word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Ὁμιλία α΄ . . Πότε πότε ἤρξατο ἄρχω ἔρδω Προφητεύειν Ἱερεμίας καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίνων Προεφήτευσε βασιλέων βασιλεύς καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τίνα τις ἐρρέθη λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά κυρίου . . Ὁ θεὸς εἰς εἰς ἀγαθοποιίαν πρόχειρός πρόχειρος ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ κολάσαι κολάζω τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος κολάσεως κόλασις μελλητής μελλητής . . δυνάμενος γοῦν γοῦν ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τὴν ὁ κόλασιν κόλασις τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταδικαζομένοις μετὰ μετά σιωπῆς σιωπή , , μετὰ μετά τοῦ ὁ μὴ μή προόιαμαρτύρασθαι , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω · · ἀλλὰ ἀλλά κἂν καταδικάζῃ λέrει , , τοῦ λέγειν λέγω αὐτῷ αὐτός προκειμένου ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταδίδκης τὸν ὁ καταδικασθησόμενον . . τούτων οὗτος μὲν μέν παραδείγματα παράδειγμα ἔστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν λαβεῖν λαμβάνω πολλά πολύς , , ὀλίγα ὀλίγος δὲ δέ ἀρκεῖ ἀρκέω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ὑποπίπτοντα ὑποπίπτω , , ἕνα ἔλθωμεν ἔρχομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σκοπὸν τῶν ὁ προκειμένων ἀναγνωσμάτων . . οἱ ὁ Νινευῖται γὰρ γάρ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός ἐγεγόνεισαν γίγνομαι καὶ καί κατεδικάσθησαν κάσθησαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἔτι ἔτι τρεῖς ἡμέραι ἡμέρα καὶ καί ἔμελλε μέλλω Νινευὴ > > . . οὐκ οὐ ἠθέλησε ἐθέλω σιωπῶν σιωπάω ὁ ὁ θεὸς καταδικάσαι καταδικάζω αὐτήν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά διδοὺς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τόπον τόπος μετανοίας< καὶ καί ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ἔπεμψεν πέμπω προφήτην προφήτης , , ἴνα εἰπόντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἔτι ἔτι τρεῖς ἡμέραι ἡμέρα καὶ καί Νινευὴ καταστραφήσεται « « , , οἱ ὁ καταδεδικασμένοι μὴ μή καταδικασθῶσιν καταδικάζω , , ἀλλὰ ἀλλά μετανοήσαντες μετανοέω τύχωσι τυγχάνω τοῦ ὁ ἐλέους ἔλεος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ἐν ἐν Σοδόμοις καὶ καί Γομόρροις ἠσαν καταδεδικασμένοι , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ θεοῦ θεός τῶν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀβραάμ · · ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς τὰ ὁ ὅς αὑτῶν ἑαυτοῦ πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος , , θέλοντες ἐθέλω σῴζεσθαι σῴζω σώζω τοὺς ὁ μὴ μή θέλοντας ἐθέλω σῴζεσθαι σῴζω σώζω , , λέγοντες λέγω τῷ ὁ Λώτ · · » » εἰσί εἰμί τινές τις σοι ὡδε γαμβροὶ γαμβρός ἢ τίη υἱοὶ υἱός ἢ ἤ θυγατέρες θυγάτηρ « « ; ; οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἕπονται ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τῷ τῷ Λώτ , , ἀλλὰ ἀλλά ποιοῦντες ποιέω τὰ ὁ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἅμα ἅμα καὶ καί τοῦ ὁ πέμψαντος πέμπω αὐτοὺς αὐτός χρηστότητος χρηστότης καὶ καί φιλανθρωπίας φιλανθρωπία . . Τὸ ὅμοιον ὅμοιος εὑρήσετε εὑρίσκω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας . . ἀναγέγραπται ἀναγράφω ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ προφητείας προφητεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πότε πότε ἤρξατο ἄρχω ἔρδω καὶ καί μέχρι μέχρι πότε πότε ποτε προεφήτευσεν προφητεύω . . εἶτα εἶτα ὁ ὁ ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή προσέχῃ προσέχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγνώσει μηδὲ μηδέ ἐζετάςῃ τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῶν ὁ γεγραμμένων ἀναγνωσμάτων , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἱστορία ἱστορία ἐστὶν εἰμί καὶ καί ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , πότε πότε ἤρξατο ἄρχω ἔρδω προφητεύειν προφητεύω Ἱερεμίας καὶ καί μέχρι μέχρι πόσου προφητεύσας προφητεύω χρόνου χρόνος κατέληζε προφητεύων προφητεύω . . τί τι οὖν οὖν πρὸς πρός ἐμὲ αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία ; ; ἀνέγνων ἀναγιγνώσκω , , ἔμαθον μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤρξατο ἄρχω ἔρδω προφητεύειν προφητεύω » » ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα Ἰωσίου τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός Ἀμὼς βασιλέως βασιλεύς Ἰούδα ἕως ἕως ] ] ἔτους τρισκαιδεκάτου ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · εἶτα εἶτα » ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα Ἰωακεὶμ υἱοῦ Ἰωσίου βασιλέως βασιλεύς Ιοδυδα « « προφητεύων προφητεύω » » ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ ἑνδεκάτου ἑνδέκατος ἔτους ἔτος Σεδεκίου υἱοῦ Ἰωσίου βασιλέως βασιλεύς Ἰούδα « « . . καὶ καί ἔμαθον μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τρεῖς βασιλεῖς βασιλεύς ἡ ὁ προφητεία προφητεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεξέτεινεν » » ἕως ἕως τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία Ἱερουσαλὴμ ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός μηνί μείς « « . . τί τι οὖν οὖν διὰ διά τούτων οὗτος διδασκόμεθα , , ἐὰν ἐάν προσέχωμεν προσέχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγνώσει ; ; κατεδίκασεν ὁ ὁ θεὸς τὴν ὁ Ἱερουσαλὴμ διὰ διά τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἦσαν εἰμί κριθέντες κρίνω εἰς εἰς Αχμαλωσίαν ἐγκαταλειφθῆναι ἐγκαταλείπω . . ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ φιλάνθρωπος θεὸς ἐνεστηκότος ἐνίστημι τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος πέμπει πέμπω καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ προφήτην προφήτης ἀνωτέρω ἄνω τρίτης τρίτος βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αἐχμαλωσίας , , ἵν᾿ οἱ ὁ βουλόμενοι κατανοήσαντες κατανοέω μετανοήσωοι διὰ διά τοὺς ὁ προφητικοὺς λόrους . . ἐζαπέσταλκε προφήτην προφήτης προφητεύειν προφητεύω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δευτέρου μετὰ μετά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βασιλέα βασιλεύς καὶ καί έπὶ τοῦ ὁ τρίτου μέχρι μέχρι τῶν ὁ χρόνων αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία . . ἐδίδου δίδωμι γὰρ γάρ ἀνοχὴν ἀνοχή ὁ ὁ μακρόθυμος μακρόθυμος θεὸς καὶ καί πρὸ πρό μιᾶς ἡμέρας ἡμέρα , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία , , προτρέπων προτρέπω μετανοεῖν μετανοέω τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω , , ἵνα ἵνα παύσηται παύω τὰ ὁ τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία σκυθρωπά · · ὅθεν ὅθεν γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἕως ἕως τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία Ἱερουσαλὴμ προεφήτευοεν Ἱερεμίας ἕως ἕως τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός μηνός< . . ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἡ ὁ καὶ καί ἔτι ἔτι προεφήτευεν οἱονεὶ λέγων λέγω · · αἰχμάλωτοι αἰχμάλωτος γεγόνατε , , κἂν ἐάν οὕτω οὕτως μετανοήσατε μετανοέω · · μετανοησáντων γὰρ γάρ ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ προκόφει τὰ ὁ τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἔλεος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπισταθήσεται ὑμῖν . . ἔχομεν ἔχω οὖν οὖν χρήσιμον χρήσιμος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναγραφῆς ἀναγραφή ἐχούσης ἔχω τοὺς ὁ χρόνους χρόνος τῆς ὁ προφη - - τείας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προτρέπει προτρέπω κατὰ κατά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ θεὸς τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω μὴ μή παθεῖν πάσχω τὰ ὁ τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία . . Τοιαῦτα καὶ καί περὶ περί ἡμᾶς ἐστιν εἰμί . . ἐὰν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , αἰχμάλωτοι αἰχμάλωτος καὶ καί ἡμεῖς μέλλομεν μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ » παραδοῦναι παραδίδωμι τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος τῷ τῷ σατανᾷ « « οὐδὲν διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ παραόοῦναι τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱερουσαλὴμ τῷ τῷ Ναβουχοδονόσορ · · ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ ἐκείνῳ ἐκεῖνος παρεδίδοντο παραδίδωμι διὰ διά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , οὕτω οὕτως τῷ τῷ σατανᾷ παραδιδόμεθα παραδίδωμι διὰ διά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὅντι Ναβουχοδονόσορ . . καὶ καί » » οὓς ὅς ὅς2 παρέόωκα τῷ τῷ σατανᾷ , , ἵνα ἵνα παιδευθῶσι παιδεύω μὴ μή βλασφημεῖν βλασφημέω ‘ ‘ φησὶ φημί περὶ περί ἄλλων ἄλλος ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος . . ὅρα ὁράω οὖν οὖν πηλίκον πηλίκος κακόν κακός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ἵνα ἵνα παραόοθῶσι τῷ τῷ σατανᾷ αἰχμαλωτίζοντι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ ἐγκαταλειπομένων μένων μένω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , οὐκ οὐ ἀναιτίως ἀναίτιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀκρίτως ἄκριτος ἐγκαταλιπόντος ἐγκαταλείπω θεοῦ θεός , , οὓς ὅς ὅς2 ἐγκατέλιπε ἐγκαταλείπω · · ἐπὰν γὰρ γάρ πέμψῃ πέμπω τὸν ὁ ὑετὸν ὑετός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀμπελῶνα ἀμπελών , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀμπελὼν φέρῃ φέρω ἀντὶ ἀντί σταφυλῆς σταφυλή ἀκάνθας ἄκανθα , , τί τι ποιήσει ποιέω ὁ ὁ θεὸς ἢ τίη >ταῖς νεφέλαις νεφέλη ἐντελεῖται ἐντελέω τοῦ ὁ μὴ μή βρέξαι βρέχω ὑετὸν> ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀμπελῶνα ἀμπελών ; ; ἐπίκειται ἐπίκειμαι διὰ διά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἡμῖν αἰχμαλωσία αἰχμαλωσία καὶ καί μέλλομεν μέλλω παραδίδοσθαι παραδίδωμι , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανοῶμεν , , τῷ τῷ Ναβουχοδονόσορ καὶ καί τοῖς ὁ Βαβυλωνίοις , , ἵνα ἵνα ἡμᾶς ἐγώ σπαράξωσιν οἱ ὁ νοητοὶ Βαβυλώνιοι . . ἐπικειμένων τούτων οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ προφητῶν , , οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , οἱ ὁ λόrοι τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ λέγουσιν λέγω ἡμῖν ἐγώ περὶ περί μετανοίας μετάνοια , , παρακαλοῦσιν παρακαλέω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς ἐπιστροφήν ἐπιστροφή · · ἐὰν ἀκούσωμεν ἀκούω , , πιστεύωμεν πιστεύω τῷ τῷ εἰρηκότι λέγω · · » μετανοήσω κἀγὼ περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός ὡν ἐλάλησα λαλέω τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω αὐτοῖς αὐτός « « . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ προοίμιον προοίμιον . . Μετὰ δὲ δέ τὸ ὁ προοίμιον γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγένετο γίγνομαι λόγος λόγος κυρίου πρὸς πρός αὐτόν αὐτός « « , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας . . τί τι δὲ δέ λέγει λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ κυρίου πρὸς πρός αὐτόν αὐτός ; ; ἐξαίρετον ἐξαιρετός παρὰ παρά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός προφήτας προφήτης . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πρὸς πρός οὐδένα εὕρομεν εὑρίσκω τῶν ὁ προφητῶν προφήτης εἰρημένον λέγω . . Ἀβραὰμ προφήτης προφήτης ἐχρημάτισεν χρηματίζω ἐν ἐν τῷ τῷ » » προφήτης προφήτης ἐστὶ εἰμί καὶ καί προσεύξεται περὶ περί σοῦ σός « « , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ θεός θεός · · » πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ἐγώ πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ σε ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα ἡγίακά σε « « . . ἀλλὰ ἀλλά ὑστερόν ποτε ποτε ἡγιάσθη ἁγιάζω ὁ ὁ Ἀβραάμ , , ὅτε ὅτε ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ συrγενείας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πaτρὸς αὐτοῦ< ἐξ ἐκ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία γεγέννηται γεννάω ὁ ὁ καὶ καί οὐχ οὐ εὕρομεν εὑρίσκω οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοῦτον οὗτος λεγόμενον τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγειν καταλέγω περὶ περί τῶν ὁ ὲξῆς ; ; Ἱερεμίας ἐξαιρέτου ἔτυχε τυγχάνω δωρεᾶς δωρεά , , τῆς ὁ » πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ σε ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα ἡγίακά σε « « . . Οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἀναφέρουσί τινες τις ὡς ὡς μείζονα μέγας Ἱερεμίου ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί κύριον κύριος ἡμῶν · · καὶ καί ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πολλὰ πολύς αὐτῷ αὐτός συνᾴδει συνᾴδω καὶ καί δύναται δύναμαι ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἃ ὅς ὅς2 παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι · · ὀλίγα ὀλίγος δέ δέ τινα τις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας θλίβει τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐ οὐ δυνάμενα ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ . . τίνα τις οὐν ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐφαρμόζοντα ἐφαρμόζω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ; ; » πρὸς πρός πάντας πᾶς οὓς ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἐξαποστείλω σε πορεύσῃ πορεύω , , καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐὰν ἐάν ἐντείλωμαί οοι λαλήσεις λαλέω . . μὴ μή φοβηθῇς φοβέω ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά σοῦ σύ εἰμι εἰμί εἶμι τοῦ ὁ ὅς ἐζαιρεῖοθαί σε , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « . . οὔπω οὔπω ταῦτα οὗτος ἂν ἄν πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ δόξειαν δοκέω ἀναφέφεσθαι , , τά ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ » » καὶ καί ἐξέτεινε ἐκτείνω κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρός πρός με καὶ καί ἥφατο τοῦ ὁ στόματός στόμα μου ἐγώ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · ἰδοὺ δέδωκα δίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος μου ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα σου . . ἰδοὺ καθέστακά σε σήμερον σήμερον ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω « « θλίβει θλίβω τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἱερεμίου ἑρμηνείαν ἑρμηνεία ποῖα ποιός ποῖος ἔθνη ἔθνος ἐξερρίζωσε , , ποίας ποιός ποῖος κατέστρεψε καταστρέφω βασιλείας βασίλεια βασιλεία ; ; γέγραπται γράφω γάρ γάρ ’ ’ » » ἰδοὺ καθέστακά σε σύ σήμερον σήμερον έπὶ ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω « « . . ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ εἶχεν ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας εἰς εἰς τὸ ὁ » » ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω « « , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός Ἱερεμίαν έν τῷ τῷ » » καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω « « ; ; τίνας δὲ δέ τοσούτους τοσοῦτος ᾠκοδόμησεν οἰκοδομέω Ἱερεμίας Ἱερεμίας , , ἴνα λέγηται λέγω » » καὶ καί οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω « « ; ; Ἱερεμίας φησίν φημί · · » » οὐκ οὐ ὠφέλησα ὠφελέω , , οὐδὲ οὐδέ ὠφέλησέ με οὐδείας « « . . πῶς πῶς πως οὐν δέδοται δίδωμι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς » » οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω καὶ καί καταφυτεύειν ‘ ‘ ; ; πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω τὸ ὁ » » καταφυτεύειν « « ; ; ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀναφερόμενα ἀναφέρω οὐ οὐ θλίβει θλίβω τὸν ὁ ἑρημνεύοντα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας ἐν ἐν τούτοις οὗτος σύμβολον σύμβολον τοῦ ὁ σωτῆρός ἐστιν εἰμί . . τὰ ὁ δὲ δέ παρατεθηοόμενα πάνυ πάνυ θλίβει καὶ καί τὸν ὁ πάνυ πάνυ συνετώτατον συνετός βουλόμενον δεῖξαι δείκνυμι , , πῶς πῶς πως καὶ καί ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι ἁρμόζειν ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ · · » » καὶ καί εἶπα · · ὁ ὁ ὢν εἰμί δέσποτα δεσπότης κύριε κύριος , , ἰδοὺ οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω « « . . ὅστις ὅστις ἐστὶν εἰμί σοφία σοφία , , ὅστις ὅστις ἐστὶ εἰμί δύναμις δύναμις ἤνεγκεν φέρω ἡμῖν >τὸ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ θεότητος θεότης , , ὃ ὅς κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν σωματικῶς< — — πῶς πῶς πως οὖν οὖν δύναται δύναμαι ἁρμόζειν ἁρμόζω τὸ ὁ » » οὐκ οὐ τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » νεώτερος νέος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « ἀπαγορεύεται ἀπαγορεύω τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ὡς ὡς λέγοντα λέγω αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ καλῶς καλός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός λέγει λέγω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · μὴ μή λέγε λέγω τόδε ὅδε , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καλῶς καλός λεγόμενον λέγω ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω αὐτό αὐτός . . Οὐχ οὐ ἁρμόζει ἁρμόζω οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος δ᾿ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δυσωπεῖν δυσωπέω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ . . εἰπεῖν λέγω εἶπον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας ἀναφέρεται ἀναφέρω , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , οὐ οὐ χαλεπόν χαλεπός . . ὁ ὁ μέντοι εὐγνώμων εὐγνώμων πάνυ πάνυ θλιβήσεται ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ορῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ διακόψαι διακόπτω ἐν ἐν εἱρμῶ λόγων λόγος λόγους λόγος εἰρημένους λέγω εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰερεμίαν Ἱερεμίας εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , καὶ καί λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος , , <ἐπεὶ ἐλάττονά ἐστι εἰμί τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ ἁρμόζειν ἁρμόζω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί μείζονά μέγας ἐστιν εἰμί Ἱερεμίου , , οὐ οὐ τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός ἁρμόζειν ἁρμόζω , , ἀγνωμόνων ἐστίν εἰμί . . ὅλος ὅλος ὅλοξ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας ἀναφερέσθω ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω εἶναι εἰμί μείζονα μέγας Ἱερεμίου ἑρμηνευέσθω . . πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαβὼν λαμβάνω λόγους λόγος ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός καὶ καί ἔχων ἔχω τὴν ὁ χάριν χάρις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος λόγων λόγος , , ἔλαβεν λαμβάνω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ » ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω « « . . ἀλλὰ ἀλλά » ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία ‘ ‘ ἐὰν ἐάν λέγηται λέγω » » ἐκριζοῦν « πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαβὼν λαμβάνω λόγους λόγος ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός , , μὴ μή σωματικῶς σωματικός μοι ἐγώ νόει νοέω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἀλλὰ ἀλλά κατανοήσας κατανοέω τὰς ὁ ἀνθρωπίνας ἀνθρώπινος ψυχὰς ψυχή βασιλευομένας ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω παρὰ παρά τῷ ὁ ἀποστόλῳ · · » » μὴ μή οὐν βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία έν τῷ τῷ θνητῷ θνητός ἡμῶν σώματι σῶμα « « , , βλέπων βλέπω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , τροπολόγει καὶ καί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὄντα εἰμί , , ἅτινα ἐκριζοῦται καὶ καί κατασκάπτεται κατασκάπτω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δεδομένων ειτε Ἱερεμίᾳ εἴτε εἴτε ᾡτινιοῦν λόγων λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί δύναται δύναμαι καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , τὰ ὁ θλίβοντα θλίβω ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας καὶ καί τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος τῷ τῷ εἰδότι οἶδα τροπολογεῖν ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω τῷ τῷ Ἱερεμία . . Ἐρεῖ μοί τις τις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω · · γύμνασον καὶ καί τὸν ὁ ἄλλον ἄλλος λόγον λόγος καὶ καί ὅλα πειράθητι παραστῆσαι παρίστημι τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω ἀρμόζοντα τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ . . περὶ περί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος μὴ μή ἀγωνία · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐξερρίζωσε τὰς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου βασιλείας βασίλεια βασιλεία καὶ καί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος κατέσκαψε κατασκάπτω τὸν ὁ ἐθνικὸν ἐθνικός βίον βίος βιός καθελών καθαιρέω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , κατὰ κατά τὸ ὁ δοκοῦν δύσφημον ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , γύμνασόν πως πως πῶς τὸν ὁ λόγον λόγος , , πῶς πῶς πως δύναται δύναμαι λέγειν λέγω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » » οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νεώτερος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος στενοχωρεῖται στενοχωρέω ; ; τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ οἴδαμεν κύριον κύριος . . ζητοῦμεν ζητέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , ἀναγαεῖν . . μάρτυρας μάρτυς δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τὰς ὁ γραφάς γραφή · · ἀμάρτυροι γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐπιβολαὶ ἐπιβολή ἠμῶν καὶ καί αἰ ἐξηγήσεις ἄπιστοί εἰσιν εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἐπὶ ἐπί στόματι στόμα δύο γε καὶ καί τριῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς σταθήσεται πᾶν πᾶς ῥῆμα ῥῆμα « μᾶλλον μᾶλλον ἁρμόζει ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διηγήσεων διήγησις ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἕνα στήσω ἵστημι τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία λαβὼν λαμβάνω μάρτυρας μάρτυς δύο γε ἀπὸ ἀπό καινῆς καὶ καί παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη , , λαβὼν λαμβάνω μάρτυρας μάρτυς τρεῖς ἀπὸ ἀπό εὐαγγελίου , , ἀπὸ ἀπό προφήτου προφήτης , , ἀπὸ ἀπό ἀποστόλου · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ σταθήσεται πᾶν πᾶς ῥῆμα ῥῆμα ( ( πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνάμεθα δύναμαι ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀναγαγεῖν ἀνάγω ; ; φέρε φέρω μάρτυρα μάρτυς παλαιὰν παλαιός διαθήκην διαθήκη · · » διότι διότι πρὶν πρίν ἢ τίη γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ παιδίον παιδίον ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη κακόν κακός , , ἀπειθεῖ ἀπειθής πονηρίᾳ πονηρία τοῦ ὁ ἐκλέξασθαι ἐκλέγω τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός « « . . καὶ καί ἄντικρυς ἄντικρυς ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαΐᾳ λέλεκται λέγω · · » ἰδοὺ ἡ ὁ παρθένος παρθένος ἐν ἐν γαστρὸ ἕξει ἔχω καὶ καί τέξεται τίκτω υἱόν υἱός , , καὶ καί καλέσουσι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐμμανουήλ « « . . καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ ἐπιφέρεται ἐπιφέρω · · » » πρὶν πρίν ἢ τίη γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ παιδίον παιδίον . . « εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εὐαγγελίου δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω παράδειγμα παράδειγμα , , Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἀνὴρ ἀνήρ γενόμενος γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ἔτι ἔτι παιδίον παιδίον ὢν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί » » ἐκένωσεν κενόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ « « , , προέκοπτεν προκόπτω οὐδεὶς γὰρ γάρ προκόπτει τετελειωμένος , , ἀλλὰ ἀλλά προκόπτει προκόπτω δεόμενος δέω δέω2 προκοπῆς προκοπή ) ) · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν >προέκοπτεν ἡλικίᾳ ἡλικία , , προέκοπτε σοφίᾳ σοφία , , χάριτι χάρις παρὰ παρά θεῷ θεός καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος καταβαίνων καταβαίνω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί κενώσας κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐλάμβανε λαμβάνω πάλιν πάλιν ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 » » ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ « « ἑκὼν ἑκών κενώσας κενόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , τί τι ἄτοπον ἄτοπος αὐτὸν αὐτός καὶ καί προκεκοφέναι προκόπτω » » σοφίᾳ σοφία καὶ καί ἠλικίᾳ καὶ καί χάριτι χάρις παρὰ παρά θεῷ θεός καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « καὶ καί ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πρὶν πρίν ἢ ἤ γνῶναι γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός καλὸν καλός ἢ ἤ πονηρὸν πονηρός ἐκλέξεται ἐκλέγω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ἀπειθεῖ ἀπειθέω πονηρίᾳ< καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 παρεθέμην παρατίθημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἡσαΐου ; ; Ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις · · εἰ εἰ καὶ καί δύνασαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ αναγαγεῖν τὸ ὁ >οὐκ οἶδεν< αὐτὸν αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω , , οὐ οὐ προσκόπτει προσκόπτω σοι ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής , , περὶ περί τοῦ ὁ πρωτοτόκου πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , περὶ περί τοῦ ὁ πρὶν πρίν συλλήψεως σύλληψις εὐαγγελισθέντος κατὰ κατά κατὰ κατά τὸ ὁ » » πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἐπελεύσεται ἐπέρχομαι ἐπὶ ἐπί σέ , , καὶ καί δύναμις δύναμις ὑψίστου ὕψιστος ἐπισκιάσει ἐπισκιάω ἐπισκιάζω σοι « « · · καὶ καί λέγεις λέγω · · οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω ; ; ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύνασαί τι τι ἀξιόλογον ἀξιόλογος καὶ καί μέγα μέγας περὶ περί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὴ μή ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί μὴ μή ἀπιστάμενος ἢ τίη ἐπιστάμενος ἐφίστημι αὐτά αὐτός . . καὶ καί χρῶμαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ φωνῇ φωνή μαρτυροῦντος μαρτυρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν τοῖς ὁ φάσκουσιν φάσκω αὐτῷ αὐτός · · » » οὐ οὐ τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα σου ἐφάγομεν , , καὶ καί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα σου ἐπίομεν , , καὶ καί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα σου δαιμόνια δαιμόνιον ἐξαβάλομεν , , καὶ καί δυνάμεις δύναμις πολλὰς πολύς ἐποιήσαμεν ποιέω ; ; ἀποχωρεῖτα ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός , , οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « . . ἀρα τὸ ὁ » οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « ἐκεῖ ἐκεῖ λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρίστησιν ἢ τίη μείζονα μέγας καὶ καί θαυμασιωτέραν θαυμάσιος , , διότι διότι τοὺς ὁ χείρονας καὶ καί τοὺς ὁ ἀπολλυμένους ἀπόλλυμι οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω ; ; ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ τά ὁ ὅς διαφέροντα διαφέρω καὶ καί κρείττονα κρείσσων , , καὶ καί » » ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , καὶ καί » » εἴ εἰ τις τις ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ἀγνοεῖται ἀγνοέω « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὀ ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἀγνοεῖται ἀγνοέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Ἐρεῖ μοί τις τις τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής · · ἔδειξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τοὺς ὁ ἁμαρτωλούς ἁμαρτωλός , , ἔδειξας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τοὺς ὁ ἐργαζομένους τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄξιοί ἄξιος εἰσι εἰμί τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πῶς πῶς πως [ [ γὰρ γάρ ] ] παραστήσεις μέγα μέγας ἔνδοξον ἔνδοξος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς » » οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω ‘ ‘ λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ; ; τὸ ὁ ὅς λαλεῖν λαλέω ἀνθρώπινόν ἀνθρώπινος ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς λαλεῖν λαλέω διαλέκτῳ χρή χρή - - σαθαί ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον Ἑβραίων , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φωνὴν φωνή ἢ τίη Ἑλλήνων Ἕλλην ἢ ἤ ἄλλωντινῶν . . ἐὰν ἐὰν ἐάν ἀναβῇς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί εἰδῇς οἶδα αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « , , ὄφει ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω ἀνθρωπίνου ἀνθρώπινος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λαλεῖν λαλέω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἐπεί ἐπεί ἐστι εἰμί μεῖζον μέγας ὃ ὁ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦ ὁ λαλεῖν λαλέω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος γλώσσας γλῶσσα συγκρίνῃς ἀνθρώπων ἄνθρωπος γλώσσαις γλῶσσα , , καὶ καί εἰδῇς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὑτος μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀγγέλων ἄγγελος , , ὡς ὡς ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους ὁ ὁ ἀπόστολος ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ ἀγγέλων ἄγγελος γλώσσης γλῶσσα μείζων μέγας ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε θεὸς ἦν εἰμί λόγος λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς πατέρα< . . μανθάνει μανθάνω οὖν οὖν καὶ καί οἱονεὶ ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω ἐπιστήμην ἐπιστήμη οὐ οὐ μεγάλων μέγας , , ἀλλ᾿ ὑποδεεστέρων καὶ καί μικροτέρων μικρός σμικρός . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ μανθάνω μανθάνω βιαζόμενος βιάζω ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ψελλίζειν ψελλίζω , , ὅ ὅς ε παιδίοις παιδίον διαλέγομαι διαλέγω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπιστάμενος ἐφίστημι παιδιστί , , ἵν οὕτως οὕτως εἴπ εἴπ ( ( ? ? ? ? ) ) , , λαλεῖν λαλέω , , βιάζομαι βιάζω τέλειος τέλειος ὢν εἰμί διαλέγεσθαι διαλέγω παιδίοις ) ) , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ , , ὢν εἰμί μὲν μέν » » ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ « « καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ μεγαλειότητι μεγαλειότης τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τυγχάνων τυγχάνω , , οὐ οὐ λαλεῖ λαλέω ἀνθρώπινα , , οὐκ οὐ οἶδε οἶδα φθέγγεσθαι φθέγγομαι τοῖς ὁ ὅς κάτω κάτω . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς σῶμα σῶμα ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , λέγει λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή · · » » οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νεώτερος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « · · νεώτερος νέος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τὴν ὁ σωματικήν σωματικός , , πρεσβύτερος πρέσβυς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ » πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις « « , , νεώτερος νέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τῶν ὁ αἰώνων αἰών ‘ ‘ καὶ καί ὕστερον ὕστερον τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἐπιδεδήμηκε ἐπιδημέω . . λέγει λέγω οὐν τὸ ὁ » » οὐκ οὐ λαλεῖν λαλέω « « , , οἶδά οἶδα τινα μείζονα μέγας τοῦ ὁ λαλεῖν λαλέω , , οἶδά οἶδα τινα τις μείζονα μέγας τοῦ ὁ φθόγγου τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου . . θέλεις ἐθέλω με λαλεῖν λαλέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος ; ; οὔπω οὔπω διάλεκτον ἀνθρωπίνην ἀνείληφα , , ἔχω ἔχω διάλεκτον σοῦ σός , , τοῦ ὁ Μοῦ , , λόγος λόγος εἰμὶ εἰμί σοῦ σός , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , σοὶ οἶδα οἶδα προσδιαλέγεσθαι , , ἀνθρώποις ἄνθρωπος οὐκ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω , , « « » » νεώτερός εἰμι εἰμί εἶμι « « . . » » μὴ μή λέγε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νέος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός πάντας πᾶς οὓς ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἐξαποστείλω σε πορεύσῃ πορεύω ‘ ‘ . . οὕτως οὕτως ἐκτείνει ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός λόγους λόγος , , καὶ καί δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός λόγους λόγος διὰ διά τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἵν᾿ ἐκριζώσῃ χρείαν χρεία δὲ δέ εἶχεν ἔχω ἐκριζούντων λόγων λόγος , , ὅτε ὅτε ἦν εἰμί » » ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ « « , , οὐ οὐ εἶχε ἔχω κατασκαπτόντων λόγων λόγος καὶ καί καθαιρούντων καθαιρέω τὰ ὁ χείρονα χείρων · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἠν ἄξιον ἄξιος κατασκαφῆς κατασκαφή ἐκεῖ ἐκεῖ , , οὐδὲν ἦν εἰμί ἄξιον ἄξιος ἐκριζώσεως . . μέγα μέγας ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὑμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐργάται ἐστὲ εἰμί ἀνομίας ἀνομία « « , , οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ λεγόμενον λέγω διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴσον ἴσος δυνάμενον τῷ τῷ οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω ἀνθρώπινα τὸ ὁ » » οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω « « . . Εἴτε εἴτε δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ λέγεται λέγω · · » πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ἐγώ πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε « « , , ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω τὴν ὁ Γένεσιν καὶ καί τηρήσας τηρέω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος εὑρήσεις εὑρίσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γραφὴ γραφή πάνυ πάνυ διαλεκτικώτατα οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ποιῆσαί ποιέω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε . . ὅτε μὲν μέν γάρ γάρ ὁ ὁ » » καὶ καί εἰκόνα εἰκών « « ἐκτίζετο κτίζω , , » » εἶπεν λέγω εἶπον ό ό θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ ' ' εἰκόνα εἰκών καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ἡμετέραν ἡμέτερος « « , , οὐκ οὐ εἰπεν · · πλάσωμεν . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἔλαβε λαμβάνω » » χοῦν χοῦς χοῦς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ « « , , οὐ οὐ πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ ' ' » » ἔπλασε πλάσσω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « καὶ καί >ἔθετο ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὄν ἔπλασεν πλάσσω , , ζεσθαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω καὶ καί πλάσεως πλάσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · >πρὸ τοῦ ὁ τίς ὅς με ποιῆσαί ποιέω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία σε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χοῦ χοῦς τῆς ὁ γῆς γῆ τοῦτο οὗτος ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία κτίζεται κτίζω . . » Πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι οε « « . . εἰ εἰ πάντας πᾶς ἠπίστατο ἐπίσταμαι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος [ [ † † πρὸς πρός τὸ ὁ » » οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω « « ἐπεὶ ἐπεί πάντας πᾶς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος λεκτέον γάρ γάρ ] ] , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ὡς ὡς ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἔλεγε λέγω τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐπίσταμαί ἐφίστημι οε « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τοὺς ὁ διαφέροντας διαφέρω ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ό ό θεός θεός , , τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ό ό θεός θεός , , καὶ καί » » ἔγνω γιγνώσκω κύριος κύριος2 κύριος τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀναξίους ἀνάξιος οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ό ό θεὸς , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ό ό σωτὴρ σωτήρ γέγων · · » » οὐδέποτε οὐδέποτε ἔγνων γιγνώσκω ὑμᾶς « « . . ἡμεῖς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὄντες εἰμί , , ὅσον ὅσος προκόπτομεν προκόπτω , , κρίνομέν κρίνω τινα τις ἄξια ἄξιος ὄντα εἰμί τοῦ ὁ ὅς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἡμᾶς αὐτά αὐτός · · καί καί τινα τις οὐδὲ οὐδέ ἀκούειν ἀκούω θέλομεν ἐθέλω , , ἵνα ἵνα μὴ μή αὐτὰ αὐτός ἐπιστώμεθα μηδὲ μηδέ εἰδῶμεν , , τινὰ δὲ δέ θέλομεν ἐθέλω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . τί τίς τις δὲ δέ ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεός θεός ; ; θέλει ἐθέλω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τὸν ὁ φαραώ , , θέλει ἐθέλω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοὺς ὁ Αἰrυπτίους , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ἄξιοι ἄξιος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · Μωσῆς δὲ δέ ἄξιος ἄξιος , , καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ὅς προ - - φητῶν τηλικοῦτος τηλικοῦτος . . πολλά πολύς σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατορθῶσαι κατορθόω , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ θεὸς ἄρξηταί ἄρχω σε ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας πρὸ πρό τοῦ ὁ πλάσαι πλάσσω ἐν ἐν καοιλίᾳ< ἠπίστατο ἐπίσταμαι · · ἄλλον ἄλλος δὲ δέ ἄρχεται ἄρχω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τριάκοντα ἔτη ἔτος γεγονότα , , ἄλλον ἄλλος τεσσάρακοντα ἔτη ἔτος γεγονότα . . Λόγοι Λόγοι λόγος εἰσὶν εἰμί ἀπόρρητοι ἀπόρρητος , , περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς σωτῆρος σωτήρ οὐ οὐ ζητούμενοι ζητέω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἱερεμίου τοῖς ὁ ὦτα οὖς ἔχουσιν ἔχω ἐπιστάσεως ἐπίστασις δεόμενοι δέω δέω2 . . πῶς πῶς πως λέγει λέγω · · » πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς με ἐγώ πλάσαι πλάσσω σε ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία ἐπίσταμαί ἐφίστημι σε , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ σε ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα ἡλιακά δε « « ; ; ὁ ὁ θεὸς ἐαυτῷ ἁγιάζει ἁγιάζω τινάς τις . . τοῦτον οὗτος οὐ οὐ περιέμεινεν περιμένω , , ἵνα ἵνα ἐλθόντα ἔρχομαι εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἁγιάσῃ ἁγιάζω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὶν πρίν ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα μήτηρ ἤδη ἤδη ἡγίασεν ἁγιάζω . . ἐὰν ἐάν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἀναφέρῃς , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὶν πρίν ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα μήτηρ ἡγίασται ἁγιάζω . . ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐὰν ἐάν ἀναφέρῃς , , οὐ οὐ · · μόνον μόνος πρὶν πρίν ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἡγίασται ἁγιάζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔτι ἔτι πρότερον πρότερος ἡγίασται ἁγιάζω . . οὑτος δὲ δέ ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας πρὶν πρίν ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα ἡγίασται ἁγιάζω . . » προφήτην εἰς εἰς ἔθνη ἔθνος τέθεικά σε « « . . ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἱερεμίου ἐὰν ἐάν ἀναζητήσῃς τὸ ὁ » » προφήτην προφήτης εἰς εἰς ἔθνη ἔθνος τέθεικά σε « « , , τήρησον τηρέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κελεύεται κελεύω προφητεῦσαι προφητεύω » » ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος « « , , καὶ καί ἔστι εἰμί προγραφή προγραφή · · » » Ἃ προεφήτευσεν προφητεύω Ἱερεμίας ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος « τῇ ὁ ὅς τῇ » » Αἰλὰμ « « , , » » τῇ ὁ ὅς τῇ Δαμασκῷ « « , , » τῇ ὁ Μωάβ « . . καὶ καί ἔχομεν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » προεφήτευσεν προφητεύω ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τά ὁ ὅς ἔθνη ἔθνος « , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ῥητὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι » » προφήτην εἰς εἰς ἔθνη ἔθνος τέθεικά σε « « πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πρὸς πρός ἀναγωγήν ἀναγωγή , , ἐὰν ἐάν μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἱερεμίου , , προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; οὑτος ἀληθῶς ἀληθής ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος προεφήτευσεν προφητεύω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἄλλα ἄλλος μυρία μυρίος οὕτως οὕτως καὶ καί προφήτης προφήτης . . ὥς ὡς ἐστιν εἰμί ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς , , ὥς ὡς ἐστι εἰμί σωτήρ σωτήρ , , ὥς ὡς έστιν εἰμί ἰατρός ἰατρός , , οὕτως οὕτως καὶ καί προφήτης προφήτης . . Μωσῆς γοῦν γοῦν προφητεύων προφητεύω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐχὶ προφήτην προφήτης μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξαιρέτως ἐξαιρετός εἶπεν λέγω εἶπον εἰπών λέγω · · » προξήτην ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν ὑμῶν ὑμός ἀναστήσει ἀνίστημι ὑμῖν κύριος κύριος2 κύριος ό ό θεὸς ὡς ὡς ἐμέ ἐγώ , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἔσται , , ὃς ὅς ἂν ἐάν μὴ μή ἀκούσῃ ἀκούω τοῦ ὁ προφήτου ἐκείνου ἐκεῖνος ἐξολοθρευθήσεται ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λαοῦ λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . οὑτος οὖν οὖν έστιν εἰμί ὁ ὁ καὶ καί προφήτης προφήτης » » εἰς εἰς ἔθνη ἔθνος « « τεθειμένος τίθημι καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω χάριν χάρις ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἐκχυθεῖσαν ἐν ἐν τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴνα μὴ μή μόνον μόνος , , ὅτε ὅτε παρῆν πάρειμι τῷ τῷ οώματι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν , , ὅτε ὅτε πάρεστι πάρειμι δυνάμει δύναμις καὶ καί τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα , , προφητεύῃ » » ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος « « , , ὥστε ὥστε ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ Μνῶν ἀνύειν ἀνύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ προφητείαν προφητεία καὶ καί ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί σωτηρίαν σωτηρία . . » » Καὶ καί εἶπα · · ὁ ὁ ὤν δέσποτα δεσπότης κύριε κύριος , , ἰδοὺ οὐκ οὐ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λαλεῖν λαλέω ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νέος ἐηώ εἰμι εἰμί εἶμι . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · μὴ μή λέγε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νέος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός πάντας πᾶς οὓς ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν ἐξαποστείλω σε πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί παιδίον παιδίον , , κἂν ἐάν ἐν ἐν γεροντικῇ τις τις ᾖ εἰμί ἡλικίᾳ ἡλικία σώματος σῶμα · · ἔστι εἰμί δέ δέ ποτε ποτε κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἔξω ἔξω ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί παιδίον παιδίον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ ἔσω εἴσω ἔσω ἄνδρα ἀνήρ . . τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας , , ἤδη ἤδη ἔχων ἔχω τὴν ὁ χάριν χάρις ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἔτι ἔτι ὢν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ παιδίου ἡλικίᾳ ἡλικία κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . διό φησιν φημί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος · · » » μὴ μή λέγε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι νεώτερος νέος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ μῆ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός νεώτερον νεώτερος , , ἀλλ᾿ » » ἄνδρα ἀνήρ τέλειον τέλειος « « , , τὸ ὁ » » πρὸς πρός πάντας πᾶς οὃς ἐὰν ἐάν ἐξαποστείλω σε πορεύσῃ πορεύω , , καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐὰν ἐάν ἐντείλωμαί σοι λαλήσεις λαλέω . . μὴ μή φοβηθῇς φοβέω ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον αὐτῶν αὐτός « « . . οὖδεν ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πρεσβεύοντες πρεσβεύω τὸν ὁ λόγον λόγος κινδυνεύουσιν κινδυνεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω · · ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω γὰρ γάρ μισοῦσιν μισέω αὐτούς αὐτός , , ἐπιπλησσόμενοι διώκουσι διώκω . . πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν πάσχουσιν πάσχω οἱ ὁ προφῆται προφήτης · · » » οὐκ οὐ ἔστι εἰμί προφήτης προφήτης ἄτιμος ἄτιμος εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος πατρίδι πατρίς καὶ καί τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . οὗ οὗ καὶ καί πρώην ἐμνημονεύομεν . . οἶδεν οἶδα οὖν οὖν ὁ ὁ θεὸς πέμπων πέμπω τὸν ὁ προφήτην προφήτης , , ὅσους ὅσος κινδύνους κίνδυνος ἀναδέξεται ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι , , καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · » μὴ μή φοβηθῇς φοβέω ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά σοῦ σύ εἰμι εἰμί εἶμι τοῦ ὁ ὅς ἐξαιρεῖσθαί σε , , λέγει λέγω κύ - - ριος « « . . ἃ ὅς ὅς2 πέπονθεν Ἱερεμίας Ἱερεμίας , , ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · εἰς εἰς λάκκον λάκκος βορβόρου βόρβορος βέβληται βάλλω , , ἔμεινεν ἐκεῖ ἐκεῖ >ἕνα ἄρτον ἄρτος ἐσθίων τῆς ὁ ἡμέρας< καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ μόνον μόνος πίνων πίνω , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος δὲ δέ μυρία μυρίος ἃ ὅς ὅς2 πέπονθεν ἡ ὁ προφητεία προφητεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεδήλωκεν δηλόω . . » » τίνα τις τῶν ὁ προφητῶν προφήτης οὐκ οὐ ἐδίωξαν διώκω οἱ ὁ πατέρες πατήρ ὑμῶν ὑμός « « ; ; εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἰουδαίους . . καὶ καί ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί >τοὺς θέλοντας ἐθέλω ζῆν ζήω ζάω ζέω εὐ - - σεβῶς ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς πάντως πᾶς πάντως ὑπὸ ὑπό δυνάμεων δύναμις ἀντικειμένων δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὑρίσκουσι εὑρίσκω σκεῦῶν διώκεσθαι< . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ξενιζόμενοι ξενίζω οἱ ὁ διωκόμενοι διώκω πάντα πᾶς πραττέτωσαν , , μόνον μόνος εὐχόμενοι , , ἵνα ἵνα ἀδίκως ἄδικος διώκωνται καὶ καί μὴ μή δικαίως δίκαιος , , μὴ μή δι’ διά ἀδικίαν ἀδικία , , μὴ μή δι’ διά ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , μὴ μή διὰ διά πλεονεξίαν πλεονεξία . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ διώκηταί ποτέ ποτε ποτέ τις τις διὰ διά δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , καὶ καί ἀκουέτω ἀκούω τοῦ ὁ ὅς » » μακάριοί μακάριος ἐστε εἰμί ὅταν ὅταν ὀνειδίζωσιν ὑμᾶς καὶ καί διώκωσι διώκω καὶ καί εἴπωσι πᾶν πᾶς πονηρὸν πονηρός ῥῆμα ῥῆμα καθ’ κατά ὑμῶν ὑμός ψευδόμενοι ψεύδω ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός . . χαίρετε χαίρω καὶ καί ἀγαλλιᾶσθε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μισθὸς μισθός ὑμῶν ὑμός πολὺς πολύς ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐδίωξαν διώκω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης τοὺς ὁ πρὸ πρό ὑμῶν ὑμός « « . . » » Ὅτι ὅτι2 μετὰ μετά σοῦ σύ εἰμι εἰμί εἶμι τοῦ ὁ ὅς ἐξαιρεῖσθαί σε , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος . . καὶ καί ἐξέτεινε ἐκτείνω κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρός πρός με , , καὶ καί ἥψατο ἅπτω τοῦ ὁ ὅς στόματός στόμα μου ἐγώ , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με « . . τήρει τηρέω διαφορὰς διαφορά Ἱερεμίου καὶ καί Ἡσαΐου . . ὁ ὁ Ἡσαΐας φησίν φημί · · » ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος χείλη χεῖλος ἔχων ἔχω ἐν ἐν μέσῳ μέσος λαοῦ λαός ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἔχω ἐγὼ οἰκῶ οἰκέω , , καὶ καί τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς κύριον κύριος2 κύριος σαβαὼθ εἶδον ὁράω εἶδον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μου « « . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐξωμολογήσατο οὐκ οὐ ἔχων ἔχω ἔργα ἔργον ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ῥημάτια ῥημάτιον ( ( μέχρι μέχρι γὰρ γάρ τούτου οὗτος ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἦν εἰμί ) ) , , οὐκ οὐ » » ἐξέτεινε ἐκτείνω κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τὸ ὁ δὲ δέ >ἓν τῶν ὁ Σεραφὶμ ἥψατο ἅπτω τῇ ὁ ὅς τῇ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ χειλέων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἰδοὺ ἀφῄρηκα ἀφαιρέω τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία σου< . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὗτος οὗτος ἡγιάσθη ἁγιάζω » » ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα « « , , οὐ οὐ λαβὶς αὐτῷ αὐτός πέμπεται πέμπω οὐδὲ οὐδέ » » ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος « « ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ ( ( οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω οὐδὲν ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ πυρός πῦρ ) ) , , ἀλλ᾿ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ χεὶρ χείρ τοῦ ὁ κυρίου ἥψατο ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὸ διό λέγει λέγω · · » ἐξέτεινε ἐκτείνω κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρός πρός με καὶ καί ἥψατο ἅπτω τοῦ ὁ στόματός στόμα μου ἐγώ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · ἰδοὺ δέδωκα τοὺς ὁ λόγους λόγος μμου εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα σου . . ἰδοὺ καθέστακά σε σήμερον σήμερον ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν « « . . Τίς οὕτως οὕτως μακάριός μακάριος ἐστιν εἰμί ὡς ὡς τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία πολλὰς πολύς οὔσας εἰμί , , ἃς ὅς >δείκνυσιν ὁ ὁ διάβολος< , , βασιλείας βασίλεια βασιλεία οὔσας εἰμί δυνάμεων δύναμις ἀντικειμένων , , βασιλείας βασίλεια βασιλεία κατὰ κατά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἐκριζοῦν τοῖς ὁ διδομένοις δίδωμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγοις λόγος ; ; γέγραπται γράφω γάρ γάρ · · » ἰδοὺ δέδωκα δίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος μου ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα σου . . ἰδοὺ καθέστακά σε σήμερον σήμερον ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν « « . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ βασιλεῖαί εἰσιν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἔθνη ἔθνος οὐδὲ οὐδέ δύναται δύναμαι λέγεσθαι λέγω βασιλεία βασίλειος εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ ἔχουσα ἔχω ὑφ’ ὑπό ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἔθνη ἔθνος . . οἷον οἷος , , βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ πορνείας πορνεία , , ἔθνη ἔθνος τῆς ὁ πορνείας πορνεία ἑκάστη ἕκαστος πορνεία πορνεία † † . . μία βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἐστὶ εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ γενικὸν ἁμάρτημα ἁμάρτημα τῆς ὁ πλεονεξίας πλεονεξία καὶ καί τῆς ὁ ἀποστερήσεως ἀποστέρησις , , καὶ καί εἰσὶ εἰμί πολλαὶ πολύς βασιλεῖαι βασίλειος ἐν ἐν τοῖς ὁ πολλὰ πολύς εἴδη εἶδος ἔχουσιν ἔχω ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . εἶτα εἶτα καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός νόει νοέω μοι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεῖνα δεινός ἔχει ἔχω ἔθνη ἔθνος πολλὰ πολύς τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πορνείαν πορνεία , , ὁ ὁ δεῖνα δεινός ἔχει ἔχω ἔθνη ἔθνος πολλὰ πολύς τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποστέρησιν ἀποστέρησις , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καταλαλιάν , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὀργήν ὀργή . . ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί » » ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία « « ἐξαποσταλέντων ἐξαποστέλλω » ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω « « . . ἐκριζοῦν τίνα τις ; ; ἐδίδαξεν διδάσκω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ λέγων λέγω · · » » πᾶσα πᾶς φυτεία φυτεία ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος ἐκριζωθήσεται « « . . ἔστι εἰμί τινὰ ἔνδον ἔνδον ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή , , ἃ ὅς ὅς2 » » οὐκ οὐ ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος « « · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ >διαλογισμοὶ οἱ ὁ πονηροί , , φόνοι φόνος , , μοιχεῖαι , , πορνεῖαι , , κλοπαὶ κλοπή , , ψευδομαρτυρίαι , , βλασφημίαι< , , φυτεῖαί εἰσι εἰμί πεφυτευμέναι φυτεύω οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος πατρός πατήρ . . εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω δὲ δέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , τίνος εἰσὶ εἰμί φυτεῖαι οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος διαλογισμοί διαλογισμός , , ἄκουε ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ » » ἐχθρὸς ἐχθρός ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοῦτο οὗτος ἐποίησεν ποιέω « « , , ὁ ὁ ἐπισπείρας τὰ ὁ » » ζιζάνια ζιζάνιον ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ σίτου σῖτος « « . . ἐφέστηκεν ἐφίστημι οὖν οὖν ὁ ὁ θεὸς ἔχων ἔχω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα , , καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος . . ἐὰν διδῶμεν » τόπον τόπος τῷ τῷ διαβόλῳ « « , , » » ὁ ὁ ἐχθρὸς « « ἐπισπείρει φυτείαν φυτεία , , » » ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐφύτευσεν φυτεύω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ διαβόλῳ « « , , πάντως πᾶς πάντως ἐκριζωθησομένην · · ἐὰν ἐάν μὴ μή διδῶμεν » » τόπον τόπος τῷ τῷ διαβόλῳ « « , , ἀλλὰ ἀλλά διδῶμεν τόπον τόπος τῷ ὁ θεῷ θεός , , χαίρων χαίρω ὁ ὁ θεὸς σπείρει σπείρω σπειράομαι τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἡμῶν . . μὴ μή νόμιζε νομίζω τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας σκυθρωπόν τι τις εἰληφέναι λαμβάνω δῶρον δῶρον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθίσταται καθίστημι καθιστάω » » ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί ἐπὶ ἐπί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν « « . . ἀγαθὸς ἀγαθός ὁ ὁ θεός θεός ἐστι εἰμί διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος ἐκριζῶν τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος , , τὰς ὁ ἐχθρὰς βασιλείας βασίλειος τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία , , τὰ ὁ πολεμικὰ πολεμικός ἔθνη ἔθνος τῷ τῷ ἔθνει ἔθνος τῷ τῷ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . » Ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω « « . . ἔστι εἰμί τις τις οἰκοδομὴ οἰκοδομή τοῦ ὁ διαβόλου , , ἔστι εἰμί τις τις οἰκοδομὴ οἰκοδομή τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἡ ὁ » ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἄμμον « « οἰκοδομὴ οἰκοδομή τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστίν εἰμί , , ἐπ’ ἐπί οὐδενὶ γὰρ γάρ ἐστήρικται στηρίζω ἑδραίῳ καὶ καί βεβαίῳ καὶ καί ἡνωμένῳ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οἰκοδομὴ οἰκοδομή ἡ ὁ » » ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πέτραν πέτρα « « τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί . . ὅρα ὁράω τί τι λέγεται λέγω τοῖς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » θεοῦ θεός γεώργιον γεώργιον , , θεοῦ θεός οἰκοδομή οἰκοδομή ἐστε εἰμί « « . . οἱ ὁ λόγοι λόγος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ θεοῦ θεός » » ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία « « εἰσίν εἰμί , , » » ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω « « . . ἐὰν ἐάν ἐκριζωθῇ μέν μέν , , μὴ μή ἀπόληται δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐκριζωθέν , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐκριζωθέν . . ἐὰν ἐάν κατασκαφῇ κατασκαφή μέν μέν , , οἱ ὁ λίθοι λίθος δὲ δέ τῆς ὁ κατασκαφῆς κατασκαφή μὴ μή ἀπόλωνται ἀπόλλυμι , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κατασκαφέν . . ἔργον ἔργον οὐν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἀγαθότητος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , μετὰ μετά τὸ ὁ ἐκριζῶσαι ἀπολέομαι τὸ ὁ ἐξερριζωμένον , , μετὰ μετά τὸ ὁ καθελεῖν καθαιρέω ἀπολέσαι ἀπόλλυμι τὸ ὁ καθῃρημένον καθαιρέω . . ἀνάγνωθι ἀναγιγνώσκω ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀπολλυμένων καὶ καί ἐκριζουμένων , , πῶς πῶς πως ἀπόλλυνται τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · >τὸ δὲ δέ ἄχυρον ἄχυρος ἀχυρός κατακαύσατε πυρὶ πῦρ ἁσβέστῳ< καί καί δήσατε δέω δέω2 δέσμας δέσμη ζιζάνια ζιζάνιον καὶ καί παράδοτε αὐτὰ αὐτός πυρί< οὕτως οὕτως μετὰ μετά τὸ ὁ ἐκριζοῦσθαι ἀπόλλυται ἀπόλλυμι . . εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί μετὰ μετά καθαίρεσιν τὰ ὁ ἀπολλύμενα ἀπόλλυμι τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ φαύλης · · χοῦς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ διὰ διά τὴν ὁ λέπραν λέπρα καθῃρη - - μένη καὶ καί ἐκβάλλεται ἐκβάλλω χοῦς χοῦς χοῦς2 γενομένη γίγνομαι » » ἔξω ἔξω τῆς ὁ πόλεως πόλις « « , , ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ λίθος λίθος ᾖ εἰμί μένων μένω , , ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ » » ὡς ὡς πηλὸν πλατειῶν πλατεῖα λεανῶ αύτούς « « · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός συνεστάναι συνίστημι τὰ ὁ χείρονα χείρων . . κατεσκάφη κατασκάπτω τι τι , , μὴ μή οἱ ὁ λίθοι λίθος ἔστωσαν χρήσιμοι χρήσιμος πρὸς πρός [ [ τὴν ὁ ] ] ἄλλην ἄλλος οἰκοδομήν οἰκοδομή , , ἣν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω ὁ ὁ πονηρός πονηρός · · ἐξερριζώθη , , μὴ μή πόλιν πόλις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐξερριζωμένων εὕρῃ εὑρίσκω σπέρματα σπέρμα , , ἕνα ἐπισπείρῃ πάλιν πάλιν τὰ ὁ ζιζάνια ζιζάνιον , , πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἔχων ἔχω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα τῶν ὁ ζιζανίων , , ἐπέσπειρεν ἐπισπείρω αὐτά αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δήσατε δέω δέω2 τὰ ὁ ζιζάνια ζιζάνιον καὶ καί κατακαώσατε αὐτὰ αὐτός πυρί< ἵνα ἵνα μετὰ μετά τὸ ὁ ἐκριζωθῆναι ἀπόληται , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ κατασκαφῆναι ἡ ὁ τοῦ ὁ διαβόλου οἱκοδομὴ ἀπόληται . . Ἀλλ’ οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἵστανται ἵστημι ἱστάω οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ » » ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω « « . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ἐκρεριζωμένα ἀπ ' ' ἐμοῦ ἐμός τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος , , κατασκαφέντα τὰ ὁ χείρονα χείρων , , τί τι μοι ὄφελος ὄφελος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἐκριζωθέντων καταφυτευθῇ τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων ; ; τί τι μοι ὄφελος ὄφελος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀντὶ ἀντί τούτων οὗτος ἀνοικοδομηθῇ τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγοι λόγος ποιοῦσι ποιέω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τὸ ὁ » ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω , , μεθ’ μετά ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ » οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω καὶ καί καταφυτεύειν « « . . καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή τετηρήκαμεν τὰ ὁ σκυθρωποφανῆ , , ἵν ' ' οὕτως οὕτως όνομάσω , , Πρῶτα ὀνομαζόμενα ὀνομάζω , , εἶτα εἶτα τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω εἶναι εἰμί ἱλαρὰ δεύτερα δεύτερος λεγόμενα λέγω . . » ἐγὼ ἀποκτενῶ ἀποκτείνω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω « « . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · » » ἐγὼ ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω « « , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος · · » » ἀποκτενῶ ἀποκτείνω « · · ἀμήχανον ἀμήχανος γάρ γάρ , , ὃ ὁ πεποίηκε ποιέω ζῆν ζήω ζάω ζέω ὁ ὁ θεός θεός , , ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη ὑπ ' ' ἄλλου ἄλλος τινός . . ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ ' ' ἀποκτενῶ ἀποκτείνω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω « « . . τίνα τις ἀποκτενῶ ; ; Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ προδότην προδότης , , Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ διώκτην · · » » καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω « « , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι » » Παῦλος Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς χρι - - στοῦ « « . . ταῦτα οὗτος εἰ εἰ νενοήκεισαν οἱ ὁ ταλαίπωροι ταλαίπωρος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις , , οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτὰ αὐτός συνεχῶς συνεχής προέφερον ἡμῖν ἐγώ λέγοντες λέγω · · ὁρᾷς ὁράω τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί ἄγριος ἄγριος καὶ καί ἀπάνθρωπος καὶ καί λέγει λέγω · · » » ἐγὼ ἀποκτενῶ ἀποκτείνω , , καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω « « ; ; οὐ οὐ βλέπεις βλέπω ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἀναστάσεως ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός ; ; ἢ ἤ οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός ἤδη ἤδη προοιμιαζομένην καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ; ; » συνετάφημεν συνθάπτω « « τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός » » διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα « « καὶ καί συνανέστημεν αὐτῷ αὐτός . . Οὐκοῦν ἀπὸ ἀπό σκυθρωποτέρων μὲν μέν φωνῶν φωνέω , , ἀναγκαίων δὲ δέ ἄρχεται ἄρχω οἶον οἶος » » ἀποκτενῶ ἀποκτείνω « « εἶτα εἶτα ἀποκτείνας ἀποκτείνω » » καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω · · πατάξω πατάσσω , , κἀγὼ ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω « « · · » » ὅν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀγαπᾷ ἀγαπάω κύριος κύριος2 κύριος παιδεύει παιδεύω , , μαστιγοῖ μαστιγόω δὲ δέ πάντα πᾶς υἱὸν υἱός ὃν παραδέχεται παραδέχομαι « « . . πρῶτον πατάσσει πατάσσω καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἰᾶται ἰάομαι · · » » αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἀλγεῖν ἀλγέω ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάλιν πάλιν ἀποκαθίστησιν ἀποκαθίστημι « « . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε · · » » καθέστακά σε σήμερον σήμερον ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω καὶ καί ἀνοικοδομεῖν ἀνοικοδομέω καὶ καί καταφυτεύειν « « . . πλὴν πλήν πρῶτόν ἐστιν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ . . οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἰς εἰς τόπον τόπος τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τῆς ὁ φαύλης οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω ὁ ὁ θεός θεός . . » τίς τις γὰρ γάρ μετοχὴ μετοχή δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη καὶ καί ἀνομίᾳ ἀνομία ; ; τίς κοινωνία κοινωνία φωτὶ φώς πρὸς πρός σκότος σκότος « « ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ κακίαν κακία ἐκ ἐκ βάθρων βάθρον ἐκριζωθῆναι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ οἰκοδομὴν οἰκοδομή τῆς ὁ κακίας κακία καταναλωθῆναι καταναλίσκω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκοδομῶσι καὶ καί φυτεύωσι φυτεύω · · οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως νοῆσαι νοέω τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω · · » ἰδοὺ δέδωκα δίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος μου ἐγώ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα σου « « . . τί τι ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ λόγοι λόγος ; ; » ἐκριζοῦν καὶ καί κατασκάπτειν κατασκάπτω καὶ καί ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω « « . . λόγοι λόγος ἐκριζοῦσιν » » ἔθνη ἔθνος « « , , λόγοι λόγος κατασκάπτουσι κατασκάπτω βασιλείας βασίλεια βασιλεία ‘ ‘ « « < < ἀλλ᾿ οὐ οὐ τὰς ὁ x003E ; ; ταύτας οὗτος ταύτας οὗτος τὰς ὁ καὶ καί κοσμικάς . . ἀξίως ἄξιος λόγων λόγος κατασκαπτόντων , , ἀξίως ἄξιος λόγων λόγος ἐκριζούντων νόει νοέω τὰ ὁ ἐκριζούμενα ὑπὸ ὑπό λόηων , , τὰ ὁ κατασκαπτόμενα ὑπὸ ὑπό λόγων λόγος . . ἆρα ἄρτι ἄρτι ἐν ἐν τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δύναμις δύναμις , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ θεὸς διδῷ ( ( κατὰ κατά τὸ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος δώσει δίδωμι ῥῆμα ῥῆμα τοῖς ὁ εὐαγγελιζομένοις πολλῇ πολύς « « ) ) , , δύναμις δύναμις ἐκριζοῦσα , , εἴ εἰ τις τις ἀπιστία , , εἴ εἰ τις τις ὑπόκρισις ὑπόκρισις , , εἴ εἰ τις τις πονηρία , , εἴ εἰ τις τις ἀκολασία ἀκολασία ; ; οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατασκάπτουσα , , εἴ εἰ που που πού εἰδωλεῖον ᾠκοδόμηται οἰκοδομέω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ; ; ἵνα ἵνα ἐκείνου κατασκαφέντος κατασκάπτω οἰκοδομηθῇ οἰκοδομέω ναὸς ναῦς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί δόξα δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὑρεθῇ εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνοικοδομηθέντι ναῷ , , καὶ καί γένηται γίγνομαι οὐκ οὐ ἄλσος ἄλσος , , ἀλλὰ ἀλλά φυτεία φυτεία παράδεισος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ ναὸς ναός τοῦ ὁ θεοῦ θεός έν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ᾦ ᾦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία β΄ . . Εὶς τὸ ὁ » » πῶς πῶς πως ἐσιράφης εἰς εἰς πικρίαν πικρία , , ἡ ὁ ἅμπελος ἡ ὁ ἀλλοτρία ἀλλότριος « ; ; μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » ἐὰν ἐάν ἀποπλύνῃ ἐν ἐν νίτρῳ νίτρον καὶ καί πληθύνῃς σεαυτῇ πόαν , , κεκηλίδωμαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀδικίαις ἀδικία σου ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐμοῦ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « . . » » Ὁ ὁ θεὸς θάνατον θάνατος οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ τέρπεται τέρπω ἐπ ' ' ἀπωλείᾳ ἀπώλεια ζώντων ζήω · · ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς , , καὶ καί σωτήριοι σωτήριος αἱ ὁ γενέσεις γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός φάρμακον φάρμακον ὀλέθρου ὄλεθρος , , οὐδὲ οὐδέ ᾄδου βασίλειον βασίλειος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ « « . . εἶτα εἶτα ὀλίγον ὀλίγος ὑπερβὰς ὑπερβαίνω τὸ ὁ ὅς ῥητὸν ῥητός ἐρῶ λέγω ἐρῶ , , πόθεν πόθεν ποθεν θάνατος θάνατος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι · · » » φθόνῳ φθόνος δὲ δέ διαβόλου θάνατος θάνατος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος « « . . εἴ εἰ τι τι οὖν οὖν ἄριστον ἄριστον περὶ περί ἡμᾶς , , ὁ ὁ θεὸς πεποίηκεν ποιέω , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐκτίσαμεν τὴν ὁ κακίαν κακία καὶ καί τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν - - θάδε ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ἀναγνώσματος ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης οἶον οἶος ἐπαπορητικῶς ἔλεγεν λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ πικρότητα πικρότης ἐσχηκότας ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἐναντίαν ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ γλυκύτητι γλυκύτης , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς κατεσκεύασεν κατασκευάζω αὐτῇ αὐτός · · » » πῶς πῶς πως ἐστράφης εἰς εἰς πικρίαν πικρία , , ἡ ὁ ἄμπελος ἡ ὁ ἀλλοτρία ἀλλότριος ; ; « « ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγε λέγω · · χωλότητα χωλότης οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεός θεός , , ἀλλ ' ' ἀρτίποδας πεποίηκε ποιέω πάντας πᾶς , , τίς αἰτία αἰτία δὲ δέ γεγένηται γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ κεχωλωμένους ; ; καὶ καί πεποίηκεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ μέλη μέλος πάντα πᾶς προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω , , γέγονε γίγνομαι δὲ δέ τίς τις αἰτία αἰτία τοῦ ὁ παθεῖν πάσχω τινα τις ; ; τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή οὐ οὐ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος μόνου γέγονε γίγνομαι » » κατ ' ' εἰκόνα εἰκών « « , , ἀλλὰ ἀλλά παντὸς πᾶς ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ἡμετίραν « « φθάνει φθάνω ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . καὶ καί ἔστι εἰμί πρεσβύτερον πρέσβυς ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὃ ὁ οἱ ἕ πολλοὶ πολύς νοοῦαι τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ προσειλημμένου αὐτῷ αὐτός , , ὅτε ὅτε ἐφόρεσε διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία » » τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοϊκοῦ « « , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν πᾶσι πᾶς πρεσβύτερον πρέσβυς τὸ ὁ κατ ' ' εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών τῆς ὁ χείρονος χείρων . . » » ἐφορέσαμεν « « ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός ὄντες εἰμί » » τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοϊκοῦ , , φορέσωμεν « μετανοοῦντες μετανοέω τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος « « . . πλὴν πλήν ἡ ὁ κτίσις κτίσις γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος . . Ἀπορεῖ οὖν οὖν ἐνθάδε ἐνθάδε πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω ἐλεγκτικῶς ἐλεγκτικός λέγων λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος · · » » πῶς πῶς πως ἐστράφης εἰς εἰς πικρίαν πικρία , , ἡ ὁ ἄμπελος ἡ ὁ ἀλλοτρία ἀλλότριος ; ; ἐγὼ « γὰρ γάρ » » ἐφύτευσά σε ἄμπελον καρποφόρον καρποφόρος πᾶσαν πᾶς ἀληθινήν ἀληθινός « « . . ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος λέλεκται λέγω , , καὶ καί ἐπαναλαβὼν ἐπαναλαμβάνω ὀλίγα ὀλίγος πείσω πείθω ὑμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς μὲν μέν καλὴν καλός ἄμπελον ἄμπελος ἐφύτευσε φυτεύω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχήν ψυχή , , ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ στραφεὶς στράπτω στρέφω γέγονεν γίγνομαι ἐναντίος ἐναντίος τῷ τῷ βουλήματι βούλημα τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω . . » ἐγὼ δὲ δέ ἐφύτευσά σε ἄμπελον καρποφόρον καρποφόρος πᾶσαν πᾶς « « , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μέρους μέρος » » ἀληθινήν ἀληθινός « οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ μὲν μέν ἀληθινὴν ἀληθινός τὴν ὁ δὲ δέ ψευδῆ ψευδής , , ἀλλ ' ' » » ἐγὼ ἐφύτευσά σε ἄμπε - - λον καρποφόρον καρποφόρος πᾶσαν πᾶς ἀληθινήν ἀληθινός · · πῶς πῶς πως ἐστράφης « « , , >ἐμοῦ σε πᾶσαν πᾶς ἀληθινὴν ἀληθινός ἄμπελον ἄμπελος , , σὺ πῶς πῶς πως ἐστράφης εἰς εἰς πικρίαν πικρία καὶ καί γέγονας γίγνομαι ἀλλοτρία ἀλλότριος ἄμπελος ; ; Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἴδωμεν ὁράω εἶδον τὸ ὁ » » ἐὰν ἐάν ἀποπλύνῃ ἐν ἐν νίτρῳ νίτρον καὶ καί πληθύνῃς σεαυτῇ πόαν , , κεκηλίδωσαι έν ταῖς ὁ ἀδικίαις ἀδικία σου ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐμοῦ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « . . ἀρα ᾤετό τις τις ἁμαρτήσασα ψυχὴ ψυχή νίτρον νίτρον λαβοῦσα λαμβάνω καὶ καί ἀποπλυναμένη νίτρῳ νίτρον αἰσθητῷ αἰσθητός , , ὄτι παύεται παύω τῆς ὁ κηλῖδος κηλίς καὶ καί παύεται παύω τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ὑπελάμβανε ὑπολαμβάνω δέ δέ τις τις πόαν πόα ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀνατέλλουσαν ἀνατέλλω ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ λαβὼν λαμβάνω καὶ καί ἀποπλυνάμενος καὶ καί ἀποσμηξάμενος καθαρθῆναι καθαίρω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ λόγος λόγος τῇ ὁ στραφείσῃ εἰς εἰς πικρίαν πικρία καὶ καί γενομένῃ γίγνομαι ἀλλοτρίᾳ ἀμπέλῳ · · » ἐὰν ἐάν ἀποπλύνῃ ἐν ἐν νίτρῳ νίτρον καὶ καί πληθύνῃς σεαυτῇ πόαν , , κεκηλίδωσαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀδικίαις ἀδικία σου ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐμοῦ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ( ( ( ( ; ; ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος πᾶσᾳν δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ πάσης πᾶς γραφῆς γραφή δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ λόγος λόγος ἔχει ἔχω παντὸς πᾶς φαρμάκου δύναμιν δύναμις καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ καθαρίζοντος δύναμίς δύναμις ἐστι εἰμί καὶ καί σμηκτικώτατος · · » » ζών γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής καὶ καί τομώτερος ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον « « . . καὶ καί ὃ ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον , , οὖ οὐ ἐστι εἰμί χρεία χρεία , , τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ λόγου λόγος . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τις τις λόγος λόγος νίτρον καὶ καί ἕστι τις τις λόγος λόγος πόα , , ὅστις ὅστις τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ῥύπους ῥύπος καθαίρει καθαίρω καθαιρέω λαληθείς . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος λόγου λόγος ὅστις ὅστις ἐστὶ εἰμί νίτρον καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος δὲ δέ λόγου λόγος ὅς ὅς ἐστι εἰμί πόα οὐ οὐ πᾶσα πᾶς ἁμαρτία ἁμαρτία θεραπεύεται θεραπεύω . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα οὐ οὐ δεόμενα δέω δέω2 νίτρου οὐδὲ οὐδέ πόας , , λέγεται λέγω πρὸς πρός τὴν ὁ οἰομένην ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἔχειν ἔχω ὡς ὡς δυνάμενα ἀποπτῆναι ἀποπέτομαι ἐν ἐν νίτρῳ καὶ καί πόᾳ πόα , , τὸ ὁ » ἐὰν ἐάν ἀποπλύνῃ ἐν ἐν νίτρῳ νίτρον καὶ καί πληθύνῃς σεαυτῇ πόαν , , κεκηλίδωσαι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐμοῦ ἐμός έν ταῖς ὁ ἀδικίαις ἀδικία σου , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος » » . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ τραυμάτων τραῦμα τινά τις ἐστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 μαλάγματι θεραπεύεται θεραπεύω , , καὶ καί ἅλλα ἐλαίῳ ἔλαιον θεραπεύεται θεραπεύω , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος δεῖται δέω δέω2 καταδέσμου καὶ καί οὕτως οὕτως ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι , , ἄλλα ἄλλος δέ δέ ἐστι εἰμί τραύματα τραῦμα ἐφ’ ἐπί οἶς ὄις λέγεται λέγω · · » » οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μάλαγμα μάλαγμα ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι οὔτε οὔτε ἔλαιον ἔλαιον οὔτε οὔτε καταδέσμους · · ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ γῆ γῆ ὑμῶν ὑμός ἕρημος , , αἱ ὁ πόλεις πόλις ὑμῶν ὑμός πυρίκαυστοι « « · · οὕτως οὕτως ἔστι εἰμί τινὰ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . ἃ ὅς ὅς2 ῥυποῖ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , καὶ καί δεῖται δέω δέω2 ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα λόγου λόγος νίτρου , , λόγου λόγος πόας · · ἔστι εἰμί δέ δέ τινα τις ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ἅ ὅς οὐχ οὐ · · οὕτως οὕτως θεραπεύεται θεραπεύω , , οὑδὲ γὰρ γάρ ῥύπῳ παραβάλλεται παραβάλλω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐπιστάμενος ἐφίστημι ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσαἱᾳ κύριος κύριος2 κύριος ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς » » ἐκπλυνεῖ κύριος κύριος2 κύριος τὸν ὁ ῥύπον ῥύπος τῶν ὁ υἱῶν υἱός καὶ καί τῶν ὁ θυγατέρων θυγάτηρ Σιών , , καὶ καί τὸ ὁ αἶμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ ἐκ μέσου μέσης αὐτῶν αὐτός πνεύματι πνεῦμα κρίσεως κρίσις καὶ καί πνεύματι πνεῦμα καύσεως καῦσις ‘ ‘ . . ῥύπον ῥύπος καὶ καί αἶμα · · ῥύπον ῥύπος πνεύματι πνεῦμα κρίσεως κρίσις , , αἶμα πνεύματι πνεῦμα καύσεως καῦσις . . εἰ εἰ οὐ οὐ » » πρὸς πρός θάνατον θάνατος « « πλὴν πλήν ἥμαρτες ἁμαρτάνω , , ῥερύπωσαι . . » » ἐκπλυνεῖ « « οὐν κύριος κύριος2 κύριος τὸν ὁ ῥύπον ῥύπος τῶν ὁ υἱῶν υἱός καὶ καί τῶν ὁ θυγατέρων θυγάτηρ Σιών , , καὶ καί τὸ ὁ αἶμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ ἐκ μέσου μέσης αὐτῶν αὐτός « « . . εἶτα εἶτα ἀνταπόδοσις ἀνταπόδοσις πρὸς πρός μὲν μέν » τὸν ὁ ῤύπον « « » » πνεύματι πνεῦμα κρίσεως κρίσις « « πρὸς πρός δὲ δέ » » τὸ ὁ αἶμα « « » πνεύματι πνεῦμα καύσεως καῦσις · · καὶ καί δεόμεθα δέω δέω2 οἱ ὁ πολλοί πολύς , , χείρονα χείρων ἁμάρτωμεν , , οὐ οὐ νίτρου οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ πληθῦναι πόαν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πνευματος της καυσεως . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἰησοῦς βαπτίζει βαπτίζω ( ( τάχα τάχα νῦν νῦν εὑρίσκω εὑρίσκω τὸν ὁ λόγον λόγος ) ) » » ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα [ [ καὶ καί ] ] ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυμί « « . . οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός » » ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυρί πῦρ « « , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν ἅγιον ἅγιος » » ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος « « , , τὸν ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ πιστεῦσαι πιστεύω , , μετὰ μετά τὸ ὁ ἀξιωθῆναι ἀξιόω ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , πάλιν πάλιν ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω λούει λούω ἐν ἐν » πνρί « ’ ’ ὡς ὡς μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἰναι βαπτιζόμενον βαπτίζω ὑπὸ ὑπό Ἱησοῦ » » ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀγίῳ καὶ καί πυρί πῦρ « « . . μακάριος μακάριος οὖν οὖν ὁ ὁ βαπτιζόμενος ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα καὶ καί μὴ μή δεόμενος δέω δέω2 βαπτίσματος βάπτισμα τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό πυρός πῦρ . . τρισάθλιος τρισάθλιος δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὅστις ὅστις χρείαν χρεία ἔχει ἔχω βαπτίσασθαι τῷ τῷ πυρί πῦρ . . πλὴν πλήν ἀμφότερα ἀμφότερος ἔχει ἔχω ὁ ὁ Ἰησοῦς . . » ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι « « γὰρ γάρ » » ῥάβδος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα Ἱεσσαί , , καὶ καί ἄνθος ἄνθος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα ἀναβήσεται ἀναβαίνω « « . . » ῥάβδος « « ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κολαζομένους κολάζω » » ἄνθος ἄνθος « « ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ όικαίους . . οὕτως οὕτως » ὁ ὁ θεὸς πῦρ πῦρ καταναλίσκον καταναλίσκω « « ἐστί εἰμί , , καὶ καί » » ὁ ὁ θεὸς φῶς φάος ἐστι εἰμί « « · · πῦρ πῦρ καταναλίσκον καταναλίσκω τοῖς ὁ ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός , , φῶς φάος τοῖς ὁ δικαίοις δίκαιος καὶ καί ἁγίοις ἅγιος . . καὶ καί >μακάριος ὁ ὁ ἕχων μέρος μέρος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναστάσει ἀνάστασις τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ὀ τηρήσας τηρέω τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα τοῦ ὁ ἀγίου πνεύματος πνεῦμα . . τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος σῳζόμενος ἀναστάσει ἀνίστημι ; ; ὁ ὁ δεόμενος δέω δέω2 βαπτίσματος βάπτισμα τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό πυρός πῦρ , , ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ αὐτὸν αὐτός δοκιμάζῃ δοκιμάζω , , καὶ καί εὕρῃ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ξύλα ξύλον , , χόρτον χόρτος καὶ καί , , ὥστε ὥστε αὐτὰ αὐτός κατακαῦσαι κατακαίω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τούτων οὗτος λεγομένων λέγω , , ὅση ὅσος δύναμις δύναμις συναγαγόντες συνάγω τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ τῶν ὁ γραφῶν , , εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀποτιθώμεθα αὐτοὺς αὐτός καὶ καί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός πειραθῶμεν πειράω ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα δυνηθῶμεν πρὸ πρό τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος καθαροὶ καθαρός γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἑτοιμάσαντες ἑτοιμάζω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἡμῶν ἐγώ ἐξελθόντες ἐξέρχομαι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός παραληφθῆναι παραλαμβάνω καὶ καί ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς σωθῆναι σῴζω σώζω , , ᾣ ᾣ έστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία γ΄ . . Εἰς τὸ ὁ ὅς » μὴ μή μὴ μή ἔρημος ἐρῆμος ἐγενόμην γίγνομαι τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος Ἰσραήλ « μεχρι του » » η γη κεχερσωμενη « ; ; Φησὶν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ ἀναγνωσθέντων ἀναγιγνώσκω περὶ περί τοῦ ὁ Ἰσραήλ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἔρημος ἐρῆμος « « αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ » » γῆ γῆ κεχερσωμένη « « . . τίς τις οὖν οὖν γενόμενος γίγνομαι έν τῷ ὁ τόπῳ τόπος οὐκ οὐ ἂν ἐάν ζητήσαι ἐξετάζων ἐξετάζω τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ γεγραμμένου ; ; ἔστω εἰμί , , ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰσραὴλ οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἔρημος ἐρῆμος , , οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι έν τῷ τῷ Ἰσραὴλ γῆ γῆ κεχερσωμένη · · ἆρα ἆρα οὖν οὖν ἔρημος ἐρῆμος γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τῷ τῷ Ἰσραὴλ σήμερον σήμερον ἢ τίη γῆ γῆ κεχερσωμένη νῦν νῦν αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί ; ; τί τι δέ δέ : ὅτε ὅτε τῷ τῷ Ἰσραὴλ ἠν οὐκ οὐ ἔρημος ἐρῆμος οὐδὲ οὐδέ γῆ γῆ κεχερσωμένη , , τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ἦν εἰμί ἔρημος ἐρῆμος καὶ καί γῆ γῆ κεχερσωμένη ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ἀεὶ ἀεί οὐκ οὐ ἔρημός ἐρῆμος ἐστι εἰμί καὶ καί πᾶσιν ἀεί ἀεί ἐστιν εἰμί οὐ οὐ γῆ γῆ κεχερσωμένη , , τίς τις χρεία χρεία τοῦ ὁ ἰδίως ἴδιος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰσραὴλ κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός λεχθῆναι λέγω · · » » μὴ μή ἔρημος ἐρῆμος ἐγενόμην γίγνομαι τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος Ἰσραὴλ ἢ ἤ γὴ κεχερσωμένη « « ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ καθολικὰς εὐεγεσίας τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὰς ὁ καθολικὰς εὐεργεσίας εὐεργεσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἰδικάς . . Οὐδενὶ ἔρημός ἐρῆμος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός ἀνατέλλων ἀνατέλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐπὶ ἐπί πονηροὺς πονηρός καὶ καί · · οὐδενὶ κεχερσωμένη γῆ γῆ ἐστι εἰμί , , >βρέχων ἐπὶ ἐπί καὶ καί ἀδίκους< . . πῶς πῶς πως ἔρημος ἐρῆμος , , ἀνατέλλων ἀνατέλλω ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί νύκτα νύξ εἰς εἰς ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις ποιῶν ποιέω ; ; πῶς πῶς πως ἔρημος ἐρῆμος τὴν ὁ γῆν γῆ ποιῶν ποιέω καρποφορεῖν καρποφορέω ; ; πῶς πῶς πως ἔρημος ἐρῆμος ἕκαστον ἕκαστος οἰκονομῶν οἰκονομέω κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , ἕνα λογικὸς ᾐ ᾐ , , ἕνα ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀναλαμβάνῃ , , ἵνα ἵνα γυμνάζηται τὸ ὁ συνετὸν συνετός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἵνα ἵνα ἔχῃ ἔχω ἐρρωμένα ῥώννυμι » » τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον « « ; ; ἔστιν εἰμί οὐν οὐδενὶ ἔρημος ἐρῆμος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ καθόλου καθόλου λόγον λόγος ὁ ὁ θεός θεός . . ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἰδικόν , , ἔρχομαι ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰσραὴλ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί λέγω λέγω · · οὔτε οὔτε ἔρημος ἐρῆμος οὔτε οὔτε γῆ γῆ κεχερσωμένη ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἐποίει ποιέω τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον καὶ καί τὰ ὁ τέρατα τέρας τῷ ὁ λαῷ λαός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καιρὸς καιρός γέγονεν γίγνομαι ὅτε ὅτε ἐγκατελείφθησαν ἐγκαταλείπω , , οἱονεὶ ἔρημος ἐρῆμος αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ οὐ ἔρημος ἐρῆμος ὢν εἰμί αὐτός αὐτός , , ἐγένετο γίγνομαι . . ὅτε ὅτε μέντοι ἦν εἰμί τῷ τῷ Ἰσραὴλ οὐκ οὐ ἔρημος ἐρῆμος οὐδὲ οὐδέ γῆ γῆ κεχερσωμένη , , τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος κατὰ κατά τὸν ὁ ἰδικὸν λόγον λόγος ἔρημος ἐρῆμος καὶ καί γῆ γῆ κεχερσωμένη ἦν εἰμί . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἀπεστράφη ἀποστρέφω τὸν ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί γέγονε γίγνομαι τῷ τῷ Ἰσραὴλ ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἔρημος ἐρῆμος καὶ καί γῆ γῆ κεχερσωμένη , , τότε τότε τοτέ ἐξεχύθη ἐκχέω ἡ ὁ χάρις χάρις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί γέγονε γίγνομαι νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ Χριστὸς Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἔρημος ἐρῆμος ἀλλὰ ἀλλά πλήρης πλήρης , , καὶ καί οὐ οὐ γῆ γῆ κεχερσωμένη ἀλλὰ ἀλλά καρποφοροῦσα · · » » πολλὰ πολύς « « γὰρ γάρ » » τὰ ὁ τέκνα τέκνον τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῆς ὁ ἐχούσης ἔχω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ( ( καὶ καί ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 αὐτοῖς αὐτός , , οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἔρημος ἐρῆμος οὐδὲ οὐδέ γῆ γῆ κεχερσωμένη , , λέγων λέγω · · ἐγὼ μὲν μέν οὐ οὐ γέγονα γίγνομαι ὑμῖν » » ἔρημος ἐρῆμος « « οὐδὲ οὐδέ » γῆ γῆ κεχερσωμένη « « , , ὑμεῖς δὲ δέ εἰρήκατε · · » » οὐ οὐ κυριευθησόμεθα , , οὐχ οὐ ἥξομεν ἥκω πρός πρός σε ἔτι ἔτι « « . . ἆρα ἆρα εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ ἀπονενοημένως ἀπονοέομαι ἀπονενοημένως κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις · · » » οὐ οὐ κυριευθησόμεθα « « . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ὁμιλία δ΄ . . Εἰς τὸ ὁ » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα Ἰωσίου « μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » ἐδικαίωσε δικαιόω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰσραὴλ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀσυνθέτου Ἰούδα « « . . Αὐτὸ τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός τῆς ὁ ἀναγνωσθείσης ἀναγιγνώσκω λέξεως λέξις ἔχει ἔχω τι τις ἀσαφές ἀσαφής , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πρότερον πρότερος νοηθήτω · · καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ θεὸς διδῷ , , εἰσόμεθα εἶμι οἶδα τὸ ὁ βούλημα βούλημα αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ὅς μυστικόν μυστικός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν θέλει ἐθέλω ἡμᾶς ἐγώ εἰδέναι οἶδα ἐν ἐν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ Βασιλείαις γέγραπται γράφω , , διῃρέθη διαιρέω ὁ ὁ λαὸς λαός ἐν ἐν λαὸς λαός χρόνοις χρόνος Ῥοβοὰμ εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἱεροβοὰμ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ δέκα φυλῶν φυλή καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Ῥοβοὰμ δύο γε φυλῶν · · καὶ καί ἐκλήθησαν καλέω οἱ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ Ἱεροβοὰμ Ἰσραήλ , , Ἰούδα Ἰούδα οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ Ῥοβοάμ . . καὶ καί ἔμεινεν μένω αὕτη οὗτος ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , ὅσον ὅσος κατὰ κατά τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς δεῦρο δεῦρο · · οὐκ οὐ οἴ - - δαμεν γὰρ γάρ ἱστορίαν ἱστορία συναγαγοῦσαν τὸν ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας | | τὸ ὁ αὐτό « « . . ἥμαρτεν ἁμαρτάνω οὐν πρῶτον πρῶτος πρότερος Ἰσραὴλ πλείονα πολύς πλείων , , ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ Ἱεροβοὰμ καὶ καί τοῖς ὁ διαδόχοις διάδοχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοσαῦτα ἥμαρτε ἁμαρτάνω παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας ὥστε ὥστε αὐτοὺς αὐτός καταδικασθῆναι καταδικάζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια γενέσθαι γίγνομαι αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος > > εἰς εἰς Ἀσσυρίους< ὡς ὡς λέγει λέγω ἡ ὁ γραφή γραφή , , >μέχρι τῆς ὁ σήμερον< . . μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἥμαρτον ἁμαρτάνω καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰούδα καὶ καί κατεδικάσθησαν αἰχμάλωτοι αἰχμάλωτος εἰς εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλών , , οὐχὶ οὐ μάρι τῆς ὁ σήμερον σήμερον ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰσραήλ , , ἀλλὰ ἀλλά ἐπὶ ἐπί » » ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα ἔτη ἔτος « « , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ἱερεμίας Ἱερεμίας προεφήτευσεν προφητεύω , , ὧν ἐμνήσθη μιμνήσκω καὶ καί ὁ ὁ Δανιήλ . . εἰ εἰ νοοῦμεν νοέω νοόω ταῦτα οὗτος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ὅς τότε τότε τοτέ , , ἴδε ὁράω εἶδον τὰς ὁ λέξεις λέξις τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , εἰ εἰ μὴ μή τοιοῦτό τι τις δηλοῦσι δηλόω . . κατηγορεῖ κατηγορέω γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τοῦ ὁ ὅς Ἰσραὴλ ὡς ὡς ὡς λόγος λόγος , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσούτων τοσοῦτος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα γεγενημένων τῷ τῷ Ἰσραήλ , , ἀκούσασα ἀκούω ἡ ὁ Ἰούδα συναγωγὴ συναγωγή τὰ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος πταίσματα πταῖσμα καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός πεποίηκα αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία . . οὐκ οὐ ἐπαιδεύθη παιδεύω ἀλλὰ ἀλλά προσέθηκε προστίθημι ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία , , ὥστε ὥστε διὰ διά τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα συγκρινομένων συγκρίνω τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα τοῦ ὁ Ἰσραὴλ δικαιοσύνην δικαιοσύνη εὑρῆσθαι εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰσραὴλ παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας . . εἶτα εἶτα ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος κελεύεται κελεύω ὁ ὁ προφήτης προφήτης προφητεῦσαι προφητεύω , , ὡς ὡς χείρονος χείρων χείρονος χείρων τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα παρὰ παρά τὸν ὁ Ἰσραήλ , , ἴνα μετὰ μετά τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω . . μετὰ μετά τὴν ὁ προφητείαν προφητεία οὐν τὴν ὁ πρὸς πρός Ἰσραὴλ κελεύουσαν κελεύω ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω αὐτὸν αὐτός προφητεύει προφητεύω ὁ ὁ προφήτης προφήτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλουσιν μέλλω ἅμα ἅμα γίνεσθαι γίγνομαι Ἰσραὴλ καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας καὶ καί γίνεσθαί ποτε ποτε μίαν ἀμφοτέρων ἀμφότερος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . ᾡ δὴ δή μέλει μέλω τῶν ὁ ἀναγνωσμάτων , , λαβέτω λαμβάνω τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ σήμερον σήμερον ἀναγνώσεως ἀνάγνωσις καὶ καί τότε τότε τοτέ ὄψεται ὁράω τὰ ὁ νοήματα νόημα δεδηλῶσθαι δηλόω . . » » Καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα Ἰωσίου τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς · · εἶδες ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησόν μοι ἐγώ ἡ ὁ κατοικία κατοικία τοῦ ὁ Ἰσραήλ « « , , οὐκ οὐ Ἰούδα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ Ἰσραὴλ « « πρῶτον πρῶτος πρότερος ; ; » » ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου ξύλον ἀλσώδους καὶ καί ἐπόρνεθσεν ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί εἶπα μετὰ μετά τὸ ὁ αὐτὴν αὐτός πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος · · ἀνάστρεψον πρός πρός με · · καὶ καί οὐκ οὐ ἀνέστρεψε ἀναστρέφω . . καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον τὴν ὁ ἀσυνθεσίαν αὐτῆς αὐτός « « τῆς ὁ Ἰσραὴλ συναγωγῆς συναγωγή » » ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον « « οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό Ἰούδα , , » διότι διότι περὶ περί πάντων πᾶς ὡν| ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐμοιχᾶτο ἡ ὁ κατοικία κατοικία τοῦ ὁ ὅς Ἰσραήλ , , καὶ καί ἐξαπέστειλα αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου « « . . δέον δέω δέω2 δεῖ παιδευθῆναι παιδεύω τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας — — ἐξαπέστειλα γὰρ γάρ τὸν ὁ Ἰσραήλ , , τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή Ἰσραήλ , , ἐξέβαλον ἐκβάλλω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς Ἀσσυρίους » » καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῆς αὐτός « « — — » » καὶ καί οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα « . . μετὰ μετά τοσαῦτα τοσοῦτος δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησα ποιέω τῷ τῷ Ἰσραήλ , , ἐξαποστείλας ἐξαποστέλλω αὐτόν αὐτός , , δοὺς δίδωμι βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου , , δέον δέω δέω2 δεῖ παιδευθῆναι παιδεύω τὴν ὁ Ἰούδα συναγωγὴν συναγωγή ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πεπόνθασιν πάσχω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , οἳ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐπαιδεύθησαν παιδεύω , , ἀλλὰ ἀλλά προσέθηκαν προστίθημι τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τῆς ὁ Ἰσραὴλ συναγωγῆς συναγωγή συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα δικαιοσύνην δικαιοσύνη εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω . . καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα ἡ ὁ ἀδελφὴ ἀδελφή αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω καὶ καί ἐπόρνευσε καὶ καί αὐτή αὐτός , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αὐτῆς αὐτός εἰς εἰς οὐδὲν ἡ ὁ πορνεία πορνεία , , καὶ καί ἐμοίχευσε μοιχεύω τὸ ὁ ξύλον ξύλον καὶ καί τὸν ὁ λίθον λίθος . . καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἐπεστράφη ἐπιστρέφω πρός πρός με ἐγώ ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ᾿ ἐπί ἐπί ψεύδει ψεῦδος « ἐπέστρεψε ἐπιστρέφω πρός πρός με . . οὐκ οὐ ᾐδέσθῃ με ὧν ὅς ὅς2 πεποίηκα πεποίηκα ποιέω τῷ τῷ Ἰσραήλ , , ἕνα τελείως τέλειος ἐπιστρέφῃ ἐπιστρέφω , , ἀλλὰ ἀλλά δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτὴν αὐτός ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἣ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεῦδος ἐπέστρεψε ἐπιστρέφω · · » » καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἐπέστρεψε ἐπιστρέφω πρός πρός με ἐγώ ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεῦδος . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · ἐδικαίωσε δικαιόω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῆς αὐτός Ἰσραὴλ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀσυνθέτου Ιούδα « « . . τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τοῦ ὁ Ἰσραὴλ συγκρινόμενα συγκρίνω τοῖς ὁ πταίσμασιν πταῖσμα Ἰούδα γέγονε γίγνομαι δικαίωσις δικαίωσις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τῆς ὁ Ἰσραὴλ συναγωγῆς συναγωγή . . » » πορεύου πορεύω « « οὖν οὖν » » καὶ καί ἀνάγνωθι ἀναγιγνώσκω τοὺς ὁ λόγους λόγος τούτους οὗτος πρὸς πρός βορρᾶν « « . . Εἰ νενόηται τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , ἴδωμεν τί τι βούλεται βούλομαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος δηλοῦσθαι δηλόω . . ἡ ὁ κλῆσις κλῆσις τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀρχὴν ἀρχή ἔσχεν ἔχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραπτώματος παράπτωμα τοῦ ὁ Ἰσραή , , | | καὶ καί λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος κηρύξαντες κηρύσσω ταῖς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων συναγωγαῖς συναγωγή ὅτι ὅτι2 ὅτι >ὑμῖν ἦν εἰμί ἐξαπεσταλμένος ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία · · ἐπειδὴ ἐπεί ἀνξίους κρίνετε κρίνω ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , ἰδοὺ στρεφόμεθα στρέφω εἰς εἰς τὰ ὁ . . καὶ καί ὁ ὁ ἀπόστολος περὶ περί τούτων οὗτος εἰδὼς οἶδα ἃ ὅς ὅς2 οἶδε οἶδα λέγει λέγω · · » » τῷ τῷ αὐτῶν αὐτός παραπτώματι παράπτωμα ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος , , εἰς εἰς τὸ ὁ παραζηλῶσαι παραζηλόω αὐτούς αὐτός « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν αἱ ὁ πολλαὶ πολύς ἁμαρτίαι ἁμαρτία ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λαοῦ πεποιήκασιν ποιέω αὐτὸν αὐτός ἐγκατυαλειφθῆναι καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἥκειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τῆς ὁ , , ποὺς τοὺς ὁ τῶν ὁ διαθηκῶν διαθήκη , , τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος τῶν ὁ . . πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ ἐμοὶ τῷ τῷ ὁπουποτοῦν γενομένῳ ξένῳ ξένος τῆς ὁ λεγομένης λέγω ἁγίας γῆς γῆ , , νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία διαλέγεσθαι διαλέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν τῶν ὁ πατριαρχῶν Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακώβ , , καὶ καί Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ < < ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης χάριτι χάρις θεοῦ θεός παραδέχεσθαι παραδέχομαι ; ; εἰ εἰ νοεῖς νοέω τοὺς ὁ δύο γε τούτους οὗτος λαούς λαός , , τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἴδε ὁράω εἶδον μοι ἐγώ τὴν ὁ μετοικίαν μετοικία τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λαοῦ ἐκείνου τοῦ ὁ ὅς Ἰσραήλ , , καὶ καί περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος νόει νοέω μοι γεγράφθαι γράφω · · » » ἐξαπέσταλκα αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου « « · · ἐξαπέστειλε ἐξαποστέλλω γὰρ γάρ τὸν ὁ λαὸν λαός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου . . ὅπερ ὅς ὅσπερ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεγαμηκότων γαμέω · · ἐὰν ἐάν δυσάρεστος δυσάρεστος ᾖ εἰμί ᾗ ὅς ᾗ γυνὴ γυνή τῷ τῷ ἀνδρί , , λέγει λέγω ὁ ὁ Μωσέως νόμος νόμος νομός , , » βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου « « ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐγίνετο γίγνομαι καὶ καί ἐξαπεστέλλετο ἡ ὁ γυνή γυνή , , καὶ καί ἐξῆν ἔξεστι τῷ τῷ ἀποστείλαντι ἀποστέλλω τὴν ὁ προτέραν πρότερος γυναῖκα γυνή διὰ διά τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω ἠσχημονηκέναι γαμεῖν γαμέω ἑτέραν ἕτερος γυναῖκα γυνή . . οὕτως οὕτως τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἴδε ὁράω εἶδον ἐκείνους ἐκεῖνος λαμβάνοντας λαμβάνω βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἔλαβον λαμβάνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τοῦ ὁ ἀποστασίου ἀποστασίου , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐγκατελείφθησαν ἐγκαταλείπω πάντῃ πᾶς πάντῃ . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ προφῆται προφήτης ἔτι ἔτι παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ; ; ποῦ ποῦ πού σημεῖα σημεῖον ἔτι ἔτι παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ; ; ποῦ ποῦ πού ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια θεοῦ θεός ; ; ποῦ ποῦ πού ἡ ὁ λατρεία λατρεία , , ὁ ὁ ναός ναός , , αἱ ὁ θυσίαι θυσία ; ; ἐξεβλή - - θησαν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · ἔδωκεν δίδωμι οὖν οὖν τῷ τῷ Ἰσραὴλ » » βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου « « . . Εἶτα εἶτα ἡμεῖς Ἰούδα ( ( Ἱούσας δὲ δέ διὰ διά τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἐξ ἐκ Ἰούδα ἀνατείλαντα · · πρόΜον γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν « « ) ) ἐπεστρέψαμεν πρὸς πρός κύριον , , καὶ καί τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος ἡμῶν , , ἅπερ ὅς Με μὴ μή ἤδη ἤδη εἴη εἰμί , , παραπλήσια παραπλήσιος ἔοικε ἔοικα γίνεσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος τελευταίοις τελευταῖος , , εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα καὶ καί χείρονα χείρων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος ἔσται εἰμί , , δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ εἰρημένων λέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησιν φημί · · » » διὰ διά τὸ ὁ πληθυνθῆναι πληθύνω τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία ψυγήσεται ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη τῶν ὁ πολλῶν πολύς . . ὁ ὁ δὲ δέ ὑπομείνας ὑπομένω εἰς εἰς τέλος τέλος , , οὗτος οὗτος σωθήσεται « « καί καί · · >ποιήσει σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ὁ ὁ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀποπλανᾶσθαι , , εἰ εἰ δυνατόν δυνατός , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτούς ἔσται εἰμί τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ὥστε ὥστε τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ λέγειν λέγω περὶ περί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἐκκλησιῶν πιστοῦ πιστός2 πιστός ταχέως ταχύς ταχέως μὴ μή εὑρισκομένου εὑρίσκω · · » » πλὴν πλήν ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἆρα ἆρα εὑρήσει εὑρίσκω τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ « « ; ; καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐὰν ἐάν κρίνωμεν κρίνω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἀλθείᾳ καὶ καί μὴ μή ὄχλοις , , καὶ καί κρίνωμεν κρίνω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα προαιρέσει καὶ καί μὴ μή τῷ τῷ βλέπειν βλέπω πολλοὺς πολύς συναγομένους συνάγω , , ὀψόμεθα ὁράω νῦν νῦν ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί πιστοί πιστός2 πιστός . . ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ ἠσαν πιστοί πιστός2 πιστός , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ μαρτύρια μαρτύριον τὰ ὁ γενναῖα γενναῖος ἐγίνοντο γίγνομαι , , ὅτε ὅτε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοιμητηρίων προπέμψαντες προπέμπω τοὺς ὁ μάρτυρας μάρτυς ἠρχόμεθα ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ συναγωγάς συναγωγή , , καὶ καί ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ἐκκλησία μὴ μή θλιβομένη παρεγίνετο παραγίγνομαι , , καὶ καί οἱ ὁ κατηχούμενοι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μαρτυρίοις μαρτύριον κατηχοῦντο καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ θανάτοις θάνατος τῶν ὁ ὁμολογούντων ὁμολογέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια » » μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος « « , , » » μὴ μή πτυρόμενοι « « μηδὲ μηδέ ταρασσόμενοι » » ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ζῶντα ζήω θεόν θεός « « . . τότε τότε τοτέ οἴδαμεν καὶ καί σημεῖα σημεῖον ἑωρακότας ὁράω παράδοξα καὶ καί τεράστια . . τότε τότε τοτέ ἦσαν εἰμί πιστοὶ πιστός2 ὀλίγοι ὀλίγος μὲν μέν πιστοὶ πιστός2 δὲ δέ ἀληθῶς ἀληθής , , τὴν ὁ στενὴν καὶ καί τεθλιμμένην ὁδεύοντες ὁδεύω ὁδὸν ὁδός τὴν ὁ ἀπάγου - - σαν » » εἰς εἰς τὴν ὁ ζωήν ζωή « « . . νῦν νῦν δὲ δέ ὅτε γεγόναμεν πολλοί πολύς , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί πολλοὺς πολύς ἐκλεκτούς ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ψεύδεται ψεύδω ὁ ὁ εἰπὼν λέγω Ἰησοῦς · · » πολλοὶ πολύς οἱ ὁ κλητοὶ κλητός , , ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ ἐκλεκτοί ἐκλεκτός « « ) ) , , ἐκ ἐκ [ [ γὰρ γάρ ] ] τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ μένων θεοσέβειαν θεοσέβεια σφόδρα σφόδρα εἰσὶν εἰμί ὀλίγοι ὀλίγος οἱ ὁ καταντῶντες ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκλογὴν ἐκλογή τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης . . Ἐὰν οὖν οὖν λέγῃ λέγω ὡς ὡς πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξαπέστειλα διὰ διά τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τὸν ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί ἐξαπέστειλα εἰς εἰς μετοικίαν μετοικία αὐτόν αὐτός , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἰούδας Ἰούδας ἀκούων ἀκούω τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι τῷ τῷ Ἰσραὴλ οὐκ οὐ ἐπέστρεψε ἐπιστρέφω , , λέγει λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγινώσκονται τὰ ὁ τῷ τῷ Ἰσραὴλ συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ πταίσματα πταῖσμα τὰ ὁ περὶ περί ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ λαόν λαός , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς ἐγώ φοβεῖσθαι φοβέω καὶ καί >εἰ τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κλάδων οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πλέως πλέος οὐδὲ οὐδέ ; ; εἰ εἰ ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ αὐχοῦντας αὐχέω εἶναι εἰμί » » καλλιέλαιον » » , , τοὺς ὁ ἐρριζωμένους εἰς εἰς » » τὴν ὁ ῥίζαν ῥίζα « « τῶν ὁ πατριαρχῶν Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ καὶ καί Ἰακὼβ μὴ μή φεισάμενος φείδομαι ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός ἅμα ἅμα καὶ καί φιλάνθρωπος θεὸς ἐξέκοψε ἐκκόπτω , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων ἡμῶν οὐ οὐ φείσεται φείδομαι θεοῦ θεός « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ χρηστὸς χρηστός μὲν μέν οὐκ οὐ ἀπότομος δέ δέ , , οὐδὲ οὐδέ ἀπότομος ἀπότομος μὲν μέν χρηστὸς δὲ δέ οὔ οὐ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ χρηστὸς χρηστός μόνον μόνος ἦν εἰμί , , ἀπότομος δὲ δέ μὴ μή ἦν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἂν ἄν κατεφρονήσαμεν καταφρονέω » τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . εἰ εἰ ἀπότομος ἀπότομος μὲν μέν ἦν εἰμί , , χρηστὸς χρηστός δὲ δέ μὴ μή ἦν εἰμί , , τάχα τάχα ἂν ἐάν καὶ καί ἀπέγνωμεν ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἡμῶν . . νῦν νῦν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς θεὸς ( ( χρῄζομεν χρῄζω γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος μετανοοῦντες μετανοέω τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐμμένοντες ἐμμένω δὲ δέ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις τῆς ὁ ἀποτομίας ἀποτομία ) ) καὶ καί χρηστός χρηστός ἐστι εἰμί καὶ καί ἀπότομος ἀπότομος ὁ ὁ θεός θεός , , καὶ καί λαλεῖ λαλέω ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί λέγει λέγω · · » » εἶδες ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησάν ποιέω μοι ἐγώ ἡ ὁ κατοικία κατοικία τοῦ ὁ Ἰσραήλ « « ; ; τὸν ὁ ὅς Ἰσραὴλ τὸν ὁ λαόν λαός μοι νόει νοέω ἐκεῖνον ἐκεῖνος · · » » ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω ἐπὶ ἐπί πάν ὄρος ὄρος ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί ὑποκάτω ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου κατασκίου « « . . ἐὰν ἐάν ἴδῃς ὁράω εἶδον τὸν ὁ Φαρισαῖον Φαρισαῖος εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω ἀλαζονικῶς καὶ καί μὴ μή τύπτοντα τύπτω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ στῆθος στῆθος μηδὲ μηδέ κηδόμενον κήδω τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος κακῶν κακός , , ἀλλὰ ἀλλά λέγοντα λέγω · · » » εὐχαριστῶ εὐχαριστέω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί ὡς ὡς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἅρπαγεσ , , ἄδικοι ἄδικος , , μοιχοί , , ἢ ἤ καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὗτος οὗτος ὁ ὁ τελώνης · · νηστεύω νηστεύω δὶς δίς τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον , , ἀποδεκατῶ τὰ ὁ ὑπάρχοντά ὑπάρχω μου « « , , ὄψει ὄψος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναβέβηκεν ἀναβαίνω » » ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος ὑψηλὸν ὑψηλός « ψεκτῶς καὶ καί ἀγαπήσας ἀγαπάω μεγαλοφροσύνην μεγαλοφροσύνη καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλαζονείαν ἀλαζονεία καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπερηφανίαν ὑπερηφανία πάντα πᾶς βουνὸν βουνός ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί γέγονεν γίγνομαι » » ὑποκάτω ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου « « οὐ οὐ καρ - - πίμου , , ἀλλ᾿ » » ἀλσώδους « · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀλσῶδες ἀλσώδης ξύλον ξύλον , , ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ εἰς εἰς ἄλση ἄλσος ὅταν ὅταν φυτεύωσι φυτεύω ξύλα ξύλον , , φυτεύουσιν φυτεύω οὐ οὐ τὰ ὁ καρποφόρα καρποφόρος , , οὐ οὐ συκῆν συκῆ οὐδὲ οὐδέ ἄμπελον ἄμπελος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τέρψεως τέρψις χάριν χάρις ἄκαρπα ἄκαρπος ξύλα ξύλον . . τοιούτους τοιοῦτος εὑρήσεις εὑρίσκω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος καὶ καί τὰ ὁ κάλλη κάλλος τῶν ὁ πιθανοτήτων αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἐπιστρεφόντων τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω . . ὅταν ὅταν οὐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος λόγοις λόγος τις τις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιδῷ ἐπιδίδωμι , , πεπόρευται πορεύω » » ὑποκάτω ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου ἀλσώδους « « . . οὐκ οὐ εἴρηκε λέγω ἐρῶ » παντὸς πᾶς ξύλου « « καὶ καί σεσιώπηκεν , , οὐδὲ οὐδέ πάλιν πάλιν προσέθηκε προστίθημι · · παντὸς πᾶς ξύλου τοῦ ὁ καρπίμου κάρπιμος , , ἀλλ᾿ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ » » ὑποκάτω ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου ἀλσώδους « « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος νοήσεις νοέω τί τι δήποτε ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης λέγει λέγω · · » » οὐ οὐ φυτεύσεις πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον παρὰ παρά τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός σου , , καὶ καί οὐ οὐ ποιήσεις ποιέω ἄλσος ἄλσος ( ( ἔχεις ἔχω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ἄλσους ἀπηγορευμένον ἀπαγορεύω . . » » Καὶ καί ἐπόρνευσεν ἐκεῖ ἐκεῖ . . καὶ καί εἶπα μετὰ μετά τὸ ὁ πορνεῦσαι πορνεύω αὐτὴν αὐτός ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς · · πρός πρός με ἀνάστρεψον · · καὶ καί οὐκ οὐ ἀνέστρεψεν ἀναστρέφω , , καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον τὴν ὁ ἀσυνθεσίαν αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα « . . λελοιδορήμεθα καὶ καί ἡμεῖς , , λέγω λέγω οἱ ὁ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω καὶ καί μὴ μή τηροῦντες τηρέω τὰς ὁ συνθήκας συνθήκη τοῦ ὁ θεοῦ θεός μηδὲ μηδέ βλέποντες βλέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπολωλέκασιν ἀπόλλυμι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὴν ὁ διαθήκην διαθήκη εὐγενεῖς εὐγενής ὄντες εἰμί , , ἐξ ἐκ Ἀβραὰμ ὄντες εἰμί , , ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία λαβόντες λαμβάνω . . δέον δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν ἡμᾶς ἐγώ λογίζεσθαι λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκπεπτώκασιν ἐκπίπτω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τῶν ὁ εὐλογιῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία καὶ καί οὐδὲν ὤνησεν ὀνίνημι αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πατέρων πατήρ , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων ἡμεῖς ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ἐγκαταλειφθησόμεθα . . εἰ εἰ ἦτε εἰμί τέκνα τέκνον τοῦ ὁ Ἀβραάμ , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἂν ἄν ἐποιεῖτε « « λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης · · » » μὴ μή ἄρξησθε λέγειν λέγω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὄτι πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Ἀβραάμ · · λέγω λέγω γὰρ γάρ ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων λίθος τούτων οὗτος ἐγεῖραι ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ ὁ Ἀβραάμ « « · · λίθους λίθος αἰνισσόμενος ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ λιθίνην λίθινος ἔχοντας ἔχω τὴν ὁ καρ - - δίαν< καὶ καί ἐσκληρυμμένους πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ὁ ὁ θεὸς ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω τέκνα τέκνον τῷ τῷ Ἀβραὰμ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λίθων λίθος , , ἐὰν ἐάν μείνωμεν ἐν ἐν τῇ ὁ τεκνογονίᾳ< καὶ καί τηρήσωμεν τηρέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ . . οὖν οὖν » τὴν ὁ ἀσυνθεσίαν αὐτῆς αὐτός « τῆς ὁ κατοικίας κατοικία τοῦ ὁ Ἰσραὴλ » » ἡ ὁ ασύνθετος Ἰούδα « , , ἡ ὁ μὴ μή τηρήσασα τηρέω τὰς ὁ συνθήκας συνθήκη τὰς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί εἶδεν ὁράω εἶδον διότι διότι περὶ περί πάντων πᾶς , , ὡν κατελείφθη καταλείπω καταλιμπάνω « « ἐκείνη ἐκεῖνος ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἡμεῖς βλέπομεν βλέπω ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας , , ἐὰν ἐάν ἀναγινώσκωμεν τὴν ὁ γραφήν γραφή ) ) >ὅτιπερὶ ὡν κατελείφθη καταλείπω καταλιμπάνω ἡ ὁ κατοικία κατοικία τοῦ ὁ ὅς Ἰσραὴλ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐμοιχᾶτο , , ἐξαπέστειλεν ἐξαποστέλλω αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου ἡμᾶς ἐγώ παιδευθῆναι παιδεύω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐποίησε ποιέω κρίνας κρίνω αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά τά ὁ ὅς ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ἐγκαταλιπὼν ἐγκαταλείπω καὶ καί παραδοὺς παραδίδωμι εἰς εἰς αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία καὶ καί παραδοὺς παραδίδωμι εἰς εἰς φόνον φόνος καὶ καί παραδοὺς παραδίδωμι τοῖς ὁ πολεμίοις πολέμιος · · δέον δέω δέω2 δεῖ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ λογίσασθαι λογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κλάδων οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων ἡμῶν οὐ οὐ φείσεται φείδομαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πατέρων πατήρ οὕτως οὕτως ἐξέωσε ἐξωθέω γενομένους γίγνομαι ἁμαρτωλούς ἁμαρτωλός , , τί τι ἡμεῖς οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος κληθέντες καλέω πεισόμεθα πάσχω πείθω , , ἡμεῖς οὐδὲν οὐδείς τούτων οὗτος ἐλογισάμεθα , , κληθέντες καλέω ἵνα ἵνα παραζηλώσῃ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ λαὸς λαός ὁρῶν ὁράω τὸν ὁ δοῦλον δοῦλος τετιμημένον τιμάω , , βλέπων βλέπω τὸν ὁ ἀγενῆ ἀγενής προσεληλυθότα . . εἰ εἰ δὲ δέ τοσαῦτα τοσοῦτος ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πεπόνθασι πάσχω , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων , , ἐὰν ἐάν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , ἡμεῖς ἐγκαταλειφθησόμεθα ; ; » » Ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐμοιχᾶτο ἡ ὁ κατοικία κατοικία τοῦ ὁ ὅς Ἰσραήλ , , ἐξαπέστειλα αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα « ἃ ὅς ὅς2 πεποίηκα ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ κατοικίᾳ κατοικία τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐξαπέστειλα αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου « « . . » » οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω « « ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος γεγενημένων . . εἰσῆλθέ εἰσέρχομαι τις τις εἰς εἰς οἰκίαν οἰκία οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης · · νεώνητός ἐστι εἰμί , , πυνθάνεται πυνθάνομαι τίνα τις τῶν ὁ προτέρων πρότερος οἰκετῶν οἰκέτης ἐτίμησε τιμάω καὶ καί διὰ διά τί τι , , τίνα τις ἠτίμασε ἀτιμάω ἀτιμάζω τῶν ὁ οἰκετῶν οἰκέτης καὶ καί διὰ διά τί τίς τις . . κατανοήσας κατανοέω , , εἰ εἰ βούλεται βούλομαι μ μ εῖναι ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία τοῦ ὁ οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης , , φυλάσσεται φυλάσσω περιπεσεῖν , , ἃ ὅς ὅς2 πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ πρότεροι πρότερος δοῦλοι δοῦλος καὶ καί ἡμαρτηκότες ἁμαρτάνω καὶ καί ἐκβεβλημένοι ἐκβάλλω καὶ καί κολάσει κόλασις παραδεδομένοι παραδίδωμι . . εἶτα εἶτα μαθὼν μανθάνω τίνα τις πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ πρότεροι πρότερος δοῦλοι δοῦλος καὶ καί εὐδοκιμηκότες , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποταποῖς ἐλευθερίας ἐλευθερία τετυχήκασι τυγχάνω , , ζηλοῖ ζηλόω ἐκείνους ἐκεῖνος . . καὶ καί ἡμεῖς δὲ δέ οὐκ οὐ ἠμεν δοῦλοι δοῦλος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί δαιμόνων δαίμων , , ἐθνικοί ἐθνικός , , ἐχθὲς καὶ καί πρώην προσεληλύθαμεν τῷ ὁ θεῷ θεός , , ἀναγινώσκωμεν τὴν ὁ γραφήν γραφή , , ἴδωμεν τίς τις ἐδικαιώθη δικαιόω , , τίς τις κατεδικάσθη καταδικάζω , , μιμησώμεθα τοὺς ὁ δικαιωθέντας , , φυλασσώμεθα περιπεσεῖν περιπίπτω τούτοις οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 περιπεπτώκασιν οἱ ὁ αἰχμαλωτευθέντες , , οἱ ὁ ἐκβληθέντες ἐκβάλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . » » Καὶ καί οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα , , καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω καὶ καί ἐπόρνευσεν καὶ καί αὐτή αὐτός « « . . πρότερον πρότερος πορνεύσαντος τοῦ ὁ Ἰσραὴλ πεπόρνευκεν ὕστερον ὕστερον καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας . . » » καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι εἰς εἰς οὐδὲν ἡ ὁ πορνεία πορνεία αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐμοίχευσε μοιχεύω τὸ ὁ ξύλον ξύλον καὶ καί τὸν ὁ λίθον λίθος « « . . ὅταν ὅταν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ποιοῦμεν ποιέω ἢ ἤ λιθοκάρδιοι γινόμενοι μοιχεύομεν » » τὸν ὁ λίθον λίθος « « . . ὅταν ὅταν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω καὶ καί πορνεύωμεν » » ὑποκάτω ὑποκάτω παντὸς πᾶς ξύλου ἀλσώδους « « , , καὶ καί ἡμεῖς μοιχεύομεν τὸ ὁ ξύλο « « . . » » καὶ καί οὐκ οὐ ἐπεστράφη ἐπιστρέφω πρός πρός με ἐγώ ἡ ὁ ἀσύ7 νθετος Ἰούδα ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεῦδος « « . . εἰ εἰ ἐπεστρέψαμεν πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἐλλιπῶς ἐλλιπής δέ δέ , , ἐγκαλούμεθα ὡς ὡς οὐκ οὐ » » ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία « « ἐπιστρέψαντες ἐπιστρέφω . . διὸ διό » οὐκ οὐ ἐπεστράφη ἐπιστρέφω πρός πρός με ἐγώ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός « « . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον · · καὶ καί ἐπέστρεψεν ἐπιστρέφω ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα , , καὶ καί ἔστη ἵστημι , , ἀλλά ἀλλά · · » » καὶ καί οὐκ οὐ ἐπεστράφη ἐπιστρέφω πρός πρός με ἐγώ ἡ ὁ ἀσύνθετος ἀσύνθετος Ἰούδα ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεῦδος « ἐπέστρεψεν ἐπιστρέφω . . ἡ ὁ οὖν οὖν ἀληθῶς ἀληθής ἐπιστροφή ἐπιστροφή ἐστιν εἰμί ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ παλαιά παλαιός , , εἰδέναι οἶδα τοὺς ὁ δικαιωθέντας , , μιμήσασθαι μιμέομαι αὐτούς αὐτός , , ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοὺς ὁ μεμφθέντας , , φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω περιπεσεῖν περιπίπτω ταῖς ὁ μέμψεσιν ἐκείναις , , ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ βιβλία βιβλίον τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , τῶν ὁ ἀποστόλων τοὺς ὁ λόγους λόγος , , μετὰ μετά τὸ ὁ ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω γράψαι γράφω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , βιῶσαι βιόω κατ’ κατά αὐτά αὐτός , , ἴνα ἴς μὴ μή καὶ καί ἡμῖν ἐγώ δοθῇ δίδωμι βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου , , ἀλλὰ ἀλλά δυνηθῶμεν δύναμαι ἥκειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία τὴν ὁ ἁγίαν , , καὶ καί τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος σωθέντος σῴζω δυνηθῇ δύναμαι τότε τότε τοτέ ὁ ὁ Ἰσραὴλ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ Μνῶν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , τότε τότε τοτέ πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται< , , » » καὶ καί γενήσονται μία ποίμνη ποίμνη , , εἷς ποιμὴν ποιμήν « « διδάσκων διδάσκω δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ παντοκράτορα θεὸν έν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ε΄ . . Εἰς τὸ ὁ ὅς » » ἐπιστ ράηητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « μέΧρι τοῦ ὁ » » περιζώσασθε σάκκους σάκκος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος « « . . Σαφῶς μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος γέγραπται γράφω Πράξεσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἀπόστολοι εἰσῄεσαν εἴσειμι πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων συναγωγὴν συναγωγή καταγγέλλοντες καταγγέλλω αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς συγγενέσι συγγενής διὰ διά τὸν ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰν καὶ καί Ἰακώβ , , τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ παρουσίας παρουσία Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ λεγόμενα λέγω μὴ μή δεχομένων ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἑτέρους ἕτερος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀκροατὰς ἀκροατής τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , τότε τότε τοτέ ἀπολογησάμενοι ἐκείνοις ἐκεῖνος κατελίμπανον αὐτούς αὐτός · · γέγραπται γράφω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὑμῖν ἔδει δέω δέω2 δεῖ καταγγελθῆναι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἀξίους ἄξιος κρίνετε κρίνω ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , ἰδοὺ στρεφόμεθα στρέφω εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθην « « . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ σαφῶς σαφής εἰρημένον λέγω έν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ ἀποστόλων δυνάμει δύναμις πολλαχοῦ πολλαχοῦ καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν λέλεκται λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν λαλεῖ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ἅγιον ἅγιος τῶν ὁ προφητῶν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λαοῦ ἐκείνου , , εἰ εἰ δέ δέ ποτε ποτε μετὰ μετά τὸ ὁ πολλὰ πολύς εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ οὐκ οὐ ἠκούσθη ἀκούω , , προφητεύει προφητεύω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ κηρυσσόμενον τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ σήμερον σήμερον ἀναγνώσματος ἀνάγνωσμα γεγένηται γίγνομαι , , ἐπειδήπερ ἐπεί πρὸ πρό μὲν μέν [ [ τοῦ ὁ ] ] αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰσραὴλ λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς » » εἰ εἰ καὶ καί πατέρα πατήρ με καλέσεις , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός οὐκ οὐ ἀποστραφήσῃ . . πλὴν πλήν ὡς ὡς ὡς ἀθετεῖ ἀθετέω γυνὴ γυνή εἰς εἰς τὸν ὁ συνόντα σύνειμι αὐτῇ αὐτός , , οὕτως οὕτως ἠθέτησεν ἀθετέω εἰς εἰς ἐμὲ ὁ ὁ οἶκος οἶκος Ἰσραήλ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « . . καὶ καί ὅτε ὅτε προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί ἤκουσαν ἀκούω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραήλ · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠδίκησαν ἀδικέω ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐπελάθοντο ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι θεοῦ θεός ἁγίου ἅγιος αὐτῶν αὐτός « « , , ἑξῆς ἑξῆς [ [ καὶ καί ] ] τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον μετατίησι τὸν ὁ λόγον λόγος ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος καί καί φησιν φημί · · » » ἐπιστράφητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοτες , , καὶ καί ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « « . . ἡμεῖς ἐγώ γὰρ γάρ ἐσμεν εἰμί οἱ ὁ πεπληρωμένοι πληρόω συντριμμάτων , , ἕκαστος ἕκαστος εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν , , εἰ εἰ καὶ καί νῦν νῦν κεκαθάρισται καὶ καί ἴαται ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συντριμμάτων · · » » ἦμεν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἡμεῖς ἀνόητοι ἀνόητος , , ἀνόητοι ἀνόητος , , πλανώμενοι πλανάω , , δουλεύοντες δουλεύω ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία καὶ καί ἡδοναῖς ἡδονή πολλαῖς πολύς καὶ καί ποικίλαις ποικίλος , , ἐν ἐν κακίᾳ κακία καὶ καί φθόνῳ φθόνος διά διά - - γοντες , , στυγητοί στυγητός , , μισοῦντες μισέω ἀλλήλους ἀλλήλων · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἡ ὁ χρηστότης καὶ καί φιλανθρωπία φιλανθρωπία ἐπεφάνη ἐπιφαίνω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός , , διὰ διά λουτροῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία ἐπέχεε τὸν ὁ ἔλεον ἔλεος ἐλεός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ ( ( καίτοιγε κἀκεῖνο τὸ ὁ ἀποστολικὸν ἅπαξ ἅπαξ μνησθεὶς μιμνήσκω σαφέστερον σαφής πειράσομαι πειράω πειράζω παραστῆσαι παρίστημι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · ἦμεν εἰμί γάρ γάρ ποτε ποτε ἀνόητοι ἀνόητος , , ἀπειθεῖς ἀπειθής · · ἀλλὰ ἀλλά Παῦλος Παῦλος , , ὁ ὁ ἀπόστολος , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰσραήλ , , ὁ ὁ » » κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός διακαιοσύνην γενόμενος γίγνομαι ἄμεμπτος ἄμεμπτος « « λέγει λέγω · · » » ἠμεν γὰρ γάρ καὶ καί ἡμεῖς ποτε ποτε ( ( οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ) ) ἀπειθεῖς ἀπειθέω , , ἀνόητοι ἀνόητος « « · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μόνον μόνος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀνόητοι ἀνόητος ἦσαν εἰμί οὐδὲ οὐδέ μόνοι μόνος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Μνῶν ἀπειθεῖς ἀπειθής οὐδὲ οὐδέ μόνοι μόνος ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἁμαρτωλοί ἁμαρτωλός , , καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ οἱ ὁ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός δεδιδαγμένοι διδάσκω τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐτυγχάνομεν τυγχάνω πρὸ πρό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . λέγεται λέγω οὖν οὖν μετὰ μετά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω τῷ τῷ Ἰσραὴλ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Μνῶν · · » » ἐπιστράφητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « « . . Ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις · · ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰσραήλ , , σὺ σύ δὲ δέ αὐτὰ αὐτός ἕλκεις ἕλκω ἑλκέω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Μνῶν . . θέλομεν ἐθέλω παραστῆσαι παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μετὰ μετά πολλά πολύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ εὐθύς εὐθύς , , ὅπου ὅπου ὅπου βούλεται βούλομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰσραὴλ λέγειν λέγω τὰ ὁ περὶ περί ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή , , προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ὄνομα ὄνομα . . ἑξῆς ἑξῆς γοῦν γοῦν λέγεται λέγω · · » » ἐὰν ἐάν ἐπιστραφῇ ἐπιστρέφω Ἰσραὴλ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος , , πρός πρός με ἐγώ , , καὶ καί ἐπιστραφήσεται · · καὶ καί ἐὰν ἐάν περιέλῃ τὰ ὁ βδελύγματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον μου ἐγώ εὐλαβηθῇ , , καὶ καί ὀμόσῆ · · ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , καὶ καί εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθην « « . . τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος · · ἐθνῶν ἔθνος · · ἐπεὶ ἐπεί ἐὰν τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , τότε τότε τοτέ πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται< , , κατὰ κατά τά ὁ ὅς εἰρημένα λέγω παρὰ παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς . . πρόσχες τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς προτρέπει προτρέπω ἡμᾶς ἐγώ ἐπιστρέφοντας τελείως τέλειος ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω , , ἐπαγγελλόμενος ἐπαγγέλλω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν » » ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω « « ἐπιστρέψωμεν πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ἰάσεται ἰάομαι ἰάζω ἡμῶν ἐγώ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ » » τὰ ὁ συντρίμ - - ματα « · · ἡμεῖς δὲ δέ ἀποκρινόμενοι , , οἱ ὁ μὴ μή μέλλοντες μέλλω μηδὲ μηδέ βραδύνοντες βραδύνω περὶ περί τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἰσραήλ , , φαμέν φημί · · » » οἵδε ὅδε ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι « « . . ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐπιστράφητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἰάσο - - μαι τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « « · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος · · >δοῦλοι ἐσόμεθα εἰμί ἡμεὶς< , , οὐ οὐ πρότερον πρότερος ὄντες εἰμί » » σοί « « , , ἀλλὰ ἀλλά δαιμόνων δαίμων ὄντες εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμεων δύναμις ἀντικειμένων τυγχάνοντες τυγχάνω . . >ὅτε< γὰρ γάρ >διεμέριζεν ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος ἔθνη ἔθνος , , ἐγενήθημεν γίγνομαι ἡμεῖς οὐ οὐ μερίς σου οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά τοῦ ὁ λαοῦ Ἰακώβ σχοίνισμα κληρονομίας κληρονομία , , ἀλλὰ ἀλλά γεγόναμεν ἄλλων ἄλλος μερίδες μερίς · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ ἡμεῖς οἱ ὁ γενόμενοι γίγνομαι ποτὲ ποτε ποτὲ ποτε μερίδες μερίς , , σοῦ σός εἰπόντος λέγω ἡμῖν » » ἐπιστράφητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἐάσομαι ἐάω τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « « ἀποκρινόμεθα ἀποκρίνω · · » » οἵδε ὅδε ἡμεῖς « « · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ περιεμένομεν , , τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐκλήθησαν καλέω καὶ καί παρῃτήσαντο παραιτέομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς καλούμενοι καλέω παραιτούμεθα παραιτέομαι . . ἔχομεν ἔχω γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου παραβολαῖς παραβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τινῶν κεκλημένων καλέω προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως >ὁ μέν μέν τις τις ἔλεγε λέγω · · γυναῖκα γυνή ἔχε ἔχω με παρῃτημένον , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις · · ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε πέντε , , πορεύομαι πορεύω δοκιμάσαι δοκιμάζω αὐτά αὐτός , , ἔχε ἔχω με παρῃτημένον< . . οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἡμεῖς , , οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Μνῶν , , ἐκλήθημεν καὶ καί παραιτούμεθα παραιτέομαι . . διὰ διά τί τι ; ; περὶ περί ποῖον ποιός ποῖος ἀγρὸν ἀγρός ἵνα ἵνα καταγενώμεθα ; ; περὶ περί ποίαν ποιός ποῖος γυναῖκα γυνή σοφήν ; ; ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τί τίς τις ἄλλο ἄλλος ἀσχοληθῶμεν ; ; Εἴρηκεν οὖν οὖν ὁ ὁ θεὸς ἡμῖν · · » » ἐπιστράφητε , , υἱοὶ υἱός ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω τὰ ὁ συντρίμματα ὑμῶν ὑμός « « · · καὶ καί βλέποντες βλέπω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ συντρίμματα καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἡμεῖς ἁποκρινόμεθα καὶ καί λέγομεν λέγω · · » » ἰδοὺ ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν « « . . ἐπακούσαντες ἐπακούω οὖν οὖν καὶ καί εἰπόντες λέγω » » ἐσόμεθά σοι « « μνημονεύωμεν μνημονεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπεσχόμεθ θεῷ θεός , , λέγοντες λέγω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ » » ἐσόμεθά σοι « « · · καὶ καί εἰπόντες λέγω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ » » ἐσόμεθά σοι σύ « « μηδενὸς ἄλλου ἄλλος γενώμεθα , , μὴ μή πνεύματος πνεῦμα ὀργῆς ὀργή , , μὴ μή πνεύματος πνεῦμα λύπης λύπη , , μὴ μή πνεύματος πνεῦμα ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , μὴ μή τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος γενώμεθα , , μὴ μή τῶν ὁ ἀΠέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλὰ ἀλλά κληθέντες καλέω καὶ καί εἰπόντες λέγω · · 224V » ἰδοὺ ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι « « , , δείξωμεν δείκνυμι τοῖς ὁ ἔρηοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι | | γενέσθαι γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος ἢ τίη αὐτῷ αὐτός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀνεθήκαμεν . . καὶ καί λέγομεν λέγω · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ εἶ εἶμι εἰμί « « · · οὐδένα γὰρ γάρ θεὸν ἡμεῖς ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω ( ( οὐ οὐ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ὡς ὡς οἱ ὁ γαστρίμαργοι , , » » ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς ἡ ὁ κοιλία κοιλία « « · · οὐ οὐ τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον ὡς ὡς οἱ ὁ φιλάργυροι , , καὶ καί τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί εἰδωλολατρία , , οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις ἐκθεοῦμεν καὶ καί θεοποιοῦμεν , , ὡν οἱ ἕ πολλοὶ πολύς θεοποιοῦσιν , , ἀλλὰ ἀλλά ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς θεός θεός , , >ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς , , ὁ ὁ διὰ διά ὁ ὁ ἐν ἐν πᾶσι< θεός θεός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἠρτήμεθα τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀγάπη ἀγάπη κολλᾷ κολλάω ἡμᾶς ἐγώ θεῷ θεός ) ) θεῷ θεός ) ) λέγομεν λέγω · · οἵδε ὅδε ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν « « . . Εἶτα εἶτα καταγνόντες καταγιγνώσκω τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἡμῶν ἐγώ κακῶν κακός ( ( ὅτε ὅτε μεγάλα μὲν μέν ἐνομίζομεν καὶ καί ὑψηλὰ ὑψηλός τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον , , προσεκυνοῦμεν καὶ καί θαυμαστὰ θαυμαστός ἐνομίζομεν νομίζω οἷς ὅς ὅς2 ἐλατρεύομεν · · νυνὶ νυνί δὲ δέ κατέγνωμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάντα πᾶς ψευδῆ ψευδής ἦν εἰμί καὶ καί οὐδὲν ἐτύγχανεν τυγχάνω ) ) , , λέγομεν λέγω ἐπιστρέφοντες ἐπιστρέφω · · » » ὔντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἠσαν οἱ ὁ βουνοί βουνός « « , , καὶ καί ἡμεῖς καταγνόντες καταγιγνώσκω τῶν ὁ προτέρων πρότερος ὑψηλῶν καὶ καί τῶν ὁ προτέρων πρότερος θαυμασίων . . καὶ καί τάχα τάχα ἐὰν ἐάν φιλοτεχνῶμεν , , εὑρήσομεν εὑρίσκω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος βουνῶν βουνός καὶ καί ὀρέων ὄρος , , ἅτινα ὅστις καταλιπόντες καταλείπω οἱ ὁ εἰπόντες λέγω · · » » ἰδοὺ οἵδε ὅδε ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ εἶ εἶμι εἰμί « « , , κατηγοροῦσιν κατηγορέω αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ψευδῶν , , καὶ καί τῶν ὁ βουνῶν βουνός καὶ καί τῶν ὁ ὀρέων ὄρος . . τίς τις οὐν ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ὀρέων ὄρος καὶ καί βουνῶν , , ὡν κατεγνωκότες καταγιγνώσκω λέγομεν λέγω · · » » ὄντως ὄντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἠσαν οἱ ὁ βουνοὶ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρέων ὄρος « « ; ; τοῦτο οὗτος λέγομεν λέγω ἡμεῖς καταγνόντες καταγιγνώσκω τῶν ὁ προτέρων πρότερος . . τὰ ὁ προσκυνούμενα παρὰ παρά τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν προσκυνεῖται ὡς ὡς ὡς θεοί θεός , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἥρωες ἥρως . . ὁμολογοῦσι ὁμολογέω γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός περί περί τινων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνθρωποι πρότερον πρότερος ἠσαν καὶ καί ἀπεθεώθησαν . . Ἡρακλέα Ἡρακλέης προσκυνοῦσιν προσκυνέω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς γεγεννημένον γεννάω θεόν θεός , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἰς εἰς θεὸν μεταβληθέντα μεταβάλλω · · Ἀσκληπιὸν Ἀσκληπιός προσκυνοῦσιν προσκυνέω ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή εἰς εἰς θεὸν μεταβεβληκότα μεταβάλλω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ προσκυνῶσι τοὺς ὁ πατέρας πατήρ τούτων οὗτος ὀνομαζομένους ὀνομάζω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός θεούς θεός , , προσκυνοῦσιν προσκυνέω οὐχ οὐ ὡς ὡς μεταβαλόν - - τας ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰς εἰς θεούς θεός , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οἴονται οἴομαι , , θεοὺς ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ὄντας εἰμί . . ἔσονται εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν μὲν μέν θεοὶ νομιζόμενοι νομίζω ἔθνεσιν τὰ ὁ ὄρη ὄρος καὶ καί » » ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρέων ὄρος « « , , οἱ ὁ δὲ δέ νομιζόμενοι νομίζω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός νῦν νῦν μὲν μέν εἶναι εἰμί θεοί θεός , , πρότερον πρότερος δ᾿ ἄνθρωποι ἄνθρωπος γεγονέναι γίγνομαι , , οὑτοί εἰσιν εἰμί » » οἱ ὁ βουνοί βουνός « « . . Ἐγνωκότες οὖν οὖν ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ προσκυνούμενα τάγματά » » ὄντως ὄντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἠσαν οἱ ὁ βουνοὶ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρέων ὄρος ‘ ‘ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω οἱ ὁ αὐτοῖς αὐτός λατρεύοντες λατρεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψευδῆ ψευδής ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος . . διόπερ οἴονται οἴομαι τοὺς ὁ χρησμοὺς χρησμός καὶ καί τὰς ὁ θεραπείας θεραπεία ἀληθινὰς ἀληθινός εἶναι εἰμί θεραπείας θεραπεία , , οὐχ οὐ ὁρῶντες ὁράω διαφορὰν διαφορά πάσης πᾶς δυνάμεως δύναμις καὶ καί σημείων σημεῖον καὶ καί τεράτων τέρας ψεύδους ἐν ἐν πάσῃ πᾶς ἀπάτῃ ἀπάτη ἀδικίας ἀδικία τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι γινομένωντὸ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος πᾶς πᾶς Ἰσραλὴ σωθήσεται Χριστὸς Ἰησοῦς , , ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί σημεῖα σημεῖον ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 ἐποίει ποιέω Μωσῆς , , δύναμις δύναμις ἦν εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐποίουν ποιέω οἱ ὁ Αἰγύπτιοι σημεῖα σημεῖον μὲν μέν ἦν εἰμί καὶ καί τέρατα τέρας , , ἀλλὰ ἀλλά ψεύδους . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἐποίει ποιέω Σίμων Σίμων μετὰ μετά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὁ ὁ μάγος Μάγος , , ὥστε ὥστε ἀποπλανᾶν ἀποπλανάω τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος τῆς ὁ Σαμαρείας Σαμάρεια Σαμαρεία καὶ καί νομίζεσθαι νομίζω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις θεοῦ θεός , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἦν εἰμί σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας ψεύδους . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν καταγνῶμεν ἐκείνων ἐκεῖνος , , λέγομεν λέγω οἱ ὁ κατεγνωκότες καταγιγνώσκω · · » » ὄντως ὄντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἦσαν εἰμί οἱ ὁ βουνοὶ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρέων ὄρος « « . . Εἶτα εἶτα ἐπεὶ ἡμεῖς , , οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἴσμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ » παραπτώματι παράπτωμα τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ὁδὸν ὁδός ἐλάβομεν λαμβάνω σωτηρίας σωτηρία « « , , καὶ καί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἔξω ἔξω εἰσὶν εἰμί ἐκβεβλημένοι ἐκβάλλω μέχρι μέχρι τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα ἡμῶν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , ἴσμεν οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν >τὸ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται< , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φαμεν φημί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς » » ὄντως ὄντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἦσαν εἰμί οἱ ὁ βουνοὶ καὶ καί ἠ ἠ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρένω « « , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς Ἰσραὴλ μετὰ μετά τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ Μνῶν · · πλὴν πλήν διὰ διά κυρίου θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τοῦ ὁ Ἰσραήλ « « . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ ἐμνήσθημεν μιμνήσκω τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ ῥητοῦ λέγοντος λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ παραπτώματι παράπτωμα , , ᾧ ὅς ὅς2 παρέπεσεν ὁ ὁ Ἰσραήλ , , ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία γέγονε γίγνομαι τοῖς ὁ ἔθνεσιν< , , καὶ καί ὅταν ὅταν » » τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι « « , , ἔξω ἔξω μένοντος μένω τοῦ ὁ Ἰσραήλ , , μετὰ μετά τὸ ὁ εἰσερχόμενον πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος >τότε πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται< , , φέρε φέρω τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος τούτους οὗτος ἀναπτύξωμεν . . ἦν εἰμί Ἰσραὴλ σῳζόμενος . . ἐξέπεσεν ἐκπίπτω ὁ ὁ πολὺς πολύς Ἰσραήλ , , ἀλλὰ ἀλλά » » λεῖμμα λεῖμμα κατ’ κατά ἐκλογὴν ἐκλογή χάριτος χάρις γέγονεν γίγνομαι « « , , περὶ περί οὗ λείμμα - - τος μυστικῶς μυστικός » » ἐν ἐν Ἠλίᾳ ‘ ‘ λέλεκται λέγω · · » κατέλιπον καταλείπω καταλιμπάνω ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ ἑπτακισχιλίους ἑπτακισχίλιοι ἄνδρας ἀνήρ , , οἵτνες οὐκ οὐ ἔκαμψαν κάμπτω γόνυ γόνυ τῇ ὁ Βαάλ « « . . καὶ καί ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω περὶ περί τοῦ ὁ λείμματος λεῖμμα τούτου οὗτος ὁ ὁ ἀπόστολός φησιν φημί · · » » ἄρ᾿ οὗν καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν καιρῷ καιρός καῖρος λεῖμμα λεῖμμα κατ’ κατά ἐκλογὴν ἐκλογή χάριτος χάρις γέγονεν γίγνομαι « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν Ἰσραὴλ κἂν ἐάν λεῖμμα λεῖμμα σῳζόμενον σῴζω , , καταλειφθέντος καταλείπω τοῦ ὁ Ἰσραήλ . . ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ὅς δύο γε τάγματα τάγμα , , εἰ εἰ δυνατὸς δυνατός εἶ εἶμι εἰμί , , μετάγαγέ μοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον · · ὅταν ὅταν πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος σωθῇ σῴζω σώζω , , τότε τότε τοτέ πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται · · ἀλλ’ ἀλλά >ὅταν τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐΜῶν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , τότε τότε τοτέ οὐ οὐ τὶς Ἰσραὴλ σωθήσεται μετὰ μετά πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά » » τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος « « . . εἴ εἰ τις τις δύναται δύναμαι , , τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ὥσπερ ὥσπερ εὑρεν τὸν ὁ Ἰσραὴλ σῳζόμενον σῴζω μετὰ μετά τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , διαβὰς διαβαίνω τῷ τῷ λόγῳ λόγος κατανοησάτω , , πότε πότε πάντες πᾶς δουλεύσουσιν< κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ εἰρημένα λέγω >τῷ θεῷ θεός ὑπὸ ὑπό ζυγὸν ζυγόν ἕνα καὶ καί ἐκ ἐκ περάτων πέρας Αἰθιοπίας Αἰθιόπιος θυσίας θυσία · · ὅτε ὅτε , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑξηκοστῷ ἑξηκοστός ἑβδόμῳ ἕβδομος λέλεκται λέγω Ψαλμῷ · · » Αἰθιοπία Αἰθιοπία προφθάσει χεῖρα χείρ αὐτῆς αὐτός τῷ ὁ θεῷ θεός « « , , καὶ καί ταῖς ὁ βασιλείαις βασίλεια βασιλεία » » τῆς ὁ γῆς γῆ « « προστάσσει προστάσσω ὁ ὁ λόγος λόγος λέγων λέγω · · » » ᾄσατε τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ψάλατε τῷ ὁ θεῷ θεός Ἰακώβ « « . . Οὐκοῦν λέγομεν λέγω ἡμεῖς οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος περὶ περί μὲν μέν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , μετανοοῦντες μετανοέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ψευδέσιν ψεῦδις ἃ ὅς ὅς2 ἐνομίζομεν εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής · · » » ὄντως ὄντως εἰς εἰς ψεῦδος ψεῦδος ἦσαν εἰμί οἱ ὁ βουνοὶ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ ὀρέων ὄρος « « · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ σωθησομένου Ἰσραήλ · · » πλὴν διὰ διά κυρίου θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τοῦ ὁ οἴκου οἶκος Ἰσραήλ « « . . εἶτε εἴτε ἐξομολογούμενοι περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν γεγόνασιν γίγνομαι καὶ καί ἡμεῖς αὐτοὶ αὐτός εἰδωλολατροῦντες , , φαμέν φημί · · » » ἡ ὁ δὲ δέ αἰσχύνη αἰσχύνη κατηνάλωσεν καταναλίσκω τοὺς ὁ μόχθους μόχθος τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό νεότητος νεότης αὐτῶν αὐτός , , τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ βόας βόα βοείη βοή βοῦς αὐτῶν αὐτός , , τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰς ὁ θυγατέρας θυγάτηρ αὐτῶν αὐτός « « . . » ἡ ὁ αἰσχύνη αἰσχύνη κατηνάλωσεν καταναλίσκω τοὺς ὁ μόχθους μόχθος τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν ἐγώ « « , , καὶ καί τάδε ὅδε τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν εἰ εἰ μέλλει μέλλω καταναλίσκεσθαι ὁ ὁ μοχθηρὸς μοχθηρός μόχθος μόχθος καὶ καί τὸ ὁ ψευδὲς ψευδής ἔργον ἔργον τῶν ὁ πατέρων πατήρ , , αἰσχύνην αἰσχύνη δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι · · πρὶν πρίν γὰρ γάρ αἰσχύνης αἰσχύνη οὐ οὐ καταναλίσκεται ὁ ὁ μόχθος μόχθος τῶν ὁ πατέρων πατήρ < < καὶ καί τὰ ὁ ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος κατανοήσωμεν κατανοέω ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω διαφοράς διαφορά . . εἰσὶν εἰμί ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω καὶ καί οὐκ οὐ αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω οὐδὲ οὐδέ αἰδούμενοι ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἁμαρ - - τίαις αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ ἐρυθριῶντες . . τοιοῦτοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀπηλγηκότες ἀπαλγέω καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ παραδόντες παραδίδωμι πάσῃ πᾶς ἀσελγείᾳ ἀσέλγεια καὶ καί πάσῃ πᾶς ἀκαθαρσίᾳ ἀκαθαρσία γὰρ γάρ τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὡς ὡς ὡς ἀριστείας ἀριστεία ἔσθ᾿ ὅτε ὅτε καταλέγουσιν καταλέγω τὰς ὁ προνείας πορνείας καὶ καί τὰς ὁ μοιχείας μοιχεία ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ αἰδούμενοι ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πεποιηκέναι ποιέω , , καὶ καί οὐ οὐ λέγουσιν λέγω αὐτὰ αὐτός ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . ὅσον ὅσος οὐκ οὐ αἰσχύνονται αἰσχύνω , , οὐκ οὐ ἀναλίσκονται ἀναλίσκω αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ μόχθοι μόχθος . . οὐκ οὐ ἀναλίσκεται ἀναλίσκω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . ἀρχὴ ἀρχή ἀγαθῶν ἀγαθός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ αἰσχυνθῆναί σχυνθῆναί τινα τις ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ᾐσχύνετο αἰσχύνω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐγὼ οὐ οὐ κατάραν κατάρα νομίζω νομίζω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » αἰσχυνθήτωσαν καὶ καί ἐντραπήτωσαν πάντες πᾶς οἱ ὁ μισοῦντες μισέω Σιών « « . . εὔχεται εὔχομαι γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἀναισθήτους ἀναίσθητος τῶν ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη ἔργων ἔργον εἰς εἰς συναίσθησιν συναίσθησις ἔρχεσθαι ἔρχομαι , , ἵνα ἵνα αἰσχυνθέντες αἰσχύνω δυνηθῶσιν δύναμαι ἀναλῶσαι ἀναλίσκω τοὺς ὁ μόχθους μόχθος καὶ καί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα αὐτῶν αὐτός . . Τὰ δὲ δέ ἄλογα ἄλογος τῶν ὁ πατέρων πατήρ κινήματα κίνημα » » πρόβατα πρόβατον « εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί » » μόσχουσ « « . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος ἐπαινετά ἐπαινετός · · ἀλλ᾿ ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί τινα τις ψεκτά ψεκτός , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τῶν ὁ πατέρων πατήρ τῶν ὁ ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω · · ἔστιν εἰμί δέ δέ τινα τις ἄλογα ἄλογος ἐπαινετά ἐπαινετός , , οἷον οἷος · · » τὰ ὁ ἐμὰ πρόβατα πρόβατον τῆς ὁ φωνῆς φωνή μου ἀκούουσιν ἀκούω « « . . πρόβατα πρόβατον ἠν καὶ καί ταῦτα οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 ἀνάλογον ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν τὸν ὁ καλὸν καλός ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἡμῶν ἐγώ . . ἐπὰν ἐπεί γὰρ γάρ λέγῃ λέγω ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν ὁ ὁ καλός καλός « « · · οὐκ οὐ ἀκούω ἀκούω μόνον μόνος ὡς ὡς πάντες πᾶς ἀκούουσιν ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιμήν ποιμήν ἐστιν εἰμί τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω ( ( καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ὑγιὲς καὶ καί ἀληθές ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός ψυχῇ ψυχή ὀφείλω ὀφείλω ἔχειν ἔχω ἔνδον ἔνδον μου τὸν ὁ Χριστόν Χριστός , , ἔνδον ἔνδον μου τὸν ὁ καλὸν καλός ποιμένα ποιμήν . . ποιμαίνοντα ποιμαίνω τὰ ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ ἄλογα ἄλογος κινήματα κίνημα , , ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ νομὴν νομή ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐξέρχηται ἐξέρχομαι , , ἀλλ᾿ ἀγόμενα ἄγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιμένος ποιμήν ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἀλλότριά ποτε ποτε τυγχάνοντα τυγχάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἴδια γένηται γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν , , ἐὰν ἐάν ποιμὴν ποιμήν , , ᾖ εἰμί ἐν ἐν ἐμοί ἐμός , , ἄρχει ἄρχω μου τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις · · οὐκέτι οὐκέτι εἰσὶν εἰμί ὑπὸ ὑπό νοῦν νόος ἀλλότριον ἀλλότριος , , ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό Φαραώ , , ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό Ναβουχοδονόσορ , , ἀλλὰ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ καλὸν καλός ποιμένα ποιμήν . . » » Ἡ ὁ αἰσχύν « « οὖν οὖν » κατηνάλωσεν καταναλίσκω τοὺς ὁ μόχθους μόχθος τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό νεότητος νεότης αὐτῶν αὐτός , , τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ βόας βόα βοείη βοή βοῦς αὐτῶν αὐτός « « . . τι τις ἔστι εἰμί τι τι ἑν ἡμῖν ἐγώ γεωρηοῦν ἡμᾶς , , ἤτοι ἤτοι δὲ δέ κακῶς κακός γεωργοῦν , , λέγειν λέγω τὸ ὁ κακῶς κακός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γεωργοῦντος , , ἢ ἤ καλῶς καλός [ [ γεωργοῦντος ] ] . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν κακῶς κακός γεωργεῖ γεωργέω , , μόχθος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ πατέρων πατήρ καταναλισκόμενος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη αὐτῶν αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ καλῶς καλός γεωργεῖ γεωργέω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ πατέρων πατήρ μόχθος μόχθος · · ἀλλὰ ἀλλά μόχθος ἐστὶν εἰμί ἀφ’ ἀπό ὡν τὰ ὁ πρωτότοκα ἀναφέρεται ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . » τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός « « λέγουσιν λέγω οὑτοι . . τίνων » » αὐτῶν αὐτός « ἢ ἤ » » τῶν ὁ πατέρων « « οἱ ὁ υἱοὶ υἱός ἀναλίσκονται ἀναλίσκω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη αὐτῶν αὐτός καὶ καί αἱ ὁ πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γεννήματα γέννημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ νοήματα νόημα μέν μέν εἰσιν εἰμί υἱοί υἱός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις αἱ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα θυγατέρες θυγάτηρ . . ἐπεὶ οὖν οὖν ἐστί εἰμί τινα τις νοήματα νόημα μοχθηρά μοχθηρός , , ὁποῖα ὁποῖος ἐνόησαν νοέω οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἔργα ἔργον μοχθηρά μοχθηρός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος υἱοὶ υἱός καὶ καί θυγατέρες θυγάτηρ ἀναλίσκονται ἀναλίσκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πεποιηκότων ποιέω , , ἐὰν ἐάν αἰσχύνη αἰσχύνη αὐτοῖς αὐτός ἐγγένηται περὶ περί τῶν ὁ ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω . . ἡμᾶς δὲ δέ μὴ μή εἴη εἰμί ποιεῖν ποιέω υἱοὺς υἱός καὶ καί θυγατέρας θυγάτηρ ἀναλώσεως ἀνάλωσις τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγουσιν λέγω οὗτοι οὗτος οἱ ὁ ἐξομολογούμενοι τὸ ὁ » ἐκοιμήθημεν κοιμάω ἐν ἐν τῇ ὁ αἰσχύνῃ αἰσχύνη ἡμῶν ἐγώ « « · · καὶ καί μετὰ μετά τοῦτό οὗτος φασιν φημί · · » » καὶ καί ἐπεκάλυψεν ἐπικαλύπτω « « φησὶν φημί » ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία ἡμῶν ἐγώ « « . . περὶ περί τοῦ ὁ καλύμματος πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ἐπικειμένου τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐπιστρεφόντων πρὸς πρός κύριον . . δι’ διά ὃ ὅς κάλυμμα κάλυμμα Πὰν ἀναγινώσκηται Μωσῆς « « , , ὁ ὁ ἁμαρτωλὸς οὐ οὐ νοεῖ νοέω αὐτόν αὐτός · · » » κάλυμμα κάλυμμα « « γὰρ γάρ » εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεῖται κεῖμαι « « . . δι’ διά κάλυμμα κάλυμμα , , ἐὰν ἐάν ἀναγινώσκηται ἀναγιγνώσκω ἡ ὁ παλαιὰ παλαιός διαθήκη διαθήκη , , οὐ οὐ συνήσει ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω . . δι’ διά ὃ κάλυμμα κάλυμμα καὶ καί τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι ἐστὶ εἰμί κεκαλυμμένον καλύπτω ἐλέγομεν τοίνυν τοίνυν περὶ περί τοῦ ὁ καλύμματος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αἰσχύνη αἰσχύνη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω » τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη » » , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχομεν ἔχω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω που που πού ἐν ἐν τεσσαρακοστῷ καὶ καί τρίτῳ τρίτος Ψαλμῷ · · » » καὶ καί ἡ ὁ αἰσχύνη αἰσχύνη τοῦ ὁ προσώπου μου ἐκάλυψέν με « « . . παρεθέμην ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὴ μή ἔχων ἔχω αἰσχύνης αἰσχύνη ἔργα ἔργον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω κάλυμμα κάλυμμα · · ὁποῖος ὁποῖος ἠν ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος λέγων λέγω · · » » ἠμεῖς δὲ δέ πάντες πᾶς ἀνακεκαλυμμένῳ ἀνακαλύπτω προσώπῳ πρόσωπον τὴν ὁ δόξαν δόξα κυρίου κατοπτριζόμεθα « « . . Παῦλος Παῦλος οὐν ἀνακεκαλυμμένον ἔχει ἔχω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω αἰσχύνης αἰσχύνη ἔργα ἔργον . . ὁ ὁ μὴ μή ὡς ὡς ὡς Παῦλος Παῦλος ὢν εἰμί κεκαλυμμένον καλύπτω ἔχει ἔχω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ » » ἡ ὁ αἰσχύνη αἰσχύνη τοῦ ὁ προσώπου μου ἐκάλυψέν με « « εἴρηται λέγω ἐρῶ έν τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός καὶ καί τρίτῳ τρίτος ψαλμῷ ψαλμός , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐνθάδε ἐνθάδε · · » » ἐκάλυψεν καλύπτω » » φησὶν φημί « ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία ἡμῶν ἐγώ ( ( ὅσον ὅσος ἀτιμίας ἀτιμία ἔργα ἔργον ἐργαζόμεθα ἐργάζομαι , , κάλυμμα κάλυμμα ἔχομεν ἔχω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἡμῶν ἐγώ κείμενον . . εἰ εἰ θέλομεν ἐθέλω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀτιμίας ἀτιμία ἀποθέσθαι ἀποτίθημι , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῆς ὁ τιμῆς τιμή ἔργα ἔργον καταντήσωμεν καταντάω καὶ καί νοήσωμεν νοέω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὐπὸ τοῦ ὁ τίς ὅς σωτῆρος σωτήρ εἰρημένον λέγω · · » » ἵνα ἵνα πάντες πᾶς τιμῶσι τιμάω τὸν ὁ τὸν ὁ ὅς καθὼς τιμῶσι τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « , , νοήσωμεν νοέω καὶ καί τὸ ὁ παρά παρά τῷ τῷ ἀποστόλῳ εἰρημένον λέγω · · » διὰ διά τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸν ὁ θεὸν ἀτιμάζεις ἀτιμάζω . . ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ὡς ὡς ὡς τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ υἱόν< . . ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία , , ὅταν ὅταν ἀτιμάζω ἀτιμάζω τὸν ὁ υἱόν υἱός ( ( αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀτιμάζω ἀτιμάζω τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἢ τίη τὸν ὁ υἱόν υἱός ) ) , , ἐπικάλυμμα ἐπικάλυμμα γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ προσώπου μου , , καὶ καί λέγω λέγω · · » » καὶ καί ἐπεκάλυψεν ἐπικαλύπτω ἡμᾶς ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία « . . διὰ διά τοῦτο οὗτος νοήσαντες νοέω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα τὸ ὁ ἐπικείμενον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη ἔργων ἔργον , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ πράξεων πρᾶξις , , περιελώμεθα περιελώμεθα τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα . . ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐστιν εἰμί περιαιρεθῆναι περιαιρέω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα , , οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος ἐστίν εἰμί . . <ἡνίκα> γὰρ γάρ <ἐπέστρεφεν πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος Μωσῆς , , περιῃρεῖτο περιαιρέω τὸ ὁ κάλυμμα> . . ὁρᾷς ὁράω ὡς ὡς ὡς Μωσῆς ποτε ποτε λαμβάνεται λαμβάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λαοῦ ; ; ὅσον ὅσος οὐκ οὐ ἐπέστρεφεν ἐπιστρέφω πρὸς πρός κύριον κύριος2 κύριος σύμβολον ὢν εἰμί τοῦ ὁ λαοῦ λαός τοῦ ὁ μὴ μή ἐπιστρέφοντος ἐπιστρέφω πρὸς πρός κύριον , , κάλυμμα κάλυμμα εἶχεν ἔχω ἐπικείμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐπέστρεφεν ἐπιστρέφω πρὸς πρός κύριον σύμβολον γινόμενος τῶν ὁ ἐπιστρεφόντων πρὸς πρός κύριον , , τότε τότε τοτέ » » περιῃρεῖτο περιαιρέω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα « « . . καὶ καί οὐχ οὐ οἷον οἷος ὁ ὁ θεὸς αὐτῷ αὐτός ἐκέλευεν κελεύω · · περίθου τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος πρὸς πρός Μωσῆν · · περίθου τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα ) ) , , ἀλλ᾿ ἰδὼν ὁράω Μωσῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁ ὁ λαὸς λαός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τότε τότε τοτέ ἐπετίθει ἐπιτίθημι » » τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον « « , , καὶ καί οὐ οὐ περιέμενεν θεὸν λέγοντα λέγω · · περιελοῦ τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα , , <ἡνίκα ἂν ἄν ἐπέστρεφεν ἐπιστρέφω πρὸς πρός κύριον> . . Τοῦτο οὗτος οὖν οὖν γέγραπται γράφω , , ἵνα ἵνα καὶ καί σύ σύ , , τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα ἐπιτιθείς ἐπιτίθημι σου τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ ἀτιμίας ἀτιμία καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη ἔργων ἔργον , , αὐτὸς αὐτός ἐργάσῃ ἐργάζομαι καὶ καί τὸ ὁ περιαιρεθῆναι περιαιρέω τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα . . ἐὰν ἐάν ἐπιστρέψῃς πρὸς πρός κύριον , , τότε τότε τοτέ περιαιρεῖς τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἐρεῖς λέγω ἐρῶ τὸ ὁ » » ἐπεκάλυψεν ἐπικαλύπτω ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία ἡμῶν ἐγώ « « . . οἷον οἷος ὀργὴ ὀργή ἐπικειμένη τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἡμῶν ἐγώ κατά κατά τινος ἐπίκειται ἐπίκειμαι κάλυμμα κάλυμμα ἡμῶν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰ εἰ θέλομεν ἐθέλω προσευχόμενοι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » » ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ προσώπου σου , , κύριε κύριος « , , περιαιρῶμεν τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα καὶ καί ποιήσωμεν ποιέω τὸ ὁ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ » βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος ἐπαίροντας ἐπαίρω ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμῶν διαλογισμός « « . . ἐὰν ἐάν περιέλωμεν περιελαύνω τὴν ὁ ὀργήν ὀργή , , περιείλομεν τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα , , ἐὰν ἐάν τὰ ὁ πάθη πάθος πάντα πᾶς . . ὅσον ὅσος δὲ δέ ταῦτά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ νῷ ἡμῶν , , ἐν ἐν τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός ἡμῶν , , ἐπίκειται ἐπίκειμαι τῷ τῷ ἔνδον ἔνδον προσώπῶ , , τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός ἡμῶν , , τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα καὶ καί ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία , , τοῦ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός λάμπουσαν . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ἀποκρύπτων ἀποκρύπτω αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα ἀφ’ ἀπό ἡμῶν , , ἀλλ᾿ ἡμεῖς τὸ ὁ κάλυμμα κάλυμμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κακίας κακία ἐπιτιθέντες τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός . . » Διότι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἠμῶν ἡμάρτομεν ἡμεῖς καὶ καί οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν « « . . εἴθε εἴθε καὶ καί ἡμεῖς λέγωμεν λέγω , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ προσωποποιίαν τοῦ ὁ προφήτου . . ἡμάρτομεν . . οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ » ἡμάρτομεν « « τῷ τῷ ἁμαρτάνομεν ἁμαρτάνω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ὢν εἰμί μὴ μή λεγέτωἡμάρτομεν , , ὁ ὁ δὲ δέ προαμαρτήσας , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δὲ δέ μετανοήσας μετανοέω λεγέτω λέγω ἡμάρτομεν , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ γέγραπται γράφω ἐξομολόγησις τῶν ὁ μηκέτι μηκέτι ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω λεγόντων λέγω · · » » ἡμάρτομεν , , ἠνομήσαμεν « « , , καὶ καί ἐν ἐν Ψαλμοῖς ψαλμός · · » » μὴ μή μνησθῇς μιμνήσκω ἡμῶν ἐγώ ἀνομιῶν ἀρχαίων ἀρχαῖος « « φησὶν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης . . καὶ καί ἡμεῖς οὖν οὖν ἐξομολογησώμεθα τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , εἴθε μὴ μή χθιζάς , , εἴθε μὴ μή τριθημερινάς , , ἀλλ᾿ εἴθε εἴθε ἐξομολογούμενοι ἐξομολογησώμεθα περὶ περί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα πρὸ πρό πεντεκαίδεκα ἐτῶν ἔτος γεγνημένων , , τῷ τῷ μηκέτι μηκέτι ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἔχειν ἔχω μετ’ μετά ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί πεντεκαίδεκα ἔτη ἔτος . . εἰ εἰ δὲ δέ χθὲς χθές ἡμάρτομεν , , οὔπω οὔπω ἀξιόπιστοί ἐσμεν εἰμί ἐξομολογούμενοι περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἡμῶν ἡμός · · οὐδὲ οὐδέ χώραν χώρα ἔχει ἔχω ἀπαλειφθῆναι ἀπαλείφω τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἡμῶν ἐγώ ταῦτα οὗτος . . » διότι διότι ἡμάρρας ἡμεῖς καὶ καί οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό νεότητος νεότης ἡμῶν ἐγώ ἔως τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ταύτης οὗτος « « . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος μὲν μέν ἄλλως ἄλλος ἄλλως λελέχθω εἰς εἰς διδασκαλίαν διδασκαλία τὴν ὁ περὶ περί τρόπου τρόπος τροπός ἀρίστου ἄριστος ἐξομολογήσεως · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί κατηγορία κατηγορία τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . » » ἀπὸ ἀπό νεότητος νεότης « « φησὶν φημί » » ἕως ἕως τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ταύτης οὗτος , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπηκούσαμεν ὑπακούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή κυρίου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν ἐγώ « « · · ἡμάρτομεν , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπηκούσαμεν ὑπακούω ἕως ἕως τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι . . εἶτα εἶτα ἐπιστρέφαντες καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντες ἔχω ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή λέγουσιν λέγω τὸ ὁ ὅς >ἡμάρτομεν , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπηκούσαμεν< . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τῷ τῷ θέλειν ἐθέλω ὑπακοῦσαι ἤδη ἤδη εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὑπακούομεν ὑπακούω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔτι ἔτι χρόνου χρόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τραυμάτων τραῦμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή , , πρὸς πρός τὸ ὁ τελείως τέλειος καὶ καί καθαρῶς καθαρός ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . Ἐπὶ τούτοις οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ Ἰσραὴλ λέγει λέγω ὁ ὁ θεός θεός · · » » ἐὰν ἐάν ἐπιστραφῇ ἐπιστρέφω Ἰσραὴλ πρός πρός με ἐγώ , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί ἐπιστραφήσεται « « · · τουτέστιν , , ἐὰν ἐάν τελείως τέλειος ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω , , καὶ καί ἐπιστραφήσεται ἐπιστροφῇ , , οὐκ οὐ ἐὰν ἐάν οἱονεὶ ἄρξηται ἄρχω ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω . . εἶτά εἶτα φησι φημί · · » » καὶ καί ἐὰν ἐάν περιέλῃ τὰ ὁ βδελύγματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό προσώπου μου εὐλαβηθῇ , , καὶ καί ὀμόσῃ ὄμνυμι · · ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , καὶ καί εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος « « . . ἐὰν ἐάν τάδε ὅδε ποιήσωσιν ποιέω , , » » εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος « « . . τίνα τις δὲ δέ τάδε ὅδε ποιήσωσιν ποιέω , , ἵνα ἵνα εὐλογήσωσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος ; ; » » ἐὰν ἐάν περιέλῃ τὰ ὁ βδελύγματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς περιελεῖν τὰ ὁ βδελύγματα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος< ὅσα ὅσος κακῶς κακός λέγομεν λέγω , , βδελύγματά εἰσιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα ἡμῶν . . περιέλωμεν περιελαύνω τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ βδελύγματα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ἡμῶν , , περιαιροῦντες καταλαλιάς , , λόγους λόγος ματαίους μάταιος , , ἀργοὺς ἀργός ἀργός2 λόγους λόγος καὶ καί μέλλοντας μέλλω ἡμᾶς ἐγώ ποιεῖν ποιέω ἐγκαλεῖσθαι ἐγκαλέω » » ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα κρίσεως κρίσις · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ λόγων λόγος σου δικαιωθήσῃ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος σου καταδικασθήσῃ « « . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν θέλομεν ἐθέλω ἀπαντῆσαι ἀπαντάω ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ » » καὶ καί εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αἰνέσουσιν τῷ ὁ θεῷ θεός ἐν ἐν Ἱερουσαλήμ « « , , ποιήσωμεν τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή εἰρημένα λέγω . . ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ; ; περι - - ελεῖν » » τὰ ὁ βδελύγματα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα « « ἡμῶν ἐγώ . . ἑξῆς ἑξῆς ἐστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ » » ἀπὸ ἀπό τοῦπροσώπου μου εὐλαβηθήσῃ « « . . δεύτερον δεύτερος τοῦτο οὗτος ποιήσωμεν ποιέω , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἵνα ἵνα εὐλαβθῶμεν · · τάχα τάχα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εὐλάβεια εὐλάβεια γινομένη , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό προσώπου δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ὅς γοῦν γοῦν οὐκ οὐ ἐπιστημόνως ἐπιστήμων φοβούμενοι φοβέω , , προτιθέμενοι προτίθημι δὲ δέ φοβεῖσθαι φοβέω , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὐλαβοῦνται εὐλαβέομαι · · ὅσοι ὅσος δὲ δέ μετ’ μετά ἐπιστήμης ἐπιστήμη εὐλαβοῦνται εὐλαβέομαι , , τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί βλέπειν βλέπω καὶ καί ἀναζωγραφεῖν ἀναζωγραφέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ >πρόσωπον τοῦ ὁ θεοῦ θεός γινόμενον ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ποιοῦντας ποιέω τὰ ὁ κακά κακός , , τοῦ ὁ ὅς ἐξολοθρευθῆναι ἐκ ἐκ γῆς γῆ τὸ ὁ μνημόσυνον μνημόσυνον αὐτῶν< , , οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὐλαβούμενοι . . » » Ἐὰν περιέλῃ τὰ ὁ βδελύγματα<αὐτοῦ>ἀπὸ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον μου ἐγώ εὐλαβηθῇ , , καὶ καί ὀμόσῃ ὄμνυμι · · ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη « « . . ἴδωμεν ἡμεῖς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ οἱ ὁ ὀμνύοντες ὄμνυμι , , τίνα τρόπον τρόπος τροπός οὐκ οὐ ἐν ἐν κρίσει κρίσις ὀμνύομεν ἀλλ᾿ ἀκρίτω , , ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι ἡμῶν ἐγώ τοὺς ὁ ὅρκους ὅρκος ἔθει θέω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ κρίσει κρίσις . . συναρπαζόμεθα γοῦν γοῦν , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐλέγχων ἐλέγχω ὁ ὁ λόγος λόγος φησίν φημί · · » » καὶ καί ἐὰν ἐάν ὀμόσῃ ὄμνυμι · · ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη « « . . οἴδαμεν ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγε - - λίῳ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής · · » » ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν μὴ μή ὀμόσαι ὄμνυμι ὅλως ὅλος ὅλοξ « « , , ἴδωμεν ὁράω εἶδον δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητόν ῥητός · · καὶ καί ἐὰν ἐάν διδῷ θεός θεός , , συνεξετασθήσεται τὰ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος . . τάχα τάχα γὰρ γάρ πρῶτον δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὀμόσαι ὄμνυμι » » ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις καὶ καί ἐν ἐν δικαιρσύνῃ « « , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος προκόψας προκόπτω τις τις ἄξιος ἄξιος γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ μὴ μή ὀμνύειν ὄμνυμι ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἀλλ᾿ ἔχειν ἔχω » » ναὶ « μὴ μή δεόμενον δέω δέω2 μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός » » οὒ « μὴ μή δεόμενον δέω δέω2 μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός ἀληθῶς ἀληθής » » οὔ οὐ « « . . » » καὶ καί ὀμόσῃ ὄμνυμι « « οὖν οὖν » » ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν ἀληθίᾳ « « . . ἐν ἐν τῷ τῷ ὀμνύοντι πρῶτον πρῶτος πρότερος ζητῶ ζητέω τὸ ὁ μὴ μή ψεῦδος ψεῦδος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια ὀμόσῃ ὄμνυμι · · ἡμεῖς δὲ δέ οἱ ὁ τάλανες καὶ καί ἐπιορκοῦμεν . . ἀλλ᾿ ἔστω εἰμί » » μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια « « οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως καλῶς καλός ὅρκος ὅρκος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ᾿ » » ἐν ἐν κρίσει κρίσις « « . . δεδόσθω γάρ γάρ , , ἔθει θέω ὀμνύω ὄμνυμι · · οὐκ οὐ ὀμνύω ὄμνυμι » » ἐν ἐν κρίσει κρίσις « « . . εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ παραλαμβάνειν παραλαμβάνω εἰς εἰς , , τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὅρκον ὅρκος τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς , , καὶ καί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , πηλίκον δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἵνα ἵνα γόνατα γόνυ θῶ θέω καὶ καί ὀμόσω ὄμνυμι ; ; πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία γενομένην γίγνομαι ἔν ἐν εἰς τισιν τίσις περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος μου θεραπεύων θεραπεύω τοῦτο οὗτος ποιήσαιμί ποτε ποτε , , εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ὀμνύοιμι , , ἁμάρτοιμι ἁμαρτάνω ἄν ἄν . . » » Ἐὰν « « οὖν οὖν » » ὀμόσῃ ὄμνυμι · · ζῇ ζήω ζάω κύριος κύριος2 κύριος μετὰ μετά ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί ἐν ἐν κρίσει κρίσις « « μὴ μή ἀκρίτως ἄκριτος » » καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη « « μὴ μή ἀδίκως ἄδικος , , » » καὶ καί εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος « « . . ἥνωσεν ἑνόω ἀμφότερα ἀμφότερος , , τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί τὸν ὁ Ἰσραήλ . . εἶπεν λέγω εἶπον περὶ περί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ Ἰσραήλ . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · » » καὶ καί εὐλογήσουσιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αἰνέσουσιν τῷ ὁ θεῷ θεός ἐν ἐν Ἱερουσαλήμ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω Ἱερουσαλήμ « « . . εἴρηκεν λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἰσραήλ , , λέγει λέγω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα . . μέμνημαι μιμνήσκω τῶν ὁ ὅς πρώην πρώην εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα καὶ καί τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ τροπολογιῶν . . κατοικοῦμεν κατοικέω γὰρ γάρ ἡμεῖς , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ θεὸς διδῷ , , ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς Ἱερουσαλήμ . . ἐπεὶ ἐπεί >ὅπου ὁ ὁ θησαυρός θησαυρός , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἡ ὁ καρδία< ἐὰν ἐάν θησαυρίζωμεν ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἔχομεν ἔχω τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἀπόστολός φησιν φημί · · » » ἡ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν εἰμί , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί μήτηρ μήτηρ ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς γέγραπται γράφω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . » Τάδε « « οὖν οὖν » » λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω Ἱερουσαλήμ · · νεώσατε νεόω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ νεώματα , , καὶ καί μὴ μή σπείρετε ἐπ’ ἐπί ἀκάν - - θαις « « . . ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ διδάσκουσι διδάσκω λέγεται λέγω , , ἵνα ἵνα μὴ μή πρότερον πρότερος ἐμπιστεύσωσιν τὰ ὁ λεγόμενα λέγω τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς νεώματα ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή αὐτῶν αὐτός . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ >ἀρότρῳ ἐπιβαλόντες ἐπιβάλλω τὴν ὁ χεῖρα< νιώματα ποιήσωσιν ποιέω έν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή , , κατὰ κατά >τὴν γῆν γῆ καλὴν καλός καὶ καί ἀγαθὴν< τούτων οὗτος ἀκουόντων ἀκούω , , τότε τότε τοτέ σπείροντες σπείρω οὐ οὐ ἐπ ' ' ἀκάνθαις ἄκανθα . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀρότρου καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς νεώματα ποιῆσαι ποιέω έν τῷ τῷ ἡγεμονικῷ τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω , , λάβῃ λαμβάνω τις τις τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα τὰ ὁ ὅς ἅγιαι ἅγιος . . τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λόγον λόγος , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ περὶ περί κολάσεως κόλασις , , τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ περὶ περί ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις , , τὸν ὁ περὶ περί νόμου νόμος νομός , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί προφητῶν προφήτης , , καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω , , καὶ καί σπείρῃ σπείρω σπειράομαι , , παραβαίνει παραβαίνω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἐντολὴν ἐντολή πρῶτον πρῶτος πρότερος » » νεώσατε νεόω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ νεώματα « « , , δεύτερον δεύτερος » » καὶ καί μὴ μή σπείρετε ἐπ ' ' ἀκάνθαις ἄκανθα « « . . Ἀλλὰ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω · · ἐγὼ οὐ οὐ διδάσκω διδάσκω , , οὐχ οὐ ὑπόκειμαι ὑπόκειμαι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ἐντολῇ ἐντολή . . καὶ καί σὺ σύ γεωργὸς γενοῦ γίγνομαι σεαυτοῦ σεαυτοῦ , , καὶ καί μὴ μή σπείρῃς ἐπ ἀκάνθαις ἄκανθα , , ἀλλὰ ἀλλά νέωμα ποίησόν μοι τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , ὃ ὅς πεπίστευκέν σοι ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . κατανόησον κατανοέω τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , ἴδε ὁράω εἶδον ποῦ ποῦ πού εἰσιν εἰμί ἄκανθαι , , ποῦ ποῦ πού >μέριμναι βιωτικαὶ καὶ καί πλούτου πλοῦτος ἀπάτη καὶ καί φιληδονία φιληδονία . . καὶ καί κατανοήσας κατανοέω τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή σου ζήτησον ζητέω τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἄροτρον ἄροτρον , , περὶ περί οὑ ὁ ὁ Ἰησοῦς φησιν φημί τὸ ὁ » » οὐδεὶς βαλὼν βάλλω τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἐπ’ ἐπί ἄροτρον ἄροτρον καὶ καί στραφεὶς στράπτω στρέφω εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω εὔθετός ἐστιν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ( ( ζητήσας ζητέω αὐτὸ αὐτός καὶ καί εὑρών εὑρίσκω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν συναγαγὼν συνάγω τοὺς ὁ βοῦς βοῦς τοὺς ὁ ἐργάτας ἐργάτης τοὺς ὁ καθαρούς , , ἀροτρίασον καὶ καί νέωσον νεόω τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ᾐ ᾐ παλαιά παλαιός , , ποίησον ποιέω αὐτὴν αὐτός νέαν νέος >ἐκδυσάμενος τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός ἄνθρωπον ἄνθρωπος σὺν σύν ταῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐναυσάμενος τὸν ὁ νέον νέος τὸν ὁ ἀνακαινούμενον εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ποιήσεις ποιέω σεαυτῷ νέωμα , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ποιήσῃς ποιέω τὸ ὁ νέωμα , , λάβε λαμβάνω σπέρματα σπέρμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διδασκόντων διδάσκω , , λάβι σπέρματα σπέρμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , λάβε λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προ - - φητῶν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐαγγελικῶν γραφῶν , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστολικῶν λόγων λόγος , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα σπεῖρον τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή διὰ διά τῆς ὁ μνήμης μνήμη καὶ καί τῆς ὁ μελέτης μελέτη . . αὐτόματα ταῦτα οὗτος δόξει δοκέω ἀνατέλλειν ἀνατέλλω · · τὸ ὁ δ᾿ ἀληθὲς ἀληθής οὐκ οὐ αὐτὰ αὐτός ἀνατελεῖ ἀνατέλλω μετὰ μετά τὴν ὁ μνήμην μνήμη αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ ' ὁ ὁ θεὸς αὐτὰ αὐτός αὐζήσει · · » » ἐγὼ ἐφύτευσα φυτεύω , , Ἀπολλῶς ἐπότισεν ποτίζω , , ἀλλ ' ' ὁ ὁ θεὸς ηὕξησεν « « . . καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε δεδύνηται κατανοῆσαι κατανοέω τὰς ὁ γραφάς γραφή , , οὑτος πεποίηκεν ποιέω νέωμα καὶ καί ποιήσας ποιέω νέωμα ἔσπειρεν σπείρω οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀκάνθαις ἄκανθα . . ταῦτα οὗτος τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα οἰκονομεῖται οἰκονομέω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός οὐκ οὐ αἰφνίδιον αἰφνίδιος γενέσθαι γίγνομαι στάχυς , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ κατά κατά Μάρκον Μάρκος εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον >πρῶτον χόρτος χόρτος , , εἶτα εἶτα στάχυς στάχυς , , εἶτα εἶτα γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός x003C ; ; . . ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ἕτοιμον ἑτοῖμος πρὸς πρός θερισμόν θερισμός , , ἐλεύσονται ἔρχομαι οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός ἐξαποστελλόμενοι · · ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ἕτοιμον ἑτοῖμος πρὸς πρός θερισμόν θερισμός , , ἐλεύσονται ἔρχομαι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος φησίν φημί · · ἐπάρατε ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός καὶ καί θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη « « . . φησὶν φημί οὐν ἡμῖν ἐγώ · · » » νεώσατε νεόω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ νεώματα , , καὶ καί μὴ μή σπείρετε ἐπ ' ' ἀκάνθαις ἄκανθα « « . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πρὶν πρίν καθάρῃς καθαρεύω σου τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἔτι ἔτι ἔχων ἔχω ἀκάνθας ἄκανθα προσίῃς πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τῷ τῷ διδάσκειν διδάσκω ἢ τίη δυναμένῳ ἢ τίη νομιζομένῳ νομίζω ἢ ἤ καὶ καί αἰτῇς αἰτέω μαθήματα μάθημα καὶ καί σπέρματα σπέρμα πνευματικά πνευματικός , , παραβαίνεις παραβαίνω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἐντολήν ἐντολή · · » » μὴ μή σπείρετε ἐπ ' ' ἀκάνθαις ἄκανθα « « . . Καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τούτῳ οὗτος λέγεται λέγω · · » » περιτμήθητε τῷ τῷ θεῷ θεός ὑμῶν ὑμός , , περιτέμεσθε τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός « « . . » » περιτμήθητε τῷ τῷ θεῷ θεός ὑμῶν ὑμός « « · · ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς » » περιτμήθητε τῷ τῷ θεῷ θεός ὑμῶν ὑμός « « . . νοήσεις νοέω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός · · περιτέμνονται περιτέμνω , , κατὰ κατά τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός λέγω λέγω , , οὐ οὐ μόνον μόνος οἱ ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή κατὰ κατά τὸν ὁ Μωσέως νόμον νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοί πολύς . . τῶν ὁ Αἰγυπτίων εἰδώλοις ] ] οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς περιτέμνονται περιτέμνω , , ἀλλ ' ' ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ περιτομὴ εἰδώλοις περιτομή περιτομή ἐστιν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τῷ ὁ θεῷ θεός γινομένη περιτομή περιτομή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰουδαίων τάχα τάχα , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τότε τότε τοτέ τῷ ὁ θεῷ θεός ἐγίνετο γίγνομαι . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν λέγῃ ὁ ὁ λόγος λόγος · · » » περιτμήθητε τῷ τῷ θεῷ θεός ὑμῶν ὑμός « « , , νοήσας νοέω τὸ ὁ ῥητὸν μετάβηθι μεταβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροπολογίαν , , ἵνα ἵνα εὕρῃς εὑρίσκω πῶς πῶς πως τῶν ὁ περιτεμνομένων τροπολογιῶν ( ( ὥστ᾿ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον τάχα τάχα τινὰς αὐτῶν αὐτός · · >ἡμεῖς ἐσμεν εἰμί ἡ ὁ περιτομή< ) ) οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περιτέμνονται περιτέμνω τῷ ὁ θεῷ θεός , , οἱ ὁ δὲ δέ περιττέμνοναι μέν μέν . . οὐ οὐ τῷ ὁ θεῷ θεός δέ δέ . . εἰσὶν εἰμί γε γε καὶ καί ἄλλοι ἄλλος λόγοι λόγος παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . περιτέμνονται περιτέμνω τὰ ὁ ἤθη ἦθος καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὥς ὡς τε τε εἰπεῖν λέγω εἶπον σωφρονίζουσιν σωφρονίζω οἱ ὁ φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω , , σωφρονίζουσιν σωφρονίζω οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις καὶ καί γίνεται γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός περιτομή περιτομή . . ἀλλὰ ἀλλά περιτομὴ περιτομή μέν μέν , , οὐ οὐ τῷ ὁ θεῷ θεός δέ δέ · · περιτομὴ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος ψευδεῖ ψευδής παρ ' ' ἐκείνοις ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι . . ὅταν ὅταν δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκ ἐκ - - κλησιαστικὸν κανόνα κανών , , κατὰ κατά τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις τῆς ὁ ὑγιοῦς ὑγιής διδασκαλίας διδασκαλία κοινωνικὸς κοινωνικός ᾐς , , οὐ οὐ περιτέτμησαι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά περιτέτμησαι » » τῷ ὁ θεῷ θεός « « . . » » Περιτμήθητε « « οὐν τῷ τῷ θεῷ θεός ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί περιτέμεσθε τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός ( ( τίς τις ταῦτα οὗτος οὐ οὐ παρέρχεται παρέρχομαι ὡς ὡς σαφῆ σαφής ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν έ έ ) ) στιν τις τις ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί ταύτην οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ περιτέμνεσθαι περιτέμνω . . ὁ ὁ ἀκριβώσας ἀκριβόω τὸν ὁ λόγον λόγος τοιαῦτα τοιοῦτος ςητῶν ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἐξετάσει · · ἡ ὁ ἀκροβυστία ἀκροβυστία συγγεννᾶται συγγεννάω , , ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή ἐπίκτητός ἐπίκτητος ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ γενέσεως γένεσις ἐλήλυθεν , , τοῦτο οὗτος περιαιρεῖ ἡ ὁ περιτομή περιτομή . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν περιαιρεῖσθαι περιαιρέω κελεύει κελεύω ὁ ὁ λόγος λόγος » » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « , , ὀφείλει τι τι εἶναι εἰμί συγγεγεννημένον τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ὃ λέγει λέγω ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ περιαιρεθῆναι περιαιρέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἵνα ἵνα τις τις περιτετμῆται » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « . . ἐάν ἐάν τις τις νοήσῃ νοέω τὸ ὁ » ἤμεθα τέκνα τέκνον φύσει φύσις ὀργῆς ὀργή ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ ολιποί « « , , ἐάν ἐάν τις τις νοήσῃ νοέω » » τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις ‘ ‘ ἐν ἐν ᾠ ᾠ γεγεννήμεθα , , ἐάν ἐάν τις τις νοήσῃ νοέω τὸ ὁ » οὐδεὶς καθαρὸς καθαρός ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ μία ἡμέρα ἡμέρα εἴη εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀριθμητοὶ δὲ δέ μῆνες μείς αὐτοῦτ , , ὄψεται ὁράω τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός γεγεννήμεθα μετὰ μετά ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία καὶ καί ἀκροβυστίας ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡμῶν . . Ἵνα δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος παράδειγμα παράδειγμα λεχθῇ λέγω δυνάμενον προσαγαγεῖν προσάγω ὑμᾶς τῷ τῷ ἰδεῖν ὁράω εἶδον » » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « , , παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἡλικίαν ἡλικία ψευδοδοξίαι πάντως πᾶς πάντως γίνονται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶόν τέ τε ἐστιν εἰμί ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἀληθῆ ἀληθής δόγματα δόγμα καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . προενοήσατο προνοέω δὲ δέ ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἱστορίας ἱστορία καὶ καί γραφῆς γραφή τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , ἵνα ἵνα θρέψῃ τὸν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γεγεννημένον γεννάω τῷ τῷ Ἀβραὰμ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγοις λόγος καὶ καί γένηται γίγνομαι πρῶτος πρῶτος πρότερος x003E ; ; ἐκ ἐκ τῆς ὁ x003C ; ; , , εἰς εἰς τὸ ὁ δυνηθῆναι δύναμαι μετὰ μετά τοῦτον οὗτος γεννηθῆναι γεννάω τὸν ὁ x003E ; ; ἐλευθέρας καὶ καί τὸν ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία τοῦτο οὗτος διὰ διά τί τι παρελήφθη παραλαμβάνω , , δύναται δύναμαι νοεῖσθαι νοέω ἡ ὁ ἀκροβυστία ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία προγινομένη τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή . . χρεία χρεία οὖν οὖν ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ λόγον λόγος παραλαβεῖν παραλαμβάνω τὸν ὁ καθαίροντα καθαίρω τὰ ὁ δόγματα δόγμα καὶ καί περιαιροῦντα πάντα πᾶς τὰ ὁ γενόμενα κατὰ κατά ψευδοδοξίαν ἐν ἐν ἡμῖν . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν έστιν εἰμί τὸ ὁ ἀποθέσθαι ἀποτίθημι τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡμῶν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καρδία καρδία ἐστὶν εἰμί ἔχουσα ἔχω καθ ' ' ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ νοήματα νόημα , , ὅθεν ὅθεν οἱ ὁ >διαλογισμοὶ ἐξέρχονται ἐξέρχομαι οἱ ὁ x003C ; ; , , ὁ ὁ περιαιρούμενος τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός τοὺς ὁ πονηροὺς πονηρός » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « περιαιρεῖται περιαιρέω , , ὁ ὁ ἀποτιθέμενος τὴν ὁ ψευδοδοξίαν περιτέτμηται » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἀνὴρ ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί κατοικῶν κατοικέω Ἱερουσαλήμ< , , περιτεμνόμενος . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις μὴ μή ἀποθῆται ἀποθέω » » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴδωμεν τί τίς τις ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος · · » μή μή πως πως ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι « « φησὶν φημί » » ὡς ὡς πῦρ πῦρ ὁ ὁ θυμός θυμός μου ἐγώ καὶ καί ἐκκαυθήσεται , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ὁ ὁ σβέσων « « . . ἐξέρχεται ἐξέρχομαι οὖν οὖν ὡς ὡς πῦρ πῦρ ὁ ὁ θυμὸς θυμός τοῦ ὁ κυρίου ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή περιτμηθέντας τῷ ὁ θεῷ θεός , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή ἀποθεμένους » » τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία « « αὐτῶν αὐτός , , » » καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ὁ ὁ σβέσων ἀπὸ ἀπό προσώπου πονηρίας πονηρία ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα « « αὐτῶν αὐτός . . τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ἡμῶν ἡμός . . ὅπου ὅπου ὅπου οὐκ οὐ ἔνι ἐν πονηρία ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὅπου ὅπου ὅπου νεμηθῇ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἧ ἧ πονηρία ἐστὶν εἰμί τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , ἄκουε ἀκούω τοῦ ὁ προφήτου λέγοντος λέγω · · » » καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ὁ ὁ σβέσων ἀπὸ ἀπό προσώπου πονηρίας πονηρία ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ὑμῶν ὑμός « « . . » » Ἀναγγείλατε ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰούδᾳ Ἰούδας , , καὶ καί ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ όκουσθήτω · · εἴπατε λέγω εἶπον , , ἀναγγείλατε , , ] ] σημάνατε σάλπιγγι σάλπιγξ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί κράξατε μέγα μέγας « « . . ταῦτα οὗτος , , φησίν φημί , , τὰ ὁ ἀπαγγελλόμενα ἀπαγγέλλω εἴπατε λέγω εἶπον ἐν ἐν τῷ τῷ < < τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυλῆς φυλή τοῦ ὁ Ἰούδα Ἰούδας τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · » » πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν « « . . » σημάνατε σάλπιγγι σάλπιγξ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ὑψηλός ὑψηλός , , ὁ ὁ διεγείρων διεγείρω τὸν ὁ ἀκροατήν ἀκροατής , , ὁ ὁ παρασκευάζων παρασκευάζω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ < τὸν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ παθῶν , , εἰς εἰς τὸν ὁ >τὸν κατὰ κατά τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια τῶν ὁ ἀντικειμένων , , ὁ ὁ παρασκευάζων παρασκευάζω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή τὰς ὁ οὐρανίους οὐράνιος εἰς εἰς ἀμφότερα ἀμφότερος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω ) ) παραλαμβάνεται παραλαμβάνω σάλπιγξ σάλπιγξ . . ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀριθμοῖς ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος σάλ - - πιγξ ἐστίν εἰμί · · οἷον οἷος ἐμοὶ κελεύει κελεύω ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί εἴ εἰ τινι ἄλλῳ ἄλλος δέδοται δίδωμι δὲ δέ τῷ τῷ βουλομένῳ καὶ καί ζητήσαντι τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ γραφῶν ) ) κελεύει κελεύω ποιῆσαι ποιέω » » σάλπιγγας σάλπιγξ ἀργυρᾶς ἀργύρεος ἐλατάς « « . . οὕτω οὕτως φησὶν φημί ὁ ὁ λόγος λόγος · · » σημάνατε σάλπιγγι σάλπιγξ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί κεκράξατε μέγα μέγας · · εἴπατε λέγω εἶπον · · συνάχθητε καὶ καί εἰσέλθωμεν εἰς εἰς τὰς ὁ πόλεις πόλις τὰς ὁ τειχήρεις τειχήρης « « . . εἰς εἰς ἀτείχιστον ἀτείχιστος πόλιν πόλις οὐ οὐ βούλεται βούλομαι ἡμᾶς ἐγώ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία τοῦ ὁ ζῶντος ζήω < < τετειχισμένη τειχίζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ < < τοῦ ὁ λόγου λόγος οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος ) ) † † ἐν ἐν τῷ ὁ ἑπτακαιδεκάτῳ ἑπτακαιδέκατος κεῖται κεῖμαι Ψαλμῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τεῖχός τεῖχος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός . . » Ἀναλαβόντες φεύγετε φεύγω εἰς εἰς Σιών « « · · ὅσοι ὅσος ἐστὲ εἰμί ἔξω ἔξω τῆς ὁ Σιών , , » » ἀναλαβόντες ἀναλαμβάνω φεύγετε φεύγω εἰς εἰς Σιών · · σπεύσατε σπεύδω , , μὴ μή στῆτε « « , , οἱ ἕ ἐν ἐν τῇ ὁ προκοπῇ προκοπή σπεύσατε σπεύδω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Σκοπευτήριον , , » » ὅτι ὅτι2 ὅτι κακὰ κακός ἐγὼ ἐπάγω ἐπάγω ἀπὸ ἀπό βορρᾶ καὶ καί συντριβὴν μεγάλην μέγας « « · · τῶν ὁ ὅς ἐπαγομένων ἐπάγω κακῶν κακός » » ἀπὸ ἀπό βορρᾶ « « , , βορρᾶ τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις λέλεκται λέγω , , ὃς ὅς ἐὰν ἐάν εὑρεθῇ εὑρίσκω μὴ μή σπεύσας σπεύδω μηδὲ μηδέ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι » » εἰς εἰς τὰς ὁ πόλεις πόλις τὰς ὁ τειχήρεις τειχήρης « « , , μὴ μή γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ἀλλ᾿ ἔξω ἔξω ἑστηκώς ἵστημι , , αὐτὸς αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος καταληφθεὶς καταλαμβάνω ἀναιρεθήσεται . . τίς τις δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πολέμιος πολέμιος ; ; ἴδωμεν ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός λέγεται λέγω · · » ἀνέβη ἀναβαίνω λέων λέων ἐκ ἐκ τῆς ὁ μάνδρας μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐξολοθρεύων ἔθνη ἔθνος ἐξῆρεν « « . . οὑτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πολέμιος πολέμιος , , ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς φυγεῖν φεύγω . . λέων λέων ἡμᾶς ἐγώ καταδιώκει . . τίς τις οὑτος ; ; Πέτρος Πέτρος Πέτρος Πέτρος διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω · · » ὁ ὁ ἀντίδικος ἀντίδικος ὑμῶν ὑμός διάβολος διάβολος ὡς ὡς λέων λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ περιπατέω ζητῶν ζητέω τίνα τις καταπίῃ · · ᾧ ὅς ὅς2 ἀντίστητε στερεοὶ στερεός τῇ ὁ πίστει πίστις « « · · καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἔνατον ἔνατος Ψαλμὸν » » ἐνεδρεύει ἐν ἐν ἀποκρύφῳ , , ἐνεδρεύει ὡς ὡς ὡς λέων λέων ἐν ἐν τῇ ὁ μάνδρᾳ μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί ἐνεδρεύει οὑτος ὁ ὁ λέων λέων οὐχ οὐ ἡμέρας ἡμέρα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὰν ἐπεί γένηται γίγνομαι νύξ νύξ · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ ἑκατοστὸν ἑκατοστός τρίτον τρίτος Ψαλμόν · · » » ἒθου σκότος σκότος καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι νύξ νύξ . . έν αὐτῇ αὐτός διελεύσονται πάντα πᾶς τὰ ὁ θηρία θηρίον τοῦ ὁ δρυμοῦ δρυμός , , σκύμνοι ὠρυόμενοι ἁρπάσαι ἁρπάζω καὶ καί ζητῆσαι ζητέω παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός βρῶσιν αὐτοῖς αὐτός « . . » » Ἀνέβη ἀναβαίνω « οὖν οὖν λέων λέων ἐκ ἐκ τῆς ὁ μάνδρας μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ποῦ ποῦ πού ; ; πότε πότε ποτε ; ; κάτω κάτω ἐστὶν εἰμί πεσών πίπτω , , εἰς εἰς τὰ ὁ κατώτατα τῆς ὁ γῆς γῆ κατελήλυθεν . . » ἀνέβη ἀναβαίνω λέων λέων ἐκ ἐκ τῆς ὁ μάνδρας μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἄνθρωπος εἶ εἶμι εἰμί , , ἀνωτέρω ἄνω εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ διαβόλου · · κρείττων κρείσσων γὰρ γάρ εἶ εἶμι εἰμί αὐτοῦ αὐτός , , ὁποῖος ὁποῖος ἐὰν ἐάν ᾖς εἰμί · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία κάτω κάτω ἐστίν εἰμί . . » » ἀνέβη ἀναβαίνω « οὖν οὖν » » λέων λέων ἐκ ἐκ τῆς ὁ μάνδρας μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐξολοθρεύων ἔθνη ἔθνος ἐξῆρεν ἐξαίρω « « · · ἀναβὰς ἀναβαίνω » ἐκ ἐκ τῆς ὁ μάνδρας μάνδρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , τόπου τόπος τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τῇ ὁ ὅς τῇ κολάσει κόλασις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , » » ἐξολοθρεύων ἔθνη ἔθνος ἐξῆρεν · · ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θεῖναι θείνω τίθημι τὴν ὁ γῆν γῆ σου εἰς εἰς ἐρήμωσιν ἐρήμωσις ( ( βούλεται βούλομαι σου εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , περὶ περί ἡς πρὸ πρό βραχέως βραχύς ἐλέγομεν . . ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ βούλεται βούλομαι νεμηθῆναι νέμω . . ἔρχεται ἔρχομαι οὐν » τοῦ ὁ θεῖναι θείνω τίθημι τὴν ὁ γῆν γῆ σου εἰς εἰς ἵνα ἵνα καταπατήσῃ καταπατέω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα ὁ ὁ λέων λέων , , ἵνα ἵνα ποιήσῃ ποιέω ἔρημόν σου τὴν ὁ γῆν γῆ . . » » καὶ καί πόλεις πόλις σου καθαιρεθήσονται παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή κατοικεῖσθαι κατοικέω αὐτάς αὐτός . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος περιζώσασθε σάκκους σάκκος « « . . ἐπεὶ οὖν οὖν ἀνέβη ἀναβαίνω λέων λέων καὶ καί ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 σοι λέων λέων καὶ καί βούλεταί σου ἀφανίσαι ἀφανίζω τὴν ὁ γῆν γῆ , , περίζωσαι σάκκον σάκκος , , κλαῖε κλαίω καὶ καί πένθει πένθος , , διὰ διά τῶν ὁ εὐχῶν παρακάλει παρακαλέω τὸν ὁ θεόν θεός , , ἵνα ἵνα τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λέοντα λέων ἐξολοθρεύσῃ ἀπὸ ἀπό σοῦ σός καὶ καί μὴ μή ἐμπέσῃς ἐμπίπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα . . » » ὃν πρόπον « « γὰρ γάρ » » ὅταν ὅταν ἐκσπάσῃ ἐκσπάω ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν ἐκ ἐκ στόματος στόμα λέοντος λέων δύο γε σκέλη σκέλος ἢ ἤ λοβὸν λοβός ὠτίου ὠτίον « « · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ λέων λέων ζητεῖ ζητέω τῶν ὁ ὤτων σε λαβεῖν λαμβάνω , , ἴνα ἴς διὰ διά τῆς ὁ λιχνείας λιχνεία σου λόγους λόγος ψευδεῖς ψευδής σοι παραβαλὼν παραβάλλω ἐκστήσῃ ἐξίστημι σε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , βούλεταί σου ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἁρπάσαι ἁρπάζω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί καταφαγεῖν κατεσθίω . . ἀλλὰ ἀλλά σὺ περίζωσαι σάκκους σάκκος καὶ καί κόπτου καὶ καί κλαῖε κλαίω καὶ καί ἀλάλαζε ἀλαλάζω βλέπων βλέπω τὸν ὁ πολέμιον πολέμιος τὸν ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι , , ἵνα ἵνα ἀποστραφῇ » » θυμὸς θυμός ὀργῆς ὀργή κυρίου « « ἀπὸ ἀπό σοῦ σός , , καὶ καί ἀποστραφέντος ἀποστρέφω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός δυνηθῇς δύναμαι ἐν ἐν ἀμεριμνίᾳ ἀμεριμνία γενόμενος γίγνομαι , , μηκέτι μηκέτι τοῦ ὁ λέοντος λέων ὑπεισερχομένου σοι , , τῷ τῷ σε εἰσεληλυθέναι εἰς εἰς τὴν ὁ τειχήρη πόλιν πόλις , , δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ ῥυόμενόν σε σύ θεὸν ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ς΄ . . Εἰς τὸ ὁ ὅς » » κύριε κύριος , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » πορεύσομαι πορεύω Πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁδροὺς καὶ καί λαλήσω λαλέω αὐτοῖς αὐτός » » Κύριε κύριος2 « « φησὶν φημί » οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « ὡς ὡς » ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος « « , , ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ ἀδίκων ἄδικος ἀποστρέφει ἀποστρέφω αὐτούς αὐτός , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς πίστιν πίστις , , ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ ἀπιστίας ἀπιστία ἀποστρέφει ἀποστρέφω αὐτούς αὐτός . . διὸ διό καλῶς καλός λέλεκται λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοοῦντος νοέω νοόω , , τί τι λέγει λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή , , τὸ ὁ ὅς » » κύριε κύριος , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα γεγραμμένον γράφω ἐστίν εἰμί · · » κύριε κύριος , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ » » λόγον λόγος σοφὸν σοφός ἐὰν ἐάν ἀκούσῃ ἀκούω ἐπιστήμων ἐπιστήμων , , αἰνέσει αἴνεσις αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός προσθήσει προστίθημι προσθέω « « , , ὅρα ὁράω πόσα ποσός πόσος ἐστὶν εἰμί ποιῆσαι ποιέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κύριε , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « . . φησὶν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · » » νυνὶ νυνί δὲ δέ μένει μένω τὰ ὁ τρία ταῦτα οὗτος , , πίστις πίστις , , ἐλπίς ἐλπίς , , ἀγάπη ἀγάπη · · μείζων μέγας δὲ δέ τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη « « . . ὡς ὡς ὡς ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς πίστιν πίστις , , ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς ἐλπίδα ἐλπίς , , ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς ἀγάπην ἀγάπη . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί >πνεῦμα δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἀπάπης καὶ καί σωφρονισμοῦ< , , ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς ἀγάπην ἀγάπη , , οὕτως οὕτως ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς δύναμιν δύναμις , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ ] ] ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου εἰς εἰς σωφρονισμόν . . . . . . . . ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου ἐπὶ ἐπί δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί πάσας πᾶς ἀρετὰς ἀρετή ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου . . εἰ εἰ οὖν οὖν βούλει βούλομαι καὶ καί σὺ τὰς ὁ ἀκτῖνας ἀκτίς τῶν ὁ νοητῶν νοητός ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τοῦ θεοῦ θεός φθάνειν φθάνω ἐπὶ ἐπί σέ , , ἀνάλαβε ἀναλαμβάνω τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή . . καὶ καί ἔσται εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς » » κύριε κύριος , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου εἰς εἰς πίστιν πίστις « « , , οὕτως οὕτως » κύριε κύριος , , οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου « « εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος ὡν ἐὰν ἐάν κτήσῃ κτάομαι ἀγαθῶν ἀγαθός . . καὶ καί ἐὰν ἐάν τηλικοῦτος τηλικοῦτος ᾐς , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός κυρίου ἐλλάμπειν σοι , , ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · » » ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ προσώπου σου , , κυριε « « . . Εἶτα εἶτα περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἵδωμεν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω » » ἐμαστίγωσας αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐπόνησαν πονέω « « . . αὗται οὗτος αἱ ὁ αἰσθηταὶ αἰσθητός μάστιγες ζῶσιν ζήω ζάω προσφερόμεναι προσφέρω σώμασιν σῶμα , , εἴτε εἴτε βούλονται βούλομαι εἴτε εἴτε μὴ μή βούλονται βούλομαι οἱ ὁ μαστιγούμενοι μαστιγόω , , πόνον πόνος ἐμποιοῦσιν ἐμποιέω αὐτοῖς αὐτός · · αἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μάστιγες τοιαῦταί εἰσιν εἰμί ὥς ὡς ὡς ὡς τινας τις μὲν μέν τῶν ὁ μαστιγουμένων μαστιγόω πονεῖν πονέω , , τινὰς δὲ δέ τῶν ὁ μαστιγουμένων μαστιγόω μὴ μή πονεῖν πονέω . . ἴδωμεν εἰ εἰ δυνάμεθα δύναμαι διηγήσασθαι διηγέομαι , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί τὸ ὁ πονεῖν πονέω ἀπὸ ἀπό μαστίγων θεοῦ θεός καὶ καί τί τι τὸ ὁ μὴ μή πονεῖν πονέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κακοδαίμονες κακοδαίμων οἱ ὁ μὴ μή πονοῦντες πονέω ἀπὸ ἀπό μαστίγων θεοῦ θεός , , μακάριοι μακάριος δὲ δέ οἱ ὁ πονοῦντες πονέω ἀπὸ ἀπό μαστίγων θεοῦ θεός . . φησὶν φημί γάρ γάρ ἡ ὁ Σοφία · · » τίς τις δώσει δίδωμι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διανοήματός μου ἐγώ μάστιγας μάστιξ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χειλέων μου ἐγώ σφραγῖδα σφραγίς πανούργων , , ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀγνοήμασίν μου μὴ μή φείσωνται , , καὶ καί αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία μου μὴ μή ἀπολέσωσίν με « « ; ; πρόσχες τῷ τῷ » τίς τις δώσει δίδωμι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διανοήματός μου μάστιγας μάστιξ « « ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν εἰσι εἰμί μάστιγες τὸ ὁ διανόημα διανόημα μαστιγοῦσαι . . αἱ ὁ μάστιγες τοῦ ὁ Μοῦ τὸ ὁ διανόημα διανόημα μαστιγοῦσιν μαστιγόω · · λόγος λόγος γὰρ γάρ καθαπτόμενος καθάπτω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί εἰς εἰς συναίσ 〈 〈 θησ 〉 〉 ιν αὐτὴν αὐτός ἄγων ἄγω τῶν ὁ ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω μαστιγοῖ · · μαστιγοῖ μαστιγόω δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν μακάριον μακάριος πονοῦντα πονέω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ μάστιξι μάστιξ , , καθικνεῖται καθικνέομαι γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐξευτελίζει τὸν ὁ ἐλέγχοντα ἐλέγχω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐπὰν δέ δέ τις τις εὑρεθῇ εὑρίσκω , , ἱν οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ἀναίσθητος ἀναίσθητος , , λεχθήσεται περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » ἐμαστίγωσας αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐπόνησαν πονέω ( ( τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγου λόγος λεγομένου λέγω ἐλεγκτικῶς ἐλεγκτικός , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ καθικέσθαι καθικνέομαι διανοίας διάνοια τοῦ ὁ τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις μεμολυσμένου ἐπί ἐπί τινι τις ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ μέν μέν τις τις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ἀλγήσῃ , , ὥστε ὥστε λεχθῆναι λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » ἑώρακας ὡς ὡς ὡς κατενύγη « « ὁ ὁ δεῖνα δεινός , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω μὴ μή ἀλγήσῃ , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναισθητῇ τῶν ὁ ἐλεγχόντων ἐλέγχω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι λεχθήσεται περὶ περί τοῦ ὁ μηδ᾿ αἰσθανομένου · · ἐμαστίγωσας αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐπόνησαν πονέω « « . . Μία εἷς μὲν μέν διήγησις διήγησις αὕτη οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ » » οὐκ οὐ ἐπόνησαν πονέω « « ἢ τίη ἐπόνησαν πονέω · · ἴδωμεν δὲ δέ εἰ εἰ ἔχομεν ἔχω καὶ καί ἑτέραν ἕτερος . . γίνονταί τινες τις έν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα μερῶν μέρος τινων νεκρότητες καὶ καί ξηρότητες , , καὶ καί πολλάκις πολλάκις τοιαῦτα τοιοῦτος πάσχει πάσχω τὰ ὁ νενεκρωμένα μέλη μέλος παρὰ παρά τὰ ὁ ζῶντα ζήω , , ὥστε ὥστε προσαγομένων προσάγω μὲν μέν τῶν ὁ πόνον πόνος ποιῆσαι ποιέω δυναμένων τῷ τῷ ζῶντι ζήω μέλει μέλω ἀλγεῖν ἀλγέω ἐκεῖνον ἐκεῖνος ᾧ ὅς ὅς2 προσάγεται προσάγω τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πονεῖν πονέω , , προσαγομένων προσάγω δὲ δέ τῶν ὁ ποιούντων ποιέω πονεῖν πονέω τῷ τῷ μέλει μέλος τῷ τῷ ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος οὐκ οὐ αἰσθάνεται ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί νεκρότης περὶ περί αὐτό αὐτός . . ταῦτα οὗτος εἴπερ εἴπερ εἶδες ὁράω εἶδον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , μετάθες μετατίθημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί ὅρα ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί τις τις καὶ καί ψυχὴ ψυχή νεκρουμένη τὰ ὁ μέλη μέλος , , ὥστε ὥστε μὴ μή αἰσθάνεσθαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαστίγων , , κἂν ἐάν ἐπίπονα προσφέρηταί τινα τις . . δεινὰ δεινός προσφέρεται προσφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αἰσθανθήσεται ἡ ὁ δεῖνα δεινός ψυχή ψυχή , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ αἰσθανθήσεται . . καὶ καί τάχα τάχα ὡσπερεὶ λυπεῖται λυπέω μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μὴ μή αἰσθάνεσθαι ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι ὁ ὁ μὴ μή αἰσθανόμενος ἀπὸ ἀπό πόνων πόνος αὐτῷ αὐτός προσφερομένων προσφέρω , , εὐχόμενος μᾶλλον μᾶλλον πονεῖν πονέω εἰ εἰ προσάγοιτο τὰ ὁ ἐπίπονα ἐπίπονος ἐπεὶ ἐπεί σημεῖόν σημεῖον ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω αὐτόν αὐτός ) ) , , ἀηδιζόμενος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μὴ μή αἰσθάνεσθαι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐπιπόνοις . . ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , οὕτω οὕτως νομίςω ἐν ἐν τῷ τῷ » » θελήσωσιν ἐθέλω εἰ εἰ ἐγένοντο γίγνομαι πυρίκαυστοι « « τοιοῦτόν τι τις δηλοῦσθαι δηλόω · · οἷον οἷος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ προσφερομένου προσφέρω τινὶ καὶ καί μὴ μή αἰσθανομένου τοῦ ὁ καιομένου καίω , , θελήσωσιν ἐθέλω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , καταλαβόντες καταλαμβάνω σύγκρισιν σύγκρισις μὴ μή αἰσθανομένων ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἀλγηδόσιν καὶ καί αἰσθανομένων , , μᾶλλον μᾶλλον αἰσθάνεσθαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἢ τίη μὴ μή αἰσθάνεσθαι . . καὶ καί εὔξαιτο εὔχομαι ἄν ἄν τις τις προσαγομένου κἀκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ κεκριμένου πυρὸς πῦρ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός αἰσθάνεσθαι μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη μὴ μή αἰσθάνεσθαι . . ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ » » ἐμαστίγωσας αὐτούς αὐτός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπόνησαν πονέω « « . . » Συνετέλεσας αὐτούς αὐτός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠθέλησαν ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι παιδείαν παιδεία « « . . ὅτε ὅτε τά ὁ ὅς καθαρτικὰ ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ προνοῶν προνοέω τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸς ἐπὶ ἐπί ψυχῆς ψυχή σωτηρίᾳ σωτηρία , , τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός συνετέλεσεν συντελέω . . νοήσεις νοέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς » συνετέλεσας αὐτοὺς αὐτός οὐκ οὐ ἠθέλησαν ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι παιδείαν παιδεία « « ἀπὸ ἀπό παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ παραδιδόντα τὴν ὁ έπιστήμην καὶ καί τὸν ὁ μὴ μή βουλόμενον παραλαβεῖν παραλαμβάνω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παραδιδόντος παραδίδωμι . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ποιείτω ποιέω ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος καὶ καί συντελείτω πάντα πᾶς εἰς εἰς παράδοσιν παράδοσις ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ μὴ μή παραδεχέσθω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω · · εἴποιμ ἂν ἄν περὶ περί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος · · συνετέλεσας τόνδε ὅδε καὶ καί οὐκ οὐ ἠθέλησεν ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι παιδείαν< . . οὖν οὖν τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προνοίας πρόνοια γίνηται γίγνομαι πάντα πᾶς εἰς εἰς ἡμᾶς , , ἵνα ἵνα συντελεσθῶμεν καὶ καί τελειωθῶμεν , , ἡμεῖς δὲ δέ μὴ μή παραδεχώμεθα τὰ ὁ τῆς ὁ προνοίας πρόνοια τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τελειότητα τελειότης ἡμᾶς ἐγώ ἑλκούσης , , λεχθείη λέγω ἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοοῦντος νοέω νοόω τῷ ὁ θεῷ θεός · · κύριε κύριος , , συνετέλεσας αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἠθέλησαν ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι παιδείαν παιδεία « « . . » Ἐστερέωσαν τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ πέτραν πέτρα ( ( νοήσεις νοέω καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωματικωτέρων . . τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω οἱ ὁ μὲν μέν ἀκούοντες ἀκούω λόγους λόγος ἐλεγκτικοὺς ἐλεγκτικός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἐρυθριῶσιν καὶ καί καταδύονται καταδύω καὶ καί ὑποπίπτουσιν ἁπτομένου ἅπτω τοῦ ὁ λόγου λόγος τ τ · · οῦ ἐλεγκτικοῦ αὐτῶν αὐτός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοιοῦτοί εἰσιν εἰμί , , ὥστε ὥστε αὐτοὺς ἀνερυθριάστους εἶναι εἰμί , , μὴ μή αἰδουμένους ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐλέγχονται ἐλέγχω , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἡμαρτήκασιν ἁμαρτάνω . . εἴποις λέγω εἶπον ἂν ἄν οὖν οὖν περὶ περί τούτων οὗτος οἳ ὁ ὅς οὐκ αἰδοῦνται αἰδέομαι · · » ἐστερέωσαν τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ πέτραν πέτρα « « εἰ εἰ νενόηκας ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός αὐτό αὐτός , , μετάβα μοι τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή νοήσας νοέω πρόσωπον πρόσωπον , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ λέγεται λέγω · · » » τότε τότε τοτέ δὲ δέ πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον « . . καὶ καί ὅρα ὁράω ψυχὴν ψυχή στερεάν στερεός , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία Φαραὼ ἐσκλη - - ρυμμένη , , ὥστε ὥστε αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀπαγγελλομένοις ἀπαγγέλλω ἑστάναι ἵστημι ἀντίτυπον ἀντίτυπος καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀποβάλλουσαν τὰ ὁ λεγόμενα λέγω μὴ μή μορφουμένην κατὰ κατά τὰ ὁ ἀπαγγελλόμενα ἀπαγγέλλω . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ εὑρήσεις εὑρίσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁρμόζει ἁρμόζω τὸ ὁ » » ἐστερέωσαν τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ πέτραν πέτρα καὶ καί οὐκ οὐ ἡθέλσαν ἐπιστραφῆναι ἐπιστρέφω . . κἀγὼ εἶπα . . ἴσως ἴσος ἴσως πτωχοί εἰσιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἡθέλησαν γνῶναι γιγνώσκω ὁδὸν ὁδός κυρίου καὶ καί κρίσιν κρίσις θεοῦ θεός . . πορεύσομαι πορεύω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁδροὺς καὶ καί λαλήσω λαλέω αὐτοῖς αὐτός « « . . ταῦτα οὗτος νοήσας νοέω περὶ περί τῶν ὁ μὴ μή θελόντων ἐθέλω παιδευθῆναι παιδεύω , , μὴ μή νοούντων ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ μάστιξιν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , φησὶν φημί νενοηκὼς νοέω τὸ ὁ τούτων οὗτος αἴτιον αἴτιος . . πτωχή ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . » » κἀγὼ εἶπα . . ἴσως ἴσος ἴσως πτωχοί εἰσιν εἰμί , , διότι διότι οὐκ οὐ ἠδυνήθησαν δύναμαι , , ξ ξ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω ὁδὸν ὁδός κυρίου καὶ καί κρίσιν κρίσις θεοῦ θεός « « . . » Πορεύσομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁδροὺς καὶ καί λαλήσω λαλέω αὐτοῖς αὐτός « « . . οἱ ὁ ἁδροὶ ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἐν ἐν ἐπαίνῳ ἔπαινος λέγονται λέγω . . καὶ καί παρ ' Ἕλλησι Ἕλλην γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁδρὸν ἁδρός συνεχῶς συνεχής ὀνομάζεται ὀνομάζω καὶ καί τὸ ὁ μεγαλεῖον μεγαλεῖος τῆς ὁ λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ τις τις μεγάλοις μέγας ἐπιβάλλῃ πράγμασιν πρᾶγμα καὶ καί προθέσεις ἔχῃ ἔχω ἀξιολόγους ἀξιόλογος καὶ καί σκοπῇ σκοπή ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ὅς δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , πῶς πῶς πως βιώσῃ βιόω κατὰ κατά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος , , μηδὲν ταπεινὸν ταπεινός καὶ καί μικρὸν μικρός θέλων ἐθέλω μηδὲ μηδέ ὁρ΄ῶν , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος τὸ ὁ ἁδρὸν ἁδρός καὶ καί τὸ ὁ μεγαλεῖον ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή οὑτοι οὐν , , Ι Ι ἐπεὶ ἐπεί ἡσαν πτωχοί , , οἱ ὁ πρότεροι πρότερος οὓς ὅς ὅς2 ἔψεξεν ψέγω ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω , , φησὶν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἤκουσαν ἀκούω , , ἐπεὶ ἐπεί πτωχοί εἰσιν εἰμί . . πορεύσομαι πορεύω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁδροὺς καὶ καί λα - - λήσω λανθάνω αὐτοῖς αὐτός ( ( ( ( . . καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί μακάριον μακάριος εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ λέγειν λέγω » » εἰς εἰς ὦτα οὖς ἀκουόντων ἀκούω « « , , μακάριόν έστιν εἰμί ἐάνπερ τύχῃ τύχη τις τις ἁδροῦ ἁδρός καὶ καί μεγάλου μέγας ἀκροατοῦ ἀκροατής . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τούτων οὗτος οὕτως οὕτως λεγομένων λέγω , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ζημία ζημία τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω ὅσον ὅσος τοῖς ὁ ἀκούουσίν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ μὴ μή παραδέχεσθαι παραδέχομαι τὰ ὁ ἁπαγγελλόμενα , , καὶ καί κατηγορεῖ κατηγορέω πτωχείας πτωχεία τοῦ ὁ νοῦ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ διανοίας διάνοια , , παρακαλέσωμεν παρακαλέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός λαβεῖν λαμβάνω αὕξοντος τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐν ἐν ἡμῖν ἁδρότητα ἁδροτής καὶ καί μεγαλειότητα μεγαλειότης έν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἴνα ἀκοῦσαι ἀκούω τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν καὶ καί ἁγίων ἅγιος λόγων λόγος δυνηθῶμεν , , ᾠ ᾠ ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ζ΄ . . Εἰς τὸ ὁ » καὶ καί ἔσται εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ἐκείναις ἐκεῖνος , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου , , οὑ μὴ μή πατάξω πατάσσω ὑμᾶς εἰς εἰς συντέλειαν συντέλεια « « μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » οὕτως οὕτως δουλεύσετε δουλεύω ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἐν ἐν τῇ ὁ οὑχ ὑμῶν ὑμός « « . . Ὁ κρίνων κρίνω κατὰ κατά >θεὸς τοὺς ὁ κολαξομένους δίδωσι δίδωμι τόπον τόπος καὶ καί οὐχ οὐ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἁμαρτῆσαι κολάζων κολάζω φέρει φέρω τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια τῆς ὁ κολάσεως κόλασις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος » » κατὰ κατά βραχὺ βραχύς κρίνων κρίνω « « κολάζει κολάζω . . καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα έστιν εἰμί ] ] ἐν ἐν τῷ τῷ Λευιτικῷ ἐστιν εἰμί · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ τῶν ὁ παραβαινόντων παραβαίνω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἀραῖς ἀρά ἀρή ἀναγέγραπται ἀναγράφω μετὰ μετά τὰς ὁ κολάσεις κόλασις τὰς ὁ προτέρας πρότερος · · » » καὶ καί ἔσται , , ἐὰν ἐάν μετὰ μετά ταῦτα οὗτος μὴ μή ἐπιστραφῆτε , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος , , προσθήσω προστίθημι προσθέω ὑμῖν κἀγὼ πληγὰς πληγή ἑπτά « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν διηγεῖται διηγέομαι ἄλλην ἄλλος κόλασιν κόλασις · · » » καὶ καί ἔσται , , ἐὰν ἐάν μετὰ μετά ταῦτα οὗτος μὴ μή ἐπιστραφῆτε , , ἀλλὰ ἀλλά πορεύσησθε πρός πρός με ἐγώ πλάγιοι πλάγιος , , κἀγὼ πορεύσομαι πορεύω μεθ ' ' ὑμῶν ὑμός θυμῷ θυμός πλαγίῳ πλάγιος ‘ ‘ . . καὶ καί εὑρήσεις εὑρίσκω τὸν ὁ θεὸν ἐπιμετροῦντα ἐπιμετρέω κολάσεις κόλασις μετὰ μετά φειδοῦς φειδώ , , ἐπεὶ ἐπεί Ι Ι βούλεται βούλομαι εἰς εἰς ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἀγαγεῖν ἄγω τὸν ὁ ἡμαρτηκότα ἁμαρτάνω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀθρόως ἀθρόος πάσας πᾶς ἀποδιδόντα ἀποδίδωμι . . τοιαῦτα τοιοῦτος οὖν οὖν ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ῥητῷ ἐγεγόνει γίγνομαι περὶ περί τὸν ὁ λαόν λαός , , καὶ καί ἀπειλῶν ἀπειλέω ἀπειλέω2 αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος ἃ ὅς ὅς2 πείσονται πάσχω πείθω μετ ' ' ἐκεῖνά φησιν φημί · · » » καὶ καί ἔσται εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ἐκείναις ἐκεῖνος , , λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου , , οὐ οὐ μὴ μή πατάξω πατάσσω ὑμᾶς εἰς εἰς συντέλειαν συντέλεια « « εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος μάλιστα μάλιστα φθάνει φθάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ μελλούσας μέλλω κολάσεις κόλασις † † εἰ εἰ μή μή , , ὁ ὁ δυνάμενος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός συμβεβηκότων συμβαίνω περὶ περί τὸν ὁ λαὸν λαός μεταβάτω καὶ καί ἐπ ' ' ἐκείνας · · ἐγὼ γὰρ γάρ πειθόμενος πείθω ἂν ἄν ειποιμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς » ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά λατρεύουσιν λατρεύω ἐπουρανίων ‘ ‘ « « οὕτως οὕτως ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί σκιᾷ σκιά τῶν ὁ ἀληθινῶν ἀληθινός κολάσεων κόλασις ἐκολάσθη κολάζω ὁ ὁ λαὸς λαός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί πᾶσαν πᾶς κόλασιν κόλασις τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης περὶ περί τὸν ὁ λαὸν λαός περιέχουσαν περιέχω σκιὰν σκιά κολάσεων κόλασις ἀληθινων . . Εἵπερ οὖν οὖν ἐκείνοις ἐκεῖνος συντέλεια συντέλεια ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλ ' ' ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ποτέ ποτε ποτέ . . οὕτε μήποτε μήποτε ἔσται εἰμί καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἡμαρτηκότας ἁμαρτάνω κόλασις κόλασις . . συντέλεια δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἱερουσαλήμ , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ αἰχμαλωσία αἰχμαλωσία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ Ναβουχοδονόσορ . . καίτοιγε ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τότε τότε τοτέ συντέλεια συντέλεια , , ἀλλ ' ' οὐδ ' ' ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ Μακκαβαΐκοῖς . . ἀλλὰ ἀλλά συντέλεια τῷ τῷ λαῷ λαός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου κύριος μου Ἱησοῦ Χριστοῦ παρουσίας παρουσία . . ὅσον ὅσος γάρ γάρ οὐκ οὐ ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » ἰδοὺ ἁφίεται ὑμῖν ὁ ὁ ὑμῶν ὑμός « « , , ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ , , οὐκ οὐ ἠφίετο . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἔκλαυσεν κλαίω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἱερουσαλὴμ λέγων λέγω . . » Ἱερουσαλήμ . . Ιερουσαλήμ , , ὴ ὴ τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ἀποκτείνουσα ἀποκτείνω καὶ καί λιθοβολοῦσα τοὺς ὁ ἀπεσταλμένους πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ποσάκις ποσάκις ἡθέλησα ἑπισυναγαγεῖν τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου , , ὅν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ὄρνις ὄρνις ἐπισυνάγει ἐπισυνάγω τὰ ὁ νοσσία ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ τῆς ὁ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἡθελήσατε ; ; ἱδοὺ ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος « « , , ἀφεῖται ὁ ὁ οἶκος οἶκος , , κεκύκλωται ὑπὸ ὑπό στρατοπέδων στρατόπεδον Ἱερουσλήμ « « ὡς ὡς ὡς ἀφεθέντος ἀφίημι τοῦ ὁ οἴκου οἶκος καὶ καί » » ἥγγισεν ἡ ὁ ἐρήμωσις ἐρήμωσις αὐτῆς αὐτός ‘ ‘ . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὸ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος παράπτωμα παράπτωμα ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ἡμῖν τοῖς ὁ . . ἐκολάζοντο κολάζω οὑν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , καὶ καί συντέλεια συντέλεια οὐκ οὐ ἔφθανεν ἐπ ' ' αὐτοὺς αὐτός ἴως τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου Ἱησοῦ μου ἐγώ ἐπιδημίας ἐπιδημία . . Σκοπῶ δὲ δέ μήποτε μήποτε καὶ καί περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ τοιαῦτά ἐστιν εἰμί , , καὶ καί κολάσεις κόλασις τινὲς γίνονται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε τούσδε μὲν μέν μὴ μή πεῖραν πεῖρα ἔχειν ἔχω δευτέρων δεύτερος κολάσεων ἀλλὰ ἀλλά ἀρκεσθῆναι ταῖς ὁ προτέραις , , ἄλλους ἄλλος δὲ δέ ἥκειν ἥκω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ δευτέρας δεύτερος , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τρίτας , , ἄλλους ἄλλος δὲ δέ ἐλεύσεσθαι ἔρχομαι κaὶ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τετάρτας . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ » προσθήσω προστίθημι προσθέω πληγὰς πληγή ἑπτά ἑπτά « « ὁτίποτε μυστήριον δηλοῖ δηλόω μιᾶς μιᾶς γινομένης καὶ καί δευτέρας δεύτερος καὶ καί τρίτης τρίτος μέχρι μέχρι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἑπτὰ ἐπί ἐπί τινας τις . . οὐ οὐ πάντες πᾶς δὲ δέ ἑπτὰ πληγὰς πληγή πλήσσονται πλήσσω · · ἀλλ᾿ οϊμαί τινας τις πληγήσεσθαι πληγήσεσθαι πληγὰς πληγή ἔξ ἐκ ἐξ , , ἄλλους ἄλλος πέντε πέντε , , πέντε πέντε , , ἄλλους τέσσαρας τέσσαρες , , ἄλλλους τρεῖς ἢ τίη δύο γε , , τοὺς ὁ δὲ δέ πάντων πᾶς ὑποδεεστέρους ἐν ἐν κολάσεσιν πληγὴν πληγή νομίζω νομίζω πληγήσεσθαι μίαν . . οἶδεν οἶδα οὖν οὖν ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ πληγῶν . . διὸ διό γέγραπται γράφω ἐνθάδε ἐνθάδε κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ ἁναγνώσματος . . » » καὶ καί ἔσται εἰμί έν ταῖς ὁ ἡμέραις ἥμερος ἐκείναις « « , , ταῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , » » οὑ μὴ μή ποιήσω ποιέω ὑμᾶς συντέλειαν συντέλεια « « . . συντέλειαν συντέλεια « . . άλλ᾿ οὐκ οὐ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ἐκείναις ἐκεῖνος συντέλεια συντέλεια · · εἰσὶν εἰμί γάρ γάρ τινες τις ἠμέραι , , ὅτε ὅτε ποιήσει ποιέω οὓς ὅς ὅς2 ποιήσει ποιέω εἰς εἰς συντέλειαν συντέλεια . . » » Καὶ καί ἔσται εἰμί ὅταν ὅταν εἴπητε λέγω εἶπον . . τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ἐποίησεν ποιέω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς ἡμῖν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ κακὰ κακός ταῦτα οὗτος ; ; καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ αὐτοῖς αὐτός · · ἀνθ᾿ ὧν ὅς ὅς2 ἐγκατελίπετέ με καὶ καί ἐδουλεύσατε θεοῖς θεός ἑτέροις ἕτερος έν τῇ ὁ γῇ γῆ ὑμῶν ὑμός , , οὕτως οὕτως οὕτως οὕτως ἐν ἐν γῇ γῆ οὐχ οὐ ὑμῶν ὑμός « « . . τὸ ὁ ὅς ῥητὸν ῥητός νοηθήτω , , καὶ καί ἀρκεῖ ἀρκέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τὴν ὁ τὴν ὁ ὑπόμνησιν ὑπόμνησις τοῖς ὁ ἀκούειν ἀκούω δυναμένοις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ῥητοῦ ῥητός παραστῆσαι παρίστημι . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἱσραὴλ τὴν ὁ ἁγίαν γῆν γῆ , , τὸν ὁ ναὸν ναός εἶχον ἔχω , , τὸν ὁ οἶκον οἶκος τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός λατρεύειν λατρεύω τῷ ὁ θεῷ θεός . . παραβαίνοντες παραβαίνω δὰς τὰς ὁ θείας θεία ἐντολὰς ἐντολή καὶ καί εἰδωλολάτρουν καὶ καί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον παρελάμβανον παραλαμβάνω Δαμασκοῦ , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν ταῖς ὁ Βασιλείαις , , καὶ καί ἄλλα εἴδωλα εἴδωλον ἀνελάμβανον ἀναλαμβάνω τῶν ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν γῆν γῆ . . δἰ ὡν παρελάμβανον παραλαμβάνω τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰδώλων εἴδωλον , , ἁξίους ἐαυτοὺς ἑποίουν ἐποίουν ποιέω καταβληθῆναι καταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον γῆν γῆ , , καταγενέσθαι ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὅπου ὅπου ὅπου προσεκύνουν προσκυνέω τά ὁ ὅς εἴδωλα εἴδωλον . . φησὶν φημί οὑν ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός · · » » ἀνθ ' ' ὡν ἐγκατελίπετέ με καὶ καί ἐδουλεύσατε θεοῖς θεός ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ὑμῶν ὑμός , , οὕτως οὕτως οὕτως οὕτως δουλεύσετε δουλεύω θεοῖς θεός ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἐν ἐν γῇ γῆ οὐχ οὐ ὑμῶν ὑμός « « πᾶς πᾶς θεοΠοιῶν τι τις δουλεύει δουλεύω θεοῖς θεός ἀλλοτρίοις ἀλλότριος . . ἐκθειάξεις τὰ ὁ βρώματα βρῶμα καὶ καί τὰ ὁ πόματα πῶμα2 ; ; θεός θεός σού ἐστιν εἰμί » » ἡ ὁ κοιλία κοιλία ( ( τιμᾷς τιμάω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον ὡς ὡς μέγα μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος τὸν ὁ κάτω κάτω ; ; θεός θεός σού ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μαμωνᾶς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος . . Ἰησοῦς γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός εἶπενξ κύριον κύριος2 κύριος τῶν ὁ φιλαργύρων φάσκων φάσκω · · » » οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι θεῷ θεός δουλεύειν δουλεύω καὶ καί μαμωνᾷ ; ; οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι δυσὶν κυρίοις κύριος2 κύριος δουλεύειν δουλεύω ( ( οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ τιμῶν τιμάω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον καὶ καί θαυμάζων θαυμάζω τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί νομίζων νομίζω ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀποδεχόμενος τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος ὡς ὡς ὡς θεούς θεός , , τοὺς ὁ δὲ δέ πένητας πένης ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντας ἔχω τὸν ὁ θεὸν αὐτῶν αὐτός ἐξουθενῶν , , οὗτος οὗτος θεοποιεῖ τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον . . ἐάν ἐάν τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , τυγχάνων τυγχάνω προσκυνήσῃ θεοῖς θεός ἀλλοτρίοις ἀλλότριος θεοποιῶν τὰ ὁ μὴ μή θεοποιεῖσθαι ἄξια ἄξιος , , ἐκβληθήσεται εἰς εἰς γῆν γῆ ἀλλοτρίαν ἀλλότριος καὶ καί προσκυνείτω τοὺς ὁ θεούς θεός , , οὓς ὅς ὅς2 ἔνδον ἔνδον προσεκύ - - νησεν γενόμενος γίγνομαι . . ἔξω ἔξω φιλάργυρος φιλάργυρος ἔστω εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκβλη - - θείς , , γαστρίμαργος ἔξω ἔξω ἔστω εἰμί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία γενόμενος γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος κατὰ κατά μίαν τροπολογίαν , , ἵνα ἵνα μὴ μή νῦν νῦν περιεργάζωμαι Ι Ι τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ , , περὶ περί ἡς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ · · » τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος τίς τις δώσει δίδωμι ὑμῖν ; ; « « καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι γενομένης γίγνομαι προσκυνήσεως προσκύνησις ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τινος οὕτως οὕτως ὁ ὁ θεὸς ᾠκο - - νόμησεν ἐκβληθῆναί τινας τις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐαυτοῦ καὶ καί ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , περὶ περί ἡς γέγραπται γράφω . . » ἄκουε ἀκούω , , Ἰσραήλ . . τί τι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός εἶ εἶμι εἰμί ; ; συνελογίσθης μετὰ μετά τῶν ὁ καταβαινόντων καταβαίνω εἰς εἰς ᾄδου . . ἐγκατέλιπες πηγὴν πηγή ζωῆς ζωή τὸν ὁ κύριον κύριος . . τῇ ὁ ὅς τῇ ὁδῷ ὁδός τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰ εἰ ἐπορεύθης , , κατῴκεις ἂν ἐάν ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνο « « . . Νῦν νῦν οὑν ἐν ἐν γῇ γῆ ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος ἐσμέν εἰμί , , καὶ καί εὐχόμεθα εὔχομαι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ποιῆ - - σαι , , ὡς ὡς ὡς ἐποίησαν ποιέω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇ ὁ ἀγίᾳ . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος ] ] ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇ ὁ ἁγίᾳ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος προσεκύνησαν προσκυνέω · · ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἐν ἐν ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος γῇ γῆ τὸν ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ γῆς γῆ προσκυνοῦμεν προσκυνέω θεόν θεός , , ἀλλότριον ἀλλότριος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ πραγμάτων πρᾶγμα · · ἄρχει ἄρχω μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐνθάδε ἐνθάδε , , καὶ καί ἀλλότριος ἀλλότριος τῶν ὁ υἱῶν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός . . ἀλλότριον ἀλλότριος τριον δὲ δέ ἂν ἀνά εἴπω λέγω εἶπον οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγω λέγω . . οὐ οὐ κτίσαντα κτίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλότριον ἀλλότριος τοῦ ὁ κυρίου κύριος τῆς ὁ κακίας κακία , , ἀλλότριον ἀλλότριος τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἀμαρτημάτων . . καίτοιγε καὶ καί θέλοντες ἐθέλω τὸν ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος τῶν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία πρα - - γμάτων προσκυνεῖν προσκυνέω θεὸν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῆς ὁ κακώσεως κάκωσις , , τί τι ποιοῦμεν ποιέω ἴδωμεν ὁράω εἶδον . . οὐ οὐ λέγομεν λέγω · · » » πῶς πῶς πως ᾄσωμεν τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή κυρίου ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλοτρίας ἀλλότριος « « ; ; ἀλλά ἀλλά . . πῶς πῶς πως ᾄσωμεν τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή κυρίου οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλοτρίας ἀλλότριος ; ; τούτου οὗτος τόπον τόπος ζητοῦμεν ζητέω τοῦ ὁ ᾄδειν ἀείδω τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή κυρίου , , τόπον τόπος τοῦ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω κύριον κύριος τὸν ὁ θεὸν ἡμῶν ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀλλοτρίας ἀλλότριος . . τίς τις οὖν οὖν ὁ ὁ τόπος τόπος ; ; εὗρον εὑρίσκω τοῦτον οὗτος · · ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος φορέσας σῶμα σῶμα τὸ ὁ σῶσαν , , ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω » τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ τῆς ὁ ἀμαρτίας « « » » ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία « « , , ἵν ' ' ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τόπῳ τόπος διὰ διά τὸν ὁ ἐπιδημήσαντα ἐπιδημέω Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν καὶ καί κα ταργήσαντα τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος καὶ καί καταργήσαντα τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , δυνηθῶ προσκυνῆσαι προσκυνέω τὸν ὁ θεὸν ἐνθάδε ἐνθάδε καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος προσκυνήσω προσκυνέω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇ ὁ ἁγίᾳ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ προσκυνήσας προσκυνέω τις τις τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇ ὁ ἁγίᾳ ἁπελήλυθεν εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τὴν ὁ ἀλλοτρίαν ἀλλότριος , , προσκυνήσας προσκυνέω τις τις τὸν ὁ θεὸν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τῇ ὁ ἀλλοτρίᾳ ἀλλότριος ἀπελεύσεται ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ τὴν ὁ ἁγίαν ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ᾦ ᾦ ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ή . . Εἰς τὸ ὁ » ύριος ὁ ὁ Ποιήσας ιὴν γῆν γῆ ἐν ἐν τῇ ὁ ἰσχύϊ ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » ἐμωράνθη Πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις « « . . Τρεῖς οἱονεὶ ἀρετὰς παραλαβὼν παραλαμβάνω ὁ ὁ προφήτης προφήτης τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὴν ὁ ἱσχὺν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκάστῃ αὐτῶν αὐτός οἰκεῖόν οἰκεῖος τι τις ἔργον ἔργον ἀπονέμει , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἱσχύϊ τὴν ὁ γῆν γῆ , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ σοφίᾳ σοφία τὴν ὁ οἱκουμένην , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ φρονήσει φρονέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · ἄκουε ἀκούω γὰρ γάρ τῆς ὁ λέξεως λέξις λεγούσης λέγω · · » κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὴν ὁ γῆν γῆ έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσχύϊ ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ ἀνορθώσας τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη έν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί έν τῇ ὁ φρονήσει φρόνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέτεινεν ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός « « . . καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος γῆν γῆ ( ( λέλεκται λέγω γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδάμ . . » γῆ γῆ χρείαν χρεία ἔχομεν ἔχω τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐχ οὐ οἷοί τέ ἐσμεν εἰμί ἐπιτελέσαι ἐπιτελέω ταῦτα οὗτος , , ὅσα ὅσος οὐ οὐ κατὰ κατά >τὸ φρόνημά φρόνημα ἐστιν εἰμί τῆς ὁ σαρκός< . . >νεκρωθέντων δὲ δέ τῶν ὁ μελῶν μέλος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς< , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἐπεὶ ἐπεί τῷ τῷ >πνεύματι αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις τῆς ὁ σαρκὸς< κατὰ κατά τὸν ὁ ἀπόστολον θανατοῦνται θανατάω θανατόω . . » » κύριος κύριος2 κύριος « οὖν οὖν » » ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὴν ὁ γῆν γῆ έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἔλθῃς ἔρχομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος τὴν ὁ γῆν γῆ , , εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰὼβ γεγραμμένον γράφω , , ὡς ὡς έν τοῖς ὁ ἀκριβεστέροις ἀντιγράφοις εὕρομεν εὑρίσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστησεν ἵστημι αὐτὴν αὐτός » » ἐπ’ ἐπί οὐδενί « « , , ὄψῃ ὄψις ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσχυϊ θεοῦ θεός κατὰ κατά τὸ ὁ μεσαίτατον μέσος κεῖται κεῖμαι . . Ἕρχομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη . . οἶδα οἶδα ψυχὴν ψυχή οἰκουμένην οἰκέω , , οἶδα οἶδα ψυχὴν ψυχή ἔρημον ἐρῆμος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸν ὁ θεόν θεός , , εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · >ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου ἐλευσόμεθα ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί μονὴν μονή παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός , , ποιησόμεθα< εἰ εἰ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ψυχή , , ἔρημός έστιν εἰμί . . οἰκουμένη οἰκουμένη δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅτε ὅτε πεπλήρωται πληρόω θεοῦ θεός , , ὅτε ὅτε ἔχει ἔχω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός , , ὅτε ὅτε πνεῦμα πνεῦμα ἅγιόν ἅγιος ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ποικίλως ποικίλος καὶ καί διαφόρως διάφορος έν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή λέγεται λέγω , , τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἄγιον πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχῇ ψυχή . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Δαβὶδ ἐν ἐν τῷ ὁ ψαλμῷ ψαλμός τῆς ὁ ἐξομολογήσεως περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα αἰτεῖ αἰτέω τὸν ὁ πατέρα πατήρ λέγων λέγω · · » πνεύματι πνεῦμα ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός στήριξόν με « « , , » » πνεῦμα πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον έν τοῖς ὁ ἐγκάτοις μου ἐγώ « « , , » » καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιόν ἅγιος σου μὴ μή ἀντανέλῃς άπ΄ ἐμοῦ ἐμός ( ( ( ( . . τίνα τὰ ὁ τρία πνεύματα ταῦτα οὗτος ; ; τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , τὸ ὁ εὐθὲς ὁ ὁ Χριστός Χριστός , , καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ἄγιον ταῦτα οὗτος είς τὸ ὁ παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ οἱκουμένην οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως μένην ἢ τίη έν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » ἡ ὁ « γὰρ γάρ » » σοφία σοφία βοηθήσει βοηθέω τῷ τῷ σοφῷ σοφός ὑπὲρ ὑπέρ δέκα ἐξουσιάζοντας τοὺς ὁ ὄντας εἰμί έν τῇ ὁ πόλει πόλις « « . . » σοφίαν σοφία δὲ δέ καὶ καί παιδείαν παιδεία ὁ ὁ ἐξουθενῶν ταλαίπωρος ταλαίπωρος , , καὶ καί κενὴ κενός ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οἱ ὁ κόποι κόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνόνητοι ἀνόνητος , , καὶ καί ἄχρηστα ἄχρηστος τὰ ὁ ἔργα ἔργον αύτοῦ « « , , φησὶν φημί ἡ ὁ Σοφία ἡ ὁ ἐπιγεγραμμένη ἐπιγράφω Σολομῶντος Σολομών . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὅση ὅσος δύναμις δύναμις , , ἐπεὶ ἐπεί ἀνορθοῦται ἀνορθόω ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη έν τῇ ὁ ὅς τῇ σοφίᾳ σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , βουλώμεθα βούλομαι δὴ δή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀνορθωθῆναι ἀνορθόω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω τάχα τάχα πεσοῦσαν πίπτω · · πέπτωκεν πίπτω γὰρ γάρ αὕτη οὗτος ὴ οἰκουμένη οἰκουμένη ἡνίκα ἡνίκα ἤλθομεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ κακώσεως κάκωσις , , πέπτωκεν πίπτω αὕτη οὗτος ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη ἡνίκα ἡνίκα » » ἡμάρτομεν , , ἠσεβήσαμεν , , ἡδικήσαμεν « « , , καὶ καί δεῖται δέω δέω2 ἀνορθώσεως . . θεὸς οὖν οὖν ὁ ὁ ἀνορθώσας τὴν ὁ οἱκουμένην ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τοιοῦτον λαμβάνεις λαμβάνω τὸ ὁ ὅς » ἀνορθώσας τὴν ὁ οἱκουμένην « « , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός νοήσας νοέω τὴν ὁ ἰκουμένην , , ζήτει ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν ἀνορθώσας ἐστὶν εἰμί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη , , ζήτει ζητέω τῆς ὁ οἱκουμένης πτῶσιν , , ἕνα εὑρὼν εὑρίσκω αὑτῆς ἑαυτοῦ τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις ἴδῃς ὁράω εἶδον αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἀνόρθωσιν . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν έστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκουμένῃ οἰκέω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἐὰν ἐάν οὔτως νοήσῃς νοέω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω , , πρὸ πρό ἀνορθώσεως κεν ἄν . . εἰ εἰ δὲ δέ πέπτωκε πίπτω δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἀνορθώσεως , , οὐδεὶς δὲ δέ πεσὼν πίπτω δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἀνορθώσεως . . ݲεἰ δὲ δέ ἀνωρθώθη ἀνορθόω , , ἴδωμεν τίς τις δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πέπτωκεν πίπτω ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκουμένῃ οἰκέω ἀπὸ ἀπό ἀμαρτίας . . καὶ καί κύριός κύριος2 έστιν εἰμί ὁ ὁ ἀνορθῶν ἀνορθόω τοὺς ὁ κατερραγμένους « « , , καὶ καί » » ὑποστηρίζει πάντας πᾶς τοὺς ὁ καταπίπτοντας καταπίπτω « « , , » » ἐν ἐν τῷ ὁ Ἀδὰμ πάντες πᾶς άποθνᾐσκουσιν « « , , καὶ καί οὕτως οὕτως πέπτωκεν πίπτω ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη καὶ καί δεῖται δέω δέω2 ἀνορθώσεως , , έν » » ἐν ἐν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός πάντες πᾶς « « ζωοποιηθῶσιν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διχῶς διχῶς ἀποδέδωκα ἀποδίδωμι τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , πῇ πῆ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί ἔνα ἕκαστον ἕκαστος δεικνὺς δείκνυμι πῶς πῶς πως ἐκάστη ψυχὴ ψυχή ἤτοι ἤτοι οἱκουμένη ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἔρημος ἐρῆμος , , πῇ πῆ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός στήσας ἵστημι τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη . . Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ φρονἠσει αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέτεινεν ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ( ( ( ( . . οὐ οὐ συν - - τυχικῶς τυχικός τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις παρέλαβεν παραλαμβάνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · εὑρήσεις εὑρίσκω γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις λεχθέν λέγω . . » ὁ ὁ θεὸς ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία ἐθεμελίωσεν τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω δὲ δέ οὐρανοὺς ἐν ἐν φρονήσει φρόνησις « « . . ἔστιν εἰμί οὑν τις τις φρόνησις φρόνησις θεοῦ θεός , , ἥν ὅς ὅς2 μὴ μή ζήτει ζητέω εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὅσα ὅσος τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοιαῦτά ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἔστιν εἰμί . . σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐτός αὐτός , , θεοῦ θεός θεοῦ θεός αὐτός αὐτός , , δικαιοσύνη δικαιοσύνη θεοῦ θεός αὐτός αὐτός , , ἁγιασμὸς ἁγιασμός αὐτός αὐτός , , ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις αὐτός αὐτός · · οὕτως οὕτως φρόνησις φρόνησις αὐτός ἐστιν εἰμί θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποκείμενον ἕν έστιν , , ταῖς ὁ δὲ δέ ἐπινοίαις ἐπίνοια τὰ ὁ πολλὰ πολύς ὁνόματα ἐπὶ ἐπί διαφόρων διάφορος ἐστίν εἰμί . . καὶ καί οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός νοεῖς νοέω περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὅτε ὅτε νοεῖς νοέω αὐτὸν αὐτός σοφίαν σοφία , , καὶ καί ὅτε ὅτε νοεῖς νοέω αὐτὸν αὐτός δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ὅτε ὅτε μὲν μέν γὰρ γάρ σοφίαν σοφία , , τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη λαμβάνεις λαμβάνω τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί ἀνθρωπίνων . . ὅτε ὅτε δὲ δέ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , τὴν ὁ ὅς τοῦ ὁ κατ΄ άξίαν ἀπονεμητικὴν δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ παντί πᾶς · · καὶ καί ὅτε ὅτε ἁγιασμόν ἁγιασμός , , τὸν ὁ περιποιη - - τικὸν τοῦ ὁ ἁγίους ἅγιος γενέσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω καὶ καί ἀνακειμένους τῷ ὁ θεῷ θεός . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν Ι Ι καὶ καί φρόνησιν φρόνις αὐτὸν αὐτός νοήσεις νοέω , , ὅτε ὅτε ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐστὶν εἰμί ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός καὶ καί οὐθετέρων . . ἐπεὶ ἐπεί οὐν χωρίζεται χωρίζω τοῖς ὁ ἐν ἐν οὐ οὐ - - ρανῷ κατοικοῦσιν κατοικέω ἢ τίη τοῖς ὁ τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος ἄνθρωπον ἄνθρωπος φοροῦσιν φορέω † † χωρίσαν - - τος τὰ ὁ κακὰ κακός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἴνα μηκέτι μηκέτι μολύνηται μολύνω ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ οὐ οὐ - - ρανὸς διὰ διά τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φρονήσει φρονέω τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκτετάσθαι ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μήτε ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ὢν εἰμί οὐρανός οὐρανός ( ( ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος οὐρανός οὐρανός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . » » καὶ καί ἐξέτεινεν ἐκτείνω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τῇ ὁ ὅς τῇ φρονήσει φρονέω αύτοῦ « « . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἐκτείνεται ἐκτείνω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ; ἐκτεινούσης αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ σοφίας σοφία . . δηλοῦται δηλόω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ σοφία σοφία ἐκτείνει ἐκτείνω ἐν ἐν τῷ ὁ τῷ τῷ » » ἐπειδὴ ἐπεί ἐξέτεινον λόγους λόγος καὶ καί οὐ οὐ προσείχετε « « , , καὶ καί λέγει λέγω ἔκτασίν τινα τις εἶναι εἰμί λόγων λόγος · · οὕτως οὕτως ἐκτείνεται ἐκτείνω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . καὶ καί ἐν ἐν ἑκατοστῷ τρίτῳ τρίτος λέγεται λέγω ψαλμῷ ψαλμός . . » » ἐκτείνωνξ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡσεὶ ὡσεί δέρριν δέρρις « « , , ἐκτείνεται ἐκτείνω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἡμῶν ἐγώ πρότερον πρότερος συνεσταλμένη , , ἴνα δυνηθῇ δύναμαι χωρῆσαι χωρέω τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι . . ἐλέγομεν περὶ περί τοῦ ὁ τὸν ὁ οὐρα - - νὸν ἐν ἐν φρονήσει φρόνησις γεγονέναι γίγνομαι . . καί καί φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος ἄνθρωπον ἄνθρωπος φοροῦντες φορέω καὶ καί αὐτοί αὐτός εἰσιν εἰμί οὐρανός οὐρανός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸν ὁ ἁμαρτά - - νοντα λέγεται λέγω . . » » γῆ γῆ εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ ἀπελεύσῃ « « , , πρὸς πρός τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος οὐκ οὐ ἂν ἄν λεχθείη , , οὑ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ‘ ‘ · · οὐρανὸς οὐρανός εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀπελεύσῃ ; ; ἢ τίη διὰ διά μὲν μέν τὸν ὁ χοϊκὸν λεχθήσεται τῷ τῷ φοροῦντι » » τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοϊκοῦ « « . . » » γῆ γῆ εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ ἀπελεύσῃ « « , , διὰ διά δὲ δέ τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ἐπὰν ἐπεί φορέσῃς » » τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος « « , , οὑκέτι ἁρμόσει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω . . οὐρανὸς οὐρανός εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀπελεύσῃ ; ; ἐκαστος οὖν οὖν ἡμῶν ἐγώ ἔχει ἔχω ἔργα ἔργον οὑράνια καὶ καί ἐπίγεια ἐπίγειος . . ἐπίγειά ἐστιν εἰμί ἔργα ἔργον , , ἅ ὅς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ συγγενῆ συγγενής αὐτοῖς αὐτός γῆν γῆ κατάγει κατάγω τὸν ὁ θησαυφίζοντα αὐτὰ αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί μὴ μή θησαυρίζοντα ἐν ἐν . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον χωρία χωρίον τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἀνάγει ἀνάγω τὸν ὁ θησαυρίξοντα ἐν ἐν , , τὸν ὁ φορέσαντα « « τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος « « τὰ ὁ πραττόμενα πράσσω κατ΄ ἀρετήν ἀρετή . . Καὶ καί ἀνάγαγεν νεφέλας νεφέλη ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητὸν πρώην καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ψαλμῷ ψαλμός ἐνέπεσεν ἐμπίπτω , , καὶ καί ἐλέγομεν λέγω , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ θεὸς » » ἀνήγαγεν ἀνάγω νεφέλας νεφέλη νεφέλας νεφέλη ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . ἅπερ ὅς χρεία χρεία ἐστὶν εἰμί ἐπαναλαβεῖν ἐπαναλαμβάνω , , τοῖς ὁ μὲν μέν εἰδόσιν οἶδα εἰς εἰς ἐπιτράνωσιν καὶ καί ὑπόμνησιν ὑπόμνησις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐπιλαθομένοις ἢ τίη μὴ μή παρατετυχηκόσιν εἰς εἰς σαφήνειαν σαφήνεια τούτου οὗτος , , εἴτε εἴτε ἀποκαλυπτομένου καὶ καί φανεροῦ φανερός γενομένου γίγνομαι εἴτε εἴτε ὁπώσποτε νοουμένου νοέω νοόω . . ἐλέγομεν λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἀγίους εἶναι εἰμί νεφέλας . . τὸ ὁ γὰρ γάρ » ἡ ὁ ἀλήθειά ἀλήθεια σου τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη « « οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀψύχους νεφέλας · · ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἕως ἕως τῶν ὁ νεφελῶν ἐστιν εἰμί , , αἵτινες ὅστις ἀκούουσιν ἀκούω ἐντολῆς ἐντολή θεοῦ θεός καὶ καί οἴδασιν , , ποῦ ποῦ πού ἐκπέμπωσιν ἐκπέμπω ὑετὸν ὑετός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τίνων κωλύσωσιν κωλύω · · ὡς ὡς ὡς οὐσῶν εἰμί γὰρ γάρ νεφελῶν , , αἶς ἐντέλλεται ἐντέλλω ὁ ὁ θεὸς μὴ μή βρέχειν βρέχω ἢ τίη βρέχειν βρέχω , , γέγραπται γράφω » » ταῖς ὁ νεφέλαις νεφέλη ἐντελοῦμαι τοῦ ὁ μὴ μή βρέξαι βρέχω ἐπ αὐτὸν αὐτός ὑετόν ὑετός « « . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ὑετὸς ὑετός οὐκ οὐ ἐντέλλεται ἐντέλλω ὁ ὁ θεὸς ταῖς ὁ νεφέλαις νεφέλη τοῦ ὁ μὴ μή βρέχειν βρέχω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀμπελῶνα ἀμπελών ἢ τίη τὴν ὁ χώραν χώρα ὑετόν , , ἀλλ ' ' ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω νεφέλη νεφέλη , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν γέγραπται γράφω . . ὅπου ὅπου ὅπου παρὰ παρά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ ἀβροχίας νεφέλη νεφέλη οὐκ οὐ ἐφαίνετο φαίνω , , ἡνίκα δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ Ἠλίου Ἠλίας ἔμελλεν μέλλω ὁ ὁ ὑετὸς ὑετός γίνεσθαι γίγνομαι , , ἴχνος ἐφάνη φαίνω νεφέλης νεφέλη » » ὡς ὡς ἴχνος ἀνδρὸς ἀνήρ « « καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι νεφέλη νεφέλη ποιοῦσα ποιέω τὸν ὁ ὑετόν ὑετός . . ὡς ὡς δὲ δέ ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω μὲν μέν τῶν ὁ νεφελῶν , , κελευομένων κελεύω δὲ δέ μὴ μή ὕειν ὕω ὅταν ὅταν ἀναξία ἀνάξιος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ ὑετοῦ ὑετός τυγχάνῃ τυγχάνω , , λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς » » ταῖς ὁ νεφέλαις νεφέλη ἐντελοῦμαι τοῦ ὁ μὴ μή βρέξαι βρέχω ἐπ ' ' αὐτὸν αὐτός ὑετόν « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος νεφέλη νεφέλη ἐστίν εἰμί . . Μωσῆς νεφέλη νεφέλη ἦν εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ὡς νεφέλη νεφέλη ἔλεγεν λέγω · · » πρόσεχε προσέχω , , οὐρανέ οὐρανός , , καὶ καί λαλήσω λαλέω · · καὶ καί ἀκουέτω ἀκούω γῆ γῆ ῥήματα ῥῆμα στόματός στόμα μου . . προσδοκάσθω ὡς ὡς ὡς ὑετὸς ὑετός τὸ ὁ ὅς ἀπόφθεγμά μου . . εἰ εἰ μὴ μή ἡν νεφέλη νεφέλη , , οὐδέποτ ' ' ἂν ἐάν εἶπε λέγω εἶπον . . ὡς ὡς ὡς ὑετὸς ὑετός τὸ ὁ ὅς ἀπόφθεγμά μου , , καὶ καί καταβήτω ὡς ὡς δρόσος τὰ ὁ ῥήματά ῥῆμα μου « « . . ὡς ὡς ὡς νεφέλη νεφέλη λέγει λέγω · · » ὡσεὶ ὡσεί ὅμβρος ἐπ ' ' ἄγρωστιν ἄγρωστις , , καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί νιφετὸς νιφετός ἐπὶ ἐπί χόρτον χόρτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄνομα ὄνομα κυρίου έξλακεσα « « . . οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς νεφέλη νεφέλη καὶ καί Ἡσαΐας λέγει λέγω · · » ἄκουε ἀκούω , , οὐρανέ οὐρανός , , καὶ καί ἐνωτίξου , , γῆ γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος2 κύριος ἐλάλησεν λαλέω « « . . καὶ καί ἐπειδήπερ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἡν νεφέλη νεφέλη , , νεφέλη νεφέλη , , ὄλεγεν νεφέλας νεφέλη τοὺς ὁ συμπροφητεύοντας αὐτῷ αὐτός , , φησὶν φημί προφητεύων προφητεύω · · » ταῖς ὁ νεφέλαις νεφέλη ἐντελοῦμαι τοῦ ὁ μὴ μή βρέξαι βρέχω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὑετόν « « . . Εἰ δὲ δέ νενόηται ἡμῖν , , τίνες τις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ νεφέλαι νεφέλη , , ἴδωμεν πῶς πῶς πως ὁ ὁ θεὸς ἀνάγων ἀνάγω ἐστὶν εἰμί νεφέλας ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . πῶς πῶς πως ἀπ’ ἀπό » » ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « ; ; φησὶν φημί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ . . » ὁ ὁ θέλων ἐθέλω έν ὑμῖν εἶναι εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ἔσται πάντων πᾶς ἔσχατος ἔσχατος « . . ἐτήρησεν τηρέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή Παῦλος Παῦλος , , καὶ καί ἡν ἔσχατος ἔσχατος έν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κκόσμῳ . . διό φησιν φημί · · » » δοκῶ δοκέω γάρ γάρ , , ὁ ὁ θεὸς θεὸς τοὺς ὁ ἀποστό - - λους ἐσχάτους ἔσχατος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς ἐπιθανατίους ἐπιθανάτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν γίγνομαι τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί ἀγγέλοις καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν οὖν οὖν τηρῶν τηρέω τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἐντολὴν ἐντολή καὶ καί γενόμενος γίγνομαι ἔσχατος ἔσχατος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦτον οὗτος , , οὑτος γίνεται γίγνομαι νεφέλη νεφέλη . . καὶ καί ἀνάγει ἀνάγω νεφέλας ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ὑπατικῶν ὑπατικός ἀνάγει ἀνάγω νεφέλας , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἡγουμένων ἀνάγει ἀνάγω νεφέλας , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό πλουσίων · · » μακάριοι μακάριος « « γὰρ γάρ » » οἱ ὁ πτωχοί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμετέρα ὑμέτερος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος ἀνάγει ἀνάγω ὁ ὁ θεὸς καὶ καί σωματοποιεῖ τὰς ὁ νεφέλας νεφέλη ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰ εἰ βουλόμεθα βούλομαι γενέσθαι γίγνομαι νεφέλαι , , ἐφ ' ' ἃς ὅς φθάνει φθάνω ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τοῦ θεοῦ θεός , , ἔσχατοι ἔσχατος πάντων πᾶς γενώμεθα γίγνομαι καὶ καί εἴπωμεν ἔργοις ἔργον καὶ καί διαθέσει διάθεσις τὸ ὁ » » δοκῶ δοκέω γάρ γάρ , , ὁ ὁ θεὸς ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀποστόλους ἐσχάτους ἔσχατος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ( ( κἂν ἐάν μὴ μή ἀπόστολος ὦ ὦ , , ἔξεστί ἔξεστι μοι γενέσθαι γίγνομαι ἐσχάτῳ , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ θεὸς ἀνάγων ἀνάγω νεφέλας 241r | | ἀπ ' ' » » ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ « « ἀναγάγῃ ἀνάγω με . . » » Καὶ καί ἀστραπὰς εἰς εἰς ὑετὸν ὑετός ἐποίησεν ποιέω « « . . λέγουσιν λέγω οἱ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος δεινοί δεινός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῶν ὁ ἀστραπῶν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεφελῶν γίνεται γίγνομαι ἀλλή - - λαις προστριβομένων . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω περὶ περί τοὺς ὁ πυροβόλους λί - - θους ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , ἕνα δύο γε λίθων λίθος προσκρουσάντων πῦρ πῦρ γενγθῇ , , τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νεφελῶν φασιν φημί . . προσκρουομένων τῶν ὁ νεφελῶν κατὰ κατά τοὺς ὁ χειμῶνας χειμών γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀστραπή ἀστραπή . . διὸ διό ὡς ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν ἡ ὁ άστραπὴ ἅμα ἅμα βροντῇ βροντή γίνεται γίγνομαι , , τῆς ὁ μὲν μέν βροντῆς βροντή ἐμφαινούσης τὸν ὁ ἡχον τοῦ ὁ ὅς συγ - - κρουσμοῦ τῶν ὁ νεφελῶν , , τῆς ὁ δὲ δέ ἀστραπῆς ἀστραπή γεννώσης τὸ ὁ φῶς φάος . . εἰ εἰ νενόηκας τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , ἴδε ὁράω εἶδον μοι καὶ καί τὴν ὁ νοητὴν νοητός νεφέλην νεφέλη . . Μωσῆς νεφέλη νεφέλη ἦν εἰμί , , Ἰησοῦς ὁ ὁ τοῦ ὁ Ναυῆ νεφέλη νεφέλη ἦν εἰμί . . αὐται δὴ δή ὁμιλοῦσιν ὁμιλέω ἀλλή - - λαις , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτῶν αὐτός ἀστραπὴ ἀστραπή γίνεται γίγνομαι . . Ἱερεμίας νεφέλη νεφέλη ἦν εἰμί , , Βαροὺχ νεφέλη νεφέλη ἦν εἰμί . . διαλέγονται διαλέγω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἡλθεν ἡ ὁ ἀστραπὴ ἀστραπή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λόγων λόγος Ἱερεμίου καὶ καί τῶν ὁ λόγων λόγος Βαρούχ . . οὕτως οὕτως εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι συνάγαγε συνάγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν , , τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἀστραπὴ ἀστραπή ἔρχεται ἔρχομαι . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καινῇ καινός διαθήκῃ διαθήκη Παῦλος Παῦλος καὶ καί Σιλουανὸς δύο γε νεφέλαι νεφέλη ἡσαν . . ἡλθον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἀστραπή ἀστραπή . . » » Ἀστραπὰς « οὐν ὁ ὁ θεὸς » » εἰς εἰς ὑετὸν ὑετός ἐποίησεν ποιέω καὶ καί ἐξήγαγεν ἐξάγω ανέμους ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἀρα οὑν οὑτοι οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος ἐν ἐν θησαυροῖς εἰσιν εἰμί ; ; ἢ τίη οὐχὶ οὐ φαίνεται φαίνω ἡ ὁ τούτων οὗτος φύσις φύσις πνεόντων πνέω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ὑφίσταται ὑφίστημι ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰσί εἰμί τινες τις ἀνέμων ἄνεμος θησαυροί θησαυρός , , πνευμάτων πνεῦμα θησαυροί θησαυρός , , » » πνεῦμα πνεῦμα σοφίας σοφία καὶ καί συνέσεως σύνεσις , , πνεῦμα πνεῦμα βουλῆς βουλή καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς , , » » πνεῦμα πνεῦμα γνώσεως γνῶσις καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια ‘ ‘ « « , , » » πνεῦμα πνεῦμα φόβου φόβος θεοῦ θεός « « , , » » πνεῦμα πνεῦμα δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἀγάπης καὶ καί σωφρονισμοῦ σωφρονισμός « . . καὶ καί δύνασαι δύναμαι αὐτὸς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή συναγαγεῖν συνάγω αγαγεῖν τοὺς ὁ ἀνέμους ἄνεμος τούτους οὗτος . . τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα ταῦτα οὗτος ἐν ἐν θησαυροῖς ἐστιν εἰμί · · οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός τίνες τις εἰσίν εἰμί ; ; » » ἐν ἐν ᾠ ᾠ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός τῆς ὁ σοφίας σοφία καὶ καί γνώσεως γνῶσις ἀπόκρυφοι ἀπόκρυφος « « ; ; οὐτοι οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός έν Χριστῷ Χριστός εἰσιν εἰμί . . ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν οὖν οὖν ἔρχονται ἔρχομαι οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος οὑτοι , , τὰ ὁ πνεύματα ταῦτα οὗτος , , ἵν ὁ ὁ μέν μέν τις τις ᾐ σοφός σοφός , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις πιστός πιστός2 πιστός , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις ᾖ εἰμί ἔχων ἔχω γνῶσιν γιγνώσκω , , ὁ ὁ δέ δέ τις τις ὁτιποτοῦν ἄναλαβὼν χάρισμα χάρισμα θεοῦ θεός · · » ᾦ μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα δίδοται δίδωμι λόγος λόγος σοφίας σοφία , , ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ λόγος λόγος γνώσεως γνῶσις κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , ἐτέρῳ πίστις πίστις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πνεύματι πνεῦμα « « . . » » Ἀνήγαγεν « « οὐν » νεφέλας νεφέλη ἐξ ἐκ ἐσχάτου τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί άστραπὰς εἰς εἰς ὑετὸν ὑετός ἐποίησεν ποιέω , , καὶ καί ἐξήγαγεν ἐξάγω ἀνέμους ἄνεμος ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί ἡμεῖς διὰ διά τὸν ὁ θεὸν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θησαυροὺς θησαυρός τούτους οὗτος ἐλπίζομεν ἐλπίζω καταντή - - σεσθαι . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί εἰσίν εἰμί τινες τις πολλοὶ πολύς θησαυροί θησαυρός , , τάχα τάχα κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνισταμένων ἔσονται εἰμί ἀναπαύσεις ἀνάπαυσις ἐν ἐν τοῖς ὁ θησαυροῖς θησαυρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὅ ὅς δὲ δέ λέγω λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις τῶν ὁ νεκρῶν ἐν ἐν τάγμασίν τισιν γίνεται γίγνομαι · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀπόστολος » » ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἰδίῳ ἴδιος τάματι « « . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω συμφύρεται συμφύρω τὰ ὁ τάγματα τάγμα , , τόδε ὅδε τὸ ὁ τάγμα τάγμα ἔσται εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι θησαυρῷ θησαυρός θεοῦ θεός καὶ καί τόδε ὅδε τὸ ὁ τάγμα τάγμα ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος θησαυρῷ θησαυρός θεοῦ θεός καὶ καί τρίτον τρίτος ἕτερον ἕτερος τάγμα τάγμα ἔσται εἰμί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος θησαυρῷ θησαυρός . . οὗτοι οὗτος μέντοιγε πάντες πᾶς οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός ἕνα ἔχουσιν ἔχω θησαυρόν θησαυρός , , ἐν ἐν ᾦ κατοικοῦσιν κατοικέω . . διὸ διό παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος λέλεκται λέγω · · » » ἐν ἐν ᾠ ᾠ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία καὶ καί τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἀπόκρυφοι ἀπόκρυφος « « . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ κτῶμαι κτάομαι τὸν ὁ » » ἕνα πολύτι - - μον μαργαρίτην μαργαρίτης ( ( ( ( διὰ διά τῶν ὁ πολλῶν πολύς μαργαριτῶν μαργαρίτης , , οὕτως οὕτως ἔρχομαι ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός τῶν ὁ θησαυρῶν θησαυρός , , τὸν ὁ κύριον κύριος τῶν ὁ κυρίων κύριος , , τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς , , ἐπὰν ἐπεί γένωμαι γίγνομαι ἄξιος ἄξιος τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό θησαυρῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » » ἐξήγαγεν ἐξάγω « γὰρ γάρ » » ἀνέμους ἄνεμος ἐκ ἐκ θησαυρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » . . » » Ἐμωράνθη πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις ( ( ( ( . . εἰ εἰ πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐμωράνθη ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις , , καὶ καί Παῦλός ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , Παῦλος Παῦλος ἐμωράνθη ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις >ἐκ μέρους μέρος γινώσκων γιγνώσκω καὶ καί ἐκ ἐκ μέρους μέρος ἐμωράνθη ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις >δἰ ἐσόπτρου βλέπων< ἐν ἐν πολλοστημόριον πολλοστημόριος καί καί , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀπειροστημόριον βλέπων βλέπω καὶ καί καταλαμβάνων καταλαμβάνω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου δὲ δέ νοήσεις νοέω τὸ ὁ » » ἐμωράνθη πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις « « . . ἔστιν εἰμί ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τῆς ὁ Ιερουσαλήμ , , ἁμαρτήματα ἁμάρτημα καὶ καί Σοδόμων , , ἀλλὰ ἀλλά συφκρίσει τῶν ὁ χειρόνων ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ ὅς Σοδόμων ἁμαρτή - - ματα · · » » ἐδικαιώθη δικαιόω « γάρ γάρ φησι φημί » » Σόδομα ἐκ ἐκ σοῦ σός « « . . ὥσπερ ὥσπερ οὐν οὐχὶ οὐ δικαιοσύνη δικαιοσύνη τὰ ὁ ὅς Σοδόμων ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ πλείονα πολύς πλείων δὲ δέ ἀδικίαν ἀδικία δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐστίν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοῦ ὁ γνῶσις γνῶσις , , ἡ ὁ Παύλῳ Παῦλος γνῶσις γνῶσις , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ οὖσαν εἰμί έν τοῖς ὁ ὅς οὐρα - - νοῖς , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τελείαν γνῶσιν γιγνώσκω μωρία ἐστίν εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος » » ἐμωράνθη πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό γνώσεως γνῶσις « « . . τοιοῦτόν τι τις οἶμαι οἴομαι καταλαμβάνων καταλαμβάνω ὁ ὁ Ἐκκλησιαστὴς ἔλεγεν λέγω . . » » εἶπα . . σοφισθήσομαι . . καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἐμακρύνθη ἀπ ἐμοῦ ἐμός μακρὰν μακράν ὑπὲρ ὑπέρ ὅ ὅς ἠν , , καὶ καί βαθὺ βαθύς βάθος βάθος , , τίς τις εὑρήσει εὑρίσκω αὐτό αὐτός « « ; ; Μέλλει μέλλω τι τι ἐπιτολμᾶν ἐπιτολμάω ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐπιδημῆσαν ἐπιδημέω τῷ τῷ βίῳ βίος βιός ἐκώνωσεν ἑαυτό , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ κενώματι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πληρωθῇ πληρόω ὁ ὁ κός - - μος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἐπιδημῆσαν ἐπιδημέω τῷ τῷ βίῳ βίος βιός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὅς κένωμα κένωμα σοφία ἠν . . » ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μωρὸν μωρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφώτερον σοφός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί « « . . εἰ εἰ ἐγὼ εἰρήκειν · · » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν οἱ ὁ φιλαίτιοι ἐνεκάλεσάν μοι ; ; πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἐμέμψαντό μοι ; ; πῶς πῶς πως ἂν ἄν μὲν μέν εἰρημένων λέγω τῶν ὁ νομιξομένων καὶ καί αὐτοῖς αὐτός καλῶν καλός , , τούτου οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οἴονται οἴομαι οὐ οὐ Ι Ι καλῶς καλός εἰρημένου κατηγορήθην , , διότι διότι εἶπον λέγω εἶπον » » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « ; ; νυνὶ νυνί δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ὡς ὡς ὡς σοφὸς σοφός καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχων ἔχω ἀποστολικὴν ἐτόλμησεν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί γὴν σοφίαν σοφία , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν Πέτρῳ Πέτρος καὶ καί τοῖς ὁ ἀποστόλοις , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἐπιδημήασαν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος εἰναι » » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . ὡς ὡς γὰρ γάρ πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τόπος τόπος , , ὡς ὡς πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ σοφίαν σοφία τὴν ὁ ὑπερουράνιον ὑπερουράνιος , , τὴν ὁ ὑπερκόσμιον , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιδημῆσαν ἐπιδημέω μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφώτερον σοφός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί « « . . ποίων ποιός ποῖος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ; ; οὐ οὐ τῶν ὁ μωρῶν μωρός λέγω λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά σοφώτερόν ἐστι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ σοφῶν σοφός ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . κἂν ἐάν τοὺς ὁ σοφοὺς σοφός εἴπῃς λέγω εἶπον τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος εἴτε εἴτε ἄρχοντας ἄρχω εἴτε εἴτε προφήτας προφήτης , , τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος » » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , ὅ ὅς διηγησάμην διηγέομαι , , » σοφώτερον σοφός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί « « . . Παράδοξόν τι τι μέλλει μέλλω λέγειν λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ κόσμοι μωρία μωρία παρὰ παρά τῷ ὁ θεῷ θεός ἐστιν εἰμί « « , , καὶ καί » » ἐμώρανεν μωραίνω ὁ ὁ θεὸς τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « . . ἀρα ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ἐφώρανει . . τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ; ; καὶ καί δύναται δύναμαι χωρῆσαι χωρέω τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , ἱν ἐλεγχθῇ ἐλέγχω μωρὰ εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σοφία σοφία ; ; ἀγωνίζεται ἀγωνίζομαι γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸς πρός τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ κόσμου , , ἵνα ἵνα ἐλεγχθῇ ἐλέγχω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός ; ; ἀλλ ' ' ὀλίγου ὀλίγος τινὸς χρεία χρεία ἐστὶν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀλίγον ὀλίγος μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός έστιν , , ἵνα ἵνα τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βραχεῖ βραχύς μωρῷ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μωρανθῇ ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί ἐλεγχθη οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔφερεν φέρω ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα , , ἵνα ἵνα νοήσῃς νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι » τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « » » ἐμώρανεν μωραίνω τὴν ὁ σοφίαν σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος « « , , δεδόσθω με ἐγώ ἀγωνίξεσθαι , , δοκοῦντά δοκέω με ἐγώ εἰδέναι οἶδα πολλὰ πολύς καὶ καί πλείονα πολύς πλείων , , πρός πρός τινα τις ἀνόητον ἀνόητος καὶ καί ἀπαίδευτον ἀπαίδευτος καὶ καί μηδὲν συνιέντα καὶ καί μὴ μή ἀγωνιξόμενον ὑπὲρ ὑπέρ λόγων λόγος γενναίων γενναῖος ὁποιωνδήποτε . . ἆρα ἆρα χρείαν χρεία ἔχω ἔχω διαλεκτικῆς διαλεκτικός | | πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἢ ἤ θεωρημάτων θεώρημα βαθυτέρων , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί μωρὰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τά ὁ ὅς νοή - - ματα ; ; οὐχ οὐ ἑνός μοι λεξιδίου χρεία χρεία ἐστὶν εἰμί ὀλίγῳ ὀλίγος δριμυτέρου παρὰ παρά τὴν ὁ ἐκείνου λέξιν λέξις , , , , ἵνα ἵνα ἐλέγξαι ἐλέγχω δυνηθῶ τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μωρίαν μωρία ; ; οὕτως οὕτως ἕνα μωρανθῇ ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , οὐ οὐ χρεία χρεία τῆς ὁ σοφίας σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀγωνιζομένης πρὸς πρός αὐτήν αὐτός αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω τὸ ὁ μωρὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μωρὸν μωρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφώτερον σοφός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ἀσθενὲς ἀσθενής τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἰσχυρότερον ἰσχυρός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί ( ( ( ( . . καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ μου καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἀνείληφεν , , ἵνα ἵνα τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος λύσῃ λύω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί ὴμεῖς ἰσχυροποιηθῶμεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί σοφισθῶμεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μωροῦ μωρός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἰσαχθέντες εἰσάγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος δυνηθῶμεν ἀναβῆναι ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν , , ᾦ ᾦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . Άμήν . . Ὁμιλία θ΄ . . Εἰς τὸ ὁ ὅς » ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι Πρὸς πρός τὸν ὁ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας Παρὰ παρά χυρίου λέγων λέγω · · ἀκούσατε ἀκούω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ δ . . ιαθήκης ταύτης οὗτος ‘ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » ἐπεστράφησαν ἐΠὶ τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία τῶν ὁ πατέρων πατήρ . . αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ Πρότερον « « . . Κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἱστορουμένην ἱστορέω παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ίησοῦ Χριστοῦ Χριστός γέγονεν γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἐπιδημία ἐπιδημία σωματικῶς σωματικός καθολική τις τις καὶ καί ἐπι ἐπί - - λάμψασα ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ὅτε ὅτε » ὁ ὁ λόγος λόγος σάρξ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί ἐσκήνωσεν σκηνόω ἐν ἐν ἡμῖν « « . . » ἦν εἰμί « « γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ὃ ὁ φωτίξει πάντα πᾶς ἄν ἄν - - θρωπον ἐρχόμενον εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . ἐν ἐν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἡν , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω . . εἰς εἰς τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἠλθεν , , καὶ καί οἱ ὁ ἴδιοι αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ παρέλαβον παραλαμβάνω « « . . χρὴ χρή μέντοιγε εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρό πρό - - τερον ἐπεδήμει ἐπιδημέω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή σωματικῶς σωματικός , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπιδημίαν ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτην οὗτος τὴν ὁ βλεπομένην πάλιν πάλιν ἡμῖν ἐπιδημεῖ ἐπιδημέω . . καὶ καί εἰ εἰ βούλει βούλομαι τούτων οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις λαβεῖν λαμβάνω , , πρόσεχε προσέχω τῷ τῷ ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός Ἱερεμίαν παρὰ παρά κυρίου λέγων λέγω · · ἀκούσατε ἀκούω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τίς τις γὰρ γάρ ἐστιν εἰμί » » ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι παρὰ παρά κυρίου « « εἴτε εἴτε πρὸς πρός Ιερεμίαν εἴτε εἴτε πρὸς πρός Ἡσαΐαν εἴτε εἴτε πρὸς πρός Ἰεξεκιὴλ εἴτε εἴτε πρὸς πρός ὁνδήποτε ἢ τίη ὁ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός ; ; ἐγὼ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ἄλλον ἄλλος λόγον λόγος κυρίου ἢ ἤ τοῦ ὁ - - τον , , περὶ περί οὗ οὗ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς τὸ ὁ » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἠν πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . Καὶ ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ εἰδέναι οἶδα χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὓς ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα ἔστιν εἰμί ὄνασθαι ὀνίνημι , , πρὸς πρός ἔκαστον ἐπιδημία ἐπιδημία ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος . . τί τι γάρ γάρ μοι ὄφελος ὄφελος , , εἰ εἰ ἐπιδεδήμηκεν ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος , , ἐγὼ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ; ; ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐν ἐν - - αντίου , , εἰ εἰ καὶ καί μηδέπω μηδέπω ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἐπιδεδήμηκεν ἐπιδημέω , , δὸς δίδωμι δέ δέ με γεγονέναι γίγνομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , ἐγὼ ἔχω ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί εἴποιμι λέγω εἶπον ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χρι - - στὸς γέγονε γίγνομαι πρὸς πρός Μωσέα , , πρὸς πρός Ὶερεμίαν , , πρὸς πρός Ὴσαΐαν , , πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , καὶ καί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . » » ίδού , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἕως ἕως τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών « « ἔργῳ ἔργον ἐσᾠξετο καὶ καί ἐγίνετο γίγνομαι καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἡν γὰρ γάρ μετὰ μετά Μωσέως καὶ καί ἦν εἰμί μετὰ μετά Ἡσαΐου καὶ καί μετὰ μετά ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁγίων ἄγος . . πῶς πῶς πως δύνανται δύναμαι ἐκεῖνοιξ λόγον λόγος θεοῦ θεός λελαληκέναι τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μὴ μή ἐπιδημήσαντος ἐπιδημέω αὐτοῖς αὐτός ; ; ταῦτα οὗτος δὲ δέ μάλιστα μάλιστα καθ ' ' ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἐκκλησια - - στικοὺς ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί γινώσκεσθαι γιγνώσκω , , οἵτινες ὅστις θέλομεν τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί θεὸν νόμου νόμος νομός καὶ καί εὐαγγελίου , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Χριστὸν Χριστός καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί νῦν νῦν > > εἰς εἰς πάντας πᾶς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . ἔσονται εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ διακόπτοντες διακόπτω τὴν ὁ θεό - - τητα τὴν ὁ πρεσβυτέραν πρέσβυς τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑπολήψει ὑπόληψις , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θεότητος θεότης τῆς ὁ ἐπαγγελλομένης ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ἡμεῖς δὲ δέ ἕνα οἴδαμεν θεὸν καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί νῦν νῦν , , ἔνα Χριστὸν καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί νῦν νῦν . . ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι πρὸς πρός Ἱερεμίαν παρὰ παρά κυρίου λέγων λέγω « « . . Τί οὖν οὖν καὶ καί ἡμεῖς ἀκούσωμεν ἀκούω ; ; » ἀκούσατε ἀκούω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη ταύτης οὗτος , , καὶ καί λαλήσατε πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ κατοι - - κοῦντας ἱερουσαλήμ « « . . ἄνδρες ἀνήρ Ἰούδα ἡμεῖς ἐσμεν εἰμί διὰ διά τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐζ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ « « , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ὅς ἱούδα ἑὰν παραστήσω κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἀναφερόμενον ἀναφέρω , , ἄνδρες ἀνήρ Ἰούδα οἱ ὁ ἀπιστοῦντες ἀπιστέω τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός Ἰουδαῖοι οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί , , ἀλλ ' ' ἡμεῖς ὅσοι ὅσος πιστεύομεν πιστεύω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . » » Ἰούδα , , σὲ αἰνέσαισαν οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου . . αἱ ὁ χεῖρές χείρ σου ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός σου ( ( » » σὲ αἰνέσαισαν « « . . οὐκ οὐ ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ Ἰακὼβ οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ᾔνεσαν αἰνέω . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας αἰνέσουσιν οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός , , ἐπεί ἐπεί φησιν φημί οὖτος ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας · · » διηγήσομαι διηγέομαι τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἐκκλησίας ἐκκλησία ὑμνήσω ὑμνέω σε ( ( ( ( . . οὐ οὐ λέγεται λέγω πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας . . » αἱ ὁ χεῖρές χείρ σου ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός σου ( ( ποῦ ποῦ πού εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας ἐπιτιθείς ἐπιτίθημι ; ; ἡ ὁ ἱστο - - ρία οὑδὲν τοιοῦτον τοιοῦτος ἀνέγραψεν ἀναγράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ νοήσῃς νοέω τὴν ὁ ἐπι - - δημίαν τοῦ ὁ κυρίου Ἰησοῦ καταργοῦντος τὸν ὁ διάβολον διάβολος , , ἀπεκδυομένου » » τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία « « καὶ καί δειγματίζοντος καὶ καί θριαμβεύοντος ἐν ἐν τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον , , ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ίούδαν πεπλήρωται πληρόω ἡ ὁ λέγουσα λέγω προφητεία προφητεία . . » αἱ ὁ χεῖρές χείρ σου ἐπὶ ἐπί νώτου νῶτος νῶτον τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός σου « « . . εἰ εἰ τοῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος νῦν νῦν » » πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ Ἰούδα « « , , πρὸς πρός τίνας ἂν ἄν λέγοι λέγω ἢ τίη πρὸς πρός τοὺς ὁ τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστόν Χριστός , , διὰ διά τὴν ὁ φυλὴν φυλή Ἰούδα λεγόμενόν λέγω πως πως καὶ καί Ἰούδαν ; ; » πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ Ἰούδα « « λέγεται λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος Μαὶ πρὸς πρός τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω Ἱερουσαλήμ « « . . αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία . . ἔστιν εἰμί Ι γὰρ γάρ ἡ ὁ πόλις πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία , , ἡ ὁ Ὅρασις τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη , , ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός έστιν ] ] ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἥν ὅς ὅς2 ἤγαγεν ἄγω ἡμῖν , , εἴγε ἐσμὲν εἰμί τέκνα τέκνον εἰρήνης εἰρήνη , , πληθύνεται πληθύνω καὶ καί ὁρᾶται ὁράω . . » » Ἀκούσατε « οὖν οὖν τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη ταύτης οὗτος , , καὶ καί λαλή - - σατε πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ Ἰύδα καὶ καί τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω Ἱερουσαλήμ . . καὶ καί ἐρεῖς λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς Ἰσραὴλ ἄνθρωπος ὃς ὅς οὐκ οὐ ἀκούσεται ἀκούω τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη , , ἡς ἐνετειλάμην τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ὑμῶν ὑμός ( ( τίς τις μάλιστα μάλιστα ἀκούει ἀκούω » » τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη ἧς ὅς ὅς2 ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ θεὸς τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ « « ; ; ἆρά γε γε οἱ ἕ πιστεύοντες πιστεύω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἢ ἤ οἱ ὁ μηδὲ μηδέ Μωσεῖ πιστεύειν πιστεύω ἀποδεικνύμενοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή πε - - πιστευκέναι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κύριον κύριος2 κύριος ; ; φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος . . » » εἰ εἰ ἐπιστεύετε Μωσεῖ , , ἐπιστεύετε ἐπιστεύετε ἂν ἄν ἐμοί · · περὶ περί γὰρ γάρ ἐμοῦ ἐμός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔγραψεν γράφω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῖς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος γράμμασιν γράμμα οὐ οὐ πιστεύετε πιστεύω , , πῶς πῶς πως τοῖς ὁ ἐμοῖς ἐμός ῥήμασι ῥῆμα πιστεύσετε πιστεύω « « ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἰς εἰς Μωσῆν οὐ οὐ πεπιστεύκασιν πιστεύω , , ἡμεῖς δὲ δέ πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πιστεύομεν πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ διαθήκῃ διαθήκη τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά Μωσέως , , καὶ καί πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ λέγεται λέγω , , ἵνα ἵνα μὴ μή κατάρατοι κατάρατος γενώμεθα γίγνομαι · · ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος ὁ ὁ ἄν ἄν - - θρωπος ὅς ὅς οὐκ οὐ ἀκούσεται ἀκούω τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη , , ἧς ὅς ὅς2 ἐνετειλάμην ἐντέλλω τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ( ( ( ( . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οὖν οὖν ἔχουσιν ἔχω τὸ ὁ ἐπικατάρατοι εἶναι εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἤκουσαν ἀκούω » » τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη , , ἧς ὅς ὅς2 ἐνετείλατο ἐντέλλω ὁ ὁ θεὸς τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ « « . . » » Ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα « « φησὶν φημί » » ᾖ εἰμί ἀνήγαγον ἀνάγω αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καμίνου κάμινος τῆς ὁ σιδηρᾶς σιδήρεος « « . . καὶ καί ἡμᾶς ἐξήγαγεν ἐξάγω ὁ ὁ θεὸς ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καμίνου κάμινος τῆς ὁ σιδηρᾶς σιδήρεος « « , , μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὸν ὁ νοήσαντα νοέω τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω μένον μένω ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποκαλύψει Ἰωάννου Ἰωάννης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τόπος τόπος τόπος τόπος » ὅπου ὅπου ὅπου κύριος κύριος2 κύριος αὐ - - τῶν ὁ ὅς ἐσταυρώθη σταυρόω καλεῖται καλέω πνευματικῶς πνευματικός Σόδομα καὶ καί Αἴγυπτος Αἴγυπτος « « . . εἰ εἰ γὰρ γάρ » πνευματικῶς πνευματικός καλεῖται καλέω Αίγυπτος « « , , οὐκ οὐ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ Αἵγυπτος ἡ ὁ πνευματικῶς πνευματικός καλουμένη καλέω Αἴγυπτος Αἴγυπτος , , αἰσθητὴ αἰσθητός γάρ γάρ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν νοήσῃς νοέω τὴν ὁ τὴν ὁ πνευματικῶς πνευματικός καλουμένην καλέω Αἴγυπτον Αἴγυπτος καὶ καί ἐξέλθῃς ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι » » ἐκ ἐκ γῆς γῆ Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καμίνου κάμινος τῆς ὁ σιδηρᾶς σιδήρεος « « καὶ καί λέγεται λέγω πρὸς πρός σέ · · » ἀκούσατε ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή μου καὶ καί ποιήσατε ποιέω κατὰ κατά πάντα πᾶς « ταυτα . . Εἶτ ' ' ἐπαγγελία ἐπαγγελία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστι εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω , , ἐὰν ἐάν ποιήσωσιν ποιέω ἅ ὅς ἐντέταλται ἐντέλλω , , λέγουσα λέγω · · καὶ καί ἔσεσθέ εἰσίημι μοι εἰς εἰς λαὸν λαός κἀγὼ ἔσομαι ὑμῖν εἰς εἰς θεόν θεός « « . . οὐ οὐ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λέγων λέγω [ [ ὁ ὁ ] ] λαὸς λαός εἶναι εἰμί θεοῦ θεός λαὸς λαός ἔστιν εἰμί ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὗν ὁ ὁ ἐπαγγειλάμενος εἶναι εἰμί λαὸς λαός θεοῦ θεός » » οὐ οὐ λαός λαός μου ὑμεῖς « « ἤκουσαν ἀκούω ἐν ἐν τῷ τῷ » διότι διότι οὐ οὐ λαός λαός μου ὑμεῖς « « , , καὶ καί ἐρρήθη λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός ἐκεῖνον ἐκεῖνος » » οὑ λαός λαός μου « « , , καὶ καί πάλιν πάλιν οὗτος οὗτος ὁ ὁ λαὸς λαός ἐκλήθη καλέω λαός λαός . . » » αὐτοὶ αὐτός « « γὰρ γάρ » » παρεξήλωσάν με ἐπ ' ' οὐ οὐ θεῷ θεός « « περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ λέγει λέγω ) ) , , » » παρώργισάν με ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰδώλοις αὐτῶν αὐτός · · κἀγὼ παραζηλώσω παραζηλόω αὐτοὺς αὐτός ἐπ ' ' οὐκ οὐ ἔθνει , , ἐπ ' ' ἔθνει ἀσυνέτῳ ἀσύνετος παροργιῶ αὐτούς αὐτός « « . . γεγόναμεν οὖν οὖν ἡμεῖς τῷ ὁ θεῷ θεός εἰς εἰς λαόν λαός , , καὶ καί >ἡ δικαιοσύνη δικαιοσύνη τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῷ τῷ λαῷ λαός τῷ τῷ < < τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ λαὸς λαός τίκτεται τίκτω ἀθρόως ἀθρόος , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . » » εἰ εἰ ἐτέχθη τίκτω ἔθνος ἔθνος εἶς εἶμι εἰμί ἅπαξ ἅπαξ « « . . ἐτέχθη τίκτω δὲ δέ ἔθνος ἔθνος εἰς εἰς ἅπαξ ἅπαξ , , ὅτε ὅτε ἐπιδεδήμηκεν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω ἐν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα χιλιάδες χιλιάς πέντε πέντε καὶ καί προσετέθησαν προστίθημι ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ ἡμέρᾳ ἡμέρα χιλιάδες χιλιάς τρεῖς . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅλον ὅλος ὅλοξ λαὸν λαός τικτόμενον τίκτω λόγῳ λόγος θεοῦ θεός καὶ καί άθρόως τίκτουσαν τίκτω τὴν ὁ στεῖραν στεῖρα στεῖρα2 , , τὴν ὁ ὅς πρότερον πρότερος οὐ οὐ τεκοῦσαν τίκτω , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 λέγεται λέγω . . » εὐφράνθητι στεῖρα στεῖρα στεῖρα2 ἡ ὁ οὐ οὐ τίκτουσα τίκτω , , ῥῆξον ῥήγνυμι καὶ καί βόησον βοάω ὴ ὴ οὐκ οὐ ώδίνουσα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς τὰ ὁ τέκνα τέκνον τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῆς ὁ ἐχούσης ἔχω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ( ( . . ἔρημος ἐρῆμος μὲν μέν ἡ ὁ ἐκκλησία · · νόμου νόμος νομός , , ἔρημος ἐρῆμος αὔτη θεοῦ θεός ἡν . . ἔχουσα ἔχω δὲ δέ ἄνδρα ἀνήρ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή λέλεκται λέγω . . Τί οὖν οὖν μοι ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω ὀ ὀ θεός θεός ; ; » ἔσεσθέ εἰσίημι μοι εἰς εἰς λαὸν λαός κἀγὼ ἔσομαι ὑμῖν εἰς εἰς θεόν θεός ( ( ( ( . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πάντων πᾶς θεὸς ἀλλ ' ' ἢ τίη ἐκείνων ἐκεῖνος οἷς ὅς ὅς2 χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅσπερ ὅς ἐχαρίσατο χαρίζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ τῷ πατριάρχῃ ἐκείνῳ ἐκεῖνος ᾧ ὅς ὅς2 Ι εἶπεν λέγω εἶπον . . » » ἐγὼ θεὸς σός σός « « , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλῳ ἄλλος » » ἐγὼ ἔσομαί σου θεός θεός « « , , καὶ καί περὶ περί ἑτέρων ἕτερος » » ἔσομαι αὐτῶν αὐτός θεός θεός ( ( . . πότε πότε ποτε οὖν οὖν ἄρα ἄρα ἡμεῖς ἐπιτυγχάνομεν , , ὁ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος λέγω λέγω , , εἰς εἰς τὸ ὁ τὸν ὁ θεὸν εἶναι εἰμί ἡμῶν ἐγώ θεόν θεός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ θέλεις ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω , , τίνων ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τίνι χαρίξεται τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπίκλησιν ἐπίκλησις , , ἐγὼ φησὶν φημί θεὸς Ἀρβαάμ , , θεὸς Ἰσαάκ , , θεὸς . . καὶ καί διηγούμενος τὸ ὁ τοιοῦτον ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ φησιν φημί · · » ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νεκρῶν νεκρός ἀλλὰ ἀλλά ζώντων ζήω « « . . τίς τις ὁ ὁ νεκρός νεκρός ; ; ὁ ὁ ἀμαρτωλός , , ὁ ὁ μὴ μή ἔχων ἔχω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ , , ὁ ὁ ἔχων ἔχω νεκρὰ νεκρός ἔργα ἔργον , , ὁ ὁ μηδέπω μηδέπω μετανοήσας μετανοέω ἀπὸ ἀπό νεκρῶν νεκρός ἔργων ἔργον , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος . . » » μὴ μή πάλιν πάλιν θεμέλιον θεμέλιος καταβαλλό - - μενοι μετανοίας μετάνοια ἀπὸ ἀπό νεκρῶν νεκρός ἔργων ἔργον « « . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν » ὁ ὁ θεὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί νεκρῶν νεκρός θεὸς ἀλλὰ ἀλλά ξώντων « « , , καὶ καί οἵδαμεν τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πολιτευόμενος πολιτεύω κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός καὶ καί μένων μένω μετ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ βουλόμεθα βούλομαι ἕνα ἡμῶν ἐγώ ᾖ εἰμί ὁ ὁ θεός θεός , , ἀποταξώμεθα τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τῆς ὁ νεκρότητος , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πληρώσῃ πληρόω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · » » καὶ καί ἐγὼ ἔσομαι ὑμῖν εἰς εἰς θεόν θεός , , ὅπως ὅπως στήσω ἵστημι τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος μου ὅν ὅς ὅς2 ὤμοσα ὄμνυμι τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ὑμῶν ὑμός , , τοῦ ὁ ὅς δοῦναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός γῆν γῆ ῥέουσαν ῥέω γάλα γάλα καὶ καί μέλι μέλι « . . τήρει τηρέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγει λέγω · · » στήσω ἵστημι τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος μου ὃν ὅς ὅς2 ὤμοσα ὄμνυμι τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ὑμῶν ὑμός , , τοῦ ὁ ὅς δοῦναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός γῆν γῆ ῥέουσαν ῥέω γάλα γάλα καὶ καί μέλι μέλι « , , ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω δεδωκὼς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ » » γῆν γῆ τὴν ὁ ῥέουσαν ῥέω γάλα γάλα καὶ καί μέλι μέλι « . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἣν ὅς ὅς2 λατο ὁ ὁ θεὸς » » ῥέουσαν ῥέω γάλα γάλα καὶ καί μέλι μέλι « « , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἐκείνη ἐκεῖνος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐδίδασκεν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ λέγων λέγω · · μακάριοι μακάριος οἱ ὁ πραεῖς πρᾶος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοὶ αὐτός κληρονομήσουσι κληρονομέω τὴν ὁ γην « « . . Εἶτα εἶτα πρὸς πρός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κυρίου ἀποκρίνεται ἀποκρίνω ὁ ὁ προ - - φήτης , , πρὸς πρός τὸ ὁ » » ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὃς ὅς οὐκ οὐ ἀκούσεται ἀκούω τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη ταύτης οὗτος « « , , καί καί φησι φημί · · » » καὶ καί ἀπεκρίθην καὶ καί εἶπα . . γένοιτο γίγνομαι , , κύριε κύριος « « . . τί τι » » γένοιτο γίγνομαι , , κύριε κύριος « ; ; ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος ὃς ὅς οὐκ ἐμμενεῖ ἐμμενής τοῖς ὁ λόγοις λόγος τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη ταύτης οὗτος . . » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · ἀνά ἀνά - - γνωθι τοὺς ὁ λόγους λόγος τούτους οὗτος ἐν ἐν πόλεσιν Ἰούδα καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν Ἱερουσαλήμ « « . . καὶ καί τοῖς ὁ ὅς ἔξω ἔξω ἀναγινώσκομεν τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός προσκαλούμενοι προσκαλέω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί σωτηρίαν σωτηρία . . » ἀκούσατε ἀκούω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ ταύτης οὗτος καὶ καί ποιήσατε ποιέω αὐτούς αὐτός . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐποίησαν ποιέω . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος πρός πρός με · · εὑρέθη εὑρίσκω σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατοικοῦ - - σιν Ἱερουσαλήμ « « . . ἡ ὁ ὅς μέλλομεν μέλλω μετανοεῖν μετανοέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἁμαρτή - - μασι περὶ περί ἀνδρῶν ἀνήρ Ἰούδα , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσμὲν εἰμί οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ Ἰούδα , , Ἰούδα , , τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός Ἰούδα προφητευθέντα καὶ καί λεχθέντα λέγω ; ; μήποτε μήποτε γὰρ γάρ ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ εἰσιν εἰμί ἁμαρτωλοί ἁμαρτωλός τινες τις καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος πράττοντες πράσσω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · » » εὑρέθη εὑρίσκω σύνδεσμος έν ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω Ἱερουσαλήμ « « . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εὑρεθῇ εὑρίσκω ἔν ἐν εἰς τισιχρηματίζουσιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία σύνδεσμος σύνδεσμος ἀδικίας ἀδικία καὶ καί σύνδεσμος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ὥστ᾿ ἂν ἄν ἐφαρμόσαι ἐφαρμόζω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἁμαρτωλοῦ τὸ ὁ » σειραῖς δὲ δέ τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία ἕκαστος ἕκαστος σφίγγεται σφίγγω « « , , λέγοι λέγω ἂν ἐάν ὁ ὁ θεός θεός · · » » εὑρέθη εὑρίσκω σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα ( ( ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή εὑρεθείη εὑρίσκω σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν ἡμῖν . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν ἡμῖν , , εἰ εἰ καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ δεῦρό δεῦρο ἐστιν εἰμί σύνδεσμος σύνδεσμος ἔν ἐν εἰς τισιν ; ; » λῦε λύω πάντα πᾶς σύνδεσμον ἀδικίας ἀδικία , , διάλυε διαλύω στραγγαλιὰς βιαίων βίαιος συναλλαγμάτων συνάλλαγμα , , πᾶσαν πᾶς συγγραφὴν συγγραφή ἄδικον ἄδικος διάσπα . . διάθρυπτε πεινῶντι τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος σου « « . . » » Εὑρέθη « οὖν οὖν » σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν ἀνδράσιν ἀνήρ Ἰούδα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω Ιερουσαλήμ . . ἐπεστράφησαν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία τῶν ὁ πατέρων πατήρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρότερον πρότερος « « . . » » ἐπεστράφησαν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία « « . . τίνων τίνω ; ; οὐ οὐ λέγει λέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῶν ὁ πατέρων πατήρ . . τίς τις ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη ; ; » » ἐπεστράφησαν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία | | τῶν ὁ πατέρων πατήρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρότερον πρότερος « « ; ; ἐλέγομεν λέγω ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οἱ ἕ ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ἐπεστράφησαν οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία τῶν ὁ πατέρων πατήρ « « , , ἀλλὰ ἀλλά » » τῶν ὁ πατέρων πατήρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρότερον πρότερος « « ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν διττοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν , , καὶ καί ἔστιν εἰμί μὲν μέν ἐν ἐν ἡμῖν εἶδος εἶδος πατέρων πατήρ τὸ ὁ χεῖρον · · πρὶν πρίν πιστεῦσαι πιστεύω γὰρ γάρ υἱοὶ υἱός ἦμεν εἰμί φέρ᾿ εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ διαβόλου , , ὡς ὡς δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ εὐαγγελικὸς λέγων λέγω · · » ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί « « , , ὅτε ὅτε δὲ δέ πεπιστεύκαμεν πιστεύω , , γεγόναμεν υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός . . ἐπὰν ἐπεί οὐν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , ἐπιστρέφομεν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία οὐχ οὐ ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς τῶν ὁ πατέρων πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πρότερον πρότερος πατέρων πατήρ . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ παραστῆσαι παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι διττοὶ δισσός ἡμῶν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πατέρες πατήρ , , χρήσομαι χράομαι χράω ῥητοῖς ῥητός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τεσσαρακοστοῦ τετάρτου τέταρτος Ψαλμοῦ οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω · · » » ἄκουσον ἀκούω , , θύγατερ θυγάτηρ , , καὶ καί ἔδε καὶ καί κλῖνον κλίνω τὸ ὁ οὖς οὖς σου , , καὶ καί ἐπιλάθου ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ λαοῦ σου καὶ καί τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου « « . . πατὴρ πατήρ λέγει λέγω · · » » ἐπιλάθου ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου σός « « · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ λέγει λέγω · · ἄκουσον ἀκούω , , θύγατερ θυγάτηρ « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν διττοὶ δισσός οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν εἰσιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά » ἐπιλάθου ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος ] ] τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου « « τοῦ ὁ προτέρου πρότερος . . ἐὰν ἐπιλαθόμενός σου τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ προτέρου πρότερος πάλιν πάλιν ἐπιστρέψῃς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , σὺ πεποίηκας ποιέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ἐνθάδε ἐνθάδε ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . » Ἐπεστράφησαν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία τῶν ὁ πατέρων πατήρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρότερον πρότερος « « . . ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος πρότερον πρότερος ἦν εἰμί ἡμῶν ἐγώ πατήρ πατήρ , , πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ θεὸς πατήρ πατήρ , , εἴγε εἰ καὶ καί νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ διάβολος διάβολος πατήρ πατήρ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ παραστήσομεν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰωάννου καθολικῆς καθολικός ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω · · » πᾶς πᾶς ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγέννηται γεννάω « « . . εἰ εἰ » πᾶς πᾶς ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγέννηται γεννάω « « , , οἱονεὶ τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου γεγεννήμεθα ὁσάκις ἁμαρτάνομεν ἁμαρτάνω . . ταλαίπωρος ταλαίπωρος οὖν οὖν οὗτός ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς ἀεὶ ἀεί γεννᾶται γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαβόλου , , ὥσπερ ὥσπερ πάλιν πάλιν μακάριος μακάριος ὁ ὁ ἀεὶ ἀεί γεννώμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ ἐρῶ λέγω ἐρῶ τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος γεγεννῆσθαι γεννάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί γεννᾶσθαι γεννάω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος πρᾶξιν πρᾶξις ἀγαθήν ἀγαθός , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος ὁ ὁ θεός θεός . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἐπιστήσω ἐφίστημι σε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ ἐγέννησεν γεννάω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί ἀπέλυσεν ἀπολύω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ᾿ ἀεὶ ἀεί γεννᾷ γεννάω αὐτόν αὐτός , , παραστήσω παρίστημι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος παραπλήσιον παραπλήσιος . . ἴδωμεν δὲ δέ τίς τις ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σωτήρ σωτήρ . . » » ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα δόξης δόξα « « . . τὸ ὁ ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα τῆς ὁ δόξης δόξα οὐχὶ οὐ ἅπαξ ἅπαξ γεγέννηται γεννάω καὶ καί οὐχὶ οὐ γεννᾶται γεννάω · · ἀλλὰ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος ποιητικὸν ποιητικός τοῦ ὁ ἀπαυγάσματος , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον γεννᾶται γεννάω τὸ ὁ ὅς ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ σοφία σοφία ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ σοφία σοφία » » ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα φωτὸς φώς ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος « « . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἀεὶ ἀεί γεννᾶται γεννάω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω · · » πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με « « οὐχὶ οὐ δέ δέ · · πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεγέννηκέν με ἐγώ , , ἀλλά ἀλλά · · » πρὸ πρό πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με « « ) ) , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί γεννᾶται γεννάω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , οὕτως οὕτως καὶ καί σὺ ἐὰν ἐάν ἔχῃς ἔχω τὸ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία πνεῦμα πνεῦμα , , ἀεὶ ἀεί γεννᾷ γεννάω σε σύ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θεὸς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἔργον ἔργον , , καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος διανόημα διανόημα , , καὶ καί γεννώμενος οὕτως οὕτως γίνῃ ἀεὶ ἀεί γεννώμενος υἱὸς υἱός θεοῦ θεός έν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ι΄ . . Εἰς τὸ ὁ » » γνώρισόν μοι , , κύριε κύριος , , καὶ καί γνώσομαι γιγνώσκω « « μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς » » συνάξατε Πάντα τὰ ὁ θηρία θηρίον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός , , καὶ καί ἐλθέτωσαν τοῦ ὁ καταφαγεῖν κατεσθίω αὐτήν αὐτός ‘ ‘ . . Εἰ θεοῦ θεός λόγιά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί προφήταις , , εὐαγγελίοις τε τε καὶ καί ἀποστόλοις ἀπόστολος , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω τὸν ὁ μαθητευόμενον θεοῦ θεός λογίοις λόγιον διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπιγράφεσθαι ἐπιγράφω θεόν θεός · · » ὁ ὁ « « γὰρ γάρ » διδάσκων διδάσκω ἄνθρωπον ἄνθρωπος γνῶσιν γιγνώσκω « « ὁ ὁ θεός θεός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν Ψαλμοῖς ψαλμός γέγραπται γράφω . . καὶ καί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ δὲ δέ μαρτυρεῖ μαρτυρέω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπιγράφεσθαί τινα τις διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ λέγων λέγω · · » » καὶ καί ὑμεῖς μὴ μή καλέσητε καλέω διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · εἷς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς « « . . < < » » ὁ ὁ πατὴρ πατήρ « « δὲ δέ » ὁ ὁ ἐν ἐν διδάσκει διδάσκω ἤτοι ἤτοι καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ ἢ τίη ἐν ἐν ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα ἢ τίη διὰ διά Παύλου Παῦλος , , φέρ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἢ τίη διὰ διά Πέτρου ἢ τίη διά διά τινος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁγίων , , μόνον μόνος θεοῦ θεός πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί θεοῦ θεός λόγος λόγος ἐπιδημείτω καὶ καί διδασκέτω διδάσκω . . ταῦτά μοι πρὸς πρός τί τίς τις εἴρηται λέγω ἐρῶ ; ; ἐπειδήπερ φησὶν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · » » γνώρισόν μοι , , κύριε κύριος , , καὶ καί γνώσομαι γιγνώσκω « « · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γνώσομαι γιγνώσκω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή σύ μοι γνωρίσῃς ἐὰν ἐάν δὲ δέ γνωρίζοντός σου ἐμοὶ γνῶ γιγνώσκω , , » » τότε τότε τοτέ « « ὄψομαι ὁράω τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα αὐτῶν αὐτός « « καὶ καί νοήσω νοέω , , ὃ ὅς ἕκαστος ἕκαστος πράττει πράσσω καὶ καί ποίας ποιός ποῖος ἐστὶν εἰμί προαιρέσεως προαίρεσις . . Ταύτα ὁ ὁ προφήτης προφήτης . . εἶτα εἶτα ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης ἴδωμεν ὁράω εἶδον τίνα τις λέγει λέγω · · » » ἐγὼ ὡς ὡς ὡς ἀρνίον ἀρνίον ἄκακον ἄκακος ἀγόμενον ἄγω τοῦ ὁ θύεσθαι θύω θύω2 οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω . . ἐπ ἐμὲ ἐλογίσαντο λογισμόν λογισμός , , λέγοντες λέγω · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκτρίψωμεν αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ζώντων ζήω , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ μὴ μή μνησθῇ μιμνήσκω ἐτι « « . . ὡς ὡς ὡς φησὶν φημί καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἡσαΐας , , Χριστὸς » » ὡς ὡς πρόβατον ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἤχθη ἄγω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ κείραντος ἄφωνος ἄφωνος , , οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἀνοίγει ἀνοίγνυμι τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἡσαΐας λέγει λέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὁ ὁ Χριστὸς περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ » » ἐγὼ « « φησὶν φημί ὡς ὡς ὡς ἀρνίου ἀρνίον ἄκακον ἐπὶ ἐπί σφαγὴν σφαγή ἀγόμενον ἄγω τοῦ ὁ θύεσθαι θύω θύω2 οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω « « . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον τί τι οὐκ οὐ ἔγων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω κακά κακός , , οὐκ οὐ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω ἀγαθά ἀγαθός , , οὔτε οὔτε εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀλλ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς » » οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω « « . . σοὶ οὐν καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἐξετάξειν τίοὐκ ἔγνω γιγνώσκω . . καὶ καί μάνθανε μανθάνω τί τι οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς » » τὸν ὁ μὴ μή γνόντα γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐποίησεν ποιέω « « · · γνῶναι γιγνώσκω γὰρ γάρ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἁμαρτῆσαί ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς γνῶναι γιγνώσκω δικαιοσύνην δικαιοσύνη δικαιοπραγῆσαί ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ οὖν οὖν ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω τὰ ὁ περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί μὴ μή δικαιοπραγῶν οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . » » Ἐπ᾿ ἐμὲ ἐλογίσαντο λογισμόν λογισμός , , λέγοντες λέγω · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐσταύρωσαν σταυρόω αὐτὸν αὐτός Ι Ι Ἰουδαῖοι , , δῆλον δῆλος τοῦτό ἐστιν εἰμί καὶ καί παρρησίᾳ παρρησία τοῦτο οὗτος κηρύσσομεν . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐφαρμόσεις τῷ τῷ » » ἐλογίσαντο ἐπ’ ἐπί ἐμὲ λογισμόν λογισμός , , λέγοντες λέγω · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « , , ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί νοῆσαι νοέω . . ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἄρτος ἄρτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τρεφόμεθα . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν διδάσκοντος διδάσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τώ τῷ λαῷ λαός ἠθέλησαν ἐθέλω τὸ ὁ σκάνδαλον έν ] ] τῇ ὁ ὅς τῇ διδασκαλίᾳ διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσθεῖναι προστίθημι διὰ διά τοῦ ὁ σταυρῶσαι σταυρόω αὐτόν αὐτός , , εἶπον λέγω εἶπον · · » βάλωμεν βάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς διδασκαλίας διδασκαλία προσάπτηται τὸ ὁ ἐσταυρῶσθαι τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος , , εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ξύλον ξύλον ἐμβέβληται . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή βουλευσάμενοι βουλεύω λεγέτωσαν · · » » δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἐγὼ δὲ δέ παραδοξότερον παράδοξος ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἐμβληθὲν ἐμβάλλω εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρείττονα κρείσσων τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος πεποίηκεν ποιέω . . παράδειγμα παράδειγμα λαμβάνω λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μωσέως νόμου νόμος νομός · · τὸ ὁ ξύλον βληθὲν βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ πικρὸν πικρός ὕδωρ ὕδωρ ἐποίησεν ποιέω αὐτὸ αὐτός . . οὕτως οὕτως τὸ ὁ ξύλον ξύλον τοῦ ὁ πάθους πάθος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐλθὸν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ λόγον λόγος πεποίηκεν ποιέω τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γλυκύτερον γλυκύς . . πρὶν πρίν ἔλθῃ ἔρχομαι γοῦν γοῦν εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ὅτε ὅτε ἄρτος μόνον μόνος ἦν εἰμί καὶ καί ξύλον ξύλον οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , » » εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ « « οὐκ οὐ » ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ φθόγγος φθόγγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί προσ - - έλαβεν δύναμιν δύναμις ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος διὰ διά τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ βληθέντος εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νενέμηται νέμω ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη . . καὶ καί τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ξύλον ξύλον [ [ ὃ ὅς ] ] σύμβολον ἦν εἰμί τοῦ ὁ πάθους πάθος Ἰησοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ πικρὸν πικρός ὕδωρ ὕδωρ γλυκὺ γλυκύς γίνεται γίγνομαι · · ἐγὼ γὰρ γάρ λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός μὴ μή νοούμενος νοέω νοόω πικρὸν πικρός ὕδωρ ὕδωρ ἐστίν εἰμί , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ ξύλον ξύλον Ἰησοῦ καὶ καί ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία τοῦ ὁ σωτῆρός μου ἐγώ ἐπιδημήσῃ ἐπιδημέω , , γλυκάζεται καὶ καί ἥδιστος ἡδύς γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ Μωσέως νόμος νόμος νομός ἀναγινωσκόμενος ἀναγιγνώσκω καὶ καί γινωσκόμενος γιγνώσκω . . Εἶπον οὖν οὖν · · » » δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . λέγουσιν λέγω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ » ἐκτρίψωμεν αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ζώντων ζήω , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ μὴ μή μνησθῇ μιμνήσκω ἐτι « « . . οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός ἀπέκτειναν ἀποκτείνω , , ὡς ὡς ὡς ἐξαφανίζοντες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα . . ἀλλὰ ἀλλά ὁ ὁ Ἰησοῦς οἶδεν οἶδα πῶς πῶς πως ἀποθνῄσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί διὰ διά τί τίς τις . . διό φησιν φημί · · » ἐὰν ἐάν μὴ μή ὁ ὁ κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος πεσὼν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , αὐτὸς αὐτός μόνος μόνος μένει μένω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολὺν πολύς καρπὸν καρπός φέρει φέρω « « · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ θάνατος θάνατος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς στάχυς στάχυς σίτου σῖτος γίνεται γίγνομαι ποιῶν ποιέω πολλαπλασίονα πολλαπλασίων καὶ καί πολύχουν τὸ ὁ ἐσπαρμένον σπείρω . . ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μὴ μή ἐσταύρωτο μηδὲ μηδέ τεθνήκει ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ἔμεινεν ἂν ἐάν μόνος μόνος ὁ ὁ κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος , , καὶ καί πολλοὶ πολύς οὐκ οὐ ἐγένοντο γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πρόσχες οὐν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος βεβούληται βούλομαι λέγειν λέγω · · » ὁ ὁ κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος ἐὰν ἐάν μὴ μή πεσὼν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , αὐτὸς αὐτός μόνος μόνος μένει μένω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολὺν πολύς καρπὸν καρπός φέρει φέρω « « . . ὁ ὁ θάνατος θάνατος τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τούτους οὗτος πάντας πᾶς ἐκαρποφόρησεν , , εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ θάνατος θάνατος τοσούτους τοσοῦτος ἐκαρποφόρησε , , πόσους ποσός πόσος καρποφορήσει ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις ; ; » Κύριε τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις κρίνων κρίνω δίκαια δίκαιος , , δοκιμάζων δοκιμάζω νεφροὺς νεφρός καὶ καί καρδίας καρδία , , ἔδοιμι τὴν ὁ παρὰ παρά σοῦ ἐκδίκησιν ἐκδίκησις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός « « . . προφητικῶς ταῦτα οὗτος εὔχεται εὔχομαι , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκδίκησιν ἐκδίκησις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός · · >κεκύκλωται γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό στρατοπέδων στρατόπεδον ἡ ὁ Ἱερουσαλήμ , , καὶ καί ἤλλισεν ἡ ὁ ἐρήμωσις ἐρήμωσις αὐτῆς< καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ αὐτῇ αὐτός · · » ἰδοὺ αὐφίεται ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός « « . . » » ἴδοιμι ὁράω εἶδον « « οὖν οὖν » » τὴν ὁ παρὰ παρά σοῦ σός ἐκδίκησιν ἐκδίκησις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός σὲ ἀπεκάλυψα τὸ ὁ δικαίωμά μου . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ Ἀναθὼθ τοὺς ὁ ζητοῦντας ζητέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου , , τοὺς ὁ λέγοντας λέγω · · οὐ οὐ μὴ μή προ - - φητεύσῃς ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα κυρίου , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀποθανῇ ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ ἡμῶν ἐγώ . . ἰδοὺ ἐγὼ ἐπισκέψομαι ἐπισκοπέω ἐπ’ ἐπί αὐτούς αὐτός · · οἱ ὁ νεανίσκοι νεανίσκος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ῥομφαίᾳ ῥομφαία ἀποθανοῦνται , , καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτῶν αὐτός καὶ καί αἱ ὁ θυγατέρες θυγάτηρ αὐτῶν αὐτός τελευτήσουσιν ἐν ἐν λιμῷ λιμός . . καὶ καί ἐγκατάλειμμα οὐκ οὐ ἔσται εἰμί αὐτῶν αὐτός , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω Ἀναθὼθ ἐν ἐν ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός ἐπισκέψεως ἐπίσκεψις αὐτῶν αὐτός « « . . προσχήματος πρόσχημα ἕνεκεν ἕνεκα τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ Ἀναθὼθ ἐνθάδε ἐνθάδε λαμβάνεται λαμβάνω . . ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ Ἰουδαΐκὸν μυστήριον μυστήριον τροπικῶς τροπικός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ Ἀναθὼθ Ἐπακουσμός . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐπακουσμὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἦν εἰμί τῷ ὁ λαῷ λαός , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὸ ὁ ὅς » » ἀρθήσεται ἀφ’ ἀπό ὑμῶν ὑμός ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι ποιέω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτῆς αὐτός « « , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ Ἀναθώθ « « , , τοὺς ὁ ὄντας εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἐπακουσμῷ , , ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή « « οὐχ οὐ Ἱερεμίου ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνδρες ἀνήρ Ἀναθὼθ ἐζήτησαν ζητέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή Ἰερεμίου Ἱερεμίας . . ἔχομεν ἔχω τὰς ὁ Βασιλείας , , μέμνηται μιμνήσκω ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἐκεῖ ἐκεῖ τοῦ ὁ Ἱερεμίου , , οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτον ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ οὐδ᾿ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παραλειπομέναις · · ἔχομεν ἔχω γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , οὐδὲν οὐδείς εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ Ἀναθώθ ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω περὶ περί Χριστοῦ Χριστός . . » Τοὺς ζητοῦντας ζητέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου , , τοὺς ὁ λέγοντας λέγω · · οὐ οὐ μὴ μή προφητεύσῃς ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα κυρίου « « . . ἐκώλυσαν κωλύω Ἰουδαῖοι διδάσκειν διδάσκω Ἰησοῦν . . » εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , ἀποθανῇ ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ ἡμῶν ἐγώ . . ἰδοὺ ἐγὼ ἐπισκέψομαι ἐπισκοπέω ἐπ αὐτούς αὐτός · · οἱ ὁ νεανίσκοι νεανίσκος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ῥομφαίᾳ ῥομφαία ἀποθανοῦνται , , καὶ καί οἱ ὁ υἱοὶ υἱός αὐτῶν αὐτός καὶ καί αἱ ὁ θυγατέρες θυγάτηρ αὐτῶν αὐτός τελευτήσουσιν ἐν ἐν λιμῷ λιμός « « . . οὐ οὐ τότε τότε τοτέ τετελευτήκασιν τελευτάω ἐν ἐν ῥομφαίᾳ ῥομφαία , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία νῦν νῦν λιμὸς ἠλθεν ἐπ’ ἐπί αὐτούς αὐτός , , >οὐ λιμὸς ἄρτου ἄρτος οὐδὲ οὐδέ δίψα ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά λιμὸς τοῦ ὁ λόγον λόγος κυρίου< οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ » » τάδε ὅδε λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος παντοκρότωρ « « λέγεται λέγω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ λιμός λιμός , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ προφητεία προφητεία μηκέτι μηκέτι ᾐ ᾐ , , καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω προφητεία ; ; οὐδὲ οὐδέ διδασκαλια . . κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις χρηματίζωσιν παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός σοφοί σοφός , , οὐκ ἔστιν εἰμί λόγος λόγος κυρίου ἔτι ἔτι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί πεπλήρωτο πληρόω τὸ ὁ » » ἀφελεῖ κύριος κύριος2 κύριος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἱουδαίας κaὶ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰερουσαλὴμ ἰσχύοντα ἰσχύω καὶ καί ἰσχύουσαν ἰσχύω , , γίγαντα καὶ καί ἰσχύοντα ἰσχύω καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος πολεμιστὴν πολεμιστής καὶ καί δικαστὴν δικαστής καὶ καί προφήτην προφήτης καὶ καί στοχαστὴν καὶ καί πρεσβύτερον πρέσβυς καὶ καί πεντηκόνταρχον πεντηκόνταρχος καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός σύμβουλον σύμβουλος καὶ καί σοφὸν σοφός ἀρχιτέκτονα ἀρχιτέκτων καὶ καί συνετὸν ἀκροατήν « « . . οὐκέτι οὐκέτι ἔστιν εἰμί παρ ' ' αὐτοῖς αὐτός δυνάμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · » » ὡς ὡς ὡς σοφὸς σοφός ἀρχιτέκτων θεμέλιον θεμέλιος τέθεικα τίθημι ( ( μετέβησαν μεταβαίνω οἱ ὁ ἀρχιτέκτονες ἀρχιτέκτων , , ἦλθον ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ἔθηκαν τίθημι τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστόν Χριστός . . τούτῳ οὗτος ἐποικοδομοῦσιν καὶ καί οἱ ὁ μετ ' ' ἐκείνους ἐκεῖνος . . » » ἐν ἐν κιμῷ « « οὑν ὁ ὁ λαὸς λαός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐγκαταλελειμμένοι ἐγκαταλείπω εἰσίν εἰμί · · » » ἐπάξζ « « γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός » » κακὰ κακός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω Ἀναθὼθ ἐν ἐν ἐνιαυτῶ ἐπισκέψεως ἐπίσκεψις αὐτῶν αὐτός « « . . » » Δίκαιος Δίκαιος εἶ εἶμι εἰμί , , κύριε κύριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπολογήσομαι ἀπολογέομαι πρός πρός σε . . πλὴν πλήν κρίματά μου ἐγώ λαλήσω λαλέω πρός πρός σε . . τί τι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁδὸς ὁδός ἀσεβῶν εὐοδοῦται εὐοδόω ; ; εὐθήνησαν οἱ ὁ ἀθετοῦντες ἀθετέω ἀθετήματα « « ; ; ἔτι ἔτι ζητοῦμεν ζητέω , , εἰ εἰ ἀγαθὸς ἀγαθός ὁ ὁ θεός θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης δεδωκώς δίδωμι , , ὁρῶντες ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὁδὸς ὁδός ἀσεβῶν εὐοδοῦται εὐοδόω « « καὶ καί οὐ οὐ κολάζει κολάζω τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής . . » » εὐθήνησαν πάντες πᾶς οἱ ὁ ἀθετοῦντες ἀθετέω ἀθετήματα « « . . αὐτοὶ αὐτός οἱ ἕ κατὰ κατά τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός λέγοντες λέγω , , δυσφημοῦντες αὐτὸν αὐτός » » εὐθήνησαν , , ἐφυτεύθησαν φυτεύω καὶ καί ἐρριζώθησαν , , ἐτεκνοποίησαν 〈 〈 καὶ καί ἐποίησαν ποιέω 〉 〉 καρπόν καρπός « « . . πόσος καρπὸς καρπός Μαγκίωνος τεκνοποιήσαντος , , πόσος Βασιλείδου , , πόσος Οὐαλεντίνου ; ; τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἀσεβῶν προφητευόμενον καὶ καί λεγόμενον λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ » » ἐτεκνοποίησαν καὶ καί ἐποίησαν ποιέω καρπόν καρπός « « . . » » ἐγγὺς ἐγγύς εἶ εἶμι εἰμί σὺ τοῦ ὁ ὅς στόματος στόμα αὐτῶν αὐτός , , πόρρω πρόσω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεφρῶν αὐτῶν αὐτός « « ὀνομάζουσι ὀνομάζω τὸ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ὄνομα ὄνομα , , οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὸν ὁ Ἰησοῦν · · οὐ οὐ γàρ ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς χρή χρή . . » » καὶ καί σύ σύ , , κύριε κύριος2 κύριος , , γινώσκεις γιγνώσκω με , , εἶδές με , , ἐδοκίμασας τὴν ὁ καρδίαν καρδία μου ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον σου · · ἅγνισον ἁγνίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα σφαγῆς σφαγή αὐτῶν αὐτός « « . . τί τι ποιήσω ποιέω , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος σαφηνίσω ; ; τὰς ὁ κολάσεις κόλασις ἁγνισμὸν λέγει λέγω τῶν ὁ κολαζομένων κολάζω · · » » ἅγνισον ἁγνίζω « γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα « « φησὶν φημί » σφαγῆς σφαγή αὐτῶν αὐτός « « . . διὰ διά τοῦ ὁ σφαγῆναι σφάζω αὐτοὺς αὐτός ἄγνισον αὐτούς αὐτός · · » » ὃν ὅς ὅς2 γàρ ἀγαπᾷ ἀγαπάω κύριος κύριος2 κύριος παιδεύει παιδεύω , , μαστιγοῖ μαστιγόω δὲ δέ πάντα πᾶς υἱὸν υἱός ὃν παραδέχεται παραδέχομαι « « . . » Ἕως πότε πότε ποτε πενθήσει πενθέω ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί ὁ ὁ χόρτος χόρτος τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός ξηρανθήσεται ἀπὸ ἀπό κακίας κακία τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός « « ; ; ὡσπερεὶ ἐμψύχου ἔμψυχος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα διαλέγεται διαλέγω ό ό προφήτης προφήτης λέγων λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ πενθεῖν πενθέω διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία τῶν ὁ ἐπιβαινόντων ἐπιβαίνω ἐπ ' ' αὐτήν αὐτός . . καθ ' ' ἕκαστον ἕκαστος οὗν ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ γῆ γῆ ἤτοι ἤτοι πενθεῖ πενθέω ἢ ἤ εὐφραίνεται εὐφραίνω · · ἢ τίη γὰρ γάρ πενθεῖ πενθέω » » ἀπὸ ἀπό κακίας κακία τῶν ὁ ἐνοικούντων ἐνοικέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός « ἢ τίη εὐφραίνεται εὐφραίνω ἀπὸ ἀπό ἀρετῆς ἀρετή τῶν ὁ ἐνοικούντων ἐνοικέω έν αὐτῇ αὐτός « « . . ἐφ ' ἑκάστου ἕκαστος οὖν οὖν ἡμῶν ἐγώ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἢ ἤ εὐφραίνεται εὐφραίνω ἢ ἤ πενθεῖ πενθέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τάχα τάχα καὶ καί τάχα τάχα καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός στοιχεῖα στοιχεῖον . . ὁμοίως ὅμοιος ἐρῶ ἐράω ἐράω2 ἐρέω καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τεταγμένος τάσσω ἄγγελος ἄγγελος , , ἵνα ἵνα διηγήσωμαι διηγέομαι καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ πενθοῦσαν πενθέω ἢ ἤ μὴ μή πενθοῦσαν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , » » ἡ ὁ γῆ γῆ « , , πενθεῖ πενθέω » » ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω έν αὐτῇ αὐτός « « , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά νόει νοέω μοι πρὸς πρός τῇ ὁ διατάξει διάταξις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τεταγμένον τάσσω τινὰ τινὰ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἄλλον ἄλλος τεταγμένον τάσσω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί ἄλλον ἄλλος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος καὶ καί τέταρτον τέταρτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . οὕτως οὕτως ἀνάβα μοι τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διάταξιν διάταξις πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ έν ζώοις ζήω , , τὴν ὁ ὅς έν τοῖς ὁ τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ἄστροις ἄστρον . . ἄγγελός τις τις τέτακται τάσσω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἄλλος ἄλλος , , ἄλλος ἄλλος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον · · οὑτοι δὴ δή οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 ἐσμεν εἰμί ὅσον ὅσος ἐσμὲν εἰμί γῆς γῆ , , ἤτοι ἤτοι εὐφραίνονται εὐφραίνω ἐὰν ἐάν δικαιοπραγῶμεν , , ἢ ἤ πενθοῦσιν πενθέω ἐξ ἐκ ' ' ἡμῖν ἐγώ ὅταν ὅταν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω . . πενθεῖ πενθέω , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γῆ γῆ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω έν αὐτῇ αὐτός . . ὁμωνύμως ὁμώνυμος εἶπεν λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄγγελον ἄγγελος γῆν γῆ αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ γῇ γῆ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ » » τὸ ὁ χειροποίητον χειροποίητος ἐπικατάρατον αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ ποιήσας ποιέω αὐτό « « , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπικατάρατον αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἄψυχον , , ἀλλ ' εἴρηται λέγω ἐρῶ χειροποίητον χειροποίητος τὸ ὁ προσκαθεζόμενον τῷ τῷ ἀψύχῳ ἄψυχος ἀγάλματι ἄγαλμα καὶ καί χρηματίζον ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα · · οὕτως οὕτως δὴ δή ἐρῶ λέγω ἐρῶ καὶ καί γῆν γῆ λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ τὸν ὁ γῆς γῆ τεταγμένον τάσσω ἄγγελον ἄγγελος , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί ὕδατος ὕδωρ τεταγμένον τάσσω ἄγγελον ἄγγελος , , καθ’ κατά ὃ ὅς λέλεκται λέγω · · » » ἴδοσάν σε ὕδατα ὕδωρ , , ὁ ὁ θεός θεός , , ἴδοσάν σε ὕδατα ὕδωρ καὶ καί ἐφοβήθησαν φοβέω , , ἐταράχθησαν ταράσσω ἄβυσσοι ἄβυσσος πλήθους πλῆθος ἤχους ἦχος ὑδάτων ὕδωρ , , φωνὴν φωνή ἕδωκαν αἱ ὁ νεφέλαι νεφέλη , , καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ βέλη βέλος σου διαπορεύονται « « . . » » Ἐγκαταλέλοιπα τὸν ὁ οἶκόν οἶκος μου , , ἀφῆκα ἀφίημι τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία μου , , ἔδωκα δίδωμι τὴν ὁ ἠγαπημένην ἀγαπάω ψυχήν ψυχή μου ἐγώ εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτῆς αὐτός « « . . ἴδε ὁράω εἶδον μοι τὸν ὁ » » ἐν ἐν μορφῇ μορφή θεοῦ θεός « « ὑπάρχοντα ὑπάρχω ὄντα εἰμί έν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ἴδε ὁράω εἶδον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ οἶκον οἶκος ὑπερουράνιον ὑπερουράνιος . . εἰ εἰ βούλει βούλομαι καὶ καί ὑψηλότερον ἰδεῖν ὁράω εἶδον ( ( ὅτι ὅτι2 ὅτι έν τῷ ὁ πατρί πατήρ « « ) ) , , ἴδε ὁράω εἶδον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἶκον οἶκος ὄντα εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός . . καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω » τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ « « , , τὴν ὁ ὅς » » ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλήμ « « , , καὶ καί ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ περίγειον τόπον τόπος τόπον τόπος καί καί φησιν φημί · · » » ἐγκαταλέλοιπα τὸν ὁ οἶκόν οἶκος μου , , ἀφῆκα ἀφίημι τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία μου « « . . ἐκείνη ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ χωρία χωρίον τὰ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος , , ἡ ὁ τάξις τάξις ἡ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀγίων δυνάμεων δύναμις . . » » ἔδωκα δίδωμι τὴν ὁ ἠγαπημένην ἀγαπάω ψυχήν ψυχή μου ἐγώ εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτῆς αὐτός « « . . παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , εἰς εἰς χεῖρας χείρ Ἰουδαίων τῶν ὁ ἀποκτεινάντων ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός , , εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἀρχόντων ἄρχων συναχθέντων συνάγω κατ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς χεῖρας χείρ βασιλέων , , ὅτε ὅτε » παρέστησαν παρίστημι οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων συνήχθησαν συνάγω ἑπὶ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . » Ἐγενήθη ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία μου ἐμοὶ ὡς ὡς ὡς λέων λέων ἐν ἐν δρυμῷ δρυμός « « . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κληρονομία κληρονομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἣν ὅς ὅς2 κεκληρονόμηκεν κληρονομέω ἀπεθηριώθη ἀποθηριόω θηριόω αὐτόν αὐτός αὐτόν αὐτός , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία Ἰουδαῖοι ἐξαγριωθέντες κατ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » ὡς ὡς ὡς λέων λέων ἐν ἐν δρυμῷ δρυμός « « . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ τότε τότε τοτέ ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » ὡς ὡς ὡς λέων λέων έν δρυμῷ δρυμός « · · νῦν νῦν ἔτι ἔτι ἐν ἐν δρυμῷ δρυμός λέοντές λέων εἰσιν εἰμί καταθεματίζειν καταθεματίζω θέλοντες ἐθέλω τὸν ὁ Ἰησοῦν καὶ καί δυσφημοῦντες αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐπιβουλεύοντες ἐπιβουλεύω τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . » » ἐγενήθη γίγνομαι « « οὐν » » ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία μου ἐμοὶ ὡς ὡς ὡς λέων λέων ἐν ἐν δρυμῷ δρυμός . . ἔδωκεν δίδωμι ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τὴν ὁ φωνήν φωνή αὐτῆς αὐτός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐμίσησα μισέω αὐτήν αὐτός . . μὴ μή σπήλαιον σπήλαιον ὑαίνης ὕαινα ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία μου ἐμοί « « ; ; | προφητεύει προφητεύω περὶ περί τῆς ὁ κληρονομίας κληρονομία ταύτης οὗτος · · ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία μήτι μήτις σπήλαιον σπήλαιον ὑαίνης ὕαινα γέγονεν γίγνομαι , , σπήλαιον σπήλαιον ὑαίνης ὕαινα , , τῆς ὁ ἀγριωτάτης , , τῆς ὁ νεκροβόρου , , τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον , , τῆς ὁ ἐσθιούσης τὰ ὁ θνησιμαῖα σώματα σῶμα ; ; » μὴ μή σπήλαιον σπήλαιον ὑαίνης ὕαινα ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία μου ἐμοί « « ; ; » » Ἤ σπήλαιον σπήλαιον ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός κύκλῳ κύκλος αὐτῆς αὐτός ; ; βαδίζετε βαδίζω « . . ἐπεὶ ἐπεί τοιοῦτοι τοιοῦτος γεγόνασιν γίγνομαι , , κελεύω κελεύω ὑμῖν τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος , , ἵνα ἵνα βαδίσητε καὶ καί συναγάγητε τὰ ὁ θηρία θηρίον καὶ καί παραδῶτε αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον . . » » βαδίζετε βαδίζω καὶ καί συναγάγετε πάντα πᾶς τὰ ὁ θηρία θηρίον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός , , καὶ καί ἐλθέτωσαν τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω αὐτήν αὐτός « « . . ἐλήλυθεν » » τὰ ὁ θηρία θηρίον τοῦ ὁ ἀγροῦ ἀγρός « « , , διεσθίει διεσθίω τὸν ὁ λαὸν λαός ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . βλέπετε βλέπω αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ καρδίας καρδία διεσθιομένας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τῶν ὁ ἀντικειμένων . . εἰ εἰ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀ ὀ Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω ἀλλὰ ἀλλά εἶπεν λέγω εἶπον · · » » βαδίζετε βαδίζω , , συναγάγετε τὰ ὁ θηρία θηρίον « « , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων ἡμῶν οὐ οὐ φείσεται φείδομαι ; ; ἐὰν ἐάν μὴ μή ποιῶμεν ποιέω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πάλιν πάλιν · · βαδίσατε , , συναγάγετε τὰ ὁ θηρία θηρίον καὶ καί παράδοτε αὐτήν αὐτός . . ἀλλ᾿ ἡμεῖς παρρησίαν παρρησία ἔχομεν ἔχω , , ἵνα ἵνα εἴπωμεν ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή · · » » μὴ μή παραδῷς παραδίδωμι τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον ψυχὴν ψυχή ἐξομολογουμένην σοι « « . . ἐξομολογησώμεθα περὶ περί τῶν ὁ παραπτωμάτων παράπτωμα μετανοοῦντες μετανοέω , , καὶ καί τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον οὐ οὐ παραδοθησόμεθα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγγέλοις ἁγίοις ἅγιος τιθηνοῖς ἐσομένοις , , ἐπὶ ἐπί κόλπων κόλπος βαστάζουσιν βαστάζω , , μεταβιβάζουσιν μεταβιβάζω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ᾠ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ κράτος κράτος καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . Ἀμήν . . Ὁμιλία ια΄ . . Εἰς τὸ ὁ ὅς » » δι’ διά ἐμὲ ἀφανισμῷ ἀφανισμός ἠφανίσθη ἀφανίζω Πᾶσα ἡ ὁ γῆ γῆ « καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » περίζωμα περίζωμα « « . . Τίς ἔστιν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω · · » δι’ διά ἐμὲ ἠφανίσθη ἀφανίζω ἀφανισμῷ ἀφανισμός πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ « ; ; ὁ ὁ Χριστὸς ταῦτά οὗτος φησιν φημί , , οὑ οὗ πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπιδημίας πολλὰ πολύς μὲν μέν γεγένηται γίγνομαι ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τῷ ὁ λαῷ λαός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος ὥστε ὥστε αὐτοὺς αὐτός πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐγκαταλεφθῆναι καὶ καί εἰς εἰς αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία πολυχρόνιον πολυχρόνιος παραδοθῆναι παραδίδωμι . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐπλήρωσαν πληρόω » » τὸ ὁ μέτρον μέτρον τῶν ὁ πατέρων πατήρ « αὐτῶν αὐτός καὶ καί προσέθηκαν προστίθημι τῷ τῷ ἀνῃρηκέναι ἀναιρέω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης καὶ καί δεδιωχέναι τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος τὸ ὁ ὅς ἀποκτεῖ - - Mitte ναι » » τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « , , τότε τότε τοτέ γεγένηται γίγνομαι τὸ ὁ » » ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός « « . . καὶ καί δέ δέ αὐτὸν αὐτός ταῦτα οὗτος πεπόνθασιν πάσχω , , καὶ καί » » ἀφανισμῷ ἀφανισμός ἠφανίσθη ἀφανίζω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ « . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὑψηλότερον ὑψηλός ἀκοῦσαι ἀκούω βούλει βούλομαι τοῦ ὁ » » δι’ διά ἐμὲ ἠφανίσθη ἀφανίζω ἀφανισμῷ ἀφανισμός πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ « , , ἴδε ὁράω εἶδον τὴν ὁ τὴν ὁ ἐν ἐν σοὶ γῆν γῆ τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἠφανίσθη ἀφανίζω ἐλθόντος ἔρχομαι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ἠφανίσθη ἀφανίζω γὰρ γάρ >νεκρωθέντων τῶν ὁ μελῶν μέλος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ < < καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἡ ὁ τῆ ἐργάζεται ἐργάζομαι τὰ ὁ ὅς ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , οὐκέτι οὐκέτι γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οἷς ὅς ὅς2 ἔθαλλεν θάλλω ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , οὐκέτι οὐκέτι πορνεία πορνεία , , οὐκέτι οὐκέτι ἀκαθαρσία ἀκαθαρσία , , οὐκ οὐ ἀσέλγεια ἀσέλγεια , , οὐκ οὐ εἰδωλολατρία εἰδωλολατρεία , , οὐ οὐ φαρμακεία φαρμακεία καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . καὶ καί ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ δὲ δέ λέγει λέγω · · » » τί τι νομίζετε νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθον ἔρχομαι βαλεῖν βάλλω εἰρήνην εἰρήνη ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · οὐκ οὐ ἦλθον ἔρχομαι βαλεῖν βάλλω βαλεῖν βάλλω εἰρήνην εἰρήνη ἀλλὰ ἀλλά μάχαιραν μάχαιρα « « . . ἀληθῶς ἀληθής γὰρ γάρ πρὶν πρίν μὲν μέν ἐλθῃ , , μάχαιρα οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ οὐδὲ οὐδέ >ἡ σὰρξ ἐπεθύμει ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τῆς ὁ σαρκός< · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἦλθεν ἔρχομαι καὶ καί δεδιδάγμεθα τίνα τις μέν μέν ἐστιν εἰμί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τίνα τις δὲ δέ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία ὥσπερ ὥσπερ μάχαιρα μάχαιρα γεγενημένη ἔν ἐν εἰς γῇ γῆ διεῖλεν διαιρέω τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί τὴν ὁ τῆν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα · · καὶ καί » » ἠφανίσθη ἀφανίζω « « μὲν μέν » ἡ ὁ γῆ γῆ « « , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέρομεν , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ζῶμεν ζήω ζέω ζάω κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί σπείρομεν σπείρω οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἴνα μὴ μή θερίσωμεν φθορὰν φθορά ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἀλλ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . Λέγεται δὲ δέ τοῖς ὁ ἡμαρτηκόσιν ἁμαρτάνω · · » σπείρετε πυροὺς πυρός καὶ καί ἀκάνθας ἄκανθα θερίζετε « « · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ έν ] ] τοῖς ὁ λογίοις λόγιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁμιλῶσιν ὁμιλέω , , οἱ ὁ μὴ μή καλώς αὐτοῖς αὐτός ὁμιλοῦντες ὁμιλέω μηδὲ μηδέ ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρόπον τρόπος τροπός βιοῦντες βιόω μηδὲ μηδέ πιστεύοντες πιστεύω σπείρουσιν σπείρω σπειράομαι πυροὺς πυρός καὶ καί θερίζουσιν θερίζω ἀκάνθας ἄκανθα . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἔστιν εἰμί ταῦτα οὗτος νοῆσαι νοέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑντυγχανόντων ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή καὶ καί ἀκάνθας ἄκανθα οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐπινοιῶν θεριζόντων θερίζω . . » οἱ ὁ κλῆροι κλῆρος αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ὠφελήσουσιν αὐτούς αὐτός « « . . ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄλλοι ἄλλος διηγήσαντο διηγέομαι . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἀποδοκιμάζομεν ἀποδοκιμάζω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διήγησιν διήγησις . . εὐγνωμόνως εὐγνώμων φέρομεν φέρω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς μέσον μέσος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός εὑρόντες εὑρίσκω ἀλλ ὡς ὡς μεμαθηκότες μανθάνω καλὸν καλός μάθημα μάθημα . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ὠφελήσει ὠφελέω καὶ καί ὑμᾶς καὶ καί ἡμᾶς , , ἐὰν ἐάν Ι Ι προσέχωμεν προσέχω τῷ τῷ γεγραμμένῳ γράφω , , οἳ ὁ ὅς δοκοῦμεν δοκέω εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό κλήρου κλῆρος τινὲς προκαθεζόμενοι ὑμῶν ὑμός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε τινὰς θέλειν ἐθέλω ἥκειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος τοῦτον οὗτος . . ἴστε οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ κλῆρος κλῆρος σῴζει σῴζω σώζω · · πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ καὶ καί πρεσβύτεροι πρέσβυς ἀπολοῦνται ἀπολούω , , πολλοὶ πολύς καὶ καί λαϊκοὶ μακάριοι μακάριος ἀποδειχθήσονται . . ἐπεὶ οὖν οὖν τινές τις εἰσιν εἰμί ἐν ἐν κλήρῳ κλῆρος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως βιοῦντες βιόω ὥστε ὥστε ὠφεληθῆναι ὠφελέω καὶ καί κοσμῆσαι κοσμέω τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φασὶν φημί οἱ ὁ διηγησά - - μενοι , , γέγραπται γράφω . . » οἱ ὁ κλῆροι κλῆρος αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ὠφελήσουσιν αὐτούς αὐτός ‘ ‘ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὠφελοῦν οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ καθέζεσθαι ἕζομαι ἐν ἐν πρεσβυτερίῳ ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς βιοῦν βιόω ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ὡς ὡς ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω καὶ καί ὑμᾶς βιοῦν βιόω ὁ ὁ λόγος λόγος καλῶς καλός καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , » » δυνατοὶ δυνατός δυνατῶς δυνατός ἐτασθήσοντα « « , , πλεῖον πολύς πλείων ἐγὼ ἀπαιτοῦμαι παρὰ παρά τὸν ὁ διάκονον διάκονος , , πλεῖον πλέως ὁ ὁ διάκονος παρὰ παρά τὸν ὁ λαϊκόν , , ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ ἐγκεχειρισμένος ἐγχειρίζω μένος μένος ἀρχὴν ἀρχή αὑτὴν τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν ἔτι ἔτι πλεῖον πολύς πλείων ἀπαιτεῖται . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ πεπιστευμένος πιστεύω τὰ ὁ μεγάλα μέγας ὁ ὁ ἀπόστολος , , ἀκούετε ἀκούω , , φησίν φημί · · » » οὕτως οὕτως ἡμᾶς ἐγώ λογιζέσθω λογίζομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς ὑπηρέτας ὑπηρέτης Χριστοῦ Χριστός καὶ καί οἰκονόμους οἰκονόμος μυστηρίων μυστήριον θεοῦ θεός . . ὡδε λοιπὸν λοιπός ζητεῖτε ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκονόμοις ἵνα ἵνα πιστός πιστός2 πιστός τις τις εὑρεθῇ εὑρίσκω « « . . καὶ καί οὕτως οὕτως σπάνιόν σπάνιος ἐστιν εἰμί εὑρεθῆναι εὑρίσκω οἰκονόμον οἰκονόμος πιστὸν πιστός2 καὶ καί καλόν καλός . . Ἰησοῦς » » ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ πάντα πᾶς πρὶν πρίν γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός « « λέγει λέγω · · » τίς τις ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 οἰκονόμος οἰκονόμος καὶ καί φρόνιμος φρόνιμος , , ὅν ὅς ὅς2 καταστήσει καθίστημι ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκίας οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδόναι δίδωμι ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τὸ ὁ σιτομέτριον σιτομέτριον τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ; ; εἶτα εἶτα μέμφεταί τινας τις οἰκονόμους καὶ καί λέγει λέγω . . » ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἄρξηται ἄρχω ὁ ὁ κακὸς κακός δοῦλος δοῦλος λέγειν λέγω . . χρονίζει χρονίζω μου ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἔρχεσθαι ἔρχομαι , , καὶ καί ἄρξηται ἄρχω τύπτειν τύπτω τοὺς ὁ συνδούλους σύνδουλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰς ὁ παιδίσκας παιδίσκη , , ἐσθίειν ἐσθίω τε τε καὶ καί πίνειν πίνω καὶ καί μεθύσκεσθαι μεθύσκω · · ἥξει ἥκω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τοῦ ὁ δούλου δοῦλος ἐκείνου ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα ᾐ ᾐ οὐ οὐ προσδοκᾷ καὶ καί ἐν ἐν ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ᾐ ᾐ οὐ οὐ γινώσκει γιγνώσκω καὶ καί διχοτομήσει διχοτομέω αὐτόν αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος θήσει τίθημι « « . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς » οἱ ὁ κλῆροι κλῆρος αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ὠφελήσουσιν αὐτούς αὐτός « « . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί ἐξῆς ἐπίπληξιν ἐπίπληξις ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος , , ἣν ὅς ὅς2 καλὸν καλός εἰς εἰς τὸν ὁ ἠθικὸν ἠθικός τόπον τόπος ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω , , λέγουσαν λέγω · · » » αἰσχύνθητε αἰσχύνω ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός , , ἀπὸ ἀπό ὀνειδισμοῦ ἐναντίον ἐναντίος κυρίου « « . . ἔστιν εἰμί τινά τις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καυχώμεθα καυχάομαι διὰ διά τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια οὐκ οὐ οὖσιν καυχήσεως καύχησις ἀξίοις ἄξιος . . οἷον οἷος ἐὰν καυχήσηταί τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι πλούσιός πλούσιος ἐστιν εἰμί καὶ καί πολλὰ πολύς κέκτηται κτάομαι κτέομαι , , λέγοιτ ' ' ἂν ἐάν πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » αἰσχύνθητε αἰσχύνω ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός ‘ ‘ . . ἐὰν ἐάν καυχήσηταί τις τις ἐπὶ ἐπί εὐγενείᾳ εὐγένεια ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκτός ἐκτός , , λεχθήσεται πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » αἰσχύνθητε αἰσχύνω ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός . . « « ἐὰν ἐάν καυχήσηταί τις τις ἐπὶ ἐπί πολυτελείᾳ πολυτέλεια ἱματίων ἱμάτιον , , ἐπὶ ἐπί οἰκοδομῇ οἰκίας οἰκία πλουσίως πλούσιος κατεσκευασμένης κατασκευάζω , , ἀλλοτρία ἀλλότριος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καύχησις καύχησις καυχήσεως καύχησις ἁγίων · · διὸ διό λεχθήσεται πρὸς πρός τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος · · » » αἰσχύνθητε αἰσχύνω ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός . . ‘ ἄκουε ἀκούω τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ προφήτου Ἱερεμίου κελεύοντος κελεύω ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή καυχᾶσθαι καυχάομαι μηδὲ μηδέ ἐπὶ ἐπί σοφίᾳ σοφία · · μὴ μή καυχάσθω « « γάρ γάρ φησιν φημί » » ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἐν ἐν τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲ μηδέ ὁ ὁ ἰσχυρὸς ἰσχυρός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσχύϊ ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲ μηδέ ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος έν τῷ τῷ πλούτῳ πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καυχάσθω καυχάομαι ὁ ὁ καυχώμενος , , συνιεῖν καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι κύριος κύριος2 κύριος . . « θέλεις ἐθέλω καυχᾶσθαι καυχάομαι καὶ καί καυχώμενος μὴ μή ἀκοῦσαι ἀκούω · · » » αἰσχύνθητε αἰσχύνω ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός « « , , καύχησαι ὡς ὡς ὁ ὁ ἀπόστολος Ι Ι καὶ καί εἰπέ λέγω εἶπον · · » » ἐμοὶ δὲ δέ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι καυχᾶσθαι καυχάομαι εἰ εἰ μὴ μή τῷ τῷ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , δἰ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἐμοὶ κόσμος κόσμος ἐσταύρωται σταυρόω κἀγὼ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . « « θέλεις ἐθέλω καυχᾶσθαι καυχάομαι , , ἴνα μὴ μή λεχθῇ λέγω · · αἰσχύνθητε ἀπὸ ἀπό καυχήσεως καύχησις ὑμῶν ὑμός « « , , ἄκουε ἀκούω Παύλου Παῦλος καυχωμένου καὶ καί μάνθανε μανθάνω ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · » ἥδιστα ἡδύς οὖν οὖν καυχήσομαι καυχάομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀσθενείαις ἀσθένεια μου , , ἵνα ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπισκηνόω ἐπ ' ' ἐμὲ ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός « « . . ἄκουε ἀκούω οἷα οἷος καυχᾶται καυχάομαι καυχήματα · · » » ἐν ἐν κόποις κόπος περισσοτέρως ‘ ‘ « « ( ( τίς τις δύναται δύναμαι ἡμῶν ἐγώ τοῦτο οὗτος » » ἐν ἐν φυλακαῖς φυλακή ὑπερβαλλόντως ὑπερβαλλόντως , , ἐν ἐν θανάτοις θάνατος πολλάκις πολλάκις . . ὑπ · · ὸ ὸ πεντάκις πεντάκις τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα παρὰ παρά μίαν ἔλαβον λαμβάνω , , τρὶς τρίς ἐραβδίσθην , , ἅπαξ ἅπαξ ἐλιθάσθην λιθάζω , , τρὶς τρίς ἐναυάγησα ναυαγέω « « . . μανθάνομεν οὐν καὶ καί καυχήσεων εἶναι εἰμί διαφοράς διαφορά . . ὡς ὡς ὡς τινὰς μὲν μέν καυχήσεις εἶναι εἰμί αἰσχύνης αἰσχύνη ἀξίας ἄξιος , , ἐφ ' ' οἶς λέγοιτ ἂν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὅς ἀποστολικόν · · » » καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα ἐν ἐν τῇ ὁ αἰσχύνῃ αἰσχύνη αὐτῶν αὐτός « · · ἐφ οἷς ἔδει δέω δέω2 δεῖ . . αὐτοὺς αὐτός αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οἴονται οἴομαι δοξάζεσθαι δοξάζω . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἴδωμεν τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ περιζώματος περίζωμα . . » Τάδε « « γὰρ γάρ » » λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος · · βάδιζε βαδίζω καὶ καί κτῆσαι σεαυτῷ σεαυτοῦ περίζωμα περίζωμα λινοῦν , , καὶ καί περίθου περὶ περί τὴν ὁ ὀσφύν ὀσφύς σου , , καὶ καί έν ὕδατι ὕδωρ οὐ οὐ διελεύσῃ . . καὶ καί ἐκτησάμην κτάομαι περίζωμα περίζωμα κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος κυρίου καὶ καί περιέθηκα περὶ περί τὴν ὁ ὀσφύν ὀσφύς μου . . καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι λόγος λόγος κυρίου πρός πρός με λέγων λέγω . . λάβε λαμβάνω τὸ περίζωμα τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὁσφύν σου , , καὶ καί ἀνάστηθι ἀνίστημι καὶ καί βάδισον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης , , καὶ καί κατάχρυψον αὐτὸ αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ ἐν ἐν τῇ ὁ τρυμαλιᾷ τῆς ὁ πέτρας πέτρα . . « μετὰ μετά ἡμέρας ἡμέρα ἔρχεται ἔρχομαι ἐκεῖ ἐκεῖ , , εὑρίσκει εὑρίσκω διασεσηπὸς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα . . καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος διδοὺς δίδωμι ἀφορμὴν ἀφορμή τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία τοῦ ὁ περιζώματος περίζωμα λέγων λέγω . . » » καθαπερ κολλᾶται τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα πρὸς πρός τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , οὕτως οὕτως ἐκόλλησα πρὸς πρός ἐμαυτὸν τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ Ἰσραὴλ καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ οἶκον οἶκος Ἰούδα , , φησὶν φημί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι μοι εἰς εἰς λαὸν λαός ὀνομαστὸν ὀνομαστός καὶ καί εἰς εἰς καύχημα καύχημα καὶ καί εἰς εἰς δόξαν δόξα , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰσήκουσάν μου « « . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ θεοῦ θεός παραλαμβάνεται παραλαμβάνω περιζωννὺς περὶ περί τὴν ὁ ὁσφὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα τὸ ὁ λινοῦν , , ὡς ὡς ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ λαόν λαός · · ἐκόλλησα γὰρ γάρ πρὸς πρός ἐμαυτόν< φησιν φημί >τοῦτον τὸν ὁ λαόν λαός , , φησὶν φημί οἱονεὶ περίζωμα ὁ ὁ λαὸς λαός μίνεται τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ περίζωμα γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός περὶ περί τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ὁ ὁ δυνάμενος ἀναγινώσκων ἀναγιγνώσκω τὸν ὁ Ἰεξεκιὴλ καὶ καί ὁρῶν ὁράω τὸν ὁ θεὸν τῷ τῷ λόγῳ λόγος οἱονεὶ σωματοποιούμενον , , καὶ καί τίνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πὰ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς κάτω κάτω < < ἐστὶν εἰμί πῦρ πῦρ , , > > τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς ἤλεκτρον ἤλεκτρον , , ἐρευνησάτω τὸν ὁ λόγον λόγος , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ θεοῦ θεός πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί . . τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό ὀσφύος ὀσφύς καὶ καί γενέσεως γένεσις πράγματα πρᾶγμα , , ταῦτα οὗτος πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις χρᾐξει τοῦ ὁ καθαρσίου καθάρσιος τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , τάντα τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις χρῄζει χρῄζω τῆς ὁ κολάσεως κόλασις . . τὰ δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς καὶ καί ὑπερβεβηκότα ὑπερβαίνω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ταῦτά ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν καθαριωτάτη καὶ καί τιμιωτάτη τίμιος · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ ἤλεκτρον ἤλεκτρον χρυσοῦ χρυσός εἶναι εἰμί τιμαλφέστερον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν παραδείγμασιν παράδειγμα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἡ ὁ γραφή γραφή , , ἴνα ἴνη διδάξῃ διδάσκω τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἶναι εἰμί τιμιώτερον καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ κατωτέρω εἶναι εἰμί ὑποδεέστερον ὑποδεής , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰσήγαγεν εἰσάγω τὸν ὁ θεὸν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἠλέκτρου ἤλεκτρον συνεστηκότα συνίστημι . . [ [ καὶ καί καὶ καί ἔστιν εἰμί σῶμα σῶμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός † † καὶ καί αὐτὸς αὐτός ] ] ἐν ἐν γενέσει γένεσις πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν , , οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί τὸ ὁ ἤλεκτρον ἤλεκτρον , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀναβαίνωμεν Ι Ι καὶ καί προκόπτωμεν ( ( δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ μεταβῆναι μεταβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σήμερον σήμερον εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατωτέρω κάτω , , ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω ) ) , , ἐσόμεθα εἰμί διαβάντες διαβαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἤλεκτρον τὸ ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ ὑψηλότερον . . 6 . . κολλᾷ οὖν οὖν περὶ περί τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα τὸ ὁ λινοῦν λίνεος . . ἵνα ἵνα τί τι ; ; ἕνα δηλωθῇ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λαὸς λαός οἱονεὶ σκέπη σκέπη ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τοὺς ὁ βουλομένους κατηγορεῖν κατηγορέω τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἵσταται ἵστημι ἱστάω ὁ ὁ λαὸς λαός καὶ καί ὡσπερεὶ ὑπερασπίζει αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω τι τι ἄτοπον ἄτοπος λέγεσθαι λέγω έν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἐπὰν δὲ δέ ἁμαρτήσωμεν ἁμαρτάνω , , τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἀποτίθεται ἀποτίθημι ὁ ὁ προφήτης προφήτης καὶ καί καταδικάζει καταδικάζω αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης ποταμόν ποταμός , , ἵνα ἵνα ἔκεῖ διαφθαρῇ διαφθείρω , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἀμαρτάνων ἀποβάλλεται ἀποβάλλω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐκβληθεὶς ἐκβάλλω ἐκβάλλεται ἐκβάλλω εἰς εἰς τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης ποταμόν ποταμός , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ Μεσοποταμίας Μεσοποταμία ποταμόν ποταμός , , ὅπου ὅπου ὅπου οἱ ὁ Ἀσσύριοι ἐχθροὶ ἐχθρός τῷ τῷ Ἰσραήλ , , ὅπου ὅπου ὅπου οἱ ὁ Βαβυλώνιοι , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ διαφθείρεται διαφθείρω . . ὄντων εἰμί γὰρ γάρ τοσούτων τοσοῦτος ποταμῶν ποταμός πέμπεται πέμπω ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία εἰς εἰς τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης ποταμὸν ποταμός πραγματεύσασθαι πραγματεύομαι καὶ καί ἀπαγαγεῖν ἀπάγω περιζωμάτιον λινοῦν . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί » » λινοῦν « « ; ; ὅτι ὅτι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχει ἔχω ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ · · φυτὸν φυτόν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀνατέλλον ἀνατέλλω ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ , , εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὸ ὁ γεωργηθῆναι ξαινόμενον ξαίνω καὶ καί πλυνόμενον καὶ καί σμηχόμενον καὶ καί πολλῇ πολύς πολλῇ πολύς γινόμενον , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι τοιοῦτον τοιοῦτος ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι περίζωμα περίζωμα ἢ τίη ὁτιδήποτε . . καὶ καί ἡμεῖς οὐν πάντες πᾶς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχομεν ἔχω ὡς ὡς τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ γενεσιν ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ , , πολλῆς πολύς κατασκευῆς κατασκευή χρᾐζομεν , , ἴνα ξανθῶμεν , , ἵνα ἵνα πλυνθῶμεν , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τῆς ὁ γῆς γῆ ἀποβάλωμεν ἀποβάλλω · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς 255r τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ λινοῦ λίνεος χρῶμα χρῶμα , , ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐργα \ σίας . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοῦ ὁ λινοῦ λίνεος χρῶμα χρῶμα μελανώτερόν έστιν , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ἐργασίας ἐργασία γίνεται γίγνομαι λαμπρότατον λαμπρός . . τοιοῦτον τοιοῦτος τοιοῦτον τοιοῦτος οὑν ὗς τι τις καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις φθάνει φθάνω . . μέλανές ἐσμεν εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πιστεύειν πιστεύω ἀρχήν ἀρχή , , διὸ διό ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ Ἄισματος τῶν ὁ ᾀσμάτων ἄεισμα ᾆσμα . . λέγεται λέγω · · » μέλαινά μέλας εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί καλή καλός « . . καὶ καί Αἰθίοψιν ἡμεῖς κατ ' ' ἀρχὰς ἀρχή τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐοίκαμεν ἔοικα . . εἶτα εἶτα ἀποσμηχόμεθα , , ἵνα ἵνα λαμπρότεροι γενώμεθα γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ » τίς τις αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀναβαίνουσα ἀναβαίνω λελυκανθισμένη « « ; ; καὶ καί γινόμεθα γίγνομαι » λινοῦν λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί καθαρόν καθαρός « « εἶτα εἶτα καὶ καί πλεκόμεθα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅταν ὅταν ἄξιοι ἄξιος ὠμεν κολλᾶσθαι κολλάω τῷ τῷ θεῷ θεός . . οὐκ οὐ ἀποτίθεται ἀποτίθημι ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ θεός θεός . . ἀπέθετο ἀποτίθημι τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λαόν λαός , , » » πάντα πᾶς τὸν ὁ οἶκον οἶκος Ἰούδα « « καὶ καί » τὸν ὁ οἶκον οἶκος Ἰσραήλ « « . . ἐγένετο γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή χρησθῆναι χράομαι χράω2 χράω ἔτι ἔτι οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός περιζώννυται . . ἡμᾶς ἀντὶ ἀντί ἐκείνων ἐκεῖνος περιεζώσατο περιζώννυμι περιζώννυμαι ὁ ὁ θεός θεός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀποβαλὼν ἀποβάλλω τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα ἔμεινε μένω γυμνός γυμνός , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλο ἄλλος περίζωμα περίζωμα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὕφανεν . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ περίζωμα περίζωμα ἡ ὁ ἐκκλησία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος · · ἥτις ὅστις ἵστω ὅτι ὅτι2 ὅτι >εἰ τῶν ὁ προτέρων πρότερος οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω ὁ ὁ θεός θεός , , πόσῳ ποσός πόσος πλέον πολύς πλείων οὐδὲ οὐδέ αὐτῆς αὐτός ἁμαρτανούσης φείσεται< , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ᾖ εἰμί ἀξία ἄξιος τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · » ὁ ὁ δὲ δέ κολλώμενος κολλάω τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἓν πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί « « έν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ᾠ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . Ἀμήν . .