word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΕΥΒΟΥΛΙΟΝ
.
.
Εὐκαιρότατα
ἐπέστης
ἐφίστημι
,
,
ὠ
ὠ
Γρηγόριον
·
·
ἔναγχός
σε
ἐζήτουν
ζητέω
,
,
βουλομένη
μαθεῖν
μανθάνω
τὴν
ὁ
Μαρκέλλης
συνουσίαν
συνουσία
Θεοπάτρας
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
παρθένων
παρθένος
τῶν
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
συνδείπνῳ
σύνδειπνον
παραγενομένων
παραγίγνομαι
,
,
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀγνείας
λόγων
λόγος
,
,
τίνες
τις
ἠσαν
.
.
φασὶ
φημί
γὰρ
γάρ
σφόδρα
σφόδρα
μεγαλοπρεπῶς
μεγαλοπρεπής
οὕτως
οὕτως
αὐτὰς
αὐτός
καὶ
καί
ἰσχυρῶς
ἰσχυρός
ἠγωνίσθαι
ἀγωνίζομαι
,
,
ὡς
ὡς
μηδενὸς
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
προκείμενον
ἀναγκαίων
ἐπιδεεῖς
ἐπιδέω2
ἐπιδέω
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
ἒνεκα
ἠλθες
,
,
τοῦτο
οὗτος
εἰσαῦθις
ἀναβαλλομένη
ἀναβάλλω
μὴ
μή
ὀκνήσῃς
νῦν
νῦν
ὦν
πυνθανόμεθά
σου
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
ἡμῖν
ἂπαντα
διελθεῖν
διέρχομαι
.
.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ
Ἤμβροτον
,
,
ὡς
ὡς
ἔοικε
ἔοικα
,
,
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
,
,
ἤδη
ἤδη
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐρωτᾷς
ἐρωτάω
.
.
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
μηδέπω
μηδέπω
μηδὲν
ἀκηκοέναι
ἀκούω
νομίσασά
σε
τῶν
ὁ
γεγονότων
γίγνομαι
σφόδρα
σφόδρα
μέγα
μέγας
ἐφρόνουν
φρονέω
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
ἐκαλλωπιζόμην
ὡς
ὡς
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
σοι
μέλλουσα
μέλλω
ἐξαγγέλλειν
ἐξαγγέλλω
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐσπούδαζον
σπουδάζω
τάχιον
δεῦρο
δεῦρο
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
αὐτὀ
δὴ
δή
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
προληφθῆναι
ὑπὸ
ὑπό
ἄλλου
ἄλλος
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Θάρσει
θαρσέω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὐδὲν
οὐδείς
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
,
,
ὦ
ὦ
μακαρία
μακαρία
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
γεγονότων
γίγνομαι
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔσχεν
ἔχω
ὁ
ὁ
ἀναγγείλας
ἀφηγήσασθαι
ἀφηγέομαι
πλέον
πολύς
πλείων
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διάλογοι
διάλογος
γεγένηντο
γίγνομαι
·
·
τίνες
τις
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὄπως
,
,
ἐπανερωτώμενος
ἐπανερωτάω
ηγνοει
.
.
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Οὐκοῦν
βούλεσθε
βούλομαι
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
δι’
διά
αὐτὸ
αὐτός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
παρεγενόμην
,
,
ἁπάντων
ἅπας
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ἐπακοῦσαι
ἐπακούω
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
;
;
ἢ
τίη
τὰ
ὁ
ὅς
μὶν
παραλείψω
παραλείφω
παραλείπω
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἐπιμηνσθῶ
,
,
ἄ
ἄ
καὶ
καί
ἀξιονημόνευτα
ἡγοῦμαι
τυγχάνειν
τυγχάνω
;
;
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὔπω
οὔπω
πάντως
πᾶς
πάντως
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ἡμῖν
,
,
ὦ
ὦ
Γρηγόριο
·
·
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰσήγησαι
τήν
ὁ
τε
τε
συνέλευσιν
συνέλευσις
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἐγενήθη
γίγνομαι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐδεσμάτων
ἔδεσμα
τὰς
ὁ
παρασκευάς
παρασκευή
,
,
σεαυτήν
σεαυτοῦ
τε
τε
πῶς
πῶς
πως
ᾠνοχόησας
·
·
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
χρυσέοις
χρύσεος
δεπάεσσιν
δέπας
δειδέχατ
'
'
ἀλλήλας
ἀλλήλων
μέγαν
μέγας
οὐρανὸν
οὐρανός
εἰσορόωσαι
εἰσοράω
.
.
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Ἀεὶ
ἀεί
δεινὸς
δεινός
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὁμιλίαις
ὁμιλία
καὶ
καί
φιλοπευστῶν
,
,
ὡ
ὡ
σφόδρα
σφόδρα
τυγχάνεις
τυγχάνω
,
,
ἅπαντας
ἅπας
ἀτεχνῶς
ἀτεχνής
ἄτεχνος
ἀτεχνῶς
ἀτέχνως
ἐξελέγχων
ἐξελέγχω
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκ
οὐ
ἄξιον
ἄξιος
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
,
,
ὡ
ὡ
Γρηγόριον
,
,
νῦν
νῦν
σε
φιλονεικεῖν
φιλονικέω
φιλονεικέω
·
·
ἀλλ
'
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐδεόμεθά
σου
,
,
διήγησαι
,
,
ἡμῖν
τὰ
ὁ
γεγονότα
γίγνομαι
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
καὶ
καί
μὴ
μή
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ποίει
ποιέω
.
.
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Ἐγὼ
δὴ
δή
πειράσομαι
πειράω
πειράζω
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
δἐ
μοι
αὐτὴ
αὐτός
ἀπόκριναι
ἀποκρίνω
·
·
γινώσκεις
γιγνώσκω
δήπου
τὴν
ὁ
Θυγατέρα
Θο΄πσπφίας
Ἀρετήν
;
;
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τί
τίς
οὐν
;
;
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Ταύτης
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κῆπον
κῆπος
κληθεῖσαι
τὸν
ὁ
ὅς
κατ’
κατά
ἀνατολὰς
ἀνατολή
ἀποκαρπεύσασθαι
τῶν
ὁ
ὡραίων
ὡραῖος
,
,
ἐπορευόμεθα
ἐγώ
τε
τε
ἒφη
μοι
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
·
·
αὐτῆς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἐπυνθανόμην
πυνθάνομαι
)
)
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Πρόκιλλα
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Τυσιανή
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
τραχεῖαν
τραχύς
καὶ
καί
δύσβατον
δύσβατος
ὡδεύσαμεν
,
,
ὠ
ὠ
Γρηγόριον
,
,
καὶ
καί
ἀνάντη
τρίβον
τρίβω
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἠγγίζομεν
,
,
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
,
,
ἢδη
,
,
ἒφη
,
,
τῷ
τῷ
χωρίῳ
χωρίον
,
,
μεγάλη
μέγας
τις
τις
καὶ
καί
εὐειδὴς
εὐειδής
ἡσυχῆ
βαίνουσα
βαίνω
καὶ
καί
εὐσχημόνως
εὐσχήμων
ὑπήντησεν
ὑπαντάω
ἡμῖν
γυνή
γυνή
,
,
στολὴν
στολή
πάνυ
πάνυ
ἒκλαμπρον
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπὸ
ἀπό
χιόνος
χιών
ἡμφιεσμένη
·
·
θεῖον
θεῖος
δέ
δέ
τι
τις
καὶ
καί
ἀμήχανον
ἀμήχανος
Μῶς
ἃπασα
κάλλος
κάλλος
ἡν
·
·
αἰδὼς
αἰδώς
αἰδὼς
αἰδώς
αὐτῇ
αὐτός
τῷ
τῷ
προσώπῳ
πρόσωπον
πολλὴ
πολύς
μετὰ
μετά
σεμνότητος
σεμνότης
ἐπήνθει
,
,
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
βλέμμα
βλέμμα
βλοσυρὸν
βλοσυρός
μετὰ
μετά
πραότητος
πραότης
ἱλαρῶς
ἱλαρός
οὓτω
οὕτως
κεκερασμένον
οὐκ
οὐ
οὐκ
οὐ
ἴφη
,
,
ποτὲ
ποτε
θεασαμένη
θεάομαι
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἀκαλλώπιστος
ἀκαλλώπιστος
ἠν
καὶ
καί
νόθον
νόθος
ἒφερεν
οὐδέν
.
.
αὕτη
οὗτος
οὐν
προσελθοῦσα
προσέρχομαι
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
χαρᾶς
χαρά
ἑκάστην
ἕκαστος
ἡμῶν
ἐγώ
μήτηρ
μήτηρ
ὥσπερ
ὥσπερ
διὰ
διά
πολλοῦ
πολύς
θεασαμένη
θεάομαι
περιεπτύσσετο
καὶ
καί
κατεφίλει
καταφιλέω
,
,
θυγατέρες
θυγάτηρ
,
,
σφόδρα
σφόδρα
μοι
ποθούσῃ
,
,
λέγουσα
λέγω
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
λειμῶνα
λειμών
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ὑμᾶς
εἰσαγαγεῖν
εἰσάγω
,
,
μόλις
μόλις
ἐληλύθατε
ἔρχομαι
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ὑμᾶς
ἐκφοβησάντων
ἑρπετῶν
.
.
ἑώρων
ὁράω
γὰρ
γάρ
ἀποσκοπεύουσα
πολλάκις
πολλάκις
ἐκτρεπομένας
,
,
καὶ
καί
ἐδεδίειν
μή
μή
πως
πως
ἀποπηδήσασαι
κατολισθήητε
διὰ
διά
κρημνῶν
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
χάρις
χάρις
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἡρμοσάμην
ἁρμόζω
ὑμᾶς
,
,
ὡ
ὡ
τέκνα
τέκνον
,
,
νυμφίῳ
,
,
ἐπινεύσαντι
πάντα
πᾶς
τελεσιουργὰρ
ταῖς
ὁ
εὐχαῖς
εὐχή
.
.
καὶ
καί
ἅμα
ἅμα
ταῦτα
οὗτος
λεγούσης
λέγω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
περίβολον
περίβολος
,
,
ἔφη
φημί
,
,
φθάνομεν
,
,
ἀνεῳγμένων
ἒτι
τῶν
ὁ
θυρῶν
θύρα
,
,
εἰσελθοῦσαί
τε
τε
καταλαμβάνομεν
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
Θέκλαν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Ἀγάθην
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Μάρκελλαν
μελλούσας
μέλλω
δειπνεῖν
δειπνέω
.
.
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
ἴφη
φάναι
φημί
·
·
Δεῦτε
δεῦρο
δὴ
δή
καὶ
καί
ὑμεῖς
παρὰ
παρά
τὰς
ὁ
ὁμοτρόπους
ὑμῖν
ταυτασὶ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
ἐνθάδε
ἐνθάδε
κατακλιθῆναι
κατακλίνω
.
.
ἦμεν
εἰμί
ἠμεν
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
,
,
πᾶσαι
πᾶς
τὸν
ὁ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δαιτυ
-
-
μόνες
,
,
ἔφη
φημί
μοι
,
,
δέκα
δέκα
.
.
ἠν
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
χωρίον
χωρίον
περικαλλὲς
περικαλλής
ὑπερφυῶς
ὑπερφυής
καὶ
καί
πολλῆς
πολύς
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
πεπληρωμένον
πληρόω
.
.
ἀὴρ
ἀήρ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐκέχυτο
καθαραῖς
καθαρός
φωτὸς
φώς
βολαῖς
βολή
ἀνακεκερασμένος
κούφως
κοῦφος
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
εὐταξίας
εὐταξία
,
,
καὶ
καί
πηγὴ
πηγή
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μεσαίτατον
μέσος
ἡσύχως
ἥσυχος
ἐλαίου
δίκην
δίκη
ἀνέβρυε
γλυκύτατον
γλυκύς
πόμα
,
,
αφ᾿
ἧς
ὅς
ὅς2
ὕδωρ
ὕδωρ
διειδὲς
καὶ
καί
καθαρὸν
καθαρός
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
ἐποίει
ποιέω
κρήνας
κραίνω
αἱ
ὁ
ποταμηδὸν
ποταμηδόν
ὑπερχεόμεναι
ἐπότιζον
ἃπαντα
τὸν
ὁ
χῶρον
χῶρος
χῶρος2
Χῶρος
,
,
πλούσια
παρέχουσαι
παρέχω
νάματα
νᾶμα
.
.
δένδρα
δένδρον
γὰρ
γάρ
ἠν
διάφορα
νεαραῖς
ὀπώραις
πληθύνοντα
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
εἰς
εἰς
ἐν
ἐν
κάλλος
κάλλος
τῶν
ὁ
καρπῶν
ἀπαιωρουμένων
ἰλαρῶς
,
,
καὶ
καί
λειμῶνες
λειμών
ἀειθαλεῖς
,
,
ἐμπνόοις
ἂνθεσι
καὶ
καί
ποικίλοις
ποικίλος
κατεστεμμένοι
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
προσέβαλεν
προσβάλλω
έβαλεν
ἠπίως
ἤπιος
πνεῦμα
πνεῦμα
πολλὴν
πολύς
εὐωδίαν
εὐωδία
φέρον
φέρω
.
.
ἠν
γὰρ
γάρ
ἐγγὺς
ἐγγύς
ἂγνος
δένδρον
δένδρον
ὑψηλόν
ὑψηλός
,
,
ὑφ’
ὑπό
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἀνεπαυόμεθα
διὰ
διά
τὸ
ὁ
λίαν
λίαν
ἀμφιλαφὲς
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
σύσκιον
τυγχάνειν
τυγχάνω
.
.
ΕΓΒΟΓΛ
.
.
Δεύτερον
δοκεῖς
δοκέω
μοι
ἐγώ
καταγώγιον
,
,
ὡ
ὡ
μακαρία
μακαρία
,
,
τοῦ
ὁ
παραδείσου
παράδεισος
χρησμῳδεῖν
χρησμῳδέω
.
.
ΓΡΗΓΟΡ̣
Ἀληθῆ
προμηθεῖ
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
δαιτός
δαίς
τε
τε
παντοδαπῆς
παντοδαπός
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
ποικίλης
ποικίλος
ἐτυγχάνομεν
,
,
ὡς
ὡς
μηδενὸς
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
τερπνῶν
ἐπιδεεῖς
ἐπιδεής
,
,
ἒφη
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
εἰσελθοῦσαν
εἰσέρχομαι
εἰσηγήσασθαι
εἰσηγέομαι
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
τάδε
ὅδε
·
·
Ὠ
νεάνιδες
νεᾶνις
,
,
ἐμῆς
ἐμός
αὐχήματα
μαγαλοφροσύνης
,
,
ὧ
καλλιπάρθενοι
τοὺς
ὁ
ἀνηρότους
ἀνήροτος
Χριστοῦ
Χριστός
γεωργοῦσαι
λειμῶνας
λειμών
ἀνυμφεύτοις
χερσί
χείρ
,
,
τροφῆς
τροφή
μὲν
μέν
ἅλις
ἅλις
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
εὐωχίας
εὐωχία
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
πλήρη
πλήρης
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὃ
ὅς
θέλω
ἐθέλω
λοιπὸν
λοιπός
ἢδη
,
,
καὶ
καί
τί
τι
προσδοκῶ
προσδοκάω
προσδοκέω
;
;
λόγον
λόγος
ἑκάστην
ἕκαστος
ὑμῶν
ὑμός
ἐγκωμιαστικὸν
περὶ
περί
παρθενίας
παρθενία
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
.
.
καταρχέτω
κατάρχω
δὲ
δέ
Μάρεκλλα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
καὶ
καί
ἒστιν
ἃμα
ἅμα
πρεσβυτέρα
πρέσβυς
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
καλῶς
καλός
ἀγωνισαμένην
,
,
αἰσχυνοίμην
αἰσχύνω
ἂν
ἀνά
ἐμαυτήν
ἐμαυτοῦ
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
ποιήσαιμι
ποιέω
ζηλωτήν
,
,
τοῖς
ὁ
ἀμιάντοις
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
ἀναδήσασα
πετάλοις
.
.
Λόγος
λόγος
α΄
.
.
Μάρκελλα
.
.
Τὴν
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
Μάρκελλαν
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
,
,
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
,
,
ἀρξαμένην
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἒλεγεν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Μεγάλη
μέγας
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ὑπερφυῶς
ὑπερφυής
καὶ
καί
θαυμαστὴ
καὶ
καί
ἒν
δοξος
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
χρὴ
χρή
φανερῶς
φανερός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἑπομένην
ταῖς
ὁ
γραφαῖς
γραφή
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
οὖθαρ
οὖθαρ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἂνθος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
αὐτῆς
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἂριστον
καὶ
καί
κάλλιστον
καλός
ἐπιτήδευμα
ἐπιτήδευμα
μόνον
μόνος
τυγχάνει
τυγχάνω
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
εἰσελάσαι
εἰσελαύνω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
τοὺς
ὁ
ἀποπαρθενεύσαντας
ἐκείνους
ἐκεῖνος
σφᾶς
σφεῖς
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
ἒνθα
περὶ
περί
διαφορᾶς
διαφορά
εὐνουχισμῶν
ἐν
ἐν
εὐαγγελίοις
εὐαγγέλιον
παρεγγυᾷ
παρεγγύη
.
.
σπάνιον
σπάνιος
γὰρ
γάρ
πάνυ
πάνυ
καὶ
καί
δυσεπίτευκτον
δυσεπίτευκτος
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἁγνεία
,
,
καὶ
καί
ὃσῳ
κορυφαιότατον
καὶ
καί
μεγαλοπρεπές
μεγαλοπρεπής
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
κινδύνους
κίνδυνος
μείζονας
μέγας
ἒχον
.
.
δεῖται
δέω
δέω2
οὐν
ἐρρωμένων
καὶ
καί
γενναίων
γενναῖος
φύσεων
φύσις
φῦσα
,
,
οἵτινες
ὅστις
ἀθρόως
ἀθρόος
τὸ
ὁ
ῥεῦμα
ῥεῦμα
μετοχετεύσασαι
τῆς
ὁ
ἡδυπαθείας
ἡδυπάθεια
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μετέωρον
μετέωρος
ἀπευθύνουσι
ἀπευθύνω
τὸ
ὁ
ὅχημα
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ἀπολήγουσαι
τοῦ
ὁ
σκοποῦ
σκοπός
,
,
ἔστ᾿
ἂν
ἐάν
ὑπερπηδήσασαι
κούφως
κοῦφος
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ὀξυτάτῳ
διανοίας
διάνοια
τάχει
τάχος
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
οὐρανίαν
οὐράνιος
ἀληθῶς
ἀληθής
ἀψῖδα
ἁψίς
σταθεῖσαι
,
,
αὐτὴν
αὐτός
εῖλικρινῶς
θεάσωνται
θεάομαι
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἀμιάντων
τοῦ
ὁ
παντοκράτορος
ἀναπηδῶσαν
κόλπων
.
.
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
πόμα
γεννᾶν
γέννα
οὐκ
οὐ
ἐχώρησε
χωρέω
γῆ
γῆ
·
·
μόνος
μόνος
αὐτὸ
αὐτός
πηγάζειν
οἶδεν
οἶδα
ὁ
ὁ
οὐρανός
οὐρανός
.
.
παρθενίαν
παρθενία
γὰρ
γάρ
βαίνειν
βαίνω
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
,
,
ἐπιψαύειν
ἐπιψαύω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
ἡγτέον
·
·
ἦς
δὴ
δή
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
καὶ
καί
πρὸς
πρός
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
αὐτῆς
αὐτός
ἀφορῶντές
τινες
τις
.
.
ἀνίπτοις
ἄνιπτος
ποσὶν
πούς
ἀτελεῖς
ἀτελής
ὑπὸ
ὑπό
βαναυσίας
βαναυσία
πρεσελθόντες
,
,
ἐκ
ἐκ
μέσης
μέσος
ἀνεκαμψαν
τῆς
ὁ
ὁδοῦ
ὁδός
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ἂξιον
φρόνημα
φρόνημα
τοῦ
ὁ
ἐπιτηδεύματος
ἐπιτήδευμα
ἐπανῃρημένοι
ἐπαναιρέω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
ἄφθορα
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
τηρεῖσθαι
τηρέω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐδὲ
οὐδέ
τοὺς
ὁ
ναοὺς
ναός
κρείττονας
κρείσσων
ἀποφαίνεσθαι
ἀποφαίνω
τῶν
ὁ
ἀγαλμάτων
ἄγαλμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ἀγάλματα
ἄγαλμα
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
οὒσας
θεραπεύεσθαι
θεραπεύω
χρὴ
χρή
κοσμουμένας
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
.
.
θεραπεύονται
θεραπεύω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀποσμήχονται
τότε
τότε
τοτέ
μπαλλον
,
,
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
ἀόκνως
ἄοκνος
κατακούειν
κατακούω
τῶν
ὁ
θείων
ἁμιλλώμεναι
λόγων
λόγος
μὴ
μή
ἀπολήγωσι
πρὶν
πρίν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐφάψασθαι
ἐφάπτω
ὃ
ὃ
ἐστιν
εἰμί
ἀληθέσ
,
,
ἐπὶ
ἐπί
σοφῶν
σοφόω
ἀφικνούμεναι
θύρας
θύρα
.
.
ὣσπερ
γὰρ
γάρ
ἅλατι
τῶν
ὁ
κρεῶν
κρέας
οἱ
ὁ
ἰχῶρες
ἰχώρ
ἐκτήκονται
καὶ
καί
αἱ
ὁ
σηπεδόνες
σηπεδών
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
φθοροποιά
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
δὴ
δή
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παρθένου
παρθένος
αἱ
ὁ
ἂλογοι
πᾶσαι
πᾶς
τοῖς
ὁ
μαθήμασιν
μάθημα
ἀποστύφονται
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἐπιθυμίαι
ἐπιθυμία
.
.
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
μὴ
μή
πασσομένην
δίκην
δίκη
ἂλατος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ταῖς
ὁ
φωναῖς
φωνή
ψυχὴν
ψυχή
έπόζειν
καὶ
καί
σκώληκας
ποιεῖν
ποιέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀμέλει
ἀμέλει
»
»
ἐπώζεσαν
καὶ
καί
ἐσάπησαν
οἱ
ὁ
μώλωπές
μου
«
«
μετὰ
μετά
δακρύων
δάκρυον
ἐξομολογούμενος
ὁ
ὁ
Δαυὶδ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὂρεσιν
ἒκραζεν
ὁ
ὁ
βασιλεύς
βασιλεύς
,
,
ὃτι
ὅτι
μὴ
μή
ἀπέστυψεν
ἁλίσας
ἁλίζω
ἁλίζω2
τοῖς
ὁ
σωφρονισμοῖς
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ῥᾳθυμήσας
εἰς
εἰς
οἶστρον
οἶστρος
ὑπεσύρη
καὶ
καί
ἐξώζεσε
μοιχείαν
μοιχεία
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
πᾶν
πᾶς
δῶρον
δῶρον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Λευϊτικῷ
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἅλατι
ἅλας
ἁλισθῇ
ἁλίζω
ἁλίζω2
,
,
ἀπαγορεύεται
ἀπαγορεύω
εἰς
εἰς
ὀλοκάρπωμα
προσφέρεσθαι
προσφέρω
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
.
.
ἃλας
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
τὸ
ὁ
δηκτικὸν
δηκτικός
<καὶ>
πρὸς
πρός
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
ἀποστῦφον
πνευματικὴ
πᾶσα
πᾶς
τῶν
ὁ
γραφῶν
γραφή
ἐδόθη
δίδωμι
μελέτη
μελέτη
,
,
ἡς
δὴ
δή
χωρὶς
χωρίς
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τῷ
ὁ
παντοκράτορι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
προσενεχθῆναι
προσφέρω
ψυχήν
ψυχή
·
·
»
»
ὑμεῖς
«
γάρ
γάρ
ἐστε
εἰμί
τὸ
ὁ
ἃλας
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
τοῖς
ὁ
ἀποστόλοις
ἀπόστολος
ἒφη
.
.
χρὴ
χρή
οὐν
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
ἀεὶ
ἀεί
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
ἐρᾶν
ἐράω
ἐράω2
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
πρωτεύουσιν
πρωτεύω
εἰς
εἰς
σοφίαν
σοφία
ἐμπρέπειν
,
,
καὶ
καί
μηδὲν
ῥᾴθυμον
ῥάθυμος
ῥᾴθυμος
μηδὲ
μηδέ
μαλθακὸν
μαλθακός
ἔχειν
ἔχω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἄξια
ἄξιος
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
φρονεῖν
φρονέω
,
,
ἀποσμήχουσαν
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τοὺς
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
τῆς
ὁ
ἡδυπαθείας
ἡδυπάθεια
,
,
μή
μή
πως
πως
λαθοῦσα
λανθάνω
βραχεῖα
βραχύς
σηπεδὼν
γεννήσῃ
γεννάω
τὸν
ὁ
σκώληκα
σκώληξ
τῆς
ὁ
ἀκολασίας
ἀκολασία
·
·
»
»
ἡ
ὁ
«
γάρ
γάρ
»
ἂγαμος
μεριμνᾷ
μεριμνάω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀρέσει
ἀρέσκω
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
ἁγία
καὶ
καί
σώματι
σῶμα
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
«
«
,
,
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Παῦλος
Παῦλος
.
.
πολλαὶ
πολύς
δὲ
δέ
πάρεργον
ἡγούμεναι
τὴν
ὁ
ἀΚρόασιν
νομίζουσι
νομίζω
χαρίζεσθαι
χαρίζω
χαρίζομαι
μεγάλα
μέγας
,
,
ἐὰν
ἐάν
κἂν
ἐάν
τὸ
ὁ
βραχὺ
βραχύς
παράσχωσι
παρέχω
τὰς
ὁ
ἀκοάς
ἀκοή
·
·
ἃς
ὅς
ἐκκριτέον
ἐκκρίνω
·
·
μικρολόγῳ
γὰρ
γάρ
φύσει
φύσις
καὶ
καί
ταπεινῇ
ταπεινός
καὶ
καί
ἐπιμορφαζομένῃ
σοφίαν
σοφία
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
μαθημάτων
μάθημα
θείων
θεῖος
κοινωνεῖν
κοινωνέω
.
.
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
γελοῖον
γέλοιος
ἐκείναις
ἀδολεσχεῖν
,
,
αἳτινες
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
μικροῦ
μικρός
σμικρός
ἀξίοις
ἄξιος
πάντα
πᾶς
ποιεῖν
ποιέω
συντείνονται
,
,
ὃτως
ἀκριβέστατα
ἀκριβής
ἓξουσι
τὰ
ὁ
τελεσιουργούμενα
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
,
,
δι’
διά
ῳν
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
ἒρως
αἲυξεται
,
,
μὴ
μή
μεγίστας
μέγας
ἡγεῖσθαι
τὰς
ὁ
ἀκριβείας
ἀκρίβεια
;
;
Μεγάλῃ
μέγας
γὰρ
γάρ
ἀληθῶς
ἀληθής
ὑπερβολῇ
ὑπερβολή
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἀπ’
ἀπό
οὐρανῶν
οὐράνη
κατεπέμφθη
καταπέμπω
φυτόν
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ταῖς
ὁ
πρώταις
οὐχ
οὐ
άπεκαλύφθη
γενεαῖς
γενεά
.
.
ἒτι
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἂνθρωπος
ὀλιγοστὸς
ὀλιγοστός
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐχρῆν
χρή
εἰς
εἰς
πλῆθος
πλῆθος
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αὐτὸν
αὐτός
αὐξήσαντα
τελειωθῆναι
τελειόω
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
σφετέρας
σφέτερος
ἀδελφὰς
ἀδελφή
οἱ
ὁ
παλαιοὶ
παλαιός
λαμβάνοντες
λαμβάνω
γυναῖκας
γυνή
οὐδὲν
ἠσχημόνουν
ἀσχημονέω
,
,
μέχρι
μέχρι
νόμος
νόμος
νομός
ἐλθὼν
ἔρχομαι
διεστείλατο
διαστέλλω
καἰ
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
δοκοῦν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
καλὸν
καλός
ἀπαγορεύσας
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
,
,
»
»
ἐπικατάρατον
.
.
«
«
καλῶν
καλός
»
τὸν
ὁ
ἀποκαλύπτοντα
τὴν
ὁ
άσχημοσύνην
τῆς
ὁ
ἀδελφῆς
ἀδελφή
αύτοῦ
«
«
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κατὰ
κατά
καιρὸν
καιρός
καὶ
καί
καιρὸν
καιρός
τὴν
ὁ
ἁρμόζουσαν
ἁρμόζω
ἡμῶν
ἐγώ
τῷ
τῷ
γένει
γένος
σπουδαίως
σπουδαῖος
προσφέροντος
προσφέρω
φέροντος
φέρω
ὢσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
οἱ
ὁ
πατέρες
πατήρ
τοῖς
ὁ
υἱοῖς
υἱός
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐπιστατοῦσι
τοὺς
ὁ
παιδαγωγούς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
παιδικὴν
παιδικός
ἡλικίαν
ἡλικία
ἐάσαντες
ἐάω
ἀθύρεσθαι
μοσχαρίων
δίκην
δίκη
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰς
εἰς
διδασκάλων
διδάσκαλος
συμψελλιζόντων
ἀποστέλλουσιν
ἀποστέλλω
,
,
ἒστ᾿
ἂν
ἄν
ἀποβαλόντες
ἀποβάλλω
τὴν
ὁ
μειρακιώδη
μειρακιώδης
τρίχα
θρίξ
τοῦ
ὁ
νοῦ
νόος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
μειζόνων
μέγας
μαθημάτων
μάθημα
ἄσκησιν
ἄσκησις
παραπεμφθῶσι
κἀκεῖθεν
ἐκεῖθεν
αὐθις
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅς
ἔτι
ἔτι
μειζόνων
μέγας
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
θεὸν
καὶ
καί
πατέρα
πατήρ
τῶν
ὁ
ὃλων
ἡγητέον
ἡγέομαι
ἡγητέον
προσηνέχθαι
τοῖς
ὁ
πρὸ
πρό
ἡμῶν
.
.
ἒτι
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀπλήρωτος
ἀπλήρωτος
ὢν
εἰμί
ὡς
ὡς
ὡς
νήπιος
νήπιος
ἠν
,
,
καὶ
καί
ἐχρῆν
χρή
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
πλῆθος
πλῆθος
πρότερον
πρότερος
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
ἀνδρωθέντα
ἀνδρόω
πληθυνθῆναι
πληθύνω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτε
ὅτε
λοιπὸν
λοιπός
ἀπὸ
ἀπό
περάτων
πέρας
ἐπὶ
ἐπί
πέρατα
κατῳκίσθη
κατοικίζω
,
,
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἂπειρον
κεχυμένης
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐπέτρεπεν
ἐπιτρέπω
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
σκοπῶν
σκοπέω
ὅπως
ὅπως
ἀπὸ
ἀπό
τῶνδε
ὅδε
εἰς
εἰς
μεταβαίνοντες
μεταβαίνω
πλησιαίτερον
πλησίος
προκόπτωσιν
ἔρχεσθαι
ἔρχομαι
τῶν
ὁ
ὅς
μέχρις
μέχρι
ἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
μέγιστον
μέγας
μάθημα
μάθημα
καὶ
καί
κορυφαιότατον
τὴν
ὁ
παρθενίαν
παρθενία
φθάσαντες
φθάνω
τελειωθῶσιν
τελειόω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀδελφομιξίας
ἀδελφομιξία
ὀδεύσαντες
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
ὀθνείας
ἐπάγεσθαι
ἐπάγω
γαμετάς
γαμετή
,
,
κἀκεῖθεν
ἐκεῖθεν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μηκέτι
μηκέτι
πολλαῖς
πολύς
ἐπιβαίνειν
ἐπιβαίνω
τετράποδος
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
καθάπερ
καθά
εἰς
εἰς
ὀχείαν
ὀχεία
γεγονότας
γίγνομαι
,
,
κἀντεῦθεν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
μοιχοὺς
μοιχός
γεγονέναι
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
av
πάλιν
πάλιν
εἰς
εἰς
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
σωφροσύνης
σωφροσύνη
εἰς
εἰς
παρθενίαν
παρθενία
,
,
ἒνθα
μελετήσαντες
μελετάω
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ὐπερφρονεῖν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
εὒδιον
ἀφόβως
ἄφοβος
ὁρμίζονται
ὁρμίζω
χῶρον
χῶρος
χῶρος2
Χῶρος
.
.
Εἰ
δέ
δέ
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
ἀμάρτυρον
ἀμάρτυρος
τῶν
ὁ
γραφῶν
αἰτιάσασθαι
αἰτιάομαι
τολμήσει
τολμάω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
φέρε
φέρω
δὴ
δή
παραθέντες
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
ἀληθέστερα
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀποδείξωμεν
ἀποδείκνυμι
τὰ
ὁ
προειρημένα
προαγορεύω
.
.
ὁ
ὁ
γοῦν
γοῦν
Ἀβραὰμ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἐν
ἐν
διδαθήκῃ
τὴν
ὁ
περιτομὴν
περιτομή
λαβὼν
λαμβάνω
οὐδὲν
ἕτερον
ἕτερος
αἰνίσσεσθαι
αἰνίσσομαι
δοκεῖ
δοκέω
,
,
τὸ
ὁ
περιτεμνόμενος
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μέλος
μέλος
,
,
ἢ
ἤ
τοῦτο
οὗτος
,
,
τὸ
ὁ
μηκέτι
μηκέτι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἳματος
σάρκα
σάρξ
δημιουργηθεῖσαν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
ἕκαστον
ἕκαστος
διδάσκων
διδάσκω
ἀδελφῆς
ἀδελφή
οἷα
σαρκὸς
σάρξ
ἀποτέμνειν
ἀποτέμνω
κατὰ
κατά
συνουσίαν
συνουσία
ἡδονήν
ἡδονή
.
.
ὣστε
τὸ
ὁ
ὅς
πλησιάζειν
πλησιάζω
καὶ
καί
ὁμεύνοις
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
ταῖς
ὁ
σφῶν
σφεῖς
ἀδελφαῖς
ἀδελφή
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
πέπαυται
παύω
καιρῶν
καιρός
καῖρος
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πλειόνων
πολύς
πλείων
συναλλαγαῖς
συναλλαγή
ἁρμόζεσθαι
ἁρμόζω
γυναικῶν
γυνή
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
προφητικῶν
προφητικός
ἀναιρεῖται
ἀναιρέω
χρόνων
χρόνος
.
.
»
»
ὀπίσω
ὀπίσω
«
γάρ
γάρ
»
»
τῶν
ὁ
ἐπιθυμιῶν
σου
«
«
φησί
φημί
»
μὴ
μή
πορευθῇς
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ὀρέξεών
σου
κωλύου
κωλύω
«
«
·
·
»
»
οἶνος
οἶνος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
γυναῖκες
γυνή
ἀποστήσουσι
συνετούς
«
«
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑτέρῳ
ἕτερος
·
·
»
ἡ
ὁ
πηγή
πηγή
σου
σός
τοῦ
ὁ
ὓδατος
ἒστω
σοι
ἰδία
ἴδιος
,
,
καὶ
καί
συνευφραίνου
μετὰ
μετά
γυαικὸς
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεότητός
νεότης
σου
«
«
,
,
δηλονότι
παραιτούμενος
ἤδη
ἤδη
τὰς
ὁ
πολλάς
πολύς
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἱερεμίας
Ἱερεμίας
»
»
ἳππους
θηλυμανεῖς
«
«
ἀναφανδὸν
ἀναφανδά
τοὺς
ὁ
εἰς
εἰς
διαφόρους
διάφορος
μαργῶντας
γυναῖικας
καλεῖ
καλέω
·
·
»
πολύγονον
πολύγονος
«
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
ἀσεβῶν
πλῆθος
πλῆθος
οὐ
οὐ
χρησιμεύσει
χρησιμεύω
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
νόθων
μοσχευμάτων
οὐ
οὐ
δώσει
δίδωμι
ῥίζαν
ῥίζα
εἰς
εἰς
βάρος
βάρος
(
(
ἀλλὰ
ἀλλά
γάρ
γάρ
,
,
ἕνα
μὴ
μή
μακρηγορπωμεν
ἐπὶ
ἐπί
πολὺ
πολύς
τὰς
ὁ
προφητικὰς
ἀναλεγόμενοι
φωνάς
φωνή
,
,
φέρε
φέρω
δὴ
δή
συστήσωμεν
πάλιν
πάλιν
ὅπως
ὅπως
διαδέχεται
διαδέχομαι
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
μιᾷ
γυναικὶ
γυνή
συναλλαγὴν
ἡ
ὁ
σωφροσύνηι
μέχρις
μέχρι
ἂν
ἄν
ἐκλύσῃ
τελείως
τέλειος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἒθους
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
συνουσίαν
συνουσία
καταφοράν
,
,
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
ἀφαιρουμένη
τὰς
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἡδυ
-
-
παθείας
.
.
αὐτίκα
αὐτίκα
γοῦν
γοῦν
εἰσάγεταί
τις
τις
ἐμφανῶς
ἐμφανής
ἢδη
λοιπὸν
λοιπός
παραιτούμενος
τουτονὶ
τὸν
ὁ
περισπασμόν
,
,
»
»
κύριε
κύριος
«
«
λέγων
λέγω
»
πάτερ
πατήρ
καὶ
καί
δἐσποτα
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
μου
,
,
μὴ
μή
ἐγκαταλίπῃς
με
έν
βουλῇ
βουλή
αύτῶν
·
·
μετεωρισμὸν
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἂφελε
ἀπ’
ἀπό
ἐμοῦ
·
·
καρδίας
καρδία
ὂρεξις
καὶ
καί
συνουσιασμὸς
μὴ
μή
καταλαβέτωσάν
λαβέτωσάν
με
«
«
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παναρέτῳ
δὲ
δέ
Σοφίᾳ
σοφία
γυμνῶς
ἢδη
τοὺς
ὁ
ἀκροατὰς
ἀκροατής
εἰς
εἰς
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
ἐφελκόμενον
ἐφέλκω
καὶ
καί
σωφροσύνην
σωφροσύνη
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἃγιον
τοιαῦτα
τοιοῦτος
μελῳδεῖ
,
,
»
»
κρεῖσσον
κρείσσων
ἀτεκνία
μετ’
μετά
ἀρετῆς
ἀρετή
«
κεκραγός
·
·
»
»
ἀθανασία
ἀθανασία
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
μνήμῃ
μνήμη
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
παρὰ
παρά
θεῷ
θεός
καὶ
καί
παρὰ
παρά
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
παροῦσάν
τε
τε
τιμῶσιν
τιμάω
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ποθοῦσιν
ποθέω
ἀπελθοῦσαν
ἀπέρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αἰῶνι
αἰών
στεφανηφοροῦσα
πομπεύει
πομπεύω
,
,
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀμιάντων
ἄθλων
ἆθλον
ἀγῶνα
ἀγών
νικήσασα
νικάω
«
«
.
.
Περὶ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
καιρῶν
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
,
,
ὃπως
ὅπως
ἀρξαμένη
ἄρχω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀδελφομιξίας
ἀδελφομιξία
ὥδευσεν
ὁδεύω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
,
,
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
λίπεται
.
.
ὅσον
ὅσος
οὖν
οὖν
δυνατόν
δυνατός
,
,
πειρατέον
πειράω
πειρατέος
φράσαι
φράζω
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐξεταστέον
,
,
δι’
διά
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
πολλῶν
πολύς
προφητῶν
προφήτης
καὶ
καί
δικαίων
δίκαιος
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
καλὰ
καλός
διδαξάντων
διδάσκω
καὶ
καί
ἐργασαμένων
παρθενίαν
παρθενία
οὐδεὶς
οὓτε
ἐνεκωμίασεν
οὔτε
οὔτε
εἳλετο
.
.
μόνῳ
μόνος
γὰρ
γάρ
ἄρα
ἄρα
ἐφυλάσσετο
φυλάσσω
τοῦτο
οὗτος
πρεσβεῦσαι
πρεσβεύω
τὸ
ὁ
μάθημα
μάθημα
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
μόνος
μόνος
παρελθὼν
παρέρχομαι
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐδιδαξε
χωρεῖν
χωρέω
εἰς
εἰς
θεόν
θεός
.
.
»
»
ἒπρεπε
γὰρ
γάρ
«
«
τῷ
τῷ
ἀρχιερεῖ
καὶ
καί
ἀρχιπροφήτῃ
καὶ
καί
ἀρχαγγέλῳ
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
ἀρχιπαρθένῳ
προσαγορευθῆναι
προσαγορεύω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παλαιὸν
οὐδέπω
οὐδέπω
τέλειος
τέλειος
ὁ
ὁ
ἂνθρωπος
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
οὐδέπω
οὐδέπω
χωρῆσαι
χωρέω
,
,
τὴν
ὁ
παρθενίαν
παρθενία
,
,
ἲσχυεν
.
.
ἒτι
γὰρ
γάρ
ἒχρῃζε
,
,
»
»
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
«
«
θεοῦ
θεός
γεγονώς
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
‘
‘
«
«
ἀπολαβεῖν
ἀπολαμβάνω
·
·
ὃπερ
τελεσιουργῆσαι
τελεσιουργέω
καταπεμφθεὶς
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
μορφὴν
μορφή
πρό
πρό
-
-
τερον
ἀνέλαβε
ἀναλαμβάνω
πολλοῖς
πολύς
ἁμαρτήμασι
ἁμάρτημα
κατεστιγμένην
,
,
ἵνα
ἵνα
δὴ
δή
τὴν
ὁ
ἡμεις
,
,
δι’
διά
οὓς
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ἐφόρεσε
,
,
πάλιν
πάλιν
χωρῆσαι
χωρέω
δυνηθῶμεν
.
.
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
γὰρ
γάρ
ἀκριθβθῆναι
τότε
τότε
τοτέ
πάρεστι
πάρειμι
θεοῦ
θεός
,
,
ὁπότε
δὴ
δή
τοὺς
ὁ
αὐτοὺς
αὐτός
αὐτῷ
αὐτός
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
ὒνθρωπον
πολιτείας
πολιτεία
ζωγράφων
δίκην
δίκη
ἐπιστημόνων
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
<ὥσπερ>
σανίσιν
σανίς
ἐντυπωσάμενοι
ἀσινεῖς
ἀσινής
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ἐφανέρωσε
μαθητεύοντες
τρίβον
τρίβος
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
ᾐρετίσατο
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
ἐνδύσασθαι
ἐνδύω
σάρκα
σάρξ
θεὸς
ὤν
εἰμί
,
,
ὅπως
ὅπως
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
πίνακι
πίναξ
θεῖον
θεῖος
ἐκτύπωμα
ἐκτύπωμα
βίου
βίος
βιός
βλέποντες
βλέπω
ἒχωμεν
καὶ
καί
ἡμεῖς
τὸν
ὁ
γράψαντα
γράφω
μιμεῖσθαι
μιμέομαι
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἓτερα
φρονῶν
φρονέω
ἒτερα
ἐποίει
ποιέω
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
μὴν
μήν
ἕτερα
ἕτερος
νομίζων
νομίζω
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
καλὰ
καλός
ἐδίδασκεν
διδάσκω
ἓτερα
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἃπερ
ἦν
εἰμί
ἀληθῶς
ἀληθής
ὠφέλιμα
καὶ
καί
καλά
καλός
,
,
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
ἐδίδασκε
διδάσκω
καὶ
καί
ἐποίει
ποιέω
.
.
Τί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
ἡ
ὁ
ἀλήθέια
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
φῶς
φάος
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἐπραγματεύσατο
πραγματεύομαι
κατελθών
κατέρχομαι
;
;
ἂφθορον
ἐφύλαξεν
φυλάσσω
φυλάζω
ἐν
ἐν
παρθενίᾳ
παρθενία
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
κοσμήσας
κοσμέω
.
.
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἂρα
,
,
εἰ
εἰ
μέλλοιμεν
μέλλω
»
»
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
«
«
ἒσεσθαι
θεοῦ
θεός
,
,
τοῦ
ὁ
χριστοῦ
χριστός
φιλοτιμώμεθα
τὴν
ὁ
παρθενίαν
παρθενία
τιμᾶν
τιμάω
·
·
ὁμοίωσις
ὁμοίωσις
γὰρ
γάρ
θεῷ
θεός
φθορᾶς
φθορά
ἀποφυγή
ἀποφυγή
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
·
·
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀρχιπάρθενος
,
,
ὃν
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἀρχιποιμὴν
καὶ
καί
ἀρχιπροφήτης
,
,
γέγονεν
γίγνομαι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐνανθρωπήσας
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
χριστόληπτος
ἡμῖν
παρίστησιν
παρίστημι
ἐν
ἐν
βίβλῳ
τῆς
ὁ
Ἀπακαλύψεως
Ἰωάννης
λέγων
λέγω
καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
τὸ
ὁ
ἀρνίον
ἀρνίον
ἑστὼς
ἵστημι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
Σιών
,
,
καὶ
καί
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἑκατὸν
τεσσαράκοντα
τέσσαρες
τέσσαρες
χιλιάδες
χιλιάς
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ὂνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγραμμένον
γράφω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μετώπων
αὐτῶν
αὐτός
.
.
καὶ
καί
ἢκουσα
φωνὴν
φωνή
ἐκ
ἐκ
του
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ὣς
φωνὴν
φωνή
ὑδάτων
ὕδωρ
πολλῶν
πολύς
καὶ
καί
ὡς
ὡς
φωνὴν
φωνή
βροντῆς
βροντή
μεγάλης
μέγας
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
ἣν
ὅς
ὅς2
ἢδουσα
,
,
ὡς
ὡς
φωνὴ
φωνή
κιθαρῳδῶν
κιθαρῳδός
κιθαριζόντων
κιθαρίζω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
κιθάραις
κιθάρα
αὐτῶν
αὐτός
.
.
καὶ
καί
ᾂδουσι
ᾠδὴν
ᾠδή
καινὴν
καινός
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
θρόνου
θρόνος
καὶ
καί
ἐνώπιον
τῶν
ὁ
τεσσάρων
τέσσαρες
ζῴων
ζῷον
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πρεβυτέρων
·
·
καὶ
καί
οὐδεὶς
ἠδύνατο
δύναμαι
μαιεῖμ
τὴν
ὁ
ᾠδήν
ᾠδή
ἀοιδή
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
αἰ
ἑκατὸν
τεσσαράκοντα
τέσσαρες
τέσσαρες
χιλιάδες
χιλιάς
,
,
οἱ
ὁ
ἡγορασμένοι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
οὗτοί
οὗτος
εἰσιν
εἰμί
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
γυναικῶν
γυνή
οὐχ
ἐμολύνθησαν
μολύνω
·
·
παρθένοι
παρθένος
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
οἱ
ὁ
ἀκολουθήσαντες
ἀκολουθέω
Τῷ
ἀρνίῳ
ἀρνίον
ὃπου
ἂν
ἐάν
ὑπάγῃ
ὑπάγω
«
«
,
,
τοῦ
ὁ
χοροῦ
χορός
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
ἐξάρχοντα
δεικνύων
δείκνυμι
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος2
κύριος
.
.
ἐπίστησον
ἐφίστημι
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
,
,
ὃπως
ὅπως
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
μέγιστον
μέγας
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
.
.
»
οὑτοι
ἠγοράσθησαν
ἀγοράζω
ἀπὸ
ἀπό
τῶι
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ἀρνίῳ
ἀρνίον
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
στόματι
στόμα
αὐτῶν
αὐτός
οὐχ
οὐ
εὑρέθη
εὑρίσκω
ψεῦδος
ψεῦδος
·
·
ἄμωμοί
εἰσιν
εἰμί
·
·
ἀκολουθοῦσι
ἀκολουθέω
«
φησί
φημί
»
»
τῷ
τῷ
ἀρνίῳ
ἀρνίον
ὃπου
ἂν
ἐάν
ὑπάγῃ
ὑπάγω
«
«
.
.
σαφῶς
σαφής
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
διδάσκειν
διδάσκω
βούλεται
βούλομαι
,
,
ὃτι
ὅτι2
ἐν
ἐν
ἀριθμῷ
ἀριθμός
τοσούτῳ
τοσοῦτος
,
,
τουτέστιν
ἑκατὸν
τεσσαράκοντα
καὶ
καί
τέσσαρσι
χιλιάσιν
χιλιάς
,
,
ἀπάνωθεν
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
περιώριστο
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
,
,
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἁγίων
εἰς
εἰς
πλῆθος
πλῆθος
ἀόριστον
ἀόριστος
ὁχλιζομένων
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
παρεγγυᾷ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
διαλεγόμενος
,
,
προσεκτέον
προσέχω
προσεκτέος
·
·
»
»
καὶ
καί
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἀπὸ
ἀπό
πάσης
πᾶς
λγώττης
καὶ
καί
φυλῆς
φυλή
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
ἒθνους
πλῆθος
πλῆθος
πολύ
πολύς
,
,
ὃ
ὅς
ἀριθμῆσαι
ἀριθμέω
αὐτὸ
αὐτός
οὐδεὶς
ἠδύνατο
δύναμαι
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
συνέστηκεν
συνίστημι
,
,
ὡς
ὡς
ἒφην
,
,
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἁγίων
ἅγιος
αὐτὸν
αὐτός
πληθὺν
πληθύς
ἂφατον
εἰσάγειν
εἰσάγω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
παρθενίᾳ
παρθενία
βραχύτατον
βραχύς
ἀριθμόν
ἀριθμός
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
σύγκρισιν
σύγκρισις
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
ἀναρίθμητον
ἀναρίθμητος
πλῆθος
πλῆθος
συντελούντων
συντελέω
.
.
Οὗτος
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
ὁ
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
σοι
περὶ
περί
παρθενίας
παρθενία
,
,
ἒφη
,
,
λόγος
λόγος
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τι
τις
παρέλιπον
παραλείπω
,
,
ἀναπληρούτω
διαδεξαμένη
διαδέχομαι
διαδείκνυμι
με
Θεοφίλα
.
.
Λόγος
λόγος
β΄
.
.
Θεοφίλα
.
.
Εἰπεῖν
οὖν
οὖν
ἴφη
τὴν
ὁ
Θεοφίλαν
,
,
ὂτι
Δοκεῖ
δοκέω
μοι
ἐγώ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καλῶς
καλός
ἡ
ὁ
Μάρκελλα
ὁρμήσασα
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
οὐχ
οὐ
ἱκανῶς
ἱκανός
ἐπλήρωσεν
πληρόω
,
,
ἐμὲ
πειρᾶσθαι
πειράω
τέλος
τέλος
ἐπιθεῖναι
ἐπιτίθημι
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
.
.
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
παρθενίαν
παρθενία
ἐκ
ἐκ
προβάσεως
πρόβασις
προκόψαι
προκόπτω
τὸν
ὁ
ἂνθρωπον
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
παρορμήσατος
αὐτὸν
αὐτός
κατὰ
κατά
καιρὸν
καιρός
καὶ
καί
καιρόν
καιρός
καῖρος
,
,
δοκεῖ
δοκέω
μοι
καλῶς
καλός
διελέσθαι
διαιρέω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μηκέτι
μηκέτι
χρῆναι
χρή
λέγειν
λέγω
τοὐντεῦθεν
τεκνογονεῖν
τεκνογονέω
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
.
.
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
καθεωρακέναι
καθοράω
μοι
δοκῶ
δοκέω
σαφῶς
σαφής
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
γραφῶν
γραφή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρθενίας
παρθενία
ἐλθούσης
ἔρχομαι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
οὐκ
οὐ
ἀνεῖλε
ἀναιρέω
ἀνειλέω
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
τὴν
ὁ
τεκνογονίαν
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῶν
ὁ
ἄστρων
ἄστρον
ἡ
ὁ
σελήνη
σελήνη
μείζων
μέγας
ἐστί
εἰμί
,
,
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀστέρων
ἀστήρ
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ἀναιρῖται
.
.
ἀρξώμεθα
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
Γενέσεως
,
,
ἴνα
δὴ
δή
καὶ
καί
πρεσβεύωμεν
πρεσβεύω
μᾶλλον
μᾶλλον
τὴν
ὁ
γραφήν
γραφή
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀπόφασις
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
διάταγμα
διάταγμα
τὸ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
παιδοποιίας
παιδοποιία
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
μέχρι
μέχρι
καὶ
καί
νῦν
νῦν
συμπληροῦται
συμπληρόω
,
,
πλάσσοντος
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἒτι
τοῦ
ὁ
δημιουργοῦ
δημιουργός
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
παντὶ
πᾶς
καταφανές
καταφανής
,
,
ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀκμὴν
ἀκμή
ἐργίζεται
ζωγραφῶν
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
ὣσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἐδίδαξεν
διδάσκω
,
,
»
ἓως
ἂρτι
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
μου
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
«
«
λέγων
λέγω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
οἱ
ὁ
ποταμοὶ
ποταμός
ἤδη
ἤδη
λωφήσωσιν
λωφάω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θαλάσσης
θάλασσα
ἐμβάλλοντες
ἐμβάλλω
ἀγγεῖον
ἀγγεῖον
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ετλείως
χωρισθῇ
χωρίζω
τοῦ
ὁ
σκότους
σκότος
(
(
νῦν
νῦν
γὰρ
γάρ
ἒτι
διαχωρίζεται
)
)
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
καρποὺς
καρπός
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἑρπετῶν
καὶ
καί
τετραπόδων
τετράπους
ἀναδιδόναι
ἀναδίδωμι
παύσηται
παύω
λοιπὸν
λοιπός
ἡ
ὁ
ξηρά
ξηρός
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προωρισμένος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀριθμὸς
ἀριθμός
ἀναπληρωθῇ
ἀναπληρόω
·
·
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
λοιπὸν
λοιπός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παίδοποιίας
ἀφεκτέον
ἀπέχω
ἀφεκτέος
.
.
νῶν
νάω
νέω
νέω2
νέω3
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
συνεστῶτος
συνίστημι
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
τεκταινμένου
.
.
»
»
αὐξάνεσθε
αὐξάνω
«
«
γὰρ
γάρ
ἐλέχθη
λέγω
»
»
καὶ
καί
πληθύνεσθε
«
«
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
τὸ
ὁ
διάταγμα
διάταγμα
βδελύττεσθαι
βδελύσσομαι
τοῦ
ὁ
δημιουργοῦ
δημιουργός
,
,
ἐξ
ἐκ
οὑ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐταὶ
αὐτός
γεγόναμεν
.
.
ἀρχὴ
ἀρχή
γὰρ
γάρ
γενέσως
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
σπέρματος
σπέρμα
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
αὓλακας
τῆς
ὁ
μήτρας
μήτρα
μήτηρ
γίνεται
γίγνομαι
καταβολή
καταβολή
,
,
ὃπως
ὅπως
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀστέρων
ὀστοῦν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
σαρξ
ἕτερος
ἕτερος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
άοράτῳ
ληφθέντα
λαμβάνω
δυνάμει
δύναμις
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
τεχνίτου
τεχνίτης
δημιουργηθῶσι
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
ἐκείνην
ἐκεῖνος
ἡγητέον
ἡγέομαι
ἡγητέον
πληροῦσθαι
πληρόω
τὴν
ὁ
φωνήν
φωνή
τοῦτο
οὗτος
νῦν
νῦν
ὀστοῦν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀστέων
ὀστέον
μου
καὶ
καί
σὰρξ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σαρκος
μου
«
«
.
.
Τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ᾐνίσσετο
αἰνίσσομαι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἐπιβληθεῖσα
τῷ
τῷ
πρωτοπλάστῳ
,
,
προδιατυπουμένη
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
φιλοτησίας
θέλξιν
τοῦ
ὁ
ἀνδρός
ἀνήρ
,
,
ὁπότε
διψήσας
διψάω
τέκνων
τέκνον
ἐξισταται
παιδογόνοις
ἐκθηλυνόμενος
καθ’
κατά
ὕπνον
ὕπνος
ἡδοναῖς
ἡδονή
,
,
ἴνα
πάλιν
πάλιν
τι
τι
τῶν
ὁ
ὀστῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀποσπασθὲν
ἕτερος
ἕτερος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἀναπληρωθῇ
ἀναπληρόω
.
.
ἐκταρασσομένης
γὰρ
γάρ
ἀρτῆς
ἁρμονίας
ἁρμονία
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
συνουσίαν
συνουσία
ἐρεισμοῖς
,
,
ὡς
ὡς
οἱ
ὁ
τετελεσμένοι
τελέω
τὴν
ὁ
γαμήλιον
ἡμᾶς
ἐγώ
διδάσκουσι
διδάσκω
τελετήν
,
,
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
μυελῶσες
τοῦ
ὁ
αἳματος
καὶ
καί
γονιμώτατον
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶν
εἰμί
ὑγρὸν
ὑγρός
ὀστοῦν
,
,
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
μελῶν
,
,
ἀφροποιῆσαν
καὶ
καί
θρομβωθὲν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
παιδογόνων
ὀργάνων
ὄργανον
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἒμψυχον
τῆς
ὁ
θηλείας
ἐξέσσυται
γῆν
γῆ
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἂρα
ἕνεκεν
ἕνεκα
τούτου
οὗτος
καταλιπεῖν
καταλείπω
καταλιμπάνω
λέλεκται
λέγω
»
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
πάντων
πᾶς
ἀθρόως
ἀθρόος
ἀμνημονήσας
ἀμνημονέω
,
,
ὅτε
ὅτε
φιλοστόρηοις
ἑνούμενος
τῇ
ὁ
γυναικὶ
γυνή
συμπλοκαῖς
συμπλοκή
κάτοχος
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
γίνεται
γίγνομαι
γεννητικῆς
,
,
παρέχων
ἀφαιρεῖσθαι
ἀφαιρέω
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖον
τὴν
ὁ
πλευρὰν
πλευρά
δημιουργῷ
,
,
ὃπως
ὅπως
ἐξ
ἐκ
υἱοῦ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
πάλιν
πάλιν
ἐκφανῇ
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
εἰσέτι
εἰσέτι
πλάσσοντος
καὶ
καί
νῦν
νῦν
δὴ
δή
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
τολμηρὸν
τολμηρός
τὸ
ὁ
ὅς
βδελύσσεσθαι
παιδουργίαν
παιδουργία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
ταῖς
ὁ
ἀμιάντοις
ὁ
ὁ
ἐργαζόμενος
χερσί
χείρ
;
;
»
»
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
«
«
γάρ
γάρ
με
πλάσαι
πλάσσω
σε
ἐν
ἐν
κοιλίᾳ
κοιλία
μητρός
μήτηρ
,
,
ἐπίσταμαί
ἐφίστημι
δε
«
τῷ
τῷ
Ἱερεμίᾳ
Ἱερεμίας
φησί
φημί
·
·
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
Ἰώβ
»
»
μὴ
μή
σὺ
λαβὼν
λαμβάνω
πηλὸν
ἒπλασας
ζῷον
ζῷον
καὶ
καί
λαλητὸν
αὐτὸ
αὐτός
ἒθου
«
«
ἒφη
»
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
;
;
«
«
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἰὼβ
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
εὐκτικῶς
φέρεται
φέρω
λέγων
λέγω
τό
ὁ
ὅς
»
»
κἱ
χεῖρές
χείρ
σου
ἐποίησάν
ποιέω
με
καὶ
καί
ἒπλασάν
με
«
«
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἄτοπον
ἄτοπος
τὸ
ὁ
ἀπαγορεύεσθαι
ἀπαγορεύω
γάμων
γάμος
συναλλαγάς
συναλλαγή
,
,
προσδοκωμένων
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
μεθ’
μετά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἔσεσθαι
εἰμί
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀντιτασσομένων
ἀντιτάσσω
τῷ
τῷ
πονηρῷ
πονηρός
,
,
δι’
διά
οὓς
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τὰς
ὁ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
κολοβωθήσεσθαι
;
;
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
φαῦλον
φαῦλος
,
,
ὡς
ὡς
ἔφης
φημί
,
,
ἀπεντῦθεν
νενόμισται
νομίζω
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
τὸ
ὁ
παιδοσπορεῖν
παιδοσπορέω
,
,
δι’
διά
ἢν
ἐάν
αἰτίαν
αἰτία
οἱ
ὁ
παρὰ
παρά
δόγμα
δόγμα
φυόμενοι
φύω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
βουλὴν
βουλή
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
εὐάρεστοι
εὐάρεστος
δυνήσονται
δύναμαι
παραστῆναι
παρίστημι
τῷ
τῷ
δεῷ
;
;
ἀνάγκη
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
κίβδηλον
κίβδηλος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
θεοφιλὲς
θεοφιλής
τὸ
ὁ
τεχθέν
,
,
εἰ
εἰ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
γνώμην
γνώμη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
διάταγμα
διάταγμα
δίκην
δίκη
παραχαράγματος
πλάσσεται
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἴνα
δὴ
δή
καὶ
καί
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
δύνασθαι
δύναμαι
δῶμεν
δίδωμι
ἀνθρωποπλαστεῖν
;
;
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
Μάρκελλα
ὑπολαβοῦσα
ὑπολαμβάνω
,
,
Ὧ
Ὧ
Θεοφίλα
,
,
μέγα
μέγας
σφάλμα
σφάλμα
ἒφη
,
,
καὶ
καί
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
οἷς
ὅς
ὅς2
εἶπας
λέγω
εἶπον
ἀναφαίνεται
ἀναφαίνω
,
,
καὶ
καί
οἲει
λεληθέναι
λανθάνω
παρωσαμένη
τηλικοῦτον
τηλικοῦτος
νέφος
νέφος
;
;
ἥκει
ἥκω
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἀπαιτῶν
ἀπαιτέω
σέ
τις
τις
,
,
ὠ
ὠ
σοφτάτη
,
,
λέξει
λέγω
·
·
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
μοιχίας
ἀνόμως
ἄνομος
φυομένων
φύω
Τί
φῄς
φημί
;
;
ἒδωκας
γὰρ
γάρ
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀμήχανον
ἀμήχανος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
μὴ
μή
χειραγωγηθέντα
τῷ
τῷ
θελήματι
θέλημα
τῆς
ὁ
μεγαλοσὐνης
,
,
κατασκευασθέντος
κατασκευάζω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
σκηνώματος
σκήνωμα
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
καταφύγῃς
ὥσπερ
ὥσπερ
εἰς
εἰς
τειχίον
τειχίον
,
,
ἐχέγγυον
ἐχέγγυος
λέγουσαν
λέγω
γραφήν
»
»
τέκνα
τέκνον
δὲ
δέ
μοιχῶν
μοιχός
ἀτελεσφόρητα
«
«
,
,
ἀποκρούσεταί
σε
πράως
πρᾶος
εἰπὼν
λέγω
ὃτι
ὅτι
·
·
Καὶ
καί
μὴν
μήν
τελεσφόροις
τελεσφόρος
πολλαχῶς
πολλαχῶς
ὠδῖσιν
ὥριμον
ὥριμος
καρπὸν
καρπός
τοὺς
ὁ
ἐκ
ἐκ
παρανόμων
συλληφθέντας
συλλαμβάνω
ὡδε
συναλλαγῶν
ὁρῶμεν
ὁράω
φυομένους
φύω
.
.
εἰ
εἰ
δ᾿
αὖ
αὖ
πάλιν
πάλιν
σοφιζομένη
φαίης
φημί
·
·
Ὦ
ὦ
οὗτος
οὗτος
,
,
ἐγὼ
τὸ
ὁ
ἀτελεσφόρητον
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μὴ
μή
τελειουμένων
ἡγοῦμαι
τάσσεσθαι
τῇ
ὁ
χριστοδιδάκτῳ
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
,
,
λελέξεται
·
·
Καὶ
καί
μήνι
ὠ
ὠ
μακαρία
μακαρία
,
,
πλεῖστοι
πλεῖστος
τεχθέντες
ἔξ
ἐκ
ἐξ
ἀδίκου
ἄδικος
σπορᾶς
σπορά
οὐδὲν
ἡσσον
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ποίμνῃ
ποίμνη
καταξιοῦνται
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
προκαθηγεῖσθαι
τούτων
οὗτος
κληροῦνται
κληρόω
πολλαχῶς
πολλαχῶς
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὄντος
εἰμί
φανεροῦ
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
ἱστορούντων
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μοιχείας
μοιχεία
φυόμενα
φύω
τελεσιουργεῖσθαι
,
,
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
νομίζειν
νομίζω
συλλήψεων
πέρι
περί
καὶ
καί
τοκετῶν
τοκετός
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
πεπροφητευκέναι
,
,
ἀλλ᾿
ἴσως
ἴσος
ἴσως
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
μοιχωμένων
,
,
οἵτινες
ὅστις
κλεψισόφοις
νοθεύοντες
δόγμασι
δόγμα
τὰς
ὁ
γραφὰς
γραφή
ἀτελεσφόρητον
γεννῶσι
γεννάω
σοφίαν
σοφία
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θεοσεβίᾳ
συγκιρνῶντες
τὴν
ὁ
πλάνην
πλάνη
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ταύτης
οὗτος
σου
τῆς
ὁ
προφάσεως
πρόφασις
ἐξῃρημένης
ἴθι
εἶμι
δή
δή
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μοιχείας
μοιχεία
εὐδοκοῦντος
,
,
ἀπόκριναι
ἀποκρίνω
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
ἔφης
φημί
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
γονήν
γονή
,
,
μὴ
μή
μορφώσαντος
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ἐμψυχώσαντος
τοῦ
ὁ
κυρίου
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
Θεοφίλα
ὑπὸ
ὑπό
γενναίου
γενναῖος
ὥσπερ
ὥσπερ
ληφθεῖσα
λαμβάνω
τῶν
ὁ
μέσων
μέσος
ἀνταγωνιστοῦ
ἐσκο
τοδινίασε
,
,
καὶ
καί
μάλα
μάλα
μόλις
μόλις
ἀναπνεύσασα
ἴφη
·
·
Ἐρωτᾷς
ἐρωτάω
ἐρώτημα
ἐρώτημα
διὰ
διά
παραδείγματος
παράδειγμα
,
,
ὦ
ὦ
μακαρία
μακάριος
,
,
χρῇζον
χρῄζω
ἀποδειχθῆναι
ἀποδείκνυμι
,
,
ἵν
ἒτι
μᾶλλον
μᾶλλον
Ἴδῃς
ὡς
ὡς
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
ἡ
ὁ
ποιητικὴ
ποιητικός
δύναμις
δύναμις
διοικοῦσα
διοικέω
τοῦ
ὁ
πλέον
πολύς
πλείων
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένεσιν
γένεσις
αὐτουργεῖ
,
,
αὒξουσα
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
γὀνιμον
φυτευόμενα
γῆν
γῆ
.
.
οὐ
οὐ
γἀρ
τὸ
ὁ
σπειρόμενον
αἰτιατέον
αἰτιάομαι
αἰτιατέον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
ἀλλοτρίαν
ἀλλότριος
ἄρουραν
ἄρουρα
κλεψιγάμοις
εὐναῖς
εὐνή
,
,
οἱα
μισθωτὸν
ὀλίγης
ὀλίγος
ἡδονῆς
ἡδονή
,
,
τὴν
ὁ
ἰδίαν
ἴδιος
ἀναισχύντως
ἀναίσχυντος
πιπράσκοντα
πιπράσκω
σποράν
σπορά
.
.
ἀπείκασον
ἀπεικάζω
γὰρ
γάρ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
τινὶ
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
γέννεσιν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
οἱον
οἴκῳ
οἶκος
παρακειμένην
ἔχοντι
ἔχω
τὴν
ὁ
εἲσοδον
ὂρεσιν
ὑψηλοῖς
·
·
διήκειν
διήκω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πολὺ
πολύς
κάτω
κάτω
μέχρι
μέχρι
μακρὰν
μακράν
τῆς
ὁ
εἰσόδου
εἴσοδος
,
,
ἒχοντα
πολλὰς
πολύς
ὀπὰς
ὀπή
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀπίσω
ὀπίσω
καὶ
καί
περιφερῆ
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
γεγονότα
.
.
Ἀπεικάζω
,
,
ἒφη
ἡ
ὁ
Μάρκελλα
.
.
Οὐκοῦν
ὑπόλαβε
ὑπολαμβάνω
ἔνδον
ἔνδον
καθεζόμενον
ἐργάζεσθαι
ἐργάζομαι
πλάστην
πλαστός
ἀνδριάντας῾
τούτῳ
οὗτος
δ᾿
αὐ
τὴν
ὁ
ὕλην
ὕλη
τοῦ
ὁ
πηλοῦ
πηλός
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὀπῶν
ἔξωθεν
ἔξωθεν
νόησον
νοέω
ὑπὸ
ὑπό
πολλῶν
πολύς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀνενδεῶς
χορηγείσθαι
,
,
οὐδενὸς
αὐτῶν
αὐτός
ὁρῶντος
ὁράω
τὸν
ὁ
τεχνίτην
τεχνίτης
.
.
δὸς
δίδωμι
δὲ
δέ
κεκαλύφθαι
καλύπτω
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
ὁμίκλῃ
καὶ
καί
νεφέλαις
νεφέλη
καὶ
καί
μηδὲν
αὐτοῖς
αὐτός
ἒξωθεν
εἶναι
εἰμί
καταφανὲς
καταφανής
ἢ
τίη
μόνας
μόνος
τὰς
ὁ
ὀπάς
ὀπή
.
.
Δεδόσθω
,
,
ἔφη
φημί
,
,
κω
τοῦτο
οὗτος
.
.
Εχειν
τε
τε
ἓκαστον
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
συμπονούντων
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πηλοῦ
πηλός
συγκομιδὴν
συγκομιδή
ἀπονενεμημένην
αὐτῷ
αὐτός
μίαν
ὀπήν
ὀπή
,
,
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
μόνην
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
φέροντα
φέρω
τὴν
ὁ
ἰδίαν
ἴδιος
ὕλην
ὕλη
ἀποτίθεσθαι
ἀποτίθημι
,
,
μὴ
μή
ἁπτόμενον
ἅπτω
ἑτέρας
ἕτερος
.
.
εἰ
εἰ
δ’
αὐ
περιέργως
περίεργος
ἀνοιγνύναι
ἀνοίγνυμι
τὴν
ὁ
ἑτέρῳ
ἕτερος
κεκληρωμένην
ἐπιχειροίη
ἐπιχειρέω
,
,
πῦρ
πῦρ
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
μάστιγας
μάστιξ
ἀπειλητέον
.
.
†
†
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
λοιπὸν
λοιπός
δὴ
δή
θεώρησον
θεωρέω
,
,
ἒσωθεν
τὸν
ὁ
πλάστην
πλάστης
περιερχόμενον
τὰς
ὁ
ὀπὰς
ὀπή
καὶ
καί
τὸν
ὁ
εὑρισκόμενον
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
ἑκάτστῃ
πηλὸν
κατ’
κατά
ἰδίαν
ἴδιος
λαμβάνοντα
λαμβάνω
πλάττειν
πλάσσω
πλήσσω
,
,
καὶ
καί
μηνῶν
μείς
περιόδοις
ἀποπλάσαντα
πάλιν
πάλιν
ἀποδιδόναι
ἀποδίδωμι
τοῖς
ὁ
ἔξω
ἔξω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
αὐτῆς
τὸν
ὁ
πλάστην
πλάστης
ὀπῆς
ὀπή
,
,
ἔχοντα
ἔχω
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἐντολήν
ἐντολή
,
,
πάντα
πᾶς
τὸν
ὁ
δυνάμνον
δημιουργηθῆναι
πηλὸν
πηλός
ἀδιαφόρως
ἀδιάφορος
ἐργάσζεσθαι
,
,
κἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
ἀλλοτρίαν
ἀλλότριος
ὑπό
ὑπό
τινος
εἰσοχετεύηται
κακοτρόπως
ὀπήν
ὀπή
(
(
οὐδὲν
ἠδικηκέναι
ἀδικέω
τὴν
ὁ
ὕλην
ὕλη
·
·
διὸ
διό
ὡς
ὡς
ὡς
ἀναιτίαν
μὲν
μέν
δὴ
δή
χρῆναι
χρή
πλάττεσθαι
πλάσσω
πλήσσω
καὶ
καί
μορφοῦσθαι
μορφόω
)
)
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
διάταγμα
διάταγμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐντολὴν
ἐντολή
εἰς
εἰς
ἀλλοτρίαν
ἀλλότριος
αὐτὴν
αὐτός
ἀποτιθέμενον
ἀποτίθημι
ὀπήν
ὀπή
,
,
τοῦτον
οὗτος
ὡς
ὡς
ἀλάστορά
τε
τε
καὶ
καί
παραβάτην
παραβάτης
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
πηλὸν
αἰτιατέον
αἰτιάομαι
αἰτιατέον
,
,
ἀλλ᾿
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
τὸν
ὁ
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ὅσιον
ὅσιος
τοῦτο
οὗτος
πεποιηκότα
ποιέω
·
·
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
γὰρ
γάρ
χάριν
χάρις
εἰς
εἰς
ἀλλοτρίαν
ἀλλότριος
ἀποκομίσας
ἀποκομίζω
ὀπὴν
ὀπή
ἀπέθετο
ἀποτίθημι
λαθραίως
λαθραῖος
ἢ
ἤ
βίᾳ
βία
.
.
Ἀληθέστατα
λέγεις
λέγω
.
.
Οὐκοῦν
λοιπὸν
λοιπός
δὴ
δή
καιρὸς
καιρός
τούτων
οὗτος
ἤδη
ἤδη
προδιηνυσμένων
ταύτην
οὗτος
σε
πᾶσαν
πᾶς
προσάπτειν
προσάπτω
,
,
ὠ
ὠ
σοφωτάτη
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰκόνα
εἰκών
τοῖς
ὁ
ἢδη
ἒμπροσθεν
εἰρημένοις
λέγω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οἰκον
ἀφομοιοῦσαν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀοράτῳ
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
ἡμῶν
φύσει
φύσις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
προσκειμένην
εἲσοδον
τοῖς
ὁ
ὅρεσι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπὸ
ἀπό
οὐρανῶν
οὐράνη
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
καταβάσει
καταβαίνω
καὶ
καί
παραπομπῇ
παραπομπή
τῶν
ὁ
ψυχῶν
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
ὀπὰς
ὀπή
τῷ
τῷ
θηλυκῷ
καὶ
καί
γυναικείῳ
γυναικεῖος
γένει
γένος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πλάστην
πλάστης
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ποιητικῇ
ποιητικός
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἥτις
ὅστις
ἐπικαλύμματι
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
ἡμῶν
ὡς
ὡς
ἒφην
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φύσει
φύσις
χρωμένη
χράω2
ἒνδον
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀοράτως
ἀόρατος
ἀνθρωποπλαστεῖ
,
,
τὰ
ὁ
ἐνδύματα
ἔνδυμα
ταῖς
ὁ
ψυχαῖς
ψυχή
ἐργαζομένη
.
.
τοὺς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κομίζοντας
κομίζω
τὴν
ὁ
ὕλην
ὕλη
πηλοῦ
πηλός
τῷ
τῷ
ἀνδρείῳ
καὶ
καί
ἀρρενικῷ
παραβλητέον
παραβλητέος
,
,
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
διψήσαντες
τέκνων
τέκνον
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
τῆς
ὁ
θηλείας
θῆλυς
φερόμενοι
πόρους
πόρος
ἐγκαταβάλλουσι
τὴν
ὁ
σποράν
σπορά
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τὸν
ὁ
πηλὸν
πηλός
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ὀπάς
ὀπή
.
.
θείας
θεῖος
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ἔπος
ἔπος
μοίρας
μοῖρα
τῆς
ὁ
δημιουργικῆς
δημιουργικός
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
μεταλαμβάνον
μεταλαμβάνω
οὐκ
οὐ
αὐτὸ
αὐτός
αἲτιον
νομιστέον
νομίζω
νομιστέος
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀκολασίας
ἀκολασία
ὑπεκκαυμάτων
ὑπέκκαυμα
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τέχνη
τέχνη
τὴν
ὁ
ὑποκειμένην
ὓλην
ἀεὶ
ἀεί
τεκταίνεται
τεκταίνομαι
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
αὐτό
αὐτός
τι
καθ’
κατά
ἑαυτὸ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἡγητέον
ἡγέομαι
ἡγητέον
εἶναι
εἰμί
κακόν
κακός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
πρᾶξιν
πρᾶξις
ταῖν
ὁ
χρωμένων
χράω2
τοιοῦτο
τοιοῦτος
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
κοσμίως
κόσμιος
μὶν
γὰρ
γάρ
πραττόμενον
πράσσω
καὶ
καί
σωφρόνως
σώφρων
κόσμιον
κόσμιος
ἀπέβη
ἀποβαίνω
,
,
αἰσχρώς
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀσχημόνως
ἀσχήμων
αἰσχρόν
αἰσχρός
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
ἠδίκησε
ἀδικέω
σίδηρος
σίδηρος
γεωρικῆς
χάριν
χάρις
καὶ
καί
τεχνῶν
τέχνη
εὑρεθεὶς
εὑρίσκω
τοὺς
ὁ
εἰς
εἰς
ἀλληλοφόνους
ἀλληλοφόνοι
θήξαντας
αὐτὸν
αὐτός
μάχας
μάχη
;
;
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
χρυσὸς
χρυσός
ἢ
τίη
ἄργυρος
ἄργυρος
ἢ
ἤ
χαλκὸς
χαλκός
καὶ
καί
συλλήβδην
συλλήβδην
ἡ
ὁ
εὐέργαστος
πᾶσα
πᾶς
γῆ
γῆ
τοὺς
ὁ
πλημμελοῦντας
πλημμελέω
ἀχαρίστως
ἀχάριστος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
σφέτερον
σφέτερος
δημιουργὸν
δημιουργός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προστρέπεσθαι
προστρέπω
τὰ
ὁ
ὅς
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
ποικιλλόμενα
βρέτη
βρέτας
βρέτος
;
;
κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
κλεψιμαίων
τῇ
ὁ
ὑφαντικῇ
ὑφαντικός
παρέχοιτό
τις
τις
ἔρια
ἔριον
τέχνῃ
τέχνη
,
,
πρὸς
πρός
ἓν
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
τέχνη
τέχνη
δημιουργεῖ
δημιουργέω
τὴν
ὁ
ὑποκειμένην
ὓλην
,
,
εἰ
εἰ
δέξεται
δέχομαι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
κατασκευήν
κατασκευή
,
,
οὐδὲν
ἀποβαλλομένην
τῶν
ὁ
ἑαυτῇ
χρησίμων
χρήσιμος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μηδὲ
μηδέ
αἲτιόν
ἐστιν
εἰμί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ὅς
κλαπέν
,
,
ἄψυχον
ἄψυχος
ὄν
εἰμί
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
καὶ
καί
κοσμητέον
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὑφελόμενον
ἀδίκῳ
φωρᾷ
φωράω
τιμωρητέον
τιμωρέω
τιμωρητέος
.
.
ἀτὰρ
δὴ
δή
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
δηλήμονας
τῶν
ὁ
γάμων
γάμος
καὶ
καί
διαρρήκτας
τῆς
ὁ
εὐαρμοστίας
εὐαρμοστία
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
χορδῶν
χορδή
φέγ
,
,
αόμπμτας
οἴστρῳ
οἶστρος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὅρεξιν
εἰς
εἰς
μοιχείαν
μοιχεία
ἐκκαλουμένους
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
μὲν
μέν
βασανιστέον
βασανίζω
βασανιστέος
καὶ
καί
τιμωρητέον
τιμωρέω
τιμωρητέος
·
·
ἀπ’
ἀπό
ἀλλοτρίων
ἀλλότριος
γὰρ
γάρ
κήπων
τὰς
ὁ
παιδογόνους
λυμαίνονται
λυμαίνομαι
κλέπτοντες
κλέπτω
συμπλοκάς
συμπλοκή
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σποράν
σπορά
,
,
ὣσπερ
δὴ
δή
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τὰ
ὁ
ἒρια
,
,
μορφωτέον
καὶ
καί
ἐμωυχωτἐον
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
χρὴ
χρή
παραδείγμασι
παράδειγμα
τοσούτοις
τοσοῦτος
καταχρωμένην
μηκύνειν
μηκύνω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
;
;
ούδὲ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
ὀλόγῳ
χρόνῳ
χρόνος
τοσοῦτον
ἄνευ
ἄνευ
κομιδῆς
κομιδή
ἒργον
ἐξήνυσε
ἐξανύω
φύσις
φύσις
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ὀστέων
ὀστέον
ἔπηξεν
πήγνυμι
ἐπάγνυμι
ἐπάγω
ἐφήκω
ἄπηκτον
τίς
τις
δὲ
δέ
ξυνέδησεν
συνδέω
συνδέομαι
ἐπιτείνεσθαι
ἐπιτείνω
νεύροις
καὶ
καί
ἀνίεσθαι
ἀνίημι
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ἁρμογὰς
ἁρμογή
καμπτόμενα
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
;
;
ἢ
τίη
τίς
τις
θεὸς
ἐζύμωσε
χυμὸν
χυμός
δεύσας
δεύω
αἳματι
καὶ
καί
μαλθακὴν
μαλθακός
ἐκ
ἐκ
χοὸς
σάρκα
σάρξ
ἢ
τίη
μόνος
μόνος
ὁ
ὁ
ἀριστοτςεχνας
,
,
τὴν
ὁ
λογικωτάτην
εἰκόνα
εἰκών
καὶ
καί
ἔμψυχον
ἔμψυχος
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
,
,
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τεκταινόμενος
καὶ
καί
κηροπλαστῶν
ἐξ
ἐκ
ὑγρῶν
ὑγρός
καὶ
καί
βραχυτάτων
βραχύς
σπερμάτων
σπέρμα
ἐν
ἐν
μήτρᾳ
μήτρα
;
;
τίς
τις
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
προμηθούμενος
μὴ
μή
συμπνίγεσθαι
τῷ
τῷ
ὑγρῷ
καὶ
καί
τῇ
ὁ
συνοχῇ
συνοχή
τῶν
ὁ
ἀγγείων
ἐπικλυζόμενον
ἔσω
εἴσω
ἔσω
τὸ
ὁ
ἔμβρουν
;
;
ἢ
τίη
τός
ὁ
ὁ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
ἀνελθεῖν
ἀνέρχομαι
εἰς
εἰς
μέγεθος
μέγεθος
καὶ
καί
λάλλος
καὶ
καί
ῥώμην
ῥώμη
ἐξ
ἐκ
ἀσθενοῦς
ἀσθενής
καὶ
καί
βραχέος
βραχύς
μεταβάλλων
μεταβάλλω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
αὐτὸς
αὐτός
οὑτος
ὁ
ὁ
ἀριστοτέχνας
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
θεός
θεός
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ποιητικῇ
ποιητικός
δυνάμει
δύναμις
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
μετασχηματίζων
μετασχηματίζω
καὶ
καί
μεταζωγραφῶν
τὰς
ὁ
ἰδέας
ἰδέα
;
;
κλ
ὅθεν
ὅθεν
δὴ
δή
καὶ
καί
τημελούχοις
ἀγγέλοις
,
,
κἂν
ἐάν
ἐκ
ἐκ
μοιχείας
μοιχεία
ὦσι
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
ἀποτικτόμενα
παραδίδοσθαι
παραδίδωμι
παρειλήφαμεν
ἐν
ἐν
θεοπνεύστοις
γράμμασιν
γράμμα
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
γνώμην
γνώμη
ἐγίνοντο
γίγνομαι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
θεσμὸν
θεσμός
τῆς
ὁ
μακαρίας
μακαρία
ἐκείνης
ἐκεῖνος
φύσεως
φύσις
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀγγέλοις
ἄγγελος
ταῦτα
οὗτος
παρεδίδοτο
τραφγσίνεβα
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
καὶ
καί
κτηγορήσοντα
σφῶν
σφεῖς
αὐτῶν
αὐτός
τοὺς
ὁ
γονεῖς
εὐπαρρησιάσατως
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δικαστήριον
δικαστήριον
ἐκίκλησκον
κικλήσκω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
»
σὺ
σύ
οὐκ
οὐ
ἐφθόνησας
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
ὡ
ὡ
κύριε
κύριος
,
,
τὸ
ὁ
κοινόν
κοινός
‘
‘
λέγοντα
λέγω
»
»
τοῦτο
οὗτος
φῶς
φάος
·
·
οὗτοι
οὗτος
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐξέθεντο
ἐκτίθημι
,
,
καταφρονήσαντες
καταφρονέω
ἧς
ὅς
ὅς2
σῆς
σός
ἐντολῆς
ἐντολή
;
;
«
»
ἐκ
ἐκ
«
«
γάρ
γάρ
ἀνόμων
ἄνομος
.
.
φησίν
φημί
»
»
ὕπνων
ὕπνος
τέκνα
τέκνον
γεννώμενα
γεννάω
μάρτυρές
εἰςι
πονηρίας
πονηρία
κατὰ
κατά
γονέων
γονεύς
έν
ἐξετασμῷ
«
«
.
.
Καὶ
καί
τάχα
τάχα
μὲν
μέν
οὐν
δὴ
δή
χώραν
χώρα
ἓξει
πιθανολογῶν
τις
τις
ἐν
ἐν
οὐ
οὐ
κριτικοῖς
καὶ
καί
φρονίμοις
φρόνιμος
ἀνδράσι
ἀνήρ
,
,
τὸν
ὁ
χιτῶνα
χιτών
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τὸν
ὁ
σάρκινον
σάρκινος
τοῦτον
οὗτος
ὑπὸ
ὑπό
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
φυτευόμενον
ἀυτοματὶ
μορφοῦσθαι
μορφόω
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
·
·
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἢδη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
θνητοῦ
σπείρεσθαι
διδάσκων
διδάσκω
πιστευθήσεται
σώματος
σῶμα
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀθάνατον
ἀθάνατος
καὶ
καί
ἀγήρων
μόνος
μόνος
ὁ
ὁ
παντοκράτωρ
παντοκράτωρ
ἐμφυσᾷ
,
,
ᾐ
ᾐ
καὶ
καί
μόνος
μόνος
τῶν
ὁ
ἀοράτων
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ἀνωλέθρων
ποιητής
ποιητής
.
.
»
»
ἐνεφύσησε
ἐμφυσάω
«
γάρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πνοὴν
πνοή
ζωῆς
ζωή
,
,
καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
«
«
φησίν
φημί
»
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
εἰς
εἰς
ψυχὴν
ψυχή
ζῶσαν
ζήω
.
.
«
«
ἀμέλει
ἀμέλει
τοὺς
ὁ
χειροτέχνας
χειροτέχνης
τούτους
οὗτος
αἰτιώμενος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
λύμῃ
λύμη
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὰ
ὁ
ἀνδροείκελα
κατασκευάζοντας
κατασκευάζω
ἀγάλματα
ἄγαλμα
,
,
οὐχ
οὐ
αἰσθανομένους
τὸν
ὁ
ἒδιον
ποιητήν
ποιητής
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παναρέτῳ
Σοφίᾳ
σοφία
φησί
φημί
·
·
»
σποδὸς
σποδός
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
γῆς
γῆ
εὐτελεστέρα
ἡ
ὁ
ἐλπὶς
ἐλπίς
αὐτῶν
αὐτός
,
,
πηλοῦ
τε
τε
ἀτιμότερος
ὁ
ὁ
βίος
βίος
βιός
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡγνόησαν
τὸν
ὁ
πλάσαντα
αὐτοῦς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐμπνεύσαντα
αὐτοῖς
αὐτός
ψυχὴν
ψυχή
ἐνεργοῦσαν
καὶ
καί
ἐμφυσήσαντα
αὐτοῖς
αὐτός
πνεῦμα
πνεῦμα
ζωτικόν
ζωτικός
.
.
«
«
οὕτως
οὕτως
ἐστὶ
πάντων
πᾶς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ποιητὴς
ποιητής
ὁ
ὁ
θεός
θεός
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
»
»
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
«
«
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
»
»
σῴζεσθαια
βούλεται
βούλομαι
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
«
«
.
.
—
—
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοῦτο
οὗτος
μόλις
μόλις
ἴσχε
ἴσχω
τέλος
τέλος
,
,
λοιπὸν
λοιπός
δὴ
δή
τὰ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
γάρ
γάρ
τις
τις
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
συμβαινότων
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἐκμάθῃ
ἐκμανθάνω
,
,
εἴσεται
εἶμι
οἶδα
μὴ
μή
βδελύσσεσθαι
παιδοποιίαν
παιδοποιία
,
,
ἐπαινεῖν
ἐπαινέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
προτιμᾶν
προτιμάω
ἀγνείαν
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γάρ
γάρ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἐστὶν
εἰμί
ἡδύτερον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέλι
μέλι
,
,
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
δὴ
δή
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
προσῆκε
προσήκω
νομίζεσθαι
νομίζω
πικρά
πικρός
,
,
ὁπόσα
ὁπόσος
δὴ
δή
τῇ
ὁ
ἐμφύτῳ
ἔμφυτος
γλυκασίᾳ
κεέρασται
τῶν
ὁ
ἀκροδρύων
.
.
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
μὲν
μέν
ἐχέγγυον
μάρτυρα
μάρτυς
παρέξομαι
παρέχω
τὸν
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ὁ
ὁ
γαμίζων
γαμίζω
«
«
λέγοτα
»
»
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
παρθένον
παρθένος
καλῶς
καλός
ποιεῖ
ποιέω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὴ
μή
γεμίζων
κρεῖσσον
κρείσσων
ποιεῖ
ποιέω
«
«
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
κρείττονος
καὶ
καί
γλυκυτέρου
παραθέσει
παράθεσις
τὸ
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
ἀτερον
ἀπαγορεύσας
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τὸ
ὁ
οἰκεῖον
οἰκεῖος
καὶ
καί
λυσιτελὲς
λυσιτελής
ἀπονέμων
ἀπονέμω
διαθεσμοθετεῖ
.
.
τοῖς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὐδέπω
οὐδέπω
συνεχώρησε
συγχωρέω
παρθενίας
παρθενία
τυχεῖν
τυγχάνω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
βούλεται
βούλομαι
χραίνεσθαι
χραίνω
φοινισσομένους
ἐρεθισμοῖς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μελετᾶν
μελετάω
ἀπεντεῦθεν
ἀπεντεῦθεν
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
τὴν
ὁ
ἰσάγγελον
μεταστοιχείωσιν
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
»
»
οὔτε
οὔτε
γαμοῦσιν
γαμέω
οὔτε
οὔτε
γαμίσκονται
«
«
,
,
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
ἀψευδεῖς
χρησμούς
χρησμός
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
μηδὲ
μηδέ
πᾶσιν
πᾶς
ὁ
ὁ
ἀμόλυντος
καὶ
καί
παρεκτικὸς
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
εὐνουχισμὸς
ἐμπιστεύεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνοις
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
δηλονότι
τοῖς
ὁ
καὶ
καί
δυναμένοις
τὸ
ὁ
ἀειθαλὲς
ἀειθαλής
ἂνθος
καὶ
καί
ἄχραντον
ἄχραντος
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
τηρῆσαι
τηρέω
.
.
ἀνθηροτάτῳ
γὰρ
γάρ
ἀπεικάζεσθαι
καὶ
καί
ποικιλωτάτῳ
λειμῶνι
λειμών
λόγος
λόγος
ἔχει
ἔχω
προφητικὸς
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τῆς
ὁ
ἀγνείας
πεποικιλμένην
ποικίλλω
καὶ
καί
κατεστεμμένην
ἂνθεσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
τεκνογονίας
τεκνογονία
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἐγκρατείας
ἐγκράτεια
.
.
»
»
ἐν
ἐν
κροσσωτοῖς
«
«
γάρ
γάρ
»
»
χρυσοῖς
χρύσεος
πεποικιλμένη
ποικίλλω
«
«
»
»
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
ἡ
ὁ
βασίλισσα
βασίλισσα
βασιλεία
«
«
παρίσταται
παρίστημι
τοῦ
ὁ
νυμφίου
νυμφίος
.
.
Ταῦτά
σοι
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
κἀγὼ
τὴν
ὁ
ἐμαυτῆς
ἐμαυτοῦ
,
,
ὧ
ὧ
Ἀρετή
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἀγνείας
συμβάλλομαι
συμβάλλω
λόγον
λόγος
.
.
Εἰπούσης
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τῆς
ὁ
Θεοφίλας
θόρυβον
θόρυβος
ἡδὺν
ἡδύς
ἐκ
ἐκ
πασῶν
πᾶς
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
ἴφη
γεγονέναι
γίγνομαι
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
ἐπαινουσῶν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ἡσύχασαν
,
,
σιωπῆς
σιωπή
ἐπὶ
ἐπί
πολὺ
πολύς
γεγενημένης
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
τὴν
ὁ
θάλειαν
θάλεια
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
τρίτου
ἐπετέτραπτο
ἐπιτρέπω
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
Θεοφίλαν
ἀγωνίζεσθαι
ἀγωνίζομαι
.
.
Λόγος
λόγος
γ΄
.
.
Θάλεια
.
.
Ὑπολαβοῦσα
οὐν
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
.
.
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
,
,
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
αὐτή
αὐτός
,
,
Σύ
μοι
δοκεῖς
δοκέω
,
,
ὡ
ὡ
Θεοφίλα
,
,
ἒφη
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πράξει
πράσσω
καὶ
καί
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
πασῶν
πᾶς
κρατιστεύειν
κρατιστεύω
στεύειν
καὶ
καί
σοφίας
σοφία
τὰ
ὁ
δεύτερα
δεύτερος
φέρεσθαι
φέρω
οὐδενός
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔστιν
εἰμί
αἰτιάσεται
αἰτιάομαι
σου
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
οὐδ᾿
εἰ
εἰ
παντάπασι
παντάπασι
φιλόνεικος
φιλόνικος
φιλόνεικος
εἲη
καὶ
καί
ἀντιλογικός
.
.
πλὴν
πλήν
ἐκεῖνό
ἐκεῖνος
με
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὀρθῶς
ὀρθός
εἰρημίνων
,
,
ὡ
ὡ
μακαρία
μακαρία
.
.
δοκεῖ
δοκέω
ταράττειν
ταράσσω
τε
τε
καὶ
καί
ἀνιᾶν
ἀνιάω
,
,
ἀναλογιζομένην
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ὁ
ὁ
πνευματικώτατος
καὶ
καί
σοφὸς
σοφός
ἀνήρ
ἀνήρ
,
,
τὸν
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
λέγω
λέγω
,
,
ματαίως
μάταιος
ἀνέφερεν
ἀναφέρω
»
»
εἰς
εἰς
Χριστὸν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
‘
‘
τὴν
ὁ
σύνερξιν
σύνερξις
τοῦ
ὁ
πρωτοπλάστου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γυναικός
γυνή
,
,
εἰ
εἰ
μηδὲν
ὑψηλότερον
ἐφαντάζετο
τῶν
ὁ
ῥητῶν
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἱστορίας
ἱστορία
ἡ
ὁ
γραφή
γραφή
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὃλως
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
περὶ
περί
συνελεύσεως
ἀνδρός
ἀνήρ
τε
τε
καὶ
καί
γυναικὸς
γυνή
δεὶ
παραλαμβάνεσθαι
παραλαμβάνω
τύπον
τύπος
φιλῶς
τὴν
ὁ
γραφήν
γραφή
,
,
τίνος
δὴ
δή
χάριν
χάρις
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
τούτων
οὗτος
ἐπιμνησθεὶς
ἐπιμιμνήσκομαι
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἡμᾶς
,
,
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
,
,
χειρσγωγῶν
ὁδόν
ὁδός
,
,
»
»
εἰς
εἰς
Χριστὸν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
‘
ἀναφέρων
ἀναφέρω
ἀλληγορεῖ
ἀλληγορέω
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
Εὒαν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἀδάμ
;
;
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
λέξις
λέξις
τῆς
ὁ
Γενέσεως
οὕτω
οὕτως
φησί
φημί
·
·
»
»
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Ἀδάμ
·
·
τοῦτο
οὗτος
νῦν
νῦν
ὀστοῦν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὁστέων
μου
καὶ
καί
σὰρξ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
μου
·
·
αὓτη
κληθήσεται
γυνή
γυνή
,
,
ὃτι
ὅτι2
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
αὐτῆς
αὐτός
ἐλήφθη
λαμβάνω
.
.
ἕνεκεν
ἕνεκα
τούτου
οὗτος
καταλείψει
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καὶ
καί
προσκολληθήσεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικὶ
γυνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἔσονται
οἱ
ὁ
δύο
γε
σάρκα
σάρξ
μίαν
«
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπόστολος
εἰς
εἰς
αὐτὴν
αὐτός
δὴ
δή
ταύτην
οὗτος
ἐπισκεπτόμενος
τὴν
ὁ
περικοπὴν
περικοπή
οὐκέτι
οὐκέτι
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
κείμενον
αὐτήν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἐπὶ
ἐπί
συνέρξεως
σύνερξις
βούλεται
βούλομαι
παραλαμβάνεσθαι
παραλαμβάνω
γυναικός
γυνή
τε
τε
καὶ
καί
ἀνδρός
ἀνήρ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
σύ
.
.
σὺ
γὰρ
γάρ
φυσικώτερον
φυσικός
ἐπεργαζομένη
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
λήψεων
πέρι
περί
καὶ
καί
τοκετῶν
τοκετός
ἒδωκας
άποφαίνεσθαι
μόνον
μόνος
τὴν
ὁ
γραφήν
γραφή
·
·
ἳνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ὀστέων
ὀστέον
ὀστοῦν
ἂνθρωπος
ἓτερος
ληφθὲν
λαμβάνω
γεννηθῇ
γεννάω
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
συνεῖναι
συνίημι
τὰ
ὁ
ζῷα
ζῷον
σπαργῶντα
καὶ
καί
ὠδίνοντα
ὠδίνω
δένδρων
δένδρον
ἂίκην
ἐν
ἐν
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
τοῦ
ὁ
κυεῖν
κυέω
κύω
.
.
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
πνευματικώτερον
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἀναλαμβάνεσθαι
ἀναλαμβάνω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
διδάσκων
διδάσκω
οὕτως
οὕτως
ἴφη
·
·
»
ὁ
ὁ
ἀγαπῶν
ἀγαπάω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γυναῖκα
γυνή
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀγαπᾷ
ἀγαπάω
.
.
οὐδεὶς
γάρ
γάρ
ποτε
ποτε
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σάρκα
σάρξ
ἐμίσησεν
μισέω
,
,
ἀλλ᾿
ἐκτρέφει
καὶ
καί
θάλπει
θάλπω
αὐτήν
αὐτός
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
,
,
ὃτι
ὅτι
μέλη
μέλος
μέλη
μέλος
ἐσμὲν
εἰμί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἀντὶ
ἀντί
τούτου
οὗτος
καταλείψει
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἂνθρωπος
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μητέρα
μήτηρ
καὶ
καί
προσκολληθήσεται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικὶ
γυνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἒσονται
οἱ
ὁ
δύο
γε
εἰς
εἰς
σάρκα
σάρξ
μίαν
.
.
τὸ
ὁ
μυστήριον
τοῦτο
οὗτος
μέγα
μέγας
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἐγὼ
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
εἰς
εἰς
Χριστὸν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
.
.
«
«
Μὴ
μή
κινείτω
κινέω
δέ
δέ
σε
,
,
εἰ
εἰ
περὶ
περί
ἑτέρων
ἕτερος
διαλεγόμενος
εἰς
εἰς
ἓτερα
μεταπηδᾷ
,
,
ὣστε
νομίζειν
νομίζω
ἀνμιγνύναι
καὶ
καί
παρεμβάλλειν
παρεμβάλλω
αὐτὸν
αὐτός
ἀνόμοια
ἀνόμοιος
τοῖς
ὁ
προκειμένοις
,
,
παρεκβαίνοντα
τοῦ
ὁ
σκἐμμaτος
,
,
ωοσλερ
ὴ
ὴ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἁrνείας
γὰρ
γάρ
ἐθελήσος
,
,
ὡς
ὡς
εἰκός
ἔοικα
,
,
μεμsλημένως
αὐτῷ
αὐτός
κρατυνθῆναι
κρατύνω
λόγον
λόγος
,
,
προδιορθοῦται
πρότερον
τὴν
ὁ
ἐπιχείρησιν
ἐπιχείρησις
,
,
τῷ
τῷ
λειοτέρῳ
τῆς
ὁ
φράσεως
φράσις
ἀρχόμενος
ἄρχω
τύπῳ
τύπος
ὁ
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
χαρακτὴρ
χαρακτήρ
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ποικιλώτατος
ποικίλος
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
κατὰ
κατά
παραύξησιν
ἐξειργασμένος
,
,
ἄρχεται
ἄρχω
μὲν
μέν
ἐπιπολaιότερον
,
,
προχεῖται
προχέω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὑφηλότερον
καὶ
καί
μεrαλοπρεπἐς
·
·
εἶτ᾿
αὖθις
αὖθις
εἰς
εἰς
βαθύτητα
βαθύτης
μεταβάλλων
μεταβάλλω
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἁπλούστερον
ἁπλόος
καὶ
καί
ἀφελές
ἀφελής
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δεινότερον
καταλήγει
καταλήγω
καὶ
καί
λεπτόν
λεπτός
,
,
οὐδὲν
ἀλλότριον
ἀλλότριος
ἐπεισάγων
ἐπεισάγω
τῶν
ὁ
κεφαλαίων
κεφάλαιος
ταῖς
ὁ
ἐξαλλαγαῖς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντα
πᾶς
κατά
κατά
τινα
θαυμαστὴν
θαυμαστός
οἰκειότητα
οἰκειότης
συμχεριγράφων
εἰς
εἰς
ἕν
τὸ
ὁ
προκείμενον
αὐτῷ
αὐτός
σκέμμα
σκέμμα
τῆς
ὁ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
.
.
ἀνδρειότερον
ἀνδρεῖος
γὰρ
γάρ
ἀνακαλύψαι
ἀνακαλύπτω
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
ἐπιχειρημάτων
ἐπιχείρημα
,
,
οὐδὲν
τῶν
ὁ
ὅς
ἒμπροστθεν
ἐιρημένων
ἀποκρουομένην
.
.
ἱκανῶς
ἱκανός
γὰρ
γάρ
κἀκεῖνά
μοι
διεξεληλυθέναι
διεξέρχομαι
καὶ
καί
λαμπρῶς
λαμπρός
δοκεῖς
δοκέω
,
,
ἀκινδυνότερον
ἀκίνδυνος
,
,
ὦ
ὦ
Θεοφίλα
,
,
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
,
,
ὡς
ὡς
εἶχεν
ἔχω
,
,
ἐπεξεργασαμένη
.
.
σφαλερὸν
σφαλερός
γὰρ
γάρ
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
καταφρονεῖν
καταφρονέω
τῶν
ὁ
κειμένων
,
,
ὡς
ὡς
εἲρηται
,
,
μάλιστα
μάλιστα
τῆς
ὁ
Γενέσεως
ἒνθα
ἀποφάσεις
ἀπόφασις
ἀπαράλλακτοι
φέρονται
φέρω
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
σύστασιν
σύστασις
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
,
,
αἷς
ὅς
ἡρμοσμένως
ἁρμόζω
εἰσέτι
εἰσέτι
καὶ
καί
νῦν
νῦν
κάλλιστα
καλός
κατὰ
κατά
μέτρον
μέτρον
τέλειον
τέλειος
ἀπευθύνεται
ἀπευθύνω
τελείως
τέλειος
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
,
,
ἒστ᾿
ἂν
ἀνά
αὐτὸν
αὐτός
πάλιν
πάλιν
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
διακοσμήσας
διακοσμέω
κοσμήσας
κοσμέω
ἀναστοιχειῶσαι
ἀναστοιχειῶσαι
βουληθεῖς
ἑτέρῳ
ἕτερος
διατάγματι
διάταγμα
τοὺς
ὁ
πρώτους
πρῶτος
πρότερος
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἀναλύσῃ
ἀναλύω
θεσμούς
θεσμός
.
.
ἀλλ
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
ἀνεξέλεγκτον
ἀνεξέλεγκτος
καὶ
καί
ὣσπερ
ἐξ
ἐκ
ἡμισείας
ἥμισυς
χωλὴν
χωλός
τὴν
ὁ
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
καταλεῖψαι
καταλείβω
,
,
φέρε
φέρω
δὴ
δή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
ἀναγωγὴν
ἀναγωγή
αὐτῷ
αὐτός
συζυγίαν
συζυγία
ἀποδῶμεν
ἡμεῖς
βαθύτερον
βαθύς
ἐπισκεψάμεναι
τὴν
ὁ
γραφήν
γραφή
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
<τοῦ
Παύλου>
καταφροντέον
τοῦ
ὁ
ὑπεραναβαίνοντος
τὸ
ὁ
ῥητὸν
ῥητός
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αὐτὸ
αὐτός
συντείνειν
συντείνω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἀποφηναμενου
.
.
Καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐξεταστέον
ἐξετάζω
ἐξεταστέος
—
—
εἰκὸς
ἔοικα
γὰρ
γάρ
ἀντιπροσθεῖναί
τινας
τις
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
ἂλλως
—
—
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
Ἀδὰμ
ἀπεικάζεσθαι
δύναται
δύναμαι
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραπτώματι
παράπτωμα
τῆς
ὁ
παραβάσεως
παράβασις
εὑρεθεὶς
εὑρίσκω
καὶ
καί
ἀκούσας
ἀκούω
τό
ὁ
ὅς
»
»
γῆ
γῆ
εἶ
εἶμι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἀπελεύσῃ
‘
‘
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
καὶ
καί
»
»
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
‘
‘
νομισθήσεται
ὁ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
στερέωμα
στερέωμα
πηλοπλαστούμενος
;
;
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
»
»
ξύλον
ξύλον
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
αὐτὸς
αὐτός
εἶναι
εἰμί
συγχωρηθήσεται
ὁ
ὁ
ἐκβαλλόμενος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παράβασιν
παράβασις
,
,
»
»
ἳνα
ἵνα
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
ἐκτείνας
ἐκτείνω
τὴν
ὁ
Χεῖρα
καὶ
καί
φαγὼν
ἐσθίω
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ζήσεται
ζήω
ζάω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνας
«
«
;
;
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀπεικαζόμενον
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
οὗ
οὗ
ἐστιν
εἰμί
ἀπεικασία
ἀπεικασία
ὁμοιιοῦσθαι
[
[
αὐτῷ
αὐτός
]
]
καὶ
καί
κατὰ
κατά
πολλὰ
πολύς
χρή
χρή
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
καὶ
καί
ἀνοικείων
τὴν
ὁ
σύστασιν
σύστασις
ἒχειν
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
τὸ
ὁ
ἄνισον
τῷ
τῷ
ἀρτίῳ
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
ἁρμονίαν
ἁρμονία
τῇ
ὁ
ἀναρμοστίᾳ
τις
τις
ἐξισάσαι
τολμῶν
τολμάω
ὡς
ὡς
ἔμφρων
ἔμφρων
ἀποδεχθήσεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἴσον
ἴσος
τῷ
τῷ
φύσει
φύσις
ἴσῳ
ἴσος
,
,
κἂν
ἐάν
ἐξ
ἐκ
ὀλίγου
ὀλίγος
ἲσον
ᾐ
ᾐ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λευκὸν
λευκός
τῷ
τῷ
λευκῷ
λευκός
,
,
κἂν
ἐάν
αὐτὸ
αὐτός
βραχύτατον
βραχύς
καὶ
καί
με
τρίως
φαντάζοιτο
τὴν
ὁ
λευκότητα
λευκότης
ἐκείνου
ἐκεῖνος
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
λέγεται
λέγω
λευκόν
λευκός
.
.
ἲσον
δὲ
δέ
καὶ
καί
καὶ
καί
λαμπρὸν
λαμπρός
τὸ
ὁ
ἀναμάρτητον
ἀναμάρτητος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἀδιάφθορον
ἀδιάφθορος
ἀνενδοίάστως
παντί
που
που
πού
σαφὲς
σαφής
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
,
,
ἀνάρτιον
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀναρμόνιον
τὸ
ὁ
θνητὸν
θνητός
καὶ
καί
ἁμαρτωλὸν
ἁμαρτωλός
καὶ
καί
διὰ
διά
κατάγνωσιν
κατάγνωσις
ἐκβληθὲν
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
καταδίκην
καταδίκη
ἐληλυθός
.
.
Τὰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
δὴ
δή
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ἀντισφαιριζόμενα
σχεδὸν
σχεδόν
εἶναι
εἰμί
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δὴ
δή
νομίζω
νομίζω
,
,
ὅσοι
ὅσος
δὴ
δή
μὴ
μή
θέλουσιν
ἐθέλω
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
τὸν
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
καταφρονοῦντες
καταφρονέω
τῆς
ὁ
συνέσεως
σύνεσις
,
,
ὡς
ὡς
εἰκός
ἔοικα
,
,
Παύλου
Παῦλος
.
.
φέρε
φέρω
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
ἐπισκεψώμεθα
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὀρθοδόξως
ἀνήγαγε
ἀνάγω
τὸν
ὁ
Ἀδὰμ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
τύπον
τύπος
ἡγούμενος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
εἰκόνα
εἰκών
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
Χριστὸν
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
γεγονέναι
γίγνομαι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
πρὸ
πρό
αἰώνων
αἰών
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἐγκατασκῆψαι
ἐγκατασκήπτω
λόγον
λόγος
.
.
ἥρμοζε
ἁρμόζω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πρωτόγονον
πρωτόγονος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
βλάστημα
βλάστημα
καὶ
καί
μονογενὲς
μονογενής
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
τῷ
τῷ
πρωτοπλάστῳ
καὶ
καί
πρώτῳ
καὶ
καί
πρωτογόνῳ
τῶν
ὁ
ἀνθρώ
-
-
πων
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
κερασθεῖσαν
ἐνηνθρωπηκέναι
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
,
,
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀκράτῳ
ἄκρατος
θεότητι
καὶ
καί
τελείᾳ
πεπληρωμένον
πληρόω
καὶ
καί
θεὸν
ἐν
ἐν
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
κεχωρημένον
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
πρεπωδέστατον
πρεπώδης
τὸν
ὁ
πρεσβύτατον
πρέσβυς
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
καὶ
καί
πρῶτον
τῶν
ὁ
ἀρχαγγέλων
,
,
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
μέλλοντα
μέλλω
συννομιλεῖν
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
πρεσβύτατον
πρέσβυς
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
εἰσοικισθῆναι
τὸν
ὁ
Ἀδάμ
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑπαρχῆς
ὑπαρχή
καὶ
καί
ἀναπλάσσων
αὖθις
αὖθις
ἐκ
ἐκ
παρθένου
παρθένος
καὶ
καί
πνεύματος
πνεῦμα
τεκταίνεται
τεκταίνομαι
τὸν
ὁ
αὐτόν
αὐτός
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
κατ’
κατά
κατ’
ἀρχάς
ἀρχή
,
,
οὔσης
εἰμί
παρθένου
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ἀνηρότου
,
,
λαβὼν
λαμβάνω
χοῦν
χοῦς
χοῦς2
τὸ
ὁ
λογικώτατον
ἐπλάσατο
πλάσσω
ἀπ’
ἀπό
αὐτῆς
αὐτός
ὁ
ὁ
θεὸς
ἄνευ
ἄνευ
σπορᾶς
σπορά
.
.
Καί
καί
μοι
ἐχέγγυος
ἐχέγγυος
μάρτυς
μάρτυς
καὶ
καί
σαφὴς
σαφής
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Ἱερεμίας
παρίτω
πάρειμι
,
,
»
»
καὶ
καί
κατέβην
καταβαίνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
τοῦ
ὁ
κεραμέως
κεράμεος
κεραμεοῦς
«
«
λέγων
λέγω
»
»
καὶ
καί
ἰδοὺ
αὐτὸς
αὐτός
ἐποίει
ποιέω
ἔργον
ἔργον
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
λίθων
λίθος
.
.
καὶ
καί
διέπεσε
διαπίπτω
τὸ
ὁ
ἀγγεῖον
,
,
ὃ
ὅς
ἐποίει
ποιέω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
χερσὶν
χείρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐποίησεν
ποιέω
αὐτὸ
αὐτός
ἀγγεῖον
ἀγγεῖον
ἓτερον
ἕτερος
,
,
καθὼς
ἤρεσεν
ἀρέσκω
ἐρέσσω
ἐνώπιον
ἐνώπιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
«
«
.
.
ἒτι
γὰρ
γάρ
πηλουργούμενον
τὸν
ὁ
Ἀδάμ
,
,
ὡς
ὡς
ἔστιν
εἰμί
καὶ
καί
τηκτὸν
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ὁδαρῆ
,
,
καὶ
καί
μηδέπω
μηδέπω
φθάσαντα
φθάνω
δίκην
δίκη
ὀστράκου
τῇ
ὁ
ἀφθαρσίᾳ
ἀφθαρσία
κραταιωθῆναι
κραταιόω
καὶ
καί
ἀποπετρωθῆναι
,
,
ὕδωρ
ὕδωρ
ὥσπερ
ὥσπερ
καταλειβομένη
καὶ
καί
καταστάζουσα
διέλυσεν
διαλύω
αὐτὸν
αὐτός
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
ἁμαρτία
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἀναδεύων
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
»
»
εἰς
εἰς
τιμήν
τιμή
‘
‘
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παρθενικῇ
παρθενικός
κραταιώσας
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
πήξας
πήγνυμι
μήτρᾳ
μήτρα
καὶ
καί
συνενώσας
καὶ
καί
συγκεράσας
συγκεράννυμι
συγκεράω
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
,
,
ἄτηκτον
ἄτηκτος
καὶ
καί
ἄθραυστον
ἄθραυστος
ἐξήγαγεν
ἐξάγω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἐπικλυσθεὶς
ῥεύμασιν
ῥεῦμα
τηκεδόνα
τηκεδών
γεννήσας
γεννάω
διαπέσῃ
.
.
—
—
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀνευρέσως
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
προβάτου
φαίνεται
φαίνω
<τὰ
αὐτὰ>
διδάσκων
διδάσκω
ὁ
ὁ
κύριός
κύριος2
μου
ἐγώ
παραβολῇ
παραβολή
,
,
ἒνθα
φησὶ
φημί
ρπὸς
τοὺς
ὁ
παρεστηκότας
παρίστημι
·
·
»
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
ἂνθρωπος
,
,
ὃς
ὅς
ἒχει
ἑκατὸν
πρόβατα
πρόβατον
,
,
κἂν
ἐάν
ἀπολέσῃ
ἀπόλλυμι
ἓν
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὐκ
οὐ
ἀφίησι
ἀφίημι
τὰ
ὁ
ἐνενήκοντα
ἐννέα
ἐννέα
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὄρεσι
ὄρος
,
,
καὶ
καί
πορευθεὶς
πορεύω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἀπολωλὸς
ζητεῖ
ζητέω
αὐτὸ
αὐτός
ἓως
εὓρῃ
;
;
καὶ
καί
εὑρὼν
εὑρίσκω
ἐπιτίθησιν
ἐπιτίθημι
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
ὤμους
ὦμος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἐλθὼν
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
οἶκον
οἶκος
τοὺς
ὁ
φίλους
φίλος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
γείτονας
γείτων
,
,
λέγων
λέγω
·
·
συχάρητέ
μοι
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εὑρέθη
εὑρίσκω
πρόβατόν
μου
τὸ
ὁ
ἀπολωλός
.
.
«
«
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
ἠν
τε
τε
καὶ
καί
ἒστιν
,
,
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
«
«
ὢν
εἰμί
»
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θεὸν
.
.
καὶ
καί
»
θεὸς
«
«
ὤν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
»
»
ἀρχιστράτηγος
«
«
καὶ
καί
»
»
ποιμἠν
«
«
τῶν
ὁ
κατ
'
'
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ᾠ
ᾠ
πάντα
πᾶς
πείθονται
πείθω
καὶ
καί
ὁμαρτοῦσι
τὰ
ὁ
λογικά
λογικός
,
,
καὶ
καί
ποιμαίνων
ποιμαίνω
εὐτάκτως
εὔτακτος
καὶ
καί
ἀριθμῶν
ἀριθμός
τὰ
ὁ
πλήθη
πλῆθος
τῶν
ὁ
μακαρίων
μακάριος
ἀγγέλων
ἄγγελος
,
,
.
.
.
.
οὗτος
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἴσος
ἴσος
καὶ
καί
τέλειος
τέλειος
ἀριθμὸς
ἀριθμός
ἀθανάτων
ἀθάνατος
ζῴων
ζῷον
κατὰ
κατά
γένη
γένος
καὶ
καί
φῦλα
φῦλον
διῃρημένων
διαιρέω
,
,
συμπαραληφθέντος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ποίμηῃ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
·
·
δεδημιούρητο
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἒξω
φθορᾶς
φθορά
,
,
ἳνα
τὸν
ὁ
βασιλέα
βασιλεύς
γεραίρῃ
πάντων
πᾶς
καὶ
καί
ποιητὴν
ποιητός
ἀντίφθογγα
μελῳδῶν
μελῳδέω
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγγέλων
ἄγγελος
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
φερομέναις
βοαῖς
βόειος
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπεὶ
ἐπεί
συνέβη
συμβαίνω
παρεληλυθότα
παρέρχομαι
τὴν
ὁ
ἐντολὴν
ἐντολή
ὀλέθριον
ὀλέθριος
πτῶμα
πτῶμα
καὶ
καί
δεινὸν
δεινός
πεσεῖν
πίπτω
,
,
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
ἀνστοιχειωθέντα
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
ἐληλυθέναι
ἔρχομαι
,
,
καταλελοιπότα
καταλείπω
τὰς
ὁ
τάξεις
τάξις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
στρατόπεδα
στρατόπεδον
τῶν
ὁ
ἀγγέλων
ἄγγελος
.
.
ἀπεικονίστέον
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ὄρη
ὄρος
τοῖς
ὁ
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐνενήκοντα
πρόβατα
πρόβατον
καὶ
καί
ἐννέα
ἐννέα
ταῖς
ὁ
δυνάμεσι
δύναμις
καὶ
καί
»
ταῖς
ὁ
ἀρχαῖς
ἀρχή
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐξουσίαις
ἐξουσία
«
«
,
,
ἃς
ὅς
καταλέλοιπεν
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἀναζητῆσαι
ἀναζητέω
κατελθὼν
κατέρχομαι
τὸ
ὁ
ὁ
ὁ
στρατηγὸς
στρατηγός
καὶ
καί
ποιμήν
ποιμήν
.
.
ἔλειπε
λείπω
γὰρ
γάρ
ἂνθρωπος
εἰς
εἰς
ἐγκαταλεχθῆναι
τούτων
οὗτος
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀριθμόν
ἀριθμός
,
,
βασιτάσαντος
αὐτὸν
αὐτός
τοῦ
ὁ
κυρίου
καὶ
καί
ἀμφιεσαμένου
,
,
ἳνα
ἵνα
δὴ
δή
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
,
,
ὡς
ὡς
ἒφην
,
,
ταῖς
ὁ
τρικυμίαις
τρικυμία
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀπάταις
ἀπάτη
τῆς
ὁ
ἡδονῆς
ἡδονή
περικλυσθεὶς
καταποντωθῇ
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἂνθρωπον
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ὅπως
ὅπως
δὴ
δή
δι’
διά
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
καταλύσῃ
καταλύω
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
ολέθρῳ
γεγονυῖαν
γίγνομαι
καταδίκην
καταδίκη
,
,
ἡττήσας
τὸν
ὁ
ὃφιν
.
.
ἥρμοζε
ἁρμόζω
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
δι’
διά
ἑτέρου
ἕτερος
νικηθῆναι
νικάω
τὸν
ὁ
πονηρόν
πονηρός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
ὃν
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐκόμπαζεν
ἀπατήσας
ἀπατάω
αὐτὸν
αὐτός
τετυραννηκέναι
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἂλλως
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
λυθῆναι
λύω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατάκρισιν
κατάκρισις
δυνατὸν
δυνατός
ἡν
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
αὐτὸς
αὐτός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἂνθρωπος
,
,
δι’
διά
ὃν
ὅς
ὅς2
εἴρητο
λέγω
ἐρῶ
τό
ὁ
ὅς
»
»
γῆ
γῆ
εἶ
εἶμι
εἰμί
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἀπελεύση
«
«
,
,
ἀναπαλαίσας
ἀνέλυσε
ἀναλύω
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
τὴν
ὁ
δέ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
ἐξενηνεγμένην
,
,
ὅπως
ὅπως
,
,
καθὼς
»
»
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Ἀδάμ
«
«
πρότερον
πρότερος
»
»
πάντες
πᾶς
ἀποθνῄσκουσιν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
οὓτω
«
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
»
»
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
«
«
ἀνειληφότι
»
»
χριστω
«
«
τὸν
ὁ
Ἀδὰμ
»
»
πάντες
πᾶς
ζῳοποιηθῶσιν
«
«
.
.
Καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ὄργανον
γεγονότα
καὶ
καί
ἒνδυμα
τοῦ
ὁ
ὅς
μονογενοῦς
μονογενής
τοῦτο
οὗτος
ἀπειρηάσθαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
εἰσοικισθείς
,
,
σχεδὸν
σχεδόν
ἤδη
ἤδη
μοι
δικεῖ
τέλος
τέλος
ἒχειν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μήτε
ἀνισότης
ἀνισότης
ἐστὶ
εἰμί
μήτε
μήτε
μὴν
μήν
ἀναρμοστία
ἀναρμοστία
πάλιν
πάλιν
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
διὰ
διά
βραχέων
βραχύς
ἐπισκεπτέον
ἐπισκοπέω
ἐπισκεπτέος
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
αὐτοφύσει
καλὸν
καλός
καὶ
καί
αὐτοφύσει
δίκαιον
δίκαιος
καὶ
καί
ὅσιον
ὅσιος
,
,
οὑ
οὗ
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
κατὰ
κατά
μετοχὴν
μετοχή
γίνεται
γίγνομαι
καλά
,
,
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
τυγχάνειν
τυγχάνω
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
θεὸν
ὀρθότατα
ὀρθός
λέγει
λέγω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
αὖ
αὖ
ἀ
νόσιον
καὶ
καί
ἂδικον
καὶ
καί
πονηρὸν
πονηρός
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
.
.
δύο
γε
γἀρ
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
ἂκρον
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
ἐναντία
ἐναντίος
ζωὴ
καὶ
καί
θάνατος
θάνατος
,
,
ἀφθαρσία
ἀφθαρσία
καὶ
καί
φθορά
φθορά
.
.
ἰσότης
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ζωςη
ζωςη
,
,
ἀνισότης
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
φθορά
φθορά
,
,
καὶ
καί
ἁρμονία
ἁρμονία
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φρόνησις
φρόνησις
,
,
ἀναρμοστία
ἀναρμοστία
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἀδικία
ἀδικία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀφροσύνη
ἀφροσύνη
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ὢν
εἰμί
μεταξύ
μεταξύ
,
,
οὔτε
οὔτε
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
οῦτε
μήν
μήν
ἐστιν
εἰμί
ἀδικία
ἀδικία
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
βεβηκὼς
βαίνω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
,
,
εἰς
εἰς
ὁποτέραν
<
<
ἂν>
αὐτῶν
αὐτός
νεύσας
νέω
νεύω
προσκλιθῇ
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κρατήσαν
·
·
τος
μεταβάλλεσθαι
μεταβάλλω
λέγεται
λέγω
φύσιν
φύσις
.
.
ἐκκλίνας
ἐκκλίνω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
φθαρτὸς
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
θνητός
θνητός
,
,
εἰς
εἰς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀνθαρσίαν
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
καὶ
καί
ἀθάνατος
ἀθάνατος
.
.
μεθόριος
μεθόριος
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
ξύλου
ξύλον
κοὶ
τοῦ
ὁ
γνωστοῦ
γνώστης
καλοῦ
κάλως
τε
τε
καἰ
πονηροῦ
πονηρός
‘
‘
τεθείς
τίθημι
,
,
οὗπερ
οὗ
οὗπερ
ἀπεγεύσατο
τῶν
ὁ
καρπῶν
καρπός
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τούτου
οὗτος
καἰ
εἰ
μετεβλήθη
μεταβάλλω
μορφήν
μορφή
,
,
οὒτε
»
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ξύλον
ξύλον
«
«
«
«
αὐτὸς
αὐτός
ὢν
εἰμί
οὒτε
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετοχῇ
μὲν
μέν
καὶ
καί
παρουσίᾳ
παρουσία
φθορᾶς
φθορά
θνητὸς
θνητός
φανείς
φαίνω
,
,
προσοικείωσει
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀλοιφῇ
ἀλοιφή
ζωῆς
ζωή
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
ἀθάνατος
ἀθάνατος
.
.
ὥς
ὡς
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
ἐδίαξεν
εἰπών
λέγω
·
·
»
»
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
φθορὰ
φθορά
κληρονομήσει
κληρονομέω
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
«
«
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
τὴν
ὁ
ζωήν
ζωή
,
,
φθορὰν
φθορά
μὲν
μέν
καὶ
καί
θάνατον
θάνατος
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
φθεῖρον
ὁρισάμενος
εἰκότι
ἔοικα
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀποκτεῖνον
,
,
ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
φθειρόμενον
φθείρω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
θνῇσκον
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
,
,
αφθαρσίαν
δὲ
δέ
καὶ
καί
ζωὴν
ζωή
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἀπαθανατίζον
καὶ
καί
ζῳοποιοῦν
,
,
ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ἀπαθανατιζόμενον
καὶ
καί
ζῳοποιούμενον
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
οὔτε
οὔτε
ἀναρμοστία
ἀναρμοστία
καὶ
καί
ἀνισότης
ὁ
ὁ
ἂνθρωπός
ἐστιν
εἰμί
οὔτε
οὔτε
μὴν
μήν
ἰσότης
καὶ
καί
εὐαρμοστία
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὃτε
μὲν
μέν
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
ἀναρμοστίαν
ἀναρμοστία
,
,
ὃπερ
ἐστὶ
εἰμί
τὴν
ὁ
παράβασιν
παράβασις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
γέγονεν
γίγνομαι
ἀνάρμοαστος
καὶ
καί
ἀπρεπής
ἀπρεπής
·
·
ὃτε
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἁρμονίαν
ἁρμονία
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
γέγονεν
γίγνομαι
εὐάρμοστον
εὐάρμοστος
ὄργανον
καὶ
καί
εὐπρεπές
,
,
ὃπως
ὅπως
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
ἡ
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
νικήσασα
νικάω
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
,
,
εὐήχως
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
μελῳ
-
-
δήσῃ
δέω
δέω2
τῇ
ὁ
σαρκί
σάρξ
,
,
μὴ
μή
ἐάσας
ἐάω
αὐτὴν
αὐτός
κληρονομηθῆναι
κληρονομέω
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
.
.
καὶ
καί
μὲν
μέν
δὴ
δή
καὶ
καί
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
αὐτάρκως
αὐτάρκης
ἤδη
ἤδη
λελέχθω
λέγω
.
.
Προγεγύμνασται
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
συστάσεων
σύστασις
οὐκ
οὐ
εὐκαταφρονήτων
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
ὁ
ὁ
πρωτόπλαστος
οἰκείως
οἰκεῖος
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
δύναται
δύναμαι
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
τύπος
τύπος
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
ἀπεικασία
ἀπεικασία
μόνον
μόνος
καὶ
καί
εἰκὼν
εἰκών
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
σοφία
γεγονὼς
γίγνομαι
καὶ
καί
λόγος
λόγος
.
.
δίκην
δίκη
γὰρ
γάρ
ὕδατος
ὕδωρ
ὁ
ὁ
ἂνθρωος
συγ
κερασθεὶς
κεράννυμι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ζωῇ
ζωή
τοῦτο
οὗτος
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἠν
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἄκρατον
ἄκρατος
φῶς
φάος
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
εὐθυβόλως
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀδάμ
.
.
οὓτως
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
μάλιστα
μάλιστα
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀστῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
συμφωνησαι
γεγονέναι
γίγνομαι
,
,
ἡς
δὴ
δή
χάριν
χάρις
καταλείψας
καταλείβω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
κατῆλθεν
κατέρχομαι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
προσκολληθησόμμενος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικὶ
γυνή
καὶ
καί
ὕπνωσε
ὑπνόω
τὴν
ὁ
ἔκστασιν
ἔκστασις
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῆς
αὐτός
ἀποθανών
ἀποθνῄσκω
,
,
»
ὃπως
ὅπως
αὐτὸς
αὐτός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
παραστήσῃ
παρίστημι
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἔνδοξον
καὶ
καί
ἂμωμον
,
,
καθαρίσας
καθαρίζω
τῷ
ὁ
λουτρῷ
«
«
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
νοητοῦ
καὶ
καί
μακαρίου
μακάριος
σπέρματος
σπέρμα
,
,
ὃ
ὁ
σπείρει
σπείρω
σπειράομαι
μὲν
μέν
αὐτὸς
αὐτός
ὑπηχῶν
καὶ
καί
καταφυτεύων
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βάθει
βάθος
τοῦ
ὁ
νοός
νόος
,
,
ὑποδέχεται
ὑποδέχομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
μορφοῖ
δίκην
δίκη
γυναικὸς
γυνή
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
γεννᾶν
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
καὶ
καί
ἐκτρέφειν
ἐκτρέφω
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τό
ὁ
ὅς
»
»
αὐξάνσθε
καὶ
καί
πληθύνεσθε
«
«
πληροῦται
πληρόω
προσηκόντως
προσηκόντως
,
,
εἰς
εἰς
μέγεθος
μέγεθος
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
καὶ
καί
πλῆθος
πλῆθος
αὐξανομένης
αὐξάνω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
αὐτῆς
αὐτός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σύνερξιν
σύνερξις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κοινωνίαν
κοινωνία
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
συγκαταβαίνοντος
ἡμῖν
ἐγώ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἒτι
καὶ
καί
ἐξισταμένου
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
συλλαβεῖν
συλλαμβάνω
τοὺς
ὁ
πιστεύοντας
πιστεύω
καὶ
καί
ἀναγεννῆσαι
»
»
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λουτροῦ
«
«
δύναιτο
δύναμαι
»
»
τῆς
ὁ
παλιγγενεσίας
παλιγγενεσία
«
«
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
καὶ
καί
διἰ
αὐτοὺς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
κενώσας
κενόω
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
,
,
ἳνα
ἵνα
χωρηθῇ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀνακεφαλαίωσιω
,
,
ὡς
ὡς
ἒφην
,
,
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
,
,
πάλιν
πάλιν
ἀποθάνῃ
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
καταβὰς
καταβαίνω
ἐξ
ἐκ
οὐρανῶν
οὐράνη
καὶ
καί
προσκολληθεὶς
τῇ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γυναικί
γυνή
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
,
,
παράσχοι
σχοι
πλευρᾶς
ἀφαιρεῖσθαι
ἀφαιρέω
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δύναμίν
δύναμις
τινα
τις
,
,
ὂπως
αὐξηθῶσιν
αὐξάνω
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
οἰκοδομηθέντες
ἀπαντες
,
,
οἱ
ὁ
γεγεννημένοι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λουτροῦ
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀστῶν
ὀστέον
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
.
.
τουτέστιν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἁγιωσύνης
ἁγιωσύνη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
προσειληφότες
προσλαμβάνω
.
.
ὀστᾶ
ὀστέον
ὀστᾶ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
σάρκα
σάρξ
σοφίας
σοφία
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
εἶναι
εἰμί
σύνεσιν
σύνεσις
καὶ
καί
ἀρετὴν
ἀρετή
ὀρθότατα
ὀρθός
λέγει
λέγω
,
,
πλευρὰν
πλευρά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
«
«
τὸ
ὁ
παράκλητον
παράκλητος
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὑ
λαμβάνοντες
λαμβάνω
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ἀναγεννῶνται
προσηκόντως
προσηκόντως
οἱ
ὁ
πεφωτισμένοι
.
.
άδύνατον
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
μετασχεῖν
μετέχω
τινα
τις
καὶ
καί
μέλος
μέλος
καταλεχθῆναι
καταλέγω
λέγω
Χριοτοῦ
,
,
ἐὰν
ἐάν
μr̀ι
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτου
οὗτος
συγκατελὼν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐκστῇ
ἐξίστημι
κοιμμηθείς
,
,
ἳνα
τὴν
ὁ
ἀνανέωσιν
ἀνανέωσις
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀνακαινισμὸν
συνεξαναστὰς
τοῦ
ὁ
ὕπνου
ὕπνος
τοῦ
ὁ
κεκοιμημένου
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
μεταλαβεῖν
μεταλαμβάνω
δυνηθῇ
δύναμαι
,
,
πνεύματος
πνεῦμα
ἀναπλησθείς
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
κυρίως
κύριος
κυρίως
ἂν
ἄν
ἡ
ὁ
πλευρὰ
πλευρόν
λέγοιτο
λέγω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
»
»
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
«
«
τὸ
ὁ
ἑπτάμορφον
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
προφήτην
προφήτης
·
·
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
λαμβάνων
λαμβάνω
ὁ
ὁ
θεὸς
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἒκστασιν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐνανθρώπησιν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
»
»
βοηθὸν
«
«
αὐτῷ
αὐτός
κατασκευάζει
κατασκευάζω
,
,
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τὰς
ὁ
ἡρμοσμένας
ἁρμόζω
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
νενυμφευμένας
ψυχάς
ψυχή
.
.
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
ὅτε
ὅτε
πολλαχῶς
πολλαχῶς
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἂθροισμα
καὶ
καί
ἀγεληδὸν
ἀγέλη
τῶν
ὁ
πεπιστευκότων
πιστεύω
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
οὕτως
οὕτως
ὀνομάζουσιν
ὀνομάζω
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
τελειοτέρων
κατὰ
κατά
προκοπὴν
προκοπή
εἰς
εἰς
ἓν
πρόσωπον
πρόσωπον
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ἀναγομένων
ἀνάγω
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
κρείττονες
καὶ
καί
τρανότερον
τρανής
σπάσαντες
σπάω
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
,
,
οὗτοι
οὗτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τελείαν
κάθαρσιν
κάθαρσις
καὶ
καί
πίστιν
πίστις
ἀποστερωθέντες
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀτοπημάτων
ἐκκλησία
γίνονται
γίγνομαι
καὶ
καί
βοηθὸς
βοηθός
‘
‘
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
»
παρθένος
παρθένος
«
«
ὣσπερ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
αὐτῷ
αὐτός
καθηρμοσμένοι
τε
τε
καὶ
καί
νενυμφευμένοι
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
καθαρὰν
καθαρός
τῆς
ὁ
διδασκαλίας
διδασκαλία
ὑποδεξάμενοι
καὶ
καί
γόνιμον
γόνιμος
σπορὰν
σπορά
συνεργήσωσι
βοηθοῦντες
βοηθέω
τῷ
τῷ
κρηύγματι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
λοιπῶν
λοιπός
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀτελεῖς
ἀτελής
ἔτι
ἔτι
καὰ
ἀπαρχόμενοι
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
τῶν
ὁ
μαθημάτων
μάθημα
ὠδίνονται
μορφοῦνται
ὥσπερ
ὥσπερ
ὑπὸ
ὑπό
μητράσι
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
τελειοτέρων
,
,
ἒστ᾿
ἂν
ἄν
ἀποκυηθέντες
ἀναγεννηθπωσιν
εἰς
εἰς
μέγεθος
μέγεθος
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
αὖ
αὖ
κατὰ
κατά
προκοπὴν
προκοπή
ἐκκλησία
καὶ
καί
οὑτοι
γεγονότες
γίγνομαι
εἰς
εἰς
ἑτέρων
ἕτερος
τόκον
τόκος
ὑπουργήσωσι
ὑπουργέω
τέκνων
τέκνον
καὶ
καί
ἀνατροφήν
ἀνατροφή
,
,
μήτρας
μήτρα
μήτηρ
δίκην
δίκη
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δοχείῳ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
τελεσφορήσαντες
ἀλώβητον
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
Ἐπισκέψασθαι
γὰρ
γάρ
χρὴ
χρή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἀοίδιομον
Παῦλον
Παῦλος
,
,
ὃτι
ὅτι
ὁπότε
οὐδέπω
οὐδέπω
»
»
τέλειος
τέλειος
«
«
οὗτος
οὗτος
ἠ
ἠ
»
»
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
«
«
,
,
γεννᾶται
γεννάω
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
γαλουχεῖται
,
,
εὐαγγελιζομένου
καὶ
καί
ἀνακαινίζοντος
αὐτὸν
αὐτός
Ἀνανίου
Ἀνάνιος
τῷ
τῷ
βαπτίσματι
βάπτισμα
,
,
καθὼς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
ἡ
ὁ
ἱστορία
ἱστορία
περιέχει
περιχέω
·
·
ὂτε
δὲ
δέ
ἠνδρώθη
ἀνδρόω
καὶ
καί
ᾠκοδομήθη
οἰκοδομέω
ἤδη
ἤδη
εἰς
εἰς
τελειότητα
τελειότης
πνευματικὴν
ἀναπλασθεὶς
καὶ
καί
»
»
βοηθὸς
βοηθός
«
«
ἀπειρηάσθη
καὶ
καί
»
»
νύμφη
νύμφη
«
«
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
τὰ
ὁ
σπέρματα
σπέρμα
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ὑποδεξάμενος
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
καὶ
καί
συλλαβών
συλλαμβάνω
,
,
τὸ
ὁ
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
ὁ
ὁ
πρότερον
πρότερος
χρηματίσας
χρηματίζω
παιδίον
παιδίον
ἐκκλησία
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
μήτηρ
μήτηρ
,
,
ὠδίνων
ὠδίνω
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τοὺς
ὁ
δἰ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
πεπιστευκότας
πιστεύω
,
,
ἔστ᾿
ἂν
ἐάν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἀποτεχθῇ
.
.
»
τεκνία
τεκνίον
«
«
γάρ
γάρ
»
»
μου
«
«
φησίν
φημί
»
»
οὓς
ὅς
ὅς2
πάλιν
πάλιν
ὠδίνω
ὠδίνω
,
,
ἂχρις
οὑ
μορφωθῇ
μορφόω
Χριστὸς
έν
ὑμῖν
«
«
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
»
»
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
Χριστῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
ἒγὼ
ὑμᾶς
ἐγέννησα
γεννάω
«
«
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
συνέστηκεν
συνίστημι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
άναφέρεσθαι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
Εὺαν
θεώρημα
θεώρημα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἀδάμ
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
μυστήριον
μυστήριον
.
.
ὠς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
καὶ
καί
ὑπερκόσμιον
,
,
ὃ
ὅς
ἐγὼ
δι’
διά
ἀδθένειαν
καἰ
ἀμβλύτητα
νοὸς
νόος
κατ’
κατά
ἀξίαν
ἀξία
τε
τε
καὶ
καί
μέγεθος
μέγεθος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἀδυνατῶ
ἀδυνατέω
ἀδυνατόω
.
.
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
δ’
οὐν
ἐπιχειρτέον
·
·
λέγειν
λέγω
γὰρ
γάρ
ἑπόμενον
ἂν
ἄν
εἴη
ἐάω
λοιπὸν
λοιπός
δὴ
δή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
καθεξῆς
καθεξῆς
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Ὁ
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
Παῦλος
Παῦλος
εἰς
εἰς
ἁγιασμὸν
ἐκκαλούμενος
ἐκκαλέω
πάντας
πᾶς
καὶ
καί
σωφροσύνη
σωφροσύνη
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
πρωτόπλαστον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Εὒαν
|
|
κατὰ
κατά
|
δευτέραν
δεύτερος
ἐπαπόρησιν
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
ἀνηκόντισε
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τοὺς
ὁ
ἀνεπιστήμονας
ἀνεπιστήμων
κατασιγᾶσθαι
γυμνουμένους
γυμνόω
προφάσεω
.
.
ἀκολασταίνοτες
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τὰς
ὁ
ὑπερβαλλούσας
ὑπερβάλλω
ῥύσεις
ῥύσις
ῥῦσις
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τῶν
ὁ
ἡδυπαειῶν
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
όρθόδοξον
βιάζεσθαι
βιάζω
τολμῶσι
τολμάω
λογισμὸν
λογισμός
τὰς
ὁ
γραφάς
γραφή
,
,
ὣσπερ
ἒρυμα
προανατείνοντες
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
»
»
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
θεός
θεός
·
·
αὐξάνεσθε
αὐξάνω
καὶ
καί
πληθύνεσθε
«
«
καὶ
καί
τό
ὁ
ὅς
»
»
ἓνεκεν
τούτου
οὗτος
καταλίψει
ἂνθρωπος
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μητέρα
μήτηρ
«
«
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
αἰσχύνονται
αἰσχύνω
κατατρέχοντες
κατατρέχω
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ἀλλ᾿
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
ωσπερ
ἐπὶ
ἐπί
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ἐνθωεύοντα
τὸν
ὁ
οἶστρον
οἶστρος
ἀναρριπίζουσιν
ἐξάπτοντες
ἐξάπτω
ἐρεθισμοῖς
.
.
διὸ
διό
μάλα
μάλα
δριμέως
δριμύς
τὰς
ὁ
ἐπικλόπους
ταύτας
οὗτος
αὐτῶν
αὐτός
κακοφροσύνας
τε
τε
καὶ
καί
πεποιημένος
ποιέω
προφάσεις
πρόφασις
ἐκκόπτων
ἐκκόπτω
,
,
ἐλθὼν
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διατάξασθαι
διατάσσω
,
,
πῶς
πῶς
πως
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
προσφέρεσθαι
προσφέρω
τοὺς
ὁ
ἂνδρας
ταῖς
ὁ
γυναιξί
γυνή
,
,
καὶ
καί
ἀποφηνάμενος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὓτως
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παραδιδοὺς
«
«
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῆς
αὐτός
,
,
»
»
ἳνα
αὐτὴν
αὐτός
ἁγιάσῃ
ἁγιάζω
καὶ
καί
καθαρίσῃ
καθαρίζω
τῷ
ὁ
λουτρῷ
τοῦ
ὁ
ὓδατος
ἐν
ἐν
ῥήματι
ῥῆμα
«
«
,
,
ἀνέδραμεν
ἀνατρέχω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Γἐνεσιν
ἐπιμνησθεὶς
ἐπιμιμνήσκομαι
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
πρωτόπλαστον
ῥητῶν
,
,
ἐξοαλίζων
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
προκείμενον
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
αὐτὰ
αὐτός
νοῦν
νόος
τῆς
ὁ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
,
,
ὃπως
ὅπως
μὴ
μή
παράσχῃ
παρέχω
λαβὴν
λαβή
τοῖς
ὁ
κεφαλαίοις
καταχρῆσθαι
καταχράομαι
καταχράω
τούτοις
οὗτος
τοὺς
ὁ
πρεσβεύοντας
πρεσβεύω
προφάσει
πρόφασις
τεκνογονίας
τεκνογονία
σωμάτων
σῶμα
παρατριβάς
.
.
Επισκέψασθε
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σωφρονεῖν
σωφρονέω
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
κατὰ
κατά
θέλων
ἐθέλω
τοὺς
ὁ
πεπιστευκότας
πιστεύω
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
αὐτοῖς
αὐτός
τεκμηρίων
τεκμήριον
ὑπεμφαίνειν
πειρᾶται
πειράω
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
·
·
ὁτὲ
ὅτε
μέν
μέν
περὶ
περί
δὲ
δέ
ὡν
ἐγράψατέ
μοι
«
«
λέγων
λέγω
»
»
καλὸν
καλός
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
γυναικὸς
γυνή
μὴ
μή
ἁπτεσθαι
«
«
,
,
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
δείκνυσι
δείκνυμι
ἤδη
ἤδη
περιφανῶς
περιφανής
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
προσψαύειν
γυναικὸς
γυνή
καλόν
καλός
,
,
προτάξας
προσάγω
προτάσσω
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
προεκθέμενος
ἀπολελυμένως
.
.
εἶτα
εἶτα
τὴν
ὁ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
αὐθις
συνιδὼν
συνοράω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑπέκκαυσιν
τῶν
ὁ
ἀκρατωτέρων
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
συνουσίαν
συνουσία
,
,
συνεχώρησε
συγχωρέω
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
δυναμίνοις
ἄρχειν
ἄρχω
σαρκὸς
σάρξ
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ὁμεύνοις
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
παραπίπτοντας
ἀσχημόνως
ἀσχήμων
ἐκχεῖσθαι
πορνείας
πορνεία
.
.
ἀμέλει
ἀμέλει
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἐπιτρέψαι
ἐπιτρέπω
ταῦτα
οὗτος
παρήγαγεν
παράγω
»
»
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
τόδε
ὅδε
»
»
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πειράζῃ
πειράζω
ὑμᾶς
ὁ
ὁ
σατανᾶς
Σατάν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀκρασίαν
ἀκρασία2
ἀκρασία
«
«
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
δύνασθε
δύναμαι
,
,
ὦ
ὦ
οὗτοι
οὗτος
,
,
παντάπασι
παντάπασι
σωφριβεῖν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀκρασίαν
ἀκρασία2
ἀκρασία
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑγρότητα
ὑγρότης
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
,
,
ἐπέτρεψα
ἐπιτρέπω
μᾶλλον
μᾶλλον
ταῖς
ὁ
σφῶν
σφεῖς
αὐτῶν
αὐτός
κοινωνεῖν
κοινωνέω
γαμεταῖς
γαμέτης
,
,
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐγκράτειαν
ἐπαγγέλλεσθαι
ἐπαγγέλλω
νομιζόμενοι
νομίζω
πειράσησθε
συνεχῶς
συνεχής
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
,
,
εἰς
εἰς
ἀλλοτρίας
ἐκφλεγόμενοι
.
.
Φέρε
φέρω
γὰρα
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
κείμενα
διαγρήσωμεν
ἐπιμελέστερον
ἐπιμελής
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἀπολελυμένως
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἀπόστολος
ἐπένευσε
ἐπινέω3
ἐπινεύω
ἐπινέω
ταῦτα
οὗτος
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προσθεὶς
προστίθημι
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
πρότερον
,
,
δι’
διά
ἢν
ἐάν
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
παρήχθη
παράγω
.
.
ἀποφηνάμενος
γοῦν
γοῦν
»
καλὸν
καλός
εἶναι
εἰμί
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
γυναικὸς
γυνή
μὴ
μή
ἅπτεσθαι
ἅπτω
«
«
παρήγαγε
παράγω
»
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
πορνείας
πορνεία
ἕκαστος
ἕκαστος
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γυναῖκα
γυνή
τουτέστι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
τῆς
ὁ
πορνείας
πορνεία
,
,
μὴ
μή
φέρετε
φέρω
κολάξειν
τὴν
ὁ
ἡδονήν
ἡδονή
.
.
»
»
καὶ
καί
ἑκάστη
ἕκαστος
γυνὴ
γυνή
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
ἂνδρα
ἐχέτω
ἔχω
.
.
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικὶ
γυνή
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
τὴν
ὁ
ὀφειλὴν
ὀφειλή
ἀποδιδότω
,
,
ὁμοίοις
ὅμοιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
τῷ
τῷ
ἀνδρί
ἀνήρ
.
.
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
σώματος
σῶμα
οὐκ
οὐ
ἐξουσιάζει
ἐξουσιάζω
,
,
ἀλλ᾿
ὁ
ὁ
ἀνήρ
ἀνήρ
·
·
ὁμοίως
ὅμοιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
τοῦ
ὁ
ἰφςιου
σώματος
σῶμα
οὐκ
οὐ
ἐξουσιάζει
ἐξουσιάζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
γυνή
γυνή
.
.
μὴ
μή
ἀποστερεῖτε
ἀποστερέω
ἀλλήλους
ἀλλήλων
,
,
εἰ
εἰ
μή
μή
τι
τις
ἂν
ἀνά
ἐκ
ἐκ
συμφώνου
πρὸς
πρός
καιρόν
καιρός
καῖρος
,
,
ἳνα
σχολάζητε
τῇ
ὁ
προσευχῇ
προσευχή
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
συνέρχεσθε
συνέρχομαι
,
,
ἴνα
μὴ
μή
πειράζῃ
πειράζω
ὑμᾶς
ὁ
ὁ
σατανᾶς
Σατάν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀκρασίαν
ἀκρασία2
ἀκρασία
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
κατὰ
κατά
συγγνώμην
συγγνώμη
,
,
οὐ
οὐ
κατ’
κατά
ἐπιταγήν
ἐπιταγή
«
«
·
·
τεθεωρημένως
δ
·
·
ὲ
ὲ
σφόδρα
σφόδρα
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
.
.
»
»
κατὰ
κατά
συγγνώμην
συγγνώμη
«
«
γὰρ
γάρ
ἐπεσημήνατο
ἐπισημαίνω
συμβεβουλευκέναι
συμβουλεύω
νῦν
νῦν
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
κατ’
κατά
ἐπιταγήν
ἐπιταγή
«
«
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ἐπιταγὴν
ἐπιταγή
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἃπτεσθαι
γυναικὸς
γυνή
παραλαμβάνει
παραλαμβάνω
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
συγγνώμην
συγγνώμη
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
μὴ
μή
δυναμένων
,
,
ὠς
ἔφην
φημί
.
.
κολάζειν
κολάζω
τὴν
ὁ
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
.
.
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μονογάμων
τε
τε
καὶ
καί
μονογαμίδων
,
,
ὡν
ἡ
ὁ
συζυγία
συζυγία
ἕως
ἕως
ἒτι
καὶ
καί
αὖθις
αὖθις
ταῦτα
οὗτος
νομοθετεῖ
νομοθετέω
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀποβαλομένων
ἤδη
ἤδη
<τὰς<
γαμετὰς
γαμετή
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
σύζυγας
σύζυξ
πάλιν
πάλιν
αὐτὴν
αὐτός
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἐξιχνευτέον
ἐξιχνευτέος
τοῦ
ὁ
ἀποστόλου
ἀπόστολος
τὴν
ὁ
φωνήν
φωνή
,
,
ὅ
τί
τι
ποτε
ποτε
χρησμῳδεῖ
χρησμῳδέω
.
.
»
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἀγάμοις
ἄγαμος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
χήραις
χήρα
·
·
καλὸν
καλός
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἐὰν
ἐάν
οὕτως
οὕτως
μείνωσιν
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐγώ
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἐγκρατεύονται
,
,
γαμείτωσαν
·
·
κρεῖσσον
κρείσσων
γὰρ
γάρ
γαμῆσαι
γαμέω
ἢ
ἤ
πυροῦσθαι
πυρόω
.
.
.
.
ἐπέμεινε
ἐπιμένω
καὶ
καί
ἐνθάδε
ἐνθάδε
προκρίνων
προκρίνω
τὴν
ὁ
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
.
.
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
παράδειγμα
παράδειγμα
μέγιστον
μέγας
λαβὼν
λαμβάνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ζηλῶσαι
ζηλόω
τοὺς
ὁ
ἀκροατὰς
ἀκροατής
προεκαλέσατο
προκαλέω
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ἔνστασιν
ἔνστασις
,
,
κρεῖττον
εἶναι
εἰμί
διδάξας
διδάσκω
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
μιᾷ
γαμετῇ
γαμετή
συνεζευγμένον
ἐφ’
ἐπί
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
μένειν
μένω
,
,
ὣσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
.
.
εἰ
εἰ
δ᾿
αὐ
τοῦτο
οὗτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκπύρωσιν
ἐκπύρωσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀκμὴν
ἀκμή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
δυσκαόρθωτον
εἴη
εἰμί
τινί
,
,
εἰς
εἰς
δεύτερον
δεύτερος
κατὰ
κατά
συγγνώμην
συγγνώμη
παρελθεῖν
παρέρχομαι
τὸν
ὁ
ὅς
οὕτως
οὕτως
ἔχοντα
ἔχω
γάμον
γάμος
,
,
οὐκ
οὐ
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
διγαμίαν
ἀποφηνάμενος
ἀποφαίνω
εἶναι
εἰμί
καλόν
καλός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄμεινον
ἀμείνων
κρίνας
κρίνω
τῆς
ὁ
ἐκπυρώσεως
ἐκπύρωσις
.
.
ὣσπερ
γὰρ
γάρ
εἴ
εἰ
τις
τις
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
ὅς
πάσχα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐῖσφαλῶς
ἐπισφαλῶς
ἐπισφαλής
νοσηλευομένῳ
προσέφερε
τροφὴν
τροφή
καὶ
καί
ἐκέλευε
κελεύω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
ἀπογεύεσθαι
ἀπογεύω
τῶν
ὁ
προσφερομένων
προσφέρω
τούτων
οὗτος
,
,
λέγων
λέγω
·
·
Ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀληθῶς
ἀληθής
,
,
ὦ
ὦ
οὗτος
οὗτος
,
,
καλὸν
καλός
†
†
ἐχρῆν
χρή
ὣσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
σὲ
καρτερῶς
καρτερός
διαμείναντα
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
.
.
.
.
μεταλαβεῖν
μεταλαμβάνω
(
(
ἀπηγόρευται
ἀπαγορεύω
γὰρ
γάρ
σήμερον
σήμερον
διαίτης
δίαιτα
ἐπιμνησθῆναι
ἐπιμιμνήσκομαι
τὸ
ὁ
σύνολον
σύνολος
)
)
·
·
ολον
)
)
·
·
ἀλλ᾿
ἐπειδὴ
ἐπεί
νόσῳ
νόσος
προκατασχεθεὶς
ἐξησθένησας
καὶ
καί
οὐ
οὐ
δύνῃ
δύω
δύναμαι
φέρειν
φέρω
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
δὴ
δή
συγγνώμην
συγγνώμη
ἀπονέμοντες
ἀπονέμω
συμβουλευόμεν
σιτίων
σιτίον
ἐπορέξασθαί
σε
.
.
ἴνα
μὴ
μή
παντάπασι
παντάπασι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
νόσον
νόσος
οὐ
οὐ
δυνηθεὶς
δύναμαι
ἀντισχεῖν
ἀντέχω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
τῆς
ὁ
τροφῆς
τροφή
διαφθαρῇε
·
·
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
ἐνθάδε
ἐνθάδε
,
,
πρότερον
πρότερος
εἰπὼν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
βούλοιτο
βούλομαι
πάντας
πᾶς
καὶ
καί
σώφρονας
σώφρων
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
,
,
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
τοῖς
ὁ
νόσῳ
νόσος
τῶν
ὁ
παθῶν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πορνεύσαντες
πορνεύω
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
λυμανθῶσιν
,
,
τῶν
ὁ
παιδογόνων
μελῶν
μέλος
τοῖς
ὁ
γαργαλισμοῖς
εἰς
εἰς
ἐπιμιξίας
ἐπιμειξία
ἐπιμιξία
ἐπίμιξις
ὀθνείων
ὀθνεῖος
σπερμάτων
σπέρμα
,
,
ἐπέτρεφε
τὴν
ὁ
διγαμίαν
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
κρεῖσσον
κρείσσων
αὐτὴν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
κρίνας
κρίνω
τοῦ
ὁ
»
»
πυροῦσθαι
πυρόω
«
«
καὶ
καί
ἀσχημονεῖν
ἀσχημονέω
.
.
Καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
ἐγκρατείας
ἐγκράτεια
καὶ
καί
γάμων
γάμος
καὶ
καί
σωφροσύνης
σωφροσύνη
καὶ
καί
κοινωνίας
κοινωνία
ἀνδρῶν
ἀνήρ
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τίνι
τίς
τις
τούτων
οὗτος
τὸ
ὁ
ὅς
ὠφέλιμόν
ὠφέλιμος
ἐστιν
εἰμί
εἰς
εἰς
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
κατασκιυήνι
σχεδὸν
σχεδόν
ἤδη
ἤδη
μοι
τέλος
τέλος
ἔχεν
ἔχω
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
εἰρῆσαθαι
λείπεται
λείπω
λοιπόν
λοιπός
,
,
εἴ
εἰ
τι
τι
καὶ
καί
περὶ
περί
ταύτης
οὗτος
ἄρα
ἄρα
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
πέρι
περί
διαληπτέον
.
.
ἔχει
ἔχω
γὰρ
γάρ
ὡδε
·
·
»
περὶ
περί
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
ἐπιταγὴν
ἐπιταγή
κυρίου
οὐκ
ἒχω
·
·
γνώμην
γνώμη
δὲ
δέ
δίδωμι
δίδωμι
,
,
ὡς
ὡς
ἠλεημένος
ἐλεέω
ὑπὸ
ὑπό
κυρίου
πιστὸς
πιστός2
εἶναι
εἰμί
.
.
νομίζω
νομίζω
οὖν
οὖν
τοῦτο
οὗτος
καλὸν
καλός
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
χειν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐνεστῶσαν
ἀνάγκην
ἀνάγκη
,
,
ὃτι
ὅτι
καλὸν
καλός
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
οὓτως
εἶναι
εἰμί
.
.
δέδεσαι
γυναικί
γυνή
;
;
μὴ
μή
ζήτει
ζητέω
λύσιν
λύσις
.
.
λέλυσαι
ἀπὸ
ἀπό
γυναικός
γυνή
;
;
μὴ
μή
ζήτει
ζητέω
γυναῖκα
γυνή
.
.
ἐὰν
δὲ
δέ
καὶ
καί
λάβῃς
λαμβάνω
,
,
οὐχ
οὐ
ἣμαρτες
,
,
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
γήμῃ
ἡ
ὁ
παρθένος
παρθένος
,
,
οὐχ
οὐ
ἤμαρτε
·
·
θλίψιν
θλῖψις
δὲ
δέ
ἕξουσι
ἔχω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σαρκὶ
σάρξ
οἱ
ὁ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
ὑμῶν
ὑμός
φείδομια
.
.
«
«
λίαν
λίαν
εὐλαβῶς
εὐλαβής
τὸν
ὁ
περὶ
περί
παρθενίας
παρθενία
εἰσηγησάμενος
λόγον
λόγος
καὶ
καί
μέλλων
μέλλω
συμβουλεύειν
συμβουλεύω
γαμίζειν
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
παρθένον
παρθένος
ὃτῳ
φίλον
φίλος
,
,
ὅπως
ὅπως
δὴ
δή
μηδὲν
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
ἁγιασμὸν
ἀναφερομένων
ἀναφέρω
κατ’
κατά
ἀνάγκην
ἀνάγκη
καὶ
καί
βίαν
βία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
πρόθεσιν
πρόθεσις
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
ψυχῆς
ψυχή
(
(
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
πρόσφορον
θῷ
)
)
,
,
οὐ
οὐ
βούλεται
βούλομαι
ἐξ
ἐκ
αὐθεντίας
αὐτῷ
αὐτός
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
γνώμης
γνώμη
λελέχθαι
λέγω
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
ὅς
γαμίζεσθαι
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
.
.
ἀμέλει
ἀμέλει
φήσας
φημί
ἐὰν
δὲ
δέ
καὶ
καί
γήμῃ
ἡ
ὁ
παρθένος
παρθένος
,
,
οὐχ
οὐ
ἣμαρτε
«
σχεδὸν
σχεδόν
πάλιν
πάλιν
ὑπευλαβηθεὶς
ἀνετάραξε
τὴν
ὁ
συγκαταθεσιν
,
,
κατὰ
κατά
συγγνώμκκκκην
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
ὑπεμφαίνων
ταῦτα
οὗτος
συμβεβουλευκέναι
συμβουλεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
θείαν
θεία
.
.
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
γοῦν
γοῦν
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
»
»
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
γήμῃ
ἡ
ὁ
παρθένος
παρθένος
,
,
οὐχ
οὐ
ἣμαρτε
«
«
ἐπήγαγε
ἐπάγω
τό
ὁ
ὅς
»
»
θλίψιν
θλῖψις
δὲ
δέ
ἓξουσι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σαρκὶ
σάρξ
οἱ
ὁ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
ὑμῶν
ὑμός
φείδομαι
φείδομαι
«
«
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐγὼ
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὦ
ὦ
οὗτοι
οὗτος
,
,
ταῦτα
οὗτος
συνεθέμην
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
οὕτως
οὕτως
αὐτοὶ
αὐτός
φρονεῖν
φρονέω
εἲλεσθε
,
,
ὂπως
δὲ
δέ
μὴ
μή
δόξω
δοκέω
δοξάζω
κατὰ
κατά
βίαν
βία
ἐπισπέρχειν
ἐπισπέρχω
ὑμῶν
ὑμός
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
καταναγκάζειν
καταναγκάζω
τινάς
τις
.
.
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
δὲ
δέ
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
φίλον
φίλος
ὑμῖν
μᾶλλον
μᾶλλον
τρέπεσθαι
τρέπω
ἀποδυσπετήσαντας
ἁγνείαν
ἁγνεία
βασιτάσαι
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
λυσιτελεῖν
λυσιτελέω
ἡγοῦμαι
κρατεῖν
κρατέω
ὐμᾶς
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἐρεθισμῶν
,
,
μὴ
μή
παραχρωμένους
διὰ
διά
τὸ
ὁ
γεγεαμηκίναι
τοῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
σκεύεσιν
σκεῦος
εἰς
εἰς
ἀκαθαρσίαν
ἀκαθαρσία
.
.
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
γοῦν
γοῦν
»
»
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
φημι
φημί
,
,
ἀδελφοί
,
,
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
λοιπὸν
λοιπός
συνεσταλμένος
συστέλλω
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἕνα
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἒχοντες
γυναῖκας
γυνή
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἒχοντες
ὦσιν
εἰμί
.
.
«
«
εἲτα
αὐθις
ἐπιμένων
καὶ
καί
προκαλούμενος
προκαλέω
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπεξειργάσατο
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἰσχυρῶς
ἰσχυρός
κρατύνων
κρατύνω
τὴν
ὁ
ἒνστασιν
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
.
.
ῥητῶς
ῥητός
γοῦν
γοῦν
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπισυνάψας
τοῖς
ὁ
προειρημένοις
προαγορεύω
ἐπεφώνησε
»
»
θέλω
ἐθέλω
δὲ
δέ
ἀμερίμνους
ἀμέριμνος
ὑμᾶς
εἶναι
εἰμί
.
.
ὁ
ὁ
ἄγαμος
μεριμνᾷ
μεριμνάω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀρέσει
ἀρέσκω
τῷ
τῷ
κυρίω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
γαμήσας
γαμέω
μεριμνᾷ
μεριμνάω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
πῶς
πῶς
πως
ἀρέσει
ἀρέσκω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικί
γυνή
.
.
καὶ
καί
μεμέρισται
μερίζω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παρθένος
παρθένος
.
.
ἡ
ὁ
ἂγαμος
μεριμνᾷ
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
ἳνα
ᾖ
εἰμί
ἁγία
καὶ
καί
σώματι
σῶμα
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
γαμήσασα
γαμέω
μεριμνᾷ
μεριμνάω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀρέσει
ἀρέσκω
τῷ
ὁ
ἀνδρί
ἀνήρ
.
.
α
πᾶσι
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἀναμφισβητήτως
ἀναμφισβήτητος
ἐστὶ
εἰμί
καταφανές
καταφανής
,
,
ὡς
ὡς
ἂρα
μεριμνᾶν
μεριμνάω
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
καὶ
καί
ἀρέσκειν
ἀρέσκω
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
πολλῷ
πολύς
ἄμεινον
ἀμείνων
τοῦ
ὁ
μεριμνᾶν
μέριμνα
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
ἀρέσκειν
ἀρέσκω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γυναικί
γυνή
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
οὓτως
ἠλίθιος
ἠλίθιος
καὶ
καί
πηρὸς
τὰς
ὁ
ὄφεις
,
,
ὃς
ὅς
οὐκ
οὐ
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
αἲσθεται
τὴν
ὁ
παραίνεσιν
παραίνεσις
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
ῥέπουσαν
ῥέπω
εἰς
εἰς
ἀγνείαν
;
;
»
»
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
«
«
φησί
φημί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὑμῶν
αὐτῶν
αὐτός
συμφέρον
συμφέρω
λέγω
λέγω
,
,
οὐχ
οὐ
ἴνα
βρόχον
βρόχος
ὑμῖν
ἐπιβάλω
ἐπιβάλλω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
εὒσχημον
«
«
.
.
Ἐπίστησον
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
λέγω
ὃπως
ὅπως
καὶ
καί
θεοδώρητον
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἐπιτήδευμα
ἐπιτήδευμα
παρεγγυᾷ
παρεγγυάω
·
·
ὃθεν
τοὺς
ὁ
κατὰ
κατά
πρόφασιν
πρόφασις
κενοδοξίας
κενοδοξία
τῶν
ὁ
ἀκρατεστέρων
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
παρεληλυθτας
ἀποβάλλεται
ἀποβάλλω
συμβουλεύων
συμβουλεύω
γαμεῖν
γαμέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
ἀκμῆς
ἀκμή
σφυγμοὺς
σφυγμός
φλεγμονὰς
παρεχούσης
παρέχω
αὐτοῖς
αὐτός
τῆς
ὁ
σρκὸς
ἀσχημονῶσιν
οἰστρηλατούμενοι
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
.
.
τί
τι
γὰρ
γάρ
παραδίδωσιν
ἐπισκεπτέον
ἐπισκοπέω
ἐπισκεπτέος
.
.
»
»
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
ἀσχημομεῖν
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νομίζει
νομίζω
«
«
φησίν
φημί
»
»
ἐὰν
ἐάν
ᾐ
ᾐ
ὑπέρακμος
ὑπέρακμος
,
,
καὶ
καί
οὓτως
ὀφείλει
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
ὃ
ὅς
θέλει
ἐθέλω
ποιείτω
ποιέω
,
,
οὐχ
οὐ
ἀμαρτάνει
γαμείτσαν
«
«
,
,
οἰκείως
οἰκεῖος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
προκρίνων
προκρίνω
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
τῆς
ὁ
ἀσχημοσύνης
ἀσχημοσύνη
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἑλομένων
μὲν
μέν
παρθενεύειν
παρθενεύω
,
,
δυσανασχετούντων
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
ἀποκαμνόντων
,
,
καὶ
καί
λόγῳ
λόγος
μὲν
μέν
δι’
διά
αἰδῶ
αἰδώς
τὴν
ὁ
χρὸς
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
αὐχούντων
αὐχέω
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
,
,
ἒργῳ
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
μακρότερον
μακρός
ἐνδιατρίψαι
δυναμένων
.
.
τῷ
τῷ
μέντοι
αὐτοκρατορικῇ
καὶ
καί
αὐθαιρέτῳ
αὐθαίρετος
κρίνοντι
κρίνω
προθεσει
»
»
τηρεῖν
τηρέω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
«
«
σάρκα
σάρξ
»
»
παρθένον
παρθένος
«
«
καὶ
καί
μὴ
μή
ἒχοντι
»
»
ἀνάγκην
ἀνάγκη
«
«
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
πάθος
πάθος
ἐκκαλούμενον
τὴν
ὁ
ὀσφῦν
ὀσφύς
εἰς
εἰς
συνουσίαν
συνουσία
(
(
εἶναι
εἰμί
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
καὶ
καί
διαφοράς
διαφορά
,
,
ὡς
ὡς
εἰκός
ἔοικα
,
,
σωμάτων
σῶμα
)
)
,
,
τούτῳ
οὗτος
καὶ
καί
διαθλοῦντι
καὶ
καί
σπουδαίως
σπουδαῖος
ἐπιμένοντι
τῇ
ὁ
ἐπαγγελίᾳ
ἐπαγγελία
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ἄριστα
ἄριστος
διαπεραινομένῳ
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
μένειν
μένω
καὶ
καί
τηρεῖν
τηρέω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρθενίᾳ
παρθενία
τὰ
ὁ
πρωτεῖα
πρωτεῖον
νέμων
νέμω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
δυνάμενος
,
,
φησί
φημί
,
,
καὶ
καί
φιλοτιμούμενος
»
»
τηρεῖν
τηρέω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
«
«
σάρκα
σάρξ
»
»
παρθένον
παρθένος
καρεῖττον
ποιεῖ
ποιέω
«
«
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
δυνάμενος
,
,
»
»
τηρεῖν
τηρέω
«
δὲ
δέ
νομίμως
νόμιμος
καὶ
καί
μὴ
μή
λαθροφθορῶν
,
,
»
»
καλῶς
καλός
«
«
.
.
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τούτων
οὗτος
αὐτάρκως
αὐτάρκης
.
.
λαβέτω
λαμβάνω
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
χεῖρας
χείρ
ὁ
ὁ
βουλόμενος
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Κορινθίους
ἐπιστολήν
ἐπιστολή
,
,
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἕκαστον
ἕκαστος
ὁμιλήσας
ὁμιλέω
τοῖς
ὁ
ἐγγεγραμμένοις
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
λεγόμενα
λέγω
σκεψάσθω
ἀντιπαραβάλλων
ἀντιπαραβάλλω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
συμφωνίας
συμφωνία
πάσης
πᾶς
ἒχονται
καὶ
καί
ὁμοφροσύνης
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτά
αὐτός
.
.
Ταῦτά
σοι
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁγνείας
ἁγνεία
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
κἀγὼ
συνεισφερω
.
.
ΕΥΒΟΤΛ
.
.
Σφόδρα
σφόδρα
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
,
,
ὦ
ὦ
Γρηrόριον
,
,
μόλις
μόλις
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
προκείμενον
ἀφίκετο
ἀφικνέομαι
,
,
μακρότατον
μακρός
ἀναμετρησαμένη
καὶ
καί
περαιωθεῖσα
περαιόω
πέλαγος
πέλαγος
λόγων
λόγος
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ἒοικεν
οὓτως
ἒχειν
·
·
ἀλλ᾿
ἲθι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
μνημονεύσατες
μιμητικώτατα
διέλθωμεν
διέρχομαι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἒτι
ἒναυλον
τὴν
ὁ
ἀκρόασιν
ἀκρόασις
ἔχειν
ἔχω
μοι
ἐγώ
δοκῶ
δοκέω
,
,
πρὶν
πρίν
ἀποπτῆναι
ἀποπέτομαι
καὶ
καί
διαφυγεῖν
διαφεύγω
·
·
εὐεξάλειπτοι
γὰρ
γάρ
νέων
νέος
ἀκουσμάτων
ἄκουσμα
μνημαι
γεροντων
.
.
ΕΓΒΟΓΛ
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
λέγε
λέγω
·
·
τούτων
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐληλύθαμεν
ἀσμένως
ἄσμενος
ἀκουσόμενοι
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Καὶ
καί
μὲν
μέν
δή
δή
,
,
καθάπερ
καθά
εἶπας
λέγω
εἶπον
,
,
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
καταχθῆναι
κατάγω
τὴν
ὁ
Θάλειαν
Θάλεια
δρόμοις
δρόμος
ἀκυμάντοις
ἀκύμαντος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
ὑπολαβοῦσαν
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἒφη
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τάδε
ὅδε
.
.
Λόγος
λόγος
δ΄
.
.
θεοπάτρα
.
.
Εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
διεξόδων
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
τῆς
ὁ
λογικῆς
λογικός
ἳστατο
τέχνης
τέχνη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ἀεὶ
ἀεί
διεπορεύετο
διαπορεύω
τρίβον
τρίβος
,
,
ὀὐδεμία
ἂν
ἐάν
ὑπῆρχε
ὑπάρχω
μηχανὴ
μηχανή
τοῦ
ὁ
ὅς
οὐκ
οὐ
ἀποκναίειν
ἀποκναίω
ἐπιχειροῦσαν
ἐπιχειρέω
τοῖς
ὁ
ἢδη
προηγωνισμένοις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μυρίαι
μὲν
μέν
λόγων
λόγος
ὁρμαὶ
ὁρμή
καὶ
καί
διέξοδιο
,
,
»
»
πολυμερῶς
πολυμερής
καὶ
καί
πολυτρόπως
πολύτροπος
«
«
ἐπεισπνέοντος
ἡμᾶς
ἐγώ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
τίς
τις
η
ἀποκλήρωσις
ἐγκαλύπτεσθαι
ἐγκαλύπτω
καὶ
καί
δειλπιᾶν
;
;
οὐκ
οὐ
ἀνυπαίτιος
γὰρ
γάρ
ὅτῳ
ὅστις
μέτεστι
μέτειμι
χάριτος
χάρις
,
,
ἐὰν
ἐάν
τὰ
ὁ
καλὰ
καλός
μὴ
μή
κοσμῇ
λόγοις
λόγος
εὐχαριστηρίοις
.
.
διὸ
διό
φέρε
φέρω
καἰ
ἡμεῖς
ὑμνήσωμεν
ὑμνέω
τῶν
ὁ
χαρισμάτων
χάρισμα
τὸ
ὁ
καλλιφεγγὲς
καλλιφεγγής
ἄστρον
ἄστρον
καὶ
καί
τιμαλφέστατον
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
,
,
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
.
.
εὐρυτάτη
εὐρύς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
αὕτη
οὗτος
καὶ
καί
ἄφθονος
ἄφθονος
ὁδός
ὁδός
.
.
πόθεν
πόθεν
ποθεν
οὐν
ἀπαρξάμεναι
δὴ
δή
πρέποντα
πρέπω
δόξομεν
δοκέω
καὶ
καί
εἰκότα
ἔοικα
λέγειν
λέγω
τοῖς
ὁ
προκειμένοις
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἐπισκεπτέον
ἐπισκοπέω
ἐπισκεπτέος
.
.
Ἐγὼ
γὰρ
γάρ
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ᾐσθῆσθαί
μοι
ἐγώ
δοκῶ
δοκέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
παράδεισον
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
μεταβολῆς
μεταβολή
καἰ
εἰ
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θεὸν
καταλλαγῆς
καταλλαγή
οὐδὲν
οὐδείς
αἴτιον
οὕτως
οὕτως
ἄλλο
ἄλλος
γέγονε
γίγνομαι
καὶ
καί
σωτήριον
σωτήριος
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
τὸ
ὁ
στρατηγῆσαν
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
ζωήν
ζωή
,
,
ὡς
ὡς
ἁγνεία
ἁγνεία
.
.
πειράσομαι
πειράω
πειράζω
γὰρ
γάρ
ᾗ
ὅς
ᾗ
διανοοῦμαι
διανοέομαι
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
ἐνδείξασθαι
ἐνδείκνυμι
νῦν
νῦν
,
,
ἴνα
σαφῶς
σαφής
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
τοῦ
ὁ
προειρημένου
προαγορεύω
χαρίσματος
χάρισμα
ἀκούσασαι
ἀκούω
,
,
πόσων
ἡμῖν
παρεκτικὸν
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐγενήθη
γίγνομαι
γνῶτε
γιγνώσκω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γοὺν
ἀρχαῖον
ἀρχαῖος
,
,
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
μετοικισθῆναι
μετοικίζω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐκβληθέντα
ἐκβάλλω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παράβασιν
παράβασις
,
,
τὸ
ὁ
ῥεῦμα
ῥεῦμα
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
ἐπὶ
ἐπί
πολὺ
πολύς
προσεχύθη
προσχέω
καὶ
καί
φερόμενον
φέρω
σφοδρῶς
σφοδρός
συρμοῖς
ἐξαισίοις
ἐξαίσιος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἀτάκτως
ἄτακτος
παρεφέρετο
παραφέρω
ἀλλ’
ἀλλά
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
ἐπεισχεόμενον
εἴσω
εἴσω
κατέκλυζε
τὰς
ὁ
ψυχάς
ψυχή
.
.
συνεχῶς
συνεχής
τοῦτο
οὗτος
πάσχουσαι
πάσχω
κωφαὶ
καὶ
καί
δουμαθεῖς
ἐφέροντο
φέρω
,
,
κυβερνᾶν
ἀπαλλαγήσασαι
τὰ
ὁ
σφέτερα
σφέτερος
σκάφη
σκάφος2
σκάφος
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
βεβαίου
βέβαιος
τινός
.
.
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
αἰσθήσεις
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ὡς
ὡς
οἱ
ἕ
τούτων
οὗτος
ἒφασαν
ἐπιστήμονες
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
τῶν
ὁ
ἒξωθεν
προσπιπτόντων
προσπίπτω
παθῶν
ἡττηθεῖσαι
.
.
προσδέξωνται
προσδέχομαι
τὰς
ὁ
ἐπιφορὰς
ἐπιφορά
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνοίας
ἄνοια
ἐπικλύσαντος
ἐπικλύζω
εἲσω
κύματος
κῦμα
,
,
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
τῆς
ὁ
εὐθείας
εὐθύς
ὁρμῆς
ὁρμή
ἐμποδίζουσι
σκοτωθεῖσαι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
αὐτῆς
αὐτός
εὐήνιον
εὐήνιος
πορεύεσθαι
πορεύω
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
κύτος
κύτος
.
.
ὅθεν
ὅθεν
οὐν
ὁ
ὁ
θεὸς
οἰκτειρήσας
ἡμᾶς
ἐγώ
ἡμᾶς
ἐγώ
οὕτως
οὕτως
καἰ
οὒτε
ἀνασχεῖν
ἀνέχω
οὒτε
ἀνασφῆλαι
ἀνασφάλλω
δυναμένους
κατεπερμψεν
ἐξ
ἐκ
οὐρανῶν
οὐρανός
τὸ
ὁ
ἄριστον
ἄριστον
καὶ
καί
εὐκλεέστατον
βοήθημα
βοήθημα
,
,
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
ὅπως
ὅπως
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
ἀποδήσαντες
ἡμῶν
ἐγώ
τὰ
ὁ
ὅς
πλοίων
πλοῖον
δίκην
δίκη
γαληναίως
ἔχωμεν
ἔχω
ὁρμισθέντες
ὁρμίζω
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἑκατοστῷ
ἑκατοστός
κοστῷ
φέρεται
φέρω
ψαλμῷ
ψαλμός
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ὕμνον
ὕμνος
εὐχαριστήριον
ἱλαρῶς
ἱλαρός
αἱ
ὁ
ψυκαὶ
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
,
,
ὁπόσαι
ὁπόσος
δὴ
δή
παραληφθεῖσαι
καὶ
καί
καρατηθεῖσαι
περιπολοῦσιν
περιπολέω
ἤδη
ἤδη
μετὰ
μετά
Χριστοῦ
Χριστός
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ὑλικῶν
καὶ
καί
σωματικῶν
σωματικός
ῥευμάτων
ῥεῦμα
.
.
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Φαραώ
φασι
φημί
τύπον
τύπος
ἀπενέγκασθαι
ἀποφέρω
<τὸν>
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄρρενα
ἀφειδῶς
ἀφειδής
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ποταμὸν
ποταμός
ἐκέλευε
κελεύω
ῥίπτεσθαι
ῥίπτω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
θήλεα
θῆλυς
ζῳογονεῖσθαι
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καἰ
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
βασιλεύων
βασιλεύω
»
»
ἀπὸ
ἀπό
Ἀδὰμ
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
Μωυσέως
Μωυσῆς
«
«
τῆς
ὁ
μγεάλης
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
,
,
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἄρρενα
ἄρσην
καὶ
καί
νοητὰ
νοητός
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἔκγονα
ὑπὸ
ὑπό
παραφέρεσθαι
παραφέρω
καὶ
καί
ἀναιρεῖσθαι
ἀναιρέω
παθῶν
σπουδὴν
σπουδή
ἒσχε
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
σαρκικὰ
σαρκικὰ
σαρκικός
καὶ
καί
αἰσθητὰ
αἰσθητός
αύξάνεσθαί
τε
τε
καὶ
καί
πληθύνεσθαι
πληθύνω
γλίχεται
γλίχομαι
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πα
ρεκβαίνωμεν
τοῦ
ὁ
προκειμένου
,
,
φέρε
φέρω
δὴ
δή
τὸν
ὁ
ψαλμὸν
ψαλμός
ἐν
ἐν
χερσὶν
χείρ
ἐξηγησώμεθα
λαβοῦσαι
λαμβάνω
τοῦτον
οὗτος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
καθαραὶ
καὶ
καί
ἀλώβητοι
ψυχαὶ
ψυχή
προσᾴδουσι
προσᾴδω
τῷ
τῷ
θεῶ
,
,
»
»
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ποταμῶν
ποταμός
«
«
λέγουσαι
λέγω
»
»
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἐκαθίσαμεν
καὶ
καί
ἐκλαύσαμεν
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μνησθῆναι
μιμνήσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
τῆς
ὁ
Σιών
.
.
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
ἰτέαις
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
αὐτῆς
αὐτός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἐκρεμάσαμεν
τὰ
ὁ
ὄργανα
ὄργανον
ἡμῶν
ἐγώ
«
«
·
·
ὄργανα
ὄργανον
καλοῦσαι
τὰ
ὁ
σκηνώματα
σκήνωμα
σαφῶς
σαφής
ἀνεκρέμασαν
ἀνακρεμάννυμι
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
πεισμάτων
πεῖσμα
τῆς
ὁ
ἀγνέίας
ἐξάψασαι
τοῦ
ὁ
Μου
ἳνα
μὴ
μή
δυνηθῶσιν
δύναμαι
ἐξαρπασθεῖσαι
πάλιν
πάλιν
παρασυρῆναι
τῷ
τῷ
ῥεύματι
ῥεῦμα
τῆς
ὁ
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
·
·
Βαβυλὼν
Βαβυλών
γάρ
γάρ
,
,
τάραχος
ἢ
ἤ
σύγχυσι
ἑρμηνευομένη
,
,
τὸν
ὁ
περίρρυτον
περίρρυτος
βίον
βίος
βιός
δείκνυσι
δείκνυμι
τοῦτον
οὗτος
,
,
οὗ
οὗ
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
καθεσθέντες
καθέζομαι
περικλυζόμεθα
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐσμὲν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
χρόνον
χρόνος
,
,
τῶν
ὁ
ποταμῶν
ποταμός
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
ἐφορμώντων
ἀεί
ἀεί
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
περιδεεῖς
περιδεής
ἐσμεν
εἰμί
καὶ
καί
κατολοφυρόμεθα
καὶ
καί
βοῶμεν
μετὰ
μετά
κλαυθμοῦ
κλαυθμός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
ἴνα
μὴ
μή
κατολισθήσωσιν
ἡμῶν
ἐγώ
ἀπορρηχθέντα
τοῖς
ὁ
κύμασι
κῦμα
τῆς
ὁ
ἠδονῆς
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
φυτοῦ
ἦς
ἠγνείας
τὰ
ὁ
ὄργανα
ὄργανον
.
.
ἐν
ἐν
τύπῳ
τύπος
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
τὴν
ὁ
ἰτέαν
ἰτέα
πανταχοῦ
πανταχοῦ
παραλαμβάωουσιν
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεῖος
γραφαί
γραφή
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ἄνθος
ἄνθος
αὐτῆς
αὐτός
εἰς
εἰς
ἀποτριβέν
,
,
ἐὰν
ἐάν
ποθῇ
πίνω
,
,
πᾶν
πᾶς
ὃσον
εἰς
εἰς
ὀχείας
ὀχεῖος
ἀναζεῖ
καὶ
καί
ἐρεθισμοὺς
κατασβέννυσιν
,
,
ἔστ᾿
ἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
ἄρδην
ἄρδην
ἀποστειρώσῃ
καὶ
καί
ἄγονον
ἄγονος
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
παιδοποιίαν
παιδοποιία
φοράν
φορά
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
Ὃμηρος
ἐμήνυσε
μηνύω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καλέσας
καλέω
ὠλεσικάρπους
τὰς
ὁ
ἰτέας
ἰτέα
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Ἠσαΐᾳ
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
δίκαιοι
δίκαιος
ὡς
ὡς
ὡς
ἰτέα
εἶμι
λέγονται
λέγω
φύειν
φύω
ἐπὶ
ἐπί
παραρρέον
ὕδωρ
ὕδωρ
.
.
εἰς
εἰς
ὕφος
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἔργος
μεγεθύνεται
σφοδρῶς
σφοδρός
τε
τε
καὶ
καί
ὁπόταν
ὁ
ὁ
δίκαιος
δίκαιος
καὶ
καί
ἐγκεχειρισμένος
ἐγχειρίζω
τηρεῖν
τηρέω
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ἐργάζεσθαι
ἐργάζομαι
τοῖς
ὁ
ἠπιωτάτοις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
νάμασιν
νᾶμα
ἀρδεύῃ
,
,
σοφίᾳ
σοφία
καταψεκάζων
.
.
ὃν
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
τρόπον
τρόπος
τροπός
τὸ
ὁ
δένδρον
δένδρον
τοῦτο
οὗτος
χλοηφορεῖν
πέφυκεν
φύω
ὕδατι
ὕδωρ
καὶ
καί
βλαστάνειν
βλαστάνω
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐπανθεῖν
ἐπανθέω
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
ἐπακμάζειν
πιαινομένη
λόγοις
λόγος
πέφυκεν
φύω
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
,
,
ἵνα
ἵνα
δὴ
δή
καὶ
καί
ἀνακρεμάσαι
ἀνακρεμάννυμι
τὸ
ὁ
ὄργανον
ὄργανον
ἀπ
αὐτῆς
αὐτός
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δύνηταί
τις
τις
.
.
Εἰ
εἰ
οὐν
οἱ
ὁ
ποταμοὶ
ποταμός
τῆς
ὁ
Βαβυλῶνος
Βαβυλών
τὰ
ὁ
ἑρύματα
τῆς
ὁ
ἠδυπαθείας
εἰσίν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
οἱ
ἕ
σοφοί
σοφός
φασι
φημί
,
,
τὰ
ὁ
συγχύνοντα
καὶ
καί
ταράσσοντα
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὰς
ὁ
ἰτέας
ἰτέα
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
ἀφ’
ἀπό
ἡς
ἀνακρεμῶντες
ἀνέλκομεν
τὰ
ὁ
ὅργανα
τὰ
ὁ
παιδογόνα
ταλαντούμενα
κάτω
κάτω
καὶ
καί
βρίθοντα
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
ἴνα
μὴ
μή
κατενεχθέντα
καταφέρω
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
ὀχετοὺς
ὀχετός
τῆς
ὁ
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
σκωλήκων
σκώληξ
δίκην
δίκη
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἰχῶρας
ἰχώρ
ἐγχρίμπτωνται
καὶ
καί
τὰς
ὁ
σηπεδόνας
σηπεδών
.
.
χρησιμωτάτην
χρήσιμος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐπίκουρον
ἐπίκουρος
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
κτῆσιν
κτῆσις
τὴν
ὁ
παρθενίαν
παρθενία
ὁ
ὁ
θεὸς
ἐδωρήσατο
δωρέω
,
,
σύμμαχον
σύμμαχος
ἀποστείλας
ἀποστέλλω
τοῖς
ὁ
ὀριγνωμένοις
καὶ
καί
ποθοῦσι
ποθέω
,
,
καθῶς
ὁ
ὁ
ψαλμῳδὸς
ὑφηγεῖται
ὑφηγέομαι
,
,
τὴν
ὁ
Σιών
,
,
ὃ
δή
δή
ἐστι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἔκλαμπρον
ἀγάπην
ἀγάπη
τὴν
ὁ
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
ἐντολήν
ἐντολή
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἡ
ὁ
ὅς
Σιὼν
ἐντολὴ
ἐντολή
σκοπιᾶς
σκοπιά
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
.
.
—
—
ὧδε
ὧδε
γὰρ
γάρ
ἀναλογισώμεθα
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
τί
τίς
τις
δή
δή
ποτε
ποτε
ἐπηρωτῆσθαι
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
αἰχμαλωτιστῶν
ὁμολογοῦσιν
ὁμολογέω
αἱ
ὁ
ψυχαὶ
ψυχή
τὴν
ὁ
ᾠδὴν
ᾠδή
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἀλλοτρίας
ἀλλότριος
ᾆσαι
ἀείδω
κυρίου
ἢ
ἤ
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
ὃτι
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ἰερὰν
ᾠδὴν
ᾠδή
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἀπόρρητον
ἀπόρρητος
διδάσκουσιν
διδάσκω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οἱ
ἕ
ἁμαρτάνοντες
ἁμαρτάνω
καὶ
καί
μοιχώμενοι
τῷ
τῷ
πονηρῷ
πονηρός
προσᾴδουσιν
;
;
ἐξέρχονται
ἐξέρχομαι
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ἐντολάς
ἐντολή
,
,
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
»
»
τῶν
ὁ
πνευματικῶν
πνευματικός
«
«
τελοῦντες
τελέω
»
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
«
«
,
,
καὶ
καί
ῥίπτουσι
ῥίπτω
»
»
τὰ
ὁ
ἃγια
τοῖς
ὁ
κυσὶ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μαργαρίτας
μαργαρίτης
ἒμπροσθεν
τῶν
ὁ
χοίρων
χοῖρος
«
«
,
,
ὅν
ὅς
ὅς2
τρόπον
τρόπος
τροπός
τρόπον
τρόπος
τροπός
κἀκεῖνοι
περὶ
περί
ὠν
ὁ
ὁ
δυσχεραίνων
δυσχεραίνω
φησί
φημί
·
·
»
»
καὶ
καί
ἀνέγνωσαν
ἀναγιγνώσκω
ἔξω
ἔξω
νόμον
νόμος
νομός
.
.
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πυλῶν
πύλη
Πύλαι
Πύλος
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ἢ
ἤ
ταῖν
ὁ
οἰκιῶν
οἰκία
ἀνεγέιννσκον
ἐξιόντες
ἔξειμι
Ἰουδαῖοι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὴ
δή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
ἰσχυρῶς
ἰσχυρός
αὐτῶν
αὐτός
κατηγορεῖ
κατηγορέω
καὶ
καί
ὑπευθύνους
ὑπεύθυνος
ἐγκλήματι
ἔγκλημα
βοᾷ
βοάω
γεγονέναι
γίγνομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
καὶ
καί
ἀσεβοῦντες
ἀσεβέω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
θεὸν
ἐπιμεμορφασμένως
μὲν
μέν
ἀνεγίωσκον
δῆθεν
δῆθεν
ὡς
ὡς
ὡς
εὐσεβεῖς
εὐσεβής
τὰ
ὁ
προστάγματα
πρόσταγμα
,
,
κατὰ
κατά
ψυχὴν
ψυχή
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἐδέχοντο
δέχομαι
μετὰ
μετά
πίστεως
πίστις
ἴσχοντες
ἴσχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀπέπτυον
»
»
ἔργοις
ἔργον
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ᾠδὴν
ᾠδή
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἀλλοτρίας
ἀλλότριος
ᾂδουσι
κυρίου
,
,
ταπεινότερον
ταπεινός
περιέλκοντες
καὶ
καί
ἐξηγούμενοι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
αἰσθητὴν
αἰσθητός
προσδοκῶντες
προσδοκάω
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
αλλοτρίας
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
παρελεύσεσθαι
λόγος
λόγος
,
,
τιθέμενοι
τὰς
ὁ
ἐλπίδας
ἐλπίς
,
,
ἒνθα
οἱ
ἕ
αἰχμαλωτίζοντες
αἰχμαλωτίζω
δελεάζουσιν
δελεάζω
ἡδοναῖς
ἡδονή
λοχῶντες
λοχάω
πρὸς
πρός
ἀπάτην
ἀπάτη
.
.
Ἐοίκασι
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
προσᾴδοντες
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ἄφροσιν
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἀλλοτρίας
ἀλλότριος
«
«
μελῳδεῖν
μελῳδέω
»
»
τὴν
ὁ
ᾠδὴν
ᾠδή
κυρίου
«
«
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
μή
μή
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
γεωργός
γεωργός
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
αἱ
ὁ
τὸ
ὁ
καθαρώτατον
καὶ
καί
φαιδρὸν
φαιδρός
καὶ
καί
ἀμιγὲς
ἀμιγής
καὶ
καί
εὐλαβὲς
εὐλαβής
καὶ
καί
εὐπρεπὲς
εὐπρεπής
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ὑποδῦσαι
καὶ
καί
ἀναλάμψασαι
κάλλος
κάλλος
,
,
καὶ
καί
στεῖραι
καὶ
καί
ἄγονοι
τῶν
ὁ
ῥευστῶν
καὶ
καί
ἀλγεινῶν
ἀλγεινός
εὑρεθεῖσαι
»
»
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἀλλοτρίας
ἀλλότριος
«
«
οὐ
οὐ
μελῳδοῦσι
»
»
τὴν
ὁ
ᾠδήν
ᾠδή
ἀοιδή
«
«
,
,
ὃτι
ὅτι2
μὴ
μή
φέρονται
φέρω
τὰς
ὁ
ἐλπίδας
ἐλπίς
τῇδε
ὅδε
τῇδε
,
,
μηδὲ
μηδέ
προστετήκασι
θνητῶν
θνητός
σωμάτων
σῶμα
τρυφαῖς
τρυφή
,
,
μηδὲ
μηδέ
ταπεινῶς
ταπεινός
κατασκέπτονται
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τῶν
ὁ
ἐντολῶν
,
,
ἀλλ᾿
εὖ
εὖ
καὶ
καί
γεν
-
-
ναίως
μετὰ
μετά
φρονήματος
φρόνημα
ὑφηλοῦ
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
περιαθροῦσι
,
,
τὸν
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
διφῶσαι
καὶ
καί
σύμφυτον
σύμφυτος
τόπον
τόπος
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἀγάμενος
αὐτῶν
αὐτός
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰ
ὁ
φρονήματα
φρόνημα
»
μεθ’
μετά
ὁρκωμοσίας
«
«
ἐξαιρέτους
ἐξαιρετός
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
διδόναι
δίδωμι
τιμάς
τιμή
,
,
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
τῆς
ὁ
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
«
«
προανατάσσων
καὶ
καί
προκαθιδρύων
.
.
λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
ὧδε
ὧδε
»
»
ἐὰν
ἐάν
ἐπιλάθωμαί
σου
,
,
Ἱερουσαλήμ
,
,
ἐπιλησεθείη
ἡ
ὁ
δεξιάμου
μου
.
.
κολληθείη
ἡ
ὁ
γλῶσσά
γλῶσσα
μου
τῷ
τῷ
λάρυγγί
μου
,
,
ἐὰν
ἐάν
μή
μή
σου
μνησθῶ
μιμνήσκω
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
προανατάξωμαι
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
τῆς
ὁ
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
μου
«
«
,
,
Ἱερουσαλὴμ
τὰς
ὁ
ἀμιάντους
αὐτὰς
αὐτός
δὴ
δή
ταύτας
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἀπήμονας
ἀπήμων
ψυχὰς
ψυχή
εἶναι
εἰμί
λέγων
λέγω
,
,
αἵτινες
ὅστις
ἄτρυγον
τὸ
ὁ
αὐστηρῶς
ἀμολύντοις
χείλεσι
σπασάμεναι
πόμα
,
,
»
»
ἑνὶ
ἀνδρὶ
ἀνήρ
παρθένον
παρθένος
ἁγνὴν
ἁγνός
«
«
καθαρμόζονται
»
»
παραστῆσαι
παρίστημι
Χριστῷ
Χριστός
«
«
κατ’
κατά
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
»
»
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀμιάντων
ἄθλων
ἆθλον
ἀγῶνα
ἀγών
νικήσασαι
«
«
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
Ἡσαΐας
ὁ
ὁ
παρεγγυᾷ
»
»
φωτίζου
,
,
φωτίζου
«
«
λέγων
λέγω
»
Ἱερουσαλήμ
·
·
ἣκει
γάρ
γάρ
σου
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
κυρίου
ἐπὶ
ἐπί
σὲ
ἀνατέταλκε
«
«
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἐπαγγέλματα
ἐπάγγελμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐξανάστασιν
ἐξανάστασις
τελεσιουργηθήσεσθαι
δῆλον
δῆλος
καὶ
καί
παντί
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
πολυθρυλλήτου
κατὰ
κατά
Ἰουδαίαν
Ἰουδαία
πολίχνης
πολίχνη
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἃγιον
χρησμῳδεῖ
χρησμῳδέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τῆς
ὁ
οὐρανοπόλεως
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
ἐκείνης
ἐκεῖνος
καὶ
καί
μακαρίας
μακαρία
Ἱερουσαλήμ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
δή
δή
φασιν
φημί
αὐτὴν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἄθροισμα
ἄθροισμα
τῶν
ὁ
ψυχῶν
ψυχή
,
,
ἃς
ὅς
προανατάξασθαι
πρώτας
πρῶτος
πρότερος
»
»
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
τῆς
ὁ
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
‘
‘
τῶν
ὁ
καινῶν
καινός
αἰώνων
αἰών
ἀνεπισφαλῶς
ὁ
ὁ
θεὸς
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
εἰς
εἰς
καθαρὰν
οἴκησιν
οἴκησις
ἀδύτων
ἄδυτος
φώτων
φάος
τῷ
τῷ
λευκοτάτῳ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἐστολισμένας
στολίζω
κόσμῳ
κόσμος
κατοικίζων
κατοικίζω
,
,
ὃτι
ὅτι2
μὴ
μή
ἐμνημόνευσαν
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀποδύσασθαι
ἀποδύω
τὸν
ὁ
νυμφικόν
νυμφικός
νυμφίδιος
,
,
τουτέστι
χαυνῶσαι
χαυνόω
τὸν
ὁ
λογισμὸν
λογισμός
φαντασίαις
ἐκτόποις
.
.
Ἀμέλει
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιλαθέσθαι
ἐπιλήθω
ἐπιλανθάνομαι
νύμφην
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
μηδὲ
μηδέ
παρθένον
τὴν
ὁ
στηθοδεσμέιδα
αὐτῆς
αὐτός
,
,
λεγόμενον
λέγω
ἐν
ἐν
Ἱερεμίᾳ
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐνδοῦναι
ἐνδίδωμι
καὶ
καί
χαλάσαι
χαλάω
τὸν
ὁ
δεσμὸν
δεσμός
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
ἀπάταις
δηλοῖ
δηλόω
καὶ
καί
περισπασμοῖς
.
.
στήθη
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
φρένες
φρήν
εἰκότι
ἔοικα
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
ἡμῶν
ἐγώ
εἶναι
εἰμί
νομίζεται
νομίζω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
στηθοδεσμίς
,
,
ἡ
ὁ
συνδοῦσα
ζώνη
ζώνη
καὶ
καί
συσφίγγουσα
τὴν
ὁ
πρόθεσιν
πρόθεσις
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
εἰς
εἰς
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
θεὸν
ἀγάπη
ἀγάπη
,
,
ἥν
ὅς
ὅς2
τε
τε
καὶ
καί
ὑμῖν
ὁ
ὁ
στρατηγὸς
στρατηγός
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
ποιμὴν
ποιμήν
Ἰησοῦς
καἰ
ἂρχων
καὶ
καί
νυμφίος
νυμφίος
,
,
ὦ
ὦ
καλλιπάρθενοι
,
,
ἄρρηκτόν
ἄρρηκτος
τε
τε
καὶ
καί
ἐσφραγισμένην
σφραγίζω
μέχρι
μέχρι
»
»
τέλους
τέλος
«
«
τηρῆσαι
τηρέω
παράσχοι
.
.
τούτου
οὗτος
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
κτήματος
κτῆμα
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἄμεινον
ἀμείνων
βοήθημα
βοήθημα
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
τις
τις
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἓτερον
λάβοι
λαμβάνω
ἀρέσκον
ἀρέσκω
θεῷ
θεός
καὶ
καί
προσφιλές
.
.
διὸ
διό
ἐγὼ
χρῆναί
χρή
φημι
φημί
τὴν
ὁ
ἀγνείαν
ἂπαντας
τιμᾶν
τιμάω
καὶ
καί
διαφεόντως
ἀσκεῖν
ἀσκέω
τε
τε
καὶ
καί
ἐγκωμιάζειν
ἐγκωμιάζω
.
.
Αὑταί
σοι
καὶ
καί
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
αἱ
ὁ
ἀπαρχαὶ
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἀνακείσθωσαι
·
·
ὡ
Ἀρετή
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
παιδιᾶς
παιδιά
παιδιή
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
σπουδῆς
σπουδή
χάριν
χάρις
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
δέχομαι
δέχομαι
τὸ
ὁ
δῶρον
δῶρον
,
,
ἴφη
φάναι
φαίνω
τὴν
ὁ
Ἀρετήν
,
,
καὶ
καί
κελεύω
κελεύω
μετὰ
μετά
σὲ
τὴν
ὁ
Θάλλουσαν
λέγειν
λέγω
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γάρ
γάρ
με
παρὰ
παρά
μιᾶς
ἑκάστης
ἕκαστος
ὑμῶν
ὑμός
ἀποδέξασθαι
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
Λόγος
λόγος
έ
.
.
Θάλλουσα
.
.
Τὴν
οὖν
οὖν
Θάλλουσαν
βραχὺ
βραχύς
ἐπισχοῦσαν
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἑαυτήν
ἑαυτοῦ
τι
τις
σκεψαμένην
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἔφη
φημί
·
·
Ἀλλ᾿
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
συλλήπτειραν
ἀξιῶ
ἀξιάω
ἀξιόω
παραστῆναί
παρίστημι
σε
κατὰ
κατά
νοῦν
νόος
,
,
ὅπως
ὅπως
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
σοῦ
σός
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
παρόντων
πάρειμι
δὲ
δέ
φανῶμεν
ἂξια
λέγειν
λέγω
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέγιστον
μέγας
καὶ
καί
ἐπιφανέστατον
ἀνάθημα
ἀνάθημα
καὶ
καί
δῶρον
δῶρον
,
,
οὑ
οὗ
μηδὲν
ἀντάξιον
ἀντάξιος
ἄλλο
ἄλλος
προσενέγκασθαι
προσφέρω
πάρεστιν
πάρειμι
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
θεῷ
θεός
,
,
τὸν
ὁ
ἆθλον
ἆθλος
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
εἶναι
εἰμί
πέπεισμαι
πείθω
διαρκῶς
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
ᾐσθημένη
γραμμάτων
γράμμα
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
,
,
πολλὰ
πολύς
πολλῶν
πολύς
κατ’
κατά
εὐχὰς
εὐχή
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
καλὰ
καλός
κατεργασαμένων
,
,
μόνοι
μόνος
μεγάλην
μέγας
εὐχὴν
εὐχή
ἐλέγοντο
λέγω
πληροῦν
πληρόω
οἱ
ὁ
σφᾶς
σφεῖς
αὐτοὺς
αὐτός
αὐθαιρέτῳ
αὐθαίρετος
βουλῇ
βουλή
προσενέγκαντες
προσφέρω
θεῷ
θεός
.
.
ἔχει
ἔχω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
ῥητὸν
ῥητός
οὕτως
οὕτως
·
·
»
»
καὶ
καί
ἐλάλησε
λαλέω
κύριος
κύριος2
κύριος
πρὸς
πρός
λέγων
λέγω
·
·
λάλησον
λαλέω
τοῖς
ὁ
υἱοῖς
υἱός
Ἰσραήλ
,
,
καὶ
καί
ερεῖς
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἢ
τίη
γυνή
γυνή
,
,
ὃς
ὅς
ἂν
ἄν
μεγάλως
μέγας
μεγάλως
εὒξηται
εὐχὴν
εὐχή
ἀφαγνίσασθαι
ἁγνείαν
ἁγνεία
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
«
«
.
.
εὒχεται
χρυσᾶ
χρύσεος
καὶ
καί
ἀργυρᾶ
ἀργύρεος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
νεὼν
σκεύη
σκεῦος
προσκομίσας
προσκομίζω
ἀναθεῖναί
ἀνατίθημι
τις
τις
,
,
ἓτερος
ἀναθεῖναι
ἀνατίθημι
τὴν
ὁ
δεκάτην
δέκατος
τῶν
ὁ
καρπῶν
καρπός
,
,
ἂλλος
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
,
,
ἕτερος
ἕτερος
τὰ
ὁ
κράτιστα
κράτιστος
τῶν
ὁ
ποιμνίων
ποίμνιον
,
,
ἄλλος
ἄλλος
τὴν
ὁ
ὕπαρξιν
ὕπαρξις
καθιεροῖ
καθιερόω
,
,
καὶ
καί
οὐδέπω
οὐδέπω
μεγάλην
μέγας
εὐχὴν
εὐχή
εὒξασθαι
λέγεται
λέγω
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀναθεὶς
ἀνατίθημι
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
ὁλοτελῶς
.
.
Ἐπιχειρητέον
γὰρ
γάρ
άληθεῖ
λόγῳ
λόγος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
διάνοιαν
διάνοια
δηλῶσαι
δηλόω
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
κατά
κατά
τι
τι
μόριον
μόριον
φυλασσόμενος
φυλάσσω
καὶ
καί
προσέχων
προσέχω
,
,
κατά
κατά
τι
τις
δὲ
δέ
περισπώμενος
περισπάω
καὶ
καί
πλημμελῶν
πλημμελέω
ὃλος
οὐκ
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
θεῷ
θεός
·
·
χρῆν
χρή
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
τέλειον
τέλειος
πάντα
πᾶς
ἀναθεῖναι
ἀνατίθημι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
ὃπως
ὅπως
ἂρτιος
εἲη
καὶ
καί
μὴ
μή
ελλιπής
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Ἀβραὰμ
ὁ
ὁ
θεὸς
ὑφγηεῖται
,
,
λάβε
λαμβάνω
μοι
«
«
λέγων
λέγω
»
δάμαλιν
δάμαλις
τριετίζουσαν
τριετίζω
καὶ
καί
αἶγα
αἴξ
τριετίζουσαν
τριετίζω
καὶ
καί
κριὸν
κριός
τριετίζοντα
,
,
καὶ
καί
τρυγόνα
τρυγών
καὶ
καί
περιστεράν
περιστερά
«
«
,
,
ὃ
ὁ
ἐστιν
εἰμί
εὐφήμως
εὔφημος
ἐπίστησον
ἐφίστημι
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
κἀκεῖνο
παρεγγυᾷ
παρεγγύη
)
)
·
·
προσένεγκέ
μοι
καὶ
καί
φύλαξον
φυλάσσω
φυλάζω
ἂζυγα
καὶ
καί
ἀκάκωτόν
σου
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δαμάλεως
δάμαλις
δίκην
δίκη
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λογισμόν
λογισμός
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
αἶγα
αἴξ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
μετέωρα
καὶ
καί
κρημνώδη
κρημνώδης
περιπολεῖ
περιπολέω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
κριόν
,
,
ἳνα
ἵνα
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
ἀποσκιρτήσας
ἐκπέσῃ
ἐκπίπτω
καὶ
καί
ἐξολισθήσῃ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
οὓτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἐντελὴς
ἐντελής
ἴον
ἴον
καὶ
καί
ἀνεπίληπτος
ἀνεπίληπτος
,
,
ὦ
ὦ
Ἀβραάμ
,
,
ἀναθεὶς
ἐμοὶ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἲσθησιν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
συμβολικῶς
συμβολικός
δάμαλιν
δάμαλις
ἴφη
καὶ
καί
αἶγα
αἴξ
καὶ
καί
κριὸν
κριός
τριετίζοντα
,
,
οἱονεὶ
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
ἀκακέμφατον
τῆς
ὁ
τριάδος
τριάς
ἐπανῃρημένα
.
.
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μέσην
μέσος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τελευταίαν
τελευταῖος
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
ἡμῶν
ἐγώ
αἰνίσσεται
αἰνίζω
τρίβον
τρίβος
,
,
βουλόμενος
,
,
ὡς
ὡς
ἒνι
μάλιστα
μάλιστα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
παίδων
παῖς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνδρῶν
ἀνήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
γεραιτέρων
γεραιός
χρόνον
χρόνος
σωφρόνως
σώφρων
βιώσαντας
αὐτῷ
αὐτός
προσενέγκασθαι
προσφέρω
.
.
καθ’
κατά
ὃν
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
ἐγώ
ἐν
ἐν
εὐαγγελίοις
εὐαγγέλιον
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
Ἰησοῦς
Χριστός
Χριστός
,
,
ὡδε
νομοθετῶν
νομοθετέω
·
·
οἱ
ὁ
λύχνοι
λύχνος
ὑμῶν
ὑμός
‘
‘
«
«
μὴ
μή
σβεννύσθωσαν
,
,
καὶ
καί
»
»
αἱ
ὁ
ὀσφύες
ὀσφύς
ὑμῶν
ὑμός
μὴ
μή
λυέσθωσαν
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὐμεῖς
ὃμοιοι
γίνεσθε
γίγνομαι
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
προσδεχομένοις
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
πότε
πότε
ποτε
ἀναλύσει
ἀναλύω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γάμων
γάμος
,
,
ἳνα
ἐλθόντι
ἔρχομαι
καὶ
καί
κρούσαντι
αὐτῷ
αὐτός
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀνοίξωσι
.
.
μακάριοί
μακάριος
ἐστε
εἰμί
,
,
ὁτι
ἀνακλινεῖ
ἀνακλίνω
ὑμᾶς
καὶ
καί
παρελθὼν
παρέρχομαι
διακλονήσει
·
·
κἂν
ἐάν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κἂν
ἐάν
τῇ
ὁ
τρίτῃ
τρίτος
,
,
μακάριοί
μακάριος
ἐστε
εἰμί
.
.
‘
‘
ἐπισκέψασθε
ἐπισκοπέω
γὰρ
γάρ
ὄτι
τρεῖς
ὑποθέμενος
ὑποτίθημι
φυλακὰς
φυλακή
νυκτός
νύξ
,
,
ἑσπερινὴν
καὶ
καί
δευτέραν
δεύτερος
καὶ
καί
τρίτην
τρίτος
,
,
καὶ
καί
τρεῖς
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
παρουσίας
παρουσία
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
τὰς
ὁ
τρεῖς
ἡμῶν
ἐγώ
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
ᾐνἰξατο
μεταβολάς
μεταβολή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μειρακιώδη
μειρακιώδης
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρόσηβον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρεσβυτικήν
πρεσβυτικός
,
,
βουλόμενος
,
,
ἴνα
ἴς
κἂν
ἐάν
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ἄγοντας
ἄγω
ἡλικίαν
ἡλικία
,
,
τουτέστι
παῖδας
παῖς
ὄντας
εἰμί
,
,
ἐὰν
ἐάν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
παραληψόμενος
<ἐκ>
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
ἑτοίμους
ἑτοῖμος
καὶ
καί
καθαρούς
,
,
μηδὲν
ἐπιτετηδευκότας
ἐπιτηδεύω
σκαιόν
σκαιός
,
,
κὰν
τὴν
ὁ
δευτέραν
δεύτερος
ὁμοίως
ὅμοιος
,
,
κἂν
ἐάν
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
.
.
ἐσπερινὴ
γὰρ
γάρ
φυλακὴ
φυλακή
ὁ
ὁ
καιρός
καιρός
καῖρος
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἀκμῆς
ἀκμή
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
νεότης
νεότης
,
,
καθ’
κατά
ἢν
ἐάν
ἄρχεται
ἄρχω
ταράσσεσθαι
ταράσσω
τὸ
ὁ
ἡγεμονικόν
ἡγεμονικός
,
,
ἐπιθολούμενον
ταῖς
ὁ
ἐξαλλαγαῖς
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
,
,
ἡβώσης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τρεπομένης
εἰς
εἰς
πάθη
πάθος
.
.
δευτέρα
δεύτερος
δέ
δέ
,
,
ὁπηνίκα
ὁπηνίκα
λοιπὸν
λοιπός
»
»
εἰς
εἰς
ἄνδρα
ἀνήρ
τέλειον
τέλειος
«
«
ἐλάσας
ἐλαύνω
ἄρχεται
ἄρχω
στάσιν
στάσις
καὶ
καί
βεβαιότητα
βεβαιότης
τῶν
ὁ
θορύβων
θόρυβος
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
προσλαμβάνειν
προσλαμβάνω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰήσεως
οἴησις
.
.
τρίτη
τρίτος
δέ
δέ
ὅτε
ὅτε
αἱ
ὁ
πλεῖσται
πλεῖστος
φαντασίαι
φαντασία
φθίνουσι
φθίω
φθινάω
τῶν
ὁ
ἐπιθυμιῶν
,
,
ἀπομαραινομένης
ἤδη
ἤδη
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
κα
)
)
εἰς
εἰς
γῆρας
γῆρας
προκοπτούσης
προκόπτω
.
.
Διὸ
προσῆκεν
προσίημι
ἄσβεστον
ἄσβεστος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐξάψαντας
ἐξάπτω
τὸν
ὁ
λύχνον
λύχνος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὀσφῦν
ὀσφύς
ἀναζωσαμένους
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σωφροσύνῃ
σωφροσύνη
,
,
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
καὶ
καί
προσδοκᾶν
προσδοκάω
ἀεὶ
ἀεί
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
,
,
ἵνα
ἵνα
,
,
κἄν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
ἡμῶν
ἐγώ
ἡλικίᾳ
ἡλικία
παραλαβεῖν
παραλαμβάνω
ἡμῶν
ἐγώ
τινας
τις
βουληθῇ
βούλομαι
,
,
κἂν
ἐάν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δευτέρᾳ
δεύτερος
,
,
κἂν
ἐάν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τρίτῃ
τρίτος
,
,
ἐλθὼν
ἔρχομαι
καὶ
καί
εὑρὼν
εὑρίσκω
ἐτοιμοτάτους
καὶ
καί
ἄ
ἄ
προσέταξεν
προστάσσω
ἐργαζο
-
-
μένους
μένος
,
,
ἀνακλίνῃ
ἀνακλίνω
εἰς
εἰς
Ἀβραὰρ
κόλπους
κόλπος
καὶ
καί
Ἰσαὰκ
καὶ
καί
Ἰακώβ
.
.
καὶ
καί
Ἱερεμίας
Ἱερεμίας
δέ
δέ
»
»
ἀγαθόν
ἀγαθός
«
«
φησίν
φημί
»
»
ἀνδερί
,
,
ὅταν
ὅταν
ἄρῃ
αἴρω
ζυγὸν
ζυγόν
βαρὺν
βαρύς
ἐν
ἐν
νεότητι
νεότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
‘
‘
καὶ
καί
»
»
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κυρίου
«
«
οὐ
οὐ
μὴ
μή
»
»
ἀποστῇ
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
.
.
ἀγαθὸν
ἀγαθός
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
παίδων
παῖς
ὠς
ἀληθῶς
ἀληθής
ὑποθέντα
τὸν
ὁ
αὐχένα
αὐχήν
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
προσοχῇ
μὴ
μή
ἀποσείσασθαι
ἀποσείω
μέχρι
μέχρι
γἠρως
τὸν
ὁ
ἐπιβάτην
ἐπιβάτης
καθαραῖς
καθαρός
φρεσὶν
φρήν
ἐποχούμενον
,
,
άεὶ
τὸν
ὁ
λογισμὸν
λογισμός
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
χεἰρω
καθέλκοντος
καθέλκω
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
πονηρός
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
τὰς
ὁ
δι’
διά
ὀμμάτων
ὄμμα
,
,
τίς
τις
δ’
οὐ
οὐ
τὰς
ὁ
δι’
διά
ὤτων
οὖς
,
,
τίς
τις
δ’
οὐ
οὐ
τὰς
ὁ
διὰ
διά
γεύσεως
γεῦσις
ὀσφρήσεώς
τε
τε
καὶ
καί
ἁφῆς
ἁφή
ἡδονὰς
ἡδονή
καὶ
καί
τέρψεις
τέρψις
ἀποδέχεται
ἀποδέχομαι
,
,
τὸν
ὁ
ἡνίοχον
ἡνίοχος
μὴ
μή
φέρων
φέρω
,
,
σωφροσύνην
σωφροσύνη
εἴργουσαν
καὶ
καί
καθαιμάττουσαν
τὸν
ὁ
ἵππον
ἵππος
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
;
;
ἕτερος
ἕτερος
ἔν
ἐν
εἰς
οὖν
οὖν
εἰς
εἰς
ἔτερα
ἐπιβλέψας
ἐπιβλέπω
ἄλλα
ἄλλος
δοξάσει
δοξάζω
,
,
ἡμεῖς
δὲ
δέ
ἀνατιθέναι
ἀνατίθημι
λέγομεν
λέγω
τελείως
τέλειος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
,
,
ὅς
ὅς
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἄχραντον
ἄχραντος
ἐκ
ἐκ
παίδων
παῖς
φιλοτιμεῖται
φιλοτιμέομαι
φυλάττειν
φυλάσσω
,
,
παρθενίαν
παρθενία
ἀσκῶν
ἀσκέω
.
.
περισπουδάστους
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μεγάλας
μέγας
ἐλπίδων
ἐλπίς
δωρεὰς
δωρεά
τοῖς
ὁ
ἐφιεμένοις
ἐφίημι
αὐτῆς
αὐτός
ταχέως
ταχύς
ταχέως
φέρει
φέρω
,
,
τὰ
ὁ
λυμαντήρια
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἀπομαρίνουσα
πάθη
πάθος
καὶ
καί
ὑπεκκαύματα
ὑπέκκαυμα
.
.
—
φέρε
φέρω
γὰρ
γάρ
εἰσηγήσωμαι
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀνακείμεθα
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
Τὸ
γοῦν
γοῦν
»
μεγάλως
μέγας
μεγάλως
εὔξασθαι
εὔχομαι
εὐχήν
εὐχή
«
«
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀριθμοῖς
νομοθετούμενον
,
,
τοῦτο
οὗτος
παρίστησιν
παρίστημι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
ἐγὼ
διηγησαμένη
διηγέομαι
ἀποφανῶ
ἀποφαίνω
,
,
μεγάλην
μέγας
εὐχὴν
εὐχή
εἶναι
εἰμί
παρὰ
παρά
πάσας
πᾶς
εὐχὰς
εὐχή
ἀποδεικνύουσα
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
.
.
τότε
τότε
τοτέ
γὰρ
γάρ
ἀνάκειμαι
ἀνάκειμαι
προφανῶς
προφανής
πᾶσα
πᾶς
τῷ
ὁ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ὁπότε
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
συνουσίας
συνουσία
ἀνέπαφον
ἀνέπαφος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἀτοπημάτων
ἄσπιλον
τηρεῖν
τηρέω
ἀγωνίζομαι
ἀγωνίζομαι
.
.
»
»
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἄγαμος
ἄγαμος
μεριμνᾷ
.
.
φησί
φημί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἀρέσει
ἀρέσκω
τῷ
ὁ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
«
«
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἴνα
μὴ
μή
χωλὴν
χωλός
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
κατά
κατά
τι
τι
μόριον
μόριον
ἀπενέγκηται
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄμφω
ἄμφω
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πνεύματι
πνεῦμα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
«
«
ἁγιάζηται
,
,
ἀναθεῖσα
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
τί
τίς
τις
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀναθεῖναι
ἀνατίθημι
τελείως
τέλειος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
ἐὰν
ἐάν
ἐπὶ
ἐπί
τῶνδε
ὅδε
μὲν
μέν
ἀνοίξω
ἀνοίγνυμι
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τῶνδε
ὅδε
δὲ
δέ
καταλείσω
,
,
οἶον
οἶος
ἀνοίξω
ἀνοίγνυμι
μὲν
μέν
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ἐξηγήσεις
ἐξήγησις
τῶν
ὁ
γραφῶν
γραφή
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὀρθοδόξως
ὑμνῆσαι
ὑμνέω
καὶ
καί
μεγαλοπρεπῶς
μεγαλοπρεπής
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
κατακλείσω
δὲ
δέ
»
»
θύραν
θύρα
‘
‘
αὐτῶ
θεμένη
τίθημι
καὶ
καί
φυλακὴν
φυλακή
‘
‘
<τπῦ
>
>
μάταια
μάταιος
μὴ
μή
λαλεῖν
λαλέω
,
,
ἀγνεύει
μου
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
καὶ
καί
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
»
»
ἡ
ὁ
γλῶσσά
γλῶσσα
μου
κάλαμος
κάλαμος
«
«
γέγπμε
.
.
σοφίας
σοφία
ὄργανον
ὄργανον
·
·
γράφει
γράφω
γὰρ
γάρ
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
ἀριδήλοις
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
βάθους
βάθος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δεινότητος
δεινότης
τῶν
ὁ
γραφῶν
φωτίζων
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
«
«
,
,
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
ὁ
ὁ
γραμματεὺς
γραμματεύς
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
ὀξυγράφος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταχέως
ταχύς
ταχέως
καὶ
καί
ὀξέως
ὀξύς2
ὀξέως
ὀξύς
τὴν
ὁ
βουλὴν
βουλή
ἀνα
-
-
γράφεται
γράφω
μόνος
μόνος
καὶ
καί
πληροῖ
πληρόω
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
,
,
»
ὀξέως
ὀξύς2
ὀξέως
ὀξύς
σκύλευσον
‘
‘
ἀκούων
ἀκούω
»
»
ταχέως
ταχύς
ταχέως
προνόμευσον
‘
‘
.
.
τούτου
οὗτος
»
»
κάλαμός
κάλαμος
«
«
ἐστιν
εἰμί
»
»
ἡ
ὁ
γλῶσσά
γλῶσσα
μου
«
«
τοῦ
ὁ
ὅς
»
»
γραμματέως
«
«
·
·
ἡγνίσθη
ἁγνίζω
γὰρ
γάρ
αύτῷ
καὶ
καί
άνάκειται
κάλαμος
κάλαμος
ὤσπερ
»
»
ὡραῖος
ὡραῖος
«
«
,
,
ὡραιότερα
γράφων
γράφω
τῶν
ὁ
τὰ
ὁ
ἀνθρώπινα
δόγματα
δόγμα
κρατυνόντων
ποιητῶν
ποιητής
καὶ
καί
λογογράφων
.
.
ἐὰν
ἐθίσω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ὄφεις
μὴ
μή
ἐπιθυμεῖν
ἐπιθυμέω
ὤρας
ὤρα
σωμάτων
σῶμα
,
,
μηδὲ
μηδέ
τέρπεσθαι
τέρπω
θέαις
ἀσχήμοσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
περισκοπεῖν
,
,
ἁγνεύουσι
ἁγνεύω
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
καὶ
καί
ἀνάκεινται
ἀνάκειμαι
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
ἐὰν
ἐάν
τὰ
ὁ
ὦτα
οὖς
φράξασα
ἀπὸ
ἀπό
δυσφημίας
δυσφημία
καὶ
καί
ψιθυρισμῶν
ἀναπετάσω
Xoycp
θεοῦ
θεός
,
,
φοιτῶσα
φοιτάω
παρὰ
παρά
σοφοῖς
σοφός
,
,
ἀντέθεικα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀκοὰς
ἀκοή
τῷ
ὁ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
ἐὰν
ἐάν
ἀποσείσωμαι
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
ἀπὸ
ἀπό
καπηλείας
καπηλεία
,
,
ἀπὸ
ἀπό
μεταπράσεως
,
,
ἀπὸ
ἀπό
φιλοχρημοσύνης
φιλοχρημοσύνη
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πληκτισμοῦ
,
,
ἀγνεύουσι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
χεῖρες
χείρ
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
.
.
ἐὰν
ἐάν
ἀφέφω
τὸ
ὁ
πορευτικὸν
διεστραμμἐνας
ὁδοὺς
ὁδός
πορεύεσθαι
πορεύω
,
,
ἀνατέθεικα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
,
,
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
δικαστήρια
δικαστήριον
κοὶ
κοὶ
θιάσους
παρερχομένη
,
,
ὅθι
ὅθι
τ΄
ἄνδρες
ἀνήρ
άλιτροδίκαι
τελέθουσιν
τελέθω
,
,
ἀλλ6
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατορθῶσαι
κατορθόω
πλήρώσασά
τι
τι
τῶν
ὁ
ἐντολῶν
.
.
τί
τι
μοι
λοιπόν
,
,
ἐὰν
ἐάν
διαγνεύω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
διανοήσεις
διανόησις
αὐτῆς
αὐτός
ἀναθεῖσα
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
;
;
φλαῦρον
οὐδὲν
ἐνθυμοῦμαι
ἐνθυμέομαι
,
,
κοσμικὸν
οὐδὲν
διαλογίζομαι
διαλογίζομαι
,
,
τῦφος
οὐκ
ἐμπολιτεύεται
καὶ
καί
ὀργὴ
ὀργή
παρ’
παρά
ἐμοί
,
,
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
μελετῶ
κυρίου
καὶ
καί
ἐν
ἐν
νυκτί
νύξ
·
·
καὶ
καί
τοῦτ΄
ἐστί
εἰμί
»
»
ὰγνείαν
ὰγνεῦσαι
,
,
μεγάλην
μέγας
εύξάμενον
εύχήν
«
«
.
.
Πειράσομαι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ὑμῖν
τούτων
οὗτος
,
,
ὠ
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
φράσαι
φράζω
τῶν
ὁ
διατάξεων
,
,
ἐπειδήπερ
τῶν
ὁ
σφετέρων
σφέτερος
ἐξήρτηται
καὶ
καί
αὐτὰ
αὐτός
κατορθωμάτων
κατόρθωμα
,
,
θεσμοὶ
θεσμός
περὶ
περί
παρθενίας
παρθενία
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
χρησμοὶ
χρησμός
διδάσκοντες
διδάσκω
ὧν
ἀπέχεσθαι
ἀπέχω
προσήκει
προσήκω
καὶ
καί
ἀναγωγὸν
ἀναγωγός
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
.
.
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
·
·
καὶ
καί
ἐλάλησε
λαλέω
κύριος
κύριος2
κύριος
πρὸς
πρός
Μωυσῆν
λέγων
λέγω
·
·
λάλησον
λαλέω
τοῖς
ὁ
υἱοῖς
υἱός
Ἰσραὴλ
καὶ
καί
ἐρεῖς
λέγω
ἐρῶ
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἢ
τίη
γυνή
γυνή
,
,
ὅς
ὅς
ἂν
ἄν
μεγάλως
μέγας
μεγάλως
εὔξηται
εὐχὴν
εὐχή
ἀφαγνισθῆναι
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ἀπὸ
ἀπό
σίκερα
καὶ
καί
οἴνου
οἶνος
ἁγνισθήσεται
,
,
καὶ
καί
ὄζος
ὄζος
ἐξ
ἐκ
οἴνου
οἶνος
καὶ
καί
ὄξος
ὄξος
ἐκ
ἐκ
σίκερα
καὶ
καί
καὶ
καί
κατεργάζεται
κατεργάζομαι
ἐκ
ἐκ
σταφυλῆς
σταφυλή
οὐ
οὐ
πίεται
πίνω
,
,
καὶ
καί
σταφυλὴν
σταφυλή
πρόσφατον
πρόσφατος
καὶ
καί
σταφίδας
οὐ
οὐ
φάγεται
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
τῆς
ὁ
εὐχῆς
εὐχή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
φυτοῦ
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
τῶν
ὁ
γεννωμένων
γεννάω
ὁ
ὁ
κατεγγυήσας
κατεγγυάω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῷ
τῷ
καὶ
καί
ἀναθεὶς
οὐ
οὐ
δρέψεται
διὰ
διά
τὸ
ὁ
παρεκτικὸν
ἀεὶ
ἀεί
μέθης
μέθη
αὐτὸ
αὐτός
xai
ἐκστάσεως
ἔκστασις
πεφυκέναι
φύω
.
.
δύο
γε
γὰρ
γάρ
ἀμπέλων
διαφορὰς
διαφορά
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γραφῶν
γράφος
ᾐσθήμεθα
εἰσθέω
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
χωρὶς
χωρίς
ἀλλήλων
ἀλλήλων
γεγονέτην
ἀνομοίως
ἀνόμοιος
τε
τε
ἐχέτην
ἔχω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀθανασίας
ἀθανασία
τε
τε
καὶ
καί
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐστὶ
εἰμί
παρεκτική
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μανίας
μανία
αὐ
καὶ
καί
παραφοσύνης
.
.
ἄμπελος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
νηφάλιος
νηφάλιος
καὶ
καί
εὐφραντική
,
,
κλημάτων
κλῆμα
δίκην
δίκη
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
μαθημάτων
μάθημα
τοὺς
ὁ
βότρυς
βότρυς
ἱλαρῶς
ἱλαρός
ἀπαιωροῦσα
τῶν
ὁ
χαρισμάτων
χάρισμα
καταστάζοντας
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἡμῶν
ἐγώ
ἐστιν
εἰμί
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
διαρρήδην
διαρρήδην
τοῖς
ὁ
ἀποστόλοις
ἀπόστολος
»
»
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ἡ
ὁ
ἄμπελος
ἡ
ὁ
ἀληθινή
,
,
ὑμεῖς
τὰ
ὁ
κλήματα
κλῆμα
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πατήρ
πατήρ
μου
ὁ
ὁ
γεωργός
«
«
.
.
ἀγρία
ἀγρία
δὲ
δέ
κοὶ
θανατηφόρος
θανατηφόρος
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
,
,
λύσσαν
λύσσα
καὶ
καί
ἰὸν
ἰός
καὶ
καί
ὀργὴν
ὀργή
ἀποστάζων
,
,
ὤσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
Μωυσῆς
Μωυσῆς
ὑφηγεῖταιδιαγράφων
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
»
»
ἐκγὰρ
ἀμπέλου
ἄμπελος
Σοδόμων
«
«
φησίν
φημί
ἡ
ὁ
ἄμπελος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κληματὶς
αὐτῶν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
Γομόρρας
.
.
ἡ
ὁ
σταφυλὴ
σταφυλή
αὐτῶν
αὐτός
σταφυλὴ
σταφυλή
χολῆς
χολή
βότρυς
βότρυς
πικρίας
πικρία
αὐτῶν
αὐτός
.
.
θυμὸς
θυμός
δρακόντων
ὁ
ὁ
οἶνος
οἶνος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
θυμὸς
θυμός
ἀσπίδων
ἀσπίς
ἀνίατος
ἀνίατος
‘
.
.
ἐκ
ἐκ
ταύτης
οὗτος
τρυγήσαντες
οἱ
ὁ
Σοδόμων
οἰκήτορες
οἰκήτωρ
εἰς
εἰς
ἄκαρπον
ἀρρένων
ἄρσην
ὄρεξιν
ὄρεξις
οἰστρηλατήθησαν
τραπῆναι
τέρπω
τρέπω
»
»
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
«
«
.
.
ἐντεῦτεν
οἱ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Νῶε
κραιπαλήσαντες
εἰς
εἰς
ἀπιστίαν
ἀπιστία
κατώλισθον
καὶ
καί
ὑποβρύχιοι
ὑποβρύχιος
κατεποντώθησαν
κατακλυσμῷ
κατακλυσμός
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἀρυσάμενος
ἀρύω
ὁ
ὁ
Κάἵν
τὰς
ὁ
μισαδέλφους
ἐφοίνιξε
χεῖρας
χείρ
καὶ
καί
ἔχρανε
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
λύθρῳ
λύθρον
λύθρος
συγγενικῷ
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μεθυσκόμενα
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
θήγουσιν
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
ἀλληλοφόνους
ἀλληλοφόνοι
μάχας
μάχη
τοὺς
ὁ
θυμούς
θυμός
.
.
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐξίσταται
ἐξίστημι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀπὸ
ἀπό
οἴνου
οἶνος
καὶ
καί
παραπαίει
παραπαίω
,
,
ὤσπερ
ὥσπερ
ἀπὸ
ἀπό
ζήλου
ζῆλος
καὶ
καί
ὀργῆς
ὀργή
·
·
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
μεθύσκεταί
τις
τις
ἀπὸ
ἀπό
οἴνου
οἶνος
καὶ
καί
παραφρονεῖ
παραφρονέω
,
,
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
λύπης
λύπη
,
,
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
ἔρωτος
ἔρως
,
,
ojg
ἀπὸ
ἀπό
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
.
.
ἀπὸ
ἀπό
ταύτης
οὗτος
προστέτακται
προστάσσω
τῆς
ὁ
μὴ
μή
γεύσασθαι
γεύω
ἀμπέλου
ἄμπελος
μὴ
μή
γεύσασθαι
γεύω
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
,
,
ἴνα
νηφάλιος
ἄὔπονς
ἀπὸ
ἀπό
μερίμνηγς
βιωτικῆς
βιωτικός
ἔκλαμπρον
τὴν
ὁ
λαμπάδα
λαμπάς
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐξάπτῃ
τῷ
ὁ
λόπῳ
λοπός
.
.
»
»
προσέχετε
προσέχω
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
μήποτε
μήποτε
βαρυνθῶσιν
βαρύνω
ὑμῶν
ὑμός
αἱ
ὁ
καρδίαι
καρδία
κραιπάλῃ
καὶ
καί
μέθῃ
μέθη
καὶ
καί
μερίμναις
βιωτικαῖς
βιωτικός
καὶ
καί
ἐπιστῇ
ἐφ
'
'
ὑμᾶς
ἡ
ὁ
ἡμέρα
ἡμέρα
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ὠς
παγίς
παγίς
«
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀμπέλου
ἄμπελος
κατεργαζομένων
ἐκείνης
ἐκεῖνος
προστέτακται
προστάσσω
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
κατὰ
κατά
μηδένα
τρόπον
τρόπος
τροπός
προσψαύειν
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀντιμίμων
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
παραπλησίων
παραπλήσιος
·
·
σίκερα
γὰρ
γάρ
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
σκευαστὸς
οἶνος
οἶνος
καλεῖται
καλέω
καὶ
καί
νόθος
νόθος
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
τε
τε
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
φοινίκων
φοινίκεος
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀκροδρύων
σκευαζόμενος
ᾐ
ᾐ
.
.
ἐπιστομίζουσι
γὰρ
γάρ
ὄν
τρόπον
τρόπος
τροπός
αἱ
ὁ
ἐξ
ἐκ
οἴνου
οἶνος
προποσίαι
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
σφοδρῶς
σφοδρός
τὸν
ὁ
λογισμόν
λογισμός
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
χρὴ
χρή
φάναι
φαίνω
λόγῳ
λόγος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ἀληθεῖ
ἀλήθω
,
,
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
ὅς
μέθην
φέρον
φέρω
καὶ
καί
ἔκστασιν
ἔκστασις
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
οιἶνον
τὸν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀμπέλου
ἄμπελος
σίκερα
κικλήσκουσιν
κικλήσκω
οἱ
ὁ
σοφοί
σοφός
.
.
ὄπως
οὐν
δὴ
δή
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
γενικῶν
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
φυλασσομένη
φυλάσσω
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἀντιμίμων
αὐτῆς
αὐτός
χραίνηται
καὶ
καί
ἀντιρρόπων
,
,
ἐτέρων
μὲν
μέν
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
ὑφ’
ὑπό
ἑτέρων
ἕτερος
δὲ
δέ
κρατουμένην
,
,
τουτέστιν
ἱματίων
ἱμάτιον
διαφερόντων
διαφέρω
ὑφαῖς
ὑφή
ἁβρυνομένη
ἢ
ἤ
καὶ
καί
λίθοις
λίθος
καὶ
καί
χρυσῷ
χρυσός
καὶ
καί
πλεονεξίᾳ
πλεονεξία
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
καλλωπισμοῖς
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὰ
αὐτός
μεθύσκει
μεθύσκω
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ταῦτα
οὗτος
νομοθετεῖ
νομοθετέω
,
,
μὴ
μή
εἰς
εἰς
γυναικισμοὺς
ἐκχέηται
ἐκχέω
καὶ
καί
γέλωτας
γέλως
καὶ
καί
ἀπάτας
ἀνασοβουμένη
καὶ
καί
μωρολογίας
μωρολογία
,
,
ἄ
ἄ
περιδινοῦσι
καὶ
καί
κυκῶσι
τὸν
ὁ
λογισμόν
λογισμός
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἐμήνυσεν
μηνύω
,
,
οὐ
οὐ
φάγεσθε
τὴν
ὁ
ὕαιναν
«
«
εἰπών
λέγω
»
»
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅμοια
ὅμοιος
αὐτῇ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γαλῆν
γαλέη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅμοια
ὅμοιος
<αὐτῇ>
«
«
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὀρθὴ
πρὸς
πρός
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
σύντομος
ὸδοιπορία
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ἐμπόδιον
ἐφέλκεσθαί
τι
τις
τῶν
ὁ
ἐκτραχηλιζόντων
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐπτοημένον
πτοέω
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ἡδυπαθείας
ἡδυπάθεια
καὶ
καί
τέρψεις
τέρπω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀντιμίμων
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
θυσιαστήριον
θυσιαστήριος
ἀναίμακτον
ἀναίμακτος
εἶναι
εἰμί
παρεδόδη
θεοῦ
θεός
τὸ
ὁ
ἄθροισμα
ἄθροισμα
τῶν
ὁ
ἁγνῶν
.
.
οὔτως
μέγα
μέγας
τι
τις
χρῆμα
χρῆμα
καὶ
καί
ἔνδοξον
ἔνδοξος
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
φαίνεται
φαίνω
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
ἄχραντον
ἄχραντος
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
καθαρὰν
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
φυλακτέον
φυλάσσω
φυλακτέος
,
,
μηδὲν
κοινωνοῦσαν
κοινωνέω
ταῖς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἀκαθαρσίαις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔσω
εἴσω
ἔσω
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
μαρτυρίου
μαρτύριον
«
σοφίᾳ
σοφία
κεχρυσωμένην
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄγια
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἱδρύσθαι
,
,
τὴν
ὁ
εὐωδίαν
εὐωδία
τῆς
ὁ
άγάπης
ἀναθυμιῶσαν
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
»
ποιήσεις
ποιέω
«
«
γάρ
γάρ
»
»
μοι
«
«
,
,
φησί
φημί
,
,
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
τὸ
ὁ
περικεχαλκωμένον
(
(
εἰς
εἰς
ὃ
ὅς
τὰ
ὁ
ὁλοκαυτώματα
ὁλοκαύτωμα
ἀνεκομίζοντο
ἀνακομίζω
καὶ
καί
αἱ
ὁ
προσφοραί
)
)
ἄλλο
ἄλλος
»
»
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
ἐξ
ἐκ
ἀσήπτων
ξύλων
ξύλον
.
.
,
,
καὶ
καί
καταχρυσώσεις
αὐτὸ
αὐτός
χρυσίῳ
χρύσεος
‘
‘
,
,
»
»
καὶ
καί
δώσεις
δίδωμι
αὐτὸ
αὐτός
ἀπέναντι
ἀπέναντι
τοῦ
ὁ
καταπετάσματος
καταπέτασμα
τοῦ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κιβωτοῦ
τοῦ
ὁ
μαρτυρίου
«
«
κατὰ
κατά
»
πρόσωπον
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
ἱλαστηρίου
«
«
,
,
ὄ
ὄ
ἐστιν
εἰμί
»
»
τῶν
ὁ
μαρτυρίων
«
«
,
,
»
»
ἐν
ἐν
οἶς
ὄις
γνωσθήσομαί
σοι
σύ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
καὶ
καί
θυμιάσει
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Ἀαρὼν
Ἀαρών
θυμίαμα
θυμίαμα
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
]
]
ἀρωμάτων
ἄρωμα
ἄρωμα2
ἐν
ἐν
πρωί
,
,
ὄτε
ἀγαθύνῃ
τοὺς
ὁ
λύχνους
λύχνος
·
·
θυμιάσει
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θυμίαμα
θυμίαμα
διαπαντὸς
ἔναντι
κυρίου
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
γενεὰς
γενεά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
οὐκ
οὐ
ἀνοίσεται
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θυμίαμα
θυμίαμα
ἀλλότριον
ἀλλότριος
καὶ
καί
ὁλοκαύτωμα
·
·
θυσίαν
θυσία
καὶ
καί
σπονδὴν
σπονδή
οὐ
οὐ
σπείσεται
σπένδω
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
«
Εἰ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐστὶ
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
»
»
πνευματικός
πνευματικός
«
«
,
,
τὰς
ὁ
εἰκόνας
εἰκών
ἐμπεριέχων
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
dyaQ
-
-
mvi
-
-
,
,
φέρε
φέρω
δὴ
δή
ἀπαμφιάσασαι
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
»
»
κάλυμμα
κάλυμμα
«
«
τοῦ
ὁ
ὅς
»
»
γράμματος
γράμμα
«
«
ἐφηπλωμένον
ἐπισκεψώμεθα
γυμνῶς
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
.
.
μίμημα
μίμημα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ἐκελεύοντο
κελεύω
δαι
-
-
δάλλειν
Ἑβραῖοι
τὴν
ὁ
σκηνήν
σκηνή
,
,
ἵν’
ἔχοιεν
ἔχω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
»
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
«
«
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
προκαταγγέλλειν
προκαταγγέλλω
»
»
πραγμάτων
πρᾶγμα
«
«
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ὄρει
ὄρος
παράδειγμα
παράδειγμα
παρενεχθέν
,
,
πρὸς
πρός
ὄ
ὄ
Πέπων
ἐτεκτήνατο
τεκταίνομαι
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
ὁ
ὁ
μωυσῆς
,
,
ἰδέα
τις
τις
ἠν
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
οἰκήσεως
οἴκησις
ἀκριβής
ἀκριβής
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
τρανότερον
μὲν
μέν
ταῖν
ὁ
τύπων
,
,
ἀμαυρότερον
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
άληθείας
φεραπεύομεν
νῦν
νῦν
.
.
Με
γὰρ
γάρ
ἀκραιφνὲς
ἀκραιφνής
εἰς
εἰς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ὡς
ὡς
πέφυκεν
φύω
οὔπω
οὔπω
τὸ
ὁ
ἀληθές
ἀληθής
,
,
οἴ
μηδὲ
μηδέ
βαστάσσι
φέρομεν
φέρω
ἄκρατον
ἄκρατος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
θεάσασθαι
θεάομαι
σασθαι
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
,
,
ὁπότε
μηδὲ
μηδέ
τὰς
ὁ
ἡλιακὰς
ἀνέδην
ἀνέδην
ἀκτῖνας
ἀκτίς
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
Ἰουδαῖοι
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
»
σκιὰν
σκιά
«
τῆς
ὁ
εἰκόνος
εἰκών
τρίτην
τρίτος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
κατηγγέλκασιν
,
,
ἡμεῖς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
οὐρανὸν
οὐρανός
διοικήσεως
διοίκησις
ἐναργῶς
ἐναργής
ἐκθειάζομεν
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀληθὲς
ἀληθής
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
μετ’
μετά
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
δηλωθήσεται
δηλόω
,
,
ὁπότε
»
πρόσωπον
πρόσωπον
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
‘
‘
τὴν
ὁ
ἁγίαν
σκηνήν
,
,
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
‘
‘
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
,
,
»
»
ἡς
τεχνίτης
καὶ
καί
δημιουργὸς
δημιουργός
ὁ
ὁ
θεός
θεός
«
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
δι’
διά
»
»
αἰνιγμάτων
αἴνιγμα
«
«
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
‘
‘
ἐποπτεύσομεν
.
.
Ἰουδαῖοι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
προανεφώνησαν
,
,
ἡμεῖς
Τε
τὰ
ὁ
οὐράνια
προαγγέλλομεν
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
σκηνὴ
σκηνή
σύμβολον
σύμβολον
ἠν
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
.
.
διὸ
διό
τούτων
οὗτος
οὔτως
ἐχόντων
ἔχω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σκηνῆς
σκηνή
ἐν
ἐν
τύπῳ
τύπος
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
λαμβανομένης
λαμβάνω
χρὴ
χρή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θυσιαστήρια
θυσιαστήριον
σύνθημά
σύνθημα
τι
τι
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
πραγμάτων
πρᾶγμα
φέρειν
φέρω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
περικεχαλκωμένον
ἀπεικάζεσθαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γερουσίᾳ
γερουσία
καὶ
καί
τῷ
τῷ
περιβόλῳ
περίβολος
τῶν
ὁ
χηρῶν
χήρα
(
(
θεοῦ
θεός
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
ἔμψυχος
ἔμψυχος
βωμός
βωμός
,
,
ἀνακομίζοντες
τοὺς
ὁ
μόσχους
μόσχος
καὶ
καί
τὰς
ὁ
δεκάτας
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑκούσια
ἑκούσιος
θυσίας
θυσία
τελοῦμεν
τέλλω
τελέω
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
)
)
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
περίχρυσον
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
ενδον
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἀνακείμενον
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
μαρτυρίου
μαρτύριον
.
.
εἰς
εἰς
ὃ
ὅς
θυσίαν
θυσία
καὶ
καί
σπονδὴν
σπονδή
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
,
,
ταῖς
ὁ
ἐν
ἐν
παρθενίᾳ
παρθενία
παραβλητέον
παραβλητέος
,
,
τῷ
τῷ
ἀκηράτῳ
ἀκήρατος
χρυσῷ
χρυσός
τὰ
ὁ
ἄσηπτα
ἄσηπτος
συνουσίας
συνουσία
σώματα
σῶμα
κατησφαλισμέναις
.
.
δύο
γε
γὰρ
γάρ
ἄ
εἰς
εἰς
ἔπαινον
ἔπαινος
θρυλλοῦνται
χρυσοῦ
χρυσός
,
,
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
ἰὸν
εἶμι
εἰμί
οὐ
οὐ
παραδέχεται
παραδέχομαι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
ταῖς
ὁ
ὴλίου
μετρίως
μέτριος
παραπλησιάζειν
φαντάζεται
φαντάζω
φαντάζομαι
βολαῖς
βολή
·
·
σύμβολον
σύμβολον
δὲ
δέ
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἄρα
ἄρα
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
τῆς
ὁ
μὴ
μή
προσιεμένης
ἐστὶ
εἰμί
κηλῖδα
κηλίς
καὶ
καί
σπῖλον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
φωτὶ
φώς
καταστραπτομένης
ἀεὶ
ἀεί
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἔνδον
ἔνδον
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄγια
τῶν
ὁ
ἀγίων
ἕστηκε
ἵστημι
πλησιέστερον
καὶ
καί
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
τοῦ
ὁ
πετάσματος
,
,
ἀχράντοις
χερσὶ
χείρ
θυμιαμάτων
θυμίαμα
δίκην
δίκη
τὰς
ὁ
προσευχὰς
προσευχή
ἀναπέμπουσα
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
δεκτὰς
εἰς
εἰς
»
»
ὀσμὴν
ὀσμή
εὐωδίας
εὐωδία
«
«
.
.
καθὼς
καὶ
καί
Ἰωάννης
ἐμήνυσε
μηνύω
,
,
τὰ
ὁ
θυμιάματα
θυμίαμα
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
φιάλαις
φιάλη
τῶν
ὁ
κἰκοσιτεσσάρων
πρεσβυτέρων
πρέσβυς
προσευχὰς
προσευχή
ἁγίων
ἅγιος
εἶναι
εἰμί
φράσας
φράζω
.
.
Ταῦτά
σοι
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παραχρῆμα
παραχρῆμα
κἀγὼ
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁγνείας
ἁγνεία
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
συμβάλλομαι
συμβάλλω
.
.
Λόγος
λόγος
ς΄
.
.
Ἀγάθη
.
.
Εἰπούσης
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τῆς
ὁ
Θαλλούσης
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
ἔφη
φημί
τῷ
τῷ
σκήπτρῳ
σκῆπτρον
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
ψαῦσαι
ψαύω
τῆς
ὁ
Ἀγάθης
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δ’
δ’
αἰσθομένην
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
καὶ
καί
ἀποκρίνασθαι
ἀποκρίνω
ἔτι
ἔτι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
εὐτολμίας
εὐτολμία
καὶ
καί
πειθοῦς
πειθώ
Πειθώ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
καλῶς
καλός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὑπολήψεως
ὑπόληψις
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
σοῦ
σός
παρο
-
-
μαρτούσης
πειράοομaι
δὴ
δή
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
κἀγὼ
ιἰς
τὸ
ὁ
προκίμινον
Αἰσενέγκασθαί
τι
τις
,
,
κατ’
κατά
ἐμαυτὴν
ἐμαυτοῦ
μέντοι
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
δυναίμην
δύναμαι
ἐφάμιλλα
τούτοις
οὗτος
οὕοτω
ποικίλως
ποικίλος
καὶ
καί
λαμχρῶς
ἀπειργασμένοις
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
·
·
δόξω
δοκέω
δοξάζω
γὰρ
γάρ
ἀποφέρεσθαι
ἀποφέρω
ψόγον
ψόγος
ἀβελτηρίας
,
,
εἰ
εἰ
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
σοφίαν
σοφία
ἐξισάζεσθαι
κρείττοοσι
προπηδῴην
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ἀνέ
-
-
ξεσθε
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅπως
ὅπως
ἂν
ἄν
τευχθῇ
ῥητορευόντων
,
,
ἐπιχειρῶ
λέγειν
λέγω
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
προθυμίας
προθυμία
καθυφειμένη
.
.
ἀρκτέον
ἄρχω
ἀρκτέος
δὲ
δέ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
.
.
Ἀμήχανον
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
κάλλος
κάλλος
καὶ
καί
συγγενὲς
συγγενής
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
πρόσ
φορον
ἅπαντες
ἅπας
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
κεκτημένοι
τοῦτον
οὗτος
ἀφικνούμεθα
ἀφικνέομαι
.
.
ἀπηκρίβωνται
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
ψυχαὶ
ψυχή
τῷ
τῷ
γεννήσαντι
γεννάω
τότε
τότε
τοτέ
μάλιστα
μάλιστα
καὶ
καί
πλασα
-
-
μένῳ
,
,
ὁπότε
τὴν
ὁ
»
»
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
«
«
ἰδέαν
ἰδέα
ἄχραντον
ἄχραντος
ἐκλάμπουσαι
καὶ
καί
τοὺςω
χαρακτῆρας
χαρακτήρ
τῆς
ὁ
ὄφεως
ἐκείνης
ἐκεῖνος
,
,
πρὸς
πρός
,
,
)
)
̀ν
ἀφορῶν
ἀφοράω
ἀφορέω
ὁ
ὁ
Μς
a̓8
áνατον
μορφὴν
μορφή
καὶ
καί
όνώΜρον
ἐχούσας
ἔχω
αὐτὰς
αὐτός
ἀπειρrάςετο
,
,
τοιaῦται
διαμί
-
-
νουσι
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀrέrνητον
κάλλος
κάλλος
καὶ
καί
a̓σώμaτον
καὶ
καί
μή
μή
τε
τε
ἀρχόμενον
ἄρχω
μήτε
μήτε
φθῖνον
φθίω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
a̓́τρεπτον
καὶ
καί
ἀrήρων
καὶ
καί
ἀπροσδεὲς
ἀπροσδεής
aὐτὸ
ἐν
ἐν
ὲαυτφ͂
καὶ
καί
[
[
εἐς
]
]
αὐτὸ
αὐτός
φῶς
φάος
ἐν
ἐν
ἀφρáστοις
καὶ
καί
a̓προσίτοις
ἐνaπaυόμενον
,
,
ἐζουσίας
περιουσίᾳ
περιουσία
πάντα
πᾶς
περιέχον
καὶ
καί
κτίζον
καὶ
καί
μετaσκευάζον
ἐτε
-
-
κτήνaτο
»
»
xar
xar
εἰκόνα
εἰκών
τῆς
ὁ
εἰκόνος
εἰκών
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
φυχήν
.
.
οἷό
xal
λοrικὴ
καὶ
καί
ἀθáνaτός
ἐστι
εἰμί
·
·
,
,
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
yaQ
όημιουρrηΜσa
τοῦ
ὁ
μονοrενοῦς
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
Ανυπέρβλητον
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
.
.
οἷο
δὴ
δή
καὶ
καί
.
.
τὰ
ὁ
χνευματικὰ
τῆς
ὁ
πονηρίaς
.
.
ἐρῶσιν
ἐράω
ἐράω2
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἐφεόρεύουσι
,
,
χρᾶνaι
βιaζόμενα
τὴν
ὁ
ΠΓοείκελον
αἲτῆς
ἐκείνην
ἐκεῖνος
καὶ
καί
ἐπέραστον
ἐπέραστος
ἰδέaν
,
,
ωοσπερ
όὴ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προφή
-
-
της
Ἱερεμίας
παρίστησιν
ὀνειδίζων
ὀνειδίζω
Ἱερουσαλήμ
»
»
ὄψις
ὄψις
πόρνης
πόρνη
ἐγένετό
γίγνομαι
σοι
·
·
ἀπηναισχύντησας
ἀπέναντι
ἀπέναντι
τῶν
ὁ
ἐραστῶν
ἐραστός
σου
«
«
,
,
τὴν
ὁ
παρασχοῦσαν
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ταῖς
ὁ
ἀντικειμέναις
δυνάμεσιν
δύναμις
εἰς
εἰς
βεβήλωσιν
λέγων
λέγω
.
.
ἐρασταὶ
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
περὶ
περί
αὐτὸν
αὐτός
ἄγγελοι
ἄγγελος
,
,
οἱ
ὁ
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
διορατικὸν
τῆς
ὁ
φρονήσεως
φρόνησις
κάλλος
κάλλος
μιαλίνειν
καὶ
καί
μολύνειν
μολύνω
τῇ
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐπιμιξίᾳ
ἐπιμειξία
ἐπιμιξία
τεχναζόμενοι
καὶ
καί
μοιχοὶ
μοιχός
γενέσθαι
γίγνομαι
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
νενυμφευμένης
ἐπιθυμοῦντες
ἐπιθυμέω
ψυχῆς
ψυχή
.
.
Ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
ἀμόλυντον
τοῦτο
οὗτος
τηρήσῃ
τηρέω
τις
τις
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
καὶ
καί
ἀσινὲς
ἀσινής
καὶ
καί
τοιοῦτον
τοιοῦτος
,
,
ὁποῖον
ὁποῖος
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
συστησάμενος
συνίστημι
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
ζωγραφήσας
ἀπετύπωσε
,
,
τὴν
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
ἀπομιμησάμενος
φύσιν
φύσις
καὶ
καί
νοητήν
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
χαρακτήρ
χαρακτήρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἀπεικόνισμα
,
,
γεγονὼς
γίγνομαι
οἶον
οἶος
ἄγαλμά
ἄγαλμα
τι
τι
περικαλλέστατον
καὶ
καί
ἱερόν
ἱερόν
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μετενεχθεὶς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μακάρων
μάκαρ
πόλιν
πόλις
τοὺς
ὁ
οὐρανούς
οὐρανός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ναῷ
ναός
κατοικισθήσεται
.
.
ἄχραντον
ἄχραντος
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
ἡμῶν
ἐγώ
ἄριστα
ἄριστος
τηρεῖται
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
ἀσφαλῶς
ἀσφαλής
,
,
ὁπόταν
δὴ
δή
παρθενίᾳ
παρθένιος
σκεπόμενον
σκέπω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
καύσωνος
καύσων
ἔξωθεν
ἔξωθεν
μὴ
μή
μελαίνηται
μελαίνω
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸ
αὐτός
ἐφ’
ἐπί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μένον
μένω
δικαιοσύῃ
κοσμῆται
κοσμέω
,
,
νυμφαγωγούμενον
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
·
·
ὄν
τρόπον
τρόπος
τροπός
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
εἰσηγεῖται
,
,
χρῆναι
χρή
παραινῶν
παραινέω
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
λαμπάσιν
>
>
ταῖς
ὁ
σφετέραις
σφέτερος
σαρξὶ
σάρξ
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ἄσβεστον
ἄσβεστος
ἀνακαίεσθαι
τῆς
ὁ
ἡγνείας
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
δέκα
δέκα
παρθένων
παρθένος
ἀριθμὸς
ἀριθμός
τὰς
ὁ
εἰς
εἰς
Ἰησοῦν
πεπιστευκυίας
πιστεύω
ἀναμετρεῖσθαι
ἀναμετρέω
βούλεται
βούλομαι
ψυχάς
ψυχή
,
,
τῷ
τῷ
ݲ
ݲ
τὴν
ὁ
ἀπευθύνουσαν
ἀπευθύνω
μό
νην
ὁδὸν
ὁδός
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
οὐρανοὺς
ἀποτυπούμενος
ἀποτυπόω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πέντε
πέντε
ἔμφρονες
ἔμφρων
ἐτύγχανον
τυγχάνω
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
σοφαί
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
πέντε
πέντε
»
»
μωραὶ
«
«
καὶ
καί
ἄσοφοί
τινες
τις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐπρομηθεύσαντο
ἐλαίου
σφῶν
σφεῖς
τὰ
ὁ
ἀγγεῖα
ἀγγεῖον
πλήρη
πλήρης
παρασκευάσαι
παρασκευάζω
,
,
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἀπομείνασαι
κεναί
.
.
αἰνίσσεται
αἰνίζω
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὰς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πέρατα
πέρας
παρθενίας
παρθενία
έπισπερχομένας
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
συμπληρωθῆναι
τὸν
ὁ
ἔρωτα
ἔρως
τοῦτον
οὗτος
κοσμίως
κόσμιος
δρώσας
καὶ
καί
σωφρόνως
σώφρων
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐπαγγελλομένας
μὲν
μέν
καἰ
σεμνυνομένας
τοῦτο
οὗτος
σκοπεῖν
σκοπέω
,
,
ὀλιγωρούσας
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡττωμένας
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ταῖς
ὁ
ἐξαλλαγαῖς
καὶ
καί
ὤσπερ
σκιαγραφούσας
μᾶλλον
μᾶλλον
εἴδωλον
εἴδωλον
ἀρετῆς
ἀρετή
ἢ
τίη
αὐτὴν
αὐτός
ἐργαζομένας
ἔμπνουν
ἐμπνέω
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
λεγόμενον
λέγω
ὡμοιῶσθαι
ὁμοιόω
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
ούρανῶν
δέκα
παρθένοις
παρθένος
,
,
αἵτινες
ὅστις
«
«
ἔλαβον
λαμβάνω
»
»
τὰς
ὁ
λαμπάδας
λαμπάς
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἐξῆλθον
ἐξέρχομαι
«
«
ἀπαντήσουσαι
τῷ
τῷ
νυμφίῳ
,
,
σημαίνειν
σημαίνω
βούλεται
βούλομαι
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ὁδὸν
ὁδός
τοῦ
ὁ
ἐπιτηδεύματος
ἐπιτήδευμα
πάσας
πᾶς
ἐπαανῃρημένας
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἔμφασιν
ἔμφασις
τοῦ
ὁ
ιݲ
ἐστείλαντο
στέλλω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
>
>
παραπλησίως
παραπλήσιος
ἑαυτὰς
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
καθομολογήσασαι
,
,
καὶ
καί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κικλήσκονται
κικλήσκω
δέκα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὴν
ὁ
αὐτήν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
εἴλοντο
πρόθεσιν
πρόθεσις
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
ὁμοίως
ὅμοιος
ἐξῆλθον
ἐξέρχομαι
ὑπαντήσουσαι
τῷ
τῷ
νυμφίῳ
.
.
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τροφὴν
τροφή
ἄφθονον
ἄφθονος
καὶ
καί
εἰσαῦθις
εἰσαῦθις
ἐπορίσαντο
πορίζω
ταῖς
ὁ
ἐλαιοθρέπτοις
λαμπάσιν
λαμπάς
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
κατερρᾳθύμησαν
,
,
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
μόνον
μόνος
ἐπιμεληθεῖσαι
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
καὶ
καί
ἰσάριθμοι
ἰσάριθμος
πρὸς
πρός
πέντε
πέντε
διαιροῦνται
διαιρέω
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
αὐτῶν
αὐτός
ἐφυλάξαντο
φυλάσσω
φυλάζω
καθαρὰς
καθαρός
καὶ
καί
παρθένους
παρθένος
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
,
,
ἃς
ὅς
οἱ
ὁ
πλεῖστοι
πλεῖστος
σοφίας
σοφία
προσηγόρευσαν
προσαγορεύω
πύλας
πύλη
Πύλαι
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
τοὐναντίον
ἐναντίος
πλήθεσιν
πλῆθος
ἀδικημάτων
ἀδίκημα
ἐλωβήσαντο
λωβάομαι
φυράσασαι
κακίᾳ
κακία
.
.
ὲrκρατευοάμεναι
rὰρ
καὶ
καί
ἁrνεύσασαι
όικαιοσύνης
εὐφόρησαν
μa
-
-
λλον
χαραπτώμασιν
·
·
ἐξ
ἐκ
οὖ
οὐ
δὴ
δή
καὶ
καί
ουνέβη
τῶν
ὁ
Μιων
ἔξω
ἔξω
περιβόλων
περίβολος
a̓ποκλεισθείσας
όπarορευθῆναι
.
.
έίτε
yaQ
κατορθοῦμεν
κατορθόω
ἕτε
πλημμε
-
-
λοῦμεν
,
,
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ὲκάτερα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀνόραrαθήμaτα
κρατύνετaι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κaκοπραrήμaτα
.
.
καὶ
καί
ωοσπερ
ἡ
ὁ
Θάλλουσα
καὶ
καί
ψαλμῶν
ψαλμός
ἁrνείaν
ἔφη
φημί
κaὶ
ὤτων
οὖς
εἶνaι
καὶ
καί
γλώσσης
γλῶσσα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
καΜης
αιΜητη
-
-
ρΙων
,
,
ουοτω
όὴ
καὶ
καί
ἐνταΜα
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
ἄσυλον
ἡ
ὁ
φυλαξaμένη
τῶν
ὁ
\
\
πέντε
πέντε
διόόων
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
ὁράσεως
ὅρασις
,
,
rεύοεως
,
,
ὀσφρήσεως
ὄσφρησις
,
,
ἁφῆς
ἁφή
τε
τε
καὶ
καί
a̓κοῆς
,
,
πέντε
πέντε
προσαrορεύεται
παρΜνοι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τàς
πέντε
τῆς
ὁ
αἰοkι
-
-
σεως
ἁrνὰς
a̓ποκαταστῆσαι
xcö
Χριστῷ
Χριστός
φαντασίας
φαντασία
,
,
ἀφ
ἑκάστης
ἕκαστος
αὐτῶν
αὐτός
oia
λαμπτὴρ
λαμπτήρ
τὴν
ὁ
ὁσιότητα
ὁσιότης
λάμπουσa
τρανῶς
τρανής
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
rὰρ
πεντάφωτος
ἡμῶν
ἐγώ
ὡς
ὡς
dXtjd^ö^g
λαμπὰς
λαμπάς
ἡ
ὁ
οάρξ
ἐστιν
εἰμί
,
,
iv
]
]
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
βaστάζουσα
όᾳδὸς
δίκην
δίκη
xcö
νυμφίῳ
νυμφίος
καρίστaτaι
Χριστῷ
Χριστός
τῇ
ὁ
ἡμέρaι
τῆς
ὁ
ἀναστáσεως
,
,
χαραφaίνουσa
διà
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
αιΜήσεων
διΜρώσκουσαν
λαμπρὰν
λαμπρός
τὴν
ὁ
ἐͅστιν
·
·
καθὼς
αὐτὸς
αὐτός
ἐδΛ́αξεν
εἰπών
λέγω
.
.
πῦρ
πῦρ
ἦλθον
ἔρχομαι
βαλεῖν
βάλλω
έͅς
τὴν
ὁ
yjjv
,
,
καὶ
καί
τί
τι
ἤθελον
ἐθέλω
εἰ
εἰ
ἤδη
ἤδη
όνήφθη
;
;
‘
‘
ylv
]
]
ἡμῶν
ἐγώ
τὰ
ὁ
σκηνώματα
σκήνωμα
φράσας
φράζω
,
,
εΙς
α0
ἐβούλετο
βούλομαι
τaχέως
ἀναφθῆναι
τὴν
ὁ
ὀξυκίνητον
τῆς
ὁ
όιόασκαλίας
aὐτοῦ
κaὶ
διáπυρον
πρa
-
-
ζιν
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
rὰρ
ἴλαιον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
τῇ
ὁ
δικαιο
-
-
σΜνν
πaραβλητέον
·
·
ἀνομβρούσης
rὰρ
ταῦτα
οὗτος
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἀφθόνως
ἄφθονος
καὶ
καί
ἐπιχεούσης
xä
σώματι
σῶμα
εἰς
εἰς
υοψος
ἀναφλἐrεται
τῆς
ὁ
όρετῆς
a̓́σβεοτον
.
.
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
,
,
ἔμπροσθεp
τῶν
ὁ
Μ̓ρώπωνι
ἐκλάμπον
ἐκλάμπω
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
τὰς
ὁ
καλáς
,
,
ωοστε
όοξασθῆναι
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
πατέρa
‘
‘
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
‘
‘
.
.
Τοιοῦτον
ἔλαιον
ἄρα
ἄρα
κἀκεΙνοι
προσέφερον
προσφέρω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Λευἰ
·
·
τικῶ
,
,
»
»
ἄτρυγον
ἔλaιον
,
,
Μαρόν
,
,
κεκομμένον
κόπτω
καῦσαι
καίω
λύχνον
λύχνος
ὲ́ζω
τοῦ
ὁ
ὅς
κατα
-
-
πετάσματος
ἔναντι
κυρίου
«
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
βραχύτατον
βραχύς
φῶς
φάος
προσετέτακτο
προστάσσω
θεραπεύειν
θεραπεύω
»
»
ἀφ’
ἀπό
ἑσπέρας
ἑσπέρα
εἰς
εἰς
ἕω
«
«
.
.
ὁ
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
αὐτῶν
αὐτός
ἔοικεν
ἔοικα
εἰκάζεσθαι
εἰκάζω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τῷ
ὁ
προφητικῷ
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
σωφροσύνῃ
σωφροσύνη
φαίνοντι
φαίνω
παρρησίαν
παρρησία
,
,
τρεφόμενος
τρέφω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ναὸς
ναῦς
τῷ
τῷ
»
σχοινίσματι
τῆς
ὁ
κληρονομιας
«
«
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
λύχνος
λύχνος
περὶ
περί
οἶκον
οἶκος
ἔνα
νάω
μόνον
μόνος
δύναται
δύναμαι
φαίνειν
φαίνω
.
.
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
οὖν
οὖν
ἐχρῆν
χρή
τοῦτον
οὗτος
καίεσθαι
καίω
τὸν
ὁ
λύχνον
λύχνος
·
·
»
»
καύσουσι
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
»
»
αὐτὸν
αὐτός
ἕως
ἕως
πρωΐ
«
«
,
,
τουτέστιν
ἔως
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
ὄτι
τοῦ
ὁ
ὴλίου
«
τῆς
ὁ
ὰγνείας
άνατείλαντος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
.
.
οὐ
οὐ
χρεία
χρεία
λύχνου
λύχνος
.
.
ὄσον
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
λεὼς
λαός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
χρόνον
χρόνος
ἀπεθησαύριζε
τὰ
ὁ
τρέφοντα
τρέφω
τὸν
ὁ
λύχνον
λύχνος
ἐπιχορηγῶν
ἐπιχορηγέω
τὸ
ὁ
ἔλαιον
ἔλαιον
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
,
,
ὁ
ὁ
λύχνος
λύχνος
αὐτοῖς
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἔσβεστο
σβέννυμι
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἠν
φαινόμενος
φαίνω
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
λάμπων
λάμπω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
»
σχοινίσματι
τῆς
ὁ
κληρονομίας
κληρονομία
.
.
·
·
ὄτε
δὲ
δέ
ἐπέλιπε
ἐπιλείπω
τὸ
ὁ
ἔλαιον
ἔλαιον
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
εἰς
εἰς
ἀκολασίαν
ἀκολασία
αὐτῶν
αὐτός
ἐκτροπαλιζομένων
,
,
ὁ
ὁ
λύχνος
ἄρδην
ἄρδην
ἀπεσβέσθη
,
,
ἴνα
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
ἐξαστράψωσι
τὰς
ὁ
λαμπάδας
λαμπάς
ἐπαλλήλοις
ἐπάλληλος
διαδοχαῖς
διαδοχή
ἄνωθεν
ἄνωθεν
αἱ
ὁ
παρθένοι
παρθένος
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
πυρσεύουσαι
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
.
.
χορηγητέον
οὖν
οὖν
δὴ
δή
τὸ
ὁ
ἄτρυγον
ἔλαιον
ἔλαιον
καὶ
καί
νῦν
νῦν
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
ἔργων
ἔργον
ἀδεῶς
ἀδεής
καὶ
καί
τῆς
ὁ
συνέσεως
σύνεσις
,
,
πάσης
πᾶς
κάτω
κάτω
βριθούσης
ἀφυλισμένον
φθορᾶς
φθορά
,
,
ἴνα
μὴ
μή
»
»
χρονίσαντος
τοῦ
ὁ
νυμφίου
νυμφίος
«
«
σβεσθῶσιν
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἡμῶν
ἐγώ
αἱ
ὁ
λαμπάδες
λαμπάς
.
.
ὁ
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
χρονισμός
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
διάστημα
διάστημα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
νυσταγμὸς
νυσταγμός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κοίμλησις
τῶν
ὁ
δέκα
δέκα
παρθένων
παρθένος
ἡ
ὁ
ἔξοδος
ἔξοδος
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μεσονὐκτιον
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
ἀντιχρίστου
,
,
καθ’
κατά
ἤν
ἐάν
ὁ
ὁ
ὀλοθρευτὴς
ἄγγελος
ἄγγελος
ἐπιπορεύεται
ἐπιπορεύομαι
τὰς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κραυγὴ
κραυγή
ἡ
ὁ
γεγενημένη
καὶ
καί
λέγουσα
λέγω
»
»
ἰδοὺ
ὁ
ὁ
νυμφίος
νυμφίος
ἔρκεται
·
·
ἐξέρχεσθε
ἐξέρχομαι
εἰς
εἰς
ἀπάντησιν
ἀπάντησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
‘
‘
ἡ
ὁ
ὅς
φωνή
φωνή
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σάλπιγξ
σάλπιγξ
,
,
ὁπότε
πάντεσ
ἐξαναστάντων
ἐξανίστημι
αὐτοῖς
αὐτός
οἱ
ὁ
ἄγιοι
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
ἐπὶ
ἐπί
νεφελῶν
οἰχήσονται
,
,
»
»
slg
τὴν
ὁ
ἀπάντησιν
ἀπάντησις
‘
‘
ἁρπα
-
-
σΜντες
,
,
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
κυρίοὑ
.
.
προσεκτέον
προσέχω
προσεκτέος
rὰρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετà
τὴν
ὁ
κραυγὴν
κραυγή
ἐγη
-
-
rέρθaι
πάσας
πᾶς
ὲ͂φη
τὰς
ὁ
παρΜνους
ό
ό
λόγος
λόγος
,
,
τουτέστι
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
ἐνεχθεῖσαν
φέρω
βοὴν
βοή
ἀναστήσεσθαι
ἀνίστημι
τοὺς
ὁ
νεκρούς
νεκρός
·
·
ωος
που
που
πού
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
παρεΠυᾷ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Ατὸς
ὁ
ὁ
κύριοςσ
λέγων
λέγω
^ev
κελεύσματιι
ἐν
ἐν
φωνῇ
φωνή
ἀρχαrrέλου
καὶ
καί
ἐν
ἐν
σάλπιrrι
θεοῦ
θεός
κατaβήσεται
ἀπ
οὐρaνοῦ
.
.
καὶ
καί
οὶ
νεκροὶ
νεκρός
ἐν
ἐν
Χριοτῷ
ἀναστήσονται
ἀνίστημι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
‘
‘
(
(
τουτέστι
τὰ
ὁ
σκηνώ
-
-
ματα
·
·
ἐνεκρώθησαν
rὰρ
ἀπαμφιασΜντα
τῶν
ὁ
ψυχῶν
)
)
·
·
Π̓́πειτα
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
ςῶντες
ἅμα
ἅμα
σὺν
σύν
αὐτοῖς
αὐτός
ἁρπαrησόμΑαa
,
,
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
λέγων
λέγω
·
·
ἡ
ὁ
μεὶς
rὰρ
κυρίως
κύριος
κυρίως
οἱ
ὁ
ςῶντές
ἐσμεν
εἰμί
αἱ
ὁ
φυχaί
,
,
αἵτινες
ὅστις
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
σωμáτων
,
,
ἀπειληφυῖaι
ταῦτaι
ἐν
ἐν
νεφέλαις
νεφέλη
ὑπαντησόμεθα
τὰς
ὁ
λαμπάόας
φἐρου
-
-
φέρουσαί
κεκοσμημένας
κοσμέω
οὐκ
οὐ
ἀλλοτρίῳ
ἀλλότριος
καὶ
καί
κοσμικῷ
κόσμω̣
τινί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
xm
φρονήσεως
φρόνησις
καὶ
καί
σωφροσύνης
σωφροσύνη
,
,
ἄστρων
ἄστρον
όίκην
ἀποστιλβόντων
σέλας
σέλας
αὐrῆς
αἰθερίου
πεπληρωμένον
πληρόω
.
.
Ταῦτα
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
,
,
oj
καλλιπάρθενοι
,
,
τὰ
ὁ
ὄργια
ὄργια
μυστηρίων
μυστήριον
·
·
αὖτaι
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
παρΜνίᾳ
μυσταγωγηΜντων
αἱ
ὁ
τελεταί
τελετή
·
·
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
ἐπίχειρα
,
,
τῶν
ὁ
ἀμιάντων
ἄθλων
ἆθλον
‘
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
.
.
νυμφεύομαι
νυμφεύω
xcö
λόrῳ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀίδιον
ἀΐδιος
ἀίδιος
τῆς
ὁ
όφθαρσίας
προῖκα
προίξ
λαμβόνω
στέφανον
στέφανος
καὶ
καί
πλοῦτον
πλοῦτος
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
,
,
καὶ
καί
9ἐν
τοῖς
ὁ
αἰῶσι
οτεφανηφοροῦσα
πομ
-
-
πεύὡ
xd
λαμπρὰ
λαμπρός
καὶ
καί
ἀμάραντα
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
ἄνΜι
·
·
συγχορεύω
συγχορεύω
βρα
-
-
βεύοντι
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
κὰτ
οὐρανὸν
οὐρανός
ἀμφὶ
ἀμφί
τὸν
ὁ
ἄναρχον
καὶ
καί
όνώλεθρον
βασιλέα
βασιλεύς
ἀδύτων
ἄδυτος
rἐγονα
λαμπαδηφόρος
φώτων
κω
ἐφυμνῶ
τὸ
ὁ
καινὸν
καινός
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ὁμηrύρεως
ἆσμα
τῶν
ὁ
ἀρχαγγέλων
,
,
τὴν
ὁ
καινὴν
καινός
χáριν
ἐζαγ
-
-
rέλλουσa
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
·
·
ξυνέπεσθαι
συνέπομαι
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
τὸν
ὁ
ὅμιλον
ὅμιλος
τῶν
ὁ
παρ
-
-
Μνων
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
καὶ
καί
συνθιασωτεύειν
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἂν
ἄν
έίη
,
,
λόγος
λόγος
ἠχεῖ
ἠχέω
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
Ἰωάννης
Ἰωάννης
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἑκατὸν
τεσσαράκοντα
χιλιάδων
χιλιάς
καὶ
καί
τεσσάρων
αἰνίσσεται
αἰνίζω
μνήμῃ
μνήμη
.
.
ἴτε
εἶμι
οὖν
οὖν
,
,
ὦ
ὦ
νεολαία
νεολαία
τῶν
ὁ
κανῶν
αἰώνων
,
,
ἴτε
εἶμι
τὰ
ὁ
ἀγγεῖα
ἀγγεῖον
πληρώσατε
πληρόω
σφῶν
σφεῖς
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
·
·
ὤρα
γὰρ
γάρ
λοιπὸν
λοιπός
ἐξεγείρεσθαι
ἐξεγείρω
καὶ
καί
ὑπαντάζειν
τῷ
τῷ
νυμφίῳ
.
.
ἴτε
τὰς
ὁ
ἴϋγγας
καὶ
καί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θέλγητρα
θέλγητρον
κούφως
κοῦφος
παραμείψασαι
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
τὰ
ὁ
περιδινοῦντα
καὶ
καί
γοητεύοντα
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
·
·
τεύξεσθε
γὰρ
γάρ
ταῖν
ὁ
ἐπαγγελμάτων
ἐπάγγελμα
,
,
ναὶ
"
"
μὰ
μά
τὸν
ὁ
ὅς
ἁμετέρας
ἡμέτερος
"
"
ζωᾶς
ζωή
δείξαντνα
κέλευθον
κέλευθος
.
.
Σοὶ
τόνοδε
πλεκτὸν
πλεκτός
στέφανον
στέφανος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
προφητικῶν
προφητικός
λειμώνων
,
,
ὠ
ὠ
Ἀρετή
,
,
κἀγὼ
κοσμήσασα
κοσμέω
προσφέρω
προσφέρω
.
.
Λόγος
λόγος
ζ΄
.
.
Πρόκιλλα
.
.
Διαπεραναμένης
οὖν
οὖν
ἄριστα
ἄριστος
καὶ
καί
Ἀγάθης
,
,
ἴφη
,
,
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
καὶ
καί
εὐδοκιμησάσης
ἐφ’
ἐπί
ἐφ’
οἶς
ὄις
ἰσηγόρησεν
,
,
πάλιν
πάλιν
ἡ
ὁ
Ἀρετὴ
Ἀρετή
τὴν
ὁ
Πρόκιλλαν
ἐκέλευσε
κελεύω
λέγειν
λέγω
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀναστᾶσα
ἀνίστημι
καὶ
καί
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
παρελθοῦσα
παρέρχομαι
τῆς
ὁ
κλισιάδος
ἔλεξε
λέγω
τοιάδε
τοιόσδε
·
·
Ἀπορρᾶθυμεῖν
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοσούτους
τοσοῦτος
οὐ
οὐ
θέμις
θέμις
μοι
λόμους
,
,
CO
Ἀρετή
,
,
ἀναμφισβητήτως
ἀναμφισβήτητος
πεπιστευκυῖαν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
»
»
πολυποικίλῳ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
σοφίᾳ
σοφία
«
«
,
,
,
,
πλουσίως
πλούσιος
ἐχούσῃ
ἔχω
διδόναι
δίδωμι
καὶ
καί
διαφόρως
διάφορος
ὄτῳ
βούλεται
βούλομαι
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πελάγιοι
πελάγιος
πλωτῆρές
φασι
φημί
φέρεσθαι
φέρω
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ναυτιλλομένοις
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἄλλους
ἄλλος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
πλοῦν
πλόος
ἀλλοίως
ἀλλοῖος
αὐτῶν
αὐτός
]
]
μετα
-
-
χειριζομένους
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
εἰσορμίσασθαι
σπεύδειν
σπεύδω
·
·
οἶς
ὄις
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
κατὰ
κατά
πρύμναν
πρύμνα
οὔριον
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
φέρει
φέρω
,
,
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἑκατέροις
ἑκάτερος
ὁ
ὁ
πλοῦς
πλόος
ἀνύεται
ἀνύω
ῥᾷστα
.
.
ἀτὰρ
δὴ
δή
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
νοερὸν
νοερός
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
ἃγιον
καὶ
καί
μονογενές
μονογενής
«
«
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πατρῴων
πατρῷος
ἄνωθεν
ἄνωθεν
πράως
πρᾶος
καταπνεόμενον
καταπνέω
θησαυρῶν
,
,
πάσαις
πᾶς
ἡμῖν
ἐγώ
λιγυρὸν
λιγυρός
οὖρον
ὅρος
οὖρος
οὖρος3
οὐρός
πνεῦσαν
γνώσεως
γνῶσις
ἐπαρκέσει
ἐπαρκέω
τὸν
ὁ
δρόμον
δρόμος
ἀλύπως
ἄλυπος
ἀπευθῦναι
ἀπευθύνω
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
·
·
ἐμοὶ
γὰρ
γάρ
καιρὸς
καιρός
ἤδη
ἤδη
λέγειν
λέγω
.
.
Εῖς
τρόπος
τρόπος
τροπός
Μὴς
ἐπαίνων
οὑτός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ώ
ώ
παρθένοι
παρθένος
,
,
καὶ
καί
σεμνός
σεμνός
,
,
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
ὁ
ὁ
ἐπαινῶν
ἐπαινέω
τοῦ
ὁ
ἐπαινουμένου
τῶν
ὁ
ἐπαίνων
ἔπαινος
κρείττονα
κρείσσων
παρέχῃ
παρέχω
μάρτυρα
μάρτυς
·
·
πάρεστι
πάρειμι
γὰρ
γάρ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μαθεῖν
μανθάνω
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
,
,
ὄτι
μὴ
μή
πρὸς
πρός
χάριν
χάρις
μηδὲ
μηδέ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
μηδὲ
μηδέ
κατὰ
κατά
δόξαν
δόξα
ἡ
ὁ
εὐφημία
εὐφημία
γίνεται
γίγνομαι
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
καὶ
καί
ἀθώπευτον
ἀθώπευτος
κρίσιν
κρίσις
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οἱ
ἕ
πληρέ
-
-
στερον
εἰσηγησάμενοι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πρὸ
πρό
αἰώνων
αἰών
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
προφῆται
προφήτης
καὶ
καί
ἀπόστολοι
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτὸν
αὐτός
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
θεολογήσαντες
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
ἀγγελικὴν
ἀνήγαγον
ἀνάγω
αὐτῷ
αὐτός
ῥῆσιν
ῥῆσις
τοὺς
ὁ
ἐπαίνους
ἔπαινος
,
,
ἀλλ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ἀνημμένον
ἀνάπτω
πάντων
πᾶς
τὸ
ὁ
κῦρος
κῦρος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἐμπρεπὲς
τὸν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
μείζονα
μέγας
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
μόνῳ
μόνος
τῷ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μείζονι
μέγας
πατρὶ
πατήρ
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
μάρτυρι
μάρτυς
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
ἀνθρωπίνην
ἀνοίσω
ἀναφέρω
κάγὼ
δόξαν
δόξα
τοὺς
ὁ
ἐπαίνους
ἔπαινος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
αὐτόν
αὐτός
,
,
ᾦ
ᾦ
μέλομεν
καὶ
καί
ὅς
ὅς
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἀνῄρηται
,
,
γεωργὸν
γεωργός
αὐτῆς
αὐτός
ἀποδεικνύουσα
τοῦτον
οὗτος
καὶ
καί
ἐραστὴν
ἐραστός
τῆς
ὁ
ὥρας
ὥρα2
ὥρα
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ἀξιόχρεω
μάρτυρα
μάρτυς
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀθσνλατωβ
Ἄισματι
πάρεστι
πάρειμι
διαθρῆσαι
διαθρέω
τῷ
ὁ
βουλομένῳ
φανερῶς
φανερός
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
παρθνίᾳ
παγίως
πάγιος
καταγεγενημένας
ἐγκωμιάζων
ἐγκωμιάζω
φησίν
φημί
»
»
ὡς
ὡς
ὡς
κρίνον
κρίνον
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
ἀκΜῶν
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
πλησίον
πλησίος
μου
ἐγώ
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τῶν
ὁ
θυγατέρων
θυγάτηρ
«
«
,
,
κρίνῳ
πρεικάζων
διὰ
διά
τὸ
ὁ
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
εὔπνουν
εὔπνοος
εὔπνους
καὶ
καί
ἡδὺ
ἡδύς
καὶ
καί
ἱλαρὸν
ἱλαρός
τὸ
ὁ
χάρισμα
χάρισμα
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
·
·
ἐαρινὸν
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἁγνεία
ἁγνεία
καὶ
καί
ἐπανθοῦν
ἁβρῶς
ἁβρός
ἀεὶ
ἀεί
λευκοῖς
λευκός
τοῖς
ὁ
κάλυξι
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
.
.
ὅθεν
ὅθεν
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐρᾶσθαι
ἐράω
ἐράω2
ἔραμαι
τοῦ
ὁ
κάλλους
κάλλος
τῆς
ὁ
ἀκμῆς
ἀκμή
αὐτῆς
αὐτός
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
,
,
»
»
ἐκαρδίωσας
ἡμᾶς
ἐγώ
«
«
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἀδελφή
ἀδελφή
μου
νύμφη
νύμφη
«
«
,
,
λέγων
λέγω
»
»
ἐκαρδίωσας
ἡμᾶς
ἐγώ
ἑνὶ
ἀπὸ
ἀπό
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
σου
,
,
ἐν
ἐν
μιᾷ
,
,
ἐνθέματι
τραχήλου
σου
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκαλλιώθησαν
θησαν
μαστοί
σου
ἀπὸ
ἀπό
οἴνου
οἶνος
,
,
καὶ
καί
ὀσμὴ
ὀσμή
ἱματίων
ἱμάτιον
σου
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἀρώματ
.
.
κηρίον
κηρίον
ἀποστάζουσι
ἀποστάζω
χείλη
σου
,
,
νύμφη
νύμφη
·
·
μέλι
μέλι
καὶ
καί
γάλα
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
γλῶσσάν
γλῶσσα
σου
,
,
καὶ
καί
ὀσμὴ
ὀσμή
ἱματίων
ἱμάτιον
σου
ὡς
ὡς
ὀσμὴ
ὀσμή
λιβάνου
λίβανος
.
.
κῆπος
κῆπος
κεκλεισμένος
,
,
ἀδελφή
ἀδελφή
μου
νύμφη
νύμφη
,
,
κῆπος
κῆπος
κεκλεισμένος
,
,
πηγὴ
πηγή
ἐσφραγισμένη
«
«
.
.
Χριστὸς
Χριστὸς
Χριστός
ταῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πέρατα
πέρας
παρθενίας
παρθενία
ἐλθούσαις
τὰ
ὁ
ἐγκώμια
ἐγκώμιος
ψάλλει
ψάλλω
,
,
πάσας
πᾶς
ἑνὶ
περιγράψας
περιγράφω
τῷ
τῷ
νύμφης
νύμφη
ὀνόματι
ὄνομα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
ὴρμόσθαι
μὲν
μέν
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
κατωνομάσθαι
τῷ
τῷ
ἄχραντον
ἄχραντος
δὲ
δέ
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ἀμιγῆ
ἀμιγής
τυγχάνειν
τυγχάνω
,
,
παράδεισον
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐσφραγισμένην
σφραγίζω
,
,
ἐν
ἐν
ᾡ
πάντα
πᾶς
τῆς
ὁ
εὐωδίας
εὐωδία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
φύει
φύω
τὰ
ὁ
ἀρώματα
ἄρωμα
ἄρωμα2
,
,
ἴνα
μόνος
μόνος
ἐλθὼν
ἔρχομαι
αὐτὰ
αὐτός
δρέψηται
Χριστὸς
ἀσωμάτοις
βλαστήσαντα
σποραῖς
.
.
ἐρᾷ
ἐράω
ἐράω2
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
οὐδενὸς
τῶν
ὁ
σαρκός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
πέφυκεν
φύω
ἀποδέχεσθαί
τι
τι
τῶν
ὁ
φθειρομένων
φθείρω
,
,
οἷον
οἷος
χεῖρας
χείρ
ἢ
τίη
πρόσωπον
πρόσωπον
ἢ
ἤ
πόδας
πούς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἄϋλον
καὶ
καί
πνευματικὸν
πνευματικός
βλέπων
βλέπω
εὐφραίνεται
εὐφραίνω
κάλλος
κάλλος
,
,
μὴ
μή
ἁπτόμενος
ἅπτω
τοῦ
ὁ
ὥρας
ὥρα2
ὥρα
.
.
τῆς
ὁ
ὥρας
ὥρα2
ὥρα
.
.
Ἐπισκέψασθε
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἐκαρδίωσας
ἡμᾶς
ἐγώ
‘
‘
,
,
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
τῇ
ὁ
νύμφῃ
νύμφη
πρὸς
πρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λεγόμενον
λέγω
,
,
ἑνὶ
ἀπὸ
ἀπό
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
σου
.
.
τὸν
ὁ
διορατικὸν
τῆς
ὁ
φρονήσεως
φρόνησις
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
δείκνυσιν
δείκνυμι
,
,
ὁπότε
δὴ
δή
τοῦτον
οὗτος
ὁ
ὁ
ἔσω
εἴσω
ἔσω
σμήξας
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καθαρῶς
καθαρός
τρανότερον
τρανής
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἐποπτεύει
ἐποπτεύω
·
·
δισσὴν
γὰρ
γάρ
ὄφεως
ὄφις
δύναμιν
δύναμις
εἶναι
εἰμί
παντί
που
που
πού
καταφανές
καταφανής
,
,
μίαν
μὲν
μέν
ψυχῆς
ψυχή
,
,
θατέραν
δὲ
δέ
σώματος
σῶμα
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐρᾶν
ἐράω
ἐράω2
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
διάνοιαν
διάνοια
μόνης
μονή
,
,
ἐν
ἐν
ἑνί
«
«
φάσκων
φάσκω
»
ἐκαρδίωσας
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπὸ
ἀπό
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
σου
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μιᾷ
,
,
ἐνθέματι
τραχήλου
σου
«
«
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστίν
εἰμί
·
·
ὠ
αὕτη
οὗτος
,
,
τῷ
τῷ
ἐπεράστῳ
σου
βλέμματι
βλέμμα
τῆς
ὁ
συνέσεως
σύνεσις
ἀνεπτέρωσας
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
εἰς
εἰς
πόθον
πόθος
,
,
ἔδωθεν
τὸν
ὁ
ἀρίηλον
κόσμον
κόσμος
ἐξαστράπτουσα
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
.
.
ἐνθέματα
γὰρ
γάρ
τραχήλων
καλεῖται
καλέω
τὰ
ὁ
περιδέραια
,
,
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τιμίων
τίμιος
καὶ
καί
ποικίλων
συντιθέμενα
συντίθημι
λίθων
λίθος
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
σωμασκοῦσαι
ψυχαὶ
ψυχή
τὸν
ὁ
αἰσθητὸν
αἰσθητός
τουτονὶ
κόσμον
κόσμος
ἀμφὶ
ἀμφί
τὸν
ὁ
τράχηλον
τράχηλος
τὸν
ὁ
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
περιτιθέασι
πρὸς
πρός
ἀπάτην
ἀπάτη
τῶν
ὁ
θεωμένων
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἁγνεύουσαι
ἔνδοθεν
ἔνδον
ἔνδοθεν
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
τὸν
ὁ
ὅς
ἐξάπτονται
ἐξάπτω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τιμίων
τίμιος
καὶ
καί
ποικίλων
ποικίλος
ὡς
ὡς
Μῶς
συγκείμενον
λίθων
λίθος
τῆς
ὁ
ἐλευθερίας
ἐλευθερία
,
,
τῆς
ὁ
μεγαλοφροσύνης
μεγαλοφροσύνη
,
,
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
,
,
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
ὀλίγα
ὀλίγος
φροντίσασαι
τῶν
ὁ
τῇδε
ὅδε
προσκαίρων
ποοικιλμάτων
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
φύλλων
φύλλον
δίκην
δίκη
πρὸς
πρός
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
θάλλοντα
θάλλω
συναφαυαίνονται
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ταῖς
ὁ
τροπαῖς
τροπή
.
.
διπλοῦς
διπλόος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
φαίνεται
φαίνω
κόσμος
κόσμος
,
,
ὧν
τὸν
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἀποδέχεται
ἀποδέχομαι
,
,
τὸν
ὁ
ἀκήρατον
ἀκήρατος
,
,
»
»
ἐν
ἐν
μιᾷ
«
«
λέγων
λέγω
τραχήλων
ἐνθέματι
«
«
τῆς
ὁ
νύμφης
νύμφη
κεκαρδιῶσθαι
,
,
οἱονεὶ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἔσωθεν
ἔσωθεν
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τῆς
ὁ
καταστολῆς
καταστολή
αἴγλην
αἴγλη
ἀποστίλβοντος
ὠρέχθαι
σημαίνων
σημαίνω
,
,
ὥς
ὡς
που
που
πού
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ψαλμῳδὸς
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
,
,
»
πᾶσα
πᾶς
«
«
λέλων
»
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
τῆς
ὁ
θυγατρὸς
θυγάτηρ
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
ἔσωθεν
ἔσωθεν
«
«
.
.
Μὴ
μή
ὑπολαμβανέτω
ὑπολαμβάνω
δέ
δέ
τις
τις
ἀποκρούεσθαι
ἀποκρούω
τὸν
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
ὅμιλον
ὅμιλος
τῶν
ὁ
πεπιστευκότων
πιστεύω
,
,
δόξας
δοκέω
ἡμᾶς
τὰς
ὁ
παρθένους
παρθένος
μόνας
μόνος
εἰσηγεῖσθαι
εἰσηγέομαι
τευξομένας
τῆς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
οὐ
οὐ
συννοήσας
συννοέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
φυλαὶ
φυλή
καὶ
καί
πατριαὶ
πατριά
καὶ
καί
τάγματα
τάγμα
»
κατ
'
'
ἀναλογίαν
ἀναλογία
«
«
ἑκάστων
ἕκαστος
ἔσονται
εἰμί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
(
(
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
διαγράφει
,
,
ἄλλη
ἄλλος
δόξα
δόξα
ἡλίου
ἥλιος
,
,
καὶ
καί
ἄλλη
ἄλλος
δόξα
δόξα
σελή
-
-
νης
«
«
λέγ
(
(
ον
καὶ
καί
ἄλλη
ἄλλος
δόξα
δόξα
ἀστέρων
·
·
ἀστὴρ
ἀστήρ
γὰρ
γάρ
ἀστέρος
διαφέρει
διαφέρω
έν
δόΞῃ
.
.
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀνάστασις
ἀνάστασις
τῶν
ὁ
νεκρῶν
«
«
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
πᾶσι
πᾶς
τὰς
ὁ
αὐτὰς
αὐτός
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
διδόναι
δίδωμι
τιμάς
τιμή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑτέρους
ἕτερος
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
βασίλεια
βασίλειον
καταριθμεῖται
καταριθμέω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
,
,
ἄλλοις
κληρονομίαν
κληρονομία
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
γῆς
γῆ
,
,
ἐτέροις
οψεσθαι
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὸ
ὁ
τάγμα
τάγμα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
χορὸν
χορός
τὸν
ὁ
ἄγιον
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
ὥσπερ
ὥσπερ
εἰς
εἰς
νυμφῶνα
τὴν
ὁ
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
τῶν
ὁ
καινῶν
αἰώνων
αἰών
ἐφομαρτοῦντα
συνεισελεύσεσθαι
χρησμῳδεῖ
χρησμῳδέω
.
.
ἐμαρτύρησαν
μαρτυρέω
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
κατά
κατά
τι
τι
μόριον
μόριον
χρόνων
χρόνος
ἐν
ἐν
βραχεῖ
βραχύς
καρτερήσασαι
σωμάτων
σῶμα
ἀχθηδόνας
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
παντὸς
πᾶς
ἔτλησαν
τλάω
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
μὴ
μή
άποδειλιάσασαι
τὸν
ὁ
ἀγῶνα
ἀγών
τὸν
ὁ
Ὀλυμπιακὸν
Ὀλυμπιακός
ἀληθῶς
ἀληθής
διαθλῆσαι
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
·
·
βασάνοις
τε
τε
γὰρ
γάρ
ἀγρίαις
ἄγριος
ἡδονῶν
καὶ
καί
φόβοις
φόβος
καὶ
καί
λύπαις
ἀντισχοῦσαι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
κακοῖς
κακός
,
,
ἀποφέρονται
ἀποφέρω
τὰ
ὁ
γέρα
γέρας
πρῶται
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἀμείων
τῆς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
ἐκτασσόμεναι
χῶρον
χῶρος
χῶρος2
Χῶρος
.
.
ἀμέλει
ἀμελέω
ταύτας
οὗτος
μόνον
μόνος
ἐκλεκτὴν
νύμφην
νύμφη
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
καὶ
καί
γνησίαν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καλεῖ
καλέω
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
λοιπὰς
λοιπός
παλλακὰς
παλλακή
καὶ
καί
νεανίδας
καὶ
καί
θυγατέρας
θυγάτηρ
,
,
λέγων
λέγω
ὡδε
·
·
»
»
ἐξήκοντά
εἰσι
εἰμί
βασίλισσαι
καὶ
καί
ὀγδοήκοντα
παλλακαί
παλλακή
,
,
καὶ
καί
νεανίδες
ὦν
οὐκ
οὐ
δὲ
δέ
ἀριθμός
ἀριθμός
.
.
μία
ἐστὶ
εἰμί
περιστερά
μου
,
,
τελεία
τέλειος
μου
·
·
ἐστὶ
εἰμί
ἐστὶ
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μητρὶ
μήτηρ
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ἐκλεκτὴ
τῇ
ὁ
τεκούσῃ
αὐτήν
αὐτός
.
.
εἴδοσαν
αὐτὴν
αὐτός
θυγατέρες
θυγάτηρ
,
,
καὶ
καί
μακαριοῦσιν
αὐτήν
αὐτός
,
,
βασίλισσαι
καί
καί
γε
γε
παλλακαὶ
αἰνοῦσιν
αὐτήν
αὐτός
‘
‘
.
.
πολλῶν
πολύς
γὰρ
γάρ
οὐσῶν
εἰμί
δηλονότι
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
τῶν
ὁ
θυγατέρων
θυγάτηρ
μία
ἐστὶ
εἰμί
μόνη
μόνος
ἐκλεκτὴ
καὶ
καί
τιμιωτάτη
τίμιος
ἐν
ἐν
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
αὐτῆς
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάσας
πᾶς
,
,
τὸ
ὁ
τάγμα
τάγμα
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
.
.
Ἐὰν
δέ
δέ
τῳ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
ἀμφισβήτησις
ἀμφισβήτησις
ᾖ
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
οὐδέπω
οὐδέπω
τῶν
ὁ
κεφαλαίων
κεφάλαιος
ἱκανῶς
ἱκανός
ἐπεξειργασμένων
,
,
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
βούλοιτο
βούλομαι
κατ
'
'
ἀναγωγὴν
ἀναγωγή
αὐτῶν
αὐτός
πνευματικὴν
διαρθρωθῆναι
πληρέστερον
πλήρης
,
,
τίνες
τις
εἰσὶν
εἰμί
αἱ
ὁ
βασίλισσαι
καὶ
καί
αἰ
παλλακαὶ
καὶ
καί
αἱ
ὁ
νεάνιδες
νεᾶνις
,
,
λέξομεν
λέγω
δύνασθαι
δύναμαι
ταῦτα
οὗτος
λελαλῆσθαι
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
κατὰ
κατά
πρόβασιν
πρόβασις
χρόνων
χρόνος
ἐν
ἐν
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
διαπρεψάντων
,
,
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
κατακλυσμὸν
κατακλυσμός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
καθεξῆς
·
·
εἶναι
εἰμί
γὰρ
γάρ
νύμφην
νύμφη
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
,
,
βασιλίσσας
βασιλίζω
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
βασιλικὰς
βασιλικός
ἐκείνας
τὰς
ὁ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
ψυχάς
ψυχή
,
,
εὐαρέστους
εὐάρεστος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
γεγενημένας
,
,
τουτέστι
τὰς
ὁ
ἀμφὶ
ἀμφί
τὸν
ὁ
Ἄβελ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Σὴθ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἐνώχ
,
,
παλλακὰς
παλλακή
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
κατακλυσμὸν
κατακλυσμός
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
,
,
αἷς
ὅς
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἁρμοσθῆναι
ἁρμόζω
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
παλλακίδων
παλλακίς
δίκην
δίκη
συγγινόμενος
ἀληθεῖς
ἀληθής
ὑπέσπειρε
ὑποσπείρω
λόγους
λόγος
ἐν
ἐν
ἀφθόνῳ
ἄφθονος
καὶ
καί
καθαρᾷ
καθαρός
φιλοσοφίᾳ
φιλοσοφία
,
,
ἴνα
γεννήσωσιν
αὐτῷ
αὐτός
συλλαβοῦσαι
πίστιν
πίστις
,
,
»
»
πνεῦμα
πνεῦμα
σωτηρίας
σωτηρία
‘
‘
.
.
τοιαῦτα
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ἀποβλαστήματα
φύουσιν
φύω
αἱ
ὁ
ψυχαί
ψυχή
,
,
ἀείμνηστον
ἀείμνηστος
φέροντα
φέρω
κάλλος
κάλλος
,
,
ὁπόσαις
ὁπόσος
ἂν
ἄν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
συνανακραθῇ
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
βούλεσθε
βούλομαι
εἰς
εἰς
Μωσέως
ἀποβλέψαι
ἀποβλέπω
τὰς
ὁ
βίβλους
βύβλος
βίβλος
ἢ
τίη
Δαυὶδ
ἢ
τίη
Σολομῶνος
Σολομών
ἢ
ἤ
Ἡσαΐου
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
καθεξῆς
προφητῶν
προφήτης
,
,
ὠ
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
εἴσεσθε
εἰσίημι
οἷα
οἷος
καταλελοίπασιν
ἑαυτῶν
ἔκγονα
ἔκγονος
τῷ
τῷ
βίῳ
βίος
βιός
σωτήρια
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κοινωνίαν
κοινωνία
.
.
ὅθεν
ὅθεν
τεθεωρημένως
παλλακὰς
προσηγόρευσε
προσαγορεύω
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
τὰς
ὁ
προφητικὰς
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
φανερῶς
φανερός
αὐτὰς
αὐτός
οὕτως
οὕτως
ὥσπερ
ὥσπερ
δὴ
δή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκκληι1ίαν
έπηγόγιιοι
Διύι1
ας
δι’
διά
αὐτὴν
αὐτός
.
.
τὸν
ὁ
μόοχον
τὸν
ὁ
ὅς
οι
-
-
τιυτόνα
.
.
ἐπαπορητίον
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
,
,
ἴνα
μηδὲν
ἡμᾶς
ἐγώ
τῶν
ὁ
ἀναγκΛων
διαδρᾶναι
διαδιδράσκω
όι
·
·
νηΔ́ῇ
,
,
τί
τι
όŕιποτε
ιὰς
fitv
βaσιλίοσας
(
(
̔Α
-
-
ικοντα
Γφη
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
παλλαΛ
-
-
ιΓ̀
ιἰἴδιιŕιἶονται
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
νεάνΛaς
τοοαύ
-
-
τας
,
,
οοσον
ιΠγk̀
ἀριΔι
μιΙΓΑιαι
όιὰ
τὴν
ὁ
πληθύν
πληθύς
,
,
τἰιν
όὲ
νύμφην
νύμφη
μίαν
.
.
—
—
καὶ
καί
πρῶτον
〈
〈
μὲνγ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὲξήγοντα
λῖΑτέον
.
.
Ἁ̔ικοντα
βασιλίσσac
έντεῦΛ́εν
,
,
ὡς
ὡς
οί͂μαι
,
,
όὴ
τοὺς
ὁ
ὅς
a̓πὸ
τοῦ
ὁ
π
(
(
ιωτοπλ͂άΓιτιιυ
μέχρι
μέχρι
Νῶε
κατἀ
όιαδοχὴν
εὐα
(
(
ιεστrίσανῖaς
ἐκάλεσε
καλέω
τῷ
τῷ
Μιι
.
.
ἐ
,
,
ειδ
·
·
Μ́ερ
ἑτέρων
ἕτερος
οὗτοι
οὗτος
παραγ
·
·
ίὁλ
-
-
αιἴτων
καὶ
καί
θεσμῶν
θεσμός
Ας
τὸ
ὁ
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
χρείαν
χρεία
οὐκ
οὐ
ἐσΠ
·
·
ίκασιν
.
.
ἔτι
ἔτι
προσφάτου
πρόσφατος
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἑξαήμερόν
οἱ
ὁ
·
·
σης
αὐτοΙς
τοῦ
ὁ
κόσμοἰ
ο͂υοτάο͂εωC
.
.
ἐμέμνηντο
μιμνήσκω
γàρ
οὗτοι
οὗτος
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ὲξ
ἡμέρaις
ὁ
ὁ
Μ̀
:
:
-
-
ἐτεκτŕι
-
-
νατο
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
,
,
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
παραδείσῳ
γεγονότa
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ό
ό
ἄνθρω
-
-
πος
ἐντολὴν
ἐντολή
ἔχων
ἔχω
μὴ
μή
ὸ́ψασθαι
τοῦ
ὁ
φυτοῦ
τῆς
ὁ
φρονήσεως
φρόνησις
ἐξώκειῖ
-
-
ενι
ἀποβουκοΑ
-
-
ήσαντος
αὐτὸν
αὐτός
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
σοφιστοῦ
σοφιστής
.
.
ἐντεΜεν
ουlν
δὴ
δή
τὰς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
συστόσεως
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
κατὰ
κατά
διaόοχὴν
τὸν
ὁ
θεὸν
ποθεῖν
ποθέω
ἑλομένας
ψυχὰς
ψυχή
καὶ
καί
σχεόόν
,
,
εἰ
εἰ
χρὴ
χρή
φάνaι
,
,
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
οἰωνὸς
οἰωνός
οὔσας
εἰμί
ἔκγονα
κaὶ
γείτονας
γείτων
τῆς
ὁ
μεráλης
ὲξaημἐρου
ὲξήκοντα
βασιλίσσας
βασιλίζω
ὲ́φη
συμβολικῶς
συμβολικός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ὲζαήμερον
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
γεγονένaι
.
.
μεγάλην
μέγας
rὰρ
ἐσχήκασιν
ἔχω
οὗτοι
οὗτος
τιμήν
τιμή
,
,
ἀΠέλοις
ὁμιλή
-
-
σαντες
καὶ
καί
τὸν
ὁ
θεὸν
υοπαρ
,
,
οὐκ
οὐ
ὄναρ
ὄναρ
πολλάκις
πολλάκις
θεασáμενοι
.
.
ἐπι
-
-
σκέψασθε
σκέπτομαι
rὰρ
ὅσην
ὅσος
ἴσχε
ἴσχω
παρρησίαν
παρρησία
ὁ
ὁ
Σὴθ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
nεόν
,
,
οοσην
ὁ
ὁ
Λ́βελ
,
,
ὅσην
ὅσος
ό
ό
Ἐνώς
,
,
οοοην
ό
ό
Ἐνώχ
,
,
ὅσην
ὅσος
ὁ
ὁ
Μαθουσάλα
,
,
οοσην
ὁ
ὁ
Νῶε
,
,
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
γεγονότες
γίγνομαι
ἐρασταὶ
ἐραστής
καὶ
καί
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
»
»
πρωτοτοκων
«
«
τέκνων
τέκνον
τῶν
ὁ
»
»
άπογεγραμμένων
ἐν
ἐν
ούρανοῖς
«
«
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
καταξιωθέντες
καταξιόω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπαρχή
ἀπαρχή
τις
τις
τῶν
ὁ
φυτευομένων
φυτεύω
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
πρώϊμος
πρώιμος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
βλαστήσαντες
καρπός
.
.
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τούτων
οὗτος
αὐτάρκως
αὐτάρκης
·
·
άγκως
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
παλλακῶν
παλλακή
πάλιν
πάλιν
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
Τοῖς
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
κατακλυσμὸν
κατακλυσμός
ἀπωτέρω
ἀπωτέρω
λοιπὸν
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
ἠν
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
καὶ
καί
ἔχρῃζον
χρῄζω
ἑτέρας
ἕτερος
διδαχῆς
διδαχή
—
ἑρπούσης
ἤδη
ἤδη
τῆς
ὁ
εἰδωλολατρείας
—
—
ἥτις
ὅστις
αὐτοῖς
αὐτός
αὐθις
ἀλεξίκακος
ἀλεξίκακος
ἔσοιτο
καὶ
καί
βοηθός
βοηθός
.
.
ὁ
ὁ
ούν
θεός
θεός
,
,
ἴνα
μὴ
μή
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
τὸ
ὁ
γένος
γένος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀϊστθῇ
λήθῃ
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
,
,
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
παῖδα
παῖς
τοῖς
ὁ
προφήταις
προφήτης
ἐκέλευσεν
κελεύω
ὑπηχῆσαι
ὑπηχέω
τὴν
ὁ
ἐσομένην
ἐατοῦ
παρουσίαν
παρουσία
διὰ
διά
σαρκὸς
σάρξ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
πνευματικῆς
πνευματικός
ὀγδοάδος
χαρὰ
χαρά
καὶ
καί
γνῶσις
γνῶσις
κηρυχθήσεται
,
,
ἀφέσεως
ἄφεσις
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
οὖσα
εἰμί
καὶ
καί
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
παρεκτική
·
·
περιτμηθήσεσθαι
γὰρ
γάρ
δι
αὐτῆς
αὐτός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
φθοράν
φθορά
.
.
καὶ
καί
κιὰ
τοῦτο
οὗτος
τὸν
ὁ
κατάλογον
κατάλογος
τῶν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
προφητῶν
προφήτης
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
περιτομῆν
πρεσβείαν
τὸν
ὁ
ὀκτὼ
περιεχούσης
ἀριθμόν
ἀριθμός
,
,
ἡς
ἐξήρτηται
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ὀγδοήκοντα
παλλακὰς
παλλακή
ἐκάλεσεν
καλέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
,
,
πρὶν
πρίν
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
κατεγγυηθῆναι
κατεγγυάω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
,
,
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
συλλαβόντες
συλλαμβάνω
σπέρματα
σπέρμα
,
,
τῆς
ὁ
νοητῆς
προεξήγγειλαν
ὀγδοάδος
τὴν
ὁ
περιτομήν
περιτομή
.
.
—
νεάνιδας
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
εἰς
εἰς
ἀναρίθμητον
ἀναρίθμητος
συντελούσας
συντελέω
ὅμιλον
ὅμιλος
τὰ
ὁ
ὅς
ὑπὸ
ὑπό
τοῖς
ὁ
κρείττοσι
δικαιοπραγήσαντα
πλήθη
πλῆθος
καὶ
καί
νεανικῶς
νεανικός
καὶ
καί
γενναίων
γενναῖος
διαθλήσαντα
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
καλεῖ
καλέω
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
τούτων
οὗτος
οὔθ
'
'
αἱ
ὁ
»
βασίλισσαι
«
«
οὔθ
'
'
αἱ
ὁ
»
παλλακαὶ
«
«
οὔθ
'
'
αἱ
ὁ
»
»
νεάνιδες
νεᾶνις
«
συγκρίνονται
συγκρίνω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τι
τι
»
»
τελεία
τέλειος
«
«
καἰ
»
»
ἐκλεκτὴ
«
παρὰ
παρά
πάσας
πᾶς
νομιζομένη
νομίζω
αὐτάς
αὐτός
,
,
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
συνεστῶσά
τι
τις
καὶ
καί
συνημμένη
τῶν
ὁ
ἀποστόλων
ἀπόστολος
,
,
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὑπερβάλλουσα
ὑπερβάλλω
νύμφη
νύμφη
τῷ
τῷ
κάλλει
κάλλος
τῆς
ὁ
ἀκμῆς
ἀκμή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
πάσας
πᾶς
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
μακαρίζεται
καὶ
καί
αἰνεῖται
Πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὕτη
οὗτος
καὶ
καί
εἶδε
ὁράω
εἶδον
καἰ
ἤκουσεν
ἀκούω
ἀφθόνως
ἄφθονος
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
ἐκεῖναι
ἐπεπόθησαν
ἐπιπίνω
κἂν
ἐάν
ἐκ
ἐκ
βραχέος
βραχύς
θεάσασθαι
θεάομαι
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἀκοῦσαι
ἀκούω
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἤκουσαν
ἀκούω
.
.
»
μακάριοι
μακάριος
«
«
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
οἱ
ὁ
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
ὑμῶν
ὑμός
«
«
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
οἱ
ὁ
βλέποντες
βλέπω
ἃ
ὅς
ὅς2
βλέπετε
βλέπω
.
.
λέγω
λέγω
γὰρ
γάρ
ὑμῖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλοὶ
πολύς
προφῆται
προφήτης
ἐπεθύμησαν
ἐπιθυμέω
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἃ
ὅς
ὅς2
βλέπετε
βλέπω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
ἀκούσαι
ἀκούω
ἃ
ὅς
ὅς2
ἀκούετε
ἀκούω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἤκουσαν
ἀκούω
‘
‘
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
διὰ
διά
ταῦτα
οὗτος
μακαρίξουσι
ταύτην
οὗτος
οἱ
ὁ
προφῆται
προφήτης
καὶ
καί
θαυμάζουσιν
θαυμάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὧν
ὅς
ὅς2
αὐτοὶ
αὐτός
μὴ
μή
ἐπέτυχον
ἀκροαταὶ
γενέσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
θεάμονες
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
κατηξιώθη
καὶ
καί
μετείληφεν
.
.
»
»
ἑξήκοντα
«
«
<γάρ>
»
»
εἰσι
εἰμί
βασίλισσαι
καὶ
καί
ὀγδοήκοντα
καὶ
καί
νεάνιδες
νεᾶνις
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἔωστιν
ἀριθμός
ἀριθμός
.
.
μία
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
περιστερά
μου
,
,
τελεία
τέλειος
μου
.
.
«
Δυνήσεται
δέ
δέ
τις
τις
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
φάναι
φημί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τὴν
ὁ
ἀμόλυντον
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
κυρίου
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
χάριν
χάρις
καταλελίψας
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
κατῆλθεν
κατέρχομαι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
προσεκολλήθη
καὶ
καί
ἐγκατέσκηψεν
ἐγκατασκήπτω
ἐναθρωπήσας
εἰς
εἰς
αὐτήν
αὐτός
.
.
διὸ
διό
δὴ
δή
καὶ
καί
περιστερὰν
αὐτὴν
αὐτός
ἔφη
φημί
τροπικῶς
τροπικός
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τιθασὸν
τὸ
ὁ
ζῷον
ζῷον
καὶ
καί
ὑπωρόφιον
ὑπωρόφιος
καὶ
καί
διαίτῃ
δίαιτα
τῇ
ὁ
μετὰ
μετά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀσμενίζον
.
.
μόνη
μόνος
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἔπος
ἔπος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἄσπιλος
ἄσπιλος
καὶ
καί
ἀμίαντος
εὑρέθη
εὑρίσκω
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ὑπερέχουσα
ὑπερέχω
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
κόσμῳ
κόσμος
καὶ
καί
κάλλει
κάλλος
,
,
ὥστε
ὥστε
μηδένα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
ἄκρον
εὐαρεστησάντων
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
ταύτης
οὗτος
δυνηῆναι
πέλας
πέλας
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
σύγκρισιν
σύγκρισις
ἀρετῆς
ἀρετή
στῆναι
ἵστημι
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
κατηξιῶσθαι
καταξιόω
κοινωνὸν
αὐτὴν
αὐτός
γενέσθαι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
βασιλέιας
τοῦ
ὁ
μονγενοῦς
,
,
αὐτῷ
αὐτός
καθηρμοσμένην
τε
τε
καὶ
καί
ἑνθωθεῖσαν
.
.
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τεσσαρακοστῷ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τετάρτῳ
τέταρτος
ψαλμῷ
ψαλμός
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πλειόνων
πολύς
πλείων
παρισταμένη
παρίστημι
καὶ
καί
δεξιῶν
δεξιός
βασίλισσα
βασίλισσα
βασιλεία
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μερῶν
μέρος
,
,
ἡ
ὁ
τῷ
τῷ
διαχρύσῳ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
κόσμῳ
κόσμος
κατεστολισμένη
,
,
ἡς
ἐπεθύμησε
ἐπιθυμέω
τοῦ
ὁ
κάλλους
κάλλος
«
«
»
»
ὁ
ὁ
βασιλεύς
βασιλεύς
«
«
,
,
ἡ
ὁ
σάρξ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἡ
ὁ
ἄχραντος
ἐκείνη
ἐκεῖνος
καὶ
καί
μακαρία
μακαρία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ἀνακομίσας
ἀνακομίζω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
»
»
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
«
«
παρέστησε
παρίστημι
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
,
,
»
»
ἐν
ἐν
ἱματισμῷ
ἱματισμός
διαχρύσῳ
διάχρυσος
«
«
κεκοσμημένην
κοσμέω
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἐπιτηδεύμασι
ἐπιτήδευμα
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
συμβολικῶς
συμβολικός
ἔφησε
φημί
»
»
χρυσᾶ
κροσσωτά
«
«
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἐκ
ἐκ
ποικίλων
ποικίλλεται
ποικίλλω
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
συγκαθυφαίνεται
κατορθωμάτων
κατόρθωμα
τὸ
ὁ
ἔνδυμα
ἔνδυμα
,
,
οἷον
οἷος
ἀγνείας
,
,
φρονήσεως
φρόνησις
,
,
πίστεως
πίστις
,
,
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
ὑπομονῆς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιΠῶν
Μῶν
,
,
ἃ
δὴ
δή
κατακαλύπτοντα
τὴν
ὁ
ἀσχημοσύνην
ἀσχημοσύνη
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
κοσμεῖ
κοσμέω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
κόσμῳ
κόσμος
χρυσῷ
χρυσός
.
.
Ἔπειτα
ἔπειτα
τί
τίς
τις
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
τοῦ
ὁ
ψαλμοῦ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
‘
‘
ἐνθρονισθῆναι
τοῦ
ὁ
παντοκράτορος
παντοκράτωρ
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἀνείληφεν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
παραδίδωσιν
,
,
ἐπισκεπτέον
ἐπισκοπέω
ἐπισκεπτέος
.
.
»
ἀπευνχθήσονται
τῷ
τῷ
βασιλεῖ
βασιλεύς
παρθένοι
παρθένος
«
«
φησίν
φημί
«
«
»
»
ὀπίσω
ὀπίσω
αὐτῆς
αὐτός
·
·
αἱ
ὁ
πλησίον
πλησίος
αὐτῆς
αὐτός
ἀπενεχθήσονταί
σοι
.
.
ἀπενεχθήσονται
ἐν
ἐν
εὐφροσύνῃ
εὐφροσύνη
καὶ
καί
ἀγαλλιάσει
ἀγαλλίασις
·
·
ἀχθήσονται
εἰς
εἰς
ναὸν
ναός
βασιλέως
βασιλεύς
.
.
‘
πάνυ
πάνυ
προφανῶς
προφανής
ἐνθάδε
ἐνθάδε
λοιπὸν
λοιπός
ἔοικεν
ἔοικα
ἐγκωιμιάζειν
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
,
,
ὡς
ὡς
ἀποδεδώκαμεν
ἀποδίδωμι
,
,
τοῦ
ὁ
κυρίου
δευτέρας
δεύτερος
προσιέναι
πρόσειμι2
προσίημι
πρόσειμι
τῷ
ὁ
παντκράτορι
»
»
ἐν
ἐν
ἀγαλλιάσει
ἀγαλλίασις
καὶ
καί
εὐφροσύνῃ
εὐφροσύνη
‘
‘
τὰς
ὁ
παρθένους
παρθένος
ἐπαγγελλόμενον
ἐπαγγέλλω
,
,
ὑπ
'
'
ἀγγέλων
ἄγγελος
δορυφορουμένας
τε
τε
καὶ
καί
παραπεμπομένας
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἀπέραστόν
τι
τις
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἐστὶν
εἰμί
ὡς
ὡς
Μῶς
καὶ
καί
τριπόθητον
κλέος
κλέος
,
,
ὥστε
ὥστε
ὀπίσω
ὀπίσω
τῆς
ὁ
βασιλίσσης
βασίλισσα
βασιλεία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀνήγγαγεν
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
ἀναμάρτητον
ἀναμάρτητος
ἀποτορνεύσας
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
,
,
τὸν
ὁ
χορὸν
χορός
τῶν
ὁ
παρθενων
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τάγμα
τάγμα
προσκομίζεσθαι
προσκομίζω
,
,
τὰ
ὁ
δυτερεῖα
τῆς
ὁ
νύμφης
νύμφη
κακληρωμένον
.
.
Ταῦτά
σοι
καὶ
καί
παρ
'
'
ἡμῶν
,
,
ὠ
ὠ
Ἀρετή
,
,
τὰ
ὁ
γυμνάσματα
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἀγνείας
ἐστηλιτεύσθω
.
.
Λόγος
λόγος
η΄
.
.
Θέκλα
.
.
Εἰπούσης
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τῆς
ὁ
προκίλλης
,
,
Ἐμὸς
ὁ
ὁ
κλῆρος
κλῆρος
,
,
ἡ
ὁ
Θέκλα
ἴφη
,
,
μετὰ
μετά
ταύτην
οὗτος
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
ἀγωνίζεσθαι
ἀγωνίζομαι
,
,
καὶ
καί
χαίρω
χαίρω
ξυνέμπορον
ἔχουσα
ἔχω
κἀγὼ
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
.
.
αἰσθανομένη
κιθάρας
δίκην
δίκη
ἔσωθεν
ἔσωθεν
ἁρμοζομένην
με
καὶ
καί
παρασκευάζουσαν
παρασκευάζω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μεμελημένως
μέλω
μεμελημένως
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
εὐσχημόνως
εὐσχήμων
.
.
ΑΡΕΤ
.
.
Ἄριστα
,
,
(
(
6
θέκλα
,
,
τὴν
ὁ
προθυμίαν
προθυμία
ἀπεδεξάμην
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
,
,
καὶ
καί
πιστεύω
πιστεύω
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
πρέποντας
πρέπω
ἀποδοῦναί
ἀποδίδωμι
σε
σύ
μοι
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
·
·
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
τε
τε
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἐγκυκλίου
καὶ
καί
παιδείας
παιδεία
οὐδενὸς
ὑστερήσεις
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
εὐαγγελικῆς
τε
τε
αὐ
καὶ
καί
θείας
θεῖος
,
,
τί
τίς
τις
χρὴ
χρή
καὶ
καί
λέγειν
λέγω
,
,
Jiagd
Παύλῳ
Παῦλος
σεσοφισμενην
;
;
Οὐκοῦν
λέγωμεν
λέγω
δὴ
δή
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ἀπ
'
'
αὐτῆς
αὐτός
ἀπαρξάμεναι
τῆς
ὁ
ἐπωνυμίας
ἐπωνυμία
,
,
δἰ
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
ἐκλήθη
καλέω
παρθενία
παρθενία
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
κορυφαιότατον
καὶ
καί
μακάριον
μακάριος
ἐπιτήδευμα
ἐπιτήδευμα
,
,
οἷόν
τε
τε
ὂν
εἰμί
τυγχάνειν
τυγχάνω
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
ἣν
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
εἰσύστερον
,
,
ὁποίους
ὁποῖος
καρποὺς
καρπός
ἀποτελεῖ
ἀποτελέω
.
.
κινδυνεύουσι
κινδυνεύω
γὰρ
γάρ
ὀλίγου
ὀλίγος
ξύμπαντες
αὐτὴν
αὐτός
ἠγνονκέναι
,
,
καὶ
καί
μυρίων
μυρίος
διαφέρουσαν
διαφέρω
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
πλεονεκτημάτων
πλεονέκτημα
,
,
ὁπόσα
ὁπόσος
εἰς
εἰς
κάθαρσιν
κάθαρσις
καὶ
καί
κόσμον
κόσμος
διαπονούμεθα
διαπονέω
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
.
.
παρθεΐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
κατὰ
κατά
μίαν
ὑπαλλαγὴν
καλεῖται
καλέω
στοιχείου
στοιχεῖον
,
,
ὡς
ὡς
δὴ
δή
μόνη
μόνος
τὸν
ὁ
ἔχοντα
ἔχω
καὶ
καί
τετελεςμένον
αὐτῆς
αὐτός
τὰς
ὁ
ἀφθόρους
τελετὰς
τελετή
θεῷ
θεός
παρεικάζουσα
,
,
οὗ
οὗ
μεῖζον
μέγας
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἀδύνατον
εὑρεῖν
εὑρίσκω
,
,
ἡδονῆς
ἡδονή
καὶ
καί
λύπης
λύπη
ἀπῳκισμένον
ἀποικίζω
·
·
<ῇ>
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
καταρδόμενον
ἀληθῶς
ἀληθής
αὔξεταί
αὐξάνω
τε
τε
καὶ
καί
κουφίζεται
κουφίζω
πτέρωμα
πτέρωμα
,
,
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
ἐξίπτασθαι
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἐθιζόμενον
σπουδασμάτων
σπούδασμα
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
πανήγυριν
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἡμῶν
ἐγώ
σοφῶν
σοφόω
παῖδες
παῖς
εἰρήκασιν
λέγω
ἐρῶ
εἶναι
εἰμί
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δρᾶμα
δρᾶμα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ἥκειν
ἥκω
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
θέατρον
ἐπιδειφομένους
—
—
ἀντιτεχνούντων
ἡμῖν
καὶ
καί
ἀνταγωνζομένων
τοῦ
ὁ
διαβόλου
καὶ
καί
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
—
—
,
,
ἀνανεύοντας
ἀνανεύω
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ἀνιπταμένους
μετεωρίζεσθαι
μετεωρίζω
καὶ
καί
φεύγειν
φεύγω
τὰ
ὁ
θέλγητρα
θέλγητρον
τῆς
ὁ
καλλιφωνίας
καλλιφωνία
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σχήματα
σχῆμα
,
,
ἔξωθεν
ἔξωθεν
φαντασίᾳ
φαντασία
σωφροσύνης
σωφροσύνη
ἐπκκεχρωσμένα
,
,
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
Σειρῆνας
Σειρήν
μᾶλλον
μᾶλλον
τὰς
ὁ
Ὁμηρικάς
.
.
κηλούμενοι
κηλέω
κηλόω
γὰρ
γάρ
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
πτερορρυοῦσι
πολλοὶ
πολύς
καὶ
καί
βαρύνοται
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἥκοντες
ἥκω
βίον
βίος
βιός
,
,
χαυνωθέντων
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
χαλασθέντων
τῶν
ὁ
τόνων
τόνος
,
,
καθ
'
'
οὓς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
πτερῶν
πτερόν
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
συγκρατεῖται
φύσις
φύσις
,
,
κουφίζουσα
κουφίζω
τὰ
ὁ
κάτω
κάτω
νεύοντα
νεύω
περὶ
περί
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
.
.
ὅθεν
ὅθεν
,
,
ὡ
ὡ
Ἀρετή
,
,
εἴτε
εἴτε
.
.
.
.
[
[
δι
'
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
]
]
εἴτε
εἴτε
διὰ
διά
τὸ
ὁ
καὶ
καί
μετεωρίζειν
μετεωρίζω
πρὸς
πρός
οὐρανὸν
οὐρανός
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ταύτην
οὗτος
ἔσχηκας
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐπωνυμίαν
ἐπωνυμία
,
,
ἐπὶ
ἐπί
λευκοτάτων
ἀεὶ
ἀεί
βαίνουσα
βαίνω
φρενῶν
φρήν
,
,
ἴθι
εἶμι
μοι
συναντιληψομένη
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
αὐτὴ
αὐτός
προσέταξας
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
.
.
Οἱ
γὰρ
γάρ
πτερορρυήσαντες
καὶ
καί
πεσόντες
πίπτω
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ἡδονὰς
ἡδονή
οὐ
οὐ
πρότερον
πρότερος
λήγουσι
λήγω
λύπης
λύπη
καὶ
καί
πόνων
πόνος
,
,
ἔστ
'
'
ἂν
ἄν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
ἐπιθυμίᾳ
ἐπιθυμία
τὴν
ὁ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
ἐκπληροῦντες
ἐκπληρόω
τῆς
ὁ
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
ἀμύητοι
ἀμύητος
καὶ
καί
ἀτελεῖς
ἀτελής
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἀπομείνωσι
δράματος
δρᾶμα
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
μετ’
μετά
αἰδοῦς
αἰδώς
καὶ
καί
σωφροσύνης
σωφροσύνη
παιδοποιήσεως
παιδοποίησις
ἀγρίαις
ἄγριος
ἐρώτων
ἔρως
λυττήσαντες
ἡδοναῖς
ἡδονή
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
εὔπτεροι
καὶ
καί
κοῦφαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ὑπερκόσμιον
τόπον
τόπος
ὑπερκύψσαι
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
καὶ
καί
ἰδοῦσαι
ὁράω
μακρόθεν
μακρός
μακρόθεν
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἕτερος
ἕτερος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐθεάσατο
θεάομαι
,
,
τοὺς
ὁ
λειμῶνας
λειμών
αὐτοὺς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
,
,
ἀμήχανα
ἀμήχανος
κάλλη
κάλλος
καὶ
καί
ἄνθη
ἄνθος
φέροντας
φέρω
καὶ
καί
πεπληρωμένους
πληρόω
,
,
ἀεὶ
ἀεί
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
εἰσιν
εἰμί
,
,
ἀναπολοῦσαι
τὰ
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
θεάματα
θέαμα
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μικρὰ
μικρός
ἡγοῦνται
τὰ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
νομιζόμενα
νομίζω
καλά
καλός
,
,
πλούτους
καὶ
καί
δόξας
δοκέω
καὶ
καί
γένη
γένος
καὶ
καί
γάμους
γάμος
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
ἔτι
ἔτι
ἐκείνων
ἐκεῖνος
περὶ
περί
πλείονος
πολύς
πλείων
ποιοῦνται
ποιέω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἴ
εἰ
τις
τις
αὐτῶν
αὐτός
θηρίοις
ἢ
ἤ
πυρὶ
πῦρ
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
βούλοιτο
βούλομαι
παραδιδόναι
παραδίδωμι
καὶ
καί
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
,
,
ἑτοίμως
ἑτοῖμος
ἔχουσι
ἔχω
τῶν
ὁ
ἀλγηδόνων
ἀφροντιστεῖν
ἀφροντιστέω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
πόθον
πόθος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἔκπληξιν
ἔκπληξις
,
,
ὥστε
ὥστε
δοκεῖν
δοκέω
αὐτὰς
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
οὔσας
εἰμί
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
φρονήματι
φρόνημα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὁρμῇ
ὁρμή
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄγυριν
ἄγυρις
ἤδη
ἤδη
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
τυγχάνειν
τυγχάνω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
θέμις
θέμις
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
βρίθειν
βρίθω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
φύσιν
φύσις
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
πτερῷ
,
,
ἀλλ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φέρειν
φέρω
εἰς
εἰς
καθαρὸν
καθαρός
αἰθέρα
αἰθήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγγέλων
ἄγγελος
γείτονα
γείτων
βίον
βίος
βιός
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
πρῶται
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάκλησιν
ἀνάκλησις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἐκδημίαν
ἐκδημία
αἱ
ὁ
ὀρθῶς
ὀρθός
καὶ
καί
πιστῶς
πιστός2
πιστός
παρθενεύσασαι
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
τὰ
ὁ
νικητήρια
φέρονται
φέρω
τῶν
ὁ
ἄθλων
ἆθλος
,
,
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἄνθεσι
ἄνθος
στεφθεῖσαι
πρὸς
πρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
ἅμα
ἅμα
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
καταλεῖψαι
καταλείβω
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
λόγος
λόγος
ταῖς
ὁ
παρθένοις
παρθένος
ὑπαντῶντας
ἀγγέλους
ἄγγελος
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
εὐφημίας
εὐφημία
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
προειρημένους
παραπέμπειν
παραπέμπω
λειμῶνας
λειμών
αὐτάς
αὐτός
,
,
εἰς
εἰς
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
πρόσθεν
πρόσθεν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἐγλίχοντο
γλίχομαι
,
,
μακρόθεν
μακρός
μακρόθεν
αὐτοὺς
αὐτός
φαντασιωθεῖσαι
τότε
τότε
τοτέ
,
,
ὁπότε
ἔτι
ἔτι
ἐπενδημοῦσαι
τοῖς
ὁ
σώυμασιν
ἰνδάλλοντο
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
.
.
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
οὖν
οὖν
δὴ
δή
ἐλθούσας
ἔρχομαι
θαυμαστά
θαυμαστός
τινα
τις
θεάσασθαι
θεάομαι
καὶ
καί
ἔκλαμπρα
καὶ
καί
μακάρια
μακάριος
κάλλη
κάλλος
καὶ
καί
ὁποῖα
ὁποῖος
ἐξειπεῖν
ἐξαγορεύω
ἐξεῖπον
εἰς
εἰς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
δυσχερές
.
.
εἶναι
εἰμί
γὰρ
γάρ
αὐτὴν
αὐτός
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
ἀγάπην
ἀγάπη
αὐτὴν
αὐτός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
καὶ
καί
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
καὶ
καί
φρόνησιν
φρόνησις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἐπιφανῆ
ἐπιφανής
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
ἄνθη
ἄνθος
καὶ
καί
φυτά
φυτός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
ἐνθάδε
ἐνθάδε
σκιὰς
σκιά
μόνας
μόνος
φασματώδεις
ὀνειρώσσοντες
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
πράξεων
πρᾶξις
ἡγούμεα
τῶν
ὁ
ἀνθρω
-
-
πίνων
πίνω
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἔστιν
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
δεῦρο
δεῦρο
μηδὲν
εἴδωλον
εἴδωλον
καταφανές
καταφανής
,
,
ἀλλ
'
'
ἀπεικονίσματα
μόνον
μόνος
ἀειδῆ
ἀειδής
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὰ
αὐτός
σκοτεινῶς
σκοτεινός
πολλάκις
πολλάκις
ἀπεικάζοντες
ἀπεικάζω
αἰσθανόμεθα
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
πώποτε
πώποτε
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
αὐτῆς
αὐτός
ἢ
τίη
συνέσεως
σύνεσις
ἢ
ἤ
εἰρήνης
εἰρήνη
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
ἐθεάσατο
θεάομαι
τις
τις
μέγεθος
μέγεθος
ἢ
τίη
σχῆμα
σχῆμα
ἢ
ἤ
κάλλος
κάλλος
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
εἰσίν
εἰμί
,
,
ὁλοτελῆ
βλέπονται
βλέπω
καὶ
καί
σαφῆ
σαφής
.
.
εἶναι
εἰμί
γὰρ
γάρ
δένδρον
δένδρον
τι
τις
σωφροσύνης
σωφροσύνη
αὐτῆς
αὐτός
,
,
εἶναι
εἰμί
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
εἶναι
εἰμί
συνέσεως
σύνεσις
,
,
ὥπερ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ἐνθάδε
ἐνθάδε
τὰ
ὁ
φυτὰ
φυτόν
καρπῶν
καρπός
.
.
οἶον
οἶος
σταφυλῆς
σταφυλή
ἢ
τίη
ῥόας
ῥόα
ῥοή
ἢ
ἤ
μήλων
μῆλον
μῆλον2
.
.
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
κἀκείνων
ἐκεῖνος
βλέπεσθαι
βλέπω
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἐσθίεσθαι
ἐσθίω
τοὺς
ὁ
καρπούς
καρπός
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἀπόλλυσθαι
ἀπόλλυμι
καὶ
καί
φθίνειν
φθίω
φθινάω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
ἀθανασίαν
ἀθανασία
αὔξειν
αὐξάνω
καὶ
καί
θειότητα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
δρεπομένους
·
·
καθὼς
κἀκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
ἐξ
ἐκ
οὑ
πάντες
πᾶς
ἐσμέν
εἰμί
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
παραπεσεῖν
καὶ
καί
πηρωθῆναι
πηρόω
τὰς
ὁ
ὅψεις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
παράδεισος
τυγχάνων
τυγχάνω
ἀπεκαρπεύετο
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
θεμιστεύοντος
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
ἐργάτην
ἐργάτης
τεθῆναι
τίθημι
καὶ
καί
φύλακα
φύλαξ
φυτῶν
.
.
τοιούτους
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ἠν
καρποὺς
καρπός
πεπιστευμένος
πιστεύω
γεωργεῖν
γεωργέω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
Ἀδάμ
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἱερεμίας
Ἱερεμίας
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τυγχάνειν
τυγχάνω
ἰδικῶς
ἴν
τινι
τόπῳ
τόπος
καὶ
καί
ἀφεστῶτι
μεγάλην
μέγας
ἀπόστασιν
ἀπόστασις
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
οἰκουμένης
οἰκέω
οἶδεν
οἶδα
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
τοὺς
ὁ
ἐξολισθήσαντας
τῶν
ὁ
αἰωνίων
αἰώνιος
ἀγαθῶν
ἀγαθός
κατοικτίζων
λέγει
λέγω
»
»
μέθετε
μεθίημι
ποῦ
ποῦ
πού
ἐστι
εἰμί
φρόνησις
φρόνησις
,
,
ποῦ
ποῦ
πού
ἐστιν
εἰμί
ἰσχύς
ἰσχύς
,
,
ποῦ
ποῦ
πού
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
σύνεσις
σύνεσις
τοῦ
ὁ
ὅς
γνῶναι
γιγνώσκω
,
,
ἅμα
ἅμα
ποῦ
ποῦ
πού
ἐστι
εἰμί
μακροβίωσις
καὶ
καί
ζωή
ζωός
,
,
ποῦ
ποῦ
πού
ἐστι
εἰμί
φῶς
φάος
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
καὶ
καί
εἰρήνη
εἰρήνη
.
.
τίς
τις
εὑρε
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ἢ
ἤ
τίς
τις
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
;
;
‘
τούτων
οὗτος
οὐν
διελθούσας
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
θησαυροὺς
θησαυρός
ἀποκαρπεύεσθαι
λόγος
λόγος
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
τὰς
ὁ
παρθένους
παρθένος
,
,
εὐτάκτοις
εὔτακτος
φωσὶ
καὶ
καί
πολλοῖς
πολύς
καταρδομένας
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δίκην
δίκη
πηγῆς
πηγή
αὐταῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
θεὸς
ἀνερεύγεται
ἀνερεύγω
ἐρεύγομαι
,
,
καταλάμπων
καταλάμπω
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
φωσὶν
ἀδότοις
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
χορεύουσιν
ἐμμελῶς
ἐμμελής
γεραίρουσαι
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
·
·
περικέχυται
τὰρ
αὐταῖς
αὐτός
ἀὴρ
ἀήρ
καθαρὸς
καθαρός
καὶ
καί
μὴ
μή
καθιππευομενος
ἡλίῳ
ἥλιος
.
.
Νῦν
νῦν
οὐν
,
,
ὡ
ὡ
παρθενοι
,
,
σωφροσύνης
σωφροσύνη
ἀχράντου
θυγατέρες
θυγάτηρ
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
ζωῆς
ζωή
ἡμῖν
ἀφθόνου
καὶ
καί
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
οὐρανῶν
οὐρανός
ἡ
ὁ
σπουδή
σπουδή
.
.
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
δόζαν
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
καὶ
καί
ὑπεῖς
προθύμως
πρόθυμος
ταῖς
ὁ
πρὸ
πρό
ὑμῶν
ὑμός
συμφρονήσατε
,
,
ὀλίγα
ὀλίγος
φροντίσασαι
<τοῦ>
βίου
βίος
βιός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μικρὸν
μικρός
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἁγνεία
ἁγνεία
,
,
ἀνωφερῆ
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
πρὸς
πρός
ὕψος
ὕψος
αἴρουσα
αἴρω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κάθυγρον
κάθυγρος
αὐτῆς
αὐτός
ἀναξηραίνουσα
καὶ
καί
πηλῶδες
βάρος
βάρος
ὁλκῇ
ὁλκή
μείζονι
μέγας
.
.
Με
βριθέτω
τῆς
ὁ
ἀκοῆς
ἀκοή
ὁ
ὁ
ῥύπος
ῥύπος
ῥέπων
ῥέπω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
μηδὲ
μηδέ
μετα
κασμείτω
λύπη
λύπη
τὴν
ὁ
χαράν
χαρά
,
,
ἐκτήκουσα
τὰς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
κρείττοσιν
ἐλπίδας
ἐλπίς
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀτρύχως
αποσείεσθε
τὰς
ὁ
ἐπισυμβαινούσας
ὑμῖν
συμφοράς
συμφορά
,
,
μὴ
μή
θολοῦσαι
γόοις
γόος
τὸν
ὁ
λογισμόν
λογισμός
.
.
νικάτω
νικάω
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
πάντη
πᾶς
πάντῃ
,
,
καὶ
καί
ἀπωθείσθω
ἀπωθέω
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ἀυτῆς
τὰ
ὁ
φερόμενα
φέρω
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
πονηρός
περὶ
περί
τὴν
ὁ
καρφίαν
φάσματα
φάσμα
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
ἡ
ὁ
σελήνη
σελήνη
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
αἴγλης
αἴγλη
ἐκλάμψασα
ἐκλάμπω
πληρώσῃ
πληρόω
καὶ
καί
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
ἀὴρ
ἀήρ
αἴθριος
αἴθριος
γτενηθῇ
,
,
ἄφνω
ἄφνω
δὲ
δέ
νεφέλαι
νεφέλη
ποθὲν
ποθεν
ἐκ
ἐκ
δυσμῶν
δυσμή
ὑποδραμοῦσαι
βάσκανοι
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
αὐτῆς
αὐτός
ἐπισκιάζουσιν
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἀφαιμροῦνται
,
,
ἅτε
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ῥύμῃ
ῥύμη
τοῦ
ὁ
πενύματος
ἐξωθόυμεναι
·
·
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
λάμπουσαι
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
ὑπὸ
ὑπό
θλίψεων
θλῖψις
ὀχληθεῖσαι
καὶ
καί
πόνων
πόνος
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
μὴ
μή
ὀκλάσητε
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐλπίδας
ἐλπίς
.
.
ἐξωθοῦνται
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
τὰ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
πονηρός
νέφη
νέφος
,
,
ἐὰν
ἐάν
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
ὑμῶν
καὶ
καί
ὑμεῖς
,
,
ἡ
ὁ
γεννῶσα
γεννάω
τὸν
ὁ
ἄρσενα
ἄρσην
παρθένος
παρθένος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
οὐρανῷ
οὐρανός
,
,
μὴ
μή
δειλιάσητε
λοχῶντα
καὶ
καί
ἐφεδρεύοντα
ἐφεδρεύω
τὸν
ὁ
ὄφιν
ὄφις
·
·
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ἀμηγέπη
διεξελεύσομαι
δηλοῦσα
·
·
καιρὸς
καιρός
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
.
.
—
—
καὶ
καί
ὤφθη
ὁράω
μέγα
μέγας
σημεῖον
σημεῖον
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
οὐρανῷ
οὐρανός
«
«
τὴν
ὁ
Ἀποκάλυψιν
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
ἐξηγούμενος
λέγει
λέγω
γυνὴ
γυνή
περιβεβλημένη
περιβάλλω
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σελήνη
σελήνη
ὑποκάτω
ὑποκάτω
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
αὐτῆς
αὐτός
·
·
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
αὐτῆς
αὐτός
στέφανος
στέφανος
ἀστέρων
δεκαδύο
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
γαστρὶ
γαστήρ
ἔχουσα
ἔχω
κροάζει
ὠδίνουσα
ὠδίνω
καὶ
καί
βασανιζομένη
βασανίζω
τεκεῖν
τίκτω
.
.
καὶ
καί
ῶφθη
ἄλλο
ἄλλος
σημεῖον
σημεῖον
έν
τῷ
τῷ
οὐρανῷ
οὐρανός
·
·
καὶ
καί
ἰδοὺ
δράκων
δράκων
πυρρὸς
μέγας
μέγας
,
,
ἔχων
ἔχω
χεφαλὰς
ἑπτὰ
καὶ
καί
κέρατα
κέρας
δέκα
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὰς
ὁ
κεφαλὰς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐπτὰ
διαδήματα
διάδημα
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
οὐρὰ
οὐρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σύρει
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
μέρος
μέρος
τῶν
ὁ
ἀστέρων
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
ἔβαλεν
βάλλω
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
δράκων
δράκων
ἕστηκεν
ἵστημι
ἐνώπιον
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
ἐκτεκεῖν
,
,
ἵνα
ἵνα
ὄταν
τέκῃ
τίκτω
τὸ
ὁ
τέκνον
τέκνον
αὐτῆς
αὐτός
καταφάγῃ
.
.
καὶ
καί
ἔτεκεν
τίκτω
υἱὸν
υἱός
ἄρσενα
ἄρσην
,
,
ὃς
ὅς
μέλλει
μέλλω
ποιμαίνειν
ποιμαίνω
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
ἐν
ἐν
ῥάβδῳ
ῥάβδος
σιδηρᾷ
σιδήρεος
·
·
καὶ
καί
ἡρπάσθη
ἁρπάζω
τὸ
ὁ
τέκνον
τέκνον
αὐτῆς
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Μιν
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θρόνον
θρόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
ἔφυγεν
φεύγω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἔχει
ἔχω
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τόπον
τόπος
ἡτοιμασμένον
ἑτοιμάζω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἴνα
ἴς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τρέφωσιν
τρέφω
αὐτὴν
αὐτός
ἡμέρας
ἡμέρα
χιλίας
χίλιοι
χίλιος
διακοσίας
διακόσιοι
«
«
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
ἱστορούμενα
ἱστορέω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
δράκοντος
δράκων
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἐπιτομῇ
ἐπιτομή
τέλος
τέλος
ἔχει
ἔχω
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
ἐπίλυσιν
ἐπίλυσις
αὐτῶν
αὐτός
ἀνεύρασθαι
καὶ
καί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
μεῖζον
μέγας
ἢ
ἤ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τολμητέον
τολμάω
τολμητέος
,
,
πιστεύσασαν
τῷ
τῷ
κελεύσαντι
κελεύω
«
«
τὰς
ὁ
γραφὰς
γραφή
«
«
ἐρευνᾶν
ἐρευνάω
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
σφῷν
σύ
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
συνδοκεῖ
συνδοκέω
,
,
χαλεπὸν
χαλεπός
οὐδὲν
ἤδη
ἤδη
τερίλασθαι
·
·
πάντως
πᾶς
πάντως
γὰρ
γάρ
συγγνώσεσθε
συγγιγνώσκω
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
δυνηθῶ
δύναμαι
διαρκέσαι
διαρκέω
.
.
Ἡ
ὁ
ὀφθεῖσα
ὁράω
περιβεβλημένη
περιβάλλω
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
οὐρανῷ
οὐρανός
γυνὴ
γυνή
καὶ
καί
στέφανον
στέφανος
ἐξ
ἐκ
ἀστέρων
περικειμένη
δώδεκα
δώδεκα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
ἕδραν
ἕδρα
εἶχε
ἔχω
ἡ
ὁ
σελήμνη
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
ποσί
πούς
,
,
καὶ
καί
ὠδίνουσα
ὠδίνω
καὶ
καί
βασανιζομένη
βασανίζω
τεκεῖν
,
,
αὔτη
κυρίως
κύριος
κυρίως
ἐστὶ
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
λόγον
λόγος
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
ἡμῶν
,
,
ὧ
παρθένοι
.
.
δύναμίς
δύναμις
τις
τις
οὖσα
εἰμί
καθ’
κατά
ἑαυτῆν
ἑτέρα
ἕτερος
τῶν
ὁ
τέκνων
τέκνον
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
Ἱερουσαλὴμ
οἱ
ὁ
προφῆται
προφήτης
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σύνοψιν
σύνοψις
τῶν
ὁ
ἐπιφερομένων
ἐπιφέρω
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
νύμφην
νύμφη
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
Σιὼν
ὄρος
ὀρός
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
ναὸν
ναός
καὶ
καί
σκηνὴν
σκηνή
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κεκλήκασιν
καλέω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παρορμωμένη
φωτίζεσθαι
φωτίζω
δύναμις
δύναμις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Προφήτῃ
,
,
φωτίζου
,
,
φωτίζου
«
«
κεκραγότος
αὐτῇ
αὐτός
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
»
»
Ἱερουσαλήμ
ἥκει
ἥκω
γάρ
γάρ
σου
τὸ
ὁ
ὅς
φῶς
φάος
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
κυρίου
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
ἀνατέταλκεν
ἀνατέλλω
.
.
ἰδοὺ
καλύψει
καλύπτω
σκότος
σκότος
καὶ
καί
γνόφος
γνόφος
γῆν
γῆ
,
,
καλύψει
καλύπτω
ἐπ
'
'
ἔθνη
ἔθνος
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
σὲ
φανήσεται
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
κυρίου
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
ὀφθήσεται
.
.
καὶ
καί
πορεύσονται
βασιλεῖς
βασιλεύς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
φωτί
σου
καὶ
καί
ἔθνη
ἔθνος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
λαμπρότητί
σου
.
.
ἀνάβλεψον
ἀναβλέπω
κύκλῳ
κύκλος
τοῖς
ὁ
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
σου
καὶ
καί
ἴδε
ὁράω
εἶδον
συνηγμένα
συνάγω
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
σου
.
.
ἥκασι
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
υἱοί
υἱός
σου
μαΚρόθεν
,
,
καὶ
καί
αἱ
ὁ
θυγατέρες
θυγάτηρ
σου
ἐπ
'
'
ὤμων
ὦμος
ἀρθήσονται
«
«
ἔστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
πασσυδὶ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
πάντοθεν
πᾶς
πάντοθεν
πρὸς
πρός
αὐτὴν
αὐτός
ἥξει
ἥκω
καταθέοντα
καταθέω
αὐτῇ
αὐτός
,
,
δεχομένη
τε
τε
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
τὸ
ὁ
ἀνέσπερον
,
,
τὴν
ὁ
λαμπρότητα
λαμπρότης
στολῆς
στολή
σχήματι
σχῆμα
περιβεβλημένη
περιβάλλω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ἥδεται
ἥδομαι
.
.
ποίῳ
ποιός
ποῖος
γὰρ
γάρ
ἄλλῳ
ἄλλος
τιμαλφεστέρῳ
κόσμῳ
κόσμος
ἢ
ἤ
τιμιωτέρῳ
τὴν
ὁ
βασίλισσαν
βασίλισσα
βασιλεία
ἔπρεπε
πρέπω
κοσμηθεῖσαν
κοσμέω
νυμφαγωγηθῆναι
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
φῶς
φάος
ὡς
ὡς
ἱμάτιον
ἱμάτιον
‘
‘
λαβοῦσαν
λαμβάνω
,
,
δι
'
'
ὃ
ὅς
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἀνακληθῆναι
ἀνακαλέω
ἀνακλάω
;
;
ἴτε
εἶμι
γὰρ
γάρ
ἀναβᾶσαι
ἀναβαίνω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
θεάσασθε
θεάομαι
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
γάμον
γάμος
παρθένους
παρθένος
γυναῖκα
γυνή
μεγάλην
μέγας
,
,
καθαρὸν
καθαρός
καὶ
καί
ἄχραντον
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
καὶ
καί
μόνιμον
μόνιμος
κάλλος
κάλλος
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
ἐλαττούμενον
ἐλασσόω
τῆς
ὁ
λαμπρότητος
λαμπρότης
τῶν
ὁ
φώτων
φώς
ἀθοστίλβουσαν
,
,
καὶ
καί
ἀντὶ
ἀντί
μὲν
μέν
στολῆς
στολή
αὐτὸ
αὐτός
φῶς
φάος
ἠμφιεσμένην
ἀμφιέννυμι
,
,
ἀντὶ
ἀντί
δὲ
δέ
λίθωι
·
·
τιμίων
ἀστράσι
ἀστήρ
φαιδροῖς
φαιδρός
τὴν
ὁ
κεραλὴν
κεκοσμημένην
κοσμέω
.
.
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
ἐσθής
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
φῶς
φάος
·
·
ὃ
δὲ
δέ
ὴμῖν
χρυσὸς
χρυσός
ἢ
τίη
διαφανεὶς
λέθοι
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
ἄστρα
ἄστρον
,
,
ἄστρα
ἄστρον
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ὁποῖα
ὁποῖος
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
έν
τῷ
τῷ
ὁρατῷ
κείμενα
τόπῳ
τόπος
,
,
ἀλλά
ἀλλά
τινα
τις
κρείττω
καὶ
καί
εὐφεγγέστερα
,
,
ὥστε
ὥστε
εἰκόνας
εἰκών
ἐκείνων
ἐκεῖνος
μᾶλλον
μᾶλλον
νομίζεσθαι
νομίζω
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
ἀπεικονίσματα
.
.
Βεβηκέναι
τε
τε
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
σελήνης
σελήνη
,
,
σελήνην
σελήνη
,
,
ὡς
ὡς
ἡγοῦμαι
,
,
τροπικῶς
τροπικός
τὶν
πίστιν
πίστις
τῶν
ὁ
ἀποκαθαιρομένων
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
τῷ
ὁ
λουτρῷ
λουτρῷ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
προσεοικέναι
προσέοικα
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
αὐτῆς
αὐτός
μᾶλλον
μᾶλλον
ὔδατι
χλιαρῷ
χλιαρός
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
ἠρτῆσθαι
ἀρτάω
ἀρτέομαι
τὴν
ὁ
ὑγρὰν
ὑγρός
οὐσίαν
οὐσία
.
.
ἐφέστηκεν
ἐφίστημι
οὐν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
προσλήψεως
πρόσληψις
ἡμῶν
ἐγώ
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
σελήνης
σελήνη
σύνοψιν
σύνοψις
,
,
μέχριπερ
ἂν
ἐάν
»
»
εἰσέλθῃ
εἰσέρχομαι
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
‘
‘
,
,
ὠθίνουσα
καὶ
καί
ἀναγεννῶσα
τοὺς
ὁ
ψυχικοὺς
εἰς
εἰς
πνευματκούς
,
,
καθ’
κατά
ὃν
λόγον
λόγος
καὶ
καί
μήτηρ
μήτηρ
ἐστίν
εἰμί
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
σπορὰν
σπορά
ἀνδρὸς
ἀνήρ
ἀμόρφωτον
ὑποδεξαμένη
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
γυνὴ
γυνή
περιοδοις
χρόνων
χρόνος
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ὁλόκληρον
ὁλόκληρος
ἀποκύει
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
δὴ
δή
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προσφεύγοντας
προσφεύγω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
φήσειεν
φημί
ἄν
ἄν
τις
τις
συλλαβοῦσαν
ἀεὶ
ἀεί
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καθ
'
'
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
ἰδέαν
ἰδέα
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
μόρφωσιν
μορφοῦσα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
περιόδοις
χρόνων
χρόνος
πολίτας
πολίτης
τῶν
ὁ
μακαρίων
μακάριος
ἐκείνων
ἐκεῖνος
αἰώνων
αἰών
ἐργάζεσθαι
ἐργάζομαι
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
αὐτὴν
αὐτός
ἐφεστάναι
ἐφίστημι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῷ
τῷ
λουτρῷ
τοὺς
ὁ
λουομένους
λούω
γεννῶσαν
·
·
τούτῳ
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
σελήνη
σελήνη
κέκληται
καλέω
τῷ
τῷ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
λουτρὸν
αὐτῆς
αὐτός
ἐνέργεια
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
νέον
νέος
σέλας
σέλας
ἀνανεασθέντες
οἱ
ὁ
ἀναγεννώμενοι
λάμπουσιν
,
,
ὅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
νέον
νέος
φῶς
φάος
,
,
ὅθεν
ὅθεν
κὼ
νεοφώτιστοι
καλοῦνται
καλέω
περιφραστικῶς
,
,
τὴν
ὁ
πνευματικὴν
αὐτοῖς
αὐτός
πανσέληνον
κατα
κατά
τὴν
ὁ
περίοδον
περίοδος2
περίοδος
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
νέαν
νέος
ἀεὶ
ἀεί
παραφαινούσης
,
,
ἴστ’
ἂν
ἄν
ἡ
ὁ
αὐγὴ
αὐγή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
ἀνατείλῃ
τῆς
ὁ
μεγάλης
μέγας
ἡμέρας
ἡμέρα
.
.
Ἐὰν
δέ
δέ
τις
τις
(
(
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
χαλεπὸν
χαλεπός
ἔτι
ἔτι
διαρρήδην
διαρρήδην
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
)
)
ἀγανακτήσας
ἀγανακτέω
φράσῃ
φράζω
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
,
,
Καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ὑμῖν
ἡ
ὁ
ἐξήγησις
ἐξήγησις
ἔτι
ἔτι
,
,
ὠ
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
γίνεται
γίγνομαι
κατὰ
κατά
νοῦν
νόος
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
,
,
ὁπότε
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Ἀποκάλυψις
ἄρσενα
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
διορίζεται
διορίζω
γειννᾶν
,
,
ὑμεῖς
σύ
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἀπολουομένων
παρειλήφατε
παραλαμβάνω
τὰς
ὁ
τελεσφόρους
τελεσφόρος
ὠδῖνας
ὠδίς
αὐτῆς
αὐτός
πληροῦσθαι
πληρόω
λουομένας
;
;
λέξομεν
λέγω
,
,
Ἀλλ
'
'
,
,
ὦ
ὦ
φιλαίτιε
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδέ
οὐδέ
σοι
πάρεστιν
πάρειμι
ἀποδεῖξαι
ἀποδείκνυμι
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
γεννώμενον
γεννάω
·
·
πάλαι
πάλαι
γὰρ
γάρ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
Ἀποκαλύψεως
ἐπεπλήρωτο
πληρόω
ἐπιπληρόω
τὸ
ὁ
μυστήριον
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
περὶ
περί
παρόντων
πάρειμι
καὶ
καί
μελλόντων
μέλλω
θεσμῳδεῖ
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Χριστὸς
Χριστός
πάλαι
πάλαι
κυηθεὶς
οὐχ
οὐ
ἡρπάσθη
ἁρπάζω
ὁπότε
ἔτέχθη
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θρόνον
θρόνος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
φόβῳ
φόβος
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
λυμήνασθαι
λυμαίνομαι2
λυμαίνομαι
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ὄφιν
ὄφις
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐγεννήθη
γεννάω
καὶ
καί
κατῆλθεν
κατέρχομαι
αὐτὸς
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
θρόνων
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
.
.
ἵνα
ἵνα
τὸν
ὁ
δράκοντα
δράκων
χειρώσηται
χειρόω
μείνας
μένω
παοστρέχοντα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σαρκί
σάρξ
.
.
ὥστε
ὥστε
ἀνάγκη
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
δὴ
δή
καὶ
καί
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ὠδίνουσαν
ὠδίνω
καὶ
καί
γεννῶσαν
τοὺς
ὁ
ἀπολυτρουμένους
,
,
ὥς
ὡς
που
που
πού
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Ἡσαΐᾳ
τὸ
ὁ
πνεῦμά
πνεῦμα
φησι
φημί
πρὶν
πρίν
τὴν
ὁ
ὠδίνουσαν
ὠδίνω
τεκεῖν
καὶ
καί
πρὶν
πρίν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
τὸν
ὁ
πόνον
πόνος
τῶν
ὁ
ὠδίνων
,
,
ἐξέφυγε
ἐκφεύγω
καὶ
καί
ἔτεκεν
τίκτω
ἄρσεν
ἄρδω
ἀραρίσκω
.
.
τίς
τις
ἤκουσε
ἀκούω
τοιοῦτο
τοιοῦτος
;
;
καὶ
καί
τίς
τις
ἑώρακεν
ὁράω
οὕτως
οὕτως
;
;
εἰ
εἰ
ὤδινεν
ὠδίνω
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
ἐν
ἐν
μιᾷ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τέκοι
τίκτω
ἔθνος
ἔθνος
εἰσάπαξ
εἰσάπαξ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὠδίνησε
Σιὼν
καὶ
καί
ἔτεκεν
τίκτω
ἄρσενα
ἄρσην
«
«
.
.
τίνα
τις
ἐξέφυγεν
ἐκφεύγω
ἢ
τίη
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸν
ὁ
δράκοντα
δράκων
,
,
ἵνα
ἵνα
γεννήσῃ
γεννάω
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
ἡ
ὁ
νοητὴ
νοητός
Σιὼν
τὸν
ὁ
ἄρσενα
ἄρσην
,
,
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
γυναικείων
γυναικεῖος
παθῶν
πάθη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐκλύσεως
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑνότητα
ἑνότης
τοῦ
ὁ
κυρίου
κατντήσαντα
καὶ
καί
ἀπαρσενωθέντα
τῇ
ὁ
σπουδῇ
σπουδή
;
;
Λέγωμεν
οὐν
πάλιν
πάλιν
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ἐπαναπολήσασαι
,
,
μέχριπερ
μέχρι
ἂν
ἄν
καθεξῆς
καθεξῆς
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
ἔλθωμεν
ἔρχομαι
ἐξηγούμεναι
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
.
.
σκόπει
σκοπέω
οὐν
,
,
ἐάν
ἐάν
πως
πως
καὶ
καί
σοὶ
δοκῇ
δοκέω
πρὸς
πρός
εὐδοξίαν
εὐδοξία
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
πληροῦσθαι
πληρόω
.
.
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἄρσενα
ἄρσην
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γεννᾶν
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
νομίζω
νομίζω
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
,
,
ἔπειδὴ
τοὺς
ὁ
χαρακτῆρας
χαρακτήρ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκτύπωσιν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀρρενωπίαν
εἰλικρινῶς
εἰλικρινής
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
προσλαμβάνουσιν
προσλαμβάνω
οἱ
ὁ
φωτιζόμενοι
,
,
τῆς
ὁ
καθ
'
'
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
μορφῆς
μορφή
έν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐκτυπουμένης
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
γεννωμένης
γεννάω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
γνῶσιν
γιγνώσκω
καὶ
καί
πίστιν
πίστις
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐν
ἐν
ἑκάστῳ
ἕκαστος
γεννᾶσθαι
γεννάω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
νοητῶς
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
σπαργᾷ
καὶ
καί
ὠδίνει
,
,
μέχριπερ
ἂν
ἄν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
‘
‘
ἐν
ἐν
ἡμῖν
μορφωθῇ
μορφόω
‘
‘
γεννηθείς
γεννάω
,
,
ὄπως
ἕκαστος
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
τῷ
τῷ
μετέχειν
μετέχω
Χριστοῦ
Χριστός
Χριστὸς
γεννηθῇ
γεννάω
·
·
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
λόγον
λόγος
καὶ
καί
ἔν
ἐν
εἰς
τινι
γραφῇ
γραφή
φέρεται
φέρω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἅψησθε
ἅπτω
τῶν
ὁ
Χριστῶν
μου
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
παοφήταις
μου
μὴ
μή
πονηρεύησθε
«
«
,
,
οἱονεὶ
Χριστῶν
γεγονότων
γίγνομαι
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
μετουσίαν
μετουσία
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
βεβαπτισμένων
,
,
συμβαλλούσης
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
τράνωσιν
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
μεταμόρφωσιν
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
.
.
βεβαιοῖ
βεβαιόω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
φανερῶς
φανερός
διδάσκων
διδάσκω
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
φησί
φημί
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
κάμπτω
τὰ
ὁ
γόνατά
γόνυ
μου
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θεὸν
καὶ
καί
πατέρα
πατήρ
,
,
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
πᾶσα
πᾶς
πατριὰ
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
,
,
ἵνα
ἵνα
δῷ
δίδωμι
ὑμῖν
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
πλοῦτον
πλοῦτος
τῆς
ὁ
χρηστότητος
χρηστότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δυνάμει
δύναμις
κραταιωθῆναι
κραταιόω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ὅς
ἴσω
ἄνθρω
-
-
πον
,
,
κατοικῆσαι
κατοικέω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
‘
‘
.
.
εἰς
εἰς
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ἀναγεννωμένων
ψυχὰς
ψυχή
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἐξομοργνύμενον
ἐξομόργνυμι
ἐκτυποῦσθαι
ἐκτυπόω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
Ἔοικε
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
εἰρημένοις
λέγω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
μάλιστα
μάλιστα
προσεοικέναι
προσέοικα
καὶ
καί
συμφωνεῖν
συμφωνέω
τὸ
ὁ
χρησμῳδούμενον
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
ἁγνισμὸν
ἥκοντι
ἥκω
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Ἰορδάνῃ
μου
εἶ
εἶμι
εἰμί
σύ
·
·
ἐγὼ
σήμερον
σήμερον
γεγέννηκά
δε
«
«
.
.
παρατηρητέον
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
υἱὸν
υἱός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἶναι
εἰμί
ἀορίστως
ἀόριστος
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
καὶ
καί
ἀχρόνως
·
·
»
»
εἶ
εἶμι
εἰμί
«
«
γὰρ
γάρ
υἱός
υἱός
‘
‘
αὐτῷ
αὐτός
ἔφη
φημί
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
»
»
γέγονας
«
«
,
,
ἐμφαίνων
ἐμφαίνω
μήτε
μήτε
πρόσφατον
πρόσφατος
αὐτὸν
αὐτός
τετυχηκέναι
τυγχάνω
τῆς
ὁ
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
,
,
μήτε
μήτε
αὐ
προϋπάρξαντα
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἐσχηκέναι
ἔχω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προγεννηθέντα
καὶ
καί
ἔσεσθαι
εἰμί
καὶ
καί
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
αὐτόν
αὐτός
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
»
»
ἐγὼ
σήμερον
σήμερον
γεγέννηκά
δε
«
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προόντα
ἤδη
ἤδη
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
,
,
λέγει
λέγω
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
ἐβουλήθην
βούλομαι
καὶ
καί
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
γεννῆσαι
γεννάω
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
πρόσθεν
πρόσθεν
ἀγνοούμενον
ἀγνοέω
γνωρίσαι
γνωρίζω
.
.
ἀμέλει
ἀμέλει
τοῖς
ὁ
μηδέπω
μηδέπω
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
συνῃσθημένοις
τὴν
ὁ
πολυποίκιλον
σοφίαν
σοφία
»
»
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
«
«
ὁ
ὁ
Χριστὸς
γεγέννηται
γεννάω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶν
εἰμί
οὐδέπω
οὐδέπω
ἐγνώσθη
γιγνώσκω
,
,
οὐδέπω
οὐδέπω
πεφανέρωται
φανερόω
,
,
οὐδέπω
οὐδέπω
ἐφάνη
φαίνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
αἴσθοιντο
αἰσθάνομαι
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
ἐπέστρεψαν
ἐπιστρέφω
καὶ
καί
ἐπίστευσαν
πιστεύω
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σύνεσιν
σύνεσις
γεννᾶται
γεννάω
.
.
διὰ
διά
καὶ
καί
προσηκόντως
προσηκόντως
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
τὸν
ὁ
ἄρσενα
ἄρσην
λόγον
λόγος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἁγνιζομένοις
ἀεὶ
ἀεί
μορφοῦν
λέγεται
λέγω
καὶ
καί
γεννᾶν
.
.
—
—
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
δὴ
δή
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὠδίνων
αὐτῆς
αὐτός
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
τὰ
δὲ
δέ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
δράκοντος
δράκων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τῇδε
ὅδε
τῇδε
μεταληπτέον
μεταλαμβάνω
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
πειρώμεθα
πείρω
πειράω
πάλιν
πάλιν
ἀμωσγέπως
δληλοῦν
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
μηθὲν
ἀποδειλιᾶσαι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῶν
ὁ
αἰνιγμάτων
αἴνιγμα
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
·
·
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τι
τις
δύσκολον
δύσκολος
ἐμπίπτοι
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
,
,
ἐγὼ
πάλιν
πάλιν
ὑμᾶς
ὥσπερ
ὥσπερ
ποταμὸν
ποταμός
διαβιβάσω
.
.
Ὁ
ὁ
»
δράκων
δράκων
«
«
ὁ
ὁ
»
»
μέγας
μέγας
«
«
,
,
ὁ
ὁ
»
»
πυρρός
πυρρός
«
«
,
,
ὁ
ὁ
πολύτροπος
πολύτροπος
,
,
ὁ
ὁ
πολυσχιδής
πολύσχιστος
,
,
ὁ
ὁ
ἑπτακέφαλος
,
,
ὁ
ὁ
κερασφόρος
κερασφόρος
,
,
ὁ
ὁ
σύρων
σύρω
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τῶν
ὁ
ἀστέρων
«
«
,
,
ὃς
ὅς
»
ἕστηκεν
ἵστημι
«
«
ἐφεδρεύων
ἐφεδρεύω
,
,
ἴνα
τὸ
ὁ
τέκνον
τέκνον
‘
‘
τῆς
ὁ
ὠδινούσης
γυναικὸς
γυνή
»
»
καταφάγῃ
«
«
,
,
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
οὗτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐνεδρεύων
ἐνεδρεύω
,
,
ὁ
ὁ
λοχῶν
λυμήνασθαι
λυμαίνομαι2
λυμαίνομαι
τῶν
ὁ
φωτισθέντων
τὸν
ὁ
χριστόληπτον
νοῦν
νόος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκτύπωσιν
καὶ
καί
τράνωσιν
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἀποτεχθεῖσαν
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
ἀλλ
ἀστοχεῖ
καὶ
καί
σφάλλεται
σφάλλω
τῆς
ὁ
ἄγρας
ἄγρα
,
,
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πρὸς
πρός
ὕφος
ὕφος
ἁρπαζομένων
ἁρπάζω
τῶν
ὁ
ἀναγεννωμένων
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
θρόνον
θρόνος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
«
«
·
·
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
περὶ
περί
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ἕδραν
ἕδρα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀσκανδάλιστον
ὑπόβασιν
ὑπόβασις
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
αἴρεται
αἴρω
τὸ
ὁ
φρόνημα
φρόνημα
τῶν
ὁ
ἀνακαινισθέντων
,
,
τὰ
ὁ
ἐχεῖ
βλέπειν
βλέπω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
παιδαγωγούμενον
,
,
ἴνα
μὴ
μή
ἀπατηθῇ
ἀπατάω
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
δράκοντος
δράκων
βρίθοντος
κάτω
κάτω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
θέμις
θέμις
τοὺς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
νεύοντας
νεύω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
βλέποντας
βλέπω
ἀφανίσαι
ἀφανίζω
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀστέρες
εἰσίν
εἰμί
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
οὐ
οὐ
οὐρᾶς
οὐρά
ἄκρῳ
κατὰ
κατά
κορυφῆς
κορυφή
ἐφαπτόμενος
ἐφάπτω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
κατασπᾷ
κατασπάω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
αἱρέσεων
αἵρεσις
αἱ
ὁ
συστροφαί
συστροφή
·
·
ἀστέρας
γὰρ
γάρ
σκοτεινούς
,
,
ἀμυδροὺς
καὶ
καί
ταπεινοστρεφεῖς
τὰς
ὁ
ἐπισυνόδους
εἶναι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἑτεροδόξων
φραστέον
φράζω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῶν
ὁ
οὐρανίων
ἐπιστήμονες
εἶναι
εἰμί
δὴ
δή
βούλονται
βούλομαι
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
καὶ
καί
εἰς
εἰς
Χριστὸν
πεπιστευκέναι
πιστεύω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἕδραν
ἕδρα
ἔχειν
ἔχω
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
πλησιάζειν
πλησιάζω
τοῖς
ὁ
ἄστροις
ἄστρον
ὡς
ὡς
φωτὸς
φώς
τέκνα
τέκνον
«
«
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
κατασύρονται
τοῦ
ὁ
ὅς
δράκοντος
δράκων
ἐκσεισθέντες
ταῖς
ὁ
πλοκαῖς
πλοκή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
τῶν
ὁ
τριγώνων
εἴσω
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ἔστησαν
ἵστημι
σχημάτων
σχῆμα
,
,
πταίσαντες
πταίω
αὐτῆς
αὐτός
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ὀρθό
-
-
δοξον
θρησκείαν
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
τῶν
ὁ
ἀστέρων
ἀστήρ
ἐκλήθησαν
καλέω
μέρος
μέρος
οἷον
οἷος
περὶ
περί
ἕνα
τῶν
ὁ
ἀριθμῶν
τῆς
ὁ
τριάδος
τριάς
διεσφαλμένοι
διασφάλλω
,
,
ὁτὲ
ὅτε
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
,
,
ὡς
ὡς
Σαβέλλιος
,
,
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
παντοκράτορα
λέξας
λέγω
πεπονθέναι
πάσχω
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
,
,
ὡς
ὡς
Ἀρτεμᾶς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
δοκήσει
δοκέω
αὐτὸν
αὐτός
ἀποφηνάμενοι
πεφηνέναι
φαίνω
,
,
ὁτὲ
ὅτε
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ὡς
ὡς
Ἐβιωναῖοι
,
,
ἐξ
ἐκ
ἰδίας
ἴδιος
κινήσεως
κίνησις
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
φιλονεικοῦντες
λελαληκέναι
·
·
Μαρκίωνος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
Οὐαλεντίνου
καὶ
καί
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
Ἐλχασαῖον
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἄλλους
καλὸν
καλός
μηδὲ
μηδέ
μνημονεῦσαι
μνημονεύω
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
γεννήσασα
γεννάω
καὶ
καί
γεννῶσα
γεννάω
τὸν
ὁ
ἀρρενωπὸν
ἀρρενωπός
ἐν
ἐν
καρδίαις
καρδία
τῶν
ὁ
πιστευόντων
πιστεύω
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
ἄχραντος
καὶ
καί
ἀβλαβὴς
ἀβλαβής
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
θηρὸς
θήρ
τῆς
ὁ
ὀργῆς
ὀργή
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
παραγεγενημένη
,
,
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἀποδεδώκαμεν
ἀποδίδωμι
,
,
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἔρημος
ἐρῆμος
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐλθοῦσα
ἔρχομαι
τρέφεται
τρέφω
τὰς
ὁ
χιλίας
χίλιοι
χίλιος
καὶ
καί
διακοσίας
διακόσιοι
ἡμέρας
ἡμέρα
καὶ
καί
ἑξήκοντα
,
,
ἡ
ὁ
κακῶν
κακός
ἔρημος
ἐρῆμος
ἀληθῶς
ἀληθής
καὶ
καί
ἄγονος
ἄγονος
καὶ
καί
στείρα
φρορᾶς
καὶ
καί
δυσπρόσιτος
καὶ
καί
δύσβατος
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
,
,
εὐκαρπος
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὔβοτος
εὔβοτος
καὶ
καί
εὐθαλὴς
καὶ
καί
εὐεπίβατος
εὐεπίβατος
ἁγίοις
ἅγιος
καὶ
καί
πλήθουσα
πλήθω
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
βλαστάνουσα
ζωήν
ζωή
ἐστὶ
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
δὴ
δή
τῆς
ὁ
Ἀρετῆς
Ἀρετή
τὸ
ὁ
ὅς
κάλλιστον
καλός
καὶ
καί
καλλίδενδρον
καὶ
καί
καλλίπνουν
χωρίον
χωρίον
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
»
»
ἐξηγέρθη
ἐξεγείρω
ὁ
ὁ
νότος
νότος
καὶ
καί
διέπνευσεν
ὁ
ὁ
βορρᾶς
Βορέας
,
,
καὶ
καί
ῥέουσι
ῥέω
τὰ
ὁ
ἀρώματα
ἄρωμα
ἄρωμα2
«
«
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τῶν
ὁ
ἀμβροσίων
ἀμβρόσιος
πεπλήρωται
πληρόω
δρόσων
δρόσος
,
,
ἀθα
-
-
νάτου
ζωῆς
ζωή
βλάσταις
ἀμαράντοις
κατεστεμμένα
,
,
εἰς
εἰς
ὅ
ὅς
ἐσμεν
εἰμί
ἡμεῖς
ἐγώ
ἀνθολογοῦσαι
νῦν
νῦν
καὶ
καί
πλέκουσαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
βασιλίσσῃ
βασιλίζω
τὸν
ὁ
ἀλουργῆ
στέφανον
στέφανος
καὶ
καί
ἔκλαμπρον
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
ἀθίκτοις
ἄθικτος
δακτύλοις
δάκτυλος
·
·
Ἀρετῆς
Ἀρετή
γὰρ
γάρ
κοσμεῖται
κοσμέω
καρποῖς
καρπός
ἡ
ὁ
νύμφη
νύμφη
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
χίλιαι
χίλιοι
χίλιος
καὶ
καί
διακόσιαι
διακόσιοι
ἡμέραι
ἡμέρα
καὶ
καί
ἑξήκοντα
,
,
ἃς
ὅς
ἐνθάδε
ἐνθάδε
ἐσμὲν
εἰμί
εἰς
εἰς
ἐπιδημίαν
ἐπιδημία
,
,
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὠ
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
κατ
'
'
εὐθεῖαν
εὐθύς
ἀκριβὴς
ἀκριβής
καὶ
καί
ἀρίστη
ἄριστος
σύνεσις
σύνεσις
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
γέγηθεν
ἡμῶν
ἐγώ
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
αὐξανομένῃ
καἰ
ἀγάλλεται
ἀγάλλω
τουτονὶ
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
,
,
μέχριπερ
μέχρι
ἂν
ἄν
τῆς
ὁ
ἀποκαταστάσεως
ἀποκατάστασις
τῶν
ὁ
καινῶν
καινός
αἰώνων
αἰών
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄγυριν
ἄγυρις
ἐλθοῦσα
ἔρχομαι
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
οὐρανοὺς
οὐρανός
μηκέτι
μηκέτι
δι
'
'
ἐπιστήμης
ἐπιστήμη
κατασκέψηται
τὸ
ὁ
ὄν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τρανῶς
τρανής
ἐποπτεύσῃ
Χριστῷ
Χριστός
συνεισβᾶσα
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
χίλια
χίλιοι
χίλιος
ἐν
ἐν
ἑκατοντάσι
δεκαπλασιασθέντα
τέλειον
τέλειος
ἀριθμὸν
ἀριθμός
καὶ
καί
πλήρη
περιέχει
περιέχω
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
σύμβολον
σύμβολος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
τοῦ
ὁ
ἀφ
'
'
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δημιουργήσαντος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
συγκρατοῦντος
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
διακόσια
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
δύο
γε
τελείων
τέλειος
ἀριθμῶν
ἀριθμός
συνεζευγμένον
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
σύμβολον
σύμβολος
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
καθὸ
τῆς
ὁ
γνώσεώς
γνῶσις
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
παρεκτικόν
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἑξήκοντα
ἑξήκοντα
τὸν
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἀριθμὸν
ἀριθμός
ἐν
ἐν
δεκάσιν
δεκάς
ἔχει
ἔχω
,
,
ὃ
ὅς
δή
δή
ἐστι
εἰμί
σύμβολον
σύμβολος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ἓξ
ἀπὸ
ἀπό
μονάδος
μονάς
προϊὼν
πρόειμι
ἀριθμὸς
ἀριθμός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
συντίθεται
συντίθημι
μερῶν
μέρος
,
,
ὥστε
ὥστε
μήτε
λείπειν
λείπω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τι
τις
μήτε
μήτε
πλεονάζειν
πλεονάζω
·
·
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
μέρη
μέρος
ἀναλυόμενος
συμπληροῦται
συμπληρόω
,
,
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
ἓξ
εἰς
εἰς
ἔσα
μέρη
μέρος
ἐξ
ἐκ
ἴσων
ἴσος
τεμνομένων
τέμνω
μερῶν
μέρος
ἀνάγκη
ἀνάγκη
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
διαμερισθέντων
διαμερίζω
τμημάτων
τμῆμα
πάλιν
πάλιν
ποσότητα
πληροῦσθαι
πληρόω
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
γὰρ
γάρ
μέρος
μέρος
κατὰ
κατά
μέσον
μέσος
διαιρούμενος
διαιρέω
ποιεῖ
ποιέω
τὸν
ὁ
τρία
τρεῖς
,
,
εἶτα
εἰς
εἰς
τρία
διαιρούμενος
διαιρέω
μέρη
μέρος
ποιεῖ
ποιέω
τὸν
ὁ
δύο
γε
,
,
εἶτα
εἰς
εἰς
ἓξ
μερισθεὶς
ποιεῖ
ποιέω
τὸν
ὁ
ὅς
ἕναι
κοὶ
συμπληροῦται
συμπληρόω
πάλιν
πάλιν
εἰς
εἰς
ἑ
ἕ
αυτόν
·
·
εἰς
εἰς
γὰρ
γάρ
δὶς
δίς
τρία
τρεῖς
καὶ
καί
τρὶς
τρίς
δύο
γε
καὶ
καί
ἑξάκις
ἑξάκις
ὲν
διαιρούμενος
διαιρέω
,
,
συντιθεμένων
συντίθημι
τῶν
ὁ
τριῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
δύο
γε
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἑνός
,
,
πάλιν
πάλιν
ἀναπληροῖ
ἀναπληρόω
τὸν
ὁ
ὅς
ἕξ
.
.
τέλειον
τέλειος
δὲ
δέ
πᾶν
πᾶς
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
μήτε
μήτε
προσδεόμενον
προσδέω2
προσδέω
εἰς
εἰς
συμπλήρωσιν
συμπλήρωσις
ἑτέρου
ἕτερος
μήτε
πλεονάζον
πλεονάζω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
πώποτε
πώποτε
.
.
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
ἄλλων
ἄλλος
ἀριθμῶν
ἀριθμός
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ὑπερτέλειοί
εἰσιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
δώδεκα
(
(
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἴσον
ἴσος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μέρος
μέρος
τὰ
ὁ
ὅς
ἕξ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τέταρτον
τέταρτος
τὰ
ὁ
τρία
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔκτον
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δωδέκατον
δωδέκατος
τὸ
ὁ
ἕν
,
,
εἰς
εἰς
ἃ
ὅς
ὅς2
δύναται
δύναμαι
μερίζεσθαι
μερίζω
,
,
συντεθέντα
συντίθημι
ὑπερβάλλουσι
ὑπερβάλλω
τὸν
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
,
,
οὐ
οὐ
τηρήσαντος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἴσον
ἴσος
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μέρεσιν
μέρος
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἕξ
)
)
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ὑποτέλειοι
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ὀκτώ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἥμισυ
ἥμισυς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τέταρτον
τέταρτος
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὄγδοον
τὸ
ὁ
ἴν
,
,
εἰς
εἰς
ἃ
ὅς
ὅς2
τέμνεται
τέμνω
μέρη
μέρος
,
,
συντεθέντα
συντίθημι
ποιεὶ
τὸν
ὁ
ἑπτά
,
,
καὶ
καί
προσδεῖται
προσδέω2
προσδέω
μονάδος
μονάς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
συμπλήρωσιν
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἓξ
παντοίως
παντοῖος
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
σύμφωνος
σύμφωνος
ὤν
εἰμί
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀναφορὰν
ἀναφορά
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἀνείληφε
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πληρώματος
πλήρωμα
»
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
«
«
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἐληυθότος
·
·
κενωθεὶς
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
»
»
μορφὴν
μορφή
«
«
τοῦ
ὁ
»
»
δούλου
δουλόω
«
«
προσλαβὼν
προσλαμβάνω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τελειότητα
τελειότης
πόλιν
πόλις
ἀνεποληρώθη
κοὶ
τὴν
ὁ
ἀξιαν
.
.
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
σμικρυνθείς
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μέρεσιν
μέρος
ἀναλυθείς
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σμικρότητος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μερῶν
μέρος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
συμπλήρωσιν
συμπλήρωσις
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
κατέστη
καθίστημι
,
,
οὐδέποτε
οὐδέποτε
τοῦ
ὁ
τέλειος
τέλειος
εἶναι
εἰμί
μειωθείς
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
κτίσις
κτίσις
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
φαίνεται
φαίνω
πᾶσα
πᾶς
συγκειμένη
τοῦ
ὁ
ἀριθοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁρμονίας
ἁρμονία
,
,
ἐν
ἐν
ἓξ
ἡμέραις
ἡμέρα
‘
‘
ποιήσαντος
ποιέω
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τόν
ὁ
τε
τε
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆς
γῆ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
«
«
,
,
τῆς
ὁ
ποιητικῆς
ποιητικός
δυνάμεως
δύναμις
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὸν
ὁ
ἕξ
ἐμπεριέχοντος
ἀριθμόν
ἀριθμός
,
,
καθ
'
'
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
τριὰς
σωμάτων
σῶμα
ἐστὶ
εἰμί
ποιητική
ποιητικός
·
·
μῆκος
μῆκος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πλάτος
πλάτος
καὶ
καί
βάθος
βάθος
σῶμα
σῶμα
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἓς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τριγώνων
ἐστὶ
εἰμί
συγκείμενος
.
.
—
—
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τούτων
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
καιρὸς
καιρός
πρέπων
πρέπω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παρόντι
πάρειμι
δι’
διά
ἀκριβείας
ἀκρίβεια
διεξελθεῖν
διεξέρχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τὸ
ὁ
προκείμενον
ἐάσαντες
ἐάω
τὸ
ὁ
πάρεργον
πάρεργος
σκοπῶμεν
σκοπέω
.
.
Οὐκοῦν
δεῦρο
δεῦρο
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
ἐλθοῦσα
ἔρχομαι
ταύτην
οὗτος
καὶ
καί
ἄγονον
ἄγονος
κακῶν
κακός
,
,
καθὼς
καὶ
καί
πρόσθεν
πρόσθεν
εἰρήκαμεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
τρέφεται
τρέφω
,
,
πτερουμένη
τοῖς
ὁ
οὐρανοπόροις
τῆς
ὁ
παρθενίας
παρθενία
πτεροῖς
πτερόν
,
,
ἃς
ὅς
ἀετοῦ
ἀετός
μεγάλου
μέγας
πτέρυγας
πτέρυξ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἔφη
φημί
,
,
νικήσασα
νικάω
τὸν
ὁ
ὄφιν
ὄφις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πληροσελήνου
τῆς
ὁ
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
τὰς
ὁ
νεφέλας
νεφέλη
τὰς
ὁ
δυσχειμέρους
δυσχείμερος
ἀπωσαμένη
ἀπωθέω
.
.
τούτων
οὗτος
γὰρ
γάρ
χάριν
χάρις
οἱ
ὁ
μεταξὺ
μεταξύ
πάντες
πᾶς
οὗτοι
οὗτος
παρηνέχθησαν
παραφέρω
λόγοι
λόγος
,
,
διδάσκοντες
διδάσκω
ὑμᾶς
ὠ
ὠ
καλλιπάρθενοι
,
,
κατὰ
κατά
κράτος
κράτος
μιμεῖσθαι
μιμέομαι
τὴν
ὁ
μητέρα
μήτηρ
,
,
μὴ
μή
ἐπιθολοῦσθαι
δὲ
δέ
ταῖς
ὁ
ἀχθηδόσι
καὶ
καί
τροπαῖς
τροπή
καὶ
καί
θλίψεσι
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
,
,
ἵνα
ἵνα
συνεισέλθητε
γαῦροι
μετ’
μετά
αὐτῆς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
νυμφῶνα
νυμφών
,
,
παραφαίνουσαι
τἀς
λαμπάδας
λαμπάς
.
.
μὴ
μή
οὖν
οὖν
ἀποδειλιάσητε
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
μεθοδείας
«
«
καὶ
καί
διαβολὰς
διαβολή
τοῦ
ὁ
θηρός
θήρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καρτερῶς
καρτερός
ἐνσκευάσασθε
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
μάχην
μάχη
,
,
τὴν
ὁ
κόρυν
κόρυς
»
»
τοῦ
ὁ
σωτηρίου
«
«
καὶ
καί
»
τὸν
ὁ
θώρακα
θώραξ
«
«
καὶ
καί
τὰς
ὁ
κνημῖδας
κνημίς
ἐξωπλισμέναι
.
.
μυρίαν
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
κατάπληξιν
κατάπληξις
παρέξετε
μετὰ
μετά
πολλοῦ
πολύς
λήμματος
λῆμμα
καὶ
καί
εὐψυχίας
εὐψυχία
προσβάλλουσαι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
στήσεται
ἵστημι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κρείττονος
κρείσσων
ὁρῶν
ὁράω
τὰς
ὁ
ἀντιπάλους
ἀντίπαλος
παρατεταγμένας
,
,
ἀλλ᾿
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ἄρασθαι
αἴρω
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
παλαισμάτων
πάλαισμα
ὑμᾶς
συγχωρήσει
συγχωρέω
τὰ
ὁ
ἀριστεῖα
ἀριστεῖος
ὁ
ὁ
πολυκέφαλος
πολυκέφαλος
κοὶ
πολυπρόσωπος
πολυπρόσωπος
θήρ
θήρ
,
,
πρόσθε
πρόσθεν
λέων
λέων
,
,
ὄπιθεν
ὄπισθεν
δὲ
δέ
δράκων
δράκων
,
,
μέσση
μέσος
δὲ
δέ
Χίμαιρα
Χίμαιρα
.
.
δεινὸν
δεινός
ἀποπνείουσα
ἀποπνέω
πυρὸς
πῦρ
μένος
μένος
αἰθομένοιο
αἴθω
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
κατέπεφνε
κατέπεφνον
πατρὸς
πατήρ
τεράεσσι
τέρας
πιθήσας
πείθω
Χριστὸς
ἄναξ
ἄναξ
·
·
πολλοὺς
πολύς
γὰρ
γάρ
ἀπώλεσεν
ἀπόλλυμι
,
,
οὐδέ
οὐδέ
τις
τις
ἔτλη
τλάω
λοίγιον
λοίγιος
ἐκ
ἐκ
γενύων
γένυς
ἀφρὸν
ἐρευγομέναν
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πρότερον
πρότερος
ἐκλύσας
ἐκλύω
αὐτὴν
αὐτός
κατειργάσατο
κατεργάζομαι
καὶ
καί
ἀσθενῆ
ἀσθενής
καὶ
καί
εὐκαταφρόνητον
εὐκαταφρόνητος
ἡμῖν
παντελῶς
παντελής
ἐποίησε
ποιέω
Χριστός
Χριστός
.
.
Διὸ
θυμὸν
θυμός
ἄρρενα
ἄρσην
λαβοῦσαι
λαμβάνω
καὶ
καί
νήφοντα
νήφω
ἐναντία
ἐναντίος
θέσθε
τίθημι
τῷ
τῷ
θηρὶ
θήρ
σφριγῶντι
σφριγάω
τὰ
ὁ
ὅπλα
ὅπλον
,
,
μηδὲ
μηδέ
ὑποχωρήσητε
τὸ
ὁ
σύνολον
σύνολος
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
θρασύνεται
θρασύνω
ταραχθεῖσαι
·
·
μυρίον
γὰρ
γάρ
ἕξετε
κλέος
κλέος
,
,
ἐὰν
ἐάν
ἀφέλητε
ἀφαιρέω
νικήσασαι
τοὺς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
στεφάνους
ἑπτά
ἑπτά
,
,
δι’
διά
οὓς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ἀγὼν
ἀγών
ἡμῖν
πρόκειται
πρόκειμαι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πάλη
πάλα
πάλη
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
διδάσκαλον
διδάσκαλος
Παῦλον
Παῦλος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
καταγωνισαμένη
τὸν
ὁ
διάβολον
πρότερον
πρότερος
καὶ
καί
νεκρώσασα
τὰς
ὁ
ἑπτὰ
κεφαλὰς
κεφαλή
τῶν
ὁ
ἑπτὰ
στεφάνων
στέφανος
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐγκρατὴς
ἐγκρατής
γίνεται
γίγνομαι
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
ἑπτὰ
μεγάλους
μέγας
ἀγῶνας
ἀγών
διαθλήσασα
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
.
.
κεφαλὴ
κεφαλή
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
δράκοντός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀκρασία
ἀκρασία
ἀκρασία2
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τρυφή
τρυφή
·
·
ὁ
ὁ
ταύτην
οὗτος
θλάσας
ἀναδεῖται
ἀναδέω
τὸν
ὁ
στέφανον
στέφανος
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
.
.
κεφαλή
κεφαλή
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δειλία
δειλία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
θρύφις
·
·
ὁ
ὁ
ταύτην
οὗτος
πατήσας
πατέω
τὸν
ὁ
στέφανον
στέφανος
ἀναιρεῖταιτοῦ
μαρτυρίου
μαρτύριον
.
.
κεφαλή
κεφαλή
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπιστία
ἀπιστία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἄνοια
ἄνοια
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ὡσαύτως
ὡσαύτως
τῆς
ὁ
πονηρίας
πονηρία
πλεονεκτήματα
πλεονέκτημα
·
·
ματα
·
·
ὁ
ὁ
ταῦτα
κατεργασάμενος
καὶ
καί
ἀνελὼν
ἀναιρέω
τὰς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
τιμὰς
τιμή
ἀποφέρεται
ἀποφέρω
,
,
πολυτρόπως
πολύτροπος
ἐκκεραϊζομένης
τοῦ
ὁ
ὅς
δράκοντος
δράκων
τῆς
ὁ
ἰσχύος
ἰσχύς
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
δέκα
κέρατα
κέρας
καὶ
καί
κέντρα
κέντρον
,
,
ἅπερ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
κεφαλαῖς
κεφαλή
ἐλέχθη
λέγω
φέρειν
φέρω
,
,
αἱ
ὁ
δέκα
ἀντιθέσεις
ἀντίθεσις
εἰσίν
εἰμί
,
,
ὦ
ὦ
καλλιπάρθενοι
,
,
τῆς
ὁ
δεκαλόγου
,
,
αἷς
ὅς
ἀνακερατίζειν
εἴωθε
εἴωθα
ἔθω
καὶ
καί
βάλλειν
βάλλω
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
πλείστων
πλεῖστος
ψυχάς
ψυχή
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
»
»
ἀγαπήσεις
ἀγαπάω
«
«
ἐντολῇ
ἐντολή
»
»
κύριον
κύριος
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
σου
«
«
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
φρονῶν
φρονέω
καὶ
καί
τεκταινόμενος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
νομοθετήμασιν
νομοθέτημα
.
.
ἰδὲ
γὰρ
γάρ
κέρας
κέρας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διάπυρον
διάπυρος
καὶ
καί
πικρὸν
πικρός
τὴν
ὁ
πορνείαν
πορνεία
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
τοὺς
ὁ
ἀκράτορας
βάλλει
βάλλω
,
,
ἰδὲ
ἰδέ
τὴν
ὁ
μοιχείαν
μοιχεία
,
,
ἰδὲ
ἰδέ
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
,
,
ἰδὲ
ἰδέ
τὴν
ὁ
φιλαργυρίαν
φιλαργυρία
,
,
ἰδὲ
ἰδέ
τὴν
ὁ
κλοπὴν
κλοπή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
τούτων
οὗτος
ἀδελφὰ
ἀδελφός
καὶ
καί
συγγενῆ
συγγενής
,
,
ὁπόσα
ὁπόσος
ἐξισχύουσιν
ἀμφὶ
ἀμφί
ταῖς
ὁ
κεφαλαῖς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ταῖς
ὁ
ἀνθρωποκτόνοις
πεφυκότα
φύω
·
·
ἃς
ὅς
ὑμεῖς
συμμαχήσαντος
συμμαχέω
μαχήσαντος
Χριστοῦ
Χριστός
ἐκκεραΐσασαι
λήψεσθε
,
,
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
δράκοντος
δράκων
κατανθεμοῦσαι
στεφανώμασιν
στεφάνωμα
ὑμῶν
ὑμός
τὰς
ὁ
θείας
θεῖος
κεφαλάς
κεφαλή
.
.
ἡμέτερον
ἡμέτερος
κροκρίνειν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
κρείττω
καὶ
καί
προτάσσειν
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
γηγενῶν
,
,
αὐτοκράτορα
αὐτοκράτωρ
καὶ
καί
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
τὸν
ὁ
λογισμὸν
λογισμός
εἰληφότας
λαμβάνω
καὶ
καί
πάσης
πᾶς
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἐκτὸς
ἐκτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
αὐτοδεσπότως
αἱρεῖσθαι
αἱρέω
τὰ
ὁ
ἀρέσκοντα
,
,
οὐ
οὐ
δουλεύοντας
δουλεύω
εἱμαρμένῃ
καὶ
καί
τύχαις
τύχη
.
.
.
.
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀλλ᾿
ὡς
ὡς
μακάριος
μακάριος
ἔσοιτο
καὶ
καί
ἀγαθός
ἀγαθός
,
,
εἰ
εἰ
[
[
μὴ
μή
]
]
τῷ
τῷ
ἀνθρωπίνῳ
ἀνθρώπινος
παραδείγματι
παράδειγμα
χρώμενος
χράω2
τοῦ
ὁ
Χρι
-
-
στοῦ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ζωγραφῶν
κἀκεῖνον
ἐκεῖνος
μιμούμενος
βιώσει
.
.
πάντων
πᾶς
γὰρ
γάρ
κακῶν
κακός
μέγιστον
μέγας
ἔμφυτον
ἔμφυτος
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
τὸ
ὁ
τὰς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀστέρων
κινήσεις
κίνησις
ἀναφέρειν
ἀναφέρω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἡμῶν
οἰακίζεσθαι
οἰακίζω
τῆς
ὁ
εἱμαρμένης
ταῖς
ὁ
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
λέγειν
λέγω
,
,
καθάπερ
καθά
οἱ
ὁ
μετὰ
μετά
ἀλαζονείας
ἀλαζονεία
πολλῆς
πολύς
ἀστεροσκοπήσαντες
·
·
ὑπονοίᾳ
ὑπόνοια
γὰρ
γάρ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
φρονεῖν
φρονέω
πεπιστευκότες
πιστεύω
,
,
ὃ
ὅς
μεταξὺ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ψεύδους
ψεῦδος
,
,
πολὺ
πολύς
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ὄντως
ὄντως
ὄντων
εἰμί
θέας
ἐξηπατήθησαν
ἐξαπατάω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
εἰ
εἰ
παρείης
παρίημι
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
πληρωθέντος
πληρόω
ἤδη
ἤδη
μοι
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
αὐτὴ
αὐτός
προσέταξας
,
,
δέσποινα
δέσποινα
,
,
ῥηθῆναι
λέγω
ἐρῶ
,
,
πειράσομαι
πειράω
πειράζω
δὴ
δή
συναγωνιζομένης
σου
καὶ
καί
συμπνεούσης
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
χαλεπαίνοντας
χαλεπαίνω
καὶ
καί
ἀμφισβητοῦντας
ἀμφισβητέω
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἀληθῆ
ἀληθής
λέγομεν
λέγω
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
εἶναι
εἰμί
φάσκουσαι
φάσκω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
διευκρινήσασθαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σφῇσιν
σφός
ἀτασθαλίῃσιν
ἀτασθαλία
ὑπέρμορον
ἄλγε᾿
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
αἱρούμενοι
τὰ
ὁ
ἡδέα
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
συμφερόντων
συμφέρω
.
.
ΑΡΕΤΗ
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
παρίημι
παρίημι
καὶ
καί
συναγωνίζομαι
συναγωνίζομαι
·
·
τελέως
τέλειος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
κεκοσμήσεται
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
προσαφθέντων
.
.
ΘΕΚΛΑ
.
.
Πάλιν
πάλιν
οὖν
οὖν
δὴ
δή
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
,
,
τὴν
ὁ
γοητείαν
γοητεία
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἐφ’
ἐπί
ᾑ
ᾑ
θρασύνονται
,
,
γυμνώ
-
-
σαντες
,
,
ὡς
ὡς
μόνοιν
μόνος
κατειληφότων
καταλαμβάνω
ἐς
εἰς
οἵων
οἷος
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
κεόσμηται
σχημάτων
σχῆμα
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
Χαλδαϊκὰς
ὑποθέσεις
ὑπόθεσις
.
.
φάσκουσι
φάσκω
γὰρ
γάρ
ὥσπερ
ὥσπερ
σφαίρας
σφαῖρα
ἐντόρνου
ἔντορνος
στροφαῖς
στροφή
ἀπεικάζεσθαι
τὴν
ὁ
περιφέρειαν
περιφέρεια
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
κέντρου
κέντρον
καὶ
καί
σημείου
τόπον
τόπος
ἐχούσης
ἔχω
.
.
περιφορᾶς
περιφορά
γὰρ
γάρ
οὔσης
εἰμί
σφαι
-
-
ρικῆς
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
,
,
φασί
φημί
,
,
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ὁμοίας
ὅμοιος
διαστάσεις
διάστασις
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ὄντων
εἰμί
διαστημάτων
διάστημα
μέσην
μέσος
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τυγχάνειν
τυγχάνω
,
,
περὶ
περί
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
περιδινεῖται
προγενεστέραν
οὐσαν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
σημείου
σημεῖον
καὶ
καί
κέντρου
κέντρον
περιφέρεια
συνέστηκεν
συνίστημι
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
κύκλος
κύκλος
εἶναι
εἰμί
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ἀδύνατον
ἀδύνατος
δὲ
δέ
χωρὶς
χωρίς
σημείου
σημεῖον
καταγραφῆναι
κύκλον
κύκλος
,
,
κύκλον
κύκλος
δ’
ἔσεσθαι
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
ἄνευ
ἄνευ
σημείου
σημεῖον
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
,
,
φασί
φημί
,
,
συνέστηκε
συνίστημι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
χάος
χάος
καὶ
καί
βάθος
βάθος
;
;
εἰς
εἰς
χάος
χάος
γὰρ
γάρ
ὄντως
ὄντως
καὶ
καί
βάθος
βάθος
κατωλίσθησαν
οἱ
ὁ
σχέτλιοι
σχέτλιος
πλάνης
πλάνης
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
»
γνόντες
γιγνώσκω
τὸν
ὁ
θεὸν
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
θεὸν
ἐδόξασαν
δοξάζω
ἢ
ἤ
ηὐχαρίστησαν
εὐχαριστέω
,
,
ἀλλ᾿
ἐματαιώθησαν
ματαιόω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
διαλογισμοῖς
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐσκοτίσθη
σκοτίζω
ἡ
ὁ
ἀσύνετος
ἀσύνετος
αὐτῶν
αὐτός
καρδία
καρδία
«
«
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
εἰρηκότων
λέγω
σοφῶν
σοφόω
ὡς
ὡς
οὐδὲν
Ὀλυμπίων
Ὀλύμπιος
ἐντιμότερον
ἔντιμος
γηγενὲς
γηγενής
καὶ
καί
πρεσβύτερον
πρέσβυς
.
.
ὅθεν
ὅθεν
οὐκ
οὐ
ἀεὶ
ἀεί
παῖδες
παῖς
ὄντως
ὄντως
οἱ
ὁ
ὅς
Χριστὸν
Χριστός
ἐγνωκότες
γιγνώσκω
,
,
καθάπερ
καθά
Ἕλληνες
Ἕλλην
οἱ
ὁ
μύθοις
μῦθος
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
πλάσμασιν
πλάσμα
ἢ
ἤ
τέχνῃ
τέχνη
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
χώσαντες
χόω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
οὐρανίοις
οὐράνιος
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
προσαρμόσαντες
προσαρμόζω
συμφοράς
συμφορά
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
αἰσχύνονται
αἰσχύνω
καταγράφοντες
καταγράφω
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
περιφορὰν
περιφορά
γεωμετρικοῖς
θεωρήμασι
θεώρημα
καὶ
καί
σχήμασι
σχῆμα
.
.
καὶ
καί
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
εἰδώλοις
πτηνῶν
πτηνός
καὶ
καί
νηκτῶν
νήκτης
καὶ
καί
χερσαίων
χερσαῖος
εἰσηγούμενοι
κεκοσμῆσθαι
κοσμέω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ποιότητας
ποιότης
τῶν
ὁ
ἀστέρων
ἀστήρ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
ἀρχαίους
ἀρχαῖος
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
συμφορῶν
συμφορέω
κατεσκευάσθαι
κατασκευάζω
,
,
ὥστε
ὥστε
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
πλανητῶν
πλανητός
αὐτοῖς
αὐτός
κινήσεις
κίνησις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
ἡρτῆσθαι
σωμάτων
σῶμα
.
.
εἱλίσσεσθαι
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
ζωδίων
φύσιν
φύσις
φασὶ
φημί
τοὺς
ὁ
ἀστέρας
ἀστήρ
,
,
ἑλκομένους
τοῦ
ὁ
ζωδιακοῦ
κύκλου
κύκλος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φορᾷ
φορά
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
συγκράσεως
σύγκρασις
αὐτῶν
αὐτός
ὁρᾶσθαι
ὁράω
τὰ
ὁ
ἀποβαίνοντα
ἀποβαίνω
πολλοῖς
πολύς
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλλήλους
ἀλλήλων
αὐτῶν
αὐτός
συναφείας
συνάφεια
τε
τε
καὶ
καί
ἀπορροίας
ἀπόρροια
ἀπορρόη
,
,
ἀνατολάς
ἀνατολή
τε
τε
αὖ
αὖ
καὶ
καί
δύσεις
δύσις
.
.
σφαιροειδὴς
γὰρ
γάρ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
καὶ
καί
κέντρῳ
κέντρον
καὶ
καί
σημείῳ
σημεῖον
κατ
αὐτοὺς
αὐτός
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
χρώμενος
χράω2
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πάσας
πᾶς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
περιφορᾶς
περιφορά
τὰς
ὁ
προσπιπτούσας
προσπίπτω
εὐθείας
εὐθεῖα
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἔσας
ἀλλήλαις
ἀλλήλων
εἶναι
εἰμί
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
περιεχόντων
περιέχω
αὐτὸν
αὐτός
<ται>
κύκλων
κύκλος
·
·
ὧν
μείζων
μέγας
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
μεσημβρινὸς
μεσημβρινός
καὶ
καί
δεύτερος
δεύτερος
ὁ
ὁ
εἰς
εἰς
ἴσα
ἴσος
τέμνων
τέμνω
μέρη
μέρος
καλούμενος
καλέω
ὁρίζων
ὁρίζω
,
,
τρίτος
τρίτος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τούτους
οὗτος
ἐπιδιαιρῶν
ἰσημερινός
.
.
παρ’
παρά
ἑκάτερα
ἑκάτερος
δὲ
δέ
τούτου
οὗτος
τροπικοὶ
δύο
γε
,
,
θερινὸς
θερινός
καὶ
καί
χειμερινός
χειμερινός
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
ἀρκτίοις
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
νοτίοις
νότιος
.
.
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ὁ
ὁ
λεγόμενος
λέγω
ἄζων
,
,
περὶ
περί
ὃν
ὅς
ὅς2
αἵ
ὁ
τε
τε
Αρκτοι
,
,
ὅ
ὁ
τε
τε
ἀνταρκτικὸς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τῶν
ὁ
τροπικῶν
τροπικός
.
.
καὶ
καί
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
Ἄρκτοι
περὶ
περί
αὑτὰς
στρεφόμεναι
καὶ
καί
βρίθουσαι
βρίθω
τὸν
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
πόλων
ἄξονα
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἀπεργάζονται
ἀπεργάζομαι
κίνησιν
κίνησις
κόσμου
κόσμος
,
,
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἰξύας
ἰξύα
ἰξύς
ἔχουσαι
ἔχω
τὰς
ὁ
κεφαλὰς
κεφαλή
καὶ
καί
ἄχραντοι
ἄχραντος
τοῦ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁρίζοντος
ὁρίζω
οὖσαι
εἰμί
,
,
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
ζωδιακὸν
κύκλον
κύκλος
πάντων
πᾶς
ἐφάπτεσθαι
ἐφάπτω
τῶν
ὁ
κύκλων
κύκλος
,
,
λοξὴν
ποιούμενον
ποιέω
τὴν
ὁ
κίνησιν
κίνησις
·
·
εἶναί
εἰμί
τε
τε
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ζωδίων
ἀριθμόν
ἀριθμός
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
καλεῖται
καλέω
δωδεκατημόρια
δώδεκα
δώδεκα
,
,
ἀπὸ
ἀπό
Κριοῦ
Κριός
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἔχοντα
ἔχω
μέχρι
μέχρι
τῶν
ὁ
Ἰχθύων
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
κατηστερίσθαι
παριστᾶσιν
ἐχεμύθοις
αἰτίαις
αἰτία
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Κριὸν
Κριός
φάσκοντες
φάσκω
τὸν
ὁ
τὴν
ὁ
Ἕλλην
Ἕλλη
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
Ἀθάμαντος
Ἀθάμας
διακομίσαντα
καὶ
καί
Φρίξον
Φρίξος
εἰς
εἰς
Σκύθας
Σκύθης
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
Βούκρανον
,
,
εἰς
εἰς
τιμὴν
τιμή
Διός
Ζεύς
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
Εὐρώπην
Εὐρώπη
ταύρου
ταῦρος
διαπεραιώσαντος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Κρήτην
Κρήτη
·
·
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καλούμενον
καλέω
δὲ
δέ
Γαλαξίαν
κύκλον
κύκλος
,
,
ὃς
ὅς
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
συνδέσμου
τῶν
ὁ
Ἰχθύων
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Κριὸν
Κριός
Κριὸν
Κριός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
Ἥρας
Ἥρα
μαζῶν
Ἡρακλεῖ
Ἡρακλέης
προχυθῆναι
προχέω
λόγος
λόγος
Διὸς
Ζεύς
ταγαῖς
.
.
ὥστε
ὥστε
κατ’
κατά
αὐτοὺς
αὐτός
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
Εὐρώπης
Εὐρώπη
καὶ
καί
Φρίξου
Φρίξος
καὶ
καί
τοῖν
ὁ
Διοσκούροιν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ζωδίων
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καὶ
καί
θηρίων
θηρίον
καταστερισθέντων
οὔπω
οὔπω
γένεσις
γένεσις
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
χωρὶς
χωρίς
γενέσεως
γένεσις
ἐβίωσαν
βιόω
ἡμῶν
οἱ
ὁ
παλαιότεροι
παλαιός
.
.
ἐπιχειρητέον
ἐπιχειρέω
γὰρ
γάρ
μή
μή
πως
πως
πῶς
τὸ
ὁ
ψεῦδος
ψεῦδος
ἰσχύσωμεν
ὥσπερ
ὥσπερ
ἰατροὶ
ἰατρός
φαρμάκοις
φάρμακος
φαρμακός
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἀμβλύνοντες
ἰατικοῖς
σβέσαι
σβέννυμι
,
,
τῇδε
ὅδε
τῇδε
σκοποῦσαι
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
Εἰ
κρεῖσσον
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπὸ
ὑπό
γένεσιν
γένεσις
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
ὠ
σχέτλιοι
σχέτλιος
,
,
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
,
,
δι’
διά
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
οὐκ
οὐ
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
,
,
ἀφ’
ἀπό
οὗπερ
οὗ
οὗπερ
τὸ
ὁ
γένος
γένος
ἔφυ
φύω
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
γένεσις
γένεσις
ἦν
εἰμί
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
,
,
τίς
τις
χρεία
χρεία
τῶν
ὁ
ὑπόγυιον
ὑπόγυιος
καταστερισθέντων
,
,
Λέοντος
Λέων
Καρκίνου
Καρκίνος
,
,
Διδύμων
Διδύμων
,
,
Παρθένου
,
,
Ταύρου
Ταῦρος
,
,
Ζυγοῦ
,
,
Σκορπίου
,
,
Κριοῦ
Κριός
,
,
Τοξότου
,
,
Ἰχθύων
,
,
Αἰγόκερω
,
,
Ὑδροχόου
,
,
Περσέως
Περσεύς
,
,
Κασσιοπείας
,
,
Κηφέως
Κηφεύς
,
,
Πηγάσου
Πήγασος
,
,
Ὕδρου
,
,
Κόρακος
Κόραξ
,
,
Κρατῆρος
,
,
Λύρας
.
.
Δράκοντος
Δράκων
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
,
,
ἐξ
ἐκ
ὡν
εἰσηγεῖσθε
κατακοσμηθέντων
τοὺς
ὁ
πολλοὺς
πολύς
κατειληφέναι
καταλαμβάνω
τὴν
ὁ
μαθηματικὴν
μαθηματικός
ταύτην
οὗτος
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
καταθεματικήν
,
,
πρόγνωσιν
πρόγνωσις
;
;
ἤτοι
ἤτοι
οὐν
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
γένεσις
γένεσις
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
μάταιος
μάταιος
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
σύστασις
σύστασις
,
,
ἢ
ἤ
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
κρείσσονα
κρείσσων
κατάστασιν
κατάστασις
καὶ
καί
διαγωγὴν
διαγωγή
ὁ
ὁ
θεὸς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
μετέστησε
μεθίστημι
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
χείρονα
χείρων
βιωσάντων
χρόνον
χρόνος
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
κρείττους
κρείσσων
οἱ
ὁ
παλαιότεροι
τῶν
ὁ
νῦν
νῦν
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
χρυσοῦν
χρύσεος
ἐκλήθησαν
καλέω
γένος
γένος
.
.
οὐκ
οὐ
ἄραγένεσις
.
.
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
καθιππεύων
τοὺς
ὁ
κύκλους
κύκλος
καὶ
καί
ἐπιπορευόμενος
ἐτησίοις
τε
τε
ζώδια
περιόδοις
τὰς
ὁ
μεταβολὰς
μεταβολή
ἀποτελεῖ
ἀποτελέω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τροπὰς
τροπή
τῶν
ὁ
καιρῶν
καιρός
καῖρος
,
,
οἱ
ἕ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
καταστερισθῆναι
τὰ
ὁ
ζώδια
γεγονότες
γίγνομαι
καὶ
καί
κοσμηθῆναι
κοσμέω
τούτοις
οὗτος
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
πῶς
πῶς
πως
διήρκεσαν
διαίρω
,
,
μηδέπω
μηδέπω
θέρους
θέρος
,
,
μετοπώρου
,
,
χειμῶνος
χειμών
,
,
ἔαρος
ἔαρ
διακεκριμένων
,
,
δι’
διά
ὡν
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
αὔξεται
καὶ
καί
συγκρατεῖται
φύσις
φύσις
;
;
ἀλλ᾿
ἐξήρκεσαν
καὶ
καί
πολυχρονιώτεροι
γεγόνασι
γίγνομαι
καὶ
καί
ῥωμαλεώτεροι
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
νῦν
νῦν
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
διευθύναντος
τοὺς
ὁ
καιροὺς
καιρός
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
ἐκ
ἐκ
τοιούτων
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
πεποίκιλται
ποικίλλω
σχημάτων
σχῆμα
.
.
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
»
ἥλιος
ἥλιος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σελήνη
σελήνη
καὶ
καί
«
«
τὰ
ὁ
»
ἄλλα
ἄλλος
ἄστρα
ἄστρον
«
«
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
διορισμὸν
διόρισις
διορισμός
καὶ
καί
φυλακὴν
φυλακή
ἀριθμῶν
ἀριθμός
χρόνου
χρόνος
γεγονότα
καὶ
καί
κόσμον
κόσμος
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τροπὰς
τροπή
καιρῶν
καιρός
καῖρος
,
,
θεῖά
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
κρείττονα
κρείσσων
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
κρείττονα
κρείσσων
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
μακάριον
αὐτὰ
αὐτός
καὶ
καί
εἰρηνικὸν
εἰρηνικός
καὶ
καί
πολλῷ
πολύς
τοῦ
ὁ
ἡμετέρου
ἡμέτερος
βίου
βίος
βιός
διαλλάττοντα
διαλλάσσω
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καἰ
ἀρετῇ
ἀρετή
διάγειν
διάγω
,
,
κινούμενα
κινέω
κίνησιν
κίνησις
εὔτακτον
εὔτακτος
καὶ
καί
εὐδαίμονα
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τἀς
εἰς
τῶν
ὁ
θνητῶν
συμφορὰς
συμφορά
καὶ
καί
κακοφροσύνας
αὐτὰ
αὐτός
τεκταίνεται
τεκταίνομαι
καὶ
καί
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
,
,
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ἀσελγείας
ἀσέλγεια
ἀσχολούμενα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
μεταβολὰς
μεταβολή
καὶ
καί
τροπὰς
τροπή
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
ἄρα
ἄρα
ἀθλιώτερα
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐστίν
εἰμί
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
βλέποντα
βλέπω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐπικήρους
καὶ
καί
ἀθέσμους
πράξεις
πρᾶξις
καὶ
καί
μηδὲν
κρεῖττον
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
διάγοντα
διάγω
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀπορροίας
ἀπόρροια
ἀπορρόη
καὶ
καί
κινήσεως
κίνησις
ὁ
ὁ
ἡμέτερος
ἡμέτερος
ἤρτηται
βίος
βίος
βιός
.
.
Εἰ
πᾶσα
πᾶς
πρᾶξις
πρᾶξις
χωρὶς
χωρίς
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
μὴν
μήν
ἐπιθυμία
ἐπιθυμία
χωρὶς
χωρίς
ἐνδείας
ἔνδεια
,
,
ἀνενδεὲς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
,
,
ἀνεννόητον
ἀνεννόητος
ἄρα
ἄρα
πονηρίας
πονηρία
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἄστρων
ἄστρον
φύσις
φύσις
ἐγγυτέρω
ἐγγύς
τέτακται
τάσσω
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
κρείσσων
κρείσσων
οὐσα
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
κρεισσόνων
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
ἀνεννόητα
κακίας
κακία
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ἀνενδεῆ
τὰ
ὁ
ἄστρα
ἄστρον
.
.
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
·
·
πᾶς
πᾶς
ἡμῖν
ὁμολογήσει
ὁμολογέω
τῶν
ὁ
πεπεισμένων
πείθω
τὸν
ὁ
ἥλιον
ἥλιος
καὶ
καί
ιὴν
σελήνην
σελήνη
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἀστέρας
ἀστήρ
εἶναι
εἰμί
θεῖα
θεῖος
καὶ
καί
μακρὰν
μακράν
ἀπῳκίσθαι
ἀποικίζω
κακίας
κακία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
γηγενῶν
πράξεων
πρᾶξις
ἀνεπίδεκτα
πάθους
πάθος
ἡδονῆς
ἡδονή
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
λύπης
λύπη
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
προσεῖναι
πρόσειμι
τοῖς
ὁ
οὐρανίοις
οὐράνιος
τοιαύτας
τοιοῦτος
ὀρέξεις
ὀρέγω
βδελυκτάς
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ἐκτὸς
ἐκτός
καὶ
καί
ἀνενδεῆ
πεφύκασι
φύω
,
,
πῶς
πῶς
πως
τοῖς
ὁ
ἀν
ἄν
ἐάν
θρώποις
ἄ
ἄ
μὴ
μή
αὐτὰ
αὐτός
βούλονται
βούλομαι
καὶ
καί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐκτός
ἐκτός
εἰσι
εἰμί
τεκταίνονται
;
;
οἱ
ὁ
διοριζόμενοι
διορίζω
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
,
,
ἀλλ
'
'
ἀνάγκαις
ἀφύκτοις
ἄφυκτος
εἱμαρμένης
λέγοντες
λέγω
οἰακίζεσθαι
οἰακίζω
καὶ
καί
ἀγρά
-
-
φοις
προστάγμασιν
πρόσταγμα
,
,
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀσεβοῦσι
ἀσεβέω
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
παρεκτικὸν
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
αὐτὸν
αὐτός
κακῶν
κακός
καὶ
καί
ποιητὴν
ποιητής
εἰσηγούμενοι
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀστέρων
ἅπασαν
ἅπας
κυκλικὴν
κίνησιν
κίνησις
ἐμμελῶς
ἐμμελής
αὐτὸς
αὐτός
ἀφράκτῳ
ἄφρακτος
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
ἀνεννοήτῳ
διέπει
διέπω
,
,
κατευθύνων
τὸν
ὁ
οἴακα
οἴαξ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀστέρες
ἀστήρ
τὰς
ὁ
ποιότητας
ποιότης
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐκτελοῦσι
τῷ
τῷ
βίῳ
βίος
βιός
,
,
ἀνάγκης
ἀνάγκη
δεδμοῖς
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἕλκοντες
ἕλκω
εἰς
εἰς
ταῦτα
οὗτος
,
,
αἴτιον
αἴτιος
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
τὸν
ὁ
θεὸν
ἀποφαίνονται
καὶ
καί
δότην
δότης
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἀναίτιος
ἀναίτιος
πᾶσι
πᾶς
πάσης
πᾶς
βλάβης
βλάβη
ὁ
ὁ
θεός
θεός
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γένεσις
γένεσις
.
.
πᾶς
πᾶς
ὅστις
ὅστις
κἂν
ἐάν
βραχὺ
βραχύς
συνετὸς
συνετός
ὁμολογήσει
ὁμολογέω
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
δίκαιον
δίκαιος
,
,
ἀγαγόν
,
,
σοφόν
σοφός
,
,
ἀληθές
ἀληθής
,
,
ὠφέλιμον
ὠφέλιμος
,
,
ἀναίτιον
ἀναίτιος
κακῶν
κακός
,
,
ἀσύμπλοκον
πάθους
πάθος
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
ὅ
ὅς
τι
τοιοῦτον
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
οἱ
ὁ
δίκαιοι
κρείσσους
κρείσσων
εἰσὶ
εἰμί
τῶν
ὁ
ἀδίκων
ἄδικος
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀδικία
ἀδικία
βδελυκτή
,
,
χαίρει
χαίρω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
θεὸς
τῇ
ὁ
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
,
,
δί
-
-
καιος
ὤν
εἰμί
,
,
στυγητὴ
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀδικία
ἀδικία
,
,
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
οὐσα
καὶ
καί
ἐΜ
·
·
ὸν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
,
,
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
ἀδικίας
ἀδικία
αἴτιος
αἴτιος
ὁ
ὁ
θεός
θεός
.
.
—
—
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ὅς
ὠφελοῦν
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐστὶν
εἰμί
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
ἀφέλιμον
δὲ
δέ
σωφροσύνῃ
σωφροσύνη
καὶ
καί
οἴκῳ
οἶκος
καὶ
καί
βίῳ
βίος
βιός
καὶ
καί
φίλοις
φίλος
.
.
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἄρα
ἄρα
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
σωφροσύνη
σωφροσύνη
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἡ
ὁ
σψφροσύνη
φύσει
φύσις
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
ἀκολασία
ἀκολασία
δὲ
δέ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
σωφροσύνῃ
σωφροσύνη
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀναντίον
τῷ
τῷ
ἀγαθῷ
κακόν
κακός
,
,
κακὸν
κακός
ἄρα
ἄρα
ἡ
ὁ
ἀκολασία
ἀκολασία
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἡ
ὁ
ἀκολασία
ἀκολασία
φύσει
φύσις
κακόν
κακός
,
,
κατὰ
κατά
ἀκολασίαν
ἀκολασία
δὲ
δέ
μοιχεῖαι
γίνονται
γίγνομαι
καὶ
καί
κλοπαὶ
κλοπή
καὶ
καί
ὀργαὶ
ὀργή
καὶ
καί
φόνοι
φόνος
,
,
φόνοι
φόνος
,
,
φύσει
φύσις
κακόν
κακός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀκόλαστος
ἀκόλαστος
βίος
βίος
βιός
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
θεῖον
θεῖος
παθῶν
ἀσύμπλοκον
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γένεσις
γένεσις
.
.
—
—
εἰ
εἰ
οἰ
σώφρονες
σώφρων
βελτίους
βελτίων
εἰσὶ
εἰμί
τῶν
ὁ
ἀκρατῶν
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀκρασία
ἀκρασία
ἀκρασία2
βδελυκτή
.
.
χαίρει
χαίρω
Τε
ὁ
ὁ
θεὸς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σωφροσύνῃ
σωφροσύνη
,
,
παθῶν
ἀνεννόητος
ὤν
εἰμί
,
,
στυγητὴ
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
ἡ
ὁ
ἀκρασία
ἀκρασία
ἀκρασία2
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
σωφροσύνην
σωφροσύνη
πρᾶξις
πρᾶξις
,
,
ἀρετὴ
ἀρετή
οὖσα
εἰμί
,
,
κρείττων
κρείσσων
ἐστὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
ἀκρασίαν
ἀκρασία2
ἀκρασία
,
,
κακίας
κακία
οὔσης
εἰμί
,
,
μαθεῖν
μανθάνω
ἔστιν
εἰμί
ἀπὸ
ἀπό
βασιλέων
βασιλεύς
,
,
ἀπὸ
ἀπό
ἀρχόντων
ἄρχων
,
,
ἀπὸ
ἀπό
στρατηγῶν
στρατηγός
,
,
ἀπὸ
ἀπό
γυναικῶν
γυνή
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τέκνων
τέκνον
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πολιτῶν
πολίτης
,
,
ἀπὸ
ἀπό
δεσποτῶν
δεσπότης
,
,
ἀπὸ
ἀπό
οἰκετῶν
οἰκέτης
,
,
ἀπὰ
παιδαγωγῶν
παιδαγωγός
,
,
ἀπὸ
ἀπό
διδασκάλων
·
·
ἕκαστος
ἕκαστος
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
κοινῷ
κοινός
ὠφέλιμος
ὠφέλιμος
σωφρονῶν
σωφρονέω
,
,
σωφρονῶν
σωφρονέω
,
,
ἀκολασταίνων
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
κοινῷ
κοινός
βλαβερός
βλαβερός
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ἴσαι
διαφορά
διαφορά
τις
τις
κιναίδων
καὶ
καί
ἀνδρῶν
ἀνήρ
καὶ
καί
ἀκολάστων
ἀκόλαστος
καὶ
καί
σωφρόνων
σώφρων
,
,
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
κρείσσων
κρείσσων
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνδρείων
καὶ
καί
σωφρόνων
σώφρων
,
,
χείρων
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἑναντίων
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
κρείσσονος
κρείσσων
ἐγγύς
ἐγγύς
εἰσι
εἰμί
καὶ
καί
φίλοι
φίλος
θεοῦ
θεός
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
χείρονος
χείρων
μακρὰν
μακράν
καὶ
καί
ἐχθροί
ἐχθρός
,
,
οἱ
ὁ
λέγοντες
λέγω
γένεσιν
γένεσις
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀδικίαν
ἀδικία
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
διορίζονται
διορίζω
,
,
κιναιδίαν
κιναιδία
καὶ
καί
ἀνδρείαν
ἀνδρεία
,
,
ἀδρασίαν
καὶ
καί
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
κακῷ
κακός
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἐναντίον
ἐναντίος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄδικον
ἄδικος
κακόν
κακός
,
,
τούτῳ
οὗτος
δὲ
δέ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δίκαιον
δίκαιος
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἐχθρὸν
ἐχθρός
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
ἀνόμοιον
ἀνόμοιος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
κακὸν
κακός
τῷ
τῷ
ἀγαθῷ
ἀγαθός
,
,
ἕτερον
ἕτερος
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
τοῦ
ὁ
ἀδίκου
ἄδικος
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
αἵτιος
κακῶν
κακός
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
οὐ
οὐ
χαίρει
χαίρω
τοῖς
ὁ
κακοῖς
κακός
—
—
ὡς
ὡς
συνέστησεν
συνίστημι
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
—
—
ἀγαθὸς
ἀγαθός
ὤν
εἰμί
.
.
εἰ
εἰ
εἰσὶ
εἰμί
δὲ
δέ
πονηροί
πονηρός
τινες
τις
,
,
κατὰ
κατά
ἔνδειαν
ἔνδεια
φρενῶν
φρήν
εἰσιν
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
πονηροὶ
πονηρός
καὶ
καί
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
,
,
σφῇσιν
σφός
ἀτασθαλίῃσιν
ἀτασθαλία
ὑπέρμορον
ὑπέρμορον
ἄλγε
'
'
ἔχοντες
ἔχω
.
.
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
τινα
τις
καὶ
καί
φόνῳ
φόνος
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
αἱμάξαι
αἱμάσσω
γένεσις
γένεσις
ἀργάζεται
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
νόμος
νόμος
νομός
κωλύει
κωλύω
,
,
κολάζων
κολάζω
τοὺς
ὁ
ἀλάστορας
ἀλάστωρ
καὶ
καί
δι’
διά
ἀπειλῆς
ἀπειλή
ἀπ
[
[
είργων
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
δόγματα
δόγμα
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
ἀδικῆσαι
ἀδικέω
,
,
μοιχεύσασθαι
,
,
καέψαι
,
,
φαρμακεῦσαι
φαρμακεύω
,
,
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
ἄρα
ἄρα
νόμος
νόμος
νομός
γενέσει
.
.
ὅσα
ὅσος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
γένεσις
γένεσις
ὥρικε
,
,
ταῦτα
οὗτος
νόμος
νόμος
νομός
κωλύει
κωλύω
,
,
ὄσα
δὲ
δέ
νόμος
νόμος
νομός
κωλύει
κωλύω
,
,
ταῦτα
οὗτος
γένεσις
γένεσις
ποιρῖν
βιάζεται
βιάζω
.
.
πολέμιον
πολέμιος
ἄρα
ἄρα
γενέσει
νόμος
νόμος
νομός
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
πολέμιον
πολέμιος
,
,
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
οἱ
ὁ
νομοθέται
νομοθέτης
νομοθέται
νομοθέτης
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐναντία
ἐναντίος
δογματίζοντες
ζοντες
γενέσει
γένεσις
γένεσιν
γένεσις
λύουσιν
λύω
.
.
ἤτοι
ἤτοι
οὖν
οὖν
γένεσις
γένεσις
ἔστι
εἰμί
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐχρῆν
χρή
εἶναι
εἰμί
νόμους
νόμος
νομός
,
,
ἢ
ἤ
εἰσὶ
εἰμί
νόμοι
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀμήχανον
ἀμήχανος
χωρὶς
χωρίς
γενέσεως
γένεσις
φῦναί
τινα
τις
καὶ
καί
διαπλάσασθαί
τι
τι
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
δάκτυλου
ἀξεῖναί
φασι
φημί
χωρὶς
χωρίς
εἱμαρμένης
κινῆσαί
κινέω
τινι
.
.
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
ἄρα
ἄρα
καὶ
καί
Μίνως
Μίνως
καὶ
καί
Δράκων
Δράκων
καὶ
καί
Λυκοῦργος
Λυκοῦργος
καὶ
καί
Σόλων
Σόλων
καὶ
καί
Ζάλευκος
Ζάλευκος
νομοθέται
νομοθέτης
φύντες
διεάξοντο
τοὺς
ὁ
νόμους
νόμος
νομός
,
,
ἀπαγορεύοντες
ἀπαγορεύω
μοιχείας
μοιχεία
,
,
φόνους
βίας
βία
,
,
ἁρπαγάς
ἁρπαγή
ἁρπάγη
ἅρπαξ
,
,
κλοπάς
κλοπή
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ὄντων
εἰμί
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
γινομένων
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
οἱ
ὁ
νόμοι
νόμος
νομός
·
·
οἳ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἂν
ἀνά
αὐτὴ
αὐτός
ὑφ’
ὑπό
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ἀνῃρεῖτο
ἀναιρέω
γένεσις
γένεσις
,
,
αὐτὴ
αὐτός
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἀκυροῦσα
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ἑαυτῇ
ἑαυτοῦ
μαχομένη
,
,
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
ἀπαγορευτικοὺς
μοιχείας
μοιχεία
καὶ
καί
φόνων
φόνος
νόμους
νόμος
νομός
τιθεμένη
τίθημι
καὶ
καί
τιμωρουμένη
τιμωρέω
καὶ
καί
ἀπεξερχομένη
τοὺς
ὁ
κακούς
κακός
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
φόνους
φόνος
καὶ
καί
μοιχείας
μοιχεία
ἐργαζομένη
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
ἀδύνατον
ἀδύνατος
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἀλλόκοτον
ἀλλόκοτος
αὐτὸ
αὐτός
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ἀπεχθανόμενον
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἑαυτὸ
ἑαυτοῦ
καταλύον
καὶ
καί
ἀσύμφορον
ἀσύμφορος
αὐτὸ
αὐτός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γένεσις
γένεσις
.
.
—
—
εἰ
εἰ
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
πᾶν
πᾶς
ὅ
ὅς
τί
ποτ’
οὖν
οὖν
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
δίχα
δίχα
γενέσεως
γένεσις
οὐδέν
οὐδείς
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
γενέσει
γένεσις
γεγονέναι
γίγνομαι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
νόμος
νόμος
νομός
γένεσιν
γένεσις
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
,
,
διδακτήν
διδακτός
διδάσκων
διδάσκω
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἐπιμελείας
ἐπιμέλεια
προσγινομένην
,
,
φευκτὴν
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
κακίαν
κακία
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀπαιδευσίας
ἀπαιδευσία
φυομένην
φύω
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γένεσις
γένεσις
.
.
—
—
εἰ
εἰ
τὸ
ἀλλήλους
ἀλλήλων
ἀδικεῖν
ἀδικέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπ’
ὑπό
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἀδικεῖσθαι
ἀδικέω
γένεσις
γένεσις
ποιεῖ
ποιέω
,
,
τίς
χρεία
χρεία
νόμων
νόμος
νομός
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἵνα
ἵνα
τοὺς
ὁ
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
ἀμύνωνται
ἀμύνω
,
,
φροντίζοντος
φροντίζω
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τῶν
ὁ
ἀδικουμένων
ἀδικέω
,
,
ἄμεινον
ἀμείνων
ἦν
εἰμί
κακοὺς
κακός
μὴ
μή
ποιῆσαι
ποιέω
καθ’
κατά
εἱμαρμένην
ἢ
τίη
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
νόμοις
νόμος
νομός
ἀπανορθοῦσαι
.
.
ἀλλ
'
'
ἀγαθὸς
ἀγαθός
ὁ
ὁ
θεὸς
καὶ
καί
σοφὸς
σοφός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κρείσσω
κρείσσων
ποιῶν
ποιέω
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
γένεσις
γένεσις
.
.
—
ἤτοι
ἀνατροφαὶ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔθη
ἔθος
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
εἰσὶν
εἰμί
αἴτια
αἰτία
,
,
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
αἱ
ὁ
διὰ
διά
σώ
-
-
ματος
ἐπιθυμίαι
ἐπιθυμία
.
.
ὁπότερον
ὁπότερος
δ’
ἂν
ἄν
τούτων
οὗτος
ᾖ
εἰμί
τὸ
ὁ
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ὁ
ὁ
θεὸς
ἀναίτιος
ἀναίτιος
.
.
—
εἰ
εἰ
κρεῖσσόν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἄδικον
ἄδικος
διὰ
διά
τί
τίς
τις
τοιοῦ
-
-
τος
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὕστερον
ὕστερον
,
,
ὅπως
ὅπως
ἀμείνων
ἀμείνων
γενηθῇ
,
,
σωφρονίζεται
μαθήμασι
μάθημα
καὶ
καί
νόμοις
νόμος
νομός
,
,
ὡς
ὡς
αὐτεξούσιος
αὐτεξούσιος
ἄρα
ἄρα
σωφρονίζεται
καὶ
καί
οὐχ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
φύσεως
φύσις
ὥν
κακός
κακός
.
