word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΩΡΠΕΝΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΑΦΡΙΚΑΝΟΝ . . Ὠριγένης Ἀφρικανῷ ἀγαπητῷ ἀγαπητός ἀδελφῷ ἀδελφός ἐν ἐν Θεῷ Πατρὶ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος παιδὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( 16 ) ) εὖ εὖ πράττειν πράσσω . . Ἡ ὁ μὲν μέν σὴ ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , διʼ ἧς ὅς ὅς2 ἐμάνθανον μανθάνω ἐνέφηνας περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ φερομένης φέρω ἐν ἐν ταῖς ὁ Ἐκκλησίαις Σωσάννης , , βραχεῖα μέν μέν τις τις εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω · · ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος δὲ δέ πολλὰ πολύς προβλήματα πρόβλημα ἕχουσα , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος ἐδεῖτο δέω δέω2 οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω ἐξεργασίας ἐξεργασία , , ἀλλὰ ἀλλά τοσαύτης τοσοῦτος , , ὥστε ὥστε ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω τὸν ὁ ἐπιστολικὸν χαρακτῆρα χαρακτήρ , , καὶ καί συγγράμματος σύγγραμμα ἔχειν ἔχω ( ( 17 ) ) περιγραφήν περιγραφή . . Ἐγὼ δὲ δέ τὸ ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ τῆς ὁ διανοίας διάνοια μέτριον , , ὅση ὅσος δύναμις δύναμις , , κατανοῶν κατανοέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀναισθητοίην ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , θεωρῶ θεωρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπολείπομαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῆς ὁ ἀπαιτουμένης ἀκριβείας ἀκρίβεια εἰς εἰς τὴν ὁ ἀντιγραφὴν ἀντιγραφή τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή σου · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί οὐδʼ οὐδέ ὀλίγαι ὀλίγος τῆς ὁ ἐν ἐν Νικομηδείᾳ διατριβῆς διατριβή ἡμέραι ἡμέρα μοι ἐγώ διήρκουν διαρκέω πρὸς πρός τὸ ὁ κὰν κατὰ κατά τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι λέξιν λέξις περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐξήτησας καὶ καί ἁπῄτησάς με ἐγώ , , ἐπιστεῖλαί ἐπιστέλλω σοι . . Διόπερ συγγνώμην συγγνώμη ἀπονέμων ἀπονέμω τῇ ὁ τε τε μετριότητί μου καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος στενοχωρίᾳ στενοχωρία , , ἕντυχε τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς μετὰ μετά πάσης πᾶς εὐνοίας εὔνοια ( ( . . 18 ) ) , , συνεισφέρων εἴ εἰ τι ὑφʼ ὑπό ἡμῶν ἐγώ παραλέλειπται παραλείπω . . Καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε ἕφασκες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡνίκα ἡνίκα διελεγόμην διαλέγω τῷ τῷ ἑταίρῳ ἑταῖρος ἡμῶν ἐγώ Βάσσῳ Βάσσος ( ( 19 ) ) , , καὶ καί συνεχρώμην συγχράομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Δανιὴλ νεωτέρου νεώτερος προφητεύσαντος προφητεύω περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Σωσάνναν Γραφῇ , , τοῦτο οὗτος πεποίηκα ποιέω , , ὡς ὡς λανθάνοντός με τοῦ ὁ μέρους μέρος τοῦ ὁ βιβλίου κεκιβδηλευμένου ὅντος . . Καὶ καί ἕλεγες τὴν ὁ περικοπὴν περικοπή ταύτην οὗτος ἐπαινεῖν ἐπαινέω μέν μέν πως πως ὥς ὡς τι τις χαρίεν χαρίεις · · ἔφασκες φάσκω δὲ δέ ψέγειν ψέγω ὡς ὡς οὖσαν εἰμί σύγγραμμα σύγγραμμα νεωτερικὸν καὶ καί πεπλασμένον πλάσσω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ Φιλιστίων Φιλιστίων ὁ ὁ μῖμος μῖμος , , ἐχρήσατο χράομαι χράω ἀναπλάσας ( ( 20 ) ) τὸ ὁ συγγραμμάτιον τῇ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα γειτνιάσει γειτνιάω , , πρίνου πρὸς πρός πρίσιν πρῖσις , , καὶ καί σχίνου πρὸς πρός σχίσιν σχίσις · · Ἅπερ κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ Ἐλλήνων φωνὴντοιαῦτα εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ( ( 21 ) ) , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ Ἑβραίων οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . Ἴσθι τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , τί τίς τις χρὴ χρή ἡμᾶς πράττειν πράσσω οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά Σωσάνναν μόνον μόνος ( ( 22 ) ) , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ καθʼ κατά Ἕλληνας Ἕλλην Ἑλληνικῷ Ἑλληνικός φερομένων φέρω ἐν ἐν πάσῃ πᾶς Ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ Χριστός , , παρὰ παρά δὲ δέ Ἑβραίοις μὴ μή κειμένων · · οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ , , ὡς ὡς ὡς ἔφασκες φάσκω , , ἄλλων ἄλλος δύο γε περικοπῶν τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ βιβλίου περί περί τε τε τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Βὴλ , , καὶ καί τὸν ὁ δράκοντα δράκων ἀναγεγραμμένων , , οὐδ’ οὐδέ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ τῶν ὁ Ἑβραίων γεγραμμένων · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ἄλλων ἄλλος μυρίων μυρίος , , ἃ ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ μετριότητα μετριότης ἡμῶν ἐγώ τοῖς ὁ Ἑβραῖκοῖς συγκρίναντες ἀντιγράφοις ἀντίγραφος τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ( ( 23 ) ) . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ εὕρομεν εὑρίσκω . . Ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ Δανιὴλ περὶ περί τῆς ὁ καμίνου κάμινος τῆς ὁ καομένης , , τὸ ὁ « πεπεδημένοι πεδάω » » εὕρομεν εὑρίσκω · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος ἀντιγράφοις ἀντίγραφος περισσεύοντα περισσεύω παρὰ παρά τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑβραϊκοῖς Ἑβραϊκός ἕπη οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος , , ὥν ἐάν ἀρχὴ ἀρχή κατὰ κατά μέν μέν τινα τις τῶν ὁ φερομένων φέρω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἦν εἰμί οὕτως οὕτως · · « « Προσηύξαντο Ἀνανίας , , καὶ καί Ἀζαρίας , , καὶ καί Μισαὴλ , , καὶ καί ὕμνησαν ὑμνέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 · · » » ἕως ἕως τοῦ ὁ « « Εὐλογεῖτε πάντες πᾶς οἱ ὁ σεβόμενοι Κύριον κύριος2 τὸν ὁ Θεὸν θεός τῶν ὁ θεῶν θεός . . Ὑμνεῖτε καὶ καί ἐξομολογεῖσθε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τὸ ὁ ἕλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ὑμνούντων ὑμνέω αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐθεώρει θεωρέω αὐτοὺς αὐτός ζῶντας ζήω . . » Κατὰ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος · · « Καὶ καί περιεπάτουν περιπατέω ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ φλογὸς φλόξ ὑμνοῦντες ὑμνέω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , καὶ καί εὐλογοῦντες εὐλογέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 · · » ἕως ἕως τοῦ ὁ · · « Εὐλογεῖτε πάντες πᾶς οἱ ὁ σεβόμενοι τὸν ὁ Κύριον κύριος τὸν ὁ Θεὸν θεός τῶν ὁ θεῶν θεός . . Ὑμνεῖτε καὶ καί ἐξομολογεῖσθε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς πάντας πᾶς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τὸ ὁ ελεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . » Συνῆπτο δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἑβραῖκοῖς τό ὁ ὅς · · « Καὶ καί οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οἱ ὁ τρεῖς Σεδρὰχ , , Μισὰχ , , Ἀβδενεγὼ , , ἔπεσον ἐφέζομαι εἰς εἰς μέσον μέσος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πεπεδημένοι πεδάω · · » τό ὁ ὅς τε τε « « Ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ Nαβουχοδονόσορ ἐθαύμασε θαυμάζω , , καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι ἐν ἐν σπουδῇ σπουδή , , καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τοῖς ὁ μεγιστᾶσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . » » Οὕτω οὕτως γὰρ γάρ Ἀκύλας Ἀκύλας ( ( 24 ) ) δουλεύων δουλεύω τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑβραῖκῇ λέξει λέγω ἐκδέδωκεν εἰπών λέγω · · φιλοτιμότερον φιλότιμος πεπιστευμένος πιστεύω παρὰ παρά Ἰουδαίοις ( ( 25 ) ) ἡρμηνευκέναι τὴν ὁ Γραφήν · · ᾧ ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα εἰώθασι εἴωθα ἔθω οἱ ὁ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὴν ὁ Ἑβραίων διάλεκτον διάλεκτος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὡς ὡς πάντων πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ἐπιτετευγμένῳ . . Τὰ δὲ δέ παρʼ παρά ἡμῖν ἀντίγραφα ἀντίγραφος , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ λέξεις λέξις ἐξεθέμην , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἦν εἰμί κατὰ κατά τοὺς ὁ Ο΄ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἕτερον ἕτερος καοτί καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ παρʼ ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἕκειτο ( ( 26 ) ) τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ Σωσάνναν , , ὡς ὡς σὺ φὴς φημί , , πλάσμα πλάσμα , , καὶ καί αἱ ὁ τελευταῖαι τελευταῖος ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ περικοπαί ( ( 27 ) ) · · οὕτω οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ἕπεσιν , , ὡς ὡς τοχασμῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τυγχάνοντα τυγχάνω διακοσίοις διακόσιοι καὶ καί πρός πρός . . γ . . Καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις δὲ δέ πολλοῖς πολύς ἀγίοις βιβλίοις βιβλίον εὕρομεν εὑρίσκω . . πὴ μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων παρʼ ἡμῖν ἐγώ κείμενα ἢ ἤ παρʼ Ἑβραίοις , , πὴ δὲ δέ λείποντα . . Παραδείγματος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πάντα πᾶς οἶόν τέ ἐστι εἰμί περιλαβεῖν περιλαμβάνω ( ( 28 ) ) , , ὀλίγα ὀλίγος ἐκθησό Καὶ καί δτε « « ἧλΘον οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ Θεοῦ παρατῆναι ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ ( ( 33 ) ) , , καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἦλθε ἔρχομαι μετʼ αὐτῶν αὐτός , , » » τό ὁ ὅς · · « « Περιελθὼν τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἐμπεριπατήσας ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός Ἔτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἦν εἰμί παρʼ Ἑβραίοις μετὰ μετά τό ὁ ὅς · · Ὁ Κύριος κύριος2 ἔδωκεν δίδωμι , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀφείλετο ἀφαιρέω · · « « Ὡς ὡς τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 ἕδοξεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι . . » Πλείονα δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος παρὰ παρά τὰ ὁ Ἑβραῖκὰ , , ὅτε ὅτε εἶπε λέγω εἶπον τῷ τῷ Ἰὼβ ( ( 34 ) ) ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ · · « « Μέχρι τίνος καρτερήσεις καρτερέω ; ; λέγων λέγω · · Ἰδοὺ , , ἀναμενῶ ἀναμένω χρόνον χρόνος ἕτι μικρὸν μικρός προσδεχόμενος τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία μου , , » » ἕως ἕως τοῦ ὁ · · « « ἵνα ἵνα ἀναπαύσωμαι τῶν ὁ μόχθων μόχθος μου καὶ καί τῶν ὁ ὀδυνῶν , , αἵ ὁ ὅς με νῦν νῦν συνέχουσι συνέχω συνόχωκα » » μόνον μόνος γὰρ γάρ τὰ ὁ ῥητὰ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἀναγέγραπται ἀναγράφω · · τό ὁ ὅς · · « « Ἀλλʼ εἶπόν τι ῥῆμα ῥῆμα πρὸς πρός Κύριον , , καὶ καί τελεύτα τελευτάω . . » » Πάλιν τε τε αὖ αὖ πλεῖστά τε τε ὅσα ὅσος διὰ διά μέσου μέσος ὅλου τοῦ ὁ Τὼβ παρʼ παρά Ἑβραίοις μὲν μέν κεῖται κεῖμαι , , παρʼ ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ οὐχί οὐ · · καὶ καί πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἔπη ἔπος ( ( 35 ) ) τέσσαρα τέσσαρες ἢ τίη τρία , , ἔσθʼ ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί δεκατέσσαρα καὶ καί δεκαεννέα καὶ καί δεκαέξ . . Καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγειν καταλέγω ἃ ὅς ὅς2 μετὰ μετά πολλοῦ πολύς καμάτου κάματος ἀνελεξάμεθα , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή λανθάνειν λανθάνω ( ( 36 ) ) ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ παρὰ παρά Ἰουδαίοις καὶ καί ἡμῖν ἀντιγράφων ἀντιγράφω ; ; Πολλὰ πολύς δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας κατενοήσαμεν κατανοέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί πολλὴν πολύς μετάθεσιν μετάθεσις καὶ καί ἐναλλαγὴν ( ( 37 ) ) τῆς ὁ λέξεως λέξις τῶν ὁ προφητευομένων εὕρομεν εὑρίσκω . . Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει δὲ δέ τό ὁ ὅς · · « Εἶδεν ὁ ὁ Θεὸς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός , , » » ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ γενέσθαι γίγνομαι στερέωμα στερέωμα , , παρʼ Ἑβραίοις οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω ( ( 38 ) ) · · καὶ καί πρόβλημα πρόβλημα δέ δέ ἐστι εἰμί παρʼ παρά αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ τὸ ὁ τυχὸν τοῦτο οὗτος . . Καὶ καί ἅλλα ἄλλος ἐλλός δὲ δέ ἕστιν εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν τῇ ὁ Γενέσει , , οἷς ὅς ὅς2 σημεῖα σημεῖον παρε - - Γραφαῖς δεδωκυῖα πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ( ( 41 ) ) Χριστοῦ Χριστός Ἐκκλησίαις οἰκοδομὴν οἰκοδομή , , οὐκ οὐ ἐφρόντισε φροντίζω « « τῶν ὁ τιμῆς τιμή ἀγορασθέντων , , ὑπὲρ ὑπέρ ὦν οὖν Χριστὸς Χριστός ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · » » οὗ οὗ Υἱοῦ ὄντος εἰμί « « οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω ὁ ὁ Θεὸς , , » » ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη , , « « ἀλλʼ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ πάντων πᾶς παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς ἡμῖν χαρίσηται χαρίζω ; ; » Πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δὲ δέ σκόπει σκοπέω , , εἰ εἰ μὴ μή καλὸν καλός μεμνῆσθαι μιμνήσκω τοῦ ὁ · · « « Οὐ οὐ μεταθήσεις ὅρια ὅριος αἰώνια , , ἃ ὅς ὅς2 ἔστησαν ἵστημι οἱ ὁ πρότεροί σου ; ; » » Καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ φημὶ φημί οὐχὶ οὐ ὅκνῳ τοῦ ὁ ἐρευνᾷν καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά Ἰουδαίους ( ( 42 ) ) Γραφὰς , , καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος συγκρίνειν συγκρίνω , , καὶ καί ὁρᾷν τὰς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός διαφοράς διαφορά . . Εἰ εἰ μὴ μή φορτικὸν φορτικός γοῦν γοῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τοῦτο οὗτος , , ὅση ὅσος δύναμις δύναμις , , πεποιήκαμεν ποιέω , , γυμνάζοντες γυμνάζω αὑτῶν ἑαυτοῦ τὸν ὁ νοῦν νόος ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἐκδόσεσι καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς διαφορά αὐτῶν αὐτός ( ( 43 ) ) , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ποσῶς ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ἀσκεῖν ἀσκέω τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία τῶν ὁ Ο΄ · · ἵνα ἵνα μή μή τι τι παραχαράττειν παραχαράσσω δοκοίημεν ( ( 44 ) ) ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός Ἐκκλησίαις , , καὶ καί προφάσεις πρόφασις διδῶμεν τοῖς ὁ ζητοῦσιν ζητέω ἀφορμὰς ἀφορμή , , ἐθέλουσι ἐθέλω τοὺς ὁ ἐν ἐν μέσῳ συκοφαντεῖν συκοφαντέω , , καὶ καί τῶν ὁ διαφαινομένων ἐν ἐν τῷ τῷ κοινῷ κοινός κατηγορεῖν κατηγορέω . . Ἀσκοῦμεν δὲ δέ μὴ μή ἀγνοεῖν ἀγνοέω καὶ καί τὰς ὁ παρʼ ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἵνα ἵνα , , πρὸς πρός Ἰουδαίους διαλεγόμενοι ( ( 45 ) ) , , μὴ μή προφέρωμεν προφέρω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ μὴ μή κείμενα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀντιγράφοις αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἵνα ἵνα συγχρησώμεθα τοῖς ὁ φερομένοις φέρω παρʼ ἐκείνοις ἐκεῖνος · · εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι βιβλίοις βιβλίον · · τοιαύτης τοιοῦτος γὰρ γάρ οὕσης ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ ζητήσεσι ζήτησις παρασκευῆς παρασκευή , , οὐ οὐ καταφρονήσουσιν , , οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ἕθος αὐτοῖς αὐτός , , γελάσονται ( ( 46 ) ) τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος πιστεύοντας πιστεύω , , ὡς ὡς τʼ ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί παρʼ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω ἀγνοοῦντας ἀγνοέω . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰρήσθω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή φέρεσθαι φέρω παρʼ Ἑβραίοις τὰ ὁ περὶ περί Σωσάννης . . Ἴδωμεν δὲ δέ καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 προσφέρεις προσφέρω τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἐγκλήματα ἔγκλημα . . Καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε ἀρξώμεθα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνηθέντος δύναμαι ἂν ἐάν δυσωπῆσαι δυσωπέω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ( ( 47 ) ) · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὴν ὁ παρωνυμίαν πρίνου πρῖνος μὲν μέν πρὸς πρός , , πρίσιν πρῖσις , , σχίνου σχῖνος δὲ δέ πρὸς πρός σχίσιν · · περὶ περί οὗ οὗ σὺ σύ μὲν μέν ἀπεφήνω , , ὡς ὡς καταλαβὼν καταλαμβάνω τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν μὲν μέν ἑλληνικαῖς Ἑλληνικός φωναῖς φωνή τοιαῦτα τοιοῦτος ὁμοφωνεῖν συμβαίνει συμβαίνω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑβραΐδι τῷ τῷ παντὶ πᾶς ( ( 48 ) ) διέστηκεν διΐστημι διίστημι · · ἐγὼ δὲ δέ ἕτι ἀμφιβάλλω ἀμφιβάλλω · · ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ φροντίσας φροντίζω τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος , , τῷ τῷ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἠπορηκέναι ἀπορέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ ὀλίγοις ὀλίγος Ἑβραίοις ἀνεθέμην ἀνατίθημι πυνθανόμενος , , πῶς πῶς πως παρ ʼαὐτοῖς ὀνομάζεται ὀνομάζω πρῖνος πρῖνος , , καὶ καί πῶς πῶς πως λέγουσι λέγω τὸ ὁ πρίζειν πρίω · · ἕτι δὲ δέ εἰς εἰς τί τι μεταλαμβάνουσι μεταλαμβάνω ( ( 49 ) ) τὴν ὁ σχῖνον τὸ ὁ φυτὸν φυτόν , , καὶ καί πῶς πῶς πως τὸ ὁ σχίζειν σχίζω ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . Οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ Ἑλληνικὴν Ἑλληνικός ἔφασκον φάσκω ἀγνοεῖν ἀγνοέω φωνὴν φωνή τὴν ὁ πρίνου πρῖνος καὶ καί τὴν ὁ σχίνου · · ἀπῄτουν ἀπαιτέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός δειχθῆναι δείκνυμι τὰ ὁ δένδρα δένδρον , , ἵνʼ ἵνα εἵδειεν ποίας ποιός ποῖος ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος αὐτοὶ αὐτός ( ( 50 ) ) τάσσουσι φωνάς φωνή . . Καὶ καί ( ( φίλη φίλος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια ) ) , , οὐκ οὐ ἠπόρησα ἀπορέω αὐτοῖς αὐτός ὅψει παραστῆσαι παρίστημι τὰ ὁ ξύλα ξύλον . . Ἄλλος δὲ δέ ἕφασκε τὰ ὁ μὴ μή ὀνομασθέντα ὀνομάζω τῶν ὁ Γραφῶν ποὺ που οὐκ οὐ ἕχειν διαβεβαιώσασθαι διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι , , ὅπως ὅπως Ἑβραῖστὶ λέγεται λέγω · · προπετὲς προπετής δὲ δέ εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ ἀπορήσαντα ἀπορέω2 φωνῇ φωνή τῇ ὁ Συριακῇ χρήσασθαι χράομαι χράω ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ Ἑβραΐδος ( ( 51 ) ) · · καὶ καί ἕλεγε , , καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ πάνυ πάνυ σοφοῖς ἐνίοτε ἐνίοτε λέξεις λέγω τινὰς ζητεῖσθαι ζητέω . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν , , φησὶ φημί , , ἕχεις τι παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ σχῖνον σχῖνος ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε ὀνομασθεῖσαν ὀνομάζω ἔν ἐν εἰς τινι Γραφῇ , , ἢ τίη τὴν ὁ πρῖνον , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἂν ἄν εὕροιμεν τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , καὶ καί τὴν ὁ παρʼ αὐτὰ αὐτός παρωνυμίαν · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδαμοῦ μηδαμοῦ ὠνομάσθη ὀνομάζω , , καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ διαλανθάνει διαλανθάνω τὸ ὁ τοιοῦτον . . Τούτων οὖν οὖν ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί μὴ μή ἱστορίᾳ ἱστορία ὑπὸ ὑπό Ἑβραίων , , οἷς ὅς ὅς2 συνέμιξα , , εἰρημένων λέγω , , ἐγὼ μὲν μέν εὐλαβῶς εὐλαβής ἕχω ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , πότερον πότερος καὶ καί παρʼ Ἑβραίοις ἡ ὁ ἰσοδυναμία τῶν ὁ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος παρωνυμιῶν σώζεται σῴζω σώζω , , ἢ ἤ οὔ οὐ · · σὺ δὲ δέ ὅπως ὅπως ὅπως διεβεβαιώσω , , αὐτὸς αὐτός σἶδας ἴσως ἴσος ἴσως . . Μέμνημαι μέν μέν τοί ὁ γε γε φιλομαθεῖ φιλομαθέω Ἑβραίῳ , , καὶ καί χρηματίχοντι ( ( 52 ) ) παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός σοφοῦ σοφός υἱῷ υἱός , , ἀνατραφέντι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ διαδέξασθκι τὸν ὁ πκτέρα , , σθμμίξας πτρὶ πλειόνων πολύς πλείων · · ἀφʼ οὖ οὐ ὡς ὡς μὴ μή ἀθετουμένης τῆς ὁ περὶ περί Σωσάννης ἱστορίας ἱστορία ἐμάνθανον μανθάνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ὀνέματα , , ὡς ὡς παρὰ παρά τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας κείμενα τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · « « Ποιήσαι σε Κύριος κύριος2 , , ὡς ὡς Σεδεκίαν ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί ὡς ὡς Ἀχιὰβ ( ( 53 ) ) , , οὕς ὅς ἀπετηγάνισε βασιλεὺς βασιλεύς Βαβυλῶνος Βαβυλών ἐν ἐν πυρὶ πῦρ διʼ ἥν ὅς ὅς2 ἐποίησαν ποιέω ἀνομίαν ἀνομία ἐν ἐν Ἰσραήλ . . » » Πῶς πῶς ὁ ὁ μὲν μέν ὑπʼ ὑπό ἀγγέλου ἄγγελος πρίζεται , , ὁ ὁ δὲ δέ σχίζεται σχίζω ; ; λεκτέον λέγω λεκτέος , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι αἰῶνα αἰών ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός προφητεύεσθαι , , ἀλλʼ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Θεοῦ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἕξοδον κρίσιν κρίσις . . Ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸν ὁ πονηρὸν πονηρός οἰκονόμον οἰκονόμος λέγοντα λέγω · · « « Χρονίζει ὁ ὁ κύριός κύριος2 μου ἕρχεσθαι · · » » καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μέθαις μέθη σχολάζοντα σχολάζω , , καὶ καί ἐσθίοντα ἐσθίω καὶ καί πί . . , , νοντα μετὰ μετά τῶν ὁ μεθυόντων μεθύω . . καὶ καί τύπτοντα τύπτω τοὺς ὁ συνδούλους σύνδουλος , , ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐλθὼν ἔρχομαι « « διχοτομήσει διχοτομέω , , καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος θήσει τίθημι · · » » οὕτω οὕτως καὶ καί τούτους οὗτος πρεσβυτέρους πρέσβυς μὲν μέν χρηματίσαντας , , κακῶς κακός δὲ δέ τὴν ὁ οἰκο νομίαν οἰκονομήσαντας , , ἀναλόγως ἀνάλογος τῷ τῷ ἐκεῖ ἐκεῖ διχοτομεῖ διχοτομέω σθαι τὸν ὁ μοχθηρὸν μοχθηρός οἰκονόμον οἰκονόμος , , ἅγ ελοι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κολάσεων κόλασις τεταγμένοι τάσσω τινὲς ταῦτα οὗτος διαθήσουσι ( ( 54 ) ) · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν σχίσει σχίζω « « πεπαλαιωμένον παλαιόω ἡμερῶν κακῶν κακός , , κρίναντα κρίνω κρίσεις κρίσις ἀδίκους ἄδικος , , καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν ἀθώους κατακρίναντα , , ἀπολύοντα ἀπολύω δὲ δέ τοὺς ὁ αἰτίους αἴτιος · · » ὁ ὁ δὲ δέ πρίσει πρῖσις ὡς ὡς ὡς « « σπέρμα σπέρμα λαναὰν ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , καὶ καί οὐκ οὐ Ἰούδα , , τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κάλλους κάλλος ἐξηπατημένον ἐξαπατάω , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία διαστραφέντα τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . » » Καὶ καί ἕτερον ἕτερος δὲ δέ οἷδα Ἑβραῖον , , περὶ περί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς τούτων οὗτος τοιαύτας τοιοῦτος παραδόσεις παράδοσις φέροντα φέρω ( ( 55 ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία ἐλπίζουσιν ἐλπίζω διὰ διά τῆς ὁ Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία ἐλευθερωθήσεσθαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ ἐχθροῖς ἐχθρός δουλείας δουλεία προσεποιοῦντο προσποιέω οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς οὗτοι οὗτος ὡς ὡς ὡς εἰδότες οἶδα τὰ ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός σαφηνίζειν σαφηνίζω · · καὶ καί ἑκάτερος ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ᾗ ὅς ᾗ περιετύγχανε γυναικὶ γυνή , , καὶ καί ἥν ὅς ὅς2 διαφθεῖραι διαφθείρω ἐβούλετο βούλομαι , , ἐν ἐν ἀποῤῥήτῳ δῆθεν δῆθεν ἔφασκεν φάσκω , , ὡς ὡς ἅρα δέδοται δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό Θεοῦ σπεῖραι σπείρω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · εἶτ᾿ ἀπατωμένη ( ( 56 ) ) τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλπίδι ἐλπίς τοῦ ὁ ὅς γεννῆσαι γεννάω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , ἐπεδίδου ἐπιδίδωμι ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τῷ τῷ ἀπατῶντι · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἐμοιχῶντο τὰς ὁ γυναῖκας γυνή τῶν ὁ πολιτῶν πολίτης οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς Ἀχιὰβ καὶ καί Σεδεκίας . . Διὸ καλῶς καλός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δανιὴλ ὁ ὁ μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ « « πεπαλαιωμένος ἡμερῶν ἡμέρα κακῶν κακός · · » ὁ ὁ δὲ δέ ἤκουσε ἀκούω τό ὁ ὅς · · « « Οὕτως οὕτως ἐποιεῖτε ταῖς ὁ θυγατράσιν θυγάτηρ Ἰσραὴλ , , κἀκεῖναι φοβούμεναι φοβέω ὡμίλουν ὁμιλέω ὑμῖν · · ἀλλʼ οὐ οὐ θυγάτηρ θυγάτηρ Ἰούδα ὑπέμεινε ὑπομένω τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία ὑμῶν ὑμός . . » » Τάχα ταχύς γὰρ γάρ ἀπάτη καὶ καί φόβος φόβος δυνάμενα ἐν ἐν ταῖς ὁ γυναιξὶν γυνή , , ἐποἰει αὐτὰς αὐτός παρέχειν παρέχω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ σώματα σῶμα τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω τοὐτοις πρεσβυτέροις πρέσβυς . . Ἀλλʼ εἰκὸς ἔοικα πρὸς πρός ταῦτά σε ζητήσειν ζητέω ( ( 57 ) ) τί τίς τις δήποτε οὐ οὐ φέρεται φέρω παρʼ πηρός αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ ἡ ὁ ἱστορία ἱστορία , , εἰ εἰ , , ὡς ὡς ὡς φῂς φημί , , τοιαῦτα τοιοῦτος περὶ περί αὐτῆς αὐτός οἱ ὁ σοφοὶ αὐτῶν αὐτός παραδιδόασι παραδίδωμι . . Λεκτέον λεκτέος δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος δεδύνηνται δύναμαι τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω κατηγορίαν κατηγορία πρεσβυτέρων πρέσβυς , , καὶ καί ἀρχόντων ἄρχω , , καὶ καί κριτῶν , , περιεῖλον περιαιρέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , ὧν ὅς ὅς2 τινὰ σώζεται σῴζω σώζω ἐν ἐν ἀποκρύφοις . . Καὶ τούτου οὗτος παράδειγμα παράδειγμα δώσομεν δίδωμι τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἡσαΐαν ἱστορούμενα ἱστορέω . . καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους Ἐπιστολῆς ἐπιστολή μαρτυρούμενα , , ἐν ἐν οὐδενὶ τῶν ὁ φανερῶν φανερός βιβλίων βιβλίον γεγραμμένα γράφω · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ προφητῶν διεξερχόμενος , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 πεπόνθασιν πάσχω , , ὁ ὁ τὴν ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους γράψας γράφω φησίν φημί · · « Ἐλιθάσθησαν , , ἐπρίσθησαν πρίω , , ἐν ἐν φόνῳ φόνος μαχαίρας ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . » » Πευσόμεθα ( ( 58 ) ) γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τίνα τις ἀναφέρηται τὸ ὁ , , « « ἐπρίσθησαν πρίω , , » » κατὰ κατά τι τις ἕθος ἀρχαῖον ἀρχαῖος οὐ οὐ μόνον μόνος Ἑβραῖκὸν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἑλληνικὸν Ἑλληνικός , , πληθυντικῶς πληθυντικός λεγόμενον λέγω περὶ περί ἑνός . . Σαφὲς δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ( ( 59 ) ) αἱ ὁ παραδόσεις παράδοσις λέγουσι λέγω πεπρίσθαι Ἡσαΐαν ( ( 60 ) ) τὸν ὁ προφήτην · · καὶ καί ἕν τινι ἀποκρύφῳ τοῦτο οὗτος φέρεται φέρω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τάχα τάχα ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων ῥερᾳδιούργηται , , λέξεις λέγω τινὰς τὰς ὁ μὴ μή πρεπούσας πρέπω παρεμβεβληκότων παρεμβάλλω τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , ἵνʼ ἵνα ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ ἀπιστηθῇ ( ( 61 ) ) ἀλλʼ ἀλλά εἰκός ἔοικα τινα τις , , θλιβόμενον θλίβω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , συγχρήσασθαι συγχράομαι τῷ τῷ βουλήματι βούλημα ( ( 62 ) ) τῶν ὁ ἀθετούντων ἀθετέω τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , ὡς ὡς οὺ Παύλῳ Παῦλος γεγραμμένην · · πρὸς πρός ὅν ὅς ὅς2 ἅλλων ἄλλος ἐλλός λόγων λόγος κατʼ ἰδίαν ἴδιος χρῄζομεν χρῄζω εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ εἷναι ἵημι Παύλου Παῦλος τὴν ὁ ἐπιστολήν ἐπιστολή . . Παραθήσομαι οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Εὐαγγελίου τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ περὶ περί τῶν ὁ προφητῶν προφήτης μαρτυρούμενα , , καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία ὑπʼ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν λεγομένην λέγω , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ παλαιαῖς παλαιός Γραφαῖς μὴ μή φερομένην φέρω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὴ αὐτός κατηγορίαν κατηγορία περιέχει περιχέω τῶν ὁ ἀνόμων ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰσραὴλ κριτῶν ἕχει δὲ δέ οὕτως οὕτως ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ εἰρημένη λέγω λέξις λέξις . . « « Οὐαὶ ὑμῖν , , γραμματεῖς καὶ καί φαρισαῖοι ὑποκριταὶ ὑποκριτής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκοδομεῖτε οἰκοδομέω τοὺς ὁ τάφους τάφος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης καὶ καί κοσμεῖτε κοσμέω τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον ( ( 63 ) ) τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , καὶ καί λέγετε λέγω · · Εἰ εἰ ἦμεν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἡμῶν , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἧμεν κοινωνοὶ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα τῶν ὁ προφητῶν . . Ὥστε μαρτυρεῖτε μαρτυρέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱοὶ ἐστὲ εἰμί τῶν ὁ φονευσάντων φονεύω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης . . Καὶ καί ὑμεῖς πληρώσατε πληρόω τὸ ὁ μέτρον μέτρον τῶν ὁ πατέρων πατήρ ὑμῶν ὑμός . . Ὄφεις , , γεννήματα γέννημα ἐχιδνῶν , , πῶς πῶς πως φύγητε φεύγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κρίσεως κρίσις τῆς ὁ γεἐννης ; ; Διὰ διά τοῦτο οὗτος ἰδοὺ ἀποστέλλω ἀποστέλλω πρὸς πρός ὑμᾶς προφήτας προφήτης , , καὶ καί σοφοὺς σοφός , , καὶ καί γραμματεῖς . . Ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀποκτενεῖτε , , καὶ καί σταυρώσετε , , καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός μαστιγώσετε μαστιγόω ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί διώξετε ἀπὸ ἀπό πόλεως πόλις εἰς εἰς πόλιν πόλις , , ὅπως ὅπως ἔλθῃ ἔρχομαι ἐφʼ ἐπί ὑμᾶς πᾶν πᾶς αἷμα αἷμα δίκαιον δίκαιος ἐκχυνόμενον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα Ἄβελ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ἕως ἕως τοῦ ὁ αἵματος αἷμα Ζαχαρίου υἱοῦ υἱός Βαραχίου , , ὅν ὅς ὅς2 ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ὁ ναοῦ ναός καὶ καί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος . . Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥξει ἥκω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γενεὰν γενεά ταύτην οὗτος . . » » Καὶ καί τὸ ὁ ἐξῆς δὲ δέ τούτων οὗτος , , οὐκ οὐ ἀπᾴδει ἀπᾴδω τῶν ὁ προκειμένων οὕτως οὕτως ἕχον · · Ἰερουσαλὴμ , , Ἰερουσαλὴμ , , ἡ ὁ ἀποκτείνασα ἀποκτείνω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , καὶ καί λιθοβολοῦσα τοὺς ὁ ἀπεσταλμένους πρὸς πρός αὑτήν ἑαυτοῦ · · ποσάκις ποσάκις ἠθέλησα ἐθέλω ἐπισυναγαγεῖν ἐπισυνάγω τὰ ὁ τέκνα τέκνον σου , , ὅν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ὄρνις ὄρνις συνάγει συνάγω τὰ ὁ νοσσία ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐθελήσατε · · ἰδοὺ ἀφίεται ἀφίημι ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἕρημος . . » » Καὶ καί ἵδωμέν γε γε εἰ εἰ μὴ μή λεκτέον λέγω λεκτέος , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Σωτῆρα σωτήρ ἀληθεύειν ἀληθεύω , , οὐχ οὐ εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω δὲ δέ τὰς ὁ Γραφὰς , , ὅσαι ὅσος δηλοῦσι δηλόω τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἱστορούμενα ἱστορέω · · οἱ ὁ γὰρ γάρ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω τοὺς ὁ τάφους τάφος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , καὶ καί κοσμοῦντες κοσμέω τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον τῶν ὁ δικαίων δίκαιος , , καταγνόντες καταγιγνώσκω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς εἰς εἰς ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς ( ( 67 ) ) , , καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγει λέγω · · « « Τίνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης οὐκ οὐ ἐδίωξαν διώκω οἱ ὁ πατέρες πατήρ ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἀπέκτειναν ἀποκτείνω τοὺς ὁ προκαταγγείλαντας προκαταγγέλλω περὶ περί τῆς ὁ ἐλεύσεως ἔλευσις τοῦ ὁ Δικαίου , , οὗ οὗ νῦν νῦν ὑμεῖς σύ προδόται προδότης καὶ καί φονεῖς φονάω ἐγένεσθε γίγνομαι ; ; » » Ἀληθεύειν μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ Στέφανον Στέφανος πᾶς πᾶς ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις τῶν ὁ προσιεμένων προσίημι τὰς ὁ Πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ὁμολογήσει ὁμολογέω ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός Διαθήκης , , πῶς πῶς πως εὐλόγως εὔλογος μέμφεται μέμφομαι τοῖς ὁ πατράσι πατήρ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπιστούντων ἀπιστέω , , ὡς ὡς διώξασι τοὺς ὁ προφήτας προφήτης καὶ καί ἀποκτείνασιν , , οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φερομένων φέρω βιβλίων βιβλίον τῆς ὁ Καινῆς ( ( 68 ) ) Διαθήκης · · καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος τῆς ὁ πρὸς πρός Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολῆς ἐπιστολή ταῦτα οὗτος περὶ περί Ἰουδαίων Ἰουδαῖος μαρτυρῶν μάρτυς φησίν φημί · · « ῾ ῾ Υμεῖς γὰρ γάρ μιμηταὶ μιμητής ἐγενήθητε γίγνομαι τῶν ὁ Ἐκκλησιῶν τοῦ ὁ Θεοῦ , , τῶν ὁ ὅς οὐσῶνὲν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὑμεῖς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐπάθετε πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ( ( 69 ) ) συμφυλετῶν , , καθὼς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἰουδαίων , , τῶν ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἀποκτεινάντων ἀποκτείνω , , καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης , , καὶ καί ἡμᾶς ἐκδιωξάντων ἐκδιώκω ( ( 70 ) ) , , καὶ καί Θεῷ μὴ μή ἀρεσκόντων ἀρέσκω , , καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐναντίων ἐναντίος · · κωλυόντων κωλύω ἡμᾶς ἐγώ τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος λαλῆσαι λαλέω , , ἵνα ἵνα σωθῶσι . . » » Καὶ καί οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ἀποδεδειχέναι ἐν ἐν τοῖς ὁ προκειμένοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἄτοπόν ἄτοπος ( ( 71 ) ) ἐστι εἰμί , , γεγονέναι γίγνομαι μὲν μέν τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἀκολασίας ἀκολασία ὠμότητα ὠμότης τετολμῆσθαι τολμάω τοῖς ὁ τότε τότε τοτέ πρεσβυτέροις πρέσβυς κατὰ κατά τῆς ὁ Σωσάννης , , καὶ καί γεγράφθαι γράφω μὲν μέν προνοίᾳ πρόνοια τοῦ ὁ Πνεύματος , , ὑπεξαιρεῖσθαι δὲ δέ , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἵποι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων Σοδόμων . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἕφασκες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Δανιὴλ ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῆς ὁ Γραφῆς ταύτης οὗτος λέγεται λέγω Πνεύματι ληφθεὶς λαμβάνω ἐκβεβοηκέναι , , ὡς ὡς ἀδίκως ἄδικος ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις ἔχοι ἔχω ( ( 72 ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ φερομένη φέρω ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ὑπʼ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Γραφὴ ἄλλῳ ἄλλος τρόπῳ τρόπος τροπός περιέχει περιέχω αὐτὸν αὐτός προφητεύοντα , , τουτέστιν ὁράμασι ὅραμα , , καὶ καί ὀνείροις ὄνειρος , , καὶ καί ἀγγέλου ἄγγελος ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ δὲ δέ ἐπιπνοίᾳ ἐπίπνοια προφητικῇ . . Σὺ δέ δέ μοι ἔοικας ἔοικα μὴ μή πάνυ πάνυ τετηρηκέναι τηρέω τὸ ὁ , , « « Πολυμερῶς καὶ καί πολυτρόπως πολύτροπος πάλαι πάλαι τὸν ὁ Θεὸν θεός λελαληκέναι τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , » » οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ καθʼ ἕνα . . Παρατηρήσας δὲ δέ εὑρήσεις εὑρίσκω τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἁγίοις καὶ καί ἐνύπνια ἐνύπνιον γενόμενα γίγνομαι θεῖα θεῖος καὶ καί ἐπιφανείας ἀγγελικὰς , , καὶ καί ἐπιπνοίας ἐπίπνοια . . Ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μαρτυρίαις μαρτυρία χρήσασθαι χράομαι χράω τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Ἰακὼβ ( ( 73 ) ) γεγραμμένοις γράφω · · ὅς ὅς περὶ περί μὲν μέν θείων θεῖος ἐνυπνίων ἐνύπνιος τοιαῦτα τοιοῦτος διηγεῖται διηγέομαι · · « « Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι , , ἡνίκα ἡνίκα ἐνεκίσσων τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον ( ( 74 ) ) , , καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μου αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος , , καὶ καί ἰδοὺ οἱ ὁ τράγοι τράγος καὶ καί οἱ ὁ κριοὶ κριός ἀναβαίνοντες ἀναβαίνω ἦσαν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ , , διάλευκοι , , καὶ καί ποικίλοι , , καὶ καί σποδοειδεῖς ῥαντοί . . Καὶ καί εἶπέ λέγω μοι ἐγώ ὁ ὁ ἅνγελος τοῦ ὁ Θεοῦ καθʼ κατά ὕπνον ὕπνος · · Ἰακώβ . . Ἐγὼ δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον · · Τί τίς ἐστι εἰμί ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἀνάβλεψον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σου , , καὶ καί ἵδε τοὺς ὁ τράγους τράγος καὶ καί τοὺς ὁ κριοὺς κριός ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ , , διαλεύκους , , καὶ καί ποικίλους ποικίλος , , καὶ καί σποδοειδεῖς ῥαντούς · · ἑώρακα ὁράω γὰρ γάρ ὅσα ὅσος σοι Λάβαν ποιεῖ ποιέω . . Ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ ὀφθείς ὁράω σοι ἐν ἐν τόπῳ τόπος Θεοῦ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἤλειψάς μοι ἐκεῖ ἐκεῖ στήλην στήλη , , καὶ καί ηὕξω μοι ἐγώ ἐκεῖ ἐκεῖ εὐχήν εὐχή . . Νῦν νῦν οὖν οὖν ἀνάστηθι ἀνίστημι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ταύτης οὗτος , , καὶ καί ἄπελθε ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τῆς ὁ γεννήσεώς σου . . » » Περὶ δὲ δέ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ὕπαρ κρείττονος , , ταῦτα οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἵρηται · · « « ῾Υπελείφθη δὲ δέ Ἰακὼβ μόνος μόνος · · καὶ καί ἐπάλαιεν ἅνθρωπος ἄνθρωπος μετʼ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕως ἕως πρωΐ . . Εἶδε δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἥψατο ἅπτω τοῦ ὁ πλάτους πλάτος τοῦ ὁ μηροῦ μηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐνάρκησε τὸ ὁ πλάτος πλάτος τοῦ ὁ μηροῦ μηρός Ἰακὼβ , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς παλαίειν παλαίω αὐτὸν αὐτός μετʼ μετʼ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · Ἀπόστειλόν με · · ἀνέβη ἀναβαίνω γὰρ γάρ ὁ ὁ ὅρθρος . . Ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον · · Οὐ οὐ μή μή σε ἀποστείλω , , ἐὰν ἐάν μή μή με εὐλογήσῃς . . Εἶπε λέγω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός · · Τί τὸ ὁ ὅς ὅνομά σου ; ; Ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἰακώβ · · εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῷ αὐτός · · Οὐ οὐ κληθήσεται ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅνομά σου Ἰακὼβ , , ἀλλʼ ἀλλά Ἰσραὴλ ἕσται τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ μετά Θεοῦ , , καὶ καί μετὰ μετά ἀνθρώπων ἄνθρωπος δυνατός δυνατός Ἠρώτησε δὲ δέ Ἰακὼβ , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἀνάγγειλόν μοι τὸ ὁ ὅνομά σου · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἵνα τί τι τοῦτο οὗτος ἐρωτᾶς τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου ; ; Καὶ καί εὐλόγησεν εὐλογέω αὐτὸν αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ . . Καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω Ἰακὼβ τὸ ὁ ὅνομα τοῦ ὁ τόπου τόπος ἐκείνου ἐκεῖνος Εἶδος Θεοῦ · · Εἶδον Εἶδος γὰρ γάρ Θεὸν θεός πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον , , καὶ καί ἕσώθη μου ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . Ἀνέτειλε δὲ δέ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ἡνίκα ἡνίκα παρῆλθε παρέρχομαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ Θεοῦ . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια προφητεύει προφητεύω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος · · « Ἐκάλεσε δὲ δέ Ἰακὼβ τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · Συνάχθητε , , ἵνα ἵνα ἀπαγγείλω ὑμῖν τί τι ἀποβήσεται ἀποβαίνω ὑμῖν ἐπʼ ἐπί ἐσχάτων τῶν ὁ ἡμερῶν ἥμερος · · ἀθροίσθητε καὶ καί ἀκούσατε ἀκούω υἱοὶ Ἰακὼβ , , ἀκούσατε ἀκούω Ἰσραὴλ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὑμῶν ὑμός · · Ῥουβὶμ πρωτότοκός μου , , σὺ ἰσχύς μου , , καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τέκνων τέκνον μου , , σκληρὸς σκληρός φέρεσθαι φέρω καὶ καί σκληρὸς σκληρός αὐθάδης αὐθάδης · · ἐξύβρισας , , ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ μὴ μή ἐκζέσῃς · · ἀνέβης γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κοίτην τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου · · τότε τότε τοτέ ἐμίανας τὴν ὁ στρωμνὴν στρωμνή , , οὗ οὗ ἀνέδης . . » » Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός αἱ ὁ εὐλογίαι εὐλογία προφητεῖαι οὖσαι ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια εἵρηνται . . Οὐδὲν τοίνυν τοίνυν θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί τὸν ὁ Δανιὴλ , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια λελαληκέναι ( ( 75 ) ) τὸν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἕλεγχον , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἐνυπνίοις ἐνύπνιον , , ὡς ὡς καὶ καί σὺ φὴς φημί , , ἢ ἤ ὁράσει ὅρασις τε τε , , καὶ καί ἅλλοτε ἄλλοτε γεγονέναι γίγνομαι αὐτῷ αὐτός ἀγγέλου ἄγγελος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . Τά γε γε μὴν μήν ἄλλα ἄλλος σου ἐπαπορήματα ἐδόκει δοκέω μοι ἀσεμνότερον εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχεσθαι ἔχω τῆς ὁ πρεπούσης πρέπω σοι εὐλαβείας εὐλάβεια · · οὐ οὐ χεῖρον χείρων δὲ δέ θεῖναι θείνω τίθημι τὸ ὁ αὐταῖς αὐτός λέξεσιν λέξις ὑπὸ ὑπό σοῦ σός γεγραμμένον γράφω οὕτως οὕτως · · « « Ἔπειτα ἔπειτα μετὰ μετά ( ( 76 ) ) τὸ ὁ θαυμασίως θαυμάσιος πως πως πῶς οὕτως οὕτως ἀποφθέγξασθαι ἀποφθέγγομαι , , καὶ καί παραδοξότατά πως πως πῶς αὐτοὺς αὐτός ἀπελέγχει ἀπελέγχω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ Φιλιστίων Φιλιστίων ὁ ὁ μἴμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξήρκει ἐξαρκέω ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος ἐπίπληξις ἐπίπληξις , , ἀλλʼ ἀλλά ἰδίᾳ ἴδιος διαστήσας διΐστημι ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός , , ἐρωτᾷ ἐρωτάω ποῦ ποῦ πού θεάσαιτο θεάομαι αὐτὴν αὐτός μοιχωμένην . . Ὡς ὡς δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό πρῖνον ἕφασκεν , , ἀποκρίνεται ἀποκρίνω πρίσειν αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἅγγελον ἄγγελος · · τῷ τῷ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σχῖνον εἰρηκότι λέγω , , σχισθῆναι σχίζω παραπλησίως παραπλήσιος ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 . . » » Ὥρα γὰρ γάρ παραβάλλειν παραβάλλω ἄλλο ἄλλος τούτῳ οὗτος παραπλήσιον παραπλήσιος εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τῶν ὁ Βασιλειῶν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁμολογήσεις ὁμολόγησις ὑγιῶς ὑγιής ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω , , τῷ τῷ Φιλιστίωνος μίμῳ . . Ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Βασιλειῶν λέξις λέξις · · « « Τότε τότε ὤφθησαν ὁράω δύο γε γυναῖκες γυνή πόρναι πόρνη τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς , , καὶ καί ἔστησαν ἵστημι ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γυνὴ γυνή μία · · Ἐν ἐν ἐμοὶ , , κύριέ μου . . Ἐγὼ καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὕτη οὗτος οἰκοῦμεν οἰκέω ἐν ἐν οἵκῳ ἑνὶ , , καὶ καί ἐτέκομεν ἐν ἐν τῷ ὁ οἵκῳ . . Καὶ καί ἐγενήθη γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος τεκούσης τίκτω μου , , καὶ καί ἔτεκε τίκτω καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὕτη οὗτος . . Καὶ καί ἡμεῖς κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ εἷς ἐν ἐν τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος ἡμῶν ἐγώ παρὲξ παρέξ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ οἵκῳ . . Καὶ καί ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ταύτης οὗτος τὴν ὁ νύκτα νύξ , , ὡς ὡς ἐπεκοιμήθη ἐπʼ αὐτόν αὐτός . . Καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι μέσης μέσος τῆς ὁ νυκτός νύξ · · καὶ καί ἔλαβε λαμβάνω τὸν ὁ υἱόν υἱός μου ἐγώ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀγκαλῶν μου ἐγώ · · καὶ καί ἡ ὁ δούλη δούλη δοῦλος σου ὕπνουν . . Καὶ καί ἐκοίμισεν κοιμίζω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳ κόλπος αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτῆς αὐτός τὸν ὁ τεθνεῶτα ἀποθνῄσκω ἐκοίμισεν κοιμίζω ἐν ἐν τῷ ὁ κόλπῳʼ μου . . Καὶ καί ἀνέστην ἀνίστημι τὸ ὁ πρωῒ πρωΐ θηλάσαι θηλάζω τὸν ὁ υἱόν υἱός μου · · κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἦν εἰμί τεθνηκώς ἀποθνῄσκω . . Καὶ καί ἰδοὺ κατενόησα κατανοέω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ πρωΐ , , καὶ καί ἰδοὺ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὅν ὅς ὅς2 ἕτεκον . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος · · Οὐχί οὐ · · ἀλλ᾿ ὁ ὁ υἱός υἱός σου ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ νεκρὸς νεκρός , , ὁ ὁ υἱὸς υἱός δὲ δέ ὁ ὁ ἐμὸς ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω . . Ἡ ὁ δὲ δέ . . ἄλλη ἄλλος καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἔλεγεν λέγω · · Οὐχὶ , , ἀλλʼ ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω · · ὁ ὁ δὲ δέ υἱός υἱός σου ὁ ὁ τεθνηκώς ἀποθνῄσκω . . Καὶ καί ἐλάλησαν λαλέω ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς αὐταῖς αὐτός · · Σὺ λέγεις λέγω · · Οὗτός μου ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ταύτης οὗτος ὁ ὁ τεθνηκώς ἀποθνῄσκω . . Καὶ καί σὺ λέγεις λέγω Οὐχὶ οὐ , , ἀλλʼ ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω · · ὁ ὁ δὲ δέ υἱός υἱός σου ὁ ὁ τεθνηκώς ἀποθνῄσκω . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς · · Λάβετέ μοι μάχαιραν μάχαιρα . . Καὶ καί προσήνεγκαν προσφέρω τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα ἐνώπιον τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς · · Διέλετε τὸ ὁ παιδίον παιδίον τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω εἰς εἰς δύο γε , , καὶ καί δότε δίδωμι τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . Καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἦς ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἦν εἰμί ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐταράχθη ταράσσω ἡ ὁ μήτρα μήτρα αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ υἱῷ υἱός αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · Ἐν ἐν ἐμοὶ , , Κύριε κύριος2 · · δότε αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ παιδίον παιδίον τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , καὶ καί θανάτῳ θάνατος μὴ μή θανατώσητε αὐτό αὐτός . . Καὶ καί αὕτη οὗτος εἶπε λέγω εἶπον · · Μήτε ἐμοὶ , , μήτε μήτε κὺτῇ ἕστω · · διέλετε . . Καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς , , κσὶ εἶπε λέγω εἶπον · · Δότε τὸ ὁ παιδίον παιδίον τῇ ὁ ὅς τῇ εἰπούσῃ Δότε αὐτῇ αὐτός τοῦτο οὗτος , , καὶ καί θανάτῳ θάνατος μὴ μή θανατώσητε αὐτό αὐτός · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί ἤκουσε ἀκούω πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ τὸ ὁ κρῖμα κρίμα κρῖμα ὅ ὅς ἔκρινεν κρίνω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς , , καὶ καί ἐφοβήθησαν φοβέω ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδον ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φρόνησις φρόνησις Θεοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω δικαίωμα δικαίωμα . . » » Εἵπερ γὰρ γάρ χρὴ χρή περὶ περί τῶν ὁ φερομένων φέρω ἐν ἐν ταῖς ὁ Ἐκκλησίαις ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω χλευαστικῶς , , μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ δύο γε ἑταιρῶν ἑταίρα ἱστορίαν ἱστορία τῷ τῷ Φιλιστίωνος μίμῳ , , ἢ τίη τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ σεμνῆς σεμνός Σωσάννης ὁμοιῶσαι ὁμοιόω ἐχρῆν χρή . . Καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἤρκει ἀρκέω πρὸς πρός πειθὼ πειθώ τοῦ ὁ λαοῦ λαός τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον Σολομῶντα Σολομών · · « « Δότε τῇδε ὅδε τῇδε τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω παιδίον παιδίον · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · » » οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἤρκει ἀρκέω ἡ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς ἐπίπληξις ἐπίπληξις τοῦ ὁ Δανιὴλ , , μὴ μή προσπαραλαμβανομένου τοῦ ὁ ἐκ ἐκ στόματος στόμα αὐτῶν αὐτός ἐλέγχου ἐλέγχω · · εἰπόντων μὲν μέν ὑπό ὑπό τι τις δένδρον αὐτὴν αὐτός ἑωρακέναι ὁράω κοιμωμένην κοιμάω μετὰ μετά τοῦ ὁ νεανίσκου νεανίσκος , , μὴ μή μὴν μήν συμφωνησάντων περὶ περί τοῦ ὁ τί τι δένδρον δένδρον ἦν εἰμί . . Καὶ καί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ὡς ὡς ὡς καταλαβὼν καταλαμβάνω ἔφασκες φάσκω ἐξ ἐκ ἐπιπνοίας ἐπίπνοια ( ( 77 ) ) τὸν ὁ Δανιὴλ κεκρικέναι κρίνω τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς , , τάχα τάχα μὲν μέν οὕτως οὕτως ἐλέγχοντα ἐλέγχω , , τάχα τάχα δὲ δέ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , πρόσχες καὶ καί ταῦτα οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος δοκεῖ δοκέω μοι εἶναι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Δανιὴλ τῇ ὁ ὅς τῇ κρίσει κρίσις τοῦ ὁ Σολομῶντος Σολομών · · περὶ περί οὗ οὗ μαρτυρεῖ μαρτυρέω ἡ ὁ Γραφὴ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ λαὸς λαός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φρόνησις φρόνησις Θεοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω δικαίωμα δικαίωμα . . Τοῦτο οὗτος ἄν ἄν δύναιτο δύναμαι λέγεσθαι λέγω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ Δανιήῦλ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι φρονήσεως φρόνησις οὕσης ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ( ( 78 ) ) δικαίωμα δικαίωμα , , τὰ ὁ ἀναγεγραμμένα ἀναγράφω περὶ περί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . Καὶ τοῦτο οὗτος δὲ δέ μικροῦ μικρός σμικρός δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἔλαθέ λανθάνω με ἐγώ , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παρατεθῆναι παρατίθημι περὶ περί τοῦ ὁ πρῖνον - - πρίσειν καὶ καί σχῖνονσχίσειν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμετέραις ἡμέτερος Γραφαῖς κεῖνταί τινες τις οἱονεὶ ἐτυμολογίαι ( ( 79 ) ) αἵτινες ὅστις παρὰ παρά μὲν μέν Πρὸς πρός τούτοις οὗτος παπορεῖς αὐταῖς αὐτός λέξεσι · · « « Πῶς πῶς αἰχμάλωτοι αἰχμάλωτος ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ Βαβυλῶνι Βαβυλών , , ἠστραγαλωμένοι ( ( 87 ) ) , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα ἄταφοι ἄταφος ῥιπτούμενοι ῥίπτω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ἱστόρηται ἱστορέω , , τῶν ὁ παίδων παῖς αὐτοῖς αὐτός ἀποσπωμένων ἀποσπάω εἰς εἰς εὐνουχισμὸν , , καὶ καί τῶν ὁ θυγατέρων εἰς εἰς παλλακὰς παλλακή , , ὡς ὡς ( ( 88 ) ) προπεφήτευτο , , οἵδε ὅδε περὶ περί θανάτου θάνατος ἔκρινον κρίνω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς αὐτῶν αὐτός γενομένῃ γίγνομαι γυναικὶ γυνή Ἰωακεὶμ , , ὅν ὅς ὅς2 σύνθρονον πεποίητο ποιέω ὁ ὁ Βαβυλώνιος Βαβυλώνιος βασιλεύς βασιλεύς ; ; Εἰ εἰ δὲ δέ οὐχ οὐ οὗτος οὗτος ( ( 89 ) ) , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ τοῦ ὁ λαοῦ λαός Ἰωακείμ · · πόθεν πόθεν ποθεν τοιαύτη τοιοῦτος κατάλυσις κατάλυσις αἰχμαλώτῳ περιῆν περίειμι , , καὶ καί παράδεισος ἀμφιλαφὴς ἀμφιλαφής ἦν εἰμί ; ; πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ λαβὼν λαμβάνω ἔλεγες λέγω τό ὁ ὅς · · Ἠστρογαλωμένοι ( ( 90 ) ) καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα ἄταφοι ἄταφος ῥιπτούμενοι ῥίπτω · · ἢ τίη , , ὅσον ὅσος ἐπʼ ἐμῇ ἐμός γνώσει γιγνώσκω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Τωβία ; ; περὶ περί οὗ οὗ ἡμᾶς ἐγώ ἐχρῆν χρή ἐγνωκέναι γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἑβραῖοι τῷ τῷ Τωβίᾳ οὐ οὐ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδήθ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν ἀποκρύφοις ἑβραϊστί Ἑβραιστί ( ( 9I ) ) · · ὡς ὡς ὡς ἀπʼ αὐτῶν αὐτός μαθόντες μανθάνω ἐγνώκαμεν γιγνώσκω . . Ἀλλʼ ἐπεὶ ἐπεί χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ Τωβᾳ αἱ ὁ Ἐκκλησίαι , , ἰστέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία τινὲς τῶν ὁ αἰχμαλώτων αἰχμάλωτος ἐπλούτουν πλουτέω , , καὶ καί εὖ εὖ ἔπραττον πράσσω . . Αὐτὸς δὲ δέ ὁ ὁ Τωβίας φησί φημί · · « Καθότι ἐμεμνήμην τοῦ ὁ Θεου ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή μου , , καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Ὕψιστος χάριν χάρις καὶ καί μορφὴν μορφή ἐνώπιον ἐνώπιος Νεμεσσάρου ( ( 92 ) ) , , καὶ καί ἤμην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγοραστής ἀγοραστής · · καὶ καί ἐπορευόμην ἐφορεύω πορεύω εἰς εἰς τὴν ὁ Μηδίαν Μηδία , , καὶ καί παρεθέμην Γαβαήλῳ τῷ ὁ ἀδελφῷ ἀδελφός Γαβρία ἐν ἐν Ῥἄγοις ( ( 93 ) ) τῆς ὁ Μηδίας Μηδία ἀργυρίου ἀργύριον τάλαντα τάλαντον δέκα δέκα . . » Καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὡς ὡς ὡς πλούσιος πλούσιος τό ὁ ὅς · · « « Ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα Νεμεσσάρου ἐλεημοσύνας ἐλεημοσύνη πολλὰς πολύς ἐποίησα ποιέω ( ( 94 ) ) τοῖς ὁ ἀδελ · · φοῖς μου . . Τοὺς ἄρτους ἄρτος μου ἐγώ ἐδίδουν δίδωμι πεινῶσι πεινάω καὶ καί ἱμάτια ἱμάτιον τοῖς ὁ γυμνοῖς · · καὶ καί εἵ τινα τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γένους γένος ἑώρων ὁράω ( ( 95 ) ) τεθνηκότα ἀποθνῄσκω καὶ καί ἐῤῥιμμένον ὀπίσω ὀπίσω τοῦ ὁ τείχους τεῖχος Νινευῒ , , ἔθαπτον θάπτω αὐτόν αὐτός · · καὶ καί εἴ εἰ τινα τις ἀπέκτεινε ἀποκτείνω Σεναχηρεὶμ βασιλεὺς βασιλεύς , , ὅτε ὅτε ἦλθε ἔρχομαι φεύγων φεύγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , ἕθαψα αὐτοὺς αὐτός κλέπτων κλέπτω · · πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ ἐπέκτεινεν ( ( 96 ) ) ἐν ἐν τῷ ὁ θυμῷ θυμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . » » Καὶ καί κατανόει εἴ εἰ γε γε μὴ μή ( ( 97 ) ) πολὺν πολύς πλοῦτον πλοῦτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω καὶ καί πολλὴν πολύς περιουσίαν περιουσία ὁ ὁ κατάλογος κατάλογος ὁ ὁ τοσοῦτος τοσοῦτος τῶν ὁ εὐποιῶν τοῦ ὁ ὅς Τωβία · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω τό ὁ ὅς · · « Ἐπιγνοὺς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζη τοῦμαι ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , φοβηθεὶς φοβέω ἀνεχώρησα ἀναχωρέω , , καὶ καί διηρπάγη διαρπάζω πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπάρχοντά ὑπάρχω μου . . » » Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕτερος ἕτερος αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος Δαχιάχαρος ( ( 98 ) ) ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἀνανιὴλ υἱὸς υἱός ἀδελφοῦ ἀδελφός Τωβία ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς κατεστάθη καθίστημι τὴν ὁ λογιστείαν τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Ἀχερδόνος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ διοίκησιν διοίκησις · · καὶ καί λέγεται λέγω , , « « ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί ὁ ὁ Δαχιάχαρος οἰνοχόος οἰνοχόος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δακτυλίου δακτύλιον , , καὶ καί διοικητὴς διοικητής , , καὶ καί ἐκλογιστής . . » » Καὶ καί ὁ ὁ Μαρδοχαῖος Μαρδοχαῖος δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή διέτριβε διατρίβω τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , καὶ καί τοσαύτην τοσοῦτος εἶχε ἔχω παῤρησίαν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐν ἐν εὐεργέταις εὐεργέτης ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω τοῦ ὁ Ἀρταξέρξου Ἀρταξέρξης . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἔσδρᾳ · · Νεεμίας οἰνοχόος οἰνοχόος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς καὶ καί εὐνοῦχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( 99 ) ) , , Ἐβραῖος τῷ τῷ γένει γένος , , ἠτήσατο τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , καὶ καί ἔτυχεν τυγχάνω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε μετὰ μετά πλειόνων πολύς πλείων ἐπιτραπῆναι ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ἀνορθῶσαι ἀνορθόω τὸν ὁ ναόν ναός . . Τί οὖν οὖν θαυμαστὸν θαυμαστός τὸ ὁ , , παράδεισον , , καὶ καί οἰκίαν οἰκία , , καὶ καί κτῆμα κτῆμα γεγονέναι γίγνομαι τινὸς Ἰωακεὶμ , , εἴτε εἴτε πολυτελὴς ( ( 99 * ) ) εἴτε εἴτε καὶ καί μετρία ἦν εἰμί ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ σαφῶς σαφής δηλοῦται δηλόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γραφῆς τὸ ὁ τοιοῦτον . . Ἀλλὰ ἀλλά φῄς φημί · · « « Πῶς πῶς περὶ περί θανάτου θάνατος ἔκρινον κρίνω ἐν ἐν αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία τυγχάνοντες τυγχάνω ; ; » » οὐκ οὐ οἶδα οἶδα πόθεν πόθεν ποθεν ἀμφιβάλλων τὸ ὁ βσιλέως εἶναι εἰμί γυναῖκα γυνή , , διὰ διά τὴν ὁ ὁμωτυμίαν τοῦ ὁ ὅς Ἰωακεὶμ , , τὴν ὁ Σωσάνναν . . Λεκτέον δ᾿ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν παράδοξον παράδοξος , , μεγάλων μέγας ἐθνῶν ἔθνος ὑποχειρίων ὑποχείριος γενομένων γίγνομαι , , πρὸς πρός βασιλέως βασιλεύς συγκεχωρῆσθαι συγχωρέω τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος νόμοις νόμος νομός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω ( ( 1 ) ) τοὺς ὁ αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος καὶ καί τοῖς ὁ δικαστηρίοις . . Καὶ καί νῦν νῦν γοῦν γοῦν Ῥωμαίων βασιλευόντων βασιλεύω , , καὶ καί Ἰουδαίωντὸδίδραχμον αὐτοῖς αὐτός τελούντων τελέω , , ὅσα ὅσος συγχωροῦντος συγχωρέω Καίσαρος ὁ ὁ ἐθνάρχης ἐθνάρχης ( ( 2 ) ) παρʼ παρʼ αὐτοῖς αὐτός δύναται δύναμαι , , ὡς ὡς μηδὲν διαφέρειν διαφέρω βασιλεύοντος βασιλεύω τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος , , ἵσμεν οἱ ὁ πεπειραμένοι πειράω . . Γίνεται δὲ δέ καὶ καί κριτήρια κριτήριον λεληθότως λεληθότως κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , καὶ καί καταδικάζονταί τινες τις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος ( ( 3 ) ) · · οὕτε μετὰ μετά τῆς ὁ πάντη πᾶς πάντῃ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος παῤῥησίας , , οὕτε μετὰ μετά τοῦ ὁ λανθάνειν λανθάνω τὸν ὁ βασιλεύοντα βασιλεύω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος πολὺν πολύς διατρίψαντες διατρίβω χρόνον χρόνος μεμαθήκαμεν μανθάνω καὶ καί πεπληροφορήμεθα . . Καί καί τοι τοι γε γε ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίοις ( ( 4 4 ) ) δύο γε φυλαὶ φυλή μόναι μόνος εἶναι εἰμί ἱστόρηνται , , ἥ ὁ ὅς τε τε Ἰούδα καὶ καί Βενιαμίν · · ἔστω εἰμί δὲ δέ καὶ καί Λευῖτική . . Ὁ ὁ δὲ δέ ( ( 5 5 ) ) , , παρὰ παρά τὸν ὁ λαὸν λαός Ἰούδα , , Ἰσραὴλ , , δέκα δέκα ἦσαν εἰμί φυλαί φυλή · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα , , ἀρκεσθέντας ἀρκέω τοὺς ὁ Ἀσσυρίους τῷ τῷ ὑποχειρίους ὑποχείριος αὐτοὺς αὐτός ἕχειν . . ἐπιτετραφέναι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος δικαστήρια δικαστήριον . . Εὗρόν σου ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιστολῇ ἐπιστολή ἐπιστολεύς καὶ καί τοῦτο οὗτος αὐταῖς αὐτός λέξεσι τό ὁ ὅς · · « Ἐπὶ ἐπί δὲ δέ πᾶσι πᾶς , , τοσούτων προωδοιπορηκότων προφητῶν προφήτης , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἐξῆς οὐδεὶς ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος κέχρηται χράω ῥητῷ ( ( 6 6 ) ) νοήματι νόημα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπτώχευσεν πτωχεύω ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός ἀληθὴς ἀληθής ὤν εἰμί · · οὑτοσὶ δὲ δέ , , ἐκείνων ἐκεῖνος θατέρῳ ἕτερος ἐπαπειλῶν ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω σε ( ( 7 ) ) λέγοντος λέγω τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · Ἀθῶον καὶ καί δίκαιον δίκαιος οὐκ οὐ ἀποκτενεῖς ἀποκτείνω · · » » καὶ καί ἐθαύμασα , , πῶς πῶς πως πολλὰς πολύς διατριβὰς διατριβή ἕχων ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐξετάσεσι καὶ καί μελέταις μελέτη τῆς ὁ Γραφῆς , , οὐ οὐ τετήρηκας συγχρωμένους προφήτας προφήτης προφητῶν προφήτης λόγοις λόγος σχεδὸν σχεδόν αὐταῖς αὐτός λέξεσι . . Τίς γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδε οἶδα καὶ καί τῶν ὁ πολλῶν πολύς πιστῶν κείμενον ἐν ἐν τῷ ὁ Ἡσσΐᾳ τό ὁ ὅς · · « Ἔσται ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐσχάταις ἔσχατος ἡμέραις ἡμέρα ἐμφανὲς ἐμφανής τὸ ὁ ὅρος Κυρίου · · καὶ καί ὁ ὁ οἶκος οἶκος τοῦ ὁ Θεοῦ ( ( 8 8 ) ) ἐπ’ ἐπί ἄκρων ἄκρος τῶν ὁ ὀρέων ὄρος , , καὶ καί ὑψωθήσεται ὑπεράνω ὑπεράνω τῶν ὁ βουνῶν βουνός , , καὶ καί ἥξουσιν ἐπʼ ἐπʼ αὐτὸ αὐτός πάντα πᾶς τὰ ὁ ἕθνη · · καὶ καί πορεύσονται ἕθνη πολλὰ πολύς , , καὶ καί ἐροῦσι ἐρέω · · Δεῦτε , , ἀνα εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ οἷκον βῶμεντοῦ Θεοῦ Ἰακώβ · · καὶ καί ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πορευσόμσθα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος νόμος νομός , , καὶ καί λόγος λόγος Κυρίου κύριος2 ἐν ἐν Ἱερουσαλήμ ( ( 9 9 ) ) . . Καὶ καί κρινεῖ κρίνω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί κρινεῖ κρίνω λαὸν λαός πολύν πολύς · · καὶ καί συγκόψουσι τὰς ὁ μαχαίρας μάχαιρα αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἄροτρα ἄροτρον , , καὶ καί τὰς ὁ ζιβύνας αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς δρέπανα δρέπανον · · καὶ καί οὐ οὐ λήψεται λαμβάνω ἕθνος ἐπʼ ἕθνος μάχαιραν μάχαιρα · · καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή μάθωσιν μανθάνω ἕτι πολεμεῖν πολεμέω . . » » Τὸ δὲ δέ παραπλήσιον παραπλήσιος τούτοις οὗτος lὅλοις , , καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω , , ἐν ἐν τῷ ὁ Μιχαίᾳ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί γεγραμμένον γράφω · · « « Καὶ καί ἕσται ἐπʼ ἐσχάτων τῶν ὁ ἡμερῶν ἐμφανὲς ἐμφανής τὸ ὁ ὅρος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ἕτοιμον ἑτοῖμος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κορυφὰς κορυφή τῶν ὁ ὀρέων ὄρος , , καὶ καί μετεωρισθήσεται ὑπεράνω ὑπεράνω τῶν ὁ βουνῶν βουνός · · καὶ καί σπεύσουσιν ἐπʼ ἐπί αὐτῷ αὐτός λαοὶ λαός , , καὶ καί πορεύσονται ἕθνη πολλὰ πολύς , , καὶ καί ἐροῦσι ἐρέω · · Δεῦτε , , ἀναβῶμεν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅρος ὅρος ( ( 10 ) ) τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ Θεοῦ Ἰακὼβ , , καὶ καί δείξουσιν ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ ὀδὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί πορευσόμεθα πορεύω ἐν ἐν ταῖς ὁ τρίβοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος νόμος νομός , , καὶ καί λόγος λόγος Κυρίου ἐξ ἐκ Ἱερουσαλήμ . . Καὶ καί κρινεῖ κρίνω ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος λαῶν λαός λᾶας πολλῶν πολύς , , καὶ καί ἐλέγξει ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί ἕθνη ( ( 11 ) ) ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἕως ἕως εἰς εἰς μακρὰν μακράν , , καὶ καί κατακόψουσι τὰς ὁ μαχαίρας μάχαιρα αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἄροτρα ἄροτρον , , καὶ καί τὰς ὁ ζιβύνας αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς δρέπανα δρέπανον · · καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι μὴ μή ἄρῃ αἴρω ἕθνος ἐπʼ ἐπί ἕθνος ῥομφαίαν ῥομφαία , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι μὴ μή μάθωσι μανθάνω πολεμεῖν πολεμέω . . » Ἔτι δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ τῶν ὁ Παραλειπομένων ὁ ὁ τεταγμένος τάσσω ἐν ἐν χειρὶ χείρ Ἀσὰφ , , καὶ καί τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψαλμὸς ψαλμός , , τοῦ ὁ ὅς αἰνεῖν αἰνέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή · · « « Ἐξομολογεῖσθε καὶ καί ἐπικαλεῖσθε ἐπικαλέω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , » » ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω τῷ τῷ ρδ΄ ψαλμῷ ψαλμός , , ἕως ἕως τοῦ ὁ · · « « Καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης μου μὴ μή πονηρεύεσθε · · » μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ Ϟε΄ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγγύς πως πως ἐχούσης ἔχω τό ὁ ὅς · · « « Ἄσατε τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ » ἕως ἕως τοῦ ὁ · · « Ὅτι ὅτι2 ἕρχεται κρῖναι κρίνω τὴν ὁ γῆν γῆ . . » Ἐπεὶ δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ παραθέσθαι παρατίθημι αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ λέξεις λέξις πολὺ πολύς , , διὰ διά βραχέων βράχεα πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον ταῦτα οὗτος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . Εὑρήσεις δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή αἵρειν βάσταγμα βάσταγμα ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῶν ὁ Σαββάτων οὐ οὐ μόνον μόνος παρὰ παρά Μωϋσεῖ γεγραμμένον γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν Ἱερεμίᾳ . . Καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ Πάσχα καὶ καί νόμων νόμος νομός ἱερατικῶν εὑρήσεις εὑρίσκω παρά παρά τε τε Μωῦσεῖ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος τοῦ ὁ Ἰεζεκιήλ . . Καὶ καί αὐτὰς αὐτός δʼ δέ ἂν ἄν παρεθέμην τὰς ὁ λέξεις λέγω , , καὶ καί ἅλλας πλείονας πολύς πλείων , , εἰ εἰ μὴ μή ἑώρων ὁράω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὀλιγότητος ὀλιγότης τῶν ὁ ἐν ἐν Νικομηδείᾳ ἡμερῶν ἡμῶν ἐγώ ἀποκλειόμενον ἀποκλείω τὸνχρόνον τῆς ὁ πρὸς πρός σὲ γραφῆς γραφή . . Πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἕφασκες καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ φράσεως φράσις χαρακτῆρα χαρακτήρ διαλλάσσειν διαλλάσσω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐμοὶ οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις ἐφάνη φαίνω . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπελογησάμην ἀπολογέομαι · · ἦν εἰμί δʼ δέ ἃν προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μετὰ μετά τὰ ὁ ἐγκλήματα ἔγκλημα ἐγκώμιον ἐγκώμιον εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ περὶ περί Σωσάνναν Γραφῆς ἐπιβαίνοντα ἐπιβαίνω ἑκάστῃ ἕκαστος λέξει λέγω , , καὶ καί δεικνύντα δείκνυμι τὸ ὁ ἐξαίρετον ἐξαιρετός τῶν ὁ νενοημένων · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἰδίᾳ ἴδιος τις τις τῶν ὁ φιλομαθῶς καὶ καί ἱκανῶς ἱκανός μεμελετηκότων μελετάω τὰ ὁ θεῖα θεῖος συντάξαι συντάσσω δυνήσεται δύναμαι . . Ταῦτα πρὸς πρός τὰ ὁ , , ὡς ὡς ὡς φὴς φημί , , κρούματα κροῦμα ἀπεκρινάμην , , καὶ καί ἀντιγράφω ἀντιγράφω · · εἵθε καὶ καί παιδεύειν παιδεύω δυναίμην δύναμαι ! ! νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐ οὐ τηλικαῦτα ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ δίδωμι δίδωμι . . Προσαγορεύει σε ὁ ὁ συναγωνισάμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπαγορεύσει ὑπαγορεύω τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , καὶ καί παρατυχὼν παρατυγχάνω πάσῃ πᾶς αὐτῇ αὐτός , , ἐν ἐν οἷς βεβούληται διορθωσάμενος , , κύριός κύριος2 μου καὶ καί ἀδελφὸς ἀδελφός ἱερὸς ἱερός Ἀμβρόσιος ( ( 12 ) ) . . Ἀσπάζεται δέ δέ σε σύ καὶ καί ἡ ὁ πιστοτάτη πιστός2 πιστός σύμβιος σύμβιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μαρκέλλα ἅμα ἅμα τοῖς ὁ τέκνοις τέκνον , , καὶ καί Ἀνίκητος Ἀνίκητος ( ( 13 ) ) . . Σὺ τὸν ὁ καλὸν καλός ἡμῶν ἐγώ πάπαν Ἀπολλινάριον ( ( 14 ) ) ἅσπασαι , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀγαπῶντας ἀγαπάω ἠμᾶς . .