word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΛΟΓΟΣ Aݲ ά ά Περὶ περί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . β΄ Περὶ περί τῶν ὁ ὁμοχρόνων βασιλέων βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Μαξεντίου καὶ καί Μαξιμίνου . . γ΄ Περὶ περί τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς Μαξεντίου . . δ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς κωνστατίνου , , ὄπως κατὰ κατά τοῦ ὁ τυράννου τύραννος Μαξεντίου ἐστρατοπεδεύσατο στρατοπεδεύω . . ε΄ Περὶ περί τοῦ ὁ σταυροῦ τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ . . ς΄ Περὶ περί τοῦ ὁ δὀγνου οὗ οὗ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἀντίτυπον ἀντίτυπος τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω αὐτῷ αὐτός σταυροῦ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός . . ζ΄ Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Μαξεντίου νίκης νίκη τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . η΄ Περὶ περί Λικιννίου πεμπομένου παρὰ παρά τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή τυράννου τύραννος . . θ΄ Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά ἀνατολὴν ἀνατολή τυράννου τύραννος Μαξιμίνου ἀπονοίας ἀπόνοια . . ι΄ Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως ἀνανέωσις . . ια΄ Περὶ περί τῆς ὁ Λικιννίου κακοτροπίας κακοτροπία . . ιβ΄ Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Λικιννίου νίκης νίκη τοῦ ὁ θεοφιλοῦς Βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . > > σύνταγμα σύνταγμα τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἀγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 διημφισβήτησαν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος πατέρας πατήρ οἱ ὁ αἱρετικοὶ καὶ καί ἐκφώνησις τοῦ ὁ κρατήσαντος κρατέω ὀρθοδόξου δὀγματος . . προοίμιον περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἀγίαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος πραχθέντων πράσσω . . Τὰ κατὰ κατά τὴν ὁ ἁγίαν καὶ καί μεγάλην μέγας καὶ καί οἰκουμενικὴν τῶν ὁ ἐπισκόπων συναθροισθεῖσαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων ἐκ ἐκ πασῶν πᾶς , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῶν ὁ τοῦ ὁ Ῥωμαίων κόσμου κόσμος ἐπαρχιῶν καὶ καί Περσίδος Περσίς , , ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χἀριτος καὶ καί θεσπίσματος τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής καὶ καί εὐσεβοῦς βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ ἡμετερου ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀποστολικῆς καὶ καί ὀρθοδόξου πίστεως πίστις κατὰ κατά τῶν ὁ μοχθηρῶν καὶ καί ἀσεβῶν δογμάτων δόγμα τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας · · πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἐναρέτῳ καὶ καί ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος λεχθέντα λέγω τε τε καὶ καί πραχθέντα πράσσω καὶ καί διατυπωθέντα πάλαι πάλαι τε τε καὶ καί πρόπαλαι ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῇ ὁ πατρῴᾳ πατρῷος οἰκίᾳ οἰκία διάγων διάγω , , εὑρηκὼς εὑρίσκω αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν βίβλῳ ἀρχαιοτάτῃ ἐγγεγραμμένα ἐγγράφω ἐν ἐν μεμβράναις ἅπαντα ἅπας ἀπαραλείπτως ἐχούσαις ἔχω , , γενομέναις μὲν μέν τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί ἀοιδίμου ἀοίδιμος Δαλματίου τοῦ ὁ ἀπχιεπισκόπου γενομένου γίγνομαι τῆς ὁ ἀγίας καὶ καί καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία τῆς ὁ τῶν ὁ Κυζικηνῶν λαμπρᾶς λαμπρός μητροπόλεως μητρόπολις , , περιελθούσαις δὲ δέ είς τὸν ὁ τοῦ ὁ ποτε ποτε ἡμετέρου ἡμέτερος οἴκου οἶκος δεσπότην δεσπότης , , λέγω λέγω δὴ δή τὸν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ πατέρα πατήρ ἐμόν ἐμός , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἁγιωτάτης ἅγιος ἐκκλησίας ἐκκλησία πρεσβυτερίου πρεσβυτέριον ἠξιωμένον ἀξιόω · · ᾔτινι ἱερᾷ ἱερός βίβλῳ βύβλος βίβλος ἐντυχὼν ἐντυγχάνω καὶ καί σχολὴν σχολή πολλὴν πολύς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ποιησάμενος ποιέω ἐπὶ ἐπί μνήμης μνήμη μὲν μέν φέρειν φέρω πάντα πᾶς οὐχ οὐ ἶός τε τε ἤμην ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἄφατον ἄφατος ἐκεῖνο ἐκεῖνος πέλαγος πέλαγος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐγκειμένων ἐπὶ ἐπί μνἠμης <ἥ> στόματος στόμα φέρειν φέρω δυνηθείν ) ) πλεῖστα πλεῖστος δὲ δέ ὅσα ὅσος ἐπεσημηνάμην ἐπισημαίνω , , τά ὁ τε τε τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἁγίων ἄγος πατέρων πατήρ καὶ καί ἐπισκόπων τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω λόγου λόγος διδασκαλίας διδασκαλία αὐτῶν αὐτός δόγματα δόγμα τάς ὁ τε τε πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἀρειομανίτας αὐτῶν αὐτός ἀντιθέσεις καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος βλασφημίας βλασφημία ἐγγράφους ἐλέγχους , , ἡς ἐβλασφήμησαν βλασφημέω οἱ ὁ μιαροὶ Ἀρειομανῖται κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · τάς ὁ τε τε τῶν ὁ Ἀρείου Ἄρειας Ἀρείου Ἄρειας τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἀντιρρήσεις ἀντιρρέω , , τάς ὁ τε τε τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος διὰ διά γραφικῶν διδαγμάτων δίδαγμα κατὰ κατά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σοφισμάτων σόφισμα ἐναργεῖς ἐναργής ἐπιλύσεις , , περί περί τε τε τῆς ὁ ἀνάρχου καὶ καί ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ ιεῷ καὶ καί πατρὶ πατήρ συνυπαρχούσης τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα προαιωνίου μιᾶς θεότητος θεότης , , περί περί τε τε τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , θεοῦ θεός λόγου λόγος , , ἐπ ' ἐσχάτων τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἒνεκα σωτηρίας σωτηρία ἐκ ἐκ τῆς ὁ θεοτόκου παρθένου παρθένος Μαρίας Μαρία ἀπορρήτου ἀπόρρητος σαρκώσεως καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀποστολικῶν διατυπώσεων πᾶσαν πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε γεγενημένην πραγματείαν πραγματεία ἐνιστορήσας ὲν τῇ ὁ προρρηθείσῃ ἱερᾷ βίβλῳ , , πρό πρό γε γε πάντων πᾶς τὰς ὁ τοῦ ὁ πιστοτάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος συνεδρεύσαντος θείας θεῖος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἀποστολικας ἐννοίας ἔννοια , , ἥσθην εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος τοῖς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ βίβλῳ ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἱερᾷ ἱερή περιεχο - - μένοις μένω , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον με πρὸς πρός τὸν ὁ κύριον κύριος · · » » ὡς ὡς γλυκέα τῷ τῷ λάρυγγί μου τὰ ὁ λόγιά σου , , ὑπὲρ ὑπέρ μέλι μέλι τῷ τῷ στόματί στόμα μου « « · · οὕτως οὕτως οὔτως ὺπερηγάσθην ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ἀναγεγραμμένοις περὶ περί τῆς ὁ ἀσπίλου ἄσπιλος καὶ καί ἀμωμήτου ἀμώμητος , , ὀρθοδόξου καὶ καί ἀποστολικῆς πίστεως πίστις . . Μετὰ δὲ δέ καιρούς καιρός καῖρος τινας τις φθάσας ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Βιθυνῶν Βιθυνός ἐπαρχίᾳ ἐπαρχία λέγω λέγω , , κατ’ κατά εὐδοκίαν εὐδοκία τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , κινήσεώς καὶ καί συζητήσεως πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος γεγενημένης ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀνταρσίας τοῦ ὁ ἀνοσίου ἀνόσιος Βασιλίσκου κατὰ κατά τῆς ὁ ἀποστολικῆς καὶ καί καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πολιτευομένης ἀποστολικῆς πίστεως πίστις , , ὑπεκκαιόντων μάλιστα μάλιστα καὶ καί κινούντων κινέω τὰ ὁ βασίλεια βασίλειον τῆς ὁ τῶν ὁ τοῦ ὁ αἱρετικοῦ Εὐτυχοῦς ὁμοφρόνων συμμορίας συμμορία , , προβαλλομένων προβάλλω ἡμῖν ὑπούλως ὕπουλος τὴν ὁ * * ἐν ἐν Νικαίᾳ φημὶ φημί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πατέρων πατήρ * * κρατεῖν κρατέω πίστιν πίστις · · οἳ ὁ ὅς διηλέγχοντο διελέγχω πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ πολέμιοι πολέμιος ἐκείνης ἐκεῖνος ὑπάρχοντες ὑπάρχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾔδεισαν τί τι λέγουσιν λέγω , , ἢ ἤ περὶ περί τίνων διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι · · προφέροντος προφέρω γάρ γάρ μου τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἁγίᾳ χορείᾳ χορεία τῶν ὁ ὀρθοδόξων τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερέων ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος παρὰ παρά τοῦ ὁ κυρίου δι ' ' αὐτῶν αὐτός ἐκφωνηθέντα , , ἀπεπήδων ἀποπηδάω αφ ' ' ἡμῶν , , χείρονα χείρων τῶν ὁ Ἀρείου Ἄρειας βλασφημιῶν βλασφημία κατὰ κατά τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὁρισθέντων ὁρίζω διὰ διά γλώττης γλῶσσα προφέροντες προφέρω καὶ καί ἀναθεματισμὸν ῥίπτοντες ῥίπτω κατὰ κατά τῶν ὁ ταῦτα οὗτος οὔτως φρονούντων φρονέω οἱ ὁ ἄθλιοι ἄθλιος · · διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί δι ' ' ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς κινηθέντα κινέω κατὰ κατά τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί ὀρθοδόξου πίστεως πίστις ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀποστόλων ἀπόστολος καὶ καί τῶν ὁ προρρηθέντων ἁγίων ἅγιος ἀγίων πατέρων πατήρ τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων συνειλεγμένων ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ πολιτευομένης πολιτεύω , , πολιτευομένης πολιτεύω , , πλείστην πλεῖστος ὅσην ὅσος ἔρευναν ἔρευνα ἐποιησάμην ποιέω πάντῃ πᾶς πάντῃ τε τε καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ , , τὸ ὁ ὅς δὴ δή λεγόμενον λέγω πάντα πᾶς κάλων κάλως κινήσας κινέω , , ἀνερευνῆσαι τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείωῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ἱερᾷ ἱερός συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος πεπραγμένα πράσσω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἁγίας καὶ καί ἀποστολικῆς πίστεως πίστις ὂρου , , ἣν ὅς ὅς2 » » ούκ ἀπ’ ἀπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὔτε οὔτε δι ἀνθρώπων ἄνθρωπος « « ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησία παρείληφεν παραλαμβάνω , , ἀλλ ' ' ἢ ἤ ἀπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς ἡμῶν σωτῆρος σωτήρ καὶ καί θεοῦ θεός Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός , , τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶντος ζήω · · ὂς μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ ἐνσάρκου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία οἰκονομίαν οἰκονομία , , τὸ ὁ μέγα μέγας ἀληθῶς ἀληθής τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια μυστήριον μυστήριον , , καθὼς γέγραπται γράφω , , φανερωθείς τε τε σαρκὶ σάρξ καὶ καί ἀγγέλοις ὀφθείς ὁράω ( ( oὔτε γὰρ γάρ ἀγγέλοις θεατὸς θεατός ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης οὐσίαν οὐσία , , εἰ εἰ μὴ μή ἐσαρκώθη ) ) τὰ ὁ πάντα πᾶς πληρώσας πληρόω τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία τό ὁ ὅς τε τε ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἑκούσιον ἑκούσιος πάθος πάθος καὶ καί τὴν ὁ ταφὴν ταφή καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τῇ ὁ ἁγίᾳ ἐκείνῃ ἐκεῖνος καὶ καί ἀναμαρτήτῳ ἀναμάρτητος σαρκὶ σάρξ αύτοῦ παραχωρήσας παραχωρέω , , δι ' ' ἦς τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος ἀπεθανάτισε γένος γένος , , ἀναβαίνων ἀναβαίνω εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός ταὐτης τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί ἀμωμήτου ἀμώμητος πίστεως πίστις τὸν ὁ θεῖον θεῖος καὶ καί προσκυνητὸν ὅρον ὅρος δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔπηξε πήγνυμι ἐπάγνυμι ἐπάγω ἐφήκω , , καὶ καί μέγα μέγας βροντήσας βροντάω κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω κύριος κύριος2 κύριος ἀνέβη ἀναβαίνω εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί ἐβρόντησε βροντάω « « καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος » » ἐβρόντησεν βροντάω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , καὶ καί ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος ἔδωκε δίδωμι φωνὴν φωνή ἀύτοῦ « « . . καὶ καί τί τι ἐβρόντησε βροντάω ; ; ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ φωνὴν φωνή ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ ὒψιστος ; ; » πορευθέντες πορεύω , , φησι φημί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος λέγων λέγω , , μαθητεύσατε μαθητεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , βαπτίζοντες βαπτίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός κοὶ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεὐματος « « . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία τὴν ὁ ὑμῶν ὑμός σάρκα σάρξ ἔμψυχον καὶ καί ἔννουν ἐννέω νέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ πανσέμνου καὶ καί ἁγίας παρθένου Μαρίας Μαρία προσείληφα , , ἀλλ ' ' ἡ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πρόσληψις πρόσληψις προσθήκην προσθήκη τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί ἐμοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τριάδι τριάς οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά μένει μένω ἡ ὁ τριὰς τριάς τριάς . . » πορευθέντες πορεύω οὖν οὖν μαθητεύσατε μαθητεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθην , , βαπτίζοντες βαπτίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα « « . . Τοῦτον τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί προσκυνητὸν ὄρον ὀρός τῆς ὁ ὁρθῆς καὶ καί ἀμωμήτου ἀμώμητος πίστεως πίστις παρὰ παρά τοῦ ὁ κυρίου λαβόντες λαμβάνω οἱ ὁ ἱεροὶ ἀπόστολοι πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ὐπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐκήρυξαν κηρύσσω , , ὡς ὡς πληρωθῆναι πληρόω ἐπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ Προφητικὸν λόγιον λόγιος τὸ ὁ φάσκον · · » εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ φθόγγος φθόγγος αὐτῶν αὐτός καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ οἰκομένης τὰ ὁ ῤἠματα αὐτῶν αὐτός « « . . ὄντινα ὅρον ὅρος καὶ καί τὴν ὁ προσκυνητὴν ταύτην οὗτος δωρεἀν , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς ἡμᾶς διὰ διά τῶν ὁ θείων θεῖος ἀποστόλων ἀπόστολος παρὰ παρά τοῦ ὁ οἱοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δεδομένην , , μετὰ μετά πλείστους πλεῖστος ὂσους καιροὺς καιρός παυσαμένου τοῦ ὁ ὅς κατα τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός διωγμοῦ διὰ διά Ἀρείου Ἄρειας πόλιν πόλις ὁ ὁ ἐχθρὸς τῆς ὁ ημετέρας σωτηρίας σωτηρία παραφθεῖραι σπουδάζων σπουδάζω κατὰ κατά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἁγίας καὶ καί ἀμωμήτου ἀμώμητος ὁπλίζεται πίστεως πίστις , , ξένα τινὰ παρεισφέρων κατὰ κατά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ βλάσφημα ῥήματα ῥῆμα , , δι’ διά ὡς ὡς ὡς τὴν ὁ εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκουμένην ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ κυρίου ἐτάραξεν ταράσσω . . Οὖ χάριν χάρις καὶ καί τὴν ὁ πολυάνθρωπον πολυάνθρωπος ἐκείνην ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ Νικαέων πόλιν πόλις ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος συνήγαγε συνάγω σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος , , ἡς τὰ ὁ πεπραγμένα πράσσω πάντα πᾶς προεγνωκώς , , ὡς ὡς ἀνωτέρω ἄνω ἔφην φημί , , καὶ καί διερευνησάμενος μόλις μόλις ἐδυνήθην δύναμαι εὑρεῖν εὑρίσκω φανερὰ φανερός τῶν ὁ ὅς ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐσκεμμένων καὶ καί ἐγγραφέντων ἐγγράφω παρά παρά τισι διαφόροις διάφορος φιλομαθέσιν ἀνδράσιν ἀνήρ , , Ἰωάννῃ μὲν μέν τινι πρεσβυτέρῳ πρέσβυς ἀνδρὶ ἀνήρ παλαιῷ παλαιός , , ἄγαν ἄγαν γραφικῷ γραφικός , , ἐν ἐν τετραδίοις παλαιοῖς λίαν λίαν , , οὐ οὐ μὴν μήν ὅλα ὅλος ὅλοξ · · καὶ καί έξ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ συγγραφέων διαφόρων , , Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια καὶ καί Ρουφίνου πρεσβυτέρου πρέσβυς Ῥώμης Ῥώμη τῶν ὁ καὶ καί τῇ ὁ ἁγίᾳ ἐκείνῃ ἐκεῖνος κοινωνησάντων κοινωνέω συνόδω καὶ καί ἄλλων ἄλλος πλείστων πλεῖστος ὄσων . . οὐ οὐ μὴν μήν τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ ἀρμονίας ἁρμονίας ἁρμονία εὗρον εὑρίσκω κατὰ κατά τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός ἐκείνην ἐκεῖνος βίβλον βύβλος βίβλος , , ᾖ εἰμί προενέτυχον , , ὡς ὡς ἀνωτέρω ἄνω μοι εἴρηται λέγω ἐρῶ . . μόνος μόνος γὰρ γάρ Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἀτρεπτὶ τῇ ὁ λεωφόρῳ λαοφόρος λεωφόρος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου παρουσίας παρουσία ἕως ἕως τῶν ὁ τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος χρόνων χρόνος διώδευσεν . . Ἀλλ’ οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὂλα εὑρεῖν εὑρίσκω ἠδυνήθην δύναμαι , , πλὴν πλήν ὂσα γνώριμά γνώριμος μοι ἐγώ καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἴδια ἴδιος κατὰ κατά τὴν ὁ προαναγνωσθεῖσάν μοι βίβλον εὐρον . . καὶ καί ἐξ ἐκ ἑκατέρων ἑκάτερος ἀναλεξάμενος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ᾤήθην ἐγγράψαι ἐγγράφω τῶδε τῷ ὁ βιβλίῳ πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια κοινὴν κοινός καὶ καί στήριγμα στήριγμα τῶν ὁ ἐντευξομένων τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα . . Ἀρξεται δή δή μοι λοιπὸν λοιπός ὁ ὁ λόγος λόγος προδοποιοῦντός μοι ἐγώ καὶ καί ποδηγοῦντος τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ζῶντος ζήω θεοῦ θεός λόγου λόγος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρόνων χρόνος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ εὐσεβεστάτου καὶ καί χριστοφόρου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἐπισκόπων ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς Νικαέων συναθροισθῆναι συναθροίζω προστάξαντος προστάσσω πόλει πόλις · · ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος γάρ γάρ , , εἰ εἰ τῷ ὁ θεῷ θεός φίλον φίλος , , τὰ ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ χρόνων χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός Κωνσταντίου τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὴν ὁ διαγωγὴν διαγωγή ἐντάξω συγγράμματι σύγγραμμα . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Κωνσταντίου . . Μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπόθεσιν ἀπόθεσις τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός ἁλουργίδος τῆς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος Διοκλητιανοῦ καὶ καί Μαξιμιανοῦ , , τὸν ὁ ἰδιωτικὸν ἰδιωτικός ἀπειληφότων ἀπολαμβάνω αὐτῶν αὐτός βίον βίος βιός , , καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , χρόνου χρόνος οὐ οὐ πλείστου πλεῖστος μεταξὺ γενομένου γίγνομαι βασιλεὺς βασιλεύς Κωνστάντιος , , τὸν ὁ πάντα πᾶς βίον βίος βιός πραότατος πρᾶος καὶ καί τοῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους εὐνοϊκώτατος τῷ τῷ τε τε θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος προσφιλέστατον προσφιλής ἑαυτὸν ἑαυτοῦ διαθέμενος , , παῖδα παῖς γνήσιον γνήσιος Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ καὶ καί Σεβαστὸν ἀνθ ' ' ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταλιπών καταλείπω , , κοινῷ κοινός φύσεως φύσις νόμῳ νόμος νομός τελευτᾷ τελευτάω τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἁπάσης ἅπας μετὰ μετά θάνατον θάνατος , , νατον , , ὅση ὅσος βασιλεῖ βασιλεύς τις τις ἂν ἄν ὠφείλετο , , τιμῆς τιμή ἠξιωμένος ἀξιόω , , χρηστότατος χρηστός καὶ καί ἠπιώτατος ἤπιος βασιλεὺς βασιλεύς γεγονώς γίγνομαι · · ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί μόνος μόνος τῶν ὁ καθ ' ' ἡμᾶς ἐγώ ἐπαξίως ἐπάξιος τῆς ὁ ἡγεμονίας ἡγεμονία τὸν ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή διατελέσας διατελέω χρόνον χρόνος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς δεξιώτατον δεξιός καὶ καί εὐεργετικώτατον παρασχὼν παρέχω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , τέλος τέλος εὐδόκιμον εὐδόκιμος καὶ καί τρισμακάριον τρισμακάριος τρίσμακαρ ἀπείληφε τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , μόνος μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία εὐμενῶς εὐμενής καὶ καί ἐπιδόξως ἐπὶ ἐπί διαδόκῳ γνησίῳ γνήσιος παιδὶ τὰ ὁ πάντα πᾶς σώφρονι καὶ καί εύσεβεστάτῳ τελευτήσας τελευτάω . . τούτου οὗτος παῖς παῖς Κωνσταντῖνος εὐθὺς εὐθύς ἀρχόμενος ἄρχω βασιλεὺς βασιλεύς τελειότατος τέλειος καὶ καί Σεβαστὸς πρὸς πρός τῶν ὁ στρατοπέδων στρατόπεδον καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τούτων οὗτος πρότερον πρότερος παρ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός ἀναγορευθείς , , ζηλωτὴν ζηλωτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός περὶ περί τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος λόγον λόγος εὐσεβείας εὐσέβεια κατεστησατο . . Καὶ καί μεθ’ μετά ἒτερα · · οὕτω οὕτως δὴ δή Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ὂν εἰμί βασιλέα βασιλεύς ἐκ ἐκ βασιλέως βασιλεύς εὐσεβῆ τε τε ἐξ ἐκ εὐσεβεστάτου εὐσεβής καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς σωφρονεστάτου γεγονέναι γίγνομαι εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , συνέσει σύνεσις τε τε καὶ καί εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τετιμημένον τιμάω , , παρὰ παρά τοῦ ὁ παμβασιέως θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί σωτῆρος σωτήρ κατὰ κατά τῶν ὁ δυσσεβεστάτων δυσσεβής ἀνεγηγερμένου πολέμῳ πόλεμος τε τε ἐννόμῳ ἔννομος παραταξαμένου θεοῦ θεός συμμαχοῦντος συμμαχέω αὐτῷ αὐτός παραδοξότατα παράδοξος , , πίπτει πίπτω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη ὑπὸ ὑπό κωνσταντίνου Μαξέντιος , , ὁ ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί ἀνατολῆς ἀνατολή οὐ οὐ πολὺν πολύς ἐπιζήσας ἐπιζάω ἐπιζέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος χρόνον χρόνος αἰσχίστῳ αἰσχρός καὶ καί αὐτὸς αὐτός θανάτῳ θάνατος ὑπὸ ὑπό Λικιννίου οὔπω οὔπω τότε τότε τοτέ μανέντος μαίνομαι πεμφθέντος πέμπω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς , , καταστρέφε . . ι τὸν ὁ βίον βίος βιός . . πρότερός γε γε μὴν μήν ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τιμῇ τιμή καὶ καί τάξει τάξις τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία πρῶτος πρῶτος πρότερος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη κατατυραννουμένων φειδὼ λαβών λαμβάνω , , θεὸν τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τόν ὁ τε τε τούτου οὗτος λόγον λόγος , , αὐτὸν αὐτός δὴ δή τὸν ὁ πάντων πᾶς σωτῆρα σωτήρ Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός , , σύμμαχον σύμμαχος δι εὐχῶν εὐχή ἐπικαλεσάμενος , , πρόεισι πανστρατιᾷ πανστρατιᾷ πανστρατιά τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος ἐλευθερίας ἐλευθερία Ῥωμαίοις προμνώμενος . . ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Εὐσέβιος Εὐσέβιος . . Περὶ περί τῶν ὁ ὁμοχρόνων βασιλέων βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Μαξεντίου καὶ καί Μαξιμίνου . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ῥουφῖνος — — εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά τάξιν τάξις τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἁρμονίαν ἁρμονία Εὐσεβίου τοῦ ὁ πάνυ πάνυ τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος τῇ ὁ ἱστορίᾳ ἱστορία ἐνέθηκεν ἐντίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὅσα ὅσος συγγενῆ συγγενής τῆς ὁ Εὐσεβίου πραγματείας πραγματεία εὕροιμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ῥουφίνου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συγγραφέων συγγραφεύς ἀναλεξάμενος ἐνθήσω ἐντίθημι , , καθὰ ἀνωτέρω ἄνω εἴρηκα λέγω ἐρῶ , , τῷδε ὅδε τῷ τῷ βιβλίῳ — — λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί οὑτος · · μετὰ μετά γοῦν γοῦν τὴν ὁ τοῦ ὁ Διοκλητιανοῦ καὶ καί Μαξιμιανοῦ ἀπόθεσιν ἀπόθεσις κοὶ τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή Κωνσταντίου ὑπολείπονται ὑπολείπω τῆς ὁ Ῥωμαίων ἀρχῆς ἀρχή ὁμόχρονοι βασιλεῖς βασιλεύς οἵδε ὅδε · · Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μοῖραν μοῖρα εἰληφώς λαμβάνω · · αὕτη οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἀπό ἀπό τε τε τῆς ὁ καλουμένης καλέω Εὐρώπης Εὐρώπη ἀρχομένη ἄρχω ἐπί ἐπί τε τε τὸν ὁ Ἴστρον Ἴστρος διήκουσα διήκω Σκυθίαν Σκυθία τε τε ἐκατέραν καὶ καί Κελτοὺς Κελτοί ἅπαντας ἅπας Ἰλλυριούς Ἰλλυριοί τε τε καὶ καί Σαυρομάτας Σαυρομάτης καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ῥῦνον ποταμὸν ποταμός καθήκουσαν καθήκω τῶν ὁ βαρβάρων γῆν γῆ τήν ὁ τε τε Μακεδονίαν Μακεδονία καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός θάλασσαν θάλασσα Θεσσαλίαν Θεσσαλία τε τε καὶ καί Ἀχαίαν Ἀχαία καὶ καί ὅσα ὅσος πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος δυόμενον δύω ἐπιστρέφοντα ἐπιστρέφω τὸ ὁ Ἰόνιον ὁρίζει ὁρίζω πέλαγος πέλαγος · · καὶ καί Μαξιμῖνος δὲ δέ ὁ ὁ Διοκλητιανοῦ παῖς παῖς ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή ἔθνη ἔθνος , , καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , Μαξέντιός τε τε τὴν ὁ ῾Ρώμην καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰταλίας Ἰταλία εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός καθήκοντα καθήκω τὸν ὁ ὠκεανὸν διεῖπον . . Περὶ περί τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς Μαξεντίου . . Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος οὐν μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἔννομον ἔννομος κηδείαν κηδεία καὶ καί τὰς ὁ νομιζομένας τιμὰς τιμή ζημίαν ζημία ἡγήσατο ἡγέομαι τῆς ὁ ῾Ρωμαίων συμφορᾶς συμφορά τὴν ὁ ἡσυχίαν ἡσυχία . . ἤκουε ἀκούω γὰρ γάρ τὴν ὁ ῾Ρωμαίῳν πόλιν πόλις κάμνουσαν κάμνω τοῖς ὁ Μαξεντίου κακοῖς κακός · · εἰς εἰς γὰρ γάρ ὠμότητα ὠμότης τυραννίδος τυραννίς ὁ ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτῷ αὐτός μετεβάλλετο μεταβάλλω τρόπος τρόπος τροπός . . πολλούς πολύς τε τε γὰρ γάρ ἀκρίτως ἄκριτος τῶν ὁ ἐν ἐν τέλει τέλος θανάτῳ θάνατος παραδιδούς παραδίδωμι , , ζημίας ζημία τε τε καὶ καί φυγὰς καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀναδασμὸν ἀναδασμός καὶ καί προτιμήσεις ἀνεξετάστως ἐπέβαλλεν ἐπιβάλλω , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί γυναικῶν γυνή ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἐρῶν ἐράω ἐράω2 ἢ ἤ κακίᾳ κακία διεφθειρεν ἢ τίη τοῖς ὁ ἐπιτάγμασιν ἐπίταγμα ἐβιάζετο βιάζω · · καὶ καί λοιπὸν λοιπός ἀνασφαλὲς ἦν εἰμί γυναῖκα γυνή ἔχειν ἔχω εὐπρεπῆ εὐπρεπής καὶ καί διὰ διά σωφροσύνης σωφροσύνη φυλακὴν φυλακή πολλή πολύς τις τις ἦν εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ πόλιν πόλις μιαιφονία μιαιφονία . . ταῦτα οὗτος καὶ καί πλεῖστα πλεῖστος ἕτερα ἕτερος ἀκούων ἀκούω ὁ ὁ θεοφιλέστατος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ἐστὶ εἰμί συντάξεως σύνταξις , , παρωξύνετο παροξύνω · · ποιεῖ ποιέω γὰρ γάρ οἰκείαν οἰκεῖος λύπην λύπη τοῖς ὁ φιλοθένοις ἀνδράσιν ἀνήρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος πραγμάτων πρᾶγμα ἀδικία ἀδικία . . Περὶ περί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , ὅπως ὅπως κατὰ κατά τοῦ ὁ τυράννου τύραννος Μαξεντίου ἐστρατοπεδεύσατο στρατοπεδεύω . . Ἐδόκει δὴ δή αὐτῷ αὐτός λοιπὸν λοιπός τῶν ὁ ὅπλων ὅπλον ἅπτεσθαι ἅπτω καὶ καί τοῖς ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάσχουσι πάσχω ῾Ρωμαίοις ἐπαμῦναι ἐπαμύνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐκείνους ἐκεῖνος τῶν ὁ κακῶν κακός ἐξελέσθαι ἐξαιρέω ἴσον ἴσος ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος διασῶσαι διασῴζω . . βουλὴν βουλή δὲ δέ λαμβάνει λαμβάνω πρότερον τὰς ὁ ἀποστατούσας πόλεις πόλις τῆς ὁ ῾Ρωμαίων ἡγεμονίας ἡγεμονία ἀνακαλέσαθαι , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τὰς ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ὅπλοις ὅπλον τὰς ὁ δὲ δέ τῇ ὁ τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία εὐποιίᾳ εὐποιΐα . . τούς ὁ τε τε γὰρ γάρ φόρους φόρος αὐτοῖς αὐτός κουφοτέρους ἀπέφηνε ἀποφαίνω καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀκροάσεως ἀκρόασις ἰσότητα ἰσότης παρεῖχε παρέχω , , τὰς ὁ δὲ δέ νεωτεροποιίας νεωτεροποιία καὶ καί ἀπονοίας ἀπόνοια συνετῶς συνετός διέλυε διαλύω , , σιωπῶν σιωπάω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φοβῶν φοβέω , , εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ ὅς Σαύρων καὶ καί τὰ ὁ ὅς Φράγγων καὶ καί τὰ ὁ ὅς Γερμανῶν Γερμανός ἔθνη ἔθνος φιλόκαινά τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς ἐπαναστάσεις ἐπανάστασις εὐρίπιστον ἔχειν ἔχω ὁρμὴν ὁρμή καὶ καί νόμον νόμος νομός πολλάκις πολλάκις τὴν ὁ γνώμην γνώμη ποιεῖσθαι ποιέω . . ὑπηγάγετο ὑπάγω δὲ δέ καὶ καί Σπάνους καὶ καί Βρεττανοὺς Βρεττανοί καὶ καί τὰς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι νήσους νῆσος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός γένη γένος καὶ καί ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος δυσμῶν δυσμή γινομένους μάρτυρας μάρτυς , , οὓς ὅς ὅς2 εἰδέναι οἶδα φασίν φημί , , εἴτε εἴτε ἀληθῶς ἀληθής τῷ τῷ ὠκεανῷ Ὠκεανός καταδύεται καταδύω εἴτε εἴτε καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ φθάσας φθάνω πάλιν πάλιν δι’ διά ἑτέρας ἕτερος ὁδοῦ ὁδός πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω · · εἷλε αἱρέω δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ κράτει κράτος τῶν ὁ ὅπλων ὅπλον τὰ ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι βάρβαρα βάρβαρος φῦλα φῦλον , , παρέργῳ πάρεργος τῆς ὁ μάχης μάχη πρὸς πρός τὸ ὁ ἔργον ἔργον συγχρησάμενος . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑποτάξας ὑποτάσσω , , τοὺς ὁ δὲ δέ μισθοδοτήσας μισθοδοτέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ φίλους φῖλος ἀντὶ ἀντί πολεμίων πολέμιος καὶ καί συνήθεις συνήθης ἀντὶ ἀντί παλαιῶν παλαιός ἐχθρῶν ἐχθρός καταστήσας καθίστημι , , ἐπανήγαγε ἐπανάγω πάντας πᾶς συμμάχους σύμμαχος , , οὐδένα λυπήσας λυπέω οὐδὲ οὐδέ πολιορκήσας πολιορκέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑτέρων ἕτερος σωτηρίαν σωτηρία ἐπειχθείας . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς συμμαχεῖ συμμαχέω , , πάντα πᾶς κατευθύνεται καὶ καί τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος λόγον λόγος ὑπεραίρει ὑπεραίρω . . Μετὰ μετά τοιαύτης τοιοῦτος φιλοθέου γνώμης γνώμη ὁ ὁ πάντα πᾶς πιστότατος πιστός2 πιστός Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τὸν ὁ ῾Ρῆνον ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός διαβὰς διαβαίνω καὶ καί πολλὰ πολύς μὲν μέν ὄρη ὄρος πολλοὺς πολύς δὲ δέ ποταμοὺς ποταμός ἀνωνύμους ἀνώνυμος ὀλίγῳ ὀλίγος στρατῷ στρατός περαιωθείς , , πολλά πολύς τε τε βάρβαρα ἔθνη ἔθνος χειρωσάμενος χειρόω Γάλλων τε τε καὶ καί Φράγγων καὶ καί Σπάνων δέκα ἔθνη ἔθνος προσ<αγ>αγόμενος , , προσῆγε προσάγω λοιπὸν λοιπός τοῖς ὁ Ἰταλίας Ἰταλία ὄρεσι ὄρος τὸ ὁ στράτευμα στράτευμα . . ταῦτα οὗτος ἀκούσαντι ἀκούω τῷ τῷ Μαξεντίῳ ταραχή ταραχή τις τις ἦν εἰμί ἀδόκητος ἀδόκητος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ τοσαύτην τοσοῦτος χώραν χώρα διαβῆναι διαβαίνω προσεδόκα ὄρεσι ὄρος καὶ καί ποταμοῖς ποταμός καὶ καί ποικίλοις ποικίλος βαρβάροις πεφραγμένην καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοφυέσι αὐτοφυής τῆς ὁ ἐρημίας ἐρημία δυσχερείαις δυσχέρεια · · μέγιστον μέγας γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ἐπιτείχισμα ἐπιτείχισμα βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐρημία ἐρημία . . καὶ καί δὴ δή ἐδόκει δοκέω σὺν σύν πολλῷ πολύς τάχει τάχος τῆς ὁ ῾Ρώμης ὑπεξελθόντα ὑπεξέρχομαι τὸν ὁ στρατὸν στρατός ἀνθυπεξάγειν καὶ καί τῆς ὁ Ἰταλίας Ἰταλία που που πού προανακρούσασθαι ἀνακρούω . . ὡς ὡς δὲ δέ ἀντεπαρετάττοντο καὶ καί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον εἶδον ὁράω εἶδον ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ μάχη μάχη λοιπὸν λοιπός ἄνισον εἶχε ἔχω τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό ῾Ρώμης προεκτεθέντες καὶ καί κατὰ κατά φάλαγγας φάλαγξ ἐκχεόμενοι ἐκχέω καὶ καί ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς ἐκεχειρίας ἐκεχειρία καὶ καί διαναπαύσεως ὄντες εἰμί ἐδόκουν δοκέω ἀξιόμαχοι ἀξιόμαχος καταφαίνεσθαι καταφαίνω φρόνημά φρόνημα τε τε φέρειν φέρω ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐφάμιλλον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος παραταττόμενοι παρατάσσω πολλὴν πολύς μὲν μέν κατειλήφεσαν γῆν γῆ , , πολλὰ πολύς δὲ δέ λάφυρα λάφυρα καὶ καί σκῦλα τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος συνήγοντο συνάγω πόθῳ πόθος · · δρόμῳ δρόμος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ νίκης νίκη ἢ ἤ ἀπολαύσει ἀπόλαυσις τῶν ὁ εἰλημμένων λαμβάνω χρησάμενοι χράομαι ἤδη ἤδη λοιπὸν ἦσαν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ κάματον κάματος ἀπαγορεύοντες ἀπαγορεύω καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ πυκνότητα πυκνότης τῶν ὁ πόνων πόνος ἐνδιδόντες . . Περὶ περί τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ · · Οὔπω οὔπω δὲ δέ κεκριμένης κρίνω τῆς ὁ μάχης μάχη καὶ καί τῆς ὁ παρατάξεως παράταξις ἰσορρόπου ἰσόρροπος οὔσης εἰμί οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν ὁ ὁ θεὸς Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ὁπλίζει ὁπλίζω , , δείξας δείκνυμι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ σταυροῦ σύμβολον σύμβολον φωτοειδῶς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός · · γράμματα γράμμα δὲ δέ ἐμήνυε μηνύω τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τὴν ὁ δύναμιν δύναμις λέγοντα λέγω · · τούτῳ οὗτος νίκα νικάω . . Τοῦτο τὸ ὁ διήγημα διήγημα τοῖς ὁ μὲν μέν ἀπίστοις ἄπιστος μῦθος μῦθος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί πλάσμα πλάσμα τοῖς ὁ [ [ δὲ δέ ] ] ἡμετέροις ἡμέτερος δόγμασι δόγμα κεχαρισμένον χαρίζω , , τοῖς ὁ δὲ δέ τἀληθῆ ἀληθής πιστεύειν πιστεύω συνειθισμένοις ἐναργὴς ἐναργής τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τούτου οὗτος τοῦ ὁ συμβόλου σύμβολον ζωγράφος ζωγράφος θεὸς ἔδειξεν δείκνυμι ἔργῳ ἔργον μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀληθεύσασαν τοῦ ὁ γράμματος γράμμα χάριν χάρις . . Εἰ εἰ δὲ δέ μήπω μήπω πείθομεν ἂ ἂ γράφομεν γράφω · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ ἱστορίας ἱστορία γράφομεν γράφω διὰ διά τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἄνωθεν ἄνωθεν ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ χρήσιμα χρήσιμος συλλέγειν συλλέγω τῶν ὁ ὅς ἐκείνῳ ἐκεῖνος βεβιωμένων · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀπιστεῖν ἀπιστέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἂ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος γενεᾶς γενεά οἱ ὁ Κωνσταντίῳ τῷ ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος παιδὶ συμπαραταξάμενοι καὶ καί αὐτοπτήσαντες τὴν ὁ παλαιὰν ἀπιστίαν ἀπιστία νεαραῖς ὄψεσιν ὄψος ἐθεράπευσαν . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ Ἑβραῖοι εἶεν εἰμί οἱ ὁ τούτοις οὗτος ἀντιλέγοντες ἀντιλέγω , , πολλῷ πολύς τούτων οὗτος ἀπιθανώτερα τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος βίβλοις βύβλος βίβλος πιστευόμενα · · θάλασσα θάλασσα πεζευομένη πεζεύω καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ τειχίζον καὶ καί πέλαγος πέλαγος ὁδοιπορούμενον καὶ καί θεὸς ἐν ἐν βάτῳ βάτος3 φθεγγόμενος καὶ καί φλὸξ φλόξ νομοθετοῦσα καὶ καί σάλπιγξ σάλπιγξ ἄνευ ἄνευ ὀργάνου τὴν ὁ ἔγημον συνηχοῦσα καὶ καί ἄγγελοι ἄγγελος παραταττόμενοι καὶ καί ἀρχιστράτηγοι δυνάμεως δύναμις κυρίου κύριος τῆς ὁ φάλαγγος φάλαγξ ὑπερμαχοῦντες καὶ καί λίθοι λίθος χαλάζης χάλαζα καὶ καί βέλη βέλος πυρὸς πῦρ ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ συνήθων δοράτων βαλλόμενα βάλλω · · καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀνεξετάστως πάντες πᾶς οἱ ὁ εὖ εὖ φρονοῦντες φρονέω συντιθέμεθα συντίθημι . . θεοῦ θεός γὰρ γάρ βουλομένου οὐδὲν ἀνήνυτον ἀνήνυτος . . εἴτε εἴτε Ἕλληνες Ἕλλην εἶεν εἰμί οἱ ὁ τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα μὴ μή παραδεχόμενοι , , πολλὰ πολύς ἔχομεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή βουλόμεθα βούλομαι λέγειν λέγω . . πόσα ποσός πόσος Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος μέλλοντι μέλλω περαιοῦσθαι περαιόω τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Γρανικῷ Γρανικός πόλεμον πόλεμος καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί Δαρείου Δαρεῖος παράταξιν παράταξις ἐπεθείασαν οἱ ὁ χρησμολόγοι ; ; καίτοι τὰ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος πλάσματα πλάσμα τὴν ὁ φαινομένην φαίνω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . πῶς πῶς πως τε τε Σωκράτει Σωκράτης τῷ ὁ φιλοσόφῳ δαιμόνιον δαιμόνιος διὰ διά φωνῆς φωνή προεμήνυε τῶν ὁ μὴ μή πρακτέων πράκτης τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί Πυθαγόρου Πυθαγόρας τοῦ ὁ Σαμίου Σάμιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μαθητῶν μαθητής συνταχθέντα συντάσσω ; ; Ἐῶ λέγειν λέγω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής πλάσματα πλάσμα , , καὶ καί ὅπως ὅπως τινες τις τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός εὐδοκίμων εὐδόκιμος καὶ καί συμπολεμεῖν συμπολεμέω αὐτοῖς αὐτός τινας τις τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός νομισθέντων νομίζω θεῶν θεός ἐξιστόρησαν , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις με ἐγώ τὰ ὁ μυθώδη τοῖς ὁ ἀληθέσι ἀληθής καὶ καί τὰ ὁ ὅς μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός πραχθέντα πράσσω τοῖς ὁ πραχθεῖσιν πράσσω ἀντεξετάζειν ἀντεξετάζω νομίσῃ νομίζω . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ πολυδύναμον τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός χάριν χάρις , , ἀφ’ ἀπό οὑπερ εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἤνθησε ἀνθέω , , καὶ καί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ καὶ καί έν θαλάσσῃ θάλασσα καὶ καί ἐν ἐν φυτοῖς καὶ καί ἐν ἐν ξύλοις ξύλον καὶ καί ἐν ἐν ἱματίοις ἱμάτιον καὶ καί ἐν ἐν νόσω καὶ καί ἐν ἐν ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία καὶ καί ἐν ἐν βρωτοῖς καὶ καί ἐν ἐν ποτοῖς πότος ἀλεξιφάρμακόν τε τε γενομένην γίγνομαι καὶ καί γινομένην καὶ καί ἐσομένην εἰμί θεραπείαν θεραπεία καὶ καί οἱ ὁ πειραθέντες πειράω μὲν μέν ἴσασί , , καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος καιρὸν καιρός προϊούσης πρόειμι τῆς ὁ ἰστορίας ἐκθησόμεθα ἐκθέω ἐκτίθημι . . Περὶ περί τοῦ ὁ σίγνου οὗ οὗ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἀντίτυπον ἀντίτυπος τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω αὐτῷ αὐτός σταυροῦ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός . . Ὁ δ᾿ οὖν οὖν Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς θαύματος θαῦμα ὄψιν ὄψις εἰς εἰς τροπαίου τροπαῖος σχῆμα σχῆμα μεταβαλὼν μεταβάλλω καὶ καί χρυσοκολλήτοις χρυσοκόλλητος λίθοις λίθος συναρμόσας συναρμόζω εἰς εἰς δόρατός τε τε ἀπαρτίσας ὑψηλοτάτου ὄψιν ὄψις , , ἐδίδου δίδωμι φέρεσθαι φέρω τοῖς ὁ προϊππεῦσι , , τὴν ὁ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον λοιπὸν λοιπός ἐπιζητῶν . . καὶ καί τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς οὐ οὐ διήμαρτε διαμαρτάνω , , θᾶττον ταχύς θάσσων μὲν μέν οἷς ὅς ὅς2 τεθέαται θεάομαι πιστεύσας πιστεύω , , ταχυτέραν ταχύτερος ταχύς δὲ δέ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τὴν ὁ νίκην νίκη ὑποδεξάμενος ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Μαξεντίου νίκης νίκη τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τὸν ὁ πολὺν πολύς τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος κάματον κάματος τῇ ὁ πίστει πίστις ὑποτεμνόμενος ὑποτέμνω καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη στρατὸν στρατός οὐχ ὑφορώμενος ὑφοράω γενναίως γενναῖος ἀντιπαρετάττετο ἀντιπαρατάσσομαι . . Μαξέντιος δὲ δέ τὴν ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ἀλκὴν ἀλκή δείσας δείδω ἔτι ἔτι τε τε καὶ καί τὸ ὁ μῖσος μῖσος Ῥωμαίων ὑφορώμενος ὑφοράω πρὸς πρός γὰρ γάρ τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος διὰ διά τὴν ὁ ἀσωτίαν ἀσωτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεβέβλητο διαβάλλω ) ) ἐσκέψατο σκοπέω δόλῳ δόλος τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή μετελθεῖν μετέρχομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ δόλος δόλος γέφυρα γέφυρα ἦν εἰμί εἰς εἰς μηχανῆς μηχανή εἶδος εἶδος † † ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συμπαγεῖσα . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φαινόμενον φαίνω ἄνωθεν ἄνωθεν διάβασις διάβασις ἦν εἰμί τὸν ὁ Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ὑποδεξομένη , , τὸ ὁ δὲ δέ λανθάνον λανθάνω παγὶς ἦν εἰμί πλάνης πλάνης τοῖς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος βήμασι βῆμα συντεθεῖσα . . διαβῆναι διαβαίνω γὰρ γάρ μικρὸν μικρός ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τὸ ὁ μηχάνημα μηχάνημα λέλυτο καὶ καί ὁ ὁ πολέμιος πολέμιος εἴληπτο τάφον τάφος ἀδόκητον ἀδόκητος τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια τὸν ὁ τόπον τόπος λαβών λαμβάνω . . ἀλλ᾿ ὃ ὁ μὲν μέν οὕτως οὕτως ἐσκεύασε σκευάζω τῆς ὁ ἐπιβάσεως τὰ ὁ θήρατρα θήρατρον · · θεία θεία δὲ δέ χάρις χάρις τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος σοφίσμασι σόφισμα τὸν ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός τεχνίτην τεχνίτης περιβάλλει περιβάλλω . . πρὶν πρίν γὰρ γάρ Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ἁλῶναι ἁλίσκομαι , , φθάσας φθάνω αὐτὸς αὐτός ὑποπίπτει ὑποπίπτω ταῖς ὁ οἰκείαις οἰκεῖος τέχναις τέχνη ὁ ὁ τύραννος τύραννος , , κἀκεῖ ἐκεῖ τυραννοκτόνος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γεγονὼς γίγνομαι καὶ καί χρηστὴν χρηστός ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σκευάσας σκευάζω , , πρὸ πρό τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη περὶ περί τὴν ὁ καλουμένην καλέω Μουλβίαν γέφυραν γέφυρα ὁ ὁ προρρηθεὶς Μαξέντιος αὐτὸς αὐτός καταδὺς καταδύω εἰς εἰς τὸν ὁ ποταμόν ποταμός , , ἀποπνιγεὶς ὤλετο ὄλλυμι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός ὅλον ὅλος ὅλοξ Ῥωμαίων βοῆσαι βοάω λέγοντα λέγω · · » » ᾄσωμεν τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ἐνδόξως ἔνδοξος γὰρ γάρ δεδόξασται δοξάζω , , καθά καθά φησιν φημί Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος , , ἵππον ἵππος καὶ καί ἀναβάτην ἀναβάτης ἔρριψεν ῥίπτω εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα . . βοηθὸς καὶ καί σκεπαστὴς ἐγένετό γίγνομαι μοι εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . καὶ καί τίς τις ὅμοιός ὅμοιος σοι ἐν ἐν θεοῖς θεός , , κύριε κύριος , , τίς τις ὅμοιός ὅμοιος σοι σύ ; ; δεδοξασμένος δοξάζω ἐν ἐν ἁγίοις , , θαυμαστὸς θαυμαστός ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , ποιῶν ποιέω τέρατα τέρας « « . . Οἷς ἐπιλέγει ἐπιλέγω ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · ταῦτα οὗτος καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ἀδελφά ἀδελφή τε τε καὶ καί ἐμφερῆ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος δὲ δέ ] ] τὸν ὁ πανηγεμόνα καὶ καί τῆς ὁ νίκης νίκη αἴτιον αἴτιος θεὸν καὶ καί τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸν υἱός Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός αὐτοῖς αὐτός ἔργοις ἔργον ἀνυμνήσας , , ἐπὶ ἐπί Ῥώμην Ῥώμη μετ’ μετά ἐπινικίων εἰσήλαυνε , , πάντων πᾶς ἀθρόως ἀθρόος αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα κομιδῇ κομιδῇ νηπίοις καὶ καί γυναιξὶ γυνή τῶν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συγκλήτου σύγκλητος βουλῆς βουλή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως διασημοτάτων σὺν σύν παντὶ πᾶς δήμῳ δῆμος δημός Ῥωμαίων φαιδροῖς φαιδρός ὄμμασιν ὄμμα αὐταῖς αὐτός ψυχαῖς ψυχή οἷα οἷος λυτρωτὴν σωτῆρά τε τε καὶ καί εὐεργέτην εὐεργέτης μετ’ μετά εὐφημιῶν εὐφημία καὶ καί ἀπλήστου ἄπληστος χαρᾶς χαρά ὑποδεχομένων · · ὃ δὲ δέ ἔμφυτον ἔμφυτος τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια κεκτημένος , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ βοαῖς βοείη βοή ὑποσαλευόμενος μηδὲ μηδέ ἐπαιρόμενος ἐπαίρω ταῖς ὁ ἐπαίνοις εὖ εὖ μάλα μάλα τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός συναισθόμενος βοηθείας βοήθεια , , αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος τρόπαιον τρόπαιον ὑπὸ ὑπό χεῖρα χείρ ἰδίας ἴδιος εἰκόνος ἀνατεθῆναι ἀνατίθημι προστάττει προστάσσω . . καὶ καί δὴ δή σταυροῦ σημεῖον σημεῖον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ δεξιᾷ δεξιά κατέχοντα κατέχω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Ῥώμης Ῥώμη δεδημοσιευμένων τόπῳ τόπος στήσαντες ἵστημι , , αὐτὴν αὐτός δὴ δή ταύτην οὗτος προγραφὴν ἐνταχθῆναι ῥήμασιν ῥῆμα αὐτοῖς αὐτός ἐγκελεύεται τῇ ὁ ὅς τῇ Ῥωμαίων φωνῇ φωνή · · » τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σωτηριώδει σημείω σημειόω , , τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός ἐλέγχῳ ἔλεγχος τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία , , τὴν ὁ πόλιν πόλις ὑμῶν ὑμός ἀπὸ ἀπό ζυγοῦ ζυγόν τοῦ ὁ τυράννου τύραννος διασώσας διασῴζω ἀλευθέρωσα , , ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τὴν ὁ σύγκλητον σύγκλητος καὶ καί τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός Ῥωμαίων τῇ ὁ ἀρχαίᾳ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια καὶ καί λαμπρότητι λαμπρότης ἐλευθερώσας ἐλευθερόω ἀποκατέστησα ἀποκαθίστημι ( ( τοσαῦτα τοσοῦτος Εὐσέβιος Εὐσέβιος . . Περὶ περί Λικιννίου πεμπομένου παρὰ παρά τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἐπ ἀνατολῆς ἀνατολή τυράννου τύραννος . . Ὅ γε γε μὴν μήν Ῥουφῖνος ἤγουν Γελάσιος ταῦτα οὗτος ὡδε λέγει λέγω · · μετὰ μετά ταῦτα οὗτος Λικίννιον γαμβρὸν γαμβρός τυγχάνοντα τυγχάνω τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀδελφῇ ἀδελφή Κωνσταντίᾳ συμβασιλεύειν συμβασιλεύω τῷ τῷ Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος ἡ ὁ Ῥωμαίων ᾐτήσατο αἰτέω σύγκλητος σύγκλητος · · ὅντινα ὅστις ὅστις αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑῴαν ἐξέπεμψε ἐκπέμπω κατὰ κατά τοῦ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε τυράννου τύραννος , , τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε Χριστιανῶν Χριστιανός προμηθούμενος . . ἀπολαύσας ἀπολαύω γὰρ γάρ τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος εὐεργεσιῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ εὐσεβὴς εὐσεβής Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος εὐχαριστήρια εὐχαριστήριος τῷ τῷ εὐεργέτῃ εὐεργέτης προσφέρειν προσφέρω ἐσπούδαζε σπουδάζω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἠν τὸ ὁ ἀνεῖναι ἀνίημι τοὺς ὁ Χριστιανοὺς τοῦ ὁ ὅς δικώκεσθαι 2 2 καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν ἐξορίᾳ ὄντας εἰμί ἀνακαλεῖσθαι ἀνακαλέω καὶ καί τοὺς ὁ έν δεσμωτηυρίοις ἀφίεσθαι ἀφίημι καὶ καί τοῖς ὁ δημευθεῖσι τὰς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός ἀποκαθίστασθαι τάς ὁ τε τε ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀνορθοῦσθαι ἀνορθόω · · καὶ καί πάντα πᾶς ἐποίει ποιέω σὺν σύν προθυμίᾳ προθυμία πολλῇ πολύς τὰ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός φρονῶν φρονέω . . τὰ ὁ πάντα πᾶς Χριστιανὸς ὢν εἰμί ὡς ὡς Χριστιανὸς πάντα πᾶς ἔπραττεν πράσσω ἀνεγείρων τὰς ὁ ἐκκλησίας τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πολυτελέσι πολυτελής τιμῶν τιμάω ἀναθήμασιν ἀνάθημα , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ναοὺς ναός καθαιρεῖσθαι καθαιρέω καὶ καί πυρὶ πῦρ διαφθείρεσθαι διαφθείρω προστάττων προστάσσω . . Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά ἀνατολὴν ἀνατολή τυράννου τύραννος Μαξιμίνου ἀπονοίας ἀπόνοια . . Ὁ μέντοι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή τύραννος τύραννος τὰς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπόρθει πορθέω . . ἐκπεριῆλθε ἐκπεριέρχομαι περιέρχομαι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός τοιαύτη τοιοῦτος τις τις αἰτία αἰτία · · τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ οὐ οὐ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος αὐτῷ αὐτός ἐπιτραπείσης ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω ἡγεμονίας ἡγεμονία μήτε μήτε οἶός οἶος τε τε φέρειν φέρω ὤν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀπειρίαν ἀπειρία σώφρονος σώφρων καὶ καί βασιλικοῦ βασιλικός λογισμοῦ λογισμός ἀπειροκάλως ἀπειρόκαλος τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἐγχειρῶν ἐγχειρέω , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δὲ δέ ὑπερηφανίας ὑπερηφανία μεγαλαυχίᾳ μεγαλαυχία τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀλόγως ἄλογος ἀρθείς ἀραρίσκω αἴρω , , ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία κοινωνῶν καὶ καί τοῦ ὁ πάντα πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μάλιστα μάλιστα Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος διαφέροντος διαφέρω , , γένει γένος τε τε καὶ καί τροφῇ τροφή τρόφις καὶ καί παιδείᾳ παιδεία ἀξιώματί ἀξίωμα τε τε καὶ καί συνέσει σύνεσις καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε πάντων πᾶς κορυφαιότατον σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής θεὸν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια διαλάμποντος , , τολμᾶν τολμάω ὥρμητο ὁρμάω ὁρμέω Μαξιμῖνος θρασύνεσθαι θρασύνω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταῖς ὁ τιμαῖς τιμή ὑπαγορεύειν ὑπαγορεύω . . ἐπιτείνας ἐπιτείνω δὲ δέ εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια μανίας μανία τάς ὁ τε τε συνθήκας συνθήκη , , ἃς ὅς πρὸς πρός Λικίννιον πεποίητο ποιέω , , παρασπονδήσας παρασπονδέω , , πόλεμον πόλεμος ἄσπονδον ἄσπονδος αἴρεται αἴρω . . εἶτα εἶτα ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τὰ ὁ πάντα πᾶς κυκήσας πᾶσάν πᾶς τε τε πόλιν πόλις ἐκταράξας καὶ καί πᾶν πᾶς στρατόπεδον στρατόπεδον μυρίανδρον μυρίανδρος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος συναγαγών συνάγω , , ἔξεισιν ἔξειμι εἰς εἰς μάχην μάχη πρὸς πρός Λικίννιον , , κατά κατά τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός στείλαντος στέλλω Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . καὶ καί δὴ δή συμβαλὼν συμβάλλω εἰς εἰς χεῖρας χείρ , , ἔρημος ἐρῆμος τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός καθίσταται καθίστημι καθιστάω ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή , , ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ νίκης νίκη τοῦ ὁ πάντων πᾶς μόνου μόνος θεοῦ θεός πρυτανευθείσης τῷ τῷ τότε τότε τοτέ κρατοῦντι κρατέω Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος . . ἀπόλλυσι ἀπόλλυμι μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἐπεποίθει πείθω ὁπλιτικὸν ὁπλιτικός πλῆθος πλῆθος ὁ ὁ ἀλιτήριος ἀλιτήριος , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός δορυφόρων δορυφόρος γυμνωθεὶς γυμνόω καὶ καί πάντων πᾶς ἔρημον αὐτὸν αὐτός καταλελοιπότων τῷ τῷ τε τε κρατοῦντι κρατέω προσπεφευγότων , , ὑπεκδὺς ὑπεκδύομαι ὁ ὁ δείλαιος δείλαιος ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τὸν ὁ ὅς οὐ οὐ πρέποντα πρέπω αὐτῷ αὐτός βασιλικὸν βασιλικός κόσμον κόσμος , , δειλῶς δειλός καὶ καί δυσγενῶς καὶ καί ἀνάνδρως ἄνανδρος ἀποδύς , , ὑποδύνει τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , καὶ καί ἔπειτα ἔπειτα διαδιδράσκει διαδιδράσκω κρυπταζόμενός τε τε ἀνὰ ἀνά τοὺς ὁ ἀγροὺς ἀγρός καὶ καί τὰς ὁ κώμας κώμη μόλις μόλις τῶν ὁ πολεμιστῶν τὰς ὁ χεῖρας χείρ διέξεισι , , τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία αὐτῷ αὐτός προμνώμενος . . ἔργοις ἔργον αὐτοῖς αὐτός εὐ μάλα μάλα πιστοὺς πιστός2 καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής τοὺς ὁ θείους θεῖος ἀποφῆναι ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ὡδε χρησμούς χρησμός , , ἐν ἐν οἱς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · » » οὐ οὐ σῴζεται σῴζω σώζω βασιλεὺς βασιλεύς διὰ διά πολλὴν πολύς δύναμιν δύναμις , , καὶ καί γίγας οὐ οὐ σωθήσεται ἐν ἐν πλήθει πλῆθος ἰσχύος ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ψευδὴς ψευδής ἵππος ἵππος εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , ἐν ἐν δὲ δέ πλήθει πλῆθος δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ σωθήσεται . . ἰδοὺ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κυρίου ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ φοβουμένους φοβέω αὐτόν αὐτός , , τοὺς ὁ ἐλπίζοντας ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ῥύσασθαι ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός . . « ὁ ὁ δὲ δέ δυσσεβὴς δυσσεβής ἀθρόᾳ θεοῦ θεός πληγεὶς πλήσσω μάστιγι μάστιξ ἐν ἐν δευτέρᾳ δεύτερος πολέμου πόλεμος συμβολῇ συμβολή καταστρέφει καταστρέφω τὸν ὁ βίον βίος βιός . . Γίνεται δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ καταστροφῆς καταστροφή , , οὐχ οὐ οἱα στρατηγοῖς στρατηγός πολεμάρχαις ὑπὲρ ὑπέρ ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί γνωρίμων γνώριμος πολλάκις πολλάκις ἀνδριζομένοις ἀνδρίζω ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τὴν ὁ εὐκλεῆ εὐκλεής τελευτὴν τελευτή εὐθαρσῶς εὐθαρσής ὑπομεῖναι ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ ὢν εἰμί δυσσεβὴς δυσσεβής καὶ καί θεομάχος θεομάχος , , τῆς ὁ παρατάξεως παράταξις ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός πρὸ πρό τοῦ ὁ πεδίου πεδίον συνεστώσης συνίστημι οἴκοι οἶκος οἴκοι μένων μένω αὐτὸς αὐτός καὶ καί κρυπταζόμενος τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία ὑπέχει ὑποχέω , , ἀθρόως ἀθρόος θεοῦ θεός πληγεὶς πλήσσω μάστιγι μάστιξ , , ὡς ὡς ἀλγηδόσι δεινῶς δεινός καὶ καί περιωδυνίαις ἐλαυνόμενον ἐλαύνω πρηνῆ πρανής πρηνής καταπεσεῖν καταπίπτω λιμῷ λιμός τε τε διαφθείρεσθαι διαφθείρω τάς ὁ τε τε σάρκας σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅλας ὅλος ὅλοξ ἀοράτῳ καὶ καί θεηλάτῳ πυρὶ πῦρ κατατήκεσθαι κατατήκω · · ὡς ὡς ὡς διαρρεύσαντα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός μορφῆς μορφή ἀφανισθῆναι ἀφανίζω , , ξηρῶν δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ὀστέων οἷόν τι τις μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος κατεσκελετευμένον κατασκελετεύω εἴδωλον εἴδωλον ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω · · ὡς ὡς ὡς μηδὲν ἄλλο ἄλλος τι τις νομίζειν νομίζω τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι ἢ ἤ τάφον τάφος αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γεγονέναι γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐν ἐν εἴδει εἶδος νεκρῶ καὶ καί παντελῶς παντελής ἀπορρεύσαντι κατορωρυγμένης · · σφοδρότερον σφοδρός δὲ δέ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ θέρμης θέρμη αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ βάθους βάθος μυελῶν καταφλεγούσης καταφλέγω , , προπηδῶσί τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα καὶ καί τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος λήξεως λῆξις ἀποπεσόντα ἀποπίπτω πηρὸν πηρός αὐτὸν αὐτός ἀφιᾶσιν . . ὃ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀναπνέων ἀναπνέω ἀνθομολογούμενος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος θάνατον θάνατος ἐπεκαλεῖτο ἐπικαλέω · · καὶ καί τὸ ὁ πανύστατον πανύστατον ἐνδίκως ἔνδικος ταῦτα οὗτος τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παροινίας παροινία ἕνεκα ἕνεκα πεπονθέναι πάσχω ὁμολογήσας ὁμολογέω ἀφίησι ἀφίημι τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως ἀνανέωσις Οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα Μαξιμίνου ἐκποδὼν ἐκποδών γενομένου γίγνομαι , , ὃς ὅς μόνος μόνος ἔτι ἔτι λείπων λείπω τῶν ὁ τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐχθρῶν ἐχθρός , , ἁπάντων ἅπας χείριστος χείρων ἀναπέφηνεν , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως ἀνανέωσις ἐκ ἐκ θεμελίων θεμέλιος αὐτῶν αὐτός χάριτι χάρις τοῦ ὁ A1H V1P3 M2P1P2 θεοῦ θεός τοῦ ὁ παντοκράτορος ἠγείρετο ἀγείρω ἐγείρω · · ὅ ὁ τε τε τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγος λόγος εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός διαλάμπων , , μείζονα μέγας τῆς ὁ ἔμπροσθεν ἀπελάμβανε ἀπολαμβάνω παρρησίαν παρρησία . . Ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ἐνάτῳ ἔνατος τόμῳ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ὁ ὁ πάντα πᾶς ἄριστος ἄριστος συντέταχεν ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος Εὐσέβιος Εὐσέβιος · · τῶν ὁ γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόνων πόνος , , ὡς ὡς ἀνωτέρω ἄνω μοι ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὴν ὁ ἀνάλεξιν ποιούμενος ποιέω τοῦ ὁ βιβλιδίου τούτου οὗτος διὰ διά βραχέων βραχύς ἐγχαράττω τὴν ὁ σύνταξιν σύνταξις , , πλείστῃ ὅσῃ σπουδῇ σπουδή τὴν ὁ πορείαν πορεία τοῦ ὁ λόγου λόγος ποιούμενος ποιέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί λαμπροφανὲς ἅγιον ἅγιος καὶ καί θεῖον θεῖος ὄρος ὄρος τῆς ὁ κατὰ κατά Νίκαιαν Νίκαια ἀποστολικῆς καὶ καί ἐναρέτου τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερέων συνόδου σύνοδος2 σύνοδος · · ὁρῶν ὁράω μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ προφήτην προφήτης κρατοῦντά κρατέω με τῆς ὁ χειρὸς χείρ καὶ καί προτρέποντα προτρέπω · · » » δεῦρο δεῦρο , , φησίν φημί , , ἀναβῶμεν εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός Ἰακώβ , , καὶ καί ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πορευσόμεθα πορεύω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος νόμος νομός καὶ καί λόγος λόγος κυρίου ἐξ ἐκ Ἱερουσαλήμ « « . . ἀληθῶς ἀληθής γὰρ γάρ Σιὼν καὶ καί Ἱερουσαλὴμ καὶ καί ὄρος ὄρος κυρίου ἡψήλότατον καὶ καί οἶκος οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός Ἰακὼβ ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐκεῖνος ἐκεῖνος τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὀρθοδόξων ἱερέων ὅμιλος ὅμιλος , , πνεύματι πνεῦμα ἀγίῳ διασκεψαμένων καὶ καί παραστησάντων διά διά τε τε γραφῶν προφητικῶν προφητικός καὶ καί εὐαγγελικῶν καὶ καί ἀποστολικῶν » » περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή « « τοῦτ’ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἄκτιστος τῇ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης φύσει φύσις καὶ καί οὐ οὐ κτίσμα κτίσμα , , καθὼς ὁ ὁ θεομάχος θεομάχος καὶ καί ἀσεβέστατος ἀσεβής κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐβλασφήμησεν βλασφημέω Ἄρειος Ἄρειος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία , , ἡς καὶ καί ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό τῶν ὁ αἰώνων αἰών ἁπάντων ἅπας ὑπάρχει ὑπάρχω πατὴρ πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρήματος χρῆμα · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης καὶ καί οὐσίας οὐσία , , ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , σαφέστατα σαφής ἔδειξαν δείκνυμι . . καὶ καί Μῶς ὑψηλὸν ὑψηλός ὄρος ὄρος θεοῦ θεός ἄνωθεν ἄνωθεν ἡμῖν , , καθὰ καθά προεδήλωσεν προδηλόω ὁ ὁ λόγος λόγος παρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου διὰ διά τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος δοθεὶς δίδωμι καὶ καί νῦν νῦν διὰ διά τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἱερέων κατὰ κατά τὴν ὁ Νικαέων γραφικαῖς μαρτυρίαις μαρτυρία τρανωθεὶς ὁ ὁ προσκυνητὸς οὑτος καὶ καί ἅγιος ἅγιος τῆς ὁ ἀμωμήτου ἀμώμητος πίστεως πίστις ὅρος ὅρος · · περὶ περί οὑ οὗ σαφέστερον σαφής ἡμῖν συνεργείᾳ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάριτος χάρις προϊὼν πρόειμι ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προκειμένην ἡμῖν ἐγώ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ὑπόθεσιν ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι , , ἐπαναλαβόντες ἐπαναλαμβάνω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς θεοῦ θεός εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαὸν λαός ἀντιλήψεως ἀντίληψις καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος καταστροφῆς καταστροφή διὰ διά τοῦ ὁ θεράποντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , ἣν ὅς ὅς2 δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρήνην εἰρήνη ἐπρυτάνευσε πρυτανεύω ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ὁ ὁ μόνος μόνος » μέγας μέγας κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ ποιῶν ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος μεγάλα μέγας μόνος μόνος καὶ καί ἀνεξιχνίαστα , , ὡν ὡν οὐκ ἔστιν εἰμί ἀριθμός ἀριθμός · · ὁ ὁ ἀλλοιῶν καιροὺς καιρός καὶ καί χρόνους χρόνος , , μεθιστῶν βασιλεῖς βασιλεύς τε τε καὶ καί καθιστῶν , , ἐγείρων ἐγείρω ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ πτωχὸν καὶ καί ἀπὸ ἀπό κοπρίας κοπρία ἀνυψῶν πένητα . . καθεῖλε δυνάστας δυνάστης ἀπὸ ἀπό θρόνων θρόνος , , καὶ καί ὕψωσε ταπεινούς ταπεινός · · πεινῶντας πεινάω ἐνέπλησεν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἀγαθῶν ἀγαθός , , καὶ καί πλουτοῦντας πλουτέω ἐξαπέστειλε ἐξαποστέλλω κενούς . . καὶ καί βραχίονας βραχίων ὑπερηφάνων συνέτριψεν συντρίβω « « ὁ ὁ θαυματουργός , , ὁ ὁ μεγαλουργός , , ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δεσπότης δεσπότης , , ὁ ὁ τοῦ ὁ σύμπαντος κόσμου κόσμος δημιουργός δημιουργός , , ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ὁ ὁ πανάγαθος , , ὁ ὁ εἶς εἶμι εἰμί καὶ καί μόνος μόνος θεός θεός , , ᾡ ᾡ τὸ ὁ καινὸν καινός ᾀσμα ἀναπέμπομεν προσυπακούοντες » » τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος μεγάλα μέγας μόνῳ μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τῷ τῷ πατάξαντι πατάσσω βασιλεῖς βασιλεύς μεγάλους μέγας καὶ καί ἀποκτείναντι ἀποκτείνω βασιλεῖς βασιλεύς κραταιούς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ταπεινώσει ταπεινόω ἡμῶν ἐγώ ἐμνήσθη μιμνήσκω ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος « « . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἅπασιν ἅπας ἀνυμνοῦντες μὴ μή διαλείψωμεν τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεόν θεός , , καὶ καί τὸν ὁ τούτου οὗτος μονογενῆ μονογενής υἱὸν υἱός Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν , , τὸν ὁ σὺν σύν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ πάντων πᾶς ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτιον αἴτιος , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ θεογνωσίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσηγητὴν ἡμῶν , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός εὐσεβείας εὐσέβεια διδάσκαλον διδάσκαλος , , τὸν ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ὀλετῆρα ὀλετήρ , , τὸν ὁ τυραννοκτόνον , , τὸν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός διορθωτήν διορθωτής , , τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ ἀπεγνωσμένων σωτῆρα σωτήρ Ἰησοῦν ἐν ἐν ἑνὶ στόματι στόμα καὶ καί μιᾷ καρδίᾳ καρδία πάντες πᾶς δοξάζωμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μόνος μόνος , , οἷα οἷος παναγάθου πατρὸς πατήρ * * * * * * βουλῇ βουλή τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀγίου πνεύματος πνεῦμα φιλανθρωπίας φιλανθρωπία τῶν ὁ κάτω κάτω που που πού κειμένων ἐν ἐν φθορᾷ φθορά τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν ἐγώ προμηθούμενος , , εὖ εὖ μάλα μάλα τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὑποδὺς ὑποδύω φύσιν φύσις , , καθάπερ καθά τις τις ἄριστος ἄριστος ἰατρὸς ἰατρός τὰς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω καὶ καί τὰς ὁ νόσους νόσος φέρων φέρω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί ἀεὶ ἀεί σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί ζωὴν ζωή τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατειργάσατο κατεργάζομαι γένει γένος . . ὃς ὅς δὴ δή βασιλεὺς βασιλεύς βασιλέων βασιλεύς καὶ καί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος λαοῦ λαός ἀεὶ ἀεί προμηθούμενος τὸν ὁ αὐτῷ αὐτός φίλον φίλος καὶ καί θεράποντα θεράπων ἴδιον ἴδιος Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος τοῖς ὁ τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός εὐσεβείας εὐσέβεια καὶ καί πίστεως πίστις ὅπλοις ὅπλον φράξας φράσσω κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τυράννων τύραννος , , τοῦ ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά ῾Ρώμην Μαξεντίου καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή Μαξιμίνου , , ἀνεγήγερκεν · · οὓς ὅς ὅς2 δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνελὼν ἀναιρέω φαιδρὰν καὶ καί βαθεῖαν βαθύς εἰρήνην εἰρήνη τῷ τῷ οἰκείῳ οἰκεῖος λαῷ λαός ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι . . Περὶ περί τῆς ὁ Λικιννίου κακοτροπίας κακοτροπία . . Οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἄρα ἄρα , , φησὶν φημί ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , τῷ τῷ μισοκάλῳ φθόνῳ φθόνος τῷ ὁ τε τε φιλοπονήρῳ δαίμονι δαίμων φορητὸς φορητός ἡ ὁ τῶν ὁ ὁρωμένων θέα θέα θεά , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ Λικιννίῳ μετατραπέντι [ [ ὥσπερ ὥσπερ ] ] ἐτύγχανεν τυγχάνω αὐτάρκη αὐτάρκης πρὸς πρός σώφρονα σώφρων λογισμὸν λογισμός τὰ ὁ τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεδηλωμένοις τυράννοις τύραννος συμβεβηκότα συμβαίνω , , ὃς ὅς εὐφραινομένης αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , τῆς ὁ βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος δευτερεύων τιμῆς τιμή ἐπιγαμβρίας τε τε κοὶ συγγενείας συγγένεια ἠξιωμένος ἀξιόω , , μιμήσεως μίμησις μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ καλῶν καλός ἀπελιμπάνετο , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τυράννων τύραννος μοχθηρίας μοχθηρία ἐζήλου τὴν ὁ κακοτροπίαν καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὴν ὁ καταστροφὴν καταστροφή ἐπεῖδεν αὐτοῖς αὐτός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , τούτων οὗτος ἕπεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ γνώμῃ γνώμη μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κρείττονος φιλίᾳ φιλία τε τε καὶ καί διαθέσει διάθεσις ἠβούλετο βούλομαι . . διαφθονηθεὶς τοιγαροῦν τῷ ὁ πανευεργέτῃ , , πόλεμον πόλεμος δυσαγῆ καὶ καί δεινότατον δεινός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐκφέρει ἐκφέρω , , οὐ οὐ φύσεως φύσις νόμων νόμος νομός φεισάμενος φείδομαι , , οὐχ οὐ ὁρκωμοσιῶν οὐχ αἵματος αἷμα οὐ οὐ συνθηκῶν συνθήκη μνήμην μνήμη ἐν ἐν διανοίᾳ διάνοια λαβών λαμβάνω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός οἷα οἷος πανάγαθος βασιλεὺς βασιλεύς εὐνοίας εὔνοια παρέχων παρέχω ἀληθοῦς σύμβολα , , συγγενείας συγγένεια τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἐφθόνησε φθονέω γάμων γάμος τε τε λαμπρῶν ἀδελφῆς ἀδελφή μετουσίαν μετουσία οὐκ οὐ ἀπηρνήσετο . . καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · ἀλλὰ ἀλλά τούτοις οὗτος τἀναντία ἐναντίος Λικίννιος διεπράττετο διαπράσσω , , παντοίας παντοῖος ὀσημέραι κατὰ κατά τοῦ ὁ κρείττονος μηχανὰς μηχανή ἐπιτεχνώμενος ὁ ὁ μισόθεος μισόθεος , , πάντας πᾶς ἐπινοῶν ἐπινοέω ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή τρόπους τρόπος τροπός , , ὡς ὡς ἂν ἄν κακοῖς κακός τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης ἀμείψηται . . Οἷς ἐπιλέγει ἐπιλέγω · · τῷ τῷ δὲ δέ ἄρα ἄρα ἦν εἰμί ὁ ὁ θεὸς φίλος φίλος κηδεμὼν κηδεμών καὶ καί φύλαξ φύλαξ , , τῷ τῷ Κωνσταντίνῳ λέγω λέγω , , ὃς ὅς αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ ἐν ἐν ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος κοὶ σκοτεινῷ σκοτεινός μηχανευομένας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυράννου τύραννος συμβουλίας συμβουλία εἰς εἰς φῶς φάος ἄγων ἄγω διήλεγχε διελέγχω . . τοσοῦτον ἀρετή ἀρετή , , τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ὅπλον ὅπλον , , πρὸς πρός ἄμυναν μὲν μέν ἐχθρῶν ἐχθρός , , οἰκείας οἰκεῖος δὲ δέ φυλακὴν φυλακή σωτηρίας σωτηρία ἰσχύει ἰσχύω . . ὢν εἰμί δὲ δέ πεφραγμένος φράσσω ὁ ὁ θεοφιλέστατος θεοφιλής ἡμῶν ἐγώ βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βοηθείᾳ βοήθεια τὰς ὁ τοῦ ὁ δυσωνύμου δυσώνυμος πολυπλόκους πολύπλοκος ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή διεδιδρασκεν . . ὁ ὁ δὲ δέ τύραννος τύραννος τὴν ὁ λαθραίαν λαθραῖος συσκευὴν ὡς ὡς οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἑώρα ὁράω κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτῷ αὐτός χωροῦσαν χωρέω , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός πάντα πᾶς δόλον δόλος τε τε καὶ καί ῥᾳδιουργίαν ῥᾳδιουργία τῷ ὁ θεοφιλεῖ κατάφωρα κατάφωρος ποιοῦντος ποιέω , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι οἶός οἶος τε τε ὢν εἰμί ἐπικρύπτεσθαι ἐπικρύπτω , , προφανῆ προφανής λοιπὸν λοιπός πόλεμον πόλεμος αἱρεῖται αἱρέω . . ὁμόσε ὁμόσε δὴ δή κατὰ κατά Κωνσταντίνου πολεμεῖν πολεμέω διαγνούς διαγιγνώσκω , , ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ὡς ὡς φρουροῦ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἠπίστατο ἐπίσταμαι σέβειν σέβομαι σέβω αὐτόν αὐτός , , παρατάττεσθαι παρατάσσω ὥρμηται ὁρμάω ὁρμέω · · καὶ καί ἔπειτα ἔπειτα τοὺς ὁ ὅς ὑπ αὐτῶ αὐτός θεοσεβεῖς θεοσεβής ἤλαυνε ἐλαύνω . . καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός δὲ δέ τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός φθόνου φθόνος ξένος ξένος τις τις ἦν εἰμί καὶ καί οἷος οἷος οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε ἠκούσθη ἀκούω . . τὰς ὁ γοῦν γοῦν ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Ἀμάσειαν Ἀμάσεια καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς τοῦ ὁ Πόντου Πόντος πόλεις πόλις ὅσοις ὅσος κακοῖς κακός πιέζεσθαι πιέζω προσέταξε προστάσσω , , πᾶσαν πᾶς ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὠμότητος ὠμότης ὑπερηκόντισεν . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ θεός αἳ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος αὐθις κατερρίπτοντο , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀποκέίεσθαι ἐκέλευσεν κελεύω , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή συνάγοιτό τις τις τῶν ὁ εἰωθότων εἴωθα μηδὲ μηδέ τῷ ὁ θεῷ θεός τὰς ὁ ὀφειλομένας εὐχὰς εὐχή καὶ καί λατρείας λατρεία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . συντελεῖσθαι συντελέω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἡγεῖτο ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτας οὗτος — — πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἠν τοῦτο οὗτος ἐννοεῖν ἐννοέω τὸν ὁ μισόθεον μισόθεος — — φαύλῳ συνειδότι σύνοιδα τοῦτο οὗτος λογιζόμενος , , ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς πράττειν πράσσω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ἱλεοῦσθαι ἐπέπειστο πείθω . . ὅθεν ὅθεν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος παρορμηθείς , , τὸν ὁ θυμὸν θυμός καθ’ κατά ἡμῶν ἐΠισκήπτει . . καὶ καί μετὰ μετά βραχέα · · καὶ καί δὴ δή ἀπήγοντο ἀπάγω πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἐπισκόπων καὶ καί ἐκολάζοντο κολάζω ἀπροφασίστως ἀπροφάσιστος ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ μιαιφόνοις μιαιφόνος οἱ ἕ μηδὲν ἠδικηκότες ἀδικέω , , καινοτέραν καινός ὑπομένοντες ὑπομένω τελευτήν τελευτή , , ξίφει ξίφος τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς πολλὰ πολύς τμήματα τμῆμα κατακρεουργούμενοι καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπηνῆ ταύτην οὗτος καὶ καί φρικτοτάτην θέαν θέα θεά τοῖς ὁ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα βυθοῖς βυθός τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς εἰς εἰς βορὰν βορά ἐρρίπτοντο . . φυγαὶ φυγή δὲ δέ αὐθις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τῶν ὁ θεοσεβῶν ἁπάντων ἅπας ὁμόσε ὁμόσε ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί γυναικῶν γυνή σὺν σύν κομιδῇ κομιδῇ νηπίοις ἐγίνοντο γίγνομαι , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀγροὶ καὶ καί πάλιν πάλιν ἐρημίαι ἐρημία νάπαι νάπη τε τε καὶ καί ὄρη ὄρος τοὺς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός θεράποντας θεράπων ὑπεδέχοντο ὑποδέχομαι , , κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀνακινήσαντος τοῦ ὁ δυσσεβοῦς δυσσεβής τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος . . Καὶ καί μετὰ μετά βραχέα βραχύς · · εἰ εἰ μὴ μή τάχιστα ταχύς τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί προλαβὼν προλαμβάνω ὁ ὁ τῶν ὁ ψυχῶν ὑπεράγαθος θεὸς ὡς ὡς ἐν ἐν βαθεῖ βαθύς σκότῳ σκότος καὶ καί νυκτὶ νύξ ζοφωδεστάτῃ φωστῆρα μέγαν μέγας ἀθρόως ἀθρόος καὶ καί σωτῆρα σωτήρ τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἐξέλαμψε ἐκλάμπω , , τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ θεράποντα θεράπων Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ὑψηλῷ ὑψηλός βραχίονι βραχίων γενναιοτάτῃ δὲ δέ χειρὶ χείρ χειραγωγήσας . . Τούτῳ μὲν μέν οὖν οὖν ἄνωθεν ἄνωθεν ἐξ ἐκ οὐρανῶν οὐράνη καρπὸν καρπός εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπάξιον ἐπάξιος τρόπαια κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν παρεῖχε παρέχω νίκης νίκη , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀλιτήριον ἀλιτήριος αὐτοῖς αὐτός συμβούλοις ἅπασι ἅπας καὶ καί φίλοις φίλος ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ποσὶ πούς κατέβαλεν καταβάλλω ὁ ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ θεός θεός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἰς εἰς ἔσχατα ἔσχατος μανίας μανία τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἤλαυνεν ἐλαύνω , , οὐκ οὐ ἀνεκτὸν ἀνεκτός εἶναι εἰμί λογισάμενος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ὁ ὁ τῷ τῷ θεῶ φίλος φίλος τὸν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος σώφρονα καὶ καί εὐσεβῆ εὐσεβής συναγαγὼν συνάγω λογισμὸν λογισμός καὶ καί τὸ ὁ στερρὸν τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τρόπαιον τρόπαιον φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία κερασάμενος , , ἐπαμῦναι ἐπαμύνω κρίνει κρίνω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῷ ὁ τυράννῳ τύραννος ταλαιπωρουμένοις , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε πλεῖστον πλεῖστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , βραχεῖς λυμεῶνας λυμεών ἐκποδὼν ἐκποδών ποιησάμενος ποιέω , , ἀνασώσασθαι ἀνασῴζω ὁρμᾶται ὁρμάω . . μόνῃ μόνος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός χρωμένου χράω2 φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τῷ τῷ δυσσεβεῖ δυσσεβής τοῦ ὁ φιλανθρωποτάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τὸν ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος χρόνον χρόνος καὶ καί τὸν ὁ οὐ οὐ συμπαθείας συμπάθεια ἄξιον ἄξιος ἐλεοῦντος , , τῷ τῷ μὲν μέν ἐγίνετο γίγνομαι πλέον οὐδέν οὐδείς , , τῆς ὁ κακίας κακία οὐκ οὐ ἀπαλλαττομένῳ , , αὔξοντι αὐξάνω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ὑποχειρίων ὑποχείριος Μνῶν λύτταν , , τοῖς ὁ δὲ δέ κακουμένοις κακόω οὐδεμία οὐδείς ἦν εἰμί σωτηρίας σωτηρία ἐλπίς ἐλπίς , , ὑπὸ ὑπό δεινοῦ δεινός θηρίου θηρίον καταπονουμένοις καταπονέω . . διὸ διό δὴ δή τῷ τῷ φιλανθρώπῳ μίξας μείγνυμι τὸ ὁ μισοπόνηρον ὁ ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός χορηγὸς χορηγός πρόεισιν πρόειμι ἅμα ἅμα παιδὶ Κρίσπῳ Κρίσπος βασιλεῖ βασιλεύς φιλανθρωποτάτῳ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑσπερίων ἑσπέριος τῆς ὁ ] ] μεγίστης μέγας Ῥώμης Ῥώμη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑῴαν κατὰ κατά τοῦ ὁ τυράννου τύραννος , , σωτηρίας σωτηρία δεξιὰν δεξιός ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἐκτείνας ἐκτείνω · · παμβασιλεῖ θεῷ θεός καὶ καί παιδὶ Χριστῷ σωτῆρι σωτήρ ποδηγῷ καὶ καί συμμάχῳ χρώμενοι χράω2 , , πατὴρ πατήρ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος βασιλεὺς βασιλεύς ἄμα υἱῷ υἱός βασιλεῖ Κρίσπῳ Κρίσπος ἄμφω ἄμφω κύκλῳ κύκλος διελόντες διαιρέω τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ θεομισῶν παράταξιν παράταξις , , ῤᾳδίαν τὴν ὁ νίκην νίκη ἀποφέρονται ἀποφέρω , , τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συμβολὴν συμβολή πάντων πᾶς ἐξευμαρισθέντων αὐτοῖς αὐτός καὶ καί κατὰ κατά γνώμην γνώμη τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός , , καθὰ καθά φησιν φημί ὁ ὁ φιλαληθέστατος Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ τοῦ ὁ πανευφήμου Παμφίλου Πάμφιλος . . Ῥουφῖνος δὲ δέ φησὶν φημί — — εἰ εἰ καὶ καί μηδεμίαν μηδείς μοῖραν μοῖρα τῶν ὁ γεγενημένων ἐπὶ ἐπί Λικιννίου πραγμάτων πρᾶγμα ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ λεξίδια τοῦ ὁ προρρηθέντος ἀναλεξάμενος ἀναλέγω ἐνθήσω ἐντίθημι τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή — — φησὶ φημί δὲ δέ Λικίννιος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ συμβασιλεύων αὐτῷ αὐτός , , δηλονότι τῷ τῷ θεοφιλεῖ θεοφιλής Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος , , τὰς ὁ Ἑλληνικὰς Ἑλληνικός ἔχων ἔχω δόξας δοκέω ἐμίσει μισέω Χριστιανούς Χριστιανός · · καὶ καί διωγμὸν διωγμός μὲν μέν προφανῆ προφανής κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός φόβῳ φόβος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος κινεῖν κινέω ὑπεστέλλετο ὑποστέλλω , , λεληθότως λεληθότως δὲ δέ πολλοὺς πολύς ἐσκευωρεῖτο . . προιὼν πρόειμι δὲ δέ φανερῶς φανερός τὸν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς διωγμὸν διωγμός ἀνεκίνει ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ ἀνατολῆς ἀνατολή τόποις τόπος , , ὡς ὡς καὶ καί πολλοὺς πολύς τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός μάρτυρας μάρτυς ἀναδειχθῆναι ἀναδείκνυμι ἐν ἐν διαφόροις διάφορος τόποις τόπος · · ἐκ ἐκ δὴ δή τούτου οὗτος εἰς εἰς ἀπέχθειαν ἀπέχθεια τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός μεγίστην μέγας τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος ἐκίνησεν κινέω . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων πολέμιοι πολέμιος . . ταυτα μεν ουτος . . Οἱ ὁ δὲ δέ λοιποί λοιπός , , ὅσοι ὅσος τῆς ὁ Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἀληθείας ἀλήθεια συνήγοροι συνήγορος , , διελόντες διαιρέω , , φασίν φημί , , ἄμφω ἄμφω τὴν ὁ στρατιὰν στρατιά πατὴρ πατήρ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος βασιλεὺς βασιλεύς κοὶ υἱὸς υἱός Κρίσπος Κρίσπος βασιλεὺς βασιλεύς κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής τυράννου τύραννος ὥρμηντο ὁρμάω ὁρμέω , , ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν υἱὸς υἱός Κρίσπος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία μέρη μέρος τῇ ὁ ὅς τῇ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός στρατιᾷ στρατιά στρατία τὴν ὁ πορείαν πορεία ποιούμενος ποιέω , , ὁ ὁ δὲ δέ πατὴρ πατήρ Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος κατὰ κατά τῆς ὁ Εὐρώπης Εὐρώπη τοῖς ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός δορυφόροις δορυφόρος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός διήνυεν . . ὁ ὁ δὲ δέ μισόθεος μισόθεος καὶ καί πάσης πᾶς ἀσεβείας ἀσέβεια καὶ καί μιαιφονίας μιαιφονία ἔμπλεως ἔμπλεος ἐξ ἐκ ἀνατολῶν μετὰ μετά πλείστου πλεῖστος ὅσου ὅσος στρατοῦ στρατός κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός παραταττόμενος παρατάσσω καὶ καί μεγαλαυχῶν ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι · · φθάσας φθάνω δὲ δέ έν τῇ ὁ ὅς τῇ Νικομηδέων , , ἐγνωκώς γιγνώσκω τε τε καὶ καί εἰδὼς οἶδα τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ψυχὴν ψυχή σέβουσαν τοὺς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά πάσης πᾶς ἄγοι ἄγω τιμῆς τιμή , , μισθοδοτεῖ μισθοδοτέω τὸν ὁ τῆς ὁ Νικομηδέων ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Εὐσέβιον πάλαι πάλαι πρόσφυγα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντα εἰμί κατὰ κατά τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , οἰόμενος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἀμφ᾿ αὐτὸν αὐτός ἀνελεῖν ἀναιρέω τὸν ὁ τοῖς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεφραγμένον φράσσω ἀκαταμαχήτοις ὅπλοις ὅπλον Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος . . συντίθεται συντίθημι οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία λιπαρηθεὶς παρὰ παρά τοῦ ὁ συνασεβοῦς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λικιννίου . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ φιλοχρίστου βασιλέως βασιλεύς ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἔνεστι ἔνειμι εἰμί πληροφορηθῆναι , , ἡς τοῖς ὁ Νικομηδεῦσιν Νικομηδεύς ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω , , ὡδέ πως πως πῶς λέγων λέγω πρὸς πρός τῷ τῷ τέλει τέλος τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή · · » » Τίς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ταῦτα οὗτος διδάξας διδάσκω οὕτως οὕτως ἄκακον ἄκακος πλῆθος πλῆθος ; ; Εὐσέβιος Εὐσέβιος >δηλαδὴ ὁ ὁ τῆς ὁ τυραννικῆς τυραννικός ὠμότητος ὠμότης συμμύστης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ >τοῦ τυράννου τύραννος γεγένηται γίγνομαι προσφύλαξ , , πολλαχόθεν πολλαχόθεν ἔστι εἰμί συνορᾶν συνοράω . . τοῦτο οὗτος >μὲν αἱ ὁ τῶν ὁ ἐπισκόπων σφαγαὶ σφαγή διαμαρτύρονται , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ >ἐπισκόπων , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ χαλεπωτάτη τῶν ὁ Χριστιανῶν ἐκδίωξις >ρήδην βοᾷ βοάω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰς εἰς ἐμὲ γεγενημένων παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νῦν νῦν >ἐρῶ , , δι’ διά ὡν , , ὅτε ὅτε μάλιστα μάλιστα αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μερῶν μέρος καθ’ κατά ἡμῶν >ματεύοντο δυνδρομαί , , οὗτος οὗτος καὶ καί ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός κατασκόπους κατάσκοπος κατ’ κατά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐνόπλους τῷ τῷ τυράννῳ τύραννος συνεισέφερεν >ὑπουργίας αὐτῷ αὐτός χάριν χάρις . . μηδ’ ἐμέ τις τις οἰεσθω εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος >ἀπόδειξιν ἀπαράσκευον · · ἔλεγχος ἔλεγχος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀκριβής ἀκριβής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ >τέρους καὶ καί τοὺς ὁ διακόνους διάκονος τοὺς ὁ Εὐσεβίῳ παραπεμπομένους >ὑπ᾿ ἐμοῦ συνειλῆφθαι συλλαμβάνω συνέστηκεν συνίστημι . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν παρ’ παρά >νῦν οὐκ ἀγανακτήσεως ἀγανάκτησις ἔνεκεν , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς αἰσχύνην αἰσχύνη ἐκείνων ἐκεῖνος προενή - - >νεκται . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μόνον μόνος δέδια δείδω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος διαλογίζομαι διαλογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμᾶς ὁρῶ ὁράω >τὴν τοῦ ὁ ἐγκλήματος ἔγκλημα καλεῖσθαι καλέω κοινωνίαν κοινωνία · · διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ >διαγωγῆς τε τε καὶ καί διαστροφῆς διαστροφή συνείδησιν συνείδησις κεχωρισμένην τῆς ὁ >εἰγήφατε . . ᾀλλ᾿ ἔστιν εἰμί οὐ οὐ βραδεῖα θεραπεία θεραπεία , , εἴγε ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος πιστόν τε τε καὶ καί ἀκέραιον ἀκέραιος νῦν νῦν γοῦν γοῦν λαβόντες λαμβάνω πρὸς πρός θεὸν ἀπίδητε . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί ποῦ ποῦ πού παρόντος πάρειμι ἐν ἐν ὑμῖν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς καὶ καί πάλαι πάλαι ἐχρῆν χρή τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος κρίσεως κρίσις >ἠρτῆσθαι , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω Εὐσέβιος Εὐσέβιος δεινῇ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ >βομένων αὐτῷ αὐτός προαιρέσει προαίρεσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐληλύθει ἔρχομαι καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ >ὀρθότητα ἀναισχύντως ἀναίσχυντος † † σναωύντως . . >Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Εὐσεβίου πρὸς πρός τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἀγάπην ἀγάπη >ὀλίγα προσῆκε προσήκω φράσαι φράζω , , μακροθύμως μακρόθυμος ἀκούσατε ἀκούω . . μέμνηται μιμνήσκω ἡ ὁ >ἀνεξικακία ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Νικαέων πόλεως πόλις γεγενῆσθαι γίγνομαι σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος >ᾑ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ πρεπόντως πρεπόντως τῇ ὁ τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός συνειδήσεως συνείδησις >παρήμην , , οὐδὲν ἕτερον ἕτερος βουλόμενος ἢ ἤ ὁμόνοιαν ὁμόνοια ἅπασιν ἅπας >καὶ πρὸ πρό πάντων πᾶς ἐλέγξαι ἐλέγχω καὶ καί ἀποσείσασθαι ἀποσείω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦτο οὗτος , , ὃ >μὲν ἀρχὴν ἀρχή εἰλήφει λαμβάνω διὰ διά τῆς ὁ Ἀρείου Ἄρειας τοῦ ὁ Ἀλεξανδρέως Ἀλεξανδρεύς >ἰσχυροποιεῖτο δὲ δέ παραχρῆμα παραχρῆμα διὰ διά τῆς ὁ Εὐσεβίου ἀτόπου τε τε καὶ καί >σπουδῆς . . ἀλλ᾿ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , προσφιλέστατοι προσφιλής καὶ καί τιμιώτα - - >τοι , , μεθ’ μετά ὅσης ὅσος νομίζετε νομίζω συνδρομῆς συνδρομή ἅτε δὴ δή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις >αὐτῆς ἡττώμενος , , μεθ’ μετά ὅσης ὅσος δὲ δέ αἰσχύνης αἰσχύνη τῇ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν >ψευδολογίᾳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ὑποπέμπων ὑποπέμπω μέν μέν μοι διαφόρους διάφορος >ὑπὲρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀξιοῦντας ἀξιόω , , ἐξαιτούμενος ἐξαιτέω δὲ δέ παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός συμμαχίαν συμμαχία >ὅπως μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοσούτῳ τοσοῦτος ἐλεγχθεὶς ἐλέγχω πλημμελήματι τῆς ὁ ὑπαρχούσης ὑπάρχω >ἐκπέσοι τιμῆς τιμή ; ; μάρτυς μάρτυς ἐστί εἰμί μοι τούτων οὗτος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεός θεός , , ὃς ὅς ἐμοί τε τε >καὶ ὑμῖν φιλαγάθως ἐπιμένοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐμὲ αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος περιέτρεψε περιτρέπω καὶ καί ἀπρεπῶς ἀπρεπής ὑφήρπασεν · · ἀλλ ' ' ἡ ὁ θεία θεία με πρόνοια πρόνοια ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ >ἀληθεστάτην αὐτῆς αὐτός ὁδὸν ὁδός ἐπανήγαγεν ἐπανάγω · · ὂ ὂ καὶ καί ὑμεῖς ἐπέγνωτε καὶ καί >γνώσεσθε . . πάντα πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπράχθη πράσσω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τότε τότε τοτέ , , Εὐσεβίου ἀνοσίου ἀνόσιος λέγω λέγω , , καθὼς αὐτὸς αὐτός ἐπόθει ποθέω πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν κακὸν κακός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ >διανοίας ἀποκρυπτόμενος . . >Ἀλλὰ πρώην πρώην , , ἴνα τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῆς ὁ τούτου οὗτος σκαιότητος σκαιότης παρῶ , , τί τι >μάλιστα μετὰ μετά Θεογνίου , , ὃν ὅς ὅς2 τῆς ὁ ἀνοσίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προαιρέσεως προαίρεσις >κοινωνόν , , διεπράξατο διαπράσσω , , ἀκούσατε ἀκούω , , παρακαλῶ παρακαλέω . . Ἀλεξανδράς τινὰς >ἡμετέρας πίστεως πίστις ἀναχωρήσαντας ἀναχωρέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα κεκελεύκειν >λῆναι , , ἐπειδὴ ἐπεί διὰ διά τῆς ὁ τούτων οὗτος ὑπηρεσίας ὑπηρεσία διχονοίας ἠγείρετο ἀγείρω ἐγείρω πυρ - - >σός . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος οἱ ὁ καλοί καλός τε τε καὶ καί ἀγαθοὶ ἀγαθός ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , οὓς ὅς ὅς2 ἅπαξ ἅπαξ ἡ ὁ τῆς ὁ >συνόδου ἀλήθεια ἀλήθεια πρὸς πρός μετάνοιαν μετάνοια τετηρήκει , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι >νους καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἠσφαλίσαντο ἀσφαλίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκοινώνησαν κοινωνέω οὐτοῖς τῆς ὁ >τῶν τρόπων τρόπος τροπός κακοηθείας κακοήθεια , , διὸ διό τοῦτο οὗτος περὶ περί τοὺς ὁ ἀχαρίστους ἀχάριστος >ἔκρινα πρᾶξαι πράσσω . . ἁρπαγέντας ἁρπάζω γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός ἐκέλευσα κελεύω ὡς ὡς >ἐξορισθῆναι . . νῦν νῦν ὑμέτερόν ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ πίστει πίστις >βλέπειν ᾗ ὅς ᾗ πάντοτε πᾶς πάντοτε καὶ καί γεγενῆσθαι γίγνομαι ὑμᾶς καὶ καί εἶναι εἰμί πρέπει πρέπω , , κοὶ >πράξασθαι οὕτως οὕτως , , ἴνα ἐπισκόποι · · ς ἁγνούς τε τε καὶ καί ὀρθοδόξους >φιλανθρώπους ἔχοντες ἔχω χαίρωμεν χαίρω . . εἴ εἰ τις τις δὲ δέ πρὸς πρός μνήμην μνήμη τῶν ὁ >λυμεώνων ἐκείνων ἐκεῖνος ἢ ἤ πρὸς πρός ἔπαινον ἀπρονοήτως ἀπρονόητος ἐξαφθῆναι ἐξάπτω παραχρῆμα παραχρῆμα τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος τόλμης τόλμα διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ θεράποντος θεράπων τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , >τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἐμοῦ , , ἐνεργείας ἐνέργεια ἀνασταλήσεται . . ὁ ὁ θεὸς ὑμᾶς >ἀδελφοὶ ἀγαπητοί ἀγαπητός « « . . Ταῦτα καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ἐπιστολὴ ἐπιστολή σαφέστατα σαφής ἔδειξε δείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικο μηδείας , , ὃς ὅς προσφύλαξ οὐ οὐ μόνον μόνος γέγονε γίγνομαι τοῦ ὁ θεομισοῦς Λικιννίου ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συμμύστης καὶ καί ὑπουργὸς τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τυραννίδος τυραννίς καὶ καί ἀσεβείας ἀσέβεια . . βαδιῶ δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ προκειμένην τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . Περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Λικιννίου νίκης νίκη τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . Λικιννίου τοίνυν τοίνυν σὺν σύν στρατιᾷ στρατιά στρατία τῇ ὁ ὅς τῇ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Νικομηδέων ἐξορμήσαντος ἐξορμάω ἐξορμέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Βυζάντιον Βυζάντιον κατὰ κατά τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἐκεῖσε ἐκεῖσε τότε τότε τοτέ παρόντος πάρειμι , , τῶν ὁ δὲ δέ θατέρων στρατιωτικῶν στρατιωτικός φαλάγγων τὸν ὁ χριστοφόρον βασιλέα βασιλεύς ἐν ἐν κύκλω αὐτῶν αὐτός ἐχόντων ἔχω , , ἰδὼν ὁράω ὁ ὁ ἀλιτήριος ἀλιτήριος καὶ καί τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δὲ δέ στρατῶν στρατός ἔρημον ἐρῆμος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ θεασάμενος θεάομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ κρειττόνων ἀσπίδα ἀσπίς προσπεφευγότων , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος κρυπτάζεσθαι ἐσπούδαζεν σπουδάζω ἐν ἐν Χρυσοπόλει Χρυσόπολις τῆς ὁ Βιθυνῶν Βιθυνός ἐπίνειον ἐπίνειον δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ Χαλκηδόνος Καλχηδών ἐστί εἰμί ) ) μὴ μή δυνηθεὶς δύναμαι δέ δέ , , ἰδὼν ὁράω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἤδη ἤδη πρηνῆ πρανής πρηνής κείμενον ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ποσίν πούς , , ἐξέδωκεν ἐκδίδωμι ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ζῶντα ζήω οὖν οὖν συλλαβὼν συλλαμβάνω ὁ ὁ ἐπιεικέστατος καὶ καί εὐσεβέστατος βασιλεὺς βασιλεύς φιλανθρωπεύεται καὶ καί κτείνει κτείνω μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , οἰκεῖν οἰκέω δὲ δέ τὴν ὁ Θεσσαλονίκην Θεσσαλονίκη προσέταξεν προστάσσω ἡσυχάζοντα ἡσυχάζω . . ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος ἡσυχάζειν ἡσυχάζω ἐδόκει δοκέω · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος βαρβάρους τινὰς προσκαλούμενος προσκαλέω καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός διασκεπτόμενος , , ἀναμάχεσθαι ἀναμάχομαι τὴν ὁ ἡτταν ἐσπούδαζε σπουδάζω . . τοῦτο οὗτος γνοὺς γιγνώσκω βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός , , ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω τὸν ὁ θεομισῆ ἐκέλευσε κελεύω · · καὶ καί ἀνῃρέθη ἀναιρέω ὁ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεράποντος † † τυραννος . . ΛΟΓΟΣ Bݲ <ιγ΄ Περὶ περί τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Λικιννίου καὶ καί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί εἰρήνης εἰρήνη τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησιῶν . . ιδ΄ Περὶ περί τῆς ὁ ἐφευρεθείσης αἱρέσεως αἵρεσις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας . . ιε΄ Καθαιρετικὸν Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ ὅς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός διαπεμφθὲν διαπέμπω παρὰ παρά Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τοῖς ὁ ἀπανταχοῦ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος . . ις΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή Κωνσταντίνου βασιλέως βασιλεύς πρὸς πρός Ἀλεξανδρον καὶ καί Ἄρειον διαπεμφθεῖσα διὰ διά Ὁσίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Κουρδούβης . . ιζ΄ Ὁπου ὀ ὀ θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Νικαέων κελεύει κελεύω γενέσθαι γίγνομαι . . ιη΄ Ὅπου ὅπου ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς συνεδρεύει τοῖς ὁ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος . . ιθ΄ Λόγος λόγος Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Σεβαστοῦ προσφωνητικὸς πρὸς πρός τὴν ὁ ἁγίαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . κ΄ Ὅπου τοὺς ὁ λιβέλλους τῶν ὁ ἐπισκόπων ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς δέχεται δέχομαι . . κα΄ Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Παφνουτίου . . κβ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Σπυρίδωνος . . κγ΄ Ὅπου τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεθνεῶσαν ἐγείρει διὰ διά τὸν ὁ ἔμπορον ἔμπορος . . κδ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τρεῖς ὑποστάσεις ὑπόστασις νοεῖν νοέω καὶ καί πιστεύειν πιστεύω ἀχωρίστως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀρρήτου τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἀγίου πνεύματος πνεῦμα μιᾶς θεότητος θεότης . . κε΄ Ὅπου εἷς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας κατὰ κατά τῆς ὁ ἀγίας ἐκείνης ἐκεῖνος τῶν ὁ ἀποστολικῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερέων συνόδου σύνοδος2 σύνοδος πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος ἀποφθέγγεται . . κς΄ Ἀντίρρησις ἑτέρου ἕτερος φιλοσόφου φιλόσοφος τοὔνομα ὄνομα Φαίδωνος Φαίδων ποιουμένου ποιέω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῆς ὁ ἐφευρεθείσης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλασφημίας βλασφημία . . πρότασις πρότασις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τὴν ὁ ἁγίαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος εἰς εἰς τὸ ὁ » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « . . κζ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Εὐσταθίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας . . κη΄ Ἔτι ἔτι ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἀγίων πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσταθίου . . κθ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις σύμφωνος σύμφωνος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ . . λ΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας . . λα΄ Οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος διὰ διά Ὁσίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος πόλεως πόλις Κουρδούβης ἑρμηνευοντος αυτον ετερου ειπον . . λβ΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . λγ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ὁσίου πόλεως πόλις Κουρδούβης . . λδ΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . λε΄ Ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Λεοντίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια Καππαδοκίας Καππαδοκία καὶ καί Εὐψυχίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Τυάνων . . λς΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . λζ΄ Ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπισκόπων Λεοντίου καὶ καί Εὐψυχίου . . λη΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . λθ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός Λεοντίου καὶ καί Εὐψυχίου . . μ΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος περὶ περί τοῦ ὁ » » Κύριος κύριος2 ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ ἐκ ἐκ τῶν ὁ παροιμιῶν παροιμία Σολομῶντος Σολομών . . μα΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ τῶν ὁ ἐπισκόπων διὰ διά Εὐσεβίου Παμφίλου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια Παλαιστίνης Παλαιστίνη . . μβ΄ Ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος . . μγ΄ Οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος εἶπον λέγω εἶπον . . μδ΄Ἑτέρα ἀντίφρασις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . με΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος . . μς΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . μζ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος . . μη΄ Ἀντεπερώτησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . μθ΄ Οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Εὐσεβίου Παμφίλου Πάμφιλος εἰπον . . ν΄ Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . να΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος . . νβ΄Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . νγ΄ Ἀνταπόκρισις τῶν ὁ πατέρων πατήρ διὰ διά Πρωτογένους Πρωτογένης ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Σαρδικῆς . . νδ΄ Ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος . . νε΄ Ἔτι ἔτι οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ εἶπον λέγω εἶπον διὰ διά Λεοντίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια Καππαδοκίας Καππαδοκία . . νς΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρας πατήρ . . νζ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου Λεοντίου πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος . . νη΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων . . νθ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λεοντίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος . . ἔ ἐέ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος . . ξα΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ ὑποθετικὴ πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος περὶ περί πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀπαυγάσματος καὶ καί φωτὸς φώς διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λεοντίου Λεόντιον ἐπισκοπου . . ξβ΄ Ὅπου πιστεύει πιστεύω ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν τριάδα τριάς . . ξγ΄ Προσθέντες οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ εἶπον λέγω εἶπον πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος περὶ περί πηγῆς πηγή καὶ καί ποταμοῦ ποταμός καὶ καί ὕδατος ὕδωρ διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου Λεοντίου . . ξδ΄ Καὶ καί ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος . . ξε΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου Λεοντίου . . ξς΄ Εὐχαριστία τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος καὶ καί ἐπερώτησις ἐπερώτησις περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἐνανθρωπήσεως . . ξζ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Λεοντίου Λεόντιος . . ξη΄ Ἐπερώτησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ξθ΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις παρὰ παρά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Μακαρίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων . . ο΄ Ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος . . οα΄ Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μακαρίου Μακάριος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων . . οβ΄ Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς ὁμοφωνίας τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὁμοούσιον . . ογ΄ Ὅπου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐκκηρύττεται ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής Ἄρειος Ἄρειος καὶ καί οἱ ἕ σὺν σύν αὐτῶ αὐτός . . οδ΄ Ἔκθεσις τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός καὶ καί ἀποστολικῆς πίστεως πίστις ἐκτεθείσης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ἐν ἐν ὑπατεία ὑπατεία Παυλίνου καὶ καί Ἰουλιανοῦ τῶν ὁ λαμπρῶν ἔτους ἀπὸ ἀπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος χλς΄ ἐν ἐν μηνὶ Δεσίῳ ιθ τῇ ὁ πρὸ πρό δεκατριῶν Καλανδῶν Ἰουλίου Ἰούλιος ἰνδ΄ ιγ΄ ἐν ἐν Νικαίᾳ μητροπόλει μητρόπολις τῆς ὁ Βιθυνίας Βιθυνία . . οε΄ Αἱ ὁ περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις ὑπογραφαὶ τῶν ὁ ἐπισκόπων . . ος΄ Ὅπου ὅπου ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἀναστὰς ἀνίστημι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος εὐχαριστηρίους εὐχαριστήριος φωνὰς φωνή ἀναπέμπει ἀναπέμπω τῷ ὁ θεῷ θεός . . οζ΄ Περὶ περί Ἀκεσίου Ἀκέσιος Ἀκεσίας ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τῶν ὁ Ναυάτων καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός . . οη΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν διατυπώσεων λόγος λόγος διδασκαλικός διδασκαλικός . . οθ΄ Περὶ περί τῶν ὁ λεγόντων λέγω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ Χριστιανοὺς ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . π΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἱερωμένων . . πα΄ Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ λαϊκοὺς ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἄμβωνι . . πβ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα . . πγ΄ Περὶ περί τῆς ὁ θείας θεῖος τραπέζης τράπεζα καὶ καί τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός μυστηρίου τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . πδ΄ Περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις . . πε΄ Ὅτι ὅτι μία ἡ ὁ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . πς΄ Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προγνώσεως πρόγνωσις καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . πζ΄ Ὅροι ὅρος ἐκκλησιαστικοὶ συναχθείσης συνάγω τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί μεγάλης μέγας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια . . Περὶ περί εὐνούχων εὐνοῦχος ἀποκοψάντων ἑαυτούς ἑαυτοῦ . . πη΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ἐθνικῶν εἰς εἰς χειροτονίαν χειροτονία προαχθέντων προάγω . . πθ΄ Περὶ περί τῶν ὁ τὰς ὁ συνεισάκτους ἐχόντων ἔχω . . ς΄ Περὶ καταστάσεως κατάστασις ἐπισκόπων . . ςα΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἀκοινωνήτων γινομένων . . ςβ΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐξαιρέτων τιμῶν , , αἳ ὁ ὅς τοῖς ὁ μείζονας μέγας κυβερνῶσιν ἐπισκοπὰς ἐκκλησιαστικῶς ἐκανονίσθησαν . . ςγ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν Αἰλία̣ ἐπισκόπου . . ςδ΄ Περὶ περί τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω Καθαρῶν . . ςε΄ Περὶ χειροτονίας χειροτονία πρεσβυτέρων πρέσβυς . . ζς΄ Περὶ περί τῶν ὁ πταιόντων πταίω καὶ καί προχειρισθέντων προχειρίζω κατὰ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια . . ςζ΄ Περὶ παραβάντων παραβαίνω χωρὶς χωρίς ἀνάγκης ἀνάγκη . . ζη΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἀποταξαμένων καὶ καί πάλιν πάλιν εἰς εἰς κόσμον κόσμος ἀναδραμόντων . . ςθ΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κοινωνίαν κοινωνία ἐπιζητούντων ἐπιζητέω . . ρ΄ Περὶ περί τῶν ὁ κατηχουμένων παρaπεσόντων δέ δέ . . ρα΄ Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ μετατίθεσθαι μετατίθημι ἀπὸ ἀπό ἑτέρας ἕτερος πόλεως πόλις εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος . . ρβ΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν αἷς ὅς προεβλήθησαν προβάλλω ἐκκλησίαις οὐκ οὐ ἐμμενόντων ἐμμένω . . ργ’ Περὶ περί κληρικῶν τοκιζόντων . . ρδ΄ Περὶ πρεσβυτέρων πρέσβυς λαμβανόντων λαμβάνω παρὰ παρά διακόνων διάκονος τὴν ὁ εὐχαριστίaν . . ρε΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐκ ἐκ Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ Σαμοσατέως προσΜόντων ὴ ὴ προσιόντων πρόσειμι2 τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία . . ρς΄ Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν κυριακῇ γόνυ γόνυ κλινόντων . . ρς΄ Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἱερωμένους ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γaμετὴν ἐκβάλλειν ἐκβάλλω . . ρη΄ Περὶ περί τοῦ ὁ ἀνοσίου ἀνόσιος Μελιτίου . . ρθ΄ Συνοδικὴ ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεισα τοῖς ὁ κατὰ κατά Ἀλεξάνόρειαν καὶ καί Αἴγυπτον Αἴγυπτος καὶ καί Πεντáπολιν καὶ καί Λιβύην Λιβύη κaὶ ταῖς ὁ κατà πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός ἁrίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις κλήροις κλῆρος τε τε καὶ καί λαοῖς λαός τῆς ὁ ὀρθοδόξου πίστεως πίστις παρὰ παρά τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἐπισκοπων . . ρι΄ Ἐγκύκλιος ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω παρὰ παρά Εὐσεβίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ ἐν ἐν Παλαιστίνῃ Παλαιστίνη . . ρια΄ Ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ὑπαγορευθεῖσα πίστις πίστις . . ριβ΄ Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος μέγιστος μέγας Σεβαστὸς σεβαστός ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί λαοῖς λαός . . ριγ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Ἀλεξανδρεῖς κατὰ κατά Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί πρὸς πρός πάντας πᾶς ὀρθοδόξους . . ριδ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Νικαέων ἀπέστειλε ἀποστέλλω τοῖς ὁ ἀπολειφθεῖσι ἀπολείπω τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος . . ριε΄ Κατάλογος κατάλογος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγία ἅγιος κοὶ μεγάλη μέγας καὶ καί οἰκουμενικὴ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ταῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐκκλησίαις ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός διεπέμψατο διαπέμπω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δι’ διά αὐτῶν αὐτός κεκριμένα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου πνεύματος πνεῦμα . . < < Περὶ περί τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Δικιννίου καὶ καί αὐτοκρατορίας αὐτοκρατορία τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί εἰρήνης εἰρήνη τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησιῶν . . Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τοίνυν τοίνυν πάντων πᾶς γενόμενος γίγνομαι ἐγκρατὴς ἐγκρατής διὰ διά τῆς ὁ ἐκ ἐκ θεοῦ δοθείσης δίδωμι αὐτῷ αὐτός συνάρσεως αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ βασιλεὺς βασιλεύς ἀναδειχθείς , , τὰ ὁ ὅς Χριστιανῶν Χριστιανός αὔξειν αὐξάνω εἰσέτι εἰσέτι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐσπούδαζεν σπουδάζω . . ἐποίει ποιέω τε τε τοῦτο οὗτος διαφόροις διάφορος τοῖς ὁ τ · · ρόποις , , ἔμπυρον ἔχων ἔχω πίστιν πίστις καὶ καί ἔμφυτον ἔμφυτος τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν πιστοτάτην πιστός2 πιστός εὐσέβειαν εὐσέβεια , , καὶ καί ἠν πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκκλησία ἐν ἐν βαθείᾳ βαθύς εἰρήνῃ εἰρήνη . . ἀκούσωμεν ἀκούω δή δή , , τί τι ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω καὶ καί ὁ ὁ ἀροτὴρ ἀροτήρ ὁ ὁ κάλλιστος καλός τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς γεωργίας γεωργία ὁ ὁ φιλαληθέστατος Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ τοῦ ὁ παμφήμου Παμφίλου Πάμφιλος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὐν Λικίννιος , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος τοῖς ὁ ἀθέοις ἄθεος τυράννοις τύραννος τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια μετελθὼν μετέρχομαι ὁδόν ὁδός , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἴσον ἴσος αὐτοῖς αὐτός ἐνδίκως ἔνδικος περιηνέχθη περιφέρω κρημνόν . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πῃ πη βεβλημένος βάλλω ἔκειτο κεῖμαι · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀρετῇ ἀρετή πάσῃ πᾶς τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἐκπρέπων μέγιστος μέγας νικητὴς νικητής Αὔγουστος Αὔγουστος Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος σὺν σύν παιδὶ Κρίσπῳ Κρίσπος , , βασιλεῖ βασιλεύς θεοφιλεστάτῳ κατὰ κατά πάντα πᾶς τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὁμοιοτάτῳ , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἑῴαν ἀπελάμβανε ἀπολαμβάνω , , καὶ καί μίαν ἡνωμένην τὴν ὁ Ῥωμαίων κατὰ κατά τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός παρεῖχον παρέχω ἀρχήν ἀρχή , , τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἀνίσχοντος ἀνέχω ἡλίου ἥλιος πᾶσαν πᾶς ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος καθ’ κατά ἑκάτερα ἑκάτερος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἄρκτον ἄρκτος τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί μεσημβρίαν μεσημβρία εἰς εἰς ἔσχατα ἔσχατος δυομένης δύω ἡμέρας ἡμέρα ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἄγοντες ἄγω εἰρήνην εἰρήνη . . ἀφῃρεῖτο ἀφαιρέω δ’ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πᾶν πᾶς δέος δέος τῶν ὁ αὐτοὺς αὐτός πιεζόντων πιέζω , , λαμπρὰς δὲ δέ ἐτέλουν τελέω καὶ καί πανηγυρικὰς ἑορτῶν ἡμέρας ἡμέρα , , ἠν δὲ δέ φωτὸς φώς ἔμπλεα ἔμπλεος τὰ ὁ πάντα πᾶς , , καὶ καί μειδιῶσι μειδιάω προσώποις ὄμμασί ὄμμα τε τε φαιδροῖς φαιδρός οἱ ὁ πρὶν πρίν κατηφεῖς κατηφής ἀλλήλους ἀλλήλων ἔβλεπον βλέπω , , παρῆσαν πάρειμι δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ὕμνοι ὕμνος κατὰ κατά πόλιν πόλις ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀγρούς ἀγρός , , τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς θεὸν καὶ καί τὸν ὁ τούτου οὗτος γνήσιον γνήσιος παῖδα παῖς Χριστὸν Χριστός πρώτιστα πρώτιστος πάντων πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τοῦτο οὗτος ἐδιδάχθησαν διδάσκω , , ἐγέραιρον γεραίρω , , καὶ καί ἔπειτα ἔπειτα τὸν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής βασιλέα βασιλεύς ἅμα ἅμα παισὶ θεοφιλέσιν εὐφήμουν εὐφημέω , , κακῶν κακός δὲ δέ ἀμνηστία ἀμνηστία παλαιῶν ἦν εἰμί καὶ καί λήθη λήθη πάσης πᾶς δυσσεβείας δυσσέβεια , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀγαθῶν ἀγαθός <παρόντων> ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις καὶ καί προσέτι προσέτι μελλόντων μέλλω προσδοκία προσδοκία . . ἥπλωντο οὖν οὖν κατὰ κατά πάντα πᾶς τόπον τόπος τῆς ὁ τοῦ ὁ νικητοῦ βασιλέως βασιλεύς φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἔμπλεοι ἔμπλεος διατάξεις διάταξις νόμοι νόμος νομός τε τε μεγαλοδωρεᾶς καὶ καί ἀληθοῦς εὐσεβείας εὐσέβεια γνωρίσματα γνώρισμα ἔχοντες ἔχω . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα πάσης πᾶς τυραννίδος τυραννίς ἐκκαθαρθείσης , , μόνοις μόνος ἐφυλάττετο φυλάσσω τὰ ὁ τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω βασιλείας βασίλεια βασιλεία βέβαιά τε τε καὶ καί ἀνεπίφθονα Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος καὶ καί τοῖς ὁ τούτου οὗτος παισί παῖς . . Τοσαῦτα οὖν οὖν ὁ ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων ἀξιοπιστότατος Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος πλείστους πλεῖστος ὅσους ὅσος ἀγῶνας ἀγών θέμενος καὶ καί διερευνησάμενος ἔκ ἐκ <τε> τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ ποιησάμενος ποιέω , , ἐν ἐν δέκα τόμοις τόμος ὅλοις ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἡμῖν ἱστορίας ἱστορία ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἀρξάμενος ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου παρουσίας παρουσία πληρώσας πληρόω δὲ δέ εἰς εἰς τούσδε ὅδε τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , οὐκ οὐ ἀπόνως ἄπονος — — πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἦν εἰμί τοσαύτην τοσοῦτος ἀναδεξάμενον φροντίδα φροντίς τοῦ ὁ ὅς διασώσασθαι διασῴζω τῆς ὁ τοιᾶσδε συλλογῆς συλλογή τὴν ὁ ἁρμονίαν ἁρμονία — — ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἀρτίως ἄρτιος ἔφην φημί , , πολλὴν πολύς εἰσενεγκάμενος τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή καὶ καί πλοῦτον πλοῦτος ἄφατον ἄφατος πόνου πόνος · · ἀλλὰ ἀλλά μηδεὶς οἰέσθω οἴομαι τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιπεφημισμένων , , ὡς ὡς τῆς ὁ Ἀρείου Ἄρειας βλασφήμου μοχθηρίας μοχθηρία ποτέ ποτε ποτέ τι τι πεφρονήκει , , ἀλλὰ ἀλλά πεπείσθω , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καί καί τινα τις ἢ τίη ἐλάλησεν λαλέω ἢ ἤ ἔγραφε γράφω μικρόν μικρός σμικρός τι τις τῶν ὁ Ἀρείου Ἄρειας ὑπονοούμενα , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά τὴν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής ἐκείνου ἔννοιαν ἔννοια ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀπεριέγου ἁπλότητος ἁπλότης , , καθὼς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπολογητικῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγῳ λόγος , , ᾡ ᾡ διεπέμψατο διαπέμπω πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρθοδόξων ἐπισκόπων κοινόν κοινός , , μαρτυραμενος ταῦτα οὗτος ἐπληροφόρησε . . καὶ καί ἀληθεύειν ἀληθεύω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω πᾶς πᾶς τις τις εὖ εὖ φρονῶν φρονέω ὁπότε ὁπότε ὁπότε σύνεστι σύνειμι καὶ καί ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος πεισθῆναι πείθω μήπω μήπω τότε τότε τοτέ που που πού ποτε ποτε τὰ ὁ Ἀρείου Ἄρειας ἀκουσθησόμενα . . δείξει δείκνυμι δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ Νικαέων αὐτῷ αὐτός ἠγωνισμένα κατὰ κατά τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια Ἀρείου Ἄρειας ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀποστολικῆς καὶ καί ὀρθοδόξου πίστεως πίστις . . Ἀλλ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία ἐπανίωμεν ἐπάνειμι ἐπανίημι . . τῆς ὁ οὖν οὖν ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐκκλησίας ἐκκλησία Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ εἰρήνην εἰρήνη βαθεῖαν βαθύς ἐχούσης ἔχω , , πρυτανευθείσης αὐτῇ αὐτός ταύιης παρὰ παρά τοῦ ὁ παμβασιλέως θεοῦ θεός διὰ διά τοῦ ὁ θεράποντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παίδων παῖς , , μετὰ μετά τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον τοῦ ὁ θεσπεσίου Πέτρου Πέτρος τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀλεζανόρἐων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος γενομένου γίγνομαι , , τεῖ - - ειο ) ) θέντο - - ̔ ̔ - - αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός toj μαρτυρίῳ καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ἀθλήσεως ἄθλησις ὸ́φθαρτον στέφαΓον ἀναδησαμένου , , χηρεύει χηρεύω ἡ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκκλησία ἐι · · ιαυτὸν ἕνα · · μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός χειροτονεΙται εἰς εἰς τὸν ὁ θρόνον θρόνος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁγίου ἅγιος μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος Πέτρου Πέτρος Ἀχιλλᾶς Ἀχιλλᾶς , , ἀνὴρ ἀνήρ στιβαρὸς καὶ καί μεγαλοφυὴς μεγαλοφυής ἁγιόφρων εὐλαβείᾳ εὐλάβεια ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί σοφίᾳ σοφία πλείστῃ πλεῖστος ὅσῃ διαπρἐπων , , καθὼς ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός καὶ καί ἀπλaνῶς ἔχοντα ἔχω διηγοῦνται διηγέομαι συγγράμματα σύγγραμμα , , ὃς ὅς πολλὰ πολύς παρακληθεὶς παρακαλέω ὑπεόέξατο τὸν ὁ Ἄρειόν Ἄρειος εἰς εἰς τὴν ὁ διακονίαν διακονία . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἐπιβιώσαντος ἐπιβιόω μῆνας μείς πέντε πέντε μόνον μόνος ὑποδέχεται ὑποδέχομαι τὴν ὁ τῆς ὁ ἀρχιερωσύνης ἀρχιερωσύνη ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀνὴρ ἀνήρ τίμιος τίμιος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς παντὶ πᾶς τῷ τῷ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία κλήρῳ κλῆρος καὶ καί λαῷ λαός , , μικρομεγέθης εὐμετάδοτος εὐμετάδοτος εὔλαλος εὔλαλος ἐπιεικὴς ἐπιεικής φιλόθεος φιλόθεος φιλάνθρωπος φιλόπτωχος χρηστὸς χρηστός προσηνὴς προσηνής πρὸς πρός πάντας πᾶς εἴπερ εἴπερ τις τις ἄλλος ἄλλος , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατέστησε καθίστημι τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος πρεσβύτερον πρέσβυς τερον ἔγγιστα ἐγγίων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ὁσημέραι ὡς ὡς ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον λαμπρυνομένης καὶ καί εἰς εἰς μίον ὁμόνοιαν ὁμόνοια συνεστώσης συνίστημι καὶ καί τοῖς ὁ ἐπάθλοις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς πανταχοῦ πανταχοῦ χοῦ γῆς γῆ σεμνυνομένης , , οὐκ οὐ ἐνεγκὼν φέρω ὁ ὁ διάβολος διάβολος τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος τοῦ ὁ πιστοτάτου τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία λαοῦ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν οὐρανίῳ θρησκείᾳ αὔξησιν αὔξησις πάλιν πάλιν ἔκ ἐκ τινος φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ταραχὴν ταραχή ὑφίσταται ὑφίστημι . . Περἰ τῆς ὁ ἐφευρεθείσης αἱρέσεως αἵρεσις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ πρεσβύτερος πρέσβυς ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἔφαμεν τῆς ὁ τοιᾶσδε ἠξιῶσθαι ἀξιόω τιμῆς τιμή ὑπὸ ὑπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας , , Ἄρειος Ἄρειος τοὔνομα ὄνομα , , ἀνὴρ ἀνήρ προσχήματι πρόσχημα μᾶλλον μᾶλλον εὐσεβὴς εὐσεβής τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα δόξης δόξα καὶ καί κενότητος θερμὸς ἐραστής ἐραστής , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω προφέρειν προφέρω τινὰ ξένα περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις , , ἃ ὅς τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν χρόνοις χρόνος οὐδεὶς πώποτε πώποτε ἐζήτησεν ζητέω ἢ ἤ παρεισήνεγκεν · · ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω τὸν ὁ ὅς μονογενῆ μονογενής κύριον κύριος ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός διελεῖν διαιρέω τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀρρήτου ἄρρητος καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος θεότητος , , πολλῆς πολύς κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία παραίτιος παραίτιος παραιτητής ταραχῆς ταραχή γέγονεν γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος πραότητι πραότης φύσεως φύσις τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων θέλοντος ἐθέλω μεταβαλεῖν Πρεπούσαις παραινέσεσι παραίνεσις , , μηδέπω μηδέπω δὲ δέ κρίνοντος κρίνω ἀποφάσει ἀπόφασις χρήσασθαι χράομαι χράω τέως τέως τεός , , ἐπινέμεσθαι ἐπινέμω διὰ διά τοῦτο οὗτος πολλοὺς πολύς τὴν ὁ λοιμικὴν λοιμικός περίστασιν περίστασις τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις γέγονεν γίγνομαι , , ἔπειτα ἔπειτα ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό μικροῦ μικρός σμικρός σπινθῆρος μέγα μέγας πῦρ πῦρ ἐξαφθῆναι ἐξάπτω . . ἀρξάμενον ἄρχω δὲ δέ τὸ ὁ κακὸν κακός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία καὶ καί κατὰ κατά πόλεις πόλις ἄλλας ἄλλος καὶ καί ἐπαρχίας ἐπαρχία διέτρεχε διατρέχω . . τέλος τέλος ὡς ὡς ὡς ἐνεῖδεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων τὸ ὁ κακὸν κακός προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι , , σύνοδν τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἐπισκόπων συστησάμενος συνίστημι καὶ καί καθελὼν καθαιρέω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος , , διδωσιν εἰς εἰς τοὺς ὁ συλλειτουργοὺς τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πλατύτερόν τε τε τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος ἐκτεθεικὼς σπουδήν σπουδή τε τε ἐνιεὶς πρὸς πρός ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις , , εἰς εἰς παρασκευὴν παρασκευή τῆς ὁ διαγνώσεως διάγνωσις αὐτοὺς αὐτός ἑτοιμάζεσθαι ἑτοιμάζω παρακελεύεται παρακελεύομαι , , γράψας γράφω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός τοιάδε τοιόσδε · · Καθαιρετικὸν Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ ὅς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός διαπεμφθὲν διαπέμπω Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τοῖς ὁ ἁπανταχοῦ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος · · » » Τοῖς ἀγαπητοῖς ἀγαπητός καὶ καί τιμιωτάτοις συλλειτουργοῖς τοῖς ὁ ἁπανταχοῦ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος χαίρειν χαίρω . . >Ἑνὸς σώματος σῶμα ὄντος εἰμί τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐντολῆς ἐντολή τε τε οὔσης εἰμί >ἐν ταῖς ὁ θείαις θεῖος γραφαῖς γραφή τηρεῖν τηρέω τὸν ὁ σύνδεσμον σύνδεσμος τῆς ὁ ὁμονοίας ὁμόνοια καὶ καί >νης ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί γράφειν γράφω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί σημαίνειν σημαίνω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ παρ >ἑκάστοις γίνομενα , , ἵνα ἵνα εἴτε εἴτε πάσχει πάσχω εἴτε εἴτε χαίρει χαίρω ὲν μέλος μέλος , , ἢ τίη >μεν ἢ τίη συγχαίρωμεν ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος τοίνυν τοίνυν παροικίᾳ παροικία ἐξῆλ - - >θον νῦν νῦν ἄνδρες ἀνήρ παράνομοι παράνομος καὶ καί χριστομάχοι , , διδάσκοντες διδάσκω >ἣν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν τις τις πρόδρομον τοῦ ὁ ἀντιχρίστου ὑπονοήσειε ὑπονοέω καὶ καί >λέσειε . . καὶ καί ἐβουλόμην βούλομαι μὲν μέν σιωπῇ σιωπή παραδοῦναι παραδίδωμι τὸ ὁ τοιοῦτον , , ὅπως ὅπως >ἐν τοῖς ὁ ἀποστάταις ἀποστάτης μόνοις μόνος ἀναλωθῇ ἀναλίσκω τὸ ὁ κακὸν κακός καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς >τόπους διαβὰν τὸ ὁ τοιοῦτον ῥυπώσῃ τινῶν ἀκεραίων ἀκέραιος τὰς ὁ >ἐπειδὴ δὲ δέ Εὐσέβιος Εὐσέβιος <ὁ> νῦν νῦν ἐν ἐν τῇ ὁ Νικομηδείᾳ , , νομίσας νομίζω ἐπ’ ἐπί >τὰ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καταλείψας καταλείβω τὴν ὁ Βηρυτὸν καὶ καί >τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία Νικομηδέων οὐκ οὐ ἐκδεδίκηται τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτόν αὐτός , , προίσταται >καὶ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀποστατῶν ἀποστατέω καὶ καί γράφειν γράφω ἐπεχείρησε ἐπιχειρέω πανταχοῦ πανταχοῦ >ιστῶν αὐτούς αὐτός , , ὅπως ὅπως ὑποσύρῃ τινὰς ἀγνοοῦντας ἀγνοέω εἰς εἰς τὴν ὁ >ταύτην καὶ καί χριστομάχον αἵρεσιν αἵρεσις , , ἀνάγκην ἀνάγκη ἔσχον ἔχω , , εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ ἐν ἐν >νόμῳ γεγραμμένον γράφω μηκέτι μηκέτι μὲν μέν σιωπῆσαι σιωπάω , , ἀναγγεῖλαι ἀναγγέλλω δὲ δέ λοιπὸν λοιπός >ὑμῖν , , ἵνα ἵνα γινώσκητε τούς ὁ τε τε ἀποστάτας ἀποστάτης γενομένους γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ >σεως αὐτῶν αὐτός δύστηνα δύστηνος ῥημάτια ῥημάτιον καί καί , , ἐὰν ἐάν γράφῃ γραφή Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , μὴ μή προσέ - - >χητε . . παλαιὰν παλαιός γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κακόνοιαν κακόνοια τὴν ὁ χρόνῳ χρόνος σιωπηθεῖσαν νῦν νῦν >διὰ τούτων οὗτος ἀνανεῶσαι ἀνανεόομαι βουλόμενος , , σχηματίζεται σχηματίζω μὲν μέν ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ >γράφειν , , ἔργῳ ἔργον δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπουδάζων σπουδάζω τοῦτο οὗτος >Οἰ >Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν ἀποστάται ἀποστάτης γενόμενοί γίγνομαι εἰσιν εἰμί Ἄρειος Ἄρειος καὶ καί Ἀχιλλεὺς Ἀχιλλεύς καὶ καί >Θαλῆς καὶ καί Καρπώνης καὶ καί ἕτερος ἕτερος Ἄρειος Ἄρειος καὶ καί Σαρμάτης Σαρμάτης καὶ καί Εὐζώος >καὶ Λούκιος Λούκιος καὶ καί Ἰούλιος Ἰούλιος καὶ καί Μηνᾶς καὶ καί Ἑλλάδιος καὶ καί Γάϊος Γάιος καὶ καί οὐν >αὐτοῖς Σεκοῦνδος καὶ καί Θεωνᾶς οἱ ὁ ποτὲ ποτε λεχθέντες λέγω ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος . . ποῖα ποιός ποῖος >δὲ παρὰ παρά τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἐφευρόντες λαλοῦσιν λαλέω ἔστι εἰμί ταῦτα οὗτος · · » » οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί θεὸς πατὴρ πατήρ ἦν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἦν εἰμί ὅτε ὅτε ὁ ὁ θεὸς πατὴρ πατήρ οὐκ οὐ ἠν . . οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἠν ὁ ὁ >τοῦ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί γέγονεν γίγνομαι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ὢν εἰμί θεὸς τὸν ὁ >μὴ ὄντα εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί πεποίηκεν ποιέω . . διὸ διό καὶ καί ἠν ποτε ποτε , , ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠν . . >κτίσμα γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ποίημα ποίημα ὁ ὁ υἱός υἱός · · οὔτε οὔτε δὲ δέ ὅμοιος ὅμοιος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῷ τῷ >πατρί ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἀληθινὸς ἀληθινός καὶ καί φύσει φύσις τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί >ἀληθινὴ σοφία σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά εἱς μὲν μέν τῶν ὁ ποιημάτων ποίημα καὶ καί >τῶν ἐστι εἰμί , , καταχρηστικῶς καταχρηστικός δὲ δέ λέγεται λέγω λόγος λόγος καὶ καί σοφία , , γενόμενος γίγνομαι >καὶ αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγῳ λόγος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός σοφίᾳ σοφία , , έν >καὶ τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί αὐτὸν αὐτός πεποίηκεν ποιέω ὁ ὁ θεός θεός . . διὸ διό καὶ καί τρεπτός >καὶ ἀλλοιωτὸς τὴν ὁ φύσιν φύσις ὡς ὡς καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ λογικά λογικός . . ξένος ξένος τε τε καὶ καί >ἀλλότριος καὶ καί ἀπεσχοινισμένος ἀποσχοινίζω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός >καὶ ἄρρητός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῷ ὁ υἱῷ υἱός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τελείως τέλειος καὶ καί >γινώσκει ὁ ὁ λόγος λόγος τὸν ὁ πατέρα πατήρ οὔτε οὔτε τελείως τέλειος ὁρᾶν ὁράω αὐτὸν αὐτός >καὶ γὰρ γάρ καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὁ ὁ υἱὸς υἱός ὡς ὡς ἔστι εἰμί . . δι’ διά >γὰρ πεποίηται ποιέω , , ἵνα ἵνα ἡμᾶς ἐγώ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνου κτίσῃ κτίζω ὁ ὁ θεός θεός , , >οὐκ ἂν ἄν ὑπέστη ὑφίστημι , , εἰ εἰ μὴ μή ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ θεὸς ἤθελε ἐθέλω ποιῆσαι ποιέω « . . >Ἠρώτησε >Ἠρώτησε γοῦν γοῦν τις τις αὐτούς αὐτός , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος >πῆναι , , ὡς ὡς ὁ ὁ διάβολος ἐτράπη τέρπω τρέπω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐφοβήθησαν φοβέω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι >δύναται , , τρεπτῆς γὰρ γάρ φύσεώς ἐστι εἰμί , , γενητὸς γενητός καὶ καί κτιστὸς ὑπάρ - - >χων « « . . ταῦτα οὗτος λέγοντας λέγω τοὺς ὁ περὶ περί Ἄρειον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος >σχυντοῦντας αὐτούς τε τε καὶ καί τοὺς ὁ συνακολουθήσαντας συνακολουθέω αὐτοῖς αὐτός >μὲν μετὰ μετά τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος καὶ καί τὰς ὁ Λιβύας Λιβύη ἐπισκόπων >ἑκατοὸν ὄντων εἰμί συνελθόντες συνέρχομαι ἀνεθεματίσαμεν ἀναθεματίζω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Εὐσέβιον >προσεδέξαντο , , σπουδάζοντες σπουδάζω ἐγκαταμίξαι τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια >τῇ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἰσχύσουσι , , νικᾷ νικάω γὰρ γάρ ἡ ὁ >καὶ οὐδεμία οὐδείς ἐστὶ εἰμί » » κοινωνία κοινωνία φωτὶ φώς πρὸς πρός σκότος σκότος . . οὐδὲ οὐδέ » » συμφώ - - >νησις Χριστοῦ Χριστός πρὸς πρός Βελίαρ « « . . τίς τις γὰρ γάρ ἤκουσε ἀκούω πώποτε πώποτε τοιαῦτα τοιοῦτος ; ; >ἢ τίς τις νῦν νῦν ἀκούων ἀκούω οὐ οὐ ξενίζεται ξενίζω καὶ καί τὰς ὁ ἀκοὰς ἀκοή βύει ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή >ῥύπον τούτων οὗτος τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα ψαῦσαι ψαύω τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ; ; τίς τις γὰρ γάρ >Ἰωάννου λέγοντος λέγω » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος « « οὐ οὐ καταγινώσκει καταγιγνώσκω τούτων οὗτος >λεγόντων » » ἦν εἰμί ποτὲ ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί « « , , ἢ ἤ τίς τις ἀκούων ἀκούω ἐν ἐν τῷ τῷ > > » » μονογενὴς μονογενής υἱός υἱός , , καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι πάντα πᾶς « « οὐ οὐ >τούτους φθεγγομένους ὅτι ὅτι2 ὅτι » » εἷς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ποιημάτων ποίημα « « ; ; πῶς πῶς πως >δύναται εἷς εἶναι εἰμί τῶν ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενομένων , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως μονογενὴς μονογενής ὁ ὁ >πᾶσι κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος συναριθμούμενος συναριθμέω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ἄν ἄν >τοῦ πατρὸς πατήρ λέγοντος λέγω » » ἐξηρεύξατο ἡ ὁ καρδία καρδία μου ἀγαθόν ἀγαθός « « >καὶ » » ἐκ ἐκ γαστρὸς γαστήρ πρὸ πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε « « ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως ἀν ἀνά - - >όμοιος τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁ ὁ ὢν εἰμί εἰκὼν τελεία καὶ καί ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα >πατρὸς κοὶ λέγων λέγω ὁ ὁ ἐμὲ ἐωρακὼς ἐώρακε τὸν ὁ πατέρα πατήρ « « ; ; πῶς πῶς πως >δέ , , εἰ εἰ λόγος λόγος καὶ καί σοφία ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , » ἦν εἰμί ποτὲ ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ >ἴσον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω ἄλογον ἄλογος καὶ καί ἄσοφόν ποτε ποτε τὸν ὁ θεόν θεός . . >δὲ τρεπτὸς καὶ καί ἀλλοιωτὸς ὁ ὁ λέγων λέγω δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μὲν μέν » » ἐγὼ ἐν ἐν >πατρὶ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν ἐμοὶ « « καὶ καί » » ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἕν ἐσμεν εἰμί « « >διὰ δὲ δέ τοῦ ὁ προφήτου προφήτης » » Ἴδετέ με ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί οὐκ οὐ >μαι « « ; ; εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός τις τις τὸν ὁ πατέρα πατήρ δύναται δύναμαι τὸ ὁ ῥητὸν >φέρειν , , ἀλλὰ ἀλλά ἁρμοδιώτερον ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος νῦν νῦν >ὅτι καὶ καί γενόμενος γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἠλλοίωται ἀλλοιόω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς εἰπεν >στολος » » Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ καί σήμερον σήμερον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί >τοὺς αἰῶνας αἰών « « . . τί τι δὲ δέ ἆρα ἆρα εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτοὺς αὐτός ἔπεισεν πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω ὅτιδι᾿ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ >καίτοι τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος λέγοντος λέγω » » δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί δι’ διά οὑ τὰ ὁ >πάντα « « ; ; περὶ περί γὰρ γάρ τοῦ ὁ βλασφημεῖν βλασφημέω αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τελείως τέλειος >ὁ υἱὸς υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ θαυμάζειν θαυμάζω . . ἅπαξ ἅπαξ γὰρ γάρ προθέμενοι προτίθημι >μαχεῖν , , παρακρούονται παρακρούω καὶ καί τὰς ὁ φωνὰς φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω >γινώσκει με ἐγώ ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , κἀγὼ γινώσκω γιγνώσκω τὸν ὁ πάτέρα « « . . εἰ εἰ >οὖν ἐκ ἐκ μέρους μέρος ὁ ὁ πατὴρ πατήρ γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ υἱόν υἱός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός >τελείως γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω οὐ οὐ θέμις θέμις , , οἶδε >τελείως ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τὸν ὁ υἱόν υἱός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καθὼς καθώς γινώσκει γιγνώσκω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ >ἑαυτοῦ λόγον λόγος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πατέρα πατήρ , , >καὶ ἔστι εἰμί λόγος λόγος . . >Ταῦτα λέγοντες λέγω καὶ καί ἀναπτύσσοντες τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή πολλάκις πολλάκις >ἐνετρέψαμεν αὐτούς αὐτός , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὡς ὡς χαμαιλέοντες >φιλονεικοῦντες εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐφελκύσαι ἐφέλκω τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω » » ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι >ἀσεβὴς εἰς εἰς βάθος βάθος κακῶν κακός , , καταφρονεῖ καταφρονέω « « . . πολλαὶ πολύς γοῦν γοῦν >πρὸ αὐτῶν αὐτός γεγόνασιν γίγνομαι , , αἵτινες ὅστις πλέον πολύς πλείων τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ τολμήσασαι τολμάω >κασιν εἰς εἰς ἀφροσύνην ἀφροσύνη , , οὑτοι δὲ δέ διὰ διά πάντων πᾶς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τῶν ὁ ἐπιχειρήσαντες ἐπιχειρέω τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τῆς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος θεότητος θεότης , , ἐδικαίω - - >σαν ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐκείνας ὡς ὡς ἐγγύτεροι τοῦ ὁ ἀντιχρίστου γενόμενοι γίγνομαι . . >καὶ ἀπεκηρύχθησαν καὶ καί ἀνεθεματίσθησαν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . λυ - - >πούμεθα μὲν μέν οὐν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τούτων οὗτος καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι >τες ποτὲ ποτε καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία νῦν νῦν ἀπεπήδησαν , , οὐ οὐ >μεθα δέ δέ . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί Ὑμέναιος Ὑμέναιος καὶ καί Φιλητὸς πεπόνθασι πάσχω καὶ καί >αὐτῶν Ἰούδας Ἰούδας ὃ<ς> ἀκολουθήσας ἀκολουθέω τῷ τῷ σωτῆρι σωτήρ ὕστερον ὕστερον προδότης προδότης >ἀποστάτης γέγονε γίγνομαι . . καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἀδίδακτοι ἀδίδακτος >μεμενήκαμεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν κύριος κύριος2 κύριος προείρηκε προαγορεύω προερέω » » βλέπετε βλέπω μή μή τις τις > > » » πλανήσῃ πλανάω . . πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἐλεύσονται ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου >γοντες ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί ὁ ὁ καιρὸς καιρός ἤγγικε , , καὶ καί >πλανήσουσι . . μὴ μή πορευθῆτε οὖν οὖν ὀπίσω ὀπίσω αὐτῶν αὐτός « « , , ὁ ὁ δὲ δέ >μαθὼν ταῦτα οὗτος παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἔγραψεν γράφω » » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑστέροις ὕστερον >ροῖς ἀποστήσονταί τινες τις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑγιαινούσης ὑγιαίνω >προσέχοντες πνεύμασι πνεῦμα πλάνης πλάνης καὶ καί διδασκαλίαις διδασκαλία ἀποστρεφομένων τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ‘ ‘ . . τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν κυρίου καὶ καί σωτῆ - - >ρος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ διά διά τε τε ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παραγγείλαντος παραγγέλλω καὶ καί διὰ διά >ἀποστόλου σημάναντος περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀκολούθως ἀκόλουθος ἡμεῖς αὐτή αὐτός - - >κοοι τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια αὐτῶν αὐτός γενόμενοι γίγνομαι ἀνεθεματίσαμεν ἀναθεματίζω , , καθὰ καθά >τοὺς τοιούτους τοιοῦτος , , ἀποδείξαντες ἀποδείκνυμι αὐτοὺς αὐτός ἀλλοτρίους ἀλλότριος τῆς ὁ >ἐκκλησίας τε τε καὶ καί πίστεως . . ἐδηλώσαμεν δηλόω οὐν καὶ καί τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος θεο - - >σεβείᾳ , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός καὶ καί τιμιώτατοι συλλειτουργοί , , ἴνα μήτε τινὰς >αὐτῶν , , εἰ εἰ προπετεύσαιντο καὶ καί πρὸς πρός ὑμᾶς ἐλθεῖν ἔρχομαι , , προσδέξησθε προσδέχομαι μήτε μήτε >Εὐσεβίῳ ἢ ἤ ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ γράφοντι γράφω περὶ περί αὐτῶν αὐτός πεισθῆτε πείθω . . πρέπει πρέπω >ἡμᾶς Χριστιανοὺς ὄντας εἰμί πάντας πᾶς τοὺς ὁ κατὰ κατά Χριστοῦ Χριστός λέοντάς λέων >καὶ φρονοῦντας φρονέω ὡς ὡς ὡς θεομάχους καὶ καί φθορέας τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή >φεσθαι , , καὶ καί μηδὲ μηδέ κἂν ἐάν χαίρειν χαίρω τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος λέγειν λέγω , , ἵνα ἵνα μήποτε μήποτε >ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν αὐτός κοινωνοὶ γενώμεθα , , ὡς ὡς παρήγγειλεν παραγγέλλω ὁ ὁ μακά - - >ριος Ἰωάννης Ἰωάννης . . προσείπατε προσαγορεύω προσεῖπον τοὺς ὁ παρ’ παρά ὑμῖν ἀδελφούς ἀδελφός , , ὑμᾶς οἱ ὁ >ἐμοὶ προσαγορεύουσιν προσαγορεύω . . >Ἀλεξανδρείας πρεσβύτεροι πρέσβυς >Κόλλουθος πρεσβύτερος πρέσβυς σύμψηφός σύμψηφος εἰμι εἰμί εἶμι τοῖς ὁ γεγραμμένοις καὶ καί >τῇ καθαιρέσει καθαίρεσις Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἀσβησάντων . . >Ἀλέξανδρος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Διονύσιος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἀλέξανδρος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἁρποκρατίων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Νεμέσιος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Σιλβανὸς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἀπὶς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Παῦλος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Διόσκορος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Εὐσέβιος Εὐσέβιος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Σίλας πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Ἀγάθων Ἀγάθων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Λόγγος Λόγγος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Πιρωοὺς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Προτέριος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Κῦρος Κῦρος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >διάκονοι >Ἀμμώνιος διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Πιστὸς διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Εὐμενὴς διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Ὀλύμπιος διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Ἀθανάσιος διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Πναῦλος >Παῦλος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Ἀμυντιανὸς διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Μακάριος Μακάριος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Ἀθανάσιος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Ἀπολλώνιος Ἀπολλώνιος διάκονος Ἀφθόνιος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Μακάριος Μακάριος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Πέτρος Πέτρος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Γάϊος Γάιος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Μαρεώτου πρεσβύτεροι πρέσβυς >Ἀμμωνᾶς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Σωστρᾶς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Τύραννος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἀμμωνᾶς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Σερῆνος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἡρακλῆς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >Ἀγάθων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος >διάκονοι >Σαραπίων διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Δίδυμος διάκονος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Μαῦρος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Κομῶν διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Τρύφων διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Δίδυμος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Σέρας διάκονος ὁμοίως ὅμοιος >Ἱέραξ διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Διόσκορος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Θέων Θέων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Κόπρης πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Ὠρίων Ὠρίων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Δίδυμος Δίδυμος πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Βόκκων πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Ἀχιλλᾶς Ἀχιλλᾶς πρεσβύτερος πρέσβυς ὁμοίως ὅμοιος Ιοῦστος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Δημήτριος Δημήτριος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Μάρκος Μάρκος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Ἀμμώνιος Ἀμμώνιος2 διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Πτολαρίων διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Γάϊος Γάιος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος Μάρκος Μάρκος διάκονος ὁμοίως ὅμοιος . . . . Τοιαῦτα τοῖς ὁ ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ κατὰ κατά πόλιν πόλις Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος γράφοντος γράφω χεῖρον χείρων ἐγίνετο γίγνομαι τὸ ὁ κακόν κακός . . ταῦτα οὗτος γνοὺς γιγνώσκω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὑπεραλγήσας ὑπεραλγέω συμφοράν συμφορά τε τε οἰκείαν οἰκεῖος τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα ἡγούμενος , , παραχρῆμα παραχρῆμα τὸ ὁ ἀναφθὲν κακὸν κακός κατασβέσαι κατασβέννυμι σπουδάζων σπουδάζω , , γράμματα γράμμα πρὸς πρός Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος καὶ καί Ἄρειον διαπέμπεται διαπέμπω δι’ διά ἀνδρὸς ἀνήρ ἀξιοπίστου ἀξιόπιστος , , ἐπισκόπου πόλεως πόλις μιᾶς τῶν ὁ Σπανίων Κουρδούβης , , ἐπεὶ ἐπεί αὐτὸν αὐτός ἠγάπα ἀγαπάω καὶ καί διὰ διά τιμῆς τιμή ἦγεν ἄγω ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή Κωνσταντίνου βασιλέως βασιλεύς πρὸς πρός Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος καὶ καί Ἄρειον διαπεμφθεῖσα διὰ διά Ὁσίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Κουρδούβης . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος μέγιστος μέγας Σεβαστὸς σεβαστός Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος καὶ καί Ἀρείῳ Ἄρειος . . >Μανθάνω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ὑπῆρχθαι τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ζητήματος ζήτημα τὴν ὁ >βολήν , , ὅτε ὅτε σὺ αὐτός αὐτός , , ὦ ὦ πάτερ πατήρ Ἀλέξανδρε , , παρὰ παρά τῶν ὁ >ἐζήτεις . . τί τίς τις δή δή ποτε ποτε αὐτῶν αὐτός ἕκαστος ἕκαστος φρονεῖ φρονέω ὑπέρ ὑπέρ τινος τόπου τόπος >ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός γεγραμμένων , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ ματαίου μάταιος τινὸς >μέρους πυνθάνοιτο πυνθάνομαι , , σύ τε τε , , ὦ ὦ Ἄρειε , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἢ τίη μήτε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐνθυ - - >μηθῆναί σε σύ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἢ τίη ἐνθυμηθέντα ἐνθυμέομαι σιωπῇ σιωπή παραδοῦναι παραδίδωμι προσῆκον προσήκω >ἀπροόπτως ἀντέθηκας ἀνατίθημι . . ὄθεν τῆς ὁ ἐν ἐν ὑμῖν διχονοίας ἐγερθείσης >ἡ μὲν μέν σύνοδος ἠρνήθη ἀρνέομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ ἁγιώτατος λαὸς λαός εἰς εἰς >σχισθεὶς ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός σώματος σῶμα ἁρμονίας ἁρμονία ἐχωρίσθη χωρίζω . . >ἑκάτερος ὑμῶν ὑμός ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος τὴν ὁ γνώμην γνώμη παρασχών παρέχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ὑμῖν ὁ ὁ >θεράπων ὑμῶν δικαίως δίκαιος παραινεῖ παραινέω , , δεξάσθω δέχομαι δείκνυμι . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦτό ἐστιν εἰμί ; ; >οὔτε ἔρωτᾶν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προσῆκον προσήκω ἠν οὔτε οὔτε >ρωτώμενον ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω . . τὰς ὁ γὰρ γάρ τοιαύτας τοιοῦτος ζητήσεις ζήτησις πάσας πᾶς >νόμου τινὸς ἀνάγκη ἀνάγκη προστάττει προστάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνωφελοῦς ἀνωφελής ἀργίας ἀργία ἐρεσχελία >προτίθησιν · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί φυσικῆς φυσικός τινος γυμνασίας γυμνασία ἕνεκα ἕνεκα γίνοιτο γίγνομαι , , >ὅμως ὀφείλομεν ὀφείλω εἴσω τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐγκλείειν καὶ καί μὴ μή προχείρως πρόχειρος >δημοσίας συνόδους σύνοδος2 σύνοδος ἐκφέρειν ἐκφέρω , , μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ πάντων πᾶς ἀκοαῖς ἀκοή ἀπρονοήτως ἀπρονόητος >πιστεύειν . . πόσος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἕκαστος ἕκαστος , , ὡς ὡς πραγμάτων πρᾶγμα οὕτω οὕτως >καὶ λίαν λίαν δυσχερῶν δυσχερής δύναμιν δύναμις ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής συνιδεῖν συνοράω εἶδον ἢ ἤ κατ’ κατά >ἑρμηνεῦσαι ; ; καὶ καί μετὰ μετά βραχέα · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν φευκτέον φεύγω φευκτέος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος >τὴν πολυλογίαν , , ἵνα ἵνα μήπως μήπως , , ἡμῶν ἐγώ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια τῆς ὁ φύσεως φύσις τὸ ὁ ὅς >τεθὲν ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω μὴ μή δυνηθέντων δύναμαι , , ἡ ὁ τῶν ὁ διδασκομένων διδάσκω >βραδυτέρα σύνεσις σύνεσις πρὸς πρός ἀκριβῆ ἀκριβής τοῦ ὁ ῥηθέντος λέγω κατάληψιν κατάληψις >χωρήσασα , , αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος τούτων οὗτος ἢ τίη βλασφημίας βλασφημία ἢ τίη >εἰς ἀνάγκην ἀνάγκη ὁ ὁ δῆμος δῆμος δημός περισταίη περιίστημι . . καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ >οὔτε πρέπον οὔτε οὔτε ὅλως ὅλος ὅλοξ θεμιτὸν θεμιτός εἶναι εἰμί πιστεύεται πιστεύω . . >Ἵνα δὲ δέ μικρῷ μικρός σμικρός παραδείγματι παράδειγμα τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος σύνεσιν σύνεσις ὑπομνήσαιμι , , >ἴστε δήπου καὶ καί τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος αὐτούς αὐτός , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑνὶ μὲν μέν ἅπαντες ἅπας >δόγματι συντίθενται συντίθημι , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ ἐπειδὰν ἐπεί ἔν ἐν εἰς τινι τις τῶν ὁ ὅς >μέρει διαφωνῶσιν , , εἰ εἰ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀρετῇ ἀρετή χωρίζονται χωρίζω , , >μέντοι τοῦ ὁ ὅς δόγματος δόγμα ἑνώσει πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων ἐμπνέουσιν ἐμπνέω . . >δὲ τοῦτό ἐστι εἰμί , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ πολλῶ δικαιότερον δίκαιος ὑμᾶς τοὺς ὁ τοῦ ὁ >λου θεοῦ θεός θεράποντας καθεστῶτας καθίστημι , , έν τοιαύτῃ τοιοῦτος προαιρέσει >σκείας ὁμοψήφους ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί ; ; ἐπισκεψώμεθα δὴ δή λογισμῷ λογισμός >μείζονι , , καὶ καί πλείονι πολύς συνέσει σύνεσις τὸ ὁ ὅς ῥηθὲν λέγω ἐνθυμηθῶμεν , , εἴπερ εἴπερ ἔχει ἔχω δι’ διά ὀλίγας ὀλίγος καὶ καί ματαίων μάταιος ῥημάτων ῥῆμα ἐν ἐν ὑμῖν φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ἀδελφοὺς ἀδελφός >ἀδελφοῖς ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι καὶ καί τέκνα τέκνον πατράσι πατήρ καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος >ἀσεβεῖ διχονοίᾳ διχόνοια χωρίζεσθαι χωρίζω δι’ διά ὑμῶν ὑμός . . ἀποστῶμεν ἑκόντες τῶν ὁ >διαβολικῶν πειρασμῶν πειρασμός . . ὁ ὁ μέγας μέγας ἡμῶν ἐγώ θεός θεός , , ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ πάντων πᾶς , , >ἅπασι τὸ ὁ φῶς φάος ἐξέτεινεν ἐκτείνω . . ὕφ᾿ οὗ οὗ τῇ ὁ προνοίᾳ πρόνοια ταύτην οὗτος ἐμοὶ τῷ τῷ >ὅπως >πευτῇ τοῦ ὁ κρείττονος τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή εἰς εἰς τέλος τέλος >ὅπως ὑμᾶς τοὺς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δήμους δῆμος δημός ἐμῇ ἐμός προσφωνήσει καὶ καί ὑπηρεσίᾳ ὑπηρεσία >νουθεσίας ἐνστάσει ἐνίστημι ἐνστάζω πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἁγίαν κοινωνίαν κοινωνία ἐπαγά - - >γοιμι . . Καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια μία τις τις ἐν ἐν ὑμῖν σύ >ἔστω πίστις πίστις , , μία σύνεσις σύνεσις , , μία συνθήκη συνθήκη τοῦ ὁ κρείττονος , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ὑπὸ ὑπό >ἐλαχίστων τούτων οὗτος ζητήσεων ζήτησις ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκριβολογεῖσθε , , κἂν ἐάν >πρὸς μίαν γνώμην γνώμη συμφέρητε , , μένειν μένω εἴσω εἴσω λογισμοῦ λογισμός προσήκει προσήκω >τῆς διανοίας διάνοια ἀπορρήτῳ τηρούμενα τηρέω . . τὸ ὁ μέντοι τῆς ὁ κοινῆς κοινός >ἐξαίρετον καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια πίστις πίστις ἥ ὁ τε τε περὶ περί τὸν ὁ θεὸν καὶ καί τοῦ ὁ >νόμου θρησκεία θρησκεία καὶ καί τιμὴ τιμή μενέτω μένω παρ’ παρά ὑμῖν ἀσάλευτος ἀσάλευτος . . ἐπανέλ - - >θετε δὴ δή πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλλήλων ἀλλήλων φιλίαν φιλία τε τε καὶ καί χάριν χάρις , , ἀπόδοτε ἀποδίδωμι τῷ τῷ σύμ - - >παντι λαῷ λαός τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος περιπλοκάς περιπλοκή , , ὑμεῖς τε τε αὐτοὶ αὐτός καθάπερ καθά >ἑαυτῶν ψυχὰς ψυχή ἐκκαθάραντες ἐκκαθαίρω αὐθις ἀλλήλους ἀλλήλων ἐπίγνωτε · · ἡδεῖα ἡδύς >πολλάκις γίνεται γίγνομαι φιλία φιλία μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ ἔχθρας ἔχθρα ἔχθρη ἀπόθεσιν αὖθις αὖθις εἰς εἰς >καταλλαγὴν ἐπανελθοῦσα ἐπανέρχομαι . . ἀπόδοτε οὖν οὖν μοι γαληνὰς μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα >νύκτας δὲ δέ ἀμερίμνους ἀμέριμνος , , ἵνα ἵνα κἀμοί τις τις ἡδονὴ ἡδονή καθαροῦ καθαρός φωτὸς φώς καὶ καί >λοιπὸν ἡσύχου εὐφροσύνη εὐφροσύνη σῴζηται σῴζω σώζω . . εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , στένειν στένω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί >δακρύοις δι’ διά ὅλου συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα καὶ καί Με τὸν ὁ τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω αἰῶνα αἰών >ὑρίστασθαι . . τῶν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι τοῦ ὁ θεοῦ θεός λαῶν λαός λᾶας , , τῶν ὁ συνθεραπόντων >λέγω τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός , , οὕτως οὕτως ἀδίκῳ καὶ καί βλαβερᾷ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων >κεχωρισμένων ἐμὲ πῶς πῶς πως ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός συνεστάναι συνίστημι λοιπόν λοιπός ; ; ἵνα ἵνα >δὲ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος λύπης λύπη τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή αἰσθήσεσθε αἰσθάνομαι , , ἀκούσατε ἀκούω . . >πρώην ἐπιστὰς ἐφίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ Νικομηδέων πόλει πόλις παραχρῆμα παραχρῆμα εἰς εἰς τὴν ὁ >ἠπειγόμην τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη . . σπεύδοντι σπεύδω δέ δέ μοι πρὸς πρός ὑ · · μᾶς ἤδη ἤδη καὶ καί τῷ ὁ >πλείονι μέρει μέρος σὺν σύν ὑμῖν ὄντι εἰμί ἡ ὁ τοῦδε τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀγγελία ἀγγελία πρὸς πρός >τὸ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἀνεχαίτισεν ἀναχαιτίζω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός >ἀναγκασθείην , , ἃ ὅς ὅς2 μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ ἀκοαῖς ἀκοή προσέσθαι προσίημι δυνατὸν δυνατός ἡγούμην . . ἀνοί - - >ξατε δή δή μοι λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ὑμᾶς ὁμονοίᾳ ὁμόνοια τῆς ὁ ἐῴας τὴν ὁ >ἣν ταῖς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων φιλονεικίαις φιλονικία φιλονεικία ἀπεκλείσατέ μοι ἐγώ , , καὶ καί συγχωρή - - >σατε θᾶττον ταχύς θάσσων ὑμᾶς τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἅπαντας ἅπας δήμους δῆμος δημός ἐπιδεῖν ἐφοράω ἐπεῖδον >χαίροντα καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἁπάντων ἅπας ὁμονοίας ὁμόνοια τε τε καὶ καί >θερίας ὀφειλομένην ὀφείλω χάριν χάρις ὑπ’ ὑπό εὐφήμοις λόγων λόγος συνθήμασιν σύνθημα >σαι τῷ τῷ κρείττονι « « . . Τοιαῦτα μὲν μέν θαυμαστὰ θαυμαστός καὶ καί σοφίας σοφία μεστὰ μεστός παρῄνει παραινέω ἡ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἐπιστολή ἐπιστολή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακὸν κακός ἐπικρατέστερον ἦν εἰμί καὶ καί τῆς ὁ βασιλέως βασιλεύς σπουδῆς σπουδή καὶ καί τῆς ὁ ἀξιοπιστίας ἀξιοπιστία τοῦ ὁ διακονησαμένου τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα . . Ὅπο ὁ ὁ θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Νικαέων κελεύει κελεύω γενίσθαι . . Ὁρῶν τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ταραττομένην ταράσσω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος οἰκουμενικὴν συγκροτεῖ συγκροτέω , , τοὺς ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπισκόπους ἐπίσκοπος διὰ διά γραμμάτων γράμμα εἰς εἰς Νίκαιαν Νίκαια τῆς ὁ Βιθυνίας Βιθυνία ἀπαντῆσαι ἀπαντάω παρακαλῶν παρακαλέω . . ἠν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἑξκαιδέκατον ἔτος ἔτος καὶ καί μῆνες μείς ἓξ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ὅτε ὅτε ταῦτα οὗτος αὐτῷ αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης εἰρήνη ἐσπούδαστο σπουδάζω . . παρῆσαν πάρειμι τε τε ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἐπαρχιῶν ἐπαρχία τε τε καὶ καί πόλεων πόλις οἱ ὁ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος Εὐσέβιος Εὐσέβιος ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος βιβλίῳ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος βίον βίος βιός τάδε ὅδε κατὰ κατά λέξιν λέξις φησίν φημί · · τῶν ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐκκλησιῶν ἐκκλησία ἁπασῶν ἅπας , , αἳ ὁ ὅς τὴν ὁ Εὐρώπην Εὐρώπη ἅπασαν ἅπας , , Λιβύην Λιβύη τε τε καὶ καί τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ἐπλήρουν πληρόω , , ὁμοῦ ὁμοῦ συνῆκτο συνάγω τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λειτουργῶν λειτουργέω τὰ ὁ ἀκροθίνια ἀκροθίνιον · · εἰς εἰς τε τε οἶκος οἶκος εὐκτήριος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ θεοῦ θεός πλατυνόμενος , , ἔνδον ἔνδον ἐχώρει χωρέω κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός Σύρους Σύρος τε τε ἄμα καὶ καί Κίλικας Φοίνικάς τε τε καὶ καί Ἄραβας καὶ καί Παλαιστινοὺς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος Αἰγυπτίους Θηβαίους Λίβυας Λίβυς τούς ὁ τε τε ἐκ ἐκ Μέσης τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός ὁρμωμένους ὁρμάω . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί Πέρσης Πέρσης ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος παρῆν πάρειμι , , οὐδὲ οὐδέ Σκύθης Σκύθης ἀπελιμπάνετο τῆς ὁ χορείας χορεία · · Πόντος Πόντος τε τε καὶ καί Ἀσία Ἀσία Φρυγία Φρύγιος τε τε καὶ καί Παμφυλία Παμφυλία τοὺς ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός παρεῖχον παρέχω ἐκκρίτους ἔκκριτος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Θρᾷκες Θρᾷξ καὶ καί Μακεδόνες Ἀχαῖοί τε τε καὶ καί Ἠπειρῶται Ἠπειρώτης οἱ<δ᾿> ἔτι ἔτι προσωτάτω πρόσω προσωτέρω ἀπήντων ἀπαντάω , , αὐτός αὐτός τε τε Σπάνων ὁ ὁ πάνυ πάνυ βοώμενος βοάω Ὅσιος , , ἐπέχων ἐπέχω καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ τῆς ὁ μεγίστης μέγας Ῥώμης Ῥώμη ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Σιλβέστρου σὺν σύν πρεσβυτέροις πρέσβυς Ῥώμης Ῥώμη Βίτωνι Βίτων καὶ καί Βικεντίῳ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἅμα ἅμα συνεδρεύων συνεδρεύω . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν βασιλευούσης βασιλεύω πόλεως πόλις ὁ ὁ μὲν μέν προεστὼς προΐστημι Μητροφάνης Μητροφάνης τοὔνομα ὄνομα διὰ διά γῆρας γῆρας ὑστέρει ὑστερέω , , πρεσβύτεροι πρέσβυς δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρόντες πάρειμι τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τάξιν τάξις ἐτέλουν τελέω , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ εἷς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἦν εἰμί , , ὁ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός γεγονὼς γίγνομαι πόλεως πόλις . . τοιοῦτον μόνος μόνος ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών εἷς βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Χριστῷ Χριστός στέφανον στέφανος δεσμῷ δεσμός συνάψας συνάπτω εἰρήνης εἰρήνη , , τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωτῆρι σωτήρ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐχθρῶν ἐχθρός πολεμίων πολέμιος νίκης νίκη θεοπρεπὲς θεοπρεπής ἀνετίθει ἀνατίθημι χαριστήριον χαριστήριος , , εἰκόνα εἰκών χορείας χορεία ἀποστολικῆς ταύτην οὗτος καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ συστησάμενος συνίστημι . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος συνῆχθαι συνάγω λόγος λόγος ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἔθνους ἔθνος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἄνδρας ἀνήρ εὐλαβεῖς εὐλαβής , , καθὼς ἐν ἐν ταῖς ὁ , , πράξεσι πρᾶξις τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐτύγχανον τυγχάνω » Πάρθοι Πάρθος καὶ καί Μῆδοι Μῆδος καὶ καί Ἐλαμῖται « « , , πλὴν πλήν ὅσον ὅσος ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν ὑστέρει τὸ ὁ μὴ μή ἐκ ἐκ θεοῦ θεός λειτουργῶν λειτουργέω συνεστάναι συνίστημι τοὺς ὁ πάντας πᾶς , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ παρούσης πάρειμι χορείας χορεία ἐπισκόπων μὲν μέν πληθὺς πληθύς ἠν πριακοσίων ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπερακοντίζουσα , , ἑπομένων δὲ δέ τούτοις οὗτος πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί διακόνων διάκονος ἀκολούθων τε τε πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος ἑτέρων ἕτερος οὐδ’ οὐδέ ἦν εἰμί ἀριθμὸς ἀριθμός εἰς εἰς κατάληψιν κατάληψις . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῖ · · λειτουργῶν λειτουργέω οἱ ὁ ὅς μὲν μέν διέπρεπον σοφίας σοφία λόγῳ λόγος , , οἱ ὁ δὲ δέ βίου βίος βιός στερρότητι στερρότης καὶ καί καρτερίας καρτερία ὑπομονῇ , , οἱ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ μέσῳ μέσος τρόπῳ τρόπος τροπός κατεκοσμοῦντο . . ἠσαν δὲ δέ τούτων οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν χρόνων χρόνος μήκει μῆκος τετιμημένοι τιμάω , , οἱ ὁ δὲ δέ νεότητι νεότης καὶ καί ψυχῆς ψυχή ἀκμῇ ἀκμή διαλάμποντες , , οἱ ὁ δὲ δέ ἄρτι ἄρτι παρελθόντες παρέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία δρόμον δρόμος . . οἶς δὴ δή πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἐφ’ ἐπί ἐκάστης ἡμέρας ἡμέρα τὰ ὁ σιτηρέσια σιτηρέσιον δαψιλῶς δαψιλής δαψιλός χορηγεῖσθαι χορηγέω προσέταττε προστάσσω . . τοιαῦτα τοιοῦτος μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ συνελθόντων ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος διεξῆλθεν διεξέρχομαι Εὐσέβιος Εὐσέβιος . . Ὅπου ὅπου ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς συνεδρεύει τοῖς ὁ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος . . Ἐπιτελέσας δὲ δέ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἐπινίκιον ἐπινίκιος κατὰ κατά Λικιννίου ἑορτήν ἑορτή , , ἀπήντα ἀπαντάω καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ Νίκαιαν Νίκαια . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς πάντες πᾶς ἅμα ἅμα οἱ ὁ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος εἰς εἰς ἕνα τόπον τόπος συνήρχοντο συνάρχω συνέρχομαι , , παρῄει πάρειμι2 πάρειμι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς μετ’ μετά αὐτούς αὐτός , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί παρῆλθεν παρέρχομαι , , εἰς εἰς μέσον μέσος ἔστη ἵστημι καὶ καί οὐ οὐ πρότερον πρότερος καθίζειν καθίζω ᾑρεῖτο αἱρέω , , πρὶν πρίν ἂν ἄν οἱ ὁ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἐπινεύσειαν · · τοσαύτη τοσοῦτος τις τις εὐλάβεια εὐλάβεια καὶ καί αἰδὼς αἰδώς τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς κατεῖχε κατέχω . . πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ πανεύφημος παραινετικὸν καὶ καί διδασκαλικὸν διδασκαλικός προσενήνοχε λόγον λόγος εἰς εἰς ὕμνησιν καὶ καί δοξολογίαν καὶ καί εὐχαριστίαν εὐχαριστία τοῦ ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὅς τοσαῦτα τοσοῦτος αὐτῷ αὐτός χαρισαμένου , , ὠδέ πως πως λεγων · · Λόγος λόγος Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος Σεβαστοῦ προσφωνητικὸς πρὸς πρός τὴν ὁ ἁγίαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . » Πολλὰς πολύς μὲν μέν πρὸς πρός εὐποιίαν εὐποιΐα εὐποιία τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος ἐπιφανε - - >στάτας ὁδοὺς ὁδός ἡ ὁ τοῦ ὁ παντοδυνάμου θεοῦ θεός τρόφιμος τρόφιμος δικαιοσύνη δικαιοσύνη >στρωσεν , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἐπισημοτέραν καὶ καί >ἀστράπτουσαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ τῷ κεφαλαίῳ κεφάλαιος τοῦ ὁ ἀγιωτάτου νόμου νόμος νομός τῆς ὁ >λικῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία πᾶσιν πᾶς ἡμῖν παντὸς πᾶς θαύματος θαῦμα μεῖζον μέγας ἤθροισε ἀθροίζω , , πίστεως πίστις τὸ ὁ κυριακὸν κυριακός οἰκητήριον οἰκητήριον . . τούτου οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν κορυφὴν κορυφή >μέχρι τοῦ ὁ φέγγους φέγγος τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἐληλυθέναι ἔρχομαι ὁρῶμεν ὁράω , , τοὺς ὁ δὲ δέ >λίους ἔτι ἔτι ἀρχομένου ἄρχω τοῦ ὁ ἔργου ἔργον οὕτως οὕτως βαθέως βαθύς βαθέως καὶ καί πιστῶς πιστός2 πιστός >σθαι θείῳ θεῖος νεύματι νεῦμα γινώσκομεν γιγνώσκω , , ὡς ὡς πτᾶσαν τὴν ὁ οἰκουμένην αἴσθησιν αἴσθησις >τούτου λαβεῖν λαμβάνω . . ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω ἀπα - - >σῶν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὅλων ὑπερκειμένης ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τέλους τέλος τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος >φαίνεται ὁμαλὴ ὁμαλός καὶ καί ἰσόπεδος ἰσόπεδος πορεία πορεία τῇ ὁ ὅς τῇ λαμπρότητι λαμπρότης τοῦ ὁ φωτὸς φώς >μένη , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ μέτωπον μέτωπον ἀστροειδεῖ σφραγῖδι σφραγίς κεκοσμημένον κοσμέω >δεκα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός κίονες κίων χιόνος χιών λαμπρότεροι , , ἀκίνητοι ἀκίνητος τῇ ὁ θέσει θέσις >πίστεως ἀϊδίως τῇ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος σωτῆρος σωτήρ δυνάμει δύναμις - - >βαστάζουσι . . τούτου οὗτος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος ἔργου ἔργον ὁ ὁ τεχνίτης τεχνίτης >προσλαμβάνουσιν ἡμῖν καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή δικαίαν δίκαιος πίστιν πίστις τοῦ ὁ >αὐτοῦ νόμου νόμος νομός εἰς εἰς νοῦν νόος ἔδωκεν δίδωμι ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ σεμνότητα σεμνότης · · οὑπερ πρὸς πρός τοὺς ὁ >πυλῶνας οὐδὲν οὐδείς ἔτερον εἰ εἰ μὴ μή ἁγνῆς ἁγνός καὶ καί εὐσεβοῦς εὐσεβής ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐπειγου - - >σης , , μόνῃ μόνος καθαρᾶς καθαρός διανοίας διάνοια , , πεποιθήσει πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι ὁ ὁ >νος . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός θαυμαστήν θαυμαστής τινα κόσμου κόσμος λαμπρότητα σωτή - - >ριος προσήγαγε προσάγω λογισμός λογισμός · · λέγω λέγω δέ δέ , , ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν πίστις πίστις ἀνθρώπων ἄνθρωπος >παντὸς τοῦ ὁ περιβόλου περίβολος τοῦ ὁ κυριακοῦ ἀνθοῦσι στεφάνοις στέφανος τετιμημένη >ἀθανασίας καρπὸν καρπός ἀθροίζουσα ἀθροίζω ἁγνοὺς ἁγνός τόνους τόνος τῆς ὁ ζωῆς ζωός >ἀνθρωπείας εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἄγουσα ἄγω ἐπιφανεῖς ἐπιφαίνω καθίστησιν καθίστημι καθιστάω . . >ἐντεῦθεν ἡ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν οὐράνιος οὐράνιος δόξα δόξα ἐστεμμένη στέφω τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἀεὶ ἀεί >μένου μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ φυομένου φύω βραβεῖα βραβεῖον ὑπογράφει ὑπογράφω , , καὶ καί τραφέντα τρέφω >τοῦ προσήκοντος προσήκω ἐπαίνου ἔπαινος ἅπασαν ἅπας τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔργου ἔργον τὴν ὁ τελεσιουρ - - >γίαν κοσμεῖ κοσμέω . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός οὑτος ὁ ὁ κυριακὸς οἶκος οἶκος ὑπὸ ὑπό δύο γε μόνων >φυλάκων φρουρεῖται φρουρέω · · καὶ καί φόβος φόβος μὲν μέν θεῖος θεῖος πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνίων ἐννοίᾳ ἔννοια >σωφρονιστήριον , , πάρεστι πάρειμι δὲ δέ ἀεὶ ἀεί καὶ καί τοῖς ὁ εὐ φρονοῦσιν φρονέω ὁ ὁ πρὸς πρός >θεῖον ἔπαινος ἔπαινος τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις βραβεῖον βραβεῖον · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἐκατέρων >μένων τοῖς ὁ προθύροις πρόθυρον τοῦ ὁ ἀγιωτάτου τόπου τόπος δικαιοσύνην δικαιοσύνη μὲν μέν αἱ ὁ >ἀναπεπταμέναι δέχονται δέχομαι , , αὕτη οὗτος τε τε εἴσω εἴσω οἰκισθεῖσα οἰκίζω μένει μένω ἀκήρατος ἀκήρατος , , >δὲ ἀδικίᾳ ἀδικία οὐδὲ οὐδέ θέμις θέμις ταῖς ὁ θύραις θύρα προσελθεῖν προσέρχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἐξόριστος ἐξόριστος >τοῦ τόπου τόπος ἐκκλείεται ἐκκλείω . . ταῦτά με , , ὠ ὠ τιμιώτατοι τίμιος καὶ καί παντὸς πᾶς ἐπαίνου ἔπαινος >ἄξιοι ἀδελφοί , , τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οὕτω οὕτως σαφῆ σαφής εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀϊδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί >νάτου φωτὸς φώς λαμπρότητα λαμπρότης ἤγαγεν ἄγω , , ἵνα ἵνα μὴ μή πόρρω πρόσω με >τις ἴσως ἴσος ἴσως τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πίστις πίστις ἀπεργάσηται τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος . . >Ἀλλὰ τί τι πρῶτον διαβεβαιώσομαι ; ; πότερον πότερος τῆς ὁ εὐδαιμονίας εὐδαιμονία τὸν ὁ >τύπον , , ἥτις ὅστις εἴσω τοῦ ὁ στήθους στῆθος τοῦ ὁ ἐμοῦ συνειλημμένη λανθάνει λανθάνω , , >τὰς θείας θεῖος εὐεργεσίας εὐεργεσία τὰς ὁ περὶ περί ἐμὲ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ παντοδυνάμου θεοῦ θεός , , ἐξ ἐκ >ὧν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός πολλῶν πολύς ἔργων ἔργον ἱκανὸν ἱκανός γοῦν γοῦν λέγειν λέγω † † φανείη φαίνω >ὡς τὴν ὁ ἐμὴν μετριότητα μετριότης ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἡμέτερος ἡμέτερος θεὸς καὶ καί πάντων πᾶς >μάτων πατὴρ πατήρ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κατεδουλώσατο καταδουλόω . . πιστεύετε πιστεύω , , ὠ τι τις - - >μιώτατοι ἀδελφοί , , προσλαμβάνοντες προσλαμβάνω ἀκέραιον ἀκέραιος πίστιν πίστις τοῖς ὁ >εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα ἡ ὁ ἐμὴ διάνοια διάνοια τῶν ὁ θείων θεῖος εὐεργετημέτων >σθεῖσα εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τ τ 〈 〈 οι 〉 〉 ούτου πράγματος πρᾶγμα ἐξόχους ἔξοχος >νους πληρῶσαι πληρόω δύνασθαι δύναμαι φαίνεται φαίνω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἡ ὁ πίστις πίστις >ἐναργῶς δείκνυσιν δείκνυμι , , οὔτε οὔτε φωνὴ φωνή οὔτε οὔτε γλῶττα γλῶσσα τῷ τῷ προστάγματι πρόσταγμα >διανοίας ὑπουργῆσαι ὑπουργέω ἀρκοῦσι ἀρκέω κοὶ μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . ἀμέτρου ἄμετρος γὰρ γάρ >ὄντος τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ εὐεργεσιῶν εὐεργεσία ἡ ὁ μὲν μέν διάνοια διάνοια ὑψηλή ὑψηλός τις τις οὐσα >τοὺς ἀνωτέρω ἄνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα τόπους τόπος καταλαμβάνει καταλαμβάνω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ >πορεία εἰς εἰς στενὸν κομιδῇ κομιδῇ συγκλεισθεῖσαι ἀδόκιμος ἀδόκιμος σχεδὸν σχεδόν <τοῦ> <τοῦ> >γ<ειν> οὐσα , , παντάπασι παντάπασι σιωπᾷ . . τίς τις γὰρ γάρ ἡμῶν ἡμός οὕτω οὕτως προπετὴς προπετής >ἵνα τοιαύτης τοιοῦτος πεποιθήσεως πεποίθησις ἀπορρίψῃ ἀπορρίπτω λόγον λόγος , , δι’ διά οὑ φάναι φημί ἂν ἐάν >σειε πάνυ πάνυ εὐκόλως εὔκολος τῷ τῷ τὰ ὁ πάντα πᾶς δυναμένῳ θεῷ θεός ἢ ἤ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ καλλίστων δημιουργῷ δημιουργός ἐνδόξους ἔνδοξος ἐπαίνους ἔπαινος καὶ καί ἐπαξίους ἐντελῶς ἐντελής εἰ εἰ - - >πεῖν ; ; ὁπότε ὁπότε ὁπότε εἴ εἰ τις τις μόνην μόνος τὴν ὁ μεγαλοπρέπειαν μεγαλοπρέπεια τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός τετέχθαι τίκτω >νομοθετήσαντος λογίσαιτο λογίζομαι , , εἰδὼς οἶδα ἂν ἐάν σκοπήσειε μηδὲν δύνασθαι δύναμαι >θῆναι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄξιον ἄξιος θεοῦ θεός λεχθῆναι λέγω δυνήσεται δύναμαι . . τί τι τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός >μετριότητος τὴν ὁ καθοσίωσιν λέγειν λέγω ἐχρῆν χρή , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ >λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια δείκνυσιν δείκνυμι ; ; οὗ οὗ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἥτις ὅστις μεγίστη μέγας προσ - - >κύνησις σκοπησάτω σαφῶς σαφής , , εἰ εἰ καταντῆσαι καταντάω δυνήσεται δύναμαι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός >περὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω καὶ καί οὐδεμία οὐδείς πλάνη πλάνη αὐτὸν αὐτός ὁλισθήσει . . >Καὶ εἴθε εἴθε μοι τῷ τῷ ὑμετέρῳ ὑμέτερος συνδιακόνῳ δαψιλὴς δαψιλής εὐπορία εὐπορία τοῦ ὁ λέγειν λέγω >ἀρκέσειεν , , ἵνα ἵνα ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἄξια ἄξιος ὄντα εἰμί τοῦ ὁ ὅς κηρύττεσθαι κηρύσσω ἐγκωμιάσω ἐγκωμιάζω , , ἅπερ ὅς >θεῖος σωτὴρ σωτήρ ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος πάντων πᾶς τε τε πραγμάτων πρᾶγμα φύλαξ φύλαξ τοῖς ὁ >μίοις τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία , , ὁπότε τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος λυσιτελείας λυσιτέλεια ἕνεκα ἕνεκα >ἁγνοῦ σώματος σῶμα οἰκητήριον οἰκητήριον κατηξίωσεν καταξιόω ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος λαβεῖν λαμβάνω , , >ἀνθρώποις δίδαγμα δίδαγμα τοῦ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἴκτου οἶκτος δηλῶν δηλόω , , γαληνῷ νεύματι νεῦμα >τῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης ἔδειξε δείκνυμι . . τίνος ἄρξομαι ἄρχω ἄρα ἄρα ; ; ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ >διδαχῆς καὶ καί σεμνότητος σεμνότης ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἀπὸ ἀπό θείων θεῖος διδασκαλιῶν διδασκαλία , , ὡν αὐτὸς αὐτός >ἑαυτοῦ μηδενὸς διδάσκοντος διδάσκω μόνος μόνος διδάσκαλος διδάσκαλος πέφηνεν φαίνω ; ; ἀλλ᾿ >ἀνέπνευσαν διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προνοίας πρόνοια τοσοῦτοι τοσοῦτος δῆμοι , , ὅσους ὅσος >ἀριθμῷ περιλαβεῖν περιλαμβάνω οἷόν τε τε , , μικρᾷ μικρός σμικρός τινι τροφῇ τροφή τρόφις καὶ καί ἐλαχίστοις ἐλάχιστος σιτίοις σιτίον >καὶ μόνοις δύο γε ἰχθύσι ἰχθύς τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος θείᾳ θεῖος προνοίᾳ πρόνοια , , καὶ καί λαζάρου μετὰ μετά >τὴν τελευτὴν τελευτή βραχείᾳ βραχύς τινὶ ῥάβδῳ ῥάβδος ἀνάστασιν ἀνάστασις πεποίηκε ποιέω καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ >τοῦ φωτὸς φώς λαμπρότητα λαμπρότης αὖθις αὖθις ἀνήγαγε ἀνάγω ; ; πῶς πῶς πως δ᾿ ἂν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον τὴν ὁ >ἁγνὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητα θεότης , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 γυναῖκά γυνή τινα ἀπορρητοτέρως >θεασάμενος καὶ καί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁμιλίας ὁμιλία μόνης μόνος καταξιώσας καταξιόω , , ὑγιᾶ τε τε αὐθις >καὶ παντὸς πᾶς νοσήματος νόσημα ἐλευθέραν ἐλεύθερος ἔδειξε δείκνυμι ; ; τίς τις δ᾿ ἂν ἄν κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος εἴποι λέγω εἶπον >αὐτοῦ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος ἔργον ἔργον , , δι’ διά οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τις τις συνεχεῖ συνόχωκα κοὶ μακρᾷ μακρός νόσου νόσος τηκε - - >δόνι ἀναλωθεὶς ἀναλίσκω καὶ καί τῶν ὁ μελῶν μέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χυθέντων καὶ καί >ὅλων κείμενος ἄφνω ἄφνω θείῳ θεῖος2 θεῖος ἰάματι ῥωσθεὶς ῥώννυμι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σκιμπόδιον , , >ᾧ ἔκειτο κεῖμαι , , τοῖς ὁ ὤμοις ὦμος ἐπέθηκε ἐπιτίθημι καὶ καί εὐχαριστίας εὐχαριστία ἐπαίνοις ἔπαινος διαχέων >τε τῆς ὁ πατρίδος πατρίς καὶ καί τῆς ὁ ἐνορίας διέδραμεν διατρέχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θεῖον θεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ >καὶ σταθηρὸν βάδισμα βάδισμα , , ὡς ὡς ἐπιβαίνων ἐπιβαίνω τὴν ὁ ἀγρίαν ἀγρία θάλατταν θάλασσα κατα - - >πατήσας ἐπέζευσε καὶ καί τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἴχνεσι ἴχνος τῆς ὁ βαθυτάτης βαθύς >τὴν ὑγρότητα ὑγρότης ἔπηξε πήγνυμι ἐπάγνυμι ἐπάγω ἐφήκω καὶ καί διὰ διά μέσου μέσος πελάγους πέλαγος οὐδενὶ μέτρῳ μέτρον βαθύτητος >περιοριζομένου ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά γῆς γῆ τὴν ὁ πορείαν πορεία ἐποιήσατο ποιέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ >ἠπίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνεξικακίαν ἀνεξικακία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 νικητὴς νικητής ὢν εἰμί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τῶν ὁ >δήμων τὴν ὁ αὐθάδειαν αὐθάδεια ἐδάμασε δαμάζω καὶ καί δαμασθεῖσαν πόρρω πρόσω ἀπ’ ἀπό >διαχωρίζων τὴν ὁ ἀγριότητα ἀγριότης τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός ὑπέταξεν ὑποτάσσω ; ; ἀλλ᾿ ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ >ὑπέρλαμπρα καὶ καί μέγιστα μέγας τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης , , οἷς ὅς ὅς2 ζῶμεν ζήω ζέω ζάω , , οἷς ὅς ὅς2 οἵτινες ὅστις τῆς ὁ μελλούσης μέλλω εὐδαιμονίας εὐδαιμονία τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς οὐ οὐ μόνον μόνος >προσδοκῶμεν ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τινὶ τρόπῳ τρόπος τροπός ἤδη ἤδη κατέχομεν κατέχω ; ; τί τι πλέον πλέως πλέος >τολμῶ λέγειν λέγω καὶ καί μετ’ μετά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ μικρᾶς μικρός σμικρός τοῦ ὁ λόγου λόγος παρασκευῆς παρασκευή , , >μὴ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός καθωσιωμένης ψυχῆς ψυχή >τὴν καθαρότητα καθαρότης , , ὁποῖος ὁποῖος τοίνυν τοίνυν ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ παντοδύναμος θεός θεός , , ὁ ὁ >οὐρανὸν οἰκῶν , , καὶ καί περὶ περί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος γένος γένος , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ καὶ καί >ἐξαιρέτως περὶ περί τὴν ὁ καλλίστην καλός καὶ καί παντὸς πᾶς ἐπαίνου ἔπαινος μείζονα μέγας δικαιοσύ - - >νην , , ὁπότε καὶ καί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα τὸ ὁ ἁγιώτατον κατ’ κατά >σῶμα ἐνοικεῖν ἐνοικέω τε τε αὐτῷ αὐτός καὶ καί οὕτω οὕτως σωτηριῶδες τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα εἶναι εἰμί κατηξίωσεν καταξιόω . . >Ἐπειδὴ οὖν οὖν περὶ περί τῆς ὁ οὕτω οὕτως ἁγιωτάτης καὶ καί σωτηρίου σωτήριος τῆς ὁ πάντα πᾶς >δυναμένης θεοῦ θεός τάξεως τάξις ἄμετρος ἄμετρος τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός μανία μανία ὥσπερ ὥσπερ ἀχλύϊ >τινὶ συγκεχυμένη ἐπολεθρίου σκαιότητος σκαιότης ἑρμηνείαν ἑρμηνεία ποιεῖσθαι ποιέω >ἀμφιβάλλει , , διὰ διά βραχέων βράχεα , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἡ ὁ πίστις πίστις καὶ καί ἡ ὁ >ψυχῆς τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός τοῦ ὁ ὅς λέγειν λέγω εὐπορίαν εὐπορία δαψιλεύεται , , διηγήσασθαι διηγέομαι πει - - >ράσομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ τούτων οὗτος τῶν ὁ Μνῶν κακόνοιαι τοιοῦτον γένος γένος >εἰσάγουσιν ἀναισχυντίας , , ὥστε ὥστε ἀσεβεῖ ἀσεβής στόματι στόμα μὴ μή φοβηθῆναι φοβέω εἰπεῖν λέγω εἶπον >τὸν θεὸν τὸν ὁ πάντα πᾶς δυνάμενον πάντα πᾶς τὰ ὁ τῷ ὁ θείῳ θεῖος νόμῳ νόμος νομός >μήτε πεποιηκέναι ποιέω μήτε μήτε ποιῆσαι ποιέω βεβουλῆσθαι . . ὢ ὦ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀσε - - >βοῦς φωνῆς φωνή τῆς ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἅπασαν ἅπας ὑπερβολὴν ὑπερβολή τιμωρίας τιμωρία καθ’ κατά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ >ἀνπαιτούσης · · ὄντως ὄντως ἐμμανῶς καὶ καί τολμηρῶς τολμηρός τῆς ὁ θείας θεία ταύτης οὗτος εὐ - - >εργεςίας τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ μηδενὶ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος περιληφθῆναι περιλαμβάνω δυνα >μένην ἀφανῆ ἀφανής καταστῆσαι καθίστημι ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω . . τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἁγνότης ἄξιον ἄξιος >τοῦ θεοῦ θεός ; ; ἥτις ὅστις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἁγιωτάτης ὁμιλίας ὁμιλία μετὰ μετά τῆς ὁ πηγῆς πηγή τῆς ὁ >δικαιοςύνης προελήλυθε καὶ καί διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ περιόδου περίοδος2 περίοδος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη >ἐπλήμμυρε καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ ἁγιωτάτων ἀρετῶν τοῖς ὁ ἀνθρώ - - >ποις ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι , , ἅσπερ ἕως ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐχθρὰς νομίσαντες νομίζω <ἔπαθον τὰ> >τῶν Ἀσσυρίων · · οἷς ὅς ὅς2 προηγουμένου τοῦ ὁ φαύλου παραδείγματος παράδειγμα καὶ καί τὰ ὁ >λοιπὰ ἔθνη ἔθνος συνθέσθαι συντίθημι αὐτοῖς αὐτός ἀνεπείσθη ἀναπείθω . . ἐν ἐν οἷς , , ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς >ἰδίᾳ θεωρίᾳ θεωρία δοκιμάζομεν δοκιμάζω , , τὸ ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός θεῖον θεῖος2 θεῖος ὁρῶ ὁράω - - >μεν συνεργεῖν συνεργέω οἶκτον οἶκτος , , ὁπότε καὶ καί καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί κατὰ κατά χρόνους χρόνος >πολλοὺς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πυρώδους μανίας μανία οἴστρ<ῳ ἐλαυνομένους> ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός >εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτηριώδους ἰάματος ἀνεξικακίαν ἀνεξικακία ἐκέλευσεν κελεύω ἀνή - - >κειν . . Καὶ καί οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως τοῖς ὁ λοιποῖς τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος εὐεργεσίας εὐεργεσία τὸ ὁ >μέγεθος δύναται δύναμαι πρὸς πρός χάριν χάρις ἐλθεῖν ἔρχομαι <διὰ> Τὴν παρὰ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος >ἄγνοιαν τὴν ὁ θείαν θεῖος δυναστείαν δυναστεία δύνασθαι δύναμαι πάντα πᾶς λόγον λόγος ὑψῶσαι ὑψόω καὶ καί εἰς εἰς >ὕψος ἀρθέντα βεβαιώσασθαι βεβαιόω <καὶ> αὖθις αὖθις καθελεῖν καθαιρέω καὶ καί διαλῦσαι διαλύω . . ἀλλὰ ἀλλά >μᾶλλον τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος πράγμασιν πρᾶγμα ἐναντίως ἐναντίος ἂν ἄν ἀπέγη , , εἰ εἰ <μὴ> ὁ ὁ θεὸς >ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς δυνάμενος σιωπηρῷ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης νεύματι νεῦμα πάντα πᾶς >πράττειν προέθετο προτίθημι . . μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἂν ἄν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος μανία μανία ἐγένετο γίγνομαι >συχνή , , καὶ καί ἡ ὁ ἀνθρωπεία <αὐθάδεια> οὐκ οὐ ἔχουσα ἔχω πέρας πέρας πάσας πᾶς ἂν ἐάν τὰς ὁ >ψυχὰς ἐπόρθησεν πορθέω οὐδὲ οὐδέ ἂν ἄν τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πλεῖστα πλεῖστος ὄντα ὄντα , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος >ἀναστροφῇ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος λειτουργεῖ λειτουργέω τάξιν τάξις , , ἀναφανῆναι ἀναφαίνω δεδύνηται δύναμαι · · ἀλλ᾿ >ὁμοῦ πάντα πᾶς μετὰ μετά τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια τοῦ ὁ θείου θεῖος ταχέως ταχύς ταχέως ἂν ἄν ἀπωλώλει , , τοῦ ὁ ὅς >δὲ φθόνου φθόνος καὶ καί τῆς ὁ βασκανίας βασκανία τὸ ὁ ἄδικον ἄδικος οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος μεμενή - - >κει ἀλλ᾿ οὐδεὶς ἂν ἐάν ηὑρέθη εὑρίσκω ταύτης οὗτος τῆς ὁ βασκανίας βασκανία ἀλλότριος ἀλλότριος , , τῶν ὁ ὅς θρη - - >σκειῶν τὰ ὁ γένη γένος παντοίων παντοῖος εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος μεγάλως μέγας μεγάλως τε τε καὶ καί πλατέως πλατύς πλατέως εἰς εἰς >τὰς ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος διαχυθέντων , , ὡς ὡς ὡς ἀξίως ἄξιος τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος αἰσχρό - - Α2Η V1P3 M2P1P2 >τητι τὸ ὁ φῶς φάος ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος λαμπρότητος λαμπρότης >αἠτοῖς ἀεί ἀεί τ’ τ’ αὐτῆς αὐτός αὐτοὺς αὐτός στερίσκεσθαι στερίσκω . . οὐδεὶς οὐδείς οὖν οὖν λόγος λόγος δυνή - - >σεται τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὴν ὁ ἐμὴν πίστιν πίστις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ἐξέλκειν ἐξέλκω >ἕπεται γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός μηδενὸς φαύλου ἐμποδὼν ἐμποδών ὄντος εἰμί δύναμις δύναμις τελεία τέλειος , , >ζῶν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια λόγος λόγος , , εἷς πάντα πᾶς δυνάμενος , , φύλαξ φύλαξ πάντων πᾶς >μάτων , , τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σωτηρίας σωτηρία κηδεμών κηδεμών . . οὑτος οὐν δοκεῖ δοκέω >τρόπῳ τοῦ ὁ ἁγιωτάτου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγου λόγος δαψιλεύεσθαι τὴν ὁ ὁμιλίαν ὁμιλία * * τοῦ ὁ ὅς >ἐλευθεροῦντος διαφυλάττειν διαφυλάσσω καὶ καί τοῦ ὁ φωτὸς φώς τὴν ὁ λαμπρότητα λαμπρότης ἡμῖν >παρεχειν . . >Τίνος τοίνυν τοίνυν ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί νῦν νῦν πάντων πᾶς τῶν ὁ Μνῶν οἱ ὁ δῆμοι δῆμος δημός τὸ ὁ >οὐράνιον μὴ μή καθορῶντες καθοράω φῶς φάος καὶ καί τοῦ ὁ ἐνδοξοτάτου ἔνδοξος ὁσίου ὅσιος >νοῦντες , , τὸ ὁ γήϊνον γήϊνος γήινος ἐπιζητοῦσιν ἐπιζητέω οὐδεμίαν οὐδείς ἴχον ὑπόστασιν ὑπόστασις >οὐδὲ φαιδρότητα ἁγνῆς ἁγνός λαμπρότητος λαμπρότης οὐδὲ οὐδέ δυναστείαν δυναστεία τῆς ὁ >θεότητος ; ; ὢ ὦ ἀναξίου ἀνάξιος δράματος δρᾶμα · · ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν μηδὲν ἐλλείποντες ἐλλείπω >τῆς ἀσεβείας ἀσέβεια μηδὲ μηδέ πρὸς πρός τὸ ὁ δέον ἀφορῶντες ἀφοράω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀθλίας πλάνης πλάνης >καταπίπτοντες οὐχ οὐ ὁρῶσι ὁράω · · καὶ καί τοῖς ὁ ῥυπαροῖς τούτοις οὗτος ἔργοις ἔργον >τοῦ κόσμου κόσμος τὴν ὁ λαμπρότητα λαμπρότης οὐ οὐ παύονται παύω μιαίνοντες μιαίνω , , δηλαδὴ δηλαδή ξύλον ξύλον >καὶ λίθον λίθος καὶ καί χαλκὸν χαλκός καὶ καί ἄργυρον ἄργυρος καὶ καί χρυσὸν χρυσός καὶ καί ταύτας οὗτος τὰς ὁ γηίνας ><ὕλας> εἰς εἰς τὸ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω καθιδρύντες καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐλπίδα ἐλπίς >ζωῆς ἐπαγγελλόμενοι ἐπαγγέλλω , , ναοὺς ναός αὐτοῖς αὐτός μετὰ μετά ἐπισήμου ἐπίσημον κόσμου κόσμος >μοῦντες καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος οὕτως οὕτως αὔξοντες αὐξάνω αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ >τὰς προσθήκας προσθήκη . . ἐπειδήπερ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός >γενομένων ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὄψεως ὄψις παρέχεται παρέχω τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε >τοίνυν ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω δοκοῦσι δοκέω , , σαφῶς σαφής νοεῖται νοέω , , εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα >οὐκ αἰσθάνονται οὐδὲ οὐδέ ὁρῶσιν ὁράω ὑπερηφάνως ὑπερήφανος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔργοις ἔργον >αὐχεῖν δοκοῦντες δοκέω ἁλίσκονται ἁλίσκομαι . . ἡλίκος τοίνυν τοίνυν καὶ καί πόσος ποσός πόσος τε τε ὁ ὁ >ἐστιν ὁ ὁ πάντων πᾶς δυνάστης δυνάστης οὐχ οὐ † † ὁρώμενος ὁράω , , τίς τις καὶ καί πάντων πᾶς αὐθέν - - >της ἐστὶ εἰμί καὶ καί κριτής , , ὅν ὅς ὅς2 τινες τις αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ πεποιθήσει τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος , , >νομίζουσιν , , ἀρετῆς ἀρετή <ὑβρίζοντες ἑαυτοὺς> λανθάνουσιν λανθάνω . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ >διατυπώσει καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος σώματος σῶμα ἔλαβε λαμβάνω τὸν ὁ ὀφειλόμενον ὀφείλω >τύπον , , καὶ καί ἵνα ἵνα σχῶμεν ἔχω τῆς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία τὴν ὁ ἀκμήν ἀκμή , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῶν ὁ μελῶν μέλος τὴν ὁ συζυγίαν συζυγία ἰσχυροτάτοις νεύροις συνέδησεν συνδέω συνδέομαι , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν πάσῃ πᾶς πρά - - >ξει τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σπουδῆς σπουδή ἀκάματον ἀκάματος ἔχοιμεν ἔχω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή τῆς ὁ >ἁρμονίας . . τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν σωτηριώδει διατυπώσει >των καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἡμῖν , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς κινεῖσθαι κινέω δύναιτο δύναμαι καὶ καί >ζειν , , ἐνέπνευσε ἐμπνέω καὶ καί θέαν θέα θεά τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός συνεχώρησε συγχωρέω >πρός σύνεσιν σύνεσις τῇ ὁ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος κεφαλῇ κεφαλή δέδωκε δίδωμι καὶ καί εἴσω εἴσω τῆς ὁ χώρας χώρα >πάσης τῆς ὁ διανοίας διάνοια τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός συνέκλεισε συγκλείω . . τοι τοι - - >γαροῦν εἴ εἰ τις τις εὖ εὖ φρονῶν φρονέω ταύτης οὗτος τῆς ὁ διατυπώσεως διατύπωσις τὸν ὁ >σκοπήσειε , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός παύσειεν παύω , , ἃ ὅς ὅς2 μήτε μήτε λόγῳ λόγος μήτε μήτε ἀριθμῷ περι - - >ληφθῆναι δύναται δύναμαι , , ταχείᾶ ἐνθυμήσει καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι >τὴν αἰώνιον αἰώνιος καὶ καί σωτηριώδη τοῦ ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος θεοῦ θεός ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί >δυνήσεται ἐκεῖνον ἐκεῖνος πλάνης πλάνης τινὸς χωρὶς χωρίς † † ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐνδῆσαι ἐνδέω ἐνδέω2 , , ὁπότε >σαφῶς αὐτῷ αὐτός ἔξεστι ἔξεστι καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον πάντα πᾶς τὰ ὁ γεγονότα εἶναι εἰμί δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ >θεοῦ , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί βεβούληται . . >Ἵνα δὲ δέ εἴη εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τις τις ἀθέμιτος ἀθέμιστος κόσμου κόσμος πολιτεία τὴν ὁ τοῦ ὁ >θεοῦ ἀγνωσίαν ἀγνωσία τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , λογισμοῦ λογισμός >προτέρου τεχθέντος τίκτω ἐκ ἐκ πλάνης πλάνης τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ σκαιῶν >ἀνθρώπων ἀθλίαις ἄθλιος ψυχαῖς ψυχή , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός λαβεῖν λαμβάνω ἡμᾶς ἐγώ >σαφῆ τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . ἐξ ἐκ ἐκείνου γὰρ γάρ καιροῦ καιρός καῖρος , , ἐξ ἐκ οὑ >ὑπὸ τῶν ὁ δύο γε ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή κατασταθέντων καθίστημι τὸ ὁ θεῖον θεῖος >ἅγιον πρόσταγμα πρόσταγμα μετὰ μετά τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω ἐπιμελείας ἐπιμέλεια οὐκ οὐ >ἐτέχθη μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία ταύτης οὗτος τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος · · γέγονε γίγνομαι συνεχὲς συνεχής καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐπηύξησεν , , ἐξ ἐκ οὑ καὶ καί οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω δύο γε θείῳ θεῖος >νεύματι ἀπεβλήθησαν · · ἕως ἕως δὲ δέ τοσούτου τοσοῦτος ἡ ὁ ὕλη ὕλη αὐτὴ αὐτός μετὰ μετά τῆς ὁ σκαι - - >ότητος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος προήχθη προάγω , , ὥστε ὥστε τῆς ὁ τε τε ἑῴας καὶ καί τῶν ὁ >δύσιν κρηπίδων κρηπίς κατεψηφίσατο καταψηφίζομαι · · αὐτή αὐτός τε τε ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος >δυνάμεως τὰς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατέλαβε καταλαμβάνω καὶ καί > > * * ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μέντοι προστάγματι πρόσταγμα ἅγιος ἅγιος καὶ καί ἀθάνατός ἀθάνατος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς δυναμένου θεοῦ θεός ὁ ὁ ἀκάματος ἀκάματος οἶκτος οἶκτος . . πάσαις πᾶς γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα καὶ καί >τοῖς χρόνοις χρόνος τοῖς ὁ παρεληλυθόσιν παρέρχομαι ἀναριθμήτους ἀναρίθμητος τῶν ὁ δήμων δῆμος δημός >πληθείας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βάρους βάρος τούτου οὗτος δι’ διά ἐμοῦ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεράποντος >θεὸς δεδουλωμένας δουλόω ἐλευθεροῖ , , καὶ καί εἰς εἰς ἐντελῆ ἐντελής αἰωνίου αἰώνιος φωτὸς φώς ἐξάξει >λαμπρότητα . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τοιγαροῦν τοιγάρ ἐγώ ἀδελφοὶ ποθεινότατοι , , >οἰκειοτέρᾳ τινὶ προνοίᾳ πρόνοια καὶ καί ἐνδόξοις ἔνδοξος εὐεργεσίαις εὐεργεσία τοῦ ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος >ἡμετέρου θεοῦ θεός τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἐπισημότερος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καθα - - >ρωτάτῃ πίστει πίστις πέποιθα πείθω . . >Δεξάσθω τοιγαροῦν με ἡ ὁ ἁγνοτάτη σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἁγιό - - >τητος , , καὶ καί μή μή μοι τὴν ὁ σωφρονεστάτην σώφρων ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί τῆς ὁ >κοινῆς τε τε πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ μητρὸς μήτηρ τὰς ὁ θύρας θύρα ἀντιτεθῆναι ἀντιτίθημι ἀνάσχησθε ἀνέχω . . >εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ψυχῆς ψυχή ἐντελῆ ἐντελής >καθαρότητα τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός πίστεως πίστις ἐπιζητῶν ἐπιζητέω , , τοῦτο οὗτος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ >οὐκ οἴεται οἴομαι εἶναι εἰμί ἄξιον ἄξιος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς προτρέπει προτρέπω καὶ καί ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω , , καὶ καί τὸ ὁ >μέτωπον τῆς ὁ οἰκείας αἰδοῦς αἰδώς πασῶν πᾶς τῶν ὁ καλλίστων καλός ἀρετῶν ἀρετή >νοψε >νοχε σφραγῖδα σφραγίς , , καὶ καί τῶν ὁ πυλών<ων> τῆς ὁ >καὶ τούτους οὗτος κρούειν κρούω , , ὅπως ὅπως καὶ καί ὑμαῖς τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἀδελφότητος εὐθὺς εὐθύς >συγχωρῆσαι τὴν ὁ εὔνοιαν εὔνοια καταξιώσητε εἰς εἰς μίαν ὁμόνοιαν ὁμόνοια καὶ καί >τῆς καθολικῆς καθολικός πίστεως πίστις βλέψαντες βλέπω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ θεῷ θεός πρεπῶδες πρεπώδης >καὶ τῇ ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία πίστει πίστις ἁρμόδιον καὶ καί τῷ τῷ κοινῷ κοινός τῶν ὁ >πραγμάτων συμφέρον συμφέρω , , ἴνα τῆς ὁ θεόθεν θεός θεόθεν ἡμῖν ἐγώ παρασχεθείσης >τάτης εἰρήνης εἰρήνη ἀξίαν ἄξιος ἀμοιβὴν ἀμοιβή τῷ τῷ ταύτην οὗτος ἡμῖν >ἅπαντες προσενέγκωμεν . . δεινὸν δεινός γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἄγαν ἄγαν >δεινὸν καταλυθέντων καταλύω τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος καὶ καί μηδενὸς ἀντιτείνειν ἀντιτείνω >τολμῶντος , , βάλλειν βάλλω ἡμᾶς ἐγώ ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί τοῖς ὁ δυσμενέσιν δυσμενής ἡδονὴν ἡδονή >γέλωτα προξενεῖν προξενέω , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε δὲ δέ ] ] καὶ καί περὶ περί θείων θεῖος >πραγμάτων καὶ καί τοῦ ὁ παναγίου πνεύματος πνεῦμα τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἀνάγραπτον ἀνάγραπτος >ἔχοντας . . εὐαγγελικαὶ γὰρ γάρ βίβλοι βύβλος βίβλος καὶ καί ἀποστολικαὶ καὶ καί τῶν ὁ >προφητῶν τὰ ὁ θεσπίσματα θέσπισμα σαφῶς σαφής ἡμᾶς ἐγώ , , ἅπερ ὅς χρὴ χρή περὶ περί τοῦ ὁ >φρονεῖν , , ἐκπαιδεύουσι . . τὴν ὁ πολεμοποιὸν οὖν οὖν ἀπελάσαντες ἔριν ἔρις , , ἐκ ἐκ >τῶν θεοπνεύστων λόγων λόγος λάβωμεν λαμβάνω τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω τὴν ὁ λύσιν λύσις « « . . Ταῦτα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος ὁ ὁ πάνσοφος πάνσοφος βασιλεύς βασιλεύς , , οἱα δὴ δή παῖς παῖς φιλοπάτωρ φιλοπάτωρ , , τοῖς ὁ ἱερεῦσιν ἱερεύς ὡς ὡς πατράσι πατήρ προσέφερε προσφέρω , , τῶν ὁ ἀποστολικῶν δογμάτων δόγμα τὴν ὁ συμφωνίαν συμφωνία πραγματευόμενος . . τῆς ὁ δὲ δέ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ συνελθόντων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπισκόπων — τριακόσιοι τριακόσιοι δὲ δέ ἦσαν εἰμί δέκα καὶ καί ὀκτώ · · ἀλλ᾿ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τριακόσιοι τριακόσιοι καὶ καί πρός πρός τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω ἐπείθοντο πείθω καὶ καί τήν ὁ τε τε πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ὁμόνοιαν ὁμόνοια τήν ὁ τε τε τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ὑγίειαν ὑγίεια ἠσπάζοντο ἀσπάζομαι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποί λοιπός , , καθὼς καὶ καί πάλαι πάλαι εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τοῖς ὁ ἀποστολικοῖς ἀντεμάχοντο δόγμασιν δόγμα , , οἵτινες ὅστις τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀρείου Ἄρειας δόξαν δόξα μεγαλοφυῶς μεγαλοφυής συγκροτεῖν συγκροτέω ἐσπούδαζον σπουδάζω , , δέκα καὶ καί ἑπτὰ τὸν ὁ ἀριθ μὸν ὄντες εἰμί , , Εὐσέβιός τε τε ὁ ὁ Νικομηδεύς Νικομηδεύς , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , Θέογνις Θέογνις ὁ ὁ τῆς ὁ Νικαίας Νίκαια , , Μάρης Χαλκηδόνος Καλχηδών , , Θεόδωρος Θεόδωρος Ἡρακλείας Ἡράκλειος Θρᾴκης Θρᾴκη , , Μηνόφαντος Ἐφέσου Ἔφεσος , , Πατρόφιλος Σκυθοπόλεως , , Νάρκισσος Νάρκισσος Νερωνιάδος Κιλικίας δευτέρας δεύτερος , , ἣν ὅς ὅς2 νῦν νῦν Εἰρηνούπολιν ὀνομάζομεν ὀνομάζω , , Θεωνᾶς ὁ ὁ Μαρμαρίτης , , Σεκοῦνδος Πτολεμαΐδος Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἕτεροι ἕτερος ὀκτὼ οἵτινες ὅστις ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ τῶν ὁ τριακοσίων τριακόσιοι ἁγίων ἄγος χορῷ χορός ἐπιμίξαντες ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν ὀρθόδοξοι τοῖς ὁ ἀποστολικοῖς ἀντέπραττον ἀντιπράσσω δόγμασιν δόγμα Ἀρείῳ Ἄρειος συνηγοροῦντες συνηγορέω · · τούτοις οὗτος δὲ δέ γενναίως γενναῖος ἀντηγωνίζοντο ἀνταγωνίζομαι οἱ ὁ ἐν ἐν ἁγίοις πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως τότε τότε τοτέ πρεσβύτερος πρέσβυς ὢν εἰμί καὶ καί Ἀθανάσιος ὁ ὁ ἀρχιδιάκονος τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία · · διὸ διό καὶ καί φθόνος φθόνος ὥπλιστο κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὕστερον ὕστερον λέξομεν λέγω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἡμέτεροι ἡμέτερος ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος καλοῦσι καλέω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος εἰς εἰς τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος , , ἐπιτρέποντες ἐπιτρέπω αὐτῷ αὐτός συστῆναι συνίστημι τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος δόγμασι δόγμα νεύματι νεῦμα τοῦ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς νικηφόρου νικηφόρος βασιλέως βασιλεύς · · ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ , , ὡς ὡς ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος συνήδρευεν συνεδρεύω . . Ὅπου τοὐς λιβέλλους τῶν ὁ ἐπισκόπων ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς δέχεται δέχομαι . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος γεγονὸς γίγνομαι θαυμαστὸν θαυμαστός παρὰ παρά του τὰ ὁ πάντα πᾶς νικηφόρου νικηφόρος βασιλέως βασιλεύς οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος σιωπῇ σιωπή παραπέμψασθαι παραπέμπω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπισυναχθέντων πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπισκόπων καί καί , , καθὼς ἔθος ἔθος ἐστί εἰμί , , γενομένων γίγνομαι ζητήσεών τε τε καὶ καί συγκρίσεων σύγκρισις παρά παρά τινων τῶν ὁ ἐπισκόπων ἐρεσχελιῶν ἕνεκα ἕνεκα ἄλλου ἄλλος πρὸς πρός ἄλλον ἄλλος ἔχοντος ἔχω , , λιβέλλων τε τε ἐπιδιδομέ - - νων ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐγκλημάτων ἔγκλημα συγκροτουμένων παρὰ παρά τῷ ὁ εὐσεβεῖ εὐσεβής βασιλεῖ βασιλεύς , , δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι τοὺς ὁ λιβέλλους σφραγίσας σφραγίζω τε τε τῷ τῷ δακτυλίῳ δακτύλιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκέλευσε κελεύω φυλάττεσθαι φυλάσσω · · ἐνορῶν ἐνοράω τε τε τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπισκόπων τὴν ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ζυγομαχίαν , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή πάντας πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ ἐν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα συνελθόντας συνέρχομαι περὶ περί τούτων οὗτος διαλαβεῖν διαλαμβάνω . . καὶ καί ἐνστάσης ἐνίστημι τῆς ὁ προθεσμίας προθεσμία εἰς εἰς μέσον μέσος καθίσας καθίζω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί ἡσυχίας ἡσυχία γενομένης γίγνομαι τῷ τῷ καιρῷ καιρός καῖρος πρεπούσης πρέπω πάντων πᾶς τοὺς ὁ λιβέλλους προσέταξεν προστάσσω ἐνεχθῆναι φέρω · · καὶ καί δὴ δή δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος κόλπῳ κόλπος θέμενος μήτε ἐγκύψαι τοῖς ὁ ἐμφερομένοις ἐθελήσας ἐθέλω , , λέγει λέγω · · » » τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑμᾶς προχειρισαμένου ἱερεῖς ἱερεύς τε τε καὶ καί ἄρχοντας ἄρχων κρίνειν κρίνω τε τε καὶ καί διακρίνειν διακρίνω τὰ ὁ πλήθη πλῆθος καὶ καί θεοὺς εἰναι ἅτε δὴ δή ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπάντων ἅπας ὑπερέχοντας ὑπερέχω ὁρισαμένου κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · >ἐγὼ εἶπα λέγω εἶπον · · θεοί θεός ἐστε εἰμί καὶ καί υἱοὶ υἱός ὑψίστου ὕψιστος πάντες< καὶ καί τό ὁ ὅς · · >ὁ θεὸς ἔστη ἵστημι ἐν ἐν συναγωγῇ συναγωγή θεῶν< χρὴ χρή τῶν ὁ μὲν μέν κοινῶν κοινός ἀλιγωρεῖν πραγμάτων πρᾶγμα , , πᾶσαν πᾶς δὲ δέ τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ποιεῖσθαι ποιέω « « . . καὶ καί κελεύσας κελεύω ἐνεχθῆναι φέρω πῦρ πῦρ , , ἐμπρησθῆναι ἐμπίμπρημι τοὺς ὁ λιβέλλους προσέταξεν προστάσσω . . ἔσπευδε σπεύδω γὰρ γάρ μηδένα τῶν ὁ ἔξω ἔξω ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπισκόπων τὴν ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις · · τοσαύτη τοσοῦτος ἡ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός εὐλάβεια εὐλάβεια , , ἣν ὅς ὅς2 θαυμάσειαν θαυμάζω ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ εὖ εὖ φρονοῦντες φρονέω . . Κἀκεῖνο δὲ δέ ὁμοιότροπον τούτῳ οὗτος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένον οὑ δίκαιον δίκαιος ἡγοῦμαι παραδοῦναι παραδίδωμι σιγῇ σιγή . . φιλαπεχθήμονες γὰρ γάρ ἄνδρες ἀνήρ καὶ καί φιλολοίδοροι λαϊκοὶ ἐγράφαντο τῶν ὁ ἐπισκόπων τινὰς καὶ καί τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς τὰς ὁ ἐγγράφους κατηγορίας κατηγορία ἐπέδοσαν ἐπιδίδωμι καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸ πρό τῆς ὁ γεγενημένης ὁμονοίας ὁμόνοια . . ὁ ὁ δὲ δέ καὶ καί ταύτας οὗτος δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι , , εἶτα εἶτα δεσμὸν δεσμός ἐπιθεὶς ἐπιτίθημι καὶ καί τῷ ὁ δακτυλίῳ δακτύλιον σημηνάμενος , , φυλαχθῆναι φυλάσσω φυλάζω καὶ καί ταύτας οὗτος ἐκέλευσεν κελεύω . . εἶτα εἶτα τὴν ὁ σύμβασιν σύμβασις τῆς ὁ ὁμονίας ἐργασάμενος , , ταύτας οὗτος κομισθῆναι κομίζω προστά - - ξας , , παρόντων πάρειμι ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἐπισκόπων πυρὶ πῦρ καὶ καί ταύτας οὗτος κατέκαυσεν κατακαίω , , ὀμωμοκὼς ὄμνυμι μηδὲν τῶν ὁ ἐγγεγραμμένων ἀνεγνωκέναι ἀναγιγνώσκω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔφη φημί χρῆναι χρή τῶν ὁ ἱερίων τὰ ὁ πλημμελήματα πλημμέλημα δῆλα δῆλος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς γίνεσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα μὴ μή σκανδάλου πρόφασιν πρόφασις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λαμβάνοντες λαμβάνω ἀδεῶς ἀδεής ἁμαρτάνωσι . . φασὶ φημί δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί τοῦτο οὗτος προσθεῖναι προστίθημι , , ὡς ὡς εἰ εἰ αὐτόπτης αὐτόπτης ἐπικσκόπου ἐγεγόνει γίγνομαι γάμον γάμος ἀλλότριον ἀλλότριος διορύττοντος , , συγκαλύψαι συγκαλύπτω ἂν ἐάν τῇ ὁ ὅς τῇ πορφυρίδι πορφυρίς τὸ ὁ παρανόμως παράνομος γινόμενον , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή βλάψαι βλάπτω τοὺς ὁ θεωμένους τῶν ὁ δρωμένων δράω ἡ ὁ ὄψις ὄψις . . τοσαύτη τοσοῦτος ἡ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς θεοφιλὴς θεοφιλής καὶ καί ἀξιάγαστος ἀξιάγαστος σύνεσις σύνεσις . . ἐπὶ ἐπί πολλὰς πολύς δὲ δέ ἡμέρας ἡμέρα οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καιροὺς καιρός ἐφεξῆς ἐφεξῆς συνερχόμενος τοῖς ὁ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , ἅμα ἅμα αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις διελάμβανε διαλαμβάνω τάς ὁ τε τε διαφόρους διάφορος αὐτῶν αὐτός γνώμας γνώμη ἀνελέγετο ἀναλέγω . . ἦσαν εἰμί γάρ γάρ , , καθὼς πολλάκις πολλάκις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τινες τις τοῖς ὁ ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος Ἀρείου Ἄρειας δόγμασι δόγμα συμφερόμενοι συμφέρω καὶ καί τῷ ὁ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων , , τῶν ὁ ὅς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὑπερμαχούντων , , ἀντιπράττοντες ἀντιπράσσω . . ἀλλ οἱ ὁ ἄριστοι ἄριστος καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς ἱερώτατοι πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὅπλῳ ἠσφαλισμένοι τὴν ὁ λαμπρὰν καὶ καί ἀμώμητον ἀμώμητος πίστιν πίστις μετὰ μετά παρρησίας παρρησία ἐκήρυττον κηρύσσω · · μεθ’ μετά ὧν ἦν εἰμί καὶ καί ὁμολογητῶν πολὺς πολύς ἀριθμός ἀριθμός , , ἀνθισταμένων ἀνθίστημι τοῖς ὁ ἐθέλουσι ἐθέλω περιποιεῖσθαι περιποιέω τὰ ὁ μοχθηρὰ μοχθηρός τοῦ ὁ Ἀρείου Ἄρειας δόγματα δόγμα . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Παφνουτίου . . Ἦν δὲ δέ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ὁ ὁ μέγας μέγας καὶ καί ἅγιος ἅγιος Παφνούτιος τὸν ὁ τῶν ὁ ὁμολογητῶν καὶ καί ἐπισκόπων κατακοσμῶν χορόν χορός , , ἀνὴρ ἀνήρ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος , , θεοῦ θεός δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμηγύρεως ἐκείνης ἐκεῖνος , , οὗ οὗ Μαξιμιανὸς ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός ἐξώρυξεν ἐξορύσσω ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός καὶ καί τὰς ὁ λαιὰς ἐνευροκόπησεν ἀγκύλας ἀγκύλη παραδοὺς παραδίδωμι τοῖς ὁ μετάλλοις δυνέχεσθαι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τοσαύτη τοσοῦτος ἦν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάρις χάρις , , ὥστε ὥστε σημεῖα σημεῖον αὐτὸν αὐτός ποιεῖν ποιέω μηδὲν ἐλάττω ἐλάσσων τῶν ὁ πάλαι πάλαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων γεγενημένων . . λόχῳ λόχος λοχέος γὰρ γάρ μόνῳ μόνος τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων ἐφυγάδευε φυγαδεύω καὶ καί εὐχῇ εὐχή διαφόρους διάφορος ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω ἐθεράπευε θεραπεύω τυφλοῖς τυφλός τε τε τὸ ὁ βλέπειν βλέπω τὸν ὁ θεὸν ἐξαιτούμενος ἐξαιτέω παρείχετο παρέχω καὶ καί παρεθέντας πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἦγεν ἄγω ἀκμὴν ἀκμή τὰ ὁ μέλη μέλος ἐνεργεῖν ἐνεργέω ποιῶν ποιέω ὑγιῶς ὑγιής . . ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς σφόδρα σφόδρα διὰ διά τιμῆς τιμή ἦγε ἄγω συνεχῶς συνεχής τε τε ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βασίλεια βασίλειον μετεπέμπετο μεταπέμπω καὶ καί τὸν ὁ ἐξορωρυγμένον ἐξορύσσω ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός κατεφίλει καταφιλέω · · τοσαύτη τοσοῦτος προσῆν πρόσειμι τῷ ὁ εὐσεβεῖ βασιλεῖ βασιλεύς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος πίστις πίστις . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Σπυρίδωνος . . Καὶ καί δὴ δή καὶ καί Σπυρίδων Κύπριός τις τις ἀνὴρ ἀνήρ ἐπίσημος ἐπίσημος ἐν ἐν κυρίῳ καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ ποιμενικὴν ποιμενικός ποιμενικὴν ποιμενικός πεῖραν πεῖρα τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστοῦ ποίμνῃ ποίμνη καθιερωμένος καθιερόω , , προφητικῷ βίω̣ διαγινόμενος ἐγνωρίζετο γνωρίζω , , ὃς ὅς καί καί γε γε διέπων διέπω τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή τοῦ ὁ ποιμαίνειν ποιμαίνω τὰ ὁ ἴδια ἴδιος πρόβατα πρόβατον οὐκ οὐ ἐπαύετο ἐπαύω παύω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἦν εἰμί χρηστὸς χρηστός καὶ καί ἀνεξίκακος ἀνεξίκακος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λῃστῶν λῃστής ληιστής ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος δόλῳ δόλος προσβαλόντων τῇ ὁ ποίμνῃ ποίμνη ἀοράτοις ἀόρατος τε τε δεσμοῖς δεσμός κρατουμένων κρατέω κινηθῆναί κινέω τε τε μὴ μή δυναμένων ἕως ἕως πρωί πρωΐ πρωί , , ἐπιστὰς ἐφίστημι ὁ ὁ μακάριος μακάριος δι’ διά εὐχῆς εὐχή ἀνεθῆναι αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ συνοχῆς συνοχή ποιεῖ ποιέω · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ κριῶν κριός τὸν ὁ κράτιστον κράτιστος άποιχομένοις δίδωσιν δίδωμι , , εἰπών λέγω · · λάβετε , , » » λάβετε , , νεανίσκοι , , πρὸς πρός ἀπόχρησιν τοῦτον οὗτος . . μὴ μή ἄπρακτοι ἄπρακτος ἀπιόντες τῇ ὁ ὅς τῇ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δι’ διά ἐμὲ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ὅς ἀπο - - ρίας καταμέμψησθε . . « πολλὰ πολύς μὲν μέν οὐν καὶ καί ἄλλα ἄλλος θαυμαστὰ περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος τούτου οὗτος ἀκηκόαμεν , , ἓν δὲ δέ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραθήσομεν παραθέω . . Ὅπου τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεθνεῶσαν ἐγείρει διὰ διά τὸν ὁ ἔμπορον ἔμπορος . . Θυγατέρα ἔσχεν ἔχω ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος καὶ καί ἀοίδιμος ἀοίδιμος οὗτος οὗτος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πος , , Εἰρήνην εἰρήνη τοὔνομα ὄνομα , , ἣ ὁ ὅς τῷ ὁ γέροντι γέρων προσφόρως πρόσφορος διακονήσασα διακονέω ἐν ἐν παρθενίᾳ παρθενία τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός ὑπεξέρχεται ὑπεξέρχομαι . . ταύτης οὗτος μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἐξ ἐκ ἀποδημίας ἀποδημία τις τις ἀναστὰς ἀνίστημι παρακαταθήκην παρακαταθήκη ἀπῄτει ἀπαιτέω τὸν ὁ γέροντα γέρων , , ἣν ὅς ὅς2 τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θυγατρὶ θυγάτηρ τῇ ὁ ὅς τῇ παρθένῳ παρθένος ἠν παραθέμενος . . ὁ ὁ δὲ δέ μακάριος μακάριος Σπυρίδων ἠγνόησε ἀγνοέω παντελῶς παντελής τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις · · ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς πολὺς πολύς ἦν εἰμί ἐπικείμενος αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πολλὰ πολύς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τὸν ὁ οἶκον οἶκος διερευνήσας ὁ ὁ γέρων γέρων καὶ καί μὴ μή εὑρὼν εὑρίσκω ἠνιᾶτο ἀνιάω ἀνιάομαι σφόδρα σφόδρα καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἔλεγε λέγω μήτε μήτε εἰδέναι οἶδα μήτε μήτε εἶναί εἰμί τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἔμπορος ἔμπορος ἐκβοῶν ἐκβοάω δάκρυσί δάκρυον τε τε συνεχόμενος συνέχω καὶ καί ὀλοφυρόμενος ᾔτει αἰτέω τὴν ὁ παρακαταθήκην παρακαταθήκη , , λέγων λέγω αὐτὸν αὐτός διαχειρίσεσθαι τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια χάριν χάρις , , εἰ εἰ μὴ μή λάβοι λαμβάνω τὰ ὁ παρακατατεθέντα , , φάσκων φάσκω ἕνεκα ἕνεκα γήρως γῆρας αὐτῷ αὐτός ταύτην οὗτος τὴν ὁ παραμυθίαν παραμυθία πεφυλάχθαι φυλάσσω φυλάζω παρ’ παρά αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ παρθένῳ παρθένος παραθέμενος . . ἀναγκάζεται ἀναγκάζω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ γέρων γέρων ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μνῆμα μνῆμα τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐμπόρω ὁρμῆσαι ὁρμάω ὁρμέω πρὸς πρός πεῦσιν τοῦ ὁ πράματος · · ὁ ὁ δὲ δέ ἐλθὼν ἔρχομαι καλεῖ καλέω τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα καί καί φησι φημί πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · τέκνον τέκνον μου Εἰρήνη εἰρήνη « « . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀποκριθεῖσα ἀποκρίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τάφου τάφος λέγει λέγω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » τί τι θέλεις ἐθέλω , , ὡ ὡ πάτερ πατήρ « « ; ; ὁ ὁ δὲ δέ γέρων γέρων πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · » » ποῦ ποῦ πού ἀπέθου ἀποτίθημι τὴν ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος παραθήκην παραθήκη , , ὠ ὠ θύγατερ θυγάτηρ « « ; ; κἀκείνη ἐκεῖνος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἒφη · · ἐν ἐν τῷδε ὅδε κεῖται κεῖμαι τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , πάτερ πατήρ « σαφῶς σαφής τὸν ὁ τόπον τόπος ἐπισημάνασα τῷ ὁ πατρί πατήρ . . ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · πορεύου πορεύω ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη , , τέκνον τέκνον μου Εἰρήνη εἰρήνη « « . . ὁ ὁ οὖν οὖν γέρων γέρων ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω οἴκοι οἶκος οἴκοι καὶ καί εὑρὼν εὑρίσκω οὗπερ οὗ οὗπερ εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ παρθένος παρθένος κεῖσθαι κεῖμαι τὴν ὁ παραθήκην παραθήκη , , ἀπέδωκε ἀποδίδωμι τῷ ὁ ἀνδρί ἀνήρ . . Πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί ἄλλα τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ᾄδονται θαύματα θαῦμα καὶ καί παραδοξοποιίαι πολλαί πολύς , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί μέχρι μέχρι δεῦρο δεῦρο πρὸς πρός τῶν ὁ ἐγχωρίων ἐγχώριος δείκνυνται τοῖς ὁ ἐφισταμένοις πρὸς πρός πληροφορίαν πληροφορία τῆς ὁ ἀληθοῦς ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις . . τοιούτοις τοιοῦτος τοιγαροῦν μέχρι μέχρι τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος ἐκείνων ἐκεῖνος ἁγίοις ἅγιος ἀνδράσιν ἀνήρ ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία διέπρεπεν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πολλοὶ πολύς παρῆσαν πάρειμι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί Ἀθανάσιος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί πρώην εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τηνικάδε τηνικάδε διάκονος ὤν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄμοιρος ἄμοιρος τοῦ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐκείνων ἐκεῖνος χοροῦ χορός εἶναι εἰμί ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς ὡμολόγητο ὁμολογέω · · συνῆν σύνειμι δὲ δέ τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τῷ τῷ τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισκόπῳ , , βοηθὸς ἄριστος ἄριστος ὑπάρχων ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . ἀνεκίνουν γοῦν γοῦν ὁσημέραι οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος πάμπολλα πάμπολυς περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις , , οἰόμενοι δεῖν δέω δέω2 δεῖ μηδὲν εὐχερὲς εὐχερής ἢ ἤ τολμηρὸν τολμηρός περὶ περί τηλικαύτης τηλικοῦτος ζητήσεως ζήτησις διαπράττεσθαι διαπράσσω , , συχνῶς συχνός τε τε τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος μετεπέμποντο μεταπέμπω καὶ καί πυκνῇ πυκνός ἀνακρίσει ἀνάκρισις τὰς ὁ προτάσεις πρότασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναπτύσσοντες διέλυον διαλύω · · πλείστη πλεῖστος τε τε ὅση ὅσος σπουδὴ σπουδή καὶ καί φροντὶς φροντίς ἠν αὐτοῖς αὐτός , , πῶς πῶς πως ἐχρῆν χρή πρὸς πρός τὴν ὁ άνατρπὴν τῶν ὁ ἀθέσμων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δογμάτων δόγμα ψηφίσασθαι ψηφίζω καὶ καί ανθορίσασθαι . . μετὰ μετά πολλῆς πολύς οὖν οὖν τῆς ὁ σκέψεως σκέψις καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἱκεσίας ἱκεσία ταῦτα οὗτος διελάμβανον διαλαμβάνω . . διὸ διό καὶ καί σφόδρα σφόδρα σοφῶς σοφός καὶ καί λίαν λίαν ἁρμοδίως ἁρμόδιος τοὺς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀθεμίτων δογμάτων δόγμα Αρείου καὶ καί τῶν ὁ ὅς σὺν σύν αὐτῶ ἐλέγχους ἔλεγχος ἀντέθηκαν , , πρόρριζον ἀνασπάσαωτες τὰς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός μιαρὰς αὐτῶν αὐτός βλασφημίας βλασφημία καὶ καί ἐξαφανίσαντες . . καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν μὲν μέν » » ούκ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « λέγειν λέγω ἐκείνους ἐκεῖνος τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀντέθηκαν οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος τὸ ὁ θεὸν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός « « , , καὶ καί τῷ τῷ » » μὴ μή ἀληθινὸν ἀληθινός θεὸν « « κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἀντέραψαν οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος » » θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἀληθινοῦ ἀληθινός « « , , καὶ καί τῷ τῷ » κτίσμα κτίσμα « « αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω ἐκείνους ἐκεῖνος ἀνθωρίσαντο οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος » » γεννηθέντα γεννάω οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω « « , , τῷ τῷ » » ἑτερουσίῳ « « ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος προβαλλομένῳ αντέθηκαν οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος τὸ ὁ » ὁμοούσιον εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τοῦτ ἔστι εἰμί γεννηθέντα γεννάω ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρός πατήρ · · κτίστην κτίστης τε τε αὐτὸν αὐτός καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός ὁρατῶν τε τε καὶ καί ἀοράτων « « ἐκήρυξαν κηρύσσω κατὰ κατά τὴν ὁ ανέκαθεν παραδοθεῖσαν παραδίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστολικὴν πίστιν πίστις , , γραφικαῖς μαρτυρίαις μαρτυρία τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐκδώσαντες , , καθὼς προϊὼν πρόειμι ὸ ὸ λόγος λόγος άποδείξειε . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀντιδότῳ τὰ ὁ θανάσιμα θανάσιμος φάρμακα φάρμακον ἀνατρέψαντες ἀνατρέπω ἄρα ἄρα τρανοτέραν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη λοιπὸν τὴν ὁ ἀποστολικὴν συμφώνως σύμφωνος ἐγγράφονται ἐγγράφω πίστιν πίστις . . Περὶ περί τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τρεῖς ὑποστάσεις ὑπόστασις νοεῖν νοέω καὶ καί πιστεύειν πιστεύω ἀχωρίστως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀρρήτου τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα μιᾶς θεότητος θεότης . . Ἡ ὁ ἁγία καὶ καί μεγάλη μέγας καὶ καί οἰκουμενικὴ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συναχθέντων συνάγω ἁγίων ἄγος πατέρων πατήρ ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος καὶ καί ἁγίου ἅγιος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ὁσίου πόλεως πόλις Κουρδούβης τῆς ὁ τῶν ὁ Σπάνων ἐπαρχίας ἐπαρχία , , ἐπέχοντος ἐπέχω καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐπισκόπου ἐπίσκοπος σὺν σύν τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θρόνου θρόνος προαναφωνηθεῖσι πρεσβυτέροις πρέσβυς , , ἑρμηνεύοντος αὐτὸν αὐτός ἑτέρου ἕτερος εἶπεν λέγω εἶπον · · » ἡ ὁ θεότης θεότης οὐχ οὐ ἓν πρόσωπόν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰουδαίων ὑπόληψιν ὑπόληψις , , ἀλλὰ ἀλλά τρία πρόσωπα πρόσωπον καθ’ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀληθινήν ἀληθινός , , οὐκ οὐ ὀνόματι ὄνομα ψιλῷ ψιλός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μαρτυρίαις πολλαῖς πολύς ἀπό ἀπό τε τε παλαιᾶς παλαιός καὶ καί νέας νέος διαθήκης διαθήκη κηρύττεται κηρύσσω . . ἡ ὁ μὲν μέν παλαιὰ παλαιός κατὰ κατά τὸν ὁ σωματικώτερον ἔτι ἔτι τρόπον τρόπος τροπός διαλεγομένη λόγον λόγος ὡς ὡς λαλούμενον λαλέω παρέστησεν παρίστημι , , ἡ ὁ δὲ δέ καινὴ καινός τὸν ὁ λόγον λόγος θεὸν ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , θεὸςἠν ὁ ὁ λόγος λόγος « « · · καὶ καί πρόσωπον πρόσωπον τέλειον τέλειος ἐκ ἐκ τελείου · · θεὸς γὰρ γάρ οὐ οὐ μέρος μέρος ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἀλλὰ ἀλλά τέλειος τέλειος ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ὤν εἰμί , , ἡς καὶ καί ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός ἀφράστως ἄφραστος πατήρ πατήρ . . συνυπάρχει συνυπάρχω δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρήματος χρῆμα ὄν εἰμί , , οὑπερ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός . . μίαν τοίνυν τοίνυν βουλὴν βουλή μίαν βασιλείαν βασίλειος μίαν αύθεντίαν μίαν δεσποτείαν δεσποτεία ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ κτιστῶν κτίστης φύσεων φύσις φῦσα ὁρωμένων ὁράω τε τε καὶ καί νοουμένων νοέω νοόω , , μίαν θεότητα θεότης καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία ὁμολογητέον ὁμολογέω πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , οὐ οὐ σύγχυσιν σύγχυσις ἢ ἤ διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ τῆς ὁ ἀρρήτου ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί μακαρίας μακάριος τριάδος τριάς ὑποστάσεων ὑπόστασις κηρυττόντων ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά πατέρα πατήρ ἀεὶ ἀεί ἀληθῶς ἀληθής πατέρα πατήρ άληθινοῦ υἱοῦ υἱός ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί καὶ καί ὑφεστῶτα ὑφίστημι , , καὶ καί υἱὸν υἱός ἀληθῶς ἀληθής υἱὸν υἱός ἀληθινοῦ ἀληθινός πατρὸς πατήρ ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί καὶ καί ὑφεστῶτα ὑφίστημι , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἀληθῶς ἀληθής πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί καὶ καί ὑφεστός , , τριάδα τριάς ἀχώριστον ἀχώριστος ἄρρητον ἄρρητος καὶ καί άληθῶς ἀπερινόητον καὶ καί ἀνέκφραστον , , μίαν θεότητα θεότης καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία ταύτης οὗτος εἰναι πιστεύοντες πιστεύω . . καὶ καί ταύτην οὗτος ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν παρὰ παρά τοῦ ὁ κυρίου διὰ διά τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστόλων καὶ καί τῶν ὁ τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἁγίαν πίστιν πίστις φυλαξάντων φυλάσσω ἀσπίλως ἀρχαίων ἀρχαῖος ἁγίων ἄγος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ παραδοθεῖσαν παραδίδωμι ἡμῖν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πίστεως πίστις ἀληθῆ ἀληθής δογμάτων δόγμα ἀκρίβειαν ἀκρίβεια , , ἑτοίμως ἑτοῖμος ἐχόντων ἔχω ἡμῶν ἐγώ σὺν σύν εὐδοκίᾳ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος μαρτυριῶν τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν γράφος δεῖξαι δείκνυμι ταῦτα οὗτος ουτως εχειν . . « « Τούτων οὗτος παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐκφωνουμένων , , οἱ ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια Ἀρείου Ἄρειας ἀντιποιούμενοι ἀντιποιέω ὑπεγόγγυζον λίαν λίαν τρυχόμενοι τρύχω · · ἠσαν δὲ δέ οἱ ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας καὶ καί Θέογνιν Θέογνις τὸν ὁ τῆς ὁ Νικαίας Νίκαια , , οὓς ὅς ὅς2 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤδη ἤδη ἐδηλώ - - σαμεν · · ἀπέβλεπον δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰς εἰς τοὺς ὁ μισθωτοὺς μισθωτός Ἀρείου Ἄρειας φιλοσόφους φιλόσοφος τινὰς λογίους λόγιος ὑπεράγαν , , οὓς ὅς ὅς2 συνηγόρους συνήγορος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος μοχθηρίας μοχθηρία μισθω - - σάμενος Ἄρειος Ἄρειος σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἧκεν ἵημι εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί οἰκουμενικὴν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . παρῆσαν πάρειμι γὰρ γάρ πλεῖστοι πλεῖστος ὅσοι ὅσος φιλόσοφοι , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 ἠλπικότες ἐλπίζω , , ὡς ὡς ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , οἱ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια πολέμιοι πολέμιος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑάλωντο μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία αὐτῶν αὐτός διδασκάλου διδάσκαλος , , πηλρουμένης ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός γραφῆς γραφή λεγούσης λέγω · · » ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπ΄ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ἀπὸ ἀπό κυρίου ἀπέστη ἡ ὁ καρδία καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . ἀπέστη γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἀπὸ ἀπό κυρίου ἡ ὁ βλάσφημος βλάσφημος καρδία καρδία τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ κοινωνῶν τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κτίσμα κτίσμα καὶ καί ποίημα ποίημα τολμησάντων τολμάω λέγειν λέγω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ Μοῦ τὸν ὁ πάντων πᾶς κτίστην κτίστης καὶ καί δημιουργὸν ἀοράτων καὶ καί ὁρατῶν ὁρατός κτιστῶν κτιστός φύσεων φύσις φῦσα . . Ὅπου εἷς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας κατὰ κατά τῆς ὁ ἁγίας ἐκείνης ἐκεῖνος τῶν ὁ ἀποστολικῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερέων συνόδου σύνοδος2 σύνοδος πλεῖστα πλεῖστος ὅσα ὅσος ἀποφθέγγεται . . Εἷς εἷς δέ δέ τις τις τῶν ὁ μισθωτῶν μισθωτός Ἀρείου Ἄρειας φιλόσοφος φιλόσοφος , , λίαν λίαν παρὰ παρά πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος θαυμαζόμενος θαυμάζω , , πολλὰ πολύς καὶ καί πάμπολλα πάμπολυς ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος διετείνετο διατείνω ἐπὶ ἐπί πλείστας πλεῖστος ὅσας ὅσος ἡμέρας ἡμέρα , , ὥστε ὥστε γίνεσθαι γίγνομαι ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος ἐκ ἐκ τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος συμβολῆς συμβολή μεγάλην μέγας ἀκρόασιν ἀκρόασις , , τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ συνερχομένων ἐπισυγχέοντος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ φιλοσόφου φιλόσοφος κατὰ κατά τῶν ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος λεγομένων λέγω τὰς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής Ἀρείου Ἄρειας βλασφημίας βλασφημία προβαλλομένου προβάλλω , , λέγοντος λέγω περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ ἦν εἰμί ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί « « καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » κτίσμα κτίσμα καὶ καί ποίημα ποίημα ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ ἑτἐρας οὐσίας οὐσία καὶ καί ὑποστάσεώς ἐστι εἰμί « « · · καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος τῶν ὁ μιαρῶν μιαρός δογμάτων δόγμα Ἀρείου Ἄρειας πολὺς πολύς ἠν αὐτῶ ὁ ὁ ἀγὼν ἀγών καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος νιφάδες νιφάς , , λυττῶντος λυσσάω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κατατρέχοντος κατατρέχω τοῦ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἱερέων ἱερεύς ἐκείνων ἐκεῖνος χοροῦ , , λαλοῦντος λαλέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίας σωτηρία ἐχθροῦ ἐχθρός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἀλη - - θείας θεία ὑπέρμαχοι , , οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , τὰς ὁ ὀφειλομένας καὶ καί πρεπού - - σας ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀποστολικῶν δογμάτων δόγμα ἀντιθέσεις ἀντίθεσις ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος τῷ τῷ φιλοσόφῳ φιλόσοφος προσέφερον προσφέρω , , τὸν ὁ ὅς μέγαν μέγας προφήτην προφήτης ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί βασιλέα βασιλεύς Δαυῒδ μιμούμενοι λέγοντα λέγω · · ἡτοιμάσθην , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐταράχθην ταράσσω « « , , πάσας πᾶς γὰρ γάρ τὰς ὁ τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πολυπλόκους πολύπλοκος προτάσεις πρότασις ὡς ὡς πυρὶ πῦρ τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος λόγῳ λόγος στυππείου στυππεῖον δίκην δίκη κατανήλισκον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ λόγων λόγος διαβολικῇ εὐτεχνίᾳ θαρρῶν θαρσέω τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἐπισκόπων ἀλήθειαν ἀλήθεια κηρυττομένην ἀντιτοξεύειν ἀντιτοξεύω ἐνίστατο ἐνίστημι , , εὐ μάλα μάλα ῥᾷστα ῥᾴδιος πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐπαγομένοις ἐπάγω αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ᾤετο οἴομαι , , προσφερόμενος προσφέρω , , ἐπιλύειν τε τε ἐβιάζετο βιάζω τὰ ὁ κινούμενα κινέω δίκην δίκη ἐγχέλους · · έν οἷς ὅς ὅς2 Κὰρ Κάρ ἐδόκει δοκέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , διολισθαίνων τῶν ὁ ἐπικρατεστέρων αὐτῷ αὐτός προσφερομένων προσφέρω νοημάτων νόημα ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ῥημάτων ῥῆμα ἁλισκόμενος συγκατέπιπτεν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτως οὕτως κορυβαντιῶν ἀλαζονικῶς κατὰ κατά τῆς ὁ εἰρηνικωτάτης συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐφέρετο φέρω , , ἐλπίζων ἐλπίζω νικᾶν νικάω τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀηττήτου ἀήσσητος πνεύματος πνεῦμα Χριστοῦ τὴν ὁ ἀκαταμάχητον δύναμιν δύναμις · · ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὁ ὁ θεὸς » » ὁ ὁ δρασσόμενος τοὺς ὁ σοφοὺς σοφός ἐν ἐν τῇ ὁ πανουργίᾳ πανουργία αύτῶν « , , ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὐκ οὐ ἐν ἐν λόγῳ λόγος ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν δυνάμει δύναμις « « συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , δι’ διά ἑνὸς τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε δούλων δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φιλοσόφῳ φιλόσοφος λαλοῦντα λαλέω πονηρὸν πονηρός δαίμονα δαίμων ἰσχυρῶς ἰσχυρός κατεσίγασεν οὐ οὐ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξέβαλεν ἐκβάλλω . . ἀνὴρ ἀνήρ γάρ γάρ τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρόντων πάρειμι τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἁγίων ἅγιος ὁμολογητῶν ἁπλοῦς τὴν ὁ φύσιν φύσις εἴπερ εἴπερ τις τις ἄλλος ἄλλος τῶν ὁ ἁγίων καὶ καί μηδὲν ἕτερον ἕτερος εἰδὼς οἶδα » » εἰ εἰ μὴ μή Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐσταυρωμένον σταυρόω « « σαρκὶ σάρξ κατὰ κατά τὰς ὁ γραφάς γραφή , , συνὼν σύνειμι τοῖς ὁ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί ὁρῶν ὁράω τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος κατεπ - - αιρόμενον τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων καὶ καί τῇ ὁ μοχθηρᾷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συζητήσει συζητέω καταλαζονευόμενον , , αἰτεῖ αἰτέω παρὰ παρά τῶν ὁ ἐπισκόπων τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱερέων χώραν χώρα αὐτῷ αὐτός συνομιλίας παρ αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ φιλό - - σοφον δοθῦναι . . τότε τότε τοτέ οἱ ἕ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος θεωροῦντες θεωρέω τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ τὴν ὁ ἁπλότητα ἁπλότης καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί γραμμάτων γράμμα ἔπειθον πείθω μὴ μή δοῦναι δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος , , μή μή ποτε ποτε παρὰ παρά τοῖς ὁ μοχθηροῖς καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθροῖς ἐχθρός γέλως γέλως γένηται γίγνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀνασχόμενος πρόσεισι τῷ τῷ φιλοσόφῳ φιλόσοφος καί καί φησι φημί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί σὺν σύν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὄντος εἰμί θεοῦ θεός λόγου λόγος ἄκουσον ἀκούω τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια δόγματα δόγμα , , ὦ ὦ φιλόσοφε « . . ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » ἐὰν ἐάν εἴποις λέγω εἶπον « « . . καὶ καί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός , , φησίν φημί , , ὁ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πάντα πᾶς δημιουργήσας , , ὃς ὅς καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐκ ἐκ γῆς γῆ διαπλάσας ὑπεστήσατο ὑφίστημι τὰ ὁ πάντα πᾶς τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος πνεύματι πνεῦμα . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὠ ὠ φιλόσοφε φιλόσοφος , , θεοῦ θεός υἱὸν υἱός ἡμεῖς εἰδότες οἶδα προσκυνοῦμεν προσκυνέω , , πιστεύοντες πιστεύω διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἀπολύτρωσιν ἀπολύτρωσις ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος αὐτὸν αὐτός σεσαρκῶσθαι καὶ καί τετέχθαι τίκτω καὶ καί ἐνηνθρωπηκέναι καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθους πάθος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐλευθερωκέναι αὐτὸν αὐτός ἡμᾶς ἐγώ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος κατακρίσεως κατάκρισις διά διά τε τε τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωὴν ζωή ἡμῖν ἐγώ αὐτὸν αὐτός αἰώνιον αἰώνιος περιποιεῖσθαι περιποιέω · · ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς οὐρανοὺς ἀνελθόντα ἀνέρχομαι ἐλπίζομεν ἐλπίζω πάλιν πάλιν ἐλεύσεσθαι ἔρχομαι κριτήν κριτός τε τε ἔσεσθαι εἰμί περὶ περί πάντων πᾶς ὡν διεπραξάμεθα . . πιστεύεις πιστεύω τούτοις οὗτος , , ὦ ὦ φιλόσοφε « ; ; ὁ ὁ δὲ δέ φιλόσοφος φιλόσοφος ὡς ὡς ὂν εἰμί μηδεπώποτε μηδεπώποτε πεῖραν πεῖρα λόγων λόγος εἰς εἰς ἀντίθεσιν ἀντίθεσις ἐσχηκὼς ἔχω ἀπηνεώθη , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς κωφὸς ἢ ἤ ἄλαλος ἄλαλος οὕτως οὕτως ἀπεσιώπησε ἀποσιωπάω · · τοῦτο οὗτος μόνον μόνος οἰκτρᾷ λίαν λίαν τῇ ὁ φωνῇ φωνή πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἰρηκὼς λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » κἀμοὶ ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω δοκεῖ δοκέω καὶ καί μηδὲν ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ἢ τίη πάντα πᾶς καθὼς προείρηκας ‘ ‘ . . ὁ ὁ δὲ δέ γέρων γέρων πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἴφη · · εἰ εἰ ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω πιστεύεις πιστεύω . . ὦ ὦ φιλόσοφε . . ἀναστὰς ἀνίστημι ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία σπουδάσωμεν σπουδάζω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 λήψῃ τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ταύτης οὗτος τῆς ὁ πίστεως πίστις « « . . ὁ ὁ δὲ δέ φιλόσοφος φιλόσοφος μεταβαλὼν μεταβάλλω ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀΜῆ εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ἀιαστὰς ἠκολούθει ἀκολουθέω τῷ τῷ γέροντι γέρων καὶ καί ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω λέγει λέγω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συνελθοῦσιν εἰς εἰς τὴν ὁ ἀκρόασιν ἀκρόασις » » ἀκούσατε ἀκούω , , φησίν φημί , , ὠ ὠ ἄνδρες ἀνήρ , , ἴως ὅτε ὅτε λόγων λόγος ἐποιούμην ποιέω σπουδήν σπουδή , , λόγους λόγος λόγοις λόγος ἀντετίθουν καὶ καί τὰ ὁ προσ - - φερόμενα φέρω τέχνῃ τέχνη τοῦ ὁ τίς ὅς λέγειν λέγω ἀνέτρεπον · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἀντὶ ἀντί λόγων λόγος δύναμίς δύναμις τις τις θεία θεία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ ζητοῦντος προελήλυθεν , , οὐκ οὐ ἴσχυσαν ἰσχύω οἱ ὁ λόγοι λόγος λοιπὸν λοιπός τῇ ὁ δυνάμει δύναμις ἀντιτάξασθαι ἀντιτάσσω — — οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος θεῷ θεός οἷός τέ τε ἐστιν εἰμί ἀντιστήσεσθαι . . διά διά τοι τοῦτο οὗτος εἴ εἰ τις τις ὑμῶν δύναται δύναμαι συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι , , ὡς ὡς ἐγὼ νενόμικα , , πιστεύσει πιστεύω εἰς εἰς Χριστὸν καὶ καί ἀκολουθησάτω τούτῳ οὗτος τῷ ὁ γέροντι γέρων , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐλάλησεν λαλέω ὁ ὁ θεός θεός ‘ ‘ . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος φωτισθείς τε τε καὶ καί γενόμενος γίγνομαι Χριστιανὸς ἔχαορεμ ἡττηθεὶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γέροντος γέρων · · τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος βαπτισθέντος βαπτίζω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία συναφθέντος συνάπτω καὶ καί διαναπαυομένου καὶ καί ἀγαλλιῶντος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μεγαλείοις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ἔχαιρεν χαίρω . . Ἀντίρρησις ἑτέρου ἕτερος φιλοσόφου φιλόσοφος τοὔνομα ὄνομα Φαίδωνος Φαίδων ποιουμένου ποιέω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θεομάχου Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῆς ὁ ἐφευρεθείσης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλασφημίας βλασφημία . . Πρότασις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τὴν ὁ ἁγίαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος εἰς εἰς τὸ ὁ » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « · · » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος θρωπον κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « . . εἰ εἰ οὐν , , ὡς ὡς ἡ ὁ φωνὴ φωνή δηλοῖ δηλόω , , ᾖ εἰμί καὶ καί ὁ ὁ νοῦς νόος ἐξαπαχθείς , , ἀνθρωπόμορφον ἀνθρωπόμορφος ἄν ἄν τις τις λέξοι τὸν ὁ θεόν θεός . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ θεὸν ἴσμεν οἶδα ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος . . τί τίς τις οὖν οὖν βούλονται βούλομαι αἱ ὁ σημασίαι τῶν ὁ προσηγοριων τούτων οὗτος ; ; φατέ , , μη αρα ἀνθρωπόμορφον τὸ ὁ θεῖον θεῖος ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Εὐσταθίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας · · οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ὦ ὦ φιλόσοφε φιλόσοφος , , ἀλλ᾿ ἢ τίη τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ θεόν θεός · · » » ἀρχέτωσαν πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » κατακυριευσάτωσαν αὐτῆς αὐτός καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ‘ ‘ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς κύριόν κύριος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός καὶ καί ἄρχειν ἄρχω αὐτὸν αὐτός πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ , , ὡς ὡς ἄρχει ἄρχω ὁ ὁ θεὸς ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ τῆς ὁ καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πάντων πᾶς , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δεύτερον δεύτερος ἄρχοντα ἄρχω πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατέστησε καθίστημι , , τοῦτο οὗτος εἰναι τὸ ὁ » κατ εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος φημι φημί . . ἔτι ἔτι ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἀγίων πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσταθίου εἰς εἰς αὐτό αὐτός · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τίνα τις ἔφη φημί , , ζητήσωμεν ζητέω , , φιλόσοφε . . ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ ζήτημα ζήτημα ἐνέβαλε ἐμβάλλω νοῆσαι νοέω ἡμᾶς ἐγώ , , πρὸς πρός τίνα τις ἔλεγε λέγω τὸ ὁ ὅς ποιήσωμεν ποιέω · · εἰπὼν λέγω εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεὸς ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « ἐπήγαγε ἐπάγω λέγων λέγω » » καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κατ’ κατά εἰκόνα θεοῦ θεός ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός , , ἄρρεν ἄρσην καὶ καί θῆλυ θῆλυς ἐποίησεν ποιέω αὐτούς αὐτός « « . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς ποιήσωμεν ποιέω σημασία τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πρόσωπον πρόσωπον συνδημιουργὸν σημαίνει σημαίνω καὶ καί συνισοπροσήγορον εἰσάγει εἰσάγω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ θεὸς ὁ ὁ πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ εἰπὼν λέγω » » ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « , , οὕτω οὕτως θεός θεός ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ποιήσωμεν ποιέω εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , μιᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος προσώπων θεότητος θεότης , , τοῦ ὁ τε τε ἐπόντος ἔπειμι » » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « καὶ καί τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ποιήσωμεν ποιέω τὸ ὁ πανάγιον καὶ καί ἀπαράλλακτον ἀπαράλλακτος τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός θεότητος θεότης παρίστησιν ἡ ὁ φωνή φωνή . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰκὼν ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί ἀσύνθετός ἐστι εἰμί πῦρ πῦρ οὖσα εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις σύμφωνος σύμφωνος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ · · φῶς φάος ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος καὶ καί ἄστεκτός ἐστι εἰμί φύσις φύσις ἡ ὁ τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς οὐσία οὐσία . . αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διάνοια διάνοια τοῦ ὁ ὅς ποιήσωμεν ποιέω . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας · · πάλιν πάλιν ἐρῶ λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τὸν ὁ θεὸν ἁπλοῦν εἴναι καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος καὶ καί ἀσύνθετον ἀσύνθετος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄρανοντέον τὸ ὁ » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω τοῦ ὁ πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἔλεγε λέγω » » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , φατὲ ἡμῖν σαφῆ σαφής τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , εἰ εἰ δύνασθε δύναμαι . . οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος διὰ διά Ὁσίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος πόλεως πόλις Κουρδούβης ἑρμηνεύοντος αὐτὸν αὐτός ἑτέρου ἕτερος ἑτέρου ἕτερος εἶπον λέγω εἶπον · · εἰ εἰ προϋπῆρχεν προϋπάρχω προυπάρχω , , ὡς ὡς σὺ φής φημί , , τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί μεταγενέστερος ὁ ὁ υἱὸς υἱός μετὰ μετά χρόνους χρόνος τινὰς κτισθεὶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί εἰς εἰς υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀναγορευθείς , , καθά καθά φατε ἀσεβῶς ἀσεβής βλασφημοῦντες βλασφημέω εἰς εἰς ποίησιν ποίησις τῶν ὁ κτιστῶν κτίστης φύσεων φύσις φῦσα προκεκτίσθαι αὐτὸν αὐτός ὑπ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἶπεν λέγω εἶπον ἂν ἄν κατὰ κατά τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἀσέβειαν ἀσέβεια ὁ ὁ ἄκτιστος θεὸς πρὸς πρός τὸν ὁ κτιστὸν θεὸν καθ’ κατά ὑμᾶς · · ποίησόν ποιέω μοι ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἐμὴν καὶ καί . . ὁμοίωσιν< . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἀεὶ ἀεί πατὴρ πατήρ ὁ ὁ θεός θεός , , ὡς ὡς προαπεδείξαμεν , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί συνυπάρχει συνυπάρχω τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός , , οὐ οὐ μεταγενέστερος χρόνοις χρόνος , , οὐκ οὐ ἐλάσσων ἐλάσσων δυνάμει δύναμις , , οὐ οὐ περιγραπτὸς τόπῳ τόπος , , ἀλλ᾿ ἀεὶ ἀεί καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἀϊδίως συνυπάρχων τῷ ὁ πατρί πατήρ , , γεγεννημένος γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπερινοήτως ἀπερινόητος καὶ καί ἀνεκφράστως , , καθὰ καθά προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , θεὸς ἀληθινὸς ἀληθινός ὢν εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί ἀληθινοῦ ἀληθινός θεοῦ θεός καὶ καί πατρός πατήρ , , συνάναρχος τῷ ὁ Πατρί , , συναΐδιος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , συμβασιλεύων ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ὁμοούσιος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , ἰσοδύναμος τῷ ὁ πατρί πατήρ , , συνδημιουργὸς τῷ ὁ πατρί πατήρ . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός γεγενῆσθαι γίγνομαι λέγει λέγω ἡ ὁ θεία θεία τῶν ὁ εὐαγγελίων φωνὴ φωνή καὶ καί » » χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἓν ὃ γέγονεν γίγνομαι « « , , ἀλλ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ δίχα δίχα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐδημιούργησεν δημιουργέω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ μία θεότης θεότης καὶ καί βουλὴ βουλή μία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἀχωρίστως ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ , , νοητέον νοέω οὖν οὖν , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὲν κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης οὐσίαν οὐσία ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , καθὰ καθά καὶ καί ἐν ἐν εὐαγγελίοις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός υἱὸς υἱός βοᾷ βοάω » » ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἕν εσμεν « « · · πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἔλεγε λέγω » » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « . . ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · καὶ καί ἤδη ἤδη ἐν ἐν ταῖς ὁ προτέραις πρότερος ἐπερωτήσεσιν ἔφαμεν μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν ἀνθρωπόμορφον · · τίνα τις οὐν ἔχει ἔχω τὴν ὁ σημασίαν σημασία ἡ ὁ ῥῆσις αὕτη οὗτος , , τὸ ὁ » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « , , φατὲ ἡμῖν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μικρὸν μικρός ἡμῖν ἐγώ ἡ ὁ λέξις λέξις παρέχει παραχέω ἀγῶνα ἀγών · · τέως τέως τεός τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπι ἐπί - - σκόπου Ὁσίου πόλεως πόλις Κουρδούβης · · τὸ ὁ ὅς » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών « « , , ὦ ὦ φιλό - - σοφε , , νοητέον νοέω οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα σύνθεσιν σύνθεσις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ νοερὸν νοερός ἐντετυπῶσθαι ἐντυπόω ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παρίστησι παρίστημι λόγος λόγος . . ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν καὶ καί σύνες · · ἀγαθὸς ἀγαθός ὢν εἰμί ὁ ὁ θεὸς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἐνέπηξε τῇ ὁ ὅς τῇ νοερᾷ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐσίᾳ οὐσία » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « οἷον οἷος τὴν ὁ ἀγαθότητα τὴν ὁ ἁπλότητα ἁπλότης τὴν ὁ ἁγιότητα τὴν ὁ καθαρότητα καθαρότης τὴν ὁ ἀφθονίαν ἀφθονία τὴν ὁ χρηστότητα χρηστότης τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ὅμοια ὅμοιος · · ἴν’ ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ θεὸς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάρις ἔχειν ἔχω δυνηθῇ δύναμαι καὶ καί ὁ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτισθεὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὸ ὁ νοερὸν νοερός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κοὶ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τῶν ὁ ζωγράφων ζωγράφος ἐπιστήμονες γράφοντες γράφω ἐν ἐν σανίσι σανίς τὰς ὁ ὁμοιώσεις τῶν ὁ εἰκόνων , , ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος καὶ καί οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑνὸς χρώματος χρῶμα τὰς ὁ εἰκόνας εἰκών ἀπαραλείπτως γράφουσιν γράφω , , οὕτω οὕτως δέδωκεν δίδωμι ὁ ὁ θεὸς καὶ καί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτισθέντι ἐν ἐν τῷ ὁ νοερῷ νοερός ταμείῳ ταμεῖον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῷ τῷ νῷ νόος , , ἔχειν ἔχω διὰ διά τῶν ὁ ἀρετῶν τὸ ὁ » » κατ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ , , τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἀπαραλείπτως εὑρισκομένης εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος διὰ διά τῶν ὁ προρρηθέντων προαγορεύω θείων θεῖος πραγμάτων πρᾶγμα , , ὦν ἐνέθηκεν ἐντίθημι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θεὸς εἰπὼν λέγω ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ΄ ὸμοίωσιν « « . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · ὑπερκείσθω ὑπέρκειμαι μοι ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι καιροῦ καιρός καῖρος · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐπερωτητέον περὶ περί τοῦ ὁ ὅς δι’ διά οὑ οὗ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί πάντα πᾶς τά ὁ ὅς τε τε ὁρώμενα τά ὁ τε τε μὴ μή ὁρώμενα ὁράω . . οὐ οὐ γάρ γάρ μοι δοκεῖ δοκέω εὖ εὖ ἔχειν ἔχω , , ἅπερ ὅς εἰρήκατε λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀϊδίως ἅμα ἅμα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ἀεὶ ἀεί συμπροϋπάρχων τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ὁ ὁ υἱός υἱός . . ἐγὼ δὲ δέ φαίην ὑπουργὸν ὑπουργός ἐν ἐν τοῖς ὁ κτίσμασι γεγενῆσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . ἐδεῖτο δέω δέω2 γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς ὑπουργοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κατασκευήν κατασκευή . . διὸ διό μέλλων μέλλω ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός θεὸς κτίζειν κτίζω τὰς ὁ κτιστὰς φύσεις φύσις ὑπεστήσατο ὑφίστημι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐργαλεῖον , , δι’ διά οὑ οὗ κτίσει κτίζω πάσας πᾶς τὰς ὁ φύσεις φύσις . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ τέκτων τέκτων προϋφιστᾷ ἐργαλεῖα ἐργαλεῖον εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι κατασκευήν κατασκευή , , οὕτως οὕτως ἔστι εἰμί νοῆσαι νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑποστήσας ὑφίστημι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὡς ὡς ἐργαλεῖον τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος ῥηθὲν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « , , ὡς ὡς δί ἐργαλείου ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω αἱ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός φύσεις φύσις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών δὲ δέ ἡμετέραν καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ θεὸν κτισθῆναι κτίζω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος διὰ διά τοῦ ὁ ἐργαλείου ἐργαλεῖον , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἰκόνα εἰκών καὶ καί ὁμοίωσιν ὁμοίωσις εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός . . ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Λεοντίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια Καππαδοκίας Καππαδοκία καὶ καί Εὐψυχίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Τυάνων · · εἰ εἰ οὖν οὖν , , ὡς ὡς ὡς σὺ φής φημί , , ἐργαλεῖον ὁ ὁ υἱὸς υἱός εἰς εἰς ποίησιν ποίησις τῶν ὁ κτιστῶν κτιστός φύσεων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ καταπίπτεις λόγων λόγος , , ὦ ὦ φιλόσοφε . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου φωνή φωνή , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀρτίως ἄρτιος ἐμνήσθης μιμνήσκω » » πάντα πᾶς όι’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « , , καὶ καί ἐπάγει ἐπάγω » » καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἓν ὃγέγονεν « « . . εἰ εἰ οὐν πᾶν πᾶς τὸ ὁ κτιστὸν δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονε γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονεν γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἕν , , ὁ ὁ κόσμος κόσμος δὲ δέ κτίσμα κτίσμα καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός φής φημί , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἄρα ἄρα ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω καὶ καί οὐχ οὐ ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · ἅπαξ ἅπαξ εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἐργαλείου πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ποιήσας ποιέω αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , πρὸς πρός ποίησιν ποίησις τῶν ὁ κτιστῶν κτιστός φύσεων ἐργαλεῖον εὐτρεπίσας εὐτρεπίζω αὐτόν αὐτός . . ἀνταπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπισκόπων Λεοντίου καὶ καί Εὐψυχίου · · εἰπέ λέγω εἶπον , , ὠ ὠ βέλτιστε βέλτιστος , , ποῦ ποῦ πού σοί τις τις ἐργαλεῖα ἐργαλεῖον ἀνεβόησε ἀναβοάω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἢ ἤ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα ; ; παράσχου ἡμῖν τὰς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία τῶν ὁ ὑποθέσεων . . τίνος πνευματοφόρου ἔχεις ἔχω τὰς ὁ ὑπογραφὰς ἐκδώσαντος ἐργαλεῖον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τὸν ὁ κτίστην κτίστης πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰώνων αἰών καὶ καί πασῶν πᾶς στρατιῶν στρατιά στρατία ἐπουρανίων ἐπουράνιος καὶ καί πάντων πᾶς ἐπιγείων ἐπίγειος ; ; ἐπάκουσον ἐπακούω τοίνυν τοίνυν , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , τῶν ὁ μαρτυριῶν μαρτυρία τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν τῶν ὁ ἐκθησάντων θεὸν συναΐδιον τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κτίστην τε τε καὶ καί δημιουργὸν πασῶν πᾶς τῶν ὁ κτιστῶν κτιστός φύσεων φύσις φῦσα . . ἐν ἐν μὲν μέν βίβλῳ κτίσεως κτίσις ἔχεις ἔχω Μωσῆν τὸν ὁ προφήτην προφήτης , , ὃς ὅς συνδημιουργὸν τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί πατρὶ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐξέδωκε ἐκδίδωμι , , λέγων λέγω καθὰ καθά προειρήκαμέν σοι , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , » » εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « · · πρόσωπον πρόσωπον συνδημιουργὸν συγκαλεῖν συγκαλέω πέφυκεν φύω ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ἐργαλεῖον . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός , , ἄρρεν ἄρσην καὶ καί θῆλυ θῆλυς ἐποίησεν ποιέω αὐτοὺς αὐτός « « αύθεντίαν προσώπων σημαίνει σημαίνω . . ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον » » ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐργαλείων ἐργαλεῖον ἐπίνοιαν ἐπίνοια . . τρανοτέραν <δὲ> δέχου δέχομαι μαρτυρίαν μαρτυρία αὐθεντικὴν εἰς εἰς μόνον μόνος τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ υἱοῦ ἐκτεθεῖσαν ἐκτίθημι δεικνῦσαν αὐτὸν αὐτός δημιουργὸν δημιουργὸν δημιουργός πασῶν πᾶς τῶν ὁ γενητῶν φύσεων φύσις φῦσα , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν βίβλῳ Βαροὺχ ἐκ ἐκ στόματος στόμα Ἱερεμίου προφήτου λέγοντος λέγω » » ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος ἐνέπλησεν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι αὐτὴν αὐτός κτηνῶν τετραπόδων τετράπους , , ὁ ὁ ἀποστέλλων ἀποστέλλω τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί πορεύεται πορεύω · · ἐκάλεσεν καλέω αὐτό αὐτός , , καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τρόμῳ τρόμος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀστέρες ἀστήρ ἔλαμψαν λάμπω ἐν ἐν ταῖς ὁ φυλακαῖς φυλακή αὐτῶν αὐτός καὶ καί ηὐφράνθησαν . . ἐκάλεσεν καλέω αὐτούς αὐτός , , καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον · · πάρεσμεν πάρειμι · · ἔλαμψαν λάμπω μετ΄ εὐφροσύνης εὐφροσύνη τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτούς αὐτός . . οὑτος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . ἐξεῦρε ἐξευρίσκω πᾶσαν πᾶς ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτὴν αὐτός Ἰακὼβ τῷ ὁ παιδὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί Ἰσραὴλ τῷ ὁ ἠγαπημένῳ ἀγαπάω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφη « « . . καὶ καί ὁ ὁ Ησαΐας λέγει λέγω τῷ τῷ Ἰσραήλ » » καὶ καί νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω , , εἰ εἰ μὴ μή ἤκουσας ἀκούω ; ; θεὸς αἰώνιος αἰώνιος , , θεὸς ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον τῆς ὁ γῆς γῆ « « . . τίς τις οὐν οὑτος ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ αἰώνιος αἰώνιος , , ὠ φιλόσοφε , , ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὁ ὁ καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὀφθεὶς ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συναναστραφείς συναναστρέφω ; ; τὸν ὁ υἱὸν υἱός λέγεις λέγω συνανεστράφθαι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἢ τίη τὸν ὁ πατέρα πατήρ ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · ὁ ὁ υἱός υἱός , , φησί φημί , , συνανέστραπται , , καθὼς εἴρηκαν αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαὶ γραφή κἀγὼ πιστωθεὶς πιστόω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀποδέδεγμαι ἀποδέχομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί μοι ἔτι ἔτι δυνατωτάτη δυνατός καὶ καί ἀναντίρρητος ἀναντίρρητος ἀντίθεσις ἀντίθεσις περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ θεός θεός , , ἕνα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ Πάντα κτίσῃ κτίζω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀποδείξω ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶ τῷ ν ἀγώνων ἀγών . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὁσιωτάτων ἐπισκόπων Λεοντίου καὶ καί Εὐψυχίου · · οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , φιλόσοφε , , οὐκ οὐ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δεῖξαί δείκνυμι σε ταῦτα οὗτος ἅπερ ὅς φής φημί . . γέννημα γέννημα γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί οὐ οὐ ποίημα ποίημα . . καθάπερ καθά διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἀπεδείξαμεν . . καὶ καί τίς τις γάρ γάρ , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί ἀγχινοίᾳ ἀγχίνοια πλουτούντων πλουτέω ἀνδρῶν ἀνήρ οὐχ οὐ ἐκπλήττε ται ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τοσαύταις τοσοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργείαις ἐνέργεια τῶν ὁ ὑπ΄ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δημιουργηθεισῶν φύσεων φύσις φῦσα ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κτισθεισῶν , , τῆς ὁ γραφῆς γραφή βοώσης » » ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « καὶ καί » εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί ἰδοὺ καλὰ καλός λίαν λίαν « « . . Ἰωάννης δὲ δέ ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς σαφέστατα σαφής δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί συνυπάρχοντα τῷ ὁ πατρὶ πατήρ συναΐδιόν τε τε καὶ καί συνάναρχον τῷ ὁ πατρί πατήρ , , » » ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γάρ γάρ φησιν φημί ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , καὶ καί θεὸς ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος · · οὗτος οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός . . πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ὃ γέγονεν γίγνομαι « « . . ἰδοὺ σαφέστατα σαφής δέδεικται δείκνυμι , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσης πᾶς γενητῆς φύσεως φύσις δημιουργὸς δημιουργός ὁ ὁ υἱός υἱός · · εἰ εἰ οὖν οὖν δημιουργὸς δημιουργός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κτισμάτων κτίσμα ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἔστιν εἰμί , , ὁρωμένων ὁράω τε τε καὶ καί νοουμένων νοέω νοόω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ἀληθῶς ἀληθής φύσει φύσις καὶ καί οὐκ οὐ ἐργαλεῖον , , ὡς ὡς ὡς φής φημί , , οὐδὲ οὐδέ κτίσμα κτίσμα οὔτε οὔτε ποίημα ποίημα οὔτε οὔτε εταγεμἐστερος τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἦν εἰμί τετράκις τετράκις λεχθὲν λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εὐαγγελιστοῦ εὐαγγελιστής τὸ ὁ προϋπάρχον προυπάρχω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . ἵχει . . ἵνα ἵνα τελειότατα γνώσῃ γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὑπεξούσιος ἀλλ’ ἀλλά αὐτεξούσιος αὐτεξούσιος ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , δἐχου καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἐναργεστάτην ἐναργής μαρτυρίαν μαρτυρία . . ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ θεσπεσίου Ἠσαΐου βοῶντος βοάω » » καὶ καί θελήσουσι ἐθέλω , , φησίν φημί , , εἰ εἰ ἐγενήθησαν γίγνομαι πυρίκαυστοι « « τοὺς ὁ Ἰουδαίους προσαναφωνῶν » » ὅτι ὅτι2 ὅτι παιδίον παιδίον ἐγεννήθη γεννάω υἱὸς υἱός καὶ καί ἐδόθη δίδωμι ἡ ὁ μῖν , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὤμου ὦμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί καλεῖται καλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή ἄγγελος ἄγγελος θαυμαστὸς θαυμαστός σύμβουλος θεὸς ἰσχυρὸς ἰσχυρός ἐξουσιαστής « « . . ἄκουε ἀκούω , , φιλόσοφε φιλόσοφος , , ἐξουσιαστὴν αὐτὸν αὐτός προκηρυττόμενον καὶ καί οὐχ οὐ ὑπεξούσιον , , καθὼς ὑμεῖς φατε φημί . . ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἐπαναληπτέον τὴν ὁ λέξιν λέξις · · » » θεὸς ἰσχυρός ἰσχυρός , , ἐξουσιαστής , , ἄρχων ἄρχων εἰρήνης εἰρήνη , , πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ‘ ‘ . . ἐν ἐν δὲ δέ μιᾷ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὐεργεσιῶν εὐεργεσία παρίστησιν παρίστημι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐτεξούσιόν αὐτεξούσιος τε τε καὶ καί κτίστην κτίστης τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τοῦ ὁ ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή τυφλοῦ ἀναπληρώσει ἀναπληρόω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γεγενημένῃ . . ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ συναΐδιον καὶ καί χαρακτὴρ χαρακτήρ ἀπαράλλακτος ἀπαράλλακτος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποστάσεως ὑπόστασις , , καθά φησι φημί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ ἀπόστολος , , τὸ ὁ σκεῦος τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή « . . ἰδού ἰδού , , φιλόσοφε , , τοσοῦτοι τοσοῦτος ἄναρχον , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί συνάκτιστον τῷ ὁ πατρὶ πατήρ κτίστην τε τε πασῶν πᾶς τῶν ὁ κτιστῶν κτιστός φύσεων φύσις φῦσα , , καθὰ καθά πλειστάκις πλειστάκις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τῶν ὁ ὅς τε τε ὁρωμένων ὁράω τῶν ὁ τε τε νοουμένων νοέω νοόω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀπέδειξαν ἀποδείκνυμι . . ποῦ ποῦ πού δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ μάρτυρες μάρτυς τῶν ὁ ἐργαλείων ἐργαλεῖον , , φῆσον εἰ εἰ ἔχεις ἔχω · · τάχα τάχα οὐν καὶ καί εἰς εἰς ἐργαλεῖα ἐργαλεῖον πιστεύσας πιστεύω ἐβαπτίσθης , , εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς φής φημί , , πιστὸς πιστός2 ὑπάρχεις ὑπάρχω τῷ ὁ θεῷ θεός . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος περὶ περί τοῦ ὁ · · κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ ἐκ ἐκ τῶν ὁ παροιμιῶν παροιμία Σολομῶντος Σολομών · · ἐπεί ἐπεί , , φησί φημί , , τοσοῦτον βιάζεσθε βιάζω ὑμεῖς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , τί τι εἴπωμεν περὶ περί ταύτης οὗτος τῆς ὁ φανερᾶς φανερός λέξεως λέξις τῆς ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ τῶν ὁ ἐπισκόπων διὰ διά Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια Παλαιστίνης · · τί τι πιθανῶς πιθανός καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὡς ὡς οἴΜαι τοὺς ὁ βυθοὺς διατιτρώσκεις ; ; μὴ μή σαυτῷ σεαυτοῦ , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , ἀφορμὰς ἀφορμή ἀνάνδρους ἄνανδρος ἐπισώρευε , , ὅρα ὁράω μή μή πως πως δυσεπιβάτοις κρημνοῖς κρημνός ἀπαραφυλάκτως ἐπιβὰς ἐπιβαίνω κρημ - - νισθῇς . . ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με « « νῦν νῦν φήσομεν φημί · · οἱ ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ ἐξέδωκαν ἐκδίδωμι περὶ περί τῆς ὁ λέξεως λέξις ταύτης οὗτος , , τῆς ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με « « πολλὰ μὲν μέν καὶ καί ἄλλα ἄλλος καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ δὲ δέ οἰκονομίαν οἰκονομία τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί ὅπως ὅπως διείληφαν , , Πάντως πᾶς ἴστε οἶδα τὰς ὁ ἐκδόσεις ἔκδοσις . . ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλαις ἄλλος ἱστορίαις ἱστορία τὴν ὁ ἔκδοσιν ἔκδοσις νῖν ποιησόμεθα ποιέω τοῦ ὁ κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός συνεργοῦντος συνεργέω , , καὶ καί εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω , , φιλόσοφε , , αὐτὴν αὐτός ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ λέζιν προτείνωμεν μετὰ μετά καὶ καί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή αὐτῆς αὐτός . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή αὐτῆς αὐτός · · » » ἐὰν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα γινόμενα , , μνημονεύσω τὰ ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἀριθμῆσαι ἀριθμέω « « · · εἶτα εἶτα ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐθεμελίωσέ με ἐν ἐν αρχῃ , , προ του την γην ποιῆσαι ποιέω , , πρὸ πρό τοῦ ὁ προελθεῖν προέρχομαι τὰς ὁ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς ὄρη ὄρος ἑδρασθῆναι , , πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με « « . . ὅθεν ὅθεν κατασκευάζων κατασκευάζω τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέμ με « « ἐπισυνάψας εἶπε λέγω εἶπον » » κύριος κύριος2 κύριος ἐποίησε ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος « « . . ζητῶμεν ζητέω λοιπὸν λοιπός κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ κτίσαντα κτίζω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ὅς καὶ καί ποιήσαντα ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος · · νυγματισθεὶς γὰρ γάρ ὁ ὁ Σολομῶν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ πρὸς πρός Ἰὼβ εἰπόντος λέγω » » ποῦ ποῦ πού ἦσθα ἐν ἐν τῷ τῷ θεμελιοῦν με τὴν ὁ γῆν γῆ « « ; ; εἶπε λέγω εἶπον » » κύριος κύριος2 κύριος ἐποίησε ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος « « . . ἐν ἐν δὲ δέ βίβλῳ Βαροὺχ ἐκ ἐκ στόματος στόμα Ἱερεμίου τοῦ ὁ προφήτου , , καθὼς προαπεδείξαμεν , , περὶ περί τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω χώρας χώρα καὶ καί αοικήτους λεγει · · » » υἱοὶ υἱός Άγὰρ ἐκζητοῦντες τὴν ὁ σύνεσιν σύνεσις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ οἱ ὁ ἔμποροι ἔμπορος καὶ καί οἱ ὁ ἐκζητηταὶ τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις · · ὁδὸν ὁδός δὲ δέ σοφίας σοφία οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω οὐδὲ οὐδέ ἐμνήσθησαν μιμνήσκω τὰς ὁ τρίβους αὐτῆς αὐτός « « . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · » » ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ πάντα πᾶς γινώσκει γιγνώσκω αὐτήν αὐτός , , ἐξεῦρεν ἐξευρίσκω αὐτὴν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « · · εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ἐξευρόντος ἐξευρίσκω τὴν ὁ σοφίαν σοφία τῇ ὁ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπάγει ἐπάγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια , , λέγων λέγω » » ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος ἐνέπλησεν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι αὐτὴν αὐτός κτηνῶν τετραποδων , , ὁ ὁ ἀποστέλλων ἀποστέλλω τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί πορεύεται πορεύω « « . . οὐ οὐ παραβλεπτέον γάρ γάρ , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν διαγορεῦσαι πρὸς πρός ἐναργῆ ἐναργής ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῆς ὁ προκειμένης ὑποθέσεως ὑπόθεσις . . » » ὁ ὁ ἁποστέλλων , , φησί φημί , , τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί πορεύεται πορεύω , , ἐκάλεσεν καλέω αὐτό αὐτός , , καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τρόμῳ τρόμος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀστέρες ἀστήρ ἔλαμψαν λάμπω ἐν ἐν ταῖς ὁ φυλακαῖς φυλακή αὐτῶν αὐτός καὶ καί ηὐφράνθησαν · · ἐκάλεσεν καλέω αὐτούς αὐτός , , καὶ καί εἰπαν · · πάρεσμεν πάρειμι · · ἔλαμψαν λάμπω μετ’ μετά εὐφροσύνης εὐφροσύνη τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτούς αὐτός . . οὑτος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ . . οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . ἐξεῦρε ἐξευρίσκω πᾶσαν πᾶς ὁδὸν ὁδός ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτὴν αὐτός Ἰακὼβ τῷ ὁ παιδὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί Ἰσραὴλ τῷ ὁ ἠγαπημένῳ ἀγαπάω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφη « « . . τὰς ὁ ὅς δύο γε φράσεις φράσις προθήσαντες κυρίως κύριος κυρίως τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , ἃς ὅς εἶπε λέγω εἶπον Σολομὼν καὶ καί Βαροὺχ ἤτοι Ἱερεμίας Ἱερεμίας — — εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ » » ἔκτισέ με « « ἐπήγαγεν ἐπάγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια λέγων λέγω » » κύριος κύριος2 κύριος ἐποίησε ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος « « — — συλλογισώμεθα , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , τὸ ὁ τίς τις κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ ποιήσας ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , καὶ καί νοήσομεν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἀλλ᾿ ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος · · έν τῷ τῷ γὰρ γάρ κατα - - σκευάζειν σκευάζω τὴν ὁ » » ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί ἐστι εἰμί χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος « « · · ὁ ὁ καὶ καί ἐμπλήσας ἐμπίμπλημι αὐτὴν αὐτός κτηνῶν τετραπόδων τετράπους , , ὁ ὁ καὶ καί καλέσας καλέω τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τρόμῳ τρόμος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , περὶ περί οὑ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφη « « . . νοητέον νοέω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ κτίσας κτίζω τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός σοφίαν σοφία εἰς εἰς ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ηἠτρέπισε τῷ τῷ κατ΄ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ὁ ὁ ποιήσας ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάλιν πάλιν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ λέξεως λέξις ἴδωμεν » » ἐὰν ἐάν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα γινόμενα « « , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , καὶ καί πάλιν πάλιν λέγει λέγω » » μνημονεύσω μνημονεύσω τὰ ὁ ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἐξριθμῆσαι « « ἀλλ οὐ οὐ τὰ ὁ πρὸ πρό αἰῶνος αἰών . . ἐγνώσθη γιγνώσκω ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καὶ καί τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός σοφίαν σοφία κτίσας κτίζω , , ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος , , ὁ ὁ ποιήσας ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , καὶ καί τῷ τῷ Ἰὼβ Ἰὼβ εἰπὼν λέγω » » ὅτε ὅτε ἐγενήθησαν γίγνομαι ἄστρα ἄστρον , , ᾔνεσάν με πάντες πᾶς ἄγγελοί μου ἐγώ « « , , Μωσῆς δὲ δέ λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ποιήσαντος τὸ ὁ φῶς φάος » » καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · γενηθήτω γίγνομαι φῶς φάος « « καὶ καί ἐπήγαγε ἐπάγω λέγων λέγω » » καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τοὺς ὁ δύο γε φωστῆρας τοὺς ὁ μεγάλους μέγας καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἱκανὰ ἱκανός εἶναί εἰμί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ λεχθέντα λέγω , , ἃ ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι παρέστησαν παρίστημι , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι λογιστικὴν λογιστικός σοφίαν σοφία κτίσας κτίζω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ κτιστά , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐργαλεῖον . . ἕνα δέ δέ σοι σαφεστέραν σαφής τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀπόδειξιν ἀπόδειξις παραστήσωμεν παρίστημι καὶ καί τάχιον ἔλθωμεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νοῦν νόος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα καὶ καί τῆς ὁ θεωρίας θεωρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ γραφῆς γραφή λέξωμεν λέγω . . μέλλων μέλλω ὁ ὁ προφήτης προφήτης Μωσῆς ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν βίβλῳ ἀναλήψεως ἀνάληψις Μωσέως , , προσκαλεσάμενος Ἰησοῦν υἱὸν υἱός Ναυῆ καὶ καί διαλεγόμενος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἔφη φημί · · » » καὶ καί προεθεάσατό με ἐγώ ὁ ὁ θεὸς πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος εἶναί εἰμί με τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεσίτην « « καὶ καί ἐν ἐν βίβλῳ λόγων λόγος μυστικῶν μυστικός Μωσέως αὐτὸς αὐτός Μωσῆς προεῖπε προαγορεύω προεῖπον περὶ περί τοῦ ὁ Δαυὶδ καὶ καί Σολομῶντος Σολομών . . περὶ περί ὗ Σολομῶντος Σολομών οὕτω οὕτως προεῖπε προαγορεύω προεῖπον » » καὶ καί διαδοχεύσει <ἐπ’ > > αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ θεὸς σοφίαν σοφία καὶ καί δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί πλήρη πλήρης , , αὐτὸς αὐτός οἰκοδομήσει οἰκοδομέω τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἵνα ἵνα δὲ δέ σαφέστερον σαφής εἴη εἰμί ὅ ὅς φημι φημί , , οὕτως οὕτως ἐξετάσωμεν ἐξετάζω τὸν ὁ νοῦν νόος · · ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἢ ἤ ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τὸν ὁ ἅνθρωπον . . οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος εἶπον λέγω εἶπον · · καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος πάντως πᾶς πάντως ὡς ὡς προγενεστέρου τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει ὄντος εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ κόσμος κόσμος μεταγενέστερος ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀνθώπσυ καὶ καί τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός σοφίας σοφία ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὖν οὖν προγενέστερός προγενής ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία · · ὁ ὁ οὖν οὖν προγενέστερος προγενής ὢν εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος προϋπάρχει προϋπάρχω προυπάρχω καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φύσεων φύσις φῦσα , , οἷον οἷος οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα νυκτὸς νύξ νεφῶν ἀνέμων ἄνεμος ἀβύσσων πηγῶν ὀρέων βουνῶν βουνός . . τούτων οὗτος πάντων πᾶς προγενεστέρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σοφία σοφία καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · προπρεσβύτερος οὖν οὖν τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φύσεων φύσις φῦσα ὁ ὁ ἅνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει ἤδη ἤδη προϋπάρχει προϋπάρχω προυπάρχω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν μεταγενέστερος κτισθεὶς ἠνέχθη φέρω ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις παρόδῳ πάροδος2 πάροδος ὁ ὁ δὲ δέ μεταγενέστερος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει οὗτος οὗτος προγενέστερος προγενής παρηνέχθη ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις παρόδῳ πάροδος2 πάροδος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξεῦρε ἐξευρίσκω τῇ ὁ ὅς τῇ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἣν ὅς ὅς2 δέδωκε δίδωμι τῷ τῷ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , καὶ καί αὕτη οὗτος προϋπῆρξε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ έν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει — — εἰδὼς οἶδα οὖν οὖν ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὁ ὁ Σολομών , , διδαχθ εὶς ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δοθείσης δίδωμι αὐτῷ αὐτός σοφίας σοφία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία προϋπῆρξαν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ φύσεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει , , βασανίσας βασανίζω * * τὸ ὁ ἤδη ἤδη προϋπάχον τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος , , ὃ ὅς ἐξεῦρε ἐξευρίσκω τῇ ὁ ὅς τῇ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος μεταγενέστερον τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · λέγει λέγω οὖν οὖν ὁ ὁ Σολομὼν Σολομών ὥς ὡς ἐκ ἐκ προσώπου τῆς ὁ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος σοφίας σοφία τῆς ὁ προϋπαρξάσης τοῦ ὁ κόσμου κόσμος έν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ · · τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος σοφίᾳ σοφία ἀνῆκεν ἀνίημι ἐκφωνεῖν ἐκφωνέω τῇ ὁ ὅς τῇ λογιστικῇ λογιστικός , , τῇ ὁ ὅς τῇ εὐτρεπισθείσῃ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος , , τῷ τῷ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θεοῦ θεός γενομένῳ · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω « « τῷ τῷ προϋπάρξαντι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει , , τοῦτο οὗτος τούτῳ οὗτος προσέρριψε προσρίπτω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » γεννᾷ γεννάω με « « συνεὶς συνίημι πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ φύσεως φύσις παιδοποιίας παιδοποιία ἐκδιδόμενον εἰπε · · τὸ ὁ ὅς » » γεννᾷ γεννάω με « « νόει νοέω τοίνυν τοίνυν , , φιλόσοφε , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις παλαιουμένης καὶ καί ἀνανεουμένης ἄχρι ἄχρι συντελείας συντέλεια . . τὸ ὁ οὐν » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ εἰς εἰς τὴν ὁ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δοθεῖσαν δίδωμι λογιστικὴν λογιστικός σοφίαν σοφία διαληπτέον διαλαμβάνω διαληπτέος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » » γεννᾷ γεννάω με · · <εἰς> κατὰ κατά πρόγνωσιν τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ φύσεως φύσις , , τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός . . ἐξ ἐκ εἰκόνων , , ὡς ὡς τροχὸν τροχός εἰλιττόμενον ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ καμπτῆρα καμπτήρ , , ἐπανιὸν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ Πρωτοκτίστου ἀνθρώπου ἄνθρωπος τοῦ ὁ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός κτισθέντος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός σοφίαν σοφία τὴν ὁ κτιστὴν ἐνέθηκεν ἐντίθημι , , ἐν ἐν ᾡ τὴν ὁ εἰλικρινῆ εἰλικρινής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγάπην ἀγάπη ἐνετύπωσεν ἐντυπόω ὁ ὁ θεός θεός . . οὗπερ οὗ οὗπερ τὴν ὁ ἀνάκτισιν ἀνάκτισις ἐν ἐν Ἑαυτῷ ποιούμενος ποιέω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ ἔλεγε λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ οἰκονομικῶς οἰκονομικός · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠγάπησάς με ἐγώ , , φησί φημί , , πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος « « . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ » πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐθεμελίωσέ με ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ‘ ‘ ἱστορήσας ἱστορέω ὁ ὁ Σολομών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ αἰῶνες αἰών οἱ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμω κοσμέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ περιόδου περίοδος2 περίοδος τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ νυκτὸς νύξ τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχουσι ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ προϋπάρξαι προϋπάρχω προυπάρχω τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ νυκτός νύξ , , προϋπάρξαι προϋπάρχω προυπάρχω ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος — ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ἱστορίαις ἱστορία θεωρήσας θεωρέω ὁ ὁ Σολομὼν Σολομών ἥρμοσεν ἁρμόζω εὐαρμόστως εὐάρμοστος τῷ τῷ τε τε ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία . . διὸ διό ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον αὐτῆς αὐτός ἐκφωνήσας λέγει λέγω τὸ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐθεμελίωσέ με ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ‘ ‘ , , συλλογισάμενος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάλιν πάλιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλοντος μέλλω τοῦ ὁ θεοῦ θεός παράγειν παράγω ταύτας οὗτος τὰς ὁ φύσεις φύσις τὰς ὁ ἐγκοσμίους προγενεστέρας τοῦ ὁ τε τε ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ προγενεστέρους παρεῖναι παρίημι , , παραγενομένων παραγίγνομαι δὲ δέ τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα ἱστορεῖν ἱστορέω κατὰ κατά τάξιν τάξις τὰς ὁ φύσεις φύσις παραγενομένας , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία ἡγεῖσθαι τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἐτάχθησαν τάσσω ἐτάζω , , ἡ ὁ οὖν οὖν τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δοθεῖσα δίδωμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός λογιστικὴ λογιστικός καὶ καί κριτικὴ κριτικός σοφία σοφία , , ἡ ὁ διαδοχεύσασα ἐπὶ ἐπί Σολομῶντα Σολομών , , καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ μέγας μέγας Μωσῆς ) ) λέγει λέγω ἐν ἐν Σολομῶντ · · » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἡς ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον , , τῆς ὁ Προγενεστέρας σὺν σύν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , διηγούμενος τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος παράγοντος παράγω τὰς ὁ φύσεις φύσις φησὶν φημί <ὁ> αὐτός αὐτός · · » » κύριος κύριος2 κύριος ἐποίησε ποιέω καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , ἄκρα ἄκρον οἰκούμενα οἰκέω τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανόν οὐρανός . . ἡνίκα ἡνίκα ἡτοίμασε ἑτοιμάζω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . συμπαρήμην αὐτῷ αὐτός · · ὅτε ὅτε ἀφώριζε τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θρόνον θρόνος ἐπ’ ἐπί ἀνέμων ἄνεμος , , ἡνίκα ἡνίκα ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἐποίει ποιέω τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω νέφη νέφος , , καὶ καί ὡς ὡς ἀσφαλεῖς ἀσφαλής ἐτίθει τίθημι πηγὰς πηγή τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανόν οὐρανός , , ἐν ἐν τῷ τῷ τιθέναι τίθημι τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα ἀκριβασμὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὕδατα ὕδωρ οὐ οὐ παρελεύσονται λόγον λόγος στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἐποίει ποιέω τὰ ὁ θεμέλια τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἤμην παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός ἁρμόζουσα ἁρμόζω , , ἐγὼ ἤμην ᾑ ᾑ προσέχαιρε « « . . Ταῦτα ἐκ ἐκ προσώπου τῆς ὁ σοφίας σοφία , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἀσφαλῶς ἀσφαλής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ προϋπάρξας τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐνθυμήσει , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος εύτρεπίσθη , , δηονότι καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φύσεων φύσις φῦσα προϋπῆρξεν προϋπάρχω προυπάρχω . . ἴστωρ ἵστωρ οὐν γενόμενος γίγνομαι τῆς ὁ παρόδου πάροδος2 πάροδος τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα ὑπαριθμεῖ τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ προγενέστερος προγενής αὐτῶν αὐτός , , ἡ ὁ σοφία σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξεῦρε ἐξευρίσκω τῇ ὁ ὅς τῇ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ηὐτρέπισε τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . τίς τις οὐν ὁ ὁ ταύτην οὗτος τὴν ὁ σοφίαν σοφία προευτρεπίσας καὶ καί δεδωκὼς δίδωμι τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἣ ὁ ὅς ὑφηγήσατο ὑφηγέομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος , , ὁ ὁ καὶ καί ἐμπλήσας ἐμπίμπλημι αὐτὴν αὐτός κτηνῶν τετραπόδων τετράπους , , ὁ ὁ καλέσας καλέω τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τρόμῳ τρόμος · · ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὀφθεὶς ὁράω καὶ καί συναναστραφεὶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « . . τούτῳ οὗτος κεκλήρωνται αἱ ὁ ἐνεργοὶ ἐνεργός τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα πάροδοι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον εἴρηται λέγω ἐρῶ τῆς ὁ σοφίας σοφία οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὸ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με « « , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός σοφίας σοφία , , τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου εὐτρεπισθείσης καὶ καί δοθείσης δίδωμι τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγένετο γίγνομαι , , σαφέστατα σαφής διὰ διά πάντων πᾶς δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον εἴρηται λέγω ἐρῶ τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός σοφίας σοφία · · βεβαιοῖ βεβαιόω δὲ δέ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ λέγων λέγω » » το σάββατον διὰ διά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά τὸ ὁ σάββατον « « , , προσωποποιήσας τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ σαββάτου ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ · · ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὸ διό τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . Ἑτέρα Ἑτέρα ἀντίφρασις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · ἀλλά ἀλλά , , φησίν φημί , , ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστι εἰμί , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος · · εἰπέ λέγω εἶπον , , co φιλόσοφε , , ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών , , ὡς ὡς φής φημί , , ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστι εἰμί σοφία σοφία ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναί ναί φησιν φημί , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · εἰπέ λέγω εἶπον , , ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρόγνωσιν πρόγνωσις ἔχει ἔχω ἢ ἤ οἱ ἕ ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναὶ ἔχει ἔχω . . ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 φὴς φημί ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναί ναί φησιν φημί . . ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · πῶς πῶς πως κρίνει κρίνω ὁ ὁ κρίνων κρίνω , , κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναί ναί φησιν φημί . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ; ; ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · ὁ ὁ οὖν οὖν κρίνων κρίνω κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις , , κρίνει κρίνω κοὶ κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ὡς ὡς προγνώστης ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναὶ εἰπον . . ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών λέγει λέγω · · » » τρία ἐστὶν εἰμί ἀδύνατά ἀδύνατος μοι ἐγώ νοῆσαι νοέω , , καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος οὐκ οὐ ἐπιγινώσκω « « ; ; τὰ ὁ τρία εἰρηκυῖα ἡ ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών σοφία σοφία ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω αὐτὴν αὐτός νοῆσαι νοέω περὶ περί τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος εἶπε λέγω εἶπον μὴ μή ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω » » καὶ καί ὁδοὺς ὁδός ἀνδρὸς ἀνήρ ἐν ἐν νεό - - τητι « « . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών , , πῶς πῶς πως κρίνει κρίνω τὸν ὁ κόσμον κόσμος μὴ μή εἰδυῖα οἶδα ἀνδρὸς ἀνήρ ὁδοὺς ἐν ἐν νεότητι νεότης ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός , , τοῦτ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καθώς φησι φημί Μωσῆς ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς » » πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φησίν φημί , , ἐγένετο γίγνομαι « « οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ὁδοὺς ὁδός ἀνδρὸς ἀνήρ ἐν ἐν νεότητι νεότης ; ; » ὁ ὁ πλάσας πλάσσω κατὰ κατά μόνας μόνος τὰς ὁ καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός , , ὁ ὁ συνιεὶς εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτῶν αὐτός , , ὁ ὁ ἐτάζων καρδίας καρδία καὶ καί νεφροὺς νεφρός « « κατὰ κατά τὸν ὁ προφήτην προφήτης τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · » σὺ ἔγνως γιγνώσκω τὴν ὁ καθέδραν καθέδρα μου καὶ καί τὴν ὁ ἔγερσίν μου · · σὺ συνῆκας συνίημι πάντας πᾶς τοὺς ὁ διαλογισμούς διαλογισμός μου , , φησίν φημί , , ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν · · τὴν ὁ τρίβον τρίβος μου καὶ καί τὴν ὁ σχοῖνόν μου σὺ ἐξιχνίασας καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ ὁδούς ὁδός μου προεῖδες « « . . καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος πάλιν πάλιν » » ὁ ὁ παιδεύων παιδεύω ἔθνη ἔθνος οὐχὶ οὐ ἐλέγξει ἐλέγχω ὁ ὁ διδάσκων διδάσκω ἄνθρωπον ἄνθρωπος γνῶσιν γιγνώσκω ; ; κύριος κύριος2 κύριος γινώσκει γιγνώσκω τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶ εἰμί μάτατιοι « « . . ὁ ὁ οὖν οὖν οὖν οὖν ἐπιστάμενος ἐφίστημι καὶ καί πάντα πᾶς προγινώσκων προγιγνώσκω οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ὁδοὺς ὁδός ἀνδρὸς ἀνήρ ἐν ἐν νεότητι νεότης ; ; καὶ καί πολλὰ πολύς ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω ἐκ ἐκ τῶν ὁ γραφῶν γραφή τὰ ὁ ἐλέγχοντα ἐλέγχω τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια τῶν ὁ κακῶς κακός ὑπειληφότων ὑπολαμβάνω περὶ περί τοῦ ὁ ῥητοῦ τούτου οὗτος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὁ ὁ διδάσκων διδάσκω ἄνθρωπον ἄνθρωπος γνῶσιν γιγνώσκω αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ἐ ἐ . . πίσταται ὁδοὺς ὁδός ἀνδρὸς ἀνήρ ἐν ἐν νεότητι νεότης ; ; εὖ εὖ ἴσθι οἶδα οὐν , , ὠ ὠ φιλόσοφε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι Σολομὼν κριτικὴν κριτικός ἔλαβε λαμβάνω σοφίαν σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξεῦρε ἐξευρίσκω τῇ ὁ ὅς τῇ συνέσει σύνεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἣν ὅς ὅς2 ηὐτρέπισε τῷ τῷ κατ΄ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος συλλογιστικήν . . ἀμέλει ἀμέλει δὲ δέ ἐπιβεβαιοῖ τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν εὐαγγελίοις λέγων λέγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἰδοὺ πλεῖον πλέως Σολομῶντος ὡδε « « · · ἀνέτρεψε ἀνατρέπω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐν ἐν Σολομῶντι Σολομών σοφίαν σοφία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ ψόφῳ ψόφος τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἰσοπροσήγορός ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι σοφία σοφία , , ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφία σοφία ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , θεὸς προγνώστης ἐστὶ εἰμί καὶ καί κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις κρίνει κρίνω καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ὡς ὡς κτίστης κτίστης καὶ καί δημιουργὸς δημιουργός τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας , , καθώς φησι φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὸ ὁ σκεῦος τῆς ὁ ἐκογῆς « « Ἑβραίοις γράφων γράφω . . ὡδέ πως πως λέγει λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ » » ζῶν ζήω ζέω γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής καὶ καί τομώτερος ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον δίστομος καὶ καί διικνούμενος ἄχρι ἄχρι μερισμοῦ μερισμός ψυχῆς ψυχή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα καὶ καί κριτικὸς κριτικός ἐνθυμήσεων ἐνθύμησις καὶ καί ἐννοιῶν ἔννοια καρδίας καρδία · · καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κτίσις κτίσις ἀφανὴς ἀφανής ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πάντα πᾶς δὲ δέ γυμνὰ γυμνός καὶ καί τετραχηλισμένα τραχηλίζω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος « « . . καὶ καί πρὸς πρός Ῥωμαίους δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γράφει γράφω λέγων λέγω » » ὡν οἱ ὁ πατέρες πατήρ καὶ καί ἐξ ἐκ ὡν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά σάρκα σάρξ ὁ ὁ ὢν εἰμί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς θεὸς εὐλογητὸς εὐλογητός εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών , , ἀμήν ἄμη « « . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὡδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ σοφία σοφία θεός θεός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἐξ ἐκ ἀϊδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός ἐξ ἐκ ἀληθινοῦ ἀληθινός , , φύσει φύσις ὢν εἰμί ἀεὶ ἀεί υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί θεοῦ θεός καὶ καί πατρός πατήρ . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · τί τίς τις οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ὃ ὅς φὴς φημί » » ὁδὸν ὁδός δὲ δέ σοφίας σοφία οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω οὐδὲ οὐδέ ἐμνήσθησαν μιμνήσκω τὰς ὁ τρίβους αύτῆς « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος · · πολλάκις πολλάκις πρὸς πρός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῆς ὁ σοφίας σοφία ἀπιδών , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ἐθαύμασας θαυμάζω τῆς ὁ σοφίας σοφία τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μεγίστην μέγας νοημάτων νόημα ἀλήθειαν ἀλήθεια ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν οὐτῇ βραχυτάταις ταῖς ὁ λέξεσι λέξις . . καὶ καί τάχα τάχα δικαίως δίκαιος ἄν ἄν τις τις παρεικάσειε τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῆς ὁ γραφῆς γραφή τῇ ὁ ὅς τῇ εὐαγγελικῇ παραβολῇ παραβολή τῇ ὁ διαγορευούσῃ ἐοικέναι ἔοικα τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός κόκκῳ κόκκος σινάπεως , , ὅπερ ὅς ὅσπερ βραχύτερον βραχύς μέν μέν ἐστι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , φυὲν δὲ δέ καὶ καί ἀναπληρωθὲν ἱκανὴν ἱκανός σκέπην σκέπη τοῖς ὁ πετεινοῖς πετεινός δίδωσιν δίδωμι . . οὕτως οὕτως ὁρῶμεν ὁράω τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ῥημάτων ῥῆμα δύναμιν δύναμις έν βραχέσι βραχύς σπειρομένην λέξεσιν , , ἀναπληρουμένων δὲ δέ τῶν ὁ νοημάτων νόημα καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ κλάδων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τῶν ὁ πετεινῶν πετεινός ἐπεκτεινομένων ἐπεκτείνω , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τοσαύτη τοσοῦτος τις τις εὑρίσκεται εὑρίσκω δύναμις δύναμις , , ὥστε ὥστε μὴ μή μόνοις μόνος τοῖς ὁ γεωργοῖς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ παρεστῶσι πετεινοῖς πετεινός ἱκανὴν ἱκανός παρέχειν παρέχω τὴν ὁ σκέπην σκέπη . . πόθεν πόθεν ποθεν οὐν ἐκινήθην κινέω πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ἢ ἤ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός γραφῆς γραφή τοῦ ὁ ἱεροψάλτου Δαυὶδ πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις καὶ καί σύστασιν σύστασις οὐ οὐ τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός σοφίας σοφία , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὑπείληφας , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ καὶ καί ταύτην οὗτος καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ γενητὰ γενητός δημιουργησάσης ἀκαταλήπτου σοφίας σοφία τῆς ὁ ἀκτίστου καὶ καί ἀνάρχου , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί Χριστοῦ Χριστός · · ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ Χριστὸς θεοῦ θεός δύναμις δύναμις καὶ καί θεοῦ θεός σοφία σοφία κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἀρρήτου ἄρρητος καὶ καί ἀπερινοήτου θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρόπον τρόπος τροπός , , ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεὸς λόγος λόγος . . τῷ τῷ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος κυρίου οἱ ὁ οὐρανοί οὐρανός , , φησίν φημί , , ἐστερεώθησαν στερεόω καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στοματος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός « « . . ἤκουσας ἀκούω λόγον λόγος κυρίου , , ἤκουσας ἀκούω πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν καὶ καί πάλιν πάλιν περὶ περί τῆς ὁ συστάσεως σύστασις τῆς ὁ ἀληθοῦς ἀληθής πίστεως πίστις τῆς ὁ εὐσεβῶς εὐσεβής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής νοουμένης νοέω νοόω τε τε καὶ καί κηρυττομένης , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ , , οἶμαι οἴομαι , , οὐδὲν οὐδείς τῶν ὁ προαναφωνηθέντων σοι παρὰ παρά τοσαύτης τοσοῦτος ἁγίων ἅγιος ἀρχιερέων πνευματικῆς πνευματικός χορείας χορεία τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις δέδεξαι , , ἄκουε ἀκούω ἄκουε ἀκούω εὐσεβῶς εὐσεβής , , καὶ καί μὴ μή τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος λογισμοῖς λογισμός διερευνᾶσθαι διερευνάω πειρῶ πειράω τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος · · ὁ ὁ τέλειος τέλειος οὔτε οὔτε μειοῦται μειόω οὔτε οὔτε αὔξει αὐξάνω . . εἷς ἀγέννητος ἀγέννητος ὁ ὁ θεὸς καὶ καί πατήρ πατήρ . . εἷς καὶ καί ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός θεὸς λόγος λόγος · · ὥσπερ ὥσπερ οὐν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συναγέννητος τῷ ὁ θεῷ θεός καὶ καί πατρὶ πατήρ θεὸς ἕτερος ἕτερος , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ συγγεγεννημένος ἢ τίη προγεγεννημένος ἢ τίη μεταγεγεννημένος υἱὸς υἱός ἕτερος ἕτερος τοῦ ὁ θεοῦ θεός >τῷ μονογενεῖ υἱῷ υἱός αὐτοῦ θεῷ θεός λόγῳ λόγος . . εἷς ὄντως ὄντως θεὸς >πατήρ , , εἷς ὄντως ὄντως ὄντως ὄντως καὶ καί ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀφράστως ἄφραστος >υἱὸς θεὸς λόγος λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐ οὐ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος πατὴρ πατήρ ὁ ὁ θεός θεός , , >οὕτως οὐδὲ οὐδέ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος υἱὸς υἱός ὁ ὁ # # x003E ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἀληθῶς ἀληθής υἱός υἱός · · γνήσιος γνήσιος >πατήρ , , γνήσιος γνήσιος ὁ ὁ υἱός υἱός · · θεὸς ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , θεὸς καὶ καί ὁ ὁ ἐξ ἐκ >γεγεννημένος υἱός υἱός · · τέλειος τέλειος ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , τέλειος τέλειος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὁ ὁ >ἀσώματος ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἀσώματος καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἀσωμάτου γὰρ γάρ >ρακτὴρ καὶ καί εἰκὼν ἀσώματος . . πιστεύεις πιστεύω τοῦτο οὗτος , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγέννηται γεννάω ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθάπερ καθά ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή τῶν ὁ λόγων λόγος διὰ διά πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος γραφικῶν μαρτυριῶν ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἀντεπερώτησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · πῶς πῶς πως καὶ καί τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός , , φράσον φράζω . . οἱ ὁ ἅγιοι ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Εὐσεβίου Παμφίλου Πάμφιλος εἶπον λέγω εἶπον · · μὴ μή ζήτει ζητέω πῶς πῶς πως , , φιλόσοφε · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , καθὰ καθά ἤδη ἤδη διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων εἴρηταί εἴρω σοι καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ διαλέξεως διάλεξις διεμαρτυράμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κρημνίσαι σεαυτὸν σεαυτοῦ σπουδάζεις σπουδάζω διερευνᾶν διερευνάω πειρώμενος πειράω τὰ ὁ ἀνεξερεύνητα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ζητεῖν ζητέω πῶς πῶς πως ὁ ὁ ἀγέννητος ἀγέννητος , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ζητεῖν ζητέω πῶς πῶς πως καὶ καί ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω · · εἰ εἰ δὲ δέ οὐ οὐ καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω ζήτησιν ζήτησις ὁ ὁ ἀγέννητος ἀγέννητος πῶς πῶς πως ἀγέννητος ἀγέννητος , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ γεγεννημένος γεννάω καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω ζήτησιν ζήτησις πῶς πῶς πως γεγέννηται γεννάω · · μὴ μή ζήτει ζητέω τὰ ὁ ἀνερεύνητα ἀνερεύνητος , , οὐ οὐ γὰρ γάρ εὑρίσκεις εὑρίσκω , , τὰ ὁ εὑρισκόμενα εὑρίσκω ζήτει ζητέω , , καὶ καί εὑρίσκεις εὑρίσκω . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ζητῇς , , παρὰ παρά τίνος ἔχεις ἔχω μαθεῖν μανθάνω ; ; παρὰ παρά τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; οὐχ οὐ ὑφίστατο ὑφίστημι . . παρὰ παρά θαλάσσης θάλασσα ; ; οὐδέπω οὐδέπω ἐκέτιστο ἡ ὁ ὑγρά . . παρὰ παρά οὐρανοῦ οὐρανός ; ; οὐκ οὐ ἦν εἰμί ποιηθείς . . παρὰ παρά ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί ἄστρων ἄστρον ; ; οὐδέπω οὐδέπω δεδημιούργηντο . . παρὰ παρά ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἀρχαγγέλων ἀρχάγγελος ; ; οὐδέπω οὐδέπω ἦσαν εἰμί , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί αὐτῶν αὐτός ποιητὴς ποιητής ὁ ὁ υἱός υἱός . . ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά αἰώνων αἰών ; ; πρὸ πρό αἰώνων αἰών ὁ ὁ μονογενής μονογενής . . μὴ μή ἐξέταζε ἐξετάζω τὰ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί . . ἄρρητος ἄρρητος , , # # x003E ; ; ἀγέννητος ἀγέννητος ὁ ὁ πατήρ πατήρ · · ἄρρητος ἄρρητος , , ἀρρήτως ἄρρητος γεγεννημένος γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ υἱός υἱός . . σιώπησον σιωπάω περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως , , καὶ καί παραχώρει παραχωρέω τοῦτο οὗτος τῷ τῷ γεγεννηκότι γεννάω καὶ καί τῷ τῷ γεγεννημένῳ γεννάω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ μόνος μόνος γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν βούληται βούλομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἀποκαλύψαι ἀποκαλύπτω , , καθά φησι φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ εὐαγγέλιον . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή θέλεις ἐθέλω παύσασθαι παύω τὸ ὁ πῶς πῶς πως , , ἀλλὰ ἀλλά φιλονεικεῖς διερευνᾶν διερευνάω τὰ ὁ ἀνεξερεύνητα , , καταγελῶμέν σου τὴν ὁ τόλμαν τόλμα , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί πενθοῦμέν σε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πίστει πίστις θέλεις ἐθέλω νοεῖν νοέω τὸν ὁ θεὸν ἀεὶ ἀεί πατέρα πατήρ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀεὶ ἀεί υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , συνυπάρχοντα ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί οὐ οὐ μεταγενέστερον , , καθὼς σὺ ἀσεβῶς ἀσεβής φής φημί . . ἀλλὰ ἀλλά νόει νοέω πίστει καὶ καί ὁμολόγει ὁμολογέω τέλειον τέλειος ἐκ ἐκ τελείου τέλειος τὸν ὁ υἱόν υἱός , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἤκουσας ἀκούω , , φῶς φάος ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἐκ ἐκ φωτὸς φώς ἀϊδίου ἀΐδιος ἀίδιος , , θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἐξ ἐκ ἀληθινοῦ ἀληθινός θεοῦ θεός καὶ καί πατρός πατήρ , , ἄκτιστον ἐξ ἐκ ἀκτίστου , , ἀσύνθετον ἀσύνθετος ἐξ ἐκ ἀσυνθέτου , , ἀεὶ ἀεί ὄντα ὄντα πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γὰρ γάρ ἠν ὁ ὁ λόγος λόγος , , καθά καθά φησιν φημί Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ εὐαγγελιστής , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν καὶ καί θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος « « . . τὸ ὁ ὅς ἠν , , φιλόσοφε , , τὸ ὁ προϋπάρχον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ ἠν , , φιλόσοφε , , περιγράφει περιγράφω τὸ ὁ οὐκ οὐ ἠν , , καθὰ καθά προαπεδείξαμεν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς θεὸς περιγράφει περιγράφω τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ θεός θεός . . τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω πίστευε πιστεύω , , τὰ ὁ μὴ μή γεγραμμέια μὴ μή ἐννόει ἐννοέω μηδὲ μηδέ ζήτει ζητέω . . πίστευε πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς αὐτὸς αὐτός ἐδημιούργησεν δημιουργέω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τὰ ὁ γεγενημένα νεύματι νεῦμα πατρικῷ πατρικός οὐκ οὐ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός βλέμματι βλέμμα , , ἀσύνθετος ἀσύνθετος γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἀλλὰ ἀλλά νεύματι νεῦμα , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός οἶδε οἶδα μόνος μόνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμεῖς πίστει πίστις νοοῦντες νοέω νοόω κηρύττομεν κατὰ κατά τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν γραφῶν γράφος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλῇ βουλή τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δεδημιούργηκε πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις τήν ὁ τε τε ἐπουράνιον ἐπουράνιος καὶ καί ἐπίγειον ἐπίγειος τήν ὁ τε τε ὁρωμένην καὶ καί νοουμένην οὐκ οὐ ὀργάνοις ὄργανον οὔτε οὔτε μηχαναῖς μηχανή οὐδὲ οὐδέ συτεργίᾳ τινὸς ἑτέρου ἕτερος , , ἀλλὰ ἀλλά βουλήσει πατρός πατήρ , , καθὰ ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τοῦ ὁ ὅς εἰπόντος λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ὅγιον » » ποιήσωμεν ποιήσοιμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ‘ ‘ . . οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον ποίησον ποιέω ἢ τίη ποιήσατε ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά ποιήσωμεν ποιέω , , δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ ὁμοούσιον καὶ καί ὁμότιμον ὁμότιμος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μακαρίας μακαρία ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί ἀφράστου τριάδος τριάς . . μὴ μή ὑπογόγγυζε , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἀνακίνει , , ἀλλὰ ἀλλά ὅρα ὁράω τῷ τῷ τῆς ὁ διανοίας διάνοια βλέμματι βλέμμα τὴν ὁ τῶν ὁ ἀποστολικῶν δογμάτων δόγμα ἀκρίβειαν ἀκρίβεια καὶ καί δέχου δέχομαι πιστῶς πιστός2 πιστός μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως γινόμενος ἄπιστος ἄπιστος , , ἀλλὰ ἀλλά πιστός πιστός2 πιστός . . ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν καὶ καί σύνες · · ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ὁ ὁ πρὸ πρό αἰώνων αἰών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱός υἱός , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 » » ποιήσωμεν ποιέω ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν ἐπ ἐσχάτων τῶν ὁ ἡμερῶν ἥμερος βουλῇ βουλή πατρικῇ καὶ καί οἰκείᾳ οἰκεῖος ἄνθρωπος ἄνθρωπος γέγονε γίγνομαι , , σαρκωθεὶς ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος διὰ διά τὸν ὁ ἐκπεσόντα ἐκπίπτω ἄνθρωπον ἄνθρωπος Ἀδάμ , , ὁ ὁ ἀσώματος ἐν ἐν σώματι σῶμα κενώσας κενόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἀπόστολος ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος διὰ διά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἔλαβε λαμβάνω νέφος νέφος ὁ ὁ θεὸς λόγος λόγος τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἴνα μὴ μή καταφλέξῃ τὰς ὁ κτιστὰς φύσεις φύσις τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος · · » θεὸν γὰρ γάρ οὐδεὶς οὐδείς ἑώρακε ὁράω πώποτε πώποτε . . . . ἐκρατήθη κρατέω σαρκί σάρξ , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀτρέπτου ἑνώσεως ἐλευθερωθῇ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , ἀόρατος ἀόρατος ἐν ἐν ὁρατῷ , , ἵνα ἵνα ὑπομείνῃ τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό χρόνον χρόνος , , ἀλλ᾿ ἀληθείᾳ ἀλήθεια κατἀμφότερα θεὸς καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί θεὸς ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · εἶς εἶμι εἰμί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω Χριστός νοουμένης νοέω νοόω καὶ καί γνωριζομένης τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία τῆς ὁ τε τε θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ σαρκός σάρξ · · θεὸς ἠν καὶ καί ἔστι εἰμί , , γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος δι’ διά οἰκονομίαν οἰκονομία . . δι’ διά αὐτὸν αὐτός προφῆται προφήτης , , δι’ διά αὐτὸν αὐτός ἀπόστολοι , , δι’ διά αὐτὸν αὐτός μάρτυρες μάρτυς · · προφῆται διὰ διά τὸν ὁ προφητευθέντα , , ἀπόστολοι διὰ διά τὸν ὁ ἀπεσταλμένον ἀποστέλλω οἰκονομικῶς οἰκονομικός , , μάρτυρες μάρτυς διὰ διά τὸν ὁ πρωτομάρτυρα . . ἦλθε ἔρχομαι θεὸς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὁ ὁ υἱός υἱός . . σαρκὶ σάρξ κρύψας κρύπτω , , ὡς ὡς βουλήθη , , τὸ ὁ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης μέγεθος μέγεθος , , οὐκ οὐ ἐρημώσας ἐρημόω τὰ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πρὸ πρό τοῦ ὁ σαρκωθῆναι ἔρημος ἐρῆμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ) ) . . θεὸς ἠν καὶ καί ἔστι εἰμί , , γέγονε γίγνομαι καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος δι’ διά οἰκονομίαν οἰκονομία , , σαρκωθεὶς καὶ καί τεχθεὶς τίκτω ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος δι’ διά οἰκείαν οἰκεῖος φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία . . ἄξιον ἄξιος ἄξιον ἄξιος καὶ καί ἴσον ἴσος υἱὸν υἱός ἐγέννησεν γεννάω ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ὡς ὡς οἶδεν οἶδα ὁ ὁ γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγννημένος υἱός υἱός , , ὠ ὠ φιλόσοφε . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος ἐπίμενε ἐπιμένω βια - - ζόμενος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τῇ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος εὐτεχνίᾳ ἐπισκιάζειν ἐπισκιάζω ὡς ὡς ὡς νέφος νέφος πειρῶ πειράω τὸ ὁ τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἀνάμαυρον φέγγος φέγγος , , ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ προφανὲς προφανής τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἐλθὲ ἔρχομαι τὸ ὁ Προτεθέν σοι καὶ καί μὴ μή φεῦγε φεύγω τὸ ὁ » » κύριος κύριος2 κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » κύριος κύριος2 κύριος ἐ ποίησε ποιέω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος , , ἄκρα ἄκρον οἰκούμενα οἰκέω τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανόν οὐρανός ‘ ‘ . . μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὲ́χει ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς κυρίου , , ταῦτά ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πρωτόκτιστον κτίσαντος κτίζω , , εἰς εἰς ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσηγόρευσε προσαγορεύω τοῦ ὁ ὅς καὶ καί κτίσαντος κτίζω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἐργαλείου χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κτιστὴ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφία σοφία , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἐργάζεται ἐργάζομαι , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ κτίζων κτίζω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί ὡς ὡς δι’ διά ἐργαλείου . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος · · πολὺ πολύς διαστήκων τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός λεωφόρου , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῆς ὁ ἀποστολικῆς πίστεως πίστις , , ἔξω ἔξω που που πού ταύτης οὗτος φέρεσθαι φέρω ἀνέχῃ ἀνέχω κρημνίσαι σεαυτὸν σεαυτοῦ ἅπαξ ἅπαξ ἑλόμενος καὶ καί μικρὸν μικρός ἀνανεύσας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιέχοντός σε τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια βυθοῦ βυθός , , ὅταν ὅταν ἤκουσας ἀκούω παρὰ παρά τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ταύτης οὗτος τὴν ὁ προφητείαν προφητεία τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ἱερεμίου δακτυλοδεικτοῦντος , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , καὶ καί λέγοντος λέγω » » οὗτος οὗτος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . οἷς ἐπιλέγει ἐπιλέγω » μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφη « « καὶ καί οἶσθα οἶδα , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ἐπερωτηθεὶς ἐπερωτάω παρὰ παρά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων · · τίς τις ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὀφθεὶς ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συναναστραφείς συναναστρέφω , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἢ τίη ὁ ὁ υἱός> καὶ καί ὁμολογήσας ὁμολογέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱός υἱός , , καθὼς αἱ ὁ θεῖαι θεῖος γραφαὶ γραφή οὐ οὐ ταῦτα οὗτος εἴρηκας λέγω ἐρῶ ; ; πῶς πῶς πως πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ βυθὸν βυθός τῆς ὁ μοχθηρίας μοχθηρία Ἀρείου Ἄρειας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀκοντίζεις , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ βυθίζεις ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνέξευξας χωρισθεὶς χωρίζω ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συνέξευξας . . προκρίνεις , , ὠ ἄθλιε , , τῶν ὁ ἀποστολικῶν δογμάτων δόγμα τὰ ὁ Ἀρείου Ἄρειας βλάσφημα ῥήματα ῥῆμα , , κτίσμα κτίσμα καὶ καί ἐργαλεῖον τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀποκαλῶν ἀποκαλέω . . ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός ἡμῶν ὦ ὦ φιλόσοφε , , εἴπερ εἴπερ φιλόσοφος φιλόσοφος εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί πείθου πείθω μὴ μή αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ κτιστὴν σοφίαν σοφία τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός τὴν ὁ τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός δοθεῖσαν δίδωμι τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω χώρας χώρα καὶ καί ἀοικήτους ἀοίκητος . . ἐπίστησόν σου τὸν ὁ νοῦν νόος , , μὴ μή πρὸς πρός ἀπέχθειαν ἀπέχθεια βλέπων βλέπω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί ὁδηγήσει ὁδηγέω σε αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια , , καὶ καί γνώσῃ γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κτίσμα κτίσμα ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά αὐτὸς αὐτός κτίστης κτίστης καὶ καί δημιουργὸς δημιουργός πασῶν πᾶς τῶν ὁ κτιστῶν κτίστης φύσεων φύσις φῦσα , , καθὼς καὶ καί αὐτὸς αὐτός μικρὸν μικρός διαβλέψας διαβλέπω νενόηκας καὶ καί νοήσεις νοέω , , ὥς ὡς γε γε ἐγὼ πεπίστευκα πιστεύω , , εἴπερ εἴπερ σωθῆναι σῴζω σώζω ποθεῖς ποθέω . . Ἀντίρρησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · ἔστω εἰμί , , φησί φημί , , πιστὰ πιστόν περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί ἀναμφίλεκτα , , ὥς ὡς φατε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι συνέκτισε τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί πατρί πατήρ , , ὡς ὡς αἱ ὁ μαρτυρίαι μαρτυρία καὶ καί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ποίημα ποίημα ἀλλὰ ἀλλά γέννημα γέννημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός φύσει φύσις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγεννυμένος καὶ καί ἰδοὺ δεχόμεθα δέχομαι . . μὴ μή καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἔχετέ τι τι λέγειν λέγω ; ; τίς τις γὰρ γάρ τολμήσειε τολμάω φῆσαι φημί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα κτίστην τινῶν γενητῶν φύσεων φύσις φῦσα ; ; ποῦ ποῦ πού δὲ δέ καὶ καί μαρτυρίαι μαρτυρία περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγουσι λέγω δεδημιουργηκέναι αὐτό αὐτός τι τις τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός καὶ καί ἀοράτων ἀόρατος κτισμάτων κτίσμα ; ; τίς τις δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνεγράψατο ἀναγράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ; ; υἱοῦ ; ; τις τις ὑμῶν ὑμός , , εἰ εἰ ἔχοι ἔχω . . ἀνταπόκρισις τῶν ὁ πατέρων πατήρ διὰ διά Πρωτογένους Πρωτογένης ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Σαρ - - δικῆς · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δυσχερές δυσχερής , , ὦ ὦ φιλόσοφε , , ἐπιδεῖξαί ἐπιδείκνυμι σοι τὰς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία τῶν ὁ ἐνεργειῶν τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἃς ὅς οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν ἐξέθεντο περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω . . πάλιν πάλιν φήσωμεν φημί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ῥηθὲν λέγω καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός , , ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ ' ' εἰκόνα εἰκών ὴμετέραν καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις « « καὶ καί ἐπήγαγε ἐπάγω λέγων λέγω καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός , , ἄρρεν ἄρσην καὶ καί θῆλυ θῆλυς ἐποίησεν ποιέω αὐτούς αὐτός ‘ ‘ . . ὡς ὡς οὐν θεός θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω τῷ τῷ υἱῷ υἱός ποιήσωμεν ποιέω ‘ ‘ , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱὸς υἱός θεὸς ὢν εἰμί ἐποίησε ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἰ εἰ οὖν οὖν θεὸν λέγομεν λέγω τὸν ὁ εἰπόντα λέγω καὶ καί τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω τὸν ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τὴν ὁ Εὔαν , , λοιπὸν λοιπός ἄκουσον ἀκούω περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὸν ὁ Ἀδὰμ θεὸς ἠν , , ἢ ἤ οἱ ἕ ; ; ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · ναὶ θεός θεός ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ βίβλῳ Ἰὼβ Ἐλιοὺμ ὁ ὁ Βουζανίτης λέγει λέγω πρὸς πρός Ἰὼβ » » πνεῦμα πνεῦμα θεῖον θεῖος τὸ ὁ ὅς ποιῆσάν με « « . . εἰ εἰ οὖν οὖν θεός θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὸν ὁ Ἀδάμ , , τί τι εἴποις τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω τὸν ὁ Ἐλιούμ ; ; ἢ τίη ἑτεροούσιος δοκεῖ δοκέω σοι εἶναι εἰμί ὁ ὁ Ἐλιοὺμ τοῦ ὁ Ἀδάμ ; ; τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ δημιουργῶν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἴσης ἴσος ἐπιστήμης ἐπιστήμη τὸ ὁ ἰσοσχέδιον τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα φανεροῦσθαι πέφυκεν φύω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρόσωπον πρόσωπον . . τί τι οὖν οὖν λέξεις λέγω , , φιλόσοφε , , τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω τὸν ὁ Ἐλιούμ ; ; ἆρα ἆρα οὐχὶ οὐ θεὸν καὶ καί ποιητὴν ποιητής ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἴφη περὶ περί τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω τὸν ὁ Ἀδὰμ » » καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ Ἀδάμ « « , , οὕτως οὕτως ἡμᾶς ἡμᾶς ἐγώ δίκαιον δίκαιος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιήσαντος τὸν ὁ Ἐλιούμ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα · · ὡν γὰρ γάρ ἴση ἴσος τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία ἡ ὁ πλάσις , , ἴση ἴσος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ δημιουργῶν δημιουργός προσηγορία προσηγορία , , εἴπερ εἴπερ μία θεότης θεότης τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς ἐν ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι ὑπόστασις τελείαις τέλειος καὶ καί ἴσαις νοουμένη . . ἐν ἐν βίβλῳ δὲ δέ ἀναλήψεως ἀνάληψις Μωσέως Μιχαὴλ ὁ ὁ ἀρχάγγελος διαλεγόμενος τῷ τῷ διαβόλῳ διάβολος λέγει λέγω » » ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντες πᾶς ἐκτίσθημεν « « κοὶ πάλιν πάλιν λέγει λέγω » » ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγένετο γίγνομαι « « · · ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ » » πάντα πᾶς δἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι « « . . ἀχώριστος ἀχώριστος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί ἄρρητος ἄρρητος τριάς , , ὅ ὁ τε τε πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα , , δημιουργήσασα ἅμα ἅμα πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις τήν ὁ τε τε νοητὴν καὶ καί αἰσθητήν αἰσθητός . . λέγει λέγω γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λβ΄ ψαλμῷ ψαλμός · · λόγῳ λόγος κυρίου κυρίου οἱ ἕ οὐρανοὶ οὐρανός ἐστερεώθησαν στερεόω , , καὶ καί τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός « « . . ἄκουε ἀκούω δὴ δή τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν Ἠσαίᾳ λέγοντος λέγω ἐγὼ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου , , ἐπακούσομαί σου θεὸς Ἰσραήλ « « . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ εὐεργεσιῶν εὐεργεσία τὰ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ λαὸν λαός ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω » » ἵνα ἵνα ἴδωσι ὁράω εἶδον καὶ καί νοήσωσι νοέω καὶ καί ἐπίστωνται ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἅμα ἅμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χεὶρ χείρ κυρίου ἐποίησε ποιέω πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τοῦ ὁ Ἰσραὴλ κατέδειξεν καταδείκνυμι αὐτά αὐτός « « , , χεῖρα χείρ φήσας φημί τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἅγιον ἅγιος δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰσραὴλ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πάλιν πάλιν πρὸς πρός Ἰακὼβ εἶπεν λέγω εἶπον > > ἡ ὁ χείρ χείρ μου ἐθεμελίωσε τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἡ ὁ δεξιά δεξιός μου ἐστερέωσε τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός « « , , καθὰ καθά καὶ καί Ἰεζεκιὴλ λέγει λέγω » » ἐγένετο γίγνομαι χεὶρ χείρ κυρίου ἐπ’ ἐπί ἐμέ ' ' ' ' . . εἴωθεν ἡ ὁ γραφή γραφή . . ὦ ὦ φιλόσοφε , , ἢ τίη χεῖρα χείρ ἢ ἤ βραχίονα βραχίων καλεῖν καλέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἃγιον τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , δεξιὰν δεξιός δὲ δέ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔτι ἔτι οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ εἶπον λέγω εἶπον διὰ διά Λεονπερὶ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καππαδοκίας Καππαδοκία · · ἱκανὰ ἱκανός μὲν μέν τὰ ὁ λεχθέντα λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἐνεργειῶν τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα πεῖσαί πείθω σε , , φιλόσοφε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνδημιουργὸν τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῷ τῷ υἱῷ υἱός πασῶν πᾶς τῶν ὁ κτιστῶν κτιστός φύσεων φύσις φῦσα καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης καὶ καί οὐσίας οὐσία , , ἡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός . . ἐπιστήσας ἐφίστημι οὖν οὖν τὸν ὁ νοῦν νόος σου ἐκ ἐκ τῶν ὁ προλεχθέντων σοι σύ ἄκουε ἀκούω καὶ καί νῦν νῦν σαφεστέρας ἀποδείξεις ἀπόδειξις περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός γραφῶν . . λέγει λέγω ὁ ὁ προφήτης προφήτης Δαυὶδ ἐν ἐν τῷ τῷ ζ΄ ψαλμῷ ψαλμός ᾄσατε τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα και - - νόν « « . . διὰ διά τί τι ; ; » ὅτι ὅτι2 ὅτι θαυμαστὰ θαυμαστός ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , ἴσωσεν ἰσόω αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ δεξιὰ δεξιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ — — ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ — — καὶ καί ὁ ὁ βραχίων βράχεα ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « — — τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα λέγων λέγω τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . καὶ καί ἐν ἐν καθολικαῖς δὲ δέ Ἰωάννης ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς βοᾷ βοάω περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος θεολογῶν · · αὐτὸ αὐτός καὶ καί αὐτὸς αὐτός καθὰ καθά καὶ καί πάντες πᾶς τὸ ὁ πνεῦμά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μαρτυροῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς πνεῦμά πνεῦμα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « « καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω , , φησίν φημί , , εἰς εἰς τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἔχει ἔχω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ « « — — ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός — — » ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή πιστεύων πιστεύω τῷ τῷ υἱῷ υἱός ψεύστην πεποίηκεν ποιέω αὐτόν αὐτός « « . . καὶ καί ὁ ὁ μέγας μέγας δὲ δέ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος πρόβολος ὁ ὁ θεῖος θεῖος Πέτρος Πέτρος φησὶ φημί πρὸς πρός Ἀνανίαν » » εἰς εἰς τί τίς τις ἐπλήρωσεν πληρόω ὁ ὁ σατανᾶς Σατάν τὴν ὁ καρδίαν καρδία σου ψεύσασθαί ψεύδω σε τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος « « ; ; καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος » » οὐκ οὐ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ θεῷ θεός « « καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός πάλαι πάλαι » » τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , φησί φημί , , καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐγὼ πληρῶ ; ; λέγει λέγω κύριος κύριος2 κύριος « « . . καὶ καί ὁ ὁ Σολομὼν Σολομών δὲ δέ δεικνύς , , τίς τις ὁ ὁ πληρῶν πληρόω , , λέγει λέγω » » πνεῦμα πνεῦμα κυρίου πεπλήρωκε πληρόω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω « « . . τοίνυν τοίνυν καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δεποτείας καὶ καί δέχου δέχομαι καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί αὐτοῦ μαρτυρίας μαρτυρία , , πιστεύων πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θεότητος θεότης καὶ καί οὐσίας οὐσία καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρήματος χρῆμα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , οὑπερ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ κοὶ ὁ ὁ υἱός υἱός , , συνυπάρχον ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῷ ὁ υἱῷ υἱός . . ἀκούεις ἀκούω , , φιλόσοφε ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρας πατήρ · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , καθώς φατε καὶ καί αἱ ὁ μαρτυρίαι μαρτυρία δὲ δέ τῶν ὁ γραφῶν γραφή ὡν παρηγάγετε δηλοῦσι δηλόω , , θεολογεῖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος · · καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω βεβιασμένην εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια , , εἰ εἰ μὴ μή τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ γραφῶν ὑφ’ ὑπό ὑμῶν ὑμός παρήχθη παράγω . . πλὴν πλήν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί Ἐλιοὺμ τοῦ ὁ Βουζανίτου σαφὴς σαφής ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ῥηθείσης λέγω ἀναλήψεως ἀνάληψις Μωσέως περὶ περί ἡς ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκατε λέγω ἐρῶ οὐδὲ οὐδέ ἀκηκόειν ποτὲ ποτε εἰ εἰ μὴ μή νῦν νῦν · · ὅθεν ὅθεν αἰτῶ αἰτέω ὑμᾶς σαφεστέραν σαφής μοι τῶν ὁ λεχθέντων λέγω παραστῆσαι παρίστημι τὴν ὁ σύστασιν σύστασις . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ μοι αὐτάρκη τὰ ὁ ἤδη ἤδη παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός λεχθέντα λέγω πρὸς πρός ἐντελεστάτην πληροφορίαν πληροφορία περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , λευκοτέρας <δὲ> φράσεως φράσις καὶ καί γενναιοτέρας ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ τυχόν τύχος - - των ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ νζ΄ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Λεοντίου Λεόντιος πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος · · πολλῆς πολύς οὔσης εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ εἰσηγηθέντων εἰσηγέομαι σοι ἀποδείξεως ἀπόδειξις καὶ καί ἐναργεστάτων τῶν ὁ μαρτυριῶν τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν γράφος πεῖσαί πείθω σε δυναμένων περὶ περί τῆς ὁ προκειμένης ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , θαυμάζομεν θαυμάζω , , πῶς πῶς πως τοσαύτης τοσοῦτος συνέσεως σύνεσις δοκῶν δοκέω ἔμπλεως ἔμπλεος εἶναι εἰμί ἔτι ἔτι ἀμφιβάλλεις ἀμφιβάλλω . . ἀλλ᾿ ἐπειδή ἐπεί σε σύ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια βλέπειν βλέπω ἐθέλομεν ἐθέλω καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐχόμεθα εὔχομαι , , παραινοῦμέν σου τῇ ὁ συνέσει σύνεσις ἄρξασθαι ἄρχω πίστει νοεῖν νοέω τὴν ὁ ἄκτιστον φύσιν φύσις ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἄτρεπτον ἄτρεπτος , , καὶ καί μὴ μή ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος λογισμοῖς λογισμός , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω κατατόλμα τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ νοῦν νόος , , μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ κακοδόξοις καὶ καί ἀσεβέσιν ἐννοίαις ἔννοια Ἀρείου Ἄρειας συμφύρεσθαι ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος ἀνέχου φιλόσοφος φιλόσοφος ὤν εἰμί , , ὡς ὡς φής φημί , , φιλόσοφε , , ἀλλὰ ἀλλά δέχου δέχομαι πιστῶς πιστός2 πιστός , , ὡς ὡς ἀτρίως εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τά ὁ ὅς τε τε νῦν νῦν ῥηθέντα λέγω σοι τά ὁ τε τε μέλλοντα μέλλω ῥηθήσεσθαι . . δέχου δέχομαι μίαν θεότητα θεότης τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἀνεκφράστως στως καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ γεγεννημένου γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἐκπορευομένου ἐκπορεύω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἰδίου ἴδιος δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός . . καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος » » εἴ εἰ τις τις πνεῦμα πνεῦμα Χριστοῦ Χριστός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὑτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ καὶ καί ἀλλαχου ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος τὸ ὁ πνεῦμά ἐστι εἰμί « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » διαιρέσεις δὲ δέ χαρισμάτων χάρισμα εἰσί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα · · καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις διακονιῶν εἰσιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος · · καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις ἐνεργημάτων ἐνέργημα εἰσίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός θεὸς ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « καὶ καί μετ΄ οὐ οὐ πολλὰ πολύς πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐνεργεῖ τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα . . διαιροῦν ἰδίᾳ ἴδιος ἑκάστῳ ἕκαστος καθὼς βούλεται βούλομαι « « . . ἰδού ἰδού , , ὠ ὠ φιλόσοφε , , σαφεστάτη σαφής καὶ καί τρανοτέρα ἀπόδειξις ἀπόδειξις θεολογοῦσα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , δεικνύουσα δείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αὐτεξουσι΄τητα . . ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως ὡδε λέγει λέγω » » διαιρέσεις διαίρεσις δὲ δέ ἐνερημάτων εἰσίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός θεὸς ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐνεργεῖ τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , διαιροῦν ἰδίᾳ ἴδιος ἑκάστῳ ἕκαστος καθὼς βούλεται βούλομαι « « . . καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δὲ δέ ἐν ἐν εὐαγγελίοις , , ὡς ὡς οἶσθα οἶδα , , σαφῶς σαφής διαλεγόμενος πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρείτιδα , , τί τι φησι φημί ; ; » » πνεῦμα πνεῦμα ὁ ὁ θεος « « . . εί οὐν πνεῦμα πνεῦμα ὁ ὁ θεός θεός , , πάντως πᾶς πάντως θεὸς καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος καὶ καί ἄλλος ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά μία θεότης θεότης τῶν ὁ θατέρων προσώπων πρόσωπον κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὑποστάσεων ὑπόστασις ἔννοιαν ἔννοια . . ἀλλὰ ἀλλά πρόσωπον πρόσωπον ἀκούοντες ἀκούω , , μὴ μή ἀνθρωπόμορφον ἀνθρωπόμορφος τὸ ὁ θεῖον θεῖος ὑπολάβωμεν ὑπολαμβάνω . . ἀσύνθετον ἀσύνθετος γὰρ γάρ καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος , , καθὼς καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς καὶ καί ἡμεῖς καθωμολόγησας καθομολογέω . . κα γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ πρόσωπον πρόσωπον ἔχειν ἔχω μεμαρτύρηται μαρτυρέω , , καθὰ καθά αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον πρὸς πρός τοὺς ὁ γραμματεῖς γραμματεύς καὶ καί Φαρισαίους Φαρισαῖος διαλεγόμενος ἔφη φημί » » ὑποκριταί ὑποκριτής , , τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ οἴδατε δοκιμάζειν δοκιμάζω « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑφεστὸς ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ὑφίσταται ὑφίστημι , , πρόσωπον πρόσωπον ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις ἤτοι ἤτοι σχῆμα σχῆμα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ κτιστά , , καθὰ καθά καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ τῶν ὁ γενητῶν φύσις φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ θεία θεία καὶ καί ἄρρητος ἄρρητος οὐσία οὐσία ἄκτιστος , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί ἀσύνθετος ἀσύνθετος καὶ καί ἀσχημάτιστος ἀσχημάτιστος ἀίδιός ἀΐδιος τε τε καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος . . ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι . . ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν μαρτυριῶν συνδημιουργὸν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῷ ὁ υἱῷ υἱός πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις ὁρωμένης τε τε καὶ καί νοουμένης νοέω νοόω εἰναι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ αγιον , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί ἀχώριστον ἀχώριστος ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κοὶ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , καθὰ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός . . δεῦρο δεῦρο δέ δέ , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , λάμβανε λαμβάνω καὶ καί δι’ διά ὑποδειγμάτων ὑπόδειγμα εἰ εἰ καὶ καί ἀσθενεστέρων χρηστὰς χρηστός ὑποθήκας ὑποθήκη · · ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ σὸς καθὰ καθά καὶ καί παντὸς πᾶς ἀνθρώπου ἄνθρωπος προφορικὸς μέν μέν ἐστι εἰμί , , γεννᾶται γεννάω δὲ δέ ἀτμήτως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σοῦ σός νοῦ νόος . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα σου καὶ καί ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐκ ἐκ σοῦ σός · · κοὶ οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ λόγον λόγος σου οὔτε οὔτε τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα σου εἴποις λέγω εἶπον ἀλλότριόν ἀλλότριος σου . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπαξιώσῃς ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος νοεῖν νοέω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀρρήτου ἄρρητος καὶ καί ἀπερινοήτου καὶ καί ἀκαταλήπτου οὐσίας οὐσία ἐκείνης ἐκεῖνος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀλλότριον ἀλλότριος # # x003E ; ; τὸν ὁ ὅς οὐ οὐ προφορικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος ἀλλὰ ἀλλά ζῶντα ζήω ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἐνεργῆ καὶ καί τομώτερον τομός ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα δίστομον δίστομος κριτήν κριτός τε τε πάντων πᾶς ὄντα εἰμί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί δημιουργόν δημιουργός ; ; ᾧ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κτίσις κτίσις ἀφανὴς ἀφανής ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πάντα πᾶς δὲ δέ γυμνὰ γυμνός καὶ καί τετραχηλισμένα τραχηλίζω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κοὶ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος τὸ ὁ ἐρευνῶν ἐρευνάω καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ θεοῦ θεός τολμᾷ τολμάω τις τις ἀλλότριον ἀλλότριος εἶναι εἰμί εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ ἤ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἢ τίη τοὺς ὁ ταῦτα οὗτος λέγοντας λέγω προσίεσθαι προσίημι ; ; ναί ναί , , φιλόσοφε . . Ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρὸς πρός τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων · · ἐπεδὴ εἰς εἰς ὑψηλοτέραν ὑψηλός ἔννοιάν με ἠγάγετε φήσαντες φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ μίαν θεότητα θεότης νοεῖσθαι νοέω καὶ καί πιστεύεσθαι πιστεύω τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , ἐπιμέμνημαι ἐπιμιμνήσκομαι δὲ δέ τῶν ὁ ὅς παρ΄ ὑμῶν ὑμός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ῥηθέντων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί θεὸς ὁ ὁ υἱὸς υἱός καὶ καί θεὸς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , νῦν νῦν δέ δέ φατε μίαν θεότητα θεότης τῶν ὁ τριῶν τελείων τέλειος ὑποστάσεων ὑπόστασις τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , λευκότερον σαφηνίσατέ μοι τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις , , παρακαλῶ παρακαλέω . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πάτέρων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λεοντίου Λεόντιον ἐπισκόπου ἐπίσκοπος · · ἀνέκφραστός ἐστιν εἰμί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί ἀπερινόητος καὶ καί ἀνεπιλόγιστος καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ ἀνεξιχνίαστος ἀνεξιχνίαστος ἡ ὁ θεία θεία καὶ καί ἄρρητος ἄρρητος οὐσία οὐσία ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ὑπερέχουσα ὑπερέχω καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς περιέχουσα περιέχω . . πλὴν πλήν ἄκουε ἀκούω πρὸς πρός ἡμῶν · · οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος σοι θεὸν καὶ καί ἄλλον ἄλλος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , καθάπερ καθά ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής ἐβλασφήμησεν βλασφημέω Ἄρεις ἕωα θεὸν ἄκτιστον καὶ καί ἄλλον ἄλλος κτιστὸν εἰρηκὼς λέγω κοὶ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὁμοίως ὅμοιος κτιστὸν κεκηρυχὼς — — μὴ μή γένοιτο γίγνομαι — — , , ἀλλὰ ἀλλά μίαν θεότητα θεότης νοεῖσθαι νοέω καὶ καί πιστεύεσθαι πιστεύω εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ μίαν οὐσίαν οὐσία κυριότητά τε τε καὶ καί βουλὴν βουλή μίαν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , εἰδέναι οἶδα τε τε τὰς ὁ τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς ὑποστάσεις ὑπόστασις οὐ οὐ διεζευγμένας οὐδὲ οὐδέ τοπικάς , , ἀλλὰ ἀλλά πίστει πίστις μόνῃ μόνος μίαν θεότητα θεότης νοεῖσθαι νοέω καὶ καί πιστεύεσθαι πιστεύω , , καθὰ καθά καὶ καί πολλάκις πολλάκις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί ὁμοουσίου καὶ καί προσκυνητῆς τριάδος τριάς . . ἰδοὺ διὰ διά πάντων πᾶς ἔδειξεν δείκνυμι ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής πίστις πίστις μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς νοεῖν νοέω διαφοράν διαφορά . . ὧδε ὧδε δὲ δέ μικρόν μικρός σμικρός σου τὸν ὁ νοῦν νόος δοῦναι δίδωμι ἡμῖν ἐθέλησον ἐθέλω καὶ καί πιστωθήσῃ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως , , δεχόμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δι’ διά ἡμῶν ἐγώ σωτηριώδεις ὑποθήκας ὑποθήκη , , ἵνα ἵνα γνῷς γιγνώσκω τῆς ὁ ἁγίας τριάδος τριάς μίαν θεότητα θεότης ἀεὶ ἀεί οὖσαν εἰμί καὶ καί ὑφεστῶσαν ὑφίστημι , , τριάδα τριάς ἀληθῶς ἀληθής τριάδα τριάς καὶ καί μηδὲν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός προϋπάρχον προϋπάρχω ποτέ ποτε ποτέ , , ἀλλὰ ἀλλά ἀεὶ ἀεί καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως οὐσαν ἀδιαίρετον καὶ καί ὁμοούσιον τριάδα τριάς . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος · · μή μή με οἴεσθε οἴομαι ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια δόγματα δόγμα , , ἠ ἠ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος καταρχῆς καταρχή τῶν ὁ λόγων λόγος παρωσάμην ὑμῶν ὑμός τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦτο οὗτος διερευνῶ τὰς ὁ τῶν ὁ νοημάτων νόημα ὑμῶν ὑμός σημασίας σημασία , , ἵνα ἵνα σαφεστέρα σαφής μοι καὶ καί διευκρινὴς γένηται γίγνομαι ἡ ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω παρ΄ ὑμῶν ὑμός ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ ὑποθετικὴ πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος περὶ περί πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀπαυγάσματος καὶ καί φωτὸς φώς διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Λεοντίου Λεόντιον ἐπισκόπου ἐπίσκοπος · · ἄκουε ἀκούω δὴ δή καὶ καί νῦν νῦν , , ἄκουε ἀκούω , , ὠ ὠ φιλόσοφε . . ἤδη ἤδη προϋπεθέμεθά σου τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια διὰ διά πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θεότης θεότης ἁπλῆ ἁπλόος τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ἀσύνθετος ἀσύνθετος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός καθωμολόγησας καθομολογέω ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή σου τῶν ὁ προτάσεων πρότασις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ ἀθάνατόν ἀθάνατος τε τε καὶ καί ἀίδιον καὶ καί ἄκτιστον οὐσα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις φῶς φάος τε τε ἀχώρητον καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος κοὶ οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑνὶ προσώπῳ πρόσωπον κατὰ κατά τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω Ἰουδαίοις νοουμένη , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τριάδι τριάς ἀεὶ ἀεί ἀχωρίστοις οὐσι Προσώποις παρὰ παρά πᾶσι πᾶς Χριστιανοῖς πεπίστευται πιστεύω καὶ καί κηρύττεται κηρύσσω ἡ ὁ ἀχώριστος ἀχώριστος τριὰς τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , καθάπερ καθά ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . μάνθανε μανθάνω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν , , ὠ ὠ φιλόσοφε — — εἰ εἰ καὶ καί τολμηρὸν τολμηρός ποιοῦμεν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἵλεως ἵλαος ἴλαος ἡμῖν ἡ ὁ θεία θεία μεγαλειότης μεγαλειότης · · ὑπὲρ ὑπέρ ὑπὲρ ὑπέρ γὰρ γάρ τῆς ὁ σῆς σός καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σωτηρίας σωτηρία ὁ ὁ πόνος πόνος ἡμῖν διανύεται — — μάνθανε μανθάνω τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά νοῦν νόος περὶ περί τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ νοῦν νόος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ λεγομένων λέγω περὶ περί τῶνὑπὲρ λόγον λόγος , , εἰ εἰ καὶ καί ἀσύγκριτα πάντα πᾶς τά ὁ ὅς τε τε ὁρώμενα ὁράω τά ὁ ὅς τε τε νοούμενα τῶν ὁ τε τε » ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος « « κτισμάτων κτίσμα των πρὸς πρός τὴν ὁ ἄκτιστον ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος καὶ καί ἀθάνατον τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐσίαν οὐσία · · πλὴν πλήν τὸ ὁ ἐμπεσὸν ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα οὐ οὐ μέτριον μέτριος πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια τοῖς ὁ πιστῶς πιστός2 πιστός δεχομένοις , , ἀλλ᾿ ἱκανὴν ἱκανός εἰκόνα εἰκών παρέχον παρέχω τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια τοῖς ὁ εὐσεβῶς εὐσεβής ἐθέλουσι ἐθέλω νοεῖν νοέω λέξωμεν λέγω . . τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τοῦτο οὗτος πῦρ πῦρ φύσις φύσις μία ὂν εἰμί ἤτοι ἤτοι οὐσία τριάς ἐστι εἰμί κατὰ κατά ταὐτό , , πῦρ πῦρ ἀπαύγασμα φῶς φάος . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς τούτων οὗτος προϋπάρχον τοῦ ὁ θατέρου εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἀχωρίστως ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ τρία , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος . . διαχώρισον τοίννυ , , εἰ εἰ δύνῃ δύω δύναμαι , , ὠ ὠ φιλόσοφε τὰ ὁ τρία καὶ καί δεῖξον δείκνυμι ἡμῖν ἐγώ θάτερον ἕτερος τοῦ ὁ θατέρου ἕτερος προϋπάρχον προυπάρχω · · ἢ τίη τοῦ ὁ ἀπαυγάσματος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ προϋπάρχον καὶ καί μεταγενέστερον μετὰ μετά χρόνους χρόνος τινὰς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα , , ἢ τίη μεταγενέστερον πάλιν πάλιν ἢ τίη εταχρόνιον τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀπαυγάσματος τὸ ὁ φῶς φάος ἢ ἤ προχρόνιον . . δεῖξον δείκνυμι ἡμῖν , , εἰ εἰ δύνῃ δύω δύναμαι , , διαχωρίσας ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ τρία καὶ καί μὴ μή οὐχὶ οὐ ὡσαύτω ὂν εἰμί πῦρ πῦρ ἀπαύγασμα φῶς φάος , , μιᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φύσεως φύσις . . ταῦτα οὗτος κατὰ κατά νοῦν νόος λαβὼν λαμβάνω τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί κτιστά , , εἰ εἰ καὶ καί ἀσύγκριτα , , ὡς ὡς ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἄκτιστον τοῦ ὁ Μοῦ οὐσίαν οὐσία , , πλὴν πλήν δέχου δέχομαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἀφορμὰς ἀφορμή σωτηρίους σωτήριος καὶ καί πτερώσας πτερόω τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει τὸ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια σου ὄμμα ὄμμα ἀνάβηθι ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὑψηλὴν τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις · · καὶ καί ἀπαντήσει ἀπαντάω σοι , , ὥς ὡς γε γε εὐχόμεθα εὔχομαι καὶ καί πιστεύομεν πιστεύω , , ἐναστράπτουσά σοι ἡ ὁ χάρις χάρις ἡ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , δεικνύουσά σοι μίαν θεότητα θεότης , , πῦρ πῦρ οὖσαν εἰμί ἀθάνατον ἀθάνατος καὶ καί ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα καὶ καί φῶς φάος , , ἁπλῆν καὶ καί ἀσύνθετον ἀσύνθετος ἀχώριστον ἀχώριστος ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ἀπερινόητον καὶ καί ἀνέκφραστον , , τριάδα τριάς ἀληθῶς ἀληθής ὁμοούσιον τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . Ὅπου πιστεύει πιστεύω ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν τριάδα τριάς . . ταῦτα οὗτος ἀκούσας ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος καὶ καί ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκστάσει ἔκστασις γενόμενος γίγνομαι ἀπηνεώθη ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος καὶ καί » οἱ ὁ διαλογισμοὶ διαλογισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνετάρασσον συνταράσσω αὐτὸν αὐτός « « φόβος φόβος τε τε πολὺς πολύς ἐπέπεσεν ἐπιπίπτω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός · · εἶτα εἶτα εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐλθὼν ἔρχομαι ἀνεκραύγασε μέγα μέγας , , εἰπών λέγω · · δόξα δόξα σοι , , ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ἐμπνεύσας ἐμπνέω τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος σου τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς νοῦν νόος μυστήριον τῆς ὁ ἀχράντου καὶ καί ἀχωρίστου καὶ καί ἀκτίστου θεότητος θεότης · · ἀλλὰ ἀλλά δέομαί δέω δέω2 σου , , Χριστέ , , ὡς ὡς παναγάθου πατρὸς πατήρ πανάγαθος υἱός υἱός , , πάρες παρίημι ἅπερ ὅς εἰς εἰς σὲ ὑπαχθεὶς ὑπάγω ταῖς ὁ ἀσεβέσι ἀσεβής παρὰ παρά τοῦ ὁ Αρείου ζόξαις ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , καὶ καί μὴ μή εἰσπραχθήσομαι δίκας δίκη παρὰ παρά σοὶ τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος κριτῇ κριτός ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ῥημάτων ῥῆμα ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὧν κατὰ κατά σοῦ σός ἀπέφηνα ὁ ὁ τάλας τάλας . . οὐαὶ Ἀρείῳ Ἄρειος καὶ καί τῇ ὁ συμμορίᾳ συμμορία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ἀσεβεῖ ἀσεβής , , βλασφημήσασιν εἰς εἰς τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγουσιν λέγω ] ] ἦν εἰμί ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κτίσμα κτίσμα καὶ καί ποίημα ποίημα καὶ καί ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος οὐσίας οὐσία οὐσίας οὐσία υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί μὴ μή τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ἡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ εἰρηκόσι λέγω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ . . ἀναθεματίζω ἀναθεματίζω νῦν νῦν καὶ καί πάντοτε πᾶς πάντοτε Ἄρειον καὶ καί τὰς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξας δόξα καὶ καί τοὺς ὁ τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φρονοῦντας φρονέω πάντας πᾶς καὶ καί τοὺς ὁ βλασημοῦντας κατά κατά τε τε τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κατά κατά τε τε τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός μὴ μή ἔχων ἔχω οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω · · ι · · καὶ καί ὁ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος βλασφημήσας βλασφημέω εἰς εἰς τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἐβλασφήμησε βλασφημέω . . καθικετεύω καθικετεύω τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἱερὰν ἱερός γερουσίαν γερουσία , , βοηθήσατέ βοηθέω μοι διὰ διά τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἐμοῦ ἐμός πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἱκεσιῶν ὑμῶν ὑμός ὑμῶν ὑμός ἀκολουθοῦντι ἀκολουθέω μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ δι’ διά ὑμῶν ὑμός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐκτεθεῖσι καὶ καί ὁρι - - ζομένοις , , κοὶ ὁμολογῶ ὁμολογέω ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής εἶναι εἰμί καὶ καί βέβαια βέβαιος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πιστεύω πιστεύω εἶναι εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ ἱεροφάντης ἱεροφάντης εἶπε λέγω εἶπον Παῦλος Παῦλος » » τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τὸ ὁ ἀποκεκρυμμένον ἀποκρύπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰώνων καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γενεῶν γενεά , , ὃ νῦν νῦν ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω , , καθὼς εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστόλοις ἀπόστολος καὶ καί προφήταις προφήτης ‘ ‘ καὶ καί ὑμῖν , , ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀεὶ ἀεί ὄντα ὄντα καὶ καί συνυπάρχοντα καὶ καί συνδιαμένοντα τῷ ὁ θεῷ θεός καὶ καί πατρὶ πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . Προσθέντες οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ εἶπον λέγω εἶπον πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος περὶ περί πηγῆς πηγή καὶ καί ποταμοῦ ποταμός καὶ καί ὕδατος ὕδωρ διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Λεοντίου Λεόντιος · · κἀκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ νοητέον νοέω ὦ ὦ φίλε φίλος λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , φιλόσοφε . . πηγὴν πηγή νοήσωμεν νοέω γεννῶσαν ποταμὸν ποταμός ὕδατος ὕδωρ · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ποταμός ποταμός , , ὡς ὡς οἶσθα οἶδα , , πηγὴν πηγή ἔχει ἔχω γεννήτορα γενέτης , , εἶτα εἶτα προέρχεται προέρχομαι μὲν μέν ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδεὶς καλεῖ καλέω τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός πηγὴν πηγή ἢ τίη τὴν ὁ πηγὴν πηγή ποταμόν ποταμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πηγὴ πηγή πηγὴ πηγή καλεῖται καλέω καὶ καί ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ποταμὸς ποταμός καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος ἓν ὕδωρ ὕδωρ . . ἐπὰν δέ δέ τις τις ἐθέλοι ἐθέλω ἀρύσασθαι ἀρύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἢ ἤ τῆς ὁ πηγῆς πηγή ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλει μεταβάλλω τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία . . οὐκ οὐ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ἄπελθε ἀπέρχομαι , , πορευθεὶς πορεύω ἄντλησον καὶ καί φέρε φέρω μοι ἐγώ τὴν ὁ πηγὴν πηγή ἢ ἤ τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός ‘ ‘ ἀλλ᾿ ὕδωρ ὕδωρ . . καὶ καί μία μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις , , τρία δὲ δέ πρόσωπα πρόσωπον λεκτέα πηγὴ πηγή ποταμὸς ποταμός ὕδωρ ὕδωρ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή ταῦτα οὗτος φράζουσα φράζω δείκνυται δείκνυμι — — οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀλλότρια ἀλλότριος ταύτης οὗτος ἡμεῖς σοι σύ φθεγγόμεθα φθέγγομαι , , γνήσιον γνήσιος λοιπὸν λοιπός τέκνον τέκνον τῆς ὁ χάριτος χάρις , , εἰ εἰ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποδείγμασι ὑπόδειγμα καὶ καί τύποις τύπος καὶ καί εἰκόσι ἔοικα τῆς ὁ ἀληείας τὸν ὁ λόγον λόγος εἰσηγησάμεθα — — λέγει λέγω οὐν περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἡ ὁ θεία θεία γραφή γραφή · · κλινεῖ κλίνω , , φησίν φημί , , ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ποταμὸς ποταμός εἰρή νης « ἐκπορευόμενος ἐκπορεύω δηλονότι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀληθοῦς πηγῆς πηγή τῆς ὁ ζωῆς ζωός τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ θεότητος θεότης , , Μά φησιν φημί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον βοῶν ἐγὼ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι καὶ καί ἥκω ἥκω « « , , κἀκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴφη λευκότατα » » ἐγὼ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἓν ἐσμεν εἰμί ‘ ‘ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἐγὼ ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν ἐμοὶ « « καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβάνομεν λαμβάνω ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ πιστοί πιστός2 πιστός , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὂν εἰμί οὐσίας οὐσία ἡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός , , ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἴδιον ἴδιος δὲ δέ ὂν εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός , , καθάπερ καθά ἀνωτέρω ἄνω ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμῖν ἐγώ ἀναβλύζον ἐστί εἰμί , , σαφέστατα σαφής ἐν ἐν εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον ἐδίδαξεν διδάσκω αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος εἰπών λέγω · · » » ἐάν ἐάν τις τις διψᾷ , , ἐρχέσθω ἔρχομαι πρὸς πρός μὲ καὶ καί πινέτω πίνω · · ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς ἐμέ , , καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ γραφή γραφή , , ποταμοὶ ποταμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ὕδωρ ζῶντος ζήω « « , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς θεόθεν θεός θεόθεν ἐμπνευσεὶς τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω · · » τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔλεγε λέγω περὶ περί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα οὗ οὗ ἤμελλον μέλλω λαμβάνειν λαμβάνω οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός « « . . καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης δὲ δέ Δαυὶδ ὅρα ὁράω τί τι περὶ περί ταύτης οὗτος τῆς ὁ πηγῆς πηγή τῆς ὁ ὄντως ὄντως ζωῆς ζωή , , τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος τριάδος τριάς βοᾷ βοάω ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά σοὶ πηγὴ πηγή ζωῆς ζωή , , ἐν ἐν τῷ ὁ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς φάος « « , , πηγὴν πηγή ζωῆς ζωή τὸν ὁ θεὸν καὶ καί πατέρα πατήρ καλῶν καλέω πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός λέγων λέγω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐν ἐν τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐν ἐν τῷ ὁ πατρί πατήρ · · φῶς φάος δὲ δέ τὸν ὁ υἱὸν υἱός προσαγορεύει προσαγορεύω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φωτὶ φώς λέγει λέγω ὅψεσθαι φῶς φάος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . » » ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ φωτί φάος σου , , φησίν φημί , , ὀψόμεθα ὁράω φῶς φάος « « . . πηγὴ πηγή γὰρ γάρ ὄντως ὄντως τῆς ὁ ζωῆς ζωή καὶ καί φωτὸς φώς ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , φῶς φάος καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐκ ἐκ φωτὸς φώς τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , φῶς φάος καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ φωτός φώς . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἐγώ λεκτέον λέγω λεκτέος , , μία θεότης θεότης τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , καθὰ καθά αὐτὸς αὐτός βοᾷ βοάω διὰ διά τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός λόγων λόγος ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι θεός θεός , , οὐκ οὐ οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος · · καὶ καί ἐγὼ θεὸς πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ἐγὼ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « καὶ καί πάλιν πάλιν » » ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί οὐκ οὐ ἠλλοίωμαι καὶ καί τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι « « καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ προαποδειχθέντα . . ἀταγκαῖον γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι ἐπαναλαβεῖν ἐπαναλαμβάνω τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάσας πᾶς διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , ἀλλ᾿ οὐν τὰς ὁ σαφεστέρας πρὸς πρός τὸ ὁ βεβαιοτέραν βέβαιος τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχειν ἔχω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ἐκ ἐκ στόματος στόμα Ἱερεμίου τοῦ ὁ προφήτου παραθήσομεν παραθέω παρατίθημι · · ὁ ὁ κατασκευάσας κατασκευάζω , , φησί φημί , , τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών χρόνον χρόνος ἐνέπλησεν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι αὐτὴν αὐτός κτηνῶν τετραπόδων τετράπους . . ὁ ὁ ἀποστέλλων ἀποστέλλω τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί πορεύεται πορεύω , , ἐκάλεσεν καλέω αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω αὐτῷ αὐτός τρόμῳ τρόμος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀστέρες ἀστήρ ἔλαμψαν λάμπω ἐν ἐν ταῖς ὁ φυλακαῖς φυλακή αὐτῶν αὐτός καὶ καί ηὐφράνθησαν · · ἐκάλεσεν καλέω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί εἶπαν λέγω εἶπον · · πάρεσμεν πάρειμι · · ἔλαμψαν λάμπω μετ’ μετά εὐφροσύνης εὐφροσύνη τῷ τῷ ποιήσαντι ποιέω αὐτούς αὐτός . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός « « καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν , , θεοφιλέστατε φιλόσοφε , , ἐπιστῆσαι ἐφίστημι ὧδε ὧδε τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί ἀναπτύξαι ἀναπτύσσω τῆς ὁ γραφῆς γραφή τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . ἔδειξε δείκνυμι γάρ γάρ , , καθὰ καθά καὶ καί αὐτὸς αὐτός συνωμολόγησας συνομολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ ταῦτα οὗτος προείρηται προαγορεύω προερέω . . » μετὰ μετά ταῦτα οὗτος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφη « « . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής μοχθηρίαν μοχθηρία Ἀρείου Ἄρειας ἄλλη ἄλλος τις τις οὐσία κτιστή ἐστι εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ καὶ καί μεταγενέστερος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ θεός θεός , , λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ γραφή γραφή · · » οὗτος οὗτος ὁ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός « « , , οὐ οὐ θεὸς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀρείου Ἄρειας ἀσέβειαν ἀσέβεια , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός » » οὐ οὐ λογισθήσεται ἕτερος ἕτερος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός « « , , καὶ καί ἐλέγχονται ἐλέγχω οἱ ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής Ἀρειομανῖται σὺν σύν τῷ τῷ τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία αὐτῶν αὐτός αὐθέντῃ αὐθέντης πρὸ πρό τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ υἱοῦ ἀρνήσεως ἄρνησις αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἐκβαλόντες ἐκβάλλω τῆς ὁ θεότητος θεότης , , καὶ καί ἄθεοι παντελῶς παντελής εὑρίσκονται εὑρίσκω οἱ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια πολέμιοι πολέμιος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός μὴ μή ἔχων ἔχω , , καθά καθά φησιν φημί ἐν ἐν καθολικαῖς , , » οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἔχει ἔχω « « , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καθολικὴ πίστις πίστις μίαν θεότητα θεότης οἶδε οἶδα καὶ καί ταύτην οὗτος πρεσβεύει πρεσβεύω τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα , , παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ λογισθήσεται ἑτέρα ἕτερος . . τὸ ὁ δὲ δέ μυστήριον τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἁγίας κοὶ προσκυνητῆς καὶ καί ὁμοουσίου τριάδος τριάς ἀπερινόητον καὶ καί ἀνέκφραστον καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος ὑπάρχει ὑπάρχω πίστει πίστις μόνῃ μόνος νοεῖσθαι νοέω δυνάμενον . . Καὶ καί ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · θεῖα ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί φωτὸς φώς ἔμπλεα ἔμπλεος τὰ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα δέ δέ ὑμῶν ὑμός ἐκφωνηθέντα . . δέομαι δέω δέω2 δὲ δέ ὑμῶν ὑμός , , ἐρασμίων μοι ἐγώ ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ὑμῶν ὑμός λόγων λόγος , , ὑπόσχετέ μοι τὰς ὁ εὐαγεῖς εὐαγής ὑμῶν ὑμός ἀκοὰς ἀκοή καὶ καί πρὸς πρός ἃ ἐπερωτῶ ἐπερωτάω διδάξατε διδάσκω , , ἵνα ἵνα πληρεστάτην πλήρης λήψεσθε παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός σωτηρίας σωτηρία ἀμοιβήν ἀμοιβή . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισκόπου Λεοντίου · · εἰπὲ λέγω ὃ ὅς βούλει βούλομαι , , ἐπιθυμητὸν ἐπιθυμητός γὰρ γάρ ἡμῖν πληροφορῆσαί σε , , ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εὐμαρῶς εὐμαρής δυναμένου σου νῦν νῦν μάλιστα μάλιστα δέχεσθαι δέχομαι τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις ἐλλαμφθέντος σου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου πνεύματος πνεῦμα . . εὐΧαριστία τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος καὶ καί ἐπερώτησις ἐπερώτησις περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἐνανθρωπήσεως · · χάρις χάρις ὑμῶν ὑμός τῇ ὁ ὅς τῇ ἱερᾷ ἱερός κεφαλῇ κεφαλή . . φατὲ δέ δέ μοι , , ώ ἱερώτατοι , , πῶς πῶς πως νοητέον νοέω τὸ ὁ τὸν ὁ θεὸν λόγον λόγος τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱὸν υἱός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὠφθαι καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος συνανεστράφθαι ἀθέατον ἀθέατος ὄντα εἰμί πάσῃ πᾶς κτιστῇ φύσει φύσις ὁρωμένῃ τε τε καὶ καί νοουμένῃ νοέω νοόω , , καὶ καί τίς τις ἡ ὁ αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἥν ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος ἐπραγματεύσατο πραγματεύομαι , , διδάξατε διδάσκω , , παρακαλῶ παρακαλέω . . ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πρὸς πρός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος διὰ διά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Λεοντίου Λεόντιος · · ἡ ὁ μὲν μέν αἰτία αἰτία τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία ᾠκονομήθη ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος τῶν ὁ πρωτοκτίστων ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ ὅς τε τε Ἀδὰμ καὶ καί τῆς ὁ Εὔας γεγενημένην ἀπόπτωσιν , , ἥτις ὅστις ἅπαν ἅπας τὸ ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπενέμετο ἐπινέμω γένος γένος . . ἐπεὶ ἐπεί οὐν παραβάντες παραβαίνω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τοῦ ὁ θείου θεῖος χαρίσματος χάρισμα ἐγυμνώθησαν γυμνόω , , τοῦτο οὗτος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἠθέλησεν ἐθέλω ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος . . καὶ καί νοντέον ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεὸς » » ποιήσωμεν ποιέω ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις · · καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ‘ ‘ κατὰ κατά τὰς ὁ προρρηθείσας ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν εἶπε λέγω εἶπον , , σώσωμεν σῴζω σώζω τὸν ὁ ἀπολωλότα ἀπόλλυμι ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃν ὅς ὅς2 κατ΄ εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοιόω ἐποιήσαμεν ποιέω . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ θεὸς καὶ καί πατὴρ πατήρ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ποιήσωμεν ποιέω καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἐδημιούργησε δημιουργέω , , θεὸς ὢν εἰμί ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν βουλῇ βουλή πατρικῇ ἀνασῶσαι ἀνασῴζω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐπερώτησις ἐπερώτησις τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὤφθη ὁράω καὶ καί συνανεστράφη ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος θεὸς ὢν εἰμί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις παρὰ παρά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά Μακαρίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων · · κατὰ κατά τὴν ὁ φωνὴν φωνή τοῦ ὁ θεσπεσίου Παύλου Παῦλος » » μέγα μέγας ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια μυστήριον μυστήριον , , θεὸς ἐφανερώθη φανερόω ἐν ἐν σαρκί σάρξ ‘ ‘ , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τότε τότε τοτέ τότε τότε τοτέ αὐτὸς αὐτός ὤφθη ὁράω καὶ καί ἀγγέλοις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀγγέλοις ἢ τίη ἀρχαγγέλοις ἤ ἤ τισι τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος δυνάμεων δύναμις θεατὸς θεατός ὁ ὁ μονογενής μονογενής , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε ὁράω πώποτε πώποτε . . οὑπερ τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ οὐρανῶν οὐράνη καταφοίτησιν ἀκούων ἀκούω μὴ μή τοπικὴν μετάστασιν μετάστασις τῆς ὁ ἀχωρήτου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποπτεύσῃς ὑποπτεύω θεότητος θεότης , , οἰδονομίαν δὲ δέ νόει νοέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέγα μέγας ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια μυστήριον μυστήριον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐνεκαινίσθημεν . . ἀνακαίνισις γὰρ γάρ γέγονε γίγνομαι καινότητος καινότης ἐπανάληψις · · διὰ διά δὴ δή τοῦτο οὗτος ἀποδιδοὺς ἀποδίδωμι ἡμῖν τὴν ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁμοίωσιν ὁμοιόω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος εἰς εἰς ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ἡμῶν ἐγώ κατῆθεν . . ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ ἦν εἰμί θεὸν ὁμοιωθῆναι ὁμοιόω ἡμῖν μὴ μή σαρκωθέντα — — οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀσώματον ἀσώματος εἶδος εἶδος αὐτῷ αὐτός ἀσωμάτου ἀσώματος οὐσίας οὐσία προσεγίνετο προσγίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί αὐτός αὐτός , , αὐτός αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σωματικόν σωματικός — σωματικὴ σωματικός δὲ δέ οὐσία οὐσία ἄνευ ἄνευ προσλήψεως πρόσληψις οὐκ οὐ ἐγίνετο γίγνομαι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος σῶμα σῶμα ἀληθῶς ἀληθής προσέλαβεν προσλαμβάνω , , ἵνα ἵνα οἱ ἕ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀδελφότητος ἐκπεσόντες ἐκπίπτω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀσωμάτου εἴδους εἶδος ἀλλαγήν ἀλλαγή , , τοῦτ ἔστι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα χάριτος χάρις , , ἧς ὅς ὅς2 διὰ διά τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ ὅς τε τε Ἀδὰμ καὶ καί τῆς ὁ Εὔας ἀπωλέσαμεν ἀπόλλυμι , , εἰς εἰς ἐδελφότητα εἰσαχθῶμεν διὰ διά τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός προσλήψεως πρόσληψις καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἀσώματον ἀσώματος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀπολάβωμεν ἀπολαμβάνω . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ σάρκα σάρξ ἐκ ἐκ γυναικός γυνή · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁμογενὴς ὁμογενής ἡμῖν καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , ἴνα καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁμογενέσιν ὁμογενής ἡμῖν μεταδῷ τῆς ὁ δόξης δόξα τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὴν ὁ γυναῖκα γυνή διὰ διά τῆς ὁ γεννήσεως γέννησις ἀνασώσῃ ἀνασῴζω · · » » ἀνασωθήσεται γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γυνὴ γυνή διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία « « . . σὰρξ δὲ δέ προσείληπτο τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχουσα ἔχω ζωτικόν ζωτικός · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ζωοποιοῦ , , ὃ ὅς καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἰδίως ἴδιος ἡ ὁ γραφὴ γραφή καλεῖ καλέω . . ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος · · τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐκπλαγῇ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μεγαλείοις τοῦ ὁ θεοῦ θεός τούτοις οὗτος , , ὡς ὡς ἔφατε ; ; πλὴν πλήν πῶς πῶς πως λαμβάνει λαμβάνω σάρκα σάρξ ἐκ ἐκ γυναικός γυνή , , καθὼς ἀρτίως ἄρτιος εἰρήκατε ; ; ἀπόκρισις ἀπόκρισις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Μακαρίου Μακάριος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων · · ἤδη ἤδη εἰρήκαμέν σοι , , ὠ ὠ βέλτιστε βέλτιστος , , μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός μυστηρίων μυστήριον λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅπως ὅπως · · ἀπόρρητα ἀπόρρητος γάρ γάρ εἰσι εἰμί καὶ καί ἀνεπιλόγιστα · · ὡς ὡς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν λόγων λόγος ἐδιδάχθημεν διδάσκω , , ἐροῦμεν ἐρέω ὅσον ὅσος ὁ ὁ λόγος λόγος παραστῆσαι παρίστημι δυνήσεται δύναμαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παντελῶς παντελής καταληπτικὸν τοῦ ὁ μυστηρίου ἐκείνου , , τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἐνσάρκου οἰκονομίας οἰκονομία , , πῶς πῶς πως γέγονεν γίγνομαι , , οἶδεν οἶδα ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ ἀγγέλων ἄγγελος οὐδείς οὐδείς , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός Γαβριὴλ ὁ ὁ διακονησάμενος τῷ τῷ μυστηρίῳ ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ πάναγνος καὶ καί καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἁγία ἅγιος παρθένος παρθένος Μαρία παραστῆσαι παρίστημι δυνήσεται δύναμαι τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγου λόγος σαρκώσεως κατάληψιν κατάληψις — — αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ μόνος μόνος ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής τοῦ ὁ θεοῦ θεός υἱὸς υἱός τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής οἶδε οἶδα τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἐνανθρωπήσεως — — εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί » » παρέδοσαν παραδίδωμι ἡμῖν ἐγώ οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αὐτόπται αὐτόπτης καὶ καί ὑπηρέται ὑπηρέτης γενόμενοι γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος « « καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , Περὶ περί τῆς ὁ ἐνσάρκου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἰκονομίας οἰκονομία ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαυῒδ καὶ καί Ἀβραὰμ τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐγεννήθη γεννάω Ἰησοῦς « « , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρθένου παρθένος , , » ὁ ὁ λεγόμενος λέγω Χριστός « « , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πατέρες πατήρ καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ « « , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » οὐκ οὐ ἀγγέλων ἄγγελος , , ἀλλὰ ἀλλά σπέρματος σπέρμα Ἀβραὰμ ἐπελάβετο « « , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » κατὰ κατά πάντα πᾶς ὡμοιώθη ὁμοιόω ἡμῖν , , πλὴν πλήν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία « « . . ταῦτα οὗτος ἔσμεν εἰμί · · ὁ ὁ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός , , πῶς πῶς πως ταῦτα οὗτος γεγένηται γίγνομαι , , πάσης πᾶς λογικῆς λογικός φύσεως φύσις ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω διάνοιαν διάνοια . . λέγει λέγω γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος Ἱερεμίας Ἱερεμίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης » » καὶ καί ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί , , καὶ καί τίς τις γνώσεται γιγνώσκω αὐτόν αὐτός αὐτόν αὐτός « « ; ; Θαυμάζοντος δὲ δέ τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος καὶ καί Παντὸς τοῦ ὁ συναθροισθέντος συναθροίζω πλήθους πλῆθος εἰς εἰς τὴν ὁ ἀκρόασιν ἀκρόασις προσθέντες οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ διὰ διά Μακαρίου Μακάριος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων εἶπον λέγω εἶπον · · ἤδη ἤδη διὰ διά πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς ὢν εἰμί ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία , , σαρκωθεὶς καὶ καί γεννηθεὶς γεννάω ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρθένου παρθένος θένου Μαρίας Μαρία ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος γεννήσει γεννάω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω , , ὡς ὡς προαπέδειξεν ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀνακαινίσαι ἀνακαινίζω τὰ ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἀπόπτωσιν τῶν ὁ πρωτοπλάστων Μέντα , , γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος , , ἵνα ἵνα ἡμᾶς ἐγώ ποιήσῃ ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , συγκαταβὰς ὡς ὡς ἰατρὸς ἰατρός ἄριστος ἄριστος τῇ ὁ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ . . πάλιν πάλιν ἐροῦμεν ἐρέω τὸ ὁ συγκαταβῆναι συγκαταβαίνω καὶ καί τὸ ὁ κατελθεῖν κατέρχομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐναθρωπήσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρόπον τρόπος τροπός διαληπτέον , , ὡς ὡς προαπεδείξαμεν · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ θεότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πάντα πᾶς σὺν σύν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ πληροῖ ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰς ὁ προαποδοθείσας ἐννοίας ἔννοια . . ἄκουε ἀκούω τοίνυν τοίνυν · · γεννώμεθα ἐκ ἐκ γυναικός γυνή · · ἦλθε ἔρχομαι διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία εἰς εἰς τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἡδονῆς ἡδονή ὕπνου ὕπνος καὶ καί σπέρματος σπέρμα ἀνδρός ἀνήρ , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ μόνος μόνος ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος καὶ καί Μαρίας Μαρία τῆς ὁ παρθένου παρθένος . . γαλακτοτροφούμεθα · · ἠλθε καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος σαρκὶ σάρξ ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ θεότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδοὺς δίδωμι τροφὴν τροφή πάσῃ πᾶς σαρκί σάρξ . . γινόμεθα γίγνομαι εἰς εἰς προκοπὴν προκοπή καὶ καί αὔξησιν αὔξησις ἡλικίας ἡλικία · · οὐκ οὐ ἀπηξίωσε ἀπαξιόω γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος σωματικῶς σωματικός , , καθὼς γέγραπται γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι » » Ἰησοῦς προέκοπτε σοφίᾳ σοφία καὶ καί ἡλικίᾳ ἡλικία καὶ καί χάριτι χάρις παρὰ παρά θεῷ θεός καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος « « · · καὶ καί ἕως ἕως τρικοστοετοῦς χρόνου χρόνος διανύσας διανύω , , ἵνα ἵνα πᾶσαν πᾶς ἡλικίαν ἡλικία εὐλογήσῃ , , τότε τότε τοτέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα ἔρχεται ἔρχομαι , , κηρύσσοντος κηρύσσω Ἰωάννου Ἰωάννης υἱοῦ Ζαχαρίου τῷ ὁ λαῷ λαός βάπτισμα βάπτισμα μετανοίας μετάνοια , , οὐκ οὐ ἀφέσεως ἄφεσις ἁμαρτιῶν οὔτε οὔτε υἱοθεσίας υἱοθεσία δῶρον δῶρον διδόντος δίδωμι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί Ἰωάννου Ἰωάννης ταῦτα οὗτος δοῦναι δίδωμι άκκ᾿ ] ] οὔτε οὔτε ἀγγέλου ἄγγελος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σαρκωθέντος καὶ καί ἐνανθρωπήσαντος θεοῦ θεός λόγου λόγος . . καὶ καί ἀνέχεται ἀνέχω τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ βάπτισμα βάπτισμα , , καὶ καί θεὸς ὤν εἰμί ἀναμάρτητος ἀναμάρτητος ἐβαπτίσθη βαπτίζω σωματικῶς σωματικός ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός δεόμενος δέω δέω2 βαπτίσματος βάπτισμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ᾿ τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος βάπτισμα βάπτισμα δοξάσῃ δοξάζω , , ἵνα ἵνα πιστεύσωμεν πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός κατῆλθε κατέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐφ ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός βαπτιζομένους . . εἰτα συναναστραφεὶς τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τάς ὁ τε τε τῶν ὁ θείων θεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐντολῶν παραδοὺς παραδίδωμι ἐκδόσεις τάς ὁ τε τε τῶν ὁ σημείων σημεῖον ἐργασάμενος θαυματουργίας , , ἐπὶ ἐπί τριετῆ τριέτης χρόνον χρόνος καὶ καί τετάρτου τέταρτος ἀρξάμενος ἄρχω οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἑκούσιον ἑκούσιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωματικὸν σωματικός ἔρχεται ἔρχομαι πάθος πάθος · · πάθος πάθος · · ἡμῖν γὰρ γάρ κεχρεώστητο τιμωρία τιμωρία σταυροῦ · · ἀλλ εἰ εἰ πάντες πᾶς ἐσταυρώθημεν , , οὔτε οὔτε ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ὰρπάσαι ἰσχύσαμεν ἰσχύω . . » » ἐβασίλευσε βασιλεύω γὰρ γάρ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι Μωσέως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω « « . . πολλοὶ πολύς ἅγιοι ἅγιος , , πολλοὶ πολύς προφῆται προφήτης , , πολλοὶ πολύς δικαιοι · · καὶ καί οὐδεὶς αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐξουσίας ἐξουσία ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἠδυνήθη δύναμαι λυτρώσασθαι λυτρόω , , ἀλλὰ ἀλλά ἦλθεν ἔρχομαι αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς σωτὴρ σωτήρ καὶ καί τὰς ὁ ἡμῖν χρεωστουμένας τιμωρίας τιμωρία εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ ἀνθ ἡμῶν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπεδέξατο ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι σάρκα σάρξ . . κατεφερόμεθα μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος εἰς εἰς τὸν ὁ Ἅιδην ᾍδης · · ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί κατῆλθεν κατέρχομαι ἑκουσίως ἑκούσιος εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · οὐ οὐ κατηνέχθη καταφέρω καθάπερ καθά ἡμεῖς ἀλλὰ ἀλλά κατῆλθεν κατέρχομαι , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠν ὑποκείμενος τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος , , ἀλλ᾿ ἐξουσιαστης τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί μόνος μόνος κατελθὼν κατέρχομαι μετὰ μετά πλήθοις ἀνελήλυθεν . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ νοερὸς κόκκος κόκκος τοῦ ὁ σίτου σῖτος ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν πεσὼν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω σαρκί σάρξ , , ὃς ὅς τῇ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμει δύναμις ἀνέστησε ἀνίστημι τὸν ὁ σωματικὸν σωματικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ναὸν ναός κατὰ κατά τὰς ὁ γραφὰς γραφή καρποφορήσαντα τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀνθρωπίνου γένους γένος ἀνάστασιν ἀνάστασις , , καὶ καί ἐμφανίσας ἐμφανίζω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής μετὰ μετά τὴν ὁ τριήμερον ταφὴν ταφή καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναβίωσιν ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθη πάθος , , εεἰπών · · » » ψηλαφήσατέ ψηλαφάω με , , καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ὁ ὁ θαυματουργῶν , , ὁ ὁ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὑμετέρου ὑμέτερος γένους γένος ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μου ἐγώ καταδεξάμενος πάθη πάθος « « . . εἶτα εἶτα ἐπὶ ἐπί τεσσαράκοντα ἡνλερας συναυλιζόμενος αὐτοῖς αὐτός δούς δίδωμι τε τε αὐτοῖς αὐτός σωτηρίων ἐντολῶν ὑποθήκας ὑποθήκη , , ἀνελήλυθεν εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοὺς βλεπόντων βλέπω αὐτῶν αὐτός , , ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τε τε τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ κεκαθικέναι αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἱεροὶ ἐδίδαξαν διδάσκω λόγοι λόγος . . ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἥξειν ἥκω προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκροὺς νεκρός ἀϊδίως ὡς ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί συμβασιλεύοντα τῷ ὁ πατρὶ πατήρ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀπείρους ἄπειρος αἰῶνας αἰών . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀποστολικὴ καὶ καί ἀμώμητος ἀμώμητος πίστις πίστις , , ἥντινα ὅστις ἄνωθεν ἄνωθεν παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου κύριος διὰ διά τῶν ὁ ἀποστόλων ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος εἰς εἰς ἐκγόνους παραδοθεῖσαν παραδίδωμι ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία πρεσβεύει πρεσβεύω καὶ καί ἄχρι ἄχρι καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί ταύτην οὗτος κρατεῖ κρατέω , , εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ κυρίου τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · » πορευθέντες πορεύω πορευθέντες πορεύω μαθητεύσατε μαθητεύω παντα τα ἔθνη ἔθνος , , βαπτίζοντες βαπτίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα « « . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς ὁμοφωνίας τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὁμοούσιον . . Τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος συνειλεγμένων ἐκφωνηθέντων , , ἐμεγάλυνε μεγαλύνω τὸν ὁ θεὸν ἅπαν ἅπας τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀκρόασιν ἀκρόασις ἐκείνην ἐκεῖνος συνελθόν . . ἐπηκροᾶτο δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς συμπαρὼν συμπάρειμι καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί ὑπεραγασθεὶς ἐδόξαζε δοξάζω τὸν ὁ θεὸν τοιούτων τοιοῦτος ἐπακούσας θείων θεῖος δογμάτων δόγμα · · χαίρων χαίρω δῆτα δῆτα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἐπισκόπων συμφωνίᾳ συμφωνία , , ἠγαλλιᾶτο τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα · · ἔσπευδε σπεύδω γὰρ γάρ μηδένα μὴ μή μέγαν μέγας μὴ μή μικρὸν μικρός διαφωνπῆσαι ταύτης οὗτος τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος ὁμολογίας ὁμολογία . . μετὰ μετά γοῦν γοῦν τὴν ὁ πολλὴν πολύς ταύτην οὗτος καὶ καί χρονίαν τῆς ὁ προσκυνητῆς σκέψεως σκέψις ἐκπλήρωσιν ἔδοξε δοκέω πᾶσιν πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος τὸ ὁ ὁμοούσιον δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὁρίσασθαι ὁρίζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς πίστεως πίστις , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί οἱ ὁ μετὰ μετά τοὺς ὁ ἀποστόλους ἀπόστολος αγιοι ἡμῶν ἐγώ πατέρες πατήρ ταύτην οὗτος παρέδοσαν παραδίδωμι τὴν ὁ πίστιν πίστις , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὸν ὁ υἱὸν υἱός καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος . . ἥντινα ὅστις πίστιν πίστις πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων συναθροισθέντες συναθροίζω ἅγιοι ἅγιος ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἐβεβαίωσαν βεβαιόω , , τό ὁ ὅς τε τε τῶν ὁ ἱερατικῶν καὶ καί ὁμολογητῶν ἁγίων ἄγος ἀνδρῶν ἀνήρ πλῆθος πλῆθος αὐτός αὐτός τε τε ὁ ὁ πανεύφημος καὶ καί θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς ἐκεῖσε ἐκεῖσε τῶν ὁ πιστῶν συνεληλυθὸς πλῆθος πλῆθος χαίροντες χαίρω ἀπεδέξαντο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία τῆς ὁ πίστεως πίστις , , παρεκτὸς ἑπτακαίδεκα ἑπτακαίδεκα ἐπισκόπων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός περὶ περί ὡν καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ἄρειος Ἄρειος ἐπιτέρπεσθαι ἐπιτέρπομαι δοκῶν δοκέω σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἑάλω ἁλίσκομαι , , συμφώνοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐσι , , λεγόντων λέγω αὐτῶν αὐτός σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἔξωθεν ἔξωθεν τὸν ὁ υἱὸν υἱός δεδημιουργῆσθαι τῷ ὁ θεῷ θεός ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί τινῶν ὑποστάσεων ὑπόστασις καὶ καί οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ θεότητος θεότης γεννηθέντα γεννάω . . Ὅπου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐκκηρύττεται ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής Ἄρειος Ἄρειος καὶ καί οἱ ἕ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός . . Διὸ ἐκκηρύκτους αὐτοὺς αὐτός καὶ καί αὖθις αὖθις γενέσθαι γίγνομαι σὺν σύν Ἀρείῳ Ἄρειος τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία παμψηφὶ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρες πατήρ ὡρίσαντο ὁρίζω , , ἀναθεματίσαντες αὐτούς αὐτός τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἀσεβῆ αὐτῶ δόξαν δόξα καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα καὶ καί τὰ ὁ νοήματα νόημα αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ βλάσφημα , , οἷς ὅς ὅς2 ἐκέχρηντο χράω κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ Μοῦ λέγοντες λέγω ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠν ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί αὐτεξουσιότητι κακίας κακία καὶ καί ἀρετῆς ἀρετή δεκτικὸν δεκτικός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , κτίσμα κτίσμα λέγοντες λέγω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ποίημα ποίημα . . ἀνεθεμάτισεν θεμάτισεν ἅπαντα ἅπας ταῦτα οὗτος καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ ἁγία ἅγιος σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος οὐδὲ οὐδέ ὅσον ὅσος ἀκοῦσαι ἀκούω τῆς ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής δόξης δόξα αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἀπονοίας ἀπόνοια καὶ καί τῶν ὁ βλασφήμων αὐτῶν αὐτός ῥημάτων ῥῆμα ἀνασχομένη . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ πιττάκιον πιττάκιον δὲ δέ αὐτῶν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γέμον τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια αὐτῶν αὐτός ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι ἐτόλμησαν τολμάω , , παραχρῆμα παραχρῆμα διέρρηξαν διαρρήγνυμι . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος τοιοῦτον τοιοῦτος εἴληφε λαμβάνω παρὰ παρά τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος τέλος τέλος . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ὀρθοδόξου πίστεως πίστις συμφώνως σύμφωνος ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος ῥήμασι ῥῆμα διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πιστοῦ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ λαῶν λαός λᾶας ἁπλότητα ἁπλότης τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ περιλαβόντες περιλαμβάνω ὡδέ πως πως πῶς ἐγγράφως ἐκτίθενται ἐκτίθημι τὸ ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός πίστεως πίστις σύμβολον . . Ἔκθεσις τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός καὶ καί ἀποστολικῆς πίστεως πίστις ἐκτεθείσης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνδσταντίνου ἐν ἐν ὑπατείᾳ Παυλίνου καὶ καί Ἰουλιανοῦ τῶν ὁ λαμπρῶν ἔτους ἀπὸ ἀπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος χλς΄ ἐν ἐν μηνὶ Δεσίῳ ιθ τῇ ὁ πρὸ πρό δεκατριῶν Καλανδῶν Ἰουδίου Ἰουλίου Ἰούλιος ἰνδ . . # # x772 ; ; ἐν ἐν Νικαίᾳ μητροπόλει μητρόπολις τῆς ὁ Βιθυνίας Βιθυνία . . Πιστεύομεν εἰς εἰς ἴνα θεὸν πατέρα πατήρ παντοκράτορα ὁρατῶν τε τε πάντωμ των καὶ καί ἀοράτων ποιητήν ποιητής . . καὶ καί εἰς εἰς ἔνα κύριον κύριος Ἰησοῦν Ἰησοῦς Κριστὸν τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , γεννηθέντα γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μονογενῆ μονογενής , , τοὐτ΄ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , θεὸν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτός φώς , , θεὸν ἀληθινὸν ἀληθινός ἐκ ἐκ θεοῦ θεός ἀληθινοῦ ἀληθινός , , γεννηθέντα γεννάω οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω , , ὁμοούσιον τῷ ὁ πατρί πατήρ , , δι’ διά οὑ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , τὸν ὁ ὅς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος σωτηρίαν σωτηρία κατελθόντα κατέρχομαι καὶ καί σαρκωθέντα καὶ καί ἐνανθρωπήσαντα , , παθόντα πάσχω ταφέντα καὶ καί ἀναστάντα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί ἀνελθόντα ἀνέρχομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί καθεζόμενον ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί πάλιν πάλιν ἐρχόμενον κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός . . καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεῦμα πνεῦμα . . Τοὺς δὲ δέ λέγοντας λέγω · · ἦν εἰμί ποτε ποτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ἐγἐνετο ἢ τίη ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος ὑποστάσεως ὑπόστασις ἢ τίη οὐσίας οὐσία φάσκοντας φάσκω εἶναι εἰμί ἢ τίη κτιστὸν ἢ τίη τρεπτὸν ἢ τίη ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἀνθεματίζει ἡ ὁ καθολικὴ καὶ καί ἀποστολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία . . Αὕτη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πίστις πίστις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξέθεντο ἐκτίθημι οἱ ἕ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἅγιοι ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρες πατήρ οἱ ὁ ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κατὰ κατά Ἀρείου Ἄρειας βλασφημοῦντος βλασφημέω καὶ καί λέγοντος λέγω κτίσμα κτίσμα τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κατὰ κατά Σαβελλίου τε τε καὶ καί Φωτεινοῦ καὶ καί Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ Σαμοσατέως καὶ καί Μανιχαίου καὶ καί Οὐαλεντίνου καὶ καί Μαρκίωνος καὶ καί κατὰ κατά πάσης πᾶς δὲ δέ αἱρέσεως αἵρεσις , , ἥτις ὅστις ἐπαν - - έστη τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ καὶ καί ἀποστολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία · · οὓς ὅς ὅς2 κατέκρινεν κατακρίνω ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων πόλει πόλις συνηγμένη συνάγω τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὀρθοδόξων σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος , , ὡν τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα καὶ καί τῶν ὁ ἐπαρχιῶν ἐπαρχία αὐτῶν αὐτός ἐστὶν εἰμί ὑποτεταγμένα ὑποτάσσω . . Ἀναφἐρεται τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής καὶ καί πανεύφημον βασιλέα βασιλεύς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος κεκριμένα ἥ ὁ τε τε κατὰ κατά τῶν ὁ θεομάχων ἀπόφασις ἀπόφασις καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ὀρθοδόξου πίστεως πίστις ἔκθεσις ἔκθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς θεόθεν θεός θεόθεν προενεχθεῖσαν ἀσμένως ἄσμενος προσεδέξατο προσδέχομαι μετὰ μετά πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος σεβασμιότητος · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ ταύτης οὗτος πολεμίους πολέμιος ὡς ὡς ἅτε ἅτε θεῷ θεός ἐναντιουμένους ἐξορίαν ὑποστῆναι ὑφίστημι ψηφίζεται ψηφίζω . . ἓξ τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τῶν ὁ μετὰ μετά Ἀρείου Ἄρειας ἐπισκόπων σὺν σύν αὐτῷ αὐτός Ἀρείῳ Ἄρειος καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός συναπωσθῆναι ἠνέσχοντο . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ γὰρ γάρ ἕνδεκα δείσαντες δείδω τοῦ ὁ τε τε θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία καὶ καί τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἐπισκόπων τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , μὴ μή ἐξοστρακισθεῖνε , , ὑποκριναμενοι ὑπογράφουσιν ὑπογράφω εἰς εἰς τὸ ὁ ὁμοούσιον χειρὶ χείρ οὐ οὐ προθέσει πρόθεσις . . ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑπουλίας ἔξαρχος ἔξαρχος ὁ ὁ Νικομηδείας Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , ὃς ὅς καὶ καί μέχρι μέχρι τέλους τέλος δείκνυται δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος κεχρημένος γνώμῃ γνώμη , , καθὰ καθά Εὐστάθιός τε τε ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀντιοχέών καὶ καί Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος Ἀθανάσιός τε τε ὁ ὁ μέγας μέγας καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος συγγραψάμενοι διηγοῦνται διηγέομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ δι’ διά ὑποκρίσεως ὑπόκρισις τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος συμμορίας συμμορία γενναίως γενναῖος ὑπερμαχοῦντα . . Αἱ ὁ περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις ὑπογραφαὶ τῶν ὁ ἐπισκόπων . . Ὅσιος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος πόλεως πόλις Κουρδούβης ταῖς ὁ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη καὶ καί Σπανίαν Ἱσπανία καὶ καί Ἰταλίαν Ἰταλία πᾶσαν πᾶς καὶ καί ταῖς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἔθνεσι ἔθνος τοι τοι ) ) ἐπέκεινα κατ’ κατά ἐμὲ οὖσιν ἕως ἕως τοῦ ὁ ὠκεανοῦ Ὠκεανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις ἐκκλησία διὰ διά τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πρεσβυτέρων πρέσβυς Ῥώμης Ῥώμη Βίτωνος Βίτων καὶ καί Βικεντίου . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια σὺν σύν Ἀθανασίῳ τότε τότε τοτέ ἀρχιδιακόνῳ ὄντι εἰμί ταῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος πᾶσαν πᾶς καὶ καί Λιβύην Λιβύη καὶ καί Πεντάπολιν καὶ καί τὰ ὁ ὅμορα ὅμορος τούτοις οὗτος ἕως ἕως τῶν ὁ τῆς ὁ Ἰνδίας ἐπαρχιῶν . . Εὐστάθιος Ἀντιοχείας τῆς ὁ μεγάλης μέγας ταῖς ὁ κατὰ κατά Συρίαν Σύριος Συρία κοίλην κοῖλος καὶ καί Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία πᾶσαν πᾶς καὶ καί Κιλικίαν Κιλικία ἑκατέραν ἑκάτερος . . Ἰωάννης Πέρσης Πέρσης ταῖς ὁ ἐν ἐν Περσίδι Περσίς πάσῃ πᾶς καὶ καί τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας Ἰνδίᾳ . . Λεόντιος Κσισαρείας Καππαδοκίας , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τοῦ ὁ κυρίου καλλώπισμα καλλώπισμα , , ταῖς ὁ κατ΄ αὐτὴν αὐτός Καππαδοκίαν Καππαδοκία Γαλατίαν Γαλατία Πόντον Πόντος Διοσπόντου Παφλαγονίαν Πόντον Πόντος Πολεμαϊκὸν Ἀρμενίαν μικρὰν μικρός καὶ καί μεγάλην μέγας . . Θεωνᾶς Κυζίκου ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία καὶ καί Ἑλλήσποντον Ἑλλήσποντος Λυδίαν Λυδία τε τε καὶ καί Καρίαν Κάριος διὰ διά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἐπισκόπων Εὐτυχίου Σμύρνης Σμύρνα καὶ καί Μαρίνου Τρῳάδος Τρῳάς . . Μακάριος Ἱεροσολύμων σὺν σύν Εὐσεβίῳ τῷ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐπισκόπῳ Καισαρείας Καισάρεια ταῖς ὁ κατὰ κατά Παλαιστίνην καὶ καί Ἀραβίαν Ἀραβία καὶ καί Φοινίκην Φοινίκη . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Θεσσαλονίκης διὰ διά τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός τελούντων τελέω ταῖς ὁ κατὰ κατά Μακεδονίαν Μακεδονία πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέραν δεύτερος σὺν σύν τῇ ὁ Ἑλλάδι Ἑλλάς τήν ὁ τε τε Εὐρώπην Εὐρώπη πᾶσαν πᾶς Σκυθίαν Σκυθία ἑκατέραν ἑκάτερος καὶ καί ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Ἰλλυρικὸν Ἰλλυρικός ἁπάσαις ἅπας Θεσσαλίαν Θεσσαλία τε τε καὶ καί Ἀχαΐαν Ἀχαΐα . . Νουνέχιος Λαοδικείας ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέραν δεύτερος . . Πρωτογένης Πρωτογένης ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος πόλεως πόλις Σαρδικῆς ταῖς ὁ ἐν ἐν Δακίᾳ Καλαβρίᾳ Δαρδανίᾳ Δαρδανία καὶ καί ταῖς ὁ ὁμόροις ὅμορος τούτοις οὗτος . . Κεκιλιανὸς Καρθαγένης ταῖς ὁ κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία τάς ὁ τε τε Ἀφρικὰς καὶ καί τὰς ὁ Νουμηδίας καὶ καί Μαυριτανίας ἀμφοτέρας ἀμφότερος οὔσαις εἰμί ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Πιστὸς πιστός2 Μαρκιανουπόλεως ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Μυσίαν καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ Μηνῶν καὶ καί Γάλλων ἔθνη ἔθνος καὶ καί ταῖς ὁ πλησιοχώροις πλησιόχωρος τούτων οὗτος πόλεσιν πόλις . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως τότε τότε τοτέ πρεσβύτερος πρέσβυς ἔτι ἔτι ὢν εἰμί εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἐπισκοπικῆς ἱερατείας ἱερατεία τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίας ἐκκλησία λαχὼν λαγχάνω σὺν σύν Παύλῳ Παῦλος ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ ἀναγνώστῃ ἀναγνώστης ὄντι εἰμί καὶ καί νοταρίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῖς ὁ έν ταῖς ὁ νήσοις νῆσος πάσαις πᾶς κυκλάσιν . . Οὗτοι πάντες πᾶς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος καὶ καί ἀποστολικοὶ ἄνδρες ἀνήρ πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων ἁγίᾳ μεγάλῃ μέγας καὶ καί οἰκουμενικῷ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος κεκριμένα κρίνω διαπορθμεύσαντες πανταχοῦ πανταχοῦ γῆς γῆ παρέδωκαν παραδίδωμι . . Ὅπου ὅπου ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἀναστὰς ἀνίστημι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος εὐχαριστηρίους εὐχαριστήριος φωνὰς φωνή ἀναπέμπει ἀναπέμπω τῷ ὁ θεῷ θεός . . Ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἐκθέσει ἔκθεσις τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί ἀποστολικῆς πίστεως πίστις τῆς ὁ ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος διὰ διά τῶν ὁ τριακοσίων τριακόσιοι ἁγίων ἄγος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ ἐκφωνηθείσης ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά δι’ διά στόματος στόμα καὶ καί κυρωθείσης κυρόω παρὰ παρά πάντων πᾶς ἡσθεὶς ἥδομαι ἀνέστη ἀνίστημι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ἐπὶ ἐπί παρουσίᾳ παρουσία παντὸς πᾶς τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ τε τε ἁγίων ἅγιος ἀρχιερέων καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ συνδραμόντων εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν ἐκείνην ἐκεῖνος τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀκρόασιν ἀκρόασις καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἁπλώσας καὶ καί τὸ ὁ ὄμμα ὄμμα τείνας τείνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός , , εὐφήμοις ῥήμασιν ῥῆμα ἀνύμνησε τὸν ὁ τῶν ὁ πόντων ἡμῶν ἐγώ σωτῆρα σωτήρ καὶ καί εὐεργέτην εὐεργέτης θεόν θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ποθουμένην ποθέω αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ ἐπισκόπων ὁμόνοιαν ὁμόνοια καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί σωτηρίου σωτήριος πίστεως πίστις αὐτῶν αὐτός ὁμοφωνίαν ὁμοφωνία αὐτῷ αὐτός ἐπρυτάνευσε πρυτανεύω . . τοσοῦτος τοσοῦτος ἦν εἰμί ὁ ὁ πάντα πᾶς ἄριστος ἄριστος ἐκεῖνος ἐκεῖνος καὶ καί θεοφιλὴς θεοφιλής βασιλεὺς βασιλεύς περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησιῶν φροντίδα φροντίς καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ποιμένων εἰρηνικωτάτην ὁμόνοιαν ὁμόνοια . . Οὐκ οὐ ἄτοπον δὲ δέ ἡγοῦμαι καὶ καί τὰ ὁ Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος , , ἅπερ ὅς περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος πραγματευθέντων λέγω λέγω ) ) ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀρχόμενος ἄρχω καλῶς καλός διελάβετο ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλίῳ τῷ τῷ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς , , ἐντάξαι ἐντάσσω τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος · · πλείστων πλεῖστος δῆτα δῆτα ὑφ΄ ἑκατέρου ἑκάτερος τάγματος τάγμα προτεινομένων προτείνω πολλῆς πολύς τε τε ἀμφιβολίας ἀμφιβολία τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος παρά παρά τινων γινο - - μένης , , ἐπηκροᾶτο πάντων πᾶς ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ πανεύφημος σχολῇ σχολή τε τε εὐτονωτάτῃ τὰς ὁ προτάσεις πρότασις θατέρων ἕτερος τῶν ὁ μερῶν μέρος ὑπεδέχετο ὑποδέχομαι · · ἐν ἐν μέρει μέρος τε τε ἀντιλαμβανόμενος ἀντιλαμβάνω τῶν ὁ παρ’ παρά ἑκατέρου ἑκάτερος τάγματος τάγμα λεγομένων λέγω ἠρέμα τε τε συνῆγε συνάγω τοὺς ὁ φιλονείκως φιλόνικος φιλόνεικος ἐνισταμένους ἐνίστημι πράως πρᾶος τε τε ποιούμενος ποιέω τὰς ὁ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος ὁμιλίας ὁμιλία ἑλληνίζων ἑλληνίζω τε τε τῇ ὁ φωνῇ φωνή , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ ταύτης οὗτος ἀμαθῶς ἀμαθής εἶχε ἔχω , , γλυκερός γλυκύς τις τις ἠν καὶ καί ἡδύς ἡδύς , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν συμπείθων συμπείθω τοὺς ὁ δὲ δέ καταδυσμωπῶν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοὺς ὁ δὲ δέ εὖ εὖ λέγοντας λέγω ἐπαινῶν ἐπαινέω πάντας πᾶς τε τε εἰς εἰς ὁμόνοιαν ὁμόνοια ἐλαύνων ἐλαύνω ἕως ἕως ὅτε ὁμογνώλμονας καὶ καί ὁμοδόξους ἐπ’ ἐπί κατεστήσατο καθίστημι ὡς ὡς ὁμοφώνως ὁμόφωνος μὲν μέν κρατῆσαι κρατέω τὴν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής δοξολογίαν κρατυνθῆναί τε τε τὴν ὁ ὅς ἀληθῶς ἀληθής ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος παρὰ παρά πάντων πᾶς τῶν ὁ προρρηθέντων προαγορεύω ἁγίων ἄγος ἡμῶν ἐγώ πατέρων πατήρ ἐκφωνηθεῖσαν σωτήριον σωτήριος πίστιν πίστις , , ἐν ἐν τ᾿ αὐτῷ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος ἑορτῆς ἑορτή τοῦ ὁ πάσχα ἕνα παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ὁμολογηθῆναι ὁμολογέω καιρὸν καιρός ἐνομοθέτησε νομοθετέω . . τότε τότε τοτέ δὴ δή καὶ καί ἐγγράφως δι’ διά ὑποσημειώσεως ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ κοινῇ κοινῇ δεδογμένα δοκέω κυρωθῆναι κυρόω ὡρίσατο ὁρίζω , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐκκλησιαστικῶν διατυπώσεων καὶ καί κανόνων κανών ἐγγράφως ἐκθεῖναι ἐκτίθημι τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος παρεγγυᾷ . . Περὶ περί Ἀκεσίου Ἀκέσιος Ἀκεσίας ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τῶν ὁ Ναυατιανῶν καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός . . Κινεῖ δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς πίστις πίστις καὶ καί ἑτέρου ἕτερος πράγματος πρᾶγμα ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι , , ὃς ὅς τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή καὶ καί πρόνοιαν πρόνοια τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης εἰρήνη ἐποιεῖτο ποιέω , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος αὐτὸν αὐτός παραλιπεῖν παραλείπω . . καὶ καί Ἀκέσιον γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ Ναυατιανῶν θρησκείας θρησκεία ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός κεκλήκει εἰς εἰς τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ὡς ὡς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ὀμοούσιον καὶ καί τὴν ὁ τριάδα τριάς δοξάζοντας δοξάζω . . μετὰ μετά οὖν οὖν τὸ ὁ ἐκτεθῆναι ἐκτίθημι καὶ καί ὑπογραφῆναι παρά παρά τε τε τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τὸν ὁ ὅρον ὅρος τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἠρώτα ἐρωτάω τὸν ὁ Ἀκέσιον Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , εἰ εἰ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῇ ὁ πίστει πίστις συντίθεται συντίθημι καὶ καί τῷ τῷ ὁρισμῷ ὁρισμός τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πάσχα ἑορτῆς ἑορτή . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀκέσιος πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » οὐδὲν καινόν , , ἔφη φημί , , ὠ ὠ βασιλεῦ βασιλεύς , , ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ὥρισεν ὁρίζω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν ἅπαντες ἅπας ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποστολικῶν χρόνων χρόνος παρειλήφαμεν καὶ καί τὸν ὁ ὅρον ὅρος τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς πάσχα ἑορτῆς ἑορτή « « . . καὶ καί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · » » τί τι οὖν οὖν τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία ἡμῶν ἐγώ χωρίζῃ χωρίζω « « ; ; ὁ ὁ Ἀκέσιος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί Δεκίου κατὰ κατά τὸν ὁ διωγμὸν διωγμός γενόμενα γίγνομαι περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μαρτυρίῳ μαρτύριον μὴ μή δυνηθέντων δύναμαι ἀγωνίσασθαι ἀγωνίζομαι ἀλλὰ ἀλλά ἀρνησαμένων διηγεῖτο διηγέομαι καὶ καί ἀκρίβειαν ἀκρίβεια αὐστηροῦ αὐστηρός κανόνος προεβάλλετο προβάλλω λέγων λέγω ὡς ὡς >ἄρα οὐ οὐ χρὴ χρή τους μετα βάπτισμα βάπτισμα ἡμαρτηκότας ἁμαρτάνω δέχεσθαι δέχομαι μετανοοῦντας μετανοέω ἢ ἤ τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία του μυστηρίου τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ἀξιοῦσθαι< . . ταῦτα οὗτος εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀκεσίου Ἀκέσιος Ἀκεσίας ἔφη φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς · · » » θές , , ὦ ὦ Ἀκέσιε , , κλίμακα κλῖμαξ μόνος μόνος καὶ καί ἀνάβηθι εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός « « . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος διατυπώσεις διατύπωσις ἐκκλησιαστικάς διαφόρους διάφορος ἐκτίθενται ἐκτίθημι . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν διατυπώσεων λόγος λόγος διδασκαλικός διδασκαλικός . . Ὁμιλήσωμεν τῷ τῷ φωτί φάος , , ὃ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ Χρωτός , , ὡς ὡς πλησίον πλησίος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑστῶτες ἵστημι · · ὡς ὡς ὡς ὁρῶντες ὁράω αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως πολιτευσώμεθα ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή ταῖς ὁ ἁγιαζούσαις . . εὐχαὶ γὰρ γάρ ἁγιάζουσιν , , ἐὰν ἐάν λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος2 θεῖος προσευχώμεθα προσεύχομαι , , λόγος λόγος δὲ δέ θεῖος θεῖος πάρεστιν πάρειμι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καρδία καρδία καὶ καί πολιτεία πολιτεία καθαρὰ καθαρός ἐν ἐν ταπεινοφροσύνῃ ταπεινοφροσύνη φυλάττεται φυλάσσω . . ἔκαμνεν κάμνω ὁ ὁ Ἰσραὴλ τὰς ὁ θυσίας θυσία ἐπιτελῶν ἐπιτελέω · · ἔκραζον κράζω ἐκραίνω οἱ ὁ προφῆται προφήτης πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός · · » ἐξαπόστειλον τὸ ὁ φῶς φάος σου καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειάν ἀλήθεια σου « « . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἔκραζον κράζω ἐκραίνω καὶ καί ἡμεῖς ἐλάβομεν λαμβάνω · · » ἄλλοι ἄλλος κεκοπιάκασι « « , , καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος , , » » καὶ καί ἡμεῖς εἰς εἰς τὸν ὁ κόπον κόπος αὐτῶν αὐτός εἰσεληλύθαμεν « « . . ἦλθε ἔρχομαι γὰρ γάρ πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λέγων λέγω ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια « . . ἀκαμάτως ἐλάβομεν λαμβάνω τὴν ὁ χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά καμάτου κάματος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς ἐγώ φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ χάριν χάρις . . Περὶ περί τῶν ὁ λεγόντων λέγω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ Χριστιανοὺς ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ τινὲς οὐκ οὐ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι βουλόμενοι , , ἀλλὰ ἀλλά περιεργάζεσθαι περιεργάζομαι ἐκλαμβάνουσι κακῶς κακός τὰς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἱερὰς ἱερός φωνὰς φωνή εἰπόντος λέγω » μὴ μή μεριμνᾶτε τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ὑμῶν ὑμός , , τί τι φάγητε ἐσθίω « « ὡς ὡς οὐ οὐ χρῆναι χρή λέγοντες λέγω ἀκολουθοῦντας ἀκολουθέω τῇ ὁ φωνῇ φωνή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ Χριστιανούς , , ἀποδεικτέον ἀποδείκνυμι ἀποδεικτέος ἡμῖν μὴ μή οὕτως οὕτως εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ κύριον κύριος . . ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γὰρ γάρ καὶ καί ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι καὶ καί μὴ μή μεριμνᾶν μεριμνάω , , εἰδότας οἶδα ἡμᾶς καὶ καί πιστεύοντας πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δίδωσιν δίδωμι εἰπών λέγω · · οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς ἐὰν ἐάν ἄνθρωπος ἄνθρωπος βάλῃ βάλλω τὸν ὁ σπόρον σπόρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί καθεύδῃ καθεύδω καὶ καί ἐγείρεται ἐγείρω νύκτα νύξ καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα · · καὶ καί ὁ ὁ σπόρος σπόρος βλαστάνει βλαστάνω καὶ καί μηκύνεται μηκύνω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα αὐτός αὐτός « « . . Περὶ περί τῶν ὁ ἱερωμένων . . τοὺς ὁ ἱερωμένους εἰς εἰς τύπον τύπος καὶ καί εἰκόνα εἰκών χρὴ χρή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐπουρανίων , , καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος <θρόνον> αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κυρίου ὡς ὡς κεφαλὴν κεφαλή μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἡς παρείληφε , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πρεσβύτερον πρέσβυς τὸν ὁ σεραφικὸν ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο θρόνον θρόνος , , τὸν ὁ δὲ δέ διάκονον διάκονος τὸν ὁ χερουβικόν · · τὸν ὁ ὑπηρέτην ὑπηρέτης εἰς εἰς διακονίαν διακονία τούτων οὗτος εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω . . Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ λαϊκοὺς ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἄμβωνι . . περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ λαι · · κοὺς ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἄμβωνι , , πλὴν πλήν τῶν ὁ τεταγμένων ἀνα - - γινώσκειν γιγνώσκω ἢ τίη ψάλλειν ψάλλω ἐν ἐν ταῖς ὁ διφθέραις διφθέρα . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα . . τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα ἡμῶν οὐ οὐ τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός κατανοητέον κατανοέω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ νοεροῖς . . ὕδωρ ὕδωρ ὁρᾷς ὁράω , , νόησον νοέω τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕδασι ὕδωρ κρυπτομένην κρύπτω τοῦ ὁ θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις . . ἐν ἐν γὰρ γάρ πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυρὶ πῦρ βαπτίζεσθαι βαπτίζω ἡμᾶς οἱ ὁ ἱεροὶ διδάσκουσι διδάσκω λόγοι λόγος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ πίστει πίστις τοῦ ὁ βαπτίζοντος βαπτίζω καὶ καί ἐν ἐν πίστει πίστις τοῦ ὁ βαπτιζομένου βαπτίζω διὰ διά τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἐπικλήσεως ἐπίκλησις πλήρη τοῦ ὁ ἁγιασμοῦ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος πυρὸς πῦρ νόει νοέω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ · · » » αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ , , φησί φημί , , βαπτίσει βαπτίζω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἁγίῳ ἅγιος καὶ καί πυρί πῦρ « « . . κατέρχεται κατέρχομαι μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ βαπτιζόμενος βαπτίζω ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ φθορᾶς φθορά δουλείᾳ δουλεία ἐνεχόμενος ἐνέχω · · ἀνέρχεται ἀνέρχομαι δὲ δέ ἐλευθερωθεὶς ἐλευθερόω τῆς ὁ τε τε τοιαύτης τοιοῦτος δουλείας δουλεία καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , υἱὸς υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί κληρονόμος κληρονόμος χάριτι χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονώς γίγνομαι , , συγκληρονόμος δὲ δέ Χριστοῦ Χριστός , , αὐτὸν αὐτός ἐνδυσάμενος τὸν ὁ Χριστόν Χριστός , , καθὼς γέγραπται γράφω » » ὅσοι ὅσος εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός ἐβαπτίσθητε , , Χριστὸν Χριστός ἐνεδύσασθε « « . . Περὶ περί τῆς ὁ θείας θεῖος τραπέζης τράπεζα καὶ καί τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός μυστηρίου τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θείας θεία τραπέζης τράπεζα πάλιν πάλιν κάνταῦθα μὴ μή τῷ τῷ προκειμένῳ ἄρτῳ ἄρτος καὶ καί τῷ τῷ ποτηρίῳ ποτήριον ταπεινῶς ταπεινός προσέχωμεν προσέχω . . ἀλλ᾿ ὑψώσαντες ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , πίστει πίστις κεῖσθαι κεῖμαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἐκείνης ἐκεῖνος τραπέζης τράπεζα τὸν ὁ ἀμνὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , αἴροντα αἴρω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἀθύτως ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἱερέων ἱερός θυόμενον θύω θύω2 , , καὶ καί τὸ ὁ τίμιον τίμιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα καὶ καί αἷμα αἷμα ἀληθῶς ἀληθής λαμβάνοντας λαμβάνω πιστεύειν πιστεύω ταῦτα οὗτος εἰναι τὰ ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἀναστάσεως ἀνάστασις σύμβολα σύμβολον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὔτε οὔτε πολὺ πολύς λαμβάνομεν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὀλίγον ὀλίγος , , ἴνα ἴς γνῶμεν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰς εἰς πλησμονήν πλησμονή , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἁγιασμόν ἁγιασμός . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις . . οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σάρκα σάρξ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ παρέδωκεν παραδίδωμι εἰς εἰς πάθος πάθος καὶ καί θάνατον θάνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία πραγματεύσηται , , καίπερ καίπερ ἐλεύθερος ἐλεύθερος ὢν εἰμί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , καθὼς ἀνωτέρω ἄνω ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι . . βοᾷ βοάω ὁ ὁ προφήτης προφήτης ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προαναφωνῶν τὸ ὁ μέλλον μέλλω τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἰκονομίας οἰκονομία μυστήριον μυστήριον ἐγενήθην γίγνομαι , , φησίν φημί , , ὡσεὶ ὡσεί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀβοήθητος ἀβοήθητος ἐν ἐν νεκροῖς νεκρός ἐλεύθερος ἐλεύθερος ‘ ‘ . . τίς τις δὲ δέ ἐλεύθερος ἐλεύθερος θανάτου θάνατος , , εἰ εἰ μὴ θεός θεός ; ; ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ προαποδειχθείσας ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι σαρκωθεὶς διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία , , γέγονεν γίγνομαι ὡσεὶ ὡσεί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀβοήθητος ἀβοήθητος , , ταπεινώσας τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σάρκα σάρξ μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦν , , ἥ ὁ ὅς καὶ καί ἐγηγέρθαι κηρύττεται κηρύσσω , , ἵνα ἵνα ἡμᾶς ἐγώ ἀπαθανατίσας πρυτανεύσῃ ἡμῖν τοῖς ὁ ἀπεγνωσμένοις δι’ διά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἀπαρχῆς ἀπαρχή τὴν ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἡμῶν ἐγώ ἐλπίδα ἐλπίς · · ὅπως ὅπως μηκέτι μηκέτι ὦμεν δοῦλοι δοῦλος τῷ τῷ αἰωνίῳ αἰώνιος θανάτῳ θάνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλεύθεροι ἐλεύθερος , , καθάπερ καθά καὶ καί ἡ ὁ ἀπαρχὴ ἀπαρχή ἡμῶν ἐγώ Χριστός Χριστός , , καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ μακάριος μακάριος ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος · · ἀπαρχὴ ἀπαρχή Χριστός , , ἔπειτα ἔπειτα οἱ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . καὶ καί σωτῆρα σωτήρ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτον οὗτος τὸν ὁ κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ υἰὸν μονογενῆ μονογενής ἀπεκδέχεσθαι ἡμᾶς ἐγώ ἐξ ἐκ οὐρανῶν , , ἀναστήσοντα ἀνίστημι ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τάφων τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἐπιμαρτύρεται λέγων λέγω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα , , φησίν φημί , , ἐν ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ οὖ οὐ καὶ καί σωτῆρα σωτήρ ἀπεκδεχόμεθα κύριον κύριος Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός , , ὃς ὅς μετασχηματίσει μετασχηματίζω σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις ἡμῶν ἐγώ σύμμορφον σύμμορφος τῷ τῷ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ « « . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡμῶν ἐγώ δοξασθῆναι , , ὡς ὡς τὸ ὁ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος κακίας κακία καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ νῦν νῦν παθῶν πάθος , , ἐλεύθερον ἐλεύθερος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἅγιον ἅγιος , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή σὺν σύν αὐτῷ αὐτός περιπατῆσαι περιπατέω δυνηθῶμεν ἐν ἐν φωτὶ φώς ἐπουρανίῳ ἐπουράνιος , , συμβασιλεύοντες συμβασιλεύω ἀεὶ ἀεί αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλπίδι ἐλπίς καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον εἰλήφαμεν βάπτισμα βάπτισμα , , καὶ καί τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μελῶν μέλος μετουσίαν μετουσία ὑποδεχόμεθα . . ταῦτα οὗτος τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία τὰ ὁ δόγματα δόγμα . . Ὅτι ὅτι2 μία ἡ ὁ ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . μία ἡ ὁ ἐκκλησία ἐκκλησία ἐν ἐν οὐρανοῖς , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ · · ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος ἐπαναπαύεται . . αἱ ὁ ἔξω ἔξω ταύτης οὗτος οὖσαι εἰμί αἱρέσεις , , ἅς ἕως ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί διδασκαλίαι διδασκαλία τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀποστόλων ἀπόστολος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ σατανᾶ , , καὶ καί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ διαβόλου . . τὰ ὁ γὰρ γάρ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος καὶ καί Ἑλλήνων Ἕλλην ἑτέρῳ ἕτερος σχήματι σχῆμα ἐκδιδάσκουσιν , , ἵνα ἵνα ἀφέλωνται ἀφαιρέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ ὄντως ὄντως ζωήν ζωή . . Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός προγνώσεως πρόγνωσις καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . μικρότερος μικρός σμικρός προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω , , κατὰ κατά τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν γράμματα γράμμα , , φαινομένης φαίνω ἡμῖν τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ μεγάλου μέγας θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . » » καὶ καί παραλήψονται τότε τότε τοτέ , , καθά καθά φησι φημί Δανιήλ , , τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἅγιοι ἅγιος ὑψίστου ὕψιστος « « , , καὶ καί ἔσται εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ καθαρά καθαρός , , ἁγία ἅγιος , , γῆ γῆ ζώντων ζήω , , καὶ καί οὐ οὐ νεκρῶν νεκρός · · ἥν ὅς ὅς2 προεωρακὼς Δαυὶδ τῷ τῷ τῆς ὁ πίστεως πίστις ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός βοᾶ · · πιστεύω πιστεύω τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός κυρίου ἐν ἐν γῇ γῆ ζώντων ζήω « « , , γῇ γῆ πραέων καὶ καί ταπεινῶν ταπεινός . . » μακαριοι γαρ , , φησιν φημί , , οἱ ὁ πραεις , , οτι αὐτοὶ αὐτός κληρονομήσουσι κληρονομέω τὴν ὁ γῆν γῆ « « . . καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · » » καὶ καί πατήσουσιν αὐτήν αὐτός , , φησι φημί , , πόδες πούς πραέων καὶ καί ταπεινῶν ταπεινός « « . . Ταῦτα ἐκ ἐκ τῶν ὁ σπουδασθέντων τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἡμῶν πατράσιν πατήρ ἐκκλησιαστικῶν διατυπώσεων , , μικιρὰ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς , , τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή συνετάξαμεν συντάσσω . . ἐξέθεντο ἐκτίθημι δὲ δέ καὶ καί ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας κανών εἴκοσιν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Νικαίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , οὕς ὅς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ᾠήθην οἴομαι ἐντάξαι ἐντάσσω τῷ τῷ γράμματι γράμμα . . Ὅροι ὅρος ἐκκλησιαστικοί . . συναχθείσης συνάγω τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί μεγάλης μέγας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ὡρίσθη ὁρίζω τὰ ὁ ὑποτεταγμένα ὑποτάσσω . . Περὶ περί εὐνούχων εὐνοῦχος ἀποκοψάντων ἑαυτούς ἑαυτοῦ . . εἵ τις τις ἐκ ἐκ νόσου νόσος ὑπὸ ὑπό ἰατροῦ ἰατρός ἐχειρουργήθη ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό βαρβάρων ἐξετμήθη , , οὗτος οὗτος μενέτω μένω ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ὑγιαίνων ὑγιαίνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξέτεμε ἐκτέμνω , , τοῦτον οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξεταζόμενον ἐξετάζω πεπαῦσθαι παύω προσήκει προσήκω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο μηδένα τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος χρῆναι χρή προάγεσθαι προάγω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τοῦτο οὗτος πρόδηλον πρόδηλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ ἐπιτηδευόντων ἐπιτηδεύω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί τολμώντων τολμάω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκτέμνειν ἐκτέμνω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὕτως οὕτως εἵ τινες τις ὑπὸ ὑπό βαρβάρων ἢ ἤ δεσποτῶν δεσπότης εὐνουχίσθησαν εὐνουχίζω , , εὑρίσκοιντο δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἄξιοι ἄξιος , , τούτους οὗτος εἰς εἰς κλῆρον κλῆρος προσίεται προσίημι ὁ ὁ κανών κανών . . Περὶ περί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ἐθνικῶν εἰς εἰς χειροτονίαν χειροτονία προαχθέντων προάγω . . ἐπειδὴ ἐπεί πολλὰ εἴτε εἴτε ὑπὸ ὑπό ἀνάγκης ἀνάγκη ἢ τίη ἄλλως ἄλλος ἄλλως πως πως πῶς ἐπειγομένων ἐπείγω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι παρὰ παρά τὸν ὁ κανόνα κανών τὸν ὁ ἐκκλησιαστικόν ἐκκλησιαστικός , , ὥστε ὥστε ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό ἐθνικοῦ ἐθνικός βίου βίος βιός ἄρτι ἄρτι προσελθόντας προσέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις καὶ καί ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος χρόνῳ χρόνος κατηχηθέντας , , εὐθὺς εὐθύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός λουτρὸν ἄγειν ἄγω , , καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ βαπτισθῆναι βαπτίζω προάγειν προάγω εἰς εἰς ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἢ ἤ πρεσβύτερον πρέσβυς , , καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἔδοξε δοκέω τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός μηδὲν τοιοῦτον γίνεσθαι γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί χρόνου χρόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ κατηχουμένῳ καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα δοκιμασίας δοκιμασία πλείονος πολύς πλείων . . σαφὲς σαφής γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀποστολικὸν γράμμα γράμμα τὸ ὁ λέγον » » μὴ μή νεόφυτον νεόφυτος , , ἴνα μὴ μή τυφωθεὶς τυφόω εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα ἐμπέσῃ ἐμπίπτω καὶ καί παγίδα παγίς τοῦ ὁ διαβόλους « « . . εἰ εἰ δὲ δέ προϊόντος πρόειμι τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ψυχικόν ψυχικός τι τι ἁμάρτημα ἁμάρτημα εὑρεθείη εὑρίσκω περὶ περί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον , , καὶ καί ἐλέγχοιτο ἐλέγχω ὑπὸ ὑπό δύο γε καὶ καί τριῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , παύσεται παύω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος · · ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ποιῶν ποιέω , , ὡς ὡς ὑπεναντία ὑπεναντίος τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος θρασυνόμενος θρασύνω , , αὐτὸς αὐτός κινδυνεύσει κινδυνεύω περὶ περί τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς τὰς ὁ συνεισάκτους ἐχόντων ἔχω . . περὶ περί τῶν ὁ συνεισάκτων ἀπηγόρευσε ἀπαγορεύω καθόλου καθόλου ἡ ὁ μεγάλη μέγας σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος , , μὴ μή ἐπισκόπῳ μηδὲ μηδέ πρεσβυτέρῳ πρέσβυς μήτε μήτε διακόνῳ διάκονος μήτε μήτε ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος τινὶ ἐξεῖναι ἐξίημι συνείσακτον ἔχειν ἔχω . . πλὴν εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα μήτηρ μήτηρ ἢ τίη ἀδελφὴ ἀδελφή ἢ τίη θεία θεία ἢ ἤ ἅ ὅς μόνα μόνος πρόσωπα πρόσωπον διαπέφευγε πᾶσαν πᾶς ὑποψίαν ὑποψία . . ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ποιῶν ποιέω περὶ περί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀξίαν ἀξία . . Περὶ καταστάσεως κατάστασις ἐπισκόπων . . ἐπίσκοπον προσήκει προσήκω μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ὑπὸ ὑπό πόντων τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπαρχίᾳ ἐπαρχία ἐπισκόπων καθίστασθαι · · εἰ εἰ δὲ δέ δυσχερὲς δυσχερής εἴη εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον ἢ τίη διὰ διά κατεπείγουσαν κατεπείγω ἀνάγκην ἀνάγκη ἢ τίη διὰ διά μῆκος μῆκος ὁδοῦ ὁδός , , ἐξάπαντος τρεῖς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συναγομένους συνάγω , , συμψήφων γενομένων γίγνομαι καὶ καί τῶν ὁ ἀπόντων ἄπειμι καὶ καί συντιθεμένων συντίθημι διὰ διά γραμμάτων γράμμα , , τότε τότε τοτέ τὴν ὁ χειροτονίαν χειροτονία ποιεῖσθαι ποιέω · · τὸ ὁ δὲ δέ κῦρος κῦρος τῶν ὁ γινομένων δίδοσθαι δίδωμι εἰς εἰς ἐκάστην ἐπαρχίαν ἐπαρχία τῷ ὁ μητροπολίτῃ ἐπισκόπῳ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἀκοινωνήτων γινομένων . . περὶ περί τῶν ὁ ἀκοινωνήτων γινομένων , , εἴτε εἴτε τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κλήρῳ κλῆρος εἴτε εἴτε τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λαϊκῷ τάγματι τάγμα , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ καθ’ κατά ἑκάστης ἕκαστος ἐπαρχίαν ἐπαρχία ἐπισκόπων , , κρατείτω κρατέω ἡ ὁ γνώμη γνώμη κατὰ κατά τὸν ὁ κανόνα κανών , , τοὺς ὁ ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος ἀποβληθέντας ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος μὴ μή προσίεσθαι προσίημι . . ἐξεταζέσθω ἐξετάζω δέ δέ , , μὴ μή μικροψυχίᾳ μικροψυχία ἢ τίη φιλονεικίᾳ φιλονεικία ἤ ἤ τινι τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀηδίᾳ ἀηδία τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ἀποσυνάγωγοι γεγένηνται γίγνομαι . . ἴνα οὐν τοῦτο οὗτος τὴν ὁ πρέπουσαν πρέπω ἐξέτασιν ἐξέτασις λαμβάνῃ , , καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἔδοξεν δοκέω ἑκάστου ἕκαστος ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπαρχίαν ἐπαρχία δὶς δίς τοῦ ὁ ἔτους ἔτος συνόδους σύνοδος2 σύνοδος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα κοινῇ κοινῇ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπισκόπων τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συναγομένων συνάγω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήματα ζήτημα ἐξετάζοιτο · · καὶ καί οὕτως οὕτως οἱ ὁ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως προσκεκρουκότες προσκρούω τῷ τῷ ἐπισκόπῳ κατὰ κατά λόγον λόγος ἀκοινώνητοι παρὰ παρά πάντων πᾶς εἶναι εἰμί δοκῶσι δοκέω , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν τῷ τῷ κοινῷ ἢ τίη τῷ τῷ ἐπισκόπῳ δόξῃ δόξα τὴν ὁ φιλανθρωποτέραν περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι ψῆφον ψῆφος . . αἱ ὁ δὲ δέ σύνοδοι σύνοδος2 σύνοδος γινέσθωσαν μία μὲν μέν πρὸ πρό τῆς ὁ τεσσαρακοστῆς , , ἵνα ἵνα πάσης πᾶς μικροψυχίας μικροψυχία ἀναιρουμένης ἀναιρέω τὸ ὁ δῶρον δῶρον καθαρὸν καθαρός προσφέρηται τῷ ὁ θεῷ θεός , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ μετοπωρου καιρον . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐξαιρέτων τιμῶν , , αἳ ὁ ὅς τοῖς ὁ μείζονας μέγας κυβερνῶσιν ἐπισκοπὰς ἐκκλησιαστικῶς ἐκανονίσθησαν . . τὰ ὁ ἀρχαῖα ἀρχαῖος ἔθη ἔθος κρατείτω κρατέω , , τὰ ὁ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος καὶ καί Λιβύαις καὶ καί Πενταπόλει , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος πάντων πᾶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη ἐπισκόπῳ τοῦτο οὗτος σύνηθές συνήθης ἐστιν εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἐπαρχίαις ἐπαρχία τὰ ὁ πρεσβεῖα σώζεσθαι σῴζω σώζω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . καθόλου καθόλου δὲ δέ πρόδηλον πρόδηλος ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴ εἰ τις τις χωρὶς χωρίς γνώμης γνώμη τοῦ ὁ μητροπολίτου γένοιτο γίγνομαι ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος , , τὸν ὁ ὅς τοιοῦτον τοιοῦτος ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ἡ ὁ μεγάλη μέγας ὥρισε ὁρίζω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος · · ἐὰν ἐάν μέντοι τῇ ὁ ὅς τῇ κοινῇ κοινῇ πάντων πᾶς ψήφῳ ψῆφος εὐλόγῳ εὔλογος οὔσῃ καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ κανόνα κανών τὸν ὁ ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός δύο γε ἢ ἤ τρεῖς δι’ διά οἰκείαν οἰκεῖος φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία ἀντιλέγωσι , , κρατείτω κρατέω ἡ ὁ τῶν ὁ πλειόνων ψηφος . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν Αἰλίᾳ ἐπισκόπου . . ἐπειδὴ ἐπεί συνήθεια κεκράτηκε κρατέω καὶ καί παράδοσις παράδοσις ἀρχαία ἀρχαῖος , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ ἐν ἐν Αἰλίᾳ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τιμᾶσθαι τιμάω , , ἐχέτω ἔχω τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ τιμῆς τιμή , , τῇ ὁ ὅς τῇ μητροπόλει μητρόπολις σωζομένου σῴζω τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος ἀξιώματος ἀξίωμα . . Περὶ περί τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω Καθαρῶν . . περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μὲν μέν ἀνομαζόντων Καθαρούς ποτε ποτε , , προσερχομένων δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγιωτάτῃ καθολικῇ καὶ καί ἀποστολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ καὶ καί μεγάλῃ μέγας συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , ὥστε ὥστε χειροθετουμένους αὐτοὺς αὐτός οὕτως οὕτως μένειν μένω έν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος . . πρὸ πρό ἁπάντων ἅπας δὲ δέ τούτων οὗτος ὁμολογῆσαι ὁμολογέω αὐτοὺς αὐτός ἐγγράφως προσήκει προσήκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνθήσονται καὶ καί ἀκολουθήσουσι ἀκολουθέω τοῖς ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός καὶ καί ὀποστολικῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία δόγμασι δόγμα , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί καὶ καί διγάμοις κοινωνεῖν κοινωνέω καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διωγμῷ διωγμός παραπεπτωκόσιν , , ἐφ’ ἐπί ὡν καὶ καί χρόνος χρόνος τέτακται τάσσω καὶ καί καιρὸς καιρός ὥρισται ὁρίζω , , ὥστε ὥστε αὐτοὺς αὐτός ὀκολουθεῖν ἐν ἐν πᾶοι τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα μὲν μέν οὖν οὖν πάντες πᾶς εἴτε εἴτε ἐν ἐν κώμαις κώμη εἴτε εἴτε ἐν ἐν πόλεσιν πόλις αὐτοὶ αὐτός μόνοι μόνος εὑρίσκοιντο χειροθετηθέντες , , εὑρισκόμενοι εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος ἔσονται εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός σχήματι σχῆμα . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ τοῦ ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ἢ ἤ πρεσβυτέρου πρέσβυς ὄντος εἰμί προσέρχονται προσέρχομαι , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς ὁ ὁ μὲν μέν ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἕξει ἔχω τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , ὁ ὁ δὲ δέ ὀνομαζόμενος ὀνομάζω παρὰ παρά τοῖς ὁ Καθαροῖς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τὴν ὁ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς τιμὴν τιμή ἕξει ἔχω , , πλὴν εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα δοκοίη δοκέω τῷ τῷ ἐπισκόπῳ τῆς ὁ τιμῆς τιμή τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχειν μετέχω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός ἀρέσκοι , , ἐπινοήσει ἐπινοέω τόπον τόπος ἤ ἤ χωρεπισκόπου ἢ ἤ πρεσβυτέρου πρέσβυς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος ὅλως ὅλος ὅλοξ δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί , , ἕνα μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις δύο γε ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ὠσιν . . Περὶ περί χειροτονίας χειροτονία πρεσβυτέρων πρέσβυς . . εἴ εἰ τινες τις ἀνεξετάστως προήχθησαν προάγω πρεσβύτεροι πρέσβυς , , ἢ ἤ ἀνακρινόμενοι ἀνακρίνω ὡμολόγησαν ὁμολογέω τὰ ὁ ἡμαρτημένα ἁμαρτάνω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ὁμολογησάντων ὁμολογέω παρὰ παρά κανόνα κινούμενοι κινέω ἄνθρωποι ἄνθρωπος χεῖρας χείρ ἐπιτεθείκασι , , τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ὁ ὁ κανὼν καίνω οὐ οὐ προσίεται προσίημι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος ἐκδικήσει ἐκδικέω ἡ ὁ καθολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία . . Περὶ περί τῶν ὁ πταιόντων πταίω καὶ καί προχειρισθέντων προχειρίζω κατὰ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια . . ὅσοι ὅσος προεχειρίσθησαν τῶν ὁ παραπεπτωκότων κατὰ κατά ἄγνοιαν ἄγνοια ἢ ἤ καὶ καί προειδότων πρόοιδα τῶν ὁ προχειρισαμένων , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ προκρίνει προκρίνω τῷ τῷ κανόνι κανών τῷ τῷ ἐκκλησιαστικῷ · · γνωσθέντες γιγνώσκω γὰρ γάρ καθαιροῦνται . . Περὶ παραβάντων παραβαίνω χωρὶς χωρίς ἀνάγκης ἀνάγκη . . περὶ περί τῶν ὁ παραβαινόντων παραβαίνω χωρὶς χωρίς ἀνάγκης ἀνάγκη ἢ τίη ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἢ ἤ χωρὶς χωρίς κινδύνων κίνδυνος ἤ ἤ τινος τοιούτου τοιοῦτος , , ὃ γέγονεν γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς Λικιννίου , , ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ εἰ εἰ καὶ καί ἀνάξιοι ἀνάξιος ἠσαν φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , ὅμως ὅμως χρηστεύσασθαι εἰς εἰς αὐτούς αὐτός . . ὅσοι ὅσος οὐν γνησίως γνήσιος μεταμέλονται , , τρία τρεῖς ἔτη ἔτος ἐν ἐν ἀκροωμένοις ποιήσουσι ποιέω καὶ καί ἑπτὰ ἔτη ἔτος ὑποπεσοῦνται , , δύο γε δὲ δέ ἔτη ἔτος χωρὶς χωρίς προσφορᾶς προσφορά κοινωνήσουσι κοινωνέω τῷ ὁ λαῷ λαός τῶν ὁ εὐχῶν . . Περὶ περί τῶν ὁ ἀποταξαμένων καὶ καί πάλιν πάλιν εἰς εἰς κόσμον κόσμος ἀναδραμόντων . . οἱ ὁ προσκληθέντες προσκαλέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ χάριτος χάρις καὶ καί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὁρμὴν ὁρμή ἐνδειξάμενοι καὶ καί ἀποθέμενοι ἀποτίθημι τὰς ὁ ζώνας ζώνη , , μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἔμετον ἔμετος ἀναδραμόντες ἀνατρέχω , , ὥς ὡς τινας τις καὶ καί ἀργύρια ἀργύριον προίεσθαι προΐημι προίημι καὶ καί βενεφικίοις κατορθῶσαι κατορθόω τὸ ὁ στρατεύεσθαι στρατεύω , , οὑτοι δέκα ἔτη ἔτος ὑποπιπτέτωσαν μετὰ μετά τὸν ὁ τῆς ὁ τριετοῦς τριέτης ἀκροάσεως ἀκρόασις χρόνον χρόνος . . ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας δὲ δέ τούτοις οὗτος προσήκει προσήκω ἐξετάζειν ἐξετάζω τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια . . ὅσοι ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί φόβῳ φόβος καὶ καί δάκρυσι δάκρυον καὶ καί ὑπομονῇ ὑπομονή καὶ καί ἀγαθοεργίαις τὴν ὁ ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἔργῳ ἔργον , , οὐ οὐ σχήματι σχῆμα ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι , , οὑτοι πληρώσαντες πληρόω τὸν ὁ χρόνον χρόνος τὸν ὁ ὡρισμένον ὁρίζω τῆς ὁ ἀκροάσεως ἀκρόασις , , τῶν ὁ εὐχῶν εὐχή κοινωνήσουσι κοινωνέω μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐξεῖναι ἐξίημι τῷ τῷ ἐπισκόπω φιλανθρωπότερόν τι τι περὶ περί αὐτῶν αὐτός βουλεύσασθαι βουλεύω . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ ἀδιαφόρως ἀδιάφορος ἤνεγκαν φέρω καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀρκεῖν ἀρκέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἡγήσαντο ἡγέομαι πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπιστροφήν ἐπιστροφή , , ἐξάπαντος πληρούτωσαν τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κοινωνίαν κοινωνία ἐπιζητούντων ἐπιζητέω . . περὶ περί τῶν ὁ ἐξοδευόντων ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός καὶ καί κανονικὸς νόμος νόμος νομός φυλαχθήσεται καὶ καί νῦν νῦν , , ὥστε ὥστε εἴ εἰ τις τις ἐξοδεύοι , , τοῦ ὁ δεσποτικοῦ δεσποτικός ἐφοδίου μὴ μή ἀποστερείσθω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπογνωσθεὶς καὶ καί κοινωνίας κοινωνία τυχὼν τυγχάνω καὶ καί προσφορᾶς προσφορά μετασχὼν μετέχω πάλιν πάλιν ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω ζέω ζάω ἐξετασθείη ἐξετάζω , , ἴστω οἶδα μετὰ μετά τῶν ὁ κοινωνούντων κοινωνέω τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή μόνης μόνος . . καθόλου καθόλου δὲ δέ καὶ καί περὶ περί παντὸς πᾶς οὑτινος οὐν ἐξοδεύοντος αἰτοῦντος αἰτέω μετασχεῖν μετέχω εὐχαριστίας εὐχαριστία , , ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος μετὰ μετά δοκιμασίας δοκιμασία μεταδιδότω τῆς ὁ προσφορᾶς προσφορά . . Περὶ περί τῶν ὁ κατηχουμένων , , παραπεσόντων σέ . . περὶ περί τῶν ὁ ὅς κατη - - χουμένων καὶ καί παραπεσόντων ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κατηχήσει κατηχέω ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ καὶ καί μεγάλῃ μέγας συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , ὥστε ὥστε τριῶν ἐτῶν ἔτος αὐτοὺς αὐτός ἀκροασαμένους μόνον μόνος μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εὔχεσθαι εὔχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ κατηχουμένων . . Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ μετατίθεσθαι μετατίθημι ἀπὸ ἀπό ἑτέρας ἕτερος πόλεως πόλις εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος . . διὰ διά τὸν ὁ πολὺν πολύς τάραχον τάραχος καὶ καί στάσεις στάσις τὰς ὁ γινομένας ἔδοξε δοκέω παντάπασι παντάπασι περιαιρεθῆναι περιαιρέω τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τὴν ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ κανόνα κανών εὑρεθεῖσαν εὑρίσκω ἔν ἐν εἰς τισι μέρεσιν μέρος , , ὥστε ὥστε ἀπὸ ἀπό πόλεως πόλις εἰς εἰς πόλιν πόλις μὴ μή μεταβαίνειν μεταβαίνω , , μήτε μήτε ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος μήτε μήτε πρεσβύτερον πρέσβυς μήτε μήτε διάκονον διάκονος . . εἰ εἰ δὲ δέ τις τις μετὰ μετά τὸν ὁ τῆς ὁ ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ὅρον ὅρος τοιοῦτόν τι τις ἐπιχειρήσειεν ἐπιχειρέω ἢ ἤ ἐπιδῷ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πράγματι πρᾶγμα , , ἀκυρωθήσεται ἐξάπαντος τὸ ὁ κατασκεύασμα κατασκεύασμα καὶ καί ἀποκατασταθήσεται τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἢ τίη πρεσβύτερος πρέσβυς ἢ τίη διάκονος διάκονος ἐχειροτονήθη χειροτονέω . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν αἷς ὅς προεβλήθησαν προβάλλω ἐκκλησίαις οὐκ οὐ ἐμμενόντων ἐμμένω . . ὅσοι ὅσος ῥιψοκινδύνως ῥιψοκίνδυνος , , μήτε μήτε τὸν ὁ φόβον φόβος τοῦ ὁ θεοῦ θεός πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔχοντες ἔχω μήτε μήτε τὸν ὁ ἐκκλησιαστικὸν ἐκκλησιαστικός κανόνα κανών εἰδότες οἶδα , , ἀναχωροῦσι ἀναχωρέω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , πρεσβύτεροι πρέσβυς ἢ ἤ διάκονοι διάκονος ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος ἐξεταζόμενοι ἐξετάζω , , οὐτοι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δεκτοὶ ὀφείλουσιν ὀφείλω εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπάγεσθαι ἐπάγω χρὴ χρή ἀναστρέφειν ἀναστρέφω εἰς εἰς τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπιμένοντας ἐπιμένω δὲ δέ ἀκοινωνήτους εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τις τις ὑφαρπάσαι τὸν ὁ τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος διαφέροντα διαφέρω καὶ καί χειροθετήσει ἐν ἐν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μὴ μή συγκατατιθεμένου τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , οὗ οὗ ἀνακεχώρηκεν ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κανόνι κανών ἐξεταζόμενος ἐξετάζω , , ἄκυρος ἔστω εἰμί ἡ ὁ χειροθεσία . . Περὶ περί κληρικῶν τοκιζόντων . . ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὶ πολύς ἐν ἐν τῷ τῷ κανόνι ἐξεταζόμενοι ἐξετάζω τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία καὶ καί τὴν ὁ αἰσχροκέρδειαν αἰσχροκέρδεια διώκοντες διώκω ἐπελά - - θοντο τοῦ ὁ θείου θεῖος γράμματος γράμμα λέγοντος λέγω · · τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον αὐτου οὐκ οὐ ἔδωκεν δίδωμι ἐπὶ ἐπί τόκω « « καὶ καί δανείζοντες ἑκατοστὰς ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω , , ἐδικαίωσεν δικαιόω ἡ ὁ ἁγία καὶ καί μεγάλη μέγας σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις εὑρεθείη εὑρίσκω μετὰ μετά τὸν ὁ ὅρον ὅρος τοῦτον οὗτος τόκους τόκος λαμβάνων λαμβάνω ἐκ ἐκ μεταχειρίσεως ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως μετερχόμενος τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἢ τίη ἡμιολίας ἀπαιτῶν ἀπαιτέω ἢ ἤ ἕτερόν τι ἐπινοῶν ἐπινοέω αἰσχροῦ αἰσχρός κέρδους κέρδος ἕνεκα ἕνεκα . . καθαιρεθήσεται καθαιρέω τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος καὶ καί ἀλλότριος ἀλλότριος τοῦ ὁ κανόνος ἔσται . . Περὶ πρεσβυτέρων πρέσβυς λαμβανόντων λαμβάνω παρὰ παρά διακόνων διάκονος τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία . . ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν καὶ καί μεγάλην μέγας σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔν ἐν εἰς τισι ἢ τίη πόλεσι πόλις πρεσβυτέροις πρέσβυς τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία οἱ ὁ διάκονοι διάκονος διδόασιν δίδωμι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὔτε οὔτε ὁ ὁ κανὼν καίνω οὔτε οὔτε ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια παρέδωκε παραδίδωμι , , τοὺς ὁ ὅς ἐξουσίαν ἐξουσία μὴ μή ἔχοντας ἔχω προσφέρειν προσφέρω τούτους οὗτος τοῖς ὁ προσφέρουσι προσφέρω διδόναι δίδωμι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . κἀκεῖνο δὲ δέ ἐγνωρίσθη γνωρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη τινὲς τῶν ὁ διακόνων διάκονος καὶ καί πρὸ πρό ἐπισκόπων τῆς ὁ εὐχαριστίας εὐχαριστία ἅπτονται ἅπτω . . ταῦτα οὗτος οὐν πάντα πᾶς περιῃρήσθω , , καὶ καί ἐμμενέτωσαν οἱ ὁ διάκονοι διάκονος τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος μέτροις , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ὑπηρέται ὑπηρέτης εἰσί εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἐλάττους ἐλάσσων τυγχάνουσι τυγχάνω . . λαμβανέτωσαν δὲ δέ κατὰ κατά τάξιν τάξις τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία μετὰ μετά τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς ἢ ἤ τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος αὐτοῖς αὐτός διδόντος δίδωμι ἢ ἤ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς . . ἀλλὰ ἀλλά μήτε μήτε καθῆσθαι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἐξέστω ἔξεστι τοῖς ὁ διακόνοις διάκονος · · παρὰ παρά κανόνα γὰρ γάρ καὶ καί παρὰ παρά τάξιν τάξις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γινόμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ τις τις μὴ μή θέλοι ἐθέλω πειθαρχεῖν πειθαρχέω , , καὶ καί μετὰ μετά τοὺς ὁ ὅρους ὅρος πεπαύσθω τῆς ὁ διακονίας διακονία . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ Σαμοσατέως προσελθόντλων ἢ ἤ προσιόντων πρόσειμι2 τῇ ὁ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία . . περὶ περί τῶν ὁ Παυλιανισάντων , , εἶτα εἶτα προσφυγόντων τῇ ὁ ὅς τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ὅρος ὅρος ἐκτέθειται ἀναβαπτίζεσθαι αὐτοὺς αὐτός ἐξάπαντος . . εἰ εἰ δέ δέ τινες τις ἐν ἐν τῷ ὁ παρεληλυθότι παρέρχομαι χρόνῳ χρόνος ἐν ἐν τῷ ὁ κλήρῳ κλῆρος ἐξητάσθησαν ἐξετάζω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἄμεμπτοι καὶ καί ἀνεπίληπτοι ἀνεπίληπτος φανεῖεν , , ἀναβαπτισθέντες χειροτονείσθωσαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπισκόπου ἐπίσκοπος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀνακριθέντες ἀνακρίνω ἀνεπιτήδειοι ἀνεπιτήδειος εὑρίσκονται εὑρίσκω , , καθαιρεῖσθαι καθαιρέω αὐτοὺς αὐτός προσήκει προσήκω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ διακόνων διάκονος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ περὶ περί τῶν ὁ έν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός κανόνι κανών ἐξεταζομένων ἐξετάζω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τύπος τύπος παραφυλαχθήσεται . . ἐμνήσθημεν μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ διακονισσῶν τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ σχήματι σχῆμα ἐξετασθεισῶν , , ἐπεὶ ἐπεί μήτε μήτε χειροθεσίαν τινὰ ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς ὡς ἐξάπαντος ἐν ἐν τοῖς ὁ λαϊκοῖς αὐτὰς αὐτός ἐξετάζεσθαι ἐξετάζω . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν κυριακῇ γόνυ γόνυ κλινόντων . . ἐπειδὴ ἐπεί εἰσί εἰμί τινες τις ἐν ἐν τῇ ὁ κυριακῇ κυριακός γόνυ γόνυ κλίνοντες κλίνω καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ τῆς ὁ πεντηκοστῆς πεντηκοστή ἡμέραις ἡμέρα , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς πάντα πᾶς ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν πάσῃ πᾶς παροικίᾳ παροικία ὁμοφρόνως φυλάττεσθαι φυλάσσω ἑστῶτας ἵστημι ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος . . Τούτους τοὺς ὁ ὅς εἴκοσι εἴκοσι νόμους νόμος νομός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅγιον αὐτῶν αὐτός συνέδριον συνέδριον ἐπὶ ἐπί παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου καὶ καί πανευφήμου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος περὶ περί τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς πολιτείας πολιτεία ἐγράψαντο γράφω . . ἐβουλεύσαντο βουλεύω δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος νόμον νόμος νομός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τινὲς τῶν ὁ ἐπισκόπων , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐκώλυσε κωλύω Παφνούτιος , , περὶ περί οὗ οὗ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ᾠήθην οἴομαι διηγήσασθαι διηγέομαι μεγίστου μέγας θαύματος θαῦμα ἄξιον ἄξιος διήγημα διήγημα . . ἐδόκει δοκέω τισὶ τῶν ὁ ἐπισκόπων νόμον νόμος νομός νεαρὸν νεαρός εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία εἰσαγαγεῖν εἰσάγω ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος <καὶ> ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦτον οὗτος ὁρίσαι ὁρίζω . . Περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἱερωμένους ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γαμετὴν γαμετή ἐκβάλλειν ἐκβάλλω . . Ἔγραφον οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἱερωμένους , , εἴτε εἴτε ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος εἴτε εἴτε πρεσβύτεροι πρέσβυς εἴτε εἴτε διάκονοι διάκονος εἴτε εἴτε ὑποδιάκονοι εἴτε εἴτε τις τις τοῦ ὁ ἱερατικοῦ ἱερατικός καταλόγου κατάλογος , , συγκαθεύδειν συγκαθεύδω καθεύδω ταῖς ὁ γαμεταῖς γαμετή , , ὃς ὅς ἔτι ἔτι λαϊκοὶ ὄντες εἰμί ἠγάγοντο . . τούτων οὗτος οὕτω οὕτως διατυπουμένων , , ἀναστὰς ἀνίστημι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος τῶν ὁ ἐπισκόπων ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος Παφνούτιος μεγάλῃ μέγας τῇ ὁ φωνῇ φωνή ἐβόησε βοάω λέγων λέγω · · » μὴ μή βαρύνετε τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν τῶν ὁ ἱερωμένων , , τίμιος τίμιος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ γάμος γάμος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς καὶ καί ἡ ὁ κοίτη ἀμίαντος , , μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπερβολῇ ὑπερβολή τῆς ὁ ἀκριβείας ἀκρίβεια τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία μᾶλλον μᾶλλον προσβλάψητε « « , , οὐ οὐ γάρ γάρ φησι φημί πάντας πᾶς δύνασθαι δύναμαι φέρειν φέρω τῆς ὁ ἀπαθείας ἀπάθεια τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις . . » οὐδείς οὐδείς , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , φυλαχθήσεται ἐν ἐν τῇ ὁ σωφροσύνῃ σωφροσύνη τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος γαμετῆς γαμετή τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ στερουμένου . . σωφροσύνην σωφροσύνη δὲ δέ καλὴν καλός καὶ καί τῆς ὁ νομίμου γαμετῆς γαμετή ἑκάστου ἕκαστος τὴν ὁ συνέλευσιν συνέλευσις λέγω λέγω · · μὴ μή μὴν μήν ἀποζεύγνυσθαι ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 ἅπαξ ἅπαξ ἀναγνώστης ἀναγνώστης ἢ τίη ψάλτης ψάλτης ἢ ἤ λαϊκὸς ὢν εἰμί ἠγάγετο ἄγω « « . . κοὶ ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Παφνούτιος ἄπειρος ἄπειρος ὢν εἰμί γάμου γάμος διὰ διά τὸ ὁ νηπιόθεν ἀσκητηρίοις ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω αὐτόν αὐτός . . διὸ διό πεισθεὶς πείθω ὁ ὁ πᾶς πᾶς τῶν ὁ ἐπισκόπων σύλογος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ συμβουλίᾳ συμβουλία ἀπεσίγησε περὶ περί τοῦ ὁ ζητήματος ζήτημα τούτου οὗτος , , τῇ ὁ ὅς τῇ γνώμῃ γνώμη καταλείψαντες τῶν ὁ βουλομένων κατὰ κατά συμφωνίαν συμφωνία ἀπέχεσθαι ἀπέχω τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος γαμετῆς γαμετή . . Ταῦτα οὗτος ἐπράχθησαν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί μεγάλης μέγας καὶ καί οἰκουμενικῆς συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια τῆς ὁ Βιθυνίας Βιθυνία συναθροισθείσης συναθροίζω . . Εὐσέβιος Εὐσέβιος δὲ δέ κοὶ Θεόγνιος καὶ καί οἱ ἕ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός Ἀρειανοὶ οὐκ οὐ ἐνεγκόντες φέρω τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς πίστεως κρατυνθεῖσαν βεβαίωσιν βεβαίωσις ἔτι ἔτι μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος ἀναθεματίσαι μὴ μή ἀνασχόμενοι ἀνέχω , , φωραθέντες φωράω καὶ καί αὐτις ἐπὶ ἐπί τούτῳ ἐξορίᾳ ὑπέπεσον ψήφῃ τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς καὶ καί κρίσει κρίσις τῆς ὁ ἁγίας τῶν ὁ ἐπισκόπων συνόδου σύνοδος , , ἄλλων ἄλλος ἀντ᾿ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός παροικίαις καταστάντων καθίστημι ψήφῳ ψῆφος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος παροικίας παροικία κλήρου κλῆρος καὶ καί λαοῦ λαός . . καὶ καί Ἀμφίων Ἀμφίων μὲν μέν τὴν ὁ τῆς ὁ Νικομηδέων ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡγεμονίαν ἡγεμονία παρέλαβε παραλαμβάνω , , Χρῆστος δὲ δέ τὴν ὁ αὐτῆς αὐτός Νικαίας Νίκαια καὶ καί ἄλλοι τὰς ὁ τῶν ὁ ὁμοφρόνων αὐτῷ αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάλιν πάλιν ταῖς ὁ ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος χρησάμενοι χράομαι μηχαναῖς μηχανή Εὐσέβιος Εὐσέβιος καὶ καί Θεόγνιος καὶ καί τὴν ὁ βασιλέως βασιλεύς φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἐφόδιον ἐξ ἐκ ἀπάτης ἀπάτη εὑρόντες εὑρίσκω , , ἀναπαλαῖσαι πάλιν πάλιν καὶ καί τὴν ὁ προτέραν πρότερος δυναστείαν δυναστεία ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω ἐπειρῶντο πειράω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τούτων οὗτος κάκιστα κακός μηχανήματα μηχάνημα πάμπολλα πάμπολυς ὄντα ὄντα καὶ καί πάσης πᾶς ἀσεβείας ἀσέβεια ἔμπλεα τυγχάνοντα τυγχάνω πρὸς πρός τὴν ὁ Θεοδωρήτου καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συγγραψάντων συγγράφω ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν ἱστορία ἱστορίαν ἱστορία τοὺς ὁ βουλομένους καταμαθεῖν καταμανθάνω παραπέμψοιμι , , βαδιῶ δὲ δέ ἐγὼ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , περὶ περί ὡν ἡ ὁ τῶν ὁ ἐπισκόπων ἐπέστειλε ἐπιστέλλω σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος τοῖς ὁ ἀπολειφθεῖσιν ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ παροικίαις , , οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ νικηφόρος νικηφόρος καὶ καί πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεὺς βασιλεύς εἰς εἰς σύστασιν σύστασις τῆς ὁ τε τε ἐκτεθείσης ἁγιωτάτης πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος ἑορτῆς ἑορτή τοῦ ὁ πάσχα , , εἰς εἰς ἔλεγχον δὲ δέ τῶν ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια προστατῶν προστατέω . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γὰρ γάρ πᾶσι μεγαλοφυῶς μεγαλοφυής συγκροτηθείσης τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί θεοπρεπῶς θεοπρεπής ἐκφωνηθείσης τῆς ὁ πίστεως πίστις τό ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν εὐταξίαν εὐταξία τυπώσαντες ἅπαντα ἅπας οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος πατέρες πατήρ δηλῶσαι δηλόω πάντα πᾶς τὰ ὁ ὡρισμένα ὁρίζω διὰ διά γραμμάτων γράμμα πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις ἐσπούδασαν σπουδάζω , , συνάψαντες συνάπτω καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά Μελίτιον . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀνοσίου ἀνόσιος Μελιτίου . . Ἐπειδὴ δὲ δέ καὶ καί Μελίτιός τις τις ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή χειροτονίας χειροτονία ἠξιωμένος ἀξιόω οὐ οὐ πρὸ πρό πολλοῦ τῆς ὁ Ἀρείου Ἄρειας μανίας μανία , , διελεγχθεὶς διελέγχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θειοτάτου Πέτρου Πέτρος τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐπισκόπου ἐπίσκοπος , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον στέφανον στέφανος ἀναδησαμένου , , καθαιρεθεὶς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Μελίτιος οὐκ οὐ ἔστερξε στέργω τὴν ὁ τῆς ὁ καθαιρέσεως καθαίρεσις ψῆφον ψῆφος , , ἀλλὰ ἀλλά τήν ὁ τε τε Θηβαίδα καὶ καί τὴν ὁ πελάζουσαν Αἴγυπτον Αἴγυπτος θορύβων καὶ καί ζάλης ζάλη ἐνέπλησε ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι , , τυραννίδι τυραννίς κατὰ κατά τῆς ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος χρώμενος χράω2 προεδρίας προεδρία · · ἔγραψε γράφω δὲ δέ τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ἅπερ ὅς περὶ περί τῆς ὁ τούτου οὗτος νεωτεροποιίας νεωτεροποιία ἐνομοθέτησεν νομοθετέω · · » Συνοδικὴ ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω τοῖς ὁ κατὰ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια καὶ καί >Αἴγυπτον καὶ καί Πεντάπολιν καὶ καί Λιβύην Λιβύη καὶ καί ταῖς ὁ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ >οὐρανὸν ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις κλήροις κλῆρος τε τε καὶ καί λαοῖς λαός >δόξου πίστεως πίστις παρὰ παρά τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος · · τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγίᾳ καὶ καί >θεοῦ χάριτι χάρις Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος >Πεντάπολιν καὶ καί Λιβύην Λιβύη κοὶ τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός >ἀδεγφοῖς , , κλήροις κλῆρος τε τε καὶ καί λαοῖς λαός ὀρθοδόξοις , , οἱ ἕ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια καὶ καί τὴν ὁ ἁγίαν καὶ καί μεγάλην μέγας σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος συγκροτήσαντες συγκροτέω ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἐν ἐν >κυρίῳ χαίρειν χαίρω . . >Ἐπειδὴ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάριτος χάρις κοὶ τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς >Κωνσταντίνου συναγαγόντος συνάγω ἡμᾶς ἐγώ ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος ἐπαρχιῶν καὶ καί >ἡ μεγάλη μέγας καὶ καί ἁγία ἅγιος σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συγκροτηθεῖσα τὰ ὁ περὶ περί >ἐκκλησιαστικῆς πίστεως πίστις διείληφεν , , ἅτινα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἡμῖν ἀποσταλῆναι παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός ὐμᾶς διὰ διά γραμμάτων γράμμα , , ἵνα ἵνα εἰδέναι οἶδα ἔχοιτε ἔχω , , >τίνα μὲν μέν ἐκινήθη κινέω καὶ καί ἐξητάσθη ἐξετάζω , , τίνα τις δὲ δέ ἔδοξε δοκέω καὶ καί ἐκρατύνθη κρατύνω · · >μὲν οὖν οὖν ἁπάντων ἅπας ἐξητάσθη ἐξετάζω τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια καὶ καί τὴν ὁ >μίαν Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ ὅς σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ >βασιλέως ἡμῶν ἐγώ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . καὶ καί παμψηφὶ ἔδοξεν δοκέω ἀναθεματι - - >σθῆναι αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα καὶ καί >νοήματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ βλάσφημα βλάσφημος οἷς ὅς ὅς2 ἐκέχρητο χράω βλασφημῶν τὸν ὁ >τοῦ θεοῦ θεός , , λέγων λέγω ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί εἰναι καὶ καί πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω μὴ μή >καὶ ἦν εἰμί πότε πότε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί αὐτεξουσιότητι κακίας κακία καὶ καί >δεκτικὸν τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγοντος λέγω καὶ καί κτίσμα κτίσμα ὀνομάζοντος ὀνομάζω >ποίημα . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀνεθεμάτισεν ἡ ὁ ἁγία σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος , , οὐδὲ οὐδέ ὅσον ὅσος >ἀκοῦσαι τῆς ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής δόξης δόξα καὶ καί τῆς ὁ ἀπονοίας ἀπόνοια καὶ καί τῶν ὁ >ῥημάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνασχομένη . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος οἵου >τετύχηκε πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη ἀκηκόατε ἢ τίη ἀκούσεσθε ἀκούω , , ἵνα ἵνα μὴ μή >ἐπεμβαίνειν ἀνδρὶ ἀνήρ δι’ διά οἰκείαν οἰκεῖος ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἄξια ἄξιος τἀπίχειρα ἐπίχειρον >μένῳ . . τοσοῦτον δὲ δέ ἴσχυσεν ἰσχύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἀσέβεια ἀσέβεια , , ὡς ὡς καὶ καί παραπολέσαι >Θεωνᾶν τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό Μαρμαρικῆς καὶ καί Σεκοῦνδον τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό >τῶν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός κᾀκεῖνοι οὺν τοῖς ὁ ἄλλοις τετυχήκασιν τυγχάνω . . >Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάρις χάρις τῆς ὁ μὲν μέν κακοδοξίας κακοδοξία ἐκείνης ἐκεῖνος >τῆς βλασφημίας βλασφημία καὶ καί τῶν ὁ προσώπων πρόσωπον τῶν ὁ τολμησάντων τολμάω διάστασιν διάστασις >διαίρεσιν ποιήσασθαι ποιέω τοῦ ὁ εἰρηνευομένου ἄνωθεν ἄνωθεν λαοῦ λαός >τὴν Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , ἐλείπετο λείπω δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προπέτειαν προπέτεια Μελιτίου >τῶν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χειροτονηθέντων , , καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ μέρους μέρος >ἔδοξε τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἐμφανίζομεν ὑμῖν , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός ἀδελφοί . . ἔδοξεν δοκέω >οὗν Μελίτιον μὲν μέν φιλανθρωπότερον κινηθείσης κινέω τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος >γὰρ τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής λόγον λόγος οὐδεμιᾶς οὐδείς συγγνώμης συγγνώμη ἄξιος ἄξιος ἦν εἰμί ) ) μένειν μένω >αὐτοῦ πόλει πόλις καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχειν ἔχω μήτε μήτε χειροτονεῖν χειροτονέω >χειρίζειν μήτε μήτε χειροθετεῖν μήτε ἐν ἐν χώρᾳ χώρα μήτε ἐν ἐν πόλει πόλις >φαίνεσθαι ταύτης οὗτος τῆς ὁ προφάσεως πρόφασις ἕνεκα ἕνεκα , , ψιλὸν ψιλός δὲ δέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα >τιμῆς κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατασταθέντας καθίστημι μυστικωτέρᾳ >χειροτονίᾳ βεβαιωθέντας κοινωνηθῆναι ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τε τε >μὲν αὐτοὺς αὐτός τὴν ὁ τιμὴν τιμή καὶ καί λειτουργεῖν λειτουργέω , , δευτέρους δεύτερος δὲ δέ εἶναι εἰμί >πάντων τῶν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος παροικίᾳ παροικία καὶ καί ἑκκλησίᾳ >πάντων τὸν ὁ τιμιώτατον καὶ καί συλλειτουργὸν ἡμῶν ἐγώ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος >ρισμένων . . ὡς ὡς ὡς τούτοις οὗτος μὲν μέν μηδεμίαν μηδείς ἐξουσίαν ἐξουσία εἶναι εἰμί τοὺς ὁ >αὐτοῖς προχειρίζεσθαι προχειρίζω ἢ τίη ὑποβάλλειν ὑποβάλλω ὀνόματα ὄνομα ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ποιεῖν ποιέω τι τις >γνώμης τοῦ ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός καὶ καί ἀποστολικῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία >τῶν ὑπὸ ὑπό Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος τελούντων τελέω , , τὸν ὁ ὁσιώτατον ὅσιος >ἡμῶν . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ χάριτι χάρις θεοῦ θεός καὶ καί εὐχαῖς εὐχή ὑμετέραις ὑμέτερος ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς σχίσ - - >ματι εὑρεθέντας εὑρίσκω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀκηλιδώτους ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ καὶ καί >ἐκκλησίᾳ ὄντας εἰμί ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχειν ἔχω καὶ καί προχειρίζεσθαι προχειρίζω καὶ καί ὀνόματα ὄνομα >λέγεσθαι τῶν ὁ ἀξίων ἄξιος τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς ποιεῖν ποιέω καὶ καί >νόμον καὶ καί θεσμὸν θεσμός τὸν ὁ ἐκκλησιαστικόν ἐκκλησιαστικός . . εἰ εἰ δέ δέ τινα τις συμβαίη συμβαίνω ἀνα - - >παύσασθαι τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τηνικαῦτα τηνικαῦτα προσαναβαίνειν εἰς εἰς >τιμὴν τοῦ ὁ τετελευτηκότος τελευτάω τοὺς ὁ ἄρτι ἄρτι προσληφθέντας προσλαμβάνω μόνον μόνος εἰ εἰ >φαίνοιντο καὶ καί ὁ ὁ λαὸς λαός αἱροῖτο συνεπιψηφίζοντος αὐτῷ αὐτός καὶ καί >σφραγίζοντος τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐπισκόπου ἐπίσκοπος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ >μὲν ἄλλοις ἅπασι ἅπας συνεχωρήθη συγχωρέω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Μελιτίου >οὐκέτι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔδοξε δοκέω διὰ διά τὴν ὁ ἀνέκαθεν ἀνέκαθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀταξίαν ἀταξία καὶ καί διὰ διά >πρόχειρον καὶ καί προπετὲς προπετής τῆς ὁ γνώμης γνώμη , , ἵνα ἵνα μηδεμία μηδείς ἐξουσία ἢ ἤ >αὐτῷ δοθείη δίδωμι , , ἀνθρώπῳ δυναμένῳ πάλιν πάλιν τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀταξίας ἀταξία >ποιῆσαι . . ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐξαίρετα ἐξαιρετός καὶ καί διαφέροντα διαφέρω Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος καὶ καί τῇ ὁ >ἀγιωτάτῃ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία . . εἰ εἰ δὲ δέ τι τις ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ἐκανονίσθη >ἐκογματίσθη συμπαρόντος συμπάρειμι τοῦ ὁ κυρίου καὶ καί τιμιωτάτου τίμιος >καὶ ἀδελφοῦ ἀδελφός ἡμῶν ἐγώ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , αὐτὸς αὐτός παρὼν πάρειμι ἀκριβέστερον >ταῦτα πρὸς πρός ὑμᾶς , , ἅτε δὴ δή καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί κοινωνὸς τῶν ὁ >τυγχάνων . . >Εὐαγγελιζόμεθα δὲ δέ ὑμᾶς καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ συμφωνίας συμφωνία τοῦ ὁ >τάτου πάσχα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμετέραις ὑμέτερος εὐχαῖς εὐχή κατωρθώθη κατορθόω καὶ καί τοῦτο οὗτος >μέρος , , ὥστε ὥστε πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑώᾳ ἀδελφούς ἀδελφός , , τοὺς ὁ ὅς μετὰ μετά >Ἰουδαίων τὸ ὁ πρότερον πρότερος ποιοῦντας ποιέω , , συμφώνως σύμφωνος Ῥωμαίοις καὶ καί ὑμῖν >πᾶσιν ἡμῖν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχαίου ἀρχαῖος μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός φυλάσσουσι φυλάζω τὸ ὁ πάσχα ἐκ ἐκ >δεῦρο ἄγειν ἄγω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀγιωτάτην ἑορτὴν ἑορτή τοῦ ὁ πάσχα . . χαίροντες χαίρω >οὐν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κατορθώμασι κατόρθωμα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ κοινῇ κοινῇ εἰρήνῃ εἰρήνη καὶ καί >καὶ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πᾶσαν πᾶς αἵρεσιν αἵρεσις ἐκκοπῆναι , , ἀποδέξασθε ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι μὲν μέν μετὰ μετά μείζονος μέγας >τιμῆς καὶ καί πλείονος πολύς πλείων ἀγάπης ἀγάπη τὸν ὁ συλλειτουργὸν ἡμῶν , , ὑμῶν ὑμός δὲ δέ >σκοπον Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος τὸν ὁ εὐφράναντα ἡμᾶς ἐγώ τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία καὶ καί >ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ἡλικίᾳ ἡλικία τοσοῦτον τοσοῦτος πόνον πόνος ὑποστάντα ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ >γενέσθαι παρά παρά τε τε ὑμῖν καὶ καί πᾶσιν πᾶς . . εὔχεσθε εὔχομαι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ἡμῶν ἐγώ >ἕνα τὰ ὁ ὅς καλῶς καλός ἔχειν ἔχω δόξαντα δοκέω , , ταῦτα οὗτος βέβαια βέβαιος μένοι μένω κατ’ κατά >γεγενημένα ὡς ὡς πιστεύομεν πιστεύω διὰ διά τοῦ ὁ παντοκράτορος παντοκράτωρ θεοῦ θεός καὶ καί >μονογενοῦς υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τοῦ ὁ >ἁγίου πνεύματος πνεῦμα , , ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών « « . . » Ἐγκύκλιος ἐπιστολὴ ἐπιστολή γραφεῖσα γράφω παρὰ παρά Εὐσεβίου ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ ἐν ἐν >Παλαιστίνῃ . . >Τὰ περὶ περί τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς πίστεως πίστις πραγματευθέντα πραγματεύομαι κατὰ κατά >μεγάλην σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τὴν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συγκροτηθεῖσαν εἰκὸς ἔοικα μὲν μέν ὑμᾶς , , >ἀγαπητοί , , καὶ καί ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν μεμαθηκέναι μανθάνω , , τῆς ὁ φήμης φήμη προτρέχειν προτρέχω >τὸν περὶ περί τῶν ὁ πραττομένων πράσσω [ [ πραγμάτων πρᾶγμα ] ] ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος . . ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τοιαύτης τοιοῦτος ἀκοῆς ἀκοή τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἑτεροίως ἑτεροῖος ὑμῖν ἀπαγγέλληται , , >ἀναγκαίως διεπεμψάμεθα ὑμῖν πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ >θεῖσαν περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις γραφήν , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν , , ἥν ὅς ὅς2 ταῖς ὁ >ἡμετέραις φωναῖς φωνή προσθήκας προσθήκη ἐπιβαλόντες ἐπιβάλλω ἐκδεδώκασι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν >παρ᾿ ἡμῶν ἐγώ γράμμα γράμμα ἐπὶ ἐπί παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου ἡμῶν ἐγώ βασιλέως βασιλεύς >ἀναγνωσθὲν εὖ εὖ τε τε ἔχειν ἔχω καὶ καί δοκίμως δόκιμος ἀποφανθὲν τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω >τρόπον · · >Ἡ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐκτεθεῖσα πίστις πίστις . . καθὼς παρελάβομεν παρὰ παρά >πρὸ ἡμῶν ἐγώ ἐπισκόπων καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ κατηχήσει κατηχέω καὶ καί ὅτε ὅτε τὸ ὁ λουτρὸν >ἐλαμβάνομεν καὶ καί καθὼς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν μεμαθήκαμεν μανθάνω >ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρεσβυτερίῳ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ἐπισκοπῇ ἐπισκοπή ἐπιστεύομέν τε τε καὶ καί >ἐδιδάσκομεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν πιστεύοντες πιστεύω τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος πίστιν πίστις ὑμῖν >προαναφέρομεν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος · · >Πιστεύομεν εἰς εἰς ἕνα θέον θέω , , πατέρα πατήρ ποντοκράτορα , , τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ >ἁπάντων ὁρατῶν τε τε καὶ καί ἀοράτων ποιητήν ποιητής · · καὶ καί εἰς εἰς ἕνα κύριον κύριος Ἰησοῦν >Χριστόν , , τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγον λόγος , , θεὸν έκ θεοῦ θεός , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτός φώς , , ζωὴν ζωή >ἐκ ζωῆς ζωή , , υἱὸν υἱός μονογενῆ μονογενής , , πρωτότοκον πρωτότοκος πρωτοτόκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις , , πρὸ πρό πάντων πᾶς >τῶν αἰώνων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γεγεννημένον γεννάω , , δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι τὰ ὁ >πάντα , , τὸν ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία σαρκωθέντα καὶ καί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος >πολιτευσάμενον καὶ καί παθόντα πάσχω καὶ καί ἀναστάντα τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμἐρᾳ καὶ καί >ἀνελθόντα πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ἥξοντα πάλιν πάλιν ἐν ἐν δόξῃ δόξα κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω >καὶ νεκρούς νεκρός . . πιστεύομεν πιστεύω καὶ καί εἰς εἰς ἓν πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἅγιος ἀληθῶς ἀληθής πνεῦμα πνεῦμα >ἅγιον , , καθὼς καὶ καί ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος ἡμῶν ἐγώ ἀποστέλλων ἀποστέλλω εἰς εἰς τὸ ὁ κήρυγμ τοὺς ὁ >ἑαυτοῦ μαθητὰς μαθητής εἶπε λέγω εἶπον · · » πορευθέντες πορεύω μαθητεύσατε μαθητεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ >ἔθνη , , βαπτίζοντες βαπτίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ >υἱοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα « « , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί διαβεβαιούμεθα οὕ οὗ - - >τως ἔχειν ἔχω καὶ καί οὕτω οὕτως φρονεῖν φρονέω καὶ καί πάλιν πάλιν οὕτως οὕτως ἐσχηκέναι ἔχω καὶ καί μέχρις μέχρι >θανάτου ὑπὲρ ὑπέρ ταύτης οὗτος ἐνίστασθαι ἐνίστημι τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἀναθεματίζοντες >πᾶσαν ἄθεον ἄθεος αἵρεσιν αἵρεσις · · ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό καρδίας καρδία καὶ καί ψυχῆς ψυχή πάντοτε πᾶς πάντοτε πεφρο - - >νηκέναι , , ἐξ ἐκ οὗπερ οὗ οὗπερ ἴσμεν οἶδα ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , καὶ καί νῦν νῦν φρονεῖν φρονέω τε τε καὶ καί λέγειν λέγω ἐξ ἐκ >ἀληθείας ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ παντοκράτορος καὶ καί τοῦ ὁ κυρίου ἡμῶν ἐγώ >Ἰησοῦ χριστοῦ χριστός μαρτυρόμεθα μαρτύρομαι , , δεικνύναι δείκνυμι ἔχοντες ἔχω καὶ καί δι’ διά ἀποδείξεων ἀπόδειξις >καὶ πείθειν πείθω ὑμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ παρεληλυθότας παρέρχομαι χρόνους χρόνος οὕτως οὕτως ἐπι ἐπί - - στεύομέν τε τε καὶ καί ἐκηρύσσομεν . . >Ταύτης ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐκτεθείσης τῆς ὁ πίστεως πίστις οὐδενὶ παρῆν πάρειμι ἀντι - - >λογίας τόπος τόπος . . ἀλλ᾿ αὐτός αὐτός τε τε πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ θεοφιλέστατος θεοφιλής ἡμῶν ἐγώ βασιλεὺς βασιλεύς >ὀρθότατα περιέχειν περιέχω αὐτὴν αὐτός ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω οὕτω οὕτως τε τε καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φρονεῖν φρονέω >συνωμολόγησε , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοὺς ὁ πάντας πᾶς συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι ὑπογράφειν ὑπογράφω >τε τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα κοὶ συμφωνεῖν συμφωνέω τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός παρεκελεύετο παρακελεύομαι , , ἑνὸς μόνου μόνος προσεγγραφέντος ῥήματος ῥῆμα τοῦ ὁ ὁμοουσίου , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἡρμή - - >νευσε , , λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά τὰ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πάθη πάθος λέγοιτο λέγω τῷ τῷ >ὁμοούσιος οὔτε οὔτε κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις οὔτε οὔτε κατά κατά τινα ἀποτομὴν ἀποτομή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ >πατρὸς ὑποστῆναι ὑφίστημι · · μηδὲ μηδέ γὰρ γάρ δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ἄϋλον καὶ καί νοερὰν καὶ καί >ἀσώματον φύσιν φύσις σωματικόν σωματικός τι τις πάθος πάθος ὑφίστασθαι ὑφίστημι , , θείοις θεῖος δὲ δέ >ἀπορρήτοις λόγοις λόγος προσήκειν προσήκω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος νοεῖν νοέω . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν >τος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί εὐσεβέστατος βασιλεὺς βασιλεύς τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε ἐφιλοσόφει , , οἱ ὁ >προφάσει τῆς ὁ τοῦ ὁ ὁμοουσίου προσθήκης προσθήκη τήνδε ὅδε τὴν ὁ γραφὴν γραφή πε - - >ποιηκασιν . . >Ἡ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ὑπαγορευθεῖσα πίστις πίστις . . >Πιστεύομεν εἰς εἰς ἔνα θεόν θεός , , πατέρα πατήρ παντοκράτορα , , πάντων πᾶς ὁρατῶν τε τε καὶ καί ἀοράτων ποιητήν ποιητής · · καὶ καί εἰς εἰς ἕνα κύριον κύριος Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ >υἱὸν τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , γεννηθέντα γεννάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ μονογενῆ μονογενής , , τουτ᾿ ἔστιν εἰμί >τῆς οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , θεὸν ἐκ ἐκ θεοῦ θεός , , φῶς φάος ἐκ ἐκ φωτός φώς , , θεὸν >ἐκ θεοῦ θεός ὀληθινοῦ , , γεννηθέντα γεννάω οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω , , ὁμοούσιον τῷ τῷ >δι᾿ οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐγένετο γίγνομαι , , τά ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ · · τὸν ὁ ὅς >ἡμᾶς τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία >καὶ σαρκωθέντα , , ἐνανθρωπήσαντα , , παθόντα πάσχω , , ταφέντα καὶ καί >τῇ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ἀνελθόντα ἀνέρχομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανούς οὐρανός , , ἐρχόμενον >ζῶντας καὶ καί νεκρούς νεκρός · · καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος πνεῦμα πνεῦμα . . τοὺς ὁ δὲ δέ λέγοντας λέγω >ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠν « « καὶ καί » » πρὶν πρίν γεννηθῆναι γεννάω οὐκ οὐ ἠν « « καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι » » ἐξ ἐκ οὐκ οὐ >των ἐγένετο γίγνομαι « « ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος ὑποστάσεως ὑπόστασις ἢ τίη οὐσίας οὐσία φάσκοντας φάσκω εἶναι εἰμί >κτιστὸν ἢ τίη τρεπτὸν ἢ τίη ἀλλοιωτὸν τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀναθεματίζει >ἀποστολικὴ καὶ καί καθολικὴ ἐκκλησία ἐκκλησία . . >Καὶ δὴ δή ταύτης οὗτος τῆς ὁ γραφῆς γραφή ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὑπαγορευθείσης , , ὅπως ὅπως >εἴρηται αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ « « καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » τῷ τῷ >ὁμοούσιον « « οὐκ οὐ ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος αὐτοῖς αὐτός κατελιμπάνομεν . . ἐπερωτήσασι >τοιγαροῦν καὶ καί ἀποκρίσεις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀνεκινοῦντο , , ἐβασάνιζέ τε τε ὁ ὁ >τὴν διάνοιαν διάνοια τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . καὶ καί δὴ δή τὸ ὁ » » ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ >ὡμολογεῖτο πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός δηλωτικὸν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ >εἶναι , , οὐ οὐ μὴν μήν ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῦ ὁ πατρός πατήρ . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ καὶ καί ἡμῖν >ἐδόκει καλῶς καλός ἔχειν ἔχω συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια , , τῆς ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής >δασκαλίας ὑπαγορευούσης ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ εἶναι εἰμί τὸν ὁ υἱόν υἱός , , οὐ οὐ >μέρος αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τυγχάνειν τυγχάνω . . διόπερ τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίᾳ διάνοια καὶ καί >συνετιθέμεθα , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ φωνὴν φωνή παραιτούμενοι , , τοῦ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη >ποῦ πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἡμῖν ἐγώ κειμένου καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός >διανοίας . . >Κατὰ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς » » γεννηθέντα γεννάω καὶ καί οὐ οὐ ποιηθέντα ποιέω « « κατε - - >δεξάμεθα . . ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ποιηθὲν ποιέω κοινὸν κοινός ἔφασκον φάσκω εἶναι εἰμί πρόσρημα πρόσρημα >λοιπῶν κτισμάτων κτίσμα τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός γενομένων γίγνομαι , , ὡν οὐδὲν >ἔχειν τὸν ὁ υἱόν υἱός . . διὸ διό δὴ δή μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ποίημα ποίημα τοῖς ὁ δι’ διά >μένοις ἐμφερές , , κρείττονος δὲ δέ ἢ τίη κατὰ κατά πᾶν πᾶς ποίημα ποίημα τυγχάνειν τυγχάνω >ἣν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ γεγεννῆσθαι γεννάω τὰ ὁ θεῖα θεῖος διδάσκει διδάσκω λόγια λόγιον , , τοῦ ὁ ὅς >τῆς γεννήσεως γέννησις ἀνεκφράστου καὶ καί ἀνεπιλογίστου πάσῃ πᾶς γενητῇ >τυγχανοντος . . >Οὕτω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὁμοούσιον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐξεταζό - - >μενος ὁ ὁ λόγος λόγος συνίστη , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τρόπον τρόπος τροπός , , >τοῖς θνητοῖς θνητός ζῴοις παραπλησίως παραπλήσιος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις τῆς ὁ >σίας οὔτε οὔτε κατὰ κατά ἀποτομήν ἀποτομή , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ κατά κατά τι τι πάθος πάθος ἢ ἤ τροπὴν τροπή >ἀλλοίωσιν τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ δυνάμεως δύναμις . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ πάντων πᾶς >τρίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀγέννητον ἀγέννητος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ φύσιν φύσις · · παραστατικὸν παραστατικός δὲ δέ εἶναι εἰμί >τὸ ὁμοούσιον τῷ τῷ πατρὶ πατήρ τοῦ ὁ τίς ὅς μηδεμίαν μηδείς ἐμφέρειαν ἐμφέρεια πρὸς πρός τὰ ὁ >κτίσματα τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός φέρειν φέρω , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τῷ τῷ >κότι κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἀφωμοιῶσθαι ἀφομοιόω καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος >ὑποστάσεώς τε τε καὶ καί οὐσίας οὐσία ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρός . . ᾡ ᾡ καὶ καί αὐτὸ αὐτός >ἑρμηνευθέντι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἐφάνη φαίνω συγκαταθέσθαι συγκατατίθημι · · >καὶ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός τινας λογίους λόγιος καὶ καί ἐπιφανεῖς ἐπιφανής ἐπισκόπους ἐπίσκοπος καὶ καί >γραφέας ἔγνωμεν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί υἱοῦ υἱός θεολογίας θεολογία τῷ τῷ >ὁμοουσίου χρησαμένους χράομαι ὀνόματι ὄνομα · · ὀνόματι ὄνομα · · μὲν μέν οὐν περὶ περί τῆς ὁ ἐκτε - - >θείσης εἰρήσθω λέγω ἐρῶ πίστεως πίστις ᾗ ὅς ᾗ συνεφωνήσαμεν οἱ ὁ πάντες πᾶς οὐκ οὐ ἀνεξετά - - >στως , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἀποδοθείσας διανοίας διάνοια ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ >στάτου βασιλέως βασιλεύς ἐξετασθείσας καὶ καί τοῖς ὁ εἰρημένοις λογισμοῖς λογισμός >λογηθείσας . . >Καὶ τὸν ὁ ἀναθεματισμὸν δὲ δέ τὸν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ πίστιν πίστις πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός >ἐκτεθέντα ἄλυπον ἄλυπος εἶναι εἰμί ἡγησάμεθα διὰ διά τὸ ὁ ἀπείργειν ἀπείργω ἀγράφοις ἄγραφος >φωναῖς , , δι’ διά ἃς ὅς σχεδὸν σχεδόν ἡ ὁ πᾶσα πᾶς γέγονε γίγνομαι σύγχυσις σύγχυσις καὶ καί >ἐκκλησίας . . μηδεμιᾶς μηδείς γοῦν γοῦν θεοπνεύστου γραφῆς γραφή » » ἐξ ἐκ οὐκ οὐ >καὶ τῷ τῷ » » ἠν ποτε ποτε ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἠν « « καὶ καί τοῖς ὁ ἐξῆς ἐπιλεγομένοις ἐπιλέγω >νης , , οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος ἐφάνη φαίνω ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω καὶ καί διδάσκειν διδάσκω . . ᾁ ᾁ καὶ καί αὐτῷ αὐτός >καλῶς δόξαντι δοκέω συνεθέμεθα . . ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος χρόνῳ χρόνος >τούτοις εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω συγχρῆσθαι τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα . . >Ἔτι μὴν μήν τὸ ὁ ἀναθεματίζεσθαι τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό τοῦ ὁ γεννηθῆναι γεννάω οὐκ οὐ >οὐκ ἄτοπον ἄτοπος ἐνομίσθη νομίζω τῷ τῷ παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός >τοῦ θεοῦ θεός πρὸ πρό τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γεννήσεως γέννησις . . ἤδη ἤδη δὲ δέ ὁ ὁ θεοφιλέστα - - >τος ἡμῶν ἐγώ βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ ὁ ὅς λόγῳ λόγος κατεσκεύαζεν κατασκευάζω , , ὡς ὡς καὶ καί >τὴς ἔνθεον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέννησιν γέννησις τὴν ὁ πρὸ πρό πάντων πᾶς αἰώνων αἰών εἶναι εἰμί >ἐπεὶ καὶ καί πρὶν πρίν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γεννηθῆναι γεννάω , , δυνάμει δύναμις ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πατρὶ πατήρ >τως , , ὄντος εἰμί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀεὶ ἀεί πατρὸς πατήρ ὡς ὡς καὶ καί βασιλέως βασιλεύς ἀεὶ ἀεί καὶ καί >ἀεὶ δυνάμει δύναμις πάντα πᾶς ὄντος εἰμί , , ἀεί ἀεί τε τε κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κοὶ ὡσαύτως ὡσαύτως >τος . . ταῦτα οὗτος ὑμῖν ἀναγκάίως διεπεμψάμεθα , , ἀγαπητοί ἀγαπητός , , τὸ ὁ κεκριμέ - - >νον τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐξετάσεώς τε τε καὶ καί συγκαταθέσεως συγκατάθεσις φανερὸν φανερός >καθιστῶντες , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς εὐλόγως εὔλογος τότε τότε τοτέ μὲν μέν καὶ καί μέχρις μέχρι ὑστάτης ὕστερος >ἐνιστάμεθα , , ὅτε ὅτε ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ ἑτεροίως ἑτεροῖος γραφέντα γράφω προσέκοπτε προσκόπτω , , τότε τότε τοτέ >ἀφιλονείκως τὰ ὁ μὴ μή λυποῦντα λυπέω κατεδεάμεθα , , ὅτε ὅτε ἡμῖν ἐγώ >τῶν λόγων λόγος ἐξετάζουσι ἐξετάζω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐφάνη φαίνω συντρέχειν συντρέχω τοῖς ὁ ὑφ’ ὑπό >αὐτῶν ἐν ἐν τῇ ὁ προεκτεθείσῃ πίστει πίστις >Ἀσπαζόμεθα ὑμᾶς σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ παρ’ παρά ὑμῖν ἀδελφότητι ἀδελφότης . . ἐρρῶσθαι ῥώννυμι >ἐν κυρίῳ κύριος2 κύριος εὐχόμεθα εὔχομαι , , ἀδελφοὶ ἀδελφός τιμιώτατοι « « . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς σεβαστός ἐπισκόποις ἐπίσκοπος καὶ καί λαοῖς λαός . . >Τοὺς πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀσεβεῖς ἀσεβής μιμησάμενος Ἄρειος Ἄρειος δίκαιός δίκαιος ἐστι εἰμί >τὴν αὐτὴν αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος ὑπέχειν ὑπέχω ἀτιμίαν ἀτιμία . . ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν Πορφύριος >τῆς θεοσεβείας ἐχθρὸς ἐχθρός συντάγματα σύνταγμα ἄττα παράνομα κατὰ κατά τῆς ὁ >σκείας συστησάμενος συνίστημι ἄξιον ἄξιος εὕρατο εὑρίσκω μισθόν μισθός , , καὶ καί τοιοῦτον τοιοῦτος ὥστε ὥστε >νείδιστον μὲν μέν αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς γενέσθαι γίγνομαι χρόνον χρόνος καὶ καί >ἀναπλησθῆναι κακοδοξίας κακοδοξία , , ἀφανισθῆναι ἀφανίζω δὲ δέ τὰ ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ >ματα , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν ἔδοξεν δοκέω Ἄρειόν Ἄρειος τε τε καὶ καί τοὺς ὁ αὐτῷ αὐτός >Πορφυριανοὺς μὲν μέν καλεῖσθαι καλέω , , ἴν’ ὧνπερ ὅς τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός >γραμμα ἔχωσι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία · · πρὸς πρός δὲ δέ τούτῳ οὗτος καὶ καί εἴ εἰ τι τι >γραμμα ὑπὸ ὑπό Ἀρείου Ἄρειας συντεταγμένον συντάσσω εὑρίσκοιτο , , τοῦτο οὗτος πυρὶ πῦρ >δοσθαι , , ἵνα ἵνα μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία >ἀλλὰ μηδὲ μηδέ ὐπόμνημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπολείποιτο ὑπολείπω . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μέντοι >προαγορεύω , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις σύγγραμμα σύγγραμμα ὑπὸ ὑπό Ἀρείου Ἄρειας >θάνατος καὶ καί μὴ μή εὐθέως εὐθύς εὐθέως προσενεγκὼν προσφέρω καὶ καί πυρὶ πῦρ καταναλώσας καταναλίσκω , , >θάνατος ἔσται εἰμί ζημία ζημία . . παραχρῆμα παραχρῆμα γὰρ γάρ ἁλοὺς ἁλίσκομαι ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος >ὑποστήσεται τιμωρίαν τιμωρία . . ὁ ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀδελφοὶ ἀδελφός ἀγαπητοί ἀγαπητός « « . . Καὶ καί ἄλλας ἄλλος δὲ δέ ἐπιστολὰς ἐπιστολή ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς κατὰ κατά Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τῶν ὁ ὁμοδόξων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πανηγυρικώτερον πανηγυρικός γράψας γράφω πανταχοῦ πανταχοῦ κατὰ κατά πόλιν πόλις προέθηκεν προτίθημι . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίονου πρὸς πρός Ἀλεξανδρεῖς κατὰ κατά Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί πρὸς πρός πάντας πᾶς ὀρθοδόξους . . » » Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς τῇ ὁ καθολικῇ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς καὶ καί πάντων πᾶς >τῶν ὀρθοδόξων ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία · · χαίρετε χαίρω , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός ἀδελφοί . . Τελείαν παρὰ παρά τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια εἰλήφαμεν χάριν χάρις , , ἵνα ἵνα πάσης πᾶς >πλάνης ἀπαλλαγέντες ἀπαλλάσσω μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπιγινώσκωμεν >στιν . . οὐδὲν λοιπὸν λοιπός τῷ τῷ διαβόλῳ διάβολος ἔξεστι ἔξεστι καθ’ κατά ἡμῶν · · πᾶν πᾶς ὅτι ὅτι2 ὅτι >δἂν κακοτεχνησάμενος ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , ἐκ ἐκ βάθρων βάθρον ἀνῄρηται ἀναιρέω · · τὰς ὁ πὰ σχίσματα σχίσμα τοὺς ὁ θορύβους θόρυβος ἐκείνους ἐκεῖνος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ διαφωνιῶν , , ἵν >οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , θανάσιμα θανάσιμος φάρμακα φάρμακον ἡ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κατὰ κατά θεοῦ θεός κέλευσιν >ἐνίκησε λαμπρότης . . ἕνα τοιγαροῦν ἅπαντες ἅπας καὶ καί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα >νοῦμεν καὶ καί εἶναι εἰμί πεπιστεύκαμεν πιστεύω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ τοῦτο οὗτος γένηται γίγνομαι θελήσει ἐθέλω >θεοῦ συνεκάλεσα συγκαλέω εἰς εἰς τὴν ὁ Νικαέων πόλιν πόλις τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος τῶν ὁ >πων , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ καθάπερ καθά εἷς τις τις ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός >ὑμέτερος καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή εἶναι εἰμί χαίρων χαίρω καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ τῆς ὁ >ἐξέτασιν ἀνεδεξάμην ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι . . ἠλέγχθη ἐλέγχω γοῦν γοῦν ἅπαντα ἅπας καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξήτα - - >σται ὅσα ὅσος ἀμφιβολίας ἀμφιβολία καὶ καί διχονοίας προφάσεις πρόφασις ἐδόκει δοκέω γεννᾶν , , >φεισάσθω ἡ ὁ θεία θεία μεγαλειότης μεγαλειότης , , ἡλίκα καὶ καί ὡς ὡς ὡς δεινὰ δεινός περὶ περί τοῦ ὁ >σωτῆρος , , περὶ περί τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί ζωῆς ζωή ἡμῶν ἐγώ ἀπρεπῶς ἀπρεπής ἐβλασφήμησάν >τινες , , τἀναντία ἐναντίος ταῖς ὁ θεοπνεύστοις γραφαῖς καὶ καί τῇ ὁ ἁγίᾳ πίστει >γόμενοί τε τε καὶ καί πιστεύειν πιστεύω ὁμολογοῦντες ὁμολογέω . . >Τριακοσίων γοῦν γοῦν καὶ καί πρός πρός ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί σωφροσύνῃ σωφροσύνη τε τε καὶ καί >ἀγχινοίᾳ θαυμαζομένων θαυμάζω μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πίστιν πίστις , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ταῖς ὁ >θείαις ἀκριβὴς ἀκριβής τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός πέφυκε φύω πίοτις , , εἶναι εἰμί >μόνος Ἄρειος Ἄρειος ἐφωράθη φωράω τῆς ὁ διαβολικῆς ἐνεργείας ἐνέργεια ἡττημένος καὶ καί >κακὸν τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν παρ’ παρά ὑμῖν , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί παρ’ παρά ἑτέροις ἕτερος >βεῖ γνώμῃ γνώμη διασπείρας διασπείρω . . ἀναδεξώμεθα τοιγαροῦν ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ >θεὸς παρέσχε παρέχω πίστιν πίστις , , ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀγαπητοὺς ἡμῶν ἐγώ >φούς , , ὦν ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἀναιδής ἀναιδής τις τις ὑπηρέτης ὑπηρέτης ἐχώρισεν χωρίζω , , >ίωμέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἡμῶν ἐγώ σῶμα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ γνήσια γνήσιος ἡμῶν ἐγώ μέλη μέλος , , >πάσῃ ἴωμεν εἶμι εἰμί . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τῇ ὁ ἀγχινοίᾳ ἀγχίνοια κα · · ὶ τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις καὶ καί τῇ ὁ >ὁσιότητι τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος πρέπει πρέπω , , ἕνα τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἐλεγχθείσης ἐλέγχω ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 >καὶ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθρὸν ἐχθρός εἶναι εἰμί συνέστηκε συνίστημι , , πρὸς πρός τὴν ὁ θείαν θεῖος >χάριν . . ὅ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἤρεσεν ἀρέσκω ἐρέσσω ἐπισκόποις ἐπίσκοπος , , οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἕτερ ( ( ον ἢ τίη >μόνου τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός γνώμη γνώμη , , μάλιστα μάλιστα ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί τηλικούτων ἀνδρῶν ἀνήρ ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ἐγκείμενον >τὴν θείαν θεῖος βούλησιν βούλησις ἐξεφώτισε . . διὸ διό μηδεὶς ἀμφιβαλλέτω , , μηδεὶς >ὑπερτιθέσθω , , ἀλλὰ ἀλλά προθύμως πρόθυμος πάντες πᾶς εἰς εἰς τὴν ὁ ἀληθεστάτην ἀληθής >ἐπανίητε , , ἕν’ ἐπειδὰν ἐπεί ὅσον ὅσος οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε πρὸς πρός ὑμᾶς ἀφίκωμαι ἀφικνέομαι , , >ὀφειλομένας τῷ ὁ παντεφόρῳ θεῷ θεός μεθ΄ ὑμῶν ὑμός ὁμολογήσω ὁμολογέω >ὅτιπερ τὴν ὁ εἰλικρινῆ εἰλικρινής Πίστιν ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ εὐκταίαν εὐκταῖος ἡμῖν >ἀποδέδωκεν . . ὁ ὁ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀδελφοὶ ἀδελφός ἀγαπητοί ἀγαπητός « « . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Νικαέων ἀπέστειλε ἀποστέλλω ἀπολειφθεῖσι ἀπολείπω τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος . . » » Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς σεβαστός ἐκκλησίαις καὶ καί ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τοῖς ὁ τῆς ὁ ἁγίας >καὶ μεγάλης μέγας έν Νικαίᾳ Νίκαια συνόδου ἀπολειφθεῖσι χαίρειν χαίρω . . >Πεῖραν λαβὼν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός εὐπραξίας εὐπραξία , , ὅση ὅσος τῆς ὁ θείας θεία >μεωςπέφυκε χάρις χάρις , , τοῦτον οὗτος καὶ καί πρὸ πρό πάντων πᾶς ἔκρινα κρίνω εἶναί εἰμί μοι σκοπὸν προσ - - >ήκειν , , ὅπως ὅπως παρὰ παρά τοῖς ὁ μακαριωτάτοις τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός ἐκκλησίας ἐκκλησία >θεσι πίστις πίστις μία καὶ καί εἰλικρινὴς εἰλικρινής ἀγάπη ἀγάπη ὁμογνώμων ὁμογνώμων τε τε εὐσέβεια εὐσέβεια περὶ περί >παντοκράτορα θεὸν τηρῆται τηρέω . . ἀλλὰ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως οὐχ οὐ οἷόν τε τε >ἦν ἀκλινῆ ἀκλινής καὶ καί βεβαίαν βέβαιος τάξιν τάξις λαβεῖν λαμβάνω , , εἰ εἰ μή μή , , εἰς εἰς ταυτὸν πάντων πᾶς >ἤγουν τῶν ὁ πλειόνων ἐπισκόπων συνελθόντων , , ἐκάστου τῶν ὁ >κόντων τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγιωτάτῃ θρησκείᾳ θρησκεία διάκρισις διάκρισις γένοιτο γίγνομαι , , τούτου οὗτος >πλείστων ὅσων ὅσος συναθροισθέντων συναθροίζω ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ Νικαέων πόλει πόλις >φιλεστάτων ἐπισκόπων ( ( καὶ καί αὐτὸς δὲ δέ ἐγὼ καθάπερ καθά εἷς ἐξ ἐκ >τυγχάνων συμπαρών , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀρνήσοιμι ἄν ἄν , , ἐφ’ ἐπί ᾡ ᾡ μάλιστα μάλιστα >συνθεράπων ὑμέτερος ὑμέτερος πεφυκέναι φύω ) ) ἄχρι ἄχρι τοσούτου τοσοῦτος ἅπαντα ἅπας τῆς ὁ >κούσης τετύχηκεν τυγχάνω ἐξετάσεως ἐξέτασις , , ἄχρις ἄχρι οὑ οὗ ἡ ὁ τῷ ὁ παντεφόρῳ θεῷ θεός >σκουσα γνώμη γνώμη πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ἑνότητος συμφωνίαν συμφωνία εἰς εἰς φῶς φάος προήχθη προάγω , , >μηδὲν ἔτι ἔτι πρὸς πρός διχόνοιαν διχόνοια ἢ ἤ πίστεως πίστις ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις [ [ τι τι ] ] ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω . . >Ἔνθα καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς πάσχα ἁγιωτάτης ἡμέρας ἡμέρα γενομένης γίγνομαι >ζητήσεως , , ἔδοξε δοκέω κοινῇ κοινῇ γνώμῃ γνώμη καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί μιᾶς ἡμέρας ἡμέρα >τοὺς ἁπανταχόσε Χριστιανοὺς τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος ἑορτὴν ἑορτή ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω >τοῦ ἁγιωτάτου πάσχα . . τί τι γὰρ γάρ ἡμῖν κάλλιον καλός , , τί τίς τις δὲ δέ >ὑπάρξαι δυνήσεται δύναμαι τοῦ ὁ τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή ταύτην οὗτος , , παρ’ παρά ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ >ἀληθέιας εἰλήφαμεν ἐλπίδα ἐλπίς , , μιᾷ τάξει τάξις καὶ καί φανερῷ φανερός λόγῳ λόγος >πᾶσιν ἀδιαπτώτως ἀδιάπτωτος φυλάττεσθαι φυλάσσω ; ; καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀνάξιον ἀνάξιος >εἶναι τὸ ὁ τὴν ὁ ἁγιωτάτην ἑορτὴν ἑορτή ἐκείνην ἐκεῖνος τῇ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων >συνηθείᾳ πληροῦν πληρόω , , οἳ ὁ ὅς τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ χεῖρας χείρ ἀθεμίτῳ >χράναντεες εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰς ὁ ψυχ · · ὰς οἱ ὁ μιαροὶ τυφλώττουσιν . . ἔξεστι ἔξεστι >τοῦ ἐκείνων ἐκεῖνος ἔθους ἔθος ἀποβληθέντος ἀληθεστέρᾳ τάξει τάξις , , ἥν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος >τοῦ πάθους πάθος ἡμέρας ἡμέρα μέχρι μέχρι τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἐφυλάξαμεν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί >μέλλοντας αἰῶνας τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπιτηρήσεως ταύτης οὗτος συμπλήρωσιν >σθαι . . μηδὲν τοίνυν τοίνυν ἔστω εἰμί * * ἡμῖν μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐχθίστου ἔχθιστος τῶν ὁ Ἰουδαίων >ὄχλου . . εἰλήφαμεν παρὰ παρά τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἑτέραν ἕτερος ὁδὸν ὁδός . . πρόκειται πρόκειμαι >μος τῇ ὁ ὅς τῇ ἱερωτάτῃ ἡμῶν ἐγώ θρησκείᾳ θρησκεία καὶ καί νόμος νόμος νομός πρέπων πρέπω . . τούτου οὗτος >φύνως ἀντιλαμβανόμενοι , , τῆς ὁ αἰσχρᾶς αἰσχρός ἐκείνης ἐκεῖνος συνειδήσεως συνείδησις >ἀποσπάσωμεν , , ἀδελφοὶ ἀδελφός τιμιώτατοι τίμιος . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής ἀτοπώτατον ἄτοπος >ἐκείνους αὐχεῖν καθ’ κατά ἡμῶν , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα παρεκτὸς τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός >ταῦτα φυλάττειν φυλάσσω οὐκ οὐ ἡμεν ἱκανοί ἱκανός . . τί τι δὲ δέ φρονεῖν φρονέω ὀρθῶς ὀρθός >δυνήσονται , , οἳ ὁ ὅς μετὰ μετά τὴν ὁ κυριοκτονίαν ἐκείνην ἐκεῖνος ἐκστάντες ἐξίστημι τῶν ὁ >νῶν ἄγονται ἄγω [ [ οὐν ] ] οὐ οὐ λογισμῶ τινι ἀλλ’ ἀλλά ὁρμῇ ὁρμή >ἂν αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ ἔμφυτος ἔμφυτος αὐτῶν αὐτός ἀπάγοι μανία μανία ; ; ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἐν ἐν >τούτῳ τῷ τῷ μέρει μέρος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐχ οὐ ὁρῶσιν ὁράω , , ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὸ ὁ >αὐτοὺς πλανωμένους πλανάω ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω ἐπανορθώσεως ἐπανόρθωσις ἐν ἐν >αὐτῷ ἔτει ἔτος δεύτερον δεύτερος αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πάσχα ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω . . τίνος οὖν οὖν χάριν χάρις >τούτοις ἑπόμεθα τοῖς ὁ δεινὴν δεινός πλάνην πλάνη ὡμολογημένως ὁμολογέω ἔχουσι ἔχω ; ; >γὰρ τὸ ὁ πάσχα ἐν ἐν ἑνὶ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός οὐκ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ ποιεῖν ποιέω ἀνεξόμεθα ἀνέχω . . >εἰ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὴ μή προὔκειτο πρόκειμαι , , τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια ἐχρῆν χρή * * πάντοτε πᾶς πάντοτε >ἐν μηδενὸς ὁμοιότητι ὁμοιότης ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ψυχῆς ψυχή >νεῖν δοκεῖν δοκέω ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἰσθήσει αἴσθησις καγκάκων . . >Πρὸς τούτοις οὗτος κἀκεῖνο πάρεστι πάρειμι συνορᾶν συνοράω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τηλικούτῳ τηλικοῦτος πράγ - - >ματι καὶ καί τοιαύτης τοιοῦτος θρησκείας θρησκεία ἐορτῇ διαφωνίαν διαφωνία ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐστὶν εἰμί ἀθέ - - >μιτον . . μίαν γὰρ γάρ ἡμῖν τὴν ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐλευθερίας ἐλευθερία ἡμέραν ἡμέρα , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ἁγιωτάτου πάθους πάθος , , ὀ ὀ ἡμέτερος ἡμέτερος παρέδωκε παραδίδωμι σωτήρ σωτήρ , , μίαν εἶναι εἰμί >τὴν καθολικὴν καθολικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκκλησίαν ἐκκλησία βεβούληται βούλομαι · · εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα >πολλούς τε τε καὶ καί διαφόρους διάφορος τόπους τόπος τὰ ὁ μέλη μέλος συνάγοιτο , , ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς >ἑνὶ πνεύματι πνεῦμα , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τῷ τῷ θείω τίθημι βουλήματι βούλημα , , θάλπεται θάλπω . . λογισάσθω λογίζομαι >δὴ ἡ ὁ τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ὁσιότητος ὁσιότης ἀγχίνοια ἀγχίνοια , , ὅπως ὅπως εστὶ δεινόν δεινός τε τε >ἀπρεπὲς κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἡμέρας ἡμέρα ἑτέρους μὲν μέν ταῖς ὁ νηστείαις νηστεία >ζειν , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ συμπόσια συμπόσιον ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω καὶ καί μετὰ μετά τὰς ὁ τοῦ ὁ πάσχα >ἄλλους μὲν μέν ἐν ἐν ἑορταῖς ἑορτή καὶ καί ἀνέσεσιν ἐξετάζεσθαι ἐξετάζω , , ἄλλους ἄλλος δὲ δέ >ὡρισμέναις ἐκδίδοσθαι ἐκδίδωμι νηστείαις νηστεία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν τῆς ὁ >ἐπανορθώσεως τυχεῖν τυγχάνω καὶ καί πρὸς πρός μίαν διατύπωσιν διατυπόω ἄγεσθαι ἄγω τοῦτο οὗτος >θεία πρόνοια πρόνοια βούλεται βούλομαι , , ὡς ὡς ἔγωγε ἅπαντας ἅπας ἡγοῦμαι συνορᾶν συνοράω . . >Ὅθεν ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἐπανορθοῦσθαι ἐπανορθόω προσῆκεν προσίημι , , ὡς ὡς μηδὲν >μετὰ τῶν ὁ πατροκτόνων τε τε καὶ καί κυριοκτόνων ἐκείνων ἐκεῖνος εἰναι ἡμῖν ἐγώ >νόν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τάξις τάξις εὐπρεπής εὐπρεπής , , ἣν ὅς ὅς2 ἅπασαι ἅπας αἱ ὁ τῶν ὁ δυτικῶν >βρινῶν καὶ καί ἀρκτώων τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη μερῶν μέρος φυλάττουσιν φυλάσσω >ἥν τινες τις τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑώαν τόπων τόπος οὐ οὐ προσίενται προσίημι , , ὡν ἕνεκεν ἕνεκα >τοῦ παρόντος πάρειμι καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἅπαντες ἅπας ἡγήσαντο ἡγέομαι καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑμε - - >τέρᾳ ἀγχινοίᾳ ἀγχίνοια ἀρέσκειν ἀρέσκω ὑπεσχόμην , , ἵν᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ δἄν κατὰ κατά τὴν ὁ >πόλιν Ἰταλίαν Ἰταλία τε τε καὶ καί Ἀφρικὴν πᾶσαν πᾶς Σπανίαν Ἱσπανία τε τε καὶ καί >Βρεττανίας Αἴγυπτόν Αἴγυπτος τε τε καὶ καί Λιβύας Λιβύη Ἑλλάδα Ἑλλάς τε τε ὅλην ὅλος ὅλοξ Ἀσιανήν >διοίκησιν καὶ καί Ποντικὴν Ποντικός καὶ καί Κιλικίαν Κιλικία μιᾷ καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός συμφώνῳ φυ - - >λάττεται γνώμῃ γνώμη , , ἀσμένως ἄσμενος τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ὑμετέρα ὑμέτερος προσδέξηται προσδέχομαι >λογιζομένη ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος πλείων πολύς πλείων ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ προειρη - - >μένους τόπους τόπος ἐκκλησιῶν ἀριθμός ἀριθμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα >πάντας ὁσιώτατόν ἐστι εἰμί βουλεύεσθαι βουλεύω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ ἀκριβὴς ἀκριβής >ἀπαιτεῖν δοκεῖ δοκέω , , τὸ ὁ μηδεμίαν μετὰ μετά τῆς ὁ Ἰουδαίων ἐπιορκίας ἐπιορκία σχεῖν ἔχω >νωνίαν . . ἴνα δὲ δέ τὸ ὁ κεφαλαιωδέστατον συντόμως σύντομος εἴπω λέγω εἶπον , , κοινῇ κοινῇ πάν - - >των ἤρεσε ἀρέσκω ἐρέσσω κρίσει κρίσις τὴν ὁ ἁγιωτάτην ἅγιος τοῦ ὁ πάσχα ἑορτὴν ἑορτή μιᾷ καὶ καί τῇ ὁ >ἡμέρᾳ συντελεῖσθαι συντελέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πρέπει πρέπω ἐν ἐν τοσαύτῃ τοσοῦτος ἁγιότητι ἁγιότης ἁγιωσύνη εἶναί εἰμί >διαφοράν , , καὶ καί κάλλιον καλός ἕπεσθαι τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐν ἐν ᾗ >ἡμέρᾳ πλάνης πλάνης καὶ καί ἁμαρτήματος ἐπιμιξία ἐπιμιξία . . >Τούτων οὕτως οὕτως θείᾳ θεῖος κρίσει κρίσις διὰ διά τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος καὶ καί τηλικούτων τηλικοῦτος >ἁγίων ἐπισκόπων διατυπωθέντων ἀσμένως ἄσμενος δέχεσθε δέχομαι τὴν ὁ >χάριν καὶ καί θείαν θεία ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐντολήν ἐντολή . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ὅ ὅς τι δἄν ἐν ἐν >ἁγίοις τῶν ὁ ἐπισκόπων συνεδρίοις συνέδριον ἐπράχθη πράσσω , , τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ >βούλησιν τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω . . διὸ διό πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀγαπητοῖς ἀγαπητός ἡμῶν ἐγώ >φοῖς ἐμφανίσαντες ἐμφανίζω τὰ ὁ προγεγραμμένα προγράφω ἤδη ἤδη καὶ καί τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω καθολικῆς καθολικός πίστεως πίστις λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ παρατήρησιν παρατήρησις τῆς ὁ ἁγιωτάτης ἅγιος τοῦ ὁ ὅς >πασχα ἡμέρας ἡμέρα ὑποδέχεσθαί τε τε καὶ καί διατάττειν διατάσσω ὀφείλετε ὀφείλω , , έν >πρὸς τὴν ὁ πάλαι πάλαι μοι ποθουμένην ποθέω τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος διαθέσεως διάθεσις ὄψιν ὄψις >κωμαι , , ἐν ἐν μιᾷ καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἡμέρᾳ ἡμέρα τὴν ὁ ἁγίαν μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ἐορτὴν ἐπι ἐπί - - >τελέσαι δυνηθῶ καὶ καί πάντων πᾶς ἕνεκεν ἕνεκα μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός εὐδοκήσω , , >τὴν διαβολικὴν ὠμότητα ὠμότης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις διὰ διά τῶν ὁ >πράξεων ἀνῃρημένην ἀναιρέω , , ἀκμαζούσης ἀκμάζω δὲ δέ πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ >καὶ εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί ὁμονοίας ὁμόνοια , , εὐχαριστηρίους εὐχαριστήριος ὕμνους ὕμνος μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός >πέμψω τῷ τῷ πανευεργέτῃ καὶ καί σωτῆρι σωτήρ θεῷ θεός . . ὀ θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει διαφυλάσσω , , >ἀδελφοὶ ἀγαπητοί ἀγαπητός « « . . Ταῦτα μὲν μέν οὐν τοῖς ὁ ἀπολειφθεῖσι ἀπολείπω τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐπέστειλε ἐπιστέλλω · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ συνεληλυθότας συνέρχομαι ἐφιλοφρονήσατο φιλοφρονέομαι καὶ καί λόγοις λόγος καὶ καί δώροις δῶρον , , πολλὰς πολύς δὲ δέ στιβάδας στιβάς εὐτρεπισθῆναι κελεύσας κελεύω , , κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ἐστίασεν ἅπαντας ἅπας , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐπισημοτέρους ὁμοτραπέζους λαβών λαμβάνω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἄλλους ἄλλος διελὼν διαιρέω ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός εἰς εἰς τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τραπέζας τράπεζα . . θεασάμενος θεάομαι δέ δέ τινας τις τοὺς ὁ δεξιοὺς δεξιός ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός οὐκ οὐ ἔχοντας ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκκεκομμένους καὶ καί μαθὼν μανθάνω ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν ἑδραῖον τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐγένετο γίγνομαι αἴτιον αἴτιος , , χείλη τοῖς ὁ τραύμασι τραῦμα προσενηνοχὼς ἑλκύσειν ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τῷ τῷ φιλήματι φίλημα τὴν ὁ εὐλογίαν εὐλογία ἐπίστευε πιστεύω , , τέλος τέλος δὲ δέ τοῦ ὁ συμποσίου λαβόντος λαμβάνω ἕτερα ἕτερος πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός προσενήνοχε δῶρα δῶρον . . καὶ καί μέντοι καὶ καί γράμματα γράμμα πρὸς πρός τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος προστατεύοντας δέδωκεν δίδωμι ἄρχοντας ἄρχων , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος πόλιν πόλις χορηγεῖσθαι χορηγέω παρεγγυῶν παρεγγύη ἀειπαρθένοις καὶ καί χήραις χήρα καὶ καί τοῖς ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ θείᾳ θεῖος λειτουργίᾳ λειτουργία ἀφιερωμένοις ἐτήσια ἐτήσιος σιτηρέσια σιτηρέσιον , , φιλοτιμίᾳ φιλοτιμία μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ χρείᾳ χρεία ταῦτα οὗτος μετρήσας μετρέω . . περὶ περί ὡν καὶ καί Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος διαλαμβάνων διαλαμβάνω ὧδέ ὧδε πως πως λέγει λέγω · · οὕτω οὕτως δὴ δή τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἐπισκόπους ἐπίσκοπος μετὰ μετά πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος εὐλαβείας εὐλάβεια διαναπαύσας διαναπαύω ὁ ὁ πανεύφημος καὶ καί πιστότατος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος συνταξάμενός τε τε σφᾶς σφεῖς ἐπανιέναι ἐπάνειμι ἐπανίημι οἴκαδε οἴκαδε τοὺς ὁ πάντας πᾶς ἠφίει ἀφίημι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπανῄεσαν ἐπάνειμι σὺν σύν εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη πολλῇ πολύς , , ἐκράτει κρατέω τε τε λοιπὸν λοιπός μία γνώμη γνώμη παρὰ παρά τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς παρ’ παρά αὐτῶ̣ βασιλεῖ βασιλεύς συμφωνηθεῖσα , , συναπτομένων ὥσπερ ὥσπερ ἓν σῶμα σῶμα τῶν ὁ ἐκ ἐκ μακροῦ μακρός διῃρημένων διαιρέω . . χαίρων χαίρω δῆτα δῆτα ὀ ὀ βασιλεὺς βασιλεύς ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κατορθώματι κατόρθωμα , , τοῖς ὁ μὴ μή παρατυχοῦσι τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος καρπὸν καρπός εὐθαλῆ εὐθαλής δι’ διά ἐπιστολῶν ἐδωρεῖτο δωρέω , , λαοῖς λαός τε τε πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ τε τε κατ’ κατά ἀγροὺς ἀγρός καὶ καί τοῖς ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὰς ὁ πόλεις πόλις οἰκοῦσι οἰκέω χρημάτων χρῆμα ἀφθόνους διαδόσεις διάδοσις ποιεῖσθαι ποιέω παρεκελεύετο παρακελεύομαι , , ὧδέ ὧδε πη γεραίρων γεραίρω τὴν ὁ ἑορτὴν ἑορτή τῆς ὁ εἰκοσαετοῦς εἰκοσαετής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἑξκαιδεκάτῳ μὲν μέν ἔτει ἔτος καὶ καί μησὶν ἓξ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθὼς καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι κατὰ κατά τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός διηγήματα διήγημα , , τὴν ὁ ἁγίαν τῶν ὁ ἐπισκόπων συναθροίσας συναθροίζω σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . εἰκοστῷ εἰκοστός δὲ δέ ἔτει ἔτος διαλυσάντων τὸ ὁ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος συνέδριον συνέδριον , , ἀνέλυσεν ἀναλύω ἕκαστος ἕκαστος εἰς εἰς τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος παροικίας παροικία , , καθὼς προανατέτακται . . Ἐγὼ δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος περὶ περί τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός καὶ καί ὀρθοδόξου πίστεως πίστις τῆς ὁ τε τε σεβασμίου ἑορτῆς ἑορτή τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πάσχα τῶν ὁ τε τε τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς θείας θεία λειτουργίας λειτουργία διατυπώσεων τῶν ὁ τε τε τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εὐταξίας εὐταξία κανόνων κανών κριθέντα κρίνω καὶ καί ὁρισθέντα ἐντάξας κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τῇδε ὅδε τῇ ὁ ἐκκλησιαστικῇ ἱστορίᾳ ἱστορία , , πρὸς πρός πληρεστάτην πλήρης ἀσφάλειαν ἀσφάλεια τῶν ὁ ἐντευξομένων τῷδε ὅδε τῷ τῷ συγγράμματι σύγγραμμα ἐνταῦθα ἐνταῦθα καταπαύσω καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ πανευφήμου καὶ καί πιστοτάτου βασιλέως βασιλεύς εὐσεβῆ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις σπουδάσματα ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος κατατάξαι κατατάσσω συνιδὼν συνοράω συντάγματι , , εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ σωτῆρος σωτήρ Χριστοῦ καὶ καί εἰς εἰς ἐναργεστάτην ἐναργής ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῆς ὁ τοῦ ὁ πιστοτάτου βασιλέως βασιλεύς εὐσεβείας εὐσέβεια . . Ἐκεῖνο μόνον μόνος προσθεῖναι προστίθημι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀναγκαῖον ᾠήθην οἴομαι ( ( μὴ μή πάρεργον ἡγησάμενος ἡγέομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λίαν λίαν ἁρμόδιον ἁρμόδιος ) ) · · τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐπισκόπων ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπισκόπων εἰς εἰς τὰς ὁ ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ γῆς γῆ ἐπαρχίας ἐπαρχία σταλέντων στέλλω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος κριθέντα κρίνω διὰ διά συνοδικῶν ἐπιστολῶν ἐπιστολή καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ πανευφήμου βασιλέως βασιλεύς γραμμάτων γράμμα πάσαις πᾶς διεπέμψατο διαπέμπω ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί πατρὸς πατήρ καὶ καί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ κυρίου κύριος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα . . ἀμήν ἄμη . . Κατάλογος κατάλογος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐπισκόπων , , δι’ διά ὧν ἡ ὁ ὅς σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγία ἅγιος καὶ καί μεγάλη μέγας καὶ καί οἰκουμένικὴ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ταῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐκκλησίαις ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός διεπέμψατο διαπέμπω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δι’ διά αὐτῶν αὐτός κεκριμένα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου πνεύματος πνεῦμα . . Ὅσιος ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Κουρδούβης ταῖς ὁ κατὰ κατά Ῥώμην Ῥώμη καὶ καί Σπανίαν Ἱσπανία καὶ καί Ἰταλίαν Ἰταλία πᾶσαν πᾶς καὶ καί ταῖς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἔθνεσι ἔθνος τοῖς ὁ ἐπέκεινα ἐπέκεινα κατ’ κατά ἐμὲ οὖσιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ Ὠκεανοῦ Ὠκεανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις ἐκκλησία διὰ διά τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός πρεσβυτέρων πρέσβυς ῾Ρώμης Βίτωνος Βίτων καὶ καί Βικεντίου . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια σὺν σύν Ἀθανασίῳ τότε τότε τοτέ ἀρχιδιακόνῃ ὄντι εἰμί ταῖς ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος πᾶσαν πᾶς καὶ καί Λιβύην Λιβύη καὶ καί Πεντάπολιν καὶ καί τὰ ὁ ὅμορα ὅμορος τούτοις οὗτος ἔως τῶν ὁ τῆς ὁ Ἰνδίας ἐπαρχιῶν ἐπαρχία . . Μακάριος Ἱεροσολύμων σὺν σύν Εὐσεβίῳ τῷ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐπισκόπῳ Καισαρείας Καισάρεια ταῖς ὁ κατὰ κατά Παλαιστίνην καὶ καί Ἀραβίαν Ἀραβία καὶ καί Φοινίκην Φοινίκη . . Εὐστάθιος Ἀντιοχείας τῆς ὁ μεγάλης μέγας ταῖς ὁ κατὰ κατά Συρίαν Σύριος Συρία κοίλην κοῖλος καὶ καί Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία πᾶσαν πᾶς καὶ καί Κιλικίαν Κιλικία ἑκατέραν ἑκάτερος . . Ἰωάννης Πέρσης Πέρση ταῖς ὁ έν Περσίδι Περσίς πάσῃ πᾶς καὶ καί τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας ἰνδίᾳ . . Λεόντιος Καισαρείας Καππαδοκίας , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τοῦ ὁ κυρίου καλλώπισμα καλλώπισμα , , ταῖς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός Καππαδοκίαν Καππαδοκία Γαλατίαν Γαλατία Πόντον Πόντος Διοσπόντου Παφλαγονίαν Πόντον Πόντος Πτολεμαϊκὸν Ἀρμενίαν μικρὰν μικρός καὶ καί μεγάλην μέγας . . Θεωνᾶς Κυζίκου ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία καὶ καί Ἑλλήσποντον Ἑλλήσποντος Λυδίαν Λυδία τε τε καὶ καί Καρίαν Κάριος διὰ διά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἐπισκόπων Εὐτυχίου Σμύρνης Σμύρνα καὶ καί Μαρίνου Τρωάδος . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Θεσσαλονίκης διὰ διά τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός τελούντων τελέω ταῖς ὁ κατὰ κατά Μακεδονίαν Μακεδονία πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέραν δεύτερος σὺν σύν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ Ἐλλάδι τήν ὁ τε τε Εὐρώπην Εὐρώπη πᾶσαν πᾶς Σκυθίαν Σκυθία ἑκατέραν ἑκάτερος καὶ καί ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Ἰλλυρικὸν Ἰλλυρικός ἁπάσαις ἅπας Θεσσαλίαν Θεσσαλία τε τε καὶ καί Ἀχαΐαν Ἀχαΐα . . Νουνέχιος Λαοδικείας ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Φρυγίαν Φρυγία πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτεραν . . Πρωτογένης Πρωτογένης ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος πόλεως πόλις Σαρδικῆς ταῖς ὁ ἐν ἐν Δακίᾳ Καλαβρίᾳ βρίᾳ Δαρδανίᾳ Δαρδάνιος καὶ καί ταῖς ὁ ὁμόροις ὅμορος τούτοις . . Κεκιλιανὸς πόλεως πόλις Καρθαγένης ταῖς ὁ κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία τάς ὁ τε τε Ἀφρικὰς καὶ καί τὰς ὁ Νουμηδίας καὶ καί Μαυριτανίας ἀμφοτέρας ἀμφότερος οὔσαις εἰμί ἀγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Πιστὸς πιστός2 Μαρκιανουπόλεως ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Μυσίαν καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ Ἀθηνῶν Ἀθήνη Ἀθῆναι καὶ καί Γάλλων ἔθνη ἔθνος καὶ καί ταῖς ὁ πλησιοχώροις πλησιόχωρος τούτων οὗτος πόλεσιν πόλις . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως τότε τότε τοτέ πρεσβύτερος πρέσβυς ἔτι ἔτι ὢν εἰμί εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἐπισκοπικῆς ἰερατείας τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίας ἐκκλησία λαχὼν λαγχάνω σὺν σύν Παύλῳ Παῦλος ἔτι ἔτι τότε τότε τοτέ ἀναγνώστῃ ἀναγνώστης ὄντι εἰμί καὶ καί νοταρίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῖς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ νήσοις νῆσος πάσαις πᾶς Κυκλάσιν . . Οὗτοι πάντες πᾶς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος καὶ καί ἀποστολικοὶ ἄνδρες ἀνήρ πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἁγίαις τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαις τὰ ὁ ὅς έν τῇ ὁ ὅς τῇ Νικαίεων ἁγίᾳ μεγάλῃ μέγας καὶ καί οἰκουμενικῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος κεκριμένα κρίνω διαπορθμεύσαντες , , πανταχοῦ πανταχοῦ γῆς γῆ παρέδωκαν παραδίδωμι , , καθὰ καθά ἀρτίως ἄρτιος ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . ΛΟΓΟΣ Γ Τάδε ὅδε ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος λόγῳ λόγος τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία · · α΄ Περὶ περί τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ μεγάλην μέγας σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος πραγματευθέντων . . β΄ Περὶ περί τῆς ὁ ἀνενδότου τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Kωνσταντίνου περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σπουδῆς σπουδή . . γ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς πρὸς πρός Εὐσέβιον τὸν ὁ Παμφίλου Πάμφιλος περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οἰκοδομῆς οἰκοδομή . . δ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός βίβλων κατασκευῆς κατασκευή . . ε΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός Μακάριον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων περὶ περί τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος τάφου τάφος . . ς΄ Περὶ περί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα ὁδοιπορίας ὁδοιπορία τῆς ὁ μακαρίας μακάριος Ἑλένης Ἑλένη . . ζ΄ Περὶ περί τῆς ὁ εὑρέσεως εὕρεσις τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος σταυροῦ σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ . . η΄ Περὶ περί τοῦ ὁ φόρου φόρος τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . θ΄ Περὶ περί τοῦ ὁ Φρουμεντίου καὶ καί Αἰδεσίου καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐνδοτάτῃ Ἰνδία . . ι΄ Περὶ περί Ἰβήρων Ἴβηρ καὶ καί Λαζῶν καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος ἁγίας γυναικος . . ια΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Σαβώριον τὸν ὁ τῶν ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέα βασιλεύς περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός τοῦ ὁ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια . . A2 ιβ΄ Περὶ περί Κωνσταντίας τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή τοῦ ὁ πανευφήμου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί τοῦ ὁ παρατεθέντος παρατίθημι αὐτῷ αὐτός παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός Ἀρειανοῦ πρεσβυτέρου πρέσβυς . . ιγ΄ Βιβλίον ἐπιπλάστου μετανοίας μετάνοια Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικομηδείας καὶ καί Θεογνίου Νικαίας Νίκαια . . ιδ΄ Μέρος τῆς ὁ πρὸς πρός Ἀθανάσιον ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . ιε΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια . . ις΄ Τέλος ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀθανασίου γραφείσης γράφω τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία Ἀλεξανδρέων . . ιζ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν Τύρῳ συναθροισθεῖσαν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . ιη΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν Τύρῳ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰλίας ἀναζεύξαντας ἀναζεύγνυμι ἐπισκόπους ἐπίσκοπος . . ιθ΄ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Ἄρειον καὶ καί Ἀρειανούς . . κ΄ Προσευχὴ τοῦ ὁ νικηφόρου νικηφόρος καὶ καί θεοφιλοῦς βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος περὶ περί τῆς ὁ αἰσχίστης αἰσχρός τελευτῆς τελευτή Ἀρείου Ἄρειας . . κα Ἐπιστολὴ ἐπιστολή Κωνσταντίνου βασιλέως βασιλεύς πρὸς πρός Πίστον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Μαρκιανουπόλεως . . κβ΄ Ἄλλη ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος . . λόγος λόγος τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία τρίτος τρίτος · · τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ μεγάλην μέγας σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τὴν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια σπουδασθέντα τῷ ὁ εὐσεβεῖ εὐσεβής βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος . . A2 Τὸν μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί δεύτρον λόγον λόγος τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία καθεξῆς ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν ἐποιήσατο ποιέω , , ἀρξάμενος ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ 〈 〈 πρώτων πρῶτος πρότερος 〉 〉 χρόνων χρόνος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ χριστοφόρου καὶ καί νικηφόρου νικηφόρος του ] ] βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , διοδεύσας διοδεύω δὲ δέ τὰ ὁ πάντα πᾶς , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἕως ἕως τοῦ ὁ παντὸς πᾶς συμπεράσματος συμπέρασμα τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ Νικαέων ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών τῶν ὁ γεγενημένων παρέστησε παρίστημι τῶν ὁ τε τε ἐκκλησιῶν τοῦ ὁ Μοῦ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θεομισῶν τυράννων τύραννος κινηθεῖσαν κινέω κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός πολιορκίαν πολιορκία τήν ὁ τε τε τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀσεβῶν τυράννων τύραννος αἰσχίστην αἰσχρός καταστροφήν καταστροφή , , καὶ καί ὅπως ὅπως ὁ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία νυμφίος νυμφίος Χριστὸς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄξιον ἄξιος θεράποντα θεράπων Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος τοῖς ὁ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος <σταυροῦ> αὐτοῦ αὐτός ὅπλοις ὅπλον φράξας φράσσω κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἀσεβῶν ἐξεγήγερκε , , κοὶ ὡς ὡς τὰ ὁ τρόπαια τῆς ὁ νίκης νίκη αὐτῷ αὐτός κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ τυράννων τύραννος ἐχαρίσατο χαρίζω , , πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός παγγενῆ κτείνας κτείνω ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου ποσί πούς , , βαθεῖαν βαθύς εἰρήνην εἰρήνη ἄνωθεν ἄνωθεν δι’ διά αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη αὐτῶν αὐτός ἐκκλησίαις πρυτανεύσας πρυτανεύω , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μισαγάθου ἐχθροῦ ἐχθρός δαίμονος δαίμων διὰ διά τοῦ ὁ παμμιάρου Ἀρείου Ἄρειας κινηθεῖσαν κινέω μηχανήν μηχανή , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλασφημιῶν βλασφημία , , ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐβλασφήμησεν βλασφημέω , , ἡ ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγία καὶ καί μεγάλη μέγας καὶ καί οἰκουμενικὴ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ἐκ ἐκ κελεύσεως τοῦ ὁ θεοῦ θεός διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεράποντος τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος γεγένηται γίγνομαι · · τά ὁ τε τε ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα διὰ διά τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἁγίων ἄγος ἀρχιερέων τριακοσίων τριακόσιοι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὀρθοδόξων ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀποστολικῆς καὶ καί ὀρθοδόξου πίστεως πίστις πραγματευθέντα πραγματεύομαι ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν ἐγώ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡμῶν χάριτι χάρις τρανῶς τρανής παρέδωκε παραδίδωμι . . Βαδιῶ δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός εὐσεβείας εὐσέβεια διήγησιν διήγησις , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἄληκτον ἄληκτος ἄλληκτος εἶχε ἔχω τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός μέριμναν μέριμνα . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀνενδότου τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς περὶ περί τὰ ὁ θρῖσ σπουδῆς σπουδή . . Πολὺς καὶ καί ἄφατος ἄφατος ἐνῆν ἔνειμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ χριστιανισμὸν πυρσὸς πυρρός πάντας πᾶς ἄγειν ἄγω καὶ καί τοὺς ὁ ἔξω ἔξω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶντος ζήω ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ Ῥωμαίων τελοῦσιν τελέω ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἐπέστελλε ἐπιστέλλω δήμοις δῆμος δημός , , τῆς ὁ μὲν μέν προτέρας πρότερος αὐτοὺς αὐτός ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἀπάτης ἀπάτη παρεγγυῶν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός διδασκαλίαν διδασκαλία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μεταθεῖναι μετατίθημι προτρέπων προτρέπω καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος ἅπαντας ἅπας τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι παρεκάλει παρακαλέω , , ἀποστολικῷ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ βασιλικῷ βασιλικός χρώμενος χράω2 σκοπῷ σκοπός . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά πόλιν πόλις ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οἰκοδομὰς οἰκοδομή διήγειρε ἀγείρω ἐγείρω , , καὶ καί οὐ οὐ γράμμασι γράμμα μόνοις ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος προτρέπων προτρέπω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χρήματα χρῆμα φιλοτίμως φιλότιμος δωρούμενος δωρέω καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ οἰκοδομῆς οἰκοδομή δαπανήματα δαπάνημα ἅπαντα ἅπας χορηγῶν χορηγέω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ γραφέντα γράφω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Εὐσέβιον τὸν ὁ Παμφίλου Πάμφιλος περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οἰκοδομῆς οἰκοδομή . . Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς σεβαστός Εὐσεβίῳ . . >Ἕως τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι χρόνου χρόνος τῆς ὁ ἀνοσίου ἀνόσιος βουλήσεως βούλησις >διωκούσης τοὺς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ >καὶ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ πέπεικα πείθω πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία τοὺς ὁ >οἴκους ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό ἀμελείας ἀμέλεια διεφθάρθαι διαφθείρω ἢ ἤ φόβῳ φόβος τῆς ὁ >ἐλάττονας τῆς ὁ ἀξίας ἄξιος γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀδελφὲ προσφιλέστατε · · νυνὶ νυνί δὲ δέ τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία >ἐλευθερίας ἀποδοθείσης ἀποδίδωμι καὶ καί τοῦ ὁ δράκοντος δράκων ἐκείνου ἐκεῖνος >κοινῶν διοικήσεως διοίκησις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ παντουργοῦ θεοῦ θεός προνοίᾳ πρόνοια ἡμετέρᾳ ἡμέτερος δὲ δέ >ὑπηρεσίᾳ διωχθέντος , , ἡγοῦμαι πᾶσι πᾶς φανερὰν φανερός γεγενῆσθαι γίγνομαι >δύναμιν καὶ καί τοὺς ὁ ἢ τίη φόβῳ φόβος ἢ τίη ἀπιστίᾳ ἀπιστία ἢ ἤ ἁμαρτήμασί τισι περιπεσόντας περιπίπτω >ἐπιγνόντας τε τε τὸν ὁ ὅς ὄντως ὄντως ὄντα εἰμί θεὸν ἥξειν ἥκω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί ὀρθὴν ὀρθός >πίστιν καὶ καί κατάστασιν κατάστασις τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . ὅσων ὅσος τοίνυν τοίνυν ἢ τίη αὐτὸς αὐτός προΐστασαι >ἐκκλησινῶν ἢ τίη ἄλλους ἄλλος τοὺς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος προϊσταμένους ἐπισκόπους ἐπίσκοπος >πρεσβυτέρους τε τε ἤ ἤ διακόνους οἶσθα οἶδα , , ὑπόμνησον ὑπομιμνήσκω σπουδάζειν σπουδάζω περὶ περί τὰ ὁ >ἔργα τῆς ὁ οἰκοδομίας οἰκοδομία τῶν ὁ ἐκκλησιῶν , , ἢ ἤ ἐπανορθοῦσθαι ἐπανορθόω τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἢ ἤ καὶ καί >εἰς μείζονα μέγας αὔξειν αὐξάνω ἢ ἤ ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἄν ἡ ὁ χρεία χρεία ἀπαιτῇ καινὰ καινός ποιεῖν ποιέω . . αἰ - - >τήσεις δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός καὶ καί διὰ διά σοῦ σός οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος παρά παρά τε τε τῶν ὁ >ἡγεμονευόντων καὶ καί τῆς ὁ ἐπαρχικῆς τάξεως τάξις . . τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἐπεστάλη ἐπιστέλλω >πάσῃ σπουδῇ σπουδή ἐξυπηρετήσασθαι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σῆς σός ὁσιότητος ὁσιότης λεγομέ - - >νοις . . ὁ ὁ θεός θεός σε διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀδελφὲ ἀγαπητέ ἀγαπάω « « . . Ταῦτα μὲν μέν οὐν περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν οἰκοδομίας οἰκοδομία πρός πρός τε τε τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Εὐσέβιον τὸν ὁ Παμφίλου Πάμφιλος καὶ καί τοὺς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπαρχίαν ἐπαρχία προστατεύοντας ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐπέστελλεν ἐπιστέλλω . . ὁποῖα ὁποῖος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός βιβλίων βιβλίον κατασκευῆς κατασκευή πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Εὐσέβιον τὸν ὁ Παλαιστινὸν ἔγραψεν γράφω , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα καταμαθεῖν καταμανθάνω εὐχερές . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱεραί ἱερή κατασκευῆς κατασκευή βιβλίων βιβλίον . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς Εὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ . . >Κατὰ τὴν ὁ ἐπώνυμον ἐπώνυμος ἡμῶν πόλιν πόλις , , θεοῦ θεός συναιρομένης προνοίας πρόνοια , , >μέγιστον πλῆθος πλῆθος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῇ ὁ ὅς τῇ ἁγιωτάτῃ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ Χριστὸς >ἀνατέθεικεν , , ὡς ὡς πάντων πᾶς ἐκεῖσε ἐκεῖσε πολλὴν πολύς λαμβανόντων λαμβάνω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις >σφόδρα ἄξιον ἄξιος ἡμῖν καταφαίνεσθαι καταφαίνω καὶ καί ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός >κατασκευασθῆναι πλείους πολύς πλείων . . τοιγάρτοι δέδεξο δέχομαι προθυμότατα πρόθυμος τὸ ὁ δόξαν δόξα τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμε - - >τέρᾳ προαιρέσει προαίρεσις . . πρέπον πρέπω τοῦτο οὗτος κατεφάνη καταφαίνω ἡμῖν δηλῶσαι δηλόω τῇ ὁ σῇ σός >συνέσει , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν πεντήκοντα σωμάτια ἐν ἐν διφθέραις ἐγκατασκεύοις >εὐανάγνωστά τε τε καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις εὐπαρακόμιστα ὑπὸ ὑπό τεχνικῶν >καλλιγράφων καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἐπισταμένων ἐφίστημι γραφῆναι γράφω >κελεύσειας , , τῶν ὁ θείων θεῖος μάλιστα μάλιστα , , ὡν τήν ὁ τε τε ἐπισκευὴν ἐπισκευή καὶ καί τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τῷ τῷ >τῆς ἐκκλησίας ἐκκλησία λόγῳ λόγος ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί γινώσκεις γιγνώσκω . . ἀπέσταλται ἀποστέλλω δὲ δέ >γράμματα παρὰ παρά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἡμερότητος ἡμερότης πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ διοικήσεως διοίκησις >καθολικόν , , ὅπως ὅπως ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπισκευὴν ἐπισκευή αὐτῶν αὐτός ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος >παρασχεῖν φροντίσῃ φροντίζω . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τὰ ὁ γραφέντα γράφω σωμάτια >κατασκευασθείη , , τῆς ὁ σῆς σός ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἔργον ἔργον τοῦτο οὗτος γενήσεται γίγνομαι , , καὶ καί γὰρ γάρ >δύο δημοσίων δημόσιος ὀχημάτων ὄχημα ἐξουσίαν ἐξουσία εἰς εἰς διακομιδὴν διακομιδή ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐθεντίας >τοῦ γράμματος γράμμα ἡμῶν ἐγώ λαβεῖν λαμβάνω σε προσήκει προσήκω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ >καλῶς γραφέντα γράφω καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ὄψεων ῥᾷστα ῥᾴδιος διακομισθείη , , >ἑνὸς δηλαδὴ δηλαδή τοῦτο οὗτος πληροῦντος πληρόω τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σῆς σός ἐκκλησίας ἐκκλησία διακόνων διάκονος >ὃς ἐπειδὰν ἐπεί ἀφίκοιτο ἀφικνέομαι πρὸς πρός ἡμᾶς , , τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πειραθήσεται φιλαν - - >θρωπίας . . ὁ ὁ θεὸς διαφυλάξει διαφυλάσσω σε , , ἀδελφὲ « « . . Ικανὰ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος τεκμηριῶσαι τεκμηριόω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ διδάξαι διδάσκω σαφῶς σαφής , , ὅπως ὅπως ὁ ὁ πανεύφημος βασιλεύς βασιλεύς , , ὡς ὡς καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , πᾶσαν πᾶς εἰς εἰς τὰ ὁ θεῖα θεῖος μετατέθεικε τὴν ὁ σπουδήν σπουδή . . Προσθήσω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς τοῖς ὁ εἰρημένοις τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ σωτήριον σωτήριος αὐτῷ αὐτός τάφον τάφος κατωρθωμένα . . μαθὼν μανθάνω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ κορυβαντιῶντες Κορυβαντιάω καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον θεραπείαν θεραπεία βεβακχευμένοι τὸν ὁ μὲν μέν δεσποτικὸν δεσποτικός τοῦ ὁ κυρίου κατέχωσαν καταχώννυμι τάφον τάφος , , λήθῃ λήθη παραδοῦναι παραδίδωμι φιλονεικοῦντες τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίας σωτηρία τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ ἀκολάστου ἀκόλαστος δαίμονος δαίμων Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἐδομήσαντο οἶκον οἶκος , , καταλυθῆναι καταλύω μὲν μέν δὴ δή ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τὸ ὁ μυσαρὸν μυσαρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος προσέταξεν προστάσσω οἰκοδόμημα οἰκοδόμημα ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεύς βασιλεύς , , τὸν ὁ δὲ δέ χοῦν χοῦς χοῦς2 ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ὅς ἐναγέσι μολυνθέντα θυσίαις θυσία ἐκφορηθῆναι καὶ καί πόρρω πρόσω που που πού ῥιφῆναι ῥίπτω τοῦ ὁ ἄστεος ἄστυ , , εἶτα εἶτα ναὸν ναός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ θεοῦ θεός οἰκοδομηθῆναι οἰκοδομέω μέγιστον μέγας καὶ καί κάλλιστον καλός προστάττει προστάσσω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ταῦτα οὗτος σαφέστερον σαφής ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς ἐπιστολή ἐπιστολή , , ἣν ὅς ὅς2 τὸν ὁ πρόεδρον τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκείνης ἐκεῖνος , , τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις λέγω λέγω , , ἐπέστειλε ἐπιστέλλω . . Μακάριος Μακάριος δὲ δέ ἦν εἰμί τότε τότε τοτέ , , οὑ καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐμνήσθημεν μιμνήσκω , , ὃς ὅς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μεγάλῃ μέγας τῇ ὁ κατὰ κατά Νίκαιαν Νίκαια κεκοινωνήκει συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ Ἀρείου Ἄρειας σὺν σύν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος βλασφημίας βλασφημία κατέλυσε καταλύω φλόγα φλόξ . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς τῷ τῷ <ἐπισκόπῳ> Ἱεροσολύμων περὶ περί τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος τάφοι τάφος . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς Μακαρίῳ ἐπισκόπῳ >Ἱεροσολύμων . . >Τοσαύτη τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ χάρις χάρις , , ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς λόγων λόγος >γίαν ἀξίαν ἄξιος τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι οἶμαι οἴομαι θαύματος θαῦμα δοκεῖν δοκέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ >τοῦ ἁγιωτάτου ἐκείνου ἐκεῖνος τάφου τάφος ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ πάλαι πάλαι κρυπτόμενον κρύπτω τοσαύταις τοσοῦτος >ἐτῶν περιόδοις περίοδος2 περίοδος οὐ οὐ λαθεῖν λανθάνω δεδύνηται , , ἄχρις ἄχρι οὑ οὗ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ >ἡμῶν θεοῦ θεός χάριτος χάρις ἡ ὁ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ ἐχθροῦ ἐχθρός >ἀνῃρέθη · · ἧστινος ὅστις τυραννίδος τυραννίς τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεράπουσιν ὁ ὁ >Χριστὸς τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία παρασχὼν παρέχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁγιωτάτου τόπου τόπος >κατέλαμψεν , , ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής πᾶσαν πᾶς ἔκπληξιν ἔκπληξις ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάν - - >τες οἱ ὁ διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη εἶναι εἰμί δοκοῦντες δοκέω σοφοὶ σοφός εἰς εἰς ἓν καὶ καί >αὐτὸ συνελθόντες συνέρχομαι ἄξιόν ἄξιος τι τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τούτου οὗτος ἐθέλουσιν ἐθέλω >οὐδὲ κἂν ἐάν πρὸς πρός τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς ἁμιλληθῆναι δυνήσονται δύναμαι , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ >σοῦτον πᾶσαν πᾶς ἀνθρωπίνην λογισμοῦ λογισμός χωρητικὴν φύσιν φύσις ἡ ὁ τοῦ ὁ >τούτου πίστις πίστις ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω , , ὅσον ὅσος τῶν ὁ ἀνθρωπίνων τὰ ὁ οὐράνια >τώτερα εἶναι εἰμί συνέστηκε συνίστημι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν οὑτος ἀεὶ ἀεί καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος >καὶ μόνος μόνος ἐστί εἰμί μοι σκοπός σκοπός , , ἱν ὥσπερ ὥσπερ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὁσημέραι >θαύμασιν ἡ ὁ τῆς ὁ αὐληθείας πίστις πίστις ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι , , οὕτως οὕτως καὶ καί αἱ ὁ >πάντων ἡμῶν ἐγώ περὶ περί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος νόμον νόμος νομός σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί >προθυμίᾳ σπουδαιότεραι γένωνται γίγνομαι . . ὅθεν ὅθεν ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσι πᾶς φανερὸν φανερός εἰναι >νομίζω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος μάλιστα μάλιστα πεπεῖσθαί πείθω σε βούλομαι βούλομαι , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα μοι πάντων πᾶς >μᾶλλον μέλει μέλω τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός ἐκεῖνον ἐκεῖνος τόπον τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 θεοῦ θεός προστάγματι πρόσταγμα >στης εἰδώλου πλάνης πλάνη ὥσπερ ὥσπερ τινὸς ἐπικειμένου βάρους βᾶρος >προσέταξα , , ἅγιον ἅγιος μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή θεοῦ θεός κρίσει κρίσις γεγενημένον , , >δὲ ἀποφανθέντα , , ἀφ’ ἀπό οὑ τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος πίστιν πίστις εἰς εἰς φῶς φάος >προήγαγε , , τοῦτον οὗτος κάλλει κάλλος οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα κοσμῆσαι κοσμέω . . >Προσήκει τοίνυν τοίνυν τὴν ὁ σὴν ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια οὕτως οὕτως διατάξαι διατάσσω τε τε καὶ καί ἑκά - - >στου τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ποιήσασθαι ποιέω πρόνοιαν πρόνοια , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ >βασιλικὴν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁγιωτάτου τόπου τόπος τῶν ὁ ἁπανταχοῦ βελτίονα γενέσθαι γίγνομαι . . >ἀλλὰ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοιαῦτα τοιοῦτος ἀναδειχθῆναι ἀναδείκνυμι , , ὡς ὡς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος >πόλεως καλλιστεύοντα καλλιστεύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ κτίσματος κτίσμα τούτου οὗτος νικᾶσθαι νικάω λαμ - - >πρότητος . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ τοίχων τοῖχος ἐγέρσεώς τε τε καὶ καί καλλιεργίας >Δρακιλιανῷ τῷ ὁ ἡμετέρῳ ἡμέτερος φίλῳ φίλος τῷ τῷ διέποντι διέπω μέρη μέρος τῶν ὁ λαμπροτάτων >ἐπαρχιῶν καὶ καί τῷ τῷ τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία ἄρχοντι ἄρχων ἐγκεχειρίσθαι παρ ἡμῶν ἐγώ >φροντίδα γίνωσκε γιγνώσκω . . κεκέλευσται κελεύω γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός εὐσεβείας εὐσέβεια >τας τε τε καὶ καί ἐργάτας ἐργάτης καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος περὶ περί τὴν ὁ οἰκοδομὴν οἰκοδομή >τυγχάνει , , ὅ ὅς παρὰ παρά τῆς ὁ σῆς σός καταμάθοιεν ἀγχινοίας ἀγχίνοια , , παραχρῆμα παραχρῆμα >τῆς ἐκείνων ἐκεῖνος προνοίας πρόνοια ἀποσταλῆναι ἀποστέλλω . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ κιόνων κίων ἢ ἤ τῶν ὁ >μαρμάρων , , ἃ ὅς ὅς2 δἂν νομίσειας εἶναι εἰμί χρησιμώτερά τε τε >συνόψεως γενομένης γίγνομαι πρὸς πρός ἡμᾶς γράψαι γράφω σπούδασον σπουδάζω , , ἵνa ὅσων ὅσος καὶ καί ὁποίων ὁποῖος χρείαν χρεία διὰ διά τοῦ ὁ σοῦ σός γράμματος γράμμα ἐπιγνῶμεν , , ταῦτα οὗτος παντα - - >χόθεν μετενεχθῆναι μεταφέρω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἴκου οἶκος λαμπρότητα λαμπρότης >τὸν γὰρ γάρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος θαυμασιώτερον θαυμάσιος τόπον τόπος κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος >δίκαιον . . >Τὴν δὲ δέ τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἴκου οἶκος καμάραν καμάρα , , πότερον πότερος λακω - - >ναρίαν ἢ τίη διά διά τινος τις ἑτέρας ἕτερος φαιδροτάτης ἐργασίας ἐργασία δοκεῖ δοκέω γενέσθαι γίγνομαι , , >σοῦ γνῶναι γιγνώσκω βούλομαι βούλομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λακωναρία μέλλοι μέλλω εἶναι εἰμί , , δυνήσεται δύναμαι >χρυσῷ καλλωπισθῆναι τὸ ὁ λειπόμενον λείπω . . καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἡ ὁ σὴ >της τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω δικασταῖς τὸ ὁ τάχος τάχος γνωρισθῆναι γνωρίζω ποιήσει ποιέω , , ὅσων ὅσος >τε καὶ καί ἐργατῶν καὶ καί τεχνιτῶν τεχνίτης καὶ καί ἀναλωμάτων ἀνάλωμα χρεία χρεία · · ἅτινα καὶ καί >ἐμὲ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀνενεγκεῖν ἀναφέρω σπούδασον σπουδάζω , , οὐ οὐ μόνον μόνος περὶ περί τῶν ὁ >καὶ κιόνων κίων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λακωναριῶν , , εἴ εἰ γε γε τοῦτο οὗτος >ἐπικρίνειας . . ὁ ὁ θεός θεός σε διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀδελφὲ ἀγαπητέ ἀγαπάω « « . . Περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα ὁδοιπορίας ὁδοιπορία τῆς ὁ μακαρίας μακάριος Ἑλένης Ἑλένη . . Τούτοις τοῖς ὁ γράμμασιν γράμμα οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος τις τις διηκόνησεν διακονέω ἀλλ’ ἀλλά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ , , ἡ ὁ καλλίπαις καλλίπαις ἐκείνη ἐκεῖνος καὶ καί παρὰ παρά πάντων πᾶς τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής ᾀδομένη , , ἡ ὁ τὸν ὁ μέγαν μέγας τοῦτον οὗτος φωστῆρα τῇ ὁ οἰκουμένῃ οἰκέω τεκοῦσα τίκτω καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια αὐτῷ αὐτός ἐκ ἐκ παιδόθεν προσενεγκοῦσα τροφήν τροφή ( ( οὐχ οὐ ἡττον γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ τοῦ ὁ παιδὸς πατρός πατήρ , , ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δὲ δέ ἀνδρὸς ἀνήρ Κωνσταντίου τοῖς ὁ θείοις θεῖος αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός εὐσεβείας εὐσέβεια ἀνεθρέψατο νόμοις νόμος νομός ) ) · · αὕτη οὗτος τῶν ὁ τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία ἀνασχομένη πόνων πόνος καὶ καί τοῦ ὁ γήρως γῆρας οὐ οὐ λογισαμένη τὰ ὁ πάθη πάθος — — πρὸ πρό γὰρ γάρ ὀλίγου τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀποδημίαν ἀποδημία ταύτην οὗτος ἐστείλατο στέλλω . . ὀγδοηκοντοῦτις γὰρ γάρ τοῦδε τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὸ ὁ τέρμα τέρμα κατείληφεν . . Περὶ περί τῆς ὁ εὑρέσεως εὕρεσις τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος σταυροῦ σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ . . Ἐπιθυμητῶς γοῦν γοῦν ἔχουσα ἔχω καὶ καί πυρὸς πῦρ δίκην δίκη ἐκκαιομένη τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τόπων τόπος καταλήψεως κατάληψις ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος κοὶ τῆς ὁ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος ξύλου τοῦ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός σταυροῦ σταυρός ἀναζητήσεως φθάνει φθάνω τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ χωρίον χωρίον εἶδεν ὁράω εἶδον ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , τὸ ὁ τῆς ὁ κοινῆς κοινός σωτηρίας σωτηρία τὰ ὁ πάθη πάθος δεξάμενον , , εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν τὸν ὁ μυσαρὸν μυσαρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ναὸν ναός καταλυθῆναι καταλύω εἰς εἰς ἔδαφος ἔδαφος καὶ καί τὸν ὁ χοῦν χοῦς χοῦς2 ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ἐναγῆ ἐναγής πόρρω που που πού ἐκριφῆναι προσέταξε προστάσσω . . δήλου δῆλος δὲ δέ τοῦ ὁ κεκρυμμένου τόπου τόπος γεγενημένου , , ὤφθησαν ὁράω παρὰ παρά τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός μνῆμα μνῆμα τρεῖς κατακεχωσμένοι σταυροί σταυρός . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἷς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὁ ὁ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης καὶ καί σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ ἐτύγχανεν τυγχάνω ὤν εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ ἕτεροι ἕτερος τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός προσηλωθέντων λῃστῶν λῃστής ληιστής , , ἀναμφισβητήτως ἀναμφισβήτητος ἐπίστευον πιστεύω ἅπαντες ἅπας · · ἠγνόουν ἀγνοέω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸν ὁ τῷ τῷ δεσποτικῷ ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί ἁγίῳ πελάσαντα σώματι σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ τιμίου τίμιος αἵματος αἷμα τὴν ὁ λιβάδα δεξάμενον . . Ἀλλ’ ὁ ὁ σοφώτατος ἐκεῖνος ἐκεῖνος καὶ καί θεῖος θεῖος ὄντως ὄντως Μακάριος Μακάριος , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔκείνης πρόεδρος , , τοιῷδε πόρῳ πόρος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία διέλυσε διαλύω . . γυναικὶ γυνή περιφανεστάτῃ τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε πόλεως πόλις , , νόσῳ νόσος κατεχομένῃ κατέχω μακρᾷ μακρός καὶ καί ὁρώσῃ πρὸς πρός θάνατον θάνατος τὰ ὁ ξύλα ξύλον προσενεχθῆναι προσφέρω σκοπήσας , , ἔγνω γιγνώσκω τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος σταυροῦ σταυρός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , τοιαδε προσευχῇ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν χρησάμενος χράομαι · · κλίνας κλίνω τὰ ὁ γόνατα γόνυ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ γυναίου γύναιος σκιμπόδιον , , φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἐβόησε βοάω , , συνούσης σύνειμι αὐτῷ αὐτός καὶ καί τῆς ὁ θεοφιλεστάτης θεοφιλής Ἑλένης Ἑλένη καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος πολλῶν πολύς · · >σύ , , δέσποτα δεσπότης θεὲ παντοκράτορ , , ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σου σός παιδὸς Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός ξύλῳ ἐργασάμενος , , ὁ ὁ καὶ καί νῦν νῦν ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων τῶν ὁ χρόνων τῇ ὁ σῇ σός θεραπαινίδι ἐμπνεύσας ἐμπνέω σὺν σύν τῷ τῷ ταύτης οὗτος παιδί παῖς , , σῷ σός δὲ δέ θεράποντι θεράπων , , ἐπιζητῆσαι ἐπιζητέω τὸ ὁ μακάριον μακάριος ξύλον ξύλον , , ἐν ἐν ᾡ ᾡ ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ πάν - - των ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μάλιστα μάλιστα πιστῶν , , Χριστὸς Χριστός καθηλώθη σαρκί σάρξ , , ἀνάδειξον ἀναδείκνυμι ἡμῖν , , κύριε κύριος , , ποῖον ποιός ποῖος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ τριῶν ξύλων ξύλον ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σταυρὸς σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὃς ὅς διὰ διά τῆς ὁ προσψαύσεως αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ δι’ διά ἡμῶν ἐγώ γινομένης ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής καὶ καί ἡμιθανῆ ἡμιθανής πρὸς πρός ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἐξανάστασιν χειραγωγὸς γένηται γίγνομαι ὡς ὡς δὲ δέ ἐπαύσατο ἐπαύω παύω προσευξάμενος , , προσφέρει προσφέρω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ξύλον ξύλον καὶ καί ἐπιτίθησιν ἐπιτίθημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής · · ἀλλ᾿ οὐδὲν οὐδείς αὐτὴν αὐτός ὤνησεν ὀνίνημι . . εἶτα εἶτα προσάγει προσάγω καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἄπρακτον ἄπρακτος ἐδείχθη δείκνυμι . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐξέτεινε ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , αὖθις αὖθις τῇ ὁ ὅς τῇ σκιάσει τὸ ὁ ξύλον ξύλον τῇ ὁ ἀσθενεῖ ἀσθενής προσήγγισε καὶ καί θαῦμα θαῦμα μέγιστον μέγας γέγονεν γίγνομαι . . ἄφνω ἄφνω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἡμιθανὴς ἡμιθανής τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός διήνοιξεν διανοίγω · · εἶτα εἶτα ἐπιταθέντος αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ τιμίου τίμιος καὶ καί δεσποτικοῦ δεσποτικός σταυροῦ σταυρός , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀνεπήδησε ἀναπηδάω , , καὶ καί στᾶσα ἵστημι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πόδας πούς τῷ ὁ θεῷ θεός δόξαν δόξα ἀνέπεμπε ἀναπέμπω , , τοσούτῳ τοσοῦτος κρείσσων κρείσσων ἑαυτῆς ἑαυτοῦ γενομένη γίγνομαι , , καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ οἶκον οἶκος περιπορευομένη χαίρουσά χαίρω τε τε πανοικὶ μεγαλοφώνως εὐηγγελίζετο εὐαγγελίζομαι τοῦ ὁ θείου θεῖος σταυροῦ σταυρός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . Οὕτως οὕτως ἡ ὁ εὐσεβεστάτη βασίλισσα βασίλισσα βασιλεία , , ἡ ὁ τοῦ ὁ πανευφήμου καὶ καί θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος μήτηρ μήτηρ , , εἰλικρινῶς εἰλικρινής ἐπιστήσασα ἐφίστημι τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί πιστωθεῖσα περί περί τε τε τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος τάφου τάφος καὶ καί τοῦ ὁ τιμίου τίμιος σταυροῦ σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ , , εὐκτήριον οἶκον οἶκος εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἐγείρει ἐγείρω κατὰ κατά τὰς ὁ τοῦ ὁ εὐσεβεστάτου παιδὸς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος προστάξεις πρόσταξις , , καὶ καί μαρτύριον μαρτύριον αὐτὸν αὐτός προσαγορεύσασα , , εἰσέτι εἰσέτι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ πίστει πίστις προέκοπτε . . Διόπερ τοῦ ὁ ποθουμένου ποθέω τυχοῦσα τυγχάνω , , λοιπὸν λοιπός καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ἥλων ἧλος ἀναζήτησιν ἀναζήτησις ἀδιστάκτως ἀδίστακτος ἑαυτὴν ἐπιδίδωσιν , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ κυριακὸν κυριακός σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός ξύλῳ καθήλωτο . . καὶ καί εὑροῦσα εὑρίσκω τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ βασιλίκὸν ἐνέβαλε ἐμβάλλω κρόνος Κρόνος , , τῆς ὁ τοῦ ὁ παιδὸς προμηθουμένη κεφαλῆς κεφαλή , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος ἀποκρούηται βέλη βέλος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ κράνος κράνος ἅτε ἅτε θεῖον θεῖος δῶρον δῶρον πρὸς πρός τὸν ὁ υἱὸν υἱός μετεκόμισε . . τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ ἥλων τῷ τῷ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός ἵππου ἵππος χαλκεύσασα ἀνέμιξε ἀναμείγνυμι χαλινῷ χαλινός , , ἀσφάλειαν ἀσφάλεια μὲν μέν μηχανωμένη τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς , , καὶ καί παλαιᾷ παλαιός προφητείᾳ προφητεία πέρας πέρας ἐπιθήσασα . . πόρρωθεν πρόσωθεν γὰρ γάρ Ζαχαρίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἐβόα βοάω · · » » καὶ καί ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χαλινοῦ χαλινός ἅγιον ἅγιος τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος παντοκράτορι « « . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σωτηρίου σωτήριος σταυροῦ μοῖραν μοῖρα μέν μέν τινα τοῖς ὁ βασιλείοις βασίλειος ἀπένειμε ἀπονέμω · · τῷ τῷ δὲ δέ λοιπῷ θήκην θήκη ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη ἀργυρὰς ποιησαμένη ποιέω τῷ τῷ τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐκείνης ἐκεῖνος δέδωκεν δίδωμι ἐπισκόπῳ , , τῷ τῷ θείῳ θεῖος ἐκείνῳ ἐκεῖνος Μακαρίῳ , , οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω ἐμνήσθημεν μιμνήσκω , , φυλάττειν φυλάσσω παρεγγυήσασα ταῖς ὁ μετέπειτα μετέπειτα γενεαῖς γενεά τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία μηνημόσυνα . . πάντοθεν πᾶς πάντοθεν δὲ δέ παντοδαπῆς παντοδαπός ὕλης ὕλη τεχνίτας τεχνίτης ἀγείρασα ἀγείρω ἅμα ἅμα Μάκαρίῳ τῷ τῷ τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκκλησίας ἐκκλησία προέδρῳ κατὰ κατά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ ταύτης οὗτος υὑοῦ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος προσταχθέντα προστάσσω τοὺς ὁ μεγίστους μέγας ἐκεί - - νους καὶ καί λαμπροτάτους λαμπρός ναοὺς ναός θαυμασίως θαυμάσιος ᾠκοδόμησεν οἰκοδομέω , , ὡν τὸ ὁ κάλλος κάλλος καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος περιττὸν περισσός ἄγαν ἄγαν ὑπείληφα ἐντάξαι ἐντάσσω τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα , , πάντων πᾶς ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ φιλοχρίστων τῶν ὁ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκεῖσε ἐκεῖσε συρρεόντων συρρέω καὶ καί θεωμένων τῶν ὁ ἔργων ἔργον τὴν ὁ πολυτέλειαν πολυτέλεια . . Ἐποίησε ποιέω δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος μνήμης μνήμη ἄξιον ἄξιος ἡ ὁ πανεύφημος ἐκείνη ἐκεῖνος καὶ καί ἀξιάγαστος ἀξιάγαστος βασίλισσα βασίλισσα βασιλεία , , ἡ ὁ τοῦ ὁ πιστοτάτου βασιλέως βασιλεύς μήτηρ μήτηρ . . τὰς ὁ γὰρ γάρ διὰ διά βίου βίος βιός τὴν ὁ παρθενίαν παρθενία ἀσκούσας ἀσκέω συναγείρασα πάσας πᾶς καὶ καί ἐπὶ ἐπί στιβάδων στιβάς πολλῶν πολύς κατακλίνασα , , αὐτὴ αὐτός δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ θεραπαινίδος θεραπαινίς ἔργον ἔργον ἐπλήρου , , διακονοῦσα διακονέω αὐταῖς αὐτός καὶ καί ὄψα ὄψον παρατιθεῖσα καὶ καί κύλικας ὀρέγουσα ὀρέγω καὶ καί οἰνοχοοῦσα καὶ καί πρόχοον ἐπὶ ἐπί λέβητος λέβης φέρουσα φέρω καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος χερσὶν χείρ ἐπιχέουσα . . Ταῦτα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ὅμοια ὅμοιος δράσασα δράω ἐπανῆλθε ἐπανέρχομαι μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ παῖδα παῖς χαίρουσα χαίρω . . μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς δὲ δέ μετ’ μετά εὐθυμίας εὐθυμία ἁπάσης ἅπας εἰς εἰς τὸν ὁ ἀνόλεθρον μετέστη μεθίστημι βίον βίος βιός , , πλεῖστα πλεῖστος τῷ τῷ παιδὶ περὶ περί τῆς ὁ εὐσεβοῦς πολιτείας πολιτεία ἐντειλαμένη καὶ καί ταῖς ὁ ἐξιτηρίοις αὐτὸν αὐτός στεφανώσασα εὐλογίαις εὐλογία . . ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν οὐν καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τιμῆς τιμή τετύχηκεν τυγχάνω , , ὁποίας ὁποῖος ἐχρῆν χρή ἐχρῆν χρή τὴν ὁ οὕτως οὕτως ἐπιμελῶς ἐπιμελής καὶ καί θερμῶς θερμός τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεραπεύσασαν θεόν θεός . . θυγατέρα θυγάτηρ δὲ δέ καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ὀνόματι ὄνομα Κωνσταντίαν τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Λικιννίου γενομένην γίγνομαι γυναῖκα γυνή . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ μακαριωτάτης καὶ καί εὐσεβεστάτης καὶ καί θεοφιλεστάτης θεοφιλής Ἑλένης Ἑλένη , , σμικρὰ μικρός ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολλῶν πολύς αὐτῆς αὐτός καὶ καί μεγάλων μέγας ἀρετῶν κατὰ κατά θεὸν τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ ἡμῶν , , τῷδε ὅδε τῷ τῷ ἱστορικῷ ἱστορικός παρατέθεικα γράμματι γράμμα . . Περὶ περί τοῦ ὁ φόρου φόρος τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος . . Ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεῖον θεῖος2 θεῖος τοῦ ὁ χριστοφόρου βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ ταύτης οὗτος υἱοῦ υἱός Κωνσταντίνου ζῆλον ζῆλος τρέψω τρέπω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅστις ὅστις τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπερανέβη τὸν ὁ πατρῷον πατρῷος καὶ καί μητρῷον μητρῷος περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός σωτήριον σωτήριος ζῆλον ζῆλος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ ἐνεχθὲν φέρω αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης Χριστοῦ Χριστός κατὰ κατά σάρκα σάρξ πάθους πάθος σωτηρίου σωτήριος σταυροῦ σύμβολον σύμβολον , , πιστεύσας πιστεύω ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί σωθήσεται ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ ἐπώνυμος ἐπώνυμος αὐτῷ αὐτός , , ἐὰν ἐάν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φυλάττηται φυλάσσω , , κατέκρυφεν αὐτό αὐτός , , ἐνθεὶς ἐντίθημι τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀνδριάντι ἀνδριάς τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιλεγομέηῃ ἀγορᾷ ἀγορά ἤτοι ἤτοι φόρῳ φορός Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πορφυροῦ καὶ καί μεγάλου μέγας κίονος κίων ἱδρυμένῳ . . Περὶ περί Φρουμεντίου καὶ καί Αἰδεσίου καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐνδοτάτῃ Ἰνδίᾳ . . Ὁ ὁ μὲν μέν οὐν θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τε τε καὶ καί πίστει τοιαύτῃ τοιοῦτος πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν συνεσφιγμένος , , πάμπολλα πάμπολυς καὶ καί ἄλλα ἄλλος βάρβαρα βάρβαρος ἔθνη ἔθνος εἰς εἰς εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐλθεῖν ἔρχομαι παρεσκεύασε παρασκευάζω , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐτῶ̣ ταῦτα οὗτος καθυποτάξαντος πολλὰ πολύς πάλαι πάλαι Ῥωμαίοις διαστασιάσαντα . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δι’ διά εὐλαβείας εὐλάβεια τῷ τῷ θεῶ θεός ἐταπεινοῦτο , , τοσοῦτον τοσοῦτος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πολλῷ πολύς πλεῖον πολύς πλείων αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θεὸς πάντα πᾶς κατηύθυνε . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος πολλαὶ πολύς προσθῆκαι προσθήκη τοῖς ὁ ἀποστολικοῖς ἐγίνοντο γίγνομαι κηρύγμασιν κήρυγμα . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί Ματθαῖος Πάρθοις Πάρθος ἐκήρυξε κηρύσσω κοὶ Βαρθολομαῖος Αἰθίοψι καὶ καί Θωμᾶς Θωμᾶς τοῖς ὁ τῆς ὁ μεγάλης μέγας Ἰνδίας Ἰνδοῖς Ἰνδός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ πόρρω πρόσω Ἰνδοῖς Πάρθων καί καί τισιν ἔθνεσι ἔθνος πλησιοχώροις πλησιόχωρος αὐτῶν αὐτός οὔπω οὔπω ἠν ὁ ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός λόγος λόγος γνώριμος γνώριμος . . γίνεται γίγνομαι οὐν πρὸς πρός ἀπομίμησιν ἀπομίμησις ἀπομιμήσις Μητροδώρου Μητρόδωρος φιλοσόφου φιλόσοφος τινός , , ἐκπερινοστήσαντος πάντα πᾶς σχεδὸν σχεδόν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἱστορίας ἱστορία ἕνεκα ἕνεκα , , Μερόπιον τοὔνομα ὄνομα τινὰ ἄνδρα ἀνήρ Τύριον , , ἐν ἐν φιλοσόφοις ἐπίσημον ἐπίσημον , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ Μητροδώρου Μητρόδωρος ἱστορίας ἱστορία χάριν χάρις ὑπεισελθεῖν πραγματείαν πραγματεία , , ὃς ὅς ἐπήγετο ἐπάγω πήγνυμι παῖδας παῖς συμφυεῖς συμφυής δύο γε , , μεμυημένους μὲν μέν εἰς εἰς ἄγαν ἄγαν πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα παιδείαν παιδεία , , σπουδὴν σπουδή δὲ δέ ἔχοντας ἔχω <εἰς> ἱστορίας ἱστορία ἁπάσης ἅπας παρακαλέσαντας παρακαλέω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος Μερόπιον μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αὐτοὺς αὐτός παραλαβεῖν παραλαμβάνω · · ὡν ὁ ὁ μὲν μέν εἷς Φρουμέντιος τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ ἕτερος ἕτερος Αἰδέσιος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἔθος ἔθος καὶ καί νόμος νόμος νομός ἠν τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε βαρβάροις τοὺς ὁ σπονδαῖς σπονδή τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός μὴ μή στοιχοῦντας Ῥωμαίους τοὺς ὁ ἀφ΄ ἡμῶν παρ΄ αὐτοῖς αὐτός εὑρισκομένους εὑρίσκω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , συνέβη συμβαίνω καὶ καί τότε τότε τοτέ κατὰ κατά κράτος κράτος λελύσθαι λύω τὰς ὁ σπονδὰς σπονδή ἑκατέρων ἑκάτερος , , ἐν ἐν ᾡ ᾡ καιρῷ καιρός καῖρος ὁ ὁ Μερόπιος τὴν ὁ ἐνδοτάτην Ἰνδίαν ἱστόρησεν ἱστορέω ἅμα ἅμα Φρουμεντίῳ καὶ καί Αἰδεσίῳ . . στενω - - θέντες τίθημι γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος λήψει , , μάλιστα μάλιστα ὕδατος ὕδωρ , , ἀπάραντες ἀπαίρω ἐκ ἐκ τῆς ὁ χώρας χώρα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάσσῃ θάλασσα προσπλέοντες προσπλέω , , προσορμίζονται τοῖς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐκείνους ἐκεῖνος ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ ἐνδοτάτους διαφέρουσι διαφέρω τόποις τόπος , , μὴ μή δυνηθέντες δύναμαι προβῆναι προβαίνω ἀνέμων ἄνεμος ἐναντιότητι κωλυθέντες κωλύω . . καὶ καί δὴ δή ἐπὶ ἐπί ἡμέρας ἡμέρα τινὰς λανθάνοντες λανθάνω ἦσαν εἰμί ἐκεῖσε ἐκεῖσε , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι γῆς γῆ ποριζόμενοι πορίζω τὰς ὁ χρείας χρεία τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἐν ἐν μιᾷ δὲ δέ τῶν ὁ ἡμερῶν ἥμερος <τῶν> παίδων παῖς ὑπό ὑπό τι τις ἐνδρον ἐπαδολεσχούντων ἀναγνώσμασιν , , ἐπιστάντες ἐφίστημι οἱ ὁ βάρβαροι κατέσφαξαν κατασφάζω σὺν σύν τῷ τῷ Μεροπίῳ ἅπαντας ἅπας πλὴν πλήν τῶν ὁ προρρηθέντων προαγορεύω παίδων παῖς Φρουμεντίου κοὶ Αἰδεσίου , , οὓς ὅς ὅς2 ἰδόντες ὁράω καὶ καί εἰς εἰς ἐλθόντες ἔρχομαι ὡς ὡς ἅτε παίδων παῖς ἐφείσαντο φείδομαι ἐφίζω , , καὶ καί δῶρον δῶρον αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ οἰκείῳ βασιλεῖ βασιλεύς προσήγαγον προσάγω · · ὧν ὅς ὅς2 εὐθὺς εὐθύς τὸν ὁ Φρουμέντιον , , αἰσθόμενος αἰσθάνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ εὐφυίας ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἐπίτροπον ἐπίτροπος οὐτοῦ καθίστα ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς οἴκοι οἶκος οἴκοι γινομένοις ἀναλώμασι ἀνάλωμα , , τὸν ὁ δὲ δέ Αἰδέσιον οἰνοχοεῖν οἰνοχοέω αὐτῷ αὐτός διετύπωσεν . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὄντων εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί προκοπτόντων προκόπτω αὐτῶν αὐτός ὁσημέραι γίνεται γίγνομαι τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ὑπεξελθεῖν ὑπεξέρχομαι βίον βίος βιός , , ἀφέντα υἱὸν υἱός κομιδῇ κομιδῇ νήπιον νήπιος , , τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος βασιλείας βασίλεια βασιλεία διάδοχον διάδοχος νεύματι νεῦμα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας τῶν ὁ Ἰνδῶν Ἰνδός βασιλέως βασιλεύς . . γίνονται γίγνομαι τοίνυν τοίνυν οἱ ἕ περὶ περί Φρουμέντιον ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάσης πᾶς τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ παιδὸς ἐπίτροποι ἐπίτροπος , , τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντων πᾶς αὐτοὺς αὐτός προθεμένης τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχειν ἔχω διὰ διά τρόπων τρόπος τροπός γνησιότητα καὶ καί πεῖραν πεῖρα πραγμάτων πρᾶγμα βιωτικῶν βιωτικός . . εἶχον ἔχω γὰρ γάρ σὺν σύν τῇ ὁ φύσει φύσις καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , προτριβέντες μάλιστα μάλιστα παιδείᾳ παιδεία τε τε καὶ καί ξενιτείᾳ , , δι’ διά ὡν μάλιστα μάλιστα καὶ καί τοῖς ὁ νέοις νέος κατάστασις κατάστασις πρεσβυτέρων πρέσβυς προσγίνεται . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἠσαν καὶ καί εὐσεβεῖς εὐσεβής , , πίστει τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν διαπρέποντες ἁπάσῃ τε τε φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ὑπερακοντίζοντες , , γῆν γῆ τε τε καὶ καί θάλασσαν θάλασσα ἐπῄεσαν ἔπειμι2 , , τὰ ὁ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ παιδὸς ἰθύνοντες πράγματα πρᾶγμα τοῖς ὁ τε τε πλησιοχώροις πλησιόχωρος προσέταττον προστάσσω , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ ἐπιξενουμένους Ῥωμαίων πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός φέρωσιν , , ἐπίγνωσιν τοῦ ὁ θεοῦ θεός δέ δέ αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ Ἰνδοῖς Ἰνδός ἐγκατασπεῖραι προμηθούμενοι . . εἰχον γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός προσυπακούοντα · · τότε τότε τοτέ δῆτα δῆτα ἀνευρόντες ἀνευρίσκω τινὰς προτρέπονται προτρέπω τοῖς ὁ ἔθεσι ἔθος Ῥωμαίων χρησαμένους χράομαι εὐκτήρια ποιεῖν ποιέω καὶ καί οἴκους οἶκος ἐκκλησιῶν ἐκκλησιάζω δείμασθαι δέμω πρὸς πρός συναθρισμὸν τῶν ὁ τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ὑποδεχομένων , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή δύναιντο δύναμαι θυσιαστήρια θυσιαστήριον πηγνύναι πήγνυμι τῷ τῷ μὴ μή παρεῖναι παρίημι αὐτοῖς αὐτός αὐθεντίαν ἱερωσύνης ἱερωσύνη . . γίνεται γίγνομαι γοῦν γοῦν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος πρόφασις πρόφασις τοῖς ὁ ἐπέκεινα Ἰνδοῖς Ἰνδός θεογνωσίας λίαν λίαν τοῦ ὁ Φρουμεντίου εὐεργεσίαις εὐεργεσία καὶ καί θωπείᾳ παραινέσεσι φιλοτίμως φιλότιμος αὐτοῖς αὐτός προσιόντος πρόσειμι2 . . Ὡς ὡς δὲ δέ ἠνδρύνθη τὸ ὁ βασιλικὸν βασιλικός παιδίον παιδίον , , οὗπερ οὗ οὗπερ τὴν ὁ ἐπιτροπείαν ἐπιτροπεία τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐποιοῦντο ποιέω , , εἰς εἰς αὔξησιν αὔξησις μεγίστην μέγας ἐπιδόντος ἐφοράω ἐπιδίδωμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἰτοῦσιν αἰτέω αὐτοὶ αὐτός χάριν χάρις αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἐπάνοδον ἐπάνοδος αὐτοῖς αὐτός χαρίσασθαι χαρίζομαι . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ βασιλέως βασιλεύς σὺν σύν τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ πολλαῖς πολύς παρακλήσεσι λιπαροῦντος λιπαρέω καὶ καί κρατοῦντος κρατέω καὶ καί μὴ μή ἀπολύοντος ἀπολύω , , ὁ ὁ Φρουμέντιος ἔφασκε φάσκω σφόδρα σφόδρα λυπεῖσθαι λυπέω αὐτοὺς αὐτός περὶ περί τούτου οὗτος · · διὸ διό κατηνάγκασαν καταναγκάζω τόν ὁ τε τε βασιλέα βασιλεύς καὶ καί τὴν ὁ τούτου οὗτος μητέρα μήτηρ ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι τὸ ὁ ὅς ἀπολυθῆναι ἀπολύω αὐτούς αὐτός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος θλίψεως θλῖψις ἐπένευσαν ἐπινέω3 ἐπινεύω ἐπινέω , , ὡς ὡς δεσπότῃ δεσπότης γὰρ γάρ τῷ τῷ Φρουμεντίῳ ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον οὐκ οὐ ἐβούλοντο βούλομαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ παραδεδωκότες ἅπαντα ἅπας τῷ τῷ παιδὶ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος μητρὶ μήτηρ τὰ ὁ ἐγχειρισθέντα αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία πράγματα πρᾶγμα , , ἐξῄεσαν ἔξειμι τῆς ὁ Ἰνδίας σὺν σύν τιμῇ τιμή πολλῇ πολύς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος πορείαν πορεία ποιούμενοι ποιέω . . τότε τότε τοτέ οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν Αἰδέσιος τὴν ὁ Τύρον Τύρος κατείλη - - φεν , , ὁ ὁ δὲ δέ Φρουμέντιος εἰς εἰς Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια παραγίνεται παραγίγνομαι , , λογισάμενος ὡς ὡς ἀκόλουθον ἀκόλουθος εἴη εἰμί τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι παρὰ παρά τοῖς ὁ βαρβάροις ἔργον ἔργον θεῖον θεῖος μὴ μή περιϊδεῖν · · καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι τῷ τῷ ἐπισκόπῳ τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀθανασίῳ — — αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἠν τότε τότε τοτέ τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀρχιερωσύνης ἀρχιερωσύνη κατέχων κατέχω τοὺς ὁ οἴακας οἴαξ — — ἕκαστα ἕκαστος αὐτῷ ὁ ὁ Φρουμέντιος τῶν ὁ γεγενημένων ὑφηγησάμενος ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω ἐπισκόπους ἐπίσκοπος αὐτοῖς αὐτός ἀποσταλῆναι ἀποστέλλω . . τότε τότε τοτέ δῆτα δῆτα ὁ ὁ μέγας μέγας Ἀθανάσιος σφόδρα σφόδρα σοφῶς σοφός καὶ καί συνετῶς συνετός τοῖς ὁ εἰρημένοις προσέχων προσέχω , , λέγει λέγω τῷ τῷ Φρουμεντίῳ · · » » καὶ καί τίνα τις εὑρήσομεν εὑρίσκω ἄλλον ἄλλος τοιοῦτον τοιοῦτος ἄνδρα ἀνήρ , , ἐν ἐν ᾡ πνεῦμα πνεῦμα θεοῦ θεός ἐν ἐν αὐτῶ̣ κατὰ κατά σὲ , , ἀδελφέ ἀδελφός , , τὸν ὁ δυνάμενον ταῦτα οὗτος ὀρθῶς ὀρθός διακελεύσασθαι διακελεύομαι καὶ καί τὰς ὁ ἐκκλησίας ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἰθύνειν ἰθύνω « « ; ; καὶ καί χειροτονήσας αὐτὸν αὐτός ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος κελεύει κελεύω πάλιν πάλιν εἰς εἰς Ἰνδοὺς Ἰνδός ἀποδημῆσαι ἀποδημέω καὶ καί τὰς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκκλησίας ἐκκλησία καθιερῶσαι καθιερόω καὶ καί αὐτόθι αὐτός αὐτόθι λαοῦ προμηθεῖσθαι προμηθέομαι . . Πλείστη δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χάρις χάρις προσετέθη προστίθημι μετὰ μετά τὴν ὁ χειροτονίαν χειροτονία τῷ τῷ ἀνδρί ἀνήρ , , τὰς ὁ ἀποστολικὰς ἀφιέντι ἀκτῖνας ἀκτίς . . φθάσας φθάνω γὰρ γάρ τὴν ὁ προρρη - - θεῖσαν ἐνδοτάτην Ἰνδίαν , , ἐπὶ ἐπί σημείοις καὶ καί δυνάμεσι δύναμις τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ βεβαιῶν εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , πολλὰ πολύς πλήθη πλῆθος τῶν ὁ Ἰνδῶν Ἰνδός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀληθῆ ἀληθής πίστιν πίστις ἐφείλκυσε , , γνησιώτατα αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ θεῖον θεῖος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδεξαμένων λόγον λόγος . . διὸ διό καὶ καί ἐκκλησίαι καὶ καί χειροτονίαι χειροτονία εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος ηὔξησαν αὐξάνω ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος . . ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Αἰδέσιος ἐν ἐν τῇ ὁ Τύρῳ Τύρος παραμείνας παραμένω διηγήσατο διηγέομαι · · πρεσβύτερος πρέσβυς γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐκκλησίας ἐκκλησία γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός παρέμεινεν παραμένω ἕως ἕως τῆς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τελευτῆς . . Περὶ περί Ἰβήρων Ἴβηρ καὶ καί Λαζῶν καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος ἁγίας γυναικός γυνή . . Κατὰ δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος καὶ καί οἱ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Πόντον Πόντος γῇ γῆ Ἴβηρές Ἴβηρ τε τε καὶ καί Λαζοὶ τὸν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι λόγον λόγος , , μήπω μήπω πρὸ πρό τούτου οὗτος εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πεπιστευκότες πιστεύω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μεγίστου μέγας ἀγαθοῦ τούτου οὗτος αἰτία αἰτία κατέστη καθίστημι γυνή γυνή τις τις παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος οὖσα εἰμί , , ἄκρον ἄκρον δὲ δέ βίον βίος βιός μετερχομένη δι’ διά ἐγκρατείας ἐγκράτεια τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ἔκστασιν ἔκστασις ἡγεν . . ὡς ὡς δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διεπυνθάνοντο τῆς ὁ τοσαύτης τοσοῦτος αὐτῆς αὐτός ἀσκήσεως ἄσκησις , , ἁπλότητι ἁπλότης μὲν μέν ἡ ὁ ἁγία ἅγιος ἐκείνη ἐκεῖνος γυνὴ γυνή λέγει λέγω · · » » διὰ διά Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ θεοῦ θεός « « . . οὐδένα μέντοι ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εἰς εἰς πίστιν πίστις ἔφερεν φέρω τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια , , ἐθαύμαζον θαυμάζω δὲ δέ μόνον μόνος τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , καὶ καί τῷ τῷ ξένῳ ξένος βίῳ βίος βιός αὐτῆς αὐτός προσέχοντες προσέχω πολλὰ πολύς ἐλογίζοντο λογίζομαι . . ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἔθος ἔθος ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός , , εἴπερ εἴπερ νήπιον νήπιος εἶχον ἔχω ἀσθενείᾳ ἀσθένεια περιπεσόν , , περιτρέχοντας αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐrχωρίους ἄπαντας ἑκάστοθεν πορίζεσθαι πορίζω βοήθημα βοήθημα , , γέγονε γίγνομαι διὰ διά τούτου οὗτος ἐκπεριελθοῦσάν τινα τις πάντας πᾶς ἐλθεῖν ἔρχομαι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ αἐχμάλωτον . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ θύρᾳ θύρα ἑστώσῃ σὺν σύν τῷ τῷ παιδαρίῳ τῇ ὁ γυναικὶ γυνή ἴφη · · » » οὐδὲν ἐγὼ τῷ τῷ παιδαρίῳ δυνήσομαι δύναμαι βοηθῆσαι βοηθέω , , τὸν ὁ δὲ δέ Χριστόν Χριστός , , ἃν ὅς ὑμῖν εἶπον λέγω εἶπον πολλάκις πολλάκις , , οἶδα οἶδα δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί νεκροὺς νεκρός ἀνιστᾶν ἀνίστημι καὶ καί τοῖς ὁ ἀπηγορευμένοις χορίζεσθαι ἴασιν ἴασις « « . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ παιδὸς μήτηρ μήτηρ καθικέτευε καθικετεύω τὴν ὁ αἰχμάλωτον αἰχμάλωτος . . τότε τότε τοτέ οἴκτῳ οἶκτος τῆς ὁ δεομένης δέω δέω2 κινηθεῖσα κινέω τὸ ὁ νήπιόν τε τε τῷ τῷ σάκκῳ σάκκος τῷ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ περιβαλοῦσα περιβάλλω , , προσευξαμένη τῷ ὁ θεῷ θεός ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ ὑγιές ὑγιής . . διἐδραμε δὲ δέ εἰς εἰς πολλοὺς πολύς τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι καί καί γε γε ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ βασιλίδος βασιλίς ἔφθασεν φθάνω , , ἥτις ὅστις κατέκειτο κατάκειμαι βαρυτάτῃ βαρύς νόσῳ νόσος κατεχομένη · · καὶ καί γὰρ γάρ χρόνον χρόνος ἱκανὸν ἱκανός ἀσθενήσασα , , ἀνιάτως ἀνίατος εἶχε ἔχω λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φθασάσης φθάνω αὐτὴν αὐτός χαλεπωτάτης χαλεπός νόσου νόσος . . ἀξιοῖ ἀξιόω μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ αἰχμάλωτον αἰχμάλωτος ἀποστείλασα διὰ διά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός παραγενέσθαι παραγίγνομαι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δέει δέος καὶ καί εὐλαβείᾳ εὐλάβεια ἀνανεύει ἀνανεύω τοῦ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ βασιλίδα βασιλίς διαβῆναι διαβαίνω , , εἰδυῖα οἶδα τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος δόξης δόξα παρεισδύνοντα ὄλισθον ὄλισθος . . διά διά τοι τοῦτο οὗτος ἀπρὶξ ἔχουσαν ἔχω αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ μὴ μή ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπιγνοῦσά ἡ ὁ βασίλισσα βασίλισσα βασιλεία κελεύει κελεύω σὺν σύν τῷ ὁ σκιμποδίῳ πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἀπαχθῆναι ἀπάγω . . ἧστινος ὅστις δυσωπηθεῖσα τὴν ὁ ταπείνωσιν ταπείνωσις ἡ ὁ μακαρία μακαρία αἰχμάλωτος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός περιβαλοῦσα περιβάλλω τὴν ὁ βασιλίδα βασιλίς τῷ τῷ σάκκφ , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 γόνυ γόνυ κλίνασα κλίνω τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή τῷ τῷ θεῷ θεός προσέφερε προσφέρω τῇ ὁ συνήθει πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός εὐλῇ , , ὑγιῆ ὑγιής οἵκαόε ἀποπέμπει ἀποπέμπω χαίρουσαν χαίρω καὶ καί πορευομένην πορεύω τοῖς ὁ οἐκείοις ποσί πούς , , νἐον καὶ καί ξἐνον θαῦμα θαῦμα τοῖς ὁ ἐντοπίοις παρεχομένην παρέχω , , τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ χάριν χάρις ὁμολογοῦσαν ὁμολογέω , , καθὼς παρὰ παρά τῆς ὁ αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος γυναικὸς γυνή ἐδιδάχθη διδάσκω , , τρανῶς τρανής τε τε ἀπεφθέγγετο πορευομένη πορεύω · · » δόξα δόξα σοι Χριστέ , , φηοί , , δέσποτα δεσπότης τῆς ὁ αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος · · σοὶ χάρις χάρις καὶ καί σοὶ πᾶσα πᾶς τιμή τιμή , , σοΠὴρ ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ εἰς εἰς σὲ πιστεύειν πιστεύω ἠξιωμένων « « . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ συμβίῳ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἡ ὁ βασίλισσα βασίλισσα βασιλεία διηγήσατο διηγέομαι ἕκαστα ἕκαστος , , παρώρμησε παρορμάω παρορμέω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς ἀμοιβὴν ἀμοιβή ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος χρήμασι χρῆμα βουληθῆναι βούλομαι ἀμείψασθαι ἀμείβω τὴν ὁ αἰχμάλωτον αἰχμάλωτος τῆς ὁ εὐεργεοίας τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ούμβιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕνεκα ἕνεκα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βαοίλισσα πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἔφη φημί · · » » ἡ ὁ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος αὕτη οὗτος , , ὦ ὦ βασιλεῦ βασιλεύς , , οὐκ οὐ ὀρέγεται ὀρέγω ἀργυρίου ἀργύριον οὔτε οὔτε χρυσίον χρυσίον περιποιεῖται περιποιέω · · δῶρον δῶρον δὲ δέ ἀπαιτεῖ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἀξιόχρεων ἀξιόχρεως , , τὸ ὁ μόνον μόνος ἡμᾶς ἐγώ πιστεῦσαι πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χριστὸς υἱός υἱός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὑφίστου · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ ὁ ὁ πᾶς πᾶς βίος βίος βιός νηστεία νηστεία καὶ καί ἐγκράτεια ἐγκράτεια , , περιττοὶ περισσός θησαυροὶ θησαυρός χρυσίου χρύσεος καὶ καί ἀργυρίου ἀργύριον , , καὶ καί γὰρ γάρ ἀπεπειράθην ἀποπειράομαι τῆς ὁ εὐσεβοῦς . . τἀλεθῆ διηγοῦμαί σοι , , ὦ ὦ βασιλεῦ βασιλεύς . . ἀλλ᾿ εἴ εἰ μου παρὰ παρά σοὶ φροντίς φροντίς ἐστι εἰμί σωτηρίας σωτηρία , , ἀμειψώμεθα καινότερον καινός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός αὐτῆς αὐτός παραδεχόμενοι εἰς εἰς προσκύνησιν προσκύνησις « « . . ὁ ὁ δὲ δέ τέως τέως τεός ὀκνηρότερον ὀκνηρός διετέθη διατίθημι , , καίτοι πολλάκις πολλάκις ὑπο - - μιμνησκόμενος μιμνήσκω πρὸς πρός τῆς ὁ γαμετῆς γαμετή ὑπερετίθετο ὑπερτίθημι ἐκλύων ἐκλύω ταῖς ὁ εὐαγγελίαις τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις καὶ καί καιρὸν καιρός πρόσφορον πρόσφορος ἐλπίζων ἐλπίζω αὐτῷ αὐτός περὶ περί τούτου οὗτος λυσιτελεῖν λυσιτελέω [ [ ἔλεγεν λέγω ] ] . . ὅ ὅς καὶ καί γέγονε γίγνομαι κατὰ κατά πρόνοιαν πρόνοια θεοῦ θεός τοῦ ὁ » » πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος σωθῆναι σῴζω σώζω καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι « « . . συνέβη συμβαίνω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν θήρᾳ θήρα περισπώμενον περὶ περί ὕλην ὕλη κάταλσον καὶ καί βαθυτάτην βαθύς έν ἡμέρᾳ ἡμέρα σταθηρᾷ ὑποστῆναι ὑφίστημι νύκτα νύξ ἀπροσδόκητον ἀπροσδόκητος . . ἄφνω ἄφνω γὰρ γάρ ἐν ἐν μεσημβρίᾳ μεσημβρία κατὰ κατά πάσης πᾶς τῆς ὁ ὕλης ὕλη περιεχύθη σκότος σκότος βαθύτατον βαθύς , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἦν εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς . . ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ συνόντες αὐτῷ αὐτός τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε πρὸς πρός τὴν ὁ θήραν θήρα διασπώμενοι εὕρηνται εὑρίσκω , , φόβος φόβος συνέσχε συνέχω συνόχωκα τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς μέγιστος μέγας ἥκιστα ἥκιστος λογιζόμενον , , ὅπως ὅπως διαφύγῃ διαφεύγω τὴν ὁ ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ συνόντες αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑπέμενον ἀνάγκην ἀνάγκη ( ( ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐληλυθέναι ἔρχομαι σπευδόντων σπεύδω ἐν ἐν ᾡ ᾡ τόπῳ τόπος τὸ ὁ σκότος σκότος ἐστήλωσε , , προβῆναι προβαίνω μὴ μή συγχωρῆσαν εἰς εἰς ἀλλήλων ἀλλήλων παράκλησιν ) ) τότε τότε τοτέ ὑπομνησθεὶς ὑπομιμνήσκω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῆς ὁ γαμετῆς γαμετή τῆς ὁ ταύτην οὗτος ἀνιάτως ἀνίατος ἔχουσαν ἔχω ἰασαμένης αἰχμαλώτου , , ἐβόησε βοάω λέγων λέγω · · » » Χριστέ , , ὁ ὁ τῆς ὁ αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος κύριος κύριος2 κύριος , , παράστηθί μοι τὰ ὁ νῦν νῦν , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἐπικειμένην ἀνάγκην ἀνάγκη · · ἔχω ἔχω γὰρ γάρ σαφεστάτην σαφής πεῖραν πεῖρα τῆς ὁ θείας θεία σου δυνάμεως δύναμις τὴν ὁ ἐμὴν σύμβιον « « . . καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ τελέσαι τελέω τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή εὐθὺς εὐθύς περιαιρεθέντος τοῦ ὁ σκότους σκότος τὸ ὁ φῶς φάος τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐπεχύθη μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸ ὁ πρότερον πρότερος κατὰ κατά πάσης πᾶς τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἠσαν ἐστηλωμένοι . . καὶ καί παραγενόμενοι παραγίγνομαι οἴκοι οἶκος οἴκοι ὑγιεῖς παραχρῆμα παραχρῆμα εὑρον τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς κελεύοντα κελεύω τὴν ὁ αἰχμάλωτον αἰχμάλωτος 〈 〈 εὐθ 〉 〉 έως πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , μηκέτι μηκέτι θεὸν ἕτερον ἕτερος προσκυνεῖν προσκυνέω ἐπαγγελλόμενον ἐπαγγέλλω ἢ ἤ Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστόν Χριστός , , ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γυνὴ γυνή σέβεται σέβομαι . . ἔρχεται ἔρχομαι οὖν οὖν ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἡ ὁ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς διδάσκαλος διδάσκαλος πάντα πᾶς τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ πίστεως πίστις αὐτῷ αὐτός ἐπιστήσασα ἐφίστημι . . ὁ ὁ δὲ δέ χαίρων χαίρω οὐκ οὐ ᾐδεῖτο αἰδέομαι πρὸς πρός εὐτελοῦς εὐτελής γυναικὸς γυνή θεοσέβειαν θεοσέβεια ἐκμανθάνων ἐκμανθάνω · · τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός σεμνυνόμενος εἰς εἰς μέσον μέσος αὐτὴν αὐτός ἄγεσθαι ἄγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἐκέλευσε κελεύω παρρησιαζόμενος ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός λέγων λέγω · · » ὅτι ὅτι2 ὅτι μου ἡ ὁ γαμετὴ γαμετή θάνατον θάνατος διὰ διά τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή ταύτης οὗτος διέδρα Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ παμβασιλέως τῇ ὁ χάριτι χάρις « « . . ἔπειθέ τε τε τοὺς ὁ ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους , , εἰ εἰ θέλοιεν ἐθέλω σώζεσθαι σῴζω σώζω , , καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός φρονεῖν φρονέω καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν αἱρεῖσθαι αἱρέω προσκύνησιν προσκύνησις τῶν ὁ εἰδώλων καταφρονουντας . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἔμαθε μανθάνω πρὸς πρός τῆς ὁ ἁγίας ἅγιος γυναικὸς γυνή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκκλησίας ἐκκλησία χρὴ χρή ἰδρύσασθαι εἰς εἰς προσκύνησιν προσκύνησις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὁμοῦ ὁμοῦ προῄει πρόειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ χρείαν χρεία σπουδαίως σπουδαῖος . . ὡς ὡς δὲ δέ τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τὸν ὁ περίβολον περίβολος ἤγειραν ἀγείρω ἐγείρω οἰκοδομήσαντες οἰκοδομέω , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τοὺς ὁ κίονας κίων στῆσαι ἵστημι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος πρὸς πρός διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ συνερχομένων ἀνδρῶν ἀνήρ τε τε καὶ καί γυναικῶν γυνή , , θέλων ἐθέλω ὁ ὁ θεὸς πάγιον γνώμην γνώμη ἐνθεῖναι ἐντίθημι τῷ τῷ τε τε βασιλεῖ βασιλεύς καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους περὶ περί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος γυναικὸς γυνή κηρυχθέντος κηρύσσω εὐαγγελίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ υἱοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ τρίτον τρίτος κίονα κίων εἰς εἰς μέσον μέσος ὀρθωθέντα ἔτι ἔτι τε τε πλάγιον πλάγιος ὄντα εἰμί μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι εἰς εἰς τέλος τέλος ὄρθιον ὄρθιος καθάπερ καθά καὶ καί οἱ ὁ δύο γε ἕτεροι ἕτερος καὶ καί πολλὰ πολύς καμόντες κάμνω οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης τά ὁ τε τε ἱστία ἱστίον οὺν ταῖς ὁ μηχαναῖς μηχανή ἁπάσαις ἅπας διαρρήξαντες διαρρήγνυμι καὶ καί συντρίψαντες συντρίβω ὐπεξαναχωροῦσι φεύγοντες φεύγω , , δεδιότες δείδω μὴ μή ἐναπολειφθέντες χαμαὶ χαμαί ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ κίονα κίων ἀποθάνωσιν · · ἵστατο ἵστημι ἱστάω γὰρ γάρ ὁ ὁ κίων κίων ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι κρεμάμενος κρεμάννυμι πλάγιος πλάγιος , , μηδενὸς ὡς ὡς ἔθος ἔθος τοῖς ὁ τεχνίταις τεχνίτης ἐπινοουμένου παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός τινος τις βοηθήματος . . ἀκούει ἀκούω ταῦτα οὗτος ἡ ὁ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος καὶ καί δέει δέος πολλῷ πολύς συσχεθεῖσα , , μὴ μή ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐπιδῷ ἐπιδίδωμι ἑαυτὸ ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον , , ἔρχεται ἔρχομαι δύνοντος δύω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί κλίνασα κλίνω γόνυ γόνυ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἕως ἕως πρωῒ πρωΐ ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τὸν ὁ κίονα , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσιν βάσις ἑστῶτα ἵστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὀρθὸν ὀρθός μὲν μέν ἠρτημένον ἀρτάω ἐπάνω ἐπάνω τῆς ὁ βάσεως βάσις ὅσον ὅσος ἀπὸ ἀπό πήχεως ἑνός , , οἰκονομοῦντος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μὴ μή ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι τὴν ὁ αἰχμάλωτον αἰχμάλωτος οἴκοι οἶκος οἴκοι ἕως ἕως τῆς ὁ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἀφίξεως ἄφιξις , , ἵνα ἵνα γνῶσιν γιγνώσκω αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κηρυττομένῳ ἀληθινῷ ἀληθινός θεῷ θεός πίστιν πίστις . . ἠλθον οὐν ἕωθεν ἠώς ἕωθεν σὺν σύν τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς , , καὶ καί ἰδόντες ὁράω ὄρθιον ὄρθιος ἠρτημένον ἀρτάω τὸν ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος κίονα κίων ἐξίσταντο ἐξίστημι . . τότε τότε τοτέ τῆς ὁ αἰχμαλώτου αἰχμάλωτος πᾶσι πᾶς γενομένης γίγνομαι καταφανοῦς διὰ διά τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι , , ἀναστάσης αὐτῆς αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὁ ὁ κίων κίων , , οἷά τινων τεχνιτῶν τεχνίτης τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος βάσει βάσις αὐτὸν αὐτός προσαρμοζόντων ὡς ὡς ἔνι ἐν μάλιστα μάλιστα ἀπετέθη , , πλείστην πλεῖστος ὅσην ὅσος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τοὺς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός κίονας κίων ἔχων ἔχω εὐπρεπῆ εὐπρεπής τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γέγονε γίγνομαι καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος συνελθεῖν συνέρχομαι καὶ καί συνομολογῆσαι τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς πίστιν πίστις θαυμάζοντας θαυμάζω Χριστόν Χριστός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος ἐκείνη ἐκεῖνος ἁγία ἅγιος γυνὴ γυνή διεμαρτύρατο · · ἐδεδοίκει δείδω γὰρ γάρ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τὴν ὁ ἁπλότητα ἁπλότης , , μήποτε ἄρα ἄρα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πατρῴας πατρῷος δεισιδαιμονίας δεισιδαιμονία νυττόμενοι εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός σέβας σέβας ἀπενέγκοιντο , , ἤγουν δόξαν δόξα περὶ περί αὐτῆς αὐτός σχῶσι μὴ μή συντείνουσαν συντείνω πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί κοινωνῆσαι κοινωνέω αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή προετρέψτο , , ἡνίκα ἡνίκα τὸν ὁ κίονα κίων ἠρτημένον ἀρτάω τῷ τῷ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος προσαρμοσθῆναι πεποίηκε ποιέω , , συσκιάζουσα διὰ διά τούτου οὗτος τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὑπόληψιν ὑπόληψις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ Χριστοῦ ἐνέργειαν ἐνέργεια λέγουσα λέγω εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός εὐσεβοῦντας διαβαίνειν διαβαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος πράξεσι . . Μετὰ δὲ δέ τὸ ὁ τελειωθῆναι τελειόω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ὑποτίθεται ὑποτίθημι τῷ τῷ τε τε βασιλεῖ βασιλεύς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλίδι βασιλίς ἡ ὁ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος πέμψαι πέμπω αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια σύντροφον τὸν ὁ θεοφιλέστατον βασιλέα βασιλεύς Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος πεμφθῆναι πέμπω αὐτοῖς αὐτός παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰτουμένους αἰτέω τὸν ὁ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐκκλησίαν ἐκκλησία καθιερώσοντα . . τότε τότε τοτέ ὑπό ὑπό τε τε τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς καὶ καί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῶν ὁ Ἰβήρων Ἴβηρ οἱ ὁ σταλέντες στέλλω πρεσβευταὶ πρεσβευτής καταλαμβάνουσι καταλαμβάνω τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν , , ἀναγγέλοντες τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος τὴν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε κρατυνθεῖσαν τοῦ ὁ Χριστοῦ πίστιν πίστις , , ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος αἰτοῦντες αἰτέω δοθῆναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἐκκλησιῶν καθιέρωσιν ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί διατύπωσιν διατυπόω . . οὓς ὅς ὅς2 προσηνῶς δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι ὁ ὁ εὐσεβὴς εὐσεβής καὶ καί φιλόχριστος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος , , χαίρων χαίρω ἐν ἐν τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος παρέσχε παρέχω τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις , , τὸν ὁ τῆς ὁ Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος παρορμήσας παρορμάω παρορμέω χειροτονῆσαι χειροτονέω τῶν ὁ Ἰβήρων Ἴβηρ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος , , ὁμοῦ ὁμοῦ συνορῶν συνοράω συνορέω θεοῦ θεός νεῦμα νεῦμα εἶναι εἰμί τοῦ ὁ τοὺς ὁ ἀλλοφύλους ἀλλόφυλος οὐτῷ καθυποτάσσοντος . . τούτων οὗτος ἡμῖν ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός Βακκούροις ὑφηγητὴς γέγονεν γίγνομαι , , ἀνὴρ ἀνήρ εὐλαβέστατος καὶ καί τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός γένους γένος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός Ἰβήρων Ἴβηρ περιφανέστατος , , <ὃς> σατράπης σατράπης καταστὰς καθίστημι καὶ καί ταῖς ὁ ἀκρωρείαις ἀκρώρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη κατὰ κατά τῶν ὁ Σαρακηνῶν βαρβάρων ἐπιστρατεύσας ἐπιστρατεύω πόλεμον πόλεμος ἄκρως ἄκρος ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ κατ αὐτῶν αὐτός νίκην νίκη ἤρατο αἴρω . . Ἀλλ’ ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐγχειρισθὲν τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία · · ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἐπιμελέστερος ὤν εἰμί περὶ περί τὸν ὁ χριστιανισμὸν καὶ καί ἀποστολικῷ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐκκαιόμενος πόθω ποθέω , , ἑτέρας ἕτερος καὶ καί αὐθις ἐκκλησίας κατὰ κατά πόλεις πόλις ἐποίει ποιέω κοὶ μίαν μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ καλουμένῃ καλέω δρυὶ δρῦς τῇ ὁ Μαμβρῇ , , ὐφ᾿ ἥν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος ξενισθῆναι πρὸς πρός τοῦ ὁ Ἀβραὰμ οἱ ὁ ἱεροὶ λόγοι λόγος μηνύουσι μηνύω , , κατεσκεύασε κατασκευάζω . . μαθὼν μανθάνω γὰρ γάρ ὁ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄριστος ἄριστος καὶ καί θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ δρυὶ δρῦς ἐκείνῃ ἐκεῖνος βωμὸν βωμός ἱδρῦσθαι ἱδρύω καὶ καί θυσίας θυσία Ἑλληνικὰς Ἑλληνικός ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τελεῖσθαι τέλλω τελέω , , μεμφεται μὲν μέν δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή Εὐσεβίῳ τῷ τῷ Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης ἐπισκόπῳ παριδόντι τὸ ὁ τοιοῦτον μυσαρὸν μυσαρός κελεύει κελεύω δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν βωμὸν βωμός ἀνατραπῆναι ἀνατρέπω , , πρὸς πρός δὲ δέ τῇ ὁ δρυὶ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ ζῶντος ζήω κατασκευασθῆναι κατασκευάζω . . ἔτι ἔτι καὶ καί ἐν ἐν Ἡλιουπόλει τῆς ὁ Φοινίκης Φοινίκη μαθὼν μανθάνω αὐτοὺς αὐτός ἀσεβῶς ἀσεβής βιοῦντας βιόω καὶ καί αἰσχρὰν αἰσχρός ἀγωγὴν ἀγωγή μετιόντας μέτειμι2 , , νόμῳ νόμος νομός σεμνῷ τὸν ὁ αἰσχρὸν αἰσχρός αὐτῶν αὐτός ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω βίον βίος βιός , , ἐκκλησίαν ἐκκλησία δὲ δέ κτίσας κτίζω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός πόλει πόλις καὶ καί ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος χειροτονηθῆναι χειροτονέω παρασκευάσας παρασκευάζω κλῆρόν τε τε ἱερὸν ἱερός σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία καθιερω - - θῆναι προστάξας προστάσσω , , οὕτως οὕτως τὰ ὁ ὅς Ἡλιουπολιτῶν κακὰ κακός μετριώτερα μέτριος ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί ἄρχοντας ἄρχω πολιτικοὺς πολιτικός Χριστιανοὺς καὶ καί ἐπὶ ἐπί βίῳ βίος βιός σεμνῷ μαρτυρουμένους μαρτυρέω ἐπιλεξάμενος προσκατέστησε τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις καὶ καί τῇ ὁ περιχώρῳ πάσῃ πᾶς , , θάνατον θάνατος αὐτοῖς αὐτός ἀπειλήσας ἀπειλέω ἀπειλέω2 , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ πρότερον πρότερος προσούσης πρόσειμι αὐτοῖς αὐτός αἐσχρουργίας καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μυσαρὰ μυσαρός εἴδωλα εἴδωλον δεισιόαιμονίας αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μεταβάλοιεν . . ἴτι τε τε τὸν ὁ ἔν ἐν εἰς Ἀφάκοις τῆς ὁ Ἀφροόίτης * * ἀρρητοποιΐας ἀνέτρεψε ἀνατρέπω , , καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Κιλικίᾳ Κιλικία Πυθωνικὸν ἀπήλασε ἀπελαύνω δαίμονα δαίμων , , τὸν ὁ ναὸν ναός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐφώλευεν ἐκ ἐκ θεμελίων θεμέλιος ἀνατραπῆναι ἀνατρέπω κελεύσας κελεύω . . τοιαῦτα τοιοῦτος ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος πανταχοῦ πανταχοῦ γῆς γῆ εἰργάζετο ἐργάζομαι χρηστά χρηστός . . Παραθήσω δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος τεκμήριον τεκμήριον τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ἐκκλησιαστικῇ ἱστορίᾳ ἱστορία τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν πίστεως πίστις . . τοσοῦτος τοσοῦτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἦν εἰμί ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χριστὸν πόpος καὶ καί ζῆλος ζῆλος , , ὡς ὡς καὶ καί εἰς εἰς Πέρσας Πέρσης σκεπτόμενος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε Χριστιανῶν Χριστιανός διαβῆναι διαβαίνω κελεῦσαί κελεύω τε τε κατασκευασθῆναι κατασκευάζω σκηνὴν σκηνή ἐκ ἐκ ποικίλης ὀθόνης ἐκκλησίας ἐκκλησία τύπον τύπος ἀποτελοῦσαν ἀποτελέω , , ὡς ὡς καὶ καί Μωσῆς ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ πεποίηκε ποιέω καὶ καί ταύτην οὗτος φέρεσθαι φέρω ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , ἵνα ἵνα ἔχῃ ἔχω κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐρήμους τόπους τόπος εὐκτήριον εὐπρεπές εὐπρεπής , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή τῷ τῷ θεῷ θεός ἀναπέμπει ἀναπέμπω . . ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Περοίδα πορείαν πορεία διανύσαι διανύω αὐτὸν αὐτός τότε τότε τοτέ κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτῷ αὐτός οὐχ οὐ ὑπήντησε ὑπαντάω , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τοῦ ὁ θεοῦ θεός προμηθουμένῳ εἰρήνης εἰρήνη · · ὁ ὁ δ᾿ ἐκεῖσε ἐκεῖσε , , τῶν ὁ Περσῶν Πέρσης λέγω λέγω , , βασιλεὺς βασιλεύς ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια τροφίμων τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια ποιούμενος ποιέω , , μαθὼν μανθάνω αὐτοὺς αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀσεβῶν ἐλαυνομένους ἐλαύνω καὶ καί αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ὅς ἐκε 〈 〈 ίνων 〉 βασιλέα βασιλεύς τῇ ὁ πλάνῃ πλάνη δεδουλωμένον δουλόω παντοδαποὺς παντοδαπός αὐτοῑς καττύειν κασσύω ἐπιβουλάς ἐπιβουλή , , Σαβώριος δὲ δέ ἦν εἰμί , , ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω αὐτῷ αὐτός καὶ καί εὐσεβεῖν εὐσεβέω παραινῶν παραινέω καὶ καί τοὺς ὁ εὐσεβεῖς εὐσεβής καὶ καί Χριστιανοὺς τιμῆς τιμή ἀπολαύειν ἀπολαύω αἰτῶν . . σοφῆ δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ φιλοχρίστου βασιλέως βασιλεύς σπουόὴν αὐτὰ αὐτός δείξει δείκνυμι τὰ ὁ γράμματα γράμμα . . Ἐπιστολὴ ἐπιστολή βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου πρὸς πρός Σαβώριον τὸν ὁ τῶν ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλέα βασιλεύς περὶ περί τηΛ τοῦ ὁ λαοῦ λαός τοῦ ὁ θεοῦ θεός προνοίας πρόνοια . . » » Τὴν Μιαν πίστιν πίστις φυλάττων φυλάσσω τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια φωτὸς φώς μετα - - >λαγχάνω · · τῷ τῷ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια φωτὶ φάος ὁδηγούμενος τὴν ὁ θείαν θεία πίστιν πίστις ἐπι ἐπί - - >γινώσκω . . τοιγάρτοι ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα βεβαιοῖ βεβαιόω , , τὴν ὁ ἁγιωτάτην ἅγιος >σκείαν γνωρίζω γνωρίζω διδάσκαλον διδάσκαλος οὐσαν τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ ἁγιωτάτου >ταύτην τὴν ὁ λατρείαν λατρεία ἔχειν ἔχω ὁμολογῶ ὁμολογέω . . τούτου οὗτος τοῦ ὁ θεοῦ θεός μου >δύναμιν ἔχων ἔχω σύμμαχον σύμμαχος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ περάτων πέρας τοῦ ὁ ὠκεανοῦ Ὠκεανός >πᾶσαν ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη <ις> σωτηρίας σωτηρία >ὡς ἅπαντα ἅπας ὅσα ὅσος ὑπὸ ὑπό τοσούτοις τοσοῦτος τυράννοις τύραννος ἔθνη ἔθνος δεδουλωμένα >καθημεριναῖς συμφοραῖς συμφορά τρυχόμενα ἐξίτηλα ἐξίτηλος γέγονε γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος νῦν νῦν >λαμβάνοντα τὴν ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐκδικίαν ἐκδικία , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό πολλῆς πολύς τινος >πείας ἀναζωπυρηθέντα , , αὐχοῦσι τε τε καὶ καί ἀγάλλονται ἀγάλλω καὶ καί πανηγυρικὰς >τῷ θεῷ θεός ἐπιτελοῦσιν ἐπιτελέω ἑορτάς ἑορτή . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ θεὸν ἐγὼ πρεσβεύω πρεσβεύω , , οὑπερ >τὸ σημεῖον σημεῖον ὁ ὁ αὐτῷ αὐτός ἀνακείμενός μοι στρατὸς στρατός ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ὤμων ὦμος φέρει φέρω , , >καὶ ἐφ’ ἐπί ἅπερ ὅς ἂν ἄν ὁ ὁ τοῦ ὁ λόγος λόγος λόγος λόγος παρακαλεῖ παρακαλέω , , κατευθύνεται . . ἐξ ἐκ >αὐτῶν δ’ ἐκείνων ἐκεῖνος περιφανέσι τροπαίοις τροπαῖος αὐτίκα αὐτίκα τὴν ὁ χάριν χάρις >τοῦτον τὸν ὁ θεὸν ἀκραιφνεῖ καὶ καί καθαρᾷ καθαρός διανοίᾳ διάνοια ἐν ἐν τοῖς ὁ >τυγχάνειν ὑπεραυγάζομαι . . >Τοῦτον δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπικαλέω γόνυ γόνυ κλίνας κλίνω , , φεύγων φεύγω μὲν μέν πᾶν πᾶς >αἷμα βδελυκτόν καὶ καί ὀσμὰς ὀσμή ἀηδεῖς ἀηδής καὶ καί ἀποτροπαίους ἀποτρόπαιος , , πᾶσαν πᾶς δὲ δέ >πηδόνα ἐκκλίνων ἐκκλίνω , , αἷς ὅς ἡ ὁ παμμίαρος παμμίαρος καὶ καί ἀθέμιτος ἀθέμιστος πλάνη πλάνη >πολλοὺς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ γένη γένος χράνασα κατέρριψε καταρρίπτω , , τοῖς ὁ κατω - - >τὰτω παραδοῦσα παραδίδωμι μέρεσιν μέρος . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρόνοιαν πρόνοια >διὰ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία οἰκείαν οἰκεῖος ποιούμενος ποιέω χρείας χρεία ἡμῶν ἐγώ ἕνεκα ἕνεκα εἰς εἰς τοὐμ - - >φανὲς παρήγαγε παράγω , , ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία κακῶς κακός ἀνέρ - - >χεται · · καθαρὰν καθαρός δὲ δέ μόνην μόνος διάνοιαν διάνοια καὶ καί ψυχὴν ψυχή ἀκηλίδωτον >ἀνθρώπων ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω , , τὰς ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια πράξεις πρᾶξις ἐν ἐν >σταθμώμενος . . ἐπιεικείας γὰρ γάρ καὶ καί ἡμερότητος ἔργοις ἔργον ἀρέσκεται ἀρέσκω >φιλῶν , , μισῶν μισέω τοὺς ὁ ταραχώδεις ταραχώδης , , ἀγαπῶν ἀγαπάω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἀπιστίαν ἀπιστία κολά - - >ζων , , πᾶσαν πᾶς μετὰ μετά ἀλαζονείας δυναστείαν δυναστεία καταγνοὺς καταγιγνώσκω καταβάλλει καταβάλλω , , >ὑπερηφάνων τιμωρεῖται τιμωρέω , , τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τύφου τῦφος ἐπαιρομένους ἐπαίρω ἐκ ἐκ βάθρων βάθρον >ἀναιρεὶ . . οὗτος οὗτος καὶ καί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια δικαίαν δίκαιος περὶ περί πολλοῦ πολύς ποιούμενος ποιέω ταῖς ὁ >παρ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπικουρίαις ἐπικουρία κρατύνει κρατύνω , , σύνεσίν σύνεσις τε τε βασιλικὴν βασιλικός τῷ τῷ >τῆς εἰρήνης εἰρήνη διαφυλάττει διαφυλάσσω . . >Διὸ χαίρων χαίρω ἄγαν ἄγαν ὑπεραγάλλομαι , , ἀδελφέ ἀδελφός , , τοῦτον οὗτος θεὸν >ὁμολογῶ<ν> πάντων πᾶς ἀρχηγὸν ἀρχηγός καὶ καί σωτῆρα σωτήρ , , ὃν ὅς ὅς2 πολλοὶ πολύς τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε >σάντων , , μανιώδεσι πλάναις πλάνη ὑπαχθέντες ὑπάγω , , ἐπεχείρησαν ἐπιχειρέω >ἀλλ᾿ ἐκείνους ἐκεῖνος ἅπαντας ἅπας τοιοῦτον τοιοῦτος τιμωρὸν τιμωρός τέλος τέλος κατανάλωσεν καταναλίσκω , , >πᾶν τὸ ὁ μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος συμφορὰς συμφορά οὐκ οὐ >ἀντ᾿ ἄλλου ἄλλος παραδείγματος παράδειγμα ἢ ἤ ταύτας οὗτος παρὰ παρά τοῖς ὁ τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος >τίθεσθαι . . τούτων οὗτος ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἴνα ἴνη ἡγοῦμαι γεγονέναι γίγνομαι , , ὃν ὅς ὅς2 καθάπερ καθά τις τις >σκηπτὸς ἡ ὁ θεία θεία δίκη δίκη τῶν ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε ἀπελάσασα τοῖς ὁ ὑμετέροις ὑμέτερος μέρεσι μέρος >παραδέδωκε , , τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός αἰσχύνης αἰσχύνη πολυθρύλλητον τὸ ὁ παρ’ παρά ὑμῖν >τρόπαιον ἀποφήναντα . . >Ἀλλὰ γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα εἰς εἰς καλὸν καλός προκεχωρηκέναι τὸ ὁ ὅς καὶ καί έν τῷ τῷ >ἡμᾶς αἰῶνι αἰών τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τιμωρίαν τιμωρία περιφονῆ δειχθῆναι δείκνυμι . . >δον γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ τέλη τέλος , , τῶν ὁ ὅς ἔναγχος ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος >προστάγμασι τὸν ὁ τῷ τῷ θεῷ θεός ἀνακείμενον ἐκταραξάντων λαόν λαός . . >καὶ πολλὴ πολύς χάρις χάρις ὅτι ὅτι2 ὅτι θεῷ θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τελείᾳ τέλειος προνοίᾳ πρόνοια πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος >γένος , , τὸ ὁ ὅς φυλάττον τὸν ὁ θεῖον θεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νόμον νόμος νομός , , ἀποδοθείσης ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός >εἰρήνης , , ἀγάλλεται ἀγάλλω καὶ καί γαυριᾷ γαυριάω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός πεπεισ - - >μένον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κάλλιστα κάλλιστα καὶ καί ἀσφαλέστατα ἀσφαλής ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ ἅπαντα ἅπας >ὁπότε διὰ διά τῆς ὁ τούτων οὗτος , , τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λέγω λέγω λαῶν λαός λᾶας , , καθαρᾶς >δοκίμου θρησκείας θρησκεία ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖος συμφωνίας συμφωνία πάντα<ς> >ἀγείρειν ἄξιον ἄξιος . . >Τούτου τοῦ ὁ καταλόγου τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός συνθεραπόν >των , , λέγω λέγω δὴ δή τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός ( ( ὑπὲρ ὑπέρ γὰρ γάρ τούτων οὗτος ὁ ὁ πᾶς πᾶς μοι >πῶς οἴει με ἥδεσθαι ἥδομαι ἀκούοντα ἀκούω , , ὅταν ὅταν καὶ καί τῆς ὁ Περσίδος Περσίς τὰ ὁ κράτιστα κράτιστος >ἐπὶ πλεῖστον πλεῖστος ὥσπερ ὥσπερ ἔστι εἰμί μοι βουλομένῳ κομῆται κομήτης ; ; σοί τε τε οὐν , , >ἅτε πρεπῶδες τὰ ὁ κάλλιστα καλός νέμειν νέμω ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπινεύσειας , , >ὡσαύτως τὰ ὁ κάλλιστα καλός , , ὅ ὅς τι σοὶ κἀκείνοις ἐκεῖνος . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἕξεις ἔχω τὸν ὁ >τῶν ὅλων ὅλος ὅλοξ δεσπότην δεσπότης καὶ καί θεὸν πρᾷον πρᾶος , , ἵλεων ἵλαος ἴλαος καὶ καί εὐμενῆ εὐμενής . . >τοιγαροῦν , , ἐπειδὴ ἐπεί τοσοῦτος τοσοῦτος εἶ εἶμι εἰμί , , σοὶ παρατίθημι παρατίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι >ἐπίσημος εἶ εἶμι εἰμί , , ἐγχειρίζων ἐγχειρίζω τὴν ὁ τούτων οὗτος διακυβέρνησιν , , τῶν ὁ >λέγω , , τοῖς ὁ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν θρησκείας εὐσεβοῦς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός >τεύουσι · · τούτους οὗτος ἀγάπα ἁρμοδίως ἁρμόδιος τῆς ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία . . σαυτῷ σεαυτοῦ >τε γὰρ γάρ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἀπερίγραπτον δώσει<ς> διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις τὴν ὁ χάριν χάρις « « . . Τοσαύτην ὁ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄριστος ἄριστος βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός εὐσεβείᾳ εὐσέβεια κοσμουμένων ἐποιεῖτο ποιέω φροντίδα φροντίς , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ἐπιμελούμενος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἕτερα ἕτερος σκῆπτρα σκῆπτρον τελούντων τελέω εἰς εἰς δύναμιν δύναμις προμηθούμενος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν θείας θεῖος κηδεμονίας κηδεμονία ἀπήλαυσε , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ῥωμαίων κόσμῳ κόσμος οὐ οὐ μὲν μέν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ βαρβάρων τὰς ὁ ἡνίας ἡνία2 ἡνία κατέχων κατέχω ε , , ὐνους εἰχε τοὺς ὁ ἠδονῆς πειθομένους πείθω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἰ βάρβαροι ἱκόντες ματος μεθ’ μετά ἡδονῆς ἡδονή πειθομένους πείθω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ βάρβαροι ἑκόντες λοιπὸν λοιπός <ἢ> φόβῳ φόβος πολέμου πόλεμος κρατούμενοι κρατέω ἐδούλευον δουλεύω , , δεδιότες δείδω τὸν ὁ συμπαρόντα συμπάρειμι θεόν θεός . . πανταχοῦ πανταχοῦ γὰρ γάρ τρόπαια τροπαῖος ἵσταντο ἵστημι ἱστάω , , νικηφόρος νικηφόρος ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς κατὰ κατά πόντων ἐδείκνυτο δείκνυμι . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν κα ἄλλοι ἄλλος πλεῖστοι πλεῖστος ὅσοι ὅσος ἀκριβέστερόν εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός εὐφημοῦντες εὐφημέω συνέγραψαν συγγράφω , , ἡμεῖς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τῆς ὁ προκειμἐνης ἱστορίας ἱστορία πάλιν πάλιν τὸν ὁ λόγον λόγος άγωμεν . . Περὶ περί Κωνσταντίας τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή τοῦ ὁ πανευφήμου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος καὶ καί τοῦ ὁ παραθέντος αὐλῷ αὐλός παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός Ἀρειανοῦ πρεσβυτέρου πρέσβυς . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν εἰρήνης εἰρήνη προμηθούμενος τὰς ὁ τούτων οὗτος φροντίδας φροντίς κατὰ κατά τὸν ὁ ἀπόστολον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή περιέφερεν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω ἱερεῖς ἱερεύς λεγόμενοι λέγω , , ὅσοι ὅσος τὴν ὁ Ἀρείου Ἄρειας λώβην λώβη εἰσεδέξαντο εἰσδέχομαι , , ἠρεμεῖν ἠρεμέω οὐκ οὐ ἠνείχοντο ἀνέχω , , ἄσπονδον ἄσπονδος τὸν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀναδεξάμενοι ποικίλας ποικίλλω μηχανὰς μηχανή κατὰ κατά τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἐπιτεχνώμενοι πίστεως πίστις . . Κων - - Ἀρείου Ἄρειας βλασφημίας βλασφημία κοινωνῶν κοινωνέω , , θῶπα ἀκροθίνιον τουνομα Εύτοκιον . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος προσεφθάρη τισὶ τῶν ὁ τῆς ὁ Κωνσταντίας θεραπευτῶν , , αὐτίκα αὐτίκα δὲ δέ καὶ καί αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ Κωνσταντίᾳ εἰς εἰς ὄψιν ὄψις ἔρχεται ἔρχομαι . . καὶ καί δὴ δή πλείστης ὅσης ὅσος πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός ἀπολαύων ἀπολαύω παρρησίας παρρησία ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί κηδεμονίας κηδεμονία διὰ διά τῶν ὁ συχνοτέρων συντυχιῶν προὐχώρει προχωρέω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ περἰ Ἀρείου Ἄρειας πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ὁμιλία ὁμιλία . . θαρρήσας θαρσέω δὲ δέ λοιπὸν λοιπός συνήρπαζεν συναρπάζω αὐτὴν αὐτός διὰ διά τὠν ἀπατηλῶν ἀπατηλός αὐτοὐ λόγων λόγος . . ὡς ὡς ὡς φθόνος φθόνος , , φησί φημί , , μόνος μόνος τὰ ὁ κατὰ κατά Αρείου εἰργάσατο ἐργάζομαι . . ἔπειθέ πείθω τε τε αὐτὴν αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων ἀπατηλῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος , , ὡς ὡς τὰ ὁ αὐτά αὐτός φησι φημί φρονεῖ φρονέω καὶ καί διδάσκει διδάσκω Ἄρειος Ἄρειος ὁμοίως ὅμοιος Ἀλεζάνδρῳ καὶ καί τοῖς ὁ ἀνὰ ἀνά τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐπισκόποις ἐπίσκοπος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Κωνσταντία ἐπίστευσε πιστεύω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω αὐτῇ αὐτός παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μάλιστα μάλιστα ἀκούσασα ἀκούω πὰρ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁμόφρονα ὁμόφρων εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας , , ζήλῳ ζῆλος δὲ δέ τῆς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ πολλῶν πολύς εὐκληρίας μάτην μάτην αὐτῷ αὐτός ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι τὸν ὁ πάπαν Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν εἰσδεξαμένην τὴν ὁ Κωνσταντίαν τὰ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἄρειον πρεσβυτέρου πρέσβυς ἀπάτης ἀπάτη ῥήματα ῥῆμα ἡσθῆναι μὲν μέν αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί πλείονος πολύς πλείων τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀξιῶσαι ἀξιόω τιμῆς τιμή κοὶ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκειοτάτοις ἔχειν ἔχω αὐτόν αὐτός . . Μετ᾿ οὐ οὐ πολὺ πολύς δὲ δέ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια χαλεπωτάτῃ περιέπεσεν περιπίπτω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐτελεύτησε τελευτάω . . γνοὺς γιγνώσκω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ εὐσεβέστατος εὐσεβής βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος παρεγένετο παραγίγνομαι σπουδαίως σπουδαῖος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἐπισκεψόμενος αὐτήν αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής ἀνδρὸς ἀνήρ αὐτῆς αὐτός τελευτὴν τελευτή καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ θεοφιλεστάτης θεοφιλής καὶ καί ἀοιδίμου ἀοίδιμος Ἑλένης Ἑλένη τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ ἄλυπον ἄλυπος βίον βίος βιός μετάστασιν μετάστασις πάσης πᾶς αὐτὴν αὐτός κηδεμονίας κηδεμονία ἠξίου ἀξιόω ὁ ὁ πανεύφημος οὗτος οὗτος καὶ καί πιστότατος βασιλεύς βασιλεύς , , καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ χηρείας ἢ ἤ ὀρφανίας ὀρφανία ὀδυνηρῶν πεῖραν πεῖρα αὐτὴν αὐτός λαβεῖν λαμβάνω οὐκ οὐ ἐφῆκέν . . οὗ οὗ καὶ καί χάριν χάρις καὶ καί παρ’ παρά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τὴν ὁ ἁρμόττουσαν ἁρμόζω αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἀπὼν καὶ καί παρὼν πάρειμι παρεῖχε παρέχω θεραπείαν θεραπεία . . μετὰ μετά γοῦν γοῦν πολλὴν πολύς συνομιλίαν τοῦ ὁ τε τε βασιλέως βασιλεύς καὶ καί τῆς ὁ Κωνσταντίας λέγει λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ Κωνσταντία ἅτε ἅτε πρὸς πρός γνήσιον γνήσιος ἀδελφὸν ἀδελφός θαρροῦσα θαρσέω · · » μίαν μοι χάριν χάρις δός δίδωμι , , ὦ ὦ πανεύφημε βασιλεῦ βασιλεύς , , ἀπερχομένῃ πρὸς πρός τὸν ὁ θεόν θεός « « ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · » » ποίαν πόα , , φησίι ταύτην οὗτος « « ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Κωνσταντία πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐφη · · » » δέομαί δέω δέω2 σου , , φησί φημί , , βασιλεῦ βασιλεύς , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος ἀνεθῆναι τῆς ὁ ἐξορίας κελεύσῃς καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό συοκευῆς ἐπαναστᾶσαν αὐτῷ αὐτός συμφορὰν συμφορά καταστείλῃς , , μηδὲ μηδέ ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς ἀθώοις αἵμασι αἷμα κηλίδα τῇ ὁ ὅς τῇ εὐοεβεῖ σου βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία προσάφῃς « « . . ἠνέσχετο ἀνέχω οὖν οὖν τῆς ὁ ἀδελφῆς ἀδελφή ὁ ὁ βαοιλεὺς Κωνστaντῖνος , , νομίσας νομίζω αὐτὴν αὐτός ἀδελφικῇ ἀδελφικός διαθέσει διάθεσις ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί μὴ μή παραπεισθεῖσαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἄρειον πρεσβυτέρουι σύμβουλον ἀσφαλῆ ἀσφαλής νομίσας νομίζω αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀδελφήν ἀδελφή . . καὶ καί τέως τέως τεός μὲν μέν ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀλεζαδρείαι καὶ καί τῇ ὁ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἐκώλυσεν κωλύω , , ἀνεθῆναι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως τῆς ὁ ἐζορίας ἐκέλευσε κελεύω διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ Κωνοταντίας τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδελφῆς ἀδελφή παράκλησιν παράκλησις . . παρθετο δὲ δέ αὐτῷ ἡ ὁ Κωνσταντία καὶ καί τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ κατὰ κατά Ἄρειον Ἄρειος πείθεσθαι πείθω αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς παρακαλέσασα παρακαλέω καὶ καί τοῖς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω ἥδεσθαι ἥδομαι · · » » ὡς ὡς ὡς ἔχουσα ἔχω πεῖραν πεῖρα αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ ὀρθότητος ὀρθότης , , σοὶ τοῦτον οὗτος , , εὐσεβέστατε βασιλεῦ βασιλεύς , , παρακατατίθημι παρακατατίθεμαι « « . . Καὶ καί δὴ δή ἡ ὁ μὲν μέν Κωνσταντία τὸν ὁ ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος ὑπεξέρχεται ὑπεξέρχομαι βίον βίος βιός · · ὅ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν πρεσβύτερος πρέσβυς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐν ἐν τοῖς ὁ βασιλείοις βασίλειον εἰσέδυ εἰσδύω εἰσδύνω , , ὁ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή ἡμερώτατος ἥμερος καὶ καί θεοφιλέστατος βασιλεὺς βασιλεύς τῇ ὁ ὅς τῇ Κωνσταντίᾳ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω ὑποσχόμενος ὑπέχω ὑπισχνέομαι , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πεπληρωκε τὴν ὁ υποσχεσιν κοὶ θαμὰ θαμά φοιτᾶν φοιτάω παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός ἐκελεύετο κελεύω , , παρρησίας παρρησία τε τε ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς μετἐδωκε , , καὶ καί λίαν λίαν ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκειοτάτοις τοῦ ὁ χριστοφόρου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ὑπῆρχε ὑπάρχω . . Ταῦτα οὗτος ἀκούσαντες ἀκούω Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ Νικομηδείας καὶ καί Θεόγνιος ὁ ὁ Νικαίας ἔτι ἔτι έν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξορίᾳ διάγοντες διάγω , , θαρρήσαντες θαρσέω γράφουσι γράφω βιβλίον βιβλίον μετανοίας μετάνοια δῆθεν δῆθεν καὶ καί πέμπουσι πέμπω τοῖς ὁ κορυφαιοτάτοις τῶν ὁ ἐπισκόπων ἀνακληθῆναι ἀνακαλέω ἀνακλάω τῆς ὁ ἐξορίας αἰτοῦντες αἰτέω , , διαβεβαιούμενοι διαβεβαιόω λόγῶ , , οὐ οὐ τρόπῳ τρόπος τροπός , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί κρατεῖν κρατέω τὴν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια πίστιν πίστις . . καὶ καί δὴ δή χρηστευσαμένων εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ ἐπισκόπων τῶν ὁ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τῆς ὁ ἐπιπλάστου μετανοίας μετάνοια αὐτῶν αὐτός δεξαμένων δέχομαι δείκνυμι , , καὶ καί τῆς ὁ ἐξορίας κατὰ κατά παρἀκλησιν ἀνεκλήθημεν ἐκ ἐκ βασιλικοῦ βασιλικός προστάγματος πρόσταγμα καὶ καί τὰς ὁ ἐκκλησίας ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐξηλάθησαν ἐξελαύνω , , ἀπειλήφασι , , τοὺς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός τόπον τόπος χειροτονηθέντας χειροτονέω ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐξωθήσαντες , , Ἀμφίονα Ἀμφίων μὲν μέν Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , Χρῆστον δὲ δέ Θεόγνιος . . Καλὸν δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον τῆς ὁ νόθου αὐτῶν αὐτός μετανοίας μετάνοια τὸ ὁ ἀντίγραφον ἀντιγράφω ἐντάξαι ἐντάσσω τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὕτως οὕτως · · Βιβλίον ἐπιπλάστου μετανοίας μετάνοια Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια καὶ καί Θεογνίου Νικαίας Νίκαια · · » » Ἤδη ἤδη μὲν μέν καταψηφισθέντες παρὰ παρά τῆς ὁ ὁσιότητος ὁσιότης ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν ἡσυχίᾳ ἡσυχία >φέρειν τὰ ὁ κεκριμένα κρίνω παρὰ παρά τῆς ὁ ἁγίας ὑμῶν ὑμός ἐπικρίσεως >ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί τόπον τόπος δίδομεν δίδωμι καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διὰ διά τῆς ὁ σιωπῆς σιωπή , , >ἕνεκεν ἀναφέρομεν ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἁγιότητα ὑμῶν ὑμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς καὶ καί τῇ ὁ >ὑμῶν συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος συνεδράμομεν καὶ καί τὴν ὁ ἴννοιαν ἐξετάσαντες ἐξετάζω ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ >ὁμοουσίῳ ὅλοι ὅλος ὅλοξ ἐγενόμεθα τῆς ὁ εἰρήνη εἰρήνη , , ς , , μηδαμοῦ μηδαμοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ >θήσαντες . . ὑπομνήσαντες ὑπομιμνήσκω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ὅσα ὅσος τὸν ὁ >λογισμὸν ἡμῶν ὑπέτρεχε ὑποτρέχω , , καὶ καί πληροφορήσαντες καὶ καί >τες τοὺς ὁ ὅς δι’ διά ἡμῶν ἐγώ πεισθῆναι πείθω ὀφείλοντας ὀφείλω ὑπεσημηνάμεθα τῇ ὁ ὅς τῇ >τῷ δὲ δέ ἀναθεματισμῷ οὐχ οὐ ὑπεγράψαμεν ὑπογράφω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς τῆς ὁ >γοροῦντες , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἀπιστοῦντες ἀπιστέω τοιοῦτον εἶναι εἰμί >κατηγορηθέντα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἤδη ἤδη παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός ἡμᾶς διά διά τε τε ἐκιστολῶν >αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον διαλέξεων πεπληροφορημένοι πληροφορέω μὴ μή >οῦτον εἶναι εἰμί αὐτόν αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπείσθη πείθω ἡ ὁ ἁγία ὑμῶν ὑμῶν ὑμός οὐκ οὐ ἀντι - - >τείνομεν , , ἀλλὰ ἀλλά συγκατατιθέιαενοι τοῖς ὁ παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός κεκριμένοις κρίνω πληρο - - >φοροῦμεν , , καὶ καί διὰ διά τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ γράμματος γράμμα τὴν ὁ συγκατάθεσιν συγκατάθεσις διδόντες δίδωμι , , >οὐ τὴν ὁ ἐξορίαν βαρέως βαρύς φέροντες φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια τῆς ὁ >ἀποδυρόμενοι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καταξιώσητε νῦν νῦν γοῦν γοῦν εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον ὑμῶν >ἐπαναλαβεῖν ἡμᾶς , , ἕξετε ἐν ἐν ἅπασι ἅπας συμψύχους ἀκολουθοῦντας ἀκολουθέω >παρ᾿ ὑμῶν ὑμός κεκριμένοις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις >ἐναγόμενον ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ὑμῶν ὑμός ἁγιωσύνῃ ἁγιωσύνη χρησιμευθῆναι παρὰ παρά τοῦ ὁ >βεστάτου ἡμῶν ἐγώ βασιλέως βασιλεύς καὶ καί φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἀξιωθῆναι ἀξιόω , , καὶ καί >ἐξορίας τοῦτον οὗτος ἐλευθερωθῆναι ἐλευθερόω ἐπρεσβεύσασθε , , πόσω μᾶλλον μᾶλλον >τοὺς ἀνευθύνους ἀνεύθυνος δίκαιον δίκαιος ἀξιωθῆναι ἀξιόω καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐξορίας >ρίας καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ὁσιότητα ὁσιότης ἀναζεύξεως . . ἄτοπον ἄτοπος >γὰρ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ δοκοῦντος δοκέω ὑπευθύνου ἀνεθέντος ἀνίημι ἡμᾶς ἐγώ >διδόντας καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διὰ διά τῆς ὁ σιωπῆς σιωπή , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , >τοὺς ἐλέγχους ἔλεγχος . . καταξιώσατε οὐν , , παρακαλοῦμεν παρακαλέω , , ὡς ὡς ἁρμόζει ἁρμόζω >φιλοχρίστῳ ὑμῶν ὑμός ὁσιότητι ὁσιότης , , ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω περὶ περί τούτου οὗτος τὸν ὁ >τον ἡμῶν βασιλέα βασιλεύς καὶ καί τὰς ὁ δεήσεις δέησις ἡμῶν ἐγώ ἐγχειρίσαι ἐγχειρίζω καὶ καί >βουλεύσασθαι περὶ περί ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ ὅς ὑμῖν ἁρμόζοντα ἁρμόζω ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ , , ἁγιώτατοι ἅγιος « « . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν τῆς ὁ παλινῳδίας τὸ ὁ βιβλίον Εὐσεβίου καὶ καί Θεογνίου τῶν ὁ προρρηθέντων προαγορεύω ἐστίν εἰμί . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα αὐτῶν αὐτός φαίνονται φαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ὑπαγορευθείσῃ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαιέων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος πίστει ὑπεσημήναντο χειρὶ χείρ μόνῃ μόνος , , οὐ οὐ προθέσει πρόθεσις , , καθὼς καὶ καί προαποδέδεικται · · τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κατὰ κατά Ἀρείου Ἄρειας καθαιρέσει καὶ καί τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναθεματισμῷ σύμψηφοι σύμψηφος γενέσθαι γίγνομαι τῇ ὁ ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος οὐκ οὐ ἠθέλησαν ἐθέλω . . τῆς ὁ μέντοι ἐξορίας ἐκ ἐκ σπουδῆς σπουδή τῶν ὁ τὰς ὁ δεήσεις δέησις αὐτῶν αὐτός δεξαμένων δέχομαι δείκνυμι ἐπισΚόπων ἀπελύθησαν ἀπολύω , , καὶ καί τὰς ὁ πρότερον πρότερος παροικίας παροικία αὐτῶν αὐτός , , καθάπερ καθά καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω μοι ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καταλαβόντες καταλαμβάνω καὶ καί μόνον μόνος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ταύτας οὗτος θεασάμενοι , , σπουδῇ σπουδή ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστῃ πλεῖστος χρησάμενοι χράομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στρατόπεδον στρατόπεδον ὥρμησαν ὁρμάω ὁρμέω καὶ καί φθάσαντες φθάνω τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν εἰσπηδᾶν εἰς εἰς τὰ ὁ βασίλεια βασίλειον κατεθάρρουν καταθαρσέω θαρσέω , , πεποιθότες πείθω ταῖς ὁ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς ἐκείνου ἐκεῖνος προστασίαις , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἡ ὁ Κωνσταντία τῷ ὁ θεοφιλεστάτῳ Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος ὡς ὡς γνησία γνήσιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδελφὴ ἀδελφή παρέθετο παρατίθημι , , πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος θεραπείας θεραπεία καὶ καί τιμῆς τιμή ἀξιουμένου ἀξιόω παρὰ παρά τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἐθάρρει θαρσέω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη προέφην , , ἀποκαλύπτειν ἀποκαλύπτω τὴν ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐγκειμένην αὐτῷ αὐτός Ἀρειανὴν αἵρεσιν αἵρεσις , , θεωρῶν θεωρέω θερμοτάτην θερμός περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς πίστεως πίστις ἀκρίβειαν ἀκρίβεια τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ψυχήν ψυχή . . τὸν ὁ ὅς μέντοι μέντοι Εὐσέβιον σὺν σύν Θεογνίῳ πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς εἰσήγαγε εἰσάγω , , κρύψαι κρύπτω αὐτοῖς αὐτός παρεγγυήσας παρεγγυάω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τὴν ὁ τῆς ὁ ἀσεβοῦς Ἀρείου Ἄρειας αἱρέσεως αἵρεσις νόσον νόσος , , πολλά πολύς τε τε ὑΠὲρ αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ἐδυσώπησε αὐτοῖς αὐτός παρρησίας παρρησία , , μάλιστα μάλιστα Εὐσεβίῳ , , τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος λεχθέντα λέγω φρονεῖν φρονέω αυτους μαρτυρομενος . . Καὶ καί δὴ δή τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀληθῶς ἀληθής ἐχθρὸς ἐχθρός ἔλεγεν λέγω . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ δυσφημοῦντες ὑπεγόγγυζον , , ταῦτα οὗτος ὁ ὁ θώπαξ φρονεῖν φρονέω ἔλεγεν λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς ἔμφυτον ἔμφυτος ἔχων ἔχω τὸ ὁ ὅς καλοκἀγαθὸς καὶ καί πολλὴν πολύς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱερωμένους αἰδῶ αἰδώς καὶ καί τὴν ὁ ἀμνησίκακον καρδίαν καρδία τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί προφήτου προφήτης Δαυὶδ κεκτημένος καὶ καί μήτε ἐν ἐν νῷ νόος λαβεῖν λαμβάνω ἀνασχόμενος ἀνέχω τὰς ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τετολμημένας ὑπὸ ὑπό Εύσεβίου ἐπιβουλὰς ἐπιβουλή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ἀσεβοῦς ἀσεβής Λικιννίου , , προσεδέξατο προσδέχομαι αὐτοὺς αὐτός εὐμενῶς εὐμενής καὶ καί εὐλαβῶς εὐλαβής ὡς ὡς ὡς ἱερεῖς ἱερεύς τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τιμῆς τιμή πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἀσπασμοῦ ἀσπασμός ἠξίωσε ἀξιόω , , καὶ καί συχνότερον ἥκειν ἥκω αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐκέλευσε κελεύω . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ όσημέραι προκοπτόντων προκόπτω εἰς εἰς τὴν ὁ <πρὸς> τὸν ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄριστον ἄριστος βασιλέα βασιλεύς Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος παρρησίαν παρρησία , , δυσωποῦσι τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ κατὰ κατά Ἄρειον ἄρξασθαι ἄρχω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς παρακλήσεις τοῦ ὁ ὅς ἀξιῶσαι ἀξιόω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄφεων συστῆναι συνίστημι αὐτῷ αὐτός δυνάμενον καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι τὰ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἁγίων φρονουντα . . Ὁ ὁ δὲ δέ πρεσβύτερος πρέσβυς , , εἴξας εἴκω ταῖς ὁ Εὐσεβίου καὶ καί Θεογνίου παρακλήσεσιν παράκλησις , , ἄρχεται ἄρχω τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς λόγων λόγος , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τῶν ὁ προρρηθέντων προαγορεύω τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος συντίθεσθαι συντίθημι αὐτὸν αὐτός φάσκουσι φάσκω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκφωνηθείσης πίστει ἀρέσκεσθαι ἀρέσκω . . τῷ τῷ δὲ δέ βασιλεῖ βασιλεύς ξένα κατεφαίνετο καταφαίνω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀρείου Ἄρειας πραὰ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς λεγόμενα λέγω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐποίει ποιέω ἐπὶ ἐπί πλείστας πλεῖστος ἡμέρας ἡμέρα , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί παρόντος πάρειμι τὰ ὁ Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικομηδείας · · συχνότερον γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς μετεπέμπετο μεταπέμπω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐμέμνητο μιμνήσκω τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής Εὐσεβίου τούτου οὗτος δραματουργηθέντων ὁ ὁ πιστότατος πιστός2 πιστός βασιλεύς βασιλεύς . . τῇ ὁ ὅς τῇ τοίνυν τοίνυν εὐτεχνίᾳ τῶν ὁ ἀπατηλῶν ἀπατηλός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγων λόγος ὁ ὁ Εὐσέβιος Εὐσέβιος πείθει πείθω διά διά τε τε τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς καὶ καί δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ φιλανθρωπότατον φιλάνθρωπος καὶ καί ἐπιεικέστατον ἐπιεικής βασιλέα βασιλεύς κληθῆναι καλέω κελεῦσαι κελεύω παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος , , διαβε - - βαιούμενος ἐλθόντα ἔρχομαι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ εὐσεβοῦς βασιλείως συνάγεσθαι συνάγω καὶ καί αὐτὸν αὐτός πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί ἡμεῖς , , φησί φημί , , δεδέμεθα . . ἄπιστα ἄπιστος καταφαίνεται καταφαίνω ταῦτα οὗτος τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προσούσης πρόσειμι αὐτῷ αὐτός θεοφιλοῦς ἐπιεικείας ἐπιείκεια καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ὁμονοίας ὁμόνοια σπουδῆς σπουδή ἡπτημένος , , ὡς ὡς ὡς πιστεύσας πιστεύω . . τάδε ὅδε ἔφη φημί πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · » » εἰ εἰ Ἄρειος Ἄρειος συντίθεται συντίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής τὰ ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος φρονεῖν φρονέω ἕλοιτο αἱρέω , , δίζομαί τε τε αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί σὺν σύν τιμῇ τιμή ἐκπέμψω ἐκπέμπω εἰς εἰς Ἀλεξάνδρεία « « . . ταῦτά τε τε ἔλεγε λέγω καἰ διὰ διά γραμμάτων γράμμα μετάπεμπτον μετάπεμπτος αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κομιτάτον γενέσθαι γίγνομαι ἐκέλευσεν κελεύω . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἄρειος Ἄρειος τῶν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἀξιωθεὶς ἀξιόω γραμμάτων γράμμα αὖθις αὖθις φθάσαι φθάνω τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν ἔσπευσε σπεύδω . . συμπαρῆν συμπάρειμι δὲ δέ αὐτῶ̣ καὶ καί Εὐζώϊος , , ὃν ὅς ὅς2 σὺν σύν αὐτῷ αὐτός καθεῖλεν καθαιρέω ὀ ὀ θεῖος θεῖος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος . . ἀναφέρετᾳι δῆτα δῆτα ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής βασιλέα βασιλεύς διὰ διά τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς ἐκ ἐκ σπουδῆς σπουδή τῶν ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδέα παρεῖναι παρίημι τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος . . δέχεται δέχομαι οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός σὺν σύν Εὐξωΐῳ εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί διεπυνθάνετο διαπυνθάνομαι παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῇ ὁ Νικαέων παρὰ παρά τῶν ὁ τριακοσίων τριακόσιοι ἁγίων πατέρων πατήρ ἐκτεθείσῃ πίστει πίστις συντίθενται συντίθημι ὁ ὁ δὲ δέ Ἄρειος Ἄρειος ἐνωμότως ἔλεγεν λέγω οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί πεπιστευκέναι πιστεύω καὶ καί πιστεύειν πιστεύω , , καθὼς καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἅγιοι ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρες πατήρ , , καὶ καί πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ἕ σὺν σύν ἡμῖν ἐγώ οὕτως οὕτως πιστεύουσιν πιστεύω — — ἔλεγε λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδέα καὶ καί Θεόγνιον τὸν ὁ αὐτῆς αὐτός Νικαίας Νίκαια , , ὥσπερ ὥσπερ εὐορκῶν πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη καὶ καί πειθὼ πειθώ τῆς ὁ τοῦ ὁ φιλοχρίστου βασιλέως βασιλεύς ἁπλότητος ἁπλότης . . ταῦτα οὗτος ἐνωμότως τοῦ ὁ Ἀρείου Ἄρειας εἰπόντος λέγω , , εἰς εἰς ἔκστασιν ἔκστασις τὸν ὁ θεοφιλέστατον καὶ καί ἐπιεικέστατον ἐπιεικής βασιλέα βασιλεύς ἤγαγεν ἄγω , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός εὐθὺς εὐθύς καὶ καί παραχρῆμα παραχρῆμα εἰς εἰς Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια μετὰ μετά τιμῆς τιμή ἐκπέμψαι ἐκπέμπω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος . . καταλαβόντα καταλαμβάνω οὐν αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ὁ ὁ ἐκπέμψαι ἐκπέμπω οὐκ οὐ ἐδέχετο δέχομαι αὐτόν αὐτός , , αὐτὸν αὐτός Ἀθανασίου , , ὡς ὡς μῦσος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἐξετρέπετο . . τότε τότε τοτέ δὴ δή οἱ ὁ περὶ περί Εὐσέβιον αὐτοί αὐτός τε τε ἔγραφον γράφω ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας καὶ καί τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς γράφειν γράφω ἐπιπληκτικώτερον Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος καὶ καί Ἀθανασίῳ παρεσκεύαζον παρασκευάζω . . Ἀθανάσιος μὲν μέν οὖν οὖν πάντη πᾶς πάντῃ τὸ ὁ σέξασθαι Ἄρειον καὶ καί τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἀπηγόρευε ἀπαγορεύω καὶ καί τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς γράφων γράφω σὺν σύν τῷ τῷ ἐπισκόπῳ ἐδίδασκεν διδάσκω , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί λέγων λέγω τοὺς ὁ ἅπαξ ἅπαξ τὴν ὁ πίστιν πίστις ἀθετήσαντας καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοσαύτης τοσοῦτος ἁγίας συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τῆς ὁ σῆς σός θεοφιλοῦς εὐσεβείας εὐσέβεια ἀναθεματισθέντας καὶ καί κατακριθέντας αὐθις ἐξ ἐκ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή προσλαμ - - βάνεσθαι . . τότε τότε τοτέ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς βαρέως βαρύς ἐνεγκὼν φέρω καὶ καί εἰς εἰς ὀργὴν ὀργή ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδέα κινηθεὶς τάδε ὅδε Ἀθανασίῳ γράφων γράφω ἠπείλησεν ἀπειλέω2 ἐπειλέω ἀπειλέω · · Μέρος τῆς ὁ πρὸς πρός Ἀθανάσιον ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς . . » Εχων τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός βουλῆς βουλή τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα , , πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ βουλο - - >μένοις εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι ἀκώλυτον ἀκώλυτος πάρασχε τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος . . >ἐὰν γὰρ γάρ γνῶ γιγνώσκω , , ὡς ὡς ὡς κεκώλυκας τινὰς τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς >νους πίστεως πίστις ἢ ἤ ἀπεῖρξας τοὺς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος τῆς ὁ εἰσόδου εἴσοδος , , ἀποστελῶ ἀποστέλλω παραχρῆμα παραχρῆμα τὸν ὁ καθαιρήσοντά σε ἐξ ἐκ ἐμῆς ἐμός κελεύσεως καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος >μεταστησοντα « « . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τῷ τῷ ἐπισκόπῳ ὑπὲρ ὑπέρ Ἀρείου Ἄρειας τὰ ὁ ἴσα ἴσος ἔγραφεν γράφω · · Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς σεβαστός πατρὶ πατήρ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος >ἐπισκόπῳ . . >Καὶ νῦν νῦν ἄρα ἄρα ὁ ὁ παμμίαρος παμμίαρος φθόνος φθόνος ἀνοσίοις ἀνόσιος ὑπερθέσεως ὑπέρθεσις σοφίσμα - - >σιν ἀνθυλακτήσει · · τί τι οὐν πρὸς πρός τὸ ὁ παρόν πάρειμι ; ; ἕτερα ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ >ἁγίου πνεύματος πνεῦμα δι’ διά ὑμῶν κεκριμένα κρίνω δογματίσομεν , , ἀδελφὲ τιμιώ - - >τατε ; ; Ἄρειον Ἄρειος Ἄρειον Ἄρειος ἐκεῖνον ἐκεῖνος λέγω λέγω πρὸς πρός ἐμὲ τὸν ὁ Σεβαστὸν ἐλθεῖν ἔρχομαι >ἐκ παρακλήσεως παράκλησις πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος φρονεῖν φρονέω περὶ περί τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός >πίστεως ἡμῶν ἐγώ ἐπγγελλόμενον , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά Νίκαιαν Νίκαια συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος >δι᾿ ὑμῶν ὑμός ὡρίσθη ὁρίζω καὶ καί ἐκρατύνθη κρατύνω , , παρόντος πάρειμι καὶ καί συνορίζοντας κἀμοῦ >τοῦ ὑμετέρου ὑμέτερος συνθεράποντος . . παραχρῆμα παραχρῆμα οὐν οὑτος ἅμα ἅμα σὺν σύν Εὐ - - >ζωΐῳ , , γνόντες γιγνώσκω δηλονότι τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλικοῦ βασιλικός προστάγματος πρόσταγμα βούλησν >ἀφίκοντο πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ . . διελέχθην οὐν αὐτοῖς αὐτός παρόντων πάρειμι πλειόνων πολύς πλείων >περὶ τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὃς ὅς τὸν ὁ >νοῦν τὸν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ μετὰ μετά πίστεως πίστις εἰλικρινοῦς εἰλικρινής ἀνέθηκα ἀνατίθημι τῷ ὁ θεῷ θεός · · ἐγώ >εἰμι ὁ ὁ ὑμέτερος ὑμέτερος συνθεράπων , , ὃς ὅς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ . . . . . . καὶ καί ὁμονοίας ὁμόνοια >ἐπαῄρημαι φροντίδα φροντίς . . καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · ἀπέστειλα τοιγαροῦν τοιγάρ οὐ οὐ >μόνον ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος >ἱκετεύοντας . . εἴπερ εἴπερ οὐν τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια ἐκτεθείσης ἀρθῆς καὶ καί εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί >ζώσης ἀποστολικῆς πίστεως πίστις ἀντιποιουμένους ἀντιποιέω αὐτοὺς αὐτός εὕρητε — — τοῦτο οὗτος >γὰρ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ φρονεῖν φρονέω διεβεβαιώσαντο διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι — — προνοήσατε πάντων πᾶς , , >παρακαλῶ . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ τούτων οὗτος ποιήσητε ποιέω πρόνοιαν πρόνοια , , τὰ ὁ μίση τῇ ὁ ὅς ὁμο - - >νοίᾳ νικήσητε νικάω ἄν ἄν . . ἐπικουρήσατε οὖν οὖν , , παρακαλῶ παρακαλέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμονοίᾳ ὁμόνοια , , >συνεισενέγκατε τὰ ὁ τῆς ὁ φιλίας φιλία καλὰ καλός πρὸς πρός τοὺς ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις >διακρινομένους , , ποιήσατἐ με ἐγώ ἀκοῦσαι ἀκούω ταῦτα οὗτος , , ἅπερ ὅς βούλομαι βούλομαι καὶ καί >θυμῳ , , τὴν ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός εἰρήνην εἰρήνη καὶ καί ὁμόνοιαν ὁμόνοια . . ὁ ὁ θεός θεός >διαφυλάξει , , πάτερ πατήρ τιμιώτατε « « . . Τοῦτα ἔγραφεν γράφω ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς , , τοῦ ὁ ὅς λυσιτελοῦς γινόμενος καὶ καί μὴ μή βουλόμενος τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία διασπᾶσθαι διασπάω , , τοὺς ὁ γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὁμόνοιαν ὁμόνοια ἄγειν ἄγω ἐσπούδαζε σπουδάζω . . Δεξάμενος Δεξάμενος δὲ δέ ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὰ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς γράμματα γράμμα καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ἐπιβιώσας ἐπιβιόω χρόνον χρόνος μακαρίῳ τέλει τέλος μεταλλάττει τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἐπισκοπήσας τὴν ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ ἔτη ἔτος ις΄ · · πρὸ πρό μὲν μέν τῆς ὁ ἐν ἐν Νικαίᾳ Νίκαια συνόδου ἔτη ἔτος θ΄ μῆνα μείς ἴνα καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἔτη τρία μῆνας μείς ς΄ καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἔτη ἔτος γ΄ μῆνας μείς ε΄ , , τὰ ὁ πάντα πᾶς ἔτη ἔτος ις΄ . . Ἀθανάσιος δὲ δέ τῆς ὁ ἱερωσύνης ἱερωσύνη τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία ὑπεδέξατο ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι · · οἷος οἷος δὲ δέ ἠν νουνεχείᾳ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία διατυπώσει , , τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς ἡμῖν ἐγώ δηλώσει δηλόω . . γνόντες γιγνώσκω τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ αἱρετικοί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐξάρχει ἐξάρχω ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀθανάσιος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος συνέπεσον συμπίπτω , , αὖθις αὖθις δὲ δέ οὕτως οὕτως αὐτῷ αὐτός μιᾷ γνώμῃ γνώμη συμβάλλουσιν συμβάλλω , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ χρὴ χρή λέγειν λέγω , , τὸ ὁ ὅς μνημόσυνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ περιελεῖν , , καθὼς οἱ ὁ Ἰουδαῖοι κατὰ κατά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐλογίσαντο . . παραχρῆμα παραχρῆμα γὰρ γάρ βασιλικαῖς βασιλικός κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διατάξεσι χρήσασθαι χράομαι χράω τὸν ὁ θεοφιλέστατον βασιλέα βασιλεύς πείθειν πείθω ἐσπούδαζον σπουδάζω . . Χρὴ δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ παιδὸς διαγωγῆς διαγωγή τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μικρὰ μικρός διηγήσασθαι διηγέομαι . . τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν μακαρίου μακάριος Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος μετὰ μετά τὸν ὁ μακάριον μακάριος Ἀχιλλᾶν Ἀχιλλᾶς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἱερωσύνης ἱερωσύνη ἐγχειρισθέντος καὶ καί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Πέτρου Πέτρος τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος καὶ καί μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος σύναξιν τῆς ὁ ἀθλήσεως ἄθλησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἑστίαν ἑστία Ἑστία προτρεψαμένου καὶ καί ἕως ἕως ἂν ἄν συναθροισθῶσιν , , ἑστὼς ἵστημι ἐξ ἐκ ἀπόπτου ἄποπτος ὁρᾷ ὁράω παῖδας παῖς κανόνι κανών παίγνιον παίγνιος ὑπεισελθόντας . . ἦν εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ οἶκος οἶκος πρὸς πρός θάλασσαν θάλασσα τετραμμένος τρέπω , , ἧς ὅς ὅς2 παρὰ παρά τὰς ὁ ὄχθας ὄχθη ἔπαιζον παίζω οἱ ὁ ἱεροὶ παῖδες παῖς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος καὶ καί συνήλυδες ἄλλοι ἄλλος πρεσβύτεροι πρέσβυς καὶ καί διάκονοι διάκονος , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί προσῆγον προσάγω αὐτῶ̣ παῖδας παῖς κατηχουμένους ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτοὺς αὐτός ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὓς ὅς ὅς2 πάντας πᾶς τύπῳ τύπος ἐκκλησιαστικῷ βαπτίσας ὡς ὡς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ὁ ὁ Ἀθανάσιος ἠβούλετο βούλομαι λόγον λόγος αὐτοῖς αὐτός διδασκαλικὸν διδασκαλικός προσ - - ενεγκεῖν . . ἐκστὰς ἐξίστημι οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ γινομένοις ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἄγεσθαι ἄγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κελεύει κελεύω τοὺς ὁ παῖδας παῖς · · καὶ καί ἐπιγνοὺς ἐπιγιγνώσκω ἅπαντα ἅπας ὡς ὡς ἐγένοντο γίγνομαι γνώμῃ γνώμη τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός κληρικῶν τοὺς ὁ μὲν μέν βαπτισθέντας παῖδας παῖς σφραγίσας σφραγίζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Χριστῷ σφραγίδι καὶ καί ἐπιχρίσας τοῖς ὁ ἁγίου ἅγιος τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος βαπτίσματος βάπτισμα συμβόλοις σύμβολος ἐτελείωσε τελειόω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Ἀθανάσιον τοῖς ὁ γονεῦσιν γονεύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀθανασίου συγκαλέσας συγκαλέω παρέθετο παρατίθημι , , παιδεῦσαι παιδεύω γράμματα γράμμα κελεύσας κελεύω καὶ καί ἐν ἐν κυρίῳ προβιβάζειν προβιβάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα , , προβάντα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐκέλευσεν κελεύω , , ὡς ὡς ἡ ὁ Ἄννα Ἄννα φηςὶ τὸν ὁ Σαμουὴλ προσήγαγεν προσάγω . . προβάντος προβαίνω οὖν οὖν τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος προσφέρουσιν προσφέρω οἱ ὁ γονεῖς τῷ τῷ ἐπισκόπῳ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τὸν ὁ Ἀθανάσιον , , ᾧπερ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τὸ ὁ ἱερατικὸν ἱερατικός ἐφοὺδ περιτίθησι περιτίθημι , , νέον νέος αὐτὸν αὐτός Σαμουὴλ τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία προβιβάζων εἰς εἰς ἄμυναν τῶν ὁ ἀληθῶς ἀληθής ἀλλοφύλων . . καὶ καί γὰρ γάρ πολλοὺς πολύς ἀγῶνας ἀγών ὑπέμεινεν ὑπομένω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αἱρετικῶν , , οἵτινες ὅστις καὶ καί συνωμοσίαν συνωμοσία ποιήσαντες ποιέω <ἦσαν> οὐ οὐ τεσσαράκοντα ἄνδρες ἀνήρ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός ἀπόστολον Παῦλον Παῦλος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ αἱρετικῶν , , μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ Ἀρειομανιτῶν , , τὸ ὁ ὅς ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη , , τοῦ ὁ Ἀθαναςίου μετὰ μετά τοῦ ὁ Δαυὶδ ψάλλοντος καὶ καί λέγοντος λέγω · · « « ἐὰν ἐάν παρατάξηται ἐπ’ ἐπί ἐμὲ παρεμβολή παρεμβολή , , οὐ οὐ φοβηθήσεται ἡ ὁ καρδία καρδία μου · · ἐὰν ἐάν ἐπαναστῇ ἐπανίστημι ἐπ’ ἐπί ἐμὲ πόλεμος πόλεμος , , ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ἐγὼ ἐλπίζω ἐλπίζω στέφανον στέφανος νίκης νίκη περιθέσθαι περιτίθημι « « , , δηλαδὴ δηλαδή ποθήσας λαβεῖν λαμβάνω παρὰ παρά κυρίου τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἰρηκότος λέγω · · » » θάρσει θαρσέω , , καὶ καί μὴ μή φοβοῦ φοβέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι μετὰ μετά σοῦ σός , , καὶ καί οὐ οὐ προσθήσει προστίθημι προσθέω τις τις τοῦ ὁ ὅς κακῶσαί κακόω σε « « . . Ἐπειδὴ οὖν οὖν τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῶν ὁ συμβηκότων αὐτῷ αὐτός ὑφηγήσασθαι ὑφηγέομαι φεύγομεν φεύγω , , μήπως κόπον κόπος ἐμποιήσωμεν τοῖς ὁ ἐντευξομένοις τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα τὸν ὁ λόγον λόγος μηκύνοντες ( ( ἄπειρα γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἅπερ ὑπέστη ὑφίστημι διωκόμενος διώκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀσεβεστάτων αἱρετικῶν ) ) ταῖς ὁ ἐπισημοτέραις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πράξεσιν πρᾶξις ἀρκεσθησόμεθα , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί παρὰ παρά πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ γνωρίμοις τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ᾄδονται . . Παραυτὰ γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς προστάντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφαμεν , , τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , οἰ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια ἀπεχθῶς ἀπεχθής λίαν λίαν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἀθανάσιον ἔχοντες ἔχω , , τότε τότε τοτέ δὴ δή καιρὸν καιρός εὔκαιρον εὔκαιρος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος σκοποῦ σκοπός τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς κατὰ κατά τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ἀθανασίου λύπην λύπη λαβόντες λαμβάνω , , ὡς ὡς ἐνόμιζον νομίζω , , πάντα πᾶς κατ’ κατά αὐτου τολμῶντες τολμάω ἐκύκων κυκάω ἀποκινῆσαι αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή σπουδάζοντες σπουδάζω , , καταψηφιζόμενοι τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ὡς ὡς ὡς ἀναξίως ἀνάξιος ὑπεισελθόντος τὴν ὁ ἱερωσύνην ἱερωσύνη . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μόνως μόνος μόνως ἤλπιζον ἐλπίζω τὴν ὁ Ἀρειανὴν δόξαν δόξα κρατήσειν κρατέω , , εἰ εἰ Ἀθανάσιον ἐκποδὼν ἐκποδών ποιήσουσι ποιέω . . Συμφράττονται οὖν οὖν κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἱ ὁ προρρηθέντες τῆς ὁ Ἀρειανικῆς ἀσεβοῦς αἱρέσεως αἵρεσις Ὁσίωνα Εὐαίμονα Εὐαίμων Καλλίνικον Καλλίνικος , , καὶ καί διαφόρους διάφορος κατηγορίας κατηγορία κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος Ἀθανασίου δι’ διά αὐγῶν ἐκίνησαν κινέω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀθανάσιος , , φησί φημί , , ὑπεισελθὼν τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή λινῆν ἐσθῆτα ἐσθής τελεῖν τελέω τοὺς ὁ Αἰγυπτίους τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐκέλευσε κελεύω · · δευτέραν ἐπισυρράπτουσιν διαβολὴν διαβολή τῆς ὁ προτέρας πρότερος χείρονα χείρων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀθανάσιος τοῖς ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς προστάγμασι πρόσταγμα Φιλουμένῳ τινί , , φησί φημί , , γλωσσόκομον ἔπεμψε πέμπω πλῆρες πλήρης χρυσίου χρύσεος πρὸς πρός ἀντίστασιν ἀντίστασις τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος · · τρίτον τρίτος Ἰσχύρας τις τις οὕτω οὕτως καλούμενος καλέω πρᾶγμα πρᾶγμα ὑπέδυ ὑποδύω πολλῶν πολύς θανάτων θάνατος ἄξιον ἄξιος · · οὐδέπω οὐδέπω γάρ γάρ ποτε ποτε ἱερωσύνης ἱερωσύνη τυχὼν τυγχάνω τὸ ὁ τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς ὄνομα ὄνομα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιθεὶς τὰ ὁ ὅς ἱερέων πράττειν πράσσω ἐτόλμησεν τολμάω ἐν ἐν ταῖς ὁ κώμαις κώμη τοῦ ὁ λεγεομένου Μαρεώτου Μαρέη . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ ὁ ἐΠίσκοπος , , καταλαβὼν καταλαμβάνω τὸν ὁ Μαρεώτην , , τὰς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκκλησίας ἐπεσκέπτετο ἐπισκέπτομαι , , καὶ καί μαθὼν μανθάνω τὰ ὁ περὶ περί Ἰσχύραν ἀποστέλλει ἀποστέλλω Μακάριον τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς ἐποπτεῦσαι ἐποπτεύω , , εἰ εἰ ἀληθῆ ἀληθής εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . ὅθεν ὅθεν φωραθεὶς φωράω ὁ ὁ Ἰσχύρας , , ἀποδρὰς ἀποδιδράσκω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν φυγῇ φυγή τε τε εὐτόνῳ χρησάμενος χράομαι , , καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὴν ὁ Νικομήδειαν Νικομήδεια καὶ καί Προσφεύγει τοῖς ὁ περὶ περί Εὐσέβιον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μίσει μῖσος τῷ τῷ πρὸς πρός Ἀθανάσιον δέχονται δέχομαι μὲν μέν αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς πρεσβύτερον πρέσβυς , , ἐπαγγέλλονται ἐπαγγέλλω δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἀξίᾳ ἀξία τιμῆσαι τιμάω , , εἴγε εἰ κατηγορίαν κατηγορία ἐνστήσασθαι ἐνίστημι κατὰ κατά Ἀθανασίου ἀνέξεται ἀνέχω . . ὁ ὁ δὲ δέ καττύει ταῦτα οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Μακάριος ὡς ὡς πρεσβύτερος πρέσβυς Ἀθανασίου ἀποσταλείς ἀποστέλλω , , φησί φημί , , παρὰ παρά Ἀθανασίου , , ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος ποιήσας ποιέω [ [ ἐν ἐν ] ] τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ τῷ Μαρεώτῃ καὶ καί εἰσπηδήσας εἰσπηδάω εἰς εἰς τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , ἀνέτρεψε ἀνατρέπω μὲν μέν τὴν ὁ τράπεζαν τράπεζα τὴν ὁ ἁγίαν ποτήριόν τε τε κατέαξε κατάγνυμι μυστικὸν μυστικός καὶ καί τὰ ὁ ἱερὰ ἱερός βιβλία βιβλίον κατέκαυσε κατακαίω . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς διδάσκουσιν διδάσκω οἱ ὁ προρρηθέντες κατήγοροι κατήγορος διὰ διά τῶν ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια , , εἰς εἰς ὀργὴν ὀργή κινοῦντες κινέω αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά Ἀθανασίου , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος γράμμα γράμμα δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι οὐ οὐ προσήκατο προσίημι καὶ καί Ἄρειον Ἄρειος οὐκ οὐ ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τῆς ὁ σῆς σός εὐσεβείας εὐσέβεια τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ὡς ὡς ὡς ἀκούσαντα ἀκούω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τὰ ὁ κατὰ κατά Ἀθανασίου λεγόμενα λέγω ἐκπλαγῆναι ἐκπλήσσω αὐτόν αὐτός , , ὥστε ὥστε παρευθὺς κελεῦσαι κελεύω αὐτὸν αὐτός ἤσκειν τάχιστα ταχύς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός Ἀθανάσιον τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος εἰς εἰς τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀφικόμενος ἀφικνέομαι καὶ καί τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς θεασάμενος , , διήλεγξε τῶν ὁ συκοφαντῶν συκοφάντης τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ἐπληροφόρησε . . καὶ καί γράμμασι γράμμα βασιλικοῖς βασιλικός ὀχυρωθεὶς μετὰ μετά τιμῆς τιμή ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης τοῦ ὁ πιστοτάτου βασιλέως βασιλεύς ἐπὶ ἐπί Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια πέμπεται πέμπω - - καὶ καί τὴν ὁ θεόθεν θεός θεόθεν αὐτῷ αὐτός ἐγχ · · ειρισθεῖσαν ἐκκλησίαν ἐκκλησία κατέλαβε καταλαμβάνω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς γράμματα γράμμα , , ἃ πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω , , ὡν τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος ένθήσω τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή . . Ἀλλ’ ἐμοὶ μηδεὶς τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω τῷδε ὅδε τῷ τῷ συγγράμματι σύγγραμμα διαμέμψηται ὡς ὡς τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐπιστολὴν ἐπιστολή τῷ τῷ τῆσδε ὅδε ἱστορίας ἱστορία λόγῳ λόγος μὴ μή συνάψαντι . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος πάντας πᾶς συγγραφεῖς διερευνησάμενος οὐχ οὐ εὗρον εὑρίσκω ὅλην ὅλος ὅλοξ ὐπ’ αὐτῶν αὐτός συγγραφεῖσαν . . οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλας ἄλλος πλείστας πλεῖστος ὅσας ὅσος ἐπιστολὰς ἐπιστολή ὡς ὡς ἐν ἐν ἐπιτόμῳ φανεράν φανερός τινα μοῖραν μοῖρα αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός σπουδασθείσας ἱστορίαις ἱστορία ἐγράφοντο γράφω . . ὅθεν ὅθεν πλεῖον πλέως πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός ὑπεραλγῶ ὑπεραλγέω περὶ περί τούτου οὗτος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐπανάγωμεν , , τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ προρρηθείσης προαγορεύω ἐπιστολῆς ἐπιστολή τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ἱστορίᾳ ἱστορία ἐγχαράττοντες , , ὡς ὡς ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπήγγελται ἐπαγγέλλω . . ἐγράφη γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · Τέλος ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος ὑπὲρ ὑπέρ Ἀθανασίου συγγραφείσης τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκληίᾳ . . » » Ούδὲν ἴσχυσαν ἰσχύω οἱ ὁ πονηροὶ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ὑμῶν ὑμός , , ἐμοὶ >πιστεύσατε , , ἀδελφοί · · οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἐσπουδάκασιν σπουδάζω ἢ ἤ ἵνα ἵνα κατατρίψαντες κατατρίβω >τοὺς ἡμετέρους ἡμέτερος χρόνους χρόνος μηδεμίαν μηδείς χώραν χώρα ἐν ἐν τῇ ὁ ζωῇ ζωή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ >λείας σχεῖν ἔχω δυνηθῶσιν δύναμαι . . ἐπικουρήσατε τοίνυν τοίνυν ὑμῖν αὐτοῖς αὐτός , , >τὸ ἅγιον ἅγιος φίλτρον φίλτρον τὸ ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος , , ἀγαπήσατε ἀγαπάω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ παντὶ πᾶς >καὶ τὸν ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος Ἀθανάσιον ἀπλήστῳ ἄπληστος εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη >δέξασθε , , ἀγαπητοί ἀγαπητός , , εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα εὖ εὖ οἶδα οἶδα , , ὡς ὡς οὐ οὐ τοσαύτην τοσοῦτος >ὑμῖν λύπην λύπη ἐνεποίησεν ἐμποιέω ὁ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χωρισμός χωρισμός , , ὅσην ὅσος ἔχετε ἔχω χαρᾶς χαρά >βολὴν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος πρὸς πρός ὑμᾶς ἐαναζεύξει . . διώξατε τοὺς ὁ τὴν ὁ >τῆς ἡμετέρας ἡμέτερος ὁμονοίας ὁμόνοια χάριν χάρις ἀφανίζειν ἀφανίζω ἐπιθυμοῦντας ἐπιθυμέω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ >θεὸν ἀπιδόντες ἀφοράω ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός ἀγαπήσατε ἀγαπάω , , παρακαλῶ παρακαλέω . . ἐγὼ γὰρ γάρ >ὑμέτερον ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἀθανάσιον ἀσμένως ἄσμενος προσηκάμην προσίημι , , οὕτως οὕτως τε τε προσ - - >εφθεγξάμην , , ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεπεισμένος πείθω . . >θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀδελφοὶ ἀδελφός ἀγαπητοί ἀγαπητός « « . . Ταῦτα τὰ ὁ γράμματα γράμμα λαβὼν λαμβάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ὁ ὁ μέγας μέγας Ἀθανάσιος καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια · · ὃν ὅς ὅς2 ἅπας ἅπας ὅ ὁ τε τε κλῆρος κλῆρος καὶ καί ὁ ὁ λαὸς λαός ἀσμένως ἄσμενος ἀποδεξάμενοι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι ἔχαιρον χαίρω , , ἰδόντες ὁράω τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ νομέα νομεύς <πρὸς> τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα ἐπανελθόντα ἐπανέρχομαι μετὰ μετά τιμῆς τιμή ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης . . καὶ καί τὸν ὁ θεὸν ἐδόξασαν δοξάζω ἅπαντες ἅπας καὶ καί τὸν ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἄριστον ἄριστος βασιλέα βασιλεύς Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος εὐφήμοις φωναῖς φωνή ἐγέραιρον γεραίρω . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ μὲν μέν ἡμετέροις ἡμέτερος εὐφροσύνην εὐφροσύνη παρεῖχεν παρέχω ἄφατον ἄφατος , , τοῖς ὁ δὲ δέ δυσμενέσι δυσμενής καὶ καί τοῖς ὁ τῷ τῷ υἱῶ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πολεμεῖν πολεμέω ἠσκημένοις ὀδύνην ὀδύνη καὶ καί αἰσχύνην αἰσχύνη ἀπέραντον ἀπέραντος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί οὕτως οὕτως τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς πᾶσαν πᾶς τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος προσώπου ἀποδυσάμενοι , , μορφιζόμενοι τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια , , τὴν ὁ δὲ δέ δύναμιν δύναμις αὐτῆς αὐτός ἠρνημένοι οἱ ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια μάλιστα μάλιστα καὶ καί δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς γῆν γῆ καταδῦναι καταδύω , , πολλὴν πολύς ἄγαν ἄγαν τὴν ὁ ἀναισχυντίαν ἀναισχυντία ἠμφιεσμένοι ἀμφιέννυμι ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος πύργον πύργος εὐσεβείας εὐσέβεια τὴν ὁ παγχάλεπον παγχάλεπος καὶ καί κάκιστον κακός αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός δράμασιν δρᾶμα εὐτεχνίαν ἐτρέψαντο τρέπω . . Ἦν δὲ δέ τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός βουλευμάτων βούλευμα γεννήτωρ γεννήτωρ γενέτης καὶ καί ἔξαρχος ἔξαρχος ἐξοχώτατος ἔξοχος ὁ ὁ Νικομηδείας Εὐσέβιος Εὐσέβιος , , σοφὸς σοφός ἄγαν ἄγαν ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ κακοποιῆσαι κακοποιέω ὡς ὡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ διάβολος διάβολος . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ τὰς ὁ ἡνίας ἡνία2 ἡνία οὐ οὐ τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς ἀσεβής τοῦ ὁ Ἀρειανῶν ἐκράτει κρατέω . . ἐγχρονίζων ἐγχρονίζω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Κωνσταντινουπόλει καὶ καί συχνότερον τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς διὰ διά τοῦ ὁ κατὰ κατά Ἄρειον πρεσβυτέρου πρέσβυς θεώμενος καὶ καί πολλὴν πολύς τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός παρρησίαν παρρησία αὐξήσας αὐξάνω ἐφόδιον ἐφόδιον τῆς ὁ οἰκείας κακοτεχνίας κακοτεχνία εὑράμενος τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ἁπλότητα ἁπλότης , , ῥαδίως ῥᾴδιος τὰς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια προμάχων πρόμαχος κατεσκεύαζε κατασκευάζω μηχανάς μηχανή . . τῆς ὁ οὐν κακίστης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπουδῆς σπουδή τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ἀθανασίου ἐλπίδος ἐλπίς ψευσθείς ψεύδω , , ὁδὸν ὁδός εὐπρόσωπον τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος Εὐσταθίου τοῦ ὁ τῆς ὁ Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐκκλησία προέδρου ἐσοφίσατο σοφίζω ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος , , καὶ καί πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι τῷ τῷ φιλαγάθῳ βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν εὐνούστατος εὔνοος καὶ καί τοῖς ὁ ὅς παρ’ παρά πραττομένοις πράσσω χαίρων χαίρω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία ἐξαιτῶν ἐξαιτέω καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δομηθέντων ἱερῶν ἱερόν τοῦ θεοῦ θεός οἴκων οἶκος θέας ἱμειρόμενος , , τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ἀπατηλοῖς λόγοις λόγος τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς δαυιτικὴν βουκολήσας ψυχήν ψυχή , , μετὰ μετά πλείστης ὅσης ὅσος ἀπὸ ἀπό τὴς Κωνσταντινουπόλεως ἀπῆρε ἀπαίρω τιμῆς τιμή , , τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς αὐτῶ καὶ καί ὀχήματα ὄχημα ἀπονείμαντος καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος πᾶσαν πᾶς θεραπείαν θεραπεία . . συναπῆρε δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί Θεόγνιος ὁ ὁ Νικαίας Νίκαια κοινωνὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὤν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔφαμεν , , τῶν ὁ ὅς πο - - νηρῶν καὶ καί ἀσεβῶν ἀσεβέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βουλευμάτων βούλευμα . . Ἀφικόμενοι δὲ δέ καταλαμβάνουσι τὴν ὁ Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ φιλίας φιλία περιθέμενοι πρόσωπον πρόσωπον . . καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ Θεοδώρητος — — εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ πάμπολλα πάμπολυς τῶν ὁ γεγενημένων παρεὶς παρίημι δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος λίαν λίαν τὴν ὁ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ποιησάμενος ποιέω πρόνοιαν πρόνοια συνέγραψεν συγγράφω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγγρα - - φεῖσιν ἡμεῖς ἐντυχόντες ἐντυγχάνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἅπαντα ἅπας τάξει τάξις τε τε καὶ καί εἱρμῷ ἱστορήσασι , , τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία συντάττω . . τὰ ὁ ὅς γαρ ἐκείνων ἐκεῖνος πονηματα , , ως προείρηται προαγορεύω προερέω , , ἑξ ἑκατέρων ἑκάτερος ἀναλεξάμενοι ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντάττομεν . . Ἀλλ’ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι · · καταλαβόντων τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ ἀλιτηρίων ἀλιτήριος τὴν ὁ Ἀντιόχου Ἀντίοχος πόλιν πόλις , , μετὰ μετά πλείστης ὅσης ὅσος χαρᾶς χαρά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε προέδρου πρόεδρος τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Εὐσταθίου πνευματικῶς πνευματικός ὑπεδέχθησαν · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἀκηκοὼς ἀκούω περὶ περί τῆς ὁ ἐπιπλάστου αὐτῶν αὐτός μετανοίας μετάνοια ὡς ὡς ἀληθοῦς , , φησί φημί , , καὶ καί ἔχαιρεν χαίρω ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός , , φιλοφρόνως φιλόφρων δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ὑποδεξάμενος ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν εὐσεβείας εὐσέβεια ἕνεκα ἕνεκα ὁ ὁ μέγας μέγας Εὐστάθιος ; ; πλείστης πλεῖστος ὅσης ὅσος θεραπείας θεραπεία ἡξίωσε . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἀντιοχείας Ἀντιόχεια ἀπάραντες ἀπαίρω , , τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός τόπους τόπος τῶν ὁ Ἱεροσολύμων κατέλαβον καταλαμβάνω εὑρόν τε τε ἐκεῖ ἐκεῖ τινας τις τῶν ὁ ὁμοφρόνων , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 παρεκλήθησαν παρακαλέω οὐ οὐ πετρίως διὰ διά τὸ ὁ καττυθὲν παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός δρᾶμα δρᾶμα κατὰ κατά τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια προμάχου πρόμαχος — — οὐκ οὐ Εὐσέβιον τὸν ὁ Καισαρέα τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη , , καθὰ καθά Θεοδώρητος δοκεῖ δοκέω συκοφαντεῖν συκοφαντέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ψευδῆ ψευδής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραψάμενος · · οὗτινος πάντες πᾶς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἡμῶν ἐγώ πατέρες πατήρ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὀρθοδόξῳ διαπρέψαντος πίστει μέμνηνται μιμνήσκω , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά Νίκαιαν Νίκαια συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἁγίας καὶ καί ὁμοουσίου τριάδος τριάς πόνο ) ) ν καὶ καί ἀγώνων ἀγών τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ᾄδουσι ἀείδω τοὺς ὁ ἄθλους ἆθλος , , καθὰ καθά καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος Μακαρίου Μακάριος τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπισκόπου ἐπίσκοπος καὶ καί Εὐσταθίου τοῦ ὁ μεγάλου μέγας καὶ καί Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια καὶ καί Λεοντίου Καισαρείας Καππαδοκίας Καππαδοκία καὶ καί Εὐψυχίου Τυάνων καὶ καί Σαρδικῆς καὶ καί πρό πρό γε γε πάντων πᾶς Ὁσίου τοῦ ὁ Κουρδούβης Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια καὶ καί Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁΠάντων τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἱερᾷ καὶ καί ἁγίᾳ ἅγιος συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀποστολικῶν ἀγωνισαμένων δογμάτων δόγμα , , οὕτως οὕτως ἐπιμέμνηνται ἐπιμιμνήσκομαι καὶ καί τοῦ ὁ θαυμασίου θαυμάσιος Εὐσεβίου τοῦ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνοις ἐπισκόπου — — ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὐχ οὐ εὗρον εὑρίσκω οἱ ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ὁμόφρονας εὑρόντες εὑρίσκω , , Πατρόφιλον τὸν ὁ Σκυθοπολίτην καὶ καί τὸν ὁ Λύδδης Ἀέτιον Ἀέτιος καὶ καί τὸν ὁ Λαοδαμείας Λαοδάμεια Θεόδοτον Θεόδοτος καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ὅσους ὅσος τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια Ἀρείου Ἄρειας εὗρον εὑρίσκω κοινωνούς , , οἷς ὅς ὅς2 συμμείξαντες συμμείγνυμι καὶ καί τὸ ὁ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός τυρευθὲν κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Εὐσταθίου κατάδηλον κατάδηλος αὐτοῖς αὐτός ποιήσαντες ποιέω σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ Ἱεροσολύμων ἐξῄεσαν ἔξειμι καὶ καί τὴν ὁ Ἀντιόχου Ἀντίοχος ἅμα ἅμα αὐτοῖς αὐτός κατέλαβον καταλαμβάνω . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μὲν μέν πρόσχημα πρόσχημα τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπιδημίας ἐπιδημία προπόμπιος ἦν εἰμί δῆθεν δῆθεν τιμή τιμή , , τὸ ὁ δὲ δέ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός σπουδαζόμενον σπουδάζω ὁ ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν πόλεμος πόλεμος ἠν . . γύναιον γὰρ γάρ ἑταιρικὸν ἑταιρικός χρυσίου χρύσεος μισθωσάμενοι καὶ καί τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα αὐτῆς αὐτός · · μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα δοῦναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός πείσαντες πείθω , , συνέδριόν τε τε σὺν σύν τῷ τῷ μεγάλῳ μέγας Εὐσταθίῳ ἅμα ἅμα τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἁγίοις ἅγιος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος συστήσαντες συνίστημι , , εἶτα εἶτα τοὺς ὁ ἄλλους ἅπαντας ἅπας ἔξω ἔξω γενέσθαι γίγνομαι κελεύσαντες κελεύω , , οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀρχιερέως ἀρχιερεύς δρᾶμα δρᾶμα συντεθεικότες ἄγεσθαι ἄγω ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς τὸ ὁ τρισάθλιον γύναιον γύναιον γύναιος εἰς εἰς τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον παρακελεύονται παρακελεύομαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ παρανομίας παρανομία αὐτῶν αὐτός ὑπουργοὶ ἄγουσιν ἄγω αὐτῶν αὐτός μέσον μέσος τὸ ὁ γύναιον γύναιον γύναιος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἔστη ἵστημι παιδίον παιδίον ὑπομάζιον ἐπιδεικνύουσα καὶ καί λέγουσα λέγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ Εὐσταθίου συνουσίας συνουσία τοῦτο οὗτος συνειληφέναι συλλαμβάνω καὶ καί τετοκέναι τίκτω καὶ καί ἀνέδην ἀνέδην ταῦτα οὗτος ἐπέμενε ἐπιμένω βοῶσα βοάω . . τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ συκοφαντίας συκοφαντία συκοφαντιά προφανὲς προφανής ἐγνωκὼς γιγνώσκω ὁ ὁ μέγας μέγας Εὐστάθιος , , εἴ εἰ τινα τις ἔχοι ἔχω τούτου οὗτος συνίστορα συνίστωρ , , ἄγειν ἄγω εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος ἐκέλευεν κελεύω . . ἐκείνης ἐκεῖνος δὲ δέ μηδένα ἔχειν ἔχω λεγούσης λέγω , , ὅρκον ὅρκος αὐτῇ αὐτός προέτειναν προτείνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἑταιρίδι οἱ ὁ τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά ὑφήναντες , , καίτοι τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ θείου θεῖος κανόνος κανών διαγορεύοντος διαγορεύω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά πρεσβυτέρου πρέσβυς κατηγορίαν κατηγορία παραδέχεσθαι παραδέχομαι παρεκτικτὸν δύο γε ἢ ἤ τριῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ θείων θεῖος οὕτως οὕτως νόμων νόμος νομός καταφρονήσαντες καταφρονέω καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ συκοφαντῶν κεκριμένην κρίνω ἀπόφασιν ἀπόφασις τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἰς εἰς οὐδὲν λογισάμενοι , , ἀμάρτυρον ἀμάρτυρος κατὰ κατά ἀνδρὸς ἀνήρ τοσούτου τοσοῦτος κατηγορίαν κατηγορία διὰ διά τοῦ ὁ ἑταιρικοῦ ἑταιρικός γυναίου γύναιον γύναιος ἐξύφηναν ἐξυφαίνω καὶ καί ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι , , ὡς ὡς δικασταὶ δικαστής κατάδικοι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ὅρκον ὅρκος , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός ἐπέθεντο ἐπιτίθημι , , τὸ ὁ ὅς προστέθεικε γύναιον γύναιον γύναιος , , βοῶσα βοάω Εὐσταθίου εἶναι εἰμί τὸ ὁ βρέφος βρέφος , , ὡς ὡς κατὰ κατά μοιχοῦ λοιπὸν λοιπός οἱ ὁ πάσης πᾶς αἰσχρότητος αἰσχρότης ἔμπλεοι ἔμπλεος τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος ἐξήνεγκαν ἐκφέρω . . τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων ἄλλος ἀρχιερέων ( ( πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἠσαν τῶν ὁ ἀποστολικῶν σὺν σύν Εὐσταθίῳ τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας ὑπερμαχοῦντες δογμάτων δόγμα <καὶ> ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ τυρευθέντα ) ) προφανῶς προφανής ἀντέλεγον ἀντιλέγω τοῖς ὁ παρανόμοις παράνομος καὶ καί τὴν ὁ ἄδικον ἄδικος ψῆφον ψῆφος ἐκείνην ἐκεῖνος δόξασθαι τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Εὐστάθιον διεκώλυον διακωλύω , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ δρᾶμα δρᾶμα συντεθεικότες τάχιστα ταχύς πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς ἀνέδραμον ἀνατρέχω <καὶ> πείσοντες αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς ἀληθῆ ἀληθής τὰ ὁ διερευνηθέντα εὕρηνται εὑρίσκω καὶ καί δικαία δίκαιος ἡ ὁ τῆς ὁ καθαιρέσεως καθαίρεσις ψῆφος ψῆφος , , μοιχὸν μοιχός ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τύραννον τύραννος ἐξελαθῆναι ἐξελαύνω τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν περιβόλων περίβολος καὶ καί εἰς εἰς Ἰλλυρικὴν πόλιν πόλις διὰ διά τῆς ὁ Θρᾴκης Θρᾴκη πορρωτέρω πρόσω ἐξορίᾳ ἀπαχθῆναι ἀπάγω τὸν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη ἀγωνιστήν ἀγωνιστής . . Ἀλλ’ ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἀποστολικῶν δογμάτων δόγμα πολέμιος πολέμιος καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς πίστεως κηρύκων κῆρυξ συκοφαντίας δραματουργεῖν ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , ὁ ὁ τῆς ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια Εὐσέβιος Εὐσέβιος ἅμα ἅμα Θεογνίῳ τῇ ὁ ὅς τῇ κωνσταντινουπόλει ἐπεχωρίαζόν , , εἶχον ἔχω δὲ δέ ἐάσαντες ἐάω έν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια τοὺς ὁ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος μοχθηρίας μοχθηρία κοινωνούς , , οἳ ὁ ὅς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ θείου θεῖος Εὐσταθίου χειροτονοῦσιν χειροτονέω Εὐλάλιον . . τούτου οὗτος δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος λίαν λίαν έͅπιβιώσαντος χρόνον χρόνος Εὐφράσιον τινὰ προεβάλοντο προβάλλω . . καὶ καί τούτου οὗτος δὲ δέ τάχιστα ταχύς τελευτήσαντος τελευτάω ( ( ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός γὰρ γάρ ἕνα καὶ καί μῆνας μείς ὀλίγους ὀλίγος μετὰ μετά τὴν ὁ χειροτονίαν χειροτονία ἐβίωσε βιόω ) ) Φλακίτῳ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκείνης ἐκεῖνος τὴν ὁ προεδρίαν προεδρία δοθῆναι δίδωμι πάντες πᾶς δὲ δέ οὗτοι οὗτος ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ Ἀρείου Ἄρειας ἀσέβειαν ἀσέβεια εἶχον ἔχω ἐγκεκρυμμένην · · κρυμμένην · · ὅθεν ὅθεν ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί εὐσεβοῦς εὐσεβής πίστεως πίστις ἀντιποιούμενοι ἀντιποιέω , , οἱ ὁ τε τε τῶν ὁ ἱερωμένων καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός . . τοὺς ὁ ἐκκλησιαστικοὺς καταλιπόντες καταλείπω συλλόγους σύλλογος καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ συνηθροίζοντο συναθροίζω . . Εὐσταθιανοὺς δὲ δέ τούτους οὗτος ὡνόμαζον πάντες πᾶς , , ἐπειδὴ ἐπεί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος συνέστησαν συνίστημι ἔξοδον ἔξοδος . . τὸ ὁ μέντοι τρισάθλιον ἐκεῖνο ἐκεῖνος γύναιον γύναιον γύναιος νόσω̣ χαλεπωτάτῃ καὶ καί μακροτάτῃ μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς περιπεσὸν ἐξέφηνε ἐκφαίνω τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή καὶ καί τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά ἐγύμνωσεν γυμνόω , , οὐ οὐ δύο γε ἢ ἤ τρεῖς ἀλλὰ ἀλλά Πολλοὺς τῶν ὁ ἱερέων προσκαλεσαμένη προσκαλέω καὶ καί τὰ ὁ τυρευθέντα παρὰ παρά τῆς ὁ θαυμαστῆς τῶν ὁ ἀσεβῶν συμμορίας συμμορία διδάξασα . . ἔφη φημί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί χρήμασι χρῆμα τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά ἐκείνην ἐκεῖνος τετολμηκέναι τολμάω , , τὸν ὁ μέντοι ὅρκον ὅρκος μὴ μή πολὺ πολύς εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής ἔλεγεν λέγω · · Εὐσταθίου γὰρ γάρ τινος τις χαλκέως χάλκεος χαλκοῦς τὸ ὁ βρέφος βρέφος εἰναι ἐβόα βοάω . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀσεβοῦς Εὐσεβίου καὶ καί τῶν ὁ ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός τετόλμηται τολμάω τότε τότε τοτέ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως οἱ ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής ἐνετράπησαν τότε τότε τοτέ οὐδὲ οὐδέ κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 ἐλάμβανον λαμβάνω τῶν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια προμάχων πρόμαχος συκοφαντιῶν συκοφαντίας συκοφαντίης , , ἀλλ’ ἀλλά ἑωρακότες ὁράω ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Εὐσταθίου ὑπήντησεν ὑπαντάω , , ἕτερον ἕτερος πάλιν πάλιν δρᾶμα δρᾶμα κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος Ἀθανασίου συρράπτουσιν , , ᾧ ὅς ὅς2 προσόμοιον προσόμοιος οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ πώποτε πώποτε κατετόλμησε . . κατηγόρους κατήγορος γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τινὰς ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός Μελιτίου συμμορίας συμμορία μισθωσάμενοι προσάγουσι προσάγω τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς κατὰ κατά Ἀθανασίου βοῶντας βοάω ἀνοσιουργίας αἰσχρὰς τετολμηκέναι τολμάω πολλὰς πολύς τὸν ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἀθλητήν . . ἡγεῖτο δὲ δέ τούτων οὗτος Εὐσέβιός τε τε καὶ καί Θεόγνιος καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος ὁ ὁ Ἡρακλεώτης Ἡρακλεώτης τῆς ὁ Θρᾴκης Θρᾴκη , , οὐκ οὐ ἀνεκτὰ ἀνεκτός ταῦτ εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω οὐδὲ οὐδέ ἀκοαῖς ἀκοή φορητά φορητός . . πείθουσι πείθω δὴ δή οὐν τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς σύνοδον σύνοδος ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια τῆς ὁ Συρίας Σύριος Συρία συναθροισθῆναι συναθροίζω κελεῦσαι κελεύω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πλείους πολύς πλείων ἦσαν εἰμί οἱ ὁ δυσμενεῖς δυσμενής , , κἀκεῖσε ἐκεῖσε τὸν ὁ Ἀθανάσιον κριθῆναι κρίνω . . πεισθεὶς πείθω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἱερεῦσιν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ( ( ἠγνόει ἀγνοέω γὰρ γάρ παντελῶς παντελής τὰ ὁ παρ’ παρά τυρευόμενα ) ) γενέσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος προσέταξεν προστάσσω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος , , ὁ ὁ μέγας μέγας Ἀθανάσιος , , τὴν ὁ τῶν ὁ προρρηθέντων ἀσεβῶν δυσμένειαν δυσμένεια ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , οὐχ οὐ ἧκεν ἥκω εἰς εἰς τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μείζονα μέγας πρόφασιν πρόφασις εἰς εἰς συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά λαβόντες λαμβάνω , , ἅπαξ ἅπαξ τὸν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀναδεξάμενοι πόλεμον πόλεμος , , τυραννίδος τυραννίς αὐτὸν αὐτός καὶ καί θρασύτητος θρασύτης ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς διὰ διά γραμμάτων γράμμα ψηφίζονται ψηφίζω . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος εἰς εἰς ὀργὴν ὀργή κατὰ κατά Ἀθανασίου ἐξαφθεὶς ὁ ὁ πραότατος πρᾶος βασιλεὺς βασιλεύς ἐπέστειλεν ἐπιστέλλω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή ὑποφαίνων ὑποφαίνω καὶ καί τὴν ὁ Τύρον Τύρος καταλαβεῖν καταλαμβάνω παρεγγυῶν παρεγγυάω · · ἐκεῖσε ἐκεῖσε γὰρ γάρ μετατεθεῖσαν ἀθροισθῆναι ἀθροίζω τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος προσέταξεν προστάσσω . . ὑποπτεύσας ὑποπτεύω ὑφορᾶσθαι ὑφοράω τὴν ὁ Ἀντιοχέων Ἀντιοχεύς τὸν ὁ Ἀθανάσιον διὰ διά τὸ ὁ πολλοὺς πολύς εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή τοὺς ὁ τὴν ὁ Ἀρείου Ἄρειας λώβην λώβη εἰσδεδεγμένους . . ἔγραψε γράφω δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἅπερ ἐχρῆν χρή ἐπιστεῖλαι ἐπιστέλλω τὸν ὁ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος · · Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν Τύρῳ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . » Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Νικητὴς Μέγιστος Σεβαστὸς τῇ ὁ ἁγίᾳ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος τῇ ὁ ὅς τῇ >ἐν Τύρῳ συναδροισθείσῃ . . >Ἦν μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἀκόλουθον καὶ καί τῇ ὁ τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος εὐπραγίᾳ εὐπραγία >πρέπον ἀστασίαστον ἀστασίαστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ καθολικὴν καθολικός ἐκκλησίαν ἐκκλησία καὶ καί πάσης πᾶς λοι - - >δορίας τοὺς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός νῦν νῦν ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω θεράποντας . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ >τοίνυν οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία οἴστρῳ οἶστρος τινὲς ἐλαυνόμενοι ἐλαύνω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν >ἄλλο τι τις εἴποιμι λέγω εἶπον ) ) βιοῦντες βιόω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀναξίως ἀνάξιος τὰ ὁ πάντα πᾶς συγχέειν συγχέω >χειροῦσιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πάσης πᾶς συμφορᾶς συμφορά κεχωρηκέναι χωρέω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω >τούτου χάριν χάριν χάρις θέοντας θέω ὑμᾶς , , τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος , , προτρέπομαι προτρέπω χωρίς χωρίς >ὑπερθέσεως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συνδραμεῖν συντρέχω καὶ καί πληρῶσαι πληρόω τὴν ὁ >πνευματικῆς πανηγύρεως πανήγυρις ἐπαμῦναί τε τε τοῖς ὁ χρῄζουσιν χρῄζω >τοὺς δὲ δέ ἀδελφοὺς ἀδελφός ἰατρεῦσαι ἰατρεύω κινδυνεύοντας κινδυνεύω εἰς εἰς ὁμόνοιαν ὁμόνοια ἐπαναγαγεῖν ἐπανάγω >τὰ τῶν ὁ μελῶν μέλος διεστῶτα διΐστημι διορθώσασθαί τε τε τὰ ὁ πλημμελούμενα , , >καιρὸς ἐπιτρέπει ἐπιτρέπω , , >καιρὸς ἵνα ἵνα ταῖς ὁ τοσαύταις τοσοῦτος ἐπαρχίαις ἐπαρχία τὴν ὁ ὅς >δῶτε συμφωνίαν συμφωνία , , ἥν ὅς ὅς2 , , φεῦ φεῦ τῆς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία , , ἐλαχίστων ἐλάχιστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπώ - - >λεσαν ὑπεροψίαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης θεῷ θεός ἐστὶν εἰμί ἀρεστὸν ἀρεστός >καὶ ἡμῖν πᾶσιν πᾶς εὐχῆς εὐχή ὑπέρτερον ὑπέρ ὑπέρτερος καὶ καί ὑμῖν σύ γε γε αὐτοῖς αὐτός , , ἐάν ἐάν γε γε τὴν ὁ εἰρή - - >νην ἀνακαλέσησθε , , οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω ἄξιον ἄξιος εὐδοξίας εὐδοξία . . >πους συνομολογεῖν συνομολογέω ἡγοῦμαι . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν μέλλετε μέλλω λοιπόν λοιπός , , ἀλλ’ ἀλλά >ἐπιτείναντες ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη τὰ ὁ τῆς ὁ προθυμίας προθυμία . . ὅρον ὅρος τοῖς ὁ >ἐπιθεῖναι σπουδάσατε σπουδάζω τὸν ὁ προσήκοντα προσήκω , , μετὰ μετά πάσης πᾶς εἰλικρινείας >λαδὴ καὶ καί πίστεως πίστις συνελθόντες συνέρχομαι , , εἰρήνην εἰρήνη <τ᾿> ἐκείνην ἐκεῖνος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας πρυτανευ - - >θῆναι ὑμῖν σύ τε τε καὶ καί πᾶσι πᾶς προνοήσατε . . ἀπέστειλα ἀποστέλλω πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἠβουλή - - >θητε τῶν ὁ ἐπισκόπων , , ἵνα ἵνα παραγενόμενοι παραγίγνομαι κοινωνήσωσιν κοινωνέω ὑμῖν >φροντισμάτων . . ἀπέστειλα ἀποστέλλω Διονύσιον Διονύσιος τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό ὑπατικῶν ὑπατικός , , ὃς ὅς καὶ καί >ὀφείλοντας ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι εἰς εἰς τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ὑπομνήσει ὑπομιμνήσκω , , >τῶν πραττομένων πράσσω ἐξαιρέτως ἐξαιρετός δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ εὐταξίας εὐταξία κατάσκοπος >έσται . . ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις , , ὡς ὡς ἔγωγε ἐγώ οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι , , τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος κέλευσιν >καὶ νῦν νῦν διακρούσασθαι διακρούω πειρώμενος πειράω μὴ μή βουληθῇ βούλομαι παραγενέσθαι παραγίγνομαι ἐν ἐν >συνόδῳ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἀποσταλήσεται , , ὅς ὅς ἐκ ἐκ βασιλικοῦ βασιλικός >τάγματος ἐκβολὼν <αὐτὸν διδάξ> ει , , ὡς ὡς οὐ οὐ προσῆκεν προσίημι ὅροις ὅρος >ὑπὲρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐξενεχθεῖσιν ἀντιτείνειν ἀντιτείνω ποτέ ποτε ποτέ . . λοιπὸν λοιπός ἔσται εἰμί τῆς ὁ >ὑμετέρας ὁσιότητος ὁσιότης ἔργον ἔργον , , ὁμογνώμονι κρίσει κρίσις , , μήτε μήτε πρὸς πρός >μήτε πρὸς πρός χάριν χάρις , , ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῷ τῷ τε τε ἐκκλησιαστικῷ >ἀποστολικῷ κανόνι κανών , , τοῖς ὁ πλημμεληθεῖσιν ἤγουν κατὰ κατά σφέλμα >βηκόσι τὴν ὁ ἁρμόττουσαν ἁρμόζω θεραπείαν θεραπεία ἐπινοῆσαι ἐπινοέω , , ἵνα ἵνα κοὶ >βλασφημίας ἐλευθερώσητε ἐλευθερόω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία κοὶ τὰς ὁ ἐμὰς >φροντίδας καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη χάριν χάρις [ [ ἐν ἐν ] ] τοῖς ὁ νῦν νῦν >ἀποδόντες , , μεγίστην μέγας εὐκληρίαν ὑμῖν αὐτοῖς αὐτός προξενήσητε . . ὁ ὁ >ὑμᾶς διαφυλάττοι , , ἀδελφοὶ ἀδελφός ἀγπητοί « « . . Τὴν ὁ μὲν μέν οὐν σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν Τύρῳ γενέσθαι γίγνομαι προστάξας προστάσσω ταῦτα οὗτος γεγράφηκεν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἱερεῦσι ἱερεύς τοῖς ὁ συκοφάνταις συκοφάντης ἐπείθετο πείθω , , εἰ εἰ καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια τόνον τόνος εἶχεν ἔχω ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ νομίζειν νομίζω αὐτὸν αὐτός ἠδικῆσθαι ἀδικέω τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος , , ὡς ὡς ὡς κριτὴς κριτής δίκαιος δίκαιος ἠνέσχετο ἀνέχω καὶ καί ταύτης οὗτος τῆς ὁ κελεύσεως , , προστάξας προστάσσω μέντοι μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ἐκπλήρωσιν ἐκπλήρωσις διευκρινησάσης ἕκαστα ἕκαστος καταλαβεῖν καταλαμβάνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τὰ ὁ τῶν ὁ ἐγκαινίων τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὐπ’ ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δομηθείσης ἐκκλησίας ἐκκλησία ἵνεκα . . Γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἐπιστολὴν ἐπιστολή τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , παρεγγυῶν παρεγγυάω ὥστε ὥστε μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ Ἀθανάσιον ἀπαντῆσαι ἀπαντάω τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί Ἄρειον καὶ καί γυμνασθῆναι γυμνάζω εἰλικρινῶς εἰλικρινής τὰ ὁ παρ’ παρά ἑκάστου ἕκαστος γενόμενα γίγνομαι , , ἵνα ἵνα εἰ εἰ , , καθὼς λέγει λέγω Ἄρειος Ἄρειος , , φθόνῳ φθόνος τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ὑπέστη ὑφίστημι τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἐντὸς ἐντός ὢν εἰμί πίστεως πίστις , , πρότερον πρότερος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταγνοὺς καταγιγνώσκω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελολμημένοις κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια σιωπήσῃ σιωπάω — — εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ἄμυναν κατὰ κατά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος ἐπισκόπου ἐπίσκοπος Ἀθανασίου σοφιζόμενος σοφίζω ἐπανείλετο ἐπαναιρέω ἐπαναιρέομαι τὴν ὁ διόρθωσιν διόρθωσις , , πλέκων πλέκω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπονοίας ὑπόνοια παρεκβράσματα — — καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν φθόνος φθόνος αἵτιος εὑρεθῇ εὑρίσκω , , σπουδὴ σπουδή αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ εἰς εἰς εἰρήνην εἰρήνη ἀμφοτέρους ἀμφότερος συνάψαι συνάπτω , , εἰ εἰ δὲ δέ πλαστῇ τινι μεταμελείᾳ μεταμέλεια κέχρηται χράω Ἄρειος Ἄρειος , , καταλάβοι καταλαμβάνω πάλιν πάλιν τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια κἀκεῖ ἐκεῖ περὶ περί τούτου οὗτος κρινοιτο . . Ταῦτ᾿ ἔγραφε γράφω βασιλεὺς βασιλεύς ὁ ὁ πανεύφημος τῆς ὁ τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας ὁμονοίας ὁμόνοια προμηθούμενος , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἐκεῖσε ἐκεῖσε πάσης πᾶς ἐρεσχελίας ἐκποδὼν ἐκποδών γενομένης γίγνομαι , , εἰρηνικώτερον τὰ ὁ ἐγκαίνια ἐγκαίνια τῆς ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐκτελέσωσι ἐκτελέω , , καθιεροῦντες αὐτὴν αὐτός τῷ ὁ θεῷ θεός ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν ἀνόσιος ἀνόσιος Ἄρειος Ἄρειος ἀπαντῆσαι ἀπαντάω ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἐν ἐν τῇ ὁ Τύρῳ Τύρος οὐκ οὐ ἠνείχετο ἀνέχω , , Ἀθανάσιος δὲ δέ ὁ ὁ μέγας μέγας ταύτην οὗτος σὺν σύν Τιμοθέῳ Τιμόθεος καὶ καί Μακαρίῳ τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρεσβυτέροις πρέσβυς καὶ καί πλείστοις πλεῖστος ἄλλοις ἄλλος συνεπομένοις αὐτῷ αὐτός κλητικοῖς καὶ καί αἰδεσίμοις ἀνδράσι ἀνήρ τὴν ὁ Τυρίων κατέλαβε καταλαμβάνω σὺν σύν προθυμίᾳ προθυμία πολλῇ πολύς . . οὕτω οὕτως δῆτα δῆτα συνελθόντων ἐπισκόπων εἰς εἰς τὴν ὁ Τύρον Τύρος καὶ καί ἅμα ἅμα πάντων πᾶς σὺν σύν τῷ τῷ ὑπατικῷ ὑπατικός Διονυσίῳ Διονύσιος καὶ καί τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῶ̣ ἐξοχωτάτοις ἀνδράσιν ἀνήρ τετιμημένοις καὶ καί τῷ τῷ τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία ἄρχοντι ἄρχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γενομένων γίγνομαι ἀπεδόθησαν ἀποδίδωμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ὑπατικῶν ὑπατικός Διονυσίου Διονύσιον τῇ ὁ τῶν ὁ ἐπισκόπων συνόδω τὰ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς γράμματα γράμμα . . ἀφίκοντο ἀφικνέομαι δὲ δέ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος τινὲς ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος δογμάτων δόγμα διαφθορὰν διαφθορά ἐγκαλούμενοι ἐγκαλέω , , ὡν εἷς ἠν Ἀσκληπᾶς ὁ ὁ Γαζεύς . . βούλομαι βούλομαι δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὰς ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος Ἀθανασίου κατηγορίας κατηγορία κατηγορίας κατηγορία τραγῳδίας τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ συγγραφῇ συγγραφή , , εἶθ’ οὕτως οὕτως τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πολυθρύλλητον δικαστήριον δικαστήριον διηγήσασθαι διηγέομαι . . Ἀρσένιός τις τις πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γενόμενος γίγνομαι Ἀθανασίου ἀναγνώστης ἐπὶ ἐπί ἐγκλήμασί ἔγκλημα τισι ἐναγόμενος καὶ καί μέλλων μέλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος διαφθ<είρε>σθαι , , ἔγνω γιγνώσκω τοῦτο οὗτος ὁ ὁ μέγας μέγας Ἀθανάσιος ( ( διερευνησάμενος γὰρ γάρ τὴν ὁ τὴν ὁ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός διεσώθη διασῴζω · · μαθὼν μανθάνω γὰρ γάρ συκοφαντεῖσθαι συκοφαντέω τὸν ὁ Ἀρσένιον , , ἐπιστὰς ἐφίστημι νυκτὸς νύξ διασώζει διασῴζω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , φυγῇ φυγή τὸν ὁ φόνον φόνος ἀποδρᾶναι ἀποδιδράσκω τοῦτον οὗτος παρασκευάσας παρασκευάζω . . ὅντινα ὅστις ὅστις μετὰ μετά ταῦτα οὗτος οἱ ὁ Μελιτίου κοινωνοὶ εὑρόντες εὑρίσκω κατὰ κατά τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή αὐτῷ αὐτός παρασκευάζουσι παρασκευάζω δοθῆναι δίδωμι ὄνομα ὄνομα . . μετὰ μετά δὲ δέ χρόνον χρόνος τινὰ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικομηδείας ( ( αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ κατὰ κατά τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής πολυπλόκους πολύπλοκος συκοφαντίας συκοφαντία συκοφαντιά ἐπιτεχνώμενος ) ) αὐτὸν αὐτός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Ἀρσένιον κατακρύψαντες οἱ ὁ τῆς ὁ Μελιτίου συμμορίας συμμορία λαθεῖν λανθάνω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἔξωσαν . . ἔπειτα ἔπειτα χεῖρα χείρ δεξιὰν δεξιός ἀπό ἀπό τινος τις σώματος σῶμα ἐκτεμόντες ἐκτέμνω νεκροῦ νεκρός καὶ καί ταύτην οὗτος ἐν ἐν λάρνακι ξυλίνῃ τεταριχευμένην ἀποθέμενοι ἀποτίθημι , , πανταχοῦ πανταχοῦ περιέφερον περιφέρω , , πεφονεῦσθαι καὶ καί κατατετμῆσθαι λέγοντες λέγω ὑπὸ ὑπό Ἀθανασίου τὸν ὁ Ἀρσένιον , , μιαιφόνον τε τε ἀπεκάλουν ἀποκαλέω τὸν ὁ Ἀθανάσιον . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πάντα πᾶς ἐφορῶν ἐφοράω ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός τοῦ ὁ θεοῦ θεός οὐκ εἴασέν ἐΠὶ πλεῖστον πλεῖστος λανθάνειν λανθάνω τὸν ὁ Ἀρσένιον , , ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος καὶ καί Θηβαίδι δῆλος δῆλος γέγονεν γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῇ ζήω ζάω , , ἔπειτα ἔπειτα ἐνέβαλεν ἐμβάλλω αὐτῶ αὐτοῦ ὁ ὁ θεός θεός , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐς εἰς ὕστερον ὕστερον διηγήσατο διηγέομαι , , τὴν ὁ ὅς παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἀθανασίου παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ἐλπίδα ἐλπίς πρυτανευθεῖσαν αὐτῷ αὐτός σωτηρίαν σωτηρία διαλογίσασθαι διαλογίζομαι ἔτι ἔτι τε τε καὶ καί ἀδικεῖν ἀδικέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί παρανομίαν παρανομία μεγίστην μέγας ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι , , εἰ εἰ τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης παρίδοι παροράω θανάτῳ θάνατος ἕνεκεν ἕνεκα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποβληθῆναι ὑποβάλλω καὶ καί μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνου ἐκεῖνος τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω . . ἄγει ἄγω οὐν αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πρύτανις πρύτανις ἐν ἐν τῇ ὁ Τύρῳ Τύρος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἡ ὁ τραγῳδουμένη χεὶρ χείρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συκοφαντῶν συκοφάντης ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κριτῶν κριτής προεφέρετο προφέρω . . τοῦτον οὗτος οἱ ὁ Ἀθανασίου θεασάμενοι θεάομαι σύνοικοι σύνοικος ἤγαγον ἄγω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῶν αὐτός καταγωγῇ καταγωγή , , καὶ καί μαθόντες μανθάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τά ὁ τε τε τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἰκονομίας οἰκονομία καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προθυμίας προθυμία , , λανθάνειν λανθάνω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τέως τέως τεός παρεκάλεσαν παρακαλέω . . Ὁ ὁ δὲ δέ μέγας μέγας Ἀθανάσιος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἕωθεν ἠώς ἕωθεν κατέλαβε καταλαμβάνω τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον ἅμα ἅμα Τιμοθέῳ Τιμόθεος καὶ καί Μακαρίῳ τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πρεσβυτέροις πρέσβυς καὶ καί τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια ἐκεῖσε ἐκεῖσε παραγεινομένοις . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γύναιον εἰσήγαγον εἰσάγω ἀκολασίᾳ ἀκολασία συνεζηκός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνέδην ἀνέδην ἐβόα βοάω παρθενίαν παρθενία μὲν μέν ἐπαγγέλλεσθαι ἐπαγγέλλω λέγοι λέγω · · σα , , τὸν ὁ δὲ δέ Ἀθανάσιον ἐπιξενωθέντα εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτῆς αὐτός καταγωγὴν καταγωγή βιάσασθαι βιάζω βιάω αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἄκουσαν ἀκούω διαφθεῖραι διαφθείρω . . τούτων οὗτος ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος λεγομένων λέγω εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ κατηγορούμενος κατηγορέω , , συνῆν σύνειμι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος Τιμόθεος Τιμόθεος ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς , , ἀνὴρ ἀνήρ ἀξιάγαστος ἀξιάγαστος . . τῶν ὁ δὲ δέ δικαστῶν δικαστής ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι πρὸς πρός τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία τὸν ὁ Ἀθανάσιον προσταττόντων προστάσσω ὁ ὁ μὲν μέν Ἀθανάσιος ἐσίγησεν σιγάω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ὢν εἰμί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ κατηγορούμενος κατηγορέω , , ὁ ὁ δὲ δέ Τιμόθεος Τιμόθεος ἔφη φημί πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή · · » » ἐγώ σοι , , ὡ γύναι γυνή , , συνέτυχον συντυγχάνω πώποτε πώποτε ; ; εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ σὴν οἰκίαν οἰκία εἰσελήλυθά ποτε ποτε « « ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀναιδέστερον ἀναιδής ἐβόα βοάω , , διαμαχομένη τῷ τῷ Τιμοθέῳ Τιμόθεος καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἐξάγουσα καὶ καί κατεπέχουσα καὶ καί λέγουσα λέγω αὐτῶ αὐτός τῷ ὁ Τιμοθέῳ Τιμόθεος · · μου τὴν ὁ παρθενίαν παρθενία ἀφείλου · · σύ σύ με τῆς ὁ σωφροσύνης σωφροσύνη ἐγύμνωσας γυμνόω · · σύ μου τὸ ὁ σεμνὸν σεμνός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἠχρείωσας ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος αἱ ὁ δι’ διά ἀκολασίας ἀκολασία ὑπερβολὴν ὑπερβολή οὐκ οὐ ἔχοισαι τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς . . καὶ καί ἠν ὄντως ὄντως ἔκπληξις ἔκπληξις <τὰ δ>ρώμενα καὶ καί παντὸς πᾶς θαύματος θαῦμα μεῖζον μέγας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀθανάσιος μὲν μέν κατηγορεῖτο κατηγορέω , , Τιμόθεος Τιμόθεος δὲ δέ ἐνεκαλεῖτο ἐγκαλέω . . οὕτω οὕτως δὴ δή τῶν ὁ τὸ ὁ δρᾶμα δρᾶμα συντεθεικότων καταισχυνάντων , , ἐρυθριασάντων δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ δικαστῶν ὅσοι ὅσος συνίστορες συνίστωρ ἠσαν , , ἐκβληθῆναι ἐκβάλλω τὸ ὁ γύναιον γύναιον γύναιος προσέταξαν προστάσσω . . Τότε τότε δὴ δή ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀθανάσιος ἔλεγε λέγω μὴ μή χρῆναι χρή ἀφεθῆναι ἀφίημι τὸ ὁ γύναιον γύναιον γύναιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξετάσαι ἐξετάζω καὶ καί μαθεῖν μανθάνω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ συκοφάνται ἐβόων βοάω ἐβόων βοάω · · ἕτερα ἕτερος κατηγορήματα κατηγόρημα χαλεπώτερα , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τἐχνῃ τινὶ καὶ καί δεινότητι δεινότης διαλυθῆναι διαλύω δυνάμενα · · ὄψις ὄψις γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ ἀκοὴ ἀκοή δικάσει δικάζω τοῖς ὁ δεικνυμένοις δείκνυμι . . ταῦτα οὗτος εἰπόντες λέγω τὴν ὁ πολυθρύλλητον ἐκείνην ἐκεῖνος ὑπέδειξαν ὑποδείκνυμι λάρνακα λάρναξ καὶ καί τὴν ὁ τεταριχευμένην ἐγύμνωσαν γυμνόω χεῖρα χείρ . . τῶν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ συνεδρίῳ συνέδριον θεασάμενος θεάομαι ἕκαστος ἕκαστος ἐβόησεν βοάω , , οἱ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ συκοφαντῶν συκοφάντης συνίστορες συνίστωρ ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί τὸ ὁ μῦσος λέγοντες λέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ψεῦδος ψεῦδος εἰδότες οἶδα , , κεκρύφθαι κρύπτω δὲ δέ τὸν ὁ Ἀρσένιον ἔτι ἔτι ζῶντα ζήω λέγοντες λέγω κατεγέλων καταγελάω . . μεγίστης δὲ δέ ταραχῆς ταραχή πεπληρωμένου τοῦ ὁ συνεδρίου καὶ καί μόλις μόλις βραχείας βραχύς ἡσυχίας ἡσυχία γεγενημένης , , ἤρετο αἴρω ἔρομαι τοὺς ὁ δικαστὰς δικαστής ὁ ὁ κατηγορούμενος Ἀθανάσιος , , εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἴη εἰμί ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὸν ὁ Ἀρσένιον . . πολλῶν πολύς δὲ δέ εἰρηκότων λέγω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰδέναι οἶδα τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ἐκέλευσεν κελεύω ὁ ὁ Ἀθανάσιος τοῦτον οὗτος ἀχθῆναι ἄγω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ εἰσελθόντος εἰσέρχομαι καὶ καί στάντος ἵστημι ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ συνεδρίου συνέδριον ἤρετο πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ἀθανάσιος , , εἰ εἰ οὗτός ἐστιν εἰμί Ἀρσένιος ὁ ὁ παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός μὲν μέν ἀνῃρημένος ἀναιρέω , , παρὰ παρά δὲ δέ τούτων οὗτος μετὰ μετά σφαγὴν σφαγή ὑβρισμένος ὑβρίζω καὶ καί τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός χειρὸς χείρ ἐστερημένος στερέω . . συνομολογησάντων δὲ δέ πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτὸν αὐτός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἀρσένιον , , τῆς ὁ ἐφεστρίδος αὐτὸν αὐτός γυμνώ - - σας ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀθανάσιος , , ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ χεῖρας χείρ τοῦ ὁ Ἀρσενίου , , δεξιάν δεξιά τε τε καὶ καί εὐώνυμον εὐώνυμος · · » ἄλλην ἄλλος δέ δέ « « , , ἔφη φημί , , » » ζητείτω ζητέω μηδείς · · δύο γε γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἕκαστος ἕκαστος παρὰ παρά τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐδεξάμεθα χεῖρας χείρ « . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτων οὗτος οὕτως οὕτως δειχθέντων δείκνυμι κρίσει κρίσις τοῦ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐφορῶντος ἐφοράω θεοῦ θεός , , δέον δέω δέω2 δεῖ καταδύεσθαι καταδύω τοὺς ὁ κατηγόρους κατήγορος καὶ καί τῶν ὁ δικαστῶν δικαστής τοὺς ὁ συνειδότας σύνοιδα καὶ καί εὔχεσθαι εὔχομαι χῆναι καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἄρδην ἄρδην λαβεῖν λαμβάνω αὐτούς αὐτός , , τοὐναντίον ἐναντίον ἐποίησαν ποιέω . . θορύβου θόρυβος γὰρ γάρ καὶ καί στάσεως στάσις ἐνέπλησαν ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον γόητα ἀποκαλοῦντες ἀποκαλέω τὸν ὁ Ἀθανάσιον καί καί τισι μαγγανείαις ἀπατᾶν ἀπατάω αὐτὸν αὐτός λέοντες τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ ὄψεις ὄψις . . καὶ καί ἐπαναστάντες ἐπανίστημι ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός διασπᾶν διασπάω ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω καὶ καί κατασφάττειν τὸν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ὑπέρμαχον , , κινοῦντες κινέω , , ὠς ὠς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί κονιορτὸν κονιορτός βάλλοντες βάλλω εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ θείου θεῖος ἀποστόλου ἀπόστολος Παύλου Παῦλος ποτὲ ποτε κράζοντας κράζω καὶ καί λέγοντας λέγω · · » » αἴρετε αἴρω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τάχει τάχος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθήκει καθήκω αὐτὸν αὐτός ζῆν ζήω ζάω ζέω « . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ τῆς ὁ εὐταξίας εὐταξία πρόνοιαν πρόνοια πιστευθέντες πιστεύω τὸν ὁ φόνον φόνος ἐκώλυοαν . . ἐξαρπάσαντες ἐξαρπάζω γὰρ γάρ τὸν ὁ νικηφόρον νικηφόρος καὶ καί σκάφους σκάφος ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω παρασκευάσαντες παρασκευάζω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία προὐξένησαν . . ὁ ὁ δὲ δέ θεῖος θεῖος Ἀθανάσιος ἐπιβὰς ἐπιβαίνω τοῦ ὁ σκάφους σκάφος2 σκάφος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στρατόπεδον στρατόπεδον ὥρμησεν ὁρμάω ὁρμέω ἐκφυγὼν ἐκφεύγω τῶν ὁ μιαιφόνων μιαιφόνος τὰς ὁ χεῖρας χείρ . . Αὐτοὶ δέ δέ , , ὡς ὡς εἶχον ἔχω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Μαρεώτην τινὰς τῶν ὁ ὁμοφρόνων ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἀπέστειλαν ἀποστέλλω , , Θεόγνιον τὸν ὁ Νικαίας Νίκαια , , Μάριν Χαλκηδόνος Καλχηδών , , Θεόδωρον Θεόδωρος τὸν ὁ Ἡρακλεώτην Ἡρακλεώτης τῆς ὁ Θρᾴκης Θρᾴκη , , Νάρκισσον Νάρκισσος τὸν ὁ Κίλικα Κίλιξ , , Οὐρσάκιον καὶ καί ἄλλους ἄλλος τινὰς τοὺς ὁ αὐτῶν αὐτός ὁμόφρονας , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κατὰ κατά μονομέρειαν πρᾶξιν πρᾶξις αὐτοὺς αὐτός ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἐκεῖσε ἐκεῖσε κατὰ κατά Ἀθαναοίου συστήσασθαι συνίστημι ( ( ὁ ὁ δὲ δέ Μαρεώτης ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια ἐστίν εἰμί , , ὁμώνυμος ὁμώνυμος τῆς ὁ λίμνης λίμνη Μαρίας Μαρία , , πλησίον πλησίος αὐιῆς ὤν εἰμί ) ) ἐντειλάμενοι αὐτοῖς αὐτός , , εἰς εἰς τάχιστα ταχύς καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός αὐθέντην αὐθέντης Ἄρειον Ἄρειος στεῖλαι στέλλω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ Αἰλίαν , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Τύρου Τύρος ἐξορμήσασι σὺν σύν τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἅπασαν ἅπας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Τύρου Τύρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα συνελθεῖν συνέρχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἁπανταχόθεν ἁπανταχόθεν ἐπιοκόπων καὶ καί αὖθις αὖθις παρηγγύησεν παρεγγυάω , , ὥς ὡς ὡς ὡς μοι ἐγώ καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοὺς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δομηθέντας καθιερῶοαι ναούς ναός . . συναπέστειλε συναποστέλλω δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ εὐνουστέρων εὔνους ἀρχόντων ἄρχων τινάς τις , , εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί πίστει πίστις λαμπρυνομένους , , φιλοτίμως φιλότιμος ἅπασι ἅπας πάντα πᾶς δι’ διά αὐτῶν αὐτός χορηγηθῆναι χορηγέω κελεύσας κελεύω , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς καὶ καί ἱερεῦσι ἱερεύς καὶ καί τοῖς ὁ τούτοις οὗτος συνεπομένοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν συντρέχουσιν συντρέχω , , ἀφάτου πλήθους πλῆθος συρρέοντος συρρέω ἐκ ἐκ πάσης πᾶς , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνατολὴν ἀνατολή γῆς γῆ ἐκεῖσε ἐκεῖσε εἰς εἰς τὰ ὁ ἐγκαίνια ἐγκαίνια τῆς ὁ νέας ναῦς νέα Ἱερουοαλήμ . . διεκοσμεῖτο διακοσμέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θεῖον θεῖος θυσιαστήριον θυσιαστήριον βασιλικοῖς βασιλικός παραπετάσμασι παραπέτασμα καὶ καί κειμηλίοις κειμήλιος λιθοκολλήτοις λιθοκόλλητος χρυσοῖς χρύσεος . . Τοῦ ὁ δὲ δέ ἀσεβοῦς ἀσεβής Ἀρείου Ἄρειας φθάοαντος εἰς εἰς τὴν ὁ Αἰλίαν τῇ ὁ τῶν ὁ ἐγκαινίων ἡμέρᾳ ἡμέρα σὺν σύν προθυμίᾳ προθυμία πολλῇ πολύς , , ἀκούσαντος ἀκούω μάλιστα μάλιστα ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τὸν ὁ Ἀανάσιον τῆς ὁ ἑορτῆς ἑορτή ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἀσμένως ἄσμενος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁμοφρόνων , , λέγω λέγω δὴ δή τῶν ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας καὶ καί Πατρόφιλον τὸν ὁ Σκυθοπολίτην , , ὑπεδέχθη ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἀντιποιούμενοι ἀντιποιέω πίστεως πίστις , , ἔδοντες ἐσθίω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος , , ὡς ὡς μῦσος αὐτὸν αὐτός ἀπεοτράφησαν καὶ καί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐξήλασαν ἐξελαύνω καὶ καί τῆς ὁ ουνόδου διωχθῆναι διώκω προσἐτοξαν , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ κατὰ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκουσθήσεσθαι συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἑάλω ἁλίσκομαι , , ὁρισά - - μενοι , , καθά καθά , , φασί φημί , , καὶ καί ὁ ὁ φιλόχριστος ἡμῶν βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ἐκἐλευσεν . . Οὕτω οὕτως δὴ δή τοῦ ὁ λυμεῶνος ἐκποδὼν ἐκποδών γενομένου γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ ἑορτῆς ἑορτή εἰρηνικωτάτης καὶ καί λαμπροτάτης γενομένης γίγνομαι , , ὁ ὁ πανεύφημος βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί λίαν λίαν πιστότατος πιστός2 πιστός τὴν ὁ τῆς ὁ πανηγύρεως πανήγυρις λαμπρότητα λαμπρότης καὶ καί πολυτέλειαν πολυτέλεια μεμαθηκώς μανθάνω . . θυμηδείας ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης ἔμπλεως ἔμπλεος γέγονε γίγνομαι καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν πρύτανιν ὑπερύμνησεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταύτην οὗτος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις δέδωκε δίδωμι . . τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐγκαινίων ἑορτῆς ἑορτή οὕτως οὕτως οὕτως οὕτως τελεσθείσης τελέω , , οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἐπισκόπων ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ οἰκείας ἐπανῆλθον ἐπανέρχομαι πατρίδας πατρίς , , ὅσοι ὅσος μάλιστα μάλιστα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Τύρῳ συνόσῳ γεγενημένῃ οὐ οὐ συνήδρευσαν συνεδρεύω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ φρατρίας φράτρα Εὐσεβίου τοῦ ὁ Νικομηδείας , , ὅσοι ὅσος σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ λώβην λώβη Ἀρείου Ἄρειας εἰσεδέξαντο εἰσδέχομαι , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός Εὐσεβίῳ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος τὴν ὁ Τύρον Τύρος κατειλήφασι , , περιμένοντες περιμένω ἐκεῖσε ἐκεῖσε τοὺς ὁ ὁμόφρονας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μαρεώτου Μαρέη . . Ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ φθάσας φθάνω τὸ ὁ κομιάτων ὁ ὁ μέγας μέγας Ἀθανάσιος πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι τῷ τῷ εὐσεβεστάτῳ καὶ καί θεοφιλεστάιω̣ βασιλεῖ βασιλεύς Κωνσταντίνῳ Κωνσταντῖνος καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τολμηθεῖσαν ἐδίδαξε διδάσκω τραγωιδίαν τραγῳδία . . ὁ ὁ δὲ δέ συμπαθέστατος καὶ καί χρηστότατος χρηστός βασιλεὺς βασιλεύς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος ὑπεραλγήσας ὑπεραλγέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κατὰ κατά Ἀθανασίου τετολμημἐνοις καὶ καί κινηθεὶς κινέω ἐΠὶ τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδίκῳ γεγενημένῃ κρίσει κρίσις , , μετὰ μετά δακρύων δάκρυον μάλιστα μάλιστα ἐξαιτοῦντος ἐξαιτέω τοῦ ὁ Ἀθανασίου κληθῆναι καλέω τούς ὁ τε τε κατηγόρους κατήγορος καὶ καί τοὺς ὁ δικαστὰς δικαστής καὶ καί ἐπὶ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής βασιλέως βασιλεύς ἀνανεώσασθαι ἀνανεόομαι τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , πέμπει πέμπω τοῖς ὁ ἐν ἐν Τύρῳ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αἰλίας ἀναζεύξασα ἀναζεύγνυμι γράμματα γράμμα ὁ ὁ βασι - - λεύς , , σημαίνοντα σημαίνω πρὸς πρός οὐτῶ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἀθανάσιον , , οὐτοὺς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τάχιστα ταχύς φθάσαι φθάνω εἰς εἰς τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν . . τὰ ὁ δὲ δέ γραφέντα γράφω ἐστὶ εἰμί ταυτα · · Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν Τύρῳ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Αίλίας ἀναζεύξαντας ἀναζεύγνυμι ἐπισκόπους ἐπίσκοπος . . » Νικητὴς Κωνσταντῖνος Κωνσταντῖνος Μέγιστος Σεβαστὸς τοῖς ὁ ἐν ἐν Τύρῳ πάλιν πάλιν συνελθοῦσιν ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος . . Ἐγὼ μὲν μέν ἀγνοῶ ἀγνοέω , , τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος συνόδου σύνοδος2 σύνοδος μετὰ μετά τοσούτου τοσοῦτος θορύβου θόρυβος καὶ καί χειμῶνος χειμών κριθέντα κρίνω · · δοκεῖ δοκέω δὲ δέ πως πως πῶς ὑπό ὑπό τινος τις ταραχώδους ἀνταξίας ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια διεστράφθαι διαστρέφω , , ὑμῶν ὑμός δηλαδὴ δηλαδή διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς πλησίον πλησίος ἐρεσχελίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἀήττητον ἀήσσητος εἶναι εἰμί βούλεσθε βούλομαι , , τὰ ὁ τῷ ὁ θεῷ θεός ἀρέσκοντα ἀρέσκω μὴ μή συνορῶντες συνοράω . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστω εἰμί τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια >ἔργον τὸ ὁ τὰ ὁ τῆς ὁ φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ἤγουν μᾶλλον μᾶλλον κακουχίας κακουχία ὑμῶν ὑμός δεινὰ δεινός >φανερῶς ἁλόντα ἁλίσκομαι διασκεδάσαι διασκεδάννυμι καὶ καί ἡμῖν ἐγώ διαρρήδην διαρρήδην δεῖξαι δείκνυμι , , εἴ εἰ τινα τις τῆς ὁ >ἀληθείας συνελθόντες συνέρχομαι αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐποιήσασθε φροντίδα φροντίς καὶ καί εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς κεκρι - - >μένα χωρίς χωρίς τινος χάριτος χάρις καὶ καί ἀπεχθείας ἀπέχθεια ἐκρίνατε κρίνω . . τοιγαροῦν τοιγάρ >ἠπειγμένως πάντας πᾶς ὑμᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐμὴν ἐλθεῖν ἔρχομαι εὐλάβειαν εὐλάβεια βούλομαι βούλομαι , , >ἳνα τὴν ὁ τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ὑμῖν ἀκρίβειαν ἀκρίβεια δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπ’ ἐπί ἐμοῦ ἐμός παρα - - >στήσητε . . τίνος δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα ταῦτα οὗτος γράφαι πρὸς πρός ὑμᾶς ἐδικαίωσα δικαιόω καὶ καί >ὑμᾶς διὰ διά τοῦ ὁ γράμματος γράμμα πρὸς πρός ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐκάλεσα καλέω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων >γνώσεσθε . . >Ὡς Ἀθανάσιος , , ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος τῆς ὁ κατὰ κατά Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησίας ἐκκλησία , , >ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός φοιτητής φοιτητής , , πρὸς πρός μέ ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς εἰσιόντι εἴσειμι μοι ἀπὸ ἀπό >προκέσσου ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐπώνυμον ἐπώνυμος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί πανευδαίμονα πανευδαίμων Κωνσταντι - - >νούπολιν πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ λεωφόρου λαοφόρος λεωφόρος μετὰ μετά ἑτέρων ἕτερος τινῶν ὡν >παρὶ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶχε ἔχω , , πενθῶν πενθέω δὲ δέ καὶ καί ὀλοφυρόμενος , , αἰφνίδιόν αἰφνίδιος τε τε τὴν ὁ >προέλευσιν ἐποιήσατο ποιέω οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐκπλήξεως ἔκπληξις ἀφορμὴν ἀφορμή ἡμῖν >παρασχεῖν . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω μοι γὰρ γάρ ὁ ὁ πάντων πᾶς ἔφορος ἔφορος θεός θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε >ἐπιγνῶναι αὐτόν αὐτός , , ὅστις ὅστις ἦν εἰμί , , κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὄψιν ὄψις ἠδυνήθην δύναμαι , , εἰ εἰ μὴ μή >τῶν ἠμετέρων τινές τις , , ὅστις ὅστις <ἦν> καὶ καί τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία , , ἣν ὅς ὅς2 πέπονθε πάσχω παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός , , >διηγήσαντο πυνθανομένοις . . οὕτως οὕτως τεταπεινωμένον ταπεινόω κοὶ κατηφῆ κατηφής τεθεά - - >μεθα τὸν ὁ ἄνδραν , , ὥστε ὥστε ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς ἄφατον ἄφατος οἶκτον οἶκτος ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός περιπεσεῖν περιπίπτω , , >γνόντας ἐκεῖνον ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἀθανάσιον , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν θέα θέα θεά , , ἱκανὴ πρὸς πρός τὸ ὁ >εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸν σέβας σέβας καὶ καί τοὺς ὁ ἐθνικοὺς ἐφελκύσαι ἐφέλκω , , ὅντινά ὅστις >πάλαι πονηροί πονηρός τινες ἄνδρες ἀνήρ καὶ καί τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί ὁμονοίας ὁμόνοια ἀλλότριοι ἀλλότριος >συκοφαντίαις οὐ οὐ ταῖς ὁ τυχούσαις περιέβαλλον περιβάλλω , , ὥστε ὥστε καὶ καί εἰς εἰς ] ] ἐμὲ αὐτὸν αὐτός >ἐκ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος πολυτέχνου ἀπάτης ἀπάτη συναρπαγέντα μέλλειν μέλλω με ] ] ἁμαρ - - >τεῖν εἰς εἰς τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , εἰ εἰ μὴ μή θείᾳ θεῖος κρίσει κρίσις κινηθεὶς κινέω · · ἐκέλευσα κελεύω αὐτὸν αὐτός τότε τότε τοτέ >ἀπὸ τῆς ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἡμερότητος ἡμερότης στρατόπεδον στρατόπεδον >φθάσαι τὸ ὁ τάχος τάχος . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἀνακριθεὶς παρὰ παρά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός εὐλαβείας εὐλάβεια >περὶ τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψευδῶς ψευδής δραματουργηθέντων , , συστὰς συνίστημι ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ >ὁ ἀνὴρ ἀνήρ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἤλεγξε ἐλέγχω μὲν μέν τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ἀθῶος δὲ δέ Μοὶ πόντων ἐκείνων ἐκεῖνος ἀποφανθεὶς μετὰ μετά τιμῆς τιμή ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης >παρ’ ἡμῶν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὅς ἀπεστάλη ἀποστέλλω ἀπεστάλη ἀποστέλλω πατρίδα πατρίς , , ἀποδοθεὶς ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη >τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰθυνομένη ὀρθοδόξῳ λαῷ λαός . . >Νῦν δὲ δέ πάλιν πάλιν χείρονα χείρων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε - - >τολμῆσθαι βοᾷ βοάω μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων παρρησίας παρρησία . . οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος παρ’ παρά >αἰτῶν ἢ τίη τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἄφιξιν ἄφιξις , , ἣν ὅς ὅς2 ἠξίωσεν ἀξιόω αὐτῷ αὐτός >ἵν᾿ ὑμῶν ὑμός παρόντων πάρειμι ἃ ὅς ὅς2 πέπονθεν πάσχω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἀποδύρασθαι ἀποδύρομαι δυνηθῇ δύναμαι . . ὅ ὅς - - >περ ἐπειδὴ ἐπεί εὔλογον εἶναι εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ καιροῖς καιρός καῖρος πρέπον πρέπω ἡμῖν κατεφάνη καταφαίνω , , >ταῦτα γραφῆναι γράφω πρὸς πρός ὑμᾶς προσέταξα προστάσσω , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος τὴν ὁ ἐν ἐν >σύνοδον γενομένην γίγνομαι ἀνεπληρώσατε , , ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος εἰς εἰς τὸ ὁ >τὸ ἡμἐτερον φθάσαι φθάνω ἐπειχθῆτε , , τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον αὐτοῖς αὐτός ἐπιδεικνύοντες ἐπιδείκνυμι >τῆς ὑμετέρας ὑμέτερος κρίσεως κρίσις καθαρόν καθαρός τε τε καὶ καί ἀδιάστροφον , , ἐπ’ ἐπί ἐμοῦ >ὃν τοῦ ὁ θεοῦ θεός εἶναι εἰμί [ [ με ] ] γνήσιον γνήσιος θεράποντα θεράπων οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ὑμεῖς >κεκριμένα παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός <ἀπολογούμενοι> . . τοιγαροῦν διὰ διά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός πρὸς πρός >τὸν θεὸν λατρείας λατρεία τὰ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ εἰρηνεύεται καὶ καί τῶν ὁ βαρβάρων αὐτῶν αὐτός >τὰ πλεῖστα πλεῖστος ἔθνη ἔθνος τὸ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὄνομα ὄνομα γνησίως γνήσιος εὐλαβουμένων , , ἃ ὅς ὅς2 >νῦν τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἠγνόουν ἀγνοέω — δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια >οὐδὲ τὸν ὁ θεὸν ἐπιγινώσκει ἐπιγιγνώσκω — — πλὴν πλήν ὅμως ὅμως ὁμῶς , , καθὰ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω , , καὶ καί >βάρβαροι αὐτοὶ αὐτός νῦν νῦν δι’ διά ἐμέ . . τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ θεοῦ θεός θεράποντα θεράπων γνήσιον γνήσιος , , >γνωσαν τὸν ὁ θεὸν καὶ καί εὐλαβεῖσθαι εὐλαβέομαι μεμαθήκασιν μανθάνω , , ὃν ὅς ὅς2 ὑπερασπίζειν >καὶ προνοεῖσθαι προνοέω πανταχοῦ πανταχοῦ τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον αὐτοῖς αὐτός ᾔσθοντο αἰσθάνομαι · · ὅθεν ὅθεν >καὶ ἴσασι οἶδα τὸν ὁ θεόν θεός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν διὰ διά τὸν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ φόβον φόβος εὐλαβοῦν - - >ται . . ἡμεῖς δὲ δέ οἱ ὁ τὰ ὁ ἅγια μυστήρια μυστήριον τῆς ὁ εὐμενείας εὐμένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δοκοῦντες δοκέω >προβάλλεσθαι , , οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴποιμι λέγω εἶπον φυλάττειν φυλάσσω , , οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος >τὰ πρὸς πρός διχόνοιαν διχόνοια καὶ καί μῖσος μῖσος συντείνοντα συντείνω καί καί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς έͅπεῖν , , τὰ ὁ ὅς πρὸς πρός >ὄλεθρον τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος γένους γένος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἀναφοάν . . >Ἀλλ᾿ ἐπείχθητε , , καθὰ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω , , πρὸς πρός ἡμᾶς τὸ ὁ τάχος τάχος , , >πεπεισμένοι , , ὡς ὡς παντὶ πᾶς σθένει σθένος κατορθῶσαι κατορθόω πειράσομαι πειράω πειράζω , , ὅπως ὅπως ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός >τοῦ θεοῦ θεός ταῦτα οὗτος ἐξαιρέτως ἐξαιρετός ἀδιάπτωτα ἀδιάπτωτος φυλάττηται φυλάσσω , , οἷς ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ψόγος ψόγος >οὔτε κακοδοξία κακοδοξία τις τις προσπλακῆναι δυνήσεται δύναμαι , , διασκεδασθέντων διασκεδάννυμι >λαδὴ καὶ καί συντριβέντων συντρίβω ἄρδην ἄρδην καὶ καί παντελῶς παντελής ἀφανισθέντων ἀφανίζω >ἐχθρῶν τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , οἵτινες ὅστις ἐπὶ ἐπί προσχήματι πρόσχημα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος ὁνό - - >ματος ποικίλας ποικίλλω καὶ καί διαφόρους διάφορος βλασφημίας βλασφημία πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη τῶν ὁ >στέρων προφέρουσιν προφέρω , , ἐπιποθοῦντες ἐπιποθέω ὡς ὡς οἷόν τε τε τὸ ὁ τῆς ὁ καθολικῆς καθολικός >ἐκκλησίας καθαρόν καθαρός , , ἥντινα ὅστις ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος σωτὴρ σωτήρ ἄσπιλον ἄσπιλος >καὶ ἁγίαν καὶ καί ἄμωμον ἄμωμος , , τῷ τῷ σωτηριώδει καὶ καί τιμίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἵματι αἷμα >ράσας αὐτήν αὐτός , , καθὼς οἱ ὁ θεῖοι θεῖος2 θεῖος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀρραγεῖς διαγορεύουσι Ταῦτα τὰ ὁ γράμματα γράμμα εἰς εἰς ἀγωνίαν ἀγωνία τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος κατέστησαν καθίστημι , , μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια . . οἱ ὁ μέντοι έν τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός σταλέντες στέλλω καὶ καί τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής ὡς ὡς ἀληθῆ ἀληθής ἐγγράψ · · αντες , , πρᾶξιν πρᾶξις ὑπομνημάτων ὑπόμνημα κατὰ κατά Ἀθανασίου τοῦ ὁ μεγάλου μέγας συστησάμενοι συνίστημι κατὰ κατά μονομέρειαν πρὸ πρό τῶν ὁ βασιλικῶν βασιλικός τούτων οὗτος γραμμάτων γράμμα , , φθάζουσιν ἐν ἐν τῇ ὁ Τύρῳ τῶν ὁ θαυμαστῶν θαυμαστός ἐπισκόπων τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντες πᾶς τὴν ὁ πλαστὴν πλαστός ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί τῶν ὁ μυσαρῶν ἐκείνων ἐκεῖνος συκοφαντῶν συκοφάντης γέμουσαν γέμω κατὰ κατά Ἀθανασίου πρᾶξιν πρᾶξις προσεδέξαντο προσδέχομαι . . ὅθεν ὅθεν οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ βασιλικοῖς βασιλικός γράμμασι γράμμα περιεχόμενα περιέχω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναγνώσεως ἀνάγνωσις μεμαθηκότες μανθάνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δείσαντες δείδω ἀνεχώρησαν ἀναχωρέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Εὐσέβιον τὸν ὁ Νικομηδείας Νικομήδεια καὶ καί Θεόγνιον κοὶ τοὺς ὁ σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός έν τῇ ὁ ὅς τῇ Τύρῳ ἐχρόνιζον χρονίζω , , παρέλκοντες παρέλκοντες ἑκοντὶ ἑκοντί τὸν ὁ καιρόν καιρός καῖρος , , ἔγραφον γράφω δὲ δέ τῷ τῷ εὐσεβεῖ βασιλεῖ βασιλεύς ἄκουσας ἀκούω ἐπέχεσθαι ἐπέχω ἐκεῖσε ἐκεῖσε , , ἐπειγομένους ἐπείγω ἐξορμᾶν ἐξορμάω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ πλαστῶν πλάστης ὑπομνημάτων ὑπόμνημα πρᾶξιν πρᾶξις , , ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς μῦσος ἀπέρριψε ἀπορρίπτω καὶ καί οὔθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ προσδέξασθαι προσδέχομαι ἠνέχετο βασιλεὺς βασιλεύς ὀ ὀ πιστότατος πιστός2 πιστός , , ἥκειν ἥκω ἅπαξ ἅπαξ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοὺς ὁ ἀλιτηρίους ἀλιτήριος κελεύσας κελεύω . . Ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ βραδυνάντων αὐτῶν αὐτός , , τῶν ὁ περὶ περί Εὐσέβιον λέγω λέγω , , μετὰ μετά τιμῆς τιμή ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πλείστης τὸν ὁ Ἀθανάσιον ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια πάλιν πάλιν ἀπέπεμψε ἀποπέμπω , , γράψας γράφω καὶ καί αὖθις αὖθις τῇ ὁ Ἀλεξανδρέων Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπίκοπος ἐπίκοπος Ἀθανάσιος ψευδῶς ψευδής διεβέβλητο , , καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ καθαρότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τηλαυγῶς τηλαυγής ἐξέλαμψεν ἐκλάμπω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρεῖναι πάρειμι τὸν ὁ Ἀθανάσιον κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια καὶ καί συγκροτεῖσθαι κατὰ κατά τὰς ὁ βασιλικὰς βασιλικός κελεύσεις κέλευσις καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ὀρθοδόξων ἐπισκόπων τῶν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐγκαίνια ἐγκαίνια συναχθέντων συνάγω προστάξεις προστάσσω προσστάζω προστήκομαι <τὴν σύνοδον> , , ἀπαντᾷ τὰ ὁ κατὰ κατά Ἄρειον , , καὶ καί πολλή πολύς τις τις ἠν τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος συνέλευσις καὶ καί ἐλπὶς ἐλπίς ἐπὶ ἐπί ταλαντευομένῃ ἐκβάσει ἔκβασις περιαγομένη , , μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς ὁρώντων ὁράω τὰ ὁ τοσούτοις τοσοῦτος καὶ καί τηλικούτοις τηλικοῦτος ἐπισκόποις συμφώνως σύμφωνος δόξαντα δοκέω καὶ καί κριθέντα κρίνω πάλιν πάλιν διασκυλλόμενα . . ὁρῶν ὁράω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀθανάσιος ταραττομένην ταράσσω τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος οὐ οὐ παρεσιώπησεν παρασιωπάω , , ἀλλὰ ἀλλά φανερὰ φανερός διὰ διά γραμμάτων γράμμα ταῖς ὁ εὐσεβέσιν εὐσεβής ἀκοαῖς ἀκοή τοῦ ὁ πάντα πᾶς ἀρίστου ἄριστος καὶ καί βασιλέως βασιλεύς βασιλέως βασιλεύς κατέστησεν καθίστημι . . Ὡς ὡς δὲ δέ ἔγνω γιγνώσκω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς διεστράφθαι διαστρέφω τὸν ὁ Ἄρειον Ἄρειος , , πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Κωνσταντινούπολιν ἀχθῆναι ἄγω προσέταξε προστάσσω , , δώσοντα λόγον λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 ἀνακαινιεῖν πάλιν πάλιν ἐτόλμησε τολμάω , , γράψας γράφω αὐτῶ καὶ καί σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ἐπιστολὴν ἐπιστολή τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἀγανακτήσεως ἀγανάκτησις γέμουσαν γέμω . . τὰ ὁ δὲ δέ γραφέντα γράφω ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος · · Ἐπιστολὴ ἐπιστολή τοῦ ὁ θεοφιλεστάτου βασιλέως βασιλεύς Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος πρὸς πρός Ἄρειον καὶ καί Ἀρειανούς . . » » Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς Ἀρείῳ Ἄρειος καὶ καί Ἀρειανοῖς . . >Κακὸς ἑρμηνεὺς ἑρμηνεύς αὐτόχρημα εἰκών τε τε καὶ καί ἀνδριάς ἀνδριάς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς >ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνον ἐκεῖνος οἱ ὁ δεινοὶ δεινός πλάσται πρὸς πρός ἀπάτης ἀπάτη δέλεαρ δέλεαρ >οἱονεὶ κάλλους κάλλος αὐτῷ αὐτός εὐπρέπειαν εὐπρέπεια προσμηχανώμενοι αἰσχίστῳ αἰσχρός καθάπαξ καθάπαξ >ὄντι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν τοὺς ὁ ταλαιπώρους ταλαίπωρος ἀπολλύοι ἀπόλλυμι ἀπολύω πλάνην πλάνη >προτείνων , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οὑτος ἂν ἄν οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός ποιήσειεν ποιέω , , ᾡ μόνον μόνος >δῆς ἄξιον ἄξιος τοῦτ’ εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ τῆς ὁ οἰκείας >ρια ἀφειδῶς ἀφειδής προβάλλεσθαι προβάλλω . . τοιγάρτοι καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γεγόνασιν γίγνομαι >ἄνθρωποι οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε φανεῖσαν φαίνω ἀπιστίας ἀπιστία εἶσάγει πίστιν πίστις , , >οὐδὲν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἄρα ἄρα ἀπᾷδον ἐκεῖνο ἐκεῖνος φαίνεται φαίνω τὸ ὁ πάλαι πάλαι >ῥήσει διηρθρωμένον διαρθρόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ κακόν κακός εἰσι εἰμί πιστοί πιστός2 πιστός . . τί τι δ’ ἂν ἐάν τις τις >ἐκεῖνο λέγοιτο λέγω τὴν ὁ τοῦ ὁ βουλεύεσθαι βουλεύω χάριν χάρις αὐτὸν αὐτός ἀπολωλεκότα ἀπόλλυμι >κέτι κουφισμοῦ κουφισμός τινα ἐπικουρίαν ἐπικουρία εὕρασθαι εὑρίσκω ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ; ; τί τι τοίνυν τοίνυν >Χριστὲ Χριστέ , , κύριε κύριος κύριε κύριος ; ; τί τι δήποτε ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ λῃστήριον >τιτρώσκει ; ; ἔστηκεν ἐξεναντίας δεινή δεινός τις βιαία βίαιος τόλμα τόλμα , , βρυχᾶται >πρίουσα τὸν ὁ ὀδόντα δύσμορφος δύσμορφος ὑπ’ ὑπό ἀτιμίας ἀτιμία καὶ καί παντοδαποῖς παντοδαπός >τετρωμένη ἐγκλήμασιν ἔγκλημα . . αὕτη οὗτος μέντοι ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός καὶ καί τῷ τῷ περὶ περί σοῦ σύ >κηρύγματι , , ὥσπερ ὥσπερ τισὶ ζάλαις ζάλη καὶ καί τρικυμίαις κακῶν κακός >ἐξερεύγεται μὲν μέν ἐξώλεις ἐξώλης λόγους λόγος , , γράφουσα δὲ δέ τούτους οὗτος ἐκφαίνει ἐκφαίνω , , >οὐδέποτε σὺ τῷ τῷ ἀιδίῳ τῆς ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ πηγῆς πηγή τῷ ὁ πατρὶ πατήρ συνυπάρχων τοῖς ὁ >περὶ σαυτοῦ σεαυτοῦ γνώσεσιν ἀφώρισας . . συνάγει δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί συμφωνεῖ >δεινὰ ἄττα καὶ καί ἄνομα ἀσεβήματα ἀσέβημα , , νῦν νῦν μὲν μέν τὰς ὁ γλώττας γλῶσσα κραδαίνουσα . . >νῦν δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀθλίων ἄθλιος σπουδαῖς σπουδή ἐπαιρομένη , , οὓς ὅς ὅς2 ἐπ ' ' >ἀδείας αὐτὴ αὐτός παρόντας πάρειμι ἐξαπατᾷ ἐξαπατάω καὶ καί φθείρει φθείρω . . >Βούλομαι δὲ δέ ἤδη ἤδη τοῦ ὁ προέδρου αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐξετάσαι ἐξετάζω . . τί τι γὰρ γάρ >δὴ λέγει λέγω ; ; » » ἢ τίη κατέχωμεν κατέχω , , φησίν φημί , , οὗ οὗ ἤδη ἤδη ἐγκρατεῖς ἐγκρατής γεγόναμεν , , ἢ ἤ γενέσθω γίγνομαι >ὡς αὐτοὶ αὐτός βουλόμεθα βούλομαι « « . . πέπτωκε πίπτω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πέπτωκεν πίπτω ἀναιρούμενος ἀναιρέω , , > > » » δόλῳ δόλος , , φησίν φημί , , ἢ τίη δεινότητι δεινότης πανουργίας πανουργία « « · · οὐδὲν διαφέρει διαφέρω . . σεμνὸν σεμνός >μόνον ἡγεῖται , , ὃ διὰ διά πονηρᾶς πονηρός ἐπινοίας ἐπίνοια εἰς εἰς αὐλὸν αὐλός εἰσερρύη εἰσρέω · · ' ' ' πλήθη πλῆθος , , φησίν φημί , , ἔχομεν ἔχω « « . . προβήσομαι προβαίνω δὴ δή μικρὸν μικρός αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρό πρό - - >σθεν , , ὡς ὡς ἂν ἄν τῶν ὁ τῆς ὁ μανίας μανία πολέμων πόλεμος θεατὴς γένωμαι γίγνομαι . . αὐτός αὐτός , , ἔφην φημί >ἐγὼ προβήσομαι προβαίνω , , ὁ ὁ τοὺς ὁ τῶν ὁ ἀφρόνων πολέμους πόλεμος παύειν παύω εἰωθὼς εἴωθα . . >ἄγε δή δή , , Ἄρες Ἄρης Ἄρειε , , ἀσπίδων ἀσπίς χρεία χρεία . . μὴ σύ σύ γε γε τοῦτο οὗτος ποιήσας ποιέω , , ἱκε - - >τεύομεν · · ἐπισχέτω ἐπίσχω γοῦν γοῦν σε ἡ ὁ τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ὁμιλία ὁμιλία . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εἴθε εἴθε >ὡς τοῖς ὁ ὄχλοις ὄχλος ἄριστα ἄριστος συνεκκροτεῖσθαι δοκεῖς δοκέω , , οὕτω οὕτως σοι τῇ ὁ περὶ περί τὸν ὁ >Χριστὸν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια προσῆν πρόσειμι ἀκμάζειν ἀκμάζω . . ἰδοὺ δὴ δή πάλιν πάλιν αὖ αὖ ἱκέτης ἱκέτης >ἔρχομαι , , καὶ καί τοῖς ὁ ὅπλοις ὅπλον πᾶν πᾶς πλῆθος πλῆθος ἰσχύων ἰσχύω μάχεσθαι μάχομαι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐθέλω ἐθέλω . . >τῇ δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πεφραγμένος φράσσω πίστει πίστις σέ τε τε ἐάσασθαι καὶ καί τοὺς ὁ >ἄλλους θεραπεῦσαι θεραπεύω βούλομαι βούλομαι . . τί τι οὖν οὖν φὴς φημί ταῦτα οὗτος πράττειν πράσσω , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή τοῖς ὁ >ἤθεσι προσῆκε προσήκω τοῖς ὁ σοῖς σός ; ; ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά ποίας ποιός ποῖος ἡσυχίας ἡσυχία , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , ἢ ἤ τίνα >περιουσίαν περιβεβλημένος περιβάλλω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς τι τις προπετείας προπέτεια ἐληλακώς ; ; >ὢ τόλμης τόλμα ὑπὸ ὑπό κεραυνῶν κεραυνός ἀξίας ἄξιος καθαιρεθῆναι καθαιρέω . . ἀκούσατε ἀκούω γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 >δεδήλωκε πρώην πρὸς πρός μέ , , ἰὸν ἰός ἀποστάζοντι γράφων γράφω τῷ τῷ καλάμῳ κάλαμος . . » » οὕτω οὕτως . . >φησί , , πιστεύομεν πιστεύω « . . εἶτ᾿ , , οἶμαι οἴομαι , , προσθεὶς , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ἅττα σοβαρῶς σοβαρός πως πως >καὶ μάλα μάλα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξησκημένα , , προϊὼν πρόειμι πορρωτέρω πρόσω οὐδὲν ὅ ὅς τι τῶν ὁ >δεινῶν ἀπεσιώπησεν ἀποσιωπάω ἀλλ᾿ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις τὸν ὁ ιῆς παρανοίας παράνοια >ἠνέῳξε θησαυρόν θησαυρός . . » » ἀπελαυνόμεθα « « , , φηοί , , » » καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ εἰσδεχθῆναι εἰσδέχομαι >ἡμᾶς ἄδειαν ἄδεια ἀφαιροῦντά « « · · ἀλλ᾿ οὐδέν οὐδείς πω πω πῶ ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · >τοῖς δὲ δέ ἑξης προσέχετε τὸν ὁ νοῦν νόος · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ χρήσομαι χράομαι χράω τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα . . > > » » δεόμεθα δέω δέω2 « « , , φησίν φημί , , » » ἐὰν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπιμένῃ γνώμης γνώμη ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀλεξαν - - >δρείας ἐπίσκοποςι ἄδειαν ἄδεια ἡμῖν τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός δοΟῆναι κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ >νόμου διάταξιν διάταξις τὰς ὁ ἐνθέσμους καὶ καί ἀπαραιτήτους ἀπαραίτητος θεραπείας θεραπεία τῷ ὁ θεῷ θεός >ἐπιτελεῖν « « . . ὢ ὦ δεινῆς δεινός ἀναιδείας ἀναίδεια , , ἣν ὅς ὅς2 σπουδῇ σπουδή τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀπε - - >λέγξαι προσῆκεν προσίημι . . ὅ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός καθ’ κατά ἡδονὴν ἡδονή ἐτύγχανεν τυγχάνω ὄν εἰμί , , τοῦτο οὗτος τῇ ὁ >συντομίᾳ τῆς ὁ φράσεως φράσις ἀπετυπώσατο . . τί τίς τις φής φημί , , ἄτοπε ; ; διάστασιν διάστασις εὐ - - >πρόσωπον ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ σαθρὸν σαθρός τῆς ὁ κατ’ κατά ἐμὲ ἀγρίας ἄγριος σου διανοίας διάνοια ἐπιτει - - >χόζειν μηχανᾷ μηχανάομαι ; ; καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός σοι προσπλακέντας ἀπολέσαι ἀπόλλυμι σπεύ - - >δεις ; ; » » τί τίς τις οὖν οὖν « « , , φής φημί , , » » πράξω πράσσω , , εἰ εἰ μηδεὶς ἄξιον ἄξιος ἡγεῖταί με δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι « « ; ; >τοῦτο γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνοσίας φάρυγγος φάρυγξ ἐκβοᾷς · · ἐγὼ δὲ δέ τοὐ ἕ - - >ναντίον ἔρομαί σε · · ποῦ ποῦ πού δὲ δέ σαφὲς σαφής γνώρισμα γνώρισμα καὶ καί μαρτύριον μαρτύριον τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ >διανοίας ἐπεδείξω ; ; ἣν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή σε διαπτύξαντα καὶ καί τοῖς ὁ θείοις θεῖος καὶ καί τοῖς ὁ >ἀνθρωπίνοις σαφῆ σαφής καταστῆσαι καθίστημι , , καὶ καί μάλισθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἰοβόλα τῶν ὁ ἑρπε - - πῶν τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα μᾶλλον μᾶλλον ἀγριαίνειν πέφυκεν φύω , , ὅταν ὅταν ἑαυτὰ τοῖς ὁ τῶν ὁ >φωλεῶν μυχοῖς μυχός ἐνηδρυνθέντα αἴσθηται αἰσθάνομαι . . >Ἐκεῖνο δέ δέ γε γε λίαν λίαν ἀστεῖον ἀστεῖος αὐιοῦ τὸ ὁ σπουδαίως σπουδαῖος εὖ εὖ μάλα μάλα καθά καθά - - >περ ὑπό ὑπό τι προσωπεῖον προσωπεῖον αἰδοῦς αἰδώς σιγὴν σιγή πλάττεσθαι πλάσσω πλήσσω . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς σχή - - >ματος τέχνῃ τέχνη τιθασσὸν σεαυτὸν σεαυτοῦ καὶ καί χειροήθη σύ σύ γε γε παρέχεις παρέχω , , κακῶν κακός >δὲ μυρίων μυρίος καὶ καί ἐπιβουλῶν ἐπίβουλος ἔνδον ἔνδον γέμων γέμω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς λέληθας . . ἀλλ᾿ >ὢ τῆς ὁ ἀθλιότητος ἀθλιότης · · ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός βεβούληται , , οὕτως οὕτως Ἄρειον ἡμῖν >ἀνομίας ἐργαστήριον ἐργαστήριον κατεστήσατο καθίστημι . . λέγε λέγω δὴ δή νῦν νῦν μοι παρελθὼν παρέρχομαι τῆς ὁ >σεαυτοῦ πίστεως πίστις τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα κοὶ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός γε γε ἀποσιωπήσῃς , , ὠ ὠ τὸ ὁ >μὲν στόμα στόμα διάστροφον διάστροφος τὴν ὁ δὲ δέ φύσιν φύσις ὀξύρροπον ὀξύρροπος πρὸς πρός πονηρίαν πονηρία >κεκτημένε · · » » ἕνα λέγεις λέγω θεόν θεός « « ; ; σύμψηφον σύμψηφος ἔχεις ἔχω κἀμέ , , οὕτω οὕτως >αὐτοῦ ἄναρχον καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος λόγον λόγος λόγον λόγος εἰναι « « φής φημί ; ; στέργω στέργω τοῦτο οὗτος · · >οὕτω πίστευε πιστεύω . . εἴ εἰ τι τι περαιτέρω προσπλέκεις , , τοῦτ’ ἀναιρ · · εἴ εἰ τι τι >πρὸς ἀσεβῆ ἀσεβής χωρισμὸν χωρισμός συλκαττύεις , , τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ὁρᾶν ὁράω οὔτε οὔτε νοεῖν νοέω >ὁμολογῶ · · εἰ εἰ » τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ξενίαν ξενία πρὸς πρός οἰκονομίαν οἰκονομία τῶν ὁ θείων θεῖος >ἐνεργειῶν « « παραλαμβάνεις , , οὐκ οὐ ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάζω . . εἰ εἰ » τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀίδιο - - >τητος ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπερέχοντι ὑπερέχω λόγῳ λόγος γεγενῆσθαι γίγνομαι « « λέγεις λέγω , , δέχομαι δέχομαι . . τίς τις ἔγνω γιγνώσκω >τὸν πατέρα πατήρ , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πατρός ; ; τίνα τις ἔγνω γιγνώσκω ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , εἰ εἰ >μὴ ὃν ὅς ὅς2 ἀϊδίως καὶ καί ἀνάρχως ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγέννηκε ; ; σὺ μὲν μέν ὑπόστασιν ὑπόστασις >ξένην « « ὑποτάττειν ὑποτάσσω οἴει οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός δήπου πιστεύων πιστεύω , , ἐγὼ δὲ δέ τῆς ὁ >ὑπερεξόχου καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς διηκούσης δυνάμεως δύναμις τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα πατρὸς πατήρ >καὶ υἱοῦ υἱός οὐσίαν οὐσία μίαν εἶναι εἰμί γινώσκω γιγνώσκω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν σὺ ἀφαιρεῖς μὲν μέν >ἀπ᾿ ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ χωρισθῆναι χωρίζω οὐδὲ οὐδέ διανοίᾳ διάνοια τῶν ὁ ἐρεσχελούντων >δεδύνηται οὐδεπώποτε οὐδεπώποτε οὐδέν οὐδείς , , προσθήκης προσθήκη δὲ δέ χαρακτῆρας χαρακτήρ εἰδοποιεῖς >καὶ ὅλως ὅλος ὅλοξ γνωρίσματα γνώρισμα ζητήσεων ζήτησις διορίζεις ἐκείνῳ ἐκεῖνος ᾧ ὅς ὅς2 ὁλόκληρον ὁλόκληρος μὲν μέν >ἐξ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀϊδιότητα δέδωκεν δίδωμι , , ἀδιάφθορον ἀδιάφθορος δὲ δέ τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια , , >ἀθανασίας τε τε δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐκκλησίας ἐκκλησία ἔνειμε νέμω πίστιν πίστις , , κατάβαλε οὖν οὖν δή δή , , >κατάβαλε τὸ ὁ εὔηθες εὐήθης τοῦτο οὗτος ἀνόμημα . . ὡ ὡ ἀστεῖε σὺ κοὶ εὔφωνε καὶ καί τὰ ὁ >κακὰ πρὸς πρός ἀπιστίαν ἀπιστία τῶν ὁ ἀνοήτων ἀνόητος ἐξᾴν . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα σε σύ ὁ ὁ >πονηρὸς τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατεστρέψατο καταστρέφω κακίᾳ κακία καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἡδὺ ἡδύς τὸ ὁ τοι - - >οῦτον εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ σεαυτὸν σεαυτοῦ πέπεικας πείθω ) ) , , ἔστι εἰμί δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ >ὀλέθριον τὸ ὁ κακόν κακός . . φέρε φέρω δή δή , , τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀτοπήμασι διατριβῆς διατριβή ἀπαλ - - >λαγεὶς ἄκουε ἀκούω , , ὠ ὠ δαιμόνιε δαιμόνιος Ἄρειε · · σοὶ γὰρ γάρ διαλέγομαι διαλέγω . . τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία >δήπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀποΚεκηρυγμένος οὐκ οὐ αἰσθάνῃ ; ; ἀπόλωλας , , εὖ εὖ ἴσθι οἶδα >ἐὰν μὴ μή βλέψας βλέπω εἰς εἰς σεαυτὸν σεαυτοῦ τὴν ὁ παροῦσάν σοι κατακρίνῃς κατακρίνω ἄνοιαν ἄνοια >ἀλλ᾿ ἐρεῖς λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ὄχλοι ὄχλος συμπράττουσί σοι καὶ καί τὰς ὁ φροντίδας φροντίς >ἀπελαφρύνουσιν . . >Ἄκουε οὖν οὖν δὴ δή μικρὸν μικρός ὑποσχὼν ὑπέχω τὰ ὁ ὦτα οὖς , , ὦ ὦ ἀνόσιε Ἄρειε , , καὶ καί >σύνες τὴν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ἅνοιαν . . σὺ δέ δέ , , ὠ ὠ πάντων πᾶς κηδεμὼν κηδεμών θεός θεός , , >νὴς εἴης εἰμί τῷ ὁ λεγομένῳ λέγω , , εἰ εἰ πίστεως ἔχοιτο ἔχω . . ἐγὼ γὰρ γάρ ὁ ὁ σὸς >ἵλεω ἔχων ἔχω τὴν ὁ παρὰ παρά σοῦ σός προμήθειαν προμήθεια καὶ καί ἐξ ἐκ Ἑλληνικῆς καὶ καί ἐκ ἐκ >μαΐῆς γραφῆς γραφή πάνυ πάνυ ἀρχαιοτάτης ἀρχαῖος σαφῶς σαφής ἀποδείξω ἀποδείκνυμι τὴν ὁ >πρὸ τρισχιλίων τρισχίλιοι που που πού ἐτῶν ἔτης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Ἐρυθρᾶς προρρηθεῖράν >προφημισθεῖσαν . . ἴφη γὰρ γάρ κείνη ἐκεῖνος κενός γε γε · · » » οὐαί σοι σύ Λιβύη Λιβύη , , ἐν ἐν παραλίοις παράλιος » » κειμένη χώροις χῶρος · · ἥξει ἥκω γάρ γάρ σοι καιρός καιρός καῖρος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μετὰ μετά τῶν ὁ δισήμων καὶ καί τῶν ὁ » σαυτῆς σεαυτοῦ θυγατέρων θυγάτηρ δεινὸν δεινός ἀγῶνα ἀγών καὶ καί ὠμὸν καὶ καί παγχάλεπον ὑπελθεῖν ὑπέρχομαι » » ἀναγκασθήσῃ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ κριτήριον μὲν μέν εἰς εἰς ἅπαντας ἅπας πίστεώς τε τε » » εὐσεβείας εὐσέβεια διαδοθήσεται , , σὺ σύ δὲ δέ πρὸς πρός ἔσχατον ἔσχατος ἀποκλινεῖς καταστροφης · · » » ὑμεῖς σύ γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀνθῶν τὸ ὁ δεκτήριον ἀναρπάσαι ἀναρπάζω » » κατε καὶ καί δήγματι δῆγμα σπαράξαι σπαράσσω καὶ καί μέντοι σιδηροῖς σίδηρος ἐχράνατε τοῖς ὁ » ὀδοῦσι ὀδούς ὀδών « « . . τί τίς τις δῆτα δῆτα , , ὦ ὦ πανοῦργε πανοῦργος ; ; ποῦ ποῦ πού γῆς γῆ σαυτὸν σεαυτοῦ εἶναι εἰμί νῦν νῦν ὁμολο - - >γεῖς ; ; ἐκεῖ ἐκεῖ δηλονότι · · κατέχω κατέχω γάρ γάρ σου τὰ ὁ γράμματα γράμμα , , ἃ τῷ τῷ τῆς ὁ >καλάμῳ πρός πρός με διεχάραξας , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φὴς φημί πάντα πᾶς πάντα πᾶς τὸν ὁ Λίβυν Λίβυς >σύμψηφον εἶναί εἰμί σοι πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία δήπου δήπου . . εἰ εἰ δὲ δέ οὐ οὐ >οὕτως ἔχειν ἔχω , , μαρτύρομαι μαρτύρομαι ἤδη ἤδη τὸν ὁ θεὸν ἦ ἦ μὴν μήν ἀρχαιότατον ἀρχαῖος τῆς ὁ >θρᾶς πυκτίον , , Ἑλληνικῇ Ἑλληνικός συντεταγμένον συντάσσω γλώττῃ γλῶσσα εἰς εἰς >ἀποστέλλειν , , ὡς ὡς ἂν ἄν θᾶττον ταχύς θάσσων ἀπόλοιο . . εἶτα εἶτα σὺ ἀναμάρτητος ἀναμάρτητος , , ὦ ὦ >δικρανοφόρε ; ; εἶτα εἶτα οὐ οὐ σαφῶς σαφής ἀπόλωλας , , ὦ ὦ ἄθλιε , , >περιεστοιχισμένος ; ; ἴσμεν οἶδα , , ἴσμεν οἶδα σου τὸ ὁ ἐγχείρημα ἐγχείρημα · · ποία ποιός ποῖος φροντίς φροντίς , , >σε θράττει θράσσω δέος δέος , , οὐ οὐ λέληθεν λανθάνω ἡμᾶς , , ὦ ὦ δύστηνε δύστηνος καὶ καί ταλαίπωρε ταλαίπωρος . . >τῆς ἀμβλύτητος τῶν ὁ σῶν σός φρενῶν φρήν , , ὃς ὅς οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ νόσον νόσος καὶ καί τὴν ὁ >χανίαν τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχῆς ψυχή ἀναστέλλεις · · ὦ ὦ ἀνόσιε , , ὅς ὅς τὴν ὁ >ποικίλοις διορύττεις λόγοις λόγος , , καὶ καί τοιοῦτος τοιοῦτος ὢν εἰμί οὐκ οὐ αἰσχύνῃ αἰσχύνη ἠμᾶς >γων καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν ἐλέγχων ἐλέγχω , , ὥς ὡς γε γε οἴει οἴομαι , , νῦν νῦν δ᾿ αὐ >ὡς πίστει πίστις καὶ καί λόγοις λόγος ὑπερφέρων ὑπερφέρω παρ’ παρά οἵου οἷος δῆτα δῆτα οἱ ὁ ἄθλιοι ἄθλιος >ρίαν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πορίζεσθαι πορίζω γλίχονται γλίχομαι · · καίτοι οὐδὲ οὐδέ συγγίνεσθαι συγγίγνομαι τῷ τῷ >τοιούτῳ ἐρχῆν , , οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτὸν αὐτός προσφθέγγεσθαι προσφθέγγομαι , , πλὴν εἰ εἰ μή μή >ἐν τοῖς ὁ ὑΠούλοις τούτου οὗτος ῥήμασι ῥῆμα τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀρθῶς ὀρθός βιοῦν βιόω ἐλπίδα ἐλπίς >μετρίοις ἀποκεῖσθαι ἀπόκειμαι οἴεται οἴομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , πολλοῦ πολύς γε γε δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , >τὸ δὲ δέ ἀληθές ἀληθής , , ὣ ὅς τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἀνοίας ἄνοια , , ὅσοι ὅσος τούτῳ οὗτος >τίς ἄρα ἄρα οἶστρος οἶστρος ὑμᾶς τῆς ὁ χαλεπῆς τούτου γλώττης γλῶσσα καὶ καί τῆς ὁ >ἀνασχέσθαι κατηνάγκασεν καταναγκάζω ; ; >Εἶεν · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἤδη ἤδη σε βαδιοῦμαι τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , ὠ ὠ τὴν ὁ μὲν μέν >ψυχὴν ἄφρον συ , , τὴν ὁ δὲ δέ γλῶτταν γλῶσσα στωμύλε , , ἄπιστε ἄπιστος δὲ δέ τὰς ὁ >δὸς δή δή μοι τοῦ ὁ λόγου λόγος οὐκ οὐ ἀμφιλαφές ἀμφιλαφής τι τις λέγω λέγω καὶ καί ἱππήλατον ἱππήλατος >ἀλλ᾿ οὖν οὖν κύκλον κύκλος γε γε εὐπερίγραφον εὐπερίγραφος , , μὴ μή σαθρὸν σαθρός μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά >τε καὶ καί στερρὸν στερρός τῇ ὁ φύσει φύσις , , ὠ ἀνόσιε δῆτα δῆτα καὶ καί κάκιστε κακός καὶ καί >ἐξάγομαι γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ βρόχον βρόχος ἤδη ἤδη σοι περιάψας περιάπτω περιιάπτω >συμποδίσας τῷ τῷ λόγῳ λόγος εἰς εἰς μέσους μέσος σε καταστήσω καθίστημι , , ὡς ὡς ἂν ἄν πᾶς πᾶς ὁ ὁ >τὴν σὴν καταμάθῃ καταμανθάνω φαυλότητα φαυλότης . . ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ πορεύσομαι πορεύω ἤδη ἤδη τὸ ὁ >πρᾶγμα . . νενιμμέναι δήπουθέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ χεῖρες χείρ · · προσίωμεν πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι >ἐπικάλεσαι δὴ δή τὸν ὁ θεόν θεός · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μικρὸν μικρός ἐπισχών ἐπέχω , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , >θερμότατέ συ , , τίνα τις θεὸν ἐπικαλέσῃ πρὸς πρός βοήθειαν βοήθεια ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ >μεῖν οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι . . ὦ ὦ τῶν ὁ πάντων πᾶς ἔχων ἔχω τὸ ὁ κῦρος κῦρος δέσποτα δεσπότης , , ὠ ὠ τῆς ὁ >μονήρους δυνάμεως δύναμις πάτερ πατήρ , , διὰ διά τουτονὶ τὸν ὁ ἀνόσιον ἀνόσιος ὀνείδη ὄνειδος >λύπας καὶ καί μέντοι καὶ καί τραύματα τραῦμα καὶ καί ὀδύνας ὀδύνη ἡ ὁ σὴ ἔχει ἔχω >Ἄρειός σοι τόπον τόπος ἤδη ἤδη Προσαρμόζει καὶ καί μάλα μάλα γε γε εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς , , ἐφ’ ἐπί >καθιζάνων οἶμαι οἴομαι σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἢ ἤ παῖδα παῖς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ σὸν >ἐκ σοῦ σός τὸν ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐπικουρίας ἐπικουρία ἀρχηγέτην θέσεως θέσις νόμῳ νόμος νομός >ποιεῖται καὶ καί ἴσχει ἴσχω . . ἐπάκουσον ἐπακούω , , ἀντιβολῶ ἀντιβολέω σε , , τῆς ὁ θαυμασίας πίστεως πίστις . . >σὲ τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος κινεῖσθαι κινέω , , δέσποτα δεσπότης , , κίνησιν κίνησις οἴεται οἴομαι . . σὲ τῆς ὁ >ἀφωρισμένης καθέδρας καθέδρα κύκλῳ κύκλος περιγράφειν περιγράφω τολμᾷ τολμάω . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί >ἡ σὴ παρουσία παρουσία ; ; ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού τὴν ὁ σὴν οὐ οὐ πάντες πᾶς ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί >πάντα σου διηκόντων διήκω νόμων νόμος νομός αἰσθάνονται ; ; πάντα πᾶς γαρ περι - - >έχεις , , καὶ καί ἔξω ἔξω σοῦ σός οὔτε οὔτε τόπον τόπος οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος οὐδὲν ἐπινοῆσαι ἐπινοέω θέμις θέμις . . >οὕτως σὴ δύναμις δύναμις μετ’ μετά ἐνεργείας ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . σὺ μὲν μέν δὴ δή ἐπα - - >κουσον , , ὁ ὁ θεός θεός , , ὑμαῖς ὑμός δὲ δέ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός προσέχετε προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ >ἀναίσχυντος οὗτος οὗτος καὶ καί ἀχρεῖος ἀχρεῖος , , ὁ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄκρον ἄκρον μοχθηρίας μοχθηρία τε τε καὶ καί ἀν ἀνά - - >μίας ὁμοίως ὅμοιος ἐληλακὼς εὐλάβειαν εὐλάβεια σκήπτεται σκήπτω . . » ἄπαγε ἀπάγω « « , , φησίν φημί , , ' ' ' ' οὐ οὐ >βούλομαι τὸν ὁ θεὸν ἐγὼ ὕβρεων ὕβρις πάθει πάθος δοκεῖν δοκέω ἐνέχεσθαι ἐνέχω · · καὶ καί διὰ διά >τοῦτο ὑποτίθεμαι ὑποτίθημι καὶ καί πλάττω θαυμάσιά γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις , , ὡς ὡς ὁ ὁ θεὸς >νεογενῆ καὶ καί νεόκτιστον νεόκτιστος οὐσίαν οὐσία Χριστοῦ Χριστός ποιησάμενος ποιέω βοήθειαν βοήθεια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ >παρεσκευάσατο , , ὥς ὡς γέ γε μοι δοκεῖ δοκέω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἄν ἄν , , φησίν φημί , , ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀφέλης , , >τοῦτο ἔλαττον πεποίηκας ποιέω « « . . εἶτα εἶτα , , ὠ ὠ λυμεὼν κοὶ ὄλεθρε , , σοὶ τοῦτ᾿ >ἔστι πίστις πίστις ; ; σὺ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις καὶ καί πλάσμα πλάσμα λαμβάνεις λαμβάνω τὸν ὁ τὰ ὁ πλάσ - - >ματα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος κατακρίναντα , , σὺ ἐπείσακτον ἐπείσακτος καλεῖς καλέω καὶ καί ὡσπερεὶ >καθηκότων ὑπηρέτην ὑπηρέτης τὸν ὁ ἄνευ ἄνευ ἐνθυμήσεως ἐνθύμησις καὶ καί λογισμοῦ λογισμός τῷ τῷ συνυπ - - >άρχειν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἀιδιότητι πάντα πᾶς διανύσαντα διανύω ; ; ἐφάρμοσον ἐφαρμόζω νῦν νῦν . . >εἰ δὴ δή τολμᾷς τολμάω , , ἐφάρμοσον ἐφαρμόζω , , φημί φημί , , τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί τὸ ὁ εὐλαβεῖσθαι εὐλαβέομαι καὶ καί τὸ ὁ >ἐλπίζειν τὸ ὁ ἐκβησόμενον , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ἐνθυμεῖσθαι ἐνθυμέομαι τὸ ὁ λογίζεσθαι λογίζομαι τὸ ὁ >σκεπτόμενον γνώμην γνώμη ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω καὶ καί διαρθροῦν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τερ - - >πεσθαι τὸ ὁ γελᾶν γελάω τὸ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω . . τί τι τοίνυν τοίνυν φής φημί , , ὦ ὦ τῶν ὁ ἀθλίων ἄθλιος >ἀθ λιώτερε , , ὦ ὦ τῆς ὁ κακίας κακία αὐτόχρημα μῆστορ ; ; σύνες συνίημι δή δή , , εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι , , >ὡς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γέ γε σου τῇ ὁ πανουργίᾳ πανουργία μοχθηρὸς μοχθηρός ὢν εἰμί ἀναλίσκῃ ἀναλίσκω . . » ὁ ὁ Χριστός Χριστός « « , , >φησί , , » » δι’ διά ἡμᾶς πέπονθεν « « . . ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη φθάσας φθάνω ἔγωγε εἶπον λέγω εἶπον , , ὡς ὡς μορφὴ μορφή >σώματος ἀπεστάλη ἀποστέλλω . . » » ναί ναί « , , φησίν φημί , , » » ἀλλὰ ἀλλά δέος δέος μὴ μή δόξωμεν δοκέω κατά κατά τι τι >ἐλαττοῦν « « . . εἶτα εἶτα , , ὦ ὦ τῶν ὁ θηρίων θηρίον μεσίτα , , ταῦτα οὗτος λέγων λέγω οὐ οὐ μαίνῃ μαίνομαι καὶ καί >σαφῶς λυττᾷς ; ; ἰδοὺ γὰρ γάρ δὴ δή ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτὸς αὐτός μορφή μορφή , , ἤγουν σχῆμα σχῆμα >τυγχάνει ὤν εἰμί , , κοὶ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ γε γε χαρακτῆρας χαρακτήρ προβέβληνται προβάλλω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ >τὸ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ σφαιροειδοῦς σφαιροειδής τούτου οὗτος κύκλου κύκλος εἶδος εἶδος τῶν ὁ ὄντων εἰμί >τυγχάνει ὂν εἰμί καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ μόρφωμα μόρφωμα . . καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ θεὸς πανταχοῦ πανταχοῦ πάρεστι πάρειμι . . >ποῦ τοίνυν τοίνυν εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός αἱ ὁ ὕβρεις ; ; ἢ τίη κατὰ κατά τί τίς τις θεὸς ἐλαττοῦ - - >ται ; ; ὡ πατροκτόνε τῆς ὁ ἐπιεικείας ἐπιείκεια σύ , , λόγισαι δὴ δή οὖν οὖν ἐκ ἐκ σαυτοῦ σεαυτοῦ >τεκμαιρόμενος καὶ καί ἐνθυμήθητι , , εἰ εἰ ἁμάρτημα ἁμάρτημα εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἐν ἐν Χρίστῳ >παρεῖναι τὸν ὁ θεόν θεός . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν οὐν κατεῖδε καθοράω κατεῖδον τὴν ὁ ἀτιμίαν ἀτιμία τοῦ ὁ λόγου λόγος >καὶ τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία οὐ οὐ βραδέως βραδύς ἐπήγαγε ἐπάγω . . χωρὶς χωρίς δὲ δέ τούτων οὗτος καθ’ κατά >ἑκάστην δήπουθεν ἡμέραν ἡμέρα ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς >ὁ θεὸς πάρεστι πάρειμι καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ δίκης δίκη οὐχ οὐ ὑστερίζει ὑστερίζω . . τί τι οὖν οὖν παρὰ παρά τοῦτο οὗτος >ἐλαττοῦται εἰς εἰς τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις , , εἰ εἰ τὰ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ >διαισθάνεται ; ; οὐδέν οὐδείς , , οἶμαι οἴομαι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος νοῦς νόος διὰ διά τοῦ ὁ >θεοῦ · · δι’ διά αὑτοῦ ἑαυτοῦ πᾶσα πᾶς διαμονή , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσα πᾶς δίκη δίκη · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός >πίστις ἀνάρχως ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ θεοῦ θεός νόμος νόμος νομός ἐστὶ εἰμί Χριστός Χριστός , , δι’ διά >αὐτοῦ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἅμα ἅμα καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος ἔχων ἔχω . . >Ἀλλὰ γὰρ γάρ σὺ κατὰ κατά σεαυτὸν σεαυτοῦ ἐννοῶν ἐννοέω φαίνῃ φαίνω . . ὢ ὦ τῆς ὁ μανίας μανία λίαν λίαν · · >περίτρεψον νῦν νῦν εἰς εἰς τὴν ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ ἀπώλειαν ἀπώλεια τὸ ὁ τοῦ ὁ διαβόλου ξίφος ξίφος . . >ὁρᾶτε δή δή , , πάντες πᾶς ὁρᾶτε ὁράω , , ὡς ὡς γοερὰς ἤδη ἤδη προίσχεται φωνὰς φωνή τῷ τῷ τοῦ ὁ >ἔχεως ἐνισχημένας δήγματι δῆγμα , , ὡς ὡς αἱ ὁ φλέβες φλέψ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί σάρκες σάρξ τῷ τῷ ἰῷ ἰός >ἐγκατειλημμέναι , , δεινὰς δεινός ἀνακινοῦσιν ὀδύνας ὀδύνη , , ὡς ὡς διερρύηκεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ >σῶμα πᾶν πᾶς κατισχνωθέν — — αὐχμοῦ αὐχμός τε τε καὶ καί ῥύπου ῥύπος καὶ καί θρήνων θρῆνος καὶ καί >ὠχριάσεως καὶ καί φρίκης φρίκη καὶ καί μυρίων μυρίος τε τε γέμει γέμος κακῶν κακός καὶ καί δεινῶς δεινός κατέσκληκεν - - - - >ὡς εἰδεχθὲς καὶ καί κατάρροπον τὸ ὁ τῆς ὁ κόμης κόμη δάσος , , ὡς ὡς ὡς ὅλος ὅλος ὅλοξ ἡμιθνὴς >καὶ ἐξασθενῶν ἤδη ἤδη τὸ ὁ βλέμμα βλέμμα , , ὡς ὡς ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί ὐπὸ >μερίμνης ἐκτετηκός , , ὡς ὡς ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός συνδραμόντα συντρέχω οἶστρος οἶστρος >μανία τε τε καὶ καί ματαιότης , , διὰ διά τὸ ὁ χρόνιον τοῦ ὁ πάθους πάθος ἄγριόν ἄγριος τε τε καὶ καί >θηριώδη πεποιήκασιν ποιέω . . αὐτίκα αὐτίκα οὐδὲ οὐδέ ἐπαισθανόμενος οὗ οὗ δὴ δή κακοῦ κακός >τυγχάνει ὢν εἰμί » » αἴρομαι αἴρω « « , , φησίν φημί , , » » ὑφ’ ὑπό ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί πηδῶ γε γε σκιρτῶν ὑπὸ ὑπό >χαρᾶς καὶ καί πτεροῦμαι « « . . καὶ καί πάλιν πάλιν νεανικῶς νεανικός γε γε λίαν λίαν » » εἶεν εἰμί « « , , φησιν φημί , , > > » » ἀπωλόμεθα ἀπόλλυμι « « . . τοῦτο οὗτος μέν μέν γε γε καὶ καί ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί · · σοὶ γὰρ γάρ μόνῳ μόνος ἡ ὁ κακία κακία >τὰς παρ’ παρά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ σπουδὰς σπουδή δαψιλῶς δαψιλής δαψιλός κεχορήγηκε χορηγέω , , καὶ καί ὃ ὅς πολλῆς πολύς ἐώνητο ὠνέομαι >τιμῆς , , τοῦτό σοι σύ ῥᾷστα ῥᾴδιος δεδώρηται . . φέρε φέρω δὴ δή νῦν νῦν εἰπέ λέγω εἶπον , , ποῦ ποῦ πού τὰ ὁ σεμνά σεμνόν >σού ἐστι εἰμί παραγγέλματα παράγγελμα ; ; ἀπόνιψαι δῆτα δῆτα τῷ ὁ Νείλῳ Νεῖλος σαυτὸν σεαυτοῦ , , εἰ εἰ οἶόν οἶος τε τε , , >ὠ ἀτόπου γέμων γέμω ἄνθρωπε ἄνθρωπος ἀναισθησίας ἀναισθησία · · καίτοι καίτοι σύ σύ γε γε οἰκουμένην οἰκέω >ἅπασαν τοῖς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀσεβήμασι ἀσέβημα διαταράξαι διαταράσσω ἐσπούδακας σπουδάζω . . ἀρά ἀρά ἀρή γε γε συν - - >ίης ὡς ὡς ὡς ἅπαντα ἅπας ἤδη ἤδη ὁ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐγὼ ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ; ; ἀλλὰ ἀλλά >γὰρ ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω , , πότερον πότερος μένειν μένω ἢ ἤ ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ βλέπειν βλέπω εἰς εἰς τοῦτον οὗτος >ἔτι δύναμαι δύναμαι , , καὶ καί τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐπαισχύνομαι ἐπαισχύνομαι ὠ ὠ Ἄρειε . . ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν εἰς εἰς >φῶς κατέστησας καθίστημι , , σαυτὸν σεαυτοῦ δὲ δέ εἰς εἰς σκότος σκότος , , ὠ ὠ ταλαίπωρε ταλαίπωρος , , κατέβαλες καταβάλλω . . >τοῦτό σοι τῶν ὁ πόνων πόνος πέφηνε φαίνω τὸ ὁ τέλος τέλος . . Ἀλλ᾿ ἐκεῖσε ἐκεῖσε πάλιν πάλιν ἐπάνειμι ἐπάνειμι · · πλῆθος πλῆθος εἶναι εἰμί φὴς φημί τῶν ὁ περὶ περί σὲ ἁλω - - >μένων . . εἰκός ἔοικα οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί δέχου δέχομαι γε γε τούτους οὗτος , , δέχου δέχομαι φημί φημί · · λύκοις λύκος γὰρ γάρ >ἑαυτοὺς καὶ καί λέουσι βρωθησομένους ἐκδεδώκασι . . πλὴν πλήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί του - - >των ἕκαστος ἕκαστος προσθήκῃ προσθήκη κεφαλαίων δέκα καὶ καί τελέσμασι τέλεσμα τούτων οὗτος πιεσθεὶς πιέζω >αὐτίκα δὴ δή μάλα μάλα ἱδρώσει ἱδρόω ἐὰν ἐάν μὴ μή τὴν ὁ ταχίστην ταχύς ἐπὶ ἐπί σωτήριον >δραμὼν ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὴν ὁ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη εἰρήνην εἰρήνη τῷ ὁ φίλτρῳ τῆς ὁ ὁμονοίας ὁμόνοια >ἐπανέληται . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δὴ δή ὑπὸ ὑπό σοῦ σός λοιπὸν λοιπός ἐξαπατηθήσονται ἐπὶ ἐπί >πονηρᾷ συνειδήσει συνείδησις κατεγνωσμένου , , οὐδ’ οὐδέ ἀνέξονται ἀνέχω τέλεον τελέω ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι >ταῖς μιαραῖς σου ζητήσειν ζητέω ἐμπλακέντες ἐμπλέκω . . σαφῆ σαφής καὶ καί γνώριμα γνώριμος πᾶσι πᾶς >πρὸς γοῦν γοῦν τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς χρόνον χρόνος τὰ ὁ σά σός σῶς ἐστι εἰμί σοφίσματα σόφισμα · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ >αὐτὸς ἀνῦσαί τι τις δυνήσῃ , , ἀλλὰ ἀλλά μάτην μάτην σχηματιῇ , , ἐπιείκειάν ἐπιείκεια τε τε καὶ καί >πραότητα λόγων λόγος καθυποκρινόμενος ἁπλότητος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον >προσωπεῖον ἔξωθεν ἔξωθεν περιτιθέμενος . . μάταιον μάταιος σου τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τέχνασμα τέχνασμα · · >αὐτίκα γάρ γάρ σε ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια περιστήσεται περιίστημι , , αὐτίκα αὐτίκα σου τὰς ὁ φλόγας φλόξ ὀ ὀ >τῆς θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὄμβρος ὄμβρος ό̓μβρος ἀποσβέσει ἀποσβέννυμι . . καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί >τοὺς ἑταίρους ἑταῖρος καὶ καί ὁμογνώμονάς σου σύ ἐνόχους ἔνοχος ἤδη ἤδη τῇ ὁ βουλῇ βουλή γενομέ - - >νους αἱ ὁ τῶν ὁ δημοσίων δημόσιος λειτουργημάτων καταλήψονται φροντίδες φροντίς , , >γε μὴ μή τὴν ὁ ταχίστην ταχύς ἀποφυγόντες ἀποφεύγω τὴν ὁ πρὸς πρός σὲ συνουσίαν συνουσία τὴν ὁ >φθορον ἀνταλλάξωνται πίστιν πίστις . . σὺ δέ δέ , , ὁ ὁ σιδηρόφρων σιδηρόφρων ἀνήρ ἀνήρ , , δεῖγμά δεῖγμα >μοι δὸς δίδωμι δὸς δίδωμι τῆς ὁ σῆς σός προαιρέσεως προαίρεσις , , εἰ εἰ σαυτῳ πιστευεις , , και ερρωσαι τῳ >βεβαίῳ τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί καθαρὰν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχεις ἔχω συνείδησιν συνείδησις . . ἡκε >ἐμέ , , ἧκε ἥκω , , φημί φημί , , πρὸς πρός θεοῦ θεός ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · πίστευσον πιστεύω , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ >πεύσεσι διερευνήσομαί σου τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος τῆς ὁ καρδίας καρδία · · κἂν ἐάν μέν μέν >μανικὸν ἐνεῖναι ἐνίημι δόξῃ δόξα , , τὴν ὁ θείαν θεία ἐπικαλεσάμενος ἐπικαλέω χάριν χάρις , , >τός σε σύ κάλλιον καλός ἐάσομαι ἐάω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ὑγιαίνων ὑγιαίνω τὰ ὁ κατὰ κατά φανῇς , , φανῇς , , >τῆς ἀληθείας ἀλήθεια φῶς φάος ἐπιγνοὺς ἐπιγιγνώσκω ἐν ἐν σοί , , καὶ καί τῷ τῷ θεῷ θεός χάριν χάρις >ἐμαυτῷ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια συνησθήσομαι « « . . Καὶ καί ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ χειρί χείρ · · ὁ ὁ θεὸς διαφυλάξει διαφυλάσσω , , ἀγαπητοί ἀγαπητός . . Διὰ διά Συγκλητίου καὶ καί Γαυδεντίου μαγιστριανῶν ἐκομίσθη κομίζω καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ὅτε ὅτε Πατέριος ἦν εἰμί ἔπαρχος Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , καὶ καί ἀνεγνώσθη ἀναγιγνώσκω ἐν ἐν τῷ ὁ παλατίῳ . . Anhang . .