθησαν μολύνω κατὰ κατά τὸ ὁ » Πάντες ὑμεῖς σύ σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐν ἐμοὶ ἐν ἐν » τῇ ὁ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος « « , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός Πέτρον Πέτρος λεγόμενον λέγω τὸ ὁ » » Οὐ οὐ μὴ μή φω - - » » νήσει ἀλέκτωρ ἀλέκτωρ , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἀρνήσῃ με τρίας « « . . τούτων΄γὰρ γενομένων γίγνομαι τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , νίψεως πάλιν πάλιν ἐδέοντο δέω δέω2 οἱ ὁ μολυνθέντες τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πόδες πούς , , οὓς ὅς ὅς2 ἥρξατο νίπτειν νίζω ἡνίκα ἡνίκα ἐγείρεται ἐγείρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον , , συνετέλεσεν συντελέω δὲτὸ νίπτειν νίζω καθαρίσας καθαρίζω αὐτοὺς αὐτός οὐκέτι οὐκέτι μολυνθησομένους . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τό ὁ ὅς τεμὲν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , 30 συνετέλεσεν συντελέω δὲ δέ ἐκμάσσων , , ὅτε ὅτε συνετέλεσεν συντελέω καὶ καί νίπτων . . 13 , , 6 - - 11 Ἔρχεται οὖν οὖν πρὸς πρός Σίμωνα Σίμων Πέτρον Πέτρος . . λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός . . Κύριε κύριος2 , , σύ μου νίπτεις νίζω τοὺς ὁ ; ; 7 ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Ἰησοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός . . Ὅ Ὅ ἐγὼ ποιῶ ποιέω σὺ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ἄρτι ἄρτι , , γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . 8 λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος . . Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . ἀπεκρίθη ἀποκρίνω Ἰησοῦς αὐτῷ αὐτός . . Ἐὰν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ ἐμός . . 9 λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός . . Σίμων Σίμων Πέτρος Πέτρος . . Μὴ μή τοὺς ὁ πόδας πούς μου μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . 10 λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . ὁ ὁ λελουμένος λούω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χρείαν χρεία εἰ εἰ μὴ μή τοὺς ὁ πόδας πούς νίψασθαι νίφω νίζω , , ἀλλ ' ἔστι εἰμί καθαρὸς καθαρός ὅλος ὅλος ὅλοξ . . καὶ καί ὑεῖς υἱός καθαροί καθαρός ἐστε εἰμί , , ἀλλ ' ' οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς . . 11 ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ τὸν ὁ παραδιδόντα παραδίδωμι αὐτόν αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον . . Οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς καθαροί καθαρός ἐστε εἰμί . . Τοῖς νῦν νῦν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος λεγομένοις λέγω ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος χρησόμεθα χράομαι χράω παραδείγματος παράδειγμα ἔνεκεν , , εἴ εἰ που που πού δέοι δέω δέω2 δεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί δυνατόν δυνατός τινα τις κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις βελτίστην βέλτιστος λέγειν λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἀνεπίστημον τὰ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συμφέροντα συμφέρω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ συμφέρον συμφέρω μὲν μέν τὸ ὁ ἔχειν ἔχω μέρος μέρος μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ νίψασθαιτοὺς πόδας πούς ὐπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Πέτρος Πέτρος δε μὴ μή ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμφέρον συμφέρω τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , πρότερον πρότερος μὲν μέν εἶπεν λέγω εἶπον οἱονεὶ ἐπαπορῶν δυσωπητικῶς τὸ ὁ » » Κύριε κύριος2 , , σύ μου νίπτεις τοὺς ὁ πόδας πούς ; ; « δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « , , καὶ καί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω κωλυτικὰ κωλυτικός ἦν εἰμί ἔργου ἔργον τοῦ ὁ ὅς φέροντος φέρω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω μετὰ μετά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ τὸ ὁ μέρος μέρος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί ὑριεῖ προθέσει πρόθεσις καὶ καί σεβασμίῳ πρὸς πρός τὸν ὁ διδάσκελον τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω , , ἐπιβλαβῶς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔλεγεν λέγω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τοιούτου τοιοῦτος εἴδους εἶδος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ὁ ὁ βίος βίος βιός πεπλήρωταιτῶν ἐν ἐν τῷ τῷ πιστεύειν πιστεύω προτιθεμένων προτίθημι μὲν μέν τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων , , διὰ διά δὲ δέ ἄγυοιαν τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φέροντα φέρω λεγόντων λέγω ἢ ἤ καὶ καί πραττόντων πράσσω . . καὶ καί τοιτοῦτοί γέ γε εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τὸ ὁ » » Μὴ μή ἅψῃ ἅπτω , , μὴ μή γεύσῃ γεύω , , μὴ μή θίγῃς θιγγάνω « « φάσκοντες φάσκω περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰς εἰς φθορὰν φθορά καὶ καί ἀπόχρησιν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , κατά κατά τινα τις πολὺ πολύς τῆς ὁ θείας θεία ὑποβεβηκυῖαν τῆς ὁ » » Ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω « « διδασκαλίαν διδασκαλία . . τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ αἰρέσεσιν κλυδωνιζομένων καὶ καί περιφερο - - μένων μένω παντὶ πᾶς ἀνέμῳ ἄνεμος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κυβείαν κυβεία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος λέγειν λέγω , , διαλαλούντων διαλαλέω ὡς ὡς σωτήρια σωτήριος τὰ ὁ ὀλέθρια καὶ καί ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σεβασμῷ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δοξαζόντων δοξάζω ; ; πολλάκις πολλάκις δὲ δέ τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος τοιοῦτον τοιοῦτος ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἐσημειώσατο , , θερμότερον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐπαγγέλλεσθαι ἐπαγγέλλω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω αὐτῷ αὐτός κρείττονα κρείσσων · · καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνεξετάστως εἰρημένῳ λέγω καὶ καί ἀθετητικῶς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐν ἐμοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ « « , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παριστάντος ἐν ἐν τῷ τῷ » Γέγραπται γάρ γάρ · · Πατάξω πατάσσω τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν , , καὶ καί δια - - » » ὑμεῖς σύ σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐν ἐμοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ « « , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παριστάντος ἐν ἐν τῷ τῷ » Γέγραπται γάρ γάρ · · Πατάξω πατάσσω τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν , , καὶ καί δια - - » σκορπισθήσεται τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τῆς ὁ ποίμνης ποίμνη « « . . ἀνεξετάστως γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀθετητικῶς τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀποφάσεως ἀπόφασις εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » Εἰ καὶ καί πάντες πᾶς » » σκανδαλισθήσονται ἐν ἐν σοί , , ἐγὼ οὐ οὐ σκανδαλισθήσομαι « « . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ προπετὲς προπετής ὂν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἴτιον αἴτιος οἶμαι οἴομαι γέγονεν γίγνομαι τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ μέτρον μέτρον τοῦ ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σκανδαλισμοῦ ἡμαριτηκέναι αὐτόν αὐτός , , ἀρνησάμενον τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τρὶς τρίς πρὶν πρίν ἀλεκτοροφωνίας ἀλεκτοροφωνία . . διόπερ ἐπιστήσας ἐφίστημι τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος προτέρᾳ πρότερος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προπετείᾳ προπέτεια ὠφελήθη ὠφελέω καὶ καί τὰ ὁ μέγιστα μέγας , , ὡς ὡς γένεσθαι στιβαρώτατος καὶ καί μακροθυμόντατος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω Παύλου Παῦλος μὲν μέν εἰπόντος λέγω αὐτῷ αὐτός » » ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν πάντων πᾶς · · Εἰ σὺ Ἰουδαῖος » » ὑπάρχων ὑπάρχω ἐθνικῶς ἐθνικός καὶ καί οὐκ οὐ Ἰουδαϊκῶς ζῆς , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἀναγκάζεις ἀναγκάζω » » ἰουδαίζειν ; ; « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά στίβους στίβος σιωπήσαντος σιωπάω καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος εὔλογον ἀνεξικακώτατα μὴ μή παραστήσαντος παρίστημι , , περὶ περί οὖ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Γαλάτας Γαλάτης οἰκειότερόν τις τις διαλήψεται διαλαμβάνω . . καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι δὲ δέ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος τὸ ὁ ὅς καθεστηκὸς καθίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών μεταμορφωθέντος , , τοῖς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος ἐφιστᾶσι καὶ καί προσέχουσι προσέχω φανεῖται φαίνω . . Καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε τοίνυν τοίνυν ἐγερθέτι τᾷω τᾷω Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον καὶ καί θέντι τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον καὶ καί διαζωσαμένῳ ὃ εἴληφεν λαμβάνω λέντιον , , καὶ καί βάλλοντι βάλλω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ καὶ καί ἀρξαμένῳ ἄρχω τοὺς ὁ πόδας πούς νίπτειν νίζω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον ᾦ ᾦ ἦν εἰμί διεζωσμένος διαζώννυμι , , πάντες πᾶς μὲν μέν παρεῖχον παρέχω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προλήψει θεωροῦντες θεωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁ ὁ τηλικοῦτος τηλικοῦτος ἀλόγως ἄλογος καί καί , , ὡς ὡς ἂν ἄν οἱ ὁ πολλοὶ πολύς λέγοιεν λέγω , , βαρεῖν βαρέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής θέλων ἐθέλω , , νίπτοι αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀλλά ἀλλά τι τις χρήσιμον χρήσιμος ἐπιτελῶν ἐπιτελέω ὃ ὁ περιέμενον γνώσεσθαι γιγνώσκω ὕστρεον , , ἐννοοῦντες ἐννοέω μήποτε σύμβολόν σύμβολος τινος ταῦτα οὗτος πράττοιτο πράσσω · · μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος τῷ τῷ προχεςιροτέρῳ ἐνιδὼν ἐνοράω καὶ καί οὐδένα ἕτερον ἕτερος λογισμὸν λογισμός ἐκείνῳ ἐκεῖνος παρατιθείς , , ὡς ὡς ὡς σέβων σέβομαι τὸν ὁ Ἰησοῦν οὐ οὐ παρεῖχεν παρέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς νίψασθαι νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος μὲν μέν δυσωπεῖν δυσωπέω αὐτὸν αὐτός ἐπειρᾶτο πειράω ἐν ἐν τῷ τῷ » Κύριε , , σύμβολόν σύμβολος » » μου νίπτεις νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς ; ; « μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός πεισθῆναι πείθω τὸ ὁ » » Ὅ Ὅ ἐγὼ ποιῶ ποιέω σὺ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ἄρτι ἄρτι , , γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος « « , , φησὶ φημί τὸ ὁ » » » » Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μαθητῶν μαθητής ἐμπιστευσάντων ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί περὶ περί μηδενὸς ἀντιλεγόντων ἀντιλέγω αὐτῷ αὐτός , , οἶτος οἶτος δι ' ' ὦν λέγει λέγω , , εἰ εἰ καὶ καί ὑγιῶς ὑγιής ἔδοξεν δοκέω προτίθεσθαι προτίθημι , , οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κατηγορεῖ κατηγορέω , , ὡς ὡς ὡς ἀλόγως ἄλογος ἀρξαμένου ἄρχω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πόδας πούς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ συμφοιτητῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός μέν μέν , , ὡς ὡς ᾠήθη , , τὸ ὁ καθῆκον ἐν ἐν τῷ τῷ κωλύειν κωλύω ἐθέλειν ἐθέλω ἐποίησεν ποιέω , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ μὴ μή ἑωράκασιν ὁράω αὐτό , , κατηγόρησεν κατηγορέω ἐκείνων ἐκεῖνος , , παρὰ παρά τὸ ὁ καθῆκον καθήκω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς ἐμπαρεσχηκότων τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · καὶ καί εἰ εἰ ε ' ' φρόνει φρονέω τε τε τῷ ὁ εὐλόγῳ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀντιλέγειν ἀντιλέγω καὶ καί εὔλογον ἐνόμιζεν νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον ἐν ἐν τῷ τῷ νίπτεσθαι τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀντέλεγεν ἀντιλέγω τῷ τῷ γινομένῳ . . φαίνεται φαίνω οὖν οὖν ἀκρίτως ἄκριτος μὴ μή εὔλογον νενομικέναι νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς βούλημα βούλημα δὲ δέ γρὴ μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος εἶναι εἰμί νομιζομενων ἐρευνᾶν ἐρευνάω τὴν ὁ γραφήν γραφή , , ζητήσαι τις τις ἂν ἄν τί τι δήποτε , , πρώτου πρῶτος πρότερος κατειλεγμένου τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ δώδεκα , , τάχα τάχα ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ εἰλεγμένου τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ δώδεκα , , τάχα τάχα ὠς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τιμιωτέρου , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ ἀληθῶς ἀληθής πάντων πᾶς ἔσχατος ἔσχατος Ἰούδας Ἰούδας ἦν εἰμί , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μοχθηρᾶς διαθέσεως διάθεσις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τελευταῖα ἀνταπερριμμένος , , ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀρξάμενος ἄρχω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον ᾦ ᾦ ἦν εἰμί διεζωσμένος διαζώννυμι , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό Πέτρου Πέτρος ἤρξατο ἄρχω ἔρδω . . καὶ καί λετέον πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἰατρὸς ἰατρός πλείοσιν πολύς ἀρρώστοις ἄρρωστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν διακονούμενος διακονέω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατεπειγόντων κατεπείγω καὶ καί χείρονα χείρων πεπονθότων πάσχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιεῖται ποιέω τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἐρρυπωμένους τοὺς ὁ πόδας πούς νίπτων τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ἄρχεται ἄρχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐρρυπωμένων , , καὶ καί τάχα τάχα ἐπὶ ἐπί τελευταῖον ἦλθεν ἔρχομαι τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος , , ὡς ὡς ἔλαττον ἐλάσσων πάντων πᾶς δεόμενον δέω δέω2 τῆς ὁ νίψεως τῶν ὁ ποδῶν πούς . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δοκεῖν δοκέω ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἡ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς καθαρότητος κατάστασις κατάστασις τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεβάλλετο συμβάλλω . . Bασανιζόμενον δὲ δέ τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰρημένον λέγω τὸ ὁ » » Ὁ ὁ » » λελουμένος λούω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χρείαν χρεία νίψασθαι νίφω νίζω , , ἀλλ ' ' ἔστιν εἰμί καθαρὸς καθαρός ὅλος ὅλος ὅλοξ · · καὶ καί » » ὑμεῖς καθαροί καθαρός ἐστε εἰμί , , ἀλλ ' ' οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς « « τάχα τάχα ἂν ἄν ὑποβάλλοι νοῦν νόος τοιοῦτον τοιοῦτος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη νιψαμένων τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , καὶ καί πρὸς πρός τῷ τῷ λελοῦσθαι οὐκέτι οὐκέτι ἐχόντων ἔχω χρείαν χρεία νίψασθαι νίφω νίζω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος ἤδη ἤδη ὄντος εἰμί καθαροῦ , , καὶ καί ρὶν νίψῃ τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ζητῇ ζητέω τί τίς τις δηποτοῦν εἰπών λέγω · · » » Ὁ ὁ λελουμένος λούω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χρείαν χρεία νίψασθαι νίφω νίζω , , ἀλλ ' ἔστι εἰμί καθαρὸς καθαρός » » ὅλος ὅλος ὅλοξ « « , , μὴ μή χρείαν χρεία ἐχόντων ἔχω νίψασθαι νίφω νίζω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , νίπτει τὸυς πόδας πούς αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , λεκτέον λέγω λεκτέος αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ » » Παντὶ τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω δοθήσε - - » ται καὶ καί προστεθήσεται « « . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν εῑχον καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής τὸ ὁ εἶναι εἰμί καθαροί καθαρός , , προστίθησιν προστίθημι Ἰησοῦς τῇ ὁ ὅς τῇ καθαρότητι καθαρότης αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ νίπτειν νίζω αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς · · οὔτε οὔτε τοὺς ὁ μὴ μή λελουμένους λούω νίψων ἂν ἐάν οὔτε οὔτε τοὺς ὁ μὴ μή ὅλους ὅλος ὅλοξ καθαρούς , , ἀλλ ' οὕτως οὕτως ὥστ ' ' ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τῶν ὁ οὕτως οὕτως καθαρῶν · · κἂν ἄν γάρ γάρ τις τις ᾖ εἰμί τέλειος τέλειος ἐν ἐν υἱοῖς υἱός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τῆς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἵν ' ' οὕτως οὕτως ὀνομάσω , , καθαρότητος καθαρότης ἀπούσης ἄπειμι , , εἰς εἰς καθαρὸν καθαρός οὐ οὐ λογισθήσεται . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ἐκτίθεμαι , , ὑποπεσόντα ὑποπίπτω μετὰ μετά τὸ ὁ ὑπαγορευθῆναι τὰ ὁ πρότερα πρότερος , , σωζόντων ἡμῶν καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις τῶν ὁ ὑπεισελθόντων νοῦν νόος , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος μὲν μέν ἔβλεπεν ῥυπωθέντας τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής δεδεῆσθαι δέω2 δέω τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νίψεως , , νῦν νῦν δ δ ' ' ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦ ὁ τ τ ' ' αὐτῶν αὐτός ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἐπεὶ ἐπεί ἦσαν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος καθαροὶ καθαρός ἀλλ ' ' οὐχὶ καὶ καί παρὰ παρά θεῷ θεός · · χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς οὐδεὶς παρὰ παρά θεῷ θεός καθαρὸς γίνεται γίγνομαι , , κἂν ἐάν πρὸ πρό τούτου οὗτος νομισθῇ νομίζω διάτινος ἐπιμελείας ἐπιμέλεια αὑτὸν ἑαυτοῦ καθαρὸν καθαρός πεποιηκέναι ποιέω . . τοῖς ὁ ὅς δ ' ' ὡς ὡς ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος καθαροῖς καθαρός ἤδη ἤδη γεγενημένοις , , καὶ καί λουσαμένοις τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς βάπτισμα βάπτισμα , , καὶ καί νιψαμένοις ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἐνοικεῖν ἐνοικέω καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον δύναται δύναμαι πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ ὡς ὡς ἔνδυμα ἐξ ἐκ ὕψους δύναμις δύναμις . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Πέτρος Πέτρος μὴ μή θεωρῶν θεωρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα Ἰησοῦ , , ἀρξαμένου ἄρχω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῶ ᾦ ᾦ ἦν εἰμί διεζωσμένος διαζώννυμι , , λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · » » Κύριε κύριος2 , , σύ μου νίπτεις τοὺς ὁ πόδας πούς ; ; « « ἐπαπορητικῶς καὶ καί δυσωπητικῶς τοῦτο οὗτος φάσκων φάσκω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς » ἀπεκρίθη ἀποκρίνω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός « « , , διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μυστήριον μυστήριον τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , τὸ ὁ ὅς » » Ὅ Ὅ ἐγὼ ποιῶ ποιέω σὺ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ἄρτι ἄρτι , , » » γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος « « . . Τί δὲ δέ ἦν εἰμί ὃ ὁ ἐποίει ποιέω νίπτων τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ; ; ἢ τίη εἰργάζετο ἐργάζομαι διὰ διά τοῦ ὁ νίπτειν νίζω αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον εἰργάζετο ἐργάζομαι διὰ διά τοῦ ὁ νίπτειν νίζω αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί ἐκμάσσειν ἐκμάσσω τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον ᾦ ᾦ ἦν εἰμί διεζωσμένος διαζώννυμι ὡραίους ὡραῖος αὐτούς αὐτός , , μελλόντων μέλλω αὐτῶν αὐτός εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός ; ; ὅτε γὰρ γάρ ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ Ἰη - - σοῦς , , τότε τότε τοτέ , , οἶμαι οἴομαι , , πεπλήρωται πληρόω τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀποστόλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητικῶς εἰρημένον λέγω · · » » Ὡς ὡς ὡραῖοι ὡραῖος οἱ ὁ πόδες πούς τῶν ὁ εὐαγγελιζομένων τὰ ὁ » » ἀγαθά ἀγαθός « « . . εἰ εἰ δὲ δέ πόδας πούς μαθητῶν μαθητής νίπτων ὡραίους ὡραῖος αὐτοὺς αὐτός ποιεῖ ποιέω , , τί τι φήσομεν φημί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός κάλλους κάλλος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς βαπτισαμένοις ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίνῳ καὶ καί πυρί πῦρ ; ; ὡραῖοι ὡραῖος δὲ δέ οἱ ὁ πόδες πούς ἐγένοντο γίγνομαι τῶν ὁ εὐαγγελιζομένων τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός , , ἵνα ἵνα νιψάμενοι νίφω νίζω καὶ καί καθηράμενοι καὶ καί ἐκμαξάμενοι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός χειρῶν χείρ , , ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω δυνηθῶσιν δύναμαι τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος ὁδοῦ ὁδός καὶ καί ὁδεύειν ὁδεύω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω τὸ ὁ ὅς » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ » ὁδός ὁδός « . . μόνος μόνος γὰρ γάρ καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ νιψάμενος νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ ὁδεύει ὁδεύω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ζῶσαν ζήω καὶ καί φέρουσαν φέρω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , καὶ καί οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός αὕτη οὗτος πόδας πούς μεμολυσμένους καὶ καί τοὺς ὁ ἔτι ἔτι μὴ μή καθαρούς . . Μωσῆς μὲν μέν οὖν οὖν ἐδεῖτο δέω δέω2 ὑπολύσασθαι τὸ ὁ ὑπόδημα ὑπόδημα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἐφ ' ' ὃν ὅς ὅς2 ἐφθάκει τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾦ ᾦ εἱστήκει ἵστημι , , γῆ γῆ ἁγία ἦν εἰμί · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ὁ ὁ τοῦ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μαθηταὶ μαθητής τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἵνα ἵνα ὁδεύσωσιν τὴν ὁ ζῶσαν ζήω καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος ὁδόν ὁδός , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀρκοῦνται ἀρκέω τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω ὑποδήματα ὑπόδημα κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδόν ὁδός , , τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἀποστόλοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐντειλαμένου τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ ὁδεῦσαι ὁδεύω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ταύτην οὗτος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ νίψασθαι νίφω νίζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀποθεμένου ἀποτίθημι τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον , , τάχα τάχα μὲν μέν ινα καθαροὺς καθαρός αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς ποιήσῃ ποιέω καθαρωτέρους , , τάχα τάχα δὲ δέ ἵνα ἵνα τὸν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσὶ πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ῥύπον ῥύπος ἀναλάβῃ ἀναλαμβάνω εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σῶμα σῶμα διὰ διά τοῦ ὁ λεντίου , , ±ᾦ μόνῳ μόνος περιεζωσμένος ἦν εἰμί . . Αὐτὸς γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ φέρει φέρω . . Ὅρα γοῦν γοῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλων μέλλω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος καιρὸν καιρός ἐπελέξατο ἐπιλέγω ἢ ἤ ὅτε ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἤδη ἤδη βεβλήκει βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἵνα ἵνα παραδῷ παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης , , καὶ καί ἡ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔμελλεν μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι οἰκον΄ομία . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τούτου οὗτος εὔκαιρον οὐκ οὐ ἦν εἰμί νίψασθαι νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπὸ ὑπό τοὺ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . τίς τις γὰρ γάρ αν τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἕως ἕως τοῦ ὁ πάθους πάθος ῥύπον ῥύπος τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτῶν αὐτός ἀπένιψεν ἄν ἄν ; ; ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ πάθους πάθος · · ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ νίπτων αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ πόδας πούς . . ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ὥρα ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐπιδημάσαντος τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἦν εἰμί , , γενομένοις γίγνομαι καθαροῖς καθαρός καὶ καί νιψαμένοις τοὺς ὁ πόδας πούς , , καὶ καί ἤδη ἤδη ἔχουσιν ἔχω ἑτοίμους ἑτοῖμος αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ὡραίους ὡραῖος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα εὐαγγελίζεσθαι εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς » » Ὅ Ὅ ἐγὼ ποιῶ ποιέω σὺ » » οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ἄρτι ἄρτι , , γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος « « · · σύμβολόν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς νίψασθαι νίφω νίζω ὑμῶν ὑμός τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπ ' ' ἐμοῦ τοῦ ὁ καθαρθῆναι καθαίρω τὰς ὁ βάσεις βάσις τῶν ὁ ψυχῶν ὑμῶν ὑμός , , ἵνα ἵνα γένωνται γίγνομαι ὡραῖοι ὡραῖος , , μελλόντων μέλλω ὑμῶν ὑμός εὐαγγελίζεθαι τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί καθαροῖς καθαρός τοῖς ὁ ποσὶν πούς ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχαῖς ψυχή . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ μυστήριον σὺ νῦν νῦν μὲν μέν οὐκ οἶδας οἶδα , , ἅτε μηδέπω μηδέπω χωρῶν χωρέω τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εὐκαιρότερον εὔκαιρος ἐσομένην εἰμί ἐν ἐν σοὶ ἐπὰν ἐπεί νίψῃ τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπ ' ' ἐμοῦ · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος γνώσει γιγνώσκω ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦτο οὗτος συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι φωτιζόμενος τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί οὐκ οὐ εὐκαταφρονήτου καὶ καί βραχέος τινὸς νώσει . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγοντος λέγω τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής ἀποκρίνεται ἀποκρίνω οὐκ οὐ ἐπιστημονικὴν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , πλὴν πλήν φαντασίαν φαντασία ἐξαποστέλλουσαν τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τιμητικοῦ καὶ καί σεβασμίου , , φαντασίαν φαντασία διεψευσμένην διαψεύδω ἔτι ἔτι . . διόπερ , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή συμφέρουσα συμφέρω ἦν εἰμί τῷ ὁ Πέτρῳ Πέτρος ἡ ὁ ἀπόκρισις ἀπόκρισις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω αὐτὴν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι ἀηλθῆ ὁ ὁ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί βλάβῃ βλάβη ἀληθευσόμενα τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λέγοντος λέγω πρεπόντως πρεπόντως ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ χρηστότητι χρηστότης κωλύων κωλύω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Πέτρος Πέτρος φησίν φημί · · » » Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « καὶ καί ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , κρίναντος κρίνω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νίπτειν νίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς , , τὸ ὁ μὴ μή νιφθήσεσθαι ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μὴ μή νιφθήσεσθαι εἰς εἰς τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας αἰῶνα αἰών · · ὁ ὁ δὲ δέ βλέπων βλέπω λυσιτελέστερον λυσιτελής εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ψεύσασθαι ψεύδω τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος τοῦ ὁ ὅς ἀληθεῦσαι ἀληθεύω αὐτὸν αὐτός ὑποδείκνυσι ὑποδείκνυμι τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀληθεύειν ἀληθεύω τοῦτο οὗτος εἰρηκότα λέγω λυσιτελές λυσιτελής , , φήσας φημί · · » Ἐὰν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος » » μετ ' ' ἐμοῦ « « . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἔμελλεν μέλλω ἀποφηνάμενος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς » » Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « , , καὶ καί ἀληθεύων ἀληθεύω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μὴ μή ἕξειν ἔχω μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μέρος μέρος , , ἔμελλεν μέλλω δὲ δέ ἔχειν ἔχω μέρος μέρος μὴ μή ἀληθεύων ἀληθεύω , , ἐφ ' ' ᾦ ᾦ φθάσας φθάνω εἶπεν λέγω εἶπον προπετῶς προπετής , , τί τι ἄλλο πράττειν πράσσω ἐχρῆν χρή ἢ τίη μὴ μή ἀληθεύειν ἀληθεύω ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ ἀληθεύειν ἀληθεύω τοῦτο οὗτος ποιήσῃ ποιέω αὐτὸν αὐτός μὴ μή ἔχειν ἔχω μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ μνέρος , , ψεύστην ψεύστης αὐτὸν αὐτός ἀποδείξαντος ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ νίψασθαι νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » Πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης « « · · εὐκαίρως εὔκαιρος δέ δέ ποτε ποτε χρησόμεθα τῷ τῷ ῥητῷ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς προπετέστερον προπετής καὶ καί ἀκρίτως ἄκριτος εἰπόντων τι τι ποιήσειν ποιέω ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτοῖς αὐτός μὴ μή λυσιτελεῖ λυσιτελέω ἐμμένουσι ἐμμένω τῷ τῷ κακῶς κακός κεκριμένῳ . . ὑποδεικνύντες γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἕξουσιν ἔχω μὲν μέν μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μέρος μέρος , , τὴν ὁ ὅς προπετῆ ἐν ἐν ἐπαγγελείᾳ τηρήσαντες τηρέω φωνήν φωνή , , δυνήσονται δύναμαι δὲ δέ ἀθετηθέντος τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω ἐλπίδα ἐλπίς ἔχειν ἔχω ἀγαθήν ἀγαθός , , ἀποστήσομεν αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ ἐμμένειν ἐμμένω τοῖς ὁ κακῶς κακός κεκριμένοις κρίνω , , κἂν ἐάν μετὰ μετά ὅρκου ὅρκος διὰ διά πολλὴν πολύς προπέτειαν προπέτεια τὸ ὁ τοιοῦτόν τοιοῦτος ποτε ποτε ποτέ γένηται γίγνομαι . . καὶ καί φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω Πέτρος Πέτρος · · » » Οὐ οὐ μὴ μή » » νίψῃς νίφω νίζω μου ἐγώ τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « , , κωλύεται κωλύω ἐμμένειν ἐμμένω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λελεγμένου λέγω ὁμολογίᾳ ὁμολογία , , ἵνα ἵνα ἔχῃ ἔχω μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μερος , , οὕτως οὕτως καὶ καί σὺ σύ ὁ ὁ δεῖνα δεῖνα ἁμαρτὼν ἁμαρτάνω τὴν ὁ προπέτειαν προπέτεια καὶ καί ἀκρίτως ἄκριτος ἐπαγγειλάμενος τόδε ὅδε , , βέλτιον βελτίων ἂν ἐάν ποιήσαις μεταθέμενος μετατίθημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τόδε ὅδε πρᾶξαι πράσσω εὐλογώτερον εὔλογος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐμμένειν ἐμμένω τῷ τῷ κακῶς κακός κριθέντι κρίνω . . ἐπιστήσαντες ἐφίστημι δὲ δέ τῷ τῷ τε τε » » Ὃ Ὃ » » ἐγὼ ποιῶ ποιέω σὺ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ἄρτι ἄρτι , , γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος « « , , καὶ καί τῷ τῷ » » Ἐὰν » » μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « , , οἱ ὁ μὴ μή βουλόμενοι τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τούτῳ οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος τροπολογεῖν αἰδεσθέντες αἰδέομαι παραδεξάσθωσαν τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῶν ὁ εὐαγγελικῶν ἐξετάσεων · · ἢ τίη μὴ μή βουλόμενοι δεικνύτωσαν πῶς πῶς πως εὔλογόν ἐστιν εἰμί τόν ὁ ὅς , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγοιεν λέγω , , διὰ διά σεβασμὸν τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰπόντα λέγω · · » » Οὐ οὐ μὴ μή νίψῃς νίφω νίζω μου τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ » » αἰῶνα αἰών « « τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος ἀκοῦσαι ἀκούω ὡς ὡς ἄρα ἄρα οὐχ οὐ ἕξει ἔχω μέρος μέρος μετὰ μετά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς διὰ διά μέγιστον μέγας ἁμάρτημα ἁμάρτημα τὸ ὁ μὴ μή <ἠθεληκέναι> νενίφθαι τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ > > ἐὰν ἐάν τόδε ὅδε τὸ ὁ πταῖσμα πταῖσμα ποιήσεις ποιέω , , οὐχ ἕξεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ< χώραν χώρα ἂν ἐάν εἶχε ἔχω λεγόμενον λέγω περὶ περί τῶν ὁ προφανῶς προφανής ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα · · τὸ ὁ δὲ δέ » Εὰν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ ἐμός « « οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἔχει ἔχω τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἱσταμένου ἵστημι ἐν ἐν τῷ τῷ τοὺς ὁ σωματικοὺς πόδας πούς μὴ μή ἠθεληκέναι ἐθέλω νίψασθαι νίφω νίζω τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος . . νίπτοντος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς , , <ἀν>ημερώτατα [ [ ἃ ὅς ὅς2 ] ] , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ θέμις θέμις λέγειν λέγω , , ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος δόξει δοκέω ἀποκεκρίσθαι ἀποκρίνω τῷ τῷ τιμῶντι τιμάω αὐτὸν αὐτός μαθητῇ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος . . ΙΧ . . Δαὶ τοῦτο οὗτος παρέχωμεν παρέχω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοὺς ὁ πόδας πούς ἡμῶν καὶ καί νῦν νῦν ἐγειρομένῳ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνον , , καὶ καί τιθέντι τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον καὶ καί λαμβάνοντι λαμβάνω λέντιον καὶ καί διαζωννύντι ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , καὶ καί βάλλοντι βάλλω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ καὶ καί ἀρχομένῳ ἄρχω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς Ἡμῶν , , ὡς ὡς μαθητῶν μαθητής , , καὶ καί ἐκμάσσειν τῷ τῷ λεντίῳ λέντιον , , ᾦ ᾦ δι ' ' ἡμᾶς γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἡμῶν ἐγώ ὡς ὡς ὁ ὁ διακονῶν διακονέω διαζώννυται . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή ποιήσωμεν ποιέω τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ ἕξομεν ἔχω μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος οὐδὲ οὐδέ ὡραῖοι ὡραῖος ἔσονται εἰμί οἱ ὁ πόδες πούς ἡμῶν , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε ζηλοῦντες ζηλόω τὰ ὁ μείζονα μέγας χαρίσματα χάρισμα θέλομεν ἐθέλω ἐγκαταταχθῆναι τοῖς ὁ εὐαγγελιζομένοις τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . πλῆν ὄτι προπετής προπετής ἐστι εἰμί Πέτρος Πέτρος ἀκούσας ἀκούω τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « αἰτούμενος αἰτέω ἐν ἐν τῷ ὁ παρασχεῖν παρέχω τοὺς ὁ πόδας πούς τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὑλπερβάλλειν ἐθέλει ἐθέλω τὰ ὁ μέτρα μέτρον τῆς ὁ αἰτήσεως αἴτησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί παρεῖχεν παρέχω νιφθησομένους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐκέτι τοὺς ὁ πόδας πούς μόνους μόνος , , ἀλλ ' ἤδη ἤδη καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ἄς οὐκέτι οὐκέτι νίπτεσθαι ὁ ὁ Ἰησοῦς ἤθελεν ἐθέλω , , ὄταν ἄρτον ἄρτος ἐσθίωσιν , , καταφρονῶν καταφρονέω τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὄτι » » Οἱ ὁ μαθηταί σου οὐ οὐ νἰπτονται τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ὄταν ἄρτον ἄρτος » » ἐσθίωσιν « « , , καὶ καί πρὸς πρός ταῖς ὁ χερσὶν χείρ τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή , , ἤν ἐάν οὐδὲ οὐδέ κατακαλύπτεσθαι κατακαλύπτω ἔτι ἔτι Ἰησοῦς ἐβούλετο βούλομαι , , ἐφ ' ' ἦς ἡ ὁ ὅς εἰκὼν εἰκών καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα ἤδη ἤδη ἦν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀρκεῖται ἀρκέω γὰρ γάρ ἡμῖν , , ἐπὰν ἐπεί ἔλθωμεν ἔρχομαι εἰς εἰς ταὐτὸ τοῖς ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταῖς μαθητής καιροῦ καιρός καῖρος , , τὸ ὁ τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτῷ αὐτός παρέχειν παρέχω νίψοντι καὶ καί ἐκμάσσοντι μόνους μόνος · · » » Ὁ ὁ γὰρ γάρ λελουμένος λούω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χρείαν χρεία νίψοντι » » ἀλλ ' ' ἔστιν εἰμί καθαρὸς καθαρός ὄλος « « · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις μή μή ἐστιν εἰμί ὄλος καθαρός καθαρός , , οὐκ οὐ ἐλούσατο λούω . . Ζητήλσαι δέ δέ τις τις ἄν ἄν , , εἰ εἰ ὁ ὁ λελουμένος λούω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω χρείαν χρεία νἰψασθαι ἀλλ ' ' ἔσιν καθαρός καθαρός , , καὶ καί ἦσαν εἰμί οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταὶ μαθητής καθαροί καθαρός , , ὡς ὡς λελουμένοι , , πῶς πῶς πως βάλλει βάλλω ὔδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ νιπτῆρα νιπτήρ καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ; ; εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί προλαβόντες προλαμβάνω μὲν μέν ἐκ ἐκ μέρους μέρος εἰρήκαμεν καὶ καί νὺν ἐκείνοις ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος προσθήσομεν προστίθημι προσθέω . . τὸ ὁ » Χρείαν ἔχομεν ἔχω « « ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος , , ὦν . . ἄνευ ἄνευ διαζῆν τις τις οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , τέτακται τάσσω · · ὥστ ' ' ἄν ἄν ἐν ἐν σωματικοῖς σωματικός εἰπεῖν λέγω εἶπον χρείαν χρεία ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐ οὐ πλειόνων πολύς πλείων , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μόνων , , περὶ περί ὦν φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » Ἕχοντες δὲ δέ διατροφὴν διατροφή καὶ καί σκεπάσματα σκέπασμα , , τούτοις οὗτος ἀρκεσθησόμεθα « « · · τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί τρυφὴν τρυφή συμβαλλόμενα συμβάλλω ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία τοῖς ὁ ἁβροδιαίτοις ἁβροδίαιτος περιγίνεται περιγίγνομαι , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς χρειώδη χρειώδης καὶ καί ὦν οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ , , ἀλλ ' ' ὡς ὡς περισσά · · οὔτω τοίνυν τοίνυν καὶ καί ποιούντων ποιέω εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ λέγοντι λέγω · · » » Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωός « · · τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ ταὺτα , , περὶ περί ὦν λέγεται λέγω · · » Κατατρύφησον » » τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί δώσει δίδωμι σοι τὰ ὁ αἰτήματα αἴτημα τῆς ὁ καρδίας καρδία σου « « , , καὶ καί ὄσα νοεῖται νοέω κατὰ κατά τὸν ὁ παράδεισον τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή καὶ καί τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα , , τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀριστερᾷ τῆς ὁ σοφίας σοφία , , κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » » Μῆκος γὰρ γάρ βίου βίος βιός καὶ καί ἔτη ἔτος ζωῆς ζωή ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά αὐτῆς αὐτός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀριστερᾷ » » αὐτῆς αὐτός πλοῦτος πλοῦτος καὶ καί δόξα δόξα « « ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ χρείαν χρεία εἶναι εἰμί λεχθείη λέγω ἄν ἄν . . καὶ καί μήποτε μήποτε τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ λούσασθαι λούω νίψασθαι νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος διδασκάλου διδάσκαλος καὶ καί σωτῆρος σωτήρ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ χάρισμα χάρισμα τοῦτο οὗτος θεοῦ θεός ὑπερπαίει τὴν ὁ χρείαν χρεία , , ὤσπερ καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν δόξῃ δόξα ἡλίου ἥλιος ἤ ἤ σελήνης σελήνη ἢ ἤ ἀστέρων ἀστήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἱερᾷ ἱερή τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσει ἀνάστασις . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω μὲν μέν <οὖν> χρείαν χρεία ὁ ὁ καθαρὸς καὶ καί λουσάμενος νίψασθαι νίφω νίζω · · νίπτεται δέ δέ , , κατὰ κατά τὸ ὁ προαποδεδομένον , , ἐπεὶ ἐπεί » » Τῷ ἔχοντι ἔχω παντὶ πᾶς προστεθήσεται ; ; « « καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης φησί φημί · · » » Καὶ καί ὁ ὁ καθαρὸς καθαρισθήτω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ὁ ὁ » » ἄγιος ἁγιασθήτω ἁγιάζω « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » Ὑμεῖς καθαροί καθαρός ἐστε εἰμί « « ἀναφέρεται ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἔνδεκα , , ᾦ ᾦ ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸ ὁ » » Οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς « « διὰ διά τὸν ὁ Ἰσκαριώτην · · ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ τὸν ὁ παραδιδόντα παραδίδωμι αὐτόν αὐτός , , ἤδη ἤδη ὄντα εἰμί οὐ οὐ καθαρόν καθαρός , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὄτι περὶ περί τῶν ὁ πτωχῶν οὐκ οὐ ἔμελεν μέλω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ ' ' ὄτι κλέπτης κλέπτης ἦν εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ γλωσσόκομον ἔχων ἔχω τὰ ὁ βαλλόμενα βάλλω ἐβάσταζεν βαστάζω · · ὔστερον δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί » » Δείπνου γινομένου , , τοῦ ὁ διαβόλου ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία » » ἴνα παραδῷ αὐτὸν αὐτός Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης « « , , οὐκ οὐ ἀπώσατο ἀπωθέω τὸ ὁ βεβλημένον βάλλω . . διόπερ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν λουσάμενοι καθαροὶ καθαρός ἕνδεκα ἕνδεκα ἔτι ἔτι ἐγένοντο γίγνομαι καθαρὸς καθαρός Ἰούδας Ἰούδας ( ( » » Ὁ ὁ ῥυπαρός ῥυπαρός , , γάρ γάρ φησι φημί , , ῥυπανθήτω ἔτι ἔτι « « ) ) γέγονε γίγνομαι ῥυπαρώτερος καὶ καί ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος , , ὄτε μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν . . 13 , , 12 Ὄτε οὖν οὖν ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἔλαβεν λαμβάνω τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀνέπεσεν ἀναπίπτω πάλιν πάλιν , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · Γινώσκετε τί τι πεποίηκα ποιέω ὑμῖν · · 13 † † φωνεῖτέ με Ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί Ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · καλῶς καλός λέγετε λέγω · · εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ . . 14 εἰ εἰ οὖν οὖν ἐγὼ ἔνιψα ἐνίπτω νίφω νίζω ὑμῶν ὑμός τοὺς ὁ πόδας πούς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , καὶ καί ὑμεῖς ὀφείλετε ὀφείλω ἀλλἠλων νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς · · 15 ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα γὰρ γάρ ἔδωκα δίδωμι ὑμῖν , , ἴνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ποιέω ὑμῖν , , καὶ καί ὑμεῖς ποιῆτε . . Χ . . Εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ νοήσαντας τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δυνάμεως δύναμις καὶ καί συνέντας τἰ πεποίηκεν ποιέω νίψας τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ἴνα καὶ καί τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος καὶ καί τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω αὐτῶν αὐτός καθάρῃ καθαρεύω ἀποπλύνας ἀποπλύνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῇ ὁ γῇ γῆ ὁμιλοῦντα ὁμιλέω σώματα σῶμα , , ὡν ἠν τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐκεῖνα ἐκεῖνος σύμβολον σύμβολον , , θαυμάσαντας θαυμάζω τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νίψει νίφω νίζω ἔργον ἔργον οὐκ οὐ ἄν ἄν τολμῆσαι τολμάω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ τηλικοῦτο τηλικοῦτος πρᾶξαι πράσσω , , μικροτέρους εἶναι εἰμί νομίζοντας νομίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τοῦ ὁ νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ ἔσω εἴσω καὶ καί ἐν ἐν κρυπτῷ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , [ [ ἥ ὁ ὅς ] ] τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀσπαζομένων τοῦ ὁ θεοῦ θεός δόγματα δόγμα , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Ἰησοῦς διὰ διά τῶν ὁ ἐκκειμένων ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος αὐτοὺς αὐτός προετρέψατο προτρέπω , , τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ [ [ δειπνοῦντος δειπνέω , , ὄτε διδάσκειν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἤμελλεν μέλλω δειπνήσαντας δειπνέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , ἀναλαβών ἀναλαμβάνω . . δυσωπητικώτατα μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τοῦ ὁ γινομένου προτρεπτικώτατα λέλεκται λέγω τὸ ὁ » » Γινώσκετε τί τι πεποίηκα ποιέω ὑμῖν ; ; « « ὅπερ ὅς ὅσπερ ἤτοι ἤτοι ἐρωτηματικῶς ἀναγνωστέον , , ἵν ' ' ἐμφαίῃ τὸ ὁ νοῦν νόος εἰς εἰς τὸ ὁ τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι μέγεθος μέγεθος · · ἤ ἤ προστακτιῶς , , ἴνα αὐτῶν αὐτός διεγείρῃ τὸν ὁ νοῦν νόος εἰς εἰς τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἐπιστῆσαι ἐφίστημι τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον λαβεῖν λαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις . . διδασκαλικώτατα δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ δυσωπητικοῦ λέλεκται λέγω τὸ ὁ » Ὑμεῖς φωνεῖτέ με >Ὁ δικάσκαλος< » » καὶ καί <Ὁ κύριος> , , καὶ καί καλῶς καλός λέγετε λέγω · · εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐγὼ ἔνιψα ἐνίπτω νίφω νίζω » » ὑμῶν ὑμός τοὺς ὁ πόδας πούς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , καὶ καί ὑμεῖς ὀφείλετε ὀφείλω » » ἀλλήλων ἀλλήλων νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς « « . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἰησοῦς ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοῦς πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ᾖ εἰμί διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ δούλων δοῦλος , , ᾖ εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ἦν εἰμί . . διδασκαλίᾳ διδασκαλία γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ κοσμικῶν πραγμάτων πρᾶγμα κονιορτός κονιορτός , , φθάνων φθάνω οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τι ἤ ἤ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ἀποκαθαίρεται ἀποκαθαίρω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ κυριότητι τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχων , , ἐξουσιάζοντος τῶν ὁ διὰ διά τὸ ὁ ἔτι ἔτι ἔχειν ἔχω τὸ ὁ τῆς ὁ δουλείας δουλεία πνεῦμα πνεῦμα κἄν ἐάν κἀν τὸν ὁ τυχόντα τυγχάνω μολυσμὸν ἔτι ἔτι δεχομένων , , τὰ ὁ μολύνοντα τοὺς ὁ πόδας πούς ἀποβάλλεται ἀποβάλλω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εὖ εὖ φρονῶν φρονέω λέγοι λέγω ᾖ εἰμί θύρα θύρα ἐστὶν εἰμί τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἤ ἤ ᾖ εἰμί ποιμήν ποιμήν , , ἤ ἤ ᾖ εἰμί ἰατρός ἰατρός , , νἰπτειν τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής καὶ καί δούλων δοῦλος . . ἐγὼ δ ' ' ἡγοῦμαι ὄτι ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ δεῖσθαι δέω δέω2 τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς διδασκάλουτ νίψεως οἱ ὁ πόδες πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ὄσον οὐδέπω οὐδέπω εἰλήφασιν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς ἀρκετόν ἀρκετός , , ἀλλ ' ἔτι ἔτι λείπουσιν λείπω εἰς εἰς τὸ ὁ » Ἀρκετὸν τῷ τῷ » » μαθητῇ μαθητός ἴνα γένηται γίγνομαι ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί τοῦτο οὗτος τέλος τέλος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , ᾖ εἰμί διδάσκαλος διδάσκαλος , , ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής ὡς ὡς ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἴνα μηκέτι μηκέτι δέηται δέω δέω2 τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , ᾖ εἰμί διδάσκαλος διδάσκαλος , , εἰ εἰ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεήσεται δέω2 δέω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τέλος τέλος τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός , , οὖ χρῄζουσι χρῄζω μὲν μέν οἱ ὁ κακῶς κακός ἔχοντες ἔχω , , οὐ οὐ χρείαν χρεία δὲ δέ ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰσχύοντες ἰσχύω ἰατροῦ ἰατρός , , τὸ ὁ παῦσαι παύω τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κακῶς κακός ἔχειν ἔχω , , ἴνα μηκέτι μηκέτι αύτοῦ χρῄζωσιν χρῄζω , , οὔτω τέλος τέλος διδασκάλου διδάσκαλος περιποιῆσαι περιποιέω τῇ ὁ μαθητῇ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀρκετὸν ἀρκετός ἐν ἐν τῷ τῷ » Ἀρκετὸν τῷ ὁ μαθητῇ μαθητής , , ἴνα γένηται γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ὄντος εἰμί κυρίου , , αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν πλεῖόν πλέως ἐστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος κυρίους κύριος2 κύριος , , μὴ μή βουηλομένους ἴνα γένηται γίγνομαι ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοιοῦτος τοιοῦτος δὲ δέ ὁ ὁ τῆς ὁ πατιρικῆς ἀγαθότητος καὶ καί τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός · · κύριος κύριος2 κύριος γὰρ γάρ ὤν εἰμί ἐνειργάζετο ἐνεργάζομαι τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτῶν αὐτός , , ὄτε οὐκἐτι ἔξουσιν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ δουλείας δουλεία πάλιν πάλιν εἰς εἰς φόβον φόβος , , ἀλλὰ ἀλλά λήψονται τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία , , ἐν ἐν ᾦ κράζονσιν · · » » Ἀββᾶ , , ὁ ὁ πατήρ πατήρ « « . . πρὶν πρίν οὖν οὖν γένωνται γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , δέονται δέω δέω2 τῆς ὁ νίψεως τῶν ὁ ποδῶν πούς , , ὡς ὡς ἐνδεεῖς ἐνδεής τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , καὶ καί ὠς ἔτι ἔτι τὸ ὁ πνεῦημα τῆς ὁ δουλείας δουλεία ἔχοντες ἔχω εἰς εἰς φόβον φόβος · · ἐπὰν δέ δέ τις τις αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ » » Ἀρκετὸν τῷ τῷ μαθητῇ μαθητής , , ἴνα γένηται γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ » » δοῦλος δοῦλος ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « γένητια ὡς ὡς ὁ ὁ διάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τότε τότε τοτέ μιμήσασθαι μιμέομαι δύναται δύναμαι τὸν ὁ νίψαντα τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , καὶ καί νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος . . ὅν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μετὰ μετά τοὺς ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος χώραζν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἰληχότας λαγχάνω ἀποστόλους καὶ καί δεύτερον δεύτερος προφήτας προφήτης . . ΧΙ . . Εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός σου δουλεύσεις « « φθάνειν φθάνω δύναται δύναμαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὑποδεεστέρους , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Γίνου κύροις τοῦ ὁ ἀδελφοῦ σου « « ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰακὼβ κρείττονας κρείσσων , , δῆλον δῆλος ὄτι γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος νίπτει τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ δουλευόντων δουλεύω τῇ ὁ ὅς τῇ παρ ' ' αὐτοῷ διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς » » Ὑμεῖς φωνεῖτέ με >Ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί Ὁ ὁ κύριος< , , » » καὶ καί καλῶς καλός λέγετε λέγω · · εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ « « οὐκ οὐ ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω μηδὲν ἔχειν ἔχω βαθύτερον βαθύς καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς νενοημένον · · οὐ οὐ πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ λέγουσι λέγω · · » » Κύριε κύριος2 , , Κύριε κύριος2 « λεχθήσεται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ » » Ὑμεῖς φωνεῖτέ με » » >Ὁ κύριος< καὶ καί καλῶς καλός λέγετε λέγω « « . . οὐ οὐ καλῶς καλός οὖν οὖν λεγουσι · · » Κύριε « οἱ ἕ ἐν ἐν τῆ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐκείνῃ ἐκεῖνος φήσονττες · · » » Κύριε κύριος2 , , Κύριε κύριος2 , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα » » σου ἐφάγομεν , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα σου ἐπίομεν , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα » σου δαιμόνια δαιμόνιον ἐξεβάλομεν καὶ καί δυνάμεις δύναμις πεποιήκαμεν ποιέω « « ; ; φήσει φημί γοῦν γοῦν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · » » Ἀποχωρεῖτε ἀπ ' ' ἐμοῦ · · οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς , , ὄτι » » ἐργάται ἐργάτης ἐστὲ εἰμί ἀδικίας ἀδικία « « · · οὐκ οὐ ἄν ἄν δὲ δέ λέγουσιν λέγω αὐτοῖς αὐτός καλῶς καλός τὸ ὁ » » Κύριε κύριος2 , , » » Κύριε « « εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Ἀποχωρεῖτε ἀπ ' ' ἐμοῦ ἐμός « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὐ οὐ πᾶς πᾶς ὁ ὁ » » λέγων λέγω μοι · · Κύριε κύριος2 , , κύριε κύριος , , εἰσελεύσεται εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρα » νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 « « παρίστησιν ὄτι οὐ οὐ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λέγων λέγω · · » » Κύριε κύριος2 , , κύριε κύριος « , , μαρτυρηθείη ἄν ἄν ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς νῦν νῦν οἱ ὁ ἀπόστολοι , , πρὸς πρός οὔς εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Καλῶσ λέγετε λέγω · · » » εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ « « . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής κακία μὲν μέν αὐτῶν αὐτός οὐκέτι οὐκέτι κυρία κυρία ἦν εἰμί , , ὁμιλοῦντα ὁμιλέω λόγος λόγος δέ δέ , , καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , ἡ ὁ πᾶσα πᾶς ἔμψυχος ἔμψυχος καὶ καί ζῶσα ζήω ἀρετή ἀρετή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ » » Οὐδεὶς δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς , , εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν » » πνεύμαται ἁγίῳ « « , , καὶ καί νοοῦμεν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τί τι ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » Κύριος κύριος2 » » Ἰνσοῦς « « · · ὁ ὁ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος λέγων λέγω · · » Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς « « καλῶς καλός λέγει λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ καλῶς καλός λέγων λέγω πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος λέγει λέγω , , ζητήσεις ζητέω διὰ διά τὸ ὁ νῦν νῦν » » Καὶ καί καλῶς καλός λέγετε λέγω « « συνεξεταζόμενον τῷ τῷ » » Οὔπω οὔπω γὰρ γάρ » » ἦν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα , , ὄτι Ἰησοῦς οὔπω οὔπω ἐδοξάσθη δοξάζω « « . . γνησίως γνήσιος οὖν οὖν δουλεύοντος δουλεύω τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ὅς καλῶς καλός εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς « « καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀνάλογον ἀνάλογος τούτῳ οὗτος μαθητοῦ μαθητής τὸ ὁ ὅς καλῶς καλός εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τὸ ὁ ὅς » » ὁ ὁ διδά - - » » σκαλος « « · · πρὸς πρός ὄν λέγοιτ ' ' ἄν ἄν τὸ ὁ » » Εἰμὶ γάρ γάρ « « , , οὐκ οὐ ἄν ἄν λεχθησόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τῷ τῷ δουλεύοντι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καὶ καί τῷ τῷ μαθητευομένῳ τοῖς ὁ ψεύσεσιν . . ΧΙΙ . . Πλὴν καὶ καί ἄγιον ὄντα εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δεῖσθαι δέω δέω2 τῆς ὁ νίψεως τῶν ὁ ποδῶν πούς , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ καταλεγομένη εἰς εἰς ἐκκλησιαστικὴν τιμὴν τιμή χήρα ἐξετάζεται ἐξετάζω μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καλῶν κάλως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ » » Εἰ ἁγίων ἄγος πόδας πούς » » ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω « « · · γελοῖον γέλοιος γὰρ γάρ φοἶμαι τυγχάνειν τυγχάνω τὸ ὁ στῆναι ἵστημι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ῥητοῦ καί καί , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὴν ὁ ἔχουσαν ἔχω πάντα πᾶς τὰ ὁ χαρακτηρίζοντα τὴν ὁ ἁγίαν χήραν χήρα καὶ καί τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος λείπουσαν λείπω , , μὴ μή κατατεάχθαι εἰς εἰς ἐκκλησιαστικὴν τιμήν τιμή , , πολλάκις πολλάκις διὰ διά παιδισκῶν παιδίσκη καὶ καί οἰκετῶν οἰκέτης φιλοφρονησαμένην , , ἐν ἐν ᾦ ᾦ καιρῷ καιρός καῖρος ηὐπόρει εὐπορέω καὶ καί εἶχεν ἔχω τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος , , τοὺς ὁ ξένους ξένος ἤ ἤ τοὺς ὁ ἁπαξαπῶς δεομένους δέω δέω2 τοῦ ὁ ὅς φιλάνθρωπόν τι τις ἔργου ἔργον ἀπ ' ' αὐτῆς αὐτός παθεῖν πάσχω . . καὶ καί μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω εἰ εἰ ἀνάγειν ἀνάγω σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ » » Εἰ εἰ ἁγίων ἄγος πόδας πούς ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω « « , , | | ὅπου ὅπου ὅπου κελεύονται ἀνάλουον τοῖς ὁ πρεσβυτέροις πρέσβυς πρεσβύτιδες πρεσβῦτις , , εἶναι εἰμί καὶ καί καλοδιδάσκαλοι . . ὅρα ὁράω δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ἐργῶδές ἐστιν εἰμί τὸ ὁ πάνθ ' ' ὁντινοῦν μαθητευόμενον τῷ ὁ χριστῷ χριστός , , θέλοντα ἐθέλω πληροῦν πληρόω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἐντολήν ἐντολή · · » » Καὶ καί ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων ἀλλήλων νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς « « , , ὡς ὡς ὀφειλόμενον ὀφείλω ἔργον ἔργον ἐθέλειν ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ σωματικοὺς καὶ καί αἰσυητοὺς πόδας πούς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός , , ὤστε τοὺς ὁ ἐν ἐν ὁποιᾳποτοῦν ὑποθέσει ὑπόθεσις βίου βίος βιός τυγχάνοντας τυγχάνω πιστὺς τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν ἐκκλησιαστικῇ δοκοῦντας δοκέω εἶναι εἰμί ὑπεροχῇ ὑπεροχή ἐπισκόπους ἐπίσκοπος καὶ καί πρεσβυτέρους πρέσβυς , , εἴτε εἴτε καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις κοσμικοῖς τισιν ἀξιώμασιν ἀξίωμα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης ἤκειν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ πιστεύοντος πιστεύω δούλου δοῦλος , , καὶ καί τοὺς ὁ γονεῖς τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · ὄπερ ἔθος ἔθος ἤ ἤ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἤ ἤ εἰς εἰς ὑπερβολὴν ὑπερβολή σπανιώτατα σπάνιος , , καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ πάνυ πάνυ ἁπλουστέροις καὶ καί ἀγροικοτέροις γίνεται γίγνομαι . . μνημονευτέον μνημονεύω μνημονευτέος δὲ δέ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος καὶ καί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἰς εἰς τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω » » μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ » » Γινώσκετε , , τί τι πεποίηκα ποιέω ὑμῖν ; ; « « καὶ καί γὰρ γάρ πρέπει πρέπω ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα ἡμῖν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς δεδωκέναι δίδωμι τοῦ ὁ νίπτειν νίζω πόδας πούς ἀνάλογον τοῖς ὁ τροπικῶς τροπικός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ νύμφης νύμφη ἐν ἐν τῷ ὁ ᾄσματι ᾆσμα ἄεισμα τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα εἰρημένοις λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐνιψάμην τοὺς ὁ πόδας πούς μου . . πῶς πῶς πως μολυνῶ » » αὐτούς αὐτός « « ; ; πρόσχες δὲ δέ τῷ τῷ » » Ἴνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ποιέω ὑμῖν καὶ καί ὑμεῖς » » πιῆτε « « συνεξετάζων αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος » » μετ ' ' ἐμοῦ « « . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος λέγῃ λέγω , , ὄτι κἄν ἀλληγορῆται , , οὐδὲν ἦττον γέγονε γίγνομαι καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον μετὰ μετά τοῦ ὁ τροπικοῦ καὶ καί τῆς ὁ φασκούσης λέξεως λέξις · · » » Εἰ εἰ οὖν οὖν * * ἔνιψα τοὺς ὁ πόδας πούς ὑμῶν ὑμός , , ὁ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος , , καὶ καί ὑμεῖς ὀφείλετε ὀφείλω ἀλλήων νίπτειν νίζω τοὺς ὁ » πόδας πούς . . ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα γὰρ γάρ ἔδωκα δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἵνα καθὼς καθώς ἐγὼ ἐποίησα ποιέω ὑμῖν » » καὶ καί ὑμεῖς ποιῆτε « « · · λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἄρ ἄρα ' ' ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν γέγονεν γίγνομαι τὸ ὁ εἰρημένον λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ εἰπόντα λέγω Πέτρον Πέτρος · · » » Οὐ οὐ μὴ μή » » νίψῃς νίφω νίζω μου ἐγώ τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών « « τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω νίφω νίζω σε , , οὐκ οὐ » ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « · · καὶ καί ἡμεῖς κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν τοῖς ὁ κατ ' ' εὐλάβειαν εὐλάβεια μὴ μή ἐμπαρέχουσιν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τοὺς ὁ πόδας πούς ἡμῖν ἴνα αὐτοὺς αὐτός νἰψωμεν φήσομεν φημί καὶ καί τολμήσομεν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῖς ὁ τοιύτοις τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή νίψω » » σε , , οὐκ οὐ ἔχεις ἔχω μέρος μέρος μετ ' ' ἐμοῦ « « . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐ οὐ δυσωπεῖ τὸ ὁ ὄ ὄ εἶπον λέγω εἶπον , , ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι τί τι σε σύ χρὴ χρή λέγειν λέγω πρὸς πρός τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ εἰ εἰ χρὴ χρή καὶ καί τὴν ὁ λέξιν λέξις πάντως πᾶς πάντως τηρεῖν τηρέω ἐπαπόρησιν . . ὄτι μὲν μέν οὖν οὖν ποτε ποτε καθήξει καθήκω τῷδε ὅδε μὲν μέν νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ ὅς δεῖνα δεινός μαθητοῦ μαθητής Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τῷδε ὅδε δὲ δέ ἐμπαρασχεῖν ἐμπαρέχω αὐτοὺς αὐτός νιφθησομένους ὑπ ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἀγάπης ἀγάπη καὶ καί φιλοφροσύνης φιλοφροσύνη τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ποιῆσαι ποιέω , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ παρασχεῖν παρέχω , , καὶ καί αύτὸς ἄν ἄν ὁμολογήσαιμι ὁμολογέω . . εἰ εἰ δὲ δέ φήσομεν φημί ἔκαστον τῶν ὁ ὅς μὴ μή συνειδότων σύνοιδα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος πεποιηκέναι ποιέω καὶ καί ἁγίων οὔτω τοὺς ὁ πόδας πούς νενιφέναι ὀφειλομένην ὀφείλω τινὰ ἐντολὴν ἐντολή μὴ μή ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ » » Ὀφείλετε ἀλλήων νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς « « ὤρα που που πού λεγειν , , ἐγγύς ἐγγύς που που πού πάντας πᾶς ὀφειλέτας ὀφειλέτης εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ταύτης οὗτος . . 13 , , 16 Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , οὐχ ἔστιν εἰμί δοῦλος δοῦλος μείζων μέγας τοῦ ὁ κυρίου † † ἐαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ ἀπόστολος μείζων μέγας τοῦ ὁ πέμψαντὸς αὐτόν αὐτός . . 17 εἰ εἰ ταῦτα οὗτος οἴδατε , , μακάριοί μακάριος ἐστε εἰμί ἀὰν ποιῆτε αὐτά αὐτός . . 18 οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός λέγω λέγω · · ἐγὼ οἶδα οἶδα τίνας ἐξελεξάμην ἐκλέγω · · ἀλλ’ ἀλλά ἱνα ἡ ὁ γραφὴ γραφή πληρωθῇ πληρόω · · Ὁ ὁ τρώγων τρώγω * * * * τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος , , ἐπῆρεν ἐπαίρω ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔχεσαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ποδῶν πούς νίψεως τροπολογεῖν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » » Εἰ εἰ ταῦτα οὗτος οἴδατε . . » » μακάριοί μακάριος ἐστε εἰμί ἐὰν ἐάν ποιῆτε αὐτὰ αὐτός « « οὐδενὸς οὐδείς ποιητέου ποιέω ποιητέος προειρημένου προαγορεύω ἥ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ νίψεως τῶν ὁ ποδῶν πούς , , ἐπ’ ἐπί ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔκει κέω . . τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τον τὄπον μαθήματα μάθημα , , πῶς πῶς πως τε τε πόδες πούς μαθητῶν μαθητής μολύνονται ἤδη ἤδη λουσαμέων , , καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός πλύνονται , , εἰδέναι οἶδα ὡς ὡς ὁ ὁ λόγος λόγος βούλεται βούλομαι , , καὶ καί ποιεῖν ποιέω ὡς ὡς ὡς θέλει ἐθέλω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἀληθῶς ἀληθής μακαρίων μακάριος ἐστὶν εἰμί ἔρχον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ ὅς >μακάριον< εὕλογον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τυχοῦσιν φῆσαι φημί παρεῖναί παρίημι τισιν , , ἐφ᾽ ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί οἰκέτης οἰκέτης ἂν ἐάν πλύνων πλύνω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης μακάριος ἂν ἐάν κατ᾽ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος δόξαι δοκέω τυγχάνειν τυγχάνω καὶ καί κόλαξ κόλαξ καὶ καί ὑποκριτής ὑποκριτής · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἡμεῖς ἀποδίδομεν , , νίπτειν νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς μαθητῶν μαθητής Ἰησοῦ Ἰησοῦς μεγάλου μέγας τινός ἐστιν εἰμί καὶ καί Ἰησοῦν ἐν ἐν βούλεται βούλομαι , , καὶ καί ποιεῖν ποιέω ὡς ὡς ὡς θέλει ἐθέλω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἀληθῶς ἀληθής μακαρίων μακάριος ἐστὶν εἰμί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχοντος ἔχω καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς μακαρίου . . χρὴ χρή δὲ δέ εἰδέναι οἶδα τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παράκειται παράκειμαι τῷ ὁ ῥητῷ ῥητός ῥητῷ τούτῳ οὗτος ὅμοια ὅμοιος · · ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ κατὰ κατά Ματθαῖον τὸ ὁ » » Οὐκ οὐ ἔστιον μαθητὴς μαθητής ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος , , οἴδὲ δοῦλος δοῦλος ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ » » κύριον κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀρκετὸν τῷ τῷ μαθητῇ μαθητής , , ἴωα γένηται γίγνομαι ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ὡς ὡς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κατὰ κατά Λουκᾶν τὸ ὁ » » Οὐκ ἔστιν εἰμί μαθητὴς μαθητής ὐπὲρ τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος · · κατηρτισμένος καταρτίζω δὲ δέ πᾶς πᾶς » » ἔστω εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . Ἑξῆς τούτῳ οὗτος ἐστὶν εἰμί ζητῆσαι ζητέω τὸ ὁ » » Oὐ περὶ περί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός λέγω λέγω « « ἐπὶ ἐπί τί τι λελεγμένον λέγω ἀνοίσομεν ἀναφέρω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τις τις φήσει φημί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ » » Μακὰ - - » » ριοί ἐστε εἰμί ἀὰν ποιὴτε αὐητά « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μακάριος μακάριος Ἰούδας Ἰούδας . . οὐ οὐ νομίζω νομίζω δὲ δέ ὐγιῶς ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . τοῦτο οὗτος γᾶρ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί περὶ περί Ἰούδα καὶ καί παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν , , κἄν ἐάν κἀν φαυλότατος φαῦλος ᾖ εἰμί , , ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ Μακάριος Μακάριος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ δεῖνα δεινός ἐὰν ἐάν ποιήσῃς ποιέω τάδε ὅδε · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιμι λέγω καὶ καί τῷ τῷ ἀκολάστῳ ἀκόλαστος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἀκούσεται ἀκούω τῶν ὁ λελομένων μηδὲ μηδέ σωμρονήσει · · >μακάριος εἶ εἶμι εἰμί , , ἐὰν ἐάν σωφρονήσῆς< · · καὶ καί τῷ τῷ σοφίαν σοφία ἐξουδενοῦντι , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπιβαίνει ἐπιβαίνω τῇ ὁ προαιρέσει προαίρεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · >μακάριος εἶ εἶμι εἰμί , , ἐὰν ἐάν σοφίαν σοφία καὶ καί παιδείαν παιδεία ἀναλάβῃς> . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς » » Οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός λέγω λέγω « « ἀνοίσομεν ἀναφέρω εἰς εἰς τὸ ὁ εἰρημένον λέγω τὸ ὁ » » Οὐκ ἔστιν εἰμί δοῦλος δοῦλος μείξων τοῦ ὁ κυρίου κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ » Πᾶς ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , δοῦλός ἐστιν εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , ἐποίει ποιέω δὲ δέ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁ ὁ Ἰούσας , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ διαβόλου βεβληκάτος εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἵνα ἵνα παραδῷ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , δοῦδος ἦν εἰμί Ἰούδας Ἰούδας τῆς ὁ ἀμαρτίας . . δοῦλος δοῦλος δὲ δέ ὢν εἰμί τῆς ὁ ἀμαρτίας , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός δοῦλος δοῦλος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀπόστολος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἔετι ἦν εἰμί · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ τοῦ ὁ διαβόλου ἐγεγόνει γίγνομαι , , βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἵνα ἵνα παραδῷ παραδίδωμι τὸν ὁ σωτπηρα . . διὰ διά ἁρνούμενος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί δοῦλον δοῦλος ἐαυτοῦ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί λἀπόστολον εἶπεν λέγω εἶπον μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ ἔστιν εἰμί δοῦλος δοῦλος μείζων μέγας » » τοῦ ὁ κυρίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ ἀπόστολος μείθζν τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτόν αὐτός « « τὸ ὁ » Οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός λέγω λέγω « « . . Mετὰ τοῦτο οὗτος ἴδωμεν ὁράω εἶδον τὸ ὁ » » Ἐγὼ οἶδα οἶδα τίνας ἐξελεξάμην ἐκλέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀπλούστερον μὲν μέν τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · τίς τις ἐστιν εἰμί ἔκαστος ὦν ἐξελεξάμην ἐκλέγω οἶδα οἶδα · · οἶδα οἶδα οὖν οὖν καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας καὶ καί οὐ οὐ οὐ οὐ λανθάνει λανθάνω με ἐγώ , , τοῦ ὁ ὅς διαβόλου διάβολος ἥδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ κατ ' ' ἐμοῦ ἐμός . . καὶ καί τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ ἔχει ἔχω νοῦν νόος διά διά τινα τις τῆς ὁ γραφῆς γραφή πεερὶ τοῦ ὁ » » οἶδα οἶδα « συνήθειαν συνήθεια καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τῇ ὁ λέξει λέγω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · ὁποῖόν ἐστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἔγνων γιγνώσκω « « . . φησί φημί που που πού ὀ σωτῆρ ἐρεῖν λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ λέξουσιν · · » » Τῷ ὀνόματί ὄνομα σου ἐφάγομεν , , » » καὶ καί ἐπίομεν , , καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιον ἐξεβάλομεν ἐκβάλλω « « τὸ ὁ » Οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὑμᾶς πάθεν πάσχω ἐστέ « « · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀὰν ἁπλούστερον ἁπλόος νοῆται νοέω , , παρὰ παρά τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα δόξομεν δοκέω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε ἐπεὶ » » Ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὅντας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τοῦς μὴ μή ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἔγνε , , καὶ καί ὤς φησι φημί περί περί τινων τις τὸ ὁ » » Οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « , , οὔτω εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰούδα , , εἰ εἰ μὲν μέν † † οὖν οὖν · · » » Οὐδέεποτε ἔγνων γιγνώσκω σε σύ « « · · εἰ εἰ δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι μεταπέπτωκεν μεταπίπτω , , λεχείη ἄν ἄν πρὸς πρός αὺτόν · · » » Οὐκ οἶκ οἶδά οἶδα σε « « πόθεν πόθεν ποθεν εἶ εἶμι εἰμί « « . . καὶ καί νῦν νῦν οὖν οὖν οὖν οὖν τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἤδη ἤδη βαβληκότος εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία δίαν δῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . διὸ διό οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · >νῦν ἐγὼ οἶδα οἶδα πάντας πᾶς τοὺς ὁ παρόντας< , , ἀλλ’ ἀλλά » » Ἐγὼ οἶδα οἶδα τίνας » » ἐξελεξάμην ἐκλέγω « « , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω >τοὺς ἐκλεκτούς μου> . . οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ παρόντων πάρειμι φημὶ φημί τὸ ὁ ὅς » » Ἐγὼ οἶδα οἶδα τίνας ἐξελεξάμην ἐκλέγω « « καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐενὸς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παραδώσοντός με , , ἵνα ἵνα πληρωθῇ πληρόω ἡ ὁ λέγουσα λέγω γραφή γραφή · · » Ὁ ὁ τρώγων τρώγω μου τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος , , ἐπῆρεν ἐπαίρω ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τὴν ὁ » » πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . παραπέφρασται δὲ δέ τὸ ὁ ῥητὸν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τεσσαμου , , » » ἐφ’ ἐπί ὅν ὅς ὅς2 ἥλπισα , , ὁ ὁ ἐσθίων ἐσθίω ἄρτους ἄρτος μου ἐμεγάλυνεν μεγαλύνω ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πτερνι - - » σμόν « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ τὸ ὁ ῥητὸν τοῦτο οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ Ἰούδα κααὶ ἐαυτοῦ φησιν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . ἐν ἐν ᾦ ᾦ ξητήσεις , , πῶς πῶς πως ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰρήνης εἰρήνη Ἰούδας Ἰούδας ἦν εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἤλπισεν ἐλπίζω . . δηλοῦσθαι δηλόω οὖν οὖν διὰ διά τούτων οὗτος νομίζω νομίζω ὄτι γνησίως γνήσιος ποτὲ ποτε ἐπεπιστεύκει πιστεύω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν μηδέποτε μηδέποτε υἱὸν υἱός εἰρήνης εἰρήνη γενόμενον γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἀποστέλλων ἀποστέλλω μετὰ μετά τῶν ὁ λοιτπῶν ἀποστόλων ἀπόστολος ἔλεγεν λέγω καὶ καί αὐτῷ αὐτός · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ δώδεκα δώδεκα ἀναγέγραπται ἀναγράφω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Εἴπατε , , » » εἰρήνη εἰρήνη τῷ τῷ οἶκῳ τούτῳ οὗτος . . καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐκεῖ ἐκεῖ ᾖ εἰμί υἰὸς εἰρήνης εἰρήνη , , ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη » » ὑμῶν ὑμός ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἀναπαύσεται ἀναπαύω · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή γε γε , , ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ὑμῶν ὑμός ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ἀνακάμψει ἀνακάμπτω « « . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅρα ὁράω μεθ’ μετά ὅσα ὅσος ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἔβαλεν βάλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί μεμαρτύρηται μαρτυρέω . . οὐκ οὐ ἄν ἄν δ’ οἶμαι οἴομαι ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν κλέπτης κλέπτης ὤν εἰμί ἐπιστεύθη πιστεύω τὸ ὁ γλωσσόκομον · · ἄξιος ἄξιος οὖν οὖν τοῦ ὁ πιστευθῆναι πιστεύω ὤν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί προεγνώσθη μεταπεσούμενος , , ἐπιστεύθη πιστεύω . . καὶ καί τηλικοῦτος τηλικοῦτος ἦν εἰμί ἄναὐτῷ , , ὡς ὡς καλῷ καλός ἀποστόλῳ , , ἐσχηκέναι ἔχω · · ἄκουε ἀκούω γὰρ γάρ τοῦ ὁ » » Ἐφ’ ὅν ὅς ὅς2 » » ἥλπισα « « . . ἐγὼ δ’ οἶμαι οἴομαι ὄτι καὶ καί λόγων λόγος ἀπορρήτων ἀπόρρητος τροφιμωτάτων κεκοινώνηκεν κοινωνέω τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος , , ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ λαβών λαμβάνω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον · · » Ὁ ὁ ἐσθίων ἄρτους ἄρτος μου ἐγώ « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « μεταπέφρσται εἰς εἰς τὸ ὁ » Ἐπῆρεν ἐπ’ ἐπί ἐμὲ * * πτέρναν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ » Ἐμεγάλυνεν « « τῷ τῷ » » Ἐπῆρεν « « . . καὶ καί εἰ εἰ χρὴ χρή τὴν ὁ » » Ἐπῆρεν ἐπ’ ἐπί » » ἐμὲ τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « καὶ καί » » Ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πτερνισμὸν » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « σαφηνίσαι σαφηνίζω λέξιν λέξις , , φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ λὰξ λάξ ἐντείνων ἐντείνω τινί · · τοιοῦτος τοιοῦτος δὲ δέ καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας ἦν εἰμί , , τὸν ὁ υἰὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός καταπατῶν . . καὶ καί τρώγων τρώγω ἦν εἰμί μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὄτε βάψας βάπτω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον λαμβάνει λαμβάνω , , καὶ καί δίδωσιν δίδωμι Ἰούδᾳ Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτῃ . . ἐπῆρεν ἐπαίρω δὲ δέ Ἰούδας Ἰούδας ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ διδάσαλον τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὄτε μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας . . εἰ εἰ δὲ δέ δύναται δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἡ ὁ ἀνομία ἀνομία τῆς ὁ πτερνης μου κυκλώσει κυκλόω με « συνεξεταζόμενον τῷ τῷ » » Ἐπῆρεν ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας , , γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ μερίδι μερίς τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί κτῆμα κτῆμα χρηματίσαντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀπόστολον , , πτέρναν πτέρνα δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι τροπικῶς τροπικός λεγόμενον λέγω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός συνεπισκέψει . . 13 , , 19 Ἀπ’ ἄρτι ἄρτι λέγωὐμῖν πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , ἴνα ἴς πιστεύητε ὅπαν γένηται γίγνομαι ὄτι ἐγώ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι . . Τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἡ ὁ λέξις λέξις αἀτη ἔχει ἔχω τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω τὸ ὁ » » Οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός λέγω λέγω · · ἐγὼ οἶδα οἶδα τίνας ἐξελεξάμην ἐκλέγω · · ἀλλ’ ἀλλά » » ἴνα ἡ ὁ γραφὴ γραφή πληρωθῇ πληρόω · · Ὁ ὁ τρώγων τρώγω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος , , ἐπῆρεν ἐπαίρω » » ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐσόμενον , , ἴνα ἡ ὁ γραφὴ γραφή πληρωθῇ πληρόω περὶ περί τοῦ ὁ ἐπαίροντος ἐπ’ ἐπί ἄρτι ἄρτι λέγω λέγω ὑμῖν , , καὶ καί λέγω λέγω πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα , , ἐπὰν ἐπεί γένηται γίγνομαι τὸ ὁ πληρωθησόμενον τῶν ὁ προφητευθέντων ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , πιστεύσητε πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι περὶ περί οὑ ταῦτα οὗτος πεπροφήτευται , , ἀπὰ τοῦ ὁ τρώγοντος μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἐπά - - Ζητήσαι δ’ δ’ ἄν ἄν τις τις πῶν εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , ὦν ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω τοὺς ὁ πόδας πούς ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω πιστεύσασιν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , τὸ ὁ » » Ἀπ’ ἄρτι ἄρτι λέγω λέγω ὑμῖν πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι « « καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγω λέγω » » ἴν’ ὄταν γένηται γίγνομαι πιστεύσητε πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « ὄπροφητευθεὶς χριστός χριστός . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ δυνάμεθα δύναμαι , , μὴ μή κατηγοροῦντες κατηγορέω τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαπόντος · · ὡς ὡς ὡς οὐδέπω οὐδέπω πεπιστευκότων πιστεύω , , καὶ καί τὸ ὁ βούλημα βούλημα σώζειν σῴζω σώζω τοῦ ὁ εἰποντος · · » » Ἵνα πιστεεύητε ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ὄτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « . . ὀ ὀ παραλαμβάνων παραλαμβάνω σοφίας σοφία θεωθήματα ἔσθ’ ὄτε ἐπὶ ἐπί προτέροις πρότερος , , δι’ διά ἅ ὅς ἥδη σοφός σοφός ἔστιν εἰμί , , ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω δεύτερα δεύτερος , , ἐφ’ ἐπί οἶς οἶς οὐ οὐ πρότερον ἦν εἰμί σοφός σοφός , , καὶ καί σοφώτερος σοφός ἔσται · · καθὼς λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ » » Τῶνδε γὰρ γάρ ἀκούσας ἀκούω » » σοφός σοφός , , σοφώτερος σοφός ἔσται εἰμί « « . . ὥσπερ ὥσπερ οὖσπερ οὖν οὖν , , εἰ εἰ ἐλέγετο λέγω τῷ ὁ σοφῷ σοφός τάδε ὅδε τινὰ καὶ καί ἐπεφέρετο ἐπιφέρω · · ταῦτά σε ποιεῖ ποιέω σοφόν σοφός · · οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή σοφοῦ σοφός σοφὸν σοφός ἐνοήσαμεν νοέω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ σοφοῦ σοφώτερον σοφός , , ὠς ὡς ἐπιγινομέης γινομένης τῆς ὁ προκοπῆς προκοπή καὶ καί ὀδευούσης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης · · οὔτω μοι νόει νοέω καὶ καί τὸν ὁ πιστεύοντα πιστεύω δδύνασθαι πιστότερον πιστός2 πιστός γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀπόστολοι , , π΄ροσελθόντες ποτὲ ποτε τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , οὐχ οὐ ἐαυτῶν κατηγοροῦντες κατηγορέω ὡς ὡς ὡς ἀπιστων ἔλεγον λέγω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ » » Κύριε κύριος2 , , πρόσθες ἡμῖν » » πίστιν πίστις « « · · καὰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ » » πρόσθες « « σαφῶς σαφής παρίσταται παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι πίστιν πίστις εἶχον ἔχω χωροῦσαν χωρέω προσθήκην προσθήκη . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν συνήκαμεν ταῦτα οὗτος , , νόει νοέω μοι τὰς ὁ προσθήκας προσθήκη τῶν ὁ πιστοποιούντων μετά μετά τινα τις πράτερον πιστοποιήσαντα προστιθέναι προστίθημι τῇ ὁ πίστει πίστις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής πρὸς πρός οὖς οὖς εἶχον ἔχω πιστοποιητικοῖς καὶ καί τοῦτο οὗτος προσειληφέναι προσλαμβάνω τὸ ὁ βλέεπειν πληρουμένην πληρόω τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , παριστάντος τοῦ ὁ προφητευομένου ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί περὶ περί οὖ ταθτα ἐθεσπίζετο . . καὶ καί ἄκουε ἀκούω τοῦ ὁ ὅς » » Ἵνα πιστεύητε « « ὡς ὡς ὡς ἴσου ἴσος δυναμένου τῷ τῷ >ἵνα † † πιστεύητε ἐενεργῆτε< , , παραμένοντες παραμένω τῷ τῷ πιστεύειν πιστεύω καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ἀφορμὴν ἀφορμή πρὸς πρός τὸ ὁ μετατίθεσθαι μετατίθημι ἴσχοντες ἴσχω . . καὶ καί εἴ εἰ τοι τοι μὴ μή μεγέθει μέγεθος μεγάλη μέγας ἡ ὁ πίστις πίστις ἦν εἰμί ἤ ἤ πλήθει πλῆθος πολλή πολύς , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔλεγεν λέγω γεν ὅ παῦλος τὸ ὁ » » Κἄν ἔχω ἔχω πάσαν πᾶς τὴν ὁ πίστιν πίστις « « . . ὤσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ τέλειος τέλειος καὶ καί πάσας πᾶς ἔκων τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή , , τελείαν ἐκάστην ἀναλαβών ἀναλαμβάνω , , τελείαν τέλειος ἔκει τὴν ὁ σοφίαν σοφία καὶ καί τελείαν τὴν ὁ σωφροσύνην σωφροσύνη , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια καὶ καί τὰς ὁ λοιπάς · · οὔτως ἄν ἄν τις τις / / εἴποι λέγω εἶπον τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἀρετῇ ἀρετή τέλειος τέλειος τὸ ὁ πάσαν πάσσω ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις . . ταῦτα οὗτος δέ δέ φημι φημί ὡς ὡς οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἄν ἄν λεχθησομένης τῆς ὁ ἀτελοῦς ἀτελής σοφίας σοφία ἤσωφροσύνης ἢ ἤ εὐσεβείας εὐσέβεια ἢ ἤ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρετῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καταχρηστικῶς καταχρηστικός , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκάστῃ ἀρετῇ ἀρετή προκοπῶν ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῇ ὁ τελείᾳ ὀνομαζομένων ὀνομάζω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ σοφὸς σοφός λέγεται λέγω ὁ ὁ ἀμαρτάνων μέν μέν τινα τις ὠς ἐλέγχου ἔλεγχος δεῖσθαι δέω δέω2 , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί μισῶν μισέω τοὺς ὁ ἐλέγχοντας ἐλέγχω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀγαπῶν ἀγαπάω , , καθ’ κατά ὅ ὅς γέγρατιται · · » » Ἔλεγχε σοφόν , , καὶ καί ἀγαπήσει ἀγαπάω σε « « . . οὔτω δὲ δέ καὶ καί σοφὸς σοφός λέγεται λέγω , , ἐπιδεκτικὸς ὤν εἰμί ἐτέρων θεωρημάτων θεώρημα σοφίας σοφία καὶ καί μηδέπω μηδέπω ἔχων ἔχω τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος , , καθ’ κατά ὅ ὅς λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Δίδου σοφῷ σοφός ἀφορμήν ἀφορμή , , » » καὶ καί σοφώτερος σοφός ἔσται « « . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος ἐληλύθαμεν , , δεικνύντες δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεεται τὸν ὁ ἥδη πιστεύοντα πιστεύω μανθάνειν μανθάνω τινά τις , , ἴνα πάλιν πάλιν πιστεύῃ πιστεύω , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα προστιθέναι προστίθημι τῇ ὁ πίστει πίστις . . Eἰ δὲ δέ βουλόμεθα βούλομαι εἰδέεναι τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πᾶσαν πᾶς ἔχων ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , λάβωμεν λαμβάνω ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα κεφαλαιωδῶς κεφαλαιώδης τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πιστεύεσθαι πιστεύω σώζοντα σῴζω τὸν ὁ πιστεεύοντα , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὄτα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐκατόν , , καὶ καί καὶ καί λέγμεν ὄτι ὁ ὁ μὲν μέν τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἐκατὸν ἀδιστάκτως ἀδίστακτος παραδδεχόμενος καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός βεβαίως βέβαιος πιστεύων πιστεύω πᾶσαν πᾶς ἔκει κέω τὴν ὁ πίστιν πίστις · · ὁ ὁ δὲ δέ λείπων ἔν ἐν εἰς τινι ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πιστεύσθαι σωπάσαν , , ἥ ὁ ὅς τῇ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πιστευόμενα βεβαιότητι βεβαιότης , , τοσοῦτον τοσοῦτος λείπεει τοῦ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πᾶστιν , , ὅσοις ὅσος ἀριθμοῖς ἀριθμός πιστεύων πιστεύω ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 ἤ ἤ ὅσον ὅσος ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ πιστευομένων πιστεύω βεβαιότητος βεβαιότης εἴτε εἴτε πάντων πᾶς εἴτε εἴτε τινῶν · · ἴν’ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι δοθῇ δίδωμι τισὶν μὲν μέν δόνασθαι βεβαίως βέβαιος πιστεύειν πιστεύω τινά τις , , τισὶν δὲ δέ πιστεύειν πιστεύω μέν μέν , , οὐ οὐ βεβαίως βέβαιος δέ δέ · · πλὴν πλήν ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως δοθείη δίδωμι ἄν ἄν ἀμήκανον ἀποδείκνυσθαι ἀποδείκνυμι τὸν ὁ ἐνὶ ἐν ἀτελῆ πρὸς πρός μηδδὲν ἔχειν ἔχω βεβαιότητα βεβαιότης , , ὄτι οὐ οὐ τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἀπόστημα ἀπόστημα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πιστευόμενα βεβαιότητος βεβαιότης ἀπέχει ἀποχέω ἔκαστος τῶν ὁ , , ἴν’ οὔτως ὀνομάσω ὀνομάζω , , κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή ὀλιγοπίστων καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πιστευόμενα βεβαιότητα βεβαιότης οὐδέπω οὐδέπω ἀνειληφόντων . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ἔπεεται διὰ διά τὸ ὁ » Κατὰ κατά τὴν ὁ » » πίστιν πίστις σου γενηήτω σοι « « καὶ καί κιὰ τὸ ὁ » » Ἡ ὁ πίστις πίστις * * σέσωκέν σε « « ἐκάστῳ ἀπαντῆσαι ἀπαντάω κατὰ κατά ἐν ἐν τῇ ὁ δικαίᾳ δίκαιος κρίσει κρίσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀμοιβὴν ἀμοιβή ἀνάλογον τοσῇδε καὶ καί τοιᾷ δε πίστει καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία · · εἴ εἰ γέ γε ἐστίν εἰμί τις τις καὶ καί ἐεν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ σωζομένων σῴζω διαφορά διαφορά , , ὠς τὸ ὁ ὅς » » Ὦι μέτρῳ μέτρον μετρεῖτεε , , ἀνττιμετρηθήσεται » » ὑμῖν « « φθάνειν φθάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μέτρα μέτρον τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί τὰ ὁ μέτρα μέτρον τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀμοιβῆς ἀμοιβή καὶ καί σωτηρίας σωτηρία . . ὁ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ τούτων οὗτος κατανοήσας κατανοέω λόγον λόγος θεωρήσει θεωρέω πῶς πῶς πως εὐλόγως εὔλογος ὠς ὡς μὴ μή δυναμένοις κρίνειν κρίνω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος λέγεται λέγω · · » » Μὴ μή κρίνετε κρίνω , , ἴνα μὴ μή κριθῆτε κρίνω « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Μὴ μή πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος τι τις » » κρίνετε κρίνω , , ἔως ἄν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος « « . . πάλιν πάλιν τ’ αὖ αὖ ἐπεὶ ἔλεεγον ἐς εἰς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα , , ἐκατὸν ὄντων εἰμί τῶν ὁ σωζόντων ἐν ἐν τῷ τῷ πιστεύεσθαι πιστεύω , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ ἐκατὸν βεβαίως βέβαιος πιστεύοντα πιστεύω πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , τὸν ὁ δὲ δέ λείποντα τῇ ὁ ὅς τῇ πρός πρός τινα τις τῶν ὁ ἐκατὸν πίστει ἥ ὁ ὅς τῇ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πιστευόμενα βεβαιότητι βεβαιότης διαφόρως διάφορος μὴ μή πάσαν πάσσω ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἐκθήσομεν ἐκθέω ἐκτίθημι σαφηνείας σαφήνεια ἔνεκεν τοιαῦτα τοιοῦτος . . » » Πρῶτον πρῶτος πάντων πᾶς πίστεευσον ὄτι εἶς εἶμι εἰμί ἔστιν εἰμί » » ὁ ὁ θεός θεός , , ὁ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς κτίσας κτίζω καὶ καί καταρτίσας καταρτίζω καὶ καί ποιήσας ποιέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή » » ὄντος εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς « « . . χρὴ χρή δὲ δέ καὶ καί πιστεύειν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς Χριτός , , καὶ καί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ περὶ περί αὐτοὺ κατὰ κατά τὴν ὁ θεότητα θεότης καὶ καί τὴν ὁ ἀνθρωπότητα ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . διεῖ δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἄγιον πιστεύειν πιστεύω πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί ὄτι αὐτεξούσιοι ὄντες εἰμί κολαζόμεθα μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἐφ’ οἶς ἁμαρτάνομεεν , , τιμώμεθα τιμάω δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ἐφ’ οἶς εἶ εἶμι εἰμί πράττομεν πράσσω . . φέρε φέρω οὖν οὖν καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , εἴ εἰ τις τις δοκῶν δοκέω πιστεεύειν εἰς εἰς τὸν ὁ Ἴησοῦν μὴ μή πιστεύοι πιστεύω ὄτι εἶσ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί εὐαγγελίου , , οὖ οὐ τὴν ὁ δόξαν δόξα οὐρανλί , , ὠς ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένοι , , γενημένοι , , διηγοῦνται διηγέομαι , , καὶ καί τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα ἀναγγέλλει τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τῶν ὁ κειρῶν αὐτοοῦ , , ὡς ὡς ἔργον ἔργον τυγχάνον αὐτῶν αὐτός , , οὗτος οὗτος ἄν ἐάν ἄν μεγίστῳ μέγας λείποι τῆς ὁ πίστεως πίστις κεφαλαίῳ κεφάλαιος . . ἤ ἤ πάλιν πάλιν εἴ εἰ τις τις πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πόντιος Πιλάτου Πιλᾶτος σταυρωθεὶς ἱερόν ἱερόν τι χρῆμα χρῆμα καὶ καί σωτήριον σωτήριος τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος τῆς ὁ Μαρίας Μαρία καὶ καί ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀνείληφεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ Ἰωςὴρ καὶ καί Μαρίας Μαρία , , καὶ καί τούτῳ οὗτος ἄν ἄν λέποι εἰς εἰς τὸ ὁ πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις τὰ ὁ ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος . . πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ εἰ εἰ τὴν ὁ μὲν μέν θεότητά τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδέχοιτο , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀνθρωπότητι προσκόπτων μηδὲν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος περὶ περί αὐτὸν αὐτός πιστεύοι πιστεύω γεγονέναι γίγνομαι , , ἤ ἤ ὑπόστασιν ὑπόστασις εἰληφέναι λαμβάνω , , καὶ καί τούτῳ οὗτος ἄν ἄν λείποι πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πίστιν πίστις οὐ οὐ τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω . . ἤ ἤ εἰ εἰ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί αὖτὸν ἀνθρώπινα προσίοιτο πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι , , τὴν ὁ δὲ δέ ὑπόστασιν ὑπόστασις τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής καὶ καί πρωτοτόκου πρωτότοκος πρωτοτόκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ἀθεροῖ , , καὶ καί οὗτος οὗτος ἄν ἄν οὐ οὐ δύναιτο δύναμαι λέγειν λέγω πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις . . καὶ καί οὕτως οὕτως καθεξῆς καθεξῆς μοι ἐγώ νόει νοέω , , ἵνα ἵνα θεωρήσωμεν θεωρέω ὁπηλίκον ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἀνελλιπῶς καὶ καί βεβαίως βέβαιος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πίστιν πίστις ἔχειν ἔχω , , τοσοῦτον δυναμένην , , ὅτε ὅτε πᾶσά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχῇ ψυχή , , ὥστε ὥστε ἅτινάποτέ ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ὄρη ὄρος μεθιστάνειν μεθιστάνω ἱστάνω αὐτὰ αὐτός δύνασθαι δύναμαι · · πάντων πᾶς μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δυναμένων μεθιστάνειν μεθιστάνω ἱστάνω τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὄρος ὄρος , , καὶ καί τὰ ὁ δεικνύμενα δείκνυμι αὐτῷ αὐτός εἰ εἰ δὲ δέ λείποι τινὰ τῇ ὁ πάςῃ πίστει πίστις , , λείπει λείπω τῇ ὁ ὅς τῇ συνάμει τοῦ ὁ μετατιθέναι ὄρη ὄρος . . Καὶ καί χρήσομαί γε γε καὶ καί τοιούτῳ τοιοῦτος [ [ καὶ καί ] ] εἰς εἰς ταῦτα οὗτος παραδείγματι παράδειγμα · · ὥσπερ ὥσπερ καθέλκουσιν καθέλκω οἱ ὁ τοσοῦτοι τοσοῦτος , , τοιάνδε τοιόσδε δύναμιν δύναμις ἔχοντες ἔχω , , πράτως εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα τὴν ὁ ναῦν ναῦς , , εἰ εἰ δὲ δέ λείποιεν λείπω οὗτοι οὗτος κἄν ἐάν κἀν ἑνὶ τῶν ὁ συνεργῶν συνεργής συνεργός ἤ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ συνάμει τινός , , οὐκ οὐ · · ἄν ἄν καθέλκοιτο ἡ ὁ ναῦς ναῦς · · οὕτως οὕτως οἱονεὶ πολλοὶ πολύς μετατιθέντες εἰσὶν εἰμί τὰ ὁ ὅς ἄν ἄν καθέλκοιτο ἡ ὁ ναῦς ναῦς · · τοσοῦτον δὲ δέ λείπει λείπω τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τῆς ὁ τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος μεταθέσεως μετάθεσις ὅσον ὅσος λείπει λείπω πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πίστιν πίστις ἔχειν ἔχω ὁ ὁ ἔτι ἔτι κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἀτελής ἀτελής . . καὶ καί ὅρα ὁράω εἰ εἰ μὴ μή χρησίμως χρήσιμος ὅλα ὅλος ὅλοξ ταῦτα οὗτος ἐξήτασται ἐξετάζω διὰ διά τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ὧν ὅς ὅς2 ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω ὁ ὁ Ἰησοῦς τοὺς ὁ πόδας πούς , , πρὸς πρός οὕς ὅς εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἄν ἄν ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω ὁ ὁ μὴ μή ἐξετάσας ἐξετάζω , , ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω πιστεύσαντας πιστεύω τὸ ὁ » » ’ ’ Απ’ ἄρτι ἄρτι λέγω λέγω ὑμῖν πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα πιστεύητε » » ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἀναπτυσσόμενος ὁ ὁ λόγος λόγος δείκνυσιν δείκνυμι πηλίκη μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς πίστιν πίστις ἀρετή ἀρετή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σπανίως σπάνιος εὐρισκομένη · · πόςῳ δ’ ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦ ὁ τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω πίστιν πίστις , , ὥστε ὥστε ὄρη ὄρος μεθιστάνειν μεθιστάνω ἱστάνω . . πλὴν πλήν οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω πιστεύειν πιστεύω ἐστίν εἰμί , , κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς νῦν νῦν προκείμενα , , τὸ ὁ τοὺς ὁ προφήτας προφήτης μὲν μέν προτεθεσπικέναι τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτῶν αὐτός ἀπηντηκέναι ἀπαντάω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω . . 13 , , 20’ Αμὴν , , ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ὁ ὁ λαμβάνων λαμβάνω ἄν ἄν τινα τις πέμψω πέμπω ὲμὲ λαμβάνει λαμβάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνω λαμβάνει λαμβάνω τὸν ὁ πέμψαντά πέμπω με . . Ὁ Ἰησοῆς πέμπει πέμπω οὐ οὐ μόνον μόνος ἁγίους ἅγιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁγίους ἅγιος καὶ καί ἀγγέλους ἄγγελος · · καὶ καί πέμπει πέμπω μὲν μέν τοὺς ὁ διὰ διά τὸ ὁ ἀποστέλλεσθαι ἀποστέλλω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστόλους ὀνομαζομένους ὀνομάζω . . ἤδη ἤδη δὲ δέ τούτων οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν ἄνθρωποί ἄνθρωπος εἰσιν εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ δυνάμεις δύναμις κρείττους κρείσσων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁμαρτησόμεθα τὸ ὁ ὅς <ἀπόστολος> ὄνομα ὄνομα τάσσοντες καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , περὶ περί ὧν γέγραπται γράφω · · » » Πάντες » » εἰσὶν εἰμί λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα , , εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω διὰ διά τοὺς ὁ » μέλλοντας μέλλω κληρονομεῖν κληρονομέω σωτηρίαν σωτηρία « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ ἀποστέλλεσθαι ἀποστέλλω ἀπόστολοι , , πάντες πᾶς δέ δέ εἰσιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω » τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί τοὺς ὁ λειτουργοὺς λειτουργός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πυρὸς πῦρ φλόγα φλόξ « « εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστελλόμενοι ἀποστέλλω , , ὄντες εἰμί λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα , , καὶ καί οὗτοι οὗτος ἄν ἄν εἶεν εἰμί ἀπόστολοι τοῦ ὁ ὅς ἀποστέλλοντος ἀποστέλλω αὐτούς αὐτός . . καὶ καί ἕκαστός ἕκαστος γε γε τῶν ὁ πεμπομένων πέμπω ἀπό ἀπό τινος τις , , ἀπόστολός ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω . . καθ’ κατά ὅ ὅς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω λέλεκται λέγω μετὰ μετά τὸ ὁ » » Οὐκ ἔστι εἰμί δοῦλος δοῦλος μείζων μέγας » » τοῦ ὁ κυρίου κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ ἀπόστολος μείζων μέγας τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτόν αὐτός « « . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐχ οὐ ἁμαρτήσει καὶ καί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἀπόστολον λέγων λέγω θεοῦ θεός διὰ διά τὸ ὁ » Ἐγένετο γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω παρὰ παρά θεοῦ θεός , , ὄνομα ὄνομα » » αὐτῷ αὐτός Ἰωάννης « « , , καὶ καί τὸν ὁ Ἡσαΐαν διὰ διά τὸ ὁ » » Τίνα ἀποστελῶ ἀποστέλλω , , καὶ καί τίς τις » » πορεύσεται πορεύω πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸ τοῦτον οὗτος ; ; « « ὅτε ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω λέγων λέγω · · » » Ἰδού » » εἰμι εἰμί εἶμι ἐγώ , , ἀπόστειλόν με « « . . τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος λέγω λέγω , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ὁ ὁ τηλικοῦτος ἡμῶν ἐγώ σωτὴρ σωτήρ ἀπόστολος εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ πατρός πατήρ ; ; γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » Ἔχοντες ἔχω οὖν οὖν ἀρχιερέα μέγαν μέγας καὶ καί ἀπόστολον » » Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός « « . . καὶ καί νῦν νῦν οὖν οὖν ὃν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἀποστέλλῃ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ διακονησόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ τινων σωτηρίᾳ σωτηρία , , ὁ ὁ ἀποστελλόμενος ἀπόστολός ἐστιν εἰμί Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ἀλλ᾿ ὁ ὁ ἀπόστολος , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ ὅς ἀποστείλαντός ἐστιν εἰμί ἀπόστολος , , οὕτως οὕτως τιςὶν πρὸς πρός οὕς ὅς ἀποστέλλεται μόνοις μόνος ἐστὶν εἰμί ἀπόστολος . . ὅπερ ὅς ὅσπερ νοῶν νοέω νοόω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἐλεγεν · · » Εἰ καὶ καί ἄλλοις οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἀπό ἀπό - - » στολος , , ἀλλά ἀλλά γε γε ὑμῖν σύ εἰμί εἰμί εἶμι · · ἡ ὁ γὰρ γάρ σφραγίς σφραγίς μου τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή ὑμεῖς » » ἐστε εἰμί ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος « « . . ἔξεστιν ἔξεστι οὖν οὖν τινα τις εἶναι εἰμί ἀπόστολον Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἑνὶ μόνῳ μόνος ἐξαποσταλέντα , , εἰ εἰ ἑνὶ μόνῳ μόνος θεοῦ θεός προνοίᾳ πρόνοια τὸν ὁ λόγον λόγος διηκονήσατο διακονέω . . καὶ καί ταῦτά φαμεν φημί , , ἵνα ἵνα πάλιν πάλιν βλέπωμεν βλέπω τὴν ὁ τῶν ὁ χρηματισάντων Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός ἀποστόλων ὑπεροχήν ὑπεροχή · · » Δεξιάς , , γάρ γάρ » » φησιν φημί , , ἔδωκαν δίδωμι ἐμοὶ καὶ καί Βαρνάβᾳ κοινωνίας κοινωνία , , ἵνα ἵνα ἡμεῖς εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , » » αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ περιτομήν περιτομή « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν Παῦλος Παῦλος ἔθνεσι ἔθνος μόνοις ἀπόστολος ἦν εἰμί , , καὶ καί πέτρος πέτρος ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ περιτομῇ περιτομή . . ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ κἄν ἀξιωθῇ τις τις , , ὡς ὡς παρέστησεν παρίστημι ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος , , τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι ἑνί που που πού ἤ ἤ ὀλίγῳ ὀλίγος πλείοσιν πολύς πλείων . . ἀπόστολος γίνεται γίγνομαι . . κἄν γένηται γίγνομαι δέ δέ , , μὴ μή ἐπαιρέσθω , , μεμνημένος μιμνήσκω τοῦ ὁ » » Ὃ Ὃ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ζητεῖται ζητέω ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκονόμοις ἵνα ἵνα πιστός πιστός2 πιστός τις τις εὑρεθῇ εὑρίσκω « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως εἰ εἰ ζητεῖται ζητέω , , τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω εὑρίσκεται εὑρίσκω . . Ταῦτα διὰ διά τὸ ὁ » » Ὁ λαμβάνων λαμβάνω ἐάν ἐάν τινα τις πέμψω πέμπω « « , , ὅσους ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πέμπεσθαι πέμπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κἄν ἐάν κἀν μή μή , , οὕς ὅς εἰθίκαμεν ὀνομάζειν ὀνομάζω ἀποστόλους , , τοιοῦτοι τοιοῦτος ὦσιν εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φύσεως φύσις καρείττονα ὄντα εἰμί πέμπεσθαι πέμπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ . . ὁ ὁ οὖν οὖν λαμβάνων λαμβάνω ὅν ὅς ὅς2 ἄν ἄν πέμψῃ πέμπω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ ἀποσταλέντι Ἰησοῦν λαμβάνει λαμβάνω · · ὁ ὁ δὲλαμβάνων τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , πατέρα πατήρ λαμβάνει λαμβάνω · · ὁ ὁ ἄρα ἄρα λαμβάνων λαμβάνω ὃν ὅς ὅς2 ἄν ἄν πέμψῃ πέμπω ὁ ὁ Ἰησοῦς λαμβάνει λαμβάνω τὸν ὁ πέμψαντα πέμπω τὸν ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πατέρα πατήρ . . Δύναται δὲ δέ καὶ καί τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ λόγος λόγος εἶναι εἰμί · · ὁμὲν λαμβάνων λαμβάνω ὃν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἐγὼ πέμψω πέμπω , , ἐμὲ λαμβάνει λαμβάνω , , καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ἐμὲ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι φθάνει φθάνω · · ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή διά διά τινός μου ἐγώ ἀποστόλου ἀπόστολος ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά χωρῶν χωρέω ἐμὲ οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ἀνθρώπων ἄνθρωπος διακονούμενον διακονέω , , ἀλλ᾿ ἐπισημοῦντα ταῖς ὁ τῶν ὁ εὐτρεπισάντων ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐμὴν παρασοχὴν ψυχαῖς ψυχή , , τὸν ὁ πέμψαντά πέμπω με λαμβάνει λαμβάνω πατέρα πατήρ , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος ἐμὲ τὸν ὁ χριστὸν χριστός εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ πατέρα πατήρ . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά ἐναντιότητα ἐναντιότης νοῦσαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λαμβάνων λαμβάνω ὃν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν πέμψῃ πέμπω ὁ ὁ υἱος τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὸν ὁ ἀντίχριστον λαμβάνει λαμβάνω · · ὁ ὁ δὲ δέ λαμβάνων λαμβάνω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός καὶ καί παραδεξάμενος παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸν ὁ ἀντίχριστον λόγον λόγος , , ὑποκρινόμενον εἶναι εἰμί ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί ψευδῶς ψευδής ἐπαγγελλόμενον ἐπαγγέλλω εἶναι εἰμί δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , οὗτος οὗτος αὐτὸν αὐτός λαμβάνει λαμβάνω τὸν ὁ πονηρόν πονηρός . . διὸ διό προσέχωμεν προσέχω , , ἳν᾿ ὡς ὡς καλοὶ καλός τραπεζῖται τραπεζίτης δοκιμάζωμεν μὲν μέν τὸν ὁ τῶν ὁ ἀληθῶν διάκονον διάκονος , , ἀποδοκιμάζωμεν δὲ δέ τὸν ὁ τῶν ὁ ψευδῶν . . ἐνθάδε ἐνθάδε μὲν μέν οὖν οὖν » » Ὁ Ὁ λαμβάνων λαμβάνω , , φησίν φημί , , ἐάν ἐάν τινα τις πέμψω πέμπω , , ἐμὲ λαμβάωει · · ὁ ὁ δὲ δέ ὲμὲ λαμ - - » » βάων , , λαμβάνει λαμβάνω τὸν ὁ πέμψαντά πέμπω με « « καὶ καί » » Ὁ Ὁ θεωρῶν θεωρέω ἐμέ ἐγώ , , θεωρεῖ » τὸν ὁ πέμφαντά με « « · · οὔτε οὔτε δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · >Ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς ὑμᾶς , , πιστεύει πιστεύω εἰς εἰς ἐμέ ἐγώ οὔτε οὔτε Ὁ ὁ θεωρῶν θεωρέω ὑμᾶς , , θεωρεῖ θεωρέω ἐμέ< . . λαμβάνειν λαμβάνω μὲν μέν γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ βούλεται βούλομαι τοὺς ὁ ἀποστόλους ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς αὐτούς αὐτός . . λαμβάνωμεν λαμβάνω οὖν οὖν τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἡμῖν ἐγώ ἀποστελλομένους ἀποστέλλω καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · μηδέποτε μηδέποτε δὲ δέ παραδεξώμεθα ἀπόστολον ἀντιχρίστου καὶ καί λόγον λόγος ψευδῆ ψευδής . . 13 , , 21 Ταῦτα εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐταράχθη ταράσσω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ‘ ‘ μῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παραδώσει παραδίδωμι με Ἀνωτέρω εἶπεν λέγω εἶπον · · » Νῦν νῦν ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου τετάρακται ταράσσω « « · · νῦν νῦν δὲ δέ λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ταῦτα εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ἐταράχθη ταράσσω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « . . καὶ καί ζητῆ τοιαῦτα τοιοῦτος εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος · · τί τι δήποτε οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀνάλογον τῷ τῷ » » Νῦν νῦν ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου τετάρακται ταράσσω « « τὰ ὁ » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τετά - - » ρακτια « « , , ἤ ἤ ἀνάλογον τῷ τῷ » » Ἐταράχθη τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « τὸ ὁ » Νῦν νῦν ἡ ὁ » » ψυχή ψυχή μου τετάρακται ταράσσω « « ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος ζητεῖν ζητέω ἐτόλμησα τολμάω μετρίως μέτριος , , τηρήσας τηρέω ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ γραφῇ γραφή διαφορὰν διαφορά ψυχῆς ψυχή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα καὶ καί μέσον μέσος μέν μέν τι τι θεωρῶν θεωρέω εἶναι εἰμί τὴξν ψυχὴν ψυχή καὶ καί ἐπιδεχομένην ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί κακίαν κακία , , ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος δὲ δέ τῶν ὁ χειρόνων τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ κάλλιστα καλός καρποὶ λέγονται λέγω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἄν ἄν οἰηθείη οἴομαι τις τις , , τοῦ ὁ ἁγίου , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου . . πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν γὰρ γάρ τούτου οὗτος φανερὰ φανερός λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , πάντα πᾶς ψεκτὰ ψεκτός τυγχάνοντα τυγχάνω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲν μηδείς ἔργον ἔργον σαρκὸς σάρξ ἐπαινετόν ἐπαινετός . . ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο εὗρον εὑρίσκω πνεῦμα πνεῦμα φαύλου σκληρύνεσθαι λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ · · » » Καὶ καί οὐκ οὐ » » ἠθέλησεν ἐθέλω Σηὼν βασιλεὺς βασιλεύς Ἐσσεβῶν παρελθεῖν παρέρχομαι ἡμᾶς ἐγώ σι᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ’ ’ εσκλήρυνεν κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί κατίσχυσεν κατισχύω καρδίαν καρδία ᾲὐτοῦ , , ἵνα ἵνα παραδοθῇ παραδίδωμι εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖράς χείρ σου ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ « « . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς περὶ περί μὲν μέν τούτου οὗτος οἰκειότερον οἰκεῖος ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ Δευτερονόμιον ἐξετασθείη ἐξετάζω ἄν ἄν . . νῦν νῦν δὲ δέ πρόκειται πρόκειμαι λέγειν λέγω πῶς πῶς πως τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω » » Εἰπὼν λέγω » » ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ἐταράχθη ταράσσω « « οὐτὴν ψυχὴν ψυχή οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἀλλὰ ἀλλά » » τῲ πνεύματι πνεῦμα « « . . ἵν᾿ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα παρατήρημα μὴ μή διαπίπτῃ , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ » » Νῦν νῦν ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου » » τετάρακται ταράσσω « « τὰτῆς ταραχῆς ταραχή πάθος πάθος ψυχῆς ψυχή ἦν εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῲ » Ἐταράχθη » » τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ὁ ὁ Ἰησοῦς « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , τὸ ὁ ὅς πάθος πάθος ἦν εἰμί ἐρχόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ζῇ ζήω ζάω πνεύματι πνεῦμα , , προκατάρχοντι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί πάσης πᾶς πράξεως πρᾶξις καὶ καί εὐχῆς εὐχή καὶ καί τοῦ ὁ πρὸς πρός θεὸν ὕμνου ὕμνος , , οὕτως οὕτως πᾶν πᾶς ὅ ὅς τί τι ποτ᾿ ἄν ἄν ποιῇ ποιέω , , ποιεῖ ποιέω πνεύματι πνεῦμα , , ἀλλὰ ἀλλά κἄν πάσχῃ πάσχω , , πάσχει πάσχω πνεύματι πνεῦμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος περὶ περί τοῦ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀρχηγοῦ ἀρχηγός Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὗ οὗ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω αὐτὸν αὐτός ὅλον ὅλος ὅλοξ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διέσισεν τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀνθρώπινα ; ; καὶ καί οὕτως οὕτως » » ἐταράζθη τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω καὶ καί ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον μετὰ μετά τοῦ ὁ θείου θεῖος οἱονεὶ ὅρκου ὅρκος τοῦ ὁ ἀμὴν τὸ ὁ » Λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παρα - - » δώσει δίδωμι με « « . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πνεύματος πνεῦμα , , οἶμαι οἴομαι , , θεωρήσαντος τὸ ὁ ἤδη ἤδη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διαβόλου βεβλημένον βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία Ἰούδα Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτου , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος παραδῷ , , φωτισθεὶς εἰς εἰς τὸ ὁ ἐσόμενον ἐταράχθη ταράσσω · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ ταραχὴ ταραχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα γνώσεως γνῶσις γεγένηται γίγνομαι , , ὃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ταραχῂ ἐγένετο γίγνομαι , , » » Ἰησοῦς , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐταράχθη ταράσσω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα « « . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά μίαν ἐκδοχὴν ἐκδοχή τὴν ὁ » » Ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἀσθενής ἀσθενής « « καὶ καί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ τετάρακται ταράσσω · · ταῦτα οὗτος δ᾿ ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς , , περὶ περί οὗ οὗ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Γαβριὴλ πρὸς πρός τὴν ὁ Μαρίαν εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Καὶ καί ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν ἐν γαστρί γαστήρ , , καὶ καί καλέσεις » » τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰησοῦν · · οὗτος οὗτος ἔσται μέγας μέγας , , καὶ καί υἱὸς υἱός ὑψίστου ὕψιστος κλη - - » θήσεται τίθημι « « . . Σημείωσαι δὲ δέ τίωα τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τοοῖς ἐξεταζομένοις ἐξετάζω τὸ ὁ ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἀναφέρεται ἀναφέρω εἰς εἰς τὸ ὁ » Εἷς εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παραδώσει παραδίδωμι με « « . . καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λεγόμενον λέγω καὶ καί προφητευόμενον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής περὶ περί Ἰούδα , , τοῦ ὁ ἑνὸς ἐξξ αὐτῶν αὐτός , , μαρτυρία μαρτυρία ἦν εἰμί ὁμώυμος , , ο=ομαι , , τῷ τῷ παρὰ παρά τὸ ὁ μαρτυρεῖν μαρτυρέω καὶ καί ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ θεοσεβείας θεοσέβεια σημαινομένῳ σημαίνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός νομίζω νομίζω σημαίνεσθαι σημαίνω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐμαρτύρησεν « « , , ὅτε ὅτε δηλοῦται δηλόω τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα , , παρ’ παρά ὅ ὅς ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς ἐσχημάτισται σχηματίζω τοῦ ὁ θεοῦ θεός χριστοῦ χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί νῦν νῦν ὅτε ὅτε ἀναφέρεται ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ » Εἷς εἷς ἐξ ἐκ ξὑμῶν παραδώσει παραδίδωμι με « « . . ἔτι ἔτι κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐγὼ ἐφίστημι ἐφίστημι καὶ καί τῷ τῷ » » Εἷς εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός , , ἀναφερομένῳ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας , , μήποτε μήποτε ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τάξεως τάξις ἀποστολικῆς , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὕψωται τῷ τῷ διάθεσίν διάθεσις ποτε ποτε παραπλησίαν παραπλήσιος τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀποστόλοις ἀπόστολος ἔχειν ἔχω αὐτόν αὐτός , , ἀποπεπτωκέναι . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐγὼ ἤκουσα ἀκούω καὶ καί τοῦ ὁ » » Ἰδοὺ Ἀδὰμ γέγονεν γίγνομαι ὡς ὡς εἷς ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ « « , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἐκεῖ ἐκεῖ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » ὡς ὡς ὡς ἡμεῖς « « ἤ ἤ » » ὡς ὡς ἐγώ « « , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ἕνα ἐκπεσόντα ἐκπίπτω τῆς ὁ μακαριότητος μακαριότης , , τὸ ὁ » » Ὡς ὡς εἶς ἐξ ἐκ ἡμῶν « « · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » Ὡς ὡς εἷς « « συνᾀδειν μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί μετὰ μετά [ [ τοου » » Ὑμεῖς δὲ δέ δὴ δή ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀποθνήσκετε « « , , τῷ τῷ » » Καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἷς τῶν ὁ τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων πίπτετε « « . . πλειόνων πολύς πλείων γὰρ γάρ ἀρχόντων ἄρχων γενομένων γίγνομαι , , εἷς πέπτωκεν πίπτω , , ᾧ ὅς ὅς2 παραπλησίως παραπλήσιος μιμούμενοι τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος πτῶσιν πτῶσις πίπτουσιν πίπτω οἱ ὁ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐν ἐν θεότητι τυγχάνων τυγχάνω πέπτωκεν πίπτω , , οὕτω οὕτως καὶ καί πρὸς πρός οὕς ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος φηςὶ τὸ ὁ » » Ἐγὼ » » εἶπα · · Θεοί ἐστε εἰμί , , καὶ καί υὑοὶ ὑψίστου ὕψιστος πάντες πᾶς « « , , ἀποπεσόντες τῆς ὁ μακαριότητος μακαριότης , , οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ὄντες εἰμί ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἷς τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων πίπτουσιν πίπτω . . νομίζω νομίζω δὲ δέ καὶ καί θαυμαστικῶς θαυμαστικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοιούῳ νῷ νόος τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὁ ὁ παραδώσων παραδίδωμι με ἐγώ οὐκ οὐ ἀλλότριος ἀλλότριος τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός μαθητῶν μαθητής ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ εἷς τῶν ὁ πολλῶν πολύς μαθητῶν μαθητής , , ἀλλὰ ἀλλά εἷς τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἐκλογῇ ἐκλογή μοι τετιμημένων ἀποστόλων . . πολλοὶ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν , , καταψηφιζόμενοι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , φασίν φημί · · » Σταύρου , , » » σταύρου σταυρός αὐτόν αὐτός « « καὶ καί » » Αἶρε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῆς ὁ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος « « . . τὸ ὁ δὲ δέ παραδοῦναι παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός ἔργον ἔργον ἦν εἰμί ἑωρακότος ὁράω καὶ καί νενοηκότος νοέω αὐτόν αὐτός · · διδάσκαλον διδάσκαλος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἐπιτάμενος τῶν ὁ τηλικῶνδε καὶ καί τοςῶνδε μαθημάτων μάθημα , , ἃ ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος μετὰ μετά τῶν ὁ ἀοστόλων ἤκουσεν ἀκούω , , καὶ καί κύριον κύριος2 κύριος αὐτὸν αὐτός εἰδώς οἶδα , , παραδιδοὺς παραδίδωμι αὐτόν αὐτός , , ὃ ὅς ἔγνω γιγνώσκω γεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρέδωκεν παραδίδωμι , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ποκήσαντος τοῦτό τινος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή τεθεωρηκότος θεωρέω . . τὸν ὁ ὅς μὲ γὰρ γάρ μέγαν μέγας παραδέδωκεν παραδίδωμι , , οὐ οὐ καθ’ κατά ὃ ὁ μέγας μέγας ἐστίν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή εἶδεν ὁράω εἶδον καθ’ κατά ὃ ὅς μέγας μέγας ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ καὶ καί μαθὼν μανθάνω πῶς πῶς πως μέγας μέγας ἦν εἰμί καὶ καί ἀκροατὴς γενόμενος γίγνομαι τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σοφίας σοφία καὶ καί λόγου λόγος καὶ καί χάριτος χάρις καὶ καί προδοὺς προδίδωμι αὐτόν αὐτός , , προέδωκεν προδίδωμι ὅλον ὅλος ὅλοξ καθ’ κατά ὃ εἶδεν ὁράω εἶδον μέγεθος μέγεθος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος συνέφερεν συμφέρω αὐτῷ αὐτός εἰ εἰ μὴ μή ἐγεννήθη γεννάω , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ τῆς ὁ παλιγγενε σίας γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἄν ἄν βαθύτερόν βαθύς τις τις ἀκούσαι ἀκούω , , εἴτε εἴτε καὶ καί τὴν ὁ κοινότερον κοινός νοουμένην νοέω νοόω · · περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπαλλάττειν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω θέλων ἐθέλω , , καὶ καί ζητήσας ζητέω ὃτι ὃτι ᾧ ὅς ὅς2 συμφέρει συμφέρω , , ὄντι εἰμί συμφέρει συμφέρω , , καὶ καί ὑπονοήσας ὑπονοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν μὴ μή ὄντι εἰμί αὐτῷ αὐτός συνέφερεν συμφέρω , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος κατελθὼν κατέρχομαι διήγησιν διήγησις , , ἐκείνην ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον παραδέξεται . . 13 , , 22 Ἔβλεπον εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ μαθηταί μαθητής , , ἀπορούμενοι περὶ περί τίνος λέγει λέγω . . ΧΙΧ . . Εἰ εἰ μὲν μέν προφανὴς προφανής ἦν εἰμί τοῖς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταῖς μαθητής ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἰούδα κακία , , κὰν ἔγνωστο γιγνώσκω , , εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Εἶς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός » » παραδώσει παραδίδωμι με « « , , τίς τις ἦν εἰμί ὁ ὁ παραδώσων παραδίδωμι τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος . . νυνὶ νυνί δὲ δέ βλέπουσιν βλέπω » » εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων οἱμαθητί , , ἀπορούμενοι περὶ περί τίνος λέγει λέγω « « . . καὶ καί γὰρ γάρ Ἰούδας Ἰούδας τάχα τάχα μὲν μέν ἐκ ἐκ προτέρων πρότερος χρηστοιτέρων ἐδυσώπει δυσωπέω τοὺς ὁ ἀποστόλους πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲν ὑπονοῆσαι ὑπονοέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φαῦλον φαῦλος · · τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ διαβόλου ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἵνα ἵνα παραδῷ παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ · · λείμματος λεῖμμα γὰρ γάρ προαιρέσεως προαίρεσις ἀγαθῆς ἀγαθός ὑπάρχοντος ὑπάρχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἰδὼν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατεκρίθη κατακρίνω , , ἡνίκα ἡνίκα » » δήσαντες δέω δέω2 αὐτὸν αὐτός ἀπήγαγον ἀπάγω καὶ καί παρέδωκαν παραδίδωμι Πιλάτῳ » » τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών « « , , » » μεταμεληθεὶς μεταμελέομαι ἔστρεφεν τὰ ὁ τριάκοντα ἀργύρια ἀργύριον τοῖς ὁ » » ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς καὶ καί πρεσβυτέροις πρέσβυς λέγων λέγω · · Ἥμαρτον παραδοὺς παραδίδωμι αἷμα αἷμα ἀθῷον ἀθῷος Ἄθῳος « « · · ὅτε ὅτε εἰπόντων αὐτῶν αὐτός · · » » Τὶ πρὸς πρός ἡμᾶς ; ; σὺ ὅψῃ « « · · ῥίψας ῥίπτω ὁ ὁ φιλάργυρος φιλάργυρος Ἰούδας Ἰούδας τὰ ὁ ἀργύρια ἀργύριον » » ἀπελθὼν ἀπέρχομαι ἀπήγξατο ἀπάγχω « « , , μηδὲ μηδέ περιμείνας περιμένω ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῦ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς παρὰ παρά τῷ ὁ Πιλάτῳ κρίματος κρίμα κρῖμα τὸ ὁ τέλος τέλος . . καὶ καί γέγονεν γίγνομαι αὐτῷ αὐτός οὔτε οὔτε καθαρὰ καθαρός ἀπὸ ἀπό ἁμαρτίας ἁμαρτία μετάνοια μετάνοια , , οὔτε οὔτε ἄκρατος πρός πρός τι τις χρηστότερον χρηστός ἡ ὁ πονηρία πονηρία . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ καθαρῶς καθαρός μετενόει μετανοέω κἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ λῃστὴς λῃστής εἰπών λέγω · · » » Μνήσθητί μου ἐγώ , , Ἰησοῦ , , ὅταν ὅταν ἔλθῃς ἔρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία » » σου « « , , προσελθὼν προσέρχομαι τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ἐποίει ποιέω τὰ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξιλάσασθαι ἐξιλάσκομαι αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ φθασάσῃ γεγονέναι γίγνομαι προδοσίᾳ προδοσία . . εἰ εἰ δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ τὴν ὁ τοὺ καλοῦ καλός ἔννοιαν ἔννοια ἐξεληλακὼς ἦν εἰμί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή , , οὔτ’ ἂν ἐάν μετεμελήθη ἰδὼν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατεδρίθη ὁ ὁ Ἰησοῦς · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προσετίθει προστίθημι ἂν ἄν λόγους λόγος γους κατηγορῶν κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγενεῖς συγγενής τῇ ὁ προδοσίᾳ προδοσία · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπολαύων ἀπολαύω ἂν ἄν ὡς ὡς ὡς φιλάργυρος φιλάργυρος ὧν ὅς ὅς2 ἔλαβεν λαμβάνω τριάκοντα ἀργυρίων , , » τὴν ὁ τιμὴν τιμή τοῦ ὁ ὅς » » τετιμημένου « « , , οὔτ’ ἂν ἄν ἐβουλεύσατο βουλεύω άπώσασθαι τὰ ὁ ἀργύρια ἀργύριον οὔτ’ ἂν ἐάν ἔστρεψεν στρέφω αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ἀρχιρεῦσιν καὶ καί πρεσβυτέροις πρέσβυς , , οὔτ’ ἂν ἄν ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος ἐξωμολογήστο , , αὑτοῦ ἑαυτοῦ μὲν μέν κατηγορῶν κατηγορέω , , τὸν ὁ δὲ δέ διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί ἐγκωμιάζων ἐγκωμιάζω ἐν ἐν τῷ τῷ · · » Ἥμαρτον παραδοὺς παραδίδωμι αἷμα αἷμα δίκαιον δίκαιος « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἀπάγξασθαι ἀπάγχω αὑτὸν ἑαυτοῦ οὐδεὶς ἄλλος ἄλλος ἐποίησεν ποιέω ἢ ἤ ὁ ὁ βεβληκὼς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἵνα ἵνα παραδῷ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ · · καὶ καί τόπον τόπος γε γε κατ’ κατά ἀμφότερα ἀμφότερος ἔδωκεν δίδωμι τῷ τῷ διαβόλῳ . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐπεξειργασάμην ἅμ μὲν μέν παριστὰς παρίστημι τοῖς ὁ οἰομένοις αὐτὸν αὐτός φύσει φύσις γεγονέναι γίγνομαι ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος σωτηρίας σωτηρία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί , , ἅμα ἅμα δὲ δέ διηγούμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοῦ ὁ κυρίου λόγῳ λόγος » » ἔβλεπον βλέπω εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἀπορούμενοι ἀπορέω2 περὶ περί τὶνος λέγει λέγω « « . . ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ παραθέσθαι παρατίθημι καὶ καί προφητικὴν λέξιν λέξις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τεσσαρακοστοῦ Ψαλμοῦ , , παριστᾶσαν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅγιος ἅγιος ὢν εἰμί μεταπέπτωκεν μεταπίπτω , , ἐπεὶ ἐπεί γέγραπται γράφω · · » » Καὶ καί » γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη μου , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ἤλπισα ἐλπίζω , , ὁ ὁ ἐσθίων ἐσθίω ἄρτους ἄρτος » » μου ἐμεγάλυνεν μεγαλύνω ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πτερνισμόν « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εἰ ἐχθρὸς ἐχθρός ὠνεί - - » » δισέν με , , ὑπήνεγκα ὑποφέρω ἄν ἄν « « ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἀναφερόνμενον δηοῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀρ - - χῆθεν ἐχθρὸς ἐχθρός ἦν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εἰ ὁ ὁ μισῶν μισέω με ἐγώ ἐμεγαλορημόνησεν , , » » ἐκρύβην ἂν ἄν ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « παρίστησιν παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἠγάπα ἀγαπάω ποτὲ ποτε τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , φθάσας φθάνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καὶ καί ἰσόψυχος αὐτῷ αὐτός τυγχάνειν τυγχάνω , , ἐπεὶ ἐπεί γέγραπται γράφω · · » » Σὺ » δὲ δέ ἄνθρωπε ἄνθρωπος ἰσόψυχε , , καὶ καί ἡγεμών ἡγεμών μου , , καὶ καί γνωστέ μου « « . . καὶ καί ἄλλα ἄλλος δ’ ἂν ἄν εὕροις εὑρίσκω μυρία μυρίος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνήσεις ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής » ἔβλεπον βλέπω » » εἰς εἰς ἀλλάλους ἀλλήλων , , ἀπορούμενοι ἀπορέω2 περὶ περί τίνος λέγει λέγω « « . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀνέγραψεν ἀναγράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ · · » » Πλὴν ἰδοὺ ἡ ὁ χεὶρ χείρ τοῦ ὁ παραδιδόν - - » » τος με μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τρπέζης . . ὁ ὁ μὲν μέν υἱὸς υἱός τοὺ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά » » τὸ ὁ ὠρισμένον αὐτῷ αὐτός πορεύεται πορεύω , , πλὴν οὐαὶ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος δι’ διά » » τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω αὐτῷ αὐτός πορεύεται πορεύω , , πλὴν οὐαὶ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος δι’ διά » » οὗ οὗ παραδίκδοται « « οἱ ὁ μαθγταὶ ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω συζητεῖν συζητέω πρὸς πρός ἐαυτοὺς τίς τις » » ἄρα ἄρα εἴη εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὀ ὀ μέλλων μέλλω τοῦτο οὗτος πράσσειν πράσσω « « · · συνεζήτουν γὰρ γάρ » » ἀπο - - » » ρούμενοι περὶ περί τίνος λέγειν λέγω « « . . ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ Λουκᾶν οὐκ οὐ ἐμφαίνεται ἐμφαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστος ἕκαστος καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπενόει ὑπονοέω · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ Ματθαῖον καὶ καί τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος καὶ καί τοῦτο οὗτος παρίσταται παρίστημι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ματθαῖός φησι φημί · · » » Καὶ καί λυπούμενοι λυπέω σφόδρα σφόδρα ἤραζαντο λέγειν λέγω · · Μήτι ἐγώ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , κύριε κύριος ; ; « ὁ ὁ δὲ δέ Μάρδος Μάρδος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἤρξαντο ἄρχω λυπεῖσθαι λυπέω καὶ καί λέγειν λέγω αὐτῷ αὐτός εἷς καθ’ κατά ἕνα ἕνος · · » Μήτι ἐγώ ; ; καὶ καί ἄλλος ἄλλος · · Μήτι ἐγώ ; ; « « ἐμέμνηντο μιμνήσκω γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὄνττες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρεπτή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ προαίρεσις προαίρεσις τῶν ὁ ἔτι ἔτι προκοπτόντων προκόπτω καὶ καί ἐπιδεχομένη τὸ ὁ ἐναντία ἐναντίος θέλειν ἐθέλω οἷς ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος προέθετο προτίθημι . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί μαθόντες μανθάνω πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἡμῖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πάλη πάλα πάλη , , εὐλαβοῦντο εὐλαβέομαι διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος ποις ἄδηλον ἄδηλος μήποτε μήποτε νικηθέντες νικάω παραδέζωνται καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος προδοσίαν προδοσία . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Πάτρος πρόθεσιν πρόθεσις μὲν μέν εἶχεν ἔχω , , ὅτε ὅτε διαβεβαιούμενος διαβεβαιόω ἔλεγεν λέγω · · » Εἰ καὶ καί πάντες πᾶς σκανδαλισθήσονται ἐν ἐν σοί , , ἐγὼ » » οὐ οὐ σκανδαλισθήσομαι « « μὴ μή ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι τὸν ὁ Ἰσοῦν · · ἐκνικηθεὶς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ δειλίας δειλία πνεύματος πνεῦμα πρὸ πρό ἀλεκτοροφωνίας ἀλεκτοροφωνία τρὶς τρίς αὐτὸν αὐτός ἠρνήσατο ἀρνέομαι . . ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δὴ δή λόγων λόγος διδασκόμεθα διδάσκω · · » Ὁ ὁ στήκων » » βλεπέτω βλέπω μὴ μή πέσῃ πίπτω « « καὶ καί » » Μὴ μή καυχῶ τὰ ὁ εἰς εἰς αὔριον αὔριον , , οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶδας οἶδα τί τι τέξεται τίκτω ἡ ὁ ἐπιοῦσα « « . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ » » Εβλεπον εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ μα - - » » θηταὶ « « πρὸς πρός τῷ τῷ ἁπλούστερον ἁπλόος νοουμένῳ καὶ καί τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις δηλοῖ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστος ἕκαστος κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις ἐνεώρα ἐνοράω εἰς εἰς τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , ἐπαπορῶν εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἡ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πράξασα πράσσω ψυχῆ καὶ καί οὕτω οὕτως πρὸς πρός τὸν ὁ ἀψευδῆ ἀψευδής διδάσκαλον διδάσκαλος διατεθεῖσα διατίθημι , , ἀληθῶς ἀληθής μαρτυρήσαντα μαρτυρέω ἐν ἐν τῷ τῷ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · » » Ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παραδώσει παραδίδωμι » » με « « , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἐκτραπῆναι ἐκτρέπω καὶ καί ἐπιλαθέσθαι ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι τῶν ὁ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος μαθημάτων μάθημα , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προδσίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθάσαι φθάνω . . ἐμφαντικὴ γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μαθητῶν λέξις λέξις ἡ ὁ » » Ἀπορούμενοι περὶ περί τίνος τις λέγει λέγω « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εὐπόρουν εὐπορέω ἐννῆσαι περὶ περί τίνος τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἦσαν εἰμί εὑρίσκοντες εὑρίσκω . . Ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . 24 νεύει νεύω οὖν οὖν τούτῳ οὗτος 25 αναπεσὼν ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · Κύριε , , τίς τις ἐστιν εἰμί ; ; 26 ἀποκρίνεται ἀποκρίνω οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἐκεῖνός ἐστιν εἰμί ᾧ ἐγὼ βάψω βάπτω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον . . βάψας βάπτω οὖν οὖν τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί δίδωσιν δίδωμι Ἰούδᾳ Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτου · · 27 καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον τότε τότε τοτέ εἰσηλθεν εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν . . λέγει λέγω οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ὃ ποιεῖς ποιέω ποίησον ποιέω τάχιον 28 τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ δεὶς ἔγνω γιγνώσκω τῶν ὁ ἀνακειμένων πρὸς πρός τί τίς τις εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · 29 τινὲς γὰρ γάρ ἐδόκουν δοκέω , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ γλωσσόκομον εἶχεν ἔχω Ἰούδας Ἰούδας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέεγει αὐτῷ αὐτός Ἰησοῦς · · Ἀγόρασον ὧν χρείαν χρεία ἔχομεν ἔχω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή , , ἢ ἤ τοῖς ὁ πτωχοῖς πτωχός ἵνα ἵνα τι τις δῷ δίδωμι . . ΧΧ . . Ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόλῳ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀνακείμενος , , εἷς τῶν ὁ μα - - Ἰωάννης · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῷ τῷ τέλει τέλος τοῦ ὁ εὐαγγελίου γάγραπται ὡς ὡς « « Ἐπιστρα - - » » φεὶς ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος βλέπει βλέπω τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀκολου - - » » θοῦντα , , ὃς ὅς καὶ καί ἀνέπεσεν ἀναπίπτω ἐν ἐν τῷ ὁ δείπνῳ δεῖπνον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , και » » εἶπεν λέγω εἶπον · · Κύριε , , τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ παραδιδούς σε ; ; τοῦ ὁ ὅς τον οὖν οὖν ἰδὼν ὁράω ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος » » λέγει λέγω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · Κύριε κύριος2 , , οὗτος οὗτος δὲ δέ τί τι ; ; λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ἐὰν » » αὐτὸν αὐτός θέλω ἐθέλω μένειν μένω ἕως ἕως ἔρχομαι ἔρχομαι , , τὶ πρὸς πρός σέ ; ; σύ μοι ἀκολούθει ἀκολουθέω . . » ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀδλφούς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής ἐκεῖνος ἐκεῖνος οῦκ » » ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀλλ’ ἀλλά . . » » Ἐὰν αὐτὸν αὐτός θέλω ἐθέλω μένειν μένω ἕως ἕως ἔρχομαι ἔρχομαι , , τί τι [ [ προς σέ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής οὗτος οὗτος ὁ ὁ γράψας γράφω τὸ ὁ εὐταγγέλιον Ἰωάννης ἐστὶν εἰμί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ έπιφερομένων οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής ὁ ὁ καὶ καί » » μαρτυρῶν μαρτυρέω περὶ περί τούτων οὗτος , , ὁ ὁ γράψας γράφω ταῦτα οὗτος « « . . παρατήρει δὲ δέ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ τόποις τόπος τοῦ ὁ εὐαγγελίου τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων αὐτῷ αὐτός θαρρῶν καὶ καί πρασκεκλιμένος , , ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν » » Νεύει αὐτῷ αὐτός καὶ καί » » λέγει λέγω · · Εἰπὲ λέγω τίς τις ἐστιν εἰμί , , περὶ περί οὗ οὗ ὁ ὁ Ἰησοῦς προδώσοντός φησιν φημί « « , , παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός λέγει λέγω τῷ τῷ Ἰησοῦ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » Κύριε κύριος2 , , οὗτος οὗτος δὲ δέ » » τί τι ; ; « βουλόμενος μαθεῖν μανθάνω καὶ καί τὸ ὁ κατἂ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης τέλος τέλος ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ ἐγνωκέναι γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν γηράσῃ ἐκτενεῖ ἐκτείνω τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἄλλος ἄλλος αὐτὸν αὐτός ζώσει ζώννυμι καὶ καί οἴσει φέρω ὅπου ὅπου ὅπου οὐ οὐ θέλει ἐθέλω . . εἴπερ εἴπερ δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 ἐλάλει λαλέω ῥήματα ῥῆμα ὁ ὁ Ἰησοῦς πνεῦμά ἐστιν εἰμί καὶ καί οὐ οὐ γράμμα γράμμα , , δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ζωή ζωός εστιν εἰμί καὶ καί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός θάνατος θάνατος , , καὶ καί μιμούμενος αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ζωὴν ζωή ἀναγράφει ἀναγράφω , , ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ » » Ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ ἐκ » » τῶν ὁ ὅς μαθητῶν μαθητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς « « ἀξίως ἄξιος τιμῆς τιμή , , ἧς ὅς ὅς2 πρέπει πρέπω διδόναι δίδωμι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω τὸν ὁ ἀγαπώμενον ἀγαπάω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί νομίζω νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί συμβολικῶς συμβολικός τότε τότε τοτέ ἀνακείμενος Ἰωάννης ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τοῦ ὁ ὅς διδασκάλου διδάσκαλος , , τὸ ὁ συμβολικὸν τοῦτο οὗτος ἀγάπης κριθεὶς κρίνω ἄξιος ἄξιος τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διδασκάλου , , τὸ ὁ συμβολικὸν τοῦτο οὗτος παρίστησιν παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης Ἰωάννης άνακείμενος τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τοῖς ὁ μυστικωτέροις ἐναναπαυόμενος , , ἀνέκειτο ἀνάκειμαι ἐν ἐν τοῖς ὁ κόλποις κόλπος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἀνάλογον τῷ τῷ καὶ καί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κόλποις κόλπος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι « « . . εἰ εἰ μὴ μή » θεός θεός , , ὁ ὁ ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , κατὰ κατά τὸ ὁ » » Ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής ταπεινότετον δὲ δέ ἀκούομεν ἀκούω καὶ καί τοῦ ὁ » Ἐγένετο γίγνομαι δὲ δέ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸν ὁ κόλπον κόλπος » » χὸν καὶ καί ἀπενεχθῆναι ἀποφέρω αὐτὸν αὐτός † † ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος » » Ἀβραάμ « « , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κόλπου Ἀβραὰμ νοήσομεν · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐὰν οὕτως οὕτως * * * * * * ἐσόμεθα εἰμί , , ἀπολογησάμενοι πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια περὶ περί τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἐπαπόρησιν , , λεχθεῖσαν λέγω ὑπο τοῦ ὁ βουληθέντος βούλομαι ἀθετῆσαι ἀθετέω τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ πλούσιον πλούσιος καὶ καί τὸν ὁ πένητα πένης διήγησιν διήγησις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνέκειτο ἀνάκειμαι , , φησίν φημί , , εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ Ἀβρὰὰ ὀ ὀ Λάζαρος Λάζαρος , , ἕτερος ἕτερος πρὸ πρό τοῦ ὁ τοῦτον οὗτος ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι βίον βίος βιός ἦν εἰμί ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , καὶ καί πρὸ πρό ἐκείνου ἐκεῖνος ἄλλος ἄλλος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλου , , φησί φημί , , δικαίου δίκαιος ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ὁ ὁ πτωχὸς πτωχός ὑπαναστήσεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑώρα ὁράω τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἐπαπορῶν , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί μυρίους μυρίος ἐντῷ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἅμα ἅμα ἀναπαύσσεσθαι , , κοινωνουντας τῶν ὁ ἀποκαλυφθέντων αὐτῷ αὐτός . . ΧΧΙ . . Εἰ δὲ δέ καὶ καί ἄλλον ἄλλος τοπον περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόλπου κόλπος ὀνομασίας ὀνομασία δεήσει δέω2 δεῖ δέω παραθέσθαι παρατίθημι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , φέρε φέρω ἐξετάσωμεν ἐξετάζω τίνα τρόπον τρόπος τροπός εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ Μωϋσῇ · · » » Πάλιν πάλιν εἰσένεγκον τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου εἰς εἰς τὸν ὁ » κόλπον κόλπος σου . . καὶ καί εἰσήνεγκεν εἰσφέρω τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , » » καὶ καί ἐξήνεγκεν ἐκφέρω αὐτὴν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόλπου κόλπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ χείρ χείρ » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεπρῶσα ὠσεὶ χιών χιών . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Εἰσένεγκον τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου » » εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος σου . . καὶ καί εἰσήνεγκε εἰσφέρω τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοὺ εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐξήνεγκεν ἐκφέρω αὐτὴν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόλπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀπε - - » » κατεστάθη καθίστημι εἰς εἰς τὴν ὁ χρόαν χροιά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . χαλεπὸν χαλεπός μὲν μέν οὖν οὖν ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶς , , τίνος σύμβολον σύμβολος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον τοῦτο οὗτος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή ἀργεῖν ἀργέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ζητεῖν ζητέω καὶ καί τὸ ὁ ὑποπῖπτον εἰς εἰς κρίσιν κρίσις παραδοῦναι παραδίδωμι τῷ τῷ ἐντευξομένῳ , , φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χεὶρ χείρ πράξεων πρᾶξις πολλαχοῦ πολλαχοῦ σύμβολόν σύμβολος ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ κόλπος κόλπος Μωϋσέως δύο γε δυνάμεις δύναμις ἔχει ἔχω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν προτέραν πρότερος καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα νοήματα νόημα , , ποιοῦσαν ποιέω τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις τοῦ ὁ πράττοντος πράσσω ὡσεὶ ὡσεί χιών χιών , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑβραίων φωνῇ φωνή , , [ [ ἢ τίη ] ] καὶ καί λεπρῶσαν · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός νόμον νόμος νομός , , καθαρὰν ἀποδεικνύουσαν τὴν ὁ πολιτείαν πολιτεία καὶ καί ἀποκαθιστανομένην εἰς εἰς τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῆς ὁ φύσαως τοῦ ὁ λόγου λόγος . . καὶ καί τήρει γε γε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τούτοις οὗτος τὸ ὁ » Ἐὰν ἐάν μὴ μή πιστεύσωσίν σοι μηδὲν » » εἰσακούσωσιν τῆς ὁ φωνῆς φωνή του ὁ σημείου τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος , , πιστεύσουσίν σοι σύ » » τῆς ὁ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ σημείου τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος « « · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πιστεύσας πιστεύω τῇ ὁ ἐκδοχῇ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , διὰ διά μεγαλόνοιαν μεγαλόνοια πιστεύει πιστεύω τῇ ὁ πνευματικῇ πνευματικός τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διηγήσει . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις μὴ μή πιστεύσῃ πιστεύω τοῖς ὁ δυσὶ σημείοις τούτοις οὗτος , , τῷ τῷ μὲν μέν προτέρῳ πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι λεπρὰν ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις , , τῷ τῷ δε δευτέρῳ δεύτερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκαθίστησιν αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τούτῳ αἷμα αἷμα γίνε - - ται . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » » Καὶ καί ἔσται εἰμί ἐὰν ἐάν μὴ μή πιστεύσωσίν σοι τοῖς ὁ δυσὶ » » σημείοις τούτοις οὗτος μηδὲ μηδέ εἰσακούησωσιν τῆς ὁ φωνῆς φωνή σου , , λήψῃ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός καὶ καί ἐκχεεῖς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , καὶ καί ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ » » ὃ ἐὰν ἐάν λάβῃς λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός αἷμα αἷμα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ξηροῦ ξηρός « « . . καὶ καί πρόσχες δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τοῦ ὁ σημείου ούκέτι λέγεται λέγω τὸ ὁ ἢ ἤ » » πιστεύσωσίν » » σοι « « , , ἢ ἤ οὐ οὐ πιστεύσουσιν . . δηλοῦται δηλόω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὴ μή πιστεύσαντι πιστεύω τοῖς ὁ δυσὶ σημείοις τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ὕδωρ ὕδωρ αἷμα αἷμα γίνεται γίγνομαι , , δι’ διά ἀπιστίαν ἀπιστία ποτίμου πότιμος ἀπολαύειν ἀπολαύω οὐ οὐ δυναμένῳ λόγου λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι , , πλείονα πολύς πλείων τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ διὰ διά τὸν ὁ κόλπον κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς παραλαβόντες παραλαμβάνω εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον , , καὶ καί μαθόντες μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ἁ ὁ Ἰησοῦς ἦν εἰμί ἀνακείμενος ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγάπῃ ἀγάπη · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀνακεισόμενθα ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · νεύει νεύω δὲ δέ τῷ τῷ · · ἀγαπωμένῳ ἀγαπάω μαθητῇ Σίμων Σίμων Πέτρος Πέτρος , , καὶ καί μὴ μή ἀρκούμενος ἀρκέω τῷ τῷ νεύματι νεῦμα φησὶν φημί αὐτῷ αὐτός · · » » Εἰπὲ λέγω τίς τις ἐστιν εἰμί περὶ περί οὗ οὗ λέγει λέγω « « . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ νεύειν νεύω ε ' ' ν ταῖς ὁ Παροιμίαις εἰς εἰς διαβολήν διαβολή λαμβάνεται λαμβάνω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ φαῦλος φαῦλος » ἐννεύει ἐννεύω » » μὲν μέν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός , , φησίν φημί , , σημαίνει σημαίνω δὲ δέ ποδί πούς , , διδάσκει διδάσκω δὲ δέ νεύμασι νεῦμα δακτύ - - » » λων , , καὶ καί διεστραμμένῃ καρδίᾳ καρδία τεκταίνεται τεκταίνομαι κακά κακός « « καὶ καί » » Ὁ Ὁ ἐννεύων » » Ὀφθαλμοῖς μετὰ μετά δόλου δόλος συνάγει συνάγω ἀνδράσι ἀνήρ λύπας λύπη « « , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι φαῦλον φαῦλος οὐ οὐ τὸ ὁ νεύειν νεύω έστίν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς νεύειν νεύω ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί πλαγιάζειν τὸν ὁ [ [ ὀφθαλμον καὶ καί μὴ μή ὀρθὰ ὀρθός βλέπειν βλέπω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς νεύειν νεύω μετὰ μετά δόλου δόλος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ὅς ψεκτόν ψεκτός · · νεύειν νεύω δὲ δέ φιλομαθῶς Πέτρου Πέτρος εργον ἦν εἰμί , , καὶ καί ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος νεύματι νεῦμα λέγειν λέγω τῷ τῷ συμφοιτητῇ , , ὡς ὡς παρρησίαν πλείονα πολύς πλείων ἔχοντι ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος · · » » Εἰπὲ λέγω τίς τις ἐστιν εἰμί περὶ περί οὗ οὗ λέγει λέγω « « . . ἐβούλετο βούλομαι γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προδοσίαν προδοσία , , ἣν ὅς ὅς2 προδίδωσιν προδίδωμι Ἰούδας τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , μυστήριον ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἵνα ἵνα μάθῃ ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , Ἰωάννης πρότερον πρότερος ἀνακείμενος ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπαναβέβηκεν καὶ καί ἀνέπεσεν ἀναπίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , . . καὶ καί τάχα τάχα μὴ μή ἀναπεσόντι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , ἀλλὰ ἀλλά μείναντι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνακεῖσθαι ἀνάκειμαι ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν παρέδωκεν παραδίδωμι ὃν ὅς ὅς2 ἐπόθει ποθέω μανθάνειν μανθάνω Ἰωάννης ἢ ἤ Πάτρος λόγον λόγος . . εἰ εἰ καὶ καί ἀνακείμενος οὖν οὖν πρότερον πρότερος μὲν μέν ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἀνέπεσν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , διὰ διά τοῦ ὁ δευτέρου ἐν ἐν τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος τοῦ ὁ εὐαγγελίου χαρακτηρίζεται ὡς ὡς ὡς μείζονος μέγας καὶ καί διαφέροντος διαφέρω ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνήσιος γνήσιος μαθητής μαθητής . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος βλέπει βλέπω » τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής ὅν ὅς ὅς2 ἠγάπα ἀγαπάω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω , , ὃς ὅς καὶ καί ἀνέπεσεν ἀναπίπτω » » ἐν ἐν τῷ ὁ δείπνῳ δεῖπνον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στὴθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Κύριε , , τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ » » παραδιδούς σε ; ; « « οὐ οὐ γὰρ γάρ γέγραπται γράφω · · >ὃς ἦν εἰμί ἀνακείμενος ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος Ἰησοῦ< . . ΧΧΙΙ . . Τί δὲ δέ καὶ καί ἀποκρινόμενος ἀποκρίνω εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δθωρήσωμεν . . » Ἐκεῖνος , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί ᾧ ὅς ὅς2 ἐγὼ βάψω βάπτω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον καὶ καί δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός « . . " " δῶσιν δίδωμι Ἰούδᾳ Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτου . . καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ψώμιον τότε τότε τοτέ εἶπεν λέγω εἶπον οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἐστὶν εἰμί ᾧ ἐγὼ βάψω βάπτω τὸ ὁ ψωμίιον λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί δίεἰσῆλθεν εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὀ ὀ Ἰησοῦς , , οὐ οὐ δυνηθεὶς δύναμαι πρότερον πρότερος ε ' σελθεῖν , , οὐδὲ οὐδέ εὐδέως ἅμα ἅμα τῷ τῷ βεβληκέναι βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἵνα ἵνα παραδῷ παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης . . ἐχρῆν χρή γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , δὶὰ τῆς ὁ δόσεως δόσις τοῦ ὁ ψωμίου ἀντιλαβεῖν ἀντιλαμβάνω αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀναξίου ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κρεῖττον ὃ ἐδόκει δοκέω ἔχειν ἔχω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή ἔχοντος ἔχω καὶ καί ὃ δοκεὶ ἔχειν ἔχω ἀρθήσεται ἀπ’ ἀπό ἀπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀφαιρεθεὶς ἀφαιρέω οὖν οὖν ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας ὡς ὡς ὡς ἀνάξιος τοῦ ὁ κρείττονος τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω , , κεχώρηκε χωρέω τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν εἴσοδον εἴσοδος . . παραδείγματος παράδειγμα δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα ἵνα ἵνα νοηθῇ πῶς πῶς πως ψωμίον ψωμίον μὲν μέν ἔχωκεν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τῲ Ἰούδᾳ , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ τότε τότε τοτέ ἀπέθετο ἀποτίθημι κρεῖττόν τε τε ἐνυπάρχον ὑπάρχω ἐν ἐν ἀῦτῷ , , καὶ καί τάχα τάχα τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη . . ὑποστρέφουσαν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀκούσαντος ἀκούω καὶ καί μὴ μή παραδεξαμένου ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ εἰπόντα λέγω , , κατὰ κατά τὸ ὁ λελεγμένον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἐὰν ἐάν μὲν μέν ᾖ εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ υἱὸς υἱός » » εἰρήνης εἰρήνη , , ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ὑμῶν ὑμός ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἀναπαύσεται ἀναπαύω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή ᾖ εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ » » υἱὸς υἱός εἰρήνης εἰρήνη , , ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ὑμῶν ὑμός ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ἀνακάμψει ἀνακάμπτω « « , , παραθησόμεθα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός Κορινθίους δευτέρας δεύτερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως γεγραμμένα γράφω · · » Τὸ ὑμῶν ὑμός περίσσευμα περίσσευμα εἰς εἰς το ἐκείνων ἐκεῖνος ὑστέρημα ὑστέρημα , , ἵνα ἵνα καὶ καί » » τὸ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος περίσσευμα περίσσευμα γένηται γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὑμῶν ὑστέρημα ὑστέρημα « « . . κατανοήσας κατανοέω γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀντίδοσιν ἀντίδοσις χοϊκῶν πρὸς πρός πνευματικά πνευματικός , , δυνήσῃ ἰδεῖν ὁράω εἶδον πῶς πῶς πως τῷ τῷ μὴ μή ἐαξίῳ ἄρτου ἄρτος ψωμίον ψωμίον ἐπιδέδωκεν , , ἵνα ἵνα διὰ διά τοῦ ὁ ψωμίου ἀφέλῃ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὠς ἀναξίου ἔτι ἔτι ἀκούειν ἀκούω · · » » Καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος » » τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη μου « τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη ( ( » » ὁ ὁ ῥυπαρὸς γὰρ γάρ ῤυπανθήτω ἔτι ἔτι « « ) ) , , ἧς ὅς ὅς2 ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω ὁ ὁ ἐπιτηρῶν ἐπιτηρέω καιροὺς καιρός τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἰσόδου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί [ [ τον διδόντα δίδωμι αὐτῷ αὐτός τόπον τόπος εἰδελθεῖν , , εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι . . ἅμα ἅμα δὲ δέ παρατήρει ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον μὲν μέν οὐκ οὐ εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας , , ἀλλὰ ἀλλά βεβλήκει βάλλω μόνον μόνος εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία » » ἵνα ἵνα » παραδῷ παραδίδωμι Ἰούδας Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτης τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος « « · · κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ νῦν νῦν ἐξεταζόμενα ἐξετάζω μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . διόπερ καὶ καί ἠμεῖς φυλαττώμεθα , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ διάβολος διάβολος βάλῃ βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἡμῶν ἐγώ ὀτιποτοῦν τῶν ὁ πεπυρωμένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βελῶν βέλος · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ βάλῃ , , ἐπιτηρεῖ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι . . ζητήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις , , διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ γέγραπται γράφω · · > > ἐκεῖνός ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον < < ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη τῆς ὁ » » βάψω βάπτω « « · · « « Βάψω , , γάρ γάρ φησι φημί , , τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον καὶ καί δώσω δίδωμι « « . . καὶ καί » » βάψας βάπτω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί δίδωσιν δίδωμι Ἰούδᾳ Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκα - - » » ριώτῃ « « . . ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τοιούτος δὴ δή τόποις τόπος πρόσχες εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι τὸν ὁ εἰλικρινῆ εἰλικρινής ἄρτον ἄρτος ἀβαφῆ φάσεκιν εἶναι εἰμί καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ τρόφιμον τρόφιμος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας . . ἐπιδιδόμενον καὶ καί οὐκ οὐ ἄρτος ἦν εἰμί τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον , , καὶ καί οὐ οὐ ψωμίον ψωμίον ἀβαφές , , ἀλλὰ ἀλλά βεβαμμένον τῷ τῷ δυναμένῳ ἀποσπάσαι ἀποσπάω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπὶ ἐπί ποσὸν ἐγγινομένην βαφήν βαφή , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν . . ἐγὼ δὲ δέ ζητήσαιμ᾿ ἂν ἐάν ὡς ὡς τούτῳ οὗτος συγγενὲς συγγενής τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον · · » Ὁ ὁ ἐμβάψας ἐμβάπτω τὴν ὁ χεῖρα χείρ μετ’ μετά » » ἐμοῦ ἐν ἐν τῶ τρυβλίῳ , , οὗτός με παραδώσει παραδίδωμι « « , , καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος » » Ὁ ἐμβαπτόμενος ἐμβάπτω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός εἰς εἰς τὸ ὁ τρυβλίον « « . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὀνομάζει ὀνομάζω τὸ ὁ » » Ἐμβάψας « « , , ἀλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ φησί φημί γε γε · · » » Πλὴν ἰδοὺ ἠ ἠ χεὶρ χείρ τούτου οὗτος ἀληθὴς ἀληθής παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐμοῦ ἐμός εὑρεθείη εὑρίσκω ἂν ἐάν πολλῷ πολύς σοφωτέροις σοφός · · ἐγὼ δὲ δέ στοχάζομαι στοχάζομαι , , μήποτε μήποτε τὸν ὁ τὸ ὁ ἀναδὲς τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐμφαίνεται ἐμφαίνω , , μὴ μή τιμῶντος τιμάω τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος δάσκαλον ἐν ἐν τῷ τῷ συνεσθίειν συνεσθίω ἐσθίω μηδὲ μηδέ παραχωροῦντος αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ τρυβλίον ἐνέβαψεως , , ὡς ὡς παρεχώρουν παραχωρέω οἱ ὁ λοιποί λοιπός . . διόπερ ἐκείνων ἐκεῖνος μἐν οὐδεὶς ἐνέβαπτεν τὴν ὁ χεῖρα χείρ εἰς εἰς τὸ ὁ τρυβλίον μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὗτος οὗτος δέ δέ , , οὐκ οὐ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἐμβάπτειν ἐμβάπτω , , μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνέβαπτε τὴν ὁ ἰσότητα ἰσότης θέλων ἐθέλω ἔχειν ἔχω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτῷ αὐτός παραχωρεῖν παραχωρέω τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή . . τάχα τάχα οὖν οὖν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐχεται καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Πλὴν ἰδοὺ ἡ ὁ χεὶρ χείρ τοῦ ὁ παραδι - - » » δόντος δίδωμι με μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα « « . . καὶ καί χαριεντιζόμενος δέ δέ ποτε ποτε εἰς εἰς προτροπὴν προτροπή νέοις νέος περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν ἑστιάσει ἑστίασις τιμῆς τιμή τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς συγχρήσει τῷ τῷ ἡρτῷ , , ἵνα ἵνα μὴ μή συνθλίβωσι τὴν ὁ χεῖρα χείρ τῶν ὁ [ [ δύο γε ] ] πρεσβυτέρων πρέσβυς . . γέγραπται γράφω γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος · · » » Μὴ μή συνθλίβου μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἐν ἐν τῷ ὁ τρυβλίῳ « « . . οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω δὲ δέ δόξαν δόξα περιέργου ζητήσεως ζήτησις καὶ καί πείθειν πείθω μὴ μή δυναμένης τὸν ὁ ἀκροατὴν ἀπολογιας ἀποφέρεσθαι ἀποφέρω παρὰ παρά τοῖς ὁ τούτων οὗτος ἀκούουσιν ἀκούω ταῦτα οὗτος ἐπολμήσαμεν , , κρεῖττον εἶναι εἰμί νομίζοντες νομίζω τὸ ὁ πάντα πᾶς βασανίζειν βασανίζω τοῦ ὁ παρελθεῖν παρέρχομαι τι τις ἀβασάνσιτον τῶν ὁ γεγραμμένων . . Εἰσελθόντος μένοτι τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας , , » » Λέγει λέγω , , ψησίν , , αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · Ὃ ποιεῖς ποιέω ποίησον ποιέω τάχιον « « . . τίνι δὲ δέ » Αὐτῷ « « ἀμψίβολον , , ἐπεὶ ἐπεί δύναται δύναμαι αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας ἢ τίη τῷ τῷ Σατανᾷ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » Ὃ ποιεῖς ποιέω ποίησον ποιέω τάχιον « « προκεαλούμενος τὸν ὁ ἀντηκέναιἐπὶ τὴν ὁ πάλημ , , ἢ ἤ τὸν ὁ προδότην προδότης ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ διακονῦσαι τῇ ὁ ὅς τῇ σωτηρίῳ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἐσομένῃ οἰκονομίᾳ οἰκονομία , , ἣν ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι μέλλειν μέλλω οὐδὲ οὐδέ βραδύνειν βραδύνω , , ἀλλ᾿ ὅση ὅσος δύναμις δύναμις ταχύνειν ταχύνω ἤθελεν ἐθέλω , , οὐ οὐ δειλιῶν , , ὡς ὡς οἴονταί τινες τις τῶν ὁ ὅς μὴ μή νοησάντων νοέω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός εἶπε λέγω εἶπον · · » » Πάτερ πατήρ , , εἰ εἰ δυνατόν δυνατός , , » » παρελθέτω τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τοῦτο οὗτος « « , , ἀλλὰ ἀλλά θαρραλεώτατα ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγῶνα , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἀποδυόμενος . . νομίζω νομίζω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἐἰκοστὸν ἕκτον ἕκτος ψαλμὸν ψαλμός ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ προφητεύεσθαι παρὶ τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ πάθους πάθος , , καὶ καί τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός πανστρατεὶ ἀγωνιζομένου κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὕστινας ὅστις ἰδὼς ὁπλιζομένουςφ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κονιομένους , , ἡνίκα » » Παρέστησαν οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων συνήχθησαν συνάγω » » ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « φησίν φημί · · » Κύριος κύριος2 φωτισμός φωτισμός μου , , καὶ καί σωτήρ σωτήρ μου κύριος κύριος2 κύριος , , τίνα τις φοβηθήσομαι ; ; » » κύριος κύριος2 κύριος ὑπερασπιστὴς ὑπερασπιστής τῆς ὁ ζωῆς ζωή μου , , ἀπὸ ἀπό τίνος δειλιάωσω ; ; ἐν ἐν τῷ τῷ » » εγγίζειν ἐπ᾿ἐμὲ κακοῦντας κακόω τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω τὰς ὁ σάρκας σάρξ μου ἐγώ , , οἱ ὁ θλί - - » » βοντές με καὶ καί οἱ ὁ ἐμὲ ἐχθροὶ ἐχθρός μου αἀυτοὶ ἠσθένησαν καὶ καί ἔπεσαν ἐφέζομαι ἐφίημι ἐπιέννυμι . . ἐὰν ἐάν » παρατάξηται ἐπ’ ἐπί ἐμὲ παρεμβολή παρεμβολή , , οὐ οὐ φοβηθήσεται φοβέω ἠ ἠ καρδία καρδία μου · · ἐὰν ἐάν » ἐπαναστῇ ἐπανίστημι ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πόλεμος πόλεμος , , ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ἐγὼ ἐλπίζω ἐλπίζω « « . . Πλὴν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω εἴτε εἴτε τῷ τῷ Σατανᾷ εἴτε εἴτε τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ ὅς » » ὃ ὅς ποιεῖς ποιέω , , ποίησον ποιέω τάχιον « « οὐδεὶς ἔγων τῶν ὁ ἀνακειμένων πρὸς πρός τὶ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ ἐπικεῖσθαι ἐπίκειμαι τὴν ὁ τοῦ ὁ πάσχα ἑορτὴν ἑορτή ᾤοντο οἴομαι λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ γλωσσόκομον γλωσσόκομον τῶν ὁ ἀναλωμάτων ἀνάλωμα καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ χρείαν χρεία τῶν ὁ πρωχῶν διδομένων δίδωμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνήσεται οὗτος οὗτος ὧς ὡς χρῄζομεν χρῄζω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑορτήν ἑορτή , , ἢ ἤ ε ' ' κ κ τῶν ὁ συναχθέντων συνάγω δώσει δίδωμι τοῖς ὁ πτωχοῖς . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἰησοῦς οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά βλέπων βλέπω καὶ καί τὸν ὁ εἰσελθόντα εἰσέρχομαι καὶ καί τὸν ὁ παραδεξάμενον αὐτὸν αὐτός καὶ καί πασαν τῆν κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιβουλήν ἐπιβουλή , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών ἀγῶνα ἀγών ἀποδυόμενος καῖ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀριστεῦσαι ἀριστεύω ὑπὲρ ὑπέρ σωτηρίας σωτηρία ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατὰ κατά τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός εἶνεν τὸ ὁ » » Ὅ Ὅ ποιεῖς ποιέω , , ποίησον ποιέω » τάχιον « « . . 13 , , 30 Λαβὼν λαμβάνω οὖν οὖν τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι εὐθύς εὐθύς · · ἦν εἰμί δὲ δέ νύξ νύξ . . Ὁ ὁ μὲν μέν σωτὴρ σωτήρ ἔλεγεν λέγω · · » » Ὃ ποιεῖς ποιέω , , ποίησον ποιέω τάχιον « « τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας · · ὁ ὁ δὲ δέ προδότης προδότης ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μόνῶ νῦν νῦν τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος πείθεται πείθω . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον οὐκ οὐ ἐμέλλησεν μέλλω οὐδὲ οὐδέ ἐβράδυνεν βραδύνω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς γέγραπται γράφω · · » » Ἐξῆλθεν εὐθύς εὐθύς « « , , ποιῆσαι ποιέω τάχιον ταχύς κατὰ κατά τὴν ὁ πρόσταξιν πρόσταξις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὸ ὁ τῆς ὁ προδοσίας προδοσία ἔργον ἔργον . . καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής » » ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι « « · · οὐ οὐ γἀρ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οἴκου οἶκος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ δεῖπνον δεῖπνον » » Ἐξῆλθον ἐξ ἐκ Ἡμῶν « « . . ἐγὼ δ᾿ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ εἰσελθὼς μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας Σατανᾶς ἐχώρει χωρέω φέρειν φέρω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ συμφώνησις συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς πρός Βελίαρ ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή περιέργως περίεργος ζητῶ ζητέω τί τίς τις δήποτε οὐ οὐ πρόσκεται τῷ τῷ " " Λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον " " τὸ ὁ ὅς " " Καὶ καί φαγών ἐσθίω " " , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιστήσεις ἐφίστημι . . ὅπου ὅπου ὅπου τῷ τῷ » » Λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον « « τὸ ὁ ὅς > > Καὶ καί φαγών< , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ λαβεῖν λαμβάνω · · ὡσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία ἄρτου ἄρτος γέγραπται γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπεν λέγω εἶπον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς · · " " Λάβετε , , φάγετε " " . . ἆρ᾽ οὖν οὖν λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς ψωμίον ψωμίον οὐκ οὐ ἔφαγεν ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας ; ; φέρε φέρω οὖν οὖν , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή μὴ μή συνᾴδειν συνᾴδω τινὰ δόξει δοκέω τῶν ὁ λεχθησομένων τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω , , γυμνάσωμεν τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος , , κρινοῦντος τοῦ ὁ ὅς ἐντευζομένοις , , ὁπότερα ὁπότερος χρὴ χρή παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τῶν ὁ λεγομένων λέγω . . » Βάψας , , φησί φημί , , τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον « « ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐάσας ἐάω αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τρυβλίῶ λαμβάνει λαμβάνω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ νοήσεις νοέω τὸ ὁ ὅς » » Βάψας οὖν οὖν » » τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον « « , , ἵνα ἵνα μὴ μή παρέλκῃ τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω . . εἶτα εἶτα λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Δίδωσιν » » Ἰούδᾳ Ἰούδας Σίμωνος Σίμων Ἰσκαριώτου . . καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον τότε τότε τοτέ εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι » » εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν « « . . » μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον « « οὖν οὖν , , τάχα τάχα μὴ μή βρωθὲν βιβρώσκω ὑπὸ ὑπό τοὺ Ἰούδα , , προλαβόντος προλαμβάνω τοῦ ὁ ὅς εἰσελθόντος εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας Σατανᾶ τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τοῦ ὁ ψωμίου ψωμίον , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὄνηται ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δόσεως δόσις τοῦ ὁ ψωμίου . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω δύναμιν δύναμις ὠφελητικὴν τῷ τῷ χρησομένῶ · · ὁ ὁ δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ βαλὼν βάλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἵνα ἵνα παραδῷ τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος , , φοβούμενος φοβέω μὴ μή τὸ ὁ βεβλημενον ἐκτέσῃ τοῦ ὁ βληθέντος βάλλω διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ψωμίου χρήσεως χρῆσις , , προλαβὼν προλαμβάνω ἅμα ἅμα τῷ τῷ λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , ὅτε ὅτε καὶ καί εἰρημένου τοῦ ὁ » » ὃ ὁ » » ποιεῖς ποιέω ποίησον ποιέω τάχιον « « λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας » » ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι » » εὐθύς εὐθύς « « . . καὶ καί οὕτως οὕτως δ᾿ ἂν ἐάν οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος λέγοιτο λέγω · · ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἀναξίως ἀνάξιος ἐσθίων τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος τοῦ ὁ κυρίου ἢ ἤ πίνων πίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον εἰς εἰς κρῖμα κρίμα κρῖμα ἐσθίει ἐσθίω καὶ καί πίνει πινάω , , τῆς ὁ μιᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ ἄρτῳ ἄρτος κρείττονος δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ποτηρίῳ ποτήριον ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι μὲν μέν διαθέσει διάθεσις καρείττονι ἐνεργαζομένης τὸ ὁ βέλτιον βελτίων , , χείρονι χείρων δὲ δέ ἐμποιούσης τὸ ὁ κρῖμα κρίμα κρῖμα · · οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ψωμίον ψωμίον ὁμογενὲς ὁμογενής ἦν εἰμί τῷ τῷ δοθέντι δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἀποστόλοις ἀπόστολος ἐν ἐν τῷ τῷ » » Λάβετε , , φάγετε « « , , ἀλλ᾿ ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , τῷ τῷ δὲ δέ Ἰούδᾳ εἰς εἰς κρῖμα κρίμα κρῖμα , , ὡς ὡς μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσεληλυθέναι εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Σατανᾶν . . νοείσθω νοέω δὲ δέ ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος καὶ καί τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τοῖς ὁ μὲν μέν ἀπολουστέροις κατὰ κατά τὴν ὁ κοινοτέραν περὶ περί τῆς ὁ εὐχαριστίας εὐχαριστία ἐκδοχήν ἐκδοχή , , τοῖς ὁ δὲ δέ βαθύτερον βαθύς ἀκούειν ἀκούω μεμαθηκόσιν κατὰ κατά τὴν ὁ θειοτέραν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τροφίμου τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια λόγου λόγος ἐπγγελίαν · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ ἐν ἐν παραδείγματι παράδειγμα μὲν μέν ὑποκείμενον αὔξει αὐξάνω , , εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία δὲ δέ καὶ καί εὐεξίαν εὐεξία ἀνάγει ἀνάγω . . διὸ διό πολλάκις πολλάκις λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής ψυχῇ ψυχή νοσούσῃ νοσέω οὐ οὐ δεομένῃ δέω δέω2 τοιαύτης τοιοῦτος τροφῆς τροφή διδόμενονς ἐπιτρίβει ἐπιτρίβω αὐτὴν αὐτός καὶ καί πρόφασις πρόφασις αὐτῇ αὐτός χειρόνων γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί οὕως καὶ καί τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής λέγειν λέγω κινδυνῶδές ἐστι εἰμί . . ταὐτα δέ δέ μοι εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον ὃ ἐμβάψας ἐμβάπτω » » δίδωσιν δίδωμι Ἰούδᾳ Ἰούδας Σίμωνος Σίμων † † Ἰσκα - - » » ριώτῃ « « , , καὶ καί κεκινήκαμεν λόγον λόγος τὸν ὁ εἰς εἰς ἑκάτερα ἑκάτερος , , εἴτε εἴτε χρὴ χρή λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός βεβρωκέναι λαβόντα λαμβάνω , , εἴτε εἴτε κεκωλῦσθαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰσελθόντος εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας Σατανᾶ . . εἰ εἰ δὲ δέ χρὴ χρή ὡς ὡς μὴ μή εἰκῆ εἰκῇ παρερριμμένον ὐπὸ τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ εὐαγγελιστής ἐξετάσαι ἐξετάζω καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἦν δὲ δέ νύξ νύξ « « , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβολικῶς συμβολικός τότε τότε τοτέ ἡ ὁ αἰσθητὴ αἰσθητός νὴξ ἦν εἰμί , , εἰκὼν εἰκών τυγχάνουσα τυγχάνω τῆς ὁ γενομένης γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή Ἰούδα νυκτός νύξ , , ἡνίκα ἡνίκα τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω σκότος σκότος ἐπάνω ἐπάνω τῆς ὁ ἀβύσσου , , ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν , , εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · » » Ἐκάλεσεν γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς τὸ ὁ » » σκότος σκότος νύκτα νύξ « « , , ἧς ὅς ὅς2 γε γε νυκτός νύξ , , φησὶν φημί ὁ ὁ παῦλος , , οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί τέκνα τέκνον οὐδὲ οὐδέ σκότους σκότος , , λέγων λέγω · · » » Ἄρ᾿ οὖν οὖν , , ἀδελφοί ἀδελφός , , οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί νυκτὸς νύξ οὐδὲ οὐδέ » σκότους σκότος « « καὶ καί τὸ ὁ » » Ἡμεῖς δὲ δέ ἡμέρας ἡμέρα ὄντες εἰμί νήφωμεν νήφω « « . . οὐκ οὐ ἦν εἰμί οὖν οὖν νὺξ νύξ τοῖς ὁ νιπτομένοις τοὺς ὁ πόδας πούς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ ἀλλ᾿ ἠμέρα λαμτροτάτη καθαιρομένοις καὶ καί ἀπορρυπτομένοις τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσὶν πούς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῶν αὐτός ῥύπους ῥύπος , , καὶ καί κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή οὐκ οὐ ἦν εἰμί νὺξ νύξ τῷ τῷ ἀνακειμένῳ ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ἠγάπα ἀγαπάω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί τῇ ὁ ἀγάπῃ ἀγάπη ἔλυεν ἐλύω λύω πάντα πᾶς σκότον σκότος . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ Πέρῳ ὁμολογοῦντι ὁμολογέω τὸ ὁ » » Σὺ » » εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶντος ζήω « « ἀποκαλύψαντος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος πατρός πατήρ , , νὺξ νύξ ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά νὺξ νύξ ἅμα ἅμα αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἄρνησις ἄρνησις ἦν εἰμί . . καὶ καί νῦν νῦν τοίνυν τοίνυν ὅτε ὅτε λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας [ [ καὶ καί ] ] ἐξὴλθεν εὐθύς εὐθύς , , τότε τότε τοτέ ἐξελθόντι ἐξέρχομαι αὐτῷ αὐτός νὺξ νύξ ἦν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ παρῆν πάρειμι αὐτῷ ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἄνομα Ἀνατολή , , καταλιπόντι καταλείπω ἐκ ἐκ τῷ τῷ ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι τὸν ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἥλιον ἥλιος . . καὶ καί ἐδίωκε διώκω μὲν μέν τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας , , τῆς ὁ σκοτίας σκοτία πεπληρωμένος πληρόω · · ἀλλ᾿ ἡ ὁ σκοτία σκοτία ὁ ὁ ἀνειληὼς αὐτὴν αὐτός οὐ οὐ κατείληφεν τὸ ὁ διωκόμενον φῶς φάος , , διὸ διό καὶ καί ὅτε ὅτε εἶπεν λέγω εἶπον ὠς δικαιοσύνης δικαιοσύνη λόγον λόγος τὸ ὁ » » Ἥμαρτον » » παραδοὺς παραδίδωμι αἷμα αἷμα δίκαιον δίκαιος « « » » ἀπελθὼν ἀπέρχομαι ἀπήγξατο ἀπάγχω « « , , τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός Σατανὰ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀγχόνης ἀγχόνη αὐτὸν αὐτός χειραγωγήσαντος κ κ αὶ ἐπὶ ἐπί ταύτῆν αὐτὸν αὐτός ἀναρτήσαντος , , ὅτε ὅτε καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἥψατο ἅπτω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος ὡς ὡς λεχθῆναι λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό κυρίου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰὼβ πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον · · » » Ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή » » ἅψῃ ἅπτω « « . . 13 , , 31 - - 32 Ὅτε οὖν οὖν ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς λέγει λέγω · · Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ θεὸς δοξάσει δοξάζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ει᾿ θὺς δοξάσει δοξάζω αὐτόν αὐτός . . Ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ὅς δεδοξάσθαι δοξάζω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μετά μετά τὰς ὁ ε ' ' πὶ τοῖς ὁ σημείοις καὶ καί τέραςι δόξας δοκέω καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ μεταμορφώσει τὸ ὁ ἐξεληλύθεναι τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας μετὰ μετά τοῦ ὁ εἰσελθόντος εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός Σατανᾶ Σατάν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . διὸ διό εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὸ ὁ » Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἐὰν ἐάν ἁφωθῶ » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , πάντας πᾶς ἑλκύσω πρὸς πρός ἐμαυτόυ « « εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆ - - ρος , , σημαίνοντος σημαίνω » » ποίῳ ποιός ποῖος θανάτῳ θάνατος δοξάσει δοξάζω τὸν ὁ θεόν θεός « « · · ἐδόξασεν δοξάζω γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἀποθνήσκεν τὸν ὁ θεόν θεός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία τοῦ ὁ ὅς μέλλειν μέλλω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐνηργεῖτο ἐνεργέω , , ἐξελθόντος ἐξέρχομαι μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα , , ἵνα ἵνα πραγματεύσηται κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « . . εἶτ᾿ ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί δοξασθῆναι τὸν ὁ χριστὸν χριστός μὴ μή ἐνδοξαζομένου αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πρόσκειται πρόσκειμαι τῷ τῷ » » Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « τὸ ὁ » » Καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « . . πλὴν πλήν ἡ ὁ διὰ διά τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος θάνατον θάνατος δόξα δόξα οὐ οὐ τοῦ ὁ μὴ μή πεφυκότος φύω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἦν εἰμί μονογενοῦς μονογενής λόγου λόγος καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς θειοτέρων , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἦν εἰμί καὶ καί υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , γενόμενος γίγνομαι ἐκ ἐκ σπέρματο : : Δαβὶδ τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . διόπερ ἀνωτέρω ἄνω μὲν μέν εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Νῦν νῦν ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἄνθρωπον ὃς ὅς τὴν ὁ » ἀλήθειαν ἀλήθεια ὑμῖν λελάληκα « « · · ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐξεταζομένοις ἐξετάζω δὲ δέ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς » » Νῦν νῦν » » ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « . . τοῦτον οὗτος δ᾿ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ὑπερύψωσεν ὑπερυψόω , , γενόμενον γίγνομαι ὑπήκοον ὑπήκοος ὑπήκους » » φέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυ - - ροῦ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἐπεδέχετο ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ὑπερυψωθῆναι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπερύφωσις τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , γενομένη γίγνομαι αὐτῷ αὐτός δοξάσαντι τὸν ὁ θεὸν ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θανάτῳ θάνατος , , αὕτη οὗτος ἦν εἰμί , , τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι ἕτερον ἕτερος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » Ὁ κολλώμενος κολλάω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἓν πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί « « , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα μηκέτι μηκέτι ἂν ἐάν λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ » » Δύο Δύο εἰσίν εἰμί « « , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μετὰ μετά τοῦ ὁ λόγου λόγος λέγοιμεν λέγω γεγονέναι γίγνομαι ἓν , , ὑπερυψωμένου μὲν μέν τοῦ ὁ μὴ μή ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγησαμένου » » τὸ ὁ εἶναι εἰμί » » ἴσα ἴσος θεῷ θεός « « , , μένοντος μένω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος ὕψει ὕψος ἢ ἤ καὶ καί ἀποκαθισταμένου ἐπ’ ἐπί θρωπος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δοξάσαντος τὸν ὁ θεὸν τό ὁ ὅς τε τε » » Ἀπεκδυσάμενος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ἐδειγμάτισεν δειγματίζω ἐν ἐν παρ - - » » ρησίᾳ , , θριαμβεύσας θριαμβεύω ἐν ἐν τῷ ὁ ξύλῳ ξύλον « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Εἰρηνοποιήσας διὰ διά τοῦ ὁ » αἵματος αἷμα τοῦ ὁ σταυροῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴτε εἴτε τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ εἴτε εἴτε τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ » » οὐρανοῖς « « * * * * * * ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί τοῦ ὁ θεοῦ θεός δοξασθέντος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . Ἐπεὶ δὲ δέ ὁ ὁ δοξαζόμενος δοξάζω ὑπό ὑπό τινος δοξάξεται , , ζητήσεις ζητέω ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ἐδοζάσθη ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τίνος ; ; ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ » » Ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ‘ . . ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ ῥητῶν σαφηνείας σαφήνεια ἐπιμελῶς ἐπιμελής προσχῶμεν πρώτῳ πρῶτος πρότερος μὲν μέν λεγομένῳ λέγω τῷ τῷ Νῦν νῦν » » ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « · · δευτέρῳ δεύτερος δὲ δέ τῷ τῷ Καὶ καί ὁ ὁ θεὸς » » ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ‘ ‘ · · τρίτῳ τρίτος δὲ δέ τοιούτῳ τοιοῦτος συνημμένῳ συνάπτω » » Εἰ εἰ ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς δοξάσει δοξάζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ‘ ‘ · · τετάρτῳ τέταρτος δὲ δέ τῷ τῷ Καὶ Καὶ εὐθὺς εὐθύς δοξάσει δοξάζω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ . . ἐὰν ἐάν μὴ μή ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος φάσκῃ τις τις ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω εἰς εἰς συμπλοκὴν συμπλοκή τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ λήγοντι λήγω τοῦ ὁ συνημμένου , , ἵνα ἵνα μὲν μέν τὸ ὁ συνημμένον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ » » Ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « « , , λήγῃ λήγω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ » » Καὶ καί ὁ ὁ θεὸς δοξάσει δοξάζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί εὐθὺς εὐθύς δοξάσει δοξάζω αὐτόν αὐτός ‘ ‘ , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ προσχῶμεν τῷ τῷ τῆς ὁ δόξης δόξα δόξης δόξα οὐ οὐ κειμένῳ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρά παρά τισι τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην μέσου μέσης πράγματος πρᾶγμα , , καθ ' ' ὃ ὅς ὁρίζονται ὁρίζω εἶναι εἰμί δόξαν δόξα τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἔπαινον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ ἄλλου ἄλλος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος κεῖται κεῖμαι ὄνομα ὄνομα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ οὕτω οὕτως εἰρημένου · · Καὶ καί δόξης δόξα κυρίου ἐπλήσθη πίμπλημι ἡ ὁ σκηνή σκηνή . . καὶ καί οὐκ οὐ ἠδυνάσθἠ » » Μωϋσῆς εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεσκίαζεν ἐπισκιάζω ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη καὶ καί δόξης κυρίου ἐπλήσθη πίμπλημι ἡ ὁ σκηνή σκηνή " " . . καὶ καί έν τῇ ὁ ὅς τῇ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν τοῦτο οὗτος ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ἐξῆλθον ἐξέρχομαι οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁγίου , , καὶ καί ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη ἔπλησεν πίμπλημι τὸν ὁ οἶκον οἶκος κυρίου . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς στῆναι ἵστημι λει - - » » τουργίαν ἐνώπιον ἐνώπιος τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπλησεν πίμπλημι δόξα δόξα κυρίου τὸν ὁ οἶκον οἶκος ( ( καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ Μωϋσέως δὲ δέ δόξης δόξα ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ τοιαῦτα τοιοῦτος λέλεκται λέγω · · » » Ὠς δὲ δέ κατέβαινε καταβαίνω Μωϋσῆς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄρους ὀρός , , καὶ καί αἱ ὁ ὅς δύο γε πλάκες πλάξ τῆς ὁ δια - - θήκης θήκη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χειρῶν χείρ Μωϋσῆ · · καταβαίνοντος καταβαίνω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄρους ὀρός , , καὶ καί Μωϋσῆς οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι δεδόξασται δοξάζω ἡ ὁ ὄψις ὄψις τοῦ ὁ χρωτὸς χρώς τοῦ ὁ προσώπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ τῷ λαλεῖν λαλέω αὐτὸν αὐτός αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον Ἀαρὼν Ἀαρών καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ τὸν ὁ Μωϋσῆν , , καὶ καί ἦν εἰμί δεδοξασμένη ἡ ὁ » ὄφις τοῦ ὁ χρωτὸς χρώς τοῦ ὁ προσώπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί ἐφοβήθησαν φοβέω ἐγγίσαι ἐγγίζω αὐτῶ ‘ ‘ . . Τοῦτο τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ δόξης δόξα σημαινόμενον σημαίνω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν εὐαγγελίῳ διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦται δηλόω · · » » Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ προσ - - » » εύχεσθαι αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ἰδέα ἰδέα τοῦ ὁ προσώπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐτέρα , , καὶ καί ἠλλοιώθη ἀλλοιόω ὁ ὁ ἱματισμὸς ἱματισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι λευκός , , ἐξαστράπτων ἐξαστράπτω . . καὶ καί ἰκοὺ ἄν ἄν - - » » δρες δύο γε συνελάλουν συλλαλέω αὐτῷ αὐτός , , οἵτινες ὅστις ἦσαν εἰμί Μωϋσῆς καὶ καί Ἠλίας · · οἳ ὁ ὅς » » ὀφθέντες ὁράω ἐν ἐν δόξῃ δόξα ἔλεγον λέγω τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἣν ἔμελλεν μέλλω πληροῦν πληρόω » » ἐν ἐν Ἰερουσαλήμ « « . . καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος δὲ δέ ὅρα ὁράω ἐπὶ ἐπί τίσι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ δόξης δόξα παραλαμβάνει παραλαμβάνω · · ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν γὰρ γάρ λέγει λέγω · · » Εἰ δὲ δέ ἡ ὁ διακονία διακονία τοῦ ὁ θανάτου θάνατος » » ἐν ἐν γράμμασιν γράμμα ἐντετυπωμένη λίθοις λίθος ἐγενήθη γίγνομαι ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , ὥστε ὥστε μὴ μή » ἀτενίσαι ἀτενίζω τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ἰσταὴλ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον Μωϋσέως διὰ διά τὴν ὁ » » δόξαν δόξα τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ καταργουμένην · · πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ διακονία διακονία τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἔσται εἰμί έν δόξῃ δόξα ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ διακονίᾳ διακονία τῆς ὁ » » κατακρίσεως κατάκρισις δόξα δόξα , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον περισσεύει περισσεύω ἡ ὁ διακονία διακονία τῆς ὁ δι - - » » καιοσύνης δόξῃ δοκέω . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ δεδόξασται δοξάζω τὸ ὁ δεδοξασμένον δοξάζω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος » » τῷ τῷ μέρει μέρος , , ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης δόξης δόξα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς καταργού - - » μενον διὰ διά δόξης δόξα , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ μένον ἐν ἐν δόξῃ δόξα « « · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ » Ἡμεῖς δὲ δέ πάντες πᾶς ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ πρόσωπον τὴν ὁ δόξαν δόξα κυρίου κατ - - » οπτριζόμενοι , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών μεταμορφούμεθα μεταμορφόω ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα εἰς εἰς » δόξαν δόξα , , καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό κυρίου κύριος πνεύματος πνεῦμα ( ( καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Εἰ δὲ δέ καὶ καί ἔστιν εἰμί κεκαλυμμένον καλύπτω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἡμῶν , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπολ - - » » λυμένοις ἐστὶν εἰμί κεκαλυμμένον καλύπτω , , έν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος ἐτύφλωσεν τυφλόω τὰ ὁ νοήματα νόημα τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος , , εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή καταυγάσαι τὸν ὁ » φωτισμὸν φωτισμός τοῦ ὁ εὐαγγελίου τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ χριστοῦ χριστός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί εἰκὼν » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός ( ( ( ( . . καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » Ὅτι ὅτι ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ σκότους σκότος » » φῶς φάος λάμψει λάμπω , , ὃς ὅς ἔλαμψεν λάμπω έν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός φωτισμὸν φωτισμός τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός έν προσώπῳ πρόσωπον Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ‘ ‘ ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς νῦν νῦν διηγήσασθαι διηγέομαι οὐκ οὐ ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω ἡ ὁ προκειμένη τῆς ὁ εὐαγγελικῆς . . λέξεως λέξις διήγησις διήγησις · · πλὴν πλήν ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς βραχέων βράχεα τοσαῦτα τοσοῦτος λεκτέον λέγω λεκτέος · · ὅσον ὅσος μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός θειοτέρα τις τις γέγονεν γίγνομαι ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἐν ἐν τῇ ὁ σκηνῇ σκηνή καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός συντελεσθεῖσιν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ προσώπῳ πρόσωπον Μωϋσέως , , τῇ ὁ ὅς τῇ θείᾳ θεῖος φύσει φύσις ὁμιλήσαντος ὁμιλέω · · ὅσον δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναγωγὴν ἀναγωγή τὰ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γινωσκόμενα γιγνώσκω καὶ καί τῷ τῷ ἐπιτηδείῳ δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή καθαρότητος καθαρότης νώ νώ θεωρούμενα θεωρέω δόξα δόξα ἂν ἄν λέγοιτο λέγω εἶναι εἰμί θεοῦ θεός ὀφθεῖσα ὁράω · · ἐπεὶ ὁ ὁ κακαθαρμένος καὶ καί ὑπεραναβὰς πάντα πᾶς ὑλικὰ νοῦς ἕνα ἕνος ἀκριβώσῃ τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐν ἐν οἷς θεωρεῖ θεωρέω θεοποιεῖται . . λεκτέον λέγω λεκτέος τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ δεδοξάσθαι τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ θεωρήσαντος τὸν ὁ θεὸν καὶ καί ὁμιλήσαντος ὁμιλέω αὐτῶ αὐτός καὶ καί συνδιατρίψαντος τοιαύτῃ τοιοῦτος θέᾳ θέα θεά , , ὡς ὡς τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τροπικῶς τροπικός τὸ ὁ δεδοξασμένον δοξάζω πρόσωπον πρόσωπον Μωϋσέως , , θεοποιηθέντος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ νοῦ νόος . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ » » Ἡμεῖς δὲ δέ πάντες πᾶς ἀνακεκαλυμμένῳ ἀνακαλύπτω προσώπῳ πρόσωπον τὴν ὁ δόξαν δόξα » » κυρίου κατοπτριζόμενοι κατοπτρίζω , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών μεταμορφούμεθα μεταμορφόω . . . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ νυκτερινοῦ νυκτερινός φωτὸς φώς λαμπρότης ἀνατείλαντος ἀνατέλλω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀμαυροῦται ἀμαυρόω , , οὕτω οὕτως ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Μωϋσέως δόξα δόξα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ . . σύγκρισιν σύγκρισις γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω ἡ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ὑπεροχή , , ἣν ὅς ὅς2 γινώσκων γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἐδόξασεν δοξάζω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως γνωσθέντα γιγνώσκω καὶ καί δοξάσαντα τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὸ διό καταργουμένη εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Μωϋσέως δόξα δόξα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δόξης δόξα . . Τούτων οὗτος δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐν ἐν βραχέσιν βράχεα εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 παρεθέμεθα λελεγμένων , , ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ ἃ ὅς ὅς2 » » υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός « . . γινώσκων γιγνώσκω οὐν τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός , , αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ γινώσκειν γιγνώσκω αὐτόν αὐτός , , ὄντι εἰμί μεγίστῳ μέγας ἀγαθῷ ἀγαθός καὶ καί † † ὁποῖον ὁποῖος ανοἱ οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τελείαν γνῶσιν γιγνώσκω , , ἣν ὅς ὅς2 γινώσκει γιγνώσκω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἐδοξάσθη δοξάζω . . οἶμαι οἴομαι x003E ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γινώσκων γιγνώσκω , , ὄπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ μακρὰν μακράν ἀποδεῖ ἀποδέω ἀποδέω2 τοῦ ὁ προτέρου πρότερος , , ἐδοξάσθη δοξάζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐγνωκέναι γιγνώσκω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γνῶσις γνῶσις συμπληροῖ συμπληρόω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί κρυπτὰ κρυπτός καὶ καί ἐμφανῆ ἐμφανής γινώσκοντος γιγνώσκω , , καὶ καί μήποτε τοῦτό ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτοσοφία , , ἢ ἤ τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω αὐτουιῷ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ δεδοξάσθαι δοξάζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡνῶσθαι ἑνόω τῇ ὁ ὅς τῇ σοφίᾳ σοφία . . ταὐτην δὲ δέ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , δωρησαμένου τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐδοξάσθη δοξάζω . . πολλῶν πολύς δὲ δέ ὄντων εἰμί τῶν ὁ συμπληρούντων τὴν ὁ δόξαν δόξα πᾶσαν πᾶς τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ὁ ὁ θεός θεός ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς τῷ τῷ γινώσκεσθαι γιγνώσκω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ υἱοῦ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστι εἰμί δοξαζόμενος δοξάζω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν υἱῷ υἱός δοξαζόμενος δοξάζω . . καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί τολμηρὸν τολμηρός μὲν μέν καὶ καί μεῖζον μέγας ἢ τίη καθ’ κατά ἡμᾶς ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ εἰς εἰς ἐξέτασιν ἐξέτασις ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι τηλικούτου τηλικοῦτος λόγου λόγος · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ τολμητέον τολμάω τολμητέος ὑποβάλλειν ὑποβάλλω τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ζητηθῆναι ζητέω δυνάμενον . . ζητῶ ζητέω δὲ δέ εἰ εἰ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί δοξασθῆναι τὸν ὁ θεὸν παρὰ παρά τὸ ὁ δοξάζεσθαι δοξάζω ἐν ἐν υἱῷ υἱός , , ὡς ὡς ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι , , μειζόνως μέγας αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δοξαζόμενον δοξάζω , , ὄτε ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γινόμενος περιωπῇ περιωπή , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώσει γιγνώσκω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεωρίᾳ θεωρία , , οὔσῃ μείζονι μέγας τῆς ὁ ἐν ἐν θεωρίας θεωρία , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί θεοῦ θεός χρὴ χρή νοεῖν νοέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐφραίνεται εὐφραίνω ἄφατόν ἄφατος τινα τις εὐαρέστησιν εὐαρέστησις καὶ καί εὐφροσύνην εὐφροσύνη καὶ καί χαράν χαρά , , ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ εὐαρεστούμενος καὶ καί χαίρων χαίρω . . χρῶμαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δὲ δέ τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κυρίως κύριος κυρίως ἂν ἄν λεχθησομένοις ἐπὶ ἐπί Μοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπορῶν ἀπορέω2 τῶν ὁ . . ἴν οὕτως οὕτως ὀνομάσω , , ἀρρήτων ἄρρητος ῥημάτων ῥῆμα , , ἃ ὅς ὅς2 μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός δύναται δύναμαι , , μετ ' ' αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν κυριολεξίᾳ λέγειν λέγω ἢ ἤ φρονεῖν φρονέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος γεγόναμεν τοῦ ὁ τὸν ὁ θεὸν θοξάζεσθαι ἐν ἐν Χριστῷ , , παρακειμένως παράκειμαι ἂν ἐάν ζητήσαιμεν πῶς πῶς πως δοξάζοιτο δοξάζω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς οἷς ὅς ὅς2 ὤφθη ὁράω δόξα δόξα κυρίου ἢ ἤ ὄφθήσεται . . ὅλης ὅλος ὅλοξ μὲν μέν οὖν οὖν οἶμαι οἴομαι τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱόν υἱός , , κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος · · Παῦλον Παῦλος · · » » Ὃς ὢν εἰμί ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα τῆς ὁ δόξης δόξα « « . . φθάνειν φθάνω μέντοι γε γε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπαυγάσματος τούτου οὗτος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ δόξης δόξα μερικὰ ἀπαυγάσματα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ λοιπὴν λογικὴ λογικός λογικὴν λογικός κτίσιν κτίσις · · οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι γάρ γάρ τινα τις τὸ ὁ πᾶν πᾶς δύνασθαι δύναμαι χωρῆσαι χωρέω τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα ἢ ἤ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . νῦν νῦν οὖν οὖν , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία τοῦ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς πάθους πάθος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι οὐ οὐ χωρὶς χωρίς θεοῦ θεός , , » » διὸ διό ὁ ὁ θεὸς » » αὐτὸν αὐτός ὑπερύψωσεν ὑπερυψόω « « · · » Ἐδοξάσθη , , φησίν φημί , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐ οὐ » μόνος μόνος « « · · καὶ καί » » ὁ ὁ θεὸς γὰρ γάρ ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ‘ ‘ , , καὶ καί οὕτως οὕτως δ’ δ’ ἂν ἄν τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος τις τις διηγήσαιτο διηγέομαι . . γέγραπται γράφω · · » Οὐδεὶς ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ « « καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » Καὶ καί μακάριος μακάριος εἶ εἶμι εἰμί , , Σίμων Σίμων Βαριωνᾶ , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι σὰρξ καὶ καί αἷμα αἷμα οὐκ οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ὁ ὁ οὐ οὐ - - » » ράνιος « « . . ὅσον ὅσος οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔγνωστο γιγνώσκω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος » » Ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος » » γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ » » ἔγνω γιγνώσκω « « ) ) , , οὐδέπω οὐδέπω ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος δεδόξαστο , , κοὶ ἦν εἰμί ἡ ὁ ζημία ζημία τοῦ ὁ μὴ μή δεδοξάσθαι δοξάζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος οὐ οὐ τοῦ ὁ μὴ μή δεδοξασμένου ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὴ μή δοξάοντος αὐτὸν αὐτός κόσμου κόσμος . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος πατὴρ πατήρ οἷς ὅς ὅς2 ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου οὖσιν εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνῶσιν γιγνώσκω , , τότε τότε τοτέ ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγνωκόσιν γιγνώσκω αὐτόν αὐτός , , καὶ καί δἰ ης ἐδοξάσθη δοξάζω δόξης δόξα έν τοῖς ὁ ἐγνωκόσιν γιγνώσκω αὐτόν αὐτός , , περιεποίησεν περιποιέω δόξαν δόξα τοῖς ὁ ἐγνωκόσιν γιγνώσκω αὐτόν αὐτός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀνακεκαλυμμένῳ ἀνακαλύπτω προσώπῳ πρόσωπον τὴν ὁ δόξαν δόξα κυρίου κατοπτρζόμενοι , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών μεταμορφοῦνται . . Ὅρα δὲ δέ πόθεν πόθεν ποθεν >ἀπὸ δόξης< φησί φημί , , καὶ καί ποῦ ποῦ πού >εἰς δόξαν> · · ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα τῆς ὁ τοῦ ὁ δοξαζομένου , , εἰς εἰς δόξαν δόξα τὴν ὁ τῶν ὁ δοξαζόντων δοξάζω . . ἡνίκα ἡνίκα οὖν οὖν ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία , , ἀφ ' ' ἡς ἔμελλεν μέλλω ἀνατέλλειν ἀνατέλλω τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί γινωσκόμενος γιγνώσκω δοξάζεσθαι δοξάζω ἐπὶ ἐπί δόξῃ δόξα τῶν ὁ δοξαζόντων δοξάζω αὐτόν αὐτός , , εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » Νῦν νῦν ἐδοξάσθη δοξάζω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος « « καὶ καί ἔτι ἔτι » » Οὑδεὶς Οὑδεὶς » » ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀποκαλύψῃ « « · · ἔμελλεν μέλλω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἀποκαλύπτειν ἀποκαλύπτω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος · · Καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ( ( Τι τὸ » » Καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν » » αὐτῷ αὐτός « συνεξετάσεις τῷ τῷ » » Ὁ Ὁ ἑωρακὼς ὁράω ἐμέ , , ἑώρακε ὁράω τὸν ὁ πατέρα πατήρ τὸν ὁ « πέμψαντά πέμπω με « « · · θεωρεῖται θεωρέω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , ὄντι εἰμί θεῷ θεός καὶ καί εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου , , ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός πατήρ πατήρ , , τοῦ ὁ ὅς ἐνιδόντος τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος θεοῦ θεός εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐνορᾶν ἐνοράω δυναμένου καὶ καί τῷ τῷ πρωτοτύπῳ τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών τῷ ὁ πατρί πατήρ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως σαφέστερον σαφής ἂν ἄν τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος λαμβάνοιτο λαμβάνω · · ὡς ὡς ὡς διά διά τινας τις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ θεοῦ θεός βλασφημεῖται βλασφημέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος , , οὕτω οὕτως διὰ διά τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , ὡν βλέπεται βλέπω καλὰ καλός ἔργα ἔργον λαμπρότατα λαμπρός ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , δοξάζεται δοξάζω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ έν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ἐν ἐν τίνι τίς τις οὖν οὖν ἐδοξάσθη δοξάζω τοσοῦτον τοσοῦτος ὅσον ὅσος ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐπεὶ ἐπεί ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω μηδὲ μηδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μηδὲ μηδέ ἔγνω γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία ; ; καὶ καί τοιοῦτος τοιοῦτος οὗν ὢν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐδοξάσθη δοξάζω , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη δοξάζω ἐν ἐν αὐτῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς ἐδοξάθη ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἀντιδωρεῖται ἀντιδωρέομαι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τὸ ὁ μεῖζον μέγας οὗ οὗ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πεποίηκεν ποιέω · · μεῖζον μέγας γὰρ γάρ τῷ τῷ δοξάσαντι τὸν ὁ θεόν θεός , , ἐλάττονι ἐλάσσων τὸν ὁ διαφέροντα διαφέρω , , κατὰ κατά τὸ ὁ » » Ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πέμψας πέμπω » » με μείζων μέγας μου ἐστίν εἰμί « « τὸ ὁ δοξασθῆναι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός , , τὸν ὁ ἑλάττονα έν τῷ ὁ κρείττονι . . καὶ καί πολλῷ πολύς γε γε ὑπερέχουσα ὑπερέχω ἡ ὁ δόξα δόξα ἐν ἐν τῷ τῷ υἱῷ υἱός ἐστιν εἰμί ὅτε ὅτε δοξάζει δοξάζω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἢ ἤ έν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὅτε ὅτε ἐδοξάσθη δοξάζω . . ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός . . καὶ καί ἔπρεπέν γε γε τὸν ὁ μείζονα μέγας , , ἀμειβόμενον ἀμείβω τὴν ὁ δόξαν δόξα ἣν ἐδόξασεν δοξάζω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ υἱός υἱός , , χαρίσασθαι χαρίζομαι τῷ τῷ υἱῷ υἱός τὸ ὁ δοξάσαι δοξάζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἱν ὁ ὁ υἱὸς υἱός ᾖ εἰμί έν τῷ ὁ θεῷ θεός δοξαζόμενος δοξάζω . . μενος . . εἰτ᾿ ἐπεὶ ἐπεί ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω ταῦτα οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι ἔμελλεν μέλλω λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ δοξάζεσθαι δοξάζω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς Καὶ καί εὐθὺς εὐθύς » » δοξάσει δοξάζω αὐτόν αὐτός « « . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω πολλῷ πολύς εἶναι εἰμί ἐλάττονα ἐλάσσων ὡν χωρεῖ χωρέω ὁ ὁ τόπος τόπος ἐξεταζόμενος ἐξετάζω , , ἀποκαλύπτοντος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί ἐπιδημοῦντος ἐπιδημέω τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ Μοῦ , , καὶ καί ᾡ ᾡ δύναται δύναμαι δωρήσασθαι δωρέω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ δωρούμενος δωρέω τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὸ διό ὡς ὡς ὡς βραχεῖς καὶ καί πολλῷ πολύς ταπεινότεροι ταπεινός τῆς ὁ ἀξίας ἄξιος τῶν ὁ λόγων λόγος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐκτεθεῖσιν χάριτας χάρις ὀμολογοῦμεν τῷ ὁ θεῷ θεός , , οὐσιν πολλῷ πολύς μείζοσιν μέγας τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἀξίας ἀξία . . 13 , , 33 Τεκνία , , ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι · · ζητήσετέ με , , καὶ καί καθὼς εἶπον λέγω εἶπον τοῖς ὁ Ἰουδαίοις ὃτι ὅτι2 Ὃπου ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι , , καὶ καί ὑμῖν λέγω λέγω ἄρτι ἄρτι . . Συναγαγὼν συνάγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐαγγελίων τὰς ὁ ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό πατρὸς πατήρ λεγομένας λέγω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τέκνα τέκνον φωνάς φωνή , , θάρρει θαρσέω λέγειν λέγω ὃτι ὅτι τινῶν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ παραλυτικῷ παραλυτικός φησί φημί · · » Θάρσει , , τέκνον τέκνον · · ἀφίενταί σοι αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία « · · τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ αἱμορροούσῃ · · » » Θυγάτηρ θυγάτηρ , , ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέν σῴζω θε « « · · καὶ καί νῦν νῦν τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής λέγει λέγω τὸ ὁ » » Τεκνία « « , , ἐμφαίνοντος ἐμφαίνω , , οἶμαι οἴομαι , , τὶ καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκοριστικοῦ καὶ καί διδάσκοντος διδάσκω τὴν ὁ ἔτι ἔτι βραχύτητα βραχύτης τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ψυχῆς ψυχή τότε τότε τοτέ . . ἐὰν δέ δέ τις τις ζητῇ ζητέω · · ἆρ᾿ οὖν οὖν ὁ ὁ παραλυτικὸς παραλυτικός , , ἀκούων ἀκούω » » Τέκνον « « ἐντελέστερος ἦν εἰμί τῶν ὁ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος φησί φημί · · » » Τεκνία « ; ; ἀκούσει ἀκούω ὃτι ὅτι εἴ εἰ τις τις μέν μέν ἐστιν εἰμί τεκνίον τεκνίον , , πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί τέκνον τέκνον · · διὸ διό οὐ οὐ κεκώλυται τὸν ὁ παραλυτικόν παραλυτικός , , λεγόμενον λέγω » » τέκνον τέκνον « « , , εἶναι εἰμί καὶ καί τεκνίον τεκνίον · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ὀνομασθέντα ὀνομάζω τέκνον τέκνον , , τὸν ὁ παραλυτικόν παραλυτικός , , εἶναι εἰμί ἐντελέστερον τῶν ὁ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ » » Τεκνία « « . . χρὴ χρή δὲ δέ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὣσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὸ ὁ τέκνον τέκνον γενέσθαι γίγνομαι ὓστερον ἀδελφὸς ἀδελφός οὗ οὗ ἔφθασεν φθάνω εἶναι εἰμί τέκνον τέκνον , , οὓτως ἀδύνατον ἀδύνατος μεταβαλεῖν μεταβάλλω ἐκ ἐκ τέκνου τέκνον Ἰησοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδελφόν ἀδελφός . . οὗτοι οὗτος γοῦν γοῦν πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον · · » » Τεκνία « μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ὡσπερεὶ μεταποιωθέντες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , γίνονται γίγνομαι τοῦ ὁ πρότερον πρότερος εἰπόντος λέγω » » Τεκνία « « ἀδελφοί . . διὸ διό γέγραπται γράφω · · » » Πορεύου πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀδελφούς ἀδελφός , , » καὶ καί εἰπὲ λέγω αὐτοῖς αὐτός · · Ἀναβαίνω ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου καὶ καί πατέρα πατήρ » » ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί θεόν θεός μου καὶ καί θεὸν ὑμῶν ὑμός « « καὶ καί τάχα τάχα † † , , ὣσπερ ἔστιν εἰμί μεταβαλεῖν μεταβάλλω ἐκ ἐκ δούλου δοῦλος Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · δοῦλοι δοῦλος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τεκνία τεκνίον , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ » Ὑμεῖς φωνεῖτέ με Ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί Ὁ ὁ » » κύριος κύριος , , καὶ καί καλῶς καλός λέγετε λέγω , , εἰμὶ εἰμί γάρ γάρ « « καὶ καί τοῦ ὁ » » Οὐκ ἔστιν εἰμί δοῦλος δοῦλος » » μείζων μέγας τοῦ ὁ κυρίου « « ἀναγεγραμμένου πρὸ πρό τοῦ ὁ » » Τεκνία , , ἔτι ἔτι » μικρὸν μικρός μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « · · ἐπιστήσεις ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρότερον πρότερος μαθητὴς μαθητής γίνεται γίγνομαι , , εἶτα εἶτα τεκνίον , , εἶτα εἶτα ἀδελφὸς ἀδελφός Χριστοῦ Χριστός καὶ καί υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . μαθητὴν μαθητής δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παρέχειν παρέχω αὐτὸν αὐτός παραληψόμενον τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , μανθάνοντα μανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος διδασκάλου διδάσκαλος τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » Ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός » » μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ῥητὸν σαφές σαφής ἐστιν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω ἔμελλεν μέλλω μηκέτι μηκέτι ἔσεσθαι εἰμί μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής · · πρότερον πρότερος μὲν μέν συλληφθεὶς συλλαμβάνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σπείρας σπείρω καὶ καί τοῦ ὁ χιλιάρχου χιλίαρχος χιλιάρχης καὶ καί τῶν ὁ Ἰουδαϊκῶν Ἰουδαικός ὑπηρετῶν ὑπηρέτης , , οἵτινες ὅστις δήσαντες δέω δέω2 αὐτὸν αὐτός ἀπήγαγον ἀπάγω πρὸς πρός Ἄνναν Ἄννα πρῶτον πρῶτος πρότερος · · μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ Πιλάτῳ παραδοθεὶς παραδίδωμι καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί σταυρῷ σταυρός καταδικασθείς καταδικάζω · · εἶτα εἶτα ποιήσας ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ γῆς γῆ τρεῖς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τρεῖς νύκτας νύξ . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ βαθύτερον βαθύς ζητήσεις ζητέω μήποτε μήποτε μετὰ μετά τὸ ὁ » μικρὸν μικρός « « οὐκέτι οὐκέτι ἦν εἰμί μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός · · οὐ οὐ τῷ τῷ μὴ μή παρεῖναι πάρειμι αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά σάρκα σάρξ καὶ καί τῷ τῷ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ᾅδου καταβεβηκέναι ( ( τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἕνεκεν ἕνεκα οὐκ οὐ ἐκωλύετο κωλύω εἶναι εἰμί καὶ καί μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » Ὅπου δύο γε ἢ ἤ τρεῖς συνηγμένοι συνάγω εἰς εἰς τὸ ὁ » » ἐμὸν ὄνομα ὄνομα , , καὶ καί ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἐν ἐν μέσῳ αὐτῷν « « καὶ καί » » Ἴδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά » » ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών « « ) ) ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ , , πληρωθέντος πληρόω τοῦ ὁ » » Πάντες ὑμετῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐν » » ἐμοὶ ἐν ἐν τῇ ὁ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · Πατάξω πατάσσω τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν , , » » καὶ καί διασκορπισθήσονται τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τῆς ὁ ποίμνης ποίμνη « « , , μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀξίων ἄξιος μόνων τυγχάνοντα τυγχάνω . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δ᾿ ἄν ἄν τις τις ἀνθυποφέροι τὸ ὁ » » Μέσος ὑμῶν ὑμός στήκει ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « λέγων λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί μετὰ μετά τῶν ὁ μὴ μή γινωσκόντων αὐτόν αὐτός . . ὅρα ὁράω δὲ δέ μήποτε μήποτε οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά τινος τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία ὡς ὡς ὡς ἀξίοις ἄξιος δίδοται δίδωμι , , τῷ τῷ ἑστηκέναι ἵστημι αὐτὸν αὐτός καὶ καί μὴ μή γινωσκόμενον γιγνώσκω ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ὅς μὴ μή γινωσκόντων . . ἐν ἐν ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς » » Ὅπου » δύο γε ἢ ἤ τρεῖς συνηγμένοι συνάγω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐμὸν ὄνομα ὄνομα , , κἀγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἐν ἐν μέσῳ μέσος » » αὐτῶν αὐτός « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ ' ' ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως » τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών « « · · οὐ οὐ τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » » Μέσος ὑμῶν ὑμός » » στήκει ὃν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ οἴδατε « « . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ εἰπών λέγω · · » » Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « φησὶ φημί τὸ ὁ » Ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός μεθ’ μετά » » ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « . . ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω · · » » Ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « οὐκ οὐ ἂν ἄν παρότι αἰσθητῶς αἰσθητός τῷ ὁ Ἰούδᾳ Ἰούδας , , τοῦ ὁ ὅς διαβόλου διάβολος ἤδη ἤδη βεβληκότος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἵνα ἵνα παραδῷ τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , εἶπεν λέγω εἶπον ἂν ἀνά αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ » » Μετὰ μετά σοῦ σύ εἰμι εἰμί εἶμι « « ( ( οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἦν εἰμί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ) ) οὐδ᾿ ὅτε βάψας βάπτω τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον ἐδίδου δίδωμι αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν , , 420Η πολλῷ πολύς πλέον πλέως πλέος οὐκ οὐ ἦν εἰμί Χριστὸς μετὰ μετά τοῦ ὁ Ἰούδα , , μακρύναντος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ · · » » Τίς γὰρ γάρ συμφώνησις συμφώνησις Χριστοῦ Χριστός πρὸς πρός Βελίαρ ; ; « « ΧΧΧΙ . . Εἰ καὶ καί μικρὸν μικρός δὲ δέ ἔτι ἔτι μετὰ μετά τῶν ὁ τεκνίων ἔμελλεν μέλλω εἶναι εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῶν αὐτός Ἰησοῦς , , χρὴ χρή εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ » μικρὸν μικρός « « ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἦν εἰμί μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων εκεῖνοι ζητεῖν ζητέω ἔμελλον μέλλω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος μετὰ μετά τὸ ὁ ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι πικρῶς πικρός ἔκλαιεν κλαίω , , οἶμαι οἴομαι , , ζητῶν τῶν ὁ τὸν ὁ Ἰησοῦν , , νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ » » Ἔτι ἔτι μικρὸν μικρός μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εἰμι εἰμί εἶμι « « λέλεκται λέγω , , ὀλίγῳ ὀλίγος δὲ δέ ὕστερον ὕστερον · · » » Μικρόν , , φηςί , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι θεωρεῖτέ » » με ἐγώ , , καὶ καί πάλιν πάλιν μικρὸν μικρός καὶ καί ὄψεσθέ με « « , , ὅτε ὅτε λεγόντων λέγω τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής · · » » Τί ἐστιν εἰμί τοῦτο οὗτος ὃ ὅς λέγει λέγω μικρόν μικρός σμικρός ; ; οὐκ οὐ οἴδαμεν τί τι λαλεῖ λαλέω · · γνοὺς γιγνώσκω ὁ ὁ » Ἰησοῦς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤθελον ἐθέλω αὐτὸν αὐτός ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · Περὶ περί τούτου οὗτος » » ζητεῖτε ζητέω μετ’ μετά ἀλλήλων ἀλλήλων ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπον λέγω εἶπον · · Μικρὸν καὶ καί οὐ οὐ θεωρεῖτέ με , , καὶ καί » » πάλιν πάλιν μικρὸν μικρός καὶ καί ὄψεσθέ με ; ; ἀμήν ἁμός ἡμός , , ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι κλαύσετε » » καὶ καί θρηνήσετε θρηνέω ὑμεῖς · · ὁ ὁ κόσμος κόσμος χαρήσεται χαίρω · · ὑμεῖς σύ λυπηθήσεσθε , , » » ἀλλ᾿ ἡ ὁ λύπη λύπη ὑμῶν ὑμός εἰς εἰς χαρὰν χαρά γενήσεται γίγνομαι « « . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » μικρὸν μικρός « « ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐθεώρουν θεωρέω αὐτόν αὐτός , , ἐζήτουν ζητέω Ἰησοῦν · · διὸ διό ἔκλαιον κλαίω καὶ καί ἐθρήνουν θρηνέω , , τῆς ὁ λύπης λύπη αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς χαρὰν χαρά μεταβαλλούσης μεταβάλλω , , ὅτε ὅτε ἐπληροῦτο πληρόω τὸ ὁ » » Καὶ καί πάλιν πάλιν μικρὸν μικρός καὶ καί ὄψεσθέ με « « . . Ἐν ἐν οἷς ἐξετάσεις ἐξετάζω εἰ εἰ ὁ ὁ μετὰ μετά μικρὸν μικρός μὴ μή θεωρῶν θεωρέω αὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ὄψεσθαι ὁράω αὐτόν αὐτός , , μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς πάντως πᾶς πάντως ὄψεται ὁράω αὐτόν αὐτός , , νοούντων ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ » » Καὶ καί πάλιν πάλιν μικρὸν μικρός καὶ καί ὄψεσθέ με « « . . τὸ ὁ δὲ δέ ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ζητεῖν ζητέω ἐστιν εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία καὶ καί τὴν ὁ δικαιοςύνην καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἅπερ ὅς πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χριστός χριστός . . τινὲς δὲ δέ ζητοῦσιν ζητέω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω σημεῖα σημεῖον , , καὶ καί σὺν σύν τῷ τῷ ἑωρακέναι ὁράω λαβόντων ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄρτον ἄρτος καὶ καί φαγόντων , , αἰτίου τοῦ ὁ ζητεῖν ζητέω αὐτοῖς αὐτός γενομένου γίγνομαι τοῦ ὁ τεθράφθαι τρέφω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος · · » » Ζητεῖτε γάρ γάρ με , , φησίν φημί , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴδετε ὁράω εἶδον σημεῖα σημεῖον , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφάγετε ἐκ ἐκ » » τῶν ὁ ἄρτων καὶ καί ἐχορτάσθητε « « . . εἶτα εἶτα ἐπεὶ ἐπεί πρότερον πρότερος τοῖς ὁ Ἰουδαίοις Εἰρήκει · · » » Ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί ζητήσετέ με , , καὶ καί ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός » » ἀποθανεῖσθε · · ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθέ ἐλθεῖν ἔρχομαι « « ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀναφέρων ἀναφέρω τὸ ὁ προκείμενον φησί φημί · · » » Καὶ καί καθὼς καθώς εἶπον λέγω εἶπον τοῖς ὁ Ἰου - - » » δαίοις ὃτι ὅτι Ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι , , καὶ καί ὑμῖν λέγω λέγω » » ἄρτι ἄρτι « « . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκείνοις ἐκεῖνος , , φησί φημί , , τοῦτ’ εἶπον λέγω εἶπον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμῖν · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑμῖν τοῦτο οὗτος λέγω λέγω οὐ οὐ περὶ περί πλείονος πολύς πλείων χρόνου χρόνος . . οὓτω οὕτως γὰρ γάρ ἀκούω ἀκούω τοῦ ὁ » » Καὶ καί ὑμῖν λέγω λέγω ἄρτι ἄρτι « « , , ὃπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ » » Καὶ καί ὑμῖν » » λέγω λέγω « « χωρὶς χωρίς τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη τῆς ὁ >ἄρτι< . . Ἰουδαῖοι μὲν μέν γὰρ γάρ , , οὓς ὅς ὅς2 προέβλεπεν ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀποθανουμένους ἀποθνῄσκω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί βραχυνόμενον χρόνον χρόνος οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι ἣκειν ὃπου ὑπῆγεν ὑπάγω ὁ ὁ Ἰνσοῦς · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μαθηταί μαθητής , , μεθ ' ' ὃν ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω μικρὸν μικρός χρόνον χρόνος μηκέτι μηκέτι ἔσεσθαι εἰμί μετ ' ' αὐτῶν αὐτός , , διὰ διά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι ἓπεσθαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἀπιόντι ἄπειμι2 ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἰκονομίας οἰκονομία . . ΧΧΧΙΙ . . Καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μή προτέτακτο τοῦ ὁ » » Ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω » » ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι « « τὸ ὁ » Καθὼς εἶπον λέγω εἶπον τοῖς ὁ Ἰουδαίοις « « κἄν ἐάν κἀν ἁπλούστερον ἁπλόος ἐδοκοῦμεν ταῦτα οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , ἀναφερόμενα ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἔξοδου τῆς ὁ Ἰησοῦ ψυχῆς ψυχή · · νυνὶ νυνί δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ Ἰουδαῖοι ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἔμελλον μέλλω , , καὶ καί ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω καταβαίνειν καταβαίνω εἰς εἰς ᾄδου . . πῶς πῶς πως ὃπου ὁ ὁ Ἰησοῦς ὑπῆγεν ὑπάγω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ; ; ἀλλ ' ' ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος ἔμελλεν μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός ἀποθανούμενοι γίνεσθαι γίγνομαι οὐκ οὐ ἔμελλον μέλλω , , οἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταὶ μαθητής τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐδύναντο δύναμαι ἐκεῖ ἐκεῖ γενέσθαι γίγνομαι , , ὓστερον δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός μὲν μέν τοῦς ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία αὐτῶν αὐτός ἀποθανουμένους ἀποθνῄσκω Ἰουδαίους λέλεκται λέγω τὸ ὁ » » Ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , ὑμεῖς οὐ οὐ δύ - - » » νασθε ἐλθεῖν ἔρχομαι « « · · πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής · · » » Ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , ὑμεῖς οὐ οὐ » » δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ἄρτι ἄρτι « « . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἑφῆς τῆς ὁ λέξεώς λέξις ἐστιν εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος · · » Καθὼς εἶπον λέγω εἶπον τοῖς ὁ Ἰουδαίοις καὶ καί ὑμῖν λέγω λέγω · · Ὃπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω , , » » ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐλθεῖν ἔρχομαι ἄρτι ἄρτι « « . . καὶ καί οὓτω δὲ δέ οὐκ οὐ ὁλίγην ἔχει ἔχω ζήτησιν ζήτησις ὁ ὁ τόπος τόπος , , διὰ διά τὸ ὁ » Ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ » γῆς γῆ ποιήσει ποιέω τρεῖς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τρεῖς νύκτας νύξ « « . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τρεῖς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τρεῖς νύκτας νύξ ποιήσει ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὃς ὅς ἃμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξόδῳ ἔξοδος ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος ἔμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , κατὰ κατά τὸ ὁ » » Σήμερον μετ ' ' » » ἐμοῦ ἔσῃ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ; ; οὓτω οὕτως δὲ δέ ἐτάραξέν τινας τις ὡς ὡς ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ὥστε ὥστε τολμῆσαι τολμάω αὐτοὺς αὐτός ὑπονοῆσαι ὑπονοέω προστεθῆσθαι τῷ τῷ εὐαγγελίῳ ἀπό ἀπό τινων ῥαδιουργῶν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς » » Σήμερον μετ ' ' » » ἐμοῦ ἔσῃ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . ἡμεῖς δὲ δέ φαμεν φημί ἁπλούστερον ἁπλόος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τάχα τάχα πρὶν πρίν ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ λεγομένην λέγω καρδίαν καρδία τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπεκατέστησεν εἰς εἰς τὸν ὁ παράδεισον τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸν ὁ εἰπόντα λέγω αὐτῷ αὐτός · · » » Μνήσθητί μου ὅταν ὅταν ἔλθῃς ἔρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία σου « « · · βαθύτερον βαθύς δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαχοῦ πολλαχοῦ τὸ ὁ » σήμερον σήμερον « « ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὅλον παρατείνει παρατείνω τὸν ὁ ἐνεστηκότα αἰῶνα αἰών · · ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ » Ἐφημίσθη ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος » » παρὰ παρά Ἰουσαίοις μέχρι μέχρι τῆς ὁ σήμερον σήμερον « « καὶ καί » » Οὗτος πατὴρ πατήρ Μωαβιτῶν Μέχρι τῆς ὁ σήμερον σήμερον ἡμέρας ἡμέρα « « καὶ καί » » Σήμερον ἐὰν ἐάν τῆς ὁ φωνῆς φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ἀκούσητε ἀκούω , , † † καὶ καί μὴ μή ἀπόστητε ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό κυρίου « « . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ σήμερον σήμερον ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω αὐτῷ αὐτός , , ἀξιώσαντι ἀξιόω μνησθῆναι μιμνήσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνεστηκότι αἰῶνι αἰών πρὸ πρό τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ποιῆσαι ποιέω αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν διὰ διά μέσου μέσης ἐν ἐν παρεκβάσει παρέκβασις εἰς εἰς τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω εἰρήσθω λέγω ἐρῶ · · τοῖς ὁ δὲ δέ μαθηταῖς μαθητής , , ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω βουλομένοις τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὐχ ὡς ὡς ἂν ἄν οἱ ὁ ἁπλούσετεροι ὑπο · · λάβοιεν λαμβάνω ωματικῶς , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς » » Ὃς ἂν ἐάν μὴ μή ἄρῃ αἴρω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός » » αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ὀπίσω ὀπίσω μου , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί μου ἄξιος ἄξιος εἶναι εἰμί μα - - » » θητής « « φησὶν φημί νῦν νῦν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑπάγω ὑμεῖς οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι » » ἐλθεῖν ἔρχομαι ἄρτι ἄρτι « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐβούλοντο βούλομαι ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ὁμολογεῖν ὁμολογέω αὐτὸν αὐτός μὴ μή σκανδαλιζόμενοι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά οὐκ οὐ ἐδύναντό πω πω πῶ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · » » Οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἦν εἰμί πνεῦμα πνεῦμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς οὔπω οὔπω ἐδοξάσθη δοξάζω « « καὶ καί » » Οὐδεὶς δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « . . ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πορείας πορεία , , καὶ καί ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Λόγῳ ἑπόμενος · · οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ὁ ὁ μὴ μή εὐτρεπισμένος ὥστ᾿ Εὐτόνως κατ’ κατά ἴχνη βαίνειν βαίνω , , τοῦ ὁ λόγου λόγος ὁδηγοῦντος πρὸς πρός τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Πατέρα πατήρ τοὺς ὁ πάντα πᾶς πράττοντας πράσσω ἵνα ἵνα καὶ καί δύνωνται δύω δύναμαι αὐτῷ αὐτός ἕπεσθαι καὶ καί ἀκολουθῶσιν αὐτῷ αὐτός , , ἕως ἕως ἂν ἄν εἴπωσιν τῷ τῷ χριστῷ χριστός · · » » Ἐκολλήθη ὀπίσω ὀπίσω » » σου ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου « « . . Αὐτάρκη δὲ δέ περιγραφὴν περιγραφή εἰληφότος λαμβάνω τοῦ ὁ ὅς λβ΄ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον ἐξηγητικῶν , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ που που πού καταπαύσομεν καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος . .