word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Τὰ διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί μέγιστα μέγας καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τυγχάνειν τυγχάνω εἰς εἰς ὑπερβολήν ὑπερβολή τε τε ὑπεράνω ὑπεράνω τῆς ὁ ἐπικήρου φύσεως φύσις ἡμῶν ἐγώ ἀδύνατα ἀδύνατος τῷ τῷ λογικῷ λογικός καὶ καί θνητῷ θνητός γένει γένος καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἐν ἐν πολλῇ πολύς δὲ δέ καὶ καί ἀμετρήτῳ ἐκχεομένῃ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος χάριτι χάρις θεοῦ θεός διὰ διά τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀνυπερβλήτου ἀνυπέρβλητος εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ χάριτος χάρις ὑπηρέτου ὑπηρέτης Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί τοῦ ὁ συνεργοῦ συνεργός πνεύματος πνεῦμα βουλήσει θεοῦ θεός δυνατὰ δυνατός γίνεται γίγνομαι . . ἀδύνατον ἀδύνατος γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις ὑπάρχον ὑπάρχω σοφίας σοφία κτῆσις κτῆσις , , ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ πάντα πᾶς κατεσκεύασται κατασκευάζω ( ( „ „ πάντα πᾶς “ “ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ Δαυῒδ ὁ ὁ θεὸς „ „ ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία “ “ ἐποίησε ποιέω ) ) , , δυνατὸν δυνατός ἐξ ἐκ ἀδυνάτου γίνεται γίγνομαι διὰ διά τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , „ „ ὃς ὅς ἐγενήθη γίγνομαι σοφία σοφία ἡμῖν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός δικαιοσύνη δικαιοσύνη τε τε καὶ καί ἁγιασμὸς ἁγιασμός καὶ καί ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις . . “ “ „ τίς τις γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γνώσεται γιγνώσκω βουλὴν βουλή θεοῦ θεός ; ; ἢ τίη τίς τις ἐνθυμηθήσεται ἐνθυμέομαι τί τι θέλει ἐθέλω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ; ; ἐπεὶ ἐπεί λογισμοὶ λογισμός θνητῶν θνητός δειλοὶ δειλός , , καὶ καί ἐπισφαλεῖς ἐπισφαλής αἱ ὁ ἐπίνοιαι ἐπίνοια ἡμῶν · · φθαρτὸν φθαρτός γὰρ γάρ σῶμα σῶμα βαρύνει βαρύνω ψυχὴν ψυχή . . καὶ καί βρίθει βρῖθος τὸ ὁ ὅς γεῶδες γεώδης σκῆνος σκῆνος νοῦν νόος πολυφροντίδα . . καὶ καί μόγις μόγις εἰκάζομεν εἰκάζω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν οὐρανοῖς τίς τις ἐξιχνίασε ; ; “ τίς τις δ᾿ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἐξιχνιάσαι „ „ τὰ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς ; ; “ “ ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῇ ὁ ὑπερβαλλούσῃ ὑπερβάλλω χάριτι χάρις τοῦ ὁ θεοῦ θεός δυνατὸν δυνατός γίνεται γίγνομαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἁρπαγεὶς εἰς εἰς τρίτον τρίτος οὐρανὸν οὐρανός ἐξιχνίασε τάχα τάχα τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶν οὐρανοῖς οὐρανός διὰ διά τὸ ὁ ἀκηκοέναι „ „ ἄῤῥητα ῥήματα ῥῆμα , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή ἐξὸν ἔξεστι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλῆσαι λαλέω “ “ ἦν εἰμί . . τίς τις δὲ δέ δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος γνωσθῆναι γιγνώσκω τὸν ὁ τοῦ ὁ κυρίου νοῦν νόος ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ θεὸς διὰ διά Χριστοῦ Χριστός χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ κυρίου ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐκέτι οὐκέτι , , ὅτε ὅτε διδάσκει διδάσκω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ κυρίου εἶναι εἰμί θέλοντος ἐθέλω ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς φίλον φίλος μεταβάλλοντος μεταβάλλω τούτοις οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 κύριος κύριος2 κύριος πρότερον ἦν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς οὐδεὶς „ „ οἶδεν οἶδα ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐδεὶς “ “ οἶδεν οἶδα „ εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ εἰ εἰ δὲ δέ μηδεὶς „ „ οἶδε οἶδα “ „ „ τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ „ „ εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ ἀδύνατον ἀδύνατος εἰδέναι οἶδα ἄνθρωπον ἄνθρωπος „ „ τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ κατανόησον κατανοέω , , πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός γίνεται γίγνομαι · · „ „ ἡμεῖς δὲ δέ , , “ “ φησὶν φημί , , „ „ οὐ οὐ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐλάβομεν ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα εἰδῶμεν οἶδα τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρισθέντα χαρίζω ἡμῖν , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί λαλοῦμεν λαλέω οὐκ οὐ ἐν ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος σοφίας σοφία λόγοις λόγος ἀλλ᾿ ἐν ἐν διδακτοῖς διδακτός τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . “ “ Ἀλλ᾿ εἰκὸς ἔοικα , , Ἀμβρόσιε θεοσεβέστατε καὶ καί φιλοπονώτατε καὶ καί Τατιανὴ κοσμιωτάτη καὶ καί ἀνδρειοτάτη ( ( ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἐκλελοιπέναι ἐκλείπω „ „ τὰ ὁ γυναικεῖα “ “ ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐκλελοίπει τῇ ὁ ὅς τῇ Σάῤῥᾳ ἤδη ἤδη εὔχομαι εὔχομαι ) ) , , ὑμᾶς ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ , , περὶ περί εὐχῆς εὐχή προκειμένου ἡμῖν τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ταῦτα οὗτος ἐν ἐν προοιμίοις προοίμιον περὶ περί τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἀνθρώποις ἄνθρωπος δυνατῶν δυνατός χάριτι χάρις θεοῦ θεός γινομένων εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἓν τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ πείθομαι πείθω τυγχάνειν τυγχάνω τρανῶσαι τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί θεοπρεπῶς θεοπρεπής πάντα πᾶς λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς , , τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τίνα τις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λέγειν λέγω πρὸς πρός θεὸν . . καὶ καί ποῖοι ποιός ποῖος καιροὶ καιρός ποίων ποιός ποῖος καιρῶν καιρός καῖρος πρὸς πρός τὴν ὁ εὐχήν εὐχή εἰσιν εἰμί ἐπιτηδειότεροι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . τὸν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή „ „ τῶν ὁ ἀποκαλύψεων ἀποκάλυψις “ “ εὐλαβούμενον , , „ μή μή τις τις “ “ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός „ „ λογίσηται λογίζομαι ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς βλέπει βλέπω “ “ „ „ ἢ τίη ἀκούει ἀκούω ἐξ ἐκ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁμολογεῖν ὁμολογέω „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ προσεύχεσθαι προσεύχομαι μὴ μή εἰδέναι οἶδα · · ὃ ὁ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύξασθαι προσεύχομαι , , φησὶ φημί , , „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν οἶδα . . “ “ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς προσεύχεσθαι προσεύχομαι μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς προσεύχεσθαι προσεύχομαι „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ καὶ καί προσεύχεσθαι προσεύχομαι ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ καὶ καί ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύχεσθαι προσεύχομαι δυνηθῶμεν καταλαβεῖν καταλαμβάνω , , ἐλλιπές ἐλλιπής ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ προσλάβωμεν . . τί τι δὲ δέ ἡμῖν ὄφελος ὄφελος τοῦ ὁ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , “ μὴ μή εἰδόσιν οἶδα εὔχεσθαι εὔχομαι ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ; ; τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερον ἕτερος τούτων οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . οἱ ὁ λόγοι λόγος εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , τὸ ὁ δὲ δέ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ ἡ ὁ κατάστασις κατάστασις τοῦ ὁ εὐχομένου · · οἷον οἷος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · „ „ αἰτεῖτε αἰτέω τὰ ὁ μεγάλα μέγας , , καὶ καί τὰ ὁ μικρὰ μικρός ὑμῖν προστεθήσεται , , “ “ καὶ καί „ „ αἰτεῖτε αἰτέω τὰ ὁ ἐπουράνια , , καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος ὑμῖν προστεθήσεται , , “ “ καὶ καί „ „ προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐπηρεαζόντων ἐπηρεάζω ὑμᾶς , , “ “ καὶ καί „ „ δεήθητε οὖν οὖν τοῦ ὁ κυρίου κύριος τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός , , ἵνα ἵνα ἐκβάλῃ ἐκβάλλω ἐργάτας ἐργάτης εἰς εἰς τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ καὶ καί „ „ προσεύχεσθε προσεύχομαι μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ καὶ καί „ „ προσεύχεσθε , , ἵνα ἵνα μὴ μή γένηται γίγνομαι ὑμῶν ὑμός ἡ ὁ φυγὴ φυγή χειμῶνι χειμών μηδὲ μηδέ σαββάτῳ , , “ “ καὶ καί „ προσευχόμενοι δὲ δέ μὴ μή βαττολογήσητε , , “ “ καὶ καί εἴ εἰ τι τι τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί παραπλήσιον παραπλήσιος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ · · „ βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος , , ἐπαίροντας ἐπαίρω ὁσίας ὅσιος χεῖρας χείρ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμοῦ διαλογισμός · · ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί γυναῖκας γυνή ἐν ἐν καταστολῇ καταστολή κοσμίῳ κόσμιον , , μετὰ μετά αἰδοῦς αἰδώς καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη κοσμεῖν κοσμέω ἑαυτὰς ἑαυτοῦ , , μὴ μή ἐν ἐν πλέγμασιν πλέγμα ἢ τίη χρυσῷ χρυσός ἢ τίη μαργαρίταις μαργαρίτης ἢ ἤ ἱματισμῷ ἱματισμός πολυτελεῖ πολυτελής ἀλλ᾿ , , ὃ ὅς πρέπει πρέπω γυναιξὶν γυνή ἐπαγγελλομέναις ἐπαγγέλλω θεοσέβειαν θεοσέβεια , , δι’ διά ἔργων ἔργον ἀγαθῶν ἀγαθός . . “ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ διδασκαλικόν διδασκαλικός ἐστι εἰμί καὶ καί τό ὁ ὅς · · „ „ ἐὰν ἐάν οὖν οὖν προσφέρῃς τὸ ὁ δῶρόν σου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον κἀκεῖ ἐκεῖ μνησθῇς μιμνήσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ἔχει ἔχω τι τις κατὰ κατά σοῦ σός , , ἄφες ἀφίημι ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ δῶρόν δῶρον σου σύ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος καὶ καί ὕπαγε ὑπάγω πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ὁ ἀδελφῷ ἀδελφός σου , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐλθὼν ἔρχομαι πρόσφερε προσφέρω τὸ ὁ δῶρόν δῶρον σου “ “ · · ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ θεῷ θεός δῶρον δῶρον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός μεῖζον μέγας ἀναπέμπεσθαι ἀναπέμπω δύναται δύναμαι εὐώδους εὐώδης λόγου λόγος εὐχῆς εὐχή , , προσφερομένης προσφέρω ἀπὸ ἀπό συνειδότος σύνοιδα μὴ μή ἔχοντος ἔχω δυσῶδες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ τό ὁ ὅς · · „ „ μὴ μή ἀποστερεῖτε ἀποστερέω ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἐὰν ἐάν μή μή τι ἐκ ἐκ συμφωνίας συμφωνία πρὸς πρός καιρὸν καιρός , , ἵνα ἵνα σχολάσητε σχολάζω τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἦτε εἰμί , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπιχαρῇ ὑμῖν ὁ ὁ σατανᾶς Σατάν διὰ διά τὴν ὁ ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία ὑμῶν ὑμός . . “ “ διὰ διά τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἐμποδίζεται ἐμποδίζω τὸ ὁ ὅς „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , “ “ ἐὰν ἐάν μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ γάμον γάμος σιωπᾶσθαι σιωπάω ἀξίων ἄξιος μυστηρίων μυστήριον τὸ ὁ ἔργον ἔργον σεμνότερον καὶ καί βραδύτερον βραδύς καὶ καί ἀπαθέστερον γίνηται γίγνομαι , , τῆς ὁ λεγομένης λέγω ἐνταυθοῖ ἐνταυθοῖ „ συμφωνίας συμφωνία “ “ τὸ ὁ ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀφανιζούσης καὶ καί τὴν ὁ ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία ἀναλισκούσης τοῦ ὁ τε τε σατανᾶ τὸ ὁ ἐπιχαιρησίκακον κωλυούσης . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος τοῦ ὁ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ ἐστι εἰμί διδασκαλικὸν διδασκαλικός τό ὁ ὅς · · „ „ ἐὰν ἐάν στήκητε προσευχόμενοι , , ἀφίετε ἀφίημι , , εἴ εἰ τι τι ἂν ἄν ἔχητε κατά κατά τινος τις “ “ · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος δέ δέ · · „ πᾶς πᾶς ἀνὴρ ἀνήρ εὐχόμενος ἢ ἤ προφητεύων προφητεύω κατὰ κατά κεφαλῆς κεφαλή ἔχων ἔχω καταισχύνει καταισχύνω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ γυνὴ γυνή προσευχομένη ἢ τίη προφητεύουσα προφητεύω ἀκατακαλύπτῳ τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή καταισχύνει καταισχύνω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἑαυτῆς ἑαυτοῦ “ “ τοῦ ὁ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ ἐστι εἰμί παραστατικόν παραστατικός . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐπιστάμενος ἐφίστημι Παῦλος Παῦλος καὶ καί τούτων οὗτος πολλαπλασίονα ἀπὸ ἀπό νόμου νόμος νομός καὶ καί προφητῶν τοῦ ὁ ὅς τε τε εὐαγγελικοῦ πληρώματος πλήρωμα παραθέσθαι παρατίθημι δυνάμενος μετὰ μετά ποικιλότητος τῆς ὁ εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος διηγήσεως διήγησις , , ἀπὸ ἀπό διαθέσεως διάθεσις οὐ οὐ μετριαζούσης μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀληθευούσης φησίν φημί ( ( ὁρῶν ὁράω δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ὅσον ὅσος ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα προσεύξασθαι προσεύχομαι τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ “ “ ) ) · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅ ὅς τι προσεύξασθαι προσεύχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν “ “ · · καὶ καί τοῦτο οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος προστίθησιν προστίθημι . . ὅθεν ὅθεν ἀναπληροῦται ἀναπληρόω τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω τῷ τῷ μὴ μή εἰδότι οἶδα μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ ὅς ἀναπληρωθῆναι ἀναπληρόω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω παρασκευάσαντι παρασκευάζω . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός · · ὁ ὁ δὲ δέ ἐρευνῶν ἐρευνάω τὰς ὁ καρδίας καρδία οἶδε οἶδα τί τι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά θεὸν ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἁγίων ἄγος . . “ τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία τῶν ὁ μακαρίων μακάριος κρᾶζον „ „ ἀββὰ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ “ “ „ „ πνεῦμα πνεῦμα . . “ ἐπιστάμενον ἐφίστημι ἐπιμελῶς ἐπιμελής τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σκήνει σκηνάω σκηνέω στεναγμοὺς στεναγμός . . ἀξίους ἄξιος τυγχάνοντας τυγχάνω εἰς εἰς τὸ ὁ βαρῦναι τοὺς ὁ πεπτωκότας πίπτω ἢ ἤ παραβεβηκότας παραβαίνω , , „ „ στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός . . “ τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία καὶ καί συμπάθειαν συμπάθεια ἀναδεχόμενον στεναγμούς στεναγμός · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σοφίαν σοφία ὁρῶν ὁράω τὴν ὁ ταπεινωθεῖσαν „ „ εἰς εἰς χοῦν χοῦς χοῦς2 “ “ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα „ τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις “ “ καθειργμένην , , οὐ οὐ τοῖς ὁ τυχοῦσι „ „ στεναγμοῖς στεναγμός “ “ χρώμενον χράω2 „ „ ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός “ “ ἀλλά ἀλλά τισιν „ „ ἀλαλήτοις ἀλάλητος , , “ “ ἐχομένοις ἔχω τῶν ὁ ἀῤῥήτων λόγων λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λαλεῖν λαλέω . . τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . οὐκ οὐ ἀρκούμενον ἀρκέω τῷ τῷ ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός , , ἐπιτεῖνον τὴν ὁ ἔντευξιν ἔντευξις „ „ ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω , , “ “ ἐγὼ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ ὑπερνικώντων , , ὁποῖος ὁποῖος Παῦλος Παῦλος ἦν εἰμί λέγων λέγω · · „ „ ἀλλ᾿ ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσιν πᾶς ὑπερνικῶμεν . . “ εἰκὸς ἔοικα δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω “ μόνον μόνος περὶ περί τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ τηλικούτων τηλικοῦτος μὲν μέν , , ὡς ὡς ὡς ὑπερνικᾶν , , οὐ οὐ τοιούτων τοιοῦτος δὲ δέ πάλιν πάλιν , , ὥστε ὥστε νικᾶσθαι νικάω , , ἀλλὰ ἀλλά νικώντων νικάω . . ἐχόμενον δὲ δέ τοῦ ὁ τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύξασθαι προσεύχομαι „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν οἶδα . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω τῷ τῷ θεῷ θεός “ “ τὸ ὁ „ προσεύξομαι προσεύχομαι τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , προσεύξομαι προσεύχομαι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ νοΐ · · ψαλῶ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , ψαλῶ ( ( δὲ δέ ) ) καὶ καί τῷ τῷ νοΐ . . “ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ νοῦς νόος προσεύξασθαι προσεύχομαι , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα προσεύξηται οἱονεὶ ἐν ἐν ὑπηκόῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ψᾶλαι καὶ καί εὐρύθμως εὔρυθμος καὶ καί ἐμμελῶς ἐμμελής καὶ καί ἐμμέτρως ἔμμετρος καὶ καί συμφώνως σύμφωνος ὑμνῆσαι ὑμνέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή „ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα “ τὸ ὁ „ πάντα “ “ ἐρευνῶν ἐρευνάω , , „ „ καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ πρότερον πρότερος αἰνέσῃ καὶ καί ὑμνήσῃ ὑμνέω τοῦτον οὗτος , , οὗ οὗ „ „ τὰ ὁ βάθη βάθος “ “ ἠρεύνηκε καὶ καί , , ὡς ὡς ἐξίσχυσε ἐξισχύω , , κατείληφεν . . ἐγὼ δὲ δέ οἴομαι οἴομαι συναισθόμενόν τινα τις τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητῶν μαθητής τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἀσθενείας ἀσθένεια , , ἀπολειπομένης τοῦ ὁ ὃν τρόπον τρόπος τροπός εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦτ᾿ ἐγνωκότα γιγνώσκω , , ὅτε ὅτε ἐπιστημόνων καὶ καί μεγάλων μέγας λόγων λόγος ἤκουεν ἀκούω ἀπαγγελλομένων ἀπαγγέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ εὐχῇ εὐχή , , παυσαμένῳ παύω τοῦ ὁ προσεύχεσθαι προσεύχομαι τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · „ κύριε κύριος , , δί δαξον ἡμᾶς ἐγώ προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , καθὼς καὶ καί Ἰωάννης ἐδίδαξε διδάσκω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ ὅλος ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὁ ὁ εἱρμὸς τοῦ ὁ ῥητοῦ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · „ „ καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός προσευχόμενον ἐν ἐν τόπῳ τόπος τινὶ , , ὡς ὡς ἐπαύσατο ἐπαύω παύω , , εἶπέ λέγω τις τις τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · κύριε κύριος , , δίδαξον διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , καθὼς καὶ καί Ἰωάννης ἐδίδαξε διδάσκω προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἆρα ἆρα γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐντεθραμμένος ἐντρέφω τῇ ὁ νομικῇ κατηχήσει καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκροάσει ἀκρόασις τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός λόγων λόγος τῶν ὁ τε τε συναγωγῶν συναγωγός μὴ μή ἀπολειπόμενος ἀπολείπω , , οὐκ οὐ ἠπίστατο ἐπίσταμαι ὁπωσδήποτε ὅπως εὔχεσθαι εὔχομαι , , μέχρις μέχρι οὗ οὗ ἴδῃ εἶδον τὸν ὁ κύριον κύριος εὐχόμενον „ „ ἐν ἐν τόπῳ τόπος τινί τις ; ; “ ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος φάσκειν φάσκω · · ηὔχετο εὔχομαι μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰ ὁ Ἰουδαίων ἔθη ἔθος , , ἑώρα ὁράω δὲ δέ μείζονος μέγας ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δεόμενον δέω δέω2 εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τόπον τόπος . . τί τι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ „ „ Ἰωάννης ἐδίδασκε διδάσκω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής “ “ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία καὶ καί τῆς ὁ περιχώρου περίχωρος ἐρχομένους βαπτίζεσθαι βαπτίζω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , εἰ εἰ μή μή τινα τις κατὰ κατά τὸ ὁ „ περισσότερον “ “ εἶναι εἰμί „ „ προφήτου “ ἔβλεπε βλέπω περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , ἅπερ ὅς εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ βαπτιζομένοις ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ βαπτίζεσθαι βαπτίζω μαθητευομένοις ἐν ἐν ἀποῤῥήτῳ παρεδίδου παραδίδωμι ; ; αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος δὲ δέ εὐχαὶ εὐχή αἱ ὁ ὄντως ὄντως πνευματικαὶ , , προσευχομένου ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἀνεγράφησαν , , πεπληρωμέναι πληρόω ἀποῤῥήτων καὶ καί θαυμασίων θαυμάσιος δογμάτων δόγμα · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ τῶν ὁ Βασιλειῶν ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἡ ὁ τῆς ὁ Ἄννης ( ( ὅλη γὰρ γάρ . . „ ὅτε ἐπλήθυνε πληθύνω προσευχομένη ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου , , “ “ λαλοῦσα „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὐτῆς αὐτός , , “ “ οὐκ οὐ † † ἐχάρη χαίρω γραφῇ γραφή ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ ψαλμοῖς ὁ ὁ ἑκκαιδέκατος ἑκκαιδέκατος ψαλμὸς ψαλμός „ „ προσευχὴ προσευχή τοῦ ὁ Δαυΐδ “ “ ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω , , καὶ καί ὁ ὁ ἔνατος ἔνατος καὶ καί ὀγδοηκοστὸς „ „ προσευχὴ προσευχή τῷ τῷ Μωϋσεῖ , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ καὶ καί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ἑκατοστὸς „ „ προσευχὴ προσευχή τῷ τῷ πτωχῷ πτωχός , , ὅταν ὅταν ἀκηδιάσῃ καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κυρίου ἐκχέῃ ἐκχέω τὴν ὁ δέησιν δέησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ · · αἵτινες ὅστις προσευχαὶ προσευχή , , ἐπεὶ ἐπεί ἀληθῶς ἀληθής ἦσαν εἰμί προσευχαὶ γινόμεναι πνεύματι πνεῦμα λεγόμεναί τε τε , , καὶ καί τῶν ὁ δογμάτων δόγμα τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφίας σοφία πεπλήρωνται , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄν ἄν τινα τις περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω · · „ τίς τις σοφὸς σοφός , , καὶ καί συνήσει ταύτας οὗτος ; ; καὶ καί συνετὸς συνετός , , καὶ καί ἐπιγνώσεται ἐπιγιγνώσκω αὐτάς αὐτός ; ; “ ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τηλικοῦτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , ὡς ὡς δεῖσθαι δέω δέω2 τοῦ ὁ ὅς καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος φωτίζοντος πατρὸς πατήρ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πρωτοτόκου πρωτότοκος πρωτοτόκος λόγου λόγος διδάσκοντος διδάσκω τοῦ ὁ τε τε πνεύματος πνεῦμα ἐνεργοῦντος ἐνεργέω εἰς εἰς τὸ ὁ νοεῖν νοέω καὶ καί λέγειν λέγω ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος προβλήματος πρόβλημα , , εὐξάμενος εὔχομαι ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ που που πού ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ δίδωμι δίδωμι χωρεῖν χωρέω τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή ) ) τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα πρὸ πρό τοῦ ὁ λόγου τυχεῖν τυγχάνω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω , , ἵνα ἵνα λόγος λόγος πληρέστατος καὶ καί πνευματικὸς πνευματικός ἡμῖν ἐγώ δωρηθῇ , , καὶ καί αἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις ἀναγεγραμμέναι ἀναγράφω σαφηνισθῶσιν εὐχαί εὐχή . . ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ουν ἤδη ἤδη τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λόγου λόγος . . Πρῶτον πρῶτος δὴ δή τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί παρατηρήσει παρατήρησις τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός εὑρίσκω εὑρίσκω κείμενον , , ἡνίκα ὁ ὁ Ἰακὼβ , , φυγὰς γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή „ „ τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Ἠσαῦ , , ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι „ „ εἰς εἰς τὴν ὁ Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία “ “ κατὰ κατά τὰς ὁ ὑποθήκας ὑποθήκη Ἰσαὰκ καὶ καί Ῥεβέκκας . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω ἡ ὁ λέξις λέξις · · „ „ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι Ἰακὼβ εὐχὴν εὐχή , , λέγων λέγω · · ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί διαφυλάξῃ διαφυλάσσω με ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . ᾗ ὅς ᾗ ἐγὼ πορεύομαι πορεύω , , καὶ καί δώῃ δίδωμι μοι ἄρτον ἄρτος φαγεῖν ἐσθίω καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον περιβαλέσθαι περιβάλλω καὶ καί ἀποστρέψῃ ἀποστρέφω με μετὰ μετά σωτηρίας σωτηρία εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου · · καὶ καί ἔσται εἰμί κύριός κύριος μοι εἰς εἰς θεὸν , , καὶ καί ὁ ὁ λίθος λίθος οὗτος οὗτος , , ὃν ὅς ὅς2 ἔστησα ἵστημι στήλην στήλη , , ἔσται εἰμί μοι οἶκος οἶκος θεοῦ θεός , , καὶ καί πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 ἐάν ἐάν μοι δῷς δίδωμι δεκάτην ἀποδεκατώσω αὐτά αὐτός σοι . . “ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί σημειωτέον ἐστὶν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή παρελήφθη παραλαμβάνω ( ( πολλαχοῦ πολλαχοῦ ἑτέρας ἕτερος οὔσης εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή ) ) ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μετὰ μετά εὐχῆς εὐχή ἐπαγγελλομένου ἐπαγγέλλω τάδε ὅδε τινὰ ποιήσειν ποιέω , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός τῶνδε ὅδε . . τάσσεται μέντοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κατὰ κατά συνήθειαν συνήθεια ἡμῶν ἐγώ λεγομένοις λέγω ἡ ὁ ὀνομασία ὀνομασία · · ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν Ἐξόδῳ εὕρομεν εὑρίσκω οὕτως οὕτως μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ βατράχοις βάτραχος μάστιγα μάστιξ , , τῇ ὁ ὅς τῇ τάξει τάξις τῶν ὁ δέκα οὖσαν εἰμί δευτέραν δεύτερος , , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , , ἐκάλεσε καλέω Φαραὼ Μωϋσέα καὶ καί Ἀαρὼν καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · εὔξασθε περὶ περί ἐμοῦ ἐμός πρὸς πρός κύριον . . καὶ καί περιελέτω τοὺς ὁ βατράχους βάτραχος ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός καὶ καί τοῦ ὁ λαοῦ λαός μου ἐγώ · · καὶ καί ἐξαποστελῶ τὸν ὁ λαὸν λαός , , καὶ καί θύσωσι θύω θύω2 κυρίῳ κύριος2 κύριος . . “ ἐὰν ἐάν δὲ δέ δυσπειθῶς δυσπειθής τις τις ἔχῃ ἔχω διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ Φαραὼ εἶναι εἰμί φωνὴν φωνή τὴν ὁ „ „ εὔξασθε “ “ πρὸς πρός τὸ ὁ σημαίνεσθαι σημαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή πρὸς πρός τῷ τῷ προτέρῳ καὶ καί τὸ ὁ σύνηθες συνήθης , , παρατηρητέον καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · „ εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ Μωϋσῆς πρὸς πρός Φαραώ · · τάξαι τάσσω πρός πρός με . . πότε πότε ποτε εὔξομαι εὔχομαι περὶ περί σοῦ σός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ θεραπόντων σου καὶ καί τοῦ ὁ λαοῦ λαός σου . . ἀφανίσαι ἀφανίζω τοὺς ὁ βατράχους βάτραχος ἀπὸ ἀπό σοῦ σός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λαοῦ σου καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκιῶν οἰκία ὑμῶν ὑμός · · πλὴν πλήν ἐν ἐν τῷ ὁ ποταμῷ ποταμός ὑπολειφθήσονται . . “ παρετηρήσαμεν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ σκνιψὶ . . τῇ ὁ ὅς τῇ τρίτῃ τρίτος μάστιγι μάστιξ , , οὔτε οὔτε Φαραὼ εὐχὴν εὐχή γενέσθαι γίγνομαι ἀξιοῖ ἀξιόω οὔτε οὔτε Μωϋσῆς εὔχεται εὔχομαι . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κυνομυίᾳ δὲ δέ , , οὔσῃ τετάρτῃ τέταρτος , , λέγει λέγω · · „ εὔξασθε οὖν οὖν περὶ περί ἐμοῦ πρὸς πρός κύριον , , “ “ ὅτε ὅτε καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον Μωϋσῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐγὼ ἐξελεύσομαι ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό σοῦ σός καὶ καί εὔξομαι εὔχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν , , καὶ καί ἀπελεύσεται ἡ ὁ κυνόμυια κυνόμυια ἀπὸ ἀπό Φαραὼ καὶ καί τῶν ὁ θεραπόντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ λαοῦ λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὔριον αὔριον “ “ · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ ἐξῆλθε ἐξέρχομαι δὲ δέ Μωϋσῆς ἀπὸ ἀπό Φαραὼ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . “ πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός καὶ καί ἕκτης μάστιγος οὔτε οὔτε Φαραὼ ἀξιώσαντος ἀξιόω εὐχὴν εὐχή γενέσθαι γίγνομαι οὔτε οὔτε Μωϋσέως εὐξαμένου εὔχομαι , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος „ „ ἀποστείλας ἀποστέλλω Φαραὼ ἐκάλεσε καλέω Μωϋσέα καὶ καί Ἀαρὼν καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · ἡμάρτηκα ἁμαρτάνω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν · · ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δίκαιος δίκαιος , , ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λαός λαός μου ἐγώ ἀσεβής ἀσεβής . . εὔξασθε οὖν οὖν πρὸς πρός κύριον , , καὶ καί παυσάσθω παύω τοῦ ὁ ὅς γενηθῆναι γίγνομαι φωνὰς φωνή θεοῦ θεός καὶ καί χάλαζαν χάλαζα καὶ καί πῦρ πῦρ “ “ · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ ἐξῆλθε ἐξέρχομαι Μωϋσῆς ἀπὸ ἀπό Φαραὼ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί ἐξεπέτασε τὰς ὁ χεῖρας χείρ πρὸς πρός κύριον , , καὶ καί αἱ ὁ φωναὶ φωνή ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω . . “ “ διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ „ „ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι “ “ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἀλλ᾿ „ „ ἐξεπέτασε τὰς ὁ χεῖρας χείρ πρὸς πρός κύριον , , “ “ εὐκαιρότερον εὔκαιρος ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὀγδόης δὲ δέ μάστιγός φησιν φημί ὁ ὁ Φαραώ · · „ „ καὶ καί προσεύξασθε πρὸς πρός κύριον κύριος τὸν ὁ θεὸν ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί περιελέτω ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐγώ τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦτον οὗτος . . ἐξῆλθε ἐξέρχομαι δὲ δέ Μωϋσῆς ἀπὸ ἀπό Φαραὼ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ θεον . . “ “ πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ εἴπομεν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης τετάχθαι τάσσω ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰακώβ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν Λευϊτικῷ · · „ „ ἐλάλησε λαλέω κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσέα λέγων λέγω · · λάλησον λαλέω τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ , , καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · ὅς ὅς ( ( ἐὰν ) ) εὔξηται εὐχὴν εὐχή ὥστε ὥστε τιμὴν τιμή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ τιμὴ τιμή τοῦ ὁ ἄῤῥενος , , ἀπὸ ἀπό εἰκοσαετοῦς ἕως ἕως ἑξηκονταετοῦς ἔσται εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ τιμὴ τιμή πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου ἀργύριον τῷ τῷ σταθμίῳ τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν Ἀριθμοῖς · · „ „ καὶ καί ἐλάλησε λαλέω κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωϋσέα λέγων λέγω · · λάλησον λαλέω τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ , , καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · ἀνὴρ ἀνήρ ἢ τίη γυνὴ γυνή , , ὅς ὅς ἐὰν ἐάν μεγάλως μέγας μεγάλως εὔξηται εὐχὴν εὐχή ἀφαγνίσασθαι ἁγνείαν ἁγνεία κυρίῳ κύριος2 κύριος . . ἀπὸ ἀπό οἴνου οἶνος καὶ καί σίκερα ἁγνισθήσεται “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τοῦ ὁ καλουμένου καλέω Ναζιραίου . . εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ καὶ καί ἁγιάσει τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ᾗ ὅς ᾗ ἡγιάσθη ἁγιάζω κυρίῳ κύριος2 κύριος τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή . . “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ οὗτος οὗτος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ εὐξαμένου εὔχομαι · · ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν ἡμέρᾳ ἡμέρα πληρώσῃ πληρόω ἡμέραν ἡμέρα εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος · · „ „ καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πίεται πίνω ὁ ὁ ηὐγμένος οἶνον οἶνος . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ εὐξαμένου εὔχομαι , , ὃς ὅς ἐὰν ἐάν εὔξηται κυρίῳ κύριος2 κύριος δῶρον δῶρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή . . χωρὶς χωρίς ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν εὕρῃ εὑρίσκω ἡ ὁ χεὶρ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἧς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν εὔξηται εὔχομαι κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἁγνείας ἁγνεία , , “ “ καὶ καί πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τῶν ὁ Ἀριθμῶν · · „ „ καὶ καί ἐλάλησε λαλέω Μωϋσῆς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων τῶν ὁ φυλῶν υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ λέγων λέγω · · τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα , , ὃ ὅς συνέταξε συντάσσω κύριος κύριος2 κύριος · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἐὰν ἐάν εὔξηται εὐχὴν εὐχή κυρίῳ κύριος2 κύριος ἢ ἤ ὀμόσῃ ὄμνυμι ὅρκον ὅρκος ὁρισμῷ ὁρισμός ἢ ἤ ὁρίσηται περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐ οὐ βεβηλώσει τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἂν ἄν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιήσει ποιέω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ γυνὴ γυνή εὔξηται εὐχὴν εὐχή κυρίῳ κύριος2 κύριος ἢ ἤ ὁρίσηται ὁρισμὸν ὁρισμός ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ νεότητι νεότης αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἀκούσῃ ἀκούω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή αὐτῆς αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός αὐτῆς αὐτός , , οὓς ὅς ὅς2 ὡρίσατο ὁρίζω κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί παρασιωπήσῃ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῆς αὐτός , , στήσονται ἵστημι πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ εὐχαὶ εὐχή αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ὁρισμοὶ , , οὓς ὅς ὅς2 ὡρίσατο ὁρίζω κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός . . μενοῦσιν μένω αὐτῇ αὐτός “ · · καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τούτοις οὗτος τινὰ περὶ περί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος νομοθετεῖ νομοθετέω . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις γέγραπται γράφω . . . . . . . . . . . . . . . . . . „ ( ( παγὶς ) ) ἀνδρὶ ἀνήρ ταχύ ταχύς τι τι τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁγιάσαι ἁγιάζω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι μετανοεῖν μετανοέω γίνεται γίγνομαι “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἐκκλησιαστῇ · · „ „ ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ μὴ μή εὔξασθαι εὔχομαι η τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι καὶ καί μὴ μή ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων · · „ „ εἰσὶν εἰμί ἄνδρες ἀνήρ παρ’ παρά παρ᾿ ἡμῖν τέσσαρες τέσσαρες , , εὐχὴν εὐχή ἔχοντες ἔχω ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . “ Οὐκ ἄλογον ἄλογος δή δή μοι ἐφάνη φαίνω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή σημαινόμενον σημαίνω πρῶτον πρῶτος πρότερος διαστείλασθαι διαστέλλω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή δύο γε σημαινούσης σημαίνω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα πρὸς πρός τῷ τῷ κοινῷ κοινός καὶ καί συνήθει πολλαχοῦ πολλαχοῦ κειμένῳ τέτακται τάσσω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης ἡμῖν ἐγώ σημαινόμενον σημαίνω [ [ τῆς ὁ ] ] εὐχῆς εὐχή ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ἄννης λεγομένοις λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Βασιλειῶν · · „ „ καὶ καί Ἠλεὶ ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς ἐκάθητο ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος ἐπὶ ἐπί φλιῶν ναοῦ ναός κυρίου . . καὶ καί αὐτὴ αὐτός ψυχῇ ψυχή πικρᾷ πικρός καὶ καί προσηύξατο προσεύχομαι πρὸς πρός κύριον καὶ καί κλαυθμῷ κλαυθμός ἔκλαυσε κλαίω . . καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι εὐχὴν εὐχή καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · κύριε τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἐὰν ἐάν ἐφοράσει ἐπίδῃς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ταπείνωσιν ταπείνωσις τῆς ὁ δούλης δούλη δοῦλος σου καὶ καί μνησθῇς μιμνήσκω μου καὶ καί μὴ μή ἐπιλάθῃ ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι τῆς ὁ δούλης δούλη δοῦλος σου καὶ καί δῷς δίδωμι τῇ ὁ δούλῃ δούλη δοῦλος σου σπέρμα σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ , , καὶ καί δώσω δίδωμι αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος δοτὸν πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῆς ὁ ζωῆς ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί σίδηρος σίδηρος οὐκ οὐ ἀναβήσεται ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ δύναται δύναμαι μέντοι γε γε τὶς οὐκ οὐ ἀπιθάνως ἀπίθανος ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἐπιστήσας ἐφίστημι τῷ τῷ „ „ προσηύξατο προσεύχομαι πρὸς πρός κύριον “ “ „ „ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι εὐχὴν εὐχή , , “ “ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς δύο γε πεποίηκε ποιέω , , τουτέστι „ „ προσηύξατο προσεύχομαι πρὸς πρός κύριον “ “ „ „ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι εὐχὴν εὐχή , , “ μή μή ποτε ποτε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν „ „ προσηύξατο προσεύχομαι “ “ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συνήθως ἡμῖν ἐγώ ὀνομαζομένης ὀνομάζω τέτακται τάσσω εὐχῆς εὐχή τὸ ὁ δὲ δέ „ „ ηὔξατο εὔχομαι εὐχὴν εὐχή “ “ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐν ἐν Λευϊτικῷ καὶ καί Ἀριθμοῖς τεταγμένου σημαινομένου σημαίνω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ „ δώσω δίδωμι αὐτὸν αὐτός κυρίῳ κύριος2 κύριος δοτὸν πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῆς ὁ ζωῆς ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί σίδηρος σίδηρος οὐκ οὐ ἀναβήσεται ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ κυρίως κύριος κυρίως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί προσευχὴ προσευχή ἀλλ᾿ ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή , , ἥντινα ὅστις καὶ καί Ἰεφθάε ηὔξατο εὔχομαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · „ „ καὶ καί ηὔξατο εὔχομαι Ἰεφθάε εὐχὴν εὐχή τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐὰν παραδώσει παραδίδωμι παραδῷς παραδίδωμι μοι τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ἀμμὼν ἐν ἐν χειρί χείρ μου , , καὶ καί ἔσται εἰμί ὃς ὅς ἐὰν ἐάν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ θυρῶν θύρα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος μου ἐγώ εἰς εἰς ἀπάντησίν μου ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω με ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἀμμὼν , , καὶ καί ἔσται εἰμί τῷ τῷ κυρίῳ , , καὶ καί ἀνοίσω ἀναφέρω αὐτὸν αὐτός ὁλοκαύτωμα ὁλοκαύτωμα . . “ “ Εἰ χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν μετὰ μετά ταῦτα οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκελεύσατε , , ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὰ ὁ πιθανὰ πιθανός πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ οἰομένων μηδὲν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐχῶν εὐχή ἀνύεσθαι ἀνύω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος φασκόντων φάσκω περισσὸν περισσός εἶναι εἰμί τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι , , οὐκ οὐ ὀκνήσομεν ὀκνέω κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω , , κοινότερον νῦν νῦν καὶ καί ἁπλούστερον ἁπλόος τοῦ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ὀνόματος ὄνομα ἡμῖν λεγομένου λέγω . . . . . . . . . . . . . . . . . . οὕτω οὕτως δὴ δή ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ἄδοξος ἄδοξος καὶ καί μὴ μή τυχὼν τυγχάνω ἐπισήμων τῶν ὁ προϊσταμένων προΐστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ πάνυ πάνυ εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω , , ὅστις ὅστις ποτὲ ποτε τῶν ὁ πρόνοιαν πρόνοια παραδεξαμένων παραδέχομαι παραδείκνυμι καὶ καί θεὸν ἐπιστησάντων τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ εὐχὴν εὐχή μὴ μή προσίεται προσίημι . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ δόγμα δόγμα ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀθέων καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀρνουμένων ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς μέχρις μέχρι ὀνόματος ὄνομα τιθέντων θεὸν τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστερούντων ἀποστερέω . . ἤδη ἤδη μέντοι γε γε ἡ ὁ ἀντικειμένη ἐνέργεια ἐνέργεια , , τὰ ὁ ἀσεβέστατα ἀσεβής τῶν ὁ δογμάτων δόγμα περιτιθέναι θέλουσα ἐθέλω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ εὔχεσθαι εὔχομαι δεδύνηται πεῖσαί πείθω τινας τις · · ἧς ὅς ὅς2 γνώμης γνώμη προΐστανται προΐστημι οἱ ὁ τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀναιροῦντες ἀναιρέω καὶ καί μήτε βαπτίσματι βάπτισμα μήτε μήτε εὐχαριστίᾳ εὐχαριστία χρώμενοι χράω2 , , συκοφαντοῦντες συκοφαντέω τὰς ὁ γραφὰς γραφή , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι τοῦτο οὗτος οὐ οὐ βουλομένας ἀλλ᾿ ἕτερόν τι σημαινόμενον σημαίνω παρὰ παρά τοῦτο οὗτος διδασκούσας . . εἶεν εἰμί δ᾿ ἂν ἄν οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ ἀθετούντων ἀθετέω τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή οὗτοι οὗτος ( ( δηλονότι θεὸν ἐφιστάντων τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια εἶναι εἰμί λεγόντων λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόκειται πρόκειμαι νῦν νῦν ἐξετάζειν ἐξετάζω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀναιρούντων ἀναιρέω θεὸν ἢ ἤ πρόνοιαν πρόνοια ) ) · · „ ὁ ὁ θεὸς “ “ οἶδε οἶδα „ „ τὰ ὁ πάντα πᾶς πρὸ πρό γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός , , “ “ καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐνεστηκέναι ἐνίστημι ὅτε ὅτε ἐνέστηκε ἐνίστημι πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῷ αὐτός γινώσκεται γιγνώσκω ὡς ὡς πρὸ πρό τούτου οὗτος μὴ μή γνωσθέν · · τίς τις οὖν οὖν χρεία χρεία ἀναπέμπεσθαι ἀναπέμπω εὐχὴν εὐχή τῷ τῷ καὶ καί πρὶν πρίν εὔξασθαι εὔχομαι ἐπισταμένῳ ἐφίστημι ὧν ὅς ὅς2 χρῄζομεν χρῄζω ; ; „ „ οἶδε οἶδα γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία “ “ ἔχομεν ἔχω „ πρὸ πρό τοῦ ὁ “ “ ἡμᾶς ἐγώ „ „ αἰτῆσαι αἰτέω αὐτόν αὐτός , , “ “ εὔλογον δὲ δέ πατέρα πατήρ καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς , , ἀγαπῶντα ἀγαπάω „ „ τὰ ὁ ὄντα εἰμί πάντα πᾶς “ “ καὶ καί μη ( ( δὲν ) ) βδελυσσόμενον ὧν ὅς ὅς2 πεποίηκε ποιέω , , σωτηρίως τὰ ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι οἰκονομεῖν οἰκονομέω δίκην δίκη πατέρος , , νηπίων προϊσταμένου καὶ καί μὴ μή περιμένοντος περιμένω ἐκείνων ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀξίωσιν ἀξίωσις , , ἤτοι ἤτοι μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ δυναμένων αἰτεῖν αἰτέω ἢ ἤ διὰ διά ἄγνοιαν ἄγνοια πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ συμφέρουσι συμφέρω καὶ καί λυσιτελοῦσι θελόντων ἐθέλω λαβεῖν λαμβάνω . . ἀπολειπόμεθα δὲ δέ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πλεῖον πλέως τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤπερ τὰ ὁ κομιδῇ κομιδῇ παιδία παιδίον τοῦ ὁ νοῦ νόος τῶν ὁ γεγεννηκότων γεννάω . . εἰκὸς ἔοικα ( ( δὲ δέ ) ) τῷ τῷ θεῷ θεός οὐ οὐ μόνον μόνος προεγνῶσθαι προγιγνώσκω τὰ ὁ ἐσόμενα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προδιατετάχθαι . . καὶ καί μηδὲν αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τὰ ὁ προδιατεταγμένα γίνεσθαι γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἴ εἰ τις τις εὔχοιτο εὔχομαι ἀνατέλλειν ἀνατέλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , ἠλίθιος ἠλίθιος ἂν ἄν νομίζοιτο νομίζω . . τὸ ὁ ὅς καὶ καί χωρὶς χωρίς τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσόμενον διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή γενέσθαι γίγνομαι ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω · · οὕτως οὕτως ἀνόητος ἀνόητος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὅστις ὅστις οἴεται οἴομαι διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εὐχὴν εὐχή γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ καὶ καί μὴ μή εὐξαμένου εὔχομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντως πᾶς πάντως ἐσόμενα ἄν ἄν , , πάλιν πάλιν τε τε αὖ αὖ ὥσπερ ὥσπερ πᾶσαν πᾶς μανίαν μανία ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω ὁ ὁ διὰ διά τὸ ὁ ἐνοχλεῖσθαι ἐνοχλέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος γενομένου γίγνομαι ἐν ἐν θεριναῖς τροπαῖς τροπή καὶ καί καυσοῦσθαι οἰόμενος διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή μεταστήσεσθαι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐαρινὰ σημεῖα σημεῖον , , ἵνα ἵνα εὐκράτου ἀπολαύῃ ἀπολαύω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ · · οὕτως οὕτως τὰ ὁ ὅς ἀναγκαίως ἀναγκαῖος συμβαίνοντα συμβαίνω περιστατικὰ τῷ τῷ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος εἴ εἰ τις τις οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι διὰ διά τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι μὴ μή πείσεσθαι πάσχω πείθω , , πᾶσαν πᾶς ( ( ἂν ἄν ) ) , , ὑπερβάλοι μελαγχολίαν μελαγχολία . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί „ „ ἠλλοτριώθησαν ἀλλοτριόω ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός ἀπὸ ἀπό μήτρας μήτρα μήτηρ , , “ “ καὶ καί ἀφώρισται ἀφορίζω ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος „ „ ἐκ ἐκ κοιλίας μητρὸς μήτηρ , , “ ( ( καὶ καί ) ) „ „ μήπω μήπω μήτε γεννηθέντων γεννάω μήτε μήτε πραξάντων πράσσω τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη φαῦλον φαῦλος , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ κατ’ κατά ἐκλογὴν ἐκλογή πρόθεσις πρόθεσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός μένῃ μένω , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καλοῦντος , , “ “ λέγεται λέγω · · „ ὁ ὁ μείζων μέγας δουλεύσει δουλεύω τῷ ὁ ἐλάττονι , , “ “ μάτὴν περὶ περί ἀφέσεως ἄφεσις ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀξιοῦμεν ἀξιόω ἢ τίη περὶ περί τοῦ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἰσχύος ἰσχύς λαβεῖν λαμβάνω , , ἵνα ἵνα „ πάντα πᾶς “ “ ἰσχύσωμεν ἐνδυναμοῦντος ἡμᾶς Χριστοῦ Χριστός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ „ ἁμαρτωλοί ἁμαρτωλός “ “ ἐσμεν εἰμί , , „ „ ἀπὸ ἀπό μήτρας μήτρα μήτηρ “ “ ἠλλοτρι ώμεθα · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀφωρίσθημεν „ „ ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία μητρὸς μήτηρ “ “ ἡμῶν , , τὰ ὁ κάλλιστα καλός καὶ καί μὴ μή εὐχομένοις ἀπαντήσεται ἀπαντάω . . ποίαν ποιός ποῖος γὰρ γάρ εὐχὴν εὐχή προσαγαγὼν προσάγω Ἰακὼβ , , πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω , , προφητεύεται ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ὑπερέξει ὑπερέχω “ “ τοῦ ὁ Ἠσαῦ Ἡσαῦς , , καὶ καί „ „ δουλεύσει δουλεύω “ “ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός ; ; τί τι δὲ δέ ἀσεβήσας ἀσεβέω ὁ ὁ „ „ Ἠσαῦ “ “ μισεῖται μισέω πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω ; ; ἵνα ἵνα τί τι δὲ δέ εὔχεται εὔχομαι Μωϋσῆς , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὀγδοηκοστῷ ὀγδοηκοστός ἐνάτῳ εὕρηται εὑρίσκω ψαλμῷ ψαλμός , , εἰ εἰ „ „ καταφυγὴ καταφυγή “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς „ „ πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς ὄρη ὄρος ἑδρασθῆναι καὶ καί πλασθῆναι πλάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ; ; “ . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ σωθησομένων ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἐφεσίους Ἐφέσιος ἀναγέγραπται ἀναγράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ ἐξελέξατο ἐκλέγω “ “ αὐτοὺς αὐτός „ „ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , “ “ „ „ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός “ “ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ „ „ πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί “ “ αὐτοὺς αὐτός „ „ ἁγίους ἅγιος καὶ καί ἀμώμους ἄμωμος κατ’ κατά ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν ἀγάπῃ ἀγάπη προορίσας προορίζω “ αὐτοὺς αὐτός „ „ εἰς εἰς υἱοθεσίαν υἱοθεσία διὰ διά Χριστοῦ Χριστός εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . “ ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ „ „ πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου “ “ ἐστὶν εἰμί ἐξειλεγμένος ἐκλέγω , , καὶ καί ἀμήχανον ἀμήχανος αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή ἐκπεσεῖν ἐκπίπτω , , διόπερ οὐ οὐ χρεία χρεία τούτῳ οὗτος εὐχῆς εὐχή · · ἢ τίη οὐκ οὐ ἐξείλεκται ἐκλέγω οὐδὲ οὐδέ προώρισται , , καὶ καί μάτην μάτην εὔχεται εὔχομαι , , κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις εὔξηται , , οὐκ οὐ ἐπακουσθησόμενος . . „ οὓς ὅς ὅς2 “ “ γὰρ γάρ „ „ προέγνω προγιγνώσκω “ “ ὁ ὁ θεὸς , , τούτους οὗτος „ „ καὶ καί προώρισε συμμόρφους σύμμορφος τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών “ “ „ „ τῆς ὁ δόξης δόξα “ “ „ „ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ „ „ οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ προώρισε , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐκάλεσε καλέω · · καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἐκάλεσε καλέω , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐδικαίωσεν δικαιόω · · οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐδικαίωσε δικαιόω , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐδόξασε . . “ “ τί τι γὰρ γάρ κάμνει κάμνω Ἰωσίας ἢ τίη διὰ διά τί τίς τις εὐχόμενος πεφρόντικε περὶ περί τοῦ ὁ πότερόν πότερον ποτε ποτε εἰσακουσθήσεται ἢ τίη μὴ μή , , πρὸ πρό πολλῶν πολύς γενεῶν γένος ὀνομαστὶ ὀνομαστί προφητευθεὶς καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε πράξει πράσσω οὐ οὐ μόνον μόνος προγνωσθεὶς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς ἐπήκοον ἐπήκοος πολλῶν πολύς προῤῥηθείς ; ; ἵνα ἵνα τί τι δὲ δέ καὶ καί Ἰούδας προσεύχεται προσεύχομαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενηθῆναι γίγνομαι „ „ εἰς εἰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , “ “ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Δαυῒδ χρόνων χρόνος προκηρυχθεὶς ὡς ὡς ἀπολέσων „ „ τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή , , “ “ ἑτέρου ἕτερος ληψομένου ἀντ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτήν αὐτός ; ; αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν δὲ δέ ἀπεμφαίνει , , ἀτρέπτου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ προκατειληφότος προκαταλαμβάνω μένοντός τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ προδιατεταγμένοις , , εὔχεσθαι εὔχομαι , , οἰόμενον μετατρέψειν διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις ἢ ἤ ὡς ὡς μὴ μή προδιαταξαμένῳ ἀλλὰ ἀλλά περιμένοντι περιμένω τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος εὐχὴν εὐχή ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω , , ἵνα ἵνα διὰ διά τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή διατάξηται τὸ ὁ πρέπον πρέπω τῷ τῷ εὐχομένῳ , , τότε τότε τοτέ τάσσων τάσσω τὸ ὁ δοκιμαζόμενον δοκιμάζω εἶναι εἰμί εὔλογον εὔλογος οὐ οὐ πρότερον πρότερος αὐτῷ αὐτός τεθεωρημένον θεωρέω . . κείσθω κεῖμαι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ παροῦσιν πάρειμι αὐταῖς αὐτός λέξεσιν ἅπερ ὅς διὰ διά τῶν ὁ πρός πρός με γραμμάτων γράμμα ἔταξας , , οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω . . „ πρῶτον πρῶτος πρότερος · · εἰ εἰ προγνώστης ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὰ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , ματαία μάταιος ἡ ὁ προσευχή προσευχή . . δεύτερον δεύτερος · · εἰ εἰ πάντα πᾶς κατὰ κατά βούλησιν βούλησις θεοῦ θεός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἀραρότα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ βουλεύματα βούλευμα , , καὶ καί οὐδὲν τραπῆναι τέρπω τρέπω ὧν ὅς ὅς2 βούλεται βούλομαι δύναται δύναμαι , , ματαία μάταιος ἡ ὁ προσευχή προσευχή , , “ “ χρήσιμα χρήσιμος δὲ δέ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ταῦτα οὗτος πρὸς πρός λύσιν λύσις τῶν ὁ ἀποναρκᾶν πρὸς πρός τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι ποιούντων ποιέω προδιαληπτέον . . Τῶν ὁ κινουμένων τὰ ὁ ὅς μέν μέν τινα τις τὸ ὁ ὅς κινοῦν ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχει ἔχω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἕξεως ἕξις μόνης μόνος συνεχόμενα συνέχω καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις καὶ καί ψυχῆς ψυχή κινούμενα κινέω . . οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ τοιαῦτα τοιοῦτος ἔσθ᾿ ὅτε ὅτε κινούμενα κινέω ἀλλ᾿ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό ἕξεως ἕξις μόνης μόνος συνεχομένοις · · λίθοι γὰρ γάρ καὶ καί ξύλα ξύλον , , τὰ ὁ ἐκκοπέντα τοῦ ὁ μετάλλου ἢ τίη τὸ ὁ ὅς φύειν φύω ἀπολωλεκότα ἀπόλλυμι , , ὑπὸ ὑπό ἕξεως ἕξις μόνης μόνος συνεχόμενα συνέχω τὸ ὁ κινοῦν ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ φορητὰ φορητός τῶν ὁ πεφυτευμένων , , ὑπό ὑπό τινος μετατιθέμενα μετατίθημι , , οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ζῷα ζῷον καὶ καί φυτὰ φυτόν μετατίθεται μετατίθημι ἀλλ᾿ ὁμοίως ὅμοιος λίθοις λίθος καὶ καί ξύλοις τοῖς ὁ τὸ ὁ ὅς φύειν φύω ἀπολωλεκόσι ἀπόλλυμι · · κἂν κινῆται κινητής καὶ καί ταῦτα οὗτος τῷ τῷ ῥευστὰ εἶναι εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα φθίνοντα φθίω , , παρακολουθητικὴν παρακολουθητικός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φθίνειν φθίω φθινάω κίνησιν κίνησις . . δεύτερα δεύτερος δὲ δέ παρὰ παρά ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί κινούμενα κινέω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐνυπαρχούσης φύσεως φύσις ἢ ἤ ψυχῆς ψυχή κινούμενα κινέω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω λέγεται λέγω παρὰ παρά τοῖς ὁ κυριώτερον κύριος χρωμένοις χράω2 τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα , , τρίτη τρίτος δέ δέ ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις , , ἥτις ὅστις ὀνομάζεται ὀνομάζω ἡ ὁ ἀφ’ ἀπό αὑτῶν ἑαυτοῦ κίνησις κίνησις · · οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῶν ὁ λογικῶν κίνησις κίνησις δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις . . ἐὰν · · δὲ δέ περιέλωμεν περιαιρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὴν ὁ ἀφ’ ἀπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις , , οὐδὲ οὐδέ ζῷον ζῷον ἔτι ἔτι ον ὑπονοηθῆναι δύναται δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἔσται εἰμί ὅμοιον ὅμοιος ἤτοι ἤτοι φυτῷ ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις μόνης μόνος κινουμένῳ κινέω ἢ τίη λίθῳ λίθος ὑπό ὑπό τινος τις ἔξωθεν ἔξωθεν φερομένῳ φέρω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ παρακολουθῇ τι τι τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος κινήσει κινέω , , ἐπεὶ ἐπεί τοῦτο οὗτος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω ὠνομάσαμεν ὀνομάζω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί λογικόν λογικός . . οἱ ἕ τοίνυν τοίνυν θέλοντες ἐθέλω μηδὲν εἶναι εἰμί ἐφ’ ἐπί ἡμῖν , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἠλιθιώτατόν τι τι παραδέξονται · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί ζῷα ζῷον , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ λογικὰ λογικός , , ἀλλ᾿ οἷον οἷος ὑπὸ ὑπό ἔξωθεν ἔξωθεν κινοῦντος κινέω αὐτοὶ αὐτός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός κινούμενοι κινέω ποιεῖν ποιέω ὑπ’ ὑπό ἐκείνου λεγοίμεθα λέγω ἃ ὅς ὅς2 ποιεῖν ποιέω νομιζόμεθα . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος πάθεσιν πάθος ἐπιστήσας ἐφίστημι τις τις ὁράτω ὁράω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀναιδῶς ἀναιδής ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μὴ μή αὐτὸς αὐτός θέλειν ἐθέλω καὶ καί μὴ μή αὐτὸς αὐτός ἐσθίειν ἐσθίω καὶ καί μὴ μή αὐτὸς αὐτός περιπατεῖν περιπατέω μηδὲ μηδέ αὐτὸς αὐτός συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι καὶ καί παραδέχεσθαι παραδέχομαι ὁποῖα ὁποῖος δή δή ποτε ποτε τῶν ὁ δογμάτων δόγμα μηδὲ μηδέ αὐτὸς αὐτός ἀνανεύειν ἀνανεύω πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος ὡς ὡς ψευδῆ ψευδής . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν πρός πρός τινα τις δόγματα δόγμα ἀμήχανον ἀμήχανος διατεθῆναι διατίθημι ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις αὐτὰ αὐτός κατασκευάζῃ κατασκευάζω εὑρεσιλογῶν καὶ καί πιθανοῖς πιθανός λόγοις λόγος χρώμενος χράω2 , , οὕτως οὕτως ἀδύνατον ἀδύνατος διατεθεῖσθαί τινα τις περὶ περί τῶν ὁ ἀνθρωπίνων , , ὡς ὡς μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τοῦ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ἐφ᾿ ἡμῖν σῳζομένου σῴζω . . τίς τις γὰρ γάρ διάκειται διάκειμαι περὶ περί τοῦ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί καταληπτὸν καταληπτός ἢ τίη οὕτως οὕτως βιοῖ βιόω , , ὡς ὡς ὡς ἐπέχων ἐπέχω περὶ περί παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν ; ; τίς τις δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπιπλήττει ἐπιπλήσσω , , φαντασίαν φαντασία ἁμαρτήσαντος ἁμαρτάνω οἰκέτου οἰκέτης λαβὼν λαμβάνω , , τῷ τῷ θεράποντι θεράπων ; ; καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς μὴ μή αἰτιᾶται αἰτιάομαι υἱὸν υἱός τὸ ὁ πρὸς πρός γονεῖς καθῆκον μὴ μή ἀποδιδόντα ἢ τίη μὴ μή μέμφεται μέμφομαι καὶ καί ψέγει ψέγω ὡς ὡς αἰσχρὸν αἰσχρός πεποιηκυῖαν ποιέω τὴν ὁ μεμοιχευμένην μοιχεύω ; ; βιάζεται βιάζω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί ἀναγκάζει ἀναγκάζω , , κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις τις τις εὑρεσιλογῇ , , ὁρμᾶν ὁρμάω καὶ καί ἐπαινεῖν ἐπαινέω καὶ καί ψέγειν ψέγω , , ὡς ὡς τηρουμένου τηρέω τοῦ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ἐφ᾿ ἡμῖν , , καὶ καί τούτου οὗτος ἐπαινετοῦ ἢ ἤ ψεκτοῦ γινομένου παρ’ παρά ἡμᾶς ἐγώ . . εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ἐφ᾿ ἡμῖν σῴζεται σῴζω σώζω , , μυρίας μυρίος ὅσας ὅσος ἀπονεύσεις ἔχον ἔχω πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή ἢ τίη κακίαν κακία καὶ καί πάλιν πάλιν ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ καθῆκον καθήκω ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ καθῆκον καθήκω , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι , , τῷ τῷ θεῷ θεός ἔγνωσται γιγνώσκω „ „ ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις “ “ καὶ καί „ „ καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος “ “ , , ὁποῖον ὁποῖος ἔσται εἰμί · · καὶ καί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , οἷς ὅς ὅς2 προδιατάσσεται ὁ ὁ θεὸς ἀκολούθως ἀκόλουθος οἷς ὅς ὅς2 ἑώρακε ὁράω περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος ἔργου ἔργον τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν , , προδιατέτακται κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἑκάστῳ ἕκαστος κινήματι κίνημα τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια αὐτῷ αὐτός ἀπαντησόμενον ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ εἱρμὸν τῶν ὁ ἐσομένων συμβησόμενον συμβαίνω , , οὐχὶ οὐ τῆς ὁ προγνώσεως πρόγνωσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός αἰτίας αἰτία γινομένης τοῖς ὁ ἐσομένοις πᾶσι πᾶς καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή ἡμῶν ἐγώ ἐνεργηθησομένοις . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μὴ μή γινώσκοι ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ ἐσόμενα , , οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ἀπολοῦμεν τὸ ὁ ὅς τάδε ὅδε τινὰ ἐνεργήσειν καὶ καί τάδε ὅδε θελήσειν ἐθέλω · · πλέον πολύς πλείων δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προγνώσεως πρόγνωσις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ κατάταξιν λαμβάνειν λαμβάνω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διοίκησιν διοίκησις χρειώδη χρειώδης τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καταστάσει καθίστημι καταστάζω τὸ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἐφ’ ἐπί ἡμῖν . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ἑκάστου ἕκαστος ἐφ’ ἐπί ἡμῖν αὐτῷ αὐτός ἔγνωσται γιγνώσκω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος προεωραμένον αὐτῷ αὐτός διατάττεσθαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος παντί πᾶς τῳ εὔλογον εὔλογος καὶ καί τὸ ὁ ὅς τί τι εὔξηται ( ( καὶ καί ) ) ποίαν ποιός ποῖος διάθεσιν διάθεσις ἔχων ἔχω ὁ ὁ δεῖνα δεινός οὕτως οὕτως πιστεύων πιστεύω καὶ καί τί τίς τις βουλόμενος αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι προκατειλῆφθαι προκαταλαμβάνω · · οὗ οὗ προκαταληφθέντος , , καὶ καί τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐν ἐν τῇ ὁ διατάξει διάταξις τετάξεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦδε ὅδε μὲν μέν ἐπακούσομαι ἐπακούω συνετῶς συνετός εὐξομένου δι’ διά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή , , ἣν ὅς ὅς2 εὔξεται εὔχομαι , , τοῦδε ὅδε δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπακούσομαι ἐπακούω ἤτοι διὰ διά τὸ ὁ ἀνάξιον ἀνάξιος αὐτὸν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί τοῦ ὁ ἐπακουσθήσεσθαι ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ ταῦτα οὗτος αὐτὸν αὐτός εὔξασθαι εὔχομαι , , ἃ ὅς ὅς2 μήτε μήτε τῷ τῷ εὐχομένῳ λυσιτελεῖ λαβεῖν λαμβάνω μήτε ἐμοὶ πρέπον παρασχεῖν παρέχω · · καὶ καί κατὰ κατά τήνδε ὅδε μὲν μέν τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τοῦ ὁ ὅς δεῖνος δεινός οὐκ οὐ ἐπακούσομαι ἐπακούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τήνδε ὅδε δὲ δέ ἐπακούσομαι ἐπακούω . . ( ( ἐὰν δέ δέ τις τις ταράττηται διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή οὐ οὐ ψεύσασθαι ψεύδω τὸν ὁ θεὸν τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προεγνωκότα , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα κατηναγκασμένων , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τῷ τῷ θεῷ θεός ἔγνωσται γιγνώσκω ἀραρότως ἀραρότως , , τὸ ὁ μὴ μή ἀραρότως ἀραρότως τόνδε ὅδε τινὰ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί βεβαίως βέβαιος βούλεσθαι βούλομαι τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων ἢ ἤ οὕτω οὕτως θελήσειν ἐθέλω τὰ ὁ χείρονα χείρων , , ὥστε ὥστε ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος αὐτὸν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί μεταβολῆς μεταβολή τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω . . ) ) καὶ καί πάλιν πάλιν τάδε ὅδε μέν μέν τινα τις ποιήσω ποιέω τῷδε ὅδε εὐξομένῳ , , ἐμοὶ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πρέπον ἐστὶν εἰμί οὐ οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ οὐδέ ἀμελῶς ἀμελής περὶ περί τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή ἀναστραφησομένῳ · · τῷδε ὅδε δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ποσὸν εὐξομένῳ „ „ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν ὅς ὅς2 “ “ αἰτεῖται αἰτέω ἢ τίη νοεῖ νοέω δωρήσομαι δωρέω τάδε ὅδε τινὰ , , ἐμοὶ γὰρ γάρ τόνδε ὅδε πρέπει πρέπω νικᾶν νικάω ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐποιΐαις καὶ καί χορηγεῖν χορηγέω πλείονα πολύς πλείων ὧν ὅς ὅς2 αἰτῆσαι αἰτέω κεχώρηκε χωρέω . . καὶ καί τῷδε ὅδε μέν μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε ὅδε τὸν ὁ ἄγγελον ἄγγελος λειτουργὸν ἐπιπέμψω , , ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ἀρξόμενον τοῦ ὁ χρόνου χρόνος συνεργεῖν συνεργέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ σωτηρίᾳ σωτηρία καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε συνεσόμενον , , τῷδε ὅδε δὲ δέ τόνδε ὅδε , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸν ὁ ὅς τοῦδε ὅδε τιμιώτερον , , τῷ ὁ ὅς τοῦδε ὅδε ἐσομένῳ κρείττονι . . τοῦδε ὅδε δέ δέ τινος τις , , μετὰ μετά τὸ ὁ ἐπιδεδωκέναι ἐπιδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λόγοις λόγος τοῖς ὁ διαφέρουσιν διαφέρω ὑπεκλυθησομένου καὶ καί παλινδρομήσοντος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὑλικώτερα , , ἀποστήσω ἀφεστήξω τόνδε ὅδε τὸν ὁ κρείττονα συνεργόν συνεργός · · οὗ οὗ ἀποστάντος ἀφίστημι . . κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χείρων τις τις ἥδε ὅδε ἡ ὁ δύναμις δύναμις . . καιρὸν καιρός εὑρηκυῖα τοῦ ὁ ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω · · τῇ ὁ ὅς τῇ ῥᾳθυμίᾳ ῥαθυμία ῥᾳθυμία , , ἐπιστᾶσα ἐφίστημι ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε τινὰ τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα αὐτὸν αὐτός , , ἕτοιμον ἑτοῖμος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω δεδωκότα δίδωμι . . προκαλέσεται . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἤδη ἤδη οἱονεὶ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὁ ὁ προδιατασσόμενος τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀμὼς γεννήσει γεννάω τὸν ὁ Ἰωσίαν , , ὅστις ὅστις οὐ οὐ ζηλώσει ζηλόω τὰ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πταίσματα πταῖσμα ἀλλὰ ἀλλά τυχὼν τυγχάνω τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή προτρεπούσης ὁδοῦ ὁδός διὰ διά τῶνδε ὅδε τῶν ὁ συνεσομένων καλὸς καλός ἔσται εἰμί καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός , , ὅστις ὅστις κατασκάψει κατασκάπτω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἱεροβοὰμ κακῶς κακός οἰκοδομηθὲν οἰκοδομέω θυσιαστήριον θυσιαστήριον . . οἶδα οἶδα δὲ δέ καὶ καί Ἰούδαν . . ἐπιδημήσαντός μου τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος . . κατὰ κατά μὲν μέν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐσόμενον καλὸν καλός καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἐκτραπησόμενον καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἐκπεσούμενον , , ὅντινα ὅστις ὅστις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος εὔλογον ἔσται εἰμί παθεῖν πάσχω τάδε ὅδε τινά τις . . ( ( ἡ ὁ δὲ δέ πρόγνωσις πρόγνωσις αὕτη οὗτος τάχα τάχα μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ ἐπὶ ἐπί Ἰούδα καὶ καί ἑτέρων ἕτερος μυστηρίων μυστήριον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γίνεται γίγνομαι . . ἑωρακότι τῇ ὁ ὅς τῇ κατανοήσει τοῦ ὁ ἐξελιγμοῦ τῶν ὁ ἐσομένων τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας καὶ καί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τὰ ὁ ἁμαρτηθησόμενα αὐτῷ αὐτός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε μετὰ μετά καταλήψεως κατάληψις αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας . . διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς Δαυῒδ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · „ „ ὁ ὁ θεὸς , , τὴν ὁ αἴνεσίν μου μὴ μή παρασιωπήσῃς “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ) ) εἰδὼς οἶδα δὲ δέ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , καὶ καί ὁποῖον ὁποῖος τόνον τόνος ἕξει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ θεοσέβειαν θεοσέβεια ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἐν ἐν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ μὲν μέν , , πρὶν πρίν κτίσαι κτίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐπιβαλλόμενος ἐπιβάλλω τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ κοσμοποιΐας , , αὐτὸν αὐτός ἐπιλέξομαι ἐπιλέγω καὶ καί ταῖσδε ὅδε συνεργούσαις ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίᾳ σωτηρία δυνάμεσιν ἅμα ἅμα τῷ τῷ γεννηθῆναι γεννάω παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι , , ἀφορίζων ἀφορίζω αὐτὸν αὐτός „ „ ἐκ ἐκ κοιλίας μητρὸς μήτηρ “ “ καὶ καί ἐπιτρέπων ἐπιτρέπω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐν ἐν νεότητι νεότης ζήλῳ ζῆλος μετὰ μετά ἀγνοίας ἄγνοια ἐγγινομένῳ προφάσει πρόφασις θεοσεβείας θεοσέβεια διώκειν διώκω τοὺς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστόν Χριστός μου πεπιστευκότας πιστεύω καὶ καί τηρεῖν τηρέω „ „ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον “ “ τῶν ὁ λιθοβολούντων τὸν ὁ θεραπευτήν θεραπευτής μου καὶ καί μάρτυρα μάρτυς Στέφανον Στέφανος , , ἵνα ἵνα νεανιευσάμενος νεανιεύομαι ὕστερον ὕστερον ἀφορμῆς ἀφορμή λαβόμενος καὶ καί μεταβαλόμενος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βέλτιστα βέλτιστος „ „ μὴ μή καυχήσηται καυχάομαι “ “ „ „ ἐνώπιον ἐνώπιος “ “ ἐμοῦ ἀλλὰ ἀλλά λέγῃ λέγω · · „ „ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός καλεῖσθαι καλέω ἀπόστολος , , διότι διότι ἐδίωξα διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ καὶ καί αἰσθόμενος αἰσθάνομαι τῆς ὁ ἐσομένης εἰμί μου ἐγώ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός εὐεργεσίας εὐεργεσία μετὰ μετά τὰ ὁ ἐν ἐν νεότητι νεότης προφάσει θεοσεβείας θεοσέβεια πταίσματα πταῖσμα εἴπῃ λέγω εἶπον · · „ χάριτι χάρις δὲ δέ θεοῦ θεός εἰμι εἰμί εἶμι ὅ ὅς εἰμι εἰμί εἶμι “ “ · · καὶ καί κωλυόμενος κωλύω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συνειδότος σύνοιδα διὰ διά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό νεανίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτι ἔτι τυγχάνοντος τυγχάνω πεπραγμένα πράσσω κατὰ κατά Χριστοῦ Χριστός οὐχ οὐ ὑπερεπαρθήσεται „ „ τῇ ὁ ὑπερβολῇ ὑπερβολή τῶν ὁ “ “ ἐπ’ ἐπί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία φανερωθησομένων αὐτῷ αὐτός „ „ ἀποκαλύψεων ἀποκάλυψις . . “ “ Καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀνατέλλειν ἀνατέλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος εὐχῆς εὐχή ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . ἔστι εἰμί τι τι καὶ καί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰνοῦντος μετὰ μετά τῆς ὁ σελήνης σελήνη τὸν ὁ θεόν θεός · · „ „ αἰνεῖτε αἰνέω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός . . “ “ φησὶν φημί , , „ „ ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη “ “ · · δῆλον δῆλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη καὶ καί ἀκολούθως ἀκόλουθος πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀστέρων · · „ „ αἰνεῖτε αἰνέω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός , , “ “ ( ( φησὶ φημί , , ) ) „ „ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος . . “ “ ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ τῷ τῷ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ καταχρώμενον τὸν ὁ θεὸν εἴς εἰς τινα τις χρείαν χρεία τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κατατεταχέναι κατατάσσω εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτα , , οὕτως οὕτως ὑποληπτέον τῷ τῷ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί ἄστρων ἄστρον , , ἀραρότι καὶ καί βεβαίῳ ὄντι εἰμί καὶ καί σταθηρῷ καὶ καί σοφῷ , , διατεταχέναι διατάσσω „ „ πάντα πᾶς τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἁρμονίως τῷ τῷ παντὶ πᾶς πορείαν πορεία καὶ καί κίνησιν κίνησις . . καὶ καί εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἑτέρου ἕτερος μὴ μή μάτην μάτην εὔχομαι εὔχομαι , , πολλῷ πολύς πλέον πλέως πλέος περὶ περί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός σωτηρίως τῷ ὁ παντὶ πᾶς χορευόντων ἀστέρων . . καίτοι γε γε ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαίδε τοιόσδε τινὲς προσγενόμεναι ἐκ ἐκ τῶν ὁ περιεστώτων φαντασίαι φαντασία προκαλοῦνται προκαλέω τὸ ὁ ἀβέβαιον ἀβέβαιος ἡμῶν ἐγώ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον ῥεπτικὸν ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἢ ἤ εἰπεῖν λέγω εἶπον τάδε ὅδε τινὰ ἢ ἤ τάδε ὅδε · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ποία ποιός ποῖος δύναται δύναμαι ἐγγενομένη φαντασία φαντασία ἐκστῆσαι ἐξίστημι καὶ καί μετακινῆσαι μετακινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὠφελίμου ὠφέλιμος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πορείας πορεία ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ψυχὴν ψυχή ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος κατηρτισμένην καταρτίζω καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός αἰτίαν αἰτία ἐχόντων ἔχω καὶ καί τοιούτῳ τοιοῦτος σώματι σῶμα αἰθερίῳ αἰθέριος καὶ καί καθαρωτάτῳ καθαρός χρωμένων χράω2 ; ; Ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος καὶ καί τοιούτῳ τοιοῦτος τινὶ παραδείγματι παράδειγμα χρήσασθαι χράομαι χράω πρὸς πρός τὸ ὁ προτρέψασθαι προτρέπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι καὶ καί ἀποτρέψασθαι ἀποτρέπω τοῦ ὁ ἀμελεῖν ἀμελέω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή . . ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παιδοποιήσασθαι παιδοποιέω χωρὶς χωρίς γυναικὸς γυνή καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς παιδοποιΐαν χρησίμου χρήσιμος παραλαμβανομένης ἐνεργείας ἐνέργεια , , οὕτως οὕτως τῶνδέ ὅδε τινων οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις τύχοι τυγχάνω , , μὴ μή οὕτως οὕτως εὐξάμενος εὔχομαι μετὰ μετά διαθέσεως διάθεσις τοιᾶσδε , , πιστεύων πιστεύω οὕτως οὕτως . . οὐ οὐ πρὸ πρό τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τόνδε ὅδε βιώσας βιόω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . οὐ οὐ βαττολογητέον οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ μικρὰ μικρός αἰτητέον αἰτέω αἰτητέον οὐδὲ οὐδέ περὶ περί ἐπιγείων ἐπίγειος προσευκτέον οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά „ „ ὀργῆς ὀργή “ “ καὶ καί τεταραγμένων λογισμῶν λογισμός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή ἐλθετέον . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ χωρὶς χωρίς καθαρεύσεως ἔστιν εἰμί ἐπινοῆσαι ἐπινοέω γινομένην „ τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή “ “ σχολήν σχολή · · ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἀφέσεως ἄφεσις ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα οἷόν τε τε τυχεῖν τυγχάνω τὸν ὁ εὐχόμενον . . μὴ μή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀφιέντα τῷ τῷ πεπλημμεληκότι καὶ καί συγγνώμης συγγνώμη τυχεῖν τυγχάνω ἀξιοῦντι ἀξιόω ἀδελφῷ ἀδελφός . . ὠφέλειαν ὠφέλεια δὲ δέ ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τῷ τῷ ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρόπον τρόπος τροπός εὐχομένῳ ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐπειγομένῳ ἐπείγω πολλαχῶς πολλαχῶς ἡγοῦμαι συμβαίνειν συμβαίνω . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε πάντως πᾶς πάντως ὤνατό τι τι ὁ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι ταθεὶς τείνω κατὰ κατά τὸν ὁ νοῦν νόος , , δι’ διά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ εὔχεσθαι εὔχομαι καταστάσεως κατάστασις θεῷ θεός παριστάναι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί παρόντι πάρειμι ἐκείνῳ ἐκεῖνος λέγειν λέγω σχηματίσας ὡς ὡς ἐφορῶντι καὶ καί παρόντι πάρειμι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἱ ὁ τοιαίδε τοιόσδε φαντασίαι φαντασία καὶ καί ὑπομνήσεις ὑπομιμνήσκω τῶνδέ ὅδε τινων περὶ περί τὰ ὁ . . ὧν γεγόνασιν γίγνομαι αἱ ὁ ὑπομνήσεις ὑπομιμνήσκω , , μολύνουσι τοὺς ὁ λογισμοὺς λογισμός τοὺς ὁ ἐν ἐν ταῖσδε ὅδε ταῖς ὁ φαντασίαις φαντασία γεγενημένους , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός πειστέον πείθω πειστέος ὀνησιφόρον ὀνησιφόρος εἶναι εἰμί μνήμην μνήμη πεπιστευμένου τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κατανοοῦντος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀδύτῳ ἄδυτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κινήματα κίνημα , , ῥυθμιζούσης ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀρέσκειν ἀρέσκω ὡς ὡς ὡς παρόντι πάρειμι καὶ καί ἐποπτεύοντι καὶ καί φθάνοντι ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς νοῦν νόος τῷ τῷ ἐτάζοντι „ „ καρδίας καρδία “ “ καὶ καί ἐρευνῶντι „ „ νεφρούς νεφρός . . “ “ ἵνα ἵνα γὰρ γάρ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μηδεμία μηδείς ἔτι ἔτι παρὰ παρά ταύτην οὗτος ὠφέλεια ὠφέλεια γένηται γίγνομαι τῷ τῷ καταστήσαντι καθίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός εἰς εἰς τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι . . οὐ οὐ τὸ ὁ τυχὸν ἐννοητέον ἐννοέω λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ ὅς οὕτως οὕτως εὐλαβῶς εὐλαβής ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ῥυθμίσαντα ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή καιρῷ καιρός καῖρος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ γινόμενον πολλάκις πολλάκις ὅσων ὅσος ἀφίστησιν ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὅσα ὅσος φέρει φέρω τῶν ὁ κατορθωμάτων κατόρθωμα , , ἴσασι οἶδα τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα οἱ ἕ συνεχέστερον συνεχής τῷ τῷ εὔχεσθαι εὔχομαι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδεδωκότες . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπόμνησις ὑπόμνησις καὶ καί ἀναπόλησις ἐλλογίμου ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί ὠφελημένου ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐπὶ ἐπί ζῆλον ζῆλος ἡμᾶς ἐγώ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προκαλεῖται προκαλέω καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἐμποδίζει ἐμποδίζω ὁρμὰς ὁρμή τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων θεοῦ θεός τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατρὸς πατήρ ὑπόμνησις ὑπόμνησις μετὰ μετά τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εὐχῆς εὐχή ὀνίνησι ὀνίνημι τοὺς ὁ πείσαντας πείθω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρόντι πάρειμι καὶ καί ἀκούοντι ἀκούω παρεστήκασι παρίστημι καὶ καί λέγουσι λέγω θεῷ θεός ; ; Κατασκευαστέον δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ „ „ ὁσίας ὅσιος χεῖρας χείρ “ “ τὸν ὁ εὐχόμενον διὰ διά τοῦ ὁ ἀφιέναι ἀφίημι ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πεπλημμεληκότων , , τὸ ὁ τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή πάθος πάθος ἐξαφανίσαντα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί μηδενὶ θυμούμενον θυμόω . . πάλιν πάλιν τε τε δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή ἐπιθολοῦσθαι τὸν ὁ νοῦν νόος ὑπὸ ὑπό ἑτέρων ἕτερος λογισμῶν λογισμός πάντων πᾶς ἐπιλελῆσθαι ἐπιλανθάνομαι τῶν ὁ ἔξω ἔξω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τις τις εὔχεται εὔχομαι , , ( ( τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ εἶναι εἰμί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μακαριώτατον μακάριος ; ; ) ) ὡς ὡς διδάσκει διδάσκω Παῦλος Παῦλος ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος λέγων λέγω · · „ βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος , , ἐπαίροντας ἐπαίρω ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμῶν διαλογισμός . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὴν ὁ γυναῖκα γυνή χρὴ χρή ἔχειν ἔχω μάλιστα μάλιστα εὐχομένην τὸ ὁ κατεσταλμένον καταστέλλω καὶ καί τὸ ὁ κόσμιον κόσμιος ψυχῇ ψυχή καὶ καί σώματι σῶμα , , πάντων πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ἐξαιρέτων καὶ καί ὅτε ὅτε εὔχεται εὔχομαι αἰδουμένην τὸν ὁ θεὸν καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἀκόλαστον ἀκόλαστος καὶ καί γυναικείαν γυναικεῖος ὑπόμνησιν ὑπόμνησις ἐξορίσασαν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός καὶ καί κεκοσμημένην κοσμέω οὐκ οὐ „ „ ἐν ἐν πλέγμασι πλέγμα καὶ καί χρυσῷ χρυσός ἢ τίη μαργαρίταις μαργαρίτης ἢ ἤ ἱματισμῷ ἱματισμός πολυτελεῖ πολυτελής “ “ ἀλλ᾿ οἷς ὅς ὅς2 πρέπον πρέπω ἐστὶ εἰμί κεκοσμῆσθαι κοσμέω γυναῖκα γυνή θεοσέβειαν θεοσέβεια ἐπαγγελλομένην ( ( θαυμάζω θαυμάζω δὲ δέ εἰ εἰ διστάξαι τις τις ἂν ἀνά μακαρίαν μακαρία ἐκ ἐκ μόνης μόνος τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος καταστάσεως κατάστασις ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι τοιαύτην τοιοῦτος ἑαυτὴν παραστήσασαν ) ) . . ὡς ὡς ὡς ἐδίδαξεν διδάσκω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος λέγων λέγω · · „ γυναῖκας γυνή ὡσαύτως ὡσαύτως ἐν ἐν καταστολῇ καταστολή κοσμίῳ κόσμιον , , μετὰ μετά αἰδοῦς αἰδώς καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη κοσμεῖν κοσμέω ἑαυτὰς ἑαυτοῦ , , μὴ μή ἐν ἐν πλέγμασι πλέγμα καὶ καί χρυσῷ χρυσός ἢ τίη μαργαρίταις μαργαρίτης ἢ ἤ ἱματισμῷ ἱματισμός πολυτελεῖ πολυτελής ἀλλὰ ἀλλά , , ὃ ὅς πρέπει πρέπω γυναιξὶν γυνή ἐπαγγελλομέναις ἐπαγγέλλω θεοσέβειαν θεοσέβεια , , δι’ διά ἔργων ἔργον ἀγαθῶν ἀγαθός . . “ “ καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης δὲ δέ Δαυῒδ πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί ἄλλα φησὶν φημί ἔχειν ἔχω εὐχόμενον τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος · · καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀκαίρως ἄκαιρος παραθετέον . . ἵνα ἵνα φανερὰ φανερός ἡμῖν γένηται γίγνομαι τὰ ὁ μέγιστα μέγας ὠφελοῦσα . . κἂν ἐάν μόνη μόνος νοηθῇ , , ἡ ὁ σχέσις σχέσις καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι παρασκευὴ παρασκευή τοῦ ὁ ἀνατεθεικότος ἀνατίθημι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ ὁ θεῷ θεός · · φησὶν φημί οὖν οὖν · · „ πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός μου , , τὸν ὁ ὅς κατοικοῦντα κατοικέω ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ καὶ καί „ „ πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου , , ὁ ὁ θεός θεός . . “ ἐπαιρόμενοι ἐπαίρω γὰρ γάρ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός τοῦ ὁ διανοητικοῦ διανοητικός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προσδιατρίβειν τοῖς ὁ γηΐνοις καὶ καί πληροῦσθαι πληρόω φαντασίας φαντασία τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑλικωτέρων καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ὑψούμενοι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὑπερκύπτειν ὑπερκύπτω τὰ ὁ γεννητὰ γεννητός καὶ καί πρὸς πρός μόνῳ μόνος τῷ τῷ ἐννοεῖν ἐννοέω τὸν ὁ θεὸν κἀκείνῳ ἐκεῖνος σεμνῶς σεμνός καὶ καί πρεπόντως πρεπόντως τῷ τῷ ἀκούοντι ἀκούω ὁμιλεῖν ὁμιλέω γίνεσθαι γίγνομαι , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἤδη ἤδη ὤνησαν ὀνίνημι αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός . . „ „ ἀνακεκαλυμμένῳ ἀνακαλύπτω προσώπῳ πρόσωπον τὴν ὁ δόξαν δόξα κυρίου “ “ κατοπτριζομένους καὶ καί „ „ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἰκόνα εἰκών “ μεταμορφουμένους „ „ ἀπὸ ἀπό δόξης δόξα εἰς εἰς δόξαν δόξα : : “ “ ἀποῤῥοῆς γὰρ γάρ νοητοῦ τινος θειοτέρου μεταλαμβάνουσι μεταλαμβάνω τότε τότε τοτέ . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ · · „ „ ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ προσώπου σου , , κύριε κύριος . . “ “ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή δὲ δέ ἐπαιρομένη καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἑπομένη τοῦ ὁ τε τε σώματος σῶμα χωριζομένη χωρίζω καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἑπομένη τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γινομένη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ · · . . , , πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου , , “ “ πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ ἤδη ἤδη ἀποτιθεμένη τὸ ὁ εἶναι εἰμί ψυχὴ ψυχή πνευματικὴ γίνεται γίγνομαι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μέγιστόν ἐστι εἰμί κατόρθωμα κατόρθωμα ἀμνησικακία ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὸν ὁ προφήτην προφήτης Ἱερεμίαν Ἱερεμίας . . πάντα πᾶς ἀνακεφαλαιοῦσθαι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός λέγοντα λέγω · · „ „ οὐ οὐ ταῦτα οὗτος ἐνετειλάμην ἐντέλλω τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ὑμῶν ὑμός ἐκπορευομένων αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἐνετειλάμην ἐντέλλω · · ἕκαστος ἕκαστος τῷ τῷ πλησίον πλησίος ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία μὴ μή μνησικακείτω . . “ “ ἀπὸ ἀπό μνησικακίας μνησικακία δὲ δέ ἥκοντες ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ φυλάσσομεν φυλάζω ἐντολὴν ἐντολή , , λέγοντος λέγω · · „ „ ἐὰν ἐάν στήκητε προσευχόμενοι . . ἀφίετε ἀφίημι εἴ εἰ τι τι ἔχετε ἔχω κατά κατά τινος , , “ “ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτοι τοιοῦτος ἱστάμενοι ἵστημι πρὸς πρός τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι τὰ ὁ κάλλιστα καλός ἤδη ἤδη κεκτήμεθα κτάομαι κτέομαι . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς καθ’ κατά ὑπόθεσιν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί εἰ εἰ μηδὲν ἕτερον ἕτερος ἡμῖν ἐπακολουθήσει ἐπακολουθέω εὐχομένοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κάλλιστα καλός κερδαίνομεν κερδαίνω . . τὸ ὁ ὅς καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ εὔχεσθαι εὔχομαι νενοηκότες καὶ καί κατορθοῦντες κατορθόω · · σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὕτως οὕτως εὐχόμενος ἔτι ἔτι λαλῶν λαλάζω ἀκούσεται ἀκούω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦ ὁ ἐπακούοντος ἐπακούω ἐνορῶν ἐνοράω , , τὸ ὁ „ „ ἰδοὺ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 , , “ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια δυσαρέστησιν δυσαρέστησις , , πρὶν πρίν εὔξασθαι εὔχομαι . . ἀποβεβληκώς ἀποβάλλω . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλούμενον δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ · · „ ἐὰν ἐάν ἀφέλῃς ἀπὸ ἀπό σοῦ σός σύνδεσμον σύνδεσμος καὶ καί χειροτονίαν χειροτονία καὶ καί ῥῆμα ῥῆμα γογγυσμοῦ γογγυσμός , , “ “ τοῦ ὁ εὐαρεστουμένου εὐαρεστέω τοῖς ὁ γινομένοις ἐλευθέρου ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς δεσμοῦ δεσμός γεγενημένου καὶ καί μὴ μή ἀντιχειροτονοῦντος τῷ ὁ θεῷ θεός . . ἅ ὅς βούλεται βούλομαι πρὸς πρός γυμνάσιον ἡμῶν ἐγώ διατασσομένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τὸ ὁ κρυπτὸν κρυπτός τῶν ὁ λογισμῶν λογισμός γογγύζοντος γογγύζω χωρὶς χωρίς ἀκουστῆς ἀνθρώποις ἄνθρωπος φωνῆς φωνή · · ὅντινα ὅστις ὅστις γογγυσμὸν δίκην δίκη πονηρῶν πονηρός οἰκετῶν οἰκέτης , , οὐκ οὐ ἐν ἐν φανερωτέρῳ αἰτιωμένων τὰς ὁ προστάξεις πρόσταξις τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης , , γογγύζουσιν γογγύζω οἱ ὁ μὴ μή τολμῶντες τολμάω μὲν μέν φωνῇ φωνή καὶ καί ὅλῃ ὅλος ὅλοξ ψυχῇ ψυχή κακολογεῖν κακολογέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ συμβαίνουσι συμβαίνω τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια οἱονεὶ δὲ δέ βουλόμενοι καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κύριον κύριος2 κύριος ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 δυσαρεστοῦνται δυσαρεστέω λαθεῖν λανθάνω . . καὶ καί οἶμαι οἴομαι τοῦτ᾿ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰώβ · · „ „ ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συμβεβηκόσιν συμβαίνω οὐδὲν ἥμαρτεν ἁμαρτάνω Ἰὼβ τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πειρασμοῦ πειρασμός ἀναγεγραμμένου · · „ „ ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συμβεβηκόσιν συμβαίνω οὐδὲν ἥμαρτεν ἁμαρτάνω Ἰὼβ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ · · ὃ ὅς δὴ δή προστάσσων προστάσσω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ ὁ ὁ λόγος λόγος φησί φημί · · „ πρόσεχε προσέχω μή μή ποτε ποτε ποτέ γένηται γίγνομαι ῥῆμα ῥῆμα κρυπτὸν κρυπτός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου , , ἀνόμημα , , λέγων λέγω · · ἐγγίζει ἐγγίζω τὸ ὁ ἔτος ἔτος τὸ ὁ ἕβδομον ἕβδομος “ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν οὕτως οὕτως εὐχόμενος τοσαῦτα τοσοῦτος προωφεληθεὶς ἐπιτηδειότερος ἐπιτήδειος γίνεται γίγνομαι ἀνακραθῆναι τῷ τῷ πεπληρωκότι τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς οἰκουμένην οἰκέω τοῦ ὁ κυρίου πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τῷ τῷ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πεπληρωκότι , , διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου λέγοντι λέγω οὕτως οὕτως · · „ „ οὐχὶ οὐ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐγὼ πληρῶ ; ; λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος “ “ · · ἔτι ἔτι δὲ δέ διά διά τε τε τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω καθαρεύσεως καὶ καί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τοῦ ὁ ὅς μέσον μέσος καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή γινωσκόντων αὐτὸν αὐτός ἑστηκότος ἵστημι λόγου λόγος θεοῦ θεός , , οὐδενὸς ἀπολειπομένου ἀπολείπω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , μεθέξει μετέχω , , συνευχομένου πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεσιτευομένῳ . . „ „ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς “ “ γὰρ γάρ τῶν ὁ προσφορῶν ἡμῶν ἐγώ καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ „ „ παράκλητός “ “ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εὐχόμενος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ εὐχομένων καὶ καί συμπαρακαλῶν τοῖς ὁ παρακαλοῦσιν παρακαλέω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ οἰκείων οἰκεῖος εὐξόμενος τῶν ὁ μὴ μή δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεχέστερον συνεχής εὐχομένων οὐδ᾿ ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ ἤδη ἤδη ἰδίων ἴδιος „ „ παράκλητος παράκλητος “ “ ἐσόμενος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν τῶν ὁ ὅς μὴ μή πειθομένων πείθω ταῖς ὁ εἰς εἰς · · „ τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντοτε πᾶς πάντοτε προσεύχεσθαι προσεύχομαι καὶ καί μὴ μή ἐκκακεῖν “ “ διδασκαλίαις διδασκαλία . . „ „ ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ , , “ “ φησὶ φημί , , „ „ παραβολὴν παραβολή πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντοτε πᾶς πάντοτε προσεύχεσθαι προσεύχομαι καὶ καί μὴ μή ἐκκακεῖν · · κριτής τις τις ἦν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι πόλει πόλις “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος · · „ „ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · τίς τις ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἕξει ἔχω φίλον φίλος , , καὶ καί πορεύσεται πορεύω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός μεσονύκτιον μεσονύκτιος καὶ καί εἴπῃ λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · φίλε φίλος , , χρῆσόν χράω2 μοι τρεῖς ἄρτους ἄρτος , , ἐπειδὴ ἐπεί φίλος φίλος μου ἐγώ παρεγένετο παραγίγνομαι ἐξ ἐκ ὁδοῦ ὁδός πρός πρός με ἐγώ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ὅ ὅς παραθήσω παραθέω παρατίθημι αὐτῷ αὐτός “ · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ λέγω λέγω ὑμῖν , , εἰ εἰ καὶ καί οὐ οὐ δώσει δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἀναστὰς ἀνίστημι διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί φίλον φίλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διά διά γε γε τὴν ὁ ἀναίδειαν ἀναίδεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγερθεὶς ἐγείρω δώσει δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὅσων ὅσος χρῄζει χρῄζω . . “ τίς τις δὲ δέ μὴ μή προτραπῇ τῶν ὁ τῷ τῷ ἀψευδεῖ ἀψευδής στόματι στόμα πιστευόντων πιστεύω Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀόκνως ἄοκνος εὔχεσθαι εὔχομαι , , λέγοντος λέγω · · „ „ αἰτεῖτε αἰτέω , , καὶ καί δοθήσεται ὑμῖν “ “ · · „ „ πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ αἰτῶν αἰτέω λαμβάνει λαμβάνω “ “ ; ; ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός πατὴρ πατήρ τὸν ὁ ζῶντα ζήω ἄρτον ἄρτος αἰτούντων αἰτέω ἡμῶν ἐγώ αὐτὸν αὐτός ( ( οὐχ οὐ ὃν ὅς ὅς2 βούλεται βούλομαι λίθον λίθος τροφὴν τροφή γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ ἀντικείμενος ) ) δίδωσι δίδωμι τοῖς ὁ τὸ ὁ „ „ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία “ “ εἰληφόσιν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · καὶ καί δίδωσιν δίδωμι „ „ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ “ “ „ „ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δόμα δόμα “ “ ὕων ὕω „ „ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ „ „ τοῖς ὁ αἰτοῦσιν αἰτέω αὐτόν αὐτός . . “ “ Οὐ οὐ μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς τοῖς ὁ γνησίως γνήσιος εὐχομένοις συνεύχεται συνεύχομαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ χαίροντες χαίρω ἄγγελοι ἄγγελος „ „ ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρτωλῷ ἁμαρτωλός μετανοοῦντι μετανοέω ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί ἐνενήκοντα ἐννέα ἐννέα δικαίοις δίκαιος , , οἳ ὁ ὅς οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχουσι ἔχω μετανοίας μετάνοια , , “ “ αἵ ὁ τε τε τῶν ὁ προκεκοιμημένων ἁγίων ἄγος ψυχαί ψυχή . . ἅτινα δηλοῦται δηλόω . . Ῥαφαὴλ μὲν μέν προσφέροντος προσφέρω περὶ περί Τωβὴτ καὶ καί Σάῤῥας λογικὴν λογικός ἱερουργίαν ἱερουργία τῷ ὁ θεῷ θεός ( ( μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή ἀμφοτέρων ἀμφότερος „ „ εἰσηκούσθη εἰσακούω , , “ “ φησὶν φημί ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , „ „ προσευχὴ προσευχή ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐνώπιον ἐνώπιος τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ῥαφαὴλ , , καὶ καί ἀπεστάλη ἀποστέλλω ἰάσασθαι ἰάομαι ἰάζω τοὺς ὁ δύο γε “ “ · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ῥαφαὴλ , , φανερῶν φανερόω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὡς ὡς ἀγγέλου ἄγγελος τὴν ὁ κατὰ κατά πρόσταγμα πρόσταγμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός ἀμφοτέρους ἀμφότερος οἰκονομίαν οἰκονομία , , φησί φημί · · „ „ καὶ καί νῦν νῦν ὅτε ὅτε προσηύξω σὺ καὶ καί ἡ ὁ νύμφη νύμφη σου Σάῤῥα , , ἐγὼ προσήγαγον προσάγω τὸ ὁ μνημόσυνον μνημόσυνον τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή ὑμῶν ὑμός ἐνώπιον τοῦ ὁ ἁγίου , , “ “ καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι Ῥαφαὴλ , , εἷς τῶν ὁ ἑπτὰ ἀγγέλων ἄγγελος , , οἳ ὁ ὅς προσαναφέρουσι τὰς ὁ προσευχὰς προσευχή τῶν ὁ ἁγίων ἄγος καὶ καί εἰσπορεύονται ἐνώπιον τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος “ “ · · κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος γοῦν γοῦν τοῦ ὁ Ῥαφαὴλ „ „ ἀγαθὸν ἀγαθός προσευχὴ προσευχή μετὰ μετά νηστείας νηστεία καὶ καί ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη “ “ ) ) Ἱερεμίου δὲ δέ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Μακκαβαϊκοῖς ἐπιφαινομένου ἐπιφαίνω , , . . „ πολιᾷ καὶ καί δόξῃ δόξα “ “ διαφέροντος διαφέρω , , ὡς ὡς „ „ θαυμαστήν θαυμαστής τινα καὶ καί μεγαλοπρεπεστάτην μεγαλοπρεπής εἶναι εἰμί τὴν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ὑπεροχὴν ὑπεροχή , , καὶ καί προτείνοντος προτείνω „ „ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός “ “ παραδιδόντος τε τε „ „ τῷ τῷ Ἰούδᾳ Ἰούδας ῥομφαίαν ῥομφαία χρυσῆν χρύσεος , , “ “ ῳ ἐμαρτύρει μαρτυρέω ἄλλος ἄλλος ἅγιος ἅγιος προκεκοιμημένος λέγων λέγω · · „ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προσευχόμενος πολλὰ πολύς περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ λαός καὶ καί τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος πόλεως πόλις , , Ἱερεμίας ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προφήτης προφήτης . . “ “ καὶ καί γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος , , τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις „ „ δι’ διά ἐσόπτρου ἔσοπτρον εἴσοπτρον “ “ καὶ καί „ „ ἐν ἐν αἰνίγματι αἴνιγμα “ “ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος φανερουμένης „ „ τότε τότε τοτέ δὲ δέ πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον “ ἀποκαλυπτομένης , , μὴ μή τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρετῶν νοεῖν νοέω , , ( ( τό ὁ ὅς ) ) τε τε κυρίως κύριος κυρίως τῶν ὁ προπαρεσκευασμένων ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ τούτῳ οὗτος τελειουμένων . . μία δὲ δέ κυριωτάτη τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετάω κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος ἀγάπη · · ἣν ὅς ὅς2 πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον προσεῖναι πρόσειμι τοῖς ὁ προκεκοιμημένοις ἁγίοις ἅγιος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν βίῳ βίος βιός ἀγωνιζομένους ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον νοεῖν νοέω παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος ἀσθενείᾳ ἀσθένεια τυγχάνοντας τυγχάνω καὶ καί συναγωνιζομένους τοῖς ὁ ὑποδεεστέροις , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ „ „ εἰ εἰ πάσχει πάσχω μέλος μέλος ἓν , , συμπάσχει συμπάσχω πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος · · καὶ καί εἰ εἰ δοξάζεται δοξάζω μέλος μέλος ἓν , , συγχαίρει συγχαίρω πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος “ “ τοῖς ὁ φιλαδέλφοις ἐγγινομένου · · πρέπον πρέπω γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἔξω ἔξω τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ζωῆς ζωή ἀγάπῃ λέγειν λέγω · · „ ἡ ὁ μέριμνα μέριμνα πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία . . τίς τις ἀσθενεῖ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀσθενῶ ; ; τίς τις σκανδαλίζεται σκανδαλίζω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐγὼ πυροῦμαι πυρόω ; ; “ “ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ὁμολογοῦντος ὁμολογέω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀσθενούντων ἀσθενέω ἀσθενόω ἁγίων ἄγος ἀσθενεῖν ἀσθενέω ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί „ „ ἐν ἐν φυλακῇ φυλακεύς “ “ εἶναι εἰμί καὶ καί γυμνιτεύειν ξενιτεύειν τε τε καὶ καί πεινᾶν πεινάω καὶ καί διψᾶν διψάω · · τίς τις γὰρ γάρ ἀγνοεῖ ἀγνοέω τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω τῷ τῷ εὐαγγελίῳ τῇ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀναφορᾷ τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω τοῖς ὁ πιστεύουσι πιστεύω λογιζόμενον τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἴδια ἴδιος εἶναι εἰμί παθήματα πάθημα ; ; εἰ εἰ δὲ δέ „ „ ἄγγελοι ἄγγελος “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προσελθόντες προσέρχομαι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς „ „ διηκόνουν διακονέω αὐτῷ αὐτός , , “ καὶ καί μὴ μή πρέπον πρέπω ἐστὶν εἰμί ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος νοεῖν νοέω γεγονέναι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς διακονίαν διακονία τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιδημίας ἐπιδημία , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔτι ἔτι „ „ ἐν ἐν μέσῳ μέσος “ “ τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀνακειμένου ἀλλὰ ἀλλά ὡς ὡς ὡς διακονοῦντος διακονέω · · πόσους εἰκὸς ἔοικα ἀγγέλους ἄγγελος διακονοῦντας διακονέω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , βουλομένῳ συνάγειν συνάγω „ „ τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ἰσραὴλ “ “ „ „ κατὰ κατά ἕνα ἕνα “ “ καὶ καί ἀθροίζειν ἀθροίζω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διασπορᾶς διασπορά τούς ὁ τε τε φοβουμένους φοβέω καὶ καί ἐπικαλουμένους ἐπικαλέω σῴζοντι , , μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος συνεργεῖν συνεργέω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί τῷ τῷ πληθυσμῷ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὡς ὡς καὶ καί προεστῶτάς τινας τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀγγέλους ἄγγελος λέγεσθαι λέγω παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰωάννῃ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ μάτην μάτην οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος „ „ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ἀναβαίνουσι ἀναβαίνω καὶ καί καταβαίνουσι καταβαίνω „ „ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , “ ὁρώμενοι ὁράω τοῖς ὁ τῷ τῷ φωτὶ φώς τῆς ὁ „ „ γνώσεως γνῶσις “ “ πεφωτισμένοις ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός . . καὶ καί παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός οὖν οὖν τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ὑπομιμνησκόμενοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εὐχομένου , , ὧν ὅς ὅς2 δεῖται δέω δέω2 ὁ ὁ εὐχόμενος , , ἃ ὅς ὅς2 δύνανται δύναμαι ὡς ὡς καθολικὴν καθολικός εἰληφότες λαμβάνω ἐντολὴν ἐντολή ἐπιτελοῦσι ἐπιτελέω , , χρηστέον δὲ δέ εἰκόνι εἰκών τινὶ τοιαύτῃ τοιοῦτος εἰς εἰς τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸ ὁ νενοημένον ἡμῖν . . παρέστω πάρειμι τις τις ἰατρὸς ἰατρός δικαιοσύνης δικαιοσύνη πεφροντικὼς εὐχομένῳ κάμνοντι κάμνω περὶ περί τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία , , ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχων ἔχω τοῦ ὁ ὅς ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρόπον τρόπος τροπός θεραπεῦσαι θεραπεύω περὶ περί οὗ οὗ ὁ ὁ δεῖνα δεῖνα ἀναφέρει ἀναφέρω τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή νοσήματος νόσημα · · φανερὸν φανερός δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι κινηθήσεται οὗτος οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἰάσασθαι ἰάομαι τὸν ὁ εὐξάμενον , , τάχα τάχα οὐ οὐ μάτην μάτην ὑπολαβὼν ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτ᾿ αὐτὸ αὐτός γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν νῷ νόος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπακούσαντος ἐπακούω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τοῦ ὁ τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή τῆς ὁ νόσου νόσος γενέσθαι γίγνομαι αὐτῷ αὐτός εὐξαμένου εὔχομαι . . ἢ τίη τῶν ὁ κεκτημένων τις τις τὰ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός χρείας χρεία ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως καὶ καί κοινωνικὸς ἀκουέτω ἀκούω εὐχῆς εὐχή πένητος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ χρειῶν χρέος ἀναφέροντος ἀναφέρω ἔντευξιν τῷ ὁ θεῷ θεός · · δῆλον δῆλος δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ἐκπληρώσει ἐκπληρόω τῷ ὁ πένητι πένης , , ὑπηρέτης ὑπηρέτης γινόμενος τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός βουλῆς βουλή ( ( τοῦ ὁ ) ) συναγαγόντος συνάγω κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τὸν ὁ παρασχεῖν παρέχω δυνάμενον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ εὐξομένῳ , , διὰ διά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις μὴ μή δυνάμενον παρορᾶν παροράω τὸν ὁ δεδεημένον τῶνδέ ὅδε τινων . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος οὐ οὐ κατὰ κατά συντυχίαν συντυχία νομιστέον νομίζω νομιστέος γίνεσθα ( ( ? ? ? ? ) ) ὶ ὅτε γίνεται γίγνομαι . . τοῦ ὁ ὅς ἠριθμηκότος πάσας πᾶς τὰς ὁ τρίχας θρίξ τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος κεφαλῆς κεφαλή ἁρμονίως συναγαγόντος συνάγω παρὰ παρά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τὸν ὁ ὑπηρέτην ὑπηρέτης ἐσόμενον τῷ τῷ δεομένῳ δέω δέω2 τῆς ὁ εὐποιΐας τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσακούοντα . . τῷ τῷ πιστῶς πιστός2 πιστός δεδεημένῳ · · οὕτως οὕτως ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος συνάγεσθαί συνάγω ποτε ποτε τῶν ὁ ἐπισκοπούντων ἐπισκοπέω καὶ καί λειτουργούντων λειτουργέω τῷ ὁ θεῷ θεός ἀγγέλων ἄγγελος παρουσίαν παρουσία τῷδέ τινι τῶν ὁ εὐχομένων , , ἵνα ἵνα συμπνεύσωσιν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ εὐχόμενος ἠξίωσεν ἀξιόω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἄγγελος ἄγγελος , , „ „ καὶ καί τῶν ὁ “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία „ „ μικρῶν μικρός σμικρός , , “ “ „ „ διὰ διά παντὸς πᾶς “ “ βλέπων βλέπω „ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ “ “ „ τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς “ “ καὶ καί ἐνορῶν ἐνοράω τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ θειότητα , , συνεύχεταί τε τε ἡμῖν ἐγώ καὶ καί συμπράττει συμπράσσω ἐν ἐν οἷς δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εὐχόμεθα εὔχομαι . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος δυνάμεως δύναμις πεπληρωμένους πληρόω νομίζω νομίζω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος εὐχῆς εὐχή , , μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε προσευχόμενοι „ „ πνεύματι πνεῦμα “ “ προσεύχονται προσεύχομαι „ „ καὶ καί τῷ τῷ νοΐ , , “ “ φωτὶ φώς ἐοικότι ἔοικα ἀνατέλλοντι ἀνατέλλω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ εὐχομένου διανοίας διάνοια καὶ καί προϊόντι ἐκ ἐκ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπεκλύειν ὑπεκλύω δυνάμει δύναμις θεοῦ θεός τὸν ὁ ἐνιέμενον ἐνίημι νοητὸν νοητός ἰὸν ἰός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντικειμένων δυνάμεων δύναμις τῷ τῷ ἡγεμονικῷ τῶν ὁ ἀμελούντων ἀμελέω τοῦ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος προσεύχεσθε προσεύχομαι “ “ ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προτροπαῖς εἰρημένον λέγω παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος μὴ μή φυλαττόντων . . ὡσπερεὶ γὰρ γάρ βέλος βέλος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ εὐχομένου ψυχῆς ψυχή τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος η τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις πρόεισιν πρόειμι2 πρόειμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἁγίου , , τιτρῶσκον ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις καὶ καί καταλύσει καταλύω τὰ ὁ ἐχθρὰ ἐχθρός τῷ ὁ θεῷ θεός πνεύματα πνεῦμα , , τοῖς ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία δεσμοῖς δεσμός περιβαλεῖν περιβάλλω ἡμᾶς ἐγώ θέλοντα ἐθέλω . . „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος “ “ δὲ δέ προσεύχεται προσεύχομαι , , καὶ καί τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἢ ἤ τῶν ὁ ἐντολῶν τῶν ὁ ἐπιτελουμένων ἐπιτελέω εἰς εἰς εὐχῆς εὐχή ἀναλαμβανομένων μέρος μέρος , , ὁ ὁ συνάπτων συνάπτω τοῖς ὁ δέουσιν δέω δέω2 δεῖ ἔργοις ἔργον τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή καὶ καί τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή τὰς ὁ πρεπούσας πρέπω πράξεις πρᾶξις . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μόνως μόνος μόνως τὸ ὁ ὅς „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος προσεύχεσθε προσεύχομαι “ “ ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι δυνάμεθα δύναμαι ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ὂν εἰμί εἰρημένον λέγω , , εἰ εἰ πάντα πᾶς τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος μίαν συναπτομένην μεγάλην μέγας εἴποιμεν εὐχήν εὐχή · · ἧς ὅς ὅς2 εὐχῆς εὐχή μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ συνήθως συνήθης ὀνομαζομένη ὀνομάζω εὐχὴ εὐχή . . ο ( ( ? ? ? ? ) ) κ κ ἔλαττον τοῦ ὁ τρὶς τρίς ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω ὀφείλουσα · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Δανιὴλ . . τηλικούτου τηλικοῦτος ἐπηρτημένου αὐτῷ αὐτός κινδύνου κίνδυνος εὐχόμενον τρὶς τρίς τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα . . καὶ καί ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος δὲ δέ ἀναβαίνων ἀναβαίνω εἰς εἰς „ „ τὸ ὁ δῶμα δῶμα “ “ ( ( „ „ περὶ περί “ “ ) ) τὴν ὁ „ ἕκτην ἕκτος “ “ „ „ προσεύξασθαι προσεύχομαι , , “ “ ὅτε ὅτε καὶ καί ἑώρα ὁράω τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός „ „ καθιέμενον “ “ „ „ σκεῦος “ “ „ „ τέτρασιν ἀρχαῖς ἀρχή καθιέμενον καθίημι . . “ παρίστησι παρίστημι τὴν ὁ μέσην μέσος τῶν ὁ τριῶν εὐχὴν εὐχή , , τὴν ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί παρὰ παρά τοῦ ὁ Δαυΐδ λεγομένην λέγω · · „ τὸ ὁ πρωῒ πρωΐ εἰσακούσῃ τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή μου , , τὸ ὁ πρωῒ παραστήσομαί σοι καὶ καί ἐπόψομαι ἐφοράω ἐποράω “ “ · · καὶ καί τῆς ὁ τελευταίας δηλουμένης διὰ διά τοῦ ὁ · · „ ἔπαρσις ἔπαρσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ μου θυσία θυσία ἑσπερινή . . “ “ ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τῆς ὁ νυκτὸς νύξ καιρὸν καιρός χωρὶς χωρίς ταύτης οὗτος τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή καθηκόντως καθηκόντως διανύσομεν , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν Δαυῒδ λέγοντος λέγω · · „ μεσονύκτιον ἐξεγειρόμην τοῦ ὁ ἐξομολογεῖσθαί σοι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κρίματα κρίμα κρῖμα τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη σου , , “ “ τοῦ ὁ δὲ δέ Παύλου Παῦλος . . ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , „ „ κατὰ κατά τὸ ὁ μεσονύκτιον μεσονύκτιος “ “ ἅμα ἅμα τῷ τῷ Σίλᾳ ἐν ἐν Φιλίπποις Φίλιππος προσευχομένου καὶ καί ὑμνοῦντος ὑμνέω τὸν ὁ θεὸν , , ὥστε ὥστε ἐπακροᾶσθαι „ „ αὐτῶν αὐτός “ “ καὶ καί τοὺς ὁ δεσμίους δέσμιος . . Εἰ δὲ δέ Ἰησοῦς προσεύχεται προσεύχομαι καὶ καί μὴ μή μάτην μάτην προσεύχεται προσεύχομαι . . τυγχάνων τυγχάνω ὧν αἰτεῖ αἰτέω διὰ διά τοῦ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι , , τάχα τάχα οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτὰ αὐτός εἰληφὼς λαμβάνω χωρὶς χωρίς εὐχῆς εὐχή , , τίς τις ἡμῶν ἐγώ ἀμελῇ τοῦ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι ; ; Μάρκος Μάρκος μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ πρωῒ ἔννυχον ἐννύχιος ἔννυχος λίαν λίαν ἀναστὰς ἀνίστημι ἐξῆλθε ἐξέρχομαι καὶ καί ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι εἰς εἰς ἔρημον τόπον τόπος , , κἀκεῖ ἐκεῖ προσηύχετο προσεύχομαι , , “ ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς · · „ „ καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τόπῳ τόπος τινὶ προσευχόμενον , , ὡς ὡς ἐπαύσατο ἐπαύω παύω , , εἶπέ λέγω τις τις τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός “ “ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις · · „ „ καὶ καί ἦν εἰμί διανυκτερεύων διανυκτερεύω ἐν ἐν τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἰωάννης εὐχὴν εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναγράφει ἀναγράφω λέγων λέγω · · „ ταῦτα οὗτος ἐλάλησεν λαλέω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , καὶ καί ἐπάρας ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶπε λέγω εἶπον · · πάτερ πατήρ , , ἐλήλυθεν ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα · · δόξασόν δοξάζω σου τὸν ὁ υἱὸν υἱός , , ἵνα ἵνα καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός σου δοξάσῃ δοξάζω σε “ “ · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ᾔδειν “ δὲ δέ „ „ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντοτέ πᾶς μου ἀκούεις ἀκούω “ “ παρὰ παρά τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου εἰρημένον λέγω δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ πάντοτε πᾶς πάντοτε “ “ εὐχόμενος „ „ πάντοτε πᾶς πάντοτε “ “ ἐπακούεται . . τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγειν καταλέγω τοὺς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρόπον τρόπος τροπός προσεύξασθαι προσεύχομαι μεγίστων μέγας ἐπιτετευχότας ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , παρὸν πάρειμι ἑκάστῳ ἕκαστος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή ἀναλέξασθαι ἀναλέγω πλείονα πολύς πλείων ; ; Ἄννα γὰρ γάρ ὑπηρέτησε ὑπηρετέω τῇ ὁ γενέσει γένεσις Σαμουὴλ , , τῷ τῷ Μωϋσεῖ συναριθμηθέντος , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή τίκτουσα τίκτω πιστεύσασα πιστεύω προσηύξατο προσεύχομαι πρὸς πρός κύριον · · Ἐζεκίας δὲ δέ ἔτι ἔτι ἄπαις ἄπαις τυγχάνων τυγχάνω , , μαθὼν μανθάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἡσαΐου τεθνήξεσθαι , , προσευξάμενος εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ γενεαλογίαν γενεαλογία ἀνείληπται · · ἤδη ἤδη δὲ δέ ὑφ’ ὑπό ἓν πρόσταγμα πρόσταγμα ἐξ ἐκ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τοῦ ὁ Ἀμὰν ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι μέλλοντος μέλλω τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , προσευχὴ προσευχή μετὰ μετά νηστείας νηστεία Μαρδοχαίου Μαρδοχαῖος καὶ καί Ἐσθὴρ ἐπακουσθεῖσα πρὸς πρός ταῖς ὁ κατὰ κατά Μωϋσέα ἑορταῖς ἑορτή τὴν ὁ Μαρδοχαϊκὴν ἐγέννησεν γεννάω εὐφροσύνης εὐφροσύνη τῷ τῷ λαῷ λαός ἡμέραν ἡμέρα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἰουδὴθ ἁγίαν ἀνενεγκοῦσα προσευχὴν προσευχή τοῦ ὁ Ὀλοφέρνου μετὰ μετά θεοῦ θεός περιγίνεται περιγίγνομαι καὶ καί μία γυνὴ γυνή τῶν ὁ Ἑβραίων αἰσχύνην αἰσχύνη ἐποίησε ποιέω τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος τοῦ ὁ Ναβουχοδονόσορ · · „ Ἀνανίας Ἀνανίας “ δὲ δέ „ „ καὶ καί Ἀζαρίας καὶ καί Μισαὴλ “ “ „ „ πνεῦμα πνεῦμα δρόσου δρόσος διασυρίζον , , “ “ οὐκ οὐ ἐῶν ἐάω ἐνεργεῖν ἐνεργέω τὴν ὁ φλόγα φλόξ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , ἄξιοι ἄξιος γεγόνασιν γίγνομαι ἐπακουσθέντες λαβεῖν λαμβάνω · · οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ λάκκῳ λάκκος Βαβυλωνίων λέοντες φιμοῦνται διὰ διά τὰς ὁ τοῦ ὁ Δανιὴλ προσευχάς προσευχή · · καὶ καί Ἰωνᾶς δὲ δέ , , οὐκ οὐ ἀπογνοὺς ἀπογιγνώσκω τὸ ὁ ἐπακουσθήσεσθαι ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία τοῦ ὁ καταπιόντος καταπίνω αὐτὸν αὐτός κήτους , , τὸ ὁ ἐλλιπὲς ἐλλιπής τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ Νινευΐτας προφητείας προφητεία ἐξελθὼν ἐξέρχομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ κήτους κῆτος γαστέρα γαστήρ ἀναπληροῖ ἀναπληρόω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν , , ἐὰν ἐάν εὐχαρίστως εὐχάριστος μεμνημένος μιμνήσκω τῶν ὁ εἰς εἰς αὑτὸν ἑαυτοῦ εὐεργεσιῶν εὐεργεσία περὶ περί τούτων οὗτος αἴνους ἀναπέμπειν ἀναπέμπω τῷ τῷ θεῷ θεός βούληται βούλομαι , , ἔχει ἔχω ἐκδιηγήσασθαι ἐκδιηγέομαι ; ; ἄγονοί τε τε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς γεγενημέναι ψυχαὶ ψυχή , , ᾐσθημέναι τῆς ὁ στειρώσεως τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἡγεμονικῶν καὶ καί τῆς ὁ ἀγονίας τοῦ ὁ νοῦ νόος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά ἐπιμόνου εὐχῆς εὐχή κυήσασαι σωτηρίους σωτήριος λόγους λόγος , , θεωρημάτων θεώρημα ἀληθείας ἀλήθεια πεπληρωμένους πληρόω , , γεγεννήκασιν . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ , , ἡμῶν ἐγώ πολλάκις πολλάκις μυριάδων μυριάς ἀντικειμένης δυνάμεως δύναμις καταστρατευομένων καὶ καί ἐξαφανίσαι ἐξαφανίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θείας θεία ἡμᾶς ἐγώ πίστεως πίστις βουλομένων , , πολέμιοι πολέμιος διελύθησαν διαλύω ; ; θαῤῥησάντων ἡμῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ οὗτοι οὗτος ἐν ἐν ἅρμασιν ἅρμα “ “ „ „ οὗτοι οὗτος “ “ δὲ δέ „ „ ἐν ἐν ἵπποις ἵππος “ “ ἀλλὰ ἀλλά „ „ ἡμεῖς ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου “ “ ἐπικαλούμενοι ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῶς ἀληθής „ ψευδὴς ψευδής ἵππος ἵππος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ἀρχιστρατηγὸν τοῦ ὁ ἀντικειμένου ἀπατηλὸν ἀπατηλός καὶ καί πιθανὸν πιθανός λόγον λόγος , , καταπτήσσειν καταπτήσσω ποιοῦντα ποιέω πολλοὺς πολύς καὶ καί τῶν ὁ πεπιστευκέναι πιστεύω νομιζομένων νομίζω . . ὁ ὁ τῷ τῷ πρὸς πρός θεὸν αἴνῳ αἶνος πεποιθὼς πείθω διακόπτει διακόπτω πολλάκις πολλάκις · · Ἰουδὴθ γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω αἴνεσις αἴνεσις . . ὅσοι ὅσος τε τε πάσης πᾶς φλογὸς φλόξ καυστικωτέροις περιπεσόντες περιπίπτω δυσπεριγενήτοις πολλάκις πολλάκις πειρασμοῖς πειρασμός οὐδὲν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός πεπόνθασιν πάσχω ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀβλαβεῖς ἀβλαβής τούτους οὗτος διεξεληλύθασιν , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τυχὸν ὀσμῆς ὀσμή „ „ τοῦ ὁ “ “ πολεμίου πολέμιος „ „ πυρὸς πῦρ “ “ βλάβην βλάβη ἐσχηκότες ἔχω , , τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ὅσοις ὅσος θηρίοις , , καθ’ κατά ἡμῶν ἐξηγριωμένοις , , πονηροῖς πονηρός πνεύμασι πνεῦμα καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὠμοῖς ὠμός παρατυχόντες παρατυγχάνω ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή αὐτοὺς αὐτός πολλάκις πολλάκις ἐφίμωσαν . . οὐ οὐ δεδυνημένων ἐγχρίψαι τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ γεγενημένοις ἡμῶν μέλεσι μέλος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος „ τὰς ὁ μύλας μύλη τῶν ὁ λεόντων λέων συνέθλασε κύριος κύριος2 κύριος , , “ “ καὶ καί ἐξουδενώθησαν „ „ ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ παραπορευόμενον . . “ ἴσμεν οἶδα δὲ δέ πολλάκις πολλάκις φυγάδας φυγάς προσταγμάτων πρόσταγμα θεοῦ θεός καταποθέντας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , πρότερον πρότερος κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἰσχύσαντος ἰσχύω , , διὰ διά τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια σωθέντας σῴζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος κακοῦ κακός , , οὐκ οὐ ἀπεγνωκότας ἀπογιγνώσκω τὸ ὁ σῴζεσθαι σῴζω σώζω δύνασθαι δύναμαι ἤδη ἤδη „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τοῦ ὁ “ θανάτου θάνατος κεκρατημένους · · „ „ κατέπιε καταπίνω γὰρ γάρ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἰσχύσας ἰσχύω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀφεῖλεν ἀφαιρέω ὁ ὁ θεὸς πᾶν πᾶς δάκρυον δάκρυον ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς προσώπου . . “ ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος μετὰ μετά τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος τῶν ὁ ὠφεληθέντων ὠφελέω διὰ διά προσευχῆς προσευχή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζω νομίζω , , ἀποτρέποντι ἀποτρέπω τὴν ὁ πνευματικὴν καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ ζωὴν ζωή ποθοῦντας ποθέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός καὶ καί ἐπιγείων εὔχεσθαι εὔχομαι καὶ καί παρακαλοῦντι παρακαλέω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μυστικὰ μυστικός . . ὧν τύποι τύπος ἦσαν εἰμί τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω μοι , , τοὺς ὁ ἐντυχόντας ἐντυγχάνω τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ γραφῇ γραφή . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ προπαρατεθέντων ἡμῖν ἐγώ πνευματικῶν πνευματικός καὶ καί μυστικῶν μυστικός εὐχὴ εὐχή ἀεὶ ἀεί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μὴ μή „ „ κατὰ κατά σάρκα σάρξ “ “ στρατευομένου στρατεύω ἀλλὰ ἀλλά „ „ πνεύματι πνεῦμα τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα “ θανατοῦντος ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . προκρινομένων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναγωγῆς ἀναγωγή μετ’ μετά ἐξετάσεως ἐξέτασις παρισταμένων παρίστημι τῆς ὁ ἐμφαινομένης ἐμφαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις γεγονέναι γίγνομαι τοῖς ὁ προσευξαμένοις εὐεργεσίας εὐεργεσία . . καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν γὰρ γάρ ἀσκητέον ἀσκέω ἀσκητέος μὴ μή ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι ἄγονον ἄγονος ἢ ἤ στεῖραν στεῖρα στεῖρα2 , , ἀκούουσι ἀκούω τοῦ ὁ πνευματικοῦ νόμου νόμος νομός ὠσὶ οὖς πνευματικοῖς πνευματικός · · ἵνα ἵνα ἀποτιθέμενοι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἄγονοι ἢ ἤ στεῖραι ἐπακουσθῶμεν ὡς ὡς Ἄννα καὶ καί Ἐζεκίας , , καὶ καί ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω ἐχθρῶν ἐχθρός τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ῥυσθῶμεν ἐρύω2 ῥύομαι ὡς ὡς ὡς Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος καὶ καί Ἐσθὴρ καὶ καί Ἰουδήθ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί κάμινός ἐστι εἰμί σιδηρᾶ Αἴγυπτος Αἴγυπτος , , σύμβολον τυγχάνουσα τυγχάνω παντὸς πᾶς τοῦ ὁ περιγείου τόπου τόπος , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐκπεφευγὼς ἐκφεύγω τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κακίαν κακία καὶ καί μὴ μή πεπυρωμένος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία μηδὲ μηδέ ὡς ὡς ὡς κλίβανον πλήρη πυρὸς πῦρ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐσχηκὼς ἔχω μὴ μή ἔλαττον ἐλάσσων εὐχαριστείτω τῶν ὁ ἐν ἐν πυρὶ πῦρ „ δρόσου δρόσος “ “ πεπειραμένων πειράω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ εὔξασθαι εὔχομαι καὶ καί εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · „ „ μὴ μή παραδῷς παραδίδωμι τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον ψυχὴν ψυχή ἐξομολογουμένην σοι “ “ ἐπακουσθεὶς καὶ καί μηδὲν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀσπίδος ἀσπίς καὶ καί τοῦ ὁ βασιλίσκου παθὼν πάσχω τῷ τῷ διὰ διά Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός αὐτῶν αὐτός ἐπιβεβηκέναι ἐπιβαίνω καὶ καί καταπατήσας καταπατέω „ λέοντα λέων καὶ καί δράκοντα δράκων “ τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε καλῇ καλός ἐξουσίᾳ ἐξουσία ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς δεδομένῃ χρησάμενος χράομαι „ „ τοῦ ὁ πατεῖν πατέω ἐπάνω ἐπάνω ὄφεων καὶ καί σκορπίων καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός “ “ καὶ καί μηδὲν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἀδικηθεὶς ἀδικέω πλεῖον πλέως τοῦ ὁ Δανιὴλ εὐχαριστησάτω εὐχαριστέω , , ἅτε ἅτε ἀπὸ ἀπό φοβερωτέρων καὶ καί ἐπιβλαβεστέρων ῥυσθεὶς θηρίων θηρίον . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὁ ὁ πεπεισμένος πείθω , , ποίου ποιός ποῖος κήτους τύπος τύπος τὸ ὁ καταπεπωκὸς τὸν ὁ Ἰωνᾶν ἐτύγχανε τυγχάνω , , καὶ καί καταλαβὼν καταλαμβάνω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰὼβ εἰρημένου λέγω · · „ καταράσαιτο καταράομαι αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ καταρώμενος καταρόω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐκείνην ἐκεῖνος , , ὁ ὁ μέλλων μέλλω τὸ ὁ μέγα μέγας κῆτος κῆτος χειρώσασθαι χειρόω , , “ “ ἐάν ἐάν ποτε ποτε γένηται γίγνομαι διά διά τινα ἀπειθίαν „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κήτους κῆτος κοιλίᾳ κοιλία , , “ μετανοῶν μετανοέω εὐξάσθω , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐξελεύσεται · · ἐξελθών ἐξέρχομαι τε τε ἐπιμένων τῷ τῷ πείθεσθαι πείθω τοῖς ὁ προστάγμασι πρόσταγμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός δυνήσεται δύναμαι κατὰ κατά τὴν ὁ χρηστότητα χρηστότης τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα προφητεύσας προφητεύω καὶ καί νῦν νῦν Νινευΐταις ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι πρόφασις πρόφασις αὐτοῖς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι σωτηρίας σωτηρία , , μὴ μή δυσαρεστούμενος δυσαρεστέω τῇ ὁ ὅς τῇ χρηστότητι χρηστότης τοῦ ὁ θεοῦ θεός μηδὲ μηδέ ζητῶν ζητέω ἐπιμένειν ἐπιμένω αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ μετανοοῦντας μετανοέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποτομίᾳ . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ μέγιστον μέγας πεποιηκέναι ποιέω λέγεται λέγω Σαμουὴλ διὰ διά προσευχῆς προσευχή , , τοῦτο οὗτος πνευματικῶς πνευματικός δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀνακειμένων γνησίως γνήσιος τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί νῦν νῦν ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω , , ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ ἐπακούεσθαι γεγενημένον . . γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · „ „ καί καί γε γε νῦν νῦν στῆτε ( ( καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον ) ) τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα τὸ ὁ μέγα μέγας τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ποιεῖ ποιέω κατ’ κατά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός . . οὐχὶ οὐ θερισμὸς θερισμός πυροῦ πυρός σήμερον σήμερον ; ; ἐπικαλέσομαι κύριον κύριος , , καὶ καί δώσει δίδωμι φωνὰς φωνή καὶ καί ὑετόν “ “ · · εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ καὶ καί ἐπεκαλέσατο ἐπικαλέω , , “ “ φησὶ φημί „ „ Σαμουὴλ πρὸς πρός κύριον κύριος , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι κύριος κύριος2 κύριος φωνὰς φωνή καὶ καί ὑετὸν ὑετός ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐκείνῃ ἐκεῖνος . . “ “ παντὶ πᾶς γὰρ γάρ ἁγίῳ καὶ καί τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γνησίως γνήσιος μαθητεύοντι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου λέγεται λέγω · · „ ἐπάρατε ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσι εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη , , ὁ ὁ θερίζων θερίζω μισθὸν μισθός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί συνάγει συνάγω καρπὸν καρπός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . “ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος δὴ δή τούτῳ οὗτος τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός „ „ μέγα μέγας ῥῆμα ῥῆμα “ “ „ „ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ποιεῖ ποιέω κατ’ κατά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός “ τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης · · ἐπικαλεσαμένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ κεκοσμημένου κοσμέω τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα „ „ πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος , , “ δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ θεὸς οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν „ „ φωνὰς καὶ καί “ τὸν ὁ ποτίζοντα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή „ „ ὑετὸν , , “ “ ἵνα ἵνα ὁ ὁ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κακίᾳ κακία ὢν εἰμί φοβηθῇ φοβέω σφόδρα σφόδρα τὸν ὁ κύριον κύριος καὶ καί τὸν ὁ ὑπηρέτην ὑπηρέτης τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , αἰδέσιμον αἰδέσιμος καὶ καί σεβάσμιον δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπακούεται πεφανερωμένον . . καὶ καί Ἠλίας δὲ δέ τρισὶν ἔτεσι ἔτος καὶ καί ἓξ μησὶ κεκλεισμένον κλείω κλῄζω τοῖς ὁ ἀσεβέσι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος ἀνοίγει ἀνοίγνυμι ὕστερον ὕστερον · · ὅπερ ὅς ὅσπερ παντί τῳ κατορθοῦται κατορθόω ἀεὶ ἀεί , , διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λαμβάνοντι λαμβάνω τὸν ὁ ὑετὸν ὑετός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , τῶν ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία πρότερον πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστερημένων . . Τούτων οὗτος δὲ δέ ἡμῖν ἑρμηνευθέντων εἰς εἰς τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ προσευχῶν προσευχή γεγενημένας τοῖς ὁ ἁγίοις εὐεργεσίας εὐεργεσία , , κατανοήσωμεν κατανοέω τὸ ὁ „ „ αἰτεῖτε αἰτέω τὰ ὁ μεγάλα μέγας , , καὶ καί τὰ ὁ μικρὰ μικρός ὑμῖν προστεθήσεται · · καὶ καί αἰτεῖτε αἰτέω τὰ ὁ ἐπουράνια , , καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος ὑμῖν προστεθήσεται . . “ πάντα πᾶς γε γε τὰ ὁ συμβολικὰ καὶ καί τυπικὰ συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ ἀληθινῶν καὶ καί νοητῶν „ „ μικρά μικρός σμικρός “ ἐστι εἰμί καὶ καί „ „ ἐπίγεια ἐπίγειος “ “ · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἡμᾶς ἐγώ λόγος λόγος προκαλούμενος προκαλέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μιμεῖσθαι μιμέομαι τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος εὐχὰς εὐχή , , ἵν᾿ αἰτῶμεν αἰτέω αὐτὰς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐπετέλουν ἐπιτελέω τυπικῶν , , φησὶ φημί „ „ τὰ ὁ ἐπουράνια ἐπουράνιος “ “ καὶ καί „ μεγάλα μέγας , , “ “ δεδηλωμένα δηλόω διὰ διά τῶν ὁ περὶ περί ἐπιγείων ἐπίγειος καὶ καί μικρῶν μικρός σμικρός πραγμάτων πρᾶγμα , , λέγων λέγω · · ὑμεῖς οἱ ὁ πνευματικοὶ πνευματικός εἶναι εἰμί βουλόμενοι διὰ διά τῶν ὁ προσευχῶν προσευχή αἰτήσατε ( ( „ „ τὰ ὁ ἐπουράνια “ “ καὶ καί „ μεγάλα μέγας “ “ ) ) , , ἵν᾿ αὐτῶν αὐτός τυχόντες τυγχάνω ὡς ὡς ἐπουρανίων ἐπουράνιος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὐρανῶν οὐράνη κληρονομήσητε κληρονομέω καὶ καί ὡς ὡς μεγάλων μέγας τῶν ὁ μεγίστων μέγας ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπολαύσητε , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ „ „ ἐπίγεια “ “ καὶ καί „ „ μικρὰ μικρός . . “ “ ὧν ὅς ὅς2 διὰ διά τὰς ὁ σωματικὰς σωματικός ἀνάγκας ἀνάγκη χρῄζετε χρῄζω , , μέτρῳ μέτρον τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ ἐπιχορηγήσῃ ὑμῖν ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ τέσσαρα τέσσαρες ὀνόματα ὄνομα κατὰ κατά τεσσάρων πραγμάτων πρᾶγμα , , γειτνιώντων γειτνιάω τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λόγῳ λόγος , , ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , χρήσιμον χρήσιμος ἔσται εἰμί παραθέμενον παρατίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λέξιν λέξις ἰδεῖν ὁράω εἶδον ( ( εἰ εἰ ) ) ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , κυρίως κύριος κυρίως ἂν ἄν νοούμενον νοέω νοόω , , ἐκλάβοιμεν καλῶς καλός . . λέγει λέγω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · „ „ παρακαλῶ παρακαλέω οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς ποιεῖσθαι ποιέω δεήσεις δέω2 δέω , , προσευχὰς προσευχή , , ἐντεύξεις , , εὐχαριστίας εὐχαριστία ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἡγοῦμαι τοίνυν τοίνυν δέησιν δέησις μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐλλείποντός τινι μεθ’ μετά ἱκεσίας ἱκεσία περὶ περί τοῦ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τυχεῖν τυγχάνω ἀναπεμπομένην εὐχὴν εὐχή , , τὴν ὁ δὲ δέ προσευχὴν προσευχή τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά δοξολογίας περὶ περί μειζόνων μέγας με ( ( ? ? ? ? ) ) δγμαίστερον ἀναπεμπομένην ὑπό ὑπό του , , ἔντευξιν ἔντευξις δὲ δέ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό παῤῥησίαν τι τι ( ( ? ? ? ? ) ) είονα ἔχοντος ἔχω περί περί τινων τις ἀξίωσιν ἀξίωσις πρὸς πρός θεὸν , , εὐχαριστίαν εὐχαριστία δὲ δέ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τετευχέναι τεύχω τυγχάνω ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός μετ’ μετά εὐχῶν εὐχή ἀνθομολόγησιν , , ἀντειλημμένου τοῦ ὁ ἀνθομολογουμένου τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ἢ ἤ τῷ τῷ εὐεργετηθέντι μεγέθους μέγεθος φαινομένου φαίνω τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός γεγενημένης εὐεργεσίας εὐεργεσία . . παραδείγματα παράδειγμα δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν πρώτου πρῶτος πρότερος ὁ ὁ Γαβριὴλ πρὸς πρός τὸν ὁ Ζαχαρίαν Ζαχαρίας , , περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις Ἰωάννου Ἰωάννης ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα εὐξάμενον . . λόγος λόγος οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω · · „ „ μὴ μή φοβοῦ φοβέω , , Ζαχαρία Ζαχαρίας , , διότι διότι εἰσηκούσθη εἰσακούω ἡ ὁ δέησίς δέησις σου , , καὶ καί ἡ ὁ γυνή γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει γεννάω υἱόν υἱός σοι , , καὶ καί καλέσεις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωάννην , , “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ μοσχοποιΐᾳ ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος · · „ „ καὶ καί ἐδεήθη δέω2 δέω Μωϋσῆς κατέναντι κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἵνα ἵνα τί τι θυμοῖ ὀργῇ ὀργή , , κύριε , , εἰς εἰς τὸν ὁ λαόν λαός σου , , οὓς ὅς ὅς2 ἐξήγαγες ἐξάγω ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἐν ἐν ἰσχύϊ ἰσχύς μεγάλῃ μέγας ; ; “ “ καὶ καί ἐν ἐν Δευτερονομίῳ · · „ „ καὶ καί ἐδεήθην δέω2 δέω ἔναντι κυρίου δεύτερον δεύτερος καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος τεσσαράκοντα ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τεσσαράκοντα νύκτας νύξ ( ( ἄρτον ἄρτος οὐκ οὐ ἔφαγον καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ ἔπιον πίνω ) ) περὶ περί πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία ὑμῶν ὑμός ὧν ὅς ὅς2 ἡμάρτετε , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐσθήρ · · „ Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος ἐδεήθη δέω2 δέω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μνημονεύων μνημονεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ κυρίου , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · κύριε κύριος κύριε κύριος βασιλεῦ βασιλεύς παντοκράτορ , , “ “ καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ Ἐσθὴρ „ „ ἐδεῖτο δέω δέω2 κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός Ἰσραὴλ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · κύριε κύριος , , ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἡμῶν . . “ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρου ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιήλ · · „ „ καὶ καί συστὰς συνίστημι Ἀζαρίας προσηύξατο προσεύχομαι οὕτως οὕτως καὶ καί ἀνοίξας ἀνοίγνυμι τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν μέσῳ μέσος πυρὸς πῦρ εἶπε λέγω εἶπον , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Τωβήτ · · „ „ καὶ καί προσηυξάμην προσεύχομαι μετ’ μετά ὀδύνης ὀδύνη λέγων λέγω · · δίκαιος δίκαιος εἶ εἶμι εἰμί , , κύριε κύριος , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου , , πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ὁδοί ὁδός σου ἐλεημοσύνη ἐλεημοσύνη καὶ καί ἀλήθεια ἀλήθεια , , καὶ καί κρίσιν κρίσις ἀληθινὴν ἀληθινός καὶ καί δικαίαν δίκαιος σὺ κρίνεις κρίνω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . “ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ Δανιὴλ ῥητὸν ὠβέλισαν , , ὡς ὡς μὴ μή κείμενον ἐν ἐν τῷ ὁ Ἑβραϊκῷ , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τοῦ ὁ Τωβὴτ βίβλῳ ἀντιλέγουσιν ἀντιλέγω οἱ ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή , , ὡς ὡς μὴ μή ἐνδιαθήκῳ , , παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Βασιλειῶν τὸ ὁ τῆς ὁ Ἄννης · · „ „ καὶ καί προσηύξατο προσεύχομαι πρὸς πρός κύριον καὶ καί κλαυθμῷ κλαυθμός ἔκλαυσε κλαίω . . καὶ καί ηὔ ( ( ? ? ? ? ) ) ὐχὴν καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · κύριε τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἐὰν ἐάν ἐφοράσει ἐπίδῃ ἐπιδέω ( ( ? ? ? ? ) ) τὴν ὁ ταπείνωσιν ταπείνωσις τῆς ὁ δούλης δούλη δοῦλος σου “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀββακούμ · · „ προσευχὴ προσευχή Ἀββακοὺμ τοῦ ὁ προφήτου προφήτης μετὰ μετά ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή . . κύριε κύριος , , εἰσακήκοα τὴν ὁ φωνήν φωνή σου καὶ καί ἐφοβήθην · · κύριε κύριος , , κατενόησα κατανοέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου καὶ καί ἐξέστην ἐξίστημι · · ἐν ἐν μέσῳ μέσος δύο γε ζῴων ζῷον γνωσθήσῃ , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς ἐγγίζειν ἐγγίζω τὰ ὁ ἔτη ἔτος ἐπιγνω σθήσῃ . . “ “ σφόδρα σφόδρα δὲ δέ αὕτη οὗτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὅρον ὅρος τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά δοξολογίας τῷ ὁ προσευχομένῳ ἀναπέμπεται ἀναπέμπω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰωνᾷ „ „ προσηύξατο προσεύχομαι Ἰωνᾶς πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία τοῦ ὁ κήτους κῆτος καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐβόησα βοάω ἐν ἐν θλίψει μου πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεόν θεός μου , , καὶ καί εἰσήκουσέ μου · · ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία ᾅδου κραυγῆς κραυγή μου ἤκουσας ἀκούω φωνῆς φωνή μου · · ἀπέῤῥιψάς με εἰς εἰς βάθη βάθος καρδίας καρδία θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί ποταμοὶ ποταμός ἐκύκλωσάν με . . “ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτου τρίτος παρὰ παρά τῷ ὁ ἀποστόλῳ , , εὐλόγως εὔλογος τὴν ὁ μὲν μέν προσευχὴν προσευχή ἐφ’ ἐπί ἡμῶν τάττοντι τὴν ὁ δὲ δέ ἔντευξιν ἔντευξις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὡς ὡς ὡς κρείττονος κρείσσων ὄντος εἰμί καὶ καί „ „ παῤῥησίαν “ “ ἔχοντος ἔχω „ „ πρὸς πρός τὸν ὁ , , “ “ ᾧ ὅς ὅς2 ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω · · „ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τί τι προσευξώμεθα , , “ “ φησὶ φημί , , „ „ καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν , , ἀλλὰ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐρευνῶν ἐρευνάω τὰς ὁ καρδίας καρδία οἶδε οἶδα τί τι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά θεὸν ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἁγίων ἄγος “ “ · · ὑπερεντυγχάνει ὑπερεντυγχάνω γὰρ γάρ καὶ καί „ „ ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω “ “ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ προσευχόμεθα προσεύχομαι , , ἔντευξις ἔντευξις δέ δέ μοι εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς εἰρημένον λέγω περὶ περί τοῦ ὁ στῆναι ἵστημι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος κατὰ κατά Γαβαώθ · · „ „ τότε τότε τοτέ ἐλάλησεν λαλέω Ἰησοῦς πρὸς πρός κύριον , , ᾗ ὅς ᾗ ἡμέρᾳ ἡμέρα παρέδωκεν παραδίδωμι ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ Ἀμοῤῥαῖον ὑποχείριον ὑποχείριος Ἰσραὴλ , , ἡνίκα ἡνίκα συνέτριβεν συντρίβω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν Γαβαὼθ , , καὶ καί συνετρίβησαν ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραήλ . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς · · στήτω ἵστημι ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος κατὰ κατά Γαβαὼθ , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη κατὰ κατά φάραγγα φάραγξ Ἐλώμ “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Κριταῖς ὁ ὁ Σαμψὼν Σαμψών ἡγοῦμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω εἶπε λέγω εἶπον · · „ συναποθανέτω ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου μετὰ μετά τῶν ὁ ἀλλοφύλων ἀλλόφυλος , , “ “ ὅτε ὅτε „ ἔκλινεν κλίνω ἐν ἐν ἰσχύϊ ἰσχύς , , καὶ καί ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ὁ ὁ οἶκος οἶκος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ σατράπας σατράπης καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὸν ὁ λαὸν λαός τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , “ “ εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κεῖται κεῖμαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντετυχήκασιν ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί ὁ ὁ Σαμψὼν Σαμψών , , ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί ἔντευξις ἔντευξις · · ἥτις ὅστις ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή , , εἰ εἰ κυρίως κύριος κυρίως ἀκούοιμεν ἀκούω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , εἶναι εἰμί ἡμῖν νομίζεται νομίζω , , εὐχαριστίας δὲ δέ παράδειγμα παράδειγμα ἡ ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ φωνὴ φωνή , , λέγοντος λέγω · · „ „ ἐξομολογοῦμαί σοι , , πάτερ πατήρ , , κύριε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέκρυψας ἀποκρύπτω ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό σοφῶν σοφόω καὶ καί συνετῶν καὶ καί ἀπεκάλυψας αὐτὰ αὐτός νηπίοις νήπιος “ “ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ „ ἐξομολογοῦμαι ἐξομολογέομαι “ “ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ „ „ εὐχαριστῶ εὐχαριστέω . . “ “ δέησιν δέησις μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἔντευξιν ἔντευξις καὶ καί εὐχαριστίαν εὐχαριστία οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ( ( ἁγίοις ἅγιος ) ) προσενεγκεῖν προσφέρω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν δύο γε ( ( λέγω λέγω δὴ δή ἔντευξιν ἔντευξις καὶ καί εὐχαριστίαν εὐχαριστία ) ) οὐ οὐ μόνον μόνος ἁγίοις ἅγιος ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί ( ( ἄλλοις ἄλλος ) ) ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , τὴν ὁ δὲ δέ δέησιν δέησις μόνον μόνος ἁγίοις , , εἴ εἰ τις τις εὑρεθείη εὑρίσκω Παῦλος Παῦλος ἢ τίη Πέτρος Πέτρος , , ἵνα ἵνα ὠφελήσωσιν ἡμᾶς , , ἀξίους ἄξιος ποιοῦντες ποιέω τοῦ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τῆς ὁ δεδομένης αὐτοῖς αὐτός ἐξουσίας ἐξουσία πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἀφιέναι ἀφίημι · · εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα , , κἂν ἐάν μὴ ἅγιός ἅγιος τις τις ᾖ εἰμί , , ἀδικήσωμεν ἀδικέω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός , , δέδοται δίδωμι συναισθηθέντας τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ δεηθῆναι δέω2 δέω καὶ καί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος , , ἵν᾿ ἡμῖν ἐγώ ἠδικηκόσι ἀδικέω συγγνώμην συγγνώμη ἀπονείμῃ , , εἰ εἰ δὲ δέ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἁγίοις ἅγιος ταῦτα οὗτος προσενεκτέον , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων τῷ τῷ Χριστῷ εὐχαριστητέον , , τοσαῦτα τοσοῦτος ἡμᾶς ἐγώ βουλήσει τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εὐεργετήσαντι εὐεργετέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐντευκτέον αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὁ ὁ εἰπὼν λέγω Στέφανος Στέφανος · · „ κύριε κύριος , , μὴ μή στήσῃς ἵστημι αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ταύτην οὗτος “ “ · · μιμούμενοί τε τε τὸν ὁ πατέρα πατήρ τοῦ ὁ σεληνιαζομένου ἐροῦμεν ἐρέω · · „ δέομαι δέω δέω2 , , “ “ „ „ κύριε κύριος , , ἐλέησον ἐλεέω “ “ ἢ ἤ „ τὸν ὁ υἱὸν υἱός “ “ ἢ τίη ἐμὲ αὐτὸν αὐτός ἢ ἤ ὃν ὅς ὅς2 δή δή ποτε ποτε ποτέ . . Ἐὰν δὲ δέ ἀκούωμεν ἀκούω ὅ ὅς τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί προσευχὴ προσευχή , , μή μή ποτε ποτε οὐδενὶ τῶν ὁ γεννητῶν γεννήτης γεννητής γενέτης προσευκτέον ἐστὶν εἰμί οὐδὲ οὐδέ αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ἀλλὰ ἀλλά μόνῳ μόνος τῷ ὁ θεῷ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί πατρὶ πατήρ , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ προσηύχετο προσεύχομαι , , ὡς ὡς προπαρεθέμεθα , , καὶ καί διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ προσεύχεσθαι προσεύχομαι . . ἀκούσας ἀκούω γάρ γάρ · · „ δίδαξον διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ προσεύχεσθαι προσεύχομαι “ “ οὐ οὐ διδάσκει διδάσκω αὑτῷ ἑαυτοῦ „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι “ “ ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πατρὶ πατήρ , , λέγοντας λέγω · · „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς “ “ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕτερος ἕτερος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις δείκνυται δείκνυμι , , κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί ὑποκείμενόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , ἤτοι ἤτοι προσευκτέον τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί οὐ οὐ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἢ τίη ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἢ ἤ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ μόνῳ μόνος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί οὐ οὐ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ πᾶς πᾶς ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις ὁμολογήσει ὁμολογέω εἶναι εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια λεχθησόμενον ἄν ἄν · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀμφοτέροις ἀμφότερος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν ἀξιώσεις ἀξιόω προσενέγκοιμεν πληθυντικῶς πληθυντικός , , παράσχεσθε καὶ καί εὐεργετήσατε καὶ καί ἐπιχορηγήσατε ἐπιχορηγέω καὶ καί σώσατε σῴζω σώζω , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι τούτων οὗτος ὅμοιον ὅμοιος , , διὰ διά τῶν ὁ προσευχῶν λέγοντες λέγω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἀπεμφαῖνον ἐμφαίνω , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή ἔχει ἔχω τις τις δεῖξαι δείκνυμι κείμενον ὑπό ὑπό τινων λεγόμενον λέγω . . λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν προσεύχεσθαι προσεύχομαι μόνῳ μόνος τῷ ὁ θεῷ θεός τῷ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατρὶ πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἀρχιερέως , , ὅστις ὅστις „ „ μεθ’ μετά ὁρκωμοσίας “ “ κατεστάθη καθίστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κατὰ κατά τὸ ὁ „ „ ὤμοσε ὄμνυμι , , καὶ καί οὐ οὐ μεταμεληθήσεται · · σὺ ἱερεὺς ἱερεύς εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδέκ . . “ εὐχαριστοῦντες εὐχαριστέω οὖν οὖν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐν ἐν ταῖς ὁ προσευχαῖς προσευχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τῷ τῷ θεῷ θεός διὰ διά χριστοῦ χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς χάριτας χάρις ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω αὐτῷ αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸν ὁ ἀκριβοῦντα ἀκριβόω τὸ ὁ προσεύχεσθαι προσεύχομαι οὐ οὐ χρὴ χρή τῷ ὁ εὐχομένῳ προσεύχεσθαι προσεύχομαι ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὃν ὅς ὅς2 ἐδίδαξεν διδάσκω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐχῶν καλεῖν καλέω πατρὶ πατήρ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς , , οὕτως οὕτως οὐ οὐ χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσευχήν προσευχή τινα τις προσενεκτέον τῷ ὁ πατρὶ πατήρ , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος παραδεί κνυσι σαφῶς σαφής οὕτω οὕτως λέγων λέγω · · „ „ ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ἄν ἐάν ἄν τι τι αἰτήσητε αἰτέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου , , δώσει δίδωμι ὑμῖν ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα μου . . ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι οὐκ οὐ ᾐτήσατε αἰτέω οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα μου · · αἰτεῖτε αἰτέω , , καὶ καί λήψεσθε , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ χαρὰ χαρά ὑμῶν ὑμός ᾖ εἰμί πεπληρωμένη . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον · · „ αἰτεῖτέ “ με οὐδὲ οὐδέ „ „ αἰτεῖτε αἰτέω “ “ „ „ τὸν ὁ πατέρα πατήρ “ “ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλά ἀλλά · · „ „ ἐάν ἐάν τι τι αἰτήσητε αἰτέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , δώσει δίδωμι ὑμῖν ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα μου . . “ “ ἕως ἑός γὰρ γάρ ἐδίδαξε διδάσκω ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἰησοῦς , , οὐδεὶς ᾐτήκει αἰτέω „ „ τὸν ὁ πατέρα πατήρ “ “ „ „ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα “ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς λεγόμενον λέγω τὸ ὁ „ „ ἕως ἕως ἄρτι ἄρτι οὐκ οὐ ᾐτήσατε αἰτέω οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα μου . . “ ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ αἰτεῖτε αἰτέω , , καὶ καί λήψεσθε . . ἵνα ἵνα ἡ ὁ χαρὰ χαρά ὑμῶν ὑμός ᾖ εἰμί πεπληρωμένη . . “ ἐὰν δέ δέ τις τις , , οἰόμενος δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , συγχεόμενος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω σημαινομένου σημαίνω προσάγῃ προσάγω ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ „ „ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς ἄγγελοι ἄγγελος θεοῦ θεός , , “ “ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός εἰρημένον λέγω , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐκκλησία Ἱερουσαλὴμ παρὰ παρά τοῦ ὁ προφήτου ὀνομαζομένη ὀνομάζω προσκυνεῖσθαι προσκυνέω ὑπὸ ὑπό βασιλέων βασιλεύς καὶ καί ἀρχουσῶν ἄρχω , , γινομένων τιθηνῶν τιθήνη αὐτῆς αὐτός καὶ καί τροφῶν , , λέγεται λέγω διὰ διά τούτων οὗτος · · „ ἰδοὺ αἴρω αἴρω εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τὴν ὁ χεῖρά χείρ μου , , καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ νήσους νῆσος ἀρῶ αἴρω ἀείρω σύσσημόν μου ἐγώ · · καὶ καί ἄξουσι ἄγω ἄγνυμι τοὺς ὁ υἱούς υἱός σου σύ ἐν ἐν κόλπῳ κόλπος , , τὰς ὁ δὲ δέ θυγατέρας θυγάτηρ σου ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὤμων ὦμος ἀροῦσι ἀρόω · · καὶ καί ἔσονται εἰμί βασιλεῖς βασιλεύς τιθηνοί σου , , αἱ ὁ δὲ δέ ἄρχουσαι ἄρχω αὐτῶν αὐτός τροφοί τροφός σου · · ἐπὶ ἐπί πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ προσκυνήσουσί ( ( σοι ) ) , , καὶ καί τὸν ὁ χοῦν χοῦς χοῦς2 τῶν ὁ ποδῶν πούς σου λείξουσι · · καὶ καί γνώσῃ γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί οὐκ οὐ αἰσχυνθήσῃ . . “ “ πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · „ „ τί τι με λέγεις λέγω ἀγαθόν ἀγαθός ; ; οὐδεὶς οὐδείς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ θεὸς , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ “ “ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄν ἄν · · τί τι ἐμοὶ προσεύχῃ προσεύχομαι ; ; μόνῳ μόνος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ προσεύχεσθαι προσεύχομαι χρὴ χρή , , ᾧ ὅς ὅς2 κἀγὼ προσεύχομαι προσεύχομαι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος γραφῶν γράφος μανθάνετε μανθάνω . . ἀρχιερεῖ γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν κατασταθέντι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί παρακλήτῳ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί λαβόντι λαμβάνω εὔχεσθαι εὔχομαι ὑμᾶς οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀρχιερέως καὶ καί παρακλήτου , , δυναμένου συμπαθεῖν συμπάσχω „ „ ταῖς ὁ ἀσθενείαις ἀσθένεια ὑμῶν ὑμός , , “ “ πεπειρασμένου „ „ κατὰ κατά πάντα πᾶς “ “ ὁμοίως ὅμοιος ὑμῖν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ δωρησάμενόν μοι πατέρα πατήρ πεπειρασμένου „ „ χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία . . “ “ μάθετε μανθάνω οὖν οὖν , , ὅσην ὅσος δωρεὰν δωρεά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου ἐγώ εἰλήφατε λαμβάνω , , διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ ἀναγεννήσεως τὸ ὁ τῆς ὁ „ „ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεῦμα πνεῦμα “ “ ἀπειληφότες ἀπολαμβάνω , , ἵνα ἵνα χρημα τίσητε „ „ υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός “ “ ἀδελφοὶ ἀδελφός δὲ δέ ἐμοῦ ἐμός . . ἀνέγνωτε γὰρ γάρ τὴν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Δαυῒδ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός εἰρημένην περὶ περί ὑμῶν πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ φωνήν φωνή · · „ „ ἀπαγγελῶ τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑμνήσω ὑμνέω σε . . “ “ ἀδελφῷ ἀδελφός δὲ δέ προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ κατηξιωμένους ἑνὸς αὐτῶν αὐτός πατρὸς πατήρ οὐκ ἔστιν εἰμί εὔλογον εὔλογος · · μόνῳ μόνος γὰρ γάρ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ μετ’ μετά ἐμοῦ καὶ καί δι’ διά ἐμοῦ ἐμός ἀναπεμπτέον ἐστὶν εἰμί ὑμῖν προσευχήν προσευχή . . Ταῦτ᾿ ουν λέγοντος λέγω ἀκούοντες ἀκούω Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ ὁ θεῷ θεός δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὐχώμεθα εὔχομαι , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγοντες λέγω πάντες πᾶς μηδὲ μηδέ περὶ περί τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή σχιζόμενοι . . ἢ τίη οὐχὶ οὐ σχιζόμεθα , , ἐὰν ἐάν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῷ τῷ πατρὶ πατήρ οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ υἱῷ υἱός εὐχώμεθα εὔχομαι , , ἰδιωτικὴν ἰδιωτικός ἁμαρτίαν ἁμαρτία κατὰ κατά πολλὴν πολύς ἀκεραιότητα ἀκεραιότης διὰ διά τὸ ὁ ἀβασάνιστον ἀβασάνιστος καὶ καί ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω τῶν ὁ προσευχομένων τῷ ὁ υἱῷ υἱός , , εἴτε εἴτε μετὰ μετά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἴτε εἴτε χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πατρός πατήρ ; ; προσευχώμεθα προσεύχομαι τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς θεῷ θεός ἐντυγχάνωμεν ἐντυγχάνω δὲ δέ ὡς ὡς πατρὶ πατήρ δεώμεθα δέω δέω2 δὲ δέ ὡς ὡς ὡς κυρίου εὐχαριστῶμεν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς θεῷ θεός καὶ καί πατρὶ πατήρ καὶ καί κυρίῳ κύριος2 κύριος , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δούλου δουλόω ὄντι εἰμί κυρίῳ κύριος2 κύριος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ „ „ πατὴρ πατήρ “ “ εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν νομισθείη νομίζω τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί τῶν ὁ ὅς δι’ διά αὐτὸν αὐτός γενομένων γίγνομαι υἱῶν υἱός κύριος κύριος2 κύριος · · ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ „ „ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί θεὸς νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω , , “ “ οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ἀγενῶν δούλων δοῦλος ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ κατὰ κατά μὲν μέν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή φόβῳ φόβος διὰ διά τὴν ὁ νηπιότητα νηπιότης ἐξευγενιζομένων μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη μακαριωτέραν μακάριος τῆς ὁ ἐν ἐν φόβῳ φόβος δουλείαν δουλεία δουλευόντων δουλεύω · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή μόνῳ μόνος τῷ τῷ καρδίας καρδία βλέποντι βλέπω χαρακτῆρες χαρακτήρ φανεροὶ φανερός δούλων δοῦλος θεοῦ θεός καὶ καί υἱῶν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πᾶς πᾶς τοιγαροῦν τοιγάρ ὁ ὁ „ „ τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος “ “ καὶ καί „ μικρὰ μικρός “ “ αἰτῶν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρακούει τοῦ ὁ ἐντειλαμένου „ „ ἐπουράνια ἐπουράνιος “ “ καὶ καί „ „ μεγάλα μέγας “ “ αἰτεῖν αἰτέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μηδὲν ἐπίγειον ἐπίγειος μηδὲ μηδέ μικρὸν μικρός χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι ἐπισταμένου ἐφίστημι θεοῦ θεός . . ἐὰν δέ δέ τις τις ἀνθυποφέρῃ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός ἐκ ἐκ προσευχῆς προσευχή τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος δωρηθέντα δωρέω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου φωνὴν φωνή , , διδάσκοντος διδάσκω „ „ τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος “ “ ἡμῖν προστίθεσθαι προστίθημι καὶ καί „ „ τὰ ὁ μικρὰ μικρός , , “ “ ἀπαντητέον ἀπαντάω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ λεκτέον λέγω λεκτέος , , δωρουμένου δωρέω τινὸς ἡμῖν ὅ ὅς τι τις δή δή ποτε ποτε ποτέ σῶμα σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεῖνα δεινός τὴν ὁ σκιὰν σκιά ἡμῖν τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐδωρήσατο δωρέω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ προθέμενος δύο γε τινὰ χαρίσασθαι χαρίζομαι , , σῶμα σῶμα καὶ καί σκιὰν σκιά , , δέδωκε δίδωμι τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἀλλ᾿ ἡ ὁ πρόθεσις πρόθεσις τοῦ ὁ ὅς διδόντος δίδωμι ἐστὶ εἰμί διδόναι δίδωμι σῶμα σῶμα , , ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω δὲ δέ τῇ ὁ δόσει δόσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ σκιὰν σκιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμᾶς ἐγώ λαβεῖν λαμβάνω ) ) , , οὕτως οὕτως , , εἰ εἰ μεγαλοφυεστέρῳ γενομένῳ ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ νῷ νόος κατανοήσαιμεν τὰς ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῖν ἐγώ διδομένας δωρεὰς δωρεά . . οἰκειότατα οἰκεῖος ἐροῦμεν ἐρέω παρακολουθήματα τῶν ὁ μεγάλων μέγας καὶ καί ἐπουρανίων πνευματικῶν πνευματικός χαρισμάτων χάρισμα εἶναι εἰμί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός , , „ „ ἑκάστῳ ἕκαστος “ “ διδόμενα δίδωμι τῶν ὁ ἁγίων ἄγος „ πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω “ “ ἢ τίη „ „ κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ πίστεως πίστις “ “ ἢ ἤ „ „ καθὼς βούλεται βούλομαι “ “ ὁ ὁ διδούς δίδωμι · · βούλεται βούλομαι δὲ δέ σοφῶς σοφός , , εἰ εἰ καὶ καί ἡμεῖς μὴ μή δυνάμεθα δύναμαι ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ διδομένων δίδωμι αἰτίαν αἰτία καὶ καί λόγον λόγος ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ ὅς διδόντος δίδωμι εἰπεῖν λέγω εἶπον . . μᾶλλον μᾶλλον οὖν οὖν κεκαρποφορήκει ἀπό ἀπό τινος στειρώσεως μεταβαλοῦσα μεταβάλλω ἡ ὁ τῆς ὁ Ἄννης ψυχὴ ψυχή ἤπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , κυῆσαν τὸν ὁ Σαμουήλ · · καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ Ἐζεκίας Ἐζεκίας θεῖα θεῖος γεγεννήκει τέκνα τέκνον νοῦ ἤπερ σώματος σῶμα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σωματικοῦ σπέρματος σπέρμα αὐτῶν αὐτός γεγεννημένων · · ἐπὶ ἐπί πλεῖόν τε τε ἀπὸ ἀπό νοητῶν ἐπιβουλῶν ἐπίβουλος ῥυσθέντες ἐτύγχανον τυγχάνω Ἐσθὴρ καὶ καί Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος καὶ καί ὁ ὁ λαὸς λαός ἤπερ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀμὰν καὶ καί τῶν ὁ συμπνεόντων . . . . . . τοῦ ὁ ὅς διαφθεῖραι διαφθείρω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῆς αὐτός θέλοντος ἐθέλω ἄρχοντος ἄρχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις διακεκόφει ἢ τίη ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ Ὀλοφέρνου . . τίς τις δ᾿ οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁμολογήσαι ὁμολογέω τῷ τῷ Ἀνανίᾳ Ἀνανίας καὶ καί τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ νοητὴν νοητός εὐλογίαν εὐλογία φθάνουσαν ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , εἰρημένην ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰσαὰκ τῷ τῷ Ἰακὼβ , , τήν ὁ ὅς · · „ „ δῴη σοι ὁ ὁ θεὸς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δρόσου δρόσος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , “ “ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων ἐγγεγονέναι ἐγγίγνομαι ἤπερ τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός δρόσον δρόσος . . τὴν ὁ ὅς φλόγα φλόξ νικῶσαν νικάω τοῦ ὁ Ναβουχοδονόσορ ; ; μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πεφίμωντο τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης Δανιὴλ οἱ ὁ ἀόρατοι ἀόρατος λέοντες , , οὐδὲν ἐνεργῆσαι ἐνεργέω δυνάμενοι κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός οἱ ὁ αἰσθητοὶ αἰσθητός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ γραφῇ γραφή ἐξειλήφαμεν . . τίς τις δ᾿ οὕτως οὕτως ἐκπεφεύγει τοῦ ὁ κεχειρωμένου ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ Ἰησοῦ τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ἡμῶν ἐγώ κήτους τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ , , πάντα πᾶς τὸν ὁ φυγάδα φυγάς τοῦ ὁ θεοῦ θεός καταπίνοντος , , ὡς ὡς Ἰωνᾶς χωρητικὸς γινόμενος ὡς ὡς ἅγιος ἅγιος ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ; ; Οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ μὲν μέν πᾶσιν πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σκιῶν σώματα σῶμα ἡ ὁ ὁμοία ὅμοιος οὐ οὐ δίδοται δίδωμι σκιὰ σκιά , , τισὶ δ᾿ ὁμοίως ὅμοιος δίδοται δίδωμι σκιά σκιά . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τοῖς ὁ θεωροῦσι θεωρέω τὰ ὁ γνωμονικὰ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ σκιῶν πρὸς πρός τὸ ὁ φωτίζον σῶμα σῶμα λόγον λόγος σαφῶς σαφής . . παρίσταται παρίστημι συμβαῖνον συμβαίνω καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ σώματα σῶμα · · τισὶ γοῦν γοῦν ἄσκιοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ γνώμονες γνώμων καιρῷ καιρός καῖρος τινι , , ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ . . ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , βραχύσκιοι καὶ καί ἑτέροις ἕτερος παρ’ παρά ἑτέρους ἕτερος μακροσκιώτεροι . . οὐ οὐ μέγα μέγας τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ , , τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις τοῦ ὁ δωρουμένου δωρέω τὰ ὁ προηγούμενα χαριζομένης κατά κατά τινας τις ἀναλογίας ἀναλογία ἀποῤῥήτους καὶ καί μυστικὰς μυστικός ἁρμοζόντως τοῖς ὁ λαμβάνουσι λαμβάνω καὶ καί τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος , , ὅτε ὅτε δίδοται τὰ ὁ προηγούμενα , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἱ ὁ σκιαὶ σκιά τοῖς ὁ λαμβάνουσιν λαμβάνω ἕπονται ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οὐ οὐ πάντων πᾶς ἀλλὰ ἀλλά ὀλίγων ὀλίγος ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἐλάττους ἐλάσσων συγκρίσει σύγκρισις ἑτέρων ἕτερος , , μειζόνων μέγας ἄλλοις ἐπακολουθουσῶν . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω τὰς ὁ ἡλιακὰς ἡλιακός ἀκτῖνας ἀκτίς οὔτε οὔτε παροῦσα πάρειμι οὔτε οὔτε ἀποῦσα ἡ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα σκιὰ σκιά εὐφραίνει εὐφραίνω ἢ ἤ λυπεῖ λυπέω , , ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος , , ἐπὰν ἐπεί πεφωτισμένος ἤτοι ἐστερημένος στερέω ῃ τῆς ὁ σκιᾶς σκιά ἢ τίη πλεῖον πολύς πλείων ἢ ἤ ἔλαττον ἐλάσσων ἔχῃ ἔχω τῆς ὁ σκιᾶς σκιά · · οὕτως οὕτως ἂν ἄν παρῇ πάρειμι ἡμῖν τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός καὶ καί φωτιζώμεθα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός τὴν ὁ παντελῆ παντελής κτῆσιν κτῆσις τῶν ὁ ἀληθινῶν ἀληθινός ἀγαθῶν ἀγαθός , , οὐ οὐ μικρολογήσομεν περὶ περί εὐτελοῦς εὐτελής πράγματος πρᾶγμα τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ σκιάν σκιά . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑλικὰ καὶ καί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός , , ὁποῖά ποτε ποτε ἂν ἄν τυγχάνῃ τυγχάνω , , σκιᾶς σκιά ἀμενηνοῦ καὶ καί ἀδρανοῦς ἔχει ἔχω λόγον λόγος , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δυνάμενα παραβάλλεσθαι παραβάλλω πρὸς πρός τὰς ὁ σωτηρίους τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἁγίας δωρεάς δωρεά . . ποία ποιός ποῖος γὰρ γάρ σύγκρισις σύγκρισις σωματικοῦ πλούτου πλοῦτος πρὸς πρός τὸν ὁ „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς λόγῳ λόγος “ “ πλοῦτον πλοῦτος „ „ καὶ καί πάσῃ πᾶς “ “ σοφίᾳ σοφία ; ; τίς τις δ᾿ ἂν ἄν μὴ μαινόμενος παραβάλοι ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία σαρκῶν σάρξ καὶ καί ὀστέων ὀστέον πρὸς πρός ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω νοῦν νόος καὶ καί ἐῤῥωμένην ψυχὴν ψυχή καὶ καί συμμέτρους σύμμετρος λογισμούς λογισμός ; ; ἅτινα πάντα πᾶς λόγῳ λόγος ῥυθμιζόμενα θεοῦ θεός εὐτελῆ εὐτελής τινα ἀμυχὴν ἀμυχή , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἀμυχῆς βραχύτερον βραχύς νομίζομεν νομίζω . . ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός παθήματα πάθημα . . ὁ ὁ δὲ δέ κατανοήσας κατανοέω τί τι ποτ᾿ ᾖ εἰμί τὸ ὁ κάλλος κάλλος τῆς ὁ νύμφης νύμφη , , ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ „ „ νυμφίος νυμφίος “ “ λόγος λόγος ὢν εἰμί θεοῦ θεός ἐρᾷ ἐράω ἐράω2 . . ψυχῆς ψυχή τυγχανούσης τυγχάνω ἀνθούσης ὑπερουρανίῳ καὶ καί ὑπερκοσμίῳ κάλλει κάλλος , , αἰδεσθήσεται κἂν ἐάν τῷ τῷ αὐτῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ κάλλους κάλλος τιμῆσαι τιμάω σωματικὸν σωματικός κάλλος κάλλος γυναικὸς γυνή ἢ τίη παιδὸς ἢ ἤ ἀνδρός ἀνήρ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως κάλλος κάλλος σὰρξ οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω . . πᾶσα πᾶς τυγχάνουσα τυγχάνω αἶσχος . . „ „ πᾶσα πᾶς “ γὰρ γάρ „ σὰρξ σάρξ ὡς ὡς χόρτος , , “ “ καὶ καί ἡ ὁ „ „ δόξα δόξα “ “ αὐτῆς αὐτός , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐμφαινομένη τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω κάλλει κάλλος γυναικῶν γυνή καὶ καί παιδίων παιδίον , , ἄνθει ἄνθος κατὰ κατά τὸν ὁ προφητικὸν προφητικός παραβέβληται λόγον λόγος , , λέγοντα λέγω · · „ πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ ὡς ὡς χόρτος , , καὶ καί πᾶσα πᾶς δόξα δόξα αὐτῆς αὐτός ὡς ὡς ἄνθος ἄνθος χόρτου χόρτος . . ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ χόρτος χόρτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος ἐξέπεσε ἐκπίπτω · · τὸ ὁ δὲ δέ ῥῆμα ῥῆμα τοῦ ὁ κυρίου μένει εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εὐγένειαν εὐγένεια τίς τις ἔτι ἔτι κυρίως κύριος κυρίως ὀνομάσει ὀνομάζω τὴν ὁ τετριμμένην λέγεσθαι λέγω παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , νοήσας νοέω εὐγένειαν εὐγένεια υἱῶν υἱός θεοῦ θεός ; ; „ „ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια “ δὲ δέ Χριστοῦ Χριστός „ „ ἀσάλευτον ἀσάλευτος “ “ θεωρήσας θεωρέω ὁ ὁ νοῦς νόος πῶς πῶς πως οὐ οὐ καταφρονήσει καταφρονέω ὡς ὡς οὐδενὸς λόγου λόγος ἀξίας ἄξιος πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ; ; στρατιάν στρατιά στρατία τε τε ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἀρχιστρατήγους ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δυνάμεων δύναμις κυρίου ἀρχαγγέλους τε τε καὶ καί θρόνους θρόνος καὶ καί κυριότητας καὶ καί ἀργὰς καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία ὑπερουρανίους , , ὡς ὡς χωρεῖ χωρέω ὁ ὁ ἔτι ἔτι δεδεμένος δέω σώματι σῶμα ἀνθρώπινος νοῦς νόος , , κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τρανῶς τρανής ἰδὼν ὁράω καὶ καί κατειληφὼς καταλαμβάνω δύνασθαι δύναμαι ἰσοτίμου παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκείνοις ἐκεῖνος τυχεῖν τυγχάνω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ , , κἂν ἐάν σκιᾶς σκιά ἀδρανέστερος ᾖ εἰμί , , καὶ καί τούτων οὗτος τῶν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνοήτοις θαυμαζομένων θαυμάζω ὡς ὡς ὡς ἀμαυροτάτων καὶ καί οὐδενὸς οὐδείς λόγου λόγος ἀξίων ἄξιος συγκρίσει σύγκρισις καταφρονῶν καταφρονέω . . κἂν ἐάν διδῶται ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς . . ὑπερόψεται ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀληθινῶν ἀληθινός ἀρχῶν ἀρχός καὶ καί θειοτέρων ἐξουσιῶν μὴ μή ἀποτυχεῖν ἀποτυγχάνω ; ; εὐκτέον εὔχομαι τοίνυν τοίνυν , , εὐκτέον εὔχομαι περὶ περί τῶν ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής μεγάλων μέγας καὶ καί ἐπουρανίων ἐπουράνιος . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἐπακολουθουσῶν σκιῶν τοῖς ὁ προηγουμένοις θεῷ θεός ἐπιτρεπτέον ἐπιτρέπω ἐπιτρεπτέος , , τῷ τῷ ἐπισταμένῳ ἐφίστημι „ „ ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία “ “ διὰ διά τὸ ὁ ἐπίκηρον ἐπίκηρος σῶμα σῶμα ἔχομεν ἔχω „ „ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ ἡμᾶς ἐγώ „ αἰτῆσαι αἰτέω αὐτόν αὐτός . . “ Αὐτάρκως δὴ δή ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , κατὰ κατά τὴν ὁ δεδομένην δίδωμι χάριν χάρις , , ὡς ὡς κεχωρήκαμεν , , ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( ἀλλ᾿ εἴθε καὶ καί ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , κρινεῖτε ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή ) ) ἡμῖν ἐγώ εἰρημένοις λέγω , , ἐξετάσαντες ἐξετάζω τὸ ὁ ὅς περὶ περί εὐχῆς εὐχή πρόβλημα πρόβλημα , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἆθλον ἆθλος ἐλευσόμεθα ἔρχομαι , , τὴν ὁ ὑπογραφεῖσαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου προσευχὴν προσευχή , , ὅσης ὅσος δυνάμεως δύναμις πεπλήρωται πληρόω , , θεωρῆσαι θεωρέω βουλόμενοι . . καὶ καί πρὸ πρό πάντων πᾶς γε γε παρατηρητέον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ματθαῖος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς δόξαιεν δοκέω ἂν ἐάν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναγεγραφέναι ὑποτετυπωμένην πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ οὕτως οὕτως προσεύχεσθαι προσεύχομαι προσευχήν προσευχή . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ αἱ ὁ λέξεις λέγω τοῦ ὁ μὲν μέν Ματθαίου τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος · · „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου · · ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου · · γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δὸς δίδωμι ἡμῖν ἐγώ σήμερον σήμερον · · καὶ καί ἄφες ἀφίημι ἡμῖν τὰ ὁ ὀφειλήματα ὀφείλημα ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὁ ὀφειλέταις ὀφειλέτης ἡμῶν · · καὶ καί μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , ἀλλὰ ἀλλά ῥῦσαι ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , “ “ τοῦ ὁ δὲ δέ Λουκᾶ οὕτως οὕτως · · „ „ πάτερ πατήρ , , ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὅς ὄνομά ὄνομα σου · · ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου · · τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δίδου δίδωμι ἡμῖν τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα · · καὶ καί ἄφες ἀφίημι ἡμῖν τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν , , καὶ καί γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ἀφίεμεν ἀφίημι παντὶ πᾶς τῷ τῷ ὀφείλοντι ὀφείλω ἡμῖν · · καὶ καί μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς πειρασμόν πειρασμός . . “ λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ὑπολαμβάνοντας ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα , , εἰ εἰ καὶ καί γειτνιῶντά τινα τις ἔχει ἔχω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις διαφέρειν διαφέρω φαίνεται φαίνω , , ὡς ὡς ἐρευνῶντες ἐρευνάω αὐτὰ αὐτός παραστήσομεν · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός προσευχὴν προσευχή καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος λέγεσθαι λέγω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα „ „ ἰδὼν ὁράω τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος ἀνέβη ἀναβαίνω , , “ “ ὅτε ὅτε „ „ καθίσαντος καθίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσῆλθον προσέρχομαι αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀνοίξας ἀνοίγνυμι τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐδίδασκεν διδάσκω “ “ ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ εἱρμῷ τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ μακαρισμῶν ἀπαγγελίας ἀπαγγελία καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐντολῶν παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ αὕτη οὗτος ἀναγεγραμμένη εὑρίσκεται εὑρίσκω ) ) , , καὶ καί „ „ ἐν ἐν τῷ τῷ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τόπῳ τόπος τινὶ προσευχόμενον , , ὡς ὡς ἐπαύσατο ἐπαύω παύω , , “ “ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τινα τις „ „ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής “ “ ἀξιώσαντα ἀξιόω διδαχθῆναι διδάσκω „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , ὡς ὡς καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης ἐδίδασκε διδάσκω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός λόγους λόγος χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς προγενομένης πεύσεως πεῦσις ἀποτακτικῶς εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ καὶ καί πρὸς πρός ἀξίωσιν ἀξίωσις μαθητοῦ μαθητής ἀπαγγέλλεσθαι ἀπαγγέλλω ; ; ἀλλ᾿ ἴσως ἴσος ἴσως τις τις εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἄν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσοδυναμοῦσαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ εὐχαὶ εὐχή εἰρημέναι λέγω ὡς ὡς μία , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐν ἐν ἀποτατικῷ λόγῳ λόγος ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής τὸν ὁ ἀξιώσαντα ἀξιόω , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα τότε τότε τοτέ μὴ μή παρόντα πάρειμι , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ματθαῖον , , ἢ τίη μὴ μή κεκρατηκότα κρατέω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πάλαι πάλαι · · μή μή ποτε ποτε ποτέ δὲ δέ βέλτιον βελτίων ᾖ εἰμί διαφόρους διάφορος νομίζεσθαι νομίζω τὰς ὁ προσευχὰς προσευχή , , κοινά τινα τις ἐχούσας ἔχω μέρη μέρος . . ζητήσαντες ζητέω δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ Μάρκῳ Μάρκος , , μή μή ποτε ποτε λανθάνῃ ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἰσοδυναμοῦσα ἀναγεγραμμένη , , οὐδ᾿ ἴχνος ἴχνος ἐγκείμενον προσευχῆς προσευχή εὕρομεν εὑρίσκω . . Ἐπεὶ δὲ δέ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταστῆναί καθίστημι πως πως καὶ καί διατεθῆναι διατίθημι τὸν ὁ προσευχόμενον εἶθ᾿ οὕτως οὕτως εὔξασθαι εὔχομαι , , ἴδωμεν πρὸ πρό τῆς ὁ ἐγκειμένης προσευχῆς προσευχή παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ τοὺς ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπηγγελμένους ( ( λόγους λόγος ) ) , , οἵτινες ὅστις οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω · · „ „ ὅταν ὅταν προσεύχησθε , , οὐκ οὐ ἔσεσθε εἰμί ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ὑποκριταί ὑποκριτής · · οτι φιλοῦσιν φιλέω ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα ἑστῶτες ἵστημι προσεύχεσθαι προσεύχομαι . . ὅπως ὅπως φανῶσι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέχουσι ἀπέχω τὸν ὁ μισθὸν μισθός αὐτῶν αὐτός . . σὺ δὲ δέ ὅταν ὅταν προσεύχῃ , , εἴσελθε εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ταμεῖόν σου καὶ καί κλείσας κλείω κλῄζω τὴν ὁ θύραν θύρα σου πρόσευξαι τῷ τῷ πατρί πατήρ σου τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ , , καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ σου ὁ ὁ βλέπων βλέπω σε ἐν ἐν τῷ τῷ κρυπτῷ κρυπτός ἀποδώσει ἀποδίδωμι σοι . . προσευχόμενοι δὲ δέ μὴ μή βαττολογήσητε ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἐθνικοί ἐθνικός · · δοκοῦσι δοκέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ πολυλογίᾳ πολυλογία αὐτῶν αὐτός εἰσακουσθήσονται . . μὴ μή οὖν οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς αὐτός · · οἶδε οἶδα γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία ἔχετε ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ ὑμᾶς αἰτῆσαι αἰτέω αὐτόν αὐτός . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν προσεύχεσθε προσεύχομαι ὑμεῖς . . “ “ πολλαχοῦ πολλαχοῦ τοίνυν τοίνυν φαίνεται φαίνω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐνιστάμενος ἐνίστημι ὡς ὡς πρὸς πρός ὀλέθριον ὀλέθριος πάθος πάθος τὴν ὁ φιλοδοξίαν φιλοδοξία · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε πεποίηκεν ποιέω , , ἀποτρέπων ἀποτρέπω κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή ὑποκριτῶν ὑποκριτής ἔργον ἔργον ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω · · ὑποκριτῶν γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐναβρύνεσθαι ἐπ’ ἐπί εὐσεβείᾳ εὐσέβεια θέλειν ἐθέλω ἢ ἤ τῷ τῷ κοινωνικῷ κοινωνικός . . δέον δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μεμνημένους τοῦ ὁ „ „ πῶς πῶς πως δύνασθε πιστεῦσαι πιστεύω ὑμεῖς , , δόξαν δόξα παρὰ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος λαβόντες λαμβάνω , , καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ μόνου μόνος θεοῦ θεός οὐ οὐ ζητεῖτε ζητέω ; ; “ πάσης πᾶς τῆς ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος δόξης δόξα , , κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ καλῷ καλός γίνεσθαι γίγνομαι νομίζηται , , καταφρονεῖν καταφρονέω καὶ καί ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ κυρίαν κυρία δόξαν δόξα καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μόνου τὸν ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα ἄξιον ἄξιος πρεπόντως πρεπόντως ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία τοῦ ὁ δοξαζομένου δοξάζοντος δοξάζω . . καὶ καί αὐτὸ αὐτός οὖν οὖν τὸ ὁ νομισθὲν ἂν ἄν καλὸν καλός εἶναι εἰμί καὶ καί ἐπαινετὸν ἐπαινετός μολύνεται μολύνω νομιζόμενον νομίζω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅτε ὅτε , , „ „ ὅπως ὅπως “ δοξασθῶμεν „ „ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος “ “ ἢ ἤ „ „ ὅπως ὅπως “ φανῶμεν „ „ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , “ ποιοῦμεν ποιέω αὐτό αὐτός · · διόπερ οὐδεμία ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀμοιβὴ ἀμοιβή ἡμῖν ἕπεται . . ἀψευδὴς ἀψευδής γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λόγος λόγος καὶ καί , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ βιαζόμενον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀψευδέστερος γίνεται γίγνομαι , , ἐπὰν ἐπεί μετὰ μετά τοῦ ὁ συνήθους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅρκου ὅρκος λέγηται λέγω . . φησὶ φημί δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ δι’ διά ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος δόξαν δόξα εὖ εὖ τὸν ὁ ὅς πέλας πέλας δοκούντων δοκέω ποιεῖν ποιέω ἢ τίη „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή καὶ καί ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα “ “ προσευχομένων , , „ „ ὅπως ὅπως φανῶσι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , “ “ τὸ ὁ αὐτό · · „ „ ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ἀπέχουσι ἀπέχω τὸν ὁ μισθὸν μισθός αὐτῶν αὐτός . . “ “ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀπέσχεν ἀπέχω ὁ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν πλούσιος πλούσιος „ „ τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός “ “ „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀνθρωπίνῃ „ „ ζωῇ ζωή , , “ “ διὰ διά τὸ ὁ ἀπεσχηκέναι ταῦτα οὗτος οὐκέτι οὐκέτι χωρῶν χωρέω τυχεῖν τυγχάνω αὐτῶν αὐτός μετὰ μετά τὸν ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι βίον βίος βιός · · οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἀπέχων ἀπέχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ „ „ τὸν ὁ μισθὸν μισθός , , “ “ εἴ εἰ τι τι δώσει δίδωμι τινὶ ἢ τίη ἐν ἐν εὐχαῖς εὐχή , , ἅτε μὴ μή σπείρας σπείρω „ „ εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα “ “ ἀλλὰ ἀλλά „ „ εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , “ “ „ „ θερίσει “ μὲν μέν τὴν ὁ „ „ φθορὰν φθορά , , “ “ οὐ οὐ „ „ θερίσει θερίζω “ “ δὲ δέ τὴν ὁ „ „ αἰώνιον αἰώνιος ζωήν ζωή . . “ „ εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ “ δὲ δέ σπείρει σπείρω σπειράομαι ὁ ὁ „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή καὶ καί ταῖς ὁ ῥύμαις ῥύμη , , ὅπως ὅπως “ “ δοξασθῇ δοξάζω „ „ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , “ “ ποιῶν ποιέω „ „ ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη “ “ μετὰ μετά σαλπισμοῦ τοῦ ὁ „ „ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν “ “ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἢ τίη ὁ ὁ φιλῶν φιλέω „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή καὶ καί ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα “ “ ἑστὼς ἵστημι „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , ὅπως ὅπως “ “ φανεὶς φαίνω „ „ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος “ “ εὐσεβής εὐσεβής τις τις καὶ καί ὅσιος ὅσιος εἶναι εἰμί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἑωρακόσι νομισθῇ νομίζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ τὴν ὁ πλατεῖαν πλατύς καὶ καί εὐρύχωρον εὐρύχωρος ὁδεύων ὁδεύω ὁδὸν ὁδός , , τὴν ὁ ἀπάγουσαν ἐπὶ ἐπί „ „ τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια , , “ “ οὐδὲν ὀρθὸν ὀρθός καὶ καί εὐθὲς ἔχουσαν ἔχω ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς σκολιὰν τυγχάνουσαν τυγχάνω καὶ καί γεγωνιωμένην ( ( κέκλασται κλάω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς ) ) , , ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἕστηκεν ἵστημι οὐ οὐ καλῶς καλός , , „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα “ “ προσευχόμενος , , διὰ διά τῆς ὁ φιληδονίας φιληδονία οὐχὶ οὐ ἐν ἐν μιᾷ ἀλλ᾿ ἐν ἐν πλείοσι πολύς γινόμενος πλατείαις πλατεῖα · · ἐν ἐν αἷς ὅς οἱ ὁ „ „ ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος “ “ ἀποθνῄσκοντες ἀποθνῄσκω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης ἀποπεπτωκέναι τυγχάνουσι τυγχάνω δοξάζοντες δοξάζω καὶ καί μακαρίζοντες μακαρίζω τοὺς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα ἀσεβεῖν ἀσεβέω αὐτοῖς αὐτός νενομισμένους . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ προσεύχεσθαι προσεύχομαι „ φιλήδονοι φιλήδονος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φιλόθεοι φιλόθεος , , “ “ ἐν ἐν μέσοις μέσος τοῖς ὁ συμποσίοις συμπόσιον καὶ καί παρὰ παρά ταῖς ὁ μέθαις μέθη ἐμπαροινοῦντες τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή , , ἀληθῶς ἀληθής „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα ἑστῶτες ἵστημι “ “ καὶ καί προσευχόμενοι · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή βιοὺς , , τὸ ὁ εὐρύχωρον ἀγαπήσας ἀγαπάω ἐκπέπτωκε τῆς ὁ στενῆς καὶ καί τεθλιμμένης ὁδοῦ ὁδός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω ἐχούσης ἔχω κάμπην καμπή καὶ καί οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γεγωνιωμένης . . Εἰ δέ δέ ἐστι εἰμί τὶς διαφορὰ διαφορά ἐκκλησίας ἐκκλησία καὶ καί συναγωγῆς συναγωγή ( ( τῆς ὁ μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως ἐκκλησίας ἐκκλησία οὐκ οὐ ἐχούσης ἔχω „ „ σπῖλον ἢ τίη ῥυτίδα ῥυτίς ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀλλὰ ἀλλά “ “ ἁγίας καὶ καί ἀμώμου ἄμωμος τυγχανούσης τυγχάνω , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ὁ ὁ „ „ ἐκ ἐκ πόρνης πόρνη “ “ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι οὔτε οὔτε ὁ ὁ „ „ θλαδίας “ “ ἢ ἤ „ „ ἀποκεκομμένος “ “ ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ἢ ἤ Ἰδουμαῖος Ἰδουμαῖος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή υἱῶν υἱός γεννηθέντων γεννάω αὐτοῖς αὐτός διὰ διά τὴν ὁ τρίτην τρίτος γενεὰν γενεά μόλις μόλις δυνηθῶσιν δύναμαι ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ „ „ Μωαβίτης “ “ καὶ καί „ „ Ἀμμανίτης , , “ “ ἐὰν ἐάν μὴ μή δεκάτη δέκατος γενεὰ γενεά πληρωθῇ πληρόω καὶ καί ὁ ὁ αἰὼν αἰών τελεσθῇ τελέω · · τῆς ὁ δὲ δέ συναγωγῆς συναγωγή ὑπὸ ὑπό ἑκατοντάρχου οἰκοδομουμένης , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐπιδημίας ἐπιδημία χρόνοις χρόνος τοῦτο οὗτος ποιοῦντος ποιέω , , ὅτε ὅτε οὐδέπω οὐδέπω μεμαρτύρηται μαρτυρέω „ „ πίστιν πίστις “ “ ἔχειν ἔχω , , ὁπόσην „ „ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰσραὴλ “ “ εὗρεν εὑρίσκω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ) ) , , ὁ ὁ φιλῶν φιλέω δὴ δή „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι “ “ „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή “ “ οὐ οὐ μακράν μακράν ἐστι εἰμί τῶν ὁ γωνιῶν γωνία „ τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα . . “ “ ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τοιοῦτος τοιοῦτος · · οὐ οὐ φιλεῖ φιλέω γὰρ γάρ „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι “ “ ἀλλὰ ἀλλά ἀγαπᾷ ἀγαπάω , , καὶ καί οὐκ οὐ „ „ ἐν ἐν συναγωγαῖς συναγωγή “ “ ἀλλ᾿ ἐν ἐν ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , καὶ καί οὐκ οὐ „ „ ἐν ἐν γωνίαις γωνία πλατειῶν πλατεῖα “ “ ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῇ ὁ εὐθύτητι τῆς ὁ στενῆς καὶ καί τεθλιμμένης ὁδοῦ ὁδός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐκ οὐ ἵνα ἵνα φανῇ φαίνω „ „ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος “ “ ἀλλ᾿ ἵν᾿ ὀφθῇ ὁράω „ „ ἐνώπιον κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ “ ἄῤῥην γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸν ὁ ὅς „ δεκτὸν ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός κυρίου “ νοῶν νοέω νοόω καὶ καί τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τηρῶν τηρέω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · „ τρὶς τρίς τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ὀφθήσεται πᾶν πᾶς ἀρσενικὸν ἐνώπιον κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ “ ἐπιμελῶς ἐπιμελής δὲ δέ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ „ „ φανῶσιν , , “ “ ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν οὐδείς φαινόμενον φαίνω καλόν καλός ἐστιν εἰμί , , οἱονεὶ δοκήσει δοκέω ὂν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία πλανῶν πλάνη ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐκτυποῦν . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ θεάτροις θέατρον δραμάτων δρᾶμα τινῶν ὑποκριταὶ οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ λέγουσίν λέγω εἰσιν εἰμί , , οὐδ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ βλέπονται βλέπω καθ’ κατά ὃ ὁ περίκεινται περίκειμαι πρόσωπον πρόσωπον τοῦτο οὗτος τυγχάνουσιν τυγχάνω · · οὕτως οὕτως καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐπιμορφάζοντες τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω τὴν ὁ τοῦ ὁ καλοῦ καλός φαντασίαν φαντασία οὐ οὐ δίκαιοι δίκαιος ἀλλ᾿ ὑποκριταί εἰσι εἰμί δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐν ἐν ἰδίῳ ἴδιος θεάτρῳ θέατρον ὑποκρι νόμενοι , , „ „ ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή καὶ καί ταῖς ὁ γωνίαις γωνία τῶν ὁ πλατειῶν πλατεῖα . . “ ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὑποκριτὴς ὑποκριτής ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος ἀποθέμενος , , ἐν ἐν τῷ ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω θεάτρου θέατρον καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή μείζονι μέγας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀρέσκειν ἀρέσκω εὐτρεπίζων , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ „ „ ταμεῖον , , “ “ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐναποτεθησαυρισμένου πλούτου πλοῦτος τὸν ὁ „ τῆς ὁ σοφίας σοφία καὶ καί γνώσεως γνῶσις “ “ θησαυρὸν θησαυρός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀποκλείσας ἀποκλείω · · καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἔξω ἔξω νεύων νεύω μηδὲ μηδέ περὶ περί τὰ ὁ ἔξω ἔξω κεχηνὼς χάσκω πᾶσάν τε τε „ „ τὴν ὁ θύραν θύρα “ “ τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἀποκλείσας ἀποκλείω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἕλκηται ἑλκέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις μηδὲ μηδέ ἐκείνων ἐκεῖνος ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῷ τῷ νῷ νῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπεισκρίνηται , , προσεύχεται προσεύχομαι τῷ τῷ τὸ ὁ τοιοῦτον κρυπτὸν κρυπτός μὴ μή φεύγοντι φεύγω μηδὲ μηδέ ἐγκαταλείποντι πατρὶ πατήρ ἀλλ᾿ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατοικοῦντι κατοικέω , , συμπαρόντος αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής . . ἐγὼ γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , „ „ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ “ “ „ „ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐλευσόμεθα ἔρχομαι καὶ καί μονὴν μονή παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ποιησόμεθα ποιέω . . “ δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος , , ἐὰν ἐάν δὴ δή οὕτως οὕτως εὐχώμεθα εὔχομαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος θεῷ θεός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πατρὶ πατήρ ἐντευξόμεθα ἐντυγχάνω , , ὡς ὡς υἱῶν υἱός μὴ μή ἀπολειπομένῳ ἀπολείπω ἀλλὰ ἀλλά παρόντι πάρειμι ἡμῶν ἐγώ „ „ τῷ τῷ κρυπτῷ κρυπτός “ “ καὶ καί ἐφορῶντι αὐτὸ αὐτός καὶ καί πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ταμείῳ ποιοῦντι ποιέω , , ἐὰν ἐάν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ „ „ τὴν ὁ θύραν θύρα “ “ ἀποκλείσωμεν . . Ἀλλὰ ἀλλά προσευχόμενοι μὴ μή βαττολογήσωμεν ἀλλὰ ἀλλά θεολογήσωμεν . . βαττολογοῦμεν δὲ δέ , , ὅτε ὅτε μὴ μή μωμοσκοῦντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἢ ἤ τοὺς ὁ ἀναπεμπομένους τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λόγους λόγος λέγομεν λέγω τὰ ὁ διεφθαρμένα διαφθείρω ἔργα ἔργον ἢ τίη λόγους λόγος ἢ τίη νοήματα νόημα , , ταπεινὰ ταπεινός τυγχάνοντα τυγχάνω καὶ καί ἐπίληπτα ἐπίληπτος , , τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ἀλλότρια ἀλλότριος τοῦ ὁ κυρίου . . ὁ ὁ μέντοι βαττολογῶν ἐν ἐν τῷ τῷ εὔχεσθαι εὔχομαι ἤδη ἤδη καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ χείρονι χείρων τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἡμῖν συναγωγικῇ ἐστι εἰμί καταστάσει κατάστασις τε τε ( ( καὶ καί ) ) χαλεπωτέρᾳ τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα γωνιῶν γωνία ὁδῷ ὁδός , , οὐδὲ οὐδέ ἴχνος ἴχνος σῴζων σῴζω κἂν ἐάν ὑποκρίσεως ὑπόκρισις ἀγαθοῦ ἀγαθός . . βαττολογοῦσι γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοῦ ὁ εὐαγγελίου μόνοι μόνος „ „ οἱ ὁ ἐθνικοὶ ἐθνικός , , “ οὐδὲ οὐδέ φαντασίαν φαντασία μεγάλων μέγας ἔχοντες ἔχω ἢ ἤ ἐπουρανίων ἐπουράνιος αἰτημάτων . . πᾶσαν πᾶς εὐχὴν εὐχή ( ( περὶ περί ) ) τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός καὶ καί τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀναπέμποντες . . ἐθνικῷ ἐθνικός οὖν οὖν βαττολογοῦντι ὁμοιοῦται ὁμοιόω ὁ ὁ τὰ ὁ κάτω κάτω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ ὕψη ὕψος τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός κατοικοῦντος κατοικέω κυρίου αἰτῶν . . καὶ καί ἔοικέ ἔοικα γε γε ὁ ὁ πολυλογῶν βαττολογεῖν , , καὶ καί ὁ ὁ βαττολογῶν πολυλογεῖν . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἓν τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . ἀλλ᾿ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω ἓν ἔσχισται σχίζω καὶ καί διακέκοπται διακόπτω καὶ καί διῄρηται εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις ἀπολωλεκός · · ἓν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός πολλὰ πολύς δὲ δέ τὰ ὁ αἰσχρὰ αἰσχρός , , καὶ καί ἓν ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια πολλὰ πολύς δὲ δέ τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής , , καὶ καί ἓν ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , πολλαὶ πολύς δὲ δέ ἕξεις ἕξις ταύτην οὗτος ὑποκρίνονται ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι , , καὶ καί ἓν ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφία , , πολλαὶ πολύς δὲ δέ αἱ ὁ καταργούμεναι „ „ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος “ “ καὶ καί „ „ τῶν ὁ ἀρχόντων τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος . . “ “ καὶ καί εἷς μὲν μέν ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , πολλοὶ πολύς δὲ δέ οἱ ὁ ἀλλότριοι ἀλλότριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδεὶς οὐδείς ἐκφεύξεται ἐκφεύγω „ „ ἁμαρτίαν ἁμαρτία “ “ „ „ ἐκ ἐκ πολυλογίας πολυλογία , , “ “ καὶ καί οὐδεὶς δοκῶν δοκέω „ „ ἐκ ἐκ πολυλογίας πολυλογία “ “ εἰσακουσθήσεσθαι εἰσακούεσθαι δύναται δύναμαι . . διόπερ οὐχ οὐ ὁμοιωτέον ἐστὶ εἰμί τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ἡμῶν ἐγώ τοῖς ὁ ἐθνικοῖς βαττολογοῦσιν ἢ ἤ πολυλογοῦσιν ἢ ἤ ὅ ὅς τι τις δή δή ποτε ποτε ποτέ πράττουσι πράσσω „ „ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοίωσιν ὁμοίωσις τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις “ “ · · „ „ οἶδε οἶδα γὰρ γάρ “ “ ὁ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος θεὸς , , „ „ πατὴρ πατήρ “ “ ὢν εἰμί , , „ „ ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία “ “ ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί ἄξια ἄξιος τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός γνώσεως γνῶσις . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀγνοεῖ ἀγνοέω τὸν ὁ θεὸν , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ἀγνοεῖ ἀγνοέω δὲ δέ τὰ ὁ „ „ ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία “ “ ἔχει ἔχω · · διημαρτημένα διαμαρτάνω γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ „ „ ὧν ὅς ὅς2 χρείαν χρεία “ “ ἔχειν ἔχω νομίζει νομίζω · · ὁ ὁ δὲ δέ τεθεωρηκὼς θεωρέω ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἐνδεὴς ἐνδεής κρειττόνων καὶ καί θειοτέρων , , γινωσκομένων γιγνώσκω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τεύξεται τεύχω τυγχάνω ὧν ὅς ὅς2 τεθεώρηκε καὶ καί ἐγνωσμένων τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ αἰτήσεως αἴτησις . . τούτων οὗτος δὴ δή εἰς εἰς τὰ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον εὐχῆς εὐχή εἰρημένων λέγω , , ἤδη ἤδη θεασώμεθα καὶ καί τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή . . „ Πάτερ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . “ ἄξιον ἄξιος ἐπιμελέστερον ἐπιμελής ἐπιτηρῆσαι τὴν ὁ λεγομένην λέγω παλαιὰν παλαιός διαθήκην διαθήκη , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί που που πού εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εὐχήν εὐχή τινος λέγοντος λέγω τὸν ὁ θεὸν πατέρα πατήρ · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐξετάσαντες ἐξετάζω οὐκ οὐ εὕρομεν εὑρίσκω . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δέ δέ φαμεν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ οἱ ἕ πεπιστευκέναι πιστεύω νομιζόμενοι νομίζω θεῷ θεός υἱοὶ υἱός οὐκ οὐ ὠνομάσθησαν ὀνομάζω θεοῦ θεός , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν προσευχῇ προσευχή τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ κατηγγελμένην παῤῥησίαν περὶ περί τοῦ ὁ ὀνομάσαι ὀνομάζω τὸν ὁ θεὸν πατέρα πατήρ οὐχ οὐ εὕρομέν πω πω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ θεὸς καὶ καί υἱοὶ υἱός οἱ ἕ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός προσεληλυθότες , , πολλαχοῦ πολλαχοῦ ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν Δευτερονομίῳ · · „ θεὸν τὸν ὁ γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες ἐγκαταλείπω , , καὶ καί ἐπελάθου θεοῦ θεός τοῦ ὁ τρέφοντός σε , , “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν · · „ „ οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός οὗτός σου πατὴρ πατήρ ἐκτήσατό σε καὶ καί ἐποίησέ ποιέω σε καὶ καί ἔκτισέ σε , , “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν · · „ „ υἱοὶ υἱός , , οἷς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πίστις πίστις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ · · „ „ υἱοὺς υἱός ἐγέννησα γεννάω καὶ καί ὕψωσα , , αὐτοὶ αὐτός δέ δέ με ἠθέτησαν ἀθετέω “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Μαλαχίᾳ · · „ υἱὸς υἱός δοξάσει δοξάζω πατέρα πατήρ , , καὶ καί δοῦλος δοῦλος τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί εἰ εἰ πατήρ πατήρ εἰμι εἰμί εἶμι ἐγὼ , , ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα μου ; ; καὶ καί εἰ εἰ κύριός κύριος εἰμι εἰμί εἶμι ἐγὼ , , ποῦ ποῦ πού ἐστιν εἰμί ὁ ὁ φόβος φόβος μου ; ; “ “ καὶ καί εἰ εἰ λέγεται λέγω τοίνυν τοίνυν πατὴρ πατήρ ὁ ὁ θεὸς , , καὶ καί υἱοὶ υἱός οἱ ὁ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστεως πίστις γεγεννημένοι , , τὸ ὁ ὅς βέβαιόν βέβαιος γε γε καὶ καί τὸ ὁ ἀμετάπτωτον ἀμετάπτωτος τῆς ὁ υἱότητος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος . . αὐτὰ αὐτός γοῦν γοῦν ἃ παρεθέμεθα ὑπαιτίους ἐμφαίνει ἐμφαίνω εἶναι εἰμί τοὺς ὁ λεγομένους λέγω υἱούς υἱός · · ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀπόστολον , , ἕως ἕως „ ὁ ὁ κληρονόμος κληρονόμος νήπιός νήπιος ἐστιν εἰμί , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω δούλου δουλόω . . κύριος κύριος2 κύριος πάντων πᾶς ὢν εἰμί , , ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό ἐπιτρόπους ἐπίτροπος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οἰκονόμους οἰκονόμος ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ προθεσμίας προθεσμία τοῦ ὁ πατρός πατήρ “ “ · · „ τὸ ὁ “ δὲ δέ „ „ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ υἱοθεσίαν υἱοθεσία ἀπολαμβάνουσιν ἀπολαμβάνω οἱ ὁ βουλόμενοι , , ὡς ὡς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος διδάσκει διδάσκω διὰ διά τούτων οὗτος · · „ „ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία εἰς εἰς φόβον φόβος ἀλλὰ ἀλλά ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα υἱοθεσίας υἱοθεσία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κράζομεν κράζω · · Ἀββὰ ὁ ὁ πατήρ πατήρ “ “ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην · · „ ὅσοι ὅσος δὲ δέ ἔλαβον λαμβάνω αὐτὸν αὐτός , , ἔδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἐξουσίαν ἐξουσία τέκνα τέκνον θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι , , τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ „ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεῦμα πνεῦμα “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός γεγεννημένων μεμαθήκαμεν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ πᾶς πᾶς ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένει μένος · · καὶ καί οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγέννηται γεννάω . . “ “ εἰ εἰ μέντοι μέντοι νοήσαιμεν , , τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ „ „ ὅταν ὅταν προσεύχησθε , , λέγετε λέγω · · πάτερ πατήρ , , “ “ ὅπερ ὅς ὅσπερ παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ γέγραπται γράφω , , ὀκνήσομεν ὀκνέω μὴ μή γενόμενοι γίγνομαι υἱοὶ υἱός γνήσιοι γνήσιος προενέγκασθαι προφέρω ταύτην οὗτος τὴν ὁ φωνὴν φωνή αὐτῷ αὐτός , , μή μή ποτε ποτε πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἡμῶν ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα καὶ καί ἀσεβείας ἀσέβεια ἐγκλήματι ἔγκλημα ἔνοχοι ἔνοχος γενώμεθα γίγνομαι . . ὃ δὲ δέ λέγω λέγω , , τοιοῦτόν ἐστι εἰμί . . φησὶν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος πρὸς πρός Κορινθίους ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · „ οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς , , εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος , , καὶ καί οὐδεὶς ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα θεοῦ θεός λαλῶν λαλέω λέγει λέγω · · ἀνάθεμα Ἰησοῦς , , “ “ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὀνομά ζων ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα „ „ θεοῦ θεός . . “ “ τί τι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον „ „ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος “ “ κύριον κύριος Ἰησοῦν , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ ἐστὶ εἰμί σαφὲς σαφής , , προφερομένων προφέρω τὴν ὁ φωνὴν φωνή ὑποκριτῶν μυρίων μυρίος καὶ καί ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος πλειόνων , , ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί δαιμόνων δαίμων , , νικωμένων νικάω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα δυνάμεως δύναμις . . οὐδεὶς οὐδείς οὖν οὖν τολμήσει τολμάω τινὰ τούτων οὗτος ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω „ „ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος “ “ λέγειν λέγω κύριον κύριος Ἰησοῦν · · διόπερ οὐδ᾿ ἂν ἀνά δειχθεῖεν λέγειν λέγω κύριον κύριος Ἰησοῦν , , μόνων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό διαθέσεως διάθεσις λεγόντων λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ δουλεύειν δουλεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί μηδένα παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅ ὅς τι ποτ᾿ οὖν οὖν πράττειν πράσσω ἀναγορευόντων κύριον κύριος τό ὁ ὅς · · „ κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς . . “ εἰ εἰ δὲ δέ τοιοῦτοι τοιοῦτος οἱ ὁ λέγοντες λέγω · · „ „ κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς , , “ “ τάχα τάχα πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω , , διὰ διά τοῦ ὁ παρανομεῖν παρανομέω ἀναθεματίζων τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον κέκραγεν κράζω · · „ „ ἀνάθεμα Ἰησοῦς . . “ ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ὁ ὁ τοιόσδε τοιόσδε λέγει λέγω · · „ „ κύριος κύριος2 κύριος Ἰησοῦς “ “ καὶ καί ὁ ὁ τούτῳ οὗτος ἐναντίως ἐναντίος διακείμενος τὸ ὁ „ „ ἀνάθεμα ἀνάθεμα Ἰησοῦς , , “ οὕτως οὕτως „ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγεννημένος γεννάω “ “ καὶ καί μὴ μή ποιῶν ποιέω „ „ ἁμαρτίαν ἁμαρτία “ “ τῷ τῷ σπέρματος σπέρμα μετέχειν μετέχω θεοῦ θεός , , πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀποτρέποντος ἀποτρέπω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πράττει πράσσω λέγει λέγω · · „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα συμμαρτυροῦντος „ „ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα “ “ αὐτῶν αὐτός „ „ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ εἰσὶ εἰμί „ „ τέκνα τέκνον θεοῦ θεός “ “ „ „ καὶ καί κληρονόμοι κληρονόμος “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ „ συγκληρονόμοι “ “ τε τε τοῦ ὁ „ „ Χριστοῦ Χριστός , , “ “ ἐπεὶ ἐπεί συμπάσχοντες συμπάσχω καὶ καί συνδοξάζεσθαι ἐλπίζουσιν ἐλπίζω εὐλόγως εὔλογος . . ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή ἐξ ἐκ ἡμίσους λέγωσι λέγω τὸ ὁ „ πάτερ πατήρ ἡμῶν “ “ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος . . μετὰ μετά τῶν ὁ ἔργων ἔργον καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία , , ἡ ὁ τῶν ὁ καλῶν καλός ἔργων ἔργον πηγὴ πηγή καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή , , πιστεύει πιστεύω „ „ εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , “ “ οἷς ὅς ὅς2 συμφώνως σύμφωνος τὸ ὁ στόμα στόμα ὁμολογεῖ ὁμολογέω „ „ εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . “ “ πᾶν πᾶς οὖν οὖν ἔργον ἔργον αὐτοῖς αὐτός καὶ καί λόγος λόγος καὶ καί νόημα νόημα , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής λόγου λόγος μεμορφωμένα κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός , , μεμίμηται μιμέομαι τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών „ „ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος “ “ καὶ καί γέγονε γίγνομαι „ „ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω , , “ “ ἀνατέλλοντος ἀνατέλλω „ „ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος “ “ „ „ ἐπὶ ἐπί πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀγαθοὺς καὶ καί “ “ βρέχοντος „ „ ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος καὶ καί ἀδίκους ἄδικος , , “ “ ὡς ὡς εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός „ „ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος , , “ “ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί εἰκόνος θεοῦ θεός . . „ „ εἰκὼν “ οὖν οὖν εἰκόνος εἰκών οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος τυγχάνοντες τυγχάνω , , τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών οὔσης εἰμί υἱοῦ , , ἀπομάττονται ἀπομάσσω υἱότητα , , οὐ οὐ μόνῳ μόνος „ „ τῷ τῷ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα “ “ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γινόμενοι σύμμορφοι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὄντι εἰμί ἐν ἐν „ „ τῷ τῷ σώματι σῶμα . . “ γίνονται γίγνομαι δὲ δέ σύμμορφοι τῷ τῷ ἐν ἐν „ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα , , “ μεταμορφούμενοι „ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνακαινίσει τοῦ ὁ νοός νόος . . “ εἰ εἰ δ᾿ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ φασὶ φημί τό ὁ ὅς · · „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , “ “ δηλονότι „ „ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , “ “ ὥς ὡς φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , „ „ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου ἐστὶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ὁ ὁ διάβολος ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω . . “ “ καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ „ „ σπέρμα σπέρμα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐν ἐν τῷ ὁ γεγεννημένῳ γεννάω „ „ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ μένον μένω , , αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι „ „ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω “ “ γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ κατὰ κατά τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής λόγον λόγος μεμορφωμένῳ · · οὕτως οὕτως ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω „ „ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία “ “ „ σπέρμα σπέρμα “ “ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ὅσον ὅσος ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , μὴ μή ἐῶν ἐάω δύνασθαι δύναμαι κατορθοῦν κατορθόω τὸν ὁ ἔχοντα ἔχω αὐτό αὐτός . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί „ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐφανερώθη φανερόω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα λύσῃ λύω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ διαβόλου , , “ δυνατὸν δυνατός τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν ἐγώ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , λυθέντων λύω τῶν ὁ ἔργων ἔργον „ „ τοῦ ὁ διαβόλου , , “ “ ἐξαφανισθῆναι τὸ ὁ ἐντεθὲν ἡμῖν „ σπέρμα σπέρμα “ “ πονηρὸν πονηρός , , καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι ἡμᾶς „ „ τέκνα τέκνον τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ “ μὴ μή λέξεις λέγω τοίνυν τοίνυν νομίσωμεν νομίζω διδάσκεσθαι διδάσκω λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ ἔν ἐν εἰς τινι ἀποτεταγμένῳ τοῦ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι καιρῷ καιρός καῖρος · · ἀλλ᾿ εἰ εἰ συνίεμεν συνίημι τῶν ὁ ἡμῖν ἐγώ προεξετασθέντων εἰς εἰς τὸ ὁ „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος “ “ προσεύχεσθαι προσεύχομαι , , πᾶς πᾶς ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ βίος βίος βιός „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος “ “ προσευχομένων λεγέτω λέγω τό ὁ ὅς · · „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , “ “ „ „ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα “ ἔχων ἔχω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλὰ ἀλλά παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός „ „ ἐν ἐν οὐρανοῖς , , “ “ θρόνοις θρόνος τυγχάνουσι τυγχάνω τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά τὸ ὁ ἱδρῦσθαι ἱδρύω τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φοροῦσι φορέω „ „ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος “ “ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γενομένοις γίγνομαι ἐπουρανίοις ἐπουράνιος . . Ἐπὰν ( ( δὲ δέ ) ) λέγηται λέγω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος εἶναι εἰμί „ „ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , “ “ οὐ οὐ περιγεγράφθαι αὐτὸν αὐτός σχήματι σχῆμα σωματικῷ σωματικός ὑποληπτέον καὶ καί „ „ ἐν ἐν οὐρανοῖς “ “ κατοικεῖν κατοικέω , , ἐπεί ἐπεί τοι περιεχόμενος περιέχω ἐλάττων ἐλάσσων τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός ὁ ὁ θεὸς εὑρεθήσεται , , περιεχόντων περιέχω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός · · δέον δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφάτῳ δυνάμει δύναμις τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπεῖσθαι πείθω περιέχεσθαι περιέχω καὶ καί συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα τὰ ὁ πάντα πᾶς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί καθολικῶς καθολικός τὰς ὁ ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῷ λέξεις λέγω , , τὰς ὁ νομιζομένας τοῖς ὁ ἁπλουστέροις ἐν ἐν τόπῳ τόπος φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν , , μεταληπτέον πρεπόντως πρεπόντως ταῖς ὁ μεγάλαις μέγας καὶ καί πνευματικαῖς πνευματικός ἐννοίαις ἔννοια περὶ περί θεοῦ θεός , , οἷαί εἰσιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην αὗται οὗτος · · „ πρὸ πρό δὲ δέ τῆς ὁ ἑορτῆς ἑορτή τοῦ ὁ πάσχα εἰδὼς οἶδα ὁ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα , , ἵνα ἵνα μεταβῇ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου τούτου οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἀγαπήσας ἀγαπάω τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , εἰς εἰς τέλος τέλος ἠγάπησεν ἀγαπάω αὐτούς αὐτός “ “ · · καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐξῆλθε ἐξέρχομαι καὶ καί πρὸς πρός θεὸν ὑπάγει ὑπάγω , , “ “ καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · „ „ ἠκούσατε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ εἶπον λέγω εἶπον ὑμῖν · · ὑπάγω ὑπάγω καὶ καί ἔρχομαι ἔρχομαι πρὸς πρός ὑμᾶς . . εἰ εἰ ἠγαπᾶτέ με , , ἐχάρητε ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι πορεύομαι πορεύω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ “ “ · · καὶ καί πάλιν πάλιν μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · „ „ νῦν νῦν δὲ δέ ὑπάγω ὑπάγω πρὸς πρός τὸν ὁ πέμψαντά με ἐγώ , , καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός ἐρωτᾷ ἐρωτάω με · · ποῦ ποῦ πού ὑπάγεις ὑπάγω ; ; “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τοπικῶς τοπικός ἐκδεκτέον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · ἐάν ἐάν τις τις ἀγαπᾷ με , , τὸν ὁ λόγον λόγος μου τηρήσει τηρέω , , καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἀγαπήσει ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐλευσόμεθα ἔρχομαι καὶ καί μονὴν μονή παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ποιησόμεθα ποιέω . . “ “ οὐχὶ οὐ δέ δέ γε γε ταῦτα οὗτος τοπικῆς τοπικός μεταβάσεως μετάβασις νοουμένης νοέω νοόω περὶ περί τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός πρὸς πρός τὸν ὁ ἀγαπῶντα ἀγαπάω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γίνεται γίγνομαι , , οὐδ᾿ ἄρα ἄρα τοπικῶς τοπικός ταῦτα οὗτος ἐκδεκτέον · · ἀλλ᾿ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἡμῖν συγκαταβαίνων συγκαταβαίνω καὶ καί ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἀξίαν ἀξία , , ὅτε ὅτε παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί , , ταπεινούμενος ταπεινόω , , μεταβαίνειν μεταβαίνω λέγεται λέγω „ „ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , “ “ ὅπως ὅπως καὶ καί ἡμεῖς ἐκεῖθι ἐκεῖθι τέλειον τέλειος αὐτὸν αὐτός θεασώμεθα , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ κενότητος , , ἣν ὅς ὅς2 „ „ ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , “ “ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος „ πλήρωμα πλήρωμα “ “ παλινδρομοῦντα παλινδρομέω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἡμεῖς , , αὐτῷ αὐτός ὁδηγῷ ὁδηγός χρώμενοι χράω2 , , πληρωθέντες πληρόω πάσης πᾶς κενότητος ἀπαλλαγησόμεθα . . ἀπιέτω τοίνυν τοίνυν „ πρὸς πρός τὸν ὁ πέμψαντα πέμπω “ “ αὐτὸν αὐτός ἀφεὶς ἀφίημι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , καὶ καί „ „ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ “ “ πορευέσθω πορεύω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγελίου · · „ μή μή μου ἅπτου · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἀναβέβηκα ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ μου “ “ μυστικώτερον μυστικός νοῆσαι νοέω ζητήσωμεν ζητέω · · τῆς ὁ ἀναβάσεως ἀνάβασις „ πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ “ “ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός θεοπρεπέστερον μετὰ μετά ἁγίας τρανότητος ἡμῖν νοουμένης νοέω νοόω , , ἥντινα ὅστις ἀνάβασιν ἀνάβασις νοῦς νόος μᾶλλον μᾶλλον ἀναβαίνει ἀναβαίνω σώματος σῶμα . . ταῦτα οὗτος ἡγοῦμαι συνεξητακέναι τῷ τῷ „ „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς “ “ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς ταπεινὴν ταπεινός περὶ περί θεοῦ θεός ὑπόληψιν ὑπόληψις τῶν ὁ νομιζόντων νομίζω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τοπικῶς τοπικός „ „ ἐν ἐν οὐρανοῖς “ “ περιελεῖν καὶ καί μὴ μή ἐᾶν ἐάω τινα τις ἐν ἐν σωματικῷ σωματικός τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν ( ( ἐπεὶ ἐπεί τούτῳ ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ) ) λέγειν λέγω , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται δόγματα δόγμα ἀσεβέστατα , , τὸ ὁ ὅς διαιρετὸν διαιρετός καὶ καί ὑλικὸν ὑλικός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός ἐστι εἰμί καὶ καί ὑλικὸν ὑλικός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός · · ἢ τίη λεγέτωσαν ἡμῖν μὴ μή κενοπαθοῦντες ἀλλὰ ἀλλά τρανῶς τρανής καταλαμβάνειν καταλαμβάνω φάσκοντες φάσκω . . πῶς πῶς πως οἷόν τε τε ἐστὶν εἰμί ἑτέρας ἕτερος ( ( εἶναι εἰμί ) ) φύσεως φύσις παρὰ παρά τὴν ὁ ὑλικήν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία γραμμάτων γράμμα πολλὰ πολύς τὸ ὁ ἐν ἐν σωματικῷ σωματικός τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν λέγειν λέγω δοκεῖ δοκέω . . οὐκ οὐ ἄτοπόν ἄτοπος μοι φαίνεται φαίνω ὀλίγα ὀλίγος κἀκείνων παραθέσθαι παρατίθημι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πάντα πᾶς περισπασμὸν ἀφελεῖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διὰ διά τὸν ὁ ἰδιωτισμὸν ἰδιωτισμός τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός μικρῷ μικρός σμικρός καὶ καί βραχεῖ βραχύς τόπῳ τόπος ἐμπεριλαμβανόντων τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεόν θεός . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει „ „ Ἀδὰμ “ “ καὶ καί Εὔα , , φησὶν φημί , , „ ἤκουσαν ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή κυρίου τοῦ θεοῦ θεός περιπατοῦντος περιπατέω τὸ ὁ δειλινὸν δειλινός ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος · · καὶ καί ἐκρύβησαν ὅ ὅς τε τε Ἀδὰμ καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον κυρίου κύριος τοῦ θεοῦ θεός ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος . . “ ἐροῦμεν ἐρέω πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ θησαυροὺς θησαυρός τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐλθεῖν ἔρχομαι μὴ μή βουλομένους ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κρούοντας „ „ τὴν ὁ θύραν θύρα “ “ αὐτῆς αὐτός , , εἰ εἰ δύνανται δύναμαι παραστῆσαι παρίστημι κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεὸν , , τὸν ὁ πληροῦντα πληρόω „ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , “ τὸν ὁ , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω , , σωματικώτερον „ „ οὐρανῷ οὐρανός “ “ θρόνῳ θρόνος χρώμενον χράω2 καὶ καί „ τῇ ὁ γῇ γῆ “ “ ὑποποδίῳ „ „ τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ ὑπὸ ὑπό οὕτω οὕτως βραχέος βραχύς συγκρίσει σύγκρισις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ περιέχεσθαι περιέχω τόπου τόπος , , ὥστε ὥστε ὃν ὅς ὅς2 ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω σωματικὸν σωματικός παράδεισον μὴ μή ἐκπληροῦσθαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλὰ ἀλλά τοσούτῳ τοσοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος μείζονα μέγας , , ὡς ὡς καὶ καί περιπατοῦντα περιπατέω χωρεῖν χωρέω αὐτὸν αὐτός , , ἀκουομένης „ φωνῆς φωνή “ “ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βάσεως βάσις τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἀτοπώτερον ἄτοπος τὸ ὁ αἰδουμένους τὸν ὁ θεὸν διὰ διά τὴν ὁ παράβασιν παράβασις τὸν ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τὴν ὁ Εὔαν κρύπτεσθαι κρύπτω „ „ ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος . . “ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἠθέλησαν ἐθέλω κρύπτεσθαι κρύπτω , , ἀλλ᾿ ὄντως ὄντως „ „ ἐκρύβησαν . . “ “ πῶς πῶς πως δὲ δέ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πυνθάνεται πυνθάνομαι τοῦ ὁ Ἀδὰμ ὁ ὁ θεὸς λέγων λέγω · · „ „ ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί ; ; “ “ περὶ περί τούτων οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων διειλήφαμεν , , ἐξετάζοντες ἐξετάζω τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ Γένεσιν · · πλὴν καὶ καί νῦν νῦν ἵνα ἵνα μὴ μή τέλεον τελέω παρασιωπήσωμεν τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος πρόβλημα πρόβλημα , , αὐτάρκως αὐτάρκης ἀναμνησθησόμεθα τοῦ ὁ „ „ ἐνοικήσω ἐνοικέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐμπεριπατήσω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , “ “ λεγομένου λέγω ἐν ἐν Δευτερονομίῳ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὁποῖος ὁποῖος γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ περίπατος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος , , τοιοῦτός τοιοῦτος τις τις καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ , , κρυπτομένου θεὸν καὶ καί φεύγοντος φεύγω τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀφισταμένου ἀφίστημι τῆς ὁ παῤῥησίας παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ἁμαρτάνοντος ἁμαρτάνω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί „ „ Κάϊν ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ᾤκησεν οἰκέω ἐν ἐν γῇ γῆ Ναῒδ κατέναντι Ἐδέμ . . “ “ ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἐνοικεῖ ἐνοικέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , ἤτοι ἤτοι παντὶ πᾶς ἁγίῳ καὶ καί φοροῦντι „ „ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος “ “ ἢ τίη τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί πάντες πᾶς οἱ ὁ σῳζόμενοι σῴζω „ „ φωστῆρες φωστήρ “ “ καὶ καί ἀστέρες ἀστήρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἁγίους ἅγιος κατοικεῖ κατοικέω ( ( ἐκεῖ ἐκεῖ κατὰ κατά ) ) τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · „ πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός μου , , τὸν ὁ ὅς κατοικοῦντα κατοικέω ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . “ “ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἐκκλησιαστῇ δέ δέ · · „ „ μὴ μή σπεύσῃς σπεύδω ἐξενεγκεῖν ἐκφέρω λόγον λόγος πρὸ πρό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί σὺ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κάτω κάτω “ διάστημα διάστημα βούλεται βούλομαι δηλῶσαι δηλόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα „ τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις “ ἕως ἕως τοῦ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ὑψουμένοις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὠφελείας ὠφέλεια καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀγγέλοις καὶ καί δυνάμεσιν δύναμις ἁγίαις ἅγιος ἣ ὁ ὅς αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄτοπον αὐτὸν αὐτός μὲν μέν εἶναι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως θρόνον θρόνος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , ἀλληγορικώτερον οὐρανὸν οὐρανός καλούμενον καλέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐκκλησίαν ἐκκλησία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γῆν γῆ ὀνομαζομένην ὀνομάζω „ „ ὑποπόδιον “ “ τυγχάνειν τυγχάνω „ τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ προστεθείκαμεν προστίθημι δὴ δή ὀλίγα ὀλίγος καὶ καί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη ῥητὰ , , νομιζόμενα νομίζω ἐν ἐν τόπῳ τόπος παριστάνειν παριστάνω τὸν ὁ θεὸν . . ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τίς ὅς πάντοθεν πᾶς πάντοθεν κατὰ κατά τὴν ὁ διδομένην δίδωμι ἡμῖν ἐγώ δύναμιν δύναμις πεῖσαι πείθω τὸν ὁ ἐντυγχάνοντα ἐντυγχάνω ὑψηλότερον καὶ καί πνευματικώτερον ἀκούειν ἀκούω τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή , , ὅταν ὅταν δοκῇ δοκέω ἐν ἐν τόπῳ τόπος διδάσκειν διδάσκω εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός . . ἔπρεπε πρέπω δὲ δέ ταῦτα οὗτος συνεξετασθῆναι τῷ τῷ „ „ πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , “ “ οἱονεὶ ἀφιστάντι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ γεννητῶν γεννήτης γεννητής γενέτης · · οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οὐ οὐ κοινωνεῖ , , αὐτοῖς αὐτός δόξα δόξα τις τις θεοῦ θεός καὶ καί δύναμις δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἀποῤῥοὴ τῆς ὁ θεότητος θεότης ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι αὐτοῖς αὐτός . . „ „ Ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου . . “ “ ὅτε μὲν μέν παρίστησι παρίστημι τὸ ὁ μὴ μή γεγονέναι γίγνομαι πω πω πῶ , , περὶ περί οὗ οὗ εὔχεται εὔχομαι , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τούτου οὗτος τυχὼν τυγχάνω τὸ ὁ μὴ μή παραμένειν παραμένω αὐτὸ αὐτός καὶ καί τηρεῖσθαι τηρέω ἀξιοῖ ἀξιόω , , φανερὸν φανερός ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ λέξει λέξις ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω ἁγιασθέντος τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , κελεύεσθαι λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ κατά κατά γε γε τὸν ὁ Ματθαῖον καὶ καί τὸν ὁ Λουκᾶν τό ὁ ὅς · · „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου . . “ “ καὶ καί πῶς πῶς πως , , εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἂν ἄν , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀξιοῖ ἀξιόω ἁγιάζεσθαι „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὡς ὡς μὴ μή ἡγιασμένον ἁγιάζω ; ; τί τι „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἀγιάζεσθαι αὐτὸ αὐτός , , κατανοήσωμεν κατανοέω . . „ „ ὄνομα ὄνομα “ τοίνυν τοίνυν ἐστὶ εἰμί κεφαλαιώδης προσηγορία προσηγορία τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ποιότητος ποιότης τοῦ ὁ ὀνομαζομένου ὀνομάζω παραστατική παραστατικός · · οἷόν ἐστι εἰμί τὶς ἰδία ἴδιος ποιότης ποιότης Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ ἀποστόλου ἀπόστολος , , ἡ ὁ ὅς μέν μέν τις τις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τοιάδε τοιόσδε ἐστὶν εἰμί , , ἡ ὁ δέ δέ τις τις τοῦ ὁ νοῦ νόος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τοιῶνδέ ἐστι εἰμί θεωρητικὸς , , ἡ ὁ δέ δέ τις τις τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τοιόνδε τοιόσδε ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν τούτων οὗτος τῶν ὁ ποιοτήτων ἴδιον ἴδιος καὶ καί ἀσυντρόχαστον πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ( ( ἄλλος ἄλλος γάρ γάρ τις τις ἀπαράλλακτος ἀπαράλλακτος Παύλου Παῦλος ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ) ) δηλοῦται δηλόω διὰ διά τῆς ὁ „ Παῦλος Παῦλος “ “ ὀνομασίας ὀνομασία . . ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἱονεὶ ἀλλασσομένων τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ποιοτήτων , , ὑγιῶς ὑγιής κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἀλλάσσεται ἀλλάσσω καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα · · μεταβαλούσης γὰρ γάρ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς „ „ Ἀβρὰμ “ “ ποιότητος ποιότης , , ἐκλήθη καλέω „ „ Ἀβραὰμ , , “ “ καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Σίμωνος Σίμων , , ὁ ὁ „ Πέτρος Πέτρος “ “ ὠνομάσθη ὀνομάζω , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς διώκοντος διώκω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς „ „ Σαοὺλ , , “ “ προσηγορεύθη προσαγορεύω ὁ ὁ „ „ Παῦλος Παῦλος . . “ ἐπὶ ἐπί δὲ δέ θεοῦ θεός , , ὅστις ὅστις αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἄτρεπτος ἄτρεπτος καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος ἀεὶ ἀεί τυγχάνων τυγχάνω , , ἕν ἐστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὅς οἱονεὶ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄνομα ὄνομα , , τὸ ὁ ὅς „ ( ( ὁ ὁ ) ) ὢν εἰμί “ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐξόδῳ εἰρημένον λέγω ἤ ἤ τι τι οὕτως οὕτως ἂν ἀνά λεχθησόμενον . . ἐπεὶ οὖν οὖν περὶ περί θεοῦ θεός πάντες πᾶς μὲν μέν ὑπολαμβάνομέν ὑπολαμβάνω τι τις , , ἐννοοῦντες ἐννοέω ἅτινα δή δή ποτε ποτε ποτέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐ οὐ πάντες πᾶς δὲ δέ ὅ ὅς ἐστι εἰμί ( ( σπάνιοι σπάνιος γὰρ γάρ καὶ καί , , εἰ εἰ χρὴ χρή λέγειν λέγω , , τῶν ὁ σπανίων σπάνιος σπανιώτεροι οἱ ὁ τὴν ὁ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἁγιότητα καταλαμβάνοντες καταλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ) ) , , εὐλόγως εὔλογος διδασκόμεθα τὴν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί θεοῦ θεός ἁγίαν γενέσθαι γίγνομαι , , ἵν᾿ ἴδωμεν ὁράω εἶδον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἁγιότητα κτίζοντος καὶ καί προνοοῦντος προνοέω καὶ καί κρίνοντος κρίνω καὶ καί ἐκλεγομένου καὶ καί ἐγκαταλείποντος ἀποδεχομένου τε τε καὶ καί ἀποστρεφομένου ἀποστρέφω καὶ καί γέρως γέρας ἀξιοῦντος ἀξιόω καὶ καί κολάζοντος κολάζω ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος . . ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , χαρακτηρίζεται ἰδία ἴδιος ποιότης ποιότης τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἥντινα ὅστις νομίζω νομίζω „ „ ὄνομα ὄνομα θεοῦ θεός “ “ λέγεσθαι λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή , , ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ Ἐξόδῳ · · „ „ οὐ οὐ λήψῃ λῆψις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός σου ἐπὶ ἐπί ματαίῳ “ “ ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Δευτερονομίῳ · · „ „ προσδοκάσθω ὡσεὶ ὡσεί ὑετὸς τὸ ὁ ὅς ἀπόφθεγμά μου , , καταβήτω ὡσεὶ δρόσος τὰ ὁ ῥήματά ῥῆμα μου , , ὡσεὶ ὡσεί ὄμβρος ὄμβρος ό̓μβρος ἐπ’ ἐπί ἄγρωστιν ἄγρωστις καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί νιφετὸς ἐπὶ ἐπί χόρτον χόρτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄνομα ὄνομα κυρίου ἐκάλεσα καλέω , , “ “ ἐν ἐν δὲ δέ ψαλμοῖς ψαλμός · · „ μνησθήσονται τοῦ ὁ ὀνόματός ὄνομα σου σός ἐν ἐν πάσῃ πᾶς γενεᾷ γενεά καὶ καί γενεᾷ γενεά . . “ ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐφαρμόζων τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τοῦ ὁ θεοῦ θεός λαμβάνει λαμβάνω „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ „ „ ἐπὶ ἐπί ματαίῳ , , “ “ ὅ ὅς τε τε δυνάμενος ἀποφθέγξασθαι ἀποφθέγγομαι ὑετὸν ὑετός , , τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω συνεργοῦντα συνεργέω τῇ ὁ ὅς τῇ καρποφορίᾳ τῶν ὁ ψυχῶν αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ῥήματα ῥῆμα δρόσῳ δρόσος ἐοικότα ἔοικα παρακλητικὰ παρακλητικός προσαγόμενος προσάγω τῇ ὁ τε τε ῥύμῃ ῥύμη τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τῶν ὁ λόγων λόγος ὄμβρον ὄμβρος ό̓μβρος ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος ἐπάγων ἐπάγω τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής ἢ τίη νιφετὸν ἀνυσιμώτατον ἀνύσιμος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι . . ταῦτα οὗτος ἐπινοήσας ἐπινοέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δεόμενον δέω δέω2 θεοῦ θεός τοῦ ὁ τελειοῦντος καλεῖ καλέω παρ’ παρά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὸν ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω κυρίως κύριος κυρίως χορηγόν χορηγός · · πᾶς πᾶς τε τε τρανῶν καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑπομιμνήσκεται μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ μανθάνει μανθάνω , , κἂν ἐάν ἀπό ἀπό τινος τις ἀκούειν ἀκούω δοκῇ δοκέω ἢ τίη εὑρίσκειν εὑρίσκω νομίζῃ νομίζω τὰ ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια μυστήρια μυστήριον . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω τὸν ὁ εὐχόμενον , , αἰτεῖν αἰτέω αὐτὸν αὐτός ἁγιασθῆναι „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · οὕτως οὕτως ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός τὸ ὁ „ „ ὑψώσωμεν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός “ “ λέγεται λέγω , , προστάσσοντος προστάσσω τοῦ ὁ προφήτου μετὰ μετά πάσης πᾶς συμφωνίας συμφωνία ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός νοῒ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός γνώμῃ γνώμη φθάσαι φθάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὅς ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί ὑψηλὴν ὑψηλός γνῶσιν γιγνώσκω τῆς ὁ ἰδιότητος ἰδιότης τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑψοῦν „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός „ „ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , “ “ ( ( ὅτε ὅτε ) ) μεταλαβών μεταλαμβάνω τις τις ἀποῤῥοῆς θεότητος τῷ τῷ ὑπειλῆφθαι ὑπολαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κεκρατηκέναι κρατέω τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός . . ἐφησθῆναι ἐφήδομαι πτώσει αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή δυναμένων , , ὑψοῖ αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἧς ὅς ὅς2 μετείληχε , , θεοῦ θεός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω ἐν ἐν εἰκοστῷ εἰκοστός ἐνάτῳ ψαλμῷ διὰ διά τοῦ ὁ „ „ ὑψώσω σε , , κύριε κύριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέλαβές ὑπολαμβάνω με καὶ καί ( ( οὐκ οὐ ) ) εὔφρανας τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός μου ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἐμοί . . “ “ ὑψοῖ δέ δέ τις τις τὸν ὁ θεὸν , , ἐγκαινίσας αὐτῷ αὐτός οἶκον οἶκος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ( ( ἐπι ) ) γραφὴ γραφή τοῦ ὁ ψαλμοῦ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · „ ψαλμὸς ψαλμός ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή τοῦ ὁ ἐγκαινισμοῦ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ Δαυΐδ . . “ ἔτι ἔτι περὶ περί τοῦ ὁ „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου “ “ καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς προστακτικῷ χαρακτῆρι χαρακτήρ εἰρημένων λέγω λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεχῶς συνεχής προστακτικοῖς ἀντὶ ἀντί εὐκτικῶν ἐχρήσαντο χράομαι χράω καὶ καί οἱ ὁ ἑρμηνεύσαντες , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ψαλμοῖς · · „ ἄλαλα γενηθήτω γίγνομαι τὰ ὁ χείλη χεῖλος τὰ ὁ δόλια δόλιος , , τὰ ὁ λαλοῦντα λαλέω κατὰ κατά τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ἀνομίαν ἀνομία , , “ “ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς γενηθείη γίγνομαι καὶ καί „ „ ἐξερευνησάτω δανειστὴς δανειστής πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός · · “ „ μὴ μή ὑπαρξάτω αὐτᾷ ἀντιλήπτωρ “ “ ἐν ἐν τῷ τῷ ἑκατοστῷ ἑκατοστός ὀγδόῳ ὄγδοος περὶ περί Ἰούδα · · ὅλος ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ὁ ὁ ψαλμὸς ψαλμός αἴτησίς ἐστι εἰμί περὶ περί Ἰούδα , , ἵνα ἵνα τάδε ὅδε τινὰ αὐτῷ αὐτός συμβῇ . . μὴ μή συνιδὼν συνοράω δὲ δέ ὁ ὁ Τατιανὸς τὸ ὁ „ „ γενηθήτω γίγνομαι “ “ οὐ οὐ πάντοτε πᾶς πάντοτε σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ εὐκτικὸν ἀλλ᾿ ἔσθ᾿ ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί προστακτικὸν προστακτικός , , ἀσεβέστατα ἀσεβής ὑπείληφε περὶ περί τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω „ „ γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος “ “ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς εὐξαμένου εὔχομαι μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός προστάξαντος προστάσσω γενηθῆναι γίγνομαι τὸ ὁ φῶς φάος · · „ „ ἐπεὶ ἐπεί , , “ “ ὥς ὡς φησιν φημί ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀθέως ἄθεος νοῶν νοέω νοόω , , „ „ ἐν ἐν σκότῳ σκότος ἦν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός . . “ πρὸς πρός ον λεκτέον λέγω λεκτέος , , πῶς πῶς πως ἐκλήψεται καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ βλαστησάτω ἡ ὁ γῆ γῆ βοτάνην βοτάνη χόρτου χόρτος “ “ καὶ καί „ συναχθήτω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ( ( τὸ ὁ ) ) ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ καὶ καί „ „ ἐξαγαγέτω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἑρπετὰ ἑρπετόν ψυχῶν ζωσῶν “ “ καὶ καί „ ἐξαγαγέτω ἡ ὁ γῆ γῆ ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω . . “ “ ἆρα γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί ἑδραίου στῆναι ἵστημι εὔχεται εὔχομαι συναχθῆναι συνάγω „ „ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς συναγωγὴν συναγωγή μίαν , , “ “ ἢ ἤ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω τῶν ὁ βλαστανόντων ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ εὔχεται εὔχομαι τὸ ὁ „ „ βλαστησάτω ἡ ὁ γῆ γῆ “ ; ; ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ χρείαν χρεία ὁμοίαν ὅμοιος ἔχει ἔχω τῷ ὁ ὅς χρῄζειν χρῄζω φωτὸς τῶν ὁ ἐνύδρων καὶ καί πτηνῶν πτηνός ἢ ἤ χερσαίων χερσαῖος , , ἵνα ἵνα καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος εὔχηται εὔχομαι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἄτοπον τὸ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος εὔχεσθαι εὔχομαι , , προστακτικαῖς ὀνομασίαις ὀνομασία εἰρημένων λέγω , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ τὸ ὁ ομοιον λεκτέον λέγω λεκτέος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ „ „ γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος , , “ “ ὡς ὡς μὴ μή εὐκτικῶς ἀλλὰ ἀλλά προστακτικῶς εἰρημένου ; ; ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δέ δέ μοι ἔδοξεν δοκέω , , ἐν ἐν ταῖς ὁ προστακτικαῖς φωναῖς φωνή εἰρημένης λέγω εὐχῆς εὐχή , , ὑπομνησθῆναι τῶν ὁ παρεκδοχῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τοὺς ὁ ἠπατημένους καὶ καί παραδεξαμένους τὴν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής διδασκαλίαν διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς ποτε ποτε πεπειράμεθα . . „ „ Ἐλθέτω ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου . . “ εἰ εἰ „ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ „ „ μετὰ μετά παρατηρήσεως παρατήρησις “ “ „ „ οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι , , “ “ „ „ οὐδὲ οὐδέ ἐροῦσιν ἐρέω · · ἰδοὺ ὧδε ὧδε ἢ τίη ἰδοὺ ἐκεῖ ἐκεῖ , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά „ „ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐντὸς ἐντός “ “ ἡμῶν ἐγώ „ „ ἐστιν εἰμί “ “ ( ( „ „ ἐγγὺς ἐγγύς “ “ γὰρ γάρ „ τὸ ὁ ὅς ῥῆμά ῥῆμα ἐστι εἰμί σφόδρα σφόδρα ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα “ “ ἡμῶν ἐγώ „ „ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία “ “ ἡμῶν ἐγώ ) ) , , δῆλον δῆλος οτι ὁ ὁ εὐχόμενος ἐλθεῖν ἔρχομαι τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω καὶ καί καρποφορῆσαι καρποφορέω καὶ καί τελειωθῆναι τελειόω εὐλόγως εὔλογος εὔχεται εὔχομαι · · παντὸς πᾶς μὲν μέν ἁγίου ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός βασιλευομένου καὶ καί τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός νόμοις νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός πειθομένου πείθω , , οἱονεὶ εὐνομουμένην πόλιν πόλις οἰκοῦντος οἰκέω ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · παρόντος πάρειμι αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί συμβασιλεύοντος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ τετελειωμένῃ ψυχῇ ψυχή κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , οὗ οὗ πρὸ πρό βραχέος βραχύς ἐμνημόνευον μνημονεύω · · „ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐλευσόμεθα ἔρχομαι καὶ καί μονὴν μονή παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ποιησόμεθα ποιέω “ “ ( ( καὶ καί οἶμαι οἴομαι νοεῖσθαι νοέω θεοῦ θεός μὲν μέν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός κατάστασιν κατάστασις καὶ καί τὸ ὁ τεταγμένον τῶν ὁ σοφῶν σοφός διαλογισμῶν , , Χριστοῦ Χριστός δὲ δέ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοὺς ὁ προϊόντας σωτηρίους σωτήριος τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω λόγους λόγος καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω ἔργα ἔργον δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρετῶν · · λόγος λόγος γὰρ γάρ καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ) ) · · παντὸς πᾶς ( ( δὲ δέ ) ) ἁμαρτωλοῦ κατατυραννουμένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχων „ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος , , “ “ ἐπεὶ ἐπεί πᾶς πᾶς ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός τῷ τῷ ἐνεστῶτι ἐνίστημι αἰῶνι αἰών πονηρῷ πονηρός ᾠκείωται οἰκειόω , , μὴ μή ἐμπαρέχων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ τῷ δόντι „ „ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἡμῶν , , ὅπως ὅπως ἐξέληται ἐξαιρέω ἡμᾶς ἐγώ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τοῦ ὁ ἐνεστῶτος ἐνίστημι πονηροῦ πονηρός “ “ καὶ καί „ „ ἐξέληται ἐξαιρέω “ “ „ „ κατὰ κατά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ “ “ κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Γαλάτας Γαλάτης εἰρημένα λέγω ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς . . ὁ ὁ δὲ δέ κατατυραννούμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἄρχοντος τούτου οὗτος τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τῷ τῷ ἑκουσίῳ ἑκούσιος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί βασιλεύεται βασιλεύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · διόπερ κελευόμεθα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος μηκέτι μηκέτι ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω θελούσῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία βασιλεύειν βασιλεύω ἡμῶν , , καὶ καί προστασσόμεθά γε γε διὰ διά τούτων οὗτος · · „ „ μὴ μή οὖν οὖν βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ θνητός ἡμῶν σώματι σῶμα εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπακούειν ὑπακούω ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία αὐτῆς αὐτός . . “ “ ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος , , τό ὁ ὅς τε τε „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ὁ ὁ εὐχόμενος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐπακούεσθαι εὔχεται εὔχομαι καὶ καί ἐπακούεταί ποτε ποτε , , δηλονότι ἁγιασθήσεταί ποτε ποτε τινὶ κατὰ κατά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί „ „ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνστήσεται . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτ᾿ αὐτῷ αὐτός ἔσται , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι καθηκόντως καθηκόντως εὔξεται εὔχομαι περὶ περί τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἤδη ἤδη ὡς ὡς μὴ μή παρόντων πάρειμι λέγων λέγω · · „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου · · ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου “ “ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔσται εἰμί ποτὲ ποτε καθῆκον μὴ μή λέγειν λέγω · · „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου · · ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου . . “ λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ εὐχόμενος λόγου λόγος „ „ γνώσεως γνῶσις “ “ τυχεῖν τυγχάνω καὶ καί λόγου λόγος „ σοφίας σοφία “ “ καθηκόντως καθηκόντως ἀεὶ ἀεί περὶ περί τούτων οὗτος εὔξεται εὔχομαι , , ἀεὶ ἀεί μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων θεωρήματα θεώρημα „ „ σοφίας σοφία “ “ καὶ καί „ „ γνώσεως γνῶσις “ “ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐπακούεσθαι ληψόμενος , , πλὴν πλήν „ „ ἐκ ἐκ μέρους μέρος “ “ γινώσκων γιγνώσκω μὲν μέν ὅσα ὅσος ποτ᾿ ἂν ἄν χωρῆσαι χωρέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι δυνηθῇ δύναμαι , , τοῦ ὁ ὅς ( ( δὲ δέ ) ) τελείου καὶ καί καταργοῦντος „ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μέρους μέρος “ “ „ „ τότε τότε τοτέ “ “ φανερωθησομένου , , ὅτε ὅτε „ πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον “ “ ὁ ὁ νοῦς νόος προσβάλλει προσβάλλω χωρὶς χωρίς αἰσθήσεως αἴσθησις τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός · · οὕτως οὕτως „ τὸ ὁ τέλειον τέλειος “ “ τοῦ ὁ ἁγιασθῆναι ἑκάστῳ ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ ἐνστῆναι ἐνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐστὶν εἰμί , , ἐὰν ἐάν μὴ μή „ „ ἔλθῃ ἔρχομαι “ “ καὶ καί „ „ τὸ ὁ “ περὶ περί τῆς ὁ „ „ γνώσεως γνῶσις “ “ καὶ καί „ σοφίας σοφία “ “ „ „ τέλειον τέλειος “ “ τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρετῶν . . ὁδεύομεν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης , , ἐὰν ἐάν „ „ τοῖς ὁ “ “ „ „ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν “ ἐπεκτεινόμενοι τῶν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐπιλανθανώμεθα ἐπιλανθάνομαι . . τῇ ὁ ὅς τῇ οὖν οὖν ἐν ἐν ἡμῖν βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡ ὁ ἀκρότης ἀκρότης ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος προκόπτουσιν προκόπτω ἐνστήσεται , , ὅταν ὅταν πληρωθῇ πληρόω τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χριστὸς , , πάντων πᾶς αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ὑποταγέντων ὑποτάσσω , , παραδώσει παραδίδωμι „ „ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί πατρὶ πατήρ , , “ “ „ „ ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς . . “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος „ „ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος “ προσευχόμενοι μετὰ μετά διαθέσεως διάθεσις τῷ τῷ λόγῳ λόγος θεοποιουμένης λέγωμεν λέγω τῷ τῷ ἐν ἐν οὐρανοῖς πατρὶ πατήρ ἡμῶν · · „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου · · ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου . . “ ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλείας βασίλεια βασιλεία καὶ καί τοῦτο οὗτος διαληπτέον διαλαμβάνω διαληπτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί „ „ μετοχὴ μετοχή δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη καὶ καί ἀνομίᾳ ἀνομία “ “ οὐδὲ οὐδέ „ κοινωνία κοινωνία φωτὶ φώς πρὸς πρός σκότος σκότος “ “ οὐδὲ οὐδέ „ συμφώνησις συμφώνησις Χριστῷ Χριστός πρὸς πρός Βελίαρ , , “ “ οὕτως οὕτως ἀσυνύπαρκτόν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός βασιλεία βασίλειον τῆς ὁ ἁμαρ τίας . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν θέλομεν ἐθέλω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός βασιλεύεσθαι βασιλεύω , , μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός „ „ βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ ἡμῶν ἐγώ σώματι σῶμα , , “ μηδὲ μηδέ ὑπακούωμεν ὑπακούω τοῖς ὁ προστάγμασιν πρόσταγμα αὐτῆς αὐτός , , ἐπὶ ἐπί „ „ τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός προκαλουμένης προκαλέω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · ἀλλὰ ἀλλά νεκρώσαντες „ „ τὰ ὁ μέλη μέλος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ καρποφορῶμεν τοὺς ὁ καρποὺς καρπός „ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . “ “ ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς „ „ ἐν ἐν “ “ „ „ παραδείσῳ “ πνευματικῷ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῖν ἐμπεριπατῇ . . βασιλεύων βασιλεύω ἡμῶν ἐγώ μόνος μόνος σὺν σύν τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ „ „ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός “ “ καθημένῳ ἧς ὅς ὅς2 εὐχόμεθα εὔχομαι λαβεῖν λαμβάνω „ „ δυνάμεως δύναμις “ πνευματικῆς πνευματικός καὶ καί καθεζομένῳ , , „ „ ἕως ἕως “ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐχθροὶ ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένωνται γίγνομαι „ „ ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί καταργηθῇ ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ πᾶσα πᾶς ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἐξουσία καὶ καί δύναμις δύναμις . . δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἐχθρὸν ἐχθρός καταργηθῆναι καταργέω , , τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ λέγηται λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · „ „ ποῦ ποῦ πού σου , , θάνατε , , τὸ ὁ κέντρον κέντρον ; ; ποῦ ποῦ πού σου , , ᾅδη , , τὸ ὁ νῖκος νῖκος , , · · “ “ ἤδη ἤδη τοίνυν τοίνυν „ „ τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός “ “ ἡμῶν ἐγώ ἐνδυσάσθω τὴν ὁ ἐν ἐν ἁγνείᾳ ἁγνεία καὶ καί πάσῃ πᾶς καθαρότητι καθαρότης ἁγιωσύνην ἁγιωσύνη καὶ καί „ „ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , “ “ „ „ καὶ καί τὸ ὁ θνητὸν θνητός “ “ ἀμφιεσάσθω , , τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κατηργημένου , , τὴν ὁ πατρικὴν πατρικός „ ἀθανασίαν ἀθανασία “ “ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡμᾶς ἐγώ βασιλευομένους βασιλεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤδη ἤδη εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις ἀγαθοῖς ἀγαθός . . „ „ Γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ . . “ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς μετὰ μετά τὸ ὁ „ „ ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου “ “ ταῦτα οὗτος παρασιωπήσας ἔταξε τάσσω ἐτάζω · · „ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δίδου δίδωμι ἡμῖν καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα “ “ · · διόπερ ἃς ὅς προετάξαμεν λέξεις λέγω ὡς ὡς ὡς παρὰ παρά μόνῳ μόνος τῷ ὁ Ματθαίῳ κειμένας ἐξετάσωμεν ἐξετάζω ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος . . ἔτι ἔτι ὄντες εἰμί „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ οἱ ὁ εὐχόμενοι , , νοοῦντες νοέω νοόω „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ γεγονέναι γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός παρὰ παρά πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τῶν ὁ οὐρανῶν , , εὐξώμεθα καὶ καί ἡμῖν τοῖς ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος κατὰ κατά πάντα πᾶς γενέσθαι γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ συμβήσεται συμβαίνω , , μηδὲν ἡμῶν ἐγώ παρὰ παρά „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ πραττόντων πράσσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐπὰν δὲ δέ , , „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ „ „ τὸ ὁ ὅς θέλημά “ “ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἡμῖν τοῖς ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ κατορθωθῇ κατορθόω , , ὁμοιωθέντες ὁμοιόω τοῖς ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς . . ἅτε ἅτε φορέσαντες παραπλησίως παραπλήσιος ἐκείνοις ἐκεῖνος „ „ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου , , “ “ „ „ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια “ “ οὐρανῶν οὐρανός κληρονομήσομεν , , τῶν ὁ ὅς μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ καὶ καί ἡμῖν , , γενομένοις γίγνομαι „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ ὁμοιωθῆναι ὁμοιόω εὐχομένων . . δύναται δύναμαι μέντοι γε γε κατὰ κατά μόνον τὸν ὁ Ματθαῖον ἀπὸ ἀπό κοινοῦ κοινός τὸ ὁ „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ λαμβάνεσθαι λαμβάνω , , ἵν᾿ ᾖ εἰμί τοιοῦτον τὸ ὁ προστασσόμενον ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή λέγειν λέγω · · „ „ ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου “ “ „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ · · „ „ ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου “ “ „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ · · „ „ γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ · · „ τό ὁ ὅς “ “ τε τε γὰρ γάρ „ „ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡγιάσθηπαρὰ τοῖς ὁ „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ καὶ καί ἐνέστη ἐνίστημι αὐτοῖς αὐτός „ „ ἡ ὁ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός „ „ βασιλεία , , “ “ γεγένηταί τε τε ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἅπερ ὅς πάντα πᾶς ἡμῖν λείπει λείπω τοῖς ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ δυνάμενα ἡμῖν ὑπαρχθῆναι ἐν ἐν τῷ ὁ τίς ὅς ἀξίους ἄξιος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατασκευάζειν κατασκευάζω ἐπηκόου ἐπήκοος περὶ περί τούτων οὗτος πάντων πᾶς τοῦ ὁ θεοῦ θεός τυχεῖν τυγχάνω . . ζητήσαι δ᾿ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τὸ ὁ „ „ γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ λέγων λέγω · · πῶς πῶς πως γεγένηται γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ ὅπου ὅπου ὅπου ἐστὶ εἰμί „ „ τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία , , “ “ δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 μεθυσθήσεται „ „ ἡ ὁ μάχαιρα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί „ „ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός “ “ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ οὕτως οὕτως εὐχόμεθα εὔχομαι γενηθῆναι γίγνομαι „ „ ἐπὶ ἐπί “ τῆς ὁ „ „ γῆς γῆ “ “ „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὥσπερ ὥσπερ γίνεται γίγνομαι „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ μή μή ποτε ποτε λεληθότως λεληθότως εὐξώμεθα μένειν μένω „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ὅπου ὅπου ὅπου ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔρχεται ἔρχομαι , , πολλῶν πολύς φαύλων γινομένων „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ διὰ διά τὰ ὁ ἡττῶντα „ „ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία , , “ “ ὄντα εἰμί „ „ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος . . “ ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τις τις ἀλληγορῶν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί φάσκων φάσκω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , γῆν γῆ δὲ δέ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ( ( τίς τις γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ( ( ἄξι ) ) ος „ „ θρόνος θρόνος “ “ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὡς ὡς ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ „ „ ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὡς ὡς ἡ ὁ ἐκκλησία ; ; ) ) εὐχερῶς εὐχερής λύσει λύω τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω , , λέγων λέγω εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία οὕτω οὕτως χωρῆσαι χωρέω „ „ τὸ ὁ “ πατρικὸν πατρικός „ θέλημα θέλημα , , “ “ ὃν τρόπον τρόπος τροπός Χριστὸς κεχώρηκεν χωρέω , , ὁ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι ποιῆσαι ποιέω „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί πᾶν πᾶς αὐτὸ αὐτός τελειώσας · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ κολληθέντα κολλάω αὐτῷ αὐτός „ „ ἓν “ “ γενέσθαι γίγνομαι „ „ πνεῦμα πνεῦμα “ “ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος χωροῦντα χωρέω „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα , , “ “ ἵν᾿ „ „ ὡς ὡς “ τετέλεσται τελέω „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ οὕτω οὕτως τελεσθῇ τελέω „ „ καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ · · „ ὁ ὁ κολλώμενος “ “ γὰρ γάρ „ „ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος “ “ κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος „ „ ἓν πνεῦμά ἐστι εἰμί . . “ “ καὶ καί οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητος εὐκαταφρόνητος ἔσται αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία τῷ τῷ ἐπιμελέστερον ἐπιμελής κατανοοῦντι κατανοέω αὐτήν αὐτός . . ἀντιλέγων ἀντιλέγω δέ δέ τις τις αὐτῇ αὐτός παραθήσεται τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τούτου οὗτος τοῦ ὁ εὐαγγελίου μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου εἰρημένον λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἕνδεκα ἕνδεκα μαθητάς μαθητής · · „ „ ἐδόθη δίδωμι μοι πᾶσα πᾶς ἐξουσία ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ . . “ “ ἔχων ἔχω γὰρ γάρ ἐξουσίαν ἐξουσία τῶν ὁ „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ φησι φημί προσειληφέναι προσλαμβάνω τὴν ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ τῶν ὁ μὲν μέν „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ καὶ καί πρότερον πρότερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος πεφωτισμένων , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ „ τῇ ὁ ὅς τῇ συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών “ “ καὶ καί τῶν ὁ ὅς „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ διὰ διά τὴν ὁ δεδομένην ἐξουσίαν ἐξουσία τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός μιμουμένων τὰ ὁ , , ὧν ὅς ὅς2 ἐξουσίαν ἐξουσία ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἔλαβεν λαμβάνω . . „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ κατορθουμένων . . μένων μένω . . οἱονεὶ οὖν οὖν διὰ διά τῶν ὁ εὐχῶν εὐχή συνεργοὺς συνεργός πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ βούλεται βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω τοὺς ὁ μαθητευομένους αὐτῷ αὐτός , , ἵν᾿ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ ὑποτεταγμένοις ὑποτάσσω ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί λόγῳ λόγος τὰ ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ διορθωθέντα διορθόω ( ( διὰ διά ) ) τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἣν ὅς ὅς2 ἔλαβεν λαμβάνω „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ εἰς εἰς τέλος τέλος ἀγάγῃ ἄγω τῶν ὁ ἐξουσιαζομένων μακάριον . . ὁ ὁ δὲ δέ θέλων ἐθέλω οὐρανὸν οὐρανός εἶναι εἰμί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , τὸν ὁ πρωτότοκον „ „ πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , “ “ ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὡς ὡς ὡς θρόνῳ θρόνος ἐπαναπαύεται , , φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , εὕροι εὑρίσκω ἂν ἐάν „ „ τὸν ὁ “ “ „ „ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , “ “ ὃν ὅς ὅς2 ἐνεδύσατο ἐνδύω οἰκειωθέντα ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ δυνάμει δύναμις διὰ διά τὸ ὁ τεταπεινωκέναι „ „ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ “ “ καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ὑπήκοον ὑπήκοος ὑπήκους „ „ μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος . . “ λέγειν λέγω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τό ὁ ὅς · · „ „ ἐδόθη δίδωμι μοι πᾶσα πᾶς ἐξουσία ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ · · λαβόντος λαμβάνω τοῦ κατὰ κατά τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τῶν ὁ „ „ οὐρανῷ οὐρανός “ “ oἷον τῶν ὁ ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω τῷ τῷ μονογενεῖ , , ἵνα ἵνα αὐτῷ αὐτός κοινωνῇ , , ἀνακιρνάμενος ἐκείνου ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ θεότητι καὶ καί ἑνούμενος αὐτῷ αὐτός . . μὴ μή λύοντος δέ δέ πω πω τοῦ ὁ δευτέρου τὰ ὁ ἠπορημένα περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ τῶν ὁ „ „ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος “ “ πνευματικῶν πνευματικός „ τῆς ὁ πονηρίας πονηρία “ “ ἀντιπαλαιόντων τοῖς ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐνέσται ἔνειμι εἰμί λύειν λύω οὕτως οὕτως τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ τόπον τόπος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ὁ ὁ ἔτι ἔτι ὢν εἰμί „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ „ πολίτευμα πολίτευμα “ ἔχων ἔχω „ „ ἐν ἐν οὐρανοῖς “ “ καὶ καί θησαυρίζων θησαυρίζω „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔχων ἔχω „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ „ „ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος “ “ φορῶν φορέω , , οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶν εἰμί „ „ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ “ οὐδὲ οὐδέ „ „ τοῦ ὁ “ “ „ „ κάτω κάτω “ “ „ „ κόσμου κόσμος “ “ ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί „ „ τοῦ ὁ ὅς “ “ κρείττονος „ τούτου οὗτος “ “ οὐρανίου „ κόσμου κόσμος “ “ · · οὕτως οὕτως καὶ καί „ τὰ ὁ “ “ ἔτι ἔτι „ „ ἐν ἐν τοῖς ὁ ( ( ἐπ ) ) ουρανίοις “ “ διατρίβοντα διατρίβω „ „ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία , , “ “ „ „ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα “ “ ἔχοντα ἔχω „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἀντιπαλαίει ἐπιβουλεύοντα ἐπιβουλεύω ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , θησαυρίζοντα „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ „ „ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοϊκοῦ “ “ φοροῦντα φορέω , , ὅστις ὅστις „ „ ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή πλάσματος πλάσμα κυρίου , , πεποιημένος ποιέω ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος , , “ “ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπουράνια ἐπουράνιος οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς διὰ διά τὴν ὁ μοχθηρὰν μοχθηρός διάθεσιν διάθεσις οἰκεῖ οἰκέω . . ἐπὰν οὖν οὖν λέγηται λέγω · · „ „ γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ ἐκείνους ἐκεῖνος οὐδὲ οὐδέ „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ εἶναι εἰμί λογιστέον λογίζομαι λογιστέος , , τῷ τῷ φρονήματι φρόνημα μετὰ μετά τοῦ ὁ πεσόντος πίπτω ἐξ ἐκ „ „ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ δίκην δίκη ἀστραπῆς ἀστραπή πεπτωκότας πίπτω . . καὶ καί τάχα τάχα λέγων λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ εὔχεσθαι εὔχομαι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ „ „ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ οὕτως οὕτως „ „ καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος τῆς ὁ „ γῆς γῆ “ “ κελεύει κελεύω γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή , , ὅπως ὅπως ὁμοιωθῶσι τοῖς ὁ ἐν ἐν · · τόπῳ τόπος οὖσιν οὐρανίῳ · · ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ πρόσταξις πρόσταξις τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , βουλομένῳ ὁμοιωθῆναι ὁμοιόω πάντα πᾶς τὰ ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ τουτέστι τὰ ὁ χείρονα χείρων καὶ καί τοῖς ὁ γηΐνοις ᾠκειωμένα , , τοῖς ὁ κρείττοσι καὶ καί ἔχουσι ἔχω „ „ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα ἐν ἐν οὐρανοῖς , , “ πᾶσι πᾶς γενομένοις οὐρανῷ οὐρανός . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω , , ὅπου ὅπου ὅπου ποτ᾿ ἂν ἄν ᾖ εἰμί , , ἐστὶ εἰμί „ „ γῆ γῆ , , “ “ εἰς εἰς τὴν ὁ συγγενῆ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανοῇ μετανοέω , , ἐσόμενός πῃ πη · · ὁ ὁ δὲ δέ ποιῶν ποιέω „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί μὴ μή παρακούων παρακούω τῶν ὁ σωτηρίων σωτήριος πνευματικῶν πνευματικός νόμων νόμος νομός οὐρανός οὐρανός ἐστιν εἰμί . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν „ γῆ γῆ “ ἔτι ἔτι ἐσμὲν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , εὐχώμεθα εὔχομαι καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ οὕτω οὕτως „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός διατεῖναι διατείνω διορθωτικῶς , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφθακεν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πρὸ πρό ἡμῶν γενομένους γίγνομαι οὐρανὸν οὐρανός ἢ ἤ ὄντας εἰμί οὐρανόν οὐρανός · · εἴτε εἴτε μὴ μή γῆ γῆ ἀλλ᾿ οὐρανὸς ἤδη ἤδη λελογίσμεθα τῷ ὁ θεῷ θεός , , ἀξιώσωμεν ἀξιόω , , ἵνα ἵνα καὶ καί „ „ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ ὁμοίως ὅμοιος „ „ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , “ “ λέγω λέγω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χειρόνων , , πληρωθῇ πληρόω „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰς εἰς τὴν ὁ , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , οὐρανοποίησιν αὐτῆς αὐτός , , ὥστε ὥστε μηκέτι μηκέτι ποτὲ ποτε εἶναι εἰμί γῆν γῆ ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς γενέσθαι γίγνομαι οὐρανόν οὐρανός . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ κατὰ κατά τὰ ὁ ἡρμηνευμένα „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὕτω οὕτως γένηται γίγνομαι „ „ καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ ἡ ὁ γῆ γῆ οὐ οὐ μενεῖ μένω γῆ γῆ · · ὡς ὡς ὡς ( ( εἰ εἰ λέγοιμι λέγω ἐπὶ ἐπί ἄλλου ἄλλος παραδείγματος παράδειγμα σαφέστερον σαφής ) ) ἐὰν ἐάν , , ὥσπερ ὥσπερ γεγένηται γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ σώφρονας σώφρων , , οὕτω οὕτως γένηται γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀκολάστους ἀκόλαστος , , οἱ ὁ ἀκόλαστοι ἀκόλαστος σώφρονες σώφρων ἔσονται εἰμί , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς γεγένηται γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος , , ἐὰν ἐάν οὕτω οὕτως γένηται γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀδίκους , , οἱ ὁ ἄδικοι δίκαιοι δίκαιος ἔσονται εἰμί · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐὰν ἐάν , , ὡς ὡς „ „ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός “ “ γεγένηται γίγνομαι „ „ τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , γένηται γίγνομαι „ „ καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , “ “ ἐσόμεθα εἰμί πάντες πᾶς οὐρανὸς οὐρανός , , τῆς ὁ μὴ μή ὠφελούσης ὠφελέω σαρκὸς σάρξ καὶ καί συγγενοῦς αὐτῇ αὐτός αἵματος αἷμα μὴ μή δυναμένων κληρονομεῖν κληρονομέω „ „ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια θεοῦ θεός . . “ “ κληρονομεῖν κληρονομέω δ᾿ ἂν ἀνά λεχθησομένων , , ἐὰν ἐάν μεταβάλωσιν ἀπὸ ἀπό σαρκὸς σάρξ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί χοῦ καὶ καί αἵματος αἷμα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος οὐσίαν οὐσία . . „ Τὸν ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δὸς δίδωμι ἡμῖν σήμερον σήμερον , , “ “ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς · · „ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δίδου δίδωμι ἡμῖν καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα . . “ ἐπεί ἐπεί τινες τις ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω περὶ περί τοῦ ὁ σωματικοῦ ἄρτου ἄρτος λέγεσθαι λέγω εὔχεσθαι εὔχομαι ἡμᾶς , , ἄξιον ἄξιος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ψευδοδοξίαν διὰ διά τούτων οὗτος περιελόντας παραστῆσαι παρίστημι τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής περὶ περί τοῦ ὁ ἐπιουσίου ἄρτου ἄρτος . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι πῶς πῶς πως ὁ ὁ λέγων λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ αἰτεῖν αἰτέω ἐπουράνια ἐπουράνιος καὶ καί μεγάλα μέγας , , οὔτε οὔτε ἐπουρανίου ἐπουράνιος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἡμῶν ἐγώ ἀναδιδομένου ἄρτου ἄρτος οὔτε οὔτε μεγάλου μέγας αἰτήματος τοῦ ὁ περὶ περί τούτου οὗτος ἀξιοῦν ἀξιόω , , ὡσπερεὶ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐπιλαθόμενος ὧν ὅς ὅς2 ἐδίδαξε διδάσκω προστάττει προστάσσω περὶ περί ἐπιγείου καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἔντευξιν ἀναφέρειν ἀναφέρω τῷ ὁ πατρί πατήρ ; ; ἡμεῖς δὲ δέ ἑπόμενοι αὐτῷ αὐτός διδασκάλῳ διδάσκαλος , , διδάσκοντι διδάσκω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ταῦτα οὗτος παραθησόμεθα . . φησὶν φημί ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ἰωάννην πρὸς πρός ἐληλυθότας ἔρχομαι εἰς εἰς Καφαρναοὺμ ζητεῖν ζητέω αὐτόν αὐτός · · „ „ ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ζητεῖτέ ( ( με ) ) οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴδετε ὁράω εἶδον σημεῖα σημεῖον , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφάγετε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄρτων καὶ καί ἐχορτάσθητε . . “ ὁ ὁ γὰρ γάρ φαγὼν ἐσθίω „ „ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς “ “ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς εὐλογηθέντων εὐλογέω „ „ ἄρτων “ “ καὶ καί πληρωθεὶς πληρόω αὐτῶν αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ζητεῖ ζητέω καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἀκριβέστερον ἀκριβής τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί σπεύδει σπεύδω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . διόπερ καλῶς καλός προστάττει προστάσσω λέγων λέγω · · „ „ ἐργάζεσθε ἐργάζομαι μὴ μή τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις τὴν ὁ ἀπολλυμένην ἀπόλλυμι ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις τὴν ὁ μένουσαν μένω εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , ἵν ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὑμῖν δώσει δίδωμι . . “ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δὲ δέ πυθομένων πύθω τῶν ὁ ἀκουσάντων ἀκούω καὶ καί λεγόντων λέγω · · „ „ τί τι ποιῶμεν ποιέω , , ἵνα ἵνα ἐργαζώμεθα ἐργάζομαι τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός · · τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἵνα ἵνα πιστεύητε εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . “ „ „ ἀπέστειλε ἀποστέλλω “ δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς „ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω αὐτοὺς αὐτός , , “ “ ὡς ὡς ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός γέγραπται γράφω , , δηλονότι τοὺς ὁ νενοσηκότας νοσέω · · ᾧ λόγῳ λόγος οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω ἐργάζονται ἐργάζομαι „ „ τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ ὄντα ὄντα „ „ βρῶσιν βρῶσις μένουσαν μένω εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . “ “ καὶ καί „ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ “ “ δέ δέ μου , , φησὶ φημί , , „ „ δίδωσιν δίδωμι ὑμῖν τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ ἀληθινόν ἀληθινός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄρτος ἄρτος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καταβαίνων καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ζωὴν ζωή διδοὺς δίδωμι τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . “ “ „ „ ἄρτος “ “ δὲ δέ ἀληθινός ἀληθινός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ „ „ τὸν ὁ “ “ „ „ ἀληθινὸν ἀληθινός “ “ τρέφων τρέφω „ „ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , “ “ τὸν ὁ „ „ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ πεποιημένον ποιέω , , ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ τραφεὶς τρέφω καὶ καί „ „ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις “ “ „ „ τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω “ “ γίνεται γίγνομαι . . τί τι δὲ δέ λόγου λόγος τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τροφιμώτερον , , ἢ ἤ τί τι τῆς ὁ σοφίας σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῷ τῷ νῷ νόος τοῦ ὁ χωροῦντος χωρέω αὐτὴν αὐτός τιμιώτερον τίμιος ; ; τί τι δὲ δέ ἀληθείας ἀλήθεια τῇ ὁ ὅς τῇ λογικῇ φύσει φύσις καταλληλότερον ; ; ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀνθυποφέρῃ λέγων λέγω μὴ μή ἂν ἄν αὐτὸν αὐτός διδάσκειν διδάσκω ὡς ὡς περὶ περί ἑτέρου ἕτερος ὄντος εἰμί ἄρτου ἄρτος τοῦ ὁ ἐπιουσίου αἰτεῖν αἰτέω , , ἀκουέτω ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν ὡς ὡς περὶ περί ἑτέρου ἕτερος τινὸς παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός διαλέγεται διαλέγω , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ὤν εἰμί · · ὡς ὡς μὲν μέν περὶ περί ἑτέρου ἕτερος διὰ διά τούτων οὗτος · · „ Μωϋσῆς δέδωκεν δίδωμι ὑμῖν τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , “ “ „ „ οὐ οὐ “ “ „ „ τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός , , “ “ „ „ ἀλλ᾿ ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου δίδωσιν δίδωμι ὑμῖν τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ ἀληθινόν ἀληθινός “ “ · · ὡς ὡς δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησι φημί πρὸς πρός εἰπόντας λέγω αὐτῷ αὐτός · · „ „ πάντοτε πᾶς πάντοτε δὸς δίδωμι ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος τοῦτον οὗτος , , “ “ „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · ὁ ὁ ἐρχόμενος πρός πρός με ἐγώ οὐ οὐ μὴ μή πεινάσῃ πεινάω . . καὶ καί ὀ ὀ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς ἐμὲ οὐ οὐ μὴ μή διψήσῃ διψάω πώποτε πώποτε . . “ “ καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ( ( ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω ) ) ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβάς καταβαίνω · · ἐάν ἐάν τις τις φάγῃ ἐσθίω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος , , ζήσει ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών · · καὶ καί ὁ ὁ ἄρτος δὲ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι , , ἡ ὁ σάρξ σάρξ μου ἐστὶν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ζωῆς ζωή . . “ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶσα πᾶς τροφὴ τροφή „ ἄρτος “ λέγεται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί Μωϋσέως ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω „ „ ἄρτον ἄρτος οὐκ οὐ “ “ ἔφαγε „ „ τεσσαράκοντα ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ οὐκ “ “ ἔπιε , , ποικίλος ποικίλος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί διάφορος διάφορος ὁ ὁ τρόφιμος τρόφιμος λόγος λόγος , , οὐ οὐ πάντων πᾶς δυναμένων τῇ ὁ ὅς τῇ στεῤῥότητι καὶ καί εὐτονίᾳ τρέφεσθαι τρέφω τῶν ὁ θείων θεῖος μαθημάτων μάθημα · · διὰ διά τοῦτο οὗτος βουλόμενος παραστῆσαι παρίστημι ἀθλητικὴν ἀθλητικός τελειοτέροις ἁρμόζουσαν ἁρμόζω τροφήν τροφή φησιν φημί · · „ ὁ ὁ ἄρτος δὲ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι , , ἡ ὁ σάρξ σάρξ μου ἐστὶν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ζωῆς ζωή , , “ “ καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ ἐὰν ἐάν μὴ μή φάγητε ἐσθίω τὴν ὁ σάρκα σάρξ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί πίητε πίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . ὁ ὁ τρώγων τρώγω μου τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί πίνων πίνω μου τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἔχει ἔχω ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , καὶ καί ἐγὼ ἀναστήσω ἀνίστημι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἐσχάτῃ ἔσχατος ἡμέρᾳ ἡμέρα . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σάρξ μου ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί βρῶσις βρῶσις , , καὶ καί τὸ ὁ αἷμά αἷμα μου ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί πόσις πόσις . . ὁ ὁ τρώγων τρώγω μου τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί πίνων πίνω μου τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐν ἐν ἐμοὶ μένει μένος , , κἀγὼ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . καθὼς ἀπέστειλέ ἀποστέλλω με ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω πατὴρ πατήρ , , κἀγὼ ζῶ ζήω ζέω ζάω διὰ διά τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · καὶ καί ὁ ὁ τρώγων τρώγω με κἀκεῖνος ἐκεῖνος ζήσει ζήω ζάω δι’ διά ἐμέ . . “ “ αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ „ ἀληθὴς ἀληθής “ “ „ βρῶσις βρῶσις , , “ “ „ „ σὰρξ “ “ Χριστοῦ Χριστός , , ἥτις ὅστις „ „ λόγος λόγος “ “ οὖσα εἰμί γέγονε γίγνομαι „ „ σὰρξ “ “ κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · „ „ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι . . “ ὅτε ὅτε δὲ δέ ( ( φάγοιμεν καὶ καί ) ) πίοιμεν αὐτὸν αὐτός , , „ „ καὶ καί ἐσκήνωσεν σκηνόω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ “ “ · · ἐπὰν δὲ δέ ἀναδιδῶται , , πληροῦται πληρόω τὸ ὁ „ „ ἐθεασάμεθα θεάομαι τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ „ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄρτος ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβὰς καταβαίνω , , οὐ οὐ καθὼς καθώς ἔφαγον οἱ ὁ πατέρες πατήρ καὶ καί ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · ὁ ὁ τρώγων τρώγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ζήσει ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . “ ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος „ „ νηπίοις νήπιος “ διαλεγόμενος καὶ καί „ „ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ περιπατοῦσι περιπατέω Κορινθίοις φησί φημί · · „ γάλα ὑμᾶς ἐπότισα ποτίζω , , οὐ οὐ βρῶμα βρῶμα · · οὔπωγὰρ ἐδύνασθε . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἔτι ἔτι νῦν νῦν δύνασθε δύναμαι · · ἔτι ἔτι γάρ γάρ ἐστε εἰμί σάρκινοι σάρκινος “ “ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους · · „ „ καὶ καί γεγόνατε χρείαν χρεία ἔχοντες ἔχω γάλακτος γάλα , , οὐ οὐ στερεᾶς τροφῆς τροφή . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ μετέχων μετέχω γάλακτος γάλα ἄπειρος ἄπειρος λόγου λόγος δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , νήπιος νήπιος γάρ γάρ ἐστι εἰμί · · τελείων δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ στερεὰ τροφὴ τροφή , , τῶν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον γεγυμνασμένα γυμνάζω ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλοῦ καλός τε τε καὶ καί κακοῦ κακός . . “ ἐγὼ δὲ δέ ἡγοῦμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ὃς ὅς μὲν μέν πιστεύει πιστεύω φαγεῖν ἐσθίω πάντα πᾶς , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀσθενῶν ἀσθενής λάχανα λάχανον ἐσθίει ἐσθίω “ μὴ μή περὶ περί σωματικῶν σωματικός τροφῶν τροφή τροφός αὐτῷ αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως λέγεσθαι λέγω ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ τρεφόντων τρέφω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λόγων λόγος θεοῦ θεός · · τοῦ ὁ μὲν μέν πιστοτάτου καὶ καί τελειοτάτου δυναμένου πάντων πᾶς μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , ὅνπερ δηλοῖ δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ „ ὃς ὅς μὲν μέν πιστεύει πιστεύω φαγεῖν ἐσθίω πάντα πᾶς , , “ “ τοῦ ὁ δὲ δέ ἀσθενεστέρου ἀσθενής καὶ καί ἀτελεστέρου ἁπλουστέροις καὶ καί μὴ μή πάνυ πάνυ εὐτονίαν εὐτονία ἐμποιοῦσι ἐμποιέω μαθήμασιν μάθημα ἀρκουμένου ἀρκέω , , ὅντινα ὅστις ὅστις αὐτὸς αὐτός σημῆναι σημαίνω θέλων ἐθέλω λέγει λέγω · · „ ὁ ὁ δὲ δέ ἀσθενῶν ἀσθενέω ἀσθενόω λάχανα λάχανον ἐσθίει ἐσθίω . . “ “ καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Σολομῶντι Σολομών δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις λεγόμενον λέγω ἡγοῦμαι διδάσκειν διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι βελτίων βελτίων ὁ ὁ μὴ μή χωρῶν χωρέω τὰ ὁ εὐτονώτερα καὶ καί μείζονα μέγας τῶν ὁ δογμάτων δόγμα διὰ διά τὴν ὁ ἁπλότητα ἁπλότης ( ( οὐκ οὐ ἐσφαλμένα μέντοι γε γε φρονῶν φρονέω ) ) τοῦ ὁ ἐντρεχεστέρου μὲν μέν καὶ καί ὀξυτέρου καὶ καί μειζόνως μέγας ἐπιβάλλοντος ἐπιβάλλω τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα τὸν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί συμφωνίας συμφωνία τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ λόγον λόγος μὴ μή τρανοῦντος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ λέξις λέξις · · „ „ κρείσσων κρείσσων ξενισμὸς λαχάνων πρὸς πρός φιλίαν φιλία καὶ καί χάριν χάρις ἢ τίη μόσχος ἀπὸ ἀπό φάτνης φάτνη μετὰ μετά ἔχθρας ἔχθρα ἔχθρη . . “ πολλάκις πολλάκις γοῦν γοῦν ἀπεδεξάμεθα ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι ἰδιωτικὴν ἰδιωτικός καὶ καί ἁπλουστέραν ἁπλόος μετὰ μετά εὐσυνειδησίας ἑστίασιν , , ξενιζόμενοι ξενίζω παρὰ παρά τοῖς ὁ πλέον πολύς πλείων ἡμῖν ἐγώ παρασχεῖν παρέχω μὴ μή δυναμένοις , , ἤπερ λόγων λόγος ὕψος ὕψος ἐπαιρομένων ἐπαίρω „ „ κατὰ κατά τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ μετὰ μετά πολλῆς πολύς πιθανότητος πιθανότης ἀλλότριον ἀλλότριος καταγγέλλον τοῦ ὁ „ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης “ δεδωκότος δίδωμι πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς δόγμα δόγμα . . ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν μήτε μήτε δἰ ἔνδειαν ἔνδεια τροφῶν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή νοσήσωμεν μήτε διὰ διά „ „ λιμὸν λόγου λόγος κυρίου κύριος “ τῷ ὁ θεῷ θεός ἀποθάνωμεν , , τὸν ὁ ζῶντα ζήω ἄρτον ἄρτος , , ὅστις ὅστις ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐπιουσίῳ , , πειθόμενοι πείθω τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος σωτῆρι σωτήρ ἡμῶν ἐγώ , , πιστεύοντες πιστεύω καὶ καί βιοῦντες βιόω δεξιώτερον , , αἰτῶμεν αἰτέω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ἐπιούσιον ἐπιούσιος , , “ “ ἤδη ἤδη κατανοητέον κατανοέω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἰστέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ λέξις λέξις ἡ ὁ „ „ ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ παρ’ παρά οὐδενὶ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην οὔτε οὔτε τῶν ὁ σοφῶν σοφός ὠνόμασται ὀνομάζω οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης συνηθείᾳ συνήθεια τέτριπται τρίβω , , ἀλλ᾿ ἔοικε ἔοικα πεπλάσθαι πλάσσω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὐαγγελιστῶν . . συνηνέχθησαν συμφέρω γοῦν γοῦν ὁ ὁ Ματθαῖος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς περὶ περί αὐτῆς αὐτός μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός διαφερούσης διαφέρω , , αὐτὴν αὐτός ἐξενηνοχότες ἐκφέρω . . τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλων οἱ ὁ ἑρμηνεύοντες ἑρμηνεύω τὰ ὁ Ἑβραϊκὰ Ἑβραϊκός πεποιήκασιν ποιέω . . τίς τις γάρ γάρ ποτε ποτε Ἑλλήνων Ἕλλην ἐχρήσατο χράομαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ „ „ ἐνωτίζου “ “ προσηγορίᾳ προσηγορία ἢ τίη τῇ ὁ ὅς τῇ „ „ ἀκουτίσθητι “ “ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ „ „ εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτα οὖς δέξαι δείκνυμι “ “ καὶ καί „ „ ἀκοῦσαι ἀκούω ποίει ποιέω σ σ ( ( ε ) ) “ “ ; ; ἰσομοία τῇ ὁ ὅς τῇ „ „ ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ “ προσηγορίᾳ προσηγορία ἐστὶ εἰμί παρὰ παρά Μωϋσεῖ γεγραμμένη γράφω , , ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός εἰρημένη λέγω · · „ ὑμεῖς δὲ δέ ἔσεσθέ μοι “ “ „ „ λαὸς λαός περιούσιος περιούσιος . . “ “ καὶ καί δοκεῖ δοκέω μοι ἑκατέρα λέξις λέξις παρὰ παρά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία πεποιῆσθαι ποιέω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία συμβαλλόμενον συμβάλλω ἄρτον ἄρτος δηλοῦσα , , ἡ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ περὶ περί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καταγινόμενον λαὸν λαός καὶ καί κοινωνοῦντα κοινωνέω αὐτῇ αὐτός σημαίνουσα σημαίνω . . ἡ ὁ ὅς μέντοι μέντοι κυρίως κύριος κυρίως οὐσία τοῖς ὁ μὲν μέν προηγουμένην τὴν ὁ τῶν ὁ ἀσωμάτων ὑπόστασιν ὑπόστασις εἶναι εἰμί φάσκουσι φάσκω νενόμισται νομίζω κατὰ κατά τὰ ὁ ἀσώματα . . τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί βεβαίως βέβαιος ἔχοντα ἔχω καὶ καί οὔτε οὔτε προσθήκην χωροῦντα χωρέω οὔτε οὔτε ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις πάσχοντα πάσχω ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος σωμάτων σῶμα , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ αὔξη αὔξη καὶ καί ἡ ὁ φθίσις φθίσις παρὰ παρά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός ῥευστὰ , , δεόμενα δέω δέω2 τοῦ ὁ ὅς ὑποστηρίζοντος ἐπεισιόντος καὶ καί τρέφοντος τρέφω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐὰν πλεῖον ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος ἐπεισίῃ τοῦ ὁ ἀποῤῥέοντος ἀπορρέω , , αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἔλαττον ἐλάσσων , , μείωσις · · τάχα τάχα δέ δέ τινα τις οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐπεισιὸν λαμβάνοντα λαμβάνω ἐν ἐν ἀκράτῳ ἄκρατος . . ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , μειώσει μειόω γίνεται γίγνομαι ) ) . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἐπακολουθητικὴν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί νομίζουσι νομίζω προηγουμένην δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὅροι αὐτῆς αὐτός ουτοί εἰσιν εἰμί · · οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἢ τίη πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὕλη ὕλη , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , ἢ ἤ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὕλη ὕλη , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἢ ἤ τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνομαζόμενα ὀνομάζω , , ἢ ἤ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπόστατον ἄποιον ἄποιος ἢ ἤ τὸ ὁ προϋφιστάμενον τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ πάσας πᾶς δεχόμενον τὰς ὁ μεταβολάς μεταβολή τε τε καὶ καί ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος , , ἢ τίη τὸ ὁ ὑπομένον πᾶσαν πᾶς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις καὶ καί μεταβολήν μεταβολή . . κατὰ κατά τούτους οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἄποιός τε τε καὶ καί ἀσχημάτιστος ἀσχημάτιστος κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ μέγεθος μέγεθος ἀποτεταγμένον ἔχουσα ἔχω , , πάσῃ πᾶς δὲ δέ ἔγκειται ἔγκειμαι ποιότητι ποιότης καθάπερ καθά ἕτοιμόν ἑτοῖμος τι τις χωρίον χωρίον . . ποιότητας δὲ δέ διατακτικῶς λέγουσι λέγω τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί τὰς ὁ ποιήσεις ποίησις κοινῶς , , ἐν ἐν αἷς ὅς εἶναι εἰμί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις καὶ καί σχέσεις σχέσις συμβέβηκεν συμβαίνω · · οὐδέ οὐδέ τινος γὰρ γάρ τούτων οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος μετέχειν μετέχω φασὶ φημί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀεὶ ἀεί δέ δέ τινος αὐτῶν αὐτός ἀχώριστον ἀχώριστος εἶναι εἰμί πάθει πάθος τήνδε ὅδε , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί ἐπιδεκτὴν πασῶν πᾶς τῶν ὁ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἐνεργειῶν ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ποιῇ πόα καὶ καί μεταβάλλῃ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ συνὼν σύνειμι αὐτῇ αὐτός τόνος τόνος καὶ καί δι’ διά ὅλων κεχωρηκὼς πάσης πᾶς τε τε ποιότητος ποιότης καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτὴν αὐτός αἴτιος αἴτιος ἂν ἄν οἰκονομιῶν · · δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τε τε μεταβλητὴν καὶ καί δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ διαιρετὴν λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς οὐσίαν οὐσία πάσῃ πᾶς συγχεῖσθαι συγχέω δύνασθαι δύναμαι , , ἡνωμένην μέντοι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ζητοῦντες ζητέω διὰ διά „ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ “ „ „ ἄρτον ἄρτος “ “ καὶ καί τὸν ὁ περιούσιον περιούσιος λαὸν λαός εἰς εἰς τὸ ὁ τὰ ὁ σημαίνοντα σημαίνω διακριθῆναι διακρίνω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ταῦτ᾿ εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ἄρτος ἄρτος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος νοητὸς νοητός ἦν εἰμί , , ὃν ὅς ὅς2 αἰτεῖν αἰτέω ἡμᾶς ἐχρῆν χρή , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος συγγενῆ συγγενής τῷ τῷ ἄρτῳ ἄρτος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί νοεῖν νοέω · · ἵν᾿ ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ σωματικὸς ἄρτος ἄρτος ἀναδιδόμενος εἰς εἰς τὸ ὁ τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω σῶμα σῶμα χωρεῖ χωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , οὕτως οὕτως „ „ ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω “ “ καὶ καί „ „ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ καταβεβηκὼς καταβαίνω „ „ ἄρτος ἄρτος “ “ ἀναδιδόμενος εἰς εἰς τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή μεταδῷ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος δυνάμεως δύναμις τῷ τῷ ἐμπαρεσχηκότι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τροφῇ τροφή τρόφις · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται ὃν ὅς ὅς2 αἰτοῦμεν αἰτέω „ „ ἄρτον ἄρτος “ “ „ „ ἐπιούσιον ἐπιούσιος . . “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν ὃν τρόπον τρόπος τροπός κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης τῆς ὁ „ τροφῆς τροφή . . “ “ „ στερεᾶς “ οὔσης εἰμί καὶ καί ἀθληταῖς ἀθλητής ἁρμοζούσης ἁρμόζω ἢ τίη γαλακτώδους τινὸς καὶ καί λαχανώδους , , ἐν ἐν διαφόρῳ διάφορος δυνάμει ὁ ὁ τρεφόμενος τρέφω γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί , , τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς γάλακτος γάλα παιδίοις παιδίον ἁρμοζόντως διδομένου δίδωμι ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς λαχάνου ἀσθενοῦσιν ἀσθενέω ἀσθενόω ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς σαρκὸς σάρξ ἀγωνιζομένοις προσ ( ( καίρως ) ) , , ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τρεφομένων κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐμπαρέσχεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος , , τόδε ὅδε τι τις ἢ τίη τόδε ὅδε δύνασθαι δύναμαι καὶ καί τοιόνδε τοιόσδε ἢ ἤ τοιόνδε τοιόσδε γίνεσθαι γίγνομαι . . ἔστι εἰμί μέντοι γε γε τὶς νομιζομένη νομίζω τροφὴ τροφή , , οὖσα εἰμί δηλητήριος , , καὶ καί ἑτέρα ἕτερος νοσοποιὸς καὶ καί ἄλλη ἄλλος μηδὲ μηδέ ἀναδοθῆναι ἀναδίδωμι δυναμένη · · ἅπερ ὅς πάντα πᾶς κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία μετενεκτέον μεταφέρω ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω τροφίμων τρόφιμος μαθημάτων μάθημα . . ἐπιούσιος ἐπιούσιος τοίνυν τοίνυν ἄρτος ἄρτος ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ λογικῇ καταλληλότατος καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία αὐτῇ αὐτός συγγενὴς συγγενής . . ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἅμα ἅμα καὶ καί εὐεξίαν εὐεξία καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς περιποιῶν περιποιέω τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή καὶ καί τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀθανασίας ἀθανασία ( ( ἀθάνατος ἀθάνατος γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ) ) μεταδιδοὺς τῷ τῷ ἐσθίοντι ἐσθίω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὗτος οὗτος δὴ δή ὁ ὁ ἐπιούσιος ἐπιούσιος ἄρτος ἄρτος ἄλλῳ ἄλλος ὀνόματι ὄνομα δοκεῖ δοκέω μοι ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή „ „ ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή “ “ ὠνομάσθαι ὀνομάζω , , ἐφ’ ἐπί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ ἐκτείνας ἐκτείνω „ τὴν ὁ χεῖρα χείρ “ “ καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ „ „ ζήσεται ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . “ “ καὶ καί τρίτῳ τρίτος ὀνόματι ὄνομα τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς „ „ ξύλον ξύλον “ “ „ „ σοφία σοφία “ “ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὀνομάζεται ὀνομάζω παρὰ παρά τῷ ὁ Σολομῶντι Σολομών διὰ διά τούτων οὗτος · · „ ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή ἐστι εἰμί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀντεχομένοις ἀντέχω αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐπερειδομένοις ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κύριον κύριος2 κύριος ἀσφαλής ἀσφαλής . . “ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος σοφίᾳ σοφία τρέφονται τρέφω θεοῦ θεός , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια μετὰ μετά σοφίας σοφία θεωρίας θεωρία δυναμούμενοι δυναμόω πρὸς πρός τὸ ὁ τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἔργα ἔργον ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω , , λέγεται λέγω ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός καὶ καί τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος τρέφεσθαι τρέφω . . κοινωνούντων κοινωνέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οἵτινες ὅστις Ἑβραῖοι Ἑβραῖος προσαγορεύονται προσαγορεύω , , τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος καὶ καί οἱονεὶ καὶ καί συνεστίων αὐτοῖς αὐτός γινομένων . . τοιοῦτον δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς „ „ ἄρτον ἄρτος ἀγγέλων ἄγγελος ἔφαγεν ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . “ μὴ μή γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον πτωχεύσαι ὁ ὁ νοῦς νόος ἡμῶν , , ὡς ὡς οἰηθῆναι οἴομαι σωματικοῦ τινος τις ἄρτου ἄρτος , , τοῦ ὁ ὅς ἱστορουμένου οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐξεληλυθότας ἐξέρχομαι τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος καταβεβηκέναι , , τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος ἀεὶ ἀεί μεταλαμβάνοντας μεταλαμβάνω τρέφεσθαι τρέφω , , τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεκοινωνηκότων κοινωνέω τῶν ὁ Ἑβραίων τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος , , τοῖς ὁ λειτουργικοῖς τοῦ ὁ θεοῦ θεός πνεύμασιν πνεῦμα . . οὐκ οὐ ἄκαιρον δὲ δέ ζητοῦσιν ζητέω ἡμῖν „ „ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ “ „ „ ἄρτον ἄρτος “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ ξύλον ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή “ “ καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τήν ὁ τε τε κοινὴν ἁγίων ἅγιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος τροφὴν τροφή ἐπιστῆσαι ἐφίστημι καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν Γενέσει γεγραμμένων τριῶν ἀνδρῶν ἀνήρ , , καταχθέντων παρὰ παρά τῷ τῷ Ἀβραὰμ καὶ καί μεταλαβόντων πεφυραμένων τριῶν μέτρων „ σεμιδάλεως σεμίδαλις “ “ εἰς εἰς ἐγκρυφιῶν ποίησιν , , μή μή ποτε ποτε γυμνῶς τροπικῶς τροπικός ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δυναμένων τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μεταδοῦναί ποτε ποτε τροφῆς τροφή νοητῆς νοητός καὶ καί λογικῆς λογικός οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θειοτέραις δυνάμεσιν δύναμις ἤτοι ἤτοι εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια αὐτῶν αὐτός ἢ ἤ εἰς εἰς ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ὧν ὅς ὅς2 δεδύνηνται δύναμαι περιποιῆσαι περιποιέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τροφιμωτάτων , , εὐφραινομένων εὐφραίνω καὶ καί τρεφομένων τρέφω ἐν ἐν τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἐπιδείξει ἐπίδειξις τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἑτοιμοτέρων γινομένων πρὸς πρός τὸ ὁ παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός συνεργῆσαι συνεργέω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς συμπνεῦσαι συμπνέω τῇ ὁ ὅς τῇ πλειόνων πολύς καὶ καί μειζόνων μέγας καταλήψει καταλαμβάνω τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί προτέροις πρότερος παρεσκευασμένου τροφίμοις μαθήμασιν μάθημα , , εὐφράναντος καὶ καί , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἀναθρέψαντος αὐτούς αὐτός . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ ἀγγέλους ἄγγελος τρέφει τρέφω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί Χριστὸς ὁμολογεῖ ὁμολογέω ἑστὼς ἵστημι παρὰ παρά „ „ τὴν ὁ θύραν θύρα “ “ κρούειν κρούω , , ἵν᾿ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι παρὰ παρά τὸν ὁ ἀνοίξαντα ἀνοίγνυμι αὐτῷ αὐτός δειπνήσῃ δειπνέω „ „ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός μεταδώσων τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος τῷ τῷ πρότερον πρότερος ἑστιάσαντι κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος δύναμιν δύναμις τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιουσίου ὁ ὁ μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω ἄρτου ἄρτος στηριζόμενος τὴν ὁ „ „ καρδίαν καρδία “ “ υἱὸς υἱός θεοῦ θεός γίνεται γίγνομαι · · „ τοῦ ὁ ὅς “ δὲ δέ „ δράκοντος δράκων “ “ ὁ ὁ μετέχων μετέχω οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ νοητοῦ νοητός Αἰθίοπος Αἰθίοψ , , διὰ διά τὰς ὁ τοῦ ὁ „ δράκοντος δράκων “ “ ἄρκυς ἄρκυς μεταβάλλων μεταβάλλω καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς ὄφιν , , ὥστε ὥστε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ονειδιζόμενον αὐτὸν αὐτός , , κἂν ἐάν λέγῃ λέγω βαπτίζεσθαι βαπτίζω θέλειν ἐθέλω , , ἀκούειν ἀκούω · · „ „ ὄφεις , , γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν , , τίς τις ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι ὑμῖν φυγεῖν φεύγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ὀργῆς ὀργή ; ; “ λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ δρακοντείου σώματος σῶμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Αἰθιόπων Αἰθίοψ ἑστιωμένου ὁ ὁ Δαυῒδ ταῦτα οὗτος · · „ συνέτριψας τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή τῶν ὁ δρακόντων ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ( ( σὺ συνέθλασας τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τοῦ ὁ δράκοντος δράκων , , ) ) ἔδωκας δίδωμι αὐτὸν αὐτός βρῶμα βρῶμα λαοῖς λαός τοῖς ὁ Αἰθίοψιν Αἰθίοψ . . “ εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀπεμφαίνει . . οὐσιωδῶς ὑφεστῶτος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑφεστῶτος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τροφὴν τροφή γίνεσθαι γίγνομαι τοῦδε ὅδε ἢ ἤ τοῦδε ὅδε , , τί τίς τις ὀκνοῦμεν ὀκνέω παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι ἐπί ἐπί γε γε πασῶν πᾶς τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις κρειττόνων καὶ καί χειρόνων καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι τρέφεσθαι τρέφω ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τούτων οὗτος ἕνα ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ; ; κοινωνεῖν κοινωνέω γοῦν γοῦν τῷ τῷ ἑκατοντάρχῳ Κορνηλίῳ Κορνήλιος καὶ καί τοῖς ὁ ἅμα ἅμα συναχθεῖσιν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Καισαρείᾳ Καισάρεια ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος μέλλων μέλλω μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος μεταδώσειν μεταδίδωμι τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ θεοῦ θεός , , ὁρᾷ ὁράω τὸ ὁ „ „ τέτταρσιν τέσσαρες ἀρχαῖς ἀρχή καθιέμενον καθίημι “ “ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν „ σκεῦος . . “ “ „ „ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 “ “ „ „ πάντα πᾶς τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί ἑρπετὰ ἑρπετόν καὶ καί θηρία θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ · · ὅτε ὅτε καὶ καί κελεύεται κελεύω „ „ ἀναστὰς ἀνίστημι “ θῦσαι θύω θύω2 καὶ καί φαγεῖν ἐσθίω , , προστασσόμενος προστάσσω μετὰ μετά τὸ ὁ παραιτούμενον αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · σὺ οἶδας οἶδα „ „ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέ οὐδέ ποτε ποτε κοινὸν ἢ ἤ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα μου “ “ „ „ μηδένα κοινὸν κοινός ἢ τίη ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος λέγειν λέγω ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ τῷ τῷ τὰ ὁ καθαρθέντα καθαίρω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος κοινοῦσθαι κοινόω · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ἡ ὁ λέξις λέξις · · „ „ ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς ἐκαθάρισε σὺ μὴ μή κοίνου κοινόω . . “ “ οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός βρῶμα βρῶμα καὶ καί τὸ ὁ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος κατὰ κατά τὸν ὁ Μωϋσέως νόμον νόμος νομός ἐν ἐν ὀνομασίαις ὀνομασία διακρινόμενον διακρίνω πλειόνων ζῴων ζῷον , , τὴν ὁ ὅς ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχον ἔχω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ διάφορα ἤθη τῶν ὁ λογικῶν λογικός , , διδάσκει διδάσκω τούσδε ὅδε μὲν μέν τροφίμους τρόφιμος ἡμῖν τυγχάνειν τυγχάνω τούσδε ὅδε δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος ἔχειν ἔχω , , ἕως ἕως καθαρίσας καθαρίζω πάντας πᾶς ποιήσῃ ποιέω τροφίμους τρόφιμος ὁ ὁ θεὸς ἢ ἤ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό „ παντὸς πᾶς γένους γένος . . “ τούτων οὗτος δὴ δή οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω καὶ καί τοσαύτης τοσοῦτος διαφορᾶς διαφορά βρωμάτων βρῶμα οὔσης εἰμί , , εἷς παρὰ παρά πάντας πᾶς τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἐπιούσιος ἐπιούσιος ἄρτος , , περὶ περί οὗ οὗ εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἵνα ἵνα ἐκείνου ἀξιωθῶμεν καὶ καί τρεφόμενοι τρέφω τῷ τῷ „ „ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή “ “ „ „ πρὸς πρός θεὸν “ “ θεῷ θεός λόγῳ λόγος θεοποιηθῶμεν . . ἐρεῖ ἐρέω δέ δέ τις τις τὸ ὁ „ ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ “ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐπιέναι ἔπειμι2 ἐφίημι κατεσχηματίσθαι , , ὥστε ὥστε αἰτεῖν αἰτέω ἡμᾶς ἐγώ κελεύεσθαι τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών , , ἵνα ἵνα προλαβὼν προλαμβάνω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ θεὸς ἤδη ἤδη ἡμῖν ἐγώ δωρήσηται , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς οἱονεὶ αὔριον αὔριον δοθησόμενον „ „ σήμερον σήμερον “ “ ἡμῖν δοθῆναι δίδωμι , , „ σήμερον σήμερον “ “ μὲν μέν τοῦ ὁ ἐνεστῶτος αἰῶνος αἰών λαμβανομένου αὔριον αὔριον δὲ δέ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω . . ἀλλὰ ἀλλά βελτίονος οὔσης εἰμί τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἐκδοχῆς ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί ἐμοὶ κριτῇ , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ „ „ σήμερον σήμερον “ “ παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ τούτοις οὗτος προσκείμενον ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς „ „ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα “ “ παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ γεγραμμένον γράφω ἐξετάσωμεν ἐξετάζω . . ἔθος ἔθος δὴ δή πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῶν ὁ γραφῶν τὸν ὁ πάντα πᾶς αἰῶνα αἰών „ „ σήμερον σήμερον “ “ καλεῖσθαι καλέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ „ „ οὗτος οὗτος πατὴρ πατήρ Μωαβιτῶν ἕως ἕως τῆς ὁ σήμερον σήμερον ἡμέρας ἡμέρα “ “ καὶ καί „ „ οὗτος οὗτος πατὴρ πατήρ Ἀμμανιτῶν ἕως ἕως τῆς ὁ σήμερον σήμερον ἡμέρας ἡμέρα “ “ καὶ καί „ „ ἐφημίσθη φημίζω ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος παρὰ παρά Ἰουδαίοις ἕως ἕως τῆς ὁ σήμερον σήμερον , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ψαλμοῖς · · „ σήμερον σήμερον ἐὰν ἐάν τῆς ὁ φωνῆς φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούσητε ἀκούω , , μὴ μή σκληρύνητε σκληρύνω τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός . . “ ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς σαφέστατα σαφής οὕτω οὕτως τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · „ μὴ μή ἀπόστητε ἀπὸ ἀπό κυρίου ἐν ἐν ταῖς ὁ σήμερον σήμερον ἡμέραις ἡμέρα . . “ εἰ εἰ δὲ δέ „ σήμερον σήμερον “ “ ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὗτος οὗτος αἰὼν αἰών , , μή μή ποτε ποτε ποτέ „ „ ἐχθὲς “ “ ὁ ὁ παρεληλυθώς παρέρχομαι ἐστιν εἰμί αἰών αἰών . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους λέγειν λέγω ὑπειλήφαμεν , , ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός οὕτως οὕτως · · „ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος ἐν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σου ὡσεὶ ὡσεί ἡμέρα ἡμέρα ἡ ὁ ἐχθὲς , , ἥτις ὅστις διῆλθεν διέρχομαι “ “ ( ( ἥτις ὅστις ποτέ ποτε ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διαβόητος διαβόητος χιλιονταετηρὶς , , ( ( ἣ ὁ ὅς ) ) ὁμοιοῦται ὁμοιόω τῇ ὁ ὅς τῇ „ „ ἐχθὲς “ “ ἡμέρᾳ ἡμέρα . . διαφερούσῃ διαφέρω τῆς ὁ „ σήμερον σήμερον “ “ ) ) , , παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ ἀποστόλῳ γέγραπται γράφω · · „ „ Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ καί σήμερον σήμερον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . “ “ καὶ καί οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός τῷ ὁ θεῷ θεός τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ αἰῶνα αἰών τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν μιᾶς ἡμέρας ἡμέρα διαστήματος διάστημα λόγον λόγος ἔχειν ἔχω , , ἐγὼ δ᾿ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐλάττονος ἐλάσσων . . καὶ καί ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί αἰῶνας αἰών ἀναφέρονται ἀναφέρω οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ „ ἡμέρας ἡμέρα “ “ ἢ ἤ „ μῆνας μείς “ “ ἢ ἤ „ καιροὺς καιρός “ “ ἢ ἤ „ „ ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός “ “ ἀναγεγραμμένων ἑορτῶν ἢ ἤ πανηγύρεων πανήγυρις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ „ σκιὰν σκιά “ “ ἔχει ἔχω „ „ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τῶν ὁ μελλόντων μέλλω , , “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ πολλὰ πολύς σάββατα σάββατον Σάββατον πολλῶν πολύς τινων ἡμερῶν ἡμέρα εἶναι εἰμί „ σκιὰν σκιά “ “ καὶ καί τὰς ὁ νουμηνίας νουμηνία διὰ διά χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα ἐνίστασθαι ἐνίστημι . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὑπὸ ὑπό ποίας ποιός ποῖος σελήνης σελήνη συνοδευούσης τινὶ ἡλίῳ ἥλιος ἐπιτελουμένας . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί „ „ πρῶτος πρῶτος πρότερος “ “ „ „ μὴν μήν “ “ καὶ καί δεκάτη δέκατος ἡμέρα ἡμέρα „ „ ἕως ἕως τεσσαρεσκαιδεκάτης “ “ καὶ καί τῶν ὁ ἀζύμων ἑορτὴ ἑορτή ἀπὸ ἀπό τεσσαρεσκαιδεκάτης τεσσαρεσκαιδέκατος „ „ ἕως ἕως μιᾶς καὶ καί εἰκάδος εἰκάς “ “ „ „ σκιὰν σκιά “ “ περιέχει περιέχω „ „ μελλόντων μέλλω , , “ “ „ „ τίς τις σοφὸς σοφός καὶ καί “ “ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος θεῷ θεός „ „ φίλος φίλος , , “ “ ὡς ὡς πλειόνων πολύς πλείων μηνῶν μείς τὸν ὁ πρῶτον ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί τὴν ὁ δεκάτην δέκατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ; ; τί τίς τις δέ δέ με δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω περὶ περί τῆς ὁ ἑορτῆς ἑορτή τῶν ὁ ἑπτὰ ἑβδομάδων ἡμερῶν ἡμέρα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἑβδόμου ἕβδομος μηνὸς μείς ( ( οὗ οὗ ἡ ὁ νεομηνία νεομηνία ἡμέρα ἡμέρα „ σαλπίγγων “ “ ἐστὶ εἰμί , , „ „ τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ δὲ δέ „ „ δεκάτῃ δέκατος “ “ „ „ ἡμέρα ἡμέρα ἱλασμοῦ “ “ ) ) , , τῷ τῷ μόνῳ μόνος νομοθετήσαντι νομοθετέω αὐτὰ αὐτός θεῷ θεός ἐγνωσμένων ; ; τίς τις δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός κεχώρηκε χωρέω νοῦν νόος . . ὡς ὡς ὡς τοὺς ὁ ἑβδόμους ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία τῶν ὁ Ἑβραίων Ἑβραῖος οἰκετῶν οἰκέτης καὶ καί „ τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις “ “ τῶν ὁ χρεῶν χρέος ἀνέσεώς τε τε ἀπὸ ἀπό γεωργίας γεωργία τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος γῆς γῆ ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω ; ; ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ διὰ διά ἑπτὰ ἐτῶν ἔτος ἑορτῆς ἑορτή ὁ ὁ καλούμενος καλέω Ἰωβηλαῖος , , ὅντινα ὅστις ὅστις κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί ποσὸν φαντασθῆναι εἶναί εἰμί τι τις τρανῶς τρανής ἢ τίη τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός νόμους νόμος νομός πληρωθησομένους ἀληθινοὺς ἀληθινός οὐδενός ἐστι εἰμί ( ( πλὴν πλήν ) ) τοῦ ὁ τὴν ὁ πατρικὴν πατρικός βουλὴν βουλή περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ αἰῶσι διατάξεως διάταξις κατὰ κατά „ „ τὰ ὁ “ “ „ „ ἀνεξερεύνητα “ “ „ „ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ „ „ κρίματα κρίμα κρῖμα “ “ καὶ καί τὰς ὁ ἀνεξιχνιάστους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁδοὺς ὁδός τεθεωρηκότος θεωρέω . . πολλάκις πολλάκις δέ δέ μοι ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , συγκρούοντι δύο γε λέξεις λέξις ἀποστολικὰς , , πῶς πῶς πως συντέλεια συντέλεια „ „ αἰώνων αἰών “ “ ἐστὶν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί ῃ ῃ „ „ ἅπαξ ἅπαξ “ “ „ „ εἰς εἰς ἀθέτησιν ἀθέτησις τῶν ὁ ἁμαρτιῶν “ Ἰησοῦς „ „ πεφανέρωται φανερόω , , “ “ εἰ εἰ μέλλουσιν μέλλω εἶναι εἰμί αἰῶνες αἰών μετὰ μετά τοῦτον οὗτος ἐπερχόμενοι . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ αἱ ὁ λέξεις λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὕτως οὕτως , , ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους · · „ „ νυνὶ νυνί δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τῶν ὁ αἰώνων αἰών εἰς εἰς ἀθέτησιν ἀθέτησις τῶν ὁ · · ἁμαρτιῶν ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ θυσίας θυσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφανέρωται φανερόω , , “ “ ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός Ἐφεσίους Ἐφέσιος · · „ „ ἵνα ἵνα ἐνδείξηται ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰῶσι τοῖς ὁ ἐπερχομένοις τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω πλοῦτος πλοῦτος τῆς ὁ χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν χρηστότητι χρηστότης ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ . . “ “ καὶ καί περὶ περί τηλικούτων τηλικοῦτος στοχαζόμενος νομίζω νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ συντέλεια συντέλεια τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ὁ ὁ τελευταῖός τελευταῖος ἐστι εἰμί μὴν μήν , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 ἀρχὴ ἀρχή μηνὸς μείς ἑτέρου ἕτερος ἐνίσταται ἐνίστημι · · οὕτω οὕτως μή μή ποτε ποτε , , πλειόνων πολύς αἰώνων αἰών οἱονεὶ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός αἰώνων αἰών συμπληρούντων , , συντέλειά ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐνεστὼς ἐνίστημι αἰὼν αἰών , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 μέλλοντές τινες τις αἰῶνες αἰών ἐνστήσονται , , ὧν ὅς ὅς2 ἀρχή ἀρχή ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μέλλων μέλλω , , καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῖς ὁ μέλλουσιν μέλλω ἐνδείξεται ἐνδείκνυμι ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος „ τῆς ὁ χάριτος χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν χρηστότητι χρηστότης “ “ · · τοῦ ὁ ἁμαρτωλοτάτου καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα δυσφημήσαντος κρατουμένου κρατέω παρὰ παρά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ἐνεστῶτι ἐνίστημι αἰῶνι αἰών καὶ καί ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν μέχρι μέχρι τέλους τέλος τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως οἰκονομησομένου . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ ἰδὼν ὁράω καὶ καί τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια αἰώνων ἑβδομάδα ἑβδομάς , , ἵνα ἵνα σαββατισμόν τινα τις ἅγιον ἅγιος θεωρήσῃ θεωρέω , , ἐννοήσας ἐννοέω καὶ καί αἰώνων αἰών μῆνα μείς , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἁγίαν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἴδῃ εἶδον νουμηνίαν νουμηνία , , καὶ καί αἰώνων αἰών ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , ἵνα ἵνα συνίδῃ τὰς ὁ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός γε γε ἑορτὰς ἑορτή , , ὅτε ὅτε δεῖ δέω δέω2 δεῖ „ „ πᾶν πᾶς ἀρσενικὸν “ “ ἐνώπιον φαίνεσθαι φαίνω „ „ κυρίου θεοῦ θεός , , “ “ καὶ καί τηλικούτων αἰώνων αἰών τοὺς ὁ ἀνά ἀνά λογον ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ἕβδομον ἕβδομος ἅγιον ἅγιος ἔτος ἔτος καταλαμβάνῃ , , καὶ καί αἰώνων αἰών ἑβδοματικοὺς ἑπτὰ , , ὅπως ὅπως ὑμνήσῃ ὑμνέω τὸν ὁ τηλικαῦτα νομοθετήσαντα , , ἐξετάσας ἐξετάζω · · πῶς πῶς πως δύναται δύναμαι μικρολογῆσαι περὶ περί τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος μορίου μόριον ὥρας ὥρα2 ὥρα τῆς ὁ τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος αἰῶνος αἰών ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί οὐχὶ οὐ πάντα πᾶς ποιήσει ποιέω , , ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρασκευῆς παρασκευή ἄξιος ἄξιος γενόμενος γίγνομαι τοῦ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τοῦ ὁ ἐπιουσίου ἄρτου ἄρτος ἐν ἐν τῇ ὁ „ σήμερον σήμερον “ “ ἡμέρᾳ ἡμέρα λάβῃ λαμβάνω αὐτὸν αὐτός καὶ καί „ „ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα , , “ “ ἤδη ἤδη σαφοῦς ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω γινομένου τοῦ ὁ „ „ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα “ “ ; ; τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὄντι εἰμί θεῷ θεός οὐ οὐ μόνον μόνος περὶ περί τῆς ὁ „ „ σήμερον σήμερον “ “ ἀλλὰ ἀλλά καί καί πως πως τοῦ ὁ „ „ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα “ “ ὁ ὁ „ „ σήμερον σήμερον “ “ εὐχόμενος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνατοῦ δωρήσασθαι δωρέω „ „ ὑπὲρ ὑπέρ ἐκ ἐκ περισσοῦ περισσός ὧν ὅς ὅς2 αἰτούμεθα αἰτέω ἢ ἤ νοοῦμεν νοέω νοόω “ “ λαβεῖν λαμβάνω οἷός τε τε ἔσται εἰμί , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως ὑπερβολικῶς ὑπερβολικός εἴπω λέγω εἶπον , , καὶ καί τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ „ „ ἃ ὅς ὅς2 ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον καὶ καί “ “ τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 „ „ οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσε ἀκούω καὶ καί “ “ τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἃ ὅς ὅς2 „ „ ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω . . “ “ καὶ καί ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος ἐξητάσθαι , , ἵνα ἵνα τό ὁ ὅς τε τε „ „ σήμερον σήμερον “ νοηθῇ καὶ καί τὸ ὁ ὅς „ „ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα , , “ “ ὅτε ὅτε „ „ τὸν ὁ ὅς · · ἐπιούσιον ἐπιούσιος “ “ „ ἄρτον ἄρτος “ “ δοθῆναι δίδωμι „ ἡμῖν “ “ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὐχόμεθα εὔχομαι . . εἰ εἰ κατὰ κατά τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ βιβλίον βιβλίον πρότερον πρότερος ἐξετάζομεν ἐξετάζω τὸ ὁ ὅς „ „ ἡμῶν , , “ ἐπεὶ ἐπεί λέγεται λέγω οὐχί οὐ · · „ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δὸς δίδωμι ἡμῖν σήμερον σήμερον “ “ ἀλλὰ ἀλλά „ τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δίδου δίδωμι ἡμῖν καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα , , “ “ ὅμως ὅμως γε γε ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος , , πῶς πῶς πως „ „ ἡμῶν ἐγώ “ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄρτος οὗτος οὗτος . . διδάσκει διδάσκω δὴ δή ὁ ὁ ἀπόστολος ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ εἴτε εἴτε ζωὴ εἴτε εἴτε θάνατος θάνατος εἴτε εἴτε ἐνεστῶτα ἐνίστημι εἴτε εἴτε μέλλοντα μέλλω , , πάντα πᾶς “ “ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐστί εἰμί · · ( ( περὶ περί οὗ οὗ ) ) οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι λέγειν λέγω . . „ „ Καὶ καί ἄφες ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ ὀφειλήματα ὀφείλημα ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὁ ὀφειλέταις ὀφειλέτης ἡμῶν , , “ “ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς Λουκᾶς Λουκᾶς · · „ „ καὶ καί ἄφες ἀφίημι ἡμῖν τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν , , καὶ καί γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ἀφήκαμεν παντὶ πᾶς ὀφείλοντι ὀφείλω ἡμῖν . . “ “ περὶ περί τῶν ὁ ὀφειλημάτων ὀφείλημα καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος λέγει λέγω · · „ „ ἀπόδοτε πᾶσι πᾶς τὰς ὁ ὀφειλὰς . . τῷ τῷ τὸν ὁ φόρον φόρος τὸν ὁ φόρον φόρος , , τῷ τῷ τὸν ὁ φόβον φόβος τὸν ὁ φόβον φόβος , , τῷ τῷ τὸ ὁ τέλος τέλος τὸ ὁ τέλος τέλος , , τῷ τῷ τὴν ὁ τιμὴν τιμή τὴν ὁ τιμήν τιμή · · μηδενὶ μηδείς μηδὲν ὀφείλετε ὀφείλω εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ἀλλήλους ἀλλήλων ἀγαπᾶν ἀγαπάω . . “ “ ὀφείλομεν ὀφείλω τοιγαροῦν ἔχοντές ἔχω τινα τις καθήκοντα καθήκω οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τῇ ὁ δόσει δόσις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λόγῳ λόγος προσηνεῖ προσηνής καὶ καί τοῖσδέ ὅδε τισι τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διάθεσίν διάθεσις τινα τοιάνδε τοιόσδε ὀφείλομεν ἔχειν ἔχω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . ταῦτα οὗτος δὴ δή ὀφείλοντες ὀφείλω ἤτοι ἤτοι ἀποδίδομεν διὰ διά τοῦ ὁ ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω τὰ ὁ προστασσόμενα προστάσσω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός , , ἢ ἤ τῷ τῷ καταφρονεῖν καταφρονέω τοῦ ὁ ὑγιοῦς ὑγιής λόγου λόγος μὴ μή ἀποδιδόντες μένομεν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ ὀφείλειν ὀφείλω . . τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ νοητέον νοέω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός ὀφειλήμασι , , τούς ὁ τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια λόγον λόγος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ἡμῖν ἐγώ συναναγεγεννηένους καὶ καί τοὺς ὁ ὁμομητρίους ὁμομήτριος ἢ ἤ ὁμοπατρίους ὁμοπάτριος ἡμῖν . . ἔστι εἰμί τις τις καὶ καί πρὸς πρός πολίτας πολίτης ὀφειλὴ καὶ καί ἄλλη ἄλλος κοινὴ κοινός πρὸς πρός πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν ξένους ξένος ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ καὶ καί ἡλικίαν ἡλικία πατέρων πατήρ ἔχοντας ἔχω , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος πρός πρός τινας τις , , οὓς ὅς ὅς2 εὔλογον εὔλογος ὡς ὡς ὡς υἱοὺς υἱός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἀδελφοὺς ἀδελφός τιμᾶν τιμάω . . ὁ ὁ οὖν οὖν τὰ ὁ ὀφειλόμενα ὀφείλω ἀδελφοῖς ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω μὴ μή ποιῶν ποιέω μένει μένω ὀφειλέτης ὀφειλέτης ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή πεποίηκεν ποιέω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φιλανθρώπου φιλάνθρωπος τῆς ὁ σοφίας σοφία πνεύματος πνεῦμα ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω τινῶν ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐλλείποιμεν , , πλείων πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ὀφειλή ὀφειλή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός ὀφείλομεν ὀφείλω τῷ τῷ μὲν μέν σώματι σῶμα οὑτωσὶ οὕτως χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὐχὶ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ κατατρίβειν κατατρίβω σάρκας σάρξ σώματος σῶμα διὰ διά τῆς ὁ φιληδονίας φιληδονία · · ὀφείλομεν ὀφείλω δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τήνδε ὅδε τὴν ὁ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια προσάγειν προσάγω καὶ καί τοῦ ὁ νοῦ νόος τῆς ὁ ὀξύτητος ὀξύτης πρόνοιαν πρόνοια ποιεῖσθαι ποιέω τοῦ ὁ τε τε λόγου λόγος , , ἵν᾿ ἄκεντρος ἄκεντρος καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος ᾖ εἰμί καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἀργός ἀργός ἀργός2 . . ἐπὰν ἐπεί δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός ὀφειλόμενα ὀφείλω μὴ μή πράττωμεν πράσσω , , βαρύτερον βαρύς ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ ὄφλημα ὄφλημα γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς „ „ ποίημα ποίημα “ “ καὶ καί πλάσμα πλάσμα ὄντες εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὀφείλομέν τινα τις διάθεσιν διάθεσις σῴζειν σῴζω σώζω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀγάπην ἀγάπη τὴν ὁ „ „ ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ καρδίας καρδία “ “ „ „ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἰσχύος ἰσχύς “ “ „ „ καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ διανοίας διάνοια “ “ · · ἅτινα ἐὰν ἐάν μὴ μή κατορθώσωμεν κατορθόω , , ὀφειλέται ὀφειλέτης μένομεν μένω θεοῦ θεός , , ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω εἰς εἰς κύριον . . καὶ καί τίς τις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος εὔξεται περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ; ; „ „ ἐὰν ἐάν “ “ γὰρ γάρ „ „ ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω ἀνὴρ ἀνήρ εἰς εἰς ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί προσεύξονται περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐὰν ( ( δὲ δέ ) ) εἰς εἰς κύριον ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , τίς τις προσεύξεται προσεύχομαι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; “ ὥς ὡς φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Βασιλειῶν ὁ ὁ Ἠλεί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Χριστοῦ Χριστός ὠνησαμένου ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος αἵματι αἷμα ὀφειλέται ὀφειλέτης ἐσμὲν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πᾶς πᾶς οἰκέτης οἰκέτης τοῦ ὁ ὠνησαμένου ἐστὶν εἰμί ὀφειλέτης ὀφειλέτης τοῦ ὁ ὅς τοσοῦδε τοσόσδε δοθέντος δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρήματος χρῆμα . . ἔστι εἰμί τις τις ἡμῖν καὶ καί πρὸς πρός „ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα “ “ ὀφειλὴ , , ἀποδιδομένη , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ λυποῦμεν αὐτὸ αὐτός , , „ „ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 “ “ ἐσφραγίσθημεν „ „ εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις , , “ “ καὶ καί μὴ μή λυποῦντες λυπέω αὐτὸ αὐτός φέρομεν φέρω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός , , οὓς ὅς ὅς2 ἀπαιτούμεθα ἀπαιτέω , , συνόντος σύνειμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ζῳοποιοῦντος ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἴσμεν οἶδα δὲ δέ ἐπιμελῶς ἐπιμελής , , τίς τις ὁ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἄγγελος ἄγγελος βλέπων βλέπω „ „ τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν οὐρανοῖς “ “ „ „ πατρὸς πατήρ “ “ „ „ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά φανερόν φανερός γε γε ἐπισκοπήσαντι ἑκάστῳ ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ γίνεται γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκείνῳ ἐκεῖνος ὀφειλέται ὀφειλέτης τινῶν ἐσμεν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν θεάτρῳ θέατρον ἐσμὲν εἰμί κόσμου κόσμος καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἐν ἐν θεάτρῳ θέατρον ὀφειλέτης ὀφειλέτης ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τάδε ὅδε τινὰ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ ἤ ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν ὄψει ὄψις τῶν ὁ θεατῶν θεατής , , ἅπερ μὴ μή πράξας πράσσω τις τις ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὑβρίσας ὑβρίζω θέατρον θέατρον κολάζεται κολάζω · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἡμεῖς „ „ τῷ τῷ “ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ „ „ κόσμῳ κόσμος “ “ „ „ καὶ καί “ “ τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς „ „ ἀγγέλοις “ “ τῷ τῷ τε τε τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος ὀφείλομεν ὀφείλω ταῦτα οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 βουληθέντες βούλομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σοφίας σοφία μαθησόμεθα μανθάνω . . χωρὶς χωρίς δὲ δέ τούτων οὗτος καθολικωτέρων ὄντων εἰμί ἔστι εἰμί τις τις χήρας χήρα προνοουμένης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ὀφειλὴ καὶ καί ἑτέρα ἕτερος διακόνου διάκονος καὶ καί ἄλλη ἄλλος πρεσβυτέρου πρέσβυς . . καὶ καί ἐπισκόπου ἐπισκοπέω δὲ δέ ὀφειλὴ βαρυτάτη βαρύς ἐστὶν εἰμί , , ἀπαιτουμένη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἐκκλησίας ἐκκλησία σωτῆρος σωτήρ καὶ καί ἐκδικουμένη , , εἰ εἰ μὴ μή ἀποδιδοῖτο . . ἤδη ἤδη δὲ δέ ὁ ὁ ἀπόστολος ὀφειλήν ὀφειλή τινα κοινὴν κοινός ὠνόμασεν ὀνομάζω ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί γυναικὸς γυνή λέγων λέγω · · „ „ τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ τὴν ὁ ὀφειλὴν ὀφειλή ἀποδιδότω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή τῷ τῷ ἀνδρί ἀνήρ “ “ · · καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ „ μὴ μή ἀποστερεῖτε ἀποστερέω ἀλλήλους ἀλλήλων . . “ “ καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , παρὸν πάρειμι τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀναλέγεσθαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τοὺς ὁ ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , ὅσα ὅσος ὀφείλοντες ὀφείλω ἤτοι ἤτοι μὴ μή ἀποδιδόντες κατασχεθησόμεθα ἢ τίη ἀποδιδόντες ἐλευθερωθησόμεθα ; ; πλὴν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ὄντα εἰμί πάσης πᾶς ὥρας ὥρα2 ὥρα νυκτὸς νύξ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα μὴ μή ὀφείλειν ὀφείλω . . ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῷ τῷ ὀφείλειν ὀφείλω ἤτοι ἀποδίδωσί ἀποδίδωμι τις τις ἢ ἤ ἀποστερεῖ ἀποστερέω τὴν ὁ ὀφειλήν ὀφειλή · · καὶ καί δυνατόν δυνατός γε γε ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἀποστερεῖν ἀποστερέω . . καὶ καί τινὲς μὲν μέν οὐδενὶ ὀφείλουσιν ὀφείλω οὐδέν οὐδείς · · τινὲς δὲ δέ τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος ἀποτιννύντες ( ( ὀλίγα ὀλίγος ὀφείλουσι ὀφείλω , , τινὲς δὲ δέ ) ) ὀλίγα ὀλίγος ἀποδιδόντες τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων ὀφείλουσι ὀφείλω · · καὶ καί τάχα τάχα ἔστιν εἰμί ὁ ὁ μηδὲν ἀποδιδοὺς ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὀφείλων ὀφείλω . . καὶ καί ὁ ὁ ἀποδιδοὺς μέντοι γε γε πάντα πᾶς , , ὥστε ὥστε μηδὲν ὀφείλειν ὀφείλω , , χρόνῳ χρόνος ποτὲ ποτε τοῦτο οὗτος κατορθοῖ κατορθόω , , δεόμενος δέω δέω2 ἀφέσεως ἄφεσις περὶ περί τῶν ὁ προτέρων πρότερος ὀφειλῶν · · ἧστινος ὅστις ἀφέσεως ἄφεσις εὐλόγως εὔλογος δύναται δύναμαι τυχεῖν τυγχάνω ὁ ὁ φιλοτιμησάμενος ἀπό ἀπό τινος χρόνου χρόνος τοιοῦτος τοιοῦτος γενέσθαι γίγνομαι , , ὥστε ὥστε μηδὲν ὀφείλειν ὀφείλω τῶν ὁ ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀποδιδομένων . . αὗται οὗτος δὲ δέ αἱ ὁ παράνομοι παράνομος ἐνέργειαι , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός τυπούμεναι , , „ „ τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ “ “ γίνονται γίγνομαι „ χειρόγραφον χειρόγραφος , , “ “ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δικασθησόμεθα , , δίκην δίκη βίβλων βύβλος βίβλος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , κεχειρογραφημένων προαχθησομένων , , ὅτε ὅτε „ πάντες πᾶς παραστησόμεθα τῷ τῷ βήματι βῆμα “ “ „ „ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ἵνα ἵνα κομίσηται ἕκαστος ἕκαστος τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα πρὸς πρός ἅ ὅς ἔπραξεν πράσσω , , εἴτε εἴτε ἀγαθὸν ἀγαθός εἴτε εἴτε φαῦλον φαῦλος . . “ κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὀφειλὰς καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις λέγεται λέγω · · „ „ μὴ μή δίδου δίδωμι σεαυτὸν σεαυτοῦ εἰς εἰς ἐγγύην ἐγγύη ὁ ὁ αἰσχυνόμενος αἰσχύνω πρόσωπον πρόσωπον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἕξει ἔχω πόθεν πόθεν ποθεν ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , λήψονται τὸ ὁ σὸν στρῶμα στρῶμα τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ πλευράς πλευρά σου . . “ εἰ εἰ δὲ δέ τοσούτοις τοσοῦτος ὀφείλομεν , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἡμῖν τινες τις ὀφείλουσιν ὀφείλω · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀφείλουσιν ὀφείλω ἡμῖν ὡς ὡς ὡς ἀνθρώποις ἄνθρωπος οἱ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς πολίταις πολίτης , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πατράσι πατήρ καί καί τινες τις ὡς ὡς υἱοῖς , , καὶ καί μετὰ μετά τούτους οὗτος ὡς ὡς ἀνδράσι ἀνήρ γυναῖκες γυνή ἢ ἤ ὡς ὡς φίλοις φίλος φίλοι φίλος . . ἐπὰν οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἡμῖν ἐγώ ὀφειλετῶν ἀσθενέστερόν τινες τις περὶ περί τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις τῶν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ καθηκόντων καθήκω ἀναστραφῶσι , , φιλανθρωπότερον φιλάνθρωπος ποιήσομεν ποιέω ἀμνησικάκως ἐνεχθέντες πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἰδίων ἴδιος μεμνημένοι μιμνήσκω ὀφειλῶν , , ὅσας ὅσος πολλάκις πολλάκις παραλελοίπαμεν οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεόν θεός . . μεμνημένοι μιμνήσκω γὰρ γάρ ὧν ὅς ὅς2 ὀφειλέται ὀφειλέτης ὄντες εἰμί οὐκ οὐ ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι ἀλλὰ ἀλλά ἀπεστερήσαμεν παραδραμόντος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή ἡμᾶς ἐγώ τάδε ὅδε τινὰ πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος πεποιηκέναι ποιέω , , πρᾳότεροι πρᾶος ἐσόμεθα πρὸς πρός τοὺς ὁ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ὀφλήσαντας καὶ καί μὴ μή ἀποδεδωκότας τὴν ὁ ὀφειλήν ὀφειλή · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐὰν ἐάν μὴ μή ἐπιλανθανώμεθα ἐπιλανθάνομαι τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἡμῖν ἐγώ παρανενομημένων καὶ καί τῆς ὁ „ „ εἰς εἰς τὸ ὁ ὕψος ὕψος “ “ ἀδικίας ἀδικία ἡμῖν λελαλημένης ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἢ ἤ κατὰ κατά δυσαρέστησιν δυσαρέστησις τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ συμβάντα ἡμῖν περιστατικά περιστατικός . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή βουλόμεθα βούλομαι πρᾳότεροι γίνεσθαι γίγνομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἡμῖν ἐγώ ὀφλήσαντας , , πεισόμεθα πάσχω πείθω τὰ ὁ τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς „ „ ἑκατὸν δηνάρια δηνάριον “ “ τῷ τῷ ὁμοδούλῳ ὁμόδουλος μὴ μή συγχωρήσαντος συγχωρέω . . ὅντινα ὅστις ὅστις προσυγχωρηθέντα κατὰ κατά τὴν ὁ κειμένην ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ παραβολὴν παραβολή ἐνειλήσας ἐκπράσσει ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης τὰ ὁ προσυγκεχωρημένα , , λέγων λέγω αὐτῷ αὐτός · · „ πονηρὲ δοῦλε δοῦλος καὶ καί ὀκνηρὲ , , “ “ „ „ οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐλεῆσαί ἐλεέω σε τὸν ὁ σύνδουλόν σου , , ὡς ὡς κἀγώ σε ἠλέησα ἐλεέω ; ; “ “ βάλετε αὐτὸν αὐτός „ „ εἰς εἰς “ “ τὴν ὁ „ φυλακὴν φυλακή , , “ “ „ ἕως ἕως ἀποδῷ ἄφοδος πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὀφειλόμενον ὀφείλω . . “ “ ἐπιφέρει ἐπιφέρω δὲ δέ τούτοις οὗτος ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · „ οὕτως οὕτως καὶ καί ὑμῖν ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος ποιήσει ποιέω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀφῆτε ἕκαστος ἕκαστος τῷ τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρδιῶν ὑμῶν . . “ λέγουσι λέγω μέντοι γε γε μετανοεῖν μετανοέω τοῖς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκόσιν ἁμαρτάνω ἀφετέον ἀφίημι ἀφετέος , , κἂν ἐάν πολλάκις πολλάκις τοῦτο οὗτος ὁ ὁ ὀφειλέτης ὀφειλέτης ἡμῶν ἐγώ ποιῇ πόα · · „ „ ἐὰν ἐάν “ γὰρ γάρ „ „ ἑπτάκις ἑπτάκις τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , “ “ φησὶν φημί , , „ „ εἰς εἰς δὲ δέ “ “ „ „ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου “ “ „ „ καὶ καί ἑπτάκις ἑπτάκις ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω λέγων λέγω · · μετανοῶ μετανοέω , , ἀφήσεις ἀφίημι αὐτῷ αὐτός . . “ “ οὐχ οὐ ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ χαλεποὶ χαλεπός πρὸς πρός τοὺς ὁ μὴ μή μετανοοῦντας μετανοέω , , ἀλλ᾿ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ οἱ ὁ τοιοῦτοί εἰσι εἰμί πονηροί πονηρός · · „ ὁ ὁ “ “ γὰρ γάρ „ „ ἀπωθούμενος ἀπωθέω παιδείαν παιδεία μισεῖ μισέω ἑαυτόν ἑαυτοῦ “ “ · · πλὴν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός ζητητέον ζητέω ζητητέος ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι τῷ τῷ τὰ ὁ πάντα πᾶς διαστραφέντι , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ συναισθέσθαι τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος κακῶν κακός μεθύειν μεθύω δὲ δέ μέθην μέθη ὀλεθριωτέραν τῆς ὁ „ „ ἀπὸ ἀπό οἴνου οἶνος , , “ “ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σκοτισμοῦ τῆς ὁ κακίας κακία . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς εἰπών λέγω · · „ ἄφες ἀφίημι ἡμῖν τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ “ “ ( ( ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ὀφειλόντων ὀφείλω ἡμῶν ἐγώ καὶ καί μὴ μή ἀποδιδόντων ἀποδίδωμι συνίσταται συνίστημι συνιστάω ) ) τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγει λέγω τῷ τῷ Ματθαίῳ , , ὅστις ὅστις οὐκ οὐ ἔοικε ἔοικα χώραν χώρα διδόναι δίδωμι τῷ τῷ βουλομένῳ μετανοοῦσιν μετανοέω ἀφιέναι ἀφίημι τοῖς ὁ ὀφείλουσι ὀφείλω μόνον μόνος , , λέγων λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ νενομοθετῆσθαι νομοθετέω τὸ ὁ ἡμᾶς ἐγώ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή προστιθέναι προστίθημι · · „ „ καὶ καί γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ἀφίεμεν ἀφίημι παντὶ πᾶς ὀφείλοντι ὀφείλω ἡμῖν . . “ πάντες πᾶς μέντοι γε γε ἐξουσίαν ἐξουσία ( ( ἔχομεν ἔχω ) ) ἀφιέναι ἀφίημι τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς ἡμαρτημένα ἁμαρτάνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ „ „ ὡς ὡς καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ἀφίεμεν ἀφίημι τοῖς ὁ ὀφειλέταις ὀφειλέτης ἡμῶν ἐγώ “ καὶ καί ἔκ ἐκ τοῦ ὁ „ „ καὶ καί γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ἀφίεμεν ἀφίημι παντὶ πᾶς ὀφείλοντι ὀφείλω ἡμῖν . . “ ὁ ὁ δὲ δέ ἐμπνευσθεὶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὡς ὡς οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος καὶ καί „ „ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρπῶν καρπός “ “ γινώσκεσθαι γιγνώσκω δυνάμενος , , ὡς ὡς ὡς χωρήσας χωρέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί γενόμενος γίγνομαι πνευματικὸς πνευματικός τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἄγεσθαι ἄγω τρόπον τρόπος τροπός υἱοῦ υἱός θεοῦ θεός ἐφ’ ἐπί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος πρακτέων , , ἀφίησιν ἃ ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἀφῇ ἀφίημι ὁ ὁ θεὸς καὶ καί κρατεῖ κρατέω τὰ ὁ ἀνίατα τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ὑπηρετῶν ὑπηρετέω ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω οὐ οὐ τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ θείου θεῖος βουλήματος βούλημα τῷ ὁ θεῷ θεός οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ ὁ μόνῳ μόνος ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχοντι ἔχω ἀφιέναι ἀφίημι θεῷ θεός . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά Ἰωάννην εὐαγγελίῳ αἱ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων γινομένης ἀφέσεως ἄφεσις φωναὶ οὕτως οὕτως · · „ „ λάβετε πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος · · ἄν ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἀφίενται ἀφίημι αὐτοῖς αὐτός · · ἄν ἄν τινων κρατῆτε , , κεκράτηνται κρατέω . . “ “ εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀβασανίστως ἀβασάνιστος ἐκλαμβάνει ταῦτα οὗτος , , ἐγκαλέσαι ἐγκαλέω τις τις ἂν ἄν τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος μὴ μή πᾶσιν πᾶς ἀφιεῖσιν , , ἵνα ἵνα πᾶσιν πᾶς ἀφεθῇ ἀφίημι , , ἀλλά ἀλλά „ „ τινων “ “ „ „ τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία “ “ κρατοῦσιν κρατέω , , ὡς ὡς δι’ διά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί παρὰ παρά θεῷ θεός κρατεῖσθαι κρατέω αὐτάς αὐτός . . χρήσιμον χρήσιμος δὲ δέ παράδειγμα παράδειγμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λαβεῖν λαμβάνω πρὸς πρός τὸ ὁ νοηθῆναι νοέω τὴν ὁ δι’ διά ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄφεσιν ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός γινομένην ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἱερεῖς ἱερεύς κωλύονται κωλύω περί περί τινων τις προσφέρειν προσφέρω ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα θυσίαν θυσία , , ἵνα ἵνα ἀφεθῇ ἀφίημι τοῖς ὁ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ θυσίαι θυσία , , τὰ ὁ πλημμελήματα πλημμέλημα . . καὶ καί οὐ οὐ δή δή που που πού τὴν ὁ περί περί τινων τις ἐξουσίαν ἐξουσία ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς ἀκουσίων ἀεκούσιος ἢ ἤ πλημμελημάτων πλημμέλημα ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχων ἔχω ἤδη ἤδη καὶ καί περὶ περί μοιχείας μοιχεία ἢ τίη ἑκουσίου ἑκούσιος φόνου φόνος ἤ ἤ τινος ἄλλου ἄλλος χαλεπωτέρου πταίσματος πταῖσμα προσφέρει προσφέρω „ „ ὁλοκαύτωμα ὁλοκαύτωμα καὶ καί περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία . . “ “ οὕτω οὕτως τοιγαροῦν καὶ καί οἱ ὁ ἀπόστολοι καὶ καί οἱ ὁ τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος ὡμοιωμένοι , , ἱερεῖς ἱερεύς ὄντες εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ „ „ μέγαν μέγας “ “ „ „ ἀρχιερέα , , “ “ ἐπιστήμην ἐπιστήμη λαβόντες λαμβάνω τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεραπείας θεραπεία , , ἴσασιν οἶδα . . ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα διδασκόμενοι διδάσκω , , περὶ περί ων χρὴ χρή ἀναφέρειν ἀναφέρω θυσίας θυσία ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί πότε πότε ποτε καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός , , καὶ καί γινώσκουσι γιγνώσκω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ χρὴ χρή τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν ἱερεὺς ἱερεύς Ἠλεὶ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω ἐπιστάμενος ἐφίστημι τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ὀφνεὶ καὶ καί Φινεὲς , , ὡς ὡς μηδὲν δυνάμενος εἰς εἰς ἄφεσιν ἄφεσις ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα αὐτοῖς αὐτός συνεργῆσαι συνεργέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἀπογινώσκειν ἀπογιγνώσκω τοῦτ᾿ ἔσεσθαι εἰμί ὁμολογεῖ ὁμολογέω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί · · „ „ ἐὰν ἐάν ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω ἀνὴρ ἀνήρ εἰς εἰς ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί προσεύξονται περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ εἰς εἰς κύριον ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω , , τίς τις προσεύξεται προσεύχομαι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; “ “ οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τινες τις ἐπιτρέψαντες ἐπιτρέπω τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἱερατικὴν ἱερατικός ἀξίαν ἀξία . . τάχα τάχα μηδὲ μηδέ ἀκριβοῦντες ἀκριβόω τὴν ὁ ἱερατικὴν ἱερατικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , αὐχοῦσιν αὐχέω ὡς ὡς δυνάμενοι καὶ καί εἰδωλολατρείας συγχωρεῖν συγχωρέω μοιχείας μοιχεία τε τε καὶ καί πορνείας πορνεία ἀφιέναι ἀφίημι , , ὡς ὡς διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή αὐτῶν αὐτός περὶ περί τῶν ὁ ταῦτα οὗτος τετολμηκότων τολμάω λυομένης λύω καὶ καί τῆς ὁ „ „ πρὸς πρός θάνατον θάνατος “ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναγινώσκουσι ἀναγιγνώσκω τὸ ὁ „ ἔστιν εἰμί ἁμαρτία ἁμαρτία πρὸς πρός θάνατον θάνατος · · οὐ οὐ περὶ περί ἐκείνης ἐκεῖνος λέγω λέγω ἵνα ἵνα τις τις ἐρωτήσῃ ἐρωτάω . . “ “ οὐκ οὐ ἀποσιωπητέον καὶ καί τὸν ὁ ἀνδρειότατον ἀνδρεῖος Ἰὼβ περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός ἀναφέροντα ἀναφέρω θυσίαν θυσία , , λέγοντα λέγω · · „ μή μή ποτε ποτε οἱ ὁ υἱοί υἱός μου ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια αὐτῶν αὐτός κακὰ κακός ἐνενόησαν πρὸς πρός θεόν θεός “ “ · · περὶ περί γὰρ γάρ δισταζομένων εἰ εἰ ἡμάρτηται ἁμαρτάνω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι τῶν ὁ χειλέων ἐφθακότων , , ἀναφέρει ἀναφέρω τὴν ὁ θυσίαν θυσία . . „ „ Καὶ καί μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , ἀλλὰ ἀλλά ῥῦσαι ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ „ ἀλλὰ ἀλλά ῥῦσαι ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ σεσιώπηται . . εἰ εἰ μὴ μή ἀδύνατα ἀδύνατος προστάττει ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμᾶς ἐγώ εὔχεσθαι εὔχομαι , , ζητήσεώς μοι ἄξιον ἄξιος φαίνεται φαίνω , , πῶς πῶς πως κελευόμεθα , , παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίου βίος βιός πειρατηρίου ὄντος εἰμί . . προσεύχεσθαι προσεύχομαι μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι „ „ εἰς εἰς πειρασμόν πειρασμός . . “ “ ᾗ ὅς ᾗ γάρ γάρ ἐσμεν εἰμί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ περικείμενοι τὴν ὁ στρατευομένην στρατεύω σάρκα σάρξ „ „ κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , “ “ ἧς ὅς ὅς2 „ „ τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα “ „ „ ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη “ ἐστὶν εἰμί „ „ εἰς εἰς θεὸν , , “ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός δυναμένης ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω „ „ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ ἐν ἐν πειρασμῷ πειρασμός ἐσμεν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ „ πειρατήριον “ “ πᾶς πᾶς „ „ ὁ ὁ “ “ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ ἀνθρώπινος „ „ βίος βίος βιός , , “ “ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰὼβ μεμαθήκαμεν μανθάνω διὰ διά τούτων οὗτος · · „ πότερον πότερος οὐχὶ οὐ πειρατήριόν πειρατήριος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ βίος βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ; ; “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑπτακαιδεκάτου ἑπτακαιδέκατος ψαλμοῦ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δηλοῦται δηλόω ἐν ἐν τῷ τῷ · · „ „ ἐν ἐν σοὶ ῥυσθήσομαι ἀπὸ ἀπό πειρατηρίου . . “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος Κορινθίοις γράφων γράφω οὐχὶ τὸ ὁ μὴ μή πειράζεσθαι πειράζω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μὴ μή παρὰ παρά δύναμιν δύναμις πειράζεσθαί φησι φημί χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι τὸν ὁ θεὸν , , λέγων λέγω · · „ πειρασμὸς πειρασμός ὑμᾶς οὐκ οὐ εἴληφεν λαμβάνω εἰ εἰ μὴ μή ἀνθρώπινος · · πιστὸς πιστός2 δὲ δέ ὁ ὁ θεὸς , , ( ( ὃς ὅς ) ) οὐκ οὐ ἐάσει ἐάω ὑμᾶς πειρασθῆναι πειράζω ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς δύνασθε δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά ποιήσει ποιέω σὺν σύν τῷ τῷ πειρασμῷ πειρασμός καὶ καί τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι ὑπενεγκεῖν ὑποφέρω . . “ “ εἴτε εἴτε γὰρ γάρ „ „ ἡ ὁ πάλη “ “ „ „ ἐστὶ εἰμί “ “ „ „ πρὸς πρός “ “ τὴν ὁ ἐπιθυμοῦσαν ἐπιθυμέω ἢ ἤ στρατευομένην στρατεύω „ „ κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα “ “ „ „ σάρκα σάρξ “ “ ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή „ „ πάσης πᾶς σαρκὸς σάρξ “ ( ( ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁμωνύμως ὁμώνυμος ᾧ ὅς ὅς2 ἐγκατοικεῖ σώματι σῶμα τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω καρδία καρδία ) ) , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἐστὶν εἰμί „ „ ἡ ὁ πάλη “ “ τοῖς ὁ τοὺς ὁ ἀνθρωπίνους πειραζομένοις πειράζω πειρασμοὺς , , εἴτε εἴτε ὡς ὡς ὡς διαβεβηκόσι καὶ καί τελεωτέροις ἀθληταῖς ἀθλητής , , οὐκέτι οὐκέτι „ „ πρὸς πρός αἷμα αἷμα καὶ καί σάρκα σάρξ “ “ παλαίουσιν παλαιόω παλαίω οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος πειρασμοῖς πειρασμός ἐξεταζομένοις ἐξετάζω , , οὓς ὅς ὅς2 καταπεπατήκασιν ἤδη ἤδη , , „ „ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία καὶ καί τοὺς ὁ κοσμοκράτορας κοσμοκράτωρ τοῦ ὁ σκότους σκότος τούτου οὗτος καὶ καί τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία “ “ ἐστὶν εἰμί ἡμῖν τὰ ὁ ἀγωνίσματα ἀγώνισμα , , τοῦ ὁ ὅς πειράζεσθαι πειράζω οὐκ οὐ ἀπηλλάγμεθα . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν κελεύει κελεύω ἡμᾶς ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ εὔχεσθαι εὔχομαι μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ πειράζοντός πως πως πῶς πάντας πᾶς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ; ; „ μνήσθητε “ “ γὰρ γάρ . . φησὶν φημί ἡ ὁ Ἰουδαία Ἰουδαία [ [ εἰ εἰ ] ] οὐ οὐ πρὸς πρός τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ πρεσβυτέρους πρέσβυς μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω αὐτῆς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή , , „ „ ὅσα ὅσος ἐποίησε ποιέω μετὰ μετά Ἀβραὰμ , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἐπείρασε πειράω πειράζω τὸν ὁ Ἰσαὰκ , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἐγένετο γίγνομαι τῷ τῷ Ἰακὼβ ἐν ἐν Μεσοποταμίᾳ Μεσοποταμία τῆς ὁ Συρίας Σύριος Συρία . . ποιμαίνοντι ποιμαίνω Λάβαν τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθὼς ἐκείνους ἐκεῖνος ἐπύρωσεν εἰς εἰς ἐτασμὸν καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἡμᾶς ἐκδικεῖ ὁ ὁ εἰς εἰς νουθέτησιν νουθέτησις μαστιγῶν μαστιγόω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ἐγγίζοντας ἐγγίζω αὐτῷ αὐτός . . “ “ καὶ καί ὡς ὡς ὡς καθολικὸν καθολικός δὲ δέ ἀποφαίνεται ἀποφαίνω περὶ περί πάντων πᾶς δικαίων δίκαιος ὁ ὁ μὲν μέν Δαυῒδ λέγων λέγω · · „ πολλαὶ πολύς αἱ ὁ θλίψεις θλῖψις τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , “ ὁ ὁ δὲ δέ ἀπόστολος ἀπόστολος ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν · · „ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά πολλῶν πολύς θλίψεων δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ “ καὶ καί ἐὰν ἐάν μὴ μή συνῶμεν σύνειμι τὸ ὁ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς λανθάνον περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός “ “ προσεύχεσθαι προσεύχομαι . . ὥρα ὥρα2 ὥρα λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος εὐχόμενοι οὐκ οὐ ἐπηκούοντο . . μυρία μυρίος ὅσα ὅσος ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πεπονθότες πάσχω , , „ „ ἐν ἐν κόποις κόπος περισσοτέρως ἐν ἐν πληγαῖς πληγή περισσοτέρως ἐν ἐν φυλακαῖς φυλακή ὑπερβαλλόντως ὑπερβαλλόντως ἐν ἐν θανάτοις θάνατος πολλάκις πολλάκις , , “ “ ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ἰδίᾳ ἴδιος „ „ ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων πεντάκις πεντάκις τεσσαράκοντα παρὰ παρά μίαν “ “ εἴληφε λαμβάνω . . „ „ τρὶς τρίς “ “ ἐῤῥαβδίσθη , , „ „ ἅπαξ ἅπαξ “ ἐλιθάσθη , , „ „ τρὶς τρίς “ “ ἐναυάγησε , , „ „ νυχθήμερον ἐν ἐν τῷ ὁ βυθῷ βυθός “ “ πεποίηκεν ποιέω , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς “ “ θλιβόμενος θλίβω καὶ καί ἀπορούμενος ἀπορέω2 καὶ καί διωκόμενος διώκω καὶ καί καταβαλλόμενος καταβάλλω ὁμολογῶν ὁμολογέω τε τε τό ὁ ὅς · · „ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ἄρτι ἄρτι ὥρας ὥρα2 ὥρα πεινῶμεν πεινάω καὶ καί διψῶμεν καὶ καί γυμνητεύομεν καὶ καί κολαφιζόμεθα καὶ καί ἀστατοῦμεν ἀστατέω καὶ καί κοπιῶμεν κοπιάω ἐργαζόμενοι ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος χερσί χείρ · · λοιδορούμενοι λοιδορέω εὐλογοῦμεν εὐλογέω , , διωκόμενοι διώκω ἀνεχόμεθα ἀνέχω , , βλασφημούμενοι βλασφημέω παρακαλοῦμεν παρακαλέω . . “ τῶν ὁ δὲ δέ ἀποστόλων ἀπόστολος ἐν ἐν τῷ ὁ εὔχεσθαι εὔχομαι μὴ μή ἐπιτετευχότων , , τίς τις ἐλπὶς ἐλπίς τῶν ὁ ὑποδεεστέρων τινὶ παρ’ παρά ἐκείνους ἐκεῖνος εὐχομένῳ ἐπηκόου ἐπήκοος θεοῦ θεός τυχεῖν τυγχάνω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ εἰκοστῷ εἰκοστός πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός ψαλμῷ ψαλμός · · „ „ δοκίμασόν με ἐγώ , , κύριε κύριος , , καὶ καί πείρασόν πειράω με ἐγώ , , πύρωσον πυρόω τοὺς ὁ νεφρούς νεφρός μου ἐγώ καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μου “ “ εὐλόγως εὔλογος τις τις ὑπολήψεται τῶν ὁ μὴ μή ἀκριβούντων , , τί τι τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῆς ὁ προστάξεως πρόσταξις τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ἐναντίως ἐναντίος γεγονέναι γίγνομαι οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ περὶ περί εὐχῆς εὐχή ἐδίδαξε διδάσκω . . πότε πότε δέ δέ τις τις νενόμικεν νομίζω εἶναι εἰμί ἔξω ἔξω πειρασμῶν ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὧν ὅς ὅς2 ᾔδει οἶδα τὸν ὁ λόγον λόγος συμπεπληρωκώς ; ; καὶ καί ποῖος ποιός ποῖος καιρός καιρός καῖρος ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὡς ὡς μὴ μή ἀγωνιζόμενος περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ἁμαρτήσεσθαι καταπεφρόνηκε καταφρονέω ; ; πένεταί τις τις ; ; εὐλαβείσθω , , μή μή ποτε ποτε ποτέ κλέψας κλέπτω ὀμόσῃ ὄμνυμι „ „ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ · · ἀλλὰ ἀλλά πλουτεῖ πλουτέω ; ; μὴ μή καταφρονείτω καταφρονέω · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ „ πλησθεὶς πίμπλημι ψευδὴς ψευδής “ “ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἐπαρθεὶς ἐπαίρω εἰπεῖν λέγω εἶπον · · „ τίς τις με ὁρᾷ ὁράω , , · · “ οὐδὲ οὐδέ Παῦλος Παῦλος γοῦν γοῦν πλουτῶν πλουτέω „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς λόγῳ λόγος καὶ καί πάσῃ πᾶς γνώσει γιγνώσκω “ “ κινδύνου κίνδυνος ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπεραίρεσθαι ὑπεραίρω ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖται δέω δέω2 σκόλοπος τοῦ ὁ σατανᾶ κολαφίζοντος αὐτὸν αὐτός , , „ „ ἵνα ἵνα μὴ μή “ ὑπεραίρηται . . κἂν ἐάν συνειδῇ τις τις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων καὶ καί ἀναπτερωθῇ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κακῶν κακός , , ἀναγινωσκέτω ἀναγιγνώσκω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος τῶν ὁ Παραλειπομένων περὶ περί Ἐζεκίου Ἐζεκίας , , ὅστις ὅστις πεπτωκέναι πίπτω λέγεται λέγω „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕψους ὕψος τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ εἰ εἰ δὲ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πλείονα πολύς πλείων περὶ περί τοῦ ὁ πένητος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , καταφρονεῖ καταφρονέω τις τις , , ὡς ὡς μὴ μή πειρασμοῦ πειρασμός τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ πενίας πενία , , ἴστω οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐπιβουλεύων ἐπιβουλεύω ἐπιβουλεύει ἐπιβουλεύω ὑπὲρ ὑπέρ „ „ τοῦ ὁ καταβαλεῖν καταβάλλω πτωχὸν καὶ καί πένητα πένης , , “ “ καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ Σολομῶντα Σολομών „ „ ὁ ὁ πτωχὸς οὐχ οὐ ὑφίσταται ὑφίστημι ἀπειλήν ἀπειλή . . “ “ τί τίς τις δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὅσοι ὅσος διὰ διά τὸν ὁ σωματικὸν σωματικός πλοῦτον πλοῦτος , , μὴ μή καλῶς καλός αὐτὸν αὐτός οἰκονομήσαντες οἰκονομέω , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ πλουσίου χώραν χώρα ἐν ἐν τῇ ὁ κολάσει κόλασις εἰλήφασι λαμβάνω , , καὶ καί ὅσοι ὅσος ἀγεννῶς ἀγεννής τὴν ὁ πενίαν πενία φέροντες φέρω , , δουλοπρεπέστερον καὶ καί ταπεινότερον ταπεινός ἢ τίη κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ „ „ ἁγίοις ἅγιος “ “ πρέποντα πρέπων ἀναστρεφόμενοι , , τῆς ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος ἐλπίδος ἐλπίς ἀποπεπτώκασιν ; ; οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ μεταξὺ δὲ δέ τούτων οὗτος καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος , , πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί πενίαν πενία , , τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ σύμμετρον σύμμετρος κτῆσιν κτῆσις ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω πάντως πᾶς πάντως εἰσὶν εἰμί ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω . . ἀλλὰ ἀλλά ὑγιαίνων ὑγιαίνω τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί εὐεκτῶν ἔξω ἔξω παντὸς πᾶς πειρασμοῦ πειρασμός κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ὑγιαίνειν ὑγιαίνω καὶ καί εὐεκτεῖν ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω τυγχάνειν τυγχάνω · · καὶ καί τίνων τίνω ἄλλων ἄλλος ἢ ἤ τῶν ὁ εὐεκτούντων εὐεκτέω καὶ καί ὑγιαινόντων ὑγιαίνω ἐστὶν εἰμί ἁμάρτημα ἁμάρτημα τὸ ὁ ὅς φθείρειν φθείρω „ „ τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , “ “ οὐ οὐ τολμήσει τολμάω τις τις διὰ διά τὸ ὁ ἐκκεῖσθαι ἔκκειμαι πᾶσι πᾶς σαφῶς σαφής τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ . . τόπον τόπος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . νοσῶν νοσέω δὲ δέ τίς τις τοὺς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς φθείρειν φθείρω „ τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ [ [ τίς τις ] ] ἐρεθισμοὺς ἐκπέφευγε , , σχολάζων σχολάζω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος καὶ καί πάνυ πάνυ τι τις δεχόμενος τοὺς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος πραγμάτων πρᾶγμα λογισμούς λογισμός ; ; ἀλλ᾿ ὅσα ὅσος παρὰ παρά τούτους οὗτος ταράττει ταράσσω αὐτὸν αὐτός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή „ „ πάσῃ πᾶς φυλακῇ φυλακή “ “ τηρῇ τὴν ὁ „ „ καρδίαν καρδία , , “ “ τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πόνων πόνος νικώμενοι νικάω καὶ καί ἀνδρείως ἀνδρεῖος νόσους νόσος φέρειν φέρω οὐκ οὐ ἐπιστάμενοι ἐφίστημι μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἠλέγχθησαν ἐλέγχω τότε τότε τοτέ νενοσηκότες ἢ τίη τὰ ὁ σώματα σῶμα · · πολλοὶ πολύς δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ φεύγειν φεύγω τὴν ὁ ἀδοξίαν ἀδοξία , , ἐπαισχυνόμενοι τὸ ὁ Χριστοῦ εὐγενῶς εὐγενής ὄνομα ὄνομα φέρειν φέρω , , εἰς εἰς αἰσχύνην αἰσχύνη αἰώνιον αἰώνιος καταπεπτώκασιν . . ἀλλ᾿ οἴεταί τις τις ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω ὡς ὡς μὴ μή πειραζόμενος πειράζω , , ὅτε ὅτε δεδόξασται δοξάζω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός τὸ ὁ „ „ ἀπέχουσι ἀπέχω τὸν ὁ μισθὸν μισθός “ “ ἀπὸ ἀπό „ „ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , “ “ ἀπαγγελλόμενον τοῖς ὁ ἐπαιρομένοις ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀγαθῷ ἀγαθός τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δόξῃ δόξα ; ; πῶς πῶς πως δ᾿ οὐκ οὐ ἐπιπληκτικὸν τὸ ὁ ὅς „ „ πῶς πῶς πως δύνασθε δύναμαι ὑμεῖς σύ πιστεῦσαι πιστεύω , , δόξαν δόξα παρ’ παρά ἀλλήλων ἀλλήλων λαμβάνοντες λαμβάνω , , καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ μόνου μόνος θεοῦ θεός οὐ οὐ ζητεῖτε ζητέω ; ; “ “ καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγειν καταλέγω τὰ ὁ τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω εὐγενῶν εὐγενής ἐν ἐν ὑπερηφανίᾳ ὑπερηφανία πταίσματα πταῖσμα καὶ καί τῶν ὁ λεγομένων λέγω δυσγενῶν διὰ διά τὸ ὁ ἀνεπίστημον τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς ὑπερέχειν ὑπερέχω νομιζομένους νομίζω ὑπόπτωσιν θωπευτικὴν , , ἀφιστᾶσαν θεοῦ θεός τοὺς ὁ γνησίαν μὲν μέν φιλίαν φιλία οὐκ οὐ ἔχοντας ἔχω τὸ ὁ δὲ δέ κάλλιστον καλός τῶν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη , , ὑποκρινομένους ὑποκρίνω ; ; πᾶς πᾶς τοίνυν τοίνυν „ „ ὁ ὁ βίος βίος βιός , , “ “ καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω , , τοῦ ὁ ὅς „ „ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ „ „ ἐστι εἰμί “ “ „ „ πειρατήριον “ “ · · διόπερ εὐχώμεθα εὔχομαι ῥυσθῆναι πειρατηρίου . . οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή πειράζεσθαι πειράζω ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀμήχανον ἀμήχανος . . μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ „ „ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ “ “ ) ) ἀλλὰ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι πειραζομένους . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἡττώμενον ἐν ἐν τῷ ὁ πειράζεσθαι πειράζω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι „ „ εἰς εἰς “ τὸν ὁ „ πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ ἐνεχόμενον τοῖς ὁ δικτύοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω · · εἰς εἰς ἅπερ ὅς δίκτυα δίκτυς διὰ διά τοὺς ὁ προκατειλημμένους ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ , , „ ἐκκύπτων διὰ διά τῶν ὁ δικτύων δίκτυς “ “ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἄισματι τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα εἰρημένον λέγω . . „ „ ἀποκρίνεται ἀποκρίνω “ τοῖς ὁ προκατειλημμένοις ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός καὶ καί εἰσελθοῦσιν „ „ εἰς εἰς “ τὸν ὁ „ πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ „ „ καὶ καί λέγει λέγω “ “ οὖσι εἰμί νύμφῃ νύμφη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · „ „ ἀνάστα , , ἐλθὲ ἔρχομαι ἡ ὁ πλησίον πλησίος μου , , καλή καλός μου , , περιστερά μου . . “ προσθήσω προστίθημι προσθέω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πειρασθῆναι πειράζω πάντα πᾶς καιρὸν καιρός πειρασμοῦ πειρασμός εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί ταῦτα οὗτος · · οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός μελετῶν μελετάω „ „ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ “ “ καὶ καί ἀσκῶν κατορθῶσαι κατορθόω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · „ στόμα στόμα δικαίου δίκαιος μελετήσει σοφίαν σοφία “ “ τοῦ ὁ πειράζεσθαι πειράζω ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . ὅσοι ὅσος γοῦν γοῦν παρεκδεξάμενοι ἐν ἐν τῷ τῷ ἀνατεθεικέναι ἀνατίθημι αὑτοὺς ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξετάσει ἐξέτασις τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν τὰ ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί προφήταις προφήτης ἀπηγγελμένα ἀπαγγέλλω ἀθέοις ἄθεος καὶ καί ἀσεβέσι ἀσεβής δόγμασιν δόγμα ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀνατεθείκασιν ( ( ἢ τίη ) ) ἠλιθίοις καὶ καί γελοίοις , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω , , τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τῷ τῷ τῆς ὁ ἀμελείας ἀμέλεια τῶν ὁ ἀναγνωσμάτων ἐγκλήματι ἔγκλημα μὴ μή εἶναι εἰμί ἐνόχων μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πταιόντων πταίω ; ; τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀποστολικῶν καὶ καί εὐαγγελικῶν ἀναγνωσμάτων πολλοὶ πολύς πεπόνθασι πάσχω , , διὰ διά τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀνοίας ἄνοια ἀναπλάττοντες ἀναπλάσσω ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ θεολογούμενον καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια νενοημένον τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος υἱὸν υἱός ἢ ἤ πατέρα πατήρ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής φρονῶν φρονέω περὶ περί θεοῦ θεός ἢ ἤ Χριστοῦ Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μὲν μέν ἀληθινοῦ ἀποπέπτωκε θεοῦ θεός καὶ καί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἀνέπλασεν ἡ ὁ ἄνοια ἄνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , νομίζουσα νομίζω εἶναι εἰμί πατέρα πατήρ καὶ καί υἱὸν υἱός , , οὐκ οὐ ὄντως ὄντως προσκυνεῖ προσκυνέω , , τοῦτο οὗτος παθὼν πάσχω διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ ἅγια πειρασμὸν πειρασμός μὴ μή νενοηκέναι νοέω μηδὲ μηδέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἀγῶνα ἀγών καὶ καί τότε τότε τοτέ αὐτῷ αὐτός ἐνεστηκότα ἐνίστημι ὁπλισάμενος καὶ καί στάς ἵστημι . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν εὔχεσθαι εὔχομαι οὐχ οὐ ἵνα ἵνα μὴ μή πειρασθῶμεν ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα μὴ μή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πειρασμοῦ πειρασμός περιβληθῶμεν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πάσχουσιν πάσχω οἱ ὁ ἐνεχόμενοι ἐνέχω αὐτῷ αὐτός καὶ καί νενικημένοι νικάω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἔξω ἔξω μὲν μέν τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή γέγραπται γράφω „ μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός . . “ “ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δύναταί πως πως πῶς εἶναι εἰμί σαφὲς σαφής , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ εὐχῇ εὐχή λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · „ „ μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός “ “ τῷ τῷ πατρὶ πατήρ θεῷ θεός · · ἄξιον ἄξιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , πῶς πῶς πως χρὴ χρή νοεῖν νοέω τὸν ὁ θεὸν εἰσάγειν εἰσάγω τὸν ὁ μὴ μή εὐξάμενον ἢ τίη τὸν ὁ μὴ μή ἐπακουόμενον „ „ εἰς εἰς “ τὸν ὁ „ πειρασμόν πειρασμός . . “ “ ἀπεμφαίνει γὰρ γάρ , , τοῦ ὁ νικωμένου νικάω εἰσερχομένου „ „ εἰς εἰς “ τὸν ὁ „ πειρασμὸν πειρασμός “ “ , , τὸν ὁ θεὸν νομίζειν νομίζω εἰσάγειν εἰσάγω τινὰ „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , “ οἱονεὶ τῷ τῷ νικᾶσθαι νικάω αὐτὸν αὐτός παραδόντα παραδίδωμι . . ἡ ὁ δ᾿ αὐτὴ αὐτός ἀπέμφασις περιμένει περιμένω καὶ καί τὸν ὁ ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε ἐξηγούμενον τὸ ὁ „ „ εὔχεσθε εὔχομαι μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς πειρασμόν πειρασμός . . “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ κακὸν κακός τὸ ὁ ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἵνα ἵνα μὴ μή πάθωμεν πάσχω εὐχόμεθα εὔχομαι , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος νοεῖν νοέω τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός θεὸν , , μὴ μή δυνάμενον „ „ καρποὺς καρπός “ “ φέρειν φέρω „ „ πονηροὺς πονηρός , , “ “ περιβάλλειν περιβάλλω τινὰ τοῖς ὁ κακοῖς κακός ; ; χρήσιμον χρήσιμος οὖν οὖν εἰς εἰς ταῦτα οὗτος παραθέσθαι παρατίθημι τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος εἰρημένα λέγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · „ φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί σοφοὶ σοφός ἐμωράνθησαν , , καὶ καί ἤλλαξαν ἀλλάσσω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος θεοῦ θεός ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί πετεινῶν καὶ καί τετραπόδων τετράπους καὶ καί ἑρπετῶν . . διὸ διό παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία τῶν ὁ καρδιῶν αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία , , τοῦ ὁ ὅς ἀτιμάζεσθαι ἀτιμάζω τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , “ “ καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ διὰ διά τοῦτο οὗτος παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς πάθη πάθος ἀτιμίας ἀτιμία · · αἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ θήλειαι αὐτῶν αὐτός μετήλλαξαν μεταλλάσσω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός χρῆσιν χρῆσις εἰς εἰς τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί οἱ ὁ ἄρσενες ἄρσην ἀφέντες ἀφίημι τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός χρῆσιν χρῆσις τῆς ὁ θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐκκαίω “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · „ „ καὶ καί καθὼς οὐκ οὐ ἐδοκίμασαν δοκιμάζω τὸν ὁ θεὸν ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἐπιγνώσει ἐπίγνωσις , , παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς ἀδόκιμον ἀδόκιμος νοῦν νόος , , ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ὅς μὴ μή καθήκοντα καθήκω . . “ πλὴν πλήν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς προσεκτέον τοῖς ὁ διακόπτουσι τὴν ὁ θεότητα θεότης , , καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός . . ἕτερον ἕτερος νομίζοντας νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός πατέρα πατήρ τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός θεὸν . . εἰ εἰ ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός θεὸς τὸν ὁ μὴ μή τυγχάνοντα τυγχάνω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή εἰσάγει „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ κυρίου παραδίδωσιν „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία τῶν ὁ καρδιῶν “ “ τοὺς ὁ προημαρτηκότας τι τις „ „ εἰς εἰς ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία , , τοῦ ὁ ὅς ἀτιμάζεσθαι ἀτιμάζω τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , “ “ καὶ καί εἰ εἰ , , ὡς ὡς αὐτοί αὐτός φασι φημί , , τοῦ ὁ ὅς κρίνειν κρίνω καὶ καί κολάζειν κολάζω ἀπηλλαγμένος ἀπαλλάσσω παραδίδωσιν „ „ εἰς εἰς πάθη πάθος ἀτιμίας ἀτιμία “ “ καὶ καί „ „ εἰς εἰς ἀδόκιμον ἀδόκιμος νοῦν νόος , , ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ὅς μὴ μή καθήκοντα καθήκω , , “ “ οὐκ οὐ ἂν ἄν „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία τῶν ὁ καρδιῶν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ “ “ γεγενημένων τῶν ὁ μὴ μή παραδοθέντων παραδίδωμι αὐταῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐδ᾿ ἂν ἐάν πάθεσιν πάθος „ „ ἀτιμίας ἀτιμία “ “ ὑποπεπτωκότων ὑποπίπτω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός παραδοθέντων παραδίδωμι αὐτοῖς αὐτός , , οὐδ᾿ ἂν ἄν „ „ εἰς εἰς ἀδόκιμον ἀδόκιμος νοῦν νόος “ “ καταπιπτόντων χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ παραδίδοσθαι αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τοὺς ὁ οὕτω οὕτως καταδικασθέντας καταδικάζω ; ; ἐκείνους ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν εὖ εὖ οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σφόδρα σφόδρα ταράξει ταράσσω ταῦτα οὗτος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄλλον ἄλλος ἀναπλάσαντας παρὰ παρά τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ θεὸν , , ἐπεὶ ἐπεί πολλὰ πολύς τοιαῦτα τοιοῦτος εὑρίσκοντες εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης προσέκοψαν προσκόπτω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀγαθῷ ἀγαθός τῷ τῷ τοιαύτας τοιοῦτος προφερομένῳ φωνάς φωνή · · ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἤδη ἤδη διὰ διά τὰ ὁ ἐπαπορηθέντα περὶ περί τοῦ ὁ „ μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός ἡμᾶς ἐγώ , , “ “ δι’ διά ἅπερ καὶ καί τὰς ὁ ἀποστολικὰς λέξεις λέγω παρεθέμεθα , , θεωρητέον θεωρέω εἰ εἰ καὶ καί ἡμεῖς εὑρίσκομεν εὑρίσκω ἀξιολόγους ἀξιόλογος τῶν ὁ ἀπεμφάσεων λύσεις λύσις . . ἡγοῦμαι δὴ δή τὸν ὁ θεὸν ἑκάστην ἕκαστος λογικὴν λογικός οἰκονομεῖν οἰκονομέω ψυχὴν ψυχή , , ἀφορῶντα ἀφοράω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος αὐτῆς αὐτός ζωὴν ζωή , , ἀεὶ ἀεί ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος αἰτίαν αἰτία ἤτοι ἐν ἐν τοῖς ὁ κρείττοσι κατ’ κατά ἐπανάβασιν ἕως ἕως τῆς ὁ ἀκρότητος τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός γινομένην ( ( ἢ ἤ ) ) καταβαίνουσαν καταβαίνω διαφόρως διάφορος ἐξ ἐκ ἀπροσεξίας ἀπροσεξία ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοσήνδε ἢ ἤ τοσήνδε τῆς ὁ κακίας κακία χύσιν χύσις . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ ταχεῖα ταχύς θεραπεία θεραπεία καὶ καί συντομωτέρα σύντομος καταφρόνησίν τισιν ἐμποιεῖ ἐμποιέω τῶν ὁ , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ἐμπεπτώκασι , , νοσημάτων νόσημα ὡς ὡς εὐθεραπεύτων , , ὥστε ὥστε καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἂν ἐάν μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς ὑγιᾶσθαι τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός περιπεσεῖν , , εὐλόγως εὔλογος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος περιόψεται περιοράω τὴν ὁ ἐπί ἐπί τι τι κακίαν κακία αὔξουσαν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος χεομένην ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀνίατον ἀνίατος ὑπερορῶν ὑπεροράω , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ προσδιατρῖψαι τῷ τῷ κακῷ κακός καὶ καί ἐμφορηθῆναι ἐμφορέω ἧς ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦσιν ἐπιθυμέω ἁμαρτίας ἁμαρτία κορεσθέντες κορέννυμι αἰσθηθῶσι τῆς ὁ βλάβης βλάβη , , καὶ καί μισήσαντες μισέω ὅπερ ὅς ὅσπερ πρότερον πρότερος ἀπεδέξαντο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι δυνη θῶσι θέω θεραπευθέντες θεραπεύω βεβαιότερον βέβαιος ὄνασθαι ὀνίνημι τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θεραπευθῆναι θεραπεύω ὑπαρχούσης ὑπάρχω ὑγείας τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή αὐτοῖς αὐτός · · οἷον οἷος „ „ ὁ ὁ ἐπίμικτός “ “ ποτε ποτε ἐν ἐν τοῖς ὁ υἱοῖς Ἰσραὴλ „ „ ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , καὶ καί καθίσαντες καθίζω ἔκλαιον κλαίω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον · · τίς τις ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα κρέας ; ; ἐμνήσθημεν μιμνήσκω τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς , , οὓς ὅς ὅς2 ἠσθίομεν δωρεὰν δωρεά ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , καὶ καί τοὺς ὁ σικυοὺς καὶ καί τοὺς ὁ πέπονας καὶ καί τὰ ὁ πράσα καὶ καί τὰ ὁ κρόμμυα κρόμμυον καὶ καί τὰ ὁ σκόροδα · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἡμῶν ἐγώ κατάξηρος κατάξηρος , , οὐδὲν πλὴν πλήν εἰς εἰς τὸ ὁ μάννα οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ἡμῶν . . “ “ εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος λέγεται λέγω · · „ „ καὶ καί ἤκουσε ἀκούω Μωϋσῆς κλαιόντων κλαίω αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά δήμους δῆμος δημός αὐτῶν αὐτός · · ἕκαστος ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θύρας θύρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος κύριός κύριος2 φησι φημί τῷ ὁ Μωϋσεῖ · · „ „ καὶ καί τῷ τῷ λαῷ λαός ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · ἁγνίσασθε αὔριον αὔριον , , καὶ καί φάγεσθε κρέα κρέας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκλαύσατε κλαίω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κυρίου λέγοντες λέγω · · τίς τις ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα κρέας ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός ἡμῖν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος · · καὶ καί δώσει δίδωμι ὑμῖν κύριος κύριος2 κύριος κρέα κρέας φαγεῖν ἐσθίω , , καὶ καί φάγεσθε κρέα κρέας . . οὐχ οὐ ἡμέραν ἡμέρα μίαν φάγεσθε οὐδὲ οὐδέ δύο γε οὐδὲ οὐδέ πέντε ἡμέρας ἡμέρα οὐ οὐ ( ( δὲ δέ ) ) δέκα ἡμέρας ἡμέρα οὐδὲ οὐδέ εἴκοσιν ἡμέρας ἡμέρα · · ἕως ἑός μηνὸς μείς ἡμερῶν ἡμέρα φάγεσθε , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ὑμῶν ὑμός · · καὶ καί ἔσται εἰμί ὑμῖν εἰς εἰς χολέραν χολέρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠπειθήσατε ἀπειθέω κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , καὶ καί ἐκλαύσατε κλαίω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντες λέγω · · ἵνα ἵνα τί τι ἡμῖν ἐγώ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ; ; “ “ ἴδωμεν οὖν οὖν τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , εἰ εἰ χρησίμως χρήσιμος ὑμῖν παρεβάλομεν αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός λύσιν λύσις τοῦ ὁ ἀπεμφαίνοντος ἐν ἐν τῷ τῷ „ „ μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς εἰς εἰς πειρασ μὸν “ “ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποστολικαῖς λέξεσιν λέξις . . ἐπιθυμήσαντες ἐπιθυμέω „ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία “ “ „ „ ὁ ὁ ἐπίμικτος ὁ ὁ “ “ ἐν ἐν υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ „ „ ἔκλαιον κλαίω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ “ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ὅσος οὐκ οὐ εἶχον ἔχω τὰ ὁ ἐπιθυμούμενα ἐπιθυμέω . . κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 οὐκ οὐ ἠδύναντο αὐτῶν αὐτός λαβεῖν λαμβάνω οὐδὲ οὐδέ παύσασθαι παύω τοῦ ὁ πάθους πάθος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ φιλάνθρωπος φιλάνθρωπος καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός θεὸς , , διδοὺς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἐπιθυμούμενον , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐβούλετο βούλομαι διδόναι δίδωμι , , ὥστε ὥστε καταλιπέσθαι καταλείπω καταλιμπάνω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία . . διόπερ φησὶ φημί μὴ μή „ „ μίαν ἡμέραν ἡμέρα “ “ φάγεσθαι αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ „ κρέα κρέας “ ( ( ἔμενε μένω γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸ ὁ πάθος πάθος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή πεπυρωμένῃ καὶ καί φλεγομένῃ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος τῶν ὁ κρεῶν κρέας μετειλήφεσαν μεταλαμβάνω ) ) , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί „ „ δύο γε “ “ δίδωσιν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἐπιθυμούμενον „ ἡμέρας ἡμέρα “ “ · · βουλόμενος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός προσκορὲς αὐτοῖς αὐτός ποιῆσαι ποιέω , , οἱονεὶ οὐκ οὐ ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι δυναμένῳ ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι αὐτοῖς αὐτός ἐδόκει δοκέω , , λέγων λέγω · · „ οὐδὲ οὐδέ πέντε πέντε “ “ μόνας ποιήσετε ποιέω „ „ ἡμέρας ἡμέρα “ ἐσθίοντες ἐσθίω τὰ ὁ „ „ κρέα κρέας “ οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ τούτων οὗτος διπλασίους διπλάσιος οὐδὲ οὐδέ ἔτι ἔτι τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος διπλασίους διπλάσιος , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον „ „ φάγεσθε , , “ “ ἐφ’ ἐπί ὅλον ὅλος ὅλοξ κρεωφαγοῦντες μῆνα μείς , , „ „ ἕως ἕως ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ μυκτήρων “ “ μετὰ μετά χολερικοῦ πάθους πάθος τὸ ὁ νενομισμένον νομίζω ὑμῖν καλὸν καλός καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί αὐτὸ αὐτός ψεκτὴ καὶ καί αἰσχρὰ αἰσχρός ἐπιθυμία ἐπιθυμία · · ἵν᾿ ὑμᾶς ἀπαλλάξω ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ βίου βίος βιός μηκέτι μηκέτι ἐπιθυμοῦντας ἐπιθυμέω , , καὶ καί τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐξελθόντες ἐξέρχομαι δυνηθῆτε δύναμαι ὡς ὡς καθαροὶ καθαρός ἀπὸ ἀπό ἐπιθυμίας ἐπιθυμία μεμνημένοι μιμνήσκω τε τε . . δι’ διά ὅσων ὅσος πόνων πόνος αὐτῆς αὐτός ἀπηλλάγητε , , ἤτοι ἤτοι μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός αὐτῇ αὐτός περιπεσεῖν ἔτι ἔτι ἢ ἤ , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα τοῦτό ποτε ποτε ποτέ γίνεται γίγνομαι , , μακραῖς μακρός χρόνων χρόνος περιόδοις περίοδος2 περίοδος , , ἐπιλανθανόμενοι ὧν ὅς ὅς2 πεπόνθατε πάσχω διὰ διά τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ προσέχητε καὶ καί τὸν ὁ τελείως τέλειος ἀπαλλάττοντα πάθους πάθος παντὸς πᾶς λόγον λόγος ἀναλάβητε , , τοῖς ὁ κακοῖς κακός περιπέσητε περιπίπτω ὕστερόν ὕστερον τε τε τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐπιθυμήσαντες ἐπιθυμέω πάλιν πάλιν δεηθῆτε τοῦ ὁ δὶς δίς τυχεῖν τυγχάνω ὧν ὅς ὅς2 ἐπιθυμεῖτε ἐπιθυμέω , , μισήσαντες μισέω τὸ ὁ ἐπιθυμούμενον , , καὶ καί τότε τότε τοτέ οὕτω οὕτως παλινδρομεῖν παλινδρομέω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τροφὴν τροφή , , ἧς ὅς ὅς2 καταφρονήσαντες καταφρονέω τῶν ὁ χειρόνων ὠρέχθησαν ὀρέγω . . τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος οὖν οὖν τούτοις οὗτος πείσονται πάσχω πείθω οἱ ὁ ἀλλάξαντες „ „ τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί πετεινῶν καὶ καί τετραπόδων τετράπους καὶ καί ἑρπετῶν , , “ “ διὰ διά τοῦ ὁ ἐγκαταλείπεσθαι ἐγκαταλείπω παραδιδόμενοι „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία τῶν ὁ καρδιῶν αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία , , τοῦ ὁ ὅς ἀτιμάζεσθαι ἀτιμάζω τὰ ὁ σώματα σῶμα “ “ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄψυχον ἄψυχος σῶμα σῶμα καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος καταβιβασάντων τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ αἰσθομένοις λογικοῖς λογικός οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ λογικῶς λογικός αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι τισὶ τις δὲ δέ καὶ καί τελείως τέλειος καὶ καί ἐναρέτως αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι καὶ καί νοεῖν νοέω χαρισαμένου . . καὶ καί εὐλόγως εὔλογος οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος παραδίδονται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ καταλειφθέντος καταλείπω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θεοῦ θεός , , ἀντικαταλειπόμενοι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς τὰ ὁ τῆς ὁ „ ἀτιμίας ἀτιμία “ “ „ „ πάθη πάθος , , “ “ „ „ τὴν ὁ ἀντιμισθίαν ἀντιμισθία “ “ „ „ τῆς ὁ πλάνης πλάνη “ “ δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἠγάπησαν ἀγαπάω ψωρώδους ἡδονῆς ἡδονή „ „ ἀπολαμβάνοντες ἀπολαμβάνω . . “ μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀντιμισθία ἀντιμισθία „ „ τῆς ὁ πλάνης πλάνη “ “ αὐτοῖς αὐτός ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι , , παραδιδομένοις παραδίδωμι „ „ εἰς εἰς πάθη πάθος ἀτιμίας ἀτιμία , , “ “ ἤπερ τῷ ὁ φρονίμῳ φρόνιμος πυρὶ πῦρ καθαιρομένοις καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ φυλακῇ φυλακή ἐκπρασσομένοις μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος κοδράντου ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὀφλημάτων ὄφλημα . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πάθεσιν πάθος „ „ ἀτιμίας ἀτιμία “ “ οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλοῖς πολύς τῶν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις παραδίδοσθαι παραδίδωμι μολύνονται καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ παχύνονται παχύνω , , οἱονεὶ οὐκέτι οὐκέτι ἔχοντες ἔχω τότε τότε τοτέ ψυχὴν ψυχή οὐδὲ οὐδέ νοῦν νόος ἀλλ᾿ ὅλοι ὅλος ὅλοξ γινόμενοι σάρκες σάρξ · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί τῇ ὁ φυλακῇ οὐκ οὐ „ „ ἀντιμισθίαν “ “ „ „ τῆς ὁ πλάνης πλάνη “ “ ἀλλ᾿ εὐεργεσίαν εὐεργεσία ἐπὶ ἐπί καθάρσει κάθαρσις τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πλάνῃ πλάνη κακῶν κακός μετὰ μετά σωτηρίων λαμβάνοντες λαμβάνω πόνων πόνος , , ἑπομένων τοῖς ὁ φιληδόνοις , , ἀπαλλάττονται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω παντὸς πᾶς ῥύπου ῥύπος καὶ καί αἵματος αἷμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐῤῥυπωμένοι καὶ καί πεφυρμένοι φύρω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐννοῆσαι ἐννοέω περὶ περί τοῦ ὁ σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἐδύναντο δύναμαι τῇ ὁ ὅς τῇ σφῶν σφεῖς ἀπωλείᾳ ἀπώλεια . . „ „ ἐκπλυνεῖ “ τοιγαροῦν ὁ ὁ θεὸς „ „ τὸν ὁ ῥύπον ῥύπος τῶν ὁ υἱῶν υἱός καὶ καί τῶν ὁ θυγατέρων θυγάτηρ Σιὼν , , καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ ἐκ μέσου μέσης αὐτῶν αὐτός πνεύματι πνεῦμα κρίσεως κρίσις καὶ καί πνεύματι πνεῦμα καύσεως καῦσις “ “ · · „ „ εἰσπορεύεται εἰσπορεύω “ “ γὰρ γάρ „ „ ὡς ὡς πῦρ πῦρ χωνευτηρίου καὶ καί ὡς ὡς πόα πλυνόντων , , “ “ ἀποπλύνων καὶ καί καθαίρων καθαίρω τοὺς ὁ τοιούτων τοιοῦτος φαρμάκων φάρμακον δεδε ημένους διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δεδοκιμασμένως θέλειν ἐθέλω „ „ ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἐπιγνώσει ἐπίγνωσις “ “ „ „ τὸν ὁ θεόν θεός “ “ · · οἷς ὅς ὅς2 παραδοθέντες παραδίδωμι ἑκόντες μισήσουσι μισέω τὸν ὁ „ ἀδόκιμον ἀδόκιμος νοῦν νόος “ “ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι ὁ ὁ θεός θεός τινι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ὡς ὡς κατὰ κατά ἀνάγκην ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά ἑκουσίως ἑκούσιος , , τάχα τάχα τινῶν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ὡμιληκέναι ὁμιλέω τῇ ὁ ὅς τῇ κακίᾳ κακία μόγις μόγις τὸ ὁ αἶσχος αἶσχος αὐτῆς αὐτός κατανενοηκότων καὶ καί ἀποστρεφομένων ἀποστρέφω αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς ψευδῶς ψευδής ὑποληφθεῖσαν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί καλήν κήλη . . ἐπίστησον ἐφίστημι δὲ δέ εἰ εἰ διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί σκληρύνει σκληρύνω τὴν ὁ τοῦ ὁ Φαραὼ καρδίαν καρδία ὁ ὁ θεὸς , , ἵν᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπε λέγω εἶπον μὴ μή σκληρυνθεὶς δυνηθῇ δύναμαι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · „ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δίκαιος δίκαιος . . ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λαός λαός μου ἐγώ ἀσεβής ἀσεβής . . “ ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως δέεται δέω2 δέω τοῦ ὁ σκληρύνεσθαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως πάσχειν πάσχω τινὰ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τάχιον τοῦ ὁ σκληρύνεσθαι παύεσθαι παύω καταφρονῶν καταφρονέω ὡς ὡς ὡς κακοῦ κακός τοῦ ὁ σκληρύνεσθαι ἔτι ἔτι πλεονάκις πλεονάκις ἄξιος ἄξιος τοῦ ὁ σκληρύνεσθαι γίνηται γίγνομαι . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν „ „ οὐκ οὐ ἀδίκως ἄδικος ἐκτείνεται ἐκτείνω δίκτυα δίκτυς πτερωτοῖς πτερωτός “ “ κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις εἰρημένα λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά εὐλόγως εὔλογος εἰσάγει εἰσάγω ὁ ὁ θεὸς „ „ εἰς εἰς τὴν ὁ παγίδα παγίς “ “ κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · „ εἰσήγαγες εἰσάγω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ παγίδα παγίς , , “ “ καὶ καί „ ἄνευ ἄνευ “ “ τῆς ὁ βουλῆς βουλή „ „ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ “ “ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εὐτελέστερον εὐτελής τῶν ὁ ἐπτερωμένων στρουθίον ἐμπίπτει ἐμπίπτω „ „ εἰς εἰς τὴν ὁ παγίδα παγίς “ “ ( ( τοῦ ὁ ἐμπίπτοντος „ „ εἰς εἰς τὴν ὁ παγίδα παγίς “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐμπίπτοντος ἐμπίπτω . . ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή καλῶς καλός τῇ ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν ἐχρήσατο χράομαι χράω δεδομένων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὑψοῦσθαι ὑψόω ἐξουσίᾳ ἐξουσία ) ) . . εὐχώμεθα εὔχομαι μηδὲν ἄξιον ἄξιος ποιῆσαι ποιέω τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δικαίας δικαία κρίσεως κρίσις τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰσενεχθῆναι εἰσφέρω „ „ εἰς εἰς “ τὸν ὁ „ πειρασμὸν πειρασμός , , “ “ εἰσφερομένου εἰσφέρω παντός πᾶς τε τε τοῦ ὁ παραδιδομένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός „ „ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία “ “ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ „ „ εἰς εἰς ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία “ “ καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ παραδιδομένου „ „ εἰς εἰς πάθη πάθος ἀτιμίας ἀτιμία “ “ καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ , , „ „ καθὼς οὐκ οὐ ἐδοκίμασε τὸν ὁ θεὸν ἔχειν ἔχω ἐν ἐν “ “ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , παραδιδομένου „ „ εἰς εἰς ἀδόκιμον ἀδόκιμος νοῦν νόος , , ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ὅς μὴ μή καθήκοντα καθήκω . . “ “ ἡ ὁ δὲ δέ χρεία χρεία τοῦ ὁ πειράζεσθαι πειράζω τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἐστίν εἰμί . . ἅπερ ὅς ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , λανθάνοντα λανθάνω πάντας πᾶς πλὴν πλήν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός , , φανερὰ φανερός διὰ διά τῶν ὁ πειρασμῶν γίνεται γίγνομαι · · ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι λανθάνωμεν λανθάνω . . ὁποῖοί ποτε ποτε ἐσμὲν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἐπιγινώσκοντες ἐπιγιγνώσκω συναισθώμεθα , , ἐὰν ἐάν βουλώμεθα βούλομαι , , τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος κακῶν κακός καὶ καί εὐχαριστῶμεν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ φανερουμένοις ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τῶν ὁ πειρασμῶν ἀγαθοῖς ἀγαθός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἱ ὁ γενόμενοι γίγνομαι πειρασμοὶ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς ἀναφανῆναι ἀναφαίνω ἡμᾶς , , οἵτινές ὅστις ποτε ποτε ἐσμὲν εἰμί , , ἢ ἤ διαγνωσθῆναι διαγιγνώσκω τὰ ὁ ἐγκεκρυμμένα τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἡμῶν ἐγώ γίνονται γίγνομαι , , παρίστησι παρίστημι τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰὼβ λεγόμενον λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ γεγραμμένον γράφω , , οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω · · „ οἴει οἴομαι δέ δέ με ἄλλως ἄλλος ἄλλως σοι κεχρηματικέναι ἢ ἤ ἵνα ἵνα ἀναφανῇς ἀναφαίνω δίκαιος δίκαιος ; ; “ “ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Δευτερονομίῳ οὕτως οὕτως · · „ „ ἐκάκωσέ σε καὶ καί ἐλιμαγχόνησέ σε καὶ καί ἐψώμισέ σε τὸ ὁ ὅς μάννα “ “ „ „ καὶ καί διή γαγέ σε “ “ „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , “ “ „ „ οὗ οὗ ὄφις δάκνων καὶ καί σκορπίος καὶ καί δίψα , , “ “ „ „ ὅπως ὅπως “ “ „ „ διαγνωσθῇ τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου . . “ εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω βουλόμεθα βούλομαι , , ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ( ( τῆς ὁ Εὔας ) ) εὐεξαπάτητον καὶ καί τὸ ὁ ὅς σαθρὸν σαθρός τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός αὐτῆς αὐτός οὐχ οὐ , , ὅτε ὅτε παρακούσασα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις ἤκουσεν ἀκούω , , ὑπέστη ὑφίστημι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ἠλέγχθη ἐλέγχω , , τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτῇ αὐτός προσεληλυθότος , , ἐπεὶ ἐπεί τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος φρονιμότητι ἀντελάβετο ἀντιλαμβάνω τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια αὐτῆς αὐτός . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ Κάϊν πονηρία πονηρία ἤρξατο ἄρχω ἔρδω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅτε ὅτε „ „ ἀπέκτεινε ἀποκτείνω “ “ „ „ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( καὶ καί πρότερον γὰρ γάρ „ „ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Κάϊν καὶ καί ταῖς ὁ θυσίαις θυσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ προσέσχεν προσέχω “ “ „ „ ὁ ὁ καρδιογνώστης καρδιογνώστης θεὸς “ “ ) ) , , εἰς εἰς φανερὸν φανερός δὲ δέ ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ κακία κακία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτε ὅτε ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω τὸν ὁ Ἄβελ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή πιὼν πίνω οὗ οὗ ἐγεώργησεν γεωργέω „ „ οἴνου οἶνος “ “ „ „ ἐμεθύσθη μεθύσκω “ “ ὁ ὁ Νῶε καὶ καί ἐ ( ( γε γε ) ) γύμνωτο , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀνεφάνη οὔτε οὔτε ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς Χὰμ προπέτεια προπέτεια καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἀσέβεια ἀσέβεια οὔτε οὔτε ἡ ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σεμνότης καὶ καί αἰδὼς αἰδώς πρὸς πρός τὸν ὁ γεγεννηκότα γεννάω . . καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰακὼβ τοῦ ὁ Ἠσαῦ Ἡσαῦς ἐπιβουλὴ ἐπιβουλή πρόφασιν πρόφασις ἔδοξεν δοκέω ἐσχηκέναι ἔχω τὴν ὁ „ τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία “ “ ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις , , καὶ καί πρότερον πρότερος δὲ δέ τούτου οὗτος ῥίζας ῥίζα τοῦ ὁ „ πόρνος “ “ καὶ καί „ „ βέβηλος βέβηλος “ “ εἶναι εἰμί εἶχεν ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · τήν ὁ τε τε λαμπρότητα λαμπρότης τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἰωσὴφ σωφροσύνης σωφροσύνη , , παρεσκευασμένου πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἁλῶναι ἁλίσκομαι ὑπό ὑπό τινος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἐγνώκειμεν , , μὴ μή ἐρασθείσης ἐράω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ δεσποίνης δέσποινα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξὺ μεταξύ καιροῖς καιρός καῖρος τῆς ὁ τῶν ὁ πειρασμῶν διαδοχῆς διαδοχή ἱστάμενοι ἵστημι πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι , , παρασκευαζώμεθα παρασκευάζω πρὸς πρός τὰ ὁ δυνατὰ δυνατός πάντα πᾶς συμβῆναι συμβαίνω , , ἵν᾿ ὅ ὅς τι ποτ᾿ ἂν ἄν γένηται γίγνομαι , , μὴ μή ἐλεγχθῶμεν ὡς ὡς ἀνέτοιμοι ἀλλὰ ἀλλά φανερωθῶμεν ὡς ὡς ὡς ἐπιμελέστατα ἐπιμελής ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ συγκροτήσαντες συγκροτέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐλλεῖπον ἐλλείπω διὰ διά τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ἀσθένειαν ἀσθένεια . . ἐπὰν πάντα πᾶς τὰ ὁ καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιτελέσωμεν ἐπιτελέω , , πληρώσει πληρόω ὁ ὁ θεὸς , , ὁ ὁ „ τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω “ “ αὐτὸν αὐτός „ „ πάντα πᾶς “ συνεργῶν „ „ εἰς εἰς ἀγαθὸν ἀγαθός , , τοῖς ὁ κατὰ κατά “ “ τὴν ὁ ἀψευδῆ ἀψευδής πρόγνωσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε ἔσονται εἰμί παρ’ παρά αὑτοὺς ἑαυτοῦ , , προεωραμένοις . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς διὰ διά τοῦ ὁ „ μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός “ “ δυνάμει δύναμις δεδιδαχέναι καὶ καί τὸ ὁ „ ῥῦσαι ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός . . “ “ καὶ καί εἰκός ἔοικα γε γε πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής , , ἅτε δὴ δή ὠφελημένον ὠφελέω , , εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος τὸ ὁ ἐπιτομώτερον , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ πλείονας , , δεομένους δέω δέω2 τρανοτέρας διδασκαλίας διδασκαλία , , τὸ ὁ σαφέστερον σαφής . . ῥύεται ἐρύω2 ῥύομαι δ᾿ „ ἡμᾶς “ “ ὁ ὁ θεὸς „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ οὐχὶ οὐ , , ὅτε ὅτε οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἡμῖν ἐγώ πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι ἀντιπαλαίων ὁ ὁ ἐχθρὸς δι’ διά οἵων οἷος δή δή ποτε ποτε μεθοδειῶν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ὑπηρετῶν ὑπηρετέω τοῦ ὁ θελήματος θέλημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε νικῶμεν ἀνδρείως ἀνδρεῖος ἱστάμενοι ἵστημι πρὸς πρός τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἐξειλήφαμεν καὶ καί τὸ ὁ „ πολλαὶ πολύς αἱ ὁ θλίψεις θλῖψις τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , καὶ καί ἐκ ἐκ πασῶν πᾶς αὐτῶν αὐτός ῥύεται ἐρύω2 ῥύομαι αὐτούς αὐτός . . “ “ „ „ ῥύεται ἐρύω2 ῥύομαι “ “ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θλίψεων ὁ ὁ θεὸς , , οὐχὶ οὐ μὴ μή γινομένων ἔτι ἔτι θλίψεων ( ( εἴ εἰ γε γε καὶ καί ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί τό ὁ ὅς · · „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς θλιβόμενοι θλίβω “ “ ὡς ὡς μηδὲ μηδέ πώποτε πώποτε οὐ οὐ „ „ θλιβόμενοι θλίβω “ “ ) ) , , ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε „ „ θλιβόμενοι θλίβω “ “ βοηθείᾳ βοήθεια θεοῦ θεός ( ( οὐ οὐ ) ) μὴ μή στενοχωρούμεθα , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν θλίβεσθαι θλίβω κατά κατά τι τι πάτριον πάτριος παρ’ παρά Ἑβραίοις οὕτω οὕτως σημαινομένου σημαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπροαιρέτως ἀπροαίρετος συμβαίνοντος συμβαίνω περιστατικοῦ , , τοῦ ὁ δὲ δέ στενοχωρεῖσθαι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προαιρετικοῦ προαιρετικός . . ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις νενικημένου καὶ καί ἐνδεδωκότος αὐτῇ αὐτός . . ὅθεν ὅθεν καλῶς καλός ὁ ὁ Παῦλός φησιν φημί · · „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς θλιβόμενοι θλίβω ἀλλ᾿ οὐ οὐ στενοχωρούμενοι στενοχωρέω . . “ ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τούτῳ οὗτος εἶναι εἰμί νομίζω νομίζω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ψαλμοῖς · · „ ἐν ἐν θλίψει θλίβω ἐπλάτυνάς με . . “ “ συνεργίᾳ συνεργία γὰρ γάρ καὶ καί παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ παραμυθουμένου καὶ καί σῴζοντος ἡμᾶς ἐγώ λόγου λόγος θεοῦ θεός τὸ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἡμῶν ἐγώ ἱλαρὸν ἱλαρός καὶ καί εὔθυμον εὔθυμος ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τῶν ὁ περιστατικῶν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός γινόμενον πλατυσμὸς ὠνόμασται ὀνομάζω . . ὁμοίως ὅμοιος οὖν οὖν νοητέον νοέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥυσθῆναί τινα τις „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός . . “ ἐῤῥύσατο ῥύομαι ὁ ὁ θεὸς ( ( τὸν ὁ Ἰὼβ ) ) οὐχὶ τῷ τῷ μὴ μή εἰληφέναι λαμβάνω ( ( τὸν ὁ διάβολον ) ) ἐξουσίαν ἐξουσία τοῖσδέ ὅδε τισι τοῖς ὁ πειρασμοῖς πειρασμός αὐτὸν αὐτός περιβαλεῖν περιβάλλω ( ( εἴληφε γὰρ γάρ ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά ( ( τῷ τῷ ) ) „ „ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συμβεβηκόσι “ μηδὲν ἁμαρτεῖν αὐτὸν αὐτός ἐνώπιον ἐνώπιος „ „ τοῦ ὁ κυρίου “ “ ἀλλὰ ἀλλά ἀναφανῆναι ἀναφαίνω δίκαιον δίκαιος · · τοῦ ὁ ὅς εἰπόντος λέγω · · „ μὴ μή δωρεὰν δωρεά σέβεται σέβομαι Ἰὼβ τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ; ; οὐ οὐ σὺ περιέφραξας τὰ ὁ ἔξω ἔξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ἔσω εἴσω ἔσω τῆς ὁ οἰκίας οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ἔξω ἔξω πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί αὐτῷ αὐτός κύκλῳ κύκλος . . ( ( τὰ δὲ δέ ) ) ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὐλόγησας καὶ καί τὰ ὁ κτήνη κτῆνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλὰ πολύς ἐποίησας ποιέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἀπόστειλον τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου καὶ καί ἅψαι ἅπτω πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω , , ἦ ἦ μὴν μήν εἰς εἰς πρόσωπόν πρόσωπον σε εὐλογήσει “ “ καταισχυνθέντος , , ὡς ὡς καὶ καί τότε τότε τοτέ καταψευσαμένου κατὰ κατά τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰώβ · · ὅστις ὅστις τοσαῦτα τοσοῦτος παθὼν πάσχω οὐχ οὐ , , ὡς ὡς ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ ἀντικείμενος , , „ „ εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον “ “ εὐλογεῖ τὸν ὁ θεὸν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παραδοθεὶς τῷ τῷ πειράζοντι ἐπιμένει ἐπιμένω εὐλογῶν εὐλογέω τὸν ὁ κύριον κύριος , , ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω τῇ ὁ γυναικὶ γυνή λεγούσῃ λέγω · · „ εἰπόν . . τι τι ῥῆμα ῥῆμα πρὸς πρός κύριον , , καὶ καί τελεύτα τελευτάω “ “ καὶ καί ἐπιπλήσσων ἐπιπλήσσω ἐν ἐν τῷ τῷ φάσκειν φάσκω · · „ „ ὥσπερ ὥσπερ μία τῶν ὁ ἀφρόνων ἄφρων γυναικῶν γυνή ἐλάλησας · · εἰ εἰ τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός ἐδεξάμεθα δέχομαι δείκνυμι ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ κυρίου , , τὰ ὁ κακὰ κακός οὐχ οὐ ὑποίσομεν ; ; “ “ καὶ καί δεύτερον δεύτερος δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰὼβ „ „ ὁ ὁ διάβολος διάβολος εἶπε λέγω εἶπον τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος · · δέρμα δέρμα ὑπὲρ ὑπέρ δέρματος δέρμα , , ὅσα ὅσος ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκτίσει ἐκτίνω . . οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά ἀπόστειλον τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου καὶ καί ἅψαι ἅπτω τῶν ὁ ὀστῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ σαρκῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἦ ἦ μὴν μήν εἰς εἰς πρόσωπόν πρόσωπον σε εὐλογήσει . . “ νενικημένος νικάω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἀθλητοῦ ἀθλητής ψευδὴς ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι · · καίτοι γὰρ γάρ τὰ ὁ χαλεπώτατα χαλεπός πεπονθὼς πάσχω ἐπέμεινε ἐπιμένω , , μηδὲν ἁμαρτῶν „ „ τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος “ “ ἐνώπιον ἐνώπιος „ „ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . “ δύο γε δὲ δέ παλαίσματα πάλαισμα παλαίσας παλαίω ὁ ὁ Ἰὼβ καὶ καί νικήσας νικάω τρίτον τρίτος οὐκ οὐ ἀγωνίζεται ἀγωνίζομαι τηλικοῦτον τηλικοῦτος ἀγῶνα ἀγών · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ τριῶν πάλην πάλα πάλη τηρηθῆναι τηρέω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ , , ἥτις ὅστις ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶν εὐαγγελίοις ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , τὰ ὁ τρία νικήσαντος νικάω τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν νοουμένου νοέω νοόω τὸν ὁ ἐχθρόν ἐχθρός . . ἵν᾿ οὖν οὖν νοοῦντες νοέω νοόω αἰτῶμεν αἰτέω τὸν ὁ θεὸν τὸ ὁ μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι „ „ εἰς εἰς πειρασμὸν πειρασμός “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥυσθῆναι „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , “ “ ἐπιμελέστερον ἐπιμελής ταῦτα οὗτος ἐξετάσαντες ἐξετάζω καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐρευνήσαντες ἐρευνάω , , ἄξιοι ἄξιος διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἀκούειν ἀκούω θεοῦ θεός τοῦ ὁ ἀκούσεσθαι ἀκούω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινόμενοι , , παρακαλῶμεν πειραζόμενοι μὴ μή θανατοῦσθαι θανατόω καὶ καί βαλλόμενοι βάλλω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ „ τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ πεπυρωμένων βελῶν βέλος μὴ μή ἀνάπτεσθαι ἀνάπτω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . ἀνάπτονται ἀνάπτω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός πάντες πᾶς , , ὧν ὅς ὅς2 κατά κατά τινα τις τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα „ „ αἱ ὁ καρδίαι καρδία “ “ „ „ ὡς ὡς ὡς κλίβανος “ “ ἐγενήθησαν γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἀνάπτονται ἀνάπτω δὲ δέ οἱ ὁ τῷ τῷ θυρεῷ „ „ τῆς ὁ πίστεως πίστις “ “ πάντα πᾶς σβεννύντες τὰ ὁ ἐπιπεμπόμενα αὐτοῖς αὐτός „ πεπυρωμένα πυρόω “ “ ὑπὸ ὑπό „ „ τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ „ „ βέλη βέλος “ “ · · ἐπὰν ἔχωσιν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ποταμοὺς ποταμός „ „ ὕδατος ὕδωρ ἁλλομένου εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . “ τοὺς ὁ μὴ μή ἐῶντας ἐάω ἰσχῦσαι ἰσχύω τὸ ὁ „ „ τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός “ “ ἀλλὰ ἀλλά εὐχερῶς εὐχερής αὐτὸ αὐτός λύοντας λύω τῷ τῷ κατακλυσμῷ κατακλυσμός τῶν ὁ ἐνθέων καὶ καί σωτηρίων σωτήριος λογισμῶν λογισμός , , ἐντυπουμένων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια θεωρημάτων θεώρημα τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀσκοῦντος εἶναι εἰμί πνευματικοῦ ψυχῇ ψυχή . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος εἶναι εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πληρωθῆναι πληρόω τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή πρόβλημα πρόβλημα διαλαβεῖν διαλαμβάνω εἰσαγωγικώτερον περὶ περί τῆς ὁ καταστάσεως κατάστασις καὶ καί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα , , ὃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἔχειν ἔχω τὸν ὁ εὐχόμενον , , καὶ καί τόπου τόπος , , οὗ οὗ εὔχεσθαι εὔχομαι χρὴ χρή , , καὶ καί κλίματος κλίμα , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἀφορᾶν ἀφοράω δεῖ δέω δέω2 δεῖ χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς περιστάσεως περίστασις . . καὶ καί χρόνου χρόνος εἰς εἰς εὐχὴν εὐχή ἐπιτηδείου ἐπιτήδειος καὶ καί ἐξαιρέτου , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι τούτοις οὗτος ἐστὶν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ καταστάσεως κατάστασις εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐγκαταθετέον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . φησὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω ἐλέγομεν λέγω , , τὴν ὁ κατάστασιν κατάστασις ὑπογράφων ὑπογράφω ἐν ἐν τῷ τῷ δεῖν δέω δέω2 δεῖ „ „ προσεύχεσθαι προσεύχομαι “ “ „ „ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμοῦ διαλογισμός , , “ “ τὸ ὁ δὲ δέ σχῆμα σχῆμα ἐν ἐν τῷ τῷ „ „ ἐπαίροντας ἐπαίρω ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ “ “ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰληφέναι λαμβάνω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψαλμῶν ψαλμός , , οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · „ ἔπαρσις ἔπαρσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ μου θυσία θυσία ἑσπερινή “ · · περὶ περί δὲ δέ τόπου τόπος · · „ βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος “ “ · · περὶ περί δὲ δέ κλίματος κλίμα ἐν ἐν τῇ ὁ Σοφίᾳ σοφία Σολομῶντος Σολομών · · „ „ ὅπως ὅπως γνωστὸν γνωστός ᾖ εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ φθάνειν φθάνω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐπ’ ἐπί εὐχαριστίαν εὐχαριστία σου καὶ καί πρὸ πρό ἀνατολῆς ἀνατολή φωτὸς φώς ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω σοι . . “ δοκεῖ δοκέω τοίνυν τοίνυν μοι τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω ἥκειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή , , ὀλίγον ὀλίγος ὑποστάντα ὑφίστημι καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εὐτρεπίσαντα , , ἐπιστρεφέστερον καὶ καί εὐτονώτερον εὔτονος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή · · πάντα πᾶς πειρασμὸν πειρασμός καὶ καί λογισμῶν λογισμός ταραχὴν ταραχή ἀποβεβληκότα ἀποβάλλω ἑαυτόν ἑαυτοῦ τε τε ὑπομνήσαντα κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος , , ᾧ ὅς ὅς2 προσέρχεται προσέρχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσεβές ἀσεβής ἐστι εἰμί τούτῳ οὗτος χαῦνον καὶ καί ἀνειμένον ἀνίημι προσελθεῖν προσέρχομαι καὶ καί ὡσπερεὶ καταφρονοῦντα καταφρονέω , , ἀποθέμενον ἀποτίθημι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος , , οὕτως οὕτως ἥκειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι , , πρὸ πρό τῶν ὁ χειρῶν χείρ ὡσπερεὶ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐκτείναντα ἐκτείνω καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τὸν ὁ νοῦν νόος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἐντείναντα καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ στῆναι ἵστημι διεγείραντα χαμόθεν χαμαί χαμόθεν τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός καὶ καί στήσαντα ἵστημι αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κύριον κύριος2 κύριος , , πᾶσαν πᾶς μνησικακίαν τὴν ὁ πρός πρός τινα τις τῶν ὁ ἠδικηκέναι ἀδικέω δοκούντων δοκέω ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀποθέμενον , , ὅσον ὅσος τις τις καὶ καί αὐτῷ αὐτός ( ( ἀ ) ) μνησικακεῖν μνησικακέω τὸν ὁ θεὸν βούλεται βούλομαι , , ἠδικηκότι καὶ καί εἰς εἰς πολλοὺς πολύς τῶν ὁ πλησίον πλησίος ἡμαρτηκότι ἁμαρτάνω ἢ ἤ ὁποῖα ὁποῖος δή δή ποτε ποτε παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος πεπραγμένα πράσσω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνειδότι σύνοιδα . . οὐδὲ οὐδέ διστάσαι γὰρ γάρ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι , , μυρίων μυρίος καταστάσεων οὐσῶν εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τὴν ὁ κατάστασιν κατάστασις τὴν ὁ μετ’ μετά ἐκτάσεως ἔκτασις τῶν ὁ χειρῶν χείρ καὶ καί ἀνατάσεως ἀνάτασις τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός πάντων πᾶς προκριτέον , , οἱονεὶ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τῶν ὁ πρεπόντων πρέπω ἰδιωμάτων ἰδίωμα τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή κατὰ κατά τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή φέροντα φέρω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγομεν λέγω χωρὶς χωρίς πάσης πᾶς περιστάσεως περίστασις δεῖν δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως · · μετὰ μετά γὰρ γάρ περιστάσεως περίστασις δέδοται δίδωμι καθηκόντως καθηκόντως ποτὲ ποτε καθεζόμενον εὔξασθαι εὔχομαι διά διά τινα τις νόσον νόσος τῶν ὁ ποδῶν πούς οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος ἢ ἤ καὶ καί κατακείμενον διὰ διά πυρετοὺς ἢ ἤ τοιαύτας τοιοῦτος ἀσθενείας ἀσθένεια , , καὶ καί διὰ διά περιεστῶτα περιίστημι δὲ δέ , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐὰν ἐάν πλέωμεν , , ἢ ἤ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα μὴ μή ἐπιτρέπῃ ἀναχωροῦντας ἀναχωρέω ἡμᾶς ἐγώ ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ ὀφειλομένην ὀφείλω εὐχὴν εὐχή , , ἔστιν εἰμί εὔξασθαι εὔχομαι μηδὲ μηδέ προσποιούμενον προσποιέω τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω . . καὶ καί ἡ ὁ γονυκλισία δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἐστὶν εἰμί , , ὅτε ὅτε τις τις μέλλει μέλλω τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐπὶ ἐπί θεοῦ θεός ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα κατηγορεῖν κατηγορέω , , ἱκετεύων ἱκετεύω περὶ περί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἰάσεως ἴασις καὶ καί τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις αὐτῶν αὐτός , , εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι σύμβολον τυγχάνει τυγχάνω τοῦ ὁ ὑποπεπτωκότος καὶ καί ὑποτεταγμένου , , Παύλου Παῦλος λέγοντος λέγω · · „ τούτου οὗτος χάριν χάρις κάμπτω τὰ ὁ γόνατά γόνυ μου πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ πᾶσα πᾶς πατριὰ ἐν ἐν οὐρανοῖς καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὀνομάζεται ὀνομάζω . . “ τὴν ὁ δὲ δέ νοητὴν νοητός γονυκλισίαν , , οὕτως οὕτως ὀνομαζομένην ὀνομάζω παρὰ παρά τὸ ὁ ὑποπεπτωκέναι ὑποπίπτω τῷ ὁ θεῷ θεός „ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ “ [ [ καὶ καί ] ] ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ( ( καὶ καί ) ) αὐτῷ αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τεταπεινωκέναι , , δηλοῦν δηλόω μοι ἐγώ ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος φαίνεται φαίνω ἐν ἐν τῷ τῷ „ „ ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ κάμψῃ κάμπτω ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων . . “ ἐσχηματίσθαι σχηματίζω γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ὡς ὡς καὶ καί γόνατα γόνυ σωματικὰ σωματικός ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός , , ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις χρὴ χρή , , σφαιροειδῶν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς περὶ περί τούτων οὗτος διειληφόσιν ἀποδεδειγμένων αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή βουλόμενος τοῦτο οὗτος παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , καὶ καί τὰς ὁ χρείας χρεία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μελῶν μέλος . . ἵνα ἵνα μὴ μή μάτην μάτην ᾖ εἰμί τι τι δεδημιουργημένον δημιουργέω αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀναιδεύηται πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , παραδέξεται , , ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν πταίων , , εἴτε εἴτε φήσει φημί μέλη μέλος σώματος σῶμα μάτην μάτην καὶ καί μὴ μή ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος ἔργῳ ἔργον γεγονέναι γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἴτε εἴτε ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὰ ὁ ἔγκατα ἔγκατα καὶ καί τὸ ὁ ἀπευθυσμένον ἔντερον τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος χρείας χρεία ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος . . σφόδρα σφόδρα δὲ δέ μωρῶς ἀναστραφήσεται , , ἐὰν ἐάν τρόπον τρόπος τροπός ἀνδριάντων τις τις νομίζῃ νομίζω τὴν ὁ μὲν μέν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια μόνην μόνος εἶναι εἰμί ἀνθρωποειδῆ οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι λέγεται λέγω ἐξετάζοντι τὴν ὁ γονυκλισίαν καὶ καί ὁρῶντι ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ κάμψει κάμπτω ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων . . “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης γεγραμμένον γράφω · · „ „ ἐμοὶ κάμψει κάμπτω πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ “ “ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί . . καὶ καί περὶ περί τόπου τόπος δὲ δέ ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς τόπος τόπος ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος εἰς εἰς τὸ ὁ εὔξασθαι εὔχομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ καλῶς καλός εὐχομένου γίνεται γίγνομαι · · „ „ ἐν ἐν παντὶ πᾶς “ “ γὰρ γάρ „ „ τόπῳ τόπος θυμίαμά μοι προσάγετε προσάγω , , “ “ „ λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος , , “ “ καὶ καί „ „ βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος . . “ “ ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί τεταγμένον τάσσω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ἡσυχίας ἡσυχία μὴ μή περισπώμενον τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω ἕκαστον ἕκαστος , , ἐπιλεξάμενον ἐπιλέγω τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος οἴκου οἶκος , , ἐὰν ἐάν ἐγχωρῇ ἐγχωρέω , , τὸ ὁ σεμνότερον σεμνός , , ἵν᾿ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , χωρίον χωρίον , , οὕτως οὕτως εὔχεσθαι εὔχομαι , , πρὸς πρός τῷ τῷ καθολικῷ τῆς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξετάσεως ἐξέτασις ἐπισκοποῦντα ἐπισκοπέω εἰ εἰ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ᾧ ὅς ὅς2 εὔχεται εὔχομαι , , οὐ οὐ παρανενόμηταί ποτε ποτε καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος πεποίηται ποιέω · · οἱονεὶ γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος εὐχῆς εὐχή τοιοῦτον τοιοῦτος πεποίηκεν ποιέω , , ὡς ὡς φυγεῖν φεύγω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἐπισκοποῦντι ἐπισκοπέω δέ δέ μοι ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ τόπου τόπος λεκτέον λέγω λεκτέος δόξαν δόξα μὲν μέν ἄν ἄν τι τις εἶναι εἰμί βαρὺ βαρύς τάχα τάχα δὲ δέ τῷ τῷ ἐπιμελῶς ἐπιμελής αὐτὸ αὐτός βασανίζοντι οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ τόπῳ τόπος τῆς ὁ ( ( οὐ οὐ ) ) παρανόμου παράνομος μίξεως μίξις μῖξις ἀλλὰ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ λόγου λόγος „ „ κατὰ κατά συγγνώμην συγγνώμη οὐ οὐ κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή “ “ συγκεχωρημένης ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος εἰ εἰ ὅσιόν ὅσιος ἐστι εἰμί καὶ καί καθαρὸν καθαρός ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω τῷ ὁ θεῷ θεός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ σχολάσαι σχολάζω „ „ τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή “ “ ὃν τρόπον τρόπος τροπός χρὴ χρή οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐστὶν εἰμί . . ἐὰν ἐάν μὴ μή „ „ ἐκ ἐκ συμφώνου πρὸς πρός καιρὸν καιρός “ “ τούτῳ οὗτος τις τις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιδῷ , , τάχα τάχα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τόπου , , ἐὰν ἐάν ἐγχωρῇ ἐγχωρέω , , θεωρητέον θεωρέω . . ἔχει ἔχω δέ δέ τι τι ἐπίχαρι εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια τόπος τόπος εὐχῆς εὐχή , , τὸ ὁ χωρίον χωρίον τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω συνελεύσεως , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα . . καὶ καί ἀγγελικῶν δυνάμεων δύναμις ἐφισταμένων ἐφίστημι τοῖς ὁ ἀθροίσμασι τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ δυνάμεως δύναμις ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί πνευμάτων πνεῦμα ἁγίων ἅγιος , , οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί προκεκοιμημένων , , σαφὲς σαφής δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός περιόντων περάω περίειμι , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ πῶς πῶς πως οὐκ οὐ εὐχερὲς εἰπεῖν λέγω εἶπον . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν ἀγγέλων ἄγγελος οὕτως οὕτως ἐπιλογιστέον ἐπιλογίζομαι · · εἰ εἰ „ παρεμβαλεῖ ἄγγελος ἄγγελος κυρίου κύκλῳ κύκλος τῶν ὁ φοβουμένων φοβέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι αὐτοὺς αὐτός , , “ “ καὶ καί ἀληθεύει ἀληθεύω ὁ ὁ Ἰακὼβ οὐ οὐ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀνακειμένων τῷ ὁ θεῷ θεός τῷ τῷ συνιέντι λέγων λέγω · · „ ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος ὁ ὁ ῥυόμενός με ἐγώ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός , , “ “ εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί , , πλειόνων πολύς συνεληλυθότων συνέρχομαι γνησίως γνήσιος εἰς εἰς δόξαν δόξα Χριστοῦ Χριστός , , παρεμβαλεῖν παρεμβάλλω τὸν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἄγγελον ἄγγελος τὸν ὁ „ „ κύκλῳ κύκλος “ “ ἑκάστου ἕκαστος „ τῶν ὁ φοβουμένων φοβέω “ “ μετὰ μετά τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ , , ὅν ὅς ὅς2 φρουρεῖν φρουρέω καὶ καί οἰκονομεῖν οἰκονομέω πεπίστευται πιστεύω · · ὥστ᾿ εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁγίων ἄγος συναθροιζομένων συναθροίζω διπλῆν διπλόος ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ δὲ δέ ἀγγέλων ἄγγελος . . καὶ καί εἰ εἰ μόνου τοῦ ὁ Τωβὴτ ὁ ὁ Ῥαφαήλ φησιν φημί εἰς εἰς „ μνημόσυνον μνημόσυνον “ ἀνενηνοχέναι ἀναφέρω τὴν ὁ προσευχὴν προσευχή καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Σάῤῥας , , τῆς ὁ ὑστέρως ὕστερος νύμφης νύμφη γενομένης γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὸ ὁ γεγαμῆσθαι γαμέω αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ Τοβίᾳ , , τί τι λεκτέον λέγω λεκτέος , , πλειόνων πολύς ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός νοῒ νόος καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός γνώμῃ γνώμη συνοδευόντων καὶ καί σωματοποιουμένων ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ; ; περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ κυρίου συμπαρούσης τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί · · „ συναχθέντων συνάγω ὑμῶν ὑμός καὶ καί τοῦ ὁ ἐμοῦ πνεύματος πνεῦμα σὺν σύν τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ κυρίου Ἰησοῦ , , “ “ ὡς ὡς δυνάμεως δύναμις „ „ τοῦ ὁ κυρίου κύριος Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ συναπτομένης οὐ οὐ μόνον μόνος μετὰ μετά Ἐφεσίων ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Κορινθίων . . καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ ἔτι ἔτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα περικείμενος Παῦλος Παῦλος συνάρασθαι συναίρω νενόμικε νομίζω τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πνεύματι πνεῦμα ἐν ἐν τῇ ὁ Κορίνθῳ Κόρινθος , , οὐκ οὐ ἀπογνωστέον οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ἐξεληλυθότας μακαρίους μακάριος φθάνειν φθάνω τῷ τῷ . . πνεύματι πνεῦμα τάχα τάχα μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ὅς ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ σώματι σῶμα ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία · · διόπερ οὐ οὐ καταφρονητέον τῶν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός εὐχῶν εὐχή , , ὡς ὡς ἐξαίρετόν ἐξαιρετός τι τις ἐχουσῶν ἔχω τῷ τῷ γνησίως γνήσιος συνερχομένῳ αὐτῶν αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ δύναμις δύναμις Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα Παύλου Παῦλος καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος καὶ καί οἱ ὁ παρεμβάλλοντες παρεμβάλλω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος „ „ κύκλῳ κύκλος “ “ ἄγγελοι ἄγγελος „ „ κυρίου “ συνοδεύουσι καὶ καί συνέρχονται συνέρχομαι τοῖς ὁ γνησίως γνήσιος συναθροιζομένοις , , οὕτω οὕτως στοχαστέον στοχάζω στοχαστέος μή μή ποτε ποτε , , ἐὰν ἐάν ἁγίου ἅγιος ἀγγέλου ἄγγελος ἀνάξιός ἀνάξιος τις τις ᾖ εἰμί καὶ καί ἐπιδῷ ἐπιδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀγγέλῳ ἄγγελος διαβόλῳ διάβολος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω καὶ καί θεοῦ θεός καταφρονῶν καταφρονέω παρανομεῖ παρανομέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , σπανίων μὲν μέν τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος αὐτῷ αὐτός τυγχανόντων τυγχάνω . . οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς λήσεται λανθάνω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος προνοίας πρόνοια , , ὑπηρεσίᾳ ὑπηρεσία τοῦ ὁ θείου θεῖος βουλήματος βούλημα , , ἐπισκοποῦντος τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , φερούσης φέρω εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ πολλῶν πολύς τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος τὰ ὁ πταίσματα πταῖσμα · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ πλῆθος πλῆθος γενόμενοι γίγνομαι οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος καθ’ κατά ἑταιρείας ἑταιρεία ἀνθρωπικὰς ἀνθρωπικός καὶ καί σωματικώτερόν τι πραγματευόμενοι συνέρχωνται , , οὐκ οὐ ἐπισκοπηθήσονται . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῦται δηλόω ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ τοῦ ὁ κυρίου κύριος λέγοντος λέγω · · „ οὐδὲ οὐδέ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι ἐγώ , , “ “ „ „ ἀποστρέψω “ “ γὰρ γάρ , , φησὶ φημί . . „ τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός μου ἐγώ ἀφ’ ἀπό ὑμῶν ὑμός · · καὶ καί ἐὰν ἐάν πληθύνητε τὴν ὁ δέησιν δέησις , , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν ὑμός . . “ “ τάχα τάχα γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω διπλῆς διπλόος συντάξεως σύνταξις ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁγίων ἅγιος καὶ καί μακαρίων μακάριος ἀγγέλων ἄγγελος πάλιν πάλιν διπλῆ διπλόος γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σύνοδος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀσεβῶν ἀσεβής καὶ καί πονηρῶν πονηρός ἀγγέλων ἄγγελος , , καὶ καί λέγοιτο λέγω ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συναγωγῆς συναγωγή ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · „ „ οὐκ οὐ ἐκάθισα καθίζω μετὰ μετά συνεδρίου συνέδριον ματαιότητος , , καὶ καί μετὰ μετά παρανομούντων παρανομέω οὐ οὐ μὴ μή εἰσέλθω εἰσέρχομαι · · ἐμίσησα μισέω ἐκκλησίαν ἐκκλησία πονηρευομένων , , καὶ καί μετὰ μετά ἀσεβῶν οὐ οὐ μὴ μή καθίσω καθίζω . . “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος οἶμαι οἴομαι καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ καί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἐν ἐν πλείοσιν ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα γεγενημένους ὑποχειρίους ὑποχείριος γεγονέναι γίγνομαι τοῖς ὁ ἐχθροῖς ἐχθρός τῷ τῷ καταλελεῖφθαι καταλείπω καταλιμπάνω τοὺς ὁ καταλιπόντας καταλείπω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός λαοὺς λαός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῶν ὁ ὑπερασπιζόντων ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ ἀθροίσματά ποτε ποτε καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω εἰς εἰς πειρασμοὺς , , ἵνα ἵνα „ „ καὶ καί ὃ ὅς “ “ δοκοῦσιν δοκέω „ ἔχειν ἔχω “ “ ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ κατηραμένῃ συκῇ συκῆ καὶ καί „ „ ἐκ ἐκ ῥιζῶν “ “ ἀρθείσῃ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δεδωκέναι δίδωμι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πεινῶντι πεινάω καρπὸν καρπός , , ξηραινόμενοι καὶ καί εἴ εἰ τι τι εἶχον ἔχω ὀλίγον ὀλίγος ζωτικῆς ζωτικός κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις δυνάμεως δύναμις ἀπολλύντες ἀπόλλυμι . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ φαίνεται φαίνω , , τόπον τόπος εὐχῆς εὐχή ἐξετάζοντι καὶ καί τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος παριστάντι . . ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος καὶ καί εὐλαβέστερον εὐλαβής ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία γινομένων συνελεύσεως . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κλίματος κλίμα , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἀφορῶντα ἀφοράω εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὀλίγα ὀλίγος λεκτέον λέγω λεκτέος . . τεσσάρων δὲ δέ ὄντων εἰμί κλιμάτων κλίμα , , τοῦ ὁ τε τε πρὸς πρός ἄρκτον ἄρκτος καὶ καί μεσημβρίαν μεσημβρία καὶ καί τοῦ ὁ πρὸς πρός δύσιν δύσις καὶ καί ἀνατολὴν ἀνατολή , , τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ὁμολογήσαι ὁμολογέω τὸ ὁ πρὸς πρός ἀνατολὴν ἀνατολή ἐναργῶς ἐναργής ἐμφαίνειν ἐμφαίνω τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐκεῖ ἐκεῖ νεύοντας νεύω συμβολικῶς συμβολικός , , ὡς ὡς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐνορώσης τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός φωτὸς φώς ἀνατολῇ ἀνατολή , , ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ εὐχάς εὐχή ; ; ἐὰν δέ δέ τις τις ὅπου ὅπου ὅπου δή δή ποτε ποτε τῶν ὁ θυρῶν θύρα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος νευουσῶν βούληται βούλομαι μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνεῳγὸς ἀνοίγνυμι τῆς ὁ οἰκίας οἰκία προσφέρειν προσφέρω τὰς ὁ ἐντεύξεις ἔντευξις , , λέγων λέγω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὄψιν ὄψις ἔχειν ἔχω τι τι μᾶλλον μᾶλλον προκαλούμενον προκαλέω ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τοῖχον τοῖχος ἐπιβλέψεως . . εἰ εἰ τύχοιεν τυγχάνω μὴ μή διανεῳγότα τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τὰ ὁ πρὸς πρός ἀνατολὰς ἀνατολή , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι θέσει θέσις τῶν ὁ οἰκοδομημάτων ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατὰ κατά τάδε ὅδε τὰ ὁ κλίματα κλίμα ἢ ἤ τάδε ὅδε διανοιγομένων , , φύσει φύσις δὲ δέ τῆς ὁ ἀνατολῆς ἀνατολή τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός προκεκριμένης κλιμάτων κλίμα , , τὸ ὁ ὅς φύσει φύσις τοῦ ὁ θέσει προτακτέον προτάσσω προτακτέος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν πεδίῳ πεδίον εὔξασθαι εὔχομαι βουλόμενος , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπ’ ἐπί ἀνατολὰς ἀνατολή ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί δύσιν δύσις προσεύξεται ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ προκριτέον τὰς ὁ ἀνατολὰς ἀνατολή κατὰ κατά τὸ ὁ εὔλογον , , διὰ διά τί τι τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πανταχοῦ πανταχοῦ ποιητέον ποιέω ποιητέος ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἔτι ἔτι περὶ περί τῶν ὁ τόπων τόπος τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή διαλαβόντα ουτω καταπαῦσαι καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος . . τέσσαρες τέσσαρες δή δή μοι τόποι τόπος ὑπογραπτέοι φαίνονται φαίνω , , οὓς ὅς ὅς2 εὗρον εὑρίσκω διεσκεδασμένους ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , καὶ καί σωματοποιητέον ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τούτους οὗτος εὐχήν εὐχή . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ τόποι τόπος οὗτοι οὗτος · · κατὰ κατά δύναμιν δύναμις δοξολογίας ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τῷ τῷ προοιμίῳ προοίμιον τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή λεκτέον λέγω λεκτέος τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά Χριστοῦ συνδοξολογουμένου ἐν ἐν τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα συνυμνουμένῳ · · καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τακτέον τάσσω ἑκάστῳ ἕκαστος εὐχαριστίας εὐχαριστία τε τε κοινὰς κοινός , , ( ( τὰς ὁ ) ) πρὸς πρός πολλοὺς πολύς εὐεργεσίας εὐεργεσία προσάγοντα προσάγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐχαριστίας εὐχαριστία , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἰδίᾳ ἴδιος τέτευχεν ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός · · μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία φαίνεταί φαίνω μοι πικρόν πικρός τινα τις δεῖν δέω δέω2 δεῖ γινόμενον τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα κατήγορον κατήγορος ἐπὶ ἐπί θεοῦ θεός αἰτεῖν αἰτέω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἴασιν ἴασις πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἐπιφερούσης ἕξεως ἕξις δεύτερον δεύτερος ( ( δὲ δέ ) ) ἄφεσιν τῶν ὁ παρεληλυθότων παρέρχομαι · · μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις τέταρτόν τέταρτος μοι συνάπτειν συνάπτω φαίνεται φαίνω δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ μεγάλων μέγας καὶ καί ἐπουρανίων αἴτησιν αἴτησις , , ἰδίων ἴδιος τε τε καὶ καί καθολικῶν καθολικός , , καὶ καί περί περί τε τε οἰκείων οἰκεῖος καὶ καί φιλτάτων φίλτατος · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶσις τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή εἰς εἰς δοξολογίαν θεοῦ θεός διὰ διά Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα καταπαυστέον . . τούτους οὗτος δὲ δέ τοὺς ὁ τόπους τόπος . . ὡς ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον , , διεσπαρμένους εὕρομεν εὑρίσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ δοξολογίας διὰ διά τούτων οὗτος ἐν ἐν ἑκατοστῷ ἑκατοστός τρίτῳ τρίτος ψαλμῷ ψαλμός · · „ κύριε κύριος , , ὁ ὁ θεός θεός μου , , ὡς ὡς ἐμεγαλύνθης σφόδρα σφόδρα · · ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις καὶ καί μεγαλοπρέπειαν μεγαλοπρέπεια ἐνεδύσω , , ὁ ὁ ἀναβαλλόμενος ἀναβάλλω φῶς φάος ὡς ὡς ἱμάτιον ἱμάτιον , , ὁ ὁ ἐκτείνων ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡσεὶ ὡσεί δέριν , , ὁ ὁ στεγάζων ἐν ἐν ὕδασι ὕδωρ τὰ ὁ ὑπερῷα ὑπερῷον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ τιθεὶς τίθημι νέφη τὴν ὁ ἐπίβασιν ἐπίβασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ περιπατῶν περιπατέω ἐπὶ ἐπί πτερύγων πτέρυξ ἀνέμων ἄνεμος , , ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεύματα πνεῦμα καὶ καί τοὺς ὁ λειτουργοὺς λειτουργός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πυρὸς πῦρ φλόγα φλόξ , , ὁ ὁ θεμελιῶν τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια αὐτῆς αὐτός , , οὐ οὐ κλιθήσεται κλίνω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών · · ἄβυσσος ἄβυσσος ὡς ὡς ἱμάτιον ἱμάτιον τὸ ὁ περιβόλαιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρέων ὄρος στήσονται ἵστημι ὕδατα ὕδωρ · · ἀπὸ ἀπό ἐπιτιμήσεώς σου φεύξονται φεύγω φεύζω , , ἀπὸ ἀπό φωνῆς φωνή βροντῆς βροντή σου σύ δειλιάσουσι “ “ · · καὶ καί τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος δὲ δέ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ψαλμοῦ δοξολογίαν περιέχει περιέχω τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δέ δέ τινα τις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πλείονα πολύς πλείων ἀναλεγόμενον ἀναλέγω ὁρᾶν ὁράω , , ὡς ὡς ὁ ὁ τόπος τόπος τῆς ὁ δοξολογίας πολλαχοῦ πολλαχοῦ διέσπαρται διασπείρω . . τῆς ὁ δὲ δέ εὐχαριστίας εὐχαριστία ἐκκείσθω ἔκκειμαι τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος τῶν ὁ Βασιλειῶν κείμενον , , μετὰ μετά τὰς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Νάθαν πρὸς πρός τὸν ὁ Δαυῒδ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δαυῒδ ἀπαγγελλόμενον , , ἐκπλαγέντος ἐκπλήσσω τὰς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δωρεὰς δωρεά καὶ καί εὐχαριστοῦντος ἐπ’ ἐπί αὐταῖς αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος · · „ τίς τις εἰμι εἰμί εἶμι ἐγὼ , , κύριέ μου ἐγώ κύριε κύριος , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ οἶκός μου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠγάπησάς με ἕως ἕως τούτων οὗτος ; ; καὶ καί κατεσμικρύνθην μικρὸν μικρός ἐνώπιόν ἐνώπιος σου , , κύριέ μου , , καὶ καί ἐλάλησας ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ δούλου δοῦλος σου εἰς εἰς μακράν μακρός · · οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , κύριέ μου κύριε κύριος . . καὶ καί τί τι προσθήσει προστίθημι προσθέω Δαυῒδ ἔτι ἔτι τοῦ ὁ λαλῆσαι λαλέω πρός πρός σε ; ; καὶ καί νῦν νῦν σὺ οἶδας οἶδα τὸν ὁ δοῦλόν δοῦλος σου , , κύριε κύριος · · διὰ διά τὸν ὁ δοῦλόν δοῦλος σου πεποίηκας ποιέω , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία σου ἐποίησας ποιέω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ μεγαλωσύνην σου ταύτην οὗτος γνωρίσαι γνωρίζω τῷ τῷ δούλῳ δοῦλος σου ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ μεγαλῦναί σε . . κύριέ μου κύριε κύριος . . “ τῶν ὁ δὲ δέ ἐξομολογήσεων παράδειγμα παράδειγμα · · „ „ ἀπὸ ἀπό πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἀνομιῶν μου ἐγώ ῥῦσαί ἐρύω2 με ἐγώ , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις · · „ προσώζεσαν καὶ καί ἐσάπησαν οἱ ὁ μώλωπές μου ἀπὸ ἀπό προσώπου τῆς ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη μου · · ἐταλαιπώρησα καὶ καί κατεκάμφθην ἕως ἕως τέλους τέλος , , ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα σκυθρωπάζων ἐπορευόμην ἐφορεύω πορεύω . . “ τῶν ὁ δὲ δέ αἰτήσεων αἴτησις ἐν ἐν εἰκοστῷ εἰκοστός ἑβδόμῳ ἕβδομος ψαλμῷ ψαλμός · · „ „ μὴ μή συνελκύσῃς με μετὰ μετά ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός , , καὶ καί μετὰ μετά ἐργαζομένων ἀδικίαν ἀδικία μὴ μή συναπολέσῃς με ἐγώ , , “ “ καὶ καί εἴ εἰ τι τι τούτοις οὗτος ὅμοιον ὅμοιος . . εὔλογον εὔλογος δὲ δέ ἀρξάμενον ἄρχω ἀπὸ ἀπό δοξολογίας εἰς εἰς δοξολογίαν καταλήγοντα καταλήγω καταπαύειν καταπαύω τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή , , ὑμνοῦντα καὶ καί δοξάζοντα δοξάζω τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατέρα πατήρ „ „ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ “ “ ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα , , „ „ ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . “ “ Ταῦτα κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐμὴν εἰς εἰς τὸ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις εὐχὴν εὐχή τά ὁ τε τε πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ εἰρημένα λέγω ἡμῖν ἐγώ διήθληται , , φιλομαθέστατοι καὶ καί γνησιώτατοι ἐν ἐν θεοσεβείᾳ θεοσέβεια ἀδελφοὶ , , Ἀμβρόσιε καὶ καί Τατιανή . . οὐκ οὐ ἀπογινώσκω δὲ δέ , , „ „ τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν “ “ ὑμῶν ὑμός ἐπεκτεινομένων ἐπεκτείνω καὶ καί τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν ἐπιλανθανομένων εὐχομένων τε τε ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὄντων εἰμί περὶ περί ἡμῶν , , πλείονα πολύς πλείων καὶ καί θειότερα θεῖος εἰς εἰς πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος δυνηθῆναι δύναμαι χωρῆσαι χωρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διδόντος δίδωμι θεοῦ θεός καὶ καί λαβὼν λαμβάνω πάλιν πάλιν περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός διαλαβεῖν διαλαμβάνω μεγαλοφυέστερον μεγαλοφυής καὶ καί ὑψηλότερον ὑψηλός καὶ καί τρανότερον τρανής · · πλὴν πλήν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μετὰ μετά συγγνώμης συγγνώμη τούτοις οὗτος ἐντεύξεσθε . .