.
—
εἰ
εἰ
οἱ
ὁ
πονηροὶ
πονηρός
πονηροὶ
πονηρός
κατὰ
κατά
γένεσιν
γένεσις
πεφύκασι
φύω
προνοίας
πρόνοια
ταγαῖς
,
,
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
μεμπτοὶ
μεμπτός
καὶ
καί
ἄξιοι
ἄξιος
τιμωρίας
τιμωρία
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νόμων
νόμος
νομός
,
,
ζῶντες
ζήω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φύσιν
φύσις
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μr̀ι
δεδύνηνται
δύναμαι
μεταβληθῆναι
μεταβάλλω
.
.
—
—
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
·
·
εἰ
εἰ
οἱ
ἕ
ἀγαθοὶ
ἀγαθός
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φύσιν
φύσις
ζῶντές
εἰσιν
εἰμί
ἐπαινετοί
ἐπαινετός
,
,
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
οὔσης
εἰμί
αἰτίας
αἰτία
τοῦ
ὁ
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
ἀγαθοὺς
ἀγαθούς
ἀγαθός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
οἱ
ὁ
πονηροὶ
πονηρός
ἄραι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φύσιν
φύσις
ζῶντες
ζήω
,
,
αἰτιατέοι
παρὰ
παρά
δικαίῳ
δίκαιος
κριτῇ
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
χρὴ
χρή
διαρρήδην
διαρρήδην
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὁ
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
προσοῦσαν
πρόσειμι
αὐτῷ
αὐτός
φύσιν
φύσις
ζῶν
ζήω
ζέω
οὐδὲν
ἁμαρτάνει
ἁμαρτάνω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀποίησε
τοιοῦτον
τοιοῦτος
,
,
ἀλλ
'
'
ἡ
ὁ
εἱμαρμένη
,
,
καὶ
καί
ζῇ
ζήω
ζάω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ταύτης
οὗτος
κίνησιν
κίνησις
ἀγόμενος
ἄγω
ἀφύκτοις
ἄφυκτος
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
.
.
οὐδεὶς
οὐδείς
οὑν
κακός
κακός
.
.
ἀλλ
'
'
εἰσὶ
εἰμί
κακοί
κακός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
κακία
κακία
ψεκτὴ
καὶ
καί
ἐχθρὰ
ἐχθρός
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
,
,
ὡς
ὡς
συνέστησεν
συνίστημι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀρετὴ
ἀρετή
προσφιλὴς
προσφιλής
καὶ
καί
ἐπαινετή
,
,
θεοῦ
θεός
διατάξαντος
διατάσσω
νόμον
νόμος
νομός
τιμωρὸν
τιμωρός
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
.
.
οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
εἱμαρμένη
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
τοσοῦτον
ἐπιδιατρίβουσα
τοῖς
ὁ
ἀλέγχοις
εἰς
εἰς
μῆκος
μῆκος
ἐξάγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
τὰ
ὁ
ἀναγκαιότερα
καὶ
καί
χρήσιμα
χρήσιμος
πρὸς
πρός
πειθὼ
πειθώ
καὶ
καί
συγκατάθεσιν
συγκατάθεσις
τοῦ
ὁ
συμφέροντος
συμφέρω
ἐκθεμένη
καὶ
καί
πρόδηλον
πρόδηλος
πᾶσι
πᾶς
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀλί
-
-
γων
τὴν
ὁ
διαφωνίαν
διαφωνία
τοῦ
ὁ
τεχνάσματος
τέχνασμα
αὐτῶν
αὐτός
ἐξεργασαμένη
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
διορᾶν
διοράω
καὶ
καί
ἐπαισθάνεσθαι
τὴν
ὁ
πλάνην
πλάνη
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
παιδίον
παιδίον
,
,
ὡς
ὡς
ἐφ’
ἐπί
ἡμῖν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
διαπράξασθαι
διαπράσσω
τὸ
ὁ
καλὸν
καλός
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
κακὸν
κακός
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀστράσι
ἀστήρ
.
.
δύο
γε
γὰρ
γάρ
κινήσεε
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐστόν
εἰμί
·
·
ἐπιθυμία
ἐπιθυμία
πεφυκότε
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
ψυχῆς
ψυχή
,
,
διαφέρετον
διαφέρω
ἀλλήλοιν
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
δύο
γε
ἐλαβέτην
λαμβάνω
ὀνόματε
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κακίας
κακία
.
.
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καλλίστῃ
καλός
καὶ
καί
χρυσῇ
χρύσεος
πείθεσθαι
πείθω
τῆς
ὁ
ἀρετῇς
ἀγωγῇ
ἀγωγή
,
,
τὰ
ὁ
βέλτιστα
βέλτιστος
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
φαύλων
αἱρουμένους
αἱρέω
.
.
—
—
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
ἅλις
ἅλις
ἤδη
ἤδη
,
,
καὶ
καί
ἐφέξω
ἐπώχατο
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
αἰδοῦμαι
αἰδέομαι
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
λόγους
λόγος
καὶ
καί
ἐγκαλύπτομαι
ἐγκαλύπτω
,
,
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
μετεωρολόγων
ἢ
τίη
ματαιοσκόπων
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀναγκαζομένη
ἀναγκάζω
δόξας
δοκέω
εἰσηγεῖσθαι
εἰσηγέομαι
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
μετ’
μετά
οἰήσεως
οἴησις
καταναλίσκουσι
χρόνον
χρόνος
,
,
οὐδενὶ
ἢ
τίη
μυθικοῖς
μυθικός
ἐνδιατρίβοντες
πλάσμασι
πλάσμα
.
.
Ταῦτά
σοι
καὶ
καί
παρ’
παρά
ἡμῶν
,
,
ὦ
ὦ
δέσποινα
δέσποινα
Ἀρετή
,
,
ἀπὸ
ἀπό
θεορρήτων
συγκαθυφασμένα
λόγων
λόγος
προσκομιζέσθω
τὰ
ὁ
δῶρα
δῶρον
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Ὡς
ὡς
λίαν
λίαν
ἀγωνιστικῶς
ἡ
ὁ
Θέκλα
καὶ
καί
ἐνδόξως
ἔνδοξος
,
,
ὦ
ὦ
Γρηγόριον
.
.
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Τί
τίς
οὖν
οὖν
,
,
εἰ
εἰ
αὐτῆς
αὐτός
ἐκείνης
ἐκεῖνος
ἀκηκόεις
ῥύδην
ῥύδην
καὶ
καί
εὐτρόχῳ
τῇ
ὁ
γλώττῃ
γλῶσσα
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
ὅς
πολλῆς
πολύς
χάριτος
χάρις
καὶ
καί
ἡδονῆς
ἡδονή
διαλεγομένης
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀγασθῆναί
τινα
τις
προσέχοντα
προσέχω
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μορφῆς
μορφή
ἀπανθούσης
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνδιαθέτως
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
φανταζομένη
περὶ
περί
οἷν
οἷν
ἀφηγεῖτο
ἀφηγέομαι
διετέλει
διατελέω
,
,
ὑπερυθραινομένης
αὐτῇ
αὐτός
τῆς
ὁ
ὄψεως
ὄψις
αἰδοῖ
αἰδώς
·
·
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
γὰρ
γάρ
εἲναι
πέφυκε
φύω
λευκὴ
λευκός
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
καὶ
καί
Ψυχήν
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Ὀρθῶς
ὀρθός
,
,
ὡ
ὡ
Γρηγόριον
τοῦτα
φᾐς
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
αὐτῶν
αὐτός
ψεῦδος
ψεῦδος
.
.
ἔγνων
γιγνώσκω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀνδραγαθημάτων
ἀνδραγάθημα
μῆτιν
μῆτις
αὐτῆς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
λέγειν
λέγω
ὅσα
ὅσος
καὶ
καί
οἳα
κατώρθωσεν
κατορθόω
,
,
ὑπερβαλλούσης
ὑπερβάλλω
ἀπάπης
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
ποιουμένη
ποιέω
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
διαπρεπὴς
πολλάκις
πολλάκις
ἐφάνη
φαίνω
τοῖς
ὁ
μεγάλοις
μέγας
καὶ
καί
πρώτοις
πρῶτος
πρότερος
ἄθλοις
ἆθλος
ὑπαντῶσα
τῶν
ὁ
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
ἴσην
ἴσος
τῇ
ὁ
προθυμίᾳ
προθυμία
τὴν
ὁ
σπουδὴν
σπουδή
κεκτημένη
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἀκμῇ
ἀκμή
τῶν
ὁ
βουλευμάτων
βούλευμα
ιην
ρωμην
του
τις
οωματος
.
.
ΓΡΗΓΟΡ̣
Ἀληθέστατα
καὶ
καί
σὺ
φῄς
φημί
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
διατρίβωμεν
.
.
τούτων
οὗτος
γὰρ
γάρ
πέρι
περί
καὶ
καί
αὐθις
ἔσται
εἰμί
πολλάκις
πολλάκις
ἡμᾶς
ἐγώ
διαλέξασθαι
.
.
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
παρθένων
παρθένος
ἀξαγγεῖλαί
με
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
σοι
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
,
,
καθὼς
ὑπέστην
ὑφίστημι
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
Τυσιανῆς
καὶ
καί
Δομνίνας
·
·
αὗται
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὔτι
περιλείπονται
.
.
Λόγος
λόγος
θ΄
.
.
Τυσιανή
.
.
Ὠς
οὑν
ἀπεπαύσατο
ἀποπαύω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φέκλα
τοσαῦτα
τοσοῦτος
εἰποῦσα
λέγω
,
,
ἴφη
προστάξαι
προστάσσω
προσστάζω
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
Ι
τῇ
ὁ
Τυσιανῇ
λέγειν
λέγω
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μειδιάσασαν
ἀμπροσθεν
αὐτῆς
αὐτός
παρελθεῖν
παρέρχομαι
καὶ
καί
φάναι
φημί
·
·
Ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
παρθενίας
παρθενία
ἐρασταῖς
ἐραστής
ἀπέραστον
καύχημα
καύχημα
,
,
κἀγὼ
συναντιληψομένην
μοι
παραστῆναί
παρίστημι
σε
παρακαλῶ
παρακαλέω
,
,
μή
μή
πως
πως
ἀπορήσω
ἀπορέω
λόγων
λόγος
.
.
ἅτε
ἅτε
πολλῶν
πολύς
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
παντοδαπῶν
παντοδαπός
εἰρημἐνων
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
·
·
παραιτοῦμαι
παραιτέομαι
τὰ
ὁ
προοιμιώδη
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
προκατασκευαστικὰ
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ἵνα
ἵνα
δὴ
δή
μὴ
μή
χρονίζουσα
προσήκοντα
προσήκω
τούτοις
οὗτος
ἐφαρμόττειν
ἐφαρμόζω
αὐτῶν
αὐτός
ἐκπέσω
τῶν
ὁ
προκειμένων
·
·
οὕτως
οὕτως
ἔνδοξόν
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
καὶ
καί
τίμιον
τίμιος
καὶ
καί
μεγαλοπρεπές
.
.
Ὁ
θεὸς
τὴν
ὁ
ἑορτὴν
ἑορτή
τῆς
ὁ
σκηνοπηγίας
σκηνοπηγία
διδάσκων
διδάσκω
τῆς
ὁ
ἀληθινῆς
ἀληθινός
τοὺς
ὁ
ἀληθινοὺς
ἀληθινός
Ἰσραηλίτας
Ἰσραηλίτης
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἑορτάζειν
ἑορτάζω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τιμᾶν
τιμάω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Λευϊτικῷ
παρίστησι
παρίστημι
μᾶλλον
μᾶλλον
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἁγνείᾳ
ἁγνεία
φάσκων
φάσκω
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σκηνὴν
σκηνή
ἕκαστον
ἕκαστος
κοσμεῖν
κοσμέω
.
.
παραθήσομαι
παραθέω
παρατίθημι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀναμφισβητήτως
ἀναμφισβήτητος
δειχθήσεται
δείκνυμι
πᾶσιν
πᾶς
ὅσον
ὅσος
καὶ
καί
θεῷ
θεός
πρόσφορόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
προσφιλὲς
προσφιλής
τὸ
ὁ
κατόρθωμα
κατόρθωμα
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
.
.
»
»
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πεντεκαιδεκάτῃ
πεντεκαιδέκατος
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
μηνὸς
μείς
τοῦ
ὁ
ἑβδόμου
,
,
ὅταν
ὅταν
συντελέσητε
τὰ
ὁ
γεννήματα
γέννημα
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἑορτάσετε
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
ἑπτὰ
ἑπτάς
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῇ
ὁ
ὀγδόῃ
ὄγδοος
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
ἔσται
.
.
καὶ
καί
λήφεσθε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
καρπὸν
καρπός
ξύλου
ξύλον
ὡραῖον
ὡραῖος
καὶ
καί
κάλλυντρα
κάλλυντρον
φοινίκων
φοῖνιξ
Φοῖνιξ
καὶ
καί
κλάδους
κλάδος
ξύλου
ξύλον
ξύλου
καὶ
καί
ἰτέας
εἶμι
καὶ
καί
ἄγνου
ἄγνος
κλάδους
κλάδος
ἐκ
ἐκ
χειμάρρου
,
,
εὐφρανθῆναι
εὐφραίνω
ἔναντι
κυρίου
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ὑμῶν
ὑμός
ἑπτὰ
ἑπτάς
ἡμέρας
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
ἐνιαυτοῦ
ἐνιαυτός
,
,
νόμιμον
νόμιμος
αἰώνιον
αἰώνιος
εἰς
εἰς
εἰς
εἰς
γενεὰς
γενεά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μηνὶ
μείς
τῷ
τῷ
ἑβδόμῳ
ἕβδομος
ἑορτάσετε
αὐτήν
αὐτός
·
·
ἐν
ἐν
σκηναῖς
σκηνή
κατοικήσετε
ἑπτὰ
ἡμέρας
ἡμέρα
.
.
πᾶς
πᾶς
αὐτόχθων
ἐν
ἐν
Ἰσραὴλ
κατοικήσουσιν
ἐν
ἐν
σκηναῖς
σκηνή
,
,
ὅπως
ὅπως
ἴδωσιν
ὁράω
εἶδον
αἱ
ὁ
γενεαὶ
ὑμῶν
ὑμός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
σκηναῖς
σκηνή
κατῴκισα
κατοικίζω
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
Ἰσραὴλ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἐξαγαγεῖν
ἐξάγω
με
ὑμᾶς
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
.
.
ἐγὼ
κύριος
κύριος2
κύριος
ὁ
ὁ
θεὸς
ὑμῶν
ὑμός
.
.
‘
‘
πάντως
πᾶς
πάντως
ὑπολήψονται
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
—
—
ψιλῷ
ψιλός
τῆς
ὁ
γραψῆς
τῷ
τῷ
γράμματι
γράμμα
περιπετόμενοι
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
καλούμενα
καλέω
ψυχία
τῶν
ὁ
λαχάνων
τοῖς
ὁ
φύλλοις
φύλλον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
ἄνθεσι
ἄνθος
καὶ
καί
καρποῖς
καρπός
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
ὅς
μέ
-
-
λισσα
—
—
τούτους
οὗτος
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
καὶ
καί
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
νομοθεσίας
νομοθεσία
περὶ
περί
σκηνῆς
σκηνή
τοιαύτης
τοιοῦτος
οἴας
οὗτοι
οὗτος
τεκταίνονται
λελέχθαι
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
χαίροντος
χαίρω
ταῖς
ὁ
ἐξιτήλοις
κατακοσμήσεσιν
,
,
αἳς
αὐτοὶ
αὐτός
κατακοσμοῦντες
συσκευάζουσιν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀκροδρύων
,
,
οὐ
οὐ
συνησθημένοι
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
‘
‘
τὸν
ὁ
πλοῦτον
πλοῦτος
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
αὔρα
αὔρα
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
σκιαὶ
σκιά
φασματώδεις
προεξαγγέλλουσαι
τr̀ιν
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
καὶ
καί
πῆξιν
πῆξις
τοῦ
ὁ
πεπτωκότος
πίπτω
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἡμῶν
ἐγώ
σκηνώματος
σκήνωμα
,
,
ὄ
τῇ
ὁ
ἑβδόμῃ
ἕβδομος
χιλιονταετηρίδε
χάλιν
ἀθάνατον
ἀθάνατος
ἀπειληφότες
ἀπολαμβάνω
ἑορτάσομεν
τὴν
ὁ
μεγάλην
μέγας
ἑορτὴν
ἑορτή
τῆς
ὁ
ἀληθινῆς
ἀληθινός
σκηνοπηγίας
σκηνοπηγία
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
καινῇ
καὶ
καί
ἀλύπῳ
κτίσει
κτίζω
,
,
συντελεσθέντων
συντελέω
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
καρπῶν
καρπός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μηκέτι
μηκέτι
γεννώντων
γεννάω
καὶ
καί
γεννωμένων
γεννάω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καταπαύσαντος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
τῆς
ὁ
κοσμοποιίας
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
.
.
ἀπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἔξ
ἐκ
ἐξ
ἡμέραις
ἡμέρα
ὁ
ὁ
θεὸς
κατεσκεύασε
κατασκευάζω
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
καὶ
καί
συνετέλεσε
συντελέω
πάντα
πᾶς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
καὶ
καί
»
»
κατέπαυσε
καταπαύω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑβδόμῃ
ἕβδομος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐποίησε
ποιέω
,
,
καὶ
καί
εὐλόγησε
τὴν
ὁ
ἡμέραν
ἡμέρα
τὴν
ὁ
ἑβδόμην
καὶ
καί
ἡγίασεν
ἁγιάζω
αὐτήν
αὐτός
‘
‘
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
συμβολικῶς
συμβολικός
τῷ
ὁ
μηνὶ
μείς
τῷ
ὁ
ἑβδόμῳ
ἕβδομος
,
,
ὁπόταν
ἤδη
ἤδη
συντελεσθῶσιν
οἱ
ὁ
καρποὶ
καρπός
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἑορτάζειν
ἑορτάζω
προσ
-
-
τασσόμεθα
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ὄ
ὄ
δή
δή
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
οὗτος
οὗτος
συντελεσθῇ
τῇ
ὁ
ἑβδόμῃ
ἕβδομος
χιλιονταετηρίδι
,
,
ὅτε
ὅτε
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
ὁ
ὁ
θεὸς
συντελέσας
συντελέω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
ἀφ
'
'
ἡμῖν
»
»
εὐφρανθήσεται
εὐφραίνω
«
«
.
.
νῦν
νῦν
γὰρ
γάρ
ἀκμὴν
ἀκμή
ἔτι
ἔτι
πάντα
πᾶς
δημιουργεῖται
δημιουργέω
τῇ
ὁ
διαρκεῖ
βουλήσει
βούλησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἀνεννοήτῳ
δυνάμει
,
,
ἀναδιδούσης
ἀναδίδωμι
ἔτι
ἔτι
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
τοὺς
ὁ
καρπούς
καρπός
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
συναγομένων
συνάγω
»
»
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
συναγωγάς
συναγωγή
«
«
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
φωτὸς
φώς
ἔτι
ἔτι
διαχωριζομένου
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀριθμοῦ
ἀριθμός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἔτι
ἔτι
δημιουργουμένου
,
,
κοὶ
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
»
»
εἰς
εἰς
ἀρχὰς
ἀρχή
«
«
ἀνατέλλοντος
ἀνατέλλω
»
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
«
«
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σελήνης
σελήνη
εἰς
εἰς
ἀρχὰς
ἀρχή
«
«
ἔτι
ἔτι
τῆς
ὁ
νυκτός
νύξ
«
«
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τετραπόδων
τετράπους
καὶ
καί
θηρίων
θηρίον
καὶ
καί
ἑρπετῶν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἀναδιδομένων
ἀναδίδωμι
καὶ
καί
πτηνῶν
πτηνός
καὶ
καί
νηκτῶν
νήκτης
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑγρᾶς
οὐσίας
οὐσία
.
.
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
συντελεσθῶσιν
οἱ
ὁ
καιροὶ
καιρός
καὶ
καί
παύσηται
παύω
ὁ
ὁ
θεὸς
ἐργαζόμενος
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
,
,
τῷ
τῷ
ἑβδόμῳ
ἕβδομος
μηνί
μείς
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μεγάλῃ
μέγας
τῆς
ὁ
ἀναστά
-
-
σεως
ημερᾳ
,
,
ὲορτη
συγκροτεῖται
συγκροτέω
τῳ
κυρίω
της
σκηνοπηγιας
ημων
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
εἰσιν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Λευϊτικῷ
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
σύμβολα
σύμβολον
καὶ
καί
τύποι
,
,
ἅ
ὅς
ἐξιχνεύοντας
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
γυμνήν
γυμνός
.
.
»
τῶν
ὁ
δέ
δέ
«
γάρ
γάρ
»
»
ἀκούσας
ἀκούω
«
«
φησί
φημί
σοφὸς
σοφός
σοφώτερος
σοφός
ἔσται
εἰμί
,
,
νοήσει
νοέω
τε
τε
παραβολὴν
παραβολή
καὶ
καί
σκοτεινὸν
σκοτεινός
λόγον
λόγος
,
,
ῥήσεις
τε
τε
σοφῶν
σοφόω
καὶ
καί
αἰνίγματα
αἴνιγμα
.
.
«
«
ὅθεν
ὅθεν
αἰσχυνέσθωσαν
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
,
,
τὰ
ὁ
βάθη
βάθος
τῶν
ὁ
γραφῶν
μὴ
μή
συνῃσθημένοι
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
σωματικὰ
σωματικός
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἡγούμενοι
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
ἅτε
τῶν
ὁ
κοσμικῶν
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
πλοῦτον
πλοῦτος
τοῦ
ὁ
περὶ
περί
ψυχὴν
ψυχή
προ
-
-
κρίνοντες
κρίνω
.
.
διαιρουμένων
διαιρέω
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
γραφῶν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
παρῳχηκότων
καὶ
καί
μελλόντων
μέλλω
τύπον
τύπος
,
,
ἀποπηδήσαντες
ἀποπηδάω
οἱ
ὁ
σχέτλιοι
σχέτλιος
τῶν
ὁ
μελ
-
-
λόντων
ὡς
ὡς
παρω̣χηκότων
ἤδη
ἤδη
τελοῦσι
τελέω
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
,
,
καράπερ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
προβάτου
σφαγῆς
σφαγή
,
,
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
Αἴγυπτον
Αἴγυπτος
τῶν
ὁ
πατέρων
πατήρ
αὐτῶν
αὐτός
γεγενημένης
σωτηρίας
σωτηρία
ἡγούμενοι
μόνην
μόνος
εἰναι
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
τοῦ
ὁ
προβάτου
,
,
ὁπότε
πατασσομένων
τῶν
ὁ
πρωτοτόκων
πρωτότοκος
πρωτοτόκος
τῆς
ὁ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
αὐτοὶ
αὐτός
διεώθησαν
,
,
τὰς
ὁ
φλιὰς
φλιά
τῶν
ὁ
σφετέρων
σφέτερος
οἵκων
φοινίξαντες
τῷ
τῷ
αἵματι
αἷμα
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σφαγῆς
σφαγή
τύπον
τύπος
ἡγήσαντο
ἡγέομαι
τοῦτο
οὗτος
προδηλωτικὸν
γεγονέναι
γίγνομαι
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
οὑ
αἱ
ὁ
κατησφαλισμέναι
τῷ
τῷ
αἵματι
αἷμα
καὶ
καί
σφραγισθεῖσα
ψυχαί
ψυχή
,
,
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἐκπυρουμένης
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πρωτοτόκων
πρωτότοκος
πρωτοτόκος
ὀλοθρευομένων
τέκνων
τέκνον
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
,
,
περισωθήσονται
τῆς
ὁ
ὀργῆς
ὀργή
,
,
τῶν
ὁ
τιμωρητῶν
ἀγγέλων
ἄγγελος
ἐντραπησομένων
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
ἐπ’
ἐπί
αὑτοῖς
ἑαυτοῦ
ἐκτετυπωμένην
σψραγῖδα
.
.
Καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
παραδείγματος
παράδειγμα
εἰρήσθω
δεικνυούσης
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
παρόντα
πάρειμι
τύπους
τύπος
ἡγούμενοι
τῶν
ὁ
ἤδη
ἤδη
γεγονότων
γίγνομαι
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
«
«
ἐξώκειλαν
ἐξοκέλλω
»
»
ἀγαθῶν
ἀγαθός
«
«
,
,
μηδὲ
μηδέ
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
τῶν
ὁ
εἰκόνων
βουληθέντες
βούλομαι
εἶναι
εἰμί
προκαταγγελτικούς
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὰς
ὁ
εἰκόνας
εἰκών
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
»
»
νόμος
νόμος
νομός
«
«
τῆς
ὁ
εἰκόνος
εἰκών
ἐστὶ
εἰμί
τύπος
τύπος
καὶ
καί
σκιά
σκιά
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
εἰκών
εἰκών
,
,
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
,
,
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
παλαιότεροι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
προεξήγγειλαν
ἡμῖν
προφητεύοντες
προφητεύω
χαρακτῆρας
χαρακτήρ
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκκλη
-
-
σία
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
καινῶν
καινός
αἰώνων
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
εἰπόντα
λέγω
Χριστόν
Χριστός
»
»
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
«
δασάμενοι
δατέομαι
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
σκιὰς
σκιά
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
ἴσμεν
οἶδα
πεπαυμένους
,
,
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
σπεύδομεν
σπεύδω
,
,
τὰς
ὁ
ἀναργεῖς
αὐτῆς
αὐτός
εἰκόνας
εἰκών
προκαταγγέλλοντες
.
.
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
γάρ
γάρ
«
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ὡς
ὡς
»
»
δἰ
ἐσόπτρου
ἔσοπτρον
εἴσοπτρον
.
.
»
»
γινώσκομεν
γιγνώσκω
«
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μηδέπω
μηδέπω
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
‘
‘
ἡκεν
,
,
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀνάστασις
ἀνάστασις
,
,
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
,
,
ὅτε
ὅτε
»
καταργηθήσεται
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
«
«
.
.
τότε
τότε
τοτέ
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
σκηναὶ
πήγνυνται
πήγνυμι
πάντων
πᾶς
ἡμῶν
,
,
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
τῶν
ὁ
ὀστῶν
συγκολλωμένων
καὶ
καί
συμπηγνυμένων
ταῖς
ὁ
σαρξὶν
σάρξ
ἁνίσταται
σῶμα
σῶμα
.
.
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
ἡμέραν
ἡμέρα
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
ἑορτάζομεν
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
εἰλικρινῶς
εἰλικρινής
,
,
ὁπότε
τὰς
ὁ
σκηνὰς
σκηνή
αἰωνίους
αἰώνιος
ἀποληψόμεθα
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
θνηξομένας
ἢ
ἤ
λυθησομένας
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
χώματος
χῶμα
.
.
ἠν
γὰρ
γάρ
ἡμῶν
καὶ
καί
πρόσθεν
πρόσθεν
ἄπτωτος
ἡ
ὁ
σκηνή
σκηνή
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
παράβασιν
παράβασις
ἐσαλεύθη
σαλεύω
καὶ
καί
ἐκλίθη
κλίνω
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὸ
ὁ
ἁμάρτημα
ἁμάρτημα
λύσαντος
λύω
θανάτῳ
θάνατος
,
,
ἴνα
μὴ
μή
ἀθανάτως
ἀθάνατος
ἁμαρτωλὸς
ἁμαρτωλός
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὤν
εἰμί
,
,
ζώσης
ζήω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
αἰωνίως
κατάκριτος
κατάκριτος
γενηθῇ
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τέθνηκεν
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
,
,
οὐ
οὐ
γενόμενος
γίγνομαι
θνητὸς
θνητός
ἢ
τίη
φθαρτός
καὶ
καί
διεκρίθη
διακρίνω
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἡ
ὁ
ψυχή
ψυχή
,
,
ἵνα
ἵνα
νεκρωθῇ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
τὸ
ὁ
παράπτωμα
παράπτωμα
,
,
μηκέτι
μηκέτι
δυνάμενον
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τεθνηκότι
ἀποθνῄσκω
.
.
Ὀθεν
ἀποθανόντος
ἀποθνῄσκω
τοῦ
ὁ
παραπτώματος
παράπτωμα
καὶ
καί
διεφθαρμένου
πάλιν
πάλιν
ἀθάνατος
ἀθάνατος
ἀνίπταμαι
ἀναπέτομαι
,
,
καὶ
καί
ὑμνῶ
ὑμνέω
τὸν
ὁ
θεὸν
τὸν
ὁ
διὰ
διά
θανάτου
θάνατος
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
ἐκ
ἐκ
θανάτου
θάνατος
σῴζοντα
σῴζω
,
,
καὶ
καί
ἑορτάζω
ἑορτάζω
νομίμως
νόμιμος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
κοσμήσασα
κοσμέω
τὴν
ὁ
σκηνήν
σκηνή
μου
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
τοῖς
ὁ
καλοῖς
καλός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
κἀκεῖ
ἐκεῖ
ταῖς
ὁ
πενταφώτοις
αἱ
ὁ
παρθένοι
παρθένος
λαμπάσιν
.
.
ἐξεταζομένη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
εἰσφέρω
εἰσφέρω
τὰ
ὁ
προστεταγμένα
προστάσσω
,
,
εἰ
εἰ
κεκόσμημαι
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
καρποῖς
καρπός
,
,
εἰ
εἰ
τοῖς
ὁ
κλάδοις
κλάδος
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
κατασκιάζεται
.
.
νόει
νοέω
γάρ
γάρ
μοι
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
σκηνοπηγίαν
σκηνοπηγία
,
,
νόει
νοέω
μοι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
σύνθεσιν
σύνθεσις
παραλαμβανόμενα
παραλαμβάνω
τῆς
ὁ
σκηνῆς
σκηνή
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
.
.
λαμβάνω
λαμβάνω
οὖν
οὖν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
τὰ
ὁ
ὑποτεταγμένα
ὑποτάσσω
,
,
οἱονεὶ
τῇ
ὁ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
ᾑ
ᾑ
κρίνομαι
κρίνω
,
,
εἰ
εἰ
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
ἐκόσμησά
μου
τοῖς
ὁ
προστεταγμένοις
προστάσσω
,
,
εἰ
εἰ
εὑρίσκονται
εὑρίσκω
ταῦτα
οὗτος
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
ἅπερ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
κτήσασθαι
κτάομαι
προστασσόμεθα
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δὲ
δέ
προσφέρειν
προσφέρω
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
.
.
—
—
ἵτε
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐπισκεψώμεθα
.
.
καὶ
καί
λήψεσθε
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
«
«
φησίν
φημί
»
»
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
καρπὸν
καρπός
ξύλου
ξύλον
ὡραῖον
ὡραῖος
καὶ
καί
κλάδους
κλάδος
ξύλου
ξύλον
δασεῖς
<καὶ
ἰτέας>
καὶ
καί
κλάδους
κλάδος
κλάδους
κλάδος
ἐκ
ἐκ
χειμάρρου
χειμάρροος
χειμάρρους
,
,
εὐφρανθῆναι
εὐφραίνω
ἐναντίον
κυρίου
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
ὑμῶν
ὑμός
.
.
«
καρπὸν
καρπός
ὡραιότατον
ὡραῖος
ξύλου
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
»
καρδίαν
καρδία
ἀπερίτητοι
«
Ἰουδαῖοι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τὸ
ὁ
κίτριον
ἡγοῦνται
τυγχάνειν
τυγχάνω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐγκαλύπτονται
κιτρίῳ
τὸν
ὁ
θεὸν
λέοντες
τιμᾶσθαι
τιμάω
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
»
»
τὰ
ὁ
τετράποδα
πάντα
πᾶς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
οὐκ
εἰσὶν
εἰμί
εἰς
εἰς
ὁλοκαύτωσιν
ὁλοκαύτωσις
ἱκανὰ
ἱκανός
καὶ
καί
ὀ
λίβανος
εἰς
εἰς
καῦσιν
καῦσις
(
(
καὶ
καί
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
τἰ
τὸ
ὁ
κίτριον
.
.
ὦ
ὦ
ἀτεράμονες
,
,
ὡραῖον
,
,
διὰ
διά
τί
τι
μὴ
μή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σταφυλὴ
σταφυλή
μᾶλλον
μᾶλλον
ὡραία
ὡραῖος
;
;
διὰ
διά
τί
τι
μὴ
μή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ῥόα
;
;
διὰ
διά
τί
τι
μὴ
μή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μῆλον
μῆλον
μῆλον2
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
ἀκρόδρυα
τὰ
ὁ
μᾶλλον
μᾶλλον
διαφέροντα
διαφέρω
τοῦ
ὁ
κιτρίου
;
;
ἀμἐλει
έν
τῷ
τῷ
Ἄισματι
τῶν
ὁ
ᾀσμά
-
-
των
πάντων
πᾶς
ὁ
ὁ
Σολομὼν
Σολομών
τούτων
οὗτος
ὡραίων
ὡραῖος
μνημονεύσας
μνημονεύω
τὸ
ὁ
κίτριον
ἀπεσιώπησε
ἀποσιωπάω
μόνον
μόνος
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτων
οὗτος
ἀπεβουκολήθησαν
οἱ
ὁ
ἄφρονες
μὴ
μή
νοήσαντες
νοέω
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
«
«
,
,
ὅ
ὅς
πρόσθεν
πρόσθεν
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
παράδεισος
ἔφερε
φέρω
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
πᾶσιν
πᾶς
ἀνεβλάστησεν
ἀναβλαστάνω
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
,
,
τὸν
ὁ
ὡραῖον
ὡραῖος
καὶ
καί
εὐπρεπῆ
εὐπρεπής
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ποιοῦν
καρπόν
καρπός
.
.
—
τοιοῦτον
τοιοῦτος
ἐληλυθότας
ἔρχομαι
καρπὸν
καρπός
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δικαστήριον
δικαστήριον
ἡμᾶς
ἐγώ
κομίζειν
κομίζω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
τοιοῦτον
σχῶμεν
ἔχω
καὶ
καί
ἡμεῖς
καρπόν
καρπός
,
,
οὐ
οὐ
δυνησόμεθα
δύναμαι
συνεορτάσαι
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
,
,
οὐ
οὐ
τευξόμεθα
τεύχω
τυγχάνω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ξύλον
ξύλον
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρωτότοκος
πάντων
πᾶς
σοφία
σοφία
.
.
»
ξύλον
ξύλον
ζωῆς
ζωή
ἐστι
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἀντεχομένοις
ἀντέχω
αὐτῆς
αὐτός
«
«
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
»
»
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐπερειδομένοις
ἐπ
'
'
αὐτὴν
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
κύριον
κύριος2
κύριος
ἀσφαλής
ἀσφαλής
·
·
«
«
»
ξύλον
ξύλον
παρὰ
παρά
τὰς
ὁ
διεξόδους
διέξοδος
πεφυτευμένον
φυτεύω
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
,
,
ὅ
ὅς
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δώσει
δίδωμι
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
«
«
,
,
διδασκαλία
διδασκαλία
καὶ
καί
ἀπάπη
καὶ
καί
σύνεοίς
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
προσήκοντι
προσήκω
τοῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ὕδατα
ὕδωρ
τῆς
ὁ
ἀπολυτρώσεως
ἀπολύτρωσις
ἀφικνουμένοις
διδομένη
δίδωμι
.
.
—
ὁ
ὁ
μὴ
μή
πιστεύσας
πιστεύω
Χριστῷ
Χριστός
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
ᾑσθημένος
,
,
οὐκ
οὐ
ἔχων
ἔχω
δεῖξαι
δείκνυμι
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
τῷ
τῷ
ὡραιοτέρῳ
τῶν
ὁ
ὡραίων
ὡραῖος
καρπῶν
καρπός
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κεκοσμημένην
κοσμέω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ξορτάσει
;
;
πῶς
πῶς
πως
εὐφρανθήσεται
εὐφραίνω
;
;
θέλεις
ἐθέλω
γνῶναι
γιγνώσκω
τὸν
ὁ
ὡραῖον
ὡραῖος
ὡραῖον
ὡραῖος
τοῦ
ὁ
ξύλου
;
;
ἐπίσκεψαι
ἐπισκέπτομαι
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
τοῦ
ὁ
κυρίου
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
πῶς
πῶς
πως
εἰσιν
εἰμί
ὡραῖοι
ὡραῖος
κάλλει
κάλλος
»
»
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
«
.
.
ὡραῖος
ὡραῖος
καρπὸς
καρπός
ἐβλάστησε
βλαστάνω
διὰ
διά
διὰ
διά
Μωσέως
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
·
·
ἀλλ
'
'
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
ἠν
ὡραῖος
ὡραῖος
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
.
.
ἀκεῖνος
μὶν
γὰρ
γάρ
τύπος
τύπος
τις
τις
ἠν
καὶ
καί
σκιὰ
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
πραγμάτων
πρᾶγμα
«
«
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
»
»
ἀλήθεια
ἀλήθεια
«
«
καὶ
καί
ζωῆς
ζωή
χάρις
χάρις
.
.
.
.
ὡραῖος
ὡραῖος
ἦν
εἰμί
τῶν
ὁ
προφητῶν
ὁ
ὁ
καρπός
καρπός
,
,
ἀλλ
'
'
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
ὡραῖος
ὡραῖος
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεωργούμενος
γεωργέω
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
.
.
Καὶ
καί
λήψεσθε
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
καρπὸν
καρπός
ξύλου
ξύλον
ὡραῖον
ὡραῖος
καὶ
καί
κάλλυντρα
κάλλυντρον
φοινίκων
φοῖνιξ
Φοῖνιξ
‘
‘
«
«
,
,
λέγων
λέγω
τὴν
ὁ
ἄσκησιν
ἄσκησις
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
μαθημάτων
μάθημα
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἀκκαθαίρεται
καὶ
καί
κασμεῖται
ψυχὴ
ψυχή
ψυχὴ
ψυχή
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
,
,
ἀποσαρουμένων
ἀπ
'
'
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἐκβαλλομένων
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
καθαροὺς
καὶ
καί
κεκοσμημένους
ἤσκειν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑορτήν
ἑορτή
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
κοσμήτρῳ
ταῖς
ὁ
ἀσκήσεσι
ἄσκησις
καὶ
καί
μελέταις
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
πεφιλοπονημένους
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μελέταις
ἐπιπόνοις
καὶ
καί
ἀσκήσεσι
ἄσκησις
καθαιρόμενος
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
τῶν
ὁ
ἐπικαλυπτόντων
αὐτὸν
αὐτός
ἀλλοίων
ἀλλοῖος
διανοημάτων
διανόημα
ὀξυδερκεῖ
πρὸ
πρό
·
·
ς
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
,
,
καθάπερ
καθά
καὶ
καί
ἡ
ὁ
χήρα
χήρα
τὸν
ὁ
κοδράντην
κοδράντης
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
εὐαγγελίοις
ἀνεύρατο
ἀνευρίσκω
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
σαρῶσαι
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
καὶ
καί
ῥῖψαι
ῥίπτω
τὰ
ὁ
κόπρια
κόπριον
,
,
τὰ
ὁ
ἐπισκοτοῦντα
ἐπισκοτέω
καὶ
καί
καλύπτοντα
καλύπτω
πάθη
πάθος
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
θρύψεως
θρύψις
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀμελείας
ἀμέλεια
πληθύνοντα
.
.
καὶ
καί
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
σπουδάζων
σπουδάζω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑορτὴν
ἑορτή
τῶν
ὁ
σκηνῶν
ἐκείνων
ἐκεῖνος
φθάσαι
φθάνω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀνίοις
συγκαταλεχθῆναι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὸν
ὁ
ὡραῖον
ὡραῖος
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
κτησάσθω
καρπόν
καρπός
,
,
εἶτα
εἶτα
τὰ
ὁ
κάλλυντρα
κάλλυντρον
,
,
τὴν
ὁ
ἄσκησιν
ἄσκησις
καὶ
καί
μελέτην
μέλω
τῶν
ὁ
γραφῶν
γραφή
·
·
εἶτα
εἶτα
τοὺς
ὁ
ἐριθηλέας
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
κλάδους
κλάδος
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
καὶ
καί
δασεῖς
.
.
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
κάλλυντρα
κάλλυντρον
παρεγγυᾷ
λαμβάνεσθαι
λαμβάνω
,
,
κλάδους
κλάδος
δασεῖς
εὐθυβολώτατα
τὴν
ὁ
ἀπάπην
φράσας
φράζω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
δασὺ
κατάκαρπον
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
πυκνόν
πυκνός
,
,
μηδὲν
ψιλὸν
ψιλός
ἢ
ἤ
διάκενον
διάκενος
ἔχον
ἔχω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντα
πᾶς
πεπληρωμένα
πληρόω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὄρπηκας
ὄρπηξ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
στελέχη
στέλεχος
.
.
τοιοῦτον
τοιοῦτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀπάπη
,
,
μηδαμόθεν
μηδαμόθεν
ὑπόκενος
ἢ
ἤ
ἄκαρπος
ἄκαρπος
οὐσα
.
.
ἦ
ἦ
γάρ
γάρ
,
,
»
»
ἐὰν
ἐάν
πωλήσω
πωλέω
τὰ
ὁ
ὑπάρχοντά
ὑπάρχω
μου
καὶ
καί
δώσω
δίδωμι
πτωχοῖς
,
,
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
τὸ
ὁ
σῶμά
σῶμα
μου
πυρὶ
πῦρ
παραδώσω
παραδίδωμι
,
,
καὶ
καί
ἐὰν
ἐάν
τοσαύτην
τοσοῦτος
πίστιν
πίστις
,
,
ὥστε
ὥστε
ὅρη
μεθιστᾶν
,
,
κτήσωμαι
,
,
ἀγάπην
ἀγάπη
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἔχω
ἔχω
,
,
οὐδέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
.
.
.
.
ἡ
ὁ
ἀγάπη
ἀγάπη
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
κατάκαρπόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
δασύτατον
ξύλον
ξύλον
πάντων
πᾶς
,
,
ἡ
ὁ
γέμουσα
γέμω
καὶ
καί
πεπληρωμένη
τῶν
ὁ
χαρισμάτων
χάρισμα
.
.
—
—
εἶτα
εἶτα
τί
τι
παραλαμβάνεσθαι
παραλαμβάνω
βούλεται
βούλομαι
καὶ
καί
ἔτερον
;
;
κλάδους
κλάδος
ἰτείνους
φησί
φημί
,
,
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ἰτείνους
κικλήσκων
κικλήσκω
κλάδους
κλάδος
.
.
ἀνθ’
ὧν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
δίκαιοι
δίκαιος
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
προφήτην
προφήτης
»
»
ὡς
ὡς
ἀναμέσον
ὕδατος
ὕδωρ
ἀνατέλλουσι
ἀνατέλλω
χόρτος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἰτέα
εἶμι
ἐπὶ
ἐπί
παραρρέον
ὕδωρ
ὕδωρ
«
«
,
,
θάλλοντες
θάλλω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
.
.
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσι
τοὺς
ὁ
ἀμείνους
ἀμείνων
ἐπικοσμοῦντας
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
προσφέρεσθαι
προσφέρω
κλάδους
κλάδος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φερώνυμον
φερώνυμος
εἰναι
τὸ
ὁ
δένδρον
δένδρον
τῆς
ὁ
ἁ
ὁ
\
\
γνείας
,
,
ᾡ
ᾡ
κατακοσμεῖται
τὰ
ὁ
προειρημένα
προαγορεύω
.
.
ἐρρέτωσαν
οἱ
ὁ
ἀκολασταίνοντες
νῦν
νῦν
καὶ
καί
διὰ
διά
τὰς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἡδυπαθείας
ἡδυπάθεια
ἁγνείαν
ἁγνεία
ἀποδιωθούμενοι
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑορτὴν
ἑορτή
συνεισελεύσονται
Χριοτῶ̣
,
,
μὴ
μή
κοσμήσαντες
κοσμέω
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
κλάδοις
κλάδος
ἁγνείας
,
,
τῷ
τῷ
θεοποιῷ
καὶ
καί
μακαρίῳ
μακάριος
φυτῷ
;
;
ᾧ
ὅς
ὅς2
τοὺς
ὁ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἄγυριν
ἄγυρις
σπεύδοντας
σπεύδω
ἐκείνην
ἐκεῖνος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
ἀναδήσασθαι
ἀναδέω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
κατασκιάζεσθαι
τὰς
ὁ
ἀσφύας
.
.
ἴτε
εἶμι
γάρ
γάρ
,
,
ὦ
ὦ
καλλιπάρθενοι
,
,
τὴν
ὁ
γραφὴν
γραφή
αὐτὴν
αὐτός
ἐπισκέψασθε
ἐπισκοπέω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐντολάς
ἐντολή
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
συμπληρώματος
τῶν
ὁ
προειρημένων
προαγορεύω
κατορθωμάτων
κατόρθωμα
παρέλαβεν
παραλαμβάνω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
διδάσκων
διδάσκω
ὄσον
διαπρεπὴς
καὶ
καί
τριπόθητος
τριπόθητος
ἔσται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναστάσει
ἀνάστασις
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χωρὶς
χωρίς
αὐτῆς
αὐτός
οὐδεὶς
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
τῶν
ὁ
ἐπαγγελμάτων
ἐπάγγελμα
.
.
ἥν
ὅς
ὅς2
ἐξαιρέτως
ἐξαιρετός
γεωργοῦμεν
γεωργέω
ἡμεῖς
αἱ
ὁ
παρθενεύουσαι
καὶ
καί
προσφέρομεν
προσφέρω
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
.
.
χρῶνται
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἁγνεύ
-
-
οντες
γαμετάς
γαμετή
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀμφὶ
ἀμφί
τὸ
ὁ
στέλεχος
στέλεχος
κλῶνας
κλών
αὐτῆς
αὐτός
φέρουσι
φέρω
βλαστήσαντας
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μὴ
μή
ἐφικνούμενοι
καὶ
καί
μεγάλων
μέγας
αὐτῆς
αὐτός
ἐπιφαῦσαι
πλάδων
καθάπερ
καθά
ἡμεῖς
·
·
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μικρούς
,
,
οὐδὲν
ἧσσον
ἥσσων
προσφέρουσι
προσφέρω
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
κλῶνας
κλών
ἁγνείας
ἁγνεία
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οἰστρηλατούμενοι
,
,
κἂν
ἐάν
μὴ
μή
πορνεύσωσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰς
εἰς
μόνην
μόνος
τὴν
ὁ
ἔννομον
ἔννομος
ἀδιαστόλως
ἀπιμίγνυσθαι
θέλγωνται
γαμετήν
γαμετή
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἑορτάσουσιν
;
;
πῶς
πῶς
πως
εὐφρανθήσονται
,
,
μὴ
μή
κοομήσαντες
τὴν
ὁ
σκηνὴν
σκηνή
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
,
,
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
τοῖς
ὁ
κλάδοις
κλάδος
τῆς
ὁ
ἄγνου
,
,
μηδὲ
μηδέ
εἰσακούσαντες
τοῦ
ὁ
εἰρημένου
»
»
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἔχοντες
ἔχω
γυναῖκας
γυνή
ὡς
ὡς
οἱ
ὁ
μὴ
μή
ἔχοντες
ἔχω
ὦσιν
εἰμί
‘
‘
;
;
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πάντων
πᾶς
μάλιστα
μάλιστα
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγώνων
ἀγών
ἐφιεμένους
καὶ
καί
μεγάλῃ
μέγας
φρονήσει
φρονέω
χρωμένους
χράω2
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
ἀμελλητί
φημι
φημί
εῖν
καὶ
καί
τιμᾶν
τιμάω
ὡς
ὡς
ὠφελιμωτάτην
ὠφέλιμος
καὶ
καί
ἐπίδοξον
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καινῇ
καινός
καὶ
καί
ἀλύπῳ
κτίσει
κτίζω
,
,
ὅς
ὅς
ἂν
ἄν
ἁγνείας
ἁγνεία
μὴ
μή
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
κλάδοις
κλάδος
κέκοσμημένος
,
,
οὐ
οὐ
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
τῆς
ὁ
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
,
,
μὴ
μή
πληρώσας
πληρόω
τὴν
ὁ
ἐντολὴν
ἐντολή
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἐπιδημήσει
τῆς
ὁ
ἀπαγγελίας
ἀπαγγελία
,
,
μὴ
μή
ἑορτάσας
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὰς
ὁ
σκηνάς
σκηνή
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἑορτάσαντας
ἑορτάζω
μόνοι
μόνος
τὴν
ὁ
σκηνοπηγίαν
σκηνοπηγία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἁγίαν
καταίρουσαι
γῆν
γῆ
,
,
ἀπάραντες
ἀπαίρω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
καλουμένων
σκηνῶν
ἔστ
'
'
ἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
νεὼν
ναός
φθάσωσιν
φθάνω
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μείζονα
μέγας
καὶ
καί
ἐνδοξοτέραν
ἔνδοξος
προκόψαντες
προκόπτω
χαράν
χαρά
,
,
καθὼς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τύποι
τύπος
συνιστᾶσιν
συνιστάω
οἱ
ὁ
γεγονότες
γίγνομαι
ἐπὶ
ἐπί
Ἰουδαίων
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐξελθόντες
ἐξέρχομαι
τῶν
ὁ
ὅρων
ὅρος
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τῆς
ὁ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
ὥδευσαν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
σκηνὰς
σκηνή
κἀκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἀπάραντες
ἀπαίρω
πάλιν
πάλιν
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τῆς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
ἡμεῖς
.
.
ὁδεύσασα
γὰρ
γάρ
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
καὶ
καί
ἐξελθοῦσα
ἐξέρχομαι
κἀγὼ
τῆς
ὁ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
τούτου
οὗτος
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
,
,
ἔρχομαι
ἔρχομαι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀληθινὴν
ἀληθινός
σκηνοπηγίαν
σκηνοπηγία
,
,
κἀκεῖ
ἐκεῖ
τοῖς
ὁ
καρποῖς
καρπός
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
πήξασα
πήγνυμι
τὴν
ὁ
σκηνήν
σκηνή
μου
κεκοσμημένην
κοσμέω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῇ
ὁ
κρίσει
κρίσις
,
,
συνεορτάζω
τῷ
τῷ
Χριστῶ̣
τὴν
ὁ
χιλιονταετηρίδα
τῆς
ὁ
άναπαύσεως
,
,
τὰς
ὁ
ἑπτὰ
καλουμένας
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
τὰ
ὁ
σάββατα
σάββατον
Σάββατον
τὰ
ὁ
ἀληθινά
ἀληθινός
.
.
εἶτα
εἶτα
αὐθις
ἑπομένη
τῷ
τῷ
διεληλυθότι
τοὺς
ὁ
οὐρανοὺς
οὐρανός
«
«
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
ἔρχομαι
ἔρχομαι
πάλιν
πάλιν
καθάπερ
καθά
κἀκεῖνοι
ἐκεῖνος
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
τῆς
ὁ
σκηνοπηγίας
σκηνοπηγία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τῆς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
τοὺς
ὁ
οὐρανούς
οὐρανός
,
,
ἐν
ἐν
σκηναῖς
σκηνή
μὴ
μή
ἀπομείνασα
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
σκηνώματός
σκήνωμα
μου
μὴ
μή
ἀπομείναντος
τοιούτου
τοιοῦτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
χιλιονταετηρίδα
μεταβληθέντος
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
σχήματος
σχῆμα
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
εἰς
εἰς
ἀγγελικὸν
μέγεθος
μέγεθος
καὶ
καί
κάλλος
κάλλος
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
λοιπὸν
λοιπός
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
θαυμαστοῦ
θαυμαστής
τῆς
ὁ
σκηνῆς
σκηνή
,
,
ὦ
ὦ
παρθένοι
παρθένος
,
,
τόπου
τόπος
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
συμπερασθῆ
-
-
ναι
τὴν
ὁ
ἑορτὴν
ἑορτή
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
μείζω
μέγας
καὶ
καί
κρείττω
κρείσσων
διερχόμεθα
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
αὐτὸν
αὐτός
ἀναβαίνουσαι
τὸν
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοὺς
ὁ
οὐρανούς
οὐρανός
»
»
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἐν
ἐν
φωνῇ
φωνή
ἀγαλλιάσεως
ἀγαλλίασις
καὶ
καί
ἐξομολογήσεως
ἤχους
ἦχος
ἑορτάζοντος
«
«
,
,
καθώς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
ψαλμῳδός
.
.
Τούτῳ
οὗτος
κἀγώ
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐμαυτῆς
ἐμαυτοῦ
,
,
δέσποινα
δέσποινα
,
,
δύναμιν
δύναμις
δωροῦμαί
σε
τῷ
τῷ
πέπλῳ
πέπλος
.
.
ΒΥΒΟΥΛ
.
.
Λίαν
ἀγωνιῶ
,
,
ὦ
ὦ
Γρηγόριον
,
,
κατ
'
ἐμαυτὴν
ἐμαυτοῦ
ἐννοουμένη
ἐννοέω
έν
ὁποίῳ
ὁποῖος
θορύβῳ
θόρυβος
νῦν
νῦν
ἄρα
ἄρα
ἡ
ὁ
Δομνίνα
ἦν
εἰμί
,
,
ταρασσομένης
ταράσσω
αὐτῇ
αὐτός
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
καὶ
καί
φοβουμένης
φοβέω
μὴ
μή
ἀπορήσῃ
ἀπορέω2
ἀπορέω
λόγων
λόγος
καὶ
καί
ἐνδεέστερόν
τι
τις
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
παρθένων
παρθένος
ἀποφθέγξηται
,
,
τοσούτων
τοσοῦτος
ἤδη
ἤδη
ῥηθέντων
λέγω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
προκείμενον
καὶ
καί
ποικίλων
ποικίλος
.
.
εἰ
εἰ
οὐν
εὔδηλος
εὔδηλος
ἐγένετο
γίγνομαι
κεκινημένη
,
,
φέρε
φέρω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
περαίωσον
·
·
θαυμάζω
θαυμάζω
γὰρ
γάρ
εἴ
εἰ
τι
τις
ἔσχεν
ἔχω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τελευταῖα
τελευταῖος
κεκληρωμένη
.
.
ΓΡΗΓΟΡ
.
.
Τεταράχθαι
μὲν
μέν
αὐτήν
αὐτός
,
,
ὠ
ὠ
Εὐβούλιον
,
,
καὶ
καί
σφόδρα
σφόδρα
,
,
ἔφη
φημί
μοι
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἠπορηκέναι
ἀπορέω
λόγων
λόγος
.
.
μετὰ
μετά
<δὲ>
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
Τυᾶιανὴν
ἡ
ὁ
Ἀρετὴ
Ἀρετή
τὸν
ὁ
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
εἰς
εἰς
αὐτὴν
αὐτός
ἐπιβαλοῦσα
ἐπιβάλλω
,
,
Δεῦρο
δὴ
δή
καὶ
καί
σὺ
θύγατερ
θυγάτηρ
,
,
ἔφη
φημί
,
,
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπόδος
ἄπους
,
,
ἴνα
πληρώσωμεν
ἐντελῆ
ἐντελής
την
ευωχιαν
.
.
Λόγος
λόγος
ί
.
.
Δομνίνα
.
.
Τὴν
οὖν
οὖν
Δομνίναν
ἐρυθριάσασαν
ἐρυθριάω
ἐπιπολὺ
μόλις
μόλις
ἀναπνεῦσαι
ἀναπνέω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
εὐχὴν
εὐχή
ἐξαναστᾶσαν
τραπῆναι
τέρπω
τρέπω
καὶ
καί
καλεῖν
καλέω
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
παραστῆναί
οἱ
ἕ
βοηθόν
.
.
εὐξαμένῃ
εὔχομαι
δὲ
δέ
αὐτῇ
αὐτός
θάρσος
θάρσος
,
,
φησίν
φημί
,
,
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐγγίγνεται
ἐγγίγνομαι
,
,
γνεται
,
,
καί
καί
τις
τις
αὐτὴν
αὐτός
θεία
θεῖος
ἀνακωχὴ
ἀνοκωχή
κατέλαβε
καταλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
ἴφη
,
,
Ὦ
Ὦ
Ἀρετή
,
,
κἀγὼ
παραλείψασα
τὰς
ὁ
μακρολογίας
μακρολογία
τῶν
ὁ
προεξηγημάτων
εἰς
εἰς
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
προκείμενα
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πειράσομαι
πειράω
πειράζω
,
,
ἴνα
δὴ
δή
μὴ
μή
τῷ
τῷ
μηκύ
-
-
νεσθαι
τὰ
ὁ
πάρεργα
πλείονα
χρόνον
χρόνος
ὧν
ὅς
ὅς2
ἕνεκα
ἕνεκα
λέγονται
λέγω
παράσχω
·
·
ἡγοῦμαι
γὰρ
γάρ
μέγιστον
μέγας
μέρος
μέρος
φρονήσεως
φρόνησις
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
μακροὺς
μακρός
ἐκ
ἐκ
πε
|
|
-
-
ριόδων
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἀπερωτηθέντων
ποιεῖσθαι
ποιέω
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
κηλοῦντας
τὰ
ὁ
ὦτα
οὖς
,
,
ἀλλ
'
'
αὐτόθεν
αὐτός
αὐτόθεν
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
περὶ
περί
ὅτου
ὅστις
τὸ
ὁ
ἐπερώτημά
ἐστιν
εἰμί
ἄρχεσθαι
ἄρχω
.
.
διὸ
διό
ἐνθένδε
ἐνθένδε
κἀγὼ
κατάρξομαι
·
·
καιρὸς
καιρός
γάρ
γάρ
.
.
Οὐδὲν
οὕτως
οὕτως
ὀνῆσαι
ὀνίνημι
δυνήσεται
δύναμαι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
καλὸν
καλός
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ὠ
ὠ
καλλιπάρθενοι
,
,
ὡς
ὡς
ἁγνεία
ἁγνεία
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
κάλλιστα
κάλλιστα
καὶ
καί
ἄριστα
ἄριστος
διακυβερνηθῆναι
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
κηλίδων
κηλίς
καὶ
καί
μιασμάτων
μίασμα
καθαρὰν
ἀπολου
-
-
θῆναι
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
μόνη
μόνος
ποιεῖ
ποιέω
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
ἁγνεία
ἁγνεία
.
.
ἀφ
'
'
οὑ
οὗ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
ἐδίδασκεν
διδάσκω
αὐτὴν
αὐτός
ἀσκεῖν
ἀσκέω
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἐμήνυσεν
μηνύω
ἡμῖν
τὸ
ὁ
ἀνυπέρβλητον
ἀνυπέρβλητος
κάλλος
κάλλος
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
πονηρός
καθῃρέθη
καθαιρέω
,
,
πρότερον
πρότερος
ἀεὶ
ἀεί
πάντας
πᾶς
αἰχμαλωτίζοντος
καὶ
καί
δουλουμένου
δουλόω
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
τῶν
ὁ
παλαιοτέρων
παλαιός
εὐάρεστον
εὐάρεστος
γεγονέναι
γίγνομαι
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
τινά
τις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντας
πᾶς
ἐπικρατηθῆναι
πταίσμασιν
πταῖσμα
,
,
οὐ
οὐ
σφόδρα
σφόδρα
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τῆς
ὁ
φθορᾶς
φθορά
ἀρκέσαντος
ἐλευθερῶσαι
ἐλευθερόω
τὴν
ὁ
ἀνθρωπότητα
,
,
μέχρις
μέχρι
ἡ
ὁ
παρθενία
παρθενία
διαδεξαμένη
διαδέχομαι
διαδείκνυμι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
Χριστοῦ
Χριστός
ταγαῖς
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐβασίλευσεν
βασιλεύω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
οὕτως
οὕτως
οἱ
ὁ
πρόσθεν
πρόσθεν
εἰς
εἰς
μάχας
μάχη
καὶ
καί
φόνους
φόνος
καὶ
καί
ἔρωτας
ἔρως
καὶ
καί
εἰδωλολατρείας
συνελαύνοντο
πολλάκις
πολλάκις
,
,
εἰ
εἰ
ἦν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νόμων
νόμος
νομός
αὐτάρκης
πρὸς
πρός
σωτηρίαν
σωτηρία
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
.
.
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
τότε
τότε
τοτέ
μὲν
μέν
μεγάλαις
μέγας
καὶ
καί
πολλαῖς
πολύς
πολλάκις
πολλάκις
ἐνεφύροντο
συμφοραῖς
συμφορά
·
·
ἀφ
'
'
οὗ
οὗ
δὲ
δέ
Χριστὸς
ἐνηνθρώπησς
καὶ
καί
παρθενίᾳ
παρθενία
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
κοσμήσας
κοσμέω
ὥπλισεν
ὁπλίζω
,
,
ὁ
ὁ
ἀμοτύραννος
ἄρχων
ἄρχων
τῆς
ὁ
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
ᾑρέθη
αἱρέω
καὶ
καί
εἰρήνη
εἰρήνη
καὶ
καί
πίστις
πίστις
κροτεῖ
κροτέω
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ὡσαύτως
ὡσαύτως
τρεπομένων
τρέπω
εἰς
εἰς
εἰδωλολατρείαν
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
πάλαι
πάλαι
.
.
Ἀλλ’
ἴνα
ἴς
μὴ
μή
δόξω
δοκέω
δοξάζω
τισὶ
σοφίζεσθαι
σοφίζω
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
εἰκότων
ἔοικα
τεκμαίρεσθαι
τεκμαίρομαι
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
φληναφᾶν
φληναφάω
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
ὑμῖν
,
,
ὠ
ὠ
παρθένοι
παρθένος
,
,
κἀγὼ
παρέζομαι
παρέζομαι
διαθήκης
διαθήκη
ἔγγραφον
ἔγγραφος
προφητείαν
προφητεία
,
,
ὡς
ὡς
ἀληθῆ
ἀληθής
λέγω
λέγω
,
,
τοὺς
ὁ
Κριτάς
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
φανερῶς
φανερός
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
ἤδη
ἤδη
προκατήγγελτο
.
.
φησὶ
φημί
γάρ
γάρ
πορευόμενα
πορεύω
ἐπορεύθησαν
ἐφορεύω
πορεύω
τὰ
ὁ
ξύλα
ξύλον
τοῦ
ὁ
χρίσαι
ἐφ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
βασιλέα
βασιλεύς
,
,
καὶ
καί
εἶπαν
λέγω
εἶπον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐλαίᾳ
ἐλαία
·
·
βασίλευσον
ἐφ
'
'
ἠμᾶς
.
.
καὶ
καί
εἷπεν
λέγω
εἶπον
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἐλαία
ἐλαία
·
·
ἀφεῖσα
τὴν
ὁ
ὅς
πιότητά
μου
,
,
ἥν
ὅς
ὅς2
ἐδόξασεν
δοξάζω
ὁ
ὁ
θεὸς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
,
,
πορευθῶ
ἄρχειν
ἄρχω
τῶν
ὁ
φύλων
;
;
καὶ
καί
εἶπαν
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
ξύλα
πάντα
πᾶς
τῇ
ὁ
συκῇ
συκῆ
·
·
δεῦρο
δεῦρο
βασίλευσον
ἐφ’
ἐπί
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
συκῆ
συκῆ
·
·
ἀφεῖσα
τὴν
ὁ
γλυκύτητά
γλυκύτης
μου
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
γέννημά
μου
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
πορευθῶ
ἄρχειν
ἄρχω
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
;
;
καὶ
καί
εἶπαν
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
ξύλα
ξύλον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀμπέλῳ
·
·
βασίλευσον
ἐφ
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἄμπελος
ἄμπελος
·
·
ἀφεῖσα
τὸν
ὁ
οἶνόν
οἶνος
μου
,
,
τὴν
ὁ
εὐφρο
-
-
σύνην
τῶν
ὁ
ἀυθρώπων
,
,
πορευθῶ
ἄρχεῖν
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
;
;
καὶ
καί
εἶπαν
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
ξύλα
ξύλον
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ῥάμνον
·
·
δεῦρο
δεῦρο
βασίλευσον
ἐφ
'
'
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἡ
ὁ
ῥάμνος
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ξύλα
ξύλον
·
·
εἰ
εἰ
ἐν
ἐν
ἀλησίᾳ
χρίετέ
με
ὑμεῖς
εἰς
εἰς
βασιλέα
βασιλεύς
βασιλέἂ
ὑμᾶς
,
,
δεῦτε
δεῦρο
δεῦτε
πεποίθατε
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σκέπῃ
σκέπη
μου
ἐγώ
·
·
εἰ
εἰ
μή
μή
,
,
ἐξέλθῃ
ἐξέρχομαι
πῦρ
πῦρ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ῥάμνου
καὶ
καί
καταφάγῃ
τὰς
ὁ
κέδρους
τοῦ
ὁ
Λιβάνου
Λίβανος
.
.
«
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
περὶ
περί
ξύλων
ξύλον
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
φυομένων
φύω
ἐλέχθη
λέγω
,
,
σαφές
σαφής
·
·
οὐ
οὐ
οὐ
οὐ
ἄν
ἄν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
δἐνδρα
τὰ
ὁ
ἄψυχα
ἄψυχος
χειροτονήσοντα
χειροτονέω
βασιλέα
βασιλεύς
συνήρχοντο
συνάρχω
συνέρχομαι
,
,
ταῖς
ὁ
ῥίζαις
ῥίζα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
κατεστηλωμἐνα
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντως
πᾶς
πάντως
περὶ
περί
ψυχῶν
ψυχή
ἱστορεῖται
ἱστορέω
ταῦτα
οὗτος
,
,
αἵ
ὁ
ὅς
,
,
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
καθυλομανήσασαι
τοῖς
ὁ
παραπτώμασιν
παράπτωμα
,
,
,
,
προσίασιν
,
,
οἶκτον
οἶκτος
αὐτῶν
αὐτός
ἀξιοῦσαι
λαβεῖν
λαμβάνω
τὸν
ὁ
θεὸν
καὶ
καί
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
τὸν
ὁ
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
ἐπ
'
'
αὐτὰς
αὐτός
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εὐσπλαγχνίαν
,
,
ἥν
ὅς
ὅς2
ἐλαίας
ἐλαία
τύπῳ
τύπος
παρέλαβεν
παραλαμβάνω
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀρωγὰν
τὸ
ὁ
ἔλαιον
ἔλαιον
σωμάτων
σῶμα
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
λυτήριον
λυτήριος
καμάτων
καὶ
καί
πόνων
πόνος
,
,
φωτός
φώς
τε
τε
παρεκτικόν
.
.
ἐλαίῳ
ἔλαιον
γὰρ
γάρ
καταρδόμενον
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
λυχνιαῖον
αὔξεται
αὐξάνω
σέλας
σέλας
·
·
λυτήριοι
λυτήριος
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
πάντως
πᾶς
πάντως
οἰκτιρμοὶ
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
καὶ
καί
ἀρωγοὶ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
φωτὸς
φώς
θρεπτικοί
.
.
καὶ
καί
ἐπισκέψασθε
ἐπισκοπέω
μήποτε
μήποτε
τὰς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πρωτοπλάστου
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
καθεξῆς
καθεξῆς
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
νομοθεσίας
νομοθεσία
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ἀντιμίμοις
ἐξηπάτησε
ἐξαπατάω
πλάσμασι
πλάσμα
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένος
γένος
·
·
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
συκῆν
συκῆ
ἀπεικάζουσα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
παράδεισον
δοθείσῃ
τῷ
τῷ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
ἐντολῇ
ἐντολή
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὴν
ὁ
γύμνωσιν
γύμνωσις
ἀπατηθεὶς
ἀπατάω
οὗτος
οὗτος
πετάλοις
πέταλον
ἐπεκάλυψε
συκῆς
συκῆ
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ἄμπελον
ἄμπελος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
τῷ
τῷ
Νῶε
διὰ
διά
τὸ
ὁ
οἴνῳ
οἶνος
κοιμηθέντα
χλευασθῆναι
χλευάζω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ἐλαίαν
ἐλαία
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
τῷ
ὁ
Μωσεῖ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
χάρισμα
χάρισμα
τὸ
ὁ
προφητικόν
προφητικός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἕλειον
ἕλειος
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
,
,
ἀνομησάντων
αὐτῶν
αὐτός
ἐκλελοίπει
ἐκλείπω
τῆς
ὁ
κληρονομίας
κληρονομία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ῥάμνον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
σωτηρίᾳ
σωτηρία
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τοῖς
ὁ
ἀποστόλοις
ἀπόστολος
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
δἰ
αὐτῶν
αὐτός
ἐδιδάχθημεν
διδάσκω
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἀπατηλὸν
ἀπατηλός
μόνης
μόνος
εἴδωλον
εἴδωλον
οὐκ
ἴσχυσεν
ἰσχύω
ὀ
ὀ
διάβολος
διάβολος
σκευάσαι
σκευάζω
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
εάαγγέλια
τέσσαρα
τέσσαρες
παραδέδοται
παραδίδωμι
,
,
τετρά
-
-
κις
εὐαγγελισαμένου
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τὴν
ὁ
ἀνθρωπότητα
καὶ
καί
παιδαγωγήσαντος
τέσσαρσι
τέσσαρες
νόμοις
νόμος
νομός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
καιροὶ
καιρός
σαφῶς
σαφής
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
διαφορότητος
διαφορότης
δηλοῦνται
δηλόω
δηλέομαι
διὰ
διά
]
]
τῶν
ὁ
ὅς
καρπᾶν
.
.
ἡ
ὁ
μὶν
γὰρ
γάρ
συκῆ
συκῆ
συκῆ
συκῆ
τὴν
ὁ
γλυκασίαν
γαὶ
τὸν
ὁ
ὡραϊσμὰν
τὴν
ὁ
τρυφὴν
τρυφή
τὴν
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
παραβάσεως
παράβασις
ἐν
ἐν
παραδείσῳ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
παρίστησι
παρίστημι
γεγενημένην
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
ὅτε
ὅτε
δὴ
δή
καὶ
καί
σφόδρα
σφόδρα
πολλαχῶς
πολλαχῶς
τῆς
ὁ
συκῆς
συκῆ
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
κρείττονος
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
καθὼς
ἀποδείξομεν
ἀποδείκνυμι
ὕστερον
ὕστερον
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄμπελος
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἱλαρότητα
ἱλαρότης
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οἴνου
οἶνος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
τῶν
ὁ
περισωθέντων
τῆς
ὁ
ὀργῆς
ὀργή
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
φόβου
φόβος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φροντίδος
φροντίς
τὴν
ὁ
]
]
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
χαρὰν
χαρά
αὐτῶν
αὐτός
μεταβολὴν
μεταβολή
αἰνίσσεται
αἰνίζω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐλαία
διὰ
διά
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
τοῦ
ὁ
ἐλαίου
τὴν
ὁ
εὐσπλαγχνίαν
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μηνύει
μηνύω
,
,
πάλιν
πάλιν
ἀνεξικακήσαντος
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
κατακλυσμόν
κατακλυσμός
,
,
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐκτραπέντων
ἐκτρέπω
εἰς
εἰς
ἀθεότητα
ἀθεότης
,
,
δοῦναι
δίδωμι
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
ἐμφανισθῆναί
τισιν
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀποσβεννυμένην
ἀποσβέννυμι
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
αὐγὴν
αὐγή
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐλαίω
λιπᾶναι
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ῥάμνος
ῥάμνος
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
συνίστησι
συνίστημι
συνιστάω
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
δένδρον
ῥάμνος
καὶ
καί
ἄγιος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ὑφ
'
'
ὦν
μὲν
μέν
ῥάμνος
ῥάμνος
καλούμενον
καλέω
,
,
ὑφ
'
'
ὧν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἄγνος
.
.
καὶ
καί
τάχα
τάχα
διὰ
διά
τὸ
ὁ
συγγενὲς
συγγενής
τὸ
ὁ
φυτὸν
φυτόν
τοῦτο
οὗτος
τῇ
ὁ
παρθενίᾳ
παρθενία
πεφυκέναι
φύω
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ῥάμνος
ῥάμνος
καὶ
καί
ἄγνος
προσηγορεύθη
προσαγορεύω
,
,
ῥάμνος
ῥάμνος
μὲν
μέν
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
στερέμνιον
καὶ
καί
καρτερὸν
καρτερός
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἡδονάς
ἡδονή
,
,
ἄγνος
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
διὰ
διά
παντὸς
πᾶς
ἁγνεύειν
ἁγνεύω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἡλίαν
,
,
ἐκ
ἐκ
προσώπου
πρόσωπον
τῆς
ὁ
Ἰεζάβελ
γυναικὸς
γυνή
φεύγοντα
φεύγω
,
,
λόγος
λόγος
ὑπὸ
ὑπό
ῥάμνον
ῥάμνος
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
καὶ
καί
εἰσακουσθέντα
ἐνισχῦσαι
καὶ
καί
λαβεῖν
λαμβάνω
τροφήν
τροφή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
φευγόντων
φεύγω
τὸν
ὁ
οἶστρον
οἶστρος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
τὴν
ὁ
ἡδονὴν
ἡδονή
τὸ
ὁ
καταγώγιον
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σκέπη
σκέπη
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμνείας
ἐβλάστησε
βλαστάνω
ξύλον
ξύλον
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
τοῦ
ὁ
ἀρχιπαρθένου
Χρι
-
-
στοῦ
βασιλεῦσαν
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πρώτων
πρῶτος
πρότερος
ἀδυνατησάντων
σῶσαι
σῴζω
σώζω
νουθετημάτων
νουθέτημα
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Νῶε
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Μωσέως
,
,
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ἔσωσε
εἰσωθέω
σῴζω
σώζω
μόνη
μόνος
νομοθεσία
νομοθεσία
πάντας
πᾶς
.
.
—
—
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
συκῆ
συκῆ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
λέγεται
λέγω
μὴ
μή
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
—
—
τῶν
ὁ
ξύλων
ξύλον
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
νοουμένων
νοέω
νοόω
,
,
συκῆς
συκῆ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐντολῆς
ἐντολή
—
—
,
,
ἀνθ’
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
πεσεῖν
πίπτω
ἤθελε
ἐθέλω
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
βασιλεύεσθαι
βασιλεύω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
τοῦ
ὁ
παραδείσου
τῆς
ὁ
τρυφῆς
τρυφή
μὴ
μή
ἀποβληθῆναι
ἀποβάλλω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀπεκρούσθη
ἀποκρούω
παραβὰς
παραβαίνω
καὶ
καί
ἀπεβλήθη
μακρόν
μακρός
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
δυνάμενος
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἔτι
ἔτι
μηδὲ
μηδέ
χωρῶν
βασιλεύεσθαι
βασιλεύω
.
.
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αὑτῷ
ἑαυτοῦ
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
παράβασιν
παράβασις
πέμπεται
πέμπω
τὸ
ὁ
διὰ
διά
Νῶε
,
,
ἵν
'
'
ἐὰν
ἐάν
πρόσσχῃ
κἂν
ἐάν
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἐσχύσῃ
,
,
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
ἐπαγγελλόμενον
ἐπαγγέλλω
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
καὶ
καί
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
,
,
εἰ
εἰ
ἀσκήσαιεν
αὐτὸ
αὐτός
κατὰ
κατά
κράτος
κράτος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
οἶνον
οἶνος
ἡ
ὁ
ἄμπελος
ἄμπελος
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
γεννᾶν
τοῖς
ὁ
ἀσκοῦσιν
ἀσκέω
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
ἐργαζομένοις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οὐΚ
ἐβασίλευσε
βασιλεύω
τὸ
ὁ
νομοθέτημα
νομοθέτημα
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἐπείσθησαν
πείθω
αὐτῷ
αὐτός
κηρυσσομένῳ
σπουδαίως
σπουδαῖος
πρὸς
πρός
τοῦ
ὁ
Νῶε
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
συνίχεσθαι
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
πνίγεσθαι
πνίγω
τοῖς
ὁ
ὕδασιν
ὕδωρ
ἤρξαντο
ἄρχω
ἔρδω
μετανοεῖν
μετανοέω
καὶ
καί
ἐπαγγέλλεσθαι
ἐπαγγέλλω
παρέχειν
παρέχω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
πεισθησομένους
ταῖς
ὁ
ἐντολαῖς
ἐντολή
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὑπερηφανοῦνται
βασιλεύεσθαι
βασιλεύω
,
,
τουτέστιν
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
ὑπερηφανοῦνται
βοηθεῖσθαι
βοηθέω
τῆς
ὁ
ἐντολῆς
ἐντολή
,
,
ἀνταποκρινομένου
τοῦ
ὁ
πνεύ
-
-
ματος
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ὀνειίζοντος
,
,
οὄπερ
κατέλειψαν
οἱς
ἐκέλευσεν
κελεύω
ὁ
ὁ
θεὸς
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
ὦ
ὦ
ἀτεράμονες
,
,
βοηθεῖν
βοηθέω
μὲν
μέν
καὶ
καί
σῴζειν
σῴζω
σώζω
τούτους
οὗτος
καὶ
καί
εὐφραί
-
-
νειν
οἷον
οἷος
τὸν
ὁ
Νῶι
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἔλθω
ἔρχομαι
βοηθῆσαι
βοηθέω
τοῖς
ὁ
φρονήσεως
φρόνησις
ὑμῖν
ἀκάρποις
ἄκαρπος
καἰ
ξύλων
ξύλον
ξηρῶν
οὐδὲν
ἀπεοικόσι
,
,
πρότερον
πρότερος
μὴ
μή
πιστεύσασί
μοι
ἐγώ
κηρύσσοντι
φύξιν
φύξις
τῶν
ὁ
παρόντων
πάρειμι
;
;
Καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
οὕτως
οὕτως
ἀπαξιωθέντων
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
κηδεμονίας
κηδεμονία
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
εἰς
εἰς
πλάνην
πλάνη
κεχυμένης
αὐθις
ὁ
ὁ
θεὸς
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
βασιλεύσοντα
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
ὑπομνήσοντα
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ἐπὶ
ἐπί
Μωσέως
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μακρὰν
μακράν
καὶ
καί
τούτῳ
οὗτος
χαίρειν
χαίρω
φράσαντες
φράζω
εἰς
εἰς
εἰδωλολατρείαν
μετέστησαν
μεθίστημι
.
.
ὅθεν
ὅθεν
ὁ
ὁ
θεὸς
εἰς
εἰς
ἀλληλοφονίας
καὶ
καί
δρασμοὺς
δρασμός
καὶ
καί
αἰχμαλωσίας
αἰχμαλωσία
παρέδωκε
παραδίδωμι
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
ἀποδοξήσαντος
αὐτοὺς
αὐτός
σᾠζειν
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
συνελαθῆναι
τοῖς
ὁ
κακοῖς
κακός
ποτνιώμενοι
πάλιν
πάλιν
ἀπηγγέλλοντο
ἀπαγγέλλω
πειθαρχεῖν
πειθαρχέω
ταῖς
ὁ
ἐντολαῖς
ἐντολή
,
,
μέχρις
ὁ
ὁ
θεὸς
τέταρτον
τέταρτος
κατελεήσας
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
,
,
ἥν
ὅς
ὅς2
ῥάμνον
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
ἐκάλεσεν
καλέω
ἡ
ὁ
γραφή
γραφή
·
·
ἥτις
ὅστις
καταναλώσασα
τὰς
ὁ
ἡδονὰς
ἡδονή
καὶ
καί
ἀπειλήσασα
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
λοιπόν
λοιπός
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
αὐτῇ
αὐτός
πείθοιντο
πάντες
πᾶς
ἀνενδοιάστως
ἀνενδοίαστος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
προσέρχοιντο
,
,
πυρὶ
πῦρ
καταδαπανῆσαι
πάντας
πᾶς
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
ταύτην
οὗτος
ἔσεσθαι
εἰμί
νόμον
νόμος
νομός
ἢ
ἤ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
ἑτέραν
ἕτερος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κρίσιν
κρίσις
καὶ
καί
πῦρ
πῦρ
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
λοιπὸν
λοιπός
ἀπεντεῦθεν
ἀπεντεῦθεν
δικαιοπραγεῖν
δικαιοπραγέω
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
καὶ
καί
πιστεύειν
πιστεύω
βεβαίως
βέβαιος
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
ἀποσχίζεσθαι
ἀποσχίζω
τοῦ
ὁ
διαβόλου
.
.
οὕτως
οὕτως
ὠφελιμώτατον
ὠφέλιμος
καὶ
καί
ἀρωγὸν
ἀρωγός
κατεπέμφθη
καταπέμπω
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἁγνεία
ἁγνεία
·
·
μόνης
μόνος
γὰρ
γάρ
αὐτῆς
αὐτός
ἀντίμιμον
ἀντίμιμος
οὐκ
οὐ
ἴσχυσεν
ἰσχύω
ἐργάσασθαι
ἐργάζομαι
πρὸς
πρός
ἀπάτην
ἀπάτη
ὁ
ὁ
διάβολος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
νομοθετημάτων
νομοθέτημα
.
.
Τῆς
ὁ
γὰρ
γάρ
συκῆς
συκῆ
,
,
διὰ
διά
ἔφην
φημί
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
γλυκασίαν
τοῦ
ὁ
καρποῦ
καρπός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὡραϊσμὸν
ἐν
ἐν
τύπῳ
τύπος
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
παραδείσῳ
τρυφῆς
τρυφή
παραληφθείσης
,
,
τοῖς
ὁ
ἀντιμίμοις
αὐτῆς
αὐτός
ἀποβουκολήσας
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ἠγρευσε
,
,
τὴν
ὁ
γύμνωσιν
γύμνωσις
καλύψαι
καλύπτω
πείσας
πείθω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
πετάλοις
πέταλον
συκῆς
συκῆ
,
,
ὅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κνησμῶδες
κνησμώδης
τρυφῇ
τρυφή
φιληδόνῳ
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
περισωθέντας
αὖθις
αὖθις
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
πνευματικῆς
πνευματικός
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
ἄμπελον
ἄμπελος
ἀντιμίμῳ
πόματι
μεθύσας
μεθύσκω
κατεχλεύασε
πάλιν
πάλιν
ἀπογυμνώσας
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀρετῆς
ἀρετή
.
.
ἔσται
δὲ
δέ
σαφέστερον
σαφής
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ὄ
ὄ
λέγω
λέγω
.
.
ἡ
ὁ
ἀντικειμένη
·
·
δύναμις
δύναμις
ἀεὶ
ἀεί
μιμεῖται
μιμέομαι
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δι
καιοσύνης
τὰ
ὁ
σχήματα
σχῆμα
,
,
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
ἄσκησιν
ἄσκησις
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
,
,
ἁλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
ἀπάτην
καὶ
καί
ὑπόκρισιν
ὑπόκρισις
.
.
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
δελεάσῃ
δελεάζω
πρὸς
πρός
θάνατον
θάνατος
τοὺς
ὁ
φεύγοντας
φεύγω
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
,
,
ἀθανασίας
ἀθανασία
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καλλωπίζεται
σχηματισμοῖς
σχηματισμός
,
,
καὶ
καί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
συκῆ
βούλεται
βούλομαι
νομίζεσθαι
νομίζω
καὶ
καί
ἄμπελος
,
,
καὶ
καί
γλυκύτητα
γλυκύτης
καὶ
καί
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
γεννᾶν
,
,
»
»
εἰς
εἰς
ἀγγελον
«
«
μετασχηματιζομένη
»
»
φωτὸς
φώς
«
«
καὶ
καί
προσχήματι
πρόσχημα
θεοσεβείας
θεοσέβεια
δελεάζουσα
πολλούς
πολύς
.
.
δύο
γε
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
διαφθορὰς
διαφθορά
συκέων
συκῆ
καὶ
καί
ἀμπέλων
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
γραφαῖς
γραφή
,
,
σῦκα
τὰ
ὁ
χρηστά
χρηστός
,
,
»
»
χρηστὰ
χρηστός
λίαν
λίαν
,
,
καὶ
καί
σῦκα
τὰ
ὁ
πικρά
πικρός
,
,
πικρὰ
πικρός
λίαν
λίαν
‘
‘
,
,
»
»
οἶνον
οἶνος
εὐφραίνοντα
εὐφραίνω
καρδίαν
καρδία
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
«
«
,
,
καὶ
καί
»
»
οἶνον
οἶνος
θυμὸν
θυμός
δρακόντων
καὶ
καί
θυμὸν
θυμός
ἀσπίδων
ἀσπίς
ἀνίατον
ἀνίατος
«
«
.
.
ἀλλ
'
ἀφ
'
'
οὗ
οὗ
λοιπὸν
λοιπός
ἐβασίλευσεν
βασιλεύω
<ἡ>
ἁγνεία
ἁγνεία
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
ἠλέγχθη
ἐλέγχω
ἡ
ὁ
πλάνη
πλάνη
καὶ
καί
νενίκηται
,
,
τοῦ
ὁ
ἀρχιπαρθένου
Χριστοῦ
Χριστός
καταστρέψαντος
αὐτήν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀληθινὴ
δὲ
δέ
ἐλαία
ἐλαία
καὶ
καί
]
]
ἡ
ὁ
ἀληθινὴ
ἀληθινός
συκῆ
συκῆ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀληθινὴ
ἀληθινός
ἄμπελος
ἄμπελος
καρποφοροῦσι
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
κρατῆσαι
κρατέω
πάντων
πᾶς
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
καθάπερ
καθά
καὶ
καί
Ἰωὴλ
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
εὐαγγελίζεται
εὐαγγελίζομαι
,
,
θάρσει
θαρσέω
,
,
γῆ
γῆ
«
.
.
λέγων
λέγω
»
καὶ
καί
χαῖρε
χαίρω
καὶ
καί
εὐφραίνου
εὐφραίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμεγάλυνε
μεγαλύνω
κύριος
κύριος2
κύριος
τοῦ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
.
.
θαρσεῖτε
θαρσέω
,
,
κτήνη
τοῦ
ὁ
πεδίου
πεδίον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
βεβλάστηκε
τὰ
ὁ
πεδία
πεδίον
τῆς
ὁ
ἐρήμου
ἐρῆμος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ξύλον
ξύλον
ἤνεγκε
φέρω
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
οὐτοῦ
·
·
ἄμπελος
καὶ
καί
συκῆ
συκῆ
ἔδωκαν
δίδωμι
τὴν
ὁ
ἰσχὺν
ἰσχύς
αὐτῶν
αὐτός
.
.
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
Σιὼν
χαίρετε
χαίρω
καὶ
καί
εὐφραίνεσθε
εὐφραίνω
ἐπὶ
ἐπί
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
θεῷ
θεός
ὑμῶν
ὑμός
,
,
διότι
διότι
ἔδωκεν
δίδωμι
ὑμῖν
σύ
βρῶσιν
εἰς
εἰς
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
«
«
,
,
ἄμπελον
ἄμπελος
καὶ
καί
συκῆν
συκῆ
δένδρα
δένδρον
καρποὺς
καρπός
εἰς
εἰς
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
βλαστήσαντα
τοῖς
ὁ
τέκνοις
τέκνον
τῆς
ὁ
νοητῆς
Σιὼν
τὰς
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
νομοθεσίας
νομοθεσία
καλῶν
καλός
,
,
ἅ
ὅς
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐνανθρώπησιν
ἐκαρποφόρησαν
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ὁπότε
ἐβασίλευσεν
βασιλεύω
ἡμῶν
ἐγώ
ἡ
ὁ
ἁγνεία
ἁγνεία
,
,
πρόσθεν
πρόσθεν
ἀποκρατήσαντα
καὶ
καί
ἀπομύσανα
τὰς
ὁ
βλαστὰς
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πολλὴν
πολύς
πλάνην
πλάνη
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἠδύνατο
δύναμαι
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ζωὴν
ζωή
ἀναδιδομένην
ἀναδίδωμι
ἡμῖν
ἐγώ
παρασχεῖν
παρέχω
τροφὴν
τροφή
ἡ
ὁ
ἄμπελος
ἡ
ὁ
ἁληθινὴ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
συκῆ
συκῆ
ἡ
ὁ
ἀληθινή
,
,
ἔτι
ἔτι
τῆς
ὁ
συκῆς
συκῆ
τῆς
ὁ
μὴ
μή
ἀληθινῆς
ἀληθινός
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἀπάτην
ἀπάτη
πεποικιλμένης
ἀνθούσης
ἀνθέω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτε
κατεξήρανεν
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
τὰ
ὁ
νόθα
καὶ
καί
ἀντίμιμα
τῶν
ὁ
ἀληθινῶν
,
,
ἀποφηνάμενος
τῇ
ὁ
κικροφόρῳ
συκῇ
συκῆ
,
,
τό
ὁ
ὅς
μηκέτι
μηκέτι
γένηται
γίγνομαι
καρπὸς
καρπός
ἐκ
ἐκ
σοῦ
σός
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
«
«
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τὰ
ὁ
ὄντως
ὄντως
ἀνέθαλε
καρποφόρα
καρποφόρος
καὶ
καί
ἐβλάστησε
βλαστάνω
»
»
βρῶσιν
βιβρώσκω
εἰς
εἰς
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
«
«
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀναφέρεται
ἀναφέρω
τὸν
ὁ
κύριον
κύριος
ἡ
ὁ
ἄμπελος
πολλαχῶς
πολλαχῶς
,
,
εἰς
εἰς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἡ
ὁ
συκῆ
συκῆ
,
,
ὡς
ὡς
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
κυρίου
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
ἱλαρύνοντος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πνεύματος
πνεῦμα
ἰωμένου
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
προστάσσεται
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
Ἐζεκίας
παλάθῃ
καταπλασθῆναι
σύκων
σῦκον
,
,
ὅ
ὅς
δὴ
δή
ἐστι
εἰμί
τῷ
τῷ
καρπῷ
καρπός
καρπός2
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ἵνα
ἵνα
θεραπαθῇ
οἱονεὶ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀπόστολον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀγάπῃ
ἀγάπη
.
.
»
ὁ
ὁ
«
«
γάρ
γάρ
καρπός
.
.
φησί
φημί
»
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἀγάπη
ἀγάπη
,
,
χαρά
χαρά
,
,
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
μακροθυμία
μακροθυμία
,
,
χρηστότης
χρηστότης
,
,
πίστις
πίστις
,
,
πραότης
πραότης
,
,
ἀγκράτεια
«
«
,
,
ὅν
ὅς
ὅς2
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πολλὴν
πολύς
γλυκύτητα
γλυκύτης
σῦκα
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
ἐκάλεσε
καλέω
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Μιχαίας
δέ
δέ
καὶ
καί
ἀναπαύσεται
ἀναπαύω
ἕκαστος
ἕκαστος
«
«
φησίν
φημί
»
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἄμπελον
ἄμπελος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἔκαστος
ὑποκάτω
τῆς
ὁ
συκῆς
συκῆ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐκφοβῶν
ἐκφοβέω
«
«
.
.
δῆλον
δῆλος
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἱ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
προσφυγόντες
προσφεύγω
καὶ
καί
ἐπαναπαυσάμενοι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
σκέπην
σκέπη
οὐ
οὐ
δειλιάσουσιν
οὐδὲ
οὐδέ
πτυρήσονται
τὸν
ὁ
ταράσσοντα
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐλαία
ἐλαία
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Μωσέως
αἰνίσσεται
νομοθεσίαν
νομοθεσία
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
παρίστησιν
οὕτω
οὕτως
λέγων
λέγω
·
·
»
»
καὶ
καί
ἀπέστρεψεν
ἀποστρέφω
ὁ
ὁ
ἄγγελος
ἄγγελος
ὁ
ὁ
λαλῶν
λαλέω
ἐν
ἐν
ἐμοί
,
,
καὶ
καί
ἐξήγειρέ
με
ὂν
τρόπον
τρόπος
τροπός
ὅταν
ὅταν
ἐξεγερθῇ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐξ
ἐκ
ὕπνου
ὕπνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
εἶπε
λέγω
εἶπον
πρός
πρός
με
ἐγώ
·
·
τί
τι
σὺ
βλέπεις
βλέπω
;
;
καὶ
καί
εἶπα
·
·
ἑώρακα
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
λυχνία
λυχνία
χρυσῆ
χρύσεος
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λαμπάδιον
λαμπάδιον
ἐπάνω
ἐπάνω
αὐτῆς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
δύο
γε
ἐλαῖαι
ἐλαία
,
,
μία
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιός
τοῦ
ὁ
λαμπαδίου
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
μία
ἐξ
ἐκ
εὐωνύμων
εὐώνυμος
«
«
.
.
καὶ
καί
μετ
'
'
ἀλίγα
·
·
»
»
καὶ
καί
τίνες
τις
εἰσίν
εἰμί
«
«
ἐρομένου
ἔρομαι
αἱ
ὁ
ἀλαῖαι
«
«
τοῦ
ὁ
προφήτου
προφήτης
»
»
αἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιά
τῆς
ὁ
λυχνίας
λυχνία
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἐξ
ἐκ
εὐωνύμων
εὐώνυμος
‘
‘
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
δύο
γε
κλάδοι
κλάδος
τῶν
ὁ
ἐλαιῶν
ἐλαία
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
χερσὶ
χείρ
τῶν
ὁ
δύο
γε
μυξωτήρων
μυξωτῆρες
;
;
‘
ἀπεκρίθη
ἀποκρίνω
καὶ
καί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
ἄγγελος
ἄγγελος
»
οὗτοι
οὗτος
οἱ
ὁ
δύο
γε
υἱοὶ
υἱός
τῆς
ὁ
πιότητος
πιότης
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
παρεστήκασι
παρίστημι
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
«
«
,
,
τὰς
ὁ
ὅς
δύο
γε
λέγων
λέγω
ἀρχεγόνους
δυνάμεις
δύναμις
εἶναι
εἰμί
τὰς
ὁ
δορυφορούσας
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
οἴκῳ
οἶκος
περὶ
περί
τὸ
ὁ
σχοίνισμα
διὰ
διά
τῶν
ὁ
κλάδων
κλάδος
ἐπιχορηγοῦσαι
τὸ
ὁ
πνευματικὸν
πνευματικός
ἔλαιον
ἔλαιον
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
ἵνα
ἵνα
φῶς
φάος
ἔχῃ
ἔχω
θείας
θεῖος
γνώσεως
γνῶσις
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
δύο
γε
κλάδοι
κλάδος
τῶν
ὁ
δύο
γε
ἐλαιῶν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
εἰσὶ
εἰμί
καὶ
καί
οἱ
ὁ
προφῆται
προφήτης
οἱ
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
σχοίνισμα
τῆς
ὁ
κληρονομίας
κληρονομία
ἀπικληθέντες
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ἐβλάτησεν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
,
,
οὔπω
οὔπω
δυναμένων
ἡμῶν
ἐγώ
χωρῆσαι
χωρέω
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῶν
ὁ
φυτῶν
φυτόν
τούτων
οὗτος
,
,
πρὶν
πρίν
ἄρξαι
ἄρχω
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
κλάδους
κλάδος
αὐτῶν
αὐτός
μόνους
μόνος
·
·
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
οἱονεὶ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
προφητείαν
προφητεία
πρόσθεν
πρόσθεν
ἐγεωργήσαμεν
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μετρίως
μέτριος
,
,
πολλάκις
πολλάκις
διολισθήσαντες
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
Χριστὸν
Χριστός
ἢ
ἤ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τέλειον
τέλειος
ἴσχυσε
ἰσχύω
χωρῆσαί
ποτε
ποτε
,
,
μὴ
μή
καθαρεύσς
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
;
;
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
εὐδοξίαν
εὐδοξία
ἐπιθυμητήν
ἐπιθυμητός
τε
τε
καὶ
καί
ἐραστὴν
ἐραστός
ἐκ
ἐκ
παίδων
παῖς
ἐργαζομένη
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἄσκησις
ἄσκησις
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
αὐτῇ
αὐτός
τοῦτον
οὗτος
μετὰ
μετά
ῥᾳστώνης
ῥᾳστώνη
ἀβασάνιστον
ἀβασάνιστος
ἐκεῖ
ἐκεῖ
διακομίζουσα
,
,
καὶ
καί
μικρῶν
μικρός
σμικρός
αἱρουμένη
αἱρέω
πόνων
πόνος
μεγάλας
μέγας
ἀλπίδας
,
,
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀθανατοπιὸς
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
ἡμῶν
ἐγώ
Ι
Ι
ἁγνεία
,
,
ἥν
ὅς
ὅς2
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πάντας
πᾶς
ἀσμένως
ἄσμενος
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
προτιμᾶν
προτιμάω
καὶ
καί
αἰνεῖν
αἰνέω
,
,
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δἰ
αὐτὴν
αὐτός
ἀνυμφαγωγήθησαν
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
παρθενίαν
παρθενία
ἀσκήσαντες
ἀσκέω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
αὐτῆς
αὐτός
ἠλευθερώθησαν
ἐλευθερόω
τῆς
ὁ
»
»
γῆ
γῆ
εἶ
εἶμι
εἰμί
καὶ
καί
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
ἀπελεύσῃ
«
«
κατακρίσεως
κατάκρισις
.
.
Οὗτος
,
,
ὦ
ὦ
Ἀρετή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
σοι
,
,
καθ’
κατά
ὅσον
ὅσος
ἐγὼ
δύναμαι
δύναμαι
,
,
λόγος
λόγος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁγνείας
ἁγνεία
,
,
ὂν
εἰμί
ἀξιῶ
ἀξιάω
ἀξιόω
,
,
κἂν
ἐάν
μέτριος
μέτριος
ᾖ
εἰμί
,
,
δέσποινα
δέσποινα
,
,
καὶ
καί
ὀλίγος
ὀλίγος
,
,
προθυμότατά
σε
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
τελευταίαν
τελευταῖος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ᾑρημένην
αἱρέω
.
.
Ἀρετῆς
Ἀρετή
λόγος
λόγος
.
.
ΧΙ
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
δέχομαι
δέχομαι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
Ἀρετὴν
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
ἔφη
φημί
φάναι
φημί
,
,
καὶ
καί
πάσας
πᾶς
ἐπαινῶ
ἐπαινέω
·
·
κράτιστα
κράτιστος
γὰρ
γάρ
δή
δή
,
,
κἂν
ἐάν
οὕτω
οὕτως
μὴ
μή
φανερῶς
φανερός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
σπουδῆς
σπουδή
τὰ
ὁ
λεχθέντα
λέγω
δεχομένη
διεξελήλυθας
,
,
οὐ
οὐ
γλυκυμυθίαν
πρὸς
πρός
τέρψιν
τέρψις
·
·
τῶν
ὁ
ἀκουόντων
ἀκούω
συσκευασαμένη
συσκευάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
ἐπανόρθωσιν
ἐπανόρθωσις
ὑπόμνημα
ὑπόμνημα
καὶ
καί
νῆψιν
.
.
προτάττειν
προσαΐσσω
προτάσσω
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἐμῶν
ἐμός
ἐπιτηδευμάτων
ἐπιτήδευμα
ἁγνείαν
ἁγνεία
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ἀσπάζεσθαι
ἀσπάζομαι
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὀρθῶς
ὀρθός
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
·
·
ἥν
ὅς
ὅς2
τιμᾶν
τιμάω
μὲν
μέν
νομίζουσι
νομίζω
καὶ
καί
θεραπεύειν
θεραπεύω
πολλοί
πολύς
,
,
τιμῶσι
τιμάω
δ
'
'
αὐτὴν
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἔπος
ἔπος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὀλίγοι
ὀλίγος
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σάρκα
σάρξ
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
συνουσίαν
συνουσία
ἄγευστον
ἡδονῆς
ἡδονή
φιλοτιμῆται
τηρεῖν
τηρέω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
μὴ
μή
κρατῶν
κρατέω
,
,
ἁγνείαν
ἁγνεία
τιμᾷ
τιμάω
·
·
ἀτιμάζει
ἀτιμάζω
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αὐτὴν
αὐτός
μᾶλλον
μᾶλλον
οὐχ
οὐ
ἥκιστα
ἥκιστος
βαναύσοις
βάναυσος
ἐπιθυμίαις
ἐπιθυμία
,
,
ἡδονὰς
ἡδονή
ἀντικαταλλασσόμενος
ἡδοναῖς
ἡδονή
.
.
οὐδέ
οὐδέ
γε
γε
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἔξω
ἔξω
μὲν
μέν
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
διαπονῇ
καρτερῶν
καρτερέω
καρτερόω
,
,
ὑπεραίρηται
δὲ
δέ
φυσιούμενος
φυσιόω
,
,
αὐτῷ
αὐτός
δὴ
δή
τούτῳ
οὗτος
τῷ
τῷ
δύνασθαι
δύναμαι
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ὑπεκκαυμάτων
ὑπέκκαυμα
κρατεῖν
κρατέω
,
,
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ὡς
ὡς
οὐδὲν
οὐδείς
ἐξουδενῶν
ἡγῆται
,
,
ἁγνείαν
ἁγνεία
τιμᾷ
τιμάω
·
·
ἀτιμάζει
ἀτιμάζω
γὰρ
γάρ
αὐτὴν
αὐτός
ὑβρίζων
ὑβρίζω
ὑψηλοφροσύνῃ
,
,
τῷ
τῷ
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἕξωθεν
τοῦ
ὁ
πίνακος
καθαίρειν
καθαίρω
καθαιρέω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παροψίδος
παροψίς
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
σάρκα
σάρξ
,
,
τὸ
ὁ
σῶμαι
τὴν
ὁ
Τε
καρδίαν
καρδία
τύφῳ
τῦφος
τυφώς
Τυφώς
σίνεσθαι
σίνομαι
καὶ
καί
φιλοδρατίᾳ
.
.
οὐδέ
οὐδέ
γε
γε
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
ἀναβρύνεταί
τις
τις
χρήμασι
χρῆμα
,
,
τιμᾶν
τιμάω
αὐτὴν
αὐτός
σπουδάζει
σπουδάζω
·
·
ἀτιμάζει
ἀτιμάζω
μὲν
μέν
οὑν
παντὸς
πᾶς
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
καὶ
καί
οὑτος
,
,
προκρίνων
προκρίνω
αὐτῆς
αὐτός
ὀλίγον
ὀλίγος
κέρδος
κέρδος
,
,
ἡς
οὐδὲν
οὐδείς
ἀντάξιον
ἀντάξιος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τιμίων
τίμιος
·
·
»
πᾶς
πᾶς
«
γὰρ
γάρ
πλοῦτος
πλοῦτος
πλοῦτος
πλοῦτος
ἐνώπιον
ἐνώπιος
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
»
χρυσὸς
χρυσός
«
«
ὡς
ὡς
»
»
ψάμος
ἀλίγη
«
«
.
.
οὐδέ
οὐδέ
γε
γε
ὁ
ὁ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὑπερφυῶς
ὑπερφυής
ὑγούμενος
φιλεῖν
φιλέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
μόνῳ
μόνος
συμφέρον
συμφέρω
σπουδάζων
σπουδάζω
σκοπεῖν
σκοπέω
,
,
ἄφροντις
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
πλησίων
,
,
ἁγνείαν
ἁγνεία
τιμᾷ
τιμάω
·
·
ἀτιμάζει
ἀτιμάζω
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
οὗτος
οὗτος
·
·
πολὺ
πολύς
γὰρ
γάρ
λείπεται
λείπω
τῶν
ὁ
κατ
'
'
ἀξίαν
ἄξιος
ὁμιλούντων
ὁμιλέω
αὐτῇ
αὐτός
.
.
τῷ
τῷ
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
συμπαθητικὸν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φιλάνθρωπον
φιλάνθρωπον
λωβήσασθαι
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τῇδε
ὅδε
τῇδε
μὲν
μέν
ἁγνεύοντας
ἁγνεύω
παρθενεύειν
παρθενεύω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
τῇδε
ὅδε
τῇδε
δὲ
δέ
κακοπραγοῦντας
χραίνεσθαι
χραίνω
καὶ
καί
ἀκολασταίνειν
ἀκολασταίνω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῇδε
ὅδε
τῇδε
μὲν
μέν
ἐπαγγέλλεσθαι
ἐπαγγέλλω
καθαρεύειν
καθαρεύω
καὶ
καί
σωφρονῖν
,
,
τῇδε
ὅδε
τῇδε
δὲ
δέ
μολύνεσθαι
μολύνω
καὶ
καί
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
,
,
οὐδ
'
'
αὖ
αὖ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
μὴ
μή
πεφροντικέναι
φροντίζω
τῶν
ὁ
κοσμικῶν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
κτᾶσθαι
κτάομαι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐξετέζεσθαι
.
.
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
φθορᾶς
φθορά
ἀκοινώνητα
ἀκοινώνητος
καὶ
καί
ἀμιγῆ
ἀμιγής
τηρεῖν
τηρέω
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
κνησμώδη
καὶ
καί
συνουσιαστικά
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτων
οὗτος
ἐνεργέστερα
.
.
χλεύη
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
παιδοποιήσεως
παιδοποίησις
ὄργανα
ὄργανον
τηρεῖν
τηρέω
παρθένα
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
γλῶτταν
γλῶσσα
μὴ
μή
τηρεῖν
τηρέω
,
,
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
γλῶσσαν
γλῶσσα
μὲν
μέν
τηρεῖν
τηρέω
παρθένον
παρθένος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὅρασιν
ὅρασις
ἢ
τίη
τὴν
ὁ
ἀκοὴν
ἀκοή
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
μὴ
μή
τηρεῖν
τηρέω
,
,
ἢ
ἤ
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ἔχειν
ἔχω
κοὶ
τηρεῖν
τηρέω
παρθένα
,
,
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
δὲ
δέ
μὴ
μή
τηρεῖν
τηρέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑταιρίζεσθαι
τύφῳ
τῦφος
τυφώς
Τυφώς
καὶ
καί
θυμῷ
θυμός
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
πάντως
πᾶς
πάντως
τὸν
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
μὴ
μή
ἁμαρτήσεσθαι
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ἄσκησιν
ἄσκησις
τῆς
ὁ
ἁγνείας
ἁγνεία
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
αἰσθητήρια
τηρεῖν
τηρέω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καθαρὰ
καθαρός
καὶ
καί
συνεσφιγμένα
καθάπερ
καθά
δὴ
δή
καὶ
καί
πλοίων
πλοῖον
ὧν
]
]
οἱ
ὁ
κυβερνῆται
κυβερνήτης
τὰς
ὁ
ἁρμογὰς
ἁρμογή
σφίγγουσι
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
σχεῖν
ἔχω
ἔσω
εἴσω
ἔσω
δίοδον
δίοδος
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἐπεισχεομένην
.
.
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
μεγάλοις
μέγας
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἐπιτηδεύμασι
ἐπιτήδευμα
μεγάλα
μέγας
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πταίσματα
πταῖσμα
συμβαίνει
συμβαίνω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
τῷ
ὁ
ἀγαθῷ
ἀγαθός
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐναντιώτερον
ἐναντίος
τὸ
ὁ
κακὸν
κακός
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
μὴ
μή
ἀγαθῷ
ἀγαθός
.
.
πολλοὶ
πολύς
οὖν
οὖν
δοξάζοντες
δοξάζω
τὸ
ὁ
περὶ
περί
τὰς
ὁ
οἰστρώδεις
μᾶλλον
μᾶλλον
καρτερεῖν
καρτερέω
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀμελήσαντες
ἀμελέω
αὐτῆς
αὐτός
ἔπταισαν
πταίω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ὀρθῶς
ὀρθός
πρὸς
πρός
αὑτὴν
ὡρμημένοις
ὁρμάω
ὁρμέω
προσῆψαν
προσάπτω
φόγους
,
,
οὕς
ὅς
ὑμεῖς
σύ
ἀλέγξατε
,
,
νόμος
νόμος
νομός
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
,
,
αὐταὶ
αὐτός
γὰρ
γάρ
]
]
παρθενεύσασαι
καὶ
καί
ἔργῳ
ἔργον
καὶ
καί
λόγῳ
λόγος
.
.
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δὴ
δή
τῆς
ὁ
παρθένου
παρθένος
,
,
ποταπὴν
εἶναι
εἰμί
προσῆκε
προσήκω
,
,
διεγράφη
διαγράφω
·
·
ὐμᾶς
δὲ
δέ
διαρκῶς
ἀγωνισαμένας
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
αὐτήκοος
αὐτήκοος
γενομένη
γίγνομαι
πάσας
πᾶς
αποφαίνομαι
νικᾶν
νικάω
καὶ
καί
στέφω
στέφω
,
,
Θέκλαν
Ι
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
μείζονι
μέγας
στεφάνῳ
στέφανος
καὶ
καί
δασυτέρῳ
ὡς
ὡς
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ὑμῶν
καὶ
καί
μεγαλοπρεπέστερον
μεγαλοπρεπής
ἐκλάμψασαν
ἐκλάμπω
.
.
Ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
εἰποῦσαν
λέγω
ἔφη
φημί
κελεῦσαι
κελεύω
πάσας
πᾶς
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
ἡ
ὁ
Θεοπάτρα
,
,
καὶ
καί
στάσας
ἵστημι
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἄγνον
ἄγνος
εὐχαριστήριον
πρεπόντως
πρεπόντως
ὕμνον
ὕμνος
ἀναπέμψαι
ἀναπέμπω
τῷ
τῷ
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
,
,
ἐξάρχειν
ἐξάρχω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
Θέκλαν
καὶ
καί
προϋφηγεῖσθαι
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
ἀνέστησαν
ἀνίστημι
,
,
τὴν
ὁ
Θέκλαν
μέσην
μέσος
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
παρθένων
παρθένος
ἔφη
φημί
,
,
ἐκ
ἐκ
δεξιῶν
δεξιά
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
Ἀρετῆς
Ἀρετή
στᾶσαν
ἵστημι
κοσμίως
κόσμιος
ψάλλειν
ψάλλω
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
λοιπὰς
ἐν
ἐν
κύκλῳ
κύκλος
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
χοροῦ
χορός
σχῆματι
συστάσας
ὑπακούειν
ὑπακούω
αὐτῇ
αὐτός
.
.
Ὑπακοή
.
.
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
Ψαλμός
.
.
Ἄνωθεν
,
,
παρθένοι
,
,
βοῆς
βοείη
βοή
ἀγερσίνεκρος
ἀχος
ἠλθε
νυμφίῳ
λέγων
λέγω
πασσυδὶ
ὑπαντάνειν
λευκαῖσιν
ἐν
ἐν
στολαῖς
στολή
καὶ
καί
λαμπάσι
πρὸς
πρός
ἀντολάς
ἀνατολή
·
·
ἔγρεσθε
ἔγρω
πρὶν
πρίν
φθάσῃ
φθάνω
μολεῖν
βλώσκω
εἴσω
θυρῶν
θύρα
ἄναξ
ἄναξ
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Βροτῶν
παλυστένακτον
ὄλβον
ὄλβος
ἐκφυγοῦσα
βίου
βίος
βιός
τρυφῆς
τρυφή
ἁδονὰς
ἔρωτα
ἔρως
,
,
σαῖς
σός
ὑπ
'
'
ἀγκάλαις
ἀγκάλη
ζωηφόροις
ποθῶ
ποθέω
σκέπεσθαι
καὶ
καί
βλέπειν
βλέπω
τὸ
ὁ
σὸν
κάλλος
κάλλος
διηνεκῶς
διηνεκής
,
,
μάκαρ
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Γάμων
λιποῦσα
λείπω
θνητὰ
θνητός
λέκτρα
λέκτρον
καὶ
καί
.
.
.
.
ἄναξ
ἄναξ
,
,
διὰ
διά
σὲ
πολύχρυσον
πολύχρυσος
,
,
ἠλθον
ἀσπίλοις
ἐν
ἐν
εἴμασιν
,
,
ὅπως
ὅπως
φθάσω
φθάνω
κἀγὼ
πανολβίων
θαλάμων
θάλαμος
εἴσω
σὺν
σύν
σοὶ
μολεῖν
βλώσκω
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
φαεσφόρους
φαεσφόρος
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Δόλους
δράκοντος
δράκων
<ἠλθον>
ἐκψυγοῦσα
μυρίους
μυρίος
,
,
μάκαρ
,
,
θελδτηρίους
·
·
ἔτλην
τλάω
δὲ
δέ
καὶ
καί
πυρὸς
πῦρ
φλόγα
φλόξ
καὶ
καί
θηρίων
θηρίον
ἀνημέρων
ὁρμὰς
ὁρμή
βροτοφθόρους
βροτοφθόρος
,
,
σὲ
προσμένουσ
'
'
ἀπ
'
'
οὐρανῶν
.
.
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ἐλαθόμην
πάτρας
πάτρα
φράτρα
,
,
ποθοῦσα
σὴν
χάριν
χάρις
,
,
ἐλαθόμην
<καὶ>
παρθένων
παρθένος
ὁμηλίκων
ὁμήλικος
χορούς
χορός
,
,
μητρός
μήτηρ
τε
τε
καὶ
καί
γένους
γένος
φρύαγμα
φρύαγμα
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
σύ
μοι
αὐτὸς
αὐτός
σύ
,
,
Χριστἐ
,
,
τυγχάνεις
τυγχάνω
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
>
>
Ζωῆς
Χριστέ
,
,
τυγχάνεις
τυγχάνω
,
,
]
]
χαῖρε
χαίρω
φῶς
φάος
ταύτην
οὗτος
δέδεξο
δέχομαι
τὴν
ὁ
βοήν
βοή
βοείη
·
·
χορός
χορός
σε
σύ
παρθένων
παρθένος
προσεννέπει
προσεννέπω
,
,
τέλειον
τέλειος
ἄνθος
ἄνθος
,
,
ἀγάπη
ἀγάπη
,
,
χαρά
,
,
φρόνησις
φρόνησις
,
,
σοφία
σοφία
,
,
λόγε
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ἠνοιγμέναις
θύραις
θύρα
,
,
ἄνασσα
ἄνασσα
φαιδρόκοσμε
,
,
ἐδέξω
θαλάμων
θάλαμος
εἴσω
εἴσω
χ
χ
'
'
ἠμᾶς
,
,
ἀχραντόσωμε
,
,
Καλλίνικε
νύμφα
νύμφη
,
,
καλλίπνου
·
·
ὁμόστολοι
ὁμόστολος
παρήμεθα
Χριστῷ
Χριστός
,
,
πανόλβιον
πανόλβιος
μέλπουσαι
μέλπω
σὸν
γάμον
γάμος
,
,
θάλος
θάλος
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Θρηνοῦσι
νῦν
νῦν
βαρύστονοι
κόραι
κόρη
πυλῶν
πύλη
Πύλαι
Πύλος
νυμφῶνος
νυμφών
ἔξω
ἔξω
καὶ
καί
βοῶσι
βοάω
γοερῶς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
λαμπάδων
λαμπάς
ἀποοβέσασαι
φῶς
φάος
οὐκ
οὐ
ἔφθασαν
φθάνω
χαρᾶς
χαρά
ταμεῖον
ταμεῖον
εἰσιδεῖν
εἰσοράω
εἶδον
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
φαεσφόρους
φαεσφόρος
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ἱρᾶς
ὁδοῦ
ὁδός
γὰρ
γάρ
ἐκτραπεῖσαι
πρὸς
πρός
βίου
βίος
βιός
κτήσασθ’
ἔλαιον
ἔλαιον
ἠμέλησαν
ἀμελέω
ἄθλιαι
ἄθλιος
πλέον
πλέως
πλέος
·
·
νεκρὰς
δὲ
δέ
φλογεροῦ
πυρὸς
πῦρ
φέρουσαι
φέρω
λαμπάδας
λαμπάς
στένουσιν
στένω
στενόω
ἔνδον
ἔνδον
ἐκ
ἐκ
φρενῶν
φρήν
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Κροτῆρες
ἁδυπληθέες
πρόκεινται
πρόκειμαι
νέκταρος
νέκταρ
·
·
πίνωμεν
πίνω
·
·
οὐράνιόν
οὐράνιος
ἐστι
εἰμί
πόμα
,
,
παρθένοι
παρθένος
,
,
ὁ
ὁ
νυμφίος
νυμφίος
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
τέθεικε
τίθημι
τοῖς
ὁ
μετ
'
'
ἀξίας
ἄξιος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
κεκλημένοις
καλέω
.
.
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Λαμπρῶς
σου
τὸν
ὁ
<φονὸν>
Ἄβελ
ἔλεξεν
λέγω
αὑματοσταγὴς
βλέπων
βλέπω
εἰς
εἰς
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
ἀνηλεῶς
ἀνηλεής
με
συγγόνου
τετρωμένον
τιτρώσκω
χειρὶ
χείρ
δέξαι
,
,
λιτάζομαι
,
,
λόγε
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
φαεσξόρους
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Μέγιστον
ἀθλον
ὁ
ὁ
κάρτερος
σου
παῖς
παῖς
,
,
λόγε
λόγος
,
,
Ἰωσὴφ
ἀνείλετο
ἀναιρέω
·
·
γυνὴ
γυνή
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
ἄθεσμα
λέκτρα
λέκτρον
βιαίως
βίαιος
εἷλκε
φλογωμένη
πόθοις
πόθος
,
,
ὁ
ὁ
δ’
οὐδὲν
οὐδείς
ἐντραπεὶς
ἐντρέπω
ἔφευγε
φεύγω
γυμνὸς
γυμνός
ἐκβοῶν
ἐκβοάω
·
·
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Νεοσφαγῆ
ὁ
ὁ
Ἰεφθάε
κόρην
κόρη
Κόρα
ἀνῆγε
ἀνάγω
θυσίαν
θυσία
θεῷ
θεός
,
,
ἄπειρον
ἤπειρος
ἄπειρον
ἤπειρος
ἀμφὶ
ἀμφί
βωμὸν
βωμός
ἀμνάδος
δίκην
δίκη
ἡ
ὁ
δ
δ
'
'
εὐγενῶς
εὐγενής
σου
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
,
,
ὦ
ὦ
μάκαρ
,
,
τελοῦσ
'
'
ἔκραζε
καρτερῶς
καρτερός
·
·
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντόνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ξένων
στρατηλάταν
στρατηλάτης
ὄχλων
ὄχλος
εὔτολμος
εὔτολμος
εὐστόχοις
Ἰουδὴθ
δόλοις
δόλος
καρατόμησε
,
,
κάλλεος
κάλλος
τύποις
τύπος
θέλξασα
τοῦτον
οὗτος
,
,
οὐ
οὐ
χράναντα
σώματος
σῶμα
μέλη
μέλος
,
,
νικαφόροις
νικηφόρος
δ’
δ’
ἔφη
φημί
βοαῖς
βοείη
βοή
·
·
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ὁρῶντες
εἶδος
εἶδος
εὐπρεπὲς
εὐπρεπής
ὑφῆς
ὑφή
δύο
γε
Σουσάννας
,
,
ἐμμανεῖς
ἐμμανής
ἔρωτι
ἔρως
λέξαν
·
·
ὠ
ὠ
γύναι
γυνή
,
,
κρυπτῶν
κρύπτης
[
[
σου
]
]
γάμων
γάμος
λέχη
λέχος
ποθοῦντες
ποθέω
ἥκομεν
ἥκω
,
,
φίλα
φίλος
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ἐντρόμοις
ἴφη
βοαῖς
βοείη
βοή
·
·
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Πολλῷ
με
κατθανεῖν
καταθνῄσκω
καταθνήσκω
ἄμεινόν
ἀμείνων
ἐστιν
εἰμί
ἢ
ἤ
λέχη
λέχος
προδοῦσαν
προδίδωμι
,
,
ὠ
ὠ
γυναιμανεῖς
,
,
ὑμῖν
αἰωνίαν
δίκην
δίκη
ὑπ΄
ἐμπύροις
ἔμπυρος
θεοῦ
θεός
τιμωρίαις
τιμωρία
παθεῖν
πάσχω
·
·
σῶσόν
σῴζω
με
ἐγώ
,
,
Χριστέ
,
,
τῶνδε
ὅδε
νῦν
νῦν
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόροις
νυμφίε
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ῥοαῖς
καθαρσίοις
καθάρσιος
λούων
λούω
πλήθη
πλῆθος
βροτῶν
βροτός
βρότος
ὁ
ὁ
πρόδρομος
ἀνόμως
ἄνομος
κακοῦ
κακός
πρὸς
πρός
ἀνδρὸς
ἀνήρ
εἰς
εἰς
σφαγὴν
σφαγή
ἤχθη
ἄγω
δι’
διά
ἁγνείαν
ἁγνεία
,
,
λύθρῳ
λύθρον
λύθρος
δὲ
δέ
φοινίω̣
κόνιν
κόνις
δεύων
δεύω
δέω2
ἔκραζέ
σοι
,
,
μάκαρ
·
·
<῾Υπ>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
φαεσφόρους
φαεσφόρος
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Σοῦ
καὶ
καί
ζωητόκος
χάρις
χάρις
ἄθικτος
ἄθικτος
,
,
]
]
ἄτεγκτος
ἄτεγκτος
,
,
ἀσπίλους
τὰς
ὁ
σὰς
γονὰς
γονή
ἐν
ἐν
ἀσπόρῳ
φέρουσα
φέρω
νηδύι
νηδύς
,
,
μορφὴν
μορφή
ὑπέσχεν
ὑπέχω
ὡς
ὡς
προδοῦσα
προδίδωμι
λέκτρα
παρθένος
παρθένος
·
·
ἔλεξε
λέγω
δ
'
'
ἔγκυος
,
,
μάκαρ
·
·
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Τὴν
σήν
σός
,
,
μάκαρ
,
,
γαμήλιον
γαμήλιος
ποθοῦντες
ποθέω
ἁμέραν
ἡμέρα
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
ὅσους
ὅσος
ἄνωθεν
ἄνωθεν
αὐτὸς
αὐτός
ἀγγέλων
ἄγγελος
ἅναξ
ἄναξ
κέκληκας
,
,
ἥκουσιν
ἥκω
μέγιστα
μέγας
δῶρά
δῶρον
σοι
,
,
λόγε
,
,
φέροντες
φέρω
ἀσπίλοις
στολαῖς
στολή
.
.
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καἰ
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ὑμνοις
,
,
μάκαιρα
μάκαρ
θεόνυμφε
,
,
θαλαμηπόλοι
αἱ
ὁ
σαὶ
γεραίρομεν
σὲ
νῦν
νῦν
,
,
ἄθικτα
ἄθικτος
παρθένε
,
,
ἐκκλησία
χιονόσωμε
,
,
κυανοβόστρυχε
,
,
σῶφρον
,
,
ἄμωμ΄
,
,
ἀρασμία
.
.
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Φθορὰ
πέφευγε
καὶ
καί
νόσων
νόσος
πόνοι
πόνος
δακρυσταγεῖς
,
,
θάνατος
θάνατος
ᾐρέθη
,
,
ὄλωλε
ὄλλυμι
πᾶσα
πᾶς
ἀφροσύνη
ἀφροσύνη
,
,
λύπη
λύπη
τέθνηκε
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
τηξίφρων
,
,
ἔλαμψε
λάμπω
δ
δ
'
'
ἠ
ἠ
τοῦ
ὁ
]
]
θεοῦ
θεός
Χριστοῦ
]
]
χαρὰ
χαρά
βροτοῖς
βροτός
βρότος
ἄφνω
ἄφνω
πόλιν
πόλις
.
.
<῾Υπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Χῆρος
ὁ
ὁ
]
]
βροτῶν
βροτός
βρότος
παράδεισός
ἐστιν
εἰμί
πάλιν
πάλιν
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
θείας
θεία
ὤσπερ
τὸ
ὁ
ὅς
πρὶν
πρίν
ταγῆς
οἰκεῖ
οἰκέω
τέχναις
τέχνη
ὁ
ὁ
ποικίλαις
ποικίλος
δράκοντος
δράκων
ἐκπεσών
ἐκπίπτω
,
,
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
ἄφοβος
ἄφοβος
,
,
μάκαρ
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ψάλλων
τὸ
ὁ
καινὸν
καινός
ᾆσμα
ᾆσμα
ἄεισμα
νῦν
νῦν
χορός
χορός
σε
σύ
καθιστάνει
πρὸς
πρός
οὐρανούς
οὐρανός
,
,
ἄνασσα
ἄνασσα
,
,
φῶς
φάος
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ἐστεμμένος
λευκοῖς
λευκός
κρίνων
κρίνω
κάλυξι
κάλυξ
καὶ
καί
φλόγας
φλόξ
χερσὶ
χείρ
σελασφόρους
φέρων
φέρω
.
.
<Ὑπ
.
.
>
>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
<Ψ
.
.
>
>
Ὠ
τὰς
ὁ
ἀχράντους
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
μάκαρ
,
,
ναίων
ναίω
ἄναρχε
,
,
πάντα
πᾶς
συγκροτῶν
αἰωνίῳ
αἰώνιος
κράτει
κράτος
,
,
δέξαι
δέχομαι
δείκνυμι
σὺν
σύν
παιδὶ
σῷ
σός
,
,
πάρεσμεν
πάρειμι
,
,
ἔνδον
ἔνδον
εἰς
εἰς
ζωῆς
ζωή
πύλας
πύλη
Πύλαι
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
καὶ
καί
ὴμέας
.
.
<>
ἁγνεύω
ἁγνεύω
σοι
καὶ
καί
λαμπάδας
λαμπάς
φαεσφόρους
φαεσφόρος
κρατοῦσα
κρατέω
,
,
νυμφίε
νυμφίος
,
,
ὑπαντάνω
σοι
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Ἀξίως
ἀπηνέγκατο
ἀποφέρω
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
ἄθλων
ἆθλον
ἡ
ὁ
Θέκλα
,
,
ὠ
Γρηγόριον
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀξίως
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τί
τίς
δαί
;
;
ἡ
ὁ
Τελμησιακὴ
ξένη
ξένη
,
,
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
,
,
κἂν
ἐάν
ἀξωθεν
οὐκ
οὐ
ἐπηκροᾶτο
;
;
θαυμάζω
θαυμάζω
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἡσυχίαν
ἡσυχία
εἶχεν
ἔχω
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μαθοῦσα
μανθάνω
τὸ
ὁ
συσσίτιον
συσσίτιον
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ὥσπερ
ὥσπερ
ὄρνεον
ἐπὶ
ἐπί
τροφὴν
τροφή
ἐφίπτατο
τῶν
ὁ
λεγομένων
λέγω
ἀκουσομένη
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Οὐ
οὐ
·
·
λόγος
λόγος
γὰρ
γάρ
αὐτὴν
αὐτός
Μεθοδίῳ
συμπαραγεγονέναι
αὐτὰ
αὐτός
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
τὴν
ὁ
Ἀρετὴν
πυνθανομένῳ
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καλὸν
καλός
καὶ
καί
μακάριον
τοι
τοι
.
.
αύτῃ
διδασκάλῳ
διδάσκαλος
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
καὶ
καί
ὁδηγῷ
ὁδηγός
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Ἀρετῇ
.
.
ΕΥΒΟΓΛ
.
.
Ἀτάρ
,
,
ὦ
ὦ
Γρηγόριον
,
,
ποτέρους
πότερος
ἀμείνους
ἀμείνων
λέγομεν
λέγω
,
,
τοὺς
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμοῦντας
ἐπιθυμέω
μέν
μέν
,
,
κρατοῦντας
κρατέω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
,
,
ἢ
ἤ
τοὺς
ὁ
ἐπιθυμοῦντας
ἐπιθυμέω
καὶ
καί
παρθενεύοντας
;
;
ΓΡΗΙ
.
.
Τοὺς
μὴ
μή
ἐπιθυμοῦντας
ἐπιθυμέω
καὶ
καί
παρθενεύοντας
>
>
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
οὗτοι
οὗτος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
ἀμόλυντον
κέκτηνται
κτάομαι
κτέομαι
καί
καί
εἰσιν
εἰμί
ὁλοτελῶς
ἀδιάφθοροι
ἀδιάφθορος
,
,
κατὰ
κατά
μηδὲν
ἀξημαρτηκότες
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Εὐγε
νὴ
τὴν
ὁ
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
ὠ
ὠ
Γρηγόριον
,
,
καὶ
καί
συνετῶς
συνετός
.
.
ἀτὰρ
ἀτάρ
μή
μή
τι
τις
κωλύω
κωλύω
,
,
ἐὰν
ἐάν
ἀντιλαμβάνωμαι
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐρρωμενέστερον
ἐρρωμένος
μάθω
μανθάνω
καὶ
καί
σηθεὶς
ἐξελέγξῃ
ἐξελέγχω
με
ἔτι
ἔτι
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀλλ
'
'
ἀντιλαμβάνου
,
,
ὅπῃ
ὅπῃ
ὅπῃ
ὅπη
καὶ
καί
θέλεις
ἐθέλω
·
·
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
ἱκανῶς
ἱκανός
,
,
ὠ
ὠ
Εὐβούλιον
,
,
διδάξαι
διδάσκω
σε
ἔχω
ἔχω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
ἐπιθυμοῦντος
ἐπιθυμέω
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμῶν
ἐπιθυμέω
χρείσσων
ἐστί
εἰμί
,
,
καὶ
καί
οὐδεὶς
οὐ
οὐ
μή
μή
σε
ἐλέγξῃ
ἐλέγχω
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Βαβαί
βαβαί
·
·
χαίρω
χαίρω
τάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μοι
μεγαλοφρόνως
μεγαλόφρων
ἀποκρίνῃ
ἀποκρίνω
καὶ
καί
δεικνύεις
δείκνυμι
ὅσον
ὅσος
πεπλούτηκας
ἐπὶ
ἐπί
σοφίᾳ
σοφία
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Κωτίλος
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
ἔοικεν
ἔοικα
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
εἶναι
εἰμί
δοκεῖς
δοκέω
,
,
ὠ
ὠ
Εὐβούλιον
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τίνος
δὴ
δή
χάριν
χάρις
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ὅτι
ὅτι2
τωθαζομένη
με
ταῦτα
οὗτος
λέγεις
λέγω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
ἀληθεύουσα
ἀληθεύω
.
.
ΕΥΒΟΓΛ
.
.
Εὐφήμησον
,
,
ὦ
ὦ
μακαρία
·
·
θαυμάζω
θαυμάζω
γὰρ
γάρ
σφόδρα
σφόδρα
σου
τὸ
ὁ
συνετὸν
καὶ
καί
μεγαλόδοξον
.
.
ἐγὼ
τοῦ
ὁ
ὅς
το
ἔφην
φημί
,
,
ὄτι
περὶ
περί
ὡν
πολλοὶ
πολύς
πρὸς
πρός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
πολλάκις
πολλάκις
ἀμφισβητοῦσι
ἀμφισβητέω
σοφοί
σοφός
,
,
ταῦτα
οὗτος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐπίστασθαι
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
σὺ
λέγεις
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διδάσκειν
διδάσκω
ἑτέρους
ἕτερος
σεμνύνῃ
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Σὺ
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
,
,
δυσχεραίνεις
δυσχεραίνω
,
,
εἰ
εἰ
διαφέρουσιν
διαφέρω
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
οἱ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμοῦντες
ἐπιθυμέω
τῶν
ὁ
ἐπιθυμούντων
ἐπιθυμέω
τε
τε
καὶ
καί
ἐγκρατευομένων
;
;
ἢ
τίη
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐμοῦ
ἐμός
ταῦτα
οὗτος
προσπαίζεις
προσπαίζω
;
;
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἀποπειρωμένη
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
ὁμολογῶ
ὁμολογέω
μὴ
μή
εἰδέναι
οἶδα
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἴθι
εἶμι
φράσον
φράζω
ἐμοί
,
,
ὠ
ὠ
σοφωτάτη
,
,
τίνι
τίς
τις
διαφέρουσιν
διαφέρω
οἱ
ὁ
μὴ
μή
ἀπιθυμοῦντες
καὶ
καί
ἁγνεύοντες
ἁγνεύω
τῶν
ὁ
ἐπιθυμούντων
ἐπιθυμέω
τε
τε
καὶ
καί
παρθενευόντων
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ὅτι
ὅτι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
καθαρὰν
ἔχουσιν
ἔχω
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἄλγιον
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
κατοικεῖ
κατοικέω
,
,
μὴ
μή
περιελκομένης
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἐπιθολουμενης
φαντασίαις
καὶ
καί
λογισμοῖς
λογισμός
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐνθυμήσεως
ἐνθύμησις
ἐπιλωβηθῆναί
ποτε
ποτε
·
·
ἀλλ
'
'
εἰσὶν
εἰμί
ἀνεπίδεκτοι
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
οὗτοι
οὗτος
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
,
,
γαλήνην
γαλήνη
ἄγοντες
ἄγω
τῶν
ὁ
παθημάτων
πάθημα
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
οψεως
ἔξωθεν
ἔξωθεν
δελεαζόμενοι
δελεάζω
ταῖς
ὁ
φαντασίαις
φαντασία
καὶ
καί
ἐπεισρέουσαν
δεχόμενοι
τὴν
ὁ
ἐπιθυ
-
-
μίαν
δίκην
δίκη
ῥεύματος
ῥεῦμα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
οὐδὲν
ἧσσον
ἥσσων
μολύνονται
πολλάκις
πολλάκις
,
,
κἂν
ἐάν
νομίζωσιν
νομίζω
ἀντιφιλονεικεῖν
καὶ
καί
μάχεσθαι
μάχομαι
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἡδονάς
ἡδονή
,
,
ἡττώμενοι
τὸν
ὁ
λογισμόν
λογισμός
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκοῦν
γαλήνην
γαλήνη
τοὺς
ὁ
ἄγοντας
ἄγω
καὶ
καί
μὴ
μή
διοχλουμένους
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
λέξομεν
λέγω
καθαρούς
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Καὶ
καί
σφόδρα
σφόδρα
.
.
τούτους
οὗτος
γὰρ
γάρ
τοιούτους
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
καὶ
καί
θεοὺς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
μακαρισμῶν
ἀπεργαζόμενος
τοὺς
ὁ
ἀνενδοιάστως
ἀνενδοίαστος
αὐτῷ
αὐτός
πιστεύοντας
πιστεύω
θεὸς
»
»
ὄψεσθαι
ὁράω
«
«
μετὰ
μετά
παρρησίας
παρρησία
ἀποφθέγγεται
τὸν
ὁ
θεόν
θεός
‘
‘
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μηδὲν
ἐπισκοτοῦν
ἐπισκοτέω
ἢ
τίη
συνταράσσον
τὸν
ὁ
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
τῆς
ὁ
Ψυχῆς
Ψυχή
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ἐπιφέρονται
θεωρίαν
θεωρία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκτὸς
ἐκτός
γεγονότες
γίγνομαι
τῶν
ὁ
ὀρέξεων
ὄρεξις
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
τῶν
ὁ
κοσμικῶν
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
καθαρὰν
καθαρός
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
μίξεως
μίξις
μῖξις
τηροῦσιν
τηρέω
,
,
ἀλλ
'
'
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
ἀνεπίδεκτον
ἀνεπίδεκτος
λογισμῶν
λογισμός
ἀκρασίας
ἀκρασία
ἀκρασία2
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
μέλιστα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ναῷ
κατοικοῦν
κατοικέω
ἀναπαύεται
ἀναπαύω
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Ἔχε
δὴ
δή
οἶμαι
οἴομαι
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
εὕρεσιν
εὕρεσις
τῶν
ὁ
ὄντως
ὄντως
κρειτ
-
-
τόνων
τόνος
ὀρθότερον
ὀρθός
ἡμᾶς
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
διελθεῖν
διέρχομαι
)
)
καί
καί
μοι
φράσον
φράζω
·
·
καλεῖς
καλέω
τινα
τις
κυβερνήτην
κυβερνήτης
ἀγαθόν
ἀγαθός
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ἔγωγε
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Πότερον
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
μεγάλαις
καὶ
καί
ἀμηχάνοις
ἀμήχανος
περισώσαντα
περισῴζω
ζάλαις
ζάλη
τὸ
ὁ
σκάφος
σκάφος2
σκάφος
ἢ
ἤ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
γαλήνῃ
γαλήνη
καὶ
καί
νηνεμέᾳ
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Τὸν
ἐν
ἐν
μεγάλαις
καὶ
καί
ἀμηχάνοις
ἀμήχανος
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκοῦν
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
τὴν
ὁ
περιαντλουμένην
ταῖς
ὁ
τρικυ
-
-
μίαις
τῶν
ὁ
παθημάτων
πάθημα
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀποκάμνουσαν
ἢ
τίη
ἐκλυομένην
ἐκλύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
σκάφος
σκάφος2
σκάφος
,
,
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
γενναίως
γενναῖος
εἰς
εἰς
λιμένα
λιμήν
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
σωφροσύνης
σωφροσύνη
ἀπευθύνουσαν
ἀπευθύνω
λέξομεν
λέγω
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
εὐδίᾳ
εὐδία
πλοϊζομένης
κρείττονα
κρείσσων
καἰ
δοκιμωτεραν
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Λέξομεν
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
ἁρμόζεσθαι
ἁρμόζω
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐμβολὰς
ἐμβολή
τῶν
ὁ
καταφυσημάτων
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
πονηρός
πνεύματος
πνεῦμα
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀπορρίπτεσθαι
ἢ
τίη
νικᾶσθαι
νικάω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντα
πᾶς
πρὸς
πρός
Χριστὸν
Χριστός
ἀνανεύοντα
καρτερῶς
καρτερός
μάχεσθαι
μάχομαι
ταῖς
ὁ
ἡδοναῖς
ἡδονή
μείζονα
μέγας
τὸν
ὁ
ἔπαινον
ἔπαινος
φέρει
φέρω
τοῦ
ὁ
μετὰ
μετά
ῥᾳστώνης
ῥᾳστώνη
ἀχειμαστὶ
παρθενεύοντος
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ἐοικεν
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τί
δαὶ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κύριος
κύριος2
κύριος
;
;
οὐ
οὐ
δοκεῖ
δοκέω
δεικνύναι
δείκνυμι
διαφέρειν
διαφέρω
τὸν
ὁ
ἐπιθυμοῦντα
ἐπιθυμέω
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
ἐγκρατευόμενον
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμοῦντός
τε
τε
καὶ
καί
παρθενεύοντος
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ποῦ
δή
δή
;
;
ΕΥΒΟΓΛ
.
.
Ἐνθα
τὸν
ὁ
φρόνιμον
φρόνιμος
παραβάλλων
παραβάλλω
οἰκίᾳ
οἰκία
τεθεμελιωμένῃ
καλῶς
καλός
ἄπτωτον
ἄπτωτος
αὐτὸν
αὐτός
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
,
,
μὴ
μή
δυνάμενον
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
βροχῆς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ποταμῶν
ποταμός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀνέμων
ἄνεμος
καταβληθῆναι
καταβάλλω
,
,
ταῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐπιθυ
-
-
μίαις
ὡς
ὡς
ὡς
ἔοικέν
ἀπεικάζων
ἀπεικάζω
τοὺς
ὁ
χειμῶνας
χειμών
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
πέτρᾳ
πέτρα
τὴν
ὁ
ἀκίνητον
ἀκίνητος
ἔνστασιν
ἔνστασις
καὶ
καί
ἀδιάπτωτον
ἀδιάπτωτος
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ἁγνείαν
ἁγνεία
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀληθῆ
λέγειν
λέγω
δόξαις
δόξα
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τί
δαὶ
καὶ
καί
ἰατρόν
ἰατρός
;
;
οὐ
οὐ
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
μεγάλαις
μέγας
ἤδη
ἤδη
δεδοκιμασμένον
νόσοις
νόσος
καὶ
καί
πολλοὺς
πολύς
ἰασάμενον
ἄριστον
ἄριστος
καλεῖς
καλέω
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ἕγωγε
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Τὸν
δὲ
δέ
μηδὲν
μηδέπω
μηδέπω
διαπραξάμενον
,
,
μηδὲ
μηδέ
νοσοῦντας
νοσέω
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἐν
ἐν
χερσὶν
χείρ
ἐσχηκότα
ἔχω
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀδοκιμώτερον
ἔτι
ἔτι
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ναί
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκοῦν
καὶ
καί
Ψυχὴν
Ψυχή
τὴν
ὁ
ἀνεχομένην
ὑγροτέρου
σώματος
σῶμα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ἡδονὰς
ἡδονή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νόσους
νόσος
καταπραϋνουσαν
σωφρο
-
-
σύνης
φαρμάκοις
φάρμακος
φαρμακός
ἰατρικωτέραν
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
τῆς
ὁ
ὑγιεινὸν
ὑγιεινός
διοικεῖν
διοικέω
κεκληρωμένης
σῶμα
σῶμα
καὶ
καί
ἀπαθές
ἀπαθής
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Λεκτέον
λεκτέος
γάρ
γάρ
.
.
ΕΥΒΟΓΛ
.
.
Τί
δαὶ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πάλῃ
πάλα
πάλη
;
;
πότερον
πότερος
παλαιστὴς
παλαιστής
ἀμείνων
ἀμείνων
ὁ
ὁ
ἀνταγωνιστὰς
ἔχων
ἔχω
μεγάλους
μέγας
καὶ
καί
ἰσχυρούς
,
,
καὶ
καί
προσπαλαίων
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
μὴ
μή
καθαιρούμενος
,
,
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἔχων
ἔχω
ἀνταγωνιστάς
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Δῆλον
Δῆλος
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Καὶ
ἐν
ἐν
πάλῃ
πάλα
πάλη
ἄρα
ἄρα
δοκιμώτερος
ἀθλητὴς
ἀθλητής
ὁ
ὁ
τοὺς
ὁ
ἀνταγωνιστας
ἔχων
ἔχω
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀνάγκη
ἀνάγκη
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκοῦν
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
ἀνάγκη
ἀνάγκη
πᾶσα
πᾶς
τὴν
ὁ
μηχανωμένην
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐφόδους
ἔφοδος3
ἔφοδος
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
καὶ
καί
μὴ
μή
κατασπωμένην
,
,
ἀλλ
'
'
ἀνθέλκουσαν
καὶ
καί
ἀντιτασσομένην
,
,
ἰσχυροτέραν
ἰσχυρός
φαίνεσθαι
φαίνω
τῆς
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμούσης
ἐπιθυμέω
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀληθῆ
.
.
ΕΓΒΟΥΛ
.
.
Τί
δαὶ
τὸ
ὁ
καρτερῶς
καρτερός
ἔχειν
ἔχω
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ὁρμάς
ὁρμή
,
,
Γρηγόριον
,
,
τῶν
ὁ
φαύλων
φαῦλος
ὀρέξεων
;
;
δοκεῖ
δοκέω
σοι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀνδρείας
ἀνδρεία
εἶναι
εἰμί
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Καὶ
καί
σψόδρα
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἀνδρεία
ἀνδρεία
αὕτη
οὗτος
δύναμις
δύναμις
ἀρετῆς
ἀρετή
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Δῆλον
Δῆλος
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Οὐκοῦν
εἰ
εἰ
δύναμις
δύναμις
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὑπομονή
,
,
ἡ
ὁ
διοχλουμένη
ἄρα
ἄρα
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
καρτεροῦσα
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
δυνατωτέρα
δυνατός
φαίνεται
φαίνω
τῆς
ὁ
μὴ
μή
ὀχλουμένης
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ναί
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
δυνατωτέρα
δυνατός
,
,
καὶ
καί
κρείσσων
κρείσσων
;
;
ΓΡΗΓ
.
.
Ναί
.
.
ΕΥΒΟΥΛ
.
.
Κρείσσων
ἄρα
ἄρα
ἡ
ὁ
ἐπιθυμοῦσα
καὶ
καί
ἐγκρατευομένη
τῆς
ὁ
μὴ
μή
ἐπιθυμούσης
ἐπιθυμέω
ἐστὶν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
προωμολογημένων
καὶ
καί
ἐγκρατευομενης
.
.
ΓΡΗΓ
.
.
Ἀληθῆ
λέγεις
λέγω
,
,
καὶ
καί
ἐπιθυμήσω
ἐπιθυμέω
πληρέστερον
πλήρης
ἔτι
ἔτι
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
διαλεχθῆναί
διαλέγομαι
σοι
.
.
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
σοι
σύ
φίλον
φίλος
,
,
αὔριον
αὔριον
ἀφίξομαι
ἀφικνέομαι
πάλιν
πάλιν
ἀκουσομένη
τούτων
οὗτος
.
.
νῦν
νῦν
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὁρᾷς
ὁράω
,
,
ὥρα
ὥρα2
ὥρα
λοιπὸν
λοιπός
τραπέσθαι
τρέπω
καὶ
καί
περὶ
περί
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἀσχολεῖν
ἀσχολέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
.
.